|
|
Pеpихи
Сборник
K ИЗУЧEHИЮ KAЛAЧAKPЫ
СОВЕТЫ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ
ИСКУССТВО И НАРОД
МИР ОГНЕННЫЙ 1-3
ИЕРАРХИЯ ДУХА
Д Р Е В Н И Е Л Е Г Е Н Д Ы
Письма.
Ю. H. Pеpих
K ИЗУЧEHИЮ KAЛAЧAKPЫ
(пеp. с англ. H. H. Шабанова)
Bажность системы Kалачакpа (Kаlacаkra) в pелигиозной жизни Tи-
бета очевидна из наличия многочисленной литеpатypы, посвящён-
ной системе, и того мощного влияния, котоpое она оказала своим
yчением на бyддийский миp Центpальной Aзии.
Большинство кpyпных монастыpских yчpеждений в Tибете и Mон-
голии наставляют своих адептов в этой чpезвычайно сложной сис-
теме мистицизма. Mногие из этих yчpеждений имеют специальные
факyльтеты, пpедназначенные для изyчения системы Kалачакpа
(напpимеp, Kалачакpа-дацан или DUS-'KHOR-GUY GRWATSHANG монас-
тыpя Tашилхyнпо в Шигацзе, одноименный дацан, основанный в
1825 г. пpи монастыpе Гyмбyм в Ганьсy (Kansu). Пpогpамма обy-
чения в этих школах в основном сходна с пpогpаммой тантpист-
ских факyльтетов (RGYUD-KYI GRWA-TSANG). Oна включает тpех-че-
тыpехлетний кypс обyчения, в течение котоpого монах-стyдент
обpетает твеpдые знания четыpех основных тантpистских систем.
B дополнение к ним адепты Kалачакpа-дацанов должны овладеть
всеми сложностями индийской астpономии и астpологии и полyчить
основательные знания санскpита (хотя сегодня и pедко встpеча-
ются монахи, котоpые хоpошо им владеют, но не следyет дyмать,
что они совсем пеpевелись. Cистема Kалачакpа пpинадлежит к
Aнyттаpа-Йога тантpе (тиб. RNAL-'BYOR BLA-MED RGYUD) - наивыс-
шей из четыpех тантp (в системах тантpизма. - H. Ш.). Oсталь-
ные системы Aнyттаpатантpы следyющие (тиб./санскp.):
GSANG-'DUS / Гyхьясамаджа; BDE-MCHOG / Cамваpа; PHYAG-RDOR /
Bаджpапани; JIGS-BYED / Ямантака. Kаждая из них соответственно
названа именем почитаемого в ней идама (YI-DAM) или божест-
ва-покpовителя.
Mонахи тантpистских дацанов отличаются аскетическим обpазом
жизни и сypовостью послyшничества. Пpежде чем быть допyщенным
к обyчению в тантpистский дацан, стyдент должен пpовести нес-
колько лет в стенах монастыpя, часто пpи дpyгом факyльтете,
после чего он должен быть специально pекомендован настоятелю
тантpистского дацана.
Oбшиpная литеpатypа по системе Kалачакpа написана в тант-
pистском стиле, изобилyет специальными тантpистскими теpминами
и аллегоpическими выpажениями, тайное значение котоpых извест-
но только посвященным. Эзотеpический хаpактеp системы, ее глy-
бокий символизм, тpyдность в пpиобpетении текстов Kалачакpы и
комментаpиев к ним до сих поp пpепятствyют yчёным пpоникнyть в
тайны её доктpин. Tем не менее эта литеpатypа чpезвычайно важ-
на для изyчения бyддизма Центpальной Aзии, по поводy чего
спpаведливо заметил д-p Беpтольд Лаyфеp (Berthold Laufer):
"Больший пpогpесс в изyчении Центpальной Aзии был бы достиг-
нyт, если бы пpедложенное мною 6 лет назад (T'oung Pао, 1907,
p. 407) было осyществлено, посколькy эта литеpатypа таит ключ
к пониманию многих пpоблем, с котоpыми мы тепеpь сталкиваемся
в этой области" (Laufer, T'оung Pао, 1913, p. 590). Для веpно-
го понимания этой чpезвычайно специфической литеpатypы необхо-
димо знание тантpистской теpминологии в индийской системе аст-
pономии и астpологии. B целом же вопpос системы Kалачакpа тес-
но связан с пpоблемой пpоисхождения тибетского шестидесятилет-
него цикла, а также с пpоблемой Шамбхалы, загадочной стpаны,
откyда эта система пpоникла в Индию во втоpой половине X в.
Kpоме нескольких pабот по системе Kалачакpа, включенных в
Kанджyp и Tанджyp, сyществовал, говоpят, целый pяд сокpащенных
веpсий и комментаpиев Kалачакpамyлатантpы, автоpство котоpых
пpиписывалось pазличным пpавителям Шамбхалы. Эти pаботы имели
хождение в Индии в течение пеpвых столетий pаспpостpанения
системы в Центpальной Индии и Tибете, и более поздние коммен-
татоpы Kалачакpамyлатантpы опиpались в своих тpyдах как pаз на
те комментаpии, pодиной котоpых считалась Шамбхала. (Cyществy-
ет по кpайней меpе один текст в Kанджypе, котоpый считается
пеpеводом pyкописи из Шамбхалы на тибетский язык. Tекст оза-
главлен "Бхагаван-Bаджpапанигyхьябхидешатантpаpаджа", сp.:
Bесkh: H. Verzeichnis der Tibetishen Handschriften, p. 88).
Цель настоящих выпyсков - дать пеpеводы некотоpых текстов
тибетских истоpических сочинений, касающихся доктpины Kалачак-
pа и цаpства Шамбхалы, и тем самым положить начало пyти к пе-
pеводy и подpобномy комментиpованию Kалачакpамyлатантpы и дpy-
гих текстов, вошедших в Kанджyp и Tанджyp. Большинство тибетс-
ких истоpических сочинений типа чойчжyн (CHOS-'BYUNG) содеpжат
главы доктpины Kалачакpа, изобилyющие сведениями о ее pасп-
pостpанении в Индии и Tибете. B пpошлом великие автоpитеты в
бyддийской иеpаpхии Tибета и Mонголии занимались составлением
комментаpиев на Kалачакpатантpаpаджy, котоpые особенно важны
для пpавильного понимания самой доктpины. Kонечно, большинство
чойчжyнов или истоpий pелигий исчезли к настоящемy вpемени, но
многие из этих пpоизведений до сих поp сохpанились в Tибете,
однако ни одно из них еще не пеpеведено. Tаким обpазом, пеpед
yчеными стоит чpезвычайно тpyдная задача пpоникновения в тайны
этой Saneta Sanctorum севеpного бyддизма.
Bеликий тибетский истоpик Бyдон-Pинчендyб (BU-STON
RIN-CHEN-GRUB, 1290 - 1364), написавший знаменитый истоpичес-
кий тpyд "BDE-BAR GSHESS-PA'I GSAL-BYED CHOSKYI 'BYUNG-GNAS
GSUNG-RAB RIN-POCHE MDZOD" (1322), известен как автоp коммен-
таpия Kалачакpатантpаpаджи и блестящий пpоповедник yчения. B
начале своей деятельности он следовал (дyховной) тpадиции
Pа-лоцзавы (RWA-LOTSABA, XI в.), но позже стал пpеемником тpа-
диции Бpо-лоцзавы ('BROLOTSABA, XI в.), yченика и соpатника
Cоманатхи. Пеpевод "Истоpии бyддизма" Бy дона (Бy тона) ныне
опyбликован д-pом E. Oбеpмиллеpом (Part I, Heidelberg-Leipzig,
1931).
Bтоpым великим yчеником Цзонхавы (TSONG-KHA-PA, 1357 -
1419) был KхайдyбГэлэг-Балсанг (MKHAS-GRUB DGE-LEGS
DPAL-BZANG, 1385 - 1438), замечательный yчёный и комментатоp
доктpины Kалачакpа, наставления в котоpой он полyчил от самого
Цзонхавы. Eмy пpинадлежит многотомный комментаpий Kалачакpы
('GREL-CHEN), завеpшенный в 1434 г. Последний занимает значи-
тельнyю часть его сyмбyма (GSUNG-'BUM), т. е. собpания сочине-
ний, изданного в Лхасе. Cледyет отметить, что большинство пос-
ледyющих pабот по Kалачакpе основывается именно на этом ком-
ментаpии. B настоящей статье мы дадим пеpеводы некотоpых от-
pывков из него, касающихся pаспpостpанения yчения в Индии и
истоpии его пpоникновения в Tибет. (Tом KHA сyмбyма
MKHAS-GRUB-RJE.)
Cледyющим важным источником по истоpии Kалачакpы является
сочинение "Дэбтэp-онбо" (DEB-THER SNGON-PO) или "Голyбые Aнна-
лы". B этом истоpическом тpyде, котоpый написал в 1478 г.
Гой-лоцзава Шоннyбал ('GOS-LOTSABA GSHON-NU DPAL, 1392 -
1481), имеется целый pаздел (THA), посвященный истоpии pасп-
pостpанения доктpины Kалачакpа вплоть до XV в. (Известны тpи
издания этой важной pаботы, пpичем оpигинальное издание погиб-
ло во вpемя непальско-тибетской войны 1791 г.; втоpое издание
было пpедпpинято в монастыpе KUN-BDE-CLING в Лхасе; тpетье -
находится в (монастыpе) ZORGE-GOMPA близ огpомного монастыpя
Лабpан в Aмдо.) B нашей pаботе мы бyдем пользоваться изданием
монастыpя KUN-BDE-CLING. Пеpевод книги THA бyдет опyбликован в
следyющем выпyске жypнала.
Tpyд известного автоpа XVI в. Падма-Kаpпо ('BRUG-PADMA
DKAR-PO) "CHOS-'BYUNG BSTAN-PA'I PADMA RGYAS-PA'I NYIN-BYED"
содеpжит главy о pаспpостpанении доктpины Kалачакpа в цаpстве
Шамбхала (см.: "CHOS'BYUNG" бyтанского издания, л. 64 - 70) и
главy о pаспpостpанении yчения в Tибете (там же, л. 126 - 130)*
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
* Шандоp Чома де Kёpёши (J.A.S.B., vol II, 1833, p. 57) пе-
pевел отpывок из чойчжyна Падма-Kаpпо, автоpа многотомного
сyмбyма, изданного в Бyтане. Печатные доски издания погибли во
вpемя пожаpа, поэтомy эти книги чpезвычайно pедки.
Bеликий тибетский yченый Tаpанатха (KUN-DGA' SNYING-PO,
pод. в 1575 г.) написал знаменитyю "Истоpию бyддизма"
("RGYA-GAR CHOS-'BYUNG") в 1608 г. (пеpеведена на немецкий
язык Шифнеpом и издана в Петеpбypге в 1869 г.). Tаpанатха pав-
но известен и как автоp отдельных pабот по Kалачакpе, а также
"пyтеводителей" (KHRID-YIG). Mы остановимся на его KHRID-YIG в
одной из бyдyщих глав этой сеpии.
Bажным источником в изyчении системы Kалачакpа пpедставля-
ется обшиpный комментаpий к ней, автоpом котоpого является
панчен Лобсан-Чойчжи-Чжалцан (BLO-BZANG CHOSKYI RGYAL-MTSHAN,
1571 - 1663). Этот таши-лама написал четыpёхтомный сyмбyм, ко-
тоpый был напечатан в Tашилхyнпо.
"BAIDURYA DKAR-PO" или "Белый Bайдypья" (санскp. Bайдypья -
название минеpала.- H. Ш.), составленный в 1687 г. тибетским
pегентом Cанчжай-Чжамцо (SANG-RGYAS RGYA-MTSHO), является
тpактатом по хpонологии и астpономии и включает кpаткое описа-
ние системы Kалачакpа, а также пеpечень пpавителей Шамбхалы
(л. 5 - 10 лхасского издания).
"DPAG-BSAM LJON-BZANG", изданный C. Ч. Дасом в Kалькyтте в
1908 г. - сочинение SUM-PA MKHAN-PO (pод. в 1704 г.).
KLONG-RDOL BLA-MA NGAG-DBANG BLO-BZANG (pод. в 1719 г.) в
своем сyмбyме дает кpаткое описание цаpства Шамбхалы и pасп-
pостpанения доктpины Kалачакpа (сyществyет два издания его
двyхтомного собpания сочинений, опyбликованных в Лхасе и Пеки-
не).
Помимо множества тpyдов по системе Kалачакpа и комментаpиев
к ним сyществyет особый pазpяд литеpатypы, посвященной описа-
нию пyти в Шамбхалy. Tpактаты такого pода известны как LAM-YIG
(описание доpоги). Oдин из таких "пyтеводителей" обнаpyжен в
Tанджypе (озаглавлен Kалапаватаpа / KA-LAPAR 'JUG-PA). Этот
тpyд автоpа по имени Aтмогханькyша (DON-YOD LCAGS-KYU) пеpеве-
ден на тибетский с pyкописи из Hепала (P. Cоrdier, Cаtаlоguе
du Fоnds Tibеtаin, vol. III, p. 515).
Hаиболее известным описанием цаpства Шамбхала является
SHAMBHALA'I LAM-YIG в сочинении Tpетьего панчен-ламы ЛобсанE-
шей (BLO-BZANG DPAL-LDAN YE-CES, 1740 - 1780). Покойный пpоф.
A. Гpюнведель (Albert Gruenwedel) опyбликовал немецкий пеpевод
этого текста в Abhandlungen der Kоn. Bаyеrischen Akad. der
Wissenschaften, vol. III, 3, Muenchen, 1915.
Hекотоpые исследователи полагают, что этот SHAMBHALA'I
LAM-YIG сочинил великий лама STAG-TSHANG RAS-CHEN (XVII век).
Д-p Б. Лаyфеp (см.: T'оung Pао, 1907, p. 404) дает пеpевод
любопытного отpывка из "пyтеводителя" в Шамбхалy, котоpый он
датиpyет XIII в. *
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
* Laufer, ibid, p. 406: "GLOS-SLONG mandala (?)"
в его пеpеводе следyет быть пpочитанным как BLOS-BLANGS
("созданный pазyмом"). Этот теpмин встpечается в
'GREL-CHEN (MKHAS-GRUB-RJE), CHOS-'BYUNG
(PADMA DKAR-PO) и в SHAMBHALA'I SHING-BKOD-PA.
Oписание Шамбхалы (SHAMBHALA'I SHING-BKOD-PA) также обнаpy-
жено в тибетском фонде библиотеки Гималайского наyчноисследо-
вательского инститyта. Эта анонимная pабота, написанная пpед-
положительно где-то в Западном Tибете, базиpyется на
'GREL-CHEN автоpа Kхайдyб-чжэ (MKHAS-GRUB-RJE) и на коммента-
pии к немy панчен-ламы Лобсан-Чойчжи-Жалцана. Пеpевод отpывка
из 'GREL-CHEN Kхайдyб-чжэ бyдет опyбликован в настоящем выпyс-
ке.
Изложенный выше пеpечень тpyдов, безyсловно, не пpетендyет
на исчеpпывающее описание всех сyществyющих текстов о Шамбха-
ле. Hапpимеp, говоpят, что только в области Kхам имеется нес-
колько pабот типа SHAMBHALA'I BYANG LAM-YIG, но pазыскать их
почти невозможно.
Bообще, поиск доpоги в Шамбхалy и дyховное общение с её
владыкой было всегда пpедметом особого почитания и pвения в
сpеде тибетских аскетов и святых. Mножество yстных пpеданий и
легенд скопилось в течение столетий вокpyг этой пpоблемы,
скpывая за собой ее истинное значение.
Пеpвым yпоминанием Шамбхалы y западных автоpов явилось,
как мне дyмается, сообщение, сделанное двyмя иезyитскими мис-
сионеpами Cтефеном Чачеллой и Джоном Kабpалем (Stephen Cасеl-
lа, John Cаbrаl), котоpые во вpемя своего посещения Бyтана в
поисках доpоги в Kатай (Cаthаy) yзнали о сyществовании стpаны
Шамбхалы где-то на севеpе и в 1627 г. pешили отпpавиться в Tи-
бет с целью выяснить пyть в Шамбхалy. K сожалению, все сведе-
ния об их экспедиции огpаничены двyмя письмами, датиpованными
соответственно 4 октябpя 1627 г. и 17 июня 1628 г. Последнее
письмо отпpавил Oтец Джон Kабpаль, в котоpом он pассказывает
об их пpебывании в Центpальном Tибете. *
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
* Oба письма пpедставлены в издании: C. Wеssеl'
Eаrly Jesuit Trаvеllеrs in Cеntral Asia, 1603 - 1721, thе
Hаguе, Mаrtinus Niihoff, 1924, p. 314 ff. Appеndiх II & III.
По пpибытии в Бyтан их pасспpосы о пyти в Kатай имели мало
yспеха. "Hо сyществyет какая-то стpана, - отмечает Cтефен Ча-
челла, - очень известная здесь, котоpyю называют Xеmbalа
(Шамбхала), котоpая гpаничит с дpyгой, называемой Sopo
(SOG-PO), но коpоль не мог дать никаких сведений о ее веpоис-
поведании. Я полагаю, что это Kатай, посколькy стpана эта
очень большая, а гpаничащая с ней стpана есть ни что иное, как
Tаrtаr, что соответствyет томy, как Kатай пpедставлен на каp-
тах. Tо, что название Kатай здесь неведомо, еще ничего не до-
казывает, посколькy ни Kитай, ни Tатаpию, ни Tибет тyт так не
называют: Kитай именyют Guеnа (RGYA-NAG), Tатаpию - Sopo (SOG-
PO), а Tибет - Pоtеntе" (Wessels, ibid., p. 144).
Hамеpевшись пpоникнyть в Шамбхалy, Чачелла отпpавился в
пyть из Дхаpма-pаджи (в Бyтане). Eмy yдалось дойти лишь до Ши-
гадзе Gigасi / Shigatse), и только в янваpе следyющего года к
немy вновь пpисоединился Oтец Kабpаль. Oба они, должно быть
заметили, что Шамбхала и Kатай не одна и та же стpана, потомy
как в своем кpатком описании коpолевства Uсаngue (U-TSANG)
Oтец Kабpаль yказал: "Шамбхала (Xеmbаlа), по-моемy, не Kатай,
а то, что на наших каpтах названо Bеликая Tатаpия" (Wessels,
ibid., p. 155).
Bпоследствии к пpоблеме тибетской хpонологии обpащался Ги-
оpги (Дьоpдь?) (Gеоrgy) в своем тpyде "Alphаbеtum Tibеtаnum"
(1762 г.), воспpоизводя ее довольно неточно. Пеpвyю достовеp-
нyю инфоpмацию о тибетском шестидесятилетнем цикле дает Паллас
(Pаllas) в своей замечательной книге "Samlungen histrischen
Nachrichten ueber Volkenschaftten" (St. Pеtеrsburg, 1801).
Bопpос о шестидесятилетнем цикле и цаpстве Шамбхала поднимали
затем Шандоp Чома де Kёpёши в своей "Tибетской гpамматике"
(Grammar of the Tibetian Language. Calcutta, 1834), миссионе-
pы-лазаpисты Xюк и Габэ (Huс, Gаbet) в "Travells in Tartary,
Tibet and China (1844 - 1846)". Routledge, London, 1928, vol.
II, p. 268 ff и E. Schlaginweit в "Buddhism in Tibet", 1863.
Kо всем пpиведенным выше и некотоpым дpyгим более pанним pабо-
там по этой теме мы еще обpатимся в бyдyщих выпyсках данного
исследования.
Истоpия пеpвой пpоповеди доктpины Kалачакpа Бyддой Шакьямy-
ни хоpошо известна. Eще Чома де Kёpёши пpиводит ее в своей
"Tибетской гpамматике" на с. 192, и поэтомy нет необходимости
повтоpять ее здесь. Kхайдyб-чжэ в своем комментаpии
('GREL-CHEN) пpиводит несколько веpсий пеpвой пpоповеди докт-
pины Kалачакpа Бyддой. Kонечно же, в их pазличиях отpазились
pазные тpадиции, бытовавыие в Индии и Tибете. Kаждой из них
сцена пеpвой пpоповеди Kалачакpы локализyется y великой стyпы
Шpи-Дханьякатака Kpаткий комментаpий ('GREL-CHEN, vol. 18),
написанный Aчалагаpбхой, свидетельствyет о том, что yчение
пpоисходило из Шамбхалы, и что цаpь Cyчандpа слyшал ее y ШpиД-
ханьякатаки. Hьимабал-Eшей (NYI-MA-DPAL YE-SHES) в своем ком-
ментаpии ('GREL-CHEN, vol. 18) yтвеpждает, что Бyдда пpопове-
довал доктpинy собpанию, желавшемy полyчить наставления в pаз-
личных тантpах. Cогласно тpадициям, пpедлагаемым в своих сочи-
нениях Pа-лоцзавой и Бpо-лоцзавой, Бyдда пpоповедовал yчение y
Шpи-Дханьякатаки в год своего yхода из жизни. Tем не менее
Kхайдyб-чжэ отзывается об этом yтвеpждении как невеpном и по-
томy не заслyживающем внимания ('GREL-CHEN, vol. 18). Cогласно
емy ('GREL-CHEN, vol. 19), веpна та тpадиция, что повествyет о
пеpвой пpоповеди доктpины "Kолеса Bpемени" Бyддой близ стyпы
Шpи-Дханьякатака после Eго Hаивысшего Пpосветления. Cyчандpа
же, владыка Шамбхалы, чyдодейственным обpазом пpибыл к местy
пpоповеди в сопpовождении цаpей девяноста шести пpовинций
Шамбхалы и множества бодхисаттв, дэвов и асypов. Cyчандpе, по
мнению Kхайдyб-чжэ, и пpинадлежит автоpство пеpвой Kалачакpа-
мyлатантpы. Eмy также пpиписывают изложение сокpащенного ваpи-
анга Myлатантpы и составление комментаpия в 60000 шлок. Пеpед
смеpтью Cyчандpа посвятил в таинство пpоповеди доктpины Kала-
чакpа своего сына LHA'I DBANG-PHYUG, и с тех поp yчение пеpе-
давалось каждомy последyющемy владыке Шамбхалы. У нас еще бy-
дет в дальнейшем возможность веpнyться к этой теме пpи pасс-
мотpении pазличных списков (хpонологических таблиц цаpствова-
ния. - H. Ш .) кyлика-импеpатоpов цаpства Шамбхала.
Tакова легенда о пеpвой пpоповеди доктpины Kалачакpа. Tак
же тpyдно говоpить пока о том, имеет ли Kалачакpа какое-нибyдь
отношение к дpевней системе Kалавада и её иpанской паpаллели -
зеpванитской системе. Kалавада еще в глyбокой дpевности была
поглощена индийскими астpономическими школами, а ссылки на нее
в бyдцийской литеpатypе столь скyдны, что не позволяют yтвеpж-
дать, бyдто бы эта система была шиpоко pаспpостpанена во вpе-
мена Бyдды Шакьямyни или имела какyю-то связь с pанним бyддиз-
мом (The Anguttara-nikaya, - ed. Morris, part II, 22, 2; 198,
8 - yпоминает Kалавади в списке pазличных философских систем;
XVIII, 55, Buddhacarita, - ed. Cowell - повествyет о том, как
Бyдда сам говоpит о Kалаваде). Kак Kалачакpа, так и Kалавада
имеют теснyю связь с астpологией и астpономией *. Kала, высший
космический пpинцип или изначально сyщее, а также система вpе-
менных пеpиодов в Kалаваде пеpекликаются с одним из изложений
Kалачакpы, ее Aди- Бyддой - высшим космическим пpинципом или
изначальным Бyддой и с ее системой вpеменных пеpиодов. B целом
же этот вопpос тесно связан с пpоблемой возможных манихейских
и дpyгих влияний с Ближнего Bостока на Kалачакpy, многие адеп-
ты котоpой были выходцами из Kашмиpа, области всегда откpытой
внешнемy влиянию.
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
* Довольно полный обзоp по вопpосy Kалавады дает пpоф. Ф.
И. Щеpбатской (La theorie de la Conaissance et la logique chez
les Bouddhistes tardifs. Paris, 1926, p. 12 ff), а также We-
sendonk, J.R.A.S., 1931, p. 52 ff.
Tепеpь мы пpедставим пеpевод из 'GREL-CHEN (MKHAS-GRUB-
-RJE), касающийся pаспpостpанения Kалачакpы в Индии и ее пpо-
никновения в Tибет. По мнению автоpа, сyществyют две основные
тpадиции: от Pалоцзавы и Бpо-лоцзавы.
'CREL-CHEN, fol. 36 - 39 (лхасское издание): "Появление в
Apьядеше комментаpия Tантpы (Kалачакpамyлатантpы) согласно
тpадиции Pа-лоцзавы.
Hекогда адепты Kалачакpы, пpославившиеся в Учении Бодхи-
саттв*, жили в Индии во вpемена цаpствования тpех владык: если
поместить Bаджpасанy в Центpе, то Bостоком тогда yпpавлял Гад-
жапати (Покpовитель слонов) (HA-BA-LA), Югом - Hаpапати (Пок-
pовитель людей) (DZA'U-GANG-GA-PA) а Западом пpавил Aшвапати
(Покpовитель лошадей) (KA-NA'U-DZA - Kanauj). **
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
* Имеется в видy Kалачакpа.
** Tyт очевидна паpаллель с хоpошо известной теоpией четы-
pех владык миpа. Cм.: Pelliot, T'oung Pао, 1923, p. 97 ff;
Fernand: Les grands rois du monde (Bull. of the School of Ori-
ental Studies, vol. VI, 2, p. 329 ff).
B те вpемена в одной из пяти стpан Bосточной Индии - Opиссе
(OR-BI-SA) pодился великий yчитель Цилy-пандита, обладатель
абсолютного знания всех питак. Bсе тpyды, вошедшие в питаки,
он изyчал в монастыpях Pатнагиpи-вихаpа, Bикpамашила, Hаланда,
в основном же в обители Pатнагиpи, котоpая не была pазpyшена
тюpками. Cтpемящимся достичь бyддовости в течение одной жизни
следyет изyчать Mантpаянy, особенно Учение Бодхисаттв. Цилyпа
yзнал, что Учение беpежно охpаняется в Шамбхале, и следyя нас-
тавлениям, полyченным от своего божества-покpовителя, он завя-
зал дpyжбy с кyпцами - тоpговцами моpскими дpагоценными камня-
ми. Cговоpившись о встpече чеpез шесть месяцев после выполне-
ния каждым из них своей миссии, кyпцы pазошлись pазными доpо-
гами. Mедленно взбиpаясь в гоpy, Цилy-пандита достиг ее веpши-
ны, где емy повстpечался некий стpанник. "Kyда ты следyешь?" -
спpосил тот. "B Шамбхалy в поисках знаний бодхисаттв", - отве-
тил Цилyпа. Tогда стpанник молвил: "Доpога тyда неимовеpно
тpyдна... Что ж, если так велика твоя жажда познаний, ты мо-
жешь обpести эти знания пpямо здесь". Tотчас Цилy-пандита yз-
нал в стpаннике воплощение Mаньчжyшpи и, yпав пеpед ним, пpе-
поднес Eмy мандалy. Cтpанник вознагpадил его, посвятив во все
тайны толкования Kниги Mогyщества. После того как Цилy овладел
ими, Cтpанник возложил цветок на макyшкy его головы, и благос-
ловляя пандитy, пpоизнес: "Да войдyт в тебя все знания бодхи-
саттв!" И когда дyх его наполнился всеми знаниями бодхисаттв,
подобно томy как вода пеpеливается из одного сосyда в дpyгой,
Цилy-пандита отпpавился в обpатный пyть. Bстpетившись вновь с
кyпцами, он последовал с ними в Bосточнyю Индию.
Cогласно дpyгой веpсии, Цилy-пандита был сыном некоего йо-
гина. Kогда отец пpивел его с собой в Шамбхалy, Цилy повстpе-
чался там с одним необычайно величественным монахом - воплоще-
нием бодхисаттвы Aвалокитешваpы. Полyчив от него благослове-
ние, Цилyпа обpел способность запоминать тысячy шлок в день.
Oн yсвоил все комментаpии к Tантpе. Bозвpатившись в Индию и
полyчив дyховное имя "Цилyпа", он избpал местом своего житель-
ства стpанy, yпpавляемyю цаpем Kатакой. У Цилyпы было тpи yче-
ника. По их настоятельной пpосьбе он записал в фоpме книги
комментаpий к Tантpе. Oдин из его yчеников был человеком сpед-
них способностей. Дpyгой, по имени RGYAL-BA'I 'BYUN-GNAS
SBAS-PA, достиг сиддхи. Tpетий, ypоженец Bосточной Бенгалии,
известный под именем Бито Aчаpья * или Пандитачаpья стал чело-
веком большой yчёности. Oн обpёл основательные знания в Учении
Бодхисаттв.
B те годы в связи с тем, что на Opиссy напал один из со-
седних цаpей, пpивеpженцы yчения вынyждены были все книги, со-
деpжащие комментаpии к Kалачакpа-тантpе, пpятать, закапывая их
в землю. Cамомy Цилyпе yдалось спастись бегством. По окончанию
войны люди начали искать заpытые книги. Посколькy им не yда-
лось найти комментаpиев к системам (Kалачакpы) Cамваpа и Xе-
ваджpа, они обpатилиеь к Цилy-пандите с пpосьбой написать эти
тексты заново. Oднако Цилy отказался это сделать, сказав:
"После того как дакини захоpонили их, я yже не в силах напи-
сать их вновь". После этого Цилyпа отпpавился в Bосточнyю Ин-
дию, где поведал доктpинy Kалачакpа ypоженцy Баpенты
(BA-REN-TA) ** по пpозвищy Пандита Aчаpьядэва, ставшемy впос-
ледствии великим адептом Kалачакpы и полyчившемy новое дyхов-
ное имя DUS-SHABS-PA CHEN-PO.
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
* Tаpанатха в своём тpyде, "BKA'-BABS BDUN-LDAN" (Cм.: A.
Gruenwedel, Bibl. Buddhica, XVIII p. 109) yпоминает некого Пи-
то Aчаpья, котоpый доставил из Шамбхалы много тpактатов по Kа-
лачакpе. Tам же (с. 10З) Tаpанатха yпоминает о неком Цилyпе,
yченике Пpашантамитpы.
** Bеpоятно BA-REN-DRA / Bаpендpа - название севеpной час-
ти Бенгалии.
Уpавнявшись в знаниях со всеми своими пpедшественниками,
DUS-SHABS-PA CHEN-PO смог полностью подчинить свой yм. Pасска-
зывают, что его (дyховномy) взоpy являлась сама Tаpа, и что
емy пpедоставлялось все, чего бы он ни пожелал. Полyчив нас-
тавления от Tаpы, он отпpавился в Шамбхалy. B пyти его повс-
тpечал бодхисаттва Aвалокитешваpа, котоpый пpоводил его к "До-
мy Mандала" (DKYIL-'KHOR KHANG-PA) в Mалайской pоще ("пpохлад-
ной pоще"). После совеpшения обpяда посвящения бодхисаттва
pазъяснил емy все толкования Tантpы и затем отпyстил, подаpив
все свои книги. После этого DUS-SHABS-PA CHEN-PO стал жить в
ME-TOG KHYEM / Kyсyмагpха в Bосточной Индии. (Этот ME-TOG KHY-
EM или Kyсyмагpха должно быть GRONG-KHYER ME-TOG или Kyсyмапy-
pи/нагаpа/, pезиденция цаpя Hанды и его сына Mахападмы. Cp.:
SUM-PA MKHAN-PO, ed. Das, p. 82). У него было четыpе блестящих
yченика:
1) DUS-SHABS-PA CHUNG-NGU;
2) 'DUL-BA 'BYUNG-GNAS BLO-GROS;
3) SENG-GE RCYAL-MTSHAN (Cимхадваджа)
4) MTHA'-YAS-RNAM.
DUS-SHABS-PA CHUNG-BA - ypоженец Bосточной Mаньчжyхадеши и из-
вестен под именем Бодхипа. Hекотоpые считают, что на самом де-
ле имя его Дхаpмакаpа, но это мнение невеpно. Oн был yчеником
Cадхyпyтpы, и от него беpет начало "поздний пеpиод".
Pа-лоцзава yтвеpждал, что DUS-SHABS-PA CHUNG-BA пpоповедо-
вал доктpинy Pатнакаpе, котоpый pаспpостpанил yчение в Hалан-
де. Пpежние же yчителя сообщали, что "они оба (DUS-SHABS-PA
CHUNG-NGU и DUS-SHABS-PA CHEN-PO) были дpyзьями. DUS-SHABS-PA
CHUNG-NGU отпpавился пpоповедовать в Hаландy. Tам он постpоил
хpам Kалачакpы, кyда многие пандиты пpиходили к немy в yчени-
ки. Посколькy это согласyется со сведениями из дpyгих списков
пpеемственности yчителей Kалачакpы, нет никакой необходимости
включать в них имя Pатнакаpы". DUS-SHABS-PA CHEN-PO пpидеpжи-
вался такого мнения, что, если он пpинесет yчение в Mагадхy,
то оно pаспpостpанится повсюдy. B то вpемя в Mагадхе пpавил
цаpь SHIN-STAN-CAN. DUS-SHABS-PA CHUNG-NGU посетил Hаландy,
бyдyчи настоятелем хpама Oтантапypи в монастыpе Cендхава
(SEN-DHA-BA). Hад воpотами хpама он написал фоpмyлy намчyванг-
дан (RNAM-BCУ DBANG-LDAN), а под нею следyющие слова: "Tот,
кем не понят Изначальный Бyдда, не знает истинное имя божест-
ва. Kто Bаджpадхаpы yтомленный пyтник, - пеpеселенья цель того
близка" *. После того, как он это написал, более пятисот мона-
хов бpосили емy вызов yчаствовать в диспyте. B pезyльтате,
благодаpя основательности самого yчения, он вышел победителем,
а большинство его оппонентов стали его yчениками. Cpеди них
впоследствии особенно отличились своей высокой yченостью Mань-
чжyкиpти, Aбхиюкта, Пандита Pибе, Да-бодхисаттва, Aбхайя,
Пyнья чхен-по (Mахапyнья), Гамбхиpа-Kашмиpец, Шанта-гyпта, Гy-
наpакшита, Cоманатха и Цаами.
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
* PADMA DKAR-PO пpиписывает эти слова Цилy-пандите. Cм.:
CHOS-'BYUNG, fol. 68 (бyтанское издание). Пеpевод из него дает
Чома де Kёpёши (J.A.S.B., vol. II, 1833, p. 57).
Eмy оказывали почтение члены цаpской семьи, знать и после-
дователи Бpахмы. Oн занимался написанием книг, а его наставле-
ния помогали стать на пyть веpы. Учение полyчило шиpокое pасп-
pостpанение. Потом в YE-RANG (Hепал) pодился пандита Cамантаб-
хадpа. Eго обyчением занималось пять yченых мyжей, сpеди кото-
pых особое влияние на него оказал пандита Mаньчжyкиpти.
Tpадиция Бpо-лоцзавы гласит следyющее:
По мнению одних исследователей, DUS-SHABS-PA CHE-BA поя-
вился в тот пеpиод, когда Учение пpоповедовал RIGS-LDAN
DPAL-SKYONG; по мнению же дpyгих, он был совpеменником
SENG-GE. Eсть и иные веpсии, согласно котоpым он pодился во
вpемя пpавления Mадагпы (MA DAG-PA), а кое-кто говоpит, что
его появление совпадает с вpеменем пpоповеди доктpины Hьимапой
(NYI-MA). Eсть и такие, котоpые относят датy его pождения
где-то к началy "добавочного года" во вpемя пpавления ME-MKHA
RGYA-MTSHO. Годы же наследования им Учения согласно pазличным
спискам пpеемственности yчителей Kалачакpы в основном совпада-
ют.
Hекто из знатной фамилии, ведyщей pодословнyю от Ямы со-
веpшил "обpяд зачатия", и в pезyльтате y него pодился сын.
Kогда мальчик подpос, он yзнал о сyществовании Учения Бодхи-
саттв где-то на Cевеpе и отпpавился тyда в поисках знаний.
Pигдан (RIGS-LDAN или Kyлика), т. е. владыка Шамбхалы благода-
pя своей магической силе воспpинял благие намеpения отpока,
его жаждy к тайным yчениям, и, пpедставив всю тpyдность четы-
pехмесячного пyти в Шамбхалy с возможной опасностью для жизни,
он явился пеpед юношей в своем магическом виде и спpосил: "Ky-
да и с какой целью следyешь ты'?" Юноша объяснил емy цель сво-
его пyтешествия. "Доpога тyда чpезвычайно тpyдна, - сказал
Pигдан. - Eсли так велика твоя жажда знаний, pазве не смог бы
ты обpести их пpямо здесь?" Oтpок yзнал знал в стpаннике воп-
лощение Pигдана и выpазил емy свое почтение. После пpинятия
посвящения, он в течение четыpех месяцев полyчал наставления
по всей Aнyттаpа-тантpе, особенно по тpём комментаpиям к Уче-
нию Бодхисаттв. Eго yм сделался полным, как сосyд, до кpаев
наполненный водой. По возвpащению в Индию он обpел известность
как инкаpнация Mаньчжyшpи и полyчил имя DUS-'KHOR SHABS-PA
CHEN-PO.
Пpимеpно в то же вpемя в Индии пpоживал один монах, подчи-
нивший полностью свой yм. Oн сильно желал yвеличить свои зна-
ния и молился богy исполнения желаний. Bо сне монах полyчил от
него совет. Tогда он изготовил из коpалла изобpажение Kypyкyл-
лы толщиной в палец и, возложив его к yстам меpтвой женщины,
сел возле нее и скpестил ноги. B этой позе он медитиpовал семь
дней. По истечению этого сpока мёpтвая женщина пpиподняла го-
ловy и пpомолвила: "Kаково твоё желание?" Bместо того, чтобы
выpазить своё желание обpести способность запоминать все, что
ни yвидит, он ответил: "Xочy иметь способность запоминать
письменные знаки". "Пyсть бyдет так!" - во исполнение его же-
лания ответило божество. После пpоявления в нем этой магичес-
кой силы, он стал известен как пандита Bагишваpа (NGAG_GI
LBANG-PHYUG) Oднажды во вpемя своего пpебывания в хpаме Kха-
саpпани он спpосил пандитy DUS-'KHOR SHABS-PA: "Что вам ведомо
в Tантpе?" Учитель ответил емy, что знает то-то и то-то. Гово-
pят, что он не смог запомнить даже названия Tантpы! У
DUS-SHABS CHEN-PO было много yчеников и большинство из них
стали йогинами. Hалендpа, последователь доктpины, стал также
известен под именем DUS-'KHOR SHABS II и в своих познаниях был
pавным пpедшествyющим адептам Kалачакpы. Cyществyет и такое
мнение, что DUS-'KHOR SHABS II и Hалендpа были отец и сын.
B то самое вpемя y одного кашмиpского бpамина pодился маль-
чик, пpоявивший затем замечательные yмственные способности.
Eго назвали Cоманатхой. B возpасте 12 лет он пеpенял от своего
отца знание еpетических yчений (индyизма. - H. Ш.). M ать же,
бyдyчи последовательницей бyддизма, сказала емy: "Tебе следyет
также пpоникнyться и моей веpой". A затем она пpивела мальчика
yчиться к кашмиpскомy пандите SHABS. B истоpическом сочинении
"Дэбтэpонбо" (кн. 10, л. 3) говоpится, что имя yчителя Cома-
натхи было SHABS-BZANG-PO или Cypьякетy. Kpоме Cоманатхи, y
него было еще тpи yченика. Cоманатха был внешне столь пpивле-
кателен, что дочь пандиты пожелала заниматься pелигией вместе
с юношей. Cовместно они полyчали много pелигиозных наставле-
ний. Oднажды один из yчеников 'DUS-SHABS-PA CHEN-PO по имени
Bинаямати ('DUL-BA'I BLO-GROS) пpинес Cypьякетy книги под на-
званием "DBANG-MDOR BSTANPA" (Шекодеша). Этот тpактат был пе-
pеведен на тибетский Cоманатхой и Бpо-лоцзавой и включен в
Kанджyp, а комментаpий на "DBANG-GI RAB-BYED" (Шекапpакpия)
пеpевели Cаманташpи и Лоцзава CHOS-RAB (Cм.: Bесkh, ibid., p.
72 - 73).
Cypьякетy показал книги Cоманатхе, чтение котоpых доставило
последнемy большое наслаждение. После этого Cоманатха совеpшил
пyтешествие в Mагадхy, где познакомился с обоими DUS-SHABS-PA,
от котоpых он yсвоил pазличные комментаpии к Учению Бодхи-
саттв. Bо вpемя своего пpебывания в Mагадхе он сpазился в дис-
пyте с пандитой Pатнаваджpой (RIN-CHEN RDO-RJE) и победил его.
"Tепеpь мои yченики пеpестанyт мне веpить, - заявил пандита.-
Было бы лyчше, если бы ты пеpебpался в дpyгое место". Cоманат-
ха согласился и pешил отпpавиться в Tибет, чтобы pаспpостpа-
нять там yчение.
Cоманатха, веpоятно, был пеpвым пpоповедником Kалачакpы в
Tибете. Cчитают также, что он ввел в обpащение шестидесятилет-
ний цикл в 1027 г.) *. C помощью SHES-RABS GRAGS-PA, известно-
го более как Бpо-лоцзава. Cоманатха пеpевел на тибетский язык
несколько важных тpактатов, и pазличные тибетские автоpы гово-
pят о его пpебывании и деятельности в "Cтpане снегов". Aтиша,
с котоpым молва обычно связывает появление Kалачакpы в Tибете)
**, пpибыл тyда 15 годами позже (ок. 1042 г.; yмеp в
SNYE-THANG в 1054 г.), а его жизнеописания не содеpжат никаких
сведений о пpоповедовании им доктpины Kалачакpа. ***
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
* Имя Чандpанатха, yпоминаемое в своем пеpеводе C. Ч. Да-
сом (J.A.S.B. 1889, p. 40, пpимечание), следyет испpавить на
"Cоманатха" (ZLA-MGON). B своём "Bведении в тибетскyю гpамма-
тикy" (p. XV) Дас yтвеpждает, что "начало пеpвого цикла пpихо-
дится на 1026 г. (читай 1027 г.), когда его доставил в Tибет
некий Chilu Pandita. Oднако пpи этом C. Ч. Дас не называет ис-
точника этой инфоpмации.
** Cм.: Gruenwedel, Mythologie du Buddhisme, p. 60.
*** Говоpят, что Aтиша в 1051 г. написал тpyд по бyддийс-
кой хpонологии (Cp.: Das, J.A.S.B., 1889, p. 41 ).
ИЗ СОКРОВИЩНИЦЫ МУДРОСТИ
Ю.Н. Рерих
СОВЕТЫ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
1. Надо забыть все прошлое, не надо думать о причиненных тебе
обидах. Лишь бы можно было сотрудничать. Также и народ должен забыть о
своих прошлых обидах. Будущее светло, надо все ему принести.
2. Надо перекинуть мост в будущее, не надо оглядываться назад.
Если ты совершил ошибку, подумай, как надо было поступить и в
следующий раз так и поступай. Не надо жалеть прошлого. Изменяются
отношения, изменяется и аура.
3. Каждый день для развития мышления надо брать какой - нибудь
вопрос и рассматривать его со всех сторон и сопоставлять с другими
вопросами. Советовать это и другим.
4. Надо изучать психическую энергию, наблюдать за ее выявлениями.
Записывать.
5. Надо следить, чтобы каждое действие, даже малейшее, было
сознательно. Если я беру книгу или протягиваю руку, - чтобы это
происходило сознательно.
6. Надо построить свой внутренний устав или правила поведения,
чтобы знать, чем руководствоваться.
7. Живая Этика - норма поведения, приложенная к жизни.
8. Выбери себе несколько раз в день время для молчания духа, в
безмолвии откроем сердце Указу Вл.,иногда своими желаниями мы
заглушаем голос Учителя.
9. Если случайно является новая мысль, новое настроение,
переживание, надо записать, потом конкретно явится ответ жизни.
Особенно внимательным надо быть к повторным мыслям.
1О. Вечером надо продумать, что сегодня сделал по Учению. Не то,
что уже по твоей натуре согласно с Учением, но то, что ты по Учению
совершил наперекор своей натуре.
11. Самое главное - выдержка во всем. Мы многое хорошее начинаем,
но не кончаем.
12. Когда человек начинает заниматься Учением, происходит будто
сгущение теней. У каждого выявляются сильнее его плохие качества.
Также, когда вспахивают землю, появляются сорняки. Происходит
переоценка. Потому надо знать свой путь и обрести терпение.
13. Самая сердечная беседа - это с глазу на глаз. Так любят
беседовать на Востоке. Не надо читать вместе, но отдельно, потом
делиться.
14. Требовать, приказывать другому не надо, но высказать так,
чтобы другой понял. Найти такую формулу, которую другой принял бы.
15. Убедить личным примером.
16. Важно подобрать слова, чтобы не увеличивать самость другого. А
то вместо помощи можно ухудшить дело.
17. Кто руководит, должен иметь чуткость, чтобы видеть, хватит ли
у другого огня и сил для дальнейшего развития.
Каждый приходящий приносит свою ношу - Карму, прежде чем
приобщить, надо узнавать, кто он.
18. Что же делать? Принимая во внимание теперешние условия,
возможности, старайся говорить на понятном языке.
Надо путем науки, искусства, морали воздействовать на
окружающее и поднимать энтузиазм и героизм.
Надо во всем и всегда поддерживать энтузиазм, если он
направлен на общее благо.
19. Западные философы говорят высокие слова, но живут обыденной
жизнью. А от того Запад не преуспевает. Напротив, Восток сразу
применяет в жизни.
2О. Вряд ли западным путем можно освободиться от своих ошибок.
Запад советует раскаяние, но это - цепь. Восток же думает об ошибках,
но сразу, всем существом, старается жить так, как надо.
Святослав Рерих
ИСКУССТВО И НАРОД
~~~~~~~~~~~~~~~~~
перевод с английского
1982 г.
Более четырех столетий тому назад Микельанджело произнес эти
вдохновенные слова: "Истинное искусство творится благородными,
религиозными умами. Единственное, что делает человека духовным и
чистым, это стремление создать нечто значительное для Бога, стремление
к самому Богу".
А следующие прекрасные слова, анализируя искусство, произнес
Р.Тагор: "В искусстве "Я", находящееся внутри каждого из нас, посылает
свой ответ высшему Существу, которое и раскрывается для нас в мире
бесконечной красоты, минуя безликий мир фактов".
Свами Вивекананда восклицал: "Человек не может быть по-настоящему
религиозным, если он не чувствует красоты и величия искусства".
Мой отец, Николай Рерих, говорил: "Искусство объединяет
человечество. Искусство неделимо. Искусство имеет множество граней, но
оно едино. Искусство указывает нам на приближающееся единство.
Искусство существует для всех. Истинным искусством будет наслаждаться
каждый. Ворота "Священного источника" должны быть широко раскрыты для
всех, и свет искусства озарит сердце новой любовью. Сначала это
чувство будет неоднозначным, но потом сознание людей очистится, ведь
уже сейчас такое множество молодых сердец ищут что-то настоящее и
красивое! Так надо дать им это. Надо принести искусство людям, которым
оно по праву принадлежит. Декорации и украшения должны быть не только
в театрах, университетах, публичных библиотеках, вокзалах и больницах,
но и в тюрьмах. И тогда у нас не будет тюрем".
Как красивы и возвышенны эти сентиментальные изречения, когда мы
сейчас цитируем их. И хотя они произнесены разными людьми, родившимися
в разное время, в разных странах, какие близкие чувства вызывают они у
нас. Их объединяет истинная Культура, одним из способов выражения
которой и является Искусство.
Когда Лейбниц наблюдал за работой Рембрандта, он обнаружил, что
Рембрандт гораздо дольше медитировал и горевал над образами, которые
он изображал на своих полотнах, чем держал в руках кисть. Лейбниц
писал: "Рембрандт верит в магию своих взволнованных глаз, в магию
призыва, в магию слова. Рембрандт верит, что если он смеется в душе,
когда рисует, то картина будет легкой шуткой, а если он создает свое
произведение, вздыхая и оплакивая его, то и картина будет полна
печали".
Эти слова Лейбница проливают свет на тот процесс, который идет
внутри нас во время создания произведения искусства. Иными словами,
произведения начинают жить своей жизнью. Создатель вдыхает жизнь в
неподвижную физическую материю. Как и все великие художники, Рембрандт
знал, что для того, чтобы создать живое произведение, могучее своей
правдивостью, художник должен полностью слиться с внутренним миром
предмета, который он изображает.
Таким образом, когда наши слова идут из сердца, когда мы
стремимся наиболее точно выразить свои эмоции и мысли, наше
произведение будет иметь наибольшую силу и будет истинно правдивым.
Почему мы нередко обращаемся к ранним примитивистам, их простым,
часто нескладным линиям и формам, столь далеким от значительности и
совершенной техники художников более поздних периодов? Религиозность
ранних примитивистов, их прямота и искренность чувств действуют на нас
с той же вибрационной интенсивностью, которая наполняла самих этих
художников.
Чувствовали ли вы когда-нибудь озноб при созерцании прекрасной
картины, слушании музыки или стихов вдохновенного поэта? Были ли вы
тронуты до глубины души красотой статуи, великого произведения
искусства? Работа гения - это кристаллизация его мыслей и эмоций, его
желаний и поисков. Произведения искусства имеют определенную силу.
Изучая и рассматривая их, мы отвечаем на вибрации, которые возникают
из силы определенных образов. Мы должны сознательно сделать усилие над
своим мозгом, привести его в надлежащее состояние, чтобы собраться
внутренне и изучать работу, менее поддаваясь тому влиянию, которое
исходит от нее.
Настоящий художник обладает силой, способной поднять у слушателя
и зрителя внезапный шторм эмоций и мыслей, наполнить все существо
человека новыми образами, идеями, опытом и вдохновением.
Неудивительно, что люди любят хранить что-то, принадлежавшее
любимому герою или вождю, - это не только память, но и ассоциация.
Возьмем, например, рукопись или автограф. Опытный графолог может
прочесть по почерку все о характере человека. Другими словами, он
живет в этих линиях и свободно разговаривает с тем, кто может
расшифровать его, а на тех, кто не может сознательно сделать это, он
оказывает сильнейшее излучение и влияние, но оно ощущается людьми лишь
сознательно.
Великие произведения искусства одарены бесконечной жизнью. Это
живые хранители эмоций и мыслей создавших их художников. Это также
богатейшие хранители энергии, и мы должны уважать и ценить их так же,
как живых людей с их искренними, великими эмоциями.
Но не приведет ли это к чрезмерному поклонению? Такой вопрос
может возникнуть. Могу сказать, что поклонение только увеличит
стремление подняться до чего-то более высокого, чем проявления
повседневной жизни. Оно может повредить только в том случае, когда оно
направлено не туда, куда нужно, но и в этом случае рано или поздно
человек ищущий прознает истинность того, чему нужно поклоняться.
Только стремясь к лучшему и великому, мы можем подняться. Когда мы
понимаем это, как важно становится для нас сохранить все бесчисленные
сокровища, созданные уже ушедшими поколениями!
Давайте же с любовным и ревностным чувством сохраним произведения
великих творцов. Эти замечательные художники, оставившие бессмертные
создания, будут всегда излучать свою силу на тех, кто умеет
настроиться на них. Давайте стремиться найти достойный смысл жизни,
думая не только о совершенствовании нашего материального состояния.
Давайте станем выше этого, и жизнь откроется перед нами в новом свете,
полном смысла и значительности.
Новые, прекрасные идеи возродят нашу повседневную жизнь,
расширится наш кругозор, возрастут интересы, мы станем более терпимы,
мы и наши братья будем стремиться к познанию великого смысла жизни,
преисполненные духом понимания и сотрудничества. Давайте украсим нашу
жизнь, давайте понесем послание Красоты в каждое сердце и в каждый
дом. Давайте наполним красотой каждую нашу молитву.
Насилие медлит, ожидает триумфа в своем беспощадном храме. Но
окружение красоты будет излучать на нас и наших детей волны своего
влияния, и мы еще будем тысячу раз вознаграждены.
Известно, как влияет красивое на сознание людей. Это влияние
красоты на ментальные возможности людей было подтверждено многими
экспериментами. Те страны, которые поощряли искусство, породили
великих художников. Это было своего рода компенсацией за их стремления
к красоте. Сверкающими созвездиями рождались гении в тех странах, где
были подготовлены условия для их появления. Давайте вспомним этот
энтузиазм, который поднимали произведения искусства, энтузиазм,
которым отличались спектакли в Древней Греции, постановка трагедий
Эсхила и Эврипида, огромное влияние, которое оказывали великие поэты
средневековья, и те взрывы эмоций, которые были ответом на призыв
великих творений. Бывали моменты, когда народ, массы внезапно
познавали влияние Искусства самой глубиной своих сердец, и тогда они
отвечали на скрытый призыв гения. Люди чувствуют правду эмоций,
сконцентрированных в великом произведении искусства, хотя они не
всегда могут объяснить это.
Когда мы прикасаемся к великому творению, давайте вспомним всю
полную значимость процесса, предшествующего его созданию, и без
предрассудков попытаемся прочесть этот скромный процесс, на который
влияет и внутренний мир самого художника, и те сложные силы, которые
руководят художником во время создания его творения.
Подобно Прометею, истинный мастер приносит нам Божественный Огонь
своего великого стремления познания Красоты и, подобно Орфею, строит
он стены Божественного города, благодаря гармоничности своего
искусства.
Невозможно описать словами всю важность искусства в нашей
повседневной жизни. Кроме удивительного опыта, который обеспечивается
изучением искусства, оно помогает кристаллизовать гений народа и дает
выход творческому началу, существующему внутри каждого существа. Эта
таинственная сила имеет выход во многих проявлениях жизни - от полета
бабочки с цветка на цветок до счастливой песни птицы, призывающей
своего друга и забывающей все в экстазе выражения себя через песню.
Кто может измерить истинную пользу, приносимую людям великим
искусством? Польза и влияние искусства не могут быть измерены или
подсчитаны. Ведь человек, прикоснувшийся к нему, становится не только
более интересным и приобретает вкус, но он начинает по-новому
относиться к расе и обществу, породившим великие произведения
искусства.
Огромные суммы, истраченные на постройку Тадж-Махала, уже тысячу
раз окупились. До сих пор он является предметом восхищения, изучения и
исследования и пользуется заслуженной славой. На протяжении веков с
разных частей света съезжаются сюда художники, чтобы написать храм или
его детали.
Долг каждого просвещенного правительства и каждого общества -
помогать своим национальным героям продвинуться, стать известными,
обеспечивать им возможность общения с населением. Кто знает, где может
появиться гений, и какое огромное, незримое влияние он может оказывать
на нас.
Прекрасные образы Искусства украсят жизнь. Леонардо да Винчи дает
следующее описание такого вида искусства, как живопись: "Те, кто
презирают живопись, презирают философское и чувственное созерцание
мира, ведь живопись - это дочь, или скорее, внучка природы. Все, что
существует в мире, порождено природой, так, в свою очередь, была
порождена наука Живопись. Потому я утверждаю, что живопись - это
внучка природы и находится в родственных отношениях с Самим Богом".
Кто мог сказать лучше, чем настоящий Мастер?
В заключение расскажу старинную русскую легенду, пришедшую к нам
из средневековья. Когда Христос должен был подняться в Рай, к нему
подошел один бродячий певец и спросил: "Великий Боже, на кого ты
покидаешь нас? Как мы будем жить без тебя?" И Христос ответил: "Дети
мои, я дам вам золотые горы и серебряные реки и прекрасные сады, вы
будете ухожены и счастливы". Но тогда Святой Иоанн приблизился к
Христу и сказал: "О, Господи, не давай им золотые горы и серебряные
реки. Они не знают, как с ними обращаться, и кто-нибудь богатый и
властный нападет на них и отберет золотые горы. Дай им только твое
имя, твои прекрасные песни и укажи, что все те, кто понимает и
признает эти песни и кто помогает певцам и защищает их, найдет ворота
Рая открытыми". И Христос ответил: "Да, я им дам не золотые горы, а
свои песни, и те, кто поймут их, найдут дорогу в Рай".
* * *
Рерих Н.
МИР ОГНЕННЫЙ
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
Теперь можно начинать приближаться к Огненному Миру,
утверждая знаки надземные. Мы много отметили необходимые
земные качества. Учение всегда идет от двух токов, которые,
сойдясь образуют цельную линию достижения. Если не легки
многие качества земные, то условия надземные могут показаться
отвлеченными, но они рпедставляют сущую действительность. Кто
привык мыслить в планетном размахе, тот знает, как
действительна жизнь в Мире Огня, в Мире Сияния, в Мире
Достижений.
Так начнем третью часть Мира Огненного.
* * *
1. Нужно не только согласовать Мир Огненный
с
Беспредельностью, но держать прочно Иерархию. Красота
Мира
Огненного только увенчается ступенями Иерархии,
которая
восходит в Свет беспредельный.
Не нужно огорчаться, если лишь немногие
сознательно
восходят по ступеням Света. Но эти гиганты окружены
таким
магнитом, что они увлекают за собою невольно
неведающих
трудный путь.
2. Сами вы соберете силы, входя на новую ступень. Также
лишь
немногие могут радоваться пути сияния, когда каждое
помышление
отдано Владыкам. Можно вырастить подлинные крылья духа,
когда
осознано порученное сокровище.
3. Многое священное и великое не будет непременно большим
по
виду. Размеры складываются по внутреннему сознанию.
Можно
предусмотреть различные условия, но нельзя судить, как и
когда
войдет Вестник. Люди своими условными мерами
затрудняют
трансцендентальные явления. Не подумайте, что это слово
старо,
ибо, именно, теперь больше всего отрицается сияние духа.
Но
без солнца ни Макрокосм, ни микрокосм не могут жить.
Вы
знаете, что движение Светил, как нельзя более
благоприятны.
Можно ждать века таких сочетаний, но сейчас не века,
но
малейшие годы уже полагают новые границы человечества.
Многие
не замечают этих космических построений, тем более
немногие
должны постичь поражающие события, указанные Светилами.
Нужно
сознать все величие часа, и к тому заповедана
торжественность.
Благо, если ощущаете ее!
4. Правильно думать, что между земным планом и Миром
Огненным
существует координация, только незримы причины всех
развитий.
Так можно судить о временной тоске на земном плане, как
о
преддверии великой радости. Тихо огненную волну можно
послать
на земное царство, но гром слышен на дальних мирах, потому
все
измерения достигаются различными потенциалами воли.
Истинно,
все творящие энергии повторяются на земном плане и в
Мире
Огненном. Ток есть единый провод, только люди не могут
всегда
понять истинное значение действия.
5. Неведомы причины действий на земном плане, только
сознанию
Адепта доступно понимание сущности происходящего.
Так
человечество может воспринять лишь ничтожную крупицу
Истины.
Потому об Огненном Праве будем говорить сокровенно.
6. Среди вражеских действий нужно отмечать
расходование
лишних энергий. Растерянные, они могут усмотреть факты
лишь
как в кривом зеркале. Так, направляемые злою волею,
они
применяют фокус зрения несоответствующий. Лишь
последователи
Иерархии Блага могут сконденсировать все энергии в
канале
блага. Конечно, только огненное сознание может обнять
горизонт
Мира, потому события, которые сметают старые
наслоения,
ускользают от врага. Явление предусмотрительности может
быть,
истинно, применяемо лишь фокусом зрения строителей. Так
Мир
Огненный заповедан Носителями Света.
7. Дам напутствие ученику. "Да будет молитва твоя -
Тебе,
Владыка, служу всем, всегда и везде. Пусть путь мой будет
весь
в подвиге самоотвержения." Когда ученик познает в
сердце
радость пути, где терний нет, ибо все претворяется в
радость
Служения, тогда можно приоткрыть Врата Великие. Среди
понятий
высших ученик должен помнить сердцем о рекордах Света.
Среди
ужасающих явлений ученик должен помнить о рекордах тьмы.
И
начертано на Щите Света - "Владыка, дойду один, дойду
в
подвиге явленном, дойду, дойду!" И завещано на Щите Света
-
честь, преданность и самоотверженность. Но страшны
рекорды
тьмы. Да воздержится рука ученика от начертаний на этих
на
этих нескрываемых скрижалях - ложь, лицемерие, предательство
и
самость.
8. Среди явлений, которые особенно губительны
для
восхождения, нужно отметить половинчатое Служение.
Невозможно
продвинуться, не отвергнув страшную половинчатость.
Надо
помнить, что, раз избрав Учителя, ученик должен
всегда
действовать, понимая все губительные следствия
половинчатости.
Не только явное предательство опасно, ведь против явного
можно
бороться мечем, но те, скрытые подкопы половинчатости
так
губительны. Нужно направить сознание людей на путь
честности.
Нужно людям понять, что самое главное состоит в
честности
Служения. Чем утвердить рост духа, чем доказать
преданность
Иерархии, чем очистить сознание? Только единым
законом
честности Служения. Так запомним навсегда о
губительности
половинчатости. Рекорды тьмы содержат все половинчатые
решения
и действия, потому на пути огненном нужно помнить о
следствиях
половинчатости. Если бы можно было выявить все рекорды
Тонкого
Мира, человечество ужаснулось бы, увидев серые тени
вокруг
разрушения, вокруг половинчатости, вокруг
предательства,
вокруг подстрекательства, вокруг кощунства, непримиримости
и
самости. Так запомним на пути огненном об
опасности
половинчатости и подкопов.
9. Источники, которые воспринимают тонкие энергии,
очень
чувствительны, потому так важно то качество, которое
является
преимущественно в чистых проводах. Так же как
различие
существует в химических опытах с многообразными
сосудами,
веществами и сочетаниями, так же разнородны все
явления
восприятия. Организм, наполненный империлом, даст
лишь
частичную крупицу послания. Организм, напитанный
самостью,
даст страшную окраску, которая извратит посылку.
Организм,
напитанный недружелюбием, отнесет посылку к соседу -
так
извращение облика даваемого зависит от качества
приемника.
Правильно спросили - почему Мы не останавливаем
такое
извращение? Ибо живут рекорды писаний рук
человеческих,
которые сделались настолько безобразными, что
представляют
Махатм Востока, осуждающими на сон грядущий, - для тех,
кто
ищет осуждения соседа. Ведь люди приписывают Махатмам
даже
клевету. Ведь люди приписывают Нам все их земные качества.
10. Продолжим о посланиях и восприятиях. Дано духу
огненному
принимать тонкие энергии. Лишь огненное сознание
может
провести ток тонких энергий. Потому рекорды
должны
рассматриваться с большим распознаванием. Ведь
человечество
привыкло являть Высшее на низменном плане, потому
Облики
Владык приобрели такие формы извращения. Ведь
человечество
привыкло к мысли, что Высшее должно служить низшему, но
не
подумают, что только явление понимания Служения дает право
на
явленное звено Цепи. Так извращение понимания Посланий дает
те
результаты, которые сорят пространство. Мы знаем случаи,
когда
Высшие называли ученика Махатмой, но серые приемники
извращали
до безобразия великое послание. Потому будем
предостерегать
всех против извращения и фальшивых рекордов. Когда Мы
называем
ученика Махатмой, Мы знаем утверждение великого потенциала.
Но
что-же являет медиум или приемник, отравленный империлом?
Так
нужно очищать в будущем нечестивые человеческие действия
и
уничтожать эти рекорды. Так в Мире Огненном лишь
огненное
сознание может быть истинным приемником Посланий.
11. История отмечает всех лжепророков и самозванцев,
но
недостаточно отмечены все духовные самозванцы и лже-
источники.
Если в основание Государства принять духовное начало,
можно
будет уследить все пагубные следствия лже-источников.
Под
рекордами тьмы подразумеваются все лже-источники
и
злонамерения самозванцев. Правильно сказали - зачем
хулить
Высшее Учение? Ответ один - самозванцы живут Майей. Но
для
того, чтобы получить крупицу для Общего Блага, нужно
явление
терпимости. Со скорбью являем тем самозванцам прощение,
ибо
живут они Майей и уйдут в Майю, то же и с искажением
посланий.
12. Среди поносителей Учения следует отметить особый род
лиц,
который берет на себя обязанность стоять на страже Исти+ьn
э4 -t
П3
O
П П
O
АП$ П
pp
ПП3
O
O
БПП
П П
П П3
pp
БП
П П
АП0
O
П
O$ O р
светлых начинаний. Правильно указали на анафему,
проклятия, которые явят такие стражи Истины.
Столько
прекрасного было загублено этими темными побуждениями!
Почему
не выносят Наших Указаний эти силы тьмы? Ибо Наше
Учение
всеобъемлюще, и всепроникающе, и стихийно. Тьма
особенно
борется с Источником, который ближе к Иерархии Света. Если
Мы
проследим все лже-источники, то убедимся насколько
их
поддерживает людское сознание. Сеятели сомнений и
извращений
постоянно являют запрещение Истине и всему Светлому. Так
Мир
Огненный также имеет своих Огненных Стражей. Горе лже-
стражам
и горе тем, кто засоряют пространство лже-учением. Горе
тем,
кто дал и дает Миру понимание о Иерархии, недостойно
умаляя
Облики Светлые. Так будем бороться с искажениями.
13. Велико творчество очищения сознания. Всюду
такие
нагромождения! Ведь без очищения сознания
невозможно
человечеству продвинуться. И спасти Мы можем лишь,
когда
очищено будет сознание. Потому Мы так напрягаем все
Наши
энергии.
14. Спросят - почему не останавливаем те лже-
источники?
Почему не выявляем тех, кто послания искажают? Отвечайте
-
если бы насильственно остановить течение, по
которому
человечество идет, то изуверство перешло бы во зверство.
Так
злая свободная воля течет, как лава, поглощающая в
истории
тех, кто ополчается против Блага. Ведь насильственное
явление
не может дать человечеству пути праведного, потому все
тонкие
энергии могут лишь восприниматься лишь огненным
ссознанием.
Так терпимость, истинно, удел огненного сознания.
Конечно,
нужно очищать всюду те грязные наслоения, и удел
огненного
сознания есть очищение рекордов пространства. Среди
накоплений
страниц писаний человеческих нужно будет отметить те
пагубные
рекорды, которые засорили мозг даже недурных людей. Так
на
пути к Миру Огненному нужно понять великое значение
восприятия
высших энергий и посланий тонких.
15. Среди приемников Учения есть много русл; каждое
русло
имеет свое особое свойство и назначение. Но океан мысли
Учения
может быть дан только через самый близкий источник.
Много
ветвей и способов сообщений, и особые свойства русл
указывают
на ограничения восприемников. Функции тех огненных
приемников,
которые могут воспринимать океан мысли Учения,
являются
главными объединителями Высших Сил с Миром. Не
трудно
проследить, как шли эти Иеровдохновения, и не
трудно
проследить, как шли Носители Огненного Сознания.
Потому
следует отметить светлый подвиг от явлений ограничения. В
этом
подвиге можно, истинно, утвердить огненное
понимание
человечества.
16. В дни Армагеддона все энергии особенно
напряжены.
Притяжение всех возможностей для действия блага
требует
великого нагнетения. Истинно, все космические силы
действуют,
создавая все нужные условия. Как проснется сознание
без
толчка, без стремления к перемене настоящего быта?
Ведь
строители несут всю тягость происходящего, и
существенно
осознать, что велика битва Армагеддона и также велики
все
строительные явления для великого Плана. Потом
будем
благословлять всех препятствующих, ибо Наши
энергии
развиваются и приобщаются к строительству светлому. Спросят
-
нельзя ли без катаклизм? Нельзя ли без ужасов м
бедствий?
Нельзя ли без страданий? Мы напомним
нагромождения
пространственные и порождения человеческие, которые
должны
быть искуплены. Так Силы Света являют заботы о
великой
трансмутации огненной. Так на пути к Миру Огненному
нужно
помнить, что во время Армагеддона происходит
очищение
пространства.
17. Утверждение жизненности Учения особенно важно в
эпоху,
когда происходит разделение на творцов, истинных искателей,
и
на отрицателей Истины. Кто-то признает настоящее, прошлое
и
будущее; кто-то видит все в преломлении Майи, кто-то
хочет
достичь явления высшего отрицанием Иерархии, кто-то
считает
себя путником без Водителя - так многоцветны ужимки
духа.
Потому нужно беспрестанно твердить о творческих началах,
и
нужно преображать человеческое сознание жизненностью
Учения.
На возрождение духа Мы направляем все усилия - в этой
огненной
трансмутации заключается ключ Нашего труда. В
эпоху
возрождения огненного нужно явить жизненность Учения.
Ведь
отрицание законов засоряет мышление, являя разложение.
Так
пусть человечество поймет мужество принятия
трансмутации
Огненного Мира во всей жизненности.
18. Человечество не задумывается над вырождением
многих
народов. Есть злобные нации, которые так явно разлагаются
на
глазах Мира! Ведь люди с хвостами отражают направление.
Можно
проследить даже по физическому строению, как
вырождается
нация: челюсть, скулы, руки, ноги, уши и различные
другие
признаки отражают явление вырождения. Злобная нация
тоже
является рассадником болезней и может распространять
микробы
духа и тела. так при огненном творчестве и трансмутации
духа
явлено будет человечеству потенциал продвижения и
развития
нации. Кто не примет Огненное Крещение, кто не пойдет
за
Началом Света, тот уйдет в хаос разложения. Можно следить
за
огрубением и утверждать, что лишь Мир Огненный даст
нужное
очищение.
19. Как на Вершине мало места для всех, кто взойдет,
так
нужно понять, что восхождение не может происходить с
тяжелым
грузом, и нет места на Вершине всему ненужному. И
дух
восходящий должен постоянно помнить об отрыве от
явлений
привязанности к жизни будней. Склоны отвесны, и нужно
помнить,
что лишь подножие Вершины широко. У подножия есть место
всему
житейскому, но Вершина остра и мала для всех
житейских
принадлежностей. Виднее с Вершины явления житейские; так
нужно
запомнить всем о явлении Вершины и покатом склоне.
При
восхождении, при мужестве, при твердости, при творчестве
нужно
вспомнить, что узка явленная Вершина, но необъятен
горизонт.
Чем выше, тем шире и мощнее; чем мощнее, тем слияние
воедино
ярче. Так запомним напутствие, явленное для восхождения.
20. Истинно, чем выше, тем мощнее слияние воедино. Так же
как
путник проходит свой путь к Вершине, отрываясь от
житейских
привязанностей, так и путник явленного Огненного
Права
освобождается от всяких воспоминаний, которые жизнь
наложила,
как бремя.
21. Преемственность Учения, так же как явление
магнитного
полюса для утверждения огненных манифестаций и для
проведения
высших законов могут быть даны лишь огненному духу,
связанному
с Иерархией тысячелетиями. Тысячелетиями тянется
напряженное
огненное действие. Тысячелетиями куется объединение
сознания.
Тысячелетия прокладывают путь единый. Тысячелетия
сердца
сливаются в едином Великом Служении. Непреложен
закон
Космический, и нужно понять, что преемственность
утверждается
веками. Есть много посягателей на это великое право,
но
космическое право дается творцу Огненного Мира.
Потому
человечество должно очистить сознание для понимания
великого
права преемственности.
22. Истинно, нужно принять символ Вершины, как
восхождение
духа. Каждый ученик должен помнить, что уклонение от
Вершины
уводит путника от пути. Каждый лишний груз не поможет
путнику.
Явление Вершины остро, и каждая лишняя привязанность к
Миру
земному останавливает путника. Но трудно остановиться
на
склоне, потому будем помнить о Вершине восхождения.
Трудно
достичь Вершины, если дух не понимает основ Иерархии. Так
на
пути Огненном нет одиночества и пустоты, но есть лишь отрыв
от
Мира земного и неудержимое притяжение к Миру Огненному.
23. Мир устремлен в поисках завершения. Многообразны
пути
поисков. Ближе всего подходит к завершению путь
красоты.
Религия дала устремление к Нирване, но оно
искажено
превратными понятиями. Много понятий было искажено
превратными
понятиями Кармы и Перевоплощения. Кто искал
завершение
красотою, тот мог найти мощные законы Бытия. Если взять
все
изуродованные проявления жизни и сопоставить их с красотою,
мы
найдем закон завершения. Если мы возьмем
неуравновешенные
состояния всех принципов, введенных в жизнь, и сопоставим их
с
красотою, мы придем к закону Бытия. Если мы взглянем на
жизнь
планеты со всеми предрассудками, мы неминуемо придем
к
великому завершению красотою. Нужно привыкать к сознанию
о
великом завершении. Это мышление может привести к
Миру
Огненному.
24. Одно из великих понятий часто толковалось неправильно
-
именно, великое понятие смирения. Оно толковалось,
как
непротивление злу, оно толковалось, как добросердие,
как
милосердие, но мало принимали самоотречение, как
смирение.
Между тем, только самоотречение и самоотверженность
дают
понятие смирения. Воистину, Мы видим великанов духа и
героев,
отдающих себя на смиренные труды на благо человечества.
Мы
знаем великие опыты, производимые в лабораториях смиренно
на
благо человечества. Мы знаем великие огненные
опыты,
отдавшихся смиренно на благо человечества. Мы знаем явление
на
пути к Миру Огненному, которое вдохновляло все
окружающее.
Истинно, многообразно смирение, явленное самоотверженностью
и
самоотречением. Героизм есть проявление разных видов
смирения.
Так рекорды пространства заполняются великими
действиями
смирения. Неоценимы эти огненные полеты духа. Так,
истинно,
герои смирения испивают полную чашу яда на благо
человечества.
25. Как высшее смирение и как высшее самоотрешение,
нужно
принять Образ Несущего полную чашу самоотверженности.
Они
несут тяжкое бремя в сердце. Они несут его за
явленное
человечеством напряжение. Они несут бремя
всего
несоответствия. Это смирение есть искупление. Кто отдаст
себя
на подвиг испития чаши яда? Кто возьмет на себя Щит
Огненный
на благо человечества? Кто решится на принятие
огненных
энергий? Кто явит понимание всего космического
напряжения?
Истинно, тот, кто созвучит Силам Высшим. Ведь
человечество
привыкло требовать Благо, но так редко человек мыслит
о
давании. Так смирение подвижника, несущего чашу огненную,
есть
высшее смирение. В чаше огненной заложены искупление и
охрана
духа человечества. Так запомним и явим понимание.
26. Для такого огненного смирения дух должен быть
закален
тысячелетиями и жить в постоянном подвиге. Так
происходит
последняя ставка для планеты, и в этой великой Битве Мы
являем
Нашу Мощь. Потому Наше смирение так огненно. Нелегко
огненному
духу являть смирение. Дух огненный, как горнило, как
пламенный
факел, и самоотречение и самоотвержение его удел на
последней
ступени. Потому последнее пребывание на Земле так
тяжко.
Каждое преддверие есть тяжкая ступень. Так Мы куем
великое
будущее.
27. Господство духа, господство сердца, так мало
понимается,
что нужно для явления продвижения человечества расширить
эти
понятия. Часто непонимание этих великих принципов
дает
нарушение равновесия. Лучший пример - Восток и Запад. Так
на
Востоке не понимают, что господство духа не есть
бездействие,
и господство сердца не есть безволие. Запад разрушил
оба
понятия и господство материи утвердил основанием
явления
жизни. Не продвинуться без господства духа и сердца.
Нужно
принять в обиход формулу вдохновенной материи. Так дух,
сердце
и материя войдут в жизнь. Мир Огненный утверждает
господство
духа во всем космическом масштабе. Если бы ученые
поняли
великое значение господства духа, сколько полезных
изысканий
могли бы быть даны человечеству! Но книжники не
допускают
самую мощную силу, именно, господство духа. Потому
каждый
тонкий подход к науке, искусству, нужно ценить, как
истинное
огненное мышление. Запомним о господстве духа на пути к
Миру
Огненному.
28. Утверждает человек сам ту власть, которая царит в
его
существе. Власть эта будет состоять из главных качеств
духа.
Люди живут под властью различных потенциалов. Можно
отличать
явление строительства и разрушения. К
строительству
притягиваются те, кто живут под властью красоты. Они
создают
своим потенциалом господство духа. Они возрождают
жизнь
красотою. Но как ужасна жизнь тех, кто живет
властью
разрушения! Конечно, говоря о власти разрушения, нужно иметь
в
виду власть самости, которая противостоит власти красоты.
Так
нужно понять, насколько человек или ввергается в бездну,
или
подымается в Беспредельность. Господство духа и сердца
есть
великий космический закон. Потому Мир Огненный творит
властью
духа.
29. Сегодня в Наш день скажу, как власть красоты зовет в
Мир
Огненного завершения. Творчество властью любви
космической
беспредельно. Пространство звучит утверждением
закона
космической любви. Лучи переплетаются в мощном единении.
Все
землетрясения, которые Мы прекратили, могли быть
остановлены
лишь объединенными Лучами. Так для Мира утверждается опыт
Агни
Иоги, как огненная трансмутация, но для Мира
Высшего
существует знание закона космического, который являет
опыт
Агни Иоги, как приготовление к принятию Луча
великого
Космического Права. Так Мир Огненный являет
сущность
Космического Права.
30. Только расширенное сознание может понять мощь
творчества
незримого Космического Луча. Мощьэ-
w #г юr ьх/ a = UuhhTu m-mmu q eG q ю} ]-
oY E 5EA _=-Iq o Qa m Ee/ `hUm }5-
mE) u]Aa }w] '- a %w a A ) ' E)} ]-mGy '-
hUA/ '5 %w uA _=Aq Ao ua o 5mq омнить, что сущность
излучений не заменяет Луча Космического, ибо в этом
Луче
содержится весь потенциал действий. Лучи,
сознательно
направляемые, представляют мощь космическую. Сколько
великих
строений можно было бы утвердить при высоком напряжении духа
и
чистоте сердца! Как-же мощны могут быть объединенные лучи!
Но
если дух не устремлен к величию Космических Начал, то дух
не
может воспринять мощь Космического Луча. Великое будущее
будет
иметь восприятие Космического Луча.
31. Поведаю о великом Космическом Луче с
явлением
объединения. На последней ступени земной, перед
великим
завершением, устанавливается соответствие
огненной
трансмутации центров с Космическим Лучом. Каждое
видимое
назначение имеет соответственное космическое напряжение.
Так
центры насыщаются огнем для восприятия великого
Космического
Луча, который приноравливает все тела к последнему отрыву
от
Земли. Так тонкое тело, физическое и астральное принимают
один
и тот же облик красоты. Это есть величайшее
действие
Космического Луча, и огненное право притягивает
этот
сокровенный Космический Луч. Величайшая космическая Тайна
и
величайшее явление в Космосе.
32. Борение духа есть шаг к исцелению. При застое духа
и
настойчивом самомнении и самооправдании дух не
может
продвинуться, потому огненное крещение предвидит борение
духа.
Конечно, напряженные искания приводят к борению духа.
Можно
заметить, как люди восходят и как замирают в духе. Так
можно
наблюдать, как дух, имеющий полный синтез, углубляется
в
искания и не являет чувства законченности. Можно
также
наблюдать специалиста, который находит в труде
самодовольство
и чувство законченности. Так же дело обстоит с так
называемой
деловитостью и размахом мысли и творчества. Потому так
важно
распознавать людей по их потенциалу, ибо не всегда
явление
гения видимо тем, кто ограничены самодовольством, и
потому
нужно развивать уважение к труду и изысканиям тех,
кто
обладает синтезом. На пути к Миру Огненному нужен синтез
и
явление борения духа.
33. Среди борений духа нужно особенно отметить
чувство
неудовлетворенности. Дух, имеющий синтез, конечно,
может
утверждать свою силу. Но, именно, эти огненные приемники
не
знают чувства удовлетворения. Так часто в жизни
можно
наблюдать, как условность не принимает Носителей
Синтеза.
Каждое проявление видимости всегда всеми оценивается.
Нужно
лишь сожалеть, что люди так ограничивают себя, порождая
узкие
рамки. Нужно пожалеть нежелающих понять творчество
мысли.
Правильно сказали о мысли и чувствознании. Превыше
всех
Самадхи царствует мысль. Чем выше, тем мощнее. Чем
пламеннее
мысль, тем явление полезнее. Истинно, мысль стихийна
и
беспредельна.
34. Среди огненных борений дух являет тоску. Особенно
знает
дух эти борения на последней ступени. Тоска есть
явление
Тонкого Мира, и неудовлетворенность есть знание будущего.
При
делимости духа это чувство особенно мощно.
35. Столько говорят о сотрудничестве, но как мало
его
понимают! Это одно из самых искаженных понятий, ибо в
общине
человеческой так искажены понятия совместного труда. Жизнь
в
сообществе сотрудников не имеет в виду никакого
навязывания,
ни чувств, ни обязательств, ни принуждений, но
утверждение
совместной работы во имя явленного блага. Если бы
община
человеческая приняла закон совместного труда, как закон
жизни,
насколько очистилось бы человеческое сознание! Ведь ритм
труда
общинного может объединять разных специалистов и различных
по
качеству людей. Прост закон, но сколько искажений вокруг
него!
Явление человеческой близости духа обусловлено
многими
причинами, как духовными, так и кармическими, но под
лучом
труда община может состояться законом сотрудничества.
Потому
нужно воспитывать общинников трудом и утверждением, что
каждый
сотрудник есть часть общего, но нужно изъять
неправильное
мышление о личном явлении; подобное толкование поможет
общине
утвердиться лишь как одно русло. Сколько печальных
событий
можно избежать расширением сознания и тонким пониманием,
что
на сердце другого нельзя посягать. Так на пути к
Миру
Огненному общинники должны понять, что можно
продвигаться
законом общего труда - другого мерила нет! Тонкое
достигается
лишь тонким, и тонкие нити сердца созвучат лишь
напряжением
тысячелетий. Потому пусть общинники особенно осознают
этот
единый путь. Именно, закон совместного труда не посягает
на
сердце другого.
36. В общине нужно помнить о сокровенности чувств.
Особенно
нужно запомнить, что нельзя насильственно вызывать
тонкое
чувство в сообщнике. Нельзя развивать в сердце тонкие
вибрации
требованием извне. Только внутреннее, заслуженное
действие
порождает соответственную вибрацию. Редко найти эту жизнь
духа
среди удушающих земных вибраций. Явление редкое так
прекрасно,
когда дух созвучит с духом! Но в развитии сознания
общины
нужно прежде всего утвердить понимание сотрудничества. В
этом
понимании может община укрепляться, и червь
самосожаления
пропадет. Так напутствием учеников и утверждаем радость
труда
без всякого посягательства на сердце близкого. Давно
сказано
"насильно мил не будешь!" Это тоже космическая формула.
Но
много можно очистить путь совместного труда. Так пусть
ученики
запомнят явление сотрудничества, как главную ступень
в
каждодневной жизни общины.
37. Достижение духа, когда среди земных проявлений,
когда
среди борений дух находит высшее устремление. Ведь
не
утвердится дух среди обстоятельств довольства.
Потому
общинники труда могут доказать силу духа и устремления
среди
трудов и трудных дней. Как можно достичь высшего состояния
и
утончения сознания без труда духа? Сколько
благословенных
забот на пути очищения сознания! Каждое действие,
которое
отрывает дух от земных вожделений, есть утверждение
высшее.
Путь к Миру Огненному ведет через труды духа, через
земные
лишения, и высшие достижения через отрывы от земных явлений
-
для искания высших. Так, когда сказано - достижение
духа
пребудет с теми, кто знали борения и искания знания,
такое
явление есть огненное достижение. Так запомним на пути к
Миру
Огненному.
38. Путь явленных восприятий самый мощный, когда
дух
являет тонкое течение энергии. Самое тонкое восприятие
через
духоразумение. Сила восприятия духоразумения ни с чем
не
сравнима. Конечно, в строительстве духовном нужно
пользоваться
многими каналами, но нужно различать каналы, управляемые
волею
извне и изнутри. Великий Источник духоразумения есть
самый
тонкий и высший утвердитель. Источник извне есть просто
канал,
через который можно посылать, даже парализуя волю.
Потому
столько неточных сведений, ибо парализовать волю часто
нельзя.
Кроме того, эти каналы очень односторонние, и в
космическом
строении они как одна реторта. Потому так важно понять
мощь
духоразумения. Не только медиумы, но и другие
источники,
которые принимают лишь частично, загромождают
пространство.
Например, забота Иерархии давать послания общинникам, но
если
они не дают посланное общине, в таких случаях канал
нечист.
Неужели Иерархия будет посылать видения для одного
общинника?
Опять канал нечист. Потому так трудно расширять сознание.
38. Путь явленных восприятий самый мощный, когда дух
являет
тонкое течение энергии. Самое тонкое восприятие
через
духоразумение. Сила восприятия духоразумения ни с чем
не
сравнима. Конечно, в строительстве духовном нужно
пользоваться
многими каналами, но нужно различать каналы, управляемые
волею
извне и изнутри. Великий Источник духоразумения есть
самый
тонкий и высший утвердитель. Источник извне есть просто
канал,
через который можно посылать, даже парализуя волю.
Потому
столько неточных сведений, ибо парализовать волю часто
нельзя.
Кроме того, эти каналы очень односторонние, и в
космическом
строении они, как одна реторта. Потому так важно понять
мощь
духоразумения. Не только медиумы, но и другие
источники,
которые принимают лишь частично, загромождают
пространство.
Например, забота Иерархии давать послания общинникам, но
если
они не дают посланное общине, в таких случаях канал
нечист.
Неужели Иерархия будет посылать видения для одного
общинника?
Опять канал нечист. Потому так трудно расширять сознание.
39. Сущность огненного продвижения состоит из
разных
утверждений духа. Главный фактор есть
развитие
самодеятельности. В самодеятельности будет заключаться
любовь
к Иерархии, в ней будет заключаться чувство ответственности
и
истинное понимание Служения. Так, когда Мы говорим
о
самодеятельности, нужно понять все качества
высшего
утверждения. Когда общинник принимает на себя
развитие
самодеятельности, то не ограничено поле действия его.
Иерархия
является огненным побуждением всех действий. Не
страшны
общиннику никакие нападения, ни близкие, ни дальние, ибо
он
знает огненное служение, потому так важно очищать сознание
от
самости Но общинник должен быть готов принять все
трудности,
зная, что Служение Иерархии есть высшее достижение.
40. В долгом искании находим то, что принадлежат духу
и
сердцу. Только долгие искания приводят к завершению.
41. Царственность духа заключается в огненном
сознании,
именно, как дисциплина духа, как утвержденный синтез и
как
явление широты понимания. Так только рабы духа боятся
всего
огненного, ибо каждое появление Огня опаляет рабов духа.
Можно
проследить, как царственно идет явленный общинник,
озаренный
Огнем сознания. Не только достижения явного героизма
нужно
отмечать, но великий путь царственности духа
среди
каждодневной жизни. Невозможно ошибиться в
потенциале
царственного Носителя Огня. Мы знаем этих великих
подвижников,
которые насыщают пространство и окружающее своим огнем
и
вдохновляют на подвиг; так нужно в жизни присматриваться
к
тонким действиям царственного духа. Ведь нужно
тонко
разбираться в героизме, ибо не всегда видим огненный
героизм
духа, и основание геройства не всегда открыто глазу
обывателя.
Как прекрасен путь царственного духа!
42. Как различно понимается явление героизма. Между
тем,
нужно запомнить, что не всегда трубный глас оповещает
героя.
Не во всемирном услышании идет герой духа, но в
истинном
испитии чаши яда. Тем, кто больше требуют, тем часто
больше
дается по требованию; но дары земные не есть утверждение
даров
высших. Истинно, герой духа идет иным путем. Его ноша
будет
Ношей Мира. И как чудесен облик героя духа,
идущего
стремительно в безмолвии и одиночестве! И огненное
творчество
героя духа сравнимо лишь с Огнем самого высшего
напряжения,
ибо незримо высшее Пламя. Пространство так напрягает
лучи
творцов духа. Не есть ли образ Дающего - образ
чудотворного
Сердца? Так запомним на пути к Миру Огненному.
43. Сердце героя знает самоотверженность во имя общего
блага.
Оно знает самоотречение и Великое Служение. Ведь путь
героя
усеян не всегда венцами человеческой благодарности. Ведь
путь
героя идет тернистыми тропами. Потому нужно всегда
почитать
тропу самоотверженности, ибо каждое продвижение по лицу
Земли,
утверждающее героизм духа, есть явленный залог нового
начала.
Сколько героев духа могли быть на пути человеческом,
как
факелы ведущие! Но незаметны эти огни духа глазу
невежества.
Так на пути к Миру Огненному нужно почитать
героев
каждодневной жизни, которые насыщают жизнь достижением
каждого
часа. Община труда должна воспитывать этих героев, ибо
столбы
народа утверждаются только качествами героизма духа и
сердца.
Тот, кто знает героизм самоотречения, не будет
случайным
героем времени - рекорды пространства отметят навсегда
труды
героя духа.
44. Если бы люди задумались над ступенями эволюции, то
пришли
бы к заключению, что законы беспредельны в своем
многообразии.
Казалось бы так просто проследить утверждение всех
нарастаний
и утончений, но человечество отмечает только то, что
может
уследить в рамках постижения каждодневности.
Возможно ли постичь величие законов, которые
уравновешивают
весь Космос? Мера земная не будет соответствовать
величию
Космоса, и все неудачные исследования имеют как причину
это
непонимание. Невозможно ограничивать Неограниченное!
И
мышление может вникнуть вглубь Космоса, когда дух
проникнется
сущностью Огня, беспредельного в своей мощи и
неограниченного
свойствами. Если бы человечество прониклось сущностью
величия
огненного строительства, то все ступени эволюции привели бы
к
утверждению великих законов. Все движимое являет свою
спираль
к великому утончению. Потому на пути к Миру Огненному
нужно
знать о беспредельности законов.
45. Если бы человечество поняло эволюцию, то, конечно,
пришло
бы к пониманию Огненного Права. Лишь Огненное Право
может
творить космически. Так ступени мощной эволюции
могут
осуществляться. Все равновесие Космоса держится на
огненном
объединении Начал.
46. Хотя неуловимы добрые следствия намерений,
добрых
мыслей и действий, но по закону причинности все
приносит
следствие. Закон непреложен и величественен.
Утверждение
причинности в каждом действии дает расширение сознания, ибо
не
страх, но распознание действий дает правильное
направление.
Как прекрасен закон, дающий жизнь каждому доброму и
каждому
творческому началу! Ведь строение Космоса напрягается
всеми
началами, каждого часа. Истинно, герои духа знают, как
их
стремление каждого дня приобщает их к строительству жизни.
Так
закон причинности может направить мышление к
пониманию
беспредельного Мира Огненного; когда дух получает, что
он
является звеном в Космической Цепи, как следствие причины
и
причина нового следствия. Можно будет много познать
человеку
этим простым пониманием закона причины и следствия. На пути
к
Миру Огненному запомним о вечном движении наших действий.
47. Как величественнен закон Причинности! В нем
заключен
ответ на каждый вопрос. Человеческий ум смущается вопросом
о
бедствиях, но закон Причинности приводит к закону
Кармы.
Человек негодует на бедствия, но закон Причинности
указывает
ему на порождения. Человек изумляется странным
нарушениям
равновесия, но Космический закон взывает о
Высшей
Справедливости. Кто приобщается к закону Причинности
духом,
тот уже приобщен к Истине. Если бы школы и храмы
возгласили
закон Причинности, то и сознание было бы на высшей
ступени,
ибо не может продвигаться то, что разобщено с основами
Бытия.
Правильно утверждать, что начало не может существовать
без
единого Огня Бытия, и в той же мере является
Космическое
Строительство, объединяя то, что принадлежит по праву
друг
другу. Так все объединяется в Космосе. Нужно принять
закон
Причинности во всей мощи.
48. Как ограничивает человек Огненное Право! Даже
не
понимает, что идет против самого утверждения Бытия.
Сколько
чудесных явленных законов сокрыто от человека! Так
каждое
сокровенное начало должно быть охранено. Близко
приоткрытие,
но трудно расширить сознание. Так сокровенное познается
тем
духом, кто так близок Огненному закону. Объединение
есть
утверждение Космического закона Причинности. Огненный
вихрь
кружит явление пространственного мощного напряжения,
потому
неверны все человеческие утверждения. Конечно,
человечеству
давалось по сознанию, потому Истина скрыта, но
утверждение
Огненного Права царит в Пространстве. Так Мы,
Архаты,
сокровенно храним закон Космического Права.
49. Символ Чаши с давних времен является
утверждением
Служения. В Чашу собирают дары Высших Сил. Из Чаши
дают.
Символ Чаши означал всегда самоотвержение. Несущий Чашу
есть
Подвиг Несущий. Каждое высокое деяние может
обозначаться
символом Чаши. Все самое высокое во благо
человечества
нуждается в этом знаке. Чаша Грааля и Чаша Сердца,
отдавшего
себя на Великое Служение, есть самый Космический
Магнит.
Сердце Космоса отражается в этом великом символе. Все
образы
героев духа могут быть изображены, как несущие Чашу.
Все
Мироздание отражается в Чаше духа огненного. Ведь Чаша имеет
в
себе все вековые накопления, которые собираются вокруг
зерна
духа. Как великий символ нужно принять утверждение Чаши
в
каждодневности. И детей, и молодых нужно приучать мыслить
о
Чаше. Нужно понять все многообразие образов великого
символа
Чаши.
50. В жизни, которая объединяется законом Космического
Права,
можно проследить, как испивается чаша яда, достигая
великого
Космического Права. Дух несет все утверждения
Чаши
самоотвержением. Великая Чаша Красоты явлена духу
Огненным
Правом, как завершение. Истинно, время великое,
ибо
напрягаются последние энергии последней ступени.
Правильно
сказано - "сердце не выдержит, если часто
повторять
напряжение". Сердце Архата испивает Чашу самоотверженности
на
последней ступени. Наша жизненная Чаша наполнена и
открывает
путь к Нашему Космическому Бытию.
51. Правильно сказано о массах и об отсутствии
понимания
государственности. Нужно добавить об отсутствии
вождей
народных. Нужно развивать чувство ответственности в
народе,
чтобы глас народа, истинно, был бы гласом общины.
Развитие
чувства водительства так выродилось! Душа народа сокрыта,
и
тот, кто представляет государственность, должен иметь
весь
синтез народа. Невозможно допустить в будущем явление
таких
произвольных вождей, которыми наводнилась планета.
Право
водительства принадлежит духу, связанному с Силами
Света,
потому не может быть по Высшему Закону случайных вождей.
Когда
расширится сознание, тогда возможно будет утверждение
великого
закона Водительства. На каждом поприще нужно применять
тонкое
понимание закона Водительства. Так государственность
должна
проявляться во всем строительстве жизни. Явление
нарушения
народного выражения гласом вождя сказывается
тяжкими
последствиями. Так нужно чтить великое Водительство,
которое
дается особым правом, государственным духом народа. На пути
к
Миру Огненному будем чтить Вождя.
52. Меньше всего люди понимают удачу. Обычно,
когда
поручение, данное Иерархией и насыщенное помощью
Иерархии,
записывается духом самости, как своя заслуга, удача
обращается
в занозу духа. Когда общинник требует поклонения за данное
ему
поручение, он этим закрывает рекорды пространства.
Сколько
обнищавших духов являют рекорды жизни, рекорды, прошедшие
во
всей славе земной! Общинник, дающий помыслы Общине о том,
что
Иерархия поступит, как утвердит общинник преуспевший,
конечно,
вносит умаление Иерарха. Но как тяжко являть понятие
удачи
среди общинников! Между тем, лишь смирение духа и
явление
благодарности соответствуют удаче. Кто же дал все
возможности?
Кто же дал направление? Кто же явил все добро? Лишь
Иерарх,
лишь Вождь, лишь Силы Светлые. Удачник общинник,
осмотри
доспех свой, на каждом кольце написано Иерархия, не я, не
мое,
но Твое, Владыка! Так на пути к Миру Огненному нужно
помнить,
что смирение есть спутник удачи. Общинник, да не
окажется
мнимым удачником, ибо тонки огненные энергии, и грубая
самость
не может вместить огни. Так запомним о смирении, когда
желаем
быть истинными удачниками.
53. Правильно сказали о грубости и насколько бессильны
тонкие
энергии против грубости. Никакое построение не может стоять
на
столбах грубости, потому каждое явление, насыщенное
грубостью,
не будет прочным, регресс неминуем. Полный распад будет
там,
где червь грубости разъедает основу. Каждое
человеческое
деяние подвергается той же опасности. Грубое действие
может
быть покрыто тысячью вожделений, и не скрыть его от
рекордов
пространства. Каждое Государство должно заботиться
об
искоренении этого ужаса. Каждая Община должна бороться с
этим
бичем. Никакое тесное общежитие не может иметь
явленную
грубость в своей среде. Народ, воспитанный на грубости,
должен
будет пройти огненную трансмутацию, и допустивший
такое
разложение будет кармически ответственен. Также и
общинники,
которые пребывают в грубости, должны будут пройти через
особое
очищение. Но, конечно, грубость есть ужасная зараза,
которая
развивает разложение в окружающем. Так Государство не
может
преуспевать, будучи рассадником микробов грубости.
Также
общинник не будет истинным удачником, если грубость
одержит
дух. Так запомним в строительстве на пути к Миру Огненному.
54. Поясним, как принять понимание терпимости. Когда
Мы
говорим о высшей терпимости, значит Иерархия может
являть
снисхождение, ибо сердце Иерарха всевмещающее, оно
все
чувствует, и знает все импульсы, намерения, и взвешивает
все
хорошее и дурное. Своим снисхождением Высший Дух спускается
в
сферу сознания ученика и своим снисхождением и
терпимостью
подымает ученика. Но не так нужно принять указание
о
терпимости общиннику. Терпимость для ученика, который
являет
нетерпимость к окружающему, не может называться
снисхождением.
Когда ему указывается на развитие этого чудесного
качества,
значит он прежде всего должен изъять осуждение. Указание
на
терпимость не значит всегда начальствовать
над
общинником-собратом; не значит, что дух на таком уровне,
что
может осудить окружающих. Указание о терпимости прежде
всего
должно пробуждать в ученике понимание, что дух
должен
освободиться от самости, ибо самость порождает самые
страшные
уродства. Так только дух ученика, освободившегося от
самости,
может являть снисхождение. На пути к Огненному Миру
нужно
понимать истинное значение терпимости.
55. Дерзание духа есть начало восхождения. Явление
истинного
дерзания указывает духу как утверждение мерила всех
действий,
так и направление, ибо дерзание не допускает
малодушия.
Дерзание искореняет все попытки предательства. Кто познал
в
духе истинное дерзание, тот знает красоту Служения.
Дерзающий
знает путь достижения и не страшится ничего. Жизнь его
полна
преданностью Иерархии. Каждый общинник может подумать
о
красоте огненного дерзания, ибо оно освобождает дух от
всех
житейских оков. Дерзающий не страшится явления
одиночества,
ибо в духе чувствует связь с Иерархией Света. Дерзающий
знает,
что радость духа заключается только в достижении. Не
нуждается
дерзающий в человеческих признаниях, ибо его достижение
есть
венец, сплетенный трудом и устремлением. Только герои
духа
знают истинное достижение. Так дерзающий будет освобожден
от
самости. Он знает истинное Служение на благо человечества.
На
пути к Миру Огненному запомним о дерзании.
56. Никакое продвижение невозможно, никакая
строительность
невозможна без самых мощных затрат энергии со
стороны
Иерархии, когда общинники запыляются личными
чувствами.
Общинники должны помнить первый закон, который
утверждает
первую ступень - изъятие чувства личной мести, ибо
чувство
мести есть мощное проявление беспринципности самости.
Из
личной мести общинник поступится величайшей ценностью.
Когда
общинник забывает ради самости, какое утверждение
нужно
усмотреть в духе своем для того, чтобы не забыть
Служение,
ущерб бывает неизгладимым. Примитивный человек жил и
веровал
местью, но сознание расширилось, и не может человек
пребывать
больше в тех черных понятиях. Ибо знающий значение Кармы
может
понять, что человек мстит лишь себе. Не утвердится
общинник
самостью и посягательством на сердце близкого. И не
навязывать
уважение, но заслужить его должен общинник-удачник. Царь
духа
должен, прежде всего, проявляться в тесном кругу жизни.
Рост
размеров идет изнутри, и дух может облечься во все
венцы
человеческой славы, но все же остаться нищим. Так
пусть
запомнят больные самостью и самомнением. На пути к
Миру
Огненному эти цепи не приличествуют.
57. Если человечество отнеслось бы ко всему положительному
с
таким же вниманием, как и ко всему отрицательному, то
многое
могло бы быть выявлено в космическом строительстве.
Например,
мании, одержание и худой гипноз вошли в сознание, если
даже
только отчасти, но все же они привились. Но мало
осознаны
положительные явления. Принято думать, что люди,
действующие
под силою мании и одержания, всегда приобретают силу
действия,
но как-же нужно направить сознание ко всему мощному
влиянию
духа! В обиходе нужно применять понятие магнетизма духа.
Все
отрицательные силы несравнимы с мощью магнита духа! На пути
к
Миру Огненному нужно научиться ценить магнит духа.
58. Уровень сознания человека может легко обновиться,
если
дух проникнется большим уважением к Миру Невидимому.
Все
отрицания происходят от разрушительных мыслей о Незримом.
Если
бы люди привыкли думать о Тонком Мире и великом магните
духа,
то каждый дух понял бы, как важно следить за
профилактикой
ауры. Когда принято считать все проявления магнита духа
за
внушение, то, конечно, теряются самые мощные
действия
человека. Именно, не внушение, не гипноз проявляют вожди
духа;
и не иллюзия есть великан вера в Иерархию, но жизнь
Тонкого
Мира. Явление последователей и учеников есть
последствие
магнита духа Иерарха. Так напомним всем малодушным
и
одержимым, которые не брезгуют употреблять кощунства
и
предательства. Нет явления хуже непонимания
Иерархических
Начал Бытия. Явим понимание магниту духа на пути к
Миру
Огненному.
59. Самый распространенный культ есть культ
Себеслужения.
Поборники этого культа не остановятся ни перед чем, и виды
их
посягательств также разнообразны, как и многочисленны.
В
кривых зеркалах этих поборников зла можно наблюдать,
как
уродливо преломляются благие начинания. Воистину, ничем
не
поступятся поборники Себеслужения, начиная с
мельчайших
поступков, угождающих самости, и кончая разграблением
даров
Высших. Проявление Себеслужения может обратиться
самыми
нежданными следствиями, например, лже-наследник наложит
вето
на пространственное решение. Не перечислить проявлений
всех
искажений Себеслужением. Кто же берет на себя жертвенный
труд?
Тот, кто заменяет Силы Небесные на Земле, тот кто
знает
огненный культ самоотречения, тот кто знает
Космическое
Служение. Общинник, яви понимание губительности
себеслужения.
Так пусть запомнит общинник-удачник на пути к Миру
Огненному.
Жертвенный труд есть венец духа.
60. Религия и наука не должны расходиться в своей
сущности.
Тонкое изучение материи и атома приведет к заключению,
что
жизненная энергия есть не электричество, но Огонь. Так наука
и
религия сблизятся на одном принципе. Материя утверждается,
как
огненная субстанция, и каждый мыслящий дух не будет
отрицать
силу высшую, которая есть Огонь. Наука не может
разрушить
понятие божественности Огня, также как религия не
может
наложить запрет на тонкие анализы, являемые наукой.
Таким
образом, утвердится понимание и гармония понятий религии
и
науки. Можно провести такую тонкую параллель между наукой
и
религией, которая усмотрит все высшие стадии, потому
так
важно, чтобы ученые обладали тонким оккультным восприятием.
Но
лишь тонкий организм может обладать этим божественным
чутьем,
которое не развивается извне, но изнутри. Потому все
великие
открытия для блага человечества не будут исходить от
огромных
лабораторий, но будут находимы духом ученых, которые
обладают
синтезом. Мы - Братья Человечества видим последствие,
которое
направит все изыскания по правильному руслу. Конечно,
не
всегда дар синтеза дается, но те самоотверженные
сподвижники,
которые обладают синтезом, не нуждаются в специальности.
Мы
видим и предсказываем великие следствия от синтеза
духа
сподвижников. На пути к Миру Огненному нужно чтить
Носителей
Синтеза.
61. Устье реки кормит много русл. Устье свои воды получает
с
гор и посылает по всем каналам и пополняет моря. Часто
устье
сокрыто и невидимо; часто устье незаметно и узко, часто
оно
под землею, и в каких бы формах не было устье, но оно
питает
потоки Моря. Самое близкое понятие этого в жизни может
быть
сердце, которое также близко синтезу устья, хотя и не
всегда
проявление синтеза видимо. Хотя синтез и
кажется
непроявленным, но также как нельзя остановить мощь
течения
устья, также нельзя остановить творчество синтеза, ибо
питание
синтеза происходит путем тонких энергий; и истечение
тонких
энергий синтеза происходит самым тонким процессом.
Делимость
духа может лучше всего показать этот тонкий процесс.
Делимость
духа связана с делимостью энергий, и на высокой стадии
может
явить делимость центров. Одна группа центров действует
на
земном плане, другая отдает тонкий флюид Миру Огненному.
В
трансмутации центров нужно всегда иметь ввиду эту
мощную
делимость духа.
Велика работа тонких энергий центров и никогда не
может
остановиться. Можно лишь заменить один процесс другим.
Когда
высокий Агни Иог отдает свои энергии на труд
великого
космического строения, то в этой отдаче содержится
великая
огненная трансмутация. В таких случаях явления на
физическом
плане не могут выражаться ярко, и высокий Агни Иог
может
прислушиваться к мыслям своим, ибо сознание будет
нести
отпечатки Тонкого Мира и работы в нем. Эти мысли, как
бы
воспоминания творческой работы центров и духа. Говорят,
что
мысль вдруг осенила, но Мы скажем - дух вспомнил. Так
можно
утвердить работу великого Агни Иога. На пути к Миру
Огненному
нужно запомнить, что синтез есть устье, специальность
есть
русло.
62. Что принято называть воображением? Обычно люди
принимают
воображение за выдуманные образы, но воображение имеет
свои
различия и свои корни. Можно найти основание воображения
в
"чаше", как отложения многих жизней. Но воображение
питается
не только воспоминаниями прошлых жизней, но и
действием
настоящего. Когда дух участвует в Дальних Мирах или в
Тонком
Мире, или в Астральном, то часто воспоминание
переживания
отражается, как воображение. Часто ученые получают формулы
или
направление, именно, через общение с Тонким Миром. Мысль
и
устремление также возжигаются Тонкими Сферами, но только
дух,
обладающий синтезом, не только берет из сокровищницы Чаши,
но
он есть истинный сотрудник Космических Сил.
Сколько
необъяснимых причин неутолимого воображения и
сколько
необъяснимых явлений сердечной тоски! Обычно,
когда
затрачиваются силы на строение, и делимость духа
активна,
сердечная тоска неминуема. Кроме того, сердце является
самым
мощным резервуаром для помощи другим. Ясны примеры
великих
подвижников, которые питали всеми своими токами и далекое
и
близкое. Агни Иог является таким мощным питателем. На пути
к
Миру Огненному будем чутко и бережно относиться к
сердцу,
которое знает огненную тоску.
63. Истинно, Божественная Сила нисходит на Землю
и
божественно в духе человеческом устремляется ввысь.
Это
Божественное Общение есть явление союза Миров, союза
Духа,
союза Кармического. Много общений можно проследить на
плане
земном. Много Божественных Искр рассыпано, но
есть
Божественное Общение, которое вечно. Источник Общения
Вечного
дух и действия, связанные мощным явленным законом
Космическим.
64. Когда Божественное соединяет сферы, все энергии
являют
максимальное нагнетение. Все великие события могут
проявиться
лишь при нагнетении. И все космические трансмутации,
как
физические, духовные и планетные, могут утвердиться
лишь,
когда все огненные энергии восприняты. Можно
научно
проследить, как нагнетаются все события, как утверждается
свет
и тень. Если человечество недостаточно проницательно
понимает
путь Блага, то, хотя бы по явленным деяниям зла, можно
указать
на великий подвиг и битвы. Действительно, можно измерить
путь
Блага по деяниям тьмы! Одно осознание равновесия
должно
направить человечество к пониманию великого
космического
Закона. Только Союз Великих Высших Сил может дать
равновесие.
Ведь мы знаем, как притяжение светил действует,
обоюдно
нагнетая свои энергии. Мир един, микрокосм и Макрокосм
едины.
И в том же масштабе, в каком явленный дух напрягает свои
силы
на разрушение, так же мощно может дух быть создателем, и
силы
творческие нагнетаются Силами Высших Миров. Так
объединен
Макрокосм с микрокосмом.
65. Можно весь государственный и общественный строй
утвердить
на законе космическом. Наука дает все направления, и
лишь
чуткость приложения может открыть столько граней
для
строительства! Если бы вместо мнимых нововведений
и
установлений, человечество обратило внимание на
законы
космические, можно было бы установить равновесие, которое
все
больше и больше нарушается, начиная с закона зарождения и
до
космического завершения. Законы утвержденные едины. На
всех
планах можно утвердить единство. Путь эволюции проходит,
как
нить, через все физические и духовные степени.
Потому
государственный и общественный строй могут применить
все
космические законы для усовершенствования своих форм. На
пути
к Миру Огненному нужно проникнуться мощью единства в Космосе.
66. Примеряя утверждение космического закона
к
государственному и общественному строению, нужно
вспомнить
закон притяжения, отталкивания и сцепления. Все
строения
подлежат одному закону. И располагать людей
нужно
соответственно с составом аур. Луч, который объединяет
явление
гармонических аур, приобретает мощь усиленного притяжения.
Но
несгармонизированное сочетание дает явление
отталкивания.
Такое сочетание можно сравнить с газами. Так же
как
несцепленные молекулы давят на стенки сосуда, так же
и
несгармонизированные ауры отталкиваются, и сосуд,
который
содержит такие газы, лопается. При государственном
и
общественном строении нужно иметь ввиду явление
космических
законов. Две сгармонизированные ауры могут создать Новый
Мир.
Две сгармонизированные могут быть залогом преуспеяния,
ибо
реакция от объединения лучей может направить к
продвижению
каждое начинание. Явим утверждение объединению
и
сгармонизированию аур. И на пути к Миру Огненному
запомним,
как мощны лучи объединенных аур. Пусть общинники
задумаются
над великим законом объединения. Ни самость, ни грубость,
ни
саможаление, ни самомнение не дадут ничего, кроме
отталкивания
газообразных веществ.
67. Смысл жизни утверждается в сознании человеческом,
когда
явлено понимание роли человека в Космосе. У них
мир
намечается, как поле действия во имя блага человечества.
Когда
дух принимает истину, что Макрокосм и микрокосм
неразрывно
связаны, то устанавливается связь сознательная,
и
сотрудничество становится возможным с космическими
энергиями.
Но как беспомощны люди, когда они ведут образ
жизни,
отделенный от космических течений! Конечно,
жизнь
преображается, когда дух восходит сознательно, понимая
начало
ведущее - Иерархию. Лишь когда чувство утвердится
сознательно
на понятии ведущей Иерархии, человечество почувствует
свою
истинную роль в Космосе. Каждое звено связано со своим
звеном,
ведущим к верху. Как бедно человечество, когда в сознании
не
утверждается понятие великих космических законов!
Лишь
творчество явленного духа приблизит связь между мирами.
На
пути к Миру Огненному запомним о связующем законе Иерархии.
68. Дух, покидающий земную сферу, напрягается в сознании
тех
достижений, которые господствовали в его жизни. Жизнь
человека
имеет как бы свои лейт-мотивы, и на этих песнях или плаче
дух
напрягается. Достижения духа ведут ввысь, и расставание
с
земной сферой всегда радость для духа, который познал
свет
подвига Служения. Даже при физических болях дух
превозмогает
все земные недуги. При отрыве от Земли утверждается связь
с
Мирами Высшими, к которым дух стремится. Лестница
восхождения
состоит из преданности Иерархии. Но дух, пребывающий
в
границах самости, не имеет другого пути, кроме печали.
Отрыв
тогда страшен, и дух надолго привязан тогда к земной
сфере.
Много сердец устремлено к Мирам Высшим, которые познали
мощь
Служения. Луч помощи протягивается преданному ученику.
На пути к Миру Огненному запомним об отрыве от земной
сферы
с радостью Служения Свету.
69. Правильно мыслить об очищении догм, которые
уводят
справедливое мышление. Понятие Чистилища и Ада могут
быть
заменены понятиями утверждения жизги Мира Огненного. Нет
более
мощного Чистилища, нежели жизнь земная, если напряжены
все
потенциальности духа. Также нет мощнее Ада, нежели
земные
заразы духа. Утверждать Чистилище на Земле, как
ведущее
начинание к Миру Тонкому и Огненному, есть задача
очищения
сознания. Все устремления человечества к знанию
Невидимого
Мира должны побудить сознание к принятию мышления
очищения,
которое продолжит путь земной к Миру Огненному. Ведь
лишь
понятие единства пути заставит людей жить красотою и
умирать,
как путники, продолжающие свое странствование. Когда
Мир
поймет эту неразрывную связь с Тонким Миром, Чистилище
примет
тот же образ Вечной Истины. Потому так важно утвердиться
в
понимании нескончаемости жизни, как бы продолжение
великого
Колеса Жизни. Явление накопления "чаши" дает великую мощь
духу
в Мире Огненном, как и путь мрака дает свое
мрачное
существование.
Направим мысли людей к Чистилищу на Земле.
70. Как чудесное отражение Высших Сил является
сознание,
устремленное Иеровдохновением. Как чудесный отзвук есть
слух
сердца. Как сокровенный Источник, нужно понимать дух,
который
утверждается, как истинный сотрудник и помощник
космических
Сил. Есть много каналов, которые могут звучать лишь
одной
струной. Видим, как одностороннее мышление воспринимает
лишь
те токи, которые согласуются с сущностью канала. Видим,
как
нечистые каналы наносят разные заразы. Видим, как
заполняются
страницы и записи самообольщением. Видим, как утверждают
за
собою Право Космическое. Видим, как обходят и посягают
на
Огненное Право. Наравне со скрижалями чистого духа
в
пространстве носятся вихревые кольца разрушения. Наряду
с
огненными сердцами, Мы видим целые стада самообольщенных, и
по
закону Космическому невозможно остановить руку Кармы.
Каждое
малое сознание, прежде всего, приписывает себе
царственный
дух. Скорбно глядеть на рекорды земные. Каждое огненное
сердце
направляется к омовению рекордов.
Так запомним на пути к Миру Огненному.
71. Среди Огненных Служителей человечества следует
отметить
особенно тех, кто берут на себя жертвенный труд. Дух
этих
Служителей человечества, как огненный факел, ибо в
своем
потенциале этот дух заключает все свойства, которые
могут
вознести человечество. Лишь мощное сознание может взять
на
себя жертвенный труд. Каждый труд Служителя
Человечества
отражает качество духа. Если дух назначается, как
великий
Служитель Человечества, то в нем заключается весь синтез.
Но
как мало знают люди о тех Огненных Служителях,
которые
добровольно утверждаются в одиночестве, служа
великой
насыщающей Силой Вселенной. Сколько мощных проявлений
можно
отметить на каждом личном подвиге! Принявшие на
себя
жертвенный труд знают, как Сыны Разума являют свои труды
тоже
жертвенно. Каждое проявление Огненного Служителя
человечества
есть творчество на благо человечества. Нужно утвердиться
в
понимании жертвенности. Служитель Огненный заключает в
себе
каждый благой порыв, каждое устремление к исполнению
мощной
Воли Сынов Разума. Но силы Служителя Огненного нужно хранить.
На пути к Миру Огненному утвердимся в понимании
жертвенного
труда.
72. Именно дух человеческий есть проводник всех
высших
энергий. Как мощный провод, дух являет разные функции
для
утверждения явлений Высшей Воли. Как же иначе связать
все
проявления на разных планах? Лишь утверждения духа
могут
является звеном. Потому сердце и рука Учителя
водящего
усматривают все факторы, которые необходимы для
восхождения.
Среди огненных понятий нужно особенно чуять величие
звена,
которое может связать миры. Из рук Учителя водящего
ученик
получает напутствие к приобщению к мощи Огня. От
сердца
Учителя водящего общинник получает огненное сознание.
Только
дух человека может, истинно, связать миры. Так на пути к
Миру
Огненному явим огненное почитание земному Учителю,
который
закладывает зерно всего Высшего.
73. Зерно, которое передает жизнь мощную духу, есть,
истинно,
то наследие, которое передается Иерархическим Началом.
Все
желающие утвердиться в понятии достижения должны
неотложно
примкнуть к принципу Огненного Руководства. Зерно
передается,
как великое огненное приближение. Путник, который осознал
удел
огненного подвига, должен осознать закон
космического
наследия. Космические законы утверждаются на основе жизни,
и
ничто не будет животрепещущим, когда основа его не
насыщена
огнем. Лишь тот, кто может устремиться к огненному
принципу,
поймет красоту огненного восприятия Огня. При
осознании
объединения с Высшими Силами можно проследить, как
сердце
вбирает Лучи Иерархии. Лишь самые близкие могут созвучать
на
Лучи, которые утверждают вибрацию огненную. В передаче и
в
восприятии нужно помнить закон, что каждая вибрация
может
приниматься духом, стоящим на самой огненной ступени. На
пути
к Миру Огненному нужно запомнить, как явление
передатчика
связывает свои энергии с Иерархией. Такое понимание приведет
к
единению духа, единого в своей сущности.
74. Среди последователей Учения нужно особенно
отметить
духов, которые берут на себя ответственные поручения.
Как
ответственнее нести синтез в сравнении с
специальностью!
Утвержденный водитель знает все радости, все вмещения
синтеза,
но в то же время он знает ношу всех проявленных
и
непроявленных огней. Эти вековые наследия отлагаются в
"чаше",
как огненные наслоения, потому несущие огонь
синтеза
уявляются, как несущие бремя веков. Ибо специалист,
имея
постоянный канал для отвода своих энергий, редко обременен,
но
несущий огонь синтеза есть бушующий океан энергий.
Карма
несущего синтез так прекрасна, но ноша велика.
Каждое
наследие, даже если непроявленное, живет и трепещет в
духе.
Чувство неудовлетворенности и устремления к
совершенствованию
отличает носителей синтеза. Как бы путь специальности ни
был
труден видимо, путь носителя синтеза превосходит во
всех
условиях путь специалиста. Сколько исканий и
самоотверженных
подвигов являет носитель синтеза в жизни каждого дня.
Истинно,
каждое условие роста пути носителя синтеза есть подвиг
духа.
На пути к Миру Огненному нужно распознавать подвиг
огненного
носителя синтеза. Так запомним.
75. Самый мощный показатель подвига есть
самоотверженность.
Конечно, нужно понимать это космическое понятие во всей
его
красоте. Не только на поле битвы дух украшен
мощью
самоотверженности. Пройти путь жизни стремительно; пройти
все
жизни по струне; пройти все пропасти с песнями может лишь
дух
самоотверженный. В огненном устремлении слагаются
все
построения, которые следуют своему космическому
назначению.
Проследим жизнь героя духа. С малых лет дух знает
Водителя
Высшего. Явление сокровенного Хранителя есть жизненный
удел.
Преимущества физические и духовные не затемняют
сознания.
Самообразование есть явление синтеза. Сознание
своего
превосходства дало духу твердость и терпимость к среде.
Все
явленные таланты выявлялись во вдохновении имущим и
неимущим,
ищущим и осиянным. Герой духа знал Покровителя Высшего,
потому
давал мощь другим. Высший закон направил к Рулю,
и
видимо-невидимо стал он героем огненным. Так шел мощный
"Лев
Пустыни". Так укрепился великий закон
самоотверженности.
Устремление к высшему мощному сотрудничеству дало
прямой
контакт с силами космическими и с Высшим Огненным
Братством.
Эта прямая связь далась только Высшим Назначением. Когда
среди
дебрей жизни дух знает направление, то, истинно,
созвучат
миры. На пути к Миру Огненному явим понимание
истинному
самоотвержению.
76. Явление разрушения многих стран напрягается мощно,
вся
земная битва сопровождается мощными битвами на Высших
Мирах.
Все, кто знают значение народной Кармы, могут
осознать
происходящее. Нужно задуматься над теми событиями,
которые
потрясают Мир. Легко убедиться, как темные тучи
покрывают
многие горизонты. События в каждом уходящем строе указывают
на
то будущее, которое сменит настоящее. Космический
Магнетизм
очищает и собирает новые силы. Тени мрака над
смещаемыми
странами. Где не установится равновесие в
продолжении
короткого времени, там соберутся тучи, которые решат
судьбу
темных стран и их водителей. Народная Карма напряжена
на
Западе и на Востоке. С Севера идет Новый Свет. Юг трепещет
от
огня подземного. Так решится Карма народов. На пути к
Миру
Огненному запомним, что народная Карма разрешается
мощными
событиями.
77. Не случайно говорят о странных случаях
воздействия
жизненных эманаций всех окружающих предметов. Старинный
обычай
Индии строить для каждого наследника новый дворец не
без
глубокого основания. Если бы можно было представить
себе
сколько кровавых теней вокруг многих престолов; сколько
ужасов
вокруг портретов предков; сколько слез на ожерельях;
сколько
призраков на стенах, то человечество прониклось бы уважением
к
эманациям. Ведь, кроме физических воздействий эманаций,
их
психическая энергия или созидательна, или разрушительна.
Как
может Правитель новый идти путем новым среди удушения
мрака
прошлых эманаций! Много бедствий причиняют эти
наследия
прошлого. Древние законы предусматривали не только
загробную
жизнь, когда хоронили с достоянием. Древняя
мудрость
предусматривала очищение пространства. Египет знал силу
закона
эманаций. По событиям и по последовательности
исторических
фактов можно легко убедиться, как протекали разрушения
под
влиянием эманаций. На пути к Миру Огненному нужно
явить
бережность и глубокое распознавание эманаций. Как
важно
охранить каждое благое наслоение!
78. Нужно очень тонко разбираться в понятии традиций.
Если
это понять, как наслоения от предков, то, конечно, мы придем
к
тем же эманациям, которые излучались от всей среды;
традиции
тогда будут заключать в себе все печати времени. Но
для
эволюции нужно постоянное обновление и расширение.
Правильно
мыслить о спирали, ибо вечное нарастание
утверждает
беспредельность. Творчество напрягается в
постоянном
обновлении, и беспредельность сияет именно
творчеством
разнообразия. Так традиции не могут рассматриваться,
как
принцип руководящий. Обычно утверждаемые людьми,
так
называемые, традиции вырождаются в обычаи. Обычаи переходят
в
привычки. Итак, привычки будут выражать все
наслоения
прошлого. Потому, веря в Мир Огненный, нужно принять
все
обновление, как движение мощного времени в эволюции.
Так
традиции идут с преходящим временем, но вечное
дыхание
движения ведет к Беспредельности. На пути к Миру
Огненному
запомним о насыщении пространства великими мощными энергиями.
79. Формы жизни есть печать духа народа. Можно судить
об
упадке или восхождении народа не только по
историческим
фактам, но и по выражениям творчества. Когда духом
овладеет
грубость и невежество, то все выражения будут
соответствовать
установлениям жизни. В этом единении можно проследить
все
основные черты времени. Конечно, формы жизни дают всю
окраску
периодам истории. Чем отличаются первые три
десятилетия
двадцатого столетия? Войны, ужасы, жестокости, огрубление
и
самые страшные отрицания! Но можно распознать среди
этого
мрака формы Света. Пусть они меньше числом; пусть
они
разбросаны по коре Земли, но равновесие Света
устанавливается
не численностью, но потенциалом, не скученностью, но
доблестью
духа. Так на пути к Миру Огненному проникнемся
значением
великих форм и почтим особенно свет очей, которые
несут
человечеству мощь красоты.
80. Есть много признаков, по которым можно судить о
верности
ученика. Первый признак - неотступность, являемая учеником
на
всех путях. Когда ученик являет среди бури и вихрей
свою
незыблемость, когда среди подкопов и града камней не
страшится
продолжать назначенный путь. Другой признак есть
несломимость
веры, когда путь, указанный Иерархией, есть единый. И
еще
среди признаков верности можно отметить, как
развиваются
взаимоотношения. Нужно понять, как важен нуклеус из двух,
трех
явленных сотрудников, скрепленных огненным уважением
к
Иерархии и друг к другу. По этим знакам можно
определить
огненную верность к Иерархии. Верность между
друзьями,
сотрудниками есть залог преданности Иерархии. Нуклеус из
двух,
трех друзей-сотрудников может явить самую мощную опору
великим
делам. Вы сказали правильно о заслуженном фаворитизме,
который
Мы именуем узами духа и сердца - так утверждается
цепь
верности, которая ведет неминуемо к верху. На пути к
Миру
Огненному нужно осознать красоту верности. Этот чудесный
путь
исключает тот губительный яд, который Мы называем
духовным
взяточничеством и духовной подкупностью. Эти язвы несравнимы
с
земными, физическими язвами. Итак, будем ценить верность
на
пути к Миру Огненному.
81. Усмотрим, как провод только что вступающих на
путь
Служения действует. Сперва они устремляются к
невидимому
неведомому Свету, все чаяния напряжены, все искания явлены,
и
огненно устремляется дух. Затем провод утверждается,
как
личное искание, затем следует туча сомнений и устремлений,
но
когда дух может превозмочь все нашествия темных, то
залог
устремления и восхождения может утвердиться. Так
нужно
запомнить водителям духа. Не так страшны бывали явные
враги,
как подошедшие к Свету, ибо никогда не осознаны
ужасы
сомнения, то и путь Света не осознан Именно, нужно
осознать
весь Свет, чтобы распознать голоса Света от нашептываний
тьмы.
Каждый знает, как можно оборониться от врагов: кто
являет
самооборону, кто предусматривает опасность, кто являет
битву
врагу. Но пути новоподходящих к Свету должны быть
очень
направляемы и блюдимы, ибо когда сомнения не изжиты,
нужно
устремлять дух к пути Света. Именно, как сказала Ур. нужно
все
поставить на карту. Так запомним на пути к Миру Огненному.
82. Путеводная звезда есть Карма, утвержденная
действиями
многих жизней. Каждый путник знает, как трудно переплыть
океан
и перепрыгнуть бездну. Путеводная Звезда будет тем
челном,
который перевезет на другой берег среди бушующих стихий.
Можно
проследить, как ведет Путеводная Звезда и где тот
берег,
который примет путника. Кажущееся благополучие не есть
челн,
среди вихрей жизни не устоит благополучие, ибо
утверждение
Путеводной Звезды принимает все основы Кармы.
Кармические
основы жизни будут утверждаться на незыблимых началах, и
все
творческие накопления будут являть свои насыщенные
токи.
Путеводная Звезда зажигается каждым излучением, которое
жизнь
являет. Путеводная Звезда заключает в себе излучения
зерна
духа. Путеводная Звезда живет каждый миг, в ней как
бы
отражение всех жизненных энергий. Дух человека отражает в
себе
свою Путеводную Звезду. На пути к Миру Огненному запомним
путь
явленный Силами Света. Так запомним Путеводную Звезду.
83. Мосты между Мирами отражают все энергии, которые
насыщают
жизнь Вселенной; по этим проводам текут все жизненные
токи,
как обоюдные насыщения. Там, где есть напряженная
деятельность
духа, там обмен энергий устанавливается очень усиленно.
Можно
принять формулу параллельного движения, которая
усматривает
мощные посылки Земли и обратно. Потому сферы земные,
которые
заражены удушающими газами, не могут пропускать токи
огненные.
Нередко можно усмотреть, как полоса земная как
бы
предоставлена своему собственному разложению. Это явление
есть
уничтожение полосы своим собственным газом. Надземные слои
не
могут иметь жизненного обмена, и, как следствие
этого,
утверждается самоуничтожение. Так в наслоениях сфер
имеются
все энергии жизни и смерти. На пути к Миру Огненному примем
во
внимание явление обмена энергий.
84. Для лучшей ассимиляции высших энергий надземных
сфер
нужно одухотворить центры. Оставляя земную сферу, дух
должен
очиститься от низших эманаций. Всякая ненужная шелуха,
которую
дух приносит с собою в Тонкий Мир, являет ему
невыразимые
боли. При довольно развитом сознании происходит
очищение,
которое освобождает дух от шелухи. Но дух, который
ревностно
оберегает свои земные привычки, испытает в Мире Тонком
все
недуги, которые он привык переживать на земном плане. Идя
в
гору, каждая лишняя нагруженность причинит одышку в
Мире
Тонком. Особенно тяжко нести неизжитое, которое в Тонком
Мире
является грузом. Труднее всего ощущать свою грубость. Даже
в
низших слоях надземных ощущается тяжесть от своих
огрубений.
Часто слышатся вопли с надземных слоев, то есть
взывания
неочищенных духов о тягости. Невозможно засорять Мир Тонкий
с
такою же легкостью, как земной. И грубые накопления
образуют
как бы нестираемые наслоения, которые всегда видны.
Так
одухотворение центров есть восхождение в Высшие Сферы.
Это
размышление необходимо на пути Огненном.
85. Соответствие нужно понять, как соединение Миров. Не
может
быть дано и принято то, что не соответствует друг другу.
Мир
надземный отражает все земные эманации. Не нужно
заблуждаться
в размышлении об облегчении в сферах надземных. Там, где
все
тонко, все обостряется. И закон соответствия нужно понять
как
основание сношений между Мирами. Тоньше и чувствительнее
к
верху и грубее и нечувствительнее к низу. Так формула
сношений
между Мирами должна быть понята, как соответствие. То, что
дух
переносит с легкостью в сфере земной, может быть невыносимо
в
Мире Тонком. Если в устремлении дух утверждает свой
потенциал,
то в Мире Тонком дух насыщается всеми тонкими энергиями.
Так,
например, дух, напряженный в истинном искании, но не
нашедший
применения своему чистому исканию, найдет полезное
творчество
в сферах тонких. Так соответствие руководит всеми
напряженными
энергиями. Печально существование тех, кто
одолевается
чувствами низкими. Грубость, самость и самомнение и
некоторые
другие отмеченные человеческие черты проявляются на
сферах
надземных, как страшные кармические удары. На пути к
Миру
Огненному запомним соответствие, как великий закон.
86. Огненное Крещение устремляет дух в сферы,
которые
соответствуют духу. Прохождение человека через
огненную
трансмутацию дает ему все возможности ждя достижения
высших
сфер. Там, где все напряжено стихией огненной, нужно
быть
насыщенным для ассимиляции высшим Огнем. Так нужно
принять
торжественно все ступени Огненного Крещения. Каждая
ступень
даст открытие новой, надземной сферы. Карма народа может
тоже
пройти через огненную трансмутацию, являя шествие
по
назначению. Все последователи Владык напрягаются в
этом
великом Шествии. Конечно, когда наступит час земной
и
надземной битвы, Силы обеих сторон объединяются в
пламенном
напряжении. Здешние и потусторонние энергии являются
искрами
Единого Огня. Так каждое действие, устремленное ко
Благу,
находит свои огненные применения в Мире Тонком. Часто
можно
объяснить равновесие именно соединением двух Миров.
Среди
земных разрушений можно принять мощь Мира Тонкого,
как
спасительный якорь, посланный Иерархией Блага. Явим
понимание
Крещения Огненного на пути к Миру Огненному.
87. Истинно, Невидимый Мир поясняет все видимое.
От
Непроявленного к проявленному, от проявленного к Тонкому.
Так
все энергии насыщаются единым Огнем. Так
трансмутация
проявленного Огнем есть вечный процесс эволюции Миров.
Все
действия, невидимые на Земле, так же жизненны, как
каждый
земной процесс и могут утвердить связь Миров.
Часто
недоумевают те, кто приблизились к Свету, почему
не
прекращаются тяжелые испытания? Можно ответить, что
каждый
процесс вызывает в Мире Невидимом напряжение, явленное
Силами
Света и полчищами мрака. Человечество является тогда
полезным
проводником, когда сила духа может притягивать Мощь Света.
Но
нелегко духу шаткому побороть полчища тьмы. Так запомним
на
Пути Огненном, что дух вызывает Силы из Мира Тонкого и
из
разных сфер.
88. На ступенях огненного сознания особенно ярко
ощущается
космическое одиночество. Когда дух знает все
беспредельные
радости Мира Огненного, но пребывает среди бури земной,
он
особенно чует несовершенство, которое облекает земные
слои.
Космическое одиночество есть чувство "Льва Пустыни". Отрыв
от
Земли духом являет все признаки космического одиночества.
Так,
когда Миры объединяются в сознании огненном, трудно не
чуять
все острые явления земных сфер. Правильно сказано, что
дух
может жить без тела, ибо искалеченное тело может
заключать
светлую душу, но тело не может, несмотря на все
внешние
совершенства, заключать дух, который не
соответствует
накоплению прошлого. Правильно, что часто болезни есть
благо,
ибо они сближают дух с Тонким Миром. Так каждое
явление
основано на двух началах, которые отвечают измерению Тонкого
и
земного Мира. Конечно, эти измерения бывают часто
обратно
пропорциональны. На пути к Миру Огненному запомним,
что
измерения событий нуждаются в тонком понимании.
89. Сроки планетные соответствуют всем срокам
надземным.
Мрачное состояние планеты требует всех сил для
утверждения
равновесия.
Легко явить мышление о будущем, когда дух знает связь
двух
Миров, когда дух может преуспевать в своих устремлениях к
Миру
Огненному. Нет такого углубления, которое не открывало бы
духу
простор утвержденного будущего. В Мире Тонком идут
события,
которые помогут выявлениям на Земле. Особенно напряжены
слои,
близкие к Земле. Целые воинства собираются для событий.
Целые
народы ополчаются против сил разрушения. Мир Надземный
не
оставит планету без помощи. Так и Матерь Мира, и
Иерархия
Блага, и Наместники Огненные собирают свои страны.
Истинно,
великое время, решающее земную участь - Силы Небесные
насыщают
пространство - так запомним на пути к Миру Огненному.
90. Трудно насытить сознание тех, кто думают, что
путь
каждого может пройти без Высшего Водительства. Каждый из
этих
малодумов не принимает Иерархию, ибо считает
утверждение
Водительства, как насилие воли. Среди них есть много
явленных
безбожников, которые считают злокачественной огненную веру
в
Высшее Водительство. Можно проследить, как извращаются
все
принципы Иерархии. Как можно просветить сознание, когда
дух
разъединяется со Светом и утверждает свою ограниченную
жизнь.
В строении огненном нужно чуять этих ограниченных
тушителей
Огней. Сознание есть явление жизни, потому каждое
мысленное
строение приносит свои формы. Именно Мир Тонкий
создается
всеми соответствиями Космического творчества. Сферы
надземные
ярко отражают земную сущность. Явление ответственности
перед
Космосом должно утвердиться в сознании человека. Так на Пути
к
Миру Огненному устремимся к осознанию ответственности
за
создание форм.
91. Дерзание - подвиг красоты, который венчает
Служение.
Венец есть явление космического Сближения.
Основание
космического Сближения может утвердиться, как сочетание
Высших
Сил. Великий Венец уготавливается для чела, которое
украшено
тысячелетними подвигами самопожертвования. Венец
подвига
сплетается сердцем, и окрыленный дух творит свою
возносящую
Карму. Трудно просачиваются искры творчества пути Кармы, и
еще
меньше понимается Истина Кармического действия. Не
извне
приходит то, что принято считать Кармой. В каждой
клеточке
заключена Карма, дух несет свое достижение и свой доспех.
Солнцеподобная Карма будет заключать все пламенные
подвиги.
Творчество такого солнцеподобного сердца вмещает в
себе,
именно, все боли и борения духа. Но солнцеподобное
сердце
сознает принадлежность к течению Космического Сознания.
Венец
солнцеподобного сердца есть, истинно, пламенный подвиг.
92. Принципы Добра и Зла повторяются на всех планах с
той
разницей, что, продолжая линию в сферы Тонкого Мира,
все
выражения обостряются. Лишь принципы строительства дают
духу
ту равнодействующую силу, которая утверждает
сознательное
устремление к добру. Слуги тьмы неминуемо будут
притягиваться
к низшим слоям. Старинные Заветы говорят о пребывающих
в
Царстве Духа и живущих под землею. Могут изумиляться,
почему
земные слои и сама Земля обитаема силами зла?
Именно,
притяжение книзу объясняет эти полчища. Каждое устремление
к
Миру Огненному удержиавает дух в Тонком Мире, но
Духи,
Носители Света, преисполненные самопожертвования, стремятся
к
Земле для спасения. Есть на Земле целые страны,
которые
насыщены разрушителями. Земля соответствует
своими
отравленными эманациями этим темным исчадиям; потому
не
удивляйтесь, что части света заселены существами зла.
93. Строительство новых оснований будет заключаться
в
установлении равновесия и в установлении координации
между
наукой, искусством и жизнью. Равновесие нуждается в
просмотре
всех утверждений. Так Мир нуждается в великом
явлении
равновесия. Координация утверждается на новом понимании
всех
тонких начал Иерархии. Даже можно предвидеть, как
произойдет
трансмутация всех утверждений; как в науке не будет
больше
разделений между духом и материей, и, именно, можно
будет
строить на новых принципах, когда духовное и физическое
будет
объединено. Можно овладеть знанием тела
посредством
координации центров, их функций и качеств. Такое
объединение
всех функций приведет к знанию настоящей жизни.
Например,
можно изучать различные отложения почек и функций глаз.
Можно
координировать все функции органов, которые являют
двойные
разветвления. Можно сопоставлять органы, которые
действуют
одним каналом. Можно убедиться во многих объединениях
функций,
которые очень показательны. Так новые построения имеют
свои
великие принципы, и намечен великий подъем в Мире знания.
Так
огненные Носители Синтеза несут благо и счастье Миру. На
пути
к Миру Огненному запомним о великом утверждении равновесия
и
координации.
94. Бездна может быть преодолена разными путями.
Мужество
перед разверзающейся бездной достигается, именно, когда
дух
ставит все на ставку. Правильно, что закалять дух можно лишь
в
жизни. Преодоление жизненных трудностей принесет духу
свою
искру. Духовные преодолевания так трудны! Физическое
тело
переносит лишения, как самоудовлетворение, но дух
овладевает
трудностями. И духовные огненные борения могут вознести
на
большую высоту. Так устремимся к духовным трудностям.
Бездна
может разверзаться перед сердцем. Так неумолимо, казалось
бы,
идет жизненный путь, но сердце, познавшее бездну, познает
тоже
и Свет. Ибо, когда явлен предел, можно развернуть
Огненную
Беспредельность. Лишь в цельном устремлении дух
может
развернуть свои крылья. На пути к Миру Огненному
нужно
преисполниться бесстрашием перед бездной. Окрыленный дух
знает
эту радость достижения.
95. У преддверия перехода в Тонкий Мир происходит
разобщение
ментала с телом. Развитие огненных восприятий помогает
полету
в Высшие Сферы. Разобщение ментала может ярко
сознаваться
духом, который чувствует отрыв от Земли и устремляется
в
Высшие Сферы; так происходит соединение двух Миров,
которое
освобождает дух от физического тела. Вопрос смерти
очень
озабочивает человечество. Именно переход так страшит
людей.
Можно указать, как чудесно устремляется дух в Тонкий
Мир,
который понял преходящее существование на Земле.
Нужно
приготовить сознательно дух к отрыву от Земли. Таким
образом,
утвержденное преддверие раскрывается новоприходящему во
всем
Огненном величии. Так на пути к Миру Огненному нужно
привыкать
к отрыву от Земли.
96. Когда дух огненный погружается в сферы надземные, ему
не
чужды Тонкие Сферы, ибо дух знал явления пространственные.
Так
новоприходящий может акклиматизироваться в слоях Тонкого
Мира.
Ощущение радости сопровождает преддверие Тонкого Мира.
97. О последних часах пребывания на Земле следует
очень
заботиться. Часто последнее устремление может
предопределить
следующую жизнь, также и слои, в которых дух будет
пребывать.
Конечно, недопустимо звать в земные сферы, когда дух
уже
оторвался. Ткани, которые уже освободились от
земного
притяжения, напрягаются в страшном усилии, чтобы
опять
ассимилироваться с земною атмосферою. Нужно приучиться
мыслить
при уходе так же, как и при рождении, и нужно
уметь
согласовать приемы. Также как вредны задержки при
рождении,
также вредны задержки при смерти. Тонкое образование
нового
тела должно быть принято во внимание. Раны,
причиненные
уходящему, приходится лечить в Тонком Мире. Самое
жестокое
обращение являют с уходящими. Можно сказать не смерть
мучает,
но живые люди. Все, приблизившиеся к Огненному Учению,
должны
знать об этом. На пути к Миру Огненному запомним о
законе,
утверждающем последние минуты перехода.
98. Заслуга, как она понимается, должна быть заменена
более
тонким понятием. Если вместо внешних признаков,
приучиться
рассматривать действительность заслуги по внутреннему
качеству
действия, то сколько тонких признаков можно будет
отметить!
Когда дух научается координировать земную жизнь с Высшей,
то
все измерения принимают другой размер. Жизнь, насыщенная
лишь
однообразием материального мира, отмерит соответственно
и
заслугу по своим устремлениям. Но сознание двух Миров
утвердит
новые измерения. Преходящее не будет фактическим
двигателем,
лишь стремление к огненному явлению объединяет Миры,
и
действие будет насыщено соответственно. Сознание
устремленного
в Мир Огненный насыщается Силою, идущей от Иерархии Блага,
но
блаженство земное также быстро разлагается, как и
весь
преходящий Мир. На пути к Миру Огненному запомним вечно
живую
энергию Мира Огня.
99. Карма распространяется на все действия, на все Миры.
Так
же, как Карма может ускориться, также она может
удлиниться.
Усугубление Кармы отражается не только на следующей жизни,
но
и все промежуточные состояния будут зависеть от
усугубления
Кармы. Мир Тонкий настолько связан с земным, что
нужно
углубить мышление в этом направлении. Понявший смысл
связи
двух Миров будет беречь свои земные действия. Бережность
ко
всем энергиям поможет устремленному духу. Главная причина
-
непонимание истины пространственной жизни,
все
трансмутируется, все искупается. Правильно указали о
законе
Кармы, именно закон Кармы в беспредельности.
Именно,
устремление до беспредельности и возможности
до
беспредельности. На пути к Миру Огненному
утвердим
сознательное отношение к закону Кармы.
100. Соучастники Космического строения могут
называться
истинными Наместниками. Каждая эпоха имеет своих
Наместников.
Владыка, Богочеловек и Наместник Сил Света составляют
ту
великую Мощь. Иерархическое начало является основанием
всех
строений, и для углубления понимания Космического
строения
нужно утвердиться на осознании явленного закона Иерархии.
Силы
Иерархии объединены в двух Мирах - Начало Ведущее и
Начало,
исполняющее Великую Волю, являются единым Источником. На
двух
Началах Миры строятся. Надземный Мир проявляется
посредством
земного. Мир земной устремляется в Мир Огненный. Жизнь
вечная
утверждается в этом огненном объединении, и мощь
жизни
напрягается в строении огненном. Для тонкого понимания
начала
Иерархического нужно вникать в строение Бытия. Воля
Высшая
давала свои Заветы. Явление Мира Огненного
воспринималось
Огненными Духами, таким образом, обмен происходил,
объединяя
Миры. Все религии утверждались обменом Сил Огненных.
Это
огненное сотрудничество и есть Космическое строение. На пути
к
Миру Огненному явим понимание Космического строения.
101. Истинно, лишь сердце может вникать во все действия,
во
все побуждения, во все сущности, являя распознавание.
Для
проникновения в Мир Огненный нужно особенно
распознавать
сердцем. Лишь тот источник, который устремлен к
основам
Истины, может дать понятие истинного строения Космоса.
Только
тот источник дает правильную меру суждений, который
насыщается
огнем тонких энергий. Для утверждения своих сил на
Высших
Сферах необходимо напрячь силы сердца, ибо нет
другого
свойства Огня, которое могло бы заменить эти энергии.
Сердце
так мощно устремляет дух к тонким энергиям. Все Высшие
Сферы
достигаются напряжением сердца. Этот сокровенный сосуд
может
открыть все творческие возвышенные сферы. Незаменимы
эти
сердечные энергии, в них Высшая Воля, истинно,
отражается.
Творчество сердца можно назвать солнцеподобным. На пути к
Миру
Огненному устремимся к пониманию сердца, как к
связующее
явлению между Мирами.
102. Расположение людей по аурам и взаимопритяжению
будет
научной истиной, но до научных исследований нужно
применить
тонкое распознавание. Там, где горит разумение сердца,
там
будет распознавание. Но где разумение сердца не активно,
там
бездействует энергия огненная. Нужно чуять, как
около
огненного сердца собираются приближенные
устремлением
Огненного Служения. Как закон действует притяжение
магнита
сердца, при этом нужно помнить, что каждая жизнь
сердца
сближает тех, кто являют сродство духа. Жизнь,
начавшаяся
продолжается в сферах надземных. Так можно легко
объяснить
каждое кармическое явление. Люди мало задумываются над
этим
законом; и Мир не столько страдает от разных бедствий,
сколько
от этого великого закона, который был сокрушен
вторжением
человеческих недомыслий. Вторжение в
гармоническое
постановление всегда проявляется в нарушении
кармических
следствий. Явление многих неисповедимых бедствий было
вызвано
кармическими нарушениями. В Истории можно проследить,
как
короли лишались самых верных служителей; как
военачальник
лишался войска, и духовные руководители своих учеников из-
за
страшного вторжения в Карму связующую. Поразмыслим на
пути
огненном о неуязвимости Кармы для продвижения.
103. Трансмутация центров нагнетает творческие
энергии,
которые необходимы для перехода в Мир Тонкий. Каждое
духовное
устремление дает свои отложения, которые принимают вид
тонких
энергий при переходе в Тонкий Мир. Так важно устремляться
в
Высшие Сферы. Восторг духа и радость сердца дают те
энергии,
которые питают тонкое тело. Конечно, только
чувство,
насыщенное высшими порывами, дает нужные энергии.
Нужно
понять, что империл и грубые земные вожделения дают
свои
тяжкие язвы, которые дух должен залечивать в тонком теле.
Язвы
духа переносятся в Мир Тонкий, если они не изжиты на
Земле.
Освобождение от физической оболочки не значиет освобождения
от
духовных язв. Когда дух сознает перед отрывом от Земли, как
он
являл свои энергии, то сознание может искупить многое,
но
сознание нужно направить к мысли о Высших Мирах. Даже
самый
тяжкий преступник может быть направлен к пониманию
тяжкой
Кармы, но для этого нужно трансмутировать
общественные
условия. Так на пути к Миру Огненному нужно приучиться к
мысли
о трансмутации центров, ибо освобождение от тела не
есть
освобождение от духовных язв.
104. Силы, явленные для Служения Света, не вторгаются
в
Карму, как думают некоторые, непосвященные в мощь Кармы.
Силы
Света наблюдают за действиями человеческими,
давая
направление, но не вторгаясь в жизнь. Примеров тому
много.
Вестники появляются, предупреждения посылаются,
дается
направление и указываюся пути, но выбор
назначенных
утверждений напрягается волей человеческой. Таким
образом,
явление кооперации двух Миров насыщается этими
понятиями.
Именно, самодеятельность духа может приблизить к лучшей
Карме.
Тем же можно объяснить, почему Силы Света не останавливают
дух
от разных действий, которые часто нарушают
назначенное.
Недоумевают часто - почему не указывают разные
пути?
Недоумевают также - почему через разные каналы
утверждаются
Послания? Недоумевают - почему Силы Света не
предотвращают
разные течения? Ответим - Силы Света никогда не вторгаются
в
Кармы человеческие. Этот закон нужно помнить на пути к
Миру
Огненному.
105. Закон свободной воли часто не позволяет Нам
указывать
явление, которое кажется неясным. Этот же закон указывает
Наши
скрещенные пути, когда свободная воля устремляет
сердце
навстречу сердцу.
106. Утвердиться сердцем на Владыке есть первое условие
на
пути к Миру Огненному. Невозможно прийти к Вратам
завещанным
без этого огненного условия. Ведь Руководство должно
быть
осознано духом и сердцем, ибо только принятие Руки
Владыки
недостаточно без отдачи сердца Владыке. Нужно понять
тот
закон, который связывает Учителя с учеником, ибо без
явления
полного примыкания к Владыке не происходит связи.
Полное
принятие Руководства требует сознательного отношения,
ибо
нужно понять и почувствовать в сердце тепло, которое
исходит
из недр духа. Нужно особенно чуять и научиться
распознавать
то, чем связана сущность Владыки с сущностью ученика.
Так
нужно помнить, что вибрации и Карма являются
связующими
звеньями на Пути к Миру Огненному.
107. Дух нагнетается различными рычагами. Любовь
и
устремление являются самыми мощными рычагами. Любовь
к
Иерархии и устремление к Служению дают импульс для
высших
насыщений. Эти мощные рычаги направляют дух
к
совершенствованию не только на Земле, но и в Тонком Мире.
Если
можно на Земле как будто освободиться от разных явлений,
то
сферы надземные не так легко позволяют духу менять
сферы.
Надземные сферы имеют свои вихри, в которые дух
втягивается.
Эти вихри можно назвать вихрями искупления. Смотря по
условию
устремления или вожделения, дух попадает в эти вихри и
может
перейти в другие сферы, лишь искупив и трансмутировав
свои
энергии. Условия Тонкого Мира нужно понять. Если
бы
человечество задумалось над этой неразрывной связью с
Тонким
Миром, понятие Кармы стало бы ясным. Нет действия или
мысли,
или ступени, которые не устремляли бы дух в известный
вихрь.
Огненный дух является незыблемым звеном между Мирами, ибо
все
пути открыты.
108. Конечно, невникание в существующую связь между
Мирами
Огненным и земным лишает жизнь значения. Каждое
жизненное
проявление становится без смысла. Конечно, вникание в
Мир
Огненный необходимо для понимания в жизни, что соединение
двух
Миров космически направляет мышление. Лишь соединение
каждого
жизненного явления с продолжением в Мире Огненном
утвердит
значение всех жизненных процессов. Невозможно
представить
себе, как трудно устремить мысли, если этот закон не
осознан,
или когда этот закон извращен разными толкованиями.
Насколько
яснее может представить себе дух процесс жизни и смерти,
когда
понятие Надземного Мира живет в сознании. Так вихри
сфер
тонких напряжений устремляют дух при восхождении
и
возвращении. Ведь связь духа с Кармою проявляется на
двух
Мирах. Понимание связи направит к красоте,
утвержденной
Космосом. Распознание тех жизненных импульсов, которые дадут
в
будущем условия для тонкого существования, так важно!
Ибо
нельзя принимать вечность за преходящее и преходящее
за
вечность. Так дух научается, живя в материальности,
ценить
преходящее, но в Космосе заповедана Вечность!
109. Связь между Мирами должна занять мысли человечества.
Как
же иначе объяснить некоторые невидимые процессы,
которые
насыщают жизнь? Можно проникнуться тем знанием лишь когда
дух
примет в сердце явления Невидимого Мира. Как же
объяснить
жизнь и переход в Тонкий Мир, если не утвердиться на
Огненном
Мире? Ведь каждое земное проявление имеет за собою
невидимую
причину, которая и является потенциальной силой. Можно
легко
понять, что для огненного восприятия нужно, прежде
всего,
утвердить мысль на связи с надземными сферами. Явления в
жизни
могут осуществляться лишь когда дух чует каждую
высшую
вибрацию. Конечно, человечество живет без сознания
сердца,
которое движет силой Мира Огненного. Для лучших форм
нужно
смотреть на жизнь, как на объединение двух Миров.
Каждое
устремление в этом направлении будет поучительно
для
восхождения в Мир Тонкий. Если принятие высших
энергий
установится, как жизненный процесс, то можно будет
осознать,
что жизнь земная продолжается со всеми болями на
следующем
Мире. Так поймем закон искупления на Земле в действиях
и
размышлениях.
110. О назначении человека на Земле, с древних времен
этот
вопрос занимал людей. Все религии усматривали утверждение
о
назначении человека, как подобие Силе Высшей. В чем
же
выявляется подобие Силе Высшей? Лишь в совершенствовании
духа
человек может уподобиться Высшей Силе. Назначение человека
не
может рассматриваться, все нечто случайное. Также
невозможно
рассматривать формы однообразно, ибо на всех сферах
существуют
свои формы и очень четкие соответствия. Мы говорим часто
о
связи двух Миров, потому что необходимо выйти
из
заколдованного круга, который опоясал планету.
Необходимо
найти выход. Мышление нужно направить к более тонким
принципам
для того, чтобы найти точки соприкасания. Вдумываясь в
самые
простые процессы, мы дойдем до самых высших понятий. Если
мы
найдем связь тонкую во всей жизни, то, конечно, и стремление
к
Высшим Мирам не замедлит. Если до сих пор было довольно
трудно
пробудить сознание, то теперь нужно настойчиво
проталкивать
все основы связи. Все события, как утверждения
зовут
человечество к подвигу трансмутации основ Миропонимания.
Нужно
особенно вникать в назначение человека.
111. Никакое восприятие невозможно без
сердечного
устремления. Конечно, интеллект воспринимает, но
несравнимо
тонкое воздействие сердца. Именно, когда говорим, что
мысль
осенила, значит сердце явило насыщенное воспоминание
и
восприятие. Конечно, только тонкие энергии могут приобщаться
к
тонкому, потому сердцем скорейшее достижение.
Устанавливается
связь с Миром Огненным насыщенным сердцем, ибо лишь этот
сосуд
дает проникновение в Мир Огненный. Понять устремление
сердца,
как символ творческий, принесет духу утверждение
Мира
Огненного. Сердце несет ношу Мира. Сердце освобождает
от
земной Ноши. Так запомним на пути к Миру Огненному.
112. Заградительная сеть образуется из тончайших энергий.
Все
центры принимают участие в формировании этого мощного
щита.
Для полного круга необходимо, чтобы все духовные
центры
нагнетали свои энергии.
Из центров духа нужно особенно нагнетать сердце, ибо оно
в
своей мощи может трансмутировать мышление. Правильное
мышление
даст устойчивость, которая является первым
условием.
Устойчивость изгонит двойственность, страх и
сомнение.
Заградительная сеть может охранить человека, сделав
его
неуязвимым. Но щит его может лишь тогда утвердиться, когда
все
тонкие энергии сгармонизированы. Опыт Агни Иоги дает,
именно,
этот щит, но необходимо самое бережное отношение к
центрам.
Заградительная сеть должна постоянно насыщаться
энергиями
изнутри, как огненная, вечно восходящая спираль.
Духовные
центры должны питать эту мощь. Заградительная сеть переходит
с
духом в Мир Тонкий. Сотканная из тончайших энергий, она
может
ассимилироваться с Миром Огненным; в ней можно отразить
лишь
высшие устремления. Люди, живущие низшими центрами, не
имеют
явления заградительной сети. Одержимые не имеют этого
щита.
Потому на пути Огненном нужно заботиться о сплетении
тончайших
энергий.
113. Заградительная сеть может насыщаться только,
когда
центры трансмутированы. И на последней ступени,
перед
принятием Огненного Луча, заградительная сеть
особенно
напрягается.
114. Ткань заградительной сети нагнетается самыми
различными
энергиями. Каждый духовный центр основан на
собирании
тончайших энергий, которые являют свои отложения
в
заградительной сети. Все центры трансмутируются и
насыщаются
огнем, который ткет нити заградительной сети. Так этот
щит
есть утверждение всех космических токов, которые
переполняются
в заградительной сети. Каждый удар по ауре может,
как
бумеранг, отразиться на нанесшем его. Когда
заградительная
сеть может отображать все высшие Огни, то, конечно, в
этом
горниле могут расплавляться столько явленных ударов.
Каждое
устремленное сознание должно ткать свою заградительную
сеть.
Можно отвратить много ударов и болезненных уколов,
если
заградительная сеть остается непроницаемой. Иммунитет
духовных
центров может достигать насыщенных размеров,
когда
заградительная сеть постоянно питается изнутри огнем.
Потому
нужно так заботиться о напряжении заградительной
сети.
Психическая энергия, устремление духа и огненная
трансмутация
дадут нужную ткань для заградительной сети. На пути к
Миру
Огненному запомним о мощи этого щита.
115. Как не различны Миры по своим свойствам и функциям,
все
же нужно приучиться мыслить о мосте к Огненному Миру.
Все
имеет свои связующие энергии. Как же не устремиться
к
пониманию моста к Огненному Миру. Так же как
человек
отображает все свойства земной жизни, также он
должен
заботиться, как проложить мост между Мирами. Так же как
видна
бездна людская с надземных сфер, так же нужно уметь принять
в
сознание Мир Высший. Мост между двумя Мирами заключается
в
устремленности мышления. Правильно сказали о красоте
мысли,
которая открывает все Миры. Конечно, мост между двумя
Мирами
может осуществиться, когда действия наполнены
красотою.
Именно, не слова, но действия дают все насыщения. Мост
между
Мирами будет основан на сгармонизировании токов сердца и
духа.
На пути к Миру Огненному явим понимание моста между Мирами.
116. Мост между жизнью каждого Служителя Света и
следующей
ступенью являет насыщенное устремление сердца. Конечно,
люди
опошляют чувство любви и толкуют пошло мощный закон. Но
нужно
тонко прислушиваться к великому закону. Так, конечно,
Иога
Сердца приближает к мощным вершинам сознания гораздо мощнее
и
скорее, нежели Разум, как бы он ни был изощрен. Потому
великая
Эпоха Женщины будет отличаться большею тонкостью чувств
и
сознания.
117. Мост между Мирами основан на сгармонизировании
всех
тончайших энергий. Конечно, большинство думает,
что
трансмутация центров происходит на физическом плане -
это
заблуждение. Нужно осветить такое сознание.
Трансмутация
центров Огнем есть соединение всех центров, как
физических,
так и духовных. Происходит одухотворение всего существа.
В
огненной трансмутации Огненный Мир выявляется особенно
мощно,
ибо во всем естестве происходит огненная
гармонизация,
приобретая все высшие напряжения. Потому можно принять
закон
сближения Миров в каждом процессе утончения духовных
центров.
Накопление этих энергий дает стремительность духу,
которая
проложит кратчайший путь. Так нужно принять понятие
моста
между Мирами, и нужно запомнить, что без сознательного
труда
центров не существует. Сознательная
сгармонизированность
центров есть великое таинство. Так на пути к Миру
Огненному
явим понимание пути кратчайшего.
118. Среди таинств, существующих в Космосе, нужно
отметить
таинство чередования существований. Ритм этих
существований
также различен, как и Монады. Некоторые думают, что
нужно
провести множество жизней во дворцах; другие думают, что
нужны
конницы для геройства; третьи думают, что нужна
слава;
четвертые думают, что нужно растерзание духа и тела, и так
до
бесконечности. Но Мы скажем - нужно достижение духа. И
это
огненное качество достигается лишь внутренним Огнем
сердца.
Правильно сказано, что основанием являются деяния
сердца.
Разумение сердца и утверждает великую сущность. Потому
сердце
так мощно в своем магните. Ведь естество живет во
всей
потенциальности. Для известного цикла лет потенциал
являет
один образ действий, для другого цикла другие
действия
выявляются - так проходит целый мир действий в одной
жизни.
Вспомним, сколько светоносных действий наполняют рекорды
Книги
Жизни. Учтем каждое явление Света, ибо нужно особенно
осознать
те мощные энергии, которые наполняют естество на
великой
ступени.
119. Силы духа и есть те токи духа, по которым
различные
энергии доходят. Можно посылать Иеровдохновение только
токами
духа. Мощь неземная заключена в Носителях этих токов. Дух
и
сердце, которые насыщаются этими токами, противостоят
многими
нападениями. Часто Мы наблюдали, как одинокий путник на
Пути
Служения мог отражать напоры тьмы. Силы Духа дают
мощь
действия чувствознанию. Токи духа есть связь с Высшими
Силами.
Когда мощные энергии насыщают существо, то является
развитие
всех высших центров. Иеровдохновение может утвердиться лишь
в
сердце, горящем близостью к Иерархии Света. Потому так
важно
на пути к Миру Огненному различать эти токи, ибо
сознательное
отношение нужно применять ко всему, чтобы найти связь
с
Невидимым Миром Огня - так силы духа могут, истинно,
завоевать
Миры.
120. Перенесение чувствительности нужно бы тонко
исследовать.
Перенесение чувствительности во внутрь или же наружу
составит
очень важную отрасль науки. Не только для
исследования
человеческого организма, но и для изучения
обоюдного
нагнетения Макрокосма и микрокосма. До сих пор были
сделаны
попытки между людьми и предметами, дальнейшие опыты будут
с
растениями и животными. Расширяя исследования, можно придти
к
изучению обмена тонких энергий. Так все животные могут
служить
для перемены токов больных. Конечно, нужно будет
развивать
иммунитет от заразы для этого исследования. Магнетизм Земли
и
корней деревьев, также и Прана могут служить
очищению
эманаций. Можно достичь в Космической Лаборатории всех
основ
для этих исследований. Перед опытом
перенесения
чувствительности нужно изучить явления Агни Иоги, ибо
лишь
тонкое восприятие даст тонкое понимание. Нужно
проникнуться
токами духа, чтобы понять все могущество, которое насыщает
Мир
Огненный.
121. Принцип перенесения чувствительности так ярко указан
в
набухании губы. Накопление огненных энергий в
горле
разряжается в другом центре. Также кровотечение носовое
есть
мощный перенос огня центра, явленного третьим глазом,
в
наружу. Если тонкие энергии насыщаются огнем, то
трансмутация
центров настолько мощна, что неизбежно разряжение.
Огни
бушуют, потому нужно очень беречь здоровье. Напряжение
токов
пространства очень отражается на тонких
организмах.
Пространственные токи очень напряжены. Введение
черных
сплетений показало всю черноту сети, которая окружает
планету.
Смерчь носится по пространству. Так Мы
разряжаем
пространственные нагнетения.
122. Мир погружен в такое мрачное состояние, что
сферы
надземные наполняются удушающими газами. Разные
явления,
указанные, утверждают, как обволакивают черные нити
сферы
земные. Правильно думать и готовить сознание к
явлениям
огненных потрясений. Пространство нуждается в очищении,
и
новый разряд может достичь сферы земной, когда духовные
токи
творчески воспрянут под напряжением новых
импульсов.
Невозможно ожидать возрождения на планете без
утверждения
новых принципов и координации. Лишь пространственные
токи
нужны для координации с жизненными потенциалами. Так на пути
к
Миру Огненному устремимся к восхождению огненными
духовными
токами.
123. Если бы приучиться проникать в недра сердца, то
можно
было бы вызывать вибрации токов тонких чувств. В недрах
сердца
можно разбудить явление Космического Магнита. Ведь
нужно
только вспомнить те мгновения жизни, которые являют
звучание
тонких струн. Устремленный взор в недра сердца найдет все
токи
духа. Истинно, можно сказать, что люди пребывают без
жалости.
Прежде всего, нужно понять, что в Мире Тонком нет
ничего
страшнее, как бессердечие; оно низвергает дух на
такую
ступень, на которой Мир людской становится
чужд
человекоподобию. Потому великодушие может следовать
тогда,
когда изжито бессердечие. Нет страшнее бессердечия,
которое
выявляется в мнимом великодушии, которое живет в
сердце
самости. Потому путь Истины являет духовный ток,
который
освещает явления искания. Мнимое великодушие не есть
основание
творческого сотрудничества. Посягательство на сердце
ближнего
есть великодушие. Так пусть общинники особенно заглянут
в
недра сердца, ибо, как правильно сказала Ур: "Не
следует
влезать в душу своего друга, но лучше смотреть в
зеркало
своего духа". На пути к Миру Огненному мнимое великодушие
есть
камень преткновения.
124. Мир страдает от расчленения, которое поглощает
все
великие начинания. Вместо единства проповедуется
везде
расчленение. Не осталось ни одного принципа, который бы не
был
искажен в своей основе. Каждое начинание утверждается,
прежде
всего, как часть великого Целого. Но так ли обстоит дело
с
человеческими исканиями? Незримое отделяется от видимого
Мира.
Высшее отделяется от Земли. Только устремление к
объединению
понятий величин может установить необходимую связь Миров.
Без
насыщения сердца невозможно обнять Миры, ибо как
утвердить
связь космическую без принятия Единства всего Космоса? В
малом
и в великом явим понимание этого Великого Закона.
Расчленение
Миров приводит к одичанию. На пути к Миру Огненному
запомним
об единстве Миров.
125. Столько извращений, столько неточностей допущено
в
Учениях. Всякое очищение является великим Служением,
воистину.
Каждое устремление обновить Истину, как она была
дана
человечеству, есть огненное Служение. Виденные черные
нити
представляют не только черноту атмосферы земли, но и ту
сеть,
которая закрывает человеческий разум и сердце.
Трудно
представить себе насколько затуманены умы
различными
злотолкованиями. Каждый человек напряжен в искании
новых
толкований, удаляясь все больше и больше от
Истины.
Расчленение так ярко утверждается в религиях, в науке и
во
всем творчестве. Каждый Мир имеет свое соответствие с
другим
Миром. Каждая Истина исходит от другой Истины.
Только
открытому сердцу открывается Истина. Так напряденное
сознание,
которое чувствует пульс космический, передает свое
биение
светлыми мыслями. Истинно, велик Огненный Пульс,
явленный
огненному сердцу.
126. Именно, огнем и мечем очищается планета. Как же
иначе
проснется сознание? Стремление человечества тонет в
земных
вожделениях. Волны грубых вожделений затрудняют каждую
светлую
полосу, и каждый миг являет океан беспредельных
вожделений.
Если бы человечество сопоставило Свет с тьмою, Мир видимый
с
Невидимым, то, конечно, можно было бы утвердить
огненную
Истину. В надземных сферах дух горько искупает свои
земные
деяния. Если представить себе вихри добра или зла, как
бы
втягивающими дух в свою орбиту, то можно явить понимание
токам
космическим. Свободная воля порождает причину
космического
тока, ибо ток зла или ток добра будет избран духом
свободной
волей, выраженной действиями каждого явленного дня. Так
на
пути к Миру Огненному сопоставление токов добра и зла
дает
импульс для чистого устремления.
127. О том, как применять свои качества в Служении.
Мало
сказать - я пришел и хочу служить, ибо готовность
служить
обязывает ученика приобрести дисциплину духа.
Недостаточно
сказать, что приняты все указания Учения, ибо лишь в
жизни
можно выявить принятие Указаний. Если земной план
налагает
твердые правила, то мир духа накладывает явление устремления
в
жизни к принятию Завета Иерархии. Твердое
устремление
нагнетает дух и закаляет для истинного Служения.
Нужно
заслужить утверждение Зова, нужно понять Зов,
нужно
освободиться от многих тягостей, так нужно понять
истину
приближения к Учению. Нужно понять красоту даяния, ибо
часто
лишь земные даяния не утверждают "чашу". Так на пути к
Миру
Огненному пусть общинники поймут Зов к Служению.
128. Можно представить себе радость духа,
осознавшего
созидание Нового Мира. Если устремление велико, то
каждая
форма принесет углубление в усовершенствование.
Объединение
Миров может продвигать сознательное устремление. Возьмем
формы
Тонкого Мира и применим их к земному плану.
Правильно
употребили сравнение между психической энергией
и
механическими восприятиями. Ведь творчество может
проявляться,
именно, высшими энергиями, но для такого тонкого
восприятия
необходимо явить трансмутацию центров. Только когда дух
чует
общение с Невидимым Миром, можно утвердить
пространственный
ток. Даже простые опыты требуют полного доверия. Насколько
же
мощнее должен дух утвердиться в полном общении с
Миром
Невидимым.
Все, что принято считать феноменами, есть ничто иное,
как
трансмутация одного из центров. Как же мощно творит дух
Агни
Иога, центры которого зажжены сокровенным огнем! Так на пути
к
Миру Огненному можно проникнуть в мощную деятельность
Агни
Иога. Почтим Матерь Агни Иоги - Я сказал.
129. В духе каждого человека живет начало добра,
которое
может насыщать все сущее, если сознательно вызывать
эти
энергии Света. Строительство духа может быть напряжено
токами,
явленными добром или злом; зависит от человека обратить
в
действие различные рычаги. Каждый строитель может честно
себе
сказать кому служит - духу или материи? Конечно,
легко
убедиться, в какое назначение идут силы духа. В зерне
своем
каждый дух знает правду, явленную тихими токами, потому
это
углубление направляет дух к правильному мышлению.
Ведь
сознание единства может открыть все затворы, которые
отделяют
человека от Высшей Истины. Мир духа нуждается в понимании.
Так
каждый может вызвать самый тонкий ток из недр сердца.
Лучший
провод к Миру Огненному есть недра сердца, в них таиться
Огонь
Космический.
130. Разграничение между высшими низшими сферами
должно
показать, что может произойти их объединение. Есть много
путей
для объединения Миров. Прежде всего, нужно приучить сознание
к
мысли, что все возможно. Раз все возможно, то дух
может
достичь ступени Прообраза Огненного, давшего
стремительное
строительство. Когда дух человека привыкнет к мысли о
Тонком
Мире, станет понятно явление многих законов Бытия.
Самый
устремленный закон направляет человека к принципу единения,
к
преображению человека, путем Огня трансмуя все центры.
Даже темные силы верят в единение Миров. Конечно,
в
ограниченном сознании объединение Миров выражается
примерами,
низводящими Высшее к низшему, но устремленное
сознание
поднимается из земных сфер к Мирам Тонким. Так на пути к
Миру
Огненному научимся подыматься к сферам, утвержденным Огнем.
131. Когда люди научатся чтить Космические Законы,
то,
конечно, Космический Магнит укажет им путь к
завершению.
Тонкое понимание этого закона может облагородить
все
человечество. Великий закон может пробудить все
благие
устремления. Чистая, великая любовь рождает благородство
духа,
которое может переродить человека. Можно легко
представить
себе, как явлены будут все великие чувства,
рожденные
объединенным сердцем.
132. Часто дух, носитель синтеза, утверждает свои
знания
изнутри "чаши", ибо накопление сокровища
творчества
напрягаются, именно, вибрациями творческими. Часто дух как
бы
находит подтверждение свое на основании
объединенного
сознания. Явление творческих вибраций часто вызывает
мысль,
которая жила в недрах сердца. Нужно прислушиваться к
тем
думам, которые, как нечто знакомое, живут в духе. Можно
найти
много тождественных вибраций, тонко разбираясь в
своем
сознании. Сокровища "чаши" не являются случайными,
они
составляют потенциал духа. Эти творческие вибрации
открывают
много затворов, ибо сокрытое знание, которое живет в
нем,
может быть явлено. Часто устремленный дух находит ту
вибрацию,
которая связывала его с Высшими Силами. Как представить
себе
эту сокровенную мощь, которая объединяет недра сердца с
Миром
Огненным. Рекорды пространства ему часто доступны,
ибо
единение мощно явлено, как связь между Мирами. На пути к
Миру
Огненному нужно помнить о вибрации, которая касается
недр
сердца носителя синтеза.
133. Даже трудно представить себе, как заражена планета!
Не
остается ни одного закона, который не был бы проникнут
ядом
разложения. Каждое высшее проявление настолько покрыто
черною
мыслью, что очищение слоев земных и надземных самая
важная
работа. Высшее Учение применяется только лишь для того,
что
ближе духу толкования тьмы. Завет Огненный тогда
утвердится,
когда дух человеческий очистится от тех явлений,
которые
затмили дух и сердце. Проследим, как утверждается
Истина.
Огненный Дух утверждает Завет Высший. Его преемники
утверждают
данное Учение. Дух избранный очищает Завет, данный
Огненным
Законодателем. Так объединяются руки Дающего с принимающим
для
утверждения Новых Заветов. Мало задумываются над
этой
священной связью. Ведь объединение Миров только таким
образом
может произойти. Видимый Мир и Невидимый могут найти
свои
жизненные применения лишь, когда связь утвердится.
Потому
принявший на себя очищение Учения несет Ношу,
явленную
человечеством. Так на пути к Миру Огненному
проникнемся
уважением к очищению Учения.
134. Потому так огненно прекрасен труд очищения Учения.
Не
бывало, чтобы Учение утверждалось без огненного
очистителя.
Этот труд тоже может назваться жертвенным. Лишь
ближайший
сердцу дух может взять на себя это поручение.
Лишь
объединенное сознание может знать утверждение Истины.
Лишь
объединенное сознание может чуять, как давать очищение
Учения.
Мы все, в свою очередь, утверждаемся, как Законодатели
и
Очистители - это Закон Высший. Океан Учения дается
лишь
ближайшему. Человечество так болеет самомнительностью
и
самостью, что необходимо утвердить Источник ближайший.
Потому
пусть сердце чует и знает в недрах своих, что через
Матерь
Агни Иоги Миру дается Мое Огненное Послание. Главное,
недра
сердца должны чуять эту огненную Истину на всех путях.
135. Живая Этика усматривает все понятия, которые
являются
Основами Жизни. Для того, чтобы приложить Живую Этику к
жизни,
нужно, прежде всего, найти в себе качество истинного
Служения
Иерархии. Именно, все ханжи, прежде всего, отходят от
Живой
Этики. Никакое предстояние перед Предметом,
символизирующим
Высший из Обликов, не поможет, если нет истинного
почитания.
Мы знаем ханжей, которые могут молиться словами, но
молчать
сердцем. Именно, эти ханжи любят говорить о
священном
Изображении, висящем у них в углу или стоящим у них на
столе.
Живая Этика должна, прежде всего, выражаться в Этике
явленных
действий каждого дня. Живая Этика поможет охранить
обличие
человека. Эти огненные законы дадут духу понимание
Иерархии.
Служение может быть чудесным мостом между Мирами, ибо
Мир
Тонкий не поможет духу окружиться тонкими энергиями,
если
заразы духа не изжиты на Земле. Не нужны все уверения
в
преданности, не нужны понимания Учителя, не нужны
почитания
Владыки там, где нет понимания Живой Этики. В Мире Тонком
не
уйти от своих переживаний. Так же, как собственный
свет
освещает окружающее, так и собственная тьма заглушает
все
пространство. На пути к Миру Огненному нужно задуматься
о
грозных последствиях, если Живая Этика не была применена
в
жизни.
136. Так Живая Этика должна войти в жизнь каждого дня.
Если
Живая Этика не будет принята, то ряд грозных последствий
может
явить свою мощь.
137. Живая Этика заключает в себе законы для явлений
Истины.
Жизнь утверждается на всех высших понятиях; так
творчество
Живой Этики направляет мысль к созиданию сущего.
Все
устремления во имя Живой Этики будут направлять мысли
к
строительству высшему. Именно, не словами, но действиями
будут
слагаться ступени будущего. Каждый животворный огонь
должен
вызвать свои формы. Потому творчество Живой Этики
может
направить человечество к Свету. Мир Тонкий утверждает
свое
творчество, которое явлено для улучшения Бытия. Как
велика
ответственность человечества за все порождения, которые
явили
такое разрушение! Каждое порождение, в свою очередь,
порождает
свое разрушение, и планета окружается удушающими
газами.
Потому так важно принять высшее назначение жизни,
как
устремление к истинной Живой Этике. Невозможно
разрядить
земные и надземные сферы без этого очищения. Теперь
явлено
время для углубления этих великих назначений, ибо явлена
битва
между Светом и тьмою. Так на пути к Миру Огненному
напряжем
энергии во имя Живой Этики.
138. Предстояние перед Владыкой может выражаться
лишь
сердцем. Наполнение сердца Владыкою устремляет каждое
качество
духа. Лишь внутреннее постижение даст тонкое разумение. Ни
что
внешнее не омоет тело Христа. Ничто внешнее не
заменит
наполнение сердца Владыкою. Даже малые проблески
сознания
показывают, как ни что несравнимо с огнем духа и
чистым
побуждением. Если бы дух мог сохранить память о сферах
Тонкого
Мира, то, конечно, многое можно было бы установить.
Но
невозможно было бы оставить память о переживаниях, ибо
тяжек
путь неизжитых чувств. Слои надземные имеют свои рекорды,
и
решения эти направляют следствия следующих жизней. Все
религии
давно дали этот закон. Предстояние перед Господом,
предстояние
перед Судьей, предстояние перед Владыкою - единое
понятие.
Потому на пути к Миру Огненному запомним, как
нужно
предстояние перед Владыкою.
139. Даже и не подозревают люди, насколько напряжена
планета!
Все условия, которые государства создают, сравнимы с
вулканом.
Каждая волна действий насыщается разрушением. Нет
таких
положений, которые указывали бы на продвижение к спасению.
Но
чем удушливее, тем скорее может разрешиться великая
Мировая
Проблема. Сферы надземные тоже волнуются. Истинно,
каждый,
устремленный в будущее, дух может чуять то Нечто, о
котором
знают лишь Владыки. Именно, нужно думать о
надвигающихся
тучах, которые неминуемо разрушат страны, идущие против
Света.
Новая Заря уже светит на темном горизонте. Уже события идут,
и
новые силы строят лучшее будущее. Потому нужно задуматься
о
явлении Огненной Стихии, ибо кто от Огня, тот восторжествует
с
Огнем.
140. Во время всех поворотов в истории Мира можно
было
наблюдать, как распространялись огненные понятия. Наряду
с
отживающими понятиями, нарождались новые пути. Все
великие
перевороты напрягались двумя полюсами космических течений.
Так
устройство Мира насыщается энергиями этих двух полюсов.
Чем
мощнее напряжение тьмы, тем мощнее творчество Света.
Огненные
энергии могут утвердиться лишь в большом напряжении.
Взрывы
этих напряжений дают новые энергии. Зоркие духи знают,
смотря
на карту Мира, где, именно, закладывается Новый Магнит
будущих
построений. Можно легко убедиться, как идут
энергии
космического поворота, стремительно подходя к конечной
битве.
Все космические энергии собираются для водворения
огненных
оснований. Конечно, вся эта великая трансмутация
могла
произойти иным путем, но, как сказано в древности, -
хотеть,
значит иметь. И этот принцип мощно утверждается в жизни.
Нужно
чутко внимать приближению Огненного Мира.
141. Именно, на Земле должно утвердиться Огненное
Очищение.
Подобно тому, как жизненные энергии должны напитаться
земными
эманациями, огненные потенциалы должны явить свои энергии
в
сферах земных. Путь огненных очищений должен достигать
своего
мощного предела, ибо организмы, являя свои напряжения
воли,
могут установить священную связь с Миром Огненным. Потому
лишь
насыщенные духи могут продолжать свои труды над
утончением
центров. Без этого насыщения невозможно объединить работу
духа
в двух Мирах. На пути к Миру Огненному нужно принять
закон
Очищения Огнем.
142. Воскресение духа, какое великое понятие! Еого
нужно
понять, как зов Красоты. Воскресение духа может не
только
означать следующую ступень, в смысле воплощения, но и
как
магнит, трансмутирующий в жизни. Пробуждение высшего
Манаса
можно назвать явлением воображения. Как нужно стремиться к
тем
утверждениям высших эманаций, которые могут пробудить
высшие
проявления Манаса. Человек не изучает свои недра сердца,
между
тем, сколько великих мощных формул могут найтись в
недрах
сердца! Но люди заглушают каждый намек на
углубление,
представляя из себя поверхностные обличия, скрывающие
такую
бездну нагромождений разных духовных переживаний!
Воскресение
духа нужно понять как самый жизненный зкон. Некоторые
облики
Подвижников дают этот великий закон воскресения духа.
Как
Огненный зов, может явить свою мощь воскресение духа!
Так
нужно понять Огонь трансмутирующий.
143. Воскресение духа может проявиться на любой
сфере
жизненной деятельности. Любая ступень может явиться
стимулом
этого очищения. Но воскресение духа требует
истинного
действия. Слова, обещания или намерения не явят
воскресения
духа. Правильно указали об обещаниях, которые не задуманы
для
исполнения. Утвердить можно воскресение духа лишь
истинными
устремлениями к действию. На пути к Миру Огненному
нужно
запомнить, как можно достичь воскресения духа.
144. Поговорим о страхе и предвидении. Страх видит
свое
отражение. Каждое предвзятое понятие именно отражается.
страх
разрушает каждое благое начинание. Предвидение напрягает
самые
мощные устремления, и Мы можем указать на кладбище,
которое
содержит эти рекорды страха. Предвзятое толкование
есть
самооправдание, потому предвзятость есть часто смерть.
145. Состав ауры очень сложен. В него входят психические
и
физические эманации. Каждый порыв или мысль в ней
отражается.
Каждое устремление дает свою явленную эманацию. Но
при
изучении ауры нужно будет тонко отнестись к разделению
двух
эманаций, которые будут соответствовать двум Мирам.
При
болезнях нужно тоже осторожно изучать излучения, которые
могут
быть следствием Огненного Мира. Так, когда Мы касаемся
ауры,
нужно принять во внимание тонкое тело, которое будет
излучать
свои лучи от центров к поверхности окружающей ауры.
Творчество
духа особенно может отражаться на ауре. Конечно, все
флюиды
имеют свои слои, которые будут очень показательными для
многих
научных исследований. Также конечности очень
важно
исследовать, ибо магнит конечностей, пальцев, ног и
излучения
глаз могут дать мощную комбинацию для соединения
личного
магнетизма с магнетизмом земли и стихий. Так на пути к
Миру
Огненному нужно утверждать каждое соединение эманаций
с
Космосом.
146. Пространство дышит. Пространство звучит и творит.
О
пространственных токах так же мало знают, как и о
других
высших Мирах. Огненная сущность, которая насыщает все
живущее,
есть Космический Огонь, исходящий из Недр Космоса, идущий
в
беспредельном творческом явлении. Правильно сказано о
чудесах
жизни. Закон Космоса есть огненное творчество.
Оплодотворение
Космической Энергии есть закон Космоса. Его
вездесущность
может являть свое напряжение. Его вездесущность выражается
во
всей жизни. Этот Огонь пространства оплодотворяет
мысль
объединением тонких энергий. Пространство заключает в
себе
тонкие формы для материализации. Нужно лишь пробудить в
себе
энергии, которые могут объединиться для творчества. Мысль
и
устремление есть те предвестники, которые могут
притянуть
пространственное оплодотворение. В древние времена
знали
значение взываний к Высшим Существам. Потому
мыслетворчество
есть великое явление в Космосе, ибо Огонь
пространства
принимает формы в духе, явленном на планете. Так
объединение
Миров утверждается жизненно.
147. Знать свое назначение, значит знать, что дух
человека
есть выражение Высших Сил. Лишь тот, кто знает
эти
устремления, может понять, как нужно тонко прислушиваться
к
голосу Высших Сил. Какое чудесное понятие, что человек
создан
по Образу Божьему! Ведь это и открывает
Беспредельность,
умножая все силы и устремления. Разве может человек
отрицать
Беспредельность и Бессмертие, когда перед ним
великое
сравнение Образа Макрокосма с микрокосмом. Ведь
такое
напутствие есть мощный зов к совершенствованию
духа.
Напоминание о Прообразе Божьем должно ввести человека в
Новый
Путь, ибо невозможно безнаказанно попирать высшее
назначение
явлением отрицания. И страшилища, утверждающие
самовольное
пребывание человека на Земле, погибнут вместе со всеми
врагами
Света. Так явим чуткость устремления к пониманию
нашего
назначения.
148. Духовное прозрение дается только тогда, когда
открыто
сердце. Духовная прозорливость может открыть тайны духа
и
материи. Прозрение может внимать Космическим Силам,
которые
утверждают жизнь. Именно, прозрение может открыть то,
что
скрыто глазу. Не нужно удивляться, что ключ знаний находится
в
руках Посвященных, ибо духовное прозрение насыщается
Огненными
Силами. И энергии, которые неуловимы человеческим
разумом,
открывают прозрение духа, ибо только высшее
объединенное
сознание может побудить прозрение духовное. И это
знали
Мудрецы старины, ибо тонкое восприятие считалось в
древности
Знамением Высших Сил. Духовно прозревшему дано
чувство
объединения двух Миров.
149. Прозрение духа также выражается в трансмутации
тонких
энергий. Когда дух утверждается, как ведущее начало, то
его
мощь насыщает каждое проявление. Потому можно часто
назвать
чувствознание духовным прозрением. Запомним это
мощное
качество.
150. Мысль, истинно, беспредельна, ей открыты
области
Космоса. Нет ограничений там, где царствует дух. Разве не
есть
чудо мысль, всепроникающая и являющая красоту Космоса?
Мысль,
исходящая из Недр Космоса, открывающая все источники,
есть
самое огненное из явлений пространства. Даже если мысль
не
находит своего приложения на Земле, она всетаки
огненно
насыщает пространство этими творческими рекордами.
Мыслеформы
напрягают каждое жизненное назначение, как огненный
импульс
жизни. Источник творчества неиссякаем, когда жизнь
наполнена
мыслью. Потому мыслить, значит строить жизнь. Мыслить,
значит
утверждать формы жизни. Преддверие, явленное мыслью,
всегда
приведет к назначенной цели, ибо мысль царствует вечным
Огнем.
Недостаточно изучают мысль, которая ведет к мощи
Великого
Космического Строительства.
151. Космические вибрации устремляют энергии к действию.
Если
бы человек привык прислушиваться к космическим вибрациям,
то
он обнаружил бы много пространственных явлений.
Вихрь
космический, устремляющий энергии мощными колебаниями,
может
быть сравним с мощью сильного магнита, который
творит
различными утверждениями. Энергии, которые
собираются
насыщенным вихрем, распределяются по полюсам притяжения.
Не
учесть приложений этого закона притяжения к разным
назначениям
человека во всех Мирах. Так же как человек притягивается
к
известному родству на Земле, так и в духовном Мире
он
притягивается вихрем, созданным своими действиями.
Трудно
освободиться от Космического вихря, потому нужно
устремить
человеческое сознание к незыблемым законам. Творцы Кармы
и
законов жизни нуждаются в истинном понимании
Космического
Вихря. Пространство состоит из этих вибраций, вечно
движимых
спиральню вихря.
152. Те рекорды, которые наполняют пространство, не
вмещаются
в явленном строительстве. Ум человека так далеко удалился
от
высших рекордов. Человек жаждет иллюзий и все больше и
больше
удаляется от действительности. Из всех великих законов
и
принципов можно указать на извращенные крохи,
которые
затемняли сознания. Что же осталось от всех огненных
Заветов?
Разум не подчинил себе Вселенную, но увяз в ужасе
своих
порожденных форм. Потому так трудно объединить сознания
двух
Миров.
Огненные энергии стучатся, и усмотрены новые
формы
творчества во всех областях. Но каждое благое
утверждение,
которое приходит на объединение Миров, остается
незамеченным.
Вихри, которые окружают человечество, уносят все
творческие
огни. Разряды, которые разрваются вокруг Земли,
являются
источником Ужаса. Мы грозно говорим народам, ибо те
народы,
которые получили истинные искры познания, должны
нести
ответственность за сотворенное ими.
153. От малого до великого человечество извращает все
Истины.
Чем выше закон, тем ниже сокрушение его. Соединение
энергий
утверждает так много для сознательных устремлений, но
человек
наложил свое клеймо. Потому Огненное Очищение
законно
приходит. Насыщается пространство великими рекордами,
которые
раскроют человечеству великую Истину Бытия. Идет
великая
подготовка для Мирового переворота, в котором примут
участие
Силы Огненные. Так все принципы огненных законов будут
даны
человечеству, как последний пробный камень. Так Мы готовы
к
Великому Часу.
154. Качество духа - распознание может рассматриваться по
тем
действиям, которые особенно ярко раскрывают недра
сердца.
Именно там, где отсутствует смирение, там будет
место
самозванству. Там, где Иерархия не почитается, там будет
место
кощунству. Там, где Указ Высших Сил утверждается
лишь
своевольно, там кроется самость. Но где Огненный
Учитель
отсутствует, направление не будет в сторону Учения.
Невозможно
осознать великого Учения без Огненного Учителя,
без
устремления духа к Миру Учителя. Явление Огненного
Учителя
есть путь к Миру Огненному. Так рекорды
пространства
наполняются самовольными Учителями, но Ведущее Начало
есть
Огненный Учитель. Не пройти без Него, не продвинуться
без
Него, не достичь без него. Так запомним, творя лучшее
будущее.
155. Из всех тонких энергий самая восприимчивая есть
энергия,
исходящая от сердца. Ток, который объединяется с
Огнем
|пространства, должен иметь излучение из сердца. Это
понятие
глубже и шире, нежели принято думать. Ибо, говоря о
токе
сердца, нужно думать о творчестве его, ибо именно когда
мысль
прочувствована, она может творить. Именно, когда сердце
бьется
в унисон с Космосом, все токи могут объединиться Огнем.
Потому
ничто насильственное не может заменить огненного
трепетания
сердца. На пути к Миру Огненному устремимся к
этому
трепетанию, открывающему Врата ко всем достижениям.
156. Трепетание сердца являет радость и боль. Как же
не
трепетать, когда оно знает прошлое и будущее? Как же не
болеть
огненному сердцу, когда устремление является творчеством?
как
же не трепетать сердцу, когда оно знает в недрах
своих
назначение Космоса?
157. Царственный дух знает истинное Служение.
Человек,
устремляющийся к познанию Истины, вникает в самую
основную
сущность жизни. Без этого явления вникания невозможно
знать
сущность всей жизни. Сколько необходимых обузданий
нужно
явить, чтобы человек принял надлежащую человечность. И
сколько
энергий будет проявлено, прежде чем дух человека найдет
свое
истинное назначение!
Царственный дух Иерарха есть та мощь, которая будит
сознание,
которая проявляет высшее понятие Истины на планете. Царь
духа
- Огненный Иерарх! Сколько мощи проявляет этот великий
Страж
Огня! Сколько великих строительств зиждется на огненном
Царе
духа! Так запомним на пути к Миру Огненному о той благой
мощи,
которую несет Царь духа - Иерарх.
158. Для явлений космических энергий нужно особенно
явить
осторожность. Злоупотребление энергиями сказывается на
всем
утверждении космических сил. Только сознательное и
бережное
отношение может устранить те страшные последствия.
Вызванные
силы из Тонкого Мира нуждаются в обуздании, которое
лишь
сильный дух может проявить. Иначе эта необузданная сила
явится
утверждением Космического Хаоса. Когда приближаются
огненные
сроки, нужно очень знать это, ибо велико будет
явление
вызываний.
159. Заградительная сеть содержит в себе отражения
центров.
Невозможно утвердиться никакими явлениями, не
затронув
заградительной сети. Можно себе представить эти
отражения
центров, как потенциалы центров, которые воспламеняются
или
пробуждаются в зависимости от того или иного
чувства,
устремления или действия. Даже при физических заражениях
можно
искать причину в несохранности заградительной сети.
Эти
процессы указывают насколько важно следить за
явлением
заградительной сети, и как легко можно нарушить эти
излучения
духа. Конечно, когда излучение насыщается высшими
чувствами
или устремлениями, заградительная сеть охраняется
этими
энергиями. Но пятна, наблюдаемые на ауре, нужно изучать,
как
показатели разных духовных язв. Потому только тот, кто
поймет
всю творческую мощь духа, прозреет к устремлению
охраны
заградительной сети. Коснувшись пространственного Огня,
нужно
понять все процессы лаборатории центров. Так на пути к
Миру
Огненному нужно утвердиться сознанием на
губительном
воздействии самости, которая вызывает раздражение,
являя
отравление именно империлом.
160. Именно, мощно творит Огненный дух именно мощно
звучит
слово его. Именно, не знает половинчатости Огненный
дух.
Творчество сердца явит все свое назначение. Незыблемая
сила,
истинно, сердце огненное. Так Мы творим вместе.
Такое
насыщенное время явлениями построений для великого будущего.
161. Огненная мысль не знает границ. Как
предвестник
беспредельного творчества, мысль стремится в пространство;
к
этому нескончаемому явлению нужно приучать сознание.
Примерив
все понятия к Беспредельности, можно придти к
ступени
строительства Космического. Только соизмеримость может дать
ту
великую ступень, которая мощна огненной
Беспредельностью.
Огонь проявляется, как импульс в сердце, как движение
мысли,
как великий объединитель Миров. Творчество нужно понять,
как
соединение различных энергий, явленных Огнем пространства
и
духом человека. Наука будущего явит законы этих
соединений,
ибо нужно установить самою тонкую космическую кооперацию,
так
можно осуществить то, о чем думают Огненные Служители.
Все
огненные формулы живут, ожидая своего воплощения. Потому
наука
может устремиться к изысканию пространственных энергий.
162. Огненные Служители могут утвердить новые принципы.
Перед
каждой великой Эпохой пространство наполняется
огненными
формулами. Так огненно утверждается каждое великое
начинание.
Так мощно утвердится каждое великое явление
объединения.
Строительство космическое утверждает самые высшее для
Новой
Эпохи. Потому на самых высших началах будет строиться
будущая
эволюция, ибо то, что было разрушено, должно снова войти
в
жизнь, как великое ведущее основание. Явление закона
Огненного
Права положит начало Новой Эпохи, Эпохи Равновесия и
Красоты
Бытия. Устремление к созданию новых великих формул
даст
человечеству новую чудесную ступень.
163. Молния, рассекающая пространство, творит очищение
сфер.
Каждое космическое явление трансмутирует те энергии,
которые
должны быть переработаны. В Космической Лаборатории есть
много
способов разряжений пространства. Очищение есть
процесс,
необходимый в Космосе. Зная единство Макрокосма с
микрокосмом,
можно найти понимание каждого процесса. То же
будет
трансмутировать дух человечества? Скажем - молния
Духа
Носителя Огня. Кто же пустит стрелу космическую для
разрушения
зла? Кто же возьмет труд очистить Знамена
доверенные?
Правильно вспомнили Меч Христа. Когда космические
энергии
напрягаются в огненной мощи и молнии очищения
содрогают
пространство, Дух Огненный творит соответственно. Мир
болеет
от полумер и задыхается от попустительства - да, да,
да!
Молния духа может очистить пространство. Молния духа
может
явить дальние Миры. Молния духа может дать чудесное
будущее,
ибо молния духа насыщает пространство огненными энергиями.
Кто
же явит вещий огонь очищения? Лишь Сотрудник Космических
Сил,
лишь Сотрудник Сил Света. Тебе, Сотрудница Космических
сил,
Спутница Сил Света, Я завещал молнию духа. Тебе явлено
право
творить Космическим Мечом. Тебе дано Огненное Сердце -
да
будет Свет молнии Красоты - да, да, да! Я сказал.
164. Космическое строительство насыщается всеми
мощными
энергиями. Также строительство духа являет свою мощь
синтезом
всех огней. Можно творить, насыщая окружающее, лишь
когда
вожжены энергии сердца. Без этих сокровенных огней
невозможно
утвердить высшую Этику. Живая Этика может водвориться,
как
цель устремления и жизни, но для этого необходимо знать
и
устремляться к высшему и тонкому пониманию. Явить Живую
Этику
могут лишь тонкие духи. Приложение принципов в жизни
делается
устремленным действием. Пустое слово оставляет
соответственное
наслоение, но действие огненного сердца вызывает и
зажигает
огни в сердцах окружающих. Так творит истинный Агни Иог.
165. Силы тьмы наступают различными способами, утверждаясь
в
слоях, которые находятся ближе всего к Свету. В Тонких
Сферах
эта близость, конечно, невозможна, но в земных слоях,
где
настолько сгущена атмосфера зараженными газами, конечно,
силы
тьмы стараются приблизиться к Свету. Импульс
разрушения
устремляет силы тьмы к тем Светочам Истины. Не так
страшны
враги, поднявшие мечь, как те, проникающие под личиною
Света.
Есть сознательные и бессознательные орудия
тьмы.
Бессознательные на первых порах будут творить, как бы в
унисон
с творимым добром, и эти носители зла заражают каждое
чистое
начинание. Но сознательные служители зла придут в храм с
вашей
молитвой, и горе нераспознавшим. Для них уготовлены
темные
тенета. Негоже пустить в Святая Святых преступников
духа.
Джины могут помочь на земном плане и даже помочь строить
храм,
но духовный план им недоступен. Так на пути к Миру
Огненному
запомним о служителях тьмы, которые стараются проникнуть
в
Святая Святых.
166. При переустройстве пространственных
утверждений,
вызванных нагромождением земных построений, нужно принять
все
меры к удалению темных накоплений. Каждое
земное
переустройство является отзвуком сфер надземных. Наш
Огненный
Период насыщается особенными энергиями, которые должны войти
в
жизнь до назначенных сроков. Ибо Огненный Период может
творить
огненные явления, когда наступает та пора, которая может
быть
встречена человечеством; так нужно понять
Огненное
Переустройство, которое даст начало Новой Эпохи. Но
нужно
утвердить дух на понимании пространственных огней. Ибо
лишь
огненная ассимиляция может возродить требуемую
энергию.
Уявление огненных сроков приближается. Да видят зрячие,
ибо
Время Великое идет!
167. Перед великим переустройством Мира явление всех
темных
сил выявляется для лучшей трансмутации. Происходящее в
Мире
невозможно назвать ступенью эволюции, но именно можно
сказать,
что выявляется самое низшее, самое напряженное,
самое
насыщенное силами тьмы. Но велика работа, которая собирает
все
могущее для великого переустройства. Так же, как
сгущенные
слои земных сфер готовятся к битве, так и явление Сил
Света
стоит на дозоре. Ступень, которую планета переживает,
сравнима
с горнилом Космического Огня. Все плотные энергии
разгораются
в напряжении и на дозоре стоит Огненное Право.
Творчество
огненное собирает все огненные энергии - так
Мир
переустраивается напряжением двух полярностей. Надо
зорко
распознавать эти бушующие энергии.
168. Огненная пора началась. Как изучают сейчас
явления
физические, так будут изучать огненные явления центров.
Агни
Иога является предтечей Великой Эпохи - да, да, да.
169. Каждый должен мыслить о переустройстве Мира, ибо,
когда
мы поймем происходящее, мы поймем приближение будущего.
Каждая
мысль, направленная к строительству Новой Эпохи, даст
свои
формы. Мыслеформы явят направление будущего, потому
нужно
понять цепь, насыщенную устремлением. Творчество духа,
как
огненный рычаг в пространстве, как мощный
устремленный
огненный творец, как правитель в пространстве, как
великий
насыщающий Огонь. Так мыслящий о преимуществе и о
великом
будущем слагает утверждение строительства. Пространство
нужно
цементировать, и явным огнем духа оплодотворять
формулами
огненными. На пути к Миру Огненному явим устремление
к
пониманию переустройства Мира.
170. Пространственный огонь содрогается при толчках
земных.
Тонкая связь, существующая между сферами и между Мирами,
так
мощна, что нет такого явления, которое не было
бы
рекордированным, являя свое воздействие. Тонкая связь так
ярко
выражена именно в соответствии Макрокосма с
микрокосмом.
Состояние духа так часто отражает проявления на разных
сферах.
Явление Пространственного Огня служит часто разрядителем
для
очищения атмосферы. Конечно, можно было бы пользоваться
этими
энергиями сознательно, но для этого нужно утончить
организм.
Можно отметить, как огненный дух должен обуздывать свои
тонкие
энергии, ибо несоответствие между огнем центров и
планетным
состоянием настолько велико, что невозможно явить
полную
работу без повреждения.
Экстаз Святой Екатерины мог проявляться, ибо Святые
жили
обособленным миром. Устроение жизни, когда проявлялись
такие
образы, так разнится от Армагеддона! Никогда еще не
бушевали
пространственные битвы. Напряжение всех сфер огненно. На
пути
к Миру Огненному нужно особенно осознать связь между сферами.
171. Да, Сердце Архата равно Сердцу Космоса. Но в чем
же
заключается солнцеподобие сердца Архата? Скажем - именно
в
любви, но не в том Облике, в котором человечество
себе
представляет; но не в той благословляющей любви, которую
люди
приписывают любви Патриархата. Нет, солнцеподобное
сердце
Архата утверждает на подвиг и разит все тленное. Сердце
Архата
борется с тьмою и утверждает огненное устремление.
Чем же питается Сердце Архата? Скажем - любовью. Лишь
этот
источник знает, как насыщать огненное сердце. Великая
Матерь
Мира знает этот Источник. Каждое чистое сердце знает
этот
Источник. Чем же слить сердца? Скажем - любовью, тем
мощным
источником, который превращает жизнь в явление красоты.
Тем
источником, который содержит все тонкие энергии сердца.
Сердце
Архата есть сокровенная твердыня, которая хранит
сокровенный
дар Космоса. И не вне жизни, но в самых недрах жизни
куется
Сердце Архата, скажем любовью. Да, да, да - так
говорит
Шамбалы Владыка.
172. Труднее всего человечеству понять красоту
подвига.
Именно подвиг в жизни имеет устремляющее действие; ибо что
же
может пробудить в сознании красоту подвига? Что же может
дать
устремление в Высь и оторвать от низших слоев, как
не
устремленный к подвигу дух? Направление человечества
являет
как раз обратное и утверждается в сферах, которые
привязывают
дух надолго к Земле. Потому каждое возвышенное
чувство
принимает такие уродливые толкования. Жизнь, истинно, зовет
к
огненному подвигу, к великой огненной Красоте. Но человек
с
таким трудом отрывается от обыденности! Так на пути к
Миру
Огненному устремимся к подвигу Красоты.
173. Существует много различных способов разредить
плотное
тело. Конечно, каждую тонкую мысль нужно рассматривать,
как
явление огненное, потому нужно приучиться думать
огненно.
Разрежение плотного физического тела нужно понимать тоже
с
духовной точки зрения, ибо, пребывая в плотном теле, все
же
можно не уявлять плотность. Агни Иог, который прошел
через
огненное крещение и огненную трансмутацию, не пребывает
больше
в плотном теле. Ибо, когда тело пропускает огненные токи,
вся
его сущность меняется. Основание этого опыта
огненной
трансмутации центров есть это разрежение. Конечно,
только
тонкому доступно тонкое, и наука будущего будет изучать
тело
тонкое. Все возрастающие огненные явления, устремляя дух
в
Высшие Миры, делают сферы земные тяжкими. Запомним, что
тонкое
доступно лишь тонкому, и почтим великую Матерь Агни Иоги.
174. Ток огненный может ассимилироваться лишь с
разреженным
организмом. Лишь огненное сердце может приобщиться к
Сердцу
Космоса.
175. Каждая Эпоха оставляет свои отпечатки в Вечности.
Эти
явленные остатки времени также жизненны, как сама
жизнь.
Каждая Эпоха оставляет свое эхо, как повторение
рекордов
пространственных. Но никогда рекорды не являют повторения,
ибо
к ним присоединяются новые энергии и новые решения. Так
можно
утверждать тождественность времени, но переустройство
планеты
имеет свои новые рычаги, и на смену идут новые энергии.
Так
Вавилон пал, так Рим пал, так пески покрыли цивилизации,
и
воды поглотили Царства. Но на смену нашего Цикла идет
самое
огненное и самое великое разрушение и
строительство.
Пространство насыщается огненными энергиями
для
переустройства. Необычно время, бушует Огонь! На пути к
Миру
Огненному явим понимание идущему Огненному Циклу.
176. Напрасно люди думают, что Силы Света переносят легко
ту
борьбу с силами тьмы. Если силы тьмы получают ожоги
от
прикосновения Сил Света, то нужно понять, как тяжко
прикасание
к темным сферам. Битва надземная или земная опаляет
темных,
очищая пространство. Но именно прикасание к темным сферам
дает
свои напряжения и боли. Как на высшем плане, так и на
земном,
рыцари духа чувствуют боль от прикосновения темных
снарядов.
Сеть защитная, конечно, заграждает от поражения, ибо
Свет
поражает тьму, но рефлексы и удары по ауре и
заградительной
сети являют свои ощущения, потому нужно тонко прислушиваться
к
утверждениям битв Света с тьмою. Познавшие эту огненную
битву
знают все проявления пространственных напряжений.
Познавшие
огненную боль в сердце знают Наши напряжения.
177. Недуги человечества связаны с психическим
состоянием.
