Теософия

        Сборник под общей редакцией  Уриковой Надежды Владимировны

*[txt] akimov.txt       ( 20k)
*[txt] shipov.txt       ( 30k)
 -  новое  открытие  в  квантовой  механике -
торсионные поля - психическая энергия.

*[txt] Живи,  планета  (209k)
(новая   экология,  концепция  равновесия  экосистемы  планеты,
знания о силе мысли, о сердце, о психической энергии, об аурах,
стихиях земли, воды, воздуха, огня и т.д.)

*[txt] Н.В. Урикова. Основы этики жизни        (264k)
(  в  краткой и доступной даже детям форме даны знания 14 томов
"Живой Этики" (Агни-Йоги"), можно использовать и в школах, и  в
институтах  и  любому  человеку, осознающему ответственность за
свое поведение на планете.

*[txt] Великая  тайна  вселенной     ( 72k)
Через  сказки,  мифы,  легенды, притчи, стихи даны
знания Живой Этики.

*[txt] Урикова Н.В. Новая  экология. ( 81k)

*[txt] Книга Агни Йоги "Община" - монгольский вариант. (259k)

*[txt] Наука будущего.               (245k)

*[txt] Семикина Л.А. Эволюция - путь взаимопроникновения культур ( 10k)
Статья о культуре, красоте, эволюции, религии, совершенствовании.

     Великая тайна вселенной

   Об этой тайне знают лишь немногие. В течение веков и тысячелетий люди
стремились узнать,  как появилась Вселенная,  кто ее создал, что было до
ее возникновения?  Что будет дальше? Сейчас нам открываются загадки жиз-
ни. Одна из них - Вселенная не возникала никогда, она существовала всег-
да и будет существовать вечно.  Не было начала Вселенной,  не будет и ее
конца. И это прекрасно.  Но Вселенная очень-очень устает и должна  отды-
хать. Детки ложатся в кроватки, закрывают глазки и засыпают. У Вселенной
нет кроватки,  она просто становится очень маленькой и ей легче заснуть.
Представляете,  миллиарды  звезд и планет вдруг превращаются в маленькую
точку!  Вселенная спит.  Тишина.  Даже ветер молчит,  думает: "Спи, спи,
родная, сколько тебе потрудиться пришлось!  Пусть тебе снятся прекрасные
сны!" Спит Вселенная и улыбается во сне.  Что ей снится? Спит она долго.
Мы можем спасть 7-10 часов,  а Вселенная спит более 4 миллиардов лет.  И
однажды наступает утро.  Вселенная открывает глазки, улыбается: "Здравс-
твуй, ветер.  Проснулись ли мои первые Помощники-Строители?" - Да, прос-
нулись и готовы приняться за работу, - отвечает ветер.
  Так каждое утро начинается строительство Вселенной.  Великие Строители
очень любят свое дело и стараются выполнить его как можно лучше. Это са-
мое настоящее творчество! Представляете, Великие Строители создают коме-
ты, звезды, планеты... Каждую звездочку они любят, отшлифовывают ее, как
драгоценный камень и радуются, если она получилась красивой. Наше звезд-
ное небо - это плод прекрасного вдохновения Великих Строителей.  И пото-
му, когда мы смотрим на звездное небо,  нужно вспомнить об этих Тружени-
ках и быть благодарными им.
  Долго идет строительство. И только через миллионы лет на этих планетах
начинает зарождаться жизнь.  Сначала появляются камни,  потом, растения,
животные,  затем человек. Да, да, не удивляйтесь, на всех планетах живут
люди,  нет  пустого места во Вселенной.  И от этого в душе рождается ра-
дость - мы не одни! На каждой планете у нас есть друзья. Не забывайте об
этом. И когда наши взоры устремляются к звездам, подумаем о тех, кто там
живет. И порадуемся этому.
   Есть еще одна тайна.  Все жители Космоса - это братья и сестры  одной
большой семьи.  А значит,  они должны любить друг друга, несмотря на ог-
ромные расстояния.  Для этого нужно чаще вспоминать своих друзей и гово-
рить: "Милые друзья с далеких звезд и планет, пусть вам будет хорошо!" И
они обязательно получат вашу весточку.
   Итак, мы граждане Космоса,  члены большой и дружной семьи. Будем ста-
раться стать лучше и добрее,  чтобы космические друзья  могли  гордиться
вами.  И радоваться, что мы не одни в такой огромной и таинственной Все-
ленной.
   Ты на небо вечером взгляни - как оно спокойно, величаво!
   Звездочки сияют, как огни, в тишине далекого причала.
   Где-то там друзья твои живут в звездном улыбающемся доме.
   Помнят о тебе и встречи ждут, жди и ты, малыш, и твердо помни:
     Люди во Вселенной не одни - тысячи миров горят над нами!
     А когда тебе печально станет, ты на небо с радостью взгляни.

                       СКАЗКА О ВЫРУБЛЕННОМ ЛЕСЕ
   Больно нашей Матушке-земле,  когда обижают ее,  мусор бросают, плюют,
вырубают леса,  загрязняют реки,  воздух.  Очень ей больно. Не стыдно ли
нам мать свою обижать?  Как можем мы спокойно на ее слезы и стоны  смот-
реть? Все  землетрясения,  ураганы  и  смерчи - это страдания нашей зем-
ли-матери и попытки восстановить утраченную гармонию.
   Жил-был царь.  Задумал  он  построить себе новые палаты - деревянные,
резные, с узорами и камнями драгоценными. Приказал своим слугам вырубить
большой и красивый лес на берегу озера, который был любимым местом отды-
ха жителей королевства. Люди приходили сюда забыть свои печали, горести,
поговорить  с  травой,  цветами,  послушать птиц,  помечтать о высоком и
прекрасном. Горько и страшно стало им, когда узнали о решении царя, дол-
го просили сохранить природу, но царь их прогнал. Не послушал их мудрого
слова, что нельзя Красоту губить.
   Вырубили лес, а у царя зато новые палаты деревянные, резные, с узора-
ми и камнями драгоценными...  А у озера пусто стало, одни пеньки торчат.
Люди слезами обливаются, былую Красоту вспоминают. Только странно, будто
из-под земли какие-то вздохи слышатся, будто кто-то ворочается. Говорят,
что это мать-земля плачет,  раны свои залечивает.  Вздохнет земля, будто
ураган налетит,  и все посевы царские посевы с корнем вырывает. Заплачет
земля - ливень поля затопляет.  А однажды вскрикнула земля от боли - сил
землетрясение началось, разверзлась земная кора и царские палаты - дере-
вянные, резные поглотила.
   Плачет, убивается царь,  жизнь проклинает. Вдруг видит, человек перед
ним стоит. Как мог он через стражу проникнуть? - Я тебя не звал, - гово-
рит ему царь.  - Земля-мать позвала меня, помочь тебе от всех твоих нес-
частий, что обрушились на королевство,  - отвечает незнакомец. - Ведь ты
не послушал добрых советов простых людей не губить Природу,  а  построил
палаты деревянные...  А на берегу озера пеньки оставил. Долго мать-земля
терпела, не хотела детям своим показывать, как тяжело ей, да не выдержа-
ла, застонала,  заплакала,  закричала.  Вот откуда и ураганы,  и ливни и
землетрясения. Никто на тебя несчастья не посылал.  Ты сам - причина их.
Беды твои - не божья кара,  а слезы матери, что тебя родила и растила. -
Что же теперь делать?  - спросил царь. - Прощения просить у земли и раны
залечивать, посадить новый лес на месте старого. - и исчез незнакомец.
   Вышел царь  на крыльцо,  заплакал и сказал:  "Прости земля-мать,  что
боль тебе причинил,  что страдать заставил",- упал на землю и  поцеловал
ее. Потом  созвал  к озеру людей,  помощи попросить,  чтобы новый лес на
месте старого посадить, чтобы они вновь увидели, как птицы поют, деревья
шумят, чтобы земля-матушка радовалась и ликовала. Так и сделали. За один
день вырос красивый, густой, высокий лес. Опять стали приходить сюда лю-
ди, любоваться красотой,  мечтать о высшем, о прекрасном, о будущем... И
царь к день приходил, полюбил Природу и она его простила. Не было больше
в его королевстве ураганов,  ливней и землетрясений.  Долго прожил царь,
много доброго сделал, и жизнь посылала ему удачу и счастье.

                            СКАЗКА О БРАТЬЯХ
  Однажды Правитель Высшей планеты созвал всех жителей на Великий Совет.
Собрались они,  ждут - что скажет им Владыка:  "Пришло время,  дети мои,
показать вашу преданность,  любовь и мужество. Обратилась ко мне молодая
планета Земля,  помощи просит. Все есть на ней - растения, животные, нет
только людей. Нужны мне семь помощников, которые вместе со мною на Землю
пойдут, чтобы сотворить людей по образу и подобию  нашему,  наделить  их
душой,  духом и разумом и помогать им, пока они не станут такими как мы.
Но это - Великая Жертва,  дети мои.  На многие тысячелетия вы должны за-
быть о  себе  и  думать только о людях,  которые примут вашу помощь,  но
вскоре забудут вас,  а некоторые даже возненавидят. Они будут проклинать
вас, сжигать  на кострах,  распинать и мучить.  Они будут искажать слова
ваши и отрицать само существование ваше.  Но через это вы должны пройти.
Некоторые поверят вам и пойдут за вами. В них вы найдете верных помощни-
ков, которые пополнят ваши ряды.  Пройдет много времени  и  таких  людей
станет больше.  А  когда-нибудь  вся планета Земля превратится в Обитель
Света. И вот тогда вы снова появитесь перед людьми - увидят они лица ва-
ши и преклонятся перед Величием вашим.
  Но это будет не скоро." Замолчал Владыка. Задумался. А потом посмотрел
на детей своих: "Кто из вас пойдет за Мной?" Семь братьев шагнули вперед
и сказали:  "Мы пойдем за Тобой и поможем в  деле  Твоем!"  Так  Старшие
Братья пришли на нашу Землю.  Это было 18 миллионов лет назад. Сотворили
они людей по образу и подобию Своему, наделили их душой и разумом и жили
среди них.  Многому научились люди у Старших Братьев - как строить горо-
да, выращиввать хлеб,  выплавлять металлы,  управлять страной. Они учили
добру и  Красоте.  Поэтому и стали называть своих могущественных Братьев
Великими Учителями.  И было прекрасное время,  когда Боги жили среди лю-
дей. Не было у Них постоянного дома, ходили Они по Земле и везде их при-
нимали с радостью и любовью.
  Но скоро люди перестали чтить и уважать Учителей.  Отрицали Их советы,
отвергали помощь и смеялись над Их словами. И сказал тогда Владыка: "От-
ныне мы не будем жить среди людей, а уйдем на самую высокую гору и отту-
да будем помогать человечеству. Люди не смогут нас найти и не увидят нас
больше. Мы  же  будем видеть все,  что на Земле происходит.  Все мысли и
чувства человеческие перед Нами,  как на ладони будут.  И только  чистые
сердцем и устремленные к добру люди найдут нас".
  Ушли в горы Великие Братья. С тех пор никто никогда Их не видел. В го-
рах Они  построили чудесную страну необыкновенной Красоты и стали жить в
ней. Но не знают по-прежнему Учителя ни отдыха,  ни  покоя.  Непрерывно,
день и  ночь,  в кровавом поту трудятся Они на Благо всего человечества.
Забыли они о себе.  Сердца Их о нас болят.  Не требуют Они благодарности
за Великую Жертву, но ждут того дня, когда проснутся люди и устремятся к
добру. А день этот близок.
  Страну Великих Учителей называют по-разному: Обитель Света, Беловодье,
Братство Грааля,  Шамбала,  а Великих Братьев называют Иерархией  Света.
Все самые прекрасные мысли,  идеи и светлые начинания исходят из Их Оби-
тели. Сколько мировых катастроф предотвратили Они!  Невидимо видимые жи-
вут Они среди нас.
                             ОБИТЕЛЬ СВЕТА
  Давным-давно на дикую планету спустились наши Братья с высоты
  И основали на Земле Твердыню Света - Обитель Радости и Красоты.
  Они нам помощь шлют теперь оттуда,  они за нами каждый миг следят.
  Они нас любят - есть ли выше чудо? Они нам верят - выше нет наград!

  Незваный не найдет и не войдет, не опознает сокровенный вход.
  Он не поймет как истина проста: лишь сердца стук в Священные Врата
  Услышан будет там, где сердце - ключ.
  Горящее, звучащее на луч.                              Спирина

                            СКАЗКА О ПУТНИКЕ
   Задумал один человек найти чудесную страну,  где Великие Мудрецы  жи-
вут.  Взял самое необходимое и отправился в путь.  Шел по лесам и равни-
нам,  переправлялся через реки и озера. Через три года подошел он к под-
ножию  гор.  Стоял человек,  смотрел на их недостижимые вершины и думал:
"Скоро я попаду туда. Осталось совсем немного."
  Стал он карабкаться вверх. Трудно ему было. Несколько раз чуть не сры-
вался со скал в пропасть.  Но шел все вперед и вперед.  Через  три  года
увидел он Врата в Страну Заповеданную.  У Врат Страж стоял,  вход в Свя-
щенную Обитель охранял.  Возликовал духом путник, подошел к Вратам, пок-
лонился и сказал:  "Пропусти,  Страж,  в страну Живых Богов. Шесть лет я
был в пути.  Велика радость моя,  ибо нашел я то,  что  искал."  Ответил
Страж: "Шесть лет потратил ты на поиски нашей страны. Но ты ее не нашел.
Ибо в эти Врата может лишь чистый сердцем войти.  А в тебе  очень  много
недостатков, но ты их не замечаешь.  Стремишься к нам, а страданий чело-
веческих не видишь. Ступай в мир, попытайся стать лучше и трудиться для
людей. Когда будешь готов, мы сами позовем тебя. Иди!"
  Поклонился путник,  но не огорчился.  Шел домой, радовался и мечтал о
том, как по-новому жить начнет. Понял он, что страна заветная сначала в
серндце утвердиться должна. Только тогда откроятся Священные Врата, ибо
сам человек их открывает. И в этом - Великая Радость.
  Путей на карте не ищи - ты не найдешь туда пути .
  Не спрашивай о нем прохожих, но глубже в сердце загляни,
  Оно надежный проводник - поверх земного бездорожья
  Найдет дорогу непреложно.                       Спирина

                       СКАЗКА О ПАДЕНИИ ЛЮЦИФЕРА
  Собрал Владыка всех Братьев на Великий Совет.  Сказал:  "Пусть каждый
из вас решит, как еще можно помочь человечеству?" - Покажем людям даль-
ние миры,- предложил один Брат. - Научим их радости творчества.- сказал
второй. - Дадим им осознание любви,- промолвил третий.  - Пусть объеди-
нит их сотрудничество,- восклткнул четвертый. - Устремим их в будущее,-
мечтательно сказалпятый Брат. - Утвердим в жизни величие подвига,- тор-
жественно сказал шестой.  А седьмой Брат ничего не сказал. Он был самый
молчаливый, звали  его  Люцифер- носитель Света.  - О чем задумался?  -
Спросил Владыка. Люцифер дерзко взглянул на Владыку, усмехнулся и гордо
ответил: "Не хочу помогать вам,  не желаю больше служить добру и Красо-
те. Что толку в вашем подвиге?  Я научу людей думать только о себе, они
будут  накапливать  земные  сокровища и наслаждаться жизнью.  Они будут
непрестанно воевать друг с другом и губить  Землю.  Они  будут  бояться
смерти и отрицать дальние миры. Они устрашатся будущего. Я привяжу их к
Земле, и вы не сможете мне помешать.
  Сказал Владыка Люциферу:  "Ты восстал против нас, ты уклонился от за-
поведанного пути.  Ты сделал свой выбор. С этой минуты - ты наш враг. И
мы всеми силами будем бороться с тобой.  Много тысячелетий пройдет,  но
настанет день,  когда ты будешь уничтожен Светлыми Силами,  ибо Добро и
Красота непобедимы." Так сказал Владыка.
  Ушел Люцифер от Братьев,  стал ходить по Земле и спрашивать  людей  -
желают ли  они  помогать ему в борьбе против Добра и Красоты.  Пошли за
ним многие - злые, корыстные, гордые. Захотели они стать хозяевами Зем-
ли  и  помешать Великому Плану Учителей Света.  Так создал Люцифер свою
организацию, которая называется Черная ложа, или Иерархия тьмы.
  Много зла причинили темные нашей планете.  Все войны,  разрушали, ко-
щунствовали, отрицали - все это дело их рук.  Люцифер  мечтал  взорвать
Землю и уничтожить все живое на ней.  Но Силы Света этого не допустили.
Люцифер желал, чтобы все люди стали злыми, эгоистичными, трусливыми. Но
Силы Св. не устанут твердить о красоте свершений.
  Великая борьба идет между Светом и тьмой.  И мы принимаем  участие  в
этой битве,  только не всегда осознаем это, ибо поле битвы - наши серд-
ца. Добро и зло борются внутри нас, поэтому от нас зависит исход битвы.

                          КАК БОРОТЬСЯ СО ЗЛОМ
  Спросил мальчик мудреца: Учитель, дай мне меч. Хочу идти со злом сра-
жаться, хочу Светлым Силам помочь. Ответил мудрец: "Твой щит и меч - лю-
бовь, а  поле  битвы - сердце твое.  Ты Силам Света поможешь,  если зло
уничтожишь в сердце своем." - А что есть зло, которое я должен победить
в сердце?  - Эгоизм,  трусость, ненависть и предательство. И воскликнул
мальчик: Я сумею победить зло в самом себе, я помогу Силам Света! Высо-
ко подниму меч свой, ибо Добро и Красота непобедимы!
  Как с тьмой бороться? Свет зажечь,-
  И тьма рассеится, растает. Мерцанье в храме тихих свеч
  И сила мысли огневая...
  Как разрушенье победить? Мощь созиданья уявляя.
  Живоначальной ткани нить и мысли сила огневая...     Ауновская
  Человек каждую минуту выбирает между добром и злом - в мыслях,  чувс-
твах, делах, поступках. В старину говорили, что в душе человека живет и
Ангел и демон.  Кто победит? Это зависит от нас. Когда мы слушаем демо-
на, то Ангел печалится, плачет. Так, мы помогаем или Великим Учителям или
Люциферу. Нужно решить для себя, кому помогать желаю?
  Запомни старинную сказку навеки:
  Итак, совместились под кровлей одной и Ангел, и демнн в душе человека.
  Что шепчет один-отрицает другой.
  Готова душа уже Ангела слушать, но демое привносит обратное в уши.
  В смятенье душа - так за кем же идти?
  И к свету, и к мраку простерлись пути.
  Любовь, помоги! И любовь помогла -
  Огонь, словно свечку во храме зажгла.
  И демон от искры отпрянул в тот миг, и светел и радостен Ангела лик.
  Запомни старинную сказку навек,- хранителем пламени, стань, человек.
  Но Свет победит тьму и Люцифер будет отправлен на самую темную плане-
ту Солнечной  системы  - Сатурн.  Но настанет светлый день,  когда и он
раскается в совершенных злодеяниях,  попросит прощения у Бога  и  будет
прощен. Ибо  зло  не  может существовать вечно.  Любое зло когда-нибудь
станет Добром. Это великий закон Космоса прекрасный и неумолимый.
  Победа Света- как восход неотвратима, непреложна!
  Пусть ночь глухая безнадежна, наступит час - она пройдет.    Спирина

                          Огоньки радости
  Эта история случилась давным-давно - в далекой прекрасной стране, где
восходит Солнце.  Жила там добрая волшебница, вечно юная Лакшми. Каждое
утро она  просыпалась и бежала в благоухающий сад,  где росли волшебные
цветы. Она называла их "Огоньки радости" (ОР), потому что они исполняли
самые прекрасные желания. Лакшми вбегала в сад и замирала от восторга и
радости - огонь неудержимо рвался из цветов и рассыпался в воздухе раз-
ноцветными искрами.  А  потом  Лакшми  гладила нежные розовые лепестки,
мечтательно улыбалась и шептала:  "Пусть радость в каждое сердце птицей
влетит!"  И  тут  же стая розовых птиц устремлялась в небо и исчезала в
его голубых просторах.  Смеялась Лакшми и шла домой. По пути она встре-
чала зверей  и птиц.  Они радостно приветствовали юную волшебницу и то-
ропились в розовый сад - поскорее исполнить  свои  прекрасные  желания.
Так было  каждое утро.  Потоки Красоты и Благодати проливались в мир из
волшебного сада.
  Неподалеку от Лакшми жила злая колдунья,  старая и некрасива. Она по-
сылала в мир болезни и страдания.  Каждый вечер она загадывала злые же-
лания, и  они немедленно исполнялись.  Всю ночь на Земле бушевали бедс-
твия, войны,  болели и умирали люди.  А утром Лакшми приходила  в  свой
сад, и снова птицы радости летели к страдающим людям. Пркращались войны
и болезни.  На Земле воцарялась Любовь и Гармония.  А вечером злая кол-
дунья снова посылала на Землю все самое плохое, что могла сотворить.
  Так продолжалось миллионы лет.  Колдунья сердилась, ругалась, угрожа-
ла. А Лакшми улыбалась и терпеливо посылала в небо розовых птиц - вест-
ников радости и счастья.
  В последнее  время стала чувствовать старая колдунья,  что силы ее на
исходе. Устала она бороться.  Заметила, что розовые цветы в саду Лакшми
выросли, и  огонь  на  их лепестках стал ярче и прекрасней.  В отчаянии
смотрела она, как птицы и звери спешат в благоухающий сад, чтобы помочь
своей вечно юной волшебнице.
  И поняла злая колдунья,  что прежними способамим не  сможет  победить
Лакшми. И  решила она украсть цветок из волшебного сада.  Ночью,  когда
Лакшми спала, прокралась колдунья к цветам. В саду было тихо и торжест-
венно. Огонь  радости  сиял сквозь прозрачные лепестки.  Но колдунья не
заметила этой красоты. Она быстро сорвала цветок и исчезла.
  Пришла домой,  поставила  цветок в кувшин с водой и злорадно усмехну-
лась:  "Теперь в моих руках большая сила, и я, наконец, одолею негодную
девчонку. Она громко расхохаталсь,  как могут хохотать только злые кол-
дуньи. "Ну-ка, цветочек, сделай так, чтобы на Земле опять началась вой-
на",- попросила она.
  И вдруг из чашечки лепестка вылетела розовая птица и устремилась пря-
мо в  сердце  злой колдуньи.  За ней вылетела другая,  скоро целая стая
радостных птиц кружилась по комнате.  А колдунья упала на пол, ей стало
совсем плохо, как перед смертью. Ее тело горело в огне, и казалось, что
что-то невидимое сгорает в ней навсегда. Эти муки продолжались так дол-
го, что она уже не верила, что будет жить. И вот, наконец, розовые пти-
цы улетели обратно в чашечку цветов,  и колдунья поднялась с  пола.  Ей
стало так легко и радостно,  что она изумилась:  "Что со мной?  Может я
заболела?" Она не знала,  что такое радость,  и новые ощущения казались
ей странными.
  Она вышла на улицу и ахнула: Как красиво вокруг! Птицы, бабочки и цве-
ты тоже удивлялись,  глядя на нее. Они впервые видели злую колдунью та-
кой преображенной. А колдунья шла в благоухающий сад, в котором недавно
сорвала  цветок - огонек радости.  "Здравствуй,  сестра",- услышала она
чистый, нежный голос. Перед ней стояла вечно юная Лакшми.
  - Здравствуй,  - неуверенно ответила колдунья и опустила  глаза.  "Не
опускай  глаза,  сестра,  посмотри,  как ты прекрасна",- Лакшми подвела
колдунью к прозрачному пруду, в котором плавали золотые рыбки. Колдунья
наклонилась над водой и испугалась.  На нее смотрела  молодая  красивая
девушка  с длинными вьющимися волосами и голубыми глазами.  "Кто это?"-
прошептала она.  - Это ты,  - улыбнулась Лакшми. - Теперь ты всегда бу-
деть такой,  ибо это твое настоящее лицо. Ты познала Радость и Красоту.
Ты познаешь Любовь.  Мы с тобой будем приходить в волшебный сад и посы-
лать в мир розовых птиц. Люди будут жить долго и счастливо.
  Пели птицы, улыбалось Солнце, и волшебные розовые цветы выбрасывали в
воздух целые снопы огненных искр. На берегу прозрачного озера с золоты-
ми рыбками стояла величественная непобедимая Лакшми,  а рядом с  ней  -
вечно юная сестра ее.

  Я знаю тайну: нету смерти, есть только жизнь - она во всем.
  Вы мне, пожалуйста, поверьте- мы очень много раз живем!
  А тело - наше одеянье. Когда износится оно -
  Его на лучшее меняем, чтоб снова выбросить потом.
   Душа бессмертна и нетленна, с ней путешествуем в веках,
   Бежим по лестнице Вселенной... А тело - это только прах.
   И разве будем плакать горько- когда в ночи сияет свет?
  Не гаснет вечной жизни зорька!- Я знаю тайну: смерти нет!
  Мне кажется, что я когда-то жил, что на Земле брожу я не впервые:
  Здесь каждый камень дорог мне и мил, и все края - давно, давно родные.
    Вином любви я душу опьянил и в ней не меркнут образы былые,
  И вечен в ней родник грядущих сил. Да будет так! Да здравствуют живые!
  Пройдут часы, недели и года, устану я, уйду во мрак, истлею,
  Но с миром не расстанусь никогда.
   Могильной тьме моя душа чужда,
  Влюбленный в жизнь, я вновь воспламенею.
  Мне кажется, я буду жить всегда.

        Л.Толстой          КАРМА      (в сокращение)
  Богатый ювелир Панду браминской касты ехал со своим слугой (рабом Ма-
гадудой) в Бенарес. Догнав по пути монаха, Панду подумал, что общение с
добрыми людьми приносит счастье и решил:  "Возьму его в Бенарес на моей
колеснице". Монах, его звали Нараду, поблагодарил за приглашение и ска-
зал, что у него нет собственности, чтобы заплатить за поездку деньгами,
но он сможет вознаградить Панду духовными скровищами из богатства  зна-
ния, которое он приобрел,  следуя учению Сакия Муни,  блаженного Будды,
Учителя человечества.
  По дороге Панду с удовольствием слушал поучительные речи Нарады. Про-
ехав с час,  они подъехали к мосту, где дорога была с обеих сторон раз-
мыта.  Там  стояла  телега землевладельца Девалы со сломанным колесом и
загораживала путь.  Девала ехал тоже в Бенарес, чтобы продать свой рис.
Ему нужно  было поспеть туда до зари следующего утра,  иначе покупатели
риса уедут из города, скупив нужное кол риса.
  Когда ювелир  увидел  телегу,  он  рассердился и приказал своему рабу
сдвинуть ее, чтобы его колесница могла проехать. Но Девала воспротивил-
ся, ибо его воз лежал близко к обрыву.  Но сильный раб развернул телегу
и при этом воз с рисом упал к самой реке.  Видя все это, монах выскочил
из колесницы Панду и сказал,  что он зря так поступил, ибо этот землев-
ладелец является одним из предков Панду.  Но брамин не поверил  Нараде,
который отвечал  так:  "Вам неизвестны те сложные и значительные силы и
связи, к соединяют вас с судьбою этого землевладельца.  Но  от  слепого
нельзя ожидать,  чтобы он видел, поэтому я сожалею, что вы вредите сами
себе и постараюсь защитить вас от тех ран,  которые вы собираетесь  на-
нести себе. Панду же не привык, чтобы его укоряли и приказ слуге немед-
ленно ехать дальше.
  Монах Нарада поздоровался с Девалой, помог ему с телегой и вместе они
подобрали рассыпавшийся рис.  Девала подумал, что монаху помогают неви-
димые духи и спросил, чем он заслужил такого жестокого обращения брами-
на, которому никогда не сделал ничего плохого.  Нараже же  сказал  ему,
что он не потерпел несправедливости, ибо в этой жизни лишь потерпел то,
что совершили над этим человеком в своей  прежней  жизни.  И  вероятно,
смог бы сделать на его месте и сейчас то же самое,  если бы имел такого
же сильного слугу. Девала согласился с таким объяснением и они спокойно
приближались к Бенаресу, как вдруг лошади шарахнулись - что-то сверкну-
ло на дороге - Змея!  Но это был кошелек,  полный золота. Нарада понял,
что никто, кроме богатого ювелира Панду не мог его потерять. Он дал ко-
шелек землевладельцу и посоветовал отдать его в Бенаресе Панде, предпо-
лагая, что тот извинится за свой поступок, и Девала простит его и поже-
лает успеха во всех его делах. И это будет самым лучшим для обоих, т.к.
судьбы этих  двух  людей  тесно связаны и переплетены.  При этом Нарада
предложил, чтобы Панда, при желании приходил к нему в монастырь за объ-
яснением и советом.
  Тем временем ювелир Панду в Бенаресе встретил своего богатого прияте-
ля-банкира, которому срочно был нужен воз лучшего риса для царской кух-
ни, причем,  его враг узнал об этом заранее и скупил весь рис в Бенаре-
се, что грозило банкиру немилостью. В это время Панду хватился своего ко-
шелька, обыскал все и заподозрил своего раба.  Он позвал полицию, велел
его привязать и жестоко мучить, чтобы выудить признание. Но раб кричал,
что невиновен, и наверное, эти мучения получает за свою жестокость, ко-
торую он проявил к землевладельцу! В это самое время подъехал землевла-
делец,  подал кошелек Панду,  раба тот час же освободили, выпустили, но
он не смог пережить обиду и боли тут же присоединился к шайке разбойни-
ков,  живших в горах.
  Банкир купил  весь  рис у Девалы за тройную цену,  а Панду поспешил в
монастырь за разъяснениями к Нараде. Нарада дал ему общий совет: всегда
поступать с  человеком так же,  как хотел бы,  чтобы поступали с тобой.
Все добрые дела вернутся к человеку в виде добра:
"Верьте мне, что считать себя отдельным существом - обман. Тот, кто ис-
полняет волю отдельного существа, т.е. живет только для себя, попадет в
грех, во тьму. Это иллюзия-майя закрыв нам глаза и мешает видеть нераз-
рывную связь с нашими ближними,  единство с душами всех других существ.
Но немногие знают эту истину.  Пусть следующие слова будут вашим талис-
маном: Тот,  кто навредит другим, делает зло себе. Кто помогает другим,
делает добро себе.  Перестаньте считать себя отдельным существом - и вы
вступите на путь истины.  Для того, кто омрачен Майей, весь мир кажется
разрезанным на бесчисленные личности,  и человек не может понимать все-
объемлющей любви ко всему живому."
   Панду понравились эти слова, и он запомнил их: "Я хочу, чтобы истина
Будды была понята всеми, и потому желаю основать монастырь на моей роди-
не Колшамби и приглашаю вас посет меня, чтобы я мог посвятить это место
для единения и братства учеников Будды."
  Прошли годы и монастырь Панду сделался местом собрания мудрых монахов и
стал известен как центр просвещения для народа.
   Как то  соседний царь,  услыхав о красоте украшений,  приготовляемых
Пандой, послал своего казначея к нему, чтобы заказать корону из чистого
золота, украшенную самыми драгоценными камнями Индии. Когда Панду окон-
чил эту работу,  он поехал в столицу царя с короной и большим количест-
вом золота для торговых дел.  Его каравн охранялся вооруженными людьми,
но когда достиг гор,  разбойники с его бывшим слугою, ставшим их атама-
ном, напали на Панду, побили охрану и захватили все драгоценные камни и
золото. Сам Панда едва спасся.  Это несчастье было большим  ударом  для
благосостояния ювелира.  Но  Панду  переносил эти несчастья безропотно,
понимая, что сам заслужил такие потери грехами, совершенными им в преж-
них жизнях.  Да и в молодости он был жесток, и вот пожинает плоды своих
дурных мыслей и дел.  Он не жаловался и понимал, что все несчастья пос-
лужат очищением души и сердца.
   Опять прошли годы и случилось так, что молодой монах - ученик Нарады
- Пантака,  путешествовал  в горах Колшамби и попал в руки разбойников.
Т.к. у него не было собственности, атаман избил его и отпустил. На сле-
дующее утро,  идя через лес,  Пантака услыхал шум битвы, пришел туда, и
увидел много разбойников,  которые с бешенством нападали на своего ата-
мана. Тот отбивался и поубивал многих нападающих. Но врагов было много,
и он упал на землю замертво, весь покрытый ранами.
   Как только разбойники ушли,  монах подошел к лежащим,  чтобы оказать
помощь раненым,  но все разбойники были мертвы,  только в  атамане  еще
теплилось немного  жизни.  Монах  принес свежей воды из ручейка и подал
умирающему. Атаман открыл глаза и сказал,  что бандиты погибнут без не-
го. Монах же посоветовал не о бандитах, а о душе думать, в чем он помо-
жет. И объяснил,  что разбойники они били его теми же ударами,  которым
атаман научил их. - Вы пожинаете то, что посеяли, а если бы учили ваших
товарищей добру,  получили бы от них добрые поступки.
  - Да,  я заслужил свою участь, и понимаю, что в будущем должен пожать
плоды всех моих дурных дел.  Но как мне облегчить последствия грехов?
  - Искорените ваши грешные мысли,  желания,  уничтожьте злые страсти и
наполнитесь добротою ко всем существам.  - Но я делал только  зло,  моя
карма повлечет меня в ад. - Вы не отчаивайтесь, от следствий дурных дел
не спрятататься,  но каждый человек может спастись при условии,  что он
искоренил из себя заблуждения личности, эгоизма, самости, стал помогать
людям.
  Как пример монах рассказал историю великого разбойника Кандаты, кото-
рый умер нераскаявшись и вновь родился дьяволом в аду,  где он  страшно
мучился  за  свои дурные дела.  Много лет он страдал,  как вдруг явмлся
сам Владыка Будда на Землю, достиг блаженного состояния просветления, и
луч Его Света попал в ад,  возбудив во всех демонах надежду.  Разбойник
Кандата попросил Будду сжалиться над ним, ибо уверил, что готов идти по
пути праведности.  Будда  услышал просьбу страдальца и послал ему паука
на паутине.  Паук сказал, чтобы Кандата схватился за паутинку и вылезал
по ней  из ада.  Кандата крепко уцепился за паутинку и стал вылезать по
ней. Паутинка была крепка и необрывалась,  и он поднимался выше и выше.
Вдруг он почувствовал,  что нить стала дрожать и колебаться, ибо за ним
прицепилась и стала лезть целая толпа жителей ада. Кандата подумал, что
нить не сможет всех выдержать и оборвется, и он закричал: "Пустите пау-
тину, она МОЯ!" И в тот же момент она оборвалась,  и Кандата упал назад
в ад. Заблуждение личности-самости еще жило в нем. Он не знал устремле-
ния к помощи людям,  к Свету, которое тонко, как паутинка, но поднимает
миллионы людей.  И чем больше людей будут лезть по ней, тем легче будет
каждому из них.  В нем еще не было стремления к единению, сотрудничест-
ву, состраданию.  Но  как только у человека возникает мысль,  что благо
праведности принадлежит ему одному,  то нить обрывается,  и он падает в
прежнее состояние. Отдельность личности есть проклятие, а единение есть
благословение. Ад - это себялюбие, а нирвана - жизнь общая...
    Умирающий атаман рассказал,  что он был слугою Панду - ювелира. По-
том стал разбойником. Недавно узнал от своих разведчиков, что Панду бу-
дет проезжать через горы и ограбил его.  Он взмолился: "Идите и скажите
ему,  что я простил его всем сердцем и попросите,  чтобы и простил меня
за ограбление.  Пока я жил с ним, сердце его было полно жестокости, вот
и я научился от него себялюбию.  Но теперь он добр и справедлив.  Я  не
хочу оставаться в долгу у него, поэтому скажите, что я сохранил золото,
корону, которую он сделал для царя, и все его сокровища, и спрятал их в
подземелье. Только два разбойника знали это место. Но они мертвы. Пусть
Панду возьмет вооруженных людей и возьмет все,  чего я лишил  его."  Он
расск про место и умер на руках монаха.
   Монах вскоре обо всем рассказал Панду,  тот взял свои сокровища. Они
с почестями  похоронили  атамана  и его убитых товарищей.  Монах сказал
следующее: "Личность делает зло,  она же и страдает от  него.  Личность
воздерживается от зла,  и личность очищается.  Чистота и нечистота при-
надлежат самой личности: никто не может очистить другого. Человек толь-
ко сам  должен сделать усилие,  чтобы изменить себя.  Наша карма - пос-
ледствие наших мыслей и поступков.
  Панду привез сокровища и правильно ими распоряжался.  Умирая, он соз-
вал детей, внуков и сказал: "Не осуждайте других в своих неудачах. Ищи-
те причину бед в самих себе. Лекарство от всех ваших бед-в вас самих."

     Сердце с тобою всегда - значит, оно не умрет.
     Жизнь - это вечный восход, жизнь - это вечный полет
     В небо борьбы и труда, если с тобою всегда Сердце...
 Древние мудрецы говорили,  что в сердце каждого чнловека растет  прек-
расный цветок.  У некоторых он уже распустился,  у других - нет.  Чтобы
расцвел этот прекрасный цветок,  нужно любить друг друга и стать добры-
ми. Когда во всех сердцах распустятся цветы-весь мир станет прекрасным.

                            СКАЗКА О СЕРДЦЕ
   Создал Бог людей и благословил их к жизни.  А сам остался на небесах
и оттуда решил наблюдать,  как люди живут и заветы Его выполняют. Спро-
сили Ангелы у Бога - как же увидишь ты людей с такой  высоты?  Их  ведь
так много!  А ты один... Задумался Бог и сказал: "Я подарю людям сердца
и по сиянию сердец буду отличать доброту людей".
   Много веков прошло, много событий случилось. Смотрит Бог на мир наш и
видит огоньки сияющие - одни ярче, другие слабее. Это горят человеческие
сердца.   Иногда   вспыхивают  новые  огоньки.  Наверное,  новое  сердце
наполняется любовью и подвигом.  И тогда Бог радуется.  Он  ждет,  когда
сердца  всех  людей загорятся огнем.  И тогда наступит Царство Божие.  И
Ангелы помогают Богу. Они летают над людьми и поют: Зажигайте сердца!
   Прислушаейтесь и   вы   обязательно   услышите   эту   прекрасную   и
величественнуюю песнь.  Зажечь свое сердце можно только любовью к людям,
самоотверженностью и бескорыстием.
                              СЕРДЦЕ ДАНКО
   Давным давно,  в одной земле стояли табуны людей,
   Мудрей, смелей и веселей которых не было нигде.
    Непроходимые леса их окружали с трех сторон,
    С четвертой неба синевой на них глядел простор степной.
   Но вот нагрянула беда, пришел жестокий враг сюда,
   Чтоб земли все их захватить, чтоб всех людей заполонить,
   Веков чтоб мудрость погубить.
    И встали все против него один за всех и все за одного.
   Но враг в той битве победил, в степи устроил себе пир,
   А люди с мест своих ушли и вместе в мрачный лес пошли,
   Чтоб путь к спасению найти.
    Болота, тьма и ветра вой их оплели сплошной стеной,
    И каждый час, и каждый миг грозил им смертью роковой.
   Деревья сгрудились стеной, сплелись ветвями меж собой,
   Закрыв все небо, солнце скрыв, людей во тьме похоронив.
    Все больше страх одолевал, и, наконец, он их сковал.
    Решили люди отступить и знания похоронить.
    Идти к врагу, его молить, лишь только б жизни сохранить.
   Один лишь только смелый Данко встал за дальний путь через леса
   К свободе, к свету, к небесам.
    И речью пламенной своей он вновь зажег сердца людей,
    И стали лица их светлей, мудрей, смелей и веселей.
   Сказали все: "Веди ты нас!" И он повел вперед, вперед
   Чрез тьму и сырость, мрак и гнет лесной глуши.
   Пути их не было конца, Все меньше было сил,
   На Данко ропот поднялся, сошлись его судить.
    Суров суда был приговор для Данко смельчака:
    Уж приготовили петлю. И вместе встав, пошли к нему,
    Чтоб так решить его судьбу.
   А Данко, полный к ним любви, все думал, как бы их спасти
   От грозной гибели в лесу.
    И возгоревшись мыслью этой, он грудь рассек свою мечом,
    И сердце трепетное вынул, и над собой поднял его.
   Как солнце сердце то сияло, прекрасным светом озаряло
   Окрест дремучие леса. И тьма исчезла, страх прошел,
   Сменилась злоба изумленьем и голос Данко зазвучал:
   "Я дух нерушимый и вечный, я жизни космической семи,
    Я в жизни земной, как звезда небосклона, и в ней и над нею.
    Я от духа и духом себя почитаю, я от вечного духа рожден!
    Таков есть каждый человек, и в каждом есть запас огня,
    Должны поверить вы в себя, ведь с нами бог, вперед друзья!
   Данко с огненным сердцем в руках впереди,
   За ним сотни людей устремленными шли,
   Не страшася ни ветра, ни тьмы, ни болот,
   Зная твердо, что свет их к победе ведет.
    Вот закончился лес, расцвела ширь небес,
    Пестрота, красота лугового ковра,
    Теплый ветер принес пенье звонкое птиц, пенье звонкое птиц.
   Пеье звонкое птиц с тех пленительных гор,
   Что взирают на Землю поверх облаков.
    Полный радости, света, тепла и любви, доброты, красоты
    Мир предстал пред людьми.
   И забыв о тяжких думах и о горестях забыв, руки к небу простирая,
   Люди гимн Творцу воспели.
    На траве луговой, под высокой сосной,
   Солнце-сердце держа, Данко сел неспеша,
   Он на горы взглянул, на сиянье вершин задержал он свой взгляд
   И ушел в другой мир.

Возьми свое сердце, зажги его смело, отдай его людям, чтоб вечно горело!
  "Сердце горит, пылает, зажечь сердце", - все это напоминает о том, что
сердце состоит из огня. Но огонь этот не опаляет и не жжет. Это не физи-
ческий огонь, которым горит свеча или дрова. Это огонь небесный, божест-
венный.  У некоторых людей сердечный огонь еле тлеет,  а у других  горит
ярко.  Когда Жанна д Арк сгорела на костре, палач подошел и стал разгре-
бать золу;  вдруг он увидел серндце Жанны,  к не сгорело вместе с ее те-
лом, потому что оно было огненным.

                            МАЛЬЧИК И МУДРЕЦ
   Жил мальчик и как все никогда не задумывался, зачем человек живет. Он
часто совершал плохие поступки и не переживал из-за этого.  Но в послед-
нее время стало происходить с ним что-то странное.  После того, как оби-
дит кого-то, ему становилось плохо, тоскливо, печально. И какой-то внут-
ренний голос шептал: "Не делай этого."
   Совсем измучился мальчик и решил сходить за советом к Мудрецу. Выслу-
шал его Мудрец и сказал:  "Ничего странного нет.  С тобой  говорит  твое
сердце".  Мальчик изумился: "Неужели оно м говорить?" - Разве не слышишь
ты как рыдает оно, когда ты совершаешь зло? Если не будешь прислушивать-
ся к нему, то жизнь твоя превратится в страдания. - Что же мне делать? -
Воскликнул в отчаянии мальчик.  - Подружись с сердцем,- тихо сказал муд-
рец.
  Вечером, когда дома стало тихо,  мальчик положил руку на сердце и про-
шептал:  "Милый друг,  отзовись!" И вдруг он почувствовал,  как рука его
потеплела,  а сердце стало биться громче и  радостней.  Сердце  услышало
его.
  С тех пор он постоянно беседовал с сердцем, и жизнь его преобразилась.
Он  стал  дарить людям только радость и счастье.  Бог живет в сердце,  и
тот,  кто говорит с сердцем,  говорит с Богом. И значит, он не может со-
вершать зло, потому что Бог есть Любовь.
  Слушайте сердце, люди, с ним подружитесь скорей!
  И станет в мире светлей, и войн никогда не будет!
  Солнце Любви взойдет, и счастью не будет конца.
  Растает в сердцах наших лед. Люди, зажгите сердца!

  Сердце есть  и у животных,  даже у камней.  Наша план Земля тоже имеет
Сердце. Сердце Земли - горная страна Шамбала, где живут Великие Учителя.
Сердце нашей Солнечной системы - Солнце. Сердце семьи - мама.

               К.Е.Антарова    ЧЕЛОВЕК С ГОРЯЧИМ СЕРДЦЕМ
   Узенькой тропинкой шли два путника.  С одной стороны тропинки плеска-
лось синее море,  с другой - стояли седые горы.  Шли путники долго.  Они
искали Красоту.  Один из них был человеком с горячим сердцем, а другой -
с холодным. Человек с горячим сердцем взглянул на море, и глаза его ста-
ли восхищенными и ласковыми. Какое оно синее, могучее и вечное - море. А
человек с холодным сердцем сказал: "Да, много воды."
  Подошли они к серому камню.  У человека  с  горячим  сердцем  радостно
вспыхнули глаза: "Какой прекрасный цветок! Да это и есть та Красота, ко-
торую мы ищем.  - Где ты видишь Красоту? - удивился другой. - Это же се-
рый Камень. Вот и трещина в нем, вот и пылью покрыт он, камень...
  Человек с горячим сердцем много дней долбил и резал  серый  камень.  А
человек  с  холодным сердцем сидел на берегу и с тоской смотрел на море.
Наконец из-под осколков камня показался цветок изумительной Красоты. Ка-
залось, весь  мир притаился,  всматриваясь в Красоту,  которую освободил
человек из каменного плена. Даже горы поднялись выше, даже волны морские
затихли, и безбрежное море стало как зеркало.  Только человек с холодным
сердцем был равнодушен.  Он прикоснулся пальцем к чудесному цветку, поп-
робовал ногтем и сказал: Вот крепкий камушек...
   Слово Л употр-я в разных знач. М любить родит, животных, цветы... Что
м  л-ть ч?  Каждая такая Л явл частью единого К-го З-на Любви.  Это 1 из
самых гл з-в во Вс. Л живет в нашем С. Если в С мн л С не умрет никогда.
С любящего ч-ка похоже на О-й цветок, к кот со всех сторон летят бабочки
и пчелы. Поэт к таким людям все идут за пом и советом. С Христа было пы-
лающим факелом.  Он любил все ч-во и был распят за это.  Но Он все равно
любит нас и верит,  что мы станем лучше. Он дал нам запов: Любите др др,
Что это значит? Что такое Л?

                             СКАЗКА О ВЕТРЕ
  Жил на свете холодный ветер и всем приносил несчастье и горе.  От  его
дыхания замерзали деревья,  цветы,  звери и даже люди. - Почему ты такой
злой? - спросила его однажды маленькая серая птичка. - Ты, наверное, ни-
кого не любишь и не знаешь что такое любовь.  Северный ветер впервые ус-
лышал такое странное слово любовь.  - А что это такое?  - спросил  он  у
нежного лесного колокольчика,  раскрывающего свои лепестки навстречу ут-
ренним лучам Солнца.  - Спроси у Солнца, оно знает,- засмеялся колоколь-
чик. Ветер спросил о любви и у самой выс сосны, которая тянула свои вет-
ви к Солнечному теплу,  и у молчаливой горы, которая смотрела в небо и о
чем-то думала - все отсылали его спросить,  что такое любовь, у Солнца -
оно знает.  И ответило Солнышко ветру:  "Любовь - это когда забываешь  о
себе и всю ласку своего сердца даришь другим - цветку,  дереву, горе. Им
тепло и радостно, потому что я люблю их. Так сказало Солнце и замолчало.
   Задумался холодный  северный ветер,  долго летал над горой,  сосной и
нежным колокольчиком,  а потом исчез.  Больше не было на Земле холода  и
несчастий. Погода установилась теплая,  снежная и безветренная. Никто не
знал, что случилось с холодным северным ветром.  Одно Солнце знало,  что
ветер полюбил гору,  сосну и нежный лесной колокольчик. Ветер просто по-
забыл о себе.
  Любить - значит забыть о себе.  Всегда ли мы так любим?? Чаще всего мы
думаем о себе и требуем любви от других.  Есть два вида любви:  земная и
небесная. Земная  -  это когда мы любим человека и хотим,  чтобы он тоже
нас любил.  Мы делаем что-то хорошее для другого и требуем,  чтобы и  он
что-то сделал для нас.  Мы тоскуем, страдаем, если любимый находится да-
леко, а если он умирает,  мы испытываем страшное горе. Так любят обычные
люди и думают,  что это правильно. Они не знают, что значит забыть о се-
бе. Но те,  кто знает об этом,  уже приближаются к любви небесной -  бо-
жественной. Они любят,  не требуя ничего взамен, наперекор расстояниям и
даже времени.  Были такие влюбленные,  которые не встречались  в  земных
жизнях. Они могли видеться только между жизнями. Сколько любви и мужест-
ва н иметь,  чтобы продолжать любить в таких  условиях!  (История  любви
Абеляра и  Элоизы,  Орфея и Эвридики).  Настоящая любовь часто связана с
подвигом, самопожертвованием.
  Любовь между  мужчиной и женщиной - одна из самых прекрасных форм люб-
ви. (Легенда Платона о половинчатых душах)
  У каждого человека есть на Земле родственная душа противоположного по-
ла. Если устремиться к красоте,  творчеству, познаванию, можно встретить
ее и создать прекрасную, идеальную семью.
  Зачем люди созд семью?  Чтобы науч Л и ценить др др,  родить и  воспит
прекр  детей,  помочь  др др стать лучше и прекр.  Когда любишь,  хочешь
стать лучше. Благ Л созд прекр произв иск - стихи, поэмы, карт, муз.
  Шуберт любил одну дев,  но отец ее отказал ему.  Шуберт пришел домой и
написал муз Аве Мария. Бетх посв Лунную сон итал девушке Джульетте.
  Л преображ ч-а, творит чудеса. (Ален цв). Сила Л дает эн тв-ва.
  Но есть самая высокая любовь - любовь к Богу, к Высшему. Она ведет че-
ловека в  Царство  Небесное.  Многие святые и подвижники не имели детей.

                          СКАЗКА О СИЛЕ ЛЮБВИ             Сказка
  Захотел один человек стать очень сильным. И стал он просить у Бога си-
лы,  чтобы ничего не было ему страшно, чтоб все было ему по плечу. Долго
просил, и представлял,  что дает ему Бог силу,  и становится он большим,
легким, сильным,  таким,  что  нет ему равных в мире.  И Бог услышал его
просьбу.
  Однажды приходит  к  нему прохожий и говорит:  "Сила - в любви.  Иди в
пустыню,  в лес дремучий,  действуй только любовью из самого сердца." Не
понял человек ничего,  но пошел в пустыню, хотя не мог в толк взять, как
это любовь может помочь? Идет по пустыне, никого. Солнце высоко, колодца
нет, жар донимает, пот выступает. Сил нет идти дальше. Что делать? Когда
стало совсем невмоготу,  хоть ложись и помирай,  вдруг вспомнил он о Си-
ле-Любви и подумал:  "Ладно,  все равно помирать, истрачу последние силы
на то,  чтобы послать этому миру в последний раз Любовь и  Благодарность
за то,  что жил и любил эту жизнь.  Зря я хотел сильным стать, надо было
просто радоваться, что живу, а я... все мне мало..."
  Вздохнул человек и излил Словом последнюю Любовь к жизни,  к Солнцу, и
к пустыне.  В этой Любви так душа его распалилась,  что жар  пустыни  он
чувствовать перестал, а силы его опять прежними стали. Очень был удивлен
человек. Пошел радостно дальше, песню поет. Любовь всему миру, пустыне и
Солнцу посылает.  Вот и лес вдали показался.  Понял человек,  что Любовь
помогла ему пустыню и смерть преодолеть.
  Идет и не знает, что за кустом его смерть поджидает: змея свернулась и
жало приготовила.  Идет человек,  поет.  Вдруг в воздухе что-то  молнией
метнулось к нему, он ни о чем и подумать не успел, только сердце его са-
мо любовь изливать стало.  И случилось чудо: змея свой смертоносный язык
от человека  отвернула.  А  человек как шел вперед,  так и дальше пошел.
Приободрился, стал немного понимать Силу Любви.  Любви не к себе,  не за
себя,  а к тому, кого встречает. Идет дальше. Еще веселее стало. Заходит
в лес.  Темнеет. Страшновато ему в лесу. То где-то заухает, то над голо-
вой что-то прохлопает, трески, стуки, жуть на сердце нападает. То в кро-
мешной тьме глаза чьи-то засверкали.  Страх его сковывает. Перекрестился
человек, думает: "Все, смерть пришла." А как рычание вблизи услышал, стал
с жизнью прощаться,  и о Любви вспомнил. Думает: "Была не была." Стал он
из сердца своего любовь посылать и лесу,  и зверям,  и всем тем, чей это
дом. И произошло чудо!  Страх ушел.  Человек почувствовал, что это прек-
расный божий дом, где много детей божьих живет, таких же, как он. Прошел
человек весь лес.  Никто его не тронул.  А на рассвете понял он  Великую
Силу Любви! Понял он, что сильнее любви нет ничего на свете, что она да-
же стрелы врагов, которых любишь, от тебя отвращает, на них же и повора-
чивает (как бумеранг).  Животные язык Любви понимают и друга не трогают.
И вся Природа Любовь чувствует, на Любовь Любовью отвечает. А врага злом
поражает. Поблагодарил человек Бога за силу,  которую Он ему дал и пошел
с радостью в сердце и Любовью домой.
   И вам,  ребята,  советую испытать силу бескорыстной любви, особенно к
тем,  кто вас не любит или кого вы не любите.  Попробуйте посылать им из
сердца любовь.
  Любовь - это все легко,  и море - не глубоко,  и горы - не  высоко,  и
Солнце - не далеко.
  Проч РЗапов Гайятри: стр 82. Сказки НКР
  Любовь - самый мощный магнит, она приближенье творит. Она сокращает пути,
  Она помогает дойти, Она зажигает Огни. Любовь - самый мощный магнит.
  На любви золотое зерно прилетают небесные птицы...
  Все, что сердцем с юбовью дано, Возвратится судьбою сторицей.
  Отдающий безмерно богат - умножается огненный клад
  Всемогущей и щедрой Десницей.

                             УЗНАЙ-ЗЕРКАЛА                 Сказка
  Давным-давно зеркала были не такие,  как сейчас.  В те времена повсюду
росла Узнай-трава.  Сок этой травы зеркальщики добавляли в вещество,  из
которого делали зеркала.  Узнай-трава придавала им необыкновенные свойс-
тва,  потому они и назывались Узнай-зеркала.  Они отражали не  внешность
людей,  а их душу.  Красавец мог видеть себя уродом,  если был человеком
злым и жестоким.  А некрасивая,  но добрая и умная девушка  выглядела  в
зеркале такой красавицей, хоть весь день любуйся.
   И никак нельзя было обмануть Узнай-зеркала,  они сразу видели, плохой
или хороший человек перед ними.  Если жадный в них заглядывал, то тут же
в зеркале руки у него вытягиваются,  глаза выпучиваются, и таким он уро-
дом становился,  что  быстрее свое добро начинал раздавать и от жадности
избавляться. А у того,  кто посплетничать любил и других поругать, рот в
зеркале растягивался,  а  язык  таким большим становился,  что во рту не
вмещался и наружу вываливался.  У ленивицы в  зеркале  отрастал  толстый
зад. У злых - глаза становились колючими,  а зубы - с репу. У глупых го-
лова отражалась маленькой, а лоб узенькой полоской над бровями проходил.
  Мы понимаем,  что каждый, взглянув в Узнай-зеркала, видел все свои не-
достатки и старался их исправить.  И так было бы до сегодняшнего дня, не
случись вот такая история.  Жила тогда писаная красавица,  какую свет не
видывал, но стоило ей взглянуть в Узнай-зеркало,  как вся ее красота тут
же исчезала.  Отражение ее было столь уродливо, что нельзя было смотреть
на него без отвращения. Жестокой, жадной, глупой и ленивой была эта кра-
савица, и чем больше она злилась на свое отражение,  на все Узнай-зерка-
ла,  тем страшнее становилось это отражение.  Конечно, всем это было из-
вестно. Ни один жених не посватался к ней,  ни одна подружка не хотела с
ней дружить, ни один ребенок не приласкался к ней. И вот решила эта злю-
ка все  Узнай-зеркала  уничтожить.  Вышла она в сад,  поймала гусеницу и
спрашивает: "Что ты ешь?" "Листья березы, капусту, яблоки",- отвечает.
- А знаешь ли ты, что нет ничего вкуснее и полезнее Узнай-травы? Если ты
и другие гусеницы не съедите всю узнай-траву, я брошу тебя курам.
  Уползла гусеница  прочь.  И начали с той поры все гусеницы узнай-траву
есть и всю ее съели.  А без нее зеркала перестают отражать душу людей. И
ничего тут не поделаешь, пока ученые не изобретут новые приборы, которые
видят истинную  сущность  человека  с  огромного  расстояния.   Говорят,
кое-где осталась узнай-трава и есть такие аппараты.  Где они, ты не зна-
ешь?

                            ГОРЕ МАТЕРИ МИРА
    Много детей было у Матери Мира,  и все они очень любили ее.  Поэтому
они никогда не ссорились - жили дружно и радостно.  Бывало, позовет Мать
детей своих:  РСпешите,  дети. Присядьте на мое покрывало, будем учиться
летатьС. И  высоко в небе,  где только птицы и облака,  летали Ее добрые
дети. Говорила им Мать: "Взгляните на Землю, дети. Вот ваш дом. Живите в
нем и любите друг друга. И царили на Земле любовь и радость.
   Однажды один из сыновей крикнул: "Не хочу жить в мире, хочу воевать!"
И собрал войско и пошел против братьев своих. И началась кровавая война.
Добрая заботливая Мать протянула руки к сражающимся воинам  и  стала  их
уговаривать: "Что вы делаете,  брат на брата с мечом пошел,  кровь рекой
проливается, умирают сыны мои от ран смертельных.  Взгляните,  дети,  на
слезы вашей Матери,  пожалейте друг друга.  И текли слезы Матери Мира, и
проливались на Землю кровавую дождем чистым.
  Не услышали  дети  слов матери родной,  сражались и бились нещадно.  А
дождь материнских слез лился три дня и три ночи на Землю.  А сыны  новую
войну затеяли за раздел земель. которые раньше общими были.
  Поднялась Матерь Мира на вершину самой высокой горы. Одна поднялась. И
никто не взошел за нею. (Картина "Держательница Мира"). Закрыла она лицо
свое и сказала:  "Больше не увидят меня дети, не услышат голос мой и за-
будут имя мое.  Плохо им придется без меня.  Войны,  болезни и страдания
воцарятся на Земле.  Но когда снова ВОЗЛЮБЯТ дети мои друг друга и позо-
вут меня,  открою  очи  свои и сойду к ним с вершины снежной".  (Картина
"Царица Небесная").
  На самой высокой горе сияет Матерь Мира и ждет того светлого дня, ког-
да вернется и обнимет детей своих,  и никогда не расстанется с  ними.  А
этот день близок.  Сейчас начинается Эпоха Матери Мира, когда Матерь бу-
дет постепенно открывать лицо свое,  потому что многие люди устремляются
к добру и красоте.
  У Матери Мира есть родная планета - Венера, она называется Звездой ут-
ра. Накартине "Труды мадонны" видим, как Матерь Мира помогает людям, вы-
таскивая подготовленных душ из ада.
  Матерь Мира  дарит каждой девочке при рождении искорку своей любви.  В
некоторых девочках эта искра горит ярче,  а в других  -  слабее.  Бывают
женщины - добрые,  нежные,  а бывают - злые,  жестокие. Но тем не менее,
каждая женщина,  девушка, девочка - это отражение Матери Мира. Почитание
и уважение девочки или женщины - это поклонение нашей Божественной Мате-
ри. Кто неуважительно относится к женщине и девочке - тот оскорбляет Ма-
терь Мира. Сердца наших матерей так похожи на Сердце Матери Мира.

                ЛЕГЕНДА О МАТЕРИНСКОЙ ЛЮБВИ        В.Сухомлинский
  Был у матери единственный сын. Женился он на девушке изумительной кра-
соты. Но сердце ее было черное, недоброе. Привел сын молодую жену в дом.
Невзлюбила сноха свекровь и сказала мужу, чтобы и духом матери не пахло.
Поселил сын мать в сенях,  запретил ей в хату заходить.  Но мало показа-
лось снохе и этого. Говорит, чтобы и духом не пахло в сенях. Поселил сын
мать в сарае. Только по ночам выходила мать на воздух.
  0тдыхала однажды молодая красавица под яблоней  и  увидела,  как  мать
вышла из сарая. Рассвирепела жена, прибежала к мужу и сказала: "Если хо-
чешь, чтобы я жила с тобой, убей мать, вынь из груди ее сердце и принеси
мне." Не дрогнуло сердце сына, так околдовала его невиданная красота же-
ны. Говорит он матери: "Пойдем, мать, искупаемся в реке".
  Вот идут они к реке камен берегом.  Споткнулась мать о камень, рассер-
дился сын:  "Смотри под ноги,  так до вечера будем идти." Пришли, разде-
лись, искупались.  Убил сын мать,  вынул из груди ее сердце,  положил на
кленовый листок,  несет.  Трепещет материнское сердце.  Споткнулся сын о
камень, упал, ударился. Упало горячее материнское сердце на острый утес,
окровавилось, встрепенулось и прошептало: "Сыночек, не больно ли ты ушиб
колено? Присядь,  отдохни, потри ладонью ушибленное место." Зарыдал сын,
схватил материнское сердце в ладони, прижал к груди, возвратился к реке,
вложил сердце в истерзанную грудь, облил горючими слезами. Понял он, что
никто его не может на Земле любить так крепко,  как родная  мать.
  Столь огромна была материнская любовь, столь глубоким и всесильным бы-
ло желание материнского сердца видеть сына счастливым, что ожило сердце,
закрылась растерзанная грудь,  встала мать и прижала голову сына к своей
груди. Не мог после этого возвратиться сын к жене,  постылой  стала  она
ему. Не вернулась домой и мать.  Пошли они вдвоем степями. А потом стали
двумя курганами.
  Каждое утро  восходящее  Солнце первыми своими лучами освещает вершины
курганов...
  Тебе исполнился сегодня год, не зря тебя в семье большим назвали.
  У мамы не убавилось забот, ночей бессонных сосчитать едва ли.
   И если даже мама крепко спит, то все равно среди глубокой ночи,
  Едва твоя кроватка заскрипит - проснется мама, хоть устала очень.
   Тебе семь лет, в руке - букет цветов, и сверстники твои идут с цветами
  Сегодня праздник всех учеников, и радостно твоей сегодня маме.
   Пройдут года, ты вырастешь большим, настойчивым, а может быть упрямым,
  Тебя звать будут дядей малыши, но малышом останешься для мамы.
   В каких бы дальних ни был ты краях, но там, вдали за синими морями,
  Не забывай, что весточка твоя всего дороже беспокойной маме.
   И если даже внуки у тебя и седина, рожденная годами,
  Ты для нее по-прежнему дитя. Какая сила бьется в сердце мамы!
   Легче всего обидеть мать. Она обидой не ответит,
  А только будет повторять: Не простудись, сегодня ветер.
  Легче всего обидеть мать.
   Пройдут года, мы станем выше, но кто-то, губы сжав опять,
  Возьмет бумагу и напишет: Легче всего обидеть мать.
  И, может быть, его услышат.

  От Солнца Солнц нисходит он, И ты им к Солнцу вознесен.
  Пославший Свет веками ждал, чтоб принял ты священный дар
  И сердце в Солнце превратил, умножив тем число светил.

                   КАК ИВАНУШКА-ДУРАЧОК  УМА НАБРАЛСЯ
  Было это  давным-давно.  Жили  старик со старухой и был у них сын Иван
дурак. Голова у него была пустая. Уж и жениться пора, а он ничему не на-
учился.  Стали думать,  как быть, ведь они скоро помрут, а он один оста-
нется, и надо, чтобы хоть какие-то мысли появились у него в голове, а то
так дураком и помрет.  И посоветовали им добрые люди обратиться к колду-
ну,  жившему на гнилых болотах.
  Привели Ваню.  Посмотрел колдун на дурня и попросил у стариков хлебца.
Из белого мякиша слепил он колобок,  в ухо парню вставил и сказал:  "Вот
это будут  Ванины светлые мысли".  Потом взял золы,  смешал ее с глиной и
скатал другой шарик:  "А это будут худые мысли".
  Поблагодарили старики и пошли восвояси.  Тут навстречу зайчик бежит. В
голове у Вани вдруг мысли появились - белый комочек шепчек в правое ухо:
"Дай  ему поесть." А левый комочек говорит:  "Возьми палку и убей зайчи-
ка". Ваня в недоумении остановился. А пока соображал, как быть, зайчик и
ускакал. Идут дальше.  Видят,  птичка сидит на дороге. Пошептывает белый
шарик: "Дай ей поклевать",  а в левое ухо другой шарик:  "Брось  камень,
убей ее." Опять Иван-дурачок истуканом стоит,  не знает, кого и слушать.
  Видят родители, что каким он был, таким и остался. Воротились к колду-
ну. А тот и говорит:  "Сами видите,  ни горячий он, ни холодный, ни доб-
рый, ни злой.  Придется его сделать глухим на одно ухо."  Залепил  колдун
воском то  ухо,  где  был белый мякиш,  и пошли старики с Ванюшей домой.
  Опять навстречу зайка скачет. Ваня схватил дубинку и ну бежать за ним!
Кое-как уняли сына,  а тот все еще в ярости.  Тут птичка летит,  и в нее
Дурачок камнем запустил,  еще  пуще  распалился.  Перепугались  старики:
"Эвон, как его разбирает,  еще и нас,  чего доброго,  прибить может!" И
опять воротились к колдуну.  Тот рассерчал:  "В посл раз вам помогу,  а
больше  не  просите  -  не смогу." Вставил он восковую затычку в другое
ухо, чтобы Ваня только добрые мысли слышал.
  Снова лесом идут втроем. Зайка выскочил на дорогу. Завидел Ваню и так
и обмер от страха.  А он травки ему зеленой нарвал и угостил серого.  А
тут дальше птичка сидит голодная,  клюв повесила в пыль.  Старики ждут,
что же сын делать будет? А тот хлебушка протянул птице: "Поклюй-ка, ма-
лая." Обрадовались старики,  что Ванюшка стал добрым и хорошим, отлегло
у них от сердца. Пришли домой, а вскоре посватали за Ваню девку добрую,
да и зажили они в мире.

                  СКАЗКА О ТОМ, КАК ЧЕЛОВЕК СТАЛ БОГОМ
  Жил-был человек.  Ел,  пил,  спал, на работу ходил и не знал, зачем он
живет. Скучно ему было.  Вздохнет иногда,  зевнет и подумает:  "Тоска какая!
Неинтересно жить!" И вдруг однажды приснился ему сон, странный-престран-
ный. Увидел он себя во сне тяжелым камнем, лежащим у дороги. А рядом рос
цветок удивительной Красоты.  И так захотелось камню стать цветком,  что
он даже застонал от огорчения,  что он такой тяжелый и неповоротливый. И
не летят к нему бабочки и пчелки.
  А потом приснилось человеку,  что он уже не камень,  а цветок, яркий и
душистый.  Мечта камня сбылась, но цветок все равно тосковал - ему хоте-
лось улететь в небо, к птицам. И эта мысль сбылась. Когда он стал птицей,
новая мечта у него появилась: стать преданным другом человека - собакой.
А потом он захотел стать ч-м...
  Проснулся человек  и  слезы текли по его щекам.  Он увидел во сне свое
прошлое, он вспомнил,  что всегда стремился  вперед,  мыслил,  мечтал  о
прекрасном  и  несбыточном,  и всегда эта мечта сбывалась!  Так почему же
сейчас он ни о чем не мечтает? И что же делать? Он вышел на улицу и под-
нял голову. Ласковое Солнце улыбалось и посылало ему радость в солнечных
лучиках. Облака пели о том,  как прекрасна жизнь, а листочки на деревьях
трепетали от восторга.
  И вдруг человек в сиянии Солнечного света  увидел  Бога.  Это  длилось
одну секунду,  а ему казалось, что прошла целая вечность. Человек и Бог
смотрели друг на друга. И человек понял. Он понял все. И поэтому он про-
тянул руки к Богу и сказал:  "Сейчас я человек. Эгоистичный, ленивый, не
всегда добрый. Но я хочу стать Богом. И я стану им!" И он запел о жизни,
о любви, о счастье:
  Я люблю Тебя, Господи! Ты так прекрасен, и глаза Твои так прекрасны,
  И голос, и улыбка Твоя! Я хочу к Тебе придти, Господи!
  Я был камнем, цветком, птицей, зверем и стал человеком.
  Но цель моя - Ты! К тебе я шел миллионы лет, к Тебе я приду!
   Песня его была слышна во всех концах земли.  Под эту песню  распуска-
лись цветы,  множество прекрасных цветов!  Эту песню слушали люди,  и им
становилось радостнее и прекраснее. Эту песню услышал Бог и сказал Ч-ку:
"Я жду тебя!"
  Прошли тысячи лет. И однажды человек стал Богом. А песня его все зву-
чит и звучит. И когда на лугу распускаются цветы, Бог появляется в сия-
нии солнечных лучей и смотрит на Землю. И шепчет: "Я жду вас".

                       СКАЗКА О СЕРОЙ МЫСЛИ (СМ)
  Мысли живые.  Они, как люди, бывают разными. Они быв красными, желты-
ми,  голубыми и т.д. Они быв светящимися и тусклыми, быстрыми и медлен-
ными.  Они бывают серыми и чернысм.  Они бывают как стрела и как туман.
Они могут ранить и убивать, а могут оживить и воскресить. Они могут вы-
лечить.
  Жила-была мысль. Она была ни добрая, ни злая, а так - ни то ни се, ни
о том,  ни о сем. Она часто встречала мысли яркие, цветные, которые но-
сились в пространстве туда-сюда и были, как прекрасный фейерверк. Серая
мысль им завидовала.  Ей тоже хотелось летать быстро и  быть  нарядной,
красивой, как радуга. Но она даже подойти к ним не могда. Она тихо пла-
вала в своем болоте,  в царстве серых теней, притягивая к себе таких же
серых подружек для игры или приставая иногда к кому-нибудь. Серая жизнь
ей страшно надоела.  Ей хотеллсь праздника, радости, скорости. Но, увы.
Ее  хозяин  не  умел посылать добрых мыслей,  не умел посылать любовь и
поддержку другим.  Он мог думать только о себе,  о своих делах,  о том,
что поесть,  как развлечься, что купить-продать. Даже к урокам он отно-
сился с неохотой,  так-сяк.  Вот и жила его мысль в своем сером болоте,
не в силах вырваться из этого серого плена.
  Как вы думаете, чья эта мысль? Что нужно сделать, чтобы она стала яр-
кой?  Надо согреть ее сердцем,  чтобы сердце болело не о себе, а о дру-
гих.  Когда сердце рвется из груди на помощь другим, как у Данко, тогда
мысль будет яркой, быстрой, как космический корабль.
  Однажды, когда нашей знакомой серой мысли  было  очень  грустно,  она
попробовала  зацепиться  за  хвостик  цветной мысли,  которая подлетела
близко к этому болоту.  На хвосте этой яркой красавицы серая мысль нес-
лась, как на крыльях, и ветер гудел в ушах, и радость звучала в сердце.
Мимо проносились целые звездные миры.  Серая мысль посмотрела  на  свое
платьице, и о чудо, оно стало светлеть прямо на глазах. Оно становилось
все ярче и наконец,  засверкало,  как звезда.  Серая мысль весело и ра-
достно  носилась теперь в пространстве вместе с другими такими же сияю-
щими красавицами.
   Однажды она увидела свое серое болото.  Ей очень захотелось повидать
своих старых подружек,  показать им свое красивое платьице и поделиться
радостью. Она с разбегу села в болото. И вдруг болото осветилось, заси-
яло всеми цветами радуги.  Это ее подружки стали такими, как она. И все
вместе полетели они помогать другим.
везде.
                              СОН МАЛЬЧИКА
  Однажды мальчику приснился сон. Будто сидит он в сквере, на скамейке,
а рядом человек.  Вокруг мальчика все сверкает и светится, и нет ни од-
ного темного пятнышка в его облике. А чнловек рядом тоже окутан светлым
облаком, но в нем есть черные, серые и грязные точечки, хотя лицо у не-
го доброе, хорошее.
   Вдали на дорожке показался мужчина.  Он быстро приближался. Но самое
неприятное было в том, что от него летели во все сторрны черные и серые
стрелы. Весь он был окутан таким облак.  Проходя мимо скамейки, он бро-
сил на сидящих взгляд, и тучи черных стрел устремились к мальчику и его
спутнику. Мальчика они не смогли задеть и, яростно полетав вокруг него,
они развернулись и вонзились в пославшего их.  Светлое облако  любви  и
добра,  как щит сумело защитить мальчика.  Но вот его спутнику пришлось
хуже. Сквозь темные и серые пятнышки  стрелы  беспрепятственно  ударили
его. Сначала  тот  человек ничего не заметил,  но через некоторое время
настроение его еще ухудшилось.  Все стало казаться ему тусклым,  серым,
унылым, даже  мрачным.  Голова от этих мыслей и чувств у него заболела.
Он встал и пошел совсем разбитый.
  В другой  раз видит ммальчик,  что напротив него на скамейке в сквере
сидят два человека.  Они были грустными, опечаленными. Дела у них никак
не клеились.  Вокруг обоих было серое облако.  Но в сером облаке одного
поблескивали светлые огонечки.  Мальчику стало жаль их,  он захотел  им
помочь. И  в ту же секунду от него отлетело красивое светящееся облачко
и птицей устремилось к печальным друзьям.  Светлое облако  ударилось  о
плотную, серую тучу вокруг них. И вдруг, о чудо, через светящиеся огнь-
ки первого помощь мальчика проникла к нему.  В  это  мгновение  человек
весь засветился.  Разгладилось его лицо,  он посмотрел вокруг с интере-
сом, встал,  улыбнулся и пошел. Он решил, что беда - не беда, все можно
поправить. Все проходит.  Вокруг второго чудесное облако мальчика долго
летало. но, так и не найдя светлого пятнышка, не смогло к нему пробить-
ся. Светлая  посылка  мальчика не смогла этому человеку помочь,  потому
что в нем не было добра и любви к людям. Она вернулась обратно, осветив
мальчика еще большим светом. Он почувствовал радость и счастье и понял,
что его мысль, не использованная, вернулась и помогла ему самому.
  Вот в таком сне однажды побывал мальчик. Где он был на самом деле? Он
был в Тонком мире.  Он видел там жизнь мыслей.  Когда-нибудь мы все это
увидим.
  Неведомому мыслью помоги, быть может не видеть ему ни зги,
  Быть может, путник заблудился где-то в кромешной тьме,
  И песня не допета.
  Неведомому мыслью помоги. Быть может, изнемог он от пурги,
  Быть может, он утерянное ищет, А злые ветры и секут и свищут.
  Быть может, раздражен и гневен он, не беспокоясь, что понес урон,
  Быть может, резко осуждает брата, не ведая, что на пути расплата...
  Не знает путник бедный, что судьба - его царица и его раба.
  Что сам тюремщик он и узник сам, не верит сложенным своим крылам.
  Поэтому, когда вокруг-ни зги, ты слышащему мыслью помоги.

                           СКАЗКИ О МОЛИТВЕ
  Раньше, когда  Боги жили на Земле и ходили среди людей,  не нужны были
молитвы.  Люди могли разговаривать с Богами,  советоваться с ними, смот-
реть  в  их  сияющие  прекрасные  глаза.  Представляете,  какое это было
счастье? Но постепенно люди становились злыми и жестокими, они перестали
уважать и слушаться Богов.  И тогда Боги решили уйти в горы. Они собрали
оставшихся добрых людей и сказали им: "Мы уходим, вы остаетесь. Но связь
наша не прерывается, ибо любовь между нами крепка. Даем вам наказ: моли-
тесь! Пусть молитва станет мостом меж вами и Нами. И по этому мосту дой-
дете до нас." - Как молится нам? - спрос люди. - Молитесь не всяко, но в
духе.
  Со временем  много  молитв придумали люди - светлых и возвышенных.  Но
самая прекрасная молитва - это та,  которую создал сам человек,  которая
родилась в его любящем сердце.
  И ушли в горы Великие Боги.  А люди остались.  И каждый день  молились
они. Не прерывалась нить сердца, связывающая их с Великими Наставниками.
Они молились постоянно, и молитва их была краткой: "Я люблю Тебя, Госпо-
ди." К  чему  твердить длинные заученные фразы,  когда можно просто ска-
зать: "Пусть будет миру хорошо!"
  Прошло много  времени,  и разучились люди молиться.  На колени встают,
слезы льют, вздыхают, читают длинные тексты из Священных писаний, а сами
в это время думают не о Боге,  а о чем-то другом. Одна маленькая девочка
так молилась: "Боженька, спаси и сохрани папу, маму, бабушку и мою коро-
ву". Мношие  смеялись  над ней.  А маленький мальчик молился по-другому:
"Господи, мы поможем Тебе". Его стали упрекать в гордости. А Бог услышал
их молитвы и сказал: "Молитвы этих детей прекрасны!"

  В моей молитве нету слов, а есть лишь ветра дуновенье,
  И с небом соприкосновенье, и легкость сброшенных оков,
  Неугасимое стремленье к Любви и Света властный зов,
  И к тайне мираприобщенье, В моей молитве нету слов.

       Сказка Спириной        О МОЛИТВЕ
  Высокий Дух сказал своему Собрату:  "Великий Брат, сегодня день Твоего
праздника. Многие тысячи людей заполнят храмы,  чтобы почтить Тебя и по-
радоваться сердцем о Тебе. Тысячи свечей зажгут они перед Твоими изобра-
жением,  как  символ  их горящих сердец;  и огни духа,  зажженные во Имя
Твое, разгонят окружающий мрак. Какой радостный день для Тебя сегодня!"
  - Брат мой,- ответил Великий Дух, - не радует Меня этот день. Ибо, во-
истину,  не Меня вспоминают в этот праздник люди, но думают лишь о себе.
Они  тщательно  собирают и приносят в храмы груды своих бед,  горестей и
забот и нагромождают горы их перед Моими изображениями.  Они просят Меня
о помощи о молят о заступничестве, но никто из них не пытается отрешить-
ся от себя и подумать обо Мне.  Потому не зажигается радость в храмах  и
нет ее  в  сердцах  людей.  Если хочешь убедиться в этом Сам,  пойдем со
Мной, и ты все увидтшь".
  Из Высших  Огненных  Сфер  стали  спускаться  Великие Братья в плотные
слои, близкие к Эемле.  Перед их взором  стала  вырисовываться  внутрен-
ностьь большого храма, до отказа заполненного людьми. Одни стояли на ко-
ленях, другие плакали или вздыхали и клали земные  поклоны.  Психическая
атмосфера храма  была заполнена клубами тяжких дум,  исходящими от моля-
щихся. Тусклые,  давящие облака печалей и тревог окутывали  присутствую-
щих.
  - Почему они не радуются? - спросил Первый Брат. - Потому что они ду-
мают о себе,- отвечал Великий Дух. - Если бы они только дерзнули отбро-
сить все свои земные беды и вспыхнуть радостью обо Мне, атмосфера очис-
тилась бы, и Луч Духа Моего дошел бы до их сердец. Но они просят о бла-
годеянии и отвергают истинную Благодать Общения.  Не Я им нужен, а бла-
гополучие земное. И потому нет радости в них.
  В это время Первый Брат заметил,  что в одном их углов храма, непода-
леку от изображения Почитаемого Великого Духа воздух как бы разредился.
На некотором пространстве не было серого тумана,  и сиял ровный,  яркий
свет. Он исходил от человека, спокойно стоящего посреди толпы с выраже-
нием торжественной радости на лице.
  Первый Бр  направил свое внимание на заинтересовавшего его человека и
услышал, как тот почти беззвучно говорил:  "Какое счастье, что Ты есть!
Ты - Солнце Духа!  Ты - Свет миру!  Ты - Источник Благодати!  Благодарю
Тебя за все.  За Твою великую помощь людям. Радуйся, Сподвидник Ангелов
и Помощник человеков!  Да уподобимся мы в нашей малой вере Тебе!" Потом
он замолчал,  и только сердце его вспыхивало ярким  огнем  и  множество
искр разлеталось  от  этого пылающего сердца во всех направлениях.  Они
пронизывали душную атмосферу, оставляя в ней светящуюся полосу. Некото-
рые из этих искр достигали до сердец других молящихсяя.  И тогда в оза-
боченных глазах людей начинала теплиться робкими огоньками  непривычная
радость. Они облегченно вздыхали,  и снова начинали обращаться к своему
Святому.
  Великий Сподвижник  с любовью глядел на беседовавшего с Ним человека,
и из очей Его струились ослепительные лучи,  окутывшие того, на кого Он
смотрел,  белоснежным одеянием.  И видно было, как все существо устрем-
ленного к Нему человека расцветало и наполнялось силами от благого воз-
действия этого светлого потока.
  - Как это прекрасно!  - тихо сказал Первый Дух.  - О, если бы все так
устремляли свои сердца к Миру Света!  Если бы они все,  хотя бы на одно
мгновение сделали бы это,- ответил Второй Дух,- то темная удушающая ат-
мосфера вокруг них сразу рассеялась бы, и Лучи Света Нашего проникли бы
к ним и принесли им радость и оздоровление. О, если бы они все захотели
сделать это." И Вел Дух со скорбью сердца взглянул на клубы серого дыма
горьких, безрадостных молитв, поднимавшихся к куполу храма вместе с об-
лаками ладана из курящихся в руках священнослужителей кадильниц.
  Сила молитвы очень велика.  Вокруг человека,  который молится,  сияет
прекрасный свет. От него отделяются сияющие разноцветные мысли и улета-
ют вверх - к Богу.  Молитва может исцелять болезни и даже демонов осво-
бождать от зла. (Притча о женщ и дем)

                       ДЛЯ ЧЕГО ЖИВЕШЬ, ЧЕЛОВЕК?
  Жил-был царь. Он был могущественный, мудрый и добрый. Много детей бы-
ло у того царя. Чтобы дети вырастали такими же мудрыми, добрыми и могу-
щественными, царь посылал их на учебу в дальние страны с наказом, чтобы
после учения они отправлялись в те края,  где дела шли неважно, и наво-
дили бы там порядок.  Каждому ребенку царь давал в дорогу коня и  мешок
золота.
  В дальних странах дети вели себя по-разному.  Одни, почувствовав себя
свободными, забывали наказ отца и начинали вести беспутный образ жизни,
связывались с сомнительными компаниями,  проматывали свое состояние и в
конце-концов бесследно погибали. Другие, увидев власть золота, посвящали
все свое время его накоплению и кончали так же,  как и  первые.  Третьи
увлеклись лошадиными гонками. Они все свое время тратили на поддержание
коня сильным и выносливым,  сделали удовлетвлетворение его потребностей
смыслом своей жизни. Даже смерть своего коня они стали отождествлять со
своей собственной смертью.  Четвертые при любом затруднении слали  отцу
письма с просьбой о помощи и спасении, хотя были в состоянии справиться
со своими проблемами самостоятельно.  Пятые  так  увлеклись  получением
знаний,  что забыли о духовном развитии.  Это привело к тому, что полу-
ченные знания стали применяться не только на добрые дела,  но и во зло.
Шестые также  забыли  наказ  отца:  они стали считать целью своей жизни
возвращение домой, к отцу.
  И только  седьмые,  получив от мудрецов знания и раскрыв свое сердце,
помнили о своей миссии:  они отправились в те края,  где  господствовал
Хаос, и стали превращать его в Гармонию.
  Отцу все дети дороги,  он всех любит:  даже тех,  кто не выполнил его
наказ. Но кто из них станет достойным помощником своему отцу?
  Стих Татьяничевой:
  Не для себя деревья плодоносят, и реки чистых вод своих не пьют.
  Не просят хлеба для себя колосья, дома не для себя хранят уют.
 Себя мы с ними сравнивать не будем, но каждый знает, эту жизнь любя,
 Что чем щедрее отдаешь ты людям, тем радостней живешь и для себя!

     Акимов, Шипов, Екшибаров, Петр Горяев. Газета "Чистый имр" 4, 1996год
      "Вскоре пройдут испытания летающей тарелки"

    Газета "Чистый имр" 4, 1996год
                "Вскоре пройдут испытания летающей тарелки"
    Акимов А.Е.  -  директор Международного института теоретической и прик-
    ладной физики. г. Москва

  История науки  убедительно  показывает,  что  старые представления всегда
оказывают отчаянное сопротивление новым  теориям  или  открытиям.  Например
Генрих Герц, создатель генераторов электромагнитных колебаний, отрицал воз-
можность использования электромагнитных волн для передачи информации. Нильс
Бор, предложив квантовую модель атома, сомневался в возможности его расщеп-
ления.
  Поэтому мы понимали: сопротивление старой научной среды не даст нам рабо-
тать, если мы попытаемся работать в ее рамках. и постарались найти обходные
пути. В 1987 году нам удалось,  получив разрешительную резолюцию Н.И.Рыжко-
ва, приступить к организации собственного направления исследований.
  Мы начали  экспериментировать  с торсионным полем,  порождаемым вращением
тел. Оно не рассматривалось в традиционной физике.  Единица этого поля спин
- вращательный момент.
  Нами выявлены такие свойства торсионного поля:
  - оно не ослабляется расстоянием и средой;
  - мгновенно распространяется в пространстве;
  - одноименные элементы в торсионном поле притягиваются,
    разноименные - отталкиваются;
  - спин влияет на спин;
  - поле имеет эффект спиновой памяти.
  Но главное - торсионное поле может воздействовать на материальные объекты
без обмена энергией!
  Нами создан генератор торсионного поля.
  В НПО "Энергия" вскоре должна  быть  испытана  первая  летающая  тарелка.
Принцип ее  движителя совершенно нов - отсутствует использование реактивной
тяги. в случае успешных испытаний, существует реальная перспектива перевода
всего транспорта - автомобилей,  поездов и т.д. на новую основу,без исопль-
зования двигателя внутреннего сгорания.
  Мы открыли, что любая фотография, кроме видимого, содержит также спиновое
изображение. Попытка видеть его привела к интересному результату - получен-
ная картинка оказалась далеко выходящей за границы фотоснимка.
  Также мы убедились, что по одной фотографии земной поверхности, сфотогра-
фированной со спутника, можно увидеть все полезные ископаемые в недрах Зем-
ли.
  Проведены первые  успешные опыты по передаче информации с помощью генера-
тора торсионного поля.  Перспектива: мгновенная связь на любые расстояния с
ничтожными затратами энергии.
  Ведутся успешные опыты по использованию энергии пространства.  Физический
вакуум - неисчерпаемый источник энергии.
  Эти достижения в комплексе с новым представлением о мире,  в  котором  мы
живем, помогли  нам  понять,  почему  же многие источники предвещают России
глобальную роль в начале эпохи Водолея. Читая такие пророчества у Нострада-
муса или в "Космогонической концепции Розенкрейцеров" Макса Генделя, мы не-
доумевали, так как не видели вокруг предпосылок для их исполнения.
  И вдруг,  неожиданно, овладев приоритетом в новейших технологиях, обнару-
жили, что находимся на пороге исторического прорыва в будущее человечества.

                   Я   З Н А Ю   -   Б О Г   Е С Т Ь  !

  Шипов Геннадий Иванович -
  Заведующий лабораторией международного института теоретической и приклад-
ной физики,  академик Академии нового мышления,  президент научной компании
венчурных и нетрадиционных технологий.  г. Москва

   В конце  60-х годов Г.И.Шипов взялся за решение задачи единой теории по-
ля. Бывший научный руководитель предупредил тогда молодого ученого,  что он
может открыть  в этой области нечто новое,  но ему придется затем всю жизнь
доказывать свою правоту.
  И вот сегодня теория физического вакуума - реальность,  полностью перево-
рачивающая бытовавший ранее научный взгляд на мир.
  Уже давно  в науке стоит вопрос о влиянии наблюдателя на процессы измере-
ний. Особенно ярко это проявляется,  например,  в квантовой механике, когда
энергия наблюдателя влияет на процессы микромира.
  Сейчас нет никакого сомнения в существовании телепатии, левитации, ясови-
дения, ретровидения  или  в  том,что  энергия  сознания играет определяющую
рольв физических процессах.
  Религия была дана нам,  как часть доступных знаний о невидимых этажах ре-
альности. Знания эти,  приносимые Великими Учителями, искажались и принижа-
лись людьми до своего уровня,  что, к сожалению, не могло не вести к их ут-
рате и затемняло понимание их непосредственной связи с жизнью.
  В человеке  несколько  уровней  торсионных  полей соответствуют невидимым
энергетическим телам и известны на Востоке как чакры.  В человеческом  теле
чакры -  фокусы  торсионных  полей.  Чем  выше расположена чакра,  тем выше
частота поля.
  Геннадий Иванович сознает,  что на протяжении всей жизни КТО-ТО нацеливал
его на решение тех научных проблем, которые привели к данным открытиям. Как
и его коллеги, он чувствует невидимую руку помощи на этом пути.
  - Я знаю,  что Бог есть,  я вижу Его за своими уравнениями. Существование
тонких миров - реальность, встающая передо мной в ходе научных исследований.
  - Мысли - это  полевые  самоорганизующиеся  образования.  Это  сгустки  в
торсионном поле, сами себя удерживающие. Мы ощущаем их как образы и идеи.
  - Используя генераторы торсионных полей мы сумели выплавлять металлы сне-
обычными свойствами,  осуществлять мгновенную передачу информации, разраба-
тываем новейшие технологии,  выводящие нас во главу развития науки и техни-
ки, причем к началу принципиально нового эволюционного витка. Но, как всег-
да, новое - это хорошо забытое старое. Ведь Библия и индийские Веды уже да-
вали философскую базу этих открытий.
  - Официальная наука отстает от новых разработок.  Еще Планк  сказал,  что
научная теория  побеждает,  когда  вымирают представители старой науки.  Мы
сталкиваемся с учеными,  отказывающимися верить в наши открытия.  Им  нужны
какие-то особые доказательства. А мы металл плавим это уже эксперимент про-
мышленного масштаба, чего уж больше.
  Ответы на вопросы, заданные Г.И.Шипову:
  Вопрос:Проводились ли опыты по облучению торсионными полями  живых  куль-
  тур?
  Ответ: Экспериментов направленного с животными и людьми не было. Экспери-
менты с  растениями показали,  что при облучении торсионными полями изменя-
ется электропроводимость тканей растения.
  А.Е.Акимов проводил  опыты на себе - пытался снять усталость воздействием
определенных торсионных полей. Также он предпочитает переориентировать неб-
лагоприятные торсионные поля питьевой воды, когда обнаруживает таковые.
  Вопрос: Проводите ли вы эксперименты со строительными материалами?
  Ответ: Мы  работаем  над  тем,  чтобы  наводить на строительные материалы
(кирпич, например) торсионные поля,  родственные торсионным полям соснового
бора. Этим мы пытаемся создать материалы,  воздействующие на человека столь
же благоприятно, как воздействует живая природа. Яйцеобразная форма помеще-
ний наиболее полезна для человека.
  Вопрос: Экранируется ли торсионное поле?
  Ответ: Не  экранируется  естественными  средами.  Мы  экспериментируем  с
искусственно создаваемыми экранами.
  Вопрос: Что вам известно о психотронных генераторах?
  Ответ: Такие генераторы вокруг нас.  Это - телевизоры - самое  сильное  и
разрушительное психотронное оружие.
  Вопрос: Ваш принцип?
  Ответ:Равняться на  истину,  быть профессионально честным.  Когда совесть
потеряна - облегчается достижение чисто земных целей,  но с потерей совести
отнимается способность видеть скрытые грани истины.
  Вопрос: Что вы думаете о НЛО?
  Ответ: НЛО - явление бесспорное для людей, обладающих информацией. Не бе-
русь судить,  какие это цивилизации и из каких измерений. Наши открытия по-
казывают возможность построения машины пространства и времени.
  Вопрос: Что такое карма?
  Ответ: Информационные связи в тонком мире.
  Вопрос: Что вы думаете об интуиции?
  Ответ: Это способность проникать через барьер между сознанием и подсозна-
нием. Подсознание подключено ко всеобщему Сознанию. Интуиция помогает уста-
новить связь с подсознанием и тем самым получить доступ к источнику Знания.

           Н О В О Е   Н А У Ч Н О Е   М И Р О В О З З Р Е Н И Е

  1. Абсолютное "Ничто"      - безграничные творческие возможности,
                               то "Ничто", которое есть "Все".
                               " Бога не видел никто, никогда". Иоанн 1,18
  2. Первичное  торсионное   - информационное поле воздействующее на объек-
                               ты без передачи энергии.

  3. Вакуум                  - нереализованный план.

  4. Элементарные частицы    - область, выше которой не проникла традицион-
                               ная наука.
  5. Газ
  6. Жидкость
  7. Твердое тело

  Объективная физика  4,5,6,7
  Субъективная физика: 1,2

              М Ы   В О Ш Л И   В   Э П О Х У   В О Д О Л Е Я
               В. Екшибаров - учредитель газеты "Чистый мир"

  - Вы, конечно, знаете об Альберте Эйнштейне, широко известном авторе тео-
рии относительности.  Так вот,  Эйнштейн последние годы своей жизни пытался
сформулировать общую теорию поля.  Проще говоря,  открыть формулу,  которая
описывает весь мир,  а все остальные научные истины вытекают из нее. Но ему
не удалось это сделать при жизни.
  Это сделал наш соотечественник,  талантливый русский ученый Геннадий Ива-
нович Шипов. Предложенная им теория физического вакуума объясняет наш мир и
все его проявления языком формул и строгой научной логики.  На основе  этой
теории открыты особенные структуры - торсионные поля.  Что это такое? Это -
материя сознания,  если говорить упрощенно.  Торсионные поля несут  в  себе
знание о будущем Вселенной, в них первоначально формулируется судьба каждо-
го отдельного человека. Они могут влиять на предметы и явления материально-
го мира  и направлять ход всех процессов.  В результате открытия оказалось,
что глубинные знания,  сокрытые в Библии и индийских  Ведах,  -  совершенно
верны.
  - А как простой человек может убедиться в существовании  этих  торсионных
полей?
  - Убеждаться в их существовании нам приходится  каждый  день.  Вспомните,
что происходит,  когда вам нужно зайти в кабинет к очень большому начальни-
ку? Вы, Безусловно, обращали внимание, что приходится буквально  застввлять
себя перешагивать  некий невидимый барьер.  Вот вам и пример столкновения с
торсионным полем в жизни.
  Эти поля пронизывают каждый миг нашей жизни от рождения до смерти и после
нее. Только мы достаточно толстокожи и умудряемся их не  замечать.  А  тех,
кто замечает, называем либо гениями, либо пророками, либо экстрасенсами.
  Мысли и чувства,  излучаемые каждым из нас, - это торсионы, поскольку ма-
терия мыслей и чувств есть элемент торсионных полей. Уравнения, описывающие
мысль нелинейны.  Это говорит о том,  что мысль может влиять сама на  себя,
т.е. представляет  собой самоорганизующуюся структуру,  способную жит своей
жизнью.
  - А  есть ли практические результаты открытия торсионных полей,  можно ли
что-нибудь пощупать руками?
  - В том-то и сенсация, что есть, да еще какие! Во-первых, созданы генера-
торы торсионных полей. И не просто созданы, а опробованы для мгновенной пе-
редаи информации на расстояние.  Напомню, что материальных преград для этих
полей не существует.  Можно сказать,  что это прообраз аппаратов  телепати-
ческой связи.
  Во-вторых, с помощью генераторов выплавляют металл, обладающий новыми не-
обычными свойствами.
  В-третьих,. Представьте себе свою фотокарточку из паспорта.  Обработав ее
особым образом торсионным полем, можно увидеть картинку, выходящую за рамки
фото. Например,  обувь, надетую на вас в момент фотографирования, что оста-
валась за кадром.  Такие опыты производятся сейчас с фотографиями звездного
неба и поверхности Земли.  По любому снимку ее поверхности, наложив различ-
ные торсионные  матрицы,  можно увидеть все,  что находится в глубине коры.
Это дает возможность открывать месторождения ископаемых, не выходя из каби-
нета.
  Немногим сложнее будет разработать аппаратуру,  которая прочитает по  фо-
тографии человека его внутреннюю суть и судьбу.
  - Это впечатляет! Но я вижу, вы готовы перечислять еще?
  - В НПО "Энергия" готовится к испытаниям первая летающая тарелка. Особен-
ность этого аппарата в том, что он не нуждается в традиционных видах топли-
ва и  использует  совершенно  новый  принцип  движения.  Вообще  разработки
российских ученых по использованию новых видов знергии  самые  многообещаю-
щие. Представьте, энергию, оказывается, можно черпать прямо из ниоткуда, из
пространства. Причем запасы ее неисчерпаемы.  Бери в любой точке.  Не нужны
атомные станции,  линии электропередач, нефть, газ. Уже существуют экспери-
ментальные тепловые установки,  КПД которых 500 %.  Специалисты поймут, что
это такое.  Но и зададут вопрос: "А как же закон сохранения энергии?" Закон
этот справедлив в определенных границах, например, при взаимодействии мате-
риальных тел.  А  вот  торсионные поля воздействуют на материальные объекты
без передачи энергии. И это не фантастика, а научная реальность.
  - Владислав Анатольевич,  я поняла, что от излучений торсионных генерато-
ров не закроет никакая броня.  Не кроется ли здесь опасность появления пси-
хотронного оружия?  Раз торсионное поле сродни материи мыслей чувств людей,
не станут ли нам промывать мозги?
  - Такая опосность существует,  поэтому ученые заинтересованы,  чтобы люди
как можно быстрей узнали об их открытии. А главное поняли, что единственным
экраном, против  которого бессильны торсионные излучения,  является высокая
духовность. Все так просто, нужно всем стать добрыми и порядочными людьми.
  - Но где гарантия, что такое оружие уже не создано и не работает?
  - К несчастью,  оно не только создано,  но и действует вовсю:  генераторы
психотронного оружия вокруг нас.  Это телевизорв.  С их экранов потоком ль-
ется кровь,  жестокость,  насилие,  пошлость,  стах, эротика - так называют
чуть разбавленную похоть. Эти виды торсионных полей сразу же начинают разъ-
едать ткань судьбы тех людей, которые подвергаются такой обработке. И жизнь
наша и политика с экономикой - это проявляющаяся в материи картинка,  кото-
рую мы перед этим рисуем в торсионных полях. Понимаете, почему мы так мрач-
но живем?  Мы рисуем свое будущее торсионами ужаса, раздражения, ненависти,
зависти, злобы. Присмотритесь: вовсю рисуем звездные войны и монстров. Ско-
ро они сойдут с экранов в жизнь.
  Это предмет для размышления на очень высоком  уровне.  Это  вопрос  госу-
дарственной безопасности. Остается надеяться, что умные люди в правительст-
ве это поймут.
  - Если я правильно поняла - энергия наших душ лепит будущее. Не в этом ли
секрет ловли душ разными конфессиями, сектами, миссионерами?
  - Вы совершенно правы! Кому удается направить мысли и чувства людей в вы-
годном ему направлении,  тот и строит себе будущее.  Как тьма через  экраны
наших телевизоров подготавливает себе почву на земле,  так секты своей дея-
тельностью программируют себе в будущем власть и процветание.
  - Вы против сект и миссионеров?
  - Миссионеры миссионерам рознь.  Вот я вам сегодня говорю простые истины,
подтверждаемые жизнью. И наука теперь их доказывает. Никто не запретит наз-
вать меня миссионером, призывающим людей к человечности и свету.
  Нужно трезво понимать, что конкуренция идет за умы людей и соответственно
оценивать деятельность сект, миссионеров и конфессий. Все они пытаются выу-
дить свою рыбу. А может нам пора сообразить, что посредники между человеком
и Богом не нужны?  Торисонные поля распространяются мгновенно по всей  Все-
ленной. Это значит,  что при искреннем и чистом устремлении из любой точки,
где бы кто ни находился,  можно обрести мгновенно связь  с  Богом.  Кстати,
именно в этом заключается Его вездесущность, а вовсе не в том, что Он якобы
лично во все может вмешаться.  На самом деле все происходит  самодвижущимся
образом в русле установленных Творцом Законов.
  - В свое время жарковато пришлось Копернику, да и Галилею, пытавшимся до-
казать, что Земля круглая. Хотя, казалось бы, это так очевидно. Наверное, и
эти открытия с трудом пробьют себе дорогу.
  - Дверь в золотой век открыта. От нас зависит войдем ли мы туда.

    Ч Е Л О В Е К   Е С Т Ь   К Л Е Т О Ч К А   Ч Е Л О В Е Ч Е С Т ВА

  Петрова Любовь Владимировна - доктор физико-математических наук,  ведущий
научный сотрудник Международного института теоретической и прикладной физи-
ки. Восемь лет занимается исследованиями по психофизике.
  "Небесная гармония постигается не разумом, но чувствами". Гете

  Психофизика исследует психическую энергию, как реально существующее энер-
гетическое поле.  ,  Первые опыты, начавшиеся в разных странах в конце 40-х
начале 50-х годов,  объективно подтвердили существование явлений телепатии,
ясновидения, телекинеза  и  др.  С помощью торсионного поля можно объяснить
любую проблему,  связанную с психической энергией. Она влияет на физические
процессы, на судьбу отдельного человека, а также на экономическую и полити-
ческую структуру общества.
  Обмен словом,  мыслью это обмен мощным зарядом энергии. И это уже научное
знание. Оно должно стать основой самодисциплины и саморазвития.
  Человек есть клеточка человечества,  радость и боль каждого неизбежно от-
ражается на всех.
  Исследования показывают,  что 70%  детей с детским церебральным параличем
рождаются у родителей,  решающих до третьего - четвертого месяца,  быть ре-
бенку или не быть.  Дети с ярко выраженным косоглазием и близорукостью рож-
даются у пары, где один из родителей хочет девочку, а другой - мальчика.
  Сложность энергетической  системы  человека  определяет принципы лечения.
Основа лечения взгляд внутрь себя.  Чтобы избавиться от болезни, необходимо
научиться видеть себя иным, попытаться самому выстроить себя изнутри.
  На Руси издавна существовал институт духовного целительства. Его предста-
вителями были  духовные  отцы - люди,  открывшие тонкие миры через духовное
служение. Они могли оказать больному действительно безопасную помощь (исце-
лить сделать целым, собрать духовную и физическую составляющие в единое це-
лое). Целитель - в лучшем понимании этого слова, и экстрасенсы - представи-
тели разных уровней. Целитель способен повлиять на центральное звено - лич-
ность, внутреннее "я" человека. где и зарождаются болезни. А экстрасенс мо-
жет внедриться лишь в ткань энергетических тел человека,  зачастую не пони-
мая, что при этом происходит.  Поэтому,  может быть, более безопасно выпить
таблетку, нежели впустить в ткань своей судьбы экстрасенса.
  Эфирное тело является одним из энергетических тел человека,  напрямую оп-
ределяющих состояние  физического тела.  Хорошо вам известная акупунктура -
иглоукалывание - представляет собой попытку воздействия именно ан это эфир-
ное тело.  Энергетические  меридианы,  отвечающие за определенные системы и
органы, циклически активны по два часа в  сутки.  Исследования  показывают,
что оптимальная доза лекарства, предназначенного для определенного органа -
легких, например, в момент активности меридиана легких может быть снижена в
пять раз, но дает тот же положительный эффект.
  Вопрос: Геннадий Иванович Шипов говорил, что торсионные поля не экраниру-
ются  материей.  Что может быть экраном,  защищающим человека от негативных
воздействий?
  Ответ: Самый прочный экран - высочайшая духовность.
  Вопрос: Занимаетесь ли вы разработкой методик  для  развития  параспособ-
ностей?
  Ответ: Судя по объявлениям в газетах,  учителей,  развивающих параспособ-
ности, хватает.  Только  деньги  плати.  Эти  люди  наносят  огромный вред.
Способности заложены в нас,  но должны развиваться естественным образом од-
новременно с упрочением фундамента духовности и нравственности.
  Вопрос: Как вы относитесь к кодированию?
  Ответ: Отрицательно.  Любое кодирование...  это насилие, безответственное
вмешательство в энергетическую систему человека.
  Вопрос: Скажите  о  своем отношении к погружению в воспоминания о прошлых
жизнях под гипнозом?
  Ответ: Резко  отрицательно  отношусь к гипнозу и ретроинкарнационным опы-
там. Любоее внедрение в тончайшую паути энергоинформационных нитей человека
может принести огромный вред.
  Вопро: Почему у человека возникает иногда потребность поплакать?
  Ответ: Слезы - естественный элемент очищения, и не только физиологическо-
го. Слезы бывают сопряжены с открытием верхних центров человека - чакр, по-
этому известны слезы радости, творчества, благодарности и т.д.
  Вопрос: Что вы скажете об анестезии?
  Ответ: Следствием  анестезии является весьма травматическая сборка тонких
тел человека, потому так тяжело протекает период реабилитации.
  Вопрос: Что вы думаете об интуиции?
  Ответ: Только 9 % мозга контролируют все функции организма. Возможно, ос-
тавшиеся нужны для развития  интуиции.

                ЗНАНИЕ И СОЗНАНИЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ УРАВНОВЕШЕНЫ
    Рязанов А.С., писатель, зам. гл. редактора журнала "Крынiца", Минск
  Добро и зло идут рядом и прежние порывы науки,  обещавшие новый плюс, за-
частую влекли  за  собой большой минус.  На мировых весах знание и сознание
должны быть уравновешены. Космические сущности едлятся с нами знанием, но и
ограничивают их при нашей неготовности принять их.
  Настоящий художник всегда знает,  что является  проводником  произведения
искусства к люядм. Если на языке нацуи звучит слово информация, то на языке
искусства - весть; на языке науки - сигнал, на языке искусства - зов. Когда
вынашивается замысел произведения, внутренний камертон настраивается на оп-
ределенную волну, и приходит ответ. Так возникают музыка, стихи, картины.

                   ЖУХОВНОСТЬ И ИНТЕЛЛЕКТ - ВЕЩИ РАЗНЫЕ
 КРУСЬ П.П., канд. фил. наук, доцент каф. философии Брестского Гос. ун-та
  Мы используем понятия:  высокая,  низкая,  примитивная культуры.  Но ведь
культуры вообще не бывает,  как не бывает мебели вообще - всегда есть конк-
ретный стул  или  стол.  Так и культура всегда конкретна и имеет этническое
происхождение. Человек невозможен вне этноса. Наше восприятие и мировоззре-
ние, понятия добра и зла обусловлены нашим этническим окружением. Лев Гуми-
лев говорил,  что этнос является неотделимой частью Космоса, природы, биос-
феры. Одно из главных свойств его - информационный и энергетический обмен с
окружающей средой. Этнос - ячейка по улавливанию энергии природы и преобра-
зованию ее. Он перекачивает энергию извне в энергию человеческого сообщест-
ва.
  Многообразие этнических кульутур определено высшей целесообразностью. Чем
проще и самобытней будут отдельные элементы,  тем более они украсят мозаику
общечеловеческой культуры. Перенимая чуждые обычаи и традиции, этнос откры-
вается чужеродным энергиям, разрушающим его тело, нарушая тем самым процесс
собственной и человеческой эволюции.
  Как и с культурой,  мы придем к пониманию, что не существует сознания во-
обще. Оно  всегда  является стержнем определенного мировоззрения.  Сознание
отражает в себе высшие ценностные аспекты,  чего не может сделать рассудок,
ограниченный в  постижении  некоторых сторон мира (вещей в себе).  Чем выше
сознание, тем полнее оно видит Истину со стороны, недоступной рассудку. Ду-
ховность и интеллнкт - вещи разные.
  Духовность - концентрированное проявление сознания в человеческом общест-
ве. Человеку мало хлеба и одежды, чтобы жить, ему нужно знать смысл жизни.
  Маленький ребенок спрашивает:  "Мама, я умру?" "Это будет не скоро",- ук-
лончиво отвечает мать. А ребенок горько плачет - ему нужен смысл жизни.

                             НАШ МИР - ЧУДО
  Московский А.В., ведущий н. сотр. международного института теоретичес-
                    кой и прикладной физики, г. Москва
  Объективно мы пришли к выводу, что мир имеет в своей основе сознание, как
единое мировое начало.
  Материалистическая теория утверждала,  что жизнь есть результат игры слу-
чая - совпадение определенных композиций атомов и молекул.  Т.е.  человек -
всего лишь случайно слипшийся комочек грязи. А что же в таком случае созна-
ние?
  Еще Платон утверждал,  что мир единое целое - холон.  Такое целое не сво-
дится к сумме своих частей,  а само их порождает.  Явление также может быть
холоном - органическим целым, развивающимся по соответствующим законам (ис-
кусство, например).
  Степень вероятности совпадения всех  условий,  приводях  к  существованию
Вселенной, такой как мы ее знаем,  столь мала, что не может быть принята во
внимание в строгой теории.
  Не случайно  всегда пытливая мысль ученых искала доказательства существо-
вания заданной программы эволюции.  И небезуспешно.  Пример тому -  попытки
отечественного палеоботаника С.В.Мейена вывести таблицу форм живого, подоб-
ную таблице Менделеева.
  Сегодня, в свете последних открытий,  существование мира, как универсаль-
ного сознания,  проявляющего себя различным образом,  - научная реальность.
Отсюда вытекает неизбежность синтеза науки, философии и религии.
  Теперь о человеке.  Он не готов сейчас к новым технологиям и энергиям. На
людей выплескивается  огромное количество духовной самогонки.  Все понимают
опасность, которую несет для здоровья самогонка материальная.  Но самогонка
духовная имеет  неизмеримо большую разрушительную силу Необходим - и срочно
- закон о психозащите начеления.  Это вопрос национальной безопасности.  Мы
находимся сейчас  в  стремительном потоке эволюции,  осознаваемой нами лишь
частично. Необходимо срочно меняться,  чтобы соответствовать этому  потоку.
Если мы не изменимся, новые, поступающие к Земле, энергии нас сожгут.
  Мир - колоссальная голограмма.  Каждая его точка обладает полнотой инфор-
мации о мире в целом.  Основа мира - сознание, носителем которого выступают
спино-торсионные поля.  Слова и мысли - торсионы,  сотворящие явления мира.
Мысль рождается  -  и  о ней сразу знает весь мир.  Человек проецируется на
Вселенную в пропорциях,  не сравнимых с величиной его физического тела. Чу-
довищная ответственность ложится с пониманием этого на человека.
  Поле сознания порождаеет все, и наше сознание - часть его.
                   Ответы на вопросу к А.В.Московскому:
  Вопрос: Были ли вы свидетелем чуда?
  Ответ: И  не  я один.  Наш мир - чудо.  Постоянная скорость света во всех
системах отчета - чудо.  Все скорости относительны,  а эта - почему  всегда
постоянна - это чудо.
  Вопрос: Не боитесь ли вы, что на базе ваших открытий возникнут новые сек-
ты?
  Ответ: Люди могут сделать игрушку и зачастую очень опасную из любого  ве-
ликого открытия. Открывают огонь и превращают его в игрушку. Открывают атом
и превращают его в игрушку. Сегодняшняя всреча для того и нужна, чтобы отк-
рытие торсионных полей не стало еще одной игрушкой. Все дело в нас и в том,
как мы будем меняться, получая эти знания.
  Вопрос: Что вы думаете об интуиции?
  Ответ: Интуиция нам дана для того,  чтобы мы могли ощутить  существование
Бога.

     З А Г А Д О Ч Н Ы Й   Т Е К С Т   В   М О Л Е К У Л А Х   Д Н К
газета "На грани навозможного" 1996 год

  Пожалуй, дарвинистская теория о происхождении человека скоро рухнет окон-
чательно. Ученые  поглубже заглянули внутрь молекул ДНК и увидели там зако-
диорованную информацию, присутствие которой делает нас на некое подобие би-
окомпьютера со сложными генетическими программами. Загадочный текст в моле-
кулах ДНК пытаются расшифровать специалисты из Института квантовой  генети-
ки. Их открытия все больше убеждают,  что сначало было Слово, а мы есть по-
рождение вакуумного Супермозга. Об этом рассказывает президент ИКГ Петр Го-
ряев.
  Совсем недавно ученые пришли к неожиданному открытию: молекула ДНК состо-
ит не только из генов,  отвечающих за форму лица. уха, цвет глаз и т.д., но
большей частью из закодированных текстов.  Причем, эти тексты занимают 95 -
99 процентов от всего содержания хромосом!  И только 1 - 5 процентов занято
пресловутыми генами,  которые синтезируют белки. Основная часть информации,
содержащаяся в хромосомах, остается нам пока неизвестной.
  По мнению ученых ДНК - это такой же текст, как текст книги. Но он облада-
ет способностью  быть  читаемым  не  только  буква за буквой,  и строчка за
строчкой, но и с любой буквы,  потому что там нет перерыва  между  словами.
Читая этот  текст  с  каждой последующей буквы,  получают все новые и новые
тексты. Можно читать и в обратную сторону, если ряд плоский. А если цепочка
текста развернута в трехмерном пространстве,, как в кубике, то текст читаем
во всех направлениях. Текст нестационарен. Он постоянно движется, меняется,
потому что  наши хромосомы дышат,  колышутся,  порождая огромное количество
текстов. Работа с лингвистами и математиками МГУ  показала,  что  структура
человеческой речи, книжного текста и структура последовательности ДНК мате-
матически близки,  то есть это действительно тексты на неизвестных пока нам
языках. Клетки разговаривают между собой,  как мы с вами - генетический ап-
парат обладает бесконечным множеством языков.
  Человек есть  самочитаемая текстовая структура - делает вывод Петр Петро-
вич.
  Наши хромосомы реализуют программу ситроительства организма из яйцеклетки
через биологические поля - фотонные и акустические.  Внутри яйцеклетки соз-
дается электромагнитный образ будущего организма,  записывается его социоп-
рограмма, если хотите - судьба.  Это еще одна неизученная особенность гене-
тического аппарата,  которая реализуется,  в частности,  с помощью одной из
разновидностей биополя - лазерных полей, способных не только излучать свет,
но и звук.  Таким образом, генетический аппарат проявляет свои потенции че-
рез голографическую память.  В зависимости от того,  каким светом  освещены
голограммы, - а их множество, потому что на одной голограмме можно записать
множество голограмм,  - получается то или иное изображение. Причем прочесть
его можно только тем же цветом,  которым оно написано. А наши хромосомы из-
лучают широкий спектр,  начиная от ультрафиолетового и кончая инфракрасным,
и поэтому могут читать друг у друга множественные голограммы.  В результате
возникает световой и акустический образ будущего нового организма, а в пог-
рессии - все последующие поколения.
  Программа, которая записана на ДНК, не могла возникнуть в результате дар-
винской эволюции  -  чтобы  записать  такое огромное количество информации,
требуется время, которое во много раз превышает время существования Вселен-
ной. Это все равно, что методом бросания кирпичей попытаться построить зда-
ние МГУ.
  Генетическую информацию можно передать на расстояние,  молекула ДНК может
существовать в виде поля. Простой пример переноса генетического материала -
проникновение в  наш организм вирусов,  таких,  например,  как вирус Эбола.
Этот принцип "непорочного зачатия" можно использовать для создания  некоего
устройства, позволяющего внедряться в человеческий организм и влиять на не-
го изнутри.
  - Мы разработали, - рассказывает Петр Петрович, - лазер на молекулах ДНК.
Эта вещь потенциально грозная,  как скальпель:  им можно  лечить,  а  можно
убить. Без  приувеличения скажу,  что это основа для создания психотронного
оружия. Принцип работы такой.  В основе лазера лежат простые атомные струк-
туры, а в основе молекул ДНК - тексты. Вы вводите в участок хромосомы опре-
деленный текст,  и эти молекулы ДНК переводите в состояние лазера,  то есть
вы на них воздействуете так, что молекулы ДНК начинают светиться и издавать
звук - разговаривать! И в этот момент цвет и звук могут проникнуть в друго-
го человека и внедрить в него чужую генетическую программу. И человек меня-
ется, он приобретает другие характеристики,  начинает по другому  думать  и
действовать.          Светлана Кузина

     Община

     Мы относимся бережно к вашим стремленичм и ждем к себе то же чут-
кость.
     Мы защищаем  вас  на всех путях и можем ждать ту же заботу.  Там,
где может быть хотя бы задаток сотрудничества,  там неуместно отверга-
ние. Пьяные легко лезут в драку, но трезвый разум четко различает дру-
зей.
     В наших обычаях положено исчерпать все доводы, прежде чем отсечь.
     Не вижу препятствий кооперации, но можем составить 10 новых груп-
пировок. Ведь  сознание  мировой общины должно расти.  Упрямство неве-
жества не будет препятствием.
     Ваши книги  стоят  в  наших хранилищах.  Так ли стоит дело с нами
книгами у вас? Мы можем ответить о ваших книгах. Читали ли вы наши?
     Знание мы  полагаем в основу общины,  не ограничивая его.  Опыт и
доброжелательство полагаем в основу общины.  Мы являем лучшие  условия
для преуспеяния друзей. Узнаем наши намерения к нам.
                                * * *
     Рассеиваем суеверие,  невежество и страх.  Куем мужество,  волю и
знание.
     Всякое стремление к просвещению приветствовано. Каждый предрассу-
док невежества обличен.
     Трудящийся, горят ли в твоем сознании основы сотрудничества и об-
щины?
     Если это  пламя  уже  просветило мозг твой узнай признаки учения
наших гор.
     Если мышление  твое  еще  не  очищено истинным молотом и сердцем,
найди книгу "Озарение" и "Зов".
     Трудящийся, не  перед  головоломкой  некоторых выражений.  Каждая
строка - высшая мера простоты.
     Привет трудящимся и искателям.
     Привет Общины Востока!
                                * * *
     Могут спросить:  "Какие признаки Учителя ценить?" Вы уже знаете о
качестве действий и можете уже приметить новые подходы к действию. На-
до предпочесть того Учителя,  который идет новыми путями.  В этом люди
Северной Сираны имеют отличный пример - их Учитель Ленин знал ценность
новых путей.  Каждое слово его проповеди,  каждый поступок нес на себе
печать незабываемой новизны. Это отличие создало зовущую мощь. Не под-
ражатель, не толкователь,  но мощный каменщик новых руд. Нужно принять
за основание зов новизны.
     Историк не давал новых учений,  нужна оторванность от старых  пу-
тей. Можно знать старый прах,  но цепь ржавчины окисляет сознание. Мо-
жет быть,  не сулчайно.  Индия не писала истории своей и не дрожала за
сохранение камней  старины.  Можно походить на деда и не понимать нап-
равление будущего. Куда девать чучел древности?
      Пусть старательный охранитель сердится на нашу общину,  мы легче
оставим его без заработка,  нежели решим идти  вспять.  Бывает  время,
когда можно идти лишь вперед.  Сохраним зов воли в беге непрестанном и
над бездной не промедлим.
     Нужно сказать строителям жизни,  чтобы нашли новые слова, скован-
ные новой необходимость. Сознание новизны каждого часа даст импульс.
     Укажите друзьям, какое счастье быть вечно новыми. И каждый элект-
рон Нового Мира даст новую мощь.  Поймите мощь нового зова.  Вы можете
применить ее в жизни каждого дня.
     Вы достаточно знаете, что говорю для применения.

                             Часть первая
                                 YII
     1. Чувство отсутствие специальности - наше чувство,  ибо мы живем
для всего  комплекса жизни.  Каждый специалист,  приближающийся к нам,
неминуемо теряет одноцветные очки. Потому старайтесь, чтобы уже теперь
специальность была бы одним из блюд вашей трапезы.  Как птицы над зем-
лею, как пчелы над всеми цветами,  мы можем впитывать цельность мироз-
дания.
     Без специальности легче готовиться к очередной задаче эволюции  -
к сношению  с  Дальними мирами и к претворению мира темных пережитков.
Вмещение понятия общины составит врата к следующим достижениям, и сро-
ки их зависят от самих людей. Потому принимаем всякие поиски общины.
     Из буйной заросли берусь сделать рощу,  но  камень,  полированный
униженными лбами, не родит зерна.
     Могут пробудить лучшие возможности те, кто могут ощущать духовным
сознанием. Но  для  сохранения  сознания нужно при жизни ощутить его..
Тогда состояние современного мира пережитков почти  сотрется.  В  этом
особое преступление церкви, которая является рассадником темных тради-
ций. Не "упокой с отцами", но ... в пространстве света.
     Всем сознанием помните задачи эволюции. Когда стремление к спокою
исчезнет, тогда приблизятся врата.
     2. Среди  механических  достижений современной цивилизации особое
внимание заслуживают способы передвижений.  Это пожирание пространства
уже есть некоторая победа над сферами надземными. Конечно, круг низкой
материальности погружает эти завоевания в  пределы  низкой  материи  и
приносит больше вреда,  нежели пользы. Главная опасность этого ускоре-
ния передвижения заключается в повышении ощущения  безответственности.
Выходя за пределы обычного,  человек становится легким, но по грубости
чувств теряет сознание ответственности.
     Кто может летать со скоростью двухсот миль в час или взлетать вы-
ше других,  приобретает психологию кулачного чемпиона,  а сознание ду-
ховной ответственности  покидает  его.
     Облагородить завоевание можно. лишив всякой спортивности и напра-
вив на труд.  Мчись на спасение несчастных, лети на соединение челове-
чества. Тогда эти завоевания войдут в эволюцию, ибо люди должны ввести
в обиход стремления надземные ,  не забывая ответственности.  Пока эти
завоевания остаются в стадии уродливых центавров.
     Когда люди  поймут,  куда и зачем они должны лететь,  тогда можгл
удесятерить летающие аппараты.  Можно  подсказать  множество  полезных
опытов в слоях пространства.  Атомистическая энергия, конденсация пра-
ны, цветные лучи в пространстве,  урожай в связи с повторными взрывами
и многое другое, сужденное человечеству.
     3. Много раз слышали вы о следовании нашим указаниям и могли убе-
диться,  что точное исполнение каждого указа практично и полезно.  Это
первая ступень. После нее должно начаться самодействие. Зная основание
нашего Учения надо оказаться учениками,  творящими в полной соизмери-
мости и непреложности.  Когда Учитель скажет:  "Теперь  сами  покажите
следствия моих указов",  - это не значит достать ветхие одежды, перес-
сориться, надуться и ущемить друг друга. Это можно оставить погонщикам
мулов.  Вам  же следует помнить о нашей общине и подражать в согласном
труде.  Когда придет время изменить курс корабля,  придет и указ. Но о
заплатах  на  подошве  не ждите указа.  Иначе скоро начнем поздравлять
друг друга с днем ангела.
     Надо навсегда усвоить важность и достоинство настоящей  работы  и
сдать в архив детские привычки.
     Можно, не изменяя принципы,  найти сотни достойных решений.  Хочу
видеть вас на следующей ступени.
     4, Некоторые мечтают припасть к ногам Учителей, но идти с ними на
бой не дерзают. Но теперь, именно, бой, и можем звать лишь на бой.Пол-
ные изучения истин блага,  за личною  ответственностью  мы  утверждаем
бой, но законный.
     5. Надо стремиться к наиболее  абсолютному.  Наиболее  абсолютное
тяготение будет к дальним мирам.  Красота земная теряется в сиянии лу-
чей надзвездных.  Наука земная,  с трудом помнящая вчерашний день и не
знающая завтра, ничтожна в течении нарождающихся светил.
     Как можно приблизиться к сказанному  абсолюту?  Техникой  нельзя,
наукой земной  нельзя,  искусством изобразительным нельзя.  Можно лишь
расширением сознания,  когда  земное  существо  поглощается  эманацией
дальних сфер. Поэтому, приблизившись к нам или, вернее, к границам ор-
биты земли, теряют специальность. Лишь в сознании всебъемлимости можно
блеск светил перенести.,  Но,  чтобы вместить это сверкание, надо воз-
жечь внутренние огни.
     Стихия огня  наиболее поражающая,  наиболее трансцендентальная и,
если хотите классифицировать нашу общину, то отнесите к великому огню,
который все дает, все очищает и ничего не требует.

                                 YIII

     1. Можно нас достичь лишь в согласии. Наи не нужно богопочитание,
но известное качество духа,  так же, как лампа согласованного напряже-
ния. Мигающая лампа невыносима при длительных занятиях. Законы во всем
одинаковы, но по закону справедливости  мигающая  лампа  вредит  себе.
Могу советовать  моим лампам не мигать.  Динамомашина от качества ламп
не портится,  но несогласованность вольтов ламп часто кончается жалоб-
ным дзинь!  И основной металл должен быть поставлен заново.  Законы во
всем одинаковы.
     Нет бездушной справедливости, но сияющая целесообразность Именно,
прекрасная целесообразность не тиранствовать может, но открывать прек-
расные врата.  И  зов  целесообразности  наполняет  победным  чувством
пространство. Не малые ветхие осколки,  но драгоценные  части  Космоса
являют собою события и творения, понявшие целесообразность.
     Но лишь осознание космической личности может озарить ступени эво-
люции. Иначе в земном понимании эволюция останется лишь выгодным поме-
щением капитала.  Но знаете уже, что капитал, лишенный целесообразнос-
ти, лишь жернов на шее.  И, как явление заразы, производит язвы духов-
ные и телесные,  так и появление  сумасшествия  корыстолюбия  приносит
вред духу и телу.
     На земле заботимся и о теле,  потому надо проникать в происхожде-
ние болезней.  Врач  мог бы сказать больному - припадок корыстолюбия у
вас, или анемия самомнительности, или камни предательства, или чесотка
сплетен, или удар ненависти.
     На кладбищах так любим поминать достоинства лежащего,  не  мешало
бы поставить  истинную  причину болезней - зрелище стало бы поучитель-
ным.
     Друзья, держите  мысли  чистыми,  это лучшая дезинфекция и лучшее
тоническое средство.

                                  IХ

     1. Что  есть  пророчество?  Предуказание  определенного сочетания
частиц материи. Потому пророчества могут быть выполнены, но и испорче-
ны непригодным  отношением,  совершенно  как  при  химической реакции.
Именно, это не могут понять люди, хотя вместили значение барометра.
     Можно пророчества  разделить  на  срочные и бессрочные.  Когда мы
имеем дело со срочным пророчеством,  значит надо понимать все  условия
междусрочные. Большой  срок состоит из малых сроков,  потому правильно
соблюсти малый срок.  Нужно помнить,  что темные работают  над  малыми
сроками, пытаясь осложнить большой.
     2. Могут ли пророчества остаться невыполненными?  Конечно, могут.
У нас целое количество упущенных пророчеств. Истинное пророчество пре-
дусматривает лучшую комбинацию возможностей, но их можно упустить.
     Тема об исполнении пророчеств очень глубокая, в ней соединены ко-
операция и высшее знание духа. Немудрый скажет: ;Какая кухня!" Но кух-
ня легко обращается в лабораторию.
     Пророчества издавна идут из нашей общины,  как благие знаки чело-
вечеству. Пути пророчеств разнообразны: или внушаемые отдельным лицам,
или неизвестно кем оставленные надписи. Пророчества лучше всего опове-
щают человечество.  Конечно,  символы  часто затемнены,  но внутренний
смысл создает вибрацию. Конечно, пророчество требует настороженность и
устремление.
                                  Х

     1. Если материя всюду,  то даже свет оставляет свою  протоплазму.
НА все световые явления нельзя смотреть как на случайности.  Некоторые
глаза улавливают сеть света. По благородству энергии света все эти об-
разования очень  красивы.  Диссонанс  звука гораздо чаще.  Протоплазма
света не есть что-то отвлеченное,  ее осадки украшают  царство  расти-
тельное. Ритм  волн  и песков,  и кора планеты значительно нормируются
узлами света. Учите любить образования света. Не столько образы, запе-
чатленные на холсте, сколько подсмотренные вибрации света имеют значе-
ние. Качество взгляда совершенно не оценено.  Оно подобно лучу для фо-
тографической фильмы (пленке).  Надо вспомнить,  что духовным взглядом
мы устанавливаем облик стихийных духов. Так же точно физический взгляд
задерживает в пространстве сеть света.  Значение этой кооперации нужно
знать. Каждое движение человека связано с сущностью стихий.
     Еще укажу,  насколько важна игра Пифагорейцев при восходе солнца.
Свет для звука является лучшим очистительным фильтром. Только одичание
человечества может запереть звук в пыль темноты.
     2. Яркость учения Будды заключается в силе его простых выражений.
Никогда он не применял стихов.  Именно,  подобно льву, рыкал о чистоте
жизни. Он говорил брамиеам: "К чему привела ваша отделенность? За хле-
бом вы идете на общий базар и цените монеты из кошеля шудры.  Ваша от-
деленность просто называется грабежом.  И священные вещи  ваша  просто
орудия обмана. Имущество богатого брамина не есть ли поношение божест-
венного закона? Вы считаете юг светом и север тьмою. Будет время, ког-
да приду от полуночи, и ваш свет померкнет. Даже птицы летят на север,
чтобы там принести миру птенцов.  Даже серые гуси знают ценность  иму-
щества на земле, но брамин пытается набить золотом пояс свой и набрать
сокровища под порогом дома.  Брамин,  ты ведешь жалкую жизнь,  и конец
твой будет жалким. Если уйду на север, то оттуда и вернусь".
     Также ищите предсказание это в днях будущих.

                                  ХI

    1. Чистая мысль,  напитанная красотою,  указывает путь  к  истине.
Учение  отказа предполагает снисхождение к низшим при расширенном соз-
нании.
     Не явление замирания,  но хождение без запретов. Украшенные жизни
позволяют свободно,  щедро уходить,  чтобы приходить победителями.  Не
может смущаться идущий сознанием красоты.  Только смущение может прег-
радить путь.
     Не верно сказать - красота спасет мир,  правильнее сказать - соз-
нание красоты спасет мир.
     Через препятствия безобразия можно идти к маяку красоты,  разбра-
сывая семена без числа.  Когда можно делать сад красоты,  тогда нечего
бояться. Устали нет, когда сад духа пустит новых пришельцев!
     2. Учение нового мира покроет все неудобства. Истинно, только щит
общины может осмыслить пребывание на  земле.  Как  неслыханно  красиво
мыслить о кооперации с дальними мирами. Эта кооперация, начатая созна-
тельно, вовлечет в орбиту сношения новые миры и этот небесный коопера-
тив будет расширять бесконечно свои возможности.
     Учение может сказать чутким:  пробуждаясь,  помните о дальних ми-
рах, отходя ко сну, помните о дальних мирах.
     Вы понимаете,  что без общины земля жить не может. Вы понимаете,
что без  расширения небесных путей существование становится ничтожным.
Новый мир нуждается в новых границах.  У ищущих  должна  быть  дорога.
Разве она  узка  по всему небосклону?  Счастье в том,  что искатели не
должны приникать ухом к земле,  но могут обратить взгляд  на  духовную
высь. Лучу легче искать поднятые головы.  И каждое движение мира обус-
ловлено общиною.
     3. Можно  поздравить с расширением сознания.  Никакая лаборатория
не может дать это ощущение -  продолжение  безграничных  возможностей.
Можно лишь лично,  сознательно и свободно вмещать из пространства неп-
рерывные ступени.  Учение может открыть двери, но войти можно лишь са-
мому. Не награда,  не справедливость, но закон неоспоримости несет дух
по восходящей спирали, если он осознал необходимость движения. Учитель
ничем не может подвинуть это сознание, ибо каждое внушение нарушало бы
личное достижение.
     Одно - отвлеченно рассуждать о дальних мирах,  другое -  осознать
себя участником их.  Только лишь тот, кто не закрыл себе путь к красо-
те, может понять, как явление дальних миров близко ему.
     Ухом можно  уловить  отрывки дыхания,  но знание духа предоставит
человеку среди безграничности.
     Всему поможет община, но общине поможет расширение сознания.
     4. Учитель ценит желание омыть пыль с великих ликов.  Учитель це-
нит желание  утвердить  простое выражение великих слов.  Учитель ценит
желание сосредоточить многословие.  Чтобы выделить сущность,  надо по-
дойти от незыблемого.
     Майтрейя является выразителем учения Будды и Христа. Основные по-
ложения Майтрейи известны. Продолжим вглубь и мы легко получим принцип
первых заветов.  При этом надо иметь в виду, что это очищение происхо-
дит для новой молодежи, поэтому карканье критиков не имеет значения.
     Можно знать одно, ни один памятник не дошел без искажения. Можно,
как из  глины,  выдавливать  оттиски общины разумного сотрудничества и
стремления за пределы видимого.  Учение можно  выразить  под  девизом:
"Пусть несогласный докажет противное".  Лучше мерить назад,  чем засы-
ваться несмываемой пылью. Именно, знание руководящего принципа осветит
искалеченные символы.
     Вы знаете,  как говорят о вас при жизни, что же будет в веках? но
принцип неминуемо  растет,  и  точки  его  нарастаний  колеблют земную
твердь.
     Ушедшие народы оставляли патину на свободе духа.  Спросите:  "Где
же преследуемые?" - по этим знакам идите.  Увидите преследуемых первых
христиан и  буддистов,  но  когда храмы отвратились от Христа и Будды,
тогда преследования прекратились.
     Укажу Учение держать просто, не надо сложных выражений, ибо жизнь
прекрасна в простоте. Часто приходится окопать растение, потому повто-
рения неизбежны.
     5. Важна эволюция не человечества земного,  но человечества всего
мира. Если  бы эта простая формула могла быть вмещена людскими сердца-
ми, весь свод звездный сделался бы осязаемым.  Истинно, существам дру-
гих миров  легче было бы прободать душную атмосферу замли,  если бы им
навстречу неслись призывы земных воплощенных.
     Где же ближайшие миры, куда мы могли бы направлять наше сознание?
Юпитер и Венера.
     Вдумайтесь в слово "человек" - оно означает дух или чело,  прехо-
дящий веками.  Вся смена воплощений,  вся ценность сознания выражена в
одном слове.  Можете  ли  назавть другой язык,  где житель воплощенный
назван так же духовно?  Мало выражают другие языки идею действия. Учи-
тель может назвать сотни наименований, но они будут или самомнительны,
или не выразительны.
     6. К чему природе противные чудеса?  Вот чудо, когда можешь сесть
на коня и с явленным мечом можешь защищать общину мира.  Так же просто
начнется новый мир. Как зрелые плоды, собраны будут факты. Учение маг-
нитов, конечно, не чудо, но явление закона притяжения. Не закройте яв-
ление духа, и меч послужит восхождением эволюции.
     Могу дать радость лишь тому,  кто принял общину не в заклинаниях,
не в курениях, но в жизни дня. Учитель может послать луч на помощь, но
не будет сражаться, если меч явленный обернется против друзей общины -
меч свернется в бич молнии.  Так скажите другим воинам. Учитель желает
послать Учение по всему миру,  не может быть изменений в этом начерта-
нии.
     7. Парацельс любил говорить:  "Per aspera ad astra". После это
значительное изречение  стало девизом щитов и гербов,  потеряв всякий
смысл. Правда,  поняв смысл его,  трудно привязать себя к одной Земле.
Как перегар в трубу, познавший дух мчится в явленное пространство. Ка-
кой размер имеют для него земные одежды?  Какую подвижность  может  он
проявить по  земной  поверхности?  Какими  мыслями может он делиться в
земной сфере?
     Чую, как наслоение событий несет волны ускорения.  На космическое
строение послужат эти волны.
     Я пишу мои заметки возможностей и прихожу к выводу,  что все воз-
можно сейчас.  Редко, когда высшая мера идет по пути с высшим невекри-
ем. Когда  хула и славословие могут быть в одном хоре.  Когда ярость и
тишина рождают радость.  Когда неудача является признаком удачи. Когда
удаленность служит знаком близости, тогда потоки эманаций светил соче-
таются с внутренними огнями.  Такое время означает цикл новый,  и сама
община, еще не вмещенная, служит мостом.
     Кончим шуткой - можно ли сказать на Юпитере о биржевой спекуляции
или на  Венере  о домах терпимости?  Есть понятия просто непристойные.
Даже трубочист,  идя в гости, лицо моет. Неужели люди хуже? Пора соби-
раться Земле в новый путь.
     8. Мы изгоним всякий страх.  Мы пустим по ветру все  разноцветные
перья страха.  Синие перья застывшего ужаса,  зеленые перья изменчивой
дрожи, желтые перья тайного  уползания,  красные  перья  исступленного
стука, белые  перья умолчания,  черные крылья падения в бездну.  Нужно
твердить о разнообразии страха,  иначе останется где-то серенькое  пе-
рышко угодливого лепетания или же пушинка торопливой суеты,  а за ними
тот же идол страха. Каждое крыло страха несет вниз.
     Благословенный Лев,  бесстрашием одетый,  заповедал учить явлению
мужества.
     Пловцы, если вы сделаете все вам возможное,  куда может нести вас
самая губительная волна?  Она может лишь вознести вас.  И ты, сеятель,
когда раздашь зерна,  ты будешь ждать урожая.  И ты, пастух, когда пе-
речтешь овец своих, ты затеплишь свет явный.

                                 ХII

     1. Космос созидается пульсацией,  иначе говоря,  взрывами.  Ритм
взрывов дает стройность творениям.  Именно, знание духа переносит нить
Космоса в жизнь проявленную.  Надо мечом сверкающим  отделить  ступень
нарождения. Надо сознать,  когда удержать цветы света, иначе они снова
разлагаются во мглу стихий.
     Садовник знает, когда время собрать цветы, ибо он заложил невиди-
мые зерна.  Не тот,  кто в лености приказал зерна посеять, но садовник
духа, кто в раннюю непогоду скрыл зерна под весенней землей.
     Да, да,  он садовник духа,  будет знать время всхода,  он отличит
молодые стебли  от сорной травы,  ибо он сделал самую скрытую работу и
ему принадлежит самый лучший цветок.
     Истинно, великое дело,  в минуту учуянную блеснуть мечом,  в срок
взрыва руку поднять.
     Истинно, вот опять сходят струи Космоса на готовую землю, вот по-
чему ценно знание духа.  Это небесная  радуга,  отсвеченная  в  каплях
земной росы. Разве не делит свет знание духа? Материя Люцида для дико-
го духа - курчавый хаос,  но для знающего духа это арфа света. Как че-
канные струны, стремятся волны "светоносной материи", и дух создает из
них тайнозвучные симфонии.  Между мирами, как нити, протянута материчя
Люцида. Только непомерная дальность сливает волны нитей в вибрацию не-
бесной радуги.
     2. Чую,  Учение может явиться тяжелым молотом для робких. Еще не-
давно ужас пронизал бы сердце при одном произнесении общины, но теперь
уже несколько  преград  сломлено.  За отказом от собственности следует
еще одно трудное испытание человечеству.  Усваивая значение духа, осо-
бенно трудно  отказаться  от  чудес.,  Даже Архаты,  избранные Буддою,
трудно расставались с этой возможностью.
     Три Архата  неотступно  просили Будду позволить им испытать чудо.
Будда поместил каждого в темную комнату и запер их. После долгого вре-
мени Благословенный вызвал их и спросил о виденном ими. Каждый расска-
зал разные видения. Но Будда сказал: "Теперь вы согласиться, что чуде-
са не  полезны,  ибо главное чудо вы не ощутили.  Ибо вы могли ощутить
бытие вне зримости, и это ощущение могло направить вас за пределы Зем-
ли. Но  вы  продолжали сознавать себя сидящими на земле,  и мысли ваши
притягивали к земле волны стихий. Набухание стихийных обликов вызывало
потрясения в разных странах.  Вы разрушили скалы и уничтожили ураганом
корабли. Вот ты видел красного зверя с пламенной  короной,  но  огонь,
извлеченный тобою  из бездны,  спалил дома беззащитных - иди и помоги!
Ты видел ящера с ликом девы,  ты заставил волны смыть рыбацкие лодки -
спеши помочь.  Вот ты видел орла летящего, и ураган снес урожай трудя-
щихся - иди и возмести.  Где же польза ваша,  Архаты? Сова в дупле по-
лезнее провела время. Или вы трудитесь в поте лица на земле, или в ми-
нуту уединения возвышайте себя над землею.  Но бесполезное  возмущение
стихий не  будет занятием мудрого." Истинно,  перо,  выпавшее из крыла
маленькой птицы, производит гром на дальних мирах.
     Вдыхая воздух, мы приобщаемся ко всем мирам. Мудрый идет от земли
кверху, ибо миры откроют друг другу мудрость свою.  Притчу эту  повто-
ряйте тем, кто будет требовать чудес.
     3. Сущность устремления к дальним мирам  заключается  в  усвоении
нашей жизни на них.  Возможность жизни на них является для нашего соз-
нания как бы каналом приближения.  Именно,  это сознание,  как  канал.
должно быть прорываемо.  Люди могут плавать,  но значительная часть из
них не плавает.  Такая очевидность,  как дальние миры,  совершенно  не
привлекает человечество. Пора бросить это зерно в мозг людской.
     Те же самые безродные и несчастные могут лучше принять эту мысль.
Узы земные для них не прочны.  Хуже всего благополучные люди. Довольно
легко могут воспринять эту мысль слепые,  но труднее всего косые,  ибо
ложное скрещивание  токов всегда будет нарушать дальность устремления.
Попробуйте пушку нарезать разными спиралями,  результат будет  плохой.
Конечно, сказанное относится до известной степени косоглазия,  которое
затрагивает нервные центры.
     4. Явление штурма неба легко обратить на поиски дальних миров. НЕ
найдя Бога Отца, пусть отыщут признаки жизни на дальних мирах. И пусть
молотом начнут  строить радужный мост.  Нашу позицию невозможно омкор-
бить. Если мальчик утверждает,  что дважды два пять,  он не оскорбляет
математика. Какой  же Бог,  который нуждается в защите?  Безвыходность
иного решения - лучшая защита для  учения.  Только  уверенность  может
дать формулу "Господом твоим".
     Никогда не говорил я о легкости проведения коммунизма.  Не разру-
шители, но  заплесневевшая,  условная добродетель - враг.  Разрушители
знают непрочность разрушаемого, и принцип отдачи для них лнгче. Но ру-
мяная добродетель любит сундук сбережений и всегда станет красноречи-
во защищать его.  Скажут священные слова писаний и найдут тонкие дока-
зательства, почему они готовы отдать, именно, не этому, но другому, не
жившему человеку.
      Условная добродетель  являет  превосходную корысть и любит прив-
рать. И такие румяные благообразные учителя добродетельны  и  ласковы,
как масло. И пышные одежды их накрахмалены рабством!
     5. В школах должно быть преподаваемо уважение к произносимому по-
нятию. Ведь попугаи могут бессмысленно устремлять в пространство поня-
тия часто великого значения.  Но люди должны понять, что каждое слово,
как стрела громоносная, и слово, как педаль мысли.
     Утрата истинных значений понятий много способствовала современно-
му одичанию.  Как песок, сыплют люди жемчуг. Право, пора заменить мно-
гие определения.
     6. Именно,  без  страха и по возможности сами.  Правильно явление
личной ответственности.  Ни чудеса, ни цитаты, ни манифестации, но ут-
верждение, скрепленное личным примером. Даже ошибка в дерзновении лег-
че исправима, нежели согбенность бормотания.
     Драгоценно действие,  не  нуждающееся в аппаратах и в помощниках.
Открывший драгоценную формулу, не может прокричать ее в окно, ибо вред
покроет самую лучшую пользу.
     Именно, как сосуд закрытый,  как гора неразграбленная,  как  лук,
стрелою напряженный - так стойте.  И,  что напиток сосуда пламенен, и,
что гора неистощима,  и,  что стрела смертельна - так действуйте. Ибо,
кто осмелится утверждать,  что трудность не есть скорейшее достижение!
Молочные реки прокиснут, и кисейные берега для сидения неудобны. Итак,
в кольчуге личной ответственности будем поспешать.
     Заметьте, удача была лишь там,  где было проявлено полное мужест-
во. Мелкие сомнения родят рабскую боязливость.
     Именно, в дни тяжкой болезни планеты нужно преисполниться мужест-
вом. Ощупью не пройти,  но меч может рассечь вредоносные завесы. Очень
важный момент и надо напрячь все мужество.
     7. Все равно как войдет община - в кафтане, в сюртуке или в руба-
хе. Если мы установим космичность значения,  то все подробности не бо-
лее пылинки под подошвой.  Можно простить любую нелепость, если она не
против общины.
     8. Повторяю одно слово - это значит наполнение пространства.  Это
утерянный ритм, выродившийся в бормотание. Это. как прибой волн, рушит
скалы. Как можно проникнуть в тайнник духа - лишь необыкновенным.  Ле-
генда о святых разбойниках имеет в основании дух,  заостренный необыч-
ным. Между тем, мягкий булочник редко получает ключ к духу. Если толь-
ко ежедневная игра пламени не даст ему свет стихий. Годную траву нужно
брать, но место роста ее искать без предубеждения.

                             Часть вторая
                                  I
     1. Поясню, почему называем "атака пурушевая". Хорошо, если бы лю-
ди могли усвоить тот же принцип общего напряжения. Явление общей опас-
ности должно вызывать такое же общее напряжение. Первое условие успеха
результата есть условие освобождения от обычных занятий.  Обычные моз-
говые центры должны поникнуть, чтобы могла проявиться новая комбинация
нервных течений.  Тот же принцип, что и в избежании усталости. И такое
новое напряжение,  если оно лишено личного начала,  называется  атакою
Пуруши.
     Никогда нельзя вызывать напряжение Пуруши без подвижности  мысли.
Дух должен стремиться по одному каналу, как ядро по винту жерла. Появ-
ление привходящих обстоятельств не должно портить спираль винта.
      Можете представить, что в свое время Ленин уже ощутил без малей-
шего материального основания непреложность нового строения.  И невиди-
мые лодочки  подвезли  провиант а его одинокому кораблю.  Монолитность
мышления бесстрашия создала Ленину ореол слева и справа. Даже в болез-
ни не покинуло его твердое мышление. Его сознание, как в пещеру сосре-
доточилось, и вместо недовольства и жалоб он  удивительно  использовал
последнее время. И много молчаливой эманации воли посылал он на укреп-
ление дела.  Его последние часы были хороши.  Даже последний вздох  он
послал народу.
     Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина, ибо
не было другого,  кто ради общего блага мог бы принять большую тяготу.
Не по близости,  но по справедливости он даже помог делу Будды.  И нет
области, которую он отверг, подобно разным правителям.
     Книги его мы меньше любим и самое ценное в нем в книгах не  выра-
жено. Он сам не любил свои книги. Ленин - это действие, но не теория.
     2. Устремление - ладья Архатов.  Устремление - единорог явленный.
Устремление - ключ от всех пещер.  Устремление - крыло орла. Устремле-
ние - луч солнца.  Устремление - кольчуга сердца. Устремление - цветок
лотоса. Устремление - книга будущего. Устремление - мир явленный. Уст-
ремление - число звезд.
     3. Почему нахождение знаков будущего подобно ткани? В ткацкой ра-
боте основа определенного цвета,  и группы нитей распределены по крас-
кам. Легко определить основу, легко можно найти группу нитей, но рису-
нок этой группы позволяет различные сочетания в зависимости от  тысячи
текущих обстоятельств.  Конечно,  внутреннее отношение самого субъекта
будет главным обстоятельством.  Но если его аура будет  слишком  коле-
баться, то  прогноз  будет относительным.  Тогда это будет походить на
известную игру,  где по нескольким разбросанным точкам нужно найти оп-
ределенную фигуру.
     Теперь, где же лучший фермент, скрепляющий колебание ауры? Лучший
фермент есть  устремление.  Тело  устремленное нельзя уколоть или раз-
бить. Устремление в движении достигает законности и,  становясь  зако-
ном, оно  делается  неостанавливаемо,  ибо входит в ритм Космоса.  Так
идите в малом и великом,  и ткань ваша буде  неповторенно,  кристально
космичной, короче говоря - прекрасной.
     Ничто другое, кроме устремления, не дает одоление стихий, ибо ос-
новное качество стихий - устремление.  И в этом состоянии вы координи-
руете стихии с высшим творчеством духа,  или являетесь держателем мол-
нии. -  Поверьте, только устремлением победите.
     4. Именно, набат разве не слышен в каждом движении планеты? Разве
не раздается  возмущение  в каждом движении сравненных с землею духов?
Разве были лучшие времена?
     Лучше, если нарыв прорвется и можно засыпать дыру.  Но гной нужно
вызвать наружу. потому мы не принимаем полумер.
     Нам не нужны святые с полумерами.  Давно говорил о постниках.  Мы
ожидаем широких действий, и во время набата нельзя думать о куске пря-
жи. Нет того человеческого действия,  которого бы не совершил для спа-
сения мира наш владыка Будда, ибо он был Лев!
     5. Уже знаете полезность препятствий,  уже знаете полезность неп-
риятностей. Может быть, даже полезность ужасов. Конечно, для вас и для
нас нет ужасов в обыкновенном смысле. Наоборот, ужа без страха обраща-
ется в действо космической красоты.
     Можно ли думать о красоте без аккорда восхищения?  Теперь мы кри-
чим, мы посылаем знаки боя,  но поверх всего - восхищение перед  реши-
тельными решениями. Мужество открывает все двери. Нельзя - мы произно-
сим сами, между тем, все сущее кричит - можно!
     Эти дни  вы поминали Сен-Жерменав - полезно,  ибо он имел нити от
королей до гильотины. Утверждение им грядущей эволюции делало ему путь
поверх толп. Сознание равенства людей было щитом ему.
     Каждая эпоха имеет свое слово.  Это слово,  как ключ,  к запорам.
Древние учения постоянно говорили о могущественном слове, которое зак-
лючается в точной и краткой формуле. Неизменно, как кристалл неизвест-
ного состава,  нельзя  переставить слова этих формул.  Нельзя удлинить
или укоротить.  Ручательство Космоса в отливке этих знаков. Сама абсо-
лютная тьма колеблется перед клинком мирового приказа. И лучам, и гла-
зам легче поражать тьму там, где ударил меч мира.
     Не согбенно принимайте приказ Космоса,  но буйно!  Потому настает
время, когда свет-сила сжигает тьму.  Неминуемо пришло время, и час не
может вернуться обратно.
     Можно проследить за тайными словами всех  эпох,  и  можно  видеть
спираль прободающего света.  Легион червей не изменяет острие спирали,
преграды лишь напрягают луч света. Закон отражения создает новые силы.
И, где говорящий промолчит, там немой скажет.