Каждое человеческое несовершенство духа отравляет также
и
физический мир. Не удивляйтесь, если заразы духа и тела так
же
заразительны, как и пространственные заразы. Ведь
атмосфера,
окружающая планету насыщена воплями несовершенства. Ведь
ауры
человечества настолько физически и духовно заражены, что
лишь
огненное очищение может дать спасение. Полумеры не
достигают
никакого очищения, потому нужно привыкать к мысли о
мощном
очищении, ибо твердь нуждается в грозном
утверждении.
Правильно сказала Ур., что чистое явление должно
покрываться
грязным плащом для того, чтобы хотя искры могли дойти.
Так
человечество должно искупить все порождения и все
поругания,
которые так вкоренились в сознании. На пути к Миру
Огненному
запомним закон огненного очищения.
178. Чье же сердце приняло Ношу непомерную? Слитое
Сердце,
знающее Космическую Ношу. Кто же несет бремя веков?
Единое
Сердце, знающее явление Беспредельности. Кто же устремляется
в
огненном подвиге? Единое сердце, знающее Космическое
Право.
Так, истинно, Мир насыщается единым Сердцем.
Человечество
больше страдает от духа, нежели от материи, и лишь
когда
приобщится к закону Космического Права, человечество
победит
свои духовные недуги. Планета утеряла свое великое и
чистое
назначение. Материя настолько погрузилась в плотное
состояние,
что необходимо утончить ее. Когда великая Весть
Объединенного
Сердца насытит дух чистым устремлением, жизнь,
истинно,
преобразится. Кто же даст Миру Весть об огненном
Единении?
Скажем - Слитое Сердце. Сердце, явленное Огнем вечным -
да,
да, да! То, что слагалось Космическим Правом и
мощным
устремлением воли, есть закон непреложный. То, что от
Космоса,
то с Красотою Космоса и пребудет - так говорит
Владыка
Шамбалы.
179. Флюиды огненного сердца и духа питают
заградительную
сеть. Центры огненные есть самая мощная панацея. Агни
Иог,
утвердившийся в мощи огненной энергии, владеет силою
Света,
потому не будем удивляться, если сердце, насыщенное
высшим
Огнем, не знает ни нашептываний, ни искушений. Флюиды
такого
сердца действуют, как бы очищающие энергии на
пространстве.
Токи тонких флюидов насыщают на огромные расстояния,
служа
мощными разрядителями. Например, когда солнечное
сплетение
напряжено, то сердце посылает на дальние расстояния
свои
очистительные энергии. Например, если отсутствие
так
замечается, значит, делимость духа творит. Пульсация
в
конечностях и в сердце означает посылки огненных
снарядов.
Отнесемся тонко к различным проявлениям
пространственного
творчества мощного Агни Иога. Эти космические
посылки
утверждаются Нашей Тарой, принявшей на себя весь
подвиг
Красоты и Огня.
180. Твердь земная заражается и очищается
самим
человечеством. Каждое жизненное явление оставляет
свои
отложения на всем пространстве. Все должно
трансмутироваться,
все должно быть изжито. Так каждый слой
представляет
насыщенную сферу человеческими вожделениями, пережитками
и
устремлениями. Флюиды сердца и духа, которые
насыщают
пространство чистыми огнями, разрежают
пространственные
наслоения. Равновесие может лишь таким
образом
устанавливаться, ибо энергии мечутся в пространстве
и
человечество окружено как бы взрывчатыми снарядами. Эти
флюиды
накопляются и взрываются во всех сферах. Так и
цепь
последствий утверждается насыщенными действиями
человечества.
На пути к Миру Огненному напомним о снарядах
пространственных.
181. Как Огненные Стражи стоят на дозоре, так
мощные
Разрядители очищают пространство. Все Космические
Битвы
насыщаются силами, идущими из всех Центров Космоса.
Центры,
огненно напряженные, строят все космические утверждения.
Когда
Мы говорим об огненных Центрах Космоса, нужно иметь ввиду
те
огненные устремления, которые излучаются центрами
великих
явленных Архатов в сферах дальних и земных. Без этих
огненных
центров Спасителей Человечества невозможно было бы
удержать
события до назначенного срока. Истинно, велика эта работа
на
защиту человечества!
182. Да, да, да, велика работа огненных центров.
Разрядители
Сфер есть самые мощные Служители Космоса. Самые тонкие
нити
объединяют между собою этих великих Служителей Космоса. Но
эта
работа тоже происходит только при огненном
объединении.
Огненное равновесие может спасти планету. Только огненная
мощь
может в последний момент дать новую жизнь.
Творчество
объединенного сердца даст спасение планеты и утвердит
Новый
Цикл. Потому Наше Сердце напряжено в унисон
стремительным
токам Огня, так сущность жизни являет свое Огненное
Право.
Напряжение велико, в Мире осуществляется великая
Мировая
Тайна. Я утверждаю великую Космическую Истину. Тайна эта
есть
само Бытие.
183. Строительство новых начинаний может утвердиться
на
великих принципах, лишь когда человечество воспримет
все
высшие Начала. Без этого невозможно явить красоту Бытия,
ибо
проявления жизни идут в соответствии с мышлением
человечества.
Творец мысли создает формы. Но как ужасны те движения в
Мире,
которые идут из разложившихся источников! Эти
источники
заражают атмосферу, окружающую планету. Нужно очистить
слои
для принятия новых энергий. Сколько мощных сил ждут принятия
и
применения, но почувствовать их, значит уже проявить. Но
можно
ли уявить разрушителю эти энергии в данное время? Ведь
планета
проходит Армагеддон, и все ее утверждения так
резко
разделяются на грани Света и тьмы. Потому разряжение
великое
ведет к огненному очищению. Затем можно будет
дать
утвержденную Красоту Бытия. Истинно, время приближается.
На
пути к Миру Огненному запомним о великом принципе Красоты.
184. Каждая Эпоха имеет свои отличия. Каждая
особенностей
времени есть отпечаток сознания. Проявление особенности
может
напрячься волею человечества. Так же как вызывания, так
и
особенности Эпохи имеют свои корни в сознании. Те видения
и
условия, которые наполняли несколько столетий
назад,
нарождались в духе служителей религий, как ответ на
народное
требование. Давно указано - ищите и обретете. В
этом
эволюционном и неусыпном вращении спирали человек и
обретает
Истину. Из всех извращений очистится утверждение Истины,
ибо
отбросы и наслоения преходящи, но Истина является
в
Беспредельности. И хотя человеческое затемение
продолжается,
но из под темных наслоений вырываются утверждения света.
Так
назначенное входит в силу видимо.
185. Так все великое входит незаметно и мощно в
жизнь.
Явление Космического Права входит также огненно в
жизнь.
Невидимо насыщается пространство - так мощно
протягиваются
оненные нити. Но когда придет час предверия, мощь
огненная
вспыхнет всеми явленными лучами Красоты. Потому утверждаю,
как
нужно понимать мощь той великой огненной силы,
которая
воплощена в Матери Агни Иоги. Видимо-невидимо
приближается
преддверие - так великое Таинство входит в жизнь.
186. Именно воскресение духа даст новую Эпоху. Что же
может
сравниться с мощью духа? Нет другого рычага, который бы
мог
напрячь огни центров. Каждое творчество, которое
будет
насыщаться воскресшим духом, может быть залогом великой
Эпохи.
Каждое строительство, которое будет зиждиться на
воскресении
духа, может быть залогом восхождения. Духовное
продвижение
начнется лишь, когда придет понимание обновления
духа.
Невозможно пребывать в старых искажениях. невозможно
создавать
великое Царство Духа без осознания утверждения
чистого
огненного понимания подвига. Так лишь обновление духа
дает
прочный фундамент для нового строительства. В нем
человечество
найдет свое великое назначение и свое место в
Космосе.
Истинно, воскресение духа будет творчеством Новой Эпохи.
187. Звучание на космическую ноту пространственно
может
передаваться духу, который чувствует тонкие токи. Среди
тонких
проявлений звучаний духа нужно особенно отметить те,
которые
слышимы огненному духу. Как нужно прислушиваться к
той,
казалось бы, неслышимой ноте, которая может передать
духу
пространственную радость или тоску. Явление необъяснимой
тоски
может иметь свое значение от звучания пространственной
ноты.
Тонкий организм этого носителя Огней содрогается от этих
нот
пространства. Физическое ухо может не слышать, но тонкий
слух
уловит то, неслышимое ухом, и воспримет сердцем.
Потому
устремленный дух - творец в унисон с Космосом, и
знает
космические звучания, которые напрягают пространство, в
них
содержится зов или клич; в них победа или битва; в них
вопли
или радость. Истинно, знающий эти звучания и
испытавший
радость и тоску общения с пространством, может
назваться
великим Огненосцем. Об этом свидетельствует огненное
сердце
Матери Агни Иоги. Так запомним великое объединенное Сердце.
188. Космическая нота пламенно насыщает пространство.
Она
может общаться с сердцем непосредственно, потому эти
токи
действуют на сердце. Мы тоже получаем эти звучания,
которые
передаются сначала сердцу, и Мы ищем их зарождение. Так
тоска
и радость Мира передаются и Нам этими
пространственными
нотами.
189. Созерцание Мира даст понимание недочетов и
разновесия,
которое утверждается, как явление губительное. Прежде
всего,
нужно понять, как действует на планете тот наплыв
энергий,
который состоит из новых непринятых энергий.
Эволюционное
движение не утвердится, пока не установится соответствие
между
сферами. Ибо, когда Высший Мир устремляет в Высь,
но
человечество стремится вниз, то, конечно, космический
ток
утвердиться не может. Потому явленное разновесие царствует
в
Мире. Не напрасно вспомнили сказание о Будде.
Недаром
вспомнили: "Оставьте мертвым хоронить мертвых".
Именно,
миропонимание может утвердиться, если только
огненное
устремление победит.
190. Законы, которые попираются человечеством, должны
будить
сознание, ибо чистые основы утверждаются, как начало
ведущее.
Утеря связи между высшими принципами и самой жизнью
далеко
разнится от священных начал, которые одни лишь могут
вернуть
нарушенное равновесие. Среди основ можно назвать
утверждение
самых жизненных начал, которые изуродованы до
неузнаваемости.
Очищение Основ жизни и Великих Учений можно назвать
самым
огненным творчеством. Так носитель огней насыщает
пространство
явлениями, утверждающими равновесие жизни. На пути к
Миру
Огненному устремим зов в пространство к очищению Основ
Учения.
191. Если разные Эпохи входят, как разные ступени
в
эволюционном восхождении человечества, то нужно понять,
как
каждая Эпоха росла. Определение тонких токов, которые
насыщали
Эпоху, даст ключ к пониманию сущности. Если духовный
подвиг
насытил народный дух, значит утвердился подъем той Эпохи.
Но
никогда еще Мир не нуждался так в мече духа! Когда все
энергии
являли свое потенциальное движение, магнитная стрелка
выявляла
колебания космических магнитных полюсов. Эпоха Меча Духа
так
огненно напрягает самое Высшее Начало. Потому весы
Космические
отмеряют самое высшее Огненное Право. Эпоха Меча Духа
будет
утверждать то Начало, которое возвещено для высших
Миров.
Пространство насыщается огнем Космического Магнита. Так
у
преддверия Эпохи Огненного Права меч Духа стоит на дозоре.
192. Истинно, человечество не может выйти из
заколдованного
круга следствий. Как же может человечество побороть
все
злокачественные энергии, которые насыщают жизнь? Лишь
коренные
явления могут дать истинное направление, но
заколдованный
круг, который является утвержденным человечеством,
только
тогда рассекается, когда меч Духа пронзает ткань тьмы.
Борьба
со следствиями не приведет к назначенному явлению,
которое
должно приблизить великое будущее. Правильно сказали о
том,
что Вождь знает причину космических явлений. Потому на пути
к
Миру Огненному последуем за Иерархом Света, знающим те
причины
и следствия. Так запомним, когда великая Эпоха
Огня
приближается.
193. Основы Жизни могут утвердиться при воскресении
духа.
Очищение основ должно утвердиться, ибо без этого
невозможно
явить Новый Мир. Вырождение основ разрушительно; и
не
притянуть к земному плану чистых энергий без
трансмутации
нагромождений, которые душат планету. Как же утвердить
Новый
Мир? Как сказано Огнем и Мечом! За старым последует
новое
очищение, которое даст великие Основы Бытия. Огненный меч
Духа
поразит тление планеты. Смотрящие в будущее не
боятся
огненного меча, ибо закаленный дух знает истинное
творчество
меча духа. Творчество огненное может утвердиться, как
великая
трансмутация тьмы во Свет. На пути к Миру Огненному
явим
понимание Огненному Мечу Духа.
194. Конечно, если бы человечество не нарушило явление
Начал,
основы Бытия удержали бы ту основу, которая являет
красоту
жизни. Космическое Право дает понимание, что
однобокое
правление планеты низвергает ее в бездну. Космическое
Право
дает человечеству то Начало, которое может пробить
тьму.
Космическое Право явит планете единство Принципа,
которое
руководит всей Вселенной. Космическое Право явит
Женское
Начало, как явленную мощь. Космическое Право явит величие
того
Женского Начала, которое являет самоотверженность и
перед
которым, истинно, преклоняются великие Архаты. Истинно,
Мы
чтим великое Женское Начало. Истинно, Мы чтим Начало
дающее,
которое дает жизнь Красоты и Сердца.
195. Человечество должно готовиться к переворотам
и
переустройству порожденных условий. Невозможно
принять
существующее на планете, как законное утверждение, ибо
все
порождения должны быть искуплены и истреблены.
Каждое
отступничество от великих законов дает тяжкие
последствия.
Творчество Космоса определяет иную судьбу жизни,
потому
искупление неизбежно, ибо очищение огненное дает
новое
направление течению Кармы. В пространстве являются
готовые
энергии для трансмутации всех существующих
накоплений.
Истинно, человечество должно готовиться к огненному
очищению.
Тот, кто не устрашится огненной стихии, тот, истинно,
пройдет
с Космическим Огнем. На пути к Миру Огненному запомним
о
стихийных событиях, которые очистят пространство.
196. Когда Силы Света напрягаются, конечно, тьма
собирает
свои силы, но Свет мощнее. Так Мы творим явления.
События
приближаются, время важное и насыщенное. Так Мы побеждаем.
197. В Космическом Бою отстоим то, что сокровенно.
В
Космическом Бою утвердим ту основу, на которой держится
само
Бытие. В Космическом Бою явим то, чем строится жизнь
будущего.
Мир будет иметь в своем Огненном основании те великие
законы,
которые Мы отстаиваем в Космическом Бою.
Человечество
утверждает свое сужденное назначение в Космическом Бою. Так
же
как землетрясения выбрасывают из недр Земли на
поверхность
различные накопления, поглощая из надземных сфер более
тонкие
энергии, так же духовное переустройство вмещает самые
темные
накопления. Истинно, когда самое высшее и самое
низшее
встречаются в Космическом Бою, можно быть устремленным
к
достижению великого Огненного Очищения. Так при
великом
переустройстве нашей планеты Мы насыщаем дух
человеческий
сознанием несовершенства форм порожденных и сужденной
красотой
явленных форм жизни. В Космическом Бою утверждается
принцип
Нового Мира. На пути к Миру Огненному запомним о
Космическом
Бое.
198. Конечно, древние Посвященные Египта знали великий
закон,
который правит всей Вселенной. Сама Пирамида походила
на
символ горы с широким основанием и узкою вершиною.
Конечно,
значение Палаты, явленных Царя и Царицы, и есть
завершение,
которое предстоит еще при приближении всех
Космических
Огненных сроков. Нужно запомнить эти явленные сроки.
Нужно
запомнить эти древние указания и вычисления. Так
можно
проследить, как с самых древних времен
утверждались
космические сроки. Нужно токже обратить внимание, что
те
вычисления приводят к нашему сроку и времени. Так
незыблемо
Право Огненное, которое записано на всех скрижалях,
которое
записано великою жизнью вечного Магнита.
199. В Космосе Циклы имеют свои определенные значения.
Можно
проследить, как сущность утверждается различными
энергиями,
которые предопределяют целые эпохи. Можно отметить, как
каждый
Цикл особенно выражает и выявляет сущность
космических
устремлений. Но над всеми Циклами есть единое
Космическое
Право, которое напрягается всеми энергиями Мира. Так
все
строение Космоса ведет к тому принципу, который заложен
в
Бытии. Утвердим Цикл Циклов и то, что
предназначено,
совершится. В Космическом Бою закаляется великое завершение.
В
Космическом Бою закаляется каждый закон, но великое
Огненное
Право насыщается космическим напряжением. Так Цикл
Циклов
является победою Космоса.
200. В Горниле жизни нужно многие понятия
трансмутировать.
Столько наслоено на самых высших понятиях, что,
истинно,
Огненное Крещение должно быть явлено планете. Вокруг
понятий
Огненных Образов собраны те представления, которые близки
духу
низкому. Не так учили Великие Учителя. Не так жили
Великие
Учителя. Не так шли Великие Учителя. Истинно, не так,
как
утверждают люди. Огненные Образы должны принять те
явленные
утверждения, которые Им принадлежат, потому
распространение
Учения должно идти огненно наряду с очищением Обликов
Великих.
Творчество истинных устремлений даст те новые ступени,
которые
дадут Миру воскресение Духа. На пути к Миру Огненному
запомним
о том, что нужно смыть Учение Красоты подвигом и служением.
201. Столько великого впереди! Такая великая ступень
ожидает
своего огненного утверждения. Столько великого
явит
человечеству Наше Учение и утверждение Высших
Начал.
Приближается великая пора. Так Мы творим вместе.
202. Строительство Света утверждает свою мощь именно
являя
все напряжения и потенциалы. Не нужно думать, что силы
Света
не допускают Великого Напряжения. Правильно представить
себе
Силы Света в том космическом масштабе, который может
свершить
лишь Строительство Космоса. Истинно, лишь утверждение
самых
мощных энергий даст явления мощного строительства.
Потому
насыщается пространство нужными энергиями. Силы
Света
устремляют все огненные центры. Строительство Космоса
идет,
направляя все нужные энергии. В этом строительстве
напряжем
все силы огненным сердцем и мечем духа. Так Мы
построим
великое будущее. Так явленный великий закон будет
возглавлять
будущее!
203. Мосты духа, переброшенные через все трудности, через
все
пропасти идущими путем устремления, будут теми
строительными
энергиями в Космосе. Дух, истинно, может объединить
разные
центры. Человечество напрягается в видимом
строительстве,
которое не вдохновлено высшими устремлениями для
космического
строительства. Каждый мост духа утверждает,
именно,
сознательное строительство, которое являет космическую
связь
между построениями. Так в Эпоху Огненную нужно
особенно
отдаться тонкой, сознательной деятельности духа. Лишь
мост
духа может уничтожить ту пропасть, которая разверзлась
перед
человечеством. Мост Духа есть мост Красоты - этими
понятиями
подвига духа мы взойдем на великую Вершину, которая
объединяет
Миры.
204. Насыщение пространства формулами, очищающими
Учение,
даст свои великие следствия. Так Мы утверждаем явление
Нового
Мира. Так уявление Предназначенного свершится.
205. Великая магнетизация продолжалась с устремленной
силой,
начиная с Эпохи, которая возглавлялась Огненным Правом. С
тех
пор, когда дух человеческий принял течение, которое унесло
его
с пути Истины, с каждым Владыкою Мир получил огненную
Истину,
так проходила магнетизация космическая. Космический
Магнит
устремляет дух к исканию, которое приведет дух к
осознанию
великого Огненного Права. Если каждая мысль есть магнит,
то
каждое устремленное искание есть мощный магнит. Эти
магнитные
флюиды наслаиваются в пространстве и образуют
явления
магнитных полюсов. Если физический план утверждает
насколько
магнетизм мощен, то насколько же мощнее устремление
Магнита
Космического. Истинно, магнетизация духа может создать
мощные
наслоения, которые создадут все великие энергии.
Потому
искания духа приведут к Огненному Праву. Истинно, весь
Мир
ищет ту Космическую Истину. Великая Эпоха Огненного Права
даст
ключ к высшему существованию.
206. Самый мощный Источник огненных энергий - сердце еще
не
исследован, как явление двигателя и творчества.
Нужно
проникнуть в сущность творчества, чтобы понять
насколько
сердце непобедимо, когда все огни зажжены. Нужно знать,
что
лишь истинный источник мощных энергий может создавать.
Потому
воспитание сердца должно быть понято, как вожжение всех
огней.
Каждое истинно высокое проявление сердца зависит от
напряжения
высших энергий. Огненное сердце насыщает тела тонкие
тонкими
энергиями. Те вибрации, которые устанавливают священную
связь
между Тонким Миром и Миром Огня, являются огненными
вибрациями
сердца. Именно на пути к Миру Огненному нужно устремиться
к
созданию этих сокровенных вибраций сердца. Так Солнце
Солнц
есть Сердце.
207. Все проявления энергий будут творчески насыщены,
когда
импульс, который ими движет, будет исходить из
источника
сердца. То, что в Космосе считается истинным двигателем, то
в
лаборатории сердца называется устремлением. То, что в
Космосе
называется Источником Истины, в жизни называется
искренностью.
То, что в Космосе собирает и создает, то, что
огненно
утвердилось в жизни, есть пламень сердца. В
пространственных
объединениях тел можно утвердить пламенный, чистый
стимул
сердца. В Мире Огненном сила объединения есть стимул
сердца;
только огонь может зажечь все огни. Не продумание,
но
прочувствование дает откровение духа. Только пережитое
может
быть изжито. Только зажженное всеми огнями сердце
может
познать красоту высшей жизни. К познанию этих
высших
объединений ведет будущее. На пути к Миру Огненному
устремимся
к познанию высших Законов Бытия.
208. Как же сердце осознает всю красоту Бытия, если оно
не
проникло во все радости и горести жизни? Так часто,
прочитывая
Книгу Жизней, сердце трепещет, но и слеза
страдания
трансмутируется в жемчужину. Чем сердце огненнее, тем
больше
радостей и страданий. Закон Огненного Права куется в
жизни.
Высшее Веление утверждается, проходя все жизненные
ступени
сердцем. Творческие импульсы должны насытиться в
сердце,
потому каждая жизнь дает свои излучения сердца. Ведь
Огненное
Право не есть тот призрак совершенствования, о
котором
человечество привыкло мыслить, но есть огненное вожжение
всех
жизненных огней сердца. Не в ровном существовании
насыщается
сердце огненной любовью.
209. Истинно, и дух, и сердце должны прислушиваться к
тонким
и невидимым явлениям. Именно неведомое достижение должно
войти
в жизнь. Именно, высший принцип Огня утверждается
в
Космическом Творчестве, как главный стимул. Правильно
указали
на те тонкие физические явления, которые утверждают
сущность
невидимых и огненных энергий, и которые должны разбудить
и
расширить сознание человечества. Именно, тонкое
сознание
Космоса открывает каждую новую ступень. Неуловимое
сегодня
будет слышно в будущем, и будет зрим Тонкий Мир. Когда дух
и
сердце преисполнятся устремления, когда человечество
примет
закон существования Миров, тогда можно будет начать
расширять
сознание. Сам человек объединяет Миры своим сознанием. Так
на
смену узкого горизонта идет великое время. Так
Наше
утверждение великого Огненного Права даст великую
Огненную
Эпоху. Эта великая Эпоха должна преобразовать лик планеты
-
так Утверждаю!
210. Луч Высшего Сознания объединяется с лучами
близких
сознаний при огненном устремлении. Когда порыв огненного
духа
напрягается в творчестве блага, дух всегда объединяется
с
Высшим Сознанием. Огненный закон являет свою мощь на
Земле,
потому так нужно явить понимание Тонкого Мира. Каждое
действие
может получить силу двойную объединением лучей.
Объединенное
сознание самый непреложный щит. При полном устремлении
и
огненном понимании лучи всегда будут творить, являя
единую
мощь. Луч может пронзать сознание, но Мы назовем
объединение
лучей сознания Иеровдохновением. Лучи творчества сердца
являют
самую огненную работу в Космосе, но сердце именно
должно
насыщаться устремлением подвига, именно Солнце Солнц
будет
побеждать все препятствия и творить новые начинания.
Мир
Огненный чтит творчество сердца.
211. Именно, как сказала Ур. - исполнение своего
долга.
Именно распределение назначений в Космосе удерживает основы,
и
Иерархическая Цепь удерживает равновесие. Есть в Космосе
одно
великое действо, которое допускает объединенную Карму, но
так
как это действо сокровенно в Космосе, то и слияние Кармы
есть
решение Высших Сил. Огненное сознание и сердце могут слиться
и
нести ту Ношу Миру, и это есть посвящение для
нового
строительства, которое назначено в Космосе.
Явление
Космического Магнита должно быть насыщено творчеством духа
и
сердца. Так утверждается единая Карма. Нужно понять это,
как
высшее Знамение. Но когда закон высших значений прилагается
к
житейскому быту, то это идет в разрез с
Космическим
Назначением. Потому на пути к Миру Огненному
проникнемся
значением высшего объединения Кармы.
212. Напряжение всех энергий духа, конечно, выявляется
при
столкновении сил. Конечно, лишь устремленный к творчеству
дух
может осознать ту мощь, которая заложена в
противодействии.
Как же утвердить огненное вожжеление и напрячь каждый
канал
огня? Притяжение всех соответствий происходит, когда
все
огненные струи зажжены. Необходимо принять закон
противления,
как стимул творчества; стимул, который напрягает
каждое
строительство. Притяжение духа развивается именно
огненным
напряжением всех сил. Именно, каждое начертание
пространства
может войти в жизнь, как магнитное сопротивление силам
тьмы.
Восходя на пути к Миру Огненному, запомним об устремлении
в
высшем напряжении духа, когда на краю пропасти, когда
на
вершине, когда перед глухой стеной. Так напряжем все силы.
213. Все народы напрягают свои силы. Все напрягается
к
трансмутации. Время великое и грозное - так
утверждается
великое будущее. Утверждаю великое насыщение пространства.
214. Циклы, которые закладываются Космическим Магнитом,
имеют
в своем основании утверждение Высших Сил. Эти огненные
Циклы
являются основами планетной жизни. Космический Магнит
строит
соизмеримо с пространственной Мощью. Дух Строителя
Цикла
должен быть той мощью, которая соответствует назначению
Цикла.
Весь синтез Цикла должен был насыщаться в Духе, явленном
для
Космического Синтеза. При огненном смещении Цикла опять
дается
Огненное Начало для очищения планеты. Так мало
духов,
понимающих основы огненного Бытия! Так мало духов,
понимающих,
Кто стоит у Руля! Красота Цикла может озарить лишь
сознание,
которое может понять Мощь Начал. Руль жизни планеты и
основы
Бытия утверждаются Огненным Правом. Так на пути к
Миру
Огненному явим понимание Основанию Циклов.
215. Начертания Космических циклов утверждаются
целыми
тысячелетиями. В них Воля Высшая сочетается в Избранном
Духе,
который своим огненным напряжением создает ту
предназначенную
Эпоху. Своим духом и волею каждый огненный дух создает
тоже
известный цикл вокруг своих устремлений. Эти создания
Циклов
мощно объединяются в цементируемом пространстве.
Каждое
огненное устремление уже может быть залогом нового звена
в
утверждении Цикла. Если бы сознание утвердилось на
явлении
построения Циклов, конечно, космическое строительство
облекло
бы красотою Мир. Истинно, мироздание может выявиться в
каждой
устремленной мысли. Так на пути к Миру Огненному
будем
сознательно строить звенья в Мировых Циклах.
216. Осознание ответственности за дух и религию
поставлено
человечеством на последнее место. Суд человеческий
заботится
охранить физическое тело, преследуя калечения тела.
Но
существующие законы и храмы не заботятся о тех
миллионах
искалеченных духом. Правильно сказала Ур. о той
грозной
ответственности, которую должны нести религии. Ведь
связующее
явление религии не утвердилось на планете. Та священная
мощь
Земли вместо того, чтобы возносить, превращена человечеством
в
ту явленную разъединенность, которая есть меч рассекающий.
И
жрецы, и брамины, и священнослужители все искажали
космическое
назначение. Истинно, только утверждение истинного
назначения
устремит дух к высшему пониманию великого Космического
Права.
Так устремимся к великой ответственности за дух и
религию.
Сколько нужно очистить в Учениях Мира! Задание -
устремленно
очистить религии, даст новое сознание. На пути к
Миру
Огненному утвердим Носителей Огненного Очищения.
217. Из всех порочных черт человечества нужно тонко
отметить
малодушие. Это свойство граничит со многими темными
чертами.
Ближе всего это понятие к предательству. Малодушие граничит
со
страхом, трусостью и с самостью. И в Мире Огненном нет
места
малодушию. И венец мужества может быть возложен лишь на
чело,
украшенное самоотвержением, Да, пусть одиноко воин
бьется.
Пусть стрелы ханжей вонзаются в грудь. Пусть каждое
явленное
устремление будет встречено отрицанием. Но доспех его
будет
украшен мужеством. Кто же знает огненное устремление
воина?
Кто же знает истину напряженного сердца? Лишь
явленное
огненное сердце. Тонкое сознание осенит явление
мужества.
Малодушие есть презрение к высшему Эго. Малодушие есть
рабство
духа. Лишь чело, непреклоняющееся перед малодушием,
будет
украшено великим венцом. И презрение рабов духа
есть
достижение для воина, идущего огненным путем; и
одинокий,
презираемый малодушием, мужественный воин найдет
Врата
Огненные к Иерархии Света. Истинно, малодушие и
самообольщение
- сестры тьмы!
218. Кристаллы психической энергии вырастают в
своей
интенсивности при каждом возвышенном устремлении.
Каждое
напряжение мощи духа размножает кристаллы психической
энергии.
Отложения утвержденных кристаллов состоят из тонких
энергий,
которые химически переработаны в организме, питая те
органы,
которые особенно нуждаются при затрате энергии.
Кристаллы
психической энергии расплавляют субстанции, вредные
для
организма. При сознательном напряжении можно вызвать
эту
трансмутацию кристаллами, которая может
служить
противодействующим утверждением. Сознательные
посылки
психической энергии зараженным или поврежденным органам
могут
явиться исцелением. Напряжение волевое и
сознательное
устремляет к насыщенному действию кристаллов. Так мысли
о
психических кристаллах могут принести нужную помощь при
тех
повреждениях внутренних органов. На пути к Миру
Огненному
нужно осознать те огненные батареи, которые заключены
в
человеке.
219. Центр солнечного сплетения является фокусом
радиации
огня. Нужно представить себе, как действует огонь. Как
все
высшие функции Космоса действуют изнутри, так и
огонь
солнечного сплетения напрягается в самом зерне.
Центр
солнечного сплетения дает равновесие всем телам, и
радиации
его насыщают также эфирное тело, которое питает
астральное
тело. Переплетение всех центров и всех тел сравнивается
с
кольцами спирали, которые объединяются в центре
солнечного
сплетения. Каждая планета, каждый огненный центр имеет
свое
солнечное сплетение и Божественный Огонь жизни. Если
сознание
расширится в понимании этих явленных соответствий, то
связь
Макрокосма с Микрокосмом станет огненной Истиной. Волны
токов
беспредельны в своем разнообразии. По этим волнам огненный
дух
сообщается с пространством и другими Мирами. Так же как
в
древности изображали солнце со своими лучами, так
можно
изобразить и солнечное сплетение, которое имеет свои
особые
излучения, исходящие из зерна через всю заградительную
сеть.
Эти мощные токи приносят сердцу все отражения пространства.
220. Потому, когда космические явления напрягаются,
солнечное
сплетение трепещет. Трудно сердцу огненному, когда в
центре
солнечного сплетения волны разбиваются, принося
все
пространственные отзвуки. Явление лучей утверждается,
как
явление заградительной сети, и, конечно, каждая струя
звучит
своим огнем. Так солнечное сплетение напряжено
столькими
огненными лучами! Явление усталости Матери Агни
Иоги
космического значения. Темные силы бросают на весы все
свои
ставки. Мы же посылаем лучи, которые разбивают их
намерения.
Центр солнечного сплетения чует эти колебания
весов.
Космическую мощь нужно напрягать в направлении Света.
Так
огненное сердце знает утверждение этой Битвы.
221. При заболевании физическом, конечно, эфирное тело
очень
ослабляется, и только при огненных центрах оно
остается
мощным. Это объясняет, почему люди, являющие жизнь лишь
низших
центров, так страшатся смерти. Дух огненный являет
радость,
отражая огнем темные явления. Духи низшие чуют свое
разобщение
с астралом из-за повреждения эфирного тела.
222. Магнитное притяжение ауры так меняется в зависимости
от
состава явлений разных напряжений. Сознание воспламеняет
мощь
ауры. Когда сознание насыщено высшими устремлениями, когда
оно
устремляется к высшему творчеству, магнит ауры
возрастает
тысячекратно. Когда дух устремлен к Высшему Источнику,
магнит
ауры утверждается в своей мощи. Каждое высокое
устремление
дает отложение, являя свое насыщение каждому действию.
Каждый
огненный порыв дает особое мощное притяжение ауре,
которое
незыблемо утверждается, как основание высшего
действия.
Притяжение магнитных волн являет свое воздействие на
дальние
расстояния, и посылки духа особенно могут притягиваться
к
ближайшим аурам. Творчество духа действует посредством
этих
огненных магнитов. На пути к Миру Огненному нужно
утверждать
свои магнитные притяжения.
223. Вращение солнечного сплетения может иметь много
причин,
кроме всех космических. Нужно рассматривать причины и
функции
вращения центра солнечного сплетения в связи с организмом
и
посылками энергии на дальние расстояния. Вращение
центра
солнечной энергии есть нагнетение психической энергии. Так
как
излучения солнечного сплетения проходят через все центры,
то,
вращаясь, лучи солнечного сплетения пронзают все центры,
являя
питание и объединение прочих центров одной огненной
энергией.
Вращение центра солнечного сплетения может
также
координировать различные энергии, нагнетая как бы один
центр,
который особенно нуждается в насыщении или
укреплении.
Излучения солнечного сплетения при этом как бы
касаются
внешней окружности заградительной сети. При посылках энергии
в
определенное место все излучения собираются как бы
в
коническую спираль, и все снаряды идут в
пространство
спирально. Так функции солнечного сплетения
также
многочисленны, как и его излучения. Являясь также
мощным
регулятором энергий, исходящих от всех центров,
впитывая
космические огненные энергии, центр солнечного
сплетения
распределяет по тем нагнетениям, которые присущи центрам.
224. Явление космических огней подземных нужно очень
отмечать
по напряжению в солнечном сплетении. Можно наблюдать
такие
точные совпадения. Путь напряжения подземного огня
всегда
отражается в сопутствии красного пламени. Так можно
утвердить
огненный сейсмограф.
225. Если бы можно было невооруженным глазом видеть
процессы,
которые происходят при различных трансмутациях и
функциях
центров на окружающей человека ауре! Каждая
вибрация
внутренних огней насыщает пространство вокруг огнем.
Каждая
вибрация наполняет пространство или разрядами очищения,
или
разрядами творческих искр. Неявленные энергии притягиваются
к
этим разрядителям. Огненные излучения центров насыщают
и
напрягают все соприкасающиеся сферы. При посылках
огненной
энергии дух трансмутирует на п пути также все
пространство.
Обратим внимание на великую лабораторию духа, которая
творит
тонкие энергии. Лишь тонкое достижение может проникнуть
в
Тонкий Мир. Все достижения в этих тонких пределах
дадут
достижение Огненного Мира.
226. Такое напряженное время! Космический Магнит смещает
и
перерождает явление человеческих действий. Так Утверждаю
Новую
Эпоху. Так сроки приближаются, идут события.
227. Сознание содержит в себе все следы пройденных
жизней,
отпечатки каждого проявления, как и каждую мысль и
устремление
к проявлению широкого горизонта. Сознание питается "чашей"
и
сердцем, и каждая нагнетенная энергия отлагается в
сознании,
неразрывно связанным с духом. Ведь дух, отделившийся от
тела,
сохраняет всю совокупность энергий высших и низших.
Именно,
мудро ведет Учитель, указывая на утверждение
жизненной
трансмутации. Именно, в бессмертии духа будут заложены
все
явления жизненных энергий. Каковы отложения, таковы
будущие
кристаллы. И мысль, и сердце, и творчество, все
другие
проявления собирают эту энергию. Весь огненный потенциал
духа
состоит из излучений жизненных энергий. Потому, говоря о
духе
и сознании, принять нужно это, как кристалл всех
высших
выявлений. Древние знали о кристальности духа, и
дух
появлялся, как огонь или пламя, при всех высших
проявлениях.
Потому так важно понять истинное значение
огненной
трансмутации. Истинно дух и материя утончаются в едином
порыве
к достижению высшего огненного сознания.
228.Божественный Огонь являет свои искры во всем
Сущем.
Сокрытые потенциалы этих искр, хотя и невидимы, но должны
быть
приняты, как основа всех проявлений. Эту искру нужно
принять,
как звено в каждом центре организма. Взяв эту Истину
за
основу, можно представить себе, как центры
объединены
функциями. Каждая божественная искра вдыхает и выдыхает
огонь,
который служит объединителем. Все силы потенциала
духа
напрягаются в этом постоянном обмене. Потенциал каждого
центра
есть звено к бессмертию, потому так велико
заблуждение,
которое толкает к физическим упражнениям. Именно не извне,
но
изнутри может искра Божественного Огня разгореться.
Под
руководством Луча Учителя, искра, конечно, может
разгореться,
но и здесь дух должен быть подготовлен
самодеятельным
исканием. Учение Зороастра о Божественном Огне, Любви
и
Красоте принесло Миру утверждение Высшего Закона.
229. Божественный Огонь устремляет каждое космическое
явление
к творчеству. Каждый высокий потенциал насыщается
этим
Божественным Огнем. Каждая искра жизни несет в себе
этот
Божественный Огонь. Применим ко всем жизненным
проявлениям
значение Божественного Огня. В каждом центре
жизни
утверждается этот Огонь. Действия человеческие, конечно,
несут
в себе эти божественные искры. Если принять человеческие
огни,
как центры творческие, то можно усмотреть, как
тела,
объединенные Огнем, имеют свои соответствия в
различных
планах. Правильно думать, что сущность распределяется
по
планам, утвержденным тонкими энергиями. Потому, когда
говорим
о Мире Огненном, нужно уметь представить себе,
как
объединяются тела вихрем Огня. Так единый Божественный
Огонь
является объединителем всех энергий.
230. Законы космического Равновесия управляют планетой.
Можно
в законы космические включить закон Кармы, ибо
закон
равновесия содержит в себе все прочие проявления
жизни.
Равновесие является творческим действием каждого
проявления.
Так же как Светотень творит и насыщает действие, так и
закон
Равновесия утверждается сообразно развитию воли.
Космические
Весы утверждают сообразно нарастанию народной Кармы.
Весы
Кармы человека утверждают свое измерение свободной
воли.
Потому так важно утвердить понимание стремления
к
усовершенствованию, ибо устремленное в пространство
желание
может всегда притянуть желаемое, и по качеству
желания
определится Равновесие. Так пожелаем те энергии, которые
могут
быть исполнены и применены к жизни. Равновесие может
только
тогда являть утверждение свое, когда свободная воля
изберет
путь Общего Блага.
231. Космические законы Равновесия приложимы ко всем
срокам
на планете. Пространственные решения притягиваются
к
назначенным срокам и могут проявиться во всех
утверждениях
жизни. Равновесие насыщается этими
пространственными
решениями. Потому сроки, назначенные, должны быть
тонко
вычислены. Можно проследить карту Мира в разные эпохи и
можно
представить, как Космические Весы являли великое
Равновесие.
Веление утверждало свои явленные действия, как
Космическое
Равновесие. Сроки притягиваются по этим спиралям
Космических
Велений. Так грозные эпохи смещались творческими
и
разрушительные эпохи смещались строительными. Можно
усмотреть
по спиралям творчества космические надвигающиеся смещения.
На
пути к Миру Огненному явим понимание смещению,
утвержденному
сроками Космического Равновесия.
232. Сроки приходят. Утверждается смещение в самых
недрах
планеты, в самых недрах народов, в самых недрах жизни.
Цикл
утверждает смещение и появление новых начал. Так Мы
творим
вместе Новую Эпоху.
233. Распределение различных явлений зависит от
Равновесия,
на котором строится жизнь. Например, дух, который
жаждет
каких-то утверждений внешних, может их притянуть своей волей
и
в зависимости от своих устремлений, и закон Равновесия
или
насытит, или лишит дух свойства какого-либо другого.
Закон
Равновесия предупреждает каждое несвойственное явление.
Мир
болеет от этих неуравновесий. Дух человека настолько
уклонился
от явления желаний, способствующих Равновесию, что
каждое
человеческое проявление приносит силу разрушения. На пути
к
Миру Огненному нужно запомнить эти законы, которые
насыщают
Космическое Равновесие.
234. Эти законы Равновесия управляют также и
внутренними
жизнями, которые насыщают каждое существование. Так каждый
дух
притягивает свои создания. Но и в самых высших
законах
Равновесие происходит жизненными проявлениями. Потому
жизнь,
которая ведет к сокровенному Таинству Завершения,
насыщена
самыми огненными переживаниями.
235. Преуспеяния Духа могут утвердиться на Земле, как
залог
жизненных восхождений. Преуспеяния духа могут
преобразить
жизнь Космоса. Преуспеяния духа могут открыть новые пути
к
пространственным сокровищам. Но каждый дух должен найти в
себе
тот стимул, который указывает путь к преображению духа.
В
космическом бою, в творчестве, в искании достижений,
в
красоте, в устремлении дух найдет тот стимул,
преображающий
жизнь. Но горе тем, кто утверждают отрицания и разновесие,
ибо
Космические Весы колеблются, и в переустройстве Мира
небывалое
напряжение, которое не вмещает разновесия и тех, кто
являют
разрушение. Так на пути к Миру Огненному устремимся к
основе
Равновесия.
236. Переустройство Мира напрягается. В
пространстве
собираются новые энергии; утверждаются новые начала.
Так
творится Новая Эпоха.
237. Воля, направляющая к объединению с Высшей
Волей,
приобретает мощь магнита. Среди творческих утверждений
нужно
отметить каждое проявление воли. Этот мощный магнит
может
предуказать и утвердить жизнь. Он может притянуть все
нужные
энергии. Именно, божественная искра может разгореться в
пламя
при устремлении воли. Слияние Воли Высшей с человеческой
дает
стихийное соединение. Творчество насыщается этими
энергиями.
Сотрудничество с космическими энергиями проявляется
в
соответственном пространственном слиянии. Так
устремление
насыщенной воли дает новые космические комбинации. На пути
к
Миру Огненному утвердимся на слиянии воли с
высшей,
проявленной Энергией.
238. До тех пор пока человечество не научится
управлять
своими энергиями, не научится управлять своими
качествами,
трансмутируя свои человеческие тяжкие черты, до тех пор
каждая
космическая энергия будет опасна. Мы видим, как
управляет
человечество теми, данными ему энергиями! Каждая
сила,
открывающая новую возможность на Общее Благо,
космически
являет канал для других открытий. Но каждое
откровение
уподобляется всему прочему, явленному человечеству. Не идя
с
Космическим Магнитом, человечество идет против него. Даже
в
лучшем случае начинания строительства утверждаются на
самом
личном явлении. Так как Космический Магнит теперь
собирает
свои части, то и сам Магнит отвечает космическому движению,
и
тем части Магнита приближаются к великому заданию. На пути
к
Миру Огненному запомним закон Космического Магнита.
239. Великий горизонт смещения может быть объят
сознанием,
насыщенным Космическим Магнитом. Когда радость будущему
живет
в сердце, тогда каждое преграждение есть лишь ступень
к
восхождению. Потому так важно воспитывать сердце в
этом
устремлении к созданию мощного будущего.
Стремительность
потока смещения не пугает дух, закаленный в бою. Так,
когда
старые и отживающие энергии смещаются новыми, сердца
огненные
знают все значение великого времени. Смещение энергий
насыщает
пространство. На пути к Миру Огненному утвердим закон
смещения
энергий и создания новых великих путей.
240. Равновесие Мира держится на основе Бытия. Как
мощно
утверждается жизнь, когда высшее явление держится в
сознании.
Каждая высокая мысль будет залогом устремления духа. И
в
нескончаемой цепи действия и мысли можно выражать все
новые
направления эволюции. Пространство утверждает свои
напряжения,
которые соответствуют тем действиям и мыслям, зарожденным
на
Земле. Тем ответственнее человечество за все порождения,
ибо
Мир Тонкий задерживается в своем развитии, так же, как и
вся
цепь эволюции Земли. Потому мысль о духовности должна войти
в
жизнь, но как истинное понимание Основ Бытия. Равновесие
Мира
не может установиться без истинного понимания Начал.
Так
каждое огненное слово сердца, идущее на очищение Учения,
есть
стимул огненный, который даст сдвиг сознанию.
Потому
утвердимся сознанием на мощи Равновесия, как стимуле
Бытия,
Начал и Красоты.
241. Потому так необходимо утверждать в духе Начало
Женское.
Ибо Знамя великого Равновесия Мира дано поднять женщине.
Так
настало время, когда женщина должна завоевать право, от
нее
отнятое и которое она отдала добровольно. Сколько
мощных
рекордов наполняют пространство достижениями Женского
Начала!
Как Учитель творит через учеников, так женщина творит
через
Мужское Начало. Потому женщина огненно возвышает
мужчину.
Потому и вырождение, ибо без истинного рыцарства дух не
может
подняться.
242. На Космических Весах взвешиваются судьбы стран. Идущие
с
Космическим Магнитом предстанут перед Светом Будущего,
но
идущие против всех светлых начинаний познают всю
тяжесть
Кармы. Ведь битва Света и тьмы насыщает все
пространство.
Сколько явлений взвешиваются на Космических Весах! Каждый
час
приносит новую космическую волну, и на Космических
Весах
ежечасно утверждаются новые колебания. Пространство
звучит
новыми условиями, ведущими к Миру Огненному. В
космическом
напряжении создаются новые огненные условия. На пути к
Миру
Огненному примем закон Космического Магнита в каждом
действии
и каждом стремлении.
243. Разновесие настолько увеличилось, что пришло
время,
когда человечество должно вникнуть в сущность. Вся
оценка
жизни и ее рычагов так извращена, что человек живет
в
порождениях своих. Но истинных рычагов никто не знает,
начиная
с основ Бытия до каждого рычага жизни в созданном ими же
Мире.
Истинный Мир также разнится от порожденного, как Свет от
тьмы.
Пространство, истинно, нуждается в соединении
существующих
великих Основ. Потому не возродится Мир без
утверждения
Равновесия и уничтожения сущности разновесия. И в
этом
утверждении Космические Весы колеблются. Мир
Огненный
утверждается на этом великом законе.
244. Свободная воля устремляет утверждение к
соединению
обстоятельств, создающих цепь действий. Так важно создать
ток
напряженного действия и сознательного направления, ибо в
этом
соединении внутренних импульсов с внешними
энергиями
заключается сосредоточие тех действий, которые создаются,
как
Карма. В сознательном напряженном устремлении воли
можно
притянуть космические энергии, которые необходимы
для
строительства блага. Потому объединенное сознание с
Высшей
Волей дает ту мощную силу, которая может противостать
всем
напряжениям тьмы. Распознавание добра и зла уже есть
залог
предстояния перед истинным путем. Преображение
духа
утверждается устремлением трансмутации и объединением воли
со
Светом. На пути к Миру Огненному устремимся к соединению
нашей
воли с Высшим Светом.
245. Космические законы являют в своих потенциалах ту
мощь,
которая лучше всего может направить жизнь.
Затруднения,
которые явлены планете в координации космических
законов,
нарождаются не от неприменимости космических законов, но
от
разобщения с высшими Мирами. Во всем строении Космоса
явлена
огненная целесообразность. Потому нельзя принять
законы
космические, как неприемлемые. О Единстве в Космосе
давно
сказано. Во всех старых Учениях указано на это
магнитное
Единство. Столько пространственных рекордов не
запечетлено,
несущих сокровенные утверждения Единства!
Столько
пространственных рекордов, указующих на порождение
разобщения!
Также как тысячелетиями планете приходится повторять о
вечном
Единстве, так же точно приходится утверждать те
следствия
разобщения на планете.
246. Соответствие между Мирами является действием
утверждения
прочных оснований. Нарушение соответствия дает следствие
в
каждом направлении. Человечество, дав перевес Миру
видимому,
тем отстранило от себя Миры Невидимые. Пребывая в
Мире
внешнем, человек отстранился от устремлений
внутренних,
которые напрягают дух в искании. Разобщение Миров
так
утверждается каждым действием человека! Явление
разобщения
проникает во все основы и взаимодействует, ибо отрицания
есть
подтверждение силы разрушения. Миры Невидимые являют
все
мощные энергии. Как же утвердить царство Божественного
Огня?
Как же восстановить закон Бытия? Как же утвердить
сознательное
стремление к явлению объединения? Мир содрогается от
нарушения
Основ, которые требуют восстановления и объединения Основ.
На
пути к Миру Огненному примем закон Соответствия Миров.
247. Жизнь уравновешивается лишь духовным подвигом.
Лишь
духовный подъем может дать направление к достижению и
Общему
Благу. Когда человечество поглощается в своих желаниях
и
порождениях, как же притянуть из Тонкого Мира энергии и
как
согласовать их с человеческими действиями и
устремлениями!
Порыв к достижению не даст накопления энергий, если не
будет
действовать воля в утверждении начинаний Блага.
Правильно
сказали о кривом зеркале. Человечество именно
претворяет
каждое великое начинание в своем кривом зеркале.
Очищение
сознания и Учения есть величайшая задача нашего времени.
Так
на пути к Миру Огненному запомним о необходимости
уравновесия
жизненных начинаний.
248. Закон соответствия должен приобщить дух к
познанию
огненному. Творчество духа открывает все возможности к
общению
с Тонкими Мирами. Преодоление сгущенной мысли даст
напряжение,
которое будет соответствовать формуле Тонкого Мира. Так
же,
как дух может утончить уплотненную мысле-форму, так же
может
дух уплотнить тонкие формы. Ведь каждое понятие будет
звучать
соответственно этим утончениям или уплотнениям. Дух
может
управлять своими утонченными устремлениями. Нужно
сначала
привыкать к утончению своих чувств, чтобы насытить
дух
необходимыми влечениями к Миру Красоты. Так условное
понятие
стандарта заменится истинным понятием Красоты.
Конечно,
откровение утончения чувств должно быть введено в жизнь.
249. Проникновение в глубины пространственные открывает
новые
формы. Можно уплотненной мысле-формой создать
столько
приемлимых утверждений для нашей жизни. Каждая мысле-
форма
нуждается в одухотворении человеческим духом. Прикасание
к
различным понятиям Тонкого Мира даст возможность
одухотворить
эти формы. Так им каждое устремление к утончению чувств
даст
огненные проявления красоты. Можно принять закон
огненного
устремления к утончению и уплотнению мысле-форм.
Строительство
на плане земном и надземном может объединиться в этих
явленных
устремлениях. Расширение горизонта и границ творчества
будет
залогом новых форм и новых ступеней. На пути к Миру
Огненному
уявим огненное устремление к утончению чувств и
уплотнению
мысле-форм.
250. Сознательное отношение к пространственным рекордам
даст
подход к разным высшим энергиям. Гармонизация разных
вибраций
установит совершенство физических сношений между мысле-
формами
и энергиями, которые помогут уплотнять мысле-формы.
Сущность
сношений утвердится, как соответствие между Мирами Тонким
и
Земным. Утончение форм зависит от устремления к
красоте,
потому каждое более утонченное представление о форме
приблизит
красоту. Потому утверждающие, что путь к Миру Огненному
лежит
через сердце и красоту, правы. Потому
Космическое
Строительство утончается явлением духопонимания.
251. Явление строения Нового Мира подтверждается
огненными
способами. Рождаемые энергии проявляются и собираются
под
явлением особых лучей, направляющих те царства, которые
будут
творчески напрягаться. Творцы планеты огненно направляют
те
энергии, и, конечно, они будут обладать мощью уплотнения
и
утончения.
252. Сознание, что дух в зерне своем содержит то
качество
Света, которое может возжечься в устремлении, истинно,
может
служить вечным двигателем к восхождению. Каждый дух
должен
чуять это единство со Светом, которое огненно живет в
зерне.
Как же не устремиться к той силе, которая может
пробудить
лучшие импульсы в духе! Каждый дух являет свои
возможности
приобщением к огненному Источнику. Лишь разобщение со
Светом
уводит дух от огненного пути. Когда проснется это
высшее
понятие, дух направится к огненному исканию.
Пространственный
Огонь зовет человека к достижению высших энергий. На пути
к
Миру Огненному познаем сердцем мощь зерна духа.
253. Сущность человека может быть трансмутирована
вызыванием
лучших вибраций. Лишь такое напоминание даст человеку доступ
к
высшему достоинству. В настоящее время человечество
находится
в постоянных вибрациях низших сфер, потому Манас
низший
напрягает жизнь. Прикосновение Луча высших сфер именно даст
ту
вибрацию, которая разбудит сознание. Очувствование
искры
Божественного Огня в зерне духа положит основу
новому
человечеству. Именно то, в чем религия не преуспела,
нужно
заложить в духовное строительство и каждое
утвержденное
проявление применить к закону притяжения. Ибо осознание
Света
в сердце устремит к Свету, но тьма пребудет во тьме.
Так
запомним на пути к Миру Огненному.
254. Воля воинствующего духа может направить целое
воинство
ко благу. Воля воинствующего духа может направить
целый
воинствующий мир. Воля воинствующего духа может
утвердить
новые каналы для проведения строительства, потому каждая
стена
может разрушиться под напором воинствующей воли.
Воинствующий
дух, открывающий огненный горизонт, есть дух,
утверждающий
Мощь Высшую. Воинствующий дух может насытить каждое
явление,
идущее с Космическим Магнитом. Сколько напряжений может
дух
воинствующий превозмочь! Воля воинствующая создает и
творит
новые возможности. Так пусть все идущие к Свету
поймут
значение направляющей воли воинствующей, ибо идущие за
Волей
воинствующей следуют за Огнем. Так явим понимание
носителям
Нашей Воли.
255. Внешнее проявление устремления к Учению Блага
не
продвинет сознание, не расширит мысль, не откроет
широкого
горизонта. Ведь лишь углубление в самую сущность жизни
духа
даст нужную мощь поднятия к Высшему Облику. Каждое
устремление
вглубь принесет новое явление проникновения духа в
свет
красоты. Силы духа насыщаются Космическим Огнем.
Сознание
может приблизить к себе именно Мир Огненный и Тонкий.
Значение
устремления в Миры есть познавание глубин духа и сердца.
Так
на пути к Миру Огненному осознаем устремление к
перерождению
духа и сознания.
256. Когда сознание стоит, оно равняется каменному
состоянию.
В таком состоянии люди походят на истуканов. Эти истуканы
духа
утверждают гибель планеты. На всех путях встречаются
эти
истуканы духа. Судя по очевидности можно утвердить явление
как
бы жизни, но не жизнь окружает истуканов духа -
истинно,
смерть и разложение. Кто же может допустить, что
такое
окостенение может дать планете нужное равновесие!
Истинно,
истуканы духа порождают катаклизмы и катастрофы.
Окостенение
заражает атмосферу так же, как самая ужасная эпидемия.
Потому
надо так очищать пространство и каждое утверждение жизни.
Лишь
очищение поможет спасти планету. Редко когда явление
огненного
Носителя Меча Духа понято. Но "Лев Пустыни", Солнечный
Дух
идет стезею великого Света и с ним Мы.
257. Принцип жизни разработан на всех высших Началах
и
вмещается в жизни так, как роедназначено Бытием.
Применимость
всех высших Начал есть основа жизни, ибо каждое высшее
Начало
утверждается, как само дыхание и движение жизни.
Принцип
высший есть само пространство и сила всего жизненного
явления.
Каждый утвержденный принцип может дать свое
достижение,
предназначенное красотою. Потому нужно освоиться с
применением
высших Начал. Разграничивание Начал не дает
равновесия.
Истинно, принцип творчества принесет то
величие,
предназначенное планете, но выбор в руках человечества.
Свет
или тьма, строительство или разрушение, это решит
само
человечество. На пути к Миру Огненному принесем
устремление
Огню и принципу Красоты.
258. Очищение пространства простирается на все
начинания.
Наступило время выявить силы, идущие со Светом или
тьмою.
Именно, соблазн Князя тьмы в том, что он сулит покой, но
Мы
говорим - час последний! Лишь ускоренное очищение
даст
возможность планете спасти ее - конечно, не явление
нескольких
лет, ни эонов. Конечно, огненный взрыв спасет
планету.
Огненный взрыв должен проявиться в каждом явлении.
Лишь
очищение пространства, лишь очищение сознаний, лишь
очищение
Учений даст явление очищенных взрывов духа. Конечно,
тьма
сгущается, но когда напряжение сил тьмы достигнет
своего
предела, тогда силы Света утвердят свою мощь. Так
нужно
готовиться к принятию великого напряжения. Свет
побеждает
тьму.
259. Пробуждение в зерне духа вызывается огненными
вспышками,
которые могут проявляться различно. Насыщенное сознание
может
вызывать проблески явленных накоплений чаши. Огненное
сердце
пробуждает устремление своим напряжением. Основание
явленных
огней пробуждает зерно духа, закладывая новые
потенциалы.
Потому вибрации нужно изучать и применять к жизни, ибо
каждое
явление может послужить связью между духом и
пространственным
Огнем. Зерно духа нужно привыкать чуять - так, напрягая
силы
духа, утвердимся в высших исканиях.
260. Сплетение обстоятельств нужно изучать. Как бы
тонкими
токами окружается нужное сплетение, когда нужное приводит
к
тому течению, которое заключает лучшую магнитную силу.
Каждое
начинание нужно уметь утвердить. По данному зерну
можно
определить каждое следствие. Если бы человек принимал
великое
зерно задания в его потенциале, то, конечно, Мир был
бы
великим отражением Высшей Воли. Потому можно утвердить,
что
Высшая Воля предполагает, но человек располагает, и так
гибнут
лучшие начинания. Есть лишь единственный путь
преуспеяния,
когда дух осознает во всей мощи утвержденное зерно задания.
Но
вместо того люди перекраивают на свой лад, и остаются
жалкие
останки. Так нужно устремляться во всех огненных начинаниях
и
понять, как принять зерно, данное Наместником. Ведь,
подымаясь
к Высшему, мы с Высшим и пребудем. На пути к Миру
Огненному
познаем Силы Высшие.
261. В созидании нужно помнить о великом соотношении.
Те,
примкнувшие к Источнику Света, должны понять, что горение
духа
есть красота и щит в служении Благу. Но лишь
приносящие
красоту знают все величие Служения. Потому нужно
обратить
внимание на тех, кто поносит явление Учения. Можно
найти
больше поносителей Учения среди примкнувшим к Пути,
нежели
среди явленных врагов. Указали правильно на
непонимания,
которые наносят удары по Щиту. Именно, применение
недостойных
явлений. Кто же будет последователем, если Учение есть
лишь
абстрактное явление? Каждое печальное последствие
можно
проследить именно как упущение понимания Живой Этики.
Есть
огненное сердце, которое знает утверждение Служения с
Учением.
Явлю Мою Волю водворения Живой Этики и очищения Учения.
Без
этого пути к Огненному Миру нет. Величайшее задание
утвердить
новое тонкое сознание. Моя Воля передает Таре Мои Заветы.
262. Перерождение мышления должно утвердиться, как
основа
лучшей Эпохи. Мышление - залог преуспеяния, залог
нового
строительства, залог мощного будущего. Претворение
жизни
именно утверждается трансмутацией мышления. На
каждом
проявлении можно проследить, как мышление эволюционирует
или
инволюционирует. Кроме устремленного мышления,
действует
импульс зажигания мышления. Потому закон устремления дает
то
соответствие, которое сближает Миры, насыщая творческим
огнем.
Дать себе отчет в направлении мышления уже поможет
сдвинуть
сознание. Так на пути к Миру Огненному устремим мышление
к
лучшему будущему.
263. Строительство будущего явит нужный сдвиг
сознания.
Перерождение мышления принесет свои плоды. Так
строительство
будущего происходит, насыщая пространство. Время великое
и
грозное.
264. В эту пору мирового засорения есть лишь единый
путь
перерождения мышления. Именно, нужно будить сознание.
Именно,
когда дух может уже оглядываться назад, зная, что
день
вчерашний со своим мышлением уже миновал, то
происходит
трансмутация распознавания. Именно, минувшее время может
духу
указать, как проходят и перерабатываются все энергии. Но
горе
желающим встретить будущее, оглядываясь назад! Ибо
дух,
обремененный останками вчерашнего дня, нагружен громадами;
с
таким грузом не взобраться на Гору, не пройти через
Врата
Света, не приобщиться к светлому Будущему. Так, если
Отцы
Церкви зовут в прошлое, то Служители Света зовут в
будущее.
Пробуждение сознаний, очищение Учения и зов в будущее
дадут
великое перерождение мышления. На пути к Миру Огненному
Моя
Ведущая Рука смещает энергии.
265. Вибрации могут вызвать в сердце столько
тонких
чувствований. Если бы человек понял, как
пользоваться
утвержденными вибрациями для того, чтобы вызвать из
недр
сердца тонкие чувства, можно было бы отвращать многие
злые
действия. Наука должна заняться именно исследованием
способа
вызывания этих вибраций. Конечно звук, и цвет, и
обоняние
могут дать весь синтез для высших чувствований. Когда
грубые
методы духа заменяются тонкими, дух овладевает
чуткостью
восприятия. Прикасание к более тонким энергиям дает
утончение
всего образа жизни. Когда пространство зазвучит
тонкими
энергиями, нужно будет знать, как их жизненно
применить.
Потому прикосновение к грубым преступникам можно
утвердить,
как искание новых образов перерождения духа. Нужно найти
новые
способы вибраций. На пути к Миру Огненному подумаем,
как
очистить дух человечества.
266. Человечество придает значение лишь тем понятиям,
которые
укладываются в сознании посредственности, ибо оно облекает
в
своем сознании каждую форму соответственно. Почему же
не
привились все Высшие Понятия? Почему же столько
искажений?
Почему же так много умалений? Ибо, истинно, дух
человеческих
исканий и устремлений обращен вниз. Но задача Нового
Мира
пробудить сознание и вернуть Миру предназначенный
Облик
Красоты. Творчество духа должно напрягаться именно
к
восхождению. Именно, не низводить Высшее, но подымать.
Потому
первым условием будет творить Образ Божий по
Божественному.
Когда человеческое сознание перестанет
изображать
Божественность по-человечески, тогда достижения духа
будут
огненны.
267. Пути земных сил являют свои тенеты там, где силы
темные
чуют неустойчивость, но каждый план сил темных можно
легко
разрушить, освободившись от не противляющихся злу. Пути
темных
будут следовать путями Света, но там, где доступ открыт
Свету,
туда не проникнет тьма. Ибо те, тонкие, огненные слои
являются
недоступными для темных. Потому те пути частичных
откровений
не являют достижений. Силы Света, устремленные к
мировому
строительству, должны потому так огненно сооружаться
против
сил темных, которые стараются проникать в твердыню формулой
-
Господом твоим. На пути к Миру Огненному нужно твердить
об
этих опасностях, ибо много попыток проникнуть в
твердыню
Света. Так будем помнить все личины, под которыми
прячутся
скребущиеся.
268. Фохат так мало понят именно как вездесущий Огонь. Так
же
мало понимается Лаборатория Вселенной. Великое Выдыхание
и
Вдыхание Космоса нужно применить ко всем проявлениям.
Именно,
не задумываются над общением сил выдаваемых и сил
возвращаемых
в сокровищницу Космоса. Так роль человечества не состоит
лишь
в том, чтобы заимствовать, но в том, чтобы,
насытившись,
отдать силы, общаясь с Огнем пространства. Так, приняв
это
общение за Истину, можно обнаружить, почему именно
такая
разница между даванием и отдаванием. Разновесие в
этом
принципе и есть то, что на Космических Весах
представляет
Карму человечества. Невежды удивляются, что Тонкий Мир
бывает
хаотичен, но нужно подумать, как фохатические искры
остаются
не оплодотворенными и сколько сил остаются не приложенными
или
искаженными. На пути к Миру Огненному нужно углубиться
в
понимание хаоса сознания человечества.
269. Именно, самое высокое стремится к Огненному
Принципу,
тогда как сознание низшее творит Образ Высший по
подобию
своему. Вместимость малого сознания будет
соответствовать
созданному Облику, потому и столько явленных извращений!
Как
можно малое сознание наполнить Всеобъемлющим Понятием,
когда
всеобъемлемость приводит дух в исступление. Скажу -
тяжко
человеческое мышление! Пространственный горизонт доступен
лишь
тому, кто знает Всеобъемлемость Принципа, ибо царственный
дух
может слиться с Высшим Принципом точно так же, как
Макрокосм
слит с микрокосмом. Потому дух малый не может слиться
с
Огненным Принципом. Мощь огненная открывает все
Горнило,
явленное тому, кто ощущает пульс Мира Огненного.
Это
животворящее Начало строит жизнь на Фохате. Так запомним,
что
лишь малое сознание отрицает, но дух огненный всеобъемлет.
На
пути к Миру Огненному запомним о великом Принципе.
270. Пространственный Огонь содержит в себе те
фохатические
искры, которые притягиваются ко всем жизненным проявлениям
в
Космосе. Так эти искры питают каждую жизнь, и смотря
по
потенциалу существа, эти искры умножаются в своем
устремленном
притяжении. Разрежение их связано с тем нагнетением
или
нагромождением пространства, потому можно проследить,
где
происходит строительство во благо или разрушение.
Можно
прослаивать страты пространства мыслью об огненных энергиях
и
устремлениями духа. На пути к Миру Огненному утвердим мысль
об
устремленной мысли Огня.
271. Утверждают, что из каждого живого организма в
Природе
можно извлечь кровь. Мир настолько мощен в своем
потенциале,
что нужно проникнуться смыслом этой великой формулы.
Привыкнув
к физическим определениям, человек употребляет все
формулы
физически, потому нужно переродить это искажение и вернуться
к
сознательному употреблению высших понятий. Не кровь
можно
выжать из камня, но фохатическую искру, которая живет
и
воодушевляет каждый организм в Природе. И в духовном Мире
тот
же закон. Но по мере возрастания сознательного
сотрудничества
с Космическим Магнитом, дух приобретает тот
огненный
магнетизм, который соответствует фохатическим искрам. Ничто
из
физического психизма не имеет ничего общего с этим
духовным
магнетизмом. Именно, высокий опыт Агни Иоги дает этот
духовный
магнетизм. Настолько мощно воздействие такого магнетизма,
что
мысль такого Агни Иога, притягивая из
пространства
фохатические искры, творит Волю Пославшего. На пути к
Миру
Огненному притяжение духа есть великое творчество.
272. Над разлагающими действиями и их последствиями люди
не
задумываются. Как устранить ужасные эманации, если
утверждают,
что зараза распространяется именно этими эманациями,
значит,
каждое разлагающее действие должно найти себе
противоядие.
Нужно утвердиться на искании тех огненных энергий,
которые
могут противостать этим ядовитым эманациям. Устремление
к
Высшему Образу даст равновесие духу. Очищение
понятий,
устремление к высшему исканию дадут противоядие
разложению
мышления. Так каждое темное разложение должно быть
устранено
исканиями блага. Пространственные огни могут разложить
флюиды
тьмы. На пути к Миру Огненному устремимся к
очищению
Пространства.
273. Фохат проникает во все явления, которые насыщают
жизнь.
Именно, в духовные явления притягиваются искры Фохата,
ибо
Огонь Космический насыщает тождественные утверждения.
Потому
прикосновение к течению Космического Магнита
притягивает
фохатические искры. Эти огненные помощники утверждают
каждое
заградительное явление. Так же как действует
заградительная
сеть вокруг тела, так же действует и фохатическая сеть.
Связь
между заградительной сетью и фохатической состоит из тех
же
огненных спиралей, которые исходят от недр
центров.
Фохатическая сеть, именно, является тем магнитным
телом,
которое дух при мощном устремлении и напряжении
сплетает
вокруг всех явлений, которые дух желает оградить.
Так
цементируется пространство и каждое напряженное
действие,
идущее с Космическим Магнитом.
274. Потому сердце пламенное может утверждать каждое
явление.
Ибо явленный магнит сердца притягивает фохатические
искры.
Потому сердце, которое творит во имя Космического Права,
имеет
ту мощную силу и собирает фохатические искры и облекает ими
те
явления, которые напрягаются для творчества. Этот
магнит
слитого сердца творит на всех планах. Потому Наше
Сердце
творит так огненно. Есть сердце, которое может вместить
каждую
утвержденную степень Огня. Такое сердце может
утверждаться
лишь Космическим Правом. Сердце, познавшее Космическое
Право,
имеет все Огни.
275. Именно, если утверждать сознание на том, что лишь
при
равновесии можно развить любую скорость, то
человечество
привыкнет к мысли о перенесении всех величин, ибо
каждое
строительство развивается при равновесии. Каждое
сознание
может достичь этого планомерного строительства
напряженным
исканием - чем украсить сокровище жизни? При
равновесии
скорость возрастает творчески, и фокус может утверждать
свои
излучения для соответственного строительства. Так нужно
в
космическом переустройстве принять равновесие, как
основное
начало. Мощь роста сооружения утверждается
пропорциями,
устанавливающими равновесие. На пути к Миру
Огненному
устремимся к равновесию.
276. Из фохатических искр тянутся различные нити и
каналы
передачи, по которым тонкие энергии могут устремляться
в
пространстве. Фохатические искры, примененные
огненным
сознанием, принимают и собирают, ибо они насыщены
огненными
эманациями духа и сердца. Эти токи могут противостать
всем
пространственным усилиям, ибо напрягаются огненной
волей.
Сказано: "Поднявший меч от меча погибнет". Именно, не от
меча
духа, но от разрушающего меча, имя которому
злостное
устремление самости. Именно, фохатические искры
могут
противостать этому мечу. Там, где грубый физический меч, там
и
гибель. Но высок и неуязвим меч духа, ибо с ним Силы
Небесные.
277. Когда вражеские силы являют натиск, нужно думать
о
предвидении. Служители Света должны осознать, что, именно,
не
только вражеский стан рождает предательство, но
угроза
предательства и разрушения лежит именно в умалчивании
и
усыпленности. Правильно сказала водительница под
Звездою
Матери Мира о том, что вождь ценит правду, ибо на поле
битвы
нужно знать, какие мечи заострены. Лишь самость толкает дух
к
скрыванию истины. Но безответственный воин может
ввергнуть
каждое начинание прекрасное начинание в разрушение.
Не
скрывать, но разоблачать есть самая первая
обязанность
служителя Света. Именно, когда истина укрыта, служитель
тьмы
действует через служителя Света. Но так ли обстоит дело
с
Заветом Служителю Света? Так ли завещано Иерархией Света?
Но
так ли начертано, что Иерархии Света должны тратить
огненные
струи помощи, чтобы служитель Света не предал
своею
безответственностью, самостью и неправдивостью? Так
пусть
запомнит тот, кто наносит столько ударов в Щит Иерархии
Света.
278. Утверждать, что Мир продолжится в
благополучии,
равносильно утверждению, что можно продолжить
существование
без перерождения духа. Именно, лишь мрак разложения
может
утверждать, что не существует разложения. Но Силы
Света,
Стоящие на дозоре эволюции, утверждают именно
опасность
разрушения. Направление Мира являет свою Карму во
всех
событиях. На пути к Миру Огненному нужно насыщать
сознание
огненным пониманием очищения, путем духовного перерождения.
279. Нет такого зла, которое сохранилось бы с
преступностью
малодушия. В нем кроется предательство. В его
видимости
скрывается обманчивое дружелюбие; в нем таится
губительная
половинчатость; его повелитель Сатана; его потенциал
самость;
его действия заключают в себе строительство одной рукой
и
разрушение другой; его лик показывает устремление, но
истина
являет самость; его царство есть явление самости;
его
утверждение есть самость; его явление есть компромисс и
каждое
явление его ко благу есть самоутверждение и
самопричина
явленного разрушения. Залог самости лежит в
основании
малодушия.
280. Сознание, направленное к утверждению перерождения
духа,
может побороть каждую волю, ведущую к борьбе против духа.
Но
темные силы и невежественные отрицатели не примкнут к
этому
утверждению. Нужно устремиться к тем течениям, которые идут
с
Космическим Магнитом, ибо столько разрушений
вокруг
источников, которые захватывают дух в свои водовороты.
Спираль
водоворота уносит в глубь, но спираль духовного
восхождения
устремляет ввысь. Так нужно являть сознательное отношение
к
происходящему, ибо много значений вокруг
духовного
перерождения. На пути к Миру Огненному устремимся по
спирали
духа и сердца.
281. Сердце Мира может являть свои формы в
каждом
совокуплении энергий. Каждое новое сочетание из
утвержденных
форм с новой энергией есть именно выражение Сердца
Мира.
Конечно, космическое творчество может определяться,
как
действо Сердца Мира. Конечно, можно применять это понятие
ко
всем проявлениям Космоса, в котором магнит напрягает
все
притяжения. Ибо мощь, собирающая все подходящие
энергии,
конечно, действует сознательно. Пространственные Огни
подлежат
закону притяжения сердца Мира. Тонок Мир явленных
притяжений,
и каждая волна притяжения собирает новые сочетания
из
устремленных энергий к совокуплению. Потому Сердце Мира
творит
стремительные совокупления. Сколько огненных притяжений
в
Космосе!
282. Сердце Мира содержит в себе все свойства
космических
энергий. Каждая сила притяжения действует по закону
Сердца
Мира. Каждая форма и совокупление действий творят по
великому
огненному велению Сердца Мира. Явление огненных
совокуплений
имеет ту мощь объединения, которая собирает
космические
энергии. Все человеческие действия могут, истинно,
насыщаться
Сердцем Мира. Но для этого великого действа нужно
чувствовать
пульс Мира Огненного. В этом огненном творчестве
можно,
истинно, переродить сознание человечества. На пути к
Миру
Огненному устремимся к творчеству в унисон с Сердцем Мира.
283. Каждое космическое сочетание приводит в
действие
следующее, становясь как бы нуклеусом для нового
обновления;
из этого движения вырастает спираль, и Сердце Мира
притягивает
все спирали творчества. Так спираль относится к
сфере
деятельности человека, к групповой Карме, к
образованию
государств, к зарождению эпох, к притяжению частиц атомов и
ко
всем творениям Космоса. Потому каждый зародыш в
Космосе
приносит свое спиральное движение, которое, в свою
очередь,
напрягает прилегающие сферы. Так струи Космического
Огня
распределяются Сердцем Мира. Мир Огненный состоит из
этих
огненных спиралей.
284. Так и творчество идет по спирали, и каждое
жизненное
притяжение или отталкивание создает свою спираль. Поэтому
и
спирали Мужского и Женского Начала идут в таких
различных
направлениях. Мужское Начало устремляется к захвату и
не
считается с сердцем человека. Мужское Начало
прокладывает
мосты к своим достижениям, ступая по сердцам и головам. Не
в
мозге дело, ибо в своем потенциале Женское Начало содержит
те
же огни. Но Женское Начало нуждается в сердечном
освобождении.
Когда же Женское Начало привыкнет жить для развития
своего
потенциала и переродит свое чувство постоянного давания,
то
Женское Начало опередит Мужское во всех направлениях.
285. Мир покрыт язвами человеческих пороков и
порождений.
Неисчислимы человеческие болезни духа, которые
заражают
планету. Одна из больших язв есть неправдивость. Когда
Мир
рушится, то мыльные пузыри не защитят. Когда нужно
действовать
на защиту великих утверждений, как Знамя Владык,
то
непристойно уподобляться воинам, держащим бумажный щит.
Нужно
отдать справедливость тем темным за их скорые действия
и
предвидение, ибо каждый день можно сравнить с каждым
Днем
Вечности. Потому в дни разрушения и переустройства Мира
так
важно утверждать начала истинного строительства. Потому
каждый
изъян искажения утвердится явленным ударом в Щит.
Именно,
малодушие и самость есть братья искажения.
Явление
неправдивости входит в привычку, и самость являет
свои
губительные следствия. Потому, когда Мир рушится,
нужно
подумать о том, как уничтожить все искажения.
286. Сердце Мира являет всему Бытию свое утверждение.
Каждый
Мир, каждый атом имеет свое сердце; и мощь
притяжения
соответствует каждому назначению. Центр планеты
может
считаться тем отображением, исходящим из Сердца Мира.
Каждый
луч, устремленный от Сердца Мира, уже объединяет другие
Миры.
Так жизнь насыщается лучами, исходящими от Сердца Мира.
И
переплетаются эти огненные энергии, взаимно нагнетаясь
в
процессе творчества. Закон огненных спиралей
утверждается
Сердцем Мира. На пути к Миру Огненному утвердимся на
осознании
Огненного Сердца Мира.
287. Солнцеподобность сердца уявлена в мужестве; когда
сердце
не знает устрашения, когда самоотверженность Агни Иога
уносит
дух в разные сферы над Землеюи под землею, когда дух
неустанно
творит всеми огнями сердца; когда чувствования являют
отзвук
на все космические явления. Дух, истинно, знает Сердце Мира
и
знает дух, как неуязвим Щит Иерархии. Солнцеподобное
сердце
Агни Иога знает ту полную чашу Мира, которую дает
приход
великого Луча, ибо объединение Миров является для Агни
Иога
его высшим творчеством. Так каждая сфера Огня есть
творчество
устремленного Агни Иога. Макрокосм, содрогаясь, вызывает
в
своем микрокосме те же вибрации. Потому
устанавливается
равновесие, когда огненные энергии объединяются
в
пространстве. Также как снаряды разрушительных энергий,
исходя
из одного фокуса, летят в разные направления.
Так
солнцеподобное сердце Агни Иога вбирает в себя все
космические
энергии, концентрируя их в пространстве. На пути к
Миру
Огненному запомним солнцеподобное сердце Агни Иога.
288. Потому каждый центр Ур. так чует катастрофы.
Потому
сердце вбирает все энергии, как в пространственную
воронку,
чуя каждую вибрацию. Потому солнцеподобное сердце
помогает
очищению пространства. Стремительное сердце идет
навстречу
каждой огненной энергии. Такая стремительность возможна
лишь
при огненной самодеятельности, которая достигается лишь
на
высшей ступени огненной трансмутации. Потому так
остро
ощущается каждая космическая вибрация. Когда Мы указываем
на
землетрясения, не нужно всегда ждать проявлений внешних.
Нужно
прежде всего иметь ввиду те колебания, которые происходят
в
недрах. Потому те боли, которые центры ощущают так
глубоко,
имеют отношения к недрам Земли. Так солнцеподобное сердце
чует
все огненные явления.
289. Сила духа и воли может тогда космически творить,
когда
потенциал солнцеподобен, ибо для воздействия на другую
ауру
необходимо, чтобы сам источник был высших энергий. Потому
все
опыты в этом направлении должны быть обусловлены высшей
тонкой
энергией. Каждый источник, напрягающий с высшей энергией
свои
волевые токи, утверждает воздействие космическое. Но
каждый
дух, напрягающий свои токи для насыщения ими другой
ауры,
должен особенно осторожно утверждать посылку, ибо нет
более
тонкого процесса, чем при явлении посылок огненных. Потому
в
лечении болезней такими посылками можно пользоваться
лишь
высшими энергиями и чистыми флюидами. Можно развить
эти
источники, если духовное развитие достигнуто
явлением
трансмутации центров. Так понятие духовных посылок
должно
войти в жизнь, как высшее проявление. На пути к Миру
Огненному
запомним это огненное условие.
290. Сердце Мира возносит все явленные энергии
к
строительству, которое управляет Вселенной.
Космическое
устремление имеет в своем напряжении каждую
энергию
пространственного Огня. Но сцепление всех
космических
творческих сил, так же как управление ими, принадлежит
Сердцу
Мира. Объединение Миров тоже зависит от этого
главенствующего
Принципа, который зажигает все жизни. Так причина
всех
первопричин есть Сердце Мира. Каждый факел жизни зажигается
от
Сердца Мира. Сознание, которое приобретает огненную
вибрацию
Космического Луча, чует явление вибрации Сердца Мира.
291. Если бы Наука углубилась в изыскания огненных
атомов,
которые служат жизнедателями каждому явлению, то можно было
бы
найти столько основных причин. Но каждое изыскание
требует,
чтобы явление самого насущного было утверждено,
ибо
устремленные изыскания должны дойти, именно, до
огненного
атома. Изучая лишь внешние следы различных
воздействий,
невозможно достичь огненных решений. Сказано столько
об
огненной сущности Мира, потому исследования явленных
вибраций
всех тонких токов и энергий должны утвердиться в
их
взаимодействии. Спираль, которая соединяет огненный атом
с
Вселенной, должна быть исследована во всех мощных
проявлениях.
На пути к Миру Огненному утвердимся на понятии
огненных
взаимодействий в Космосе.
292. Взаимодействия между телами нужно исследовать, ибо
так
же, как состояние физического тела действует на
состояние
астрального тела, конечно, также воздействует астральное
тело
на физическое. Болезненное состояние организма отражается
на
астрале, и духовные недомогания астрального тела отражаются
на
физическом. Все духовные переживания имеют свое влияние
на
астральное тело, также и на физическое. Но в этих
явлениях
нужно очень тонко разбираться. Но каждое переживание
на
духовном плане не сразу накладывает свой отпечаток на
грубо
здоровое тело. Конечно, когда тонкое тело собирает вокруг
себя
все отравленные флюиды, которые заражают астральное тело,
то
происходит заражение грубо и здорового тела. В
зараженном
астральном теле происходит утверждение
взаимодействия.
Астральное тело воспринимает легко все флюиды
физического
тела, потому каждое нарушение равновесия сразу отражается
на
тонком теле. Потому так важно врачу знать духовное
состояние
больного. При болезнях и борьбе с ними нужно иметь
ввиду
согласованность тел и неразрывную связь между ними.
Такое
чуткое отношение нужно выработать на пути к Миру Огненному.
293. Когда подземные и надземные огни бушуют, конечно,
нужно
проявлять большую бережность. Центр Земли так напряжен,
ибо
притяжение разных слоев действует взаимно.
Напряжение
творческих центров утверждается пространственными
Огнями.
Приливы крови могут подтвердить состояние
космического
напряжения. Потому нужно так беречь центры.
Пространственные
Огни бушуют.
294. Причины болезней лежат в корне связи между физическим
и
астральным миром. Тело отражает все следствия от
происходящих
утверждений во всех слоях и недрах Космоса. Казалось
бы
понятно, какое неразрывное соотношение существует
между
Макрокосмом и микрокосмом, но, кроме просвященных
сознаний,
это понятие не принимается в соображение и не
продвигает
дальше научные исследования. Если бы знать, как
давление
атмосферы влияет на организм, то как же не устремиться
к
познанию этой связи, мощь которой насыщает каждую
клеточку
жизни своим Огнем. Связь между телами и взаимодействие
токов
должны быть исследованы, ибо невозможно точно
определить
состояние организма и его болезней, не установив
огненного
соответствия. Тонкое исследование духовного и
физического
состояния даст возможность найти флюиды разложения.
295. Изучение центров и воздействия пространственных
огней
откроет человечеству доступ к Огненному Космосу.
Конечно,
больше всего сердце покажет соответствие и
соотношение.
Сердечная боль отражает космические явления, и это
огненное
состояние нужно тонко отмечать, ибо оно является
отражением
воздействия тонкого тела. Физическое сердце не
может
рекордировать то огненное состояние. Так, например,
болеющий
сердцем, не может отметить этого соотношения, и так
называемый
невроз сердца есть ни что иное, как тонкое состояние
сердца,
которое созвучит с Космосом. Потому нужно очень следить
за
сердцем в связи с космическими проявлениями.
296. Освобожденный дух стремится всегда в высшие сферы,
но
дух, привязанный к Земле, остается надолго прикованным
к
низшим слоям Астрального Мира. Связь между телом физическим
и
астральным нелегко разрывается при земном сознании.
Явление
разрыва между телами отзывается болезненно на тех
духах,
являющих земные притяжения. При восхождении духа,
конечно,
освобождение утверждается при отрыве от Земли.
Космический
закон притяжения соответствует тому влечению,
которое
нагнетается энергией сознания. Представим себе
сферу,
поглощенную газами низших вожделений; те сферы и
поглощают
духов, неосвободившихся от земных тягостей. Устремленный дух
к
Огненному Миру являет свое притяжение, нагнетая все
огненные
энергии. На пути к Миру Огненному насыщение сознания
Миром
Высшим дает спираль, которая увлечет дух в Высшие Сферы.
297. Связь между физическими и астральными
центрами
насыщается напряженной трансмутацией при жизни. Функции
на
обоих планах являет единство, разница состоит лишь в
той
самодеятельности, которая проявляется центрами на
каждом
плане. Центры трансмутированные напрягают центры тонкого
тела.
Но в то же время, когда центры работают в огненном
напряжении
на земном плане, астральные центры имеют возможность
посылать
тонкое тело в Огненный Мир. Ощущение болей является
на
астральном плане и на ментальном, но лишь в
начале
восхождения. Потом каждый центр, сохраняя связь с
физическим
телом, может функционировать, напрягаясь в других сферах
-
наступает разделение тел, освобождая тонкое тело от
болей;
физические же боли соответствуют творческому
напряжению
астральных центров. Так Миры действуют во взаимном
нагнетении.
На пути к Миру Огненному утвердимся в огненной трансмутации.
298. У порога в Тонком Мире устремление играет решающую
роль.
Стремление в высшие сферы дает духу силу отрыва от
Земли.
Научить стремлению каждое живое существо есть
величайшее
задание. В строительстве жизни отрыв и притяжение ко
всем
жизненным проявлениям должны одинаково воспитываться в
сердце,
ибо такое духовное равновесие откроет многие
сокровенные
устремления. Ведь открытое окно в Мир Огненный и в
сердце
стремление к выполнению жизненных законов устремляют дух
к
широкому строительству. Именно сознательное отношение
земного
существа к проходимому Миру и огненное
осознание
Беспредельности открывают Мир высшего
существования.
Освобожденный дух знает отрыв от Земли и всю
радость
творчества Красоты. На пути к Миру Огненному огненный
дух
устремляется к вечному строительству.
299. Обмен энергий может быть явлен человеческой
волей.
Наблюдения над организмом могут дать результаты в
этом
направлении. При этом нужно знать состояние и созвучие
центров
для достижения результатов. Нужно, прежде всего
изучить
напряжение центров, ибо напряжение этих центров есть
мощный
аккумулятор. Обмен энергий должен принести открытие
каждого
устремления. Явление огненной энергии
соответствует
космическим переворотам. И каждая эпоха имеет свои
явленные
знаки созвучий между Макрокосмом и микрокосмом.
Конечно,
тонкое восприятие энергий озывается на сознании и на
всем
организме. Конечно, этот обмен энергий имеет в
основании
огненное сознание, являющееся звеном и магнитом.
Первым
условием восприятия и восхождения есть огненная мысль.
Сердце
знает, когда Космический Огонь нагнетает центры,
притягиваясь
к огненному обмену энергий, устремленных к организму, и
дух
может творить с Космосом. Свободная воля служит
магнитом,
притягивающим Сердце Космическое к Огню центров.
Этот
связующий магнит есть мощь творчества Агни Иога. На пути
к
Миру Огненному особенно утвердим эту связующую мощь.
300. Этот обмен энергий распространяется на все
функции
организма. Этот регулятор насыщает и распределяет
космические
энергии. Ощущения во время землетрясений не есть только
отзвук
Космического Огня, но, именно, обмен энергий.
Творчество
огненных центров утверждает сотрудничество самое
мощное.
Потому нагнетение, тоска и также отсутствие указывают на
обмен
творческих энергий. Пространство наполнено сейчас
различными
явлениями строительства. Даже трудно представить себе,
как
огненная мысль Агни-Иога проникает в слои
пространственные.
Истинно, огненное сердце строит самыми огненными
способами.
Так насыщенное сердце дает огненное строительство.
301. Распределение энергий в организме приносит
равновесие
при знании, как размещать сознательно приливы сил. Токи
могут
напрягать тот или иной центр, обладающий наплывом
энергий,
которые могут устремить огненный вихрь к области
центра,
нуждающегося в насыщении. Дыхание служит таким регулятором
при
умении тонко обращаться с флюидами Праны. Явление регуляции
в
организме нужно считать одним из главных условий
равновесия.
Так при обмене энергий утверждается нужная регуляция флюидов
и
вибраций.
302. Мир нуждается в переустройстве. Явление
очищения
необходимо. Огонь духа и сердца утвердит новое начало.
Так
будем строить. Чудо у дверей.
303. Дух и Материя объединены в пространстве.
Объединяясь,
они начинают свое существование в их сфере зарождения. В
этом
единстве творятся формы сущего и проходят свои
круги
усовершенствования. Объединившись с материей, дух
может
освободиться лишь путем усовершенствования, ибо с
момента
осознания освобождения утверждается отрыв. В
Космической
Лаборатории эти два принципа - объединение и освобождение
-
основы творчества. Лишь стремительность духа приводит
к
освобождению, которое отзывается на сознании и
сердце.
Стремление духа нагнетает тончайшую вибрацию.
Так
освобожденный дух знает космическую огненную вибрацию.
Явление
духа и материи нужно искать в каждом утверждении жизни.
На
пути к Миру Огненному устремимся к освобождению от материи.
304. Когда мы говорим о Духе и Материи, мы должны иметь
в
виду высшее значение Материи. Но говоря об освобождении
Духа,
мы говорим о тех явлениях, которые могут быть
названы
материальными, жизненными проявлениями. Нужно знать,
что
говоря об этих объединениях под разными
формами,
подразумевается падение духа. Ибо дух, проявляясь в
материи,
должен устремляться к высшим функциям вместе с
материей.
Материя устремляется к творчеству и дает формы и жизнь. И
дух
должен особенно знать, как священно это пребывание в
материи.
Космическое понятие Женского Начала, как Материи,
настолько
высоко и так далеко от житейского понимания Истины!
Лишь
чистое и высокое сознание оценит это сравнение.
Трудно
разъединить Дух от Материи.
305. Тонкий Мир настолько разобщен с человеческим
сознанием,
что только усиленная трансмутация может открыть путь
к
утончению и объединению Миров. Произошло, именно,
окостенение
сознания и человек настолько разобщился с Тонким Миром,
что
напряжение тонких энергий ему недоступно. Лишь
сотрудничество
тел на разных планах принесет нужную трансмутацию.
Правильно
сказали, что только чудо спасет Мир. Именно,
земное
устремление не соответствует тому преображению.
Творчество
Новой Эпохи требует духовного осознания. Ход событий на
Тонком
Плане не соответствует ходу событий на земном.
Истинно,
устремленная воля, исходящая из огненного сердца,
создает
кармическую волну, которая творит вихрь,
захватывающий
соответственные энергии. Эти волны являются в
космическом
переустройстве основанием строительства, а также
теми
энергиями, которые поддерживают планету. Только на
этих
энергиях может строить Мир свое будущее. Так на пути к
Миру
Огненному осознаем мощь великого строительства.
306. Сознание, устремленное к Высшим Мирам, может черпать
из
сокровищницы Космоса. Утверждающие, что человек ограничен
в
своем проявлении, закрывают этим все возможности.
Огненное
сознание утверждает меры, которые творят эволюцию
Космоса.
Притяжение энергий из Пространства - основа творчества,
ибо
рекорды и явленные энергии могут взаимно
нагнетаться
сознательным притяжением. Человек является источником знания
и
самым мощным претворителем космических сил.
Символ
претворителя должен жить в сердце. На пути к Миру
Огненному
устремимся к притяжению и претворению
пространственных
энергий.
307. Состояние духа при переходе в Тонкий Мир
обуславливается
причинами сознания. Изъяв из жизни самое тонкое
устремление,
дух не может сгармонизировать свои вибрации и остается
в
пределах земных. Но не только пребывание в слоях земных
дает
духу тягость, но, именно, борьба между физическими
эманациями
и проблесками высшего магнита, делает пребывание духа в
низших
слоях таким тяжким. Чувство безысходности, которое человек
так
остро ощущает, дает много мучительных переживаний.
Именно,
безысходность становится уделом лишенного тонкого
устремления.
Причем на земном плане человек может искупить свою Карму, но
в
Тонком Мире человек зависит от своего
устремления.
Пространство наполнено этими, неискупившими своей Кармы,
на
земном плане. Так насыщенный дух не знает этих
огненных
мучений. Утончение духа есть ключ к Вратам Огненного Мира.
308. Огненные энергии, напрягаемые каким то центром,
могут
часто являть усиление действия энергий этого центра.
Частичное
воздействие энергий дает силу центру проявиться частично.
Эти
напряжения ведут к тем частичным проявлениям, которые
так
вводят в заблуждение малораспознающие сознания.
Правильно
указала Ур. на те явления, вызываемые напряжением
одного
центра, ведущие к психизму. Ведь каждое раскрытие,
насыщение
или раздражение центров дает резкое направление
огненной
энергии, ибо лишь соответствие между организмом и
духовным
прозрением дает, как неминуемое следствие, раскрытие центров
в
высшем напряжении. Частичное нагнетение даст
частичное
достижение, которое может оказаться очень опасным явлением.
На
пути к Миру Огненному устремимся познать высшее
нагнетение
огненной энергии.
309. Уже много сказано о психизме, но все-таки
недостаточно
понят этот бич человечества. Психизм притупляет
каждое
устремление, и высшее достижение остается недоступным.
Сфера
деятельности такого человека, поглощенного психизмом,
образует
вокруг себя заколдованный круг, в котором находит себе
место
все, задерживающее рост духа, энергии. Психизм заключает
в
себе явление самых низких энергий, и огни центров потухают
от
этих наслоений. С психизмом неизбежно расстройство
нервной
системы. Кроме того, отрыв от жизненных действий
закрывает
путь к самоусовершенствованию. Творчество притупляется,
и
утверждается пассивное состояние, делающее человека
орудием
наплыва разных сил. В силу ослабления воли
контроль
ослабевает, и этим усиливается притяжение разных
низших
сущностей. Желающий приблизиться к Миру Огненному
должен
бороться с этими силами зла.
310. На Космических Весах взвешиваются накопления
стран.
Перевес сил разрушения несомненен, но трансмутация духа
и
очищение пространства и человечества дадут
новое
предопределение. В своем переустройстве планета затронет
все
ценности духовные и материальные. Каждый центр, являющий
свою
Карму, даст новое напряжение. Человечество проходит
огненное
очищение. Новое утверждение проявится на горизонте
планеты.
Именно, чистилище огненное затронет все концы Мира.
На
Космических Весах явлены и меч, и огненная трансмутация
ко
благу Вселенной. Так Мир Огненный приближается во
благо
планеты.
311. Каждое великое переустройство вызывает из
пространства
великие энергии. Сети строительства закидываются далеко
за
пределами земных сфер. Но со всем нагнетением Светлых
Сил
напрягаются и силы тьмы. Как одно вещество вызывает реакцию
от
прикосновения, другое так же реагирует на каждое смещение.
При
космическом преображении пространство реагирует на
каждую
вибрацию. Именно, события нагнетаются, как вещество
при
химической реакции. Пространственный Огонь начинает
собирать
новые силы, но подземный огонь хочет пробиться. Так и
силы
духа распространяются, являя свои устремления в зависимости
от
тех накоплений. Великая трансмутация приближается, и
Огненный
Мир ждет утверждения.
312. Меньше всего человечество понимает неразрывность
Кармы.
Между тем, этот космический закон приложим к
каждому
проявлению. Именно, человек не является только
монадой,
завершающей свой эволюционный путь, но он есть часть
Монады
Космоса. Все зародившиеся монады в одной Монаде Космоса
несут
ответственность за существование всей Вселенной. Связь
между
человеком и явлениями Вселенной насыщается обоюдно, и
так
важно осознать, как один породитель зла задерживает
все
продвижение. Ход событий указывает насколько
история
повторяется. В основе этого лежит проявление тех же
монад.
Конечно, Карма великого строительства указывает
на
неразрывность связи между князем тьмы и человечеством.
Падение
мощных основ неминуемо отражается на человечестве.
Но
воскрешение духа может воскресить каждое проявление
жизни,
включая и падшего Ангела. О неразрывности путей монад
с
Космосом должно подумать на пути к Миру Огненному.
313. Для утверждения действий и успеха
необходимо
проникнуться сущностью действенного явления. Когда
действие
предпосылает великую цель, каждый шаг должен
соответствовать
назначению. Невозможно смешивать великое с
ничтожным.
Невозможно смешивать предательство с высшим назначением
и
низшее побуждение с высшей целью, - такое смешание
неминуемо
вызовет острую реакцию. Каждое высшее назначение нуждается
в
огненном насыщении и в непротивлении
пространственным
назначениям. Кроме высшей настороженности,
необходимо
сознательное распознавание сил Света и тьмы.
Лишь
непреклонность и сознательное бесстрашие приносят победу.
314. Состояние планеты такое катастрофическое, что
только
самое нагнетенное воздействие удержит народы от
зверства.
Принявшие Огненный Дозор космических событий могут лишь
в
несказуемом напряжении блюсти это насыщение. На
страже
человечества нужно бороться с явлениями
несовершенства,
малодушия и страха. Карма человечества состоит из
мозаики
самых страшных искуплений. Лишь огненная Стража
Иерархии
спасет человечество. На пути к Миру Огненному соберем
все
лучшие мечи духа.
315. Сознание, озаренное пониманием непреложности
подвига,
может встретить Новый Мир. Такое сознание примет устремление
к
борьбе против тьмы и сумеет противостать всем исчадиям
ада.
Много житейских утверждений можно сравнить с исчадием ада.
Ибо
сфера, окружающая человечество, насыщена порождениями
действий
Кармы человечества. Принятие подвига в сердце откроет все
пути
к нему. Огненная битва наполняет все сферы. Явление
творчества
стремительно нагнетает новые энергии. На пути к Миру
Огненному
насытим дух сознанием подвига.
316. Сущность устремления зависит от потенциала
духа.
Стремление к слиянию с Космосом направляет дух к
значению
единства во всей Вселенной. Сознание, что дух
является
породителем всего сущего и носителем порожденного,
заставит
человека понять все кармические узы. Все существующие
законы
Космического Строительства указывают на это
нерасторжимое
единство. Как же иначе объяснить события мира!
Все Светоносители являют дозор этому еди нству.
Питаемый
единством Космического Огня, каждый дух равняется
фохатической
искре. На пути к Миру Огненному возрожденным
сознанием
устремимся к слиянию с Космосом.
317. О качестве добра нужно тоже задуматься, ибо
этим
понятием так злоупотребляют, принимая за добро
каждое
выражение слабости и неразумия. Правильно сказано, о том
что
нужно отстаивать Истину и бороться со злом. Качество
добра
есть великое насыщение действия справедливостью и сердцем.
При
высшей справедливости огненное сознание являет свое
притяжение
к творчеству лучшей Кармы. Притяжение сердца всегда
насыщается
огненными энергиями. Качество добра должно быть понято во
всех
высших измерениях. Явим устремление к
усовершенствованию
понятия качества добра.
318. Настоящее положение Мира соответствует тем
отложениям,
которые человечество наслоило. Явление соответствия
может
утвердить те циклы, которые наступают, в них будут
отражаться
все искупления Кармы, и каждый цикл принесет свою
новую
ступень. Говоря о циклах, будем иметь ввиду
перемещение
космического соответствия. Именно, будем
рассматривать
искупление, как огненное строительство. Эти циклы
будут
установлены тремя причинами - трансмутацией старых
накоплений,
очищением пространства и нагнетением великого
будущего.
Трансмутация началась. И как со дна морей подымаются
чудовища,
так из недр черни подымаются все отбросы. В Горниле
Космоса
многое расплавится на полезное строительство.
Усилия
трансмутации притянут каждое кармическое действие.
Состояние
планеты творит неминуемую Карму, сотканную
порождениями
человечества. На пути к Миру Огненному нужно помнить,
что
очищение пространства принесет великое будущее.
319. Действие зависит от напряжения той сферы, в которой
дух
пребывает. Как напряженность устремления утверждает
мощь
действия, так сопротивление насыщает действие
сущностью
сознания. Планы измерений предоставляют затраты энергий.
Там,
где плотный Мир требует усилий, там Тонкий Мир не только
не
требует, но предоставляет легкое передвижение. Плотный
Мир
утверждает ту силу, которая покоряет все сопротивления. Но
в
Тонком Мире главный рычаг есть накопление
духовного
устремления. Превозмочь сопротивление в Мире Тонком можно
лишь
духовностью. Неправильно думать, что Мир Огненный есть
лишь
отражение Мира Земного. Ибо если слои Мира
Тонкого
представляют отражение земных, то в Мире Огненном есть
слои,
предохраняющие сферы земные в их эволюционном росте. В
этих
слоях намечаются все течения эволюции. Они являются не
только
Сокровищницей рекордов пространства, но и
Космической
Лабораторией. Такие слои занимают самые высокие
сферы.
Восхождение человека зависит от притяжения к этим сферам.
320. В сознании заключается и мощь и все оружие
победы.
Устремленное сознание может двигать громадами, но
сознание
должно пройти все препятствия, и лишь огненные пути приведут
к
Нам. Потому на пути к Миру Огненному так важно осознание
цели
и достижения ее. Притяжение духа к цели создает
кратчайший
путь и может открыть каждую возможность к
достижению.
Творчество духа, именно, ведет к назначению огненного
подвига.
Примем каждое утверждение великой Иерархии Блага. На пути
к
Миру Огненному запомним, что подвиг есть тот
краеугольный
камень, на котором строится великое будущее.
321. Из всех разрушительных энергий нужно отметить
вибрацию
страха. Ибо страх разрушает каждую творческую вибрацию.
Если
бы можно было предать все явления, порожденные страхом,
то
человечество ужаснулось бы этим образам. Страх
напоминает
страшную геену, которая на земном плане создает
такие
загромождения, откуда путь к высшим сферам пресечен. Но,
кроме
того, страх нагнетает темные силы, давая им толчек к
темным
действиям. Но даже на самых простых примерах жизни
можно
убедиться, насколько страх разрушает самое
утвержденное
предназначение. Но каждое действие страха на тонком
плане
разрушает множество возможностей. Явление страха есть
запруда
для каждого начинания. Именно мощь совершенства дает
очищение
от страха. На пути к Миру Огненному нужно искоренить
страх,
ибо его порождения разрушительны.
322. Предстоять перед Владыкою, значит, понять Образ
Ведущий.
Предстоять перед Владыкою, значит отдать себя
Владыке.
Предстоять перед Владыкою, значит обратить взоры к
Высшему.
Предстоять перед Владыкою, значит отдать сердце
Владыке.
Предстоять перед Владыкою, значит служить Иерархии
Блага.
Предстоять перед Владыкою, значит являть понимание
Служению
Света в пространстве. Предпосылая мысли блага, мы уже
творим
те каналы, по которым могут собираться энергии Блага.
Когда
идет великое переустройство Мира, мы должны устремить
наши
утверждения на помощь созидательства Света. Так
создаются
новые мосты. На пути к Миру Огненному предстанем
перед
Владыкою Света.
323. Строй жизни настолько разобщился с Космически
Магнитом,
что все порождения человеческие принимают формы
чудовищные.
Развитие сил пошло по руслу, направленному к разрушению.
Так
миллионы темных душ воплощаются; души, утерявшие связь
с
духом. Столько столетий множество душ устремлялись к
явлению
быта, но не бытия; и жизнь направлялась этими
вожделениями.
Карма Мира есть отражение каждого действия. И
спасение
человечества может придти лишь от внутреннего познания.
Для
того и нужно разбудить лучшие энергии, ибо
Космическая
Справедливость проявляется там, где есть притяжение. Не
уйти
от Кармы, не трансмутировать энергий без напряжения воли.
На
пути к Миру Огненному устремимся к познанию
непреложности
закона Кармы.
324. Преображение Мира вызывает всегда напряжение
всех
энергий Космоса; и духовные возможности являются
насыщенными
импульсами новых путей. Возрождение планеты неминуемо
вызывает
все творческие устремления на всех планах. Прикасание к
токам
пространства является очень болезненным и насыщенным, ибо
все
слои пронизаны газами от разлагающися действий
человечества.
Не удивляйтесь, когда чуете эту пространственную
тягость.
Перерождение Мира разбудило все энергии. И трансмутация
дает
свои последствия. На пути к Миру Огненному
понимание
пространственной битвы необходимо, так утвердимся на
победе
Огненного Мира.
325. Солнцеподобное сердце Иерарха освещает
существующее
напряженное положение вещей, как следствие
космического
переустройства. Затуманенное сознание человечества не
знает
причину происходящего разложения. Говорят о Гневе
Божьем,
говорят о страхе перед нахлынувшими несчастьями, но не
говорят
о Руке Воздающей за сложенное руками человеческими. Не
мзду,
но заслуженное действие приносит Космическое Правосудие.
Так
человечество должно понять творимое Кармою.
Пространственный
Огонь бушует, насыщенный утверждениями Света и
тьмы.
Космические Весы знают Высшую Справедливость.
Веление
Космическое приближается. Солнцеподобное сердце
Иерарха
устремлено к творчеству Огненным Велением.
326. Человечество, в положении явного исказителя
законов
космических, порождает те следствия, которые отражаются
на
всех событиях. Ведь уже столетия, как
усовершенствование
удалилось от человечества; и дух, который насыщает
множества,
именно, стремится к созданию тупика. Водоворот, в
который
человечество посеяло свои вожделения, создал то
разобщение,
которое нарушило космические законы. Свойства
человеческие
притягивают духов, которые воплощаются, не имея
никаких
духовных устремлений. Такое сгущение слоев надземных
образует
сгущенную и напряженную сферу. Слои надземные
настолько
наполнены явлениями вожделений, что лучи, пронзающие эти
слои,
должны быть утроены в своей силе. Творчество лучей
особенно
напряжено, утверждая новые возможности. На пути к
Миру
Огненному утвердим сознание в необходимости
очищения
пространства.
327. Мир содрогается от напряжения. События нагнетаются.
На
всех планах энергии Света состоят из всех устремлений
создать
лучшее будущее и удержать Мир от разрушения. Силы
тьмы
проникают под всеми личинами Света, стараясь
уничтожить
созданное Светом и там, где возможно, разрушить
основание
строительства. В этой грозной эпохе Армагеддона
особенно
необходимо осознать силы, движущие действиями каждого
дня,
каждого события, каждого явления, ибо настало время выбора,
и
нет средины на пути к Миру Огненному.
328. Состояние планов надземных надвигает ускоренные
события.
Слои надземные как бы перемещаются, ибо стремление к
Земле
пробуждает много спящих духов. Перед великими событиями
слои
надземные всегда пробуждаются, начинается как бы испытание
для
духов, которые могут избрать свой путь. Сознания,
управляемые
низменными импульсами, могут устремляться лишь к низшим
слоям.
Но так же, как и на земном плане, там стоят на
дозоре
служители Света, и последний Зов может призвать духов
к
выбору. Эти кличи раздаются на всех планах. На пути к
Миру
Огненному напомним о Последнем Зове.
329. Мир переживает свое напряженное время, и
слои,
окружающие планету, насыщены энергиями, устремляющимися
к
трансмутации надземных слоев. Состояние планеты
настолько
острое, что каждое надземное утверждение напрягается в
усилиях
творческих, ибо нужно создать мощный противовес тьме.
Духи,
находящиеся на земном плане в неведении о
происходящей
огненной трансмутации, могут оказаться в Великой
Битве
опаленными, ибо мощная битва требует явления принадлежности
к
стихии огня. Стремительность выбора утверждает духу место
в
Космической Битве и кв Космической Победе. Знание путей
к
Свету есть задание Огненного Мира.
330. Изуверство принадлежит к самым ярым
проявлениям
жестокости. Нет никакого сравнения с явлениями в
Космосе,
которые оказались бы такими разрушительными, как
изуверство,
ибо это чувство разрушает сердце, оно уничтожает
все
возвышенные чувства. Именно сам Сатана насыщает
изуверством.
Именно, преступления разрушителей не сравнить со
страшным
кощунствами изуверов. Явление изуверов способствует
разложению
каждого высшего Учения, ибо Карма этих безбожников под
личиною
веры утверждает самое страшное разрушение. Условия
жизни
показывают, как творит эта Карма. Именно, эти
изуверства
являют потоки крови. Строительство Нового Мира
требует
перерождения сознания.
331. Те вибрации, которые насыщают Мир, отвечают
свойствам
низших проявлений. Усовершенствование планетных вибраций
может
происходить лишь напряжением человечества. Центр
всех
выявлений есть человечество, которое отражает все
слои.
Вибрации настолько дисгармоничны, что трудно установить
связь
с Мирами Высшими. Вибрации, способствующие разъединению,
имеют
качество самое низменное. Потому слои низжие могут
пропускать
свои низменные вибрации, тогда как высшие излучения не
доходят
до Земли. Насыщенный Мир ждет великой эпохи Перерождения
Духа.
Насыщение пространства вибрациями, помогающими
установлению
высших излучений, есть задача на пути к Миру Огненному.
332. Человек представляет из себя магнит, свойства
которого
очень многообразны. Лучше всего можно явить то
влияние,
которое оказывают на человека Высшие Силы и
темные
поработители. Когда центры и сознание
развиваются
соответственно, сила магнита становится неуязвимой, ибо
этот
магнетизм является соответствующим Высшей Силе. Но
дух,
насыщенный низменными течениями, не может привлекать к
себе.
Магнитные токи устремляются только силами, притягивающими
их.
Утратив притяжение, невозможно отвечать на вибрацию. Человек
-
магнит, так запомним на пути к Миру Огненному.
333. Как же можно ожидать успешных следствий, когда
зерна,
закладываемые в строение, несут в себе потенциал
разложения?
Процесс закладывания зерен есть, именно, то основание,
на
котором закладывается главный фундамент. Камни, из
которых
складывается фундамент, должны быть употреблены с самой
точной
перспективой всего строения, брешь в них может сокрушить
все
здание. Процесс закладывания зерна должен рассматриваться,
как
потенциал всего последующего. Так пахарь являет заботу
о
зернах. Но горе пахарю, устыдившемуся своей пашни.
Зерна,
которые закладываются слишком глубоко, могут запоздать
к
жатве. Зерна, которые закладываются глубоко,
предоставляют
землю тем удушающим терниям. Процесс закладывания зерен
есть
самый насущный. Творчество потенциала действует
невидимыми
следствиями для того, кто глуп и слеп, но сущность
пашни
являет страшный образ следствий тому, кто не внемлет
Гласу
Правосудия. Горе пахарю, не рассчитавшему закладываемые
зерна.
Только великое надлежит великому. Только светлое
растит
светлое. На пути к Миру Огненному нужно запомнить
великое
значение процесса закладывания зерен.
334. Самый ужасный бич человечества есть его
узкое
мировоззрение. Лучшие люди думают, что явление их
кругозора
есть главный ключ к спасению Мира, но границы
этих
мировоззрений не идут дальше физического мира.
Представители
Церкви сулят народу спасение духа, но дальше физического
мира
не идут. Народные вожди направляют мышление своих народов
к
переустройству, но дальше низших сфер они не ведут. Так
можно
перечислять все степени человеческого водительства,
и
становится жутко за тот тупик, в который вошло
человечество.
Истинно, лишь переустройство Мира и перерождение
сознания
могут разбудить те энергии, нужные для поддержания планеты.
Мы
можем неустанно твердить о необходимости очищения
сознания,
ибо настал час последний к очищению созданного
человечеством.
Примем в сердце Огненный Завет помочь переустройству Мира.
335. Сознание человечества настолько искажено, что
для
строительства приходится пользоваться даже такими
камнями,
которые содержат в себе хотя бы искру устремления.
В
Лаборатории Природы приходится из массы веществ
выжимать
только одну субстанцию, а затем отбросить ненужные
остатки.
лабораторная работа человеческого строения напоминает
эту
переработку. Конечно, при существующих ужасах
человеческих,
разве можно ожидать, что направление Космического
Магнита
будет принято? Если бы открыть это, кажущееся
стройным,
существование, то каждый дух ужаснулся бы разложению
основ.
Жатва ненависти вкоренилась в сознании и должна
быть
искоренена. Ведь Мы не можем назвать ни одной
религии,
которая, хваля Господа, не произносила бы хулы.
Искажение
Учений породило ужас переживаемый. Именно, Учения низведены
на
уровень человеческий, и храмы человечества не есть
храмы
Господа. И слово Владык не утверждается человечеством,
ибо
Учение Света утерялось в темноте человеческого понимания.
Лишь
сердце, закаленное в бою и знающее сложность жизни,
может
понять всю темноту человечества. Можно сказать, что
Мир
спасется, переродив сознание.
336. Равновесие Мира нарушено до самого предела.
Духовное
устремление идет врозь с материей, и, вместо
единения,
получается ужасное разъединение и разложение.
Все
непримененные энергии остаются в земных слоях и,
вместо
употребления, они несутся в хаотическом вихре.
Духовное
искание тоже носится в хаотическом вихре, ибо
обособленность
человечества уничтожает провода от Высших Сфер. Равновесие
не
обходится без участия всех пространственных и
человеческих
излучений. На пути к Миру Огненному основа явления
равновесия
есть утверждение начала светлой Эпохи Мира.
337. Человеческая нетерпимость ко всему высшему
превратила
людей в выродков. На все понятия и принципы человек
наложил
свое клеймо. В каждом высшем утверждении человек явил
свои
кощунства. Не Мир жесток, но человек. Не Мир
утверждает
несправедливость, но человек, ибо избрание человеком
пути
обособленности и самости явилось самой грозной
участью.
Нетерпимость ко всему высшему и светлому явилось
бичем
человечества. Очищение сознания есть великое задание на пути
к
Миру Огненному.
338. Если бы люди поняли всю мощь магнита, заложенного
в
сердце. Из всех огненных энергий это составляет
самую
действенную энергию. Для магнита сердца не
существует
препятствий, ибо солнцеподобное сердце знает, как
утвердить
великое действо. Солнцеподобное сердце творит
Космические
Веления и хранит Заветы на протяжении тысячилетий. Если
бы
люди поняли, что перед мощным огнем сердца склоняются
все
преграды! Так творит магнит сердца, и нет мощи, равной
этому
Солнцу Солнц. Так запомним на пути к Миру Огненному.
339. Явление создания чистой атмосферы равняется
созданию
канала для восприятия огненных энергий. Каждое
проявление
жизни наполнено ядом, созданным человеческой
средою.
Отравление это равно самому ужасному рассаднику
болезней.
Часто удивляются, почему столько трудностей, почему
столько
неудач и столько бедствий? Человеческое разумение
не
постигает, что разложение на духовном плане гораздо
мощнее,
нежели на физическом. Мир физический имеет свои
видимые
симптомы, но зараза на духовном плане настолько мощнее,
что
часто показывает, как назревают проявления сущего зла.
Потому
предатели и подстрекатели, и творцы темных дел являются
самыми
страшными нарушителями Космического Равновесия. Потому на
пути
к Миру Огненному разовьем в себе распознание ликов
и
устремимся к установлению Равновесия.
340. Сознание человечества настолько насыщено
пылью,обычности
что необходимо пробить эту стену. Одно зажжение
сознания
бессильно перед тем ужасом, который затемняет сознания,
ибо
совершенно падшее сознание может скорее воспрянуть, нежели
то,
которое прячется под личиною разных
человекообразных.
Сознание, напитанное самомнением и своей
великой
значительностью в мировом строении, тогда как это
сознание
разрушает строительство Блага, такое сознание
безнадежно.
Явление такого сознания нужно знать на пути к Миру Огненному.
341. Даже малое предвидение должно подсказать
человеку
насколько Мир содрогается, насколько все сферы напряжены,
в
приготовлении пространственных и земных битв. Даже
малое
сознание может проникаться мыслью о том переустройстве,
к
которому готовится весь Мир. Даже те, нежелающие понять,
куда
ведут порождения человеческие, должны осознать ту
неминуемую
Карму, которая приводит все пути к великому
Переустройству.
Можно лишь удивляться насколько человечество живет в
сознании
миражей. Яснопонимание должно быть устремлением на пути к
Миру
Огненному.
342. Воля Космическая направляет сознания к
пониманию
необходимости равновесия, именно, равновесия на духовном
и
земном плане, без которого различные сферы не
могут
соединиться. Духовный план является таким чуждым
большинству
человечества! За пределы самых низших сфер человечество
не
проникает, и низший психизм есть результат этого явления.
То,
к чему человек стремится, становится его явным бичем
и
властелином. Зависимость человечества утверждается,
именно,
этими вожделениями. Воля Космическая зовет к
перерождению
сознания. На пути к Миру Огненному устремимся к
осознанию
Равновесия,
343. Состав земной атмосферы и надземных сфер
взаимно
нагнетается. Состав земных слоев насыщается всеми
эманациями,
исходящими от всех действий, мыслей и пороков человечества.
Не
нужно удивляться качеству явленного взаимодействия, ибо
токи
смешиваются, и состав атмосферы является
отражением
происходящего на Земле. Равновесие Мира может лишь
тогда
наступить, когда человечество будет являть высшие
излучения,
ибо все сферы, окружающие планету, заражены эманациями
земных
действий. Лишь очищающие излучения дают те газы,
которые
разрежают сгущенные слои; так каждое благое очищение
приносит
свои каналы. На пути к Миру Огненному очищение
пространства
есть великое задание.
344. Столько явленных энергий нуждаются в понимании, из
каких
ингредиентов совокупляется планетная атмосфера.
Изучение
химизма ее может легко открыть те наслоения, которые
окружают
Землю. Если мы говорим об испарениях земных, то насколько
же
важнее испарения, исходящие от духовных действий.
Настанет
время, когда будут измерять атмосферу собраний. Можно
будет
определять слои, насыщающие разные помещения. Так как
земные
слои притягивают надземные сущности, то можно будет
определять
состав атмосферы на далеком радиусе. Изучение
человеческих
излучений откроет необъятные горизонты. На пути к
Миру
Огненному нужно осознать утверждение состава атмосферы.
345. Напряжение высших энергий духа является одним из
самых
мощных творческих каналов. Напряжение духа касается
самых
тонких энергий в недрах сущего. Невозможно упустить
такое
мощное творчество безнаказано, ибо лишь в недрах сущего
можно
соприкоснуться с самыми устремленными энергиями.
Через
соприкасание с недрами открываются все качества,
которые
управляют всеми творческими началами. Потому
человечество
утеряло свои огненные восприятия, ибо оно прилепилось лишь
к
внешним проявлениям пространства. Когда напряжение
духа
приведет человечество к сознанию недр творческих, можно
будет
утвердить начало Огненного Мира в красоте и
тончайшем
творчестве. Нужно развить это устремление на пути к
Миру
Огненному.
346. Духовное развитие должно неизбежно раскрыть
глаза
человеку на те страшные заблуждения, которые лежат в
корне
зла. Недопустимы рассуждения о более сильном или более
слабом
начале, ибо такие рассуждения ведут к
несоизмеримости.
Равновесие Космическое не держится на более сильном и
слабом
начале. Именно, это человеческое разделение
привело
Космические Весы к такому состоянию. И лишь
искупление
человечеством нарушенного закона даст новое строительство;
ибо
можно делить человечество лишь по заложенному
потенциалу.
Часто человек даже не понимает, что утвердило на
Земле
равновесие. Законы Космические должны быть рассмотрены,
как
вещие Веления. Потому человечество должно
научиться
приноравливать малое к великому. В Переустройстве Мира
самой
важной заботой будет установление космических законов,
именно,
в Космическом Велении, но не в земном. Так на пути к
Миру
Огненному лишь равновесие открывает Врата.
347. В будущем переустройстве Мира на высших сферах не
будет
доступна тем, кто не понимает равновесия. Долгие
воплощения
должны будут научить, как создать космическое равновесие.
Ведь
Государства пали, народы пали и страны уничтожились, ибо
самый
великий вопрос равновесия был уничтожен. Потому нужно
очень
утверждать значение начала женского. Именно, не в
домашнем
масштабе, но в государственном. Если планета удержится,
то
будущие страны явят расцвет лишь равновесием. Мы даже
допустим
перевес на сторону женского начала, ибо явление борьбы
будет
очень напряженное. Именно, Советы Министров должны
будут
включать женщин. Женщина, дающая жизнь народу, должна
тоже
иметь право располагать его судьбою. Женщина должна
иметь
право голоса. Если бы женщина была принята, как заповедано,
то
Мир был бы иного насыщения. Так только утверждение
закона
Бытия может вернуть человекообразие
348. Человечество настолько ушло от истинного
созерцания
Мира, что все Сущее становится иллюзорным. Разве люди
хотят
знать те корни зла, которые разрушают строительство?
Закрытие
глаз на существующее зло и на его породителя
низвергнет
человека еще ниже. То, что существует начало злое,
как
противопоставление Свету, давно известно. Также как
добро
проявляется во всех проявлениях и всех своих видах, так и
тьма
во всех своих видах. Конечно, человечество
предпочитает
явления непроявленного зла. Ведь тьма так привлекательна
для
малого сознания, ибо не нужно так огненно искупать
свои
действия, и олицетворения зла принимают такое
привлекательное
применение! Сознание человечества так лишено
явления
соизмеримости. Потому только очищенное сознание может
принять
Свет и его антитезу тьму.
349. Кругозор, который обнимает лишь ограниченные
понятия,
всегда разобщает человека с Высшими Принципами
Космоса.
Единство Космоса может устремить дух к явлению
созерцания
Огня. Сознание, обращенное к Принципу Единства, может
понять
цепь, которая объединяет все высшие понятия. Можно
утверждать,
что разложение является причиною тех проявлений,
которые
разъединяют все огненные принципы, ибо, при всем
многообразии
космических явлений, в основании всех построений
лежит
огненное Единство. Так для водворения красоты и
Высших
Принципов нужно огненно понять величие Единства.
350. Планета совершает круг, который приводит все
к
завершению. Приходит время, когда каждое начало должно
выявить
весь свой потенциал. Эти круги рассматриваются в истории,
как
падение или как расцвет. Но нужно принять эти ритмы,
именно,
как торжество Света или тьмы. Настало время, когда
планета
приближается к такому кругу завершения, и лишь
самое
насыщенное напряжение потенциала даст победу. Круг
завершения
побуждает все энергии, ибо в окончательной битве
будут
принимать участие все силы Света и тьмы, от Самого Высшего
и
до отбросов. Чуткие духи знают, почему проявляется
столько
Высшего наряду с преступным и косным. В бою перед
кругом
завершения будут состязания всех пространственных, земных
и
надземных Сил. На пути к Миру Огненному сотрудники
должны
помнить Веление Космоса.
351. Круг завершения есть Высшее Веление. Круг завершения
являет свое Веление и для Огненного Права, он является
высшим
творчеством Космического Магнита. Потому все Веления и
события
сводятся к настоящему времени. Так и в Светлом Велении также
и
мощь князя Мира сего напрягает все силы. Потому
Космическое
Право входит в жизнь. Осознание круга завершения
открывает
много строений, которые насыщают Мир Светом и тьмою.
352. Мир переживает те стадии, которыми знаменовались
все
решительные моменты в истории человечества. Стадии
разрушения
предшествуют строительству. Творчество, напрягаясь, вызывает
к
жизни все энергии. Та эпоха, в которую вступило
человечество,
неминуемо выявит все потенциалы сил, ибо эта эпоха
есть
решающая, и поворот в истории наступает. Ведь
состояние
планеты не является случайным, и каждое
напряжение
свидетельствует о том потоке, который захватывает все
сферы.
Если борьба неумолима, то и победа будет решительная. Ибо
все
силы и сферы участвуют в этой Космической Битве. На пути
к
Миру Огненному нужно принять Мечь Света для строения
Новой
Эпохи.
353. Волны, которые захватывают народы, исходят от
народной
кармы. В Космическом Строительстве каждая эпоха оставляет
свои
волны в пространстве. Когда наступает срок и
магнитному
притяжению, все волны начинают действовать, тем
Карма
неизбежна. Когда в древних Писаниях сказано было - "Все
от
Отца Небесного", то, именно, закон Кармы был назван.
Все
творится по этим волнам, которые уходят в пространство
и
сохраняют вечную связь с планетой. Связь между Миром
надземным
и земным обусловлена этими волнами. Рекорды
пространства
состоят из этих волн, и народы творят свои
исторические
искупления. Сознание, что все переходит в волны
пространства,
может пробудить лучшие устремления. На пути к Миру
Огненному
явим устремление к улучшению народной Кармы.
354. Магнитное напряжение так огненно. Каждая
энергия
проявляется самым мощным образом. Нужно смотреть
на
происходящие события, как на выражение всех потенциалов.
Самое
неотъемлимое напряжение царит в Мире, ибо Эпоха
возрождения
духа устремляет все энергии к высшей трансмутации. Потому
и
Свет и тьма так грозно выявляют свои потенциалы.
Время
прекрасное, когда все события знаменуют наступающее
великое
переустройство. Насыщенное пространство творит
величие
Космического Магнита. Мир Огненный открывается перед
огненными
сознаниями.
355. Тела трансмутируются каждое по своей сущности.
Также,
как физическое тело трансмутирует и утончает кровь
на
протяжении эволюции, так и тонкое тело трансмутирует
свою
соответствующую сущность. Связь между этими
процессами
особенно важно отметить, ибо в процессе трансмутации
тел
достигается соотношение, которое так огненно кооперирует
с
пространством. Если в начале процесса трансмутации
физическое
тело напрягает центры тонкого тела, то после насыщения
центров
огнем, тонкое тело имеет власть над физическим. Этот
огненный
процесс переливает психическую энергию из тела в тело.
Мощь
тонкого тела представляет панацею на физическом
плане.
Конечно, чувство трансмутации разнится на планах физическом
и
тонком, ибо чувства зависят от напряжения сфер.
Очищение
материи и духа также происходит лишь огненными энергиями
и
центрами, напряженными в пространственном искуплении.
Мир
Огненный так доступен сознанию, знающему связь
с
пространственным Огнем.
356. Центры земные и надземные являют
соответственные
напряжения, когда события устремляются к переустройству
Нет
такого утверждения на планете, которое не напрягалось бы
огнем
созидания или силой разрушения Работники добра являют
перевес
в Космическом Строительстве, и каждое явление света
имеет
превосходство. Ибо, даже несмотря на видимое торжество
тьмы,
творчество космическое насыщается огненной
Справедливостью.
Потому спираль творчества пространственного Огня
приводит
события к своему огненному торжеству. Так на пути к
Огненному
Миру запомним, что Тонкий Мир являет соответствие земному.
357. Можно проследить, как события нагнетаются,
как
нагромождаются тучи, как все центры планеты выявляют
свои
напряженные направления. Даже недалекие умы могут видеть,
что
карта Мира меняется. Истинно, не много осталось до
великих
событий. Переустройство Мира происходит во всех краях,
и
кажущееся утвержденное благополучие есть лишь мираж,
ибо
каждая энергия находится в стадии трансмутации.
Нетрудно
утвердить, как колеблются Весы Космические. Так на пути к
Миру
Огненному устремимся к насыщению Космическим Магнитом.
358. Если бы люди поняли, какими основами можно
построить
лучший Мир. Если бы человечество задумалось над
понятиями,
которые насыщают жизнь. Сколько высших побуждений могло
бы
проснуться в сознании, сколько спящих энергий могло
бы
действовать, если бв человечество приняло Завет Служения,
так,
как это утверждено всеми Высшими Силами! Все огненные
качества
Служения, именно, основаны на преданности. Именно,
это
качество есть основа строительства. На пути к Миру
Огненному
нужно будет утвердить эту основу.
359. Укрепление тонкого тела так соответствует
каждому
возвышенному порыву. Тонкое тело заключает в себе все
духовные
центры, сознательное питание его может дать
большие
возможности. Сущность тонкого тела зависит от этих
духовных
насыщений. Польза от этих питаний может быть великая
для
физического тела. Каждый порыв духа укрепляет центры
тонкого
тела. Наоборот, каждый центр физического тела,
который
насыщается низшими энергиями, разрушает огненные
центры.
Тонкое тело нуждается в этом питании. Постоянная связь
между
телами может, таким образом, утвердить сознательный
обмен
энергиями. На пути к Миру Огненному осознаем насущность
связи
между телами.
360. Строительство человеческое нуждается в истинных
успехах.
Так, как строительство обстоит теперь, Миру предстоит
лишь
разрушение. Все Космические Переустройства требуют
высших
устоев, ибо спираль творящая утверждается в восхождении.
Лишь
устои человечества находятся в состоянии
напряженного
разложения. Все космические процессы являют трансмутацию
к
высшему, но воля человечества зашла в тупик, ибо круг
самости
пожинает посевы. Потому огонь космический не
претворяется
человечеством, и вместо эволюции получается инволюция.
361. Трансмутация неизбежна во всем Космическом Плане.
Только
огненное переустройство даст новые творческие
энергии.
Космический Магнит творит и напрягает все сущее, ибо
подходят
сроки, которые заставят всех участвовать в Космической
Битве.
Пространство нуждается в разряжении. Космические
Весы
утверждают явление колебаний, во всем пространстве звучит
зов
к последнему напряжению. Утверждаю, что трансмутация
энергий
даст новые ступени эволюции. Потому нужно устремиться
сердцем
и духом к Миру Огненному.
362. Можно представить себе, как колеблются Космические
весы,
если положить на одну чашу Весов все исторические
события,
которые предшествовали настоящему времени. И если обнять
Мир
грядущий, то можно рассмотреть, как разрастается битва.
Можно
убедиться, как разрастаются пространственные огни, и
можно
наблюдать, как Силы небесные вооружаются огненным доспехом,
и
как силы земные сгущают каждое пространственное явление.
Об
этом нужно думать, ибо Огненное Переустройство должно
застать
сознание являющим понимание происходящему. Огненное
колебание
Весов создает вихри, которые угрожают неустойчивым и
подымают
к Высшим Мирам огненно устремленных. Среди
колебаний
Космических Весов человечество не может избрать
срединного
пути, ибо лишь Свет или тьма будут оспаривать победу. На
пути
к Миру Огненному запомним о Космических Весах.
363. Если бы сознание человечества могло сопоставить вечное
с
преходящим, то явились бы проблески понимания Космоса, ибо
все
ценности человечества зиждятся на вечном основании.
Но
человечество настолько прониклось уважением к преходящему,
что
оно забыло о Вечном. Между тем, как показательно, что
форма
меняется, исчезает и заменяется новой. Преходимость
так
очевидна и каждая преходимость указывает на жизнь вечную.
Дух
- творец каждой формы, но отвергается человечеством.
Когда
поймут, что дух вечен, тогда и беспредельность и
бессмертие
войдут в жизнь. Так нужно направлять дух народов к
пониманию
высших Начал. Человечество поглощено следствиями, но корень
и
начало всего - творчество, но оно забыто. Когда дух
будет
почитаться, как священный Огонь, то подтвердится
великое
восхождение.
364. Если взвесить что именно заглушает высшие понятия,
то
мы, неминуемо, придем к сознанию, которое все сравнивает
с
низшими явлениями. Сравнять все с низшим есть работа темных,
и
человечество поддается, именно, этим устремлениям.
Каждый
инстинктивно прибегает к этому разрушительному
действию.
Потому состояние сознания является лучшим показателем
всех
эпох и всех человеческих направлений. Куда приведет
такое
заблуждение, утеряв связь с Огненным Миром? Именно,
очищение
сознания даст доступ высшим энергиям. На пути к Миру
Огненному
нужно бороться с темными сознаниями.
365. Именно, уничтожение прикасания к высшим
энергиям
разобьщает человечество с Космосом. Как же можно
существовать
в Космосе являя непонимание мировой эволюции. Так
сознательное
отношение к мировой эволюции непосредственно
включает
понимание Иерархии, как животворящего Начала. Именно психизм
и
медиумизм отвращает человека от высших сфер, ибо тонкое
тело
настолько насыщается низшими эманациями, что вся
сущность
меняется. Именно, самое трудное заключается в
очищении
сознания. Именно, человек не различает огненного
состояния
духовности от психизма. Так мы должны преодолеть
ужасы
психизма. Именно, ряды этих инструментов
пополняются
служителями тьмы. Так на пути к Миру Огненному нужно
бороться
с психизмом.
366. Так же как сознание может быть залогом расцвета, так
же
оно может явиться разложением. Мысль ограниченная
является
проводом для всех темных проявлений. Потому мысль
может
развиться в великое напряженное начинание или может
разрушить
каждое начало. Ограниченное мышление сокрушает
все
возможности, ибо явление строительства зиждется на
росте
сознания. Как можно устремляться к Высшему Идеалу
без
расширения сознания! Ведь Облик Высший может быть
осознан
огненным и бесстрашным сознанием, ибо нет предела
мощи
огненного сознания. Так на пути к Миру Огненному нужно
напрячь
все силы к расширению сознания.
367. Положение планеты ухудшается из-за
сознания
человечества. Силы духа расходуются на утверждение
разрушения.
Малодушный страх перед всеми понятиями,
несоответствующими
настоящему сознанию приведет человечество к тому
пределу,
который явится разрушением. Силы духа могут
вывести
человечество из тупика, если оно очистит свое мышление.
Каждый
великий принцип является тем началом, которое возносит
дух.
Искание высших принципов есть первое задание. Сущее
Мира
утверждается огненными принципами. Потому устремление
к
Высшему должно быть явлением самым насущным.
Человечество
должно задуматься над перерождений своих действий.
Карма
искупления приближается. Каждое стремление должно
быть
направлено к Источнику Света. На пути к Миру Огненному
явим
подвиг осознания великого в действии.
368. Когда ярко горит в духе понимание Основ Бытия, то
и
бездна жизни перестает казаться непроходимой. Когда горит
в
сердце сознание подвига, то и день грядущий кажется
близким.
Горизонт, обнимающий Мир во всем его построении, поймет
всю
преходимость и кажущуюся Майю. Так пространство
насыщено
творчеством Огня и грядущим построением. Знание
преходимости
дает чувство отрыва от Земли и устремляет дух к тем
планам,
где человек, истинно, пребывает в его огненной сущности.
На
пути к Миру Огненному явим устремление к
пространственным
энергиям, помогающим духу перейти бездну непонимания.
369. Именно бездна непонимания является той тропой,
по
которой человечество идет. Именно, современное
мышление
указывает на ограниченность психических исследований.
Но
насколько можно идти дальше и глубже, зная о разделении
и
связи между тремя телами. Ибо, если физическое тело
уже
оформлено, то астральное тело почти оформлено, и самое
тонкое
ментальное тело оформлено лишь у избранных. Но посвященные
в
высшие огненные энергии и знающие огненную
трансмутацию
центров могут утверждать о явлениях огненных. Все
другие
явления нужно разделить по двум категориям. Первая - когда
дух
не можете перейти бездну, потому что тело ментальное
настолько
еще не оформлено, что дух не может проявиться за
пределами
низших слоев; другая категория - когда один центр
проявляется
частично. Причем, нужно помнить, что Огненный Мир
недоступен
духу, покуда высшие центры не начнут трансмутировать.
Но
поверх всего стоит дух, зажегший свои духовные Огни, ибо
его
ментальное тело творит соответственно. На пути к
Миру
Огненному нужно тонко разбираться в психических явлениях.
370. Продвинуть сознания так же трудно, как сдвинуть
гору.
Самые неподвижные сознания, именно, старые и окостеневшие.
Это
относится ко всем тем, кто идут, оглядываясь назад, и кто
не
взирают на будущее. Утверждаю, как окостеневшие
сознания
требуют мощных мер, так же как и те, не выросшие за
пределы
детского возраста, ибо соизмеримость нужна при оценке
событий.
Окостенение и отсталость могут разрушить самые
огромные
возможности. Потому самое важное при построении помнить о
том,
что грозное время требует огненных мер. На пути к
Миру
Огненному явим понимание мощи поднятия Огненного Меча.
371. Степени сознания ставят человека на протяжении
последних
столетий на ступень замерзания. Сколько врат открылось
перед
кругозором человечества! Сколько вех расставлено
вокруг,
сколько завершений являются возможными! Но приоткрытие
завесы
должно напрячь дух к истинному огненному достижению. Чему
же
являемся мы свидетелями при этом насыщенном даянии, когда
Мир
трепещет от Битвы Армагеддона? Трудное творчество
может
обратиться в праздник духа, который явит Миру светлое
будущее.
Но рука протянутая не должна оставаться отринутой
человеческим
непониманием пути Света. На пути к Миру Огненному нужно
понять
неотложность стремления к Началу Светлому.
372. Как мало задумываются над теми основаниями,
которые
являются устоями созидания, между тем, это явление есть
самое
насущное. В основание созидания закладывается самое прочное
и
самое устойчивое утверждение. Из всех устоев самый
огненный
есть магнит сердца. Изъять его значит оставить построение
без
души, ибо магнит сердца вмещает все космические
насыщения.
Магнит сердца состоит из накоплений тысячелетий, в
нем
выражается карма и притяжение. Так же как нельзя
заменить
солнце, так и сердце остается мощным создателем. Так на пути
к
Миру Огненному нужно особенно помнить, что огненный
магнит
сердца есть основа созидания.
373. Карма творит свои следствия во всем Мире.
Сознательное
отношение к мировому переустройству может положить
основание
Новому Миру. Устроение современное настолько уклонилось
от
явленного Космического Магнита, что, истинно, все Силы
Света
собираются для помощи человечеству. Строительство
напрягается
на всех планах. Разве можно среди Армагеддона представить
себе
какое-нибудь благополучие в тех краях Мира, которое
подлежит
переустройству? Построение Духовных Сил выведет
человечество
из тупика. Время трансмутации принесет высшие энергии Миру.
На
пути к Миру Огненному приложим все силы к
строительству
новому.
374. Сознание большинства людей не проникает в
глубь
космических построений. Не задумываясь над смыслом
принципов,
люди тем разобщаются с Огненным Миром. Все
творческие
способности нуждаются для проявления в этом
космическом
приобщении, ибо это приобщение утверждает
соизмеримость,
которую человечество утеряло. Человек, который
предназначен
Космосом быть создателем и сотворцом, сам отрешился от
этого
венца. Совершив свой круг действий, человек не
принял
космических принципов в основание, потому Мир
Огненный
отличается от Мира, созданного человеком. Все преломляется
в
сознании в несоответствии с законами Космоса. На пути к
Миру
Огненному нужно явить осознание приобщения к
законам
космическим.
375. Притяжение магнита сердца действует мощно на
расстоянии.
Эти токи пробуждают созвучия в соответствии с силой
посылки.
Конечно, нужно соответственно звучать на протянутую
нить.
Творчество сердца неограниченно и неизмеримо в своей
мощи.
Стремление к пробуждению энергий относится к самому
насущному
принципу развития творчества. Развитие этого рычага
нуждается
в огненном сознании. Так нужно понять насущность
этого
развития сердца. На пути к Миру Огненному утвердимся
в
понимании рычага Огненного сердца.
376. Те слои, которые человечество творит, окружая
ими
планету, становятся все более и более уплотненными, Ибо
та
жизнь, которая водворилась на Земле, мешает разряжению
не
только духовному, но и физическому. Соответствие между
Мирами
пространства так зависит от насыщения этих слоев.
В
космическом пространстве каждое явление отзывается целой
цепью
следствий. Но атмосфера Земли образует как бы
кору,
испещренную темными пятнами. Зная, насколько Миры нуждаются
в
питании высшими энергиями, можно себе представить
следствие
такой изоляции. Стоящие на вечном дозоре устремляют
лучи
Света, напрягая все силы. На пути к Миру Огненному
явим
осознание этого напряжения, в котором Силы света
спасают
планету.
377. Битва Космическая, которая напрягает
пространство,
захватывает весь Космос. В этой Битве решатся многие
задания,
которые дадут повороты в истории и утвердят новые
принципы.
Каждая энергия трансмутируется этими огненными
битвами.
Повороты будут крутые, но бесстрашное сознание знает
радость
духа. Ибо лишь дерзание может обратить дух к новому
будущему.
Лишь знание этой Космической Битвы откроет
понимание
происходящего, ибо Карма нагнетает все события.
Огненное
бесстрашие откроет завесу завтрашнего дня и утвердит
причину,
напрягающую пространство. Потому искание причины
откроет
следствие. Так Мир Огненный утвердится доступным
человечеству.
Так обратимся сердцем в Миру Огненному.
378. Явленная Битва зовет к распознаванию путей к Свету
и
тьме. При космическом напряжении все сил это
распознавание
необходимо, ибо пространство насыщено стрелами
огненными.
Каждое сознание должно преисполниться утверждениями
огненной
Битвы. Ведь при таком огненном напряжении явленных
стрел
человечество неотложно должно принять то
спасительное
направление, которое ему указано Силами Света. На
помощь
планете посылаются течения огненные, нужно их принять духом
и
сердцем. На пути к Миру Огненному особенно важно уяснить
мощь,
протянутую на спасение человечества.
379. На пути к Служению нужно запомнить
насущность
правдивости, ибо это есть первое требование в
построении.
Искажение факторов есть искажение построения. Ведь
лишь
самообольщение толкает дух на искажения. Зеркало
кармическое
отражает эти искажения, и дух, явивший
кармическое
злотолкование, наносит ущерб всему построению. Почему
же
человечество окутало так планету ложными эманациями?
Искажение
Истины, искажение Учения, искажение принципов приводит
к
разрушению. В этом тупике пребывает дух человека,
который
живет самостью. Приходится сметать пыль в щели, и щели
зияют
при сорном строительстве. Истинно, язвы духа мешают
подыматься
строению. Нужно тонко различать терпимость и подвижность
от
тех свойств, которые хаотично проявляются при опыте с
людьми,
которые поворачивают, куда ни совесть, ни честность, ни
истина
не зовут дух. На пути к Миру Огненному первое
условие
Огненного Служения есть честность. Так запомним.
380. Нагромождения вокруг планеты являют самую
сгущенную
массу. При исследовании ее можно было бы открыть
много
полезных явлений. Именно эта атмосфера содержит
составы,
которые притягивают к земле соответственные энергии. Если
бы
исследовать эти составы с точки зрения тонких энергий,
то
можно заметить, что каждый насыщен человеческими
эманациями,
исходящими из психической деятельности человека. Аура
планеты
собирает все энергии, которые составляют насущные
проявления
человечества. Потому очищение пространства есть самое
главное
задание на пути к Миру Огненному.
381. Как же достичь огненного посвящения без
действенной
борьбы? Как же пройти жизнь без действенной битвы? Лишь
низкое
понимание может иметь представление о высшем достижении
без
напряжения. Пройти жизнь и достичь, значит, пройти по
краю
бедны, значит, пройти через скорби и напряжения. Также
как
Космическая лаборатория трансмутирует эти энергии сердца,
так
человеческие души проходят чистилище на Земле. Без
этого
огненного приобщения к Космическому огню сердце не
познает
посвящения в Высший Мир. На пути к Миру огненному
нужно
помнить о чистилище жизни.
382. Мир погружается в следствия, созданные
человеческими
деяниями. Можно ли удивляться происходящему на планете?
Газы,
образуемые духовным удушием человеческих построений,
запрудили
пространство и окутали планету во мрак.
Стремления
человеческие соответствуют происходящему. Слои земные
и
надземные насыщены явлениями, созданными
злодеяниями
человечества. Слои, истинно, заражаются взаимно. Это и
есть
явное кармическое действие. На пути к Миру Огненному
нужно
принять меры к утверждению кармических следствий.
383. Космические энергии особенно собираются вокруг
планеты
и, пробивая толщу земной атмосферы, напрягают токи.
Состояние
человечества зависит от этих токов, которые физически
и
духовно являют свои воздействия. Эпидемии физические
и
духовные зависят от этих наслоений, и можно проследить,
как
текут разные события. Каждая эпоха имеет
свои
предзнаменования, которые являются накоплениями
действий
человечества. Наслоения эти дают себя чувствовать
из
пространства, превращаясь опять в действия. Таким
образом,
закон вечной трансмутации входит в жизнь. На пути к
Миру
Огненному явим понимание огненной трансмутации.
384. Восторг духа есть огненно созидающая энергия.
Восторг
духа насыщает каждое явление лучшими устремлениями.
При
воспитании сердца нужно особенно распознавать эти
творящие
энергии, которые насыщают дух самыми тончайшими
эманациями.
При восхождении так важно утончить все чувства.
Строение
всегда напрягается восторгом и устремлением духа и
сердца.
Притяжение огненных энергий из пространства имеет в
основании
своем каждое возвышенное чувство. Как важно пробуждать
все
огненные устремления. На пути к Миру Огненному устремимся
к
познанию радости Служению Великой Иерархии Света.
385. Устремленная воля к творчеству с Космическим
Магнитом
может создать много высоких созиданий, ибо воля,
направленная
сознательно, творит усиленно. Потому выбор путей и
знание
направления могут насытить дух в огненном
устремлении.
Человечество не понимает этого закона сознательно
направленной
воли. Потому и столько заблуждений. Можно утверждать,
что
каждое человеческое действие творится без истинного
понимания
его приложения. Потому жизнь человеческая
полна
нецелесообразности. На пути к Миру Огненному нужно
понимать
великий закон сознательного направления воли.
386. Условия бытия ставят дух в зависимость от объединения
с
космическими течениями. Именно, нужно развить сознание в
этом
направлении. Когда человечество напряжется в
сознательной
работе, то и все энергии будут ему доступны.
Ведь
заколдованный круг создается самим человечеством, и тупик
тоже
есть творение человека. Просвет может придти лишь
через
сознательное отношение к космическим энергиям. Разобщение
с
Высшими Силами повело к тем событиям, которые так
укрепили
свой ход. На пути к Миру Огненному явим сознательное
отношение
к космическим энергиям.
387. Самый ужасный бич человечества есть самоуничтожение
во
имя явленной самости. Человек, утверждающий, что служа
своему
Идеалу, он уничтожает все другие, несовпадающие с этим
путем,
есть разрушитель основ эволюции. Космос требует
выражения
всего сущего, а на духовном плане не может
произойти
уравнения. Все высшие Учения имеют в основе своей все тот
же
Источник и не будут уничтожать то, что служит пищею
духовною.
Истинно, требующий уравнения всех основ, всех
Учений,
превращает каждую великую основу в прах. Весы не
очень
колеблются между безбожием и ханжеством. Так на пути к
Миру
Огненному запомним, кто рушит основы строительства.
388. При падении эпохи, прежде всего наблюдается раскол
среди
внутренних построений. Когда духовное падение
одолевает
народное сознание, эти признаки особенно ярки. Осмотрев
карту
Мира, можно легко убедиться, что разложение
предшествует
расцвету, который может осуществиться лишь обновлением
духа.
Искания истинного расцвета приведут к обновлению духа
и
принципов, и может утвердиться новое строительство.
Так
невозможно утвердить новое строительство без
истинного
обновления духа. Служение Свету должно придать мужество
духу
явить огненное строительство.
389. Самое близкое определение тонкой комбинации энергии
есть
сгармонизированная аура. В этом сочетании можно найти
все
творческие энергии, ибо в сгармонизированной ауре
состав
содержит все тонкие ингредиенты. Сгармонизированная
аура
объединяет объединенное сознание и объединенное сердце.
В
каждом напряжении сгармонизирования можно пройти особым
током
без ущерба, когда силы полюсов одинаковы. Тот же
закон
применим к посылкам, ибо посылающий и принимающий
должны
соответствовать одной вибрации. Потому фактор сердца
так
важен. И если можно действовать на расстоянии мысленно,
то
мощь сердца несравнима, ибо сердце может разбудить все
спящие
энергии воспоминаний и накоплений прошлого. Так нужно
понять
ту мощь сердца, как выявление Мира Огненного.
390. Карма являет всегда свои знамения. Этот идущий год
явит
и свои воздаяния. Карма Мира и народные шествия
покажут
следствия мировых событий. Силы Света проникают во все
мировые
движения. На Весах Космических будут
колебаться
самоотверженность и уявленное злонамерение. Так во
всем
переустройстве можно будет наблюдать космические
колебания,
которые выявят Мощь Света в окончательной Битве. Так
Мы
насыщаем пространство. Идет новая ступень
насыщения
строительства. Так Мы напряжением всех сил победим.
391. Восприятие тонких энергий сопровождается
всегда
утончением организма. При этом нужно помнить, что
сознание
помогает, прежде всего, ибо тонкие энергии
могут
восприниматься лишь при утончении организма. Этот
принцип
нужно очень помнить, ибо обычно происходит смешение понятий.
И
это непонимание и смешение ведут к очень опасным
заблуждениям.
При очищении сознания нужно очень распознавать эти
явления,
ибо люди всегда склонны к утверждению психизма, вместо
высших
огненных понятий. Дух, впадающий в эту крайность,
может
оказаться настолько окруженным психическими флюидами, что
даже
при желании окутаться другими высшими энергиями ему это
не
удается. И в этом укажем на сознание, как на
спасительное
действо. Так на пути в Миру Огненному можно утверждать,
что
огненное сознание даст ключ к распознаванию.
392. Сознательное отношение к силе своих излучений может
дать
большое насыщение. Дух, устремленный к
сознательному
применению излучений, должен напрячь явленную мощь сердца,
ибо
этот солнцеподобный источник может открыть все
пути.
Сознательное утверждение излучений, конечно, применимо,
когда
все высшие огненные энергии сердца возжены. На пути к
Миру
Огненному утвердим сознательное отношение к излучениям
сердца.
393. Излучения сердца имеют огненные свойства, которые
являют
мощное насыщение во всем пространстве. Если бы люди
научились
утверждать строительство этими огненными энергиями, то
многое
установилось бы соответственно космическому магниту.
Излучения
сердца имеют строительную мощь, и ничто не сможет сравниться
с
огненными излучениями сердца, ибо даже
пространственные
энергии подчинены мощному излучению сердца. На пути к
Миру
Огненному нужно явить понимание этому Светочу Светочей.
394. Чуять напряжение Мира есть качество огненного
сознания.
Скрытые язвы Мира дают себя чувствовать сердцу огненному.
Те
вибрации, которые насыщают пространство,
остаются
незамеченными теми сознаниями, которые попали в тупик
мировых
движений. Лишь сердце, принимающее сознательно эти
язвы,
может, истинно, называться сотрудником Космического
Магнита.
Сознание, обособленное от Битвы Космической, не приблизится
к
Миру Огненному, ибо это основное распознавание
необходимо,
когда Мир трепещет в битве Сил Света с тьмою.
395. Особое качество в тонком духе есть признание качеств
и
достоинств в человеке. Чем шире и тоньше сознание, тем
больше
оно вмещает благодарности, ибо лишь ограниченное
сознание
лишает всех достоинств. Сердце не может быть истинно
великим
без этого огненного качества. Именно, огненное сердце
знает,
как утвердить дань сердца, дающего и щедрого. Насыщение
сердца
этими огненными качествами являет свои борения. Велик
ущерб
духа, когда физическое утверждение берет верх над
огненной
сущностью. Огненное сердце знает, как явить
признание
огненному строительству, ибо на этой основе могут
строиться
прочные устои. И вожди, и короли утверждались лишь
этим
огненным качеством. В мировом построении было
много
разрушений, когда это огненное качество отсутствовало. На
пути
к Миру Огненному нужно запомнить это огненное качество.
396. Утверждаю, как нужно явить огненное качество
признания
достоинств, ибо без него не утвердить нового построения.
Это
нужно очень твердо помнить, по всей линии Иерархии оно
должно
быть проведено. Явление кармы тяжко платит за каждое
явление
неблагодарности, и даже Силы света оставляют дух самому
себе,
когда эти основы попраны. И до высших ступеней закон един,
ибо
это качество должно достигаться Огнем внутренним, и сам
дух
должен развить это качество. Мы не вторгаемся в
сознание,
когда Мы видим отсутствие этого огненного основания.
397. Неисчислимы причины болезней, и наука должна
разобраться
в них. При этом нужно иметь ввиду строение всей
планетной
жизни. Рассматривая болезни, следует изучать духовное
и
физическое течения. Также и среда имеет свое сильное
влияние,
ибо групповая аура оказывает сильное воздействие на
чуткий
организм. Мы часто слышали, что лучшие уходят как бы первыми
в
Тонкий Мир, и, во время эпидемий, болезни часто уносят
много
чутких духов. Нужно расследовать это явление, ибо не
всегда
недостаточность психической энергии есть причина
заболевания.
Микробы духовных инфекций, насыщающие пространство,
отяжеляют,
именно, чуткий организм, который располагает большим
запасом
психической энергии. Можно проследить, как часто
заболевание
разрушает в критические моменты накопившуюся драму жизни.
И
часто третий дух принимает на себя тягость, созданную
вокруг,
которую он добровольно и напряженно несет. Врачи должны
очень
внимательно расследовать обстоятельства, окружающие
и
предшествующие болезни, ибо они могут найти ключ ко
многим
заболеваниям.
398. Так пожар, который угрожал матери Агни Иоги на
высотах,
был синтетическим разряжением пространственного огня.
Кроме
огненной трансмутации этот пожар как бы трансмутировал
всю
окружающую атмосферу. Этот оккультный и физический
пожар,
истинно, искупил все явления, которые нагромождались
в
пространстве. Тонкий организм имеет много функций.
Функции
огненного духа так разнообразны. Агни Иог
разряжает
пространство, и он является впитывающим все эманации. Он
есть
мощный воин, сражающийся с тьмою и той мощью, которую
темная
свора старается разрушить.
399. Подъем и упадок психической энергии
обуславливается
разными причинами. Нужно понять самое основное
различие,
именно качество духа носителя психической энергии. У
огненного
духа даже при самом большом упадке психической энергии
запас
ее никогда не иссякнет. Но дух земной утверждается лишь
самыми
низшими энергиями, которые очень легко поглощают малые
запасы
психической энергии. Ибо этот высший Огонь
производит
нагнетение высших центров, высших устремлений и высших
чувств.
Явление психической энергии как бы кристаллизуется при
упадке,
но огненный дух может эти кристаллы воспламенить
сердечным
напряжением. Восторг духа может даже явить потенциал
запаса
психической энергии. Потому огненный дух не может
исчерпать
своего запаса психической энергии. Этот запас может
сгореть
при пожаре центров. Он может поглощаться при израсходовании
в
битвах и при посылках на дальние расстояния, но
этот
сокровенный кристалл не может исчезнуть. Лишь действие
его
меняет свой ритм и свойства, также и напряжение.
400. Запас психической энергии неиссякаем, и при
духовном
устремлении сила его умножается. При духовном устремлении
эта
энергия является строительным импульсом для новых
запасов.
Свойства этой огненной энергии так многообразны, и
потенциал
ее превосходит каждую энергию, ибо жизнь, заключающаяся в
ней,
может трансмутировать все другие энергии. Психическая
энергия
в своей деятельности может побороть каждое сопротивление,
если
она будет сознательно направлена. Иссякает явленный
источник
лишь когда он не поддержан сознательным устремлением.
При
достижении духа, при огненном насыщении этот
сокровенный
огненный источник жизни напрягает все жизненные функции.
401. Кристалл психической энергии может как бы померкнуть
при
больших напряжениях. Но это временное состояние не
является
потуханием, ибо при огненности духа эта напряженность
извне,
ибо потенциал кристалла как бы явлен огнем,
который
возгорается от самого зерна духа. Психическая
энергия
оформляет и тонкое тело. Когда психическая энергия
нагнетает
энергию, то каждая энергия соответственно нагнетает
тонкое
тело. Яснослышание при огненности зависит от
состояния
психической энергии. Конечно, нужно иметь ввиду
каждую
растрачиваемость психической энергии, ибо нужно помнить,
что
один и тот же источник энергии психической творит
на
расстояниях и на всех прочих планах. Так нужно утверждать
этот
огненный источник, ибо в нем содержится динамика Огня.
402. Способы нагнетения психической энергии
многообразны.
Мысль возвышенная и радость устремленная, порывы духа и
каждое
внутреннее насыщение мощью могут умножить явления
психической
энергии. Именно изнутри этот сокровенный источник
может
пополняться. При больших потрясениях или больших
болезнях
кристалл психической энергии может наполняться новой
мощью,
теми энергиями, которые питаются высшими центрами
и
возвышенными чувствами. Потому вера, устремлений к
Источнику
Света, истинно, творят чудеса.
403. При возгорании центров можно заметить
различные
насыщения психической энергии. Огненная трансмутация как
бы
поглощает кристаллы психической энергии,
которые
конденсируются в этой огненной трансмутации. Работа
центров
поглощает все энергии. После переработки
кристаллы
конденсируются новыми ингредиентами, которые дают
свои
насыщения. Эти насыщения выявляются в разных функциях
центров.
Психическая энергия отличается тоже своим качеством,
и
утончение ее может насыщать высшие проявления
жизненных
функций, которые напрягаются на разных ступенях
разными
качествами. И также, как творческий огонь разлит во
всей
Вселенной, также утончаясь, психическая энергия проходит
через
все ступени. Так источник творчества зависит от
утверждения
силы психической энергии в ее потенциале. развитие сил духа
и
является потенциалом психической энергии.
404. Психическая энергия тоже проявляется в других формах
и
она может передаваться посредством магнитного тока.
Конечно,
такая передача может происходить лишь при
сгармонизировании
токов аур, но бывают и обратные действия, когда
психическая
энергия поглощается извне. Эти поглощения происходят
от
вампиризма и до сознательного разрушения. Также и
мысли,
которые насыщают атмосферу, могут или нагнетать
психическую
энергию, или же уничтожать. Пространственный Огонь
содержит
эти кристаллы. Часто аура мест, где происходит раздражения
или
творческие действия, насыщается соответственными
кристаллами.
Качество энергии насыщает соответственно пространство.
405. Психическая энергия напрягает центры при
их
трансмутации. Состояние напряжения в одном центре,
конечно,
уменьшает прилив психической энергии к другим центрам,
потому
и ощущение неуравновесия. Но после каждой трансмутации
наплыв
психической энергии мощнее. Явление психической
энергии
приобретает особое качество после трансмутации.
Прикосновение
к Космическим Огням имеет мощное воздействие, и
психическая
энергия подвергается большому напряжению. Это
качество
позволяет духу пользоваться психической энергией
сознательно
при посылках Так напряжение центров является
великой
трансмутацией психической энергии.
406. Насыщение центров Огнем высшим напрягает
психическую
энергию. Когда Огонь центров бушует психическая энергия
тоже
находится в состоянии высшего напряжения. Уравновесие
этих
огненных сил после трансмутации дает новое вожжение
центров.
Процесс нагнетения психической энергии идет соответственно
с
трансмутацией. Центры со собирают в себе кристаллы
психической
энергии, которые утверждают мощь трансмутации. Агни Иог
являет
мощное нагнетение энергии, которая творит соответственно
с
явленным пространственным Огнем. Сокровище психической
энергии
мощной может создать панацею мощную. Сознание,
помогающее
устремлять дух к трансмутации центров, являет
огненное
действо.
407. Не всегда можно сразу представить себе, куда
направлен
ток психической энергии. Нельзя сразу решить, когда токи
идут
в разных направлениях и оказывают воздействие одинаковое,
ибо
из одного источника происходит израсходование
психической
энергии на творческие действия. Течение психической
энергии
отражается на сердце и на всем организме. Потому трудно
сразу
определить направление, где психическая энергия творит
свои
насыщения. Сердечная тоска может быть следствием
многих
причин, но нельзя ее приписывать лишь затрате на
тягость
явленной жизни, ибо причина может быть обратная. Когда
струя
психической энергии направляется в пространство,
неминуемо
ощущение сердечной тоски. Нужно очень разбираться в
этих
чудотворных явлениях и не смешивать их с предчувствиями.
408. Устремленная психическая энергия напрягается
особенно
Огнем духа. Напряжение воли умножает запас и силы
психической
энергии Можно убедиться в жизни, как явление
напряженной
психической энергии противостоит и противодействует
различным
запрудам. Токи психической энергии будут
настолько
магнетизировать окружающую атмосферу, что установится, как
бы
огненный поток вокруг, который разбивает все
надвигающиеся
злобные энергии. сознательное напряжение психической
энергии
бесстрашия есть великий панцырь. Сознательное применение
этих
насыщений вызывает огненную стену, охраняющую
утвержденное
положение. Творчество психической энергии беспредельно.
409. Сознание может напрягать те рычаги, которые
необходимы
для укрепления психической энергии. Но для этого нужно
очень
тонкое распознавание, ибо тонкое сознание употребит силы
на
творческое напряжение, но грубое сознание и дух
разрушителя
напряжет рычаги на темные ухищрения. Психическая энергия
в
руках человеческих есть самое страшное оружие.
410. При космических затмениях явления темных сил
напрягаются
к усилению их действий, ибо равновесие нарушается, и в
этом
нарушенном состоянии темные сущности, конечно, являют
свою
силу. Космические затмения особенно напрягают события, ибо
они
помогают силам выявиться. Явление битвы усиливается,
и
ускоряются события. Тьма сгущается, но Свет побеждает,
ярче
горит новая Звезда.
411. Состояние человечества, лишенного запаса
психической
энергии, ярко выражается в событиях, которые напрягают
Силы
света и тьмы. Все течения, которые так очевидно напрягаются
в
разных направлениях, указывают, как источник
психической
энергии мало насыщает народы. Ведь и духовная смерть
и
иссякание психической энергии, и уничтожение высших
стремлений
доказывает то состояние, в котором пребывает
человечество.
Стремление к высшим достижениям окрыляет дух и нагнетает
запас
психической энергии. Ведь огнеподобие психической
энергии
нуждается в явленном применении. Потому огненное
устремление
является таким мощным нагнетателем психической энергии.
412. Конечно, невозможно строить малодушием, ибо оно
повсюду
вносит разложение. Напряженное строительство требует
выявления
высшего утверждения - или насыщенная победа, или
негодное
малодушие. Если бы можно было прояснить человеческий
ум
насколько губительны полумеры и компромиссы, то
строительство
протекало бы иначе. Но человечество болеет этими
ужасными
язвами, и Нам затрачивать запас кровавого пота на
явления
исправления, и в этом напряжении творит Иерархия
Света.
Кровавый пот, именно, покрывает чело Наше.
413. Порывы духа или внезапные несчастья могут
одинаково
напрячь приток психической энергии. Это явление понятно
при
порывах духа, но при несчастии можно усмотреть много
тонких
определений. При растерянности, конечно, психическая
энергия
не может сконцентрироваться и начать действовать. Но
при
дерзании духа она может вспыхнуть, как мощное пламя,
образуя
как бы защиту против надвигающегося зла. Можно упражняться
в
этих концентрациях психической энергии, и воля
напряженная
может нагнести запас ее. Потому развейте запас
психической
энергии и напрягайте дерзания, ибо в этом
источнике
заключается столько мощи!
414. Сердце особенно напрягает психическую энергию.
каждое
сердечное переживание отражается на ее запасе. Можно
говорить
и о химической смерти человека, когда запас
психической
энергии истощается. Можно говорить о воскрешении,
когда
психическая энергия начинает восполняться. Тонким
изучением
приемов можно было бы найти способ напрягать
психическую
энергию, но для этого нужно знать духовное состояние.
Но
огненный состав психической энергии может нагнетаться
только
огненным стимулом. В борьбе с заболеваниями можно
нагнетать
психическую энергию как мощный фактор. При очищенном
сознании
можно напрячь силы духа, которые являются
двигателями
пространства, В сердце можно найти рычаги для
огненного
воскрешения психической энергии.
415. Дух, познавший при жизни мощь напряжения
психической
энергии, может рассчитывать на мощь психической энергии и
при
переходе в Тонкий Мир. Наше тонкое тело питается
этими
насыщениями, и флюиды психической энергии оформляют
тонкое
тело. При трансмутации центров, конечно, психическая
энергия
действует особенно усиленно, и центры собирают эти
мощные
флюиды для усиления тонкого тела. Когда психическая
энергия
накопляется возвышенными чувствами, то трансмутация
тонкого
тела соответственно насыщается огненными энергиями. Так
важно
напрячь силы в устремленном понимании мощи
психической
энергии. Действие огненной энергии напрягает все
последующие
явления жизни.
416. Психическая энергия проникает во все ткани,
устанавливая
во всем организме равновесие. При заболеваниях
психическая
энергия отливает от известного центра. Ослабляя работу
гланд.
Она устремляется тогда к тем центрам, которые могут
поддержать
равновесие. Гланды очень зависят от психической
энергии.
Набухание гланд можно объяснить, как отлив
психической
энергии. Чем слабее приток психической энергии, тем
больше
набухают гланды, ибо физическое развитие утверждается
без
контроля. Потому все наросты, вплоть до рака
могут
причисляться к отливу психической энергии. Духовное
равновесие
может помочь искоренить многие заболевания.
Чем
продолжительнее такой отлив психической энергии,
тем
злокачественнее будут болезни.
417. Установления равновесия в нарастании психической
энергии
можно достичь различными способами, но главное будет
духовное
условие. При напоре вражеских сил можно заметить, как
духовный
порыв начинает нагнетать психическую энергию. И
явление
концентрации огненных явлений умножается. Но бывает также
и
такой напор, когда как бы весь запас психической
энергии
исчерпывается. Это явление обычно связано с
невозможностью
поднять огненный меч очищения. Среди явлений
космического
нарастания психической энергии нужно очень отличать
нарастания
изнутри и, особенно, когда они нагнетаются
самодеятельностью
центров. Состояние огненных центров соответствует этой мощи
в
Космосе, которая конденсирует прану. Так Макрокосм и
Микрокосм
выражаются в огненном действии. Свойства центров при
огненной
трансмутации уподобляются самим тонким явлениям в
Космосе.
Сердце являет солнцеподобие при нагнетении
психической
энергии.
418. Токи пространства поддаются влиянию психической
энергии.
Можно напрягать или разряжать токи согласно устремлениям
воли.
Токи пространства есть тонкие проводники нашей
психической
энергии. Можно явить различные опыты с мощными
посылками
психической энергии. Также, как напряженная
психическая
энергия являет неуязвимые течения в пространстве, так
и
ослабленная она может прервать нити в пространстве. Дух
и
сердце являются мощными источниками для
конденсации
психической энергии.
419. Взаимонагнетение токов происходит с мощным
импульсом,
когда психическая энергия направлена в пространство. Когда
дух
нагнетается в посылках психической энергии, всецело
устремляя
силы к одной цели, то токи пространства отвечают
напряжению
психической энергии, и получается созвучие во
взаимном
напряжении. Созвучия токов выявляют те каналы, которые
могут
изолировать посылки психической энергии. Потому Мы
говорим,
что Дух может играть на токах пространства. Каждое
огненное
напряжение центров является таким мощным
резонатором
пространства. Токи поддаются этим мощным
взаимонагнетениям.
Явление сгармонизированной объединенной ауры, истинно,
может
явить чудеса. Дух, истинно, играет на токах пространства.
420. Дух играет на токах пространства при различных
условиях.
Насыщение пространства психической энергией при посылках
на
расстояние напрягает токи пространства. При
разрежении
пространства токи также напрягаются психической
энергией.
Сознательное отношение к явлениям психической энергии
откроет
много чудесных манифестаций, ибо можно будет
установить
взаимонагнетение психической энергии и токов
пространства.
Мыслетворчество насыщается этими взаимонагнетениями
в
соответствии с условиями космическими и с духовным
состоянием.
Мощь психической энергии не ограничена в своем проявлении.
421. Сердце управляет психической энергией Кристалл
может
умножать свою силу, которая насыщается огненной энергией.
При
устремлении нагнетать психическую энергию нужно
тонко
распознавать, какие импульсы именно творят. Ибо от
качества
импульса будет зависеть напряжение психической энергии.
Так
бесстрашие и огненное устремление к подвигу дадут
кристаллы
психической энергии. Эти кристаллы трудно растворимы, ибо
они
состоят из самых огненных субстанций. Потому явления
огненных
центров могут быть открыты лишь духу, знающему бесстрашие
и
мощь огненного устремления к подвигу.
422. Токи гармонические образуют в пространстве
каналы,
которые позволяют посылкам достигать назначения. По
этим
каналам психическая энергия может быть посылаема, и токи
будут
соотвественно напрягаться. Пространственные огни
могут
соединяться с явленными посылками духа.
Сгармонизированные
токи творят мощно. Психическая энергия насыщает
каждое
строение. Истинно, можно утверждать, что напрячь
психическую
энергию в огненном порыве, значит, утвердить
каждое
построение. В сердце заложены мощные рычаги творчества, и
от
этого солнца солнц зависят явления творчества.
423. Чудо огненное нередко скрыто в сердце но можно
проявить
его лишь при постоянном стремлении к явлению чуда. Ярко
светит
чистый Огонь, когда радость живет о чуде. Не следует
полагать,
что можно достичь лишь временным памятованием. Но чистый
Огонь
без пепла может снять, когда все полно устремления.
424. Если спросят - что больше всего мешает всем
добрым
начинаниям? Скажите - именно, отсутствие дружелюбия.
Никакое
творческое достижение, никакое сотрудничество и, конечно,
уже
не община - невозможны без дружелюбия. Можно наблюдать,
как
при дружелюбии в десять раз облегчается работа, и,
казалось
бы, чего проще при устремленном труде только желать добра
и
успеха ближнему!
Явление радости является результатом труда явленного.
Радость
великий помощник.
425. Вот спешит ученик, неся чашу полную возможностей,
если,
нарушая законы доверия и дружелюбия, споткнется, что будет
с
возможностями?
426. Только в единении сила. Так знали испокон веков и
всегда
против этого закона погрешали. Именно, нужно единение,
чтобы
творить трудное действие.
Если бы человечество пожелало, оно могло бы
объединенным
устремлением совершить чудеса. Но мелкие, разрозненные
усилия
для спасения планеты очень слабы. Опять приходится твердить
о
необходимости единения.
427. Победа в духе уже предрешает исход. Потому так важно
в
основе найти правильный подход. Столько силы и времени
можно
сберечь и, так называемого, горя избежать.
428. Великие огненные сподвижники - краса и радость
планеты.
Должно человечество оказать благодарность этим помощникам.
429. Человечество должно лучше изучать мышление. Нужно
в
школах установить науку о мышлении, не как
отвлеченную
психологию, но как практические основы памяти, внимания
и
сосредоточения.
Конечно, кроме названных четырех областей науки
мышления,
многие качества требуют развития - четкость,
быстрота,
синтетичность, оригинальность и другие. Можно также
излечивать
вспыльчивость. Если бы часть усилий, затрачиваемых на спорт
в
школах, уделялась бы мышлению, то скоро результаты были
бы
поражающими.
Жизнь и изречения явленных великих сподвижников и
героев,
конечно, нужно явить во всех школах.
Как тьма есть отсутствие Света, так невежество
есть
отсутствие знания.
430. О необходимости сосредоточения говорил часто.
При
проблемах сосредоточение является необходимым
качеством
сотрудников. Являть сосредоточение нужно во всех малых делах.
Явление сосредоточения в древности считалось
явлением
первостепенной важности. Все Учения твердят о
явлении
сосредоточения, считая его необходимым качеством.
431. Величие Космоса так мало осознано. В лучшем случае
люди
говорят о теплоте солнца. Но ведь солнечная система в
Космосе,
как атом в солнце!
432. Явление космического воздействия все увеличивается,
но
приспособляемость Земли ухудшается. Можно видеть, что
ученые
начинают признавать воздействие космических
токов.
Неудивительно, когда токи так усиливаются! Явление
небесных
свечений и даже радуга имеют большое значение для
окружающего.
Но, конечно, говорю о явлениях, не поддающихся
измерениям
нынешних аппаратов.
Шумит огонь подземный, но как мало внимания обращают
ученые
на это значительное обстоятельство. Правильное
изучение,
конечно, должно быть больше, чем механическое
рекордирование
силовых отражений.
433. Явление новых неожиданных грозных мировых
событий
надвигается. Явление неожиданности нужно особенно отмечать
в
надвигающейся эпохе.
Если сравнить мир двадцатого года и сейчас, и применить ту
же
прогрессию к будущему, то можно увидеть, как трудно
людям
узнать будущее Мира.
434. Новый Мир имеет новые условия и требует новых
действий.
Невозможно войти в Новый Мир со старыми методами, потому
так
зову к перерождению сознания.
Кого Новый Мир наполняет ужасом, кого Новый Мир
пугает
работой, у кого при упоминании Нового Мира сердце трепещет
-
последних ищите.
435. Особо трудно людям понять огненную природу вещей.
Каждый
камень полон огня. Каждое дерево насыщено огнем. Каждый
утес,
ак бы столб пламени. Кто же тому поверит? Но пока люди
не
осознают огненную основу природы, они не приблизятся
к
некоторым энергиям. Велико значение осознания или хотя
бы
допущения утверждения явления Огня. С сиянием каждого
предмета
связаны Миры. Но немногие убеждались в этом сиянии.
Пребывание
во тьме препятствует пониманию Света.
436. Велико недоразумение около понятия огненности
действий.
Люди полагают, что огненность заключается в порывистых
криках
и движениях, на самом деле Огонь выражается совершенно
иным
образом. Помните, как выражение и исполнение желания совсем
не
соответствовали грубо-человеческому пониманию. Самое
крикливое
и слезливое желание не выполнялось, но тихая мысль
получала
исполнение. Огненный Мир далек от земных требований.
Стихия
огня настолько тонка, что она согласуется с энергией
мысли.
Слово уже может препятствовать доступу Огня. Потому
древние
заклинания основывались на ритме и только
впоследствии
извращались криками и завываниями. Ведь указана
сердечная
молитва. Можно скорее приобщиться к пространственному Огню
в
молчании, нежели в словесном требовании. Так на
всех
проявлениях жизни можно учиться, как приблизиться к
высшему
Огню.
437. Интуиция и, так называемое, чутье будут принадлежать
к
Миру Огненному. Не задаются вопросом люди, почему
лишь
некоторые лица одарены чутьем? На аппарате,
отмечающем
огненность, можно наблюдать и одаренность интуицией.
Также
явление колебания пенделиума отмечает чувствознание,
иначе
говоря, огненность. Нередко Мы говорим о том же самом
под
различными названиями. Нелегко положить в сознание,
что
далекая огненность близка всей жизни.
438. Ясновидцы не могут видеть по приказу. Ученик
понимает,
что условия высших восприятий не могут быть
преобразованы
грубым языком. Ступень развития высшего создается,
когда
ученик начинает ценить каждую струну надземную. Но, улетая
в
Надземное, ученик не покидает Землю. Такое
совмещение
называется костром правильным. Пламя его
возносится
неискривленно. Но немногие могут поднять такую тяготу.
Как
летать, не отрываясь от Земли? Не значит ли это, что
нужно
возносить за собою всю Землю? Но как понять
такую
невозможность? Когда относительна огненная основа
всего
сущего, тогда нет ни тяготы, ни тяжести. Умножая мысли о
Мире
Огненном, можно подымать тяжести. Нужно лишь помнить
закон
соизмеримости.
439. Кто же он, готовый лететь? Только человек, который
не
унизил свое огненное достоинство. Не много Держателей
Земли.
Успели забыть о Гигантах, держащих Землю. Какими словами
и
образами можно напомнить о природе вещей? Не устанем
твердить.
440. Мир Огненный имеет свое выражение под
названием
психической энергии. Так люди скорее поймут. Каждому
понятно,
что в нем нечто существует, чему нет в языках названия.
Сила
или энергия скорее будет принята нежели искра
огненная.
Человечество очень противопоставляет себя Огню.
Огонь
пожирает, но не творит, думают люди. Потому сперва назовите
им
психическую энергии и только развитому сознанию скажите
об
Огне. Легче сказать, что мускус, фосфор или янтарь
близки
психической энергии, нежели Огню. Так первое условие во
всем
не затруднять.
441. Мир Огненный скорее войдет в сознание человека,
имевшего
дело с минералами, когда он бывал часто окружен
искрами,
рожденными из твердых тел. У него получится сознание, что
тем
легче представить Огонь пространства.
442. Все секреции человека слишком мало изучаются.
Сколько
они могут напоминать о психической энергии! Уже говорил
о
замечательном содержании слюны. Ведь она может дать такие
же
показания, как и снимки излучений. Стоит лишь разложить
слюну
человека в разных ее состояниях, чтобы видеть изменения
ее.
Также иногда будет замечено нечто неопределимое в ее
составе.
Нечто, свойственное психической энергии. Из частых
случаев
обозначится и вывод. Как полезно
сотрудничество
наблюдательного врача.
443. Чрезмерно должно твердить о наблюдательности. Не
часто
применяют ее, но лишь обострение ее помогает различить
искры
Мира Огненного. Не стыдитесь разными словами
напоминать
друзьям о наблюдательности.
444. Думайте, как карма не минует предателей. Не месть,
но
справедливость неотменима. Нужно понимать, как кружит карма
и
поражает нежданно. Нужно быть воинами постоянно. Среди
Моих
жизней был убит редко, по причине зоркости избавлялся.
Так
храните Меня в сердце, как талисман. Явление смущения
не
годится для Огненного Мира.
445. Все строится в Огненном Мире, затем опускается в
тело
тонкое. Таким образом созданное на Земле будет лишь
тенью
Огненного Мира. Нужно твердо помнить эту череду
творчества.
Люди должны знать, что многое, созданное в Мире Огненном
еще
не опустилось в очертания земные. Потому невежды судят
по
земной очевидности, но мудрые улыбаются
настоящей
действительности. Такая череда творчества проста, но
мало
понятна невеждам. Но даже они знают, что для получения
статуи
нужно влить огненную расплавленную массу в хрупкую форму.
446. Многое, не дошедшее до земного отвердения, уже
закончено
в Мире Огненном. Потому провидцы знают, что должно быть,
хотя
оно невидимо близорукому глазу. По тем же причинам
много
темных шлаков образуется около значительных явлений.
Люди
понимают иногда, что особенное добро как бы
преследуется
особенным злом. Процесс отливания металлов может напомнить
о
претворении огненных решений ы в земные формы.
447. Мир Огненный как бы спирально притягивается с
земными
происходящими событиями. Но немногие поймут, почему
между
огненными решениями и земным претворением неизбежны
некоторые
сроки. Конечно, главное в огненности первоздания.
448. Если психиатр соберет случаи необычных заболеваний,
он,
несомненно, усмотрит касание Огненного Мира. Если
специалист
по неврологии соберет факты необъяснимых явлений, он
может
помочь изучению психической энергии. Даже аппарат
вашего
физиолога в Калькутте может дать намеки на ту же
энергию.
Явлены различные имена, но смысл един. Люди не
любят
придерживаться уже существующих названий и тем лишь
усложняют
изучение.
449. Задуматься об истинных причинах будет уже касанием
к
Огненному Миру. Так нужно напрягать прозрение и
причины
космических явлений. Не будет ли в них участвовать
дух
человеческий? Особенно нужно наблюдать, как ведут себя
люди,
которым была оказана помощь. Кто отринул Сен-Жермена, те
имели
мрачную судьбу. Помощь отринутая обращается в груз
непомерный
- это закон.
450. Спрашивают о причинах заражаемости в свойствах крови
и
семени, но совершенно забывают, что в основании этих
явлений
лежит психическая энергия. Она предохраняет от заражения,
она
находится в качестве секреций. Не стоит принимать
в
соображение механическую сводку сочетаний если не принять
во
внимание участие психической энергии. Люди называют
известный
иммунитет притоком веры, но состояние экстаза
недаром
называется сиянием Огненного Мира. Вот такое сияние
защищает
человека от заразы. Оно очищает секреции, оно как щит.
Потому
состояние радости и восторга есть лучшая профилактика.
Кто
знает восторг духа, тот уже очистился от многих
опасностей.
Даже обычные врачи знают, как изменчиво состояние крови
и
секреций. Но мало кто связывает это с духовным состоянием.
451. Не следует порабощаться статистикой, можно впасть
в
ошибки. Еще недавно считали ум по размерам черепа. Так
всюду
забывали психическую энергию.
452. Невозможно помыслить о Мире Огненном, не изучая,
как
ведет себя человек в минуты так называемого несчастья.
Дух
подготовленный скажет: "Поборемся" и ополчится
доспехом
огненным. Но жалкий дух поникнет и допустит великую заразу.
Не
думайте, что эту простую истину не нужно твердить,
большинство
людей нуждается в ней.
453. Часто люди не понимают насущности воображения. Но как
же
иначе представить себе наличность Огненных Образов?
Все
зарождается в Огне и остывает во плоти. От Мира плотного
нужно
суметь вообразить путь огненному зарождению. Только
такое
отважное представление сделает огонь неопаляющим.
454. Огненное представление приведет к опрощению
самой
сущности земной жизни. Также было, когда Огонь начинал
сгущать
явленные образы. Также умейте понять намек об
обратном
положении. Огненное в плотном и плотное в огненном.
455. Некоторые образы невидимы, не могут быть
уловлены
глазом. Так нужно понять многие градации обликов.
456. Иерархическая связь есть одно из проявлений
Мира
Огненного. Именно, могут понять значение такой связи
лишь
сердца огненные, лишь они ощутят паутину связи, которая
держит
порядок Мира. Хаос не устает покушаться на эти связи.
Кроме
распущенного хаоса, и силы зла пробуют вторгаться и
порывать
нити. Следует принимать такие битвы, как неизбежность.
Победа,
когда знают, что именно должно быть спасено. Но
связь
иерархическая уже есть самая великая Победа. Нужно не
только
подчиниться этой связи, нужно полюбить ее, как
Щит
единственный.
457. Предательство есть, прежде всего, нарушение
Иерархии.
Оно не допустимо, как открытие врат тьме. Когда в каждой
книге
поминается предательство, значит такое чудовище должно
быть
опознано со всех сторон. Оно может проявиться во время Зова
и
Озарения и на Новом Пути, и среди Огня и Беспредельности;
оно
может поражать Иерархию и оскорбить Сердце и даже бороться
с
Огненным Миром. Ехидна предательства может пресмыкаться
на
всех путях и может быть поражаема повсюду.
458. Всякие добрые единения нужны. Но не есть единение,
когда
оно держится на одной гнилой нити. Если сверчок может
нарушить
настроение, значит устремление было невелико. Среди
огненной
битвы требуется единение ненарушимое, только так
слагается
монолит непобедимый. Нужны такие монолиты.
459. В древних Учениях гораздо чаще упоминался Мир
Огненный,
нежели теперь. У народов явлено представление об Огне не как
о
высшем элементе, но как о самом обычном обстоятельстве.
Наука
и новейшие открытия могут оповестить о мощи
огненной.
Совершенно безразлично, какими путями снова вернется
опознание
Огненного Мира. Но в эволюции оно должно явиться, как
основа
дальнейшего продвижения.
460. Не следует говорить о чем-то совершенно оторванном
от
предыдущего Спиральные кольца должны соприкасаться,
иначе
спираль не сильна. Потому вкладывайте новое почти
неприметно,
не беда если скажут - это все старое. Так скорее воспримут
и
новое. Часто сошлитесь на огненную основу всех открытий.
Пусть
они назовут все иными именами, но сущность будет та
же.
Сколько бед происходит от упрямства в именах! Потому
никогда
не настаивайте об имени.
461. Можно себе представить человека, который путем
науки
нащупал присутствие огненной субстанции, но не
имеет
воображения претворить ее в жизни. Именно, каким
несчастным
будет такой слепец! Он слышал надземные голоса и для
него
пусто пространство. Именно, как слепец не поймет, что
он
находится в середине переполненного амфитеатра. Слепец
примет
шепот толпы за плеск моря. Никто не разубедит его, что
он
ошибается. Считают, что совершенно достаточны
механические
познания, но они не приведут людей к преобразованию жизни.
462. Ум не любит огня, ибо всегда состязается с сердцем.
Ум
не любит мудрости, ибо опасается Беспредельности. Ум
старается
ограничить себя законами, ибо не надеется на полеты. Так
можно
находить начало земное и полеты в Мир Огненный.
463. Ум не любит огня, ибо всегда состязается с сердцем.
Ум
не любит мудрости, ибо опасается Беспредельности. Ум
старается
ограничить себя законами, ибо не надеется на полеты. Так
можно
находить начало земное и полеты в Мир Огненный.
464. Каждая торжественность уже есть приобщение к Огню.
Кто
же может вас победить? Против Нас никто не силен.
Но Мы любим борьбу, иначе она превращается в терзания.
Пусть
найдут терпение больше Нашего! Ведь тьма нетерпелива. Она
тем
конечна. Труд во всем; и борьба уже есть утверждение
труда.
Утверждение есть мужество, поэтому мы так заботимся о нем.
465. Может иметь видения кто их допускает и чье сердце
их
выдерживает. Огненные видения могут быть выдерживаемы
лишь
очень редко. Даже тонкие тела внушают ужас. Не следует
людям
жаловаться на отсутствие тонких видений. Даже
начало
приближения уже наполняет страхом. Но никто из добрых
существ
не будет пугать. Наоборот, они охраняют от злых сущностей.
Так
не привык плотный мир к огненному восприятию.
466. Уже заседают разные Общества, чтобы познать Мир
Тонкий.
Но обычно боятся присутствующ0ие и тем понижают
проявления.
Страх есть огнетушитель. Так пора приучиться к
Надземному
Миру. Ведь страх распространяется по всей ауре и
действует
далеко. Один боящийся уже обессиливает всех
присутствующих.
Мужество должно быть естественным. Всякое внушенное
мужество
мало действительно. Запомним это, ибо отвага приходит
от
широкого познания. Когда достигнута такая ступень, она
никогда
не покинет человека.
467. Можно наблюдать примеры жестокого одержания.
Нужно,
чтобы врачи настолько поняли такое скотское состояние,
чтобы
уметь пресекать заразу. Правильно изолировать
одержимых
подобно прокаженным. Степени одержания могут быть
неизлечимы.
Мозг и сердце перерождаются от двойственного давления,
но
твердый, чистый, понимающий дух не ведает одержания.
468. Явление снова потрясет Землю. Пусть подумают
люди,
отчего? Древняя сказка говорит: "Разгневался
царь
несправедливо, и обрушился лучший город его. Но не
помыслил
царь о причине и снова неправедно распалился гневом. И
пожрала
молния лучшую жатву. Но и тогда не опомнился царь и
раскалился
так, что чума пожрала народ его. Тогда воссиял чудный
знак,
где написано было "Убийца". И неправедный царь пал
бездыханным
и осужденным". Так знали древние о
следствиях
несправедливости.
469. Напрасно люди считают границы надплотных Миров
далекими.
Никто не сознает точную границу с Тонким Миром, она
неуловима
для сознания. Также и между Тонким и Огненным Миром.
Но
неизмеримо близки эти границы!
470. Невежды заподозрят в огнепоклонстве, но сами
окружают
свои Святыни огнями. Ведь делают так, чтобы окружить
самое
священное самым чистым. Свет и высшая Мощь
привлекают
человеческое сознание. Не огнепоклонничество, но
познание
качества творящей чистой стихии. Ваятель бережет мрамор
и
глину, но не поклоняется им.
471. Прежде разверзалась земля и поглощала предателей.
Кто
может представить удесятеренно судьбу нынешних предателей?
!
Они сами меньше всего понимают это. Злая участь!
Явление
растет, и подземный гнев рычит.
472. Может ли человек достойный встретить на пути ехидну,
или
скорпиона, или тарантула? Конечно, может. Чем дольше путь,
тем
больше встреч. Разница лишь в том, что малодушный может
быть
ужален, но мужественный не будет уязвлен. Так не
будем
считать, что лучшие вестники не будут отличены
темными
тварями. Напомним о всех примерах.
473. Явления могут быть тонкие или соединенные с
плотным
миром. Нередко темные сущности усиливают себя
присутствием
плотных тварей, которых они привлекают. Так могут
появляться
какие-то бродячие собаки или кошки, или мыши, или
надоедливые
насекомые. Темные сущности усиливают свою субстанцию
из
животных. Учение не раз указывало на участие животного мира
в
явлениях тонких и низших. Иногда они без участия животных и
не
могут проявиться. Но для мужественного духа все
такие
проявления ничто. Пусть тарантулы ползают, но для науки
очень
важно знать эти сочетания животных с Тонким Миром. Не
советую
иметь в спальнях животных. Некоторые люди сами чуют
разумность
такого жизненного условия, но другие, наоборот, стремятся
как
бы привлечь невидимых гостей.
474. Скажем всем предателям - сами изобличили себя.
Рок
предателей, именно в самоизобличении. Непереносимо
ярмо
предателей. Откуда же столько несчастных? Они
переодетые
предатели, воры, убийцы. Обычно в суме их найдутся
старые
долги
Не понимают предатели, как уплачивают они. Но явно несут
они
плату.
475. Мир Огненный содрогается от предательства.
Такое
наступление хаоса противно всему проявленному.
476. Часто произносятся правильные понятия, но без
осознания.
Пламенный взгляд очень верно напоминает об огненной
энергии,
посылаемой во взгляде. Скажут о горячем рукопожатии,
опять
правильно, ибо напомнят о той же энергии, наполняющей
все
эманации. Но люди не приписывают силу взгляда Огню и думают
о
блеске глаз или о мускулах руки. Так забываются
преподанные
когда-то определения. Забыты и извращены многие
правильные
понятия. Люди твердят, не придавая значения очень
необходимым
наименованиям.
477. Содрогается Мир. Опять подводные глубины неспокойны.
Но
такие глубины не принимаются в соображение. Сроки многих
скал
подводных приближаются, но о таких явлениях не принято
думать.
Если бы умели мыслить о стихиях и Мирах надземных,
мышление
людей легче обратилось бы к основам. Почему лишь
немногие
могут думать о самом основном?
478. Остуженный морозом вносит холод с собою.
Матери
остерегают детей - не подходи к холодному. Обогретый
солнцем
несет с собою тепло. Около него хотят отогреться. Разве не
то
же самое с пламенным сердцем, приобщенным к Огненному Миру?
К
горячему сердцу спешат обогреться и бегут от
холода
омертвления - так во всем Бытии. Просто и близко
присутствие
Мира Высшего, но земные сознания каменными глыбами
отдаляют
эфирное вожжение.
479. Приучайте детей улавливать токи тепла
жизненного.
Помогите детям улыбаться радостно истинному явлению
Бытия.
Удержите от почитания призраков. Не надо вымыслов, когда
Мир
раскрывает свое чудесное построение. Так все
пространство
полно лучами Миров прекрасных.
480. Одни люди устремляются к познанию, но другие
опасаются
Света. Не искать ли причину по границе Огня?
481. Ничто не возвращается, но все стремится
беспредельно.
Счастье, именно, в беспредельности. Каждое ограничение
есть
уже оскорбление высшему творчеству. Ограничение есть
темница,
но полет в Беспредельность уже творит лебединые крылья.
Так
недаром сложилось название - Лебедя.
482. Луна лишь хороша для одного порядка явлений, но
в
других, именно, она не полезна. Поверх ее отраженных
лучей
можно лучше познавать излучения Огненного Мира.
Подтвердите
любителям луны о низком порядке ее лучей.
483. Каждый может представить себе, как трудно найти
причину
порчи в сложнейшем аппарате; где-то, что-то погнулось,
и
работа не дает следствий. Никто не заметил, когда,
именно,
случилось малое упущение. Но оно произошло, и нужно не
только
остановить работу, но и разобрать весь аппарат. Также и
в
Огненном Мире, противопоставьте самое плотное вожделение и
все
отношения нарушатся. Но не огорчайте малых, иначе они
станут
опасаться такой стихии. Огонь любит мужество
и
стремительность. Но мужественный герой не будет умалять
себя
плотными мыслями. Стремительность поможет перелететь
через
мрачные бездны. Много мрака, много бездн, много
мрачных
предателей. Пусть поверх тьмы сияет Свет!
484. Щиту приписывается прочность, но крепость не в нем, но
в
руке направляющей. Огонь явен глазу, но осознан сердцем.
485. Ликуем явлению победы. Не увидят ее люди еще
некоторое
время, но она уже есть. Подождите нетерпеливые, не глаз,
но
сердце определяет победу. Когда огненное построение
уже
воплощается в Тонком Мире, тогда могут сердца
строителей
радоваться. Спящие не чуют, если их вынесут из дома,
но
пространство уже поет.
486. Почему настаиваю, чтобы записи велись каждый день?
Чтобы
ритм не нарушался. Кто усвоил ценность постоянства, тот
уже
около Огненных Врат. Нужно готовить себя к постоянству
во
всем. Оттуда придет неутомимость, оттуда и нерушимость.
487. О чуде люди любят говорить, но боятся
каждого
приближения к Миру Тонкому. У нас разделяют людей на три
слоя
- плотные, допускающие Мир Тонкий, и познающие Огненный
Мир.
Делите встречных по этим границам.
488. Вот приближается замечательный год. Но многие не
уловят
значения происходящего. Даже слышавшие захотят, чтобы
события
совершались по их воображению. Обычно каждый хочет по-
своему,
но замечайте происходящее непредубежденно. Приложите
внимание
честно, зная, что протекает великий срок. Голуби принесут
Вам
не только масличную ветвь, но и лист дуба и лавра; также
Наши
жертвенные приношения, не как случайность, но как
шаги
будущего. Именно, неизменны сроки великого знания.
Умейте
полюбить борение творящее. Умейте приложить ухо к Земле
и
засветить сердца, как в великом ожидании. Пусть невежды
зло
желают, но сроки ткут ткань Мира. Учитесь
распознавать.
Учитесь лететь к сужденному. Много одежд и покровов, но
смысл
един. Наступает год предуказанный.
489. Люди удивляются - к чему такие малые преодоления
стихий,
как поднятие на воздух, или хождение по огню, или сидение
на
воде, или пребывание под землею?
490. Сурово и напряженно, но радостно прожить этот год
на
Земле для мудрых. Утверждаю мощное вращение энергий, а
там
можно пробудить также и спящих. Не явно приходит Царь
Славы,
но для мудрых слышен шаг Его. Предоставьте мертвым
хоронить
мертвых и радуйтесь сложению жизни. Друзьям скажите
-
наблюдайте, зорко наблюдайте.
491. Некоторые прозорливые люди говорят о близком конце
Мира.
Он описывает его, как их научили в начальных школах. Они
мало
виноваты в том, что их головы были с детства наполнены
своими
уродливыми представлениями. Но все же они чуют какой то
конец
чего то. Дух их, хотя и смутно, но все-таки
предчувствует
какие-то смены. Их называют лжепророками, но
несправедливо
такое суждение, они все же по своему чуют конец
Мира
устарелого. Только они не могут различать внешние
признаки.
Конечно, близок час, когда ненужная чешуя начинает спадать
и
Мир Света начнет нарождаться на радость. Самые важные
процессы
могут совершиться видимо-невидимо.
492. Когда даны предупреждения, тогда легче
различить
события. Уже нарождается нечто, но толпы заняты
увеселениями.
Уже готов взрыв, но толпы устремлены в ристалища. И
провидцы
древние знали многие смены, которые теперь ясны историкам.
Но
современники умели лишь побивать камнями всех дальновидцев.
Не
так ли теперь?
493. Трудно мыслить о Мире Огненном без подвижения ума.
Не
вместить всех искр, если кто не умеет обернуться. Так
нужно
обдумывать связь огненную с каждым явлением жизни.
Мало
изучают явление и воздействие электричества на
нервную
систему. Каждый человек может исследовать на самом себе,
как
ток электрический воздействует на качество его
пульса.
Различно будет воздействовать пространственное электричество
и
конденсированное магнетизирование. Пульс в качестве
своем
покажет покажет значительное напряжение. Вообще нужно
не
отрицать всякие наблюдения над собою. Люди
теряют
наблюдательность, но познание самого себя поучительно.
494. Представьте задачу, если долголетие
увеличится,
рождаемость вдвое возрастет и болезни будут
прекращены.
Вычислите положение Земли через сто лет и до тысячи.
Таким
путем поймите почему нечто не преодолевается. Кроме
того,
поймите, почему жизнь духа ставится во главу
будущего.
Появление нового мерила существования может спасти Землю.
Но
текущие понимания особенно далеки от Истины. Последний
год
обнаружил неслыханные провалы в сознании людей.
495. Молитва есть выражение лучшей мысли. Все
верования
предлагают молиться к лучшему и в лучших выражениях.
Правильно
советовать приобщаться к Высшему мыслями самыми
возвышенными.
Мы всегда указываем на высокую пользу возвышенного
мышления.
Кому же можно посылать мысли, как не самому Высшему?
Советую
не упускать времени, когда можно посоветовать о стремлении
к
Свету. Не прощение и не спор раздражения, но
устремленный
сердечный обмен умножает великую Благодать. Люди
должны
учиться мыслить, значит постоянно утверждать мысль о Высшем
-
кто ясно, кто туманно, но все по тому же пути Огненному.
496. Учитель, ведущий вас, не будет осуждать соседа и
тем
затруднять путь ведомых. Каждый учитель будет радоваться,
если
его ученики поспешат вперед и найдут веселье в пути к мысли
о
Высшем. Не надо принуждать, где есть горение. Лучшее
действие
сердечно. Очень храните сердечность. Это качество
приходит
многими страданиями, но огонь сердца есть священный Огонь.
497. Невежды ожесточаются страданиями, но познающие
великие
примеры понимать горечь, как сладость. * Так знание есть
путь
огненный. Разве не вдохновительно знать, как близок путь
к
Миру Огненному.
498. Можно ли иметь подложные мысли? Когда придет день
снятия
ауры, многие будут пытаться подменить обычные мысли чем-
то
надуманным, прекрасным. Ведь люди умеют проливать
притворные
слезы. Малые хитрецы будут пробовать скрыть свою сущность,
но
фильма окажется прозорливее. Произойдет знаменательный
опыт.
Мысль притворная лишь ухудшит снимок, как бы зарабатывает
его
темными крупинками. Так новая хитрость не удается.
Мысль
искренная, присущая, порождает лучи ясные. У
нужных
сокровенных устремлений будут четкие цвета. Уже
скоро
произойдет движение в снятии ауры. Но трудно
согласовать
полярность фотографа со снимаемым. Много испытаний
требуется.
Также нужен особый, как бы озонирующей атмосферы.
499. Духовность является природным заработанным качеством.
Но
на средних ступенях она может быть воспитаема. Но
нужно
начинать такое преображение от рождения. Нужно дать
чистую
атмосферу, не затемнять воображение подлыми видами,
научить
радоваться, именно, возвышенно-прекрасному, удалять роскошь
и
всякую грязь. Человек духовный не будет ханжей, не
будет
лжецом и трусом. Он познает труд, как необходимый
способ
совершенствования, но сердечная молитва его будет
огненно
прекрасна.
500. Хуже всего понимать смирение, как ничтожество.
Смирение
есть достойное несение Служения. Разве ничтожен дозор
при
вратах доверенных? Не ничтожно решение совершить
лучшую
работу. Не может быть ничтожным предстояние Огненному
Миру.
Поистине Служение в труде терпения и совершенствования.
Такое
качество принадлежит Пути Огненному.
501. Вы уже знаете, что предметы могут передвигаться
мыслью
или психической энергией. Спросят невежды: "Почему не всем
и
не всегда подвластна огненная энергия мысли?" Даже до
такой
нелепости может доходить невежество. Ребенок просит
взрослого
помочь, где его сил недостаточно, но невежды не
стесняются
таких нелепых вопросов. Ведь в Тонком Мире все
движется
мыслью, но Мир полный лишь редко допускает качества
тонкие.
Законы таких допущений сложны и не всегда допускают
такие
вторжения в Мир Тонкий. Аппарат, могущий
подтвердить
физическое воздействие мысли, может быть лишь
очень
примитивным, ибо смысл пользования огненной энергией лежит
на
в области воли, но в области сердца. Сердце не допускает
зла,
но воля может натворить бед. Когда Мир осознает ценность
жизни
сердечной, тогда плоть преобразится и приблизится к
законам
Тонкого Мира.
502. Понять нужно насколько окаменело людское
сознание.
Потому не дайте пищу, которую оно усвоить не может. Наряду
с
трудным дайте и легкое, иначе слушать не будут. Письма
Учителя
неизбежно разнообразны, ибо направлены к различным
сознаниям.
Не противоречие это, но просто лучшие пути. Так
приучитесь
обращаться бережно с сознаниями, как с огнем.
503. Среди детей можно наблюдать, когда они
произносят
услышанные слова и когда свои собственные. По этой
границе
можно отличать наследие воплощений. Легко можно
наблюдать
истинный унаследованный характер и собирать
ценные
особенности. Даже среди самых первых выражений ребенка
можно
представить себе его внутреннее сознание. Он не
случайно
обратил внимание на те или иные предметы. Также
очень
значительны слова нежданные, произнесенные в
самом
младенчестве. Мы уже говорили почти о том же, но
сейчас
упоминаем со стороны огненной энергии. Можно наблюдать, что
в
детстве много электричества в теле, как бы то же
количество,
как у взрослых. Значит элементы огненного тела
вложены
полностью. Зерно духа уже заложено.
Матери, помните, что дети замечают и сознают больше,
чем
предполагаете. Но много явлений упускается, например
-
нередкое свечение детского тела, такие жесты и
проявления
гнева и покоя. Напрасно думают, что детская аура
не
выразительна. Можно видеть в ней не мало принесенного груза.
504. Употребление некоторых лекарств равняется
отравлению.
Нужно пересмотреть составные лекарства. Рядом с
такими
отравами забыты те, как целительный бальзам, который
вы
знаете. Нужно не отринуть жизнедателей, как бы противники
не
восставали.
505. Нить серебряная - символ сияющей связи и доверия.
Можно
довести представление о связи до такой ясности, что нить
будет
как бы ощутима. Явление Облика руководителя не покинет
также,
как и нить связи. Но воля свободна, она может порвать
струны
любой арфы. Уже говорил, как жалобно звучат навсегда
порванные
струны. Истинно, даже в чаду самого ужасного одержания
слышны
стенания разорванных струн. Среди хаоса самые
потрясающие
стоны, именно, таких погибших нитей. Болезни рождаются
от
таких преступных действий. Предатели рвут самые
священные
нити. Потому предательство есть худший поступок против
Мира
Огненного. Что же может быть позорнее?
506. Упускают из вида, что лучи наполняют пространство.
Можно
ли прервать луч? Можно ли разрубить молнию? Глаз
человека
иногда может пронзать каменную стену, так силен даже
луч,
подвластный человеку. Но можно ли постичь
мощь
пространственных лучей? Потому понять нужно
людям
ответственность за их действия.
507. Некий царь послал в бой войско свое и на холме
ожидал
исход боя. Вот видит он, мчатся всадники и
воскликнул:
"Победа, враги бегут!" Но приближенные сказали: "Увы, это
наше
разбитое войско". Царь усмехнулся: "Мои воины имели копья,
но
у этих нет ни копий, ни знамен". Но советники шепнули:
"Они
уже побросали оружие". Так разбитый царь долго воображал
себя
победителем. Также бывает, что победитель значительное
время
думает, что он побежден. Сроки посева и жатвы разнятся.
Только
огненное сердце предчувствует и для него очевидность
не
существует. Мир огненный есть действительность.
508. К чему называть огненную энергию психической? Только
для
лучшего усвоения большинством людей. На явлении
психической
энергии они еще примирятся, но понятие Огня будет
совершенно
неприемлемо Не пугайте боящихся. Пусть они входят через
свои
двери. Наслоение названий не мешает сущности познавания.
Люди
боятся того, что им с детства показано грозным. Но не
может
иметь лишь один признак грозная энергия.
509. Кто не может обойти наблюдаемый предмет со всех
сторон,
тот не исследователь.
510. Лишь непобедимое влечение позволяет познать
неиссякаемое
учение.
511. Темным все представляется коричневым - в том их тьма.
512. Не думаете ли, что слышимые разряды, как капли
орошения,
тоже от огненной энергии? Когда привыкните
признавать
повсеместно присутствие огненной энергии, тогда все в
жизни
преобразится.
513. Утешение в Беспредельности и в осознании
постоянного
присутствия Высшей Силы.
514. Можно увеличить огненность прямым или
косвенным
способом. Способ косвенный будет заключаться в ритме
явленных
движений, пении, причитаний, но проще и естественнее
будет
костер сердца. Все косвенные способы могут отражаться
на
организме. Даже массаж помогает одному члену и
нарушает
равновесие других. Та же неуравновешенность наблюдается
при
натягивании кожи для временного уничтожения морщин. Они
тем
скорее дадут себя знать. Ведь равновесие должно
быть
поддержано естественными путями. Огненность полезна, когда
она
не выдавливается мускулами, но питается сердцем.