                                  II

     1. Ясный,  краткий приказ труден,  но зато он сильнее магического
жезла. Утверждение  легче,  но приказ,  как нежданный столб пламени из
вулкана. Сосредоточенное чувство личной ответственности лежит в прика-
зе. Указание  неисчерпаемости  силы  звучит в приказе.  Устремленность
Космоса явлена в ярости приказа,  как волна сокрушающая.  Утрите слезы
благости, нас нужны искры возмущения духа!
     Какую плотину  делают сожаления,  но крылья растут на конце меча!
Пески могут убивать, но для нас туча песка = ковер-самолет.
      2. Многое можно простить тес,  кто во тьме сохранил понятие учи-
теля. Учитель поднимает достоинство духа.  У нас понятие учителя,  по-
добно лампаде во тьме. Потому учитель может быть назван маяком ответс-
твенности. Узы учения подобны веревке спасательной  в  горах.  Учитель
является с момента зажжения духа.  С тех пор учитель неразрывно с уче-
ником.
     Не видим конца цепи Учителей,  и сознание,  наполненное учителем,
возвышает достижение ученика,  как драгоценный, всепроникающий аромат.
Связь ученика с учителем образует звено защиты соединительной цепи.  В
этой защите процветают пустыни.
                                 III
     1. Можно радоваться, когда мысли внушаемые срастаются с мышлением
собственным. Ибо при кооперации нет границ разделения труда, но имеют-
ся лишь следствия.  Невозможно расчленить функцию Космоса, когда дейс-
твия текут, как река.
     Какое значение имеет построение волн,  несущий полезный  предмет?
Важно, чтоб предмет не погиб!
                                  IY
     1. Главное непонимание будет в том, что труд есть отдых. Отменить
придется многие развлечения.  Главное,  надо понять,  что произведения
науки, искусства есть образование,  но не развлечения. Ряд развлечений
должен быть уничтожен,  как рассадник пошлости. Фронт образования дол-
жен расчистить притоны дураков, сидящих за кружкой пива. Также явление
ругательства должно найти более строгое наказание. Также явление узко-
го специализма должно быть порицаемо.
     2, Лучше прочитать жизнь Ленина. Никогда он не жаловался, никогда
не считал себя ущемленным,  говорил, как непреложную, свою веру. Появ-
ление Ленина примите, как знак чуткости Космоса.
     Мало последователей Ленина,  много легче быть его почитателем.  У
последнего лентяя будет портрет Ленина.  У  последнего  болтуна  будет
книга о  Ленине.  Но  Иван Стотысячный собирает жатву Ленинских зерен.
Нужно приложить новые семена к новым людям.
     Считаю нужным  различать вещи повторяемые от вещей неповторяемых.
Можно отложить вещи обихода,  но зовы сроков нужно  ловить  безотлага-
тельно. Можно утверждать, что момент космической возможности не возме-
щаем. Есть кушанья, которые можно переварить лишь в известном порядке.
И ловец не ходит на охоту от безделья.
     Можно найти мой камень в пустыне, но снова камень не увидеть, ес-
ли не поднять его немедленно. Знающие меня понимают значение немедлен-
ности, но новые должны запомнить этот закон,  если хотят приблизиться.
Истинно говорю  -  коротко время!  Заботливо говорю - не упустите час,
нитка клубка разноцветна. Не в приятности отдыха, но во мраке бури по-
лезен мой голос, умейте слышать!
     Знаю людей,  которые  упустили зов из-за похлебки.  Но моя стрела
пролетает в час нужды. Моя рука готова поднять завесу сознания, потому
нужна соизмеримость малого и большого,  повторяемого и неповторяемого.
Напрягитесь понять, где оно большое! Говорю - время коротко!
     4. Церковь хоронит Христа ,  мы же воскрешаем союз мира.  Церковь
много говорит об Иуде, мы же готовы поразить молнией предательство.
     Двенадцать евангелий,  но где же оно, которое содержит союз мира?
Так можно совершить завет всех Учителей,
     Уже увидели,  как  коммунист принимает учение.  Уже увидели,  как
легко говорить с коммунистом.  Для одного мы Махатмы, для другого уче-
ные, для третьего повстанцы, для четвертого комитет революционеров, но
само учение покрывает все надежды коммунистов.
     Условие наше  для сотрудников - полное желание приложить к жизн и
наши основы, не теория, , но практика.
     5, Почтим  Ленина  во  всем понимании.  Явим утверждение Учителя,
сохранившего постоянное горение в удаче и в неудаче.  Среди чуждых ему
сотрудников нес Ленин пламя неугасимого подвига. Учение не прерывалось
ни усталостью,  ни огорчениями.  Сердце Ленина жило подвигом народа. У
него не было страха, и слово "боюсь" не было в его словаре. Ярко успел
он зажечь своим примером свет. Руша, создавал он сознание народа.

                                  Y

      1. Эволюция мира складывается из революций или взрывов  материи.
Каждая революция  имеет поступательное движение вверх.  Каждый взрыв в
конструкции своей действует спирально. Потому каждая революция в своей
природе подвержена законам спирали.  Потому правы те,  кто заботится о
движении завоеваний революции.
     Земное строение  подобно  пирамиде.  Теперь  попробуйте из каждой
точки поступательной спирали опустить четыре грани пирамиды.  Получите
как бы четыре якоря, опущенных в низшие слои материи. Такое строитель-
ство будет призрачным,  ибо построено на слоях отживших. Теперь попро-
буем из каждой точки наверх построить ромб,  и получим тело завоеваний
верхних слоев, опередившее движение спирали. Это будет достойное стро-
ительство! Конечно,  оно  должно начаться в неизвестность,  расширяясь
наряду с ростом сознания.  Потому строительство в  революции  является
самым опасным моментом. Множество несовершенных элементов будут нагне-
тать построение вниз,  в слои вещества отработавшего  и  отравленного.
Только безумство мужества может обратить построение вверх,  в слои не-
испытанные и прекрасные содержанием новых элементов.  Потому говорю  и
буду говорить,  чтоб в построении избежать старых форм. Могу оправдать
любое разрушение,  но опускание в старые вместилища недопустимо. Пусть
лучше дети строят,  нежели открыть счет в старом банке.  Довольно рас-
суждений богословских и чеков по счетам предательства. Нужно понимание
нового мира во всей суровости.
     Столько сделано Лениным, столько явлено теми, кто строил в беско-
нечность. Наше  община имеет основание требовать новых форм.  Мы легче
начнем слагать новый центр, нежели допустим старые знаки на новых сту-
пенях. Примите это указание для немедленного приложения.
     2. Что требуется в нашей общине?  Прежде  всего  соизмеримость  и
справедливость. Конечно,  второе всецело вытекает из первого. Конечно,
нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть сурро-
гат справедливости.  Духовная жизнь соизмеряется соизмеримостью. Чело-
век, не отличающий малого от большого, ничтожное от великого, не может
быть духовно развитым.
     Говорят о нашей твердости,  но она лишь следствие  нами  развитой
соизмеримости.
     3. Мои предложения не приходят в спокойный час. Костер может быть
раздут или потушен.  Мы не любим глухое ухо. Истинный коммунист гибок,
подвижен, понятлив и смел.  Именно,  Ленин охватил бы прешедшую минуту
Азии. Где же ученики?  Жду, жду. Не орешки в сахаре, но молния в буре.
Жду, жду, иначе не пройдете. Говорю решительно.
     По Азии собираются слухи, наши стрелы пронзают пространство. Нуж-
ное время,  как волна катится.  Юрта,  как свет вулкана.  И конь,  как
крылья сокола.  И свинец,  как возмездие дня,  и шум копий, как цикады
без устали.
     Кому же собрали мы жатву? Конечно, общине мира. Послушайте, иска-
тели общины,  огнем прочистите ухо. Жду, жду, жду! Время близко и бла-
гоприятно, если приблизиться без предательства и без тупости.

                                 YIII

     1. Поймите, как называется сын страха и сомнения - сожаление, его
имя. Именно,  сожаление о вступлении на великое служение  срезает  все
следствия прежних трудов. Сомневающийся привязывает камень к ноге. Бо-
ящийся спирает дыхание. Но пожалевший о своей работе на великое служе-
ние, кончает возможности приближения.
     Как же отличить мужество,  которое ведет к достижению.  Как же не
запомнить руку,  аздерживающую кинжал врага.  Как же не опоясать силу,
отдавшую на рост мира? Поймите, буду твердить без конца, пока мост ра-
дуги не воплотит все цвета.
     Кедры хранят целебную смолу,  но улыбаются,  когда  сок  чудесный
идет на смазку обуви. Так будем хранить главные пути, применяя подроб-
ности к полезности.
     2. Руки мои не знают покоя.  Голова моя поддерживает тяжесть дел.
Рассудок мой изыскивает твердость решений.  Мощь опыта разбивает чужую
немощь. На пределе ущерба, наполняю возможности новые.  На черте отступ-
ления, строю твердыни.  На глазах врага,  развиваю знамя. Называю день
утомления днем отдыха.  Допускаю явление непонимания, как сор ан поро-
ге. Сокровенное могу сокрыть в складках рабочей одежды.  Чудо для меня
лишь след подковы. Решимость для меня лишь хлеб обеденный.
     3. Не забудем,  что учение Будды должно быть очищено. Будда - че-
ловек, носитель новой жизни,  презревший собственность, оценивший труд
и восставший против внешних отличий,  утвердивший первую общину  мира,
завещавший век Майтрейи.
     Нужно понять его мужественное учение, если хотите узнать нашу об-
щину. Если попытаетесь приблизиться к нам иными путями, то вихри отне-
сут вас, как сухие листья.
     Прежде всего забудьте все народности и поймите, что сознание раз-
вивается совершенством центров невидимых. Кто-то ждет Мессию для одно-
го народа - это невежественно,  ибо эволюция планеты имеет лишь плане-
тарный размер.  Именно, явление всемирности должно быть усвоено. Крас-
ный цвет  является  символом  твердости стремления уничтожить различие
рас. Кровь едина течет, и внешний мир не будет больше разделяем расами
первичных формаций.
     Потому красно знамя века Майтрейи!
     Черта общины  и  сотрудничество может неслыханно ускорит эволюцию
планеты и дать новые возможности сообщения с силами материи.  Не  надо
думать, что  община  и  завоевание материи находятся в разных плоскос-
тях.. Одно русло, одно знамя - Майтрейя, Матерь, Материя!
     Рука, нити разбирающая, являет путь в к нашей общине. Конечно, не
будем говорить о точном времени возникновения нашего места. Катаклизма
сложила удачные  условия,  и при наших знаниях можно охранить центр от
непрошеных гостей.  Явление ярких врагов буддизма позволило нам затво-
рить входы еще плотнее и обучить соседей хорошему молчанию. Нарушить и
предать значит быть уничтоженным.
     4. Явление нужно понимать, как очевидное не глазом, но сознанием.
В этом разница вашего и нашего понимания.  Вы называете фактом  следс-
твие его, но мы можем отличить истинный факт, незримый вам.
     Слепой судит о молнии по грому, но зрячий уже грома не опасается.
Так  нужно  учиться отличать истинные факты от их следствий.  Когда мы
говорим о сужденном событии,  мы видим его истинное начало. Но кто бу-
дет судить лишь по видимым следствиям,  тот будет запаздывать в сужде-
нии. Когда мы говорим:  идите против очевидности,  - мы хотим сказать:
не подпадайте  иллюзии прошедших событий.  Надо четко отличать прошлое
от будущего.  Именно,  безразличием страдает человечество,  вращаясь в
иллюзиях следствий.
     Творческая искра заключена в явлении события,  но не в следствии.
Занятое следствиями  человечество  подобно  слепому,  ощущающему гром.
Можно представить разницу между судящими по событиям и по следствиям.
     Скажите вашим друзьям,  чтоб научились наблюдать сущее по возник-
новению событий.  Иначе останутся читателями газеты, составленной плу-
том.
     Напрягайте сознание уловить возникновение  событий,  если  хотите
приобщиться к  эволюции мира.  Можно назвать без числа примеры жалких,
преступных и трагических непониманий, от которых смешивались сроки.
     Дуб растет  из  желудя  под землею,  но глупец замечает его лишь,
когда споткнется о него. Много спотыканий пятнают земную кору. Доволь-
но ошибок и непониманий в час мирового напряжения!
     Нужно понять,  как бережно надо расходовать энергию. Надо понять,
как только нужные двери приведут в покой общего блага.
     5. В каждой книге должна быть глава о раздражении. Необходимо вы-
вести этого  зверя  из дому.  Суровость приветствую,  также решимость.
Указываю, как изгнать насмешливые шутки.  Надо помочь каждому выйти из
затруднения. Нужно остановить каждый росток пошлости.  Нужно дать каж-
дому свое слово сказать и найти терпение. Пустую молву обрезать и най-
ти десять слов против каждого слова, поносящего Учителя. Матерь и Учи-
тель - эти оба понятия должны быть ограждены каждою книгою..  Свет ве-
личия не потушим.
     6. При космических построениях служение обязывает изменить созна-
ние. Ошибки могут быть. Самое большое преступление может быть оправда-
но, если источник его чист. Но измерить эту чистоту можно лишь просве-
щенным сознанием. Радость служения может проявиться лишь при расширен-
ном сознании.  Надо помнить, что каждое трехлетие представляет ступень
сознания. Так  же,  как каждое семилетие является обновлением центров.
Успейте понять, что сроки сознания неповторяемы и потому не пропустимы.
     Справедливо спросить человека, задумавшего вступить на путь вели-
кого служения - чем думает он поступиться?  Или он надеется лишь полу-
чить осуществление  своих  самых  сладких мечтаний?  Или удобно ему за
крупицу веры присвоить земное богатство?  и занять несвойственное  его
сознанию положение?
     Нельзя перечислить способы расширения сознания,  но во всем лежит
сознание правды и самоотверженности.
     7. Мудро провести черту между прошлым и будущим. Невозможно пере-
числять все  сделанное - несоизмеримо.  Лучше сказать - день вчерашний
уже погас,  научимся встретить зарю новую.  Мы все растем, и дела наши
расширяются с нами. После 27 лет никто не юн. И мы можем понимать под-
виг Служения. Негодно копаться в пыли вчерашнего дня. Постанавляем от-
ныне ступень новую. Начнем работать, окружив себя тысячью глаз. Усвой-
те чистоту мыслей и соизмеримость действий.  Так  напомним  дни  наши,
привыкнем к подвижности и решимости. Также не забудем, что нет на Зем-
ле выше данного плана общего блага.  Явим понимание учений жизни.  Как
Моисей приносил достоинство человеческое, как Будда устремлял к расши-
рению сознания,  как Христос учил полезности отдачи,  и как новый мир
устремлен к мирам дальним!  Подумайте, какие сопоставления нас окружа-
ют! Подумайте о камне основания.  Подумайте о данном пути.  Подумайте,
как границы  Космоса  с  вами соприкасаются.  Припомните шаги чудесных
напряжений не в книге, но в жизни. Подумайте, сколько не было понято и
вмещено, и все-таки мы стоим на месте.  Потому не отчаивайтесь ошибка-
ми, но восходите Иерархией учения.

                                  IХ

     1. В день начала новой ступени скажем без укоризны о великом вре-
мени, когда  научаемся  отрываться от земли и в теле уже приобщаться к
мирам высшим. Никто ничего не лишен, приди, протяни руку к трапезе ду-
ха. Утверди дух от материи и запомни, как трепещет сердце перед сияни-
ем горы.
     Мое слово утвердить вас должно в красоте подвига. Перед путем ос-
тавим указы действий,  снова соберем сознание поверх тверди. Прекрасно
уже иметь  астральное  тело,  когда дух уже не смутится перед полетами
дальними. Потому будем радоваться каждому движению по коре земли  -  в
них как бы летать учимся.
     Летать - какое прекрасное слово!  В нем уже задаток нашего назна-
чения. Когда тяжко,  мыслите о полетах, пусть каждый мыслит о крыльях.
Шлю смелым все токи пространства!
     2. Истинно,  надо иметь десяток переулков на один пожар. Усиленно
действие, когда за ним десяток решений.  Для неопытных нужен пожар по-
зади, но званые могут иметь все входы открытыми.
     Нужно уметь понимать,  как гнется клинок врага.  Уметь улыбаться,
когда конский топот врага слышен. Уметь понять, когда стрела летит вы-
ше головы, чтоб не наклониться.
     3. Трудно  вместить  большое,  но  еще труднее вместить малое при
расширенном сознании. Трудно приложить малую действительность к объему
великого понимания. Как вложить великий меч в малые ножны?
     Только испытанное сознание понимает ценность  зерна  действитель-
ности. Царство не в коронах и не в толпах, но в космопространственнос-
ти идей.  Так учения жизни дополняют друг друга, не нуждаясь в привле-
чении множеств.
     Сказал вам,  что дам третью книгу, когда будет принята община. Но
нам не нужны множества,  но лишь сознание тех,  кто нам нужен,  потому
даем третью книгу.  Потому твердим еще о фактах  истины  и  потому  мы
предпочитаем напутствовать  нарождение и не принимаем на себя похорон-
ных процессий.
     Одним нужно  трубить  в уши учение,  другим можно лишь расставить
вехи, третьим лишь дать односложные намеки,  если  сознание  их  может
вместить даже малое.  Как же учение приветствует тех,  кто может вмес-
тить каждую кроху, оценивая мировое значение каждой.
      Каждое распадение  эонов перемещает целые миры,  тем самым мысли
ваши призываются к бережливости мыслительной энергии.
     4. Уявляю указ явленному,  чистому, новому другу. Нужно другу по-
нять - не внешность, не разумность, не приветливость, не терпеливость,
но ту основную энергию, которая движет другом.
     Каждый организм движется особой  энергией,  но  нужно  установить
точное направление  основного  устремления.  Однажды  ученики спросили
Благословенного: "Как понять исполнение заповеди отказа  от  собствен-
ности? Один  ученик  покинул все вещи,  но Учитель продолжал упрекать
его в собственности.  Другой оставался в окружении вещей, но не заслу-
жил упрека".  "Чувство собственности измеряется не вещами,  но мыслями.
Так община должна быть принята сознанием.  Можно иметь вещи и не  быть
собственником.
     Учитель посылает пожелание, чтоб эволюция нарастала законно. Учи-
тель умеет различать освободивших сознание." Так сказал Благовловенный
и просил вообще не думать о собственности,  ибо отречение есть  омытие
мысли. Ибо лишь по омытым каналам может пробиться основное устремление.
     5. Напомню сказку, слышанную Акбаром. - Повелитель спросил мудре-
ца: "Как  увидеть  гнездо  измены и оплот верности?" Мудрец показал на
толпу разодетых всадников и сказал:  "Гнездо измены".  После указал на
одинокого путника и сказал:  "Оплот верности, ибо одиночеству ничто не
изменит". И с того дня повелитель окружился верностью.
     Учитель принял всю меру верности.  Рука моя руке путника огонь во
тьме. У щита моего тишина гор. Знаю, знаю, как моей общине тесно. Уяв-
ление основ строительства уявляется в тишине.
     Понимание материи может расти лишь там, где измена невозможна.
     6. Когда  представится затруднение с наследством,  можно сказать:
завещания отменены, но можно оставить общине пожелание, чтоб пользова-
ние известными  предметами передано было бы известному лицу на пробное
трезлетие. Так наследство будет  превращено  в  кооперацию  достойных.
Можно поручить особым выборным следить за качеством работ. Полезно уг-
лублять сознание о постоянной испытуемости, ибо народ еще не умеет ра-
ботать при сознании испытания. Между тем все вещество мира взаимно ис-
пытывается. Только нужно под испытанием понимать улучшение.
     7. Можно  понять,  как община наша образовалась вокруг камня,  на
котором первый искатель развел огонь.  Можно понять,  как  этот  огонь
вспыхнул синим,  нежгучим пламенем. как около камня был построен кони-
ческий шалаш,  и как по знаку начали приближаться иные искатели.  Итак,
община великой Материи получила земное,  материальное основание. То же
основание ляжет в наши дела явленные.
     Мы начинаем всегда в очень малом начертании.  Это опыт очень мно-
гих веков и основной космический принцип.  Зерно твердое  и  неделимое
даст нарастание  элементов.  Но  дрожание и нечеткость повторения дает
туманность. Чуткость жизненного принципа заставляет экономить  твердые
зерна. Так ценит химик неделимые тела.  Истинно, постройка должна быть
нерушима, когда она вызвана необходимостью эволюции. Нужно понять раз-
ницу допущенного и данного неоспоримо.
     8. У нашей общины не нужны утверждения и клятвы. Непритворны тра-
ты труда и незабываемы явления долга.  Разве возможно многословие там,
где приняты жизни на попечение?  Там, где час может явиться длиннейшей
мерой? Можно ли предать возможности времени,  когда отрицаются материя
и движение?  Нужно преобороть робость и  почуять  вихрь  спирали  и  в
стержне вихря иметь мужество спокойствия.
     Сколько говорил о мужестве и против страха, ибо у нас лишь косми-
ческий научный  метод!  При  входе  надо дать себе отчет,  где страх и
крепко ли мужество?
     Не вижу ни одной подробности диалектики или методики.  Знаем лишь
суровые цветы необходимости.  И надо дойти до нас в сознании непрелож-
ности.
      Суровость не есть сухость,  и непреложность не  есть  ограничен-
ность. При  всем  тяготении  тверди  почувствуете вихрь пространства и
протяните руку к дальни мирам.  Нельзя навязать ощущение уявления  ми-
ров, но,  именно,  этим сознанием принимаем ответственный труд. Уносим
себя в реальные возможности эволюции.
     9. Чтобы понять подвижность действий,  нужно замутить поверхность
бассейна и наблюдать недвижность низших слоев жидкости.  Но так  нужно
избороздить поверхность, чтобы тот же ритм проник до дна без преломле-
ния. Силы отрицательные не имеют провода до дна,  ибо для этого  нужно
разложить первичное вещество. Такой опыт не под силу им.
     Новоприходящие часто спрашивают - где же граница между  подвижным
слоем и неопровержимым основанием?  Конечно, не может быть границы ус-
тановленной, но закон преломления установлен и стрела не  может  доле-
теть без пресечения первоначальной линии.
     Как же устранить поражение слоев?  Конечно,  нужно ввести твердые
столбы, дробящие  течение.  Упоминал  о стержне духа посреди спирали -
это построение запомните,  ибо непреклонность, окруженная центробежным
движением, может противостоять всем волнениям. Построение нашей общины
напоминает такие стержни, окруженные мощными спиралями. Лучшее постро-
ение для борьбы,  конец которой предрешен. Так нужно понять наши пост-
роения материально. И зачем нужно непонятное отвлечение, когда принцип
Космоса один? И система нарастания кристаллов показывает, как многооб-
разен мир тяготения. Ищущие могут понять, как нужно идти материально в
великом знании. Кто не любит четкость кристаллов, тот не дойдет к нам.
Чистая неповторяемость доводит форму до совершенства.  Можно  показать
кристалл ребенку,  и он поймет завершение.  Именно, строение кристалла
общины дает совершенство формы.
     10. Почему нужно быть неуклюжим? Почему нужно производить впечат-
ление невежд?  Почему наши должны быть небрежными?  Почему, когда идет
спор, наши должны быть крикливыми?  Почему наши должны болтать без ме-
ры. Обходите ненужную грязь.  Видите, как каждую подробность надо под-
черкивать, иначе  обычай  нашей общины не укрепится в вас.  Дисциплина
свободы отличает наши общины.  Не только дух дисциплиинирован,,  но  и
качество внешних  действий.  Слишком  печалиться не наш обычай.  Нужно
мочь заменять сложный план более простым,  никогда наоборот.  Ибо про-
тивники наши действуют от простого к сложному. Думайте укрепить друзей
наших.
     Держите в  жилищах ваших чистый воздух,  устремляйте к приходящим
лучшие пожелания и очень ждите нас.  Пусть каждая община  ждет  своего
Учителя, ибо  община и Учитель составляют концы одной колонны.  Даже в
мелочах дня нужно помнить основание дома.  Опять приходим к  необходи-
мости изменить качество сознания, тогда легок переход.
     11. Руки, устрашающие вас, не достигнут вас, когда идете, обвитые
спиралью преданности. Если бы глаз в грубом зрении мог увидеть панцирь
преданности! Но тогда человек уже не был бы в низшем  сознании.  Уроки
прежних жизней  не доходят до закрытых глаз.  Именно,  без крыльнв над
бездной остается каждый, приближающийся к нашей общине в ветхом созна-
нии. Как  взрыв  озона  будет поражен каждый,  кто в гордости пытается
проникнуть к нам.  Как же объяснить, что не мы, но сам себя гордец по-
ражает? Так же, как гибнет вошедший в пороховую мастерскую на металли-
ческих подошвах. Умение применить стальные гвозди на подошвах дает не-
дурного скорохода,  но  каждый  рабочий  научит надеть мягкие туфли на
взрывчатой поверхности. Так нужен буфер для насыщенной атмосферы.
     Укажу на  Благословенного,  когда  он шел в горы,  он тоже уделял
время, чтобы смягчить переход.  Этим достигается экономия энергии. По-
истине, это  единственная экономия,  допустимая и оправданная.  Иначе,
между мирами могут образоваться каверны,  и кто знает, каким газом они
могут быть  заполнены.  Могу советовать сберегать энергию,  ибо каждая
напрасная расточительность, как по струне, на далекое расстояние пора-
жает пространство. Нужно в каждой былинке беречь Космос, если мы гото-
вы стать вселенскими гражданами.
     12. О качестве путешествий.  Необходимо усвоить,  как нужно путе-
шествовать. Не только надо оторваться от дома, но надо преобороть само
понятие дома.  Точнее сказать - нужно расширить дом. Там, где мы - там
и дом.  Эволюция свергает явление дома  -  тюрьмы.Успех  раскрепощения
сознания дает возможность стать подвтжным. И не подвиг, не лишения, не
возвеличение, но качество сознания отрывает от  насиженного  места.  В
насиженном месте  столько  закопченности,  столько кислоты и пыли.  Мы
против затворничества, но маленькие домики, с проплесневевшей атмосфе-
рой, хуже пещер.  Да, да, да! Следует покончить с пристанями подлости.
Зовем тех, кто может дать простор мысли.
     Хочу видеть  вас идущими по лицу мира,  когда от множества границ
стираются народности.  Как можем летать, когда пришпилены на маленький
гвоздик? Удумать надо, как человечеству нужны путешествия!
     13. Часто вы говорите о несовершенстве существующих  книг.  Скажу
больше -  ошибки  в  книгах равны тяжкому преступлению.  Ложь в книгах
должна быть преследуема,  как вид тяжкой клеветы. Ложь оратора пресле-
дуется по  числу слушателей.  Ложь писателя по числу отпечатков книги.
Занимать ложью место народных  книгохранилищ  -  тяжкое  преступление.
Нужно почуять истинное намерение писателя,  чтобы оценить качество его
ошибок. Невежество будет худшим основанием.  Страх и  подлость  займут
ближайшее место.  Все эти особенности непозволительны в общине. Устра-
нение их нужно осуществить в новом строительстве. Запретительные меры,
как всегда, непригодны. Но открытая ошибка должна быть удалена из кни-
ги. Необходимость изъятия и перепечатки книги образумят писателя. Каж-
дый гражданин имеет право доказать ошибку. Конечно, нельзя препятство-
вать новым взглядам и построениям.  Но неверные данные не должны  вво-
дить в заблуждение, потому защита знания ложится на всех членов.
     Не позже года должны быть проверены книги,  иначе число жертв бу-
дет велико.  Особенно надо беречь книгу, когда достоинство ее потрясе-
но. На полках книгохранилищ целые гнойники лжи.  Было  бы  недопустимо
сохранять этих паразитов.  Можно было бы сказать - переспите на плохой
постели. Но невозможно предложить прочесть лживую книгу.
     Зачем обращать лучший угол очага во лживого шута!
     Именно, книги засоряют сознание  детей.  Должно  отметить  вопрос
книги!
     14. Однажды женщина остановилась между изображениями Благословен-
ного Будды и Майтрейи, не зная, кому принести почитание. И изображение
Длагословенного Будды произнесло:  "По завету моему  почитай  будущее.
Стоя в защите прошлого, устреми взгляд на восход".
     Помните, как мы работаем для будущего, и все существо ваше устре-
мите в будущее!
     15. Ускорение сроков необходимо, иначе уплотняется невежество. На
пределе нового  мира  столпились все язвы.  Вихрь намел кучи отбросов.
Умение смотреть мужественно в глаза мерзости невежества складывает ме-
ры необычные.  Следует уметь,  наконец, доказать отличие людей пригод-
ных. Почему люди, могущие, должны погибать среди цепей предрассудков?
     Детей надо  спросить,  могут  ли отойти от страха быть нелепыми в
глазах толпы? Готовы ли поступиться личным удобством ради нового мира?
Надо сурово спросить, ибо явленное пламя не боится ветра.
     Преданность переносит через бездну, но трепетанье должно окрылять
эту преданность.
     16. На пути не отдыхай под гнилым деревом.  В жизни не прикасайся
к людям с потухшим сознанием. Неразвитость сознания не так заразитель-
на, как сознание потухшее. Потухшее сознание является настоящим вампи-
ром. Нельзя напитать извне пропасть невежественного сознания.  Именно,
эти люди бесполезно выпивают энергию.  После них непомерная усталость.
Как в зловонии нужно миновать их, преграждая флюиды разложения. Трудно
различить границу неразвитости и потухания. Но одно качество будет не-
сомненно. Неразвитости  будет  или может сопутствовать трепетание пре-
данности, но потухший кратер полон золы и серы.  Учение не  отказывает
тратить энергию на неразвитость,  но есть степень потухания,  когда не
залить бездну новым веществом.  Только катаклизма с ужасом нежданности
может растопить застывшую лаву.
     Помните о сокровище  сознания.  Трепет  вещества  Космоса  являет
пульсацию пробуждаемого сознания.  Именно, радуга знания течет из тре-
пета сознания. Видимая река из невидимого истока.
     Всеми опытами  прошлого  и  всеми достижениями будущего помните о
сознании!
     17. В холоде даже собака греет. Неслыханно мало людей, потому да-
же убогих неприятелей нельзя отгонять,  если в них не  заросла  ячейка
духа.
     Хотел бы напомнить, что Благословенный являл внимание даже непри-
ятелям. Эта  книга  читается в преддверии общины.  Должно предупредить
входящего о всех его недоумениях.  Кажется часто, что противоречия не-
разрешимы, но,  путник, где же противоречия, когда видим лишь изобилие
путевых знаков?  Бездна преграждается горой и гора ограничивается  мо-
рем. Обувь для гор не годна для моря.  Но ведь входящим приходится ме-
нять свое вооружение ежечасно.  Не только подвижность, не только быст-
рота мысли,  но  нужен навык менять оружие.  Не так легко привыкнуть к
смене оружия.  Подле чувства собственности стоит привычка и трудно за-
менить приспособленность к предметам приспособленностью сознания.  Для
поверхностного мышления получается почти игра слов,  но как  бы  нужно
было понимать разницу понятий руководителям судеб народов!  Невозможно
отравленному сознанию различать моменты свободы и  связанности.  Чело-
век, потерявшийся  в догадке где рабство и гле свобода,  не может мыс-
лить об общине.  Основание общины в свободе мышления и в уважении Учи-
теля. Признать  Учителя значит стать в ряд работающих на пожаре.  Если
каждый от родника устремится к пожару без порядка,  то и родник  будет
затоплен без пользы.
     Как бы лучше понять бережливость в сознании? Это - оградить поня-
тие Учителя. Ведь Учитель, ведь знание, ведь эволюция мира будут путя-
ми к дальним мирам!
     О дальних мирах опишем в книге "Беспредельность". Здесь же запом-
ним, что врата общины ведут к дальним мирам!

                                  Х

     1. Печать - страж тайны.  Тайна существовала во все времена. Там,
где малое знание,  там и тайна. Устрашающе подумать, что известное ка-
чество сознания ничем не отличается от уровня  каменного  века.  Чужое
мышление, не человеческое, не хочет двинуться, именно, не хочет.
      Учитель может лить знание, но оно более служит пространственному
насыщению. Потому учащий не одинок даже без видимых учеников.  Помните
это, приближающиеся к общине. Помните тайну не отчаиваться.
     Тайна будущего лежит в стихийном устремлении.  Извержение вулкана
не может быть отсрочено,  также учение не может быть отложено. У указа
времени не  бывает  опоздания - вольется ли оно в чашу сознания или же
вознесется в пространство.  Нельзя учесть,  когда личное сознание  или
множитель пространства важнее.  И в ту минуту, когда ближайший не дос-
лышит, эхо пространства гремит.  Потому не отчаивайтесь, приближаясь к
общине. Книга  "Зов" не знала препятствий.  Книга "Озарение" камню по-
добна. Книга "Община" подобна плавателю перед бурей,  когда каждый па-
рус и каждая веревка содержат жизнь.
     Уявление общины подобно  химическому  соединению,  потому  будьте
чисты, будьте проникновенны и забудьте цепи отрицания.  Запретом и от-
рицанием не повторяйте царственных разбойников.  Невежеством и  чванс-
твом не уподобьтесь золоченым дуракам.
     Конечно, община не допустит вора,  кто кражею  утверждает  худший
вид собственности. Явите суровость, умейте почтить тайну так, что даже
самому себе не повторять сроки - как  волна  принимает  камень  только
один раз.
     Можно запечатывать, если знаете ценность посылки.
     2. Поймите учение,  поймите, без учения не пройти. Нужно эту фор-
мулу твердить,  ибо в жизни многое делается без учения.  Учение должно
окрашивать каждый  поступок  и  каждую речь.  Окраска,  как прекрасная
ткань, украсит следствие речи.  По следствиям можно судить о  качестве
посылки. Нужно привыкнуть, что сама посылка может казаться непонятной,
ибо только ее внутреннее значение имеет щит.
     Привыкайте вкладывать  значение  в каждую речь,  изгоняя ненужный
лепет.
     Трудно отказаться от собственности, также трудно преодолеть лепе-
тание.
     3. Умейте принять,  когда вас назовут материалистами. В действиях
и в мышлении мы отделиться не можем от материи. Мы обращаемся к высшим
слоям или к грубейшим видам той же материи.  Можно научно показать эти
взаимоотношения. Также научно можно доказать, как качество нашего мыш-
ления действует на материю.
     Эгоистическое мышление привлекает низшие слои материи,  ибо  этот
образ мышления обособляет организм - как одинокий магнит не может при-
тянуть более своего напряжения. Иное дело, когда мышление производится
в мировом  масштабе,  получается  как бы группа магнитов и может полу-
читься доступ к высшим слоям.
     Лучше можно наблюдать на одном чувствительном приборе,  фиксирую-
щем качество мышления. Можно видеть спирали, идущие сверху, или погру-
женные в  темноватый  пар - наиболее наглядное обучение материальности
мышления при качестве внутреннего потенциала. Эти простые манифестации
показывают двойное  значение:  первое  - они обличают невежд,  которые
представляют себе материю,  как нечто инертное и не имеющее ничего об-
щего с началом сознания;  второе - значение имеют для ищущих,  которые
отдадут себе отчет в качестве мышления.
     Поучительно наблюдать,  как мысль заражает пространство - получа-
ется аналогия с процессом выстрела.  Пуля летит далеко,  но дым  расп-
ространяется в зависимости от атмосферных условий. Плотность атмосферы
заставляет дым надолго прославивать утреннюю зарю.  Так берегите  ваше
мышление. Так научитесь мыслить красиво и кратко. Многие не видят раз-
ницы между мыслью для действия или рефлексом мозга. Нужно уметь пресе-
кать рефлекторные спазмы, которые ведут к полусознательности. Развитие
рефлекторной деятельности похоже на опьянение.
     До общины доходят в ясности мышления.  Яркую,  непередаваемую от-
ветственность приносит явление мышления.  Мы  очень  заботимся,  чтобы
сознание ответственности не покидало нас.
     4. Образование народа надо вести с начального  обучения  детей  с
возможно раннего возраста.  Чем раньше, тем лучше. Поверьте, переутом-
ление мозга бывает только от неповоротливости.  Каждая мать, подходя к
колыбели ребенка,  скажет  первую формулу образования - ты все можешь.
Ненадобны запреты:  даже вредное не запрещать, но лучше отвести внима-
ние на  более полезное и привлекательное.  То воспитание будет лучшим,
которое сможет возвеличить привлекательность блага.  При этом не  надо
калечить прекрасные  образы,  как  бы во имя детского неразумения.  Не
унижайте детей.  Твердо помните,  что истинная наука всегда  призывна,
кратка, точна и прекрасна.  Нужно,  чтобы в семьях был хотя бы зачаток
понимания образования. После семи лет уже много потеряно. Обычно после
трех лет организм полон восприятий.  Рука водителя уже при первом шаге
должна обратить внимание и указать на  дальние  миры.  Беспредельность
должен почуять молодой глаз.  Именно, глаз должен привыкнуть допустить
беспредельность.
     Тоже необходимо,  чтобы  слово выражало точную мысль.  Изгоняется
ложь, грубость и насмешка.  Предательство даже в зачатке  недопустимо.
Работа, как большие,  поощряется.  Только сознание до трех лет вместит
легко общину.  Как ошибочно думают,  что ребенку нужно дать его  вещи,
ибо ребенок легко поймет, как могут быть вещи общими.
     Сознание - "все могу", не есть хвастовство, но лишь осознание ап-
парата. Самый убогий может найти провод к беспредельности,  ибо каждый
труд в качестве своем открывает затворы.
     5. Правильно думаете,  что без достижений техники невозможен ком-
мунизм. Каждая община нуждается в технических приспособлениях,  и нашу
общину нельзя мыслить без упрощения жизни.  Нужна явленная возможность
применять достижения науки, иначе мы обратимся в обоюдную тягость. Как
материалисты-практики мы можем смело утверждать это. Мало того, мы мо-
жем настойчиво ускорить всех ложно реалистов.  Их  униженная  наука  и
слепота мешают им достижению того, к чему они стремятся.
     Точно фарисеи древности,  они прячут страх перед допущением того,
что другим уже очевидно.  Не любим невежд, не любим трусов, попирающих
в ужасе возможности эволюции.
     Тушители огней,  светоненавистники, не все ли равно, с какой сто-
роны вы ползете?  Вы хотите затушить пламя знания,  но  невежественный
коммунизм - темница, ибо коммунизм и невежество несовместимы. Не верь-
те, но знайте.
     6. Мы  готовы  поддержать  каждого  изобретателя,  ибо даже самый
изобретатель пытается внести улучшение в жизнь и заботится  явить  бе-
режливость энергии.  Учитель узнает ручательство и заботу о сохранении
энергии. Эта упорная бережливость позволяет доверять ученику. Конечно,
эта бережливость  далека от скупости.  Полководец,  берегущий отборных
солдат, действует сознательно.  Каждая возможность является нашим вои-
ном, но нужно понимать вещи объединительно.
     Однажды было сказано о трех мировых организациях - иезуиты, масо-
ны и  ламы.  Не следует их понимать узко.  К иезуитам примыкают клери-
кальные конгрегации.  За масонами масса ложного оккультизма. За ламами
сознание Востока со всем индуизмом и мусульманством.  Подумайте, какие
аппараты выдвигаются!
     Как нужно быть осмотрительными при изобретениях,  чтобы не лишить
их прямой целесообразности.  Нужно знать, кого вооружаете в данный мо-
мент. Пусть  сознание  мировой  эволюции  поможет  вам найти пригодные
стрелы. Уши ваши должны слышать шаги эволюции,  и решимость не  должна
обмануться. Вы должны определенно решить - хотите ли вы отлить колокол
иезуитам, или отточить магическую шпагу масонам, или хотите просветить
сознание масс Востока.
     Как худа неряшливость у изобретателя, как губительна необдуманная
реакция, как непростительна ошибка невежества!
     Мы можем ценить труд изобретателя в мировом размере при осознании
направления мировой эволюции. Трудно понять приложимость законов дина-
мики, пока не усвоили устои материи.
     7. Коммунизм,  поддержанный  техникой,  даст мощное устремление к
знанию! Именно,  община должна быть самым чутким аппаратом  эволюцион-
ности. Именно,  в сознательной общине никто не может утверждать о сло-
жившейся мироизученности. Всякая тупая преграда отметается обостренной
вибрацией коллектива.  Даже  намек на законченность делает невозможным
пребывание в общине. Кто же примет клеймо тупости?
     Червь не будет ограничивать своих проходов мрака - вы же, глазею-
щие в беспредельность, вы не можете червю уподобиться!
     Несовершенная изобретательность  некоторых из вас уловила невиди-
мые лучи и неслышимые ритмы.  Грубым воображением,  грубыми  приборами
все же  были уловлены некоторые космические токи.  Но ведь дурень пой-
мет, что воображение может быть утончено и приборы улучшены. Исходя из
самоулучшаемости, дойдете до беспредельности.  Буду твердить о возмож-
ностях улучшения,  пока самый закоснелый не устыдится своей ограничен-
ности.
     Не может быть коммунистом, ограничивающий свое сознание, иначе он
уподобится женской  ноге  старого Китая.  Тоже тьма обычая вызвала это
безобразие.
     Какой общинник может прикрыться плесенью суеверия?  Ведь никто не
употребляет убогий первобытный паровоз,  также никто не может остаться
при младенческом понимании реальности.
     Ленин мыслил широко и понимал материю.  Неужели вы не можете хотя
бы частично следовать за вождем?
     Младенческий материализм явится дурманом для народа,  но материа-
лизм просвещенного знания будет лестницей победы.
     Без отрицаний,  без суеверий, без страха пойдете к истинной общи-
не. Без чудес, беспоклонно найдете ясную реальность и киркою испытате-
ля будете вскрывать закрытые  глубины. Полюбите бесстрашные знания.
     8. Указать надо о качестве требуемого знания.  Знание должно быть
безусловно. Каждая условная,  связанная наука  причиняет  непоправимый
вред. Свободное сочетание элементов дает не повторенные,  новые дости-
жения.
     Кто может  предписать химику пользоваться лишь одной группой эле-
ментов? Кто может заставить историка и философа не касаться историчес-
ких фактов? Кто может приказать художнику потреблять лишь одну краску?
Знанию все открыто.
     Единственное преимущество  в  области знания будет большая убеди-
тельность и привлекательность.  Если хотите увлечь вашим знанием, сде-
лайте его привлекательным.  Настолько привлекательным, чтоб книги вче-
рашнего дня показались сухими листьями.  Победа убедительности избавит
от несносных запретов.
     Больше всего заботьтесь изгнать из жизни учащихся запреты. Общин-
никам это особенно легко,  ибо их книга может быть особо вдохновенна и
увлекательна. Конечно,  писарское изложение общины невыносимо.  Убогий
аптекарь оттолкнет каждого, кто не выносит бездарного отношения к кра-
соте. Около общины должна быть вдохновенность.
     К свету тянутся растения - это закон первичного сознания непрело-
жен.
     Идите путем непреложности и стройте жизнь. Ничего нет отвлеченно-
го, и жизнь впитывает каждую мысль.  Потому будьте реалистами истинной
реальности.
     9. Коллективизм и диалективизм - два пособия для мышления о мате-
риализме. Существо материализма являет особую подвижность, не минуя ни
одного явления жизни. Учитель являет лишь вехи нужные. Можно развивать
положения, мысля сказанными путями.  Нужно до такой степени обосновать
материализм, чтобы все научные достижения  современности  могли  войти
конструктивно в понятие материализма.
     Мы говорили об астральных телах,  о магнитах, о свечении ауры, об
излучении каждого предмета, о перемещении чувствительности, об измене-
нии весомости,  ,  о проникновении одного слоя материи через другой, о
посылках мысли через пространство, о явлении цементирования пространс-
тва, о чувстве центров,  о понимании слова материя.  Много невидимого,
ощутимого аппаратами нужно вместить тем, кто хочет приложить технику в
жизнь. Нужно заменить идеальные слюни твердым разумом.
     Мы, материалисты, имеем право требовать уважения и познавания ма-
терии.
     Друзья, материя  не  навоз,  но вещество,  сияющее возможностями.
Нужда человечества от презирания материи. Настроены храмы, где востре-
бована помощь для обмана и убийства, но не воспеты гимны знанию.
     10. Спрашивают:  "Как приступить к Учению?  Ведь для этого  нужно
переродить сознание?"  Конечно,  сознание  перерождается после Учения.
Для начала надо открыть и омыть сознание.  Открытие сознания  делается
моментально одною волею. Желайте открыть сознание!
     11. Мои молодые друзья,  опять вы собрались во имя учения и опять
у вас получился вечер с гостями.  Между тем, сказано и повторено, чтоб
час беседы об учении был лишен обывательских пересудов. Пусть этот час
будет реже, но качество его должно быть охранено. Вы приближаетесь за-
коулками, вы превозмогаете усталость трудового дня,  вы несете частицу
общего блага,  но нажитые вещи знакомого помещения разбивают ваше уст-
ремление, и незаметно вы становитесь  пыльными  жильцами.  Мало  того,
кто-то из  вас замечает случившееся и становится добровольным надзира-
телем и погружается в малюсенькое раздражение. Ткань беседы разорвана,
и начинается  недостойное  штопание.  Мы  просим хотя бы один час быть
сознательно ответственными людьми.  Если вам труден час в  неделю,  то
лучше сойдитесь через 14 дней. Сумейте исключить на это время все вол-
нующие звериные привычки - курение, вино, еда, мелкие сплетни, обороты
мелких дел, осуждение и гнев. Сойдясь, посидите несколько минут в мол-
чании. Если же кто из вас не найдет силы просветить сознание, то пусть
молча выйдет снова на холод и тьму. Мы враги всякой насильственной ма-
гии, но естественный контроль сознания должен стать условием  реальных
построений. Ведь  на  час можно отрешиться от личных попыток.  Если же
это трудно,  то как же можете думать об успехе и росте  сознания?  Вол
знает жвачку,  но  дальше пищеварения не растет.  Сделайте усилие дать
беседам красоту, простоту и чистоту общины.
     Самые неожиданные проблемы знания, самые дерзновенные образы кра-
соты пусть вытолкнут вас из затхлого уголка.  Поймите, хочу видеть вас
хотя бы  временно  особенными и вместившими.  Эти зерна кооперативного
мышления дадут вам настойчивость достижений. Не только решимость, но и
настойчивость нужна.
     Поймите концентрацию, как опыт сознания. Дайте видеть вас идущими
устремленно и сознательно. Говорю для немедленного исполнения.
     12. Чуете ли истинный вред, причиняемый ошибочными поступками? По
эгоизму не думаете ли,  что вред, прежде всего, касается вас самих? Но
в плане действий не вы одни,  но каждый шаг ваш касается и тех ответс-
твенных, которые самоотверженно идут. Много непоправимого причинено во
время легкомысленных собраний.  Учение много раз  указывало  на  связь
коллектива. Нужно  беречь  тех,  кто  рискует для ускорения следствий.
Мысленно уберегитесь от пагубных,  резкоомраченных настроений.  И  еще
спрошу, научились ли вы читать книги Учения?  Нет ли желания привязать
мысль к одному столбу? Очень любим красивые притчи, но забываем, что в
каждой из них заложена цена жизни.
     Для вечерних собраний очень остроумно отметить  необычный  состав
речи или очень странное выражение. Но подумайте, не висит ли на каждой
букве этого выражения множество жизней?  У  каждого  должно  вспыхнуть
сознание важности  часа,  в который он призван.  Когда давно говорил о
легкомыслии, нужно было сразу принять в сознание серьезность момента и
заставить себя вместить чувство ответственности. Вне дел, вне личных и
групповых преуспеяний нужно ощутить эволюцию с ее  особенностями.  Так
четко мыслите. Старайтесь улучшить собрания.
     13. Когда самый незнающий и несознательный скажет об учении - ка-
жется, это  какое-то другое общинное учение,  умейте справедливо отве-
тить. Скажите:  "Каждая община, основанная на труде и знании реальнос-
ти, не вредит делу усовершенствования человечества." При движении Кос-
моса нельзя пребывать в кажущейся недвижности - или назад, или вперед.
Все, осознающие общину,  движутся вперед. И не может бвть общины, про-
тивной друг другу,  так же, как ощущение голода не может быть противо-
положно во всех видах.  Так против общины будет говорить лишь тот, кто
начал двигаться назад, входя в состав космического сора.
     У еще неопытных общинников немало подозрительности и чванства, но
для нас община является сложившимся делом жизни. И мы можем говорить о
ней со всею ясностью долгого опыта. Нас не запугает никакая недодуман-
ная неразбериха,  и мы видели достаточно космического сора и принадле-
жать к нему не собираемся.
     Общину будем защищать силами знания.
     14. Часто вы удивляетесь, что Учитель предусматривает самые малые
подробности. Но кто вам сказал,  что эти подробности малы?  Часто нога
ломается от  самого ничтожного камня,  и стебель травы ввергает в про-
пасть.
     Даже в  будничной жизни вы устраняете опасности близких,  разве в
жизни общины не увеличена охрана жизни  сотрудников?  Уста  друзей  не
промолчат, но надо научиться, как слышать зов предупреждения.
     В малых ячейках легко приспособить внимание,  но  международность
общины обязывает приучиться к неожиданным проявлениям.  Не преувеличи-
вая, каждая минута неблагополучна,, но и привыкнуть к этому постоянно-
му неблагополучию нельзя,  иначе потеряется сторожевая чуткость. Имен-
но, как орел на вершине,  не потеряйте зоркость.  Зоркость растет лишь
опасностями.
     Привет опасностям.
     15. Опасайтесь мисссионерства не только в отношении чужих зазыва-
ний, но чтоб и самим не сделаться миссионерами.  Невозможно  исчислить
вред миссионеров и нельзя без презрения увидеть,  как на базаре прода-
ется учение с уступкой.  Умейте понять, что сознающие свое знание уче-
ния не  будут  выставлять себя на базаре.  Только исключительное неве-
жество последователей может поставить учение в позорное положение  лжи
и пресмыкания.  Притом положение миссионеров настолько ложно,  что не-
возможно назвать,  кто из них мог удержаться от подлости или  комизма.
Можно жалеть тех молодых,  кто неосведомленно по нужде принял эту бес-
цельную работу.
     Какое трогательное единение инквизиторов и крестоносцев! Неудиви-
тельно, что первые обратились в сыщиков и вторые в палачей -  логичес-
кое следствие.
     Но не думайте,  что осудив чужое  миссионерство,  легко  избежать
свое собственное. Тонка черта между утверждением и навязыванием. Часто
легко унизить себя не по цели.  Каждая капля, мимо упавшая, обращается
в жгучую  кислоту.  Насильственное  набухание дает лишь водянку,  и вы
знаете, что лечение ее невозможно. Потому только качество, но не коли-
чество.
     Каждый постучавшийся отвечает сам, но зазванный ляжет жерновом на
шею звонаря.
     Потому звоните лишь во время - так избегните мессионерства.
     16. Явили  осуждение миссионерам и собраниям людей,  но к кому же
надлежит отнестись особо сурово?  Конечно,  к самому себе. Как следует
нести учение наедине, как пройти между ханжеством и наглостью? Не ряды
свидетелей, но лишь сам судья!  Каждый чтит  свое  достоинство,  также
каждый оценивает  жемчужину своего сознания.  Учение жизни оценивается
жемчужиной сознания. Можем ли извергнуть сокровище существований?!
     Нужно уметь  перед собою нести Учение,  как последний огонь,  как
последнюю пищу,  как последнюю влагу.  Явить нужно любовь  и  бережли-
вость, как к последней возможности и воде. Поступая наедине, можем по-
казать меру преданности. Нужно уметь создать мир личной ответственнос-
ти за свое сознание, тогда осуждение превратится в суждение правды.17.
Качество совета.  Часто советы не достигают своего назначения,  потому
что даются для себя.  Состояние брата не принимается в соображение,  и
советчик подставляет себя на место пришедшего. И сочувствие, и жалость
и забота текут о самом себе. Вред таких советов ясен, не только по су-
ществу случаев,  но и в отношении пострадавшего.  В сознание его,  как
клинья, вонзаются  чуждые мышления.  Эти трещины трудно залечимы,  ибо
такие советы бывают очень житейски применимы, но для выполнения требу-
ют совершенно другую ауру.
     Конечно, вы уже запомнили, что соотношение аур к пространственно-
му веществу дает качество следствия.  Именно,  не объем,  но цвет дает
особый подход к действию. Объем ауры даст напряжение поступку, но путь
будет подсказан цветом. Так невозможно подставить в чуждую группу цве-
тов определенный способ действия.  Случайное  предопределение  наносит
смешение лучей и парализует волю. Немощь многих работников объясняется
смешением разнородных цветовых групп.  Здесь очень бы пригодился прос-
той физический аппарат для определения основных излучений.  Подумайте,
какое облегчение трудящимся и какое углубление напряженности -  истин-
ная экономия!  Кроме  количества  производительности надо представить,
как соотношение цветов отнесется к самочувствию работников. Много зло-
бы и непонимания исчезнет без угроз и запретов.
     Строители общины! Не забудьте, как легко простым техническим при-
бором достичь удобства трудящихся!  Не туманная философия,  не досужие
мечтания, но несколько физических приборов внесут реальную помощь.
     Уже в Америке,  в Германии и в Англии определяют основное излуче-
ние, даже эта грубая степень исследования поможет в первичных  группи-
ровках, а там,  может быть, подойдете к методам восточных лабораторий.
Прежде всего,  изгоните всякое невежество и  без  напыщенности  просто
больше знайте! Руководство массами обязывает к расширению сознания,
     Также углубите курс начальных школ.  Этой совет для  немедленного
применения!
     18. Не захлебнитесь многословием. В многословии теряется гибкость
и находчивость. Многословие создает нарезку винта и ничто новое не мо-
жет пройти этим жерлом.  Все пули отливаются на фабрике.  Но фабричное
изделие не дает новое знамя.  Община без гибкости и нахлжчивости прев-
ращается в очень скучное времяпревождение.  Как же для каждого найдете
особую полю по одному винту?  Вот пришел ребенок, вот девушка, вот во-
ин, вот старик - нельзя дать всем один совет,  иначе  разбегутся  ваши
гости.
     Конечно, вы скажите:  "Мы отлично знаем, как действовать". Мне же
придется ответить - тем хуже,  если знаете,  но не делаете.  Много му-
жества надо,  чтобы дослушать ваши нарезные речи. Необходимо научиться
говорить короче  и содержательнее,  иначе община община будет отменена
по скуке.  Скука - опасный зверь! Но гибкость и находчивость одни сох-
ранят свежесть дерева свободы!
     19. Наша община, прежде всего, ставит условием для вступления два
сознательных  решения  -  труд без границ и принятие задач без отказа.
Устранить слабоволие можно двухстепенной организацией.  Как  следствие
труда безграничного может быть расширение сознания. Но многие недурные
люди не мечтают о следствии, запуганные непрестанным трудом и непомер-
ными заданиями.  Между тем,  они в основе восприняли идею общины. Было
бы пагубно включить этих еще слабых людей в общину,  но чтобы не пога-
сить их нельзя отвергнуть.  Для этого нужно иметь другую организацию -
друзей общины.  Там, не покидая обычного уклада жизни, пришедшие могут
углубить осознание  общины.  Такая двухступенная организация позволяет
сохранить более искренности в работе.  Если  же  допустить  формальный
прием в общину, то придется периодически исключать негодных. Иначе го-
воря, тогда община вообще не будет существовать.  Просто будет заведе-
ние под  фальшивой  вывеской,  перед которым синедрион фарисеев был бы
высоконравственным  учреждением.
     Друзья общины  позволяют иметь резервуар,  не предавая основ уче-
ния. Друзья общины не скрывают слабости и это дает возможность успешно
подкреплять их.
     Именно, говорю,  друзья, ибо для Запад это наименование понятнее.
Между собою мы называем их учениками известной ступени, но Запад плохо
вмещает наше понятие ученичества.  Потому останемся  при  наименовании
более понятном.
     Мы знаем книги Маркса и Энгельса,  даже наши представители в свое
время беседовали с Марксом.  Все их положения легко вместимы нами.  Мы
не находим закостенелости и отверганий материи.
     Нелепо, чтобы Запад не вместил наши простые положения, укреплнные
долгим опытом.
     Наши общины  стары!  Отчего  лучшие  люди поняли общину и никакую
иную форму не предложили?
     20. Принятие поручений общины имеет некоторые признаки.  Рассмот-
рим искренность и жаление. Искреннесть есть ничто иное, как кратчайшее
достижение. Напрасно  сентиментальные  люди навьючивают на искренность
романтические лохмоться. Искренность есть понятие реальное и непобеди-
мо острое.  Не для расплывчатой доброты можно на примерах показать, как
искренность подобна праивльно направленному удару копья. Каждое сомне-
ние уничтожит  мощь удара.  Потому для нас искренность есть кратчайшее
достижение. Другое дело жаление.  Жаление есть лужа, где скользит вер-
ная нога.  Жалеющий  опускается  до  уровня жалеемого.  Сила жалеющего
растворяется в сумерки жалеемого - следствие самое плаксивое.
     Не нужно смешивать жаление с состраданием. В сострадании ничто не
растворяется, но нарастают кристаллы действия.  Сострадание не плачет,
но помогает.
     Рассмотрим обвинение и явление.  Обвинение практично для обвиняе-
мого. Обвинение или заслуженно,  и тогда чужая формулировка поучитель-
на, ибо всегда разнится от нашего понимания; или обвинение чаще незас-
луженно, и тогда можно в спокойствии ожидать,  как преломился ваш пос-
тупок в злобе невежества.
     Явление нужно понять не в смысле назойливости, но в отношении ка-
чества быть невидимым.  Мечта-народов о шапке-невидимке может  претво-
риться в жизни без волшебства.  Можно отвлечь внимание от себя, но это
гораздо труднее, нежели привлечь. Так надо уметь понять импульс наблю-
дателей. При поручениях важно качество быть невидимым.
     Рассмотрим общение и устремление.  При  общении  нужно  сохранить
нужду к себе.
     Не спрашивайте советов, но дайте высказать их. При устремлении не
обратитесь в погоню,  иначе за вами побегут гуляки и стража. Так знай-
те, какова поклажа поручений! Надо знать, как переходить страны.
      О страхе и предательстве говорил давно.
     21. Ничто не закончено,  ничто не недвижимо, потому отнесемя соз-
нательно к тому, что можно предусмотреть. Когда мне удается предусмот-
реть нужные действия, не считаю это законченным. С одной стороны, вы и
множество кармических  обстоятельств могут нарушить уровень предусмот-
ренного, с другой стороны,  мы и новая карма могут улучшить соединение
частей.
     Истинно, когда можно что-нибудь упростить и украсить,  мы  должны
это сделать.  Слепо прикрепляться к чему-то, несомому потоком, было бы
похоже на кораблекрушение.  Значение потока нужно осмыслить. Указанная
подвижность есть  лишь  приготовление к сознанию великого потока.  Как
неубывающая спираль,  питаемая силами материи, стремится вечный поток.
Мысль может догонять свет, который может следовать за потоком.
     После подробностей обихода нужно обращаться к  явлениям  великого
движения. Нужно взлетать и тем оторваться от земли.  Уявление великого
потока принесите к вашему рабочему станку и окрылите ваш труд.  Как же
иначе вольете совершенную технику в ваши изделия? Насыщенность трепета
возможностей дает ритм работе. От каждого зерна, сознательно уявленно-
го, подымается  серебряная  нить к дальним мирам.  Мысль пронижет слои
атмосферы и соткет пряжу.
     Как растолковать,  что  без единения миров жизнь на земной коре -
нелепость? Сознание малости и несовершенства земли может помочь  тяго-
тению к дальним мирам.
     Не забудем,  что мы - микроорганизмы, населяющие складки планеты.
Надо научиться  мыслить.  Качество мышления образуется одиночеством во
всей разумной устремленности. Именно, мысль высекает искру жизни и ве-
щества материи.
     22. Замечали ли вы,  какая разница между  действием  по  внешнему
приказу и под осознанием импульса? Могу приказать принести воды, и во-
да будет получена.  Но если водочерпий проникнется сознанием необходи-
мости, то  больше половины препятствий в пути будут устранены.  Потому
избегаем внешних приказов, предпочитаем наведение воли, чтобы сознание
восприняло нужность  действия.  Помимо  очевидных  последствий,  также
важна карма, создаваемая внешним приказом.
     Обратите внимание, чтобы указы подготовлялись заранее и тем могли
входить в сознание исполнителей.  потому без сотрудничества приказ по-
добен полету  стрелы  против ветра.  Даже неожтданность приказа должна
быть предвидена. Тогда неожиданность превратится в пережитую напряжен-
ность.
     Умейте вызвать сотрудничество не только в поступках,  но и в мыш-
лении. Только тогда можно отпустить сотрудника на расстояние.  Явление
поручения обязывает к самостоятельным действиям.  Поток понесет устре-
мившихся.
     23. Космогоническая индусская сказка сообщает:  "Жило ужасное чу-
довище, пожирающее  людей.  Однажды  чудовище  преследовало намеченную
жертву. Человек,  спасаясь,  нырнул в озеро, чудовище прыгнуло за ним.
Ища спасения,  пловец  скакнул на спину чудовища и крепко схватился за
торчащий гребень.  Чудовище не могло опрокинуться на спину,  ибо брюхо
его не было защищено. Оно устремилось бешеным бегом, ожидая, когда че-
ловек изнурится.  Но человек думал,  что он своим отчаянным положением
спасает человечество,  и  в этой мировой мечте силы его напряглись без
устали. Чудовище, между тем, так ускорило бег, что искры летели огнен-
ным хвостом. И в пламени чудовище стало подыматься над землею. Мировая
мысль человека подняла даже врага.
     Когда люди видят комету,  они благодарят отважного, устремленного
вечно. Мысли людские мчатся и дают новые силы всаднику  чудовища.  Бе-
лые, желтые,  красные и черные люди устремляют мысли к тому, кто давно
стал огненным.
     Устремите себя на руководящую мысль о помощи человечеству. Думай-
те ясно, что вы делаете не личное, не групповое, но абсолютно полезное
дело. Делаемое вами без времени, без ограничения пространства, являет-
ся трудом на соединение миров. Храните руководящую огненную мысль.
     При ежедневном  руководстве  можно  утерять  сознание руководящей
мысли. Слабые умы думают, что они остаются без связи с руководителем -
обычаи обихода делают их обычными. Но, именно, среди ежедневности мож-
но растить пламенную мысль. Как металл куется обычным молотом, как зе-
оно, полное величия субстанции жизни,  собирается обычным серпом,  так
среди обычных дел усмотрите нить величия!
     Нужно превозмочь обычное, кто носит знак Майтрейи - Община!

                                  ХI

     1. О  поднятии врага.  Учение общины очень заботливо имеет в виду
поднятие врагов.  Для этого не следует отягощать врага прямыми предло-
жениями. Но личное устремление к мировым заданиям может достичь такого
напряжения, что,  неминуемо,  враг обратится к тому же направлению. Мы
не должны  забывать,  что враг той самой враждой уже связан с нами.  В
этой связи заключается слабость врага. Ненавидя нас, враг начинает на-
полнять существо свое нашим представлением.  Враг приковывает сознание
к нам и часто кончает простым подражателем,  в чем никогда не сознает-
ся. Подражать враг будет во внешних приемах именно тогда,  когда нена-
висть доведет до подражания, и тогда космичность задания может и внут-
ренне увлечь врага.
     Когда знаем,  что враг привязан к нам, мы можем смотреть на него,
как на неразумного домочадца. Так вникните в сущность врагов и найдите
им место.  Они могут прекрасно служить ножками вашего рабочего  стола.
Из упрямства  невежества они напрягут силы,  чтоб следить за вами.  Но
вам нечего скрывать,  ибо вы работаете для человечества. И враг должен
стать подражателем или погибнуть. Эта гибель, конечно, не от вашей ру-
ки, но от искры мирового аппарата.  Потому и  настаиваю  на  пламенном
устремлении.
     2. Нужно изгнать все слова отрицания. Отрицающий беден, утвержда-
ющий богат. Отрицающий недвижим, утверждающий устремлен. Отрицающий не
прав постоянно,  утверждающий прав всегда. Утверждающий может быть от-
носителен в месте и во времени,  отрицающий безусловен в мертвенности.
Невежество - мать отрицания.
     Учение Будды настаивало на достоверности,  но изгоняло всякое от-
рицание. Изгоняя отрицание,  учение никого не  порабощало.  Отрицатель
уже рабовладелец, ибо не хочет выпустить собеседника из своего круга.
     Учение общины должно действовать на открывание всех путей.  Имен-
но, как  Будда утверждал обширные общежития,  в которых допускался от-
каз, лично осознанный, но отрицание приравнивалось невежеству. У общи-
ны Будды  можно  было  отказаться от мелких соображений,  но отрицание
равнялось выходу из общины.  Было принято  никогда не поминать выбыв-
шего - община должна жить будущим. К тому же часто выбывший возвращал-
ся, тогда возвращение не сопровождалось никакими вопросами,  кроме од-
ного: "Не отрицаешь?"
     Учение Будды должно быть проверено и дано  на  широкое  сведение.
Странно думать  об общине и не знать положений первого научного общин-
ника.
     Рука Будды не знала покоя,  слагая опыт мировой лаборатории. Одно
то, что Будда заповедал мировую общину, как эволюцию человечества, од-
но это сообщает его учению огненную убедительность. В построении Будды
можно двигаться по бесчисленным этажам,  и двери будут  везде  открыты
призывом общины.  Точное  знание Будды позволило ему определить точное
состояние современников и только в далеком будущем увидеть общину  ми-
ра. Уважение к Будде было таково,  что никто не усложнил облик Учителя
одеянием божественности.  Будда запечатлелся человеком,  Учителем  ут-
верждающим. В этом львином, огненном утверждении он дошел до предвиде-
ния Майтрейи - века познания величия материи.
     Утверждайте материю во всем ее многообразии и единстве!
     3. Будда указывал на необходимость соизмеримости  и  целесообраз-
ности. Он говорил: "Не нужно быть не меньше, не больше". Последователи
из этой формулы соизмеримости сделали скучную золотую середину.  Также
Будда завещал иметь возможно меньше вещей, чтоб не отдавать им слишком
много времени.
     И этот совет последователи в педантство. Будда порицал изуверов и
советовал обращаться с телом по необходимости условий.  Там,  где тело
должно быть облегчено перед передвижениями, там Учитель указывал худо-
бу. Там же,  где зараженность атмосферы требовала защиту,  там Учитель
требовал питание.
     В Учении Будды мы находим не только материалистическую философию,
но и практическое улучшение жизни каждого дня.
     Притчи Будды имели назначение усугубить полезные советы.  Входя в
положение каждого ученика, Будда приобщал отдельный случай к общине.
     Никогда не называем Будду кротким, наоборот, он водитель неуныва-
ющий, борец за общину и материю, герой труда и единства.
     Нас не занимают позднейшие нагромождения около  буддизма,  только
основы, завещанные самим Учителем,  нужны для будущего. И в этих осно-
вах можно видеть Учение,  не только проложенное железной волею,  но  и
запечатленное ступенями хождений долгих.
     Можно изумляться, какими доводами поверхностные исследователи по-
казали учение Будды, как отчаняние! Ведь это ложь!
     Песнь величия труда, песнь победы человечества, песнь суровой ра-
дости! Учение  Будды можно назвать научным опытом трудовой общины.  Не
только понимание буддистов,  но и все справедливые умы должны  оценить
камень труда Будды.
     4. Если ваш собеседник выражает упорство и непомерное невежество,
спросите его - много ли и долго ли он путешествовал? Наверное, получи-
те ответ,  что его путешествие не длиннее воробьиного полета.  К  тому
же, приезжая  в новые места,  он попадал в старые условия,  вследствие
незнания языка и по неразвитию.  Такой человек будет особенно спорить,
не стыдясь  своего невежества.  Именно,  переживание путей дает лучший
ключ к осознанию космических жизней. Истинный путник четко представля-
ет путь прошлый и ясно выражает направление желанное. Он оценит случаи
бывшие и предусмотрит возможности лучшие.
     Путник, как представляешь себе путь за пределами земной коры? Так
много затрачено сил для определения жизни запредельной. Людям кажется,
что они  сразу проваливаются в беспочвенность.  От неразвитой наблюда-
тельности происходит это малодушие.
     Опытный путник,  ты  знаешь,  что  на земле выражены зачатки всех
возможностей. Ты знаешь несовершенство прошлого и уловишь эмбрионы бу-
дущих сочетаний.  Несовершенство пройденного пути напомнит рудиментар-
ную жизнь миров меньшего сознания. Проблески решений в новых сочетани-
ях повлекут тебя,  путник, к путям, предначертанным во всей реальной
надзвездности. Тебе не нужно мистических знаков,  ты идешь видимым пу-
тем, и каждая травинка готовит тебе список сил природы.  Призраки тем,
кто сидит за печкой. Тебе же волны светоносной материи. Печать запрета
тем, кто сидит в куряьтнике.  Тебе же реальные образы лучей.  Им маги-
ческие чудеса, тебе же творчество чистых слоев материи.
     Путник, рад встретить тебя, рад видеть, как твердо идешь! Путник,
ты знаешь, что ищешь, тебе можно помочь!
     5. Мы одобряем сокращение языка. Желательно составление новых оп-
ределительных выражений. Такой новый язык выводит из неподвижности ре-
чи. Нечего поклоняться умершим словам.  Гораздо радостнее ценить,  как
смысл звукового воздействия проникает и убеждает.  Все  понимают,  что
убеждают не слова, но посылка мозгового центра. Сладкоречие может дос-
тичь цели вследствии аффекта слушателя. Скорее можно победить молчали-
вым жестом, нежели холодной риторикой.
     Когда говорят - это язык моего отца,  спросите - целы ли стоптан-
ные сапоги вашего отца?
     Каждая наука нуждается в новых формулвх. Так же периоды жизни не-
сут новые  выражения.  Каждому новому выражению нужно радоваться.  Нет
хуже объятия трупа! Без того вы привязаны ко множеству умерших предме-
тов. Вынос каждой мертвой буквы сопровождается причитаниями,  точно не
существует огромного значения поступательных дел!  Народы неграмотны и
покрыты вонью  и мерзкими насекомыми.  Который же из этих ветхих пред-
рассудков оплакивать?  Весь сундук насекомых надо сжечь! Не будет раз-
рушение, но обновление!
     Ищите обновления во всей жизни!
     6. Когда люди говорят о невозможности общины на земле, предложите
им опыт.  Каждый ребенок рождается общинником,  но зараза  от  земного
строя входит входит в него от второго дня.  Поставьте рожденного в ус-
ловия истинной общины и вы получите феномен эволюции. Но в ваших горо-
дах нет общины, хотя лицемеры не стесняются давать клички - палата об-
щин или улица общего блага. Бывает и так, что вождь вместил общину, но
сотрудники не мыслят, какого цвета община! И так некуда отдать младен-
цев, и тем самый, казалось бы, легкий опыт превращается в химеру. Ведь
нельзя твердить младенцу отвлеченные формулы, ему нужно показать дейс-
твие в сиянии солнца.  Пока он не увидит все слышанное им,  все  будет
лишь щебетанием птиц.  Можно ли в обиходе собственности воспитать соз-
нание общего блага?
     Дайте остров,  где  бы  опыт  вместимости  общины мог проведенным
быть. Как из наблюдения земного пути рождается представление об эволю-
ции, так каждый человеческий организм вносит общину в своем строении.
     Напомню предание из жизни Будды. "Благословенный сидел над струя-
ми глубокого  озера.  В глубине можно было рассмотреть целый мир рыб и
водорослей. Благословенный заметил,  как этот мир  сходен  с  царскими
дворами. Если туда опустится человек, он ступней разрушит все призрач-
ные чертоги, но сам задохнется. Из таких глубин не подымется дух чело-
века. Впрочем,  улыбнулся Учитель, на все есть средство. Можно пробить
скалу и выпустить озеро - улитки должны будут или засохнуть, или найти
другое существование, но человек уже не погибнет."
     Колыбель младенцев похожа на домик улитки.  Дайте  детям  воздух,
дайте не  стремление к предметам рода своего,  но пусть каждый ребенок
выйдет против солнца без хвоста лохмотий!
     7. Правильно замечено, что дети животных должны подлежать охране.
Вопрос материанства тот же, что и у человечества. Когда животные будут
помилованы, они  будут  платить свой налог молоком,  шерстью и трудом.
Вопрос животных,  живущих около человека,  очень важен. Можно предста-
вить, как изменится атмосфера, когда около жилища будут друзья.
     Спросите араба о коне или северянина об олене - они скажут  не  о
животных, но о семье.
     Можно от животных перейти к растениям.  Уже знаете,  что  полезно
спать на корнях кедра.  Знаете, какие собиратели электричества хвойные
иглы. Не только растения служат целебно своим экстрактом, но их расти-
тельная эманация дает сильное воздействие на окружающее.  Можно предс-
тавить, как может помогать человеку цветник, сознательно составленный.
Нелепы смешанные цветники,  взаимно уничтожающие свое воздействие. По-
добранные или однородные могут отвечать нуждам нашего организма.  Нас-
колько полезны составы полей,  покрытых дикими растениями!  Комбинации
растений, соседствующих в природе,  нужно изучать, инструменты оркест-
ра. Правы ученые, рассматривающие растения, как тонко чувствующие орга-
низмы. Следующими ступенями будет изучения воздействия групп растений,
как друг на друга,  так и на человека.  Чувствительность и воздействие
растений на окружающее,  поистине,  изумительны! Растения являются как
бы соединительным веществом планеты, действуя на сеть неощутимых взаи-
модействий. Конечно, ценность растений давно предусмотрена, но группо-
вое взаимодействие не изучено.  До последнего времени не понимали жиз-
ненность растительных организмов и неразумно резали пучки  разнородных
растений, не заботясь о смысле делаемого.
     Человек с букетом часто подобен  младенцу  с  огнем.  Истребители
растительной коры планеты подобны государственным преступникам.
     Помните, мы не любим срезанных цветов.
     8. Многое вы начинаете делать правильно. Вы отменяете рукопожатие
и тем признаете могущество прикосновения.  Вы отменяете рукописание  и
тем признаете  наславивание  живой  энергии.  Вы сокращаете язык и тем
признаете нужность космических сбережений. Вы отменяете наследование и
тем признаете перевоплощение.  Вы отменяете храмы и тем признаете под-
линное учение.  Вы отменяете личную заслугу и тем признаете план общи-
ны. Вы отменяете ценность денег и тем признаете эволюцию. Вы отменяете
явление тирании и тем признаете Учителя.  Вы отменяете сквернословие и
тем признаете ценность звука.  Вы отменяете танец пошлости и тем приз-
наете значение ритма. Вы отменяете плохие зрелища и тем признаете важ-
ность цвета.  Вы отменяете тунедяство и тем признаете мощь энергии. Вы
отменяете отсталость и тем признаете волю. Если не всегда научное зна-
чение ваших  действий вам ясно,  то,  являя неизбежность эволюции,  вы
поступаете правильно.
     Видите, сколько у нас согласий, только особо тупой может думать о
противоречии путей.  Эта мера тупости иногда существует, но такое низ-
кое сознание нельзя принимать во внимание.
     Как цветы целебные поднимается сознание народа.  Русло  народного
стремления несет человечество к новым знаниям.  Это утверждение можете
выражать поэтической метафорой или сухой формулой,  но смысл народного
потока останется непоколебим. Захочет ли кто идти затруднеено или пой-
мет полезность сотрудничества, но направление эволюции останется неиз-
менным.
     Будем процветать мировое обновление и община!
     9. Скажем и тому старику,  который опасается обновлений, - разло-
жение у тебя.  Этот процесс начинается гораздо раньше, нежели физичес-
кие болезни.  Как можно наблюдать начало намечающегося распада? Только
в неподвижности допущений.  Как можно уловить, когда распад становится
опасным для общественности?  Когда вялое сознание считает общину вред-
ной чепухой.  Нужно проходить мимо таких живых трупов. Иные не вмещают
общины, но разряд нападающих возмущенно должен быть изгнан из общения.
Нужно понять,  что хотя бы малейшее прикосновение  к  этим  организмам
вредно. Здесь  не  может быть вопроса родства.  Почтенна старость тела
при ясном сознании,  ибо в сущности тогда  никакой  старости  нет.  Но
преждевременное гниение окружает нестерпимым зловонием.
     Когда Будда называл человека - зловонный,  он прежде всего имел в
виду духовное сознание.  Этот гангренный процесс лечению не поддается.
В наших построениях избегайте затронуть таких людей.  Тратить  на  них
время, равно отнять кусок от ждущего голодного.
     Как джут каждое слово о новом мире!  Устремление  новых  сознаний
дает новые  сочетания.  Мы ждем тех,  кто может назвать желанным новый
день. Для кого лучший прошлый день хуже каждого нового. Они правы, ибо
каждый новый день одет новоэволюционной праной. Становится новым, фак-
тически измененный распадением миров, воздух. Как нужно изучать состав
атмосферы самыми  чувствительными аппаратами.  Состав воздуха - нужная
часть биологии.  До сих пор мы грубо говорили о воздухе,  забывая  его
психическое воздействие.
     10. О развитии возможностей действием. Когда создается определен-
ное действие,  оно походит на движение корабля. Пересекаемая атмосфера
посылает брызги напряженной материи.  Все они  находятся  в  магнитной
сфере действия  и временно подчинены ему.  Слои пересекаемой атмосферы
очень разнообразны.  И полезность возмущенных частиц совершенно неожи-
данна. Истинно,  владеет  действием тот,  кто может учесть возмущенные
частицы материи и, признавая, сжать их до единства.
     Давно говорил вам о сосредоточении на действии. Именно, непоколе-
бимое устремление  должно  быть  в каждом действии.  И все же будет не
прав, кто будет просыпать искры удара - эти  благодатные  подробности.
Хозяин знает  счет зернам,  и ловец не упустит рыбу поверх сети.  Огни
нежданности приносят свет пути.
     Зовите из бездны материи светлых вестников. Нужно оценить, сколь-
ко возможностей попадает в вовлеченную спираль. Эти принадлежащие воз-
можности упустить непростительно.  Не говорю,  что надо тяжко мучиться
над пространством действия.  Нужно зорко охватить круг воздействия,  и
возможности упадут, как зрелые плоды. Нужно изучать качество действия.
Действия могут стать бессмысленными,  и атмосфера переполнится волнами
разной длины. Так можно оградиться от безумия.
     11. Поединки безумны.  Нет случаев,  когда драка может  разрешить
спор. Чем выше предмет,  тем неуместнее драка. Можно представить необ-
ходимость уничтожить врага, но такое уничтожение не есть следствие ос-
корбления. Ничто не может оскорбить сознательного борца.
     12. Героем называется человек,  который действует самоотверженно,
но это определение не полно.  Герой тот,  кто действует самоотверженно
неуклонно, сознательно и революционно и, действуя во имя общего блага,
тем приближает течение космической эволюции.
     Можно встречать героев в текущей жизни.  Не следует  считать  это
понятие не приложимым. Страшась произносить такое понятие, мы сами от-
рываем путь в страну правды.  Нужно познать геройство в  жизни,  нужно
бесстрашно признать  наличность  врагов,  нужно помнить,  что меч есть
жезл героя. Умение обратить меч в жезл должно найти место среди трудо-
вого дня.
     Как поникнут все магические формулы перед неудержимым скачком че-
рез бездну к живоносному солнцу. Только познавшие реальность могут го-
ворить о солнце без поверзностной слезливости.
     Хотим видеть вас стойко побеждающими. Каждая победа учит сдержан-
ности, но эта сдержанность трепещет полетами.  Не бойтесь больших  оп-
ределений и, отправляясь на подвиг, скажите, чтобы приготовили пищу на
завтра. Идущий на подвиг,  должен идти,  как на колокол труда. Устрем-
ленному достаточна самая тонкая поверхность. Устремитесь!
     14. Трупов не едят, но убитых животных принято есть.
     Надо спросить,  какая разница, ибо убитое животное разве не труп?
Мы советуем не употреблять мясо не из чувствительности,  но из простой
целесообразности. Конечно,  всякий понимает, что употреблять разлагаю-
щиеся клетки вредно,  но когда начинается  это  разложение?  В  момент
прекращения функции  жизни  тело теряет заградительное излучение и не-
медленно разложение начинается.  Потому житейская мудрость и  неедении
трупов лицемерна.  Потому советуем пищу мучную,  молочную и раститель-
ную, где меньше разложения.
     Конечно, процесс  жизни  растений  походит на жизнь животных,  но
можно видеть,  что разложение растений начинается много позднее. Лучше
свежие растения  или сушеные на большом жару.  Хлеб лучше опресный без
жиров. Достаточно жировых веществ в коровьем и растительном масле.
     Ваше наименование  -  вегетарианство не удачно,  оно подчеркивает
отделение по принципу, но не по существу.
     Пища должна  быть в общине растительная,  ибо члены общины должны
преследовать целесообразность.
     В пути  не будем разборчивы.  Не забудем полезность смолы во всех
видах. На пути будем помнить,  что еда дважды в день достаточна. Долго
за столом не сидим.
     15. Держите соотношение расширения  и  закрепления.  Помните,  не
только скачок, но и удержание новой почвы. Можно привести много приме-
ров, когда расширение не дало возможностей. Расширение, конечно, пони-
маем в  отношении  сознания.  Если победа сознания не будет закреплена
технически, то вместо ровного света сознание наполнится  острыми,  бо-
лезненными искрами.  Как  и во всей жизни надо понять момент сживания.
Человек, живущий полно, начинает замечать как бы пульсацию своих пере-
живаний. Эта  пульсация идет помимо количества работ и внешних импуль-
сов. Эту пульсацию надо внутренне беречь,  не преписывать ее переутом-
лению или  случайному аффекту.  В эти моменты сознание сживается с ка-
ким-то новым приобретением. По неопытности часто начинают беспокоиться
о временном молчании сознания. Но такое закрепление завоевания ведет к
следующему скачку.  При таком сживании сознания не насилуйте его зада-
чами. Бабочка готовит новые, разноцветные крылья - не повредите кокон.
     Для наблюдений за движениями сознания  следует  применить  съемку
физических излучений.  Эти  съемки должны быть поставлены очень точно.
Вы слышали о видимых симптомах  заболеваний,  отражаемых  на  снимках.
Кроме этих пертурбаций, можно заметить как бы синие пятна, плавающие в
поле излучения.  Можно знать, что сознание конденсируется в эти момен-
ты. Затем снимок покажет как бы пламенные струи,  сметающие синие сгу-
щения - значит герой готов к следующему подвигу.  Правильной постанов-
кой съемки излучения будет сделано крупное закрепление народного пони-
мания неочевидных качеств организма человека.
     Можно дать,  т.н.,  вполне научный институт,  где каждый прохожий
может зайти и обнюхать экран и пластинку и обследовать рукава и карман
оператора.
     Нигде нет обмана,  именно, как хотели, ясно, бесплатно и с разре-
шения правительства,  и без принятия предварительной ванны. Но послед-
нее не легко,  ибо для снимка нужно сильно протереть тело спиртом  для
удаления испарины.
     Нужно закреплять сознание!
     16. Ускорение  взаимопонимания заключается не в произносимых сло-
вах, но в затрагивании центров мозга.  Существует замечательный  опыт,
когда говорящий  устанавливает  ток  понимания и затем внезапно меняет
язык, выбирая наречие,  незнакомое слушателю, и феномен понимания про-
должается. Конечно,  вы  знаете  и ощущали молчаливое внушение,  когда
молниеносно сообщается пространственная мысль. Она интерпретируется на
ближайшем для слушателя наречии, но исходное наречие могло быть совер-
шенно иным.
     Опыт передачи мысли становится обычным, но качество посылки и по-
лучения недостаточно исследуется. Менее всего наблюдается момент замы-
кания тока  понимания,  после которого формальные слова становятся из-
лишними. Прочность этого тока менее всего зависит от напряжения мозго-
вых мышц.  От напряжения скорее могут лопнуть сосуды,  но понимания не
произойдет.
     Вы давно знаете разлагающий звук, который действует не напряжени-
ем, но качеством. Понимание подобно этому звуку. В древности говорили:
"Открой врата  понимания,  иначе  моя  молния  испепелит твой затвор".
Именнно, молния мысли - это первосоздание сущего  пронзает все затворы.
     Наступает момент, когда глаза слушателя темнеют, и по физическому
излучению пробегут искры несвойственного цвета - этот цвет принадлежит
излучению пославшего.  Конечно,  свет успел промчаться быстрее всего и
эффектировал свет сознания слушателя. Значит, поле занято и способно к
дальнейшему восприятию.
     При опытах передачи мыслей важно опросить всю округу, чтобы нащу-
пать, как  распространилась зараза посылки.  При этом можно установить
спиральность движения. Из этого можно понять, что посылки в пространс-
тво не будут иметь успеха в смысле срочной определенности. Представляя
реальную цель,  можно, кроме ее, захватить большое пространство в точ-
ном направлении.
     Кончим улыбкой - не представляете ли себе грозу мыслей  в  прост-
ранстве? Один  ученик спросил - если мысль весома,  то не должно ли от
мыслей отяготиться прострнство и тем нарушить тяготение? Как думаете?
     17. Еще  один показательный опыт.  В темное пространное помещение
посредине становится человек.  Около стен бесшумно двигаются несколько
вопрошателей и  неожиданно  задают краткие вопросы.  При темноте почти
невозможно определить точное направление голоса.  Но еще замечательно,
когда вопрос  задается в пространство,  внутренно игнорируя стоящего в
середине, тогда голос часто получается из  противоположного  направле-
ния. Таким путем можно видеть, что не внешний орган, но внутренняя по-
сылка имеет первое значение.
     Конечно, искра света первая попадает в цель.  Умение владеть тол-
пою лежит не в красноречии, но в понимании узлов толпы и в своевремен-
ной посылке туда светоносного гонца.  Умение обращаться в пространство
или фиксировать одного слушателя одинаково вредно.  Также мы  советуем
пользоваться фонографом для научных сведений. Но ожидать зажигательных
эмоций через механическую передачу нельзя.
     Личная электрификация толпы тем полезна, что зажженные узлы стано-
вятся как бы резонаторами и зажигают значительную периферию вокруг се-
бя. Как  же  найти наиболее работоспособные и звучащие узлы толпы?  Но
между говорящим и толпою летают мячи света,  и центры  энергии  пылают
четко, если оратор не болтун, но вождь общего блага.
     Попробуйте сравнить физические излучения болтуна и  вождя  общего
блага. Как  сверкает  излучение вождя,  какие прямые стрелы брызжут из
оплечий, и какие пурпуровые волны стремятся и,  ограждая, и рождая но-
вую мощь.  Но  излучение болтуна изборождено зигзагами,  концы которых
обращены внутрь.
     Аппарат для  съемки физических излучений скоро будут дарить детям
к праздникам, и умудренные старики опять будут предостерегать детей от
опасного занятия: "Можно прожить и без познания самого себя!"
     18. В наших общинах осуждено всякое опаздывание. Отсутствие опаз-
дывания достигается двумя внешними особенностями жизни - четкостью ра-
боты и настороженностью.  Четкость работы должна развиваться у каждого
работника.
     Планомерный, мгновенный перенос внимания  позволяет  кристаллизо-
вать каждый момент работы. Можно при дисциплине достичь ясного расчле-
нения каждой мысли Прыжки пухлых зайчиков непригодны.  О  бок  с  чет-
костью стоит вечно зрячая настороженность. Не холодный совет упадочных
мудрецов - "Ничему не удивляйся!", но плащменный зов - "Будь зрячим!".
Такая напряженность не есть натянутый канат,  готовый лопнуть, но есть
радуга предусмотрения.
     Не нужно думать, что настороженность может делать человека холод-
ным и оторванным. Воин на дозоре полон светом возможностей. Правда, он
ничему не удивляется, ибо предвидит рождение новых возможностей.
     Когда вы восклицаете - "Всегда готов!", вы как бы следуете нашему
призыву. Тому,  кто всегда готов, можно испытать все горнило напряжен-
ности.
     Днем и ночью наши сотрудники готовы ко всему сверканию Космоса. И
в готовности днем пройдут они невидимыми  и  ночью  найдут  сверкающий
путь. Ничто не тревожит,  когда будете постоянно тревожимы. Нрав иска-
теля не дает обмерзнуть кораблю.
     У нас осуждено опаздывание.
     19. Решит кто-то:  "Разве трудна настороженность,  или  соизмери-
мость, или подвижность,  или преданность? Вот, чувствую, могу вместить
эти условия,  не возьмете ли меня в дальний путь,  в общину?" Но разве
этот спешный  путник  подумал о непременном условии,  сказанных им ка-
честв? Забыта постоянность.  Мелькающие огоньки только на миг  вмещают
все качества пламени,  но тьма поглощает их так же быстро, как жаровня
снежинку. Нельзя доверять моменту вмещения, только постоянность, зака-
ленная трудом и препятствиями, дает возможность поверить ценности вме-
щения.
     Истинный музыкант не думает над каждым пальцем,  вызывающим звук,
только ученик считает годные пальцы.  Истинный сотрудник не  думает  о
намеренном применении  качества труда.  Музыка сфер сливается с песней
преуспеяния труда.
     Думайте, как постоянность подобна лестнице огненной.
     20. Решит кто-то:  "Пройду по огненной лестнице".  - Иди, каждому
путь открыт. Но помни, в случае страха, ступени расплавляются в жидкое
пламя. Куда пойдешь,  не владея качеством работы?  Когда мы говорим  -
лучше спать на кедровых корнях, то последователь может легко исполнить
совет. Легко спать,  да еще по совету. Но когда сказано - прими посто-
янный дозор,  тогда становятся горячими ступени. Одно нужно твердить -
не легка лестница.
     Плох вождь,  скрывающий истинную опасность. Преодолевать ее можно
лишь истинным знанием.
     Вижу, идет другой неразумец - этот еще несовершеннее.  Он порица-
ет: к чему торжественное вещание? Скажем: торжественность предупрежде-
ния пропорциональна унизительности писка твоего при опасности.  Двуно-
гий! Сколько раз ты терял лицо свое при первой  трудности.  Мы  видели
тебя чернее угля, и отрицания твои наполняли тебя зловонием. Плохо те-
бе живется, сжег ты ступени и просишь ты милостыню у бездны.
     Новый вопрошатель:  - как примирить Учение с наукой? - Если наука
преподает достоверное знание, то учение и есть наука. Какую цель имеет
наука, если  она  распухла от предрассудков?  Тот,  который обеспокоин
торжественностью утверждений,  тот понимает науку,  как логово мещанс-
тва. Тому, кто мыслит об общине, тому нет вреда от ползущих гадов.
     Говорю - знаю всю сложность построения.  Не скрою, как далеко но-
сить камни,  как велико безводие! Именно, это сознание, именно бесчис-
ленность звезд дает утверждение ступеней огненных.
     21. Построение  общины любит напряженность.  Можно заметить,  как
при различных выявлениях способствует напряженность. Даже простая нап-
ряженность тела  усиливает элементарные явления.  Не только отягощение
нервных центров,  но и мускульные сокращения создают  эманацию  чувств
усиленную. Не сидение в спокойном удобстве, но затекшие от труда члены
дадут насыщение энергии.  Но,  конечно, телесное только для самых эле-
ментарных проявлений,  необходима напряженность центров мозга.  Лучшей
напряженностью будет постоянная настороженность.
     Приведем картину из нашей общины. Нас можно назвать максималиста-
ми - средства наши напряжены для общего блага.  Каждый работает в пол-
ной готовности. Вот наше беспроволочное сообщение принесло срочную но-
вость - нужно воздействие личное. Избранный совет назначает исполните-
ля. Иногда исполнитель знает все течение поручения,  иногда же ему да-
ется только промежуточное действие.  Часто время достаточно  лишь  для
выбора надлежащего платья, и часто начатая книга идет в книгохранилище
не прочитанной.  Часто длительность  поручения  не  определена.  Часто
следствия поручения  не  видны.  Что же заставляет избранного радостно
отрываться? Что помогает ему спешить в стужу по ледяным глыбам?  Какой
приказ может  вызвать  усиленный труд?  Ликование готовности растет из
привычной настороженности.
     Когда советую  развивать напряженность и настороженность,  не для
тягости говорю.  Мои советы имеют в конечном следствии  ликование.  Те
же, кто  устрашаются  напряженной  работы,  они  боятся формы и закона
энергии. Пусть они бесформенно идут к разлагающим лунам.  Пусть  своим
разложением дополнят то, что подлежит коренной переработке.
     Умейте предвидеть ликование!
     22. Можно представить, что путь несущих поручение, неспокоен. Ду-
мают, что шествуют какие-то маги, чуть ли не с шапкой-невидимкой. Меж-
ду тем,  даже внушением разрешается пользоваться в исключительных слу-
чаях.
     Руками и  ногами  человеческими  строится мировая община - в этом
лежит красота построения. Но редко в городах встречают радушно послан-
ца общины.  На него рычит самая сущность города.  Истинно,  само бытие
общины отрицается в городе. Сама атмосфера не допускает покой посланца.
      Вот он, одинокий, прошел, проплыл, пролетел указанные пространс-
тва, он уже сообщает и передает. Кто же принял его? Первое недоверие -
существует ли община?  Второе - может ли быть община деятельной и при-
нимать участие в дальних делах? Третье - не есть ли появление посланца
просто совпадение?  - Помню, как один посланный возмущенный убожеством
последнего соображения, ответил: "Вы, говорящий о совпадении, не забы-
вайте, что вы сами есть совпадение частиц материи.  Но, если ваше сов-
падение неудачно,  то закон материи имел на это основание". - Впрочем,
когда дело доходит до денежных и предметных передач,  тогда мысли сов.
дают благоприятно.  Факты и предупреждения выслушиваются  внимательно.
Выжать  полезное  сведение,  хотя  бы  и от общины,  житель городов не
прочь.  Так, посланный, кроме нескольких сотрудников, встречает кругом
жадную  бездну.  Дай  денег,  дай совет на завтра,  отведи врага и сам
сгинь поскорей и не смущай наше пищеварение мыслями о мировой общине.
     Конечно, община идет, но мышление обывателя усугубилось в коснос-
ти.
     Зовем сотрудников, знающих трудности. Зовем тех, от кого не нужно
скрывать сочленение плана.  Зовем тех,  кто не обернется назад.  Зовем
тех, кто знает, что радость есть особая мудрость!
     Община наша может дать сведения самые трудные, но советы наши ве-
дут к ликованию!
     23. Когда мы отправляем посланца, мы желаем ему удачи при встрече
с дарконом.  Конечно,  это  не безобидный хвостатый - доледниковы,  но
свирепый человеческий эгоизм,  доходящий до опасных пароксизмов, назы-
ваемых ужасом  или  бешенством эгоизма.  Где же гнездятся эти драконы?
Утверждают, что злейшее гнездо будет в царском дворце,  или за прилав-
ком менялы, или в складе торговца. Но скорее найду безвредного менялу,
нежели пробью броню отрицания и недопущения.Отрицатель не только готов
защищать свое невежество, но он мечтает окружить все человечество сте-
ною ужаса.  Где же первопричина  бешенства  эгоизма?  Человек,  сеющий
ужас, сам безумно боится.  В отрицателе сидит не только невежество, но
и низкий страх. Скажите детям, по какому признаку находить гнездо эго-
изма. Они должны понять,  что эгоист,  прежде всего,  не допускает, но
искатель общего блага ставит перед задачей вмещение возможностей.
     Нашему посланцу стоит произнести любую элементарную истину, чтобы
быть заподозренному в каких-то замыслах общины.  Он скажет - энергия и
свет, казалось бы, самое простое понятие, но обыватель городов уже чу-
ет какое-то покушение на его благополучие. Обитатель городов настолько
привык считать себя чем-то плотным и темным,  что не допускает, как он
мог бы оказаться источником физического света. Но даже дети не изумля-
ются световой искре, от них исходящей.
     Необходимо проверить программы школ и усилить  линию  материально
достоверного познания.  Идеализм суеверия загоняет людей в щели ужаса.
Необходимо это выпрямление  школьного  мышления  провести  немедленно,
иначе еще  одно поколение недоумок будет позорить планету.  Нужно уси-
лить естествознание,  поняв значение этого слова. Биология, астрофизи-
ка, химия привлекут внимание самого раннего детского мозга.
     Дайте детям возможность мыслить!
     24. Магнетизм и газообразование, оба эти динамические факторы со-
вершенно не изучаемы. Магнетизм привлекает внимание, когда конь не мо-
жет оторвать подкову от почвы.  О газах упоминают, когда люди и живот-
ные падают мертвыми.  Только о таких грубейших  понятиях  говорят,  но
магнетизм и  газы существуют по всей поверхности планеты.  Нет безраз-
личного места,  каждая местность  неповторяема  по  свойствам  глубоко
практического значения.
     Можно изумляться наивности людей, оседающих без всякого понимания
ближайших условий места. Можно понять, сколько возможностей погибает и
сколько опасностей может быть отвращено.
     Вы сами делали испытание с веткой орешника,  и  сами  изумлялись,
как  этот  древнейший и примитивнейший аппарат,  напрягался,  дрожал и
приходил в движение,  реагируя на подпочвенные воды и минералы. Конеч-
но, эта очевидная реакция лежит не в орешнике, но в человеческом аппа-
рате.  Как же детально и усердно должно быть изучаемо воздействие каж-
дой местности на человеческие группы! Многие местности окружены народ-
ной молвой об особенностях характера их обитателей.  Где-то люди снаб-
жаются зобами;  где-то  уничтожаются  зубы;  где-то проказа гнездится;
где-то селезенка разрушается; где-то характер вялый; где-то бодрость и
живость. Множество  бросающихся в глаза отличий.  Можно замечать,  что

строение подножия содержит главные причины различия людских приобрете-
ний. Широкое поле для изучения,  если приступить зорко и без  предрас-
судков.
     25. Не только люди не обращают внимания на эманации земли, они не
отдают себе отчета в качестве употребляемой воды,  хотя и привыкли ле-
читься водами. Для охранения людей придумали употреблять кипяченую во-
ду, забывая,  что  некоторые водные организмы жить в кипяченой воде не
могут. Правда,  многие микробы погибают при кипячении, но зато при ох-
лаждении, именно, кипяченая вода принимает наиболее количество мертвых
частиц атмосферы.
     Если хотите понизить мозговую восприимчивость, пейте долго стояв-
шую холодную кипяченую воду, она сообщает организму вялую затхлость.
     Учим употреблять кипяченую воду лишь в свежем, очень горячем сос-
тоянии.
     Наша община  пользуется  родниками,  допуская для очищения квасцы
или пемзу.  Туф,  который имеется около гейзеров,  также  полезен  для
очистки воды.  Чистая вода не только утоляет жажду, ни и озонирует всю
атмосферу.
     Раны лечим погружением в чистую воду. Свет и вода наши лекарства.
Усилия нашей общины направлены на простейшие средства. При образовании
новых общин следите за простотою всех приемов. Нужно начать с витиева-
той, подслеповатой речи.  Сведите речистого путаника  на  берег  около
горного родника - пусть устыдится!
     Ныне утром незаменимо усталость прогнал звон родника.  Эта эмана-
ция энергии равна сильному воздействию электричества.
     26. Мы избегаем внушения,  кроме случаев отвращения прямой  опас-
ности. Другой  случай,  когда  вы видите сложившееся сознание,  ждущее
искру извне, но всякое насильственное вторжение осуждено. Этот принцип
должен быть в общине утвержден,  особенно,  зная безграничное воздейс-
твие воли.  Когда знаете, что не только люди и животные, но даже пред-
меты двигаются волею,  тогда волевая волна должна быть направлена чет-
ко, осмотрительно.
     Вы знаете,  что передвижение предметов волею не преувеличено: ма-
гии здесь нет,  магнит скорее даст вам правильный путь мышления. Также
бузинные фигурки под электричеством дадут наглядное сравнение. Мы осо-
бенно изучаем волю, которая может быть острее стрел. Нельзя защититься
от этих стрел. Можно бы подставить щит, если бы знать точное направле-
ние стрел. Но кто же может знать это направление?!
     27. Наблюдайте показание сейсмических кривых.  Они  располагаются
не по экватору и не по меридиану,  но дают свою кривую. Иногда усилен-
ная деятельность потрясений и сдвигов совпадает с напряжением так  на-
зываемых солнечных пятен - получается напряжение солнечной системы. Не
нужно быть пророком,  чтобы понять,  что мозговая деятельность  в  эти
сроки будет протекать особенно.
     Социальные стремления тоже имеют свою кривую распространения. Ос-
мотрительно нужно не прерывать это следование событий. Трещины сдвигов
одинаковы, как в почве, так и в народных стремлениях.
     Сейчас наблюдается  устремление учения буддизма в направлении се-
веро-западном и учения Ленина в направлении юго-восточном. В свое вре-
мя обвиняли Будду в извращении древних учений,  также указывают на из-
менение Лениным традиций марксизма. Лучше назвать оживлением традиций,
ибо народный вождь должен быть на гребне всех новых горизонтов.  Новый
мир должен явить чуткость лучшего сейсмографа. Если кто усложнит шест-
вие народов, тот может получить венок невежества. Нельзя оправдываться
незнанием законов, также непристойно для водителя переменить направле-
ние на  обратное.  Никто не может руководить личным,  но,  сопоставляя
ценности общего блага,  может выбрать путь скорейший.  Нужно не рассы-
пать ни одной возможности.
     Кажется, сказана простая,  надоевшая истина,  но ведь ее никто не
применяет, и план действий изготовляется во тьме комнаты, а не на сто-
рожевой башне.
     Надо наблюдать не так,  как хочется,  но так, как есть в действи-
тельности.18. Кто уверяет о своей преданности реальному и  достоверно-
му, тот должен особенно приветствовать распознавание действительности.
Не притворное заимкание перед методом признанного авторитета, но боре-
ние и горение исканий действительности. Именно, неудержно, неизменно у
ярости устремления,  когда высокая гора, как маленький холм, не закры-
вает пространство.
     Среди взлетов научаемся великому дару терпения. Сияющее, творчес-
кое терпение не походит на мутный плащ непротивления злу.  Как неудач-
ные рыбаки,  сидят согбенные непротивленцы.  Их ставка на  длину  нити
пряжи не  может обуздать танец стихий.  Творческое терпение дает ключи
нового мира, потому терпение творит мощь и с каждым часом действитель-
но напрягается.
     Непротивление подобно  долго  открытому  флакону  благовоний,  но
творческое терпение, как старое вино затворенное.
     Следите за напряженностью творчества в каждом социальном построе-
нии. Верно то построение, где окрыляется разнообразное творчество. Ес-
ли творчеству тягостно,  это верный знак  ошибки  в  построении.  Этим
ошибкам не давайте гнездиться.  Зовите каменщиков, перекладывайте сте-
ны, пока песнь не зазвучит свободно.
     Старая легенда говорит:  "С далекого мира пришел посланец,  чтобы
дать людям равенство,  братство и радость.  Люди давно забыли песни  и
омертвились ненавистью.
     Посланец изгонял темноту и тесноту,  поражал заразу и строил  ра-
достный труд.  Утихла ненависть,  и меч посланца остался на стене.  Но
все были молчаливы и не умели запеть.  Тогда посланец собрал маленьких
детей и увел их в лес и сказал: "Ваши цветы, ваши ручьи, ваши деревья.
Никто не пошел за намми,  я отдохну, а вы наполнитесь радостью". - Так
начались робкие прогулки по лесу. Наконец, самый маленький остановился
на поляне и засмотрелся на луч солнца, тогда желтая иволга начала свой
призыв. За  нею малыш зашептал и скоро радостно зазвенел:  "Наше солн-
це!" Вереницей вернулись дети на поляну и зазвучал новый  гимн  свету.
Посланец сказал: "Люди запели, настал срок".

                                 ХII

     1. Творчество есть основа эволюционности.  Чем же можно укреплять
явление творчества?  Можно лишь источником бодрости. Радость есть осо-
бая мудрость.  Бодрость - особая техника. Углубление бодрости происхо-
дит от сознания творчества элементов.  Конечно,  творческое терпение и
бодрость являются двумя крыльями работника.
     Мы плохо понимаем сентиментальное слово вдохновение. Когда созна-
ние работает, тогда не к чему ходить в гости к вдохновению. Точно под-
вальный жилец за милостью к благодетелю!  Тогда опять начнется деление
на будни и праздники. Тогда можно опять праздновать дни рождения. Наша
община имеет один нескончаемый праздник труда, где бодрость служит ви-
ном радости.
     Нельзя утешаться вдохновением,  можно успеть удержать сознание на
степени творческого терпения и петь подобно птицам,  для которых песнь
есть выражение существа.  Но надо изгонять пугал  песни,  ибо  степень
песни есть  степень  качества труда.  Нужно пройти бодро,  как древнее
сравнение - лет стрелы.
     Не покажется ли странным, что так часто говорю о терпении, о пре-
пятствиях, о бодрости,  о нескончаемости борьбы? Именно в разное время
и с разных сторон,  кую доспех бесстрашия. Помните, эта закалка не мо-
жет быть совершена в одночасье.  В разных температурах закаляется меч.
Даже Будда не отрицал,  что в самый счастливый час надо помнить о нес-
частии, не уменьшая радости.
     Изувери нашили на лоб мертвую голову и успокоились. Но закаленная
радость не знает пугал. Радость есть особая мудрость.
     1. Врач  предвидет течение болезни,  и вы принимаете предложенные
меры. Астроном предвидит солнечное затмение,  и вы запасаетесь необхо-
димым освещением. Социальный психолог предвидит течение событий, тогда
вы кричите - пророк!  - и в ужасе прячетесь в самые зловонные  уголки.
Конечно, вы делаете это будто бы для сохранения научных методов,  но в
сущности лицемерие и страх мешают вам поразмыслить, где больше настоя-
щего знания - в близоруком суждении врача,  ползающего по внешним пок-
ровам, или в дальнозоркой меткости социального провидца, в котором со-
четался опыт  с  непреложностью.  Вспомните ваших социальных пророков,
которые на столетия вперед намечали события человечества.  Вы не назы-
ваете их мистиками или ханжами.  Вместе с нами вы зовете их дальнозор-
кими психологами.  На этом определении мы с вами согласимся и  остано-
вимся. Кстати, вспомним, что осужденное слово пророк значит предрекаю-
щий. Ленин и Маркс были предрекающими течение событий, значит, это по-
нятие не менее реально, нежели медицина и астрономия.
     Махатма означает великая душа, вместившая явление нового мира. Но
не будем назойливы: эта особенность в общине осуждена. Согласие дости-
гается не толчками,  но шепотом на чуткое ухо.  Явите  понимание,  что
есть чуткое  ухо,  для  которого беспредельность превращается в предел
человеческих возможностей.  Тот прав,  кто может покрыть суждения про-
тивника полностью,  не  касаясь  начала  и конца его.  Для этого нужно
быть, хотя бы в малой мере предрекающим, вернее - реально-дальнозорким.
     3. При  устройстве общин наблюдайте,  чтоб под личиной исполнения
заветов, не обнаружилось своекорыстие. Уничтожение творческих завоева-
ний следует за темным своекорыстием. Скажут, этот червь слишком свойс-
твенен невежеству человечества.  Тем более нужно знать причину его за-
рождения. Самая  существенная  причина будет преимущество.  Надо всеми
силами разрушать этот вредный призрак.  Устройство общины, прежде все-
го, предусматривает равенство. Допустите ошибку против равенства и вы
сразу натолкнетесь на губительное  преимущество.  Явление  неравенства
создает качели.  - Больший подъем одного создает больший подъем друго-
го. Единственный выход избавиться от расшатывания столбов  -  это  ра-
венство.
     Находятся циники,  которые говорят - пусть  качаются,  тем  более
энергии в пространстве. Замечание, не лишенное смысла, но, именно, де-
ло общины настолько нуждается в  заботливости,  что  явление  истинной
экономии сил  должно быть допущено.  Самый экономный принцип - равенс-
тво, оно уничтожает преимущество и своекорыстие.
     4. Истинный жар-цвет - настоящее бескорыстие,  но оно должно быть
проявлено не только поступками,  но, именно, в сознании. Поступки, как
блуждающие тени, являются неточным отражением, и вихрь дрожащих услов-
ностей скрадывает смысл действия. Можно ли судить поступок без причины
и следствия?  Тогда  спаситель покажется оскорбителем и отдавший пока-
жется скупцом.  Но нелегко установить сознание бескорыстия - неминуема
индивидуальность. И сочетание бескорыстия может произойти лишь при яс-
ном осознании будущего.  Бескорыстие не строится  на  опыте  прошлого.
Только реальное  ощущение будущего может сложить внутреннее суждение о
границах возможного.  Кто думает в тишине ночи - прошлое научило  меня
ценности бескорыстия - тот узник.
     Нужно пропеть гимн бескорыстия в лучах солнца,  как птица  единое
сове выражение,  зная будущий день, когда суждено начало перелета. По-
нятие перелета имеет значение для осознания бескорыстия.
     Будущее можете понять, как оборот от ночи ко дню. Проспят сонные,
но община бодрствует. Наша стража не считает ни один дозор ничтожным.
     5.Часто было сказано - отдых может быть достигнут не сном, но пе-
ременой труда.  Конечно, кто-то перестал спать и получил плохие следс-
твия. Нужно  предварительно  научить нервные центры работать группами.
Нужно расчленить центровую работу.  Нужно уметь соединить самые неожи-
данные группы и затем быстро сменять их комбинации.  Так уличный музы-
кант, играя одновременно на нескольких инструментах,  проделывает  уже
одно из полезных упражнений. Диктование одновременно нескольким писцам
полезно. Движение рук в противоположном направлении полезно. Остановка
дыхания и мышления полезна. Можно перечислить множество упражнений во-
ли, о которых можно сказать - пчелы создают улей терпением.
     6. Осторожно  выражайте желания.  Каждый знает много притч и ска-
зок, дающих описание уродливых последствий неосторожных желаний.  Пом-
ните, как  раджа  желал получить прекрасный дворец и получил его,  но,
входя, подумал о тигре,  и тигр явился и  растерзал  его.  В  символах
притч много реальности. Если бы люди осознали мощь воли, то многие яв-
ления получили бы практическое объяснение.  Конечно, не насильственное
напряжение воли,  но  динамичность согласованности центров дает эффект
исполнения. Так часто повторенное желание,  как затупленный клинок, не
рассекает пространство. Между тем, звон желанной согласованности пора-
жает самую плотную поверхность.
     Рассказы о колдунах,  насылающих смертные болезни, не вымысел, но
только тут нет никакого колдовства,  но только упражнение воли.  Самый
слабый гипнотизер может заставить испытать эффект утопления. Он же мо-
жет приказать умереть в определенный срок.  Такие случаи  установлены.
Теперь вообразите  волю,  воспитанную  в благоприятных условиях,  и вы
легко согласитесь, что смертный глаз Востока имеет основание.
     Нельзя сомневаться в могуществе воли, но другое дело - определить
это могущество в жизни.  Как найти и распознать условие, когда желание
вонзается в существо,  опознанное вашей волей?  Нужно особенно следить
за искрами нашего сознания.  Когда тело почти незримо, то молния мысли
все-таки сверкает и на острие этой молнии жизнь и смерть.
     Известен правитель, который говорил преступникам: "Не можете жить
более дня", - и к ночи их находили бездыханными. Ответственность таких
посылок велика. И каждый час мы посылаем стрелы по всем направлениям.
     Будьте осторожны в выражении желаний.
     7. При лечении болезней волевым приказом помните, что нельзя уст-
ранять заразные болезни внушением. Обычная ошибка в неумении различить
круг возможного воздействия.  Между тем лечение заразных болезней вну-
шением может принести непоправимый вред.  Собаку,  засевшую в воротах,
лучше не трогать,  если начать ее хлестать,  ярость  ее  удесятерится.
Также с  микробами,  их можно побороть лучами или противодействием сил
организма. Но бич воли заставит поникнуть многие центры,  и пожар пог-
лотит новые области.  Лучи подсекают корни заразы, но воля ведет к но-
вой деятельности.
     Конечно, трудно определить болезнь в зачатке, только исследование
выделений и картина излучений даст определение.  Если выделения  могут
иногда ввести  в заблуждение,  то иероглиф излучения покажет основание
болезни. Каждая особенность деятельности организма дает  цвет  и  знак
начертания. Можно вести наблюдения при каждой больнице.
     8. Мы говорили об условиях и об отличиях.  Конечно, явится вопрос
- что есть обычное и что необычное?  В представлении нашем все обычно.
В представлении малосознательного человека многое необычно.  Обычное и
необычное делятся лишь по степени сознания. Вернее сказать - вмещенное
и невмещенное,  узнанное и неузнанное. У нас необыкновенное понимается
иначе. Каждый  тип  сознания имеет обычную группировку центров,  вроде
того, ка вы определяете тип математического или философского мышления.
Из этих кругов сознания часто выделяется группа центров,  им не прису-
щая. Эти ветви сознания по истине необыкновенны, именно они дают обла-
дателю много возможностей,  но мало счастья земного. И редко сам обла-
датель может указать симптомы этих ветвей сознания.  Это необычное то-
нет в рутине сознания.  Даже опытный психолог с трудом найдет эти нео-
жиданные цветы.
     Если болезни  четко  отражаются на излучении,  то необычные ветви
сознания с трудом формулируются.  Конечно, излучения дают полный облик
человека, но все психически неосознанное дает дрожащие,  трудно фикси-
руемые начертания.  Здесь область необычного для известной группы соз-
нания, и такие цветы на камнях особенно ценны.
     Вдумайтесь в психоз, вдумайтесь в преступность, вдумайтесь в неу-
равновешенность!
     Будда привлек много разбойников и сумасшедших. Разбойники ли, су-
масшедшие ли?  По-нашему,  гораздо болен меняла или торгаш,  которых в
ваших суетных странах награждают орденами христианских святых. Это то-
же необыкновенное явление, но с обратной стороны.
     9. Кому-то покажется,  что многое,  сказанное мною, общеизвестно.
Нужно утвердить различного порядка понятия,  только этим путем ассими-
лируется сознание. Можно представить двух собеседников, приблизительно
одинаково развитых,  и все не понимающих друг друга.  Может быть, в их
сознании недостает лишь несколько малых звеньев,  но эта малая разница
заставляет иначе  вращаться зубчатые колеса мышления,,  а в результате
начинают двигаться совсем различные рычаги.  Только полная  договорен-
ность не  введет  никого в ущерб.  Ведь мы не откровения изрекаем и не
проповедуем, мы просто договариваемся,  чтобы ассимилировать  сознание
для совместной работы. Таким образом, в поле зрения входят разные под-
робности, которые кем-то уже продуманы,  но для укрепления цепи должны
быть утверждены в состоянии настоящего момента.
     Именно, надо чистить цепь мышления.  Нужно собрать  всю  заботли-
вость для успеха сотрудничества.  Конечно, в общинном сознании не оби-
жаются, но несвоевременными постановками мысли можно поджечь  собесед-
ника, причинив вред делу,  потому мы следим за последовательностью на-
растания сознания. Не наше дело просто раздуть размеры сознания. Толь-
ко органическое развитие и разнообразие поступлений обусловят действи-
тельный объем сокровищницы.
     Представьте и  помните  наши  беседы на берегу ручья.  Ни одну из
волн его нельзя повторить, но глазу они все кажутся схожими.
     Следите за созвучием сотрудничества.
     10. Стмневается кто-то,  как примирить ассимиляцию сознания с об-
меном мыслей, называемых спором? Нужен ли спор? Не будет ли спор явле-
нием диссимиляции?  У нас пор не существует,  он выражается в обоюдном
обогащении сознаний.  Именно,  долгая ассимиляции позволяет претворять
противоречия в обогащение запаса знаний. Противоречия обычно лишь раз-
личные качества одного и того же явления.  Конечно, когда противоречия
истекают из невежества, то и спор обращается в яму отбросов.
     Пусть сознание  осветит подвал мышления,  и смешные споры обра-
тятся в рассуждения пользы и радости.
     11. Отмечается,  что  некоторые люди несут как бы успех за собою.
Суеверие называет их счастливчиками. Наука приписывает успех твердости
воли. Мы же добавим, что обычно эти люди имеют ассимилированное созна-
ние, они делаются представителями коллектива,  вовлекая в  последствия
силу, напряженную  многими  соучастниками,  которые,  в данный момент,
иногда даже не подозревают расход энергии.  Вовсе не требуется,  чтобы
весь коллектив знал друг друга.  Через узлы передачи мгновенно переда-
ется волна энергии,  потому наличность международного коллектива очень
нужна для действий. Потому международная волна нужна, ибо разнообразие
динамики даст больше напряжения.
     В нашей  общине можно встретить многие народности и разнообразные
специальности, это практично для конденсации волевых волн.  Можно сох-
ранить весь  потенциал индивидуальности и настроить созвучие сознаний.
Мы против исключительной специализации,  лучшая конструкция коллектива
имеет это условие в виду.
     Вы недавно беседовали о значении лучей в беспроволочной передаче.
Именно, лучи  способствуют соединению коллектива на дальних расстояни-
ях. Именно,  те лучи, которые так недавно отрицались. Именно, они ткут
новое покрывало планете. Лучи имеют то преимущество перед другими вол-
нами, что они легче проходимы,  не нарушая тяготение атмосферы.  Звук,
конечно, ранее привлек внимани е человечества.  Свет и цвет реже прив-
лекали изучение, но так как звук есть лишь реакция света, то углублен-
ное  познание  обратится к значению света и к высшей энергии - материи
светоносной.  Материя Люцида привлекала все лучшие умы,  если даже не
находили сознательного применения ее,  то значение ее считали неминуе-
мым при следующей эволюции.
     Лучи и световые волны несут решения новой эволюции.
     12. Экстериоризация чувствительности давно  знакома.  Достигалась
она механическим  или волевым приказом и служила самым твердым поводом
для сожжения на костре. Даже и теперь современные инквизиторы надеются
найти хвостик чернокнижия,  загоняя смелое искание в подполье. Ленин и
Маркс заботливо чуяли достижение знания.  Коммунист должен быть открыт
всем новым возможностям.
     Если найден принцип явления,  то размеры его зависят от  техники.
Так перенесение  чувствительности может принять самые различные разме-
ры. Скажем - на таком-то месте должна основаться новая  община.  Место
имеет все нужные признаки, но окружающие условия временно могут соста-
вить грозную опасность.  Тогда берем новое место и переносим  на  него
возможности первого.  В сознании мы не оторвались от возможностей пер-
вого места,  и мы переживаем эффект первого решения, подводя устои бу-
дущего строения. Будет ли нечто на пятидесятой параллели или двадцатью
параллелями южнее, но существенно сохранить озарение строительства.
     Сказка о невидимом городе со звоном напоминает человека,  который
не заметил важного ощущения, вследствие переноса чувствительности. Мой
пример, может  быть  вам еще не ясен,  но принцип перенесения чувстви-
тельности может быть увеличен до целых народностей. Можно этим принци-
пом избежать многие опасности.. Если допустить, что человеческий орга-
низм самое мощное психическое орудие,  то нельзя ту же мощь  приписать
физическому аппарату.  Физический аппарат подслужебен той высшей энер-
гии, которую называем  психической  конструкцией.  Эта  энергия  может
сравниться качественно лишь со светом.
     Мы только что говорили о мощей и о новом их применении, невозмож-
но упустить  возможности человеческого организма.  Как изучать дальние
миры, когда мы не обращаем внимания на  наши  собственные  функции?  С
трудом открываете лучи,  но их воздействие на мозговые и прочие центры
разве изучаете?
     13. Вы знаете очень многие опыты чтения мыслей. Расскажите их за-
падным людям, они не имеют понятия, насколько это психическое свойство
присуще Востоку. По невежеству называют даже суеверием. Между тем, ес-
ли мысль является органическим созданием,  то она может быть обнаруже-
на. Даже скудные физические приборы могут улавливать напряжение мысли.
Даже термометр и электрические приборы реагируют на возникновение мыс-
ли. Мысль даже изменяет температуру тела.  Настолько психический аппа-
рат доминирует над физическим.  Вернее  психический  аппарат  называть
частью физического.
     Существует прибор, записывающий течение мыслей, также оно отобра-
жается на излучении и сравнительным методом может быть детализировано.
Впрочем, эта система мила западному мышлению.
     Мало попыток связать механику с психикой.  Между тем,  вы знаете,
как научное отношение к психике  облегчает все существование.
     Говорил, что община невозможна без техники, в это понятие включа-
лась техника физическая и психическая. Иначе общинники начнут походить
на заводные игрушки. Твержу обратить неотложное внимание на возможнос-
ти психического аппарата.
     14. Психомеханика  будет верным определением приложения психичес-
кой энергии. Можно заметить интересные опыты при фабричном труде. Каж-
дый опытный работник знает, что машины требуют отдых. Трудно ближе оп-
ределить это явление, но оно значительно знакомо даже тем, кто не име-
ет понятия о психомеханике.
     Нам приходилось делать опыты на  ткацких  фабриках,  где  имеются
сотни станков  и до сотни довольно опытных работников.  Станки просили
отдых вне разрешаемой пропорции,  вне зависимости от опытности  ткача.
Подвергая ткачей  психическому  испытанию,  можно было бы ясно видеть,
что в руках, обладающих психической энергией, станки менее нуждались в
отдыхе, как  бы  живой ток сообщался станку и удлинял его жизнеспособ-
ность. Эта живая координация между работником и  станком  должна  быть
применена в  общинах труда.  Можно достигать это выгодное условие лишь
при изучении психомеханики.
     Государственная задача  вызвать к жизни наиболее производительные
условия, принимая меры и направляя ученых к облегчению жизни коллекти-
ва вплоть до анонимности.
     Мы знаем,  что иногда символ личности необходим для  народов,  но
анонимность все-таки  остается в идеале правильной эволюции.  Это одно
из условий осознания кратковременности земного существования и  лучший
путь к  счастливому  сотрудничеству.  Антиподом анонимности будет путь
самоначертания древних царей, никому теперь неизвестных. Эти начерта-
ния, кроме улыбок,  ничего не вызывают и чаще всего не соединены с на-
мерениями общего блага.  Имея такого антипода,  община, конечно, будет
стремиться к анонимности. Но без психомеханики такая анонимность будет
уродлива. Может стать анонимным,  кто установил свое место среди явле-
ний и предметов.  Может отдать свое "Я", кто осознал пространство. Так
могут общины приближаться к неразрушимости.
     Общинных мотыльков  и  розовые общинные лепестки мы не ценим.  Не
забудьте, что пьянство - враг психомеханики.  Не думайте, что психоме-
ханики лишь для избранных,  она - достояние разумного коллектива и ис-
пытывается на всех обиходных явлениях.
     15. Можно  ли  приобретать психотехнику без учителя?  Невозможно.
Эта техника сопряжена с опасными процессами.  Пошлете ли ваших детей в
физический кабинет без руководителя?
     Как найти учителя? Не забудем, что законы воли обладают свойством
привлекать внимание,  кого зов касается.  Нет необходимости нахождения
учителя в соседнем доме, можно руководить на расстоянии. Но бывают мо-
менты, когда опытное предупреждение неизбежно.
     Ряд психических явлений тесно связан с атмосяерическими и  астро-
физическими событиями.  Существуют  незримые,  но  смертельно-ощутимые
магнитные бури,  физический руководитель дает полезные советы, как из-
бежать опасность, заключенную в каждом металле. Существуют психические
бури, когда рука Учителя становится необходимой.
     Вы знаете,  что физические явления оказывают воздействия на боль-
шие группы людей. Это нельзя назвать сумасшествием, но особым явлением
коллективного единения.  Можно представить воздействие подземных газов
и пыль атмосферических тел.  Иные парализуют психические действия,  но
зато имеются такие возбудители,  что кормчий должен принять неотложные
меры. Говоря о возможностях психотехники,  мы не собираемся  разрушать
чиь-то аппараты. Мы, как члены общины, преследуем задачу истинной эко-
номии, и каждый психический аппарат должен  быть  охранен.  Тем  более
нужна тщательность,  что потенциал психической энергии, часто не совпа-
дает с интеллектом, и нужно определить качество психической возможнос-
ти. Насиловать психическую энергию в чуждом ей направлении будет самым
опасным видом насилия.
     Отложения светоносной  материи  и  астрохимические  лучи сообщают
психической энергии необычайную чувствительность и насыщают ее  перио-
дически лучами.  Конечно,  качество  сознания  будет  давать  решающее
следствие, потому обойдемся с психической энергией заботливо.
     16. Напомним о свойствах, совершенно недопустимых в общине: неве-
жество, страх,  ложь,  лицемерие,  своекорыстное присвоение, пьянство,
курение и сквернословие.  Кто-то скажет: хотите ангелов набрать. Мы же
спросим: разве в вашей земле все лжецы или пьяницы? Мы же знаем многих
мужественных и правдивых. Опять скажут: слишком высоки требования. От-
ветим: неужели у вас все сквернословы и своекорыстники?  Все эти усло-
вия страшны  только для мещанина,  прячущего под порогом богатство.  У
нас, в Гималаях,  давно нашлись люди,  которым сказанные условия -  не
пугало.
     Советую присмотреться к общинникам.  А если кто не может вместить
всех условий,  тот пусть лишается всех возможностей кооперации. Пусть-
походит по-звериному, пока не почует тягу к человекообразию.
     По ка сознание не приняло общины,  каждое малейшее покажется неп-
реоборимым. Отчего Ленин мог проходить без лицемерия трудный путь? го-
ворим - можно.  Можно отказаться от каждой слабости,  если ясна задача
будущего. Думайте о приложении себя к  будущему,  и  страх  настоящего
растворится. Не берите сказанное за пышную фразу, но, каменщики, обте-
сывайте ваши каменные сердца. После сердца окаменеет мозг.
     Можем ли сомневаться, что вы захотите победить ваши недочеты? Для
начала не лгите и не бойтесь, и учитесь каждый день. Не нужно твердить
об этом общинникам, но могут быть лжекоммунисты, их надо отделять, как
заразу сифилиса.
     Хочу, чтобы мои советы достигли школы. Хочу, чтобы дети помнили о
друзьях Востока, посвятивших себя общине мира.
     17. Представим  -  видите человека,  делающего вред,  но имеющего
искру психической энергии,  вы,  конечно,  начнете говорить  о  лучших
свойствах эволюционирующего человека, ваш собеседник немедленно согла-
сится с вами,  не отнеся к себе,  так обычно бывает.  Не мудро сказать
ему, что он поступает дурно, но можно сказать, что его действие не от-
вечает направлению эволюции.  Нет ни дурного, ни хорошего, но поступки
его только не целесообразны и потому не практичны. Если ваш собеседник
выдает себя за общинника,  то разговор проще.  Тогда,  как приверженцы
общины, вы  можете требовать охранения основ эволюционности.  Даже для
племенных свиней требуются определенные условия жизни. Как же человек,
решившийся на подвиг социальной жизни,  может оставаться в прежних ме-
щанских берлогах? Как же может ложь или трусость жить под личиной ком-
мунизма?
     Меньше всего нас занимает словесное утверждение.  Для  нас  имеет
значение состояния сознания и действия.  Как врачи следят за самочувс-
твием и следствием и не обращают внимания на выдумки больного, так и у
нас не  обращают  внимания на словесные уверения и взвешивают качество
действия. Старинный способ испытания принят  у  нас.  Помните  занятия
Будды с учениками на неожиданность?
     Разве неожиданность может испытывать страх или ложь?
     - Именно,  неожиданность. Необходимость не будет решающим услови-
ем. Вор перед судом являет образец честности.  Смотрите его  не  перед
судом, но во тьме переулка. Не отвергайте испытание, ибо решение соци-
ального подвига должно быть испытано огнем стали. Те, кто верят слову,
или неопытны, или не тверды. Опыт может перейти в непреложность только
неизменным устремлением.
     Умейте устремляться!
     18. Мчусь или недвижим,  но устремлен.  Учусь или даю знание,  но
устремлен. Одинок или в толпе народов, но устремлен.
     Как напрячь устремление? Где корни и условия его? О качестве тру-
да и  действия  вы слышали.  Условия таковы:  полная перегруженность и
сознание небезопасности жизни. Перегруженность поставит тело в направ-
лении напряжения. Осознание опасности каждого часа жизни даст чуткость
знание бесповоротности.
     Если пушинка  в глазу обращается в бревно,  то перо крыла птицы в
пространстве рождает гром в дальних мирах.  Как же  пояснить  западным
умам чуткость космического аппарата?  Как пояснить, что насильственные
взрывы губительнее разрушения небесного тела? Ибо разрушение небесного
тела происходит  в  совокупности  всех окружающих условий.  Вы сами не
ставите фабрику над опасной каверной,  но избираете лучшее место. И мы
говорим о лучших условиях.
     Можно создать симфонию взрывов, можно создать созвучие машин. Да-
же полуглухие замечают,  что они иногда слышат тихий голос лучше крика
- значит качество,  но не одно напряжение.  Именно,  качество  каждого
действия налагает глубокую ответственность и полно опасностей непопра-
вимых.
     Нужно сжиться на краю пропасти, при полном сознании глубины окру-
жающей, и уметь не бояться действовать в перегружении. Так опытные но-
сильщики идут в гору под тяжестью с песнями. Эта песнь, омытая трудом,
не потревожит пространство.
     Мы бывали в ваших театрах и мало ощущали их нужность. Песнь, звук
и цвет не должны быть щапертыми в искусственные теплицы.  Эти ценности
должны сопровождать жизнь, анонимно окружая народ лаской красоты.
     Великий артист Асвагоша предпочел базар  и  площадь,  чтоб  найти
путь к народному сердцу. Красота научит устремлению.
     Вы знаете и вы понимаете высокое понятие "Аватара",  но чтоб дос-
тичь его, нужно стать Авакара - огнеустремленным.
     19. Правильно,  правильно, правильно - точность во времени должна
быть соблюдена.  Посмотрим не только с точки принципиальной честности,
но и со стороны практичности.  Человек назначает известный срок и  тем
посылает пространственный приказ.  Тот, кто принял срок, замыкает ток.
Течение энергии волевой закрепляет как бы астральный образ решения.  К
этому месту пристают лодочки возможностей,  укрепляя и дополняя перво-
начальное предположение.  Легко представить, что произойдет, если одна
сторона моста исчезнет. Ведь пространственный сроки гораздо точнее ме-
ханизмов ваших часов,  блестящие возможности рассыпаются как  песок  и
исчезают неповторенные.
     Подумайте, какая задача для статистики сопоставить успешность ре-
шения своевременного  с  неуспешностью  запоздалости - получите поучи-
тельный подсчет.  И кто-то пожалеет о невежестве  запоздания.  Правда,
столько людей живут,  как свиньи, пожирающие драгоценные цветы. Нельзя
не охранить пространство от их бессмысленного невежества.  Если бы они
могли заглянуть в пространство, или обезображенное, то они сказали бы:
"Запретите это недостойное беспутство!"
     Берегите чистоту  пространства.  Будьте ответственны за соизмери-
мость. Не можете сжигать чужие провода!  Сколько прекрасных лампад по-
гибло от незаботливости! И вы же будете потрясать пространство жалоба-
ми, когда уже будет непоправимо.  Между тем,  был час, когда один жест
мог бы сохранить вам нужное и просимое.
     Учите каждого ребенка понимать значение сроков.  Иначе  еще  одно
поколение мягкотелых беспозвоночных будет пожирать друг друга.
     В общине точность сроков установлена , как основа.
     20. Правильно, правильно, правильно - люди должны селиться на ис-
пытанных местах.  Даже медведь заботливее выбирает  берлогу.  Конечно,
растения покажут лучшие возможности.  Смотрите,  где кедр и сосна, где
вереск и дуб,  где травы и цветы ярки. Нужна естественная электрифика-
ция места. Крупноигольчатая хвоя лучший конденсатор электричества. Вы-
соты, лишенные растений, являют полезную прану после одиннадцати тысяч
футов.
     21. С чем ближе сравнить общину - с хором песнопевцев или с воен-
ным станом? Скорее второе. Можно себе представить, как должна отвечать
правилам полковедения и полководительства.  Можно ли узнать пути прод-
вижения общины без отражения и наступления? - Можно ли брать приступом
крепость, содержание которой неизвестно?  Условия защиты  и  нападения
должны быть взвешены. Нужно опытное знание и зоркость дозора. Не правы
те, что считает общины молитвенным домом.  Не правы, кто называет об-
щину рабочей мастерской. Не правы, кто находит общины изысканной лабо-
раторией. Община - стоокий страж.  Община - ураган вестника.  Община -
знамя завоевателя.  Община  -  знамя завоевателя.  В час,  когда знамя
свернуто, враг уже подтачивает основание башен.  Где же ваша работа  и
труд? Воистину, один пропущенный дозор откроет десять врат. Только не-
усыпность дает ограду общине.
     Победа есть лишь обязательство. Укрепление сил - лишь явление но-
вого вихря.  Сознание мощи есть лишь испытание. Вызов есть лишь малоу-
мие. Как  океанская волна,  наступает община.  Как гром землетрясения,
звучит учение непреложности.
     До восхода солнца идем в неусыпный дозор.
     22. Часто спрашивают общинники - откуда  приступы  тоски,  иногда
ими испытываемые?  Нужно  знать,  что  без этих спазм тоски невозможно
продвижение. После  перехода  пропасти  чувствуете  ослабление  ножных
мышц. При расширении сознания проходите много незримых пропастей.  При
узловых нарастаниях сознания получается скачок,  и психические  спазмы
сокращают нервные  центры.  Не следует опасаться этих спазм,  недолгий
покой выправит эти сокращения.  Нарастание сознания труднее  уследить,
чем рост волоса.  Сознание завоевывает и искореняет.  Сожигание старых
мостов не дает поступательной отметки, но оно дает возможность наступ-
ления. Ценно не только стремиться,  но и уничтожать сор позади. Сейчас
видите, как большинство могло бы двинуться,  но им жаль  вековой  сор.
Оба мои знака храните - один,  как отрывание от старого,  другой,  как
эволюцию.
      Можно найти устремление, не закройте дверь!
     Когда слагаете книги,  наблюдите, чтобы каждая могла быть принята
отдельно. Также в действии, каждый отдельно мог бы выразить всю группу.
     23. Труден вопрос - что считать проявлением дела?  Мы знаем,  что
дело в  качестве,  а не в объеме и количестве.  Но новые люди часто не
видят качества, признак внешнего объема для них заслоняет сущность. По
легкомыслию они заняты раздуванием мыльного пузыря и радугу разложения
принимают за свет озаренности.  Даже довольно опытные умы заняты меха-
ническим подсчетом вместо сопоставления сущности.  Как сказать им, что
только качество озарит и утвердит их. Различайте великие дела от длин-
ных мертвецов.
     24. Каждая община нуждается в оборонительных средствах. Мы не на-
сильственные завоеватели, но все же имеем учет врагов наших и не обма-
нываемся в их многочисленности.  Лучи,  газы и воздушный  дозор  будут
лучшими средствами,  но  самое действительное будет в продуктах психи-
ческой энергии.  Мы вовсе не намерены представить зрелище  беззащитных
овечек! Реальное  знание готово к ответу!  Нам нет дела запугивать ко-
го-нибудь, но мы должны предупредить: "Берегись, невежда!"
     Теперь время  шепнуть  всем объединенным общинною - будьте созна-
тельны в психических приказах ваших. Есть и будут случаи, когда в пол-
ном сознании  можете взять на себя ответственность решительного прика-
за. Но напрягите тогда всю зоркость, чтоб четко очертить круг цели ва-
шей. Самое безобразное следствие будет при неточно направленном прика-
зе. Будут затронуты попутно самые нежданные явления, и кто может конт-
ролировать последствия неразумной стрелы?  Давно сказал врагу - "Приму
в щит все твои стрелы,  но пошлю тебе только одну". В этих словах весь
наш совет. Нужно каждому общиннику знать технику боя, но главное, нуж-
но различать лжеобщинников,  и изгонять их далеко за ограду.  Ни длина
бороды, ни счет цепей,  ни увечь, ни уверения, никакие случайные приз-
наки не могут быть свидетельством.  Только полнота сознания,  ясная  в
дневном бодрствовании,  искренняя во сне, может утвердить облик истин-
ного желания.  Часто сон искреннее бодрствования.  Каждая  искренность
имеет право быть вооруженной. И приказ непреложности рождает и разит.
     25. Как можно чувствовать себя наиболее защищенным?  Только уста-
новив ближайшую связь с Учителем.  Только в действенном сотрудничестве
и уважении скрыта лучшая возможность прохождения через опасные  сферы.
Связь с Учителем есть живая проникновенность в будущее.
     Есть предки земные и предки космические,  иногда эти понятия сов-
падают, но при несовершенстве они чаще всего разъединены.  Вот получа-
ется цепь предков земных и вот радуга  предков  космических.  Нетрудно
распознать, которая явленность будет путем эволюции.
     Конечно, каждый Учитель имеет право Руководите,  и ценность мысли
возносится в дальние миры.  Почитание Учителя и построение устремления
к дальним мирам, как радуга соединена сущностью света.
     Научитесь понять, как высоко понятие Учителя. Проведите эту черту
от края и до края,  от прихода и до ухода. Знайте, как явлено вам уче-
ние света,  и  помните серебряную нить связи.  Связь с Учителем легка,
как крыло орла,  и орлиный глаз смотрит вперед.  Что же можете предпо-
честь, если  сознание ваше открыто?  Строение общины может помочь соб-
рать мысли.  Ведь не грузовые ослы,  но орлы были указаны в сравнении.
Рука Учителя  зовет к порогу общины.  И с горы нам виднее,  куда летит
колесо необходимости.
     26. Жертва  несчастья  - так называли вступившего в общину по бе-
зысходности. Потерпев  полную  неудачу,  человек  жертвовал  несчастье
свое, и цена неудачи была несчастна.  Но, именно, принесший несчастье,
считал наибольшим вкладчиком себя.  Он и пожертвовал,  он и отказался,
он и предпочел, он ждущий и предъявляющий счет.
     Мы предпочитаем жертву счастья. Кому есть от чего отказаться, тот
менее ждет платы.
     Так стройте общину по вехам пожертвований.