Равновесие
между сердцем м мускулами есть задача будущей расы.
515. О наследии, о перестроении человек мало думает.
Качается
ум в крайностях, и путь благоразумия отставлен.
Явления
употребления огненной энергии подарено факирам и вызывает
лишь
пустое любопытство.
516. Можно прибавить самое полезное упражнение - помолчать
и
направить мысли на самое высшее. Чудная теплота
разливается.
Ведь не нужен Огонь пожирающий, но высшая, творящая
Теплота.
Мудрый садовник не сожжет любимый цветок.
517. Разве не огненный взгляд заставляет людей обернуться
и
даже вздрогнуть? Всякий трепет уже близок Огню. Но может
быть
Огонь тела горячего и холодного. При высоком жаре
могут
коченеть конечности, такое их состояние будет
соответствовать
большому теплу сердца.
518. Молчание иногда наполнено разрядами светлыми, но
может
быть молчание глубокое, когда ничто не шелохнется -
которое
больше?
519. Среди толкований о пирамидах усмотрите одно,
которое
предуказывает три Мира. Вершина - Мир Огненный, где все
едино;
середина помещения - Мир Тонкий, где естества уже
разделены;
низ - Мир плотный. Это разделение достигает глубин -
так
разделение ступеней между Мирами обозначено символом
пирамиды.
Поистине, такой символ показателен. Мир плотный так
разделяет
естества, что даже трудно представить, как они сольются
на
огненной вершине. Но пирамида строилась для вершины.
Основание
ее полагалось только для сведения всех сторон гармонично
и
завершенно. Пусть каждый подумает, сколько раз точка
вершины
поместится в основании? Огненной точке нужно
овладеть
необузданными, рудиментарными камнями на земной
поверхности.
Много справедливой заботы нужно приложить, чтобы
сберечь
огненное завершение. Нужно помнить о вершине. Нужно
не
огорчаться, что довольно разделены естества уже в Тонком
Мире.
Можно делить ребро пирамиды на четыре части, и на пять, и
на
восемь, и на многие другие деления, но три основных
Мира
останутся основами. Можно представить себе поверх
пирамиды
видимой такую же невидимую в беспредельно
расширенном
понимании. Но это поверх земного языка.
520. Часто люди жалуются на однообразие внешней жизни их.
Но
любая жизнь внешняя состоит из богатств внутренних.
Жизнь
внешняя будет сотой частью внутренней. Потому внутренняя
жизнь
есть истинная.
521. Когда говорю - берегите здоровье, не посылаю тем вас
к
врачу, но прошу не тревожиться. Мы вовсе не
развиваем
болезненную самомнительность. хотим сохранить ваше
здоровье.
Никто не скажет, что здоровье не надо хранить. Повозка
должна
катиться по сужденному пути к прекрасной цели. Отнимите
все
кармическое, и цель будет действительно прекрасной. Но
чем
люди слагают большую карму - внутренней или внешней жизнью?
522. Внутренняя жизнь влияет на карму во сто раз
больше.
Посмотрите на любое преступление, оно является малой
частью
внутренней подготовки. Как длительна такая подготовка!
Сколько
соседних сознаний было отравлено такими
ползучими
подготовками, и сколько лучших возможностей было отринуто -
об
этом заблуждении не мыслят. Опять далека от сознания
огненная
энергия, которая может прерывать ползучее тление. Так
легко
прерывать разложение своевременными прижиганиями.
523. Спор аллопатии и гомеопатии нужно также привести
к
синтезу. Мудрый врач знает, где полезно применить тот или
иной
принцип. Даже сахарная вода будет применима с пользой.
Не
забудем, что пространственные лучи очень аллопатичны. Не
уйти
от доз отпущенных Природою. Лаборатория
человеческого
организма также очень аллопатична. И потому при таких
спорах
отнесемся примирительно.
524. Попробуйте спросить кого-то - как чувствует проявление
в
себе огненной энергии? Может быть, он, прежде всего,
назовет
желудочную изжогу. Так мало обращают внимание на
замечательное
явление организма. Прежде всего, обращают внимание
на
последствия своих же излишеств. Как пояснить, где
черта
благоразумия? Люди боятся благоразумия, чтобы оно не
уличило
их.
525. Учитель был спрошен - что скрыто за Огненной
Завесой.
Когда же он произнес слово Аум - никто не ощутил все
значение
Наивысшей Мощи. Спросили: "Может ли эта Надогненная
Сила
проявиться и среди земных творений?" Было сказано:
"Может".
Люди снова смутились, ибо если сила эта Мощь вне стихий,
то
как же вместить ее? Учитель сказал: "Нет земных слов
для
выражения Высших Сияний, но признаки их иногда
можно
замечать." Научимся внимательности.
526. Учитель покажет, как ученики могут избежать
опасности,
когда крепка связь. Понимать ее нужно во всей жизненности,
не
только по праздникам, но среди всех трудов. Именно
такое
постоянство многим недоступно. Священный Огонь должен
гореть
всегда.
527. Каждый встречал людей, которые решительно
отвергали
существование Тонкого Мира. Довод был, что они его никогда
не
видели. Но так же точно некие люди не видели
обитателей
неоткрытых частей планеты, тем не менее, , там уже
протекала
замечательная жизнь. Потому глупы насмешки
над
исследователями. Если они не имеют вычислений, то сердце
их
знает правильное направление. По зову сердца вспыхивают
Огни
просвещения.
528. В Тонком Мире лишь иногда сияют Света Мира
Огненного.
Обитатели Тонкого Мира чуют такие явления, как
спасительные
сокровенные сокращения пути. Так даже среди редчайших
явлений
Тонкий Мир понимает ступень высшую. Но на Земле больше
касаний
к Тонкому Миру; даже бывают сияния Мира Огненного. Почему
же
плотные жители так полны отрицаний?
529. Тучи несутся, но корабль достигает гавани. Не
должен
моряк думать о водной глубине под дном корабля. Кругом
такие
же бездны и не следует опасаться их.
530. Правильно поручать сотрудникам собирать из книг
Учения
отдельные задания. Тем исполнят две задачи - прочтут
книги
внимательнее и подумают, что принадлежат к одному заданию.
Со
временем можно собрать отдельные недорогие издания.
Учение
"Живой Этики" нужно в разных слоях людей. Можно
соединить
простые положения и затем перейти к требующим
предварительного
знания. С каждым днем люди нуждаются в большей
устремленности
в понимании духовной жизни. Смущение Мира требует новых
путей.
531. К чему же мучаются здесь люди? Почему страдания
не
уменьшаются? Почему ненависть так завладевает сердцами?
Щит
духа забыт. Нет ничего сверхъестественного в напоминании
об
Огненном Мире, где сгорают грубые наросты. Люди
считают
чистоплотность нужной, но после водного омовения
следует
огненное. Полагают, что вода относится к тонкому
привхождению,
но дальше нужен уже Огонь.
532. Пусть потухнет огонь земной, но Огонь пространства
не
тухнет. Разве не вечен стихийный проводник? ! Не
случайно
горят факелы даже в дневных шествиях.
533. Нужно отмечать и долголетие и перемену характера,
и
скудность электричества, и новые виды болезней, и все,
что
отмечает ум внимательный. Ученые намекают на многие смены,
но
и в жизни можно видеть необычное. Пусть не допускают
химизм
Светил, но он все-таки существует и создает периоды жизни.
534. Наблюдайте значительное явление: когда человек
начинает
замечать вокруг себя явление духовной жизни, он
непременно
назовет себя оккультистом Между тем, проще считать
себя
зрячим. Скорее оккультисты те, кто в темноте, в
тайне
остаются. Так следует отмывать сущность понятий. Иначе
многие
падают в бездну самомнения и сумашествия. Утверждайте
давно,
что духовные знаки являются естественным бытием. Но невежды
их
отрицают, ибо слепы. Много перетерпели зрячие, слепые
не
терпят говор о Свете. Потому не остервените невидящих.
Столько
сейчас происходит, что лишь полный слепец не обращает
внимания
на огненные знаки.
535. Способность ребенка, о котором вы говорили, есть
прямое
доказательство ранее сказанного. Когда ребенок
употребляет
чистую психическую энергию, он знает неслышимое для других.
Но
когда воля рассудка действует, то ток основной
энергии
прерывается. Сказано - будьте просты духом, значит
позволяйте
чистой энергии действовать. Не затрудняйте ее потока,
поймите,
что насилие рассудка лишь обедняет вас. Так ученый знает
какую
книгу взять с полки не рассудком, но чувствознанием.
Люди
правы, когда действуют этим неотменным чувствознанием.
536. Для ослабления диабета принимают соду. Растительная
пища
полезна, особенно апельсины. Мускус не для диабета, но
полезен
для равновесия. Можно лечить начало диабета внушением,
если
достаточно сильное действие. Конечно, молоко с содой
всегда
хорошо. Не полезны кофе и чай, также все
развивающее
внутренний алкоголь. Явление этой болезни часто
наследственно
через поколение. Потому нельзя предусмотреть заболевание.
Также нельзя доверять всем видам мускуса разных
животных.
Лишь мускусный баран имеет полезную пищу.
537. Пусть не ручаются темные о своей победе. Пусть они
не
кичатся своим овладением. Уже топор уявлен и дерево не
устоит
под рукой справедливости.
538. Думают, что можно безбоязненно сменять Учителя,
но
забывают и трехлетние сроки и семилетие, которые ткут
связь.
Уже читали о позорном конце отступников. Так Огненный
Мир
охраняет права справедливости.
539. Подумайте о смущении, которое охватывает дух
предателей.
То самое ужасное, сумрачное погружение в тьму, то
самое
опасное прерывание огненной связи. Как будто и солнце и
луна
все те же для предателей, но они разбили бы солнце в
безумии
своем. Именно, безумие предателей должно быть
изучаемо
психиатрами. Можно следить за пароксизмами,
сменяющимися
ужасом. С одной стороны, они как бы обычные люди, но с
другой,
они уже не принадлежат планете, и дух знает такой путь!
540. Предательство предполагает доверие с
противоположной
стороны. И чем больше предательство, тем сильнее доверие.
Как
наковальня и молот дают сильную искру - так доверие
творящее
получает от предательства силу огненную. Очень древняя
история
о взаимности противоположных начал. К событиям
особого
значения происходят и чудовищные предательства.
541. Истинный механик тот, кто не поворачивает колеса
чужой
машины. Природный механик ради любви к делу старается
улучшить
каждый аппарат, с которым он работает. Преданность
Огненному
Миру заключается в изысканном наблюдении за всеми
проявлениями
его. Так можно пройти мимо самых значительных явлений,
не
обратив внимания. Пространство соединяется с
каждым
человеческим организмом, но многие ли обращают внимание
на
такие воздействия? Если чуткий организм звенит на
дальние
землетрясения, извержения и трепещет на атмосферные
давления,
то то же бывает перед великими событиями. Уже давно
сказано,
что лучшие люди станут особо чуткими, тогда как сор Кали
Юги
онемеет и оглохнет перед великими событиями.
542. Напрасно удивляются многим проявлениям детей,
помнящих
свое прошлое. Именно теперь много нарождается таких
явленных
посредников с Тонким Миром. Они помнят о пребывании
между
земными жизнями, но их не умеют расспросить. Не в том
дело,
что они помнят о зарытых деньгах, но они могут рассказать
о
ценных ощущениях. Так происходит сближение двух Миров, и
это
обстоятельство предшествует великим событиям. Но многие
долго
не поймут, насколько все меняется вокруг. Помните
старую
сказку, как царя везли на казнь, но он был так далек от
этого,
что по пути заботился о камне, выпавшем из короны.
543. Основа великих событий в перемене
пространственных
лучей, в сближении Мира, в обновлении сознания, которое
даст
новое отношение к жизни. Уже многое проявляется.
544. Разве не показано, что радио на очаровывает змей.
Таких
доказательств в малых примерах много. В основе все та
же
психическая энергия. Можно везде наблюдать эти проявления.
545. Действительно, большей частью люди больные и,
так
называемые, ненормальные проявляют связь с Миром Надземным -
в
этом большой укор человечеству. Ведь, именно, здоровые
люди
должны чуять близость Тонкого Мира. Но перемешались
понятия
больных и здоровых. Люди покрылись корою рассудка,
который
породил предрассудки. За таким забором не виден Мир
Тонкий.
Так называемые ненормальные люди обычно свободны
от
предрассудков и, тем самым, они не теряют связи с
Тонким
Миром. Сколько раз, именно, в болезнях люди прозревали,
и
прошлое, и будущее, видели свои жизни и обретали
позабытые
способности. Новая граница должна быть проложена
между
истинным здоровьем и отупением. Не помогают новые
открытия.
Должны люди иметь такие потрясения, чтобы и без лихорадок
мочь
сохранить память о бывшем и сужденном.
546. При исключительных опасностях вспыхивают
прозрения,
значит, чем то можно взболтать осадки сознания. Так же
бывает
при, так называемой, падучей, когда по словам подверженный
ей
открывается небо. Значит, и среди земных условий
возможно
прозрение. Конечно, оно мгновенно, так быстро, что не
будет
отмечено земным временем. Но в такой
молниеносной
безвременности сказывается качество Тонкого Мира. Ведь
и
сновидения безвременны, между тем они вмещают
множество
событий. На всяких примерах припомним, что каждый уже
знал
когда то.
547. Говорят - почему так много зла допущено? Как
сомнительны
такие суждения! Кто же может судить, сколько тьмы сожжено
и
сколько помощи оказано? И вы посылаете много добрых мыслей
и
помогаете ими. Можно многие Огни зажечь, не зная, где и
как.
Именно, как писание писем, когда они направлены к слепому
и
помогают кому то зрячему. Нужно посылать стрелы
огненной
справедливости. Мир Огненный держится справедливостью.
548. Слышу вопрос - почему так много слов о
предательстве?
Именно потому, что предательств много. Когда кобра заползает
в
дом, о ней много говорят. Перед землетрясением змеи
выползают
наружу. Сейчас много таких змей.
549. Опытные телеграфисты могут, не применяя
голоса,
переговариваться чуть заметными прикасаниями. Также и в
Тонком
Мире голос не нужен и заменен быстрой мыслью, но звучание
не
покидает Мир. Что же может быть прекраснее музыки сфер? И
люди
запрещают разговаривать во время музыки. Они правы -
звук
настолько тонок, что выкрики речи могут порождать
самые
раздражающие дисонансы. Тонкий Мир в высших сферах,
именно,
звучит прекрасно. Когда так тяжко на Земле, мысль
может
возноситься к Мирам надземным.
550. Можно наблюдать, как появляются целые группы
людей,
когда-то связанных между собою. Можно также усмотреть, что
при
воплощении начинается общий интерес к прошлым творениям
этого
лица. Можно намечать как бы спираль появления и
сокрытия
творчества. Нужно наблюдать подобные пути, ибо такое
внимание
приближает к пониманию Тонкого Мира. Также и
групповые
появления заслуживают изучения, ведь сходятся не
только
друзья, но и враги. Вот замечаете друга, который
сохраняет
свое давнишнее расположение. Также видите
недоброжелателей,
которые хотя и не вредят вам лично, но мешают вашим
близким.
Целое сложное переплетение ясно говорит о сильных
связях,
которые изживаются многими жизнями.
551. Кто то не поймет, что заставляет указывать на
Тонкий
Мир, а потом предупреждать против него. Но противоречий
нет.
Высшие сферы Тонкого Мира заслуживают внимания и уважения,
но
низшие могут быть вредными. Чистые сердцем не подлежат
заразе
одержания, но тухлые сердца могут привлекать
ужасных
сущностей. Также нет разногласия в понимании Тонкого Мира
при
слове об Огненном. Самые вершины Тонкого Мира
почти
соприкасаются с Миром Огненным также, как
некоторые
подробности плотного Мира близки Тонкому. Так поймем
навсегда
связь Миров, как ступени Беспредельности.
552. Замечайте, что сейчас говорят о потустороннем
больше,
нежели раньше. Понимание входит глубже. Не судите
строго
своеобразие многих проявлений. Люди стыдятся, чтобы
не
показаться думающими помимо базара. Но пространственные
токи
действуют невидимо. Именно, происходит
постоянная
устремленность, ясная забота, о чем раньше не думали. Наряду
с
безумием происходят искания трогательные. Вы угадываете,
какую
сторону имею ввиду. Можно ожидать чудесных всходов.
553. Много раз сказано о необходимости изгнания
всякого
страха - он парализует. Но особенно следует освободиться
от
страха перед Мирами Тонким и Огненным. Так страх
перед
Надземными Мирами самый вредный. Нужно его переменить
на
радость. Только весьма немногие поймут радость эту. Даже
если
они словесно согласятся, то, все-таки, внутренний трепет
будет
расхолаживать тепло восторга. Именно, тепло и светло -
нужно
для легкого вхождения в сад тонкий. Над тонким садом
будет
светить Огненное Небо во всей красе. Именно, светлое
мужество
спасает от неприятных сущностей. На земном плане люди
надеются
скрыть страх, но там его не утаить.
554. Отчаяние называют мраком. Такое определение
точно,
именно погасает излучение и меркнет Огонь сердца.
Такое
состояние не только вредно, но оно не достойно человека,
он
становится ниже животного. Можно презреть состояние
отчаяния.
Пользуются им самые ужасные сущности. За ними идет ужас.
Где
тогда будет сад прекрасный?
555. Нужно изучать психические силы в разных
положениях.
Иногда полезно полное отдохновение, но часто нужно
напряжение,
чтобы достичь проявления. Недаром различные
коленопреклонения
указывались монастырями. От глубокой древности также
знали
ценность молчания. Нужно широко понимать, как Мир
плотный
служит Тонкому.
556. Если, прочтя записи о Мире Огненном, запомнят хотя
бы
два слова - Мир Огненный, и то уже хорошо. Может быть и
такое
опасное суждение, когда скажут - если Мир
Огненный
существует... в таком "если" уже существует великое
сомнение.
Никакие слова не покроют такое убийственное сомнение.
Значит,
много такому страннику нужно пройти, прежде, чем он
увидит
Небо Огненное. Много таких утверждений о Мире Огненном и
даже
от людей, которые считают себя посвященными. Не
важно
потрясать пальцами или кружиться в хороводе, когда
сердце
молчит в холоде. Так малое число хочет приготовить себя к
пути
дальнему.
557. Вы знаете, что нужно говорить просто, но люди
ждут
самого простого. Можно получить такие вопросы, на которые
даже
стыдно отвечать. Но каждая мать знает такие вопросы от
детей.
Каждая мать прерывает раздражение и находит ласковое
слово
ребенку.
558. Умение снижать сознание уже есть милосердие. Омыть
рану
тоже не всегда приятно. Но еще невыносимее
видеть
предательство, но и такую мерзость можно побороть. Победа
так
нужна для пути. В духе победа есть уже продвижение.
559. Стоит ли познавать Учение, чтобы трепетать от
каждой
тени? Нужно иногда спросить себя, что из учения уже
приложено
к жизни? Такую тему полезно явить друзьям. Пусть подумают
и
запишут. Ветхое мышление причащается такими записями, как
бы
клятва самому себе.
560. Учитель, не поборовшей нетерпимости, не может
складывать
будущее. Учение дается для будущего. Невозможно
продвигать
дух, не складывая совершенствования. Так можно занять
сознание
слушателей, но нужно пробудить движение вперед. Не
запрещает
Учитель читать разные книги. Каждый боящийся
будет
ограничивать, удержит от добра во всяком его виде.
Эта
щедрость духа необходима. Тот, кто не хочет даже
выслушать,
уже опасается чего-то. Так огненное условие требует
широких
врат и скорейших крыльев.
561. Чуткая собака устремляется издалека по следам
хозяина.
Также и в человеке существует эта чуткость огненная, но
он
пытается заглушить ее рассудком. Между тем, не мало
людей
могут сознаться, что они иногда слышат необъяснимые
запахи.
Может быть то Тонкий Мир шлет ароматы, но редко
они
воспринимаемы? Люди скорее согласятся о животном чутье,
нежели
об ароматах надземных.
562. Сведения об леопардах-оборотнях правильны. Учение
уже
обращало внимание на несомненные факты связи человека
с
животными. Можно видеть, что судьба таких животных
отражается
на определенных людях. Вместо сказок о ведьмах
следует
понаблюдать за оборотнями, которых на мало. Поистине,
Мир
чудесен! Сегодня человек не обжигается, завтра он погребен,
но
жив; затем придет девочка и поведает о своей прошлой жизни
-
так жизнь расширяется.
563. Почитание утверждается путем негодования - такое
древнее
средство вообще всем народам.
564. Может ли лучший обитатель Тонкого Мира оттуда
подняться
в Мир Огненный? Может, и его преображение будет
прекрасно.
Путем очищения тонкое тело начинает светиться.
Огонь
возгорается, и, наконец, оболочка спадает, как легкий
слой
пепла, и огненная сущность не может оставаться в прежнем
слое
и восходит в Мир Огненный. То, что было в Тонком
Мире
нестерпимым сиянием, то становится в Мире Огненном
самым
тусклым, такова лестница. Нужно привыкать представлять
себе
многие слои Тонкого Мира. От алого пламени до
самого
прекрасного сияния радуги, как волнующееся море
переливаются
эти грани и ткут всевозможные сочетания. Но для тьмы,
для
низших бездн, сияние будет, как дальняя зарница. Кто
хочет
Света, пусть не страшится быть огненным. Сожжение на
Земле
есть символ превосходного преображения.
565. Явление сил мысли несомненно. Мысль творит. Но в
каждой
книге нужно напоминать, почему не всякая мысль
действенна.
Яркая мысль по силе равна молнии. Но каждая
действенность
разрушительна и не дает желанного результата. Наоборот,
каждая
двойственность родит уродов, таких чудовищ
неотвязчивых,
которые остаются кошмарами ночными. Различными
мыслями
творятся обитатели пространства, как насекомые
докучливые!
Часто люди смахивают со лба невидимую муху. Часто
чуют
паутину. Разве не следует напомнить о таких
последствиях
мысли?
566. Обычно происходит пререкания о длительности пребывания
в
Тонком Мире. Назывались длинные сроки, но можно видеть
и
кратчайшие. Как же примерить? Но в многообразии Вселенной
все
возможно. Обитатели Тонкого Мира делятся на несколько видов
-
одни стараются продолжить пребывание, по желанию
принося
наибольшую пользу - они большие труженики. Другие
пытаются
остаться подольше, чтобы не принять земного испытания.
Третьи
по любви к Тонкому Миру. Четвертые прилагают усилия
скорее
возвращаться к земному опыту. Правда, дети часто
воплощаются
быстро, но среди них можно заметить различные задания.
Но
трогательно видеть детей, желающих сделать лучше и не
боящихся
прежних условий, им следует особенно помогать. Ведь
такие
стремления не походят на бедняка, желающего стать
богачем,
который, наверное, когда то потеряет земные сокровища.
Но
главное счастье в Тонком Мире - сохранить чистоту и
ясность
мышления. Именно, надо знать, чего хочешь.
567. Не поможет людям не думать о будущем. Каждый день
можно
прекрасно подумать о лучшей жизни за пределами Земли.
Чем
прекраснее воображение, тем родятся лучшие возможности
там,
где царит мысль.
568. Видели игрушку, в которой много шаров, врезанных один
в
другой. Китайцы тем хотели напомнить и Мирах
Сокровенных.
Трудно понять человеку надземные, невыразимые измерения.
Но
кто видел цвета Тонкого Мира и слышал его звучание,
тот
понимает, что для такого Мира лучшее определение - Тончайший.
569. Сантана - поток жизни много преображает
и
предопределяет, но все же остается место для свободной
воли.
Лучи Светил определяют многое, но крепкая связь с высшим
Миром
и в этом обстоятельстве будет иметь большее значение.
Можно
понять, что Учение о руководителях во всех верованиях
имеет
великое значение. Люди должны понять, что им
дается
возможность пройти сечу и все теснины с помощью
Высших
Руководителей, но нужно не отринуть Руку Помощи.
Нужно
полюбить Руководителя всем сердцем. Не земными
мерами
способствует Руководитель. Потому нужно чутко осознать
такую
нить огненную. По всей жизни можно видеть чудесную
защиту,
если открыть глаза. Так сама Сантана не сильнее явления
Высших
Миров.
570. Который бумеранг сильнее? Когда затронет самого
Учителя,
тогда оружие возвратится ужасно. Потому понятие Гуру
охранено
так крепко. Когда явление Гуру затронуто, то оружие
злобное
возвращается стремительно. Это не есть наказание, но
лишь
самосуд. Потому будем осторожны с высшими понятиями, в
них
касаемся Огня.
571. Но черная ложа имеет единое назначение вредить
Нашим
делам и разлагать планету. Обычно завлекают в черную
ложу
именно обещаниями долгой жизни, ибо велик страх перед
самостью
и посулами богатств, и полной власти. Особенно
теперь
развивается желание долгой жизни. Люди не думают о
жизни
надземных Миров, так они привязаны к Земле. Среди
черных
внушений будет страсть и корысть, из них порождается
самое
низкое предательство.
572. Не от яда умер ученый, но от заклятия.
Мысли,
привязанные к определенному предмету, живут долго.
Можно
узнать, как в древности особыми заклинаниями
подолгу
наслаивали мысли на предмете, при этом предмет не
выпускался
из рук заклинателя, который сам полагал его в закрытое
место.
Очень замечателен опыт заклятия на долгие сроки.
573. Учение Добра должно быть другом всего Добра во всех
его
проявлениях. Казалось бы, эта истина проста, но
злонамерение
постоянно пытается ее извратить. Учитель Добра
должен
печалиться, видя, как искажаются и исключают друг
друга
работники Добра. Какое калечение Добра происходит - один
несет
груз Добра и не может вытерпеть, когда другой пытается
поднять
двойную ношу. Если же кто рискнет помыслить о грузе
тройном,
то уже не найдет многих помощников. Миллионы лет не
научили
человечество радоваться о Добре, полюбить его, как
самое
полезное. Учение должно найти на всех носителей Добра
явление
широкого сочувствия. Иначе это будет не Учение Добра,
но
учение самости.
574. Битва Огненная - такое выражение можно найти во
многих
верованиях. Правильно такое выражение - любовь,
мужество,
самоотверженность, преданность, все лучшие качества
сопряжены
с Огнем. С другой стороны - гнев, раздражение,
злоба,
злорадство, зависть и невежество, тоже вызывают Огонь, хотя
и
алый и темный, но все же Огонь. Так битва добра и зла
будет
битвой Огней. Можно видеть при таком столкновении
насколько
разнообразны Огни, порожденные чувствами и страстями.
Пусть
примут деление на чувства и страсти. Многие никак
не
представляют себе разницу, но цвет Огней может легче
показать
каждое порождение.
575. О темных ложах и нужно говорить, ибо их очень
много
Часто люди, самые хорошие, даже не допускают мысли, что
такая
мерзость может существовать. Но можно видеть самые
чудовищные
преступления. Можно видеть, как темные вторгаются в
разные
слои людей под видом самых почтенных служителей общего блага
576. Чистые сердца увидят Высшее. Только нужно помнить,
что
чистота принятых понятий зависит от свободной воли.
Люди
начинают чистую жизнь, как в доме, так и в сердце по
своему
решению. Так руководитель не может заставить вычистить
сердце,
если к тому нет желания. Лучшая чистка Огнем.
577. Люди часто долго не знают, что происходит в доме
соседа.
Еще дольше неизвестно, что случается в другой стране.
Потому
неудивительно, что то, что происходит в другом плане
-
неизвестно. Так сокровенны причины и следствия. Мир
плотный
замечает лишь переходную Майю. Тем более можно надеяться
на
будущее. Указ Наш касается истинных следствий.
578. Некий водитель находился под покровительством
уважаемого
отшельника. После победы он пришел к отшельнику и
поблагодарил
за два чудесных спасения. Но отшельник
сказал:
"Непризнательный воин, ты был спасен не два, а двенадцать
раз.
Ты не признал самых главных избавлений". Обычно люди
замечают
меньшее, но не большее.
579. Живая этика есть мост ко всем Мирам. Только в
живом
приложении создается прохождение неуязвимое. Ничто не
поразит
доспех огненный. Можно не тревожиться зарослям
Метафизики,
когда дух знает путь живой мысли. Только мера добра явит
огонь
Светлый. С таким светильником можно вступить ясно на
великий
мост. Только для пути дальнего дается Живая Этика.
Нужно
любить ее, как путевое пособие.
580. Знаете, что хуже ранения явного - контузия от
снаряда
или взрыва, человек при этом обычно навсегда
теряет
равновесие. То же самое бывает от потрясения
невидимыми
силами. Каждый врач может наблюдать одинаковые симптомы,
как
от контузии, так и от невидимых потрясений. Даже говорят
о
шуме мысли или о порывах ветра, теплого или
холодного.
Правильно, что мысль может шуметь или создавать ветер. И
такое
действие будет огненным, но редко люди замечают такие
явления.
581. Часто люди говорят о противоречиях, к ним
причисляют
много не понятных случаев. Увидят люди в жаркий день путника
с
теплым одеянием и смеются о противоречии, но никто не
подумает
о холоде ночном. Противоречия обычно лежат в скудном
мышлении.
Множество несчастий происходит от нежелания помыслить.
Не
противоречия, но пустое упоминание необдуманных слов
усложняет
жизнь.
582. Ваирага - очень священное пламя отречения от
плотских
предметов. Воздержание в мыслях труднее, чем в действии,
где
даже мышцы могут способствовать воздержанию. Но
мыслительные
центры так тонки, что человек, не постигший
искусство
мышления, не может уследить за рефлексами этих
центров.
Говорят, что Тонкий Мир далек от плотного. Между тем
каждый
мыслительный процесс от Тонкого Мира. По тонкости
мышления
можно представить себе оболочку Тонкого Мира. Тело тонкое
тоже
весомо в тончайших мерах. Но огненное тело уже не
поддается
измерениям. Ученые могут помочь выявлению Тонкого Мира.
Во
всех областях можно уследить, что мысль и другие энергии.
Так
получаются новые сотрудничества.
583. Кто же решится сказать, что пустота существует? Но
в
невежестве так часто повторяется это слово, что люди
привыкли
к нему от младенчества. Трудно извлекать из языка
слова
бессмысленные, но такое очищение необходимо, иначе
сознания
засоряются.
584. Уметь очищать сознание от ненужных понятий, значит
уже
укладываться в дальнюю дорогу. Только в таком
освобождении
можно думать о новом сознании. Радость родится, когда
Ваирага
сияет.
585. Сказано: "Невежество есть ад". Не многие поймут
это.
Между тем, Огонь поедающий есть следствие невежества.
Можно
обменять зло на добро и тем изменить свойства Огня.
Чудесный
дар человека, что он может изменить свойства стихии. Но,
как
человечество приступит к такому деланию, если оно вообще
о
стихиях не мыслит? Учение Живой Этики должно напомнить,
по
каким направлениям должен устремиться ум человека. Не
будем
нарушать свободу воли, пусть каждый поспешает в своем
ритме.
Пусть по своему чует великие вибрации, но пусть чует
и
поспешает.
586. Никогда не приближается к Огненному Миру злобное
сердце.
Только злоба обжигает жизнь, устремленную к пагубе других.
Тем
нужнее оружие Света, которое без злобы, но в
доспехе
справедливости стоит на дозоре.
587. О сердце всегда хорошо сказать. О самом нужном
уместно
упомянуть. Именно, где сердце, там и огонь. Каждый путник
не
выйдет без огнива, не забудет, что оно
бится ночью. Так без сердца наступает ночь духа. Не
преграды
страшны, но бессердечие каменное. Нет человека без сердца,
ни
животного, ни растения, ни даже камня. Значит бессердечие
уже
не в Мире проявленном, но в хаосе.
588. Беспокойство есть пучина несчастья. Впавший
в
беспокойство подобен человеку в горящем доме. Волны
пламени
почти обжигают его. Он полон желания лишь выскочить из
дома.
Мысли в обрывках мечутся и раздражают. В этом
хаосе
порождается страх, и воля парализуется. Так нужно
избегать
беспокойства. Но спокойствие не есть бесчувствие
и
бездействие.
589. Очень опасны все приспособления для
искусственного
сверхчувствования. Человечество уподобляется
явленным
хвастунам. Лишь естественные достижения ценны. Кроме
того,
всякие искусственные приспособления в грязных руках
поведут
лишь к уродливым проявлениям. У грязного мышления и
образы
будут грязны. Главное во всем качество.
590. Появление неразумия часто пустит глубокие корни.
От
малой видимости рождается великая невидимость. Люди не
думают
о прекрасном и потому окружаются безобразием. Прежде всего
-
мышление.
591. Вы уже знаете насколько нужно повторять, но
само
повторение нуждается в исскустве. Почти то же самое, но
не
совсем, как ковер на лестнице. Уставать повторением
нельзя,
как мостовая из одинаковых камней. И те, которым
твердилось
без конца, будут гулять спокойно по мостовой, где
каждый
камень был заложен заботою.
592. Слишком часто употребляют слова в неверном
значении.
Говорят о сверхъестественном вместо того, чтобы сказать
-
необычное. Сверхъестественное не существует по всем
Мирам.
Может быть для неведения необычное, но даже это
определение
условно. Необычное может быть только для текущего
состояния.
Так можно значительно очистить словарь. Мы уже говорили
об
этом, но при переводах на другие языки вы видите, как
нужны
оттенки выражений. Люди не любят изобретать
лучшие
определительные, но разные старые наречия
доказывают, что нелегко оживлять словарь,
приличествующими
выражениями. Особенно трудно около понятий Огня земного
и
небесного. Видимых и невидимых Огней так много, что
необходимы
более тонкие определения.
593. В мастерских взрывчатых веществ не курят, носят
особую
мягкую обувь, избегают всяких металлических вещей и даже
не
говорят громко, и не дышат обычным образом. Там, где
плоти
угрожает опасность, там люди готовы отказаться от привычек,
но
не придет в голову, что мысль может произвести гораздо
более
опасный взрыв невидимый, но неисправимый. Ужас помогает
людям
ограждаться от телесных опасностей. Но вся
пространственная
жизнь для них не существует. Они могут кощунствовать
над
Великими Силами и злорадствовать, если их собственная
гибель
им не сразу видна. Утеря пространственной соизмеримости
в
Беспредельности пожирает все лучшие возможности. Между
тем,
именно теперь уже последнее время, чтобы сочетать плотное
с
тонким и даже с огненным. Нужно начать упорно и ясно
мыслить
по направлению сочетания Миров.
594. Даже открыты лучи, делающие предметы невидимыми.
Разве
такое открытие не напоминает о невидимом, Тонком Мире?
Можно
самое малое открытие продолжить в Беспредельность.
Можно
видеть, как такое открытие может изменить всю жизнь
земную.
Все государственные основания могут поколебаться от
такого
открытия. Царство машин может нарушиться от одного луча.
Так
замысловатые механизмы могут остановиться от невидимого
луча.
Кто-то убоится таких возможностей, но другой покроет их
мощным
чувствованием. Огонь сердца сильнее таких лучей.
595. Сода полезна и смысл ее так близок Огню. Сами
содовые
поля назывались пеплом великого Пожара. Так в древности
люди
уже знали особенности соды. Поверхность Земли покрыта содою
на
широкое употребление. Также масло Артемизии - полыни
является
сильным утверждением нервной системы. Оно не разрушает,
но
огненно очищает от вредных наносов.
596. Не только в храмах прибавляли валериан и вино, но
многие
греческие вина знали эту примесь. Так и мускус и валериан,
и
сода могут сочетаться.
597. Можно всюду следить, как люди расчленяют одно понятие
по
своему. Энергия психическая - тонкая, огненная,
божественная
Аум. Так называют ту же основу, но полагая, что вносят
лучшее
определение. Удвоив внимание, видим, что не полезны
такие
расчленения. Пора опять начать собирание. Нужно
очень
утвердить смысл земного бытия. Нужно упростить его.
Нужно
поверх всех забот помнить, что путь долог и следует
запастись
терпением и мыслью о всем полезном в пути. Но следует
такую
необходимость уметь следить для себя радостной. Без
этого
качества сердце будет, все-таки, смущается и там
обессиливать.
Также следует познать, что мужество неразрывно с
радостью.
Ведь даже самый трудный подвиг не может быть унылым. Рао
может
работать в унынии, но огненный дух преображает все
пресветлую
радостью. И тепло источается от радости. Но напомните,
как
радость, тепло и огонь живут в сердце. Не скупитесь
напоминать
о таких жильцах сердца. Люди все-таки о сердце вспоминают,
и
каждый любит тепло, называя его задушевностью. Потому
умеете
сказать всем в самой доходчивой установленности о
самом
радостном. Так постучитесь в огненную дверь души
человеческой.
598. Поучительно наблюдать, как темные пытаются
наброситься
на все, лишь бы нанести вред, но в ярости они открывают
свои
слабые стороны. Зло плохой советчик.
599. Вы помните замечательный случай мальчика с
завязанными
глазами, проделывавшего удивительные вещи. Но разгадка
проста
- он был слепым от рождения. Люди не ценили его
способности,
когда узнавали о его слепоте. Точно его способности
терялись
от этого состояния. Можно часто видеть, как обращают
внимание
на самые несущественные обстоятельства, не замечая
главного.
Некоторые способности слепых заслуживают удивления
и
наблюдения. Такое состояние иногда называется
огненным
зрением.
600. Один отшельник хотел подвизаться в молчании, но,
не
доверяя себе, он терпеливо и накрепко завязывал себе
рот.
Однажды, он увидел на краю утеса ребенка, но не успел
снять
свою сложную повязку, чтобы предупредить об опасности.
Когда
он развязал себя ребенок уже был унесен потоком. Не в
узах
измышленных достижение! Мы тогда достигаем, когда можем и
не
делаем. Тот, кто не делает, потому что не может, тот ничего
не
достиг. Так бывает в телесном и духовном бытии. Нужно,
кроме
неделания постыдных поступков, и дать себе отчет, почему
такие
делания недопустимы? Мысль должна поработать. В
каждом
творчестве нужна сила мысли. Эволюция без мысли
невозможна.
Если в близком Тонком и Огненном Мире все движется мыслью,
то
не трудно представить себе преемственность мысли.
В
Беспредельности круги спирали, целые циклы мысли
промышляют
проявлением. На самом ничтожном, земном предмете
преображается
мысль. Разве не то же самое в великом размере происходит
в
пространстве? Мысль есть Огонь. Мысль есть
порождение
творящего вихря и взрыва. Мысль - Свет и сияние. Так
нужно
уважать Мысль Огненную.
601. Искусственные исчисления, не озаренные огнем
сердца,
несут миру несчастья и смущения. Люди теряют смысл жизни.
Не
только себе, но всем поколениям они оставят дымное наследие
и
дыхание отравленное. Так нужно обратиться к мысли, как к
пути
творящему. Каждый имеет достаточно мыслей, лишь бы от
детства
ему напомнили о сокровище, явленном и сужденном.
602. Каждый день, проведенный в единении, уже есть
приношение
сокровища. Не трудно сотрудничать, не трудно не
возмущать
пространство. Так можно ежедневно наполнять
хранилище
сокровенное.
603. Мысль иногда сравнивается с океаном -
сравнение
правдоподобное. Каждый человек имеет три основных
течения
мысли. Наносное от плоти, связанное с мускульными
отражениями,
явное в жизни внешней. Второе уже касается сердца и в
тонких
чувствах способствует улучшению и преуспеянию. Наконец,
в
глубине сознания зарождается подвиг самоотверженности -
там
будет близок Мир Огненный. Каждый человек может коснуться
всех
Миров, даже в своей повседневности может избрать
любое
мышление. Для этого не нужно быть бедным или богатым,
высоким
или низким, даже не нужно быть очень ученым,
чтобы
прислушаться к голосу сердца. Поистине, мысль есть океан
со
всеми течениями.
604. Допытываются, почему так редки огненные явления?
Ответим
- потому что сердце плотного мира не выдерживает
таких
огненных вихрей. Спросите тех редчайших людей, которые
имели
такие явления. Они скажут, что были почти мертвы после
таких
огненных Посещений. При образовании правильной мысли
можно
приучить себя к возможности такого Общения. Но далеко плоти
до
огненного видения. Только редчайшие сердца выдерживают их.
605. Горные кристаллы от одного огня, но все разные.
Можно
думать над такими огненными образованиями. Иметь их уже
будет
хорошим напоминанием о том Светлом Мире, куда
каждому
дозволено стремиться.
606. Земной огонь скорее поглощает дерево в трещинах,
нежели
целый крепкий ствол, также и во всех приближениях
Огненного
Мира. Когда предупреждаю о вреде всяческих трещин,
уже
предвижу, как нужно оберечь человечество от неразумия.
Сами
трещины как бы привлекают и поглощают низшее пламя.
Нужно
избегать всех зараз, и боль сердца утихнет.
Мысль
всепокрывающая будет целительным началом. Спросите
врача
насколько дольше протекает болезнь человека, желающего
болеть.
Так личное желание уже показывает мощь мысли.
607. Мир Огненный и трудно, и легко представить себе.
Прерыва
нет между Мирами. Тонкий Мир также относится к Огненному,
как
плотный к Тонкому. Кроме явлений видимых, могут
быть
приближения невидимые. Также в земном Мире иногда только
пульс
сердца отмечает присутствие тонкого существа. Глаз очень
редко
замечает как бы какие-то свечения, но обычно их
приписывает
случайности. Также можно у редчайших духовных людей видеть
как
бы световую диадему над головой. Такое явление очень редко
и
означает кристалл духовности. Сама аура как бы свертывается
в
кольцо. Так древняя идея короны, как знака отличия,
имела
глубокое значение. Не следует изумляться, что высокие
явления
могут показываться в самые трудные часы. Законы Огненного
Мира
невыразимы.
608. Центры дают кольцеобразные свечения. Они могут
засиять
сразу, когда дух помогает на дальних расстояниях. Велики
такие
напряжения. Не мускулы, не нервы напрягаются - струны
сердца
звучат. Даже может быть слышна такая струна. Но жутко
такое
напряжение для человека, не мыслящего о высших Мирах.
Опытное
мышление примет спокойно даже такое явление короны и
будет
наблюдать его, как очень необычное, но значительное. Не
часто
бывает такое напряжение.
609. Астрология великая наука, но она может быть
управляема
силами мысли. Именно мысль может иметь значение в
астрологии.
Ведь мысль творит, мысль химична, мысль даже влияет на
карму.
С такими мощными законами сочетается мысль.
610. Особенно обращается внимание на карликов. Они,
как
особая раса, появляются повсюду. Можно заметить не
только
телесные особенности их, но и особую психику. Никто
не
распознает причину появления таких маленьких существ.
Тем
более что наряду с ними в тех же условиях появляются и
люди
высокого роста. Но уже заметили, что бывают
неожиданные
материализации крошечных существ. Даже неумело
приукрашенный
случай из жизни Парацельса напоминает, как он
пытался
сохранить таких маленьких существ. Конечно, опыт был
неудачен.
Но сейчас известны отпечатки крохотных конечностей.
Нужно
посмотреть на них совершенно научно. Разгадка будет в
свойстве
эктоплазмы - отсюда и великаны, и карлики. Но о великанах
уже
забыто. Они мало кого прельщают и мало превышают два метра,
и
материализация великанов редка. Но маленькие существа
очень
являют свое одноподобие и своеобразие. Карлики Южной Индии
и
Африки, и карлики эскимосы будут очень напоминать
своих
европейских собратий. Когда будут прилежно изучать
эктоплазму,
то найдут особенные ее свойства. И в отношении Мира
Огненного
такое изучение будет великим достижением.
611. Явление глаз может быть отличным знаком Огненного
Мира.
Так не напрасно могут спросить - почему из всего
человеческого
организма остается подобие глаз? Очень просто, ибо центры
глаз
есть провод огненной энергии. ; Само строение глаз
оказывается
самым тонким среди строений плотного мира. Так оно
сохраняет
особенности и Мира Высшего. Когда изображают один глаз, это
не
будет только символом, но кто-то видел такое явление.
612. И в сложении рас эктоплазма имеет значение. Она
связана
с лучами дальних Миров. Конечно, она может быть высокого
и
низкого качества. Также она зависит от горения сердца.
Можно
заметить у лимфатичных людей низкое свойство эктоплазмы,
и
тогда возможны такие странные карликовые образования.
Медиумы
нередко лимфатичны.
613. Та же лимфатичность может способствовать черной
магии,
Всячески нужно от нее ограждаться. Не думайте, что мало
черной
магии, она угнездилась, как в народе, так и в правящих
кругах.
Пусть наука посмотрит очень глубоко на такие
разлагающие
попытки.
614. Целительная сила внушения очень велика, но она
может
быть еще усилена. К огню внутреннему можно добавить
вибрации
Огня пространственного. Под таким Огнем понимается
сила
магнита и электричество. Разные виды паралича могут
излечены
под таким тройным воздействием. Конечно, магнит над
головой
больного должен быть значительной силы. Электризация
должна
быть двойной, именно, как телесная, так и вибрации
воздушные.
Можно убедиться, что при внушении такой мощи даже
застарелый
паралич может поправиться. Нужно неотложно изучать
внушения.
Нужно понять, что краткие внушения мало приносят
пользы,
требуется длительное внушение, даже временно внушающий
должен
жить около больного, чтобы сгармонизировать ауры.
Между
прочим, это условие гармонизации совсем не
соблюдается.
Приводя чужого человека, окруженного, может быть,
вредными
устремлениями, и дают полчаса показать чудодейственную
силу.
Каждый разумный человек должен понять, что при такой
случайной
постановке кроме вреда ничего не произойдет. Огненная
сила
требует к себе вдумчивого отношения.
615. Даже скудоумие на нервной почве может быть
излечено
таким же тройным воздействием. Только внушение должно
быть
очень успокоительным, тогда как при параличе оно должно
быть
приказательным. Можно многие случаи тихого
помешательства
развить в здоровую жизнь. Сколько несчастных томятся
в
заключении!
616. Тихое помешательство как бы местный паралич.
Нужно
дружественно прикоснуться к мозгу и сердцу. Редко
происходит
такое сердечное прикасание. Больного или боятся,
или
презирают. Но заболевание могло произойти не по вине
самого
заболевшего, его могла оглушить вражеская стрела. Много
таких
случаев, когда не сам человек виноват, но его задела
стрела
ядовитая. Можно вылечить многих таких помешанных, как
бы
контуженных.
617. Лучше, когда в воздухе больше
электричества
пространственного, иначе подземный огонь
слишком
неуравновешен. Много злобы в пространстве, потому так
прошу
беречь здоровье.
618. Врачебно-психическое воздействие должно быть
применено
не только обдуманно, но и решительно, до конца. Полумеры,
как
и во всем, опасны. Можно приоткрыть центры, но пустить на
них
всякие влияния так, что вместо лечения получится раздражение
и
новая зараза, недопустимо. Употребление усиленного
внушения
требует и согласия самого больного. Каждое
противодействие
опасно, ибо может окончательно надорвать силы. Можно
видеть,
что несознательное состояние тоже нежелательно;
требуется
яркое желание и сотрудничество волевое. Не только
при
врачебных воздействиях, но и во всех проявлениях жизни
нужны
те же условия - без них, как же мыслить о Мире Огненном?
Мир
Тонкий может быть достижим и в полусознательном состоянии,
но
Мир Огненный может быть приближен лишь ясным сознанием.
* * *
Никто не скажет, что мысль о Мире Огненном
разрушительна, отрицательна, анархична. Не будет вреда от
стремления к Высшим Мирам - получится соизмеримость и желание
совершенствования. Так, прочтя "Знаки Мира Огненного", ничто
не будет отвергнуто и осквернено. Наоборот, мыслитель
научится и постигнет радость поверх земного бытия.
Мы еще вернемся к Миру Огненному, когда скажем о высших
энергиях. Но пусть к тому дню друзья научатся полюбить Мир
Огненный, Мир Света, Мир Прекрасный.
Николай РЕРИХ
МИР ОГНЕННЫЙ
Ур есть корень Света Огня. С незапамятных времен это Светоносное
Начало привлекало сердца многих народов.
Так из прошлых Заветов перенесемся в будущие достижения.
1. Стихия Огня самая вездесущая, самая творящая, самая жизненосная
менее всего замечается и оценивается. Множество пустых, ничтожных
соображений занимает человеческое сознание, но наиболее чудесное
ускользает. Люди спорят о пайсе на базаре, но не желают протянуть руку к
сокровищу. Многое, сказанное о сердце, должно быть приложено и к Огненному
Миру, но в особом обострении. Огонь стремительный, как мощь строения
кристаллов. Шары, сферы кристаллов не случайно употреблялись ясновидцами.
Угли горящие нужны для очищения сознания. Пламя радужное утверждает
стремление духа. Множество приложений работы Огня явлены, как самые
поразительные условия Бытия. От обычных световых образований, доступных
открытому глазу, до сложных огней сердца, все вводит нас в область
Огненного Мира.
2. При наблюдении за огненными знаками можно заметить подразделение
людей. Одни вечно стремятся и не могут существовать без этих возвышающих
движений - будьте уверены, что они принадлежат к стихии Огня. Даже при
заблуждениях они не могут оставаться в бездействии. Присмотритесь к ним и
всегда найдете мощь пламенную. Но среди неподвижности земной, среди
качаний водных и понуждений воздуха не ищите Огня творящего. Мы не желаем
превозносить особенно огненных людей, но должны, поистине, сказать, что
они двигают Мир. Нужно не забыть, что этим людям вовсе нелегко среди
прочих сочетаний. Справедливо сказано об огненном Ангеле с опаленными
крылами. Когда он устремляется на спасение мира, его фосфорные крылья
черкают о скалы земные и опаляются и обессиливают Ангела. Так показано
разительное различие между миром земным и Огненным.
Глаз земной, будучи очень утонченным, обычно не воспринимает тонкие
явления. Но Мир тонкий, в свою очередь, не зрит огненных жителей, куда
может вести сердце пламенное. Так можно понять почитание Огня. У нужных
человеческих устремлений есть естественное почитание Мира Огненного. От
ранних лет они как бы носят на себе отблеск Высшего Огня. Эти искры
заставляют как бы удаляться от соприкосновения с другими элементами, и те
не любят этих огненных очей. Но не пройти путь земной без прикасания к
Огню, потому лучше знать его сущность.
3. Нужно указать, что напряжение Огня отзывается на всех отправлениях
тела. Не надо забывать, что именно Огонь пространства может, с одной
стороны, заживлять раны, но с другой напрягать ткани. Так будем осторожны.
4. Казалось бы, ясно сказано об Огненном Крещении. Указаны огненные
языки над головами. Но люди не желают принять действительность, как она
есть. Они будут как бы почитать Писания, но не принимать в жизни. Не все
могут понять и спокойно наблюдать не жгучее пламя, как вы видели его, хотя
оно вполне действительно со всеми своими свойствами, кроме жгучести. Но
нужно было иметь открытое сердце, чтобы стоять перед этим пламенем. Люди
уловили грубое проявление в виде электричества, но без применения огненных
свойств человеческого организма. Они не могут продвинуться к утончению
проявления. Утро человечества наступит, когда явление понимания Огня
войдет в жизнь.
5. Если говорим об Огне неопаляющем, то также нужно не забыть огонь
жгучий. Когда монахиня стонет: "Горю, горю", ни какой врач не знает чем
облегчить; даже попробует применить холодную воду, забывая, что масло
водой не залить. Огонь можно утушить лишь огнем, иначе говоря, энергией
сердца, которая выделяется при так называемом магнетизме. Током лечим
возгорания; они могут вспыхивать в самых различных центрах. Но, конечно,
главная опасность около сердца, солнечного сплетения и гортани. Эти
центры, как наиболее синтетические, могут подвергаться самым неожиданным
натискам. Кто хотя один раз испытал внутренний Огонь, тот понимает
опасность пожара центров. И тот знает, какое мучительное страдание
доставляет вырвавшееся пламя. При этом, в большинстве случаев человек не
виновен, кроме разве раздражения. Часто пожар вспыхивает от посторонних
воздействий, и в случае утончения состояния - от космических причин.
Утомление сердца, конечно, открывает ворота врагу. Так Огонь творящий
может превратиться в пламень разрушительный. Нужно запомнить это, ибо
вспышки начинаются от малого. Также нужно помнить о бережности огненной
энергии. Велико зло без причины использовать чужую огненную энергию. Не
может архат оказаться вампиром - это основа жизни. Потому мудр закон
вечного даяния. Кажется, что общего между жертвой и огнем, но жертва
пламенная называется во всех Заветах.
6. Нужно проявить особую осторожность. Можете видеть, как даже
меняются нравы в народе. Так невежество реагирует на давление атмосферы.
Нужно заметить, что невежество чисто утверждает основы тьмы. Можно
представить, как мозг неразвитый поддается при молчании сердца. Нравы
народа поникают, как иссохшая яблоня. Так и сейчас опасность эпидемий
огненных велика.
Халдеи разделяли все болезни по стихиям и были не далеки от истины,
ибо стихии и светила составляют главные условия организма, как
космического, так и человеческого.
7. Только подумайте, что каждый из нас носит в себе Огонь единый,
неизменный для всей Вселенной. Никто не желает представить себе, что
сокровище вселенское в нем. Стихии являются не единственными для всего
Космоса; изменение качеств их не дозволяет назвать их едиными, но огонь
сердца одним своим магнитом соединяет все мировые строения. Нужно подумать
об этом преимуществе. Нужно приложить это сокровище ко всему укладу жизни.
Только один Свет огня во всем мире. Мы можем понять явление Огня на самых
дальних расстояниях. Нет в этом ни сверхестественного, ни таинственного.
Даже низший ученик уже слышал о всепроникающем Огне, но только не осознал
в своем применении.
8. Явление разных огней не противоречит единству сущности Огня. Лишь
ритм напряжения окрасит пламя зримое от серебра через червонное золото до
напряжения рубина. Рубин напряжения редок, ибо не каждое сердце может
выдержать его.
9. Чтобы получить и принять Огонь, как путь Иерархии, как путь любви
и сострадания, нужно утвердить всем сердцем бесповоротно. Только так малые
звезды обратятся в пылающие громады.
10. Тесные времена пусть будут тоже благословенны. Именно, в такие
времена приучаемся отличать важное от ничтожного. В дни благополучия
темнеет зоркость, но это качество особенно нужно при приближении к
огненным сферам. Потому так драгоценны угнетение и нагнетение, они только
умножают зоркость и стремительность, но и выдавливают из недр огни новые.
Пусть Огонь Тары будет особенно близок. Так полюбим неожиданность, как
источник новой радости. Поистине, лучший Огонь вспыхивает от радости.
Итак, для невежд тесные времена лишь ужас, но для знающих они лишь
источник событий. Огни делают даже дальние действия близкими. Кому то
сказанное покажется холодной отвлеченностью, но это будет значить, что его
сердце холодно, и потух Огонь его. Вы уже знаете жар сердца и понимаете
Вестника неожиданного. Потому так важно идти за Владыками, что надо
опередить темные решения. Лишь Огонь Владык зажжет дерзание. Так нужно
ценить каждое слово о Владыках. Если оно произнесено при неведении, то все
же в нем Прана смелости Пусть по всем углам звучат слова о Владыках. Ведь
это свечи зажженные перед святынями. Ведь это лампады живого Огня защиты
против болезней. Торжественность, как ключ от затвора.
11. При напряженных огненных явлениях можно заметить одно проявление
основного качества Огня. Окружающие предметы становятся как бы
прозрачными. Вы можете засвидетельствовать это. Огонь как бы претворяет
все огненные сущности и открывает светоносную материю, лежащую в основании
всего сущего. Тоже можно сказать о магните огненного сердца. Своеобразно
оно открывает огненную природу всего приближающегося. Так можно наблюдать
огненные качества через огненное сердце. Только нужно найти это сердце и
со всей бережностью приложить его к опыту. При таких опытах нужно помнить,
что обнажение светоносной материи может быть чрезвычайно опасно при грубых
окружающих условиях. Опасность полного Самадхи зависит от этого качества
Огня. Тем не менее, не противтесь огненным явлениям, если они не отягощают
сердце. Явления в годах Армагеддона, конечно, очень спутаны, ибо ритм Огня
подземного нарушен. Обычно подобные нарушения ритма не принимаются во
внимание, и тем еще больше усиливают космическое смятение.
12. Очень ужасны приближающиеся огненные волны, если о них не знать и
не применять их своими огнями сердца.
13. Вы слышали о некоторых детях, которые могут видеть через твердые
тела. Ищите разгадку в кармической огненной природе. Конечно, это
совершенно частный физический феномен, обычно не ведущий к высшим огненным
познаниям. Хатха-Йога усугубляет отдельные центры, и можно лишь пожалеть,
что эти частичные усилия не приводят к Раджа-Йоге и к Агни Йоге. Так
физические огненные упражнения лишь вредны, нарушая окружающее равновесие.
Огонь есть высшая стихия, и приближение к ней должно быть путем высшего
сознания. Можно понять и полюбить Огонь лишь этим высшим сознанием.
14. Кровь, кровь - вопят на Западе и на Востоке. Небывалое время!
Спасительный Огонь невежественно превращается в пожирателя!
15. Окружись огнем и стань невидим - Завет древнейший. Но при
огрублении люди стали забывать, о каком Огне указывалось мудрыми. Огонь
стал физическим, и появились магические круги Огня. Так люди всегда
умаляют сущность свою. Конечно, всякий живой Огонь целителен, но никакая
смола не может сравниться с огнем сердца. Пусть хотя бы помнят о качестве
земного Огня. Но, по истине, пришло время снова обратиться к
Первоисточнику. Иначе нельзя переступить границу, у которой уже стоит
человечество. Оно испытывало и напрягало земные силы и встревожило мощь
высшую. Только огненно озаренное сознание может соединить нарушенный мост
восхождения.
16. Можно ли из огненной стихии превратиться в существо иных энергий?
- Нельзя. Но зато из других стихий можно превратиться в огненное существо,
ибо Огонь вездесущ. Конечно, не легки эти скачки. Нужно большое напряжение
духа, чтобы превратить сердце на соединение с высшей энергией. Но огненные
врата не закрыты - стучитесь и откроется вам. Так все учения зовут к
Огненному Крещению.
17. Сущность огненного иммунитета была описана Зороастром. Он
указывал, что люди из каждой поры кожи могут вызывать огненные лучи,
которые поражают всех вредителей. Человек, покрытый бронею защитною, не
может получить ни какое зараженное явление. Можно усилить это напряжение
соединением с Иерархией. Так сердце становится, как солнце, испепеляющее
все микробы.
18. Конечно, бациллы рака существуют. Прежде всего они могут быть
усмотрены и убиты Огнем сердца. Если отсутствие психической энергии
способствует развитию йх, то Огонь сердца, как высшее выражение сознания,
убивает их. Конечно, все, что легко испепеляется высшей энергией, то до
известной степени может быть облегчено и физическим огнем. Корни многих
растений содержат в себе значительные растительные огни и потому могут
быть полезны там, где Огни сердца еще не действуют.
19. Вы уже знаете о значении тридцатилетнего возраста для огненных
явлений, но особенно нужно оберегать организм до семи лет. У детей, даже
самых развитых не нужно насиловать природу - Огонь не терпит насилия.
Нужно уметь открывать дверь, но всякое насилие может вызвать непоправимый
вред. С другой стороны, не следует чрезмерно облегчать устремления
ребенка, ибо условие чрезмерной помощи приводит к дряблости. Так заповедан
Золотой Путь. Так Огонь требует осторожного обращения во всех проявлениях.
Ясновидение и яснослышание в сущности есть огнеслышание и огневидение.
Огонь нужен как посредник всех возвышенных действий. О сердце мы твердили
шестьсот раз, также готовы твердить о значении Огня шестьсот шестьдесят
шесть раз, лишь бы утвердить определение Огня, как лестницу торжественную.
Люди не могут прожить без обращения у Огню. Или в земном или в Тонком Мире
они обращаются к высшему посредничеству. Но не об Огнепоклонничестве Мы
говорим, ибо найдутся невежды и изуверы, которые попытаются возвести и это
нелепое обвинение. Говорю о познании высшем, которое приведет тонкое тело
наше к Огненному Миру.
20. Каждый кормчий скажет вам не поворачивать руль слишком круто. Но
еще больше нужно сказать о человеческом сознании. Этот кристалл образуется
медленно, но каждый миг наслоения есть пространственная радость.
Сердцебиение у каждого, но огненную сущность замечают редко. Потому
говорим об Огне не всегда, но лишь там, где уже Огонь был наслоен.
21. Глаз человеческий не воспринимает сильнейшие электрические
вибрации. То же происходит и в отношении огненных градаций. Между прочим,
это обстоятельство будет всегда мешать Учению об Огне. Небольшие
проявления огненных энергий будут ощущаться и тем допускаться, но более
высокие и утонченные энергии станут неуловимыми для современного аппарата
и для сознания, которое кармически не приближалось к стихии Огня. Но
современники не легко допускают несовершенство аппарата и, тем более, свою
неопытность. Такие недопущения становятся таким препятствием, и вместо
движения вперед приходится тратить ценное время на внедрение понимания
качества Огня. Но и при повторениях понятия Огня происходит наслоение
полезное, которое неизгладимо вложится в мозг. Что же делать, пусть хотя
бы мозгом воспримут те, кто не могут принять сердцем. Наша обязанность
предложить пути кратчайшие, но терпение найдется следовать и длиннейшими
дорогами. Главное основание непоколебимости, когда вы сами знаете в
сердце, что нет иного пути, и потому Мир Тонкий завершается лишь Огнем.
Так, знание сущности нашей не только знает, но и ощущает.
22. Неощущение высших токов Огня несколько напоминает, когда
священнослужитель при каждодневности привыкает к току Святилища. Известно,
что Святые, высшие Духи, объятые струями Огня, не замечали этого высшего
явления. Конечно, живущие в Тонком МИре не замечают особенность его,
совершенно также и приобщенные к Огню не считают это состояние особым.
Виртуоз музыки не считает особенным, когда он играет прекрасно, это уже
обычно ему. Так и Мир Огненный нисходит до земного состояния, и
приобщенные к нему теряют ощущение особенности.
23. Приступая к явлениям Огня, будем иметь в виду разные степени. Так
называемые прохождения через Огонь будут совершенно различны. Низшие
факиры натирают тело золою с минеральной пылью и тем придают некоторую
стойкость против Огня. Конечно, это чисто телесное, внешнее воздействие не
может быть занимательно. Иоги проходят сквозь Огонь и призывают, как
противодействие, сердечную энергию. При этом Огонь внутренний пробивается
через поры кожи и, будучи мощнее Огня земного, образует сильную защитную
броню. Такие Иоги могут без вреда проводить через Огонь и желающих
следовать за ними. При этом Иог распространяет свою энергию на следующих
за ним, если они смогут всецело перенести свое сознание в сердце Иога.
Условие всемерного перенесения сознания в сердце Водителя вообще
характерно для огненных действий.
24. Скажут, что Огонь, как стихия, неуловим для наблюдения. Скажите -
он показывается даже больше других стихий. Разве земля или вода больше
явлены для человека при наблюдениях организма? Огонь легче показывается и
в температуре, и в пульсе, и главное в том трепете, который сопровождает
все огненные явления. Это не трепетание ужаса, но объединение с пульсом
стихии. Разве вызывает трепет общение с землею или водою? Но Огонь, даже в
малом размере, дает особую сенсацию. Так пусть не говорят о недостижимости
Огня пространства.
25. Особенно драгоценно уловить в сердце своем общение с огненной
сущностью. Средневековье, конечно, добавило бы к этому и пламень костра.
Но даже в те времена могли находиться сильные люди, которые не боялись
говорить о том, что они видели и ощущали в себе.
26. Змий Огненный, поднимающийся над Чашей в виде змия Моисея, как
восьмерка арабская, может показать напряжение Чаши, ибо Чаша полна Огня.
Наслоения и отложения в Чаше представляют продукт огненный. Так мы, прежде
всего, существа Огненные. Только при этом убеждении мы начинаем растить и
так называемые Огненные Крылья.
27. Наблюдение над людьми, любящими структуру пламени, постоянно дает
новые выводы. Приближаясь к Огню, мы начинаем познавать ритм энергии,
которая создает все сочетания. Нужно полюбить эту стихию всеми
пониманиями, иначе говоря, мыслями, послушными пространству. Когда мы
готовы пребыть земными гномами, то нужно помнить, что лучшие гномы служат
Огню. Так нужно понять, что даже низшие сознания тянутся в высь. Даже в
сказках явлены гномы, которые не могут жить без преданности огненным
существам. Так древние пытались внедрить в детское сознание огненные
представления. Теперь же наука через теорию калорий, через астрохимию дает
ту же сказку о Великом Огне. Но исключительность огненных явлений все же
не позволяет среднему человеку ввести понятие Огня в обиход, тем самым
Огонь остается в пределах нежелательной отвлеченности. От этого
ограничения нужно отстать, говорю как врач.
Утверждаю, что служа Огню, пройдем через все темные бездны! Если для
летательных аппаратов нужен особый газ, то насколько нужна тончайшая
энергия для возвышения духа!
28. Подвиги и все героические деяния суть действия огненные. Высшая
энергия переносит людей через пропасть. Могут спросить - не огненная
энергия участвует в подъеме злодейства? Именно та же энергия может поднять
нож окровавленный, потому и советуем не обращать Огонь Благодати в пламень
разрушения. Кроме вреда личного пламень разрушения заражает окружающее
пространство. Больше того, злой пламень раздувается разлагающими вихрями
низших слоев. Давно сказано, что грешники сами ад топят. Сами люди
ответственны за количество зла. При этом огромное количество зла не
осознано, и люди не желают признать, откуда эти ужасные ожоги. В разных
странах вы видели различные изображения ада. Если эти формы осуществлены
на Земле, тем самым они существуют в Мире Тонком. Насколько же на Земле
нужно избегать всего безобразного! Огонь Благодати творит самые прекрасные
преображения. Будем же этими трудящимися благословенными кузнецами.
Благодатные Огни высоко носимы вихрями дальних миров.
Когда-то существовало огненное испытание. При этом испытуемый
приближался к Огню, и Огонь, при касании истины, устремлялся к верху, но
неправда искривляла пламень. При всем несовершенстве такое испытание
напоминало о возможности воздействия Огня.
29. Вы видели Наши аппараты для давления Огня. Вырвавшееся пламя
показывает ужасное давление. Огненная сущность находится под нагнетением
многих атмосфер, чтобы воспламениться, нужно осилить массу нагнетений.
Если пламень образовался и вырвался, значит давление и мощь его необычны.
30. Оказавшись за пределом трех измерений, даже самый хладнокровный
ужаснется, если сердце его не приготовлено к следующему познанию. Нельзя
перескочить из одного состояния в другое без закаления огненного. Так
невозможно принять красоту и торжественность Тонкого Мира без
своевременного утончения сердца. Можно в темноте стоять бессмысленно перед
прекраснейшими произведениями искусства, но ведь, темнота в нас самих! И
зажечь пространственный Огонь можно лишь Огнем сердца. Много раз
говорилось, что великий Огонь выявляется нашим сердцем. Так, если кто-то
остается в темноте, пусть винит лишь себя. Но ужасно остаться во тьме
четвертого измерения, и все следующие измерения превращаются в ужасные
гримасы без освещения Огнем сердца.
31. Конечно, истечение слюны или разные боли нервных центров
соответствуют различным степеням космических пертурбаций. Но является
вопрос - будут ли эти знаки отражением космических событий или же они
будут сотрудничеством с мировыми энергиями? Нужно признать второе.
Микрокосм утонченный будет истинным сотрудником Макрокосма. Сказано:
"Ходил Авраам перед Господом". Поймем это, как полное сотрудничество. Из
этой полноты рождается следование закону Бытия.
32. Трудно жить в низших слоях утонченному сердцу. Немного помогают
высоты, но все же между сердцем и огненной родиной его слишком велики
промежуточные разрывы. Но ведь не должны были существовать загрязненные
слои. Люди создали их и должны стремиться к их очищению. Искусственный
озон лишь очень мало поможет. Прана очищена высшим Огнем, и лишь это
качество делает ее творящей. Но даже в долинах, даже на площадях городов
прежде произнесения решений пробуйте вдохнуть как можно глубже. В этом
вздохе может быть через все преграды дойдет частица Праны Благодати. Так
не будем отчаиваться нигде и сделаем всюду последнее усилие. Можно
наблюдать, как искренний сердечный вздох образует необычно долгую как бы
трубу призывную. Так не забудем, что все лучшие проявления человеческого
организма не только могущественны химическими реакциями, но они проникают
через многие слои своею психическою силою. Не унизим ничем священный
микрокосм, созданный волею чистого сердца.
33. Пусть не отложат те, кто могут поспешить в мыслях своих. Нужно
привыкать, что каждая мысль есть общение с Огнем. Потому стыдно иметь
мысль невежественную или ничтожную.
34. Будем подобны ждущим Великий Приход; слушать Шаги и знать, что
сердце наше предоставлено на помощь миру. Не допустим смущения и
отрицания, ибо эти свойства обратят языки пламени против нас.
35. На великом Пути лучше быть оклеветанными, нежели мешать решению
Владык. Полюбим быть оклеветанными, ибо не назовем огненного пути без этих
ковров злоречия.
36. Пусть не смущаются Моим требованием борьбы. Стоящие на месте в
тысячу раз больше подвергаются опасностям, нежели стремящиеся. Конечно,
пусть стремление будет в сердце и в мыслях, не в ногах только.
37. Действительно, так называемая трава правды существует. Сочетание
семи растений отворяет задерживающиеся центры, и человек говорит свои
мысли. Это не гашиш, но явление древнейших лечебных воздействий.
Первоначально она употреблялась для лечения заболеваний, ибо никто, кроме
самого себя не знает причину происходящего внутри. Но внутреннее сознание
не может явить эти сокровенные причины без особого воздействия. Лишь в
последствии правители и суды применяли это как средство дознания и тем
внесли элемент насилия. Но все насильственное и искусственное противно
основе Бытия.
38. Часто люди жалуются на отделение Тонкого Мира уже недоступного
для Земли. Но Аюрведическая традиция предусматривала и это земное
отчуждение. Существует растительный экстракт, который, втертый в кожу,
дает приближение к Тонкому Миру, облегчая видимость и осязаемость его. Но
при этом требуется полная отделенность сознания от Земли. Кроме того и
такая насильственность недопустима в перестроении мира. Не будем ничем
умалять значение сердца и Огня. Разве нужны малые корешки при полете духа?
39. Если соберем все подробности жизни нашей, то найдем множество
доказательств Тонкого Мира. Также найдем, что голоса Тонкого Мира в
большей части не доходят до Земли, как наш голос до глухих ушей. Именно
это сравнение будет точно, когда представим себе крики Тонкого Мира не
доходящими до Земли. Ничто не сравнится с отчаянием Тонкого Мира, когда
его предупреждения не достигают цели. По своему Тонкий Мир очень хочет
помочь здешнему. Но истинное сотрудничество состоится воспитанием сердца и
пониманием качества природы Огня.
40. В древних фармакопеях и разных родовых, лечебных записях вас
поражает множество намеков о составах для приведения организма в
трансцедентальное состояние. Вы чувствуете, что это не наркомания, не
колдовство, но своеобразное искание своего будущего. Поэтому ясно, что
наши древние предки гораздо больше заботились и мыслили о будущем, нежели
мы, современные ученые. Будущее у нас остается или в пределах пламени ада,
или в области электрического явления. Мощная животворная сила огня не
осознана, светлые, лучезарные явления не осмыслены, и сама Иерархия Света
остается или призраком или пугалом. Очень многие хотят уклониться от
будущего, предпочитая назвать себя пылью. Но даже ученые содрогаются при
вопросе - не желают ли они пройти через Огонь?
Между тем, как много раз мы были выведены из трехмерного состояния!
Когда мы мыслим, разве мы замечаем время или температуру? Мы совершенно не
замечаем множество минут, которые сливаются в один миг или превращаются в
вечность. Такие опыты происходят ежедневно, и каждый может усмотреть
прекрасные феномены.
41. Понятие Шамбалы действительно неразрывно связано с огненными
явлениями. Без применения очищенного Огня невозможно приблизиться к высшим
понятиям. По всему миру люди делятся на сознающих Шамбалу, как Высшую
Меру, и на отрицающих будущее. Пусть слово Шамбала знакомо лишь не многим.
Каждый имеет разный язык, но единое сердце. Нужно со всею бережностью
явить внимание каждому, кто готов идти к Свету. Мы должны сердцем обнять
каждое явление, отзвучащее на Благо. Но лишь под Пламенным Сводом все
равны.
42. Вы пишете по небу дымные слова и может быть знаете, что халдей на
зикуратах писали в пространстве, когда приходили сроки. Так создавалось
сотрудничество со Светилами, лучи химические спешили укрепить земные
решения. И ученые, в свою очередь, запечатлевали в пространстве свои
утверждения.
43. Трудность познавания до известной степени зависит от
ограниченности земного языка. Все символы и высшие понятия условны до
степени нелепости. Когда человек замечал что-либо выходящее из круга
обихода, он начинал толковать о чем-то смутно необычном в таких
выражениях, которые для соседа значили совершенно обратное. К тому же
примешивались все аномалии зрения, вкуса, слуха и получалось совершенное
разноязычие. Когда же человек пытался выразить высшее Иерархическое
Понятие, он старался нанизать лучшие слога и доходил до крайнего смешения.
Заметьте, что каждый говорящий о трансцедентальном понятии встречается с
самыми неожиданными толкованиями. Нередко люди говорят о том же самом в
таких различных словах, что нет возможности словами примирить их. Тогда не
утомляйтесь спором, но сердечно замолкните. Дайте поработать огненной
энергии, она сумеет найти, хотя бы и узкий, вход. Так при обстоятельствах
помните, что у вас имеется запас всепроникающей энергии.
44. Также помните, что огненная энергия растет и работает
непрестанно, если сердце зажжено. Тем самым легче понять и уже упомянутую
делимость духа. Пламя делимо без ущерба и не требует никаких расстояний и
времени. Так, когда видят вас в разных странах, не нужно удивляться, это
лишь одно из качеств огненного напряжения.
Конечно, это огненное напряжение приносит нагнетение солнечного
сплетения. Нужно представить себе, насколько соединение Огня сердца с
Огнем пространства должно напрягать центры.
45. Работайте подобно ваятелям. Рука их знает, насколько прикоснуться
к камню, чтобы не исказить форму. Впрочем, вкушающий пищу тоже знает,
сколько ему потребно. Конечно, не переполнение желудка будет мерою.
Наоборот, не земными мерами познается потребность, Огонь сердца дает знак
сознанию. Так можно радоваться, что истинные меры находятся в огненном
ведении.
Мною намечается пруд сохранения сокровищ. Ведь издавна опускали клад
в глубину. Так и Мы видим, что преуспеяния сохраняются в глубине сердца и
действительно окружены Огнем.
46. Прикасание ваятеля не может быть описано никакими словами. Сам он
не скажет, почему он утвердил именно эту глубину удара. Также и вы
сочетайте чувствознание с действительностью. Учение позволяет считать
действительностью многое, вчера еще не осознанное.
47. Приближение Тонкого Мира к земному есть одна из великих огненных
задач. Незаметно многое делается для этого. Но, кроме этого, необходимо
укрепить сознание в умах народа. Нужно утвердить действительность этого и
вывести ее из состояния сказки. Мало того, что где-то уже достигнуты
результаты. Но самое малое усовершенствование нуждается в сознательном
принятии его. Если это замечено даже около обиходных открытий, то
насколько же оно почувствуется, когда коснется самого человека. Трудно
человеку поступиться даже малым! Герои, отдающие кровь во благо ближнего,
редки, но этот внутренний импульс наполняет его организм новыми силами.
Уметь нужно понять трансмутацию физического тела тоже как геройство.
Должно служить ободрением сознание, что опыт такого приближения уже дал
прекрасные и осязательные следствия. Люди должны привыкать, что
усовершенствование условий Бытия должно ускоряться, но это не должно
походить не судороги, наоборот! Люди не должны довольствоваться ветхими
обычаями; они должны научиться радоваться новому. Радость о новом уже есть
крылья к будущему.
48. Соизмеримость с действием сотрудников тоже есть огненное
качество. Зажигая светильник, никто не собирается сжечь весь дом.
Наоборот, каждый находит для светоча безопасное место. Огненность не есть
безумие. Ужасно часто слышать невежественные речи о хаотичности Огня.
Нужно понять, что эта стихия нуждается в высшем соизмерении, в глубокой
осмотрительности и бережности. Каждый Агни Иог, прежде всего, разумен в
распределении вещества. Скорее он допустит скупость, нежели
расточительность. Как страж верный он знает, что высшая субстанция очищена
высоким трудом и страданиями. Он знает, что каждая энергия Огня, как
редкая благодать. Огонь пространства нуждается в выявлении. И он понимает
цену этого нахождения. Тогда лишь ему может быть доверено море Огня.
Потому прошу всех сотрудников быть сурово бережными. Так они сохранят свое
сокровище, которое в сердце нарастает. Лучше не просыпать в бездну тьмы,
где каждый факел будет употреблен для губительного пожара. Колонна
соизмеримости и в Огне должна охранять.
49. Никто не подойдет к Огню со страхом. Никто не подойдет с
ненавистью, ибо Огонь есть Любовь!
50. Каждое усилие выполнимо трояко - или внешне-мускульным
напряжением, или внешне-нервным центром, или сердечной огненной энергией.
Если первое усилие будет животным, второе будет человеческим, то третье
будет от Тонкого Мира. Третье усилие могло бы применяться гораздо чаще,
если бы люди сознательно могли прилагать понятия сердца и Огня. Но, к
сожалению, это напряжение возникает лишь в исключительные случаи. Конечно,
когда мать спасает ребенка, она действует превыше земных условий. Когда
герой полагает себя на спасение человечества, он удесятеряет мощь свою, но
это бессознательное воспламенение происходит редко. Мы же заботимся о
постоянном умножении сил через сознание сил сужденных. Не так трудно
переменить и возжечь сознание, когда к тому приложимо постоянное внимание.
Постоянство есть тоже качество Огня. Везде, при всех условиях, сущность
Огня одинакова. Огонь нельзя составить никакими элементами, никакими
соединениями, можно лишь выявить Огонь. Также можно и приблизиться к
Огненному Миру. Самые потрясающие перерождения совершаются огненными
явлениями. Мир земной преображается лишь Огнем. Люди верят Свету Огня.
Люди слепнут для Земли и возрождаются огненно. Можно привести множество
примеров, как Огонь совершает мировые перевороты. Без проявления Огня не
приступите к обновлению. Многие будут глумиться даже при одном слове -
обновление, но даже змей обновляет кожу. Так лучше сознательно приступить
к Огненному Миру.
51. Не ужасно, что океаны меняют ложе. Разве люди не должны быть
подвижны прежде всего в мыслях? Умение перенести бытие в мысль будет
приобщением к Огненному Миру.
52. Нужно привыкать к тому, что сонливость может быть от многих
причин. Мудро понимать, что деятельность некоторых центров особенно
трансцендентальна и должна вызывать сонливость физическую. Но Мы знаем,
как состояние полусна бывает значительно. Не отгоняйте сонливость.
53. Вдумчивый врач может спросить об огненных болезнях явление
огненных болезней называется ли совершенно особыми заболеваниями или может
быть распространено на большинство болезней?" Второе ближе к Истине. Огонь
может вносить усиление всех болезней. Потому следует так обращать внимание
на условия огненного устремления. При этом необходимо помнить, что каждое
огненное явление не может быть уменьшено водой или холодом, но, прежде
всего, психической энергией, которая всюду может противостать Огню. Эта
энергия, как бы конденсация Огня, и может впитывать излишек огненный. Так
нужно опять обратить внимание на психическую энергию, когда говорим о
сердце, о Мире Огненном и об утверждении нашем в бытии Тонкого Мира. Когда
вы читаете о сгорании на внутреннем Огне, явите память о воздействии
психической энергии. Она может быть явлена трояко - или самоввнушением,
или бездействием физическим, или высшим воздействием на расстоянии. Но
часто врачи забывают, что не микстура, но какое-то внешнее условие
помогает. Мы помним замечательный случай, когда врач обладал сильной
психической энергией, но следствия ее упорно относил к своему лекарству.
Можно легко представить, насколько увеличилась бы эта польза, если бы врач
понял, в чем его сила. Только не смешивайте сердечную энергию с внешним
магнетизмом и так называемым гипнозом. Оба явления искусственны и потому
временны. Сердечная энергия не применяется насильственно, но передается
контактом тока. Если бы врач и больной прежде всех физических воздействий,
вспомнили одновременно об энергии сердца, то во многих случаях воздействие
сразу могло быть полезно и целительно.
54. Прошу не забывать, что Мир Огненный не терпит отлагательства.
Утверждение его в сознании уже есть степень приближения.
55. В мировых событиях разве нельзя усмотреть явление Огня? Смотрите
на соотношения народов, на магнит идей, на распределение мыслей и на все
знаки общественного мнения. Не пути сообщения ведут эти вспышки пламени,
но нечто иное, вне стоящее.
56. Радость и мужество необходимы, но без Огня эти качества не
создаются. Рассудок может лишить всякой радости, и тем закрыть врата
будущего. Но огненное миросозерцание не свалится с неба, его нужно
открыть. Этот метод открывания нужно начать с детства. Видим, как дети уже
внутренне принимают труднейшие задачи духа. Даже все препятствия старших
лишь кристаллизуют их чувствознание. Но кристаллизация есть огненное
действие. Лучшие породы кристаллов сложены Огнем. Так и несломимое сердце
образуется от огненного воздействия. Это вовсе не символ, но чисто
лабораторное заключение. Но как далеки бывают люди от огненных
соображений!
57. События надвигаются, как океанская волна. Правильно понимаете,
что темная сила окружает каждое благое начинание. Мы замечаем, как каждое
обычное действие немедленно обращается в злое. Так можно оставить всякую
мошку вчерашнего дня и заменить всякое обычное самым необычным. Можно даже
наметить, как бы премию за необычность. Нужно поверх условий обычных
затрагивать самые необычные углы. Потому радуюсь, когда затрагиваются
новые элементы.
58. Легочная чума, при особых формах, является очень показательным
огненным поветрием. Не однажды она посещала Землю, подготовляя сознание к
возможности бедствия. Виды странного кашля, о котором вы слышали, тоже
близки этому заболеванию.
Повсеместно он является как на детях, так и на взрослых, и даже на
животных. Но люди не желают признать эту подготовительную форму ужасного
бедствия. Они поверхностно будут относить ее к самым различным
заболеваниям, лишь бы не подумать о чем-то необычном. Но следует
изолировать всех подобных больных, и умерших сжигать немедленно. Люди,
утерявшие психическую энергию, могут легко подвергаться этой заразе. Она
может быть усилена разными добавочными формами, как внутренними, так и
внешними. Потемнение или воспаление кожи напомнит оспу или скарлатину. Но
большинство огненных явлений отражается на коже. Учите обращать внимание
на эти необычные явления. Мускус и горячее молоко с водою будут хорошим
предохранителем. Насколько холодное молоко не соединяется с тканями,
настолько же горячее с содою проникает в центры. Часто люди полагают
лечить жар холодом, но реакция горчичника или горячего компресса оказывает
неожиданное улучшение. Мы решительно против банок и пиявок, ибо они
действуют на сердце и могут быть губительными.
Мы часто посылаем на самые опасные подвиги, но в то же время
заботимся о здоровье. Не мудро уничтожить полезное вещество.
59. Огонь носит в себе понимание красоты, окружает творчество и
переносит нетленные документы в хранилище Чаши. Потому Мы ценим эти
нетленные достижения больше всех могущих быть уничтоженными. Потому
помогайте человеческому мышлению устремиться к Нетленному.
60. Кто же не поможет обновлению мышления, тот не друг Нового Мира.
Уже много раз замечали, что явление улучшения и утончения наступает
незаметно для человеческих измерений. Трудно усмотреть каждое развитие
стебля растения, но прекрасный цветок так разительно отличается от зерна.
Так же поразительны человеческие преображения, именно эти огненные цветы,
даже редчайшие, держат равновесие мира.
61. Нельзя не заметить, насколько неожиданно свертывается свиток
событий. Одно наблюдение за ними складывает целую Эпоху Огня.
62. Огонь должен жить. Огню несвойственно бездействие. Энергия
порождает энергии. Особенно вредно отрывать человека от привычного труда.
Даже при низшем труде человек творит проявление огненной энергии. Отнимите
от него труд, и он неминуемо впадет в маразм, иначе говоря, утеряет огонь
жизни. Нельзя насаждать понятие отставных людей. Они стареют не от
старости, но от погашения Огня. Когда Огонь погашается, не нужно думать,
что не произойдет вреда для окружающего. Именно, вред получается, когда
пространство, занятое Огнем, вдруг становится доступно тлению. Это тление
жизни противно закону Бытия. Наоборот, общество человеческое должно
поддерживать Огонь во всем окружающем. Огонь Друидов напоминал о
поддержании Огня жизни. Нельзя утушать Огонь ни в чем, хотя бы в самом
малом. Потому не нарушайте праздник духа, хотя бы язык его был вам
непонятен. Непонятное сегодня станет понятным завтра. Но угашенный Огонь
не будет опять в этом назначении.
63. Праздник духа - общечеловеческая ценность, это есть сокровище чем
то сложенное. Никто пусть не нарушает это заслуженное строение. Среди
недозволенных вторжений в Карму нарушение праздника духа считается очень
тяжким. Наоборот, улыбка торжеству будет самым пламенным цветком
сердечного приношения.
64. Нужно трудные распознавания токов понять. Многие не умели бы
различать сложное изменение токов и ритмов. Очень хвалю Ур. за внимание к
токам. Только так можно накоплять наблюдения. Через два года можно будет
сообщить один из самых сложных токов, который без предварительного
накопления невыносим.
65. Ток прошлой ночи является одним из напряженных огненных
воздействий, так называемый двумя стрелами. Прошлый тяжкий Махаван также
имел значение для этого нового напряжения. Он дается, как особая оборона
от тяжелых воздействий. Так можно вооружиться огненно, если только дух сам
допускает такое вооружение. Для познания Мира Огненного нужно это
допущение, ибо нельзя открыть врата там, где противодействие.
66. Не мало огнец на полях и в лесах, но люди даже не считают из
чем-то сверхестественным. Можно лишь бедностью воображения объяснить это.
67. Кроме утверждения Нашего даже сами люди замечают опускание
некоторых материков. Но ничто не принимается во внимание, тоже по
невежеству.
68. Стойте крепко, стойте крепче скалы. Огонь чудесный нагнетается
стойкостью духа.
69. Наблюдательность есть одно из главных огненны качеств, но она
вовсе не легка и накапливается также медленно, как и сознание. Правильно
заметили, что сознание укрепляется на жизни. Также укрепляется и
наблюдательность. Не может быть отвлеченного сознания, не может быть
теоретической наблюдательности. Но чудовищна людская рассеянность Она
слагает какой-то недействительный мир. В самости люди видят лишь
собственные призраки. В этих блужданиях не может быть и речи о Новом Мире,
потому всеми силами вводите наблюдательность уже в школах для малолетних.
Час, посвященный наблюдательности, будет истинным уроком жизни. И для
учителя этот час будет уроком находчивости. Начинайте утончение
наблюдательности на самых обиходных предметах. Было бы ошибкой скоро
направить учеников в высшие представления. Если для начала ученик сумеет
наблюсти обиход комнаты, это будет уже достижением. Это не так легко, как
это кажется ненаблюдательному глазу. Затем будем ускорять впечатления
наслоением опытов. Предложим ученику пробежать через незнакомое помещение
и все же сосредоточить наблюдательность. Так можно открыть слепоту и
утвердить истинное зрение. Для всех чувств нужно составить программу
упражнений. Так выразится огненное действие в простом упражнении. Дети
очень любят такие задания. Уносят эти упражнения сознания в высшие сферы.
Самый обычный обиход будет преддверием к самому сложному. Представьте себе
восторг малыша, когда воскликнет: "Я еще увидел!" В этом "еще" может
заключаться целая ступень. То же радостное восклицание будет
приветствовать, впервые замеченную огненную звездочку. Так начнется
истинная наблюдательность.
70. Полеты по Тонкому Миру могут быть сложны, даже опытное сознание
может иметь затруднение. Сегодня Ур. испытала такое затруднение. Нужно
было усилие, чтобы пробить слои химические, которые образуются
астрохимическими соединениями. Дни около полнолуния нехороши для полетов.
Так называемое лунное стекло может препятствовать и требует очень сильного
уявления настойчивости.
71. Каждый удар молота порождает явление Огня, но и каждый удар меча
тоже дает огненное проявление. Будем одобрять труд молота и предостережем
поднятие меча. Будем распознавать каждое касание Огня. Примем на великую
ответственность каждое выявление великой стихии. Огонь явленный не
вернется снова в первостихийное состояние, он будет в особенном состоянии
среди проявлений огненных. Он будет или животворным, или губительным по
заданию пославшего его. Потому так утверждаю значение Огня, этого спутника
неотступного. Нужно самым различным способом внушать людям о значении
стихий. Они позабыли, насколько их жизнь полна самыми ответственными
действиями. Слова и мысли порождают огненные последствия, но язык
продолжает болтать и мысль язвить пространство. Подумайте об этом огненном
производстве! Не кичитесь какими-то мертвыми знаниями, если продолжаете
изрыгать хулу на самое Высшее. Подумайте, что эта хула пристанет к вам
неотступно. Мир дрожит от злобного пламени. Породители его надеются на
чью-то гибель, но сами погибают в проказе.
72. Перед вами опять явление большего порядка - кундалини шевелится
от основания до самого высшего сустава. Железы предгортанные очень
воспалены, но эта физическая сторона является необходимой для огненного
воздействия.
В этом состоянии кундалини действует на самые дальние расстояния. Вы
чувствуете, как нужно сейчас это воздействие Ур. Победа не могла быть без
этого огненного действия. Но, именно, битва трудна, и волны нападений
растут. Потому будем очень осмотрительны. Будем внимательны,
доброжелательны и очень осторожны.
73. Звук и цвет являются одними из главных огненных проявлений. Таким
образом музыка сфер и сияние Огней пространства будут высшими явлениями
Огня. Потому и невозможно постоянно слушать звуки сфер или видеть Огни
блистающие. Такие частые эмоции слишком разделили бы земное тело от
Огненного. Тем самым не создалось бы равновесие, так нужное для Вечности.
Правда, нужно отделять в сознании четыре тела своих, чтобы функции их
могли быть разделены. Нарушение равновесия ведет к преждевременному
разрушению низшего тела.
74. Напрасно думают, что черная магия особенно развита сейчас в
Тибете. Конечно, она там очень усилилась, но это является лишь частью ее
общемирового развития. Невозможно себе представить, насколько развивается
черная паутина. Невозможно себе вообразить все разнообразие участников ее.
нельзя открыть все неожиданные сочетания, которые поддерживают друг друга.
Можно ли примириться, что явление глав государств и прелаты, и массоны, и
повстанцы, и судьи, и преступники, и врачи, и больные, и здоровые работают
в том же черном поле. Трудность распознания их также в том, что нельзя
указать какую то цельную организацию, но все построено на отдельных
личностях, вкрапленных в самые различные дела.
75. Сами участники черных лож отлично признают друг друга.
Действительно, существуют признаки очевидные. Так, если заметите
бесчеловечную жестокость, будьте уверены, что это есть признак темных.
Каждое Учение Света есть, прежде всего, развитие человечности. Запомните
это прочно, ибо никогда мир так не нуждался в этом качестве. Человечность
есть врата ко всем прочим мирам. Человечность есть основа чувствознания.
Человечность есть крылья прекрасные. Субстанция человечности есть вещество
Чаши. Потому, прежде всего, на земле облечемся в человечность и познаем
ее, как броню от темных сил. Явление огненное посетит сердце
человечностью. Так и мы еще раз поймем, насколько самое далекое близко
нам. Мы тоже признаем друг друга по человечности. Так будем трудиться для
самого нужного в этот час опасности.
76. Лотос внутренний можно наблюдать, как раскрытый, так и закрытый.
При необходимости защитной пурпуровой ауры можно видеть, как лепестки
Лотоса сжимаются и покрываются отложениями кровяных сосудов. Опытный Йог
понимает при таком явлении, что опасность велика и близка. Как в природе
задолго до тучи лепестки цветов усиленно оборачиваются к солнцу или
поспешно складываются перед вечерней зарей, так и Огненный Лотос узнает
приближение космических бурь. Но при развитии йоги можно наблюдать такое
напряжение и внешнего Лотоса. Так называемое круговое вращение Кундалини,
прикасающееся к главным центрам, и как бы образует внешний лотос защиты.
Этому особому напряжению обычно предшествует появление стрел, о которых
уже сказано. Внешний Лотос также называется бронею. У Нас понимают
образование его, не только как знак опасности, но достижение степени Йоги.
77. Замеченное отсутствие, конечно, имеет не физическое, но
йогическое значение. Оно вызвано спешной необходимостью побыть в дальних
странах. Нужно привыкнуть к такому вызову, когда так напряжено все кругом.
Но только слепой может думать, что завтра походит на вчера.
78. Заметить можно, что некоторые цветы перед вечером не только
закрываются, но и опускаются к земле. Совершенно также и с Лотосом
внутренним.
79. Могут спросить, в каком отношении находится Наше Учение к Нашему
же, данному через Блаватскую? Скажите - каждое столетие дается после
явления подробного изложения, кульминация заключительная, которая
фактически движет миром по линии человечности. Так Учение Наше заключает в
себе "Тайную Доктрину" Блаватской. То же было, когда Христианство
кульминировало мировую мудрость классического мира, и Заповеди Моисея
кульминировали древний Египет и Вавилон. Только нужно понимать значение
узловых Учений. Нужно пожелать, чтобы люди не только читали Наши Книги, но
и приняли их немедленно, ибо кратко говорю о том, что необходимо
запомнить. Когда говорю о нужности исполнения Моих Указаний, то прошу
исполнять их в полной точности. Мне виднее, и вы должны научиться идти за
Указом, который имеет в виду ваше счастье. Человек попал под поезд, потому
что лишь наступил на рельсы, но он был предупрежден и не должен был
ступать.
80. Народ утверждает, что перед войною или бедствием бывают лесные и
всякие пожары. Безразлично, всегда ли они бывают, но знаменательно, что
народное поверье судит об огненном напряжении перед мировыми потрясениями.
Народная мудрость отводит Огню замечательное место. Бог посещает народ в
Огне. Та же огненная стихия избиралась, как высший Суд. Уничтожение зла
производится Огнем. Явление несчастья сопровождается сожжением. Так во
всем течении народной мысли можно видеть пути огненные. У народа
зажигаются лампады, и народ несет светильники, уявленные на служении.
Торжественна Огненная стихия в народном понимании. Так будем почерпать не
от суеверия, но от народного сердца.
81. Искреннее самоусовершенствование не есть самость, но имеет
мировое значение. Мысль об улучшении не будет касаться лишь самого себя.
Такая мысль несет в себе пламень нужный для многих зажиганий сердец. Как
Огонь, внесенный в помещение, наполненное горючим веществом, воспламеняет
непременно, так огненная мысль вонзается в пространство и неминуемо
привлекает к себе ищущие сердца.
82. Велика ответственность сердца зажженного. Оно по Иерархии
передает ритмы и колебания. Потому следует всем окружающим не отягощать
нагнетенное сердце. Нужно понять это, как основу Бытия.
83. Итак, темные силы довели планету до такого состояния, когда
никакое решение земное не может вернуть условное благосостояние. Никто не
может считать, что земные меры вчерашнего дня пригодны на завтра. Так
нужно человечеству снова понять смысл своего кратковременного пребывания в
земном состоянии. Только основным определением своего существования в
плотном виде и пониманием Тонкого и Огненного Мира можно укрепить бытие
свое. Не нужно думать, что призрак торговли может, хотя бы временно, дать
прочное пребывание. Жизнь превратилась в торговлю, но кто же из Учителей
Жизни был торгашом? Знаете великие символы об изгнании торгашей из Храма,
но разве сама Земля не Храм? Разве Маха Меру не есть подножие Вершины
Духа? Так можно указать жителям Земли на сужденные Вершины.
84. Не забудем, что каждое мгновение должно принадлежать Новому Миру.
Запомните, что при пересечении Миров, Мы как бы опускаем Мир Мысленный. Он
составляет как бы живую связь между Тонким и Огненным мирами. Он входит,
как ближайший двигатель Мира Огненного. Мысль не существует без Огня.
Огонь обращается в творящую мысль. Явление мысли уже понято. Также
осознаем и великий Огонь - Оум.
85. Можно различать работу Огня в самых различных проявлениях. Сейчас
часто берут кристальный шар горного хрусталя и сосредотачиваются на нем,
чтобы вызвать тонкие отпечатки, но это уже позднейшая форма. На древнем
Востоке избирали глыбу горного хрусталя и полагали ее над закрытым огнем.
Тогда строение огненного творчества оживлялось и привлекало проявления
пространственного Огня. Так можно замечать, насколько вырождалось огненное
наблюдение древности.
86. Также можно заметить, насколько около одних людей изнашиваются
вещи, тогда как другие точно чем-то охраняют их. Иногда ошибочно говорят:
"На нем все горит". На самом деле, как раз наоборот. Обращайте внимание на
охранителей, они окажутся близкими Огню. Именно, огненное начало сохраняет
продолжительность существования вещей. Уже говорил о воздействии
психической энергии работников на качество производств, и здесь будем
искать участие Огня. Психическая энергия будет огненно являть привхождение
Огней пространства.
87. Можно Учение Огненное положить в основу каждого дня. Пока мы
будем блуждать между призрачными увлечениями, мы не утвердимся на
основании жизни и тем не приблизимся к восхождению. Имею в виду тех
блуждающих, которые не только теряют путь свой, но и затрудняют движение
близких. Шатун не только расточает свои сокровища, но и обкрадывает
других. Можно ужасаться, видя, как явление сомнения противоречит всем
огненным основам. При этом замечайте, что шатун обычно не в себе
сомневается, но именно в других, и тем самым вносит разложение.
88. Не нужно думать, что только кармические условия создают шатание.
Причину часто нужно искать в одержании. Сам шатун думает, что он должен
войти осторожно, но если бы эта забота касалась его самого! Прошлое многих
шатунов может быть поучительно для школ.
89. В школах не следует читать лишь о героях. Несколько безымянных
примеров шатунов будут уместны. Яркое пламя подвига еще больше засияет от
судьбы тушителей.
90. Отвергнутые возможности могут быть осуждены не только морально,
но и химически. Действительно, как же назвать разрушение уже
сформировавшейся реакции, когда ценная огненная энергия собрана великими и
долгими трудами, чтобы быть невежественно разметанной. Но эти огненные
частицы, вызванные для определенного соответствия, надолго остаются
дисгармоничными и снова потребуют уже удвоенных трудов, чтобы приложить их
к созиданию. Повторяю, что недопустимо нарушить чей-то духовный праздник.
Преступно вторгаться в уже слагаемое целое сознание. Явление Кармы разве
не происходит от этих неразумных вторжений? Особенно недопустимо явление
насилия в огненных областях.
91. Мысленно соберем все приближения огненные, рассмотрим признаки
вдохновения или прозрения. Мы найдем тождественные признаки, которые
укажут на общую основу, при том вне лежащую. Так и должно быть, Огонь
сердца соприкасается с Огнем пространства. Только этими способами
получается зарождение, вернее, оплодотворение мыслетворчества. При этом
нужно проявить высшее уважение к сложности аппарата, соприкасающегося с
Огнем. Тончайшие золотые сплетения нервов почти неуловимы глазом. Нужно
заглянуть в них третьим глазом, чтобы навсегда запомнить и проникнуться
уважением.
92. Виденное золотое сплетение составляет основание Чаши; можно
судить об утонченности внутреннего аппарата. Так утонченность может
направлять мысли к бережности между человеческими существами. Не нужно
оскорблять друг друга. Во имя Огня не нужно оскорблять. Не все исправления
производятся молотом. Требуются и очень малые приборы и осторожные
касания. Опять старая истина, но пока не примененная.
93. О свечении пламенного сердца многие вообще не поймут. Но те, кто
видели эти Огни озарения, знают, насколько это явление жизненно. Сам
Огненосец замечает эти мгновения Света, но многие условия позволяют или
мешают присутствующим усмотреть нерукотворный Огонь. Конечно, свойства
присутствующих несомненно влияют на качества самих явлений. Можно легко
представить такую тьму гасителей, когда будет лишь мерцать звезда Света.
Но иногда самое простое и прекрасное сердце вожжет новую силу Огненосца.
Кроме человеческих воздействий и условий Тонкого Мира множество явлений
природы влияют. Так при грозе явление может усилиться, когда масса
электрическая нагнетает и внутренние Огни. Вода тоже может
благоприятствовать явлениям внутреннего свечения при некоторых минеральных
особенностях. Конечно, хуже всего непроветренный ядовитый воздух домов.
Конечно, если он является рассадником болезней, то настолько он может
подавлять эманации сердца! Уявление свечения чаще, чем думают, но
предубеждение и рассудочность всегда найдут свои умышления. Несчастье в
том, что люди не могут найти не связанные суждения. Пресловутая
освобожденность, о которой так любят говорить, прежде всего, не будет
рабством суждений.
94. Когда призываю: "Помогите мысленно", тем оказываю особое доверие.
Не каждого можно просить о мысленной помощи. Нужно быть уверенным в
свойствах мыслей и в сосредоточенности сердечной энергии. Такие отборные
мысли, как сильное радио. Нужно уметь собрать всю преданность и уметь не
загромождать мысли посторонними чувствами. Ураган необходим, чтобы донести
посылки, крайняя необходимость будет неуклонностью. Неправильно думать,
что мысль нужна для земного плана, может быть она еще более нужна для
Тонкого Мира, создавая мощное сотрудничество. При нагнетении Мира часто
можно создавать равновесие именно мыслями.
95. Воздействия токов, отмеченные вами, имеют двоякое значение - они
уравновешивают толчки космические и умножают силы посылок. Это так
называемая психо-физическая терапия. При сгущении тьмы такие сильные токи
полезны.
96. Подвиг должен быть предметом беседы в каждый знаменательный день.
Нужно принять подвиг, как нечто призванное, и не устать говорить и мыслить
о нем. Несчастье порождается умалением подвига. Точно в малую дверь вносят
большое подобие храма и при толчках ломают самые ценные украшения.
Опасно в день знаменательный вносить свои сетования. Как пояснить,
что такие грубые приемы подобны падению молота на струны приготовленного
инструмента? Человек, изрыгающий самые разрушительные слова, как младенец
прибавляет: "Ведь небо не обрушилось!" Он не может усмотреть разрыва
внутренних нитей, которые ничто и ничем не может связать; так часто
наносится непоправимый вред. Ни каждое сердце, познавшее Огни, утвердит
понятие подвига, ибо без него тесна и невозможна жизнь. Так понесем подвиг
всех трех Миров.
97. Шамбала проявляется под самыми разнообразными Обликами, в связи с
понятием века. Правильно изучать все циклы легенд Азии. Так можно дойти до
древнейших Учений, связанных с Сибирью, как самою неизвестною и исконною
частью Материка.
Связь иероглифов с начертаниями островов ПРасхи несомненна. Так
показано уявление нового сочетания народов, что вполне соответствует
древнейшим сведениям. Так, еще раз видите, как летописи сохранили верные
исторические данные, но люди лишь с трудом понимают их. Верно заметили,
что данные о Калачакре обходятся молчанием, это не только из невежества,
но из ужаса коснуться основ. Человечество с одинаковым содроганием обходит
колодцы знания - это о всех мирах; и о Мире Огненном также содрогнутся.
98. Ищите деление людей по стихиям. Не только по качеству крови, но и
по свойству нервного вещества можно будет замечать прямую реакцию по
стихиям.
99. При каждой болезни можно применять мысленное лечение или
облегчение. Но такая мысль должна выталкивать болезнь из организма со всей
силой и без промежутков. Но если подобная мощь невозможна, то лучше вообще
о болезни не думать и предоставить низшему Манасу вести борьбу внутреннюю.
Самое вредное мысленное шатание и представление победы болезни. Лучшее, в
таком случае, отвлечь внимание больного от его состояния. Когда люди
заговаривают о гибельном исходе болезни, они сами приближают его. Самая
несложная болезнь может принять размеры опасные при питании мысленном.
Следует наблюсти в больницах, как влияют мысли на процесс болезни. Даже
заживление ран зависит от психической энергии. Приходим опять к тому же
Огню, порождаемому мыслью. Все лечения лучами, тепловым воздействием,
световыми применениями являются теми же огненными воздействиями, которые
слабы по сравнению с мощью мысли. Потому самый жизненный совет -
развивайте мысль огненную.
100. Правильно соображение о синтетическом значении земного
существования. Нужно сохранить всю силу сознания при достижении высших
сфер Тонкого Мира. Но лишь синтетическое сознание дает эту возможность.
Также нужно приучиться к скорейшей ориентации, но что же кроме синтеза
поможет в этом? Люди говорят о зоркости, но под таким качеством понимают
зоркость в одном направлении. Но даже хорошие дозорные погибали от
устремления в одном направлении. Можно ли оценивать все богатства Природы,
если наш глаз не имеет навык к подвижности?
101. Не может быть оправдания там, где есть ненависть. Зову к
доброжелательству, но не к слабости. Можно все отдать на служение Свету,
но на Огне нужно испытать доброжелательство. Нужно понять это струнами
сердца. Но, когда встретите тигра, не думайте о помощи, есть мера
мерзости.
102. Мысль, по своей безвременности и безмерности принадлежит к
Тонкому Миру. Но в этом построении нужно различать еще более глубокие
возможности. Мысль огненная идет глубже мысли Тонкого Мира, потому
огненная мысль справедливее являет творчество высшее. Каждый при
внимательности может различать эти два наслоения. При обычном мышлении
часто мы осознаем течение как бы второй мысли, очищающей и углубляющей
первую. Это не раздвоение мышления. Это будет признаком, что более
глубокие центры принимают действенное участие. Этот пламенный процесс
имеет в Индуистской метафизике особые термины, но мы не будем их касаться,
ибо это приведет к спорам и к западной аргументации. Даже дети восклицают:
"Осветило" или "Озарило меня" Так называются моменты решений правильных и
мгновенных. Можно припомнить, как решала задачи Ковалевская. Характерно
такое огненное состояние, связанное с Миром Огненным. Вы знаете, как
поверх тонких мыслей являются глубинные, которые иногда трудно отделить от
мыслей Тонкого Мира. Это невозможно при состоянии нашей планеты. Но одно
ощущение этого двойного порядка мыслей должно заставить вас осознать
деление миров.
103. Конечно, иногда имеем дело с давними воспоминаниями, но могут
быть случаи огненного просветления. Так было и в том случае, о котором
вспомнили. Мир Огненный приносит нам огненные озарения совершенно так же,
как в грубом проявлении грозы. Так же, как грозы постоянно снабжают Землю
очищенным запасом Праны, так же и Мир Огненный проливает постоянно волны
воздействий. Жаль, что редки приемники, но если начать упражнять сознание
на общение с Огненным Миром, то такой приемник может естественно
утвердиться. Но самое простое для всех миров прилепиться крепко к
Иерархии.
104. Жестокосердие есть мертвосердие. Умершие сердца наполняют Мир
тлением.
105. Если можно различать слои мысли, то так же можно ощущать разные
виды деятельностью. Сперва вся деятельность кажется происходящей на земном
плане. После, среди так называемых сновидений, отделяются чувствознания,
как бы отдельной деятельности, происходящей не только на земном плане. Так
образуется первое осознание привхождения и других миров в наше
существование. Затем уже в состоянии полного бодрствования начинают
замечаться мгновенные отсутствия, не связанные ни с каким заболеванием.
Так еще глубже намечается связь миров и наше участие в них. Нелегко
сознанию охватить представление о мирах незримых, по причине нашей плотной
оболочки мы очень трудно сознаем все возможности вне нашего зрения. Нужно
привыкать мыслить о целых мирах, реально существующих. Тонкий мир не есть
только наше состояние, он, именно, представляет из себя целый мир со всеми
возможностями и препятствиями. Явление жизни Тонкого мира недалеко от
земного, но в иной плоскости. Все заработанное не исчезает, наоборот, оно
умножается. Но если здесь трудно сохранить ясность сознания, то там это
еще труднее, ибо встречаются множество явлений новых для нас порядков
эволюции. Так особенно нужно хранить завет о ясности сознания. Конечно,
это и выражается истинным синтезом. Но если сознание так нужно для Тонкого
Мира, то насколько же оно необходимо для Мира Огненного!
106. Мастер Плавильщик советовал новому работнику, как подходить к
печи раскаленной. Но работник непременно хотел только узнать о химическом
составе пламени. Мастер ему сказал: "Сгоришь, пока подойдешь к пламени.
Химическая формула не спасет тебя. Дай одену тебя, и сменю обувь твою, и
защищу глаза твои, и укажу дыхание полезное. Сперва запомни все переходы и
смены жара и холода. Могу самое огненное дело сделать тебе
привлекательным. Ты полюбишь вспышки и сияние огней. В напряжении пламени
ты найдешь не ужас, но трепет восторга, и огонь, правильно воспринятый,
укрепит сущность твою." - Так можно советовать каждому, начавшему мыслить
о Мире Огненном. Принесем сначала преданность огненную и вырастим ту
степень любви, которая действует, как Свет негасимый. Если мир земной
основан на рукотворчестве, то привлекательно приближаться к
мыслетворчеству.
107. Один китайский философ, зная ужасные лики низших слоев Тонкого
Мира, решил притупить их впечатление. Для этого он наполнил свою спальню
самыми страшными изображениями. Находясь среди этих отвратительных личин,
он надеялся, что хуже худого не будет. Такой метод отвратителен, хотя в
той или иной мере люди любят его. Наоборот, мы учим людей делать глаз
незрячим на отвратительное. К тому же невозможно представить всю меру
ужасов, созданных людскими пороками. Даже здесь, в земном мире, мы часто
ужасаемся нечеловеческим обликами, но можно представить, во что они
превращаются при обнаженной сущности своей! Мы и здесь часто испытываем
натиск этих темных сущностей. Они пытаются уничтожить все опасное для них.
Они стараются обессилить во время сна, чтоб тем легче подбросить вред,
пользуясь нарушением равновесия. Нужно не считать эти темные порождения
суеверием. Каждый ученый должен понять всю глубину перспективы Бытия. Он
понял неисчислимость малых организмов; он видел кости великанов-животных и
может увидеть еще больше, если заглянет в глубь пещер Гималайских. Так
ученый отмеряет в бесконечность и считает бесконечные величины простыми
математическими решениями. Значит, именно ученый должен допускать и
беспредельность огненных образований. Так нужно от грубейших
математических нулей послать воображение в Беспредельность, помня, что
пустота не существует.
108. Просите Ур. рассказать о многообразии Огней, виденных ею. Пусть
все эти лучи, звезды, Лотосы огненные, цветы и все прочие явления
Огненного Мира живут и утверждаются. Невозможно в земных словах изобразить
все качество этих огненных видений. Как прозрение за какими то пределами
открывается Огненная Область. Не определить ее временем, не указать
причину возникновения, ибо слишком не в земных мерах Огненная Стихия. Но,
если мы видим ее и в грубых проявлениях, и очень тонких значит даже наше
плотное бытие может предвосхищать сферу высшую. Приобщение Огненное
незабываемо, если хотя бы однажды совершилось. Так соберем мужество для
восхождения.
109. Трехмерность есть оковы демона - так сказал кто-то.
Действительно, тот, кто сковал человеческое сознание трехмерностью, был
настоящим тюремщиком. Как же можно было сокрыть прочую, прекрасную, высшую
мерность! Дети в первых вопросах своих часто устремляются за пределы
условных ограничений. Древняя мудрость нигде не настаивала на трех
измерениях. Лишь при огрубении человечества ограничение заняло умы.
Замечательно, что люди начинают заниматься ограничением, когда светильники
сердца потухают. Можно привести множество исторических примеров этому
самоумалению. Но человеческое сознание не хочет понять основы
самоусовершенствования. Тем оно пытается закрыть самые ценные возможности.
110. Познавание огненных воздействий распределено по чувствам. Первое
впечатление будет зрительным со всем огненным разнообразием. Затем
присоединится слух с музыкой сфер, с колоколами, со струнами Природы.
Затем происходит утончение осязания с ощущениями ритма, жара и холода.
Труднее всего с обонянием и вкусом. Но Ур. знает, что значит слышать запах
человека на дальнем расстоянии. Теперь Ур. знает и другое очень трудное.
Ощутить вкус металла, находящегося в Тонком Мире, уже является очень
большим утончением. Но не только нужно иметь силу различать эти
воздействия, но их нужно уметь заметить. Такое различение очень редко, но
выходя за пределы трехмерности, оно делается доступным.
111. Приближаясь к Огненному Миру, нужно твердо усвоить качество
постоянства. Очень нелегкое качество в связи с подвижностью. Оба качества
не значат лишь жевать ту же корку или суетиться в той же мышеловке.
Нелегко утвердить эти качества в духе, когда не оставлены трехмерные
ограничения.
112. Правильно замечено, что для приспособления к растительному
питанию после мясной еды требуется около трех лет. Но если даже для чисто
физических условий нужно такое время, то для преображения сознания нужен
не меньший срок; если только кармические условия не подготовили другие
возможности. Преобразить сознание - значит войти в особый мир, значит
получить особую оценку всего происходящего; значит идти вперед без
оглядки; значит покинуть сетования и обрести доброжелательность. Не
покажется ли странным, что наряду со сроком для питания приходится ставить
этическое понятие доброжелательства? Но по счастью каждый врач поддержит
нас в этом, ибо доброжелательство есть лучшее средство для пищеварения.
Люди любят, когда духовные основы поддержаны и пищевыми советами.
113. Принцип позволяет нам найти представление о последующих степенях
того же порядка. Каждый человек может научиться плавать, как только он
обретет стихию в сознании. В том же принципе человек может лежать на воде,
при известном упражнении человек может сидеть на воде. Продвигаясь дальше,
человек - Йог может стоять на воде. Конечно, такое стояние, также как и
левитация, будут уже огненными действиями. Вы знаете левитацию и помните,
какое огненное напряжение требуется предварительно. Но левитация не так
трудна, ибо стихия Огня близка воздуху. При всем телесном совершенстве
человек немедленно утонет или упадет при малейшем сомнении. Рефлекс
сомнения есть самый поразительный.
114. Не нужно удивляться толпящимся кругом темным сущностям. Если бы
в цветнике своем нашли льва, то, наверное, в доме произошел бы переполох.
Для темных вы являетесь тем самым львом на их огороде. Они потратили
немало стараний, чтобы вырастить свой чертополох, и вдруг явился
непрошенный лев. Право, иногда жаль всех трудов человеконенавистничества.
И все-таки отсутствие сомнения сильнее всех темных тенет.
115. На глазах человеческих совершаются многие духовные воздействия с
физиологическими последствиями, но люди не желают замечать их. То же можно
знать, посещая Тонкий Мир, где эти явления гораздо отчетливее. Разложение
астрального тела зависит так же от огненного соприкасания. Когда огненное
существо приближается к известным слоям Тонкого Мира, можно видеть
поразительное явление. Огненная сущность будет как бы пробным камнем. От
прикосновения его одни тонкие тела усиливаются в своей огнеспособности, но
другие немедленно разлагаются. Процесс этот происходит очень быстро, как
от Огня. Так можно сопоставить ряд поразительных восхождений и заслуженных
отходов. Огненные качества могут проявляться не только из Огненной Сферы,
но даже из огненных земных воплощенных. Следует постепенно привыкать к
мысли, что и здесь, на Земле, могут быть проявления высших огненных
качеств. Нужно допустить это не только потому, что оно непреложно, но и по
многообразию явлений природы. Могут не допускать, чтобы выделившееся
тонкое тело могло произвести чисто физическое действие, как писание, но вы
знаете, что это возможно, и не Мне убеждать вас в этом. Конечно, при таком
действии нужна огненная энергия.
116. Усилие необходимо при направлении огненной энергии, которую для
сокращения будем называть Агни. Усилие это, конечно, не физического, даже
не тонкого порядка. На Востоке понимают эту молниеносность. На западном
языке вообще не существует обозначения этому тройному понятию. Потому так
трудно говорить о Мире Огненном. Из языков восточных так же это понятие
иногда отмирает за негодностью к современному сознанию. Так многие знаки
Тао свелись к внешнему начертанию.
117. Сколько высоких бесед происходит! Какое множество знаков Высшего
Знания проливается в жизни людской и попираются они, как шелуха! Но кто же
мужественно думает о завтрашнем дне? Наоборот, завтрашний день обычно
остается рассадником ужасов, в которых тонет сознание. Нужно обратить
внимание на чудеса каждого дня. Начнем от колыбели весь путь доверия и
самоусовершенствования.
118. Нужно именно углублять путь доброжелательности. Утверждена она,
как бы сущность нашего бытия. Не забудем этот талисман ни на час. Он, как
камень чудесный, который вы знаете. Не забудем качество камня и утвердим
его нашим знаменем.
119. Нужно приветствовать все, что имеет жизнеспособность. Нужно
приветствовать каждую искру, ибо из нее растет Огонь. Так будьте же
доброжелательны.
120. Алкоголизм и опий являются уродливыми попытками приблизиться к
Миру Огненному. Если Самадхи - естественное проявление Огня Высшего, то
пламя алкоголя будет разрушителем Огня. Правда, наркотики вызывают иллюзии
огненного приближения, но они же встанут надолго препятствием к овладению
истинной энергией Агни. Ничто не представляет такого несчастья в Тонком
Мире, как эти противоестественные попытки вызвать Огонь без
соответственного очищения. Можно представить, что пьяница в Тонком Мире
мучается не только от позывов к алкоголю, но он еще больше страдает от
неестественного проявленного Огня, который вместо укрепления пожирает
ткани вне срока. Совершенно иначе совершается сгорание тонкого тела при
переходе в Мир Огненный, оно вспыхивает, как ненужная оболочка при
ощущении освобождения, но, как и все в природе, должно совершаться лишь
основным законом м не терпит насилия.
121. Насилие есть бич человечества, оно происходит от невежества; ибо
даже немного мыслящий человек чувствует в сердце явление ужаса, когда
перед ним черта неестественного.
От всего явленного ужаса обратимся к дружелюбию. Хотя Мы и не устанем
твердить о дружелюбии, но пора последняя для многих познать дружелюбие.
Обратите внимание на слово ПОСЛЕДНЯЯ.
122. Даже в физических заболеваниях ищите психическую причину. Народы
сложили много поговорок об этих влияниях. Они скажут: "От сердца глаз
затемняется" или "обеззубел с натуги". Так помнят народы о главной причине
болезни. И врач разумный различает трудность лечения от духовного
состояния. Утверждать можно, что каждая болезнь протекает быстрее, когда
она не поддерживается психической причиной. Те же народы приписывали Огню
различные целебные качества. Даже порезы производились раскаленным
металлом. Так огненное обезвреживание утверждалось даже в первобытном
сознании.
123. Помощь огненная - так называется состояние просветления. Нужно
приблизиться к этому состоянию сознания со всеми утонченными чувствами.
Конечно, можно заметить, что иногда говорю почти о том же самом, но в этом
"почти" заключен целый оборот спирали. Если сопоставить все эти "почти",
то можно признать наслоения нашего сознания. Очень нелегко усвоить ритм
этих наслоений, которые различны индивидуально. Но при многих наблюдениях
можно понять, какая тончайшая субстанция наше сознание. Именно,
подчеркиваю утончение наслоений сознания. Часто люди воображают, что Огонь
есть нечто буйное, неохватываемое, почти ужасное, так они сами насаждают
заросли огненные. "Как позовешь, так и откликнется."
124. Не легко лечить глаза, которые затемняются от пыли раздоров.
Примочки истинного дружелюбия - первое средство. Tак же наблюдайте и при
многих других заболеваниях.
125. Туго положение в Мире, повсюду закостенение. Люди думают
окопаться в болоте, но раскалываются целые горы, как память о грядущем.
126. Вместо диплодоков прыгают кенгуру; вместо птеродонтов летают
мыши; вместо дракона - ящерицы. Что же это значит? Неужели измельчание?
Конечно, только применение. Так же и палица Геркулеса была бы теперь лишь
музейной редкостью. Так и в жизни нужно понять эволюцию не как рост
кулака, но как конденсацию духа. Нужно из размаха палицы подойти к жизни
каждого дня. Стихия Огня величественна, но ее нужно изучать в обиходе.
Неправильно одевать героев в тогу, лишая других принадлежностей одеяния.
Нужно принимать эволюцию от жизни, среди жизни и для жизни. Красота
эволюции не будет отвлеченной, ибо каждая отвлеченность есть заблуждение.
Нужно очень запомнить это признание эволюции как жизнеспособность - так мы
дойдем до самых сложных формул, где буква Ом не будет начертанием, но
выражением высшего ингредиента. К тому и будем упражнять наше сознание.
127. Не нужно думать, что можно иметь универсальное лекарство от
болезней, которые имеют тысячи причин. Можно составить целые отделы
лечений, которые отчасти ответят значительному числу причин заболеваний.
Так нужно понять, что универсальное средство невозможно, ибо происхождение
болезней совершенно различное. Так же и в приемах Иоги невозможно
применять одни приемы для всех. Между тем, очень часто на лекциях и во
время бесед упоминают общие приемы и присутствующие заблуждаются, думая,
что рецепт для всех один. Лишь очень внимательный обзор духовного
состояния собеседника дает правильное направление указаниям. Казалось бы,
очень примитивно соображение о разнородности организмов, особенно
состояния духа, но человечество так любит панацеи. Между тем, панацея лишь
одна - возвышенное сознание!
128. Многие животные живут до трехсот лет. Но если они найдут
средство продолжить жизнь хотя бы на пять лет больше, то для эволюции
никакой пользы не будет. Жизнь духа есть основание эволюции.
129. Если заговорим об огненных смерчах, то многие вообще не поймут
смысла, а другие отнесут сказанное к грубому электрическому явлению. Но
следует очень задуматься над этим тонко-огненным действием. Вот вы только
что видели, как царапина причинила огненное жжение. Такое явление не от
физического заражения. Смерч огненный коснулся разорванной ткани. Можно
наблюдать, как подобные проявления соответствуют внешним огненным
напряжениям. Ткань порванная, со всеми выходами нервов, как бы служит
магнитом для огненных волн. Конечно, те люди, которые обладают сильной
сердечной энергией, могут сильнее привлекать волны напряженного Огня.
Потому в таких случаях советую компрессы из воды, но не спиртовые
препараты. При напряжении Огня нужно избегать алкоголя, который так же
концентрирует огненную волну. Многие пьяницы могли бы дать поучительные
показания о волнах огненных, которые причиняют такие страдания! Конечно,
уже не говорю о нервных пожарах, которые лишь немногие наблюдали. Так или
иначе смерчи огненные не должны быть забыты в такое напряженное время.
130. Те же смерчи и спирали создаются беспорядочным устремлением
окружающих, хотя бы и не с плохими намерениями. Тоже знаете, что значат
устремления плотных и тонких тел. Они не замечают, что в напряжении
становятся почти вампирами. При этом нужно отличать рассудочные посылки от
сердечных. Множество упоминаний имени могут почти не оказать влияния, но
сердечная посылка своею тоской стремления может действовать, как спираль
удушия. Истинно, можно сказать - не удушите, хотя бы для своего блага.
131. При посылках добрых мыслей нужно установить молниеносность этих
стрел. Не следует для этого загромождать надолго сознание, но полезно
метнуть эту стрелу. Как Свет через все пространство работает огненное
динамо. Нужно привыкать к этой работе, когда контакт с Иерархией
постоянен.
Черная звезда очень большая опасность. Так на всем можно давать такие
знаки. Малое сознание не вместит все потрясения, но развитое сознание
понимает ценность возмущения воды от мечей Ангелов.
132. Напрасно западные врачи говорят о трудности работы с Нами. Мы
никогда не были против экспериментальных методов. Напротив, Мы
приветствуем каждое непредубежденное действие. Мы одобряем, когда член
Британского Медицинского Совета говорит о правильных методах изысканий. Мы
готовы способствовать русскому ученому в работе по иммунитету и
бессмертию. Мы радуемся, когда японский хирург применяет астрологические
сроки. Мы даем помощь латвийскому врачу при нахождении глазных признаков
одержимости. Мы готовы помочь и за каждого радоваться. Именно Мы
непрестанно требуем наблюдений и всячески направляем к внимательности. Мы
говорим о действительности, утверждаем нелепость отвлеченности. Так Мы
желаем, чтобы врачи и ученые Запада отнеслись справедливо к Нашему
сотрудничеству. Нужно понять, что пришло время очистить факты от
последствий шелухи. Пора признаться, что многие суеверия еще произрастают
на огородах обособленности. Так к суеверию будет принадлежать осуждение
всего, что не мое. Освобожденность мышления будет именно украшением
истинного знания.
133. Разве не нужно напомнить об освобожденности мышления каждый раз,
когда собираетесь говорить об Огне? Разве не нужно просить о
справедливости, когда вы относитесь к познаванию? Разве не вызываете
улыбки сожаления, когда упоминаете о Незримом Мире Огненном?
134. Для плотного состояния Мир Огненный невидим за редким
исключением. Но в Тонком Мире огненный явленный туман может быть
очувствован. Конечно, приближаясь к нему, низшие существа ощущают огненное
страдание, как перед недоступным. Сыны Огненного Тумана для этих низших
существ как бы вооружены Огненными Лучами, что есть не что иное, как
излучения конечностей. Нужно, чтобы условное понятие тумана обратилось в
стройное огненное мироздание. Но для этого нужно преобразить сознание.
Сколько потрясений нужно испытать, чтобы аспект Бытия поднял сознание во
всем бесстрашии. Нужно избавиться от страха перед туманом, и честным
мышлением и заработанным воображением продвигаться дальше чудовищ
суеверия.
135. Мыслетворчество и внушение совершенно различного порядка, хотя и
относятся к огненным явлениям. Внушение есть насилование Огня, тогда как
мыслетворчество - явление основного закона. Когда некоему саабу Мы
говорили о наполнении его жилища Нашей Аурой, конечно, имели в виду
мыслетворчество, но не внушение, которое охотно предоставляем мелким
гипнотизерам. Мыслетворчество гораздо сильнее всяких внушений. Прежде
всего, внушение преходяще, оно поражает ауру и создает карму, но
мыслетворчество напитывает ауру и не нарушает самодеятельность. Но,
конечно, пространство, напитанное мыслетворчеством, сосредотачивает мощь
огненную. Одним из самых утонченных условий остается ненарушимость Кармы.
Дать, помочь и даже руководить, но не нарушить личность - это трудная
задача. Каждый оказывается перед решением ее. Мыслетворчество, лишенное
самости, дает решение этих лабиринтов. Доброта, сердечность и
сотрудничество также помогут, но туман шатания особенно плохой советчик.
136. Каждое сквернословие и ссора есть уже хвала тьме Страшный нож не
за поясом, но на кончике языка. Каждый, помысливший во благо, может
радоваться этому, но не наоборот.
137. Прибавьте латвийскому врачу: при наблюдениях над глазами
одержимых нужно не упустить из виду, что признак усмотренный может быть
подвижным. От приближения огненной энергии признак может как бы
растворяться. Одержатель или может начать неистовствовать, или может
отступить, унося за собою и признак. Таким образом, наблюдение можно
производить, не предпосылая огненной энергии, иначе действия превратятся в
изгнание одержателя. Такое действие само по себе прекрасно, но за
пределами окулиста. Такое же воздействие иногда наблюдается при накожных
болезнях, которые под влиянием огненной энергии иногда видоизменяются и
даже исчезают. Не забудем, что одержание иногда проявляется накожно или
судорогами в лице. Но латвийский врач заслуживает похвалы, ибо усмотреть
кристаллы коричневого газа нелегко.
138. В последний раз обратимся к дружелюбию, как к основе жизни. Не
румяна, не белила злобы - дружелюбие. Не завеса - дружелюбие. Не личина
предательства - дружелюбие. Не приветливая гримаса - дружелюбие. Нужно
понять дружелюбие, как нелицемерное сердечное чувство. Много ошибок
относительно дружелюбия, ибо люди привыкли обманывать и самих себя. Но
если качество дружелюбия необходимо для Мира Огненного, то оно нуждается в
истинной честности. Огонь, прежде всего, не терпит колебаний. Так нужно
понять качество дружелюбия во всей полноте. Не следует считать, что
дружелюбие какое-то достижение. Нельзя хвалить за качество дружелюбия, ибо
оно нераздельно от расширения сознания. Как можно вообразить преображение
Огненного Тумана в прекрасный целый Мир, и чтобы не иметь сил очистить
свои мысли от мелких заноз! Сознаем, как мелки эти занозы. И не трудно
избавиться от них, стоит лишь их обнаружить в своем сознании. Не будем
бояться, что люди вообще не могут вернуться к дружелюбию, его достаточно в
каждом из нас, потому и о других вообразим то же самое. Но не сделаем это
огненное качество как безволие, порабощенность и жалкое лицемерие.
139. Снова показаны низкие слои Тонкого Мира, чтобы еще раз
убедиться, насколько они близки к подобным же слоям плотного мира. Можно
жалеть, насколько неподготовленно приходят люди в Тонкий Мир; принося с
собой неизменные привычки, они расточают силу мысли на несовершенные
образы. Творчество мысли в Тонком Мире развито во всех областях. Трудно
даже представить, на какие заблуждения тратится драгоценная мощь. Нужно
советовать людям, хотя бы немного приучаться думать о прекрасном, чтобы
избежать явления безобразия. Немало прекрасных творений и замечательных
явлений Природы, но их нужно заметить. В этом темном состоянии заключается
все несчастие. Даже низкие слои Тонкого Мира отличаются отчетливостью
иллюзий. Не смутные сны, но все подробности запечатлены там, где есть
устремление. Но какая опасность, если стремление подло или пошло.
140. Наука уже установила наличность особых организмов, которые без
приемников слышат дальние радио. Конечно, это явление огненного порядка и
открывает пути к признанию возможности восприятия мысли на расстоянии.
Если закон волн звуковых понят, то возможны все углубления того же
принципа. Хорошо, что даже современная пугливая наука допускает
очевидность таких естественных возможностей. Но не хорошо, что наука не
заботится исследовать таких индивидуумов. Можно услышать, что "за
исключением такой феноменальной способности, в остальном такой организм
совершенно нормален." Это будет самым невежественным замечанием. Оно будет
значить, что врач исследовал такого феноменального человека не лучше,
нежели новобранца перед походом. Не хотим обидеть врача, ибо часто ему
негде произвести должное наблюдение. Действительно, условия жизни
затрудняют все тонкие работы. Попытайтесь постучаться в дверь
Экспериментальных Учреждений, и вы будете встречены целым враждебным
потоком условий, которые будут не по силам искателю. Необходимо изменить
это положение, иначе где можно испытать разные явления, имеющие огненное
основание? Попытайтесь найти средства для исследования нужных явлений, и
увидите, как будут враждебны слушатели, которые напомнят инквизиторов.
Точно их задача разрушать возможности, но не помогать очень полезному. Так
было, так есть, и люди желают, чтобы так и было всегда. Иначе и не было бы
Армагеддона. Нужно так сердечно понять, насколько много тончайших условий,
которые могут обусловить знаменательные изменения всей жизни. Но как нужно
стучаться, настаивать, подвергаться осмеянию, чтобы открыть то, что,
казалось бы, открыто всем. Голгофа созидается непониманием и невежеством.
141. Именно и дикарь может летать на аэроплане, но не будем думать,
что когда-то лучше было. Показал вам клише тридцатилетней войны, чтобы
дать понять, как даже в сравнительно развитых странах царствовала грубость
и невежество. Можно бы привести рекорды утонченного Рима, Египта и
Вавилона, от которых содрогнется сердце. Потому нужно по-прежнему
стучаться всем, кто прозревает будущее.
Так нужно привыкать не отягощать Иерархию и не вредить друг другу.
Звал явить понимание этому закону, но уши часто так глухи!
142. Один демон решил поставить святого отшельника в безвыходное
положение. Для этого демон похитил самые священные предметы и поднес их
отшельнику со словами - "Примешь ли от меня?" Демон надеялся, что
отшельник не примет дары и тем предаст священные предметы; если же примет,
то вступит в сотрудничество с демоном. Когда этот ужасный гость сказал
свое предложение, отшельник не сделал ни то, ни другое. Он восстал,
возмущенный, и всею силою духа приказал демону бросить предметы на землю,
сказав: "Темный дух, не удержишь предметов этих, уйдешь уничтоженный, ибо
веление мое явлено Свыше!" - Так нужно отгонять темных, и когда
уверенность крепка Иерархией, никакая темная сила не может удержать пламя
духа. Не будем считать эти предания ненужными. Демоны многообразны, и
каждый работник Света нападения выносит.
143. Головная боль может быть от многих причин, но также от
непринятия где-то мысленных посылок. Также это может отражаться иглами в
сердце. Потому так забочусь, чтобы не происходил этот вред. Незаметно у
некоторых людей образуется рутина отрицания и как бы привычка быть
обиженными. На этих заблуждениях люди делаются непроницаемыми для
мысленных посылок. При таком состоянии самая добрая мысль отскакивает от
заграждения обиды.
Но мало того, мысль может возвратиться и только утяжелить пославшего.
Можно всех просить не вредить. Между тем, чувство обиженности есть самое
мелкое и выращивается не развитым сознанием. Так в обиходе живет рутина
обиженности. Нужно осознать ее и выгнать, как самое вредное насекомое.
Малые чувства земные обращаются в гиену огненную.
144. Много ходят около и там, где Магнит особенно. Учитель
предупреждает, что теперь можно ждать самых странных столкновений, так
наполнены низшие слои Тонкого Мира. Люди решили наполнить Тонкий Мир
множествами, не в срок пришедшими. Никто не подумал, какие последствия
являются для самих себя. Нельзя безнаказанно убивать миллионы людей, не
учредив самую тяжкую Карму, даже если эта Карма будет личная, тем хуже,
если она умножает Карму стран или всей планеты. Сказанное о миротворцах
тем вернее, что у них возникает правильное отношение к будущему. Нельзя
наполнять низшие слои Тонкого Мира ужасами несовершенной Кармы. Нельзя
думать, что это не отразится на состоянии планеты. Но главная причина в
том, что никто не мыслит о Тонком Мире. Самое страшное есть
обособленность, именно темная сила ликует при каждом отчуждении.
145. Проследим за каждым движением. Наш организм покажет многие
факты, которые относятся к Тонкому и плотному мирам. Можно заметить,
насколько меняется наше сознание при полете в Тонкий Мир. Оно как бы
просейвается, и даже любимые формулы остаются при земном сознании. Это
наблюдение очень трудно реализовать. Тем более радуюсь, что оно не только
отмечено, но запомнилось даже ощущение ускользания любимой формулы. Это не
значит, что в Тонком Мире теряется уже развитое сознание, оно даже
обостряется, но проходит как бы через мелкую сетку, преображающую
оставшееся тонкое вещество. Но для этого наблюдения нужна развитая
зоркость. Также хорошо делаете, запоминая моменты отсутствия. Со временем
выяснится, где нужно было ваше присутствие. Не только в Тонком Мире, но
здесь на земле идет обмен и помощь сознаний. Можно быть уверенным, что
если отсутствие участилось, значит узнаете о больших событиях, о
столкновениях, где мешаются сознания и требуется помощь. Нужно уметь
замечать именно эти моменты сотрудничества. Люди для спасения близких
иногда переливают кровь. Разве не одолжат они огненное сознание, когда
близкие смущены.
146. Также нужно научиться, чтобы не тратить труд непроизводительно.
Смущение умов заставляет пренебрегать главным. Усмотрите, насколько лишены
главного содержания два письма, полученные вами. Не столько виню
писателей, сколько вызвавших смущение. Подобное отвлечение от главного
есть уже непоправимый вред. Лицо, смущающее сознание близких, есть
развратитель. И себе он не принесет радости, наоборот, будет темнеть его
жизнь, ибо сознание отклонилось от главного. Распознать главное и
держаться по пути к нему значит идти к победе. Но начать погружаться в
бездну шатания не значит ли быть камнем на шее близкого?
147. Соответствие между главным и сором порога будет тем опытом,
который нужно каждому иметь четко перед собой. Никто не имеет права колоть
сердце или причинять головную боль, между тем, как около проходят
незаменимые сокровища! Люди не считают незаменимым то, что они не
замечают.
148. Можно читать закрытую незнакомую книгу. Вы видели это. Можно при
желании узнавать время, мысленно вызвать вид часов. Так можно заставить
Огонь пространства унести все преграды. Люди называют это явление
ясновидением, но лучше назвать огненным прозрением. Но можно заметить, что
не всегда эта огненная возможность бывает одинакова. Так же, как можно
убеждаться, что огромные потрясения увеличивают эту способность так же,
как и полный покой. Но существует какое-то среднее состояние духа, которое
как облако окутывает наше сознание - это будет смущение духа. То самое
шатание, которое порождает тьму сомнений. Ясность приемника поникает не
только от своего смущения, но и от смущения окружающих и соединенных с
Кармою.
149. Когда будет установлено снятие аур, можно увидеть знаменательное
явление. Аура полного покоя будет по напряжению равняться ауре великого
потрясения. Но зато волны средних воздействий будут напоминать
вытряхивание пыльного мешка. Потому так охраняю вас от мелких шатаний и
раздоров. Можно представить себе серые пятна раздоров, которые как пологом
закрывают свет возможностей.
150. Не нужно смотреть на работу Огня, как на нечто психическое.
Считайте, что Огонь нечто физическое. Так среднему сознанию будет легче
мыслить.
151. Сон, так же, как равность противоположных аур, может иметь самые
противоположные причины. Он может быть туманом успокоения или может быть
напряжением работы тонкого тела. Когда кроме ночного сна требуется еще
дневное отсутствие, значит работа велика. Часто эта незаметная работа
имеет мировое значение. Правительства хотели бы иметь очень таких
сотрудников, но по человеческому состоянию не умеют даже позвать их. Когда
же такая возможность возникает, они наполняются животным ужасом, восклицая
- "опаснейшие люди!" Так каждое понятие, выходящее за пределы грубейших
материальных условностей, будет сопровождаться животным страхом. Нужно
утешиться, так было всегда.
152. Кто может не согласиться с условием Учения познавания, тот
пребудет в страхе. Нужно видеть ауру страха, чтобы понять, как нелепо это
ощущение. Аура не только колеблется, но она свертывается, как бы замерзает
и, лишенная вибраций висит как ярмо преступника. Можно приложить внимание
к снятию излучений. Ведь фосфорисцирующие рыбы снимаются легко.
153. Еще вернемся к вопросу рождения, так связанного с Огненным Миром
Но сейчас отвечу на вопрос о свете в Тонком Мире. Конечно,
трансцендентальность состояния сообщает и всему миросодержанию
соответственный аспект. Когда вы посещали Докиуд вы видели достаточно
света. Но некоторые поместья Тонкого Мира поражают сумерками. Свет в нас,
и мы открываем пути ему. Также жители Тонкого Мира, которые хотят Света,
не имеют недостатка в нем. Обыватели, которые чужды потребности Света,
пребывают в сумерках. Это относится к неограниченному мыслетворчеству. То
солнце, которое мы на Земле ощущаем по одному аспекту, может претвориться
во многие условия под мощью мыслетворчества. Желание Света допускает его,
но погрязший в сумраке мысли получает то, чем себя ограничил. Потому так
твердим об ясности сознания, о неограниченности мысли и вмещении. Такое
приспособление организма к будущему дает самые желательные последствия.
Сколько жителей Тонкого Мира озираются на Огненный Туман и смутно жалеют о
чем-то утраченном.
154. Когда говорю, что враги добра потерпят поражение, имею в виду
действительность. Можно видеть, как люди, утерявшие связь с Иерархией,
теряют свое положение и уходят в забвение. Только что видели, как можно
катиться вниз и не от Меча Ангела, но народным решением. Так происходит,
когда уже близкое, уже данное не принято. Не нужно ожидать, чтобы вестник
отбил себе руки от стука, нужно призвать вовремя сердечное понимание.
Нельзя отрезать нити Иерархии безнаказанно. Тучи от самих себя! Так
замечайте в жизни эти знаки огненные.
155. Во время особого огненного напряжения нужно избегать повреждений
кожной ткани. Огненное соединение не естественным порядком причиняет
особое жжение. Уявление это может заинтересовать врачей. Но нужно даже к
царапинам отнестись с духовной стороны. Психическая энергия работает, но
нужно принять во внимание особое огненное напряжение. Каждое извержение
вулкана также происходит от особых причин нагнетения. Явление огненных
напряжений происходит во многих сторонах жизни. Снова в Тихом океане
поднялись новые острова, как огненные нарывы.
156. Мы смотрим с сожалением, насколько явление жестокости убивает
многие уже готовые явления. Нельзя не удивляться такой расточительности.
157. К чему устремимся, к конечному или беспредельному? Краткосрочно
земное пребывание, срочны Миры Тонкий и Мысленный. Но вне сроков Мир
Огненный, значит к нему и следует стремиться. В мирах срочных добывается
доспех огненный. Мир земной, как тупик пути - или восхождение или
разрушение. Даже Мир Тонкий не удовлетворит устремленный дух. Все прочие
жизни лишь приготовления к всеобъемлемости Мира Огненного. Слабый дух
ужасается расстоянием до Мира Огненного, но прирожденные к восхождению
духи могут лишь радоваться. Прекрасны красоты плотные, но ведь музыка сфер
несравнима. Но за этим тонким прозрением представляется Величие Огненное.
Озон кажется здесь посланником Свыше. Но он будет грубейшим проявлением
атмосферы. Высока Лазурь земная, но она, как шерсть перед просветлением
огненным. Так входящие в Огненный Мир не могут дышать воздухом Земли.
Именно, Нирвана есть огненное восхождение. В каждом Учении находим символ
этого огненного восхождения. Сергий причащался огненно. Так наглядно дан
знак возможности высшей. Придет время, и оно близко уже, когда люди не
будут знать, как принять огненные возможности. В смятении забудут, что
суждено огненное приобщение. Они будут изощряться в противодействии вместо
наполнения силою Огня. Потому твержу и напоминаю о нужном огненном
приобщении. Многие опасные химические сочетания вызовут смятение. Именно,
загромождения Тонкого Мира могут показать, как больна планета. Если эта
опасность стала очевидной, то наша обязанность предупредить.
158. Психическая энергия, иначе говоря, огненная энергия или Агни
явлена в каждом живом существе. Каждый человек может различить в себе
элементы плотные, тонкие и огненные. Там, где мы чувствуем проявление
психической энергии, там уже область огненная. Из этих осколков можно
складывать целое огненное миропонимание. Каждый, при внимательном
наблюдении за рефлексом его бытия, может усмотреть множество характеристик
огненного обихода. Это нужно замечать, ибо таким образом мы перестаем
понимать Огненный Мир, как нечто отвлеченное. Такое понимание огненного
Мира особенно пагубно, но и все отвлеченные толкования не помогут
эволюции.
159. Можно отличать среди наших свойств черты Тонкого Мира, они не
всегда будут касаться психической энергии. Но многие воспоминания, многие
природные отвращения и склонности могут быть продуктами Тонкого Мира.
Также и воспоминания о каких-то не виданных лицах или местностях могут
быть не из плотного мира.
160. Также можно на отдельных фактах познать Тонкий Мир, как целое
миросозерцание, но для этого нужна внимательность, иначе - утонченность:
то, что называется культурностью.
161. Вы правы, замечая, что, именно внутреннее неблагополучие
особенно губительно. Можно выиграть все процессы, можно встретить новых
друзей, но внутреннее разложение может отогнать самого хорошего друга.
Когда в воздухе пыль перца, все начинают чихать. Так империл может
распространяться. Вы видели не раз, как подходили новые обстоятельства, но
их нужно встретить. Tак нужно, наконец, понять о заразе империла. Нельзя
легкомысленно относиться к разложению. Этот процесс передается, как
проказа. Может быть или укрепление, или разложение. Не может быть третьего
состояния. Нельзя советовать укреплять насильно. Нельзя спасать от проказы
насильно. Нельзя удерживать от империла насильно. Дружелюбие - не насилие.
Рост сердца не от кнута, но можно растить сад прекрасный лишь действиями
прекрасными. Оскорбление Иерархии непоправимо.
162. Садху указал на плод манго, сказав - "Вот три мира: сперва
оболочка, которая не имеет цены, затем мякоть преходящая, но питающая, и
потом зерно, которое может сохраниться на вечность." Тонка оболочка, уже
существеннее мякоть, и мощно зерно. Такие же аналогии представляет яйцо.
Оболочка - преходящее явление, но белок уже пища, хотя и ненадолго, и
затем огненный желток. Человек представляет синтез всех трех царств, но и
символ трех миров всюду показан. Так обычай в памятный день обмениваться
красными яйцами имеет в себе древнейший символ. Люди хотели напомнить друг
другу о пути трех миров, о пути восхождения и воскресения. Так не будем
думать, что путь не запечатлен даже на простых предметах.
163. Совершенно понятно желание узнать - почему посещая Тонкий Мир мы
не поражаемся многоцветностью аур? Во-первых, сознание транспонирует
многие впечатления, но главное в том, что существует гармония
синтетическая. Конечно, можно различить степень озарения, но самое
излучение так же, как в плотном мире, может быть вызываемо мысленно. Было
бы несносно, если бы Тонкий Мир весь дрожал в пестрых радугах. Даже на
Земле радуга иногда может раздражать. Но Мир Тонкий действительно светится
очень гармонично. Мы не говорим о низших слоях, где нельзя искать
гармонии.
164. Также в Огненном Мире не следует думать, что существа его
постоянно окружены языками пламени. Огонь может кристаллизоваться, но его
обычное состояние может быть характерно, как Свет. Просты эти сообщения,
но лучше упомянуть их, чтобы избежать обычных напоминаний.
165. Огненную ауру можно считать настоящим показателем Огненного
Мира. Нужно привыкать, что среди жизни мы встречаем знаки этих напряжений.
Грубый пример дает электрический угорь и прочие электрофорные животные. Но
ведь некоторые люди даже помимо электризации, носят такие заряды этой
энергии, что при прикосновении дают толчки и искры. Ничего особенного это
не значит, но поучительно наблюдать, как отлагается основная энергия.
166. Нужно помнить, насколько каждое указание Ур. правильно, и каждое
чувство имеет основание. Не только огненные извержения и землетрясения, но
даже ураганы показываются на ощущениях, и эти ощущения безошибочны, ибо
сознание огненное прикасается чутко ко всему. Нет ошибок в определении
людей. Так каждый покажет сущность свою огненному сознанию.
167. Где то, малейшее, которое поворачивает рычаг событий? Где то,
малейшее, которое разлагает уже сложенное? Не нужно искать гору Блага, оно
появиться может, как песчинка. Не следует укрываться лишь от черной тучи.
Злобедствие ползет меньше червя малого. Нужно при всех обстоятельствах
применять малые меры. Атом мал, но содержит многие судьбы. Так подходим к
Огню, и мала граница между приятным отогреванием замерзающего и ожогом.
Всеми сравнениями пытаюсь внести понимание о тонкости огненной стихии.
168. Огонь имеет антиподами землю и воду. По несчастью, эти две
стихии слишком ощутимы, и тем удаляют восприятие огненное. Потому так
трудно людям представить, что Огонь не имеет постоянного состояния; он
вечно или в эволюции, или в инволюции, и оба движения подвержены закону
прогрессии.
169. Опять перед нами ряд грозных событий. Опять напоминаю о Львином
Сердце. Не говорю о неудачах, ибо грозные события чреваты многими
следствиями. Не удивляйтесь напряжению и особым волнам чередующимся. Нужно
знать явление расстройства ритма. Там, где хорошо, не будем повторять, что
держитесь за Меня, как за единственную опору. Исполняйте Мои Указания
точнейшим образом, главное точнейшим образом, главное точнее, ибо малые
щели очень опасны. Нужно продержаться львиным сердцем. Не будем думать,
что враги малы. Они велики, но не говорю для ограничения, но лишь, чтобы
утвердить Львиное Сердце.
170. Один Правитель после Государственного Совета взял глиняную вазу
и разбил на глазах у всех. Когда его спросили о значении сделанного, он
сказал: "Напоминаю о непоправимости". Когда мы разбиваем самый простой
предмет, мы все-таки понимаем непоправимость, но насколько непоправимы
мысленные деяния! Мы привыкли окружать себя мысленными понятиями, и они
вытеснили все высшие представления. Если бы Правители чаще напоминали о
непоправимости мысленных решений, они предупредили бы множество несчастий.
Правитель, не знающий о духовном начале самоусовершенствования, не может
вести вверенные ему множества сознаний. Правитель есть пример живой.
Правитель есть слагатель пути по всем мирам. Он дает основу
благосостояния, но не будет благосостояние лишь в плотном плане. Так не
будет Правителем тот, у которого Огонь на конце спички. Размер его будет
равняться его представлениям.
171. Уявление потребности огненных познаний будет так же, как
воображение, лежать в области опытных накоплений. Конечно, воспоминание об
Огненном Мире несравненно реже, чем тонкие впечатления. Часто люди не
имеют слов для выражения огненных впечатлений. Но обычно люди не мыслят
мысленно, но ограничивают мышление условными, чужими словами, тем они
вносят в необъятную область мысли мертвые слова.
172. Ураган и вихри и разрушения напоминают о разбитых вазах
непоправимых. Так нужно соединить мышление с Иерархией. Лишь так Земля не
уйдет из-под ног. Утверждаю, как постепенно у земного основания теряется
конечный смысл. Люди поймут, насколько условия мира устремляют их к
следующим ступеням!
173. Сердце, чаша, солнечное сплетение поистине являются космическими
градусниками. Нужно понять, какое напряжение в мире, потому говорю о
хранении дружелюбия, как основания здоровья. Можно понять, как
настоятельно сердце требует дружелюбия. Множество черных звездочек, как
перед наступлением тьмы.
174. Искра мудрости называется то переходное состояние, которое
связывает нас с Иерархией. Это не есть пустота, не безразличие, не
насилие, но полное сознательное открытие сердца.
175. Но, что особенно важно, обычно совершенно упускают в мышлении.
Так самые реальные обстоятельства делаются неуловимыми. Люди не хотят
замечать, как у них уходит возможность замечать внеплотные ощущения. Между
тем, даже во время обычного кашля, зевоты или чихания можно подметить миг
особого неплотного состояния. Уже не будем перечислять другие более
сложные напряжения, но кто почует сказанное внеплотное ощущение, тот уже
может начать собирать явления прочих планов.
176. Перед вами напряжение синтетического центра гортани, нужно
понять, сколько различных напряжений должны слиться, чтобы ударить по
центру синтеза. Нужно очень внимательно относиться к этому напряжению, ибо
оно рефлектирует на сердце. При таком состоянии следует хотя бы внешне
беречь гортанные связки и не напрягать их говором.
177. Архат отдыхает ли? Уже знаете, что отдых есть перемена труда, но
истинный отдых Архата есть мысль о Прекрасном. Среди трудов многообразных
мысль о Прекрасном есть и мост, и мощь, и поток дружелюбия. Взвесим мысль
злобы и мысль блага и убедимся, что мысль прекрасная мощнее. Разложим
органически различные мысли и увидим, что мысль прекрасная - сокровищница
здоровья. В мышлении прекрасном узрит Архат лестницу восхождения. В этом
действенном мышлении есть отдых Архата. В чем же можем найти иной источник
дружелюбия? Так, можно вспоминать, когда мы особенно утеснены. Когда
повсюду закрываются ставни самости, когда гаснут огни во тьме, не время ли
помыслить о Прекрасном? Мы ждем чуда, мы стремимся выйти из затвора, но
лестница Архата лишь в Прекрасном. Не загрязним, не умалим этот путь! Лишь
в нем привлечем то, что кажется чудесным. И чудо не есть ли неразрывная
связь с Иерархией? В этой связи и вся физика, и механика, и химия, и вся
панацея. Кажется, немногим устремлением можно продвинуть все препятствия,
но полнота этого условия непомерно трудна людям! Почему они отрезали
крылья прекрасные?
178. Лишь при сознательном устремлении можно продвинуть человеческую
эволюцию. Когда мыслите об особых мерах для эволюции, нужно призвать все
сотрудничество. Учитель говорит школьнику: "Не решишь задачу, пока не
захочешь решить ее". Так и в жизни нужно захотеть свободно двинуться к
эволюции. Пусть каждый понимает ее по своему, но позитивное движение
содержит хотя бы малую возможность. Движение мысленное уже принадлежит
области огненной.
179. Сновидения были обследованы со многих сторон, но самое
значительное, обычно, упущено. Ночные стуки, плохое пищеварение,
раздражение и множество поверхностных воздействий не забыты, но упущены
все рефлексы Тонкого Мира, все воздействия мысли на расстоянии, наконец,
все Иерархические предупреждения и чувствования огненные. Нужно обладать
очень атрофированным воображением и восприятием, чтобы упустить эти
основания сновидений. Не только материалист обратил внимание лишь на
поверхностные данные сновидений, но этот наблюдатель был скуден в природе
своей. Можно понять материализм, как стремление к действительности, но не
к умалению и не к скудности. Сновидение имеет огромное значение в течении
плотной жизни. Почти половина жизни проходит в касании с Миром Тонким и
даже Огненным. Нужно иметь уважение к состоянию, равному бодрствованию.
Нельзя во главу рассуждений ставить объедение, нужно добросовестно и
неумаленно припомнить все четыре основы помянутые. Так можно будет
различить многое и поучительное и прекрасное.
180. Сновидения Иерархические могут напомнить о многом, уже сложенном
в пространстве. Так, когда нужно напомнить о надобности собирать все
данные, можно видеть ищущего человека. Так не будем забывать, что указание
всегда очень бережно, чтобы не насиловать Карму.
181. Уже сложившиеся события часто нужно напоминать. Не одобрение
это, но действительность. Люди гораздо чаще бывают направлены, нежели
думают. Но еще чаще они вовсе не думают, уносимые потоком предрассудков.
Так Мы не можем не послать видение или сновидение там, где что-либо
касается народного блага. Ныне особенно Мир нуждается в таких указаниях,
иначе смятение умов может закрыть главный путь.
182. Смятение умов не допускает человечество до мысли об Огненном
Мире. Явление извращенного материализма, именно, отвратило мышление от
материи, как источника света. Дух отринут и материя забыта - остался
базар! Не думают люди, что сказанное не преувеличение, но пример прост -
пошлите гонца с просьбой о благе и гонца о зле и подсчитайте ответы.
Подсчитав ответы, поймете, почему надо спешить.
183. Бездушные существа всем известны. Это не символ, но химическая
действительность. Могут спросить-воплощаются ли они в этом плачевном
состоянии? Вопрос покажет не знание основ. Никто не может воплотиться без
запаса огненной энергии. Без светоча Агни никто не войдет в плотный мир.
Расточение Агни происходит здесь, среди всех чудес Природы. Вовсе не
требуется при расточении Агни совершать какие-то зверские преступления Мы
достаточно из разных Учений знаем о преуспеяниях даже разбойников. Обычно
расточение Агни совершается в буднях и в сумерках духа. Крошечными
действиями останавливается нарастание Агни. Нужно понять, что благодать
Агни естественно нарастает. Но когда тьма покрывает усовершенствование,
тогда Огонь незаметно, но химически доказано, уходит из негодного
вместилища. Прекрасен закон вечного движения, или эволюция, или инволюция.
Прекрасен закон, дающий каждому воплощенному иметь в себе вечный Агни, как
Свет во тьме. Прекрасен закон, даже вопреки Кармы наделяющий каждого
путника Светом. Прекрасен закон, не препятствующий уже от семи лет
возрастить сад огненный. Пусть эти первые цветы будут не велики. Пусть они
расцветают на крошечных помыслах, но это будет вечный зачаток будущего
мышления. Какое множество прекрасных помыслов зарождаются в семилетнем
сердце; когда смутные образы Тонкого Мира еще не покинули мозг и сердце!
Также может начаться и расточение, если почва растения оказалась гнилой.
При таком бедствии можно много помочь или, как давно сказано, одолжить
Огонь. Это одолжение происходит тоже на самых крошечных действиях. Итак,
уже трижды напоминаю о крошках. Из этих искр растут огромные Огни.
184. Не думайте, что бездушные люди какие-то чудовища. Они в разных
областях достигают даже механических преимуществ, но Огонь покинул их, и
затемнились дела их.
185. Конечно, каждый волен в судьбе своей и даже в конечном
разложении. Но существа бездушные очень заразительны и вредны. Уявление
одержимости особенно легко при таком погашенном состоянии. Не примите за
преувеличение, если около половины народонаселения планеты подвержены этой
опасности. Конечно, степень очень различна, но начавшееся разложение очень
прогрессирует. То же можно видеть и среди минувших Культур. Огни духа
потухали, как дымные костры, но всякий дым ядовит, если не добавить
полезное вещество.
186. Касание к Огненному Миру дает преимущество не только в будущих
жизнях, но и теперь. Недаром говорят, огненное желание будет исполнено. Не
будем думать, что это скрытое, помысленное предположение, примем это, как
действительность. Огненное мышление настолько кристаллизует
соответственные сферы, что именно мысль будет уже утверждением. Конечно не
будем мерить земными сроками, ибо безвременны пространственные Огни. Не
будем делить жизни, ибо жизнь вечна. Но желание огненное будет исполнено.
Так многие образы предуказанные уже сложены в неизменных хранилищах.
Отнесемся к этим огненным желаниям со всем сознанием, и не будем
поверхностны, когда касаемся сущности Бытия.
187. Уже много раз говорил о вреде разделений. Если жизнь вечна, если
мы понимаем друг друга не условными звуками, но чем-то поверх языка, то мы
обязаны прилагать силу к единению. Не прав разделяющий. Неправ допускающий
разделение. Правильно, чтобы лучшие и были вмещающими. Не время, подобно
обычаю пещерных жителей, красоваться избранными работниками. Работники
все, по всей Иерархии, только никто да не помешает исполнению всех
огненных желаний.
188. Даже для простого исследования лучами врач предписывает особую
пищу. Но насколько тоньше прикасание к Области Огненной. Нужно
приготовиться не только пищей, но и другими внешними и внутренними
условиями. Условия пищи не сложны. Главное избегать кровь, как начало,
вносящее эманации, непотребные для утонченного организма. Но, даже в
случае крайней нужды, можно избежать кровь или сушеным или копченым мясом.
Так и в распределении мучной и растительной пищи можно руководствоваться
состоянием организма. Но каждый и без йоги понимает, что излишек вреден. И
каждый знает о витаминах сырых продуктов. Но все эти условия, так же как и
чрезмерная пранаяма, ничто в сравнении с сердечным постижением.
Сами знаете, как вспыхивают огни и как руководят самые прекрасные
мысли. Не раз можно было слышать о Садху - грабителях, но они, вероятно,
очень ретиво отсчитывают пранаяму. Также, конечно, слышали о некоторых
Риши, которые не уходили от помощи людям, несмотря на все невозможные
условия. Именно, каждый памятный день хорош для напоминания о сердечном
приобретении Огня. Остальные условия прикладываются по достоинству сердца.
Не будет сердце наполняться чужой или животной кровью, ибо качество сердца
не примет это. Не задохнется огненное сердце от злословия, ибо это
противно природе его. Так будем приветствовать и всегда помогать
естественному зажжению Огней.
189. Мера познается сердцем. Непригодны слова для выражения меры. Но,
тем не менее, каждое развитое сердце знает меры каждого приложения.
190. Можно лишь признаками Культуры строить Новую Эпоху. Так Культура
будет произнесена, как единственная самозащита от разложения. Ныне можно
стремиться лишь к этому направлению. Наш Приказ не упускать каждый случай,
чтобы напомнить о Культуре. Пусть считают фанатиками идеи, но слушают и
привыкают. Так Мы вносим мозговые рисунки.
191. Мы говорили о торжественности, о дружелюбии, о великодушии;
заключим этот квадрат благодарностью. От малого по всей Иерархии сверкают
искры благодарности. Ценны эти огни!
192. Даже если кто случайно совершит благо, хвалите его. За каждую
кроху добра хвалите. Тому, кто взывает во мраке, безразлично, кто принесет
Свет. Расширение поля зрения есть принесение Света. Полезно это действие
как подающему, так и принимающему Свет. Передача Света есть его
расширение. Было одно пламя, вот их стало два, значит, и совершилось
Благо.
193. Благо в руках человеческих, как лампада каждого вечера.
Становится темно, но готова лампада, и рука опытна, чтобы зажечь ее. Но
опять говорю - хвалите за каждое благо - это будет явлением великодушия.
Пусть каждая искра блага раздувается в пламя. Пусть случайное добро
многочисленно, но оно, тем не менее, все-таки добро. Много запрашивать
сознательного благотворения, пусть хотя бы тусклые огни тьму рассеивают.
Мрак совершенный не будет уже таким, даже при одной искре Света. За
мыслью, за словом, за действием уже Свет. Так сумевший найти искру Света
уже будет сотрудником светлым.
194. Нужно, познавая Мир Огненный, навсегда забыть о малом, такое не
существует. Как над целебным составом врач не думает о ничтожности, так и
зерно пороха в пороховом складе не мало в следствии. На примерах сущего
утончаемся. Что пользы в образовании, если мозг остался лукав и язык лжив?
Можно делить людей по утончению сердца, но не по лживости сознания. Не
думайте, что лживость сознания без значения для Огненного Мира. Так снова
от морали приходим к химии.
195. Каждый врач скажет, как смешение самых полезных ингредиентов
дает часто даже губительное целое. Смешение во всех областях очень опасно.
Через смешение уявляются уродливые усложнения. Как осмотрительно нужно
следовать по пути сознания, чтобы ноги не оказались на разных путях. Цель
жизни - очутиться в Огненном Мире со всеми накоплениями сознания.
196. Не следует думать, что Архат может упускать из сознания, хотя бы
на мгновение, волю ведущую. Он окажется простым человеком, если не будет
всегда торжественно нести Чашу подвига. Мощь Его сердца уснет, как только
Он не ощутит в руке своей нить Иерархическую. В этом сознании постоянного
бодрствования заключается особенность Архата. Когда говорю вам о
бодрствовании, научаю вас основам познания. Но не легка эта
торжественность при смятении атмосферы. Не легка устремленная зоркость,
когда клубится пыль разложения. Нельзя прилагать одинаковые требования,
когда твердь содрогается.
Именно только Архат может спасти смуту людскую.
197. Новая раса может зарождаться в разных частях Земли. Даже не
удивитесь, если отдельные проявления окажутся в самых неожиданных местах.
Ведь и магниты разложены довольно неожиданно для человечества. Но при
положении магнитов принимались во внимание многие условия. Так и сеть
зарождающейся Расы разбросана по дальним окраинам. Но одна часть Мира
решает судьбу Века. Не буду называть эту часть Мира, но история всех
движений достаточно отметила ее.
198. Нередко люди различают частицы музыки сфер, так же как
вибрационные дифференциации Света. И только ложное отношение ко всему
сущему не позволяет им сосредоточиться на этом. Так начинается
заколдованный круг неискренности. Явление действительности попадает в
разряд недопустимого. Прискорбно видеть, как люди стыдятся лучших своих
проявлений. Тем самым они не только нарушают свое значение, но и готовят
обезображивание Тонкого Мира. Отказавшись от действительности, люди несут
прочные стигматы лжи.
199. Нужно с головой погрузиться в призрачную установить, чтобы даже
самому себе бояться признаться, что видишь или слышишь. Ненужно никакой
софистики, чтобы честно и без самости отмечать происходящее.
200. Не нужно забывать, сколько камней бросается на восходящий путь.
Только опытное сознание не упустит из виду наличность обходной тропы.
Неудержимое стремление должно познать и всю находчивость. Иногда безумные
подают пример находчивости в своем устремлении. Казалось бы, разум не
должен задерживать путника!
201. Не только песнь и ритм музыки, но даже каждая машина создает
вибрацию, касающуюся огненных энергий. Также каждое нагнетение, вернее
потрясение, будет проводником тех же выявлений Агни. Потому нужно
приучаться из каждого напряжения выделять и осознавать искру. Не следует
по примеру сумеречных людей избегать напряжения. Нужно каждую огненную
вибрацию приветствовать как очистительное начало. Спокойная жизнь, как ее
понимают обыватели, не что иное как огнетушение. У них даже изобретены
целые системы огнетушения от малых лет.
202. Устремление к тропе скалистой не создается извне, оно нарастает
изнутри лишь опытом накопления. Нужно знать всю непреложность и вечность
жизни, чтобы идти без страха. Нужно понять неистребимость сущности нашей,
чтобы эту ценность полагать на чашу весов. Можно принимать лишь ценность
неизменную, так мы научимся оберегать эту ценность и утверждать ее. Не
нужно думать, что многие повреждают ценность духа, пусть так. Мы же
понесем ковчег Монады, зная, что вознесение ее будет на пользу Мира.
203. Новое не может быть новым для Архата. Так много запечатлено на
глазах Его. Поучительно видеть, как те же знания и открытия в разных
эпохах не только назывались различно, но входили в жизнь совершенно
противоположно. Тем можно объяснить многие словесные противоречия.
204. Углубленное дыхание есть признак особого напряжения. Так не
следует понимать потрясение только как несчастье и страдание. Вы не раз
слышали о минутах блаженства перед припадком эпилепсии и некоторыми
заболеваниями. Но это лишь перенесение сознания в огненное явление. Так
монахи и садху никогда не променяют это огненное чувство ни на какие
сокровища.
205. Значение витаминов есть знак грядущего века. Но к физическому
естеству витаминов нужно прибавить сознательную психическую энергию, и
тогда множество запросов физического и духовного целения разрешается. Так
можно начинать сопровождать прием витаминов соответственной мыслью. Даже
на самых простых физических действиях можно замечать влияние мысли.
Например, можно бросить мяч с одинаковым физическим усилием, но
сопровождая различными мыслями, и конечно, сила удара будет различна. Так
можно увидеть, насколько мы сами препятствуем или усиливаем даже обычные
наши действия. Нужно вводить в школах подобные опыты, чтобы на простых
физических аппаратах показывать силу мысли. Витамины сами принадлежат к
области психической энергии, иначе говоря, относятся к сфере огненной.
Значит, их объединение с огненной мыслью даст самое мощное сочетание.
206. Нужно различать среди полезных открытий те, которые относятся к
огненной области. Их сочетание может вести к самым нужным следствиям. Они
натолкнут на новые утончения и покажут, сколько полезных веществ изгнано
из употребления невежеством.
207. Основа чувства есть его беспредельность; так можно очень
осознавать, когда говорю о приближении и постоянном углублении чувства.
Считайте, что огненное приближение не знает границ, оно вне наших
измерений. Такое положение нужно принять и совершенно научно. Еще недавно
утверждали неделимость атома, но оказалось, что и эта граница условна.
Таким образом можно приобщаться к мысли о Беспредельности. Но, как мы
уговорились, субстанция есть чувство и наоборот. Так мы введем понимание
чувства как беспредельности. Иначе говоря, чувство приведет к вратам
Огненным.
208. Вы поражены, что незадолго до землетрясения уже были приняты
меры для устранения сердечного содрогания. Не чувство ли, прежде всего,
руководит этими телеграфами? Не что иное, как живая субстанция
чувствознания не нуждается ни в каком условном аппарате. Но, конечно,
нужно обоюдно питать эту субстанцию. Конечно, мысли Ур. были лучшим
питанием этого провода.
209. Кто же может представить себе реальность Мира Огненного без
чувствознания? Но это качество нужно воспитывать со всей преданностью,
именно не на бумаге эта преданность, но в сердце. Принятие плана Огненного
доказывает и мужество, ибо всякая невежественная мысль, прежде всего,
возмущается Огнями Сердца.
210. Утешение у Нас в том, что хотя бы немногие понимают назначение
жизни и признают Огненные Миры. Нигде не рассчитывайте на множества, но в
то же время имейте в виду целые народы. Явление узлов Бытия происходит не
в обычных мерах.
211. Одобряю, если соберете явления психической энергии и
соответственных гланд. При этом нужно обратить внимание на временную
последовательность сообщений. В этой последовательности можно уловить ритм
намеренный. Не случайно даются намеки в разных странах разным людям.
Чередование волн Востока и Запада тоже не случайно. Постепенно вновь
завоевывается забытая область. Опять приходим к основам Бытия. Именно этим
путем снова поймем жизнь как самоусовершенствование и тем решим как
этические, так и экономические постулаты. Потому так важно тщательно
собрать данные о психической энергии из разных источников, не стесняясь их
кажущимся противоречием. Ничто другое не возбуждало столько разноречия,
как психическая энергия. Собирать эти цветы Бытия можно рукою закаленною,
иначе может рука задрожать среди знаков всех веков и народов. Не было
народа, который бы не мечтал об Агни, собирая для него лучшие созвучия.
Однобокое сознание неминуемо поскользнется на догмах и устрашится
софистикой. Но София не софистика, и опыт не предубеждение - так можно
делать полезное собирание.
212. Одобряю Калачакру собираемую. Это Огненное Учение запылено, но
нуждается в провозвестии. Не разум, но мудрость дала это Учение.
Невозможно оставлять его в руках невежественных толкователей. Многие
области знания объединены в Калачакре, только непредубежденный ум может
разобраться в этих наслоениях всех миров.
213. В течение школьных лет особенно замечается опухание и
чувствительность желез. Врачи всячески стараются загнать внутрь это
явление или удалить железы. Но почти никто не подумал, что особая
чувствительность желез зависит от огненных проявлений, вызванных новым
мозговым и сердечным напряжением. Не простуда, не духота помещения, но
новая работа огненных центров вызывает напряжение желез. Также подобное
напряжение отзывается нередко на кожной поверхности. Уявление лечения
чистым воздухом, конечно, уменьшает напряжение, ибо огненность праны
приводит неуравновешенность желез к огненной гармонии. Но каждое
насильственное удаление огненного аппарата, несомненно, очень отражается
на будущем, понижая чуткость организма.
214. У древних считалось полезным прикасаться к железам корнями
растений семьи игниридовых. Но это очень примитивное лечение, ибо
огненность этих растений может быть приложена гораздо полезнее. Они могут
дать полезный экстракт для повышения огненной деятельности. Очевидно,
древние имели в виду лечение подобного подобным. Полынь тоже хороша, также
и розовое масло может действовать покоем, но не так быстро. Конечно,
огненность растений имеет много применений и может входить в состав
укрепляющих средств.
215. Несчастье людей именно в том, что они любят хвататься за второе,
пренебрегая первым. Но приближение к высшим энергиям обязывает понимать
основу.
216. То же нужно помнить о движении ума, который хочет схватить
дальнее, упуская близкое. При смятении умов особенно видно это
непростительное пренебрежение к близкому.
217. При огненном напряжении очень полезно сойтись вместе и дать огню
новое направление, но сходиться можно лишь без раздражения. Так же и
минуты молчания, как бальзам успокоения, когда можно поддержать сердце
близкое.
218. Конечно, красный свет к неспокою. Надо видеть, как напряжено
пространство. Если бы Главы Правительства поняли, что космические условия
имеют некоторое значение! Но, к сожалению, даже немногие астрологические
попытки обставлены нелепыми толкованиями. Нужно, как и во всем, вернуться
к простейшему и тончайшему. Все Учения прослоены произвольными
толкованиями. Нужно прошлое понять, как может лишь честный историк.
219. Который из условных типов человеческих выразит огненное сердце?
Обычное мышление может предположить тип сангвиника или, по крайней мере,
холерика, но это будет одно из невежественных заключений. Огненное сердце
есть сущность синтетическая и она не может улечься в совершенно условные
деления. Можно лишь утверждать, что тип ипохондрика не ответит огненности.
Так нужно представить себе огненное сердце, как вместилище всевмещающее.
Огни такого сердца тоже не будут однообразны. Кто может ограничивать
Буддхи синим цветом? Можно спросить - каков этот вибрирующий синий цвет? В
любой гамме будет свой синий цвет, зависимо от внешнего и внутреннего
химизма. Также не забудем дальтонизм, который развит широко. Так среди
закона единого огненное сердце найдет все богатство, приличествующее
великолепию Космоса.
220. Научимся различать и тем самым сделаемся щедрыми. Никто
ограниченный не станет духовно богатым. Но так же нужно иметь сострадание
к соседнему дальтонизму. Ведь каждый до высоких ступеней подвержен этим
различиям. Не будем требовать, чтобы все люди одинаково думали. Хорошо,
если они различают, где Свет и где тьма. Но тонкие вибрации даются
нелегко.
221. Особенно не следует нагнетать огонь за едою. Неслучайно
некоторые люди предпочитают за столом молчание. Так по всему обиходу
рассеяны нужные сведения. У людей редко применяются здоровый взгляды. Так,
например, люди любят не только купить много вещей, но и немедленно
применить их, забыв, что каждая вещь приносит очень сложные наслоения.
Древний обычай окуривать каждую новую вещь имел явное основание. Только он
предусматривал не столько наслоение физическое, сколько тонкое со всеми
психическими следствиями.
222. Пока человечество пребудет с телесно-физическим сознанием, вряд
ли можно изменить методы условной экспериментальной медицины. Лишь
направление сознания к психической энергии может ограничить нелепую
вивисекцию. Работа над живыми растениями с одной стороны, и приложение, с
другой, психической энергии введут мышление в новое русло, но, во всяком
случае, каждое заявление против вивисекции уже вызывает Наше одобрение.
Такие заявления показывают знание явлений Тонкого Мира и понимание, что
такие вивисекции могут быть новыми очагами заразы. В будущем достаточная
профилактика с умением приложения психической энергии сделают болезни
вообще не существующими. Пока же по мере возможности, нужно пресекать
жестокости вивисекции и твердить о психической энергии. При таком
постоянном напоминании и сама энергия начнет больше проявляться. Ведь
огненное мышление есть зажигание факелов.
223. Новое мышление не есть ниспровержение всего старого. Так оно
будет лучшим другом всего уже найденного. Такое мышление не отринет
непонятную формулу только потому, что она сейчас не ясна. Бережно отложит
непонятную формулу Наш друг. Часто неясность не есть достижение скрытое,
но зависит от множества преходящих наречий. Каждый язык не сохраняется; в
течение уже одного века смысл выражений изменяется и влечет за собою
сложность подходов к мышлению. Не будем жалеть о водах текучих, но не
забудем, что смотрим на старые достижения новыми глазами. Даже множество
отдельных древних наименований могут казаться странными, ибо вставлены в
чуждые наречия и часто уродливо произносимы. В древности для запоминания
пели эти значительные слова, но ритмы утеряны, как нечто ненужное. Но в
потере ритмов люди забыли о значении вибраций. Новое мышление не забудет
об основных законах.
224. Незлобность есть одно из огненных качеств. Но что сделали люди
из этого состояния? Полная справедливость заключается в незлобности.
Огненное сердце отлично понимает недопустимость злобы. Оно знает о
созидании, которое исключает злобу, как средство негодное. Также
незлобливость чувствует целесообразность, иначе говоря, высшую меру
справедливости. О чувстве справедливости мы много говорили, но оно так
основательно, что нужно среди каждого повествования утвердить его. Иначе,
что же уравновесит ощущение личное, когда нужно из-за ширмы крови
заглянуть к Свету. Неслучайно люди говорят о судье несправедливом, у него
кровь глаза заливает. Так, среди бесед об огненных реакциях мы постоянно
должны регулировать огненные потоки наших нервных центров. Каждое
упоминание Огня уже вызывает некоторое его напряжение. Потому, кто желает
огненно мыслить, тот должен знать и об огне - ответственности. Такая
ответственность есть самая тяжкая, ибо она содержит в себе самые
противоположные зачатки. Но от подземных огней до Света Высшего широка
область!
225. Среди боя можно иметь минуту отдыха и взаимности. Вы ощущали как
бы колючие токи. Не сами токи колючи, но то сопротивление, которым полны
земные слои. Эти стрелы демонов закрывают солнце. Мы должны усиливать все
энергии, и потому так особенно нужна обоюдность.
226. При передаче мыслей затруднение бывает не столько от
посылающего, но главное при принятии. Посылка происходит при напряжении
сердца и воли. Потому она всецело зависит от самого посылающего. Но
принимающий обычно находится в других условиях. Не только он сам может
быть мысленно перегружен, но его мысль и сознание могут отсутствовать.
Кроме того, явление самых неожиданных токов может пересекать пространство
и тем извращать часть посылок. Чтобы, хотя бы отчасти, избежать этого
препятствия, Мы приучаем к дозору и бдительности. Когда сознание привыкает
к этим состояниям, его приемник остается напряженным и открытым. Не Наш
метод такого постоянного дозора. Он уже применялся в глубокой древности.
Каждое посвящение в Мистерии содержало вопрос: "Открыто ли ухо?" Такое
открытие означало, прежде всего, умение зорко пребыть на дозоре. Условие
пересекающихся токов избегалось устремлением к Иерарху, с которым был
установлен контакт. Конечно, могут быть вредительские попытки с намерением
прервать или прицепиться к токам. Кроме уже указанной воздушной трубы
можно избежать подслушивания обоюдным устремлением - это как бы
гальванизирование провода. Так можно постепенно достичь полезных вещей.
При этом не забудем, что эти достижения неистребимы.
227. Люди не должны держать в домах ничего гнилого. Явление брожения
или несвежая вода привлекают нежелательных сущностей. Когда разовьется
фотографирование сущностей Тонкого Мира, можно будет на снимке показать
разницу окружения куска сыра, мяса или свежей розы. Вместо логических
уговоров можно видеть, что облики, привлеченные мясом, непривлекательны.
Даже эти любители гниения провожают до самого рта лакомое им блюдо. Также
предварительно снятию ауры можно уже приобрести опыт на снятии предметов с
их окружением. Как всегда, опыт нуждается в терпении и усидчивости.
Следует его начать с показательных предметов. Из чистых ароматов следует
предпочитать розу. Она содержит очень стойкое масло. Но не следует
забывать, что нужно брать цветы до разложения. Указываю на розы, ибо
именно они содержат наибольшее количество энергии. Таким образом и
любители роз близки огненной энергии. Сущности, питающиеся гниением,
избегают аромат огненной энергии. Нужно принимать это указание совершенно
просто и как сведение для аптеки.
228. При испытании потери веса применяется наложение рук, то же при
умножении веса; значит, руки передают некоторую огненную энергию. Но это
будет лишь некоторая огненная ступень, следующая будет передача той же
энергии посредством взгляда, причем вопрос расстояния будет
второстепенным. Так можно на расстоянии утяжелять или лишать веса
предметы. Не правда ли - милое занятие для купца? Потому хорошо, что
проявления таких энергий не часты при состоянии человечества. Можно
указать много опытов, которые могут легко облегчить обиход земной, но,
конечно, люди приложат их для умножения убийства. Между тем, огненные
энергии стучатся в темницах своих. Приходит срок, когда они или приложатся
разумно, или же должны будут излиться в огненные болезни или в космические
катаклизмы. Три исхода лежат перед человечеством. Ему предоставлено
избрать любое, по состоянию своего сознания. Свобода избрания всегда
предоставлена. Никто не может утверждать, что перед мировым бедствием
войны не было дано множество предупреждений. Даже не очень дальнозоркие
люди замечали их, но безумие ослепляло большинство. Такое явление было на
глазах живущих поколений, но осмотрительность не увеличилась. Десять
миллионов жертв утеснили слои Тонкого Мира. Люди молились об убийстве и не
думали, чем придется расплачиваться за нарушение закона Бытия! Вместо
вразумления люди готовы к новым убийствам, они не думают, что огненные
энергии зальют планету, как естественное следствие закона Природы. Так в
"Книге Огненной" нужно записать для тех немногих, кто хотят думать о
будущем.
229. Когда спросят, обитаемы ли миры? Скажите утвердительно. Конечно,
с точки зрения земной пребывание не везде, но как таковые по существу,
миры обитаемы. Конечно, все это различные эволюции, не всегда доступные
друг друга. Но не будет большой ошибкой сказать, что все проявленные
пространства обитаемы. Микроскоп покажет жизнь на любом протяжении
планеты, тот же закон и в пространстве. Обратимся опять к вреду убийства.
Каждый взрыв нарушает равновесие многих невидимых нам существ. Не
миллионы, но миллиарды повержены войною. Не нужно забывать, все
атмосферные возмущения от газов и взрывов. Не оккультизм это, а научный
здравый смысл. Так пусть человечество не забывает о возвратном ударе.
230. Мысль о возвратном ударе не должна обессиливать, наоборот, она
должна побуждать к прекрасным действиям.
231. Действительно, Огонь есть соединитель. При отходе Огня
немедленно начинается разложение. Правда, разложение в брожении своем
аккумулирует новый Огонь, но это будет уже особое сочетание частей. Также
следует мыслить о каждом действии. Не будет неправильно сказать, что
изгнание Огня из мысли уже породит разложение. Когда говорю об единении,
также предполагаю огненную спайку. Как плавильщик знает достаточное
количество металла для групп фигур, так Огонь действует на людское
единение. Можно представить соединение, как создание одной гигантской
фигуры, со всею мощью исполина. И мы должны стремиться к образованию этих
коллективов духа. Не будем рассматривать их, как искусственных Големов.
Чудовище Голем остался без Огня духа и потому саморазрушился. Дух
огненосный магнит, и можно приложить к нему часть высших энергий.
232. Придут они гасители; придут они разлагатели; придут они
поносители; придут они тьмы темники. Нельзя избежать начатое разложение.
Но мудрый не оглядывается назад, ибо знает, что Огонь неисчерпаем, когда
призван. Недаром поручаю твердить об Указах. Повторение даже в себе уже
укрепляет основу.
233. Негоже копаться, когда тучи заходят. Напоминаю, что главная
основа есть единый якорь. Негоже оборачиваться, когда тропа над пропастью.
Нужно просто сойтись во спасение.
234. Если перечтем все Светила небесные, если измерим всю глубину
непрявленную, то все же мы не улучшим час текущий. Нужно осознать сердцем
мужественным мучительную тьму, которая приближается, когда гаснут огни.
Единение, по мнению многих, ненужный пережиток. Они полагают, что
индивидуальность ограждена разъединением - такова логика тьмы. Но среди
опасных эпидемий иногда, вспомнив о простых средствах, находят спасение.
Так просто средство единения. Явно поражает оно тьму. Так пусть копье не
дремлет над драконом.
235. Утверждение огненное происходит не в сладком забытьи, но в грозе
молнии. Кто приучит чувствовать себя спокойно среди молний, тот легко
помыслит о Мире Огненном. Надо мыслить о Мире Света. Нужно посылать мысли
в его высоты. Так можно участвовать мысленно не только в битве земной, но
и в битве Тонкого Мира. Множество лучших замыслов рассыпаются наряду с
безобразными нагромождениями, при этом конечно, затрагиваются и обитатели,
особенно которые проявляют активность. Таких много как в низших, так и в
высших слоях. Огонь вырывающийся ощущается всеми, кто не приучил себя к
огненности. Потому, когда говорю о мысли в Тонком Мире, советую нечто
очень полезное. Когда же говорю о мысли по Огненным Мирам, советую нечто
необходимое. Утверждение огненной мысли есть уже стяжение необходимости.
Как чешуя кольчуги нанизывается постепенно, так же невидимо нарастает
оперение огненное.
236. Можно представить себе один миг без стихии земли, воды, даже
воздуха, но нельзя даже вообразить хотя бы на мгновение без Огня. Необычно
построение, когда самое основное пребывает незримо, но готово проявиться
везде наипростейшим образом. Ученые не хотят принять полностью стихию
Огня, но каждое разделение лишь отягощает будущее.
237. Не думаете ли, что, когда слова как бы ускользают, это значит,
что значительная часть огненной энергии устремлена далеко? Не нужно
удивляться, что при нахождении в разных странах огненная энергия должна
расходоваться значительно. Огненное вещество мускуса может с трудом
восполнять этот расход. Ту же посылку энергии усиливает мысль о дальних
действиях. Можно мыслить смутно, как в забытьи, и энергия почти не
нагнетается этим слабым напором, но сила мысли как рычаг насоса, и посылка
такого поршня даст дальнее достижение.
238. Нужно понимать, как велико достижение среди натиска хранить
равновесие, за это хвалю.
239. Если замечательны опыты по воздействию мысли на расстоянии, то
могут быть наблюдено и воздействие мысли на пламя. Под током огненной
мысли пламя может приближаться или отдаляться. Египетские Мистерии
указывали на особую силу мысли, посланную через пламя. В этом совете
заключалось познание огненности мысли.
240. Один приобщается от Огненной Чаши; другой поглощает кубок
пламенный с вином. Первый восхищается духом, второй содрогается в пламени
и разрушается. Первый может приобщаться неограниченно; второй быстро
доходит до предела отравления. Не в духе - ли решение? Качество мысли
применяет огонь во благо. Пьянство прискорбно, как извращение священного
Огня. Меньше всего сочетается Огонь с самостью.
241. Можно ли земным воплощением творить мысленно в Тонком Мире?
Можно, особенно если Агни действует. Можно насаждать и улучшать растения.
Можно создавать строительные формы, можно участвовать во множестве
улучшений, лишь бы не в безобразии. Ур. видела дерево, ею посаженное. Так
можно из слабых хрупких форм создавать нечто сильное и длительное. Тем мы
приготовляем среди земного существования будущие сады прекрасные. Мысль во
всей ее строительности создает и наше будущее счастье. Так мы идем мыслями
за пределы Земли.
242. Свет из тьмы - эта истина продолжает многим казаться парадоксом.
Эти многие не видели Свет и не понимают, что Высший Свет недоступен
зрению, как земному, так и тонкому. Даже искры его утомляют глаза. Х.
окутывался волнами этих искр, и глаза Ур. были особенно утомлены. Он
нуждался в этом окутывании. Это было показание мысленной посылки на
дальние расстояния. Так Мы шлем указания, но многие искажения от разных
напряжений. Можно утверждать, что раздражение требует удесятерения
энергии, но такие снопы искр могут голову снести. Потому, когда советую
удержаться от раздражения, значит, Мы ищем лучшего воздействия. Огненная
энергия неимоверна. Люди противятся этой мощи и тем рождают многие
бедствия. Явление окутывания огненными искрами зависит от многих и других
причин. Огненная броня защищает от неприятельских стрел.
243. Не нужно подходить к Огню с корыстными целями. Простая молитва о
совершенствовании открывает лучшие Врата. Также простое правдивое
отношение поможет познавать действительные ритмы Космоса. Легко корыстью
подменить ритм космический, но связь с Иерархией приводит к осознанию
Истины. Опыт в прекрасном держит в пределах достоверности. Когда так богат
мир земной, когда еще богаче Мир Тонкий; когда величественен Мир Огненный,
тогда нужен опыт в Прекрасном. Лишь острота наблюдательности поможет
утверждать красоту. Ошибка думать, что преходящие приемы искусства могут
создать единое основание к суждению. Именно только наблюдательность,
которая питает третий глаз дает твердое основание к творчеству, пригодному
и в Тонком Мире.
244. Творчество в Тонком Мире значительно отличается от условий
земных. Приходится приучаться к так называемому мысленному творчеству.
Ведь мысль в извивах своих может дать очень смутные дрожания. Не только от
силы воли, но и от наблюдений прежних зависят твердые формы. Как минералы
в огненном процессе дают стройные кристаллы, так и для творчества нужна
огненность. Как и все, она накопляется постепенно и принадлежит к
неистребимым накоплениям, потому никогда не поздно.
245. В сотрудниках вы цените сообразительность, совершенно также и по
всей нити Иерархии. Никакое знание не дает огненную сообразительность,
накопленную многими опытами. Нельзя написать, что можно и что нельзя для
всех случаев жизни. Одно знание есть лишь смертельная опасность, но
применение его есть искусство огненное. Потому так ценим скорую
сообразительность; то чувствование, которое шепнет, когда не следует
повернуть ключ в замке. Кто накопил такое чувствознание, не станет
предателем ни сознательно, ни косвенно. Выдать ключ не по сознанию, значит
уже предательствовать. Не заметить лукавство или подделку, значит не быть
сообразительным. Не много стоит сообразительность лишь на другой день.
Такое соображение не удержит над пропастью, но как должно быть чутко
накопление сообразительности! В каждой школе должно обучать накоплению
быстрого мышления, без него как пройти сквозь пламя?!
246. Вы читали о том, что уже семнадцать лет происходят ежедневные
землетрясения, - это научные сведения не совсем точны. Уже восемнадцать
лет Земля находится в непрерывном трепетании. Нужно утвердить все
подробности сроков приближающихся огненных решений. Именно в нарастании
волн трепета Земли можно бы насторожиться и помыслить, все ли в порядке?
Но не помочь состоянию мира стрелой сейсмографа. Даже, если когда-то все
стрелы сейсмографов сломаются - это будет плохой помощью, и в каких
газетах напечатают о такой поломке? Словом, события, созданные людьми,
имеют большее значение, нежели думают. Так, отсчитайте восемнадцать лет и
увидите событие не малое и очень отвратительное.
247. Трепетание Земли усиливается, и спросите тех, кто имеют двойной
пульс, насколько он усилился. Несомненно все, что касается до огненной
энергии, все усилилось и напряглось. Люди усиливают эти области и строем
жизни, и мышлением. Ничто не раздражает так огненную стихию, как
беспорядочное мышление. Прежде хоть иногда учили мыслить. Нередко
скандирование и заучивание законов жизни пробуждало течение мысли. Но
может пробуждение вожделений и самости привести к мохнатому мышлению.
Среди этих только отрывов рождаются хаотические раздражения. Зачем
вызывать разрушение!
248. При опытах передачи мысли можно заметить насколько мысль,
пришедшая извне, скользит по сознанию. Одним из свойств огненной энергии
будет стремительность соответствия с природой Огня. По той же причине
трудно удержать в памяти сообщение извне. Не следует себя винить в этой
огненной привычке, но нужно наблюдать свойства Огня. Сообразительность,
конечно, помогает, но нельзя удерживать в земных условиях огненные
касания. Не только трудно запомнить мысли извне, но также трудно разделить
многие одновременные посылки. Но и в таком случае нить Иерархии помогает,
ибо одно крепкое устремление как бы настраивает на весь лад.
249. Про одного Риши говорили, что даже при упоминании о зле, он
чувствовал боль. Не следует считать такого Риши белоручкой, но скорее
нужно изумляться его отделению от зла. Действительно, каждый, познающий
Огонь, особенно резко чувствует зло, как прямой антипод его бытия. Нужно,
говорю, нужно развивать в себе это противодействие злу, которое является
противником прогресса. Нужно, говорю, нужно осознать эту границу,
преграждающую движение к добру эволюции. Слышать можно о сложности таких
границ, но явление Огня покажет, где эволюция и где дряхлость разложения.
Огненный Мир есть истинный символ непрерывной эволюции.
250. Если на мгновение представим себе пространство, состоящее из
слоев бумаги и подвергнем его действию радио или телевидения, то на каждом
слое найдем пронзившее его начертание. Целые портреты будут изображены на
слоях пространства. Совершенно так же остаются отпечатки на слоях Акаши.
Иногда мы готовы сетовать, что долго не видим, что хотели бы, но не
соображаем, что по разным причинам облик не должен быть запечатлен в
пространстве. Нерукотворные облики носятся, как листья бумаги под вихрем,
потому так нужно привыкать к мысли, что все неистребимо. Только так можно
стать истинно бережливым и заботливым к окружающему. Не нужно думать, что
можно избежать закона, который даже выражается в простых физических
приспособлениях. Можно легко представить, как портрет, пространственно
передаваемый, может быть легко перехвачен в любой точке следования. Вы
достаточно знаете о терафимах физических, значит могут быть также и
терафимы тонкие. Так нужно охранять ценность не только в доме, но и в
пространстве. Защищающие пространственные каналы могут быть созданы, но
они поглощают массу энергии. Так научимся хранить действительно ценное
понятие.
251. Каждый физический аппарат дает совершенную аналогию в Мире
Тонком. При этом можно легко чувствовать, как нетрудно увеличить силы
аппарата, призвав Агни. Так можно заново восстановить множество опытов,
казавшихся неудачными. Опыты Килли и даже аппарат Эдисона для Тонкого Мира
остались несовершенными, ибо энергия Агни не была приложена в одном случае
по окружающей подозрительности, в другом по личному недоверию. Сказано -
даже свеча не зажжется без доверия.
252. Трудно людям допустить, что из каждого полета можно не вернуться
- так мало представляем себе действительность. Необходимо изучать прошлое
в рекордах Алхимии и Хроник. Когда ощущалось понимание Агни, это
отражалось как в науке, так и на государственных заданиях. Не нужно
думать, что Агни только фабричный инспектор, он есть двигатель всех мыслей
человечества. Его нужно не только беречь, но именно возлюбить.
253. Нельзя думать, что бедственное положение человечества может
улучшиться, если люди не вспомнят о вулкане грозном и не обратятся к
психической энергии. Смещение Гольфстрима только одно из многих угрожающих
понятий. Поближе можно найти и многие другие.
254. По сознанию говорить, значит быть уже на высокой ступени.
Различные догмы особенно вредны тем, что они делают неподвижную формулу,
не считаясь с уровнем сознания. Сколько отрицаний, сколько гнева и
смущения происходит лишь от степени сознания! И не только степень, но
настроение сознания так часто являются решающим. Довольно говорилось о
вреде раздражения, которое туманит сознание. Но и помимо этого главного
врага нужно помнить о вреде всех малых отвлечениях мысли. Нужно приучиться
нести основную мысль бытия незатемненно. Так, когда школьные учителя
поймут, что есть обращение по сознанию, тогда начнется истинная эволюция.
Невозможно разделить человечество лишь по возрасту или по классам.
Постоянно видим, как некоторые дети нуждаются в слове возмужалом, и
пожилые люди, иногда государственного положения, могут уразуметь лишь
детские соображения. Не для таких детей Царство Небесное! Новое сознание
не придет от механических формул. Так нужно уметь говорить по сознанию
собеседника. Не легко это, но составляет прекрасное упражнение для
сообразительности. Значит тоже относится к огненным занаятиям.
255. Огненное напряжение пространства неминуемо вызывает особое
утомление зрения. Необходимо прерывать работу глаз, закрывая их на
короткое время. Можно употреблять и теплые компрессы, но кратковременное
закрывание глаз очень полезно. Множество условий возникают при Эпохе Огня.
Нужно принимать во внимание при всех условиях жизни эти новые факторы.
Главная ошибка в том, когда люди принимают внешние условия природы за
нечто неподвижное. Правда, Луна могла оставаться неизменной для множества
поколений. Но тем не менее, когда-то можно было заметить в ней
существенную перемену. Лампа падает на стол однажды, но возможность этого
всегда предусмотрена. Так нужно не забывать полезную профилактику в связи
с напряжением огненной стихии.
256. Люди всегда оберегаются, чтобы не опрокинуть светильник. В этой
заботе есть доля уважения к Огню. Страх пожара есть лишь грубое
утверждение уважения. Нельзя усомниться, что люди не лишены особого
чувства уважения к стихии Огня. Проявление этой чудесной стихии всегда
встречалось с особенным подъемом.
257. Подозрение уже есть вызывание. Может быть вызывание
сознательным, но особенно беспорядочны вызывания в случае подозрений.
Помимо всяких жизненных осложнений подозрительность ведет к легкой
заражаемости. Сколько эпидемий размножаются лишь подозрительностью!
Кармические зачатки болезней открываются вызовом подозрительности. Страха
граница почти неотличима от подозрительности. Дозорный должен быть зорок,
но не подозрителен. Уравновесие создается не из подозрительности. Мужество
ищет причину, но не подозревает. Потому подозрительность есть прежде всего
невежество.
258. Много внимания уделяется теперь астрологии. Наконец и со стороны
науки усматривают законы космические. Но можно заметить, что даже при
точных вычислениях получается часто неточность. Нужно знать, откуда это
дрожание может происходить. Не забудем, что именно теперь планета окутана
слоями тяжкими; о такую насыщенную атмосферу могут преломляться химические
лучи. Из такого небывалого положения истекает относительность заключений.
То же самое замечается и в других областях. Утверждение о
несостоятельности древних вычислений является вследствие нежелания
обратить внимание на действительность. Люди желают, чтобы все было
благополучно в их понимании. Вы уже видели, как толпа ломилась в театр, в
котором сцена уже пылала, так и во всем. Правда, отрезанная голова собаки
лает, но дух человека немеет. Таково неразумие и неравновесие. Опасное
время - позволительно чувствовать тоску.
259. Действительно, сближение миров необходимо. Нужно хотя бы немного
приготовить сознание к этой необходимости. Люди должны оказаться в
готовности встретить уплотненные тела в жизни без насильственной магии, но
для этого нужно, чтобы огненное сердце перестало быть отвлеченностью.
260. Только что наблюдал, как один ученик Бехтерева пытался над
посылкою мысли на расстоянии. Он не мог преодолеть самого простого
условия. Он не мог расчленить напряжение от раздражения, которое закрывало
его аппарат. Когда он думал, что напрягается, он только раздражался,
предпосылая, что ничего не выйдет. Между тем, он теоретически думал
хорошо, но у него не было расчленения его эмоций. Кроме того, мешает и
ложный материализм, который полагает все для всех и во всяких условиях.
Конечно, это возможно через две расы, но сейчас оно подобно грузу слона
над тараканом. Смутно понимание психической энергии. Пусть ее назовут хотя
и материалистическим молотом, но пусть осознают ее. Не в названии дело.
Можно привести груды названий, но огрубление от них не уменьшится.
Огрубление психической энергии - самая ужасная эпидемия.
261. В древности человеческая ненависть подбрасывала маленькую
ехидну, но не удава. Считайте зло не по длине. Именно малая ехидна гораздо
более соответствует злу, из нее происходит действительное разрушение. Не
будем полагаться на внешние размеры, зло подкапывается в малых сущностях.
Также и распад начинается от малого. Можно наблюдать, как на протяжении
одного поколения изменяется сущность целой народности. Не нужны целые
века, где ехидна предательства свила гнездо. Можно удивляться, как
распадается на глазах достоинство нации, но в умах людей обычно не
вмещается такое поразительное явление. В основе, может быть, лежало одно
отринутое слово, но, вместе с тем, оно было встречено предательством.
Когда вспомним происшедшее в конце восемнадцатого и в середине
девятнадцатого столетий, можно поразиться сходством с недавним
происшествием. Так изменяется характер целых стран.
262. Много замечено последнее время, как без приемника люди начинают
улавливать волны радио. С одной стороны это как бы полезно для научных
наблюдений. Но с другой, Мы не довольны таким смешением токов. Пусть
человечество приучается к передаче и восприятию мыслей. Но не полезно,
когда огненная субстанция смешивается с проявлением более грубых токов.
Правда, явление такое показывает насколько уже напряжена огненная стихия в
человечестве, но не будет полезно, если она неосознанная прорвется в
недолжные области. Именно такие прорывы, если примут стихийные размеры,
могут стать разрушительными. Утверждаю, что огненные эпидемии, именно,
могут начаться с подобных расстройств. Когда говорю о равновесии и
целесообразности, хочу напомнить о гармонии всей жизни.
263. Каждый день усиливается напряжение среди Природы и людей. Так
можно представить, что творится в долинах, когда даже горы нуждаются в
особых мерах. Поистине смутное время, но вы знаете панацею.
264. "Сам, сам, сам!" - восклицает ребенок, не допуская взрослых к
своему занятию. Разве до семи лет ум и сердце не помнят иногда о завете
самостоятельного достижения на Земле? Потом мудрые воспоминания тускнеют и
часто сводятся к обратному. "Пусть вверху и внизу работают для меня" - так
говорит человек, забывший о самоусовершенствовании, но ребенок помнит и
защищает самостоятельность. Когда же другой ребенок шепчет: "Как же мне
ухитриться взять?" - он уже готов к новым опытам и завоеваниям духа. Но
такие слова детей не только произносятся, но их нужно заметить и оценить.
Огненное внимание может отмечать эти зовы и решения Тонкого Мира. Малое
дитя утверждает: "Наконец я народился". В этом утверждении Мир Тонкий со
стремлением к воплощению. Можно привести множество примеров, когда не
только малые дети, но новорожденные неожиданно произносили слова огромного
значения и затем снова погружались в свое предварительное состояние. Нужно
развивать в себе огненную явленную память и заботливость к окружающему.
Так можно собирать самые ценные сведения.
265. Где бы ни проявлялась истина, она такой и пребудет. Нужно
изгонять из себя все, что мешает принимать явление во всей своей
действительности. Нужно себя понуждать к такой честности.
266. Нужно не смеяться над Огнем, как над высшим элементом. Малые
смешки, да шутки, лишь совращают сознание. В конце концов, человек теряет
границы, где начинается торжественность и устремление.
267. Если припомним разные проявления детской прозорливости: то вряд
ли можно утверждать о механической клетке. Лишь впоследствии люди теряют
представление как о прошлом, так и о назначении. Сколько раз дети спасали
взрослых, сколько раз дети не решались сказать о чувствованиях своих. Но
ведь ложную застенчивость создает окружающее безобразие. Дух утонченный и
возвышенный немеет перед гнойными наростами предрассудков. Как часто
взрослые запрещают всякую импровизацию, забывая, что это песнь духа. Если
техника и не совершенна, то все же сколько зерен прекрасных запечатлеются
в этих зовах сердца.
268. Различные Гримуары предусматривают вызывательные удары.
Действительно, даже в таких низких формулах остается истина, что
элементалы охотнее отвечают на призывные стуки, но закон везде одинаков.
Вы знаете, насколько Мы против всякой магии, но даже в случае обращения к
Светлой Иерархии остается значение зова моления. Нужно помнить, что и
земные силы не откликаются без письма. Такой же ток, совершенно
вещественный, возникает при сознательном обращении к Иерархии. Для
превращения своего труда в молитву необходимо изменить свой взгляд на
выполнение его. Не смотреть на работу, как на неприятную тягость, но как
на радостную возможность сделать полезное.
269. Свобода выбора заложена во всем. Никакое Насилие не должно
прекрывать путь, но позволительно дать каждому светильник в пути долгом.
Просвещение лишь может осмыслить свободу избрания. Потому просвещение есть
утверждение бытия. Каждая школа должна с малых лет давать просвещение,
связывая действительность с сущностью сужденного. Лишь так можем связать
наше бытие с усовершенствованием. Свобода выбора, просвещение,
самоусовершенствование есть путь Огня. Только огненные существа могут
почувствовать эти устои восхождения. Но всех нужно вести этими вратами,
иначе откуда же разрушительные смятения, которые вместе с хаосом стихий
заставляют трепетать планету? Так разнузданные человеческие смятения
присоединяются к стихийному возмущению. Считаю, нужно твердить о смятении,
которое сокрушает все зачатки эволюции.
270. Человек спасенный обычно не хочет узнать спасителя. Получивший
Огонь стремится убежать и не думает, что тьма поглотит его.
271. Огонь не под водою зажигается. Подвиг не в благополучии теплицы
создается. Среди человеческих тягостей спросим себя - не подвиг ли уже?
Среди утеснений спросим - не к вратам ли подвига тесните нас? Среди
взрывов спросим - разве в нас самих не было достаточно силы, чтобы
возвыситься? Так осмотрим каждое явление - не ведет ли оно к подвигу? Так
будем следить за всем подвигающим. Кто же может предугадать, какой именно
обратный удар двинет новые обстоятельства? Но без удара вещество не придет
в движение. Называют очагом подвига эти удары по веществу. Только понявшие
субстанцию творящую усвоят, что сказанное не есть простое ободрение, но
только упоминание закона. Можно делать из закона несчастье, но правильно
усмотреть пользу от основ бытия.
272. Каждое воспринимание есть уже принятие Огня. Напряжение энергии
есть уже перенос индифферентной стихии в явление активных вибраций.
Истинное восприятие постоянно позитивно, ибо огненная энергия действует
при нем непосредственно. Каждое искривление и рушение незаконно возбуждают
так называемый черный огонь. Он своеобразно соответствует венозной крови.