                             Часть третья

                                  I
     1. Рыбак радостно возвращается с ценным уловом.  Человечество об-
разовалось не для несчастий. Человек тот же радостный рыбак с многооб-
разным уловом.  Конечно,  улов различен, но одна радость неотъемлима -
радость мысли о будущем. Ни рыбы, ни птицы, ни животные не знают буду-
щего. В этом зове пространства заключена огромная радость.  Кто боится
будущего, тот  еще  находится в животном состоянии,  и мировая трапеза
еще не для него.
     Научиться углубить  и  вознести мысль о будущем - значит занять в
нем место,  которое будет расти вместе с сознанием.. Кто не ждет внеш-
нюю помощь,  тот знает ценность своего молота.  Кто знает путь в буду-
щее, тот может без боязни нести свой улов.  Между тем,  часть  челове-
чества не  видит  даже  нити в будущее.  Сорванные и разметанные,  как
осенние листья, они подымают пыль с чужих базаров. Облако пыли закроет
врата общины, и сорное мышление обратится в сор.
     Когда темно,  когда грозно,  тогда держите сознание на будущем. У
нас будущее  зовется ковром полета.  Учите детей летать высоко.  Миф о
ковчеге замените воздушным кораблем.
     2. Могут спросить - как отличить новопришедшего?  Конечно,  не по
словам. Лучше примите стары способ Востока - по глазам,  по походке  и
по голосу.  Глаза неподдельны;  походка и голос, конечно, могут скрыть
истину при особом умении.  Но совокупность всей триады признаков безо-
шибочна.
     Неужели люди думают, что они могут скрыть наивно ложь лишь наглы-
ми словами? Слова не стоят ни одного кивка головы. Полет выдает породу
птиц. Хищник издалека являет себя.  Клекот орла не подобен  соловьиной
песне.
     Что же делать,  если иные люди утверждают, что все индусы на одно
лицо; что нельзя различить китайцев,  монголов и арабов друг от друга.
Можно ли этим людям поручить различие по глазам и по походке?  Для них
все люди ходят на двух ногах и все глазеют.
     Отсутствие анализа может оскорбить самого терпеливого руководите-
ля. Многие  даже не могут установить род занятий жильца по особенности
его жилища.  Степень ненаблюдательности поражающа. Люди не могут заме-
тить предметы,  угрожающие их темени. Не могут перечислить 10 окружаю-
щих предметов. Не могут указать самые простые обстоятельства обстанов-
ки. Для них все ничего, ничто и нигде. Это уже не степень беспечности,
но тупость невежества. Обойдите таких двуногих!
     Нужно развивать детскую наблюдательность с первых дней. Ведь соз-
нание детей живет с первого часа,  но не для тех,  для кого все индусы
на одно лицо.
     Наблюдательность, или, вернее, зоркость есть начало орлиного гла-
за, о котором вы уже давно знаете. Услышать о зоркости для кого-то уже
значит прозреть, а прозреть, значит увидеть путь мира к общине.
     3. Анализ, диагноз, контроль, кооперация, прогноз являются излюб-
ленными темами Запада. Мы также произносим эти термины. Казалось бы, в
чем же  разница?  Разница велика,  для Запада эти темы составляют зас-
тольные беседы,  в лучшем случае, постановления, которые никем не соб-
людаются. В нашей общине эти наименования не произносятся, но ежечасно
применяются в жизни.
     Могут ли  названные  понятия применяться в жизни городов?  Только
что мы говорили об отсутствии наблюдательности, при которой диагноз не-
возможен. Мы говорили об отсутствии терпения,  значит, анализ невозмо-
жен. Отсутствие мужественной твердости исключает контроль.  Ложь и ли-
цемерие не допустят кооперацию. Страх заменит всякий прогноз. Останет-
ся расставить самые длинные столы и хором повторять полупонятные слова.
     Надо гниющим городам оставить эту привилегию обезьянства, кстати,
эти горожане стали прививать себе обезьяньи железы. Именно, каждый по-
лучает по достоинству.  Никто не сказал им о более целесообразном спо-
собе восстановлении сил, когда больного помещают в длительную ванну, и
подвергают переменному  току,  и  известному составу минеральной воды,
сопровождая лечение определенным внушением.  Должно быть, рациональные
способы обнаружатся, когда община примет сознательный характер, и нич-
то от обезьян не будет заимствовано.
     Когда знамя общины развернется, как сознание необходимости, тогда
жизнь окрылится в действии каждого дня. Пока кто-то думает, что община
есть опыт, до тех пор община будет находиться в банке алхимика. Только
твердое осознание исторической необходимости введет общину в жизнь.
     Думайте, думайте сурово о непреложности общины. Из суровости луч-
шая радость.
     4. Развитие  наблюдательности позволит обратить внимание на окру-
жающие условия. Если стены вашей комнаты покрыты мышьяковым веществом,
или серными препаратами, или смолою, или ртутью, или мускусом, то вся-
кий поймет,  что такие покрытия влияют на состояние  организма  -  это
грубый пример.  Но теперь спросите ваших биохимиков и технологов,  как
влияет материал жилищ на физическую и психическую основу? Какая разни-
ца между домом из кирпича или из базальта,  или между домом из гранита
или из мрамора, между железным и деревянным, между дубовым и сосновым?
Каким организмам  отвечает  постель железная и каким деревянная?  Кому
нужен шерстяной ковер или деревянный пол?  Во многих условиях техноло-
гия будет несведуща,  как в пещерные времена. Между тем, кто не согла-
сится с тем,  что древесина и минерал имеют важное лечебное  значение.
Значит, существенный анализ остановился за отсутствием наблюдательнос-
ти. Пытливость пошла по руслу обычности, и для чрезмерных наблюдателей
где-то уже готов костер.  Поверьте, дух инквизиции еще не очень далек.
Разница в одеждах и в способах искоренения новых исканий.
     5. Учитель Миларепа часто беседовал с животными.  Около его уеди-
нения гнездились пчелы,  созидали города муравьи,  залетали попугаи, и
обезьяна садилась подобно учителю.  Учитель сказал муравьям: "Пахари и
созидатели, никто вас не знает,  но вы возводите высокие общины". Ска-
зал пчелам:  "Собирайте мед знания и образов лучших,  никто не прервет
сладкий труд ваш". Заметил попугаю: "По крику твоему вижу, что собрал-
ся быть  судьей  или проповедником".  И погрозил резвой обезьяне:  "Ты
разрушил муравьиные строения и похитил чужой мед.  Может быть, решился
стать правителем?"
     Кто же, как не правители, присваивают чужой труд и случайно пятою
сокрушают строения?  Много веков прошло со времен учителя Миларепы, но
правители по-прежнему живут психологией обезьян.  В  основании  такого
прозябания лежит ужасная безответственность. Даже выборное начало ско-
рее приспособляется к бичу сознания.  Что же лежит в основании  безот-
ветственности? Конечно, то же самое невежество и страх будущего. Ника-
кое наказание, никакое ограничение не исправят невежества.
     Большие и малые правители, вам нужно учиться, чтоб познать целеб-
ность меда и муравьиного пота.  Кажется, эта мысль достаточно древняя,
но некоторые суставы человеческого сознания так заржавели, что десятки
веков не могут повернуть их.
     За сладкими яствами будете говорить о прогнозе,  но звезды за ок-
ном меньше привлекут внимание, нежели мотылек у свечи.
      Рушите негодное, где бы оно не укрывалось. Раскрывайте невежест-
во под любой личиной.  Мир делится по качеству сознания, и степень не-
вежества есть мерило.  Конечно, вы знаете, что невежество не излечива-
ется перелистыванием книг, но синтезом вмещения.
     6. Посещая  ваши  страны,  я замечал,  что там очень боятся слова
контроль. Но между тем, именно, у нас это понятие легко вмещено. Рука,
знающая свое дело, не боится поделиться со своим другом. Значит, нужна
доброжелательность и знание,  тогда можно легко думать, что психомеха-
ника может осуществить контроль любого тайного действия. Уже можно ви-
деть через стены,  уже можно запечатлеть все звуки и мысли.  Для тайны
нужна необычайная  мужественность сознания.  Достичь ее невозможно без
длительной подготовки. Достичь равновесия условий возможно лишь подня-
тием качества работы.  Тогда каждый может спросить постороннего конт-
ролера - покажи сам,  как лучше. Добровольный контролер должен сам ра-
ботать совершеннее.  Потому  у  нас установлено,  что каждое замечание
должно быть основано на лучшем знании.  Эта опытность  создает  убеди-
тельность, которая распространяется далеко.
     Вы сами знаете, что значат наши поручения и письма. Достоверность
дает мощь,  достоверность не убоится.  Следуя за достоверностью, можно
быть уверенным в своевременности решения и в щедрости способов.
     Плох водитель, применивший план лишь ко дню или к ночи. Не можете
идти уверенно,  думая о скудости вождя. Ручательство может быть прове-
рено, ибо не боится контроля община.  Нужное решение приходит не паде-
нием во мраке, но в улыбке ожидания, независимо от облика.
     В знании конец страха.
     7. Запишите о психической заразе.  Тема старая,  но до сих пор не
примененная в жизнь. По-прежнему люди даже чрезмерно боятся заразы фи-
зической, забывая главный канал всех  зараз.  Неужели  можно  убивать,
проклинать, неиствовать без пространственных наслоений? Все отлагается
явно и тяжко,  создавая над местом события пелену, наподобие губитель-
ных газов.  Можно ли ожидать, чтобы ядовитые излучения злобной энергии
рассеивались? Наоборот, они будут сгущаться и давить прану. Никогда не
селитесь на кровавых местах.
     Новые дела должны быть на новых местах.
     8. Явления должны быть принимаемы в полной реальности.  Для мате-
риалистов это условие особо обязательно.  Но, именно, материалисты бо-
лее других  подкрашивают  разнородные  явления в свой цвет,  тем самым
затрудняя эволюционный процесс.  Мы,  как опытные материалисты,  можем
видеть вред нетерпимости, основанной на грубейшем незнании. Где же ре-
альность, когда мышление стеснено,  вместо тысячи знаков,  знает  лишь
пять! Утверждение становится искажением, если заранее скован стереотип
условностей. Улыбка знания опрокидывает шлюзы намеренных  заграждений.
Строитель не может фантазировать о почве под зданием. Такое положение,
тем более преступно,  что материальное воззрение дает самые  неограни-
ченные законные возможности.
     Фетишизм по существу своему ограничен. Но, именно, материя уявля-
ет победу при понимании свободы.  Материалисты должны быть свободными,
иначе свет материального погрузится во тьму фктишизма.  Прозрение при-
роды материи, как сияющий венец человечества, создаст камень жизни.
     Спешите сбросить рухлядь!
     9. Спросят - как вы заботитесь об основанных общинах? Возьмем са-
мую молодую в М.  Что можно сказать годовщине?  Никто не отступил,  но
общие последствия слабы. Кооперация скачками мешает понимать соизмери-
мость. Пылинка занимает внимание больше скалы.  Заметно  местничество,
потому лучше избрать временного председателя.  Хуже с привлечением но-
вых. Не найдены слова об учении,  и нет защиты от поношения. Открывать
можно стучащим,  но  меч  должен быть всегда заострен.  Жаль упущенных
сотрудников. Нужно вработаться плотнее,  иначе будете отдалять  сроки.
Рад бы вызвать ближе,  дайте повод.  Рука моя с вами в каждом отважном
действии.
     10. В недавнем прошлом по плану моего друга мы часто посещали за-
падные города.  При этом,  конечно, были встречи со случайными лицами,
которые о нас что-то подозревали. Самые настойчивые запросы обращались
к нам - о приемах психомеханики и требования самых точных  биохимичес-
ких формул.  И при этом,  с самомнительностью Запада, эти люди никогда
не заботились о своем сознании и не пытались узнать,  обладают ли  они
соответствующими физическими качествами. Грустно понимать эту назойли-
вость без каких бы то ни было общественных  стремлений.  Как  пещерный
человек с  дубинкой  торопился  обобрать цветные ракушки в свою нераз-
дельную собственность,  так и эти жители каменных палат пытались прис-
воить себе чуждые им качества.  Пещерник все-таки украшался ракушками,
но саабы унижали знание в послеобеденном кейфе - было зрелище  постыд-
ного легкомыслия.
     У нас по плану моего друга было достаточно терпения, чтоб тратить
время даже на переписку.  Но никого нельзя было привлечь к созидатель-
ной работе.
     Тот меньше всего заботился о своем сознании,  кто может поместить
его в маленьком кошельке с медными монетами. Можно ли забыть о состоя-
нии сознания, когда прикасаемся к тончайшей энергии? Именно, мы не иг-
норируем методы западной науки, но полагаем в основу психическую энер-
гию. Придя к выводу,  что психическая энергия равно нужна как нам, так
и опытным процессам,  мы прежде всего заботимся о создании благоприят-
ных условий для накопления этой энергии.
     Желающий пахать должен иметь свой плуг. Желающий достигать должен
понять свой доспех. Люди Запада заслонили сознание самыми тяжкими мыс-
лями. Но радость познания стала почти  неприличной.  Радость  познания
должна стать преимуществом общины.
     11. Могут спросить - как же в вашей общине отведено немалое место
старинным постройкам и книгам? Почему эта старина не влияет на устрем-
ленность в будущее?  - Две причины:  первая - устремленное сознание не
оглядывается; вторая  -  постройки создавались,  а предметы собирались
только для движения в будущее.  Наслоение устремления в будущее напол-
няет все существование общины. Тонет в потоке устремления все притяже-
ние предметов.  Столбы базальта не вызывают прошлые события,  но проч-
ностью своей  подтверждают  пригодность для будущего.  Книги не уносят
мысль в прошлое,  но свидетельствуют лишь опыт для будущего. Перенесе-
ние всего сознания в будущее может утвердить существование общины.  Не
устану твердить,  что община должна быть  принята  сознанием.  Никакие
внешние показания нас не убеждают.  Помню,  как один сааб уверял,  что
вместил международность и общину.  В присутствии его доверенного друга
я усыпил его,  и он рассказал нам свои истинные мысли.  Нужно сказать,
что его мысли гораздо более соответствовали банкиру, нежели общиннику.
Необходимо такое качество сознания,  которое во сне и наяву скажет од-
но, ибо другое решение, даже в виде шутки, не вхоже.
     Будущее человечества,  будущее  Космоса,  есть  ли что-либо более
священное?! Но эта ликующая священность не  в  золотой  ограде,  но  в
стреле устремления, в остре ромба, который сдвинул законченность квад-
рата в будущее.
      Среди аэролитов  есть один металл - морий,  обладающий свойством
конденсировать электрическую энергию.  Обладание  этим  металлом  дает
возможность получать сильные вспышки искр и даже пламя. Это насыщенное
пламя должно светить в сознании, укрепляясь и разгораясь. Покупные ог-
ни иллюминаций нам не нужны. Лцчше малочисленность, нежели ложь именем
будущего человечества.
     12. Община  есть единственный разумный способ человеческого сожи-
тия. Одиночество есть разрешение вопроса жизни вне общины.  Все проме-
жуточные явления  - различные ступени компромисса и обречены на разло-
жение. Говорят о наследственной теократической власти - само  построе-
ние абсурдно. Слово наследственность и Тео несовместимы. И кто опреде-
лит степень Тео?  Тирания и военный империализм уже в зарождении носят
признаки разложения. Короли, конституции могут вызывать улыбку сожале-
ния. Все комедии парламентов могут служить лишь  назиданием  бренности
жизни. Все псевдо-социалистические гримасы могут лишь внушить отвраще-
ние. Только сознание общины утверждает эволюцию биологического процес-
са.
     Желающий посвятить себя истинному коммунизму действует в согласии
с основами  великой  материи.  Но,  если кто хочет создать компромисс,
пусть выберет главою банкира, по крайней мере, его похвалят за трезвый
цинизм.
     Сознательная община исключает двух врагов общественности, а имен-
но -  неравенство и наследование.  Всякое неравенство ведет к тирании.
Наследование является компромиссом и вносит гниение в основы.
     Почему на Востоке почитают Ленина? Именно за ясность построений и
нелюбовь к условностям, и за веру в детей, как символ движения челове-
чества.
     Только из общины мы можем мыслить о будущем, и перенесем сознание
на улучшение всей жизни, и борьба за существование сменится завоевани-
ем возможностей.
     Так мыслите об общине. Улучшайте сознание.
     13. Даже во время значительно углубленного  сознания  могут  быть
трудные часы.  Может казаться, что связь с Учителем не существует, что
Учитель не существует.  Но знающий скажет:  "Майя,  отступи,  знаю мою
связь с Учителем".  Может казаться многое личным помыслом, не входящим
в Учение - знающий скажет:  "Майя, отступи, знаю основы Учения". Может
казаться, что  лишенный всех сотрудников,  должен тщетно поднимать тя-
гости - знающий скажет:  "Майя, отступи, знаю, как по лику земли расп-
ространены истинные сотрудники".
     Майя всех веков знает,  когда прикоснуться  к  мозгу.  Из  глубин
прежних опытов Майя вызывает тонкую пряжу колебания, и реальность пок-
роет очевидностью, и заметет явленные борозды достижений. Многоцветная
Майя, пора  узнать тебя,  чтоб сказать в полной достоверности:  "Майя,
отступи!"
     14. Часто  обвиняют  общину в насилии над свободой личности.  Это
обвинение приложимо к любому компромиссному строю,  но не к общине.  В
сознательной общине место есть для каждого труда. Может каждый выбрать
труд по желанию, ибо каждый труд изощрен новыми достижениями. Нет ску-
ки механического выполнения, ибо работник является в то же время испы-
тателем. Он понимает значение задачи,  чтоб не нарушив общий  комплекс
движения, внести совершенствование работы.
     Приведем пример нашей общины.  Наш друг химик В.  хочет  заняться
новым разложением лучей,  никто ему не мешает.  Наш друг К. хочет усо-
вершенствовать радио применением новых световых волн -  ему  никто  не
мешает. Наша  сестра П.  занята социальной проблемой соседней страны -
ей никто не мешает.  Наша сестра Ю.  занята земледелием и вносит много
приспособлений - ей никто не мешает. Сестра О. любит лечебные растения
и вопросы образования - ей никто не мешает.  Брат Х.  поставил замеча-
тельный ткацкий станок и также работает над преобразованием общин юга.
Брат М.  занят историческими исследованиями,  а также следит за путями
общины. Наш  сапожник пишет замечательные философские трактаты.  Реши-
тельно каждый находит работу по себе и по желанию может  изменять  ее.
Таким образом,  нужно желание работы и раскрытое сознание, при котором
каждый труд становится увлекательным. Ведь работа идет для будущего, и
каждый несет лучший камень. И мы сейчас в виду гор говорим для будуще-
го. И вы эти слова передадите жителям долин,  и они еще раз вспомнят о
возможности существования общины.
     15. Вы уже слышали от достоверных путешественников, как проводни-
ки отказываются вести в некоторых направлениях. Скорее они дадут убить
себя, нежели поведут вперед.  Так и есть.  Проводники  псохологированы
нами. Но  если  неосторожный путник все-таки пойдет вперед,  перед ним
загремит горный обвал.  Если путник осилит это препятствие,  то  дождь
щебня унесет его, ибо нежеланный в общину не дойдет.
     Обрушьте горы на защиту общины.
     16. Тайна  есть  признак незнания.  Иногда нашу общину обвиняли в
затворничестве и нежелании помогать людям. сами вы знаете и видели нас
в Лондоне,  в  Нью-Йорке,  в Сиккиме и видели наших деятелей в Москве.
Должны вы скзать, что мы были подвижны по обстоятельствам и по одежде.
Узнали вовремя  о  нуждах и о прибытиях.  Нужно согласиться,  что наша
лондонская гримировка была находчива,  и желание  принести  наибольшую
помощь было значительно.
     Наши вещественные посылки в Париже и в Сиккиме были не  малы.  Вы
знаете, что  наши  письма  доходят быстро,  и посланцы не запаздывают.
Скажите это молодым друзьям.
     Если вещественная  связь мало заметна,  то нужно искать причину в
несогласованности сознания. Если мы не спешим с каким-то выступлением,
значит мы  не  хотим  испортить  нечто преждевременностью.  Никогда не
растворим удара среди безволия.  Никогда не вложим слово, значение ко-
торого непонятно. Всегда воздержимся от безумной траты энергии, ибо по
опыту знаем,  как драгоценна стрела энергии.  Не сомневаетесь,  что за
пределами весомой материи,  мы погружаемся во взаимодействия тончайших
энергий. И трата крупицы этих драгоценностей должна быть разумна. Сто-
летия мы  наполняли наши книгохранилища.  Разумно будет охранить их от
пожара. На некоторых символах видны две спирали.  На сколько можно  по
одной подняться,  на столько же можно опуститься по другой. Пусть пом-
нят те, кто не прочь изречь: "Мы уже постигли". Кто же подозревают на-
шу общину в бездействии, то просто не сведущи.
     17. Именно, борьба против очевидности. Реальность не очевидность.
Очевидность по  всем  признакам  не отвечает действительности.  Старые
учения позитивизма заменяли достоверность очевидностью,  оправдание  им
одно - у них не было микроскопов и телескопов,  ни вниз ни наверх.  Но
пытливый ум не считается с условною очевидностью.  Ему нужна  действи-
тельность в оправе космических законов. Он понимает, что жемчуг не ви-
дим в глубине, и что слои воздуха могут скрывать стаи орлов.
     Недавно мы  говорили о защите действительности.  Помните,  что не
безграмотный народ будет яриться против действительности,  но эти  ма-
ленькие грамотеи свирепо будут отстаивать свою близорукую очевидность.
Они будут думать,  что мир,  заключенный в их кругозоре, действителен,
все же остальное, им не видимое, является вредной выдумкой. Что же ле-
жит в основе этой нищенской узости?  Та же самая, вид изменившая собс-
твенность. Этой мой свинарник,  и потому все вне его не нужное и вред-
ное. Это моя очевидность и потому вне ее ничто не существует.  Извест-
ная басня о слоне и семи слепых достаточна очевидностью.
     Именно, как мы говорим - община борется за действительность.  Вот
вам еще один вид союзников - те,  кто стремится к правде,  для которых
очевидность не что иное,  нечистое стекло.  Если химическая и биологи-
ческая очевидность сложна,  то еще сложнее очевидность планов построе-
ния жизни и действий.  Без развития сознания мы будем пребывать в пос-
тоянном мираже, как в кателепсии застынем в скрюченном ужасе.
     Майя, отступи! Мы хотим и будем знать действительность!
     18. Не  поощряйте космогонических рассуждений до утверждения соз-
нания. Следите за целесообразностью преподавания в школах.  Установите
возможность для успевающих скорейшего продвижения. Если резвый корабль
должен спускать паруса для равновесия строя, то не будет ли это умерщ-
влением возможностей?  Знаете ли, как создалась стройность устремления
корабля? И не построен ли он для принятия наибольшей опасностеий?  Как
расходовать его для перевозки мороженых овощей!  Всегда сохраните воз-
можность ответственного продвижения. Пусть с первого дня школы медлен-
ный шаг не будет узами для быстрохода.
     Пусть учитель зорко распознает могущих быстро идти.  Не надо хва-
лить их,  но следует расчистить им путь. Следует создать промежуточные
курсы, по этим ступеням быстрые могут взбегать.  Не скрывайте  от  них
трудностей. Для известного типа сознания каждое подвигоподобное движе-
ние есть уже свет и радость.
     Также от  учителя  зависит быстро определить направление мышления
ученика, ибо ошибочное напутствие есть тяжкое преступление. Этим можно
лишиться лучших  работников.  Каждая  неподвижная программа есть труп,
который невыносим при солнце знания.  Как можно скорее  надо  упрочить
школу, проверив сознание учителя.  Создайте ему лучшее положение, чтоб
возложить на него ответственность сознание общинных работников.
     Невозможно, чтобы  школы  будущего напоминали скотные дворы,  где
калечились недавние поколения.  Изуверства и запрещения сменяются воз-
можностями.
     Дайте изучение ремесел,  дайте свободу выбора и требуйте качество
труда. Для этого каждый учитель должен понимать значение качества.
     19. Широко можно собирать молодых сотрудников.  Учитель хотел  бы
видеть напряженное искание вместо маленьких пересудов.  Ночь лежит над
боящимися, явный ущерб им менее заметен, нежели волос лишний на голове
соседа. Можно  ли думать об общине,  когда заняты сплетнями.  Но труд-
ность уменьшается,  когда знаем,  что ратники клеветы  могут  остаться
стенами новых городов.
     Пусть клеветники просмотрят список всего  ими  оклеветанного.  Не
будет ли  это  список человеческих,  эволюционных нахождений?  Никакая
клевета не повлияет на следствие эволюции. Но клевета есть пожиратель-
ница жизненного  топлива,  и  с точки зрения целесообразности,  должна
быть уничтожена. Нелепое, бранное слово часто не сопровождается четкою
мыслью, но природа клеветы выношена во тьме и мысль несет ее неслышно,
как полет филина.
     Спрашивает кто-то - зачем так обращать внимание на клевету? Спра-
шивающий не знает об экономии энергии.
     Не нужно печалиться о сорной дороге, но горе сорителям!
     20. Уже видели, как были заданы мною вопросы вновь пришедшему. По
ответам можно  было судить о качествах пришельца.  Каждому из вас при-
дется учить приходящих.  Если они начнут вопросом, вы отвечайте вопро-
сом же. Вы знаете, что качество вопроса дает направление последующему.
Нельзя допустить, чтобы вкралась неточность в мысли вопроса. Часто эта
первая расплывчатость ложится ,  как масляное пятно,  на покрывало,  и
становится неизгладимым.
     Придет час, когда вы упорно будете настаивать на вопросах со сто-
роны собеседника.  Но первый вопрос должен исходить от вас.  И  раньше
всего спросите  - что привлекло к вам собеседника?  И после предложите
ему сказать, когда он в первый раз почувствовал негодность современной
жизни, и затем пусть он расскажет, как первое понятие Учителя возникло
в его сознании.  Пусть скажет,  как он понимает подвиг, и чувствует ли
различие между  очевидностью и действительностью,  и может ли осознать
общину внутри сознания?  Так нужно подходить к зарослям желаний и меч-
ты. Не бойтесь показаться суровыми,  ведь гораздо хуже измятые, мягкие
подушки. Суровость дает свои корни,  и если еще дать показатель напря-
женности, то создастся явление моста.
     Придется исключить все вопросы о бывшей семейной жизни. Одним та-
ким вопросом можно погрузить в обыденность,  между тем,  как надо всеми
мерами сохранить необычности реальности.
     Реальность в сверкании молнии готовит путь.
     21. Не могут нашу общину обвинить в сходастике. Скорее может нео-
пытный ошеломиться  напряженностью  темпа  и кажущейся неожиданностью.
Сама жизнь дает поворотливость  общине.  Рождаются  новые  соединения,
требующие немедленный отъезд или спешное возвращение.
     В наших старых письмах вы читали, как был верен наш прогноз соци-
альных событий. Вы согласились в необходимости соизмерять удар с усло-
виями местной жизни.  Еще сегодня вы имеет подтверждения  о  состоянии
сознания в  Индии  и знаете о малых недостающих сроках.  Наш сотрудник
сказал вам, насколько готова Индия. Наша сестра П. неотступно работает
в Китае. Чуткость аппарата В. позволяет читать волны неосторожных мыс-
лей мира. Совершенно, как издательская комната.
     Неправильно представить,  что  наша община сидит под тенью и сла-
вословит невидимому Творцу.  Каждая конструкция должна быть соизмерима
с условиями ступени эволюции.  Мы сознаем, какой напряженный ритм тре-
бует современность.
     Может прийти к нам,  кто ищет налаженность работы.  Может прийти,
если найдет дорогу.
     22. Признательность  есть  оправа  справедливости.  Община должна
знать сущность признательности.  Каждое своеобразное действие не унич-
тожается, но несет за собой признательность. Сущность признательности
будет в приобщении к теснейшему созвучию сознания.
     Утверждение сотрудничества  не есть следствие формального опроса.
Только действием и решимостью можно приблизиться к сердцу общину. Учи-
те не упускать возможностей. Если решимость и действие ведут к призна-
тельности, то неосмотрительность и упущение создают трудно  изгладимую
преграду. Сотрудник,  по неподвижности упустивший действие, предостав-
ляется самому себе.  Это не есть взыскание, но практический способ по-
казать ему его несостоятельность. Конечно, редко кто признает свою не-
состоятельность, и тогда предоставляется маленькое самостоятельное уп-
ражнение. Что-то идет трудно. Что-то скрипит и не открывается. Не следу-
дет подозревать магические приемы,  просто временно отлетело  внимание
общины, и ходули неопытности качаются по ветру. Во всяком случае, воз-
действие коллектива,  каким является община, будет мощным, и без этого
средоточия трудно идти тем, кто однажды уже испытал пути блага общины.
     Сама природа человечества прислушивается к каждой вести об  общи-
не. Попытаются сказать о невозможности общины, но никто не дерзнет ут-
верждать о вреде ее.  Мы зовем к абсолютному,  мы предлагаем  действия
неоспоримые, мы  хотим  видеть волю и самостоятельность.  Ничто сомни-
тельное не должно проникать в сознание трудящихся.  У нас собраны зна-
чительные знания  и  можем ими пользоваться,  ибо мы ими пользуемся не
для себя, но для истины. И грубое "Я" уже сменилось творящим "МЫ".
     Учите понять общину, как кипящий источник возможностей.
     23. Утверждающий общину способствует ускорению эволюции  планеты.
Всякое окаменение и неподвижность будут означать возвращение к первич-
ным формам.
     Обратите внимание  на  историю прошлого;  вы увидите ясные толчки
преуспеяний, вы наглядно увидите,  что эти толчки совпадают с проявле-
нием идеи  общины.  Разрушались деспотии,  проникали достижения науки,
возникали новые способы труда, сияли благие дерзновения, когда развер-
тывалось знамя общины.
     Если бы человечество чаще мыслило об общине,  оно давно уже всту-
пило бы в мировое понимание общего блага.
     24. Скажите лицемерным созерцателям - если созерцание есть напря-
жение энергии и накопление прыжка, то Лев мог завещать такое действие.
Но если созерцание есть леность и равнодушие,  то невозможно  предста-
вить это позорное времяпрепровождение, как великий завет.
     Много надо убрать с пути.  Нужно проверить  каждое  укоренившееся
явление. Мы привыкли признавать случайные пни за путеводные вехи,  но,
как достойные члены разумного общества,  все ответственные  за  каждый
нелепый пережиток. Нельзя считать себя жертвой общественного неразумия.
     Нельзя успокоиться на мысли,  что он где-то виноват. Лучше трезво
исчислить свои  попустительства.  Лучше  без кривой улыбки сообразить,
что можно исправить от сегодня и  проверить  качество  каждого  своего
действия. Причем следует начать проверку с самого обыденного. Не слиш-
ком ли долго спал? Как говорил с окружающими? Не отложил ли спешную ра-
боту? Не  сказал  ли  ложные сроки?  Не забыл ли заботливость об общем
благе? Так переспрашивайте себя без лицемерия.
     Проверяя свои действия, легче зорко наблюдать поступки других, Вы
достаточно знаете,  насколько мы против  предрассудков  и  пережитков.
Именно, в этом сознании мы говорим - осторожно относитесь к чужим обы-
чаям. Часто в основе лежало развитое знание,  тогда,  как реалисты, мы
должны смыть все наносы,  но ломать знание разумной основы было бы не-
оправданно.
     Если зодчий видит прочность основания, он пользуется им для ново-
го здания.  Нужна мировая экономия средств.  Роскошь разрушения отошла
на страницы  истории.  Мир нуждается не в новых элементах,  но в новых
сочетаниях. И путь нового завоевателя озарен не  заревом  пожаров,  но
искрами вновь  привлеченной  энергии.  Велика  опасность  нарушить ток
энергии. Нераздельно соединены провода возможностей.  Велика опасность
нарушить ток энергии.  Говорили об осмотрительности не только для сох-
ранения экономии,  но и для избежания опасности. Легко перерезать под-
земный провод и лишить весь город света.  Можно легко разрушить полез-
ную основу и надолго внести вредное смятение.  Потому хвалим  разумную
решимость и сожалеем о роскоши уничтожения.
     26. Солнечный луч иссушает и разрушает,  но  свет  восстановляет.
Нужна насыщенность,  но не резкий удар.  Созидателям нужно знать,  как
насыщать атмосферу.  Ручательство успеха в насыщенности атмосферы, ко-
торая восстанавливает все сущее.
     Так надо строить, чтобы все прошлое совпало с будущим.
     Разрушается все  ошибочное и случайное,  но нить знания не должна
быть нарушена. Не уступка прошлому, но поток вечности.
     Если бы  люди  научились  ощущать волну сантаны,  они получили бы
сознание Космоса.
     Когда путник стоит на высоте,  разве он не может почуять, что его
тело возвышается,  как соединение планет?  Именно,  не оторванность от
земли, но вмещение соединяемости делает человека деятелем.
     Чуждое учение настаивает на явлении подчинения,  но  община  нас-
только насыщена возможностями, что единственная иерархия будет ступень
знания. Никто не назначает иерарха,  но служащий и познающий  признают
тем эту ступень.  Учитель будет естественным вождем. Можно радоваться,
что ленин признан таким учителем.
     Учитель Азии  является понятием законным.  По завету Будды каждый
будущий Учитель почитается особенно. В этом открытии возможностей весь
залог будущего.
     Насыщенность атмосферы подымет грядущее решение мира.
     27. Остерегайтесь  не имеющих времени.  Ложная занятость,  прежде
всего, указывает на неумение пользоваться сокровищем времени и  прост-
ранства. Такие  люди могут исполнять лишь первичные формы работы.  Не-
возможно их привлечь к созиданию.  Мы уже говорили  о  лжецах  сроков,
крадущих чужое  время,  теперь  скажем о мелочных лентяях и скудоумах,
заграждающих путь жизни.  Они заняты, как сосуд, наполненный перцем; у
них всегда горечь от работы;  они важны,  как индюки, ибо пересчитывая
количество смрада курений,  они предоставляют место работы одурманива-
нию. Они  не  найдут часа для самого неотложного.  В тупости своей они
готовы стать дерзкими и отринуть для них самое существенное. Они бесп-
лодны так же, как и воры чужого времени. Следует исключить их из новых
построений. Для них можно оставить переноску кирпичей.
     Мы знаем много трудящихся, которые найдут час для самого важного;
им не покажется, что они заняты. Не скупой на труд, щедро получит. Это
качество вмещения  труда необходимо для расширения сознания.  Можно ли
чем-либо заменить радость роста сознания?
     В наших индусских писаниях вы встречали выражение "игра" в приме-
нении к космическим понятиям.  Игра великой Матери Мира,  не видна  ли
она просветленному сознанию? И драма крови незаменима ли в свете луче-
носной материи? но для сияющей игры нужно иметь готовый час.

                                  II

     1. Есть два рода скепсиса:  один - доброжелательный, ищущий подт-
верждения; другой - трусливый собственник, избегающий новизны. Явление
второго привычно в малообразованных кругах. Явление второго привычно в
малообразованных кругах.  Никогда  не  начинайте спора с этими слоями.
Предложите им почитать и пополнить образование.  Первый род  скептиков
представляет для нас явление приятное, из них получаются полезные сот-
рудники. Конечно, они более образованы и их прежний опыт богаче. Затем
они могут  легче сопоставлять данные разных областей знания.  Конечно,
они уже готовы к восприятию общины.  И сравнения для  них  будут  лишь
снятием временного бельма.
     Как реалисты, мы знаем действительность и радуемся, если кто ищет
путем действительности.  Эта  действительность  позволяет не придавать
значения невежеству.  Снег, унесенный весенним солнцем, не займет вни-
мание, но  если  он создаст болото,  мы раскинем стан на более высоком
месте.
     2. Известное состояние материи складывает человеческую особь, вы-
зывая к жизни сознательную индивидуализацию, - с этого момента начина-
ется борьба против общины. Когда в человеке, как говорят, пробуждается
зверь, именно, тогда индивидуализация, без питания сознания, обращает-
ся в злостный эгоизм. Тогда начинается поход против просвещения и сот-
рудничества. Эгоизм не становится благородным осознанием личности, та-
кой эгоизм  возвращается к звериному состоянию,  утратя групповые цен-
ности животных.  Такой человек хуже зверя.  Можно ли строить общину из
этих звероподобных,  не  имеющих общего языка.  Тогда строители должны
пересмотреть основы человеческой индивидуальности.  Всякая рамка, вся-
кая программная  условность должны быть проверены,  но проверить могут
лишь люди мужественные,  ушедшие от уз условностей.  Так нужно хранить
подвиг человеческой личности.
     Найдутся поборовшие зверя,  но идите искать их без старых формул.
Если обстановка обращает вас к ветхому мышлению,  то лучше сожгите эту
обстановку, нежели сделаетесь слугами ее.
     Мы знали таких строителей в старых креслах.  Мы видали таких про-
роков с чековыми книжками и громких вождей на обедах.  Никакие  старые
стены, даже святилища банка не укрепит сознание общины.  Если общинник
мечтает хотя бы внешними приемами походить на капиталиста, значит гни-
лы ноги его общины.
     Уничтожайте зверя-человека. Хвостатые люди и кентавры не входят в
эволюцию.
     Нужно деятельное осознание общины.
     3. Всякая насильственность осуждена.  Насильственное рабство, на-
сильственный брак, насильственный труд возбуждают возмущение и осужде-
ние. Но  из  всех  насилий самое преступное и уродливое зрелище являет
насильственная комму4на.  Каждое насилие обречено на реакцию,  а самое
худшее насилие обречено на реакцию самую худшую. Но община мира сужде-
на - значит,  элементы, не вместившие понятие общины, должны быть убе-
ждены в  ее непреложимости.  Не словами ли убеждать?  Но не слова,  но
мысль убеждает и перерождает сознание. Мысль может быть обострена лишь
психической энергией.  Развитие этой энергии дает выход создателям об-
щины, никто не может запретить им послать мощную мысль  для  убеждения
противников.
     Лишь нужно понять значение психической энергии в наступающей эво-
люции и научно изучать ее проявления. Незачем пробовать ее на зрелищах
в виде фокусов. Следует со всей заботливостью и ответственностью прис-
тупить к открытию сокровища человечества.  Не много времени, чтобы по-
заботиться о превращении многих противников  в  полезных  сотрудников.
Конечно, если вы подойдете к ним с устрашениями, это будет грубо и не-
достойно истинных коммунистов.
     Ни капиталистический сыск,  ни инквизиторские тюрьмы недопустимы.
Но светлая всепобеждающая мысль будет вполне соответствовать  условиям
грядущей общины.
     Думаете, что сказанное утопия?  Тогда дойдите до нас и убедитесь,
как действует сознательная мысль человеческая!
     4. Когда мы говорим о красоте грядущей эволюции, нас называют оп-
тимистами-утопистами. Когда  мы  говорим об ужасах современности,  нас
называют мечтателями-пессимистами. Но мы не можем быть ни оптимистами,
ни пессимистами, мы реалисты-лействительники.
     Можете представить,  какое количество желающих стремится  в  нашу
общину. Сколько  свидетельств,  сколько одобрительных обращений,  но в
основу суждение полагается лишь действительность. Также поступайте при
основании новых общин.  Смотрите,  чтоб родственные отношения не имели
значения. Смотрите,  чтоб тщательно проверялась прежняя дружба и враж-
да; чтоб никакое свидетельство не изогнуло решение. Советую начать ис-
пытание с предложения отдохнуть,  не работать. Каждый радостно нерабо-
тающий вам не сотрудник. Спросить можно, признаны ли заслуги пришедше-
го неблагодарным человечеством?  Каждый  жалобщие  вам  не  сотрудник.
Спросить можно,  ответственен ли он сам за прошлое,  или другие, худые
люди? Ваш сотрудник прошлое не будет возлагать на других.  Также заме-
чайте, чтоб оставленный один, он не передвигал предметы. Человек, про-
никнувшийся важностью происходящего,  не нарушит незнакомое ему  явле-
ние. Человек,  немного знающий сущность вещей, отнесется бережно к ва-
шему порядку. Особенно зорко смотрите за молчаливыми.
     Можно знать,  что в настоящее время многие готовы принять общину,
и многие могут образовать свою психическую энергию. Умейте указать им,
чтоб, прежде всего, умели осознать присутствие этой энергии. Можно об-
разовать и усилить только осознанное.
     Не правы желающие испытывать свою психическую энергию,  не почуяв
присутствие ее. Это не будет действительностью.
     5. Когда  говорим об образовании психической энергии в сознатель-
ное оружие, могут спросить - с чего начать? - Нужно начать с осознания
присутствия ее.  Для  этого осознания необходимо дотронуться до одного
из самых основных понятий. Иногда это называли неудачно верою, но луч-
ше назвать доверием.  Вера отвечает самогипнозу. Доверие соответствует
самооанализу. Вера неопределена в существе.  Доверие подтверждает неп-
реложность. Идем путем непреложности. Нет суеверия осознать мощь чело-
веческого аппарата.  Достаточно задуматься над процессами мышления или
рефлекса, или,  хотя бы,  пищеварения. Можно легко заметить проявление
нервных центров,  но нечто объединяет их деятельность сознательно,  не
входя в пределы разума. Этот орган называли духом., но определение это
опять расплывчато, в нем нет устремления.
     Великий "Оум"  есть психическая энергия,  питаемая праною.  Можно
рассматривать е как физический орган,  ибо она  поддается  изменениям.
Ощущение этого  всесвязующего органа должно наполнить радостью каждого
общинника. Такая кооперация позволяет думать  о  мировых  размерах.  С
этого осознания начинается ощущение возможности управления психической
энергией.
     Утверждение поможет захотеть привести в действие найденный орган.
Желание при сознании ответственности приведет  к  нахождению  Учителя.
Все дело в качестве и расширении сознания.
     Говорил - можно,  никогда не запрещал. Если будете искать ближай-
ший коррелят психической энергии, это будет действие.
     6. Люди даже при еде запинаются о непривычную посуду. Было бы не-
поправимой ошибкой  послать мысль,  не считаясь с качеством приемника.
Давно говорилось о необходимости понятного языка для каждого  слушате-
ля, но в жизни это применяется очень редко.
     Нужно при убеждении,  посредством применения психической энергии,
употреблять язык убеждаемого.  Могли не раз заметить, как язык Учителя
соответствовал выражениям учеников. На этом слагались нелепые подозре-
ния о подделках,  ибо кому-то казалось странным, что характерные выра-
жения ученика передавались речью Учителя. Но никто не подумал, что та-
ким образом облегчалась усвояемость.  Нужно также понять, что при сов-
местной работе обобщаются способы выражений - иероглиф  понимания  уг-
лубляется. Но  незнайки  продолжают  клеветать  о  подделке и не хотят
обернуться на себя,  припомнив разницу своих выражений с другими людь-
ми. Мы  лишь  расширяем  тот же принцип.  Мы предлагаем применить язык
слушателя во всей его характерности. Нам нет дела, в чем нас будет об-
винять обыватель,  нам  нужно  благое следствие.  Если для спасения от
опасности вы должны применить самое странное выражение,  не  помыслите
промедлить. Это  условие  необходимо  при  усовершенствование передачи
мысли.
     Прежде всего вы должны испытать свою находчивость и применяемость
в самых различных условиях.  Легкость приемов мышления создаст  крылья
мысли вашей.  Можно  начать с самого характерного выражения слушателя,
это привычное слово легко закрепится в сознании,  но для  этого  нужно
сострадательно подметить все характерное. Придется иметь тысячу глаз.
     7. Методы Запада и Востока по  передаче  мысли  различаются.  Для
внушения Запад  старался применить непосредственное,  агрессивное воз-
действие: дотрагивание, фиксирование взглядом, громкое бормотание при-
каза своей примитивностью напоминают низших колдунов южной Индии.  При
этом такой приказ отличается недолговременностью и  обычно  охватывает
сознание лишь для одного определенного действия. Вотсок, прежде всего,
ищет внутренний контакт с состоянием сознания,  что позволяет  тверже,
длительнее наполнять сознание.
     Один Сааб сказал мне в Симле:  "Индия и в этом приеме пассивна  и
предпочитает ожидать  удобного момента контакта сознания".  Сааб забыл
самое главное условие - сознание человеческое теряет потенциал самоза-
щиты при аффекте страха,  раздражения, утомления, самодовольства. Даже
ребенок может привести сааба в любое из указанных состояний,  и  тогда
Индия может немедленно перейти в активность. Причем, посылка мысли бу-
дет надолго действительна и может обходиться  без  внешних  физических
проявлений.
     Западник старается сверлить вас взглядом,  но восточник,  посылая
мысль, именно,  не будет смотреть на вас,  ибо процесс взгляда понижал
бы резкость приказа.  Конечно,  глаза посылающего будут открыты,  и он
будет представлять себе своего корреспондента, и в мысленном изображе-
нии он может полнее охватить сущность его.  Никакое напряжение не уси-
лит эффекта,  но  непреложность  сознания и верность тона психического
звука. Скала распадается от детонации,  не столько  от  толчка.  Самое
трудное легко  достигается,  если сознание достаточно и спокойствие не
нарушено. Беда в том, что люди считают спокойствие бездействием.
     Действие - энергия - свет.
     8. Твердили - умейте найти радость в вечной работе т в вечном до-
зоре. Вы слышали музыку и пение в нашей общине. Нужно рассматривать их
как часть работы.  Обычно люди при звуках впадают в  психическое  без-
действие и даже могут рождать образа. Это происходит от привычки пони-
мать отдых, как отупение. Можно привыкнуть пользоваться искусством, как
конденсацией сил.  Не только возвышение деятельности,  но и обострение
сил дает произведение краосты.  Но это положение нужно принять  созна-
тельно и научиться пользоваться эманациями творчества.
     Можно ли мыслить построение общины без кристаллов звука и  цвета?
Поистине, это будет кротовая нора!  Носители звука и цвета должны при-
нести в общину сосуд нерасплесканный.  Знание и творчество будут Амри-
той Общины.
     Невозможно пересытиться знанием,  неисчислимы подъемы творчества.
В этой бесконечности лежит стимул вечной работы.  Работающий может на-
сыщаться, и дозор для него только радость сознательного бодрствования.
Существо наше трепещет в спиралях света, и свет звучит.
     Конечно, творчество разлито в каждом труде,  но  некоторые  искры
великого "Оума" направляют течение жизни.  То явление творчества обра-
зует узлы эволюции,  им закреплена пряжа Матери  Мира.,  закреплена  в
труде вечного действия.
     Не нужно улыбаться на наш язык символов  Вотсока.  Каждый  символ
содержит сложное  описание  свойств  материи.  Не видим нужды отменить
краткий иероглиф,  понятный сотням миллионов людей, тем более, что эти
краткие знаки красивы.  И вы, люди Запада, имеет право из длинного де-
лать лишь красивое.
     Цвет и  звук  будут Амритой общины.  Знание явит вечность работы.
Действие окружает великий Оум.
     9. Изучение  психической энергии облегчается одинаковостью основ-
ных законов.  Как внешне физические, так и психические условия подвер-
жены аналогичному процессу образований и следствий. Возьмем простейший
промер: человек идет по ветру или по течению и сберегает  много  энер-
гии. Когда человек приобщается правильному течению эволюции, он чудес-
но легко проходит препятствия.  Дело лишь в том,  чтобы здраво опреде-
лить конструкцию эволюции.
     Идти по направлению эволюции вовсе не значит  тащиться  в  хвосте
большинства.
     Вся история человечества указывает,  что угадывало эволюцию мень-
шинство. И  эти  немногие откуда-то черпали силы преодолевать препятс-
твия.
     "Контакт космического  преобразования с психической энергией рож-
дает состояние счастливого потока",  - так говорил  Будда.  Он  указал
различие между очевидностью и действительностью. Его сравнение очевид-
ности с миражом годится для любой современной беседы.
     Можно ли распознавать течение истинной эволюции, если слепая оче-
видность заслоняет действительность,  и предубеждение является устано-
вившимся мнением?  Когда  люди осознают мираж предубеждения?!  В каждом
предубеждении заключено злобное намерение человеческому существу.  Это
не мораль, но практическое предубеждение. Какое представление об общи-
не может сложиться у предубежденных людей?!  Нелепо говорить с ними  о
свободном расширении сознания, у них нет понятия свободы, а без свобо-
ды не найти русло человеческого потока.
     Задумайтесь о законах психической энергии.
     10. Когда человек попадает в несовершенную  общину,  в  ужасе  он
устремляется в противоположность - это неправильно.  Понявший несовер-
шенство, должен начать более совершенное.  Пусть растут новые  общины,
как в  пустыне новые родники.  Около каждого родника зазеленеет нежная
трава, и струи родников сольются потом в одном течении.  Неудача одной
общины должна  быть поводом к новым общинным строениям.  Так мыслите о
новых возможностях.
     Мы ведь "Настика",  и можем свободно распоряжаться пространством.
Великий "Оум" зовет к действию.
     Упорно мы знаем о наших новых местах, и для нас нет долгого пути.
Через кольца змия поднимаемся на простор холма,  ибо мы сберегли запас
психической энергии, и разочаровать нас нельзя.
     Званый гость не отойдет,  найдя одну дверь на запоре,  но обойдет
дом и осмотрит все входы.
     Умейте в несовершенстве найти возможности!
     11. Умершее сознание,  как шелуха утраченного зерна. Понятие пол-
ной растворимости,  иначе смерти,  принадлежит  продуктам  психической
энергии. Можно представить атрофию сознания,  которое не питается уст-
ремлением и неуловимо разлагается в потоке тончайших энергий, неулови-
мо и невозвратимо.
     Говорят о необходимости питания ума книгами - это  будет  внешним
проявлением. Но  без устремлениея питание ума будет формальным и бесп-
лодным. Устремление должно идти изнутри без внешних  причин.  Препятс-
твия жизни не могут влиять на качество устремления.  Коренной импульс,
выведший из клетки минерала человеческую особь,  не  должен  замирать,
когда каменная клетка встала на ходули.  Тогда и должно наступить пре-
сыщение всем бывшим и неудержимое устремление вперед.  Утратив устрем-
ление, человек перестает называться сознательным существом.
     Моменты распада сознания характерно отражаются на физическом  из-
лучении. Можно видеть, как клубы серого пара, стелящегося вниз из сол-
нечного сплетения.  Это подтверждает,  что мы имеем дело  с  энергией.
Кратко сказать  - великий Оум обратился в пепел.  Мы уже в детстве ви-
дим, как устремление пепелится.
     Садовник, подойти  и сними улыбкой пыль с лепестка!  Улыбка,  как
крыло великого Оума.  Садовник,  ты избрал заботу о цветах.  Цвет зари
звенит в радости звука пространства. Можно думать о дальних мирах.
     12. Пришло время, когда каждому трудящемуся скажем - ты наш! Ког-
да пересмотрим пути и знаки, начиная от звездных. Когда сократим языки
и выражения мышления. Когда перечтем стих старины в последний раз.
     Делили жизнь по периодам и по стилям, отдавая дань мерам несовер-
шенных дней.  Кто же делил созвездия? Кто поделил наречия? Кто припом-
нил наследия  всех  народов?  Стиль определял особенности своего века.
Внешние зазубрины орнамента носят предрассудки и условности лжи.  Пора
делить наследия лишь по потенциалу внутреннему. Нужно знать нарастания
жизни. Формы гробов нужно оставить умершим. Правда, нужно ощущать шаги
культуры, но не зигзаги изнеженности.  Малодушие, закованное в неуклю-
жие латы, не вело к общечеловеческой радости, но реторта скромного ал-
химика часто  светилась общим благом.  Без суеверия мы должны просмот-
реть вехи роста человечества под знаком общины. Просмотреть, как побе-
да общины росла, зажигая огни знания и красоты. Истинное знание и кра-
сота заключают в себе лучшую общину.
     Отберем все лучшее и утвердим:  познавший лучшее сделается общин-
ником.
     13. Твердость,  спокойствие, находчивость, быстрота - так спраши-
вайте каждого,  уверяющего в преданности общине.  Но  может  оказаться
спокойствие во  время  сна,  твердость в бездействии,  находчивость за
едою и быстрота в получении денег.

     Испытание постоянно применяется в общине. Самые новые формы жизни
не исключают испытания.  Вы знаете,  что мы против заранее объявленных
школьных испытаний.  Также мы против заранее оповещенных испытательных
периодов. Эти поверхностные знания и лицемерные поведения не ускоряют,
но замедляют развитие.  Не припомню,  чтоб образовался выдающийся дея-
тель, подчиняясь этим лицемерным условиям.
     Начинайте строить общину и (как) дом знания  и  красоты.  Никаких
условных мерил не будет в этом доме.  Все будут стремиться знать и вы-
ражать свое знание.  Только непрестанное узнавание поможет, только на-
сыщенный труд  удержит от оборачивания в темный угол.  Но мы ждем уст-
ремленных покинуть старую жизнь. Нет хуже, нежели принести с собой за-
сушенку. Эти засушенки отнимают радость.
     Новое строение должно стоять удаленно от жилых домов,  чтоб функ-
ции обихода  не касались здания,  где куется будущее человечества.  Мы
согласны с тем, что общинники не дорожат жизнью, этим они подтверждают
непрерывность существований.
     Но качество сознания должно быть напряженной заботой  общинников.
Приходится твердить о сознании, ибо люди не привыкли ощущать его.
     Сентиментальность часто принимается за сострадание,  гнев за воз-
мущение и самоохранение за мужество.
     Нужно понять,  как напряженно надо очищать свои понятия не только
в мышлении, но и в действии.
     14. Казалось бы, навсегда покончено с двумя западными измышления-
ми - мистицизмом и метафизикой. Лаборатория сренеоборудованная говорит
достаточно о свойствах единой материи.  Но как только люди выходят  за
пределы опыта прошлого дня,  они начинают покрывать свою беспомощность
неопределенными, пыльными названиями. Они восстают против метафизики и
мистицизма, прикрывая этими пугалами все научные возможности грядущего
дня. Метафизика прошлого дня обратилась в научную истину  посредством
грамотея, а  мистицизм оказался историческим фактором,  и стенка гроба
убедила больше сознаний самых обширных.
     Тогда мы  спросим  -  зачем же скептик-обыватель неустанно плетет
легенды и ткет мифы?  Тысяча лет достаточна для полировки самого изыс-
канного мифа,  и общественный деятель возносится на бумажный Олимп.  И
новорожденные скептики тянут его за край хитона,  уговаривая своих то-
варищей посадить новых небожителей.  Новый портной перекроит хотон,  и
миф рождается. Говорим об этих фениксах не для улыбки. Нужно, наконец,
усвоить уявление реального материализма,  как его учили Маркс и Ленин.
А всякая невежественность должна быть реально обнаружена и удалена  из
коммуны. Обывательское мифотворчество не присуще коммуне.
     Олимпы строили империалисты,  и золотили их капиталисты.  В нашей
общиной могут  идти  понявшие  реальность  и материализм.  Нельзя себе
представить мистика и метафизика за нашей оградой. Метафизик, получив-
ший удар, кричит - я поражен физически! Мистик протирает глаза от сия-
ния жизни.
     Зачем вы живете? - Чтоб познавать и совершенствоваться. Ничто ту-
манное не удовлетворит вас.
     Мы называли ваших вождей,  теперь назовите наших,  иначе вы даете
нам преимущество.
     15. Очевидность есть куриная действительность. Только напряженным
совершенствованием можно приблизиться к действительности.
     Совершенствование может  показаться клерикальным понятием,  но мы
понимание совершенствование, как улучшение реального аппарата. Улучше-
ние аппарата во всей его полноте достойно человечества.
     При понимании физического аппарата люди должны стремиться к улуч-
шенным формам.
     16. Вы знаете, что условия нашей общины нелегки, но выполнение их
облегчается участием  во всех прочих общинах.  Многие коммунистические
организмы не обращают внимание на внутреннее содержание своих участни-
ков. Пройдя нашу дисциплину, не можете признать общину там, где сохра-
нены лишь некоторые внешние признаки ее.
     Мы позволяем записать некоторые наши беседы не для укора и проти-
вопоставления, но для сознания тех,  кто когда-то слышал о нашей общи-
не; кто  узнал о несбыточной мечте,  претворившейся в жизнь.  В ночные
часы кто-то  болел мыслью и тут же приукрашал быль.  Нужно передать им
наши беседы.
     Географ может успокоиться. Мы занимаем на земле определенное мес-
то. Конспиратор может утешиться, мы имеем в разных частях света доста-
точное количество сотрудников. Неудовлетворенный общинник может утвер-
диться в сознании практического существования общины.
     Родственник ваш  с нами.  Явные,  материальные члены и сотрудники
наши встречены нами в разных странах.  Наши беседы не заключают в себе
ничего отвлеченного.  Мы  работаем  в  линии великой эволюции.  Каждый
приближающийся к нашей общине становится действительником.
     Работайте для действительности.
     17. Много раз мы беседовали о расширении сознания и об  овладении
многими полезными свойствами.  Как же происходит это нарастание?  Если
трудно усмотреть рост волоса,  то много труднее уловить рост сознания.
Ведь следящий аппарат претерпевает то же напряжение. Ведь его щупальцы
ищут всегда вперед. Невозможно отдать завоевание, если динамика движе-
ния не парализована.  Так можно только на редких перепутьях досмотреть
свое коренное изменение - этот дар эволюции. Не нужно упускать динами-
ку на мучительную самопроверку. На действиях и на следствиях познается
правильное направление. Потому даже ошибочное действие мы предпочитаем
бездействию.
     18. Напишите друзьям о чрезвычайных покушениях. Мир раскололся на
две части.  Зная  несовершенство половины новых явлений,  предугадывая
хитрость уловок старого мира,  мы всегда остаемся в мире несовершенном
и новом.  Все знаем,  все оцениваем и взрываем старые мосты. Вы имеете
личное влияние,  к вам придут с вопросом - как мыслить? Скажите кратко
- с новым миром,  все ограниченные суждения отбросьте.  Подумайте, как
можно отойти от старых привычек. Каждый миг вы можете быть позваны для
решительных действий. Напрягитесь принять полную чашу.
     Не слова,  но наполнение пространства толкает вас  в  непреложном
приказе. Уничтожение страха поможет вам в трудный час. В мудрых сказа-
ниях часто упоминается единоличная битва.  Боец - он же разведчик,  он
же советчик,  он же решитель,  он же герой.  Заметьте,  это слово было
почти изгнано из словаря старого мира. Герой становится неприемлимым в
жизни маленьких сердец.  Как чужой, мог он стыдиться среди благомерия.
Умейте быть там, где герои. Мир будет потрясен действительностью геро-
изма.
     Можно сегодня говорить вместо механики о герое.  Пусть дети назы-
вают себя  героями  и  применяют  к себе качества замечательных людей.
Пусть дадут им книги четкого изложения,  где без примирительных смазы-
ваний будет  очерчен  облик  труда и воли.  Даже для медицинских целей
этот бодрый зов жизни незаменим.
     Нужно без промедления дать такой материал. Для этого берегите тех
немногих, которые могут давать. Уничтожение их не может быть оправдано.
     Кто-то скажет  -  опять ничего нового,  носам даже не знает,  как
проявлять указанную бережливость.  Нужно  проявление  находчивости  не
только в своей шапке, но и в мозгу.
     Новый мир имеет почитаемых учителей и будет иметь,  как меру соз-
нания.
     19. Произнесем несколько детских понятий.  Что есть нового? - Ни-
чего. Но  есть лишь новое осознание явлений свойств материи для совре-
менного состояния ума. Нужно понять, что истинные утверждения не в са-
модавлеющем отрывании, но в действительной преемственности. Кто же за-
хочет изолировать Маркса или Ленина  от  предшественников,  окажет  им
плохую услугу.  Только в безбоязненном утверждении ряда последователь-
ности можно укрепить явление. Кажется, это простейшее соображение дос-
тупно детям, в нем заключена мощь солидарности. Но организационная со-
лидарность еще не осознана.  Часто к несомненному вреду пытаются огра-
ничить явление. Всякое раздробление, как топор по живому организму.
     Удержите солидарность,  почти забытую на земле. Лучше ошибиться в
ряду последовательности, нежели отрывать и дробить.
     20. Могут спросить,  как быть с предателями? Легко изгнать лжецов
и ленивцев, но предательство нельзя не пресечь.
     Можно привести случай,  когда один наш сотрудник допустил  преда-
тельство. Держатель дозора сказал м\ему: "Суди себя сам". Как бы ничто
не произошло, предатель усмехнулся и продолжал жить. Но через год, ли-
шенный сна,  он ждал смерти,  боясь ее.  Ужас смерти есть самое тяжкое
самосудие. Ужас смерти чуждается роста и завидует каждому  посылающему
привет смене жизни.  Неописуем ужас смерти, не страх убегающий, но ле-
денящий столбняк.  Можно сказать потенциалу предательства:  "Уберегись
ужаса смерти".
     Мы, конечно,  видим, как построение общины стирает атрибуты смер-
ти; как  сам  процесс перехода становится общественно незаметным.  Как
разрушаются кладбища и уничтожаются тюрьмы. Разве тюрьма не брат клад-
бища? Труд  открывает тюрьмы.  Огонь очищает кладбища.  Труд и огонь -
причина и следствие энергии.
     21. Отказываться или приумножать? Конечно, приумножать полнокров-
но и радостно,  но для общего блага.  Но самый малейший намек на  сек-
тантство и лицемерное ограничение будет противоречить солнечной эволю-
ции общины. Суровая радость избегает потемки. Кроты запрещений и огра-
ничений никогда не увидят солнце.
     Можно до такой степени ассимилировать сознание с рабской  угодли-
востью, что каждое новое знание будет казаться преступлением или безу-
мием. Разве действительность может потерпеть невежественные  ограниче-
ния? Можем говорить так, ибо мы не анархисты, но общинники.
     Много раз сказано о дисциплине воли и о приказе  сознания.  Давно
установлена бодрость ответственности.  Теперь мы должны направить зор-
кость на искоренение узости сектантства и  суеверия.  Сектант  мечтает
забрать власть для подчинения всего своему негибкому сознанию.  Суевер
больше всего боится,  как бы случайным движением  не  напомнить  чужое
знамение, и очень много думает о себе. Суеверие и сектантство являются
признаком очень низкого сознания.  И того,  и другого охотно  уступаем
иезуитам, ибо потенциал творчества ничтожен,  кому чужд принцип вмеще-
ния. Впрочем,  иезуиты примут их на малую плату, ибо косность и у наших
врагов не поощряется.
     Необходимо всячески обнаруживать суеверие и сектантство. Не стес-
няйтесь останавливаться на этих вопросах,  тем самым будете уничтожать
ложь и страх.
     Община есть вместилище всех возможностей и всех накоплений.  Каж-
дый умаляющий границы и мощь общины становится  предателем.  Община  -
чаша солнечной радости!
     22. Уголья поджога несутся,  напрягся старый мир.  Как  усмотреть
извивы границ?  Они перерезают страны,  города, дома, семьи, даже люди
перерезаны половинчатым мышлением. Стоит ли учитывать извилины старого
мира?
     В легендах великаны переходили моря,  отрывая монолиты скал. Упо-
добимся великанам и монолитам мышления. Робкую половинчатость рассееи,
иначе она завладеет нами и предаст позорной казни через побитие счето-
водными книгами. Знаем монолитное мышление. Мы видели Ленина в Швейца-
рии. Наш сотрудник беседовал с ним в Москве. Фронт не менял, не мыслил
половинчато. Каждый знал о неисчерпаемости его утверждений.
     Как сильны поджоги, думайте монолитно.
     23. Бывает,  что  самый несомненный план может подвергнуться зат-
руднениям. Спросят,  как найти решение без чрезмерной затраты энергии?
Может быть изменение по существу плана, или по размерам, или по месту.
Изменить план по существу равно предательству.  Урезание плана по раз-
мерам подобно  близорукости.  Наше решение будет в перемене места так,
чтобы новые условия еще углубили основное значение. Не одобряем основ-
ной принцип - биться и погибнуть.  Мужественнее будет не терять силы и
победить. Но для этого нужно все понимание  правильности  устремления,
вся непоколебимость напряжения.
     Любим стрельбу из лука. Неуклонное напряжение тетивы предпосылает
полет стрелы.  Пространство поет,  и спираль,  вовлеченная в действие,
умножает полезность частиц материи. Это новая броня куется.
     Как счастливо, если модно найти новое место, углубляющее потенци-
ал предыдущего.  Не ограничивайте плана одним решением места  -  важна
сущность плана.
     Скажем тем, кто крадется и шепчет ночью, но умалчивает днем. Ска-
жите им о словах достойных,  иначе и ночью потонут во тьме. Предложите
им успеть в новой жизни без приказа сознания.  Новая жизнь  еще  плохо
остругана, сущность эволюции еще не выражена. Но кто знает, куда идет,
тот обойдет грязь пути. Нужно думать о скорых действиях.
     24. Вы скоро уйдете. Передайте сурово поручение. Скажите, как по-
лезен союз общин.  Можно приучать сознание к  отрицанию  собственности
окружающих вещей. Благо в сознании - ничто не принадлежит мне, но нам,
и мы рассеяны по всей планете.
     Можно ли  удовлетвориться  жизнью  личного  обогащения?  Можно ли
присваивать себе свободную первичную материю,  которая насыщает каждый
предмет? Сумейте  чуять  о  необходимости присутствия материи в каждом
предмете. Часто соглашаются признать материю в далеком эфире, но приз-
нать материю в обработанных обиходных предметах считают нелепым. Между
тем, признание высокой материи в каждом предмете поднимает представле-
ние о всех деталях жизни.
     Конечно, вы всюду найдете сомнение.  Конечно, скажут о метафизике
ваших рассуждений,  именно, когда вы будете касаться научно-физических
наблюдений. Не обращайте внимания на рассуждения незнающих.  Одно важ-
но, считать мировую общину, как необходимость эволюции.
     Незнание, упрямство, подлость не могут служить препятствием уста-
новлению общины.  Необходимо признать непреложность эволюции общинного
начала. Необходимо обращать каждый час жизни в  нужное  поступательное
движение. Неужели можно жить, как слепые ужи?
     Вы знаете,  где вас ждут, и кто надеется получить вашу весть. Это
окрылит ваш спешный одинокий путь.
     25. Когда придете - приходите,  как навсегда. Когда уйдете - ухо-
дите, как навсегда.  Когда придете, владейте всем, ибо от всего отказа-
лись. Уходя, оставляйте все, ибо всем вместили. Утверждайте отказ сре-
ди имущества. Утверждайте овладение среди пустыни. Если видите жажду к
вещам, утолите ее.
     Словесный отказ подобен жесту обезьяны. Спросите собеседника, как
мыслит об общине.  Утверждайте понимание из его мышления. Слово содер-
жит тысячу  мыслей.  Слишком  грубо приписать слову точную выразитель-
ность. Только сопоставление понятий может определить  качество  мышле-
ния. Спросите - что, именно, для вас наиболее неприемлемо? Чем вы наи-
более привлечены?  Не раз спросите,  иначе самое нужное будет  забыто.
Люди не привыкли четко определять неприемлемое. Ребенок чем-то привле-
чен, но не знает, как подумать об основной причине. Новый век нуждает-
ся в ответственной четкости. Как необходимо заставить людей подумать о
причине неприемлемости. Проявление причин есть половина овладения.
     Владею, потому что отказался.
     26. Придется встретиться с людьми,  которые  будут  смеяться  при
каждом непонятном  для них слове.  Их воспринимательный аппарат покрыт
мозолями невежества.  Например,  если им сказать - Шамбала, они примут
это реальное  понятие за фетиш суеверия.  Не так поступили Маркс и Ле-
нин. Уже говорил,  что наши представители посетили Маркса в Лондоне  и
Ленина в Швейцарии.  Явно было произнесено слово Шаибала. Разновремен-
но, но одинаково оба вождя спросили: "Какие признаки времени Шамбалы?"
Отвечено было: "Век истины и мировой общины". Оба вождя одинаково ска-
зали: "Пусть скорее наступит Шамбала". Словами вождей измеряем наслед-
ников. Не можем включать в марксизм и ленинизм узость невежества. Если
невежда дерзнет называть себя марксистом или ленинистом, сурово скажи-
те ему - явное предательство основ общины.
     Проследите, как на Востоке произносится слово  Шамбала.  Попытай-
тесь хотя  бы немного проникнуть в идеологию этого понятия.  Пытайтесь
понять ритм построения речи о Шамбале,  и вы  ощутите  великую  реаль-
ность, которая  потрясает  струны  человечества.  Пусть  разум поможет
взвесить ценности,  накопленные лучшими устремлениями.  В книге общины
не может быть опущено понятие Шамбалы.
     Друзья, поймите, какое теперь напряженное и прекрасное время!

                                 III

     1. Удаляясь от наших гор, неминуемо почувствуете тоску. Психичес-
кое основание  этого  ощущение  неизбежно  усиливается  невозможностью
рассказать о происшедшем. Кроме исключительных указанных случаев, ник-
то из бывших у нас не скажет.
     Советую, кто хочет дойти до нашей общины, пополнения знания. Пос-
ле общего школьного образования люди Запада обычно покидают знание или
вытягивают тоненькую нить специальности вместо того, чтобы соткать це-
лую сеть улова.  Когда мы говорим - знайте, мы настаиваем на многосто-
роннем обозрении и усвоении возможностей.
     Мечта снова  войти  в горную долину,  где можно увеличить знание,
будет постоянно вести к достижению.  Упомнить надо,  чтобы  пополнение
знания текло беспрерывно. Главное, сохранить устремление, которое дви-
жет всеми системами познания.
     Устремление - ключ к замку.
     2. Часто говорим вам о новых и молодых.  Навсегда установим,  что
возраст не  понимается  под этими представлениями.  Новость сознания и
молодость устремления.  Не имеет значение длина бороды.  Не ценно  ут-
верждение малолетства.
     Пламя устремления не зависит от тела.  Магнит первичного вещества
является вне очередных проявлений.  Конечно, понятие магнита превышает
земную сферу.  Примените магнит к области психической,  и вы  получите
ценнейшее наблюдение. Ассоциация идей имеет некоторое основание в маг-
нитной волне. Если проследить прохождение магнитных волн, то можно ус-
тановить продвижение  идей  в том же направлении.  Качество идей может
быть различна,  но техника их распространения будет подобна. Известный
опыт связи  магнита  с мышлением дает достаточный пример влияния физи-
ческой незримой энергии на психический процесс. Качества магнитов раз-
нообразны, можно их настраивать подобно инструментам.  Длина магнитных
волн является немыслимой.  Воздействие на людей не по возрасту,  но по
психической устремленности.  Для дальних изучений магнитные волны пос-
лужат необычным проводником. Так мы начали с дальних горизонтов и кон-
чаем этой же дальней задачей человечества.
     Заметьте, система изложения заключается не в  однообразии,  но  в
спирали разнообразных положений одного устремления.
     Думайте о магнитных волнах и о психическом устремлении.
     3. Приспособляемость есть лучшее сохранение сил. Часто спрашивают
- как развивать это  качество?  Развитие  приспособляемости,  конечно,
происходит в потоке жизни.  Всем известно ощущение границ, сфер. Когда
вы выходите из дома зрелищ на серую улицу,  вам кажется, что произошло
падение в низшую сферу. Когда после торжественных празднеств возвраща-
етесь к обычному труду, вы бываете поражены печалью обыденности. Когда
после стужи входите в прекрасное здание, оно представляется венцом со-
вершенства. Медленная приспособляемость порождает ряд ложных представ-
лений. Эта ложь делает вас робкими и неуклюжими. Люди низкопоклонству-
ют перед миражом аффекта.  Они сужают  свои  понятия  перед  неожидан-
ностью, между тем,  все должно происходить наоборот.  Сурово приучайте
себя к восприятию  противоположных  ощущений,  к  овладению  неожидан-
ностью. Все жданное, ибо все осознано.
     Ложь миража заставляет бояться некоторых выражений.  Вы начинаете
пугаться слова "дух",  хотя знаете,  что это известное состояние мате-
рии. Вы пугливо избегаете слова "создатель",  хотя отлично знаете, что
каждое материальное образование имеет своего создателя. Ложь и страх -
плохие советчики.  Можно  привести  множество  суеверий,  уподобляющих
взрослых детям.  Просим - оставьте все суеверия и знайте во всей дейс-
твительности. Жаль скачущих на  одной  ноге.  Это  зрелище  напоминает
сказку, когда нянька,  чтобы ребенок не убежал, внушила ему, что приз-
нак высокого рода - ходить на одной ноге.
     4. Несвободный,  мыслящий  от себя,  действующий для себя человек
погружается в океан лживых течений.  Даже речь, как проявление внешних
выражений, человек  перестраивает  по-своему,  эгоистически.  Обратите
внимание, как переставляют ударения на словах чужих  наречий,  вопреки
смысла и  филологии.  Люди  перекраивают  чужие знаки под обычай своей
страны. Ведь самомнительность невежества и пренебрежение к соседу ска-
зываются в искажении речи..  Продумать и проникнуть в значение чувства
соседа невместно с грубостью маленького самомнения. Чувство безответс-
твенности и  неизжитой собственности творят феодалов современности на-
шей. Замечайте, искажающий смысл речи бессмысленной перестановкой уда-
рения будет  человеком,  лмшенным  сознания  эволюции.  Чуткий человек
предпочтет обойтись простыми выражениями, чтобы не разрушить неведомый
ему смысл. Никто не может выслушивать вестника, извращающего смысл по-
ручения.
     Осуждающий, обратись  на себя!  Неправый собственник,  не забудь,
что чужое пристрастие к собственности есть лишь  твое  отражение!  За-
боться, прежде всего,  о вместимости своего сознания. Если зверь собс-
твенности не поглощен навсегда сознанием твоим,  ты останешься  несво-
бодным, соблазняемый  миражом  Майи.  Познавая,  можно  трудную задачу
собственности решить в радости света.
     Пекарю разрешается съесть все хлеба, но он этого не делает. Чело-
век, осознавший сущность всех вещей,  не  нуждается  в  них.  Сознание
должно быть  предметом  первой  заботы.  Берите все реально в пределах
всей жизни.
     Несвободный, действующий для себя,  погрузится в океан лживых те-
чений.
     5. Когда молния опалит крылья,  когда гром потревожит слух, когда
исчезнут якоря благополучия,  тогда постучится наш вестник. Улыбка до-
вольства не  откроет  ему дверь.  Бревно самомнения закроет ему входы.
Явное встанет перед тем,  кто хочет принять гостя.  Хотя путь эволюции
неизменен, но каждый располагает своевольно.  Куется клинок, но растет
довольство шлаков.  Появляются признаки потухания света.  В горне  уже
закалился клинок.  Ярый Иван Стотысячный приближается.  Он знает,  что
ему доверен сад. Сору еще много, но пепел шлаков есть колыбель клинка.
Можно знать все несовершенства, но хула на Ивана будет камнем на пути.
Ящер лежит еще живой.  Каждый клинок должен подняться из пепла. Не по-
рицайте Ивана, если он умеет лишь разить. Хребет Ящера закрыл для него
дальние миры.  Он полагает,  что враг закрыл вход в мир света.  Звезды
покажутся через расселины хребта.  Яма отбросов не удручает Ивана,  но
золотой хребет Ящера высится, как приманка. Примем все клинки, направ-
ленные в сторону Ящера, и перечтем их внимательно.
     Пора заготовлять знамя Майтрейи.  Беру лоскут рубахи Стотысячного
и окрашиваю кровью Ящера.  Понесу над пустынями.  Кузнец,  скуй десять
клинков и семь наверший знамен.
     Кто сказал, что время Майтрейи без молнии и без вихря?!
     Предпочитаем испытывать вас в полете.
     6. Трудно рушится домик ветхих предрассудков.  Прежде всего,  за-
помним, что невозможно удержать роды созревшего  плода.  Оглянемся  на
страницы истории:  пришло время освобождения мысли, и запылали костры,
но мысль потекла.  Пришло время народоправства, и загремели расстрелы,
но воспряли народы. Пришло время развития техники, ужаснулись староду-
мы, но двинулись машины,  пульсируя с темпом эволюции.  Теперь  пришло
время осознания  психической  энергии.  Все инквизиторы,  реакционеры,
стародумы и невежды могут ужасаться,  но возможность новых  достижений
человечества созрела во всех неисчислимых возможностях мощи.
     Инквизиторы и реакционеры могут строить тюрьмы и сумасшедшие  до-
ма, которые пригодятся для них же,  в виде рабочих колоний. Но созрев-
шую степень эволюции отодвинуть нельзя. Так же, как нельзя человечест-
во лишить всех путей сообщения.
     Отрицатель эволюции может удалиться в отшельничество и мечтать  о
сладостях регресса.  Но сама жизнь, сама действительность укажет новые
неоспоримые явления.  Только здравый ум реалиста уложит эти явления  в
удуманную научную схему.  Все же близорукие мистики и маленькие услов-
ные грамотеи будут на месте невежд.  Знамя  вновь  осознанной  энергии
поднято в общине.  Каждое новое приобретение должно наполнять радостью
каждое сердце.  Мышление общинника должно трепетать  при  возможностях
новых полезных изучений действительности.
     Мы зовем к знанию,  ибо только знание может помочь вместить комп-
лекс кажущихся  противоречий.  Законы  великого Оума одинаковы во всех
состояниях.
     Знайте, знайте,  знайте, иначе домик ветхих предрассудков не раз-
рушится.
     7. Не  опоздайте с изучением психической энергии.  Не опоздайте с
применением ее.  Иначе океан волн смоет все запруды,  обращая  течение
мышления в хаос.  Примите девиз:  "Неопаздывающий не опоздает". Не от-
вергайте правило реалиста о точности работы. Без опоздания и в ясности
мышления можно различать построения общин.
     Скажите друзьям,  как тесно время, как упущенное не возвращается.
Скажите, как учение общины должно идти в согласии с явлениями энергии.
Обычная ошибка в том,  что пытаются  разделить  социальные  и  научные
построения. Трудно  представить  ученого вне общественности.  Во время
ускорения эволюции мыслимо ли оставаться в затворе?  Можно ли явленпие
молний проспать?  Безбоязненно и без самосожаления нужно принять бремя
дозора. Усталости нет, когда у ворот опустошение. Когда мощь психичес-
кой энергии может хлынуть неудержимым потоком. Сравните себя с положе-
нием Голландии,  где уровень моря часто выше земли.  Какая неусыпность
дозора должна быть в охранении каналов и запруд!
     Примите прилив психической энергии,  как плодоносную волну. Утеря
тех возможностей представляет для общин непоправимый вред. Предоставь-
те старому миру бояться изучения психической энергии.  Вы же, молодые,
сильные и  непрещдубежденные,  исследуйте  всеми мерами и примите дар,
лежащий у ворот ваших.
     Как ученики  Ленина,  смотрите орлиным взглядом и львиным прыжком
овладейте сужденной мощью. Не опоздайте! Явите склонность учению дейс-
твительности.
     8. Уявление атомистической энергии связано с исследованием психи-
ческой энергии и с изучением теории магнитов.  Без этих факторов можно
присвоить лишь некоторые проявления первичной энергии. Яро нужно стре-
миться к простоте исканий.
     Скажите, чтобы яро выражали желания связать нить физически зримо-
го с  физически весомым,  но невоспринимаемым глазом.  Устройте опыт с
фотографированием физических излучений и образований. Яркие тона излу-
чений проявятся  даже при дневном снимке.  Такие снимки могут поразить
маленьких отрицателей.  Указать можно еще несколько известных вам опы-
тов, но их заподозрят в чудесности.  Для детей даже обеденный стол ка-
жется неслыханным чудом.  Мы же,  зная детские повадки, будем говорить
научными, вчерашними терминами.
     Странно наблюдать,  какими неожиданными путями приближается чело-
вечество к новым входам.  Тактика приближения противника бывает удиви-
тельно сложна. Невозможно предугадать, как извернется ветхое мышление,
чтоб не нарушить свой карточный домик.
     Где же конечность? Но подобно молоту бьет Беспредельность, от ко-
торой при мужественном знании растут крылья.
     Не возмущайтесь медленности восхождения  некоторых  характеров  -
они боятся показать себя смешными. Другие ищут свой подход в своих вы-
ражениях. Тем лучше,  пусть как бы сами найдут.  Но разбудите искания.
Пусть уявляют свои догадки.  Пусть в полной индивидуальности накопляют
опыт.
     Слезе веры мы предпочитаем зоркость опыта.
     9. Современная индустрия и вся вещевая продукция  настолько  неу-
равновешены количественно  и  качественно,  что пока исключают возмож-
ность коммунистического распределения вещей.  Насильственное и неосоз-
нанное распределение порождает лукавство и ложь. Ожидать ли новые воз-
можности в бездействии или углублять сознание по существу?  Вы помните
слова Будды об ученике,  окруженном вещами и осознавшем отказ от собс-
твенности. Нечего насильно пытаться  отнимать  вещи  и  тем  создавать
страсть к  рухляди.  Главное уничтожить землевладение и наследование и
разумно провести образовательную задачу унизительного  значения  собс-
твенности. Не важно, что на день дольше старик останется в своем крес-
ле. Важно,  чтобы молодежь осознала нелепость своего кресла. Необходи-
мо, чтобы  это сознание явилось не отказом,  но свободным завоеванием.
Когда без лукавства люди узнают о непрактичности собственности,  тогда
вырастет коллектив сотрудников.
     10. Ядовитое дыхание собственности можно уничтожить  лишь  проду-
манной программой школ. Так же, как религия отменяется не запрещением,
но предложением Учения Жизни.  Не существует литература  против  собс-
твенности. Пункт программы партии еще не убеждает. Лишь немногие побе-
дили дракона рухляди.  Но многие мечтают о собственных  приобретениях.
Как правдивы должны быть исторические сопоставления. Как строго должны
быть подобраны биологические подробности, чтобы показать противозакон-
ность и  тщету собственности.  Законы свойств материи свидетельствуют,
как собственность не отвечает природе человека.
    Поймите, надо мужественно углублять завоевания основ освобождения.
Умейте посмотреть в колодезь, недостаточно углубленный.
     Как быстро заплесневеет поверхность, и тернии явят шипы над стоя-
чей водой. Углубляйте начатое!
     11. Именно, воображение есть лишь отображение. Ничто из ничего не
рождается. Трудно представить неуничтожаемость в пространстве. Уничто-
жение целых явлений явно проникает в мозг.  Уничтожение целых эпох де-
лается очевидностью.  Как же понять действительность уплотнения прост-
ранства? Много признаков перед глазами, но люди не умеют ассоциировать
происходящее. Возьмем пример: уже знают, как может психическая энергия
повелительно стучаться к человечеству.  Уже замечают появление стран-
ных заболеваний,  когда жизненная энергия утекает без видимых  причин.
Но эту  причину и следствие не сопоставляют.  Так известный вам случай
мог бы вас учить, как нужно изучение и применение психической энергии.
Волна психической  энергии  вернула бы жизненность и дала бы новую ра-
дость бытия.  Но для этого нужно осознать психическую  энергию,  иначе
говоря, войти в ритм эволюции.  Вместо того, больных пичкают микстура-
ми. Там, где легко помочь, там начинают покорно готовиться к смерти.
     Когда мы  зовем  к  осознанию  психической энергии,  мы не думаем
превращать людей в магов, но только указываем ближайшую ступень эволю-
ции и  во имя общины не упустить срок.  Спешите напастись силами и тем
помочь ближайшей эволюции.
     Конечно, эволюция совершится,  но зачем быть раздавленными, когда
суждена песнь радости!
     12. Если встретите на дороге ценный предмет,  покрытый грязью, вы
не пройдете спесиво.  Вы возьмете находку и очистите грязь с нее.  Так
же, когда  найдете ценного человека,  грязью покрытого,  вы остановите
шаг и будете очищать его.  Долг общинника  утверждать  справедливость.
Учение не  может отвергать истинные ценности.  Община не может рассуж-
дать - он наш или не наш.  Община говорит - он ценен для эволюции  или
не ценен.  Самый  суровый отбор по существу.  Суровая целесообразность
обязывает охранить истинные сокровища.  В защите ценностей не  теряйте
времени. Каждый час на счету.  И бросьте слова неопределнности. И каж-
дая ценность для вас, как парус корабля.
     Явно перед вами брошены в грязь большие ценности. Явно попираются
пути к мировой общине.  Каждый может перенести самое большое бедствие,
если есть уверенность в дозоре общины. Надо сохранить эту уверенность,
иначе - конец!
     Так же,  как очищаете найденный жалкий алмаз,  так  же  очищвайте
грязь с лица великих работников.
     13. Не поддерживайте спор с незнающими. Явите явное молчание, ес-
ли знаете о невменяемости  собеседника.  Утверждайте  молчание  знание
свое. Чуждые  люди не затемныт ваш взгляд.  Учите ваших молодых друзей
промолчать, когда нет моста к  сознанию.  Учите  их  только  один  раз
взмахнуть мечом, если протит стрела оскорбления.
     14. Рычание нужно услышать без содрогания.  Нужно понять, где ис-
точник рыка.  Ухо  должно различать рев тигра от клика победы.  Урывки
криков нужно напряженно людским сознанием оценить.  Ту  шумливую  реку
перейти. Цена пути среди кликов много выше, нежели труба одиночества.
     Явление болезней можно понять, как уколы вещества всечеловеческо-
го. Ярко бросается в глаза,  что люди развитого сознания часто болеют.
Головная боль,  заболевания глаз, зубы и конечности относятся к психи-
ческим областям.  Вы это слышали давно. Рак, чахотка, болезни печени и
сеоезенки, также расширение сердца - все это зависит от неуравновешен-
ности психических центров. Только применение психической энергии может
защитить лучших людей.  Иначе они, как губки, впитывают эксцессы чело-
вечества.
     Не напрасно настаиваем на осознании психической энергии -  пришло
время!
     15. Перед объездом обернитесь еще раз на мираж Майи.  Ясно,  оче-
видно встанет перед вами тщетность работы над человечеством.  Как оче-
видны черты взаимного унижения!  Как очевидны лицемерие  и  ложь!  Как
удушающа невежественность и мертвенна леность!  Эта очевидность миража
застилает горизонт действительности.  Но как белый слон Майтрейи, идет
действительность. Когда  ложь  и самомнение,  казалось бы,  царствуют,
тогда, именно,  совершается великий оборот эволюции. Окровавленная об-
щина движется на белом слоне. Ночной шептун во тьму уйдет.
     Чем сильнее гром,  тем сильнее была молния.  Все твердят -  новый
век приходит в грозе и молнии.  Для молнии нужна энергия положительная
и отрицательная. Если Майя не представит отрицательную очевидность, то
как же вспыхнет клинок положительной действительности?
     Скажем коротко - никогда на планете не возвышалась мысль об общи-
не, как теперь.
     Выв увидите все миражи и будете  знать  непреложную  действитель-
ность приближения мировой общины.  Сила взаимодействия должна быть ве-
лика. Блеск молота молнии должен быть ослепительным, и гром должен ог-
лушить. Каждая очевидность должна служить непреложной действительности.
     Пусть ваши  друзья  озарят  сознание  молнией  действительности.,
Больше не  обернемся на мираж Майи и не будем мечтать утолить жажду из
бее призрачных озер.  Явление эволюции непреложно.  Сознание непрелож-
ности осветит ваш путь!
     16. Спросят - как назвать метод учения общины?  - Метод  открытия
путей. Считайте  открытие центров следующим.  Чутье должно подсказать,
как заботливо нужно оградить индивидуальность.  Менее  всего  пригодна
система обычных лекций.
     Могут быть призывы ко множеству,  но строительство происходит ин-
дивидуальными беседами.  Один  из  наших  учителей обычно лишь начинал
предложения, предоставляя ученику докончить мысль.  Так настраивал  он
свободное сомышление.
     Принцип свободы подхода, свободы служения и труда должен быть ох-
ранен. Явление  тягости  начала  служит лишь признаком несовершенства.
Утверждение явления мудрости будет в твердых вехах,  окружающих  наме-
ченную фигуру знания.
     Открывая правильную дверь, дадим правильное направление.
     17. Утвердим справедливость. Каждый получит свой заработок. Ярый,
смелый, трусливый, ленивый - все придут за платою. Успокойте, умойте и
укажите на дверь. Кто может понять, тот достучится.
     Учитель чует, щит раскаляется. Происходит воплощение заповеданной
сказки. На земле проходят символы наши, только глухой не встрепенется.
Я красоту чую.  Учение явлено особым путем, то же единое, но не повто-
ренное, к той же цели,  но в новом полете, явное и незримое. Так можно
определить ступень нового  мира.
     Когда дом  пылал,  люди еще играли в кости и принимали дым пожара
за дым очага.
     Считайте часы, ибо теперь нельзя считать по дням. Неужели не слы-
шали, как шумит волна?!
     18. В жизни каждой общины бывает положение, когда развитие по од-
ному направлению может вредить следствию.  Тогда  руководитель  должен
найти путь новых задач достаточно широких,  чтобы поглотить трение. Не
будем называть трение соревнованием или  худшими  именами.  В  опасных
проливах корабли  идут поодиночке,  также в развитии общины могут быть
надобности расчленить движение участников. Вместо возможного вреда по-
лучится овладение новыми областями.  Когда набухают мышцы, умейте дать
выход энергии.  Если не предупредить тесноту движения,  то  обеспечена
рознь.
     Уявление разнообразия задач  необходимо,  иначе  столкнутся  силы
растущего сознания.  От  руководителя зависит обратить полезные силы в
банку скорпионов.  По счастью, очередных хадач так много, что нетрудно
направить силы на неотложное задание. Часто нарастание сил смешивают с
антагонизмом. Часто, вместо спокойного использования возможности, раз-
дувают уголь ненависти.
     Советую всем общинникам не пропустить этот психологический момент
и дать вовремя новое задание.  Чую,  как можно избежать осложнений при
ручательстве победы самыми практичными методами.  Учение  действитель-
ности должно отвечать объему сложности течения эволюции. Явление новых
мировых построений должно быть прочно защищено.
     19. С грустью смотрим на несложивших достойные слова. Вот еще был
час, чтоб укрепиться,  но призраки зхаслонили действительность и  воз-
можность ушла. Где же, на какой дороге встретите вестника? Сколько мо-
рей переплывете, чтоб дополнить одно недослышанное слово? Ушедшую воз-
можность, как привлечь обратно?  Как дом без хозяина стоят неприменен-
ные мысли.  Вспыхнул свет необычный, но приняли его за застольную све-
чу. Устремленность по пути необычного приняли за обычную похлебку. Те-
перь придется искать и стучаться.  Никто не поможет, ибо причина поро-
дила следствие.
     Укажите друзьям,  чтобы зорко, подобно соколу, следили за искрами
возможностей. Найдите время усвоить,  как неожиданно приходит вестник,
как удовлетворение замыкает глаза. Истинно, каждая упущенная весть ло-
жится тяжким бременем, потому звучите вовремя.
     В самом принципе движения заключено обращения к народам. Никто не
скажет - примите худо первого вестника,  чтобы второй скорее дошел.  У
мира одна надежда, как обойти необычное и посыпать пеплом весть нового
сознания. Найдите достойные слова!
     20. Испытание и лишение. Как торжественно напыщенно обряжают люди
эти понятия! Но вы знаете, что испытание есть улучшение качества и ли-
шение есть приобретение возможностей.  Испытывает себя человек, позна-
вая неизвестные  ему  свойства материи.  Лишается человек невежества и
тем открывает себе новые возможности.  Там, где для невежества уныние,
там для познавания - приближение ликования.
     Скажут, мы для общины отказались от радостей. Какая кладбищенская
ваша община, если она постном масле. Как слезливо уныние лишения! Нес-
колько рупий просветлят лбы.
     Явление лишений  незнакомо  нам,  ибо вмещение исключает лишение.
Учение материализма представляет мир богатым,  радостным и увлекатель-
ным. Нигде не указаны вериги и бичевания.  Как корабль,  полный сокро-
вищ, несется указанная община.  Чуждое явление зависти подобает лишен-
ным собственникам.  Ярко  светит познавание бесчисленных свойств мате-
рии. Материя прошлого дня облекается в сияющую ткань энергии,  которая
не нуждается  в  новом  наименовании,  но проникает все пространство и
трепещет радугой ликования человечества.
     Куда же  растворились  лишения  и  угрюмые испытания,  когда один
электрон вещества может пролить целый поток благодати?
     Считайте часы новых решений!
     21. Перед уходом примите маленький аппарат для сношения  с  нами.
Маленькое радио  не стеснит путников.  Зная места нахождения сотрудни-
ков, вы никогда не останетесь одиноки.  Было бы нелепо оставлять  сот-
рудников в неведении. Что же заставляет людей чужих сношению с общиной
не верить? Или совершенное невежество, или зависть. Они хотят быть до-
пущенными к центральному аппарату, не имея ни малейшего представления,
как им пользоваться, и не думая, как ответственно приближение к источ-
нику энергии.  Утверждение учения в жизни позволяет приблизиться к са-
мым опасным рычагам.  Но без практического опыта никакое объяснение не
поможет.
     Теперь, как можно расширить сознание,  если не  приложен  прошлый
опыт? Конечно, может быть озарение, но этот случай за редкостью не пе-
речисляем. Но и опытное познание надо вызвать наружу,  иначе оно будет
блуждать подобно  хлопьям  несостоявшихся реакций.  Среди монотонности
обыденности лишь немногие ощущают реальность Космоса. Среди этих свит-
ков рождений, болезней, горестей и смертей немногие найдут свиток пути
без конца и начала. Как сказать голодному о вечности? Исходя из насто-
ящего, он преставит себе вечный голод. Кто же и где же, преломив спер-
ва хлеб, поведет к вечности? Хлеб земли и знания явлены лишь в общине.
     Новый сотрудник, горит ли в тебе радость при мысли об общине?
     22. Когда определено направление, когда проверено сознание, когда
взвешена решимость,   тогда  надо  найти  слово,  выражающее  ступень.
Свет-сила сжигает тьму,  так определилось текущее трехлетие.  Но среди
трехлетий кончилось семилетие озарения.  Также кратко можно определить
новое семилетие - борьба, имя ему. Борьба при полном сознании, при ре-
шимости без отступления.
     Вы знаете об обновлении организма через каждое  семилетие,  такие
же фазы  можно  наблюдать в действиях.  Теперь усиленная борьба примет
новый смысл.  Человечество возопило о невозможности оставаться в неве-
жестве. Как  единственная  дверь  для движения остается община.  Пусть
толкования общины многоразличны,  но русло их одно. Отчалив от ветхого
берега, человечество неминуемо достигнет тот же эволюционный указанный
прямой утес нового мира. Только слепые не замечают неслыханное ускоре-
ние симптомов эволюции. Каждая отрасль жизни указывает на развитие по-
нятий. Явление сроков утверждены не в тайной лаборатории,  но в  жизни
каждого дня. Целые смерчи мировой энергии освещают путь будущий. Такое
проявление энергии,  конечно, поддержано всеми элементами. Потому шеп-
ните друзьям  -  борьба наступила.  Тяготение к эволюции заставит всех
подняться в борьбе миров.
     Говорящие о  наступлении  мирного  строительства  не знают сроки.
Борьба отвечает космическому потоку.  Борьба за общину считает дни бу-
дущих побед.
     Уходите не в спокойный час,  но в зареве нового мира.  Хотим дать
вам на дорогу магнит,  как знак изучений пока скрытых свойств материи.
Дадим еще кусок метеорита, где заключен металл морий. Этот осколок на-
помнит вам об изучении основной энергии, о великом Оум.
     Самое последнее напутствие - борьба!
     23. Трудящийся, дрожит или расширяется сознание твое, когда энер-
гия претворяется в океан света?!
     24. Трудящийся,  ужасается или торжествует сердце твое, когда пе-
ред тобой встает Беспредельность?!
              От издательства   СЛОВАРЬ терминов и имен
     Аватара - в индуизме и буддизме божественное воплощение,  несущее
особую миссию.
     Архат - святой, достигший высшего человеческого  совершенства  и
стоящий на пороге нирваны.
     Беспредельность - 1) вселенная, космос во всей сумме многоразлич-
ных аспектов этого понятия (ЖЭ);  2) один из фундаментальных принципов
организации жизни и всего мироздания.
     Ботхисатва - архат,  вступивший а нирвану, но отказавшийся от нее
ради помощи страждущему человечеству.
     Иван Стотысячный - соборное определение русского народа.
     Космос -  упорядоченность,  мироздание,  красота;  мироздание   в
единстве всех  аспектов этого понятия (нпар,  макрокосмос - вселенная,
микрокосмос - человек и т.д.). Составляет противоположность хаосу.
     Лама - букв. учитель; будд-й монах в Тибете и Монголии.
     Материя Люцида - светоносная материя;  лучистая энергия  мирозда-
ния, первичная  по  отношению  к  физическом  умиру.  Лучистая материя
К.Э.Циолковского.
     Музыка сфер - пифагорейский термин,  связанный с представлением о
звучании звезд и планет в их движении,  сливающемся  в  величественную
симфонию мироздания.
     Настика - рационалистическое направление в индийской философии.
     Нирвана - сверхчеловеческое бытие,  не поддающееся описанию в че-
ловеческих понятиях.
     Стихийные духи  -  в  мифологии  Запада полусознательные духовные
сущности, стоящие на низшей ступени развития,  обитающие  в  различных
стихиях (в огне - саламандры, в воздухе - сильфиды, в воде - ундины).
     Учение - научно-философская система,  выработанная Махатмами  как
итог тысячелетних поисков человечества, частью которой является ЖЭ.
     Флюиды - текучий;  энергетические излучения живых существ и физи-
ческих предметов, образующие их ауру.
     Экстериоризация - (перемещение, выделение) чувствительности - эф-
фект осязания человеком физического воздействия на область, находящую-
ся вне его тела. Может быть достигнут в состоянии гипноза.
     Эманация - истечение, исхождение; то же, что флюиды.
     Община - 1)объединение людей на  духовно-нравственных  основах  и
общем труде,  разумно  сочетающее  интересы  общества  и личности;  2)
братство гималайстких Махатм;
     Прана - дыхание, - жизненная энергия, разлитая в природе.
     Протоплазма - первичная форма; в ЖЭ - физические отложения лучис-
тых энергий.
     Пуруша - одно из осн. понятий инд. философии, означающее духовное
начало в его противоположности материи.
     Сааб - инд. термин для обозначения европейца, англичанина.
     Северная страна - Россия.

     Урикова Н.В. Факторы, влияющие на экологическое состояние системы

       ФАКТОРЫ, ВЛИЯЮЩИЕ НА ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ СИСТЕМЫ
                           УРИКОВА Н.В.
                             СОДЕРЖАНИЕ
                               ЧАСТЬ I
  ВВЕДЕНИЕ
  ИНФОРМАЦИОННАЯ ЭКОЛОГИЯ
  НОВЫЙ ДИАЛОГ ЧЕЛОВЕКА С ПРИРОДОЙ
  РОЛЬ СОЗНАНИЯ В ЭНЕРГО-ИНФОРМАЦИОННОМ ВЗАИМООБМЕНЕ
  ТОРСИОННО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ В ГЕОЭКОСИСТЕМЕ
  ЧЕЛОВЕК -ГЕНЕРАТОР МОЩНЫЙ ЭНЕРГИЙ.  МЫСЛЬ КАК ГЛАВНЫЙ ФАКТОР ГЕОЭКО-
СИСТЕМЫ
  ЕДНЫЕ ЗАКОНЫ КОСМОПЛАНЕТАРНЫХ ГЕОЭКОСИСТЕМ
  СОЦИАЛЬНЫЙ ФАКТОР В МОНИТОРИНГЕ ГЕОЭКОСИСТЕМЫ
  РАЦИОНАЛЬНОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЗЕМЕЛЬ В ЗОНЕ СОПРЯЖЕНИЯ
  ПРОГРАММА ОЗДОРОВЛЕНИЯ КОНТАКТНОЙ ЗОНЫ СОПРЯЖЕНИЯ СУШИ И МОРЯ

                              ЧАСТЬ II
  УСТОЙЧИВОЕ РАЗВИТИЕ ЭКОСИСТЕМЫ СУША-МОРЕ
  ВВЕДЕНИЕ
  РАЗНОРОДНОСТЬ БИОСФЕРЫ
  ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ОБМЕН В БИОСФЕРЕ ЗЕМЛИ
  ЭВОЛЮЦИЯ БИОСФЕРЫ
  ЦИКЛИЧНОСТЬ ЭВОЛЮЦИОННЫХ ПРОЦЕССОВ
  НОВОЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ БИОСФЕРЫ
  ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ КАК ПОКАЗАТЕЛЬ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ БИОСФЕРЫ
  СОЦИАЛЬНЫЙ АСПЕКТ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ ГЕОЭКОСИСТЕМЫ

                               ЧАСТЬ I
                                     ВВЕДЕНИЕ
                Конец тысячелетия новой эры завершается невиданным  про-
             тиворечием между  новыми фактами исследования Природы и об-
             щепринятой картиной мира, базирующейся на "данных фундамен-
             тальной физики".  Человечество  Земли,  с помощью средств и
             возможностей экономического сценария,  слито во взаимозави-
             симый энергоинформационный механизм, нацеленный против эво-
             люционной мощности Солнечной Системы.
                Научно-технический прогресс и все большая неустойчивость
             социальных структур со все ускоряющимися  процессами  соци-
             альной дезинтеграции,  рвущей макроэкономические и информа-
             ционные связи, - признак грозных последствий этапа "покоре-
             ния природы".
                Появление мощных паразитных межгосударственных  структур
             свидетельствует о феномене "онкосоциологии" [17,20], о нео-
             бычайном заболевании человеческого единства.  Эпидемии духа
             становятся  нормой и резко сокращают живое время человечес-
             кой популяции.
                Расчленение и прагматизм привели планету,  как космичес-
             кий организм, в хаотическое состояние, запасы жизненных за-
             кономерностей которой  исчезают  в  "черных дырах сознания"
             определенной части человечества. Экономический детерминизм,
             как экстремальная форма антропоцентризма,  обескровил биос-
             феру и видовое разнообразие древа жизни.
               Земля сейчас подобна вулкану огненных энергий, находящих-
             ся на черте взрыва,  потому программа по разработке и внед-
             рению эффективных практических мер по оздоровлению и спасе-
             нию планеты, по обеспечению устойчивого развития зон сопря-
             жения суша-море имеет первостепенное, актуальное, Космичес-
             кое значение.

                       ИНФОРМАЦИОННАЯ ЭКОЛОГИЯ
  Геоэкоститема суши-моря  представляет  собой  открытую  функциональную
систему, включающую сообщество живых организмов (в том числе человека) и
природно-геологическую среду, между которыми происходит постоянное взаи-
модействие веществом,  энергией и информацией [15]. Наиболее изучен пер-
вый вид взаимодействия,  при нарушении которого и  происходят  известные
экологические кризисы.   Человек  берет  планетное  вещество,  например,
нефть, газ и т.д.  и вроде бы возвращает его обратно, но этот веществен-
ный обмен осуществляется далеко не на паритетных основах: полезные иско-
паемые складывались в течение миллиардов лет  в  результате  воздействия
космических  факторов  и  являются  проводниками необходимых Космических
энергий для поддержания жизни планеты.  Выдирание же все больших и боль-
ших запасов Земли является противоэволюционным действием и ведет к разг-
рому и гибели планеты. Как можно жить лучше в худшем?
  Следующие два  вида обмена в геоэкосистемах - энергией и информацией -
почти не исследуются,  как будто они вообще не влияют  на  экологическую
ситуацию того или иного региона. В то время как известно, что вся эволю-
ция основана именно на энерго-информационном обмене [2,7,9,22,42,65].
  В настоящий период крайнего истощения энергоресурсов планеты возникает
необходимость перехода  к  новым  энергиям,  которые  могут быть освоены
людьми лишь при условии их высокого сознания, при соблюдении паритета во
взаимоотношениях с Природой и соответствующем этическом поведении.  И не
случайно именно в 20 веке великими учеными,  которых называют космистами
[8,31,50,51,59,] была предложена новая энергетическая концепция мирозда-
ния,  согласно  которой  Вселенная,  Земля и человек есть сложная единая
энергетическая структура,  между частями которой  происходит  постоянный
энергообмен, создавая возможность их эволюционного продвижения.
   Жизнь и есть энерго-информационный обмен. Это может быть обмен как по
пространству нашей планеты - с другими геоэкосистемами,  другими этноса-
ми,  странами,  так  и  взаимосвязь с Космическими энергиями и энергиями
других измерений.
  Вся эволюция человечества продвигается обменом энергий, начиная от ос-
воения механической энергии,  затем электрической,  химической, биологи-
ческой, атомной,  а сейчас настало время осознания, овладения и примене-
ния еще  более  высокой  и  мощной - психической (или космической) энер-
гии [1,17,22,28,33,52,57].
  Энерго-информационное воздействие окружающей среды и Космических токов
на человека очевидны:  влияние информационных  потоков  на  исторические
процессы,  на  эпидемии и болезни,  на общественно-политические и другие
явления убедительно представлено, напрмер, в работах Чижевского [58,59].
  В настоящее время известны и обратное информационное воздействие чело-
века на окружающую среду,  на состояние стихий,  на климат и другие про-
цессы. В чем заключается и каков механизм взаимообмена энергией и инфор-
мацией между человеком и природно-геологической средой?
  Данная работа  посвящена  методологии изучения двух последних факторов
взаимообмена в контактной зоне сопряжения.  Это вызвано следующими глав-
ными обстоятельствами.  Во-первых,  такие традиционные меры оздоровления
геоэкосистемы,  как экологический мониторинг, разработка и внедрение но-
вых  методик  и  производственных  технологий не дают желаемого эффекта.
Имеющиеся данные позволяют сделать вывод о дальнейшей деградации  геоло-
го-геофизической  среды  не  только в конкретных регионах,  но и на всей
планете,  об изменении состояния биосферы и климата. Более того, промыш-
ленные системы повлияли на структуры газоплазменных оболочек Земли,  ко-
торые имеют определяющее значение для  энергообмена  Земли  с  Космосом.
Именно этот   энергообмен   обеспечивает   жизнеподдержание  на  планете
[18,23,28,32,46,48,57,60]. Во-вторых,  мы наблюдаем, что человечество не
только не выходит из различных кризисов,  но постоянно вовлекается в но-
вые, еще более разрушительные.
  Есть все основания считать,  что сложившаяся кризисная ситуация  обус-
ловлена, не в последнюю очередь,  воздействием  ряда  неучтенных,  более
тонких  энергетических компонентов - влиянием качества ноосферы,  психи-
ческой и мыслительной  деятельности  человечества  на  экосистемы  любых
уровней.
   Так, в работах [16,25,27,41,45,55] установлено,  что  большие  группы
людей  действительно  оказывают  более тонко-материальные воздействие на
среду обитания.  Они формируют так называемые "этнические поля", которые
функционируют как своеобразные природные поля типа электромагнитных, где
главным фактором "напряженности" поля является социальный.
  Социальный фактор, следовательно, не может не присутствовать при опре-
делении характера  взаимодействия различных геосфер в условиях интенсив-
ного освоения человеком контактной зоны суша-море. (Подробнее о социаль-
ном факторе в мониторинге состояния геоэкосистемы см. в гл. VII)
  В настоящее время для получения реальной картины экологического состо-
яния зоны сопряжения и обеспечения ее  устойчивого  развития  необходимы
знания  факторов "информационной экологии" (ИЭ) - области науки,  начало
которой было заложено В.И.Вернадским, и которая до сих пор почти не при-
меняется для исследования экологических проблем. Именно с помощью инфор-
мационной экологии становится возможным всесторонне,  комплексно проана-
лизировать  взаимообмен  энергией  и  информацией в геоэкосистеме и дать
конкретные рекомендации как по оздоровлению среды обитания, так и по вы-
работке  принципов поведения человека в конкретных регионах,  включающие
духовно-нравственные,  социально-политические, культурные, научные и др.
аспекты его деятельности,  которые для краткости назовем социальным фак-
тором.  Более того,  комплексное моделирование с учетом ряда  социальных
показателей  даст  возможность выявления критических параметров системы,
по которым она может выйти из состояния равновесия.
  Информационная экология  основывается на последних достижениях науки в
области квантовой механики (торсионные поля),  физики (новые свойства  и
градации материи),  математики (теория актуальной бесконечности), биоло-
гии (новые исследования в расшифровке информации ДНК),  био- и  психоки-
бернетики (энерго-информациооная составляющая живых систем,  человек как
космическое явление),  астрофизики (изменение физических качеств Солнеч-
ной Системы), в области геомагнитных и межпланетных магнитных структур.
   Главным объектом ИЭ является человек и группы людей, их энерго-инфор-
мационное влияние  и  взаимоотношение  с  геосферами контактной зоны су-
ши-моря, включая ноосферу и газоплазменные оболочки планеты.
  Ниже дан краткий анализ и систематизация некоторых последних  достиже-
ний различных областей науки с целью обоснования необходимости и методо-
логии комплексных  исследований  по  восстановлению устойчивого развития
геоэкосистемы суши-моря с учетом социального фактора (в аспекте ИЭ).

                 I НОВЫЙ ДИАЛОГ ЧЕЛОВЕКА С ПРИРОДОЙ
  Еще в начале ХХ века В.И.Вернадский пришел к выводу о том,  что  одной
из самых могущественных энергий на Земле является человеческая мысль [9].
  Учитывая тот факт, что великий ученый жил и трудился в сложной полити-
ческой обстановке, когда каждое неосторожное слово о чем-то "потусторон-
нем",  например, о существовании более тонких видов материи и энергии, о
материальности мысли, грозило в лучшем случае ГУЛагом, становится понят-
ным,  почему прямых сведений о ноосфере планеты Вернадский  оставить  не
мог. Все его идеи так "зашифрованы", облечены в безопасную, не выходящую
за рамки плотного физического мира,  форму,  что до сих пор толкований о
ноосфере столько,  сколько сознаний тех ученых, которые подошли к изуче-
нию его наследия. Но последние достижения науки позволяют сделать выводы
именно о первостапенном влиянии ноосферы - сферы мысли на все процессы и
особенно на экологическую обстановку в  зоне  сопряжения  суши  и  моря,
включающую большие скопления населения.
   Создавая свою  теорию ноосферы,  Сферы Разума,  гениальный Вернадский
считал,  что наука и научное мышление являются важнейшим фундаментальным
условием процесса формирования этой сферы.  Он писал: "Все человечество,
вместе взятое, представляет ничтожную массу вещества планеты. Становится
очевидным,  что мощь его связана не с материей, но с его мозгом, его ра-
зумом и направляемым этим разумом трудом. Коллективное человеческое мыш-
ление фактически становится самой мощной геологической силой современно-
го мира, с которой необходимо считаться".
  Отсюда видно,  что  ключевым  моментом  ноосферы является человеческая
мысль, которая и создает определенные планы этой сферы.  Как  же  должна
быть велика ответственность каждого из нас за свои мысли,  если мы можем
насыщать эти сферы добром или злом, творчеством, красотой или разрушени-
ем и злом, светом или тьмою!
  В настоящее время существует два подхода к пониманию силы,  материаль-
ности мысли: как непосредственное воздействие мысли, как инструмента, на
ноосферу, стихии, человека, предметы, явления; или как ее опосредованное
влияние на труд,  творчество деятельность человека. Вероятнее всего, оба
этих подхода оправданы, а само явление МЫСЛИ, как любое явление - двупо-
люсно, едино в себе, но двойственно в проявлении [70].
  Интерпретируя работы Вернадского о  ноосфере,  академик  В.П.Казначеев
пишет: "Важнейшая особенность построения ноосферы состоит в поступатель-
ном развитии общественного сознания,  проникновении  мысли  человечества
как в окружающую его бесконечность Космоса,  так и в самое себя. Это от-
носится к формированию нового понимания земной цивилизации и  ее  плане-
тарно-космического назначения, к возникновению нового ЭТИЧЕСКОГО ОТНОШЕ-
НИЯ К ПРИРОДЕ, к себе, к своей роли в обществе, на планете, во всей Все-
ленной" [27].
   Как видим,  академик придает очень высокий смысл ноосфере,  как сфере
мысли,  соединяющей ментальное поле Земли со сферой мысли всего Космоса.
Кроме того,  любая земная цивилизация имеет,  по его  мнению,  планетар-
но-космическое значение,  т.е. этическое поведение человека на планете -
основа единых нравственных законов Вселенных,  основа выживания,  основа
поведения человека во взаимоотношениях с другими людьми и прородой.
   В работах И. Пригожина предлагается аналогичная концепция взаимоотно-
шения человека с природой: "До сих пор наука видела свои цели в удовлет-
ворении  потребительских нужд человечества за счет разрушения окружающей
среды,  как бы осуществляла разрыв человека с природой. Но времена меня-
ются,  наступает очередной этап научной революции, в результате которого
начнется новый диалог человека не только с  природой,  но  и  обществом.
Классическая Ньютоновская наука была неспособна включить в свою теорети-
ческую схему обширную область взаимодействия человека с окружающей  сре-
дой, наука была вырвана из культурной среды общества и как бы особо воз-
вышалась над ним.  Ныне возникает новая более последовательная концепция
науки  и природы,  объединяющая знания и культуру.
   До недавнего времени наука представлялась как раковая опухоль на теле
культуры.  Все то,  что на протяжении поколений было источником радости,
творчества, поникало от прикосновения науки. Все, к чему прикасалась на-
ука,  дегуманизировалось. Дальнейший рост науки и техники угрожал разру-
шению всей жизни общества и планеты.  Классическая наука достигла  своих
пределов. В ней человек не являлся частью природы, которую он объективно
описывал,  в ней он правил природой,  покорял ее,  оставаясь вне ее. И в
наше  время  природа  стала настолько безответной,  что немецкий философ
Кант разделил природу и мудрость,  науку и истину. И этот раскол сущест-
вует уже на протяжении двух столетий. Но сейчас старое, изначальное раз-
личие между наукой и этическими ценностями более неприемлимо.  В  совре-
менных  сложных  экологических  условиях  нравственность  науки и духов-
но-нравственный облик человека начинают играть первостепенную роль."[49]
  Пригожин сформулировал  новую  науку - синергетику.  Науку об открытых
неравновесных системах,  действующих в реальных физических уловиях и ак-
тивно взаимодействующих с окружающей средой.
  До сих пор классическая наука не имела исследовательского аппарата для
познания  таких систем и вынуждена была рассматривать системы условные -
закрытые и близкие к равновесию с окружающим миром. К каким казусам при-
водит такая условность, видно хотя бы на примере тепловой смерти Вселен-
ной,  выдвинутой в прошлом веке Клаузиусом и не оставившей  человечеству
никаких шансов на выживание. Работы Пригожина рассматривают реальный мир,
полностью развенчивают эту теорию и показывают возможности новых взаимо-
отношений человека с Природой.
                                 ВЫВОД
  По мнению Пригожина,  ученый,  не обладающий нравственными качествами,
становится дипломированным дикарем, способным все великие открытия обра-
тить на разрушение природной среды и полный разгром своей планеты. Кроме
того, он обращает наше внимание на новую концепцию науки и природы, учи-
тывающую социальный фактор.

        II РОЛЬ СОЗНАНИЯ В ЭНЕРГО-ИНФОРМАЦИОННОМ ВЗАИМООБМЕНЕ
  В работах  [3,26,33,41],  основанных  на теориях Пригожина и Козырева,
показано,  в частности, что помимо энергии, которую любое живое существо
получает из воздуха, пищи, солнечного света, оно еще потребляет из окру-
жающенй среды информацию,  как особый вид энергии.  И вокруг  живых  су-
ществ, в том числе и человека, образуется в пространстве некое био-энер-
го-информационное поле - оболочка из  нескольких  слоев  -  компонентов.
Среди них есть компоненты давно известные - электромагнитные,  тепловые,
акустические волны,  потоки корпускулярных частиц.  Каждый из них  несет
определенную информацию об объекте,  обмениваясь ею с окружающей средой.
Но обнаружены и компоненты до сих пор неизвестные науке.  Например, леп-
тонно волновые  поля,  -  тончайшие  субстанции,  частично исчезающие со
смертью человека.
  Кроме того,  были открыты силовые поля (торсионные поля),  возникающие
вокруг  любого  вращающегося тела.  Об этом знали еще в начале века,  но
считалось, что эти поля исчезающе малы и ни в каких физических процессах
не играют роли.  Однако, в последнее время было доказано [1,62], что при
определенных условиях эти поля становятся настолько большими,  что могут
претендовать на роль пятого фундаментального взаимодействия  в  природе.
(До сих пор физики знали 4 фундаментальных взаимодействияя - электромаг-
нитное волны,  гравитация,  сильные и слабые поля). Концепция российских
ученых, многократно опробованная на крупнейших Международных Симпозиумах
[2,29,33,35],  построивших модель биологическихх объектов  в  физическом
мире,  взяв за основу такие, казалось бы, далекие друг от друга явления,
как материя и сознание,  материя и информация,  сознание  и  информация.
убедительно показывает, что все сущее обладает различными степенями соз-
нания и что сознание - это еще и материальная сила.
  Человек обладает как индивидуальным, так и коллективным сознанием. Это
особенность человеческого сознания  и  позволила  разработать  концепцию
морфогенетической синергизации, связавшющую воедино последние достижения
физики, синергетики,  теории информации, теории больших систем, киберне-
тики,  биологии и медицины.  С ее помощью удалось объяснить многие явле-
ния,  считавшиеся ранее непознанными. Например, голограммы, знание собы-
тий прошлого и будущего, НЛО, которые представляют чистый перенос инфор-
мации. На  основе  познанных ранее неизвестных физических законов ученые
подошли к возможностям передачи информационных импульсов нужного  содер-
жания в любую точку планеты и получению его обратно.  В будущем планиру-
ется связь с другими Галактиками.
                                 ВЫВОД
  Приведенные результаты показывают,  что сознание человека является ре-
альной энергией, которую необходимо учитывать во взаимодействиях челове-
ка с окружающей средой.  Эта энергия может иметь разные свойства в зави-
симости от психического состояния человека,  от его состояния  здоровья,
от его мышления, устремления и т.д. и соответственно по-разному участво-
вать во взаммообмене энергий различных геосфер зоны сопряжения.

     III ТОРСИОННО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ В ГЕОЭКОСИСТЕМЕ
   Вся история развития человечества,  особенно история 19 и  20-го  веков,
свидетельствует,  что  кардинальные перемены в экономической,  социальной и
общественно-политической сферах жизни отдельных людей, стран и мирового со-
общества в целом, происходили тогда и только тогда, когда совершались куль-
турные и научно-технические революции, приводившие к открытиям и основоени-
ям новых энергий, к появлению новых технологий не имевших аналогов в систе-
ме предшествовавшего производства.  Новые экономические, политические и со-
циальные,  да  и  этические отношения в системе сообщества людей в развитии
цивилизации наблюдались и с появлением технологий,  базирующихся на паровых
машинах,  и с появлением технологий на основе электричества и,  наконец,  с
появлением электронных информационных и атомных технологий.
   Характерной особенностью научно-технических революций было возникновение
кризисных  ситуаций  в  развитии  предшествующей системы производства,  как
следствие положения,  когда возможности существующей технологии оказывались
исчерпанными.  Современное развитие, несмотря на прогресс микроэлектроники,
вычислительной техники, в средствах связи, в новых материалах и т.д. свиде-
тельствует о начале кризиса новой технологии 20 века [1,2,61].
  Очевиден глобальный экологический кризис нынешней цивилизации.  Обеспече-
ние экологической чистоты производств уже сейчас требует на эти нужды около
половины капитальных затрат при создании новых производств.
   Приближается глобальный  сырьевой  кризис.  Несмотря на большие успехи в
снижении материалоемкости,  экономии потребления энергоресурсов, нефти, га-
за,угля и так далее, прогнозируется, что уже в первой половине 21 века мно-
гие месторождения на земле будут исчерпаны,  а термоядерная энергетика пока
не  вышла  из стадии разработок.  Таким образом,  кризис технологии 20 века
очевиден [5,13,20,31].
   Если учесть,  что идейный потенциал технологий черпается в фундаменталь-
ных науках, приходится признать, что несмотря на впечатляющие идеи в фунда-
ментальных науках последних лет, таких как холодный ядерный синтез, высоко-
температурная сверхпроводимость,  как и в конце 19 века,  сейчас в конце 20
века, наблюдается кризис в фундаментальных, теоретических и эксперименталь-
ных науках, кризис общепринятой научной парадигмы.
   Объем экспериментальных  процессов,  в  которых наблюдаются необъяснимые
явления в природе не сокращается,  а постоянно растет. Это свидетельствует,
по  меньшей  мере о неполноте современной науки с точки зрения ее понимания
природы [36,42].
  Без появления новой физической парадигмы появиться технологиям  на  новых
физических принципах было неоткуда.  Так же, как электроэнергетика не могла
выйти из паровой энергетики прямо и органично.
   Заканчивающееся второе тысячелетие было историей смены  парадигм  в  ес-
тествознании,  каждый  раз радикально изменявших наши представления об уст-
ройстве окружающего нас мира.
  В развитии  представлений о торсионных полях было предложено сформули-
ровать современную физическую парадигму на основе теории физического ва-
куума,  как Праматерии, которая лежит в основе всего того, что мы наблю-
даем в природе.  Для этого была последовательно  реализована  исследова-
тельская программа единой теории поля, которая, в конечном итоге, приве-
ла к уравнениям физического вакуума [1-3,11,61,62].
   Были построены  решения  указанной  системы  уравнений,   описывающие
электромагнитные, гравитационные, ядерные, торсионные и слабые поля. Тем
самым не только была разрешена проблема суперобъединения, но и было сде-
лано  нечто  большее  - была реализована программа геометризации Клифор-
да-Эйнштейна- Картана,  позволившая наряду с объединением  электромагне-
тизма,  гравитации сильных и слабых взаимодействий осуществить объедине-
ние в гораздо большей мере, чем это вытекало из задачи, сформулированной
Эйнштейном.
   Новая теория включала еще и поля кручения - торсионные поля, порожда-
емые  классическим  спином или вращением.  Новая парадигма позволила су-
щественно расширить наше понимание природы, чем это дали в начале 20 ве-
ка  такие  прорывные научные представления,  как теория относительности,
атомная физика, квантовая механика, теория электромагнетизма вместе взя-
тые.
   На основе новой парадигмы были предсказаны необычные свойства  торси-
онных  полей,  что  позволило  разработать  в России за последние 15 лет
комплекс прорывных технологий на новых физических принципах - торсионных
технологий.  Эти технологии охватывают все отрасли народного хозяйства и
социальной сферы.  Областью торсионных  технологий  является  торсионная
энергетика,  торсионный транспорт, торсионные коммуникации и связь, тор-
сионное производство конструкционных материалов,  торсионная геология  и
геофизика, химическое производство, экология, утилизация отходов атомно-
го производства и очистка территорий от радиоактивных загрязнений, сель-
ское хозяйство и медицина.
   Часть технологий доведена до коммерческого использования и внедрена в
производство.  Это металлургия,  геология и геофизика.  Часть технологий
близка к завершению и будет внедрена в производство,  видимо,  в течение
одного-полутора лет. Это коммуникация и связь и некоторые проблемы, свя-
занные с медико-биологическим применением торсионных полей.
   В отношении  остальных технологий имеются экспериментальные подтверж-
дения их практической реализации и чрезвычайно высокой эффективности. Их
эффективность оценивается не единицами процента, как обычно, но исчисля-
ется разами и порядками. Это касается, например, торсионного транспорта.
Торсионные  движители планируется испытать уже в ближайшие месяцы в кос-
мосе.
   Технология, в  отношении которой пока еще только планируется экспери-
ментальная апробация,  это технология утилизации отходов атомных  произ-
водств и очистки территории с радиоактивными загрязнениями.
   Начавшийся процесс внедрения торсионных технологий означает,  что но-
вая научно-техническая революция находится в стадии РЕАЛИЗАЦИИ уже свыше
пяти лет, а не обсуждается, как потенциально возможное действо. Торсион-
ная  технология  не  имеет мировых аналогов.  Лишь в 1996 году в США,  с
опозданием против России на 15 лет, начались работы, которые лишь ставят
задачу поиска подхода к путям разработки технологий.
  Реализованная в последние годы исследовательская программа единой тео-
рии  поля позволяет определить известную уже полевую активность физичес-
ких объектов (конструкций,  приборов,  веществ, предметов) и человека на
основе торсионных полей или полей кручения.
  Человек представляет собой сложную торсионную систему строго индивиду-
ального   торсионного  поля,  образующего  специфическое  информационное
пространство, несущее информацию о состоянии его организма.
  Мысли и чувства,  излучаемые каждым из нас,  - это торсионы, поскольку
материя мыслей и чувств есть элемент торсионных полей.
  Торсионное поля  всепроникающе,  поэтому ученые заинтересованы,  чтобы
люди как можно быстрей узнали об этом открытии.  А главное  поняли,  что
единственным  экраном,  против  которого бессильны торсионные излучения,
является высокая духовность.  Все так просто, нужно всем стать добрыми и
порядочными людьми.
   Психотронные генераторы не только созданы, но и действуют: генераторы
психотронного оружия вокруг нас. Это, например, телевизоры. С их экранов
потоком льется кровь, жестокость, насилие, пошлость, страх, эротика. Эти
виды торсионных полей насыщают,  уплотняют пространство и сразу же начи-
нают разъедать ткань судьбы тех людей,  которые подвергаются такой обра-
ботке.  И жизнь наша и политика с экономикой - это проявляющаяся в мате-
рии  картинка,  которую мы перед этим рисуем в торсионных полях.  Именно
поэтому мы так мрачно живем.  Мы рисуем свое будущее  торсионами  ужаса,
раздражения, ненависти, зависти, злобы. Мы вовсю рисуем звездные войны и
монстров.  Скоро они сойдут с экранов в жизнь. Это предмет для размышле-
ния  на  очень высоком уровне.  Это вопрос государственной безопасности.
Остается надеяться, что умные люди в правительстве это поймут.
  В свете теории торсионных полей  энергетическое  обоснование  получает
такая,  казалось бы,  отвлеченная категория,  как красота.  Очень важным
становится то,  что окружает человека (какие это торсионные поля -  пра-
восторонние  - оздоровляющие,  либо левосторонние - разрушающие.  Сейчас
установлено,  что все персональные компьютеры создают левосторонние тор-
сионные поля [48]),  на что он смотрит, какую музыку он слушает, ибо каж-
дая линия,  каждый звук начинают жить и создавать торсионные поля,  воз-
действуя как на человека, так и на все окружающее.

                                 ВЫВОД
  Торсионные поля  влияют на все явления материального мира и направляют
ход всех процессов.  Чувства,  эмоции и мысли человека материальны - это
полевые  самоорганизующиеся  (влияющие  сами  на себя) образования.  Это
сгустки в торсионном поле,  живущие ипмульсом энергии,  заложенным в них
их породителем - творцом.  И если мысли человека не чисты, он генерирует
левосторонние торсионные поля,  разрушающе воздействующие не  только  на
самого породителя,  но и на всю окруюажщую среду, ибо препятствий прост-
ранства-времени для них не существует,  кроме чистых мыслей  и  высокого
сознания самого человека.
  В течения июля 1996 г.  МКП  "Биоэкокоррекция"  осуществляля  торсион-
но-энергетическое воздействие  на  морскую среду (в районе Геленджикской
бухты) искуственными торсионными полями. 3-4, 9-10 августа по 20 станци-
ям  мониторинга были опробованы приповерхностный и придонный слой водной
толщи и донные осадки. Анализ полученных результатов по главным биогенам
- азоту и фосфору превзошел все ожидания. По азотно-фосфорному отношению
за период с 1989 г., в среднем, почти в 100 раз произошло улучшение эко-
логического  состояния  приповерхностного  слоя и в 40 раз - придонного.
Такие различия не могут быть связаны только с действием природных факто-
ров очищения бухты:  ветрами северо-восточного румба и водообменом с мо-
рем через пролив.  Совершенно очевидно, что и по другим показателям (уг-
леводороды,  нефтепродукты), когда они будут получены и обработаны, сле-
дует ожидать аналогичных результатов.
  Детоксикация загрязнений природной среды in situ с помощью воздействия
торсионных полей с заданными свойствами - это одно из самых  современных
технологических достижений. Известные же до настоящего времени методы in
situ сводились к переводу загрязняющих веществ в химически инертную фор-
му  путем  создания  искусственных геохимических барьеров или инъекции в
загрязненный грунт или тело свалки специальных реагентов.
  Авторами сделан вывод о том,  что существенное улучшение экологической
обстановки в Геленджикской бухте связано не только с изменением гидроло-
гической ситуации, сколько с воздействием на загрязненную среду физичес-
ких полей.  Таким образом,  можно считать, что метод торсионно-энергети-
ческого  воздействия на водную среду с целью ее экологической реабилита-
ции прошел успешную апробацию. [Касьян Р.Д., Овчинников И.М. и др. Отчет
ЮО ИО РАН, 1996 г. Геленджик].

     IV ЭНЕРГО-ИНФОРМАЦИОННЫЕ ПОТОКИ ПРИ ВЗАИМОДЕЙСТВИИ ЧЕЛОВЕКА
                        С  ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДОЙ
   В настоящее время концепция,  соответствующая взглядам Вернадского  о
роли природных, особенно Космических, материальноно-энергетических пото-
ков в организации живого веществава биосферы, получает все большее расп-
ространение и подтверждение.  Так,  последние исследования Новосибирской
школы Казначеева убедительно показывают,  что в основе жизнедеятельности
клеток лежат не только макромолекулярные механизмы, но и полевая органи-
зация живого вещества. Белково-нуклеиновые структуры клеток сосуществуют
и  живут за счет постоянного притока энергии извне,  благодаоя связям на
основе фотонной констелляции [26-29].
  В работах [30,31] показано,  что в живом организме существует электро-
магнитный гомеостаз,  защищающий его от чрезмерных воздействий  внешнего
электромагнитного поля.  Эта концепция предполагает возможность электро-
магнитного комплексного изучения взаимодействия  человека  с  окружающей
средой.
  Психокибернетика, начало  которой  положил  Бехтерев в начале 20 века,
изучает информационное взаимодействие биоструктур с окружающим  миром  с
позиции информационных потоков тонкомерных планов.  Психокибернетика ба-
зируется на психобиологии, которая начала развиваться в США с 60х годов.
Эти области  науки  рассматривают  человека  во взаимодействии с тонкими
энерго-информационными потоками. Созданные специальные приборы позволяют
оценть влияние слов,  эмоций,  чувств,  мыслей, различных книг, религий,
учений на гомеостаз человека.  Показано,  что лучшим способом сохранения
устойчивого гомеостаза является духовность  человека.  Разработан  целый
комлекс оценки гомеостаза.  Так, в психокибернетике с помощью энерго-ин-
формационных потоков оценивается взаимодействие  человека  с  окружающей
средой [41,42].
  Биокибернетическими исследованиями и эволюционной психологией показаны
взаимоопределяющие  связи человека с ноосферой.  Установлено,  что энер-
го-информационные потоки являются мощной силой,  способной даже изменять
кристаллы металлов,  структуру  стали [41,61].  Человек мыслит - создает
мощные информационные потоки,  изменяет ноосферу, получает обратные воз-
действия,  но  не отдает себе в этом отчета и многое не может объяснить.
Именно информационными воздействиями определяются так называемые благоп-
риятные и плохие дни,  что изучает наука Биоритмология,  Гелиомедицина и
Селеномедицина.
  Воздействие энерго-информационных  потоков  групп  людей на окружающую
среду исследовалось в 20 районах Башкиирии в течение длительного  време-
ни [45].  Получены интересные результаты,  которые полностью подтверждают
мысли Вернадского о том,  что человек - мощная геологическая сила. Уста-
новлено, что негативные всплески эмоций способствовали увеличению ампли-
туды радиации,  гамма излучения и общему  ухудшению  фона.  Раздражение,
зло, напряженность  психо-духовного состояния людей способствовали силь-
ным землетрясениям.  Общественно-политические потрясения были приравнены
по мощи  негативного воздействия на окружающую среду к силе атомной бом-
бы.  Учеными установлено,  что существует жесткая корреляция между нега-
тивными  человеческими  энерго-информационными излучениями и неуравнове-
шенностью окружающей среды,  проявляющейся в  виде  различных  стихийных
бедствий и катастроф.
  Обзор исследований  Дэйслера и других западных ученых Англии,  Голлан-
дии, Швеции показывает, например, что в США положительные эмоции улучши-
ли криминогенную обстановку. Немецкие ученые Готвальд и Ховард совместно
со Швейцарскими на конкретных примерах показали изменение сейсмодинамики
в зависимости от психоэмоциональной деятельности человека [66,68].
  Особенно ярким и впечатляющим стало сообщение  А.Левшинова,  сделанное
им в Госдуме России в марте 1996 г.,  о молитве, как средстве социальной
защиты. 21-23 декабря 1995 г. Левшиновым во дворце "Юбилейный" в Сан-Пе-
тербурге "была проведена коллективная посылка мыслей (в молитве участво-
вало 200 добровольцев,  желающих помочь разрядить психическую  напряжен-
ность пространства) в Высшие Сферы,  к Господу. Эта тонкая энергия мысли
проникла в мрачные закоулки городского  социума  и  произошло  небывалое
"чудо", не укладывающееся в рамки научных представлений - за эти три дня
эксперимента преступность в Петербурге снизилась почти наполовину, также
в 2 раза уменьшилось число аварий,  пожаров,  дорожно-транспорных проис-
шедствий и общая агрессивность. Все это документально зарегистрировано".
                                 ВЫВОДЫ
  Полученные практические результаты говорят о том, что человек одновре-
менно живет в мире материальной природы и мире информации (в био и ноос-
фере), которые пронизывают и влияют друг на друга.
  Все вышеизложенное убедительно показывает, что обратные связи существу-
ют и воздействуют на человечество и окружающую среду, т.е. на геоэкосис-
темы любых уровней. Но приведенные здесь примеры говорят только о явных,
видимых воздействиях,  что совсем не означает,  что не существует и дру-
гих, более мощных и грандиозных воздействий ноосферы,  пока не фиксируе-
мых и не видимых большинством людей.
  Коллективные человеческие мысли, эмоции, чувства очень сильны. Неурав-
новесие в человеке способствует нарушению равновесия стихий земли,  воз-
духа, воды и огня и потому помощь каждого человека  в  этом  направлении
имеет особое  геоэкологическое,  пространственное значение.  Если бы все
человечество,  хотя бы один день помыслило о равновесии и об ответствен-
ности своей за состояние планеты,  стихии бы тоже вошли в состояние рав-
новесия. Но люди думают наоборот и разрушают равновесие всеми доступными
им способами,  вызывая засухи, ливни, наводнения, землетрясения и болез-
ни, которые потрясают земную твердь и ее обитателей.
   Все люди коллективно несут ответственность и пожинают плоды того, что
посеял каждый из них в отдельности. Ответственным является человек, зна-
ет он об этом или нет,  хочет он того или нет,  за себя,  за все челове-
чество в целом, за мысли и чувства его, за слова и поступки.
  Состояние равновесия,  очищение мышления приведут к высоким качествен-
ным действиям. В области науки это могут быть такие проекты, изобретения
и открытия,  которые поведут не к сиюминутным материальным выгодам,  как
это было до сих пор,  а к высокой потенциальности в отношении нравствен-
но-экологической полезности для всего человечества и планеты.
  Если бы мир вошел в сознание и сердце человека, стихии бы тоже вошли в
свои берега.  Вот почему так нужен мир на Земле.  Стихии нужно обуздать,
но это невозможно, пока продолжается хаос в сознании землян. Аппарат че-
ловеческого микрокосма мощно воздействует на планету, вызывая на ней яв-
ления,  созвучные его настроенности.  Когда утвердится мир на Земле и  в
сердцах людей,  равновесие установится снова, но уже на высшей шкале но-
вой ступени эволюции жизни;  все симптомы болезненного состояния планеты
исчезнут.  Сад свой земной может украсить человек;  пустыни - этот позор
человечества - озеленить; истощенные силы планеты восстановить и создать
на Земле совершенно иные условия жизни.

               V ЧЕЛОВЕК  - ГЕНЕРАТОР МОЩНЫХ ЭНЕРГИЙ.
               МЫСЛЬ КАК ГЛАВНЫЙ ФАКТОР ГЕОЭКОСИСТЕМЫ
  Таким образом,  наиболее важным и результативным видам науки с  разных
граней удалось показать,  что все,  происходящее в плотном видимом мире,
связано не только между собой и влияет друг на  друга  через  торсионные
поля,  но и начинается,  зарождается и развязывается в мире Невидимом, в
мире Тонких энергетических полей и процессов;  удалось показать Единство
Мира, существование единой Праматерии и семи ее градаций [62];  доказать
материальность психических явлений, которые в определенных ситуациях яв-
ляются мощной физической силой, способной воздействовать на стихии, кли-
мат и биосферу планеты, особенно в зонах повышенного скопления людей - в
контактных зонах сопряжения суши и моря.
   Сегодня со всей ответственностьюю следует признать,  что одной из са-
мых могущественных  энергий  в Космосе является человеческая мысль.  Эти
выводы поддержаны работами Льва Гумилева и некоторыми современными  исс-
ледованиями таких ученых,  как Казначеев,  Охатрин,  Искаков, Сечеванов,
Маклаков, Решетникова и др.  Специальной высокочастотной аппаратурой по-
лучены снимки мыслящего человека и группы людей; (см. фотографии). Мысль
магнитна и притягивает себе подобные, что видно на нижнем фото. Установ-
лено,  что мысль имеет форму, цвет, направленность; скорость распростра-
нения мысли во много раз превышает скорость света и для энергии мысли не
существует препятствий пространства и времени. Установлен такой интерес-
ный факт, что если 2 человека помыслят одинаково, то сила мысли увеличи-
вается не в 2,  а в 7 раз.  В этой связи получает  тонко  энергетическое
обоснование высказывание "в единение сила",  т.е. можно представить, ка-
кова же может быть сила  мысли  объединенного  человеческого  коллектива
всей планеты.  Такой силой могут быть приведены в равновесие стихии,  ею
можно регулировать климат, растапливать льды, изменять течения, устанав-
ливать  контакты и общения с звездным человечеством и превратить больную
истерзанную планету в сад прекрасный, оазис гармоничный.
   Даже здесь на Земле,  находясь в плотном физическом теле, можно осоз-
нать действие мысли:  человек не сдвинется с места,  не предпослав этому
мысль, и руки не поднимет,  и конференцию не проведет и статью не  напи-
шет, не  предпослав соответствующие мысли.  Одна мысль о лимоне вызывает
во рту кислый вкус.  В редких случаях действие мысли может быть мгновен-
ным и даже убийственным,  например,  весть о смерти близкого может убить
человека.
  Признав материальность и силу мысли,  т.е.  рассматривая мысль как ре-
ально существующий субстрат, как микроплазменное состояние материи, мож-
но понять, что главная ответственность человека - не за свои слова, дела
и поступки,  а за свои мысли, т.к. все остальное - лишь следствие мысли.
Так  сегодня наука доказала,  что великий Платон был прав:  "Идеи правят
миром!" [40].
  Учитывая вышеизложенное, можно уверенно считать, что взаимоотношения с
другими людьми, этносами и государствами, и взаимоотношения с окружающей
средой  определяются культурой духа человека,  т.е.  применением законов
этики и нравственности.  И если эти отношения строятся на основе  береж-
ности,  чуткости, милосердия, самоотречения, жертвенности, любви, то че-
ловек становится "открытой системой", постоянно обменивающейся животвор-
ной энергией и информацией со всем космосом. Обособляясь, живя для себя,
он подвергается болезням и деградации, ибо любая замкнутая система обре-
чена  на  распад и вымирание.  Каждый человек может и обязан внести свою
лепту в оздоровление планеты.
  Итак, многочисленные исследования показали, что человек является гене-
ратором мощных, хотя часто и невидимых глазу энергий. Каждая мысль, каж-
дое чувство, эмоция, слово - это энергия, которую человек выплескивает в
окружающую среду,  либо оздоровляя ее, либо загрязняя. Потому самым важ-
ным экологическим фактором будет человек,  точнее, его психо-эмоциональ-
ная и мыслительная деятельность.
                                 ВЫВОДЫ
  Люди думают все. Есть даже наука психология, но САМА МЫСЛЬ. эта мощная
реальная сила,  почти не изучается.  Не изучается мысль по существу,  не
изучается сущность и энергия мысли. Люди проходят стороною от этого пер-
вонасущнейшего фактора жизни.  Ведь мыслями, облеченными в форму, запол-
нены огромные книгохранилища.  Целые леса и рощи идут ежедневно на бума-
гу,  чтобы заполнить образами мысли страницы тысяч газет. И все же, нес-
мотря на это,  мысль,  как таковая,  не изучается. В будущем этому неве-
жеству будет положен конец.  Мысль будет изучаться научно. Будут опреде-
лять вибрационную мощь  мысли  отдельного  человека.  Будут  изучать  ее
свойства, качества, светоносность и эффективность, воздействия на людей,
растения,  животных, предметы, окружающее пространство. Воздадут должное
мысли  и  явно увидят,  какая неизреченная мощь дана во власть человеку.
Пока же он,  подобно ребенку в лаборатории  со  взрывчатыми  веществами,
слепо играет этой энергией мощной, не понимая того, что потрясает ею ми-
ры. Люди поражаются чудовищным ураганам, стихийным бедствиям, наводнени-
ям,  землетрясениям,  небывалому холоду или жаре,  не понимая,  что сила
объединенной,  но хаотической мысли миллиардов людей нарушает  стихийное
равновесие планеты и вызывает на себя тяжкий обратный удар.
           VI ЕДИНЫЕ ЗАКОНЫ КОСМОПЛАНЕТАРНЫХ ГЕОЭКОСИСТЕМ
  Земля и земное человечество существуют в рамках единых, универсальных,
незыблемых  законов космоса.  Законы Вселенной - законы нравственности и
этики - приносили на Землю все Великие Учителя человечества, все религии
и  Учения.  Эти  духовно-нравственные принципы незыблемы и не зависят от
нации, страны, времени и веры, а предусматривают благо всего человечест-
ва и   оздоровление   всей   планеты   в  едином  Космическом  организме
[6,7,22,32,37,49, 54-57] .  Исполнение всеобщих законов развития космоса
- не просто этическое требование,  но и практическое. На протяжении всей
истории человечества можно наблюдать, как любые попытки нарушить и обой-
ти эти законы становились лишь причиной новых кризисных явлений [22,44].
  Человек и Вселенная взаимодействуют на основе этих единых законов. Со-
вершенствование - один из всеобщих космических законов. Его можно наблю-
дать на природных явлениях, но он касается, в большей мере, самого чело-
века.  Всякий отход от пути совершенствования неминуемо ведет к разобще-
нию с эволюцией космоса и порождает силы, корректирующие жизнь планеты.
   Как установлено   группой   ученых   Новосибирского  Научного  Центра
[17-19,24], жизнеподдержание  на Земле является одним из проявлений сис-
темных процессов суперкосмического масштаба.  Чрезмерная техногенная ак-
тивность,  как  противожизненный процесс,  попадает в "область внимания"
всех стабилизирующих систем космоса.  Кооперативность отклика  Солнечной
Системы  обеспечивает  прогрессирующие победы биосферы во всех пережитых
Землей катастрофах [20,21,38,39].
   Есть фактический повод считать, что солнечно-системные компенсаторные
механизмы начали свою работу.  Именно во второй половине ХХ-го  века  на
Земле  произошло резкое нарастание числа геомагнитных и геоэлектрических
экстрабурь: 1967, 1972, 1981, 1986, 1989, 1991 гг.. [47,53,64,67].
   Отмечен также факт нарастания солнечной активности, особенно проявля-
ющийся  в учащении изолированных супервспышек и возрастании их геоэффек-
тивности (влиянии на электромагнитный каркас Земли).
   Можно предположить, что космическая коррекция функционирования элект-
ромагнитного  каркаса  Земли будет произведена путем осуществления серии
психоэффективных вспышек-воздействий, в общей сложности способных произ-
вести селекцию прижизненного человечества и видоизменить биосферу клима-
тическими преобразованиями.  Наибольшая вероятность осуществления именно
психоэффективных,  а не других воздействий, связана с определяющим влия-
нием ноосферы  на электромагнитный каркас Земли [9,65].
   Техно-природный прогноз, предлагаемый новосибирцами, сводится к тому,
что  общепланетные  и  общесистемные  процессы ближайшего будущего будут
сложно и интенсивно испытывать "прочность" Земли,  ослабленной техноген-
ными деформациями. Солнечная реакция будет иметь не столько "предупреди-
тельный", сколько корректирующий характер. Основным языком на первых по-
рах  будет  язык  электромагнитных воздействий.  Далее включаются острые
климатические процессы и метеокатастрофы (изменение  влагооборота,  ано-
мальные перемещения воздушных масс, уникальная грозовая активность, тем-
пературные перепады и пр.).
  По мере развития процессов природной компенсации результатов техноген-
ного  давления  на  планету придут в действие механизмы контроля сейсми-
ческих реакций и вулканической деятельности,  т.е. произойдет неизбежное
ужесточение  стихийных  бедствий,  вплоть  до глобального преобразования
климатической машины и биосферного состояния.  Последнее будет зависеть,
в  свою  очередь,  от региональных факторов стабилизации геологогеофизи-
ческой среды [17-21].
                                 ВЫВОДЫ
   Бездуховность, нарушение Единых Законов Вселенной и  научно-техничес-
кий прогресс, как базовое средство разрушительной мощи человечества, вы-
вел из равновесия гомеостатику электромагнитного каркаса Солнечной  Сис-
темы  и  вызвал к действию защитные силы космического масштаба,  которые
уже начинают действовать по недопущению взрыва планеты.

          VII СОЦИАЛЬНЫЙ  ФАКТОР В МОНИТОРИНГЕ ГЕОЭКОСИСТЕМЫ
  В связи с вышесказанным, представляется целесообразным дополнить пере-
чень контролируемых  научно-технических показателей состояния геоэкосис-
темы контактной зоны суша-море введением характеристик, отражающих соци-
альную и политическую активность населения рассматриваемого региона. Сю-
да же необходимо отнести показатели культурного уровня (развитие  науки,
философии, религии)  и  духовного состояния проживающих в контролируемой
зоне людей.
  Конкретными социальными показателями,  входящими в блок информационной
экологии,  могут быть:  уровень международных, междуэтнических отношений
жителей региона,  состояние экономической и политической обстановки, ко-
личество митингов и их участников,  уровень развития,  искусства,  твор-
чества,  образования,  выставок, концертов классической музыки, качество
"массовой" информации - прессы,  радио,  телевидения и пр., уровень здо-
ровья населения,  эпидемии,  личные качества духа,  такие как  терпение,
доброжелательность, сострадание, мужество, чуткость, милосердие, устрем-
ление к самосовершенствованию и др.,  а также преступность,  скверносло-
вие, наркомания, алкоголизм, курение и другие вредные привычки.
  Учитывая невозможность жизни биологических объектов вне зависимости от
внешних сил мира,  а также тот факт,  что жизнь  планеты  в  значительно
большей степени есть явление космическое, чем земное, поскольку "создана
воздействием творческой динамики космоса на инертный  материал  Земли  и
живет динамикой этих сил" [8,58],  необходимо в процессе мониторинга ге-
оэкосистемы учитывать  и астрофизическое воздействие путем контроля аст-
рофизических показателей космоса.
  Системный анализ  полученных характеристик с использованием компьютер-
ного моделирования позволит выявить корреляционную связь наблюдаемых яв-
лений,  их значимость для устойчивого развития геоэкосистемы,  даст воз-
можность научно  обоснованного  прогнозирования  экологической  ситуации
контактной зоны море-суша и активного влияния на развитие этой ситуации.
  Устойчивое развитие геоэкосистемы контактной зоны суша-море  основыва-
ется на равновесии,  главная роль в поддержании которого принадлежит че-
ловеку - сохранение собственного равновесия во всех ситуациях приводит к
равновесию разбушевавшихся стихий на больших расстояниях [22,32,45,66] и
обеспечивающем гармоничное развитие всех входящих в данную геоэкосистему
геосфер, и устойчивый энергообмен собственно природных явлений и челове-
ка при соблюдении их эволюционной направленности.

        VIII РАЦИОНАЛЬНОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЗЕМЕЛЬ В ЗОНЕ СОПРЯЖЕНИЯ
  С ростом населения все большие территории превращаются в пахотные
земли и пастбища. Исчезают леса, луга, гибнут звери, птицы и другие бес-
позвоночные животные. Для сохранения планеты очень важно определить, при
каком способе продуктов питания наиболее экономично используется земля.
   Растения и животные вырабатывают органические вещества, причем расте-
ния черпают сырой материал,  ими перерабатываемый из первичных  источни-
ков, а животные используют материал, уже однажды переработанный. ("Поэто-
му мясо всегда дороже хлеба", Бекетов). Чем же выгоднее накормить людей?
   Растения могут  усваивать  при  фотосинтезе до 1%  солнечной энергии.
Растительные животные потребляют только до 10%  энергии растений. Хищни-
ки, питаясь  животными,  получают 10%  энергии,  содержащихся в биомассе
всего ими съеденного.  Таким образом, 90% энергии, накопленной растения-
ми, просто  теряется.
  Человек, как всеядное существо,  занимает место на вершине трофической
пирамиды, в  которой каждая ступень принадлежит определенным растениям и
животным нижестоящего уровня.  Рассмотрим пример образования экологичес-
кой пирамиды.  Пусть одного человека в течение года можно прокормить 300
форелями. Для их питания требуется 90 тысяч головастиков лягушек.  Чтобы
прокормить этих головастиков,  необходимы 27 000 000 насекомых,  которые
потребляют за год 1 000 тонн травы.  Если человек будет питаться  расти-
тельной пищей,  то  все  промежуточные ступени пирамиды можно выкинуть и
тогда 1 000 т биомассы растений сможет прокормить в 1 000 раз больше лю-
дей  [ ].
   Подсчитано, что земля будет использоваться в 10 раз  экономнее,  если
люди будут заниматься не животноводством,  а земледелием.  Например, для
получения 1 кг куры или свинины расходуется примерно 10 кг  растительных
культур. Следовательно,  выращивая скот на мясо, человечество растранжи-
ривает ресурсы планеты. Так, из одной тонны зерна (по существующему пла-
ну) человек получит непосредственно для питания 10% в виде хлеба, круп и
т.д., а 90% этого зерна будет скормлено животным.
   Население планеты растет,  поэтому сельское хозяйство должно увеличи-
вать объем продукции,  а ресурсы земли ограничены,  вот и происходит от-
равление ее  нитратами,  в то время как,  в случае перехода людей на ес-
тественное питание (растительное и  без убийства животных),  можно  было
бы производить  в  10 раз меньше продуктов и не использовать вредные для
здоровья методы интенсификации производства.
   Еще один пример расчета: при смешанном питании человечества 1 га зем-
ли может прокормить 5,5 человек.  При вегетарианском же питании - 17 че-
ловек. Вся  планета  располагает 8,2 миллиардами га пахотной земли. Это
дает возможность прокормить 45 миллиардов человек, питающихся по смешан-
ному типу  питания.  Но если все человечество прекратит поедание трупоа,
отойдет от убийства животных,  то планета прокормит 140 миллиардов чело-
век.
   Итак, с точки зрения экологии,  экономики,  биоэнергетики (на которых
мы не останавливаемся),  рациональным является развитие растениеводства,
а не животноводства.  Зто главным образом касается зоны  сопряжения  су-
ши-моря,  где  сельскохозяйственные  отходы,  особенно  животноводческих
ферм, являются немаловажной составляющей общего экологического загрязне-
ния контактной зоны.
   Миф о том, что животные белки необходимы человеку, давно развеян нау-
кой и практикой.  Почти все великие люди,  жившие на Земле, все истинные
религиозные деятели, были вегетарианцами: Пифагор, Платон, Сократ, Воль-
тер, Руссо,  Шопенгауэр,  Гете, Б.Шоу, Л.Толстой, Эйнштейн, Несмеянов  и
многие другие никогда не вводили в свой организм трупы.  Плутарх  писал:
"Что  руководило человеком,  когда он впервые осквернил свой рот кровью?
Из-за куска мяса мы лишаем животных лучезарного света жизни, для которо-
го они и рождены.  Великий Будда добился запрета умерщвления животных на
террритории огромной страны. Леонардо да Винчи писал: "Настанет время, и
близко оно,  когда люди будут смотреть на убийство животных так же,  как
они теперь смотрят на убийство человека" [ ].

    IХ  ПРОГРАММА ОЗДОРОВЛЕНИЯ КОНТАКТНОЙ ЗОНЫ СОПРЯЖЕНИЯ СУШИ-МОРЯ
   Для оздоровления  и  дальнейшей стабилизации экологического состояния
региона информационная экология включает комплексную программу мер чрез-
вычайных,  безотлагательных и благоразумных. Программа основана на глав-
ных законах экологии:
       1. Геокосистема региона представляет собой  единое  живое  целое,
являющееся частью Единой Экосистемы Планеты.
       2. Цикличность спирали больших и  малых  явлений.
       3. Энергия,  извлеченная из любой микро и макросистемы,  должна
быть восполнена.
       4. Каждое возникающее неуравновесие является следствием  преды-
дущей причины и одновременно причиной последующего следствия.
   В программу информационной экологии  для  устойчивого  развития  зоны
сопряжения включены меры духовно-культурно-нравственного характера,  ка-
сающиеся совершенствования  человека,  о  которых сказано выше,  а также
следующие меры глобального масштаба:
       1. Всесторонний и массовый отказ от высокого уровня жизни до эти-
чески и научно обоснованного верхнего предела удовлетворения  потребнос-
тей человека.
       2. Гармонизация человека с природой.  Интенсивный и честный поиск
паритета с природой. Осознание ответственности за свое этическое поведе-
ние во взаимоотношениях с природой.
       3. Изучение и применение методов жизнедеятельности, основанных на
понимании состояния стихийных сил природы (земли,  воды, воздуха, огня),
взаимодействие с ними, то есть культура паритета с природой.
       4. Синтез "отсталых и передовых" идей с целью организации качест-
венно нового вида знаний,  мышления и деятельности,  предназначенных для
экстремальных условий в периоды смены космоциклических процессов.
       5. Разработка  программ по борьбе с хаосом,  как с явлением дест-
руктуризации и дифференциации, ведущим к гибели и разложению.
       6. Разработка  программ  развития  мощной организации жизненных
процессов на Земле,  средств перехода к другим возможностям физической
и духовной жизни.
       7. Переориентация науки и техники с  низшей  технико-механической
ступени на более высокую - энерго-духовно-психическую, к познанию микро-
косма человека с его безграничными потенциальными возможностями.
       8. На основе глубокого осознания происходящего постепенно органи-
зовать контакт с солнечнопланетными силами для  осуществления  сотрудни-
чества  на основе более высокого уровня знания.  (Чтобы вступить в такой
контакт необходима комплексная система методов совершенствования челове-
ка).
       9. Осознать космическую ответственность каждого человека  за  все
свои мысли,  слова и поступки,  как одну из главных составляющих геоэко-
системы.