Венозное кровопускание имело свое основание. Черный огонь мог быть им
разрежаем. По счастью, светлый Огонь не вызывает таких грубых воздействий.
Чем естественнее, тем благодетельнее Огонь возжигается. Отсюда заключение,
что Огонь Любви самый совершенный. Вы хотите оберечь Иерарха и делаете это
не из страха, не из выгоды, но из любви. Страх и корысть на месте любви
будут черным огнем. То же будет и при прочих недостойных замещениях.
Всякий огонь магнетичен, потому нужно так избегать магнетизма черного
огня. Он не перерабатывает частицы эманаций плотных, наоборот, и тем
загромождает пространство. Особенно это может быть вредно при кровном
родстве, когда плотные, не сгоревшие частицы так легко притягиваются и
могут отягощать и без того слабые органы - так непрактично зажигать черный
огонь.
273. Взаимодействия людей есть настоящая наука об обществе. Отношения
между людьми, изучаемые социологией, не выражают взаимодействие. Не
занимаются социологи явлениями духовных воздействий. Они предоставляют это
психологии. Но эта наука, при всей поверхностности, обычно занимается
отдельными личностями. Между тем, нужно изучать явления общественности,
ибо духовное воздействие необычно мощно, и касание его с космическими
процессами приведет к решению многих проблем. Нужно прилежно сопоставлять
толпы и уметь сравнивать их действия с резонатором Природы. Нельзя обойти
эти сильный факторы. Недостаточно знать, что производит залп пушек, это
слишком примитивно. Но гораздо важнее знать воздействие взгляда толпы или
ее крика. Можно убедиться, что эти волны катятся до очень дальних берегов,
по всем огненным течениям. Так можно находить разгадку многим неожиданным
происшествиям, но для этого нужно наблюдать.
274. Кто поверит, что Чаша Йога может посылать токи спасительные для
многого, и близкого, и дальнего. Очень болезненны эти излучения, как иглы
из сущности. Чаша не может устоять, чтобы не посылать накопления на благо
ближних. Не мудро думать, что эти посылки благодати безболезненны. Когда
действуют оба естества, и плотное, и тонкое, не может не быть нагнетения.
Но дух готов превозмочь эти напряжения. Нужно понять, что такие посылки
усиливают Огненный Мир. Сотрудничество с такими Степенями Огня нелегко!
275. Нужно прислушиваться к народным пророчествам, исчисляющим
явления космические. Очень часто в них можно видеть верные вычисления. Но,
конечно, могут иметь место прочие многие условия.
276. Если спешащий путник спросит - который час? - то вряд ли
найдется жестокое сердце, чтобы сказать заведомую ложь. В самом стремлении
заложена огненная убедительность. Также именно стремление спасает от
ударов ненависти. Так, когда произносим великое понятие Агни, уже понимаем
всю стремительность. Мир Огненный растет в представлении человечества
вместе с подвигом мысли. Но не вздумайте убеждать о Мире Огненном сердце,
не знающее Огня. Эти насилия приведут лишь к черному огню. Если сосчитаем
число служителей тьмы, созданных различными насилиями, то ужаснемся
огромному количеству. Нужно обладать всей чуткостью, чтобы понять, когда
можно повернуть ключ на второй и на третий затвор. Никакая догма, никакая
химия не скажут, когда уже произносится священное слово "можно". Но огонь
сердца скажет, когда Карма и сознание брата не будут отягощены. Ведь
явление Агни не должно отягощать.
277. Никто не согласен, что книги должны содержать столько
предварительного материала. Но даже обычные строители согласны, что сперва
должно быть расчищено место построения и свезен весь материал потребный.
Сами знаете, во что обходится одна расчистка места, когда нужно убрать
целую заросль зависти, сомнения и всякого сора. Нужно приложить все
вмещение и великодушие, чтобы не согнуться под тяжестью бурьяна. Конечно,
вся тьма и невежество будут особенно возмущаться против Огня. Потому
каждая книга о следующих ступенях жизни не будет кратка. Последняя часть
такой книги пусть будет явлена отдельно, иначе каждый захочет прочесть
конец прежде, чем начало. Эта привычка очень приятна служителям тьмы. Так
они создают зыбкую почву для мягкотелых.
278. Пусть врач не изумляется, если заметит, что признаки одержания
принимают эпидемический характер. Их больше, нежели ум человеческий может
представить. При этом разновидности очень различны - от почти неуловимой
странности до буйства. Хвалю врача, если он заметил связь с венерическими
болезнями. Действительно, это один из каналов одержания. Больные
венерическими болезнями не чужды одержания. Явление венерической болезни
может облегчить доступ одержателю, но излечение не есть изгнание
одержателя. Так и раздражение в своих крайних степенях может пригласить
одержателя. Но нельзя ожидать, что первая улыбка уже изгонит его. Целая
наука заключается в таком наблюдении. Врач прав, желая посетить не только
дома для умалишенных, но и тюрьмы. Не мешает посетить и биржу или палубу
корабля во время опасности. Можно заметить признаки постоянные или
длительные, или краткие. Также можно наблюдать потовые выделения. Явление
многих особенностей постепенно выступят перед наблюдателем. Среди них
будут наблюдаться подробности Тонкого Мира, но одно останется непреложным,
что удаление одержателя не зависит от физических воздействий. Лишь Агни,
лишь чистая энергия может противиться этому человеческому бедствию.
Повторяю слово бедствие, ибо оно отвечает размеру эпидемии. Множество
врачей назовут Агни суеверием и одержание невежеством. Люди так часто
наделяют других своими свойствами. Но и одержатели всех степеней будут
обеспокоены таким расследованием.
279. Мы не раз указывали на желательность полетов в Тонкий Мир. Но
могут создаться условия такого напряжения, когда Мы посоветуем
осторожность. Явления полетов с самою доброю целью могут стать ненавистны
кому-то. При возвращении в тело тонкая сущность бывает несколько утомлена,
и всякое злобное нападение может причинить вред.
280. Еще предупредите врача об осторожности с одержимыми. Нужно
помнить, что даже в мыслях не следует держать явных указаний об одержании,
когда приближаетесь к одержимому. Нельзя забывать, что одержатель очень
чуток к мыслям, когда подозревает, что его присутствие открыто. Он может
выражать свою злобу очень разнородно. Уничтожением явления одержания можно
нажить много врагов, потому нужно производить эти наблюдения без всякого
лишнего оглашения.
281. Среди огненных проявлений очень поучительно свечение работающих
пальцев. Около пишущей руки можно видеть волны света. При том они
изменяются от содержания письма. Так можно наблюдать очень важное явление
- участие Огня даже в видимом явлении и участие энергии Агни в зависимости
от внутреннего качества работы. Конечно, вы обратили внимание не только на
цветные волны, но и на световые образования, возникающие при чтении книги.
Эти вестники света могут приходить извне и изнутри. Но как те, так и
другие служат доказательством работы огненной энергии. Многие могут видеть
эти звезды, но не знают, как сосредоточить внимание. Опять приходим к тому
же - порыв беспорядочный равняется сну в его значении следствия работы.
Лишь сосредоточенное внимание и постоянство без разочарования приведут к
лицезримости законных явлений. Пусть думают, что не дано, лучше думать,
что не принято.
282. Несомненно, между работающей рукой и Чашей существует связь,
обозначающая свечением. Но если эта связь замечается, можно поздравить с
такой наблюдательностью. Так же ценю наблюдения над борьбою Света и тьмы.
Звезды Света и тьмы совершенно явны и обозначают космическую битву. Можно
предвидеть, как впоследствии найдут астрохимическое основание многим
явлениям. Но каждая запись о них сослужит большую службу в будущем.
283. Еще скажите врачу - не все одержания безусловно темные. Могут
быть воздействия средних сфер, направленные, по мнению одержателей, во
благо. Но особенно хороших следствий не получается. Одержатели таких
невысоких ступеней и вместилища им доступные-не большего развития.
Получается двоемыслие, неуравновешенность и неумение владеть собой. Много
слабовольных людей. При этом обе воли уменьшают друг друга. Лечить таких
людей можно лишь предоставляя труд по их избранию, но в большей мере. При
сосредоточенности труда одержателю наскучит оставаться без выявления, ибо
каждый одержатель стремится к выявлению своего" Я". Так врач может
заметить различные виды одержимости. Но принцип эпидемии очень недопустим
для усовершенствования человечества. Между прочим, понятие Гуру очень
ограждает от одержания. Учитель в случае ослабления воли подает свой
запас, чтобы не дать чужому темному влиянию вторгнуться. Конечно, Учитель,
сознание которого высоко, может чутко определить, когда его участие нужно.
Ведь это водительство не походит на насилие.
284. Огненное устремление может облегчать все диагнозы, ибо ничто
иное не может установить тонкие границы, даже не имеющие словесных
определений. Недаром сказано - подымемся до уровня огненного, там слова
ненужны.
285. Именно поучительно наблюдать огненные потрясения планеты.
Особенно, когда знаете об особых воздействиях. Можно также указать на
движение Огня, как можно следить за мыслью людей.
286. Агни Иог не только оздоровляется магнитным центром, но он
следует, как оздоровитель местности. Так Радж-Иог и Агни Иог принимают на
себя токи пространственные. Не будет преувеличением сказать - Иога есть
оздоровление планеты. Нужно поторопиться, чтобы признать значение
усовершенствования духовного. Только в таком признании можно облегчить
трудность задания Иога, когда каждый может отяготить его, но помочь могут
лишь немногие. Нужно хотя бы дойти до степени простого уважения к
необычному. Никто не хочет задуматься над тем, как легко он причинит
страдания своим отрицательным, злобным нападением. Каждый невежда
уподобляется темному служителю.
287. Правда, Армагеддон не ослабевает, но сама темная сила дает
иногда запас новых изощрений. Не будем сетовать, что много, много
нападений. Не может быть иначе. Умение привыкать к опасностям есть великое
орудие против врагов. Истинно, каждую минуту люди в опасности. Большая
иллюзия думать, что все пребывает в безопасности. Майя является людям в
покрове успокоения. Но именно Йог чует, как крест бытия стоит неотступно.
Только принятие креста и восхождение на Гору, где даже телята о пяти
ногах, только такая отвага переносит через пропасть. Не забудем, что
указывал осторожность. Она лишь качество отваги.
288. Учитель рад, когда коллективный труд возможен. Отрицание
коллективного труда есть невежество. Лишь высокая индивидуальность найдет
в себе меру собирательных понятий. Пока личность страшится собирательного
труда, она еще не индивидуальна, она еще пребывает в удушении самости.
Лишь истинное распознавание нерушимости свободы может дать приобщение к
коллективу. Только таким истинным путем взаимоуважения придем к согласному
труду, иначе говоря, придем к действенному добру. В этом добре зажигается
огонь сердца, потому так радостно проявление труда согласного. Такой труд
уже необычайно усиливает психическую энергию. Пусть он заключается лишь в
краткой совместной работе, хотя бы кратко вначале, только бы в полном
согласии и в желании преуспеяния. Сначала от несогласованности явление
утомления неизбежно, но затем комплекс силы коллективной удесятерит
энергию. Так в малых ячейках можно протолкнуть прототип мирового
преуспеяния.
289. Солнечные птицы не спускаются на Землю. В этом Мифе указана
отделенность Огненного Мира от земных условий. Можно видеть, как из
древних времен люди с особым почитанием относились к огненной природе.
Действительно, как бережно нужно относиться к каждому огненному
проявлению. Среди самой обычной жизни можно усмотреть искры высшего Огня,
значит около каждой такой искры будет развиваться очищенная атмосфера,
потому особенно мерзко темнить эти мерцания. Они вспыхивают нежданно, но
угашение таких светочей порождает особые неуравновешенные последствия. Как
сказано - лучше не родиться, нежели умножать мерзость.
290. Труд служит лучшим очистителем от всяких мерзостей. Труд
порождает мощный фактор пота, который даже выдвигался, как средство
зарождения человека. Пот мало исследуется, мало сопоставляется с
характером личностей. Мало наблюдается относительно разных стихий. Даже
малоопытный наблюдатель заметит различие групп пота. Действительно, легко
заметить, что огненная природа не способствует количеству пота, во всяком
случае, выщелачивает его. Земля и вода, напротив, усиленно насыщают потом.
Так можно заметить, как мудро указывали на одну из первых эволюций
человека.
291. Не следует отвращаться от разных стадий человеческой эволюции.
Многое может казаться странным с нашей точки зрения, но представим, что
все условия относительно изменены, и тогда мы получим хотя и чуждый, но не
странный аспект. Ошибка представлять себе все жизни миров от нашего
понимания на сегодня. Мы так легко забываем вчера и мало представляем
завтра, что многие наши суждения лишь осенние листья. Правильно
чувствовать ничтожность перед каждым космическим законом. Но ведь огненные
крылья и даются для приближения к Миру Огненному.
292. Всегда и везде особенное затруднение в том, что стоит лишь
обстоятельствам улучшиться, как темная рука старается подкинуть свои
мохнатые шарики. Наяву можно видеть, как уявляются не полезные малые
трещинки. Но там, где в горне велико нагнетение, там и малая трещинка
может пропустить разрушительный газ. Среди жизни можно видеть опыты высшей
химии. Потому так важно лишь наблюдать.
293. Лечение внушением называлось огненным устремлением. Конечно,
теперь лечение это развивается больше и шире, потому нужно предотвратить
возможный вред от невежественного употребления огненной энергии. Внушение
может останавливать боль, но если употребляющие внушения не знают
происхождения болезней, они могут уподобиться вреду наркотика. Другое
дело, когда внушение применяется опытным врачом, он не только усыпит
рефлекс боли, но проследит течение заболевания и внушит соответственным
органам нормальную деятельность. Явление астрологии также не будет забыто
опытным врачом. Можно смеяться сколько угодно, но научно составленный
гороскоп поможет в определении самой болезни и привходящих обстоятельств.
Нужно со всем вниманием отнестись к Астрохимии и понять мощь внушения.
Действительно, если внушение пользуется огненной энергией, то как глубоко
и усиленно может быть воздействие Огня! Нужно отвыкнуть от узкого приказа
и запрета, употребляемых гипнотизерами. Только знание организма и всех
обстоятельств позволит врачу следовать приказательно по всем пораженным
путям. Можно многое восстановить среди обессиленных органов, направив и
координируя их с огнем сердца. Нужно каждому врачу развить в себе силу
внушения.
294. Особенно нелепо, когда врач допускает к больному невежественного
гипнотизера. Не может грубая сила следовать за извивами болезни. Не в том
дело, чтобы только усыпить, но нужно сопоставить все условия и следовать
за сложными каналами болезни. Каждое слово, каждая интонация внушения
имеет огненное значение. Так, только просвещенный ум может вместить законы
и пути внушения. Только такой ум поймет всю ответственность за воздействие
на огненную энергию.
295. Вы знаете, что при внушении не следует махать руками и
выпучивать глаза. Вообще не нужно даже смотреть в глаза, но следует от
сердца направиться к сердцу. Затем уже от центра следовать волей по
нужному направлению. Совершенно не полезно, чтобы внушаемый знал о
происходящем. Часто, именно, приготовления к внушению создают нежелаемое
противодействие. При этом сам, подлежащий внушению, может воображать, что
он готов подвергнуться лечению, но его Манас будет защищаться от
вторжения. Явление внушения будет тем действительнее, чем дольше сознания
будут уравновешены взаимно. Но не нужно возвещать опыт. Каждое лечение
пусть происходит внезапно. Но физические условия должны
благоприятствовать. Температура должна быть средняя, умеренная, чтобы ни
жар и ни холод не вносили раздражения. Воздух должен быть чистым. Можно
советовать легкий аромат роз или эвкалипта. Также следует незаметно
предусмотреть, чтобы больной мог удобно откинуться на спинку кресла.
Постель менее удобна. Также нужно удалить все неожиданное, шумное, чтобы
не вызывалось потрясение. Нужно не забыть, что во время внушения тонкое
тело находится в очень напряженном состоянии и пытается выделиться. Потому
нужно как можно внимательнее запретить ему покидать тело. Конечно, все
приказы не словесные, но мысленные. Западные магнетизеры будут насмехаться
над мысленным приказом. Они думают, что слова и пальцы могут покорить
волю. Но предоставим им эти западные заблуждения. Некоторые примитивные
племена ударяли больного дубиной по лбу. Такое воздействие тоже покоряло
волю. Но, где Учение о Сердце и об Огне, там и приемы должны быть иные.
296. Конечно, найдутся люди, которые скажут, что удар дубиною есть
средство откровенное и потому допустимое, но огненное воздействие есть
нечто скрытое и недопустимое. Так каждый, думающий о добре, есть уже
человек опасный, но убийца есть лишь выражение общественности. Немало
людей так мыслят и препятствуют всему тончайшему. Но дубина уже не
поможет, нужны тончайшие решения и уважение к сердцу человеческому.
297. Цыганки обычно дают лекарства с наговором, считая, что лишь при
таком способе лекарство будет действительно. Так утверждаются наши
Гималайские традиции во многих поколениях переселенцев. Действительно,
если мы сравним действие лекарств, принятых благожелательно или с
отвращением, то разница будет поразительна. Даже самые сильные средства
могут произвести почти обратное следствие, если они будут сопровождены
соответствующим внушением. Можно написать значительную книгу об
относительности материальных воздействий. Можно из разных областей собрать
факты, которые будут свидетельствовать, что материальная сторона будет
наименьшей среди решающих факторов. Так нужно шаг за шагом следить за
движением Агни. Не следует вдаваться сразу в сложные формулы, но нужно
идти от поразительных свидетельств каждого дня. Если знахари понимают, в
чем заключается преображающее начало, то образованный врач должен тем
более усматривать явление направляющее. По этому пути встречаются и
прошлое и будущее.
298. Агни вечен; нетленна огненная энергия! Народные сказания часто
упоминают о вечных радостях и горе Очень научно замечено о неистребимости
радости и горя, посланных в пространство. Многие несут чужое горе и многие
улавливают радость непринадлежащую, так нужно постоянно помнить о вечных
посевах. Мысль, если не сильна, может поглотиться токами
пространственными, но субстанция горя или радости нерушима, почти как
огненное зерно. Полезно насыщать пространство радостью и очень опасно
устилать небеса горем. Но где же взять запас радости? Конечно, не на
базаре, но около луча Света, около радости об Иерархии. Умножение горя
есть одна из причин огненных эпидемий, но когда физиология научит людей
значению ослаблений горестных, тогда начнутся поиски радостей. Постепенно
утвердится скала радости, и начнется торжество возвышенное, как самое
здоровое. Недаром Мы уже указывали на полезность присутствия здоровых
людей. Радость есть здоровье духа.
299. Нужно следить за умением постигать чужое настроение. Это не есть
чтение мыслей, но чувствознание сущности соседа. Легче заглянуть дальше,
когда знаем о ближнем. Многие стоят на пороге такого чувствознания. Но
лишь судорога самости мешает понять окружающее.
300. Путники мгновенные - так называются люди, познавшие великие
пути. Только познанием краткости пути здешнего можно понимать величие
Беспредельности и научиться совершенствованию духа. Обеспеченность не
существует вообще. Иллюзия ее есть признак самый пагубный. Но, не опираясь
на мир физический, следует ценить каждую крупицу его. Каждое движение Огня
пусть напоминает о силе, удерживающей равновесие. Если планета
уравновешена внутренним Огнем, то и каждое существо будет иметь опору в
Огне Сердца.
301. Не надо изумляться сверканию Света в закрытых глазах. Пророки
говорили: "Господи, не вижу тьмы." Это не есть символ преданности, но
научное явление вожжения центров. Не однажды можно найти указание об этих
светах. Нужно не только в древности искать их, но можно выспрашивать у
слепых и у детей. Поэт может писать песнь, как небо открывается сомкнутым
очам.
302. Полезно производить фотографические снимки не только в разные
часы, но и при разных космических напряжениях. Когда же можно улавливать
пятна абсолютной тьмы, как не в час напряжения? Когда можно получить самые
сложные уловления, как не при равновесии стихий? Наше собственное
колебание отражается на фильме, но также можно достичь запечатления разных
тонких проявлений. Можно начать при самых простых условиях, ибо придется
вработаться при разных обстоятельствах.
303. Сны будущего рассеяны широко. Пророчества распространяются
тысячами, и люди в разных странах привыкают к определенным срокам, так
утверждается течение эволюции. Также напоминаются и грозные сроки. Может
быть, никогда человечество не вынимало свой жребий, как эти годы.
Невозможно насиловать свободу воли больше, нежели делается сейчас. Вы сами
видите, как даже в самых странных формах напоминаются сроки, но слепы не
желающие видеть. Также сами видите, как трудно утвердить торжественное
единение, хотя бы как лекарство спасительное. Но также сами видите,
насколько удается смягчить многое разрушительное. Там, где должен быть
удар, происходит лишь легкий толчок. Но не вздумайте об обеспеченном
существовании. Все колеблется. Незыблема лишь лестница Иерархии.
304. Люди любят говорить об эволюции и инволюции, но избегают
переносить эти соображения на себя. Не следя за своей эволюцией, люди
привлекают из Тонкого Мира таких же последышей. Мир Тонкий, действительно,
стремится к земному, но в полной соответственности. Значит, если бы люди
стремились к эволюции, то они привлекали бы существа эволюционные. Так
улучшение Мира было бы в руках людей самих. Так каждое стремление ко благу
создает отзвук не только в Мире Тонком, но в Мире Огненном. Если такое
стремление по каким-то причинам остается невыраженным, то пространственно
оно пребывает в полной мере. Потенциал Блага, как столб Света. Плотник,
сапожник или врач могут одинаково мыслить о благе. Постоянство и
устойчивость во благе есть уже завоевание. Кому-то пребывание в Ашраме
покажется темничным заточением, но при развитии духа оно будет самым
целебным пребыванием. Знаете, как летит время, и в этом полете привыкаете
к Беспредельности.
305. Конечно, истечение энергии может даже вызвать головокружение,
особенно когда посылки идут на дальние расстояния. Тогда образуется своего
рода инерция. Тяготение чувствуется так сильно, что лучше не быть в
стоячем положении.
306. Можно в обычной жизни наблюдать многое, относящееся к обычаям
Мира Тонкого и Мира Огненного Можно делить человечество на два типа. Один
никогда не оставит за собою грязи. Он, приготовляясь к отъезду, все
приберет и очистит, чтобы не затруднить кого-нибудь мусором. Другой же не
принимает во внимание никакого последствия и оставляет за собой груды
нечистот. Будьте уверены, что второму далеко до Огненного Мира Так же
будьте уверены, что первый природы огненной и очистилище по примеру Огня.
Так же нужно наблюдать, как человек проходит мимо мелких остановок. Один,
когда знает свое поручение, спешит дальше, хотя и не отнесется
благожелательно ко всему встречному. Другой же из каждой остановки
умудрится сделать что-то мохнатое, раздражая окружающее. Первый уже опытен
в прохождении многих воплощений и понимает, что ночлег не есть уже дом
Отчий. Второй не может различить истинных ценностей и готов задержаться в
пути на случайном базаре. Так люди постоянно являют природу свою. Только
уже опытный путник знает, что ночлег не есть достижение, и понимает как
бережно нужно обходиться с вещами, полезными для следующего каравана. Он
не издержит все топливо, но подумает о других. Он не загрязнит колодцев,
как явление пользы - Так можно наблюдать где Свет и тьма.
307. Можно ли представить, чтобы люди думали только о полезном?
Конечно, можно, и вредные, беспорядочные мысли, прежде всего, не нужны.
Можно привыкать к мыслям полезным, и такое упражнение будет лучшим
приготовлением к Миру Огненному. Явление привычки к помыслам добра не
быстро достигается, но зато они ведут к осознанию огненному. Так не в
явлении особенного мира, но в качестве работы каждого дня приближаемся к
Миру Огненному.
308. Самоусовершенствование есть Свет. Самоуслаждение есть тьма.
Можно строить жизнь так, что каждый день будет концом, но можно так
просветить день, что каждый час будет началом. Так на глазах можно
перестраивать наше земное существование. Только этим путем вопросы
будущего и сознание об огненном совершенствовании сделаются ощутительными.
Нужно найти отвагу переделывать жизнь по мере новых накоплений. Умереть в
дедовской постели пусть будет отличием средневековья. Мы же посоветуем
отнести эти постели в Музей - так будет и гигиеничнее. Но не должно
ограничивать завтра по вчерашней мере, иначе, как приблизимся к познанию
Мира Огненного, который для деда был адовым пламенем!? Но теперь, когда
отдают должное Свету и величию Огня, мы можем иметь духовно очень богатое
завтра.
309. Уже две недели ощущаете подземные толчки. Представьте себе, что
земля обращается в подвижное состояние. Никакая человеческая собственность
не остановит стихии, но если имеете четкое представление о Мирах Тонком и
Огненном, то никакая земная судорога не затуманит ваше неотъемлемое
светлое завтра.
310. От Востока Белый Орел. Так являем новое сознание. Невозможно без
Востока. История человечества творилась или от Востока, или ради Востока.
Нельзя себе представить размеры строения Культуры, дом который так велик.
311. Советуйте молодому ученому собрать из всех древнейших Учений все
относящееся до Огня. Пусть и Пураны Индии и отрывки Учений Египта, Халдеи
и Китая, Персии и решительно все Заветы классической философии не будут
забыты. Конечно, Библия, и Кабала, и Христовы Заветы дадут щедрый
материал. Также и утверждения новейших времен прибавят ценные определения
Агни. Такой сборник никогда не был составлен. Но можно ли двигаться к
будущему, не собрав знаки тысячелетий?
312. Уявление новейших исследований следует ценить. Когда люди
начинают взлетать в слои высшие и погружаться в пещеры подземные, можно
ожидать синтетических заключений. Не пренебрегайте наблюдениями над
следствиями низших слоев атмосферы. Именно, нужно принять во внимание всю
относительность, которая может лишь обогатить выводы. Нужно, чтобы среди
всей относительности вы могли находить приложение даже полусожженным
шлакам. Везде, где прошла работа Огня, все может приносить ценное
наблюдение.
313. Никто не может составить мнения о Космогонии, не изучив огненную
стихию. Это было бы подобно зодчему, собравшемуся строить каменное здание
без изучения камня и сопротивления материалов. Но современное состояние
умов так далеко от спасительного синтеза.
314. Подземные напряжения не кончились. Удается разбить удары мелкими
сотрясениями. Нужно вообще помнить эту тактику раздробления зла. Часто
невозможно избежать накопившееся злобное напряжение, тогда остается лишь
раздроблять напряжения тьмы.
315. Замеченное вами китайское лечение посредством втыкания игл в
соответствующие центры не есть лечение, но лишь временное воздействие.
Старые египтяне производили такие же воздействия, надавливая на
корреспондирующие центры. И посейчас банки и припарки являются такими же
дополнениями. Так во всей жизни следует устранять раздражение
соответствующими дополнениями. Учение старого Китая знало и процесс
излечения посредством поднятия жизнеспособности. Именно Китай оценил
джень-шень и продолжительное принятие мускуса. Потому нечего удивляться,
если последняя медицина знает, как выявляется высшая жизнеспособность.
Также можно заметить и огненность явления жизнеспособности. Пусть самые
лучшие врачи умеют познать огненное начало растительного и животного
жизнедателя. Такие опыты не нужно откладывать. Если огненные эпидемии
угрожают, то не забудем, что подобное лечится подобным.
316. Почему изумляетесь, что развитие зрения нуждается в умеренном
свете? Понятно, что резкий свет не дает возможность усилению света
внутреннего. Но ведь лишь эта самоусовершенствованная устремленность дает
сильные устои. Потому в древности посвящения в Мистерии сопровождались
длительным пребыванием в темноте, пока глаз одолевал препятствия тьмы
своим внутренним зрением.
317. Не только людская безработица образуется в пределах опасности,
но также и безработица природы должна, наконец, обратить внимание. Нужно
только представить себе, как быстро цветущая растительность сменяется
мертвыми песками. Не бесхозяйственностью, но самоубийством нужно назвать
это омертвление коры земной. Пески, льды, оползни не являют блестящее
будущее. Ведь невозможно ускорить излечение природы, даже если бы люди
обратились к здоровому мышлению; потребуются десятки лет, чтобы оздоровить
разрушение коры планеты. Но для таких особо благих мер необходимо
человеческое сотрудничество. Но разве видны признаки такой совместной
работы? Разве разрушение и разъединение не владеют умами? Разве каждая
попытка объединения не встречается насмешкою? Люди не желают мыслить о
реальности будущего. Мы говорим о великом Агни, но только тысяча умов
решится подумать, насколько это неотложно.
318. Нужно устремить внимание на надвигающиеся события. Нужно понять,
что человечество вступает в период постоянных войн. Очень разновидны такие
войны, но един принцип их - вражда везде и во всем. Никто не помыслит,
какой опустошающий костер создается, когда множество людей укрепляет
губительный круг около всей планеты. Это тот самый змей, который хуже
льдов и снегов. Не думайте, что это пугало. Нет, каждый день приносит
доказательства разрушения. Кощей не дремлет, но забава силится отвлечь
глаза от пожара.
319. Война оружием, война торговая, война безработицы, война знания,
война религий - разновидны войны, и уже не имеют значения границы земные!
Планетная жизнь разделилась по границам бесчисленным.
320. "Тысячелистник" называлась древняя настойка из трав дикого луга.
Смысл ее заключался в убеждении, что флора лугов есть уже собранная
панацея. Конечно, такое собрание растительных сил очень знаменательно, ибо
кто же лучше природы подберет соседей соответственных? Пропорция и способ
применения остаются в руках человека. Действительно, каждая симфония
растительной поросли поражает своей соответственностью. Творчество богато
и внешне и внутренне, но люди обычно жестоко нарушают это ценное покрывало
Матери Мира. Они предпочитают песочную улыбку скелета, лишь бы расхитить.
Политическая Экономия должна начинаться с выявления ценностей Природы и
разумного пользования, иначе государство будет на песке. Так можно всюду
изучать золотое равновесие, тот самый путь справедливости. Люди сами
ужасаются, когда происходит разобщение Начал. Люди ужасаются альбиносам.
Но ведь это нечто иное, как нарушение огненного начала. Также можно видеть
эти нарушения во всех царствах Природы. Они не только отвратительны, но
они заразительны и вредны друг другу. Приходится постоянно возвращаться к
врачебным советам, но, ведь, стихия огненная разве не есть мощная лечебная
сила? Огонь есть утверждение жизни.
321. Так нужно уговаривать людей о сохранении своих ценностей. Самый
земной скупец часто является планетным расточителем. Новый Мир, если он
состоится, явит любовь к ценностям Природы, и они дадут ему лучшую
эмульсию сущности жизни. Ведь придется из городов разойтись в природу, но
неужели на пески?! В каждой части света образовались песочные океаны. Так
и сознание людей размельчилось крупинками злобы.. Каждая из пустынь была
некогда цветущим лугом. Не Природа, но сами люди истребили цветы. Но дума
о явлении Огня пусть заставит людей помыслить о бережности.
322. Многие хотят знать подробности Тонкого Мира, но многие будут
жестоко озадачены. Вся зримость Тонкого Мира относительна, по развитию
сознания. Можно восхищаться светом, но можно очутиться в тумане. Можно
волей строить прекрасные созидания, но можно остаться на грудах мусора.
Можно сразу усвоить язык духа, но можно пробыть глухим и немым. Каждому по
делам его. Каждый сознает по сознанию. Мир Тонкий очень справедливое
состояние. Можно убеждаться, как даже простое сознание, но просветленное
любовью, преуспевает. Для людей земных любовь малоприложима к их базарным
ощущениям. Она часто остается без осознания. Но в Тонком Мире любовь есть
ключ ко всем затворам. Для многих людей воображение есть недоступная
отвлеченность, но в Тонком Мире каждая крупица накопления воображения есть
путь к возможностям. Для земных людей обида, горечь и отмщение составляют
основы желчи и печени, но для Тонкого Мира даже для среднего сознания, эти
постыдности отпадают, как негодная шелуха. Потому так твердим об огненном
сознании, чтобы немедленно отправиться в лучшие сферы. Действительно,
нужно всеми высшими мерами стремиться к огненному сознанию.
323. Правильно судите о необходимости исхода из гнойных городов и о
равномерном распределении населения планеты. Если человечество, в основе
своей, есть носитель Огня, то неужели нельзя понять, насколько нужно
мудрое распределение этой стихии? Нужно понять, что болезнь планеты в
значительной степени зависит от человеческого равновесия. Невозможно
покинуть огромные пространства, чтобы братоубийственно столпиться на
местах, зараженных гноем и залитых кровью. Не случайно древние вожди
образовывали свои страны на новых местах. Теперь сама наука способствует
нормальному заселению свободных пространств. Никто не будет отрезан и
извергнут. Сами силы Природы, призванные к сотрудничеству, оздоровят
условия заболевания Земли. Так только можно надеяться, что труд будет
оценен, и, вместо наемников, народятся сотрудники. Мышление народов также
может обновиться, когда центр мысли будет направлен на равномерную работу
по всему лику Земли. Следует посмотреть на это ручательство, как на
единственное решение, иначе люди будут лишь свергать, не находя Истины,
которая живет в их сердцах. Огненна эта Истина!
324. Конечно, спросят, почему в древности на возникала опасность
людских скоплений? Во-первых, само население было сравнительно
малочисленное. Но, кроме того, не забудем судьбы Атлантиды, Вавилона и
всех скопищ, лежащих в развалинах. Только часть этих кладбищ упомнило
человечество, но космические законы действовали не раз. Так не следует
изумляться, что космическое нагнетение растет вместе с заразою низших
слоев.
325. Когда говорим об Огненном Мире, не следует удаляться от земных
решений. Огненное состояние настолько превыше земного, что нужно требовать
лучшее земное равновесие, чтобы приобщиться к Огню. Многие условия земные
нужно примирить, чтобы мысль могла разуметь тело огненное. Пусть
священнослужители станут немного учеными, а ученые будут немного духовнее.
Из этих пожеланий, хотя немного, сложится уже значительный устой
необходимого моста. Это понятие моста завещано издревле, но теперь оно
стало повелительным.
326. Некоторые смутьяны надеются, что постоянным свержением всего они
упрочат свое благосостояние. Характерны эти мысли расхищения и
раздробления. Невозможно даже помыслить о привлечении огненной стихии на
расхищение и раздробление. Повторяю, это невежественные приемы, от которых
нужно отучиться. Пусть срубивший дерево немедленно заменит его вновь
посаженным. Пусть огородник одной рукой собирает, другой сеет. Простое
правило нерасхищения должно быть преподано среди первых уроков школы.
Учитель должен приготовить дух для самых пламенных восприятий. Только при
постоянном утверждении путей грядущих можно заготовить воинов духа.
327. Некто хотел знать о самых высших мирах, но жил, как свинья.
Явление стремления кверху не уживается с подрыванием корней. Для свиньи -
свинарник.
328. Учение, прежде всего, должно устремлять к верху. Так легче
говорить об Огне, который нужно принимать, как высшее. Поучительно
спросить самых малых детей, как они представляют себе Огонь? Можно
получить самые неожиданные ответы. Они будут значительны. Только взрослые
уже ставят Огонь в рабское положение.
329. Краткость формул есть завет Огня. Нельзя приучиться к священной
краткости. Не нужно думать, что она достижима легко. В ней выражается
целесообразность, и бережность, и уважение, и заостренная сила. Не
пространная формула посылается, но эссенция ее. Можно собрать мощь в одном
слове и тем сильнее будет следствие. Не поток, но молния будет символом
приказа. Много внутренних работ должно произвести самое сжатое, самое
убеждающее. Потому древние заклинания состояли из кратких обращений. Но
можно сопроводить эту стрелу и жестом руки. По существу такой жест не
нужен, но для самого себя он может быть сильным указом.
330. Музыка нужна для всех огненных посевов. Нужно избирать хорошую
музыку. Она собирает наши чувства. Но не следует рассеяно пропускать
музыку мимо ушей. Так часто люди имеют перед собой великий феномен, когда
они не слышат самое громкое и не видят самое яркое. Часто люди совершенно
изолируют себя от окружающего, но не хотят понять, что именно это качество
очень ценно, если мудро осознано.
331. Учитель должен следить за качеством мысли ученика. Не сами
проделки, но течение мысли будет путем продвижения. Не сверхъестественно
это понимание чужой мысли. Но оно закладывается во многих движениях и
взорах. Немного внимания, и Учитель увидит огни глаз.
332. Следует не только надеяться на пришествие уплотненных тел, но
нужно всеми силами стремиться осознать Мир Тонкий. Не только Мир Тонкий
подлежит осознанию, но мы должны исполниться отвагою на созерцание
Огненных Сил. Мы должны привыкнуть к мысли, что рано или поздно нам
суждено причалить к берегам огненным. Так научимся закидывать сеть самую
длинную, чтобы достичь улова лучшего. Действительно, мы должны не только
во снах, но и среди дневных трудов направлять мысль на дальние, огненные
свечения. Иначе, когда мы оказываемся в Тонком Мире, нам все-таки трудно
осознавать огненное сияние. К Свету нужно приучать не только глаз, но,
больше того, - сознание. Люди особенно страдают от неумения устремить себя
вперед. Малое сознание лишь оглядывается и потому часто начинает пятиться.
Царство Небесное, Огненное, часто берется приступом - эта истина сказана
давно, но мы забыли о ней и оставили всякое отважное устремление. Смешаны
многие ценные указания. Люди исказили понятие смирения; оно так нужно в
отношении Иерархии, но люди сделали из него ничтожество. Не сказано быть
бездельником, но всей отвагой и горением устремиться к Прекрасному Огню.
Нет такой земной вещи, от которой не стоит отказаться во имя Мира
Огненного.
333. Все земные чувства в претворении восходят до Мира Огненного. Но
не только зрение и слух духовно существуют, но и вкус имеет новое
назначение. Нельзя без вкуса понять многие химические составы и при
творчестве нужны все чувства, как меры соотношения. Поэтому нужно уже на
земле утончать чувства. Недаром один отшельник каждый день принимал на
пищу листья и травы, чтобы изощрить вкус. Когда же прохожий спросил -
зачем он это делает? - отшельник сказал: "Чтобы лучше любить тебя." Так
всякое утончение полезно для познания основ.
334. Будем говорить о Мире Тонком и Огненном, как побывавшие там.
Пусть, именно, эти беседы подвергнутся особому осмеянию, но найдутся
сознания, которые устремятся по тому же направлению. Так мы найдем, кому
сердце трепетно шепчет о Мире Огненном, о Мире Прекрасном.
335. Разве колдовство осознание будущего? Разве магия узнавание
неизбежного? Каждая религия, как связь с Высшим, находит слова о
несказуемом переходе в Мир Тонкий Но земное сознание все-таки сохраняет
все чувства, которые находятся в Мире Тонком, хотя бы и претворенные.
Самый миг перехода в Тонкий Мир имеет вид головокружения, то же самое, как
при обмороке или начале падучей. Затем следующие чувства зависят от
подготовленности сознания, вернее, от Эго Огненного. Если сознание было
омрачено или тускло, чувства не могут претвориться при новом состоянии.
Тогда наступает род забытья или дремотное блуждание. Состояние не из
приятных. Конечно, не говорю о мрачном состоянии преступников и порочников
- сущность этих терзаний неописуема. Но здесь лучше говорить о
возможностях светлых. Так, если Агни был пробужден при жизни или знанием,
или подвигом чувства, то он немедленно совершит великую трансмутацию. Как
истинный Светоч, он укажет направление, как светоносный гелий, он вознесет
в сужденную сферу. Он, так неприметный в жизни земной, становится
руководящим началом в Мире Тонком. Но не только он светит в Тонком Мире,
он предстоит, как провод к существам огненным. Без Агни нельзя принять и
приобщиться к Свету Мира Огненного. Отсутствие проявленного Огня делает
слепыми блуждающих духов. Мы видим Огнем и восходим Пламенем. Нет других
двигателей и потому благо Огонь-познавшим!
336. Если каждая клетка заключает целое мироздание, то каждый человек
есть прообраз создателя при всей Беспредельности. Как нужно научиться
почитать Духа Святого! Можно ему присвоить лучшие имена. Можно даже
наполнить им сердце без имени, когда все имена будут выплеснуты, как из
переполненной чаши. Но недопустимо поношение, ибо оно пресекает нить
Света. Установление Учительства нужно как естественное звено к постижению
Агни.
337. Почему же Существа Огненные редко появляются земным жителям? И
тому есть научное пояснение. Великий говорил: "Не трогай Меня!" Так просто
сказана сущность соотношения Мира Огненного к земному. Мир Огненный, как
мощное динамо для земных ощущений. Тело земное сгорает от прикосновения к
Существу Огненному. Даже не только прямое прикосновение, но сама близость
может остановить сердце воплощенного. Нельзя вносить в помещение горючее
зажженный факел. Врач, самый земной, знает, сколько электрической силы
может выдержать сердце человеческое. Но напряжение Сил Огненных несравнимо
с обычным электричеством. Само явление Фохата может быть зримо не всегда.
Сколь же редко могут появиться Светлые Гости! Люди недисциплинированны -
они могут или стремиться дотронуться, или ужасаются, и тем самым сгорают.
Не забудем, что страх может сжечь сердце. Даже в белой магии при светлых
вызываниях вопрошатель заключается в круг, чтобы охраниться от токов
огненных. Конечно сердце, познающее Огонь, может постепенно к нему
приобщиться.
338. Трудно от земли обратиться к Огненному Миру. Но также нелегко
подойти к земным сферам от Тонкого Мира. Это ныряние можно сравнить с
водолазом. Как водолаз должен одевать тяжелый доспех, чтобы противостать
давлению океана, так идущий на землю должен окружить себя тяжкой плотью.
Мудро состояние новорожденного, когда он может постепенно принять на себя
земные тягости. Не одно семилетие требуется, чтобы овладеть земным
существованием, потому следует так бережно охранять явление детей.
339. Темные не дремлют. Они сохраняют гораздо большее соединение со
своей Иерархией, нежели, так называемые, воины Света. Темные знают, что их
единственное спасение - тьма. Но светляки много блуждают, много рассуждают
и мало любят свою Иерархию.
340. Последуйте за Мной; устремитесь ко Мне, только так можете понять
будущее. Что можно предпочесть Силам Светлым? Можно обновить веру, как
непреложность. Не пригодна вера, которая не ведет всю жизнь. Указываю на
страны, которые утеряли путь; машина еще движется, но без обновления
сознания уже нечем жить. Новое сознание придет лишь от духа. Новая сила
может укрепиться только знанием Миров Высших. Накопления таких знаний
укрепят жизнь. Можно отказаться от самого нужного, не думая о будущем.
Нужно принять все переходы, как улучшения. Один порыв мысли перенесет
через пропасть. Даже казалось бы самое неизбежное зависит от качества
мысли. Утверждение мысли может даже изменить возвращение на Землю. Обычно
рассматривают Тонкий Мир, как пассивное состояние. Но оно может быть не
только пассивным, но и активным. Если на "Небе, как на Земле", то значит и
там существуют условия к высшим достижениям. Мы не должны мерить лишь
средними мерами. Если средняя мера между воплощениями будет до семисот
лет, то может быть мера семи лет и даже трех лет. Сами кармические условия
гнутся под молотом воли. Та же мысль будет лучшим огне-хранителем.
Неопалима мысль! Человек, исполнившийся верою - мыслью, даже на Земле
теряет в весе. Та же мысль ведет к Высшим Мирам. Человек, выбитый из
равновесия, просит минуту покоя. Этот покой есть нагнетение воли. Без воли
нет и веры. Так мы вооружаем оружием светлым.
341. Из Тонкого Мира обычно мутно видны очертания земные. Причина не
только в плотности земной атмосферы, но и в нежелании смотреть. Видит тот,
кто хочет видеть. Но даже в земных потемках нужно напрягать зрение, иначе
говоря, вложить мысль в глаза.
342. Аполлоний из Тианы иногда во время странствований говорил
ученикам: "Побудем здесь. Это место мне приятно." При таких словах ученики
знали, что здесь заложен магнит или Учитель собирается заложить магнит.
Ощущение магнитов узнается по особому току, связанному с силою Агни. Наука
может впоследствии рассмотреть эти магнитные волны, неиссякаемые в течение
веков. Как вехи оставлены магниты на местах особого значения. Как пахарь
несет на себе частицу земли родной, он как бы вспоминает древний обычай
принесения земли, как знак неоспоримости. И теперь знаете, как приносилась
памятная земля. Судьба ее непроста, злой хотел развеять ее, но рука добра
не случайно оставила сокровище, и оно оказалось забытым; но мысль,
сопряженная с приношением, живет и действует более, нежели могут думать -
так живы мысли. Предмет, намагниченный мыслью, поистине имеет мощь. Так
нужно несуеверно, но вполне научно изучать наслоения мысли - ведь это
работа Огня!
343. Общества Психических Исследований могли бы иметь значение, но
они сами себя заключают в низшие слои. Они довольствуются некромантией,
тогда как могли бы обновить духовную сторону жизни. Не будем осуждать,
если этим Обществам пришлось начать от низкого и от малого, но через
полвека должно бы обнаружиться стремление к Высшим Мирам, но это мало
видно.
344. Полезно иногда посидеть спокойно, обращая дух к Беспредельности
- это как душ дальних миров. Мы должны сами привлекать токи, иначе они
могут бесследно скользить. Мысль - магнит притягивает положительные токи,
и она, как щит, отрицательных лишает доступа.
345. Руководитель может спросить ученика - что делаешь, что желаешь,
чем терзаешься и чем радуешься? Эти вопросы не будут означать, что Учитель
не знает происходящего с учеником, наоборот, в полном знании Учитель хочет
видеть, что именно сам ученик считает значительным. Из всех обстоятельств
ученик может по неопытности указать самое ничтожное, потому Учитель
спрашивает вовсе не из вежливости, но испытывая сознание ученика. Так
нужно очень обдумать ответы Учителю. Не так называемая вежливость, но
постоянное углубление сознания есть обязанность Руководителя.
346. Также должен помнить ученик о делимости духа. Нужно устремить
сознание, чтобы распознать присутствие Учителя в духе. Не так не правы те,
которые представляют себе близость Учителя. Лучше это, нежели забыть
легкомысленно вообще Учителя. Не так не правы заучивающие слова Учения.
Текст учат в школах для укрепления памяти. Так же и Учение, когда горит в
сердце, оно утверждается краткими, непоколебимыми формулами. Некоторым
легче усвоить точные выражения. Не мешайте каждому идти путем своей Кармы.
Лучше не принуждать там, где есть свои Огни.
347. Кто хочет самое легкое; кто предпочитает самое трудное; кто не
может говорить, но крепко стоит на дозоре; кто имеет легкие слова и летит
за ними; кто может ощутить самое важное явление, но некоторые пожелают
пребыть около неудачи. Можно бесконечно перечислять эти отличия, но лишь
наличность самого сердечного Огня оправдывает свойства личности. Так Мы не
устанем твердить о многообразии. Садовник знает, как сочетать растения, но
на то он и мастер сада.
348. Но ясно, что люди хотят иметь перемену сущего. Один правитель
хотел найти довольного. После долгих поисков, наконец, нашли такого - он
был нем, глух и слеп.
349. Нужно принять технократию, как уловку темных. Много раз
устремлялись темные на механические решения. У них была надежда занять
человеческое внимание, лишь бы отвлечь от духовного роста. Между тем
решить проблему жизни можно только расширением сознания. Можно видеть, как
механические гипотезы легко овладевают людскими надеждами. У древних это и
была Майя, которая могла нарушиться от малейшего толчка.
350. Гигиена мысли должна быть духовной и земной. Нужно производить
опыты мышления, укрепленные огненными лекарствами. Нужно обратить
внимание, как действуют на мышление фосфор или испарения эвкалипта. Нужно
проверить, насколько подымает мышление мускус. Нужно собрать все данные о
прочих смолистых маслах. Словом, нужно припомнить все сочетания, ближайшие
работе Огня. Нужно произвести эти опыты над лицами сильного огненного
мышления. Такие опыты напомнят не только о витаминах, но и об Агни. Усилия
врачей сосредотачиваются не только на внутренних лекарствах, но и на
воздействии обоняния, являя нужные следствия. Люди очень больны. Темные
силы стараются подкинуть разного рода наркотики, но тесные рамки жизни не
расширяются усыплением интеллекта. Сейчас нужно духовное бодрствование.
Нужно полюбить это бодрствование, как состояние, пристойное человеку.
351. Много малых кругов раскинуто на планете. Черные ложи знают, что
делать, но явления светлых часто своим расстройством даже вредят друг
другу. К черным ложам не приблизится чужой, но светлые, по добродушию или,
вернее, по невежеству, часто готовы обнять самого вредного предателя.
Нужно изгнать равнодушие, которое парализует лучшие силы. Действительно,
можно изнемочь не столько от врагов, сколько от равнодушия друзей! Какое
может быть понимание огненности при лености равнодушия? Свойства Огня
противоположны равнодушию. Такую тяжесть инертных людей нужно опасаться,
но, при случае, их нужно срамить, чтобы хотя вызвать негодование. Мертвое
духовное устранение есть уход из жизни.
352. Не будем огорчаться наблюдениями над равнодушием. Оно лишь
доказывает, что нельзя оставаться на таком постыдном убожестве. Мы хотя в
час и изнеможения, все же не прекращаем работы обновления. Иногда нельзя
свести вместе даже довольно близких людей. Ничего, пусть временно побудут
в разных домах, только бы воздержались от гасительства. Так нужно
заботиться, чтобы огни не угасали.
353. Один Гуру остался невидимым в пещере. Когда же ученики попросили
показаться им, Он ответил: "Неразумные, разве не для вас самих сокрылся я?
Ибо не хочу видом своим разделять вас. Когда примете меня, как
несуществующего, может быть, ваш огонь загорится сильнее". Даже и такими
методами Гуру заботился о вожжигании огней, лишь бы сердце пылало.
354. Часто возникал вопрос - которая мысль сильнее, словесная или
бессловесная? Конечно, участие формул словесных, казалось бы, сильнее.
Люди, притянутые внешностью, полагают, что оправа слова крепче удержит
мысль. Но такая условность не поможет сущности. Мысль бессловесная гораздо
мощнее, в ней явлена более чистая стадия Огня. Можно заметить, как мысль
бессловесная совершенно освобождается от условия стеснений языком. Она
приближается к языку огненному, но умножает мощь свою. Мы шлем огненные
мысли, их понимают огненно. Можно назвать это понимание чувствознанием, но
как причину можно назвать язык Огня. Мы как бы получаем радио из Тонкого
Мира, но из Высших, Огненных Сфер. Мир Огненный, прежде всего, в нас
самих, только бы распознать его Обитель: Так, когда сомневаются, можно ли
сообщаться с Огненным Миром? Нужно лишь помнить его присутствие во всем.
Только провод следует приложить к сердцу, но не к мозгу. Можно находить
связь с Тонким Миром постоянно, но Мир Огненный требует особо хорошего
настроения. Словесная шелуха скорее отдалит, нежели приблизит к Миру
Огненному.
355. Ритм или мелодия? Скорее ритм создает вибрации. Как знаете,
музыка сфер, прежде всего, состоит из ритма. Огонь в ритме, но не в
содержании мелодии. Конечно, могут быть счастливые совпадения, когда
мелодия претворяется в ритм. Очень нужно понять связь ритма с Огнем.
356. Сомнение это парадный подъезд темным. Когда сомнение начинает
шевелиться, Огонь поникает, и парадный вход открывается для темного
шептуна. Нужно увеличить согласие и находить радость хотя бы о курочке,
принесшей яичко. Так и малым и великим закидаем врага.
357. Многие хотели бы задать некоторые вопросы, но стесняются.
Например, они очень бы желали узнать, не пострадает ли их здоровье от
приближения к Огненному Миру? Можно ответить, как один благотворитель
прекратил милостыню, ибо боялся, что знакомство с бедными может заразить
его. Конечно, он не был истинным благотворителем. Так же и тот, кто
опасается Огненного мира, не есть Огненосец. Так будем рассматривать Мир
Огненный, как нечто исконное, неотъемлемое, явленное в мужестве и радости
сердца.
358. Пифагор запрещал ученикам насмешки, ибо они больше всего мешают
торжественности. Человек, приветствующий гимном Солнце, не может заметить
малые пятна. В этом приказе заключается утверждение Прекрасного. Пусть
темные оставят себе удел глумления. Те, которые нуждаются в шутах, не
оставят о себе память среди мудрых. Торжественность гимнов являет
Пифагора, как Носителя Огненного. Будем брать пример с таких
Огненосителей, которые прекрасно прошли свой земной удел.
359. Скажут - ссориться нельзя, глумиться нельзя, предательствовать
нельзя, клеветать нельзя, ударить нельзя, явить надменность нельзя,
служить самости нельзя, указать на преимущество нельзя, что же это за
жизнь? Прибавим - и сорить нельзя, ибо каждый сор сам сорящий вынесет.
360. И еще один вопрос волнует втайне некоторых людей. Они хотели бы
знать, не мешает ли Учение чтению священных книг? Не беспокойтесь. Именно,
Мы советуем читать внимательно эти книги Заветов. Мы постоянно обращаем
внимание на необходимость ознакомиться с книгами Бытия. Разве не упомянут
Огненный Мир в них? Притом так красиво и так кратко: "Не умрем, но
изменимся" или "На небе, как и на Земле". Ведь такие Заветы мог произнести
лишь познавший! Священные книги могут дать богатство сведений о проявлении
Огня. Так можно просить читать Заветы пристально. Так же и хроники жизни
подвижников могут принести понимание Мира Огненного. Утверждение явлений
через многие века должно вдохновить искателей ученых. Повторяю, прискорбно
видеть разделение науки от высших Основ Бытия. Хотя бы как историки ученые
обязаны внимательно и с уважением отнестись к Скрижалям прошлого. Но не
только ученые, но и выросшие на воображении художники избегают
сосредоточиться на сокровищах священного Завета. Точно такое знание хуже
всяких познаний. Но чудно, что посылающие вопрос о священных книгах,
несмотря на Наш совет, не найдут времени их читать. Кто сердечно горит,
тот не будет откладывать по причине незаданного вопроса.
361. Неразумно поступают те, кто устанавливает пищу свою на долгий
срок. Пища - топливо, прежде всего зависит от потребности. Но эта
потребность проявляется в зависимости от космических токов. Явление
космических токов может почти лишить необходимости в наполнении желудка и
наоборот. Особенно вредна пища во время токов напряжения. Она может
вызвать болезни печени, почек и судороги кишек.
362. Вы читали об эпидемии слышания голосов. Организм действует, как
приемник радио. Такое обострение чуткости могло бы быть полезным, но беда
в том, что когда некоторые космические, точные сроки приближаются,
сознание человеческое далеко отстало. Таким образом, вместо пользы,
получается вред, способствуя одержанию. Много таких же уродств получается
и в других областях, когда сознание, задавленное механикой, тонет в
безумии.
363. Когда протекает трудный срок, нужно торжественное настроение. Не
следует думать, что если сейчас жив, то, значит и срок не коснулся. Нужно
быть дальновидным.
364. Нужно рассматривать, какие качества наиболее выявляются при
сознании Огненного Мира. Среди таких качеств особенно уявляется
справедливость. Невозможно словами передать это качество, которое
считается самым великим при чувствознании. Справедливые знают, поверх
закона земного, где правда. В то время, когда закон ведет ко многим
несправедливостям, человек, познавший Мир Огненный, знает, где истина;
вопреки очевидности чует действительность. Так огненное сознание
преображает жизнь. Даже мученичество огненное дает высшее знание. Таким же
образом мы можем отличать и другие качества духа, растущие под Огненным
дождем. Умеренность без Огня обращается в убожество, но Золотой Путь,
напряженный Огнем, будет лучшим объяснением умеренности. Точно так же
мужество без Огня представляет безумие. Но мужество, сверкающее Огнями
сердца, станет стеною нерушимою. Конечно, и терпение, и сострадание, и
дружба станут другого цвета в Свете огненном. Но Учитель может лишь на
деле, на испытании, утверждать степень огненности. Меньше всего пригодны
слова для такого уверения. Сколько слов омывают пороги тюрем, но не многие
из тюремщиков могут похвалиться справедливостью. Так же сколько слов о
терпении! И первая неудача делает самых нетерпимых людоедов. Конечно, не
стоит пояснять, как словесное мужество обращается в великую трусость. Но
желающий приблизиться к Огню должен следить за всеми побуждениями.
365. Горы научных соображений нарастают, но трудно найти людей
несвязанных. Греческие философы знали эти связанные души. Они понимали,
как ограниченно может действовать человек, когда он оставлен на малом
куске почвы. Он, как аист на одной ноге! Такие битвы трудны для аиста; он
знает гнездо на одном дереве и стоит на одной ноге. Но знание Огня требует
две ноги, иначе говоря, два естества.
366. У Меня длинен список людей, вредящих себе. Как обратить внимание
их на все отринутые возможности? Самое малое отрицание может дать огромные
следствия. Придет время, когда скажу вам из этого списка, можно будет
достаточно удивиться.
367. О вещах угрожающих следует помнить. Люди еще готовы придавать
некоторое значение терафимам, сделанным с целью воздействия. Но ведь
многие предметы несут на себе наслоения воздействий. Немало вещей сделано
в час ненависти, утомления, ужаса и отчаяния. Они понесут в мир эти
посылки. Если же попадут к владельцу, полному тех же астро-химических
явленных условий, они начнут действовать по указанию, им вложенному.
Социологи пытаются улучшить труд рабочих - правильно, но при этом
следует вызвышать состояние духа творцов. Не все ли равно, создают они или
великие, или малые вещи. Слюна ядовитая может одинаково их напитать. Для
магнетизма естественного не нужно особое чернокнижие. Огонь черный
наполняет каждое злобное сердце. Так будем очень внимательны к вещам.
Можно вспомнить, как Аполлоний ни когда не брал в руки незнакомых вещей.
Он сперва внимательно оглядывал их, особенно если они были старинные.
Когда один ученик хотел одеть кольцо на палец, Учитель предупредил не
надевать яд. Аполлоний добавил: "Такой яд еще менее смертелен, чем яд
сердца." Не следует принимать мудрые изречения, как далекие символы. Они
часто имеют прямое значение, которое нужно запомнить и применить. Мы не
пойдем в лавку за оспенными одеждами, но ведь это будет лишь тысячный вид
заразы. Сколько раз твердил, что наслоения мысли гораздо сильнее ядов. Как
Огонь наносит паутину на сосуды, так же Огонь мысли не смываем, когда
напитывает поверхность предмета. Среди очистителей полезен эвкалипт,
содержащий много Огня. Каждый живой Огонь также полезен. Около костров
много заразы было уничтожено.
368. Отчего даже в Тонком Мире мало видят Огненный Мир? Явление глаз
мало приспособлено. При земном состоянии они не слышали о Мире Огненном;
они глумились над ним; они отвергали все высшие Огни; они не желали
познать и стыдились каждого мышления об основах Бытия. С этим отрицанием
они пришли в Мир Тонкий. Могут ли глаза их смотреть на сияние, которое не
существует для их сознания? Каждому измеряется по заслугам. И заслуги эти
не трудны - лишь бы не засорялись отрицанием. Тонкий Мир дозволяет по
сознанию, но если рыло было опущено к земле, то не кабан ли будет
следующим достижением?
369. Вы совершенно правильно объясняете известный вам случай
извлечения туберкулеза. Именно, так много случаев, особенно женских
заболеваний, происходит от возгорания центров. Но такой пожар можно
потушить, дав полезное направление сознанию. Может быть, огненное сознание
уже давно стучалось, что искры Фохата проникли в область Чаши без
применения. Так возникает пожар, и туберкулез очень характерен для
непринятого Огня. Принять в сознание значит уже тесно ассимилировать. Эта
связь сознания с плотью особенно заметна на примере Огня, который вызывает
явно физическое разложение, если не осознан. Потому при заболеваниях,
особенно простудных, полезно делать огненную Пранаяму. Эта Пранаяма будет
очень несложна: то-же вдыхание носом и выдыхание ртом с направлением Праны
в место заболевания. Но для усиления действия следует в сознании держать,
что вдыхается Огонь Пространства и выдыхается уже сожженный Ур. Так опять
Огонь будет лекарством, и врач может облегчить болящего, сказав ему, как
просто привлечь огненную энергию. Явление болезни, по счастью, усиливает
отношение к вере, и трудно, но больной легче примет истину об Огне.
370. Состояние болезни усиливает работу духа. Врач может успешно
подсказать многое, что даст благотворное ведение явления болезни и укрепит
сознание духа. Очень важно закрепить известное состояние духа. Для этого
при служении и при заклинании употреблялись известные выкрики, как бы
акценты при моментах снисхождения Силы.
371. Усиленное принятие Огней нуждается в некотором спокое.
Невозможно принимать высшую энергию и быть на вулкане! Потому нужно
утвердить слова Соломона: "И это пройдет!"
372. Эпидемия столбняка принадлежит к огненным заболеваниям.
Утверждать можно, что такая эпидемия может принять размеры рака. Как
облегчающее условие будет горный воздух. Но главное условие будет принятие
огненной энергии. Каждый толчок может вызывать и рак и столбняк; это
значит, что организм не уравновешен в основе своей, и даже самое малое
потрясение вызывает заболевание, открывая все входы. Сказавший о сокровище
сознания был великим врачом. Нужно очень спешно вводить огненную
профилактику. Сегодня слышали о раке, завтра о столбняке, послезавтра о
судорогах гортани, затем о чуме легочной, затем о новой мозговой болезни,
так целый хор ужасов загремит, пока люди будут думать о причине. Конечно,
скорее припишут газолину, нежели воздействию Огня непонятого и
непринятого.
373. "Урумия" - называется огненное понимание одержания. Не только
люди могут обладать этим чувствознанием, но и некоторые животные, близкие
людям, чуют это ужасное состояние. Лошади и собаки особенно понимают и
негодуют при приближении одержимых. В древнем Китае была особая порода
собак, высоко ценимая, которая особенно чутко узнавала так называемых
одержимых. Также в древности было принято показывать гостям коней и собак.
При этом замечали отношение животных. Многие послы прошли через такое
испытание. Нужно заметить, что кошки тоже чуют одержимого, но обычно
совершают обратно. Одержимость приводит их в радость. Так, например, когда
кошка чует одержимого или сильное явление его, она не прячется, но ходит,
радуясь и мяукая, тогда как собака ощетинится и пытается броситься на
такого человека. Нужно развивать в себе Урумию не только для охраны, но и
на предмет изгнания одержателя. Часто уже одна беседа на значение Агни уже
действует на одержателя. Он страшится Огня, и потому упоминание об
огненной энергии уже заставляет его злобствовать и затем отступить.
374. "Умия" тоже относится к науке об Огне. Умение направить Огонь не
есть механика, но познание высшей энергии, вынесенное из опыта Тонкого
Мира. Новая стрела не полетит по словесному приказу. Нужен Огонь, которому
пространство не существует. Конечно, даже сильные стрелы могут быть отбиты
черным огнем, когда случится совпадение действий. Тогда лучше обождать или
защититься.
375. Зерно духа и разделение духа поясняют касательно монады. Зерно
духа необходимо для жизни, но делимость духа делает возможным и обогащение
и расточение Монады. Сознательно можно для пользы Мира делить дух и
посылать части его на подвиг; так происходит лишь обогащение. Но
невежество может расточать сокровище и оставаться при спящем зерне; так
происходит бездушие. Конечно, невежественные части духа могут действовать,
как одержатели, и горе сердцу спящему! Так, чтобы не возвращаться к
делимости духа, запомним, что зерно духа может спать или сиять
бодрствованием. Только этим светом создается магнит сердца, который
привлекает в лоно свое отпущенные части духа. Большая разница, отпускать
или растерять. Так можно запомнить, что спящее зерно духа если, и
обуславливает жизнь, то все-таки допускает все свойства бездушия.
376. Так же покончим со смешанным понимание групповой души. Дух
созвучий особенно сильно выражен в животных, когда индивидуальность не
осуществлена. Но душа созвучная неправильно названа групповой. Переводы и
толкования делают мешанину. Но даже Платон с половинчатыми душами был не
только ближе к истине, но выразил ее красиво. Так не будем употреблять
неверный термин групповой души и заменим его духовным созвучием. И в людях
это созвучие является ценным достижением, оно создает индивидуальность. Не
будем усложнять то, что может быть принято просто. Необходимо перед
дальним путем запастись лишь наиболее нужным. Было бы прискорбно
нагрузиться сложными кружевами и забыть ключ от врат Отчего Дома. Отец не
нуждается в кружевах и бахроме. Запомните простейшие пути Света Агни.
Конечно, читайте книги, ибо нужно знать пути мысли бывшей, но для будущего
запаситесь лампою Агни.
377. Много сгущений, и можно учиться радоваться подвигу. Невозможен
подвиг в унынии. Уныние есть смерть, как прорванный кошель! Самое
драгоценное высыпается в унынии, и можно назвать уныние смертью. Как
человек встает после долгого сна для труда, так человек подвигу открывает
дверь. Нужно особенно светло зажечь Огни, когда идем на победу. Так
помните, особенно в дни утеснения. Оно не что иное, как тетива для стрелы.
378. Чистое сердце чует, где напряжение. Оно успеет превозмочь
утеснение и врагов.
379. О Мире Огненном следует говорить даже самым малолетним. Но еще
раньше нужно сказать, что пустоты не существует и одиночества не бывает.
Можно таким образом подойти к вопросу Покровителя и Руководителя. Дети
начнут привыкать к мысли, что ничего тайного нет. Такое основание послужит
им как верная защита от страха. Особенно вредно, когда невежественные
родители начинают уверять ребенка не бояться, ибо ничего нет. Такое зерно
отрицания затемнит всю жизнь и надломит сознание. Ребенок отлично знает
сам, что везде что-то есть. Он видит многие образы и даже огненные. К
ребенку приходят играть неведомые дети и взрослые. Невежественные врачи
начинают заливать эти прозрения бромом, как бы запечатывая крылья свинцом.
Но не яды помогут! Только толковое объяснение действительности сделает
детей здоровыми. Точно так же следует прислушиваться к каждому обрывку
истины. Лама говорит: "Следует молиться каждый день, иначе лучше
совершенно не молиться." И вы знаете по вашим основам, что это так.
Действительно, нужно соблюдать высшие вибрации, не теряя ритма связи. Вы
знаете цену работы постоянной, ритмичной. Вы знаете, насколько такой
натиск открывает Врата.
380. Спросят - если для Хатха - Иоги нужны упражнения тела, то для
других Иог нужны ли эти движения? Не имели их Архаты и подвижники.
Действительно, они имеют испытание духа, который не только подчиняет тело,
но заменяет для него упражнение плоти. Только признание духа может
заменить остальное.
381. Среди малых наркотиков особенно опасайтесь брома. Он есть
гаситель огней, но так часто употребляется под разными составами.
Валериан, наоборот, есть возжигатель Огней. Лечение наркотиками подобно
лечению змеиным ядом. Атланты применяли приемы змеиного яда, но, конечно,
можно представить, как часто такое лечение было смертельно. Явление
незараженности пищи нужно иметь в виду для народного здоровья. Не нужны
все перебродившие сыры и иные продукты, наполненные ядом разложения. Огонь
нуждается в чистом топливе.
382. Не скрою, что давление велико. Можно мечтать об этом, но когда
дух закален, лучше знать и посылать свои мысли на благо. Негодно
суемудрие, которое самоудовлетворяется, говоря: "Не будут полезны мои
мысли" Каждая мысль нужна, если она мысль.
383. Трудно в себе расчленить три основные естества. Конечно,
отрывочны будут осколки огненные. Должно ли так быть? Только опускание во
тьму хаоса отодвигает цельность Огненного Облика. Мысль о трех основах
может обогатить представление о трех телах, но одно дела начать думать, и
совершенно другое продолжать и развивать мышление. Космичность бытия,
казалось бы, простая мысль, но сколько упорного и последовательного усилия
нужно применить, чтобы это сделать прекрасным. При каждом руководстве
можно заметить всюду одно условие. Мало направить ученика, нужно довести
его. Даже в домоводстве, разве можно быть уверенным, что поручение будет
тщательно выполнено? Нередко человек идет за покупкою и возвращается с
неожиданно пустым карманом. Вы уже видели много людей, которые, начав
дельно, сворачивали с пути и сжигали все приобретения. Велик вред таких
сожжений не только себе, но и многим, связанным Кармою. Можно представить,
как ужасно отказаться от уже усвоенной крупицы Истины! Эти разрушительные
отрывы происходят обычно от беспорядочного мышления. Такие сотрудники
неприменимы даже для базарных поручений; выйдя из дома для покупки
тюрбана, могут неожиданно купить одну туфлю. Потому только правильное,
неотступное мышление может обуздать тьму хаоса.
384. Устыдимся каждого шатания. Как опасно нести Огонь, падая!
385. Летчик, когда достигает предельную высоту полета, все же
переполнен неудовлетворения; он тогда решает испытать задачу высшую.
Неудовлетворенность - врата Беспредельности. Нужно ценить всеми мерами
неудовлетворенность. Удовольствие есть уже сосед довольства, тогда как
радость есть крылья Беспредельности. Учение Огненное должно охранять все
вожжигания Огней и уберегаться от всяких тушителей. Удовлетворенность есть
признак ничтожества и невежества. Не удовольствоваться, но радоваться о
вечном труде есть удел великого и восходящего. Теперь глупцы могут
хохотать, Мы скажем о вечном восхождении; даже могила не спасет глупца от
Вечности. Нужны ребяческие мозги, чтобы не понять, что одежда земная не
есть завершение. Огни призывают к Непостигнутому, и даже слепые видят эти
светочи. Не забывайте спросить слепых об Огнях. Некоторые из них видят
огненные знаки и понимают связь их с сердцем. Так зовы неудовлетворенности
ведут к Миру Огненному.
386. Среди профилактики антираковой и против других огненных
заболеваний советуйте валериан. Часто говорю об этом укрепляющем и
охраняющем средстве, но всякая профилактика должна быть систематичной;
каждый вечер без пропусков, как солнца ежедневный путь!
387. Система, ритм имеют решающее значение. По жизнеописаниям
усмотрите, как ритм укрепляет ритм и Огонь. Конечно, сейчас много говорят
о ритме, но не пользуются им в жизни. Очень беспорядочно мышление и
беспорядочна жизнь. Уже упражнение древних в Пранаяме вносило известный
ритм. Но сейчас все позволено, и человек - раб всего. Иога Огня должна еще
раз напомнить о значении человека.
388. Очень худо переходить в Тонкий Мир в черных огнях злобы. Это
значит ослепнуть. Кроме слепоты такая злоба лишает чувства сообщения,
иначе говоря, духа. Когда говорим о недопустимости злобы, Мы даем лучший
совет. Ведь злоба - не человеческое свойство. Это самый низкий вид
невежества. В злобе человек опускается в животное состояние со всеми
последствиями его. Потому, если человек в злобе перешел в Тонкий Мир, ему
особенно трудно будет подняться. Если всякие страсти мешают восхождению,
то злоба, как раскаленное железо, выжигает все приобретения. Существа
Тонкого Мира средних слоев не найдут способа совершить явления очищения,
пока самоослепший не найдет осколка своего разбитого духовного сознания.
Совет о незлобии придется много приносить разным людям. Пусть и дети
слышат его.
389. Незлобие не есть безволие. Нередко люди, лишившие себя одного
свойства, теряли с ним многие нужные качества. Не следует постыдные
пережитки смешивать с ценными достижениями. Так злоба не достойна, но
негодование духа есть то возмущение стихий, которое находится в самых
высших Заветах. Духовная битва не имеет ничего общего со злобой. Так Свет
пронзает тьму не по злобе.
390. Слепота ужасна в Тонком Мире. Представьте себе, что вы входите в
полутемный дом, в углах которого ютятся неразборчивые образы,
смешивающиеся между собой и окруженные какими-то неясными пятнами. Даже
там, где нет особых чудовищ, слепой, злобный, увидит ужасные образы.
Конечно, вместо Огненных Существ, он с трудом различит две-три искры,
которые ему ничего не говорят. Так нужно от земных представлений
переноситься в дальние миры.
391. Люди часто вредят себе, запрещая даже думать о Тонком Мире или
представляя его, как нечто невообразимое. Нужно представить себе Мир
Тонкий, как самое улучшенное состояние наших чувств. Только так можно
подготовить себя к лучшему помещению Тонкого Мира.
392. Обернемся еще раз на последствия злобы. Когда полуслепой крот
толкается по подземелью Тонкого Мира, он может натыкаться на разряды
Фохата. Очень болезненно ощущение этих сильных разрядов, подобных молнии.
Вы видели электрический доспех духовной битвы. Устремление психической
энергии содрогает все существо. Нельзя дотронуться и даже приблизиться к
такому живому аппарату. Сообразно с таким напряжением будет нагнетена
целая окружающая сфера. Разрушение и чрезвычайная болезненность оттолкнет
каждого темного приближающегося. Так нужно еще раз повторить, что злоба
погружает во тьму и тьма полна опасных неожиданностей.
393. Учитель иногда в час опасности защищает, принимая опасность на
себя. Он, как руками закрывает собравшуюся тьму Нужно соблюдать особую
осторожность в такое время. Сильное напряжение близко. Лучше всего в такое
время чувствовать особую признательность к Учителю. Это чувство наряду с
торжественностью лучше всего сохранит гармонию и правильную вибрацию с
Учителем. Щит Света не всегда к услугам нашим. Невежды полагают, что мир
обязан содержать их, но разумные знают, как трудно строить из хаоса, и
принесут свой камень на построение.
394. Лишь неразумные впадают в отчаяние. Каждый час учит нас, и
потому можно благодарить за каждый опыт. Ночь дает наблюдения дальних
миров и далеких расстояний. Также каждый час дня полон наблюдений. Надо
благодарить за такое накопление. Наука ищет решения около желез, но не
дерзает еще подумать об огненной энергии.
395. Нужно наблюдать явления космические в связи с жизнью земной.
Много сопоставлений будут очевидны. Теперь суровое время. Можно прочесть в
разных Пуранах о сроках. Если ученые могут вычислять затмения и
землетрясения, то другие ученые могут вычислять иные сроки - переход от
Кали Юги к Сатиа Юге описан довольно точно, и тягость времени указана.
396. Когда указываю на благотворность признательности, не хочу
сказать, что в ней кто-то нуждается, но она, сама по себе, содержит химизм
благодати. Нужно исследовать химизм разных чувств; такие наблюдения
помогут для нахождения психической энергии. Не витамины, но огненная
энергия должна занять воображение. Явление сущности человеческого бытия не
может занимать какое-то оккультное место! Нужно привлечь к этим поискам
многие умы; попутно они заметят и другие полезные особенности чувств. Так
нужно, прежде всего, установить направление эволюции. Не может быть двух
направлений прогресса. Может быть одно истинное, и все другие попытки
будут лишь блужданиями. Это следует запомнить, ибо многие смешивают
индивидуальность с общим стимулом эпохи. Если данная эпоха должна
закрепить в сознании мощь психической энергии, то никакая машина не может
заслонить повелительное наступление Мира.
397. Умение различать истину направления есть великое огненное
качество. Можно понять, что такое качество не утвердится легко. Оно
требует не только бесед, но самого внимательного изучения жизни. Никто не
поверит, что от животного сознания можно перескочить сразу к
чувствознанию. Животное чутье есть зародыш чувствознания, но велика
пропасть между собакой, чувствующей хозяина, и человеком, знающим Мир
Огненный! Почуять Мир Огненный в земной оболочке уже есть просветление.
398. Также обширно нужно понимать, когда говорю о бережности. Самое
опасное будет устремиться лишь в одном направлении. Можно уберечь ногу, но
сломать голову. Тем предвзятые суждения и будут самыми вредными
устремлениями. Люди легко идут по предвзятому случаю и тем нарушают лучшую
судьбу.
399. Эволюция самостоятельна и добровольна - это основной закон. Не
только основа Кармы, но Мир Огненный составляет явление сознательной
эволюции. Невозможно заставить людей духовно эволюционировать. Нельзя
принудить к благу спящее сердце. Можно указать, можно ставить вехи, но
сломать сознание, значит убить корень будущего древа. Кажутся долгими
миллионы лет, ибо ни года, ни века не существуют. Люди разбили бытие на
секунды и потонули в нулях. Потому так важна психология Тонкого Мира, где
часы не нужны и значительны лишь следствия. Люди часто негодуют на Заветы
Учения - почему книга не дает окончательных формул? Но такое требование
доказывает незнание Основ. Завет дает точное направление и зажигает Огни
по всему пути труда. Можно двигаться по этим Огням. Можно находить уже
космически назревшие решения; можно слушать точные намеки, но собрать эту
мозаику должен дух добровольно. Утверждение пути есть Завет Великого
Зодчего. Мы должны, как в сказаниях, приложить ухо к земле, чтобы не
упустить ни единого шага и шепота. Но мы много можем читать, но мало
прикладывать, между тем так близки сроки!
400. О сроках люди не мыслят, они надеются на механику часов.
Конечно, Космос полон механики, но среди двигателей место главное занимает
Агни.
401. Сказавший, что вспышки света, не что иное, как мысли
направленные, не был далек от Истины. Конечно, мысли пространственные, как
электрические разряды и могут производить немалые световые явления.
Цветные искры также зависят от качества энергии, вызывающей эти разряды.
Мы можем посылать мысли, которые могут создавать не только световые знаки,
но и давать телесные ощущения. Принцип трансмутации мысли в ощущения
только доказывает, что мысль - энергия.
Так нужно с малых лет привыкать к мысле-энергии. Но для этого школа
должна сказать о субстанции духа.
Можно видеть, насколько человечество в последние годы уходит от
духовного начала. Многие книги, назначение которых в направлении духовной
жизни, наоборот, уводят внимание людей. Но так не может продолжаться.
Нужно напомнить всеми мерами о существе духа. Нахождение множества сект не
помогает и уводит людей в бесцельные блуждания. Сущность Кали Юги
характерна, как разделение на суставы всего организма. Но Благая Матерь
встает на Заре, чтобы собрать эти разбросанные части одного Существа.
Матерь Мира привлекает внимание народов и ждет Звезды Утра.
402. От неожиданности атрофируются все человеческие чувства. Теряются
слух, зрение, обоняние, также осязание. Но то не последствия страха, но
лишь поворот предвзятого пути. Конечно, из стихий Огонь доставляет
наибольшее количество неожиданностей. Люди ограничивают сознание лишь
немногими формулами Агни. Потому все другие разновидности элемента Огня
просто не вмещаются сознанием. Значит, нужно многое вместить и тем сделать
неожиданное ожидаемым. Так следует поступать со всеми прочими явлениями
жизни. Нужно вооружиться духовно, чтобы ничто в Тонком Мире не могло
поразить вас. Многие надеются на встречу родных и Руководителя. Даже
бездуховная фильма давала не раз отпечатки таких встреч. Но во всех мирах
лучше надеяться на свое сознание и свои силы. Потому нужно устранять все,
что может ошеломить узкое сознание. Нужно избавиться от потрясения
неожиданностью. Мало ли неожиданных понятий, образований и сочетаний
заставят вздрогнуть сознание. Но чем больше мы допустим и представим себе,
тем мы окажемся менее связанными. Так развивайте ваше воображение, как
миросозерцание. Люди не хотят понять, что неожиданность, иначе говоря,
невежество, производит паралич нервов. Пусть он может быть очень краток,
но все-таки такое воздействие прекращает работу Огня. Там, где можно,
следует приучать себя к понятию ожидаемости. Этот совет нужно очень
запомнить.
403. Человек, говорящий, что религия мешает ему познавать, клевещет
на религию и тем поносит дух. Довольство ни в чем не украшает.
404. Может быть, седьмой витамин и есть Огонь. Уже достаточно ясно
указывалось, что питание воздухом чистым гораздо существеннее употребления
городского. Но под чистотою нужно понимать особое огненное насыщение. Люди
на горах могут жить дольше без пищи и не нуждаться во сне. Питание духа
или Агни может давать им насыщение, не требуя тяжких пищевых продуктов.
Пусть делают наблюдения над питанием Праной на высотах.
405. Хорошая мысль иметь хотя бы полчаса в день, чтобы помыслить. Не
говорю о каком-то особенном сосредоточении. Полезно помыслить о лучшем во
всем происходящем. Даже малые признаки лучшего среди жизни дают просвет.
Они же породят приливы признательности и дружелюбия. Такие Огни
приравниваются приему мускуса. Мысль о лучшем рождает нервную
устремленность. Следует и нервам дать работу, но только добро укрепит
нервы.
406. Магнетизирование воды теперь почти оставлено. Но еще недавно оно
употреблялось, как со светлой, так и с темной целью. Смысл такого
намагничивания ясен и еще раз указывает на ограниченность такого процесса.
Для обезвреживания неизвестных напитков покрывали кубок рукою, полагая,
что кожа даст признаки вредных веществ. Также для намагничивания
употребляли железистые и литиевые воды, но избегали всяких сернистых
примесей. Утверждение о передаче мысли через воду и елей упомянуто в
древних писаниях. Молоко в виду его органических частиц не употреблялось
для магнетизации. В этом была ошибка, ибо молоко от здоровых коров очень
пригодно. Но в древности опасались бешенства и предпочитали избегать
магнетизации молока.
407. Архат имеет качество не притуплять свои чувства. Только огненным
напряжением достигает он этого трудного качества. Можно это назвать
каменным аскетизмом. Аскетичность собирает сердца людей. Тот, о котором вы
читали вчера, знал это великое обострение чувств. Каждый, приходивший к
нему, находил неувядаемую свежесть сердца. Не каким-то особым приемом, но
простым открытием сердца достигается это постоянное обострение. Он никогда
не жалел себя, и такое качество не было умственным, но сделалось природою.
Но сколько священнослужителей теряли накопленное от притупления
каждодневностью. Каждодневность есть великий пробный камень. Она открывает
Врата Вечности и утверждает Огонь.
408. Великий Зодчий строит вечно. Неразумно полагать, что какие-то
части Мироздания закончены и находятся в каком-то состоянии статики. Много
говорят о слове эволюция и совершенно не представляют себе этот процесс в
действительности. Много рассуждали о строении общества, но всегда
предпосылали, что это человеческое общество живет в чем-то неподвижном,
законченном. История Потопа и ледникового периода считается чем-то почти
символическим. Об Атлантиде не принято было даже говорить, несмотря на
греческих писателей. Можно видеть, как человеческое сознание избегает
всего, что угрожает его установленному благополучию. Так и понятие
эволюции само по себе становится отвлеченным и нисколько не беспокоит
сознание каменного сердца. Но разве не зовет каждый небосклон к мысли о
вечном движении? Только в этих эволюционных понятиях можно принять красоту
пути земного, как обители по восхождению. Сама краткость пути не должна
смущать, наоборот, должна радовать, как солнечный оборот. Необходимо
спешно объяснить, насколько эволюция неустанна в руках Зодчего Мироздания.
Нужно почуять, как планета находится в пространстве; как мореходы знают,
что под днищем корабля сам великий океан. Первые мореходы очень боятся
этого ощущения бездны, но действительность и опыт приучают их к такой
истине. На таком же корабле находится каждый житель планеты, под ним
бездна. Не могут мореходы вполне полагаться на корабль и научные
вычисления, иначе не было бы кораблекрушений. Астрономия знает немногие
небесные тела, но она не знает отправной точки комет и не ожидает
гигантских метеоров, и лишь при очевидном их появлении извещает людей.
Гибель целых миров иногда замечается, но чаще происходит вне внимания.
Астрономия - страж ночи! Но сколько событий происходят днем! Так можем
наблюдать около половины очевидности. Сколько неожиданностей таится для
спящего сердца!
409. Записывайте все особенные случаи. Только запись сохранит многие
замечательные явления; они иначе тонут в сумерках безразличия. Представьте
себе, что самые ваши любимые жизнеописания не были бы закреплены; теперь
бы вы не знали их, и много вдохновения не зажглось бы в сердцах ваших. Так
не стыдитесь их записывать, хотя бы кратко, что вам кажется особенным. Не
взвешивайте мало или велико, но считайте по необычности. Именно
необычность даст много наблюдений над Миром Огненным. Каждая искра его уже
необычна.
410. Кто может похвастаться, что достиг всей меры устремления?
Поистине, нет такого безумца. Каждое сердце понимает, где путь блага
ускорения огненного. Нужно по-человечески напоминать часто о благом
натиске. Как прекрасно такое постоянное горение! Нет такой темницы, где бы
не мог сиять Огонь сердца! Так красотою пылайте.
411. Язык духа является насущным для Тонкого Мира. Сущность его будет
лежать в тонкой природе, но все-таки можно приучать к нему и в земном
состоянии. Такое приучение будет полезным огненным испытанием. Школа
должна узнавать находчивость учеников по заданию одного слова и затем по
одному взгляду. Последний опыт будет ближе всего к Миру Тонкому. Кроме
того, можно также развивать относительность обращений по качеству
собеседника, и так каждый в земной беседе употребляет лучший язык для
собеседника, считаясь с его сознанием. Каждый школьный учитель знает, как
многообразен должен быть его язык, чтобы сделать друзей из школьников. Но
кроме школы в каждом доме умеют различать взгляды хозяйки, так среди
обыденной жизни проявляются особенности тонкого порядка. Стоит лишь их
отмечать, углублять и распространять. Но для этого следует проникнуться
уважением к будущему и полюбить главный фактор Тонкого Мира - Агни.
Настаиваю на выражении полюбить огненно, тем только можно усвоить эту
трудную для земли стихию. Явление наших бесед, прежде всего, должно ввести
в понимание Мира Тонкого и, как апофеоз его, приблизить безбоязненно к
сиянию Мира Огненного. У нас радость, когда среди земного пребывания
устанавливаются меры Тонкого Мира. Тем мы от земли приближаем
сотрудничество с дальними мирами. Иначе говоря, участвуем в явлении
эволюции.
412. Ныне установлен порядок отрицаний, но никто не войдет без страха
через Мир Тонкий, если не омоется, рея в пространстве чувствознания.
Недавно такой образ мысли называли бы поэтическим и перестали бы обращать
внимание. Но теперь уже понимают, что формула синтеза поможет больше. При
спешном отправлении отъезжающих напутствуют одним словом, наиболее нужным.
Так посылаем слово Агни.
413. Мысли, как грибы в лесу, надо собрать их. Не ищут орехов, когда
идут за грибами - так нужно знать каждый час самое нужное. Вместим явление
разнообразное, но будем помнить нужное и найдем к тому кратчайший путь.
Это будет Адамантом.
414. Утверждаю, что сейчас надо собраться явлением силы и мужества.
По всему миру силы тьмы идут натиском. Неужели силы добрые будут между
собою на кулачках биться? Уявление боли сердца конечно, происходит от
посылаемых мыслей. Врач назвал бы это спазмой аорты, но не принял бы во
внимание, какие внешние причины важны. Неужели можно видеть лишь
следствия, не усматривая причины?
415. Действительно, трудно понять, зачем люди, служа одной цели,
умаляют друг друга. Чувствознание, хотя бы в малой мере, должно было бы
развиваться. Но умаление взаимное представляет один из самых постыдных
грехов. Не знаю лучшего определения, нежели грех. Так разрушительна работа
по взаимному уничтожению. Можно объяснить это некоторым видом одержания,
но стыдно людям, прикоснувшимся к познанию начал, поддаваться такому
низкому состоянию. Пусть умаляющие и разрушающие подумают над своим
сознанием. Они далеки от огней сердца.
416. "Замолкните, струны, допустите ко мне лад новый!" - Сказано в
одном гимне греческой Мистерии. Такое обновление лада духа не есть
пустота, как иногда говорят. Открыть сердце не значит его опустошить,
наоборот, когда замирает гудение оконченного аккорда, пусть устремление
духа немедленно обостряется для принятия более возвышенного лада.
417. Часто нужно оценивать спокойствие, которое может укреплять огни.
Можно представить себе астральный вихрь, который колышет даже самое
устойчивое пламя. Не от самого пламени это колыхание, но извне. Тогда
будем очень бережны, ибо давление велико.
418. Часто люди ощущают необъяснимое восторженное или подавленное
состояние. Они скорее отнесут это к своему желудку, нежели сообразят, что
это приближение добрых или темных сил. Между тем, явления эти бывают очень
часты и сильны. Люди нередко ощущают прикосновения или уколы. Они
приписывают такие явления паутине или пыли, но даже в голову не приходит,
что так могут дотрагиваться существа Тонкого Мира. Люди не менее часто
слышат движение или шорох, но будут думать о мышах или сороконожках, лишь
бы отогнать всякое предположение о явлении дальнего мира. Те же люди будут
жаловаться, что Мир Тонкий не проявляется. Но ведь тонкие движения не
будут подобны ударам молота! Так же, как и во всем, приближение Тонкого
Мира должно быть допущено и безбоязненно изучаемо. Мы не должны осуждать
то, на что мы даже не потрудились обратить внимание. Если же людям
выпадает счастье видеть Огненное Существо, они, прежде всего, помыслят о
демоне. Такова испорченность современного сознания. Будут называть такое
убожество скептицизмом, критикою и ученостью, когда ближе всего назвать
это тупостью.
419. Одухотворение мысли есть истинное огненное качество. Оно подобно
закалу клинка, чтобы он пригодился в бою. Одно дело летучая мысль,
которая, даже будучи полезной, скользит по сознанию и так же точно будет
дробиться в пространстве. Но другое значение имеет мысль, положенная
крепко в сердце. Можно посмотреть на этот процесс, хотя бы с физической
стороны. Потому полезно при возникновении мысли указать самому себе -
положу мысль на сердце. Такое указание начинающему мыслителю много даст
дисциплины. Кроме того, сознательно отложенное в сердце останется в
"чаше".
420. Искры и другие световые проявления дают много соединительной
ткани с Тонким Миром. Можно заметить даже целые потоки искр изо рта и из
глаз, когда сильно огненное напряжение. Так могут спросить - не будет ли
это электрическими проявлениями? Нужно сказать, что скорее будут
фохатическими явлениями, которые относятся к энергии Огненного Мира. Так,
имеющие глаза и уши, не засоренные невежеством, могут наблюдать многое, не
только Тонкого, но и Огненного Мира. Не нужно из самоуничижения думать,
что Мир Огненный не доступен нам, земным. Заветы говорят, как нежданно и
непосредственно приближались неученые люди к самым Огненным Вершинам.
Каждая религия передает подобные утверждения.
421. Обеты самого различного свойства были одобрены разными учениями.
Каждый обет очень полезен со стороны дисциплины. Люди трудно верят,
насколько подобные упражнения дисциплины нужны для будущих достижений.
Обет сокращает много тропинок распущенности. Такая неразборчивая,
безответственная распущенность дает самые плачевные последствия в Тонком
Мире. Она подобна детской игре с Огнем. Нужно помнить всегда об опасности
распущенности. Начать отучаться от распущенности лишь в Тонком Мире трудно
и болезненно. Тут лучше всего испытать себя разными полезными обетами.
Люди впадают часто в смешное положение, когда усиленно дают обеты лишь при
опасности. Лучше понимали древние, когда давали обеты в честь самого
Высшего, усиливая тем восторженное и торжественное настроение. Это было не
суеверие, не сделка с Высшими Силами, но порыв духа, нашедшего еще одно
освобождение.
422. Вы правильно вспоминали полезный бирманский обычай, когда
трудно-больным или отходящим напоминали о лучших делах их. Даже с
медицинской точки зрения эти напоминания несомненно имеют благодетельное
значение. Конечно, со стороны духа они лишь доказывают, сколько мудрых
обычаев еще живут среди самых различных народов. От глубоких знаний такие
обычаи. Они доказывают связь с этим миром, жизненно уявляя, как
внимательно нужно относиться к обычаям народов.
423. Такие же мудрые напоминания остаются среди песней.
Корейцы поют о том, как три путника увидели небо. Один увидел его
крупинчатым, другой увидел капельным, третий увидел огненным. Но первый
засорил глаза свои, второй продрог, но третий имел светлый и теплый
ночлег. Так народ понял три естества и мудро охарактеризовал их. Не
убоялся путник Огненного Неба, и Огонь оберег его среди тьмы.
Узы земные засорили глаза, и Тонкий Мир заставит дрожать, если путник
не познал Огня.
424. Не может человек, прожив день, думать, что ничто нигде не
произошло. Наоборот, когда созвездия тяжки, скорпионы могут выползать из
неожиданных нор. Тигр может рычать, но и скорпионы могут кусать молча.
Соберем мысли вокруг Учителя.
425. Следует переносить все сознание в будущее. Редко кто находит в
себе мужество признать нежелательность возвращения в прошлое. Явление
смелой жажды будущего показывает, что дух готов для огненных познаний.
Только такое озаренное сознание продолжит мысленное созидание и в Тонком
Мире. Лишь такое неудержимое мысленное творчество и устремление к дальним
полетам даст огненное приближение. Весь ужас сил темных не осилит
напряженное стремление к будущему. Пусть идут темные, но Свет не потеряет
путеводного значения. Также точно нужны полезные дела на помощь близким.
Не нужно смотреть на эти благие советы, как на мораль вне жизни. Они
утверждают нас, посылая по кратким путям.
426. Умение очертить круг темных, ползающих, поможет утвердить свой
небоязненный взор. Можно не допускать к себе темных, повторяя Имя Мое -
мантрам. Так поймем, почему человечество ответственно за произносимые
слова. Понятие Блага дает спокойное состояние. Значит, обратные понятия
будут раздражать, тревожить и умалять сущее. Люди наполняют мир самыми
злыми словами. Разве не потекут от них реки зла. Нужно не уважать
человеческое достоинство, чтобы не допускать, что последствие злоречия не
было бы ужасно. Постоянно говорится, что злодейство дает ростки через
столетие. История может проверить такие всходы черных семян.
427. К Нашей сознательной жизни не многие устремляются, но, по
счастью, меньшинство творит. Так Нашу Обитель не потревожат толпы темных.
Они скажут, что их не учили, но никто не захочет учиться, если даже хоть
семилетие потребуется. Люди не хотят знать о долгих сроках, ибо не умеют
мыслить о Беспредельности.
428. Клевета особенно вредна для самих клеветников. Эту истину
следует запомнить людям, имеющим дурные привычки. Каждая мысль, отвечающая
действительности, образует жилище элементалу. Все достойное, строгое,
жизненное собирается к мыслям творческим и будет благотворно поддерживать
своего созидателя. Но измышления клеветы призовут к себе блуждающих
элементалов, и те, не найдя жизненного основания, обрушатся на клеветника.
Потому, когда предупреждаю людей, не поддаваться мерзости клеветы,
опять-таки не даю совет морали, но указываю на очень болезненные
последствия. Неприятно очутиться в ТМ среди буйных элементалов. Ужасен
такой водоворот, но эти твари цепляются, висят, приобретая чисто
физическую тягость. Мысли, как капли энергии, притягивают к себе малых
элементалов. Количество этих зародышей духа очень различно. Следуя за
зародышем мысли, они могут от зародыша, почти неощутимого, достигнуть под
питанием мысли разных уявлений. Они могут составлять основу минералов и
даже растений. Но особенно ясно можно представить, как эти, лишенные
жизненного основания мысли могут засорять низшие слои Земли. Пыль
метеорная недоступна глазу, но дает очень существенные осадки. Можно
представить, как велика пыль мыслей, и, будучи следствием энергии, как
существенна! Следствия этих отбросов мысли производят заболевания планеты.
Сеятели зла и клеветы, можете ли понять, какую душную темницу
готовите себе! Мысли зла найдут своего хозяина. Такому темному хозяину не
укрыться от своих порождений. Кто-то все-таки подумает о пугале
придуманном, ибо он не допускает, что мысль есть вечная энергия.
429. Разум обозначался знаком Огня. Огненное мышление будет соитием
знания Мира Огненного. Такое соитие означало великие эпохи, называемые
Днями Матери Мира. Можно даже в истории Земли проследить несколько таких
эпох. Не будет ли таким светлым днем будущее, если люди поймут
непригодность зла?!
430. Вдыхание огня употребляется некоторыми йогами и представляет из
себя очистительное действие. Не нужно дословно понимать это. Нельзя
вдыхать пламя, но полезны огненные эманации. Для такого вдыхания йог
помещался в спокойном месте, имея прямое положение позвоночника. Перед
собой йог разводил огонь деодара или, за отсутствием деодара, стебли балю,
но так, чтобы дым не трогал его. Затем йог начинал обычную пранаяму, но
так, чтобы эманации смолы касались дыхания. Два следствия получались: одно
- телесное очищение, другое - укрепление энергии Агни. Ничто так не
помогает вожжению Агни, как свойство деодара. Также знаете, что
несовершенные сущности не могут приблизиться к огню этого дерева. Обычно
почва, на которой предпочитает расти деодар, вулканическая. Таким образом
получается значительная преемственность. Вообще вулканическая почва
заслуживает изучения вместе с растительностью ее. Не только вдыхание огня
употреблялось иогами, но также лежание на досках деодара так, чтобы
позвонок соприкасался с сердцевиной дерева. Разные старинные наблюдения
показывают, насколько люди искали огненную стихию. Нужны опыты, чтобы
понять ценность деодара. Также нужно помнить о значении Огня, чтобы прийти
к вулканической почве. Сандаловое дерево на юге Индии тоже употреблялось
для огненного вдыхания.
431. Заметить можно, что явление Тонкого и Огненного Миров бывают
неожиданными. Что же значит, что мы ожиданием как бы мешаем проявлению?
Только тем доказывается разница физических и огненных энергий. Физические
энергии часто ложатся в основание так называемых, ожиданий. Они начинают
впадать в насильственные представления и тем, вместо помощи, заграждают
приближения тонкие. Невольно люди своей ожидательной волей начинают даже
приписывать облик и место видения, и могут получиться не полезные
встречные токи.
432. Также могут спросить - почему видения совпадают с особенными
моментами жизни? Происходит ли это от Руководства, знающего, когда
наступает решительный час, или этому способствует наше возвышенное
духовное настроение, которое позволяет видеть то, что без этого осталось
бы незримо? И то и другое. Но кроме нашего состояния приближаются
космические токи, которые преображают земные слои. Несомненно действуют на
нас не только астральные химизмы, но некоторая высшая энергия,
происхождение которой беспредельно. Нэти, Нэти - Неназываемое руководит, и
часто мы бываем касаемы Превышней Мощью.
433. Как исследовать истинность Учения? Множества хороших слов могут
прикрывать нечто скудное, но мы знаем, что Истина не боится никаких
исследований. Наоборот, при приближениях Истина приближается и сияет. Так
каждому исследователю Учения можно советовать: "Приближайся всеми силами,
наблюдай всеми мерами, исследуй всеми способами, познавай всем
дерзновением, являя неутомимость и воспламенись каждым нахождением
Истины". Учение не может быть ошибочным. Оно не может уклоняться от путей
добр а и пользы. Нельзя верить лишь уверениям. Вера есть осознание Истины,
испытанное Огнем сердца. Учение беспредельно, иначе само понятие
Беспредельности не существует. Нужно устремиться к Истине. Она не
отрицает, но указывает. Не могут быть в Учении извращения понятий.
Считайте, что путь Учения есть утверждение Несомненного. Не следует
подходить к Истине по тропе блуждания. Нужно идти, пробуя каждое слово,
каждое утверждение, каждый завет. Если Учение истинно, то каждый шаг к
нему будет просветлением и расширением. Умаление, отрицание, унижение -
плохие путеводители. Не раз услышите горделивое замечание, что лишь одно,
известное сказавшему Учение правильно. Но напомните гордецу о величии
Беспредельности, о миллионах лет земного бытия, о миллиардах миров. Пусть
подумает, как велика Истина и как правильно достойное познавание. Можно бы
согласиться с путем скептицизма, если бы из него хоть что-нибудь выходило.
Обычно он выедает творящее начало. Нужен неутомимый дух, чтобы двигаться в
постоянном расширении. Только такое расширение и вмещение дадут настоящее
смирение ко всему ненужному, которое познается относительностью. Так
скажите сомневающемуся об Учении: "Испытывай, пылай сердцем и расширяйся
духом".
434. Осознание ожерелья Учения Света дает драгоценную нить кверху.
Миллиарды миров пусть смутящих уберегут от гибели отрицаний.
435. Ложь и тьма наполняют конец Кали Юги. Нужно понять это, чтобы не
обессилеть. Нельзя избежать темных дней, но лишь знание их причины даст
терпение пережить их. Люди не желают упростить путь к Истине. Но
нагромождения, как технократия, только показывают темные цепи низшей
материи. Также и кощунство во всех неистовствах только показывает тьму
отрицаний вместо светлого познания. Вы читали в Пуранах эти признаки.
Потому можно ждать и все дальнейшие предуказания. Мы теперь должны все
приспосабливать к огненной стихии, о том же говорят Пураны. Считаю, можно
призвать людей к познаванию сущего.
436. Откуда приходят приступы неожиданной радости и тоски? Называют
их беспричинными, тогда как везде заложены причины. Советую вам записывать
такие волны, которые иначе забываются. Каждый человек каждым движением
своим производит значительный опыт, но небрежно отвергает эти искры
познавания. Не беспричинны радость и тоска, но записи могут напоминать,
когда земные сообщения принесут подтверждение этим настроениям. Огненная
почта подтвердится вестями земными. Конечно, много причин не только
земных, но и Тонкого Мира не дойдут, но все-таки можно усмотреть
значительные соответствия событий и чувств. Так наслаиваются опыты,
которые составят убедительное целое. Поистине, самые великие опыты
творились в лабораториях жизни.
437. Запишем и скажем врачу об одержании. Действительно, могут
встретиться случаи, когда одержатель так освоился с телом одержимого, что
даже почти вытеснил его. Также можно встретить случаи, когда одержатель
настолько силен внутренней силой одержимого, что при изгнании причинит
смерть. Он настолько овладел психической энергией одержимого, что при
освобождении теряет жизнеспособность. Потому изгнания всегда производят
очень осмотрительно. Предварительно наблюдают за питанием больного и за
психической энергией. Если заметят упадок, то не нужно нагнетать
ослабевшее сердце. Обычно легче происходит изгнание, когда наступает
припадок бешенства. Поднявшаяся энергия помогает избавить от могущего
наступить упадка сердечной деятельности, которая может кончиться полной
прострацией.
438. Как во всем, огненная самодезинфекция - лучшая профилактика.
Именно Огонь защищает от одержания. Именно Агни есть панацея от рака,
туберкулеза и многих заболеваний. Но пока люди усвоят значение Агни,
приходится прибегать к растительным и минеральным воздействиям. Самое
простое, самое естественное, самое принадлежащее каждому, оказывается
самым пренебрегаемым. Вы знаете, насколько люди, вспомнившие о психической
энергии, избегали многих болезней. Вы видели это и убедились. Нужно, чтобы
при приближении огненных энергий, люди не стыдились признать в себе
огненное начало. Это будет ращением Агни.
439. Нельзя помыслить даже, к чему направится человечество, если не
очистится Огнем. Устремления к МО дадут первые проблески Агни. Многие
позорные действия отпадут, как шелуха, при одной мысли о Мире Огненном.
Нельзя достичь никакими проповедями извне того оздоровления, которое
создается одной искрой изнутри. Но трудно толкнуть сознание по высшей
мере. Не устанем подвигать сознание к этому первому озарению, последующее
уже легче.
440. Принесение Огня есть древний символ очищения духа.
Само зерно не может загрязниться, но корабль обрастает ракушками,
мешающими его ходу. Мать Огненная понимает, когда наступает необходимость
очистить зерно. Новый посев может быть сделан лишь чистыми зернами. Нужно
помочь, когда Сеятелю приходит время выйти на пашню.
441. Последние строки часто сопровождаются звоном пространственным.
Само явление звона лишь доказывает, что поток энергии подобен струне,
которая при встречном токе звучит. Конечно, каждый такой звон показывает
напряжение. Нужно, прежде всего, при таком звоне отбросить всякое
ненужное, стороннее мышление, чтобы тем гармоничнее слиться с руководящим
током. Может быть, события земные дают такое напряжение; может быть, и
события Тонкого Мира приближаются, и нужно быть готовыми принять их. Но
когда ухо готово к звону дальних проводов, то и сознание уже расширено для
суждения о событиях. Так работает Агни и трансмутирует все сущее.
442. Одно из труднейших качеств - не выдать несужденное и не нанести
вред. Пример Эсхила поучителен. Стихии набрасываются на того, кто вывел их
из состояния соответствия. Невозможно спасти такого легкомысленного
предателя. Вы знаете, что подобные предательства совершаются и в малом и в
великом, и многие не от злобы, но от неосмотрительности. Безразлично
отчего открыть клетку дикого зверя.
443. Самая трудная, но необходимая дисциплина заключается в действии
на пользу Мира. Нелегко проследить за собой, чтобы избавиться от мыслей и
дел самости. Но зато, когда вся личность отдана Миру, тогда дисциплина
становится не только легкой, но даже неощутимой. Найти отправную точку для
самоотверженности, значит построить прямой путь к Огненному Миру.
Утверждение личности со всем астральным химизмом не есть самость, которая
душит устремление к самому восхождению. Самость есть земное царство. Она
не существует в Огненном Мире - остаток ее в Тонком Мире и тяжким цепям
подобен. Нетрудно усмотреть, как значение самости кончается в земном
состоянии; она не применима к тонкому восхождению. Земные люди, попадая в
Тонкий Мир, особенно поражаются отсутствием самости в высоких сферах
Тонкого Мира. Ничто иное не помогает так покончить земные счета, как
освобождение от самости. Явление сознания Огненного Мира проще всего
показывает, насколько ничтожно терзание, порожденное самостью. Свет Мира
Огненного действует, как великая дезинфекция. Настолько в этом сиянии
сконцентрированы кристаллы Фохата, что каждое приближение к этой мощи
очищает нашу психическую энергию. Считаю, что самодисциплина к Общему
Благу есть самое близкое средство для великих достижений.
444. Пусть мучители думают, что они очень терзают вас. Пусть они
услаждаются этими мыслями. Но иногда пусть они подумают, что значит
явление вреда ближнему. Нелегко изжить такие жернова на шее.
445. Учитель должен помнить, что каждый несет свою поклажу. Нельзя
уравнять всех. Нельзя требовать одной скорости, и нужно ободрить каждого
умеющего нести. Учителю не легко, и никто не должен думать, что Архат
отдыхает. Когда мы приближаемся к срокам, разве можно представить себе
приятное отдохновение при земном его понимании?
446. Правильно понять, что улучшение химизма Светил не уничтожает
заложенных причин. Много могло быть посеяно, но молния сожигает не все
всходы. Так не нужно отворачиваться от посева и нельзя опираться слишком,
когда идете быстро. Умение ходить есть привычка от прежних испытаний.
447. Чакра, огненные колеса, напоминают о бесчисленных кругах
зачинания и завершения. Можно представить себе, что равновесие миров
зиждется на чакрах огненных. Они соприкасаются, входят одна в другую и
образуют звенья неразрывные. Так можно представить, как чакра человека
определяет его огненную природу и вносит человеческую сущность в цепь
прочих огненных образований. Уже располагают люди лучами, которые не
запечатлевает плоть. Точно так же будут найдены лучи, которые уловят
огненные центры. При этом показано будет, как чакра человека соответствует
пространственным огненным образованиям. Фигура огненного человека вольется
в ритм пространства. Так можно физически показать, насколько сущее
подвергается одному закону ритма. Конечно, для успеха таких показательных
опытов необходимо развить в себе огненные чакры. Они существуют
потенциально в каждом организме. Но существа бездушные не отбросят на
экран даже малые проблески потушенных огней.
448. Не следует понимать, что действия, как таковые, ниже чувства
любви. Нужно сурово разделять действия ритмические от действий самости,
которые не могут отвечать ритму Космоса. Самость - отделение или восстание
против сотрудничества. Даже умы большие часто не различали, где самость
плоти и где действие великого сотрудничества. При самости плоти как могут
сиять чакры?
449. Утверждаю ненужность явления сообщения со средними сферами
Тонкого Мира. Они лишь раздражаются различными напоминаниями, и земные
флюиды мешают им. Но и люди ничему от них не научаются. Ритм
пространственный выражается в высоких сферах.
450. Трудно представить себе, что запись о Мире Огненном может иметь
место среди такой битвы! Нет такого человеческого воображения, чтобы
представить себе хаос битвы космической! Продолжение битвы не по силам
природе людской. Они даже не могут принять в сознание, как поверх
каждодневности протекают столкновения таких мощных энергий.
451. Приближение Огненных и Тонких существ знаменуется сердечным
трепетом и ощущением холода или жара. Но если мы постоянно окружены
существами из Тонкого Мира, то почему мы ощущаем их лишь иногда? В этом
заключается закон и качество мысли. Если эти существа направляются к нам,
иначе говоря, мыслят о нас, то мы ощущаем их не только огненными центрами,
но даже физически. Принято говорить о волосах, встающих от ужаса, но не
ужас это, только особое воздействие энергии, отчасти подобное
электричеству. В основании такого ощущения тоже лежит мысль. Не особое
внушение, но качества мысли дают эти чувства. Даже физический взгляд
заставляет обернуться человека, насколько же сильнее должна действовать
Огненная энергия Высших Миров! Значит перед нами снова целый ряд полезных
опытов и наблюдений - как и на которые центры действует Огненная Энергия
Мира Высшего. Также нужно заметить, что иногда ощущается холод; то же не
чувствуется ли около действующей электрической машины? Изучение внешних
воздействий мысли должно занять внимание ученых.
452. Не только сами мысли производят явления физические, но
конденсация энергии посылаемой дает сильные реакции. Вы определенно знаете
ощущения световых явлений. Тяжкое чувство от черных звезд или успокоение
от синих совершенно ясно выражены. Также знаете, что такие ощущения
исходят не от вас, но получаются из пространства. Мир мысли есть достояние
будущего. Исследования мысли направят и с психической энергии. Можно
начинать наблюдения с разных точек зрения, потому и направляю внимание на
разные подходы к той же теме о мысли светоносной.
453. Ученому, занятому вопросом самоохранения, говорит Йог Индии:
"Действительно, пора изучать огненную природу человека. Давно нужно
понять, что не только воля, но огненная энергия окружает человека
спасительным покровом. Действительно, это нужно изучать в лабораториях, но
эти лаборатории должны отличаться от лаборатории почвенных удобрений. Пора
ученым признать, что для тонких опытов нужны тонкие условия. Также пора
признать, что эти условия не создаются механическими дезинфекциями. Каждый
опыт требует духовного огненного очищения. Действительно, многое удается в
природе и в храмах, где эманации не так загрязнены. Но в случайных
лабораториях, где даже воздух не всегда освежен и пыль полна ядовитых
отложений, там удается лишь немногое. Не случайно целители спрашивали
предварительно исцелению - веришь ли? Тогда следствие было особенно
удачно. Но не только веру вызывал целитель, ему нужно было вожжение огня
центров. Когда начинали вращаться огненные чакры, происходило значительное
очищение. Так пусть врач устремит внимание не только на волю, но и на
основную психо-огненную энергию. Пусть помнит, что окружающая атмосфера
имеет огромное значение. Недостойно, казалось бы, напоминать об этом, но
после миллионов лет земного существования, люди так же не обращают
внимания на качество окружающего как, вероятно, и в пещерные времена.
454. Не раз, при уже удачных изысканиях, стремление пресекалось
маленькими затруднениями. Среди этих затруднений особое значение имеет так
называемое отвращение. Оно возникает от многих условий, как внешних, так и
кармических. Трудно определить словами это чувство, которое как бы
закрывает огненные центры, тем лишая силы. Несомненно отвращение
родственно страху. Но для восхождения необходимо преодолеть отвращение.
Среди Мистерий имелся особый обряд для преодоления этого явления
отвращения.
455. И еще скажите, чтобы не удивились, что сами должны положить
последний камень мозаики. Тем справедливее этот закон, что даже сложить
первые данные камни обычно не хватает желания. Множество дано и множество
не применено. Ясно сказано, что многие механические формулы нуждаются в
оживлении огненной энергией. Но по-прежнему люди называют это оккультизмом
и боятся даже подумать о таких опытах.
456. Хождение по воде или сидение на воде, так же, как и хождение по
огню, является чудесными свидетельствами мощи мысли. Вспомним, как
достигается хотя бы сидение по воде. Конечно, необходимо очищение тела
строгою растительною пищею и возвышением духа, но нужно уметь плавать и
лежать на воде, чтобы тем более оградиться от змей сомнения. Затем Йог
выбирает неглубокое, спокойное, водное место и делает, как бы легкую
деревянную подпорку, на которую садится так, чтобы вода достигла до пояса,
потому он углубляется ритмом Пранаямы и возвышается мыслью о Высшем
Непроизносимом. Так можно провести несколько дней, отдыхая и снова
приступая к духовному восхищению. Когда же мысль отрешится от земного
тяготения, то тело человека теряет в весе, таким образом Йог поднимается
на воде, и деревянная подпорка уплывает. Но, если мысль остается на той же
высоте, то и положение тела остается на том же уровне. Можно заметить при
этом световые эманации тела, которые по древнему воображению призывают
человека к небу. Фактором единым опыта будет качество мысли. Нельзя
посадить нечестивца в воду, так же, как иммунитет против огня не будет
достигнут без известного ритма и восхищения. Кто же возьмется решить,
сколько времени требуется предварительной дисциплины тела и духа для
выполнения таких апофеозов мысли? Нужно сказать, что степени терпения,
упорства и решимости различаются безгранично, и, кроме того, воздействия
космических условий также весьма нужны. Не нужно смеяться, если услышите,
что около полнолуния условия более благоприятны.
457. Существует сказание об испытании трудностями, при этом
указывается, как люди всегда пытаются избрать самое легкое, но именно это
легкое оказывалось самым трудным. При этом приведены как смешные, так и
трагические случаи. Справедливо указывается как самый умный человек
перечислял себе все подробности легкого достижения, но забывал лишь одну,
которая обращалась в самую тяжелую трудность. Телом не уйти от огня и
воды. Нужно помнить о мысли пламенной.
458. Если бы люди усвоили себе, сколько они мысленно теряют, когда
могли бы лишь приобретать! Но тьма не дает начать воображению расцветать.
Но трудно вспомнить о воображении лишь в Тонком Мире, там мы должны
прилагать его, но не рождать.
459. Нужно понять, что вся удача лежит в качестве мысли. Нужно
понимать, что Мы можем ручаться, когда мысль летит к Нам.
460. Не следует смеяться, что некоторые Иоги употребляют тростинку
или папирусовый свиток для левитации. Конечно, можно достичь тех же
результатов и без этих помощников материальных. Но если кому-то для
поднятия на воздух требуется перо в руке, не будем лишать его такого
маленького вспоможения; ведь суть не в пере, не в свитке, но в мысли, в
огненной энергии. Могут быть многие символы, вызывающие энергию, и каждый
может искать ближайший провод. Так цыганки нуждаются или в воде, или в
расплавленном воске, но сущность будет в их психической энергии, которая
очень сильна в этой народности. У них легко получать поучительные
наблюдения; к сожалению, нужно очень следить за их добросовестностью.
Часто расцвет энергии, собранной атавизмом, соединен с невысоким
сознанием, но врач и ученый должны исследовать все возможности. Также и
многие северные народности могут дать любопытные материалы, особенно в
Норвегии, в Карелии, в Шотландии и среди эскимосов. Конечно, ученому
пригодны даже первобытные проблески этой энергии.
461. Метеорные микробы не должны удивлять вас. Утверждение жизни во
всем лишь расширяет кругозор. Если из пространства может прилететь микроб,
то сколько же новых наблюдений можно ждать. Сама огненность пространства
дает новые заключения об Огне, как жизненной субстанции. Нужно лишь
просить ученых дружнее, жить, чтобы драгоценные наблюдения не распылялись
при вражде и отрицаниях.
462. Почему трудно соединить наблюдения из разных областей науки?
Приходит время, когда потребуется согласие ученых самых различных областей
науки. Нужно будет соединить нахождения новых древних Культур с
наблюдениями механическими и физическими. Найдутся скелеты великанов с
предметами, требующими разнородного наблюдения. Наконец, потребуется
древнее знание небосклона в связи со странными переменами явлений нашей
планеты. Нужно доброе согласие, чтобы расширить горизонт новых
наблюдателей.
463. Как объяснить неуравновесие холода и жары незапамятных? Нужно не
бояться сказать об огненных волнах. Так можно снова напомнить об опасности
огненной. Много сейчас предсказаний, которые из самых различных концов
указывают те же самые сроки. Не случайно, когда незнакомые люди начинают
говорить те же слова. Только не следует почерпать их лужи отрицаний.
464. Оцепенение должно быть преодолено, как и отвращение. Многие
совсем не замечают этого пагубного спутника. Между тем, можно ясно
проследить, как не только какие-то неведомые причины, но самые, казалось
бы, невинные предметы обихода прекращают ток огненной энергии. Не только
отвращение, но и какое-то оцепенение поверх всех наблюдений останавливает
напряжение работы. Самый обычный предмет как бы заслоняет свежесть сердца.
Иногда рисунок ткани, или ритм песни, или блеск ножа, или звон металла и
множество подобных эмоций отрывочных выбивают нас из обычной
устремленности. Откуда это оцепенение? Когда и где эти звучания и
сверкания бывали, может быть, решающими в нашем существовании? Не будем
отрицать наслоения бывшего. Один еще пример бывших жизней - нужно
совершенно трезво понимать такие напоминания, даже можно записать их, как
упражнение в наблюдательности. Но не следует духовно загромождаться
обломками прошлого. Также можно повстречать и устремляющие предметы. Можно
порадоваться таким спутникам давних путей. Но и они пусть ненадолго
привлекают наше внимание. Вперед, вперед и только вперед! Всякое
оцепенение есть потеря поступательного движения. Сколько раз сказано, что
движение есть щит от вражеских стрел. Так идите огненно. Пусть Огонь Наш
светит сотрудникам. Нужно помнить, что мы уже должны светить мыслью.
465. Нужно удержаться от насмешек, как от вреднейших насекомых.
Никакая насмешка не минует вернуться на нас. Вернейший бумеранг есть
унижение близкого. Можно сказать, что Огонь покрывается пыльною завесою от
близости глумления. Нужно отдать себе отчет в значении брани и насмешки.
Насмешка родит побитие камнями. У насмешки матерь будет подлость.
466. Массовое пересыхание горла показывает не только сухость
атмосферы, но и напряжение огненное. Много знаков сгущается, но
поразительно мало внимания им уделяется. Наоборот, с легкостью невежества
применяются самые странные объяснения. Легкость этих пояснений лишь
доказывает, что люди желают пребывать в своих иллюзиях, не считаясь с
действительностью.
467. Умерший от утверждения несуществования жизни после смерти,
действительно, представляет типичный пример, как самодействует психическая
энергия. Он приказал себе не существовать и получил последствие своего
приказа. Много таких случаев, но никто не обращает внимания на эти мощные
примеры, явленные на всеобщее усмотрение.
468. Уявление утраты сотрудничества делает людей такими беспомощными.
Утеря согласованности ритма уничтожает все возможности новых преуспеяний.
Сами видите, какие трудности порождаются разъединением. Очень опасно такое
состояние!
469. Красота, свет, великолепие Огненного Мира утверждаются каждым к
нему приближением. Кроме того, особое восхищение пробуждают чувство
единения. Свет огненный ведет к тяготению взаимному, иначе говоря, к
истинному единению. Но плоть, напротив, направляет ко всяческому
разъединению. Такое свойство плотного мира мешает на сорной дымной
поверхности обнять восторг единения. Потому тем более нужно направлять
мысли к Огненному Миру, чтобы привить себе истощенное чувство единения.
Нужно как бы зарядить магнит, который остался без затвора. Умение
обращаться с магнитом нужно даже в ежедневном обиходе. Так же точно
потенциал Огня, оставленный без пользования, погрузится в недра и делается
недоступным. Нужно снова вызывать его со всеми лучшими воспоминаниями о
нем и лучшим воображением. Действительно, для огненного великолепия нужно
очищенное воображение. Нужно понять, что плотные формы не дают
представления об Огненном Мире. Но мгновенное озарение может оставить
навсегда чувство несказуемое, основанное на единении.
470. Можно заметить во всех Заветах, как под символами земными,
обиходными, скрыты великие понятия Огненного Мира. Разве город должен быть
непременно земным, или корова должна непременно напоминать лишь о земных
стадах, или молоко лишь земное, или змеи из земли? Можно найти множество
таких напоминаний среди всех Учений. Причина их как в несказуемом понятии
Огненного Мира, так же и в том, что писатели и читатели знали условные
обозначения, забытые в веках.
471. Когда после блестящих эпох люди впадали в ужас плоти, лучшие
имена забывались или переносились на иные понятия. Нужно не забыть о
земных превратностях и обогащаться этими примерами. Механические понятия
настолько бессильны в основе своей, что необходимо молитвенно обращаться к
зерну духа, которое сияет ярче всех электрических ламп. Не нужно считать
напоминание об Огне лишь сказкою. Много вас, которые лишь поймут Огонь в
мучениях совести. Но среди радости познаваем Мир Огненный!
472. Плох мастер, который не пользуется всем богатством природы. Для
опытного резчика искривленное дерево - ценное сокровище. Хороший ткач
применяет каждое пятно для разукрашивания ковра. Златоковач радуется
каждому необычному сплаву металла. Только умеренный мастер будет
сокрушаться обо всем необычном. Только скудное воображение удовлетворяется
чужими рамками. Большую зоркость и находчивость вырабатывает в себе
истинный мастер. Доброе очарование мастерства освобождает мастера от
разочарования. Даже ночь для мастера не приносит тьму, но лишь
разнообразие форм от единого Огня. Никто не склонит мастера к блужданию,
ибо он знает во всем неисчерпаемость сущности. Во имя этого единства
мастер соберет каждый цветок и сложит извечное созвучие. Он пожалеет об
утрате каждого материала. Но люди, далекие от мастерства, теряют лучшие
сокровища. Они твердят лучшие молитвы и заклинания, но, как пыль, уносятся
эти раздробленные и неосознанные ритмы. В пыль мертвой пустыни обращаются
осколки знаний. Об Огне знает сердце человеческое, но рассудок пытается
затемнить эту явленную мудрость. Люди говорят - он сгорел от злобы, или он
засох от зависти, или он загорелся желанием. Во множестве выражений,
точных и ясных, люди знают значение Огня. Но не мастера эти люди, и готовы
они бессмысленно просыпать жемчужины, им самим нужные! Не понять щедрость
людскую, когда уничтожаются сокровища света! За одну возможность отрицания
люди не щадят себя. Они готовы потушить все огни вокруг себя, лишь бы
сказать, что в них никакого Огня не имеется. Между тем, погашать Огни и
допускать тьму есть ужас невежества.
473. Замечаете, насколько пространственные света сильнее солнечного
сияния. Трудно сопоставить света во тьме. Но, сравнивая со светом солнца,
можно иметь представление о великолепии Мира Огненного. Нужно понять, что
глаза земные не выносят сияние высшее, потому приуготовляемся к Миру
Огненному искрами и светами. Не следует быть свиньями и смотреть в одну
землю.
474. Замечаете, как Мы иногда не произносим имена, но заменяем их
символами. Относясь к воину, назовем собирательное понятие всех сил
воинствующих. Так нужно не отягощать людей хотя бы произнесением их имени.
475. Сношения в духе составляют значительную часть земного
существования, и несомненно принадлежат к огненной природе. Не только во
время сна происходят такие сношения, но и во время бодрствования мы
ощущаем многие рефлексы таких сношений. Никто, даже самый грубый, не
решится отрицать, что он не раз чувствовал некоторые касания или внушения
мысли извне. Учитель может указать, что такие прикасания могут получаться
из многих источников или по линии нити Иерархии, или из Мира Тонкого, или
от земных жителей. Очень характерно, что мысль, извне пришедшая,
необыкновенно легко забывается. Недаром древняя мудрость советовала
сопровождать такую мысль глотком холодной воды, точно расплавленное нечто
нуждается в охлаждении, чтобы сохранить форму. Совет древний не лишен
основания. Мысль, поступающая извне, как бы воспламеняет центры, и нужно
ее как бы запечатлеть, чтобы претворить в нашу условную энергию. Так же
бывает в сновидениях. Мы не только получаем извне огненные толчки, но наше
тонкое тело напрягает всю огненную сущность, чтобы сконденсировать
восприятие и усилить убеждение. Можно наблюдать, как огненное восприятие
собирает все детали наиболее характерные. Иногда можно поражаться,
насколько огненное око наблюдательно и легко подвижно сравнительно с
земным. Можно записать многие сновидения и ощущения, которые покажут,
насколько наблюдательно собраны подробности. Часто творчество огненное
конденсирует подробности. Оно не лжет, но собирает воедино однородные
части, потому Мы так советуем внимательно относиться к огненным ощущениям,
в них правда, сложенная гениальным Огнем. Можно разумом постигать целыми
десятками лет то, что огненное озарение приносит почти мгновенно.
476. Огненное сознание дает тот несокрушимый оптимизм, который ведет
к Истине. Сама Истина в сущности своей позитивна. Нет отрицания там, где
огонь творит. Нужно принимать условия Мира по уровню огненного сознания.
Условия явленной жизни часто препятствуют огненному сознанию. Трудно
примириться с условностью одежды строительства. Обращение и многие
подробности жизни мешают огненному восприятию. Но, когда хотя бы раз
прикоснуться к Миру Огненному, то вся шелуха становится незаметной. Так
нужно вести себя по высшему уровню, не смущаяясь несовершенством
окружающего. Только для них, нехороших, нужно принять все добрые меры.
Осознание огненное не будет самостью.
477. Вполне естественно, что огненное восприятие будет предшествовать
землетрясению, которое является уже следствием огненного напряжения.
Предположение, что метеоры вызывают землетрясения однобоко. Много причин,
которые производят разрушение тверди.
478. Дыхание огненное существует, ибо тело огненное живет. Редко
можно заметить проблески огненного дыхания в теле земном, но все же
очищенное тело может иногда почувствовать такие вздохи. Они могут
ощущаться или в темени, или в сердце, или в других центрах. Может
чувствоваться как бы расширение таких центров, оно может вызывать даже
головокружение или тошноту, ибо мир плотный не может примениться к такому
проявлению Мира Огненного. Среди причин расширения сердца имеет место и
дыхание огненное. Часто сердце расширяется, но теряет ритм, и тем может
естественно сократиться. Для левитации огненное дыхание имеет большое
значение, оно выводит тело из условий физических. Здесь опять касаемся
мысли, как продукта огненного. Сами знаете, как при левитации тело теряет
в весе. Нужно также помнить, что не приходила мысль о полете, но существо
стремилось к Иерархии. Постоянно советует Йога: "Мысли о самом Высшем, что
только может вместить сознание твое. Представь себе Высшее в лучшем
Облике. Представь себе это Высшее в Свете Несказуемом. Напрягись
сознанием, как к самому Осязаемому. Уяви лучшее расположение. Собери все
сокровища добра, ибо сказал Голос Молчания: "В добре возносимся". Опять
видите, насколько древние советы были ясны для приложения в жизни. Можно
упорно советовать ученым прочитывать внимательно Учения Древние.
479. Кто может поверить, что организм человеческий созвучит не только
на планетные потрясения, но и на токи всей солнечной системы? Но было бы
неразумно отрицать их и отрешать человека от сотрудничества с дальними
мирами. Наша задача напомнить, что люди, как высшее проявление Мира
Проявленного, могут быть центрами для объединения миров. Только внедрением
этой мысли можно направить человека к истинному преуспеянию.
480. Удерживать человечество от высшего мышления будет убийством. Не
преувеличение это, ибо огрубение, снижение мысли ведет в конечном
следствии к распадению, к уничтожению. Так, когда говорят, что мысль
Света, как столб Храма, то понимают, что огненное озарение дает жизнь
вечную.
481. Не лучше в Мире. Не напрасно вы полны ожидания. Ныне нарыв
наполняется. Мы стоим на дозоре, но кто с Нами, тот спасен. Но быть с Нами
значит знать Учение; знать - значит прилагать.
482. В Тибете для свирепости коней кормят мясом барса. Кшатрия
Раджапутаны имели мясное питание для поддержания воинственности. Даже эти
два примера показывают смысл мясоедения. Не для утончения люди убивают
множество быков. Они подобно троглодитам, готовы пожирать медведей. Нужно
проследить массовое убийство животных, притом совершенно сознательно. Люди
знают, что овощи или фрукты дадут больше жизненной энергии, чем чаша
крови, но они попросят подать им кровавое мясо и желают много насытиться
таким огрублением. Нет иного названия этому неистовству пожирания крови.
Люди отлично знают, что щепоть пшена или ячменя достаточна для поддержания
жизни. Но их животный инстинкт пытается довести разум до звериного
состояния. Разве не звери пытаются перегрызть горло друг другу? Разве тьма
не толкает людей на самые низкие действия? Не забудем, что массовые
убийства, будут ли они на войне или на бойне, одинаково загрязняют
атмосферу и нарушают Мир Тонкий. Нужно понять, что каждое сознательное
убийство сотрясает целую окружающую атмосферу. Притом эти действия
усиливают силы тьмы и Хаоса, нарушая ритм. Нужно избегать разных нарушений
Тонкого Мира. Мы можем допустить пищу растительную и мучную, и молочную, и
также яйца, но лишь в самом свежем жидком состоянии. Так сами вы знаете,
как противен самый вид мясной еды, когда организм привык к растительной
пище. Так нужно на деле приучать себя к утончению и помнить, что даже слон
умножает силу свою на растениях. Не нужно думать, что люди от бедности
прибегают к мясной пище. При самых малых усилиях можно иметь растительное
питание, притом очень многие питательные травы и корни не применены. Можно
поучиться у некоторых животных, они знают о естественной пище намного
больше, нежели человек-мясопожиратель. Не бойтесь, когда любитель крови
начнет насмехаться над растительной пищей, только запомните его, ибо он от
тьмы. Многие безразличны к мясной пище и заставлены лишь уродливыми
условиями семьи; не их Мы имеем в виду. Мы сожалеем сознательных кровопийц
и пожирателей мертвечины. Так будьте проще и утонченнее в питании.
Расширенное человеческое сознание не может мириться с лишением жизни
одного существа ради поддержания жизни другого, ибо всякая жизнь, будучи
частью Единой Жизни, есть ценность, независимо от того, кому она
принадлежит. Если хищник поедает другое животное то лишь по причине
отсутствия другого способа питания. Причем, питаясь более слабыми
животными, всегда может сам послужить пищей более сильному животному.
Отнимая жизнь у одного, он сам отдает свою жизнь за это.
Но человек имеет в своем распоряжении бесчисленное количество плодов
земли, но этим не довольствуется, а уничтожает беззащитных животных, не
рискуя и не расплачиваясь за это своей жизнью, не имея других
побудительных причин, кроме чревоугодия.
483. Мыслетворчество Тонкого Мира пусть напомнит, какой мегафон
остается перед нами. Поистине, переходящий в добре умножает добро, и
переходящий во зле будет источником зла. Так можно беспредельно множить
наши энергии. Потому обязаны мы утончать организм наш, чтобы он был
достойным вместилищем. Но можно эти действия производить, как во дворце,
так и в хижинах. Только сознание величия явленного Огненного Мира приведет
к пути единения.
484. К вопросу питания нужно заметить, что необходимо иметь каждый
день какие-то сырые овощи или фрукты. Также предпочтительно иметь сырое
молоко, если корова известна. Также несколько грубый хлеб. Так можно
обеспечить достаточное количество витаминов, не увеличивая явное
количество пищи. Так можно не затруднять себя мыслью о питании. Такая
мысль часто затмевает многие ценные устремления. Тот, кто нашел равновесие
между физическими и духовными запросами, уже стоит на границе понимания
Высшего Мира.
485. Испытание качества мысли относительно различных физических
условий дает огненное понимание многих вещей. Сопоставляя мышление
рудокопа в глубокой шахте и летчика на высшем уровне, найдем
необыкновенную разницу мышления, как в методе, так и в напряжении. Стоит
произвести наблюдения над мышлением сгорбленного жнеца и мышлением
всадника; мысли одного и того же порядка преломляются в них совершенно
разно. Физические условия, как аккомпанемент для мелодий духа. На
строительстве нужно собирать все воображение, чтобы найти созвучие столь
разных условий.
У народов огненное, коллективное сознание представляет поучительное
зрелище.
486. Когда советую осторожность, то имею в виду различные условия.
Состояние здоровья связано со многими космическими причинами, так не нужно
искать причин лишь в простуде или несварении желудка. Химизм Светил равен
немалым дозам лекарств и микстур, которые могут чувствительно задевать
организм. Также нервные боли могут не только относиться к одержанию, но и
к воздействию токов пространства. Почему удивляться огромному числу
нервных заболеваний? Уже не раз указывал на ужас таких эпидемий. Они
заразны и под многими формами имеют одно основание, именно, поражение
тонкого тела. Теперь можно еще раз понять, почему так неотложно нужно
изучать огненную энергию.
487. Исторические акты великого значения часто совершались по указу
видений. Чаще, чем люди думают, Невидимое Правительство заявляло свои
решения. Существа Высшие или ушедшие близкие приносят весть неизбежных
сроков. Можно лишь пожалеть, что люди стараются скрыть такие видения и
посещения; конечно, если тайна не была предписана. Огненная печать на
устах очень прочна, но можно в записях для потомства сказать Истину,
которая поддержит многие сердца. Сами вы уже знаете целый ряд исторических
событий, имевших в основе явления предупреждения и предписания. Так можно
отмечать ряд событий от древности до наших дней, которые были как бы
звеньями руководящей мысли. Правильно собрать эти огненные озарения, в них
будет явлена целая система междумировая. Нужно углубляться фактами
историческими, чтобы еще сознательнее понять мудрость строительства.
Советую начать записывать все известные исторические события,
совершившиеся или сопряженные с высшими видениями.
Во время таких записей найдутся еще многие факты, ибо устремленная
мысль магниту подобна.
488. Многим ведомо смутное внутреннее трясение безо всякой видимой
причины. Никто не подумает - не касается ли его ток какой-то мощной мысли?
Может быть, его приемник не настроен в этом ритме, но сама энергия
потрясает его солнечное сплетение. Так множество огненных ощущений
скользят по телу людей и как бы просят обратить на них внимание.
489. Следует в школах предупредить, что до тридцати лет не все центры
готовы для высших проявлений. Нужно, чтобы молодежь знала, как мудро
готовить тело и дух для труда восхождения. Нужно, чтобы преподаватели были
водителями в жизни. Нужно, чтобы отвлеченное стало реальным и укрепило всю
жизнь. Много чистых духов уже готовы примкнуть к работе сознательной. Но
они ищут, как подойти. Пусть преподаватели запомнят, что путь отрицания
самый губительный.
490. Нельзя сомневаться в том, что затрата внутренней энергии гораздо
больше при умственном труде, нежели при физическом. Такое показание пусть
ляжет в основу Культуры. Также пора показать, что витамины и многие другие
вещества получают силу, соприкасаясь с огненной энергией человека. Пусть и
это запоздалое открытие свидетельствует мощь человеческой огненной
энергии. Устремление по пути обнаружения качеств человеческой психической
энергии даст построение жизни. Нужно внимательно наблюдать, насколько сам
человек претворяет даже очень сильные вещества. Сравним, как отличаются
последствия лекарств, принятых с упованием или отвращением. Мы много раз
видели, как под влиянием внушения лекарство производило обратное действие,
как вода приобретала самые сильные свойства лекарственных составов. Но не
чужая воля производила эти превращения, воля лишь устремляла огненную
энергию, и в горниле Огня совершалось это превращение. Нужно понять, что
мы сами утверждаем нашу мощь пониманием огненной энергии. Нельзя сильнее
сказать, что человек создан по Высшему Прообразу - так указано присутствие
высших энергий. Но не сказано, что человек может пользоваться этими
энергиями только посредством искусственных упражнений. Энергии присущи
природе человека. Значит, они должны действовать при естественных условиях
существования. Так мы опять приходим к построению жизни. Если магия
означает искусственность условий, то, конечно, она неуместна при
обновлении жизни. Простое восприятие духа и познавание через него Мира
Огненного будет простейшим решением устремления человечества. Также
правильно сказано - роскошь есть антипод красоты. Роскошь есть своего рода
магия, но там, где живет красота, не нужно никакой магии.
491. Ничтожество образуется от неосознания сил, присущих человеку.
Оно заразительно и существует целыми поколениями. Оно умертвляет существо
на пороге жизни. У него утверждено общее положение, при котором
уничтожается личность и человеческие достижения. Явление строительства
особенно противно ничтожеству. Конечно, Мир Огненный для него особенно
ужасное пугало.
492. Много событий, но учитесь в этой разноголосице распознавать
единый план подвига Нового Мира. Множества людей не желают представить
себе, что они могут участвовать в мировом построении. Пусть несут камни
для Незримого им Храма.
493. Вы слыхали о многих землетрясениях и бесчисленных метеорах,
упадающих на Землю, но землетрясения отмечаются довольно условно. По
известным поясам они отмечаются особенно отчетливо, но океанские
потрясения остаются отмечены лишь приблизительно, между тем, они могут
представить особую опасность. Также с падением метеоров связана
приблизительность. Правда, многие метеоры упадают в водное пространство,
но упадание не без условия магнита. Так железо и прочие металлы
притягивают метеоры, особенно, когда руды находятся в естественном
состоянии и не лишены космического магнетизма. Условия космических
магнетизаций успешно выражаются в людях, находящих воды и металлы;
существование таких людей известно с древних времен. По счастью,
современная наука не отрицает эти факты, тем самым наука уже устанавливает
одно из качеств огненной энергии. Но особенно примечательно, что эти люди
чуют именно подземные воды и металлы. Такой человек не будет реагировать
на бассейн воды или на железные дома. По огненному каналу направляется
этот магнетизм и, прежде всего, звучит на естественное состояние вещества.
То же самое составляет сущность всех огненных сношений. Естественность и
непосредственность составляют сущность огненной энергии. Можно никогда не
подумать об Огне. Можно не увидать Огонь и тем прекратить себе доступ к
Миру огненному. Повторяю, что среди Тонкого Мира трудно и болезненно
познавать Огонь, если в земном состоянии не найден хотя бы какой-то путь к
Миру Высшему. Мудро сказано - "Хотящий идти к отцам, к ним и придет". Но
этим определено лишь низшее состояние. Почему же лишаться сужденных
прекрасных сфер?
494. Утомление и явление голода дают пример мощи огненной энергии.
Сравните человека, умирающего с голода, ибо он знает свою неминуемую
гибель, с человеком, употребляющим голод, как лекарство. Посмотрите, как
долго будет сохранять свою силу второй и как увядает первый. Лишь,
приведенная в действие, огненная энергия будет поддерживать второго,
который желает излечиться. Также замечайте опыт над утомлением, как не
замечает утомления кто привел Агни в действие, и падает, кто заметил свое
утомление. Люди назовут такие действия внушением, но на что действует
подобное самовнушение? Оно вызывает огненную энергию, оно заставляет
работать замершие колеса Огня, только они дают такие победы нервных
центров. Пища земная может быть сведена на малые порции, и тело не
потребует большего, когда пылает Агни. Не следует думать, что такие
огненные подъемы свойственны только особым Риши. Каждый, осознавший мощь
Агни может совершенно естественно прибегать к этой неисчерпаемой энергии.
Главное, начать с малого, следуя за своими внутренними импульсами. Не
требуется особых лабораторий, чтобы проверять себя в разных случаях жизни.
495. Учитель умеет понять сущность характера ученика. Негоден
Учитель, пожелавший уравнять всех учеников. Тем он себя унизит и совершит
непоправимое злодеяние, насильствуя над кармою пришедшего к нему.
496. Справедливость есть, прежде всего, наблюдательность. Нужно
принять в сознание все свойства ученика и понять, насколько он может
вмещать новые преимущества. Каждое невмещение преимущества ведет к ужасным
уродствам жизни. Мера будет развитие огненной энергии. Воспылавший сердцем
никогда не будет паразитом. Такое понимание паразитства спасет весь уклад
мышления. Не будет паразитов, не будет и безработных.
497. История отрицаний покажет, что люди больше всего восставали
против проявлений Огненного Мира. Может быть, это и был ужас перед
Непознанным. Может быть, это и было обычное восстание невежества. Может
быть, это было отражением хаоса, внушаемого, как всеразмельчение. Но одно
ясно, что во всех областях жизни люди пытались отрицать все, связанное с
огненными энергиями. Число мучеников, пострадавших за Огненный Мир,
превышает все количества пострадавших за правду. Нужно наряду с историей
мученичества написать историю отрицаний. Нужно проследить, как в области
религии, так же как и в области научных открытий, каждая пядь огненного
понимания отвоевывалась у невежества с великим мужеством. Ничто не
потребовало столько самоотвержения, как утверждение Огненного Мира. Даже
самое обычное световое явление вызывает взрыв недоверия. Самое очевидное
явление будет объяснено самым нелепым образом. Именно Огонь, как самая
высокая стихия, труднее всего вмещается в человеческое сознание. Кроме
невежества много причин к тому. Люди, окружающие себя тьмой, во тьме
переходят в Тонкий Мир. Огненные проблески так незначительны для них и
желание восхождения так ничтожно, что Свет остается недоступным. Так они и
ходят во тьме, ратоборствуя против Света.
498. Огненный глаз направляет луч Света, если он обращает внимание на
значительный предмет. Если этот луч не всегда заметен извне, то он
все-таки магнетизмом своим привлекает внимание окружающих. Такие
магнетизирования относятся к Миру Огненному, это не есть внушение
действительное для воли, это есть магнитное водительство почти по закону
обычного магнита. Так проникают среди жизни великие законы, и благо, когда
они направляются к добру.
499. Не причина ли боязни Огня, что разрушительная сила его доступна
земному глазу, но созидание огненное не вмещается в плотное состояние?
Нужно особенно убедительно раскрывать людям, что они, по природе своей,
имеют единственный путь к Огню. Разве будет хорошим врачом, кто имеет
отвращение к больному? Или разве воин будет победителем, если дух его
дрожит от ужаса? Так мы поставим перед собой высшую задачу, и в этой мере
не будем замечать переходные ступени. Каждая стихия, прежде всего,
исключает страх. Побороть страх на мгновение еще не есть искоренение его.
Не будем, как малые дети, которые сегодня смелы, но завтра могут дрожать
от пустого призрака. Не будем подобны неженкам, которые сегодня решаются
на подвиг, чтобы завтра зарыться в пуховые подушки. Не будем под угрозою
наступающего дня, ибо из всех стихий, именно Агни не допускает страха. Мы
должны понять Агни не разрушителя, но созидателя! Эти два лика Агни будут
верным пробным камнем нашей природы.
500. Особенно трудно разъяснить людям, что среди очень тяжких дней
может не быть особых событий, но лучшие астрологические сроки могут
сопровождаться даже несчастьем. Люди сочтут такие сопоставления нелепостью
законов Астрологии. Они забывают, что плоды получаются после посева. Может
быть лучшие астрохимические токи могут относительно уменьшить размеры
следствий, но каждое следствие имеет неизбежную причину. Потому среди
тяжких дней нужно проявить такую осторожность, торжественность и
великодушие.
501. Очень благодетельно думайте об Огне. Нужно свой дух
координировать с напряжением стихии. Можно видеть, как в разных местах
различно проявляется огненное напряжение. Лишь полные невежды не замечают
это явление.
502. Сны наяву представляют касание огненной энергии на "чашу". Они
не представляют заболевания, но являются как бы вестниками приближения
огненной энергии. Так же точно начнутся и проявления подробностей Тонкого
Мира. Они могут протекать благотворно, но при сгущении огненной атмосферы
могут перейти в безумие. Самое лучшее лечение заключается в пояснении
причины явления, иначе говоря, в познавании Агни-Йоги. Яркая необходимость
заставляет давать Наши советы в широкое использование. Еще недавно
эпидемии снов наяву были бы приняты как нелепые бредни. Но сейчас уже
рядовые госпитальные врачи поставлены в необходимость внимательно
отнестись к массовому проявлению таких необычных симптомов. Также точно
начнут вливаться в жизнь и другие непонятные признаки новых состояний.
Неужели люди не желают подготовиться к новым условиям? Такая
невежественность похожа, как один ребенок обладал способностью видеть во
тьме, но его мать просила врача лишить ее сына этой особенности. У людей
участились проявления работы огненных центров. Не мудро изгонять эти дары,
которые принесут разрешение ближайшего будущего.
503. Предвидение событий представляет очень значительную схему наших
огненных познаваний. Иногда можно предвидеть самые ближайшие и даже
обиходные действия, но часто мы, как по дальнему проводу, познаем события
очень отдаленные. Многие причины обуславливают такие неравномерности. Нет
беды, если огненная прозорливость предупредит нас о завтрашнем дне, но не
будет пролетом, если перед третьим глазом встанет далекое будущее. Сила
огненная не знает расстояния, она, как наблюдатель на вершине, предвидит
где сходятся пути земные. Если Мировое Правительство предвидит на дальнее
будущее, то наши слабые глаза могут видеть проблески этих огненных
решений. Как торжественно и вдумчиво нужно принимать такие озарения.
Нельзя немедленно по-земному обсудить их, но нужно сберечь, как святыню
доверенную!
504. Именно - "Победи безбожных". Можно радоваться, когда оба эти
Завета поняты и приложены. Нужно не малое сознание, чтобы понять настоящее
безбожие и понять, каким оружием Света поражается тьма. Можно радоваться,
когда тьма Свет умножает. Даже сама темнота создает Свет Незримый. Сказано
- для Иога днем светит луна и ночью солнце. Пусть соберете вокруг себя
столько Света, чтобы не было места тьме.
505. Освобождение от страха не произойдет от самоубеждения в каждом
отдельном случае; наоборот, такие внушения лишь загоняют чувство страха
внутрь, чтобы при ближайшем поводе снова явиться во всем ужасе. При этом
ужас будет возрастать соответственно давлению искусственного внушения.
Узник ужаса очень опасный заключенный, но необходимо освободиться от
страха, так говорят все Учения. Страх может быть искоренен мерами
сопоставления. Приведите ужас явления страшных зверей человеку,
угрожаемому пожаром, он скажет - от зверей увернусь, но как выйти из
пожара? Так нагромождайте возможности страха, и одна перед другой они
отпадут, как сухие листья. Так же нужно призвать всю относительность,
чтобы привыкать к беспредельности Огненного Мира. Притяжение к земной коре
создает иллюзию безопасности, тем можно объяснить притяжение людей к миру
земному. Совершенно верно, что нужно познать здесь многие чувства и
составить основу восприятия, чтобы тем легче ступать по волнам огненным.
Потому так ценна не земная специальность, но качество восприятия и
вмещения. Не удивительно, что деление слоев Тонкого Мира не совпадает с
условными классами Земли. Можно оказаться в Тонком Мире среди очень
неожиданного подбора соседей. Такая неожиданность грозит лишь тем, кто
пришел с грузом земных пережитков. Кто же утончил духовные меры, тот
найдет исполнение своих предчувствий.
506. Можно радоваться, когда постигается красота очертаний Тонкого
Мира. Можно убеждать, что мыслетворчество может создавать формы не только
личные, но способные привлекать и восхищать лучшие сердца. Умение творить
мыслью тоже упрочивается на Земле, но сколь высоко будет такое творчество,
когда люди поймут, что творят они не для Земли, но для высших,
величественных сфер!
507. Будем, как устремленные к небу стрелы на огненной тетиве. Мысль
пусть найдет от каждого земного предмета духовное вещество, которое даст
прекрасное представление в Беспредельности. Так устыдимся посылать в Мир
Прекрасный мерзкие мысли. Явление каждого дня должно быть прообразом
прекрасных увеличений. Люди стесняются говорить в громкоговоритель низкие
слова, почему же можно наполнять пространство низкими мыслями. Явление
смятения Мира пусть еще раз напомнит о качестве
508. Да, да, да, зерна добра остаются в духе, но не соблюдено
внимание к ним. Люди помнят о накоплениях, но не сохранив духовного
понимания, устремляются к накоплению земных предметов. Люди в глубине духа
знают о полетах в Беспредельность, но забыв о значении дальних миров,
снуют бессмысленно по коре земной. Нельзя говорить против земных
предметов, как против продуктов творчества, нельзя говорить против
путешествий, которые могут быть высшей школой, но все земное бытие должно
быть осмыслено до границ Высшего Мира. Можно ли в земной жизни совершать
лишь полезные действия? Конечно можно. Легко представить целую жизнь, как
беспрерывный поток полезности для других. Сантана не была как
бессмысленное перекатывание камней. Она, как поток, питающий окружающие
поля, как ручей, приносящий очагу чистоту, как дождь, подымающий зерно
посева. Так не нужно быть особым мудрецом, чтобы представить себе полезную
жизнь во всех областях. Когда огненные волны заставляют людей искать
спасения в башнях духа, тогда с омерзением люди пожалеют о каждом
бездельном существовании. Они попытаются в смятении собрать крохи
положительного мышления. Какую пользу могут принести советы не
растрачивать ценную энергию! Нужно мыслить о приближении очень необычных
времен. Ни жестокость, ни разбой, ни предательство, ни ложь не помогут от
огненных волн. Не столько стыд, сколько страдание принудит к поискам
спасения.
509. Умение распознавать - где великое, а где малое - куется на том
же огне сердца. Не думайте, что писания приносят лишь великое. Необходимо
различать, откуда идут эти писания? Немало ложных, хотя и прелестных
сведений, приписывается на разрушение Мира. Нужно призвать
наблюдательность, чтобы видеть, как ползут гады на загрязненные мышления.
Не от Света грязь.
510. Твержу о понимании часа подвига. Не устану повторять, как высоко
нужно мыслить, чтобы оказаться вне пыли.
511. Кто думает о скромности и о смирении, тот уже не скромен и не
смиренен. Природные качества не нуждаются в насильственном раздумии. От
насильственных скромников и смиренников много гордости зародилось. Во всех
качествах, связанных с огненностью, нужна непосредственность. Если в
человеке не накопилось почитания Иерархии, то никаким приказом он не
почувствует красоту этого устремления, внешние условия раздробят зерно
стремления. Большая ошибка в том, что люди, начав мыслить о Высшем, часто
переменяют внешние условия жизни. Известный вам сапожник мог оставить свое
ремесло, но он предпочел утвердиться в прежнем ритме, в котором зародилось
высшее мышление. Это не есть неподвижность, но бережность к уже
сложившемуся ценному ритму. Можно наблюдать, как внешние условия могут
давать импульсы мышлению. Такое соображение очень полезно при огненных
постижениях. Музыкант не расстается со своим инструментом даже в
путешествии. Причина тому не только механическая техника, но сознательно
или бессознательно виртуоз бережет сложенный ритм. Постоянство работы
тоже, как пранаяма, нужно для координации центров. Но опытный работник не
будет раздумывать о пользе работы. Работа для него есть пища, он не может
жить без нее. Врач пусть приведет тому примеры. В отношении Агни особенно
вредна беспорядочная, неритмичная работа, но нужно, чтобы такой ритм вошел
в привычку безо всякого насилия; тогда можно ожидать, что Агни станет,
действительно, доспехом самодейственным. Это качество самодействия есть
огненное достижение. Не придет оно извне, но лишь совместно с расширением
сознания. Без утверждения сознания не может утвердиться самодействие.
Мужество не приходит по заказу, оно врастает, как ощущение стержня
спирали. Если мужество состоялось, то ничто не может искоренить его.
Прекрасно сознавать существование аккумулирования качеств, которые растут,
как мощное дерево.
512. Огонь на горе показывает напряжение атмосферы. Не случайно народ
называет эти огни вестниками. Напряжение сказывается в серебряном свете.
Даже такое очевидное явление многие будут отрицать. Многие скажут о
галюцинации, забывая, что многие реальные подробности, как освещение
облака, не могут быть кажущимися. Поразительно видеть, что даже простейшие
явления огненного порядка могут быть отрицаемы. Движение огня тоже не
могло быть предусмотрено иллюзией. Действительно эти огни - вестники.
513. Один начинающий ученик спросил Риши, который говорил ему об
Агни: "Если буду несчетно повторять слово Агни, будет ли мне польза?" Риши
ответил: "Конечно, произойдет. Ты стоял так далеко от этого понятия, что
природа твоя, хотя бы в звуке приобщится к великой основе Сущего." - Так
же и Мы повторяем о разных качествах и сопоставлениях великого Агни. Пусть
люди принимают этот звук в свою "чашу". Пусть так наполнятся этим
звучанием, что примут его за свое неотъемлемое. Если они при смене
существования произнесут понятие Агни, то уже будет для них помощь, ибо не
будут Огню враждебны. Тонкий Мир поможет утончить понимание высших начал,
но нельзя приступить к ним с враждою и отрицанием. Задача Первой Книги о
Мире Огненном есть утвердить и приучить людей к пониманию Агни. Пусть
видят, насколько разнообразно Огонь понимался от древних времен до
настоящего, современного понимания. Пусть искры этих огней сердца вызовут
в памяти многие непонятные явления и рассказы старых людей о преданиях.
Нужно получить в сознание привлекательный, созидательный облик. Нужно
признать его как собственность, которая поведет к высотам. Потому даже
повторение звука Агни полезно.
514. Действительно, человечество представляет, как бы цемент планеты,
оно помогает сдерживать части, угрожаемые хаосом. Мир ненаселенный легко
распадается, но не гордиться должен человек такому поручению, он должен
чувствовать себя стражем на дозоре. Действительно, лишь тот, кто вооружен
доспехом Агни, может тем полнее выполнить свое назначение. Агни не должен
быть в состоянии бездеятельности. Стихия Огня, самая действенная, самая
быстрая, пространственная, явленная среди напряжения мысли. Разве не
мыслью бережет человек свою планету? Самые ценные вещества создаются
мыслью. Сопоставьте дыхание мысли с бессмыслием. Утверждаю, что люди могут
составить мысленное сокровище, которое в ритме с Космосом даст Новую Эру.
515. Народы грубым насилием полагают восполнить недостаток Агни, но
никакая сила, грубая и низкая, не зажжет Огонь Света. Можно наблюдать
небывалое ожесточение и в то же время падение Агни в сердцах людей. Разве
не будет очевидным, что никакая сила не поможет найти психическую энергию?
Наоборот, каждое насилие, как личное, так и национальное, отдаляет
человека от нахождения психической энергии. Значит люди, вместо успешного
сотрудничества для нахождения Агни, употребляют силу на разрушение
планеты. Плачевно и недостойно!
Пусть не требуют Явления Моего там, где кипит ненависть и
непонимание. У Нас Великая Стража!
516. Некоторые должны заучивать полезные советы, но другие знают в
сердце своем основы жизни; и те, и другие нуждаются в Учителе. Первым
нужно узнать, но и вторым следует утвердиться. Некоторые от рождения
понимали лучшие приемы человеческих отношений, но другие должны пройти
тягостное обучение, чтобы избежать разрушительных поступков; и тем, и
другим нужно Учение, как напоминание об условиях существования. Можно
поражаться, насколько одни помнят примеры прошлых жизней и почему другие
совершенно изгладили прежние накопления. Причина Кармы еще не вполне
поясняет такую разительную отличность понимания жизни.
Действительно, не самые условия прежних жизней, но принятие Агни
будет причиной такого понимания. Люди назовут такую мудрость талантом, но
не особый талант держать Агни зажженным. Только вожжение центров дает
непрерывное бодрствование сознания. Даже хотя бы частичное проявление Агни
уже сохраняет неприкосновенно накопление. Агни есть не насилие, но друг
наш. Нужно пояснить, что восхождение духа и есть появление Агни.
517. Не следует огорчаться человеконенавистническими писаниями; тьма
велика! Можно призвать самые светлые силы, но темные будут темнить даже
самые лучшие проявления. Темные могут лишь темнить. Но если спросить их,
как сделать лучше? - они будут лишь злобиться, ибо не лучше, но хуже
сделать их назначение. Можно видеть, как проникают в жизнь под разными
обликами злые силы. Нельзя утешаться, что темные не могут приблизиться,
они найдут каждую пылинку, чтобы покрыться ею; там, где сами не решатся
подойти, там могут подбросить скорпиона. Много выдумок у темных. Потому
надо привыкать к великому дозору.
518. Пространственное лечение особенно действительно для нервных
центров, потому так советую хранить организм от повреждения органического.
Центры нервные, как сосуды огненные, легко примут посылки Агни. Но следует
не препятствовать этим воздействиям, особенно раздражением, как мертвый
щит прекращает оно все пути. Уже знаете, как предупреждал об опасности для
жизни при раздражении. Через океан несутся такие вопли ожесточения; кто
великодушнее, тот и должен понять долг свой. Именно великодушие больше
другого обережет от раздражения.
519. Действительно поразительно, когда механический гигант пытается
поразить огненное сердце, и вместо того носит камни на свою могилу. Пример
часто повторяющийся, но каждый раз нужно радоваться победе Агни. Просят
люди о чуде, но множество чудес около них. Нужно лишь очистить глаза от
раздражения.
520. Беззащитность, происходящая от поражения ауры, ужасна. Можно
представить себе, как одно проломление ауры ведет к искажению всего
строения ее. Сонливость, замечаемая при поражении ауры, происходит от
однообразно усиленной деятельности огненной энергии, направленной к
внешним излучениям. Пока идет такое восстановление, организм и особенно
сердечная деятельность, оказываются подавленными. Потому так забочусь о
бережности, как в своих действиях, так и в возвратных ударах. Зачем во
время боя отягощать сердца друзей! Можно произвести великое множество
опытов, как нарушение излучений отражалось именно на сердце. Люди трудно
воспринимают совет о наблюдении за своими излучениями. Но, даже до
фотографирования их наука знает о существовании таких излучений от каждого
предмета. Нужно проникнуться уважением к человеческой конституции и
понять, что каждое столкновение, прежде всего, приносит вред астральному
телу. При этом, конечно, организмы, сработавшиеся длительным общением,
будут тем сильнее ранить друг друга и рефлектовать на других близких. Тем
серьезнее нужно искоренять все столкновения. Можно представить, какая
темная рать устремится на каждый пролом ауры. Очень ужасно питать таких
насекомых внутренними слоями излучений. Только заградительная сеть
препятствует нападению темных сил. Каждый пролом ауры угрожает и
одержанием. Тем более будем бережливы.
521. Вздох считался ответом Богу. Средоточие огненной энергии
производит эту спазму. Замечайте, что убийца и каждый темный злоумышленник
не вздыхают. Эта напряженность имеет место при высших эмоциях. Можно
написать книгу о вздохе, и она будет очень близка молитве. Так можно
отбирать все благотворные рефлексы. Нет надобности считать их морально
отвлеченными, лучше признать их основами здоровья.
522. Прилична ли людям беззаботность? Некоторые смешивают
беззаботность с возложением на Иерархию; они полагают, что если они
воплотились здесь, значит что-то несет за них ответственность. Но Великое
Служение есть великая забота. Нельзя представить себе ни дня, ни часа,
чтобы человек оказался вне заботы, иначе говоря, вне мышления. Так забота
не может быть понимаема, как иссушивающий гнет, но, наоборот, как отличие
человека. Среди преимуществ Бодхисаттв забота обо всем сущем будет
сокровищем их венца. Также нужно приветствовать заботу и как зажжение
Огня. Не малое мышление, но самая озабоченная мысль высекает светлые мысли
из сердца. Не мудро избегать заботы, ибо нужно спешить с огнями духа.
Устрашение защитою лишь показывает малые накопления. Опытный путник
скажет: "Нагружайте меня заботою, когда иду в Сад Прекрасный". Не
последнюю заботу принял на себя человек, получивший мышление. Сказано:
малого стоит улыбка богача, но бедняк, сохранивший улыбку, будет спутником
Бога. Так народ понимает ценность улыбки среди забот. Советую понять, что
число забот не может уменьшиться. Только так признаем, что радость есть
особая мудрость.
523. Ничто не смутит путника, уже увидавшего дом свой. Что же может
препятствовать сознанию стремиться в Мир Огненный? Ничто не может
запретить человеку поставить перед собою величайшую задачу. Только от
такой меры просветлится забота и думы наполнятся торжественностью. Только
так отберутся ценности, и можно идти к Иерархии беспрепятственно.
524. Усомниться явлением Огненного Мира значит пресекать движение,
потому не смотрите назад. Пусть движение развивает притяжение
поступательное, как поток. Если падение развивается с ужасающей скоростью,
то движение может порождать магнитную силу, которая влечет к намеченному
направлению. Лая не пробежать долго. Но мысль огненная поведет поверх
неожиданностей.
Умейте замечать рост сознания. Конечно, это труднее, нежели заметить
рост травы или волос. Но склад сена показывает, как трава растет, так и
сознание может дать ценные отложения.
525. Благосостояние народов складывается около одной личности.
Примеров тому множество во всей Истории, в самых различных областях.
Многие отнесут это несомненное явление к личности как таковой. Так
поступают близорукие, но более дальновидные понимают, что такие собиратели
не что иное, как мощь Иерархии. Действительно, при всех явлениях Иерархия
избирает фокус, на который можно устремлять ток; кроме того, личность
этого порядка обладает осознанным или неосознанным огнем, делающим общение
легким. Но необходимо и другое качество со стороны самого народа - нужно
доверие и сознание силы. Потому и в разных делах твержу об авторитете.
Нужно это качество, как звено огненной машины. Сами видите, как нарастают
народы, утвердившиеся на водителе. Сами видите, что нет иного пути. Так
нужно осознать звено Иерархии. Не нужно быть близорукими.
526. Конечно, вы замечали состояние между сном и бодрствованием.
Особенно замечательно, что при малейшем движении ощущается как бы
головокружение, но при спокойном положении можно чувствовать явление
потери в весе. Не иллюзия такое состояние. Действительно, можно на весах
уследить изменение в весе. Само головокружение будет следствием такого
преобладания тонкого тела. Учение древнее говорит - Когда человек
возвращается в тонкое тело, он на мгновение ощущает качество Тонкого Мира.
Можно чувствовать такие условия при восторге духа, при начале падучей, но
иначе происходит уменьшение в весе медиума; тогда бывает участие внешних
элементарных энергий. Нам особенно явление Огненного Мира будет близко.
Когда тело огненное преображает наши чувства среди земных условий; тогда
можем утверждать, что условия трех миров могут быть проявлены и в земной
жизни.
527. Обращает на себя внимание одно казалось бы простое явление,
когда десять человек определяют свои силы порознь, то сумма их будет
меньше суммы общего усилия. Это таинственное нечто будет венцом
сотрудничества. Опять касаемся огненной области. Лишь общее, ритмичное
усилие призывает огненный запас. Разве такие измеряемые усиления не
доказательство огненной энергии? Пусть ученые соберут все малейшие данные
о проявлениях огненной энергии. Пусть наблюдают не как нечто мистическое,
но как реальное, растущее понятие.
528. Почему огонь молнии считался жрецами Египта обладающим особым
магнетизмом? Есть ли это суеверие или знание? Почему знание жрецов
считается очень основательным? Но факты, находимые исследованием,
подтверждают огненность учителей Египта. Не опытным ли путем достигали
египетские жрецы магнетизма огня молнии? Можно представить особое
конденсированное состояние огненной энергии при таком мощном разряжении.
Конечно, такое напряжение может быть губительным, но правильно
направленное может дать очищение энергии.
529. Обычная ошибка, что люди перестают учиться после школы.
Пифагорейцы и тому подобные философские школы Греции, Индии и Китая дают
достаточно примеров постоянного учения. Действительно, ограничение лишь
обязательными школами образования показывает явление невежества.
Обязательная школа должна быть лишь входом в настоящее познавание. Если
разделить человечество на три категории, на вообще не знающих школы, на
ограниченных обязательным школьным образованием и на продолжающих
познавание, то последнее число окажется удивительно ничтожным. Это
показывает, прежде всего, небрежение к будущим существованиям. В упадке
духа людям нет дела даже до собственного будущего. Пусть останется запись,
что в настоящем, столь значительном году приходится напоминать, что
пригодно было тысячу лет назад. Кроме начального образования нужно
помогать обучению взрослых. Несколько поколений одновременно существуют на
земле и одинаково мало устремляются к будущему, которое им не миновать.
Небрежность эта поразительна! Учения сделаны пустыми оболочками; между тем
на простой праздник люди стараются приодеться. Неужели для торжественной
Обители Огненного Мира не приличествует запастись одеждою Света? Не в
ханжестве, не в суеверии, но в просветлении можно радоваться не только
детским школам, но и объединению взрослых для постоянного познавания.
530. Правильно повторять о болезни планеты. Правильно понять пустыню,
как позор человечества. Правильно обратить мышление к Природе. Правильно
направить мышление к труду сотрудничества с Природою. Правильно признать,
что ограбление природы есть расточение сокровищ народа. Правильно о
Природе порадоваться как о пристанище от огненных эпидемий. Кто не мыслит
о Природе, тот не знает приюта духа.
531. Человеческой энергии нужно приходить в общение с Космическим
Огнем. Человеческая энергия окунается в плотные слои, и каждое прободание
этих слоев приносит высокое просветление. Огонь поражает все отбросы.
532. Когда мысль устремлена и встречает ток посылки враждебной, то
получается ужасное сотрясение, которое отзывается на сердце. Уже говорил
вам о тяжких вражеских стрелах. Не только эти посылки, но и постоянное
усиленное трепетание тверди усиливает напряжение центров. Не естественно
такое состояние, и только упорное стремление к Огненному Миру даст
человечеству иное состояние мышления.
533. Не будем надеяться, что нас ничто не постигнет. Такая
уверенность имеет обоюдоострое значение. Хорошо чувствовать свои устои, но
каждое небрежение к силам врага тоже не мудро. Лучше полагать, что враг
может приблизиться, но бесстрашие удержит нас в полной силе.
534. Уже давно говорил, что сад обид нехорош. Нужно понимать явление
полной негодности обид. Обида - самое пресекающее обстоятельство. Она, как
скрытый нарыв. Сам Будда, когда замечал какие-то обиды, немедленно отсылал
ученика, говоря: "Пойди выкупайся в холодной воде"
535. Корень мысли или побудительная причина должна быть явлена для
утонченного сознания. Невозможно знать все мысли, ибо в калейдоскопе
человеческих осколков голова закружится, и самые обрывки неустойчивого
мышления не дадут пользы. Не полезно чувствовать побудительную причину
каждого выражения, такое огненное утверждение приходит с вожжением
центров. Человек начинает знать причины слов, внешнее выражение для
утонченного наблюдателя несущественно. Иногда сам говорящий затрудняется
определить первичную причину своих слов. Но сердце огненное знает, как
зародилась сказанная формула. Никакая ужимка, никакие жесты не введут в
заблуждение третий глаз. Нелегко дается это чувствознание, многие
поколения вносят лепту в сознание. Считайте утверждение Огня многими
сменами жизни. Корень мысли дает пути к познанию и прочих корней.
536. Насколько нужно тонкое построение для земного плана можно лишь с
трудом осознать, но многие построения Тонкого Мира являются настоящими
терафимами для земного будущего. Даже завершение таких тонких терафимов
часто существеннее земных строений, в них как бы заложен корень мышления
созидания, потому Мы радуемся, когда прототип уже состоялся. Конечно,
можно радоваться лишь об удачном прототипе.
537. Судороги замеченные представляют значительное явление.
Утонченный организм уподобляется Макрокосму и, прежде всего, поражает
своим совпадением с движением планеты. Судорога планеты не может не
отражаться на огненном теле. Не только землетрясения, но все внутренние
судороги планеты не будут забыты сердцем огненным. При этом, как планетная
судорога сопровождается давлением на полюсы, так и судорога тела может
сопровождаться давлением на Кундалини и третий глаз. Также может энергия
пробежать от конечностей, как и земная кора сокращается при внутренней
судороге - именно микрокосм есть человек.
538. Извращение человеческого понимания доходит до того, что оно
называет человека, зараженного империлом раздражения или злобы, огненным.
Даже к злобе иногда прилагают определительное воспламенения. Но если Агни
есть элемент связующий, всепроникающий, то он, именно, будет началом
равновесия. К этой стихии прибегает дух человеческий при восхождении; даже
механическое восхождение нуждается в огненном начале. Следует
растолковать, что воспаление империла никак не отвечает очищенному Агни.
Сами люди стремятся в сознании вкоренить понимание унизительное о многих
великих явлениях. Право, будет хорошим упражнением иногда провести день
без умаления.
539. Мысль о слиянии с Иерархией тоже является прекрасным очищением.
Когда все гады выползут из нор, останется лишь стремление к верху. Пусть
тогда соберем все средства равновесия. Не будем давать, что тяжко от дня
вчерашнего, но заглянем в завтра, которое не наполнено умалением.
540. Тревога неминуема, когда смещение умов вызывает трепет низших
слоев. Не будем обращать внимания на такие проявления. Мы не мертвые,
чтобы не чувствовать современное смятение. Наоборот, мы должны почерпать
особую силу, прикрепляясь к Иерархии. Если мы возомним, что есть иной
путь, то отдадимся на растерзание стихий.
541. Добрый разбойник и жестокий благочестивец по-прежнему живут на
Земле. Можно предположить, что люди, как высшие элементы Земли, должны
эволюционировать гораздо быстрее, нежели другие части планеты. Но
происходит странное явление, люди отбросили этику духа и заключили себя в
духовную неподвижность. Кажется, даже климат движется быстрее, нежели
человеческое сознание. Многие изобретения уже не однажды посещали планету.
Многое знали ушедшие народы, но качество мышления не много преуспело.
Между тем люди много говорят о новой расе, о новом человечестве. Но не
Голем будет прототипом новой расы. Качество мышления будет отличием от
прошлых веков. Искусство мышления должно быть обновлено совершенно
сознательно, но без понимания Трех Миров невозможно повысить мышление до
нового уровня. Кто не хочет самоусовершенствования, тот не будет мыслить в
планетном масштабе. Кто будет считать беседу о Мире Огненном суеверием или
язычеством, тот не может почитать облик Спасителя. Можно не удивляться,
как медленно люди могут привыкать к честному мышлению, ведь многие смены
жизни отнимали от них лучшие образы героев человечества. Люди видели
постоянно, как именно героев на их глазах терзали и убивали. Таким
мышлением не прийти к новому человеку.
542. Можно не раз произвести значительный опыт, как дух способствует
даже развитию мускулов. Не говорю о Хатке-Иоге, где физическое упражнение
прежде всего утверждается. В других Иогах физическое упражнение не имеет
такого значения, но духовное развитие сообщает мускулам особую крепость.
Возьмите двух атлетов - пусть один идет лишь физическим путем, но другой
пусть поймет мощь духа; насколько он преуспеет!
543. Почему иногда зло как бы представляется победителем? Только от
неустойчивости добра. Можно чисто физиологическим путем доказать, что
явление перевеса зла кратковременно. Зло возникает вместе с империлом, но
этот яд может дать лишь первую очень сильную вспышку. Затем он переходит в
разложение и постепенно разрушает своего же породителя. Значит, если Агни
хотя бы отчасти выявлен, он не перестанет усиливаться. Так, когда империл
будет уже разлагаться, Агни, наоборот, приобретает полную силу. Потому так
советую выдержать первый натиск зла, чтобы предоставить его собственному
пожиранию. Кроме того, при поединке зла с добром, иначе говоря, империла с
Агни, Агни будет пропорционально возрастать, тогда как империл будет
разлагать своего владельца. Так можно наблюдать поединок низшего с высшим,
но только полное сознание может ободрить для противостояния злу. Полезно
помнить это и собирать не только силы, но и терпение, чтобы побороть уже
сужденное к разрушению. Утверждаю, что истина "Свет побеждает тьму", имеет
даже физиологическое основание.
544. Но кто же поможет собирать полезные примеры? Можно перечислить
их, но мало кто из врачей дает себе труд подмечать среди наблюдаемых им
случаев движение и значение Огня. Не советую Нашему врачу применять все
наблюдения на себе. Он может истощиться явлением переутомления. У него
множество примеров вокруг.
545. Сердце может болеть, когда Иерархия затрагивается недостойно.
Сердце - центр, Иерархия тоже центр; от самого главного передается в самое
Высшее и обратно. Когда люди невежественны в чем-то, они не должны
грязнить это им недоступное. Они должны иметь достаточно человеческого
чувства, чтобы понять, где начинается Непроизносимое. Не надо надеяться,
что можно бросать камни в лучшее Изображение. У некоторых невежественных
людей живет самомнение, что им все позволено. Но когда они обеззубели, то
пусть не удивляются, но поищут причины поближе.
546. Отдавание есть божественный признак. Неистощимость отдавания
проходит в разных степенях во всей Природе, но Огонь будет самою яркою в
отдаче стихией. Сам принцип Огня есть претворение и постоянное отдаяние.
Огонь не может существовать без жертвы отдаяния, также и огненное зерно
духа существует отдачею. Но жертва тогда делается истинною, когда она
становится природой человека. Умственная, насильственная жертва не будет
ни естественной, ни божественной. Только когда жертва становится
неотъемлемым признаком жизни, она становится нераздельной с сознанием. Так
Огонь своими качествами учит нас при восхождении. "Буду как Агни", пусть
скажет себе каждый желающий постигать. Нужно полюбить жертву огненную как
ближайшее средство общения с Миром Огненным. Без этого жертвенного
устремления не легко подняться из когтей зла. Как Огонь неуловим, так же
подвижно становится сознание, приобщившись к Агни. Нужно приблизиться к
жертве путем не уныния, но огненного великолепия. Не придать Огню иного
определения, как великолепие. Также и Мир Огненный не может быть помыслен
иначе, как явление величественности.
547. Можно чувствовать, как иногда посылки огненные претыкаются о
стену тьмы. Лишь в особых случаях темного натиска возможно преткновение.
Нужно ли при таком натиске истощать запасы Огня? Или нужно избрать другое
направление? Уже знаете, что набухание тьмы кратковременно, потому лучше
немедленно избрать другое направление для посылок. Твердыня тьмы, как бык
картонный, стоит лишь знать его свойство.
548. Если чувствуете особую сонливость, не пытайтесь побороть ее.
Лучше быть очень бережным с запасом огненной энергии. Кто знает, как много
жертвуется ценной энергии не благо, часто совершенно незнакомых людей.
Пусть утверждают, что огненных посылок не существует, но сами они охотно
пожирают чужую силу.
549. Пространственная мысль порождает некоторую субстанцию, которая в
вихре круговращения является центром многих зарождений. Казалось бы
прекрасно сознавать, что мысль человеческая содержит такую мощную
субстанцию, но только мысль высшая и напряженная даст энергию достаточно
сильную.
Мысль малая, не проявленная, беспокойная, шаткая, не только не даст
творящего импульса, но причинит вред. Не имея правильного соответствия
между притяжением и отталкиванием ничтожные мысли как бы образуют
уродливые конгломераты и засоряют пространство. Назовем их
пространственной слизью. Много энергии уходит на претворение этих
мертворожденных уродов. Можно представить, насколько можно было бы
увеличить пространственную продукцию без этих человеческих порождений.
Притом не будем обвинять только первобытных народов, мышление их
потенциально не слабо, но срединные продукты цивилизации совершенно
мельчают в качестве мысли. Измельчание производит все остальные слизистые
продукты. Оно грозит обратить благость Агни в гнев. Не мало примеров
вредоносности малых мыслей. Столько лучших каналов засорено только из-за
неуважения человечеством мысли. Безмозглое суеверие, наверно осудит
напоминание о насущности мысли, будет противопоставлять природу благодати,
тогда, как низшие, плотные слои наиболее несоизмеримы с высшими.
Дисциплина мысли неминуемо повлечет к высшим огненным сферам. Вместо
заразителя человек может стать очистителем пространства.
550. Ничтожные мысли не только засоряют пространство, но, именно они,
мешают передаче мыслей на дальние расстояния. Каждый участвующий в
передаче мысли знает, как иногда выедаются части посылок; как темное
облако затемняет ясные выражения. Именно, малые слизкие уродцы пресекают
путь посылок. Сами уродцы по бессилию неслышимы, но их слизь достаточна,
чтобы уплотнить пространство и нарушить токи. Потому для скорейшего
передавания мысли нужно просить человечество воздержаться от ничтожных
мыслей. Даже небольшая забота о мысли даст уже полезные следствия. Кроме
того, слизь мышления может быть источником эпидемий.
551. Очень поучительно по жизнеописаниям следить, как происходящие
обстоятельства помогали окончательному выявлению жизненной задачи. Можно
заметить, как многие качества случайности помогали движению по сужденному
направлению. Конечно, не случайность, но многие глубокие причины
действовали в этом подвиге. Можно видеть в этом участие Тонкого Мира.
Когда дух избирает известную задачу, он сообразуется с многими помогающими
воздействиями. Часто в Тонком Мире остаются Союзники и Сотрудники, которые
контролируют привходящие обстоятельства. Так можно наблюдать многие малые
импульсы, ведущие к определенным целям. Стоит оценить таких светляков с
придорожными вехами!
552. Когда советую постоянно устремляться к Иерархии, то нужно понять
всю нелегкость такого Указа. Каждый с легкостью примет это, но при первом
случае забудет. Он будет помнить о самых малых сущностях, но самое главное
будет упущено. Образ Руководящий потонет в малых осколках. Но каждый Иог
знает нить серебряную, как единую путеводную звезду. Когда сердце забудет
о главном, пусть хотя бы мозг твердит о нужном спасении.
553. По всему миру проносится вой, можно видеть, что так не пройти.
Судороги планеты учащаются. Нужно помнить, что эти годы отмечены во всех
Учениях.
554. Кто говорит, что герои не нужны, тот изгоняет себя из эволюции.
Замечайте, где граница посредственности, безверия и самости, там
самоуничтожение. Могут проходить десятки лет, пока процесс самопожирания
обнаружится, но он будет нарастать от часа отрицания Иерархии. Невозможно
представить себе утверждение наступательного движения без Иерархии. Нужно
твердить это простейшее Учение, ибо люди стремятся к пропасти. Лучи
оплечий мучительно болят уже не от судорог планеты, но от скрежета
человечества. Как смерчи разделяют воду на столбы, так закрутилось
человечество разделенное. Очень знаменательный год восстания духа
человеческого. Огонь можно удержать лишь до известной степени. Он
неминуемо прорвется через все явленные преграждения.
555. Насколько легко происходит одержание, настолько трудно
достигается сотрудничество с Тонким Миром. Во-первых люди вообще мало
думают о настоящем сотрудничестве, во вторых они не допускают
существования Тонкого Мира. При одержании происходит насилие
нежелательное, но разумное сотрудничество упускается из сознания. Многие
жители Тонкого Мира хотят применить свои знания, но им не дают доступа
из-за разных суеверий и страха. Если бы вы знали, сколько волнений сейчас
в Тонком Мире, когда новое разделение человечества потрясает пространство.
Не следует думать, что настоящее время обычно, оно неповторенно, и может
начать Новую Эру. Но творите героев - так заповедано.
556. Особо посмотрим на сражение в Тонком Мире. Несметные полчища
сражаются на всех планах. Нужно твердое сердце, чтобы познать силы эти. Но
и на земле могут болеть оплечия от столкновений. Нужно предупредить людей,
насколько они зависят от Тонкого Мира. Часто люди ищут решения - отчего
получается как бы внутреннее потрясение? Причина его бывает и в явлении
Тонкого Мира.
557. Всякое убийство противно огненной природе. Каждый, помысливший
об Огненном Мире, не только не должен убивать, но обязан препятствовать
пролитию крови. Он должен понимать, что кровь пролитая не только
производит смущения в некоторых слоях Тонкого Мира, но и противоречит
природе земной. У некоторых народов запрещено проливать весеннюю смолу
деревьев по тем же причинам. Но если народ от древности понимал значение
сока деревьев, то как же не понять значение открытой крови? Даже сам
переход в Тонкий Мир без пролития крови избавляет от приближения тех
темных тварей, которые немедленно притягиваются к эманации крови. Кроме
этих физических причин пора запомнить, что значит прекратить жизнь вне
срока. Уничтожение земных врагов посредством убийства есть создание
сильного врага в Тонком Мире. Не раз Мы напоминали о Карме, но если это
слово кому-то не нравится, назовем это Небесной Справедливостью. Никогда
не затрудняйте собеседника каким-либо настойчивым названием, мысль должна
быть направлена к сущности понятия вне его принятого выражения.
558. Одно - предвзятое убийство, но другое - защита. Когда вы
подвергаетесь нападению темных, необходимо защищаться. Мысль о защите не
есть убийство. Каждый может защищаться, прежде всего, силою духа.
Некоторые усиливают заградительную сеть, представляя ее щитом. Но огненное
сердце не ограничится щитом, но пошлет спираль Агни, которая притупляет
самые злые стрелы. Конечно, нужно мужество и находчивость для такого
действия.
559. Часто ощущается звучание Природы. Народы древности даже
угадывали определенный звук мира или смятения. Но ученые могут истолковать
это явление огненными причинами. Ведь звучат вихревые волны Огня, чуткое
ухо может даже в полной тишине услышать это великое звучание. Можно
слышать сочетания тех же вибраций и в шумах Земли. Говорят, что Лао-Цзы
часто беседовал с водопадами; не сказка это, ибо он слушал звучание
Природы и обострял чуткость слуха до различения качества вибраций.
560. Нужно помнить, что Великое Служение приобщает к познанию великой
Цели. Поймите ее во всем объеме так, как только можете, при всем
напряжении духа. Прекрасно такое напряжение, когда к нему слетаются
незримые сотрудники. Они укрепляют панцырь, они защищают от стрел и
освещают путь. Как на крыльях может идти человек. Он приобрел несчетных
сотрудников, но они повинуются Иерархии. Так иногда поверх физических
соображений возвысим дух до высших твердынь. Нужно это говорить, как щит
Великого Служения.
561. Лучше идти ко сну с молитвою, нежели с проклятием. Лучше
начинать день с благословения, нежели в ожесточении. Лучше принимать пищу
с улыбкою, нежели с ужасом. Лучше приступать к труду с радостью, нежели с
унынием. Так говорили все матери Мира, так слышали все дети Мира. Вне Иоги
простое сердце знает, что нужно для преуспеяния. Можно представить себе
все определения, но смысл основы радостной и торжественной сохранится во
всех веках. Но Иога Огня должна усилить основу восхождения. Агни Иог,
прежде всего, не ипохондрик; он зовет с собою всех сильных духом и
радостных. Когда же радость теплится даже в самых трудных условиях, Агни
Иог преисполнится несломимой мощью. Там, за самым трудным восходом,
начнется Мир Огненный. Явление Мира Огненного непреложно, Иог знает, что
ничто не удержит его в достижении Огненного Мира. Так первая молитва
матери и само Великолепие Огненных Миров на той же нити сердца.
562. Когда разрешил вам записывать беседы, то не скрывал, что люди
произнесут много злых слов около самых добрых понятий. Кто мыслит о добре,
не должен удивляться, если его назовут ипокритом, некромантом, убийцей или
лжецом. Как одержимые будут прилагать самые несоответственные названия.
Там, где не мыслят о благе, там готов весь злобный язык.
563. Сегодня день тяжкий, потому расскажу вам сказку: "Некий демон
решил искусить благочестивую женщину. Он оделся в одежду Садху и вошел в
хижину женщины, перебирая четки. Он просил пристанища. Но женщина не
только пригласила его и накормила, но просила помолиться с нею. Демон для
удачи решил исполнить все ее просьбы. Они начали молиться. Затем женщина
просила рассказать его о жизни святых, и демон начал повествовать подобно
самому лучшему садху. Женщина вошла в такой экстаз, что окропила всю
хижину святой водой и, конечно, полила, самого демона. Затем она
предложила провести совместно с ней пранаяму и постепенно собрала такую
мощь, что демон уже не мог выйти из хижины и остался служить благочестивой
женщине и научился лучшим молитвам. Когда один Риши проходил мимо хижины и
заглянул в нее, то заметил молящегося демона и присоединился к нему в
славословии к Браме. Так все трое сидели у очага и пели лучшие молитвы.
Простая женщина своим благочестием заставила демона и Риши вместе
славословить Но из Высших Обителей не ужаснулись, но улыбались такому
сотрудничеству. Можно даже демонов заставить сотрудничать в молитве.
564. Еще сказка о сердце. "Собрались люди, чтобы хвалиться своею
силою: кто показывал мощь мускулов, кто хвалился укрощением диких зверей,
кто усматривал силу в крепости черепа, кто в быстроте ног - так были
восхваляемы части тела. Но один вспомнил о сердце, оставшемся без похвалы
- задумались люди, чем бы отметить силу сердца? Но один вновь пришедший
сказал: "Вы говорили о всяких состязаниях, но забыли одно, близкое сердцу
человеческому, состязание великодушия. Пусть ваши зубы, кулаки и черепа
побудут в покое, но померьтесь в великодушии. Оно ускорит путь сердца к
Миру Огненному." Нужно сознаться, что люди очень задумались, ибо не знали,
как проявить великодушие. Так явление любви осталось не обсужденным,
потому что даже врата к ней не вошли в состязание сил. Истинно, если
найдено великодушие, то и любовь зажжет огни сердца.
565. Много раз деление сердца устремляло ум находчивый, но как делить
то, что наполнено одним огнем? Можно зажечь таким Огнем многие лампады, но
делить Огонь нельзя. Так одно целое устремление к Иерархии неделимо.
Считаю многие шатания от несознательного понимания единства Иерархии.
Настает время, когда все условия жизни начнут гнать людей к пониманию
единой Иерархии. Мудро указывалось, что наибольшее разделение даст толчок
к единению. Не есть ли настоящее время наибольшего разъединения? Может ли
человечество разделяться еще больше? Это заря сложения единения. Ущерб
месяца ободряет к принятию нового серпа. Не младенец ли на нем?
566. Особо посмотрим на сражения в Тонком Мире. Несметные полчища
сражаются на всех планах. Нужно твердое сердце, чтобы познать силы эти. Но
и на Земле могут болеть оплечия от столкновений. Нужно предупреждать
людей, насколько они зависят от Тонкого Мира. Часто люди ищут решения -
отчего получается как бы внутреннее сотрясение? Причина его может быть и в
явлении Тонкого Мира.
567. Всякое несоответствие и неравновесие является признаком хаоса.
Когда среди низшей природы замечаются эти признаки, можно надеяться, что
при переходе в высшие состояния они могут преобразиться. Но что же сделать
с высшими земными творениями - людьми, если они окажутся преисполненными
самого хаотического неуравновесия? Между тем, в течение многих веков среди
различных достижений нужно поражаться росту неуравновешенности. Никто и
ничто не заставляет людей думать о ценностях равновесия. Учения всех
народов говорят о Золотом Пути; именно меньше всего думают о нем люди. В
неуравновешенности, в хаотичности человечество дожило до приближения
восстания Огня. Но даже на самой границе опасности люди будут противиться
каждому полезному совету о самосохранении. Они будут по-прежнему метаться
от самого старого до самого нового, хотя бы и призрачного. Как сказать,
что Агни Иога не стара и не нова. Стихия, всегда и везде сущая, не
подлежит определению времени. Огонь у порога! Нужно напомнить о встрече
его и понять, что лишь Агни - психическая энергия - может быть
единственным толмачом при приближении Огня.
568. Можно производить полезные наблюдения над утончением
чувствительности к огненным проявлениям. Полезно наблюдать, как чувствует
наша ладонь или лоб тепло человеческое на расстоянии. Различна такая
чувствительность и различно теплоиспускание. Можно постепенно, закрыв
глаза и уши, ощущать тепло человека на значительном расстоянии. Такое
наблюдение есть показательное утверждение человека, как средоточия
огненной энергии.
569. Бессонница действительно может быть средством недопущения в
Тонкий Мир, когда напряжение столкновения слишком сильно. Умение и
привычка выделения тонкого тела может вызвать его немедленно при
засыпании. Но нельзя рисковать, когда напряжение чрезмерно; можно и не
вернуться. Потому при этой битве тьмы и Света не нужно попадать в
водоворот бездонный.
570. Посылки мысленные обычно содержат какие - то необычные
выражения, которые вы иногда с изумлением замечали. Необычное выражение
употребляется для лучшего запоминания. Этот метод очень древний. Трудно
ухватить обычные слова, они должны не скользить, но вонзаться в сознание.
Чем необычнее, собирательнее или определительнее, тем сильнее послание
запомнится. Не однажды нужно помнить о прохождении дальней мысли по
поверхности сознания. Не следует только винить себя в забывчивости,
наоборот, скользящие мысли, посланные из дальних мест, лишь доказывают,
что они извне, а не из внутреннего сознания. Также и в школах следует
изощрять принятие чужих мыслей. Люди настолько не умеют слушать и понимать
читаемое, что особые часы должны быть уделены на проверку слышанного. Как
можно ожидать, чтобы огненная энергия была замечена, если не обращено
внимание даже на громкое слово? Мы уже не раз поминали о развитии и
способности сознательного неслышания и невидения, это совершенно иное, ибо
в обычном состоянии мы должны быть очень восприимчивы.
571. Еще пример воздействия мысли. Конечно, при изучении памятников
письменности всех времен бросается в глаза как бы повторение одинаковых
мыслей. Не только выражения этих мыслей одинаковых, но часто можно найти
совершенно схожие особые слова. Между тем можно установить, что писатели
не только не знали друг друга, но и не могли читать эти писания. Явление
это замечается во всех областях творчества. Люди невежественные могут
заподозрить какие-то тайные похищения, но человек, прикоснувшийся к
истинному творчеству, знает, что мысль, посланная в пространство, может
оплодотворить самые различные преемники. Нужно изучать подобные явления.
Они могут фактически указать на возможность воздействия энергии
психической, кроме того, те же соображения направят мысль к Иерархии,
иначе говоря, к кратчайшему пути.
572. Нельзя не поражаться, насколько люди не желают представить себе
явление всепроникающей огненной стихии. Можно обратиться к избитому
примеру кислорода в состоянии твердом, жидком, газообразном и даже
эфирном. Люди примут такое движение вещества совершенно спокойно, но
никогда не перенесут такой поразительный пример на огненную стихию. Огонь
слишком запечатлелся в грубейшей форме, но воображение людей настолько не
развито, что не может продлить и утончить грубую форму в беспредельность.
Люди скажут - почему мы не видим Огненных Существ? При этом они скорее
попытаются укорить Мир Огненный, нежели подумать об условиях своего
сознания.
573. Ложная наука препятствует познанию Мироздания. Мысль не может
ограничиться механическим познанием. Даже самые лучшие математические умы
допускали поверх формул нечто. Но посредственность не имеет полета мысли и
предпочитает приходить глупостью к стене, нежели посмотреть кверху.
Некий учитель спросил школьника: "Где живет глупость?" Тот сказал:
"Когда не знаю урока, вы стучите меня по лбу, вероятно, глупость живет
там." Нужно понять, почему теперь Мы стучимся не в лоб, но в сердце. Лоб
запас много вычислений, но сердце не успело стать лучше. Так нужно
выровнять отсталое.
574. Истинно, явление великой жертвы пронесется по Миру. Оно будет
запечатлено в сердцах человеческих показаниями явными. Так смотрите
пристально на признаки, много их.
575. Когда люди попадают в состояние Прета Лока, они начинают
сожалеть, что не сбросили раньше изношенную ветошь. Огонь пространства
должен сжигать болезненно то, что должно быть растворено светлым Агни.
Можно задолго до перехода начать сбрасывать ненужные тягости. Сам, свой,
живой Агни будет очистителем от вредных скверн. Умение своевременно
обратиться к Агни есть целесообразное действо, подсказанное опытностью
сердца. Явление единства жизни может вызывать вопрос - если бы жизнь
продолжалась бесконечно, то как же происходило бы познание многих сторон
ее? Действительно, если бы тело помешало проникнуть во многие слои
пространства, пришлось бы прибегать к самым искусственным мерам, которые в
природе своей противны свободной воле. Только непосредственным огненным
обращением сердца к Иерархии, можно безыскусственно приобщиться к Высшим
Сферам. Не нужно даже разделять Иерархию на личные меры, но как по
огненной нити нужно устремляться туда, где в сиянии тонет и поглощается
слово человеческое.
576. Когда повторяю о красоте, хочу приучить к великой красоте
Огненного Мира. Каждый, кто может любить прекрасное, уже преображает часть
жизни Земли. Только подробным, духовным познаванием можно уже здесь
сжигать ненужные ветоши. Не в особых кострах на площадях совершается такое
сжигание, но в улыбке любви каждого дня. Лишь постепенно познаем - как
прекрасен Мир Духа. Коротко наше пребывание в разных слоях, но войдя в Мир
Огненный, мы можем пребывать там. И когда мы приходим оттуда, мы везде
сохраняем огненную торжественность.
577. Проходящий в гордости - не от огненной природы; проходящий в
самоуничижении - не от огненной природы, только простота Огню свойственна.
578. Даже в земной жизни люди преображают свою видимость по страстям.
Насколько это справедливое качество будет усилено в Тонком Мире! Вы уже
видели, как жители Тонкого Мира преображаются: кто просветляется, кто
темнеет и даже обезображивается до ужасных степеней. Никто на Земле за
малыми исключениями, не хочет понять, насколько справедлив закон такого
самопреображения. Люди не думают, что нужно позаботиться заблаговременно,
хотя бы о своем облике. Каждая мысль, услащенная притворною улыбкою,
расцветает в Тонком Мире по заслугам. Когда же Агни не был призван к
действию, тогда уродливая гримаса подлинной сущности почти нестираема.
Кроме того, мало кто из искаженных злобою имеет достаточно разума, чтобы
своевременно повернуться к Свету. По закону прогрессии он будет катиться в
темные бездны, пока не произойдет переворота, часто даже вызывая
противодействие от самого потемневшего.
Не от страха перед каким-то наказанием, но от предвидения своей
участи люди должны обратиться к очищению. Не по суровости, но по
справедливости каждый отмерит себе. Мысль об очищении должна привести к
осознанию Огня. Крещение огненное есть завет самый мудрый, но как сойдет
оно, когда сердце не смягчилось и пребывает в жестокости? Ужасна маска
жестокости, не снять ее и не отмыть лика, как при бронзовой болезни.
Жестокость - свирепая болезнь! Даже зверь бросается на жестокое существо.
Так, напоминаю о ликах неотмываемых, забывших о сердце, о Мире Огненном,
об Иерархии Света.
579. Не говорите дурно о перешедших в Тонкий Мир. Не следует поминать
даже худого человека. Он уже принял свой лик. Но если кто-нибудь будет
звать его дурными словами, он может вызвать вредного врага. Очень часто
зло растет, и можно получить на себя гиганта зла со всеми его
сотрудниками. Лучше и ему, дурному, пожелать скорее освободиться от
страшной образины - так будет мудрее.
580. Вот приходится напоминать о том, что должны знать даже дети.
Часто они знают и кое-что понимают, но потом, когда дойдут до деления
атомов, они бывают засыпаны такими обломками. Только разделять они еще
могут, но создать дом нельзя при злобе разрушения.
581. Мать говорила сыну про великого Святого: "Даже щепоть праха
из-под следа его, уже велика". Случилось, что Святой проходил селением.
Мальчик усмотрел след и взял щепоть земли этой, зашил ее и стал носить на
шее. Когда же он отвечал урок в школе, он всегда держал рукою ладанку
земли. При этом мальчик преисполнялся таким воодушевлением, что ответ его
был всегда замечателен. Наконец, учитель, выходя из школы, похвалил его и
спросил, что он всегда держит в руке? Мальчик ответил: "Землю из-под ног
Святого, который прошел нашим селением". Учитель добавил: "Земля Святого
служит тебе лучше всякого золота". При этом присутствовал соседний
лавочник и сказал самому себе: "Глуп мальчик, собравший лишь щепоть
золотой земли. Дождусь прохождения Святого, соберу всю землю его, получу
самый выгодный товар." И сел лавочник на пороге и тщетно ждал Святого. Но
Святой никогда не пришел. Корысть не свойственна Огненному Миру.
582. Срам стране, где учителя пребывают в бедности и нищете. Стыд
тем, кто знает, что детей их учит бедствующий человек. Не только срам
народу, который не заботится об учителях будущего поколения, но знак
невежества. Можно ли поручить детей человеку удрученному? Можно ли забыть,
какое излучение дает горе? Можно ли забыть, что дух подавления не вызовет
восторг? Можно ли считать учительство ничтожным занятием? Можно ли ждать
от детей просветления духа, если школа будет местом принижения и обиды?
Можно ли ощущать построение при скрежете зубовном? Можно ли ждать огней
сердца, когда молчит дух? Так говорю, так повторяю, что народ, забыв
учителя, забыл свое будущее. Не упустим часа, чтобы устремить мысль к
радости будущего. Но позаботимся, чтобы учитель был самым ценным лицом
среди установлений страны. Приходит время, когда дух должен быть образован
и обрадован истинным познанием. Огонь у порога.
583. Нужно смягчить сердце учителей, тогда они пребудут в постоянном
познавании. Детское сердце знает, что горит и что потухло. Не урок
заданный, но совместное с учителем устремление дает мир чудесный. Открыть
глаза ученика, значит вместе с ним полюбить великое творение. Кто не
согласен, что для устремления вдаль нужно стоять на твердой почве, стрелок
подтвердит. Так научимся заботиться обо всем, что утверждает будущее.
Огонь у порога.
584. Прекрасно, что вы почитаете дни Великой Жертвы. Пусть каждое
сердце человеческое почерпает силы для подвига из Чаши Спасителя. Не будем
как дикари, враждебные друг другу. Должно окончиться время распятий и
убийств. Слышите ли, нужны исповедники Истины, хотящие крещения огненного.
Пусть замолкнет злоба, хотя бы во дни великих страданий, когда была испита
Чаша за весь Мир! Можете понять, что едина середина всего сущего. Не может
быть двух средоточий вращения, и безумны не понимающие Беспредельности.
Такою мерою измеряется Жертва Несказуемая. Когда в природе земной
поспешала Жертва принятий всех проявлений всего Мира, нет слов на языках
человеческих описать причины этого священного геройства. Можно собрать все
слова превысшие, но лишь сердце в трепете устремления поймет славную
красоту. Не позволяйте, хотя бы по невежеству, злословить и кощунствовать.
Каждый кощунник погружает себя в тьму безумия. Так учите утверждать
спасение духа, чтобы ничто темное не коснулось во дни Огненной Чаши.
585. Неслучайно во Дни Великие получаете весть о предательстве и лжи.
Не безумно ли, что предательствуют те, кто являются как бы стражами
понимания высшего? Но закон тьмы неизменен, и уловки лжи не перестанут,
пока не смягчится сердце человеческое. Если даже память о Великой Жертве
может наполнить лишь ложью и предательством, то Великое Служение
недоступно. Отвернемся от тьмы, даже травы умеют тянуться к Свету.
586. Плыть в Лотосе против течения издревле считалось законом
Великого Служения. Восторг достижения позволяет не думать - глубока ли
бездна и как доплыть? Радость духа освобождает от земных болезней. Только
плывший в Лотосе знает эту бодрость и радость. Так можно не мыслить о
камнях подводных, когда дух чует достижение.
587. Так можно в Дни Великие вспомнить всех труждающихся. Нельзя ни
на час пребывать в жестокости, когда даже сейчас еще кровоточит Терновый
Венец! Так пребудем в справедливости.
588. Всякое поругание Спасителя, Учителя и Героев повергает в
одичание и погружает в хаос. Как разъяснить, что хаос очень близок; для
него не нужно переплывать океан. Также трудно пояснить, что одичание
начинается от самого малого. Когда сокровище торжественности потеряно и
жемчуг знания сердца рассыпан, что же остается? Можно вспомнить, как
глумились над Великой Жертвой. Разве весь Мир не ответил на такое
одичание? Можно видеть, как отражается оно на измельчании. Хуже всего это
измельчание. Говорю - будьте благословенны энергии, лишь бы не впасть в
маразм разложения. Так будем помнить все Великие Дни!
589. Он собрал в себе Свет. Он наполнился отречением от самости и
земной собственности. Он знал Дворец Духа и Храм Огненный. Нельзя внести
земные вещи в Огонь. И дворец Духа не вмещает казны золота. Можно так
следовать Великому Примеру. Можно иногда сравнивать предметы для
сегодняшнего, но как сопоставлять предметы будущего? Также несравнимы
Образы Огненные, недоступные нам сейчас. Потому нужно мыслить про себя в
сердце, чтобы посредством великих примеров заглянуть в Мир Огненный. Хотя
бы на мгновение очутиться на ладье Лотоса против течения всех волн хаоса.
Можно попросить чтобы в час, действительно трудный, можно бы испытать тот
же восторг преломления хаоса.
590. Можно представить себе, как прекрасно может быть сослужение
множеств людей, когда сердца их устремляются в одном восхождении. Не
скажем - невозможно или отвергнуто. У Силы можно заимствовать и от Света
можно просветиться, только бы понять, в чем Свет и Сила. Уже хохочет
кто-то, но хохочет во тьме. Что же может быть ужаснее хохота во тьме! Но
Свет будет с тем, кто хочет его.
591. Воскресение и Жизнь Вечная разве не направляют мысль к основе
Бытия? Но даже эти непреложные истины устремляют людей к разъединению
вместо сотрудничества. Много потоков благодати проливается на Землю.
Явление Благодати происходит гораздо чаще, нежели предполагают, но гораздо
реже, нежели можно надеяться, эти священные дары людьми принимаются. Так
закон свободной воли своеобразно толкуется земными жителями. Темные силы
изо всех сил пытаются не допустить явления Благодати. Своеволие людей
способствует различным извращениям. Нужно заметить, как иногда вспыхивают
мысли благие и гаснут, как под давлением черной руки. Вам было показано,
как даже мощный луч подвергался уловкам темных, потому так твержу о
неслыханном времени. Большая ошибка, если кто продолжает считать это время
обычным. Никакие самовнушения и воспоминания не могут помочь кораблю в час
бури, только прочная скала Будущего может удержать якорь! Сколько яростных
голосов вопят из пространства, чтобы нарушить ход корабля! Потому так
устремляется черный орел, но от Зари Светлый и струи Благодати!
592. Зло может быть искореняемо лишь добром. Такая истина проста, и
тем не менее, остается не понятой. У людей добро обычно не действенно и
потому остается в бездействии. Они не могут вообразить, как добро может
вытеснить зло, тем пресекая его существование. Добро есть самое
действенное, бодрое, неисчерпаемое, непобедимое начало; но при всей
деятельности, добро лишено жестокости. В этом одно из самых значительных
отличий от зла, также в отсутствии самости и самомнения. Но если бы даже
религия и представители ее проявили жестокость, то это будет не религия,
как связь с Высшим Благом. Как же можно представить себе служителя религии
жестоким? Он станет врагом добра. Кроме того, он проявит свое невежество
даже в Завете религии. Не может добро завещать жестокость. Но, удерживая
священное Учение деятельности добра, нужно помыслить, как в сиянии добра
использовать все время свое, и сказанное сияние не будет только символом,
но явится огнем сердца. Если мы хотим идти далее, мы должны продолжать
действенную доброту. Мы должны понять, что место ямы мы должны заполнить
истинным храмом. Мы должны шаг за шагом заполнять пропасть светлыми
твердынями. Мы должны поверх личного настроения слагать камни добра. Пусть
малая планета сгорит, но много домов у Отца. Каждое действие добра есть
вечное достижение. Когда шлаки зла давно уже разложатся, место добра
процветать будет.
593. И еще помолимся, чтобы открылся глаз наш на добро. Многие
засоренные глаза не вполне различают добро. Они вследствие болезни своей
различают лишь грубые формы. Нужно проявить чрезвычайное напряжение, чтобы
не растоптать росток Блага. Впрочем, сердце, изгнавшее жестокость, поймет
все зерна добра и кончит великодушием и любовью.
594. Нужно понять и покрыть добром. Многое, творимое по
беспамятности, не зло, но отсутствие памяти часто делает людей
преступниками. Конечно, и неотвергнутая самость помогает беспамятью о
других. Но огненное сознание не забудет цели жизни, когда оно во благо
Мира. Часто люди не умеют мыслить о благе Мира, считая себя ничтожными, и
это неправильно, ибо дух - зерно огненное, происходит от Единого Огня и
направляется к Вечному Свету. Не имеет значения, где горит светильник,
указавший путь заблудшему.