                               ЧАСТЬ II
          УСТОЙЧИВОЕ РАЗВИТИЕ ГЕОЭКОСИСТЕМЫ СУША-МОРЕ
                            ВВЕДЕНИЕ
  Разработка системы практических мер по обеспечению устойчивого  раз-
вития  геоэкосистемы  контактных  зон  суша-море на основе комплексных
исследований состояния и взаимодействия сопряженных геосфер  (литосфе-
ры,  гидросферы, атмосферы, биосферы) в условиях антропогенного пресса
отражает существующую в науках о природе идею о единстве и связанности
всех явлений в мире и чувство мира как неделимого целого.
  Рассматривая контактную зону суша-море,  как  единую  геоэкосистему,
представляющую  взаимосвязь и взаимозависимость составляющих ее сопря-
женных геосфер, целесообразно использовать системный, целостный подход
к изучению физико-химических,  биологических,  социальных явлений, как
присущих самой экосистеме,  так и явлений, привносимых из вне и влияю-
щих на жизнедеятельность данной геоэкосистемы.
  Системный анализ полученных характеристик  с  использованием  компь-
ютерного моделирования позволит выявить корреляционную связь наблюдае-
мых явлений,  их значимость для  устойчивого  развития  геоэкосистемы,
даст  возможность  научно  обоснованного прогнозирования экологической
ситуации контактной зоны море-суша и  активного  влияния  на  развитие
этой ситуации.
  Особое внимание к условиям,  обеспечивающим устойчивое развитие кон-
тактной зоны суша-море, вызвано тем, что это зона, как наиболее плотно
заселенная, подвергается и наиболее жесткому антропогенному прессу.
  Жизнедеятельность человека  охватывает все рассматриваемые геосферы,
и проявляется в эксплуатации их сырьевых  и  энергетических  ресурсов,
включая загрязнения атмосферы, гидросферы и литосферы отходами хозяйс-
твенной деятельности.  Увеличение уровня эксплуатации природной  среды
выше  допустимого предела делает процесс ее деградации необратимым,  а
жизнь человека в такой среде дискомфортной, а зачастую и невозможной.
  Устойчивое развитие геоэкосистемы контактной зоны суша-море, основы-
вается на равновесном, - обеспечивающем гармоничное развитие всех вхо-
дящих  в данную геоэкосистему геосфер,  - энергообмене собственно при-
родных явлений и человека при соблюдении их эволюционной направленнос-
ти.
                 Разнородность  биосферы Земли
  Человечество неразрывно  связано  с материально-энергетическими про-
цессами определенной геологической оболочки земли -  с  ее  биосферой.
Понятие "биосферы",  т.е. "области жизни", введено было в биологию Ла-
марком (1744-1829) в Париже в начале 19 века,  а в  геологию  Э.Зюссом
(1831-1914) в Вене в конце того же века.
  Биосфера - особая земная оболочка,  которая состоит из ряда концент-
рических, всю Землю охватывающих, соприкасающихся образований, называ-
емых геосферами.  Она обладает существующим в течение  миллиардов  лет
таким совершенно определенным строением. Строение это связано с актив-
ным участием в нем жизни, ею в значительной мере обусловлено. Биосфера
распространяется на литосферу, гидросферу и атмосферу Земли.
  Границы биосферы в ходе времени  меняются.  По-видимому,  в  морских
глубинах  живое вещество должно местами проникать глубже 11 км.  В ат-
мосфере эта граница доходит до пределов 600  км  от  уровня  геоида  и
быстро поднимается в связи с интенсивным освоением человеком космичес-
кого пространства. В ходе геологического времени наблюдается, по-види-
мому,  процесс  непрерывного расширения границ биосферы:  заселение ее
живым веществом.  Отметим,  что одна "секунда" геологического  времени
много меньше ста тысяч лет исторического времени.
  Для биосферы характерна ее физико-химическая и геометрическая разно-
родность. Условно здесь можно выделить живое вещество и вещество нежи-
вое или косное,  грань между которыми однозначно  не  установлена,  и,
очевидно, не существует, о ней можно лишь условиться.
  Живое вещество и неживое на протяжении всего геологического  времени
резко  разделены по своему генезису и по своему строению.  Живые орга-
низмы, т.е. все живое вещество, родятся из живого вещества, образуют в
ходе  времени поколения,  никогда не возникающие прямо,  вне такого же
живого организма, из какой бы то ни было косной материи планеты (10).
  Живое вещество охватывает всю биосферу, ее создает и изменяет, но по
весу и объему оно составляет небольшую ее часть.  в лучшем случае  де-
сятки  процентов  вещества биосферы и в среднем едва ли составляет од-
ну-две сотых процента по весу (10).
  Косное, неживое  вещество резко преобладает:  по объему господствуют
газы в большом разряжении,  по весу твердые горные породы и в  меньшей
степени жидкая морская вода Мирового Океана.
  Характерное отличие живого вещества в геологической истории  планеты
от ее косных естественных тел и процессов выражается особыми свойства-
ми пространства,  занятого телом живых  организмов.  Оно  идет  глубже
обычно  изучаемых  в естествознании явлений - в свойства пространства-
времени,  к которым только в наше время,  в 20 веке,  подходит научная
мысль. Пространство жизни иное, чем пространство косной материи, и нет
никаких оснований считать такое допущение противоречащим основам наше-
го точного знания.  "Мы сейчас имеем право допустить в пространстве, в
котором мы живем,  проявление геометрических свойств,  отвечающих всем
трем формам геометрии - Эвклида,  Лобачевского,  и Римана",  - отмечал
основатель учения о биосфере Земли В.И.Вернадский (8,9).
  Благодаря многомерности занимаемого им пространства,  живое вещество
является носителем и создателем свободной энергии,  ни в одной  земной
оболочке в таком масштабе не существующей. Эта свободная энергия охва-
тывает всю биосферу и определяет в основном всю ее историю.  Она вызы-
вает  и  резко  меняет по интенсивности миграцию химических элементов,
строящих биосферу и определяет ее геологическое значение.
                  Энергообмен в биосфере Земли
  Между косным и живым веществом существует  непрерывная,  никогда  не
прекращающаяся связь, которая может быть выражена как непрерывный био-
генный ток атомов из живого вещества в косное вещество биосферы, и об-
ратно.  Этот биогенный ток атомов вызывается живым веществом. Он выра-
жается в не прекращающемся никогда  дыхании,  питании,  размножении  и
т.п.
  Непрерывный материальный и энергетический обмен между живым и косным
веществом прежде всего характеризуется динамически подвижными,  устой-
чивыми,  геологически длительными  равновесиями,  колеблющимися  около
статического  состояния  атомов,  соединений или химических элементов.
Эти равновесия проникают всю биосферу,  количественно подвижны в опре-
деленных пределах как по отношению к пространству,  так и по отношению
ко времени.
  Равновесия обладают организованностью,  которая выражается в опреде-
ленной направленности:  в течение геологического  времени  в  круговых
процессах,  которые  характерны для биогеохимической организованности,
никогда какая-нибудь точка (например,  атом или химический элемент) не
возвращается  тождественно к прежним положениям.  Она может в нее вер-
нуться лишь в порядке математической случайности,  очень малой вероят-
ности.
  В обыденной жизни это проявляется для нас в личности,  в  отсутствии
двух  тождественных индивидуальностей,  не отличимых друг от друга.  В
биологии организованность проявляется в том,  что каждый средний инди-
видуум живого вещества химически отличим как в своих химических соеди-
нениях, так и в своих химических элементах.
  Биогенный ток атомов вызывает к проявлению энергию, которую В.И.Вер-
надский (8-10) назвал биогеохимической энергией и которая играет  пер-
востепенную роль в поддержании динамического равновесия геоэкосистемы.
  В биогенном  токе  атомов и в связанной с ним энергии проявля-
ется резко планетное,  космическое значение живого вещества. Би-
осфера  является  той  единственной земной оболочкой,  в которую
проникает космическая энергия,  в первую очередь солнечная, неп-
рерывно поддерживающая   динамическое  равновесие,  организован-
ность: биосфера - живое вещество.
                       Эволюция биосферы
  Эволюционный процесс характеризуется изменением способности вещества
к отражению в окружающую среду или  изменением  характера  реакции  на
внешние  воздействия  и  реализуется только в процессе взаимодействия,
обеспечивающего взаимный энергообмен. Изменение способности вещества к
отражению можно,  в какой-то степени, назвать изменением его сознания.
Таким образом, эволюцию можно определить как рост сознания вещества.
  Эволюционный процесс живых веществ непрерывно в течение всего геоло-
гического времени переносится в природные биокосные и биогенные  тела,
играющие  основную роль в биосфере,  в почвы,  в надземные и подземные
воды ( в моря,  озера, реки и т.д.), в угли, битумы, известняки, орга-
ногенные руды и т.п.  Почвы и реки девона,  например,  иные, чем почвы
третичного времени и нашей эпохи. Уже по одному этому мы можем и долж-
ны  говорить  об эволюционном процессе самой биосферы,  происходящем в
инертной массе ее косных и живых природных тел, явно меняющихся в ходе
геологического времени.
  Но только в живом веществе мы наблюдаем резкое  изменение  природных
тел с ходом геологического времени - процесс эволюции видов в ходе ге-
ологического времени. Одни организмы переходят в другие, вымирают, или
коренным образом изменяются. Живое вещество является пластичным, изме-
няется, приспосабливается к изменениям среды.
  Но возможно, живое вещество имеет и свой процесс эволюции, проявляю-
щийся в изменении с ходом геологического времени,  вне зависимости  от
изменения среды.  На это, может быть, указывает непрерывный с останов-
ками рост центральной нервной системы животных в  ходе  геологического
времени,  и может быть в связи с этим, рост значения живого вещества в
биосфере (глубина отражения на окружающем, и проникновение в это окру-
жающее).
   Представляется, что глобальной  целью,  сверхзадачей  человечества,
является  обеспечение его эволюционно ориентированного развития в гар-
монии с Природой,  в гармонии с ноосферой и в гармонии,  что  особенно
важно, с Космосом. Эволюционное развитие является доминантой не только
для человечества,  но и для Вселенной в  целом.  Трудно  рассматривать
эволюцию Вселенной без такого фактора,  как сознание Вселенной, частью
которого является и сознание человечества.
               Цикличность эволюционного процесса
  На все суждения и выводы естествоиспытателей  до  недавнего  времени
ложился определенный отпечаток суждений об автономности жизни биологи-
ческих объектов и о независимости от внешних сил мира. Но жизнь в зна-
чительно  большей  степени есть явление космическое,  чем земное.  Она
создана воздействием творческой динамики космоса на инертный  материал
Земли и живет динамикой этих сил.
  Вся солнечная система  является  лишь  частью  системы  звезд  нашей
звездной галактики.  И эруптивная деятельность на Солнце и биологичес-
кие явления на Земле суть соэффекты  одной  общей  причины  -  великой
электромагнитной жизни Вселенной. Эта жизнь имеет свой пульс, свои пе-
риоды и ритмы, которые подчиняются математически строгим и совершенным
качественным и количественным законам управления их течением (58).
  За огромный промежуток времени воздействия космических сил на  Землю
утвердились определенные циклы явлений,  правильно и периодически пов-
торяющихся как в пространстве, так и во времени. Начиная с круговорота
атмосферы,  углекислоты,  суточной и многолетней периодичности в физи-
ко-химических жизни Земли и кончая сопутствующими этим процессам изме-
нениями  в органивческом мире,  мы всюду находим циклические процессы,
являющиеся результатом воздействия космических сил.
  В свете  этого  воззрения  мы видим,  как закономерно из инертного и
аморфного вещества Земли возникают сложнейшие системы,  части  которых
находятся в тончайшем резонансе с различными областями мира.
  В истории земной коры выявляются критические периоды, в которых гео-
логическая  деятельность в самых разнообразных ее проявлениях усилива-
ется в своем темпе. Это усиление может быть отмечено только в масштабе
времени геологического и все указывает,  что оно вызывается глубокими,
с точки зрения земной коры,  процессами,  по всей видимости выходящими
за ее пределы. Одновременно наблюдается усиление вулканических, ороге-
нических, ледниковых явлений, трансгрессии моря и других геологических
процессов, охватывающих большую часть биосферы одновременно на всем ее
протяжении.
  Такие глубокие геологические преобразования происходят при нарушении
энергетического равновесия планетной системы в целом.  Можно предполо-
жить, что Земля сохраняет целостность своей формы за счет равновесного
соотношения внутрипланетной энергии, которая законно стремится к свое-
му высвобождению (к своему минимуму,  как основному, с позиций класси-
ческой термодинамики,  условию устойчивости любой системы),  и энергии
внепланетной, связанной с активностью космических сил. Именно это рав-
новесие поддерживает устойчивость планетной формы.
  Живое вещество создает самую большую силу в биосфере, определяет все
идущие в ней процессы,  и периодически  развивает  огромную  свободную
энергию, создавая основную геологически проявляющуюся силу в биосфере,
мощность которой сейчас еще количественно учтена быть  не  может,  но,
возможно,  превышает  все  другие геологические проявления в биосфере.
Свободная энергия живого вещества способна влиять на устойчивость пла-
нетной системы.
  В периоды,  когда ритм биосферы совпадает по  срокам  с  космическим
ритмом можно ожидать проявления особо крупных геологических преобразо-
ваний.
  Эволюционный процесс совпадает в своем усилении, в своих самых боль-
ших изменениях с критическими периодами Земли.  Именно в  эти  периоды
создаются  важнейшие и наиболее крупные изменения структуры живого ве-
щества,  что является ярким выражением глубины геологического значения
этого  пластического отражения живого вещества на происходящие измене-
ния планеты.
  Как показал П. Кюри (1859-1906) пространство жизни не может без осо-
бых обстоятельств возникать в обычном  пространстве,  диссиметрическое
явление  всегда  должно  вызываться такой же диссиметрической причиной
(71). Этому отвечает основное эмпирическое обобщение, что живое проис-
ходит только от живого. Значит жизнь на Земле зарождается живым и выс-
шим по отношению к нам сознанием Космосмического Разума.
  Биосфера не  раз  переходила  в новое эволюционное состояние.  В ней
возникали новые геологические проявления.  Это было, например, в кемб-
рии,  когда появились крупные организмы с кальциевыми скелетами, или в
третичное время (15 - 80 млн.  лет назад), когда создались наши леса и
степи и развилась жизнь крупных млекопитающих.
  Это же переживаем мы и сейчас. Новое эволюционное состояние биосферы
связано с сознательной деятельностью в биосфере Земли человека.
             Новое эволюционное состояние биосферы
  В истории  науки новое эволюционное состояние биосферы было выявлено
в форме эмпирического обобщения  глубоким  американским  натуралистом,
крупнейшим  геологом,  зоологом,  палеонтологом  и  минералогом Д.Дана
(1813 - 1895). Дана заметил, что с ходом геологического времени на на-
шей  планете  у  некоторой части ее обитателей проявляется все более и
более совершеннный,  чем тот, который существовал на ней раньше, цент-
ральный нервный аппарат - мозг.  Процесс этот многократно останавлива-
ется иногда на многие миллионы лет. Процесс выражается, следовательно,
полярным вектором времени, направление которого не меняется. Геометри-
ческое состояние пространства,  занятого живым веществом, характеризу-
ется как раз полярными векторами, в нем нет места для прямых линий.
  Эта форма биогеохимической энергии присуща не только  Homo  sapiens,
но всем живым организмам. (72). Но однако в них она является ничтожной
по сравнению с обычной биогеохимической энергией,  и едва заметно ска-
зывается в балансе природы, и то только в геологическом времени.
  Человек стал таковым и развил на Земле активную  преобразующую  дея-
тельность благодаря обретению способности осознанного мышления.  " Все
человечество,  вместе взятое, - писал В.И.Вернадский представляет нич-
тожную массу вещества планеты. Становится очевидным, что мощь его свя-
зана не с материей,  но с его мозгом,  его разумом и направленным этим
разумом  трудом.  Коллективное человеческое мышление фактически стано-
вится самой мощной геологической силой современного  мира,  с  которой
необходимо считаться".
  Впервые научно вопрос о том, является ли мысль особым видом энергии,
поставил в 20-х годах нашего столетия американский ученый,  родившийся
во Львове, Альфред Лотка, но решить его тогда он не мог.
  Однако еще  в 19 веке Тибетские ученые-философы уверенно утверждали,
что "результатом высочайшего размышления о научных  вопросах  является
образование утонченной формы духовной энергии в мозгу,  которая в кос-
мической деятельности способна производить неограниченные  результаты,
тогда  как  автоматически  действующий мозг содержит или накапливает в
себе лишь известное количество грубой силы,  бесплодной для пользы ин-
дивидуума  или  человечества.  Человеческий  мозг является неистощимым
производителем наиболее тонкого качества космической энергии из низкой
грубой энергии Природы" (65).
  В развитых в науке за последние 30 лет представлениях  о  мире  было
предложено  сформулировать  современную физическую парадигму на основе
теории физического вакуума,  как праматерии,  которая лежит  в  основе
всего того, что мы наблюдаем в природе. Для этого была последовательно
реализована исследовательская программа единой теории поля,  учитываю-
щая кроме традиционных для исследования полей, торсионную составляющу-
юю электромагнитного поля (61).
  Согласно данной теории у любого электромагнитного поля есть торсион-
ная составляющая,  или торсионное поле,  которое может быть определено
как информационное, переносящее информацию о процессах, происходящих в
физических объектах.
  Чрезвычайно важно,  что  для  описания  сознания человека и описания
Вселенной, как материального объекта, оказалось возможным использовать
единую научную парадигму теории физического вакуума.  При рассмотрении
природы сознания через специфические проявления торсионных полей мате-
риальных объектов стало очевидным,  что сознание является само по себе
материальным объектом.
  Сознание и материя на уровне торсионных полей оказались неразрывными
сущностями.  С этих позиций стало очевидным,  что сознание выступает в
качестве посредника,  объединяющего,  с одной стороны,  все поля, весь
чисто материальный мир,  а с другой стороны - все уровни тонкого мира:
душу, дух, высших Иерархов, в том числе Учителей, Абсолют, Космический
Разум.  Таким образом,  у нас появились научные доказательства  созна-
тельного  участия космических сил в эволюционном развитии человечества
и Земли в целом.
  Духовный фактор,  следовательно, не может не присутствовать в новом,
невиданно мощном технологическом прорыве,  ставшем реальностью с внед-
рением в промышленном масштабе торсионных технологий.
            Экологическое состояние , как показатель
                 устойчивого развития биосферы
  Развитие мозга в высших  проявлениях  жизни  обеспечило  возможность
проявления их психической деятельности.  Свободная энергия, выделяемая
в процессе психической деятельностью, есть энергия активная, действен-
ная, меняющая окружающую среду и проявляющая давление, напор в окружа-
ющей среде,  если можно и нужно разрушающая препятствия. Ее выражением
является борьба за существование - принцип введенный в научную и фило-
софскую мысль в начале 19 века Мальтусом.
  Сегодняшнее экологическое  неблагополучие планеты является результа-
том потребительского отношения к природным ресурсам без учета реальных
возможностей Земли (34,43,53).
  Болезненно отражается на здоровье Земли хищническое уничтожение  жи-
вотного и растительного мира:  диких животных и птиц,  уничтожение ле-
сов.  Особенно вредно уничтожение девственных лесов,  ибо это нарушает
гармоническое сочетание энергий растительного мира. Искусственно поса-
женный парк и естественная поросль леса различны по своей  психической
природе и созвучию энергетической тональности.
  Также губительно хищническое расхищение земных недр.  Металлы  в  их
естественном состоянии служат проводниками планетных токов, и, нарушая
их люди вносят дисгармонию и в порядок этих явлений.
  Кроме того  опасно  нагнетение  пространства вокруг Земли различными
видами уже известных людям энергий. Пространство буквально раздирается
мощными посылками электромагнитных излучений.
  В последнее десятитысячелетие создается и быстро растет в своем зна-
чении  новая  форма свободной энергии,  связанная с жизнедеятельностью
человека и человеческих сообществ. В своей исследовательской работе по
этногенезу известный ученый историк Л.Н.Гумилев [16] убедительно пока-
зал,  что "этнические поля" функционируют как  своеобразные  природные
поля типа электромагнитных,  в которых допускается взаимодействие трех
факторов - социального, как средства общения в коллективе, техническо-
го - орудий труда и географического, поскольку окружающая природа дает
средства существования.  Этнические поля, как и электромагнитные поля,
могут характеризоваться напряженностью.
  Человечество закономерным движением,  со все усиливающимся  в  своем
проявлении темпом, охватывает всю планету, выделяется, отходит от дру-
гих живых организмов как новая небывалая геологическая сила.  Со  ско-
ростью,  выражаемой геометрической прогрессией,  этим путем в биосфере
создается все растущее множество новых для нее косных природных тел  и
новых больших природных явлений.
    Изучение торсионных полей позволило обнарущить полевую  активность
физических объектов (конструкций,  приборов, веществ, предметов, физи-
ческих полей),  которая проявляется как эффект информационного влияния
на окружающую среду и человека в частности.  В физическом смысле поня-
тие формы может быть интерпретировано  как  информационная  структура,
границы  действия  которой  зависят  от  пространственных особенностей
конкретного объекта.
  Топологические формы создают информационные структуры,  т.е.  вокруг
этих форм существуют зоны,  в которых возможен информационный контакт,
не  просто как воздействие раздражителя на определенные органы чувств,
но как взаимодействие на уровне информационных  структур.  Широко  из-
вестный  факт  негативного  воздействия  на пользователя персонального
компьютера,  даже оснащенного  современными  защитными  устройсствами,
связывают  с торсионной составляющей электромагнитного излучения мони-
тора.
  Но если  человек подвергается энергетическому воздействию окрущающих
его структур, то и сам имеет возможность активно влиять на окружающее.
Экологическое  состояние планеты в огромной степени определяется могу-
ществом человеческой мысли.
  Ныне установлено,  что энергетическое поле человека находится в пос-
тоянном колебательном движении с той или иной частотой колебаний.  Эти
колебания  могут беспрепятственно передаваться из одной среды в другую
и имеют общий характер распространения в твердой,  жидкой и газообраз-
ной среде (4).
    Земной организм резко реагирует на  воздействия  энергий,  которые
порождаются  человеческим  организмом и в первую очередь его интеллек-
том.  Интеллект человека,  все время порождает мысли,  творческие  или
разрушительные,  непрерывно  наполняющие  собой пространство,  где они
группируются по своим свойствам, отталкивая посторонние или притягивая
похожие мысли.  В результате образуются огромные резервуары мыслесилы,
способные привести в движение стихийные силы природы,  которые сами по
себе неподвижны и инертны и требуют для приведения их в действие толч-
ка, который и дается им мыслью человека. И если это будет энергия раз-
рушительной мысли, то, не находя себе применения в творческой деятель-
ности,  она обрушивается на человечество в виде всевозможных стихийных
бедствий (32).
  Становится все более очевидным факт перехода за критический  уровень
глубины  и  интенсивности  антропогенного  воздействия  на околоземное
пространство. Антропоцентризм и природоотрицание человеческой деятель-
ности  повлияли на автоэволюционный процесс Земли,  и приняли масштабы
общесистемного значения.  Видоизменение геофизического портрета  Земли
привело к тому, что она перестала вносить свою долю естественных орга-
низационных влияний в организм Со1лнечной Системы (21).
  В последнее  время отмечено значительное увеличение числа зон эколо-
гического бедствия.  Усиливается вулканическая активность в  различных
районах земного шара. Растет не только число, но и мощность проявления
эпидемий, наводнений, голода, землетрясений. Буйство стихий стало зна-
мением  нашего  времени и предупреждением человечеству о необходимости
направить свое мышление на созидание.
    Альтернативой гибели этноса или даже всего человечества и Земли  в
целом  в  результате экологической катастрофы может стать генетическое
преображение людей,  основанное на осознании энергетического  единства
Космоса и сознательных действиях,  соответствующих космическому закону
эволюции.

      Социальный аспект устойчивого развития геоэкосистемы Новое миро-
  понимание полноправно войдет в науку, если выдержит
пробу научного метода. Таким методом может стать введение харак-
теристик социальной   среды  в  экологический  мониторинг  геоэ-
косистемы.
  Особенностью биосферы в значительной мере является присутствие в ней
человека, обладающего свободной волей и силой мышления.
  Социальный аспект биосферы и его роль в поддержании устойчивого раз-
вития геоэкосистемы сих пор не учитывались в той степени,  в какой это
необходимо в связи с новым миропониманием.
  Значение человека состоит в том,  что он способен, в силу могущества
своего мышления, сознательно повлиять на ход естественных эволюционных
преобразований геоэкосистемы,  не допуская его катастрофических прояв-
лений, и, таким образом, обеспечить устойчивое развитие геоэкосистемы.
  При выработке  практических  мер по обеспечению устойчивого развития
геоэкосистемы контактных зон суша-море  представляется  целесообразным
ввести  в перечень данных экологического состояния геоэкосистемы пока-
затели,  характеризующие социальную среду геоэкосистемы,  что позволит
выявить  степень их взаимозависимости и учесть ее при выработке профи-
лактических мер.
  Социальный фактор многогранен. Особый интерес, в связи с исследуемой
проблемой, представляют факты проявления психо-эмоциональной активнос-
ти населения геоэкосистемы,  а также факты медицинские и социологичес-
кие.
  Понимание важности  этих  показателей уже утверждается в науке.  Так
выявляется корреляционная связь сейсмической активности и психоэмоцио-
нальной активности населения региона.
  Показателем силы проявления психо-эмоциональной активности населения
может  служить  некоторый коэффициент П,  который будет пропорционален
численности Ч людей , участвующих в событии, длительности Т события. и
обратно пропорционален площади S зоны возбуждения.
  Качественно психо-эмоциональная  активность  может характеризоваться
как политическая, экономическая, культурная, духовная.
  Среди медицинских  интерес представляют показатели численности забо-
леваний, их характер, продолжительность.
  Социологические показатели  должны  отражать  степень образованности
населения,  а также уровень преступности,  число бездомных, малоимущих
людей.

     Основы науки будущего. Основы новой науки

                     Серия:  "МИР НАШЕМУ ДОМУ"
       В серии "Мир нашему дому" выходят следующие книги:
  "Свет Живой Этики",  "Медицина будущего",  "Наука духовного знания",
"Эволюция сознания",  "Основные Космические законы",  "Мысль управляет
миром", "Законы психической сферы",  "Культура - двигатель  эволюции",
"Красота, искусство, творчество" и другие.
  Издание составлено по материалам  Живой  Этики,  трудам  Вернадского
В.И., Чижевского А.Л., Рерихов. Цитаты приведены без ссылок, адресова-
на широкому кругу читателей.

  Составитель: Урикова Н.В., сотрудник Севастопольского Фонда Рерихов,
кандидат физико-математических наук, имеет 60 научных трудов, 10 изоб-
ретений.
                Компьютерный набор и редакция автора.
                           ВВК 20.1   У - 67
                      Издательство "ИНОКТА" 1995

                            Наука1
           Основы науки будущего Основы новой науки

                          Содержание
     Живая Этика и наука
     Наука Мироздания
     Прогресс науки
     Об ученых будущего
     Знания
     Борьбв с невежеством
     Синтез наук
     Наука и религия
     Наука и нравственность
     Воздействие излучений человека на планету
     Единение наук. Силы Света
     Материя
     Город Знания
     Научное изучение Тонкого мира. Невидимый мир
     Обьединение миров. Отрицатели
     Семя жизни. Бессмертие
     Человек
     Космическое предназначение человека
     Секреции
     Лучший аппарат - человек
     ПЭ, человеческий аппарат и психотехника
     Тонкое мировоззрение
     Стандарт
     Наука о мысли. Материальность мысли
     Сила коллективной мысли
     Искусство мышления. Сверхличное мышление. Новая Эпоха
     Великая революция в науках
     Астрохимия
     Космогония
     Астрология
     Новая астрономия
     История. Биология. Синтетическая химия. Психология.
     Будущее науки
     Жизнь на Дальних мирах

                         Живая Этика и наука

  Все науки зародились в Индии.  И Египет,  и Греция, и древняя Халдея
черпали свое знание из Индии. Так и Озирис, и Гермес, и Орфей были вы-
ходцами с Востока. И Пифагор получил Посвящение в Индии.
  Все предыдущие  Учения,  появившиеся в мире,  реализовали себя через
религиозное мышление и сознание, развивали себя обычно через религию и
культовую  практику.  Живая  Этика  появилась в момент формирования на
планете нового научного мышления, идущего на смену религиозного. Тесно
связанная  энергетически  и  информационно с мировым научно-культурным
процессом,  она стала первым Учением Востока,  реализующим себя  через
науку Запада.
     Сокровенное Учение не может застывать на одном уровне. Истина од-
на,  но каждый век,  каждое десятилетие своеобразно прикасается к ней.
Сознание человеческое по-новому следит за развитием Мироздания.  Наука
даже в блужданиях находит новые сочетания.  Вся жизнь в движении. Даже
познание языков умножит восприятие новых нахождений.  Насколько больше
принесет освобожденная мысль! Новые данные и новое восприятие их будет
лишь продолжением познавания. Век сдвигов народов должен особенно обе-
регать каждую стезю науки.  Век приближающихся великих энергий  должен
открыто встретить эти светлые пути. Век устремления в Высшие Миры дол-
жен быть достоин такого задания.
  Гениальный русский ученый В.И.  Вернадский, создавая свою теорию но-
осферы,  Сферы Разума,  считал,  что наука и научное мышление являются
важнейшим фундаментальным условием процесса формирования  этой  сферы.
Однако, та наука, которая сформировалась в период материальной цивили-
зации,  оторванная от культуры, отчужденная от человека и нравственных
проблем, стать творящей точкой синтеза не может. "Каждый отрицатель не
может называться ученым,- пишет Н.К. Рерих. - Наука свободна, честна и
бесстрашна. Наука не выносит запретов, предрассудков и суеверий".
    Прискорбно отделение науки  от  Высших  Основ  Бытия.  Механизация
настолько поработила человечество, что большинство превратилось созна-
тельно и бессознательно в роботов.  Необходимо раскрепощение от  этого
бедствия,  грозящего  разрушением  многих тонких способностей человека
при замирании в нем духовности. Большие и честные ученые открыто гово-
рят,  что  многие  нахождения  пока  не  могут быть выданы людям.  Они
настолько опередили средний уровень человечества,  что применение их в
жизни может принести много вреда. Поэтому прежде всего необходимо раз-
витие духовности,  ибо без этого основного фактора все  манипуляции  с
тончайшими энергиями будут не только разрушительны, но и невозможны.
   В ХХ веке уже усвоено, что если человечество хочет нормально разви-
ваться, то оно должно допустить международное сотрудничество не только
в области механических и материальных достижений,  но главное - в  ду-
ховном объединении.  Наука идет такими гигантскими шагами вперед,  что
скоро будет осознана и ступень  сотрудничества  с  Космосом,  и  тогда
Космическое  сознание перестанет пугать даже самых неученых,  и станет
обычным явлением.  Никакой человек, познавший свое место в Космосе, не
сможет оставаться в своем скворешнике.  Тогда наступит и духовное объ-
единение.
   На современном этапе наука не может называться наукой,  если она не
изучает новых энергий,  и прежде всего психическую,  а также миры иных
состояний материи, которые она отрицает. "Наука не может выйти за пре-
делы механического круга, пока эта стена не будет преодолена понимани-
ем Тонкого мира".
     Именно наука с ее знанием и  опытом  должна  вывести  человека  в
Беспредельность.  "Ведь  наука  приобщает  человека к овладению прост-
ранственным огнем.  И все устремления к открытию Космических сочетаний
приносят  человечеству Космическую мощь.  Потому наука должна осветить
сознание и утвердить человечество в Беспредельности. Наука должна быть
нравственной,  настаивают создатели Живой Этики.  Она должна использо-
вать древние знания и облечь их в современные формулы.  Тонкие явления
и  энергии  высоких  вибраций  должны стать предметом ее исследований.
"Туманные рассуждения о призраках, о предчувствиях и внушениях отдадим
на суд истинной науки.  Не убоимся предоставить ученым рассмотреть все
явления в свете строгого научного изучения.  Но пусть будет такое изу-
чение действительно строгим,  иначе говоря,  справедливым.  Только это
условие необходимо, когда касаемся законов Космических.
     Пусть сравнивают передачу мысли на расстояние с радио. Пусть при-
ложат к видениям основы телевидения.  Пусть припомнят новейшие  откры-
тия,  они лишь помогут в вопросе психической энергии.  Пусть не боятся
сопоставлять видения с открытиями научными. Ведь не ради кощунства иди
самомнения можно черпать сопоставление из всех областей природы. Физи-
ка пусть подтвердит самые наивысшие психические проявления"
     Космические Иерархи и их ближайшие сотрудники Е.И.  и Н.К.  Рерих
широко смотрели на процессы трансформации науки, не отрицая ни рек, ни
ручейков,  которые могли бы напитать океан Знания, в самом высоком его
смысле. "Мы всегда останемся доброжелателями всех искренних познавате-
лей.  И теософы, и психические исследователи, и физиологи, к какому бы
лагерю они не принадлежали,  они являются пионерами науки грядущего",-
писал Н.К. Рерих. И только такая наука грядущего может сыграть важней-
шую эволюционную роль в предстоящем фундаментальном Синтезе культуры и
цивилизации.  Трансформированная  наука станет тем пространством,  где
произойдет и уже,  по всей видимости,  происходит энергетический твор-
ческий  процесс  взаимодействия  материи  и духа,  имеющий своей целью
свести различия между ними к минимуму или достигнуть их слияния.

                         Наука Мироздания

       Цель Учения - обогатить сознание новыми  мыслями  о  Вселенной.
Вселенная все та же,  но представление о ней расширяется.  Непредубеж-
денное сознание усматривает часть Единой Истины и в старых и  в  новом
Учении Жизни,  видя в каждом лишь величественные ступени Лестницы Све-
та.  Ныне наука должна дать то,  что не смогла дать религия,  то  есть
знание  материи  и  Космоса.  Но  не все ли равно откуда придет знание
несомненного?  Пусть каждый знающий потрудится над тем, чтобы насытить
пространство ведущими идеями Новой эпохи.
    Разве исследование  вопросов и законов Бытия не составляет предмет
всех наук? Разве они не раскрывают перед нами все новые законы и тайны
видимой и невидимой природы, Дальних Миров и всего Мироздания?
       К сожалению,  современная идеологизированная наука слишком мно-
гое пока не может объяснить. Она развивается своим путем и своими тем-
пами.  Науку можно упрекнуть в том,  что славные и бесславные носители
ее считают науку единственным методом познания окружающей действитель-
ности и отрицают иные пути ее постижения.  Многочисленные факты свиде-
тельствуют о том,  что Вселенная,  наша планета, человек - живут более
богатой и необычной жизнью, нежели себе это представляет наука.
       Новые открытия в науке все ближе подходят и подтверждают данное
в "Тайной Доктрине" Е.П.  Блаватской и книгах Учения Живой Этики. Поэ-
тому предпочтительнее хорошо ознакомиться с Учением, чтобы быть впере-
ди,  а не плестись в хвосте или даже забиться в  тупик.  Будем  готовы
приветствовать все отрасли науки и знания,  особенно, когда они лишены
предрассудков и суеверий.  Освободиться от предубеждений можно  только
путем Учения, ясно и твердо указывающего лестницу восхождения к синте-
тическому истинному Знанию.
   Сокрытая от  нас Космическими тайнами и нашим собственным невежест-
вом, Великими Иерархами и Их земной Сотрудницей - Еленой Ивановной Ре-
рих в ХХ веке творилась и развивалась не знающая пределов и границ На-
ука самого Мироздания,  самого духа и материи.  Шло изумительное твор-
чество одухотворенной материи, рождающей в бесконечном синтезе энерге-
тические вспышки эволюционных Озарений. Происходило открытие Новых Ми-
ров для Земли и на Земле.  Землю снаряжали в Новый Путь к Новому Миру,
к Новому Человеку.
                            Прогресс науки

       Как теория Эйнштейна не опрокидывает законы Эвклида, но включа-
ет  их,  как  третье  измерение не опрокидывает законов плоскости,  но
бесконечно шире их,  так же законы Духовного  Знания  бесконечно  шире
всех физических, но включают их. Антогонизм тормозит эволюцию.
      Нововведения во всех областях науки и в школах  необходимы.  Со
старой наукой в будущем мире далеко не уедешь.  С одной стороны, нужно
искоренять все ненужные нагромождения,  с другой,- нужно глубже  вник-
нуть в явления, прибавляя самые современные достижения. Сейчас слишком
много времени проходит,  пока достижения отдельных лабораторий, иссле-
дований и открытий доходят до школ,  ВУЗов,  всего народа.  Необходимы
информационные  отделы  при  школах  с  популярным изложением новейших
достижений. Необходимо ускорение сообщений.
  Девяносто процентов крупных научных достижений принадлежит двадцато-
му веку. Можно наглядно показать, чем была наука и какой она стала те-
перь. Такое поразительное сравнение может открыть глаза на возможности
будущего. Нельзя ни запрещать, ни преследовать развитие науки. Но даже
при быстром своем росте,  наука все-таки не выполняет и  десятой  доли
предназначенного  ей в этот период.  Основные причины лежат в косности
человечества, в запретах и предрассудках. Ученые исследуют космическое
пространство,  новые энергии и токи,  но все вращаются в заколдованном
круге,  так как не признают всеначальную энергию.  Без  нее  останется
детским  занятием самый смелый полет.  Без нее не разглядеть межпрост-
ранственных путей.
       К сожалению,  наука двигается слишком медленно. Наиболее значи-
тельные области остаются не затронутыми.  Астрохимия, астрология почти
не развиваются.  Лишь недавно внимание ученых было обращено  к  Косми-
ческим  лучам  и  токам и наиболее смелые ученые даже начали допускать
влияние таких взрывоы на психическую сторону человечества.
       Конечно, такие  взрывы  будут явлением очевидным,  но множество
излучений Дальних Миров постоянно воздействуют на человека.  Можно за-
метить,  что нередко без причины недомогают и даже болеют. Земные вра-
чи,  конечно, приписывают такие явления обычным телесным заболеваниям.
Они не мыслят о Надземных Мирах.  Они не изучают вибраций. Они не слы-
шали о призматическом зрении. Никто не сказал им о мощи ПЭ.
  В основу всех научных опытов должна быть положена всеначальная (пси-
хическая) энергия (ПЭ).  Она разлита во всем Космосе. и каждый человек
обладает своей индивидуальной ПЭ - силой сердца и мощью духа.  Необхо-
димо заботиться о создании благоприятных условий для ее накопления.  В
лабораториях,  где  не  свежий воздух и пыль полна ядовитых отложений,
тонкие опыты по исследованию ПЭ не удаются. Истинная наука возможна на
лоне природы и в храмах, где эманации не столь вредны.
       Именно нахождение законов ПЭ поможет установить новое устремле-
ние жизни,  связь миров станет очевидной.  Истинно,  Мир Будущий,  Мир
Высший грядет в доспехе лучей лабораторных.  Именно лаборатории укажут
на преимущества энергии высшей и не только установят превосходство из-
лучений человека над всеми до сих пор известными энергиями  и  лучами,
но  параллельно  будет установлена разница в КАЧЕСТВЕ таких излучений,
и, таким образом, значение духовности будет установлено в полной мере.
       Все аппараты будущего для собирания и конденсации тонких  энер-
гий будут нуждаться в наличности ПЭ высшего качества, или духовности в
операторе. Многие тончайшие соединения возможны лишь в присутствии ау-
ры определенного напряжения и состава.  Так и изготовление знаменитого
философского камня нуждается в определенной ауре двух начал - мужского
и женского,  сгармонизированных духовно. Скоро вся наука вынуждена бу-
дет направить свои исследования в сторону духовности.  Загорается заря
Новой Эпохи признания духа.
       Эволюция требует новых форм во всем.  Пределы  знания  расширя-
ются.  Новые  взаимоотношения  складываются между различными областями
науки.  Многое,  еще вчера казавшееся разделенным,  теперь оказывается
растущим из одного корня.  Нужны новые сочетания сотрудничества. Преж-
ние деления необходимо заменить более целесообразными.  Это  нужно  во
всех  областях  жизни - от философии и верований до самых практических
наук. Действительность опережает механические представления жизни. Для
дальнейшей эволюции обновление нужно человечеству.
       В плотном состоянии на Земле можно познать  лишь  одну  сторону
явлений. Но не следует ограничиваться только физически зримым горизон-
том.  Чтобы обогатить жизнь средствами естественными,  нужно допустить
жизнь повсюду, расширить познания приобщением знаний Тонкого Мира, по-
нять ценность взаимности,  сотрудничества, утончения сознания. Это по-
может усилить земную науку,  сделав ее более выпуклой.  Предстоит мно-
жество новых открытий,  но познание  Основ  Бытия  будет  краеугольным
условием.  Пока  даже передача мысли на расстояние продвигается слабо.
Недостает ученым надземных чувствований и познания Основ Бытия.  Любое
открытие - лишь врата к ближайшей тайне.  Полюбим путь трудный,  иначе
на чем же испытаем себя?

                        Об ученых будущего

       Каждый ученый  приступает  к  исследованиям  в  доспехе знания.
Доспех физический и духовный убережет от удара хаоса.
       Ученый, забывающий об Источнике,  закрывает Врата,  лишает себя
полетов в край завоеваний.  Но многие отвергают это условие,  как глу-
пость.
     Насколько предвзято  судят  люди,   предполагая   себя   учеными!
Прискорбно, когда уже дисциплинированное мышление направляется по пути
предрассудков.  Ценны действительность,  а не очевидность,  факты, не-
оспоримые проявления.
     Некоторые ученые озадачиваются жизнью на других  планетах,  чтобы
привести их в земные условия обитаемости. Они ограничивают свое мышле-
ние,  желая подчинить Юпитер и Венеру условиям Земли, их меньшей сест-
ры.  А существа других планет думают, как Земле дать наилучшие условия
и посылают ей свои высшии энергии.
     Даже малый  изобретатель пытается внести улучшение в жизнь и сбе-
речь энергию. Труд изобретателей ценен в мировом масштабе.
     Если закон не ложится в мертвую букву, не огорчайтесь. Разнообра-
зие привходящих обстоятельств обогащает возможность новых  наблюдений.
Развитие  наблюдательности поведет к бесстрашию.  Нельзя бояться того,
что нас окружает. Будут выявляться новые построения, бывшие неощутимы-
ми и невидимыми. Так будем привыкать к необычному.
     Поверьте, дух инквизиции еще силен.  Разница  лишь  в  одеждах  и
способах преследования и искоренения новых исканий.
     Многие ученые на основании самых ограниченных наблюдений судят  о
всей Беспредельности. Они предполагают исключительное положение Земли,
не предполагая даже существования Тонкого Мира.  Но истинная наука  не
ограничивается ни запретами,  ни отрицаниями,  ни препятствиями эволю-
ции. Наука не стесняет зачатки широкого мышления.
     Кто же  может утверждать присутствие или отсутствие чего-то Неве-
домого?  Кто же может судить о том, чего не знает? Разумнее допустить,
что многое существует, но пока не открыто наукой и неизвестно людям.
       Многие мысли и предуказания Владык уже осуществляются в научных
и общественных областях. Мысль широко достигает умы ученых. Они не от-
дают себе отчета, почему они начинают исследовать именно в данном нап-
равлении.  Не нужно огорчать их тем, что мысли могут быть навеяны. Они
не признают преемственность идей. Не нужно навязывать там, где человек
полагает, что он есть начало и завершение. Даже если кто-то воспользу-
ется вашей идеей, не возражайте ему, пусть все полезное растет на всех
полях.  Пусть  растет  каждое  зерно,  которое на пользу человечеству.
Пусть и друзья привыкают к посевам идей без соревнования  и  взаимного
ущемления.  Будем радоваться каждому урожаю.  Идеи нам не принадлежат,
мы лишь передатчики этих пространственных  даров.  Невозможно  припом-
нить,  кто положил начало каждой мысли.  Порадуемся, что где-то произ-
росла ветвь познания и не будем отталкивать все,  где может быть заро-
дыш эволюции.
     Пусть не огорчаются ученые, что "их" мысли могут быть навеяны или
приняты из Тонкого Мира и тем, что существует преемственность идей. Не
нужно  навязывать там,  где человек человек полагает,  что он начало и
завершение.  Пусть он пользуется вашей  идеей  -  пусть  все  полезное
растет  на  всех полях.  Даже если разрозненные идеи дают лишь осколки
сужденного целого,  пусть прорастают зерна на пользу человечества. Бу-
дем привыкать к посевам без соревнования и ущемления.  Получаемые идеи
- дары пространства.  Невозможно припомнить, кто положил начало каждой
мысли.
     Истинные представления о тайнах Мироздания удел лишь тех, кто мо-
жет воспринять эти Высшие истины сознанием и высшим путем - чуствозна-
нием сердца.  Другого пути постижения тайн Космоса не существует.  Это
непреложный закон Высшего Духовного Мира.
       Самость подобна закопченому стеклу. Кроме личной самости бывает
самость родовая и даже расовая.  Можно представить, сколько извращений
происходит от такого наслоения отравленных чувств!  Но мало того,  су-
ществует еще и самость планетарная.  Некоторые ученые утверждают,  что
жизнь имеется лишь на Земле. Они полагают не только исключительное по-
ложение Земли, но не думают о существовании Тонкого Мира. Мало назвать
такое  невежество  дерзостью.  Только  самая  глубокая  самость  может
вносить  в мир такие суждения.  Ученые не берутся доказывать все усло-
вия,  существующие в Беспредельности, но на основании самых ограничен-
ных наблюдений они судят о всей Беспредельности.
       Истинная наука не преподает ограничения.  Особенно же прискорб-
но, что в век расширения мысли могут быть такие костные гордецы. Нель-
зя иначе назвать тех,  кто утверждает,  что сама Беспредельность может
подлежать их суждению.  Они наносят великий вред, ибо стесняют зачатки
широкого мышления.
       На Земле замечаются многие так называемые феномены, открываются
необычные человеческие способности,  их начинают наблюдать,  но,  если
будет внесено запретительное отрицание,  то  создается  препятствие  к
эволюции.  Поистине, свободная воля может принести опустошение и огра-
ничение.
       Не будем осуждать самое кропотливое исследование,  если оно  не
таит враждебности к соседним областям.  Ученые должны найти в себе ре-
шимость не отрешиться от того, что им в данный момент неизвестно.
     Удивительно, что часто люди, считающие себя учеными, проходят ми-
мо самых полезных явлений.  Для них все открытия моложе ста лет  оста-
ются  оспоримыми гипотезами.  Они хотят во всем убедиться лично,  но и
убедившись, без последствий возвращаются к своим занятиям.
     Широкий, всеохватывающий  ум  следует ритму Космической необходи-
мости, то есть эволюции, поэтому он приветствует каждое открытие, каж-
дое  изобретение,  все познавательное и просветительное,  каждую новую
веху,  появляющуюся в той или иной области или стране.  Он не  пройдет
мимо, ибо знает, что каждая веха может открыть новые горизонты велико-
го Знания,  которое верховно главенствует во всей Вселенной. Так будем
приветствовать и следовать эволюции, которая раскрывает перед нами все
новые грани Знания беспредельного.
       Часто ученые вносят элемент интуиции,  она может  быть  навеяна
извне  или  зародиться  в  глубине сознания.  Но в обоих случаях нужно
прислушиваться к интуиции, ибо где может быть граница ее с ясновидени-
ем? Невозможно ограничить мышление лишь механическим образом действия.
Даже при телескопическом наблюдении нужно помнить,  что глаз  человека
работает весьма различно.  Каждый день человек видит неодинаково. Уче-
ные должны наблюдать небосклон лишь при соблюдении трех условий. Нужно
и в учебниках уже приучать молодых к сложности процесса познания.
       Ученые должны  отдавать себе отчет,  какие опасности могут пов-
лечь за собою их неудачные умозаключения. Ученые даже в случае прогно-
за  испытанного  должны уберечься от легкомыслия,  даже если оно будет
очень пышным.
       Условия научных достижений должны  соответствовать  требованиям
будущего.  Если  бы  ученые поняли,  что постоянное расширение лежит в
основании расширяющихся наук, не было бы преступного антагонизма в на-
уке. Нужно не опрокидывать предыдущие достижения, а расширить их. Каж-
дый ученый,  который понимает закон расширения сознания, уже разбивает
стену предрассудков.
   Чтобы наука отвечала требованиям Нового Мира, способствовала гармо-
низации человека и Вселенной, она должна удовлетворять следующим усло-
виям.
     1. Наука должна быть свободной. Не должно быть никакого насилия и
стеснения исследователя преднамеренными методами.  Каждый ученый имеет
право на свой путь.  Невозможно запретить свободное познавание. Нельзя
приказать не знать истину и не стремиться к ней.
       2. Наука должна быть неограниченной. Для ученого не должно быть
запретных областей.
       3. Научные искания должны быть непредубежденными. Не может уче-
ный  вести опыт с недоверием.  Такой опыт потеряет вероятность успеха.
Недоверие пресекает самые нужные и  близкие  достижения.  Предвзятость
мышления  умерщвляет многое.  Предрассудки и предубеждения в науке еще
страшнее, чем в религии. Проходит то время, когда во имя какой-то лож-
ной  научности  отрицались великие реальности.  Наступает Новое Время,
Новая Эпоха,  когда знание будет не отвращающим,  но отворяющим.  Лишь
непредубежденное познание поможет приблизиться к Истине.
       4. Проявление самого широкого допущения.  Ужасна  окаменелость,
которая  не  пропускает никаких достижений!  Наука может найти великое
даже в поисках малого.  Истинный ученый имеет глаз  открытый  и  мысль
нестесненную. Сейчас еще многие достижения находятся в положении сред-
невековья.  Скоро будут фотографировать ауры, определять излучения че-
ловека,  измерять и снимать мысли.  Но сегодня лишь немногие допускают
такие возможности.
       5. Факты должны изучаться честно.  Любое явление нужно принмать
во всей добросовестности и истинности.  Факты нужно принимать  такими,
какими они есть,  а не как предписывают предрассудки,  эгоизм и совре-
менное состояние официальной науки.
       6. Ученые должны обладать интуицией.  Важно иметь тонкое сенси-
тивное восприятие. Все великие открытия будут сделаны учеными, облада-
ющими высокими духовно-нравственными качествами и чувством синтеза.

                              Знания

       Знание есть спасение. Если бы люди задумались над этим, не было
бы и доли того страдания, которое мы переживаем. Все человеческое горе
происходит от невежества. Поэтому всякое расширение сознания есть сот-
рудничество с эволюцией.  Любое явление, преграждающее расширение соз-
нания - против эволюции, потому действия отрицателей и врагов преступ-
ны, и карма их ужасна. Знание положит конец страданиям человечества.
       Знание бывает  расчленяющее  и обобщающее.  Рано или поздно все
ученые должны будут обратиться к методу обобщения.  Нужно полюбить та-
кой порядок мысли.  В нем заключается творчество. Мало поможет расчле-
нение,  которое присуще современным ученым.  Когда  познание  является
синтезом  многих  областей  науки,  требуется большая подвижность ума,
чтобы уметь найти сравнение и подтверждение  из  самой  непредвиденной
области  науки.  Умение  сочетать необходимые показания уже доказывает
высокую степень сознания. Из-за ненужных подразделений уже много поте-
ряно.  Даже замечается враждебность отдельных областей науки между со-
бой.  Но разве гуманитарные и прикладные науки не ветви одно и того же
древа истины?
       Знания настолько расширились, что требуется постоянное обновле-
ние  методов.  Отрицатель не может называться ученым.  Наука свободна,
честна, бесстрашна, прекрасна, потому беспредельна. Несмотря на многие
запреты,  отрицания,  невежество,  светлое  познавание продвигается по
всему миру.  В каждой стране есть искатели, приоткрывающие завесы зна-
ния, расширяющие условные рамки мышления.
       Собирайте знания отовсюду,  как пчелы собирают мед.  До сих пор
знания  разграничивались и целые его области оказывались под запретом,
сомнением,  в пренебрежении.  Люди не имели мужества превозмочь  пред-
рассудки.  Ученый  должен быть открытым ко всему сущему.  Для него нет
запретных областей. Он не умалит явление природы, понимая, что причины
и следствия каждого явления имеют глубокое значение.
     Всякое научное познание перкрасно тем,  что не содержит конечного
тупика.  Безысходность не знакома познавателю. Он может черпать посто-
янно,  разрабатывая новые отрасли познания.  Восторг сердца дает  мощь
тонкому телу.
     Знание должно быть безусловным,  иначе наука принесет вред.  Сво-
бодное сочетание элементов даст неповторимые новые достижения.  Знанию
все открыто.  Преимуществом в области знаний будет большая  убедитель-
ность   и   првлекательность.  Сделайте  ваше  знание  привлекательным
настолько,  чтобы книги вчерашнего дня показались сухими листьями. По-
беда убедительности избавит от запретов.
     Сопоставление нарастания сознания с научными методами способству-
ет  созданию  прочных  потоков  энергии.  Наука должна укрепить пути к
Высшему познаванию.  Наступило время,  когда  древние  символы  знания
должны претвориться в научные формулы.  Не будем унижать такой процесс
очищения мышления. Научимся находить союзников в самых неожиданных об-
ластях.  Не враги, но сотрудники будут познавателями всех сил природы.
Очевидность напомнит о глубинах действительности.  Так вместо рассече-
ния живого организма будем слагать объединенное сознание. Знание долж-
но быть точным, поскольку оно может быть точным.
     В жизненности Наше строительство. В красоте - залог счастья чело-
вечества,  потому искусство есть высший стимул для  возрождения  духа.
Искусство  -  бессмертно и беспредельно.  Учителя Света разграничивают
знания и науку,  ибо знание есть искусство, а наука - методика. Стихия
огня  напрягает искусство и духотворчество.  Потому чудесные жемчужины
искусства могут поднять и мгновенно преобразить дух. Ростом духа чело-
вечеству  все доступно,  ибо только внутренний огонь может дать нужную
мощь восприятия.  Высокий Дух может чуять всю Космическую красоту  без
узкой  научной  методики.  Жемчужины искусства дают возношение челове-
честву, огни духотворчества дают новое понимание красоты. Ценность - в
служении Иерархии Света своим сердцем.
     Знание всегда положительно и утвержающе.  Не тратьте  времени  гп
отрицание и запреты. Неверие и заблуждение - удел невежд. Знание идет,
исследует,  утверждает. Знание дружественно исследует кажущиеся проти-
воречия  Не  допускает знание препирательств перед лицом Высшего Мира.
Обмен мнений не может быть препирательством.
     Знание приводит  к простоте.  Прекрасно знание,  ведущее к смыслу
жизни. Лишь мнимая наука захлебывается нагромождениямии и тем затемня-
ет свое назначение.
     Чтобы свободно и добровольно сложить  свое  мировоззрение,  нужно
собирать знания отовсюду. Многие ждут целых систем миропонимая: хотят,
чтобы их вели, как слепых, но древний завет гласит: "Познай самого се-
бя.  Учение  Жизни дает искпы мировой мозаики,  но сложить узор должен
сам человек.
     Может быть большое и малое знание, но оба могут братски следовать
в познавательном устремлении. Не будет убийства знания, что равносиль-
но  лишению  жизни.  Сколько  зародышей  достижений могут быть удущены
убийцами знания!  Ценны не только сами знания,  но и процесс получения
знаний. В древности он приравнивался к высшему наслаждению. Чем глубже
восчувствован этот процесс, тем больше радости.
     Каждый человек  может кого-то чему-то научить.  И он должен уметь
это сделать.  Для этого нужны упражнения,  чтобы убедительно  передать
факты.  Именно убедительно! Учитель будет передавать знания, но не вы-
давать их за свои.  Он должен принять дар знания,  чтобы с готовностью
передать его,  научиться радостной отдаче. Сказано, каждый может отда-
вать, даже если у него нет ни единой вещи.
     Комплекс знаний - врата к Инрархии.  Именно комплекс знаний,  ибо
одна специальность не может составить содержание Иерарха.
     Не существует знания худого или хорошего.  Нужно впитывать всякое
знание и находить полезность всему.  Нужно приучить себя к претворению
всех знаний.  Учиться везде и всегда можно. Сами возможности притекают
к неудержимому стремлению. Лишь в движении заключается путь естествен-
ный.
     Современное знание свойств внутреннего человека должно  расширить
свои  области.  Но  сначала  человечество  должно очиститься огненными
испытаниями. Малая искра решает великие взрывы.
     Где знание,  там  и мощь,  и равновесие.  Явление знания - лучшее
приношение эволюции. Только самые спешные меры знания могут предотвра-
тить невежество и безумие толп.  Пусть добросовестно признает человек,
насколько основные понятия не входили в его жизнь и мышление.
     Кто любит точные знания,  должен уметь принять их. Терпение, доб-
рожелательность,  неутомимость, наблюдательность, внимательность, а не
жалобы, неудовольства, отрицания.
     Не выдача знания - первое условие успеха.  Нужно сначала  проник-
нуться сущностью собеседника,  чтобы не ошибиться в его намерении и не
привести к предательству. Для познания нужен флюид принятия.
       Широкое распространение знаний может переродить мир. Знание мо-
жет делать чудеса. Истинны слова Будды о том, что каждый успех зависит
от знания,  но если вкралось невежество,  оно приведет к неудаче. Там,
где знание,  там красота. Познавательность есть особое качество созна-
ния,  не зависящее ни от рассудка, ни от окружающей среды, ни от обра-
зования. Оно слагается в области сердца. Посредством психической энер-
гии  человек  найдет  возможность познавать среди самых отвратительных
условий.
       С младенческого возраста нужно воспитывать уважение к знанию. В
школах на жизненных исторических примерах  нужно  указывать  на  этого
истинного и единственного двигателя эволюции. Нужно, чтобы устремление
и уважение к науке вошло бы в плоть и кровь нашу и стало бы неотъемли-
мой частью нашего быта.  Только тогда можно сказать, что люди вступили
на путь Культуры.  Только тогда носители знания будут  рассматриваться
как  истинное  сокровище не только отдельного государства,  но и всего
мира.  Тогда можно будет говорить о скорейшей эволюции и претворить  в
жизнь мечты о контактах с Дальними Мирами. Поэтому всем нужно учиться,
учиться и учиться,  затем проверять,  чтобы наука не осталась  мертвой
буквой, но прилагалась бы в жизни.
       Правильна мысль о познавании явлений сверху. Человек героически
поднимает  сознание  и  легко воспринимает даже самые сложные явления.
Этот путь полезен и может быть применен в каждой разумной школе.
  Знание дается только для применения в жизни. Этим можно усилить силы
свои. Не примененное,  оно бесполезно,  т.к.  будет только  отягощать.
Свобода может быть только в духе. Свободу духу дает только знание, ут-
вержденное опытом жизни.  Ведь давно скзано Озаренным  Духом:"Познайте
Истину, и  Истина  сделает вас свободными".  Сейчас так мало носителей
истинного знания.  Помощь им велика,  ибо накапливают его не для себя,
но для мира,  для будущего.  Новое Время идет, когда велика будет пот-
ребность в знающих Учение Жизни.  Но надо, чтобы они имели опыт приме-
нения его в жизни.  Можно готовить себя к сознательному сотрудничеству
с Братством. Ради этого можно трудиться и накапливать знания и опыт. О
пустыне знания упоминалось недаром,  и много голодных.  Сознание того,
что такая работа над собою и с собою идет не для себя, но для будущего
и сотрудничества с Махатмами, должно окрылять.
  Жизнь остается лучшей школой.  Каждый день в ней можно проходить но-
вые уроки и получать задания.  Будем радоваться,  что можно продолжать
собирать бесценный опыт, накапливающий знания. При этом можно обратить
внимание на то, что самые тяжкие и горькие явления приносят самые пло-
доносные следствия.
  Будущее потребует безошибочного знания человека и умения разбираться
в самых сложных ужимках духа. Опыт познавания людей труден и длителен.
Но знание превыше всего.
  Широта и размах Учения Жизни могут  удовлетворить  каждое  сознание,
устремленное к Свету.  Не все может быть выдано на печатных страницах.
Сокровенное не выдается.  Тайное знание передается из уст в уста.  То,
что наиболее  закреплено  в  сознании,  останется с человеком и тогда,
когда он освободится от тела.  Доступ в хранилища знания возможен и  в
мире Надземном. Доступ к знаниям открыт для хотящих его.
  Область запрещенного Знания обширна,  но область Сокровенного Знания
намного превышает его.  Если ставится задача ознакомления с определен-
ными видами зания,  когда-то и где-то эти возможности будут даны, если
положено начало.  Кстремление - сильный магнит. В Надземном приобрете-
ние Сокровенного Знания более доступно,  чем на Земле.  Но цель должна
быть точно очерчена в мире причинности - на Земле.  И желаемые резуль-
таты не замедлят в мире следствий - в мире Тонком.
  Много забот и труда требуется, чтобы охранять Сокровенное Знание для
будущего. Дать его в невежественные руки - значит подвергнуть опаснос-
ти уничтожения.  Кто-то  протестует  против символики записи и древних
легенд. Но если бы этого не было, их не только бы исказили, но и унич-
тожили совершенно.  Невежество  очень  воинственно и нетерпимо.  Нужда
заставляет охранять Сокровенное всеми способами.
  Возможности познавания беспредельны. Изучение не имеет конца.

                       Борьба с невежеством

   Примеры невежества  бесчисленны.  Само  перевоплощение  до  сих пор
остается диковинкой или суеверием. Пока все указания на законы природы
не  ведут к значительным следствиям.  Трусливые невежды пытаются прик-
рыть свои преступления безответственностью. Как они боятся смерти! как
и перехода на другой берег. Могут так и сгореть, ибо огонь рядом.
       Инквизиторы во имя Христа не верили утверждению Галилея о  вра-
щении земного шара. Галилей со скорбью писал, что "профессора" в Падуе
отказались принять что-либо касающееся планет,  луны и даже самого те-
лескопа и что они ищут истину не в мире и не в природе,  но лишь срав-
нивая тексты и стараясь освободить небо от планет по правилам логики и
риторики.
       Соломон де Ко был посажен в сумасшедший дом за его  уверенность
в силе пара. Над Фултоном глумился даже его собственный брат.
       Сам Гегель,  основываясь на философских сравнениях, пытался до-
казать невозможность существования планет между Юпитером и Марсом.  Но
именно в тот же год Пиацци открыл первую из этих малых планет.
       Конт отрицал  возможность  исследования химической природы све-
тил.  Но спустя пять лет спектральным анализом  уже  была  установлена
классификация небесных тел по их химическому составу.
       Араго, Тьер, Прудон не могли предвидеть будущности железных до-
рог. Томас Юнг и Френель были публично осмеяны лордом Брумом за откры-
тие световых волн.  Академия наук в Петербурге не желала иметь в своем
составе Менделеева.
       В 1878 году при демонстрации фонографа Эдисона ученые  объявили
это фокусом, а через пол года предупредили Французскую Академию не ве-
рить "америкнскому шарлатану". Не задолго до этого и существование са-
мой Америки отрицалось.
       Как насмехались над опытами  Бехтерева  по  передачи  мысли  на
расстояния!  Даже  широкая  известность  профессора не избавила его от
насмешек и подозрений в помешательстве.  Было, что университеты не до-
пускали женщин к высшему образованию.  Гениальная Софья Ковалевская не
могла поступить ни в один университет,  а в то же время  удостаивалась
мирового признания ее работ по высшей математике.
       Конечно, несмотря на все ярые попытки невежества,  светлое поз-
навание продвигается по всему миру.  В каждой стране имеются передовые
направления  исследований.  И  все эти люди вынуждены преодолевать не-
заслуженные трудности.
       Так было, так бывает, но так не будет на новых путях. Не только
глупцы отрицают все ими невидимое, но и ученые в поисках фактов разру-
шают много полезных вещей. Предвзятость мысли, как тяжкий груз, умерт-
вляет уже сужденное. Готовится великое будущее. не может оно быть при-
митивным. Главное - хранить торжественность.
  Примеры тупого невежества поразительны. Невежды готовы отрицать все,
что не вмещается в размеры их черепной коробки, но взамен ничего пред-
ложить не могут.  На это они не способны,  ибо отрицание разрушает то,
чем живет и питается сознание.  Даже факты они отрицают  и  заставляют
Землю быть плоской и неподвижной и явть центр мироздания, как это было
когда-то. Сейчас они считают ее единственной населенной планетой среди
миллиардов подобных  небесных тел.  И доказательства у них,  у невежд,
были всегда очень веские и убедительные - костер и пытки.  Невежды  от
науки еще более нетерпимы.  Они опираются на воображаемые факты, забы-
вая о диалектике сущего и о том,  что каждое  утверждение  имеет  свою
противоположность. Они  все еще пребывают в колыбели младенческого ма-
териализма, забывая о том,  что наука давно уже перешагнула  за  грани
видимого мира. Помним, против чего боролась церковь и омрачение мрако-
бесия. Они,  невежды,  и сейчас идут против того же. Только из области
церковной фанатики  пытаются пристроиться к науке и подчинить ее своей
власти. Но наука быстро шагает вперед и горе  отставшим.  Им  придется
плестись в  хвесте мировой мысли,  мировых достижений и мировых откры-
тий. Нельзя безнаказанно отрицать действительность.
  Логика очевидности и сейчас часто затемняет действительность.  Много
веков потребовалось людям,  чтобы опровергнуть некоторые аксиомы иллю-
зии. Недаром  великий  ученый  после  допроса тнквизиции воскликнул:"А
все-таки она вертится!".  Не думайте,  что сейчас дело обстоит  иначе.
Правда, многие  утверждения  очевидности  опровергнуты наукой,  но еще
больше остается.  Продвижение науки в действительность  можно  назвать
борьбой с очевидностью.
       Борьба с невежеством должна быть мировым явлением.  Нельзя  ду-
мать,  что  где-то  уже  достаточно  сделано  для образования.  Знания
настолько расширяются, что нужно постоянное обновление методов. Ужасны
окаменелые мозги, не допускающие новых достижений.
       Ни один народ не может утверждать, что он достаточно просвещен.
Никто не одолеет невежество в единоборстве. Знание должно быть всемир-
ным и поддержано в полном сотрудничестве.  Пути знания должны  процве-
тать в обмене мнений.  Ужасно видеть окаменелые мозги,  которые не до-
пускают новых достижений. Отрицатель не может называться ученым.
       Наука свободна,  честна  и  бескорыстна.  Наука может мгновенно
просветить вопросы Мироздания.  Наука прекрасна и потому беспредельна.
Истинная наука не выносит запретов, предрассудков, суеверий. Наука мо-
жет найти великое даже в поисках малого.  Сколько раз самые изумитель-
ные  открытия  происходили  в процессе обычных наблюдений,  когда глаз
ученого был открыт и мозг не запылен. Борьба с невежеством есть борьба
с хаосом.
       Уже пять веков до нашей эры с Востока раздались  благословенные
слова:  "Невежество есть тягчайшее преступление".  Из этой темной про-
пасти рождаются все братоубийственные  преступления,  мир  наполняется
той  ложью  и  тьмою,  которая  способствует самым безобразным,  самым
жестоким и отвратительным деяниям.
       Каждый человек  получает  импульс  озарения  из  Тонкого  Мира.
Страсти еще могут способствовать  движению,  но  невежественные  пред-
рассудки - рассадник разложения. Невежество - это сознательное против-
ление знанию,  как на Земле,  так и в Тонком Мире. Полезным можно быть
во всех состояниях.
       Неверие не есть только принадлежность духовных обсуждений.  Оно
принадлежит ко многим областям знания.  Особая порода людей подвержена
неверию.  Они не могут быть изобретателями,  они не знают вдохновения.
Они  затрудняют  движение  эволюции.  Таких людей много и они осуждают
все,  что не вмещается в их сознание.  Не будем брать пример с ходячих
мертвецов.
       Каждый может и обязан внести свою лепту в дело борьбы  с  неве-
жеством. Каждый труд уже заключает в себе попытку к усовершенствованию
и к просвещению.  Только невежество может унижать труд как  таковой  и
бесстыдно насмехаться над исканиями знания.
       Возражая невеждам,  мы лишь придаем им  значение.  Выход  прек-
расных книг, творчество, стремление к познаванию, просвещению и красо-
те - лучшее посрамление невежд.
       Каждое бедствие,  каждое зло, если проследить до его основания,
есть результат невежества.  Осознание этой истины дает стимул к позна-
ванию, следовательно, к эволюции. Неотложна борьба с невежеством. Ник-
то не должен успокаивать себя тем,  что уже достаточно знания. В Бесп-
редельности познавание никогда не достаточно. Чем больше будет устрем-
ление к познаванию,  тем сильнее и отвратительнее будут судороги неве-
жества.  Ведь и Парацельс, так оцененный сейчас, в свое время был убит
завистниками, не перенесшими его достижений.
       Организованная борьба  с невежеством,  самоотверженный поход за
культуру,  оборона знания от разлагающихся попыток -  все  это  должно
стать знаменательною печатью Нового времени.  В школах,  семье,  в об-
щественной жизни будет утверждаться познавание энергий. Искусство мыш-
ления  во  всей  красоте  опять  сделается любимым спортом,  истинными
крыльями человечества.
       Можно преследовать невежество, но особенно нужно казнить суеве-
рие и ханжество.  К Западным научным методам нужно добавить честность,
работоспособность, мужество, непредубежденность.
       Улыбайтесь, когда говорят о духе  и  об  ученых  непочтительно,
когда читают ложные книги, когда пугаются чистых мыслей.
  Левитация была известна в глубокой древности и  понималась  разумно.
Среди невежества средних веков даже мысль о летательных аппаратах счи-
талась колдовской. Теперь мы с сожалением оглядываемся на невежд сред-
невековья и принимаем даже космические полеты, как нечто естественное.
Та ли мыслили наши деды?  Но и сейчас множество достижений находятся в
положении средневековья. Скоро будут снимать ауры и мысли, будут новые
приборы и аппараты, определяющие эманации (излучения человека, предме-
тов,  вещей), но сейчас лишь немногие допускают такие возможности. Ко-
нечно,  многим не улыбается измерение мыслей и фотографирование аур  -
это откроет истинный облик, истинную сущность человека.
  Снова и  снова  лучшие  представители человечества должны переживать
трагедию вековой борьбы всего прогрессивного и жизненного против отжи-
вающих и мертвящих понятий,  которыми полно сознание большинства.  Эта
борьба приняла планетарный характер и ведется во всех областях  жизни.
Путь благодетелей или просветителей человечества тернист, и это нельзя
забывать.  Потому так важно детей знакомить с голгофой всех  мучеников
науки и мысли, и, главное, с теми тяжкими последствиями, которые пожи-
нали люди из-за отказа своевременно принять очередное открытие, то или
иное расширение кругозора.  Расширение сознания должно стать основой и
целью воспитания, иначе человечество не выйдет из полосы самоистребле-
ния, восстаний и войн.
  Велико человеческое  невежество,  отвергающее  действительность.  Но
этому удивляться не будем, ибо еще совсем недавно Земля стояла на трех
китах, а так называемых ведьм и колдунов живыми сжигали на кострах. За
примерами не надо далеко ходить. Мученики науки надолго останутся уко-
ром для человечества. Отрицание несомненного - язва общераспространен-
ная. Излечивается она практикой и личным опытом духа. Но для этого на-
до устремиться.  Устремленному открыты врата  познавания  действитель-
ности.
  Мистицизм означает туманность.  Живая Этика против всяких  туманнос-
тей, призрачности, суеверий, невежества, которые полностью исключаются
при научном подходе к материальным явлениям высшего порядка.  Все под-
лежит строгой научной проверке и анализу.  Только отрицания недопусти-
мы, ибо отрицая то,  что может быть доказано научно,  лишаемся возмож-
ности доказать несомненное.  Например, ложная наука отрицала существо-
вание ауры и человеческих излучений,  но высокочувствительная фотогра-
фия их зафиксировала.  Так, непредвзятый научный подход позволяет изу-
чать то, что еще недавно отрицалось теми, кто считал себя представите-
лями научного знания.
                           Синтез наук

       Синтез - это высшая гармония,  это раскрытие и объединение всех
энергий,  которые  нужно  раскрыть на Земле.  то есть это накопление и
вмещение всего лучшего и прекрасного.  Сердце работает на  синтезе,  а
разум развивается расчленением, дифференциацией.
       В школах должен быть введен предмет -  синтез  науки.  Из  него
учащиеся усмотрят,  как тесно связаны многие отрасли познания, увидят,
как велик круг науки.  Они поймут,  что каждый ученый соприкасается  с
целым рядом научных областей.  Если не может вполне познать их, то, по
крайней мере, должен понимать их значение. При ознакомлении с синтезом
учащийся может сознательно выбрать свою ученую специальность.
       До сих пор выбор  специальности  был  весьма  случаен,  покоясь
часто  на  смутных  традициях семьи.  Также беспомощно проходит ученик
разрозненные школьные предметы, не понимая, почему именно эти предметы
необходимы. При изучении языков не указывается, какие преимущества да-
ет каждый из них. Потому так часто замечается вялое отношение к позна-
нию.  Не лень,  а незнание смысла и цели предмета. Если каждый научный
предмет должен иметь увлекательное введение, то синтез науки просветит
к труду самое малое сознание.  Не следует думать, что такой синтез мо-
жет быть воспринят лишь в старшем возрасте. Именно в начальных классах
дети особенно легко усваивают широкие взгляды.  Конечно, изложение та-
кого синтеза должно быть увлекательным.
       На всю  жизнь останется красота синтеза.  Каждый исследователь,
посвящающий себя хотя бы малой подробности Мироздания, придет к ней от
ширины,  но не от узости. Так познание будет всеобщее. Где горит огонь
знания,  там суждено светлое будущее. Знание - врата к Братству. Зало-
жение  Братства начнется от синтеза науки.  Пусть каждый владеет одним
предметом,  но он сумеет с уважением отнестись к  бесчисленным  ветвям
познания. В таком уважении родится понимание Братства.
       Осознание синтеза - ступень преображения расы.  Правильно заме-
чание о бессмертии одноклеточных.  Чем обратить к единству наши разно-
родные элементы? Приводя в жизнь заснувшие кристаллы психической энер-
гии  -  это наше начало.  Синтез нужно понимать как прибор лаборатории
жизни.  Ум,  вступающий в степень синтеза,  делается продуктивным, мо-
ральным, обобщающим, неразделенным. Он думает о вечности.
       Синтез дается широким приложением  всех  способностей,  стремя-
щихся к многообразным проявлениям в одной жизни. Все великие художники
во всех областях искусства были многосторонними в своих занятиях. Кро-
ме своей главной специальности
    Гр.3 28 Преемственность Великих Учений подобна кольцам  восходящей
спирали. Ступени человеческого сознания,  ради которого давались  Уче-
ния, обуславливают последовательность развертывания Единой Космической
Истины Жизни.  Разные ее аспекты давались  людям  в  прошедших  веках.
Настоящая ступень - синтетическая. То, что было дано раньше, ныне уве-
личивается синтезом, объединяющим в одно целое все, что было раньше, с
тем, что дается теперь. При синтетическом понимании этих Учений каждое
становится на свое место и ясна цель каждого.  И те жемчужины  Великой
Космической Истины, которые заложены в основании каждого Великого Уче-
ния прошлого,  начинают сиять немеркнущим светом.  Истина не умирает в
веках,  но  при синтезе,  ее значение и смысл приобретают новый аспект
непреложности.  Основание было заложено раньше,  а ныне на  фундаменте
этом  продолжается  построение  величественного  Храма Единого Знания.
Основание непоколебимо, но нагромождения и наслоения последующих веков
должны  быть  убраны,  и прежние Учения очищены от этих нагромождений,
чтобы не мешали они новому построению и  новому  развертыванию  единой
Истины  Жизни.  Синтетическое  понимание  позволит настоящие жемчужины
отобрать,  очистить их от сора и отмыть Лики  Великих  Провозвестников
Общего Блага - основателей Учений.  Много искажений,  фанатизма,  изу-
верства и крови наслоило невежество на эти Основы.
   Гр.1 с.42  Дар  синтетического понимания явлений - способность ред-
чайшая,  и приобретается он путем векового опыта. Характерное свойство
его - неисчерпаемость нахождений в процессе познавания,  т.е.  беспре-
дельность,  т.е. соприкосновение с сокровищницей мировой и Космической
мысли. И тогда из него можно черпать мерой полной, и тогда все челове-
ческие знаний становятся лишь трамплином в сферу возможности их  бесп-
редельного развития и расширения,  если законны они и от Света.  Прек-
расно, когда зеленый цвет синтеза загорается над челом познавателя.
     Синтетическое научное понимание сущности жизненных явлений приве-
дет человечество к объединению в сознании ныне разделенных невежеством
и отрицанием двух великих Миров - незримого и зримого мира.  И отрица-
ние несомненного будет тогда столь же младенческим и нелепым,  как от-
рицание гамма или альфа-лучей и всех прочих открытий современной  нау-
ки.
   Некоторая категория интеллегентных лиц не понимает "Мир  Огненный".
Но разве когда-либо так называемая интеллегенция была залогом истинно-
го знания или накопления  "чаши"?  Интеллект  не  есть  высший  манас.
Высший разум есть мудрость,  плод многолетних накоплений.  Можно обла-
дать блестящим интеллектом и не иметь великого синтеза,  который  даст
нам прозрение в истинную сущность вещей.  Часто узкие специалисты осо-
бенно блещут интеллектом и  полным  отсутствием  синтеза.  Им  никакие
разъяснения не помогут,  ибо ничто так медленно не накапливается,  как
синтез.
       Необходима постоянная внимательность к явлениям природы,  иначе
человек теряет способность к синтезу.
  Понятие синтеза созвучно наступающей эпохе Огня. Требуется не беско-
нечное углубление специальных знаний и погружение  в  них,  но  именно
обобщение в едином понимании основных достижений науки.  Срециальность
остается как рабочая необходимость, но при условии гармонического сло-
яния ее с синтетическим пониманием жизни.  Условия синтетического раз-
вития психических и интеллектуальных сил человека называется  синтети-
ческой гармонией.  Однобокое  сознание  быстро звереет и погружается в
фанатизм, т.е.  деградирует. Синтеетическое мышление освобождает чело-
века от всех видов рабства у своих оболочек.

                         Наука и религия

     Узка тропа, ведущая в Жизнь, но это тоже золотой, срединный путь,
о котором говорит Восточная Мудрость. Но так как он труден именно сво-
ею простотой,  люди предпочитают всякие отклонения от него, всевозмож-
ные изуверства,  самоистязания, крайности и фанатизм. Куда легче суро-
вый пост,  нежели воздержание от нехороших мыслей.  Куда легче  отжать
вещи  или  деньги,  чем  раздавать  духовные богатства.  Отсюда и сек-
тантство и прочие зигзаги человеческой психики.  Очень мало  тех,  кто
твердо стоит на своих ногах,  кто нашел Путь Жизни и не прельщается ни
чужими и ложными учениями,  ни пророками,  зазывающими  в  свою  веру.
Только длительный опыт учит такому распознаванию и значению того,  что
утверждается последователями различных школ мысли.  А их много,  и  во
многих  имеются жемчужины знания,  разбросанные повсюду.  Имея прочный
фундамент, можно их собирать для обобщения в Сокровищнице человеческой
мысли.  Синтез религий и науки нелегок тем, что требует очень большого
знания ,  и особенно в области религий,  где наслоения веков  исказили
чистую основу утверждений Первоучителя.  Ни образование, ни богатство,
ни положение не защищают человека от возможности заблуждений. Но когда
человечество  заходит  в  тупик безвыходных противоречий,  тогда снова
приходит Учитель-Провозвестник и снова дает известную часть  Сокровен-
ного Учения Жизни,  соответствующую ступени эволюции сознания, достиг-
нутой человечеством на данный момент.  Огненная Новая Эпоха начинается
Провозвестием Огненным - Агни-Йогой, Учение Жизни знаменует его.
     Победа Света и мира над силами тьмы и  разрушения  предрешена.  И
как бы ни называли себя те,  кто стоит на стороне мира,  и те,  кто за
войну,  волны Света над  первыми  и  тьмы  над  вторыми.  Стремительно
несется Земля к моменту окончательного разделения человечества на вол-
ков и овец,  о которых говорил Иисус. И настанет время, когда эту про-
пасть перейти уже будет нельзя.  Но драматизм происходящего на планете
еще не осознается.  Еще многие хватаются за мертвые формулы искаженных
религий, но в них спасения они не найдут. Слова, за которыми прятались
раньше, уже не спасут. Спасут только дела. Друзья все, кто за мир, как
бы они себя не называли. Враги все, кто против мира. Разделение пойдет
еще резче,  и многие служители церкви окажутся на стороне тьмы, и мно-
гие антицерковники - на стороне Света.  Разделение идет по линии серд-
ца. И те люди, чьи сердца полны ненависти, мщения, жажды крови и унич-
тожения себе подобных, те не от Света, а от тьмы.
     Клерикализм лишил жизненности многие понятия и представления, ибо
сам мертв.  Намордник, надетый на мысль, следует сбросить. Изуверство,
мракобесие,  фанатизм, невежество - все они из того же гнезда. Религия
имеет право на существование до тех пор, пока она является ведущим на-
чалом,  но лишается его,  когда тормозит движение эволюции. Можно наз-
вать много явлений,  идущих против эволюции: инквизиция, индульгенция,
схоластицизм, аскетизм, догматизм, сектантство, религиозные войны, ие-
зуинство,  монастыри - как антитезу жизни, и т.д. Все это мертвые фор-
мы,  утратившие право на жизнь.  Сказано: "Не молитесь всяко, но в ду-
хе", - и даже этот завет в корне нарушен. Так, явления Света, перерож-
даясь и изживая себя,  становятся своей собственной противоположностью
и отрицанием своих первооснов.  Примером могут служить первые христиа-
не, преследуемые, терзаемые зверями на арене и сжигаемые живыми, и ин-
квизиция. Или Ученики Христа, несущие Его Слово, и великолепие папских
хором и облачений.  Много нелепостей, которых свободный разум не может
принять. Много говорят о свободе, но мало думают об освобождении мысли
от векового рабства, и много сознаний еще томятся в в темницах застыв-
ших и мертвенных мыслей.  Последняя великая революция на Земле будет в
области мысли.  Она даст человечеству крылья  для  дальних  полетов  в
пространство.  Космос  приблизит  и даст знание всех Миров - видимых и
невидимых.
     Суевериям, дикости,  кастам  можно  противопоставить  науку.  Все
кастовые ограничения не научны. В этом поможет понимание Тонкого Мира.
Дифференциация научных проблем должна привести к пониманию Тонкого Ми-
ра.  Самая материальная наука неизбежно приведет к вратам неограничен-
ного познания.
   Пришло время  пересмотреть  заново  многие  положения и утверждения
прежних учений,  сбросив с них покровы клерикализма. Истина, очищенная
от  наносов,  вновь  засияет над миром.  Возьмем к примеру утверждение
Первоучителя,  столь яро замалчиваемую церковью: "Вы боги" или "И дана
человеку  власть над всякою плотью".  Разве в этих словах не утвержда-
ется всемогущество человеческого разума и духа и власть  человека  над
всей природой и над телом своим?  Но что же сделали церковники с этими
великими истинами,  превратив сынов Божьих,  то есть людей, в рабов, в
страхе  и трепете пресмыкающихся перед Высшим Началом,  обрекающим их,
по учениям этих церковников, на вечные муки ада за краткие часы земно-
го существования?  Разве знают эти невежды и мракобесы, что такое веч-
ность,  и может ли Космическая Справедливость и закон Кармы обречь че-
ловека за одну только жизнь на вечную муку? Много нелепостей нагороди-
ли невежды и сияющие истины жизни покрыли слоями  изуверства  и  тьмы,
лишив  людей Света.  Свет этот ныне будет дан миру наукой,  ибо истина
мира одна. К ней подойдут через науку.
       При новых  сочетаниях светил возможно будет установление духов-
ных лучей, которые пробудят в людях дремлющие энергии. Также и сотруд-
ничество всех областей бытия становится все ближе. Именно наука придет
на помощь религии.  Указы Великих Учителей облекутся во все  сияние  и
мощь лабораторных лучей.
       Религия и наука не должны расходиться в своей сущности. Все бо-
лее тонкое изучение материи и атома приведет к заключению, что жизнен-
ная энергия есть не электричество, а огонь. Материя утвердится как ог-
ненная  субстанция,  и  каждый  мыслящий  дух  не  будет отрицать силу
Высшую,  которая есть огонь.  Наука не может разрушить понятие божест-
венного огня так же, как религия не может запретить тончайшие анализы,
проводимые наукой.  Потому ученые должны  обладать  тонким  оккультным
восприятием.  Но лишь тонкий организм может обладать этим божественным
чутьем,  которое развивается не извне,  а изнутри.  Потому все великие
открытия на благо человечества не будут исходить из огромных лаборато-
рий, а будут находимы духом ученых,которые обладают синтезом и не нуж-
даются в конкретной одной специальности.
       Ученые часто получают формулы и направление исследований  через
общение с Тонким Миров (Менделеев, Вернадский и другие).

                        Наука и нравственность

  Трансформация науки  в  первую  очередь  имеет в виду введение в нее
нравственности.  Без нравственности и основных этических качеств  духа
плодятся цивилизованные дикари с дипломами,  а не ученые,  не созидаю-
щие,  а разрушающие и уничтожающие Природу  и  человечество.  Экологи-
ческий кризис, в котором мы сейчас находимся, результат действия безн-
равственной современной науки.
     Необходимо этическое воспитание и очищение человека, иначе темные
мысли, порождаемые неочищенными сознаниями, будут и уже стали, настоя-
щим  бедствием  и для их породителя,  и для окружающего,  и для прост-
ранства.  Соответствующие созвучия создадут настоящий конвейер  зла  и
многие  неочищенные  люди  получат  психические  и физические болезни,
расстройство своего аппарата.  Ведь огненный  аппарат  человека  очень
легко  пережечь.  Трудно  совместить  тягость плотного существования с
возможностями безграничного устремления  и  Знанием  Надземного  мира.
Только равновесие во всех условиях жизни поможет устоять. А равновесие
духа - одно из самых труднодостижимых качеств,  включающее и  сдержан-
ность,  и терпение, и мужество, и спокойствие, и сострадание, и добро-
желательность,  и собранность и многие другие качества. Но достоинство
всех положительных качеств духа в том, что их можно развивать и усили-
вать беспредельно и совершенно безопасно  для  организма.  Как  бы  ни
росли  преданность  или  любовь  к  Иерарху,  или  самообладание,  или
бесстрашие, кроме пользы своему обладателю, они не дадут ничего. Можно
подумать  о  том,  сколь ценны эти неотъемлимые накопления и как нужны
они для продвижения. Утверждение качеств всеми помыслами, всем устрем-
лением, всем желанием - наинужнейшее в жизни земной.
       Для человечества должен быть важен нравственный результат  нау-
ки, а не коэффициент полезности в удобствах жизни. Это новый взгляд на
науку,  даваемый в Учении Живой Этики.  Нравственные последствия науки
могут быть в десятки раз хуже пользы от внедрения.
       Все замечательные открытия современности не только не  сосредо-
точивают  внимание  на  основном значении жизни,  но часто даже уводят
мысль в область механичности.  Нужны усилия,  чтобы направить мысль на
самые основы существования.  Полезно сравнить уровень мышления древних
философов с направлением рассуждений современных ученых. Помимо знаний
многих  научных достижений,  философы древности умели дать углубленную
формулу жизни.  Необходимо,  чтобы искусство мышления снова  поднялось
над проходящими предательскими условиями Бытия.
       Сложность жизни превратилась во вред.  Нужно  принять  гениаль-
ность  простоты.  К  сожалению,  многие открытия пока нельзя выдавать.
Приготовлены многие новые формулы,  но рано  вдохновлять  ими  ученых.
Слишком  близко доброе назначение от вредоносных применений.  Эйнштейн
располагал знаниями и вычислениями лучей,  делающих предметы невидимы-
ми, но в виду неподготовленности человечества, сжег свои записи. Любое
открытие можно продолжить в бесконечности.  Царство машин, любая слож-
ная техника  может быть нарушена от одного луча.  Огонь сердца сильнее
всех лучей!  Психическая энергия (ПЭ),  а не механика.  Внутренние ка-
чества человека,  его ПЭ тяжко или благотворно сопровождает все откры-
тия и изобретения.  Новые открытия необходимо  соединять  с  духовными
сокровищами, примирять материальное продвижение с духовными основами.
       С древних времен Наставники всегда принимали  меры  к  сокрытию
того,  что  не должно быть дано вне срока.  Разве новые открытия могут
быть обнародованы вне срока? Такими своевольными попытками можно поко-
лебить  основание.  Разве Иерархия не участвует в открытиях?  Разве не
знаете,  что многие открытия были уничтожены  Водителями  человечества
как вредные по несвоевременности?  Рука Водящая не знает покоя, следуя
за ходом возможностей во благо.
       На протяжении истории можно убедиться, что гонимая Истина расц-
ветает прекрасно.  Нельзя уничтожить ее пустыми словами. Каждую Истину
приносят в подвиге. Так Владыки Света зовут исследователей на подвиг.
  Трансформация науки будет заключаться в следующем:
     1. Вводение  нравственности,  этики в научный подход решения всех
проблем. Если бы этика была раньше введена в науку, не было бы ни кри-
зисов,  ни  катастроф.  Отдельные ученые не являются безнравственными,
например,  такие,  как Сахаров, но общий настрой безнравственной науки
уже сказался.
     2. Научное исследование и признание существования иных миров, ми-
ров  других  измерений,  Высших и невидимых миров.  Пока наука слепа и
глуха,  ограничиваясь только видимым физическим  миром.  Но  передовые
ученые - физики,  геологи, историки, философы, медики уже изучают Тон-
кие миры,  миры иной плотности материи,  исследуют силу, свойства, ка-
чества, материальность мысли и т.д.
     3. Трансформированная наука может служить средством синтеза Куль-
туры и цивилизации и постижения законов Космоса.
     4. Ннучные исследования тонких энергий, высоких состояний материи
и психической энергии.
     5. Признание существования Высшего Разума  Творца,  происхождения
человека от Высшего, наличие духа, Высшее Творчество.
     В грядущей Светлой Эпохе реализует себя заповеданная Буддой Миро-
вая Община.  Общине будут даны новые виды энергии,  как видимые, так и
невидимые.  Невидимые станут основой психодеятельности, видимые послу-
жат задаче формирования материи. Поскольку начнет стираться грань меж-
ду физическим и Тонким миром,  преобразуются  и  методы  материального
формовыявления.  Многие современные технологии уйдут за ненадобностью,
главным инструментом создания необходимых вещей станет мысль.
     Люди получат  новые астрально-уплотненные тела,  Это значит,  что
наша чувствительность, наши духовные возможности неизмеримо возрастут.

              Воздействие излучений человека на планету

       Пространственный токи в сущности благодетельны, но могут быть и
разрушительны,  когда они касаются гнилостной земной атмосферы.  Часто
самые полезные химические составы от одного ингредиента превращаются в
сильные яды. То же самое происходит с некоторыми пространственными то-
ками,  когда на них действует коричневый газ Земли. Но сама планета не
виновна в таких вредоносных испарениях.  Царь планеты - человек  явля-
ется творцом ядов.
  Излучаемые человеком отравленные энергии и токи действуют на большие
расстояния и могут поражать невинные тонкие  организмы.  Наука  должна
разъяснить,  что такое производство ядов недопустимо.  Стыдно,  что до
сих пор растут механические достижения,  а главное - ПЭ  забыта  и  не
применяется. Все, что не ведет к преображению жизни, нежизненно.
  Ученые очень осторожно и с оговоркой соглашаются с тем,  что челове-
ческие излучения преображают всю окружающую атмосферу.  Никакие другие
излучения не сравнимы с мощью человека.  Он может и оздоровить и отра-
вить все окружающее. Не столько больные люди могут отравить атмосферу,
сколько раздражение,  гнев и всякая злоба. Сопоставим, насколько злоб-
ные мысли превышают добрые излучения!
       Злокачественные опухоли,  воспаления слизистых,  СПИД и  другие
"огненные" болезни принимают размер эпидемий.  Множество предположений
выдвигается,  но среди них упускают из вида,  что такие эпидемии  про-
исходят от пространственных воздействий.
       Очистить зараженные слои может лишь сам человек,если подумает о
состоянии  своей ПЭ и своей ответственности за состояние планеты.  Так
может начаться оздоровление и самые опасные  эпидемии  натолкнутся  на
незримые противодействия.  Платон говорил, что злоба есть источник бо-
лезней.
       Можно заметить,  как нарастает безумие человечества,  обуянного
кровью.  Не  только  физическое убийство недопустимо,  но также психи-
ческие стрелы,  посланные ближнему. Также заразительно уныние, раздра-
жение  и  другие  негативные  качества,  убивающие живую прану.  Можно
представить, сколько самоубийств прямых и косвенных происходит! Но на-
ука земная молчит о таком отравлении жизни.  Не написаны книги о науч-
ном оздоровлении.  Не произведены опыты над химическим составом  слез,
радости, горя и гнева. Также не исследованы излучения и эманации тела.
Между тем, такие исследования вполне доступны земным аппаратам. Но че-
ловечество  не желает мыслить о Надземном Мире и о значении самоумерщ-
вления.
  Велика связь между Макро и микрокосмом. Научно установлено нарушение
движения  Земли,  но  ученые не думают о причине такого нарушения.  Но
если Владыки скажут,  что причина в нарастании темного газа, творимого
человеческими деяниями и мыслями, никто не поверит. Также не допустят,
что появляются отклонения и между иными небесными телами. Но если про-
исходит  заболевание планеты,  то это своеобразно отзывается на многих
частях Вселенной.  Люди знают о земных эпидемиях,  но такие же явления
возможны и в пределах Макрокосма.
  Выкачивание природных ресурсов имеет предел.  Потому ученые озабочены
поиском новых энергий.  Думают много об использовании земных недр,  но
упускают недра пространства,  энергетические запасы которого неистощи-
мы. Все, что имеет Земля, получено ею из пространства. Фохат, пара-Фо-
хат,  материя Люцида,  материя Матрикс - все это виды пространственных
энергий, которые когда-то поступят в распоряжение человечества. Но ап-
паратом,  который в состоянии будет использовать и применить  их  ,  в
основном  окажется  микрокосм  человека - проводник тончайших огненных
энергий.
  Природа созвучна  состоянию сознания общечеловеческого.  Все ее неу-
равновесия являются отражением неуравновесия человека. Недаром человек
называется царем природы.  Хоть и плохой царь и несознательный, но все
же ею управляет. Плохо управляет и неразумно и неразумие свое выражает
в реакции природы на свои действия в масштабах общепланетных. Не пони-
мает неразумный царь природы, что ответственность несет перед планетой
за то неуравновесие ,  которое он на ней порождает. Но придется понять
или погибнуть,  ибо всему есть предел.  И неуравновесие  может  закон-
читься  взрывом.  Одновременное с планетой болеет и само человечество.
Много новых и непонятных болезней появляется. И свирепствует рак - бич
человечества.
     Гений Шекспира отметил,  что тяжкие преступления и особенно мрач-
ные события в жизни его героев происходят в особенно бурные ночи, ког-
да стихии бушуют и стихийные духи и силы тьмы особенно активны. Но эти
соответствия малые.  Сейчас эти соответствия становятся всепланетными.
Полезно было бы вести запись природных проявлений неуравновесия стихий
во  всепланетном масштабе.  Много интересного и поражающего можно было
бы отметить.  Но царь природы продолжает утопать  в  беззакониях,  все
больше  нарушая равновесие Земли и стихий.  Нужен мир на Земле и нужно
положить скорейший конец тому, что сейчас происходит. Нужен мир.

                      Единение наук. Силы Света

       Как бережно нужно относиться к каждому продвижению науки!  Пора
оставить невежественные заблуждения о делении наук,  все науки жизнен-
ны.  Ученый не может предусмотреть,  к каким научным областям в  своих
опытах  ему  придется приблизиться.  Он понимает,  что при неимоверном
разделении наук между ними все же  останется  объединительное  начало.
Потому  необходимо все научные курсы начинать с философского обоснова-
ния, так можно положить основание единства познания.
       Не следует забывать и о научно-популярных изданиях. Они требуют
научного изложения в форме доступной,  но строго обоснованной.  Они не
должны  оказаться  просто случайными.  Нужно широко издавать небольшие
книжечки в системе научного обзора по всем отделам познания.  При этом
такие книжки должны быть так построены, чтобы легко допустить новейшие
достижения.  Должно быть и хорошее изложение, чтобы красота языка слу-
жила привлечением.  Но будем помнить, что психология и биология должны
идти в первую очередь. Прекрасно должен быть изложен Мир Надземный.
       Существует распространенное  заблуждение,  что  силы зла мощнее
проявляются на земном плане, чем добрые силы. Оно основано на наблюде-
ниях лишь с земной точки зрения.  Действительно, силы зла похищают эк-
топлазму и не согласуются с законом Вселенной. Низшие слои Тонкого Ми-
ра  живут земными излучениями,  они тянутся к Земле и пытаются продол-
жить свою разрушительную деятельность,  то есть творить зло.  Но обра-
тимся к Светлым Силам.  Насколько бережны Они в пользовании всеначаль-
ной энергией и как соблюдают закон Вселенной!  Они знают,  что  всякая
беззаконная  расточительность  энергии  отражается на всем Мироздании.
Они трудятся над сохранением равновесия.  Можно ли сравнить этот вели-
кий труд с мелкими нападениями зла?  Кто может утверждать, что планета
может жить и без энергии Света?  Кто решится сопоставить тусклый блеск
злобных сущностей с сиянием Высших Сфер?  Люди нуждаются в таких напо-
минаниях.
       Для узкого  материализма  познавание  есть достижение свободной
воли человека,  но утонченное, возвышенное мышление понимает, что поз-
навание  нуждается в Надземном Сотрудничестве.  Каждый мыслитель может
заметить, что поверх приобретения фактов начинается возвышение знания,
и  это  уже  будет даром высшим.  Человек не может утончать восприятия
лишь посредством земного рассудка.  Истинный ученый признает,  что его
познание  имеет  как  бы  высшие  нити,  и в этом получается нежданное
расширение усвоенного.
       Если ученый  сознательно  допускает Высшее Руководство,  то Мир
Надземный может проявиться во всем его  величии.  Происходит  ощущение
как  бы расширения сердца для принятия чего-то Великого.  Такие минуты
могут сделаться озарением, но человек должен уметь принять такой поток
Благодати.  Не  нужно каких-то насильственных мер,  стоит лишь открыть
сердце и мысленно призвать Великого Наставника.
       Даже в  одной земной жизни можно наблюдать смену желаний и уст-
ремлений человека.  Можно учиться беспредельно. Импульс растущего соз-
нания подскажет, как разнообразно можно искать. В таких исканиях помо-
гают Владыки: то заставляют обратить внимание на новую книгу, то вдох-
новят на полезные беседы,  то пошлют мысль о новых открытиях, то неза-
метно предупредят о вредных заблуждениях.
     Все существует,  все вообразимо, не может быть бедности творения.
Удивительно,  насколько легко наука позволяет себя тупо ограничивать и
судить о том,  чего не знает.  Лучше откровенное незнание,  оно  может
служить вратами познания.
      Если что-то пока нельзя зафиксировать существующей грубой техни-
кой,  это еще не означает, что оно не существует. Нет ничего невозмож-
ного для устремленного.  Все возможно. Каждый шаг науки не ограничива-
ет, но дает новые возможности. Если что-то окажется невозможным с зем-
ной точки зрения, то это же самое вполне осуществимо приближением тон-
ких энергий. Даже лицо человека в зависимости от освещения может изме-
нить свои черты и принять небывалое выражение.  Но сколько лучей и то-
ков всевозможных воздействий существуют и могут преобразить Сущее!
  Отрицатели пользуются  мыслями  и  словами,  наполняющими  надземное
пространство, и в то же время не допускают существование незримой жиз-
ни,  незримого воздействия,  которые были известны даже древнему миру.
Но века смели значение великих понятий.  Мысль человеческая обратилась
к быту и к мнимому развитию жизни. Невежество подкралось с неожиданной
стороны.  Ученость,  вместо расширения кругозора,  сузила его до неве-
жественного отрицания.
       Казалось бы,  ученые должны искать, но не заниматься отрицания-
ми. Воодушевление должно сходить на сознание ученого, и он должен оце-
нить все значение такого понятия, но он унизил руководство Сил Надзем-
ных и тем обессилил себя.

                               МАТЕРИЯ

       Наука пока познала четыре состояния материи плотного физическо-
го мира.  Тонкий мир тоже материален,  но по более тонкой, разреженной
шкале материи,  пока неизвестной современной науке. Материи сфер соот-
ветствует  и  материя тонких тел их обитателей точно так же,  как тело
земное соответствует в своем составе  элементам  Менделеевской  шкалы.
Все  тела  у различных людей отличны по своему составу и разреженности
материи. Даже плотные тела людей различаются как Свет отличен от тьмы.
Даже  состав  крови по самому грубому делению распределяется на четыре
группы.  Групп этих больше, но более тонкие подразделения уже вне воз-
можностей современной науки еще некоторое время.  Ошибочно думать, что
мускулы,  кости и ткани у всех людей одинаковы. Различают их по свето-
тени, то есть по светимости или отемнению. Коэффициент светопреломляе-
мости может служить показателем. Некоторые тела светятся, другие отем-
нены.  Измерение физического тела - следующая ступень медицинской нау-
ки. Потом придут к светимости тел и определят степени этой светимости.
Широкая область для изучения и исследований.
  Основная аксиома материалистической науки гласит: ничто в природе не
исчезает и не рождается вновь, но переходит из одного состояния в дру-
гое.  Эта аксиома принимается, пока речь идет о явлениях материального
порядка.  На  явления духовного порядка она почему-то не распространя-
ется. Но когда поймут, что даже мысль материальна и что вне материи во
всех  ее видах и степенях утонченности ничего не существует,  то и эту
основную аксиому приложат тогда ко всем явлениям жизни.
 Много чудес  готовит  наука  для человека.  Только эти чудеса из мира
сверхчувственного и потустороннего будут сведены на Землю,  облечены в
доступные зримости формы и ограничены рамками точных законов различных
видов тончайшей материи.
       Материя вечна,  количество ее неизменно, одна форма переходит в
другую - все это верно,  но трансформация одного вида материи в другие
и утончение ее по шкале огненности в направлении  светоносной  материи
Матрикс  беспредельно расширяют ее градации и ее возможности.  Область
материи считается более или менее изученной наукой, но это глубочайшее
заблуждение.  Тайна  материи столько же велика и глубока,  как и тайна
человека,  и только на бесконечном пути в Беспредельность раскрывается
она перед постигающим ее духом шаг за шагом,  ступень за ступенью. Дух
и материя - только полюса Вещи Единой: познаваемое и Познающий, твори-
мое  и  Творящий,  изменяющееся  и Свидетель этих изменений - одно без
другого проявиться не может.  Дух без материи,  хотя бы самой утончен-
ной,  - ничто.  Дух есть Огонь.  Материя без Огня, без огненной основы
своей тоже ничто.
  Все дело в расширении сознания и в том, чтобы раздвинуть пределы по-
нимания материи в беспредельность. Уже понимают, что свет и звук мате-
риальны. Младенческий материализм ныне уже является символом невежест-
ва,  ибо  наука  шагнула  далеко за пределы видимого мира.  Электроны,
нейтроны, фотоны, лептоны и так далее-еще не предел, а лишь новые сту-
пени понимания материи, выше которых существуют другие, еще более тон-
кие и еще менее доступные современной  аппаратуре.  В  Беспредельности
предела  состояний различных видов материи достичь не так просто,  как
это кажется уму закостенелого материалиста.
     Надо снять покрывало таинственности,  суеверий и невежества с яв-
лений Тонкого Мира и пока мало изученной человеческой психики.  Ничего
нет сверхъестественного,  все поддается и доступно научному исследова-
нию. Новая аппаратура позволит подойти к непостижимым до сих пор явле-
ниям и доказать,  что все эти явления материальны, хотя и иного поряд-
ка.  Теория относительности сдвинула с места окаменевшие в веках поня-
тия времени и пространства. Углубление пойдет дальше. Изучение свойств
всякой материи,  до светящейся и выше включительно,  подтвердит, что в
этой области человечество и его наука делают только первые робкие  ша-
ги.  То,  что раньше было известно только немногим,  станет достоянием
масс и войдет в их сознание,  как вошли явления  магнетизма,  электри-
чества,  атомной энергии и Космических лучей.Беспредельность останется
такой же,  то есть по-прежнему хранящей для  человечества  возможности
все  новых и новых открытий,  но тайна двух миров тайной уже больше не
будет.  И жизнь Тонкого мира будет фиксируема  на  сверхчувствительную
пленку точно так же, как жизнь земная запечатлевается на обычной.
     Наука пытается углубиться в понимание строения  материи,  но  еще
далека от признания ее высшего достижения - духа,  который есть Свет и
огонь. Также и явление огня не понимается во всей его всеобъемлимости.
Правильнее  было  бы рассматривать все предметы материального мира как
формы кристаллизованного огня.  Мысль - тоже огонь,  а все,  созданное
руками  человека,  есть только вещественное оформление мысли,  то есть
огня,  или его воплощение в плотные формы. Усматривая в каждом явлении
его  первопричину  -  огонь,  наука  может  приблизиться  к  пониманию
действительности.  Все,  что существует,  можно назвать Огневселенной,
ибо в основании видимого мира заложен огонь.
     Атомная энергия - энергия огненная,  тесно связанная  со  Светом.
Мельчайшие  частицы  атома  - светящиеся.  Так можно видеть физическую
связь Света с огнем.  Вначале был Свет,  то есть первичная  светящаяся
материя.  Как бы ни углублялась наука в строение материи,  она никогда
не дойдет до ее вершины, Первоисточника, первичных форм свето-материи,
ибо  высочайшие  вершины  ее уже за пределами человеческого понимания.
Примерами могут служить электричество и  магнетизм,  сущность  которых
остается неизвестной,  хотя и изучены некоторые законы их проявления и
осуществлено применение этих законов на практике.
     Гр.3 447  Откуда  же расцвет науки и техники,  искусства и мысли?
     Разве можно что-то черпать  из  ничего?  Черпают  все  из  прост-
ранства. И творческий процесс созидания и нахождения идет через прост-
ранство, а идеи - из сфер творческих первообразов из Мировой Сокровищ-
ницы  планеты.  Разве атом выдуман человеком?  Разве атомная энергия -
плод его рук?  Разве сокровища Космоса и богатство его идей  и  прост-
ранственной мысли созданы человеком, черпающим свои нахождения из это-
го неиссякаемого источника?  Человек - прирожденный творец,  но своего
нет у него ничего,  все берет он из того, что приготовлено для него от
начя_ая.ла времен. Человек есть часть мира, высшее создание Космоса. Чело-
век не создал сам себя, но рос и развивался согласно Космическим зако-
нам,  которых не он был творцом.  Он открывает эти законы,  но  не  он
устанавливает их. В рамках этих законов живет он и, познавая и пользу-
ясь ими,  творит.  Продукт его творчества есть результат его сотрудни-
чества  с законами окружающего его мира.  Сотрудник и сотворец - чело-
век.
     Материалом творчества человека служит та материя, которая разлита
в Беспредельности Космоса. Сферы этой материи и степени ее градаций не
могут  быть  охвачены умом человеческим.  Много тайн еще хранит прост-
ранство и то, что люди называют материей. Все чудеса в ней, ибо вне ее
нет  ничего,  она  есть  во  всем.  И наверху,  и внизу,  и в мыслях и
чувствах она, материя высших эмоций и материя низших страстей. Все что
видит сознание и что доступно постижению - материально.  То, что нема-
териально,  не существует,  ни для человеческого сознания, ни в прост-
ранстве,  ни в сознании человека,  ни вне его. Противоположение духа и
материи нелепо,  ибо материален и дух человека.  Только категория этой
материи  отлична по форме от обычной материи.  Дух можно противопоста-
вить материи,  но лишь так,  как противопоставляются Северный и  Южный
полюса Земли, или полюса магнита, или полюса электричества.
  Возможности материи неисчерпаемы. Ее свойства нельзя ограничить сво-
им пониманием от сегодня. Всякое отрицание без научной проверки неубе-
дительно. Все суеверия не научны.  Возможности познавания материи, как
и ее свойства и особенности, беспредельны. Ее нельзя ограничить шкалой
химических элементов в том виде,  как она известна в настоящее  время.
Так же  и  изучение органической материи еще только в зародыше.  Тайна
белка не открыта.  Тайна семенм - тоже.  Процесс зарождения живых  су-
ществ остается загадкой.  К явлению мысли еще только подходят.  А ведь
она материальна, и дух материален, и все его оболочки. Вне материи ни-
чего не  существует  и существовать не может.  Материя и энергия - две
стороны одной медали. Материальны Тонкое и Огненное тела. Огненный мир
тоже материален,  ибо видим и ощущаем. Возможности видеть, постигать и
ощущать нельзя ограничить пятью  физическими  чувствами  -  ведь  даже
восприятие мыслей  за пределами их.  Объектами изучения науки будущего
станут тонкие светящиеся виды материи.  Признание всех трех материаль-
ных миров ляжет в основу этой науки. И отрицать их станет невозможным,
т.к. это будет не научно и невежественно.  Мир стремительно идет к ут-
верждению новой  науки.  Это  будет  наука просвещенного материализма,
резко отличная от младенческого материализма.

                             Город знания

     В городе знаний желательно дать синтез научных достижений. Потому
все области науки должны быть представлены в нем.  Знание имеет  своим
источником весь Космос,  и он неделим в своих функциях.  Ученые города
так же должны принадлежать всему миру,  т.е.  всем  национальностям  и
объединены в теснейшем сотрудничестве.
     Место города должно быть выбрано сознательно и обдуманно: Гималаи
представляют неисчислимые возможности во всех отношениях. Изучение но-
вых Космических Лучей,  дающих человечеству новые  ценнейшие  энергии,
возможно  только  на  высотах,  ибо  все тонкое,  ценное лежит в более
чистых слоях атмосферы.
     Горы являются  величайшими магнитными станциями,  поэтому следует
исследовать магнетизм и электричество,  поскольку знание магнитных то-
ков обеспечит безопасное воздухоплавание. Заслуживают внимание все ме-
теорические осадки,  выпадающие на снежных вершинах и несомые в долины
горными потоками.  В Гималаях идеальные условия для астрономических и,
геологических, зоологических и антропологических исследований. Но пока
нет  синтеза  наблюдений  и много энергии и ценнейших данных теряются.
Поэтому организация истинного сотрудничества на Земле необходима.
     Основание города  синтетического  знания - великое дело будущего.
Будем носить свои камни к построению Храма Знания.  Город науки всегда
будет мечтою просвещенных людей. Никто не воспротивится против обители
ученых, где в тишине и мудром общении будут познаваться истины. Каждый
ученый  будет  иметь  в  своем  распоряжении  лучшие  аппараты.  Можно
представить,  какие открытия воспоследуют при общей согласованности  и
при сотрудничестве всех отраслей науки.  Такой город - не утопия. Лишь
бы нашлись средства и желания. Но если сказать, что Обитель Знания су-
ществует,  то  множество сомнений и отрицаний обрушится.  Если к слову
наука добавить Братство,  то невежды скажут, то такое химическое соче-
тание невозможно.  Именно Братство основано на знаниях. Истинная наука
живет братским общением.

             Научное изучение Тонкого мира. Невидимый мир

       Наука давно уже углубилась в область невидимого глазу и  расши-
рила  пределы  материи и материальных явлений.  Она пойдет еще дальше,
ибо пути развития ее бесконечны.  и научно  докажет  экспериментальным
путем существование более тонких видов материи и энергии и тех образо-
ваний,  в которые они могут выливаться.  Будут сделаны (и уже  имеются
такие работы) снимки невидимых излучений магнита,  металлов, растений,
животных и человека.
       Наиглавнейшая задача науки - изучить человека. Скоро новые при-
боры позволят обнаружить чудесную действительность,  и  тогда  кому-то
все же придется поверить тому, что теперь отрицают. Так наука прорубит
окно и сделает объектом изучения  неисчерпаемые  богатства  невидимого
мира,  заключенного  в  окружающем человека пространстве.  Науке будет
принадлежать заслуга проникновения в область невидимого.
  Доказав реальное существование мысли,  наука пойдет дальше и устано-
вит путем электронных фотоаппаратов наличие и существование у человека
Тонкого  тела  и  возможность  пребывания в нем человеческого сознания
после оставления им своего тела физического как при жизни в нем, так и
после так называемой смерти.  Граница между видимым и невидимым миром,
которая уже частично перейдена наукой, будет стерта совсем. Произойдет
объединение  двух миров.  Явления духовного порядка,  которые столь же
материальны,  как и явления физические, но на высшей шкале, вольются в
орбиту  материального  мира и утратят свою нематериальность и потусто-
ронность.  Все станет по эту сторону жизни и,  воистину, будет попрана
смерть.  Эта важная задача выпала на долю науки, ибо религия в решении
этих вопросов не преуспела.
     Граница между видимым и Невидимым Миром нарушена уже давно, наука
разрушила эти преграды,  только люди не хотят сделать из  этого  соот-
ветствующих  выводов,  но их сделает наука,  и перед ее выводами и ут-
верждениями придется отступить невеждам и отрицателям. Звук, цвет, за-
пах  - явления Тонкого Мира.  А разве видны радиоволны или атмосферное
электричество, или магнитные излучения полюсов, или тысячи явлений, не
видимых глазу земному,  но зарегистрированных научными аппаратами. Но-
вый Мир идет под знаком соединения двух миров,  и  никакое  невежество
или отрицание не воспрепятствует людям познавать несомненное.
       Заметьте, что некоторые люди видели явления Тонкого Мира, и тем
не менее,  пытаются отрицать его. Многие гневаются и ожесточаются про-
тив даже очевидного проявления,  которое не может повредить им.  Это и
есть отражение битвы различных слоем материи.

                    Обьединение миров. Отрицатели

  Земля была и осталась шаром, несмотря на то, что в свое время ученые
это отрицали. И, несмотря на их ярые отрицания, Земля вращалась вокруг
Солнца, а не Солнце над нею.  Мудрость говорит, что отрицания надо ос-
тавить, изучая явления и факты непредвзято. Это будет истинным научным
подходом.
  Синтетическое научное понимание сущности жизненных явлений  приведет
человечество  к  объединению в сознании ныне разделенных невежеством и
отрицанием двух Великих Миров - незримого и зримого мира.  И отрицание
будет  тогда столь же младенческим и нелепым,  как отрицание гамма или
альфа-лучей, или всех прочих открытий современной науки.
       Люди оторвались от Незримого Мира,  и,  отрицая его, отделились
от него полной завесой непонимания. Понимание - по признанию и вмести-
мости.  К этому пониманию действительности ныне ведет неуклонно наука,
и для отрицателей несомненного скоро  настанут  трудные  времена.  Или
придется признать, все, что существует, или же пойти пойти против нау-
ки и ее открытий,  как это не раз происходило в черное  средневековье.
Отрицатели действительно окажутся на стороне мракобесов и,  если их не
остановить, снова запылают костры инквизиции. Наука разрушит стены не-
понимания и отрицания действительно сущего.
       Ныне вступает планета в период нового расцвета духовного созна-
ния и раскрываются двери храма науки. Именно науке суждено вывести че-
ловечество из тупика отрицания на Космические просторы высшего знания.
Мир  един.  С какой стороны не подходить к его познаванию,  правильное
познавание приведет к постижению единых Космических законов,  на кото-
рых зиждется мир.
  Самая насущная задача, встающая сейчас перед человечеством, - синте-
зирование духовного с материальным,  индивидуального с универсальным и
частного с общественным. Лишь когда будет осознана односторонность уз-
коматериальных земных опытов,  наступит следующая ступень стремления к
объединению мира плотного с миром Тонким.  И новые достижения в науке,
новые  нахождения  и исследования законов ПЭ потребуют не отречение от
"небес", но нового открытия и понимания их.
  Многогранность Вселенной  позволяет ее рассматривать со стороны каж-
дой грани,  находя все новые и новые возможности для расширения созна-
ния.  Мерою вещей остается сам человек, а сознание - линзой, через ко-
торую он получает о них представление. Сознание накапливается на Земле
до   ступени  непрерываемого  сознания,  когда  бессмертие  становится
достигнутым. Дух бессмертен, но что пользы в этом бессмертии, если оно
не  осознано,  то  есть сознание не овладело последующим состоянием (в
Тонком Мире).  Во сне тонкое тело выделяется.  Но если это не  осозна-
ется,  если  не происходит сознательного выделения,  то и факт этот не
признается и считается выдумкой.  Доказать это невозможно  тому,  кто,
кто  этого  опыта  не имеет.  Если даже и появится чье-то выделившееся
тонкое тело и его отрицатель увидит,  он скажет, что это галлюцинация,
хотя объяснить и это явление он не в состоянии. Не то удивительно, что
при высокой температуре больному чудится что-то,  но поразительно, что
двум таким же больным чудится одно и то же. Это подтверждает объектив-
ность тонкой видимости, хотя и в ненормальных условиях. Для отрицающе-
го сознания то, что оно отрицает, не существует. Для отрицателя не су-
ществует Мир Тонкий.
  Вся земная жизнь приобретает смысл постольку, поскольку она является
подготовкой к  Надземному  пребыванию.  Сама длительность пребывания в
Надземных мирах во много раз превышает земную. Правда, после него сно-
ва придется вернуться на Землю, и так - много раз, чтобы собрать новый
материал и новый опыт для жизни в Надземном.  Именно  опыт  нужен  для
расширения сознания  и приобретения знаний.  Космос един,  но в разных
градациях утонченности или разрежения. Можно представить поле проявле-
ния  невежественного и неразвитого духа в Надземном по сравнению с ве-
ликим философом или поэтом.  Знание специальности хорошо лишь при син-
тетическом уме, иначе специальность подобна одной колее, отойти от ко-
торой человек уже будет не в силах. Человек лишит себя возможности ви-
деть жизнь  во  всем ее многообразии.  Многообразие Космоса - действи-
тельность пространственной жизни.  Все земные знания  хороши,  но  при
осознании двух миров. Иначе они делаются однобокими, и двигаться духом
с ними нельзя, как нельзя идти на одной ноге.

              Семя жизни. Форма и зерно духа. Бессмертие

       Если нагреть  семя любого растения выше определенной температу-
ры,  то уйдет из него та невидимая глазу,  но реальная жизнь,  которая
живому семени дает силу прорастания и развития формы,  в ней заключен-
ной,  хотя и не поддающейся определению современными приборами.  Вещи,
предметы и формы конечны,  но вечно то, из чего они состоят, чем живут
и что движет их эволюцией.  Форма умирает,  разрушается и исчезает  из
сферы плотного мира, но "фильм" ее жизни, протянутый во времени, запе-
чатлевается навсегда в свитках тончайшей материи.  Сама наука движется
в  этом  направлении  и скоро сможет облегчить творить будущее по воле
творческой энергии человека.
  7-89 Люди до сих пор отрицают бессмертие духа,  считая смерть  формы
также и смерть того,  что составляет жизнь этой формы. Но ведь материя
мертвой и живой формы одна и та же, и разница не в элементах, из кото-
рых  они состоят,  а в чем-то другом,  не поддающимся приемам обычного
анализа.  Это то,  что не умирает со смертью физической оболочки. Эле-
менты живого зерна и зерна мертвого,  которое уже не может прорастать,
одни и те же, но живая невидимая сущность умершего умершего зерна, ко-
торая  несет  в себе сущность будущего растения,  уже покинула мертвую
оболочку. Снимок такого зерна при помощи высококачественной фотографии
обнаружил бы в нем отсутствие световых излучений. Свет покинул мертвую
форму, унося с собой жизнь семени. Так и при смерти человека - энергии
и свет, дававшие ему жизнь, покидают его. Поучительно произвести срав-
нение между живым и мертвым  телом  человека,  чтобы  определить,  что
именно покидает его при так называемой смерти.
  Отрицающие непрерываемость жизни и бессмертие духа живут в мире оче-
видности и не признают действительности Тонкого мира и возможности су-
ществования  в  нем  вне  плотного тела.  Это отрицание,  казалось бы,
касающееся только самого человека,  кладет тяжкий отпечаток  искажения
дейстительности на всю жизнь на Земле, порождая войны, жестокость, по-
рабощение целых народов и делая людей безответственными. Пока не бужет
принято Учение Жизни и не утверждено научно бессмертие духа, невозмож-
но выйти из того тупика,  куда зашло человечество. Наука уже подошла к
той  границе,  за которой бытие Незримого мира становится неотрицаемым
фактом.

                               ЧЕЛОВЕК

     Гр.3 171 За физиологией,  биологий, психологией и так далее забыт
человек. Нет синтетического понимания его сущности и нет синтетическо-
го подхода к изучению явления человека. Не связаны между собою отдель-
ные отрасли науки о человеке.  В этом большая ошибка.  Человек  -  это
синтез всего, что заключено в нем, объединенного в одно гармоническое,
сложное целое. И даже биение сердца нельзя изучать отдельно от течения
мыслей или общего психического состояния. (это есть в 1111)
       Высшим знанием будет знание о человеке,  ибо  в  нем  заключено
все.  Человек  является альфой и омегой проявленного Космоса.  В нем и
надо искать решения всех вопросов. К познанию самого себя подводит че-
ловека  Живая Этика.  Пока с трудом признают космичность человеческого
микрокосма и неразрывную связанность  его  со  всеми  мирами.  Изучают
растения, животных, птиц и рыб, чтобы в конечном итоге прийти к заклю-
чению,  что не в них,  но в человеке надо искать  решение  жизни,  ибо
сосредоточено в нем в скрытом виде,  в потенциале своем, но по сравне-
нию в низшими формами жизни,  в более высшем и совершенном  виде  все,
что имеется в них. Не надо далеко искать. Все в человеке.
  Сколько чудесного заключено в человеке!  Например,  центры и функции
их.  И  сколько  времени нужно утонченной и напряженной работы,  чтобы
пробудить к жизни хотя бы один. Простым отрицанием можно убить и поту-
шить огонь центра в самый момент его зарождения, если его не признать.
Сколько зарождающихся высших способностей у детей было убито их  неве-
жественными родителями.  Как часто ведут ребенка к такому же невежест-
венному врачу,  который заливает бромом прозрения духа. Но скоро наука
заставит  поверить  несомненному.  И снова запылают костры инквизиции,
изменившей лик свой и облекшейся в новые  одеяния,  и  снова  начнется
борьба  мысли  свободной  с  мракобесием темного невежества.  Но наука
все-таки победит,  ибо под ее натиском отступят мракобесы,  будучи за-
давлены обилием фактов.  Их же оружием будут побиты они. Сфера материи
расширена будет и незримый для физического глаза  мир  окажется  столь
жематериальным,  сколь  и  мир плотный и подчиненный тем же неизменным
Космическим законам, как и каждое явление во Вселенной. Пока же следу-
ет помнить, что все заключено в человеке, который является в потенциа-
ле своем началом и концом (которого нет) Мироздания.
       Если наука преуспеет в том, в чем не преуспела религия, то цель
- достижение могущества и власти над природой - достигнута будет. Ныне
наукой утверждается эта власть над материей и над природой. В освоении
Космоса утверждается эта власть,  в победном шествии  науки  уявляется
вступление человека в свои наследственные права, как сына Земли и сына
Неба,  как сына Божия,  которым наречься ему надлежит по праву  своего
первородства.
       Нет границ могущества человеческого разума, нет границ и в сфе-
ре научных достижений и открытий. Нет чудес, ибо то, что ныне является
наукой,- уже чудеса. Чувства зрения, обоняния, осязания и т.д. по при-
роде своей беспредельны,  то есть их развитию и утончению природа гра-
ниц не поставила,  равно как и развитию, утончению и совершенствованию
человеческого ума.  Все путы, все ограничения, все предрассудки с соз-
нания человека следует снять. И эпоха грядущей свободы и Света освобо-
дит человечество всей планеты от всех оков, которые надеты на него не-
вежеством,  тупоумием и изуверством,  в каких бы формах они не  уявля-
лись. Освободится ум, сознание и дух от вековых заблуждений.
       Торжеством разума и истины будет  ознаменована  грядущая  Эпоха
Огня, и идея богочеловека, утверждающего в себе сияющие атрибуты Бога,
будет выливаться в конкретные формы самых изумительнейших достижений и
побед  над природой и над собою.  В права Космического наследия своего
вступает на Земле человек.
  6-558 Человек параллельно живет в плотном и Невидимом мирах. Необхо-
димо осознание тех явлений, о которых он раньше не думал, хотя сталки-
вался с ними постоянно. Тайна зерна до сих пор не раскрыта, хотя чело-
век пользуется ею в течение многих веков. И сам человек - великая тай-
на,  не раскрытая им. Однако, он и живет, и думает и медленно-медленно
раскрывает себя в процессе эволюции духа.
  Не менее поучительно тонкое состояние человека, именуемое сном. Зем-
ное сознание прерывается, но человек продолжает жить. Перерыв сознания
совсем не означает смерти.  Бывают прорывы сознания в мир  Тонкий,  но
редко. А где живет сознание загипнотизированного субьекта и почему для
него для него кажущийся ему мир более реален, чем тот, который его ок-
ружает и который видим мы,  но не видит он,  погруженный в мир Тонкий?
Опять тайна разных состояний сознания человека.  Мы окружены  тайнами,
но так к ним привыкли, что за покровом обычности скрылся лик тайны.
  Живем в мире глубочайших тайн,  познавание внешних форм  которых  не
приводит к их постижению.  Но самая глубокая тайна - это человек. Изу-
чение анатомии поверхностно,  поэтому назначение и  функции  некоторых
желез  остаются  загадкой.  Только  в  полноте семеричности всех своих
принципов может начаться действительное изучение человеческого  микро-
косма,  но  и  то  при  условии,  что в основу изучения положен огонь.
Несмотря на все достижения науки, тайны материи и жизни остаются нере-
шенными.  Понимание  этого будет правильным подходом к действительному
познаванию мира.
     Решение всех вопросов, всех тайн мироздания - в человеке. Человек
"есть мера вещей". Размером сознания измеряется окружающий мир. Сколь-
ко умов, столько и миров. Два беседующих человека могут иметь в созна-
нии  столь  различные представления о мире,  как различны свет и тьма.
Ибо знание - Свет,  а невежество -тьма.  Задача мыслящего  человека  -
знать, знать и знать.
     Придет время, и наука докажет, что человек - это генератор огнен-
ных энергий,  которые воздействуют на все, что его окружает. Сила объ-
единенной энергии массы людей,  устремленная в определенном  направле-
нии,  (например,  моление о дожде), вызывает нужные следствия (дождь).
Никакого чуда - только причина и следствие.  То же молебствие,  но без
веры,  объединяющей множества сознаний в одно,  не дало бы никаких ре-
зультатов.  Зная это, можно представить всю неодолимую мощь всепланет-
ного объединенного коллектива человечества, в определенный момент уст-
ремляющего ее на выполнение намеченного задания! Это такая могучая си-
ла, перед которой смиряются стихии и повинуются ей. Но сколько времени
понадобится на то,  чтобы человечество объединилось и шагнуло вперед в
познании сил,  скрытых в самом человеке.  Учение Живой Этике указывает
человеку путь к источнику неиссякаемой огненной энергии, потенциальным
обладателем  которой  является каждый землянин,  Осознав присутствие в
своем микрокосме этой энергии и овладев ею, может творить человек нео-
бычные вещи, которые в невежестве своем пока еще называют чудесами или
относят к области невозможного.  И если один осознавший может  творить
чудеса,  то что же может сделать свою мощь осознавшее и объединившееся
человечество? Безграничны возможности коллектива.
  Многое должно измениться в сознании человеческом,  прежде чем  прои-
зойдет признание духовных сокровищ. Но к этому приблизят будущее и на-
ука, которая стоит перед сроками величайших открытий. Научные открытия
нельзя уже будет отрицать,  как отрицается в настоящее время все,  что
относится к области познания тонких энергий.  Но радиоволны и передача
изображения на расстоянии стала достоянием всех. Точно так же войдут в
жизнь и проявления тонких энергий, чему помогут и будут способствовать
вновь изобретенные аппараты. Граница, отделяющая Мир Тонкий становится
все более близкой,  и уже требуется не так много усовершенствований  в
современных  приборах,  чтобы улавливать и регистрировать его проявле-
ния.  Будут снимать ауру, будут фиксировать излучения мозга и центров,
будут фотографировать на пленку тонкое тело. Многое будут делать в бу-
дущем уже не столь отдаленном.  Стремительно приближается Новое Время,
когда произойдет великая революция в области достоверного знания. Сме-
тутся барьеры невежества, и Учение Жизни получит права гражданства.

                 Космическое предназначение человека

  7-91 Цепи земные невозможно сбросить игновенно. Много веков люди за-
темняли знание  духа знанием рассудка,  противопоставляя материю духу.
Ведь человек видит не дальше глаза и слышит в пределах слышимости уха,
не зная и не веря,  что обладает чудесным огненным аппаратом,  который
совершеннее всех приборов земных.  Совершенствуя их,  человек забывает
об утончении и развитии чудесных возможностей своего микрокосма,  пре-
бывая в рабстве земных условий.  Учение зовет и указывает  на  возмож-
ности  расширения и усовершенствования внутренней аппаратуры человека.
Когда-то планета умрет,  а с ней разрушатся  все  машины  и  аппараты,
изобретенные человеком.  Но аппарат духа бессмертен и способен к бесп-
редельному утончению и усовершенствованию и для него планета -  только
этап, или ступень, на пути его бесконечного странствования по звездам,
по цепи итолв со звезды на звезду.
  Пока Космическое предназначение человека совершенно  не  понимается.
Неужели ему жизнь дана для того, чтобы бессмысленно прозябать на коре,
чтобы затем уйти в небытие и исчезнуть?  Нет ничего более  абсурдного,
чем подобная нелепость. Сотворцом Пламенных Логосом предназначено быть
человеку, и в этом - смысл вопложений его на Земле. Скоро наука откро-
ет врата в мир Незримый,  покажет факт внеплотного существования духа,
получит отпечатки Надземного мира и утвердит связь двух миров. И тогда
перед  человечеством встанет вопрос - зачем и для чего оно существует.
Близко это время и надо заранее приготовить пищу для духа.  Вот почему
так  много  дается сейчас.  Ради неотвратимого будущего дается и Живая
Этика,  и Грани Агни-Йоги,  и Тайная Доктрина и Письма Махатм. Поэтому
заботливо  соберем  каждую  кроху пищи для духа,  каждую крупицу сверх
посылаемых мыслей.  Все пригодится,  ибо велико разнообразие сознаний.
Заботливо все подберем. Голод духа велик.
  Книги Учения дают направление всему  мышлению,  указывая  новые  об-
ласти,  устанавливая новые вехи для всех научных исследований, устрем-
ляют в будущее.  Книги Учения - неисчерпаемый кладезь для ученых, соз-
нание которых не затемнено предубеждениями.  Такой человек,  живущий в
предвидении будущего, уже творит его облегчает настоящее.
       Передовые ученые признают космичность человека.  Но часто  люди
твердят о макро и микрокосме, лишая их главных основ. Они не допускают
всеначальную энергию, Надземный Мир и все основы духа. Какой же макро-
косм может получиться без главных основ? Он окажется убогой развалиной
и микрокосм будет жалким уродом.
  Какое страшное невежество и поражающая скудость воображения  предпо-
ложить,  чтобы один человек,  как бы гениален он ни был,  мог написать
все тома Учения.  Истинно,  нужны века жизненного опыта и  неустанного
изучения человеческой природы и всех Космических влияний, чтобы проду-
мать затронутые в них проблемы и  так  исчерпывающе,  так  всесторонне
осветить их.

                               Секреции

       Секреции человеческого   организма   обладают    замечательными
свойствами.  Даже химическим анализом можно было бы установить разницу
в составе слюны в зависимости от психического состояния человека.  Это
область науки будущего.  Самое чудеснейшее и до сих пор непознанное на
Земле - это организм человека.
  Из секреций человеческого организма слюна обладает  свойством  насы-
щаться психической энергией человека. Она может быть целебной или ядо-
витой в зависимости от характера энергии. Каждое  настроение,  чувство
или мысль способствует этому насыщениею.  Качествоа духа мощно отража-
ются на ее составе. Высокочастотное фотографирование могло бы дать яр-
кое доказательство  различного  состава слюны у разных людей и зависи-
мости этого состава от внутреннего состояния человека.  Эта область  в
сое время составит обширный отдел научных исследований.  Свойства сек-
реций организм подлежит научному изучению.
                       Лучший аппарат - человек

       Память человека есть несовершенное выражение совершенной памяти
природы.  Памятью,  то есть способностью запечатлевать на себе колеба-
ния,  изменения, вибрации окружающей среды, обладают все предметы, все
вещи, вся материя. Эти отпечатки очень тонки и пока еще неуловимы сов-
ременными приборами.  Но все существующее воздействует друг на  друга.
Некоторые  воздействия  можно обнаружить довольно просто.  Но если че-
го-то пока обнаружить нельзя, то это вовсе не означает, что оно не су-
ществует. Область невидимого бесконечно шире и разнообразней видимого.
Современных аппаратов явно недостаточно. Но их можно усовершенствовать
и создавать новые. Но лучший аппарат - это человек, в микрокосме кото-
рого сосредоточены в своем потенциале самые совершенные аппараты. Мно-
гие из них - аппарат слуха,  зрения,  вкуса,  частично уже изучены, но
самые тонкие и лежащие как раз за пределами изученных еще  ждут  своих
последователей.
       Цель настоящего этапа эволюции - вооружить человека без единого
аппарата. Для этого человек должен быть изучен со всею тщательностью и
непреложностью,  и должно быть собираемо научно все,  что относится  к
проявлению деятельности его высшей аппаратуры.
       Фотоаппарат глаза уже изучен, правда еще поверхностно, но функ-
ции третьего глаза,  глаза психического,  еще невежественно замалчива-
ются,  хотя можно было бы собрать немало научного материала,  касающе-
гося его деятельности. Аппарат мысли также в полном пренебрежении. Все
сведено к чисто физической активности при полном отрицании тонкой.
       Скоро наука  поставит человечество перед фактом внеплотной дея-
тельности сознания и проявления его в Тонком теле и область  незримого
физическому глазу мира сделает доступной и зримой при помощи новых ап-
паратов. Но цель - вооружить человека без всяких аппаратов. К чему ап-
паратура,  если все аппараты заключены в нем самом?  Но не скоро наука
дойдет до воспроизведения и дублирования  функций  некоторых  центров,
как дошла, например, до фотоаппарата или телефона, скопировав структу-
ра глаза или уха, но до много все же дойдет.
       Нет пределу росту могущества человека.  Полагают его в силе ума
и машинах и всевозможных изобретениях и аппаратах,  но оно заключено и
сосредоточено в самом человеке,  в потенциале духа его,  мощь которого
может расти беспредельно.  Не нужно никаких машин и никаких аппаратов,
когда осознано, что все аппараты заключены в человеке и когда это соп-
ровождается практическими достижениями  и  возжжением  центров.  Самым
мощным оружием человека является мысль.
       Вся энергия Космоса в своем потенциале сосредоточена в человеке
и  все  изобретенные и еще не изобретенные аппараты.  Умение их усмот-
реть,  ими управлять и аппараты в себе утвердить и будет означать воо-
ружение человека без единого аппарата.  Вспомним:  изобрел человек ры-
чаг,  позднее гальваническую батарею, открыл электричество, сделал фо-
тоаппарат,  телефон,  телевизор, радиотелескоп и т.д. - но все это уже
было давно в человеке.  Разве рука - это не есть совершенный рычаг,  а
клеточка  его тела - не гальваническая батарея,  а глаз - не фотоаппа-
рат, а передача и чтение мыслей - не телевизор? Много чудесного заклю-
чено в человеке, надо только шире открыть глаза и отказаться от преду-
беждений.
       Все изобретения и аппараты, созданные человеческим гением, нуж-
ны, но лишь до тех пор, пока его собственный аппарат не начал работать
на полную силу.  Что это значит,  можно понять из того, что на Дальних
планетах высокой ступеней нет заводов и фабрик и нет машин и нет ника-
кой аппаратуры.  Жизнь во всех ее фазах регулируется творческой мыслью
и энергией духа.  И природой нашей планеты руководит мысль:  и  дарами
природы, и всеми формами ее жизни.

               ПЭ. Человеческий аппарат и психотехника

     Человек не знает,  что лишь усилиями Князя тьмы он был  направлен
на технократический путь развития,  который ведет в бездну.  Этот путь
навязывался и предыдущим цивилизациям, чтобы отвлечь людей от духовно-
го  развития,  от  познания самих себя.  Нужно принять технократию как
уловку темных. Множества раз людям навязывались механические решения в
надежде досрочно взорвать планету.
     Самые лучшие аппараты заключены в человеке, в микрокосме которого
сосредоточены в своем потенциале самые совершенные аппараты. Многие из
них,  как например, аппарат слуха, зрения, вкуса частично уже изучены,
но  самые  тонкие,  лежащие  за  пределами изученного,  еще ждут своих
исследователей.  Цель эволюции - вооружить человека без единого  физи-
ческого  аппарата.  Для  этого нужно изучать человека со всей тщатель-
ностью и непредвзятостью, научно собираемо все, что относится к прояв-
лению  деятельности  его высшей аппаратуры.  Фотоаппарат глаза изучен,
хотя и еще очень поверхностно, но функции третьего глаза, глаза психи-
ческого  еще невежественно замалчиваются.  Аппарат мысли тоже в полном
пренебрежении.  Все сведено к чисто физической активности  при  полном
отрицании тонкой. Наиглавнейшая задача науки - изучать человека. Скоро
новые аппараты позволят обнаружить чудесную тонкую действительность, и
отрицателям придется поверить в то, что они отрицают. Так наука прору-
бит окно и сделает объектом изучения неисчерпаемые богатства невидимо-
го мира.  Науке будет принадлежать заслуга проникновения в область не-
ведомого.
    Даже телевизионный аппарат заключен в организме человека и уже ра-
ботает как-то,  только должного внимания этому не уделяется,  и потому
чудеснейшие свойства собственного аппарата не понимается и не оценива-
ется.  Внутренний телевизор - неотъемлимое достижение,  потому следует
обратить особое внимание на его работу и не мешать действовать,  когда
условия позволяют.  Фотоаппарат человеческого мозга и  сознания  тонок
необычайно  и  более  совершенен,  чем  все механические фотоаппараты,
вместе взятые. От этого аппарата человеческого до телевидения мозгом и
высшими  центрами слуха и зрения расстояние вовсе не так уж велико,  и
надо помочь себе самому обострением внимания и наблюдательности к  яв-
лениям,  происходящим в собственном микромире человека.  Третий глаз и
третье ухо - не чудо,  но аппараты, находящиеся в распоряжении каждого
человека,  хотя и не признаваемые во всей полноте их значения.  Каждое
творчество неразрывно связано с Тонким миром,  ибо как же и чем  видят
творцы  свои  образы,  которые  они  затем  запечатлевают на полотнах,
скульптуре,  нотах,  книгах и т.д.?  Главное - научиться видеть и слы-
шать. Изобразить же - будет уже относиться к технике.
     Новое сознание,  поддержанное техникой, даст мощное устремление к
знанию. Если несовершенная изобретательность некоторых людей позволила
уловить невидимые лучи и неслышимые ритмы, а грубое воображение и гру-
бые приборы уловили некоторые Космические токи,  то легко представить,
что воображение может быть утончено,  а приборы улучшены.  Из самоусо-
вершенствования можно дойти до Беспредельности.
     Никакой физический аппарат не может  сравниться  с  ПЭ  человека.
Волны  существующих приборов и аппаратов могут переполнить атмосферу в
известных слоях, что без привлечения ПЭ даст новые бедствия. Невидимые
и  неслышимые физические волны влияют сильнее оглушительных взрывов на
человека. И когда, наконец, многие земные аппараты придется уничтожить
вследствие   их  вреда,  человечество  приблизится  к  Высшим  Знаниям
посредством природного аппарата своего духа. Физические приборы - лишь
первичная ступень.  Истинное завоевание, когда дух заменит все аппара-
ты.  Вооружить человека без единой машины,  это ли не завоевание? Гра-
мотный буквой может действовать лишь на поверхности Земли, грамотный
     В наше время,  когда,  с одной стороны,  развитие науки и техники
вывело человечество на фантастические рубежи,  а с другой - над нынеш-
ней цивилизацией нависла реальная угроза гибели, с особой силой должен
звучать призыв Учителей Востока,  обращенный к человечеству, "Не опоз-
дайте с изучением ПЭ,  не опоздайте с  применением  ее".  духом  может
действовать вне границ.
     Человек может летать и на каких-то планетах он летает либо в  фи-
зическом  теле,  либо  в других оболочках или проводниках.  И не нужны
сложные телеустановки,  чтобы видеть,  что происходит там,  где  хочет
быть сознание, и не надо машин, ибо все строится и созидается мыслью и
материя ей подчинена.  В мире есть такие планеты, где человек вооружен
без  единого  аппарата и где он является не игрушкой судьбы и природы,
но Сотворцом  Пламенных  Логосов.  Нужно  только  устремиться,  только
исполнять Указы и применять Знания,  данные Великими Учителями челове-
чества, в жизни каждого дня.
     Законы тонких  энергий  столь же отличны от законов энергий обыч-
ных,  как область двух измерений от трехмерного мира. Для полета мысли
не  требуется  времени.  Она достигает мгновенно предмета,  на который
устремлена.  Условия Космические резко отчаются от условий земных. Ре-
шение  в духе - в самом человеке кроется решение всех проблем мирозда-
ния.  Потому самая важная наука - наука о человеке. Тайна всего заклю-
чена в человеке.  Но энергии духа направлены вовне,  то есть туда, где
решения не содержится.
       В древности обращали внимание на изучение  психической  природы
человека. Такое изучение происходило не только при храмах, но и в осо-
бых школах,  которые впоследствии в Греции назывались Академиями. Там,
наряду со многими предметами,  изучали также и древние сказания. И те-
перь ученые,  изучающие древние сказания,  могут найти  следы  великой
сознательной мысли.  Посмотрим, какими качествами наделены герои древ-
ности.  Среди этих свойств можно усмотреть признаки достижений  совре-
менной  науки.  Древние не только мечтали о таких достижениях,  но они
знали многие из них.  Пусть ученые посмотрят на народные  сокровища  с
точки  зрения  науки,  они найдут много подтверждений о знании древних
людей.
  Делимость всего Сущего беспредельна,  но в  каждой  отдельной  части
можно найти нечто малейшее,  нереченное.  Наука уже пришла к пониманию
того,  что такая основная частица подлежит исследованию. "Как же алхи-
мики  при несовершенстве аппаратов могли познать тончайшую частицу бы-
тия?" - Конечно,  только путем психического познания. Напоминаем о та-
ком  старом  примере,  чтобы показать,  что самые совершенные аппараты
нуждаются в участии психической энергии.
  В беспредельности времени все достижимо и все возможно, что развива-
ется в согласии с эволюцией сущего и Космическими законами проявленно-
го мира. В этом смысле недостижимого нет ничего. Аппарат человеческого
микрокосма при должном развитии и утончении может заменить все аппара-
ты,  созданные руками людей.  Разница в том,  что эти аппараты грубы и
временны,  в то время как  аппарат  человеческого  организма  обладает
беспредельными  возможностями  своего  развития,  утончения  и усовер-
шенствования. Путь в эволюцию человек должен знать точно, чтобы от не-
го не отклониться,  ибо отклонения означают неудачу и неуспех. На этом
великом пути к будущим завоеваниям духа, ума и воли Иерархия Света бу-
дет единым руководящим началом, указующим правильное направление в бу-
дущее.
   Человеческий аппарат - самое мощное психическое оружие.  Физический
прибор подчиняется его ПЭ.  Она может сравниться качественно  лишь  со
Светом.  Поэтому  нужно  не просто открывать Лучи,  но изучать их воз-
действия на мозговые и другие центры.
     Аппараты Братства мало отличаются от подобных наших,  но употреб-
ление их отлично,  так как к ним добавляется ПЭ.  Сильные магниты - не
магия.  Тонкое  тело и все опыты вокруг него будут принадлежать науке.
Сила добра заставляет действовать даже машины для человечества.
   Ритм машин  создает  особую  психологию  работника.  Психика людей,
повседневно работающих с техникой, приучается ко всему на свете подхо-
дить  с критерием практической полезности.  Если он не сумеет заметить
эту опасность,  превратится в духовного калеку. Горе тем, кто позволит
технике властвовать над своей душой. Такие люди должны получать особое
интеллектуальное воспитание, чтобы не попасть под влияние ритма машин,
который  должен изучаться.  Многие подумают,  что такое рассуждение не
имеет смысла,  но настало время распознавать, где отвлеченность, а где
действительность.
     Многие современные приборы грубейших приложений могут в  сущности
дать идеи и для тонких опытов.  Но нужно иметь глаз добрый и открытый,
чтобы не стесняться неожиданными союзниками,  материалами и сочетания-
ми.
     Каждый физический прибор дает совершенную аналогию в Тонком мире.
Можно увеличить силу аппарата,  призвав Агни. Психомеханика будет вер-
ным определением приложения ПЭ.  В руках, обладающих ПЭ, станки меньше
нуждаются  в  отдыхе.  Им  как бы живой ток сообщается и удлиняет жиз-
неспособность.  Психомеханика - достояние людей разумного  коллектива.
Она  испытывается на всех обиходных явлениях.  Сейчас еще мало попыток
связать механику с психикой. Между тем, научное отношение к психомеха-
нике  облегчает  все  существование.  В Общинах Братства техника физи-
ческая и психическая.
     К усовершенствованию  техники  нужно добавить утонченность мышле-
ния.  Такому просветленному взгляду станут доступны прекрасные облики.
Ведь  не только за себя,  за все множество сознаний ответственен чело-
век. Искренность и честность не заменимы. Живая Этика заботится прежде
всего  о  развитии  в человеке высокой ПЭ,  без которой самый точный и
тонкий аппарат останется без применения.  Механика сейчас должна всту-
пить в новую фазу,  когда все ее аппараты будут нуждаться в постредни-
честве ПЭ,  проводником которой является человек.  Отсюда  появится  и
должное  отношение  к  таким  носителям  священного  огня.  Они  будут
рассматриваться и оберегаться,  как  истинное  сокровище  государства.
Лишь  тот,  в  ком есть запас этой энергии и кто находится в Общении с
Хранителями резервуара этой  мощи,  может  приблизиться  к  нахождению
вспомогательных  проводников  -  аппаратов.  Без расширения и очищения
сознания,  без утончения всех чувств не могут быть ни накопления высо-
кой энергии, ни правильного Общения.
     Ряд психических явлений связан с атмосферными и  астрофизическими
событиями,  магнитными бурями. Поэтому для психотехники необходим Учи-
тель.  Говоря о возможностях психотехники,  совершенно не нужно разру-
шать  существующие  аппараты  -  каждый психический аппарат приводит к
экономии энергии.  Потенциал ПЭ человека часто не совпадает с его  ин-
теллектом.  Нельзя  насиловать  ПЭ в чуждом ей направлении.  Отложение
светоносной материи и астрохимические лучи сообщают этой энергии необ-
ходимую чувствительность и насыщают ее периодическими лучами. Но глав-
ное - качество сознания. Человек может делать вред, но иметь искру ПЭ.
Нет ни дурного,  ни хорошего, но поступки людей могут не отвечать нап-
       Придет время,  когда люди признают,  что действие машин зависят
от энергии лица,  управляющими ими.  Это не магия и не  нечто  сверхъ-
естественное. Люди должны понять, что они сообщают часть своей ПЭ каж-
дому предмету, к которому прикасаются. Когда энергия недисциплинирова-
на, она действует ничтожно, но стоит осознать ее и привести в порядок,
и она будет проявляться сильнее.  Когда люди чувствуют вдохновение или
когда  они  были  в  ударе,  значит,  они  ощутили  присутствие  своей
собственной энергии.  Особенно развивается ПЭ при общении с Иерархией.
Касания  новых  волн сил будут проявляться при всех трудах.  Пусть это
будет основанием того чувства,  которое люди называют оптимизмом.. При
таком  чувствознании и машины лучше работают.  Каждый мыслящий человек
может беспрепятственно продвигаться по такому пути.
равлению эволюции.
     Чертеж аппарата,  собирающего  ПЭ,  будет принадлежать тому,  кто
имеет на это Кармическое право.  То же самое относится и к  аппаратам,
измеряющим  напряжение  огня  пространства.  Но  никому  не воспрещено
искать и находить.  Даются намеки и все такие открытия зафиксированы в
пространстве.  Все  упомянутые  аппараты действуют не только ан Тонком
плане, но даже и на физическом в Твердыне Ве