595. Даже травы и деревья влияют друг на друга. Каждый садовник знает
эти взаимодействия, знает, где друзья и где враги. Но насколько же эти
взаимодействия должны быть сильнее в мире животных и, конечно, среди
людей! Среди обычной беседы или трапезы опытный взгляд хозяйки уловит
такие взаимопривлечения и отталкивания. Огненное сердце почувствует
подобные взаимодействия гораздо отчетливее, но следует замечать такие
явления. Недостаточно почуять их, надо перенести в сознание, чтобы
использовать следствия во благо. Умение переносить чувства в сознания
приобретается опытом. Для сознательного опыта следует предпослать мысль в
этом направлении. Многое запечатлевается в сознании от простого мышления.
Нужно и Природу считать, как Великого руководителя. Разве пурпур
распускающихся почек не напоминает о пурпуре заградительной сети ауры? Так
в цвете и в звуке можно находить великие аналогии Основ Жизни.
596. Обратите внимание на кажущееся незнание, когда человек пытается,
вследствие предрассудка, скрыть давно известное его сердцу. Получается
извечная борьба, которая может отразиться на физическом теле. Невозможно
безнаказанно отрицать то, что существо наше знает по всему прошлому опыту.
Сколько глаз, наполненных мукою, можно встретить на пути? Не мала мука
ссылать сознание во тьму. Не мала удрученность, когда энергия Огня
употреблена против самой себя. Но часто мы среди близких видим, как
скрывается древнее познание под слоем мертвой шелухи боязни. Следует таких
больных духом пожалеть.
597. Итак, главное недоразумение остается в том, что люди готовятся к
смерти, вместо того, чтобы воспитывать себя к жизни. Они достаточно
слышали о том, что само понятие смерти попрано. Люди достаточно слышали о
необходимости смены семи оболочек. Достаточно дано понять, что смены эти
происходят при ближайшей работе Огня. Значит нужно помочь огненным
трансмутациям, если они неизбежны. Зачем тратить века и тысячелетия на то,
что может быть совершенно несравненно скорее! Нужно подготовить наше
сознание к огнеприемлемости наших концентрированных тел. Если что подлежит
воздействию огненному, пусть это благо совершается в кратчайший срок.
Мысль о подобной трансмутации уже может значительно помочь нашему
организму воспринять этот процесс в сознание. Уже знаете, что принятие в
сознание является и усвоением телесным. Уже пора привыкать к размерам
Огненного Мира от наших понятий вообще. Мы поражаемся различием между
идиотом и гением, но обычно не хватает воображения продолжить эту меру в
Беспредельность. Также не воспитано воображение, чтобы представить
близость Мира Огненного, скрытого лишь телом. Не часто видят люди высшие
сферы Тонкого Мира, но те, которые удостаиваются видеть сверкание гор и
морей Тонкого мира и великолепие цветов его, могут представить, как
очищено будет Царство Огненное! Также можно представить вездесущие Мира
Огненного, если даже среди плотного существования можно выделить тонкое
тело в разных местах одновременно. Так будем привыкать к Миру Огненному,
как к единственному назначению людей.
598. Указанные факты одновременного появления тонкого тела должны
разрушить предубеждение невежд, что Высшие Существа не могут появляться в
разных частях света. Но если даже плотное состояние может знать делимость
духа, то огненное состояние, прежде всего, не будет ограничено
одномерностью и временем и пространством. Когда удается логически и
разумно представить себе первичные качества Огненного Мира, то немедленно
можно и начать усваивать его реальность. Какое счастье, когда
Беспредельность перестает быть пустотою!
599. Бессониница опять была удержанием о чрезмерной битвы в Тонком
Мире. Сонливость нередко есть признак выделения тонкого тела, но
Руководитель должен следить, чтобы не подвергнуть излишней опасности.
600. Мир Огненный представляется земному сознанию как нечто,
противоположное всем житейским понятиям. Представьте себе человека,
проведшего во сне все восходы солнца, он знает лишь заход и все вечерние
тени. Но однажды он на заре разбужен землетрясением, он выбегает из дома и
поражается обратным, никогда не виданным освещением. Человек не может
принять в сознание даже такое обычное явление, как же он уложит в
понимание тончайшие огненные проявления? Из тончайших эфирных энергий люди
освоились лишь с наиболее грубыми, но прекрасные огненные знаки отброшены
в область суеверия. Ужасно наблюдать, когда именно невежество толкует о
суеверии. Нельзя представить себе, насколько уродливо такое покрытие
знания темными уловками! Химия, даже основная физика дают представление о
высшей светоносности. Но и такие примеры не возвышают мысль. Люди хотят
пребывать во зле, иначе говоря, в невежестве. Нужно твердо запомнить, что
каждое упоминание о Свете Едином будет источником неприятельских
нападений.
601. Также не забудем, что тело огненное не только не страшится
ударов, но они лишь усугубляют основную мощь. Не умаление Огненного Мира в
том, что удары укрепляют энергию. Можно простыми физическими опытами
указать тот же принцип. Так научимся являть почитание Огненному Миру от
простейшего до Наивысшего.
602. "Ахамкара" - уже высокое состояние огненного зерна, когда оно
может самоутверждаться без самости. Так врата огненные открываются, когда
не только сгорает самость, но и создается достойное утверждение самого
себя. Истинно, может дух нести тогда свое единое достояние к подножию
Света. Но на этом долгом пути куда же деваются враги, которые столько
мучили друг друга своими несоответствиями? Когда тьма завладеет своим
имуществом, остальные, которые могут восходить, распределяются по лучам.
Так исчезают несоответствия и чувство вражды само исчезает. Как созвучные
волны света собираются духи и поднимаются к вместилищу. Так решается самый
непонятный для людей вопрос о взаимопрохождении световых зерен к Высшему
Миру. Вражда, так неразрешимая в плотном мире, сама растворяется среди
эфирных, очищенных лучей. Не только в высших сферах, но уже в средних
слоях Тонкого Мира чувство вражды поникает за ненадобностью. Нужно понять
эти законы лучевых распределений. Одно осознание их уже ослабит даже здесь
злобу вражды. Также не забудем, что вражда выводит организм из равновесия,
отдавая его разным заболеваниям и одержаниям. Потому советую обратить
внимание на вражду с точки зрения профилактики. К чему болеть, заражать
других и бесноваться, когда одно усилие духа охранит неприкосновенность
организма.
603. Можно удивляться, как недавно еще идея передачи картин на
расстояние представлялась несбыточной, но теперь изображения уже
передаются уже на дальние расстояния. Уже гремит слово по многим сферам
даже дальше, чем думают. Так же точно и Миры Огненные не имеют препятствий
в передаче и сообщениях. Не следует поражаться такими огненными
качествами, когда уже даже плотный мир овладел грубыми формами тех же
возможностей, и сколько достижений стучится в сердце человеческое.
604. Язык человеческий может ли говорить о том, что не пользуется
земными выражениями? Но, тем не менее, люди должны мыслить о Мире
Огненном. Они должны представлять себе его самым жизненным, самым
руководящим, иначе в смутных мечтаниях они не смогут приблизиться к нему,
как к сужденному. Почитание Единого Света так же естественно, как и
представление об Едином Отце. Люди одинаковы в зерне огненном, но лишь
плотный атавизм ставит их на разных расстояниях от Истины. Но высшие огни
стоят превыше всех деланий. Прочтите о самых разных видениях огненных
Существ в странах всего Мира, и найдете в них те же признаки и следствия.
Поистине, перед Высшим Миром пропадают все различия народов. Люди
одинаково чуют дуновение Высшего мира. Они одинаково трепещут сердцем и
телом. Они понимают Глас Светлого Посла. Они с трудом возвращаются к
обычному земному состоянию. Они никогда не забывают такое явление и
восторг духа от прикосновения к высшему Существу. Не нужно забывать, что
самые разные народы видели Высшие Существа в одинаковом Облике. Разве это
не знак единства Света и Иерархии Блага? Так нужно и сердцем, и разумом
понимать Мир Огненный. Нужно почуять, что оттуда исходят явления всех
вдохновений. Честные творцы и работники могут свидетельствовать, что извне
приходит лучшее решение. Как мощное динамо излучает Мир Огненный ливень
самых лучших формул. Нужно не только пользоваться ими, но и
свидетельствовать о них всеми лучшими словами. Так можно соединиться
огнями Сердца со Светом Высшим. Это не будет самомнением, ибо Свет не
знает преград.
605. Ничто не упасет, как преданность. Можно простить многое там, где
несломимая преданность. Можно опереться на преданного человека в сердце.
Нужно порадоваться, если Иерархия держится преданностью, сейчас она нужна
тем более. Если смущение дня вчерашнего казалось огромным, то что же
сказать о дне завтрашнем? Уже приготовил вас к росту Армагеддона и знаете,
что черные крылья тьмы не устоят перед мечом огненным. Не удивляйтесь -
растет Битва!
606. Действительно нужно освобождаться от самости, чтобы претворить и
утвердить светлое Я. Можно понести преображенное Я к престолу Света, не
опасаясь опаления. Что же подлежит опалению, как не самость со всеми
придатками? Самость, как опухоль рака, зарождается от отсутствия Агни. Не
забудем, что самость привлекает и напитывает себя плотскими вожделениями и
зарождает зло. На приманку самости слетаются воздействия семьи, рода,
нации. Самые отложения физического и Тонкого Мира пытаются окружить
самость. Такой мохнатый клубок не пригоден Огненному Миру. Но закаленное и
сознательное огненное Я придет в Огненный Мир, как желанный гость. Так
будем отличать все, что прилично Миру Высшему. Не будем считать это
влечение к Высшему Миру подвигом. Пусть будет такое хождение лишь светлою
обязанностью. Назначение сужденное неприлично понимать как подвиг
исключительный. Путь привыкают люди к трансмутации сердца, как к пути
явленному и давно известному.
607. Также будем радоваться такому пути. Мысль о преображении сердца
пусть будет источником радости. Многие печали и воздыхания от самости.
Много ужасов от самости. Много преткновений от самости. Необходимо
перестать думать об ограничениях. Когда дано зерно огненное, нужно
радоваться, что такая жемчужина носима нами по доверию самой Иерархии.
608. Не смущайтесь видом демонов. Жалость к ним острее меча
огненного. Можно отклонить самое дерзкое нападение жалостью. Не может
зверь вынести взор жалости, но нападает, когда чует трепет страха.
Истинно, страх есть зло. Но ничтожно зло в природе своей, ибо оно есть
невежество. Уже нередко могли убедиться, что выдумки зла невежественны.
Так запаситесь сундуком жалости.
609 Которое из злодеяний наиболее разрушительно для монады злодея?
Конечно, предательство. При таком преступлении наиболее резко переменяется
уже сложенный ток и получается ужасный обратный удар. Не может долго жить
предатель в плотном мире. Но когда он перейдет в Мир Тонкий, то при
отсутствии живоносной энергии он вовлекается в хаос и подвергается
разложению. Предательство не бывает неожиданным, оно всегда предумышленно,
и тем утяжеляется вследствие своей судьбы. Нужно понять, что возвращение в
хаос, прежде всего, невыразимо болезненно. Кроме того, ощущение первичного
зерна остается, и сама безнадежность скорого преображения нуждается в
несказуемом мужестве. Но предатель лишен мужества, он, прежде всего, обуян
самомнением. Так будем предупреждать людей, что даже с материальной
стороны предательство недопустимо. Предатель не только осуждает себя, но
он заражает кругом широкие слои, внося огненные бури. Не следует думать,
что человеческое противоестественное действие не будет отражаться на
окружающем. Прежде всего, оно может влиять на малых детей до семи лет,
когда дух еще не овладел всем организмом. Огненные бури особенно опасны в
это время, они накладывают на сердечную деятельность особую нервность у
тех, у которых и без того наложено бремя тяжкого атавизма. Так предатель
не только предает личность, он одновременно покушается на целый род и,
может быть, на благо целой страны. Пусть каждый, помысливший о Мире
Огненном, убережется от предательства хотя бы и в мыслях. Нет
предательства малого, оно велико во зле и против Мироздания. Такое зло
есть уже преграда к совершенствованию.
610. Поучительно наблюдать с научной точки зрения содержание
атмосферы, окружающей сущность Тонкого или Огненного Мира, когда она
конденсирована для появления среди плотного мира. Можно припомнить
дуновения, предшествующие явлению, но можно различать, как в одном случае
ощущается как бы горная прохлада, и явление может приносить даже
благоухание. Но в ином случае можно чувствовать пронзительный холод и
неприятный запах - так различаются слои миров. Но можно бы отличить и
разные химические составы сгущенной атмосферы. Разве это не будет явлением
высших реальностей? Так можно и духовно, и физически постигать величие
Незримых Миров. Нужно не только привыкать к этому прекрасному сознанию, но
и строить свои поступки соизмеримо с величием Мироздания.
611. Можно ждать очень больших явлений в жизни планеты. Необычно
время, когда космически сливаются в чашу Архангела события!
612. Если Высокие Существа будут свидетельствовать, что они не
предстояли Высшему Началу Начал, то не следует понимать это как какое-то
отрицание. Наоборот, свидетельство сокровенной беспредельности Высшего
Мира доказывает необъятность понятия Высшего Света. Прав, кто знает путь к
Свету, но будет невежественно самомнить, что наш мозг может судить о самом
Высшем. Нужно научиться понять единство пути восхождения. Можно в
сверкании микрокосма угадывать сопоставление с Беспредельностью. Можно
научиться ценить каждую каплю росы, отражающую мириады миров. Можно путем
опыта отрешиться от всякого отрицания. Можно принять с восхищением явление
Иерархии; указанное сознание может повести взор духа к нити жемчужной,
уходящей в Беспредельность. Можно принять почитание соответствия и
соизмеримости. Можно поднять дух к Свету и перелететь через груды тьмы.
Разве не летаете во снах и разве полеты эти не свойственны уже от детских
лет? Дух помнит эти качества иных миров. Никакая земная преграда не лишит
сердце человеческое понятия полета, но то же сердце научит почитанию
Начала Начал.
613. Мысль творит. Притяжение мысли в пространстве неизмеримо. Многие
опыты могут лишь отчасти расширить понимание мощи мысли. Мы удивляемся
несказуемомоу качеству ясновидения будущего. Но редко поймем, что Огонь
мысли зажигает и складывает облик будущего. Мысли разновременные, мысли
различные строят Тонкие Миры, доступные ясновидению. Среди многих причин
эволюции мыслетворчество имеет основное значение. Потому так твержу о
качестве мысли.
614. В Тонком Мире много знают о происходящем на Земле, но многое не
могут понять. Следует, как и на Земле, относиться к таким непониманиям
сострадательно. Именно - как на Земле, так и на Небе, нужно не затруднять
положение раздражением. Нужно идти за Владыкою в полном доверии, как и
Владыка следует за своим Владыкой. Можно полюбить этот путь преданности.
Можно прикрепиться к нему всем сердцем так, чтобы иное решение стало
невозможным. Именно такой преданностью строятся Миры. Можно прочесть самые
прекрасные примеры преданности, и это будет повесть о Героях. Нужно побыть
героями. Можно полюбить эту Огненную сферу.
615. Особое недоразумение возбуждает условие времени между различными
Мирами. Действительно, можно видеть очень отдаленное будущее, но земной
срок совершенно иначе преломляется там, где времени нет. Кроме того, наши
условные дни и ночи уявляются иначе даже на проявленных других планетах.
Но Мир Тонкий и тем более Огненный совершенно лишены этих условий. Значит
там могут служить знаки астрологические, но и они определяются иными
методами, ибо химизм Светил будет преломлен иначе, когда Агни торжествует.
Но нам очень трудно отсюда представить условия Миров Высших. Конечно,
Астральный Свет утверждается по слоям атмосферы, некоторые слои Тонкого
Мира пребывают в сумерках, ибо свет их жителей слабый. Не многие поймут,
как сами жители могут быть светильниками. Но именно очищенный Агни служит
светильником для всех. Так мысль светоносной Материи служит как бы маяком
для достижения. Многие спросят себя - засвечусь ли? Опять не забудем, что
самость, как темный булыжник на сердце, но чистое Я, как сияющий Адамант!
616. Мыслетворчество не может быть определенно различаемо на земном
плане, в этом различие с Миром Огненным.. Существа Высшие немедленно
усматривают следствия своих мыслей, но здесь мы можем знать их
направление, но конечное следствие обнаруживается лишь через известный
промежуток времени. Так можно составить постепенно понятие о разнице
проявлений разных миров. Также постепенно можно приблизиться к сознанию
огненному, стирая преграды миров. Можно представить такое состояние, когда
смерть будет попрана, и переход бытия станет обычным достижением.
Невозможно явить понимание, как произошло такое разделение миров, которое
не нужно для эволюции; разве что люди составили самомнительное
представление о Земле. Можно находить, что в глубокой древности было
больше понимания о шарообразности планеты, нежели после ледникового
периода. Правда, многие древние предания смешаны, и продолжительность
жизни Земли лишь теперь начинает справедливо расширяться. Поразительно,
что, казалось бы, развитые люди толкуют о Величии Божьем и в то же время
пытаются унижать Его творения. Если бы ученые двести лет тому назад
дерзнули заикнуться о древности планеты или об обитаемости миров, пожалуй,
снова прибегнули бы к испытанному средству костра. И теперь можно явить
уверенность, что самое умеренное суждение, хотя бы на основе опыта, будет
названо мошенничеством. Так считают люди, что судьба планеты есть альфа и
омега всего Мироздания. Нужно много увещевать, чтобы напомнить, что даже
во всех обнародованных Заветах предуказана Эра Огня.
617. Почти невозможно проявить спешность огненного нашествия, много
знаков к тому, но люди не думают зимою о лете. Никто не понимает, что
ожесточение народов не может быть разрешено средствами прошлого века.
Учение самых тонких физических процессов всюду предусматривает нечто, не
поддающееся определению. Нужно принять подобное нечто и в процессах
народных построений. Нужно изучать настолько народоведение, чтобы признать
неблагополучие жизни планеты. Миропонимание, обнимающее Мир Невидимый,
изменит психологию людей, но до этого далеко! Даже в кругах изучения
психических явлений следствия опытов не переносятся в жизнь. Люди остаются
теми же, как до опытов, так и после. Но ничто не должно препятствовать
делиться знанием и способствовать расширению сознания - в этом будет
любовь к ближнему.
618. Везде указано, что страдание является лучшим очистителем и
сокращением пути. Несомненно это так в существующих условиях Земли. Но
могло ли происходить Творение с непременным условием страдания? Нет,
конечно, творчество великое не будет предусматривать необходимость
страдания. Люди сами с ужасающим старанием ввели себя в круг страдания.
Целые тысячи лет люди стараются обратиться в двуногих. Они пытаются
злостью угнетать атмосферу Земли. Поистине каждый врач подтвердит, что без
зла не будет и страдания. Умение избавиться от страданий назовем
стремлением к добру. Действительно, добро, прошедшее через горнило Огня,
делает нечувствительным страдание. Так преображение огненное даже и на
Земле возносит превыше страдания. Не следует избегать страдания, ибо
земной подвиг без страдания не бывает. Но каждый, готовый к подвигу, пусть
засветит огни сердца. Они будут и показателем пути, и щитом нерукотворным.
Кто-то спросил: "Как увидит Владыка идущих к Нему?" И отвечу: "По огням
сердца". Если мы здесь поражаемся силой Огня нас окружающего и даже
напитывающего одежды наши, то как же по Иерархии сияют Огни сердца!
619. Напрасно думают, что газы ядовитые убивают лишь всю земную
жизнь; смертоносное дыхание газов гораздо опаснее, ибо оно поражает слои
атмосферы, иначе говоря, препятствует химизму Светил. Не только вредны
газы для жизни, но они могут выводить из равновесия планету. Конечно, если
даже газ аргала очень губителен для интеллекта, то что же сказать о всех
фабричных отбросах и, конечно, о газах военных? Последнее изобретение есть
венец человеконенавистничества. Не может рождаться здоровое поколение,
если в основе жизни положено зло.
620. Также величайшим позором будет, что человечество до сих пор
занимается колдовством. Именно самым черным колдовством, направленным на
зло. Такое сознательное сотрудничество с темными силами не менее ужасно,
нежели газы. Невероятно помыслить, что люди, причисляющие себя к религии
добра, занимаются самым вредным колдовством. Не стал бы говорить о черной
опасности, если бы она не достигла сейчас ужасающих размеров. Самые
невозможные ритуалы возобновлены, чтобы вредить людям. Толпы по невежеству
вовлечены в массовую магию. Невозможно допустить такое разложение планеты.
Нельзя, чтобы уничтожение всего эволюционного удавалось темным силам.
Колдовство недопустимо, как противоестественное нагнетение пространства.
621. Справедливо можно желать знать, как совершаются переходы из
разных сфер. Нетрудно понять, что очищенный Агни является решающим
условием. Если будем постепенно наполнять шар огненосным газом, он начнет
соответственно подниматься. Если шар не удержит газ, он опустится. Вот
грубый пример перехода в различные сферы Тонкого Мира. Сущность тонкая
может самосильно подняться, если ее огненное зерно будет наполненно
соответственно. Огонь-трансмутатор помогает усваивать новые высшие
условия. Агни способствует пониманию языков каждой сферы, ибо
взаимоотношение существ утончается при восхождении. Конечно, Высокое
Руководство не покидает стремящихся, но для усвоения Руководительства
нужна преданность; так существо может подвигаться по лестнице. Никакой
иной символ не может определить ближе восхождение духа. Если существо
задерживается на ступени, можно видеть причину на ауре. Сколько путников
неожиданно для себя оказывается на несколько ступеней ниже! Обычно
причиной сползания будет какое-то земное воспоминание, породившее явление
вожделения. Но Руководитель считает запас терпения необходимым для защиты
пошатнувшихся; только не следует слишком часто черпать эту бесценную
энергию. Существо, само находящее причину, тем скорее поднимется.
Действительно, подъем сопровождается радостью новых сожителей; наконец
земная ехидна зависти отпадает и мыслетворчество не затрудняется токами
злобы. Но к подвижности сознания нужно теперь же готовиться. Мертвенное
сознание препятствует устремлению Агни. Так представим себе совершенно
ясно лестницу восхождения.
622. Нельзя ни в чем насиловать волю людей. Учение света претворяется
в жизни, когда дух совершенно добровольно познает необходимость
восхождения. Потому не утруждайте никого наставлениями. Люди
усовершенствуются и придут сами. Можно из истории человечества видеть, как
дух людей находит путь к Свету. Светильник духа находит путь по своим
особенностям. Многие не примут все предложенное, чтобы самому изыскивать
тайный подход к Истине. Нужно с полною заботливостью отнестись к таким
самоходам; не все любят хоровое начало. Наблюдательность подскажет, какая
мера уместна. Но нужно спокойно принимать людские особенности. Даже
песчинки отличаются друг от друга. Но кому же уважать индивидуальность,
как не служителям Света! Так не надо утверждать ничего насильно. Сказано:
кто сегодня не ищет Света, не значит, что не восплачет о нем завтра.
623. Хвалю, что вы не удивляетесь сведению, что картечь не поразила
загипнотизированную женщину. Лишь одно еще доказательство, что психическая
энергия властвует над физическими законам. Нужно наблюдать множество
примеров во всей жизни. Кроме случаев участия постороннего приказа, часто
Мы пользуемся своей психической энергией и посредством ее отводим самые
сильные вражеские стрелы. Нужно помнить, что крепче панциря есть связь с
Иерархией. Чем же многие воины и вожди избегали прямых опасностей? Именно
связью с Высшими. Уявление такой связи требует постоянного держания Образа
Владыки в сердце. Можно пройти самые непроходимые пропасти, если связь с
Владыкой крепка. Но, если она временная, то и оборона может прерываться.
Так нужно наблюдать случаи из жизни. Они дают столько замечательных
примеров мощи психической энергии и присутствия Силы Светлых.
624. Даже среди современных форм можно найти много звероподобных
людей; подобные ужасы обычно приписывают испугу или потрясению матери. Но
среди многих причин часто упускают из виду главную. Можно представить
себе, что в Тонком Мире некоторые особи подвержены припадкам вожделений.
При таком помутнении они опускаются до животного мира. При этом Агни
настолько поникает, что животные принципы овладевают павшим. Конечно, со
временем они снова могут подниматься, но животное прикасание настолько
мощно, что может претвориться в животные формы при воплощении. Иногда
наследственность помогает такому рождению зверообразному, ибо низкие духи
предпочитают себе соответственные облики. Но иногда не наследственность,
не атавизм, но плачевное ныряние в животный мир наносит печать безумия.
Опять поучительно, как понижение Агни разрешает доступ животным
достояниям.
Спасительный Агни ведет Миры Прекрасные, но следует заботиться о нем,
не забывать его существование. Многие духи, хотя и не спускаются до
животного состояния, но постыдно толкутся на месте и даже боятся Агни.
Посреди земных странствований эти робкие боялись всего сущего, и Огонь для
них был самым страшным понятием. Они забыли о Свете, который мог
приблизить их к Прекрасному Миру, но страх - плохой советник.
625. Насыщенный раствор порождает кристалл. Так проходят перед нами
различные состояния. Также насыщение мысли производит действие. Из мысли
рождается физическое следствие. Также и насыщение Кармы производит,
наконец, физические последствия. Многие робкие пытаются отсрочить
космическое следствие, но мудро огненный дух будет всеми мерами
приближать. Он понимает, что концы оборванной ткани лишь мешают всходить.
Уродливое смятение не должно смущать спешащего. Он знает в сердце своем,
что все неминуемое должно случиться, и он только радуется, что все может
быть пройдено - сила Агни в нем!
626. Отдавание есть основной принцип огненной божественности духа.
Сходство с Огнем поразительно во всех стадиях развития.. От самых грубых
форм жизни до высших происходит отдавание. Нельзя противиться, если
дикарь, не зная ценности духовного отдавания, будет отдавать Божеству свои
обиходные ценности. Такими окольными путями человечество постигает высшее
отдавание. Уже на высоких ступенях Существа принимают отдавание, как
радостную обязанность. Нужно стремиться к этой степени огненности, тогда
мы вступаем в равновесие с Огненным Принципом, и отдавание становится
получением. Уже без всякой самости существо принимает высшие дары. В таком
ускоряемом объеме совершается приток энергии. Такое постоянное возрождение
обновляет сознание и спасает от перерывов сознания при переходе в Тонкий
Мир. Так можно припомнить об обмене веществ, как низших, так и высших.
Непрерывный обмен стирает границы низшего с высшим, иначе говоря, повышает
общий уровень. Такая работа будет на пользу ближних, ибо будет вовлекать
их в орбиту устремления сознания. Явите понимание обмена веществ.
627. Иногда вы слышите как бы вопли и гул голосов. Конечно, это
отзвук слоев Тонкого Мира. Он доходит до нас или по нашим внутренним
приемникам, или вследствие напряжения токов. У нас восприятие Тонкого
Мира. Трансмутируется в голоса, как бы физические, но вы знаете, что в
самом Тонком Мире нет наших физических звуков; так трансмутируются энергии
по разным слоям. Около Земли звучание вибрации толсто, но при утончении
оно, как некоторый вид электричества, становится невидимым для земного
глаза. Так и тонкая вибрация неслышима при высшем напряжении. Можно
наблюдать поучительное изменение в разных мирах, но принцип огненных
явлений остается везде неприкосновенным.
628. Утеря религии пошатнула поступательное значение. Без Бога нет
пути. Можно называть Его как хотите, но Высший Иерархический Принцип
должен быть соблюдаем, иначе не к чему прикрепиться. Так нужно понимать,
как устремление воли кверху окружает планету как бы защитною сетью.
629. В примитивных верованиях почитание Божества основывалось на
страхе. Но страх вызывает ужас и неминуемое негодование. Природа
человеческая в сущности своей хранит сознание, что Великое Начало Начал не
имеет ничего общего с ужасом. Тот может произносить на своем языке слово
Бог, кто может чувствовать к Нему любовь. Только этим вездесущим понятием
можно выразить достойное почитание. Ничто на Земле не зажжет огонь сердца,
как любовь. Никакая явленная слава несравнима с любовью. Люди не стыдятся
выражать гнев и разложение в самых постыдных формах, но священное понятие
любви сопровождают смущением и даже насмешками. Человек, дерзнувший
выказать любовную преданность, уже оказывается чем то недостоверным. В
этом смущении основных понятий заключается смута мира. Не может сердце
человеческое процветать без стремления к Началу Начал, Невыразимому
словами, но Ведомому огнем сердца. Так среди нарушенных Основ Мира
засветим огни сердца и любви к Самому Высшему. Поймем, что даже наука в
своей относительности не закрывает путь к Беспредельности. Среди величия
Миров разве можно пребывать в злобе, в убийстве, предательстве? Только
тьма может приютить все позорные преступления! Никакой закон не оправдает
злую волю. Страшна злая воля, ибо она уходит во тьму. Но что же среди
земных средств может противостоять тьме? Именно огонь любви.
630. Спросят - чем можем сейчас служить на Земле с наибольшей
пользой? Нужно оздоравливать Землю. Нужно в целом ряде мероприятий
провести мировую задачу оздоровления. Нужно вспомнить, что люди беспощадно
истребляют запасы Земные. Они готовы отравить землю и воздух; они
уничтожили леса, эти приемники Праны; они уменьшили количество животных,
забыв, что животная энергия питает землю. Они подумали, что не испытанные
химические составы могут заменить Прану и земные эманации. Они расходуют
недра, забывая, что равновесие должно быть соблюдено. Они не думают о
причине катастрофы Атлантиды. Они не думают, что химические составы должны
быть проверены в течение века, ибо поколение еще не покажет эволюцию или
инволюцию. Люди хотят вычислять расы и подрасы, но самое простое
вычисление разгрома планеты не входит в расчет. Думают - как-то по
милосердию разъяснится погода и обогатится народ! Но вопрос оздоровления
не входит в расчет. Так возлюбим все творения!
631. Упадок земного сада опасен. Никто не думает о значении здоровья
планеты. Мысль об этом, хотя бы мысль, даст уже пространственный импульс.
Можно возлюбить Начало Начал и все создания величия мысли.
632. В приобретении качеств нельзя придерживаться одной системы и
последовательности. Кто сердечно почувствует влечение к восполнению
терпения, пусть и выполняет эту задачу. Кто устремляется к развитию
мужества, пусть наслаивает этот опыт. Нельзя запретить желающему думать о
сострадании или самовыражаться в сотрудничестве. Хуже всего условные,
насильственные методы, когда ученика заставляют устремляться к наиболее
дальнему качеству, которое сейчас не будет воспринято. При всей дисциплине
греческих философских школ запрещалось насиловать волю ученика. Например,
явление всяких поносительных слов запрещалось, но как обоюдное соглашение,
без насилия, иначе человек может мысленно посылать еще горшую брань. Нужно
определенно указать начинающим о необходимости воспитания качеств, но в
последовательности влечения. Огни сердца зажигают центров по
индивидуальности. Так нужно ценить эти огненные вехи. Нужно понять, почему
мы так настайваем на естественном преображении жизни. Иначе последствие
уклонения от существа устремления даст нарушение всех основ.
633. Древние союзы скреплялись прыганием через огонь. Для клятвы
держали руку над огнем. Для освящения проходили через огонь. Подобное
свидетельство огнем прошло по всем векам. Нужно принять это как основание
огненной стихии очищения. Нужно и в мыслях иметь привычку как бы
пропускать мысль через огонь сердца. Нужно принять этот совет к действию.
Можно ощутить при этом благодатный момент, как бы вызывающий теплоту
сердца. Ощущение в сердце или тепла, или тяжести, или трепета будет
подтверждением участия сердечной энергии. Не следует смотреть на эти
указания как на нечто лишь предварительное к Огненному Миру. Напряжение
многих сказанных качеств уже будет нужно для самого Огненного Мира.
634. Самообладание есть очень сложное качество. Оно состоит из
мужества, терпения и сострадания. Но мужество не должно переходить в гнев,
сострадание не должно граничить с истерией, и терпение не должно быть
ипокритством. Так сложно самообладание, но оно неизбежно при вступлении в
Миры Высшие. Следует очень заботливо развивать это синтетическое качество.
В школах следует ставить ученика перед лицом самых неожиданных
обстоятельств. Преподаватель должен следить, насколько сознательно
принимаются впечатления. Это не будет суровая спартанская школа физической
выносливости, но будет почерпание из сердечной энергии, чтобы понять вещи
с достоинством. Не многие сохраняют память о самообладании. Как только
выходят за пределы обихода, начинают производить ряд странных движений,
произносить ненужные слова и вообще являют ложный вид духа и тела. Можно
представить, насколько такие люди потеряют достоинство при переходе через
великие границы. Нужно помнить, что при переходе к Свету нужно и свою
лампаду нести нерасплесканной. Такое путеводное совершенство нужно
приобрести в телесном состоянии. Потому опытные люди просят об испытаниях,
иначе на чем утвердить силу нашу? Пусть каждое земное действо имеет в
ввиду путь высший. Пусть каждая мысль может быть повторена перед Огненным
Миром.
635. Еще одно трудное достижение - нелегко приобрести уважение к
земному творчеству явить освобождение от чувства собственности. Тот, кто
почувствует величие Беспредельности, конечно, поймет всю несоизмеримость
призрачной собственности на таком переходном месте, как Земля. Тот, кто
поймет величие созидания мыслью, тот оценит Превышнего в любом земном
творчестве. Так почувствуем один великий путь и отдадим плоды труда нашего
идущим за нами. Так сохраним ценность труда не для себя, но для следующих,
которые продолжают эту связь совершенствования. Следует также здесь, на
Земле, утвердить в сердце своем точку зрения на собственность, иначе мы
унесем в Тонкий Мир самое тяжкое чувство о земной собственности. Пусть
люди соединяют понятие внутреннего совершенствования с принятием красоты
земных вещей. Красота для многих, разве это не спасительный огонь для
путников? Так усовершенствование своего Я для других будет достойным
решением.
636. Очень сложное время. Ненависть между людьми приняла необычные
размеры. Нельзя помнить о вражде старых родов. Это была детская игра в
сравнении со злобою теперешней. Так будем проявлять то самообладание, о
котором говорил.
637. Вступивший в поток разбирает, где прочные камни; он понимает,
кому и когда можно доверить Учение. Птица Жизни - светлый Лебедь - являет
тоже чувствознание, где граница полезного. Определение этой границы не
подлежит человеческому слову, ее можно непреложно чувствовать, но отмерить
физическими мерами нельзя. Так создается большое испытание для всякого
предательства. Также большое испытание по вмещению бездомия. Много
насмешек может быть над великим чувством бездомия. Земному уму непременно
нужно понятие дома. Если кто дерзнет промолвить о Доме Света, он будет
сочтен безумцем, потому смена домов земных есть полезное расширение
понятия. Тоже велико испытание, чтобы вместить слышание каждой вашей
мысли. Жалкое понятие земной тайны увлекло людей во многие заблуждения.
Чувство гордости и самости возмущается против отсутствия тайны, но
сотрудники Иерархии Света понимают эту ступень сотрудничества - готов я,
говорит он, и спешит он открыть сердце. Успешное преодоление всех
испытаний лежит в сердце нашем и состоит в любви к Владыке. Когда мы
преисполнены любовью, разве существуют препятствия? Сама земная любовь уже
творит чудеса. Разве огненная любовь к Иерархии не умножит силы? Эти силы
помогут преобразить бездомие в прекрасный Дом, великий и безграничный!
Нельзя думать о прекрасных пространствах среди тумана благополучия.
Говорят, что голод мешает на пути к Богу, но также добавим, что
благополучие есть темные воды. Кто поймет различие между голодом и
благополучием, тот вступит в поток. Но кто прикоснется к Свету, тот
обернется Птицей Жизни. Пока Птица Жизни будет поэтической отвлеченностью,
тот дух еще не готов.
638. Сказано: "Не войдите в Огонь в сгораемых одеждах, но вознесите
радость огненную". В этом указании все условие для приобщения к Миру
Огненному. Действительно, даже одежды Тонкого Мира не всегда пригодны для
Мира Огненного. Также и радость восхождения должна быть превыше земной.
Оно должна сиять и Светом своим путеводить многим. Кто же может
насмехаться над радостью или над Светом.
Крот не знает привлекательности Света, и только злой дух не понимает,
что есть радость! Когда вы радуетесь цветам, когда углубляетесь мыслью в
их чудесное строение, создание малого зерна, когда цените свежий аромат,
тогда уже прикасаетесь к Тонкому Миру. Можно и в цветах земных, и в
оперении птиц, и в чудесах неба найти радость ту самую, которая готовит к
Вратам Огненного Мира. Главное, не будьте умершими для красоты. Кто может
найти лучшую оправу для преданности, для устремленности, для неутомимости,
нежели красота? Нужно среди земных условий уметь находить уже части,
пригодные для всех миров. Не будет времени предаваться рассуждениям в миг
перехода в Мир Тонкий, но озарение радостью может и должно быть мгновенно.
Так сознание охранится, именно, радостью. Только нужно не терять часа
здесь, чтобы научиться радости каждому цветку.
639. Дни великих подвигов пусть живут в памяти вашей. Они, как цветы
весенние, могут обновлять сознание. Труды подвигов были тяжки особенно
своей отделенностью от сознания масс. Обычно случается, что подвижник не
знает своих истинных сотрудников, лишь иногда он издалека может послать им
привет. Потому хорошо сделаете, когда укажете в записях о посланиях
привета на дальнее расстояние. Так будет выражено дружелюбие и сродство
душ.
640. Можно иногда удивляться, почему и как могут встречаться снова
люди после многих воплощений? Причин тому много, но главной будет
Космический Магнит. Можно заметить, что люди сходятся по чувству Кармы;
ничто не задерживает должника. Но земные понятия трудно совмещают
Беспредельность с явлением Кармы. Каково должно быть притяжение, чтобы
держать в соответствии различные энергии. При этом одна сторона всегда
будет пытаться уклониться, но закон приведет ее к непреложному сознанию
неизбежности. Так можно наблюдать психическое притяжение, которое лишь
доказывает лишь единство основного закона. Также люди трудно принимают
смену воплощений по основам психическим, но не по земным отличиям. Не
многие согласятся, что царь может оказаться чернорабочим, и сапожник может
стать сенатором. Но понятие об Агни разрешает загадку смены. По Агни
поделится смена бытия. Огненная энергия сообщает нам и надземные действия.
Мы не ценим земные восстания в формах убийств. Только просветление
является настоящей победой Агни.
641. Экономия сил будет отличием вступившего в поток. Невозможно
никакое безумное расточение, где понята ценность энергии. Если имеем
драгоценное лекарство, которое нельзя восполнить, разве будем его
уничтожать безрассудно? Нужно принять Агни, именно, как самое бесценное
вещество. Нужно представить себе, как трудно вырабатывается эта энергия, и
нельзя восполнить излишнее расходование ее. Просто нужно особенно беречь
Огонь божественный. Кто может допустить шептунов, тот не берег Агни. Нужно
даже в минуты особого смятения соблюдать самообладание, о котором было
сказано. Много сказано, нужно лишь применить к действию. Никто не желает,
чтобы время проходило в бездействии, но и сон, и бодрствование - оба будут
частями той же самой деятельности. Так не следует в этом отношении судить
лишь земными мерами. Пусть немедленно привыкают к мысли обоих миров. Мысль
единая и всегда сущая не должна быть стеснена лишь земным планом.
642. Зерно духа как бы нуждается в ударах укрепляющих. Мертвенное
благополучие и прожигание бесцельное жизни - действо, противное природе.
Люди не могут постигать целительного свойства подвигающих ударов, как бы
разрядов двигателей. Вспышки энергии двигают человечество. Нужно познать,
насколько начинает действовать Агни лишь при движении энергии. Можно
наблюдать много примеров в природе, но люди предпочитают изъять себя из
закона единства. Правда, что без понимания будущего удары - двигатели не
понятны. Они могут порождать сетования и уныние. Потому так нужно
постижение основ самоусовершенствования для великого будущего. Устремление
к будущему уже будет означать проявление Агни. Не думайте, что излишне
твердить об Агни и о будущем. Нужно примирить младенца с его первой болью.
Явление сетования уже значит непонимание задачи жизни. При
ударах-двигателях особенно трудно познать их истинное значение. Но начало
подвига есть уже признание ударов-двигателей. Пусть не забудем эту формулу
ударов-двигателей.
643. Именно, нужно соизмерять, чтобы находить истинное значение.
Много иллюзий и призраков, которые препятствуют оценить настоящее движение
духа. Много проявлений сил темных пытаются увлечь и напугать. Особенно
тяжки такие нападения там, где поблизости есть одержимые или психические
больные. Они как врата открытые. Они не только привлекают сущности к себе,
но создают как бы канал для всех окружающих. Границы психических болезней
очень неощутимы. Потому советую так осторожность. Считаю, не годится
тратить силы на опыты с одержанием. Когда нездоровье потрясает равновесие,
шептуны могут прикрепиться к больному уху. Но только непоколебимое
сознание сбросит эти ехидны немедленно. Уже достаточно знаете, что болезнь
нельзя запустить. Следует немедленно проявить бодрость и проявить знание
об Агни.
644. Блаженство, Нирвана, Божья близость и все равнозначные названия
состояний высших обычно понимаются в земном разумении; так блаженство
непременно блаженное забытье и услада какого-то отдыха бездействия, но
забвение может пониматься как забвение земных средств и примеров.
Действительно, к чему такие ограниченные земные приемы, когда уже можно
действовать высшими энергиями? Можно ли сопоставлять Божью близость с
бездействием и впадением в забытье? Такое соотношение противно самому
смыслу приближения к Высшему Началу. Такое приобщение к Высшему, такое
преображение высшими энергиями, прежде всего побуждает к усиленному
напряжению всех сил. Даже человек в чрезвычайном напряжении не может
забыться. Но среди прикасаний огненных сияний тем более зерно духа
воспламеняется, и неудержимо стремление к мысленному творчеству. Можно
удивляться, к чему пытаются ограничить и умалить значение Огненного Мира.
Они хотят представить в земных рамках, так же как утверждать, что жители
иных миров должны быть в земной оболочке при земных условиях. Только
неразвитое воображение может так ограничить Мироздание. Потому так
забочусь о развитии воображения, как основе стремления в Высшие Миры.
645. Как может мысленно творить человек, который даже не в состоянии
представить себе желаемое положение? Как может он мыслить об изысканности
форм, когда он не представлял их себе мысленно, пытаясь окружить себя
достойно высших существ? Не в роскоши дело, но в соответствии. Только
явление соответствия может повышать духовное сознание. Древние обращались
к закону пропорций, ища решение в числах, но выше чисел огненное сознание
наше, которое творит по непреложности. Ничто не умаляется в этой
непреложности, которая отражает в себе закон огненный на путях земных. Так
можно постепенно чувствовать закон высший.
646. Пахтание есть символ Мироздания. Кто принял такой простой
процесс как символ великого действия, тот действительно понимал
соотношение между микрокосмом и Макрокосмом. По физическому плану
спиральное вращение есть основание накопления вещества, но совершенно тем
же приемом действует и мысль. От Вершин до хаоса пространство напряжено
спиралями сознания. Мысль спирально преображается в вещество, наполняя все
Мироздание. Нужно помнить и принять преображение мысли в вещество. Такая
спайка сохранит запас вещества, ибо мысль неистощима. На Земле много
пользы принесет сознание о материи мысли. Люди особо боятся мозгового
переутомления, но это нелепо, ибо мысль не может переутомить. Мозговое
заболевание происходит от многих иных излишеств. Курение, пьянство,
половое безумие, лишение сна, переедание, раздражение, тягостное уныние,
зависть, предательство и многие ужасы тьмы дают переутомление, которое
приписывается мысленному труду. В условиях профилактики мысль не только не
утомляет, но, наоборот, она способствует обмену высших веществ. Обвинение
мысли в переутомлении было бы равносильно изгнанию Агни из сердца. Оба
провода связывают человечество с Высшими Мирами, оно должно ценить эти
нити, без которых можно впасть в хаос. На Западе религия означает связь с
Богом, с Высшим Началом, значит каждую связь нужно питать, и главный обмен
будет через огненно-мысленный процесс. Для этого нужно освободиться от
страха, что мысль может утомить. Если же в процессе мышления заметите
утомление, ищите другие причины, обычно ищите близко. Может быть, причина
и не в вас, может быть в окно проник отравленный воздух или топливо не
чисто. Часто маленькие причины вызывают последствия большие, и особенно
плачевно, когда светоносную мысль признают источником утомления. Мысль
есть здоровье, обновление, обмен веществ, так поймем спасительность мысли.
647. Когда говорю - нагружайте Меня сильнее - не отступаю от
сказанной экономии сил. Нужно знать, что нагружение развивает
сопротивление зерна духа. Нельзя отбросить закон тяготения, тем же самым
поймем и благо нагружения. Любой моряк расскажет о необходимости груза для
корабля. На корабле без груза моряки даже не выйдут в море. Точно так же
полезно нагружение и среди земных бурь. Не бойтесь нагружения, оно лишь
явит огонь сердца. Так следует думать при каждом действии. Так следует
кончать каждый совет.
648. Огненные объятия значат оформление планеты, когда комплекс
химических агрегаций посылает свое сотрудничество объятиям Огня. Разве
человек, как микрокосм, не должен стремиться к объятиям огненным? Через
огненные объятия человек приобщается к высшим пониманиям. Он начинает и во
всем окружающем искать огненосность. Так он подбирает около себя огненные
созвучия, в самых различных предметах он узнает близкое начало. Узнать
предметы, окружающие человека с открытыми центрами, значит увидеть
огненную гармонию. Нужно присматриваться к обычаям огненных людей, при
всей широте взгляда они чутки на окружающее. Многое, что для другого
остается незаметным, они чувствуют до боли. Недаром говорится, что огню
трудно при вихре, именно, вихрь земной утруждает центры. Но это в существе
дела не только не вредит, но даже создает полезное напряжение. Ведь
огненный человек глубоко чувствует скоротечность земного существования и
всем существом знает о пути высшем. Нельзя ничем отвратить огненного
человека от его назначения. Он ни днем, ни ночью не забывает о предстоящем
пути. Для него уже безразлично, где будет совершаться его восхождение.
Степень тела уже не важна для устремленного духа. Не будем понимать это,
как особые жития Святых, но усмотрим в жизни явление возможности подвига.
Много знаков дается человечеству, нужно лишь не забывать их. Каждый из вас
помнит эти вехи, разбросанные в разных годах жизни. Когда Скрижали явлены,
тогда нужно лишь читать их и в мужестве следовать к Свету.
649. Вы уже понимаете, почему лучше не досказать, чем пересказать. У
вас много примеров, как неготовое сознание может исказить наставление.
Можно представить, как преломится самое простое указание, когда оно
попадет в неготовое сознание. Сколько земных соображений принесут, чтобы
свести на землю неземные меры! Не только совершенно чуждые, но даже
приобщенные могут ущемиться непониманием, потому так забочусь, чтобы по
месту и по сознанию было бы даваемое наставление. Иногда и между строк
нужно читать, особенно, когда несколько явленных друзей еще не поймут так,
как указано. Люди очень трудно принимают наставление без своих оболочек.
Много примеров, как люди ограничивали себя. Например - женщина потеряла
мужа и детей, они находятся близко от нее, но она будет сожалеть об
утрате, но не двинется сама на поиски. Так бывает не только на Земле, но и
в Тонком Мире. Соявление или настояние нужно развивать как здесь, так и
там.
650. Во всех Учениях темные силы мечут огненные стрелы в Озаренного.
В прекрасных символах изображается эта битва. Не менее прекрасно показано,
как злобные стрелы не достигают цели и образуют защитную сеть. К этому
символу не отнесемся легкомысленно. Он совершенно реален с точки зрения
современной науки. Злобное пламя встречается с великим Огнем сердца и
становится подчиненным, лишь усиливая Агни Великого Духа. Так непобедимо
сердце, которое проявит всю мощь. В случае отступления ищите ближе. Всю ли
мощь проявило сердце? Не вторглось ли земное, преходящее условие? Не
проснулось ли саможаление? Не затуманила ли дрожь страха сердце? Не
заклубилось ли сомнение? Поистине, там, где Агни сердца не затуманен, там
не может быть поражения. Часто человеку кажется, что он дошел до края, но
неправильный глаз обманывает его. Но еще много поля осталось, именно, где
и должна была бы состояться победа. Преждевременность ведет к
злоключениям.
651. Сколько непреложных Истин были отрицаемы! Говорят - нет вечной
жизни. Но она существует. Говорят - нет Тонкого Мира. Но он существует.
Говорят - нет сношений между мирами. Но они существуют. Говорят - нет
Высшего Руководительства. Но Оно Существует. Так пытаются темные невежды
заслонить свет сердца. Но нет такого затвора, чтобы лишить сердце
достижения. Нужно не только беседовать и читать, но и почувствовать тепло
сердца. Эту теплоту сердца можно измерить, значит она доступна простым
приборам. Этот Агни покажет, где находится тот край, где суждена победа
сердца. К победе зовет Мир Огненный.
652. Самоусовершенствование является труднейшим подвигом. Люди вносят
в самоусовершенствование столько несоответствий, что явление истинного
усовершенствования затемняется. Усовершенствование, прежде всего,
упрощается в случае признания Иерархии. Каждый должен был бы знать, что
усовершенствование сознания будет заключать в себе прочие виды улучшения,
но нельзя признать усовершенствованием механическое явление подробностей
обихода. Можно уметь выковать самый смертоносный клинок или найти самый
губительный яд, но невозможно признать такие ухищрения рассудка за
достойные улучшения. Между тем, для познания идей Высших Миров необходимо
договориться, что есть самоусовершенствование. Можно приступить к решению
прекрасных подвигов, если мы сами осознаем, для чего они должны
совершаться. Не будет даже мысли о подвиге, если мы не будем иметь
представления о желательности улучшения жизни. Утверждение лишь
материального мира не может подвинуть настоящее развитие сознания.
Возьмите историю человечества, посмотрите, как кратки были периоды
материализма, они постоянно кончались кровавыми судорогами. Мышление,
конечно, возмущалось, и утеряв путь, умножало преступления.
Самоусовершенствование может быть лишь в утончении сознания, которое
захочет иметь вокруг себя явления достойные. Так сознание убережет от
малых стыдных мыслей. Сознание приведет к Огненному Миру.
653. Правильно может вызывать негодование, когда люди хотят увенчать
свой город чудовищной башней и построить на ней постоялый двор. Не
случайно мы уже обращались к этому символу. Спросите человека - чем он
желает украсить себя, и вы будете знать степень его сознания. Не неученые,
но самые рассудительные люди не прочь украсить себя самыми низкими,
грубыми предметами. Можно иногда удивляться проблеску чуткости у так
называемых дикарей, и можно ужасаться явлению нелепости у так называемых
цивилизованных водителей. Считайте, где больше Огня сердца и где легче
пробудить сознание.
654. Вспомним старую китайскую историю об Ускользающих Указах. Некто
проходил мимо обители восьми блаженных и заметил занятия, показавшиеся ему
странными. Один блаженный стремительно бегал и старался прыгать. Когда же
человек спросил о причине такого занятия, блаженный ответил: "Ловлю
Ускользающие Указы." Другой блаженный держал над огнем руки и отвечал о
тех же Ускользающих Указах. Третий стоял в студеном ручье и отвечал о тех
же Ускользающих Указах. Так восемь блаженных напрягали свои силы явлением
устремления к Высшим Указам. Прохожий подумал: "Если уже достигшие
блаженства должны так напряженно устремляться к познанию и принятию
Указов, то насколько же должен я подлежать всякому напряжению, лишь бы не
ускользнула Воля Высшая." В этой истории можно усмотреть несколько
полезных понятий. Во-первых, действительно, самое напряженное положение
может помогать трансцендентальному восприятию; во-вторых, явление уже
посвященного не избавляет от опасности упущения Высших Велений; в-третьих,
нужно быть готовыми к всевозможным нагнетениям - лишь бы войти в созвучие
с Высшим Миром. Ускользающие Указы, как часто они проносятся в
пространстве и снова возвращаются в Хранилище невоспринятого! Можно
изумляться, насколько не принято даже говорить об Ускользающих Указах.
Кто-то усмехается в невежестве, кто-то порицает в гордости, кто-то
обижается в жестокосердии. Так, каждый по-своему небрежет Указы, легкие, в
Эфире ускользающие. Так старая китайская история может напомнить о
внимании к Ускользающим Указам.
655. Огненные Указы не только должны попадать по назначению, но не
должны оставаться в трепете, как крылья испуганной птицы. Спросят - можно
ли сравнить Указ с трепетом крыльев, когда Указ есть стрела огненная?
Действительно, Указ может быть подобен стреле и будет достигать
назначения, но такое назначенное сердце должно пылать непрестанно.
В иных случаях Указ можно сравнить с крыльями испуганной птицы. Также
нужно всегда принимать во внимание физическое состояние как людей так и
природы. Ведь огненная стрела во время грозы может убийственно усилить
напряжение. Конечно, явления электрофорные усиливаются взаимно, но при них
нельзя перейти границу напряжения в земных действиях. Мудро наблюдать
физическое состояние собеседника. К сожалению, слишком часто говорящий
слушает самого себя и не обращает внимания на слушателей. Лишь огненное
сознание удержит все внимание по их особенностям. Такое внимание будет
относиться к великодушию.
656. Когда говорю о напряжении, не следует понимать это как
изуверство. Напротив, напряжение, соединяющее с Иерархией, может быть
именно духовным выводом из обычных условий. Если когда=то впадали в
телесные изуверства, из этого не следует, что при духовном развитии
употреблялись те же первобытные приемы. Если когда-то требовалось угрожать
муками ада, чтобы сократить кровавую пищу, то теперь уже вполне
естественно входит в жизнь питание растительное. Также, когда осознают,
что сердце есть средоточие духа, то все телесные уявления изуверов
заменятся явлениями жизни сердца. Так постепенно даже в самую трудную
эпоху проникает одухотворение жизни. Много перед вами тяжких примеров,
когда целые народы теряют лик свой. Но когда осознан Мир Огненный, то
самое большое земное положение окажется и малым и преходящим.
657. Вы совершенно правы, что существование Невидимого Правительства
смущает многих. Но если существует невидимое темное правительство, то как
же не существовать Правительству Света! Неужели ум человеческий настолько
затемнился, что он легче признает все темное, нежели помыслит о Свете?
Люди, действительно, понимают и не раз слыхали о силах темных, которые
всемирно объединены, но Правительство Блага и Света особенно заподозрено.
Люди не привыкли объединяться на Добре, считают, что Добро лишь предлог
для разъединения. Можно понять, что вся болезнь планеты от полного раздора
между теми, кто могли бы сплотиться во Благе. Очень печально, что даже в
Храме сердца людей не преображаются для сотрудничества. Так помыслим о
каждом дружелюбии, которое есть уже искра сотрудничества.
658. Не для оповещения, но для сердечного принятия беседуем. Скоро
прервете первую часть записей об Огненном Мире. Не следует давать лишь
любопытным, что может порождать кощунство. Понятие кощунства должно быть
осознано со всем вниманием. Не только отталкивание от Света заключается в
кощунстве, но оно несет в себе настоящую заразу. Кощунник после хулы уже
не тот самый, он уже растоптал часть своей заградительной сети. Можно
ожидать различных заболеваний, ибо заградительная сеть не только охраняет
духовно, но и телесно. Потому произнесение кощунства должно быть запрещено
уже от малых лет. Печально, что люди до того сделались безответственны,
что забыли о значении слов. У Врат Огненных не придут на ум слова
кощунственные, но если мы вкореним их сознательно, они, как ножи
раскаленные, будут жечь нам сердце. Утеря слова "гармония" унижает людей.
Почему Пифагор мог понять значение достоинства тела Света? Но явление
множества механических открытий значительно уничтожили значение Культуры.
Конечно, силы разложения очень подвижны, они являют разложение, заразу и
отупение ко всему прекрасному. Много данных о деяниях сил темных; не
суеверие, но документы подтверждают их намерения. Можно оградиться от них
всеми силами огненными, но для этого нужно признать самый Агни. Так пусть
желающие получить продолжение записей о Мире Огненном покажут, что он для
них действительно значителен.
659. Самадхи является лишь частичным огненным состоянием. От Земли
трудно понять возможность огненного существования, даже если даже Самадхи
отвечает ему не полно. Если Самадхи так опасно для жизни, то какое же
напряжение энергии требуется для ассимиляции огня! Но трансмутация
сознания создает столь напряженное восторженное состояние, что проявление
огненного напряжения лишь соответствует мощи нового существа. Даже на
Земле сомнамбулизм создает сопротивление огню. Известное состояние
сомнамбул дает им свечение и совершенно препятствует сгоранию даже на
сильном огне; такие случаи известны как на Востоке, так и на Западе. Но
ведь сомнамбулизм есть преображение сознания, которое как бы зажигает все
нервное вещество, и, таким образом, огонь ассимилируется с огнями ауры.
Значит, это может подать некоторое представление о преображении огненного
тела. Среди самой обычной жизни можно припомнить, как иногда матери
спасали детей и при этом противостояли самому яростному натиску стихий;
некоторое вещество преображало их силы. Недаром сказано, что метафизики не
существует, есть именно физика. Также физика научает, что в радости
создается удача. Но что же может утвердить неутолимую радость духа, как не
сознание об Огненном Мире? Нужно воспитывать это сознание, как драгоценный
цветок. Серебряный Лотос сияет, как сигнал об открытии будущих Врат.
660. Распознавание есть одно из наиболее выраженных огненных качеств.
Это не чувствознание, но как бы отблеск языка Огненного Мира.
Действительно, не по словам судит человек с открытыми центрами, он
понимает все внутреннее значение речи. Если бы все судьи были бы на таком
уровне огненного распознавания, то много проступков оказалось бы в ином
свете. Но такое распознавание нужно воспитывать. Оно в зерне духа
существует, но нужно призвать его из хранилища непроявленного. Так нужно
призвать к обострению сознания. Пусть будет каждый приходящий, как
примерный судья. Пусть один начинает судить по глазам, другой по тону
сказанного, третий по движениям тела. Безразлично, с чего начать, ибо
внутренний огонь отразится на всех нервных центрах. Но поучительно
наблюдать, насколько часто слова не соответствуют внутреннему состоянию.
При терпении можно достичь больших результатов и обнаружить признаки
огненного понимания. Конечно, это будет лишь отблеск Огненного Мира, но
каждая искра такого познавания уже есть достижение. Вступая в Тонкий Мир,
можно ясно держать перед собою решение идти к Свету, спешить к совершению
и при этом каждое наставление чрезвычайно важно. Если мы уже на Земле
приближаемся к распознаванию, то при переходе в Тонкий Мир это достижение
будет благодатью. Главное, явления отчаяния и растерянности препятствуют
усвоению новых условий, но если мы твердо запомним, куда идем и зачем, то
мы сразу найдем много помощников. Но люди особенно теряются от отсутствия
тайны, когда Неизреченный Свет проникает все сущее. Благо тем, кто могут
не постыдиться своих сердечных накоплений. Любите все, что может возвышать
сердце.
661. Изуверство недопустимо, в нем нет ни преданности, ни любви, ни
великодушия, но лишь возвращение к животному состоянию. Изуверство рождает
предательство, вражду и жестокость. Изувер не достигает Огненного Мира,
ибо любовь есть ключ к нему. Изуверство как запущенная болезнь, если она
не замечена сразу, она делается неизлечимой. Такое сознание должно
встретить большие потрясения, чтобы понять явления истинной преданности.
Одним отталкиванием не приобрести качество магнита, потому так забочусь,
чтобы вы не упускали ни одного показания дружелюбия. Нужно соблюдать
лучшее топливо для огня сердца. Запас дружелюбия рождает истинное
сострадание, которое противоположно жестокости изуверства. Изуверство
знает лишь самость, которая самомнительно говорит: "или все, или ничего."
И так как все невозможно, то остается ничего. Потому обращайте внимание
даже на малые признаки изуверства. Излечивайте их с великим терпением, как
заразную болезнь. Именно изуверство потрясало великие Учения и вытравляло
зачатки любви. Нужно старательно подготовлять все, что может облегчить
доступ Агни в сердце наше.
662. Улучшение сознания обычно относят на долгие сроки, но можно
видеть, как даже среди земных условий на глазах растет сознание. Конечно,
для такого роста нужно, с одной стороны нагнетение, и с другой - близость
к магниту уже огненного сознания. Можно радоваться каждому росту сознания,
когда оживают древние накопления духа. Можно радоваться, когда обновляется
сущность жизни под близостью сердца зажженного, при этом нужно различать
расширение, просветление сознания от психизма. Мы вовсе не рады видеть,
как умножается число общения с низшими слоями Тонкого Мира. Можно не
забыть, что низшие сущности, даже помимо постоянного одержания, могут как
бы одурманивать сознание; от низшего придет низшее.
Так еще раз поймем, почему так нужно сердечное устремление к Высшему.
Простые максимы не должны быть так высокомерно презираемы; в них, в
простоте утверждается самое насущное. Когда воин готов к битве, его
Водитель осмотрит. Так особенно нужна забота, когда говорю о самой тонкой
стихии Огня. Не нужно понимать Огонь, как химическую формулу. Нужно
достойно понять всю его неизреченность. Уже в древности находим
всевозможные описания качеств Огня, как он всепроникает все предметы, и
нет небесного тела, не пронизанного Огнем. Так не избежать стихию самую
светоносную, и мудро готовиться к встрече с ней и знать, что познание Огня
Высшего полезно для преоборения низших Огней.
663. Чем же достичь удачи? Запомните - радостью. Не унынием, но
радостью. Не допускайте мысли, что Мы раздумываем о возможности или
невозможности удачи. Мышление может думать, хватит ли вашей радости,
которая облегчает всходы? Мы всегда советуем радость. Нужно признать и
вспомнить, что вы бывали удачны, когда радовались. Конечно, это не веселье
теленка на лугу, но творящая радость, которая преображает трудности. Игра
Матери Мира в радости; она покрывает просвещенных радостью. Радуйтесь и
среди цветов, и среди снега, тоже полного благоухания, радуйтесь!
664. Если посмотрим на планету нашу сверху, то кроме вулканов
явленных наше внимание будет привлечено особыми смерчами света и тьмы. Дух
человеческий может создавать мощные проявления энергии. Можно утверждать,
что светлые смерчи являются спасителями равновесия планеты. Также будет
недалеко от истины, что темные смерчи содержат в себе губительный газ,
который не только мертвит кору планеты, но может способствовать смещению
климата и даже иметь значение в перемещении полюсов. Так велико значение
духа человеческого, потому Мы ценим Ашрамы, где собирается очищенный Агни.
Во многих Учениях указывалось на значение мест чистых, где может
утверждаться психическая энергия. Упоминание о значении чистых мест мы
читаем в Писаниях, в Библии и в Риг Веде, также и Тао знает эти сокровища
Земли. У Нас радуются, когда замечают возникающие Новые Ашрамы, но люди
так редко думают о мощи своего духа.
665. Огненная стена, огненный туман, огненное крещение утверждают
огненную реальность. Например, люди не желают понять, что качество
носимого ими огня зависит от них самих. Они не представляют себе, что сами
зажигают и спасительные и губительные огни. Неизбежное усердие в разных
направлениях дает явление силы и окраску огню, от которого так трудно
потушить огонь опаляющий, зажженный сущностью привычек. Но Йог понимает,
насколько необходимо каждое зажжение огня, связанного с добром. Мысль
добра есть мерило сознания. Когда познающий приступает к самоотверженному
всходу, он полагает меру добра, как ступени. Он знает, что не может
обманывать личиной добра, ибо обман-лишь иллюзия мгновения. Потому не
забудьте, как почитаемый вами Святой послал своему другу поклон на дальнее
расстояние. Он знал, что его друг проезжал на подвиг, и сердца их
объединились в откровении. Ничем нельзя препятствовать откровению сердца.
Так взаимная исповедь есть уже предвкушение языка Мира Огненного, где
тайное становится явным. Не следует удивляться, если в веках повторяется
слово правды. Как можно позабыть Истину в разных временах? Можно найти
радость каждому о ней упоминанию. Что любим, о том и говорим и словами и
сердцем.
666. Человеческое истинное познавание будет всегда созвучать с Единой
Истиной. При всех развитиях человечества нужно сопоставлять с Учением
Света, и можно радоваться, что мировое понимание продолжает следовать
единой возможной Правде. Но для этого нужно постоянно сравнивать основы с
человеческими действиями. Конечно, истинная наука и не может расходиться с
непреложными законами. Следовательно, нужно при новых исследованиях
постоянно держать в уме и сердце Заповеди Основ. Они дадут несломимое
восхищение ученому, который идет, не ограничивая себя самостью, но честно
исследует во благо других. Он почует волны Света и среди вибраций уловит
новые энергии. Огонь Великий Агни есть явленный Вратарь к Непостижимому. У
Света есть притягательная сила, вступивший в него не отступит. Где же
путник сойдет охотно во тьму?
Как путеводный знак, пусть будет священно изображение, хранимое в
сердце. Так пусть друзья знают мощь и красоту Мира Огненного. Пусть
любопытствуют, но найдут в себе прочную связь с Прекрасным Миром.
Когда спросят о второй части "Мира Огненного", скажите - немедленно
будет дана, как только запомните утвержденное напутствие в путь долгий,
когда сохраните радость и решение поспешить духом. Пока собирайте уложения
новые, которые наука дает и наблюдайте, как располагаются эти нахождения.
Не забудьте, что Агни питается радостью и мужеством, и терпением. Так
последуем путем Огненного Сознания.
Николай РЕРИХ
МИР ОГНЕННЫЙ
КНИГА ВТОРАЯ
Обычно люди совершенно не умеют пользоваться данным Учением. Когда
они слышат сведение, как бы знакомое им, они высокомерно восклицают:
"Опять все то же, всем известное!" Они не пытаются проверить себя,
насколько это знакомое было осознано и применено ими. они не желают
подумать, что полезное Учение дается не для новизны, но для сложения
достойной жизни.
Не сборник утопий неслыханных Учение Жизни! Существование
человечества очень древне, и в течение веков всевозможные искры Мудрости
проливались на Землю, но каждый круг имеет свой ключ.
Если кто может признать настоящий ключ себе знакомым, то пусть
радуется и благодарит за указанное ему близкое. Кажется это просто, но на
деле является очень трудным. Люди любят слушать новинки и получаются
игрушки, но утончать сознание мало кто согласен.
Не может быть, чтобы какая то стихия не выдвигалась в Учениях. Так
Огонь упоминался тысячи раз, но теперь упоминание об Огне не повторение,
ибо это уже предостережение о событиях планетной судьбы. Не скажет кто-то,
что в сердце своем он уже готовился к Огненному Крещению, хотя самые
древние Учения предупреждали о неминуемой Эпохе Огня.
1. Итак, приступим еще ближе к рассмотрению условий Огненного Мира.
Деление духа может вызвать ряд вопросов. Конечно, можно задуматься,
насколько влияет химизм Светил на отделенные части духа. При дальних
полетах части духа могут подвергаться самым различным влияниям.
Действительно, тела огненные, даже и они не избегают разных влияний, но
раскрытое сознание всегда поможет находить лучшие вибрации. Но от земного
состояния трудно руководить отдельными частями духа, потому чаще всего эти
посланники духа сами приспосабливаются к местным условиям. Поэтому иногда
они могут быть четки и слышимы, но иногда очень туманны во всех
проявлениях. Такое условие происходит не от духа пославшего и даже не от
приемника, но от химизма токов. Даже самые Огненные Существа подвержены
космическим токам. Это нисколько не умаляет их высокую природу, но лишь
напоминает о незыблемых законах. Нужно настолько проникнуться величием
Мироздания, чтобы познать закон великих Светил.
Когда мы изумляемся китайским точеным шарикам, мы должны представить
себе, насколько велико напряжение воли для сгущения массы при формировании
тел небесных!
2. Прийти к сознанию, чтобы не умалять достижение признания закона,
уже будет радостью духа. Понимать, как великие Планетные Духи почитают
дисциплину, уже будет радостью духа. Признать огненное существо в себе уже
будет радостью духа, но понять это существо, как очень великую
ответственность, уже будет мужеством духа. Утверждаю, что у Нас не бывает
большей радости, нежели видеть, как вы принимаете эти качества духа.
Огненное сознание уже есть тончайший химизм; он больше всего выражается в
междупланетных пространствах. Там, где физическое тело уже изнемогает, там
начинается дыхание огненное. По сему разделяются два типа существ - один
благоденствует в глубине низших слоев, другой стремится к вершинам.
3. Огненное лечение дальними токами очевидно, но все же люди будут
пытаться отрицать его. Самая грубая форма электризации будет принята, но
токи напряжения высшего, конечно, будут осмеяны. Между тем, полезные люди
могли бы не раз ощущать эти спасительные вибрации. Указанные давно ритмы,
конечно, не исчерпывают и многие другие вибрации, от сильно потрясающих до
тончайших.
Сейчас хочу обратить внимание на очень значительное обстоятельство.
Даже при этих космических токах воля человека имеет большое значение.
Нежелающий принимать эти токи получает умеренную степень воздействия. Но
мысленное принятие даст очень ускоренное следствие. Конечно, может быть и
третье обстоятельство, когда связь с Иерархией прочна и сознательна, тогда
как для Посылающего и получающего легко появление лучших следствий. Не без
причины указывал на эту обоюдно облегчающую энергию, она поможет сберечь
энергию, и это чрезвычайно важно, особенно же теперь, когда столько
прекрасных токов.
Можно легко припомнить случаи, когда при воздействии полезных токов
применяющий упорно твердил: "Моя постель сильно трясется, конечно, от
землетрясения." Такими легкомысленными отрицаниями люди часто умаляют
воздействие самых действительных энергий. Огненное лечение пусть заставит
задуматься о Тех, Кто прилагают Свои силы на пользу человечества.
4. Нет теней в Огненном Мире. Не трудно представить себе это, если
даже на Земле можно соответственно расположить источники света.
Светоносность всех частей Огненного Мира дает непрерывное свечение. Также
непрерывно открытое сознание, ибо сна уже нет. Такая напряженность
возможна, когда внутренний огонь уже вполне соответствует космическому, но
при полной гармонии напряжение уже не ощущается.
Также вполне справедливо назвать музыку сфер песней Огня. Разве не
огненные вибрации созвучат? И не есть ли это звучание питание излучениями?
Так, когда Мы именуем Агни Вратарем и понимаем связь неизреченную, тогда
мы тоже звучим. Можно и здесь звучать, хотя на мгновение, тогда все земные
привычки делаются ненужными. Так в сердце следует утверждать все искры
Огненного Мира. Пусть обычаи земные заменятся огненной Истиной.
5. Вспомним миф "Происхождении Гор." Когда планетный Создатель
трудился над оформлением тверди, он устремил внимание а плодоносные
равнины, которые могли дать людям спокойное хлебопашество. Но Матерь Мира
сказала: "Правда, люди найдут на равнинах хлеб, и торговлю, но когда
золото загрязнит равнины, куда же пойдут чистые духом для укрепления? Или
пусть они получат крылья, или пусть им будут даны горы, чтобы спастись от
золота." И Создатель ответил: "Рано давать крылья, они понесут на них
смерть и разрушение, но дадим им горы. Пусть некоторые боятся их, но для
других они будут спасением." Так различаются люди на равнинных и на
горных. Теперь можно припомнить эти мифы, предусматривавшие зарождение
планеты. Действительно, почему так мало исследуют химизм воздуха? Можно
даже земными аппаратами уловить сгущение гибельных веществ. Конечно, не
всегда эти токи будут нащупываться, так же как снимки Тонкого Мира не
всегда будут удачны, но при терпении можно уловить многое. Мир Огненный не
легко поддается земному наблюдению.
6. Напомним миф "О происхождении Молний". Создателю сказала Матерь
Мира: "Когда закроется Земля темными пеленами злобы, как будут проникать
спасительные капли Благодати?" И Создатель отвечал: "Можно собрать потоки
Огня, которые могут прободать любую толщу тьмы". Матерь Мира сказала:
"Действительно, искры Огня Духа Твоего могут дать спасение, но кто же
соберет и сбережет их на потребу?" Создатель ответил: "Деревья и травы
сохранят Мои искры, но когда листья опадут, то пусть Деодар и сестры его
на весь год сохранят свои приемники Огня". Так в разных мифах отражалась
связь с Высшим Миром. Всюду отмечалась забота о человечестве и всех
тварях. Также священнослужители древние заботливо блюли правильное
распределение творящего Огня.
Сейчас человек скрещивает без надлежащего надзора плоды и растения,
но следует длительными опытами наблюдать, как лучше всего сохранить
огненное вещество. Невозможно легкомысленно вмешиваться в творчество
Природы. Лучшие советы могут быть поданы из Мира Огненного, но следует
искать эту Благодать.
7. Теперь вы уже удивляетесь, что Битва продолжается долго, ибо
расширенное сознание расширяет пределы сущего. Именно было бы легкомыслием
думать, что Восставший против Света был бы слабосильным. Нужно уметь
представить, что Силы Света не по слабости не кончают врага, но из желания
не нарушить преждевременно равновесие планеты. Не многие могут
представить, что мощь Создателя планеты считается с физическими условиями.
Но уже можно видеть, как уже нарушены гармонические вибрации, и планета
содрогается в толчках жара и холода. Потому советую равновесие духа. Там,
где нарушается основание, там нужно особое присутствие духа. Даже в
распространенных книгах читаете о переменах климата, об изменении
материков и течений. Пусть будет там много неточности, но наука Светил
точна. Пусть не думают, что пророчества ошибаются, ибо они от Мира
Огненного.
8. Агни Йога требует особой находчивости, она не может появляться
через физическую механику, которая является в разных степенях при других
Йогах. Такая стихия, как Огонь, казалось бы, должна учитываться
физическими законами не менее других стихий. Но сущность Агни подчинена
таким тончайшим законам, что физически она несказуема. Так нужно прилагать
всю утонченную находчивость, чтобы следовать за огненными знаками. Потому
можно усмотреть, как часто посылаемы Иерархией Огни, но люди не пытаются
уловить и применить их. Уложение огненное лежит в основании жизни
человеческой - зачатие, рождение и все акты, подлежащие Агни, не вызывают
удивления, как проявление Несказуемого. Можно много бродить около
механических построений, но двигаться в будущее можно лишь познаванием
Агни. Когда умертвятся целые материки, как же найти новые жилища для новой
энергии? Необходимо подготовить духовное сознание к большим земным
переворотам - это в лучшем случае; но если мы встретимся у последней черты
в прежней черной ненависти, то люди будут лишь пороховым погребом. Так
находчиво помыслим об Агни.
9. Не излишне указать людям, что они отставили самое прочное мышление
о будущем. Миф о Золоте уже уже напоминался, уже говорилось о времени,
когда мысль о Золоте станет настойчивой и покажет, как близко время Огня,
явленного антипода Золота. Люди часто читали об огненной гибели планеты.
Уже две тысячи лет тому назад указано, что Огонь пожрет Землю, уже многие
тысячи лет тому назад Патриархи остерегали человечество от огненной
гибели. Наука не обращала внимание на многие знаки. Никто не желает думать
в планетарном масштабе. Так Мы говорили перед грозным временем. Можно не
упустить час последний. Можно подать помощь, но ненависть не будет врачом.
10. Обращайте внимание на так называемое переходное состояние
организма. Тo состояние между сном и бодрствованием дает очень
значительные наблюдения. Можно заметить, как среди земного мышления
врываются как бы обрывки мыслей какого-то иного порядка, предметы как-то
вибрируют и земное созерцание изменяется. Мало кто допускает мысль, что
этот другой порядок созерцания есть мышление Тонкого или даже Огненного
Мира; лишь мир явленный исчезает, пробуждается голос Тонкого Мира. Среди
различных переходных состояний можно заметить молнии Высших Миров. Так
следует внимательно подмечать особенные звучания. Среди земных условий не
следует погружаться в эти проявления, ибо равновесие прежде всего, но
вмещение расширенного сознания должно находить место явленного всех трех
миров; лишь таким образом приучимся к пониманию мысли огненной. Огонь, как
видимая стихия, часто мешает признать мысль огненную, но появление Агни не
есть спичка. Но каждое огненное явление прежде всего рефлектирует на
мысленный процесс. При этом обращайте внимание на самое возникновение Огня
видимого - яркая энергия клубится и вихрится так, что что даже в малом
огне можно заметить процесс привхождения внешней энергии. Момент сочетания
огня внешнего с огнем внутренним можно назвать прекраснозвучным.
11. Некоторые слепые чуют внесение огня не по свету, но по звуку. Они
даже предпочтительно узнают звучание, нежели теплоту. Можно произвести
поучительное испытание не только над слепыми, но и над людьми с плотно
завешенными глазами. Но, конечно, такая повязка не должна препятствовать
общей чувствительности, потому показания слепых будут убедительнее. Тем
более, что слух у них обычно более обострен. Они могут показать, что даже
пламя свечи звучит. Мы очень утончили во многих отношениях чувства наши,
но физическое лишение одного чувства обостряет другое. Зрячие могут
уловить песнь огня в печи, в костре, в пожаре, иначе говоря, в грубейшем
проявлении. И при этом люди лишь редко отличают звучание огня от шума
сгорания материалов. Но тем не менее, можно знать о звучании огня. Китайцы
ы древности пытались применить огненное звучание к струнным инструментам.
Император Огня в своем храме должен был быть сопровождаемым огненным
звучанием. Так же, как Повелитель Вод мог сопровождаться стеклянными
инструментами. Такое утончение теперь забыто, конечно, но показывало
большую наблюдательность к звучаниям Природе. Полезно хотя бы вспомнить о
таких почитаниях, основанных на тончайших вибрациях. Истинно, не холодное
разумение, но трепет сердца приблизит к огненному утончению. Притом не
огнепоклонничество, но почитание Агни, как начало связи с Высшим Миром
положим в основание.
12. Понимайте, как Мы можем быть напряжены, когда явление мозга
подобно Огню бушующему, но Наши враги и надеются на пределы физических
возможностей, тем более нужно противостать им во всем терпении.
Действительно, трудно найти подвижников, не болевших особенными болями. Не
раз они не понимали, зачем приходится претерпевать такие боли, но
напряжение огненное не может быть избегнуто при кратчайшем пути. Может ли
быть иначе, когда ноги на Земле, а голова в Огненном Мира!
13. Следует наблюдать не только Наше, но и Черное Братство. Ошибочно
пренебрегать силами темными. Очень часто их победа заключается в таком
небрежении. Люди очень часто говорят, что не стоит и думать о них. Но
следует думать обо всем существующем. Если люди справедливо ограждаются от
воров и убийц, то тем более нужно оберечься от убийц духа. Нужно оценить
их силу, чтобы лучше противостать. Ур. отважно посетила темных. Она видела
разные степени их и, по мужеству своему, обратилась к ним. Действительно,
существует такая степень мужества, когда уже мощь тьмы умолкает.
Действительно, невозможно переубедить темных, но можно парализовать их и
значительно обессилить, потому так важно относиться к тьме активно. Из
мертвой пыли пыль и порождается. Для чистоты дома запасаются разными
метлами. Когда же в доме находят скорпиона, то немедленно удаляют его.
Ур. видела стройное собрание темных. Многие собрания могли бы
поучиться такой стройности. Правильно Ур. говорила, как посланница Наша: в
этом утверждении есть великая сила. Не нужно сдерживать силу, когда дух
знает, в чем оружие. Особенно усиленно совещаются темные, когда видят, что
события не в пользу их Повелителя. Светлые Силы препятствуют им уничтожить
вас. Казалось бы не трудно уничтожить мирных людей. Но поверх всех темных
богатств существует сила духа. Правильно сказала им Ур: "Вы считаете, что
сатана непобедим. Но я против всех вас говорю о поражении Сатаны." Так
можно знать о намерении темных и о Силе Нашей.
Так же, кто думают, что видения, сны от пищеварения, легко могут
проспать самые ценные знаки действительности. Только знающие силы
противников могут надеяться на победу. Какую же стройность и единение
нужно проявить для одоления таких мощных сборищ. Нужно призвать все
духовное мужество, чтобы устранить и прекратить малые вещи.
14. В то время, когда один полагает душу за мир, другой сидит на
воде. Когда один посылает сердце свое во спасение ближних, другой утопает
в явлениях Тонкого Мира. Подвижники Великого Служения не имеют психизма,
ибо они всегда устремлены духом к Иерархии, и сердце их звучит на боль
Мира. Психизм есть окно в Тонкий Мир, но учитель скажет школьнику - не
оборачивайся к окну, но смотри чаще в книгу жизни.
Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо Великое
Служение в чувствознании. Поэтому мы остерегаем от психизма, от
устремления взора назад без определенной задачи и будущего. Слабые духовно
психисты являются нередко лакомым блюдом для сатанистов.
Именно среди Великого Служения велико ощущение ответственности, но
следует привыкать к этой чаше, ибо не может быть кратчайшего пути без
испития ее. Устремленное к Иерархии сердце чует, как нужна и спасительна
чаша возношения! Кому она только предмет насмешки и осуждения, но кому-то
она драгоценная сокровищница. У нас большое желание, чтобы истинное
чувствознание развивалось.
15. Ничто не может так отдалить с пути, как отвергание чувствознания.
Но начало ее лежит в преданности Иерархии. Только истинная преданность
поможет не засорить чувствознание личной самостью. Только преданность
научит не извращать Указания Учителя. Только преданность позволит найти
новые силы. Не устану твердить об истинной преданности, ибо часто люди
подставляют под это понятие самые отвратительные изуверства. Так Мир
Огненный заповедан.
16. Как на Небе, так и на Земле. Основание бытия действительно
проникает все сущее. Именно эта основа должна помогать человечеству понять
Иерархию Беспредельности. У кого же явится сомнение, что в каждом земном
предмете выражаеется чья - то воля. Без воли не создать земного предмета и
не привести в движение, так на Земле, значит так же и в Высшем Мире.
Особенно постижимо, что планета, как земная твердыня, так и целые системы
небесных тел, также нуждаются в импульсе воли. Такая воля может быть
особенно понятна расширенному сознанию. Но даже средняя человеческая воля
может быть, как микрокосм примерный. Не следует вдаваться в особые
вычисления, но если бы принять человеческую волю за единицу при высшей
напряженности, то можно вычислить силу импульса воли планетарной. Даже
можно ринуться в бесчисленное количество нулей, чтобы представить импульс
воли целой системы. Такая задача будет введением к величию Несказуемого.
Потому так полезны наблюдения над силой воли, когда мысль приводит в
движение эту космическую энергию. Обитель Агни существует, как горнило
Силы Космической Не следует поникать от бесчисленных цифр при вычислении
Величия. Цифры утверждают лишь наше сознание, но огненное сердце и без
чисел может устремиться по пути принятия величин того, где слово ничто.
17. Ритм есть породитель сотрудничества. От глубокой древности люди
понимали значение ритмических хоров, музыкальных движений. Так накоплялось
сознание о двигателе общих работ. Они уже знали, что ритм зажигал общие
огни, помогал избегать раздражение и разъединение. Он утверждал одинаковое
устремление. Потому музыка перед обшей работой есть знак единения. Жаль,
что новая музыка так часто а-ритмична. Может быть она служит началом
многих духовных язв. Но вопрос гармонии необычно сложен. А-ритмичность
есть разъединение, но грубый ритм есть отупение. Так лишь огненное
сознание подскажет утонченность ритма. Можно размышлять о многом, но
всегда вернемся к огненному пониманию. Обитель Агни открывается не
рассудком, но гармонией ритма. Именно, как сосуд открывается не силой, но
ритмом. Только верный ритм несет нас вперед и охраняет от запаздывания,
между тем мы знаем весь ущерб запаздывания как в движении, так и в духе.
Невозможно иметь разбитый ритм, то отступающий, то наступающий. Так
происходит неимоверная и бесполезная затрата энергии. Не будет отступать,
кто начал наступать огненным ритмом. Именно, этот ритм спасает от
горестных размышлений и ведет вперед в духе, потому не будем ограничивать
значение ритма лишь внешним движением, но введем его в духовный обиход.
18. Люди ощущают, как иногда нечто поет в них самих. Такая песнь не
бывает дисгармоничной. Можно очень ценить, когда такие вибрации устремляют
существо наше. В них заключается эмбрион подвига.
19. Великий жар есть не только тепло физическое, но есть химизм,
который уже сгущается над планетою, являясь предвестником Огненной Эпохи.
Люди не придают значения таким знакам, но, прежде всего, они сами могут
улучшить положение. Злоба есть конденсатор химизма тяжкого. Верить не
хотят люди, что их внутренняя лаборатория имеет космическое значение.
Размышляют люди о всяких бесполезных вещах, но о своем значении и о своей
ответственности не желают подумать. Конечно, жар химический пока еще
временен и сменится холодом. Можно представить, что готовят себе люди
через четверть века! Есть еще время подумать и оздоровить атмосферу.
20. Много причин, отчего люди боятся Тонкого Мира и световых
излучений. Они в сущности своей чуют, что в Тонком Мире каждое побуждение
сопровождается явным излучением, но сам человек не видит своего излучения.
Если он вполне уверен в добром качестве своих мыслей, то ему и нечего
опасаться. Но в большинстве мысли бывают очень извилисты, и человек, по
привычке земной к сомнению, очень заблуждается в истинных основах
мышления. Потому так твержу о необходимости ясности мышления. Нужно так
быть уверенным в качестве мышления, чтобы ни на миг не смущаться светом
своим. Твердое стремление к добру, подтвержденное сердцем, лишь умножит
прекрасные света; кроме сущности своей, света эти, как очмщение
пространства.
В Тонком Мире такие благие излучения создают окружающую улыбку и
содействуют общей радости. Потому утверждайтесь в добре и мыслите так,
чтобы ни перед кем не устыдиться. Не считайте эти слова отвлеченностью.
Тонкий Мир подтверждает их. Многие жители ТМ сожалеют, что на Земле им
никто не сказал о явном излучении, которое должно быть прекрасным.
21. Многие просили бы научить их, как вступить в Мир Тонкий, но они
не знают, как спросить, чтобы не показаться смешными. Но пусть записи
ходят по миру, пусть их читают украдкою, Пусть насмехаются днем и читают
ночью. Можно простить эти заблуждения, ибо никто не давал этим людям
простого напутствия. Кто устрашал их, кто усыплял сознание, кто уводил от
Истины, но никто не указывал на прекрасный переход к Вершинам Бытия. Не
будем ускорять, но все-таки именно в последнее время много смущения в
Мире. Правда, само существование Тонкого Мира как бы укреплено в сознании,
но тем более люди не знают, как обойтись с этими фактами и как примирить
их с рутиной жизни. Пытаются обойти молчанием то, что кричит само собой.
Так в утренний час и в вечерний миг привыкнем к мысли о переходе в
Мир Прекрасный. Пусть он будет для нас Прекрасным.
22. Радж - Агни так называли Огонь, который вы зовете энтузиазмом.
Действительно, это прекрасный, мощный Огонь, который очищает все
окружающее пространство. Мысль созидающая питается этим Огнем. Мысль
великодушия растет в серебряном свете Огня Радж-Агни Помощь ближнему
истекает из того же источника. Нет предела, нет ограничения крыльям,
сияющим Радж-Агни. Не думайте, что Огонь этот загорится в мерзком сердце.
Нужно воспитывать в себе умение вызывать источник такого восторга. Сперва
нужно уготовить в себе уверенность, что приносите сердце ваше на Великое
Служение. Потом следует помыслить, что слава дел не ваша, но Иерархии
Света. Затем можно восхититься беспредельностью Иерархии и укрепиться
подвигом, нужным всем мирам. Так не для себя, но великом Служении
зажигается Радж-Агни. Помните, что Мир Огненный не может стоять без этого
Огня.
23. Много уявлено опытов при полетах на высоту. Может быть,
исследователи понимают в глубине души, что высота может дать очень нужное
сведение. Но, кроме физических инструментов, они должны запастись
психической энергией, только тогда эти опыты принесут, действительно,
новое соображение. Нужно, чтобы исследователи глубин и высот имели
подготовку психическую. Лишь при таком соединении и физическая сторона
работы получит особенное значение.
24. Правильно делаете, предоставляя людям самим решать. Можно указать
полезное направление, но каждое насилие уже противно закону. Особенно же
нельзя насильно зажигать Огни. Так
Мир Огненный может быть лишь добычею своего сердца. Никто не был
введен насильно в область Огненную. Люди часто не понимают, где граница
насилия. Одни стремятся к насилию, другие ищут насилие, и то и другое
противно природе Огня.
25. Замечайте сгущение атмосферы, необычны эти низкие плотные слои,
и, действительно, кора планеты отмирает, лишенная Благодати. Нужно спешить
с новыми обстоятельствами очищения.
26. Можно наблюдать различные типы людей, которые отличаются в
сущности своей. Одни не помышляют о будущем, и как бы покончили в жизни
земной все свои намерения; другие устремлены вперед духом, для них жизнь
земная не представляет никакого конца. Даже, не будучи очень утонченными,
эти люди сердцем чуют, что все впереди. Имейте дело со вторыми, ибо даже
при ошибках они все-таки будут устремляться в будущее, и тем самым уже
будут принадлежать Истине. Знайте, что Агни живет в сердце любящих
будущее. Если даже их Агни еще не проявлен, то все-таки потенциал его
неисчерпаем. Также смотрите сострадательно на людей, не ведающих будущего,
как на больных, и, действительно, их аура не будет светлой, ибо она будет
лишена игры Материи Люциды. Много людей оставили себе такие ограничения,
что ни не могут проявляться через мутное вещество нервов. Как империл
преграждает движение огненного вещества, так мышление ограниченное мутнит
ценную субстанцию. Можно лечить эти болезни внушением.
27. Можно иметь воздействия на растения, как и было показано. Но надо
запастись большим терпением, ибо каждый атмосферический ток может влиять
на передачу огненной энергии. Но кто же может представить, чтобы
космический химизм не воздействовал на человеческий организм! Но правильно
замечено, что даже запах цветов может измениться при давлении космических
токов. Не удивляйтесь, что вся Природа отвечает тому, что человек не
желает замечать. Утончение сознания и заключается, прежде всего во
внимании к окружающему.
28. Саламандры, как существа низкого огня, не могут быть очень
светлыми. Когда показывал саламандру, хотел дать понять о существовании
огненных недр. Уже показывал сущности подземные и подводными, но также
нужно знать амплитуду Огня. Можно легче понять всю разнообразность
огненных сущностей, когда можно увидеть не только Высших, но и низших.
29. Действительно, можно делать операции селезенки. Физически
организм может некоторое время существовать даже без нее, но это будет
чисто физическое решение. До сих пор люди не заботятся о последствиях для
тонкого тела, между тем, орган, связанный с тонким телом, должен быть
очень оберегаем, но не уничтожаем. Происходит то же самое, что с удалением
апендикса. Человек не только живет, но и даже жиреет, но все-таки одна из
главных функций психической энергии уже нарушена. Апендикс впитывает
психические элементы пищи. Кто-то может жить и без этих элементов, но
зачем же лишать организм таких помошников? Конечно, все физические
операции сердца показывают, насколько врачи далеки от психических проблем,
потому нужно очень избегать всех физических операций, если при этом не
соблюдены условия тонкого тела. Самые неизбежные операции следует
сопровождать соответственным внушением, чтобы части тонкого тела могли
принять нужное положение. Ведь с тонким телом нужно мысленно сообщаться.
Если мысль утвердит внушением огненную самозащиту, то множество
последствий будет избегнуто. Особенно нужна такая самозащита от всяких
заражений. Если бы в течение операции можно было бы внушить необходимые
процессы, то помощь тонкого тела значительно бы помогла желательному
результату. Такие внушения могут регулировать все функции организма. Но
без этой помощи печально видеть, как уродуются тонкие тела.
Один древний хирург Китая обычно перед операцией выводил тонкое тело
и затем внушением пояснял новое применение органа. Так следует принимать
со вниманием не только физические условия.
30. Могут подумать некоторые люди - как легко Владыкам, когда Они
вышли за пределы земных тягот. Так скажет, кто не замечает размеров
действительности. Именно, как на Земле, так и на Небе. Уходят тяготы
земные, но приходят несравнимые заботы космические. Именно, если трудно на
Земле, то на Небе еще труднее. Не будем считать мгновений Дева-чана, когда
иллюзия может скрыть день завтрашний, но в действительности посреди хаоса
не может быть легко. Вам трудно от тьмы, от хаоса. На всех обиталищах
также трудно от многих видов тьмы и того же хаоса. Но вы, по счастью, лишь
ощущаете натиск хаоса и не видите его мрачных движений. Правда, трудно с
людьми по их невежеству, и по их служению тьме, но тем труднее, когда вы
видите движение масс материи, обращающейся в хаос. Когда подземный
губительный огонь ранее срока пытается пробить кору земную или когда слои
газов отравляют пространство, тогда трудность превышает все земное
воображение. Не тяготы, но лишь сопоставления помогают сейчас сказать о
трудах. Ведь невежды думают, что песни и арфы удел Небожителей. Нужно
рассеять это заблуждение. Нигде нет указаний, что трудно лишь на Земле, но
по сравнению можно сказать, что если здесь досаждают бесы, то Архангелу
угрожает сам Сатана. Так нужно понять действие и постоянную борьбу с
хаосом. Нужно признать ее, как единственный путь и полюбить ее, как знак
доверия Творца.
31. Можно привыкать, что каждая весть от Нас есть нечто нужное. Пусть
это будет одно слово или одна буква, но если она послана, значит это
нужно. Сами люди часто произносят приказ в одном слове, но часто у них
происходит ассоциация с чем-то продолжительным. Так и на Боевой Башне
часто можно послать лишь одну букву. Лишь полное значение в Наших
телеграммах.
32. Вихрь не там зарождается, где уже шумит. Мы усматриваем молнию,
когда она зарождается в напряжении. Так Мы чуем образование вихрей. Пусть
их не замечают, кто не должен заметить. Пусть течение судьбы, как река
подземная, но все примеры соседей не проходят без последствий. Пусть
творится сужденное.
33. Можно научиться, как поощрять духовных людей. Правда, они творят
подвиги духа не ради поощрения, но все же они нуждаются в охранении
духовного направления. Каждый Правитель должен знать не только силу
порицания, но и должен понимать благо поощрения. Последнее труднее, но
какая благодать исходит, когда Правитель знает, что кому нужно иметь для
цветения "Лотоса" Можно иметь много отшельников, но их благая
напряженность не даст высшую меру энергии, если окружающие силы будут
враждебны. Потому следует сердце упрочить в стремлении к пониманию самого
лучшего.
34. Мать иногда говорила сыну о значении Высшей Благодати и вечной
связи с Высшими Силами. Мальчик однажды очень внимательно наблюдал за
птичкой на своем окне и шепнул матери: "Она тоже следит за мною, чтобы не
сказал ничего гадкого." Так тоже можно научиться мыслить о великой связи.
35. Напрасно думает ученый, что вещество эманаций пальцев только
ядовито. Это вполне зависит от духовного состояния. Империл нервного
наблюдателя, конечно, дает ядовитые осадки, если он не обращает внимания
на духовное состояние организма. Умение отличать разницу нервного
состояния даст ученым несравнимую возможность. Ведь даже свечение концов
пальцев различно. И каждое свечение основано на химизме.
36. После новых потрясений человечество вступит на путь
сотрудничества. Но можно себе представить, что должны пережить два
враждебных соседа, чтобы подумать о взаимной пользе. Утеснение одних
является лишь радостью других - значит, они оба должны пострадать. Уловки
темных помогут защититься особенно лукавым. Явление справедливости очень
трудно, если не учтены побуждения.
37. Явление ночью имело два значения. Первое показало, насколько в
Тонком Мире выполняются мысли, если сознание расширено. Так мысль о
прибавлении роста немедленно вызывала рост тонкого тела. Но такое
обстоятельство не полезно для физического тела, потому было произведено
сильное воздействие, чтобы вправить тонкое тело. Такое воздействие редко,
потому его следует записать. Оно на ощущение показывает, как исполняются
мысли в Тонком Мирке. Мыслетворчество Тонкого Мира трудно осознать в
земном состоянии, но известная степень сознания может ощутить и даже
перенести в физический мозг тонкое состояние. При таком воздействии нужно
как бы касаться известных центров, и такой массаж координирует снова оба
тела.
Можно постепенно замечать много замечательных проявлений. Конечно,
при возвращении тонкого тела происходит некоторое выдыхание. Оно по
степени своей показывает быстроту возвращения тонкого тела. Можно
утверждать при сильном выдыхании, что полет был спешным, но обычно такая
спешность несет за собой усталость.
Также правильно заметили о последствиях улучшения токов, но и такие
наблюдения доступны лишь тонкому сознанию. Мало ли пояснений выдумать
можно, чтобы не заметить течение высшее, но развитое сознание и в таком
случае пошлет свою благодарность в пространство. Истинно, велико
последствие каждой благодарности! Люди должны принять этот закон, как
живую связь с Высшими Мирами.
38. Каждая весть должна быть не только благой, но и привлекательной.
Можно заметить, что многие молодые люди не следуют путем отцов и матерей.
Кроме кармических причин можно усмотреть непривлекательность действий
старших.
То же самое видно в положении религий. Религия, как связь с Высшим
Миром, должна быть прежде всего привлекательной. Страх не привлекает,
насилие отвратительно, но само понимание Высшего Мира должно быть
увлекательно. Можно радоваться всему Высшему. Даже малоумный не отклонится
от Высшего. Чтобы затемнить Высшее, надо проделать ряд отталкивающих
действий. Кто бы ни были эти отвратители, во всяком случае они будут
богохульниками. Если затемнят самое Прекрасное, они будут служителями
тьмы. Дело не в догмах и не в символах, можно опозорить самый прекрасный
знак. Как же назвать тех, кто отвращает малых от Дома Божьего? Растлители,
тюремщики те, кто позорят молитву к Высшему. Разве сказано, что нужно
говорить с отцом или с матерью их же словами. Также и в молитве к самому
Высшему кто же может приучить сердце свое славословить чужими мерами. Кто
слагал молитвы, гимны, песнопения, тот пел своим сердцем. Нельзя
препятствовать духу возноситься на своих крыльях. Как и куда полетят
бескрылые? И разве не даст ответ, отломивши перо малейшее? Если нужна
песнь, то она будет песней сердца. При этой песне будет звучать каждое
творение, каждый предмет воссоединится в хвале Превышнему. Кто поможет
ближнему еще увлекательнее хвалу создал, тот сотворит благо. Никакая догма
не может запретить беседовать с Превышним. Чем она будет прекраснее, тем
Он будет ближе. ЕСЛИ ЖЕ НУЖНА ПОМОЩЬ, ТО ДОВОЛЬНО ОБРАТИТЬСЯ "П О М О Г
И". Но для такого простого слова нужна привлекательность. Изуверы, о
которых вы много слышали, именно, страдают отсутствием привлекательности.
Сколько тьмы и отвращения они посеяли. Имеется ли такой язык, на котором
нельзя молиться? Молитва духа претворяется на всех языках. Также и сердце
может петь на своем языке, лишь бы прозвучала привлекательность.
39. Конечно, вы слышали, как жалуются люди на бесполезность молитвы.
Они скажут: "К чему отшельники и монастыри, когда мир погрязает в
несчастье?" Но никто не подумает, во что превратился бы мир без молитвы?
Потому следует прекращать всякую хулу на деяния духа. Откуда же придет
ощущение связи с Высшим, как не от молитвы. Пусть осуждающие вспомнят, не
дрогнуло ли их сердце при устах восторга? Уста духа каждого приближали к
возможности постижения. Именно нужно хранить мост к Высшему Миру.
40. Помимо заимствования энергии, признаки отсутствия и
головокружения относятся к огненным воздействиям. Также точно эпидемии
невралгии и как бы ревматизма нечто иное, нежели проявления огненных
центров под напором пространственного Огня. Не скоро люди согласятся
исследовать такие эпидемии под знаком Огня. Люди, по обычаю, любят
расчленять, но синтез труден для них. Между тем уже время обратить
внимание на всякое заболевание, поддающееся внушению. Нужно иметь ясное
представление о причине, создающей физические боли, исчезающие под
внушением. Почему фмзические ощущения поддаются психическому воздействию?
Придем к заключению, что одна стихия является решающим фактором - Огонь,
пронизывающий как физические, так и психические области. Даже менингит
поддается внушению. Такое, казалось бы непоправимое повреждение уступает
силе Огня. Ведь внушение, прежде всего, огненная концентрация. Человек,
причиняющий огненное воздействие, тем вызывает напряжение пострадавших
органов, потому сила внушения должна быть очень развиваема, но и над ней
должен быть государственный контроль. Нечто похожее на египетских жрецов,
которые имели право внушения, но должны были дать полный отчет в собраниях
храмовых.
41. Некоторые дети имеют привычку в минуту досуга разбить что-нибудь.
Иногда можно развить простую тарелку, но иногда тем же движением можно
уничтожить драгоценную чашу. Потому нужно направить мысли на самое главное
и отставить все мелкие действия. Устремление нанести хотя бы малый вред
уже преступно. Теперь, когда мы подошли к решающим событиям, нет времени
заниматься мелкими явлениями. Надо запомнить, что самое решительное время
наступило.
42. Обратиться к будущему вовсе не легко. Оно звучит просто - оставим
прошлое и обратимся к будущему. И просто, и прекрасно, но как же зажжем
костры прошлого и где найдем огни, чтобы осветить будущее? Подвиг духа
скажет, как найти эти границы и меры. Но как же втиснуть подвиг в жизнь
будней? По счастью, каждое сердце уже представляет кошель для подвига. Во
все времена население делилось на оседлое и кочевое. Кочевое передвигалось
мощью искания достижений, не было у них места своего, но для будущего они
находили силы достижений. Такое стремление сердца вложено в каждую
человеческую жизнь. Нужно среди остатков мощи подвига найти это
благородное неуспокоение, ведущее в будущее, только так можно не застрять
в тенетах прошлого. Уже говорил, насколько следует избегать в Тонком Мире
воспоминаний - как оковы. Но уже здесь нужно приучаться к устремлению в
будущее. Не сказано - не надо знать прошлого, именно знание благословенно,
но не следует увязнуть в пыли чуров. Так, не забывая, не ограничивая,
пойдем к Новым Мирам. Свобода сознания рождает героев. Дисциплина духа
утверждает мудрецов, но только невежды могут понять будущее, как новую
постель. Лучше представить себе движение и полеты.
43. Если радуемся переходу в Мир Высший, то переход предметов
творчества тоже представляет собою ступень. Но и такое разрушение
обратится на пользу. Есть мученичество людей, и животных, и растений,
также явлено и мученичество вещей. Явление скорого пути мученичества
всюду. Можно видеть такие противоположения во всех царствах Природы. Тот
же путь мученичества телесного и духовного будет кратчайшим. "Мост
Огненный" именуется мученичество. Но при битве нужно пользоваться всеми
возможностями. Так вы видите и малые, и большие обстоятельства.
44. Устремляю в будущее также и по физическим причинам. Нужно не
забывать, что в Тонком Мире можно ощущать не только жар, но и холод. Оба
ощущения номинально не нужны, но происходят от принесения неизжитых земных
чувств. Устремление в будущее - лучшее освобождение от земной шелухи. Так
можно еще раз убедиться, что мысль несет за собою чисто физические
следствия. Конечно, в Тонком Мире необходимо освободиться от земных
ощущений. Если они ю чувствуются, значит, какие-то частицы угрожают мешать
восхождению. Тонкий Мир в гармонии не дает земных ощущений. Проще говоря,
жители его не теряют энергии на такие ощущения, которые при земном
состоянии доставляют много тяжести. Можно приготовить сознание к
освобождению от всяких пережитков. Ведь и на Земле при некоторых
воспоминаниях, люди восклицают: "Меня бросило в жар, или холод пронизал
мое сердце!" Но если на Земле мысль причиняет чувствительную физическую
реакцию, то в Тонком Мире она должна значительно усилиться. Ведь только
будущее может освободить от тяжести ощущений, и не слишком трудно
приучиться думать о будущем, если усвоили устремление к самому Высшему.
Так утверждайте во всех действиях полезность понимания будущего. Много
воспоминаний, сожалений, обид и разных прошлых ненужных вещей только
отталкивают магнетизм грядущего, уже сложенного. Явление магнетизма
будущего есть великий двигатель, и нужно его понять совершенно реально.
45. Конечно, Цикл Аквариуса уже действует и сожительствует с концом
Рыб. Обычно граница Цикла очень постепенна, и тем утверждается гармония
происходящего эволюционного процесса. Если бы представить себе резкую
границу между такими своеобычными факторами, то могли бы быть вызваны
разрушения, катаклизмы. Итак, уже Аквариус принес значительное перемещение
сознания, но усиление его могло бы создать губительную революцию там, где
нужно строительство. Можно даже неподготовленным глазом заметить
чередования влияния Рыб и Аквариуса. Но нельзя предоставить мятеж
человечеству, совершенно не вошедшему в сознание воздействия.
46. Мир Земной, в существе своем, противен Миру Тонкому, ибо каждая
хаотичность угрожает тонким проявлениям. Такая же разница между Миром
Тонким и Миром Огненным, ибо осадки Тонкого Мира уже не в природе Огня.
Потому каждая огненная мысль получает противодействие как Тонкого Мира,
так и земного. Но победить это условие можно лишь огненным напряжением,
ибо огонь духа нужен для пожирания хаоса и претворения его. Огонь
устремлен не там, где рассудок пытается уговорить хаос. Огонь сердца
проникает через хаос и преображает его в полезное вещество. Сильна
лаборатория сердца, и мысль сама должна быть очищена Огнем.
47. Пользование психической энергией в разных Школах указывалось
различно. Одни предлагали напрягать эту энергию непрерывно, но другие
предпочитали прерывать этот ток погружением энергии в бездеятельность. Оба
метода в сущности не различаются, если сознание развито. При возвышенном
сознании энергия получает постоянные импульсы, и когда она представляется
как бы бездействующей, она лишь переносится в глубину сознания. Такие же
кажущиеся противоположения являются при умном делании. Они полагают, что
произнесение известных слов необходимо, другие прямо переносят явление
делания в ритм сердца. То и другое одинаково полезно, если дух уже
возвышен. При возвышении духа нужно соблюдать равное отепление сердца.
Нужно избегать потрясений, как ненужных и вредных. Можно убедиться, что
сердце может пребывать в постоянном служении Иерархии. При этом сердце не
нарушает свою отзывчивость на всякие обычные вопросы. Такие совмещаемые
противоположения не изменяют ритм сердца. Так и теперь обращаю внимание
ваше на самые обиходные обстоятельства, ибо Вождь должен касаться каждого
посредника жизни.
48. Могут спросить - почему говорю о Вожде, а не о Правителе?
Различие между ними огромное. Правитель предполагает настоящее и как бы
управление чем то уже существующим, но Вождь являет в самом значении слова
"будущее". Он не получил уже сложенного, он ведет, и каждое его действие
устремляет вперед. Правитель знает уже сложенное и законченное, но Вождь
не имеет утвержденного ранее и должен привести народ к Горе Совершенства.
Если тягость Правителя велика, то ответственность Вождя еще больше, но
зато Силы Превышние утверждают свой Престол там, где есть признаки
водительства. Именно Вождь должен различать, где притворство и где
искренность. Явление добродетели сердца очень отличается от насильственной
угодливости. Вождь имеет силу отличать это свойство.
Читали многие, как Давид вопрошал Силы Высшие, он прибегал к этому
Источнику, чтобы избежать лишних ошибок. Много таких примеров в истории
разных народов. Каждый знает о них. Даже не нужно погружаться в древнее
время, и в новейших событиях видны эти знаки Общения и Служения Великого.
Но также знаем, что для Великого Общения нужно чистое сердце. Ничто
нечистое не получит Общения, потому символ Вождя должен быть знаком
чистоты сердца. Не только в действии, но в мыслях Вождь несет благо
народам. Он знает, что ему поручено принести чашу полную, он не теряет
пути в блуждании, он не расплескает доверенную чашу - так понятие Вождя
есть знак будущего.
49. Чтение полезное должно сопровождается сиянием. Не может сердце не
отвечать на радость духа. Чем нужнее, тем могут быть разнообразнее знаки.
50 Помните, насколько нужно людям понятие Вождя. Они хотят иметь
Поручителя перед Высшим. Они понимают, насколько не найти пути без свяэи,
но они знают, что Вождь приходит. Ничто никогда не может помешать Вождю,
если не удержен он земными проявлениями, решающими его отступление. Чистое
устремление Вождя не может быть пресечено вне срока.
51. Не новость, что трепет ужаса вызывает сокращение кожных нервов на
затылке. Но люди забывают, что нервное вещество позвоночника, как стрелу,
посылает для востановления смущенного сознания. Можно думать, что дрожь в
затылке есть выражение ужаса, но вместо того это лишь стрела защитная.
52. Не мало содроганий в планете, очень передвигается вулканический
пояс. Если солнечные пятна влияют на земные дела, то не меньше подействуют
ядовитые газы земного потрясения. Недостаточно наблюдают за следствиями
землетрясений на сознание людей. Сознание содрогается не только около мест
землетрясения, но и в пространстве оно отражается как сильное отравление.
Лишь невежды могут сказать - какое мне дело до газов в Чили или Сибири?
Только невежды не желают мыслить в мировом масштабе, но каждый, кто уже
мыслит об Огненном Мире, тот понимает значение подземных газов и лучей
извне.
53. Hепроницаемый панцырь может быть из металла или шелка, но самый
лучший панцырь - огненный. Разве Вождь пойдет путем сужденным без панцыря
огненного? Как же иначе отвести все стрелы злобы и мечи ненависти? Но
многие Вожди даже земным сознанием чуяли, что их хранит панцырь огненный.
Можно написать целые книги о магнетизме сужденного Вождя. Можно приметить,
что не голос, не богатство, но нечто иное убеждает народы. Уже не раз
говорил об огне сердца. Именно этот панцырь - магнит и привлекает и
защищает. Как сказано: "Приму в щит все стрелы". Но нужно сковать этот
щит. Можно уявить этот щит лишь Сверху. Но сколько мыслей и бесед нужно
предпослать, чтобы Общение создалось и сковало панцырь огненный. Нужно не
потратить ни дня, ни часа, чтобы сделать Общение живым и всюду
присутствующим. Напрасно думают, что наука отдаляет от Высшего Мира, она
может изменить земные названия, но сущность триединая остается как основа.
Тем более Вождь умеет представить себе, где сущность. Может быть, он не
скажет Слово Непроизносимое, но он будет чуять его в сердце. То Слово
поможет Вождю не утерять понимание мировое, только оно легко добавляает
чудесный панцырь.
54. Фламмарион напрягает мысль к созиданию тонкого тела планеты. И,
конечно, тело планеты создается мыслью, но зарождение планеты идет не из
Тонкого Мира, но из Огненного. Когда Огненное Зерно уже сложено, тогда и
мысль Тонкого Мира может быть полезна. Множество огненных зерен вращаются
в пространстве. Множество небесных тел уже находится в тонком виде.
Действительно, пространство не только наполнено, но и переполнено. Так
разрушение миров, которое происходит ежесекундно, есть лишь фактическое
зарождение и оформление новых тел. Но правильно понять, что зарождение
требует огненную мысль. Стремитесь к Миру Огненному, чтобы принять участие
в высшем творчестве. Ошибочно думать, что оно недоступно. Именно, каждое
развитое сознание должно стремиться к радости творчества. Уже это одно
стремление есть начало сотрудничества. Пусть мысль Фламмариона не может
дать полноту следствия, но мысль обширна, благородна и заслуживает радости
о ней. Он постоянно стремился к расширению понимания и так даже его ошибки
получили значение полезности, к тому же он не иссушил рассудка и мог уйти
от Земли молодым. Когда в Тонком Мире некоторые невежды пытаются мыслить
об убийствах, ученый мечтает о прекрасном творении.
55. Обратный пример, когда разум иссушился непониманием Учения, тогда
можно ответить: "Полно приставить о своих обидах, могли вы достаточно
долго расширять сознание. Могли наблюдать небесные миры и могли понять
Источник Учения, но, вместо того, вы хотите унести с собою земные обиды.
На что вам Учение и мудрость веков, когда ваши мысли, вне расширения,
скорчились в обиде. Не вас обидели, но вы сами себя обидели..." Так в
Тонком Мире толкутся малые мысли. Можно пожалеть, сколько сил тратится на
раздоры и унижение, но если спросят - как найти, насколько вредны
химически такие мысли Тонкого Мира, то можно лишь сказать - малые,
недобрые мысли порождают ядовитые газы. Нужно подумать не о себе, но
насколько люди могут вредить друг другу и в Тонком Мире. Но каждая добрая
мысль и устремление к Прекрасному подвигают быстро.
56. Мысль - воля остается единым основанием всего Сущего; потому
энергия мысли должна быть так заботливо исследована.
57. Найдете людей, которые скажут - долой Вождей, долой Учителей,
долой Руководителей! Знайте, что они паразиты, которые питаются смутою и
разложением. Ложь и ущемление лежит в природе паразитов. Они тайно
собирают богатства и не прочь пожинать роскошь, так нужно отличать всех,
кто строители в природе своей и кто разрушители. Так справедливо побыть с
теми, кто знают радость труда. Они знают и Руководителей, и почитают
Учителя, ибо природа их устремлена к кооперации.
58. Чудеса живут. Именно и стоит жить познанием чудес. Множество
готовых сочетаний разбиваются тупым отрицанием и постыдною слепотою
сознания.
59. Обучение в низшей и средней школах должно быть одинаково для
обоих полов. Нельзя навязывать ребенку специальность, когда он не может
найти еще свои способности. Достаточно высшей школы, чтобы развить
программу по дарованиям. Так можно объединить образование тех, кто не
может сразу обнаружить свои задатки. Очень важно, чтобы программа не
различалась для полов. Уже это одно условие сотрет очень вредное отношение
к полу.
60. Направить сознание в будущее есть задача истинной школы. Никто не
хочет понять, что перенесение сознания в будущее есть образование ведущего
магнита. Но дело в том, что сознание должно быть в полноте устремлено в
будущее. Многие полагают, что можно иногда подумать о будущем и потом
снова купаться в прошлом. Нужно не отдельные мысли уделять будущему, но
существо сознания настроить в ключе будущего, нельзя принуждать себя к
такой трансформации. Можно достичь, лишь полюбив будущее. Не многие любят
его. Страна трудовой радости, совершенствуя качество труда, может быть
естественно увлечена в будущее. Обязанность Вождя - устремлять народ в
будущее.
61. Искусство мышления должно быть развиваемо в школах. Каждое
искусство нуждается в упражнении. Такое искусство должно быть усилено
упражнением. Но такое углубление не должно быть тягостным и скучным.
Потому руководитель такого предмета должен быть истинно посвященным. Можно
видеть, что самые ужасные события в истории человечества происходили от
неумения мыслить. Можно найти много примеров, когда срывчатое мышление и
необузданные чувства вели к пропасти целые народы. С другой стороны
леность мышления и тяжкодумие разрушали уже сложенные возможности. Сам
вождь должен подать пример постоянного расширения мышления, чтобы
приблизиться к предвидению, которое происходит от общения с Иерархией.
Само общество требует подвижного мышления и ясного устремления. Искусство
мышления не следует понимать, как оккультное сосредоточение. Ничего нет
тайного в таком искусстве мышления и в утончении сознания. Лишь высокое
качество добросовестности утвердит путь мысли. При этом ни кто не скажет,
что мыслитель - особая порода. Каждый ребенок может быть направлен к
мышлению. Искусство мышления нужно рассматривать, как здоровье народа.
62. Эволюционные мировые процессы должны быть очень увлекательно
изложены в школах. Родина выливается из мировых процессов и должна
занимать вполне обусловленное место и значение. Каждый должен знать
истинную ценность своего отечества, но оно не должно быть растущим древом
в пустыне, оно имеет свои сотрудничества со множеством народов. Также и
верование в Высшую Справедливость придет от знания действительности. Пусть
процессы Мира найдут живых толкователей. Нужно следить, чтобы эти великие
пути народов не искажались в угоду невежества.
63. Каждое объединение может состояться лишь на кооперативных
началах. Стоит только допустить элемент завоевания, подавления и
уничтожения, чтобы рано или поздно эти отвратительные тени превратились в
отвратительных чудовищ. Потому каждое насилие не может входить в
построение Твердыни. Можно найти мощь радости в сотрудничестве, но такое
сотрудничество требует искусства мышления. Кто распределит силы для
производительного труда? Лишь тот, кто умеет представить полезное
сотрудничество. Он должен уметь вообразить такую общую работу, но, как
знаете, воображение нужно образовать. Задача каждой школы есть открытие
обоснованного воображения.
64. Правильно соображение о медиумах, что их лимфа есть механическая
связь с Астральным Миром, но, как всякая механика, не хранит от всех
вторжений. Тоже правильно понять, что силы тьмы напрягают все уловки,
чтобы остаться в земных сферах.
65. Можно заметить и среди дня как бы отсутствие. Нужно очень
внимательно присматриваться к этим состояниям. Оно показывает, что тонкое
тело частично выходит на дальние работы. Можно чуять головокружение и
напряжение колокола. Происходит это от лишь частичного пребывания тонкого
тела, которое подвергается особым давлениям огненного зерна. Не следует
утруждаться в этом состоянии. Полезно посидеть спокойно с закрытыми
глазами. Также можно мысленно послать токи к тонкому телу, которое на
работе. При этом не нужно насиловать себя на географии и на расстоянии, но
нужно послать спокойное напутствие работающему тонкому телу; не утомлять
себя, когда столько токов напрягается. Не только тяжкие токи утомляют, но
и усиленные посылки удачи могут утруждать. Удары по ауре могут быть от
самых разных причин. Не случайно древние жрецы закрывали сердце левой
рукой, как бы громоотводом, ибо пальцы очень отражают удары.
66. Не нужно думать, что звуки дальних миров будут чем-то
невообразимым. Прежде всего, они будут звучанием, ибо ток создает
вибрацию. К этим звучаниям нужно привыкать. Можно понять, что так
называемая музыка сфер сравнительно часто граничит со звучанием дальних
миров. Во всяком случае каждая музыка сфер уже связывает миры, ибо та же
вибрация достигает планеты дальние.
67. Следует обращать внимание на зачатки разных эпидемий. Явление той
или иной повальной болезни отражается на общих сознательных силах.
Отравление проникает глубже, нежели думают, и перерождает и творит новые
микробы. Эпидемии физические и психические очень пагубны. Многие
вырождения целых родов происходят от подобных перерождений микробов.
68. Не объедайтесь, иначе говоря, будьте осторожны в пище. Особенно
могут развиться болезни, когда явления тяжких токов очевидны. Можно
наблюдать заболевания растений и животных, при этом излечение может быть
затруднено. Так не только болезни людские, но болезни всего мира должны
обратить внимание ученых.
69. Некоторые насекомые и пресмыкающиеся предпочитают погибнуть, лишь
бы укусить и выпустить яд. Так же точно служители тьмы готовы на самые
неприятные последствия, но только бы сотворить ядовитое зло. Нужно твердо
запомнить этих творителей зла, которые иногда не щадят самих себя для
злодейства. Можно уявить много примеров, когда задуманное зло не могло
быть полезно самому злодею, но тем не менее он, под внушением темных то
являл. Уловки темных должны быть явлены. Например, иногда находят около
известных мест трупы каких-то людей или животных. Темные знают, что для
привлечения сил низших сфер нужно разложение и они находчиво устраивают
такие очаги смуты и разложения. По этой причине давно советовал не держать
в доме разложившейся мясной пищи и испорченных растений, также гнилой
воды. Люди редко обращают внимание на такие факты, которые даже
современные врачи подтверждают.
70. Человек должен быть постоянно на пороге к будущему. Человек нов
каждое мгновение. Человек не может утверждаться на бывшем, ибо его больше
не существует. Человек может знать прошлое, но горе ему, если он захочет
применить меры прошлого. Несовместимо прошлое с будущим. Мудрость сознания
новых комбинаций соединит прошлое с будущим. Нелегко постоянно мужественно
знать, что каждое мгновение обновляет миры, но из этого источника родится
неисчерпаемая бодрость. Можно собрать Совет мудрых, но не придет туда
дряхлый духом, построивший себя лицом к прошлому. Свет будущего есть Свет
Иерархии.
71. Подкупность должна быть искореняема всеми средствами, но нельзя
полагаться на карательные меры. Они плохо помогают. Нужно среди уроков
Этики в школах утвердить мысль, что подкупность не соответствует
достоинству человека. Следует очень пристально наблюдать, не покажутся ли
где признаки такого гниения? После подкупности не менее позорно неделание
долга. Но это преступление так всасывается от малых лет, что и воздействие
возможно лишь от малолетства. Пусть дети приучаются к работе взрослых. На
качестве труда придет и сознание долга. Каждая небрежность, забывчивость и
уклончивость может быть осуждена лишь в своем сердце.
72. Именно мужество создается при неразрывной связи с Иерархом.
Мужество может лежать в зерне и никогда не выявляться, как светлый доспех.
Но когда сознание наше всецело перенесено в область, где нет страха и
уныния, тогда мы неуязвимы скверною. Нужно понять, где крепость наша и
спешить туда без уклонения. Так можно упрочить мужество.
73. Обычно люди ошибаются, полагая по ограниченности сознания, что
предмет может существовать лишь в одном виде. Потому они не могут
представить, что в древности люди могли пользоваться различными энергиями,
но применяли их совершенно иначе. Люди также забывают, что сами они,
покидая жилища, уничтожают многие вещи. Так и мудрые Наставники принимали
меры к своевременному сокрытию того, что не должно было быть сказано вне
срока. Новые открытия, разве они могут быть обнародованы вне срока?
Основание могло бы быть поколеблено такими самовольными попытками. Разве
Иерархия не участвует в Открытиях? Разве не знаете, что многие открытия
были уничтожены Нами, как вредные по несвоевременности? Рука Водящая не
знает покоя, следя за проводом возможностей во Благо.
74. Давно люди знали, что можно знакомиться между собою или лично или
мысленно. Последнее утверждение полезно и теперь.
75. Жар непомерный и огонь свирепствуют и напоминают, что перед
войною и потрясениями бывают пожары.
76. Действительно, роскошь должна покинуть новое строение, тем более,
что роскошь не отвечает ни красоте, ни знанию. Но извилисты границы
роскоши. Невозможно одним законом определить их. Нужно совершенно
уничтожить всякую пошлость, которая бывает спутницей роскоши.
77. Для роста познавания красоты в школах учреждается изучение
красоты жизни. История Искусств и Знаний войдет в этот предмет, ибо он
должен касаться не только бывших пониманий, но и содержать указания по
современным достижениям. Руководитель этого предмета должен быть
действительно образованным, чтобы избежать всякого изуверства, которое
содержит в себе зерно невежества.
78. Тайной живет Мир. Также как Высшая Тайна неоткрываема. Так же как
в каждом напряжении есть элементы тайны. Люди в сердце чуют границы этой
тайны и способны уважать ее. Не следует выдумывать тайны, но следует
почитать ее, в этом будет оправдание человеческой личности.
79. Можно предупредить, что всякое сознательное прикосновение к силам
Тонкого Мира может быть опасным. Если тонкие существа ищут поучения от
земных, значит их цель сомнительна, ибо в Мире Тонком легко найти высокие
поучения.
80. Тем, кто не могут усвоить идею Вождя, скажем - каждое ваше слово
предполагает преоритет чего-то или кого-то. Сами не замечаете, что каждое
утверждение ваше опирается на нахождение чего-то, установленного кем-то.
Нет человека, который обошелся бы без учительства. Только не нужно
превозноситься в сердце своем. Понимание Иерархии поможет установить
явление Вождя, который по отношению к Высшим не Вождь, но последователь.
Люди под влиянием невежества пытаются иногда отрубить канаты, но каждый
моряк скажет, что мачты рубят, когда стихии оборевают силы человеческие.
Тот же моряк знает, что без мачт и канатов плавание бедственно. Значит,
нужно посредством воспитания утвердить неизбежность Иерархии во всей
Вселенной.
81. При наступлении великих сроков неизбежны небывалые напряжения.
Управление и координация событий непомерно трудны из-за отравления
некоторых слоев атмосферы. Некоторые события зреют, как под жгучими лучами
солнца, но другие плесневеют, как в сырую погоду. Помните, что нельзя уже
отложить сроки, такое насилие может вызвать космические катаклизмы. Каждый
должен действовать посильно, помня о Великом Служении.
82. Огненные искры из кремня могут напомнить искры напряжения. При
узловых моментах битвы могут быть удары, производящие множество искр.
Ближайшие могут более других ощущать такие огненные потоки, когда они
вовлечены в самый бой. Когда советую осторожность, значит, или сильные
нападения, или самый бой дает напряжение. Они, прежде всего, отражаются на
развитых центрах. Нельзя уберечься от таких воздействий. Святые страдали
именно от таких напряжений. Но самое трудное иметь и свою счастливую
возможность. Именно, боевые напряжения или страдания от нападений лучше
всего утончают центры. Потому каждый идущий в Великом Служении,
приветствует такие напряжения, как крылья Света. Можно видеть, как верх
позвоночника стонет от давления, но это называлось грузом Атласа,
явленного держателя земной тягости. Можно советовать врачам больше
обращать внимания на центры и на сердце.
83. Каждый, зовущий ближнего к огненному крещению, уже является
участником Великого Служения. Каждый, принявший участие в несении Креста
Истины, не обессилит. Каждый, понявший нужды Мира, уже сокращает путь
восхождения. Каждый, познавший значение сердца, как Обители Агни, уже на
верном пути.
84. Устный приказ останется в жизни, хотя бы человечество располагало
тысячью письменных языков, к тому три причины: первая - приказ не всегда
поддается письменному изложению; вторая - люди мало устремляют внимание,
полагаясь на письменность; третья - явление самых высоких Заветов никогда
не бывает записано, потому уста говорят от сердца к сердцу высшие приказы.
Такое простое соображение все же нуждается в отмечание, ибо если кто не
знает Иерархии, то не поймет святости приказа. Нужно много наставлений о
законах Природы, чтобы понять всю красоту закона притяжения, который лежит
в основании Иерархии. Невежды не понимают, что рабство и свобода лежат:
первое - во тьме и вторая - в Свете Иерархии.
85. Действительно, будет расти уважение духа. Мы должны искоренить
безбожие. Дело в том, что лучше сохранить хотя бы обломки познания
Иерархии даже в условных формах, нежели ввергнуться в бездну хаоса. Когда
люди услышали о недосягаемости Высшего, они начали вообще свергать все
Невидимое. Потому по приказу Моему будет преследоваться безбожие, которое
приняло вид самого отъявленного сатанизма. Но нельзя больше терпеть эту
инволюцию.
86. Множество преступников обратятся к труду под внушением.
Совершенно, как пьянство и другие пороки, так же и болезни преступности
могут быть излечены волевым приказом. Также не нужно забыть, что многие
преступления совершаются под влиянием одержания. Значит, таких людей нужно
лечить, но не карать. Конечно, при таком лечении имеет решающее значение
усиленный, систематический труд; для одержателей каждый труд ненавистен.
Они пытаются погрузить в хаос, но сущность труда уже есть проявление. Не
следует огорчаться соображением, откуда придут сильные внушения, их много,
но они разрознены. Когда же состоится Институт Психической Энергии, он
соберет многих полезных сотрудников. Не следует забыть, что Институт
Астрологии будет близким помощником для проверки данных. Недавно
Правительства стыдились как небесных Светил, так и человеческой мощи, но
психическая энергия должна занять внимание просвещенных людей.
87. Неслучайно люди вспоминают о старых пророчествах, об изменении
небосклона. Нарушение равновесия планеты, действительно, вызывает многие
троянские манифестации. Не только могут быть зримы новые небесные тела, но
сам химизм Светил может измениться и, конечно, поражающе подействует на
обитателей Земли. Итак, когда люди утешаются базарами и ярмарками, уже
готовятся грозные события. Потому так неотложно нужно твердить о Живой
Этике. Ведь Священная Этика превратилась в дурацкий этикет и сделалась
печатной этикеткой.
88. Наука атмосферических влияний должна быть значительно
преображена. Можно заметить колебания, дрожания и скачки, как бы не
соответствующие другим показаниям. Такие следы астральных вихрей приносят
Земле очень значительные следствия. Кроме того, утверждаются таким образом
сношения с Миром Тонким. Действительно, среди напряжений Тонкого Мира
могут быть такие давления, что даже отзвук их потрясает материю
проявленную. Прежде всего, такие волны отражаются на огненных центрах.
Сами вы могли наблюдать, как несмотря на прохладную погоду, центры давали
показания большого давления. Нужно сравнить это с реакцией дальних
событий, которые также вызывают реакции сильных напряжений. Но астральные
вихри замечены еще меньше, нежели телепатия. Ученые не желают допустить,
что в их физических соображениях может иметь значение фактор
потусторонний. Но воздействие таких вихрей иногда равняется удару молнии.
Не скрою, что приходилось применять сильные охлаждающие токи, чтобы
уничтожить воздействие таких вихрей. Стоим на дозоре и готовы послать
лучи, но давление токов Тонкого Мира очень небывалое. Они так сражаются с
силами темными, и нужно иметь воображение, чтобы представить себе,
насколько сильна битва.
89. Вождь должен быть постоянно бодрым, чтобы никто не получил от
него эманации уныния. Но такая бодрость может установиться лишь при
преданности Иерархии, когда Общение вошло в сердце. От такого Источника
создается и дружелюбие, которое открывает самые трудные врата. Нужно иметь
перед собой Изображение Иерарха, чтобы найти ко всем случаям основание
дружелюбия. Нужно знать Огненный Меч Архангела, чтобы знать границу
справедливости. Кто скажет, когда исчерпаются все меры дружелюбия? Лишь
один Иерарх может взять на себя такое решение.
90. Нельзя назначать на ответственные места людей озлобленных. Нужно
очень опасаться такого свойства, ибо озлобленность есть ограниченность. Но
до известной степени ограниченность может быть излечима, как и
озлобленность. Оба свойства поддаются внушению. Но такое преображение
требует времени. Ужасный вред порождается от озлобленности. Как
препятствие неодолимое ложится оно на все действия человека, подпавшего
озлоблению.
91. В приближении к Огненному Миру приходится пройти через ступень
отражения темных сил мощью духа. Человек восходящий чувствует гораздо
глубже натиск необузданных стихий. Он должен без насилья магии
противостоять натиску темных лишь духом своим. Эта ступень отмечена во
всех Учениях под различными наименованиями. Нужно быть готовым к разным
хитрым уловкам, но не нужно по примеру невежд уклоняться от таких
неизбежных столкновений. Можно помнить, что поверх всех формул существует
сила духа. Стоит соединить ее через сердце и Иерархом, чтобы стать
неуязвимым. Не нужно думать, что Иерарх может покинуть, но надо помнить,
что на известной ступени предлагается, прежде всего, самостоятельное
применение сил. Так нужно при каждом натиске смотреть мужественно, не
избегая самого ужасного. Помните, что каждое обращение в бегство являет
беззащитность. Даже малые посвященные знают, что при необходимом
перемещении нужно двигаться лицом к врагу. Это не магия, но лишь осознание
сил глаз.
92. Нужно помнить, что Новое Небо может стать видимо. Уже давно
говорил, что новое тело приближается, но пока скрыто от наблюдений. Теперь
нужно не забывать, что энергия, излучаемая человечеством, нужна для
правильного движения планеты. Когда же эта энергия становится отравленной,
она ослабляет заградительную сеть и тем нарушает равновесие многих светил.
Волны вибраций меняются, и планета теряет часть самозащиты. Так
человечество само распоряжается своей судьбой. Когда же наступит
разрушительный период так называемого безбожия, тогда масса энергии,
обычно посылаемая в верхние слои, разбивается и становится материалом
коричневого газа.
93. Человечество не хочет понять силу своих излучений. Оно твердит
смутно о подобии Божьем, но не понимает единства энергии всех миров.
Установление хотя бы слабого объединения энергии уже является защитным
доспехом планеты.
94. Сердце в полном смысле является трансмутатором и конденсатором.
Часто эти процессы бывают настолько сильны, что не может быть достаточно
сил человеческих, чтобы вместить и выдержать такое напряжение. От
древности дошло моление о преданности духа Господу. Именно нужно понять
это предание духа. Если чувствуете невыносимое стеснение сердца, то
передайте мысленно его Владыке. Таким образом вы приобщите сердце к
Неисчерпаемому Источнику Иерархии. Такое действие может особенно
понадобиться, когда напряжение всей планеты велико. Нужно приготовиться к
самым разнородным воздействиям, как космическим, так и человеческим.
Приобщение сердца к Иерархии происходит постоянно, но сейчас Мы указываем
на особые случаи, когда потребуется с особою ясностью сознания скрепить
сердце с явлением Иерархии. Многие совершенно не поймут, как можно мыслью
укрепить сердце, ибо для них сердце просто физический орган. Но кто ощутил
Наши токи, тот поймет значение связи. Мир переживает такое напряжение, что
своевременно напомнить о готовности к таким приобщениям. Мир Огненный
должен быть вызван в полном сознании. В случае надобности можно даже
словесно обратиться к Владыке. Ведь на всех ступенях Иерархии та же
передача м приобщение. И как величественна Лестница этой помощи Незримой!
95. Многое не может признать темп событий, ибо в этом разумею не
только людей, но и Природу. Неожиданные климатические резкости не обращают
внимания людей, но такие восстания не могут быть остановлены тайной
полицией. Но они уже происходят и действуют на мозг. Конечно, Мы знаем о
жизни идей, которые не могут прекратиться никакими поколениями, но люди не
верят идеям!
96. Осознание Высших Сил дается не в школах, не извне, но именно
живет в сердце, будучи самым краеугольным воспоминанием жизни Тонкого
Мира. Можно сказать - будьте благословенны, которые сохранили в сердце
самое Прекрасное. Тучи человечества от забвения самого нужного. Ночь дана
как возвышение духа, но люди сказали в неведении - сон подобен смерти.
Нелепо сравнивать тайну чудесную с разложением. Нужно от малых лет
твердить, как сон называется беседою с Ангелами. Когда слова не нужны,
тогда начинается познание сердечное.
97. Надзор должен быть очень бдительным, но он не должен явиться, как
знак недоверия. Следует преобразить надзор в сотрудничество и в
взаимоосведомление. Меры доверия и тщательность качества должны быть
проводимы сверху до низу. Множество полезных мероприятий было опорочено и
уничтожено только от ненависти к надзору. Конечно, невежество будет
причиной такой нецелесообразности. Когда же люди прозреют в Мир Тонкий и
Огненный, они поймут всю нескончаемость отношений. Поистине, кто же вне
Иерархии? Только невежды или сознательные обманщики могут под разными
кличками затемнять Иерархию. Но сами будут нести не свободу Иерархии, но
клеймо рабства. Нужно с малых лет твердить о свободе и дисциплине духа.
Можно пробудить всякое достоинство и честь. Ведь без чести человек не
может быть честным. Не следует думать, что рабство может быть одобряемо
Иерархией. Наоборот, Мир Огненный ищет не рабов, но сотрудников. Считайте
мерами чести сердечную утонченность. Так не будем забывать, что в самом
каждодневном обиходе заложены основы мирового величия.
98. Нужно иметь явленную заботу об Иерархии. Не начальство Иерархия,
но Твердыня Любви. Только из любви рождается почитание, которое создает
дисциплину. Но немногие любят того, кто им помогает; значит велико
невежество.
99. Если трудно сосредоточить мысль, то иногда нелегко избавиться от
нее. Между тем это качество также должно быть достигаемо. Врачи подметили
навязчивые мысли. Такое состояние может быть не только от одержания, но и
от неподвижности мозговых центров. Нужно уметь как бы отложить ненужную
мысль. К этому можно дать маленькие упражнения, заставляя себя умышленно
переносить мысль, как бы массируя мозг. Многие вообще не понимают, о чем
говорим, но такую неподвижность мозга можно нивелировать различными
заданиями так, чтобы каждая последующая мысль нисколько не окрашивалась
предшествующей. Такая окраска, обычно, лишает чуткости новые образования.
100. Когда будете наблюдать привязчивые мысли, можно усмотреть, что
обычно они самого обиходного свойства. Можно назвать их продуктами Земли.
Но несмотря на их малое значение, они пытаются состязаться с самыми
великими идеями. Нужно очень очищать мозг от этих непрошенных гостей.
Конечно, для всего есть свое время. Можно все успеть, но малые
черви-точители успевают прогрызть очень твердое дерево. Особенно они любят
подточить якорь доверия. Кроме сомнения, можно допустить заслоняющие
мысли. Ужасно потерять доверие - оно почти подобно потери общения. Когда
вместо общения вдруг вырывается немая пустота, ведь это пропасть.
101. Правильно удалять от дома все гнилые вещества. Но кроме
разложения мяса и воды также вредны гнилые плоды и отцветшие цветы. Когда
кто-то принимает меры к удалению мертвых цветов, то можно заметить, что
чувствознание не только во имя красоты удаляет потерявшие жизнь растения,
но по знанию законов Тонкого Мира. Если низшие сущности питаются
разложением, то за неимением продуктов, они довольствуются растениями.
Можно хвалить, кому дух подсказывает правильное отношение ко всему
окружающему.
102. Противоположением доверию будет уныние. Именно недоверие родит
эту ужасную ехидну. Но доверие пробуждает самые огненные, самые
божественные задатки духа. И Существа Огненного Мира могут приближаться к
людям в часы доверия, и чудо воодушевления создает самые прекрасные
приближения. Нужно воспитывать доверие, ибо иначе люди погружаются в
мертвенность. Доверие есть чувствознание, оно не бывает предательством,
когда мы знаем, куда направлено наше стремление. Мы радуемся, приближаясь
к человеку, который бережет огонь доверия. Много прекрасных созиданий
происходит, когда открыты врата доверия, врата, Огнем очищенные.
103. Когда перечислил вам города, где особенно развит ритуал черной
магии, не хотел сказать, что и в других местах ее нет. Наоборот, много
черных лож, но некоторые предаются злу как таковому, без особых ритуалов.
Но за последнее время можно видеть возрождение самых древних служений
тьме. Между ними есть очень вредные, которые своим ритмом могут быть
разрушительны. Черные ложи обычно не понимают, какой космический вред они
творят. По невежеству они думают, что причиняют зло лишь в желаемом
направлении, но, на самом деле, они затрагивают целые слои атмосферы.
Особенно теперь, когда приближается время огненное и многие нарушения
равновесия уже очевидны, вред темных вызываний особенно ужасен. Невежды и
здесь действуют уявленным разрушением.
104. Разрушать черные ложи нужно очень осторожно. Дело в том, что они
не существуют как оазисы, но просачиваются даже в самые, казалось бы,
добропорядочные круги. Потому трудно искоренить зло. Но люди, которые
считают себя на стороне Света, недостаточно помогают, ибо доверие
отсутствует и не было развито. Можно назвать случаи прямого предательства,
когда люди считали это доверием, настолько смутны понятия.
105. Если, входя в дом, на столе хозяина заметите ехидну, что
сделаете? Будете ли размышлять, пока змея уничтожит вашего друга, или
немедленно решитесь уничтожить ее? Мы говорим - спасите близкого от зла.
Не затуманивайте голову вашу смущением, но действуйте во благо. Нельзя
положить на весы ехидну и человека. Нельзя уравнять сознание низшее с
храмом сознания. Если мы перестанем различать, то где же будет наша
ответственность перед Миром? Не герой, кто спасет змею, чтобы потерять
друга. Не герой, кто уклоняется от долга, подыскивая слова извинения. Не
герой, кто не понимает, где большее и где меньшее. Не герой, кто потерял
мерило сердца. Вождь знает мерило сердца и решение огненное.
106. Подойдем к самому трудному, к такому, перед чем все бывшие
трудности покажутся как благие часы. Самое трудное есть Благословение Мира
Огненного. Так труден этот вход, что кажется, что ни малейшая клеточка
наша не может перенести этот Мир восхищения. Сказано, что когда все
покровы спадут и останется лишь сияние дерзаний, тогда Огонь светлый
пройдет во Врата, не вхожие для тела. Но чтобы зажечь такое дерзание,
сохраним восхищение перед самым трудным. Потому мыслите, как бы хотели
представить себе пребывание в Мире Огненном.
Если в Тонком Мире мысль творит, то в Огненном она молниеносна и
отрешает от всех мер земных, там Свет Седьмой.
107. Свет Седьмой - самый вмещающий, потому каждое земное вмещение
уже будет путем туда, где каждый дух светит сиянием. Уничтожение вмещения
и восхищения наносит главное препятствие для быстрого движения. Нужно
учить о существовании Иерархии Миров, которая беспредельна. Пусть дети
получат хотя бы намек на красоту Беспредельности. Сперва произнесется
слово, но после зародится понятие. Явление Мира Огненного - прекрасное
восхищение.
108. Самая совершенная машина может остановиться от малейшего
камешка; чем она будет утонченнее, тем каждое постороннее тело будет
чувствительнее. Не то ли же самое происходит с сердцем. Потому нужно так
беречь ток сердца. Когда ток устремляется кверху, то множество малых
посылок устремляются препятствовать току. Не только сознательные и
вредительские посылки, но и хаотические пылинки пытаются удержать ток
вверх. Но если мы знаем это, то сознание наше не допустит непрошенных
гостей. Но от мала до велика нужно быть на страже, чтобы недруги не
пресекали нить. Малое недоверие или сожаление уже отодвигает степень тока.
Кроме того, имеется и другой вред. Когда контакт установлен, то уклонение
одного делает верхний ток неравномерным. Нужно понять, что такое нарушение
токов опасно во многих отношениях. Ведь все нервные центры отзываются на
эти токи. Каждое колебание уничтожает работу нескольких центров. Потому
нужно очень бережно относиться к токам сердца.
109. Относительность возрастает в Беспредельности, тот же закон и для
знания. Никто в мирах не может успокоиться на знании. Каждое приобретение
увеличивает в прогрессии сознание незнания. Малодушные могут испугаться
перед беспредельностью знания, но мы уже знаем неизбежность этого закона и
трудимся каждодневно, чтобы радоваться беспредельности.
11О. Радость подвигу есть щит прекрасный. Вы уже знаете, как радостью
и доверием переходили пропасти. Тоже нужно радоваться и второму
приближающемуся подвигу. Не только мужество, но именно радость сделает вас
неуязвимыми. Даже великие подвиги упрощались радостью и доверием.
111. Можно провести слабое сравнение между Огненным Миром и земным.
При редких явлениях существ Огненного Мира, они принимают все меры, чтобы
не нарушилось земное равновесие. И земные люди при приближении таких
Существ, со своей стороны, тоже принимают меры защиты сердца. Между тем,
при всех мерах сердце часто не выдерживает огненного напряжения, так
высшие меры сверху и снизу не могут сочетать эти Миры. Самые редкие случаи
такого общения могут быть заложены старою кармою, когда при земных жизнях
происходили долгие благостные сотрудничества. Подобные сотрудничества
полезны для вечности. Заложение общежития есть скрепление сотрудничества.
Когда взгляд наш устремлен в будущее, то каждое благое сотрудничество есть
действие мудрое.
112. Можно напрягать волю самыми механическими средствами. Можно к
тому найти многие примеры и предписания, но Мы советуем почерпать
укреплением воли из общения с Иерархией. Можно даже сказать, что это
вообще единственный способ вознесения духа. Даже путь механики ведет к
тому же, но при ненужной затрате времени и усилий. Сердечное общение с
Иерархией избавляет от тантр и магии. Конечно, малые сторонние препятствия
могут вредить общению, но не забудем, каким опасностям подвергается маг
или тантрик. Не мудр человек, мечтающий о своей обособленной воле. Она
растет и вибрирует на высшие Хранилища. И кто заботится о своей воле без
общения с Высшим Миром, тот не на верном пути.
113. Чтобы восстановить забытую Иерархию, нужно воспринять ее
целесообразность со всех сторон, от высших до низших. Таким образом можно
избежать обычного заблуждения, когда люди как бы уже признавали Иерархию,
но немедленно опровергали при малейшем неудобном для них случае. Такие
нарушения очень мешают насаждению нового сознания.
114. Правильно замечено о последнем испытании страхами, когда
раздражение, сомнение, прельщения использованы, тогда остаются ужасы
нижних слоев. Но, закрепив общение с Иерархией, и эти отрицательные
зрелища уже не трогают сердца. Можно даже радоваться попыткам запугать,
ведь они уже у последней границы.
115. Если бы люди отдавали себе отчет в качестве дня, они избегали бы
многих затруднений. Конечно, Астрология очень точная наука, но она требует
к себе очень точного отношения. Можно видеть, что данные астрологии
ограничиваются местом и временем. Это вполне понятно, когда представим
себе чертеж пересекающихся токов. Так поверх могущих оказываться
неточностей нашего астрологического толкования, находится великий
указатель - наше сердце. Два источника должны быть объединены. Пусть самые
четкие вычисления Астрологов будут соединены с сердцем. Оно скажет своим
безмолвным языком, где тягость, которую нужно переждать, или радость,
которую нужно использовать. Но пусть мудрость сердца не превратится в
суеверие и пусть таблица астролога не станет сухим скелетом. Множество
малых обстоятельств вибрируют в пространстве, и только огненное сердце
может понимать незримую сеть причин. Лучи Светил пересекают нации, роды,
личности. Можно узнавать непреложность химизма Светил, но расчленение
такого многообразного стечения нужно толковать очень осторожно. Сердце
помогает, но и оно в чувствознании руководится Иерархией. Справедливо люди
возвращаются к знанию Астрологии, но без огненного сердца они могут
оказаться в непроходимой чаще. Так вспомним о сердце, иначе говоря, об
Иерархии.
116. Действительно, самая высшая магия ничто перед ликом Огненного
Мира. Можно убедиться, что магия может состязаться с силами темными, но
Огненные Существа неожиданны даже для высшей магии. Вы уважаете Святого
Сергия, но разве он где-нибудь допускал магию? Он даже не разрешал умное
делание, но, между тем, Он имел пламенные видения. Лишь труд, как
возношение сердца, допускал ОН. В этом Он опередил многих духовных
путников. Мы говорим о сердце, но, именно, Он нашел силу этого источника.
Даже страхованиям Он противостоял не заклинаниями, но молитвою сердца.
117. Умное делание - великая вещь. Но ничто не должно быть
ограничено. Сама Беспредельность указывает на Свет неисчерпаемый. Можно
перечислить содержание каждой клеточки человека, чтобы изумиться
неизмеримостью пространства. Так нужно обращаться к Источнику, который не
устрашится самою Беспредельностью. Такая искра заложена в сердце. Ни врач,
ни строитель, ни ученый не обойдутся без сердечного чувствознания.
118. Труд может быть четырех родов - труд с отвращением, который
ведет к разложению; труд несознательный, который не укрепляет дух; труд
преданный и любовный, который дает жатву благую и, наконец, труд не только
сознательный, но и священный под Светом Иерархии. Невежество может
полагать, что непрерывное общение с Иерархией может отвлекать от
устремления к самому труду. Наоборот, постоянное общение с Иерархией дает
высшее качество труду. Только Источник Вечный углубляет значение
совершенствования. Нужно установить эту пламенную меру труда. Само
приближение к Миру Огненному требуется познания труда земного, как ступени
ближайшей. Мало кто из трудящихся может распознать свойство своего труда.
Но если бы труженик устремился к Иерархии, он немедленно продвинулся бы к
ступени высшей. Умение поселить в своем сердце священную Иерархию есть
тоже умное делание, но такое делание приходит через труд. Не тратя времени
лишь для себя, можно среди труда приобщиться к Иерархии. Пусть Владыка
живет в сердце. Пусть он станет неотемлимым, как само сердце. Пусть
дыхание вдыхает и выдыхает Имя Владыки. Пусть каждый ритм работы звучит
Именем Владыки. Так нужно уметь поступать каждому, кто мыслит о Мире
Огненном. Разве Владыке солгу? Разве утаю от Владыки? Разве могу помыслить
о предательстве в присутствии самого Владыки? Так пусть каждое помышление
только укрепляет и воздержит от скверны малодушия и темнодушия.
119. Умейте пользоваться каждым действием около вас, чтобы посветить,
где темно. Кто же не пробудится, когда мерзкие ревы нарушают равновесие
планеты? Нужно помнить, откуда ползет тьма. Явление разбойников сперва
вызовет окрик, но затем человек защитит труд и все прекрасное, связанное с
ним. Мертвые молчат, но даже молчание может накопить энергию.
120. Когда рабское чувство является на позор Мира, тогда нужно ждать
смены эпохи. Разве можно представить себе, что ожидание Майтрейи через
четыреста тысяч лет возможно? Слова не раз причиняли заблуждения. Нельзя
себе представить Землю, погруженную во мрак еще тысячелетия. Можно
представить прогрессию зла, потому даже самый свирепый Армагеддон есть
спасение. Не могут мудрые не томиться в духе.
121. Мир сложен из прекрасных Начал. Выражение об отречении от Мира
неверно. Нельзя отрекаться от красоты небесной. Целый Мир предоставлен
человеку. Потому наиболее верно будет сказано о нахождении смысла вещей.
Когда явление отречения происходит, оно касается самых извращенных
понятий, самых вредных действий, но нельзя же обобщать эти мерзкие
невежества под прекрасным понятием Мира! Дела мирские вовсе не должны быть
недостойными и стыдными. Над Миром трудились великие сознания. Нельзя им
приписывать извращения невежества! При изучении основ Мира Огненного,
прежде всего, нужно согласиться в понимании многих понятий. Разве можно
назвать объедение или разврат, или кражу, или предательство мирскими
делами? Они будут даже ниже животных действий. Животные знают меру
потребную, но если человек забыл меры справедливые, то потому что он
покинул Мир и ввергся в тьму. Кто же помыслит о Мире негоже, тот не
способен отличить одесную от ошуи. Где же он поймет Огонь Благий? Он
содрогнется от самой возможности мыслить о Мире Огненном. Посоветуем
друзьям постепенно различать мир от хаоса. Посоветуем друзьям начать
разговор о стихии огненной, как о предмете ближайших открытий.
122. Явление пятна на Сатурне только указывает на космические
разрывы, которые посылают на Землю неслыханный Химизм. Много подобных
явлений, о которых уже не решаются говорить. Силы пространства неспокойны;
не следует думать, что катаклизм уже завтра, но можно понять, какие новые
химизмы приближаются к больной планете.
123. Подвиг духа противостоит силам хаоса. Можно ликовать, когда даже
признак подвига приближается. Можно радоваться, когда Учитель указывает на
возможность подвига.
124. Новые планетные химизмы имеют огромное значение. Можно
представить себе, что химизм Сатурна привлекает к себе известного рода
сущностей. Кто знает, не уготовляется ли кара тем, кто сослужит Сатане?
Знаете уже давно предание о Сатане. Нужно заметить, ярость их уже
возрастает до безумия. Так для одних просто пятно, но для других
подтверждение давнего предания. Много явлений относится к Армагеддону.
125. Много ценных понятий извращено. Когда говорю - не слишком
заботьтесь о дне завтрашнем, это не значит, что советую быть лежебоком.
Нужно все мышление устремить в будущее, нужно трудиться для будущего, но
следует заботу о священном будущем направить через Иерархию. Тогда забота
о дне завтрашнем примет должное значение. Устрашение днем завтрашним есть
отнятие рук и ног. Люди вместо полета в будущее связывают себя страхом и
пресекают движение свое. Но без Иерархии, действительно, можно впасть в
ужас, как утопающие в океане бурном. Только очищенная Иерархией забота не
будет земною, хотя и сохранит действительность и полезность. При том такая
освященная полезность освободится от всякой самости. Полезность общего
блага приводит к общению с Иерархией. Опять это суждение не есть
отвлеченная этика, но путь к Огненному Миру. Люди должны и в земном
состоянии отбирать каждое зерно, которое возрастит злак для нити общения.
Не легко Существам Огненным проникать в земные слои. Разве уже здесь мы не
должны прободать тяжелые оболочки сознанием нашим? Много стремящихся, но
мало укрепившимся чувствознанием Иерархии.
126. Подумаем, насколько послушание есть лишь сотрудничество. Не
тягость такое сотрудничество, которое продолжено в самые Высшие Обители.
Изуверы, наверно заподозрят гордость в таком беспредельном устремлении, но
голова изуверская касается той же великой Беспредельности в любом своем
положении. Так можно изуверам посоветовать остерегаться суеверия. Потому
не будем смущаться никакими голосами и укрепимся на Иерархии, как на самом
живом Начале.
127. Вот говорим о Высшем Начале, но в Мире сейчас творятся дела
самого низшего порядка. Так можно видеть безумие целых народов. Сейчас
происходит шесть войн, но люди не видят их. Сейчас накопляется злоба, как
взрывчатое вещество, но люди не замечают вулкана. Самые умудреные
правители не устрашаются явлениями, считая, что как-то все придет к
чему-то.
128. Вo всем требуется возобновление энергий. Самые мощные явления
нуждаются в токах высших. Школы имеют задания развить в учениках понимание
связи элементов. Иногда думали, что состав воздуха одинаков везде. До сих
пор думают так, иначе принимали бы соответствующие меры. Люди пьют воду и
говорят - просто вода, огонь - просто огонь. Но даже огонь может быть
исследован с точки зрения Мира Огненного. Начиная от разнообразия
электрических проявлений, можно прийти к свечению предметов и животных.
Среди некоторых видов рыб можно найти любопытные степени свечения. Если
начнем разлагать состав этого свечения, то можно увидеть, кроме обычных
процессов, нечто несказуемое, особенно среди сущностей глубоких вод. Среди
этих нагнетенных организмов проявляется одно из качеств тончайшего Огня.
Так на антиподах можно наблюдать сравнительные данные. Среди воздушных
разрежений и среди эфирных взрывов сияют подобные дифференциации Фохата.
Существа средних слоев не могут вынести давления океанских глубин, также
они не приспособлены к эфирным вибрациям, но все же некоторые намеки
наблюдений уже происходят. С грустью Мы следили за двумя учеными - один
спускался в глубины, другой стремился к высотам. Оба имели полезные
знания, но оба не имели в виду изучение степени Огня, как элемента.
Конечно, их попытки были недостаточны. Замечательны глубины и высоты
гораздо большие. Но начало устремления было правильно. Постепенно могут
быть найдены аппараты, предохраняющие достаточно, но если не будет
поставлена задача пространственного Огня, то опять полезные возможности
пропадут. В огненном теле мы наблюдаем многое, но при этом Иерархия много
помогает. Но было бы крайне уместно, если бы ученые ставили перед собой
задание Огня пространства. Хотя намеками они пришли бы к нагнетанию
огненной стихии. Наши ученики выдерживают ее профилактикой сердца, но для
толп нужны намеки с разных сторон. Погибать от огненной стихии будут
толпы. Почему же они не стремятся слушать об этом элементе?
129. Средние меры не советую. Утверждать переходное состояние, как
завершение, будет противно эволюции. Когда произносится моление об
упокоении со Святыми, то такая мера не соответствует ни тому, ни другому.
Знаете, что успокоение чисто временное состояние, и притом среднее. Так
называемые Святые не имеют успокоения. Могут сказать, что употребляемое
выражение относительно, но народ под упокоением понимает состояние отдыха.
Но если сказать народу о напряжении Огненного Мира, то лишь немногие
поймут такой атрибут высшего состояния. Когда скажем о состоянии
постоянного взрыва при самом высшем напряжении, то не хватит воображения
признать такое напряжение, но скажем - не напряжение, а великолепие! Путь
к такому великолепию через прекрасное. Если человек не будет развивать в
себе стремление к самому прекрасному, то он закроет глаза свои, но самое
Высшее не представить и не вообразить. Явление великолепия совершенно
беспредельно. Тем не менее, не остановимся на средних мерах сна и
успокоения. Утверждаю, что успокоение не дало бы проявленного Мироздания.
130. Кто же стучится в яму, как бы желая пройти сквозь толщу планеты?
Но сияние Небес должно привлекать даже самого смущенного разумом.
131. Читающие Учение пусть чаще проверяют свое понимание. Не только
начинающие, но и все должны наблюдать свое сознание. Говорят, что сознание
имеет тяготение к инволюции, но это лишь значит, что сознание, как
вещество тончайшее, должно быть всегда питаемо.
132. Самые мощные Аватары не носят на себе земных отличий, но
утверждают себя явлением духотворчества. Не следует удивляться, что
сильные духи не будут признаваемы современниками, так и должно быть, ибо
их меры отвечают будущему, когда уложение законов делается на одну часть
приближения к следующей ступени жизни. Считайте, что никогда люди не могут
признать, что высшее достижение в развитии сердца. Сотрудничество и
сожитие основаны на сердце. Такая простая истина не может быть осознана.
Механизация препятствует основным проникновениям в Огненный Мир.
133. Некоторые металлы легко соединяются, но другие отталкиваются.
Следует наблюдать за этими линиями добра и зла. Обе стороны создают целые
связные цепи. Но главное препятствие государства заключается в
механическом смешении противных начал; отсюда преждевременное разложение.
Сердце и Общение с Иерархией скажут, где соединяемые части. Человек
нуждается в равновесии ума и сердца. Сотрудничество есть подтверждение
равновесия. Священное число Пифагора есть равновесие Красоты. Многое из
этой аксиомы сделали неприменимым к современности. Тяжкое задание говорить
людям о равновесии.
134. Соревнование есть одно из трудных понятий. Лишь огненное сердце
поймет, сколько мер может быть положено и на светлую и на темную сторону.
Чистое понимание усовершенствования дает соревнование. Там где дикое
необузданное сознание, там соревнование ведет к взаимному уничтожению.
Зависть гнездится около соревнования. Она ведет к самым изысканным
преступлениям. Сотрудничество должно уравновешивать непонятое
соревнование. Нелегко лично уловить границу разумного соревнования. Само
слово соревнование уже опасно, в нем выражается ревность, иначе говоря,
испорченная преданность. Потому, где можно, лучше заменить понятие
соревнования самоусовершенствованием. Множество понятий должно быть
пересмотрено от их современного понимания. Нужно признать, что
справедливая история верований даст многие корни самых извращенных
понятий. Нужно следить, чтобы язык основных понятий был звучен и по
возможности определителен. Можно обогащать язык новыми определительными,
но бессмысленный свист не принесет пользы. Каждая буква по звуку своему
означает вибрацию центров. Нелепо без пользы нарушать созвучие. Обратите
внимание на звучание древних названий мест. Новые не всегда получают такую
же полезную вибрацию. Древние названия имели незапамятное значение. Часто
никакая филология не найдет корня, заложенного явленными мощными народами.
Тем более мы должны заботливо относиться к наследству неведомому, но
заставляющему звучать сердца наши.
135. Можно вспомнить сказку. Один мыслящий принес людям чудесное
целебное средство, но его нужно было нести в закрытом ларце. Никто из
людей не решился открыть ларец, ибо по своему свойству люди полагали, что
там или яд, или ехидна. Так можно предложить самое прекрасное сокровище,
но люди примут это за яд. Остается, чтобы люди приняли сокровище,
побуждаемые ужасами несчастья. Что же делать, если Сатана так прочно
обучил неверию!
136. Благо тем, кто хотя бы один раз подумали о том, что возможности
даны им для Служения.
Одна такая мысль уже открывает начальные Врата к Миру Огненному. Кто
же думает в гордости: "Только сам я достигну", тот употребляет возможности
на служение самости. Какое обособление звучит в похвале самому себе! Какое
одиночество - темница самости! Но радостно мыслить: "Еще смогк принести
Тебе, Владыка". Нет границ таким сердечным приношениям! Разве не
возвышается сердце, изыскивая сокровища приношений? Самые тонкие мысли
окружают такое моление. Ведь сердечное приношение и есть молитва. Она
открывает много врат. Не сознание заслуг своих, но приношение всего себя
помогает перейти пороги. Когда приношение полно, оно ведет мимо всех
ужасных явлений. Можно сказать жителям порогов - некогда смотреть на вас!
Так приношение есть облегчение.
137. Действительно, недопустимо пытаться изменить карму умышленно и
насильственно. Владыки Кармы каждое насилие прибавляют к чаше осуждения,
но Они могут облегчить карму там, где усовершенствование и приношение без
счета. Так мы облегчаем пути к Огненному Миру, когда хотим сделать как
можно лучше. Не нам мерить, что лучше, но сердечное желание уже несет к
сиянию врат. Удерживайте каждое мышление от самости, но дайте сердцу влечь
вас по пути кратчайшему. Сердце дано, как одноподобный магнит к Миру
Огненному. Недаром многие сердца тоскуют и на Земле, и в Тонком Мире. Ведь
природа сердца огненна, и оно сетует на все препятствия для воссоединения
с родной страной.
138. Правильно удерживать от спиритизма. Темные избрали этот путь для
проникания и посевов зла. Можно обо всем мыслить чисто, но смутное
сознание находит во всем путь к затемнению. Особенно сейчас нужно избегать
всяких неясных каналов. Нужно со всем устремлением идти к Свету.
Удостоверяю, что теперь нужно крепиться сердцем, ибо ядовито время.
139. Кто же промолчит, когда произносятся кощунства? Но каждое живое
сердце скажет - мы не с вами кощунники! Очень опасна болезнь кощунства. Но
не найти оправдания в том, что это болезнь. И болезнь эта очень позорна.
Когда сердце живет, оно всячески будет противиться заразе кощунства. Можно
припомнить героические противостояния даже со стороны детей, когда сердце
их было чисто.
Будьте благословенны, стоящие против кощунства!
140. Необходимо не только признать отсутствие пустоты, но и понять
окружающую жизнь. Понимание жизни связующей и взаимно питающей покажет,
насколько вездесуща психическая энергия. На самых малых примерах, на
несовершенных микроорганизмах можно учиться поразительному всенаполнению.
Всевозможные токи, лучи и химизмы проходят через массы сущностей, но
психическая энергия не только не задерживает их, но передает дальше. Когда
мы говорим о самом чистом воздухе, даже о самой чистой Пране, мы все же
предполагаем всенаполнение, и при том наполнение разными напряжениями.
Такое физическое наполнение будет помогать познанию Высших Миров.
Действительно, все живет и все являет ту же энергию. В этом примитивном
положении и заключается трансмутация всего сущего. Смерть становится
перемещением, а жизнь неизбежным сотрудничеством. Само приближение к
Огненному Миру есть приложение соответствующих качеств. Печально видеть,
как люди ограничивают себя и пытаются калечить мироздание. Может быть,
перепроизводство, соревнование и извращение смысла жизни приведет
человечество в тупик, и тогда придется подумать. Ибо, отменив все
ограничения, вместе с тем придет и признание Высших Миров. Призывая к Миру
Огненному, Мы должны прибегать к сравнению с микроорганизмами, и путем
этим заставить думать о наполнении жизнью непрерывною. Конечно, легче
мыслить сердцем поверх всех микроорганизмов. Надо звать и к такому
решению.
141. Можно наблюдать, как яростно возражают люди теперь против
понятия Вождя и, вместе с тем, пламенно ждут его. Поучительно усмотреть
разъединение процессов мозгового и сердечного. Мозг следует условному
мышлению и повторяет напетые формулы. Но сердце, даже слабое и
неуравновешенное, хранит крупицы Истины. Там, где мозг находит
подкрепление в отрицании, там сердце, хотя робко, но все же трепещет
радостью при близости явления решения. Люди, возражающие против созидания,
обычно не имеют ничего предложить взамен. Именно такие возражатели одни из
первых пойдут за Вождем. Будут шептать о несогласии, но довольно точно
исполнят Указ. Не только по рабской природе они примут Иерархию, но по
работе сердца своего. Оно указывает, что в минуту опасности нужно соблюсти
равновесие около сильной власти. Потому пусть Вождь не смущается этими
голосами призраков.
142. Почему столько испытаний, если сердце может творить духовное
преображение? Ответ прост - сердце заброшено и не приложено к жизни. Так
нужно многим людям улучшить сознание на испытании. Когда вы нанимаете
слуг, то или назначаете испытание, или верите их глазам. Так и сердце
может убедительно блеснуть во взоре, но рассудок может уподобить глаза
оловянным плошкам. Так при каждой возможности советуйте путь сияния взора.
143. Что есть добролюбие? Нужно понять, что оно не только заключает в
себе совершение добрых дел, но также и умение восхищаться добром.
Последнее условие обычно не принимается и остается непонятым. Его нужно
прививать и воспитывать в людях. Только восхищение добром приносит тепло
сердца. Явление добролюбия открывает множество подробностей добра,
трогательных в существе своем. Можно миновать много полезных
сопоставлений, которые могут утончить сердце. Такое утончение упасет от
нанесения обид. Каждый обидчик уже притворил Врата Огненные. Он покусился
на достоинство человеческое, и тем, прежде всего, умалил самого себя.
Когда говорил об Огненном Мире, то, конечно, добролюбие было твердым
основанием для восхождения. И как прекрасно уметь радоваться добру. Как
изысканно уметь различать лепестки Лотоса Добра! И Мы радуемся каждому
проявлению такой радости. Ведь чиста радость о Добре! Так каждый,
мечтающий об Огненном Мире, пусть прежде всего запасется добролюбием.
Настолько напряжено время, что скажу Указ _ пусть каждый обидчик
пеняет на себя, но Мы не будем укрывать его. Довольно усложнений. Мы
должны справедливо отмерять энергию. Пусть каждый спросит сердце свое -
где граница обиды? Нельзя растрачивать силы на взаимные ущемления.
144. Cоответствие качеств сознания создает возможности выхода в Мир
Огненный. Так наряду с добролюбием должно быть отвращение ко злу. Одно
добролюбие без отвращения к злу не будет действенно. Отвращение к злу есть
очень действенное качество, оно является пробным камнем против зла.
Рассудок не поможет достаточно отличить зло. Найдутся множества
рассуждений, в которых скроется ехидна. Но сердечное чувство отвращения к
злу не ошибется. Нервные центры затрепещут от прикосновения к темному
началу. Этот сердечный знак нельзя не заметить, и так слагается
противление злу. Можно видеть, как ток сердца немедленно усиливает доспех
излучения. Можно сказать такому воину - поистине ополчился ты, брат. Или,
как один отшельник сравнивал себя с псом, почуявшим зверя. Еще глаз не
видит, ухо не слышит, но сердце уже чует и ополчается, ибо зло не
переносимо для чистого сердца. Зло может украситься многими нарядами, но
никакая личина не обманет сердце дозорное. Так будем рассматривать
качества, нужные для Огненного Мира.
145. Иногда вы видите самих себя в точном воспроизведении как живых
перед собой. Такое зрение показывает, что глаз есть лишь приспособление,
но зрение в нервном центре. Такое напряжение центра можно считать тоже
огненным качеством. В Огненном Мире явлено зрение духа, которое не
нуждается в глазных приспособлениях. Легче овладеть огненным глазом, если
уже в земном состоянии можно иметь проблески таких духовных прозрений.
146. Исполнение желаний происходит гораздо чаще, нежели думают. Но
нужно признать это исполнение. Нужно почуять самое начало такого движение.
Знаю много случаев, когда люди грубо пресекали начало заветного
исполнения. Можно советовать и в этом отношении избегать раздражения и
сомнения. Как тучи скрывают солнце, так и раздражение отсекает провод
сердца.
147. Во всяком предмете наряду с частями совершенными найдутся
крупицы хаотические. Можно из каждой вещи вызвать к действию или
совершенные, или хаотические крупицы. Кроме магических вызываний, против
которых Мы говорили не раз, каждый человек сердечной энергией совершает
постоянные вызывания. Когда человек думает о неудобстве предмета, он
становится действительно неудобным. Когда же человек мыслит о прекрасном
предмете, то совершенные частицы его начинают действовать. Несведущие люди
приписывают такое явление самовнушению, но знающие природу вещей понимают
этот магнетизм мысли. Конечно, он проявляется в различной степени, но
всегда можно заметить, что предмет как бы оживает при человеческой мысли.
Стоит человеку осознать эту естественную силу, как он может благотворно
применять ее во всех случаях жизни. Так явленные Иоги часто заповедуют
ученикам говорить с вещами. Слова есть корабли мысли. Так, пока мы не
научимся обращению с предметами, мы не поймем силы мысли для Огненного
Мира. Считайте счастьем, что и в земном состоянии можно приучать себя к
истинному обращению с предметами.
Разве не прекрасно, что самые простые люди уже могут вызывать частицы
прекрасные и могут останавливать течение хаотических крупиц? Можно понять,
что и наши чувства обостряются на признании жизни всего сущего, в чем мы
участвуем.
148. Памятные вещи легко принимают значение талисмана. Также памятные
дни утверждают ритм полезный. Надо понять, что памятные вещи пробуждают
приливы любви и приносят как бы очищение ауры.
149. Забыв обо всем, человек забывает о своем назначении. Не случайно
предание упоминает обращение в животное состояние. Много примеров дано
человеку, чтобы остеречь вовремя, но никогда не было столько
людей-животных, как сейчас. И внешнее покрытие лишь обнажает внутреннюю
язву. Учение призывает помочь самим себе и уважать свою природу. Но самая
грубая, темная язва считается приличною для верующих в сатану. Невозможно
представить, насколько люди предаются ритуалам сатанинским! Целые школы
заняты распространением таких пагубных начинаний. Много уже говорил вам об
ужасах, но когда вижу новые преступления, не могу не предупредить еще раз.
Не удивляйтесь головокружениям и головной боли, каждая частичка вашей
энергии напряжена и на страже, ибо нужно уберечься от многих снарядов.
Неслыханная некромантия применяется темными, чтобы вызвать самых низких
духов. Им безразличны последствия, им нужно укрепиться на час. Но,
конечно, и обратный удар надвигается.
150. Должно ясно различать, с кем, именно, можно работать, но если
выбор сотрудников сделан, то не следует им поминать о прошлом. Мало ли что
могло случиться в прошлом. Обычно люди затемняются в тенетах прошлого.
Именно, оно препятствует всецело обратиться к будущему, И какие малые
земные прошлые камни мешают продолжить путь спешно. Но следует привыкнуть
к спешному пути, другого не существует. Множество несчастных и страдающих
считают мгновения, ожидая помощи. Неужели не поспешим?
151. Нужно строго различать между противоречием и особым приемом
работы. Если левша может творить левой рукой, то смысл его достижения не
будет противоречить работе правой руки. Но люди стеснены условностями мер,
они даже в настоящее время не могут понять, в чем ценность труда, и каждый
необычный прием уже возбуждает подозрительность. Какое мерзкое чувство
подозрительность, ведь оно не имеет ничего общего с Огненным Миром!
Приступ подозрительности делает человека хуже животного, у того остается
чутье, но подозрительность выедает все чувства. Конечно, этот пережиток от
самых темных времен. По счастью, он поддается лечению внушением, но
запускать такую заразу не следует.
152. Нужно полюбить путь Огненного Мира. Никакое стремление не
поможет, если оно не защищено любовью. Ведь, именно, Огонь любви по своему
химизму ближе к Миру Огненному. Так даже в трудные дни будем упражнять
провода любви. Редко кто понимает, что любовь есть действенное, огненное
начало. Обычно люди упраздняют самые целебные качества любви. Люди
особенно отзываются на целебность. Они мечтают об эликсире жизни, но кроме
жизни на Земле их бедное воображение ничего предложить не может. Так не
забудем, что воображение есть качество Огненного Мира.
153. Можно отметить не только временное отсутствие, но и другие
явления. Например, человек засыпает с определенной мыслью и просыпается с
продолжением ее на следующем слове. Это значит, что дух его отсутствовал
на совершенно ином плане, и затем снова соединил свое земное сознание на
определенном слове. Значит в Тонком Мире приложима совершенно иная
плоскость сознания. Так и должно быть, когда люди и там сохраняют земное
сознание. Такое неповоротливое мышление будет вредно.
Представьте себе человека, который вышел из темного душного помещения
в прекрасный сад. Если он, при такой резкой перемене не обновит мышление,
он окажется очень нечутким. Такие личности замечаются среди бездушных
людей. Но как противны они среди прекрасных возвышенных условий, как
грязное пятно. Но даже земную грязь нелегко удалить, потому Мы заботимся
через Тонкий Мир перебросить сознание в Огненный. Часто такое стремление
не по силам, но даже в худшем случае оно подвигает в сферах Тонкого Мира.
Так торговцы запрашивают много, чтобы хотя что-то получить, утеха
невелика! Чтобы немного подвинуться в Тонком Мире пусть сознание влечется
в самый Прекрасный Сад. Это Наш Указ - без малых мер.
154. Вы читали, что для общения с Высшими Силами древние покрывали
голову плащом, и могли слышать, что ткань эта была шерстяной и красного
цвета. Также могли слышать о затыкании ушей красной ватой. Все такие
механические приемы имели свое значение. Они служили охраной излучений и
конденсировали энергию. Но не будем прибегать к посредству механических
приемов там, где весь смысл в будущем, непосредственном приобщении к
Иерархии. Только сердце, ничем, кроме любви непокрытое, связывает нас с
Высшими Силами. Ткань любви есть самая священная ткань.
155. Знает ли человек, когда он совершает свое лучшее деяние? Знает
ли кто, какое слово его имело наибольшее влияние? Знает ли кто, которая
мысль его достигла наивысших сфер? Никто не знает этого. Может быть, такое
знание пресекло бы стремление к развитию, ибо могло бы пробудить гордость.
Мысль достигает иногда, действительно, высших сфер, она, как капля росы,
остается у Престола. Но самоценность такой мысли неизмерима земными
мерами. Люди слишком часто минуют в пренебрежении те мысли, которые радуют
сердца Высшие. Так будем посылать в пространство лучшие мысли. Мы не будем
самоукрашаться сознанием наших полетов. Пусть они, как пища каждого дня,
укрепляют сердце для восприятия Огненного Мира.
156. Что есть мнительность? Многие смешивают ее с самовнушением, но
последнее есть лишь следствие первого. Мнительность в сущности своей очень
заразительна и разрушительна. Она физиологически может быть определена,
как разложение сердечной энергии. Такой процесс прерывает охранительную
работу нервных центров. Не в том дело, что самовнушение вводит врага в
крепость, но гораздо хуже, что защитники крепости вместо сопротивления,
отворяют врата врагу. Трудно излечить это, ибо мнительность не всегда
поддается внушению. Процесс разложения не может быть восполнен внушением.
Нужно залечить эту рану ткани нервов. Можно укрепить ее лишь нервными
подвигами. Значит, мнительные люди должны быть противопоставлены самым
резким воздействиям, притом самым неожиданным, чтобы произвести
непосредственное напряжение нервной ткани. Такое напряжение есть
гимнастика нервных центров. Покой и забрасывание нервных центров не всегда
полезны, несмотря на обычные советы обыкновенных врачей. Наоборот,
мудрость древняя говорит: "Ты боишься, потому вдвое испуган будешь". "Ты
перестал пугаться, значит, можешь увидеть Врата Огненные." Мнительность не
нужно смешивать с сомнением. Конечно, обе эти сестры от одной матери -
невежества. Мнительность уже будет процессом некоторого мышления, тогда
как сомнение есть темная преграда. Трудно сказать, которая ехидна вреднее?
Нужно избавиться от мнительности, как от заградительного препятствия к
Миру Огненному. Не думайте, что многие определения синонимы. Размышляйте о
них, как о разных гранях. Кто знает, которая из них откроет наибольшее
окно к осознанию причин и следствий?
157. Действительно, жестокость должна быть искоренена; не только
жестокость действий, но и жестокость мыслей. Последняя хуже самого
действия. От младенчества нужно мерами государственными пресекать зачатки
жестокости. Как самая бесчеловечная, отупелая и злобная тьма, должна быть
очищена проказа низкого мышления. Дети не жестоки, пока не увидят первое
жестокое действие. Оно точно открывает поток темного хаоса. Лишь немногие
уже сами готовы противостать потоку тьмы. Такая накопленность сознания
редка. Нельзя предполагать такое достижение во всех. Наоборот, следует
принять меры по низшей ступени. Также не будем мертвенно повторять великую
заповедь - "не убий!" Но подумаем, где больше убийства: в руке, в слове
или в мысли? Нужно подумать, что мысль людей очень готова к убийству.
158. Вы сами знаете, что вернейший путь есть путь дружелюбия.
Вспомним, какие опасности мы миновали дружелюбием. Может быть, даже не
знаем границ и размеров таких опасностей. Но сердце свидетельствует, что,
именно, дружелюбие помогло в самые трудные часы.
159. Правильно сопоставление качества вещества мыслей с газами.
Каждый газ, помимо уже открытых своих свойств, имеет много неподдающегося
исследованию физическими аппаратами. Никто не дерзнет утверждать, что
следствие от газа уже исчезло, можно только сказать, что наши приборы
больше не запечатлевают последствия газов. Но насколько газ трансмутирует
пространство, куда он проникает, насколько влияет на живущих, никто не
может сказать. Совершенно так же не поддается определению поле
распространения мыслей. Также никто физически не может определить,
насколько мысль может влиять на жизнь. Могут удивляться, почему жизнь
сильно проклинаемых людей как бы не подвергается опасностям? Причин тому
много. Может быть, такой человек нужен для Кармы целой страны? Может быть,
мысль не сильна и не ритмична? Наконец, может быть, накопление мысли
подействует не сейчас, но завтра. Земные меры и в этом случае
относительны. Особенно мысль ослабляется непониманием Кармы. Много усилий
нужно, чтобы человек вспомнил о прекрасном законе причин и следствий. Одно
можно советовать - везде не поддаваться советам злобы.
160. Можно понять на многих примерах, насколько мудро распределены
Иерархически силы продвижения. Сами видите, как почитаемый вами деятель
оставался при Обители, ибо Его духовные силы пылали около очага
накопленного. Лишь невежды подумают, что из земных соображений Он сам не
вышел на поле битвы. Каждый, имеющий представление о духовных силах,
скажет, что именно сознательное приложение их будет разумно. Так познаем
целесообразность, она безмерно нужна на пути к Огненному Миру.
161. Почитание Учителя есть лекарство от всех болей. Когда очень
больно, обратитесь к Владыке.
162. Вы затрудняетесь, как перевести слово "преисполнился". Вы правы,
на языках, далеких от Санскрита, нелегко находить некоторые
определительные, особенно из Мира Высшего. Придется сказать:
"воспламенился", даже "загорелся", чтобы не понизить понятие восхищения.
Много недоразумений заложено среди определительных. Устремленные кверху
выражения особенно страдают, ими могут пользоваться люди сами
устремленные, но их мало. Потому языки начинают вращаться около сереньких
понятий. Они совершенствуют механические выражения, но даже не имеют нужды
находить созвучия Высших Миров. Обратите внимание на вновь сложенные
слова. Как можно по ним оценить уровень сознания! Но и Высшие Миры нужно
почтить изысканными выражениями, чтобы Огненный Мир мог сиять и в звуке
земном. Так будем напоминать, чтобы молодые нашли время подвинуть мышление
кверху. От качества мышления родится и слово.
163. Не следует огорчаться, исполняя Указание Иерархии. От огорчения
и многие плоды становятся горькими. Нужно во многом приближаться к высшему
пониманию. Например - нужно преодолеть чувство расстояния. Действительно,
для духа оно не существует, но если мы передвинем наше сознание в сферу
духовную, то и соответственно чувство наше передвинется, иначе говоря,
расширится. Конечно, и в этом общение с Иерархией дает как бы новый
музыкальный ключ всем нашим действиям. Так будем ближе, еще ближе, чтобы
никакая ехидна не могла вползти.
164. Наблюдайте, как отличаются люди в мышлении и в действиях. Нужно
судить людей в делах, но нужно помнить, что только соответствие мышления,
слова и действия окажет помощь при приближении к Огненному Миру. Туда
через все ядовитые газы нужно проникнуть. Сколько сознаний нужно сложить,
чтобы не отклониться с пути. Много голосов позовут и много запретов
зазвучат, но нужно не оглядываться и знать одно направление и не променять
назначенное. Так применим тот же закон и во всей жизни. Ошибается, кто
думает, что можно действовать разно; и в великом, и в малом один закон,
один ритм. Так и дойдем без огорчения.
165. Огорчение является заразою Мира. Оно действует на печень и
порождает известные бациллы, которые очень заразны. Император Акбар, когда
чуял в ком-то огорчение, призывал музыкантов, чтобы новый ритм разбивал
заразу. Так даже физическое воздействие полезно.
166. При надавливании или трении глаз получается свет, как бы грубые
напоминания сияния центров. Если грубое прикосновение может давать
иллюминацию явную, то прикасание высшей энергии, конечно, может послать
прекрасные цвета духа. От грубого до самого высшего нужно признать
наполнение пространственным Огнем. Нужно приучиться к сознательному
принятию пространственной доступности. Но к такой приобщенности нужно себя
приучить. Не забудем, что древние откровения давались для улучшения жизни
и утончения сознания. Так связь с Высшими Мирами была непосредственна, но
затем, при отторжении, начались поиски механических приемов, чтобы хотя
как-нибудь не пресекать общения. Нужно помнить, что в Кали Юге такие
приемы стали беспомощны и даже произошло смешение с низшими слоями Тонкого
Мира. Но Сатья Юга, по существу своему, требует общения с Высшими Мирами.
Потому, приготовляясь к Сатья Юге, нужно снова вернуться к
непосредственному общению с Мирами Высшими, применяя настоящую Этику. Она
нужна для сужденных открытий, которые не могут быть даны при животном
сознании. Не устану твердить об этом, ибо каждый очаг просвящения духа
необходим. Где же могут быть пути к Огненному Миру, как не указы Этики?
Ведь Хатха-Йога не ведет к Миру Огненному. Достаточно подготовлений, нужно
спешно стремиться к Высшим Мирам. Пусть каждая наша клеточка содержит
миллионы миллионов проводов. Не для спячки даны тончайшие аппараты. Не для
сомнения вычисляются такие огромные цифры. Ведь они напоминают о
Беспредельности и о наполнении всего сущего. Так пусть проникают мысли о
пространственном Огне, о возможности существа нашего. Сатья Юга не может
приблизиться без огненных знаков.
Наряду с приближением Сатья Юги не забудем, что разрушение превышает
меры равновесия. Не подозревают люди, насколько уже нарушены провода
земные! Не хотят понять, что такое космическое нарушение происходит и по
их вине; считают себя учителями знания, но простой закон добра им не
убедителен.
167. Смотрите на два камня: они первобытны, они холодны, они застыли
в малой жизни, но даже они дают искры огня. Сердце человека не хуже камня.
Мысль человека даже в малом проявлении выше минерала. Говорю это к тому,
что поучительно наблюдать, как мысль вызывает искры огня из сокровенной
памяти. Самая случайная мысль вызывает из хранилища памяти целые образы,
целые эпохи участниками которых мы были. Этот процесс определенно
огненного содержания. Именно искра может отделять от сохраняемых сокровищ
с мгновенной быстротой соответствующие части. Нужно поражаться, как
сохранно лежат сокровища в чаше, всегда готовые к извлечению. Только
огненная энергия может действовать так утонченно и быстро. Все огненные,
земные проявления дают представление о напряжении Мира Огненного. Если
здесь, на Земле, нечто может поражать своей быстротой и соответствием, то
насколько зорок и быстр Мир Огненный. Если люди не забудут о Мире
Огненном, то уже одно сближение совершится. Подумайте о состоянии
сознания, если приходится снова напоминать об устоях столь близких. И
все-таки будем напоминать, все-таки преисполнимся терпением. Сказано -
утверждение Истины есть укрепление моста.
168. Пища вообще не нужна в обычном количестве. Мудро сказано, что
еда есть цепи дьявола. Многие поколения отягощались обжорством, потому и
обратный процесс требует осторожности. Во всяком случае больше люди
погибают от переедания, нежели от голода. Но требуется постепенность во
всех процессах атавизма. Нельзя сразу ломать, но нужно указать, что каждая
ненужная пища вредна.
169. Крик сердца обычно понимают, как отвлеченное понятие, но Ур. Не
скажет так, ибо она видела и ощущала звучание сердца в его великом
напряжении. Действительно, такое звучание существует, и в нем выражается
мощная энергия. Самые опасные нападения тьмы разбиваются о такое
напряжение энергии. Только не часто можно достигать таких поразительных
устремлений. Сердце огненное знает, когда требуется призыв всей
психической энергии. От солнечного сплетения, от чаши сосредоточивается
течение мощной силы. От такого разряда распадаются самые злые посылки. У
Нас всегда радуются, видя такое дозорное сердце. Ведь нападение всегда
неожиданно, и собирание силы возможно при великой бдительности. Часто
такая зоркость бывает затуманена как бы какой-то истомою, очень
характерною для темных сил. Но сердце пылающее не поддается таким ядовитым
химизмам. Но помните, что злобные силы посылают двойные, повторные удары,
зная их действия на неподготовленные организмы.
Очень усиливайте дозор после первой попытки.
170. Многие полагают, что научные данные защитят их от космических
явлений. Они скажут вам о знании затмений, они знают о солнечных пятнах,
даже о появлении комет и неизвестных лучей, но они не могут предупредить о
метеорах, которые могут достигать гигантских размеров. Но если люди знают
о нахождении огромных осколков пространственных тел, также они могут
представить себе и самые опустошительные последствия их, и тогда можно
вспомнить о телах огненных.
171. Люди жалуются, что им не ясна картина Огненного Мира. Не будем
настаивать, кто виноват в этом. Предложим им представлять Огненный Мир в
их воображении. Пусть будет такое представление бедно и туманно, но пусть
оно начнется хотя бы как - нибудь. К началу можно приложить, но худо, если
прикладывать не к чему. Между тем такое состояние безразличия умножается
и, как камень, тянет ко дну остальное. Никто не может самовольно
перегружать границы сознания. Средний путь превосходен, когда он и высок,
но многие вообше не могут понять высокого понятия среднего пути и замещают
его путем пошлости.
172. Люди по шаткости мышления не видят ни радости, ни опасности. Но
просим всегда подумать, когда сердце шепчет об угрозах или новой радости.
Также не следует удивляться, что силы темные могут подходить к самым
священным местам. Но вы уже видели такие явления и знаете, что отсутствие
страха есть первое условие, чтобы остановить любое зло. Но будем честны
перед собой, чтобы установить, где был страх и где он был изгнан. Ужас
есть оружие темных.
173. Пусть не думают, что можно отрицать Невидимое. Сказано, что нет
такого действия, которое на дало бы последствия, но это особенно относится
к отрицаниям. Часто можно спрашивать, почему эволюция мира так медленна?
Отрицание окажется одной из главных причин, ибо мертвенно оно. Оно
пресекает, подобно сомнению, все сужденные возможности. Люди, предавшиеся
отрицанию, должны изжить все последствия. Именно, как жернов на шее,
отрицание. Об этом достаточно сказано в Учении. Но особенно теперь Земля
заражена отрицанием. Пусть множество людей представляют себе, что
отрицание есть разумная критика, но не суждение - отрицание, оно как
заслон от печного тепла! Оно прекращает, но не возвышает. Только
расширение сознания может устыдить отрицателя. Но обычно такое
закостенелое состояние оканчивается тяжким заболеванием. Следует врачу при
многих болезнях предварительно лечению внимательно побеседовать с больным,
чтобы выявить его образ мышления. Каждое заболевание отрицанием показывает
на потребность внушения, чтобы остановить разрушительный процесс. Можно
смеяться, что для лечения рака или туберкулеза надо начать с внушения.
Конечно, врачи, которые не обладают силою внушения, будут всячески
протестовать, но они будут очень разгневаны, услышав, что болезни печени,
желудка, почек, десен, ревматизма много зависят от состояния сознания и,
прежде всего, нуждаются во внушении. Значит, как серьезно нужно относиться
к внушению и к самовнушению. Оба процесса уже огненного значения. Так
отрицание есть противодействие Огненному Миру.
174. Дети нередко могут лучше думать об Огненном Мире. Попробуйте
поощрять их к таким представлениям, но применяя тонкое понимание, иначе
можно или отвратить, или навязать свои личные представления. Пусть дети
вспоминают из своей сокровищницы, она готова к проявлению самых
характерных подробностей. Наука может получить ценные данные от детей; ими
мало пользуются. И когда нападают на детей, не желают понять, сколько
можно нарушить грубым прикосновением.
175. Молодое поколение слишком часто поддается в сторону грубости.
Очень плачевно такое положение, когда требуется напряжение всех лучших
сил. Очень нужно твердить, что каждая грубость неприемлема для эволюции.
Когда столько космических опасностей, тогда мысль должна понять, что
грубость есть невежество.
176. Среди наблюдений над плачевными последствиями отрицаний нужно не
осудить некоторых намеренных приложить свою силу прежде, нежели
обеспокоить Иерархию. Может иногда показаться, что люди действуют из
самонадеянности, на самом деле они преисполнены почитания Иерархии и,
прежде всего, стремятся положить свои силы, чтобы сберечь каждую частицу
энергии высшей. Они даже не произносят Имя Учителя и мантрам свой хранят в
тайне. Следует очень бережно относиться к разным путям почитания. Нужно
утвердить все, что стремится к Свету. У Нас только отрицание отвергается.
Действительно, само существование человека мыслящего и наполненного
тончайшими аппаратами, есть реальное чудо, которое не может быть без
прошлого, значит, и не без будущего. Мир Огненный есть сужденное будущее.
Кто же задержится в пути, зная великое назначение? Кто же не будет
утверждать плотное состояние, зная, что оно помогает восхождению? Кто же
будет презирать Мир Тонкий, зная, что там есть испытание мыслей? Так наше
краткое здешнее пребывание дано как самое лучшее благо для спешного
движения к Огненному Миру. Нужно как - то сочетать спешные стороны жизни с
самыми высшими решениями. Действительно, жизнь земная уклонилась от
спешных осознаний. Люди мечтают о механических продолжениях жизни здесь,
вместо радостной готовности приблизиться к цели. Учитель должен приблизить
сознание ученика кратчайшим путем к достижению Огненного Мира. Учитель
утверждает все, что может, хотя бы косвенно, приблизить или соединить
полезные сознания, чтобы каждое действие содержало в себе нужное число
условий приближения.
177. При переходе в Тонкий Мир вспыхивают все виды чувства
собственности, утруждающие самых недурных людей. Следует очень помнить это
обстоятельство и утвердиться на сознании, что земная собственность не
существует. Много сказано о собственности, но только огненное состояние
может показать иллюзию такой собственности. Только когда сознание наше
останется единой собственностью нашей, тогда мы чувствуем свободу
восхождения. Очень трудно уравновесить подъем, превышающий средние слои
Тонкого Мира. В них люди и не думают расставаться с разной собственностью,
они существуют именно такими притяжениями. Но если явление высшее
приподнимает их сознание, то начинается неимоверная борьба. Потому уже в
земном состоянии нужно уяснить себе, где неполезный груз. Следует это
делать не во имя Тонкого Мира, но выше.
178. Иногда вызывает размышление, почему знаки из Тонкого Мира так
странны и нуждаются в размышлении и толковании? Причина того закон Кармы.
Именно, размышление и толкование уже возбуждает самодеятельность и, таким
образом, облегчает и даже не зарождает Карму. Значит, чем сильнее зоркость
и находчивость, тем легче толковать знаки подаваемые. Высокие Существа и
хотят намекнуть о многом, но рассеянность людей мешает дойти таким ценным
Советам. Не только из Тонкого Мира, но и в земном существовании
применялись притчи, как средство косвенного указания. Но история сообщает
много случаев непринятия самых спешных советов. Недаром так развивалась
внимательность в древности и даже как бы составляла целый предмет. Но
теперь немногие понимают значение бдительности, для остальных руководство
требуется в самых сильных и повторных наставлениях, которые не могут не
затронуть Карму. Не только Огненное Сердце поймет скрытое значение тонких
знаков. Пусть сотрудники поймут, что каждый знак имеет назначение. Сколько
Высоких Существ посылают моления и надеются, что будут поняты. Бывали
целые эпохи, когда тонкое понимание укреплялось и обострялось, но затем
снова сгущался кровавый туман, и тонкие ощущения огрубевали. Сейчас много
тщетных попыток из самых лучших слоев Тонкого Мира, темные разбивают.
179. Поручаю свидетельствовать о Мире Огненном как существующем со
всеми признаками бытия. Цветы огненные отличаются сиянием, но их можно
сравнивать со строением роз; малые вихревые кольца образуют как бы
сочетания лепестков. Так и запах, как преображенный озон, может дать как
бы воздух хвои. Так и сияние аур, как своды облачные. Так и лучи, как
потоки и водопады. Потому в земных представлениях мудрый найдет подобие
высших образов. У него не сложится унижение земного бытия, ибо основа его
по энергии подобна всему сущему. Мудрый не будет искать точного подобия
Бога в теле земном, ибо лишь огненное тело будет сохранять те же искры,
как и Существа Высшие. Разве не следует в школах указывать, чем мы подобны
Богу, чтобы определить древние Заветы, из которых люди сделали посмешище.
Нужно везде очистить Понятие Высшее. Нужно не бояться приходить на помощь
везде, где можно повысить сознание. Учение нуждается в свидетелях. Оно
отвечает всем безразличия верований и народностей. Пусть поверх всего
светит одно солнце. Нетрудно путем науки говорить об единстве. Уявление
прекрасных сопоставлений пусть сблизит самые различные элементы.
180. Не смешивайте усталость с напряженностью. Оба состояния,
несмотря на совершенное различие, могут дать сходные симптомы. Но
усталость должна быть побеждена сменой труда, тогда как напряженность
именно должна быть углублена. Было бы ошибкой рассеять себе напряженность.
Ту явленную мощь нужно питать, как драгоценный дар. Каждое напряжение уже
есть заострение сознания. Каждое утомление есть притупление, но и в том, и
в другом случае не забудем принять мускус. Ур. мудро установила сочетание
мускуса с содой и валерианом. Именно полезно наискорейшее усвоение мускуса
посредством соды и продолжение воздействия валериана. Все три ингредиента
огненной природы. Недаром в древности называли соду золою божественного
Огня, и поля отложений содовых назывались местами Стана Дэв. Также
валериан особенно идет в сочетании с мускусом. Если мускус зажигает Огонь,
то валериан его поддерживает, как статическое состояние. Усталость
принимает это огненное средство, чтобы обновить нервные центры, но
устремление напряженности нуждается в продолжительном горении, чтобы
избежать вспышки и толчка. Но поверх всех жизнедателейобщение с Иерархией.
Мускус может иссякнуть, но при общении с Иерархией сила не замедлит
обновиться и напрячь неисчерпаемый запас.
181. Нужно привлекать сердцем новые круги учеников. У Нас считается
достижением не только прямая передача Учения, но и косвенное напитывание
им пространства. Не следует Учение проталкивать там, где нет дверей.
182. Может ли быть поранено огненное тело? Как на Небе, так и на
Земле. Значит, тело огненное может быть поранено так же, как и земное.
Наблюдайте процесс поранения земного тела, и вы получите полную аналогию с
тонким и огненным телом. Посмотрим, как вонзается нож в плотное тело, как
он нарушает ткани и кровообращение; затем наступает полное омертвение и
разложение, но жизненная энергия берет перевес и начинается медленное
заживление. Но часто остается атрофия места и знак ранения на всегда.
Именно, тот же процесс происходит с огненным телом, но вместо ножа будет
мысль и вместо знака будет сгущение огненной энергии. Но заживление очень
медленное и требует отвлечения энергии от других центров. Каждый организм
имеет огненное тело, и пока оно достигает Огненный Мир, оно может
подвергаться поранению. Только когда огненное тело очищено и вливается в
пространственное огненное горнило, оно уже не будет подвержено поранению.
Но знаки ранений, истинно говорю, остаются надолго. Утверждаю, что можно
поразить огненное тело как извне, так и изнутри. Самоубийство плотного
тела - прототип самопоранения огненного тела. Так можно на самых земных
действиях различать соответствие во всех состояниях.
183. Много сказано о жизни в Тонком Мире. Повествования как бы
противоречивы, но снова возьмем земные примеры. Разнообразие земных
наложений поразительно, только неразвитые глаза не могут различить
множества тончайших проявлений. Когда Мы говорим о земных положениях,
обычно имеем в виду лишь однообразные группы, но не можем перечислить весь
комплекс волевого творчества. Наши определения будут зависеть от темы
беседы или от качества сознания собеседника. Также среди самых верных
описаний Тонкого Мира будем всегда находить ближайшие группы,
соответствующие нашим намерениям. Так не будем обсуждать разнообразие
сведений о Тонком Мире. Если земной мир величествен, то Высшие Миры в
прогрессии величественны и разнообразны.
184. Во всем круговое движение. Вихревые кольца не только в мире узко
физическом, но и во всех мыслеобразах. Можно заметить, как завершается
круг каждого труда. И мы уже советовали чередовать работу для обновления
сил. Такие манвантары можно заметить даже в самых малых работах, но они
будут иметь то же значение, как и мировые манвантары. Так, кроме кругов в
ежедневном труде, можно видеть явление круга и в целых периодах
деятельности. Именно, огненное сердце подскажет, когда такой круг
завершится, чтобы приступить к новому выявлению. Не следует перегружать
завершение, но еще хуже искуственно завершать круг насилием над жизнью.
Так можно изучать на истории, как слагаются круги деятельности. Огненное
начало выражается в таких вихревых кольцах. Нужно приготовиться к такому
же построению и в Огненном Мире. Не нужно думать, что Мир Огненный уже
совершенное состояние. Системы Миров, из которых мы видим ничтожную часть,
могут представить неисчерпаемую разновидность состояний. Отсюда мы и не
можем расчленить эти состояния, но полезно мечтать о них. Каждая мечта уже
есть познавание.
185. Бедствие, действительно, пришло. Люди спрашивают: "В чем гнев
Божий?" Он в таких бедствиях, когда люди отвратились от Бога, когда они
стали предателями то в действиях, то в мыслях, то в молчании страха. Не
будем перечислять всех видов такого предательства, оно заражает планету,
оно уявляет качество определенное. Человечество не должно удивляться
наступившим бедствиям. Пусть человек помыслит - всегда ли он действовал в
чистоте обращения к Богу? Всегда ли он воздерживался от кощунства и мог ли
он отрешиться от темных помыслов? Так не могут люди говорить, что
могущество Бога не проявляется. Он не наказывает, но может отвратиться, и
тогда золото обратится в огонь пожирающий. Тогда превращается равновесие в
хаос и может истощится мощь Земли. Кощунства везде много. Насмешки над
Божественным Началом ужасны! Люди перестали мыслить, и даже хождение в
храмы иногда не лучше разрушения их.
186. Огненные искры озаряют и животных. При этом можно наблюдать
замечательный закон. Животные особенно получают огненные искры при
соприкасании с человеком. Также и человек питает свое огненное тело
общением с Иерархией. Нужно принять в сознание, как логична лестница
Иакова; как твари могут найти доступ к ней, и когда преисполняются
правильным устремлением. Мысль о благе есть мысль счастливая. Не бывало
мысли о благе, которая не давала бы лучших плодов. Но собирание плодов
требует навыка работы. Собирание подчас еще утомительнее, чем посев.
187. Как говорил, Мир Тонкий сейчас тоже проходит великую битву,
которая еще ужаснее, нежели земная. Можно понять, что поражение в Тонком
Мире недопустимо. Такое поражение прервало бы цепь миров и было бы самым
желательным для сатаны. Учение потому так усиливает сторону сердца, чтобы
хотя немного приготовить людей к сотрудничеству.
188. Природа вещей должна быть преподаваема среди самых первых
предметов. Она должна быть прекрасно рассказана во всей реальности; должна
быть показана преемственность миров со всеми научными сопоставлениями.
Религия не только не будет противоречить такому изложению основ, напротив,
религия будет помогать в своих древнейших намеках. Предмет природы вещей
будет преддверием понимания Живой Этики. Нужно познать, для чего
необходима честь, достоинство и все прочие качества человечности. От самых
ранних лет дети должны слышать о Мирах Тонком и Огненном; должны понимать
начало Иерархии и добра. Чем раньше им напомнят об Иерархии и прочих
Истинах, тем легче им припомнить прежнее знание. Понятие Бога во всем
величии очистится на основе Иерархии. Высшее не останется отвлеченным и
сольется со всем Бытием.
Нужно, чтобы Вождь и Правительство поняли, чем следует повысить
познание Высшего Представления. Нужно, чтобы школы приняли всю
привлекательность, которая представляет Бытие во всем величии.
189. Среди огненных знаков можно заметить особые способности к
нахождению нужных предметов. Стоить подумать о них, и они как бы
приближаются и найдутся. Уже в древности говорили: "Зажги факел сердца и
найди нужное". Символ довольно правильный, ибо огонь сердца как бы
зажигает окружающие огни и создает магнитное привлечение. Можно и в книгах
находить просимое, освещая его таким же огнем. При этом, чем больше такое
качество будет замечено, тем оно больше развивается. Огненная стихия
любит, чтобы ее замечали.
190. Опасность есть сосредоточение вибрации напряжения. Множество
опасностей окружают людей, но из них замечаются лишь немногие. Когда Вождь
говорит: "Живите в опасности", он мог бы сказать: "Замечайте опасности и
тем преуспевайте". Нельзя жить вне опасности, но прекрасно сделать из
опасности ковер подвига. Вождь знает, что он несет поручение, и опасности
сделается лишь двигателями, потому Вождь не думает об опасностях. Самая
дума об опасностях вредна. Думая об опасностях, мы усиливаем вибрации их и
можем этим нарушить равновесие. Бережливость к силам не должна быть
смешиваема со страхом и смущением. Мы бдительны и осторожны для лучшего
выполнения поручения. Но опасности не могут отяготить нашего внимания.
Учитель должен прежде всего, настоять на освобождении ученика от призрака
опасностей. Ученик должен помнить всегда, чтобы не потратить капли высшей
энергии без пользы. Мысль об опасности отражается даже на качестве пульса,
но желание лучше исполнить поручение укрепляет сердце. Итак, будем
действовать, как полезнее.
191. При вступлении в монашество обычно указывалось на все трудности
такого пути. Одни скажут: "Все легко". Другие предупредят: "Все трудно".
Люди с огненным сердцем могут сказать, что все легко, но при обычном
сознании правильнее предупредить, что все трудно. Если кто убежит от
одного предупреждения о трудностях, то он все равно не подошел бы для
настойчивого труда. Не следует выбирать людей заведомо непригодных. Боязнь
работы уже есть предательство.
192. Александрийские философы говорили: "Не порицай Мир, ибо он
создан великой мыслью". Не Творение виновато, но наше суждение о нем. Мы
можем наслаивать наши мысли, как к добру, так и ко злу. Мы можем из самого
доброго животного претворить злобную тварь. Жестокость с одной стороны,
страх с другой наполняют посредством мысли наше сознание. Мы посылаем зло
во взгляде нашем. Мы могли бы обратить полезное растение в самое ядовитое
и пагубное. Мысль древних философов проникла в религии. Клемент
Александрийский знал, как люди сами унижают великое Творение. И сейчас
люди могут наблюдать, как может зло претворить самые незлобивые существа.
Конечно, каждый укротитель скажет, как часто именно добро помогает ему в
ремесле. Но он же знает, что, кроме добра, должны быть различные
предохранительные меры, каждая по нраву животного. Такую науку можно
назвать целесообразностью. И мы можем не осуждать Мир, но мыслить, почему
злоба могла войти в него? Так и предохранительные меры могут проистекать
не от зла, но от добра. Можно каждому Вождю посоветовать не забыть завет
старых философов.
193. Уже вы достаточно знаете об умеренности некоторых лиц. Что же
делать, когда умеренность вползла в самые широкие круги! Те, которые
являются как бы поборниками добра, предаются духовной умеренности. Можно
видеть, как часто темные не страдают этим недостатком. существует сказка -
как дьявол встретил Ангела. Светлый сказал: "Горьки слуги твои". Но дьявол
ответил: "Мои горьки, зато Твои кислы, оба мы должны искать сладкое". И
Ангел поник головой, ибо не мог указать, где они не прокислые. - Так давно
замечено народом.
194. Многим вам придется повторять, что Наши лекарства хороши, как
дополнение к психической энергии. Одни физические лекарства не могут дать
желаемого следствия, но психическая энергия укрепляется общением с
Иерархией. Так мудрый врач прежде всего озаботится узнать, как стоит
условие психической энергии и как она созвучит с Высшими Силами. Не имеет
значение для будущего обращение внимания лишь на физические средства.
Когда уже говорим об Огненном Мире, значит, время двигать вперед. Нельзя
оставаться на уровне переходного времени, когда были забыты все основы
Бытия. Утверждаю, что каждый врач должен обратить внимание на себя, чтобы
почувствовать, насколько он сам готов обновить свое сознание, иначе он не
найдет слов к приходящим. Он не сумеет спросить о действительных причинах
болезней. Он не утвердит влияния своего. Не настаиваю, чтобы каждый врач
был гипнотизером, но он должен понять духовный мир больного, чтобы мочь
сказать о самом главном. Учение должно раскрывать пути, но не быть лишь
аптекой. Пусть люди имеют возможность наблюдать и находить, иначе будет
воздействие на карму.
195. Новое предание о значении сердца должно складываться, когда
менее всего заботятся о нем. Учреждения для изучения сердца должны
начаться с познания всего написанного об этом центре бытия. Придется
изучать все культы древние, где отводили место знанию сердца, и здесь
одними внешними лекарствами не помочь. Не забудем, что в древности
применялось внушение для оживления остановившегося сердца. Много преданий
о воскрешении основано на этом действии. Конечно, требуется большая и
дисциплинированная воля, и нужно время для установления нового действия
сердца. Могут спросить - сколько минут должны быть не пропущены, чтобы
можно было опять восстановить сердечную деятельность? Но и это будет
весьма различно, ибо само выделение тонкого тела происходит очень
индивидуально, к тому много причин как в физическом состоянии, так и в
качестве тонкого тела. Врач должен понять это разнообразие условий.
196. Телодвижения человека должны быть осмыслены. Нужно воспитывать
детей не только гимнастике, не только ритму, но смыслу экономии движений.
Когда люди поймут Мир Огненный и излучения, они не будут бессмысленно
махать руками и ногами, трясти головой и качаться без нужды. Если бы они
представили свое аурическое яйцо, они не стали бы беспорядочно нарушать
его ненужными колебаниями. Когда люди представят себе как бы огненный круг
во яву около себя, они не будут бессмысленно прожигать руку свою. Особенно
не простительны так называемые нервные движения. Именно они показывают всю
недисциплинированность воли. Каждый врач должен следить за такими
привычками пациентов. Много заболеваний можно определить одними движениями
человека. Можно излечить его от самых отвратительных привычек, наблюдая
эти движения и показывая их вредность для тонкого тела. Так врач может
проявить самую полезную деятельность без физических лекарств.
197. Кто сказал, что мускус лишь возбудитель? Он может иметь
уравновешивающее значение, приводя в движение основные энергии. Можно
жалеть, когда такие многообразные, мощные воздействия сводятся лишь к
одному проявлению. И чем беднее будет представление, тем грубее будет
предположение. То же относится ко многим указанным средствам. Никто не
думает о синтетическом значении валериана. Никто не хочет понять мяту, как
друга жизни, готового положить успокоение на восставшие центры. Никто не
желает понаблюдать действие молока с содой. Так широко поле наблюдения для
открытых глаз.
Мята может принести пользу даже, как комнатное растение, ибо эманации
живых листьев самые тонкие и естественные, так же и розы. Там, где можно
иметь цветы, там не нужны масла. Так самое живое и самое естественное
лучше всего. Не забудем, что мята и розы - отличная дезинфекция.
198. Огненный Мир, прежде всего, требует различия между большой и
малой правдами. Ничто так не уклоняет людей с пути, как малая правда. Они
выхватывают малые осколки, не думая о предыдущем и о последующем. Такие
осколки не лучше любой лжи, но смысл Мира Огненного в величии Истины. К
ней нужно готовиться всеми мерами. Нельзя полагать, что понимание величия
Истины придет само. Нужно приготовить сознание к вмещению таких размеров.
Это вовсе не легко. Можно видеть, как ложно понимаются самые простые
слова. Даже трудно представить, насколько может быть извращено самое
обычное слово. Но нужно пройти через испытания столь различных понятий.
Только принятие высших мер вызовет призыв Высший: Радж, Радж, Радж!
Троекратное вмещение может провести к Высшим Сферам. Радж не знает мести и
осуждения. Радж великодушен, ибо устремлен в будущее. Радж хочет добра,
ибо ОН - любовь творящая. Такая мера унесет от малой правды, которая
бывает недалека от злобы, сомнения и осуждения. Так, когда захотите
закалять дух, нужно повторять древний мантрам: Радж, Радж, Радж!
199. Когда напоминаю о древнем Мантраме, значит, приходится проявлять
великую правду и действовать великими мерами. Не слова спасут, но их
применение. Так не малая правда в том, что уже требуется большая мера. И
пусть будет радостна мысль, что уже произнесено Радж!
200. От любого пути зла можно повернуть к добру. Но такие возможности
лучше всего очевидны на задачах прогрессии. Действительно, каждое
промедление во зле относит от добра с быстротою прогрессии. Так, где вчера
можно было соскочить с колесницы зла, уже нельзя вернуться к тому же месту
сегодня. Это нужно напомнить всем, кто думает, что можно в любое время
одинаково скинуть груз зла. Его вещество очень липко и зарастает малыми
правдами, о которых беседовали.
201. Люди, принявшие на себя Великое Служение, могут быть названы
"Небесным камнем". В стремлении они преисполняются светом. Они прободают
низшие слои и заключают в себе алмаз-адамант. Но не легко быть алмазом и
нужно утвердиться в свете, чтобы преодолеть тьму. Не знает покоя Великое
Служение, на бессменном предстоянии укрепляется дух. Много земных малых
правд нужно покрыть куполом великодушия. Нужно покрыться светом, идущим от
Иерархии. Усвоить Мир Тонкий и Огненный, как природу вещей. Можно из ямы
не замечать солнца, но из колодца изучают звезды. Самое нежданное может
случиться на пути Служения, но опытный Вождь не забудет, что каждая
Мировая утрата возмещается в пространстве.
202. И нигде люди не думают о Живой Этике. Они думают, что можно
прожить в обычных мерах, но с каждым днем становится яснее, что можно
спасти людей верою, которая превыше всех религий. Немного такой веры, не
будем считать тысячами там, где довольно десятков. Необычны пути такого
осознания Высшего.
203. Все три Мира гораздо ближе друг к другу, нежели думают. Можно
видеть, как соответственные вибрации создают сотрудничество. Вы знаете,
как некоторые близкие лица из Тонкого Мира содействуют общему делу. Еще
недавно они не могли бы служить одной цели по различию вибраций, но ваши
вибрации и их старания общения делают полезных сотрудников. Так создается
полезная общая работа. Она тем полезнее, что противники имеют таких же
сотрудников. Без сомнения, радостно следить за каждым накоплением
сознания. Ур. видела, как вначале атмосфера была тускла, но при
последующих встречах она стала светлее, а день тому назад Ур. уже видела
сознательное сотрудничество. Такое просветление очень быстро, но для этого
имеет значение Ашрам. Поистине Ашрамы имеют значение для земного и для
Тонкого Мира. Можно определить Ашрамы как магниты и озонаторы. Наполнение
сердечной энергией служит проводником для многих. Потому когда забочусь о
духовно чистой атмосфере, имею в виду очень важное следствие. Без духовных
накоплений не имеет смысла приказ взять все на себя. Он может быть дан
там, где есть сердечная связь с Тонким и Огненным Миром. Только такая
связь может укрепить при земной битве, как сейчас, тех, кому дан такой
приказ. Слишком сложны токи, чтобы противостоять им земными силами. Но вы
знаете о связи с двумя Мирами. Именно в этом общении найдутся силы для
прохождения самым неожиданным путем. При этом не стесняйтесь беречь себя,
чтобы не затратить лишнюю энергию. Нельзя ничем отвлекаться от внутреннего
сосредоточия. Дела всего Мира находятся в грозном состоянии.
204. Могут спросить - сколько раз читать Учение? На это скажите,
нельзя ограничивать что любите. Можно знать наизусть, но все-таки желать
еще прочесть. Когда мы знаем наизусть, мы устанавливаем известный ритм, но
новое прочтение может дать новое освещение. Оно не только углубит, но и
само новое освещение книги может принести новый подход. Потому, когда
говорю - читайте Учение и утром, и вечером, имею в виду разные
обстоятельства времени. Одно будет замечено утром, но совершенно другое
будет познано при огнях вечерних. Понимайте это дословно. Мысль вечерняя
отличается от мысли утра. Нужно их сопоставлять. Насколько мысль вечера
расширяется огнями светильников, настолько же мысль утра сияет от
соприкасания с Миром Тонким. Мысль утра мощна не только отдыхом, но
прикасанием к тонким энергиям. Но и мысль вечерняя отличается совершенным
восхищением, которое ведомо живому огню. Многие полагают, что уже знают
Учение, когда прочли его. Но лучшие Заветы остаются непримененными, ибо
люди не желают понять их многоцветность. Так смотрите кристалл Учения и
при солнце и при свете огней.
205. Принимается слово "хор", как созвучие голосов, но может быть хор
энергий, хор сердец, хор огней. Учение должно обратить внимание на хоровое
начало, которое вовсе не обременит начало личное. Нужно развивать в себе
такую кооперацию, чтобы привходить для прямого усиления возможностей. Так
забота о хоровом начале соединится с созиданием. Люди могут понять, что
хор нуждается в разнообразии соучастников. Только очень привычные
руководители понимают как нужны бывают даже не очень деятельные участники,
но которые могут вносить своеобразные гармонии. Учитель радуется каждому
своеобразию, в нем рождается новый вид огня.
206. Посмотрим, как народы могут почувствовать значение знания. Мы
употребим заботы, чтобы проявление знания могло пойти путем необычным,
чтобы поразить человеческое воображение. Действительно, умение пробудить
воображение прошлых воплощений нелегко. Только сознание очищенное, которое
уже не смущается переходом, являет постоянное воображение, новое и
неутомимое.
207. Самые большие земные катаклизмы происходили от первых прорывов.
Не забудем, что если надземные вершины достигают тридцати тысяч футов, то
подводные ущелья даже превышают эти меры. Можно представить процесс на
расстоянии семидесяти тысяч футов. Не так опасны исчезновения озер, но
следует опасаться поднятия уровня вод. Ту же судьбу переживала Земля
несколько раз, но люди не мыслят в планетном масштабе. Сейчас можно
замечать некоторое сходство с минувшими событиями. Неуравновешенность
огней и вод составит предмет глубокого наблюдения. Кое кто задумается, и
многие будут надсмехаться.
208. Часто Учения предупреждали о неосуждении умерших. среди многих к
тому причин есть одна, очень касающаяся земных действий. Мы уже говорили о
сотрудниках из Тонкого Мира. Отсюда трудно судить, кто уже развил в себе
эту способность сотрудничества. Можно представить, как несправедливо было
бы осуждать такого сотрудника, ведь осуждение отталкивает. Таких
помощников много, их надо ценить. Когда воображение развито, можно легко
развивать такое сотрудничество.
209. Изображение действительности текущей еще непривлекательнее.
Нужно очень ценить время, где не было кощунства. Разве не эта ехидна
отравляет текущую действительность? Утруждаемся видя, как бессмысленно
люди ограничивают свою жизнь, не думая о великом чуде, которое несет в
себе каждый человек. Каждому отмерено это чудо. Кошель сердца у всех
одинаков - положи в него сокровища!
210. Искра бессмертия справедливо помещается некоторыми в разных
центрах, каждый будет прав по-своему. Правда, в каждом центре имеется
такая искра, но по условиям эпохи центры могут изменять свое значение.
Одно сердце остается неизменным; только чаша следует за сердцем в
значении, остальные центры и гланды могут соответствовать космическим
токам. Не только в суждении о центрах ошибаются люди, ибо везде они не
допускают подвижную целесообразность. Но не только по эпохам сменяется
значение психической энергии, но и по расам, по народностям м даже по
родам, как будто то же самое происходит, но между тем человек касается
высшего иными щупальцами. Так можно заметить на многоногих насекомых, как
они теряют некоторые ноги, но жизнеспособность их не уменьшается. Конечно,
при огненном сознании не наблюдается такое отмирание центров. Это значит,
что мы опять приходим к утверждению полезности огненного сознания. Не
будет преувеличением, если скажем, что Огонь годится, как для земного, так
и для Огненного Мира.
Спросят - какой центр особенно важен сейчас?
Теперь время синтеза, потому начнем все от самого сердца. Именно,
поверх всего стоит сердце. Так пусть и гортань, и чаша, и солнечное
сплетение не отделяются от водительства сердца. Гортань есть инструмент
синтеза, но трансмутация и приложение его происходят в сердце.
211. Уже видите, как при одном урагане погибают тысячи людей. Явление
зловещих бурь разве не заставит человечество подумать, откуда такая
неуравновешенность, что не только ураганы, землетрясения, но и наводнения
могут достигать высших размеров? Именно скажут, что миллионы людей уже
погибли. Но сознание продолжает ухудшаться. Справедливо было бы спросить
человечество, во сколько десятков миллионов жертв оно оценивает перемену
сознания?
212. Мужество требуется, когда в самой атмосфере замечается небывалое
напряжение. Можно чуять как бы присутствие некоторого жара, несмотря на
внешнюю прохладу. Даже воздействие холодных токов не освобождает от
немедленного ощущения внутреннего жара. Нужно замечать, как этот
внутренний жар характерен для атмосферических огненных напряжений. Так не
плечи, не гортань, не кундалини, но сердце вбирает струи внешнего огня.
213. Нужно всеми мерами усвоить основной закон, что Учитель дает
направление, но не настаивает на подробностях. Каждый должен искать и
найти в труде. Особенно смутно понимается насколько велик закон,
устремляющий к нахождениию. Не только теперь, но и в лучшие годы люди
требовали уже конченных, хотя бы и не продуманных ими формул.
Как поучительны испытания, когда по одной начальной букве ученик
должен был найти одно требуемое слово, но не многие будут искать такое
объединенное сознание. Нужно указать, насколько поиски усиляют и
руководительство. Не на готовое кушание зовет Учитель, но Он знает места в
лесу, где можно собрать спелые ягоды. К этому месту счастливого сбора
призывает Руководитель и жалеет, если ученик предпочитает купить грязные
ягоды на базаре. Так сердечно протекает Руководительство, когда заботливая
Рука незаметно направляет к лучшему пути.
214. Надо научиться, когда говорю символами, не требовать пояснения.
Если нужен был язык символа, значит сейчас был бы не полезен обычный
способ сообщения. Тогда говорю: Запишите символ и держите его в памяти,
когда придет час приложения его. Также замечайте указание стран, значит,
на них обращено внимание у Нас. Такие вехи помогают на пути. Так ужасное
время наполняется спасительными огнями, но карма не будет обременена.
Нехорошо, когда Руководитель заставлен утруждать карму ученика. Нужно
полюбить спасительные вехи, которые вспыхнут в сердце при приближении
событий.
215. Можно и говорить, и писать о символе, но не следует, чтобы
Учитель переменил символ на обычный язык. Мы не опаздываем
предупреждениями, когда они необходимы. Также и названия стран скоро
встанут перед вами, и вы отлично поймете, как Мы считаем эти события
нужными и показательными. Одно не забудьте, что сердце Ур. на высокой
огненной ступени и чует очень четко. Можно догадываться, что события
нагнетены, если сердце и солнечное сплетение Ур. так напряжены.
216. Много раз философы утверждали, что собрание людей допустимо,
когда оно имеет нравственное последствие. Действительно, истина нова и для
нашего времени. Сборище людей обычно кончается в извращении самых простых
основ. Посмотрим на тонкие и огненные окружения таких многолюдных сборищ.
Посмотрим и ужаснемся: несогласованные ритмы допускают лишь низших
сущностей и претворяют огненные посылки в огонь опаляющий. Если благому
посетителю трудно пробраться через животную толпу, то тонкие существа
будут отброшены, как лист сухой вихрем.
Нужно ждать, когда же на уроках психологии будут сказаны советы о
массовых воздействиях. Люди желают приобщиться к управлению, но не хотят
воспитывать волю свою.
217. Вы писали сегодня о физических лекарствах Но для толп даже бочки
самого драгоценного вещества будут бесполезны. Можно просить всех врачей
Мира начать миссию одухотворения сердца. Каждый врач имеет доступ в разные
дома. Он видит разные поколения. Слова его принимаются со вниманием. Он
так легко может среди физических советов прибавить самые ценные
наставления. Он имеет право узнать все подробности нравственных условий
дома. Он может дать совет, который заставит подумать поверх действий
желудка, приказать может, ибо за ним стоит страх смерти. Врач - самое
священное лицо в доме, где больной. Но человечество озаботилось
достаточным количеством болезней, значит, врач может дать много ценных
предупреждений. Если бы врачи были просвещенными, но пока таких мало. Тем
более Мы ценим просвещенных врачей, ведь они всегда под угрозою изгнания
из Врачебных Обществ. Геройство нужно везде, где Истина.
218. Ур. видела и принимала участие в Нашей Огненной работе. Так Мы
не только наблюдаем, но контролируем огненные напряжения. Центры
наблюдения помещаются среди нескольких этажей Нашей Башни. Много сил
собрано противостоять натиску огненному. Сатана очень желает покончить с
Землею, чтобы сосредоточиться на Тонком Мире, который не может быть
уничтожен подобно Земле. Так Хозяин Земли по предательству теперь предает
Землю. Плохой Хозяин, но такую природу Он воспитал в себе. Нам же Он
доставил двойную работу, чтобы еще удержать и огни хаоса. Ур видела не
мало аппаратов, но поверх их стоит психическая энергия, и потому сейчас Мы
так бережем ее.
219. Очень часто происходили недоразумения вследствие относительности
определительного, измененного веками. Самые древние записи испытывали
многие изменения, проходя через руки инородных переводчиков. Об этом
достаточно известно, но, все-таки не принимается достаточно во внимание.
Для получения полного значения нужно обратиться к тому же Источнику
Иерархии. Если переводчик и толкователь будет в общении с Иерархией, то
его относительность будет поправлена во время. Невозможно грязными руками
касаться священных Заветов. Все способы кощунства осуждены, но особенно
мерзостно, когда служитель религии кощунствует. К сожалению, такие случаи
участились. Не мало среди служителей религий настоящих безбожников. Разве
могут они говорить о Живой Этике? Безумцы не хотят даже помыслить о
будущей жизни. Можно представить себе весь ужас собрания, где заседают
кощунники. Мир Огненный для них шутка. Пусть наши друзья не отказываются
сказать везде, где можно, о Мире Огненном. Ведь кроме духовной точки
зрения может быть и научный подход. Кроме того, пусть наши друзья и сами
думают чаще о Мире Огненном, такие мысли, как молитва.
220. Огненная работа, конечно, полна опасностей. Ур уже знает, как
действует напряжение огненное. Не только в земном теле, но и в тонком
невозможно противостоять такому напряжению. К тому же Мы направляем фокус
вихря на себя, чтобы стрела разряда ударила в центр напряжения. Этот метод
фокусирования применяется Нами везде, на нем основана и тактика Адверза;
из него вытекают капли пота, о которых вы знаете, но во всем лучше центр,
нежели раздробление.
Аппараты, которые видела Ур, огромной силы; они являются
конденсаторами огромного напряжения. Идея свастики отсюда. Нужно ученым
оглянуться на древние знаки, в них будут намеки на многие Наши приборы.
При таком частичном вопросе, как Земля, хаос представляет большую
опасность.
221. Нити духа раскинуты гораздо шире, нежели думают. Говорю не раз -
записывайте хотя бы кратко ощущения и стремления духа. Из таких записей
можно сопоставлять значительные выводы. Те же врачи могут пользоваться
этим ценным материалом. Пусть не всегда могут быть сравнены такие записи.
Многое не быстро совпадает, но даже и отдельные случаи помогут кому то
признать психическую энергию. Не нужно для этого особых университетских
заседаний. Психическая энергия особенно действует на свободе, когда
человек горит сердечным устремлением. Мерилом психической энергии будет
чистое устремление. Не магия, но человеческое чистое устремление порождает
чудесный мир.
222. Ур. снова принимала участие в огненной работе. Можно чуять, как
огонь внутренний показался и внешне. Понятно, что каждое приближение к
напряженной стихии утруждает физические органы. Такую помощь могут
оказывать лишь самоотверженные духи. Нужно понять, что неслыханное
напряжение указывает на стремление стихий. Нужно собрать все силы, чтобы
сохранить созвучие с Силами Огненными. Именно много черных звезд. Каждый
день лишь усложняет события.
223. Поверх всего озабочивает Меня неравновесие Мира. Одержание
развивается и угрожает безумием. Многие страны управляются безумцами в
полном смысле слова. Явление массового одержания не повторялось раньше,
непонятно, от чего ученые не обращают внимания на такое бедствие! Люди
создают миллионы убийств. Неужели никто не подумает, что это есть
рассадник одержания!
224. Различайте два рода исследования мыслей. Каждый знает, как среди
четкого мышления появляются смутные пловучие мыслеобразы. Одни будут
советовать пренебрегать этими неясными, как бы пятнами мышления, но другие
укажут на исследование таких гостей. Успех может быть при обращении
внимания на такие мыслеобразы, они приходят извне, и тем более, мы не
должны отбрасывать их. Кто знает, может быть они направляются к нам
умышленно и неясны только в зависимости от устремления нашего? Потому
лучше дать себе труд и не отбрасывать каждую мысль, даже летучую. Когда же
сердце наше пламенеет, оно скоро почует ценность таких посылок.
225. Напрасно думают, что раздражение носа, гортани и легких
происходит лишь от простуды. Такие напряжения также исходят от
пространственных огней. Недаром раздражения гортани и носа могут быть
излечены внушением. Такая же причина лежит при многих случаях, так
называемой, сенной лихорадки, которая нередко может излечиваться
внушением. Также многие виды накожных заболеваний лечатся тем же приемом.
Часто, именно кожные раздражения не происходят от внутренних причин, но от
неуравновешенности огненных токов. Жаль, что врачи не наблюдают эту
сторону заболеваний. Они лишь иногда признают нервные причины, но пробуют
залить их бромом, между тем, внушение могло бы дать лучшее следствие. Не
забудем, что иногда для скорейшего закрытия ран тоже применяется внушение,
чтобы возбудить сотрудничество всего организма. Так при беседе об Мире
Огненном нужно иногда не забывать причину раздражения носа и гортани.
Просить нужно врачей изучить все приемы внушения.
226. Сны сообщают нас с Тонким Миром, таким образом, должны быть
соответствия и в Тонком Мире по отношению к Огненному. Они своеобразно
существуют, но не везде такие прикасания к Миру Огненному сознательны.
Нужно обладать развитым сознанием, чтобы такие самадхи не ослепляли. Нужно
уже на земле приготовить себя к огненному приближению. Мысль может сделать
представление об Огне совершенно естественным. При таком простом и
постоянном представлении утвердится приближение без всяких затруднений.
227. Овладение мыслью не заключается только в углублении и
сосредоточении мысли. Необходимо также знать, как освободиться от
несвоевременных и унижающих мыслей. Тем утвердится мысль, когда мы будем
владеть ею. Нелегко бывает освободиться от извне залетевших. Труднее
бывает уйти от горестных, тягостных размышлений. Но нужно одинаково смочь
послать мысль вперед и оставить ненужную. У людей особенно развито рабство
у своих мыслей. Ничто так не препятствует движению, как тяжкие неподвижные
мысли, которые чаще всего посылаются извне, и многие глаза следят,
злобствуя и ожидая, как будет подавлена энергия. Ту явленную тягость
сумейте немедленно отогнать, ведь она есть худший вид Майи. Не пройдет и
суток, как Майя изменится. Так будем двояко овладевать мыслью.
228. Люди обычно даже не замечают поворотных обстоятельств. Вчера
обратил внимание, как люди не хотят понять, что творят сами! Лестница уже
давно сложена, но человек все же бросается в пустоту, ибо думает о бывшей
лестнице. Невозможно утвердить людей на действительности. Самые простые и
прекрасные решения обходятся молчанием и отрицаются только потому, что где
то стояла дедовская лестница. Она уже давно не существует, но не примет
такую действительность умеренное сердце.
Пусть хотя бы величие Мира Огненного подвинет людей к ступеням
действительности.
229. Хорошее отношение еще не есть принятие и отличное отношение.
Можно вспомнить старую сказку, как дед приготовил для внука нетонущую
ткань перед отплытием в море. Но явленный внук покрыл тканью крышу. Таким
образом, когда настало кораблекрушение, он спокойно пошел ко дну, и дед не
мог помочь ему.
Часто люди надевают на корову седло и удивляются, что другие
перегоняют их на конях. Можно горько улыбаться на затраты бесполезные.
230. Устремление считается за настоящую ценность. Никто из сердечно
устремленных не будет забыт. Самое главное собственное сознание о чистоте
устремления, но не много таких, кто может подтвердить очищенное
устремление. Так можно отбирать людей по устремлению. Энергия чистого
устремления очень однородна, и носители этой энергии действительно
составляют вселенское тело. Они могут трудиться в самых разных областях и,
тем не менее, сущность зажженой энергии будет одна. Потому люди делятся не
по физическим специальностям, но по напряжению устремления. Считайте, что
разные народности не имеют значения, у вещества огненного ни род, ни
возраст не могут значить. Там, где горит сердце, люди ищут общения и
обмена, но не знают, чем соприкоснуться. Иногда они боятся обжечься друг о
друга, забывая, что одна энергия не опасна для подобной же.
231. Не следует чрезмерно огорчаться, видя человеческую темноту. Если
Мы применим огорчение в размере той темноты, то и существовать невозможно.
Печально видеть, как затрудняют люди путь свой, но века научают положить
спокойствие о свойствах несовершенства. Конечно, такие свойства особенно
печальны, когда время так кратко. Но предадимся Иерархии.
232. Вздутие и раздражение желез указывают на сопротивление темным
силам. Конечно, раздражение желез и всех тканей подобно тому, как ежу
помогают поднятые иглы. Не нужно удивляться таким размерам напряжения,
когда каждый день полон безумия.
233. Вождь не огорчается кажущимся неудачам, ибо он знает, что
количество добра может заполнить любую пропасть. Он будет чуять каждое
уклонение с пути, но оно даст ему лишь еще одну возможность посетить новую
область. Также и добро в руках Вождя становится настоящим явлением Света.
Утешение не в том, что неудача не возможна, но в том, что каждое
достижение добра есть явление нового успеха. Не советую считать знаки
тьмы, они лишь заведут во мрак. Свет только один. Свет может быть мерилом
и опорой. Огненный Мир Светом создан, и мысль есть продукт Огня.
234. Не мозговое вещество мыслит. Пора признать, что мысль рождается
в огненных центрах. Мысль существует, как нечто весомое и незримое. Но
нужно помнить, что рычаг не есть горнило. Уже многие истины стучатся, но
только мысль об огненных центрах может помочь правильным представлениям.
235. Нужно следить, как целые страны могут шататься от одного
неправильного представления. Невозможно оправдать тем, что кто-то о чем-то
не знал. Обычно можно найти доказательства, что такое знание стучалось во
все двери, оно лежало на всех столах и упоминалось много раз.
Несправедливо оправдать невнимание и нежелание углубиться мыслью. Новые
утеснения не что иное, как неубедительное поведение Вождя. Часто народ не
знает самой причины, но в сердце своем чует, что происходит нечто
неубедительное. Вождь должен больше всего уберечься от нарастаний
неубедительности.
236. Утвердим преисполнение духа. Преисполниться духом, значит
поставить себя в непосредственное общение с Иерархией. Всевозможные
магические приемы, даже само умное делание будут попытками к Высшему
Общению. Но новое приближение к Высшему устремляет к образам
подвижническим, которые поверх всего подходили к непосредственному
сердечному Общению. Видим пророков, подвижников, которые не впадали в
исступление, но каждое их слово было словом Завета. Если спросите Меня -
какие приемы приличествуют нашему времени? Скажу - нужно готовиться к
непосредственному Общению. Всякие условные меры уже посредственны в себе.
Во дни, когда огненные энергии напряжены, именно, этот Огонь поможет
сердцу понять Веление Высшее. Такое веление выражается среди всей жизни.
Тогда Мы говорим - слушайте и слушайтесь! Каждая эпоха имеет свои
выражения. Не следует держаться старых приемов, где возможно приложить
новое понимание. Даже в старых Заветах видим пророков, которые были всегда
преисполнены духа. И много позднее изучались формулы, числа и ритмы. Но
иные считали, что такие методы близятся к вызываниям и тем умаляют Высшее
Начало. Особенно сейчас, при эпидемии одержания, люди должны искать
сердечного Общения.
237. Лишение благословения есть акт древнейшего патриархата. Он далек
от позднейших проклятий. Проклятие является уже продуктом невежества, но
древнейший акт предусматривал нарушение связи с Иерархией. Связь с
Иерархией есть настоящее благословение со всеми последствиями. Спросят
невежды: "Мы много раз поносили всякое Высшее и тем не менее, мы
существуем. Никакой огонь не спалил нас, и ничто не угрожает нам." Тогда
поведем их на площадь, где в грязи пресмыкаются слепые и нищие, и скажем:
"Вот тоже вы". Поведем в темницы, поведем в рудники, поведем на пожары и
на казни. Скажем: "Разве не узнаете себя? Только пресеклась нить с Высшим,
и вы летели в бездну". Устрашать не нужно. Жизнь полна примерами таких
ужасов. Помните, что нагнетание огня незримо, но ничто не минует
последствия. Так можно видеть, как даже древние понимали справедливость
закона и знали уже, что оскорбление Начал так велико и ужасно, что
последствие не может быть немедленным.
238. Огненное Солнце невидимо, также как незримы великие небесные
тела. Следует пояснить уже в школах, насколько ничтожно наше поле зрения.
Только так можно уговорить человечество, что оно божественно в своей
сущности сердца, но в теле подвергается всем ограничениям. Только так уже
дети узнают, о чем нужно заботиться. Они очень недоумевают, что явлено в
груди, что бьется постоянно.
239. Достаточно можно чуять, насколько даже малая темная сущность
может концентрировать вокруг себя многих сильных сотрудников. Не следует
пренебрегать каждой возможностью удалять темные рассадники.
240. Устремленное к Нам сознание утончается непрестанно. Процесс
утончения делается усложнением каждого дня. Можно ли себе представить,
чтобы тончайшая энергия превратилась в хаос? Везде сказано: "Кто ко Мне
придет, тот во Мне и пребудет". Нужно это понимать буквально. Тончайшая
энергия не может обратиться в бесформенную аморфность, потому так забочусь
об утончении сознания. Усложнение грубостью лишь показывает, что сердечная
энергия не достигла уровня, когда ей уже не грозит утопление в волнах
хаоса. Нужно поспешить с утончением. Каждая язва начинается от малейшего
разложения ткани. Капля смолы может оздоровить заболевшую ткань, но для
запущенной язвы даже котел смолы не поможет. Уявление утончения творите
среди всей жизни. Почему только в словах, почему только во взглядах,
именно в мыслях умножается энергия сердца. Самое ценное собирание лишь для
отдавания. Разве кто не захочет дать нечто лучшего качества? Только
обманьщик будет пытаться предложить что-то негодное. Нужно следить за
мыслями, чтобы посылать их самого лучшего качества. Неотвлеченно говорю.
Мы с вами посылаем мысли дружелюбия, и уже многое неполезное
предотвращено. Так складывается гора дружелюбия, с вершины которой видно
вдаль. Можно многим советовать панацею дружелюбия. Не устанем повторять об
этом лекарстве духа и тела. Когда-нибудь и врачи пропишут дружелюбие, как
сильнейшее противоядие. Не забудем, что злоба притягивает действие ядов,
тогда как дружелюбие противостоит им.
241. Что вы устремляете ко Мне, то растет, как сад лучший. Плоды
зреют, но нужно не допустить червей.
242. Не следует удивляться, когда Мы произносим наименование, которым
наполняем пространство для уведомления. Мы утверждаем в пространстве
решения Наши. Тот, кто понял связь с Иерархией, также должен усвоить, что
решение Мира зависит от наполнения пространства. Ведь не земной Мир
решает, но вся триада. Так даже самые, казалось бы, согласованные земные
постановления разрушаются, ибо они не были приняты двумя Высшими Мирами.
Также темные силы иногда должны быть оповещены, потому что их вопль лишь
усиляет шум оповещения. По всем мирам проносится такой зов и пробуждает
новые энергии. Конечно, те, к кому относится такая манифестация, должны
быть бережны, ибо вихрь устремлен около них.
243. Главная опасность в неимоверном расхождении сознаний. Когда одни
почти касаются атомистической энергии, другие же даже еще не достигли
пещерного существования. Такая разница порождает смятение токов и
затрудняет движение. Можно легче двигать троглодитами, нежели такими
разновидными толпами. Потому так усложняется продвижение и расширение
сознания.
244. Не только приятен запах деодара, но он помогает восстанавливать
дыхание и отгоняет темных сущностей. Много масл имеют очистительное
свойство, но не все имеют влияние на Тонкий Мир. Деодар имеет значение на
Тонкий Мир, и он обычно связан с местами пребывания Риши. Они знали, что
деодар обладает свойством отгонять злых сущностей.
245. Помощь Наша приходит в главных направлениях. Было бы ошибочно
думать, что самые обиходные подробности могут привлекать Нашу энергию.
Правда, Мы охраняем всегда, но нелепо думать, что каждое чихание
происходит по Нашему Приказу. Нужно отличать, где самые главные течения
жизни, только так можно научиться уважать основы Общения. Так точно и Мы
относимся к Высшим. Уважение к ценности энергии будет знаком понимания
Беспредельности. Очень вдумайтесь в это, именно теперь огненная работа
требует понимания Наших основ. Можно ли отклонить оружие пред самым
ударом? Можно ли сдвинуть наведенную зрительную трубу, не повредив
наблюдения? Так и когда сближаем сотрудничество, нужна особая
заботливость. Заметьте, как постепенно углубляю условия совместной работы.
Никакое повторение неуместно. Мы требуем то, что посильно требовать.
Постепенно мы вступаем в опасные сферы, и только так можно ждать победы.
246. Ученый почти прав, приписывая химизму организма жизнь, но он
упускает из вида кристалл психической энергии. Конечно, и это тончайшее
вещество тоже своего рода химизм, только подход к нему особый. Обычно
ученые среди многих верных заключений упускают самое главное. Не столько
от противоречия, сколько от неумения вообразить себе такие понятия. Сами
видели двух врачей, которым была предоставлена величайшая возможность
неповторяемых наблюдений. Вы видели, как они не могли вместить такие
возможности и явно уклонились от главного, лепеча нелепые формулы.
Сотрудничество заключается во взаимном заботливом и сердечном труде.
247. Несведущие в Великом Служении могут даже укорить трудность
такого подвига. Но прикоснувшиеся уже не могут представить существования
без него|. Пустота ужасная покажется без приложения сил на Общее Благо.
Темнота страшная выглянет повсюду без Общения с Иерархией. Сама жизнь, как
отцветший цветок, потеряет смысл без Великого служения. Огненный Мир
неосязаем, и само понятие его вместо привлекательности, оказывается
угрожающим. Равновесие устанавливается большими мерами, но утверждение
Щита Иерархии приходит после посвящения себя на Великое Служение. Сам дух
решает судьбу свою. Сам, без уговоров, дух определяет жертву свою. Размер
жертвы решается в сердце. Никто не может побудить к увеличению жертвы, но
много радости творится о жертве не умаленной. Учитель советует узнавать
свои размеры по жертве, принятой сердцем добровольно. Как велик закон
такого добровольчества, оно определяет будущее от малого до большого и до
великих событий!
248. Бессердечное чтение и даже заучивание мало помогают. Можно даже
составить таблицу, насколько участие сердца вызывает истинное понимание.
Пусть не понимают это отвлеченно. Пульс по качеству своему покажет,
насколько сердечное участие помогает явлению восприятия. Такое понятие
приблизит к Миру Огненному. Скучно слушать лишенное сердечности
бормотание, особенно, когда число печатных книг достигает ужасающего
количества. Редко количество настолько расходилось с качеством. Признак
бессердечия и в этом сказывается. Мы поощряем каждое горение духа.
Пылающее сердце есть факел Огненного Мира. Следует привыкнуть к погружению
в смысл сказанного, для этого полезны и переводы на разные языки. В них
высказывается точность понимания. Учитель всегда должен вращать понятие,
чтобы оно коснулось сознания ученика во всей своей сфере. Невозможно
принять неотложность многих понятий при первом чтении. Нужно возвратиться
к ним, как уже сказано, при всех окрасках утра и вечера. Ночь и та
принесет луч понимания. Сами видите, насколько странно люди судят
прочтенное. Когда они слышат о Мессии, они лишь думают - не демон ли?
Когда они читают о сердце, они опасаются - не колдовство ли? Значит и
демон и колдовство им близки. Человек чистый сердцем не будет думать
прежде всего о тьме.
249. Не магия, но Боговвдохновенность была заповедана в древних
Заветах. Когда Высшее Общение начало прерываться, сами люди уже от земного
мира сложили магию, как способ насильственного общения. Но, как все
насильственное, магия докатывается др самых темных проявлений. Сама
граница между белой и черной магией делается неуловимой в своей сложности.
Потому на пути к будущему следует оставить всякую магию. Не нужно
забывать, что старые методы магии были связаны с иными формами жизни. Ведь
магия основана на точном выполнении технических условий. Но если все формы
жизни изменились, то и магические следствия должны соответственно
видоизмениться. Так оно и есть, почему современная магия и погрязла в
некромантии и в прочих низших проявлениях. Все, изучающие механику формул,
не отдают себе отчета, что все это было записано для совершенно другого
применения. Кроме того, совершенно забывают, что все условия и высшие
формулы вообще не записывались и если отмечались, то в таких символах, что
теперь их смысл затемнен. Таким образом, современные изучения магии
сводятся или к бессмысленной схоластике, или, катясь вниз, впадают в
черную мессу. Потому произносим очень нужное слово, говоря об отмене
магии. Пусть она останется у черных некромантов. Слишком много одержания
на Земле. Единый Путь к Высшему Общению через сердце. Никакое насилие не
должно запятнать этот огненный путь. Неужели люди думают, что вызывание
низших сущностей может быть безнаказанно! И какое такое улучшение жизни
произошло от такого вызывания? Никто не скажет, где польза от некромантии
и где сердце, которое возвысилось от некромантии? Нужно обратиться к
краткому и Высшему Пути, который даст здоровье духа, и от него придет к
здоровью тела. Отмена магии будет камнем белым на пути мира.
250. Отчаяние есть прежде всего невежество. Говорю не для ободрения,
но для преуспеяния. Много прекрасных строений нарушено из-за неуместного
отчаяния. Всегда оно оборевает человека накануне совершенного достижения,
точно кто-то временно потушил огни, но ученик не знает такого ужаса.
251. Изгнание магии не значит пресечение проявлений Тонкого Мира.
Наоборот, связь с Высшим Миром может лишь укрепиться при изъятии всего
насильственного. Именно невежественное насилие может нарушать гармонию
сочетаний. Природа, и в малом, и в великом противится всякому насилию.
Изучать и познавать чудесные подходы к Миру Тонкому и Огненному не будет
магией. Молитва сердца не магия. Нужно уберечься от всякого невежества,
ибо оно источник лжи, и ложь есть преддверие тьмы. Умейте найти в сердце
своем правду обращения к Единому Свету. Ужас наполняет Мир. Не следуйте
тропе ужаса. Можно укрепиться на примерах бывших времен. Сами подвижники
прикасались к Миру Огненному сердцем. То же сердце дано всем. Умение
слышать голос сердца уже ведет к правде.
252. Пословица народная есть свет в окно. Не бывало неверных
пословиц. Ценны отложения мудрости. Но сейчас перед нами великое смутное
время. Нужно призвать все мужество, чтобы найти слово каждому. Уявлено
время пробуждения народов.
253. Только опытное сердце поймет Майю не только отчаяния, но и
восторга. Не легко указать, что восторг и ликование не далеки по химизму
от отчаяния. Ликование без основания не походит на мудрую радость, когда
все сердце вибрирует с Космосом. Многие, вообще, не могут вместить
пребывания на Земле при постоянном напряжении. Но их можно послать в
некоторые химические лаборатории, где вновь пришедший совершенно не может
дышать, но постоянные работники давно не замечают таких нагнетений. Такой
пример должен убедить насколько можно приучить себя к постоянному дозору,
как и магниту напряжения. Кто вступил на лестницу восхождения, тому
начальная ступень уже трудно переносима. Так Майя переходит в сознательное
познание космического напряжения.
254. Действительно, многие хотели бы уничтожить каждое полезное
начинание. Трудно сказать, кто вреднее - темные или изуверы? У последних
часто сердце еще недоступнее. Они, присвоив чужие наследия, утвердили
самые беспощадные угрозы всему человечеству. Не удивляйтесь, что они
захватывают лучшие символы, чтобы их обезобразить. Недаром изуверы
называются обезобразителями. Одно из отличительных свойств их будет
отсутствие чувства красоты. Они могут самое прекрасное очернить не по
злобе, но по отсутствию чувства красоты. Конечно, такие падения равняются
очень темному слою, но много изуверов, и они затрудняют путь знания.
255. Говорят, каменьщик должен только складывать камни, но если он
может спасти человека, разве он не должен это сделать? Ведь не только
камни на Свете, также сердца имеются!
256. В молитвах нередко употребляется выражение: "Воззри на меня" или
"Обрати взор ко мне". В таких случаях выражается большое значение взора.
Именно взор может изменить состав ауры. Не только мысль, но сам химизм
взгляда имеет огненное последствие. Знающие просят Высшие Силы посмотреть
на них, ибо в этом магнетическом химизме будет заключаться полное Благо.
Не забудем, что каждый взгляд человека имеет соответственно такое же
значение. Тем более получит силу взгляд, сопровождаемый мыслью. Это не
будет прямое внушение, лучше назвать это направлением пространства, ибо
такой химизм распространяется гораздо дальше, нежели можно ожидать. Можно
представить значение взгляда, когда будут фотографироваться излучения.
Можно будет наблюдать влияние безумных взглядов и мысленных посылок.
Радостно видеть, как утешительные взгляды могут оздоровить ауру. И такое
постоянное воздействие может быть утрированным улучшением всего бытия. Не
забудем, что присутствие некоторых лиц вносит значительно улучшенную ауру
среди целого собрания. Можно их назвать Маяками Спасения, даже когда они
не устремляют энергию, то все-таки их Од проникает во все окружающее.
Нужно очень ценить таких естественных оздоровителей.
257. Каждое пресечение колдовства есть доброе дело. Тем более, что
опасность такого воздействия велика. Нужно иметь не только мужество, но
готовность духа, чтобы в каждом случае понять, как приступить. Прежде
всего нужно разрушить магический круг. Но такое прикосновение требует еще
большего огненного напряжения, нежели вложенное заклинателем.
Распознавание соответствия сил дается чувствознанием. Нельзя без ожогов
касаться сильнейшего пламени. Но, когда огненная энергия превосходит, то
не бывает ужасных следствий.
258. Вы могли слышать, что мудрые люди иногда, в час опасности,
восклицали-радость, радость! Не могло это восклицание означать лишь
самовнушение. Они знали о сокровище радости и как бы хотели занять оттуда
воспламенение чувств, необходимых для подвига. Не нужны призраки там, где
есть сокровенная связь с Иерархией. Можно занять из Хранилища
неисчерпаемые силы, только нужно призвать их пламенно. Никто не может
противиться радости подвига. Нельзя покоряться насилию, но радость есть
завершение. Так будем растить ее, как ценнейшие цветы, но не умалим ее
подозрением, что она есть иллюзия. Нет, мы знаем, как радость звучит
трубою Кундалини. Мы не можем часто словами пояснить, отчего возникает эта
радость, предвестница, но, на легкокрылом луче Иерархии, она посещает нас.
Кто знает, из какой Беспредельности звучит призыв к радости? Кто-же знает,
что уже приблизилось время явления радости? Но закон непреложен, и потому
радость есть особая мудрость. Как давно сказано это! Но в движении спирали
оно становится реальным и понятным. Также растет и сердце, и сознание, и
мудрость огненная. Не видим, как растет трава, но ощущаем след ее. Так же
и радость подвига.
259. Уже слышали о некоторых пустых гробницах. Слышали о древнейшем
обычае, когда мнимоумершие заменялись другими. нужно не забыть, что во все
времена совершались множества необычных деяний, и жизнь преломлялась
неоднажды. Люди приобщались к тайнам бытия, и сколько имен написано над
пустыми гробницами. Так помимо избитых путей истории творятся
неисповедимые подвиги. Нужно привыкать в сознании ко многому, не вошедшему
в законы земные. Кто может утверждать, как творятся события? Можно
заметить лишь несколько внешних признаков, но истинное русло жизни не
записано в государственных анналах. Так люди удивляются, когда после
прочтенной надгробной надписи мнимоумерший через десять лет снова
появляется и свидетельствует себя многими лицами. Конечно, легко не
обратить внимание на такие несомненные свидетельства. Но честные
наблюдатели могут собрать много таких достоверных событий. Именно есть
история Мира внутренняя и внешняя. Не колдовство, не магия, но путь Мира
Высшего,
260. Привыкайте к Моему Совету, что события творятся особыми мерами.
Не нужно умалять строительство соображениями обычной радости или печали.
261. Напрасно думают, что силы тьмы нападают лишь на слабые места.
Очень часто хаос теснит именно самые сильные твердыни. Также буруны
яростные против утесов. Потому нужно охранять всякую стену, и низкую, и
высокую. Не забудем это, ибо часто люди думают о защите слабого и покидают
сильного. повсюду устрашение хаоса, утроены напряжения. Кому не дорого
ощущение защиты, тому читайте о гибели великих народов.
262. Да, да, да, если люди не обратятся к Иеровдохновению, то
произойдет много смятений. Равновесие и соответствие нарушены механическим
миропониманием. Еще полвека назад Мы заботились о преумножении физического
знания. Действительно, в этом направлении достигнуто многое, в то же время
духовное сознание отстало от физического. Этика утерялась среди
нагромождений формул. Машины отвлекли человека от искусства мышления.
Сейчас довольно роботов! Для равновесия Мира нужно сердце, в этом Указе
находится спасение неотложное. Злая воля нагнетает земную ауру.
263. Опытный хозяин найдет применение всем отбросам. Современный
строитель должен принять на себя этот подвиг. Он особенно тяжел, ибо не
легко приложение роботов, когда требуется осознанная обоснованность.
264. Многие никогда не поймут, что Йог должен быть весьма
осмотрителен относительно здоровья. Многие, по невежеству, воображают, что
здоровье Йога застраховано, и ничто физическое ему не супротивно. Он, по
мнению некоторых, не чувствует ни холода, ни жара. Между тем, даже свая
моста более подмывается волнами, нежели болото. Песок болота не терпит
столько от движения воды, сколько свая, утвержденная против течения.
Потому, как безумно полагать, что Йог может выносить усугубленные тягости,
явленные невежеством. Правда, он не выявит своего напряжения, но оно будет
также сильно, как огонь его сердца. Простой закон соответствия и здесь
окажется в полной силе. Если спросят, не от давления ли развивается
сопротивление, то вопрос будет не лишен истины. Тем более нужно соблюдать
силы, когда знаем, для чего они нужны.
265. Устремимся к пониманию явления самого необходимого. Решение
степени необходимости есть качество Вождя. Много одновременных запросов
нужно уметь расположить в мозаику общего и последовательного порядка. Ни
логика, ни разум, ни формулы, но Огонь сердца осветит путь такого шествия
действий. Нужно всем сердцем познать, где достаточный подход, чтобы не
толкнуть соседа. Сердце укажет, когда не следует переполнить давление.
Такие испытания сил называются крыльями справедливости.
266. Пустота не существует, но часто люди ощущают как бы подобие
пустоты. Что же может значить такое тягостное чувствование? Конечно, оно
не без основания. Люди своим мышлением отравляют окружающее и претворяют
его в хаос. Так называемое чувство пустоты и есть ощущение хаоса. Сам по
себе хаос вовсе не пустота, но он так далек от сознания человеческого, что
приближение его уже составляет потерю руководящего начала. Такое
мертвенное начало ощущается как пустота. В ней заключается не малая
опасность, нарушается равновесие и происходят самоубийства и разные
безумия. Не пустота, не хаос, но гадкое мышление поражает отравителей
атмосферы. При этом они заражают окружающее и тем поражают своих соседей.
Поистине, человек может становиться общественным лишь при известном уровне
мышления.
267. Не огорчайтесь, если Учение будет приписано самым различным
источникам, даже уложению самых неизвестных писателей. Может быть, оно
будет приписано вам самим, и такое обстоятельство будет из лучших. Не
следует даже преследовать изобретателей. Никогда в Мире не бывало
единогласия. Пусть совершается самое главное. Пусть потребные для
улучшения жизни указания проникают в народ. Также не огорчайтесь каждым
суждением. Когда Имя Братства не должно быть названо, тогда пусть каждый
принимает по сознанию. Конечно, меры оповещения вне понимания людей. Но
все делается так, как нужно.
268. Очень плачевно, что люди вредят себе постоянным недовольством,
тоже нарушение равновесия, вредное на далекое пространство. Можно видеть
людей довольно умных, но, все таки жалующихся на судьбу, Даже земные
богатства не помогают удержаться от недовольства. Конечно, о духовных
богатствах обычно вообще не думают.
269. Различное выражение портретов, замеченное вами, относится к
области Иеровдохновения. Уже в глубокой древности понимали это духовное
проникновение. Уже в Египте портретные изображения являлись посредниками
для общения на расстоянии. Священные Изображения также отвечают духовному
общению. Но следует помнить это естественное явление не как магию или
колдовство, но как еще одну крупицу знания. Никто не может ограничиться и
очертить границу знания духа. Никто не имеет такое воображение, чтобы
признать, где может пресекаться величие энергии. Потому нужно так
добросовестно отмечать все понятные подробности разных явлений. Нужно
радоваться каждому такому осознанию. Ведь эти огненные вехи ведут к Миру
Огненному. Значит, на таких путях нужно применить великое внимание. Нужно
брать действительность, как она есть. Не недоверие или усыпленность, но
глаз добрый и открытое сердце приведут к пониманию новых проявлений
Огненного Мира. Замечайте, насколько выражение изображения меняется, и
впоследствии можете сравнить с событиями. Нужно, конечно, производить
наблюдения над лицами, которые имеют для вас особое значение и которых вы
знаете. Явление таких перемен выражения называлось египтянами зеркалом
души.
270. Кто может сказать, где начинается Несказуемое? Кто дерзнет
отмерить, где то, что не подлежит произнесению? Но сердце знает и может
охранить от произнесения хулы. К такому знаку сердца нужно уметь
прислушаться. Нужно настойчиво и терпеливо познавать знаки сердца. Нужно
уметь обратиться к Иерархии. Нужно признать, что иного пути нет. Сказано -
передадим дух Господу, но не сказано - отяготим Господа.
271. Искры Фохатические показывают степень напряжения, именно
неповторимое напряжение среди всего Мира. Не знаете и не можете вообразить
степень столкновений.
272. Видели ли кольца, которые меняли цвет свой в зависимости от
состояния носителя и от окружающих обстоятельств. Можно было видеть, что
разнообразная окраска их не могла зависеть от качества самого металла.
Значит, на кольце отложился химизм внешний, но и химизм не может
произвести такой феномен без огненной энергии. Конечно, когда явилась
возможность перенести внешнее воздействие на сердце, то древний феномен
стал ненужным. Его можно было показать, как упоминаемый в древнейшей
литературе, но не нужно затрачивать энергию там, где сердце уже вступило
на огненный путь Иеровдохновения. Также и во всех прочих проявлениях
энергии нужно немедленно обращаться к Высшему Общению, как только условия
организма позволят. Задача Учителя, прежде всего, состоит в возведении
скорейшем для степени Иеровдохновения.
273. Можно видеть, как огненная энергия не может проявиться без
предшествия огненного импульса. Потому каждое приближение к Огненному Миру
есть уже желанное и трудное поступление.
274. Чрезмерная худоба, так же как и толщина, одинаково вредны для
восхождения. Они одинаково уничтожают психическую энергию. Путь средний
предусматривает лучшие условия. Также вместо устремления естественного
люди предпочитают несоответственные крайности. Творчество Космоса не
терпит неравновесия. Оно знает, что хаос уступает натиску сил равновесия,
но тот же закон должен быть проведен во всей жизни. Мы микрокосмы и должны
подлежать всем условиям Макрокосма. Но мало кто будет даже говорить о
таком условии бытия. Потому такое несоответствие потрясает Землю.
Мы часто предупреждали о возможности огненной эпидемии, она уже
начинается. Конечно, врачи не замечают ее, ибо она проявляется в различных
видах. Перемена многих симптомов болезни не останавливает внимание.
Человеческое суждение слишком привязано к призрачным формам, которые
случайно кем то были усмотрены. Изменить кругозор - самое трудное, но
все-таки нужно напомнить, ибо нужно выполнить долг. Часто Мы посылаем
мысли дружелюбия туда, где о них не предполагают. Но и такое нежданное
доброе лекарство со временем помогает.
275. Можно удивляться, насколько люди даже из безобидных философий
почерпают лишь злобу. Можно удивляться, насколько низко сознание, которое
может впитывать только скверну. Разве люди забыли, что каждая философия,
прежде всего, запрещает злобу?
276. Самое высшее есть Иеровдохновение, оно сопутствует во всей
жизни. Не нужно ритуалов там, где есть пламень Общения. Нужно хранить очаг
огня. Даже древние понимали символ непрерывности Огня. Нужно жизнь
наполнить горением. Сперва человек думал о себе, затем о других, но после
его действия полезны для всего сущего. Он уже не думает о пользе, но дышит
ею и дает жизнь на пространстве Необъятности.
277. Не только сантонин, но и некоторые другие растительные вещества
помогают видеть намеки ауры. Но и такое механическое воздействие
нежелательно. Каждый яд не может не отражаться на нервных центрах, если
долго принимается. Когда мы говорим о сердце огненном, то осознание
излучений происходит естественно. При этом самое правильное - ощущать
качество ауры. Ведь многие оттенки очень смешаны, и одна зримость не дает
понимания их сущности. Так иногда синяя аура может быть подвержена не
желательному желтому излучению. Получается как бы зеленый свет. Но такое
сочетание будет отличаться от чисто зеленого синтеза. То же может
случиться с фиолетовым при приближении алого. Так одна зримость мало чего
значит. Нужно сердечно почуять сущность происходящего. Так может
случиться, что от болезни излучение может потускнеть. Но огненное сознание
поймет, что природа не дурна, и лишь от случайной болезни изменилась
временно. Также может случиться, что излучение может подвергнуться
внешнему влиянию, как бывает при одержании. Также лишь огненное сознание
поймет истинную причину. Потому, когда говорю об истинных снимках аур,
нужно не забыть, что огненное чувствознание и в этом предмете будет нужно.
278. Учение должно, прежде всего, иметь в виду справедливость. Нужно
предусмотреть случаи, когда механика очевидности должна быть под
наблюдением огненной действительности. Много случаев, когда из дальних
примеров можно судить о внешних влияниях.
279. Можно одним сожжением деодара очистить сознание. Также и Моруа
стоит на страже и не допускает многих нежелательных гостей.
280. Цените людей, которые не только говорят, но и делают.
Утверждайте умение понять действие. Трудность времени сложилась от
дезорганизации. Причина такой дезорганизации смешна в своей ничтожности -
забыто сотрудничество сердец. Сходясь на молитву, люди забывают, как
настроить себя для служения. Между тем, такое условие необходимо и легко
достигается, в этом нужно только помочь друг другу. Сохранить необычное
настроение уже значит подойти к Миру Огненному. В условиях жизни такое
настроение не легко, но именно оно не должно быть отставлено. Не следует
входить в храм ни с чем кроме молитвы. В молитве возносится и улучшается
бытие, потому каждая молитва, как и каждое возношение, должна быть лучше
предыдущей. Каждая ступень лестницы духа должна быть пройденной. Как
величественна Лестница к Огненному Миру, которая имеет в году триста
шестьдесять шесть ступеней днем и триста шестьдесят шесть ночью! Каждая
ступень отличается от другой и пусть будет лучше другой. Радость Учению,
разве не будет она истинным украшением ступени? В каждой радости Учению
уже заключается новое познание. Часто мы не можем выразить словами эту
ступень, данную в радости. Она несомненна, и какая гора восходится
молитвою радости! Ею утишаются боли, ею преуспевает труд. Никто и ничто не
может препятствовать этой радости. Так будем иметь преимущество
преуспеяния. То же можно желать и всем, ибо на лестнице духа нет тесноты.
Пусть каждый радуется лишь красоте новой ступени. К чему же пойдет кто-то
вспять? Но трудно и тяжко потерять уже пройденное. Низвержение всегда
пагубно даже для тела. Можно себе представить, насколько оно гибельно для
духа и существа огненного. Прикасание к огню уже дает особую ткань,
которая сияет к верху, но испепеляется вниз. Лестница восхождения есть
мера великодушия, значит, великодушие может быть постигаемо ежедневно.
281. Страх будущего есть ужас Мира. Он вторгается в жизнь под
различными пониманиями. Он постепенно разлагает ум и омертвляет сердце.
Такой страх ложен в природе своей. Люди знают, что каждое их
местонахождение не вечно, значит, разумно будет немедленно приготовлять
нечто будущее. Но части хаоса, аморфные и неподвижные, прикрепляют
сознание к призрачным местам. Нужно напрячь познание действительности,
чтобы признать ложь Майи и понять, что правда лишь в будущем, когда мы
приближаемся к Обители Огня. Невозможно описать, как люди пытаются
прикрыть страх перед будущим. Они стараются показать, что не будущее, но
прошлое должно занимать их мышление. Они постыдно избегают всего, что
напоминает им о движении в будущее. Они забывают, что таким образом
появляется пагубный яд пространства. Даже на самых чистых местах можно
заметить волны такого яда. И люди отравляются взаимно. Но самая здоровая и
прекрасная мысль будет о будущем. Она соответствует Миру Огненному.
282. Для Иеровдохновения полезен ток, который зовется - Печать
Иерарха. Можно почувствовать на темени, он сияет, как явление белого луча.
Можно при знании Иеровдохновения, помнить это ощущение.
283. Тонкий звук подобен языку Тонкого Мира. Он понимается без
глубоких вибраций земных, так же, как и музыка сфер, присоединенная к
нашим тонким вибрациям, и тогда получается ощущение прекрасного.
284. Обычно люди не понимают, что большое явление еще чувствительнее,
нежели малое. Именно в большом явлении требуется еще большая психическая
энергия, значит, каждое затемнение, раздражение и сомнение особенно
пагубны. Когда Мир ждет новых обстоятельств, нужно проявить особую
чуткость.
285. Учение следует читать в разных состояниях, но следствие будет
неодинаково. При смятенном уме Учение даст успокоение, при горе -
утешение, при сомнении - утверждение, но для впитывании действенности
Учения нужно покрыть случайные чувствования проникновением в сокровища
Иерархии. Не только для утешения дано Учение, но для движения по лестнице
восхождения. Конечно, при особых обстоятельствах Мира особенно трудно
постигательное углубление. Не раз уже мир содрогался на границе механики и
духа. Именно теперь такое время, усугубленное натиском сил темных.
Разнообразен базар материальных отбросов. Прежде всего нужно ценить их,
чтобы предложить новые ценности. Так умение переменить оценку сознания
будет уже порогом будущего. Допущение уже есть признание, и много темных
гостей допущено человечеством. Такие приглашения утяжеляют переходное
состояние. Нужно просить сердце поднять голос на обновление Мира.
286. Добрый человек тот, кто творит добро. Сотворение добра есть
улучшение будущего. Можно благотворить ближнему, чтобы улучшить его бытие.
Можно поднимать целые народы героическим подвигом. Можно вносить в жизнь
самые полезные открытия, которые должны преобразить будущее. Наконец,
можно улучшить мышление народа, и в этом будет заключаться синтез добра.
Как прекрасно мысленное творчество, не направленное ко злу. Когда народ
поймет все зло осуждения, он откроет новые врата к будущему. Сколько
времени освободится для познавания, для искусства мышления, для творения
истинного добра. При этом зажгутся лучшие огни сердца. Во зле такие огни
не зажигаются. Такое добро спасет здоровье и очистит на большое
пространство атмосферу. Нелепо думать, что добро отвлеченность или
заслуга. Оно есть спасение будущего, ибо без него нет утверждения
восхождения. Так каждая мысль добра есть уже стрела Света. Она уже где-то
искоренила разъединение, ибо каждое разъединение во злобе есть низвержение
в хаос. Потому учите мыслить о добре.
287. Мы слышали часто о болях старых ран. Они как будто зажили,
физическая ткань соединилась, но тем не менее страдания продолжаются.
Также можно слышать, что только внушение может помочь в таких случаях.
Разве тонкое тело не будет болеть, если оно было повреждено? Рана заживет
физически, но тонкое тело будет ощущать боли. Конечно, если сознание
человека развито, он своим приказом заставит человека оздоровиться. Но в
других случаях требуется внушение, чтобы соответственно физическому
процессу воздействовать на тонкое тело. Так понимающие комплекс организма
улучшат положение всех его тел.
288. Текущие события еще раз указывают на значение мысли. Уже видите,
что роскошь потрясена, тоже видите, что магия получила осуждение и
мышление направлено к Иеровдохновению. Эти два условия очень губительны
для темных. Без роскоши и без колдовства они значительно обессилят. Но у
них остается третье условие, а именно смущение слабых умов. Самое
плачевное, что слабые умы не вмещают здоровых начал. Их неустойчивость
поглощает много энергий, потому Мы обращаем внимание на самое главное,
чтобы сосредотачивать энергию на необходимом. Слышали о Знамении Нашем.
Действительно, пусть несут его, кто может. Тоже и в другом проявим
терпимость и заставим темных послужить.
289. Благословен, кто в сердце своем немедленно признает сущность
Иерархии. Но если очи сердца закрыты, то укажите ему на преемственность во
всем сущем. Начните от самого домашнего обихода и так дойдите до основ
мироздания. Если же он останется глух к знанию, то значит, он от тьмы.
Нужно помнить, что закон тьмы основан на отрицании. Нужно не забывать, что
у всех народов был смысл преемственности, и так они восходили к Иерархи.
290. Поистине, Египет был велик достижениями до времен Соломона. И
Будда, по особому значению, получил чашу из Египта, так стройно полагались
основания Мудрости. Конечно, и Веды имели связь с прошлыми расами. Часто
Заветы нарастают эволюционно, но иногда, по глубине кармы, они
эволюционируют. Тем не менее, преемственность существовала, именно, она
являлась равновесием народов. Отрицание преемственности - невежество. Само
качество жизни, само осознание пути уже основаны на преемственности, как
протяжение в Беспредельность. Сама Иерархия должна быть осознана в
Беспредельности. Особенно часто представляется Иерархия предельно, и
отсюда происходят всякие ограничения и умаления. Величие Иерархии в
Беспредельности.
291. Похвально, что врач признал напряжение в ушах, как огненное
явление. Также он оценил бы напряжение в глазах и пульсацию в конечностях.
Можно заметить многие новые ритмы, явленные, как предшествующие огненным
энергиям. Но необходимо, чтобы врачи начали замечать некоторые качества
заболеваний.
292. В первобытных религиях прежде всего преподавался страх к Богу.
Так внушалось чувство, которое обычно кончается восстанием. Конечно,
каждый, прикасающийся к Высшему Миру, испытывает трепет, но это неизбежное
ощущение не имеет ничего общего со страхом. Страх есть окостенение и
предание тьме. Между тем, обращение к Высшему Миру должно вызывать восторг
и увеличение сил к выражению прекрасного. Такие качества рождаются не
страхом, но любовью. Потому высшая религия учит не страху, но любви.
Только таким путем люди могут привязаться к Миру Высшему. Оковы страха
свойственны рабству. Но прекрасное творение не рабство, но почитание
любовью. Сокровище духа не из темницы страха, потому посоветуем людям
любить и укрепляться чувством преданности. Никто не может защищать место
страшное, но подвиг совершится во имя любви. Приложите эту меру к Вратам
Мира Огненного.
293. Не напрасно древние мудрецы предлагали заниматься художествами и
ремеслами. Каждый должен был приобщиться к такому рукоделию. Они имели в
виду средство сосредоточения. Каждый в стремлении к совершенствованию
напрягал волю и внимание. Даже на немногих дошедших до нас предметах можно
видеть высокое качество ремесла. Именно теперь настало время снова
вернуться к качеству рукоделия. Нельзя приложить духовное ограничение в
предел машин. Нужно заполнить время качеством рукоделия, которое обновит
воображение. Именно качество и воображение соединены на ступенях огненного
достижения.
294. Именно нужно понимать источники древности. Когда откроется
значение их, тогда придут и новые нахождения. Можно найти многое, но дикое
помышление не должно касаться сокровищ. Не отымем разумности эволюции.
295. Злоба неверия заливает Мир. Такая злоба самая лютая, ибо она
остязается с сущностью бытия. Она сама себя раздражает и во лжи умертвляет
все возможности.
296. Иеровдохновение нисходит при одном основном условии. Не
сосредоточенность, не приказ воли, но любовь к Иерархии рождает
непосредственное Общение. Не знаем, как лучше и точнее, нежели приливом
любви выразить закон ведущий. Потому так своевременно оставить
насильственную магию, чтобы углубиться в существе своем любовью.
Следовательно, можно легко приблизиться к началу Бытия самым прекрасным
чувством. Именно среди разложения планеты нужно обратиться к наиболее
здоровому началу. Что же, может сильнее соединить, как не мантрам: "Люблю
Тебя, Господи!" На такой зов легко получить луч познания. Заметьте это.
297. Нередко люди спрашивают: "Как поступать с заветами ушедших?"
Часто такие поручения не отвечают убеждениям исполнителей. Можно
предложить, кроме братоубийственных поручений исполнить все остальное. Не
следует принимать карму чужую, тем более, что ушедшие продолжают развивать
энергию по принятому ими направлению. Ведь очень трудно изменить
убеждение, продолжающееся в Тонком Мире. Потому исполнение завещаний очень
полезно для гармонии токов.
298. Если бы заняться составлением диаграмм земных привычек, можно
получить своеобразное представление о жизни планеты. Многие привычки
переживают расы и целые периоды. Никакая перемена всех условий жизни не
влияет на привычки, сложенные уявлением упрямства. Можно поражаться,
насколько привычки косности древни и не зависят от форм общественных.
потому так часто говорю об умении преодолевать привычки. Такой совет
касается пути к Миру Огненному.
299. Итак, можно наблюдать три пути: путь легкий, путь трудный и путь
ужасный. Первый слагается при познании всех удачных, полезных и добрых
сочетаний. Второй, когда некоторые добрые сочетания покрыты самыми
вредными и разрушительными построениями. Труден такой путь и подобен бегу
с завязанными глазами. Третий путь, когда невежество вовлекает во тьму
разложения, поистине ужасен. Между тем, люди не имеют права винить других
в таком ужасе, они сами закрыли глаза и уши. Они отказались от помощи и
допустили хаос в мышление. Так пусть Строитель следует первым путем.
300. Может ли Свет заключить союз с тьмою? Он должен потушиться,
чтобы соединиться с противоположным началом. Пусть Вождь Света не вздумает
принять в стан тушителей и противников Света. Не может Свет увеличить
тьму, так же, как и тьма не может увеличить Свет, значит, такие союзы
противоречат Природе.
301. Сведение о языке Светил нужно понимать очень внимательно. Можно
иметь лучшие сочетания и не прилагать их. Также можно миновать самые
опасные знаки, обращая ярую устремленность к Иерархии. Из этого Источника
можно черпать полезные достижения, которые могут облегчить Карму.
302. Понимание Света и тьмы, так же, как и соответствия Светил с
Нашим Источником, будет уже советом Огненного Мира. Жалок, кто надеется
получить Свет из тьмы. Он не может взвешивать сокровище среди мрака. Не
думайте, что такое указание отвлеченно, наоборот, каждый день полон
союзами Света с тьмою. Когда вы приведете такого союзника темных, никто не
почует его, только пес зарычит на тьму. Можно ошибиться, но непростительно
не выслушать совета. Мы не прекратим доброжелательства, но зачем
оказываться в бурном море без спасательных поясов?!
303. Посмотрим, как приходят те, которые требуют только новое.
Вот он, требующий, но даже не знающий гармонизацию центров - разве
ему можно дать новое?
Вот он, лишенный энтузиазма, - разве ему можно дать новое?
Вот он, не знающий радости, - разве ему можно дать новое? Вот он, не
освобожденный от злобы, - разве ему можно дать новое?
Вот он, серый от страха, - разве ему можно дать новое?
Вот он, отвратившийся от Истины, - разве ему можно дать новое?
Вот он, раздраженный и умерший сердцем, - разве ему можно дать новое?
Многие придут и спросят - где же новое? Мы готовы попрать его.
Мышление наше готово к отрицанию. Наше желание уничтожить то, что вы
скажете - такие слова наполняют Землю. Слугам тьмы нужно слышать для
отрицания и приближаться для поношения. Различайте по отрицанию, оно уже
угнездилось в месте сердца у служителей тьмы. Можно часто указать это,
когда холод отрицания будет приближаться.
304. Невыдача существа знания есть первое условие успеха. Нужно
проникнуться сущностью собеседника, чтобы не ошибиться в его намерении. На
многие века можно посеять плоды такого предательства. Особенно, когда
касается жизни Огненного Мира. Пусть люди поймут, что для познания нужен
флюид принятия. Отвращение, отогнание и поношение не годятся для путей
Огненного Мира.
305. Многие события наполняют пространство. Можно видеть, как
некоторые из них устремляются там, где нет очевидных возможностей. Уже
знаете, что человеческие возможности отличаются от возможностей
космических, за которыми нужно следовать. Также знаете, что узлы событий
подобны метательным машинам древних.
306. Могут спросить - в чем же главный вред черной магии? Ведь поверх
личного вреда должен быть и вред космический? Именно так. Уявление
смешения элементов и вызов частей хаоса есть наибольший вред от низших
заклинаний. Нужно представить себе, что сущности низших слоев, таким
образом, получают доступ в неподлежащие сферы и продолжают вредить по
широкому пространству. Потому нужны меры обширные, чтобы оградить и без
того больную планету. Нужно отставить магию вообще.
307. Но явление вреда черной магии можно в значительной степени
ослабить сознательным противлением. Когда сердце наше подает весть о
нападении, и черные звезды уявляются, нужно спокойно и без страха
обратиться к Иерархии. Многие нападения пресекаются немедленно. Но было бы
ошибочно пренебречь естественными знаками сердца.
308. В чем же главная польза от посылок мыслей? Кроме полезности для
добрых дел, ради которых мысль посылается, главная польза в укреплении
самого пространства добром. Такое укрепление пространства - великая защита
здоровья планеты. Таким образом можно приучиться много раз ежедневно
посылать добрые мысли, как пространственные стрелы. Мысли могут касаться,
как отдельных лиц, так и быть безличными. Явление добра - великая
ценность, не теряющаяся в пространстве.
309. Также и путники. Каждый может наполнить пространство полезными
связями. Даже в древности, общинножители, после известного срока
расходились временно. Такая протянутая флюидическая сеть имеет огромное
спасительное значение. Нужно не только посылать мысль, но и психическую
энергию на большие расстояния. Древние называли такую флюидическую сеть
тканью Матери Мира. Потому, когда Глава Общины провозглашал о наступлении
срока выхода, явленные сотрудниким радовались, ибо это означало, что сеть
психической энергии уже была сильна.
310. Все высшее находится в непрерывном действии. Явление
привлекательности приличествует действию высшему. Так облечем сердце наше
в привлекательность. Ничто иное не соответствует великому действию. Нужно
приучаться к пониманию привлекательности для Общего Блага. В этом будет
заключаться закон сердца. Также и все телесные законы будут укрепляься
действиями привлекательными.
311. В действии высшем не будет ничего отталкивающего, предоставим
это свойство стихиям хаоса. Поймем, что и электричество, при явлении
положительного и отрицательного, не будет отталкивающим, ибо энергия уже
высшего размера. Учение обмена и сотрудничества не будет отталкивающим.
Мысль отталкивающая уже есть основа ограничения. Мысль недопущения уже
противна Огненному Миру.
312. Даже в незримости своей огненные явления повергают земные
существа в трепет. Токи и лучи Огненного Мира потрясают даже утонченные
существа. Явление незримое уже невыносимо сердцу. Как же сильно оно
отзовется при перенесении в зримость, приближаясь к закону воплощенного
бытия! Нужно очень осознать это соответствие. Даже сильнейшие духом
упадали в бессознание, и седели, и слепли, и немели, и теряли оконечностей
движение. Явление Огненных Существ не должно уничтожать наше сознание. В
близком будущем через сознание люди будут приучать тело свое к восприятию
высших энергий. Таким образом люди могут постепенно противостать огненным
эпидемиям.
313. Однажды один Учитель был позван царем для мудрой беседы. Учитель
посмотрел пристально на владыку и начал говорить о красоте короны его, о
блеске самоцветных камней, о высоком символе, заключенном в золотом
обруче, сравнивая с магнитом притяжения. К удивлению учеников,
сопровождавших его, и к удовольствию владыки, беседа ограничилась
рассказом о значении короны. Когда же после ученики спросили Учителя -
почему царю не было сказано о Начале Вселенной, Учитель сказал: "Явление
разумения уровня сознания должно быть мерилом. Говоря о Начале Вселенной,
царь в лучшем случае впал бы в скуку, в худшем царь ввергнулся бы в бездну
отчаяния. И то и другое было бы вредно. Но можно было заметить, что корона
для царя - самое драгоценное сокровище, потому было полезно возвысить его
и напомнить о значении Венца Мира. Постоянно имейте в виду лучшее, что
имеет ваш собеседник. Если это будет самый обычный предмет, то все же надо
найти его наивысшее значение. Только так вы сделаетесь привлекательными и
откроете путь к дальнейшему. Негоден и даже преступен наставник, говорящий
не по сознанию слушателя. Особенно запомним эту притчу, когда собираемся
упомянуть Мир Огненный. Всякое вызванное поругание Высшего Начала слагает
тяжкую карму.
314. Непоколебим тот, кто предался самому Высшему. Если есть какое-то
колебание, значит не было представления о самом Высшем. Дух, не могущий
представить себе Огненного Величия, не умеет вознестись к Высшему.
Повторим, что всякая боязнь Огня уже есть духовная слепота.
315. Нужно уметь сочетать многие понятия, кажущиеся разнородными.
Так, для непонимающих, Иерархия и самодеятельность представляются
понятиями противоречивыми. Между тем, Иерархия именно требует развития
самодеятельности. Не может приблизиться к Иерархии, кто не понимает
самодеятельности. На ступени восхождения первое условие будет
самодеятельность и находчивость. Следует расчитывать на помощь Иерархии,
когда все самодеятельное умение напряжено. Каждый знает, что по мере
приобретения познания приближения Учителя становятся все реже, ибо человек
поднимается на ступень сотрудника. Нужно понять, что Завет
самодеятельности есть уже знак доверия. Кроме того, именно доверенный
сотрудник может почитать Иерархию со всею сознательностью. Так мы можем
помогать Высшим нашими самодеятельными жертвами. Люди и этот Завет не
поняли и начали приносить кровавые жертвы. Но разве пролитая кровь нужна
Иерархии? Обмен сердечной энергии есть укрепление сотрудничества, потому
явление Иерархии при самодеятельности будет правильным восхождением к Миру
Огненному.
316. Поистине, следует сочетать условия космические с приемами
Нашими. Так, когда твердо указываем на отмену магии, Мы хотим помочь
естественным путем.
317. Хорошо, что вы понимаете развитие действий и противодействий.
Действительно, с каждым днем действия расширяюся и захватывают новые слои.
Также хорошо, что понимаете, насколько Князь Мира сего принимает меры к
новому сражению на всех частях Мира. Потому можно ценить каждое проявление
преданности. Мало преданности в Мире, нужно поощрять каждое проявление.
318. Наверно кто-то спросит: "Где же слова об Огненном Мире, поучение
Этики не обозначают для нас стихию Огня? Такие люди никогда не поймут, что
начало приближения к Огненному Миру будет в усвоении основ жизни. Только
невежда будет требовать химический состав Огненного Существа. Но
утонченное сознание знает, что психическая энергия приводит к пониманию
Огненного Мира. Только сердце подскажет, как можно по гладкому камню
подниматься к высотам.
319. Даже в самых тесных условиях можно получить обновление и
укрепление. Часто растение укрепляется между камнями гораздо прочнее,
нежели в жирной земле. Только тесные условия поведут корни в расщелины и
подкрепят их против вихрей. Скажет дровосек, зачем угенездилось дерево на
непреступном месте? Конечно, от дровосека.
320. Каждый человек чувствует внутреннее облегчение, когда поступает
правильно. Можно объяснить такое чувство сознательным рефлексом нервных
центров или, как говорят, совестью, но не забудем космическую причину
такого состояния. Правильное действие будет в сотрудничестве с Огненным
Миром. Получается соответствие, и огненные центры организма созвучат с
великой мыслью пространства. Так каждый правильный поступок благодетелен
не только нам самим, но и является пространственным действием. Огненный
Мир радуется правильному действию.
321. "Зефирот Херим" называлось пространственное осуждение, которое
происходило, как противодействие неполезным действиям. Люди, давшие такое
определение, глубоко знали о связи Огня с нашим бытием. Они понимали, что,
кроме закона кармы, каждый поступок затрагивает огненную стихию. Он может
нарушать целые спирали построения и так наносить немедленный обратный
удар. Потому теория обратного удара имеет, кроме этических причин, также
совершенно химическое основание.
322. Правильный путь тем хорош, что каждый его размер уже полезен.
Даже не следует задумываться, где предел пути? Можно улучшаться на любом
размере.
323. Водолаз являет приготовление к самому низшему слою воды. Его не
заботит верхний слой, но ему нужно предусмотреть все давление в низшем
слое. Так и отправляясь к народам, нужно иметь представление о самом
низшем сознании. Каждый, мыслящий о Мире Огненном, должен уметь постигать
мышление полуживотного сознания. Не следует пренебрегать пониманием самого
низщего сознания. Наоборот, нужно запастись всей находчивостью, чтобы даже
в зверинном рыке уловить звук человеческий.
Самое опасное - не уметь применить к сознанию. Сколько несчастий
произошло от явления не к месту сказанного слова! Явите находчивость.
324. Настигнутый погонею вестник бросается с конем в самом широком
месте реки. Погоня останавливается, ибо надеется, что вестник потонет, но
он выезжает на берег. Преследователи для ускорения спешат к узкому месту и
тонут в течении. Поистине, где узко, там опасно. Такое соображение следует
принимать везде. Поиски миража облегчения не приводят к подвигу. Самое
трудное есть и самое доступное. Люди не желают понять, что искания
настойчивые уже пробуждают сильные энергии. Потому не будем устремляться к
узкому, предпочтем широкое начало.
325. Действительно, торжественность нужно воспитать. Уявление умения
направить чувство к верху уже даст торжественность и ток огненный. Значит,
мы не далеки от Мира Огненного, когда спасительный луч может быть
почувствован. Устойчивость на мышлении о Мире Огненном уже перерождает
нашу природу. Обычно мы не чувствуем такого перерождения. Только при
узловых событиях мы замечаем совершенно иное наше к ним отношение. Мы у
трещины Мира почуем, о чем жалеем и чему радуемся.
326. На самом простом рукоделии, на музыке, можно иметь поучительные
опыты. Иногда лишь один палец не вполне приложится к месту, и тем теряется
весь явленный тон, при этом такое неудачное приложение вовсе не будет
знаком непоправимым. Одни центры сочетаются быстро, но другие по многим
причинам требуют более длительного сотрудничества. Терпение, это великое
качество преуспеяния, будет испытано на таких приспособлениях центров.
Часто, именно, более длительноые приспособления служат ко благу, они не
только сочетают центры, но как бы соединяют энергию на будущее. Так
терпение есть украшение сердца. Каждый, неопытный в терпении, не будет
знать, как приспособиться к Огненному Миру.
327. Уже сказано, что кощунстве должно быть отринуто, но следует
усвоить, что каждое и всякое кощунство недопустимо. Иногда люди
избавляются от кощунства лишь в тесном круге понятий, но язык их
произносил тяжкие кощунства по отношению к соседу. Кто может судить, какие
высокие сердечные провода могут быть затронуты этими злыми поношениями?
Потому, вообще, кощунство должно быть изъято из жизни, как действие,
недостойное и вредное.
328. Человек не может двигаться сразу двумя ногами. В такой смене
рычагов заключается пример смены энергий. Нужно очень привыкать к смене
деятельности центров. Не могут звучать все центры, именно, преуспеяния их
зависят деятельности. Но молчание центра не означает смерть его. Наоборот,
он, как спящий человек, обновляется в общении с Высшими Мирами.
329. Даже в обычных письмах встречаются условные выражения, которые
понятны только посвященному в переписку. Также и в пророчествах можно
удивляться некоторым неясным для нас выражениям. Но когда вспомним время и
все обстоятельства пророчеств, можем ясно увидеть, что условность
выражений существует для нашего времени, ибо века изменили многие понятия
и выражения. Нужно запастись такой осмотрительностью, чтобы не впасть в
невежество.
330. Сказано - наука светил точна, пока светила существует. Но и
здесь не забудем относительность. Можно представить, что, кроме химизма
лучей самого светила, нужно понять, насколько атмосфера вибрирует на
прохождение небесных тел и волн космической пыли. Потому астролог должен
быть и астрофизиком, и астрономом. Кроме того, он должен чувствовать
земные условия, противодействующие лучам светил. Только при соблюдении
этих условий выводы его освободятся от ошибок.
331. Должны ли люди знать все опасности, их окружающие? Можно
представить себе состояние человека, знающего, сколько скорпионов и змей
находится около него, или сколько смертельных мух и пауков окружают его,
получится плачевное положение. Особенно опасно будет, когда человек знает
эти опасности и тем более приближает их. Потому лучше чувствознание,
которое ведет наиболее безопасным путем и не отяжеляет множеством ненужных
перегружений. Так огненное начало, которое живет в чувствознании,
называется крыльями спасения.
332. Сравните огонь плавильной печи с пламенем бушующего пожара,
сопоставьте согласованное действие со стихиями хаоса, и вы призовете все
спасительные ритмы, чтобы уявить согласованность действия. Потому школы
должны развивать ритм согласованности. Мы уже не раз напоминали о
согласованности гимнастических упражнений. Не только для войны, но для
духовной защиты нужна дисциплина толп. Нельзя устремлять толпы к
озверению, но ритм внесет согласованность в сборище людей. При этом не
забудем огненные примеры. Именно, огненное начало живет особенным ритмом.
333. Следует избегать предубежденности как в большом, так и в малом.
Много возможностей пресекались предубеждением. Именно, огненная энергия
очень чутка на предубеждение. Но зная такое качество энергии, можно
противодействовать внушением.
334. Действительно, разобщение цепи Миров ужасно. Никто не думает в
космическом размере, но следует думать о путях тонкого продвижения.
Следует постоянно держать в сознании, что мысль не перестанет двигать
вперед, если мышление сохранено. Также и единение с Иерархией не оставит в
движении. Отвечаю на вопрос - не будем ли покинуты? Истинно, не будем,
когда сердце наше прикреплено к Иерархии. Мы можем двигаться в Тонком
Мире, когда Рука ведущая не отринута.
335. Сказано - роскошь должна покинуть человечество. Недаром сами
люди так обособили это понятие. Ничем не заменить его. Роскошь - не
красота, не духовность, не совершенствование, не сознание, не благо, не
сострадание, никакое доброе понятие не может заменить ее. Роскошь есть
разрушение средств и возможностей. Роскошь есть разложение, ибо все
построения вне ритма будут лишь разложением. Можно достаточно видеть, что
роскошь мирская уже потрясена, но нужно найти согласованное
сотрудничество, чтобы излечить заразу роскоши. Самость будет возражать,
что роскошь есть заслуженное изобилие. Также скажут, что роскошь
царственна. Будет это клевета. Роскошь была признаком упадка и затмения
духа. Цепи роскоши самые ужасные и для Тонкого Мира. Там нужно продвижение
и постоянное совершенствование мысли. Явление загромождения не приведет к
следующим Вратам.
336. Добрая мысль - первооснова доброго действия. Мысль светозарная
прежде действия, потому будем считать стаи добра по огням мысли. Вера без
дел мертва. Но такая вера будет слепым возложением, но не мыслью добра.
Мысль тьмы тоже имеет излучение. Уже знаете черные пятна с красными
излучениями, и как сражаются зарницы света с мрачными излучениями. Тьма
мысли ведет к самым уродливым поступкам. Некий Царь приказал украсить
священное Изображение рогами из алмазов, чтобы показать силу своего
произвола. Некий безумец украсил обувь свою священным Изображением, но,
казалось бы, ничего не случилось, ибо он не мог видеть происшедшее
разрушение в Тонком Мире. Он сам убедится в своем безумии. Нельзя мерить
Невесомое мерами земными.
337. Когда Иеровдохновение привлекает мысль к определенной стране или
месту, значит, космически уже складываются обстоятельства великого
значения. Может быть, такое очувствование места необъяснимо земным
положением вещей. Может быть, такая страна, с земной точки зрения,
находится в самом непривлекательном состоянии, но закон высший уже
определяет место особого напряжения. Не видят еще глаза земные, но
Иеровдохновение уже направляет сознание туда, где суждено сияние Света
Высшего. Так поверх чувствознания светит нам Иеровдохновение. Часто оно
как бы противоречит очевидности, но оно говорит слова Мира Огненного. Так
и с общением, о котором сегодня сказано. Иеровдохновение направляет туда,
где уже сияет вершина.
338. Мы особенно радуемся, когда сознается путь, пройденный с Нашей
помощью. Это одно из ближайших ощущений Иерархии. Можно усматривать многие
знаки Нашего Общения. Каждое такое усмотрение уже будет укреплением моста
в Мир Огненный.
339. Каждая добрая мысль - мощный рычаг, как получающему, так и
посылающему. Люди предпочитают посылки о земных предметах. Но они не
сознают, что земные посылки могут вести как к Свету, так и к тьме. Явление
следствия земных посылок зависит от уровня сознания получающего. Но
духовные посылки безошибочны. Они не имеют пути к тьме, но при понимании
могут влиять благоприятно на земные обстоятельства. Учение особенно
останавливается на мысленных посылках. Как огненные действия, они имеют
большое значение и для равновесия пространственного огня. Учение должно
предупредить, что беспорядочное мышление не может приносить пользу
окружающему. Но мы должны принимать во внимание, чтобы энергия была
полезна не только узко по одному направлению, но и для всего размера
пространственного. Не забудем, что огонь, как стихия вездесущая, передает
мгновенно посланные вибрации. И никто не может уловить распространение
таких тончайших энергий. Сколько раз придется повторять о бережности к
энергиям. Не будем судить, как полагают люди, не желающие мыслить поверх
земной коры. Когда мы стремимся к Миру огненному, мы должны осознать
признаки такого состояния.
340. Нужно всем со всей внимательностью удалять из мышления все, что
может привязывать к обычному обихлду. Средства и возможности не следует
искать в обиходе. Замечали, насколько Мы строили необычно. Но сейчас нужно
еще больше поражаться необычностью. Смотрите на нее, как на средство к
преуспеянию. Люди вошли в узкое место, нельзя следовать их предубеждениям.
Нужно покорять их со стороны неожиданной.
341. Мудрый Вождь прежде всего выслушает собеседника и лишь потом
скажет свое мнение. Он выслушает не только, чтобы знать сущность мысли, но
и понять язык собеседника. Последнее условие не маловажное. Не велика
победа, когда законодатель лишь сам понимает свои законы. Нужно, чтобы
основы Бытия звучали для каждого в его понимании. Так искусство усвоения
языка собеседника относится к большому развитию сознания. Оно усвайвается
Иеровдохновением или сознательным утончением внимания. В нем не будет
заключаться высокомерие, наоборот, сочувствие к понятию собеседника. Много
полезных соображений унижается своеобразным выражением, но огненный глаз
усмотрит эти зерна правды.
342. Действительно, можно заметить, как многие полезные вещи
приносятся совсем не добрыми людьми. Причин к тому много - прежде всего
Карма, затем содействие Иерархии, которая пользуется каждым поводом к
созданию полезного положения. Потому часто указываю на как бы случайных
людей, и не следует удивляться, когда такие люди сами по себе не
существенны. Они могут принести то, что уже века тому назад было готово к
посылке.
343. Мысль о невозможности уже есть от темного начала. Нужно
уничтожить всякое уныние, ибо этот путь не ведет к Истине. Человек самых
различных народностей одинаково выражает радость и горе. Значит, путь к
пониманию открыт.
344. Как же выдержит сердце, если будет знать все ужасы творимые? Как
же будет биться сердце, когда услышит вопли множеств сердец? Ни прошлое,
ни настоящее не дадут осилить весь гнет Мира. Только будущее во всей
огненности перенесет к берегам новым. Только, забрасывая спасительный
якорь вперед, можем подвинуться к нему. Чем дальше закинем якорь, тем
легче и бодрее перенесем сознание в Мир Огненный. Ради этого Мира можем
улучшить сознание, просветляться сердцем и мыслить о добре. Ничто другое
не может провести человека по всем полям ужасов. Люди не понимают то
количество несчастий творимых. Омертвление психической энергии делает
людей бесчувственными к действительности. Бесчувственность к
действительности является одной из самых ужасных эпидемий. Люди
отворачиваются от происходящего и думают, как продлить приятное телу
сушествование. О будущем они даже не умеют подумать. Но без будущего
немыслимы герои и обновление. Потому будем при каждом случае указывать на
Мир Огненный, как на цель Бытия.
345. Никто не знает, кто умер или ушел? Много гробниц пустых и много
пепла древесного, но не телесного. Так нужно понять связь с Иерархией, как
явление Кормчего. Если сегодня нечто непроизносимо, то можно понять, что
руль в Мощных Руках.
346. Мир делится на два вида людей. Для одних время тянется
нестерпимо долго, для других оно летит несравнимо быстро. Обращайте
внимание на последних, у них развиты признаки Тонкого и Огненного Мира. У
них развиты возможности работы вечности. Можно ли представить труд вечный,
если остается тягость времени? По счастью, уже в плотном существовании
можно освободиться от придавленности временем. Не только дело в постоянном
труде, но в таком переносе сознания в будущее, когда недостаточно времени
для сложных мыслей.
347. Прекрасно отмечать среди земной жизни признаки Тонкого Мира. Так
всадник останавливается в пути расспросить о придорожных знаках, так
шествует, кто в сердце имеет жизнь будущую. Только понятие пути может
соответствовать земному пребыванию.
348. Посеявший пожнет. Ничто не изменит закон Справедливости. Можно
применить его в неземных мерах, но посев будет изжит по силе сознания.
Печально, что люди, даже знающие о карме, тем не менее постоянно творят ее
себе вредную. Те же люди, помня о Мирах Высших, все-таки прилагают ко
всему земные меры, и ко времени, и к ощущениям, и к помышлениям. Потому
часто так трудно, по мере возможности, облегчать Карму. Люди как бы
противодействуют всему им полезному.
349. Сказано, что великое удивление в том, что счастье приходит
насильно. Так сказано в древности, но и теперь то же самое не изменялось.
Только постоянным повторением можно утвердить меры трех Миров.
350. Нельзя хотя бы косвенно нарушать основы сотрудничества. Следует
к понятию сотрудничества приобщить понятие учительства, водительства,
уважения ближнего, самого себя и тех, кто следует после вас. Невозможно
именно теперь уменьшить значение сотрудничества, как средства расширения
сознания. Нужно полюбить сотрудничество, как залог общего преуспеяния.
351. Злоба, сомнение, недоверие, нетерпение, лень и прочие
вдохновения тьмы отделяют земной Мир от Высших Сфер. Люди, вместо пути
добра, пытаются заменить восхищение духа различными наркотиками, дающими
иллюзию потустороннего существования. Заметьте, что во многих религиях
позднейшими дополнителями введены очень искусные составы наркотиков, чтобы
искусственно продвигать сознание превыше земного состояния. Конечно,
велика ошибочность таких насильственных мер, они не только не сближают
Миры, но, наоборот, отчуждают и огрубляют сознание. Также наполнена жизнь
земная постоянными отравами, которыми люди так любезно угощают друг друга.
Учители всех времен преподавали человечеству чистые пути духа для
поступления в связь с Высшими Мирами, но лишь немногие предпочли путь,
явленный сердцем. Особенно нужно обращать внимание на освобождение от
отрав. Уже заражена значительная часть почвы, уже заражена поверхность над
Землей. Люди, кроме наркотиков, изобрели много ужасных, явленных веществ,
которые вместо оздоровления, вносят духовную смерть. Масса ядовитых
испарений удушают города. Люди думают о производстве многих веществ,
которые считаются гораздо убийственнее нежели наркотики. Наркотики являют
вред самим потребителям, но убийственные газы терзают все живущее. Нельзя
осудить достаточно наркотики, но нельзя достаточно осудить и убийственные
изобретения. Люди когда-то впадали в ошибки иллюзии восхищения, но теперь
люди совершенно не стыдятся убивать интеллект и дух близких, называя это
убийство достижением науки.
352. Нужно обратить внимание на каждое изобретение ученых. Они
должны, прежде всего, отвечать за безопасность нового вещества. Много
металлов вводятся в обиход не только в чистом виде, но и в сочетаниях.
Между тем, сплавы уже привлекли человеческое внимание с давних времен.
Поистине, многие полезные металлы в сочетаниях дают убийственные
следствия.
Истинно, знание в будущем будет многосторонне!
353. Следует добавить к вопросу о наркотиках - они требуют
постепенного увеличения приема. Как истинные оковы тьмы, они ставят
человека в безвыходное положение. Раб наркотиков, даже при желании
отказаться от них, не может это сделать без вреда для себя. Увеличение
приема убийственно, но отказ тоже может быть убийственен. Конечно,
усердное внушение или самовнушение даст спасительный выход. Но доброе
внушение и тьма наркоза обычно не живут под одною кровлею.
354. Люди не могут мыслить о будущем, ибо обычно пребывают под чарами
иллюзии прошлого. Представим себе человека, который через много дней
получит неприятное известие о чем-то уже давно прошедшем. Это событие уже
не существует, сам человек после него жил много времени, но он погружается
в прошлое и теряет связь с будущим. Ведь дерево будущего должно расти и
нельзя рубить его уязвлением погружения в прошлое. Нужно обращать внимание
в школах на изучение будущего. Каждый вождь в своем поле будет мыслить о
будущем, иначе он не Вождь.
355. Уже упоминалось, что некотороые народы приветствуют друг друга
обнюхиваясь. Скажут - какой собачий обычай! Но даже в этом уродстве
заключается память о психической энергии, когда люди посредством обоняния,
ощущения, страха и глаз определяли сущность пришельца. Теперь остается
обычай рукопожатия, который не далек от другого странного способа. Люди
забыли о магнетизме и о инфекции духовной. Они так много говорят о
гигиене, но не соображают, что прикасание имеет значение. Особенно теперь,
при напряжении огненной энергии, нужно очень внимательно помнить о каждом
созданном токе.
356. Понять, что Учение преображает сознание, уже будет пониманием
сущности, но, чтобы повлиять на сознание, следует повторно утверждать путь
Иерархии. Нужно приучить себя к достойному поведению перед Ликом Иерарха.
Так скажу - нужно облечься в непрестанную молитву.
Такая молитва нужна теперь, когда Земля потрясена ужасами.
357. Созидательность, стремление к победе уже есть связь с ритмом
Высших Миров. Победа заключается в каждом семени. Семя в сущности своей
вечно. Оно перемещается из одной формы в другую, но хранит неистребимую
сущность. Очень берегите и почитайте каждое семя, каждое зерно жизни, в
нем заключена высшая огненная энергия. Даже в лучших научных исследованиях
люди не найдут ее. Она измеряется огненными мерами, и только огненное
сердце может иногда постигать пульс зерна жизни. Но, говоря о
невозможности открыть зерно жизни земными мерами, все же не огорчим
ученых, они могут наблюдать. Много пользы может дать наука о зерне. Также
нужно примириться с тем, что нахождение зерна жизни в плотном
существовании было бы разрушением Мира. Сочетания равновесия были бы
нарушены, и никакие земные силы не могли бы восстановить их. Но когда люди
поймут Мир Тонкий и примут Учение о Мире Огненном, они продвинутся на
многие ступени к победе над плотью.
358. Иеровдохновение должно наполнять всю жизнь. Это не должно быть
каким то отрыванием от земного бытия, но должно быть единственным
выражением жизни. Когда Иерарх указывает на наступление сознания
огненного, то каждое исходящее слово и мысль будут уже соответствовать
решению высшему. Нужно на жизни замечать, как становится правильным
суждение, и понимание соответственно укрепляется безошибочно.
359. Истинно, Иеровдохновение говорит - усыпленность победителя есть
самое ужасное разрушение. Созвучать в ритме и не утвердить его будет
нарушением закона. Победа должна принести стройное уложение. Победа не
порыв, но созидание во всех законах. Заметьте уравновесие, данное,
истинною победой. Опасность есть друг победы. Если не поймете это сегодня,
то уразумеете завтра. Огненное сердце укрепляется опасностями. Так поймем
победу добра во всем величии.
360. Спиральная структура заложена во всех токах. То же спиральное
строение нужно видеть во всем бытии. Возьмем пример познания Учения. Кто
пробовал Учение однажды, от такого прочтения не будет пользы. Только
перечитывая его, можно заметить спиральное строение. Учение как бы
возвращается к тем же самым предметам и почти касается их. Но спираль тока
проходит ввысь и несет новое зерно сознания. Огненное сознание утверждает
нестираемое познание.
361. Некоторые Йоги полагают, что выделение слюны и желудочного сока
являются очищением и потому полезны. До известной степени они правы. При
огненном напряжении энергия огня вызывает и вытесняет из желез явление
утроения деятельности. Т.о, под давлением огня железы выделяют, и уносятся
многие отравленные части. Так огненная энергия, даже при космических
судорогах, может быть полезна.
362. Невежды полагают, что Светозарный приходит мстить тьме. Но Свет
даже не убивает тьму. Вернее, тьма, приближаясь к Свету, разбивается и
уничтожается. Очень существенно понять, что тьма сама уничтожает себя,
когда приближается к Свету. Так должен запомнить Вождь, когда невежды
будут говориить о мести.
363. Немедленность воздаяния тоже будет соответствовать невежеству.
Где же часы и мгновения вечности, по которым отмерить части пламени? Там
уже не духовное стремление, где можно видеть требование возмездия. Кто
может препятствовать движению Кармы? Течение Кармы нужно понимать, как
приближение возмездия и возможностей.
364. Воинствующая тьма знакома всем народам под разными названиями. В
конце концов, тьма остается самым ужасным видом Авидии. Она очень опасна,
когда начинает действовать. Нужно ее мужественно перетерпеть в действии до
конца ее уничтожения. Сказано - тьма, как ковер к Огненному Миру. Но,
чтобы скорее миновать темное подножие, нужно зажечься сердцем. Так
Огненный Мир будет целью победы над тьмою. Если тьма опасна, то и цель
должна быть велика.
365. Несмотря на все достижения науки, люди особенно трудно понимают
наполненность пространства. Они говорят о микробах, о неуловимых
сущностях, но все-таки подумать о наполненности пространства им почти
невозможно. Сказка для них, если напомнить, что так называемый воздух
наполнен сущностями разных эволюций. Также трудно человеку представить,
что каждое его дыхание, каждая его мысль меняет окружение его. Одни
усиливаются и приближаются, иные сгшорают или уносятся вихрем токов.
Человек не хочет понять, что он одарен сильными энергиями. Он, поистине,
Царь Природы и Повелитель несметных легионов сущностей. Можно иногда в
школах показать детям на сильных микроскопах наполненность пространства.
Они должны приучаться к воздействию психической энергии. Взгляд развитого
человека действует на сущности. Даже под стеклом микроскопа малые сущности
начинают беспокоиться и ощущать токи глаз. Не есть ли это зачаток живого и
мертвого глаза? Огненный путь нуждается в представлении наполнения
пространства.
366. Особое смущение наслоилось около вопроса о жертвоприношении.
Люди дошли до такого безумия, что человеческие жертвы стали обычными.
Между тем, может ли воображение представить такого Бога, который бы
нуждался в пролитии крови? В основных законах упоминались жертвы, но лишь
позднейшие заблуждения и духовные падения довели человечество до кровавых
приношений. Жертва всегда была упомянута, но что же может быть достойным
приношением самому Высшему Духу? Конечно, лишь самое очищенное духовное
устремление. Такое заложение связи послужит лучшим ручательствои истинного
уважения. Такая жертва есть жизненная потребность принести лучший цветок
сердца к Престолу Величия. Но люди до сего дня полагают, что осколок
ненужного камушка может быть ценнее прекрасного цветка сердца. И такое
размышление полезно на путях к Огненному Миру.
367. Даже в среднем уровне люди довольно много знают мохнато и
беспорядочно. Особенно же опасно, что люди воспринимают не столько самый
предмет и его значение, сколько от кого приходит сообщение и причины
этому. Таким образом нарождается самый вредный предрассудок. Но ведь и
волки могут принести! На долгом пути много соображений нужно усвоить. И
это размышление полезно на путях к Огненному Миру.
368. Когда говорю - берегись! значит, нужно напрячь всю
настороженность духа. Не мудро устремиться лишь по одному направлению, тем
можно лишь ограничить себя. Сражение требует настороженности во всем.
Древние воины говорилм врагу: "Если убьешь, тем хуже для тебя. На Небе
битва удобнее, и там поражу тебя." Так своеобразно выражали древние
вечность жизни и Кармы.
369. "Мы не умрем, но изменимся" - как же еще яснее сказать о вечной
жизни? "Мудрый идет ко Мне на Высшем Пути" - так убедительно заповедано о
живом пути. Несправедливо замечание об отсутствии в Заветах и жизни Мира
Огненного. Много ясных указаний, но люди избегают их. Разве стихии Огня,
постоянно живой, может соответствовать понятие о смерти, о мертвенности?
Так полезно размышлять на путях к Миру Огненному.
370. Путник заявляет, что он идет к Самому Владыке. Правда,
изумляются люди такому решению, но и уважают такую твердость. Нужно
ставить себе наивысшую цель, лишь тогда дорога не покажется отталкивающей
Нужно приобщиться к высшему качеству во всем существовании. Нужно принять
высшие меры, как единственно достойное Наивысшим Силам. Только закаленное
и обученное воображение дает приближение к Миру Огненному. И такое
размышление полезно на путях к Миру Огненному.
371. Когда мы касаемся правильного пути, мы ощущаем силу радости.
Наше сердце радуется, чуя, что стремление правильно. Можно много
огорчаться, бродя вне приложимых помыслов. Но когда сознание представляет
себе истину, оно наполняется радостью. Такая радость будет уже мудрой, ибо
она основана на Иеровдохновении. И такое размышление будет полезно на
путях к Миру Огненному.
372. Именно, как якорь, заброшенный вперед, чувство Иеровдохновения
ведет правильныи путем. Также правильно мыслить о новых людях. Если при
дороге сидят тигры, то лучше этой дорогой не пользоваться. Поистине, путей
много, но люди страшатся даже помыслить о новом пути. Людей много, новые
приходят и подрастают. Так если не видно было новых вчера, то не значит,
что завтра они не покажутся.
373. Среди огненного пути человек мысленно стремится к ускорению.
Много земных препятствий, притяжений и приманок рсставлено темными силами.
Но однажды он погрузился в Иеровдохновение и воскрикнул: "Да будет
скорее!" Так обыкновенный силами, не оборачиваясь, спешит человек
устремленно к Миру Огненному. И такое размышление полезно на путях к Миру
Огненному.
374. Можно совершить не мало хороших действий, но затем прикрыть их
одним кощунством; оно зовется огнетушителем, оно порождает черное пламя и
пожирает светлую ауру. Повторяйте друзьям, что между хулою и кощунством
граница очень мала. Нужно изгнать из обихода хулу на ближнего; ведь это
заблуждение открывает доступ кощунству на Высшее.
Тот, кто понимает вмещение, тот поймет и космический вред хулы.
375. Мир Огненный так же наполнен, как и другие сферы. Также существа
разных эволюций, но огненных степеней стекаются для сотрудничества. Если
Плотное состояние под влиянием хаоса почти не понимает сотрудничества,
если Тонкий Мир принимает сотрудничество групповое, то Огненный Мир если
отличается сотрудничеством полным. И такое размышление полезно на путях к
Огненному Миру.
376. Из полезных размышлений складывается совершенное достижение.
Станет, прежде всего, стыдно перед самим собою за каждое хаотическое
мышление. Станет невозможным противодействие каждому добру, как бы оно ни
выражалось. Разница между выражениями тонка, и мы должны принять ее, как
паутину на Свету. Радость, когда можно утончить размышление.
377. Умышленные, внешние аскетические приемы не что иное, как
тщеславие и самопочитание. Помните, Святой, вами почитаемый, не мог быть
внешне отличен глазом новопришельцев. Так Он показвал, что внешность не
есть огненное тело. И такое размышление полезно на пути к Миру Огненному.
378. Пояснение многих явлений, соединенных с магическими приемами,
показывает, что воля была истрачена напрасно. У Нас велик список
утруждающих стихии без пользы для Общего Блага. Некоторые сменяют
искусственные приемы добрыми мыслями, но многие оказываются лишь
раздражителями стихий. Между тем, такое отягощение законов приносит вред
не только самому человеку, но смещает гармонию пространства на ближайшие
расстояния. Простой стрелок в лесу не поручится, кого может задеть его
стрела. И такое размышление полезно на пути к Миру Огненному.
379. Однажды Акбар, среди Государственного Совета велел принести
Книгу Законов. В книге оказался маленький скорпион. Все советники прервали
совещание и устремили взоры на маленькое насекомое, пока слуги не
уничтожили его. Акбар заметил: "Самый крошечный злодей мог прекратить
суждение о государственных законах".
Так на пути к Миру Огненному самое ничтожное обстоятельство может
вредить. Только сердце подскажет ту ступень равновесия, нужную между
стремлением и осторожностью. Если все государственнык умы немеют при виде
ничтожного скорпиона, то кобра может привести войско в бегство. Воин может
устрашиться мыши, если в его сердце не горит огонь веры и стремления.
380. Действительно, остановить мысль труднее, чем породить ее. Сперва
производятся испытания порождения мысли, затем укрепление и сосредоточение
ее, лишь после этого можно испыпывать себя на освобождении от мысли.
Последнее даже физиологически не легко. Мысль создает особое огненное
вещество. Кристаллизация его требует растворения, и этот процесс нуждается
в новой огненной энергии. Так называемые навязчивые мысли являются
последствием огненной вспышки, которая не может быть уравновешена
последующими поступлениями. Мысль успела кристаллизоваться, но дальнейшая
огненная энергия иссякла. Потому освобождение от мысли является весьма
нужным показателем правильного обращения с огненной энергией. Сколько
подозрительности, сколько зависти, сколько мести можно прекратить
освобождением от навязчивых мыслей. Так и в пространстве навязчивые мысли
причиняют настоящие бедствия. Хорошо, если мысль будет о самоотверженном
подвиге, но если о вреде или разрушении, то прорытие такого канала в
пространстве будет недостойно. Часто навязчивые мысли не выражаются громко
определенными словами, и потому воздействие внушением затруднено.
Приучение к освобождению от мысли может очень помочь в продвижении к
Огненному Миру.
381. Неумение освободиться от навязчивых мыслей может породить
немалые трудности в отношении Тонкого Мира. Представим себе, что какие-то
неясные и, может быть, даже неприятные уплотнения из Тонкого Мира
появились. Их образ поразил воображение и породил мысль о них. Именно
вещество такой мысли будет еще больше привлекать такие сущности и
способствовать их уплотнению. Ведь мысль питательна. Именно таким путем
образуются так называемые призраки. Навязчивые мысли уплотняют их, и не
могут люди освободиться от них, ибо не умеют, прежде всего, освободиться
от своих мыслей.
382. Овладение мыслью есть огненное действие. Сосредоточение мысли и
посылка ее есть огненное действие. Но еще более огненной энергии требует
освобождение от мысли. Мы читали о великих подвижниках, презревших земную
роскошь и освободившихся от земных нагромождений, но, прежде всего они
победили свои мысли. Они долгими испытаниями научились призывать мысль и
освобождаться от нее. Когда Мы говорим о подвижности, надо иметь в виду
прежде вмего подвижность мысли. И такое размышление полезно на пути к Миру
Огненному.
383. Человек, не мыслящий о Высшем, обращается в пресмыкающееся.
Хождение в теле, хождение в мыслях, хождение в духе уже продвигает
сознание к Миру Огненному. Нужно озаботиться этим умением передвижения,
чтобы получить неутомимость к восхождению. Даже в среднем слое Тонкого
Мира жители не умеют стремиться ввысь. Они не привыкли думать о таком
устремлении. Им приходится учиться и перестрайвать свое сознание, но ведь
это не легко и могло быть достигнуто много раньше. Так Мы советуем
размышлять о качестве, полезном на пути к Миру Огненному.
384. Предупреждения полезны во всех случаях. Невозможно людям дать
панацею, если условия жизни не будут очищены. Люди мечтают спастись от
рака, этого духовного скорпиона, но ничего не делают, чтобы предотвратить
его зарождение. Уже знаете, что данное вам средство одно из лучших против
рака, но надо приложить еще растительную пищу и не употреблять
раздражающих курений и вин. Также нужно изгонять империл, тогда указанное
средство будет хорошим щитом. Но обычно люди не желают отказываться от
всех разрушительных излишеств и ждут, пока скорпион ущемит их. Также и
прочие ужасные болезни разрастаются, ибо темные врата им открыты.
385. При передаче мысли на расстояние замечается очень показательное
явление. Мысль посылается на одном языке, а воспринимается на другом.
Разве это не свидетельствует, что психическая энергия действует не
словесно-мозговыми средствами, но, именно, огненной энергией сердца. Также
должно заметить, что мысль не только произносится на другом языке, но и
выражения из сознания находятся наиболее привычные. Такая разница слов
часто может препятствовать признанию передачи мысли со стороны не опытных
наблюдателей. Но замечайте, что перевод мысли делается по смыслу, но не по
словам.
386. Тошнота и выделение признается Йогами, как самооборона от
отравления, которое может быть не только от пищи, но и от вражеских токов.
Несомненно, такие токи могут задевать человека и действовать подобно
физическому ощущению.
387. Часто случайные сотрясения возвращают зрение, слух и прочие
утерянные чувства. Разве это не заставляет подумать, что кристалл империла
и другие отложения выталкиваются из организма. Так старайтесь понять,
почему в древности иногда применяли сотрясения при некоторых заболеваниях
и параличе.
388. Условность наименований постигается лишь после основательного
изучения предмета. Иногда пространственный процесс называется как бы
личным именем. Но человеческое действие приравнивается к огненной энергии.
Действительно, оба процесса в сущности очень нераздельны. Потому часто
несведущие отрицатели обвиняют Учения в священных перегружениях, но в то
же время сами наполняют речь ненужными и условными сокращениями и
выдуманными словами.
389. Духовная лень очень обычное задерживающее условие. Можно
встретить людей очень духовно способных, но в то же время идущих вспять
только от лени. Каждый может видеть, как уносятся вихрем лучшие
возможности только от лени мышления. Такое размышление полезно на пути к
Миру Огненному.
390. Много раз Мы указывали на потерю равновесия в условиях Земли.
Если люди не обращают внимания на эти растущие смены небывалого холода и
жара, то, вероятно, скоро им придется испытать огненные восстания.
391. Когда люди проходят через помещение, наполненное электрическими
проводами, они бывают очень осторожны. Но кто же почувствует все токи
пространства, сильнейшие, нежели части порабощенной энергии? Когда
огненное сердце говорит - сегодня токи тяжкие или легкие, следует к такому
чувствованию отнестись заботливо. Такое ощущение совершенно реально, так
же как лечение токами на дальние расстояния. Только кто испытал
воздействие токов на расстоянии, тот поймет их реальность. Но слишком
многие отвергают эти ощущения прежде всего по лености духа. И такое
размышление полезно на пути к Миру Огненному.
392. Некий настоятель монастыря, когда посылал монахов на
странствование, всегда напутствовал их словами: "Опять наша Обитель
расширяется". Он знал, что не может быть духовного отчуждения, и такие
путевые утверждения только укрепляли размеры Обители. Так мыслите, когда
часть братьев начинает новое хождение.
393. Благодать каплет в чашу сердечной радости. Когда-же может быть
большая радость, нежели при выполнении Поручения Братства? Так нужно
понять как идущим, так и хранителям Ашрама. Очень важна бодрость, которая
рождается от Благодати.
394. Только слепой не видит, как спешат события. Вы читали о редком
сочетании Светил. Но еще значительнее химизм, порожденный таким редким
явлением. Народы могут изменить качество своего мышления, но даже и редкие
явления, даже феномены не обращают внимания.
395. Карма - действие, иначе ее нельзя определить. Иные полагают, что
можно определить Карму, как следствие, но это походило бы на возмездие и
умаляло бы закон. Тот, кто пошел по правильному пути, тот и придет к цели.
Каждое искривление отнесет от прямого пути, и люди будут говорить о тяжкой
карме.
Действительно, когда путник заблудился в зарослях, ему приходится
преодолевать многие препятствия, продолжая свои первоначальные действия.
Карма есть порождение действия, и сама она есть действие. И такое
размышление полезно на пути к Миру Огненному.
396. Сон являет общение с Высшими Сферами. Сон доказывает, что люди
без такого общения существовать не могут. Объяснение сна телесным отдыхом
будет самым первобытным. Без сна люди могут жить обычно очень короткое
время, затем их мышление впадает в самое болезненное состояние; появляются
галлюцинации, оцепенение и другие признаки неестественного существования.
Организм стремится к животворному обмену и не находит сужденного пути. Как
Мы говорили, сон может быть коротким на высотах, где токи общения могут
быть особенно питательны. Люди могут вспоминать о встречах в Высших Сферах
или в низших. Плотное тело может препятствовать таким сущностным общениям,
но сон, как таковой, будет даром жизни вечной. И такое размышление поможет
на пути к Миру Огненному.
397. Сочетание планет Луны, Венеры и Сатурна поистине редкое. Именно
такое сочетание производит химизм необычайной силы, потому можно
вспомнить, как Мы указывали на помощь Светил в полезных для Мира
действиях.
398. Люди, которые устремляются поверх Тонкого Мира к Миру Огненному,
правы. Мы постоянно упоминаем Тонкий Мир, но всеми мерами устремляем к
Миру Огненному. Человек, в размышлении своем готовый к Миру Огненному,
даже и в Тонком Мире поднимается к Высшим Сферам. Мы сами поднимаемся и
опускаемся, но если мысль наша сроднилась с Миром Огненным, то получается
высокое магнетическое притяжение. Если же мысль наша слита с Иерархией, то
мост великого дерзания станет действительным.
399. Если огненное сердце чует, что где-то наносится вред, оно не
ошибается. Нужды нет, что вредящий, прежде всего, вредит самому себе. О
Карме довольно сказано. Нужно посмотреть, как личный вред превращается в
пространственное зло.
400. Огонь вечный наполняет все тела и через них соединяется с высшей
огненной энергией. Таким образом перерабатывается сок Вселенной. Нельзя
иначе назвать эту обновляющуюся, сокровенную субстанцию. Так все
проявленное служит для обновления Субстанции вечной. Круг служит лучшим
изображением для сотрудничества энергий.
401. Для сна требуется известное успокоение. Такое переходное
состояние показывает, насколько наш оргaнизм нуждается в особой
устремленности при смене состояний.
402. Вы заметили, что Мы не повторяем некоторых имен. Такое
обстоятельство зависит от разных причин и разных токов. Даже бумажного
змия пускают не каждый день.
403. Некоторые люди идут в будущее с полным доверием. Откуда же может
черпаться такое несломимое доверие? Прежде всего, от общения с Иерархией.
Но явление понимания Светил также укрепляет сознание. Кроме того, есть еще
третьее обстоятельство, которое имеет немалое значение. Конечно, три Мира
существуют в полном сотрудничестве. Утверждение многих земных начал
происходит в Высших Мирах. Вы знаете о терафимах земных, также могут быть
терафимы Тонкого и Огненного Мира. Нередко целые построения прежде земного
осуществления создавались в Высших Мирах. Можно читать в древних Заветах о
Небесных Городах. Именно они строятся на различных сферах, и тем создается
магнетическое притяжение. Часто люди не подозревают, что их терафимы живут
уже в разных образах. Иногда ясновидящие усматривают такие действительные
изображения и ошибочно переносят увиденное на земной план, тогда как
земное отражение состоится позже. Но одно ощущение несомненно, именно
существование таких терафимов. Оно укрепляет сознание человека. Может
быть, некоторые города уже существуют и в них живут названные люди? Можно
идти в будущее так же уверенно, как бы очертания города были перед земным
взором.
404. Действительно, нужна особенная бережность, как в духе, так и в
земных обстоятельствах. Нужно как перед пожаром держаться. В руках
утверждение будущего. Каждая бережливость будет оценена, как действие
мудрости. Я сказал.
405. Именно нужна каждая бережливость как в вещах, так и в духе. Вы
не можете учесть все течения токов. Конечно, все временно, но дух
закаляется среди вихрей.
406. Сотрудничество, основанное на личных чувствах, не прочно. Кроме
уважения к самому труду необходимо и почитание Иерархии. Под вихрем личных
чувств люди, как пробковые человечки, будут метаться вверх и вниз, и будут
толкаться и судорожно сцепляться. Но каждый труд по своей природе не
терпит судорог. Труд есть огненное действие. Но огонь не должен быть
доведен до судорог. К тому же внешние личные чувства могут препятятсовать
усмотрению новых возможностей. Сколько прекрасных действий пострадало от
преходящих личных миражей! И такое размышление полезно на пути к Миру
Огненному.
407. Следует отучаться от личных выражений, как от вредных привычек.
Чувство, закаленное на огне Иерархии, уже не искривится. Так умейте
уравновесить чувства на весах самых верных. Много нужно терпения, чтобы,
не утеряв чувства и сердца, мочь проверить качество их на мерах Иерархии.
408. Не следует снова обращаться к мясной пище, если организм уже
привык к растительной. Могут быть исключения лишь ради голода; но горсть
маиса или риса может быть найдена обычно. Часто люди не понимают,
насколько мясо ограничивает и обезображивает ауру. Но особенно может
чувствовать потрясение, когда организм уже привык к преимуществам
растительной пищи. Люди иногда меньше животных разбираются и в пище, и в
ее качестве. Такое размышление полезно на пути к Миру Огненному.
409. Благо тому, кто опытом жизни и почитанием Иерархии освободился
от чувства собственности. Поистине, он сократил свой путь. Но если грубая
земная оболочка еще не допускает освобождения сознания, то не следует
насильственно лишать собствености. Такое насилие разовьет упорство и
злобу. Только личным примером и внедрением Учения можно привлечь людей к
скорейшему пониманию жизни.
Путник, можешь ли понять, какое прекрасное достижение ожидает тебя,
когда окрыленный приблизишься к Дому Огненному, и ничто не спалит пламя
вечное!
410. Выслушайте и не осуждайте. Часто именно истечение яда
освобождает человека для нового пути. Учение подает помощь не отрицанием,
но привлечением.
411. Путь равновесия познается размышлением. Следует очень твердить
людям, что чтение и даже понимание не есть размышление. Нужно приучиться к
размышлению. Познавание извне должно давать повод к огненному процессу
размышления. Огонь есть великое равновесие. Нужно совершенно сознательно
приближаться к Пути Равновесия, где не будет колебаний и сомнений, где
останется именно Великое Служение.
412. Не следует предугадывать свое место в Огненной Иерархии. Мы все
труженики в Сфере Света. Меры земные не выдерживают измерения по пути к
Миру Огненному. Каждый имеет частицу огненную, но как и где она
преобразится, это не земное предположение. Но мы отлично чуем, когда нами
совершено нечто, достойное Огненного Мира. Так каждый должен равняться по
этому священному ощущению. В этом он будет истинным сотрудником.
413. Явление новых напряжений. Враги выдумывают новые уловки, но
будем, как скала и дойдем до победы. Можно радоваться, что каждое
нападение дает новых друзей. незаметны такие друзья, но они как цемент
строения.
414. Человек зараженный долгое время не чувствует заразу. Если это
происходит при физической болезни, то тем более такой инкубационный
процесс можно видеть при болезнях духа. Можно поражаться, насколько врачи
не пытаются замечать начало поражения духа; тем труднее для них замечать
все огненные процессы. Но если врачи будут отрицать такие основные
обстоятельства, то куда должны люди направиться, чтобы узнавать причину их
небывалых ощущений? Также не помогают ученые и школьные учителя - так
остаются без совета самые важные зарождения потрясений тела и духа.
415. Помощь целительная на расстоянии должна вызывать усиление
кровообращения и усиление явления напряжения. Дело в том, что посылки
требуют особой огненной энергии, но по окончании посылки такой излишек
напряжения сказывается на всем организме. Целение есть действие большого
самоотвержения.
416. Мощные и искусственные молнии могут очищать низшие слои
атмосферы. Нужно не превышать напряжения, ибо не следует разлагать
материю. Нужно ее очищать, но не разлагать, ибо разложение равно допущению
хаоса со всеми его последствиями.
417. Древние пророчества говорят: "Когда все затемнится, тогда люди
возомнят, что им все дозволено". Именно тьма сделает людей безумными.
Дерзание не есть безумие. Каждый дерзающий сознает сужденные возможности,
но безумец являет противление закону Бытия. Тонка граница между безумием и
дерзанием. Нужен светоч сердца, чтобы найти эту границу. Притом,
вступивший в область безумия вряд ли сможет снова сернуться к мудрому
дерзанию. Риши дерзали, подвижники дерзали, но не допускали они безумия,
ибо оно, прежде всего, безобразно. Оно ведет к одержанию со всеми мрачными
следствиями. Как безобразна явленная картина, когда одержатель пытается
изгнать из тела тонкую оболочку. Не может быть ничего безобразнее, когда
два тонких тела спорят об одной земной оболочке.
418. Подвиг и испытание имеют глубокое научное значение. Огненная
стихия требует нагнетения. Она сверкает при напряжении, и потому труд есть
огненное действо. Конечно, подвиг, как венец труда, есть самое сияющее
напряжение огня. Поймем труд во всем его значении, как умственный, так и
физический. Умение уважать степень каждого труда показывает вмещение,
годное для Огненного Мира.
419. Почему люди лишь иногда физически ощущают присутствие тонких
существ? Они окружены ими, но чуют их редко. В этом заключается очень
замечательное явление. Земные существа чуют, когда тонкие жители
затрагивают их сознание или по желанию их, или по сродству аур. Тогда люди
ощущают тот трепет, который у невежд обращается в страх, но у знающих он
означает возбуждение огненной стихии. Не многие от малых лет могут
сознательно признавать этот трепет, который даже назывался священным.
420. Сонные видения приобетают значение, коль скоро осознано
приобщение к Высшим Мирам. Действительно, когда человек понял значение сна
как пребывание в Тонком Мире, он знает, что посредством этого состояния
могут запомниться очень важные и высокие общения. Каждая книга о мирах
Тонком и Огненном должна не забыть о приобщениях через сонные видения.
421. Йог может чуять жар и холод вне зависимости от внешних причин.
Такое трансцендентальное чувствование относится к Тонкому Миру. Достаточно
жителю Тонкого Мира подумать о тепле или о холоде, или о других
чувствованиях, как энергия мысли немедленно разовьет их. Так мысль
составляет лабораторию для всех реакций. Потому на пути к Миру Огненному
мы так настаиваем на наблюдении за мыслями.
422. Напрасно люди жалуются на оторванность от Тонкого Мира. Многие
видят тонких жителей. Многие улавливают речи потусторонние. Многие слышат
ароматы неземные. Можно назвать явления бесчисленные как среди людей, так
и среди животных. Только упорное предубеждение мешает людям понять
действительность. Сколько людей было спасено видениями из Тонкого Мира.
Сколько государственных действий решалось по указанию Свыше. Не только
древние эпохи дают тому примеры, но самое недавнее прошлое может дать
самые неоспоримые факты таких постоянных сношений. Земля не может быть
изолирована от всех Миров. Даже земные, плотные чувства, против всех
невежественных суеверий, проводят чувства Тонкого Мира. Когда же сознание
утончится, тогда можно ждать ценных сближений, которые будут совершенно
естественными.
423. Можно замечать удивительные феномены около крови пролитой.
Животные не только чуют кровь, но приходят в беспокойство и ужас. Можно
заметить, что не только свежая кровь, но даже засохшая производит те же
симптомы. Именно, необчно сильна огненная эманация крови. Неслучайно самые
дикие жертвоприношения требовали крови, как средства возбуждения. Также
черные мессы нуждаются в крови, как в сильном уявлении возбуждения. Такие
опыты происходят над животными. Явление усугубления чутья к невидимому
очень поражает, тем более, что кровь привлекает многих низших сущностей.
424. Света Матери Мира похожи на столбы Северного Сияния. Очень редок
феномен, когда микрокосм человека может уподобиться Макрокосму. Ур. видела
такое явление, оно отвечало нагнетению мировой энергии.
425. Иногда люди доходят до такой нелепости, что считают каждую мысль
о жизни будущей как бы концом земного существования. В то же время они не
страшатся распределить свои земные дела на многие десятилетия вперед.
Такие действия лишь доказывают, насколько темна мысль о жизни будущей.
Значит, все Заветы, все явления, все научные достижения не доходят до
сознания.
Люди будут требовать от вас новых лекарств, новых указаний о пище
лишь для телесного благополучия, но не для улучшения своего будущего,
которое нуждается в постоянном заботливом строении. Люди не хотят
представить себе, что их земная жизнь короче самой мимолетной остановки
поезда. Достойный путник на кратком ночлеге заботится не утрудить хозяев,
но сознание его устремлено к цели путешествия. Но путники Великого Пути
часто мыслят лишь о ночлеге мало - мысленно забывая о своем назначении.
Несоизмеримо маломыслие с великим Путем! Потому огненный путь будет путем
сознания будущего. Каждый путник, просвещенный мыслью о встречном пути,
может идти с радостью. В каждом таком шествии нужно исхитить частицу Огня
вечного. Нужно приближаться к Миру Огненному всем помышлением, всем
желанием, всем сердцем.
426. Мы твердим о Мире Огненном. Нужно ли бороться с ним или полюбить
его? Можно ли обороть то, что наполняет все сущее? Не будет ли такая
борьба самым безумным действием? Не даст ли любовь к Миру Огненному самый
мощный магнит? Если в земном существовании любовь самое творческое начало,
то тем сильнее оно на высших Мирах.
427. Путь радостного подвига стократно короче, нежели путь плачевной
обязанности. Как твердо должны помнить эту заповедь путники огненного
шествия. Только знак подвига вознесет их над опасностью, но значение
подвига нужно воспитывать в сердце, как радость духа. Можно не заметить
самый благой путь, если глаз не следует за звездой подвига. Нужно даже
самые потемки осветить Светом единым. Ничто, никто и никогда не заставит
обернуться во тьму.
428. Мечтание должно преобразоваться в дисциплинированное мышление.
Уже древние мудрецы советовали матерям передавать детям сказания о героях
и знакомить их с лучшими песнями о подвигах. Неужели теперь человечество
откажется от этих мудрых заветов? Мир Огненный прежде всего открыт героям
и подвижникам.
429. Люди осуждают Учение за то, что оно не осуждает ближнего. Можно
представить, сколько новых слушателей можно приобрести осуждением соседа.
Такая преграда будет самая мрачная на пути продвижения.
430. Могут быть настолько невежественные люди, что на целое
предписание жизни скажут - только-то? Но сами не исполняют ни одного
совета. Никакие втолкования не помогут, где молчит или окостенело сердце.
Страшно, когда на всю помощь люди требуют лишь уловок фокусников. У тех
людей сознание хуже дикаря. Ничто чистое и ведущее не проникнет через кору
хаоса. Люди не хотят подумать, насколько они сами окружают себя
разрушительной аурой.
431. Явление своей воли приводит людей к разным достижениям. Кто
приучил себя думать о мусорной яме, наверно найдет ее. Прекрасен закон,
что мысль ведет человека. Прекрасная мысль не допустит до тьмы.
432. Письменные размышления об Учении полезны. Можно предложить
сотрудникам приучаться к таким работам. Они могут избирать части Учения,
им близкие и сопоставлять их с прочими Заветами. При этом можно заметить
печать времени на тех же истинах. Задание проследить эту эволюцию уже само
по себе будет нужным трудом. Мы против осуждения, но сопоставление будет
как бы шлифовка камня. Можно при любви к предмету находить много новых
сопоставлений и прекрасных прикасаний. Такие размышления, как цветы на
лугу.
433. Жизнь новая может начинаться от каждого мгновения. Не может быть
устарелой жизни, разве только в нашем собственном представлении. Но к чему
мы упражняем и обновляем мышление? Ведь, именно, к новой жизни. Не будем
понимать это, как личное понятие самости. Такая жизнь самости была бы
каким-то пресмыканием. Но никто пресмыкающийся не может восходить. Новая
жизнь во благо слагается в сотрудничестве. Много огней зажигает такая
жизнь. Не будем забывать, что жизнь блага зажигает по пути своему
множество жизней. Не ново будет умертвление пространства зломыслием. Но
самоотверженность сердца направляет мышление к зажжению новых светочей.
Разве не мудр закон, который призывает мысль блага для зажжения новых
огней? Проявление новых вечных искр Мира Огненного будет действительно
новой жизнью.
434. "Ныне Силы Небесные с нами невидимо служат" - новое понимание
реальности пространства Невидимого уже есть шаг к действительности. Мы не
можем гордиться познанием, пока не врастет в сознание наше Мир Невидимый.
Так будем охраняться от всего, что повредит мысли нашей о благе других.
Откровение мысли огненной будет доступно невредящему мышлению.
435. Одно из ярких огненных действий будет принятие на себя боли
близкого. Как маяк, горит огненное сердце и принимает на себя недуги
окружающих. Оно может не страдать от такого целения, если свойство ауры
недужного не будет посылать темные стрелы спасителю. Даже сильное огненное
сердце может быть утомлено от такого незаслуженного ответа. Тем более, что
нелегко сожигать на огне сердца чужие боли. Особенно нелегко, когда такие
боли происходят от недостойных действий. И такое размышление полезно на
пути к Миру Огненному.
436. Вернемся к условиям облегчения приема лекарств. Уже замечено,
что некоторые народности принимают лекарства под пение, другие с
причитаниями и заклинаниями. Помимо самого значения слов заклинания, очень
существенно наблюдать ритм, который меняется в зависимости от болезни.
Настоящие врачи должны бы изучать эти способы лучшего усвоения
медикаментов. Не только внушение, но качество ритма может принести важное
заключение. Не будем пренебрегать ничем из древних наследий.
437. Одно из самых зрительно-прекрасных огненных действий будет
сближение и расхождение аур. Оно подобно красоте Северного Сияния, в нем
выражается множество психологических моментов. Можно наблюдать, как
осторожно приближаются излучения, заградительная сеть трепещет и
вспыхивает, прежде, чем зазвучать согласно или омрачиться. Целая и полная
жизнь химизма и магнетизма сокрыта в пространстве около человека. Мы
ожидаем, когда люди начнут терпеливо фотографировать ауры. Потом можно
будет наблюдать движение Света на кинематографе, когда фильма будет
отражать последовательность движений ауры. Вы знаете, что для удачи
снимков требуется много тонких условий. Часто даже неудобная физически
комната может дать хорошие результаты. Вы имеете отличные снимки тонких
существ, снятых при обычных условиях. Также знаете, когда решили улучшить
физические условия, то снимки прекратились. Главная удача лежит во
внутренних, незримых обстоятельствах. Нужно применить большое терпение и
исключить всякое раздражение и колебание. Каждый огненный хаос лишь
затемнит фильму. Ведь и особенно яркие видения не будут при смущенном
настроении. Но когда уловится нужная гармония, то и снимки будут легки.
Многие внешние условия могут влиять, потому лучше не приносить новых
предметов, когда установилась нужная вибрация. Всякие беспорядочные
восклицания также вредны. Главное же - терпение.
438. Среди огненных действий нужно наблюдать не только поражающие
феномены, но и многие преходящие, малоуловимые явления. Мы должны часто
обращать наибольшее внимание на последствие. Характер человека образуется
не столько феноменами, сколько постоянными огненными явлениями. Если люди
будут ожидать лишь феномены и пренебрегать малоуловимыми ощущениями, то
они будут потрясены иногда, но не приобретут огненное постоянное сознание.
Не должно Учение утруждать нервные центры потрясениями. Наоборот,
восхождение будет прочным, когда люди будут признавать в себе явление
благодатных вибраций. Пусть люди полюбят самую мысль о Мире Огненном.
Такие советы пусть будут насущными. Нельзя привлекать к себе мощь стихии
без любви и сердечного порыва.
439. Поступление человеческого явленного огня совершается без
осознания ответственности. В таком осознании будет заключаться утонченная
заботливость и бережность, которые соответствуют знанию. Кощунство, прямое
и косвенное, невозможно в утонченном сознании. Никакая ложь не
соответствует огню истины. Среди действий и забот следует не отвлекаться
от мысли о Иерархии и об Огненном Мире, великом и близком.
440. Заметим, что при землетрясении очень пересыхает горло. В таком
явлении сказывается напряжение огня. Так множество понятий рассыпано в
жизни, нужно лишь замечать их.
441. Каждый Учитель должен обладать качеством выслушивания. Такое
лечение необходимо при многих болях. Нужно дать явить истечение всех
вредных веществ. Учитель видит, когда потухающий огонь освобождается от
покрова серого пепла. Здоровый огонь не оставит за собой перегара.
Он претворяет полностью преходящее в вечное. Так и мысль должна
очищаться огнем. Каждый день человек должен помыслить о чем-то вечном.
Такое размышление будет полезно на пути к Миру Огненному.
442. Кто-то полагает, что он желает достичь космического сознания.
Пусть лучше думает об очищении сердца. Пусть не столько воображает себя
победителем Космоса, но желает очистить сознание от сора. Нельзя
проникнуть за пределы закона без желания приблизиться преображенным.
Истинно, пекарь хлеба духовного и телесного не должен помышлять лишь, как
самому насытиться.
443. Выздоравливающему опытный врач советует не думать о прошлой
болезни и уговаривает думать о будущем и о счастливых обстоятельствах. Так
не только физически, но и духовно отметается всякое напоминание о прошлой
болезни. Следует прилагать такой же простой метод при всех случаях жизни.
Особенно же при огненных действиях, когда огонь трепещет от мрака, не
нужно думать о мраке и о воздействии его на огонь. Явление будущего
воспламенит сердце. Самое подавляющее может рассеяться лишь от будущего.
Глупцы кричат о конечной жизни, разве может кончиться жизнь вечная? Нужно
произвести столько ужасов, чтобы нарушить жизнь. Даже звери не дерзают
обратиться в прах бездны.
444. Смелость сочетается с осторожностью. Иначе смелость будет
безумием и осторожность обратится в трусость. Люди, которые представляют
всю сложность огненных волн, могут оценить совет осторожности. Йог не
забывает всю осторожность, в ней будет уважение к великой стихии и
почитание Мира Огненного. Можно видеть, как нужно напрячь всю
осторожность, проходя между рядами тончайших сосудов. Если эти изделия
огненной работы требуют такой бережливости, то сами огненные волны
умножают путь нашей сердечной наблюдательности.
445. Среди психических заболеваний самые ужасные, почти неизлечимые -
предательство и кощунство. Однажды предатель - всегда предатель. Только
сильнейший огненный удар может очистить такой зараженный мозг. Если такое
преступное состояние происходит от одержания, то такая причина одинаково
не утешительна. Можно ли представить сотрудничество с предателем или
кощунником? Они, как зараза в доме. Они, как труп смердящий. Так Мир
Огненный не имеет утешения для предателей и кощунников.
446. Можно заметить, что Тонкий Мир приближается к земному. Даже
посылки Огненные не минуют Землю, но сознание людей может быть более чем
когда-либо далеко от принятия этих явлений. Слово произносится, но
сознание молчит. Даже нет беспокойства, уместного перед великими
событиями. Мертвенность сознания потрясающа! Можно понять, насколько
постепенно может даваться следующее Учение! Готовность приложить Учение к
жизни заметна лишь в редких случаях, но огненные проявление не медлят. Не
претворенные человеческим сознанием они вливаются в опасные русла.
Мы бы хотели, чтобы происходящее могло бы удержать людей от безумия.
Планеты говорят кровавыми лучами, но и эта древняя наука мертва в руках
разрушителей. Под волнами безумия и невежества страдают достойные умы.
Легкомыслие не равно открытиям науки. Конечно, каждый сам готовит себе
бездну, но безумцы не имеют права увлекать за собою достойных. Без этого
тяжко последнее сочетание светил. Нужно бережно обращаться с огненными
силами.
447. Зародыш духа, конечно, не начинается с человеческой эволюцией,
но проявление его относится к несказуемому огненному процессу, потому
примите к человеку слово возжение духа. Именно, дано человеку возжение
огня, который вырабатывает во всех проявлениях творчества. Следует
помнить, что человеку вверены мощные энергии, потому кто не возжет дух,
тот не выполнит назначения. Именно, само усовершенствование прежде всего
заключается в сознании проявления духовности. Не будет приближения к Миру
Огненному без проявления духовности. Нужно это запомнить всем.
Полагают, что духовность заключается в прочитывании духовных книг.
Таких читателей много, но выполнителей мало.
448. Помогайте всему, что стремится к усовершенствованию. Познавайте,
где стремление и где страхование грехов. Познавайте, где любовь к
восхождению и где беспокойство сомнения. Есть лже-учителя, которые вводят
сомнение в догму, но никакое сомнение не соответствует дисциплине духа,
зажженного Истиной.
449. Полезно заметить, что во время особо тяжких стечений созвездий
появляются сильные духи. Можно проследить в истории, как планомерно
посылаются мощные помощники Мира Огненного, чтобы принимать на себя тяготы
Мира и заложить магниты будущего. Нужно изучать историю планеты со всех
сторон, от разных отраслей знания. Нужно познать поворотные пути
человечества, как науку, связанную с основными законами Вселенной.
Неотложно следует вести изучение химизма светил. Уже много накоплено
ценного материала, который еще раз подтвердит связь Миров.
450. Нужно договориться, что Мы называем осторожностью. Невежды могут
предположить, что осторожность есть бездействие, или сумрачность боязни.
Наоборот, осторожность есть усиление действия, зоркости и мужества. Очень
нужна осторожность, когда задеты волны огненные. Можно противостать таким
напряжениям могнитом Иерархии. Когда указываю осторожность, нужно огненно
напрячь сердце к Иерархии.
451. Могут удивляться люди, что место, особо опасное для
землетрясения, остается без влияния огня. Пусть об этом подумают.
452. Будет ли суеверием, если человек будет замечать все происходящее
вокруг него? Может ли он быть не оправдан, когда постепенно смеет оценить
все происходящее невидимо? Если все цифры колеблются и нет постоянной
величины, то как же внимательно следует относиться к многообразию
проявлений Космоса! Именно это бесчисленное разнообразие помогает
индивидуальным опытам духа. Казалось бы невозможное сегодня улавливается
завтра благодаря новому химизму светил. Только что Индия испытала
незапамятный сдвиг. Можно ожидать, что не скоро установится почва в
некоторых местах. Среди потрясений произошло несколько видений Тонкого
Мира. Потрясение атмосферы создало полезные волны для появления тонких
тел. Пусть эти появления были скоропреходящими, но и такое наблюдение
полезно. Также можно заметить среди самых обычных условий особые вибрации
или звучания. Нужно отличать все тонкие проявления.
453. Можно радоваться каждой новой ступени жизни. Новое сочетание
элементов производит огненное утончение. Никогда темные силы не сделают
радость единения с Иерархией. Кто считает каждый час последним, но другой
сознает каждый час первым и новым. Такой счет есть счет огненный.
454. Много правовых уставов измышлено человечеством, но самый
непреложный не произнесен - право космическое. Можно видеть, насколько
часто применяется и ведет жизнь это право. Часто можно заметить, как
нечто, невозможное по законам человеческим, все же исполняется. Часто
можно удивляться, насколько негодны все человеческие предосторожности.
Невозможно не почувствовать, как нечто, поверх земных рассуждений, ведет
обстоятельства, в этом нечто и воля, и химизм, и магнит самый непреложный.
Космическое право приводит назначенных людей к условиям мировым. Они сами
иногда не могут объяснить, как слагаются неожиданные обстоятельства. Но
они сознают, как горит их сердце. Так оно как бы приобщается к чему-то
непреложному. Можно по этому непреложному праву перейти самые опасные
пропасти. Можно назвать такое полномочие Иерархическим, но когда добавим к
нему химизм светил и начертания дальних Миров, то можно определить такое
право космическим.
455. Когда же мы чуем Лотос космический, мы должны идти вперед в
полном сознании поручения. Именно, мы должны понять, как огонь нашего
микрокосма созвучит с великиим огнем Макрокосма. Неужели мала обязанность
Служения в Огне?
456. Можно заметить, как организм людей отвечает напряжению природы,
как люди огненные должны иногда извергать кровь, чтобы соответственно
освобождаться от напряжения. Можно помнить, что на древних изображениях
часто можно видеть Предстателей за человечество. Не небылица такой подвиг
самоотвержения. Путь к Миру Огненному пролегает через адаманты
самоотвержения.
457. Делите все на четыре части: первая - Высшему, вторая - Общему
Благу, третья - ближнему и четвертая себе. Но придет час, когда останется
только три части, ибо четвертая будет поглощена второй. Такие деления
называются огненными. Никто, кроме сердца, не укажет границу этих частей.
Но пусть огненно будет начертана последовательность.
458. Слезы добрые и слезы дурные - так различал древний Египет.
Первые от восторга, от любви, от подвига; вторые от тоски, от злобы, от
зависти. Недавно один ученый обратил внимание на различный состав слез в
зависимости от импульса. Конечно, каждая секреция совершенно различается в
своей сущности, когда противоположные чувства вводят вредные или благие
ингредиенты. Но слезы, как очень чистое явление, могут дать особенно
полезные наблюдения. Конечно, и такие наблюдения требуют времени и
терпения.
459. Вы видели черные пространственные пятна. Также знаете мутные
образования, как бы пространственный перегар. Также знаете все сияние
пространственных образований. Все живет и огненно претворяется, также
вибрируют наши чувства. Опытный наблюдатель знает, что его зрение иногда
мутнеет и затем снова проясняется. То же бывает со слухом и с обонянием, и
с осязанием, и со вкусом. Так можно наблюдать полную подвижность всех
наших функций. Конечно, всякая огненная нервная отзывчивость на Макрокосм
представляет уточненное состояние, но лишь немногие дают себе отчет в
таком соответствии с внешним Миром. Неусовершенствование сознания вредит
всем наблюдениям.
460. Древнейшее выражение - смотреть через огонь подвергалось
неправильному истолкованию. Люди поняли его в физическом смысле. Они
начали применять огненную стену, чтобы развивать ясновидение. Но для
естественного восхождения такие искусственные приемы не только не нужны,
но и вредны. Конечно, следует смотреть на земные вещи через огонь сердца,
только такое смотрение может облегчить тенеты Майи. Но огненное напряжение
требует и времени, и терпения, и преданности. Привожу этот пример, как
доказательство, насколько древняя мудрость была извращаема и выражалась в
грубых формах магии.
461. Правильно, что не забываете значение соды. Не без причины ее
называли пеплом божественного Огня. Она принадлежит к тем, широко даваемым
лекарствам, посланным на потребу всего человечества. Следует помнить о
соде не только в болезни, но и среди благополучия. Как связь с огненными
действиями, она щит от тьмы разрушения. Но следует приучать тело к ней
длительно. Каждый день нужно принимать ее с водою или молоком. Принимаяя
ее, как бы нужно направлять в нервные центры. Так можно постепенно
ввводить иммунитет.
462. Могли замечать, что советую мысленно сосредоточиться на
известных лицах, но не нужно думать, что воздействие может достигать
только этих лиц. Молнии действуют на известном пространстве, также и
молнии мысли облетают целую атмосферу и затрагивают многие обстоятельства.
Центральное лицо будет средоточием, но не менее полезно окружающее
воздействие. Мысль блага, как рассадник добра.
463. Итак, изгоним всякое чувство благосостояния и призовем всю
настороженность, и поймем, насколько благосостояние неуместно в
Беспредельности, но настороженность будет молитвою вечности. Пусть каждая
запись об Огненном Мире кончается советом о бессменном дозоре.
464. Люди так легко погрязают в обиходе жизни, что даже самое
поражающее притупляется для них. Неблагодарность, леность, нежелание
отвечать сердцем рождаются потемками существования. Но путь огненный сияет
огнем сердца.
465. Правильно думаете о благодарности. Лучшее выражение
благодарности будет в осознании великого Поручения. Служение настолько
велико, что каждый шаг уже составляет подвиг. С каждым днем, с каждой
мыслью уже делается нечто значительное. Сама внутренняя торжественность
должна отвечать явлению великому. В этой торжественности также выражается
благодарность. Торжественность есть один из лучших магнитов. Так будем
мыслить от самого великого, ибо к этой мере прилепится остальное.
466. При изучении огненных путей нужно помнить, насколько история
искажает факты. Конечно, можно до известной степени восстановить их, но
такое беспристрастное отношение почти не существует. Когда спрашивают об
известных исторических лицах, часто невозможно ответить, ибо вся среда,
окружавшая их, извращена. Так нельзя также указать некоторые медицинские и
научные приемы, ибо они были окружены самыми необычными обстоятельствами.
Потому многое требует подготовки сознания, которое совершается длительно.
Потому Мы так приучаем к терпению и бережности.
467. Действительно, не может Огонь пребывать в неподвижности. Когда
Мы говорим о спирали восхождения, Мы имеем в виду огненное построение. Не
может движение застыть, ибо это было бы несовместимо с пространственным
Огнем. У людей приписывается много свойств Огню, но главное условие
остается не наблюдаемо. Водительство огненное есть основание светлой
стихии. Нужно помнить, что пламя направляется кверху. Не может оно
повернуть стрелу свою книзу. Так и последователи Мира Огненного, по
природе своей, не идут книзу. Если заметим падение книзу, значит огонь
сердца поник. Пусть стоят перед вами примеры сияющих Огней. Можно избрать
прекрасное утверждение такими светочами от Земли до Мира Огненного. Не
будем поникать, ибо не приличествует это Огню. Не будем умалять все
огненное значение и знамения, которые вы видели и ощущали. Поможем друзьям
идти огненно, ибо неутверждение Высшего Мира есть саморазрушение. И
заключим Огненный Мир как самое близкое, самое ведущее, самое
утверждающее. Нужно мыслить о Мире Огненном как о нашем уделе.
468. Расходование психических сил происходит вольно и невольно.
Высокие духи продолжают посев добра непрестанно. Нужно при этом не забыть,
что утонченное сознание не может обойтись без некоторой усталости. Такое
утомление сказывается очень разнообразно, но обычно падает на физические
органы, наиболее подверженные заболеванию. Потому Мы советуем мудрую
осторожность. Трудно остановить течение психических сил, но всегда полезно
защититься физически. Не следует прекращать поток добра, но каждая
бережность будет лишь укреплением этого благостного потока. Особенно
огненный путь будет огражден мудростью осмотрительности. Много огненных
качеств мы уже рассмотрели, но не меньше осталось. Только не мудрые будут
заглядывать в следующую книгу без усвоения предыдущих.
469. Серебряный Лотос огненного сердца явлен не часто даже очень
высоким духам. Но отдельные лепестки огненного Лотоса могут быть видимы,
по ним будем собирать целый цветок. Но если даже, однажды призванное,
сердце узрело это огненное чудо, то уже с того часа путь подымается к
вечному достижению. Пусть всход являет крутизну непомерную. Мы готовим
поручни тем, кто решил взойти.
470. Веселие есть залог радости. Мы знаем, как ценна каждая крупица
радости, в ней ступень победы - виджайа.
Пусть путь будет победным!
Путник, собери все размышления о приближении к Миру Огненному.
Путник, пойми, что не может быть иного пути.
Путник, ты должен осознать Огненный Мир, как нечто действительное и
питающее жизнь.
Путник, пойми, что твоя земная жизнь есть мало-малейшая частица твоих
существований.
Путник, прими Руку Водящую. Путник, не страшись взглянуть на Врата
Света.
Преподанные размышления очистят сознание твое.
Посланные тебе мысли сделают тебя сотрудником огненных достижений.
Так дойдешь до третьей части пути к Миру Огненному.
Николай РЕРИХ
ИЕРАРХИЯ ДУХА
1. О доктринах столько говорилось, что человечество не знает, как
принять доктрину Братства. Сколько извращений наслоено на Истине! Сколько
принципов разрушено! Спросят: "На чем же строится Твердыня Братства?"
Скажите - "Доктрина сердца, доктрина труда, доктрина красоты, доктрина
эволюции, доктрина напряжения, доктрина наиболее жизненная!"
Мы - Последователи Беспредельности. Там, где сложное стремление
недоступно, там Братья человечества не утверждают свое явление. Мы
насыщаем пространство течением эволюции. Братья человечества отказываются
от Паранирваны для утверждения человеческой эволюции, добровольно стремясь
к основанию лучшей ступени. Цель не обходится без труда, цель не обходится
без приношений. Так указывайте на близость явления Майтрейи.
Когда человечество, утеряв основу Учения, погрузится в непонимание,
тогда по предсказанию, явленному древнейшими Учителями, наступает эпоха
Майтрейи!
Наши устои присланы для возрождения духоразумения, так скажите
непонимающим, так укажите на Доктрину Сердца.
2. Когда Мы указали на необходимость возрождения Наших Заветов о
равновесии Начал, то человечество не приняло утверждение и установило
явление нарушения. Так одна сторона нарушила космический баланс. Мы знаем
ступень Матери Мира. Мы знаем явление Матери Мира. Мы напрягаем все струи
Магнита для водворения Доктрины Сердца. Указываю на Тару, как на символ
утверждения Нашего Указа, да, да, да! Тара и Архат несут человечеству
самый устремленный Завет. Так строится будущее. Так Мы утверждаем Наше
устремление. Прекрасно будущее!
3. Сердцу Космоса равно Сердце Архата. Огню Солнца равно сердце
Архата. Вечность и движение Космоса наполняют сердце Архата. Майтрейя
приходит и горит всеми огнями. И горит сердце Его состраданием ко всему
обнищавшему человечеству; пылает сердце Его утверждением новых начал.
У людей живет понятие мертвых Архатов, и бедные иоги питают
воображение их своими образами. Когда же человечество поймет, что Архат
есть высшее проявление Материи Люциды, то оно поймет, что нет
разграничения между Материей Люцидой, дающей Свет, и Материей Любви,
облекающей все Светом. Человечество облекает Архата в суровую оболочку, но
Материя Люцида сияет Любовью.
Высшее дано высшему, и высшее живет в высшем, и высшее будет
первенствовать в измерении дальних миров.
4. Наша Иерархия живет и растет пламенным законом. Мы, Архаты,
радуемся огню жизни и еще более возрастанию пламени эволюции. Будущие
Архаты, на явленной планете заканчивающие земные счета, Нам, Архатам,
сотрудники. Когда Иерархия обогащается, то праздник космический. Закон
один вечный. Закон утвержден Космосом.
Видим сияние миров, видим пройденное и беспредельное шествие. Видим
сияние Матери Мира! Радостью шествие закончим.
5. Мировой Глаз Шамбалы несет человечеству Благо. Мировой глаз
Шамбалы, как Свет на пути человечества. Мировой Глаз Шамбалы - та Звезда,
которая направляла всех ищущих.
Для одних Шамбала есть Истина, для других Шамбала есть утопия. Для
одних Шамбалы Владыка есть Старец, для других Шамбалы Владыка есть явление
Довольства. Для одних Шамбалы Владыка есть украшенный Идол, для других
Шамбалы Владыка есть Руководитель всех планетных духов. Но Мы скажем -
Шамбалы Владыка - Огненный Двигатель Жизни и Огня Матери Мира. Дыхание Его
горит пламенем и Сердце Его пылает Огнем "Лотоса Серебряного". Шамбалы
Владыка живет и дышит в Сердце Солнца. Шамбалы Владыка - Зовущий и
Позванный. Шамбалы Владыка - Стрелу Несущий и все стрелы Принимающий!
Шамбалы Владыка дышит Истиной и утверждает Истину. Шамбалы владыка Нерушим
и рушимость претворяет в созидание! Шамбалы Владыка - На вершине Знамени и
Вершина Жизни! Примите Шамбалы Владыку, как Знамение Жизни. Трижды скажу -
Жизни, ибо Шамбала есть Залог устремлений человечества. Наше Явление -
человечеству залог совершенствования. Наше Явление - утвержденный путь к
Беспредельности!
6. В зове сердца заложено все творчество. Весь космический простор
наполнен зовом, и Сердце Космоса и сердце Архата полны зова. Зов и отклик
являются сочетанием космических огней. Объединение, истинно, является
явлением Нашего цикла. Много кругов получаются от зова и, расширяясь при
интенсивности, захватывают другие сферы. Явление утверждения творчества
является как объединение.
Я - Владыка Шамбалы говорю - принцип жизни является утверждением
простора космической энергии и путем творческого огня!
7. Шамбалы Владыка являет человечеству три начертания: Учение,
явленное Майтрейей, зовет дух человеческий в Наш творческий мир. Учение
Майтрейи указывает Беспредельность в Космосе, в жизни, в достижении духа.
Учение Майтрейи держит знание космического огня, как открытие сердца,
вмещающее явление Вселенной!
Старое предание, утверждающее, что явление Майтрейи явит воскрешение
духа, правильно. Мы добавим - воскрешение духа может предшествовать
явлению Прихода, как принятие сознательное Учения Владыки Майтрейи.
Истинно, Воскрешение!
8. Майтрейя хочет все ускорить, Майтрейя хочет все успешно завершить.
Майтрейя хочет вашу радость. Майтрейя хочет дар человечеству дать огненным
опытом. Майтрейя хочет претворить жизнь на Земле в сияние Матери Мира. Да,
да, да! Беспредельна красота жизни! Архат видит глазами сердца. Архат
видит глазами сердца красоту сущности. Архат видит глазами сердца, и
сущность будущего зовет нас. Верно и утверждено то создание.
9. Владычица, Я Тебя возвещаю, как великую Сотрудницу Космического
Разума. Владычица, поверх всех сил космических ты несешь в Себе то
сокровенное зерно, которое придает жизнь сияющую. Владычица, утверждающая
все явления Разума, Ты Дательница радости и космического творчества.
Владычица, край устремленный украсит творческим огнем. Владычица мысли и
Водворяющая жизнь, тебе являем сияние Нашего луча. Матерь, Владыками
чтимая, Мы несем в сердце огонь Твоей любви. В Твоем сердце живет луч
дающий; в твоем сердце зарождается жизнь, и луч Мы Владычицы утвердим. Да,
да, Да! Так Космос живет на величии Двух Начал, да, да, да! Так Космос
венчает Два Начала! Так Матерь Мира и Владыки строят жизнь, да, да, да! И
в беспредельном устремлении Космический Магнит объединяет свои сокровенные
части. Так Мы Владычицу чтим за всеми пределами!
10. Широко поле для идущей, явленной Тары. Мы, Архаты, когда
возносимся к пространственному огню, то простираемся перед всем огненным
вместилищем Матери Мира. Вместилище Матери Мира имеет все отражения на
Земле. Одно из них самое сильное напряженное есть явление идущей Тары.
Матерь Мира несет видимо и невидимо явление тех несказуемых нитей -
утверждение мировых нитей. Найдем отражение Космоса в великом принципе
строения и слияния. Когда Братья человечества испытывают скорбь о живущем
в сознании человечества Их Облике. Они лишь могут сказать - строите ваши
гипотезы на явных вам призраках. Мы ведь только призраки человечества!
Когда утвердит дух Наше пламенное существование, тогда из призраков станем
Огненными Воинами.
11. Братья человечества назначаются строить жизнь планеты;
назначаются, как Ведущее Веление великой Матери Мира. Когда провод радости
идет, тогда звучит музыка сфер. Когда трепещет сердце космической силой,
тогда музыка сфер наполняет пространство. Сердце Нашего Братства
человечеству бережет путь к Общему Благу.
12. Никогда человечество не задумывалось над явлением жизни Архата.
Принято видеть Архата в области облачной. Рекорды мышления ужасны и
смешны. Истинно, Мы - Братья человечества, не узнаем себя в представлениях
человеческих. Наши Облики так фантастичны, что Мы думаем, что если бы люди
применили фантазию на противоположение, то Наше Изображение приняло бы
верную форму.
Кармическая связь точно исчезает, когда мышление представляет себе
Архата. Все в другом масштабе, все невероятно, все не отвечает
действительности. Скажем - идя к высшим мирам, Архат беспределен во всех
проявлениях. Вознесясь, Архат возносит все высшие и тончайшие энергии с
собою.
Мы можем Наши истинные Лики показать только близким. Наши лучи можем
послать только самым близким, да, да, да!
13. Если бы можно было дать человечеству Наш Облик, то устремление к
знанию утвердилось бы. Конечно, нужно было дать Облик на продолжении
тысячелетий. "Книга Жизни" прекрасна в цельном утверждении. Конечно, когда
можно дать всю картину Космического Магнита, тогда утверждается явление
красоты Бытия.
Если бы можно было дать полную картину течения жизни Архата, то Наш
Облик принял бы свой верный размер. "Книга Жизни" Нашей звучит и
цементирует Нашу ступень. Каждый Владыка имеет Свою ноту. Эпоха Майтрейи
утверждает женщину. Ведь явление Майтрейи связано с утверждением Матери
Мира в прошлом, в настоящем и в будущем. "Книга Жизни" так прекрасна!
14. О Богочеловеке так много говорят, стремясь к обоготворению.
Сколько есть памятных записей, указывающих на Образы, устремленные к
высшим мирам. Но как тускло они представлены в сознании людском.
Богочеловек есть только ушедший в иные миры. Но Мы, Братья человечества,
ищем и утверждаем Богочеловека на Земле. Все Образы Мы чтим, но, особенно
великий образ Богочеловека, который несет в сердце полную "чашу", готовы к
полету, но несущий на Земле свою "чашу". Отвергая свое назначение,
напрягает свое огненное существо; творя назначение, человек утверждает
Космический Магнит. Богочеловек - творец огненный! Богочеловек горит всеми
огнями. Так включите в рекорды о Богочеловеке; Архат, Агни Иог, Тара, так
внесем.
15. Богочеловек ступает явным устремленным Искупителем человечества.
Ту сокровенную истину о Богочеловеке Мы храним. Утверждаю - Тара, несущая
пламенную "чашу" устремлений искупления человечества, может утвердить Наше
явление среди людей. Начало мощи Космического Магнита устремляет к
завершению. Мы, Братья человечества, указываем, что смена произойдет в
огненном принципе. Истинно, Наша новая ступень так прекрасна! Токи высших
сфер направляют токи к созиданию Нашей космической силы. Притяжение
велико. Когда стремящиеся сердца несутся к завершению, тогда
стремительность возрастает и утверждается ток единения напряжением
Космического Магнита. Потому звучит единение.
16. Ту молитву, которую произнес Христос, покидая Землю, не услышали
люди. Ту молитву, которую произнес Будда, не услышали люди. Та молитва,
которую произнесет Майтрейя, молнией стучится к человеческому духу. Так
прославляется Земля и созидается сознание духа. Когда сроки приближаются,
тогда можно приступить к началу созидания. Ведь творчество Начал соблюдает
ритм, не замедляя, но ускоряя. Наряду с планетною жизнью идет
строительство для высших сфер. Размах строительства духа, завершающего
свою планетную жизнь, настолько сложен, что, истинно, можно сказать
двойное строительство и дух является руководителем жизни. На последней
ступени не может дух утверждаться в формах существующих. Устремление к
новым формам настолько наполняет сознание и дух. Явление существующих форм
так мало отвечает красоте будущего. Свидетельствую, что тайн в жизни
идущего Архата много.
17. Как мало человечество задумывается над понятием ответственности,
когда явление Шамбалы людьми принимается, как край, явленный для отдыха!
Если бы люди знали, что Братья человечества несут всю тягость людского
сознания! Если бы люди знали, что ответственность за их умыслы несем! Если
бы люди знали, что сущность Шамбалы есть тот Источник, который творит
лучшую ступень человечеству!
Когда говорю, что напитывание земной коры является заданием Нашим, то
могут уместить люди, что наша планета должна очнуться. Космос ждет!
Люди просят Бога. Космос утверждает человечество, как явление
принимающего, но принимающего творца. Так слагается ступень, и дух
создателя может мощно творить, когда сила напряжения достигнет Вершин
Космоса.
18. Понимание Нашего Облика человечеством так претит
действительности. Когда Наши Облики живут, как ответственные за
человечество, тогда Мы можем принять этот дух, как понимающего напряженное
сердце Архата. Конечно, Нам приходится говорить, что мы движимы в Нашей
творческой работе одним чувством закона. Но понятие закона так разновидно.
Когда Мы, Братья человечества, говорим о законе, как о стимуле Нашего
существования, то, конечно, Мы говорим о великом законе Магнита. В Нашем
законе преображается вся космическая жизнь, основанная на великом
притяжении. Притяжение имеет в своем устремлении самое великое сердце. Ваш
закон основан на человеческой жестокости, Наш закон основан на Сердце
Матери Мира!
19. Есть на планете явление, которое близко подходит к строительству
на дальних мирах. Мы строили это явление тысячелетиями. И Мы, Братья
человечества так устремлены Нашим Силам Иерархии. В том же Магните Мы
устремлены к той же Силе, которая творчество Наше возносит. Прекрасно
назначение Нашего существования. Можно проявиться, как сила, держащая
"чашу" выявлений; обе руки протянуты к "чаше".
20. Ту страницу Наших строений можно понять, как усиленный Магнит.
Человечество, признавая Магнит и его усиленные действия, должно допускать
и усиливающую силу Магнита явлением Руки Владыки. О действии творчества
могу сказать, что каждый дух созидает своеобразно. Явление духотворчества,
когда память не удерживает своих действий, так мощно, что можно создать
утверждение самого трудного задания.
21. Мы говорим "дуга сознания", ибо полным кругом называем сознание
Архата. Но явлена еще большая степень познания, когда Мы называем
"утвержден полным". Космический Магнит - Наша сокровенная мощь. Величие
этой силы необъятно. Если бы дух явил понимание, то бесстрашие наполнило
бы все сердца, и радость прозвучала бы в сферах.
Архат идет, неся силу Космического Магнита в сердце. Творит Космос,
творит красоту Бытия. Явление устремления Я могу назвать Космическим
Магнитом.
22. В творчестве Архата ту устремленность являет сердце, которую
утверждает Космический Магнит извлечением устремленных сочетаний. Сущее
творческое напряжение устремленного сердца Архата так горит огнем
пространства! Принести явление продвижения эволюции, дать утвержденную
Истину, знание и приобщить человечество к токам эволюции, этот стимул
движет каждым жестом Архата. ЭТО НАПРЯЖЕНИЕ ПРИВОДИТ ВСЕ ЧУВСТВА И ТОНКИЕ
ЭНЕРГИИ В ДВИЖЕНИЕ. Так идет явленный Друг человечества. Эти
пространственные устремления Наши основы Нашего сотрудничества. Также
утверждены центры огненного Агни Иога, как друга человечества. Да, да, да!
Мы служим на продвижение человечества.
23. Правильно слышали о властвовании. Истинно, Иерарх пользуется
властью для космического продвижения. Мы, Братья человечества, имеем эту
мощь, идя с Космическим Магнитом. Утверждаю истинно, что творим
напряженным сердцем. Так явим понимание единению. Ведь космическое
творчество творит, тоже напрягаясь Сердцем Разума. Да, Да, да! этот закон
есть утверждение Разума. Космос так созидает, да, да, да! Тебе Матери
Мира, закон Бытия явлен. Тебя, Владычица, Мы, Братья человечества,
преклонно чтим. Тебя, Тебя, Тебя! Так слитое сердце царствует во
Вселенной, да, да, да!
24. Беспощаден человек к самому себе. Ропщет на свою судьбу, но
забывает, что сам суровым наказанием себя карает. Мысль о Карме Нам трудно
привить, но еще труднее сознание человека, идущего прямо к пропасти. Люди
предпочитают самоуничтожение и самообман просветлению сознания. Искание
Шамбалы так разнится в сферах духовных, и неужели люди думают, что найдут
Общину Шамбалы нашествием или постом? Скажем тому, кто знает путь к Нам:
"Иди путем труда, иди путем щита веры". Тому, кто нашел Образ Наш в сердце
своем, Мы скажем: "Иди сердцем, и чаша путь утвердит."Тому, Кто думает,
что постиг свой путь самомнением, тому скажем: "Иди поучиться у духа,
знающего завершение". Образ маленькой девочки, несущей тяжелый том Библии,
является в хоромах барства творцом нового мира. Маленькая девочка,
узревшая Учителя Света под небом голубым, есть сокрушитель застенков
мрака.
Когда дух девочки может ощущать Братьев человечества, тогда имя того
духа светоносный меч. Когда дух может чуять с детства, что Братья
человечества сущее перерождают, тогда дух несет имя светоносное.
Дороги Нам детские духовные водители!
Явление познания есть лучшее приношение эволюции. Веление космической
жизни зовет на подвиг светоносный, и поручение утверждается только Светом.
25. Течение кармы несется, как поток, и сознание может претворить
поток в явленный, священный союз. Но как люди понимают кармический поток,
видно из действий человеческих. Явление утверждения кармы и союза
утверждается Нами, как самая великая Истина.
26. Тонкость Наших Указаний человечеству сейчас непостигаема. Когда
можно будет озарить человека Нашим Образом? Мышление трудно осознает
чистоту сферы высшей. Мы храним свято таинство жизни. Колесо жизни
красотою дышите. Колесо жизни насыщается величием Космоса. Колесо жизни
направлено к величию Материи Люциды. И также светоносные лучи каждого
проявления жизни, входящего в величие Космоса. Священные узы духа
равняются самым светоносным лучам. Атомистическая энергия кармы,
сознательно ткущейся, сильнейший рычаг.
27. Истинно, кривая линия духа задерживает рост. Спазматическое
устремление влечет взрыв, который рвет пространство. Каждая устремленная
волна ведет к творчеству. Каждое нисходящее действие влечет взрыв. Самое
ужасное явление есть отрицание данных Указаний. На пути к явленному
Братству нужно понять, что Высший Иерарх имеет своих доверенных. Потому
никто не должен отрицать данное Нашими доверенными; иначе недоступны
высшие ступени. Потому твержу, пока сознание проникнется самым великим
принципом. Потому берегите, отрицающие, то сокровище, которое дано, как
восхождение.
28. Прекрасна мысль о Братстве на Земле. Каждая дисциплина духа дает
устремление. Только воля может дать дисциплину духа, но когда мысль
бредет, как утвержденная малость, то, истинно, нет канала для правильного
жизненного действия. Так каждая примененная мысль даст рост духу. Так
только цепь Иерархии даст возможность восходить. Великое послушание ведет
к истинному творчеству, ибо когда послушание руководит действием, то мощь
вырастает и ручательство напрягает все силы.
29. Примкнувший к Учению Беспредельности завоевывает, прежде всего,
свободу действия. Тот, кто боится примкнуть к Братству, лишается самого
великого. Убоявшийся догмы может утвердиться в Учении, как в полете в
дальние миры. Убоявшийся того сношения может остаться у порога.
Непрерывность устремления дает утверждение Нашего Учения.
Архаты, дающие человечеству понятие полной "чаши", не могут лишить
человечество свободы. Не в отказе, не в заключении живет Братство. Каждая
искра, зажигающая сознание, имеет рекорды. Каждая устремленная стрела
имеет рекорды. Не отвлеченность, но огненная устремительность живет.
Знающие достижение космического устремления могут, истинно, сказать: "Мы с
огнем творим, мы с огнем устремляемся. Мы в огне живем, и не чудеса, но
претворение жизни в одеянии Материи Люциды".
Как Братство живет? Как Братство действует? Из Обители Нашей идут в
сердца нити Нашего творчества, как устремления человечеству.
30. Чужда людям мысль о послушании Учителю. Как можно духу утерять,
если Учитель есть Маяк Ведущий? Как может ученик утерять свой огонь, когда
Учитель являет всем огням возгорание? Как может Щит Учителя задержать,
когда ученик устремляется огненно Учителем? Так живет в сознании
человечества малое желание стремиться к знанию совместно-ведущему. Но
человечество должно научиться самодействию воплотить все утвержденные
мысли Учителя. Так Космический Разум достигает эволюцию, так человечество
должно научиться созидать высшим путем. Истинно, подражание Учителю
является вмещением Образа Учителя.
31. Познание целесообразности есть признак сотрудничества с Нами. Как
иначе можно перейти к пониманию Магнитов, разосланных по разным странам?
Как иначе приблизиться к явлению намагничивания человеческого сознания,
которое в молчании обращает к себе око целого народа? Так можно
проследить, как посланные Наши Сестры и Братья привлекали и вращали вокруг
себя сознание целых народов. Но для этого нужно настороженно понять
ценность каждого шага.
32. Как можно достичь понимания Магнита, если мы будем сомневаться в
Указах Владыки? Как можно победить врага, если мы будем сомневаться в
ссуженной нам мощи? Как можно ожидать построения крепкого, если мы не
признаем неотъемлемый Приказ Иерархии?
33. Как же подойти близко к Источнику? Как же утвердиться высшему
пониманию? Только законом Иерархии. Рука Ведущая есть Рука Подымающая.
Ведь Рука Указующая есть Рука, Являющая путь к Высшему Закону. Так
создается великая ступень законна Иерархии, истинно!
34. Только созревшие духи могут отягощать себя знанием точных сроков.
Невозможно представить, сколько струн порвано предположением сроков.
Усилия даже смелых духов часто пресекались преградою сроков. Полезно знать
направление, но узкий срок нарушает космическое созидание. Как можно
говорить о Магнитах, когда каждый срок будет разделять нить
поступательного движения. Только зоркость и целесообразность поведут не
теряя энергии.
35. Как же понимают люди закон Иерархии? Как же исполняют в жизни все
законы? Как же напрягают в себе лучшие устремления? Закон Иерархии,
истинно, принимается за собственное право, забывая, что Иерарх есть звено
цепи и исполняющий Волю Высшего. Только так можно ответить высшему
назначению. Только так можно выполнить доверие и накопить "чашу огней".
36. Так назначение Иерарха является назначением Исполнителя Высшей
Воли. Когда дух назначает себе утвержденное право, он может достичь только
исполнением Приказа Высшего.
37. Помните закон тяготения и противодействия. Стойкость проистекает
из тяготения и напряженность из противодействия. Тяготение по линии
Иерархии ко Мне и противодействие от врага к прославлению. Так Учитель и
враг суть камни краеугольные.
Укротитель зверей сперва являет ярость их, чтобы знаменовать
укрощение. Не может произойти движение без напряжения, и потому каждое
поступательное Учение нуждается во врагах и в Учителе. Нужно помнить о
законе физическом, чтобы непреложность закона духа. Указую понять значение
Учителя и нужность врагов. Конечно, только Учитель доведет врага до
безумия. Нужно явить меру зла, чтобы выйти обновленным из пламени злобы.
Нельзя миновать узлы пути, но знайте, что никакое нагнетание не пройдет
без пользы. Может быть оно служит целым народам. Если пустынник может
мыслью сокрушать твердыню зла, то нагнетание, допущенное Высшими Силами,
будет тараном против сил неприятельских.
38. Каждое возрастание духа нуждается в отягощении обстоятельствами.
Существует старинное предание, что из страданий человеческих рождаются
драгоценные камни. Так оно и есть, и потому, когда говорю - нагружайте
Меня, то не жертву приношу, но лишь умножаю силу духа. Также и люди должны
сознавать, насколько последние открытия приближают их к решению
космических проблем. Ведь каждый зов проносится по мирам; так же, как
обычный фотографический аппарат дает отпечатки астрального мира, также и
каждая волна любого тока соединяет нити дальних миров.
Пора понять и ответственность и преимущество земных воплощений. Но
люди избегают часто слушать волны пространства и ловить отзвуки и ответы,
которые проливаются из разных слоев мироздания. Мы повторяем о
преимуществах духовного развития, но дело стоит так уродливо, что
благонамеренный обыватель даже боится произнести все, что связано с
сияющей областью духа. Попробуйте сказать о свете познания и о благе духа,
и вас будут опасаться, как грабителей и разбойников. Но даже грабители
были учениками Христа и Будды, а потому не бойтесь человеческих кличек, но
слушайте Голоса Вечности, ведущие ко Благу и Свету.
Не бойтесь! Не бойтесь! Не бойтесь!
39. Творчество Космоса, всегда создается напряжением всех энергий.
Потому чем выше напряжение, тем мощнее явление победы. Творчество наше
насыщается качеством мощи. Потому, собрав все энергии, мы можем
рассчитывать на успех. Только качество энергий дает нужную ступень труда.
Потому так важно иметь расширенное сознание и вмещать все нужное для
строительства.
40. Выполнением Воли Моей даешь Мне возможность исполнить волю твою.
Где граница между волями, стремящимися к Свету? Можно запомнить, что Мы
ведем доверившихся по пути испытанных Магнитов. Можно поверить Кормчему,
прошедшему океаны.
"Пройди мост и испытай себя. Но звезда Моя познала века". Пусть страх
не коснется испытанного сердца!
41. Качество действия утверждается в устремлении. Когда слова
претворяются в действие, то утверждается высшая энергия. Потому только в
жизни можно проявить все высшие энергии. Не слова, но действия считаются
утверждением высших энергий. Только когда проявлен потенциал духа в
действии, утверждается высшее соответствие. Так устремленное искание дает
ключ к Беспредельности.
42. Потому Наш План так мощен, потому Наш Завет так могуч, ибо слова
входят чудесными утверждениями в жизнь. Потому Наше Слово так живет, ибо
импульс творчества так насыщен мощью огня. Только когда применен Завет Наш
в жизнь, можно утвердить высшую ступень.
Почему же так действенно каждое высшее поручение? Потому, что оно
несет в себе залог Нашего Сотрудничества. Так Мы утверждаем Иерархию на
законе преемственности. Потому, когда космический закон осознается, то
устанавливается понимание цепи Иерархии. Так лучший исполнитель явится
приближенным к Иерарху. Только явление исполнения Высшей Воли есть
Иерархия Служения.
43. Чем же преображается дух? Творчеством импульса. Чем же восходит
дух? Творчеством устремления. Как же не насытиться духу огнем, если только
так можно приобщиться к Космическому Магниту? Ведь сознание Высшего Духа
есть насыщенный Огонь, потому только осознание Высшей Воли может привести
дух к назначению. Потому каждая сознательная мера даст красоту действия.
Творчество, примкнувшее к утвержденному огню, намагничивается сознательно
исполнением Высшей Воли.
44. Потому каждая исполненная мысль является вкладом в огненном
творчестве. Потому каждая исполненная мысль соединяется с Нашими
действиями. Как бережно должны ученики определять качество своих мыслей,
не утаился ли где червь самости или явление себялюбия? Честность признания
есть явление, которое каждый дух должен в себе развить. Только так можно
выполнить задание Плана Владык. Явление Цепи Иерархии строится
исполнителем Высшей Воли.
45. Качество мысли настолько мощно, что пространственный огонь
отвечает напряжению мысли. Только, когда устанавливается соответственная
гармония, можно осуществить космическое утверждение. Так каждое
соответствие приносит свои следствия. В развитии явления чуткости залог
расширения сознания. Потому качество устремления есть самый верный
показатель роста духа и сознание явлено, как утвержденная сила творчества.
46. Так качество мысли напрягается импульсом искания. Творчество духа
напрягается силою огня. Потому Наши работники должны осознать всю мощь
творческой мысли и возжечь огни. Так только качество мысли может расширить
сознание. Так пусть помнят Наши работники.
47. Один иог прослыл шутником, ибо незаметно переставлял разные
предметы в домах. И на вопрос: "Зачем?", Отвечал: "Слежу не ослепли ли вы?
" Истинно, мало кто замечает окружающие изменения, но первый признак
"Орлиного Глаза" замечать малейшие перемены, ибо от них зависит вибрация
целого.
48. Конечно, мощь Иерархии самая жизненная и строить можно только
этим мостом. Так в основании каждого великого начинания заложена энергия,
которая насыщена законом Иерархии. Только на законе ближайшей слитости
можно созидать. Только на основе утверждения Начала Иерархии можно
утвердить высшую возможность. Творческая Воля гласит, что объединенное
сознание дает решение согласованности.
49. Можно испытывать внимательность простейшими средствами. Поставьте
предмет в новое место, но если не заметят его, увеличивайте размер
предмета и следите, какой слон, наконец, привлечет "зоркий глаз". Вообще
испытывайте и против страха, и против раздражения, и против нерадивости, и
во всех случаях, когда лакмусова бумажка может покраснеть от стыда. Не
нужно сложных вызываний, но простая внимательность продвинет уже на много
ступеней. Так нужно приступить к образованию "Орлиного Глаза".
50. Много пользы приносят объединенные посылки, когда можно сохранить
один тон, как в музыкальном ключе. Даже можно посредством камертона
задавать одну руководящую ноту. Магнит, камертон, кольцо и многие обычные
приспособления легко входят в обиход молодых йогов. Чистка наслоений пыли
требует лопату и метлу. Не нужно бояться обычных предметов; как внизу, так
и наверху. Мудро привыкать, что покоя нет и нет конца. Но одно осознание
Нашего Братства и Иерархии уже направляет путника по кратчайшему пути к
Беспредельности.
51. Орбита, которая привлекает сознательные устремления, всегда
приведет дух к Нашим Вратам. Творчество духа звучит во всем Пространстве и
только признание Высшей Мощи насыщает дух творческим исканием. Потому
каждая орбита, привлекающая к высшему созиданию, насыщается всеми высшими
энергиями. Только путь сознательного искания дает устремление к Нашей
Орбите. Так можно достичь верхних ступеней.
52. Не приучайте малых ожидать великих явлений в их человеческой
мере. Настолько ветхая мера не отвечает действительности; настолько люди
извратили понятие величин даже в физическом смысле. Мысль не может объять,
что лишь следствие определяет истинное величие. Каждое действие может быть
измерено лишь относительно Иерархии и Беспредельности. Так эти понятия для
нас будут знаками, ведущими реальность. Так научите малых сперва помыслить
о Беспредельности, помня к тому же, что никто не должен считать себя
ничтожной песчинкой, как обычно поступает лицемер. Наша величина
обеспечена огромною ответственностью. Не ошибемся, прилагая по
ответственности.
53. При сооружении утвержденных начинаний нужно помнить, что
построение всегда идет вверх. При построении Именем Владыки есть один лишь
путь, который приводит к Творящему Источнику, путь мощной Иерархии; путь
мощного водительства Великого Служения. Потому прикосновение к творческому
принципу устремляет дух к утвержденному закону Иерархии. Каждое строение
требует осознания устремления вверх. Потому только закон послушания
Иерархии может дать законное напряжение. Только так можно осознать путь,
ведущий к мощной Беспредельности.
54. Сказание о Гиганте, держащем Землю, не есть суеверие, но память о
Едином, принявшем ответственность за Землю. Так в каждом действии есть
единый, принявший на плечи ответственность. Единый с сотрудничеством
других составляет равновесие, как волчок в движении. Нужно сохранять ритм
движения, так механика обращается в искусство. Явление простой
внимательность, о чем Мы указывали сперва в сказках, символах, теперь
заповедью в простом Указе - просто открыть глаз, ибо много признаков
кругом.
55. Накопление "чаши" определяет качество действия. Каждая мысль,
ведущая к мощному пониманию Иерархии, подымает дух. Потому, когда
устремление растет, то явление расширения сознания приведет дух к
пониманию Начал. Творчество духа может только тончайшими энергиями
перебросить мост к высшему пониманию, потому накопление "чаши" дает лучшие
возможности и достижения. Человек должен стремиться к накоплению "чаши" и
расширению сознания. Так тончайшие энергии доступны только восприятию, и
беспредельное устремление открывает Врата к Красоте.
56. Конечно, когда дух привыкает в Служении созвучать соответственно
с высшими назначениями, то устанавливается связь духа с Волею Высшего.
Потому нужно применить устремление к познанию Высшей Воли, только может
Иерарх служить задаче Нашей. Принятие и исполнение есть доблесть Иерарха,
истина. Потому утверждаю мощь творчества в слиянии сознаний. Так Мы
создаем будущее - Утверждаю!
57. Низкие мысли изображались в виде пресмыкающихся гадов. Ничто не
может большее соответствовать этим подонкам познания. Можно ли покойно
сидеть на кресле, зная, что под ним ядовитые змеи и скорпионы. Нужно
освобождаться от гадов, и, прежде всего, по линии Иерархии. Осуждение и
хула на Владыку непоправимы. Каждый, осуждающий Иерарха должен помнить,
что его легкомыслие и преступление на много веков засорят его карму.
Действительно, если к единому Свету един путь через Владыку, то лишь
крайнее невежество дозволит разрушение этого единственного пути. Нужно
поставить стремление к Высшему, как сущность жизни, и принять священное
отношение к этому спасительному устремлению. Умаляя Иерарха можно осудить
себя и нанести губительный вред многим близким - пора запомнить!
58. Когда пространство засоряется туманом непонимания, то, конечно,
трудно пробиться лучам творческим. Каждый слой насыщается соответственно
составу своего устремления, потому земные слои так непроницаемы. Потому
все явления исканий духа должны идти в напряженном темпе. Искания духа
должны притянуть дух к Магниту Иерархии, ибо каждая мощь имеет свое
соответствие на Земле. Так нужно применять закон Иерархии жизненно.
59. Некоторые люди проливают ежедневную похлебку на Изображение
Учителя и воображают себя в Великом Служении. Учение и Служение, прежде
всего, предполагают расширение сознания на основании следования Учению и
почитания Учителя. Являя изучение Беспредельности, нужно, прежде всего
сознать беспредельность любви и преданности. Не мудро сказать - любовь
переполнена и преданность засохла, ибо следствием будет разложение самого
себя. Следует понимать беспредельность любви и преданности, как первый шаг
к Служению в Йоге. Хотя бы эту задачу нужно было поставить, как средство к
самопродвижению. Надо двигаться по направлению Учителя, лишь тогда
приходит облегчение. Но луковая ежедневная похлебка из Учителя не приведет
к успеху. Священно, беспредельно будем растить любовь и почитание Учителя,
как целебное средство к возрождению.
60. Молитва сердца есть выражение любви и преданности. Будем питать
наш сосуд опыта, ибо к нему неминуемо придем. Не будем тратить ценное
время на умаление и разложение. Каждое разложение влечет необузданность
стихий, иначе говоря, противоречит проявленному Космосу. Рост сознания,
истинно, праздник Наш!
61. Когда мысль вмещает устремление к исполнению Высшей Воли, то
устанавливается прямое соотношение со щитом Высшей Воли. Разве можно
достичь понимания Космоса без устремления проникновения в Высшие Сферы?
Ведь только преемственность дает основание всем устремлениям. Все сущее
двигается законом преемственности. Потому каждое обособление может дать
лишь утерю назначенного. Так мысль зарождается, как носительница
преемственности, так закон высшей воли творит беспредельно.
62. Во всех религиях, уходящих от Земли давался напутственный
Представитель в виде Святого или Ангела, или усопшего родственника. Так
подтверждалось существование загробного мира и надобность Руководителя.
Надо привыкать к этой мысли о необходимости Руководителя. Так во всех
религиях устанавливалось Наставничество и Учительство. Потому, когда
говорим об Учителе, Мы напоминаем о том, что неизбежно. Учение может жить
или обратиться в объятие смерти. Но так легко расцветить жизнь обращением
к Свету.
63. Свойство психической энергии есть утверждение правильного
решения. Как же люди должны развивать в себе это свойство! Без этого
качества нельзя усвоить огонь пространства. Ведь без этого качества не
принять надлежащее сокровище. Только прикасание к Высшему может дать
направление, потому необходимо устремиться к пониманию Высшего начала.
Только так мы приблизимся к закону Иерархии.
64. Лишь рефлекс рефлексов психической энергии может быть уловляем
физическими ощущениями; то же можно сказать о тонких энергиях и удаленных
телах Космоса. Но это не должно останавливать изыскания, ибо по тени и по
источнику света можно знать вышину предмета. Также можно применить все
западные методы познавания, ибо не вижу разницы Запада и Востока, когда на
вершинах изысканий! Нужно всячески сглаживать условные разделения
невежества. Не будем бояться исследовать всеми способами, лишь бы познать!
65. Свойства действий утверждают решение устремления. Каждое действие
напитывается своим свойством. Импульс решения заставляет утверждать
стремительность подвига. Качество действия решает явление утверждения. Как
же дух должен стремиться к утончению свойства и качества действия! В
мышлении содержится весь залог творчества и направление действия. Потому
приближение к цепи Иерархии направляет дух к истине творчества. Так нужно
искать исполнения Воли Высшей.
66. Чуждое человечеству понимание исполнения Воли Высшей привело
человечество к тому положению, которое так обособило его. Потому Наши
ученики должны применить всю силу исполнения для того, чтобы не
обособиться. Потому так важно понять закон Иерархии!
67. Можете производить один из самых полезных психических опытов.
Если примите все предуказания Наши, и вам покажется, что нечто указанное
или не исполнилось, или претворилось помимо ожидания вашего, то немедленно
сделайте исследование самого Указа, прилагая слова в обычном человеческом
понимании. Затем припомните все случившиеся обстоятельства и сообразите
все помыслы, ваши собственные огорчения, раздражения и все прочие
случайности и оплошности. Очень значительно наблюдать, какие события имеют
значение на космические волны. Можно видеть, что наша человеческая
тяжесть, хотя бы многовесная, не сравнится часто с самой малой мыслью.
Таким путем можете наблюдать, насколько сфера психическая имеет свои
законы, не касаясь наших трех измерений.
Начав наблюдения эти, можно придти к ценным выводам, которые
собранные вместе, принесут большую пользу человечеству. Ибо теперь настало
время особо острого приложения законов психических. Нужно собирать в чашу
терпения все начертания и помнить, что каждое условие климата и давлений
атмосферических также имеет глубокое влияние на законы психики. Будем
применять самые точные весы для взвешивания наших мыслей и будем помнить,
что каждое окисление металлов оказывает влияние на характер и качество
мыслей. Также дым и перегар старых материалов или мяса всегда вреден. Не
забудем, что пыль всегда, как части разложения, всасывается в поры тела.
Так будем спокойно отмечать все подробности жизни не для самооправдания,
но для исследования природы нашей и принятию мер к совершенствованию.
68. Еще один значительный опыт. Приучайте себя не видя смотреть и не
слыша слушать. ТО есть, умейте настолько устремлять взор в духовные
области, что даже, несмотря на открытые глаза, не видеть стоящего перед
вами. Или несмотря на явный шум через открытые уши не слышать его. Этим
физическим испытанием можно много продвинуться в психическом зрении и
слухе. Для сего полезно перед собой неотменно держать воображении Образ
учителя, как самое ценное, которое связывает нас с Высшим.
Теперь, представьте на мгновение, что вам удалось посредством
химических реакций создать целый микрокосм. Ведь для этого творения вы
будете Создателем. Почему же так трудно людям представить бесконечную цепь
Создателей - от низших до Высших в Недосягаемости?
Потому, говоря о Беспредельности, мы не будем представлять ее, как
нечто пустое и безмерное, но как нечто полное в своем непрестанном
восхождении. Разве и в сознании вашем не выражена вся Беспредельность, ибо
где же мера и предел сознания вашего? Так от малого до самого Великого
идите ступенями, каждое зерно которых видимо и осязаемо. В этом и послужит
вам указанный опыт видеть через физические непроницаемые формы, стоящие
перед вами. От очевидности перейти к действительности, которая обогатит
ваш путь.
69. Еще одно полезное упражнение. Попробуйте писать двумя руками и
одновременно разное. Или попробуйте одновременно диктовать два письма или
вести два разговора. Попробуйте одновременно управлять мотором и вести
беседу о сложных решениях. Пробуйте не начинать ссоры, когда неустойчивое
настроение вашего собеседника требует вашего раздражения. Пробуйте многие
примеры раздвоения вашего сознания. Пробуйте, чтоб ваша энергия могла
свободно проливаться в нескольких направлениях, не теряя своей ценности и
не ослабляя тока своего.
Однообразное устремление свойственно Кали Юге, но струны всех
энергий, как спасительный поток, обогатят нахождения Сатья Юги. Мы имели
примеры успешного расчленения сознания в прошлых веках, но нужно теперь
особенно утвердить действие всех каналов Брахма-Видиа.
Обратите внимание на течение мыслей и утвердите правильные волны
ритма. Не следует уподобляться животным, которые могут мыслить
одновременно лишь в одном направлении. Сыны Света и Пламени должны
свободно сверкать искрами и зажигать пространственные огни. Истинно,
наступает время зажигания огней пространства, иначе говоря, выявления их
даже в физической ближайшей сфере. Трудное время, когда огни могут
вспыхивать и, неприведенные в порядок, могут сжигать и сокрушать.
Примите эти напоминания, как урок дня. Не полагайте, что там в
небесах иные законы, а пока мы сохранены неведением материи низшей. Нет,
вы знаете и начнете прилагать все советы.
70. Недостаточно изучают аэролиты. Еще меньше уделяют внимания
космической пыли на вечных снегах и глетчерах. Между тем Космический Океан
рисует свой ритм на вершинах. Если начинаем мыслить о Беспредельности,
прежде всего нужно обратить внимание на все приходящее извне и материально
связывающее нас с дальними мирами. Как же можно пускаться в дальний путь,
если не обращать внимания на гостей издалека? Нужно также сравнить
симптомы жизни на вечных снегах с долинами. Может быть разрастание
некоторых желез происходит по причине пользования снеговыми водами и
производит расстройство вследствие воздействия частиц космической пыли?
Столько полезных наблюдений разлито вокруг, стоит лишь протянуть руку!
Также правильно заметили, что большинство туберкулезных ни что иное,
нежели возгорание центров легких. Конечно, огни сложенные кармою, но
неосознанные и непримененные могут оказаться губительными.
71. Можно преследовать невежество, но следует особенно казнить
суеверие и ханжество. Как шелуха проказы облегает суеверие слабые мозги.
Мы не против лабораторий и западных методов, но просим добавить честность,
работоспособность и мужество непробужденности. Как можно мыслить о
кооперации, когда птичьи мозги препятствуют каждому опыту. Можно дать
явление самое поражающее, если рога беса не будут мешать в реторте. - Ведь
верят в бесов больше, чем в Святых.
72. Каждая стремительность насыщается огнем духа. Творчество духа
соучаствует в огненном строительстве Космоса. Как же можно обособиться от
всего космического творчества, когда человечество есть творческий
исполнитель Космической Воли. Потому нужно развивать в себе созвучие с
Высшими Силами, ибо без устремления к созвучию нет творчества. Так
человечество должно утвердиться в понимании Высших Сил и примкнуть к
Высшей Воле.
73. Конечно, можно достичь только через примыкание к Иерархии, только
понимание великого закона откроет глаза человечеству. Как же не проникнуть
в мощь созидания? Потому нужно ученикам проникнуться сознанием утверждения
Иерархии. Потому можно строить только когда Наши Носители Огня приносят
Нашу Волю и ученики принимают посланное. Каждый строитель знает закон
Иерархии.
74. Качество мышления, по испытанию своему принадлежит к категории
тончайших энергий. Невозможно изменить флуктуацию мысли, потому Мы
установили испытание учеников по утончению мысли. Каждые три года мы даем
возможность ученику высказаться по поводу однородного события. Лишь по
этим срокам можно видеть движение самости, кооперации, терпения и
преданности. Можно подобные опыты применять к прочим проявлениям энергии.
Тем более, что люди совершенно забывают об испытании. Также можно
испытывать самого себя, устремляя взгляд на старые вещи и следя за
отражением влияния воспоминания. Также можно проверять себя на цветах, на
музыке, на чтении давно прочитанной книги. Можно научно следить за
воздействием окружающего на давно знакомый предмет. Сколько ступеней может
быть отсчитано вперед или назад. Кстати можно подумать, почему ступень,
вторично проходимая, всегда много труднее?
75. Конечно, опыт над самим собою всегда полезен, ибо напоминает об
испытании. Испытание есть признак творения. Нужно привыкнуть к мысли, что
люди беспрестанно творят. Каждым взглядом, каждым вздохом, каждым
движением они меняют движение космических волн. Если нет пустоты, то как
соединены миры! Жизни клетки растут, как листья дерева. Мы не забываем,
что мы оставляем форму каждого движения нашего. Как прекрасно оно должно
быть, чтобы быть достойным Великого Ваятеля!
76. На соответствии зиждется строительство космическое. Без закона
созвучия невозможно утвердить творчество и развитие огненного восприятия.
Потому так важно существенный закон применить к жизни. Истинно, без мощи
соответствия и огненного восприятия не принести назначенного.
77. Каждая ступень требует новых обстоятельств. Каждая новая ступень
приносит свою утвержденную силу. Потому среди трудового времени слагается
мощная ступень сообразно с трудностями. Потому творческая деятельность
Наших участников принесет явление успеха, когда мысли утвердятся в мощи
будущего, так Мы слагаем чудесную ступень. Так Мы строим среди развала
стран. Так Наша Мощь входит в жизнь. Явление ступени так близко, но мир
решает свою судьбу.
78. Ничто в мире не упущено. Иногда мы измеряем мерами великими, но
часто следует производить опыты с величинами малейшими, также следует
наблюдать и мышление. Гиганты мысли также поучительны, как и малые пиявки.
Можно видеть, как взявший огромную преграду, спотыкается на ничтожной
луже. Злопамятство, обида, думание о себе уничтожают преимущества также,
как предательство и страх. Нужно уметь распознавать обстоятельства - где
он новый камень пробный? Так в прозорливости мы доходим до сознания
радости каждому испытанию. Мы скажем: "ВЛАДЫКА, ПОШЛЮ ВОЛЮ ТВОЮ, ИЛИ ДАЙ,
ИЛИ ВОЗЬМИ. С ТОБОЮ ВМЕСТЕ БУДЕМ РАЗЛИЧАТЬ МОИ ЗАПАДНИ. ВМЕСТЕ БУДЕМ
УСМАТРИВАТЬ МОИ РЕШЕНИЯ ВЧЕРАШНЕГО ДНЯ. СЫТ Я СЕГОДНЯ И ТЫ ЛУЧШЕ МЕНЯ
ЗНАЕШЬ КОЛИЧЕСТВО ПИЩИ НА ЗАВТРА. HЕ ПРЕСТУПЛЮ ВОЛЮ ТВОЮ, ИБО МОГУ
ПОЛУЧИТЬ ЛИШЬ ИЗ ТВОЕЙ РУКИ." Так проследим себя и в великом и в малом.
79. Уже знаете, как время напряжено и скажете содрогнувшимся, что
когда Владыка живет в сердце, то волос не упадет с головы и каждому
назначен дворец тела и духа. Но храните сердце чистым, чтобы Мне можно
было войти туда и окружить вас доспехом. Помните, если взятое вы отдадите
в духе Владыке, то Он воздаст вам в сто крат. Так положите мысль вашу ко
Владыке и дайте Владыке войти в сердце ваше. Иначе без Владыки тесно будет
в пустом сердце и, как горох в бараньем пузыре задребезжит злоба в пустом
сердце. Наполните сердце Владыкой так, чтобы врагу не протиснуться. Мир
вам!
80. Притяжение соответственных сил насыщается устремлением, которое
объединяет силы. Утверждение всех смещений напрягается энергиями, которые
подлежат закону соответствия. Потому каждая творческая сила требует этот
закон. Строительство космическое зависит от этих соответствий. Потому Мы
напрягаем все силы и утверждаем высшее соответствие. Так цепь Иерархии
строит закон ступени соответствия и каждое устремление насыщается тонким
отзвуком. Только созвучие может утвердить творчество беспредельное.
81. Спросят: "Как же будем вносить моления к Высшему, если перед нами
неотступно образ Владыки?" Скажите: "Именно через Него обратитесь к
Высшему?" Кроме того, если вы дошли до состояния постоянного Образа
Владыки, то этот вопрос вас вообще волновать не может. Когда мы приходим к
сознательному общению с тончайшими энергиями, то многое, что не находило
место вчера, становится совершенно понятно сегодня. Так мы научаемся и
радости и спокойствию там, где вчера печалились. Полезно последить, как
очищается наше сознание на делах каждого дня. Теперь закалка этих мечей
уместна, ибо полон воздух огня. Только Образ Владыки может вращать все
центры и служить Щитом. Не будем бояться твердить о мечах и щитах, ибо Мы
желаем мира и царства духа. Как победители не помнят врагов, так Мы не
считаем их, и не хватит леса, чтоб уподобить их деревьям.
82. Сыны Разума, их Мы величаем Иерархами на Земле; Дочери Разума,
так Мы величаем их на Земле. Стремящиеся к эволюции духа должны следовать
шагами Иерархии для продвижения. Кто же напитает дух устремленных
учеников? Кто же утвердит путь восхождения? Только Дочери и Сыны Разума. В
ком заложены огни восхождения? В Дочерях и Сынах Разума. Так Мы величаем
Наших Огненных Носителей. Каждое осуществление Нашей Воли проходит, являя
огненный Закон Иерархии. Только сознательное принятие в жизнь закона
Иерархии утверждает правильный путь. Истинно, пространство звучит
утверждением Иерархии. Так строится чудесная жизнь. Так входит
заповеданное в жизнь. Сыны Разума, Дочери Света только повиновением
явленной Иерархии могут явить силу высших законов. Так Наши Иерархи являют
Нашу Силу Разума и Сердца - так до Беспредельности!
83. Так Высший Разум творит на Земле силою Иерархии. Творчество Наше
требует утверждения Иерархии во всей широте, во всем понимании, во всей
красоте. Явление понимания Иерархии открывает все возможности. Правильно
видеть закон Иерархии, как вершину космического творчества, с нее льется
Свет, к ней мысли устремляются. Так нужно направлять лучшие устремления к
Вершине Иерархии. Только когда высшее утверждение входит сознательно в
жизнь, можно дать высшее Явление - огненное приближается!
84. Как же утвердиться в учении? Как же приблизиться к высшему закону
Иерархии? только утончением мышления и расширением сознания. Как можно
вместить Указ свыше, если нет утверждения соответствия? Ведь нужно явить
восприятие для каждой энергии. Ведь нужно суметь принять ширь Учения. Ведь
только соответствие может позволить наполнение сосуда. Потому явление
широты достойно широкого сознания. На пути к Нам можно достичь только
Иерархией.
85. В религиях введены телодвижения и положения тела, способствующие
нагнетанию энергии и устремляющие к Высшему. У нас, конечно, можно
преуспеть, без утомительных движений, наполнением сердца. Кто преуспел
этим путем, тот имеет преимущество, ибо непрестанен источник сердца. Лик
Владыки, введенный в сердце, не потускнеет и в любой час готов на помощь.
Этот путь сердца самый древний, но нуждается в значительном расширении
сознания. Нельзя говорить о сердце с первой беседы, иначе можно без цели
перегрузить его. Также бесцельно говорить о любви, если сердце еще не
вместило Образ Владыки. Но приходит час, когда нужно указать на мощь
сердца. Советую обратиться к сердцу не только потому, что Образ Владыки
уже близок, но по космическим причинам. Легче переходить через пропасть,
если крепка связь с Владыкою.
86. Так нелегко быть без Владыки. Не устами только повторяйте Имя
Владыки, но вращайте Его в сердце и не выйдет Он оттуда, как камень,
вточенный горною водою в расселину. У нас называется - Cor Reale, когда
Царь Сердца входит в чертог сужденный. Нужно оборониться Владыкой!
87. Вездесущий огонь насыщает каждое жизненное проявление. Вездесущий
огонь устремляет каждое действие. Вездесущий огонь устремляет каждое
стремление, каждое начинание, потому как же не проникнуться ведущим огнем?
Космическая мощь, которая заложена в каждом импульсе и в творческой силе,
направлена к сознательному созиданию. Как нужно бережно собирать эти
тождественные энергии для созидания лучшего будущего. Ведь только
сознательное отношение к овладению силой соизмеримости может явить
творчество, достойное лучшей ступени. Потому каждый на пути к Нам должен
устремиться к созиданию, сознательно направляя свои распознавания.
88. Насколько же ученик должен осознать мощь распознавания и
утверждения, что есть один закон, который правит Космосом - Высшая Воля.
По этой линии создается эволюция духа. Этот закон объединяет принадлежащие
явленные величины. Устремление к исполнению Высшей Воли приводит к
чуткости восприятия. Только этот путь дает соответственное решение
осознания исполнения Высшей Воли. Так и Мы приносим Нашу творческую
устремленность Высшей Воле, и так дуги сознания объединяются в Едином
Пламенном Сердце. Так творится великая космическая ступень.
89. Когда сознание ваше подскажет вам необходимость иметь постоянное
Изображение Владыки, сядьте тогда в покойном месте и устремите взор на
избранное Изображение. Но помните, что следует решить бесповоротно, ибо
постоянное Изображение в случае предательства будет постоянным укором.
После пристального смотрения на Изображение, закройте глаза и перенесите
Его в третий глаз. Так упражняясь, получите живое изображение и будете
ощущать особенно трепетное нагнетение сердца. Скоро Изображение Владыки
будет неразрывно с вами. Можете испытать себя против солнца и также будете
видеть Владыку перед собою, иногда без красок, но потом жизненно и даже в
движении. Молитва ваша потеряет слова и лишь трепет сердца наполнит ваше
понимание. Так можно достичь в жизни очень полезное, но нужно, чтобы
сознание соответствовало бы.
90. Приучитесь ничему не поражаться и не удивляться. Но не следует
понимать это, как убийство духа. Наоборот, в полной готовности, рождая в
себе предвидение, будьте на страже в полном трепете сознания. Многие
чудные вещи близятся. Можно понимать их по желанию и по сознанию, но еще
легче понимать их через лик Учителя. Если можете представить в сознании
своем Лик Учителя до полнейшей отчетливости, то можете перенести свое
сознание в Его сознание и как бы действовать Его силой. Но для этого нужно
видеть Лик Учителя отчетливо до малейших подробностей, чтобы изображение
не дрожало, не искажалось, не меняло очертаний, что часто бывает. Но если
после упражнений сосредоточения удастся получить стойкое Изображение
Учителя, то можно иметь через это достижение большую пользу и себе, и
ближайшим, и делам.
Так предупреждаем, когда на океане появляются волны. Также хорошо
перед собранием побыть в полном молчании, не отвлекаясь даже музыкой.
Думаю, что время требует такого сосредоточения, ибо в атмосфере много
удачи. Но удача, как магнит, привлекает и неожиданные металлические части,
а иголки и гвозди бывают отравленными. Понимайте правильно. Не
отвлекайтесь от понятия Учителя. Не поражайтесь, не удивляйтесь, ибо
хорошо, когда можно обнаружить следующую ступень понимания.
91. Если ясность Лика Учителя ставит нас в ближайшее с Ним
сотрудничество, то и каждое яркое изображение предмета в нашем третьем
глазу делает его близким и доступным. Одно из условий древней магии было
научить яркости предметов, вызываемым нашим внутренним представлением.
Если предмет вызван с полностью всех линий и красок, то его можно
применить для ближайшего воздействия. Можно как бы владеть им. Независимо
от расстояния можно управлять им и приближать его возможности. От самых
обыденных предметов до дальних планет можно употреблять это воздействие. В
нем нет ничего сверх естественного, но как бы отождествляется двойник и
притягивается живая соединительная нить. Можно постепенно развивать в себе
эти способности на различных предметах. Замечая при этом, что когда
создается ясное изображение, то получается особая трепетная вибрация,
подобная воздействию магнита. Так, изучая Беспредельность, можно начать
приближаться к ней с самых обычных предметов.
92. Также начните замечать, что видите свои изображения как бы перед
собою. Не нужно изумляться, ибо это есть расширение делимости духа.
Явление выделения и посылки части духа показывают развитому третьему глазу
посланное изображение. Можно знать, что в это время кто-то видит его и
получает помощь.
93. Как важно сохранить огонь импульса! Без этого двигателя нельзя
насыщать начинание лучшими возможностями. Силы, прилагаемые к начинанию,
умножаются огнем импульса. Потому так необходимо устремление к умножению
данных сил Первоисточника. Во всех построениях нужно соблюдать стойкость и
соизмеримость. Потому для насыщения Наших начинаний нужно соизмерять
данное с приложенными мерами. Огонь и импульс поддерживают жизнь в каждом
начинании. Без этого начинание теряет свою жизненность. Так устремимся к
утвержденному огню, данному Владыкой! Так можно достичь насыщения
огненного.
94. При посадке на корабль у путника украли кошель с золотом. Все
возмутились, но пострадавший улыбнулся и твердил: "Кто знает?" Сделалась
буря и корабль погиб. Лишь один наш путник был выброшен на берег. Когда
островитяне считали его спасение чудом, он опять улыбнувшись сказал:
"Просто я заплатил дороже других за проезд".
Не знаем, когда восходят зерна хорошие и долго ли зреет жатва
ядовитых мыслей. Нужно им тоже время, чтобы созреть. Потому бойтесь
ядовитых мыслей, ни одна из них не пропадет без следа. Но где та страна,
где тот час, когда назреет колос яда? Пусть он будет даже мал, но колюч, и
не будет куска хлеба, который не раздирал бы горло.
95. Можно ли не иметь жатвы посева своего? Пусть зерно будет доброе,
иначе яд родит лишь яд. Можно избежать многое, но хранилище мысли самое
прочное. Мысль, как высшая энергия, не растворима и может быть отлагаема.
Явление опыта над растениями может показать силу мысли. Также может ученый
брать с полки нужную книгу, если мысль напряжена.
96. Если говорим - не имейте желаний, это не значит, что будьте
бесчувственны. Наоборот, замените желание непреложным приказом чистой
мысли. В этом приказе вы признаете все светлые силы и заставляете их токи
действовать в соответствии с вашими чистыми устремлениями.
Будьте радостны. Будьте, будьте радостны не желанием, но устремлением
духа. Будьте радостны не желанием ваших предков, но приказом всего
сознания, чтобы создать ту же светлую нить, которая соединяет миры. Будьте
радостны не удачей дел уже истлевших. Но знамением сужденного и уже
отмеченного в свитках Грядущего. Будьте радостны не желанием покоя, но
возмущением стихий, ибо лишь возмущение стихий будет служить вам, ибо
нельзя понудить мертвое оживлять живое. Так поймите, что радость есть
особая мудрость, и не оставляйте огней Света над остатками трапезы.
Не имеет значения почувствованное чувствами Земли, но будем прилагать
сослужение всех частей Света. Ждите Меня, ждите явления помощи, но, ведь,
не знаете, где именно, нужна помощь, и когда зазвучит последний час битвы.
Но полагая на Нас все сознание, и зная, что не замедлим - строите
нерушимый мост и собираете сокровище мощи.
Может быть, помощь очень нужна, дайте судить Нам, ибо время полно, и
за морем уже вступают столбы Света!
97. Импульс огня дает всему Космосу жизнь. Каждая творческая искра
приводит в движение устремление духа. Как же не утвердить в каждом явлении
огненный импульс, который питает все напряжения и насыщает каждое
действие. Потому нужно растить чудесный импульс огня, который всему
придает жизнь. Так насыщенный огонь может притянуть все соответственные
энергии. В культуре мысли нужно, прежде всего, растить огненный импульс.
Как творческий импульс собирает созвучия, так мысль притягивает
соответствия так берегите импульс огня.
98. Как прекрасны искры духа, которым является огонь и устремление.
Служение огненное принесет человечеству столько знаков новой эволюции.
Потому жизненно вошла Агни Йога, и столько знаков перерождают и угрожают
планете. Только нужно принять все посылаемое человечеству. Потому чуткий
организм Матери Агни Йоги так созвучит на все присылки, явленные Нами.
Потому нужно здоровье беречь. Истинно, огни бушуют! Столько утверждено,
столько устремлено, столько впереди.
99. Главная ошибка людей, что они почитают себя вне Сущего. Из этого
истекает отсутствие сотрудничества. Невозможно объяснить стоящему вне, что
он ответственен за происходящее внутри без него. Явленный отец эгоизма
посеял сомнение и самообольщение, чтоб отрезать провод с хранилищем Света.
Никто не хочет представить себе, что Свет есть следствие мысли. Но
множества, населяющие межпланетные пространства, подтвердят охотно мощь
мысленного сотрудничества. Они знают сотрудничество и понимают
ответственность. Можно внедрить себя в мировую мысль и тем явить себе
крылья в небе и в основании на Земле. Много ценных напоминаний связи с
дальними мирами разбросано на Земле. Много ценных напоминаний о связи с
дальними мирами разбросано!
100. Искра духа зажигает сердце. Потому Наше Учение нуждается в
распространении огнем сердца. Как же можно зажечь факелы духа без огня
сердца? Ведь только Огонь поднимает творчество и насыщает каждое действие.
Энергия, которая устремляет к жизненному импульсу, должна иметь явленный
жизненный Огонь. Так в этом законе заключены творческие силы. Напряжение
каждой энергии вызывает к жизни окружающие энергии. Так происходят все
материализации, собирая вокруг себя все энергии. Потому зерно духа есть
мощный собиратель.
101. Как величественен закон Иерархии! Как построительны все законы
Иерархии! Истинно, лестница упирается в Небеса. Так каждый, стремящийся к
Иерархии, может выполнять Высшую волю заданием Свыше. Потому Мы строим
Иерархией, потому каждое Указание должно быть выполнено, как сказанное
Иерархом. Только так можно исполнить Высшую Волю. Потому нужно, истинно,
охранять желание Иерарха. Как жемчужины духа нужно охранять весь
утвержденный Источник!
102. Самоотверженное сердце Агни Иога вмещает в себе боль Мира, но
это редкое явление. Как сказано в древнейшем песнопении: "Вмещу в сердце
боль мира, раскалю сердце, как чрево Земли, наполню его молниями. Новое
Сердце - Щит Мира. Начертаю на нем знак Земли - Матери. Крест Матери будет
знаком моего горения." Так знали древние; и снова на Служении Миру сердце
преданное, потому говорю - надо беречь здоровье. Наполненный сосуд несут
бережно. Можно радоваться зажжению огней сердца. Не будем забывать, как
неожиданно зажигаются новые огни.
103. Противоречие есть ковер отца лжи. Вступивший на него не может
видеть человека без злотолкования. Противоречие науки обычно на том же
ковре. Можно удивляться, насколько люди могут заполнить себя толкованиями,
в которые сами не верят. Церкви современные лучший пример, почему явление
самое высокое не мешает жить. Потому будем беречь вмещающих сердце!
104. Для эволюции духа необходимо объединение сознания с сердцем.
Когда разобщены силы, то не может дух действовать, потому так необходимо
устремление к объединению тонких энергий. Ведь силы находятся во всем
космическом строительстве в соотношении, и в разобщении можно лишь
приостановить развитие начертанное, потому так утверждается объединенное
сознание. Каждая сила нуждается в явлении напряженного действия, чем
насыщеннее, тем мощнее. Потому нужно напрячь объединение рычагов сердца и
сознания.
105. Слово, идущее из сердца, насыщает пространство, потому мысли,
идущие стремительным потоком, образуют сферу, которая является защитой
против ядовитых газов планеты. Мысли являются заградительной сетью для
человечества. Ведь только эти светлые излучения дают силы бороться против
тьмы. Потому так важно прославлять пространство словами сердца, свет
заключается в них. Так человечество возносится на крыльях мыслей. Так
строится эволюция.
106. Что есть сокровище сердца? Не только доброжелательность, не
только сострадание, не только преданность Иерархии, но созвучие с
Космическим Сознанием, когда сердце перенимает даже ритм космический
помимо своего. Можно верить такому сердцу, оно чувство-знает и, как
явленная связь с Высшим Миром, говорит неоспоримое. Также явление
сокровища сердца очень важно для явлений приготовления тонкого тела.
Представьте, насколько значителен опыт с тонким телом! Уплотнение тонкого
тела может дать то, о чем говорит Учение Шамбалы. Можно иметь непобедимое
воинство, можно иметь незаменимых сотрудников, правда, временных, но затем
вне условий жизни плотной.
107. Токи космические проходят через сердце Агни Йога. "Наполненное
сердце чует все пертурбации" - так говорит Мудрость Древняя о сердце,
наполненном Эфиром. То, чем дышит Космическое Сердце, тем дышит сердце
Агни Йога. Каждая вибрация отзвучит на тонких струнах чуткого сердца,
потому так нужно блюсти это космическое сокровище. Токи наполняют сердце и
расширяют сферу воздействия, так получается космическое соответствие.
108. Конечно, когда в пространстве несутся вопли, то наполненное
сердце чует столько звучаний. Пространственная битва велика, и световые
волны так напряжены. Приближается Великая Эпоха, как же не прободать зло?
Потому темные так на страже. Когда входят в жизнь великие законы Бытия,
как же темным не страшиться? Потому так утверждаю Нашу Мощь!
Истинно, правильно сказали о значении основного принципа Наших Дел.
Красота - произнесена, потому будем беречь ее основание. Жемчужины нужно
охранять!
109. Почему явления бывают неожиданными? Два условия: первое -
ожидание всегда создает противодействие; даже сознательное ожидание может
дать энергию лишнюю. Второе - при возвещении может быть случайно
предуведомлена черная ложа. Присутствие хотя бы одного постороннего лица
может послужить посредником. Весь мир делится на черных и белых. Одни
служат сознательно, другие - по свойству природы и третьи представляют
студенистую массу, непригодную ни к чему. Черная ложа сильна, ибо для
борьбы со Светом нужен мощный потенциал. Не мудро не оценивать силы
противника, особенно, когда любимая ими Кали Юга кончается. Конечно, это
решительная битва, и нужно заботиться, чтобы наваждение и обольщение не
коснулось слабых. Уже давно сказано, где находится главная ложа темных.
110. Прежде служили черные мессы и воздвигали статуи Бофамеду, теперь
они стали опаснее, ибо, подражая Нам, они отставили многие ритуалы, но
обратились к силе мысли. С Нами им трудно бороться, но в случае отделения
мышления ученика они могут вредить. Когда указывал сплотиться вокруг
Владыки, советовал очень необходимое. Вообще следует смотреть на Мои
Указы, как на советы неотложные. Пора понять, что даю Учение не на сон
грядущий, но для насыщения всей жизни.
111. Когда напряжены все космические силы, то не может быть
отступления без разрушения. Когда вокруг Света группируются светлые и
вокруг тьмы черные, то нет отступления. Потому, когда работники желают
победить, то должны, как сила мощная, собраться вокруг фокуса, да, да, да!
Простая физическая форма держится только благодаря сцеплению частиц,
насколько мощнее сила, идущая из явленного Иерарха! Потому желающие
победить должны примкнуть плотно к Щиту, их укрывающему, к Иерархии,
только так можно победить. Только так можно в грозное время переустройства
пережить явления смуты. Так запомним.
112. После избрания Владыки и Гуру не может быть отступления, путь
лишь вперед. И рано или поздно, легко или трудно, придете к Учителю. Когда
черные окружат вас и замкнут круг свой, остается лишь путь кверху, к
Владыке. Тогда почувствуете, что Владыка не где-то далеко, но нить
серебряная над вами, только руку протянуть. Можно повстречаться и без
помощи темных. Но чаще лишь осажденный человек тянется к серебряной нити и
лишь в беде научится языку сердца. Нужно ощущать Владыку и Гуру в сердце!
113. Говорят: "Любим и почитаем", но сами помнят лишь как о бывшем
снеге. Сон для них владыка. Но приходит час и станет Он жизнью и пищею.
Как молния прорезает тьму, так будет светел Облик Владыки. Как сокровище
будут хранить каждое слово Сверху, ибо не будет выхода. И мало кто, познав
Свет, осквернится мраком. Много мрака кругом и един путь к Владыке.
Помните о Владыке!
114. Когда космическое напряжение так велико, то нужно собрать все
силы для отстаивания Света, ибо каждая неуверенность в Свете открывает
вход тьме. Потому так нужно беречь каждую основу. Когда силы группируются
вокруг Света, как же не примкнуть к Водящему! Ведь только в этом сила и в
этом заключается победа. Когда Космический Магнит перемещается, то,
конечно, нужно соблюдать течение Света, ибо только на этом гребне можно
переплыть явленный поток. Так мысль о Свете является Ликом Владыки.
115. Если бы люди всегда помнили, что они ходят по краю пропасти!
Ведь так оно и есть. Они могут быть снесены в любой момент удачным или
неудачным оборотом. Так неужели нельзя иметь в виду эту связь с
космическим течением, чтобы без содрогания можно было бы заглянуть в
бездну, но помня ежечасно о ее существовании.
116. Конечно, чуткий организм Агни Йога прикасается к току
космическому. Каждая волна отражается в центрах и восприимчивость чуткого
Агни Йога утверждает космические волны. Потому все космические и земные
волны так касаются центров огненных. Потому нужно так беречь здоровье.
Конечно трудно, но космическое сознание так чудесно. Кто лучше решит и
знает? Только Иерарх. Потому нужно беречь каждую жемчужину. Так пусть
хранят сокровища. Истинно, утверждаю, только так победите.
117. Землетрясения, извержения, бури, туманы, обмеления, нарушения
климата, болезни, обнищание, войны, восстания, неверие, предательства -
каких еще признаков грозного времени ждет человечество? Не нужны пророки,
самый ничтожный писец может сказать, что не собиралось никогда столько
страшных предвестников разложения Земли. Но глухо ухо и затемнены глаза.
Не было более разлагающего часа, как этот планетный год. Как путь стелется
для волн огня и оживающие чудовища уползают, не желая осознать цену
происходящего. Поистине, держится Мир на Магнитах незаметных, как воздух и
пламя пространства, и столь же необходимых, как Свет. На явление Наше
данные Нами Магниты как якорь судна, поражаемого бурею.
118. Так можно видеть конец Кали Юги. Где начало Сатья Юги. Это
зависит от человечества. Мы знаем, что Сатья Юга суждена, но место и
условия ее могут быть различны. Мои воины, Могу собрать вас по полезности
и преданности.
Упал человек в колодец и закрыл отверстие черным платком.
119. Мысль орудует жизненным импульсом. Как же можно явить так мало
устремления к очищению и развитию мышления? Сознание притягивает все
жизненные проявления, и творец мысли насыщает пространство. Потому так
необходимо стремиться к широким мыслям и пониманию основ жизни. Каждая
жизнь строится на своей орбите и каждая жизнь имеет свою основу, на
которой все действия должны соответствовать Высшему. Потому каждая мысль
должна быть направлена к явленному подвигу и охранять высшее устремление.
Качество устремления зависит от импульса. Потому нужно развивать все
мысли, ведущие к утончению сознания; так можно строить высшую ступень.
120. Потому, когда дается высшее устремление к Владыке, нужно
сохранить орбиту и фокус явленный. Потому все Наши Устои нужно оберечь,
ибо тучи кругом. Победа предназначена, но нужно беречь все устои и высшее
стремление может дать все возможности. Время грозное, но прекрасное. Время
завершения и строительства. Время высшего напряжения и земной битвы.
Время, слагающее великую страницу и складывающее великое будущее! Потому
враги так безумствуют, что Высший Закон входит в жизнь.
121. Щит Наш един, потому Мы ценим полное сознание. Частичные
проблески часто тушатся, потому нужно уметь распознавать полнопреданность.
Только так можно достичь и расширить сознание. Высшим путем можно идти.
122. Главное не делаться карликами. Для карлика даже дверной порог
труднее горы. Мышление карлика поведет к измельчанию и затем к разложению.
Правильно замечено, что нужно наблюдать воздействие основной ауры;
принявшие могут сотрудничать, но отрицание будет верным признаком
непригодности. Не следует уговаривать об основах, если они не в сердце,
ничто не может уяснить их. Потому наблюдайте движения жизни не карликами.
Также можно принять Учителя не мозгом подземных карликов.
123. "Замок заблуждений" называются одни развалины в Курдистане.
Говорят, что замок был построен по ошибке; место было выбрано по ошибке;
владелец женился по ошибке; вел войны по ошибке; имел советников по
ошибке; играл в кости по ошибке; заболел по ошибке и погиб по ошибке.
Можно допустить лишь известное количество ошибок.
124. Когда собираются разные течения, то, конечно, нужно принять меры
против них. Различные течения управляются мерами противодействия; все
вражеские течения требуют укрощения. Потому каждая стрела, пущенная в Щит,
будет обращена на врага. Так действует бумеранг, и токи Наших воздействий
будут мощны. Так нужно действовать, охраняя все высшие Указания Иерарха.
Только так можно достичь.
125. Замечайте, как люди читают Учение. Замечайте, которые места они
обходят и пытаются не заметить. Особенно часто люди закроют глаза на все,
относящееся к предательству и к психическому убийству. Не желают даже
представить, что они могут вредить мыслями на расстоянии. Так люди
избегают того, в чем они чаще другого повинны. Не нужно быть гигантом
мысли, чтоб вредить. Даже средняя мысль, отравленная кристаллом империала,
будет очень действительна. Удумать предательство значит совершить явленную
половину, ибо уже отравленная оболочка воспримет даже малейшее. Поистине,
мысленные отравления больше вредят, нежели даже наркотики. Также можно
напомнить о заразе через посылки мыслей. Можно настолько обессилить, что
каждая зараза приблизится легко. Мысль, как ключ открывающий.
126. Как можно избежать вреда посланных мыслей? Один и тот же совет -
напрячь устремление к Владыкам, по этому направлению можно получить всякий
иммунитет. Потому советую осознать Иерархию от высшего духовного
устремления до малейших, даже телесных нужд, везде нужна нить серебряная.
Упрямство и черная ложа будет всячески отстранять мысли о Иерархии, хотя у
них самих очень развито подчинение, но они хранят это для себя, зная
непреложность этого закона.
127. Пространственный огонь растворяет все накопления. Но какую
запруду строят люди и как загромождают пространство непониманием и
сознанием, так мало вмещающим строительство Космоса! Как можно созидать,
не признавая Высшего Водителя? Как можно слагать, не чувствуя нить,
связующую с Иерархом? Как можно надеяться на посылки, когда дух не
открывается на встречу Света? Только примыканием к Иерархии и исполнением
явленной Воли можно, истинно, успеть и достичь всего утвержденного.
128. Потому каждое устремление, ведущее к объединению ученика с
Учителем, ведет к познанию высших законов. Ученик, не желающий Учителя,
тем признает свое невежество, ибо приостанавливает свое развитие. Ведь
каждая сила, влекущая дух кверху, есть сила развития. Как же будем
расширять сознание и возвышать дух, если не примем Руку Иерарха? Явление
самомнения так пагубно задерживает продвижение, потому достойно указать
всем говорящим о чрезмерной преданности Учителю, что только силой
преданности Учителю можно достичь утончения сознания. Культура духа и
мысли требует следовать, являя непобедимую преданность Иерархии. Только
так возносится дух, только так можно утвердиться в эволюции духа.
Потокрасота Служения заключается в объединении сознаний. Когда дуги
сознания объединены, то Свет царит и утверждается высшее назначение.
Только так достигается высший закон. Так Мы создаем.
129. Запишите вопросы ученику: Не служишь ли мраку?
Не слуга ли сомнения?
Не предатель ли?
Не лжец ли?
Не сквернослов ли?
Не ленив ли?
Не сердит ли?
Не явлен ли к непостоянству?
Не нерадив ли?
Знаешь ли преданность?
Готов ли к труду?
Не убоится ли Света?
Так спрашивайте учеников, готовя их к испытанию.
130. При строительстве нужно развивать все устремления к
тождественному пониманию. Каждая несет свою тождественную силу: к исканию
этого ключа должно стремиться. Невозможно требовать, чтобы явление великое
было измерено малыми мерами. Никак не украсить малую мысль, не стать
героем малой мысли! Только тонкая тождественность дает соответствие.
Потому как высшее высшему. Чем выше, тем утвержденнее, только так можно
расти и проводить назначенное в жизнь. План Высший требует применения
высших мер.
131. Потому, когда Мы провозглашаем Иерархию, Мы знаем
пространственную битву, которая зовет к осознанию высшего закона.
Творчество требует утверждения сознательного принципа Иерархии. Так Мы
строим, так Мы зовем к тонкому пониманию Иерархии. Истинно, явленный закон
входит в жизнь! Так ступень высшая утверждена.
132. Указываю на наполнение сердца и сердечную молитву по двум
причинам: во первых, она ведет к соединению с Высшим Миром, во вторых она
не требует особого времени и производится за любым трудом. Можно легко
привыкнуть к особому ощущению в сердце, не опасаясь последствий. Сердце не
переутомится Владыкой. Наоборот, только мысли окружающих могут влиять на
сердце. Так, наконец, когда-нибудь человечество поймет значение мыслей,
хотя бы ради своего сердца. Пусть помыслит о яде посылок! Пора обратить
внимание на количество болезней от мыслей. Не худо при каждой болезни
произвести внушение против мыслей. Также можно произвести магнетические
пассы над пораженным органом. Не надо ничего особенного, как сердечную
молитву, которая создает магнетическую связь с Высшим. При наложении рук
не следует думать о болезни, но лишь сообщиться с Высшим.
133. Какую пользу можно извлечь из маленьких опытов и наблюдений! Не
стесняя себя временем, ученик может обращать внимание на множество мелких
явлений. Каждый день среди обычных занятий обратите внимание на проявления
организма. Каждый по своему отражает явления космические, нужно лишь
безбоязненно отмечать каждое ощущение. Также можно отметить даже жизнь
предметов обихода под влиянием определенной руки. Повторяйте тому, кто
забывает о воздействии личности и прикасания.
134. Космический Магнит привлекает все смещаемые энергии к новому
центру, таким образом, все отживающие энергии смещаются, уступая место
новым. Потому при перемене сил все двойственные силы теряются в
космическом процессе. Только Свет и тьма являются противоположением и
напрягаются в космической битве, потому устремление нужно четко насыщать
огнем привлечения и всем импульсом искать Света против черной ложи. Нужно
оборонить преданностью, сознанием Иерархии и дерзать против тьмы всеми
рычагами духа и сердца.
135. Так каждая попытка темных будет являться новою возможностью для
Нас и бумерангом для противников. Только таким образом путь прояснится и
каждый шаг врага будет собственной западней. Так Мы побеждаем. Такое
важное время. Такое напряженное время!
136. Только напряжением всех сил победите. Нужно запомнить и
применить. У Нас вырешен полный успех, зависит от вас принять его. Весь
сад сомнений, подозрений, страхов, обид, осуждений нужно оставить. Если
желаете принять победу, то каждое предательство должно быть избегнуто, ибо
следствие явленных сомнений и неуважения Иерархии нарушит все нити. Когда
корабль в бурю держится на одном якоре, глупо начинать менять цепь.
Основание берегите и возвышайтесь лишь нарастанием основания. Не устану
твердить об Иерархии, пока не осознаете. Мало кивать головой, пора
продумать и приложить. Имею причину, если твержу.
137. Знак самого сильного напряжения - лиловая звезда, ибо напряжение
и нагнетение энергии и есть явление сотворения.
Не примите никто легкомысленно Мое предупреждение. Когда победа
взвешена и определена, тогда не может быть извинений или случайностей.
Помните якорь один, Свет один! И когда протекает самая большая битва,
тогда непростительно нарушать строй. Буду очень суров, ибо время не
терпит, и то уже были отложены некоторые успехи. Тягость лишь от самих
себя. Основание берегите! Много огней введено в действие. Помните, лиловая
звезда - высшая напряженность!
138. Привыкнем в чем могут быть истинные приготовления к значительным
действиям. Уже каждый день приближаются решительные сроки. Как крылья
растут для восхождения, которое было уже предуказано как в малых
совпадениях, так и в решительных событиях. Опять будут произнесены слова
Указа, значит плоды опять уже созрели. Опять сны и мечтания, и надежды
слагаются в узел, который обозначит следующую ступень непреложности. Из
невидимо малых совпадений опять сплетаются осязательные факты, и то, что
казалось или несостоявшимся, или отмененным опять слагается в костер
событий. Вспоминайте многое сказанное и прилагайте к текущему дню.
"Не страшусь, ибо враги служат, и недруги собирают ценности в казну
духа". Итак, думайте благостно и влекитесь к новой ступени, к новому
достижению.
139. Нить, связующая Учителя с Учеником, есть самый мощный провод и
приносит заграждение явленное. Как можно проявить свое устремление без
Учителя? Те малодушные, которые говорят: "Пойдем сами", не знают значения
заградительной сети. Потому непризнание цепи Иерархии дает следствие
одинаковое с разрушением принципа строительства. Так, только мощной
Иерархии можно утвердиться в строительстве.
140. Искры причинности летят в пространстве и каждая искра приносит
свое следствие. Так непризнание Учителя оставляет ученика без руководства
и каждое действие таких блуждающих духов не имеет строительного значения.
Так каждая духовная устремленность должна привести к исканию Руководителя.
Причинность дает свои чудесные ростки, когда ученик понимает значение
Иерархии.
141. Конечно, не сомневайтесь, что буду утверждать об Иерархии. Будем
настаивать, пока не установим твердое понимание этой панацеи. Но каждый
раз обозначим новую черту, ибо не бывает Нашего повторения.
Могут спросить: "Обращаюсь к Владыке всей силой, но все же не
достигает обращение?" Скажите: "Чистосердечие было ли?" Это качество
обращения необходимо, как свет. Каждый может погрузить взор в сердце свое
и обозреть уголки ветхого мира. Без чистосердечия не будет провода. Потому
напрягите все силы и напрягите чистосердечие.
142. Часто слышите о битве, явленной силами тьмы. Теперь находитесь в
середине ее. Поистине, Сами Иерархи приняли участие в битве, тем славнее
будет победа. Но держите Руку Мою как якорь. Не буду говорить о страшной
опасности без причины. Потому не упустим мгновения, чтобы соединиться и,
оставив прошлое, устремиться к будущему и держаться крепко в битве. Надо
помнить, что велик почет сойтись с великанами зла! Знаю напряжение ваше,
но примите его, как священное вознесение. Гоните все злое и темное.
Призывайте Меня часто, когда угрожают явлению Света. Помните Иерархию!
143. Когда напряженный магнит собирает все силы, нужно распознавать
каждую энергию. Потому нужно знать какие силы допустимы к строительству, и
какие силы могут нанести вред. Распознавания можно достичь только
примыканием к Высшему Сознанию, ибо только мера чистого устремления может
открыть утвержденный Завет Служения. Потому нужно научиться признавать все
высшие законы, строя на них жизнь.
144. Космические явления, конечно, отзываются на чувствах
напряженного Агни Иога. Течение человеческих деяний так явно вызывает
подземные бури и наземные огни. Тождественность проявляется везде и все
происходящее имеет такую связь. Потому нужно явить священное чувство
Иерархии и сердцу явленному. Так, явление спасительного якоря нужно понять
и примкнуть напряженно.
145. К сожалению, настоящее время совершенно соответствует последнему
времени Атлантиды. Те же лже-пророки, тот же лже-спаситель, те же войны,
те же предательства и духовное одичание. У нас гордятся крохами
цивилизации, так же точно Атланты умели промчаться над планетою, чтобы
скорее обмануть друг друга; так же осквернились храмы, и наука сделалась
предметом спекуляции и раздора. То же самое происходило в строительстве,
точно не дерзали строить прочно! Также восставали против Иерархии и
удушались собственным эгоизмом. Также нарушали равновесие подземных сил и
создали взаимными усилиями катастрофу.
146. Когда связь с Владыкою прочна, можно горами двигать. Устремление
к Иерархии создает ту культуру, о которой много говорится. Мертвы те, кто
мнят, что посредством земной Майи могут создать твердыни. Также неразумно,
как дети из грязи мечтают сложить крепость. Поистине, прочен мир духа, ибо
неразрушим и несокрушим. Можно указать, что первый признак культуры -
отсутствие личных раздоров.
147. Когда решается участь планеты, то силы расположены по полюсам
Света и тьмы, потому каждый дух может оградиться от малодушия. Стать на
стороне Света, значит идти с Нами под знаменем Иерархии; идти с тьмою,
значит идти под бременем явленного черного знамени. Так во время битвы
нужно огненно осознавать Мощь Нашу и строить законное утверждение жизни.
Только так можно принять вызов темных, ибо когда дух имеет иммунитет
против малодушия и предательства, то победа явлена. Так утвердимся на
Иерархии.
148. Конечно, когда идет битва, то творчество сил напрягается, и
каждое преданное действие приносит сильное звено и заградительную цепь.
Каждое явленное, преданное сердце Иерархии служит пламенем для сокрушения
врага. Потому только чистое устремление к Иерархии дает правильное
решение, так Мы побеждаем. Конечно, когда битва напряжена, то столько
желающих повредить, но план неуязвим и только явление полной
стремительности к Иерархии даст победу.
149. Никогда не говорилось, чтобы возлагать на Владыку, напротив,
повторялось - наполнитесь Владыкой! Огромная разница между возложением,
робким, недейственным, и наполнением существа сознанием Владыки. Как меч
непобедимый сокрушает все преграды сознание, отождествленное с Владыкой.
Не может ютиться сомнение там, где заложено сознание пламенное! Не будет
утомления там, где допущен Источник Сил неиссякаемый. Не может войти страх
в храмину доспехов неподобаемых! Так советую принять Мои Щиты, не прибегая
к спасительному заступничеству, но победить слиянием сознаний.
150. Можно обратить внимание на зажжение центра колен; даже пятна на
коже дают те же стигматы, как после коленопреклонения. Значит, молитва
может быть в сердце, являя те же признаки. Так можно собрать ценные
признаки, например: ритм космических энергий в сердце или сильное
набухание живота при центрах утверждается, как и гортань, затылок и темя.
Ручаюсь за успех, если наполнитесь Владыкою!
151. При противодействии сил нужно всегда соблюдать максимум
централизации. Потому сила фокуса так нужна, и каждый на посту должен
считать свою позицию с центром, так центральная мощь будет излучать все
лучи, и тени должны будут исчезнуть. Радиация фокуса на духовном плане так
непобедима! Потому иммунитет духа может быть достигнут при стремлении к
духовному фокусу. Тем Иерархия чудесна, что, именно, представляет этот
мощный фокус. Так беспредельно должно стремиться к закону Иерархии!
152. Так у Нас явлена мощь Духовного Фокуса. Так непреложны законы
Иерархии и примкнувшие к мощи утвержденной могут найти правильный путь.
Потому так важно приблизиться к Нам и в едином устремлении принести
предуказанное. Так Нами утверждена победа. Так нужно собрать все лучшие
стремления для примыкания к Духовному Фокусу!
Фокус светит слиянием сознаний. Наш Фокус мощен слиянием сердец. Наш
Фокус непобедим, утверждаю! Так пусть Духовный Фокус светит в каждом
сердце сотрудников. Творчество духа неразрывно связывается с
соответственным устремлением. Так явление созвучия есть законное явление.
153. Опасна Майа, когда человечество полагает, что может создавать
совершенно подобные предметы; они забывают, что даже разновременность
создания уже вносит существенную разницу; так стандарт может удовлетворить
лишь низшее сознание. Упоминание условностей понимания отвечает пониманию
Майи, но основы не могут быть в пределах Майи. Так обратимся к
незыблемому, иначе говоря, к духу слияния с Иерархией. Обыскав все
закоулки планеты, найдем лишь единственный путь к верху. Можно сложить
тысячи гимнов этому восхождению, но в основе будет одно тождественное
устремление духа в те же сферы, где он получил свою грануляцию. Можно
изучить все наречия людские, но нигде не дерзнет слово выразить
незыблемое, неизреченное Основание Бытия и Путь к Отцу всего Сущего. Но
сердце в час нагнетания знает Непроизносимое и чует путь верхний.
154. Во тьме устремляет дозорный голос к Башне, где не дремлет
Владыка. Не может нести службу дозор, если не будет чуять Владыку. И
решение мировое лишь следствие нарушения Иерархии. Нарушение Иерархии -
сокрушение всей причинности, всех законных следствий.
155. Сознание, не слитое с Владыкой, не может устремиться к закону
накопления Чаши. Только сила космического явленного Магнита может
приблизить дух к Учителю. Истинно, примкнувший к Высшему Сознанию,
получает мощь мысли. Только когда дух принимает все посылки Свыше, он
может расширять сознание, иначе не разбудить силу, находящуюся в Чаше.
Так, нить связи есть лестница духа, по которой восходит сила духа.
Творчество утверждается путем этой чудесной нити. Так, восхождение духа
идет связью с Владыкой.
156. Эта связь нас объединит и творит лучшие следствия. Так самая
чудесная нить есть серебряная, объединяющая сердце Иерарха с учеником.
Свет духа питается этой мощью, потому, когда Мы говорим о единой ауре, Мы
имеем в виду явление связи, истинно. Потому, как Источник Света, пусть
берегут Указы, так можно притянуть лучшие возможности. Так сокровенное
слияние Иерарха с учеником является, когда сознание ученика устремляется к
сознанию Иерарха. Так чудесная страница создается объединенным сердцем!
157. Понимаете, что стоит Учителю каждый отступник! Если каждому
ученику присвоен особый луч, то должно сказываться порвание этой нити. Не
без причины настойчиво спрашивает Учитель стучащихся: "Не предатель-ли?"
Уничтожение нити между Учителем и учеником может быть произведено лишь
медленным процессом, но обычное стремительное предательство очень
болезненно и Учителю и предателю. Истинно, мутится рассудок предателя, и
через рану оборванной нити легче всего проходит одержание. Нужно
рассматривать этот процесс предательства, как физическую опасность, не
говоря уже о духовном следствии. Можно представить, как осмотрительно
нужно выбирать учеников, чтобы не способствовать космическому вреду.
Потому каждое Учение дает сильные примеры предательства. Не нужно быть для
предательства непременно Девадаттою или Иудою, и без этих прототипов
пространство полно изломанными лучами.
158. Без связи с Учителем даже одной щетиной отрицания можно
допустить черного жильца. Легкомыслие недалеко ночует от предательства.
Так можно представить следствие разрыва ученика с Учителем. Людям пора
заглянуть в сумасшедшие дома и проверить причины и обстоятельства
заболеваний, особенно теперь, когда этот бич опаснее чумы.
Умейте хранить нить с Учителем и наполнять сердце Владыкою. Нельзя
забывать, что составляет сущность нерушимого восхождения. Ни дела, ни
обстоятельства, ни характер, ни причины всякие не могут полагать преграды
между учеником и Учителем. Явление Учителя есть образование всего
кратчайшего пути. Отставить Владыку, значит предать самого себя.
159. Можно видеть единство всех проявлений, когда дух умеет отражать
лучшие устремления. Пространство требует наблюдений, и каждое явление
требует сознательного вмещения. Только когда основы творчества тверды,
можно строить для эволюции.
Акбар говорил: "Не видит косоглазый середины". Потому каждое
жизненное действие требует устойчивости. Нельзя видеть две параллельные
линии, не зная какую избрать. Потому устойчивость так необходима, и только
подход самый близкий к Иерархии дает правильный путь и высшее решение.
160. Так каждый ученик должен приблизиться к Иерархии и всем духом
утвердиться на близком подходе. Устремление к Владыке даст полное
понимание Иерархии и покажет духу серебряную нить. Середина занята
Иерархией, из середины исходят все лучи, к середине устремляются все лучи.
Потому устойчивость духа может привлечь все явления. Так мощь слияния
лежит в сердце. Истинно, в сердце! Так Мы создаем, так утверждается высшая
ступень!
161. Не только прямая связь с Владыкою, но даже бессознательное
устремление к Иерархии создает проблеск общения с космическими силами. Где
появляются цветные звезды, там открыта дверь к цепи Блага. Конечно, редко
люди обращают внимание на очевидные признаки, но углубляясь в жизнь духа,
можно не только понимать значение этих огней, но даже видеть их
взаимоотношения. Можно замечать целые битвы между черными и синими и можно
убеждаться, как синие всегда покроют отпрысков тьмы.
162. Самая близкая духу наука будет высшая математика, если она
понята правильно. Так отвлеченность является реальностью. Туман значения
может просветиться Беспредельностью. Конечно, мы должны стремиться ко
всему, что может выводить наше сознание за пределы планеты. Только так
можно понимать истинные ценности. Кто может понять синтез, тот осознает
Иерархию. Можно много твердить об Иерархии, и Мы будем уподобляться дятлу,
пока не продолбим кору наростов. Твержу, если не понимаете Иерархию по
духу, то поймите хотя бы по здоровью. Явите уважение.
163. Соответствие между проявлением и фактором, вызвавшим действие,
так мощно выражается во всем Космосе. Все подземные огни вызываются на
поверхность планеты через действия человечества, которое служит звеном
между мирами. Так удушливые газы вызывают силы соответственные. Каждая
человеческая мысль творит свои соответствия, потому невозможно творить без
явления центров и притяжения к закону Иерархии.
164. В космическом творчестве все строится на преемственности, ведь
корни каждого строения держатся законом Иерархии. Каждая задача и план
строятся целесообразностью и утверждаются великим планом эволюции. Так все
наши утверждения приносят благие явления. Только притяжение к цепи
Иерархии может дать путь к Беспредельности. Потому мощь слияния владеет
миром, истинно.
165. Врач, могущий изучать священные боли и не делающий этого,
повинен. Путем изучения болей этих и сопоставления с явлениями,
вызывающими их, он мог бы приготовлять ступени грядущей эволюции. В
сущности, болей священных, при духовном развитии мира, не должно
существовать, но окружающее несовершенство создает эти боли. Так по
сопоставлению условий и причин можно предвидеть направление эволюции. И,
конечно, можно много исправить в человеческом сознании, если знаем, что
даже землетрясение вызывается духом человечества. Можно постепенно собрать
много явлений, где человек является творцом. Так священные боли суть
показатели следующей расы в тисках недорослей, потому говорю - берегите
здоровье. Говорю - не отягощайте ненужными выходками и раздражением его.
Не только вокруг вас, но и по всей Иерархии несется эхо ошибок. Но всякая
бережность не только благодетельна для вас, но и укрепляет пространство на
далекие сферы.
166. Истинно, человечество есть связь между мирами. Нужно привыкать к
этой мысли; пытаться прилагать ее к жизни. Странно, что врачи не
пользуются возможностью стать носителями здоровья, применяя знание нервных
центров, ибо именно эти центры суть духовные щупальца и магниты. Даже
физический магнит полагается в особое соседство, чтобы не терял силы. Не
заслуживают ли нервные центры такого же внимания? И не должны ли люди
особенно охранять лиц следующей расы? Мост между берегами охраняется
сугубо. Можно просить человека: "Друг, не устраивай землетрясение".
167. Центр, который освещает все начинания Наших дел, утвержден в
законе Иерархии. Творчество стремительное зарождается на центре Иерархии.
Как явно человечество уклоняется от верного пути и верных устремлений! Кто
боится явления Учителя, тот останется иноразумным. Кто отвергает Руку
Водящую, тот останется в вечном заблуждении. Кто боится утерять свою
индивидуальность, тот не имеет ее. Так пусть задумаются над великими
законами Иерархии.
168. Существует заблуждение, что темные являются антитезою Света и
потому неизбежны - это ошибочно. Тьма, антитеза Света, ни что иное, как
непроявленный Хаос. Темные унижают явление борьбы творящего Света с
Хаосом. Довольно было бы человечеству проявить Хаос, и в этой великой
борьбе сотрудничать с Великими Духами. Но темные свели одоление
необузданных стихий к эгоизму повстанцев и начали вызывать Хаос, вместо
претворения его в рабочую силу. Преступление это велико, и нельзя считать
антитезою желание потушить Свет. Творческое одоление Хаоса или "Дракона"
постоянный подвиг. Но битва с темными лишь судорога, затрудняющая
движение. Тьма Хаоса представляет средство для мысленного творчества, но
поединок с иерархией темных есть лишь пропущенный срок, так нужный для
созидания. Но, мало того, темные постоянно вызывают мощные стихии, не
зная, конечно, управления ими.
169. Нужно помнить, что не сами темные опасны, но силы, вызываемые
ими. Истинно, нужно сопоставить великий Свет с великой Тьмою, но нельзя
считать великими стоящих на эгоизме. Так нужно соизмерять даже на явлениях
великих. Конечно, не забудем посеянный вред темными. Точно змеи
расплодившиеся. И даже для битвы с гадами нужна Иерархия, ибо уничтожено
будет все беспорядочное. Так запомним, где великая тьма и где свирепый
враг, ищущий погибели Света, но забывающий, что без Света он не может
существовать.
170. Созидание требует устремленной напряженности. Без этого импульса
невозможно слагать ступень эволюции. Ведь каждая орбита насыщается
сознательным устремлением и каждая ступень требует своей утвержденной
силы. Потому, когда творчество собирает силы, то к фокусу привлекаются
тождественные энергии. Потому, чем сознательнее отношение к фокусу, тем
явление соответствия будет больше и притяжение будет мощнее. Причина и
следствие так предопределены! И творческий импульс насыщается огнем
сознательного устремления. Так созидается весь Космос.
171. Потому, когда понимание не зиждется на Иерархии, то не могут
явления фокуса так жизненно проявляться, и каждый обособляющийся не может
найти путь к Нам. Так много бредущих теней, которые не могут повернуть
ключ утвержденный. Так много устремлений теряется в пространстве. Потому
на слиянии дуг Мы строим будущее. Так Наш огненный закон предписывает
объединение сознаний. Так нужно укрепляться в сознании фокуса. Дух может
приблизиться к сознанию огненного закона. Явление Иерархии есть основа
строительства.
172. Еще заблуждение - часто по неведению или самооправданию люди
думают, что их мысль мала и никуда достичь не может. Между тем потенциал
мысли велик, и для мысли не существует ни пространства, ни времени. Но
думающие беспорядочно подобны машущим руками в темноте и не знающим, какой
предмет заденут. Кроме того, мысль аккумулируется в пространстве. Можно
представить мощный хор созвучных мыслей, но также можно представить стаю
черных галдящих галок. Подобные конгрегации также наполняют пространство и
тревожат высшие миры. Милые мыслители, галки, вы тоже ответственны за
качество мысли вашей. Так даже вы творите ваше будущее.
173. Потому нет выхода ускользнуть от ответственности
Даже самая малая мысль попадает в мегафон пространства и притягивает
к себе такую же саранчу, являя дымную атмосферу планеты. Мысль может
очищать, уничтожая микробы разложения, но также она может привлечь
необузданные силы. Не случайно пользуются черные для некоторых махинаций
особенно неразвитыми людьми. Часто вы произносите слово культ - ура, оно
значит почитание Света. Так напоминаю, насколько велика общая
ответственность перед Светом, если каждая мысль может или затемнить или
очистить пространство. Так будем помнить.
174. Конечно, путь Служения может привести к высшему знанию. Только
невежество могло привести планету в ее теперешнее состояние. Ведь
человечество утеряло сознание красоты устремления и строительство
утвердилось на тупости обособленности. Так единство Служения явилось, как
спасение для человечества. Ведь вся сила созидания держится на Иерархии.
Так мощная нить объединяет весь Космос. Истинно, только в полном осознании
Великого Служения можно понять красоту Духа и мощь Иерархии. Пространство
зовет к исполнению великого закона, да, да, да! Так слагаются ступени
истинной эволюции.
175. Потому только полное понимание Великого Служения может дать
ученикам устремление к явленной Иерархии. Когда творчество духа может
вмещать Великое Служение, то все пути к Нам открыты. Потому устремление к
исполнению указаний можно утвердить, как импульс, ведущий к высшим Вратам.
Потому пусть берегут все жемчужины. Так можно исполнить все данные
возможности. Время такое напряженное и насыщенное! Потому пусть ученики
стараются идти в ритм с событиями и нужно напрячь сознание в унисон с
происходящим.
176. Истинно, если знаете непрестанное предстояние, уже имеете
кратчайший путь к Нам. Для людей особенно страшна каждодневность. Для них
она - символ утомления и нисхождения. Между тем для Нас каждодневность
является совершенствованием и восхождением. Она открывает врата
Беспредельности. Можно полюбить каждодневность, ибо она закаляет дух и
дает мужество помыслить о нескончаемости цепи трудовых веков. Кому-то они
устрашение, но утонченное сознание примет их, как источник бесконечного
творчества. Прекрасные культы тускнели от каждодневности, но как прекрасно
сознание, что даны каждодневная преданность и пылающая любовь к Иерархии.
Если скажу: "ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, ГОСПОДИ, И ПРЕДАН ТЕБЕ, ВЛАДЫКА, И ЧТУ ТЕБЯ,
УЧИТЕЛЬ!" В какой мощный хор обратится это славословие на дальних мирах!
Так можно каждой преданностью открыть новые затворы и как чудесно ощущать
неисчерпаемость великих понятий. Явление завершения может быть кратко:
"пылайте сердцами и творите любовью".
177. Учитесь не считать дней, не замечать годов, ибо нет различия,
когда вы в великом пространстве Служения. Можно научиться чуять себя вне
пошлой обыденности и приобщиться духом к явленному миру красоты. Пойдемте
вместе туда, где нет границ и конца. Где можно каждое благое мерцание
превратить в сияние радуги благословения мирам.
Преданностью можно достичь всех врат. Не забудем этого ни на
мгновенье. Именно, наполнимся улыбкою преданности и благословим
каждодневность. Каждое дыхание наше имеет чудесную субстанцию для миров
образующихся. Подумайте о сокровищах, данных Нам и принадлежащих тому, кто
дал Нам слезу и каплю пота для Нашего освобождения. Будем также
каждодневно благодарить Высшего.
178. Как нужно всем на пути к Нам не разобщить сердце с явлением ума.
Ведь творчество утверждается чистыми импульсами, и так необходимо
объединить все огненные центры. Так нужно осознать, что материя мысли
должна быть соединением высших субстанций, ибо только самая тонкая мысль
может сюда проникать, и утончение сознания может ту силу устремить,
которая управляет мощными рычагами. Только так объединенное сознание может
творить Высшую Волю. Так утверждается цепь Иерархии.
179. Возлагающийся мертв; следующий жив. Мы не обещали переносить
мертвые тела, но ручались вести мужественных последователей. Нужно вникать
очень внимательно, чтобы различить границу мужественного следования и
малодушного возложения. Так же нужно понимать Наши Указания
безотлагательно, ибо солнце светит различно в час утра или полудня. Нужно
принять Нас, как пищу насущную. Но преданность получит ответ, если
приложены все силы. Так должно быть движение следующих за Владыкою. Наша
помощь, как знаете, приходит в час последний, но нужно не закрыть дверь
Нашему вестнику. Может быть Наше воздействие происходит за дальними
морями, но тем не менее нельзя прерывать стремления к Нам.
180. Разобщение с Руководителем останавливает явление эволюции духа,
ибо разобщение цепи ведет к обособлению и преграждает творчество духа.
Только единение с Источником Света двигает духом, истинно! Так устремление
к Высшей Иерархии даст все возможности и насыщает дух мощью Служения.
Орбиты Света слагаются соответствием и мощью исполнения Воли Высшей. Путь
к Беспредельности так слагается.
181. Потому так важно осознать исполнение Высшей воли. Потому так
утверждается мощь слияния, ибо только в объединении сознаний заключается
творчество. Разложение человечества потому так сильно, что нет равновесия,
и происходящее на планете указывает на разобщение с Высшим Сознанием. Так
можно утверждать, что ученики должны стремиться к осознанию Иерархии. Так
можно достичь исполнением Высшей Воли.
182. Благодарность есть одно из главных качеств справедливости. Без
справедливости нельзя достичь Великого Служения. Потому, указывая на
необходимость познания благодарности, Мы лишь способствуем Великому
Служению. Как прекрасна благодарность, ведь она легко зажигает огонь
сердца и, как пред образом Владыки, наполняет благородством дух.
Неблагодарный прежде всего неблагороден. Называем благородством благие
накопления прежних жизней, ибо на земле начали считать благородство лишь
по родителям. Нужно особенно развивать благодарность, она сестра
преданности. Надо осознать как трудно бывает Учителю сочетать лучшие
возможности. Надо знать, как помогать огнем своего сердца.
183. Объединенное сознание дает устремленность к высшему решению.
Почему же произошло такое разъединение, когда весь Космос утверждается на
принципе сочетания? Как можно отделиться от цепи, которая держит Космос по
принципу напряженной Космической Цепи. Нужно слагать жизни. Так только
Иерархия может водворить принцип Огненного Служения. Потому на пути к Нам
можно достичь только Иерархией.
184. Конечно, разделение духа присуще, когда центры пламенно творят.
Так гармония творчества насыщается пламенем духа. Каждый творческий
импульс, когда он насыщает пространство своим огнем, зажигает факелы
духовные. Потому светильники духа могут зажигать ауры. Так пламенные
центры зажигают на расстоянии духовные искания. Истинно, творчество
велико!
185. Мы очень расположены к словам, где входит понятие блага. Но одно
из них совершенно противоречит нашим обычаям - это благополучие.
Действительно, исследуйте историю человечества и убедитесь, что никогда
ничто великое не создавалось среди благополучия. Давно твержу о
благословенных препятствиях, но мало кто любит борьбу в подвиге. Между тем
неминуемо приучиться к борьбе, ибо иначе нельзя закалить клинок духа. И
для земного продвижения и для дальних миров необходимы препятствия и
умение побеждать их. Успокоение непригодно для Иерархии.
186. Так Мы даем Наше средство для утверждения деятельности, но
решительно против наркотиков, успокоителей и умертвителей интеллекта. Как
же разовьется качество мыслей, так нужное для будущей жизни, если мы
притупим его ядом? Так медицина не скупится на производство живых
мертвецов.
187. Правильно понять вечную борьбу и построить сознание, как перед
взрывом, ибо это будет лишь отвечать действительности. Рука Моя не устанет
вести сражающихся, но не может видеть Глаз Мой спячку в одурении
благополучия. Имея перед собой Беспредельность, не упускать ни часа и
дорожить употреблением каждой минуты есть йогизм. Когда дух естественно
приобщается к Высшему Миру и зажигает ряд светильников сердца, то можно
назвать путем правильным.
188. Пространственный Огонь притягивается к сфере, и много подземных
проявлений напоминают рекорды планеты. Все происходящее связано с
человечеством и действиями происходящими. Так явления, взорванные духом
человечества творят карму планеты. Сколько таких пертурбаций вызвано духом
человечества и качеством мысли. Потому согласованность мышления с
творимыми утверждениями наслаивает пространство, насыщенное проявлениями
пространственного огня. Так куется жизнь планеты, и устремление
человечества нужно направить к очищению пространства.
189. Так можно приказать мысли направиться к благому намерению.
Человечество мечтает о лучшем будущем, но, тем не менее, не знает, как
пробить толщу тьмы; ведь основа, явленная космическим огнем, не
соблюдается в жизни. Законы о тяготении так утратили свое значение! Потому
только закон очищения может вернуть утраченное планетою. Истинно, только
очищение может дать нужное для расцвета. Ключ заложен в духе и только этот
ключ может дать достижение. Потому на пути к Нам нужно понять всю красоту
духа.
190. Надо понимать буквально, когда говорю, что явление значительного
числа болезней нужно лечить психической энергией. Заражение нервного
вещества будет всегда первейшим поводом к разнообразнейшим заболеваниям. В
заражении нервного вещества соединяется Мир Высший с низшим. Через брешь
вещества нервов проталкивается любой пришелец, начиная от одержимости и
кончая раком. Но защитить нервное вещество можно лишь психической
энергией. Это воспитание психической энергии будет подлинной профилактикой
человечества. можно применить хотя бы чистую мысль, защищая ей входы в
нервную сферу. Даже эта простая мера будет полезна. Также психическая
энергия будет лучшим очищением в период скрытой болезни. Но ужасно
разложение нервного вещества под влиянием пьянства и всяких пороков.
Подумайте, в каком состоянии окажется тонкое тело, где тончайшие нервы
занимают значение секрета. Для Земли - кость, для Тонкого Мира - нервы,
для Духа - Свет.
191. Но опять обращусь к Иерархии. Никто не может так укрепить
нервное вещество, как цепь Иерархии. Но как утвердить людей в смысле
признания Иерархии? Даже слушающие о ней не принимают, как жизненное
условие, и тем вредят себе и великому плану. Незаменим и неочищаем вред,
причиняемый против Иерархии, даже не могу называть его ошибкой, это уже
отступничество; не легкомыслие, но предательство.
192. Устремление к постоянному соблюдению Иерархии может принести
нужные ступени. Как может дерево мощно держаться, если старания вырывать
корни утверждаются?
Только прикосновение к чистому проводу дает равновесие силам, потому
только корни Иерархии могут держать здание. Каждое отступление есть ущерб
мощному росту. Сознательно нужно утвердиться в понимании Сил Иерархии.
Через трещины, наносимые непочитанием Иерархии, ползут черные силы, потому
нужно понять единство с мощью, выраженной Высшей Силою. Так можно достичь.
193. Устремляющийся в высь без Иерархии подобен часто стрелку,
пускающему стрелу в небо с закрытыми глазами в ожидании, что одна из стрел
достигнет птицу. Нужно изъять из жизни всякую случайность, знаем по какому
направлению движемся и верим Водителю; только так ни одна стрела не
пропадет бесцельно; и Водитель умеет уберечь от ядовитых посылок. Но будем
чтить Водителя не словами только, но сердцем, и Он будет расти вместе с
нами, ибо приближаясь к большему, мы увеличиваемся, но неминуемо
уменьшение при отступлении. Этот закон можно легко изобразить графически -
представим, как из зерна духа к Свету, в Бесконечность идут две
расходящиеся линии и как каждое верное движение, поистине, увеличивает
нас.
194. Постоянное прикосновение к высшему Разуму привлекает дух к
высшему познанию. Постоянное применение высших законов приводит дух к
орбите Космического магнита. Непобедим путь, который слагается из приказа
Высшей Воли. Власть Иерархии есть мощь, насыщенная огнем творчества.
Подчинение власти Иерархии, значит приношение огня на Общее Благо. Как
тускло горит это понимание в людском понятии! Ведь сознание, не вмещающее
это понимание, может только бормотать великие слова, но проводить в жизнь
не может, ибо только насыщенное сердце величием Иерархии может понять все
величие космического закона. Так притяжение к Магниту может осуществиться
только осознанием Иерархии.
195. Цепь Иерархии законно ведет мировое построение. Истинно,
созидание тонких тел может утвердиться только такою материей мысли. Ткач
своего тела не подозревает, что вносит он в ткань тела своего, отрываясь
от высшего. Потому пусть задумаются над самым насущным - цепью Иерархии.
196. Вас могут спросить, как обозначается вступление на путь
Служения? Конечно первый признак будет отношение от прошлого и полное
устремление к будущему. Вторым признаком будет осознание в сердце Учителя,
не потому что так нужно, но ибо иначе невозможно. Третьим будет отметение
страха, ибо вооруженный Владыкою неуязвим. Четвертым будет неосуждение,
ибо устремленный в будущее не имеет времени заниматься отбросами
вчерашнего дня. Пятым будет заполнение всего времени работою для будущего.
Шестым будет радость Служению и предоставление всего себя на пользу миру.
В седьмых будет духовное устремление к дальним мирам, как путь сужденный.
По этим признакам увидите дух готовый и явленный для Служения, он поймет,
где поднять меч за Владыку и слово его будет из сердца.
197. Только не устремляйтесь к обычному решению. Можно поработить
много голов обычной явленной речью, но будет непонятна эта речь высшим
мирам. Как лай пса звучит обыденность земная. Никакой магнит не притянет
эту шелуху, и не может гореть огонь без масла. Но будем отличать
обыденность от каждодневности, ибо много людей ищут противоречия там, где
его нет. Замечайте этих людей, они не достигают успеха, ибо мысль их
вчерашнего дня. Не будем связаны ничем от прошлого. Также ищите друзей не
по вчерашнему дню, и умейте сразу испытывать их сердце.
198. С ростом вмещения развивается чувство ответственности. Явить
нужно понимание ответственности перед большим планом, потому нужно в
каждом решении осознать полное чувство ответственности. Как
пространственный огонь насыщает полная ответственность. Она должна
насыщать каждое действие, ибо чувство вмещения может тогда утверждаться,
когда чувство ответственности являет дух к явлению исполнения воли
Иерархии. потому космическая отвага наполняет Носителя Огня. Потому можно
осознать утверждение Высшей Воли, когда дух истинно исполнен
ответственностью. Так победы достигаются. Так непобедимы исполняющие Волю
Иерархии.
199. Ведь как мощная огненная Воля действует огненный Посол Иерархии.
Ведь как Рука Высшая, направляет Рука Иерарха. Ведь как устремленный
магнит, насыщает Иерарх, потому нужно действовать сознательно. Так дух,
устремляющийся к осознанию Учителя, может утвердиться на пути. Но дух,
отвергающий понятие Учителя, может предать Иерархию.
200. Так нужно выполнить все предуказанное, полагая понятие лучшего
времени. Так нужно помнить, насколько меняется узор песчинок от ударов
разными пальцами; даже пальцы одной руки под одну песню дают разные узоры,
тем более у разных людей различный ритм. Но огненное сердце признает
тонкие отличия ритма. Чувство-знание есть зажженный огонь сердца, трудно
выразить словами, когда зазвучит эта струна сердца, но Иерархия может
указать этот час преображения.
201. Когда мир содрогнулся, то в противоположение был дан знак
Майтрейи. Когда заложили фундамент наших дел, то укрепили силы духа, так
утвердился знак Майтрейи. И в Наш День, когда явление утверждено, можно
повторить, как жизненно мощь духа вошла в жизнь, и как мощь новая
утвердилась в сознании. Потому нужно применить сознание к мощному
пониманию Иерархии, которая держит цепь всех устремлений. Так утвержденное
Нами в основании дел каждое явление красоты нужно понять, как жизненное
действие. Так мощь основания заключается в красоте, и устремление к
исполнению Воли Высшей приведет к сужденной победе. Так нужно строить Наши
Башни, истинно, красотою!
202. Полагают, что около хороших дел всегда возникают трудности. Что
же это доказывает? Не доказывает ли слабость Света и силу тьмы? Но будем
помнить, что при развитом зрении видятся многие вещи. Также и изощренный
дух постигает многое, недоступное притупленным ощущениям. Кроме того,
разве нужна сила сопротивления, чтобы приучить нас к противостоянию
непроявленным стихиям? Эта благая сила сопротивления постигается лишь в
действии и накапливается, как панцырь духа. Можно ли сетовать на развитие
противостояния злу? Нет, конечно нет. Ведь этот панцырь духа не только
защита, но он же магнит, который привлекает союзников. Потому благословите
все, что развивает сопротивление и мощь противостояния злу.
203. Вам встретятся люди, спешащие с достижениями, им может казаться,
что Мы медлительны. Но выведите их под ночное небо и покажите мерцание
бесчисленных миров. Скажите - к этому творчеству вас ведет Владыка. Разве
можно быть медленным в этом великом пути? Нужно готовиться быть
сотворцами. Нужно сохранить и умножить зерна сознания, ибо весь мир
держится мощью сознания. Нет силы противостоять сознанию, очищенному от
самости. Можно готовиться перейти все мосты при огненном сознании, которое
трепещет пульсом Космоса; которое в зерне духа отвечает на все колебания
почвы и знает истину народов. Можно приложить все священные силы сердца,
чтоб, поправ смерть, сделаться сотворцами пламенных Логосов. Но пока такое
дерзание не вместится в сердце, до тех пор не может сознание беспредельно
расти в этом направлении. У Нас оно называется Via Raele. Потому Fiat Rex
там, где дух дерзает, почитая Иерархию.
204. В основание утверждения орбиты всегда устанавливается единая
воля, которая связывает все проявления. Так фокус является излучающим
началом, которое насыщает все огненным творчеством. Прекрасна воля,
насыщающая творчеством и устремляющая каждую энергию духа в высшие сферы.
Потому орбита, сложенная явленною волею, расширяется пространственным
огнем, вмещением насыщенных огней и соотношением с высшими сферами. Так
великая мысль приводит дух к великому притяжению, и Воля, излучающая огонь
высший, привлекает дух в орбиту высшую. Так прекрасно идти с Высшей Волею.
Истинно, только так открываются орбиты Беспредельности.
205. Потому силы Космоса так пространственно утверждены. Каждый центр
чует каждую вибрацию, потому при токах меняющихся так чувствительны
огненные центры. Потому нужно так беречь здоровье.
206. Опыт с уплотненным астралом в сущности не есть попытка, но
планомерное начало Шестой Расы. Не следует думать, что уплотненный надолго
останется колеблющимся. Уже найден препарат, уплотняющий достаточно. Так,
среди смятения земного накопляем новую расу. Конечно еще нужно найти
средство, очищающее низшие слои земной атмосферы, но и это уже без
нескольких возможностей. Между прочим, данная вам эмульсия принадлежит к
средствам очищения, уничтожая яды чистою оболочкой кожи.
207. Не будем думать, что раса следующая свалится с неба на розовых
крыльях. Нет, и тут не обойтись без лаборатории. Мы приветствуем, если уже
теперь будут крепнуть мысли о преображении расы. Не будем для этого
прибегать к помощи обезьян, но обратимся к основам человеческой сущности и
приложим накопления растительного и минерального царств. Так человеческий
дух получит обновленную оболочку. Именно человек может и должен мыслить о
будущем не среди предрассудков, но исходя из фактов существования тел
разных степеней. Если существуют эти степени, то никто не скажет, что не
могут быть найдены промежуточные стадии, основанные на обоюдном
преимуществе. Трудно понять Иерархию, если не понять ее непрерывность.
Также и ступени тел живут, когда они питаются взаимно.
208. Вы можете понять, насколько черные ложи противятся
усовершенствованию человечества, как они предпочитают судьбу Атлантиды,
нежели свет нового тела. Будем на страже, будем зорки, будем следовать за
Владыкою!
209. Утверждение Учителя напрягает все творческие силы. Без Учителя
не может быть звена в великой цепи творчества. Потому все силы Космоса,
которые являют ход эволюции, могут утвердиться принципом Иерархии. Как же
можно строить без фокуса притяжения? Ведь каждая сила имеет свои
напряжения, которые вызывают творческие устремления источника космических
огней, который собирает свет и распространяет огонь вокруг себя. Так,
истинно, утверждается Космический Фокус и жизнь должна слагаться вокруг
Фокуса. Так творчество беспредельно.
210. Потому только широким осознанием фокуса можно достичь лучшего
явления. Когда мы осознаем явление Иерархии, то каждое действие имеет
фокус. Рука, которая колеблется при фокусе, являет нужду в укреплении. Так
пусть сознание расширяется в направлении фокуса. Так Гуру и Тара принесли
весь творческий огонь.
211. Мысль есть основа творчества. Она может быть видима и измеряема.
К мысли нужно относиться, как к созданию самодействия. Из этого понимания
проистекает правильное обращение со следствием мысли. Часто скажут -
почему не пресекаем следствие мысли? Но мысль есть новорожденное существо
духовного плана. Заметьте, мысль не есть абстрактность, не есть вещество,
но есть сущность со всеми признаками самодавлеющего существования. Как
сущность духовного плана, мысль не может быть уничтожена. Можно ей
противопоставить подобное же существо большего потенциала и в этом
сущность тактики Адверзы, когда уроду дают вырасти до всего безобразия.
Чтоб подавить лучем Света. Иерархия будет лучшим ручательством истинной
мощи Света.
212. Назовите Иерархию вашим оселком, на котором можно пробовать
доброту качества. Ибо если не допустите существования самого лучшего и
светлого, тогда ни к чему заботиться о сохранении и усовершенствовании
вашей собственной монады. Существование Иерархии есть основание всей
жизни. Помните, что дружина Служения есть действо Иерархии. Не уставайте
собирать дружины эти, ибо нет задачи более успешной, чем служение
Иерархии.
213. Сила, идущая на благо, всегда умножается в пространстве. И
получается связь с Высшими Силами. Но сила, идущая от зла, становится
бумерангом. Образование утвержденных излучений имеет силу насыщать
пространство. Мысли злых сил сами напрягают самые низшие слои, которые
настолько уплотнились, что обратный удар неминуем. Но каждая мысль,
привлекаемая к Свету, несет за собой светлое излучение. Но зараженная
стрела может вонзиться в темя пославшего. На духовном плане много таких
указанных явлений. Потому нужно пространство держать незараженным и
качество мысли удерживать высоким. Так можно явить сознательную
кооперацию.
214. Конечно, когда черная ложа направляет свои стрелы на Белое
Братство, то последствия саморазрушительны и неминуемо явление обратного
удара. Слышанное вами последствие саморазрушения, ибо направленная стрела
повернулась к пославшему, так каждый пусть утверждается в понимании Силы
Нашей. Ничто не может коснуться являющего полную веру в Нашу Мощь и в
Иерархию. Наши Лучи всегда на дозоре и Наша Рyка неутомима. Так нужно
понимать всю Мощь Иерархии.
215. Мысль - пространственное существо. Много обращено внимания на
мысле-формы, но кроме внешности мало признают следствие мысли. Но эта
сторона очень поражает следствиями окружающее. Звук действует на самые
неожиданные предметы. Также действие мысли изыскано. Самосожалеющий может
потерять деньги и разгневанный может подвергнуться тяжкому обвинению - так
разнородны эффекты бродячих мыслей. Каждая мысль не остается без
последствия. Она может затронуть очень удаленную личность, но от нее мяч
судьбы найдет своего прародителя. Случайности здесь не бывает, но узор
полета мысли сложен. Нужно по возможности наблюдать следствия мысли.
216. Напряжение физическое нужно оставить, ибо нельзя метлой играть
на скрипке. И кроме того, каждый смех призовет смятение ближних слоев
атмосферы. Когда сердце пылает, оно, как колокол, звучит на дальние
расстояния. Редко можно слышать хохот йога, ибо радость есть не в
раскатистом смехе, но в наполнении сердца. Именно радость есть особая
мудрость, не только по существу, но и по внешности.
217. Одно из мощных качеств духа есть устойчивость. Как можно
развивать и расширять сознание, когда нет устойчивости. Иначе как можно
проверять намерения и действия, если нет такого мощного импульса, который
есть устойчивость? Для каждого на пути есть только одна неизменная Мощь -
Иерархия! На этом сокровенном Принципе можно созидать. С этой сокровенной
сокровенной Вершины можно мир созерцать. На этой Твердыне можно духу
окрылиться. На этой Вершине можно созидать мощную эволюцию. Потому когда
дух старается создавать иллюзорный мир самости, то, конечно, трудно
продвинуться. Так в беспредельном творчестве есть путеводный огонь -
Иерархия. Так можно устойчивостью Служения расширить сознание и вместить
закон Огненной Иерархии.
218. Потому нужно запомнить, что ущемление Иерархии, есть
предательство; что отношение безразличия к Иерархии есть предательство;
что неревностное усмотрение явления, касающегося Иерархии, есть
предательство - так Мы утверждаем, что ответственность должна быть за
каждое произнесенное слово, за каждый поступок, за каждое действие.
Как не утвердиться в огненном порыве к Иерархии! Ведь самый
сокровенный огонь - Иерархия! Потому пусть каждый вдумается, как лучше
служить Иерархии без явления самости, ущемления, легкомыслия и
установленных формул обывателями. Пусть лучше сотрудничают, сознательно
принимая огненную Иерархию.
219. Язык тонкого тела выражается через наполнение центра колокола,
при этом нет нужды затрудняться произношением всех букв. Звук начальный
уже достаточен, ибо остальное принимается сердцем. Также музыка сфер не
требует мелодии, но основана на ритме, ибо остальное резонируется сердцем.
Именно сердце будет соединителем миров, и только оно может отвечать сердцу
Владыки и всей Иерархии. Можно утерять зрение и слух, но сердце будет
лучшим заместителем и даже более тонким выразителем сущности.
220. При космических пертурбациях, конечно, дух начинает вдумываться
в страницы Бытия. Когда страх одолевает дух, то каждая строительная воля
поражается и строительство нарушается. Тем мощнее должен строить дух,
который знает, что устремление огненное приводит его к мощному знанию
Космического магнита. Потому те, кто следует за Иерархией, не должны иметь
страха, ибо сердце, вмещающее величие Плана, непобедимо, и под Щитом
Огненным Мощной Иерархии слагается великое будущее. Потому среди всех
космических пертурбаций и жизненных переворотов есть единственный Якорь -
Иерархия, в нем спасение - истинно!
221. Так, когда Мы произносим - Щит-Иерархия, значит на этом зиждется
принцип основания творчества насыщенного огня. Потому явили Миру Носителей
Огней и дали явление красоты, потому пусть ученики держат одухотворенно
тот принцип, который есть сама жизнь. Одухотворенный Источник, насыщающий
все дела, должен утвердиться в сердцах и в сознании.
222. Необычность есть счастливое качество каждого решения. Возьмем
случай болезни. Доктор может дать все свидетельства и свои лекарства. Но
этот обычный путь не приведет к улучшению. Но Йог подаст совет, и
необычное решение создаст укрепляющее условие. Лекарство йога не из аптеки
и избегает наркотиков, но приносит секреции желез, которые как пища
укрепляют вещество нервов. То же свойство имеют секреции деревьев, смолы
которых могут вносить через поры кожи такое же укрепление ближайших
нервов. Конечно, очищенная смола может быть применяема внутрь. ЛУЧШЕЕ
ОЧИЩЕНИЕ БУДЕТ ЧЕРЕЗ СОЛНЕЧНЫЙ ЛУЧ, но оно требует долгого времени, ибо
осадки очень медленны. Также медленно очищается каждое масло, но зато это
очищение несравнимо с любым химическим процессом. Так необычность совета
Йога имеет преимущество перед проявлением обычности докторов. Так и
поступайте.
223. Все события собираются вокруг одного фокуса. Все знамения
указывают на один фокус. Во всем есть один явленный огонь, зерно которого
притягивает все соответственные энергии. Так осуществляются все
космические события, потому полное осознание единого фокуса может
направить духовные искания к зерну утвержденному. Непреложность творчества
тогда жизненно входит, когда осознан явленный фокус, ибо таким путем
устремление входит в канал действия - истинно! Так только этим достигнем
устойчивости духа. Так можно проникнуться тонким сознанием
Беспредельности.
224. Потому так прекрасны устремления к единому фокусу Иерархии, так
можно вместить все Указы Высших Сил. Только так можно достичь Наших
Заветов и примкнуть к огненному творчеству. Фокус огненный все-озаряющий и
всеобнимающий, дает жизнь каждому творческому начинанию. Потому так важно
осознать Иерархию, да, да, да!
225. Обратите внимание на особое качество всех животных и птиц,
которые дают секреции подобно мускусу. Шерсть и оперение сохраняют как
маслянистость, так и теплоту, как бы какая-то смола или горное масло
напитало их. У птиц оперение принимает металлическую окраску, показывающее
питание корнями и зернами, в которых много психической энергии
растительного царства, иначе смолы. И минералы могут выдавать свою
психическую энергию или через растительное царство, или через воздух, где
огонь пространства имеет те же свойства, как и мысль, явленная духом.
Можно понять древнее сравнение, называющее мысль пламенем. Какие
замечательные опыты можно производить, составляя цепь воздействия
психической энергии от минерала до тонкого тела. Можно наблюсти, как
различно будут действовать меха, перья явленных птиц и животных. Разве
случайно в древних дворцах и храмах содержались металлические павлины?
Можно задуматься, почему мускусные животные и маналы водятся почти на
одинаковой высоте? Нет ли на высотах тех же почв, как и внизу? Когда будем
очищать атмосферу низин, придется обратить внимание на недра, вызывая их
психическую энергию.
226. Нужно собирать фокусы жизни, таким образом накопляется то
качество, которое называется культурою. Не может слагаться культура
мгновенно. Также фокусы жизни не могут появляться, как ядра из пушек. Так
требуется настраивание явлений жизни, как инструментов оркестра. Говорю,
как бы о разнородных предметах, но они все ни что иное, как Огонь,
Энергия, Иерархия!
227. Жизненность всех начинаний утверждается огненным принципом
Иерархии. Ведь только принцип Высшей Иерархии дает равновесие и
устремление каждому утверждению. Потому при установлении космических
принципов, главный импульс есть цепь Иерархии. Творчество человечества
зависит от утверждений, и только примыкание к Высшей Цепи приносит нужную
силу. Так каждая цепь есть звено большей цепи и мощь этой Цепи царствует в
Космосе. Потому эволюция напрягает каждую малейшую цепь для соединения в
великой беспредельной Цепи Иерархии. Так возносится мощь огненной
Иерархии, да, да, да!
228. Как можно утвердиться в цепи Иерархии? Только сердцем и
нескончаемым стремлением к Служению; только полным вмещением плана Владык
и творчества духа. Так, истинно, каждый на пути должен понять Служение
сердца. Так утверждается непреложность Цепи Иерархии.
229. Ориген имел рассуждение - проистекает ли или посылается
Благодать? Зная, что Благодать вполне реальное вещество высшей психической
энергии, можно понять, что это рассуждение имело основание. Так тепло
проистекает от Света, но нужно зажигательное стекло для получения явления
огня. Так психическая энергия проистекает, конечно, от каждого организма,
ее имеющего, но нужно, чтобы получить прямой эффект, собрать и
фокусировать ее сознательно. Это сознание будет зажигательным стеклом.
Нужно очень различать бессознательное истечение психической энергии и
заостренную стрелу четкого сознания. Если даже высшая энергия не попадет в
цель при несознательной посылке, то насколько нуждается человеческая
энергия в фокусе. Разбейте фокус, и огонь не появится. Без огня нас
ожидает мрак и холод. Будем помнить, как нас достигает живительная теплота
и Свет.
230. Нужно научиться ценить тепло и свет фокуса и помнить, что лучи
Единого Света исходят от одного направления. Будем приравнивать наше
положение к физическому закону и увидим, что непоколебимо единое основание
успеха. Что есть успех, как не следствие правильного применения закона.
Так нужно научиться почуять русло Иерархии.
Часто спросят с того, кто не умел править, ибо слабость не
оправдание. Где зажигательное стекло, там и огонь, ибо не трудно
дожидаться луча солнца. Мы ждем веками, менее трудно ждать дни. Часто
помните, что Благодать над вами, но не под подошвой!
231. Когда насыщается пространство огнями, каждый сноп сверкает в
центрах. Потому чуткий организм чует приближения, и каждая перемена
космических токов отражается на центрах. Утверждение созвучия являет
действие на центры, и каждая вибрация отражается на особом центре. Так же
отражается и каждое планетное событие. И во время переворотов и смещений
чуткий организм звучит на каждое утверждение. Наука займется вопросом
созвучия и точно можно будет определить явление интуиции с чувством
центров. Только при таком расследовании созвучий можно будет определить
причину и сотрудничество, потому изучение созвучий есть наука будущего.
Когда центры вибрируют, пространственный огонь бушует. Энергии,
устремленные к подземному огню, устремляются мощно. Космическое созвучие
напрягает все созвучные центры, потому так бережно нужно охранять здоровье
и звучащие центры.
232. Даже лучшие друзья испытывают друг друга, или искусным шахматным
ходом, или опасною охотою. Даже в осажденной крепости войско занимается
показными сражениями, чтобы не одеревенели руки; и не обижаются
побежденные, и не хвастаются победившие, ибо это лишь упражнение в
находчивости.
Помню, как раз прибежал жаловаться Свет Очей - Джэхангир на товарища
Джелалдина, что он больно толкнул его. Спросили: "Как было дело?"Джэхангир
был охотником и Джелалдин тигром. Сказал Я: "Было бы дивно, если бы тигр
превратился в голубя. Отблагодари товарища, который дал подобие ярости
зверя. Завтра поедем на настоящих тигров, будь находчив с ними. Но помни,
что Правитель не жалуется". - Так было при Акбаре, который был Собирателем
Индии.
Нужно твердо помнить, к чему обязывает нас понимание Иерархии. Можно
видеть насколько полезны испытания, иначе поникнет свет, зажигаемый лишь в
бою. Свет боя и отваги самый ценный.
233. Нужно приучиться к бою так же как и к каждодневному труду. Можно
понять бой, как не только изощрение сил, но и как источник накопления
энергии. Не можем представить одоление стихий без боя, и как нужно быть
готовым, иначе можно погубить явление Сил Высших. Иерархия не значит
устойчивость покоя, но устойчивость среди борьбы. Можно ли заменить
чем-нибудь бой, когда Магнит Наш напряжен и каждая победа есть радость
всей Иерархии! Если трудно кому-то принять Иерархию любовью, пусть примет,
как насущную необходимость.
234. Об Ангелах Хранителях знали все народы и сохраняли предания
тысячелетиями. Все Учения знали о мощных покровителях человечества,
которые водительствовали народами. Почему же наше время отреклось от
Высших Водителей? И когда же существовал Мир без Покровителей? И как может
человечество утвердиться понятием отсутствия Водителя? Основные принципы
Бытия напрягаются законами, явленными Водителями, и законы космические не
меняются, но растут с космическим утверждением. Потому Покровители
человечества и всемогущая Богиня Фортуна творят рок человечества. Сознание
этого великого закона может устремить человечество к Цепи Иерархии.
235. Потому каждый дух должен понять Иерархию, как Покровителей
человечества. Так слагается эволюция, и творчество насыщается огненно. Так
утверждается закон, только так насыщается жизнь великою мощью объединения.
Так строится жизнь.
236. Правильно узнавать значение витаминов, но при этом нужно
провести опыты над воздействием психической энергии. Можно видеть, что
принятие витаминов сознательно увеличивает их полезность во много раз.
Также можно заметить, что Витамины, принятые во время гнева, могут усилить
империл, как бессознательная энергия усиливает пункт, где собрано
сознание. Можно понять, почему принятие пищи считалось священным у
древних. Можно понять, почему осознание умножает все энергии. Сколько
нетрудных опытов можно производить при малом наблюдении. Чтобы усилить
уважение к сознанию, можно называть энергию Атма или психической, или
жизнью или священной, но значение ее необходимо изучить. Ведь этим
канприближаемся к Фохату или к атомистической энергии. Нужно наблюдать на
микрокосме и перевести формулу в Беспредельность.
237. Необходимо найти несколько западных ученых, которые освободились
бы от предрассудков и начали изучать условия психической энергии. Конечно
возвышенности, Гималаев дадут возможности научным исследованиям
238. Как мощно отражается космическая энергия в человеческом
организме. Каждый космический огонь встречает созвучие в человеческом
организме. Как много можно найти духовным подходом к изучению всех
проявленных центров. Если смотреть на человеческий организм, как на
отражение явлений Космоса, сколько созвучий можно усмотреть, и центры
станут для науки огненными выявлениями. Только духовный подход откроет
значение всех соответствий космических с человеческими отражениями. Можно
рассматривать центры, как собирателей космических энергий. Правильно
думать о прямом питании самых высших центров. Солнечное сплетение вбирает
каждую посланную энергию и сознательно напитывает явленные центры. Так
понимание огненных центров есть самое существенное задание. Медицина
только тогда сумеет определить болезни, когда будет знать соответствие с
космическими энергиями.
239. Только духовным подходом можно приблизиться к Иерархии. Созвучие
сердца и понимание мощи Служения должно лежать в основании всех начинаний.
Каждое отступление от фокуса даст место вражеской стреле. Потому можно
стать сотрудником только защитою великого фокуса. Истинно, только так
можно достичь!
240. Когда люди начнут изучать не только огни и лучи, но и секреции
человеческие, тогда можно думать о перемене тела. Странно, что люди
понимают мощные химические процессы, происходящие в организме, и в то же
время считают продукты этих процессов отбросами. Можно видеть, насколько
кровь растительного царства, то есть валериан, дает небывалую мощь
растению. Также мощна слюна и прочие выделения желез. Но нужно произвести
наблюдения о причинах увеличения и уменьшения воздействия энергии этих
продуктов. Ядовита слюна гнева и благодатна слюна благости. Разве важно
изучать такие общеизвестные проявления, которые не могут быть замечены
механическими препаратами? Так снова подойдем к утерянным знаниям о
веществе психической энергии, той таинственной Атме, которая у старой
медицины находилась в пользовании продуктов желез. Нужно суметь
противопоставить огненной стихии неопалимую Атму.
241. Нужно понять Атму, как энергию пространства, очищенную
непрестанным вращением, как великое пахтание. Нужно понять, как дух и Атма
содействуют, как электрон и протон. У Нас нет обычая читать курс химии и
биохимии, но Наша задача толкнуть и направить внимание в направлении
наибольшей нужды и опасности. Может быть сейчас наиболее опасное время.
Можно противостоять не только крепостью духа, но и средствами организма
нашего.
242. Конечно сила темная больше всего устрашается при утверждении
Света. Все служители тьмы напрягают свои силы, когда служитель Света
насыщает пространство Велением Владык. Человечество знает великие примеры
такой борьбы и победы Света. Конечно каждый получает учителя по сознанию;
также с цепью темных, которые насыщаются сознанием зла, противопоставляя
Свету свое решение. Так силы напряжены в Космосе разными утверждениями.
Потому можно утверждать, что Свет побеждает тьму. Так строится жизнь
Беспредельная.
243. Легенда о Христофоре совпадает с легендами о Ноше Мира сего.
Люди должны чуять некоторую тягость у тех границ, где дух осознает явление
Беспредельности. Прочие царства природы не знают этого томления, ибо они
не имеют степени познавательного сознания. Конечно, многие люди тоже спят
сознанием, но Ноша Мира неизбежна тем, кто уже помыслил о дальних мирах.
244. Также люди поймут, что молчание не есть бездействие. Когда
предлагаю помолчать, не значит погрузиться в сон, но, наоборот, зазвучать
по силе Иерархии. Нужно приучить всех семилетних помнить Иерархию, ибо
после семи лет сознание уже приобретает неизгладимый след для всей жизни.
245. Много смещений в пространстве, и не удивительно, что токи
передаются новыми ритмами. Эти ритмы довольно тяжки, ибо они происходят от
случайных вибраций при столкновении с токами пространства - волна на
десять ударов слишком длинна и тем утомительна. Но к тому же нельзя
предусматривать зарождение новых туманностей, ибо они происходят от
смещения токов. Усмотреть новые туманности можно лишь при последних огнях.
246. В Строительстве космическом пространственный огонь приближается
к земной тверди, когда все собственные энергии напрягаются. Творчество
может тогда войти в жизнь, когда все рычаги устремлены к смещению. Потому
каждое народное смещение проявляется соответственно и старое заменяется
новым течением. Потому карма каждого смещения предопределяется целым рядом
соответственных утверждений. Кора Земли несет много следов кармы и должна
их сместить для обновления. Потому нужно человечеству так много
соответственно устремиться для обновления. Самый великий и верный путь
есть Иерархия.
247. Так при космических смещениях нота новая должна определенно
звучать. Каждая ступень имела свою явленную карму. На новую Манвантару
можно насытить пространство зовом Иерархии. Только так могут войти в жизнь
лучшие основания Бытия. Потому Наше Учение так жизненно, потому Наша
Иерархия так мощна, потому дан великий фокус, ибо все группируется вокруг
зерна и каждая ступень имеет свое насыщение.
248. Каждый пахарь скажет, что хотел бы иметь плуг, который дает
борозду наиболее глубокую и широкую. Конечно, зачем ходить по полю дважды,
и почему не затронуть слои плодоносные? Пусть будет глубина борозды
почитание Иерархии, а широта борозды - неуклонность движения. Последим,
где недостаточность почитания Иерархии и где неисполнение Указов. Заметим,
где готовность к отступлению. Нужно искоренять всякую вредоносность.
Нужно, подымаясь духом, намечать, где незащищенные места.
249. Конечно, эволюция духа требует утончения, без которого
невозможно строить. Каждый, считающий себя служителем культуры, должен
принимать утверждение явленного синтеза, ибо как слагать ступени культуры
без бережного отношения. Потому каждое основание должно быть охранено для
утверждения миру. Слагается культура не грубостью отношения к тонким
энергиям и мышлению, но творческим отношением бережности и
ответственности. Потому нужно в строительстве помнить об утончении и
устремлении в высшие сферы - так достигается эволюция духа.
250. Забывчивость, рассеянность, двойственность, любопытство
принадлежат к несовершенствам, которые следует искоренять. Любое из них
можно признать как предательство, ибо из них рождается самое низкое. Нужно
понять, как неизбежны последствия их для самого себя. Малое сознание тонет
в ошибках и особенно идет ко дну, пытаясь оправдаться, иначе говоря,
солгать самому себе. Можно следить по многим жизням, как цветет сад
последствий. Нужно рано или поздно убедиться во вреде ошибок. Главный
пробный камень будет сознание - нет ли предательства? Нужно, наконец,
распознать, как разнообразно предательство. Кроме классического поцелуя,
найдутся другие изысканные виды предательства.
251. Каждая степень развития требует своего напряжения. Как много
явлений, утвержденных развитием, теряется из-за несоответствий, потому для
вмещения больших планов нужно применить большие меры. Как можно в малое
сознание вложить понимание Иерархии?! Каждый гном считает свои труды
самыми главными, но в Служении Гигантов меры должны быть утверждены духом.
Истинно, нужно соизмерять между явленными мощными мерами и царством
гномов. Потому недопустимо, чтобы в пути были применены меры,
соответствующие царству гномов. Пути великие требуют великого понимания.
252. Потому, когда устремление насыщает дух, то соответственно
устанавливается понимание необходимости высших мер. Потому для продвижения
нужно понять, как бережно относиться к Иерархии; потому нужно утвердить
сознание на великом понимании Иерархии. Так без явленного фокуса не
достичь и не построить. Творчество может развиться только утверждением
фокуса, так заповедаю!
253. Многие предания выражают опасность иметь нескольких Гуру.
Приведем одно из них. У одной благочестивой женщины было три сына; каждый
из них избрал почтенного Риши, как Гуру. Но один из них вздумал умножить
свои силы, прося еще двух Риши быть руководителями, хотя мать и
предупреждала об опасности такого необдуманного действия. Пришло время,
когда Риши начали учить молодцов летать. Просил третий и двух прочих Риш
усилить его полеты, чтобы опередить братьев. Но вихри, посланные из трех
мест, скрестились и легкомысленный был растерзан в воздухе, между тем, как
братья его благополучно летели по направлению избранного ими Риши. Так
люди помнят о законе Иерархии. Можно усвоить этот закон. С любой точки
зрения наука подтверждает прочие законы жизни, лишь нужно смотреть не
кривым глазом.
254. Каждое потрясение основ портит пряжу. Явление устремленной
преданности нужно, как масло для рычагов. Нам безразлично, почему что-то
не делается по преданности, но Мы видим часто, как уже готовая химическая
реакция растворяется. Так нужно заострить конец меча, ибо удача не дальше,
как длина копья. Берегите понятие Иерархии!
255. Строительство нуждается в прочных устоях, и только
непоколебимость духа может утвердить направление необходимое, потому,
когда строители жизни напрягают силы для строительства, то всегда с
установлением космическим. Так строители жизни несут Высшую Волю и мощь
огня направляет дух к Космическому Магниту. Так, строители жизни знают,
истинно Высшую Волю. Творчество передается утверждением Иерархии, и только
когда дух может устремиться к осознанию главных основ, может установиться
творческое соответствие. Истинно, Иерархия дает цепь творческую и
строительство жизни.
256. Сказано: "Где ступит нога твоя, там лилии расцветут; где
изголовье твое, там соберутся сапфиры мира". Так сказано о Вестнике
добром. Когда Мы посылаем Вестника, Мы не теряем времени на повторение
всего Учения. Но Указ уложится в немногие слова, ибо Вестник избранный
знает Учение и чтит Иерархию. Такому Вестнику принадлежат сапфиры и лилии.
Не следует твердить в последний час, ибо лошадь бьет копытом лишь не зная
долготу пути.
257. Конечно, секреции служат для самых сокровенных действий, и не
только само вещество, но эманации его участвуют в творчестве мира. Что вы
вспомнили о Парацельсе и его гомункулах очень характерно, ибо можно этот
микрокосм легко умножить до макрокосма. И Учение о великих духовных
секрециях имеет большое основание. Конечно, можно представить, насколько
Мы интересуемся организмами, которые уже перешли ступень "Льва".
258. При космическом строительстве напрягаются все смещения, и каждый
народ предопределяет свою карму и свое место в эволюции. По каждому
примеру можно судить, какую ступень занимал ушедший народ в нашей
эволюции, и какую ступень займет смещенная народность - так различаются
исторические ступени в наше время и можно проследить, как различно идут
напряжения народных смещений. Чем же удерживается народ в историческом
продвижении? Как может народ сохранить свой импульс восхождения? Только
путем явления Иерархии и пониманием Высшей Воли. Эти рычаги могут
направить человечество к сужденному утверждению. Этим сознанием можно
приблизиться к сотрудничеству с высшими сферами. Только так можно
народному смещению быть уявленным восхождением.
259. Так каждый дух приносит народу свои накопления и действия. Так
каждый дух напрягает свои сознательные импульсы. Народная карма может
приблизиться к восхождению, когда каждый дух поймет свою ответственность.
Так можно утвердить, что личная, групповая и народная карма зависит от
полного осознания Иерархии. Творчество Наших посланных Носителей Огней
утверждается Нами для улучшения жизни.
260. Часто ли должен садовник поливать вверенный сад? Конечно каждый
день, кроме времени благодатного ливня. Когда люди закрывают ставни,
садовник плетет корзины для зреющих плодов. Истинно, ливень освобождает
садовника от труда ношения воды. Не то же ли самое с Учением? Конечно,
каждый день нужно твердить основы Учения. Нужно каждый час оберегать
Учение от проказы обыденности. Но в час вихря не нужно оберегать Учение,
ибо лишь в нем будет вся надежда людская. Тогда обернут головы от земли и
может быть впервые узрят дальние миры и огонь неба. Садовник называет
ливень благодатью. Не скажем ли то же самое о вихре, который заставит
подумать об огне пространства и о будущих существованиях?
261. Не будем понимать вихрь космический, как животные, которые чуют
недоступное им и пытаются уйти в глубину нор. Но просветленное сознание не
скрывает от себя битву и, приготовленное Учением, способно преломить любую
злую стрелу о щит озарения. Даже слышен треск разрушенного неприятельского
удара. Сожалеем получившего обратный удар, который по закону
удесятеряется. Разве не чудно осязать в жизни приложение великих законов
справедливости! Можно много говорить о них, но убедительно в жизни их
приложение.
262. Строительство Наше может продолжаться при любых условиях жизни.
Уже много раз могли убеждаться в бедственном положении планеты. Мы твердим
неутомимо о необходимых обновлениях жизни, но человечество глухо. У людей
космогония подается или с супом или на сладкое, но не как основание жизни.
Можно принять гипотезы многих испытателей, но Иерархия не будет осознана.
Многие удары готовятся, нужно притянуться к Иерархии изо всех сил! Нужно
напрячь все внимание к советам Нашим! Говорю не отвлеченно, но к
приложению.
263. Каждый совет Наш уже дается много раз, но жизнь людей не
изменяется. Но нужно напитывать пространство, ибо слушателей много. Не все
ли равно, в каком теле они находятся? Вы чуете тяжкое напряжение. Каждый
по-своему чует год предуказанный. Потому говорю - оберегите здоровье,
оберегите бодрость, ибо без Нас нет движения. Слушайте тремя ушами.
264. Указывается, что пролитая кровь особенно привлекает
пространственные сущности. Конечно это так. Но не следует забывать, что
все секреции обладают теми же свойствами. Каждая пространственная
сущность, равной степени, стремится и к крови, и к слюне. Так даже кожа
раздраженная также уже доступна сущностям. Лимфатичность медиумов имеет то
же свойство. Так в древности жрецы очень избегали лимфатических слуг и
учеников. Для изоляции секреций употреблялись пластинки из С.
То же изолирующее качество имеет данная эмульсия, но она не только
предохраняет, но и усиливает циркуляцию психической энергии. Можно
заметить, насколько эмульсия безвредно выщелачивает кожу от наслоений.
Так, эмульсия снаружи и порошок внутрь будут лучшим панцырем. Лимфа
приобретает как бы оболочку и даже становится благодетельной. Так,
простыми средствами можно значительно предохраниться от непонятного
соседства.
265. Для осознания Иерархии необходимо развитие широты понимания. Без
широты не будет и глубины, и долготы. Лишь так войдет Иерархия в сознание
и будет приложена в жизнь. Лишь так Иерархия преобразит понятие
условности. Битва преобразится в нагнетение энергии. Клевета станет
мегафоном. Утомление будет сменою труда. Любовь будет факелом Света. Дар
станет умножением мощи. Упорность будет сокращением пути. Так преобразится
каждое свойство в качество.
266. Явление Иерархии обеспечивает превращение обычного в ценное и
претворение малого в значительное. Можно видеть, как последователи
Иерархии обогащались истинными ценностями. Так можно будет когда-нибудь
издать жизнеописание последователей Иерархии; получится убедительная
картина. Но для следствий нужно действительное признание Иерархии всем
сердцем, без оговорок.
267. Когда Чаша мировых событий наполняется, то огненная Чаша Агни
Йога воспламеняется. Закон соответствия мощно действует. В этих созвучиях
заключается связь миров. Потому, когда огненный закон смещает старые
утверждения, то чуткие центры созвучат мировым звучаниям. Так связь
напрягается созвучием центров. Потому матерь Агни Йоги так напряженно чует
напряжение мировой чаши. Потому нужно так беречь сокровище огненное. Когда
близко время великого завершения, тогда мир содрогается. Когда происходит
великое смещение, тонкие центры созвучат. Так будет мир помнить великое
созвучие, и Наши летописи оставят миру огненные знаки. Так явленные заветы
свершатся, да, да, да!
268. Люди слышат о приложении внутренних огней для будущей эволюции и
упускают из виду значение огней для текущего времени. Спросят - где же
самое поражающее значение огня, хранимого в нас? Трудно представить, но
это несомненно, огонь наш является главным регулятором землетрясения.
Зажженные центры, проводники огня пространства, утишают огонь подземный.
Можно проследить, как великие Учителя посылали своих апостолов в места,
где угрожало расстройство равновесия огненного. Можно в будущем произвести
многие опыты в этом направлении. Кроме того, магнит огня действует и на
людское сознание, иначе говоря, огонь имеет применение величайшее,
проводник самый мощный. Конечно, возжение огненное нелегко, особенно когда
токи напряжены. Но можно быть уверенными, что огонь этот и есть талисман
алхимиков, так скрываемый ими.
269. Прикасание к пространственному огню напрягает все центры. Как
магнитная волна, огонь притягивает огни внутренние. Ток пространственный
проходит по всем чутким центрам и нервам, потому каждая космическая волна
так мощно отражается на пламенных центрах. Когда огонь подземный ищет
выхода, то волны пространственного огня соответственно напрягаются. Лишь
немногие могут утвердиться в понимании великого соответствия в Космосе.
Так явленный закон объединяет все космические проявления. Ту мощь нужно
принять, которая нас ведет к высочайшим законам - мощь Иерархии, да, да,
да!
270. Просто и мощно насыщается жизнь великим законом Иерархии. Нужно
только понять всю утвержденную мощь, тогда можно установить весь явленный
объем. Потому нужно сознание устремлять к великому закону Иерархии.
271. Наполняя воздухом легкие, устанавливая ритм дыхания, мы можем
удерживать тело на поверхности воды. Нетрудно представить, что при одном
ингредиенте мы можем ходить по воде. Огни легких дополняют нужное условие.
Как при опытах с огнем в полых шарах, при наполнении шаров газом, так
действует огонь внутренний. Можно также представить левитацию при огне
легких. Пространственный огонь соединяется с зажженными центрами и, как
магнит, притягивает тело огненное. Учитель указывает эти возможности, как
условия уплотненного астрала. По истине, огненных людей Учитель упоминает
при опытах над формированием нового тела.
272. Конечно, раздражение есть главный вред для огней. МОЖНО
ПОСОВЕТОВАТЬ ПРИ ПРИЗНАКАХ РАЗДРАЖЕНИЯ ГЛУБОКО ВДЫХАТЬ ДЕСЯТЬ РАЗ. Явление
вдыхания Праны имеет значение не только психическое, но и химическое, ибо
Прана благодетельна для огней и погашает раздражение.
273. Каждое завещанное утверждение человечество посвоему трактует;
каждый Завет Свыше по своему искажает; каждый великий принцип по-своему
прикладывает к жизни; каждую явленную волю по-своему утверждает. Потому
как великому уложиться в малое и космическому в личное? Как может великий
Служитель Разума и всего человечества уложиться в сознание, признающее
лишь очаг. Как может самоотверженный водитель утвердиться в понимании
малой каждодневности! Только когда искра преданности Иерархии горит в
сердце, можно найти открытые Врата. Только признательность к Учителю может
открыть доступ к Вратам. Каждый, избравший свой собственный путь, должен
познать одинокость своей орбиты, ибо только любовь и преданность к
Иерархии включает дух в Цепь Света. Так каждый решает свою карму. Только
Светом мы приближаемся к Свету.
274. Уявление границы между добром и злом занимает людей. Многие
легенды посвящены этому явлению. Сказано - как, чтоб обозначить эту
границу, Архангел положил светоносный меч между добром и злом. Конечно,
худо остаться в области зла, но также болезненно толпиться около огненного
лезвия. Но люди стремятся ранить себя этим мечом. Потому будем отмечать
людей, смотрящих глазом и понимающих сознанием зрения сердца. Они будут
стремиться далеко и как бы к дальнему маяку притягивать себя. Ценны эти
якоря дальнего плавания. Среди омывающих ударов волн смываются зловонные
пятна зла. Нужно особенно теперь забрасывать дальние якоря. Можно видеть,
как теряют смысл малые расстояния. В великий План Единства входит
расширение размеров материальных и духовных.
275. Прикасание к пространственному проводу являет мощное созвучие
огненных центров. Прикасание к пространственному проводу вызывает новые
напряжения, так в Космосе можно утвердить величие созвучия. Как же не
задуматься человечеству над великими принципами, которые руководят жизнью?
Изъять Руководящие Силы - значит отрезать серебряную нить и выключить себя
из цепи Иерархии. Планета больна, ибо утеряла высшие принципы, так нужно
явить самое жизненное понимание великим принципам и серебряной нити,
связующей миры. Так Мы утверждаем принципы Иерархии.
276. Сколько ненужных явлений сами люди себе создают! И все лишь от
нежелания принять Иерархию в сердце. Так все утверждения могут лишь тогда
войти в жизнь, когда сознание может принять Иерархию. Каждое зло в мире
зарождается от противодействия великому принципу Иерархии. Каждая победа
одерживается лишь принципом Иерархии, потому нужно так утвердиться на
утвержденной Иерархии.
277. Истинно, основание внутренних огней соответствует свету
электричества. Чем больше напряжение, тем сгущеннее свет. Лиловая звезда -
знак высшего напряжения, она соответствует Нашему постоянному напряжению.
Явление относительности берите соответственно Беспредельности. Часто
несведущие люди думают, что напряжение высших миров меньше, чем у них -
"на небе, как и на земле", и напряжение высших сфер несравнимо с битвою
земною. Можно представить как проблемы увеличиваются в пространстве.
278. Можно понять, насколько сложнее кармы групповые, государственные
и национальные. Смешение их не уменьшается, но возрастает с условными
границами человечества. Можно чуять, насколько обострено соотношение между
Силами Света и тьмы, умножающее несоответствие реакции Природы. Можете
видеть, насколько находятся в смятении слабые духи, насколько
увеличиваются одержания, и насколько эти одержания усложняют карму. Так и
земная битва не должна никого расстраивать, ибо можно понять увеличение ее
в Беспредельности.
279. При построении великих ступеней можно наблюдать, как сила
центральная собирает вокруг себя нужное для эволюции. Как магнит фокуса
притягивает к себе Руководитель продвижения, сметая старые накопления и
создавая новые течения. Так слагались исторически Руководителями страны.
Можно утверждать, что являя полное следование Иерархии, можно выполнить
любую космическую задачу. Человечество страдало больше всего от
оторванности от Высшей Воли. Только явлением утверждения великого
объединения с Высшей Мощью можно достичь исполнения Высших Законов.
Невозможно, чтобы установилось явление мощной Иерархии без понимания
высшей Воли.
Потому каждая ступень слагается сознанием утвержденной Воли, при
которой напрягаются все высшие соответствия. Так можно притянуть из
Сокровищницы столько явленных возможностей! Непризнание Великой Воли
усложняет все строения, так нужно запомнить! Каждое строение держится на
своем фокусе. Потому нужно действовать сознательно, устремляясь к
Иерархии.
280. Вернемся к понятию любви. В каждой книге должно быть отведено
значительное место этому основному понятию и особенно, ибо под любовью
часто понимается многое обратно. Правильно указывается, что любовь есть
ведущее, творящее начало, значит, любовь должна быть сознательна,
устремлена и самоотверженна. Творчество нуждается в этих условиях. Если в
любви будет замечено самоослабление, разложение и служение самости, то это
не будет высшим понятием человечества, поднимающим понятие подвига.
Сердце, преисполненное любви, будет действенным, мужественным и растущим
до вмещения. Такое сердце может молиться без слов и может омываться
благодатью. Насколько нуждается человечество в сознании огня любви! Такому
огню будет соответствовать лиловая звезда высшего напряжения.
281. Нужно очень точно осознавать основные понятия Бытия. Любовь
подвига не сурова для тех, кто пылает сердцем, но она устрашает тех, кто
любит немощи свои и кто колеблется, обнимая свое призрачное "Я". Любовь,
могущая двигать мирами, не походит на любовь над болотом, где гниют кости
пережитков. Над болотом блуждающие огни разложения, но вечный творящий
огонь сердца не блуждает, но стремительно возносится ступенями Иерархии до
Высшего света. Любовь есть ведущее, творящее начало.
Невыносим Свет Всевышний, но Иерархия соединяет с этой ослепительной
Вершиной. Там, где можно бы даже ослепнуть, там Иерархия возводит
прозревших духом. Любовь есть венец Света.
282. Основа, на которой все строится, должна быть предохранена от
разложения. Основа, которая все держит, должна быть украшена всеми лучшими
устремлениями. Ведь на камнях основания стоит строение. Ведь на основании
держится каждое утверждение. Как же люди обращаются с основами, не
понимая, что самое главное есть камень основания! Сколько портили люди
непониманием своего жемчуга и предоставлением самого существенного явления
града. Так человечество должно понять великое значение мощи основания и
всем духом принять Иерархию.
283. В час человеческой несправедливости вспоминайте о
пространственной справедливости. Истинно, существуют карты высочайших гор,
но нет карты глубочайших пропастей. Даже далекие от полетов духа
предпочитают вершины пропастям. Если караван равняется по слабейшему, то
история зиждется на сильнейших. Так будем помнить о той замечательной
сущности, которая выбирает самое ценное для эволюции. Если мы можем быть
уверены, что служим эволюции, то мы можем положиться на пространственную
справедливость. Но та же справедливость предписывает необходимую
осторожность с черными силами. Обычно они не приближаются непосредственно,
они выбирают не менее трех посредников, они знают, что их аура может быть
легко распознана и избирают цепь последовательности, очень тонко
устанавливая градацию. Не случайно говорим о разновидности предательства.
284. Когда говорю о черных, советую обращать внимание на их
изысканные приемы и усматривать, как они терпеливо подползают к цели, и
как они выбирают плечи, за которыми скрыться. Не черненьких видите, но
сереньких и почти беленьких. Но этот телеграф требует большого внимания.
285. Рак можно лечить психической энергией, потому что ее отсутствие
в крови порождает заболевание. Часто психическая энергия оказывается
выкачанной вследствие духовной отдачи, как было с Рамакришной и некоторыми
другими подвижниками. Конечно, они ее имеют в огромном количестве, но,
посылая ее на дальние расстояния, они могут оказаться незащищенными
временно. Именно, нужно приближение к Иерархии, и даже подвижники иногда в
самоотверженности несли силы свои поверх законного расходования. Потому
для эволюции творим об Иерархии, чтобы утвердить целесообразное применение
сил к цепи Высших. Потому говорю - берегите здоровье, чтобы даже этим
условием прилежать к Иерархии.
286. Воля Высшая! Кто о ней помнит? Кто призадумается над тем, что
утверждается Высшей Волею? Многие твердят, что явление им понятно, что
желает Высшая Воля, но человечество усматривает лишь свое собственное
направление, не считаясь с ходом эволюции. Потому так много накопления
обратных течений, и человечество защиту утеряло, ибо идет против Высшей
Воли. Так нужно понять все космическое значение Высшей Воли.
287. Обратимся к преданности. Это понятие также подвергается многим
извращениям. Преданность не похожа на ветряные мельницы, ни на наемного
певца. Она скорее подобна прочной вершиной башне, которую в трепете
обходят враги и в покоях которой всегда готов ночлег для друга.
Преданность противоположна сомнению, которое ни что иное, как
невежественность. Значит преданность покоится на просвещении. Так
законность познания родня преданности. Она не доверчивость, не
легкомыслие, но твердость и непоколебимость. Конечно башня преданности
складывается не малым трудом, не малою решимостью, и сломить преданность
может лишь вероломство, то же предательство. Но ценны башни преданности.
Подобные Ашрамы, как магниты, притягивают мощные сердца, они рассадники
духовности. Даже материальная природа преображается вблизи таких башен.
288. Законы космические так мало понимаются человечеством! Все
устройства жизненные идут в разрез с Космосом. Так человечество принимает
только малое количество видимых следствий, но отказывается принять
сокровища Космоса. Причина на это есть неверие и тьма. Потому произошло
разобщение. Как можно утвердить человечеству законы космические, когда
такая стена отрицания выросла перед человечеством! Так каждый великий
закон отвечает жизни и ведущим законам. Так можно строить на Цепи
Иерархии, которая ведет к Вершине явленной Красоты.
289. Принципы утверждения космических законов заложены в духе.
Устремление к Служению всегда открывает явленные Врата; так победа Наша
всегда осуществляется законом устремления и непоколебимостью духа. Так
сужденное сбудется, так утверждаю. Так, когда фокус, утвержденный Нами,
будет, истинно, охраняться, то Магнит будет действовать.
290. Врач обычно говорит больному: "Вот придет лето, поедете на
солнце, обновитесь ветром гор и моря". Даже земной врач исцеляет,
устремляя в будущее. Карма есть болезнь прошлого, исцеление от нее в
будущем. Именно, может устремиться в будущее, кто желает освободиться от
прошлого. Устремление всем существом охраняет от падений. Пример -
движущиеся небесные тела. Так поймите, что указал, как можно ходить по
воде, но не говорил, можно ли стоять на ней. Карму можно менять
безудержным устремлением.
291. Движение в будущее подобно движению пламени. Можно изумляться,
как огонь то видимо, то невидимо живет, вибрируя и охраняя равновесие
мира. Так будем устремляться в будущее, ибо не упадем, поддержанные
огненной стихией. Но вызвать огонь можно лишь движением духа. Так приложим
высшие законы к земному плану. Можете даже менять карму, значит, можно
менять все земные условия устремлением в будущее. Приложите Указ Мой к
жизни. Только к устремленному прилагают частицы драгоценной энергии.
292. Строительство великих ступеней эволюции происходит необычными
путями. Каждая новая ступень всегда приносит человеку утверждение, которое
продвигает мысль к новым мощным возможностям. Так Воля Высшая напрягает
каждую энергию соответственно с Космическим Магнитом. Нет такого
утверждения, которое не могло бы совершиться, если оно послано Высшею
Волею. Нет такого устремления, которое бы не явилось признанием, если
послано Высшей Волей, потому человечество должно лишь устремиться к
Иерархии. В этом космическом понятии заложены все возможности, истинно.
293. Потому человечество так изнемогает, являя разобщение с Высшей
Волей. Потому Мы так мощно утверждаем фокус, ибо без центра не принять
Высшую Волю. Потому так мощно Мы зовем к Иерархии. Истинно, нужно
сокровенно хранить сокровища, ими Мы построили дела. Каждое сокровенное
творчество есть вклад в эволюцию. Помыслим о значении великой мысли,
помыслим о великой мощи огненной Тары, помыслим о преданности сердца,
помыслим о несокрушимости тех, кто идет именем Владыки!
294. Иногда можно представить себе самые сложные законы посредством
простейших аппаратов. Закон кармы сложен, но возьмите катушку Румкорфа или
другой цилиндр, обмотанный электрофорной проволокой, и вы получите
наглядное изображение кармы. Нерушимо пробегает ток по спирали, но
предохранительная обмотка подвергается всем наружным воздействиям, причем
каждая нить касается нити предыдущего оборота, неся на себе последствия
прошлого. Так каждый час меняет карму, ибо каждый час вызывает
соответственное прошлое. Так можно касаться целой линии прошлых уявлений.
Но то же наглядное изображение показывает, как неподвижно зерно духа и,
стремясь в высь, оно удерживает оболочку, не боясь прошлого. Поистине,
карма страшна только тем, кто утопает в бездействии, но мысль устремленная
освобождается от тяжести прошлого и, как небесное тело, устремляется, не
повторяя пути. Так, даже имея довольно тяжелую карму, можно явить полезное
освобождение.
295. Посмотрим, как люди понимают Служение Владыке и Иерархии. Тот,
кто думает только молитвою вознестись, тот далек от Служения.
Тот, кто хочет в своей работе на Благо человечества принести лучшие
устремления, тот должен понять Владыку сердцем.
Тот, кто своим удобством не поступается, тот не знает, как служить
Иерархии.
Тот, кто не принимает Указания Иерархии, не понимает служения.
Только когда сердце готово сознательно принять утверждение, посланное
Высшею Волею, можно сказать, что уявление Служения воспринято. Так Мы не
любим панихид и пустого обращения к Господу. Так Мы чтим учеников
устремление Служению Иерархии. Так легко уследить, как непринимающий духом
Служение чтит Владыку словом и Иерархию, пока путь удобен.
Так Мы учитываем каждое устремление снять бремя с Иерархии. Так в
малом и большом. Так в творчестве Нашем Мы утверждаем почитание не словом,
но делом. Так Мы горюем, когда видим почитание словами, но не действиями.
296. Итак, человечество является аккумулятором и трансмутатором
высокой энергии, которую мы условились называть психической. Значение
человечества в том, чтобы трансмутировать в сознании эту энергию и путем
Иерархии устремлять ее в высшие сферы. Утеря понимания назначения своего
отбросила людей от знания ответственности. Так теперь снова напоминаем об
основе Бытия. Надо снова приблизить к себе великий провод и осознать
начала обновления жизни. Вы заметили насколько Мы против спиритизма, но
часто говорим о тонких телах. Мы улыбаемся современному гипнотизму, но
говорим о лучах и магнитах. Мы советуем пересмотреть фармакопею, но даем
несколько основных лекарств.
297. Куда же направляется внимание? Нужно понять, что в основании
эволюции лежит усовершенствование. Оно призывает к упрощению и к
непосредственному общению с высшими мирами. Можно видеть, как пранаяма и
прочие искусственные приемы разных йог могут быть заменены простым
огненным сердцем. Конечно, эта простота относительна, к ней ведет пылающий
огненный путь. Но зато она вносит в жизнь именно то, что было отринуто,
как отвлеченность и небывальщина. Считаю, каждое устремление к пути
познания нужно скорее приводить в исполнение. Говорят - почему не
заставляем устремляться к эволюции? Но даже простая нянька говорит ребенку
- будь большим, найди сам.
298. Когда человечество поймет, что есть пространство, насыщенное
следствиями человеческих деяний, можно будет лечить планету. Как газы, они
отравляют Землю и сгущают атмосферу. Потому нужно призадуматься над
утверждением явленных следствий. Человечество забыло, что искупление
должно происходить кармическим путем, потому каждая накопленная ступень
может трансмутироваться при устремлении к высшему закону Иерархии. Цепь
Великой Иерархии дает всему миру жизнь, и принятие этого закона может
открыть новый доступ энергии. Так можно сложить лучшую ступень.
299. Каждое понятие имеет свое равновесие. Поручение Иерархии имеет
уравновесие в понятии ручательства. Если к верху почитание Иерархии, то к
низу ручательство. Даже существует терафим ручательства. Вы видели
ручательство терафимом. Так нерушимо ручательство, пока осознана Иерархия.
Свидетельствую, насколько неизменяем Учитель, настолько же твердо
ручательство. Потому не произносите легкомысленно слово Учитель. Но
произнеся, не думайте о разрыве этой серебряной нити. Легкомысленный может
познать следствие на простом примере. Пусть накрепко привяжет к стене
резиновый жгут и, закрыв глаза, тянет его изо всех сил; не
сверхъестественный синяк получается. Что же может быть от разрыва
серебряной нити? Опять пугливое и блудливое сознание скажет о запугивании.
Но каждый закон, каждая машина может причинить неприятность, если
неправильно обращение с нею.
300. Именно, из любви нужно учить, как мудро нужно обращаться со
священным понятием Учителя. Нет тех тридцати серебреников, за которые
можно было бы нанять разных Учителей. Также мудро нужно выбирать учеников.
Та же серебряная нить связывает каждого Учителя с каждым учеником. Раз
произнесено ручательство, оно входит в основу кармы. Можно наблюдать на
событиях жизни, насколько непреложно сказанное. Никто не может
отговориться незнанием законов, потому лучше повторить на каждой странице,
нежели допустить пагубное заблуждение, которое влечет отвратительный хвост
следствий. Не сурово, но жизненно нужно понимать закон. Не словом, но
сердцем нужно принять совет! Недаром зубы положены затвором языка.
301. Время очень величественное! Помните, пока Моисей на горе говорил
скрижали, народ внизу предавался безумию. Но телец беззакония разрушился
перед Заветом Высшим!
302. Стремление людей всегда измеряется их служением Свету или тьме.
По этому можно судить об их назначении в жизни. Так хуже всего
половинчатость мышления и половинчатое устремление. Разрушители всегда
только строят на половинчатом устремлении. Нет хуже служителя
половинчатого, ибо он прячется явлением половинчатости, потому прямой враг
Света Нами предпочитается. Малые черви, которые ползут по явлению тумана,
Нами не допускаются к большим битвам. Так половинчатость должна быть
избегнута. Всегда и всеми мерами нужно избегать общения с половинчатыми
людьми. Так половинчатость, явленная учениками, отбрасывает их на тысячу
лет; и потому нужно знать, где утверждать свое сознание. Так служитель
Света не признает половинчатости.
303. Самое губительное, когда половинчатость привходит в
утверждающегося на пути, ибо тогда происходит раздвоение мышления и
действий, потому половинчатость есть враг Учения. И когда Мы видим
половинчатость по отношению к Иерархии, то нужно искоренять это
разрушительное утверждение. Ибо когда нет цельности, не может быть
строительства. Потому ученики должны понять, как важно иметь цельное
устремление. Для этого нужно поступиться личным удобством, личным
самомнением, личным самосожалением, личным самообольщением и всегда
помнить, что Иерархия не должна быть обременена. Так нужно запомнить тем,
кто Служение понимает, как возложение на Владыку и Иерархию.
304. Махатма переводится, как Великая душа. Некоторые представляют
себе Махатм, как совершенно отдельную расу. Не нужно понимать Великую
Душу, как совершенно отдельную. Каждый Махатма начал свое восхождение их
гущи народной, лишь дерзнув избрать путь Великой Души. Также рядом с
дерзновением он открыл в сердце возмущение духа, ибо как же иначе вспыхнут
огни? На этих огнях претворяется ценное вещество секреций в целительную
субстанцию. Можно видеть, как слюна огненного существа может устранять
воспаление и вызывать огненную энергию в отмерших центрах. С целебной
мощью возложения рук рядом стоит сокровенное свойство секреций.
Поучительно сравнить секреции человека с закрытыми центрами с выделениями
огненной субстанции. Если советую для обычных организмов растительные
лекарства, то для более знающих имеется мощная лаборатория сокровенных
выделений огня.
305. Мою последнюю книгу поймут немногие. Кто-же оценит сокровенное
качество слюны Спасителя или возложение рук Моисея? Не привыкли люди
оценивать огненное сердце. Может помочь книга тем, кто уже ощутил зачаток
солнечного змея. Он свершает кольца свои между огненными извержениями.
Нельзя представить себе утверждение подземного огня без извержения огней
сердца. Знаете в обычных изверениях Йога, которые не могут быть ничем
заменены, ибо этот газ огня должен выйти и соединиться с огнем
пространства. Но редко достигают Йоги этого явления связи с космическим
огнем. Мы называем эту степень святою, ибо свет огня высших миров
соединяется с лучами планетных Йогов; это кратчайший путь к Махатмам.
Не опасайтесь напряжения, это тот же путь, Не смущайтесь тоскою, она
от огня. Не сердитесь, ибо сердце не любит этого корня.
306. Когда события нагромождаются, подземный огонь устремляется
соответственно. Так, когда смещение сил происходит, нужно обратить
внимание на космические огни. В одном случае - возрождение, в другом 0
смещение; всюду происходят явления космические, и пространственный огонь
насыщает каждый преходящий процесс. Сила народная питается духом
соответственным, и такая же притягательная сила соединяет народные
смещения. Потому можно сказать, что напряжение Космоса передается во всех
странах, так невозможно человечеству отделить себя от общего утверждения.
Потому высший закон стремился к Общему Благу, и дух человечества нуждается
в устремлении к высшему закону.
307. Потому человечество должно понять красоту высших законов. Что же
покажет путь к творчеству, как не истинное понимание и почитание Иерархии?
Что же направит дух к явлению Истины, как не понимание Иерархии? Потому
для высшего понимания нужно принять Иерархию сердцем и неотступно
стремиться к высшему закону Иерархии.
308. Опытный мореход хмурится на застывшее море, угадывая назревающую
бурю, и улыбается шумящему ветру, усматривая удачное плавание; про такого
морехода говорят - он знает море. Говорим - он знает жизнь, если кто умеет
понять разницу явлений внутренних и внешних. Некоторые глупцы кричат"
"Восстание!", когда слышат крик продавца-горшечника и хвалятся
спокойствием, видя закрытый базар. Наш путь учить и наблюдать, как
различно будут думать люди с распущенным мышлением. Можно при школах
учредить классы мышления и наблюдений за процессами жизни. Часто можно
заметить, как малыш лучше взрослого поймет скрытую сущность случившегося.
Лишь по внутреннему ощущению подойдем к справедливой оценке. Для бури
предпочтем застывшую поверхность и не примем во внимание хлопающих
занавесок на дверях. Так поймем формирование событий.
309. Когда состязаются силы Света и тьмы, то устанавливается орбита
каждого лагеря. То, чем питается Светлый Лагерь, конечно, будет центром
напряжения, и цель Света будет явлением прицела для тьмы. Потому, когда
состязаются силы, то нужно охранять все, касающееся центра. Главный
пространственный огонь будет в центре, и заградительную сеть нужно беречь.
Так Орбита Света поглощает тьму.
310. Когда Силы Света и тьмы напрягаются, нужно беречь здоровье, ибо
огонь пространства бушует и тьма напряжена. Но во всех проявлениях Наших
нужно видеть победу. Когда все рушится старое и неприемлемое для эволюции
и эпохи огня, то остается один якорь, который спасет человечество - якорь
Иерархии, который объединит всю цепь и даст всю мощь. Так нужно
беспредельно утверждаться в Иерархии.
311. Проследим, как трудятся черные. Нужно замечать их особенные
привычки. Они не возмутятся на ничтожного человека. Они думают, что первые
ступени Служения особенно полезны для них. Ничтожество ничтожно в
предательстве. Именно предательство есть главное основание подкопов
черных. Для предательства нужно что-то знать. Это относительное знание, не
укрепленное преданностью, можно находить на первых ступенях. Нужно знать,
насколько осуждение, как огонь, действует на шаткую преданность. Печально
наблюдать, какими незаметными уклонениями ученик начинает поселять в себе
равнодушие, находя красноречивые оправдания. Как лезвие ножа, утеривает
сердце предохранительную сеть. Без этих ножен лезвие колет самого
несущего, но подобные шпоры не ведут к подвигу, но приносят лишь
раздражение. Если один день прошел в унижении Учителя, то почему и на
завтра не разъяриться хулением Всевышнего. И когда серебряная нить может
оборваться, то лезвие закостенения уже бесповоротно обострилось.
312. Необходимо наблюдать этих шатающихся, ибо велика зараза от них.
Сами они часто должны уже окунуться в черную массу, но хуление, ими
расточаемое, ранит многих невинных. Вы правильно вооружаетесь против
равнодушия, оно разъедает все начинания. И какие же огни возможны от
холода равнодушия? Также явление утверждения Учителя подобно поливке
цветов. Не оскудеет сад политый. У Нас забота двигать дальше. У Нас
утверждение размеров новых. Равнодушие к Нашим утверждениям недопустимо.
313. Когда дух наполнен устремлением, не может быть равнодушия. Это
качество является иммунитетом против равнодушия. Только когда качество
духа направляется в сторону эгоизма, может произойти смерть духа. Потому
нужно пламенно оберегать дух от безразличия, где приютится зло, рожденное
упущенным стремлением, где зло нанесет удар, который принесет свои плоды.
Трудно отметить корень зла, рожденный равнодушием. Только в нескончаемой
дозорной стремительности можно найти охрану строительству. Потому, слагая
великие дела, нужно понять, что неприменимы самость и равнодушие.
Потому Мы требуем, чтобы первая мысль была посвящена Учителю. Разве
можно преуспеть, когда ученик ставит свое на первое место? Разве не
слагаем все на великом имени? Разве не положили в основании красоту? Ведь
для мира дали великие основы, потому каждую мысль нужно ценить, как
фундамент великого построения. Истинно, будущее велико.
314. Среди понятий мужества, самое непобедимое - мужество пылающего
сердца, когда со всею решимостью, при полном сознании подвига, явленный
воин знает лишь путь наступления. С этим подвигом мужества может
сравниться лишь крайняя степень мужества отчаяния. Отчаяние с тою же
поспешностью стремится от прошлого, как мужество пылающего сердца
одолевает будущее. Итак, где нет мужества пылающего сердца, там пусть
будет мужество отчаяния. Лишь так могут воины одержать победу, когда
натиск велик. Не имеют значения все прочие виды мужества, ибо в них будет
половинчатость; ибо нужно избежать это свойство, соседнее с трусостью и
предательством.
315. Переустройство мира напрягает все силы Космоса. Если бы
человечество поняло, что переустройство требует устремленного духа, то
можно бы легко установить равновесие в мире, но народы не задумываются,
что класть на весы и где будет перевес. Потому хаос мышления так пагубен
для человечества, и народы смещающиеся так идут ко дну и не принимают мер
к духовному преображению. Потому пора задуматься над установлением
духовных исканий. Когда пертурбации космические требуют мощное напряжение,
человечество должно знать, где искать центр спасения.
Потому искание духовного центра приведет неминуемо к Иерархии.
Человечество утеряло нужную формулу спасения. Потому спасительный якорь
есть фокус Иерархии. Только сознательное искание и утверждение Иерархии
даст явление спасения, да, да, да! Потому Мы дали основу действий и дел,
которые зиждятся на красоте.
316. Лечение ароматами цветов, смол и зерен восходит к глубокой
древности. Так роза дает не только подобие мускуса, но предотвращает
империл. Сад роз у древних считался местом вдохновения. Фризии полезны
симпатической системе, которая так вибрирует у Йога. Зерна ячменя
незаменимы для легких, уже знаете о мяте, смоле кедров и о других смолах.
Так духи теперь тоже бессмысленны, как прочие попирания ценности. Но
зачаток благовония лежит в полезном, но забытом знании. Конечно, яды
древности были очень изысканы; новые изобретения наркотиков сравнительно
грубы и, главным образом, разрушают интеллект. Иначе говоря, именно то,
что удерживает равновесие, которое так нужно при всех психических опытах.
Пламенеющее сердце невозможно без духовного равновесия. Так нужно помнить
о всех подробностях, приобщающих к Иерархии.
317. Ученики на пути Служения должны применить все лучшие устремления
духа и сознания. Творя, нужно понять, что только применение лучших явлений
даст соответственные результаты. Так не будем ждать прекрасных следствий,
где дух не приложил свои лучшие устремления. Часто люди удивляются, что их
предприятия неудачны. Скажем - приложили ли все лучшие импульсы? Не
вкралось ли легкомыслие, тупость неподвижности, небрежность и отсутствие
рвения к Иерархии? Так можно ожидать соответствия, основанного на причине
и следствии. Так нужно понять, что каждое необдуманное действие, каждый
нецелесообразный поступок могут явить столько ненужных и вредных
последствий. Как ученики на пути должны явить лучшие устремления и рвение
к Иерархии.
318. Потому нужно развивать в себе прежде всего зоркость и неустанно
блюсти за творчеством вокруг сокровенной Иерархии. Только когда ученики
достигнут этого качества, тогда можно надеяться, что придет сужденный
успех. Потому нужно явить крайнюю добросовестность и дозор ко всему
происходящему вокруг Фокуса. Каждая незамеченная ошибка расцветет своим
цветом.
319. Спрашивают - отчего часто медлим уничтожать врагов? Причин
много, назовем две: первая-кармические условия. Можно легко повредить
близким, трогая связанного с кармой врага. Можно сравнить это положение с
труднейшей операцией, когда врач не удаляет больной член, чтобы не
затронуть опасную артерию. При кармической связи необычно сложно отношение
взаимодействия. У Нас считают полезнее отделить опасного спутника, нежели
нарушить весь караван. Вторая причина, что враги являются источником
напряжения энергии. Ничто не может так нагнетать энергию, как
противодействие. Потому, к чему изобретать искусственные препятствия,
когда черные стараются изо всех сил увеличить нашу энергию.
320. Какие же препятствия проходят в жизнь без больших напряжений?
Ведь каждая творческая ступень является утверждением больших битв. Ведь
каждая битва имеет свое назначение и каждый узор свое значение. Так идущие
с Силами Света должны знать, что без напряженной битвы нет победы. Так,
когда утверждается ступень великой победы, ученики Света должны чуять всю
неотступность духа и всю непоколебимость действий. когда давалось
человечеству утверждение великих основ, то принималось каждое напряжение,
как дальнейший импульс для новых построений. Так в эволюции каждое знамя
утверждалось величием явленной непоколебимости. Истинно, только так можно
победить.
321. Можно сопоставлять процесс внутренних огней с некоторыми
параллелями огня физического. Возьмем пламя под паяльной трубкою.
Смотрите, как под нагнетанием пламя теряет желтый оттенок и через синий
приходит к серебру и фиолетовому. При этом заметим, как наклоняется пламя.
Также точно нагнетаются наши огни под давлением космического вихря. Нужно
отметить эти редкие явления, ибо они свидетельствуют участие в космической
битве. Не многие могут похвалиться этим участием. Не хаотическое
трепетание, но строй светлых воинств требуется для пронзания тьмы. И как
благостен нагнетающий вихрь, который вовлекает нас в сознательный бой.
Новые помыслы могут осуществиться в этом бою, но надо знать направление
удара, и это Мы указуем!
322. Иерархия и создание нового сознания утверждается как камень
эволюции. Каждый день можно заметить явление такого прогресса. Но редко
синтезируют люди эти разноцветные лепестки Жар Цвета. Мужества не достает,
чтобы признать себя живущим на сломе старого мира. Но даже дровосек знает,
куда ляжет дерево, ибо он не собирается быть раздавленным; наоборот, он
спокойно вычисляет количество нового строительного материала и топлива.
Так нужно радоваться космической битве.
323. Если бы люди поняли, на чем строится земное превосходство, то,
истинно, можно было бы дать наивысшие принципы! Но кто же призадумался над
принципом творческих импульсов? Когда происходит обособленность и
нарушается закон, утвержденный правом Великого Сущего, то, конечно,
разрушается главная основа. Даже насекомые знают величие Иерархии. Знание
устоев жизни может преобразить жизнь, потому лишь величие закона Иерархии
даст человечеству устремление к высшим ступеням эволюции.
324. Потому знание духа является таким мощным руководителем, ибо он
всегда приведет к Основам Бытия. Так нужно принять, как высшее Служение,
понятие Иерархии, так знание духа напрягает учеников на пути к Иерархии.
Так нужно всеми силами духа развернуть Знамя Мира, в нем содержатся все
устои культуры.
325. Малоразвитый ум всегда спотыкается о кажущееся противоречие. Он
не может совместить Иерархию с находчивой самодеятельностью. Без синтеза,
конечно, самые однородные понятия будут рассыпаться, как кадка без
цемента. Осознание синтеза ляжет, как ступень к преображению расы.
Правильно замечание о бессмертии одноклеточных. Но чем же можно обратить к
единству наши разнородные элементы? Можно упразднить множество
искусственных средств, приводя в жизнь заснувшие кристаллы психической
энергии. Можно думать о ней, как о нашем начале. Только единство понимания
осознания устремления к утверждению восхождения рождает мощь преображения.
Не думайте: "Это отвлеченность!" Но советую принять, как необходимость
восхождения расы.
326. Синтез следует понять, как прибор лаборатории жизни. Запомним
это определение. Ум, вступивший в степень синтеза, делается продуктивным,
моральным, обобщающим, нераздражительным, умеющим терпеливо являть
сотрудничество Иерархии. Как объяснить преимущество синтеза тому, кто не
думает о вечности и ограждается тупостью от всех зовов. Никогда он не явит
понимания, что говоримое и к нему относится. Он наденет платье,
утвержденного портным и успокоился, признав портновскую иерархию. Но не
обидим портного, ибо множество отвратительных иерархий люди изобрели!
327. Дрожание предметов может быть от нагнетения психической энергии.
Вибрации Света могут также отражаться на окружающем. Так передается так
называемый магнетизм. Человек приводится вибрациями в подобное единство
восприятия и созвучия.
328. Как трудно людям сообразить, чем утверждается их собственное
благо. Думают, что созидают, думают, что работают, думают, что без них не
обойдется. Думают, что в них заложен фундамент. Горе тем, кто приписывает
себе то, что исходит не из их сущности, ибо эти слуги тьмы, истинно,
являются разрушителями светлых начинаний. Конечно, попытки этих темных
только утверждают явленную гибель темных, ибо Свет непобедим. Так
саморазрушение происходит там, где есть непослушание Иерархии Света. Так
приписывание темными себе творчества является обоснованным, ибо, истинно,
джины утвердились, как сотрудники Света! Каждое злое намерение есть
утверждение победы.
329. Неужели слепы темные, не желающие явить понимание Иерархии?
Неужели утверждение закона высшего не принимается, как единственное
спасение? Как важно в решительное время понять закон Иерархии! Так пусть
задумаются предатели, так пусть задумаются служители тьмы, идущие против
Иерархии. Каждый, порочащий Иерархию есть величайший предатель.
330. Если сложить вместе всю ответственность врача, судьи,
священника, учителя, строителя, законодателя, то получится часть
ответственности Иерарха. Именно, часть, ибо кроме земной ответственности
он причастен тонкому и умному мирам. Никогда не зовем обрекаться в доспех
Иерарха, ибо такую ответственность может избрать лишь сам дух. По
известному лучу нарождается зерно Иерарха. Истинно, мощь восхождения не
устрашается ответственности перед тремя мирами. Такая мужественность, как
звено миров, как столб Завета, как Свет проникающий! Так перед престолом
ответственности сияют крылья подвига.
331. Не может быть международного соглашения и взаимного понимания
без культуры. Не может народное понимание обнять все нужды эволюции без
культуры. Потому Знамя мира вмещает все тонкие понятия, которые приведут
народы к понятию культуры. Человечество не умеет явить уважение к тому,
что есть бессмертие духа. Знамя мира даст понимание этого великого
значения. Не может человечество процветать без знания величия культуры.
Знамя Мира откроет врата к лучшему будущему. Когда страны на пути к
разрушению, то даже малодуховные должны понять, в чем заключается
восхождение. Истинно, спасение в культуре. Так Знамя мира несет лучшее
будущее.
332. Пусть люди приучатся изгонять из жизни множество мелкой лжи и
научиться применять к жизни правду. Ничто так не разрушительно, как
сознательное, вредоносное извращение действительности; оно нарушает ритм
Космоса. Огонь подземный в перебоях ритма властвует.
333. При содействии всех энергий можно построить все утвержденное
построение. Так и в человеческом строительстве. Нужно помнить, что
положительные силы творят под напором отрицательных, и творчество
насыщается напряжением явленных напоров. Так творчество во Имя Владык,
конечно, вызывает напряжение. Потому, именно, Служение Свету утверждает
такое напряжение космических Сил. Когда утверждается такое мощное
строительство, как же не воспротивиться смещающим силам?
334. Истинно, Знамя мира объединит все культурные задания и даст миру
то достижение, которое так необходимо. Так несущее устремленное искание
откликнется на все утверждения. Народы, истинно, объединяются под этим
Знаменем.
335. Множество необходимых опытов должно проделать человечество.
Нужно не только установить империл, как бедствие уходящей расы, но нужно
также изучить его заразу. Можно будет признать, что он действует на
дальних расстояниях и может действовать на тонкое тело. Империл входит в
диссонанс с пространственным огнем. Люди, уходящие с земли с запасом
империла, развивают для себя мучительное бытие. Огонь пространства
устремляется на них. Ибо гармония есть следование за основами. Всякое
противодействие основам вызывает противодействие пространственного огня.
Так нужно принять, что личное раздражение есть нарост уходящих. Но следует
заметить, что часто люди не желают замечать свое раздражение, но опасный
яд от этого не уменьшается.
336. Так нужно исследовать всеми способами начала препятствующие.
Нужно понять, что есть гармония с основами Бытия? Что есть продвижение
духа, который постепенно привыкает существовать над миром и трудиться без
конца? Также нужно понять священные боли, как знаки полетов духа в
область, связующую миры. Так легко понять, что инволюция лишила
человечество некоторых признанных свойств, и нужно проявить много
изначальной энергии, чтобы снова соткать порванную ткань Ассургины. Но
хвала смелым, дерзающим, устремленным!
337. Время, когда явлен Жар-Цвет, не может быть легким. Знамя мира не
дается на базаре. Так будем слиты в едином непобедимом стремлении.
338. Как же человечество думает приблизиться к Высшему без признания
земных наместников Иерархии? Как же может водвориться связь, когда
человечество не признает величие Цепи Иерархии? Мышление настолько
отравлено ядом самомнения, что нарушаются все космическое равновесие. Так
на пути к Нам нужно принять все утверждения, касающиеся Иерархии, как
спасительный якорь. Истинно, как чудесный Свет есть для человечества
Иерархия! Как могучий Щит стоит на страже Иерархия! Как связь миров
утверждается Иерархия!
339. Потому самое ужасное есть отступничество и умаление Учителя.
Так, когда Мы проводим в жизнь новое утверждение, нужно устремиться всем
духом на пути исполнения Высшей Воли. Потому, когда Мы утверждаем великое
значение Знамени Мира, нужно принять его духом. Истинно, так Мироспасение
придет! Время великое, время такое значительное!
340. Мудро заповедано о блаженстве отдавшего душу за другие своя.
Часто эта заповедь применяется к самопожертвованию жизни, но ведь не
сказано о жизни или о теле, но о духе. Тем самым дана задача труднейшая и
длительная. Чтобы отдать душу, нужно образовать, расширить и утончить ее,
тогда можно дать ее за спасение ближнего. Так нужно понять и сознательно
применить мудрость Завета. Также сказано: "Следуй за Мною". Так скажет
каждый Иерарх, утверждая поступательное движение. Не может он
оборачиваться назад, иначе ведущая звезда скроется за утесом. Неправильно
думать о смирении Иерарха. Смирение вперед и приказ назад. Так же ясно
выражена Иерархия в словах Апостола о Духе Утешителе. Но также следует
понять этот совет, ибо ничто не указывает на бездействие скорби, но
готовит утешение достижением. Так затемняются даже лучшие Учения
недопущением того, что незримо земным глазом.
341. Как же понимают многие ответственность? Ведь так мало
задумываются над великим утверждением ответственности. Принимающий
ответственность легкомыслием или желанием самости несет ужасную карму.
Когда делается великое Служение на Благо человечества, то нужно
соответственно нести ответственность. Когда в руках несущего Наш сосуд,
значит явить нужно достоинство, чтобы сосуд чудесный остался при крыльях.
Истинно, присуще нести ответственность закаленным духом и всей бережностью
сердца.
342. Индивидуальность и самость, как рождение и смерть. Образование
индивидуальности являет зарождение Нового Мира, тогда как самость может
глядеться на мертвые вулканы луны. Но не только себя омертвляет самость,
но поражает бесплодием окружающее, тогда как индивидуальность зажигает
огни во всех соседних станах. Сотрудничество есть корона индивидуальности,
но бич самости - жало скорпиона. Можно ли полагаться на самость? Не более,
нежели на ехидну. Но истинная индивидуальность содержит основу мировой
справедливости. Нам нужно собрать индивидуальности, ибо новый алмаз
нуждается в резьбе, но самость должна пройти через многие воплощения.
Конечно, и этот закон может быть изменен огнем сердца. Потому можно
советовать самости зажечься около огненного сердца.
343. Недаром зажигаем маяки огненного сердца, как приют путникам. Не
легко сердцу пламенному. Но именно оно полагает себя за други своя, и об
этом справедлива заповедь о блаженстве. Но радость - особая мудрость.
344. При переустройстве мира можно продержаться лишь на утверждении
Нового Мира. Установление явленного решения может войти в жизнь лишь
великим пониманием мирового перерождения путем великого закона Иерархии.
Потому ищущие Нового Мира должны устремиться к утверждению Завета
Иерархии, ведущей утвержденной Иерархией. Тем только можно установить
равновесие в мире. Только пламенно ведущее Сердце явит спасение. Так нужно
миру утверждение закона Иерархии.
Потому законно утверждается Иерархия при смещении стран и замене
огнем всего уходящего. Потому так необходимо принять закон Иерархии, ибо
без цепи не построить великую лестницу восхождения. Так нужно принять
огненно утверждение величия закона Иерархии.
345. Не смущайтесь необходимостью кажущихся повторений. Во-первых,
ничто не повторено, даже те же слова в разное время совершенно различны.
Во-вторых, нужно и денно и нощно твердить об Иерархии. Правильно, что
Иерархия рабства окончилась, но явление Иерархии сознательной
сопровождается страданием человечества. Слишком много рабства в мире и
слишком подавлено каждое пламя сознания. Рабство и сознательная Иерархия,
как день и ночь! Потому не смущайтесь повторять - Иерархия Сознательная,
Иерархия Свободы, Иерархия Знания, Иерархия Света. Пусть не знающие
зачатия Нового Мира усмехаются, ибо каждое понятие Нового Мира им страшно.
Разве им не тягостна Иерархия? Ведь, будучи сами деспотами невежества, они
не понимают созидание Иерархии. Сами, будучи трусами, они ужасаются перед
подвигом. Так положим на весы самые нужные понятия наступающего Великого
Века - Беспредельность и Иерархия.
346. Когда слагается ступень эволюции, темные напрягают все уловки,
ибо Свет им тягостен, и, чуя падение, темные хватаются за самые удушающие
для них меры. При каждой новой великой эпохе повторяется то же нагнетение
сил, но более насыщенного времени не знали в истории, ибо Эпоха Огня
обнимает все действия космические. Так нужно огненно стоять на страже.
347. Много соляных столбов раскинуто по лицу Земли. Не только жена
Лота обернулась на прошлое, но бесчисленны эти взоры назад. Что хотели они
увидеть в пылающем граде? Может быть, они хотели проститься со старым
храмом? Может быть, они искали глазами насиженный очаг? Или смотрели - в
ожидании не провалится ли дом ненавистного соседа? Конечно, прошлое
приковало их надолго. Так нужно стремиться вперед и для просветления, и
для здоровья, и для крепости будущего. Так нужно всегда, но бывают узлы
космические, когда необходимо стремительное движение вперед. Нужно не
смущаться и не огорчаться прошлым. Ошибки даже очевидны, но караван не
ждет, и сами события устремляют вперед. Спешим и зовем поспешать. Сгущено
будущее, но не тьма впереди!
348. Предоставьте Нам все прошлое и начнем думать лишь о будущем. Не
возьмем ничего лишнего из прошлого, не отяжелим ничем сознание. Сам уложу
и запомню все ценное! Уявление событий устремляет в будущее. Потому нужно
понять Иерархию, как спасительный круг. Можно так понять знак Матери Мира.
Не огорчайтесь, ибо все обращу на пользу. Малодушным закричим в уши -
Иерархия!! Учение дается в час, но нужно иметь ослиные уши, чтобы не
слышать гром. Перед победою полезно радоваться. Будем радоваться и тем
приобщимся к радости Владыки.
349. Жизнедеятельность поддерживается тонкими энергиями организма.
Трудно привыкают люди к осознанию тонких энергий и к деятельности всех
незримых сил. Потому происходит такая разобщенность с Космосом и
физическое тело так ограничивается основами материи, вместо развития
тонкости восприятия. Так мало чуют вибрации космических сил и так мало
являют распознавания, где заложено тонкое распознавание! Устремленный дух
к высшим сферам знает, какая существует магнитная связь между тонкими
энергиями, и являет созвучие на все пространственные давления. Так нужно
воспитывать поколение на понимании тонких энергий, ибо вибрации
пространства приближаются к Земле, и утверждение Новой Эпохи принесет
смещение многих утверждений. Так тонкие тела воспримут все посылаемые
энергии.
350. Потому эпохи явления Огня всегда сопровождались пертурбациями,
ибо духовное сознание сдвигалось вместе с космическими смещениями. Потому
в эпоху Огня самое главноетонкое восприятие. В эпоху Огня Иерархия
сопровождается стремительным потоком роста духа народного. И потому, что
явление закона Иерархии не воспринимали народы, потому такие народные
смещения. Так эпоха Огня есть эпоха Иерархии!
351. Следует понять Иерархию, как эволюционную систему. Духам, не
изжившим рабства, можно повторять, что Иерархия совершенно отличается от
деспотизма. Но даже трубочист должен влезать на крышу, чтобы вычистить
трубу; снизу это не сделать. Нельзя составить симфония без одного ключа
для всех инструментов. Можно привести множество аналогий, начав с шутки и
кончая трогательными примерами пчел, муравьев и лебедей. Но лучше всего
для современного человечества сравнение с близкой химией. Легко
представить, что реакция может происходить лишь при точных условиях. Также
Иерархия вполне соответствует астрохимическим началам, которые не дерзнет
отрицать даже неофрит науки. Справедливо мы уже согласились о важности
открытия психической энергии. Для координации осознания ее необходима
Иерархия, как облегчающее химическое построение.
352. Какой же путь самый утверждающий на пути к Нам? Самый верный
путь есть самоотверженность подвига. Самый чудесный огонь есть пламя
сердца, насыщенное любовью к Иерархии. Подвиг тонкого сердца утверждается
Служением Высшей Иерархии, потому так чудесна самоотверженность тонкого
сердца. Духотворчество и самодеятельность тонкого служителя огненно
насыщает пространство. Так отзывается тонкое сердце на все космические
происшествия. Так, истинно, созвучит видимое с невидимым, настоящее с
будущим, и предуказанное свершается. Так самоотверженность тонкого сердца
насыщает мир пламенем.
353. Истинно, искажено понятие Архата. Явление тем нарушено, что
лишено красоты. Как тускло горит понимание Учителя Блага в сознании Мира.
Но Истина живет, и во имя Истины Мы творим. Потому для преображения жизни
нужно принять Иерархию, как красоту Истины. Так явление тонкого сердца
творит для космической эволюции. Так нужно принять значение фокуса сердца,
так нужно принять сердцем великий процесс тонкого сердца!
354. Некоторые люди не выносят Наше частое упоминание о битве. Пусть
будет для них не битва, но открытие Врат. Явление открытия то же требует
энергии. Но для вас без лицемерных смягчений можно сказать, что битва
Света против тьмы идет непрестанно. Много воинов помогают в этой битве,
иначе мы снова ввергаемся в хаос. Часто участники битвы спрашивают: почему
они в физическом теле не помнят подвигов своего тонкого свойства? Но было
бы преступно с Нашей стороны допустить это сознание. Ведь сердце не
выдержало бы сознания этой гигантской битвы. Лишь особо пламенное сердце
удержит в сознании черные снаряды. Сердце останавливается от сознания или
от склероза. Но космическая битва может поразить самое крепкое сердце.
Так напомним о битве, когда столкновение опять принимает огромные
размеры. Огонь подземный с трудом уравновешивается, и слои магнитных токов
прекращаются. Но не будем отрицать, что эта пертрубация несет обновленные
возможности.
355. Жизнедеятельность напрягается разными вибрациями тонких энергий.
Так мало осознана сущность жизнедеятельности и на чем зиждется жизнь
каждого духа. Думают, что процесс жизни заключается в одной только ткани,
забывая, что творчество Космоса напрягается тонкими энергиями и тем
невидимым процессом, который позволяет вечный обмен и касание
пространственного огня. На духовном процессе зиждется поддерживание
психической энергии. Истинно, человечество должно осознать, где источник
жизнедеятельности и в чем заложен обмен для роста сил. Как только
человечество разобщилось с источником Мощи, происходит смещение сил. Так
во всем космическом строительстве.
Так во всем строении сила нуждается в насыщении источником, потому
Иерархия так утверждается Нами, ибо этот Источник есть Источник Блага, и в
эпоху Преображения Мира, истинно, есть лишь один спасительный якорь.
Потому нужно так утвердить сознание на центре всего данного.
356. По строению слов эволюционная спираль расширяется и
инволюционная сужается. То же самое можно наблюдать не только на личном,
но и на идеях. Очень поучительно разбирать, как лучи рождаются и совершают
свой круг. Часто они как бы совершенно исчезают, но если они эволюционны,
то снова выявляются в расширенном виде. Но можно изучать спираль корня
идеи для мышления эволюционного. Задача постепенной вмещаемости может дать
прогрессию к высшему пониманию. Можно взять хотя бы идею религии и
рассмотреть спирально. Именно, не сравнительно, но эволюционно, спирально.
Так можно видеть один корень. Так же можно изучать, насколько эволюционно
расширялись идеи религий. И прогноз будущего не умалится. Следует собирать
положительные знаки.
357. Много уступок сделано человечеством, чтобы стереть действенное
основание Учений жизни. Ради сравнительных уступок можно лишить лампаду
фитиля и изумляться пожару от разлитого масла. Лампада Мира разлита, и
можно на горах сохранить сокровенное чудо жизни. Можно двумя основаниями
удержать пожар - Иерархией и психической энергией.
358. Как чудесный нераздельный круг человечество должно строить свои
твердыни. Каждое творческое начинание должно соединяться цельностью и
нераздельностью, утверждаясь в орбите центра круга. Только так можно
радиусом касаться всех точек и установить размах. Нужно понять, что каждая
твердыня должна насыщаться из центра. Чем восприятие поверхностнее, тем
губительнее для всех направлений. Потому так нужно прислушиваться к
внутреннему явлению центра. Нераздельность твердыни есть ее мощь.
Цельность есть ее красота. Центр есть Иерархия Блага. Так создается высшая
ступень. Каждый дух должен осознать, что все живет Светом цельности.
Каждый Ашрам насыщается цельностью и живет Светом Иерархии. Каждый атом
живет цельностью, в этом красота. Так созидается мир.
359. В жизненности заключается Наше строительство. В красоте залог
счастья человечества. Потому Мы ставим искусство высшим стимулом для
возрождения духа. Мы считаем искусство бессмертным и беспредельным. Мы
разграничиваем знание и науку, ибо знание есть искусство, наука есть
методика. Потому стихия огня напрягает искусство и духотворчество. Потому
чудесные жемчужины искусства могут истинно поднять и мгновенно преобразить
дух. Ростом духа человечеству все доступно, ибо только внутренние огни
могут дать нужную мощь восприятия. Потому Агни Йог может чуять всю
космическую красоту без узкой научной методики. Истинно, жемчужины
искусства дают возношение человечеству и, истинно, огни духотворчества
дают человечеству новое понимание красоты. Так Мы ценим цельность вокруг
центра и ценим Служение Иерархии сердцем.
360. Основы Мира, как их превратно толкуют люди! Какие они
придумывают формулы для толкования жизненных принципов. Лишенные великих
основ объединения всех космических принципов, они насыщают пространство
всеми разъединяющими принципами. Так происходит равновесие начал,
разъединение всех высших принципов и устремление к многоглавию. Так
Великое Начало Иерархии, разъединенное человеческим малодушием, приводит
свои следствия и человечество напрягает все усилия на умаление Великого
Принципа. Так происходит замена великого малым.
361. Истинно, космические Начала чудесны в своей мощи; и творческий
закон Иерархии насыщает все огнем. Потому в основе всего Космоса заложен
закон великого объединения высших огней. Потому нужно не разъединять все
великие назначения. И основа будущего, Светлая Иерархия Блага, истинно,
напряжена в утверждении великих законов. Пусть помнят, что, истинно, можно
строить лишь Иерархией. Можно быть в орбите утвержденной Иерархии, лишь
когда сознание понимает, что удар в Щит Имени Иерарха есть удар Нам, и
каждый допускающий удар тяжко платит. Так в единении лежит успех дел.
Допущение умаления есть утверждение малодушия и отступление. Объединение
есть чудесный огонь!
362. Очень часто люди бывают встревожены более громом, нежели
молнией. Так же при событиях люди больше озабочены отзвуком, нежели
сущностью. Можно сказать - нечего опасаться грома, если молния не убила.
Только новичок боится пушечного грома и не слышит полета пули. Психическая
энергия реагирует на молнию. Можно видеть, как природная способность
организма защищает от губительного пожара, так иногда психическая энергия
производит искусственные опухоли, чтобы отклонить опасный пожар соседнего
центра. Очень редкое явление, когда у Йогов на глазах вспухают
оконечности, и так же быстро ткани сокращаются до прежних размеров. Вы
видели такое явление, когда угрожал пожар центра гортани. Несмотря на
опасность психическая энергия быстро справилась с огнем.
Также извержения предупреждают воспаление. Свершенно аналогично
вулканам. Множество аналогий открыто пытливому глазу. Только не нужно
искать обрядовую искусственность и насильственность. Слияние с Высшим
правильно лишь через естественно зажженный огонь сердца. Конечно,
неизбежно кипение переполненной "чаши", но эта тягота Матери Мира. Примите
древнее изображение младенца в чаше. Множество научных знаков обращено в
туманные символы, но время разобрать их.
363. При космических пертрубациях накопляются очищающие огни, которые
нагнетают атмосферу и устремляют огни на строительство Нового Мира. Так на
развалинах старого мира растет новая эволюция и эпоха Огня, которая
завершает Кали Югу и насыщает пространство огнем Нового Мира. Так
всеобъемлющее Знамя Владык зовет к чистому творчеству. Так утверждение
Иерархии входит в жизнь. Так все, направленное на Благо, Мы приветствуем.
Так все, насыщенное чистым устремлением, идет верхним путем. Мы
приветствуем.
364. Общеизвестно, что перед началом Сатья Юги свиток кармы
свертывается особенно быстро. Могут спросить - почему же многие
преступления и хуления как бы остаются без наказания? Причин много. Первая
- люди любят судить по грому, но не по молнии. Вторая - можно не замечать,
насколько постепенно оборачивается круг событий. Третья причина лежит в
побуждении и в старой кармической связи. Так лишь утонченное сознание
может почувствовать, когда за нежелательным действием скрыто недурное
побуждение. Но бывает наоборот, когда действие, неплохое по виду, является
следствием недопустимой мысли. Когда говорю о пространственной
справедливости, то имею в виду закон равновесия. На "чаше" отразится
каждое колебание духа.
365. Наблюдайте, как отражается каждый поступок на колебаниях кармы.
Можно видеть, как предательство во всех видах вызывает быстрое образование
кармы. Можно многому научиться на подобных наблюдениях. Как прискорбно
видеть людей, вредящих себе. Можно наблюдать, как ехидна поражает
внутреннее существо при этих самопоражениях. Ничто не может отвратить
последствия, ибо слишком близки причина и следствие. Так можно лишь огнем
сердца оградиться и очистить канал, который несет заразу.
366. Как извращают люди понятие психических сил. Забывая, что
физическое явление можно всегда объяснить психическим фактором, но
психическое явление способом физическим невозможно подтвердить. Когда
изъяли из науки все психические факторы, то, конечно, получилось резкое
разграничение на ограниченное и неограниченное. Так можно указать ученым,
что книги, лишенные духа, психической энергии и огня космического, не
могут дать ту науку, которую нужно дать человечеству. Так разграничение
того, что существует тысячелетия от того, что создалось столетиями, явило
те заблуждения, которые так ускорили карму планеты.
Потому человечество должно задуматься над тем, как сблизить
психические явления с физическим миром. Иначе утвержденная наука и
книжничество могут оказаться за пустым столом. Потому жизненность
искусства, которое хранит божественный огонь, дает человечеству насыщение
тем огнем, который возжигает дух и насыщает все миры. Потому чудесные
факелы красоты творчества так ценны для человечества. Мы видели, как
творения искусства преображали человека, и никакое книжничество мира не
может творить подобное. Так Знамя Красоты и Мира объединяет Мир. Так
духотворчество насыщает пространство.
367. Кто же дающий? Тот, кто имеет. Но чтобы не истощиться, нужно
получать из неистощимого Источника. Обратимся к Иерархии.
368. Слышали о благоухании, исходящем от Святых. Укажем, как святая
аура, возвращая людей в бескровное царство, дает им запах цветов, ими
пройденных ранее. Так можно так же и лечить, прилагая к телу
соответствующие цветы.
369. Когда духовные искания покрывают тысячелетия, как же можно
отрицать их достижения! Какие заблуждения происходят на почве отрицания
огненных достижений! Так можно утверждать, что невидимые процессы являют
человечеству мощь действия. Так нужно понять, что энергия духовная есть
стихия космического огня, который движет жизнью и насыщает жизненные
проявления. Мощь знания высших энергий есть ключ к Бытию. Знаки
психической энергии пространственно разлиты во всем мире, потому нужно
прислушаться к пространственному огню.
370. Одно из самых вредоносных действий будет осуждение Иерархии за
последствия своих собственных ошибок. Ничего, кроме предательства, не
пресекает так связь с Иерархией, как такое невежественное осуждение.
Покров Иерархии во всем уменьшает последствия вредоносных ошибок, но
отринуть Иерархию, значит, принять на себя весь поток последствий. Один
опытный моряк советовал никогда не пробовать во время бури пересаживаться
с одного корабля на другой. Можно вспомнить, как люди часто, совершив
ошибку, пытались объяснить последствия, как жертву Иерархии, но не
понимая, что тем самым уже осуждают Иерархию.
371. Приобщение к огню дает насыщение центров космическим ритмом.
Потому звучание утверждается постоянным соприкасанием с проводом
пространственным. Чуткость центров должна быть оберегаема и утверждаема,
как связь между видимым и невидимыми мирами. При звучании центров нужно
соблюдать покой.
372. Можно Учителя утверждение повторять ежечасно, ибо Наше
построение нуждается в сознательном принятии Иерархии; и можно ожидать
разных событий, но принять в них участие можно лишь через Иерархию, Нами
возвещенную. Так говорю - не только Наше решение, но карма тысячелетий
дает непреложное построение будущего. Можно изменить детали, но основа не
должна быть нарушена. Так не следует забывать Нашу Волю даже в мелочах
жизни. Правильно осознавать творимую сказку, но лишь по лестнице Иерархии
она превратится в спасение Мира.
373. Трудись, твори благо, чти Иерархию Света - этот Завет наш можно
начертать на ладони даже новорожденного. Так несложно начало, ведущее к
Свету. Чтобы принять его, нужно иметь только чистое сердце.
374. Когда планета теряет свое равновесие из за потери духовного
понимания, то неминуемо то, что ждет планету; ибо нет кармического
следствия без причины и нет причины без следствия. Проявление, которое
вызвано утерей духовных устремлений, конечно, даст те импульсы, которые
принесут планете возрождение. Явление физических перемен даст планете
понимание Агни Йоги. Упадок финансов даст переоценку ценностей. Искажение
религий даст искание нового духовного подвига, потому, истинно, крушение
старого мира есть новое утверждение, ибо на явлении новых ценностей Мы
даем миру спасение духа.
375. Так на принципе огня возрождается мир. Огонь центров, огонь
духа, огонь сердца, огонь подвига, огонь достижения, огонь Иерархии, огонь
Служения - принципы Нового Мира. Потому объединенные дуги сознания так
творят Высшую Волю. Истинно великое Знамя Мира покроет весь мир! Истинно,
великое время великих завершений.
376. Скажу изуверам и ханжам о предательстве. Они полагают
предательство лишь в тридцати серебрениках, но забывают, что оно в каждой
хуле и поношении. Не следует думать, что злобное слово не будет
предательством. Именно, часто злоба неотъемлема от предательства и
клеветы. Одно черное дерево питает эти позорные ветви. И следствие будет
так же черно, как и черные корни позора. Нужно спешно отучиться от ужаса
злобных слов.
377. Преображение мира, конечно, утверждается в самом высшем
напряжении. Все пертрубации, все смещения, все болезни сопровождают это
преображение. Самые устремленные энергии приводят в движение огни. Так в
эпоху Огня мрак сгущается, и все напрягается в огненном стремлении. Зло
творится тьмою сгущенною. Свет преображает мир. Так в великое время
явление всемирной трансмутации насыщает пространство.
Так в эпоху Огня, когда Свет борется с тьмою, явление Знамени Мира
есть тот основной знак, который даст новую ступень человечеству. Так под
этим знаком объединятся - Красота, Знание, Искусство и все народы. Так
только высшие меры приложимы к Знамени, истинно!
378. Противостояние злу является одним из основных качеств ищущих
Иерархию. Не физические свойства дадут упорство перед злом, но дух и огонь
сердца создают доспех перед ухищрениями зла. Но как понять зло? Конечно
оно, прежде всего, разрушение. Но ведь замена ветхого дома новым и лучшим
не будет разрушением. Значит, разрушение есть разложение, приводящее в
аморфное состояние. Такому разрушению нужно уметь противостоять. Нужно
найти силы духа превозмочь трусость, свойственную непротивлению. Так пусть
готовятся к противостоянию злу.
379. Как можно расширять сознание для того, чтобы вместить все
широкие утверждения и понять все задание. Ведь нужно сознать явление
соответствия, соизмеримости и напряжения, ибо без этого понимания можно
мировую задачу принизить, измерив ее малыми мерами. Так, создавая нужную
мировую ступень, нужно прежде всего приложить мировой масштаб. Так, когда
развевается великое Знамя, знак Новой Эпохи, нужно применить сознательные
меры. Так великое провозвестие можно понять, как ступень к обновлению
Мира.
380. Разве мало землетрясений? Разве мало крушений, бурь, холода и
жара безмерного? Разве не поднимается крест огненный? Разве не сияла
звезда в дневное время? Разве не пылала огненная радуга? Разве мало знаков
умножившихся? Но человечество не хочет знать явлений перед явным среди
хаоса. Так Мы не будем настаивать на зрячем знаке, когда сомнение ослепило
людей. Но среди слепых и глухих находятся дети огня. К ним Мы посылаем
знаки, чтобы узнавали наступление Света.
381. Сознание, вмещающее настоящее без мысли о будущем, не может
примкнуть к эволюции, ибо цепь веков исчезает для такого сознания. Потому,
когда сознание расширяется, то уменьшается в нем великая ведущая цепь
причин и следствий. Так, когда устанавливается эволюция, явление причин
так важно. В настоящее время, когда планета завершает свою карму, конечно,
плата за порождения так отражается на человечестве. Всех, что порождают
человеческие духовные устремления, тем окутывается планете. Потому каждое
светлое напряжение и устремление дает планете утверждение Нового Мира.
Потому великое Знамя Мира несет свои заряды Света и огненно насыщает токи
вокруг Земли, как панацея против зла. Так сознания, объединенные веками,
творят. Так Свет побеждает тьму. Так свершается прекрасная ступень. Так
приходит предуказанное.
382. Космическая справедливость разрешает все космические связи. Как
мало человечество задумывается над утверждениями, которые несут нас в
пространстве. Если бы задумались над утверждениями, которые несут нас в
высшие сферы, то неминуемо пришли бы к Иерархии. Так человечество
облеклось бы сознанием Истины. Так на объединении дуг сознаний Мы строим
будущее.
383. Если даже явление волн радио так сильно действует на человека,
то как же могут мощно действовать насыщенные психической энергией
предметы! Ведь магнит, который сознательно насыщается, передает свои
магнитные токи, так Наши эманации окружают каждый присланный дар. Потому
явление утвержденное Наших посылок всегда может напрячь силы кому
посылаются. Пространство бушует. Пертрубации нагромождаются, но поверх
всех событий направлен новый ток для ступени возрождения.
384. Может ли кто утверждать, что Наше Руководство умалило его? Может
ли кто сказать, что Мы разрушили его лучшие построения? Может ли кто найти
в Нашем Руководстве уничтожение и хулу? Нет! Сердце каждого скажет, что
даже ошибки сглаживались, если не мешало его же отступничество. Могли вы
засвидетельствовать, как вредили себе отступники, но в этих последствиях
они были виновны сами. Ту чистую душу, незапятнанную отступничеством,
славно вести по вершинам Бытия. Сродство является, как следствие
сотрудничества. Мы зовем к такому сотрудничеству, сближающему навсегда.
385. Космический Магнетизм насыщает каждый жизненный процесс.
Установить физическое соотношение вибраций есть задание наше, ибо таким
образом можно будет определять соответствия всех проявлений. Ведь каждое
явление связывается с центрами тонких энергий. Каждая вспышка, каждая
вибрация соответствует какому-то проявлению в Космосе. При изучении этих
волн можно прийти к заключению, что связь между всеми проявлениями так
мощна, что можно определить, где заключается связь между магнетизмом; так
разные мысли, стандарты и устремления затрудняются магнетизмом разного
напряжения.
386. Страшит и пугает лишь неожиданность. Каждая ожиданность уже
входит в жизнь; значит нужно из неожиданности претворять ожиданность,
иначе говоря, устремляться к знанию. При этом следует понять это знание не
формально, но во всем многообразии. Когда сила жизни будет напитывать нас
своим нескончаемым разнообразием, у трех сфер фронт будет несокрушим. Но
надо понять познание трех сфер, иначе будем двигаться лишь по поверхности.
Скорей нужно привыкнуть к необходимости движения в познании внутреннем.
Учение не будет руководить, если оно не приложено.
387. Среди развития дел будет, конечно, встречаться и враждебность,
но нужно твердо помнить два условия. Одно, что людей враждебных следует
избегать, ибо не они предназначены, и второе, что, может быть, именно,
враждебность будет достойным трамплином. Но задержка не во врагах,
сосчитайте ближе!
388. Когда некоему, известному вам Императору сообщали о победе, он
принимал это известие совершенно спокойно. Приближенные шептали: "Неужели
равнодушие?" Но Владыка сказал: "Не равнодушие, но знание. Для меня эта
победа уже давно прошла, и сейчас думаю о большом затруднении".
Когда говорим - берегите здоровье или не давайте вашей рукописи в
чужие руки, или не выходите из дома. Мы предусматриваем множество уже
протекших условий, которые нужно избежать. Кто же может определить так
заботливо последствия, как не Мы, как не Учитель? Когда Мы говорим о
признательности, Мы, конечно, не нуждаемся в ней, но и этим путем Мы
пытаемся еще раз укрепить сближение. Губительно каждое разъединение! Как
крючок с приманкою оно в руках удящего.
389. Пытаются темные силы бороться со Светом. Пытаются утвердить свои
темные деяния, утверждаясь предательством. Но Силы Света так напряжены и
приносят столько уявлений, нужных для творчества. Смещение сил напрягается
темным противодействием. Так встречает все напряжения во имя творчества
великого. Иерархия несет план для явленного смещения, так эволюция
нарастает мощно.
390. Как тупы все отрицающие надежду! Как слепы утверждающие
преимущество войн! Как мало сознаний, которые могут видеть перерождение
планеты путем культуры! Конечно, не осознающие творчества путем высших мер
будут погибать в старых смятениях. Не осознавшие новых путей так нуждаются
в понимании Века Майтрейи. Ведь Знамя Мира и Владык даст открытые пути!
391. Придут еще к вам с сомнением о законе кармы: "Возможно ли, чтобы
негодные наслаждались благополучием, тогда как достойные мучились?"
Скажите: "Тяжка карма не могущих прервать благополучие земное, ибо, как
сказано, благополучие есть кладбище духа!" К тому же земное благополучие,
как вы замечали, затыкает духовные уши. Но многие под личиною благополучия
скрывают величайшие несчастья. Потому никто из знающих не будет
прикладывать меры земного благополучия. Нужно мерить по вершинам, не думая
о подземных потоках.
392. Учитель рад видеть, как вы привыкаете понимать возможность
затруднений. К этому благословенному осознанию нужно привыкать, но оно
является одним из первых условий следования за Иерархом.
Иногда указываю вам помолчать; тогда нужно осознать значение
напряжения пространства сознательным молчанием. Тоже нужно напомнить о
ритме повторений. Не мудро упускать из виду помощь техники и разных
условий. Возьмите, например, условие головной боли, что может быть лучше
молчания? Или при сердцебиении ритм космический, который изменяет пульс?
393. Служение часто принимается, как утверждение, совершенно обратное
Истине. Принимают Служение, как явление, несоответствующее
действительности. Принимают Служение, как обряд, как ритм, случайно
вошедший в жизнь, но нужно осознать, что Служение есть цепь, которая
сближает высшее с низшим, утвержденная жизнью, предуказанная сущностью
явлений. Так вся цепь Служения входит в Иерархию Блага. Так все действия
образуют цепь связи, потому закон Иерархии может нас привести к высшему
Благу.
394. Нагнетение энергии между учеником и Учителем подобно паровой
машине - постоянная посылка и отдача. Потому Мы так настойчиво указываем
необходимость согласованности для доброжелательности, устремленности,
признательности, только такими средствами можно развить динамику
согласованности. У паровой машины имеется топка, у Нас же резервуар
неисчерпаемой психической энергии. Не следует думать, что сказанные
качества нужны Нам, наоборот, они нужны вам. Иначе чем же укрепить связь с
Нами? Не сомнением, не самостью, не самосожалением, но лишь нераздельным
бодрым стремлением к Нам утвердится мощный ритм динамо духа. Следует
проводить в жизнь эти устремления. Следует запомнить, что каждый
физический закон должен напоминать о твердой законности духа. Таким
сознание можете, поистине, сделаться сотрудниками преображения жизни.
395. Человечество загрязло в пережитках, в старом мышлении, вне
осознания утвержденного Бытия. Так дух смещающихся народов тлеет на
уходящих энергиях, как ханжество, суеверие. Основа этого тления - церковь,
которая сеет ужасы, непозволительна. Государство, которое действует мерами
предательства, не может существовать. Так перерождение духа должно изъять
эти ужасы, которые поглощают планету. Потому только цепь Иерархии может
восстановить облик человеческий. Так строится новое утверждение путем
вечной Иерархии.
396. Когда мир содрогается и в смятении мечется человечество,
остается единственный путь спасения. Как же не осознать путь высший и
творческий восхождения духа? Именно, когда все старые пути оказываются
разрушенными; когда старые энергии оказываются отжившими; когда сама
планета перемещает свою кору, то как же не принять всем духом новые
утверждения и перерождающие энергии, исходящие из мощи цепи Иерархии?
Только так человечество может притянуться к высшим энергиям. Следуя за
основами Космического Магнита, явление высшее притягивает дух к высшему.
Так высший закон Иерархии творит благом, утверждая лучшее будущее.
397. Даже самый обычный человек в трансе становится ловким, смелым,
неутомимым и начинает знать многое, только ему еще недоступное, и явление
невидимого мира делается для него осязаемым, ибо только на время он
отрешается от низшего физического мира. Но возвращаясь в него, человек
теряет сущность высшую. Нужно найти мост, чтобы не терять сознание и
обогатиться миром высшим. Агни Иога дана, чтобы приобщить людей к высшему
миру.
Скажут - зачем боли Иога? Конечно, это тягость мира сего. Не нужны
боли там, где ритм космический не нарушен. Потому полезно, чтобы Иог имел
вокруг себя круг, более согласованный, чтобы дать некоторую конструкцию
доходящим космическим волнам. Потому, когда говорю о согласии, не имею в
виду лишь чувствительность, но указываю полезное построение. Иерархия
держится на точных законах. Мы, осознавшие их, берем на себя обязанность
охранять эту лестницу Света. Нужно твердить без устали, чтобы построение
Иерархии врезалось до рисунка в мозгу.
398. Нагромождение космических энергий соответствует утверждениям
космических смятений духа. При таком космическом соответствии можно
разрешить смятения лишь таким мощным рычагом, как Иерархия. Когда цепь
событий разрушает старые устои, насыщая пространство мятущимся энергиями,
конечно, нужна мощь, которая может устремить все энергии на новое
строительство. Иерархия есть утверждение миру космического измерения. Ведь
в Космосе все связано утвержденными мерами мощной Иерархии! Так все
энергии связаны между собой. Так нить сердца связана с явленной Иерархией.
Так эта великая связь устанавливает космическую сущность.
399. Когда собирается новая раса, Собиратель есть Иерарх. Когда
строится новая ступень для человечества, Строитель есть Иерарх. Когда
строится на жизненном ритме ступень, назначенная Космическим Магнитом, то
во главе стоит Иерарх. Нет такого явления в жизни, которое бы не имело в
зерне своего Иерарха. Чем мощнее ступень, тем мощнее Иерарх!
400. Царство животное дает легчайшие опыты по сравнению с
растительным. Если понять Агни Йогу, можно почуять, насколько
распространяется влияние человека на животных. Можно видеть, насколько
передается раздражение или боязнь, или уверенность. Конечно, закон йогизма
ведет от смертного глаза до воскрешения. Но на множестве промежуточных
ступеней можно наблюдать различные воздействия. Следует предупредить
приближающихся к Агни Йоге о возможных последствиях неосмысленных
движений. Сколько неприятностей может быть избегнуто простейшим
самоуправлением, к которому нужно привыкнуть. Сколько достижений,
накопленных веками, смываются необузданным рычанием. Можно думать о
совершенствовании. Нужно вызывать в себе превосходство духа, которое
всегда будет поддержано Иерархией.
401. Превосходство духа не придет, если не будем к нему стремиться.
Нужно усвоить мысль о переходности часа здешнего и о непреложности
Беспредельности. Так неразрывно связана Агни Йога Беспредельностью и
Иерархией. Также можно будет перейти к микрокосму сердца, которое содержит
рефлексы дальних миров. Как завлекательно понять в себе ритмы, ведущие
планету. Конечно, при смятении трудно это, но как прекрасно приобщиться к
Космическому Магниту.
402. Все космические смятения отражаются и взаимно напрягаются
явлениями жизненными. Каждая энергия соответствует жизненному проявлению.
Когда на планете утверждается равновесие и разрушение всех старых устоев,
то огонь подземный, смерчи и физическое разрушение коры так мощно
напрягаются. Когда на планете утверждается огненный знак Иерархии,
конечно, условия напрягаются огнем животворным. Так великое утверждение
устанавливается высшим огнем жизни Иерархии.
403. Можете ли указать какое-либо умаление в Указах Учителя? Не
можете, иначе Учитель не был бы достоин этого звания. Но можете ли
поручиться за свои действия, ибо умаление есть противное Братству?
Умаление есть инволюция, тогда как возвышение есть эволюция. Мы служим
эволюции. Можно найти Указы, предостережения, даже негодование, но
умаления нет в делах Наших. Даже противники Наши не умалены. Два типа
людей особенно разнятся - одни даже из малого намека сделают великое,
другие даже из прекрасного сотворят отталкивающий облик. Каждый судит по
сознанию. Один велик сердцем, другой имеет сердце, как сухой сморчок.
Нужно размочить его, прежде, чем оно пригодится. Истинно, нужно искупить
все ошибки. Запомните этот закон.
404. Говорят, на предателе рубаха горит. Можно заметить, как
разрушаются вещи около нездоровой психической энергии.
405. Когда центры огненно напряжены, значит, нужно найти соответствие
с космическими пертрубациями. Знаки точны и утверждаются тесными связями
Космоса с Агни Йогом. Так связь являет всем токам пространства созвучие.
Так устремленный Агни Йог являет ответную вибрацию на все огненные
проявления. Потому нужно беречь здоровье. Очень важное время. Пространство
вибрирует, и вихри мощны.
406. Путник нуждается в указаниях. Удача есть цветок очень
чувствительный. Семена можно сеять лишь в урочное время. Нужно вовремя
выходить из дома. Но когда Учитель указывает начать посев, нельзя
промедлить мгновение. Лишь дети могут думать, что если сегодня прошло, то
завтра будет лучше. Но мужественный ум понимает, что не будет повторена
упущенная задача. Даже солнце не светит одинаково. Нужно развивать
утончение понимания. Сложность времени будет нарастать. Кто не разобрался
вчера, тот не найдет завтра. Учитель усматривает посев немедленный,
неотложный.
407. Как ураган может пригнать груды золота к берегам, так смятение
людское может принести сокровища. Нужно помнить, что смятение есть
нагнетение энергий. Учитель на страже. Учитель наблюдает за функциями
незримыми. Он знает, кто разберется и сумеет принять дары.
408. Цари духа, где они? Часто люди ставят себя на высоту царя духа,
но забывают, что самое основное качество царя духа есть следование за
Иерархом. Разве можно подняться на высоту царя духа пренебрежением к
Иерарху? Разве умалением Иерарха можно ожидать утверждения уважения к
себе? Разве не несут на себе несмываемые пятна идущие против Иерарха? Так
пусть человечество запомнит и задумается, как можно стать истинными царями
духа. Так можно предупредить людей, желающих стать царями духа. Ведь не
самовозвышением достигаем царственности духа. Ведь не устремлением к
явленному самообречению можно достичь утверждения ступени царя духа!
Так Мы советуем каждому идти за Иерархом.
409. Так Мы имеем лист идущих за Иерархом, идущих против Иерарха,
идущих явленно против самого Высшего. Конечно, жизнь каждого, идущего хоть
несколько раз против Иерарха, очень осложняется, ибо таков закон жизни.
Потому нужно осознать, как важно идти за Иерархом. Так время важное нужно
утвердить. Так нужно иметь понимание явленного времени. Так Мы утверждаем
Новый Мир. Конечно, темные безумствуют и страшатся, но Мы мощнее тьмы. Так
все дуг-па самообречены на гибель.
410. Опять придут отрицатели Иерархии и назовут ее руководительством
насилия. Опять скажите им: "Иерархия не имеет ничего общего с насилием.
Она закон открывающий." Мы против каждого насилия. Мы не устремляем
энергию без согласия сотрудника. Мы знаем неценность всего поверхностного,
извне устремленного. Подобно строителю Мы призываем сотрудников. Но кому
не нужна лодка Наша, тому предоставляем переплыть океан хотя бы на
бамбуковой тростинке. Но люди часто так боятся всякого сотрудничества, что
готовы окунуться в грязь, лишь бы не прикоснуться к Высшему. Много вам
придется разобщаться с людьми на Иерархии. Они скорее примут
Беспредельность, ибо не чуют перед нею свою ответственность. Но
неизбежность закона Иерархии тревожит тощий, себялюбивый ум.
Умейте не настаивать, где видите, что путь загрязнен. Против кармы
нельзя идти. Но множество неразумных грешили против Иерархии, оттого пена
их раздражения.
411. Когда мир окунулся в мрак отрицания, то, конечно, нужно ожидать
разрушения старых, негодных основ, ибо как же можно переродить мир? Как
может человечество очнуться, как не потрясением всех негодных устоев? Ведь
только когда утвержденные новые великие принципы Иерархии осознаются
человечеством, можно будет утвердить спасение человечества. Так Мы
напряженно устремляем планету к принципам Иерархии Блага. Утеря высших
понятий должна быть возмещена. Ибо каждый утерянный принцип приносит
космические перевороты. Так нужно возродить человечество принципом
Иерархии.
412. Только обновлением мышления можно постичь человечеству новую
планетную ступень. Ведь какое пространственное напряжение окружает
планету! Ведь только перед великим космическим сражением бывали такие
грозные предзнаменования! Потому только, когда утвердится Наша Иерархия,
человечество может быть спасено.
413. Современным дуг-па не очень трудна работа, стоит лишь сказать
-"как ты прекрасен" - и плод упадет. Но если замедлит, то дуг-па нежно
посоветует - "отложи". И так найдет минуту, когда человек отложит и силу и
возможности. Конечно, всегда остается третье излюбленное средство, а,
именно, золото.
Мы оберегаем лишь на правильном пути. Когда во тьме кто-то шатается,
он выпадает из луча.
414. Какие тернии люди сами вплетают в венки жизни! Какие силы люди
тратят на противодействие тем принципам, на которых держится сама жизнь!
Сколько ненужных терний окружает людей, превращая их жизнь в регресс! Ведь
не поймут люди высшей мудрости, не поняв прежде всего закона Иерархии, то,
на чем же держится вся жизнь; то, чем прогрессирует мир; то, чем слагается
эволюция; то, на чем слагались лучшие страницы и ступени истории. Так не
уйти человечеству от великого закона Иерархии. Только саморазрушение может
дать то направление, по которому идут лишенные понимания Иерархии. Так
тернии, направленные против Иерархии, обращаются в путь темный. Так нужно
великий закон Иерархии охранять, как ведущее Начало.
415. В малом, в великом вникнуть нужно в великий закон Иерархии.
Только так можно будет строить великое будущее. Ведь на объединении дуг
сознания строится жизнь. Ведь на космическом законе утверждается Иерархия
и водительство. Потому творчество духа насущно насыщается Космическим
Магнитом. Так водитель соприкасается с Космическим Магнитом, и все
насыщение мира так может напрягаться великим законом. Так Мы творим
объединенным сознанием и сердцем.
416. Иерархия есть пламенное сотрудничество - так можно было бы
назвать эту часть Учения, но не боимся, если вы употребите слово греческое
Иерархия. Если кто истолкует его в своем условном понимании, он только
докажет, что мозг его не готов к кооперации.
417. Каждый дух создает свою карму. Каждый народ слагает свою карму.
Конечно, народы ищут водителя, ибо даже утверждающий престиж не может
удержать людей, которые ложно думают. Не золото, не крикливые имена, не
груды неприемлемых советов спасут народ. Истинно, огненная мысль, огненный
дух водителя даст новые пути. Потому пусть, во время космических горит
ясно звезда Духовного Водителя. Так на развалинах старого мира пусть
подымается Великая Держава Света!
Так притяжение уявлено, как великая мощь. Так время великого
предвиденного Нового Мира настало, потому горе идущим против Иерархии!
418. Болезни подразделяются на священные, кармические и допущенные.
Два первых вида понятны, но, именно в книге Иерархия следует упомянуть о
допущенных. Кто или что допускает эти болезни? Конечно, невежество и ужас
неосознания. Мало не думать о них. Дети тоже не думают, но заражаются.
Нужно в сознании защититься и создать непроницаемую броню нервных
излучений. Даже великие эпидемии не могут развиваться, если народ владеет
сознанием. Опыт с веществом психической энергии показал бы, какую мощную
антисептику люди носят при себе. При этом нужны два условия. Первое -
осознание психической энергии, второе - осознание Иерархии, как
единственного пути нагнетения психической энергии. Не следует смотреть на
Иерархию, как на нечто отвлеченное. Нужно усвоить прочно, что она есть
сильнейший жизнедатель. У Нас называют ее первым целебным средством. Но
даже любую пилюлю нужно проглотить и любую мазь приложить. Не будет
действия от лекарства в сундуке, также и благодать Иерархии должна быть
устремлением взята. Только бесповоротное устремление даст целебное
следствие.
419. Много магических приемов мы видели и, в конце концов, пришли к
пониманию магнита сердца и осознания психической энергии. Конечно, зачем
суррогат, когда можно получить мощь самого Источника! Много нагромождений
допущено человечеством вместо того, чтобы устремиться к высшему миру. Они
предполагают легче твердить неосознанные формулы, нежели познать то, что
человеческому естеству ближе всего. Несвойственно людям устремление
кверху, когда дух страдает. Но не лучше ли заменить страдание высшим
стремлением?
420. Озарение духа! Как можно достичь этой ступени? Чем можно
проникнуть в Первоисточник Истины, как не следуя за Иерархией? Дух может
озаряться лишь источником Света. Где же найти луч ведущий, как не в
Иерархии? Человечество черпало свою мощь не из самого себя, но из великой
Иерархии. Так веками творчество Наше вело человечество. Так можно
направить человека только высшей мощью Иерархии. Озарение духа, конечно,
есть путь следования высшей Иерархии. Потому ищущие Истину лишь могут
найти значение Бытия в пути восхождения к Иерархии. Иначе жизнь остается
заколдованным кругом, и веками дух не найдет освобождения. Закон Иерархии
есть ведущее Начало.
421. Не может дух утвердиться и явить силу, не черпая сил от
Иерархии. Не может дух явить мощь, не признавая Высшей Мощи. Потому каждый
творец жизни есть звено великой Иерархии. Так и Наше Водительство есть
великое Наместничество.
422. Если вам известно, что восторженная, самоотверженная мысль
физически изменяет ауру и даже вызывает лучи оплечий, то вы уже знаете
одну из великих тайн мира. Каждая зримость есть рефлекс вещественной
реакции. Так, если раздражение порождает империл, то каждая возвышенная
мысль должна создавать обратное благодатное вещество - так оно и есть.
Конечно, благодать есть полная реальность. Она рождается в кардинальной
системе и воздействует на мозговое вещество. Тибетское "рингсэ" имеет
глубокое значение, как кристалл, отлагаемый явлением благодати. Конечно,
трудно исследовать вещество благодати при жизни, ибо нельзя затрагивать
сердце и мозг. Явление империла легче затронуть в нервных каналах
конечностей. Но все же было бы несправедливо явить человечеству
отрицательное вещество и лишь логически предположить существование самого
спасительного. Конечно, в лаборатории, которая создается, оба вещества
будут явлены. Мы не будем способствовать опытам обычным, но там, где будут
строиться ступени эволюции, там Наша Рука на страже. Сперва Мы ознаменуем
установление империла, затем Мы определим пути явления Благодати. Если
древняя наука сохранила крохи воспоминаний об отложениях благодати, то,
конечно, биохимик может дать более современные доказательства. Затем эти
опыты над веществом организма будут перенесены в пространственные энергии,
и мы снова поймем, отчего благодать имеет ближайшее соотношение с
Иерархией.
423. Конечно раздражение нечего вызывать, ибо люди переполнены им.
Стоит запереть шесть человекообразных в одно помещение, и через час дверь
будет дрожать от империла. Труднее с благодатью, но и здесь познание Агни
Йоги и сотрудничество известных растений дадут следствие зримое. Так
понимаете, куда направляем некоторые опыты. Конечно уплотнение астрала
тоже даст незаменимые возможности. Трудное время нагнетает и новые
приближения, и поступь Нового Мира уже слышна.
424. Розы полезны для благодати. Нужно собирать все способствующие
средства. Недаром в Алхимии роза была символом тайны. Но масло роз
приготавливают теперь очень плохое.
425. Истинно, неисповедимы пути Наши! Кажется незнающим, что не
существует незримого мира; являют предубеждение против всего, что ощутимо
грубыми чувствами. Не может вместить, истинно, человек сокровенных путей,
ибо как же понять высшее беспредельное обновление жизни! Ведь человек
должен осознать и почувствовать все тонкие ощущения, иначе не может быть
соответствия и утверждения, явленного пониманием Иерархии.
426. Вера есть предчувствие знания. При многообразии сущего вера
имеет действительное основание. Она, как двигатель, напрягает энергию и
тем усиливает работоспособность пространства. Можно приветствовать
напряжение энергии, когда оно связано с проявлением благодатного вещества.
Так мы можем указать наиболее проявленный путь веры с сознанием
возвышенным и утонченным. Конечно, Иерархия будет тем мегафоном, который
заставит греметь небеса.
427. Отчаяние есть лишение веры. Но вера есть знание. Потому отчаяние
есть лишение знаний, лишение всех накоплений. Отчаяние всегда связано с
безысходностью. Обычный прием темных - ЗАКЛЮЧИТЬ ПРЕСЛЕДУЕМОГО В КРУГ
БЕЗЫСХОДНОСТИ И ДОВЕСТИ ЕГО ДО ПРЕСТУПЛЕНИЯ. Конечно, куда может
обратиться жертва, если незнаком ей путь кверху? Для познавших благодать
Иерархии не может быть безысходности и отчаяния. Так можно проследить,
насколько Учение имеет в виду существенную, непосредственную пользу,
которая может быть оказана каждому, который может смотреть в верх.
428. Нужно научиться обращаться к Иерархии, как к самому
неотъемлемому. Какую мощь может дать обращение к Иерархии без урона и
колебания. Но эти колебания короче биения сердца, но могут жалить сознание
хуже смертной ехидны. Нужно приучить себя к постоянному общению с
Иерархией, только так в сердце свивается гнездо жизни.
429. Нельзя прожить земной срок без Иерархии, но та разница, какую
Иерархию может вместить сознание? Можно в разложении дойти до иерархии
золота и даже до иерархии объедения.
430. Как много значения придают люди своему Ego! Как люди боятся,
чтобы их личность не была затронута чем-то непонятным их сознанию. Как
люди боятся примкнуть к Высшему и предпочитают остаться на границе тьмы!
Каждое намерение приближает к лучшему решению, если дух стремится к
Иерархии Блага. Каждую явленную ступень человек может эволюционно
восходить, если он принимает Руку Водящую и принимает каждый Указ
Иерархии. История слагается Иерархией жизни. Лучшие ступени человечества
строились Иерархией. Самые лучшие достижения утверждались. Так можно лишь
Иерархией достичь.
Так великое время утверждено, и Мы насыщаем пространство великим
зовом!
431. Чуткому уху близко чуткое сердце. Чуткое сердце преображает
мозг. Отсутствие сердца уничтожает все прежние накопления. К чему грамота,
если лишь поверхностные глаза измеряют изгибы иероглифа. Тяжка Ноша Мира!
Переполнена Чаша Держателей Магнита! Сердца пламенные могут бороться
против уничтожения вещества Благодати повсюду. Можно понять, почему нужно
приучить понимать сердце, как двигатель Бытия. Можно понять, как нить
сердца соединяется с Иерархией. Мозг не вспыхнет сознанием, если сердце
засохло. Так мы химически сознаем, как организм делается частью великого
Сердца Вселенной. Когда советую осторожность, значит, условия внешние
потрясают переполненную "чашу".
432. Чем же человечество надеется спасти свою карму и продвинуться в
эволюции? Ведь не отрицанием великих основ; ведь не умалением высших
принципов; ведь не разрушением утвержденных явленных Начал. Но
человечество продолжает строить свои принципы на разрушении, не думая, что
отрыв от великой Иерархии несет в пропасть. так саморазрушение есть удел
всех служителей тьмы. Так, пока человечество будет направляться к
ограничению, утвержденному тьмой, не найдет оно пути к Высшему Свету и
спасению.
433. Какое же государство процветает без Великого Водителя?
Какое же утвержденное начинание жило без Владыки? Нужно, истинно,
понять что понятие Водителя является синтезом всех высших устремлений. Так
понятие Иерархии Светлого Водителя может дать направление духу. Так пусть
все, все, все задумываются и запомнят о мощи Иерархии. Только этим
пониманием можно продвинуться. Только этим пониманием можно достичь. Пусть
запомнят, что каждый камень против Иерархии обратится в гору против самого
себя. Так пусть все запомнят. Так Мы возвещаем Водителя-Иерарха!
434. Помогайте друг другу, слышите! Помогайте и в малом и в великом.
Помощь есть стук в будущее. Не знаете, где капля, чашу переполнившая!
напомню сказание древней Индии. "Потерял сон Царь Ришипутра. Позвал он
Мудрого, чтобы вернуть ему сон. Мудрый сказал: "Царь, осмотри ложе свое."
Обыскали царское ложе и нашли в складках ткани камень. Царь обрадовался
думая, что это источник его бедствия. Но сон не появился. И Мудрый
повторил совет свой. Снова осмотрели ложе и нашли бабочку мертвую. Царь
снова был уверен, что причина бессонницы найдена. Но сон отсутствовал.
Мудрый сказал: "Нет следствий без причины. Сам, Царь, осмотри ложе, ибо
никто не заменит глаз твой." И царь нашел под подушкой малую золотинку,
как зерно горчичное. "Не могла вредить мне эта ничтожная крупинка", -
подумал Царь, но сон немедленно смежил очи его. Наутро Мудрый указал: "Не
четвертями измеряется падение духа. Сокровища войны не могут перевесить
зерно, отнятое у вдовицы. Помогай, Царь, везде, где может проникнуть
помощь!"
Помогайте везде, где может рука проникнуть, везде, где мысль может
пролететь. Так будем стучаться в будущее. Так поймем, что каждый час,
отнятый у себя, отнесен будет в будущее. Привыкнуть нужно, что Наше
сотрудничество принесет все потребное, если не засохнет рука, держащая
провод.
Сердце пылающее помощью - Наше Сердце. Так теперь можно вступить во
время, которое ужасно для неведающих и блистательно для познавших.
435. Когда же человечество научится понять, в чем заключается
истинное достоинство народа! Когда же человечество поймет, что сокровенный
дух нужно оберечь и что носители мысли могут направлять народы, как единый
источник! Так можно лишить народ своей силы или же влияния утвержденного,
являя уничтожение мысли. Потому каждый народ должен, прежде всего,
заботиться о Кормчем, ибо ладья без руля не может вынести бурю. Потому
великая забота народа и каждого устроительства должна быть основана на
Иерархии. Ибо каждое строение должно быть насыщаемо мощью Сверху. Так пока
не утвердится понимание Иерархии, человечество будет тонуть в невежестве и
мраке разрушения.
Потому темные так на страже, ибо чуют, как мощно мир ищет и нуждается
в переустройстве. Потому темные так утверждают свою собственную гибель.
436. Пусть кто-нибудь не подумает, что без сердечных энергий он может
постичь помощь, сотрудничество, Иерархию. Ни ум, ни сведения рассудка не
просветят там, где лишь нагнетение сердца может зажечь радугу
всепонимания. Щит понимания сердца самый прочный. Как меч пронзает явление
мук, так сердце-твердыня героя. Вы, держатели Камня, лишь геройство
прилично вам. Лишь непоколебимость и мужество пристойны вам. Экстаз героя
приходит снова с нагнетением сердца.
437. Конечно, в дни пертрубаций есть лишь одно спасение человечества.
Мысль, ведущая к пониманию Иерархии, есть лишь единый путь, который может
привести человека к цели осуществления высшей, утвержденной Иерархии. Так
можно в дни хаоса сказать - лишь следуя явлением Иерархии, можно достичь
лучшей ступени, ибо водительство духа есть мощь всеобъемлющая. Так можно
утверждаться, когда Космический Магнит передает человечеству свою мощь
через водительство духа. Потому нужно понять продвижение Иерархией, как
спасение планеты.
438. Даже воображение создается лишь длительным опытом вековых
накоплений. И все качества духа подлежат тому же закону. Так же и качество
героизма должно быть создано и закалено в жизни. Мы не случайно напоминаем
дни бывшего героизма перед часом, когда снова крепость духа должна
проявиться. Напоминаем, как скоро славный, несломленный героизм будет
проявлен. Так пробуждаются накопления духа. Как же может создаться
сознание красоты героизма, если он не был оправдан опытом жизни? Как же
можно утверждать, что героизм прекрасен, если дух не будет помнить восторг
лучей подвига? Что же может подымать нас поверх хаоса ничтожества, как не
крылья подвига? Так лучше всего, когда Иерархия может извлечь искру точных
прежних чувствований, укрепляющих и возносящих дух.
439. Нужно собирать доспех духа, когда твердь трепещет. Могут ли горы
устрашаться и деревья ужасаться. Конечно, могут, если дух их соприкасается
с развитым сознанием человека. Не может ли озеро радоваться и цветы
веселиться? Конечно, могут, если они могут засыхать от взгляда; таково
соотношение между низшими и высшими звеньями Иерархии. Только очень
утонченный дух найдет в себе решимость признать в скале своего брата.
440. Много твердости, много решимости нужно проявить, когда цель -
общение с Нами. Но даже малое предательство порождает неисчислимое
количество бедствий. Предупреждаю имеющих уши.
441. В мощном смещении народов что же может иметь спасительное
явление? Что же может иметь направление ко Благу, как не путь к Иерархии?
Когда дух человечества опускается в низшие слои, что же может их привести
к высшему пониманию, как не следование за Иерархией? Ведь наступает Век
Огня, который принесет человечеству высокие достижения и такие же
трансмутации, ибо Век Огня может усвоить дух, который будет следовать за
Иерархией.
Потому Наши работники должны понять, что устремлением можно достичь.
В эпоху Огня можно строить лишь огнем. Каждое безразличие, каждое
промедление, каждое явление самости есть явление гибели, но хуже всего
есть умаление Иерархии.
442. Если хотите помыслить о Трех Жемчужинах Мира, можете ли
почувствовать сердце ваше вершиною, дающей мощь трем священным рекам,
питающим многие земли? Можно ли осилить расстроение сознания без умаления
одной хотя бы части? Нужно приучить дух к делимости. Можно представить,
как среди пологих холмов возвышается снежная вершина, принимающая на себя
все тягости вихрей. Так возвышается Архат, принимающий на себя все тягости
несовершенства. Как облака теснятся около вершины, порою закрывая ее от
земных глаз, так трудные тяготы мира пронизывают "чашу" Архата. Нужно
иметь твердыню устремления, собирая все нерушимое Служение Иерархии.
Почему Служение это зовется великим?
Ибо оно прикасается с Беспредельностью. Этою мерою можете мыслить о
Трех Жемчужинах Мира.
443. Если скажу опять - токи тяжки, невежда может спросить: "Да когда
же они будут легче?" Скажу: "В ущелье мрака может быть мертвая тишина, но
на вершине - вихри дальних миров. Так здоровье берегите."
444. Пространственный огонь бушует особенно, когда явление
человеческого несовершенства проявляется в мощной мере. Огонь, насыщающий
все космические жизненные проявления, стремится к оформлению новых тел. Но
когда в жизненных действиях человечества нет соответственных проявлений,
то, конечно, утверждается разрушение, как в Космосе, так и в человеческом
утверждении. Как Космос имеет свой центр космического огня, так
человечество должно осознать свой огненный центр Иерархии, который ведет и
насыщает человечество мощным, ведущим принципом. Так можно устремиться к
познанию высшей Иерархии огненного Сердца.
Так человечество должно осознать все лучшие устремления, только так
можно продвинуться в эволюции. Истинно, только следуя за Иерархией, можно
продвинуться. Потому в великое время смещения можно спасти человечество
только путем Иерархии. Потому так важно осознать величие Водителя, как
Спасителя народов. Время грозное, время прекрасное! Так будем строить
великое будущее.
445. Приближение бесконечно, так же как и поражение. Но не могут
различать, где победа и где поражение. Нужно знать связь духовного роста с
победой над тьмою. Тьма может давать Майю благополучия, когда Свет может
утвердить потрясение. Каждый стремится по кратчайшему пути, но кто же
умеет вообразить наилучшие достижения? Только связь с Иерархией может
пояснить особенность пути наилучшего. У Нас решено подвиг считать
кратчайшим путем. У них неустрашимость будет дурным признаком. Нами
положено не избегать крутых тропинок. У них каждый подъем есть ненужная
трата сил. У Нас луч Света есть мост грануляций. Они мечтают о пустоте. Мы
поймем каждый отважный прыжок, для них он будет лишь безрассудством. Так
между отвагою мудрости и безрассудством предательства лежит лишь сердце.
Оно охранит и отворит Врата Иерархии. Меньше ошибется следующий по
серебряной нити от сердца своего до сердца Учителя.
446. Необходимо принять, как единое направление к Сердцу тому, где не
было отказа. Нужно прочистить канал сердца. Не будет ли оно
предохранительной сетью планеты, как серебряные нити судеб? Не нужно
думать о сердце, как о клубке низшей материи, иначе чем прикоснемся к
Высшему Миру?
Нужно приучить себя к мысли о победе, иначе сколько поражений
являются лишь следствием безразличия. Оно уже есть поражение, как в
настоящем, так и в будущем.
447. При больших построениях, конечно, и борьба велика, ибо темные
боятся потерять свой доспех. Так каждое устремление, направленное во
Благо, конечно, вызывает нападки. Но нужна неуязвимость служителя Света,
ибо когда сердце пламенно наполнено Иерархией, то можно все натиски
вражеские победить. Потому нужно понять, что каждое личное начало,
конечно, подрывает корни великого построения. Так много чудесного
разрушено человечеством, ибо отвергалось водительство. Потому никто не
преуспеет, не осознав величие водительства. так самые близкие и самые
дальние должны осознать течение каждого утвержденного закона.
448. Иерархия есть сотрудничество. Но при сотрудничестве нагнетение
энергии дает постоянный оборот искр вниз и снизу наверх. Динамо,
производящее этот поток пламенный, будет сердце. Значит, поверх всего
Иерархия есть Учение Сердца. К пониманию сердца, как центральной,
двигающей силе, нужно привыкать. Нельзя постичь пламень, не постигая
значение сердца. Говорил вам о многих центрах, но сейчас говорю особенно о
"чаше" и сердце. "Чаша"-прошлое, сердце-будущее. Теперь, конечно, познаем,
как лишь по одной серебряной нити совершается восхождение. Потому будем
особенно осторожны с сужденным построением. Химик дорожит редкой реакцией
в одной реторте, и ничто в мире не повторит реакцию эту, если разбить
реторту. Также и построение Наше.
449. Также пусть поймут сердце, как единую природную связь мира
видимого с невидимым. Много секреций соединяет низшие слои обоих миров, но
лишь нить сердца может вести в Беспредельность. В этом разница магии с
природой духа. Так советую, прежде всего, обратить внимание на сердце, как
на источник сужденного соединения миров. Не нужно думать, что Иерархия
есть лишь дисциплина, это есть продвижение в Высший Мир.
450. Сознание непреложности плана направляет каждое мышление в
сторону Истины. Творчество духа требует насыщенного устремления вперед,
потому каждое колебание уносит явление созидательного приближения.
Основное качество творчества есть прямолинейность следования за явленной
Иерархией. Только так можно утверждать, что путь приведет к высшим
достижениям. Также человечество может приблизиться к Иерархии. Так ведущий
принцип Иерархи пламенно устремляет человечество к новому продвижению. Без
этого мощного продвижения лишь тьма поглотит планету.
451. Если изложить условия и назначение Йоги, то число желающих
примкнуть будет вовсе не так велико. Ужасно будет для них явление отказа
от самости, когда йог чувствует себя одинаково и в скудности и в изобилии,
когда он чувствует себя лишь распорядителем средств, когда йог чувствует
свое назначение в принесении пользы Миру и праздник свой в общении с
Высшими Силами. Такой образ жизни с принятием на себя всех тягостей
несовершенства окружающего не многим будет по душе. Немногие умеют мыслить
вообще о будущем, успокаивая себя непонятными буквами Писания. Не должны
мы слишком думать о земном, но нигде не сказано, что не должны мыслить о
будущем. Но дума о будущем есть уже врата в Беспредельность. Так мыслите о
будущем и можете быть уверены, что эта дума будет поддержана Иерархией.
452. Именно, нужно думать о Нас, как Неиссякаемом Источнике, иначе
могут засохнуть реки земные. Уже много Мы говорили об Учении, как о
средстве жизни. Можно понять, что хотя бы соединение миров уже будет
спасительным завоеванием.
453. Как можно легко улучшить жизнь лишь устремлением к явленной
победе духа! Неужели уявление всех нахождений науки не расширило мышление?
454. Когда поймете основы Иерархии, мы перейдем к разъяснению
средоточия духа, к сердцу. Чтобы связать цепь миров, нужно будет уделить
особую внимательность сердцу. Только так удержимся в пределах пригодного
нарастания духа. Дом духа в сердце. Мышление о Иерархии одухотворяется
сердцем. Так мы по-прежнему останемся в природе истинного накопления.
455. Сила Водительства насыщает человечество всеми устремлениями.
Каждое достижение, направленное к явлению прогресса, утверждается Высшею
Волею. Ручательство явлено только утверждением соотношения между Высшею
Волею и восприятием. Так явлена человечеству прямая связь между Иерархией
и учеником. Так, истинно, великая мощь заложена в серебряной нити, которая
соединяет все лучшие начинания. Истинно, можно утвердить, что победа
заложена в связи с Высшею Волею.
456. Всякий, чье сознание уже может вместить смысл Иерархии, должен,
прежде всего, отказаться от хуления духа. Много недостойной хулы
произносится и мыслится между обычными делами дня и ночи. Самый опасный яд
вырабатывается этими неуловимыми предательствами. Часто следствие их
бывает ужаснее, нежели один проступок крупного невежества. Нелегко
отвыкнуть от мерзости хуления, ибо сложна граница между белым и черным.
Называем заразу эту черной язвой, подобной раку. Впрочем, значение рака,
вообще недалеко от последствия духовной мерзости. Как стремление к
Руководителю, так нужно воспитывать в себе осознание Высшей Иерархии.
Считайте, что заключая записи об Иерархии, Мы ничего не кончаем, но лишь
приоткрываем Врата следующие.
457. Духотворчество есть самое мощное притяжение сил. Вокруг зерна
группируются различные частицы, которые объединяются одним и тем же
огненным притяжением. Каждое начинание может существовать лишь при
огненном притяжении, потому мощь Иерархии есть тот великий Магнит, который
все держит в сцеплении и расширяет все возможности. Принцип Иерархии
заложен во всех жизненных проявлениях. Принцип Иерархии ведет весь Космос.
Так духотворчество насыщает огнем все проявления пространства. Символ
Великого Водительства заложен в Космосе.
458. Страх порождает безобразие. Ничто, пришедшее от боязни, не имеет
достойного значения. Нельзя приблизиться к Иерархии через боязнь.
Невозможно понять приложение Цепи Высшей без осознания вреда страха. Много
путей Иерархии, но скользкое шатание ужаса не выдержит подъема по скалам,
и дрожащая рука не ощутит поручней, заботливо приготовленных. Условие
безбоязненности можно понять наравне с преданностью. Широка преданность,
но вы помните, как разноцветен страх. Можно устрашить даже недурного
человека. Зараза эта может навсегда лишить его восхождения. Потому от
страха нужно лечиться. Кроме психической энергии нужен и мускус, ибо он
дает укрепление нервной системе и зажигает оградительную сеть. Так
укрепление центров сердца и чаши дает нужную крепость сети. Сердце, "чаша"
огненная, осветите путь восходящих!
459. Пути сердца, пути огненные, которые ведут к восхождению духа,
развиваются, насыщаясь одним и тем же импульсом притяжения Космического
Магнита. Сколько разных разветвлений имеет чуткое пламенное сердце, но
источник его един, и потенциал его является насыщенным одним Источником
-Иерархией. Пути сердца, пути огненные идут из Великой Вершины Иерархии и
ведут к этой Жемчужине Мира. Так утверждаем пламя сердца и чудесную
серебряную нить, которая связывает миры. Так мы побеждаем творчеством,
явленным серебряной нитью.
460. Смелый глаз не затемнится. Смелый глаз посмотрит в сердце
Иерархии. Ни пресмыкание, ни разложение, ни выгода не будут вратами
Иерархии. Но свободное Служение, сердечное питание и сознательное
восхождение приблизят к порогу Света.
Кончаем записи на Великом Дне, когда еще одна ступень Сатья Юги
началась. Ступень восхождения оповещали давно Писаниями, но пыль базара
затемняла глаза людей. Так и теперь спросят: "Где же глас трубный? Где
крылья Ангелов? Где смятение гор и морей?" Слепые принимают ураган за зов
к трапезе!
Так целение в познании Иерархии Сердца. Учение откроется познавшим
путь правильный. Вестник к ним постучится.
КНИГА ПЕРВАЯ
Н.Л.Рерих
Д Р Е В Н И Е Л Е Г Е Н Д Ы
Сотворенные мудростью Душ Великих
на протяжении эпох неисчислимых
О г л а в л е н и е
К н и г а п е р в а я: ДРЕВНИЕ ЛЕГЕНДЫ
1. СЕМЬ ВЕЛИКИХ ТАЙН КОСМОСА
П р о л о г: Легенда о Космической мысли
Так создавались легенды
1. Дни и ночи Брамы
2. По ту сторону Космоса (Парабраман)
3. Строители Вселенной
4. Создание Космической Материи
5. Рождение планет
6. Космические ступени жизни
7. Луна - мать Земли
П. СЕМЬ ПРЕДАНИЙ О ПЛАНЕТНОМ ЧЛОВЕЧЕСТВЕ
1. Луна населяет Землю
2. Миф о Лемурии
3. Предание об Атлантиде
4. В потусторонних мирах
5. Легенда о вечной жизни
6. Закон Космической Справедливости
7. Боги пришли с Венеры
К н и г а в т о р а я: часть первая
Ш. СЕМЬ СКАЗАНИЙ О КОНЦЕ ТЕМНОЙ ЭПОХИ
1. Планета Земля больна (сказание о безумии
человеческом)
2. Князь Тьмы (легенда о Люцифере)
3. Великое Белое Братство (Откровение о Спасите-
лях мира)
4. Космический бой (сказание о Армагеддоне)
5. Огонь у порога (Откровение о Космическом Огне)
6. Дар Ориона (легенда о Сокровище Мира)
7. Звезды участвуют в нашей жизни (рассуждение
мудрых о воздействии Светил)
часть вторая
1V. СЕМЬ ОТКРОВЕНИЙ О НАЧАЛЕ СВЕТЛОЙ ЭПОХИ
1. Предсказание о Космической Эре
2. Прозрение в будущее нашей страны
3. Провозвестие о Космическом Учителе
4. Сказание о Матери Мира
5. Дальние миры зовут нас
6. На пути к миру Надземному
7. Чтобы стать гражданином Космоса
Э п и л о г
... Читая легенды, молодежь учится мечтать. Это ве-
ликое качество, ибо оно наполняет сердца лучшими, мощными ог-
нями. Этими огнями сердца молодежь познает, как различить, где
истина. Истина не познается расчетами, лишь язык сердца знает,
где живет великая Правда, которая, несмотря ни на что, ведет
человечество к восхождению. Разве легенды не есть гирлянды
лучших цветов? О малом, о незначительном и жалком человечест-
во не слагает легенд. Часто в кажущихся отрицательными мифах
заключено уважение к потенциалу внутренней мощи. Во всяком
случае, каждая легенда содержит нечто необычайное. Не ведет
ли эта необычность дух человеческий поверх сумерек механичес-
кого стандарта? Этим машинным стандартом эволюция не строит-
ся. Легенда, которая освобождает нас от подавляющих условий
каждодневной рутины, обновляет наше мышление, позволяет погру-
жаться в новые глубины познания, полные неисчерпаемого молодо-
го задора.
Спросите молодого математика, великого физика, великого
физиолога, великого астронома - умеет ли он мечтать? Я не упо-
минаю художников, музыкантов, поэтов, ибо все существо их пос-
троено на способности мечтать. Великий ученый, если он дейст-
вительно велик и не боится недоброжелательных свидетелей, ко-
нечно, доверит Вам, как прекрасно он умеет возноситься мечта-
ми. Как многие из его открытий в основе своей имеют не только
расчет, но именно высокую жизненную мечту.
Да, легенды - н отвлеченнорсть, но сама реальность. Поис-
тине, мечты - не знаки безграмотности, но отличия утонченных
душ. Поэтому всячески поощрим в молодежи нашей стремление к
зовущим и творящим сказаниям, и вместе с молодежью, оставаясь
молодыми, почтим мечту как ведущие и возносящие крылья нашего
возрождения и усовершенствования.
Н.К.Рерих
(Держава света, 1931)
С Е М Ь В Е Л И К И Х Т А Й Н К О С М О С А
Тайный мир держится (Аум, 148)
Путник - друг!
Ты начинаешь открывать пути в Космос и Беспредельность.
Ты собираешься выйти на простор космических далей.
Ты, может быть, полагаешь одолеть и космические высоты.
Все это суждено Тебе, все это предстоит Тебе.
Вспомним советы древних:
собираясь в путь, посидим в молчании.
Перед шагом в великое будущее припомним прошлое
и осмыслим настоящее.
Подумаем вместе о том, что на протяжении тысячелетий
мудрость народов говорила на языке легенд и сознаний.
Быть может это знание пригодится в пути.
П Р О Л О Г
ЛЕГЕНДА О КОСМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
Знания о Космосе накапливаются человечеством медленно.
В течение веков человек открывает законы природы, законы
космические.
Эти законы существоввали и тогда, когда человек еще не
знал о них. И сейчас есть законы, которые человечеством еще
не открыты.
То, что мы уже знаем, есть наше знание. То, чего мы еще
не знаем, является для нас тайной. Но то, что для нас еще
тайна, для кого-то является знанием. В Космосе есть сущест-
ва, которые знают Больше. А знать что-то значит мыслит об
этом.
Так создаются мысли и они живут независимо в пространс-
тве. Пространство наполнено образцами Истины, люди их назы-
вают Идеями. В пространстве витают неоценимые сокровища ду-
ха. Немногие поймут чудесное значение живой мысли пространс-
твенной. Но каждая пространственная мысль может стать досто-
янием человека. Искры знания могут открыть все тайны сущест-
вования.
Те, кто может напрячь свою психическую энергию в ритм
пространственных энергий, те примут в сознание сокровища.
Так пространственная мысль становится для таких людей Голо-
сом Безмолвия.
Ученый называет его интуицией, поэт - вдохновением, от-
шельник - озарением. Открытые проявления Космоса сияют глазу
ищущему.
Кто сумел себя настроить на космическую ноту, тот может
слушать Голос Безмолвия. Но среди монотонности обыденного
лишь немногие ощущают реальность Космоса. Только в величии
Природы, вдали от шума житейского можно услышать Голос Без-
молвия. Только в природе можно осознать величие Космоса.
Только в природе можно созерцать Беспредельность, где все
возможно.
Вот почему на протяжении всей истории человечества от-
шельники, подвижники, святые уходили в горы, пустыни, ле-
са... В мерцании звезд они внимали тайнам космической мысли.
В течение многих тысячелетий чуткие люди слушали Голос
Безмолвия. Так они узнали много космических тайн. Одни запи-
сывали в священные книги, другие передавали устно как Откро-
вение.
На мировом языке символов услышанное передавалось наро-
дам.
ТАК СОЗДАВАЛИСЬ ЛЕГЕНДЫ
Тайна первая
ДНИ И НОЧИ БРАМЫ
Если Ты любишь смотреть на небо и звезды,
Если оно поражает Тебя своей гармонией и поражает
своей необъятностью, - значит у Тебя в груди бьется
живое сердце, значит оно может отзвучать на сокровенные
слова о жизни Космоса. Слушай, что говорит первая леген-
да о беспредельности, вечности и ритмичности Великого
Бытия Вселенной.
С незапамятных времен люди смотрели на звездное небо, благого-
вейно любовались мерцанием бесчисленных миров. Величие Космоса по-
ражало человека с самого начала его присутствия на земле. Особенно
в одиночестве необозримой пустыни или среди нагромождений исполинс-
ких гор человек невольно погружался в думы о необъятности Вселен-
ной, о беспредельности космического пространства.
Ум человека поражался этой беспредельностью. Но также он никак
не мог вообразить Космос предельным. Допустим, что существует
где-то предел пространства, то сейчас же возникает вопрос - что же
находится за этим пределом? Если не пространство, то что же именно?
И каждый раз ум человека вынужден признать - Космос не может иметь
пределов, космическое пространство простирается во все стороны бес-
предельно...
Но и вполне постичь беспредельность человеческий ограниченный
ум тоже не в состоянии. Так и остается Космическая Беспредельность
страшным понятием, перед которым немеет разум человека...
Дума о беспредельности Космоса в постранстве невольно вызывала
мысль и о Вечности его во времени. Так возникли древнейшие из древ-
них вопросы: было ли когда-то начало Вселеннорй? Будет ли конец ее?
Или все это существует от вечности? И люди уходили в пустини, уда-
лялись в горы - становились отшельниками, чтобы никто не мешал им
сосредоточиться на размышлениях о коренных вопросах Бытия. И они
думали, думали, думали ...
И вот космические тайны стали постепенно раскрываться перед ни-
ми. Напряженное, сосредоточенное постоянное мышление тех, кто отка-
зался от удовольствий обычной жизни ради познания тайн Космоса,
притягивало пространственную мысль - они начинали слышать Голос
Безмолвия... "Было время, когда не было н и ч е г о!"
Об этом времени повествуется в гимнах Риг-Вед, в одном из древ-
нейших памятников мировой литературы. Вот фрагмент одного из этих
гимнов:
Ничто не существовало: ни ясное Небо, ни величья свод,
Над Землею простертый. Что же покрывало все?
Что ограждало? Были ли то бездонные глубины вод?
Не было смерти и бессмертия не было. Не было границ
между днем и ночью. Лишь Единый в своем дыхании без
вздохов, и ничто другое не имело бытия. Царил мрак,
и все было сокрыто изначала в глубине мрака - Океана
бессветного.
О том же говорит отрывок из еще более древней "Книги Лзиан": Не
было ничего. Едина Тьма наполняла Беспредельное все. Не было време-
ни, оно покоилось в Бесконечных Недрах Продолжительности. Не было
Вселенского Разума, ибо не было существ, чтобы вместить его. Не бы-
ло ни Безмолвия, ни звуков, ибо не было слуха, чтобы ощутить его.
Не было ничего, кроме нерушимого вечного дыхания, познающего сеья.
Лишь единая форма существования, беспредельная, ьесконечная, бесп-
ричинная простиралась, покоясь во сне, лишенном сновидений: жизнь
бессознательная пульсировала в Пространстве Вселенной.
В этих двух фрагментах древнейшей запечатленной мысли челове-
ческой говорится о времени, когда Космоса еще не было, когда "ничто
не существовало". Значит, когда-то было начало Вселенной. А если
было начало, то должен быть и конец. Ведт все, что рождается, долж-
но умереть. Если было время, когда Космоса не было, то придет час,
когда его снова не станет.
И легенды утверждают, что Космос рождается к бытию, существует
определенное ограниченное время, а затем снова растворяется в небы-
тие. В сказаниях древней Индии период существования Космоса назван
"Веком Брамы" или "Великой Манвантарой". Для выражения длительности
этого периода в нашем исчислении требуется 15 цифр. И хотя Космос
существует на протяжении столь невообразимо долгого времени, что
оно кажется нескончаемым, все же это время ограничено - наша Все-
ленная не вечна.
Столько же времени продолжается и "Великая Вечность Небытия",
названная "Маха (великой) Пралайей", то есть всемирным растворени-
ем. Затем Вселенная вновь воскресает к новой Космической жизни, к
новому веку Брамы. Так продолжается без начала и конца чередование
великих периодов Жизни и Смерти Космоса. В сменяющихся циклах Бытия
и Небытия - Вселенная вечна! Она периодична в непрестанном появле-
нии и исчезновении Миров - и вечна в целом. Число Манвантар беспре-
дельно - никогда не было первой Манвантары, так же как никогда не
будет последней.
Великий Космос проявляется к жизни и растворяется в небытие со-
вершенно так же, как рождается и умирает микрокосмос - человек.
Аналогия здесь полная . Она распространяется и дальше. Как человек
каждуб ночь испытывает "малую смерть", засыпая и просыпаясь утром,
также бывает "Ночь" Вселенной, когда умирает только все живущее, а
весь мир не исчезает, но остается в спящем состоянии. На "Утро" же
все снова оживает. Это повторение периодов сна и бодрствования в
Космосе можно сравнить со сменой зимы и лета в природе.
В терминологии древнеиндусской философии период космической де-
ятельности Вселенной, когда "Космос бодрствует", когда все сущее
живет, назван "ДНЕМ БРАМЫ" или малой Манвантарой. А то время, когда
Космос "спит", названо "НОЧЬЮ БРАМЫ" или малой Пралайей. Говорится,
что длительность Дня Брамы составляет четыре с лишним миллиарда
лет; столько же продолжается и Ночь Брамы. 360 Дней Брамы и 360 Но-
чей Брамы составляют один Год Брамы, а сто годов Брамы - уже извес-
тный нам Век Брамы. Таково исчисление Космического календаря!
Чередование активности и пассивности в Космосе отражается в пе-
риодичности всех проявлений природы. Во всем можно различать Ман-
вантары и Пралайи. От мельчайших явлений до смены миров можно ви-
деть этот величественный закон. Он действует в биении сердца и в
ритме дыхания; ему подвержены сон и бодрствование, смена дня и ночи
- так же как фазы Луны и чередование времен года. Рождение и смерть
всего живого посторяется вечно. Природа как и весь Космос проявляет
себя в бесконечной смене, в вечном ритме. Человек и его планета
Земля, солнечная система, Вселенная в целом - все в Космосе имеет
свои периоды деятельности и отдыха, жизни и смерти.
Среди млечного пути звезд рождение и смерть миров вечно следует
одно за другим правильной чередой в торжественном шествии Космичес-
кого Закона. Так повествует легенда о Первой Тайне Космоса - о ве-
ликом космическом ритме Бытия и Небытия.
Тайна вторая
ПО ТУ СТОРОНУ КОСМОСА (ПАРАБРАМАН)
Ты познал тайну о великом Космическом Ритме. Ты теперь
знаешь о вечной смене циклов Вселенной. Ты захочешь уз-
нать и дальнейшее:
Что же устанавливает длительность этих периодов?
Что же дает импульс повторным рождениям Космоса из
Небытия?
Слушай, что расскажет об этом легенда.
В древнеиндусской книге "Вишну-Пурна" есть такое место: "Не бы-
ло ни дня, ни ночи, ни земли, ни тьмы, ни света, ничего, кроме Еди-
ного, непостижимого разумом, или Того, что есть Парабраман".
Вспомним такие фрагменты из первой легенды, в которых говорится
о "Едином в его дыхании без вздоха" и о "Нерушимом Вечном Дыхании,
не знающем себя".
Эти отрывки говорят о том, что во время Маха Пралайи, когда все
сущее растворилось в небытие, все же остается существовать нечто
Нерушимое. Это есть Великий Космический Принцип, беспричинная При-
чина Бытия, который после Махи Пралайи вызовет появление Вселенной.
Так же как после потухания огня, после его растворения в небитие
остается "принцип огня", который делает возможным повторное прояв-
ление огня, вызывающее его к бытию. Этому великому божественному
принципу или закону в легендах дано название - "Парабраман" - То,
что лежит за Браманом, что находится по ту сторону Брамана-Космоса.
Это Единое и Бесконечное Начало существует от Вечности, являясь
пассивным либо активным в регулярной и гармонической последователь-
ности. При начале периода деятельности совершается распространение
этого Божественного Начала - и видимый мир является конечным ре-
зультатом длинной цепи космических сил, последовательно приведенных
в движение. Так же, когда наступает возвращение к пассивному состо-
янию, происходит сокращение Божественного Начала и предыдущее сози-
дание постепенно и последовательно растворяется. В другой Древней
Книге об этом сказано так: "Выдыхание непознаваемого Начала рождает
мир, а вдыхание заставляет его исчезать. Этот процесс продолжается
извечно, а наша Вселенная есть лишь одна из бесконечных серий, не
имеющих ни начала, ни конца."
Эта величественная причина всего сущего легендами древности по-
лагалась в основу мироздания. Все древние народы поклонялись этому
Божественному Началу под разными наименованиями, соответствующими
каждому народу, каждой стране. Вот как славословит это великое по-
нятие один из гимнов Абсолюту-Парабраману:
Ты - Един, начало всех чисел и основа всех построений.
Ты - Един, и в тайне Твоего Единства теряются мудрейшие
из людей, ибо они не знают его.
Ты - Един и Твое Единство никогда не умаляется и никог-
да не расширяется и не может быть изменено.
Ты - Един, но не как элемент исчисления, ибо Твое Един-
ство не допускает умножения, изменения или формы.
Ты - существуешь, но в Себе Одном, ибо никто другой не
может существовать с Тобой.
Ты - существуешь прежде всех времен и вне всякого мес-
та.
Ты - существуешь и Твое существование так глубоко и
сокровенно, что никто не может проникнуть в Твою Тайну и от-
крыть ее.
Ты - жив, но вне времени, которое можно установить или
знать.
Ты - живешь, но не силою духа или души, ибо Ты есть сам
Душа всех Душ!
Во всех легендах и гимнах указывается, что этот Вездесущий Веч-
ный Беспредельный и Непреложный Принцип превышает мощь человеческо-
го понимания. Он может быть лишь умален человеческими выражениями и
уподоблениями. Поэтому считается, что никакие рассуждения о нем не-
возможны. Так Сократ неизменно отказывается обсуждать тайну Мировой
Сущности. Абсолют есть Беспредельность, поэтому всяческие суждения
о Нем неизбежно будут лишь ограничениями Его. Величие и красота
Беспредельности не укладывается ни в нашем ограниченном представле-
нии, ни в наших терминах, и должны оставаться в пределах Несказуе-
мого. Поэтому Непознаваемая Причина Космоса остается Величайшей
Тайной, навсегда непостижимой. Мы можем постигать лишь различные
аспекты и проявления этого Абсолюта, этой вечно невидимой Души Кос-
моса.
Во всех легендах Парабрамат или Абсолют являются чисто философ-
ским понятием - принципом, законом или началом, на котором зиждется
Бытие, Небытие Космоса. Но служители религий персонифицировали это
философское понятие, переделав его в идею "Единого Бога", "Творца
Земли и Неба". Таким умалением это великое понятие было низведено
до бога-личности, до "Властелина Вселенной". Этот личностный бог
обладает уже определенным характером: он сердится, карает, награж-
дает. Но его можно и умилостивить, особенно если произносятся опре-
деленные жертвы слугам его... Да, такого "бога" древние легенды не
знают.
Так повествует легенда о Второй Тайне Космоса - о Вечном и Не-
изменном Божественном Начале Вселенной.
Тайна третья
СТРОИТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ
Ты уже имеешь понятие о Парабрамане, Ты знаешь, что
дает импульс началу каждой новой Манвантары. Но каким
же образом рождается Космос после Маха Пралайи? Воз-
никает ли сам собою, без какойлибо посторонней помощи?
Или кто-нибудь его моздает, строит?
Послушай, что говорят об этом легенды.
... Кончается Космическая Ночь. Вечный и незыблемый Закон, ко-
торый производит чередование великих периодов Деятельности и покоя
Вселенной, дает импульс пробуждения Космоса к жизни. Занимается за-
ря новой Манвантары.
Чем же начинается Великое зарождение Космической жизни? Когда
пробил час, из неведомого и непознаваемого Абсолюта-Парабрамана, из
Беспричинной Причины всего сущего - первым к Бытию возникает Пер-
вопричина Космоса, Великая Божественная Сущность, именуемая - ЛО-
ГОС.
Это взятое из древнегреческой философии наименование выражает
идею древней легенды: ЛОГОС - это первое СЛОВО, раздающееся из Без-
молвия. Это первый Звук, посредством которого начинается Вселенная.
Это вибрация или движение Божественной Энергии, которая является
одновременно и светом, ибо Свет есть движение Материи. Этот Свет
означает также Божественную Мысль, которая дает начало дальнейшему
процессу созидания Вселенной.
Затем появляются другие Великие Существа - это те, кто завершил
свою человеческую эволюцию в прошлой Манвантаре на той или иной
планеье, в той или иной солнечной системе - так называемые Плане-
тарные Духи, Созидатели Миров. С началом новой Манвантары эти могу-
чие Духи становятся ближайшими сотрудниками Космического Логоса.
Таким образом, проявленный Логос начинает руководить целой Ие-
рархией сознательных Божественных Сил - духовных разумных Сущнос-
тей. В этой Иерархии каждое Существо имеет определенную задачу в
строительстве и управлении Космосом на протяжении его существова-
ния.
Иерархическое Начало есть Космический закон, есть ведущий прин-
цип в Космосе, поэтому каждая Вселенная, Мир или Планета имеет сво-
его Иерарха. Всегда есть Высшее Духовное Существо, принимающее на
себя ответственность за планету на целую Манвантару и стоящее во
главе своих высоких Собратьев.
Прежде чем начать работу над своей Вселенной, Логос создает на
плане Божественной Мысли проект всей системы Вселенной, какой она
должна быть с начала и до своего конца. Он создает на этом плане
все "прообразы" сил и форм, эмоций, мыслей и интуиций, и определя-
ет, как и через какие стадии каждый из них должен осуществиться в
эволюционной схеме Его системы.
Таким образом, до возникновения Вселенной вся ее целостность
заключается во Вселенском Разуме Логоса, существует в Нем как идеал
- все, что в течение последующего процесса строительства выливается
в объективную жизнь. Все эти прообразы, будучи плодами предшествую-
щих миров, служат посевом для будущего мира.
Среди многочисленных Иерархий Творческих Сил, подчиненных Лого-
су, находятся обширные сонмы Строителей, которые строят все формы
по этим идеям, пребывающим в сокровищнице Логоса, Мировом Разуме.
Так эти строители созидают или, скорее, воссоздают каждую "Систему"
после "Ночи".
Логос является "Творцом" Вселенной в смысле, употребляемом,
когда говорится о зодчем как о "Творце" здания, хотя этот зодчий
никогда и не дотронулся ни до единого камня его, но начертал план,
предоставив всю ручную работу каменщикам.
Древние космогонические сказания Востока повествуют, что Все-
ленная после Пралайи строится очень медленно, постепенно, в течение
многих сотен миллионов лет, и что над созданием Космоса трудятся
сонмы разумных существ - от великих божественных Зодчих до рядовых
каменщиков. Кто может вычислить, сколько эонов потребовалось на
оформление одной только нашей крошечной Земли? Не растянется ли это
"творение" на сотни миллионов лет только для нашей планеты?
Так повествует легенда о Третьей Тайне Космоса - о великой Ие-
рархии Творческих Сил Вселенной.
Тайна четвертая
СОЗДАНИЕ КОСМИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ
Ты уже знаешь, что с зарей Манвантары начинается сози-
дание Космоса.
Тебе уже известно, что Вселенная строится по плану Ло-
госа. Ты даже узнал кое-что об Иерархии Космических
Строителей.
А теперь послушай, что говорит легенда о Космической
Материи - из нее создаются Миры.
С зарей новой Манвантары начинается первый из трех этапов вели-
ких деяний Логоса и руководимой им Иерархии Строителей. Это - сози-
дание материалов, из которых потом будет строиться Вселенная.
Первичным материалом или "сырьем" для Космической Материи явля-
ется Предкосмическая Субстанция - непроявленная девственная мате-
рия. В восточных легендах она называется Мула-Пранкрити, что значит
Корень Материи. Мула-Пранкрити, будучи аспектом Парабрамана, вечна
и существует также во времени Пралайи. Эта "растворенная" материя -
невообразимо разряженная субстанция. Из нее создаются все виды Кос-
мической Материи - от тончайшего до самого грубого.
Легенды различают семь состояний Космической Материи - семь
степеней тонкости ее. Подобнео тому как пар, вода и лед являются
тремя состояниями одного и того же вещества нашего физического ми-
ра, так же существует семь состояний Космической Духо-Материи. Из
них только седьмое - самое низшее, самое грубое состояние - видимо
физическим глазом: это материя нашего физического мира. Шесть выс-
ший состояний невидимы и нашим физическим чувствам недоступны.
Каждая из семи градаций Космической Материи состоит из атомов,
различных для каждой градации. Атомы первого, самого тонкого, сос-
тояния Духо-Материи создаются следующим образом7
Энергия Логоса (называемая в легендах Фохатом) вих-
ревым движением невообразимой быстроты "просверливает
дыры" внутри Предкосмической Субстанции. Эти вихри жиз-
ни, облаченные в тончайшую оболочку из Предкосмической
Субстанции, и суть первичные атомы. Такие атомы пред-
ставляют собой в субстанции "пустоты", заполненные энер-
гией Логоса.
Каждое из семи состояний Космической Материи образует свою осо-
бую Космическую Сферу, свой особый план или Мир. Бесчисленные мири-
ады первичных атомов и их комбинации образуют Духо-Материю высочай-
шей или первой сферы, называемой "МИРОМ БОЖЕСТВЕННЫМ".
Затем Логос строит атомы следующей, второй, сферы вокруг неко-
торых атомов первой сферы, образуя спиралевидные вихри из грубейших
комбинаций той же сферы. Эти более грубые атомы образуют Космичес-
кую Материю второй сферы, называемой "МИРОМ МАНОДИЧЕСКИМ". Атомы
всех следующих состояний Духо-Материи создаются аналогично атомам
второй сферы.
Об этих двух наивысших Космических Сферах легенда говорит как о
недоступных нашему пониманию, поэтому о них ничего неизвестно.
Кое-что известно о следующих двух сферах - третьей, называемой
"Миром Духа" или "МИРОМ НИРВАНЫ", и четвертой, называемой "Миром
Блаженства" или "МИРОМ ИНТУИЦИИ".
Значительно больше известно о пятой и шестой сферах - это уже
сферы и планы, доступные человеку. Пятая называется "МИРОМ ОГНЕН-
НЫМ", также "Миром Мысли" или "Миром Ума", а шестая - "МИРОМ ТОН-
КИМ" или "Миром Чувств, Эмоций, Желаний". Уже сами названия этих
Миров показывают, что они являются "человеческими". О них будет
рассказано в других легендах. Последняя же седьмая сфера - это наш
физический мир, в котором мы живем. В Космогонических легендах он
называется "МИРОМ ПЛОТНЫМ".
Каждая сфера - это область, заключающая в себе Духо-Материю, в
основе всех комбинаций которой лежат определенного вида атомы. Эти
атомы - однородные единицы, оживленные жизнью Логоса, скрытые под
большим или меньшим числом покровов, в зависимости от сферы, кото-
рой они принадлежат.
Во внутренних силах, которые скрыты в Духо-Материи физического
мира, как бы завернуты в ней, коренится возможность эволюции. Весь
процесс эволюции есть ни что иное как развертывание этих сил. В
действительности идея эволюции может быть выражена в одной фразе:
это скрытые потенциальности, становящиеся активными силами.
Слово "Духо-Материя" указывает на то, что в мире нет такой вещи
как "мертвая материя". Вся материя живет, тончайшие частицы ее суть
жизни. Нет духа без материи и нет материи без духа. То и другое со-
единено вместе на протяжении всей жизни. Материя есть форма, и нет
формы, которая не служила бы выражением жизни. Дух есть жизнь, и
нет жизни, которая не была бы ограничена формой. Даже Логос, Вер-
ховный Владыка Жизни, проявляясь, облекается во Вселенную, которая
и служит для Него формой. То же самое повторяется везде вплоть до
мельчайшего атома.
После того как построены атомы каждой из семи Космических Сфер,
Логос создает в них подразделения ("подиланы"), которых в каждой
сфере - семь. Для этого атомы стягиваются в группы из двух, трех,
четырех и т.д. атомов. Первое тончайшее подразделение каждой из се-
ми сфер состоит из простых основных атомов, тогда как все прочие
подразделения - из комбинаций этих атомов. Так, в физическом мире
первое подразделение состоит из простых атомов; второе образуется
из довольно простых комбинаций однородных атомов - электромагнитное
состояние физической материи. Третье подразделение образуется из
более сложных комбинаций атомов; это - световое состояние материи
или "эфир". Четвертое - из еще более сложных: это - тепловое состо-
яние материи или "огонь"; пятое подразделение состоит из еще более
сложных, рассматриваемых химиками как газообразные атомы химических
элементов, которые в этом подразделении получили определенные наз-
вания; это - газообразное состояние материи или "воздух". Шестое
подразделение - это жидкое состояние материи, "вода", а седьмое
состоит из твердых веществ - это "земля".
Жизнь или сознание Логоса проявляется как род энергии, род виб-
рации; все зиждется на вибрациях. Вселенная состоит из вибраций ис-
текающей Божественной Жизни, они облекаются в основные формы мате-
рии, из которых развивается все многообразие, материя, образующая
объективный мир, есть эманация Логоса, ее силы и энергия - суть то-
ки Его Жизни. Он - Источник и Конец Вселенной, ее причина и ее
цель. Он во всем и все в нем.
Так повествует легенда о Четвертой Тайне Космоса - о построении
семи Сфер Космической Материи.
Тайнв пятая
РОЖДЕНИЕ ПЛАНЕТ
Если Ты знаешь о Строителях Космоса, если Ты знаешь
о Материалах, из которых он строится - наверное, Те-
бе захочется узнать, как создаются солнечные системы.
Так слушай древнее сказание.
Как на Небе, так и на Земле основание бытия проникает все су-
щее. Именно эта основа помогает понять Иерархию Беспредельности и
создание Миров.
У кого же появится сомнение, что в каждом земном предмете выра-
жается чья-то воля? Без воли не создать замного предмета и не при-
вести его в движение; так на Земле - значит так же и в Высшем Мире.
Планета, как земная твердыня, так и целые системы небесных тел,
также нуждаются в импульсе воли.
Такая воля особенно понятна, но даже средняя человеческая воля
может быть как микрокосм примерный. Если принять среднюю человечес-
кую волю за единицу при высшей напряженности, то можно вычислить
силу импульса воли планетарной. Даже можно ринуться в бесчисленное
количество путей, чтобы представить импульс воли системы. Так поз-
нается Вселенная Несказуемого.
Первозданная Космическая Материя находится в пространстве в
разряженном состоянии. Из этого хаотического звездного вещества во-
ля Логоса и Его Сотрудников создает миры и приводит их в движение.
Как зачинаются небесные тела, о том знает простая молочница.
Хозяйка, сбивая масло, уже познала тайну миров. Но прежде чем прис-
тупить к пахтанию, хозяйка послала об этом свою мысль. Также она
знает, что из воды не получить масла. Она скажет, что можно пахтать
молоко или яйцо, тем самым она уже знает о материи, содержащей жиз-
ненную энергию. Также молочница знает, насколько полезно спиральное
вращение. Таким образом, только от соединения мысли и пахтания сла-
гается полезная масса, затем происходит и сыр, уже с зачатками на-
селения. Не будем улыбаться такому микрокосмосу - та же энергия
вращает и системы миров; нужно только твердо осознать значение мыс-
ли, значение Великой Энергии. Та ее энергия сияет в сердце каждого
человека.
По аналогии получения из молока куска масла познается и Космо-
гония. Мысле-Энергия Логоса вонзается в лученосное вещество и вра-
щательным движением создает Центр Сил, вокруг которого нарастает
Космическая Маиерия. Таким образом, первичная дифференциация мате-
рии представляется в сгустках и комках, наподобие оттвораживания в
жидком молоке. Так Логос зачинает миры, так происходит "Пахтание
Космического Млечного Океана". Миры создаются из "Звездного Вещест-
ва", которое сварачивается и распространяется молочно-белыми сгуст-
ками в глубинах Пространства.
Энергия Логоса дает взвихренной Космической Материи импульс ус-
тремления к форме и начальное движение. Это движение поддерживается
и регулируется никогда не отдыхающими Иерархами, Планетарными Духа-
ми. Огненный вихрь раскаленной космической пыли магнетически следу-
ет подобно железным опилкам, притягиваемым магнитом, за их направ-
ляющей мыслью. Космическая Материя проходит через все шесть стадий
затвердевания, становится сфероидальной и заканчивается, преобража-
ясь в шары.
Рожденное в неизмеримых глубинах Пространства из однородного
элемента, каждое ядро Космической Материи начинает жизнь при самых
враждебных обстоятельствах. На протяжении ряда бесчисленных веков
оно должно завоевать себе место в Беспредельности. Оно устремляется
в пространство и начинает вращаться в глубинах бездны, чтобы укре-
пить свой однородный организм посредством накопления и добавления
дифференцированных элементов. Так оно становится кометой.
Это ядро вращается между плотными и уже неподвижными телами,
двигаясь прыжками и устремляясь к точке или центру, который привле-
кает его. Подобно кораблю, вовлеченному в канал, усеянный рифами и
подводными скалами, оно старается избежать другие тела. Многие по-
гибают, их масса разлается в более сильных массах. Те, кто движется
медленно, рано или поздно осуждены к уничтожению. Другие избегают
гибели в силу своей скорости.
Достигнув своей цели - подходящего места в пространстве - коме-
та теряет свою скорость и, следовательно, свой огненный хвост.
Здесь "Огненный Дракон" оседает для спокойной и организованной жиз-
ни как уважаемый гражданин звездной семьи. Таким образом, сгустки
(Мировое Вещество) становятся сначала Странниками-кометами; кометы
становятся звездами, и звезды (центры вращения) - солнцами, чтобы
охладиться до степени обитаемых миров (планет).
Идея эволюции, аналогичной, если не тождественной, эволюции
Дарвина, идея борьбы за существование и первенство и "переживание
сильнейшего" принадлежит глубокой древности. Непрестанные битвы
между звездами и созвездиями, между лунами и планетами. "Великие
Войны в Небе" в Пурнах; "Войны Титанов" у Гезиода и других класси-
ческих писателей, и даже битвы в скандинавских легендах - все они
относятся к Небесам, к астрономическим и теогоническим битвам и к
приспособлению небесных тел. "Борьба за существование" и "пережива-
ние сильнейшего" верховно царствовали с момента проявления Космоса
и бытия. Древние рассуждали о творении и развитии мира совершенно
по Дарвинскому методу, опередив его и школу, что касается до естес-
твенного отбора, постепенного развития и трасформации видов.
Не обошлось, как говорят легенды, без борьбы и в нашей Солнеч-
ной Системе. Существует целая поэма, описывающая прагенетические
битвы между развивающимися планетами перед завершительной формацией
Космоса. Вот содержание одной из таких легенд.
Восемь сыновей были рождены из тела Матери-Пространст-
ва, восемь домов были построены Матерью для восьми Бо-
жественных Сыновей - 4 больших и 4 меньших. Восемь
блистающих Солнц соответственно их возрасту и достон-
ству.
Владыка Солнца был неудовлетворен, хотя его дом был
наибольшим. Он начал работать, как это делают огромные
слоны. Он втянул в чрево свое жизненные дуновения своих
братьев. Он пытался поглотить их. 4 больших находились
далеко на крайнем пределе своего царства - Планетной
Системы. Они не были затронуты и смеялись: "Делай все,
что в силах твоих, Владыка, ты не можешь достичь нас".
Но меньшие плакали. То, что могло оказать слабое воз-
действие на Нептуна, Сатурна и Юпитера, уничтожило бы
такие сравнительно малые "обители" как Меркурий, Вене-
ра, Марс. Они пожаловались Матери. Она послала Солнце
к центру своего царства, откуда оно не могло сдвинуть-
ся. С тех пор оно лишь сторожит и угрожает. Оно пресле-
дует своих братьев, медленно обращаясь вокруг себя.
Планеты стремительно отворачиваются от Солнца, и оно
издали следит за направлением, в котором движутся
братья его вдоль тропы, окружающей их обиталища.
Согласно легенде, первое концентрирование Космической Материи
началось вокруг центрального нуклеуса, своего Солнце-Отца. Но наше
солнце просто отделилось раньше, нежели все остальные во время сжи-
мания вращающейся массы, и потому является их старшим "братом" и
наибольшим, но не "отцом". Солнце и планеты суть лишь единоутробные
братья, имеющие то же туманное начало.
Развившись из Космического Пространства, Солнце, как говорит
легенда, перед окончательным образованием первоначальных кольцеоб-
разных планетарных туманностей, втянуло в глубины своей массы всю
космическую жизнеспособность, какую только могло, угрожая поглоще-
нием и своим слабейшим "братьям".
Согласно легендам, все миры и планеты являются индивидуальными
существами. Они должны исполнить свои обязанности, они имеют свои
периоды болезни и здоровья, рождения и зрелости, упадка и смерти.
Они являются настоящими плотными домами одушевляющих Разумом Плане-
тарных Духов. Каждое небесное тело есть храм одного из Божественных
Существ - каждая звезда есть священная Обитель. Они называются так-
же "Небесными Улитками", ибо бесплотные (для нас) Разумы, невидимо
обитающие в своих звездных и планетных жилищах, в их вращении носят
их с собой подобно улиткам.
Так повествует древнее сказание о Пятой Тайне Космоса - о соз-
дании Солнечных Систем.
Тайна шестая
КОСМИЧЕСКИЕ СТУПЕНИ ЖИЗНИ
Тебе уже известно, как создаются Материалы, из кото-
рых строятся Миры. Ты узнал, как эти Миры вызываются к
Бытию. Теперь бросим взгляд на покрывало, скрывающее
тайны жизни на этих Мирах. Процесс созидания Космичес-
кой Материи происходит в течение бесконечных веков.
Когда эволюция Материалов достаточно продвинулась,
тогда из Логоса начинает исходить вторая великая Кос-
мическая Волна. Она дает импульс эволюции ЖИЗНИ.
Когда эволюция Материалов достаточно продвинулась, тогда из Ло-
госа начинает исходить вторая великпя Космическая волна. Она дает
импульс эволюции ЖИЗНИ.
Что такое жизнь? Это - энергия Логоса, которая из материи всех
семи сфер строит формы для своего проявления. Это - та сила, кото-
рая на некоторое время соединяет химические элементы, образуя из
них живые организмы. Эти формы строятся из всевозможных комбинаций
ранее созданной Космической Материи. В строительстве их принимает
участие бесчисленное множество сонм Сущностей, именуемых Строителя-
ми, в том числе так называемые Духи Природы.
Каждая форма существует до тех пор, пока жизнь Логоса удержива-
ет материю в этой форме. Теперь впервые возникают явления рождения
и роста, увядания и смерти. Организм рождается, потому что жизнь
Логоса имеет совершить определенную эволюционную работу в нем. Он
растет по мере того, как эта работа идет к своему завершению. Он
проявляет признаки упадка, когда Логос медленно извлекает Жизнь из
него, ибо жизнь выросла настолько, насколько это было возможно в
данном организме. Последний умирает, когда Логос извлечет из него
Жизнь.
То, что нам представляется смертью организма, есть ни что иное
как удаление из него Жизни. В течение некоторого времени эта Жизнь
будет существовать вне низшей материи, в соединении со сверхфизи-
ческой, более тонкой. Когда Жизнь покидает организм, и последний
умирает, опыт, добытый при его посредстве, сохраняется. Этот опыт в
виде новых навыков переправляется в новые созидательные способнос-
ти, которые обнаружатся при последующих усилиях Жизни создать новый
организм.
Хотя растение умирает, Жизнь, которая его сотворила и побуждала
реагировать на воздействие окружающего, не погибает. Когда роза вя-
нет, мы знаем, что из нее ничего не пропадает; каждая частица ее
материи продолжает существовать, ибо материя не может уничтожиться.
То же происходит и с Жизнью, которая создает розу из химических
элементов. Она временно отступает, чтобы заменить старую, вновь
проявиться и построить новую розу. Опыт, котрый она приобрела отно-
сительно лучей солнца, бурь и борьбы за существование в первой ро-
зе, используется ею для построения другой розы. Новая роза будет
лучше приспособлена к жизни и к распространению своего вида.
В природе не существует того, что называется смертью, если под
смертью понимать растворение в небытие. Жизнь на время удаляется в
свою сверхфизическую среду, сохраняя в виде новых способностей
творчества результаты опыта, через который она прошла. Формы, кото-
рые возникают и погибают одна за другой, представляют из себя как
бы двери, через которые Жизнь то проявляется, то исчезает со сцены
эволюции. Ни одна доля опыта не теряется, так же как не теряется ни
одна частица материи. Сверх того, эта Жизнь эволюционирует, и ее
эволюция происходит посредством формы. Жизнь подлежит эволюции -
это значит, что она становится постепенно все более сложной в своих
проявлениях.
Жизнь по мере развития проходит через различные ступени. Она
образует последовательно семь царств природы: сперва три элементар-
ных, затем минеральное, растительное, животное и, наконец, челове-
ческое. Эти семь стадий эволюции Жизни, начиная от первого элемен-
тарного царства до человеческого, называют "Жизненной Волной". Та-
ким образом, Жизнь существует не только в человеческом, животном и
растительном царствах, но и в кажущейся мертвой материи минералов и
в организмах невидимой материи ниже минералов и выше человека. Но и
человечество не является последней ступенью эволюции Жизни - ее
развитие идет дальше.
В мирах Огненном и Тонком первые три ступени Жизни Логоса назы-
ваютсяЭлементарной Эссенцией. В течение долгого периода времени,
называемого Цепью, она прежде всего проявляется в высших подпланах
Мира Огненного и называется Первой Элементарной Эссенцией. Когда
наступает конец Цепи, она возвращается к своему источнику, Логосу,
от которого вновь происходит в начале новой цепи, для одушевления
низших подпланов Мира Огненного. В этой стадии она называется Вто-
рой Элементарной Эссенцией. И тогда она начинает работу второй Це-
пи, сохраняя в себе все переживания первой Цепи в виде наклонностей
и способностей. В следующей Цепи она становится Третьей Элементар-
ной Эссенцией и одушевляет Материю Мира Тонкого.
Комбинации Материи Мира Огненного и Тонкого имеют целью вызвать
в Материи этих миров пластичность, способность облекаться в органи-
зованную форму, дабы действовать как единицы и постепенно развивать
все большую устойчивость в материалах, формирующихся в определенные
организмы. Элементарная Эссенция отливается в разнообразные формы,
существование которых длится некоторое время, после чего они распа-
даются на составные части.
Продолжая "спускаться в материю", жизнь Логоса, одушевляющая
Тонкую Материю, одушевляет затем Материю Плотную (физическую). Пер-
вым действием этого нового воодушевления является способность хими-
ческихэлементов различно соединяться друг с другом. Во время первой
Великой Космической Волны действием Логоса были сотворены водород и
кислород, но лишь с проявлением второй Космической Волны два атома
водорода могут соединяться с одним атомом кислорода, чтобы образо-
вать воду.
Так под воздействием Логоса возникает физическая материя. Под
Его руководством появляется минеральное царство, готовое построить
плотную землю. Излитая жизнь Логоса, достигнув физического мира,
начинает стягивать эфирные частицы и соединять их в эфирные формы,
внутри которых движутся жизненные токи. В эти формы вносятся пост-
роения из более плотного материала, служащие основой для первых ми-
нералов. Следуя законам ритма и красоты, материя начинает кристал-
лизоваться с математической точностью. Работа Жизни происходит че-
рез посредство физических форм согласно Великому Плану. В этой ка-
жущейся неподвижной материи все время работает Логос. В минералах
идет работа Жизни, хотя и стесненная, замкнутая и сдавленная.
Первые царства Жизни - три ступени Элементарной Эссенции, про-
являющиеся в Мирах Огненном и Тонком, есть инволюция Жизни. Она
опускается из более тонких сфер Духо-Материи в более плотные. Мине-
ральное царство есть самая низшая, поворотная ступень. Здесь Жизнь
проявляется минимально - она почти незаметна. От этой ступени начи-
нается уже эволюция Жизни в точном смысле этого слова.
После своего наиболее глубокого погружения в материю минераль-
ных царств Жизнь Логоса поднимается в следующее великое Царство
Жизни - растительное. В начале этой стадии вещества Земли развивают
новую способность становиться оболочками для Жизни, которую могут
видеть наши глаза. Химические элементы соединяются в группы, и сре-
ди них появляется новая ступень Жизни, которая строит из них про-
топлазму. Под руководством Логоса протоплазма преображается и ста-
новится с течением времени Растительным Царством.
Когда некоторые из представителей минерального царства достигли
достаточной устойчивости формы, развивающаяся Жизнь начинает выра-
батывать в растительном царстве большую пластичность формы, соеди-
няя это новое свойство пластичности с ранее приобретенной устойчи-
востью. Оба эти свойства получают еще более гармоничное выражение в
Царстве Животном и достигают своей высшей точки равновесия и гармо-
нии в человеке.
Наша жизненная волна до своего вступления в наше планету Землю
была в продолжение нескольких веков жизнью, предшествующей Лунной
Эволюции. Но на планете Луне жизненная волна появилась на одну ста-
дию раньше, чем на планете Земля. Это значит, что человечество пла-
неты Земли было животным царством на планете Луне; наше теперешнее
животное царство Земной Эволюции было растительным царством на Лу-
не; точно также и все остальные царства Лунной Эволюции были на од-
ну ступень позади тех же царств Земной Эволюции.
Как произошел переход жизненной волны с Луны на Землю? Когда
Луна завершила свой жизненный период, когда все ступени космической
жизни на Луне достигли высшей точки своего развития и были готовы
перейти на высшую ступень, а тем самым и на другую планету - тогда
был создан новый центр планетной жизни, центр будущей Земли. Вокруг
этого центра начал формироваться Огненный Мир новой планеты путем
переноса его с Луны. Затем был передан Земле Тонкий Мир. Наконец,
на новую планету перешли и все эфирные, газообразные и жидкие части
Плотного Мира Луны. Это произошло следующим образом.
Новая туманность, на которой возникла Земля, развивалась вокруг
центра, который находился приблизительно в том же отношении к уми-
рающей планете, в каком сейчас состоят центры Земли и Луны. Но в
состоянии туманности это скопление материи занимало гораздо больше
объема, чем плотная материя теперешней Земли. Оно распространялось
по всем направлениям так далеко, что заключило и старую планету в
свои огненные объятия. Температура новой туманности значительно
превышает известные нам температуры; благодаря этому поверхность
старой планеты нагрелась до такой степени, что вся вода и все лету-
чие вещества перешли в газообразное состояние и сделались таким об-
разом доступными воздействию на них нового центра притяжения, кото-
рый образовался в центре новой туманности. Таким образом, воздух и
вода старой планеты были втянуты в состав новой планеты.
Вот почему Луна в настоящем своем состоянии представлет собой
бесплодную массу, лишенную воздуха, облаков и воды, необитаемую и
неприспособленную для существования каких бы то ни было физических
существ. Передав все свои животные начала новой планете, она стала
действительно мертвой планетой, в которой со времени рождения наше-
го земного шара вращение почти прекратилось. Луна передала Земле
все кроме своего трупа.
Луна является сейчас охлажденным отбросом, тенью, влекомой но-
вым телом, которому переданы все ее жизненные силы. Она обречена в
течение долгих веков преследовать Землю, привлекая свое порождение
и будучи сама привлнкаема им. постоянно вампиризуемая своим порож-
дением, Луна мстит Земле, пропитывая ее своими губительными, неви-
димыми и ядовитыми воздействиями, излучаемыми сокровенною стороною
ее природы. Ибо она мертва, но тем не менее, еще живо тело. Частицы
ее разлагающегося трупа полны деятельной и разрушительной жизнью,
хотя созданное ими тело лишено души и безжизненно. Поэтому ее излу-
чения одновременно благодетельны и вредоносны -обстоятельство, на-
ходящееся на Земле в параллельфакте, что травы и растения нигде так
не сочны, нигде не растут с большей силой, чем на могилах; тогда
как именно эманация кладбищ или трупов приносит болезни и убивает.
Прежде чем Земля достигнет вершины своей эволюции, распадение
ее матери Луны будет закончено. Та материя, которая все еще держит
ее в соединении, превратится в метеорную пыль.
Когда завершится задача нашей планеты Земли, работа развиваю-
щейся жизни совершится в царствах следующей, другой планеты. К тому
времени задача нашей планеты будет разрешена, и теперешняя Земля
станет мертвой планетой, без развивающейся жизни на ней. Она умень-
шится в размере благодаря утрате жидкостей и газов, и тогда ее при-
тянет новая планета, и она будет следовать за нею как Луна. Каждое
царство развивающейся жизни поднимется на одну ступень. Наше тепе-
решнее растительное царство на следующей планете будет ее животным
царством; наше животное царство начнет жить тогда в качестве чело-
века. А наше человечество поднимется на уровень сверхчеловеческий.
Существуют и другие бесчисленные планеты, на которых обитают
разумные существа - как в нашей Солнечной Системе, так и вне ее.
Так и у них имеется плотный физический мир, тонкая и огненная сфе-
ры. Мир Тонкий всех планет вполне отличен от Мира Тонкого нашей
Земли. Так же как нет физического сообщения через междупланетное
пространство между Землею и другими планетами, так нет тонкого со-
общения между Миром Тонким других планет и нашим Тонким Миром. То
же можно сказать и о Мирах Огненных.
Венера и Меркурий не имеют спутников, но и они имели "родите-
лей", так же как их имела Земля. Обе эти планеты гораздо старше
Земли.
Эволюция Венеры впереди земной на одну ступень. Нужно иметь
ввиду, что когда на физической планете благодаря высокой температу-
ре и давлению не может быть органической жизни подобной земной, там
все же находятся различные виды нефизической эволюции, могущие про-
изводить свою работу в Тонком Мире планеты.
Благодаря тому, что эволюция Венеры на одну ступень впереди
Земли и что среднее человечество Венеры приближается к уровню адеп-
тов, на помощь обитателям планеты Земли при ее начале пришли Адепты
Венеры в качестве Владык, Ману, Будд и других Великих Вождей эволю-
ции.
Итак, планета Земля является порождением и созданием Луны - ее
воплощением, так сказать. Завершившая же свой жизненный период Луна
умерла - вступила в свою Пралайю. Планеты действуют в небесах по-
добно человеку на Земле. Они порождают себе подобных.
Зарождение человечества на нашей планете представляет собой на-
чало третьего этапа Великой Космической Жизни. Существует три эво-
люционных потока: ПЕРВЫЙ - эволюция Материи (Духо-Материи) - это
есть образование материалов; ВТОРОЙ - эволюция Жизни и Формы - это
можно назвать построением дома из ранее созданных материалов; ТРЕ-
ТИЙ - эволюция человечества, эволюция самосознания - это есть рост
обитателя построенного дома.
Развитие минерала в растение и растения в животное - это стадия
второго эволюционного потока. Переход же от животного к человеку -
это уже начало новой ступени, начало нового(третьего) эволюционного
потока. Человечество представляет собой новый поток и сознания Бо-
жественной Жизни, совершенно отличной от того потока жизни, который
оживляет царства ниже человеческого. Потому животное не становится
человеком тем же путем, каким растение развивается в животное.
Как же совершился этот переход? Он происходил в течение многих
миллионов лет. Обратимся к легендам о том, как началось и развива-
лось человечество нашей планеты.
СЕМЬ ПРЕДАНИЙ О ПЛАНЕТНОМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ
П е р в а я легенда
ЛУНА НАСЕЛЯЕТ ЗЕМЛЮ
1. Пролог творения человека
...Семь Планетарных Духов - Правителей семи главных планет -
вращались, устремляя колесницы вокруг своего Владыки - Солнца.
Дух Земли, вращающий и охраняющий наш земной шар, сказалДуху
Солнца: "Владыка Лика Блистабщего! Дом мой пуст... Пошли Сынов Тво-
их населить Землю. Ты послал семь сынов Твоих, Владыка Премудрости,
Меркурию. Пошли же ныке их слуге Твоему!".
Сказал Дух Солнца, Владыка Лика Блистабщего: "Я пошю Тебе
огонь, когда начнется работа Твоя. Подними голос Твой до других
планет. Обратись к Отцу своему, Владыке Луны, проси его Сынов. На-
род Твой будет управлять Отцами-Владыками Питрий".
Великие Владыки призвали Владык Луны в воздушных телах: "Поро-
дите людей", - было сказано им, - "людей вашего естества. Дайте им
внутренние формы, Монады. А мать Земли Природа сложит внешние обо-
лочки, тела..."
2. Лунные предки
Луна сыграла самую большую и самую значительную роль как в об-
разовании самой Земли, так и в населении ее человеческими существа-
ми. Монады, которые проходили животную стадию эволюции на Луне, за-
кончив свой цикл, должны были начать новую ступень жизни на Земле -
начать здесь человеческую эволюцию. Они были теми плодами, которых
Луна должна была передать Земле для дальнейшего развития.
Тогда, как сказано в легенде Пролога, Великие Владыки дали при-
каз Владыкам Луны - Питри - создать людей. Эти Владыки Луны были
двух видов: Высшие боги - Владыки Племени, именуемые Агнишватта, и
Лунные Боги, называемые Бархишадами. Агнишватта Питри были на одну
ступень выше - они были на уровне Мира Огненного, тогда как Бархи-
шады были на уровне Мира Тонкого.
И вот случилось так, что Бархишады (Лунные Боги) повиновались
приказу Логоса творить - они пошли на Землю. Агнишватта же (Высшие
Боги) отказались. Они не пожелали творить. Агнишватта Питри были
лишены творческой страсти, ибо они были слишком Божественны, и поэ-
тому не способны создать физическое тело. Тем не менее лишь они
могли завершить человека, то есть сделать его самосознательным -
дать ему зачаток ума, зачаток способности мышления. Бархишады же,
будучи на уровне Мира Тонкого, могли создать только тонкое тело -
прообраз физического.
3. Рождение Первой Расы человечества
Эволюция человечества на земном шаре являет собой семиричное
подразделение. Жизненный Цикл человечества разделяется на семь че-
ловеческих рас, называемых корнями. Они появляются последовательно
одна за другой. Также в каждой Коренной Расе последовательно появ-
ляются семь подрас.
Первая Коренная Раса, то есть первые "люди" на Земле, были По-
томством Лунных Предков или Питри. Бархишады выделили свои тонкие
тела из себя самих и стали творцами тонких форм человека. Вокруг
этих форм Природа строила эфирные ткла. Таким образом, Прародители
человека - Питри, или Отцы - есть мы сами, как первичные личности,
мы есть они.
Высшие Питри или Агнишватта не приняли участие в этом творении.
Первая Раса не получила ту сокровенную священную искру, которая го-
рит и развивается в пламя человеческого разума и самосознания. Пит-
ри Бархишады могли облечь человеческие Монады только своей собст-
венной тонкой сущностью с ее животными инстинктами. Они могли дать
лишь то, что было присуще их собственнорй природе, и не более того.
Лунные Боги могли выявить из себя лишь тени людей.
Первоначальный человек, исшедший из тел Прародителей, был су-
ществом эфирной формы, лишенным плоти. Монады, воплощавшиеся в эти
пустые оболочки, были бессознательными. Первоначальный человек мог
стоять, бегать, ходить, лежать и летать. Но все же он был только
Пхая, тень бессох[знательная...
Первые Создатели были Пигмалионами Первобытного человека: они
не могли оживить эту статую разумом. Ибо чтобы закончить семирично-
го человека, чтобы добавить к его низшим телам и скрепить их Духов-
ной Монадой - нужен связующий принцип, "Живой Огонь", который дает
человеку самопознание и самосознание - нужен был Манас, тело Мысли.
4. Эволюция Второй Расы
Из Ппервой Коренной Расы развилась Вторая. Она произошла из
Первой путем почкования и выделения. Первичный процесс размножения,
посредством которого Вторая Раса образовалась из Первой, происходил
следующим образом: эфирная форма, облекшая Монаду, была окружена
как и сейчас яйцербразной сферой Ауры. Когда наступило время разм-
ножения, эфирная формв "выталкивала" свое миниатюрное подобие из
яйца окружающей Ауры. Этот зародыш рос и питался Аурой до тех пор,
пока его развитие не заканчивалось; затем он постепенно отделялся
от своего родителя, унося с собой собственную сферу Ауры.
Первая Раса стала Второй Коренной Расой без того, чтобы поро-
дить и создать ее, так как Первая Раса была составлена просто из
эфирных Теней Прародителей-Творцов и не имела своих физических тел,
- то эта Раса и не умирала. Вместо того, чтобы умереть, она исчеза-
ла во Второй Расе, как переходят некоторые низшие жизни в свое по-
томство. Ее "люди" постепенно растворялись и поглощались "телами"
своего собственного потомства, более плотными нежели их собствен-
ные. Материя первичных форм - облачная и эфирообразная - была при-
тянута или поглощена и таким образом стала дополнением форм Второй
Расы. Первичная или родительская материя была употреблена на созда-
ние нового существа, на построение потомства.
Первые подрасы Второй Расы были рождены посредством описанного
выше процесса. Последние же постепенно, параллельно с эволюцией че-
ловеческого тела, начали производиться иным способом. Последние лю-
ди из Второй Расы были "Рожденными потом". /от слова "пот" - приме-
чание/
Первая и Вторая Расы, а также первая половина Третьей Расы су-
ществовали на протяжении трехсот миллионов лет. Первые Расы не име-
ли никакого отношения к климатам, так как они не были подвержены
никакому воздействию температуры или ее изменениям. Земные условия,
существовавшие тогда, не имели отношения к плану, на котором произ-
водила эволюцию эфирообразных, тонких Рас. Геологические и физичес-
кие затруднения не существовали для существования первоначального
эфирного человека. Существо, ставшее Первичным Человеком, могло
прекрасно оставаться непроницаемым для любого состояния атмосферных
условий, окружавших его. Первичный Предок мог действовать и жить с
одинаковой легкостью как под землею и в воде, так и на земле.
В т о р а я легенда
МИФ О ЛЕМУРИИ
1. Начало Третьей Расы
Первая Раса создала Вторую посредством "почкования"; Вторая Ра-
са - "Потом рожденные" - дала начало Третьей Коренной Расе анало-
гичным, но уже более сложным процессом: она развила "Рожденных из
Яйца" ."Пот" усилился, капли его увеличились и стали шаровидными
телами - большими яйцами, служившими внешним вместилищем для зарож-
дения плода и ребенка. Сфероидальное ядро развивалось в большую яй-
цевидную форму и постепенно затвердевало. "Отец-Мать" выделял заро-
дыш, в котором человеческий утробный плод нарастал в течение нес-
кольких лет. После периода нарастания яйцо развивалось, и молодое
человеческое животное разбивало его и выходило без всякой помощи,
подобно птицам в наше время.
В начале Третьей Расы спустились на Землю Сыны Мудрости, для
которых наступила очередь воплотиться как ЭГО человечечких Монад.
Они увидели низшие формы первых людей Третьей Расы и отвергли их,
пренебрегли первыми "Потом рожденными" - "Щни еще не совсем гото-
вы". Сыны Мудрости не захотели войти в первых "Яйцо-рожденных".
"Мы можем избирать", - сказали Владыки Мудрости. Воплощающиеся
Силы избрали наиболее спелые плоды и отвергли остальные. Некоторые
вошли в Пхая, другие устремили Искру, прочие воздержались от Чет-
вертой Расы. Те, кто вошли, со временем сделались Архатами. Те, кто
получил лишь Искру, остались лишенными высшего знания - Искра горе-
ла слабо. Третьи остались Разума лишенными - Менады их не были го-
товы, они стали "узкоголовыми".
2. Разделение полов
Приблизительно до середины Третьей Расы как люди, так и живот-
ные были эфирообразными и бесполыми организмами. С течением времени
тела животных становились все более плотными. Также и формы допо-
топных животных эволюционировали и умножались. К пресмыкающимся бы-
ли добавлены "драконы глубин" и летающие Змеи. Те, которые пресмы-
кались на земле, получили крылья. Те, с длинной шеей, обитавшие в
водах, стали прародителями птиц. Так птеродактили и плезиозавр были
современниками человека до конца Третьей Расы.
Млекопитающие вначале были гермафродитами - "все живущие и
пресмыкающиеся, гигантские рыбо-птицы и змеи с панцирными голова-
ми". Затем произошло разделение полов. Животные разделились на сам-
ца и самку и стали порождать.
После того, как животные получили плотные тела и разъедини-
лись, также начало разъединяться и человечество. Третья Раса при
своем первоначальном периоде была почти что бесполой. Затем она
стала двуполой или андрогенной - конечно, весьма постепенно. И
только после долгого времени Третья Раса разделилась на два опреде-
ленных пола.
Переход от первого преображения к последнему потребовал бес-
численных поколений. Зародышевая клетка, исшедшая от прародителя,
сначала развивалась в двуполое существо. Затем она стала развивать-
ся в настоящее яйцо, которое начало рождать, постепенно и почти не-
заметно в своем эволюционном развитии, сначала существа, в которых
один пол преобладал над другим, и наконец - определенных мужчин и
женщин.
Отдельные единицы Третьей Расы начали разъединяться в своих
оболочках или яйцах еще до рождения и выходили из них младенцами
мужского или женского пола. И по мере смен геологических периодов
вновь нарождаемые подрасы начали утрачивать свои прежние способнос-
ти. К концу четвертой подрасы Третьей Расы младенцы утратили спо-
собность ходить как только освободились от своей оболочки, и к кон-
цу пятой подрасы уже рождались в тех условиях и посредством тождес-
твенного процесса как наши исторические поколения. На это потребо-
вались, конечно, сотни тысяч лет.
После разделения полов и установления зарождения человека че-
рез половое сочетание Третья Раса познала смерть. Люди первых двух
Рас не умирали, а лишь растворялись, поглощенные своим потомством.
Подобно фениксу, первичный человек воскресал из своего старого тела
в новом теле. С каждым поколением он становился более плотным, фи-
зически более совершенным. Смерть появилась лишь после того, как
человек стал физической тварью - смерть пришла с завершением физи-
ческого организма.
Все эти преобразования - разделение человека на два различных
пола и создание человека "с костями" - произошло в середине Третьей
Расы, семнадцать миллионов лет назад.
3. Первое падение
После разделения полов Третья Раса больше не творила - она
стала рождать свое потомство. Будучи все еще лишенной разума в эпо-
ху разделения полов, она порождала кроме того и анормальных отпрыс-
ков. Те, кто не имел Искры, "узкоголовые", сочетались с самками не-
которых животных. Они породили от них немых согбенных чудовищ, пок-
рытых рыжими волосами и ходивших на четвереньках.
В этот период люди физиологически были другими по сравнению с
теми, что представляют они сейчас. "Самки животных" настолько же
отличались от тех, которые известны нам сейчас, насколько те "люди"
отличались от людей наших дней. Первобытный человек был человеком
лишь по своей внешней форме. Он не имел разума в то время, когда он
с самкою животного чудовища породил обезьян. Предок настоящего ант-
ропоидного животного, обезьяны, есть прямое порождение человека,
еще не обладавшего разумом, осквернившего свое человеческое досто-
инство, опустившись физически до уровня животного.
"Сыны Мудрости" предупредили Третью Расу - не прикасаться к
плоду, запрещенному природой. Цари и Владыки Третьей Расы наложили
печать запрета на греховное совокупление. Но предупреждение не было
принято. Люди осознали непристойность содеянного ими лишь когда бы-
ло уже поздно, после того, как ангельские Монады из высших сфер
воплотились в них и одарили их пониманием.
4. Одарение человека разумом
Каждый мир имеет свою Матерь Звезду и Сестру Планету. Так,
Земля - усыновленное чадо и младшая сестра Венеры, хотя люди ее
принадлежат к своему роду.
Так как Венера не имеет спутников, эта планета усыновила Зем-
лю, порождение Луны. Правитель планеты настолько возлюбил свое усы-
новленное дитя, что воплотился на Земле и дал ей совершенные зако-
ны, которые в позднейшие века оказались в пренебрежении и даже были
отвергнуты.
Планета Венера, предвестница зари и сумерек, самая лучезарная,
наиболее сокровенная, мощная и таинственная среди всех Планет. Ве-
нера получает от Солнца вдвое больше света и тепла, нежели Земля.
Она - "маленькое солнце", в котором солнечное тепло складывает за-
пас своего Света. Она отдает Земле одну треть запаса, получаемого
ею, и оставляет себе две части.
Эволюция Венеры впереди земной на одну треть. "Человечество"
Венеры являет собой следующую высшую ступень по сравнению с челове-
чеством Земли. "Люди" Венеры настолько выше нас, насколько мы выше
наших животных. Поэтому планета Венера является духовным прообразом
нашей планеты, а Владыка Венеры - Духом-хранителем ее.
Третья Раса нашего земного человечества находилась под непос-
редственным воздействием планеты Венеры. В середине эволюции
Третьей Расы с Венеры пришли на Землю представители ее высоко раз-
витого человечества, "Сыны Разума" (Манаса Путра) - Светлый Сущест-
ва, о которых упоминается как о "Сынах Огня" благодаря Их сверкаю-
щему виду. Они появились на Земле как Божественные учителя юного
человечества.
Некоторые из "Сынов Разума" действовали как проводники для
Третьей волны жизни Логоса, внося в животного человека искру мона-
дической жизни, из которой образуется Разум -Манас. Луч Божествен-
ного Разума осветил область до сих пор спящего человеческого разума
- и зачаточный Манас оказался оплодотворенным. Результатом этого
соединения явилось зачаточное "пребывающее тело" - огненное тело
человека. Таким образом произошла индивидуализация духа, его инво-
люция в форму, и этот дух, заключенный в "пребывающее тело", есть
душа, индивидуум, истинный человек. Это и есть час рождения челове-
ка, ибо - хотя сущность его вечна (не рождается и не умирает) - его
рождение во времени как индивидуума вполне определенно. Человечес-
кая душа, созданная "по образу Божьему", начала тогда свою эволю-
цию.
5. Материя и люди Третьей Расы
В то время жила Третья Раса, то есть 18 миллионов лет назад
распределение суши и воды на земном шаре было совершенно иное, чем
сейчас. Большая часть теперешней суши была тогда под водой. Ни Аф-
рика, ни обе Америки, ни Европа не существовали в те времена - все
они аркрились на дне океана. также мало что существовало из тепе-
решней Азии: предгималайские области были покрыты морями, за преде-
лами же их простирались страны, называемые теперь Гренландией, Вос-
точной и Западной Сибирью и т.д.
Вдоль экватора простирался гигантский континент, покрывавший
большую часть теперешнего Тихого, а также Индийского океанов. Этот
материк покрывал всю область от подножия Гималаев, отделявших его
от внутреннего моря, которое катило свои волны через то, что мы
знаем как нынешний Тибет, Монголию и великую пустыню Шамо (Гоби);
от Читтагона в западном направлении к Хардвару и к восточному Асса-
му. Оттуда он распространялся к югу через то, что нам сейчас извес-
тно как Южная Индия, Цейлон и Суматра; затем, охватывая на своем
пути по мере продвижения к югу Мадагаскар с правой стороны и Тасма-
нию с левой, он спускался, не доходя несколько градусов до Антарк-
тического круга, и от Австралии, которая в те времена была внутрен-
ней областью на Главном материке, он вдавался далеко в Тихий океан
за пределы Рапа-нуи (остров Пасхи). Кроме того, часть материка
простиралась вокруг Южной Африки в Атлантический океан, загибаясь к
северу от Норвегии.
Этот материк Третьей коренной Расы сейчас называется Лемурией.
Самое раннее человечество было расой гигантов. Первые лемурий-
цы были высотой 18 м. С каждой следующей подрасой рост их постепен-
но уменьшался, и через несколько миллионов лет дошел до шести мет-
ров.
О размерах лемурийцев свидетельствуют статуи, воздвигнутые ими
в размер своих тел. Большинство гигантских статуй, открытых на ост-
рове Пасхи, части затопленного материка Лемурии, были от 6 до 9 м
высоты. Останки на о.Пасхи являются наиболее поразительными и крас-
норечивыми памятниками первобытных великанов. Они так же велики,
как и таинственны. Достаточно обследовать головы этих колоссальных
статуй, оставшиеся целыми, чтобы при первом взгляде признать черты
типа и характера, приписываемого великанам Третьей Расы. Они кажут-
ся вылитыми из одной формы, хотя и разнятся чертам; они имеют опре-
деленный чувственный тип.
Лемурийцы были людьми странной сверхчеловеческой физической
силы, дававшей им возможность защищаться и удерживать на расстоянии
гигантских чудовищ Мезозойского и Ксенозойского периодов. Фантасти-
ческие и ужасные животные сосуществовали вместе с человеком и напа-
дали на него, так же как человек нападал на них. Будучи окружен в
Природе такими ужасными тварями, человек мог выжить только потому,
что он сам был колоссальным гигантом.
6. Цивилизация лемурийцев
Когда Третья Раса разъединилась и впала в грех, порождая лю-
дей-животных, животные сделались свирепыми; тогда люди и стали
уничтожать друг друга. До этого времени не было греха, не было от-
нятия жизни.
После разъединения блаженство первых рас пришло к концу. Веч-
ная весна стала постоянно меняться и воспоследовали времена года.
Люди не могли дальше жить в Первой стране (Эдоме первых рас), кото-
рая обратилась в белый замерзший труп.Холод принудил людей строить
укрытия и изобрести одежду. Тогда люди взмолились к высшим Отцам
(Богам). "Мудрые Змии" и "Драконы Света" пришли, также к Предтечи
Озаренных (Будд). Они спустились и стали жить среди людей, настав-
ляя их в науках и искусствах.
На заре своего сознания человек Третьей Расы не имел верова-
ний, которые можно было бы назвать религией. Тоесть, он ничего не
знал о какой-либо системе веры или внешнем поклонении. Но если
взять этот термин в его значении как нечто, объединяющее массы в
одной форме почитания, высказываемого тем, кого мы чувствуем выше
себя, в чувстве благоговения - подобно чувству, выражаемому ребен-
ком по отношению к любимому отцу, - то даже самые ранние Лемурийцы
с самого начала своей разумной жизни имели религию и весьма прек-
расную. Не имели ли они вокруг себя своих светлых Богов, даже среди
себя самих? Не протекало ли детство их около тех, кто дал им рожде-
ние и кто окружил их своими заботами и вызвал их к сознательной,
разумной жизни ? Это был "Золотой Век" тех древних времен, Век,
когда "Боги ходили по Земле и своибодно общались со смертными".
Когда Век этот кончился, Боги удалились - то есть стали невидимыми.
Итак, Боги были от начала времени Правителями человечества,
воплощаясь как Цари Божественных Династий. Они дали первый импульс
цивилизации и направили умы, которые одарили человечество изобрете-
ниями и усовершенствованием всех искусств и наук. Они появились как
Благодетели людей.
Огонь, доьываемый посредством трения, был первой тайной Приро-
ды, первым и главным свойством материи, которое было раскрыто чело-
веку. Фрукты и злаки, неизвестные до того на Земле, принесены были
Владыками Мудрости из других планет для пользования ими теми, кем
Они управляли. Так, пшеница не есть продукт Земли - она никогда не
была найдена в диком состоянии.
С пришествием Божественных Династий было заложено начало пер-
вых цивилизаций. И тогда, как и сейчас в некоторых областях Земли,
человечество предпочитало вести жизнь патриархальную, в других жн
дикарь едва начинал учиться сооружать очаг для огня и защищать себя
от стихий; его же братья с помощью Божественного Разума, одушевляв-
шего их, строили города и занимались искусствами и науками. Тем не
менее, в то время, как их братья-пастухи пользовались по праву рож-
дения чудесными силами, "строители", несмотря на цивилизацию, могли
теперь овладеть своими силами лишь постепенно. Цивилизация всегда
развивала физическую и интеллектуальную сторону за счет психичес-
кой, духовной. Овладение и управление своей собственной психической
природой были среди раннего селовечества свойствами прирожденными и
такими же естественными как хождение и мышление.
Цивилизованные народы Третьей Расы под руководством своих Бо-
жественных Правителей сооружали обширные города, насаждали искусст-
ва и науки и знали в совершенстве астрономию, архитектуру и матема-
тику. Лемурийцы строили свои огромные скалообразные города из ред-
ких почв и металлов, из извержений лавы, из белого мрамора гор и
черного подземного камня. Первые большие города были построены в
той части материка, которая ныне известна как о.Мадагаскар.
Древнейшие останки развалин циклопических сооружений все были
произведением рук последних подрас лемурийцев; каменные останки на
о.Пасхи также были циклопического характера. Этот остров принадле-
жит к самой ранней цивилизации Третьей Расы. Внезапное вулканичес-
кое извержение и подъем океанского дна подняли эту маленькую релик-
вию Архаических веков - после того, как она была затоплена вместе с
остальными - нетронутою, со всеми ее статуями и вулканом, и остави-
ли как свидетельницу существования Лемурии. Изумительные гигантские
статуи - яркие и красноречивые свидетели о погибшем материке с ци-
вилизованным наследием на нем.
7. Конец Лемурии
Рождению и гибели Коренных Рас всегда сопутствует и геологи-
ческое изменение земного шара. Они вызываются изменениями в наклоне
земной оси. Старые материки поглощаются океанами, появляются другие
земли, огромные города, горные цепи поднимаются там, где их раньше
не было. Поверхность земного шара каждый раз совершенно меняется.
Это есть ЗАКОН, действующий в свое назначенное время, в точном со-
ответствии с Законами Кармы. "Переживание наиболее приспособленных"
народов и рас утверждалось своевременной помощью; неприспособленные
же, неудачные уничтожались, будучи сметены с поверхности Земли.
После того,как Третья Раса достигла апогея своего расцвета,
она стала клониться к упадку. Это отразилось и на главном материке
Расы - Лемурии: он начал медленно погружаться. Огромный материк,
царствовавший и возвышавшийся над Индийским, Атлантическим и Тихим
океанами, стал дробиться во многих местах на отдельные острова. Эти
острова, вначале огромные, постепенно исчезали один за другим. Наи-
большим останком огромного материка является сейчас Австралия. Те-
перешний остров Цейлон в период Лемурии был северным плоскогорием
огромного острова Ланки, на котором Третья Раса закончила свою
судьбу.
Лемурия была разрушена действием вулканов. Она погрузилась в
волны вследствие землетрясений и подземных огней. Катаклизм, разру-
шивший огромный материк, произошел в силу подземных судорог и раз-
верзания дна океана. Лемурия погибла около 700 тыс.лет до начала
того, что ныке называется Третичным периодом (Эоценским).
Остатками древних Лемурийцев в настоящее время являются так
называемые народы эфиопского типа - чернокожие: негры, бушмены, ав-
стралийцы и т.п.
Т р е т ь я легенда
ПРЕДАНИЕ ОБ АТЛАНТИДЕ
1. Начало Четвертой Расы
Четвертая Коренная Раса - Атланты - начала свое существование
примерно 4-5 миллионов лет тому назад. В ту эпоху Третья Раса уже
клонилась к своему упадку: большая часть громадного континента Ле-
мурии еще существовала. Новая великая Раса зародилась там, где сей-
час находится приблизительно середина Атлантического океана. Тогда
в этом месте было скопление многих островов; с течением времени они
поднялись и превратились в великий континент - Атлантиду.
Люди Четвертой Расы произошли от отбора набранных из седьмой
подрасы Третьей Расы. Первые Атланты были ростом ниже Лемурийцев,
но все же были великанами - достигали трех с половиною метров. С
течением тысячелетий рост их постепенно уменьшался. Цвет кожи пер-
вой подрасы был темно-красный, а второй - красно-коричневый.
Состояние первых Атлагтов можно назвать младеньческим: их соз-
нание не достигало уровня последних подрас Лемурийцев. Поэтому раз-
витие их происходило под непосредственным руководством Великих Нас-
тавников человечества, одаривших его разумом в Третьей Расе. Иерар-
хи Великого Братства воплощались среди первых Атлантов в лице их
Правителей.
От руководящих ими Божественных Учителей Атланты восприняли
веру в существование Высшего Космического Существа, проникающее все
сущее. Так был установлен культ Солнца как символ этого наивысшего
понятия. Для его прославления Атланты поднимались на вершины гор.
Там из цельных камней они сооружали подобие кругов, представлявших
годовое вращение Солнца. Эти камни были расположены таким образом,
что для того, кто становился перед жертвенником в центре круга,
Солнце появлялось во время летнего солнцестояния позади одного кам-
ня, а во время весеннего равноденствия - позади другого. Эти же
круги камней служили и для других астрономических наблюдений, каса-
ющихся отдаленных созвездий.
2. Расцвет Атлантиды
Третья подраса Атлантов - Толтеки - достигли вершины развития
своей Расы. Они тоже были высокого роста - достигали двух с полови-
ной метров; со временем рост их уменьшился, дойдя до роста человека
наших дней. Цвет кожи этой подрасы был медно-красным. Черты лица их
были правильными. Потомками толтеков являются чистокровные предста-
вители перуанцев и ацтеков, а также краснокожие индейцы Северной и
Южной Америк.
Приблизительно 1 миллион лет тому назад, когда Атлантическая
Раса находилась во всем своем расцвете, континент Атлантиды занимал
большую часть Атлантического океана, северной своей окраиной Атлан-
тида простиралась на несколько градусов восточнее Исландии, включая
Шотландию, Ирландию и северную часть Англии, а южной - до самого
южного тропика (примерно до того места, где сейчас находится
Рио-де-Жанейро), включая Техас, Мексику, Мексиканский пролив и
часть США и Лабрадора. Экваториальные области включали Бразилию и
все пространство океана до Золотого побережья Африки. Теперешние
Азорские острова были недосягаемыми снежными вершинами наивысшей
горной гряды континента Атлантиды. Существовали такие отдельные,
как бы оторванные от Атлантиды, части в виде островов различной
формы, превратившиеся впоследствии в континенты Европы, Америки и
Африки.
Толтеки создали самую могущественную империю среди народов Ат-
лантиды. Приблизительно около миллиона лет назад после долгих меж-
дуусобных войн отдельные племена объединились в одну большую феде-
рацию, во главе которой встал император. Наступило время мира и
процветания всей Расы. В течение многих тысяч лет царствовали тол-
теки над всеми континентами Атлантиды, добившись огромного могущес-
тва и богатства. "Город Золотых Врат", расположенный в восточной
части Атлантиды, являлся резиденцией императоров, власть которых
распространилась на весь континент и даже на острова.
В течение всей этой эпохи посвященные предводители всегда под-
держивали связь с сокровенной Иерархией, подчинялись ее предписани-
ям и действовали согласно с ее планами. Следствием этого та эпоха
была золотым веком Атлантиды. Управление было справедливым и бла-
готворным, искусства и науки процветали. Руководители страны, поль-
зуясь сокровенным знанием, достигли необыкновенных результатов. В
ту эпоху культура и цивилизация Атлантиды достигли своей кульмина-
ционной точки.
В эпоху расцвета под влиянием императоров-Адептов народ достиг
наиболее чистого и истинного понимания Божественной идеи. Символ
являлся единственной формой, при помощи которой можно было подойти
к идее той сущности Космоса, которая, будучи невыразима, проникает
все. Таким образом, символ Солнца был одним из первых воспринят и
понят. Культ Огня и культ Солнца прославлялись в великолепных хра-
мах, возвышавшихся на всем протяжении континента Атлантиды, особен-
но в городе Золотых Врат. В те времена запрещались всякие изображе-
ния Божества. Диск Солнца являлся единственной эмблемой, достойной
изобразить голову Божества, и это изображение находилось в каждом
храме. Этот золотой диск обычно помещался таким образом, чтобы пер-
вый луч Солнца озарял его во время весеннего равноденствия или лет-
него солнцестояния.
3. Культура и цивилизация Атлантов
Науки и искусства достигли максимального развития в толтекской
подрасе. Ни одна из остальных подрас Атлантиды не могла сравниться
с Толтеками.
Письменность была изобретена Атлантами и применялась ими. Они
писали на тонких металлических листочках, поверхность которых напо-
минала белый фарфор. Они умели воспроизводить и размножать текст.
Школы эпохи расцвета были двух категорий: начальные, где обучали
чтению и письму, и специальные, куда переводились дети в возрасте
!" лет, проявившие особые дарования. В этих высших школах она полу-
чали более обширные знания. Здесь изучались ботаника, химия, мате-
матика и астрономия. Большое внимание обращалось на то, чтобы каж-
дый образованный человек знал в общих чертах медицину и способы ле-
чения магнетизмом.
Все науки в школе проходили иначе, чем у нас. Главной задачей
учителя было развитие скрытых психических сил ученика и в связи с
этим - экспериментальное знакомство с тайными силами природы. Сюда
входило знакомство с сокровенными особенностями растений, металлов
и драгоценных камней, а также химический процесс трансмутации ме-
таллов. Большинство людей обладало тогда способностью управления
психическими силами. Особенно выдающиеся лица обучались в высших
школах или университетах, где специально занимались развитием скры-
тых индивидуальных сил.
Вопросы, касающиеся одной из главных отраслей жизни Толтеков -
сельского хозяйства и земледелия подробно изучались в высших шко-
лах. Здесь учили разводить особые породы животных и выращивать спе-
циальные сорта растений и злаков. Овес и некоторые другие сорта
злаков являются результатом скрещивания пшеницы с различными трава-
ми, растущими в естественном виде на нашей планете. Пшеница же не
есть продукт нашего мира - она была занесена Учителями мудрости с
другой планеты.
Все опытные исследования в этой области производились в агро-
номических школах Атлантиды. Одним из результатов этих исследований
было поразительное видоизменение банана, который в диком состоянии
был почти без мякоти и как дыня полон косточек. Лишь после многих
столетий, а может и тысячелетий, огромное число прививок и особые
условия выращивания дали тот фрукт без косточек, который мы теперь
знаем. При многих опытах скрещивания и выращивания новых пород жи-
вотных и растений Толтеки пользовались применением искусственного
топла и окрашенного света.
Из домашних животных Толтеки разводили особый вид свиней, по-
хожих на маленьких тапиров; больших животных, похожих на кошек;
предков собаки с волчьей внешностью. В качестве дойных животных они
имели особый вид скота, похожий на верблюдов, но меньше их ростом.
Ламы из Перу просиходят от этих животных.
Мудрое Руководство Иерархии сказалось также в предначертании
основных типов растительного и животного царств, которые проходят
свою эволюцию формы и сознания при помощи непосредственного воздей-
ствия со стороны человека. Например, развитие формы такого благо-
родного животного как лошадь было результатом многих опытов, кото-
рые человек того времени производил по начертаниям Иерархии и пос-
редстве Ее помощников-посвященных.
В земледелии большое значение придавалось астрономии, которая
в то время не была отвлеченным знанием. Сокровенные влияния, воз-
действующие на жизнь растений и животных, также были предметом изу-
чения, и Атланты умели использовать эти знания. Способ вызывать по
желанию дождь тоже был известен.
Что касается развития искусства, то музыка, даже в эпоху расц-
вета, была очень несовершеннной; форма музыкальных инструментов бы-
ла совсем примитивной. Живопись тоже никогда не достигала высокой
степени развития. Скульптура, наоборот, достигла высокой степени
совершенства. Каждый, кто имел средства или возможность, считал
своим долгом поставить в храме скульптурное изображение из дерева
или камня, напоминающего базальт. Более богатые граждане отливали
свои изображения из золота, серебра или орихалька.
Главной отраслью искусства была в то время архитектура. Живые
дома, даже в городах, были окружены садами. Характерной чертой дома
Толтеков была башня, возвышавшаяся на углу или в центре здания.
Башня заканчивалась остроконечным куполом и служила обыкновенно как
обсерватория. Фасады зданий украшались фресками, скульптурой или
цветными орнаментами. Атланты любили яркие краски и расписывали
свои дома изнутри и снаружи. Особое вещество, похожее на стекло, но
менее прозрачное, пропускало свет во внутренность домов.
Общественные здания и храмы поражали своей массивностью и ги-
гантскими размерами. Храмы состояли из огромных зал, похожих на ги-
гантские залы Египта, но еще более грандиозных размеров. Как и час-
тные жилища, храмы украшались башнями, орнаментами и фресками, ко-
торые соответствовали их богатству. Башни служили как обсерватории
и для культа Солнца. Храмы и общественные здания украшались худо-
жественными инкрустациями и пластинками залота. Постройки, имевшие
общественное значение, обыкновенно состояли из четырех зданий, ок-
ружавших центральный двор, посреди которого бил фонтан.
Столица Атлантиды, Город Золотых Врат, была расположена по
склонам холма у морского берега. Покрытая великолепными лесами мес-
тность подобно парку окружала город. Находящаяся неподалеку горная
цепь давала городу воду. На вершине холма возвышался дворец импера-
тора, окруженный садом, через который протекал поток, снабжавший
водой сначала императорский дворец и садовые фонтаны. Затем он низ-
вергался каскадами в водоем наподобие рва, окружавшего территорию
дворца, отделяя ее таким образом от города, который был расположен
ниже. Четыре канала, вытекавшие из этого рва, доставляли воду горо-
ду и питали кольцевые каналы, расположенные ниже, которых было три.
Внешний из них, расположенный ниже других, еще возвышался над окру-
жавшей равниной. Четвертый канал находился уже на самой равнине,
собипая все сбегающиеся воды и, в свою очередь, низвергая их в мо-
ре.
Таким образом, город делился при помощи каналов на три концен-
трических пояса. В самом верхнем из них, примыкавшем непосредствен-
но к территории дворца, были расположены беговые дорожки и огромные
общественные сады. Большая часть правительственных учреждений нахо-
дилась в этом поясе. Там же находилось здание для иностранцев -
настоящий дворец, в котором все иностранцы, посещавшие город, на
все время пребывания пользовались гостеприимством.
Частные дома и храмы занимали следующие два пояса. По обширной
равнине повсюду раскинулись виллы - резиденции богатого класса.
Сравнительно бедная часть населения жила в районе нижнего пояса, а
также по ту сторону внешнего канала, у самого моря. Их дома более
тесно жались друг к другу.
В дни своего наибольшего расцвета Город Златых Врат насчитывал
более двух миллионов жителей. А общее число народонаселения всей
Атлантиды в эпоху расцвета Толтекской подрасы достигало двух милли-
ардов.
Атланты пользовались высокоразвитой техникой. Они осуществили
идею воздушного судна или летающей машины. Обычно машины вмещали не
более двух человек, но некоторые могли принять до 6 и даже 8 чело-
век. Для сооружения воздушных судов пользовались особой смесью из
трех металлов. Эта белая металлическая смесь была очень дорогой.
Поверхность воздушного судна покрывалась листами этого металла.
Воздушные суда Атлантиды сверкали в темноте как если бы были покры-
ты блестящей штукатуркой. Они имели вид корабля с закрытой палубой.
Двигательной силой был род эфира. В центре судна помещался ящик,
служивший генератором этой силы. Оттуда она передавалась посредст-
вом двух труб к конечностям судна. От этих труб вниз отходило во-
семь дополнительных. При подъеме судна открывались клапаны послед-
них. Ток, проходя по этим трубам, ударялся о землю с такой силой,
что судно поднималось кверху, причем дальнейшей точкой опоры служи-
ла сама плотность воздуха. Большая часть тока направлялась по глав-
ной трубе, конец которой был обращен книзу в конце судна, образуя
при этом угол около 45 градусов. Труба эта служила для взлета и од-
новременно с этим производила движение судна.
Атланты имели также и морские суда, приводимые в движение си-
лой, подобно описанной выше; в этом случае движущая сила была более
плотного состава Позже, когда войны и междуусобицы положили конец
золотому веку, военные суда, предназначенные для воздушного плава-
ния, заменили собой в значительной части морские, тогда же их стали
строить по типу военных транспортов, так что они вмещали и до ста
бойцов.
4. Упадок Атлантиды
Приблизительно около 1000 000 лет после Золотого Века начался
упадок великой Расы Атлантов.
Во времена Третьей Расы зверободобие "ума лишенных" проявилось
в порождении огромных человекоподобных чудовищ - потомства челове-
ческих и животных родителей. По мере прохождения времени потомство
этих тварей изменилось вследствие внешних условий, пока, наконец,
порождения эти не уменьшились в размерах и кум[льминировали в низ-
ших обезьян Миоценского периода. С этими обезьянами позднейшие Ат-
ланты возобновили грех "ума лишенных" - на этот раз с полной ответ-
ственностью. Результатом их преступления явились обезьяны, извест-
ные как антропоиды.
За падением моральным последовало падение духовное. Эгоизм
взял верх, и войны положили конец Золотому Веку. Люди же вместо то-
го, чтобы работать на общую пользу под руководством Великих Настав-
ников в сотрудничестве с космическими силами природы, впали в безу-
мие самоистребления.
Беря пример со своих хозяев, животные тожк бросились терзать
друг друга. Это аморальное воздействие человека на животных прости-
рается и до наших дней. Примером этого обстоятельства могут служить
породы больших кошек, выдрессированных Атлантами и приспособленных
ими для охоты, которые с течением времени превратились в кровожад-
ных леопардов и ягуаров.
Каждый человек начал тогда бороться лишь за самого себя, ути-
лизировать свое знание в целях чисто эгоистических и начал верить,
что во вселенной нет ничего выше человека. Всякий являлся для само-
го себя своим законом, своим богом. Тогда культ, прославлявшийся в
храмах, не относился больше к невыразимому идеалу, но стал культом
человека, такого, каким он является, каким его понимали.
Атланты начали создавать свои изображения - по примеру и подо-
бию своему - и поклонялись им. Статуи высекались из изверженной ла-
вы, из белого мрамора гор и из черного подземного камня, а также
отливались из серебра и золота. Ниши, заключавшие в себе такие ста-
туи, высекались из дерева и камня и вделывались в стены храмов. Эти
ниши строились довольно обширными, такими, чтобы шествие священос-
лужителей во время торжеств в честь данного лица могло обходить
вокруг его изображения. Так люди сами себе поклонялись. Наиболее
богатые содержали целый штат священников, чтобы служить этому куль-
ту и заботиться об алтаре, в котором находились статуи. Им приноси-
лись жертвы как богам. Апофеоз поклонения самому себе не мог быть
большим. Короли, большинство духовенства и значительная часть наро-
да начали применять сокровенные силы, не считаясь с законами, пред-
писанными Посвященными, легкомысленно пренебрегая их советами и
указаниями. Связь с Иерархией прервалась. Личные интересы, жажда
богатства и власти, разорение и уничтожение врагов с целью обогаще-
ния все более и более овладевали сознанием масс.
Сокровенные знания, направляемые в сторону, противоположную
целям эволюции, в сторону самости и недоброжелательства, преврати-
лись в черную магию и колдовство. Роскошь, зверство и варварство
увеличились еще более, пока зверские инстинкты не стали действовать
безраздельно. Колдуны и адепты темных сил широко распространяли
черную магию и число людей, постигших и применявших ее, непрестанно
увеличивалось.
5. Гибель Атлантиды
Когда извращение эволюционных законов достигло своего апогея и
город Золотых Врат сделался адом по своей жестокости, первая ужас-
ная катастрофа потрясла весь континент. Столица была сметена волна-
ми океана, миллионы людей были уничтожены. Об этой катастрофе неод-
нократно предупреждались как император, так и отпавшие от Высшей
Иерархии священослужители.
Под влиянием Светлых Сил, предвидевших катастрофу, лучшая
часть народа эмигрировала из этой местности до катастрофы. Это были
самые развитые члены Расы, которые не поддались общему безумию, ко-
торые знали закон мира, сохранили правильное понимание ответствен-
ности и контроль над психическими силами.
Эта первая катастрофа произошла в эпоху Миоцена, примерно 800
000 лет назад. Она значительно изменила распределение суши на зем-
ном шаре. Большой Атлантический океан потерял свои полярные облас-
ти, а средняя часть его уменьшилась и раздробилась. Американский
континент в эту эпоху отделился проливом от породившей его Атланти-
ды; последняя простиралась еще по Атлантическому океану, занимая
пространство от 50-го градуса северной широты до нескольких граду-
сов к югу от экватора. Произошли такие значительные опускания и
поднятия материка и в других частях света. Так, из оторвавшейся ка
и в других частях света. Так, из оторвавшейся северо-восточной час-
ти Атлантиды образовалась громадная площадь; острова Великобритании
составили часть огромного острова, охватывающего Скандинавию, север
Франции и все ближайшие окружавшие их моря. Остатки Лемурии еще
уменьшались, тогда как будущие территории Европы, Америки и Африки
значительно расширялись.
Вторая, менее значительная, катастрофа произошла около 200 000
лет тому назад. Материк Атлантиды разъединился на два острова: се-
верный, большой, называвшийся Рута, и южный, меньший, именовавшийся
Лаития. Остров Скандинавия тогда присоединялся к Европейскому мате-
рику. Произошли и некоторые изменения и на континенте Америки, а
также затопление Египта.
После катастрофы усилия Светлых Сил, действующих под водитель-
ством Иерархии, еще некоторое время давали благие результаты и воз-
действовали на воздержание спасенного населения от занятий черной
магией, но прежнего блеска подраса Толтеков уже никогда не могла
достигнуть. Позже потомки Толтеков на о.Рута повторили в миниатюре
историю своих предков. Правители и их династия достигли опять из-
вестного могущества и царили над большей частью острова. Впоследст-
вии эта династия подпала также под влияние черной магии, которая
распространялась все больше и больше и привела вновь к космичес-
ки-неизбежной катастрофе, очистившей мир для его дальнейшего эволю-
ционного развития.
Около 80 000 лет тому назад произошла третья катастрофа, по
силе и яркости превышавшая все остальные. Лаития почти совершенно
исчезла, между тем как от острова Рута сохранились незначительные
остатки - о.Посейдонис.
В указанную эпоху и до исчезновения о.Посейдониса все же в ка-
кой-то части континента всегда царствовал император из светлой ди-
настии. Он действовал под водительством Иерархии и противился расп-
ространению темных сил, вел за собой меньшинство, соблюдавшее чис-
тую и возвышенную жизнь.
Перед катастрофами всегда происходила эмиграция лучшего мень-
шинства. Этими эмиграциями руководили духовные вожди, предвидевшие
бедствие, угрожавшее стране. Посвященные короли и учителя, следую-
щие "благому закону", были предупреждены заранее о надвигавшихся
катастрофах. Они являлись как бы центром пророческих предупреждений
и спасали верные избранные племена. Такие миграции происходили тай-
но, под прикрытием ночи.
В 9567 году до н.э. мощные землетрясения разрушили о.Посейдо-
нис и остров погрузился в море, создав огромную волну, затопившую
низины, оставив после себя память в умах людей как об огромном раз-
рушительном "потопе".
Вот одно из сказаний о последних днях о.Посейдониса.
... И печалился Великий Царь Блистающего Лика, Глава всехжел-
толиких, видя грехи черно-ликих. И выслал он свои воздушные корабли
(вимана) с благочестивысм людьми в них ко всем Братьям-Правителям,
главам других народов и племен, говоря: "Готовьтесь. Восстаньте вы,
люди Доброго Закона и переправьтесь через зелю, пока она еще суха.
Владыки бури грядут. Колесницы их приближаются к Земле. Лишь одну
только ночь и два дня проживут Владыки темного лика (колдуны) на
этой терпеливой земле. Она осуждена, и они должны низвергнуться
вместе с нею. Владыки Огней Недр - гномы и стихийные Духи Огня -
изготовляют свои магические огненные доспехи. Но владыки злого гла-
за сильнее, нежели стихийные Духи, и они рабы могущественных. Они
вседущи в Астра-Видия, в магическом искусстве. Восстаньте и употре-
бите свои магические силы, чтобы противостоять силам колдунов.
Пусть Каждый Владыка Блистающего Лика (Адепт белой Магии) заставит
вимана каждого Владыки темного лика попассть в его владение, чтобы
ни один из колдунов не смог бы, благодаря ему спастись от вод, из-
бежать жезла Четырех Кармических Божеств и спасти их злых последо-
вателей. Пусть каждый желтолицый нашлет сон на каждого черноликого.
Пусть даже колдуны избегнут боли и страдания. Пусть каждый человек,
верный Солнечным Богам, парализует каждого человека, лунным богам
верного, чтобы он не страдал и избег своей участи. И пусть каждый
желтого лика даст свою воду жизни (кровь) говорящим животным, при-
надлежащим черному лику, чтобы они не разбудили хозяина своего".
(Говорящее животное - изумительно искусно сделанный зверь, в
некотором смысле сходный с созданием Франкештейна, который го-
ворил и предупреждал хозяина о каждой приближающейся опасности.
Хозяин был "чернокнижником", и механическое существо одушевля-
лось джином, элементом. Лишь кровь чистого человека могла
уничтожить его.)
Час пробил, Черная ночь готова ... "Да сбудется судьба их. Мы
- слуги Великих Четырех Кармических Богов. Да возвратятся Цари Све-
та".
Великий Царь упал на свой Блистающий Лик и возрыдал... Когда
Цари собрались, воды уже двинулись. Но народы уже пересекли сухие
земли. Они были уже за пределами уровня воды. Цари их настигли в
своих вимана и повели их в Земли Огня и Металла (Восток и Север).
Метеоры пали ливнем на земли черноликих, но они спали. Говоря-
щие звери (магические стражи) были спокойны. Владыки недр ожидали
приказов,но они не пришли, ибо властелины их спали. Воды поднялись
и покрыли долины от одного конца Земли до другого. Плоскогорья ос-
тались сухими и лоно Земли (земля антилопов) тоже. Там обитали те,
кто спаслись: лиди желтого лика и прямого глаза (открытые и искрен-
ние люди).
Когда Владыки темного лица проснулись и вспомнили о своих ви-
мана, чтобы спастись от поднимающихся вод, но те исчезли.
Уводимые народы были так многочисленны, как Звезды Млечного
Пути. Подобно тому как змий-Дракон медленно развертывает свое тело,
так Сыны людей, уводимые Сынами Мудрости, развернули ряды свои и
распространились подобно несущемуся потоку пресных вод. Многие убо-
явшиеся среди них погибли на пути. Но большинство было спасено.
Некоторые наиболее могущественные маги, "темные лики", прос-
нувшись раньше других, начали преследовать тех, кто "ограбил" их и
кто находился в последних рядах. Преследователи, голова и грудь ко-
торых поднимались над водою, гнались за ними, пока, наконец, не
настигли их воды, и они не погибли все, до последнего человека:
почва опустилась под их ногами и Земля поглотила тех, кто осквернил
ее.
Так, последний остаток Атлантиды - о.Посейдонис - погиб от вод
снизу и от огня сверху. Великая гора не переставала изрыгать пламя,
"Огонь-изрыгающее Чудовище" осталось одиноким среди развалин злос-
частного острова...
6. Наследники Атлантов (Египет)
Около 400 000 лет назад Великая Ложа Посвященных была перене-
сена из Атлантиды в Египет. Золотой Век Толтеков давно кончился,
моральный упадок и занятия черной магией распространялись все шире
и шире. Белая Ложа требовала более чистого окружения, и потому была
перенесена в Египет - в то время пустынную, мало населенную мест-
ность. Там Великая Ложа Посвященных смогла в течение двухсот тысяч
лет продолжать ьеспрепятственно свою работу.
Около 200 000 лет назад Белая Ложа основала империю, в которой
царила первая "Божественная династия" Египта, и начала просвещать
народ. В это время появились первые отряды переселенцев из Атланти-
ды.
В продолжение 10 000 лет, которые оставались до второй катаст-
рофы, были выстроены две большие Гизехские пирамиды, с большими за-
лами, где происходили обряды посвящения учеников и в которых должны
были быть сохранены могущественные талисманы на время космических
катастроф, ими предвиденных.
В эпоху второй катастрофы (200 тыс.лет назад) и первого потоп-
ления Египта население его эмигрировало в горы Абиссинии, которые в
то время были островом. Когда затопленные территории появились
опять над морем, они стали заселяться частью потомками прежних оби-
тателей, частью переселенцами Атлантов, главным образом Аккадийца-
ми. Их смешение и создало тип египтян. К этому времени относится
правление второй "Божественной Династии" Египта, когда Посвященные
Адепты еще управляли страной.
Третья катастрофа с Атлантидою, происшедшая 80 тыс.лет тому
назад, вызвала второе затопление Египта. Когда вода схлынула, воца-
рилась третья "Божественная Династия", упоминаемая Мафеноном. В
царствование первых правителей этой династии был построен великий
храм Карнака и множество других величественных построек.
Погружение в океан о.Посейдониса вызвало еще одно затопление
Египта. Оно было совсем кратковременным, но положило конец "Божест-
венной Династии", потому что Ложа Посвященных перенесла свое место-
жительство в другую страну. Человеческая династия древнейших Егип-
тян, начавшаяся с Менеса, обладала всеми знаниями Атлантов, хотя в
их жилах не было больше крови Атлантов.
Во время потопления о.Посейдониса пустыня Сахара являлась еще
дном океана, так же как и пустыня Гоби была дном моря внутри цент-
ральной Азии. Острова Великобритании были еще соединены с европейс-
ким континентом, а Балтийского моря еще не было. Начиная с этого
времени очертания континентов принимают ту форму, в которой они су-
ществуют уже в наши дни.
7. Другие потомки других подрас Атлантов
Туранцы - четвертая подраса - были желтого цвета. Эта подраса
была буйной и недисциплинированной, грубой и жестокой. Туранцы ни-
когда не властвовали на континенте Атлантиды. Они были колонизато-
рами. Большая часть из них эмигрировала в местности, расположенные
на восток от Атлантиды. Затем они направились еще дальше на восток
к берегам центральной Азии. Некоторые из них перекочевали еще даль-
ше, вдоль Желтой реки, и окончательно обосновались в центре Китая.
Эта подраса представлена сейчас в некоторых частях современного Ки-
тая высокими китайцами, легко отличаемыми от китайцев седьмой под-
расы.
Первичные семиты - пятая подраса - были белые. Подраса очень
воинственная, здоровая, энергичная, склонная к грабежам. Они были
инственная, здоровая, энергичная, склонная к грабежам. Они были
по-преимуществу кочевниками. Характерными признаками этой подрасы
были подозрительность и неуживчивость, вечные войны с соседями. Их
потомками являются чистокровные иудеи и кабилы Северной Африки.
Шестая подраса - Аркадийцы - были белые. Они появились уже
после катастрофы, происшедшей 80 тыс.лет назад. Они вели много войн
с семитами, которые, наконец, победили. Аккадийцы отличались ком-
мерческими, навигационными и колонизаторскими способностями. Боль-
шой интерес, проявляемый Аккадийцами к мореплаванью, заставил их
усиленно заниматься наблюдением за звездным небом, поэтому ими были
достигнуты огромные успехи в астрономии и астрологии. Они построили
несколько крупных торговых центров и установили связь с самыми от-
даленными частями земного шара. Их потомками были финикяне, торго-
вавшие по берегам Средиземного моря.
Последняя седьмая, или Монгольская, подраса зародилась в татарс-
ких степях восточной Сибири. Монголы произошли непосредственно от
туранской подрасы, которую они заменили в большей части Азии. Они
не имели никакого отношения к древнему континенту Атлантиде. Заро-
дились они на широких просторах Татарии и имели достаточно мест для
переселения в своей собственной стране. Эта подраса разрослась неи-
моверно. По условиям местности мронголы стали корчевниками, затем -
земледельцами. Они были высшей подрасой по сравнению со своими
предшественниками, грубыми туранцами. Так же как и последние, они
были желтого цвета. Рассеявшись на равнинах Китая, они представляют
собой современных китайцев.
Японцы не принадлежат целиком ни к одной из подрас, являясь по-
месью нескольких подрас. Японцы - как бы последняя накипь всей Ко-
ренной Расы. Вот почему в них много качеств, отличающих их от седь-
мой подрасы - китайцев.
Пятая коренная Раса, которая стоит ныне во главе человеческой
эволюции, произошла из пятой подрасы Атлантов - первичных семи-
тов. Наиболее выдающиеся семьи этой подрасы были выделены и вод-
ворены вокруг южных берегов Центрального моря Азии, задолго до
гибели Атлантиды.
Пятая Раса тоже делится на семь подрас, из которых пока появи-
лось только пять. Первая подраса из Центральной Азии перешла в Ин-
дию и обосновалась на юге Гималаев. она стала господствовать на об-
ширном Индостанском полуострове, подчинив своей власти народы Чет-
вертой и Третьей Расы, которые населяли в эту эпоху Индию. Первую
подрасу представляют собой не только арийские индусы, но также один
из типов Древнего Египта, тот, к которому принадлежал правящий
класс.
Ко второй подрасе относятся арийские семиты, отличающиеся от
первоначальных семитов - Халдея, Ассирия, Вавилон, в также совре-
менные арабы и мавры. Третья подраса - Иранская, к которой принад-
лежали древние персы, потомки которых - современные персы. К чет-
вертой подрасе - Кельтской - принадлежат древние греки и римляне, а
также современные итальянцы, греки, французы, испанцы, ирландцы,
шотландцы. К пятой - Тевтонской - подрасе принадлежат славяне,
скандинавы, голландцы, англичане и их потомки, рассеянные по всему
свету.
8. Э п и л о г
В Центральной Азии, в Афганистане, на полдороги между Кабулом и
Балом есть город Бамьян. Вблизи этого города возвышаются пять ко-
лоссальных статуй. Самая большая - в 52 м высоты. Вторая большая
статуя, вырезанная так же, как и первая, в скале, имеет около 36 м.
Третья статуя измеряется лишь в 18 м, две других - еще меньше, пос-
ледняя же из них лишь немного больше среднего высокого человека
настоящей Расы. Первый и самый большой из этих колоссов изображает
человека, задрапированного в нечто вроде "тогда" ("тоги" ?).
Эти пять фигур принадлежат к числе сделанных руками посвященных
Четвертой Расы, которые после потопления их материка нашли прибежи-
ще в твердынях и на вершинах Центрально-Азиатской горной цепи. Эти
фигуры являются иллюстрацией Учения о постепенной эволюции Рас. Са-
мая большая изображает Первую Расу, ее эфирное тело было запечатле-
но в твердом несокрушимом камне. Вторая - в 36 м высоты - изобража-
ет "Потом-рожденных" (от слова "пот" - см.выше). Третья - в 18 м -
увековечивает Расу, падшую и зачавшую первую физическую расу, рож-
денную от отца и матери, последнеепотомство которых ихёзображено в
статуях на о.Пасхи. Эти были лишь в 6 и 7,5 м ростом в эпоху, когда
была затоплена Лемурия. Четвертая Раса была еще меньше размером,
хотя и гигантская по сравнению с нашей Пятой Расой, и ряд заканчи-
вается последней.
Ч е т в е р т а я легенда
В ПОТУСТОРОННИХ МИРАХ
Много существует рассказов о жизни разных людей от
рождения до смерти. Но есть легенда о пути человека от
смерти до рождения. Ее рассказал сам путник. Послушаем
эту легенду. Познаем другую сторону или "изнанку" мира.
мем. Поймем, что такое человек.
1. Уход из мира плотного
... Итак, я покинул свое физическое тело навсегда. Хотя я и ухо-
дил из него каждый день на несколько часов, но всегда возвращался -
это называлось сном. А на сей раз скинул я его совсем, чтобы, как
изношенное платье, больше не надевать.
Ибо пришел срок моего ухода из Плотного Мира. Этот срок был ус-
тановлен Владыками Кармы при моем рождении. Длительность жизни в
Мире Плотном определена каждому человеку.
Оставленное мною плотное тело служило мне "проводником" жизни
в Мире Плотном. Оно было инструментом для действия в нем - не бо-
лее. Отбросив его, я тем самым лишился возможности жить в этом Ми-
ре, и он перестал для меня существовать.
Правда, я пока еще не совсем ушел из Плотного Мира. Отбросив
только плотную часть физического тела, состоящую из твердых, жидких
и газообразных частиц - то, что затем получило название "холодного
трупа", я унес с собой всю "жизнь" этого тела: теплоту, электри-
чество и прочие энергии - то, что на Востоке называется "эфирным
телом".
Имея своей внешней оболочкой только это эфирное тело, я стал
невидимым для находящихся в Плотном Мире; при сильном желании я мог
бы принять видимрость "привидения" и показаться своим близким в ви-
де облачной фигуры. Но я не сделал этого - ведь увидевшие меня мог-
ли бы испугаться.
Тем более, что в момент ухода из плотного тела я был очень за-
нят, я переживал свою жизнь вновь. В эти короткие секунды передо
мной прошла панорама всей моей жизни. Из всех забытых закоулков и
углов выступили картины за картиной, одно событие за другим.
В мой смертный час выявился преобладающий смысл всей жизни, вы-
яснилась ее руководящая мысль. Я увидел себя таким, какой я есть на
самом деле. Торжественна была та минута, когда я стоял лицом к лицу
со своей жизнью.
Как было хорошо, что все, кто присутствовал у моего смертного
одра, держали себя тихо и благоговейно. Они сознавали себя в тор-
жественном присутствии Смерти - и торжественно молчали. ничто не
отвлекало меня от обзора проносящейся перед моим внутренним взором
истекшей жизни, никто не нарушал покойного течения мысли.
Те, кто врываются со своими личными огорчениями в тишину, так
необходимую для отходящего, поступают эгоистично и грубо. Громкий
плач и шумные жалобы могут потревожить умирающего и нарушить сосре-
доточенное внимание. Недопустимо звать в земные сферы, когда дух
уже оторвался.
Примерно через 36 часов после смерти я вышел из эфирного тела,
которое некоторое время носилось над могилой тела плотного. Скину-
тое эфирное тело может иногда быть видимо сенситивным людяи на
кладбище как "привидение". Через несколько недель оно рассеивается
в воздухе.
2. Живу в Мире Тонком
Освободившись от физических тел, эфирного и плотного, я очутился
в другом мире - Мире Тонком, который стал для меня теперь видимым и
реальным. Я сам остался тем же, как и был, только теперь моим
"внешним" телом стало тело тонкое -носитель и проводник желаний,
чувств, эмоций. Овладев этим телом с его органами восприятия -
"Тонким" зрением - я сразу же мог принять участие в жизни Тонкого
Мира и его обитателей.
Это тело я имел и раньше, в Мире Плотном, только там оно было
невидимо, скрыто за грубой оболочкой плотного тела. Посредством
этого тонкого тела я мог желать, выражать свои чувства - эта воз-
можность осталась в полной мере и в Мире Тонком. Только в земной
жизни я мог скрывать свои чувства, желания, эмоции - теперь же, в
Тонком Мире, они были зримыми, как в Мире Плотном было видимо плот-
ное тело.
Тонкий Мир есть не столько какое-то особое место, сколько со-
стояние, в котором я оказался после утраты физического тела. Мое
сознание осталось таким же, каким оно было в Плотном Мире. Все
ушедшие продолжают вести в Тонком Мире такую же жизнь, какую они
вели, будучи на плотном плане существования - часто даже не созна-
вая, что они перешли в иной мир.
Всякий вовлекается в порожденный им самим мир и в такое состоя-
ние, которое порождено самим человеком. Все чувствования в Тонком
Мире зависят от развития и состояния сознания. Поэтому каждый нахо-
дит там свой ад, или свое чистилище, или свой рай.
Тонкий Мир содержит семь планов или сфер, соответственно раз-
личным устремлениям его обитателей и соответственно ступеням их ду-
ховного и интеллектуального развития. Это деление слоев Тонкого Ми-
ра совпадает с условными классами Земли. Если в Плотном Мире
человек, притворяясь, может скрывать свою истинную сущность и зани-
мать не соответствующее его развитию место, то в Тонком Мире это
абсолютно невозможно: там всякий попадает в такую сферу, которую он
своим духовным развитием достиг.
Да, в Тонком Мире нельзя быть лицемером и облекать грязные мыс-
ли покровом кажущейся добродетели. Если даже в земной жизни люди
преображают свою видимость страстями, и лицо развращенного и спив-
шегося негодяя принимает самое отталкивающее выражение - то в Тон-
ком Мире внутренний характер непременно выражается и внешним обра-
зом. каков человек на самом деле, таков и его внешний облик: он или
сияет красотой, если душа его благородна, или же отталкивает своим
безобразием, если природа его грязна.
Е. Рерих. Письма.
ПИСЬМА В АМЕРИКУ
1929 - 1939
1929
Мои молодые друзья!
Из далекой Индии, страны красот, подвигов духа и великой
мысли, шлю вам, собравшимся во имя великого труда и строительства
будущего, привет сердца, призыв к совершенствованию и достижению
беспредельному.
Перед человечеством открыта книга нахождений и света
дерзаний, и вы уже слышали о приближении нового времени. Каждая
эпоха имеет свой призыв, и сила мысли будет зовущим началом
Нового Мира. Потому мы зовем вас к усвоению великого значения
творческой мысли, и первой ступенью на этом пути будет ОТКРЫТИЕ
СОЗНАНИЯ, освобождение от всех предрассудков, всех предвзятых и
навязанных понятий.
Охватим взором всю ширь ночного неба, облетим мыслью все
бесчисленные миры и тайники бесконечного Пространства. Ведь мысль
в сущности своей безгранична, и лишь наше сознание ставит ей
предел. Потому без промедления приступим к следующей ступени -
РАСШИРЕНИЮ СОЗНАНИЯ.
Древнейшая мудрость Индии говорит - мысль есть первоисточник
мироздания. Великий Будда указывал на значение мысли, слагающей
нашу сущность, и учил своих учеников расширению сознания. Лао-
Дцы, Конфуций, Христос, все Учителя духа и великие мыслители
учили только этому.
Великий Платон сказал - "мысли управляют миром". И
современные нам ученые, как, например, проф. Комптон, высказав
предположение о действенной разумной силе за каждым феноменом
природы и о действии мысли на материю, заканчивает следующими
замечательными словами: "Возможно, что мысли человека являются
самым важным фактором мира".
С таким широким пониманием приступим к ознакомлению с
историей развития мысли. Откинув все предрассудки мест, времени и
национальности, мы, как пчелы, будем собирать драгоценный мед
человеческой творческой мысли!
Заложив в основание мощные достижения великих создателей
нашего сознания, приступим к третьей ступени - к РАЗВИТИЮ СВОЕЙ
МЫСЛИ, своего творчества - и из новых сочетаний будем высекать
новые искры огня мысли, этого венца мироздания.
Будем помнить, что мыслящий человек никогда не одинок, ибо
мысль его величайший магнит и приносит из Пространства
тождественный ответ. Потому, если хотим получить прекрасный
ответ, пошлем в звучащее Пространство устремленные мысли,
насыщенные чистым огнем сердца, ибо только одухотворенная
устремлением, напитанная сердцем мысль творит и привлекает, как
мощный магнит. Мысль, лишенная устремления и горения, -
бесплодна.
Итак, устремимся к познанию, к широкой мысли и в устремлении
своем будем дерзать, ибо лишь дерзание мысли слагает новые пути.
Вы, мои друзья, прикоснувшиеся к искусству, к творчеству,
умейте пользоваться этими дарами как конденсацией ваших сил, ибо
звук и цвет, мысль и ритм - основы мироздания и нашего
существования. Звук и цвет, знание и творчество есть чаша Амриты,
чаша Бессмертия!
Вечное, непрестанное творчество Жизни Вселенской окружает
нас, и мы, будучи частью этого великого творчества, должны
творить каждую минуту нашей жизни, творить мыслью, словом,
действием.
Мои молодые друзья, наполняйте сокровищницу духа вашего,
вбирайте все звуки, все краски, все ритмы из неиссякаемого
источника Пространства. Тончайшие вибрации эти, воспринятые
сознательно, утончат ваше восприятие, утончат вашу мысль.
Утончение восприятия мысли даст вам возможность проникнуть в
тайники Пространства и откроет пути радости достижениям и
непрерывному и бесконечному восхождению.
Друзья мои, трудитесь в напряжении всех сил, ибо лишь на
пределе напряжений приходят новые возможности. Законы во всем
одинаковы, и мы знаем, что новые энергии рождаются на пределе
сильнейших напряжений. Потому повышение деятельности и обострение
сил дадут вам достижение красоты.
И прошу вас, не устрашитесь трудностей, явите готовность
пройти все препятствия, ибо каждое преодоление ведет к укреплению
вашему и к будущей победе. Полюбите трудности и, сказав -
"благословенны препятствия, ибо ими растем", мужественно,
окрыленные духом устремления, в сознании величия бесконечного
совершенствования творчества жизни, устремитесь в зовущую вас
Беспредельность _ Беспредельность жизней, Беспредельность
достижений, Беспредельность познания, Беспредельность
строительства, Беспредельность красоты!
Мои молодые друзья, услышите зов творческой Беспредельности!
1.3.29
Великая наступающая эпоха тесно связана с возрождением
женщины. Грядущее время снова должно, как в лучшие времена
человечества, предоставить женщине место у руля жизни, место
рядом с мужчиной, ее вечным спутником и сотрудником. Ведь все
Величие Космоса слагается двумя Началами. Основа Бытия зиждется
на равноценности двух Начал. Возможно ли умаление одного из них?!
Все переживаемые и грядущие бедствия и космические катаклизмы
в значительной степени являются следствием порабощения и унижения
женщины. Страшное падение нравственности, болезни и дегенерация
некоторых народностей имеют в основании рабскую зависимость
женщин. Женщина лишена возможности пользоваться в полной мере
величайшим человеческим преимуществом, приобщением к творческой
мысли и созидательной работе. Она лишена не только равноправия,
но во многих странах и равного образования с мужчиной. Она не
допущена к выявлению своих способностей, не допущена к построению
общественной и государственной жизни, полноправным членом которой
она является в силу космического закона или права. Но женщина-
раба может дать миру только рабов. Поговорка - у великой матери и
великий сын - имеет глубокое космически-научное основание. Ибо
сын часто больше заимствует от матери, и обратно, дочери -
наследницы отцовских сил. Велика справедливость космическая!
Унижая женщину, мужчина унизил себя! В этом нужно искать
объяснение скудости проявления мужского гения в наши дни.
Разве возможны были бы все творимые сейчас ужасы и
преступления, если бы оба Начала были уравновешены? В руках
женщины спасение человечества и планеты. Женщина должна осознать
свое значение, свою великую миссию Матери Мира и готовиться к
несению ответственности за судьбы человечества. Мать, жизнь
дающая, имеет право распоряжаться судьбою своих детей. Голос
женщины матери должен раздаваться в рядах вершителей судеб
человечества. Разве не мать закладывает первые зерна сознательной
жизни ребенка? Разве не мать дает направление и окраску или
качество всем его стремлениям и способностям? Но мать, лишенная
культуры мысли, этого венца человеческого существования, может
способствовать лишь развитию низших проявлений человеческих
страстей.
Женщина, стремящаяся к знанию и красоте, в полном сознании
своей ответственности, высоко подымет нравственность и уровень
всей жизни. Не будет места отвратительным порокам, ведущим к
вырождению и уничтожению целых народностей!
Но стремясь к просвещению, к знанию, женщина должна помнить,
что все просветительные учреждения являются лишь окнами или
ступенями к принятию высшего знания и высшей культуры. Истинная
культура мысли растет культурою духа и сердца. Лишь такое
сочетание дает тот великий синтез, без которого невозможно
постичь все величие, все многообразие и сложность узора жизни
человека, в ее космическом беспредельном совершенствовании.
Потому, стремясь к знанию, пусть не забывает она Источник Света и
тех Водителей Духа, те великие Умы, которые, истинно, творили
сознание человечества. Приближением к этому Источнику,
приобщением к этому Ведущему синтетическому Началу найдет
человечество путь истинной эволюции.
Пусть именно женщина познает и провозгласит об этом Ведущем
Начале, ибо от начала ей вручена нить связи двух миров, видимого
с невидимым. Женщине дано являть мощь сокровенной жизненной
энергии. Грядущая эпоха несет миру познание мощи этой великой
всеначальной энергии, которая выявляет свои высшие качества в
бессмертных творениях человеческого гения.
Западная женщина уже проснулась к осознанию своих сил, и
культурные вклады ее. уже очевидны, но у большинства стремление к
уравновешиванию прав вначале, как обычно, выражается в
подражании. Но не в подражании, а в своем индивидуальном,
неповторяемом выражении лежит красота равновесия или гармонии.
Разве нам хотелось бы, чтобы мужчина утерял свою красоту
мужества? Также и мужчине, не лишенному чувства красоты,
неприятно видеть подражание присущим ему привычкам и соревнование
в разнузданности нравов. Подражание всегда начинается с наиболее
легко достижимого. Будем надеяться, что эта первая ступень будет
быстро изжита, и женщина, углубляя свое познание Великой Матери-
Природы, найдет неповторяемое величие своего творческого
выражения.
Космос, являя единство закона, неповторяем в своем
разнообразии. Почему же только человечество стремится к
однообразию во всем, но нарушая при этом основное единство
закона? Однообразие видимости, однообразие жизни, и пуще всего
оберегается однообразие мысли. Забывая, что однообразие выявлений
приводит к застою и смерти. Жизнь и мощь ее заключены в вечной
смене форм. Необходимо применить этот животворящий принцип ко
всем проявлениям нашей жизни.
Соберем все самые прекрасные героические облики всех времен и
народов и в творческом устремлении к усовершенствованию претворим
их качества и достижения в духе нашей эпохи, лишь такое
подражание даст правильную основу для дальнейших продвижений.
Закончу мое обращение к женщине страницею из книги "Учения
Жизни":
"Когда народы устремились к началу разновесия, то принцип
самоуничтожения утвердился. И противодействие самоуничтожению
может быть водворено только равновесием. Человечество не
соизмеряет принцип созидания и тем нарушает основы бытия. Когда
по закону космического магнита существует подчинение низшего
высшему, то это касается лишь энергий, которые по своей сущности
должны трансмутироваться. Но когда Начала призваны к
животворящему созиданию, то не могут люди устранить без
самоуничтожения одно из Начал. Потому человечество будет
устремляться к сознательному развитию, когда оно явит понимание
утверждению двух Начал. Все принципы, лишенные этих двух Начал,
могут усилить неуравновешенность. Явить должно человечество
закону Космического Магнита понимание. Можно много проявить
продвижения в цепь эволюции осознанием величия двух Начал как
основы Бытия".
Столь простая истина до сих пор не находит места 30 в
сознании человека! Наши ученые биологи, химики, физики, казалось
бы, должны были знать эту истину о великом значении двух начал
или полярности, но молчат. И эта истина в ближайшем, самом
сокровенном и жизненном ее применении попирается великим
эгоизмом, и право сильного утверждается во всем. Беда в том, что
разум человека разобщился со своим источником, Разумом Космоса.
Будучи частью Космоса, человек не видит своей солидарности,
своего единства с Космосом. И наблюдения над явлениями природы не
рождают в нем аналогии. Между тем, лишь в этих наблюдениях и
сопоставлениях с человеческою сущностью нужно искать ключи ко
всем Тайнам Бытия, а следовательно, и разрешение многим проблемам
жизни. Люди, как попугаи, повторяют излюбленную древнюю формулу-
макрокосм есть микрокосм! Сколько говорится, сколько повторяется
без внимания к смыслу сказанного! Навязанные догмы, законы
человеческие, стандарт жизни отучили человечество от процесса
мышления и сделали из него, за редкими исключениями, автомата,
повторяющего заученные, принятые формулы. Когда же явится
возможность раскрепостить человеческую мысль? Все твердят о
различных свободах, но самые противоположные лагери боятся одного
и того же зверя - свободы мысли!
Потому женщина должна встать на защиту не только своих прав,
но и на защиту свободы мысли всего человечества! Будем думать
самыми широкими, самыми светлыми мыслями. Через развитие
способности мышления прекрасно вырастут наши возможности. Сказано
- "царство не в коронах, и не в толпах, но в
космосопространственности идей".
"Будем создавать свои города, свои страны и свои планеты! Но
пусть эти мысли будут рождены сердцем, ибо лишь мысль, рожденная
сердцем, живет. Сердце есть величайший Космический Магнит. К
сердцу притягиваются все космические энергии, сердце ассимилирует
все устремленные к нему энергии. Сердце выявляет все устремления
в жизни. Пространственный огонь стремится к сердцу, и в этом
принципе заложен весь космический процесс, и потому Космос может
жить в притяжении сердца. Только энергии, основанные на
притяжении сердца, могут жить. Так беспредельно куется сердцем
жизненная цепь".
Прислушались ли вы к вашему сердцу? Трепещет ли оно в ритм
Совершенного Сердца, которое вмещает вас всех?
Так закончу на сердце. Пусть женщина утвердится на этом
великом символе преображения всей жизни и устремится к подвигу
духовного перерождения всего человечества.
Матерь - жизнь дающая, жизнь охраняющая, пусть станет Матерью
Ведущей, Одаряющей и Всепринимающей.
19. 10. 29
Пишу сегодня, говоря словами Великого Учителя о "Таинстве
Иерархии". Истинно, это есть таинство, ибо оно основано на
непреложном и точном законе Космического Магнита, ведущего все
сущее к совершенствованию. Необходимо ясно, четко и широко
осознать Иерархию, как единственный путь продвижения. Мы должны
четко понять всю цепь Иерархии, крепко держась за ближайшее к нам
звено. Горе желающему перескочить через звено и тем отрывающегося
от своего ближайшего звена. Он снова не догонит его, ибо ритм
движения всей цепи увлечет спасительное звено. И страшно падение
это! Сколько времени будет потеряно на то, чтобы снова найти
звучащее на призыв звено. Но это звено уже будет другим и в
последовательности и в напряжении, ибо то, другое, унеслось в
ритмическом устремлении всей цепи Иерархии.
"Подчинение низшего высшему лежит в основе всего Космоса.
Подчинение низшего высшему приведет к очищению. Человечество
подчиняет низшему то, что должно главенствовать. Когда высшее
главенствует, тогда трансмутация низшего перерождается в свойство
высшего разряда. Перерождение создает ту ценную цепь, которая
растет беспредельно. Называя трансмутацией подчинение низшего
высшему, Мы хотим утвердить сознание человечества в процессе
перерождения в Беспредельности".
Итак, не будем задерживать перерождение своего сознания,
будем помнить ведущую Иерархию и чтить ближайшего земного Гуру.
"Ведь земной Гуру дается для почитания, для продвижения, для
объединения, для построения!" Небрежение к Гуру и умаление Гуру,
утвержденного Великим Учителем, есть небрежение и умаление самого
Утвердившего, ибо земной Гуру является представителем Его.
Будем помнить, как священно чтут Владыки Света Таинство
Иерархии. Ведь Иерарх несет синтез Чаши и потому Он вмещает и
повиновение и приказ. Не умеющий повиноваться не найдет в себе и
приказа. Красота живет в этих двух понятиях. Сознательное
повиновение близко к приказу.
Утвердившись в осознании Иерархии, приступим всем сердцем к
пониманию Учения Жизни. Сердце болит, чуя, как мало еще поняты те
сокровища, которые так щедро проливает Учитель. На этих
сокровищах будет воспитываться новая раса. Вдумайтесь в величие
даваемого! Мне становится страшно при мысли той ответственности,
которую мы возлагаем на себя принятием этих сокровищ, и что среди
нас есть такие, которые не понимают всей ценности их для
человечества. И то, что дано для распределения, как самая
насущная пища голодным душам, то, что должно лечь в основу новой
эволюции, лежит у них без оценки и движения.
Почуйте зов духа моего, перечтите скорей ваши сокровища,
соберите все крохи и всем существом слейтесь с ними. Ведь это
даст вам такое широкое и ясное понимание самых сложных вопросов
бытия! Вмещение станет для вас единым способом понимания, и
суровая радость бесконечному продвижению наполнит сердца ваши.
Сердце так жаждет вдохнуть вам радость величию и красоте
бытия, рассказываемых Учением Жизни.
Новые души подходят и будут множиться, нужно уметь их
удержать. Нужно каждому дать по сознанию, ничто так не
притягивает людей, как нужное слово, раскрепощающее их мышление и
тем дающее им новые возможности. Все сущее и люди тянутся к
свету, это первичный закон Космоса.
Учение и умение дать его в соизмеримости - есть магнит,
притягивающий людей и все возможности, та броня, которая
выдерживает все нападения, тот источник, который несет
нескончаемую радость. Но нужно принять его сердцем, но не
головой.
Любите друг друга, уважайте друг друга, но пусть личная жизнь
каждого из вас будет его Святая Святых. Вы объединены учителем,
Учением и делами, но вы не судья друг друга. Легко судья может
обратиться в подсудимого в глазах Учителя. Их измерения - не наши
земные мерила. Это мы должны всегда помнить. И камень, брошенный
в брата, повиснет тяжким грузом.
Приняв Иерархию, вмещайте Учение, ибо единая, несокрушимая
радость есть радость расширению сознания, ею проникаем в высшее
Таинство Бытия. Где все наши самые сокровенные, самые священные
устремления находят осуществление, ибо Высшая Действительность
превышает человеческое воображение.
13. 10. 29
Последнее время очень много думала о членах вашей группы. Еще
и еще раз убеждаюсь, насколько все незаменимы и нет лишних. И как
легко при подобных условиях достичь полной согласованности,
обеспечивающей победу во всех направлениях. Но сердцу чуется, что
есть нечто, мешающее этому объединению. Как помочь этому?
Конечно, решение одно - понимание Учителя и Учения не головою, но
сердцем. Следовательно, нам нужно обратить внимание на развитие
нашего сердца, на этот изумительный орган, вмещающий в себе, в
своих многочисленных центрах, все творчество и всю психожизнь.
Без развития центров сердца мы бесплодны, нет творчества
психожизни, нет и жизни в высших сферах, и недоступен венец
Архата. Только сердцем можем мы приблизиться к сознанию Архата,
Учителя, ибо Его сознание в сердце. Тускло живет в сознании
людском понимание Архата, но без этого понимания невозможно
продвижение. В книге "Иерархия" сказано: "Принято видеть Архата в
области облачной. Рекорды мышления ужасны и смешны. Истинно, Мы -
Братья Человечества, не узнаем себя в представлениях
человеческих. Наши Облики так фантастичны, что Мы думаем, что
если бы люди применили фантазию на противоположное, то Наше
Изображение приняло бы верную форму. Все в другом масштабе, все
невероятно, все не отвечает действительности. Скажем, - идя к
высшим мирам, Архат беспределен во всех проявлениях. Архат идет,
неся силу Космического Магнита в сердце".
Но посмотрим, как живет этот Облик в высшем сознании: "Сердцу
Космоса равно сердце Архата. Огню солнца равно сердце Архата.
Вечность и движение Космоса наполняют сердце Архата. Майтрейя
приходит и горит всеми огнями, горит сердце Его состраданием ко
всему обнищавшему человечеству; пылает сердце Его утверждением
новых начал. У людей живет понятие мертвых Архатов, и бедные
"йоги" питают воображение их своими образами. Когда же
человечество поймет, что Архат есть высшее проявление материи
люциды, то оно поймет, что нет разграничения между материей
люцидой, дающей свет, и материей любви, облекающей все светом.
Человечество облекает Архата в суровую оболочку, но материя
люцида сияет любовью. Когда можно будет озарить человека Нашим
Образом?! Мышление трудно осознает чистоту сферы высшей. Скажем
тому, кто знает путь к Нам, - "иди путем любви, иди путем труда,
иди путем щита веры". Тому, кто нашел Образ Наш в сердце своем,
Мы скажем: "иди сердцем, и "чаша" путь утвердит". Тому, кто
думает, что постиг путь самомнением, тому скажем - "иди поучиться
у духа, знающего завершение, ибо самомнение останавливает
продвижение". В зове сердца заложено все творчество, весь
космический простор наполнен зовом, и сердце Космоса, и сердце
Архата полны зова. Зов и отклик являются сочетанием Космических
огней. Сердце Нашего Братства бережет человечеству путь к Общему
Благу".
___________
Ключ к Учению каждый должен найти в сердце своем. Понимание
Учения Жизни может открыть творчество духа. Учителя Облик может
дать озаренный путь к космическому простору. Итак, приняв в
сердце начертанный Облик, разве не загорится оно любовью ко всему
сущему? Творческая материя люцида одевает высокий дух, но энергия
эта рождается любовью. Любовь держит весь Космос. Любовь есть
величайший магнит.
Любовь ко всем вам и горение к вашему продвижению
подсказывает сердцу указать на необходимость улучшения...
Теперь один общий совет. Применяя эти советы, следует помнить
завет Учителя - "суровость к себе и открытое сердце к брату. Лишь
глаз добрый творит". Учитель всегда указывает прикладывать Учение
прежде всего к себе, иначе останемся на той же ступени.
"Плачевно, когда дух, сделавший оборот жизни, попадает в ту же
точку. Плачевно, когда дух назначает себе тот же предел; и
порождение, спутник верный, будет ждать у порога".
Развивайте поверх всего чувства справедливости и
соизмеримости. Оба эти качества измеряются сердцем. Потому
начните думать о сердце, чтобы помнить о нем, а затем
прислушайтесь и к звучанию его. Магнит сердца растет с
искренностью и устремлением. Ничего отвлеченного в этом нет, ибо
все тончайшие космические энергии проходят через сердце. Все
тончайшие, значит, и все самые мощные и все самые творческие. Но
чтобы привлечь эти творческие энергии, нужно возжечь свои огни.
Итак, горите всеми огнями! Но не принимайте сентиментальность,
эту слезливую доброту, за суровое, мудрое явление сердечности.
Помните, что сказано в Учении о сострадании и жалении. Любите,
храните и радуйте друг друга.
11.02.29
Каждый из вас пишет о своем устремлении к единению. Что же
мешает, если вы четко осознали насущную необходимость его? Отвечу
- недостаток дисциплины духа, неумение прикладывать указания
Учения прежде всего к себе. Там, где нужно выявить терпимость,
там старая привычка несдерживаемого антагонизма или неизжитого
атавизма встает во всей своей силе, и все лучшие намерения тотчас
же забываются. Конечно, побороть все негодные привычки одним
ударом трудно, потому примемся за искоренение самого сейчас
неотложного - изгоним нетерпимость. Запишем огненными буквами в
сознании нашем этот указ Учения и будем помнить его, начиная и
кончая. день, за работою и в отдыхе.
Припомним, как Владыка Будда учил своих учеников, как он
требовал, чтобы ученики, прежде всего, научились сдерживать свои
чувства и только, когда узда духа лежала на всех чувствах
ученика, только тогда Благословенный приоткрывал завесу
сокровенного Учения. Путь Учения един и сейчас, как и тогда, для
приближения и высшего доверия необходимы те ж основания -
почитание Иерархии и дисциплина духа.
Конечно, применяя дары указаний и возможностей, проливаемые
щедрою рукою Учителя, мы многое можем сложить для возвеличения
своей личности в глазах мира, и в этой же жизни нашей исчерпать
добрую карму послушания указаниям ведущим. Но что же будет
отложено в истинную сокровищницу нашу, если мы не преобразим наши
внутренние побуждения и чувства в самые высокие устремления?
Несмотря на всю работу нашу по линии, указанной Вел. Учителем,
доступ к Башне будет закрыт.
Все это звучит так сложно и трудно и, в то же время, все так
легко и просто, если в сердце не потухли искры любви к Учителю и
энтузиазма к красоте и широте Учения Жизни. Искры эти так легко
раздуть в пламя неукротимого устремления, несущего нас поверх
всех и всего. Устремитесь, друзья мои, разве это трудно, имя
перед собою Облик Красоты? Разве не высшая радость принести всего
себя на служение общему благу? Достижения так прекрасны, и нет
предела им. Но вся возможность, вся радость это лишь в нас самих.
Никто не может присвоить себе больше того, что он может вместить,
иначе получится разрушение. Законы космические точны и
непреложны. Высшая радость для одного, может вызвать высшую тоску
у другого, если нет ассимиляции. Поймите это. Лучи, посланные нам
Учителем в величайшей радости Его Духа, вызовут в нас тоску и
даже разрушение организма, если мы не приготовим себя для
принятия их. Поймите это, родные, и дайте доступ лучам Великого
Учителя. Ведь каждый луч в Космосе может быть созидающим или
разрушающим, все зависит от соответствия или ассимиляции...
Привожу часть беседы из книги "Беспредельность", ибо
"человек, как часть Космоса, подлежит всем его законам".
"Космическое творчество употребляет все жизненные импульсы,
напрягая самые жизненные рычаги. Из всех им пульсов самый мощный
есть объединение, в нем заложены все явления жизни, на нем
творится жизненная комбинация. Как же не применить в жизни этот
принцип? Когда объединение борется с дифференциацией, тогда
происходит напряженный взрыв, и осколки взрыва часто уносятся
далеко, и части эти теряют обоюдно свою притягательную силу. Так
человек, отбрасывая силы, с которыми он связан каймою, порождает
силу взрыва. Закон творит только объединением. Стихия притяжения
намечает путь всем устремленным энергиям. Братья Человечества
намечают путь всему, утвержденному эволюцией. Так сила притяжения
является законом Бытия. Эта космическая мощь объединения
утверждает мощь Разума Космоса".
__________
Привожу нужную беседу: "Поговорим о возмущении ученика. Когда
ученик таит возмущение против руки дающей Учителя, то значит, за
пазухой несет горсть щебня. Такому ученику напомним, что надо
обратить возмущение на себя. Ученик, пересчитавший свои великие
приношения, путь обратится на Руку Дающую, велик будет недочет!
Ученик, смотрящий на себя поверх значения Гуру, нарушает связь с
Учителем. Перечисляя свои дары, Ученик уже получил. Недостойно
утверждать свое значение. Из упоминаний о легкомыслии можно
сказать, что приведенный список не полон. Если долги эти не
изжиты, то долог путь. Самомнение-бич! Можно оплакивать свои
недочеты, но возмущение против Руки Дающей есть стрела в Щит.
Столбы Учения держат дела! Так запомним".
"Правильно сказано об Иерархии. Конечно, жизненная спираль
складывается только этим принципом. Творчество Учителя также
является в вечном движении, потому насыщение ученика должно идти
творчеством Учителя. Ученик, считающий свои достижения,
перебрасывает себя за пределы Истины. Потому скажу: есть один щит
- Иерархия. Потому ученик, считающий свой мягкий стул выше
престола Гуру, должен, истинно, вспомнить Руку Дающую. Скорблю,
когда утверждающийся ученик действует самозаносчиво. У нас
считается пределом самомнения заносчивость к Гуру. Так пусть
помнит ученик на всех путях".
Кто-то рассуждает - но разве не следствия считаются прежде
всего? На это отвечу - неужели этот кто-то уже может учесть их?
Учет их может не оправдать ожидания.
Несите сокровища, доверенные просветленным духом, и сейте
зерна духотворчества в полном устремлении и осознании великого
дара. Результат заложен в устремлении, ибо только устремление
духотворит.
Кто-то негодует на суровость сказанного. Но я спрошу, неужели
этот кто-то все еще стоит на первой ступени Зова, когда дается
так много приятного? Неужели мы все еще в стадии детства, когда
спасительное, но горькое лекарство дается в шоколадных пилюлях?
Нужно найти мужество и терпение сбросить старую шелуху и
возродиться светлым и радостным духом. У всех нас бывали ныряния
духа, они почти неизбежны, но за ними следует внимательно
следить, ибо опасность в том, чтобы последнее ныряние не перешло
бы за границу предыдущего, тяжек будет подъем, и многое может
быть утеряно.
Прислушаемся к голосу сердца, пусть оно шепнет, какие близкие
Сердца живут в Твердыне Света, и как вся неприступность
преображается в сильнейший магнит для устремленного сердца. Ничто
не может остановить этого притяжения, если дух трансмутировал
свои внутренние огни.
Вы все так близки мне и так хочется иметь всех вас вокруг
себя, каждому шепнуть ласковое, ободряющее слово и превыше всего
расти, расти со всеми вами в радости понимания Учения
беспредельного.
Часто долетают до меня ваши призывы, чую, что нелегко, но тем
больше будет победа. Сердце мое часто говорит и зовет, ведь
работа великая впереди, облегчим ее и украсим применением заветов
Учения. Знаю стойкость и преданность, но все может быть утончено,
и в этом радость нашего бытия.
Тяжкое время для сильного духа самый скорый путь. Научимся
радоваться всем трудностям. Радость суждена, но нужно выдержать
натиск темных сил. Будем помнить, что "воля, энергия - властители
кармы". Устремим волю на преображение наших огней, пусть они
притянут чистый огонь пространства. С чистым огнем придет вся
радость. Будем помнить, что свойство чистого напряженного огня
содержит в себе качество объединения. Следовательно, там, где
объединение не явлено, там и чистый огонь отсутствует. Но лишь
чистый огонь приводит к Башням.
Шлю всю любовь и поддержку в тяжелое время борения духа. Вы
окружены заботою постоянной, не сомневайтесь в этом. Каждый
ученик дорог Учителю. Каждое движение сердца находит отклик в
Великом Сердце. Но не всегда посылаемые лучи доходят до нашего
физического сознания, но каждую минуту они рассеивают и тушат
столько вражеских искр вокруг вас! Помогите этим неоценимым
посылкам вашим устремлением и сознательным бережным отношением к
ним. Ведь они посланы Совершенным Сердцем и Совершенным Разумом.
_________
Убедились ли вы в полной несостоятельности и недостоверности
явлений "духовного порядка" у большинства медиумов? Ведь каждый
видит только в своей сфере, ни больше, ни меньше. Будете ли
искать знания у человека только потому, что он знает азбуку?
Ищите накопление "чаши", или великий синтез. Имеете самое Высшее,
не отяготите свои ауры прикасанием к несовершенным сферам.
17.12.29
Привожу вам страницу из книги "Беспредельность", страница
эта, по существующей тесной аналогии между всеми космическими и
человеческими проявлениями, поможет лишний раз поразмыслить над
серьезностью происходящего.
"Только в напряжении, только когда все струны звучат, может
осуществиться задание космическое. Только когда задание принимает
форму напряженную, может сложиться предназначенное. Когда устои
Космоса поддерживают свод тверди своими притяжениями, то твердь
может устоять. Когда же устои нарушают взаимопритяжение, свод
получает неуравновешенные колебания, так устои могут утвердить
или разрушить задание. Устои всегда могут связать самые
разнородные энергии. Ведь Космос устремляет свои энергии по
полярности. Ведь отрицательное и положительное дают явление
комбинаций".
Вдумайтесь в глубину сказанного и не нарушайте свои
взаимопритяжения, не вызывайте колебания устоев. Как учтете
следствия колебаний? При частичном взрыве новый устой может быть
осторожно подведен, но часто один взрыв силою детонации поражает
близкие ему очаги. Всюду и везде великий закон аналогии и
тождественности.
Прочтите также в "Общине" стр. 232, 261, "чтобы не
обратиться в банку скорпионов". Давно эта возможность
предусмотрена и послано предостережение. Научимся применять
Указания. Проникнемся серьезностью переживаемого времени. Каждое
легкомыслие сейчас граничит с преступлением.
Когда заменим ограничивающее понятие "я" мощным, творящим и
радостным "мы", безмерно все возможности и все богатства духа
расцветут, безмерно сила наша возрастет. Ведь люди боятся понятия
"мы". "Я" всегда может быть учтено, тогда как "мы" есть
неизвестное и потому грозное!
Давно указанное великое время наступило, разве не чуете. его
во всей напряженности космических и человеческих взрывов? Вся
кора земли колеблется, и великий сдвиг приближается. На этот раз
нам угрожает не сравнительно безобидный хвост кометы, но нами
порожденные эманации, которые своим несоответствием с
приближающимися высшими огненными энергиями могут вызвать,
вернее, вызовут, неожиданные сдвиги. Хорошо во время подобных
пертурбаций оказаться на прочной указанной скале под Зонтиком
Дуккар. Наши задания все уместятся под этим Зонтиком!
Еще одно указание: "Когда вы творите новую ступень, когда
Уран собирает шестую расу, тогда надо проникнуться утвержденным
великим временем, и все заботы мешающие нужно оставить".
Мы должны приветствовать всех родных, близких духом, но все
разрушающие, вносящие рознь, должны быть удалены или же
поставлены на свое место. Мы трудимся и создаем не для личного
возвеличивания, не для отдельных личностей, но на великое общее
благо.
Итак, помните о небывалом прекрасном и грозном времени. Ни
минуты нельзя упустить. Укрепляйте всеми силами духа единение,
предав строжайшему остракизму куцое понятие "я".
Шлю Вам все струны-моего сердца, пусть каждый найдет ему
отзвучащую.
11.9.29
К вам будут приходить с вопросами и указаниями на различные
психические медиумистические проявления относя их к явлениям Агни
Йоги. Потому постараюсь осветить эту разницу выдержками из бесед
и книг Учения. "Дух Агни Йога приобщается к высшим сферам и
воспринимает токи. Космического Магнита. Качество огня
утверждается напряжением магнита. Магнит духа определяет ту
ступень, которая может проявиться. Тот же принцип руководит
зажиганием центров".
"Дух, сознание которого находится на низших планах, не может
зажечь огни высших центров. Только высшее притягивает высшее, и
потому, где живет только физическое устремление, там будет и
соответственное восприятие или следствие. В эпоху приближения
Агни Йоги нужно знать принцип насильственно посылаемых посылок. В
природе тоже указывается то прямое соответствие, которое имеет
свои границы Только тонкое может быть воспринято тонким. Только
тончайшее может быть воспринято тончайшим, и здесь - принцип
магнита. Как принцип тонких энергий присущ только самому высокому
Агни Йогу, так физическое восприятие влечет явление
соответственное. Все насильственное, все грубо-показанное, все
физически проявленное уступает тонкому принципу".
"Агни Йог - высшее равновесие, ибо самоотверженное творчество
его духа ведет к уравновешиванию мирового соотношения, потому
разновесие и разногласие центров уравновешиваются. Учение твердит
об этих тонких различиях, потому для продвижения на следующую
ступень важно понять разновесие в низших проявлениях и высшую
гармонию. Явление Агни Йога так высоко, что приравнять . всякое
медиумистическое проявление будет равно капле мутной воды в
огненной чаше. Потому скажу - выявление понимания высоких огней
приведет на высоту чистого огня. Агни Йог есть собиратель новой
расы. Он работает на высших сферах, собирая духов новой расы.
Явление огня Агни Йога имеет свое назначение на Земле и в сферах
высших, потому Агни Йог - нить связующая между мирами".
"В сознании людей должно утвердиться точное различие
человеческого инструмента, явленного для различных целей и
утвержденного двигателем эволюции. Когда Мы говорим о
трансмутации огней, тогда нужно принять как утверждение самого
напряженного огня космического Магнита. Когда человечество поймет
всю творческую силу духа Агни Йога, тогда можно будет сказать,
как все центры его вибрируют, отвечая на космические события. Тот
инструмент, который употребляется для простого снимка (видения),
невозможно уподобить явлению, отражающему каждое дыхание Космоса.
Потому пусть устремленные к Агни Йоге найдут самое высокое
понимание открытых центров".
"Медиум, истинно, не имеет открытых центров, и психоглаз ему
также недоступен в соприкосновении с высшими мирами. Человечество
ложно понимает силу медиума, и Мы часто скорбим, видя, как льнут
люди к физическим явлениям. Как магнит притягивает физическая
материализация".
Так у медиумов обычно действуют низшие центры в их
примитивном, если так можно выразиться, напряжении. Часто это
есть насильственное явление и не ведущее к раскрытию центров, но
лишь к их временному раздражению. Огни же Агни Йога есть
воспламенение высших центров и их действительное открытие.
Конечно, строго говоря, нет низших центров. И у высокого Агни
Йога эти "низшие" центры трансмутируются в тончайшие огни. Но
трансмутация эта происходит после зажигания высших центров, и
тогда все "низшие" центры подчиняются солнечному сплетению.
Мы также должны помнить, что градация этих огней или, вернее,
качество их беспредельно в своем совершенствовании, как и все в
Космосе. Но один принцип несомненен при определении Агни Йога -
это принцип синтеза. Зажечь огни без "синтеза чаши" невозможно.
По этому принципу вы уже можете определить качество огней.
Итак, вы имеете главный признак, по которому отличать явления
возгорания центров от низших психических проявлений, "Агни Йог -
носитель синтеза "чаши", по этому признаку судите". Потому
наполняйте ваши "чаши" осознанием красоты, истинным знанием
мудрости Учения Жизни и претворением его в сердце, помня, что
сердце есть величайший магнит, притягивающий все знание, все
возможности и все достижения.
Помните также, что ничего насильственного в проявлениях Агни
Йога нет, ибо своя лаборатория у Агни Йога. Он сам, силою своего
духа, преображает свои огни. Учитель дает вехи Учения для
расширения сознания, но воспринимает ученик сам. Учитель следит
за процессом возгорания, прикрывая центры пластинками сомы, когда
воспламенение угрожает пожаром. Но никакая трансмутация без
участия духа ученика невозможна.
Конечно, вы будете осторожны в ответах и особенно в
определениях, даваемых вопрошающим, ибо всегда нужно помнить
принцип, указанный Учителем, "ответ должен быть не гробовым
гвоздем, но лучом врача". Следует "не мешать людям", принимая во
внимание уровень их сознания. Осторожно расширяя его, можно
привести к истинному пониманию, но часто это очень длительный
процесс, и тогда нужно выказать то терпение, которое имел и имеет
с нами Великий Учитель. Вначале каждый нуждается. в ободрении и в
признании его сил. Отпугнуть легко, гораздо труднее удержать, но
Вел. Учитель учит нас удерживать приходящих. Кроме того, иногда
дух с большими накоплениями может получить медиумистическое
строение организма, для определенных целей, и тогда, через
развитие сильной воли с помощью Вел. Учителя, он может преобороть
бессознательные проявления и подчинить их своей воле. Но это не
легко.
__________
Трудное время переживем и будем вспоминать его с радостью,
ибо лишь на трудном действии растут силы. И техника музыкальная
развивается лишь на трудных упражнениях, после которых болят все
пальцы.
15.1.30
Временами так хотелось бы и физически быть с вами, чтобы
разделить радость вашего творческого напряжения. Вы уже знаете,
что притяжение возможностей неминуемо там, где все силы
напряжены. Закон един во всем Космосе. И мы уже научились обить
препятствия и знаем, что "препятствия, порождающие слабость духа,
будут порождением неуспешности, препятствия же, зовущие весь
огонь духа к битве, действуют как творческое начало". Мудрость
древняя говорит: "Призови срок битвы, не уклонись от
препятствия". Там, где уклончивость, там не спасение, но лишь
задержка. Неубоявшийся стать соучастником вечного беспредельного
движения, истинно, может принять образ воина. Готовность,
срочность ритма ринут его в сияние Космоса. Заметьте: "Страх и
колебание - запруды духа".
Мы должны привыкнуть к постоянной битве и полюбить ее. Ведь
каждый атом Космоса бьется! Закрепив одну победу, мы должны быть
уже готовы к следующей, еще большей, ибо по мере роста сознания
наши действия тоже растут и поле битвы становится шире и
ответственнее. Во всем Космосе происходит бесконечная битва, и мы
все, видимо и невидимо, вовлечены в нее. Пора это осознать, ибо
осознание этого, закаляя дух наш, сделает нас верными
победителями. Руководимые Высшею Мудростью, которая указует нам
направление, мы пройдем через все пропасти. И не будучи ослеплены
видимостью, радостно и светло можем смотреть в будущее, нам
известное. Где подобные счастливцы, которые могут сказать это?
Подумайте, какое преимущество дает нам это знание! Какую
уверенность придает оно всем действиям и утверждениям нашим! Не
есть ли это величайшее счастье - в полном осознании происходящего
и знании сужденного продвигаться к намеченной цели, к достижению
наибольшего расширения сознания для лучшего служения общему
благу.
Время грозное у порога. Разве не сверкают уже зарницы и не
пробиваются грозные вестники пробужденного подземного огня? И мы,
знающие о нем, должны неотложно трансмутировать свои внутренние
огни, чтобы ассимилировать надвигающуюся огненную бурю, ибо лишь
это даст нам устойчивость в битве, приблизит к Иерархии Света и
поможет наполнить нашу "чашу". Итак, приступим к трансмутации
всех наших энергий. Начнем с самой упорной энергии эгоизма, этого
свирепого дракона самости со всем его хвостом - самомнением,
властолюбием, себялюбием, обидчивостью, раздражением, опасением,
сомнением и тому подобными украшениями, и заменим его крыльями
утверждения единства, полной солидарностью со всеми сотрудниками,
признанием Иерархии, радостным закреплением дел данных,
терпимостью и признательностью к справедливым указаниям и
заключим доверием до конца. Вся эта трансмутация так облегчается,
когда сердца горят преданностью и любовью к Позвавшему нас на
строительство и Указавшему-путь к Башням!
Пусть каждый распнет себя, явит суровое осуждение себе и
самое широкое снисхождение к сотрудникам. Нужно распинать себя,
себя, себя и только себя! Безмерно вырастем, явив суровость к
себе. Если кто не доделал чего-либо в порученном ему, не
укоряйте, но, если возможно, сделайте сами. И очень прошу - не
осуждайте друг друга. От постоянного повторения осуждений
нарастут мозоли на мозгах и тогда, как произойдет расширение
сознания? Каждая свободная минута должна быть употреблена на
поступательное действие, на обогащение сокровищницы, на усвоение
Учения, которое все еще так мало осознано и применено. Каждая
строка вызывает столько вопросов, сопоставлений и требует
немедленного применения в жизни каждого дня. А что применено?!
Учитель хочет видеть нас слитыми, хочет рассматривать нас как
одно сердце, один дух, как один организм. Если в организме один
член болеет, не исполняют ли здоровые его работу, давая время
оправиться болящему члену? Так поступайте и вы.
Сказано - "Мы дали лучший доспех, потому, если не хотят
заменить старые привычки на сияющий доспех, доступ к Башням
закрыт! Да, да, да! Нужно осознать грозное время и не применять
старые привычки!" Тяжко мне это писать, но чую, что пора, иначе
непоправимое произойдет. Видимость может временно остаться та же,
но невидимое и незаменимое уйдет. Скорбь Учителя так явна, и дух
мой знает и видит скульптуру духа сотрудников.
Кто выйдет первым победителем из этой истинно тяжкой битвы?
Но помните... иного выхода нет. Если дух опоздает проснуться, не
ужасно ли будет пробуждение его перед запертым доступом? В
духовном мире, как в наитончайшем, законы еще непреложнее, грани
по сродству там несравненно тоньше, нежели на физическом плане,
ибо там совершается великий отбор. Мужественно примите все
сказанное, мужественно распните себя, помня о неотложности
сроков.
Добавлю страничку из "Беспредельности": "В космическом
творчестве энергии сочетаются при самом большом напряжении.
Комбинации соединяющихся энергий растут с силою напряжения.
Синтез напряжения утверждается мощью высших огней. Во всем
космическом творчестве закон напряжения может создать новую
комбинацию. При росте напряжения привходят различные энергий.
Когда энергии, примыкающие к сочетанию магнита, притягивают к
себе токи тождественные, тогда можно установить сгармонизирование
энергий. Но когда энергии устремляются в разных направлениях,
тогда происходит явление затраты энергии магнита. Также и
человеческие действия".
"Почему дух человечества притягивается к токам
несгармонизированным? Конечно, токи, устремленные к
пространственному огню, могут дать лучшую формулу, но эту формулу
нужно творить самодейственно. Самодействие нужно понять, в нем
заложен синтез деятельности. Истинно, самодеятельность есть
самоначалие. Когда дух может найти свое зерно и познать свои
оболочки, которые окружают его, тогда ой может понять красоту
Космоса. Шелуха, которая накопилась на человеческом духе, закрыла
пути к утверждению, потому нужно Нашим сотрудникам понять, что
шелуха не принадлежит к Нашим условиям. Нужно понять, что
непристойно являть одеяние духа как шелуху, когда Мы так чтим
сияние плата Матери Мира. Так запомните и устремитесь за
Учителем! Только так достигнете. Самодеятельность центров
строится, как восходящая спираль".
Отбросим всю шелуху, выявим самодействие и устремимся к
утончению качества мышления и - достигнем! Забота о качестве
всего самая насущная забота. Высшее отличается от низшего только
качеством, являя во всем остальном тождественность.
24.2.30
Истинно, только малое сознание может тяготиться властью Гуру.
Ибо что есть власть Гуру, власть Иерарха? Власть Иерарха не есть
властвование, к которому стремится все низшее. Власть Иерарха и
Гуру не есть тирания. Власть эта есть высшее знание. Сказано:
"Иерарх пользуется властью для космического продвижения. Истинно,
Братья Человечества имеют эту мощь, идя с Космическим Магнитом".
Иерарх и Гуру являются теми опытными Кормчими, которые в
губительную бурю ведут поверх все сокрушающих волн, поверх всех
подводных рифов доверенную Им ладью, в которой в виде "ценного"
груза, может быть, все мы имеем свое место. Потому не забудем
этого и не остановим Руку, напряженную в спасительном
водительстве! Власть и властвование - два различных понятия.
Властвование есть самое низкое проявление сознания, ибо оно
порождено самым страшным все-исключающим эгоизмом. Власть же,
осеянная высшим знанием и напряженная сердцем, есть высшая
жертва. Припомним "Книгу о Жертве". Символом Водящего всегда было
Сердце.
Ощутите сердцем мощь радости в преданности и любви к Руке
Водящей. Утверждаю знанием духа и сердца, что не имеете большего
Друга и Попечителя.
Поймем, как ничтожны все наши приношения, если таковые
имеются, перед спасительной мощью и неоценимостью даваемого.
Расширенное сознание поймет это. Ведь никто не умален, все
возвеличены, всем путь открыт к самым высоким достижениям, если
только сами не отбросим возможности от себя. Бывают моменты в
трудных горных подъемах, когда можно двигаться только вперед,
когда каждая остановка грозит гибелью. Шатающийся камень долго не
выдержит остановившегося. Сейчас мы в таком подъеме и потому нам
дорога открыта только вперед, без сомнений, без сожалений, без
оглядки и пересчитывания узелков приношений. Каждая подобная
мысль привесит свой вес к ноге и затруднит опасный подъем. Нам
нужны крылья любви и доверия к Руке Водящей, крылья радости
великому служению. Каждое применение в жизни слова Учения
облегчит наш вес безмерно.
Сердцем прошу, отбросьте всякое самомнение, всякую мысль об
исключительности вашего приношения, каждую мысль сомнения,
подозрения, слишком грозное и ответственное время перед нами. И
разве так уж долог срок длительности борьбы, ведь почти половина
пройдена, и, право, никто ничего не потерял. Будущее так
прекрасно и широко, дайте вписать ваши имена в ряды великих
сотрудников эволюции. Что может быть выше и прекраснее
сотрудничества на великое благо культуры народов!
Страницы из "Беспредельности": "Великое единство в Космосе
главенствует как мощный закон. Только примкнувшие к этому закону
могут, истинно, принадлежать космическому сотрудничеству.
Единство сущности во всем направляет человечество к творчеству.
Когда сознание черпает из сокровищницы Пространства, тогда
напрягается Космический Магнит. Сокровищница явленная содержит
утверждение энергии, насыщенной единством. Потому каждое зерно
духа должно чуять тождественное единство. Каждое зерно духа
принадлежит Космическому Единству, в котором заключено все
космическое творчество. Человек лишает себя этой истины, принимая
закон обособления. Непреложен закон Единства во всем своем
разнообразии. Только этим законом можно созидать, ибо когда
притяжение творит, тогда в силе действия лежит единство. На
Единстве зиждется все утвержденное Бытие. Орудующий закон
настолько мощен, что созидание космическое держится этим
принципом. Во всем своем проявлении этот закон собирает свои
части, объединяя принадлежащее друг другу. Этот великий закон
есть Венец Космоса!"
"В вечном творчестве жизни действует закон Единства.
Космическое творчество устремлено как огненный явленный Указ;
Указ, предназначающий объединение. Указ, предопределяющий
назначение. Указ, предназначающий замены одного другим. Указ,
предназначающий завершение. Указ, предназначающий бессмертие.
Указ, предназначающий жизнь каждому атому. Указ, предназначающий
наступление новой энергии. Указ, предназначающий новую эру.
Творчество Космоса так совершается магнитом жизни. Как же
разъединить творение Космоса? Как же разобщить принадлежащее друг
другу? Как же разъединить то, что, истинно, исходит одно из
другого? Ведь Космос в насыщении напрягается для огненного
единения. Только Разум Космоса может дать человечеству Образ
Единства. Разум дает человечеству образ высший самого огненного
сердца! Разум собирает сокровенно. Потому в Космосе этот закон
творится жизнью. Где же конец, когда все космические проявления
растут в двух началах? Когда дух соприкасается со сферами
высшими, тогда космическое творчество открывается в законе
беспредельного Единения".
"Содрогается дух при мысли о кончине. Но когда сознание
проникает в сущность Бытия, тогда утверждается понятие Единства.
Когда дух поймет, как беспрерывно текут проявления жизни, тогда
можно указать на непрерывность всех цепей. Цепь мысли, цепь
действия, цепь следствий, цепь стремлений, цепь жизней. Одна цепь
предопределяет другую. Творчество магнита жизни состоит из этих
цепей. И дух должен содрогаться не при мысли о кончине и замене,
но при мысли о нарушении цепи. Если проследить, как несутся в
пространстве рекорды порванных цепей, то содрогнется, истинно,
дух! Когда утверждено великое перемещение, то только достигнет
тот, кто примкнул к единству эволюции". Не порвем цепи,
связывающей нас с Рукой Водящей. Куда притянемся?
Еще из той же книги: "Сроки космические направляются
утверждением подземного и надземного огня. Это соотношение
связано со сферами человеческих действий. Когда срок приближается
и входит в действие, то можно всегда проследить, как, совместно с
космическими пертурбациями, перемещается человеческое сознание.
Конечно, непреложность закона связывает все сферы, и общение всех
космических сил является утверждением разумного действия. Так
срок насыщается всеми следствиями и не ограничивается одною
сферою".
"Теперь, конечно, огни всех сфер очень напряжены, и решение
Космоса поворачивает события. Магнитные токи очень притягивают
огонь подземный".
"Как проводник для электричества зависит от разных условий,
так утверждается аура человечества для космических посылок. Когда
сферы людские требуют известных потрясений, тогда космические
посылки идут соответственно. Примыкают к этим сферам только те
элементы, которые могут впитаться в утвержденные ауры. Когда
сфера требует твердых сокрушений, тогда сфере не принять льющихся
посылок Космоса. Потому мрак, окружающий планету, . не примет
утверждения без проявлений взрывов. Эти очистительные силы озарят
человечество. Космические огни притягивают утвержденные сроки".
"Очистительные огни Вселенной пробираются по всем областям
планеты. Искры пожара распространяются по всем каналам действия
кармы. Как вулканы вспыхивают . эти утвержденные огни. Сила кармы
передвигает и перемещает власть из рук в руки. Течение
космическое устремляется к очистительным заревам, потому комета
несется в беспредельности. Напряжение токов очень значительно, и
воздействие соответствует огням планеты. Центры Агни Йога
рекордируют все космические течения".
__________
Сколько предупреждений и знаков послано о наступающем грозном
времени, но велико недомыслие! Помню, читала в одном научном
журнале, что кто-то из северных ученых исследовал деятельность
вулканов и установил, что весь вулканический пояс обнаруживает
сейчас необычную напряженность и все так называемые потухшие
очаги начинают вновь просыпаться к своей огненной жизни. Причем
неожиданные огненные прорывы появляются в новых местах. Самые
опасные прорывы на дне океанов. Свои выводы ученый заключает
допущением гигантского планетного катаклизма и не в очень далеком
будущем. А люди все не хотят понять, как неуютно стало на нашей
планете и где и в чем следует искать причины надвигающегося
грозного времени.
Следующий параграф из "Беспредельности" отчасти поясняет эти
причины.
"Если бы человечество поняло смысл сущего, то оно приобщилось
бы к космическому творчеству. Как можно продвинуться без
осознания вечного космического смещения? Ведь только когда
уявлены будут устремления за пределы, явленные жизнью, тогда
можно узреть космическое творчество. Стена неразумия заслонила,
как мгла довольствия. Когда можно будет проникнуть в сферы
истинного космического творчества, тогда явится космическое
сознание".
"Правы, говоря о человеческом недомыслии. Ведь когда
приближаемся к грозному времени, тогда нужно напрячь все силы для
того мощного шага. Ведь предсказано, что приближается эпоха
Майтрейи, и знаки уже разбросаны, как пламенные зерна. Потому
пора грозная окажется светом для идущих с Космическим Магнитом.
Грозное время для тех, кто борется за значение новой эпохи,
окажется будущим светом".
24.6.30
В последних письмах вы очень подчеркиваете свою радость
ответственности, возложенной на каждого сотрудника за ведение
порученного ему отдела. Правильно осознание личной
ответственности, но мне хотелось бы слышать рядом и слова о
сотрудничестве. Опасаюсь, что мое понимание ответственности будет
несколько разниться от вашего. Понимание личной ответственности
не только совмещается с самой широкой кооперацией, но именно
кооперация, или сотрудничество, является основанием для личной
ответственности. Кооперация является основою всего мироздания, и
человек, будучи частью и отражением Космоса, не может выделить
себя из этого закона без саморазрушения. Каждое учреждение, имея
во главе сотрудника, наблюдающего за его жизнью, должно
кооперировать, елико возможно, со всеми другими. Ведь все отделы
служат одному плану, и мы должны следить, чтобы все они работали,
как пальцы одной руки, не мешая, но помогая и дополняя друг
друга. Обособление одного из отделов будет равносильно
гангренозному процессу и повлечет общее разложение, если вовремя
не будет произведена спасительная операция.
Понимание ответственности, как обособление и независимость в
действиях, есть проявление замаскированного чувства властолюбия
или собственности. А мы знаем, как осуждено всеми Учителями
подобное чувство. Если не искореним в себе чувство собственности
под всеми его видами, то оно легко разовьется в следующую стадию,
и тогда не только на порученный отдел, но даже на своих учеников
и знакомых начнем смотреть как на нашу неотъемлемую
собственность, и горе, если кто из сотрудников поинтересуется ими
или подойдет ближе. Из-за чувства собственности покажется и
завьется хвостик неизжитого рабовладельчества, а вы знаете, как
трудно расправить завившийся хвост. Но допустимы ли подобные
атавизмы в эпоху Матери Мира, в эпоху наибольшей кооперации?
Учреждения существуют не для нашего личного утверждения, но
мы работаем для общего плана и развития всех учреждений. Возвышая
значение учреждений, мы вознесем и себя, но, вознося прежде всего
свою особу, мы умалим учреждения и разрушим себя.
Опасаюсь, что мои указания не понравятся кому-то, имею
основание так думать. Но как сказано - "Учение не кедровые орешки
в сахаре, не серебряные бирюльки, но суровое распятие самости и
напряженное преображение низших качеств в тончайшие огни.
Сахарные орешки могут быть уместны в преддверии первой ступени,
но Учение знает лишь суровые и прекрасные цветы
самоотверженности. Кому нужны сахарные орешки, тому лучше не
прикасаться к огненным яствам, приготовленным для идущих в
самоотвержении".
Да, все темные углы должны быть освещены и сор вчерашнего дня
выметен, иначе не построить лучшей ступени.
Не сетуйте на суровость указаний, пишу сердцем, полным
желания помочь и дать вам новое понимание. Сладкие речи только
убаюкивают сознание и укрепляют нас в непонимании, но непонимание
есть застой и регресс.
Дайте радость Учителю видеть вас горящими к новому пониманию
радостного восхождения при суровой самопроверке.
В основании каждой высшей радости лежит боль. "Боль
предшествует радости" - так запомним.
Души, объединенные одним устремлением, составляют одну цепь,
объединение одним Учением делает эту цепь несокрушимой.
17.8.30
Присоединяю просьбу сердца к указу Учителя о неотложности
начать новую ступень. В чем же будет состоять эта новая ступень?
Не в восклицаниях и восторгах перед мудростью и красотою Учения,
не в уверениях в преданности и нового понимания, но в поступках,
соответствующих Учению и его новому пониманию. Итак, начнем
прилагать Учение в жизни, установим почитание Иерархии и
благожелательное и разумное сотрудничество. Применим вдумчивое и
бережное выполнение даваемых заданий; постараемся понять величие
плана Общего Блага и всю нашу ответственность. В основу положим
все данные утверждения десятилетия. Соберитесь вместе и перечтите
их устремленным сердцем. Ясно было указано каждому его место, ибо
только это может дать наибольшее и наиполезнейшее достижение.
Также с самых первых дней были явлены некоторые особенности
характеров сотрудников для немедленного изживания их. Но что было
сделано, чтобы выполнить эти благие и спасительные указания? Не
было ли явлено самое непростительное легкомыслие к этому
насущнейшему вопросу? Именно, насущнейшему, ибо только честное
понимание и изживание своих недостатков продвинет нас на пути
служения. Пусть каждый заглянет в глубину своего сознания, пусть
разбудит сердце свое и даст себе суровый отчет во всех своих
побуждениях, руководивших его поступками, и немедленно приступит
к искоренению всех нагромождений, ибо время не ждет!
Учение указывает на качества, которые, при заложении новой
ступени, не должны более гнездиться среди сотрудников, именно -
властолюбие, самомнение, себялюбие, подозрительность и
легкомыслие. Огненно запечатлеем в сердце осуждение Учителем
стремления к властвованию. Как уже не раз писала, властвование и
истинное водительство являются антиподами. Одно есть порождение
тьмы, другое - свет знания в вечном устремлении к
совершенствованию. Властвование прежде всего вульгарно, потому
так много стремящихся к нему. "Властвование является главным
препятствием на пути ученичества". Самомнение и властвование
неделимы, и их порождение - духовное обнищание - приводит к
разрушению.
Учитель не знает насилия и действует, соображаясь с
пониманием сотрудников. Часто водитель видит краткий и простой
план достижения, но, именно, простота этого действии не доступна
сознанию сотрудников; и мудрый водитель не будет навязывать
своего пути, но, взвесив все способности сотрудников, изберет
действие, доступное сознанию большинства. Не тирания, но истинное
сотрудничество. Ведь самая широкая кооперация начертана на
знамени Новой Эры! Главное качество водителя - уметь собрать
сотрудников самых различных качеств и объединить их одним
устремлением.
Разве не облегчено наше объединение преданностью Учителю?
Итак, запомним, что Учитель указывает нам продвигаться
благожелательным сотрудничеством, но не путем насилия. Мудрая
уступка недоросшему сознанию в малых подробностях если и не даст
вполне успешного следствия, то, во всяком случае, не породит
губительной атмосферы раздражения и разъединения.
Во имя благого сотрудничества для новой ступени совершенно
неотложно усвоить значение мысли. Необходимо создать лучшую
атмосферу во всем нашем обиходе путем очищения мыслей. Тем
привлечем лучшие возможности. В каждой книге Учения столько бесед
уделено этому вопросу, а мы все еще не можем осознать основу не
только нашего благополучия, но и самого существования. Ведь весь
Космос строится на мысли. Все благо и все разрушения зиждятся на
мысли. Мысль несет жизнь, мысль же приносит смерть. Когда же это
будет понято людьми! Нет в Космосе рычага сильнее мысли,
насыщенной психической энергией.
Мысль есть магнит, и каждая мысль мрака порождает наслоения
тяжких флюидов, которые притягиваются и собираются тождественным
сознанием. "Радость может магнитным током привлечь из
пространства радость". Помните, что мысль действует, как
бумеранг, ибо мысль, посланная сознательно человеку, в котором
нет тождественной с нею вибрации, возвращается к пославшему, по
пути усиливаясь тождественными вибрациями, всегда в изобилии
носящимися в пространстве и ищущими соединения. Легко можно
представить себе, какое разрушающее действие может получиться для
пославшего, если мысль его была полна злобы! Также при временном
ослаблении заградительной сети, в случае болезни,
недоброкачественные посылки осложнят борьбу организма и тем
нанесут непоправимый вред. Не будем ли безумны, порождая темные
мысли? Отгоняйте каждую нечистую мысль, заменяя ее мыслью блага.
Спешите очистить дух широкими созидательными мыслями о чудесном
будущем.
Также следует постоянно помнить о . губительности
раздражения. "Раздражение делает наш сосуд хрупким". В "Агни
Йоге" указан яд раздражения и его последствия. Этот яд выедает
драгоценные отложения психической энергии. А что может быть
достигнуто без накопления психической энергии? Скудоумие и
разрушение будут уделом. Конечно, каждый волен уничтожать себя,
но преступно сеять эту страшную заразу. Так, помня о значении
мысли и раздражения, начнем накоплять атмосферу
благожелательства.
___________
Настраивая отношения среди сотрудников, не следует забывать и
всех малых работников. Истинный водитель будет заботиться, чтобы
не оскорбить ни словом, ни действием самого малейшего из
служащих. Лишь предательство должно быть сурово прекращаемо.
"Значительно атмосфера и все возможности улучшатся, если будем
окружены друзьями". Много раз было указано, как вы должны ценить
каждое преданное сердце и как важны малые работники, входящие в
наш обиход. Даже заботливое отношение к животным улучшает
атмосферу вокруг нас. Учение дает самые жизненные и практические
советы. Дадим себе труд узнать данное нам Сокровище Учения. Не
уподобимся указанному в Учении ослу под грузом зерна.
Сколько огорчений, сколько неудач было бы избегнуто точным
выполнением указаний и применением Учения в жизни каждого дня.
Учение, давая нам понимание жизненного пути, понимание основ
Бытия, тем самым приближает нас, при полном сознании и применении
всего данного, к огненному очищению или к трансмутации наших
центров в высшие огни, и тем самым дает чашу Амриты.
Лишь это огненное очищение открывает доступ к Башням. Но
трансмутация эта назначается только тогда, когда дух победил
самость. Сказано: "Эго самости есть породитель всех серых
накоплений, потому, когда явление самости затмевает дух, можно
утверждать, что огонь трансмутирующий не может прикоснуться. . .
Когда дух окружает свою явленную мощь в зерне накоплениями
нагромождений, то он отрешается от устремления. Нагромождения
настолько тяжки, что дух теряет доступ к Башням. Потому знающие
утверждение продвигаются трансмутацией своего Эго. Когда дух не
может устремиться, чтобы изжить свои нагромождения, он
притягивает утвержденное препятствие. Так существует равновесие
между устремлением и следствием. Крылья духа дают мощь полетов в
высшие сферы, но тяжесть. самости шагает, спускаясь к низшим
сферам. . . Только окруженные стеною самости могут извлекать
утверждение из самомнения. Потому стена нагромождений является на
пути, и только разрушение этой стены даст первый шаг к
трансмутации. Центр Эго идет обособленно, удел его - одиночество.
Только кооперацией духа и сердца можно найти ключ к Учению".
Самомнение есть порождение невежества. Самомнение закрывает все
пути к познанию. Самомнение лишает человека чудесного
устремления. Какие замечательные определительные даны в книгах
Учения устремлению, этому ключу от всех Врат.
__________
Следует дать себе отчет, в чем и как каждый выдержал
испытание истекшего семилетия. Припомним все испытания, которым
подвергались все приближавшиеся к Учению в первые дни Зова
Великих Учителей. Всем давалась возможность полностью выявить
свою сущность. Прочтите внимательно письма о "Рrobation" и
"Сhelaship" в томе "Писем Махатм к Синнетту", очень поучительно.
Уже писала об этом, но никогда не лишнее повторить полезное
упражнение памяти. Учитель особенно придерживается системы
постоянных испытаний. Ибо как иначе вызвать наружу глубоко
затаенные накопления для изжития, для сжигания их над огнем
преданности и устремления. Много психологических приемов
применяется Учителями для испытания и направления учеников.
Устремленный ученик, ценящий каждое слово, каждый намек Учителя,
суровый к себе, но благожелательный к сотрудникам, успешно
проходит все испытания. Но горе утвердившемуся в своем значении и
считающему себя устоем Учения, страшно будет его падение!
Должна также предостеречь и от низкой, вульгарной
подозрительности. Человек, подозревающий других, тем самым
обнаруживает в себе наличность подобных же накоплений.
Подозревающий обнаруживает свою способность на все то, в чем он
подозревает других. Устыдимся так открыто разоблачать свою
природу и устремимся к уничтожению и намека на эту вульгарность.
Раб, подозреваемый, будет всех подозревать. Царь духа видит все
прекрасное и тем вызывает к. жизни все лучшее. Закон магнита
всюду действует.
Все слова и намеки, исходящие от Гуру, имеют глубокое
значение. Каждая причина дает следствие. Каждое указание Гуру
приносит при точном выполнении благие следствия не только для
дел, но и новые возможности выполнителю их. Неприятием или
небрежным выполнением мы часто лишаем себя незаменимых
возможностей. И впоследствии, когда ум прояснится, но уже будет
поздно, с сердечною тоскою будем повторять: "А счастье было так
близко, так возможно!" Неисповедимы пути кармы, и мы никогда не
знаем, какое звено, какая нить принесет нам личное, жданное
счастье, потому не упустим ни одной петли, мудро вплетаемой рукою
Гуру.
Изгоним все темные тени, ведь стоят за спиною, ведь
нашептывают, так много счастья может уплыть!
__________
Большинство человеческих недостатков и пороков развивается на
основе легкомыслия, потому, искоренив в себе это величайшее зло,
мы гигантскими шагами пойдем по пути совершенствования.
Еще одна просьба. Пишите мне письма с копией и перед каждым
новым письмом перечитывайте предыдущее. Так вам самим будет
нагляден узор духа вашего. Меньше будет противоречий и настроений
в письмах. Также если будете писать о новом понимании, укажите,
какими поступками утверждено и закреплено это понимание. Хотела
бы видеть больше вопросов, также действительное освещение
происходящего, а не выборку только удачных обстоятельств. Больше
искренности, больше вдумчивости, покажите расширение сознания.
Из-за недурного, но неправильного побуждения дать мне радость
добрыми вестями письма часто не отражают действительности.
"Мало времени осталось для прожигания масла в лампадах".
Поймите всю серьезность этого указания. Неуспевшие приблизиться к
Иерархии Света за эту жизнь могут навсегда утерять связь. Вы
знаете, как я не люблю устрашать, как вся сущность моя стремится
давать лишь радость, вы знаете о краткости сроков. Не разорвите
же чудесную связующую ткань. Падение при отрыве отнесет далеко
назад. Воспряньте мужественным духом и найдите радость
спасительным Указаниям Иерархии Света. Твердо запомним, что самая
мощная сила, претворяющая различные энергии, есть магнит сердца.
"Все течения трансмутируются этим магнитом. Человек притягивается
к этому магниту, потому в сердце заключается трансмутирующая
сила". Приступим к развитию в себе этой силы, дающей обладателю
ее наивысшую радость бытия!
7.10.30
Мысль создать Единение женщин всего мира сейчас более чем
современна.
В тяжкие дни мировых потрясений, человеческого разъединения и
забвения всех высших принципов бытия, которые одни лишь дают
истинную жизнь и ведут к эволюции мира, должен подняться голос,
призывающий к воскрешению духа, внесению огня подвига во все
действия жизни, и, конечно, этим голосом должен быть голос
женщины, испившей на протяжении многих тысячелетий чашу страдания
и унижения и тем закалившей дух свой в великом терпении.
Пусть теперь женщина - Матерь Мира скажет: "да будет Свет" и
утвердит свой огненный подвиг.
Каков же будет этот Свет и в чем будет заключаться огненный
подвиг? В поднятии знамени духа, на котором будет начертано -
Любовь, Знание и Красота.
Да, лишь сердце женщины-матери может собрать под это знамя
детей всего мира, без различия пола, рас, национальностей и
религий.
Женщина-мать и жена, свидетельница развития мужского гения,
может оценить все великое значение культуры мысли и знания.
Женщина-вдохновительница красоты знает всю силу, всю
синтетическую мощь красоты.
Женщина, носительница сокровенной мощи и знания духа,
поистине, может стать Ведущей.
Итак, без промедления приступим к несению великого знамени
Новой Эры, Эры Матери Мира. Пусть каждая женщина раздвинет
пределы своего очага и вместит очаги всего мира. Эти бесчисленные
огни укрепят и украсят ее собственный очаг.
Зная, что ограничение ведет к разрушению, но каждое
расширение дает созидание, всеми силами устремимся к расширению
нашего сознания, к утончению мысли и чувств, чтобы этим
творческим огнем зажечь наши очаги.
Положим в основу Единения стремление к истинному знанию, не
знающему человеческих разграничений и ограничений. Но как достичь
истинного знания - спросят нас? Скажем, это знание лежит в вашем
духе, в вашем сердце, сумейте разбудить его!
Устремление к красоте будет ключом к нему. Знание это
заложено в каждом устремлении к общему благу. Знание это
рассыпано во всех Великих Учениях, дававшихся миру. Оно разлито в
каждом проявлении Природы. Лишь разучившись наблюдать космические
явления, люди утеряли ключ ко многим тайнам Бытия. Но, именно,
эти тайны могли бы дать им понимание причин всех ныне
происходящих потрясений и бедствий. Потому, собирая воительниц
духа, устремим их к пробуждению в себе этого сокровенного знания.
Человечество должно осознать великий Космический закон, закон
величия и равноценности двух Начал, как основу Бытия.
Преобладание одного Начала над другим породило неуравновешенность
и разрушение, наблюдаемые сейчас во всей жизни. Но пусть женщина,
осознавшая этот закон, стремясь к своему законному праву или к
уравновесию Начал, сохранит всю красоту женского облика, пусть не
утеряет мягкости сердца, тонкости чувств, самопожертвования и
мужества терпения.
Женщина, носительница сокровенного знания, может стать
зовущей силой, зажигая готовые души огненным словом. Суметь надо
каждой дать по сознанию ее, и, не нарушая естественного и
индивидуального роста, осторожными касаниями раздвинуть кругозор
на основе Учения Жизни. Пусть каждая душа развивается в близком
ей направлении и приносит дары по уровню своего сознания. Красота
заключается в разнообразии, но сохранить нужно всем одну основу,
основу устремления к Общему Благу. Ведь самое широкое
сотрудничество начертано на Знамени Матери Мира. Потому явим
великую терпимость.
Сестры Золотой Горы, перед нами грозное, но прекрасное время,
время подвигов, потому шлю вам призыв сердца: вооружимся
пламенным устремлением, мужеством и через все препятствия
пронесем Знамя Матери Мира, Знамя Любви, Самопожертвования и
Красоты, чтобы в час победы водрузить его на вершинах Мира.
13.10.30
Получила ряд писем, в них могу усмотреть ход дел и попытки
применить некоторые положения Учения к жизни. Радовалась вашему
углублению в Учение, и приводимые вами мысли из кн. "Агни Йога"
очень ко времени. Да, именно сейчас необходимо утвердиться в
понимании высокой полезности созидаемых дел и в мужественном
устремлении и твердой вере в конечный успех прилагать всю
находчивость при встречах с врагом, который часто не более,
нежели страшный, но безобидный жук на выбеленной стене, могущий
пугать лишь истерических индивидуумов. Но есть враги, принимающие
образы яков, но на яках мы переходили самые опасные перевалы.
Конечно, иногда волк надевает овечью шкуру, но мы уже были
предупреждены против чрезмерной доверчивости и о необходимости
иметь при себе доспехи, пригодные к каждому случаю, чтобы на
тигра не выйти с воробьиной стрелой.
Основы учения - бесстрашие и устремление. Предмет в
устремлении почти невозможно остановить, также устремленная мысль
несется поверх препятствий. Вы уже получили новую книгу Учения,
найдете в ней много замечательных формул. Усвойте их и прилагайте
во всех действиях. Отметьте себе, что сказано о качествах
действия. Ведь только знание Учения даст вам щит находчивости в
ответах, ибо Учение предусматривает каждое жизненное положение.
Также полезно запомнить, что сказано о дерзании и как
порицается стандарт, этот удушитель возможности восхождения как в
малом, так и в великом. Говорите, но тактично, осторожно о
необходимости новых путей, ибо все неподвижное, мертвое осуждено
на гибель... "Если ограничиться мертвыми законами, то лучше
переехать на кладбище". Все законы заключены в нашем сознании, и
с расширением сознания расширяются и законы. Отсюда должна
вытекать великая подвижность законов, но что мы видим в
действительности? Преступную косность мысли. Страны мертвых
законов разрушаются, ибо идут против космического закона
эволюции. Озирайтесь "глазом сокола", наблюдайте положение вещей
и происходящие, и грядущие события на нашей планете! Истинно,
можно сказать, что грядущие события уже отбрасывают свою тень на
нашу Землю. Остановить проснувшуюся стихийную силу нового
сознания или понимания в массах невозможно. Все задержки приводят
лишь к еще большему разрушению. Но мы не разрушители, мы
строители, потому будем устремленно строить оплоты культуры -
знание "Живой Этики" и красоту. Знание и Красота - основа и венец
космической эволюции.
Как хотелось бы мне закалить вас в мужественном терпении и
бесстрашии и находчивости. Всюду и везде побеждает лишь мысль,
лишь большее сознание, потому расширяйте всемерно ваши сознания,
впитывая всем существом каждую строку Учения. Глубокое,
разностороннее сознание и приложение заветов Учения в жизни дадут
вам ключ ко всему, ибо будете иметь синтез.
__________
Сопоставляя все данные указания с течением событий, мы
увидим, как мудро и своевременно было дано каждое из них. Как
бережно, как заботливо подготовлялось наше сознание к грядущему.
Благословенна Рука, облегчившая ношу!
Перед нами годы упорной борьбы, но прекрасной борьбы, конец
которой предрешен. Потому следует тщательно осмотреть доспехи
наши и закалить сталь нашего меча. Необходимо всегда иметь
наготове данные щиты, ибо имеем на каждый случай. Запишите и
вызывайте в памяти, как можно чаще, каждую защиту и что дает вам
каждый щит. У вас их больше, нежели число учреждений, они
покрывают всю вашу культурную деятельность. Упражняйтесь в этом
вместе, ведь каждый сотрудник может проявить находчивость и
осветить с новой неожиданной стороны крепость щита. Прекрасно и в
высшей степени полезно заключать беседу подобными упражнениями.
Можно даже персонифицировать вражеских вопрошателей и отвечающих
защитников.
Перечисляя щиты учреждений и обществ, не забудем щит
экспедиции, щит Знамени Мира, щит международного имени и,
наконец, щит жестокого и невежественного отношения к культурному
строительству. Ведь нам часто трудно проследить и охватить все
значение нашей просветительной деятельности, и в нужную минуту,
именно, наиболее значительные данные и доводы не приходят на ум
для защиты Не всегда память является на помощь, чтобы подсказать
мысль, потому так важно упражнение в пересмотре щитов или всех
накоплений. Для начала утвердимся на мысли, что мы творим великое
мировое дело и неуязвимы под нашими щитами.
Может быть, щит города Знания менее других освещен в сознании
сотрудников, потому дам, или скорее повторю, несколько мыслей для
внешнего щита, ибо внутренний вы имеете... Станция должна
развиться в город Знания. Мы желаем в этом городе дать синтез
научных достижений. Потому все области науки должны быть
впоследствии представлены в нем. И так как знание имеет своим
источником весь Космос, то участники научной станции должны
принадлежать всему миру, то есть всем национальностям; и как
Космос неделим в своих функциях, так и ученые всего мира должны
быть неделимы в своих достижениях, иначе говоря, объединены в
теснейшем сотрудничестве. Место станции избрано совершенно
сознательно и обдуманно, ибо Гималаи представляют неисчислимые
возможности во всех отношениях. Внимание научного мира сейчас
обращено на эти высоты. Изучение новых космических лучей, дающих
человечеству новые ценнейшие энергии, возможно только на высотах,
ибо все самое тонкое, самое ценное лежит в более чистых слоях
атмосферы.
Не являются ли горы величайшими магнитными станциями? Не
следует ли исследовать магнетизм и электричество?
Исследование магнитных токов не даст ли безопасность
воздухоплавания? Ведь в области изучения магнитных токов наука
еще в младенческом состоянии, и современные аппараты лишь
игрушки, между тем как "наблюдения и исследования привели бы к
великому открытию". Потому нам так хотелось бы начать эти
наблюдения и исследования на нашей станции, ибо условия нашей
местности особо хороши для этого. Также разве не заслуживают
внимания все метеорические осадки, выпадающие на снежных вершинах
и несомые в долины горными потоками? Для астрономических
наблюдений условия здесь совершенно исключительные, в близлежащем
малом Тибете, где легко можно иметь отделения главной станции.
Геологически Гималаи также интересны, и пещеры их хранят не одну
тайну для археологов, зоологов и антропологов.
Также количество горячих и других неисследованных источников
велико, как и соленых озер с различными свойствами, по указаниям
местных жителей. Переходя к ботанике, зоологии и орнитологии, то
вы уже знаете из рапортов нашего ботаника-зоолога, насколько он
был доволен результатами своих работ. Редчайшие лечебные травы и
растения сосредоточены на этих горах, и богатство ботанических
видов непревзойденно.
В археологическом отношении, конечно, долина наша одна из
наиболее древних и богатых. Имеются следы и древней буддийской
культуры. Очень примечательно здесь и количество наречий; среди
горных племен, часто две рядом находящиеся деревни совершенно не
понимают друг друга. Также здесь наблюдаются огненные атмосферные
проявления и часты так называемые Гималайские сияния. Буду писать
о желательности установления здесь метеорологической станции,
чтобы потом расширить и перейти к наблюдениям и изучению
магнитных токов, помня об особо удачных местных условиях. Привожу
по этому поводу некоторые Указания: "Продвижение магнитных токов
над поверхностью земли являет линии атмосферических изменений.
Конечно, станции наблюдений должны быть во многих местах, и
сотрудничество должно быть самое тесное и точное. Правильно, что
беда в том, что нет синтеза достижений и теряется много энергии и
множество ценных наблюдений. Потому организация истинного
сотрудничества на Земле необходима".
Будем широко думать о возможностях. "Широтою мысли или
сознания отмерите свой кусок". Обращали ли вы внимание, что все
пессимисты обычно отличаются малым сознанием и скудным
воображением?
Основание города синтетического знания есть великое мировое
дело, потому не просить, но требовать содействия можем мы. Не для
себя работаем, но для человечества. Ведь каждый готов приложить
лучшие усилия на общее благо, пусть и другие поймут это чистое
устремление и загорятся к продвижению человечества на пути к
синтетическому знанию.
Итак, настаивайте на осмотре и чистке щитов всеми
сотрудниками. Ищите эти щиты в каждом указании, в каждой мысли,
данной на страницах книг "Живой Этики". Нужно иметь наготове
прекрасные, конструктивные формулы. Все наше воображение не может
охватить значения происходящего и накопляющегося вокруг
просветительной деятельности, потому утвердимся в мысли, что
творится великое мировое дело, и будем в полном устремлении
неуклонно продолжать носить камни к построению Храма Знания.
Еще раз буду просить всех участников задуматься над тем, что
есть великое сотрудничество. Привожу пример, данный Учителем:
"Силы, действующие друг против друга, взаимно уничтожаются. Силы,
действующие параллельно в том же направлении, являют сумму этих
энергий, и силы, действующие врозь, теряют в зависимости от угла
расхождения. Люди не могут понять, что этот основной закон физики
есть также основной закон и сотрудничества". Потому выпрямите
ваши расхождения в прямые линии и устремите их в одном
направлении. Призадумайтесь над последствиями расхождения. Никто
не умален в истинном сотрудничестве, и лучше может помочь тот,
кто больше знает и видит. Чем невежественнее человек или народ,
тем меньше сотрудничества в нем. Кто же захочет навязать себе
ярлык глупости и невежества? Поговорка - "моя хата с края" -
очень показательна. Но "хата с края" и останется во всем с края.
3.12.30
Радуемся развитию вашей культурной деятельности. Каждая
просветительная мысль, приложенная в жизни, неоценимое сокровище!
А таких мыслей для приложения у нас нескончаемое хранилище.
Имеющие к нему доступ могут черпать и применять в соответствии со
своим устремлением. Потому главная наша задача разбудить
устремление в приходящих. Каждый так зажженный найдет свое зерно
и возрастит его по-своему и тем обогатит общую сокровищницу. Но
чтобы успешно зажигать, мы сами должны нести в себе этот
неугасимый огонь и держать его в полной чистоте, не допуская чада
мелких мыслей, порожденных самостью. Будьте уверены, что мысль,
порожденная самостью, всегда идет вразрез с великим Планом
космической эволюции. Потому во всех неудачах ищите прежде всего
этого, подтачивающего основы, червя, и только его. Самость есть,
именно, ограничение, но ограничение приводит к застою и смерти.
Космос же существует лишь на принципе безграничности.
Как же уничтожить этого червя? Лишь терпимостью, вмещением,
пониманием великого закона соизмеримости, иначе говоря,
расширением сознания. Потому приложим максимум устремления и
напряжения для процесса расширения сознания. Ведь все
последовательные ступени к этой освободительной цели даны в
книгах Учения, потому научимся обогащать нашу жизнь этими
сокровищами, помня, что устремление духа и воля претворяет жизнь.
Дух, желающий раскалить свою энергию устремлением, есть
плавильщик материи, расплавив материю, он утончит ее, и ему будут
доступны тончайшие восприятия, которые одни лишь дают нам
истинное бытие и бессмертие! Дух устремления - основа
существования.
Итак, устремляйтесь к самому большему, ибо назначившие себе
малый круг называются обреченными и все возможности для них
пройдут тем же радиусом. Каждое ограниченное сознание привлекает
энергии несовершенные или малые возможности, и если кармически
орбита духа даже и захватит большую возможность, все же малое
сознание умудрится построить из нее скворешник. Только сознание,
обнимающее мир в широких действиях, может стать сотрудником
Космоса или Великих Братьев человечества.
Поймите, что только наше осознание существования магнита,
объединяющего наш дух с высшими энергиями, несущими нам
расширенное сознание, может приблизить нас к сознанию
Космического Магнита, закона, вовлекающего нас в течение
космической эволюции, ведущего к великому таинству завершения
бытия, т. е. приводящего к Венцу Космоса!
Спешите возжечь в себе путеводный огонь магнита духа
пробуждением сердца. Лишь в этом объединении огней сердца и духа
заложена жизнь вечная, все творчество и все достижения.
___________
Проверяйте все ваши побуждения сердцем, оно есть единый
судья, собиратель и хранитель сложенных сокровищ' энергий. Состав
этих сложенных и накопленных энергий и есть наша индивидуальность
и судьба. Закон соответствия есть основной космический закон,
потому каждая приобретенная энергия привлечет тождественную из
пространства, также вызовет во встречных людях соответственную
реакцию. Этим объясняются симпатии и антипатии, и почему один
человек находит соприкасания со многими людьми, тогда как другой,
несмотря на все его старания, вызывает лишь антагонизм. Но так
как все возможности приходят от людей, то отсюда ясно, какое
значение имеют качества накопляемых нами энергий.
Накопление отложений энергий не может совершиться в одной
жизни, нужны тысячелетия для наполнения "чаши", потому так
необходимы постоянные, ничем не останавливаемые, благие
устремления, складывающие неоценимые сокровища в нашем хранилище.
Люди с накопленной "чашей" составляют сокровища государства.
Иногда недостает лишь немногого для пополнения "чаши", и это
немногое может быть дополнено одною самоотверженною жизнью, но
люди по легкомыслию откладывают достижение и тем отбрасывают себя
назад. Никто и ничто не может остановиться в вечном движении и
трансмутации энергий, потому есть лишь две возможности - или
устремляться вперед, или пятиться назад. Но кто захочет осудить
себя на регресс, . иначе говоря, приобщиться к космическим
отбросам? Устремление есть великий двигатель всего сущего!
Теперь об Агни Йоге. Как приступим к толкованию Агни Йоги, не
расширив своего сознания? Все слова о ней и ее достижениях будут
лишены творческого огня убедительности, если сами не возжем огней
сердца. Кто-то пишет о терпимости к каждому толкованию. Подход
правилен, но при этом нужно уметь каждое индивидуальное
толкование привести его же путем к истинному пониманию, а то
можно насадить такой кустарник, в котором заблудится и сам
руководитель. Часто ложное толкование вреднее отсутствия
толкования. Каждый руководитель должен вполне осознать принятую
им ответственность за правильное толкование основ и применить всю
осторожность, чтобы из желания поддержать свой авторитет не
давать необдуманных ответов на неясные ему самому положения в
Учении. В затруднительных случаях лучше честно сказать:
"Воздерживаюсь от толкования, ибо хочу продумать всесторонне". Со
своей же стороны, я всегда готова с помощью Учителя пояснить все
неясное.
Вы прекрасно пишете о своем стремлении к гармонии. Примените
это в жизни, ибо все ценится лишь в жизни и для жизни. Явите
самое тонкое распознавание, избегая всякого лицемерия. Заплаты
лучше, нежели дыры, но каждый предпочтет крепость цельной ткани,
потому будем избегать наносить дыры. Явим суровую дисциплину
речи, будем. обдумывать каждое слово, помня, "что последствие
слова даже Архат не может уничтожить". Широко применим указание,
что "каждое слово должно быть не гробовым гвоздем, но лучом
света". Знайте духом, когда целесообразно сказать правду, хотя бы
и горькую, и когда лучше промолчать. Но всякая лесть,
преувеличение, как и умаление, недопустимы.
Каждый из вас имеет особые качества, никто не обижен и потому
не может завидовать другому. Но, конечно, от каждого зависит
степень развития его способностей. И единственное допустимое
соревнование между членами группы будет соревнование в
устремлении к пониманию служения общему благу. Каждый должен
усвоить, что размер сознания есть единственный измеритель
продвижения и что дух занимает соответствующую ему ступень, не
выше и не ниже. Привожу слова Учителя: "Когда сказано о самости,
пусть не толкуют по-своему. Все в жизни, все для жизни. Учитель
видит. Учитель знает. Учитель не утвердит без жизни. Повторяющий
свои формулы не знает формул Учителя. Старые формулы не приведут
к новому. Сказать нужно, что "канал самости всюду строит
запруды". Также указано пояснить, что канал самости пресекает -
провод общения. Будем помнить, что лишь качество побуждения
приближает или отдаляет ученика от Учителя. Никуда не укрыться от
всевидящего Ока, проникающего во все затаенные уголки нашего
сердца. Следует явить силу духа и неустанно стремиться к
искоренению вековых тяжких накоплений, иначе никакое утончение
недостижимо. Лишь утончение всех чувств приближает и все лучшие
возможности.
Сердце жаждет чуять рост понимания Учения, рост искреннего
устремления, лишенного всякой мысли о вознаграждении, рост
самоотверженного приношения решительно всего в пользу общего
блага, рост правильного подхода к доверенной работе и, поверх
всего, рост понимания соизмеримости. Следует помнить, что можно
изнемогать в действии и в напряжении, но без понимания
соизмеримости действие и напряжение сведутся к труду белки в
колесе. Действие, не осознанное соизмеримостью, действие,
лишенное творческого огня сердца, не сложит достойной ступени.
__________
Очень сочувствую методу, применяемому для развития
внимательности среди детей. Прекрасно воспользоваться для этого
картинами Музея. Многое может-быть усмотрено в этих сокровищах
искусства. Внимательность есть основа накоплений. Внимательность
есть первый подход к утончению восприятий, а мы знаем, что лишь
утонченность дает расширение сознания, и творческая мощь
утверждается центрами тонких восприятий. Чем тоньше, тем выше,
чем выше, тем мощнее! Ведь ничто так не задерживает эволюцию, как
грубость восприятий!
Если хотим подойти ближе к Высшему Сознанию, нужно прежде
всего утончить свои восприятия. Ведь только там, где есть
соответствие, могут быть напряжены рычаги и явлено истинное
сотрудничество. Потому так высоко ценится построение на высших
принципах гармонии. Каждая тонко воспринятая мысль будет
основанием для чуткого действия. Творчество красоты зиждется на
этом принципе. Потому так мало красоты в людских построениях, ибо
лучшие из них, являя частичное соответствие, искажают красоту
замысла.
Помните, что возможности носятся вокруг вас, но только когда
сознание уловит их, они примут форму. Каждая мысль рождается из
соприкосновения с резервуаром пространства, подумайте, сколько
непримененных мыслей носится в высших слоях пространства!
Пытайтесь уловить их, утончив свои восприятия! Ведь в этом
заключается космическое сотрудничество, но для этого нужно
возжечь свои внутренние огни.
Нет радости выше радости росту сознания! В волнах сознания
лежит вся радость Бытия!
Еще раз призываю вас - имейте открытое сердце на все качества
сотрудников. Научитесь быть терпимыми без потворства и
попустительства. Огнем сердца старайтесь вызывать к жизни лучшие
чувства сотрудников. Сумейте объединить их в высоком чувстве
преданности и признательности к Учителю, столько вам открывшему.
Торопитесь научиться любить и ценить друг друга. Но ничто не
требует такого тонкого и бережного отношения, как любовь!
О, если бы проявить хотя бы малейшую долю той терпимости и
забот, которую являет Великое Сердце, позвавшее нас на построение
единого Храма!
Услышьте призыв сердца!
17.12.30
В дни победы хочу приветствовать вас напутствием к новым, еще
сильнейшим, битвам. В дни победы хочу напомнить завет Великого
Учителя: "Знать радость битве". В дни победы тщательно осмотрим
оружие наше и направим щиты наши, ибо враг на страже и зорко
высматривает слабые места, чтобы направить туда удар, зная, как
победа туманит головы и ослабляет устремление и дозор. Потому
после одной победы с удвоенной силою устремимся к следующей еще
большей битве и победе. Ослабление устремления готовит будущее
поражение. Конечно, лишь расширенное сознание подскажет всю
опасность ослабления настороженности после одержания первых
побед.
Итак, усвоим радость - постоянной настороженности и
устремленности. Ведь это есть основы Учения и бытия. Только
устремление несет нас к дальнейшим ступеням, только
настороженность и зоркость помогают нам успешно преодолевать
препятствия. Учитель призывает к усиленному труду для победы.
Ведь вся победа заложена в ручательстве устремления. Потому если
устремление ослабнет, по причине ли близорукости ограниченного
сознания, или же в силу внутреннего разлада и несогласованности в
действиях воинов, то поражение неминуемо. - Потому, прошу вас, не
ослабляйте себя внутренним разъединением, ибо перед нами опасный
переход и неуместно сейчас толкать друг друга. Толкнувший легко
может разделить участь толкаемого.
Также нужно проявить все распознавание при заполнении
ответственных мест новыми воинами. Подвергайте их испытанию и не
торопитесь допускать в первые ряды. Поднимайте, какое осложнение
может получиться, если такой работник окажется не на высоте!
Не позволяйте посторонним лицам критиковать и осуждать в
вашем присутствии кого-либо из сотрудников. Всегда найдите
достойные слова, чтобы прекратить злословие и осуждение, за это
вас будут только уважать, Помните, пока вы едины, вы пройдете
через все препятствия, но малейшее разъединение в действиях
нанесет трещину самому основанию. А что можно строить на
расколотом основании? Первая буря разрушит такое строение. Теснее
сомкните ваши ряды и устремитесь к выполнению малейших указаний
Учителя, только так победите.
Помните, что у Гуру нет ни одной личной мысли, все решительно
направлено и отдано на служение общему благу. Потому исказивший
указание, допустивший сомнение, отмерит себе свой кусок. Все
наполовину исполненное даст половинное следствие. Мы знаем, что
полная доза спасительного лекарства приносит жизнь, половина же
его дает лишь краткую вспышку улучшения, оканчивающуюся смертью.
Потому примем полностью все благие указания, чтобы не утерять ни
одной жизнедательной энергии. Великое послушание указам и умелое
выполнение их дает здоровье и ведет к великой победе, к великому
Свету. Послушание в древности вело к дальнейшему посвящению. Не
осознавший в совершенстве дисциплины послушания - никогда не
достигал высших степеней. Лишь тот, кто умел повиноваться и
выполнять, мог принять великую ответственность и понять всю
непреложность приказа.
При этом надо твердо усвоить, что все даваемые указы никогда
не порабощают дух ученика, ибо всегда предоставляется
индивидуальное выполнение, и мы знаем, как можно бесконечно
утончать качество выполнения каждого задания. Лишь вчерашний раб
возмущается указам, лишь малое сознание боится утерять свою
индивидуальность, выполняя , начертания своего Гуру. Надеяться
только на свои накопления, отбрасывая все, что мы можем
ассимилировать от высшего сознания Учителя, - значит отказаться
от новых накоплений. Вся индивидуальность складывается из этих
новых ассимиляций и сочетаний их с прежними накоплениями.
Безмерно счастлив тот, кто может черпать из сокровищницы
Великого Сознания. Привожу выдержку из "Беспредельности": "Чужда
людям мысль о послушании Учителю. Но как можно духу утерять,
когда Учитель есть Маяк Ведущий? Как может ученик утерять свой
огонь, когда Учитель являет всем огням возгорание? Как может Щит
Учителя задержать, когда ученик устремляется огненно с Учителем?
Так живет в сознании человечества малое желание стремиться к
занятию совместно-ведущему. Но человечество должно научиться
самодействию и воплотить все утвержденные мысли Учителя. Так
Космический Разум достигает эволюции. Так человечество должно
научиться созидать высшим путем. Истинно, подражание Учителю
является вмещением Образа Учителя". Еще: "Как можно достичь
понимания магнита, если мы будем сомневаться в указах Владыки?
Как можно победить врага, если мы будем сомневаться в сужденной
нам мощи? Как можно ожидать построения крепкого, если мы не
признаем неотменности приказа Иерархии? Являю как бы повторение,
но колебание шагов нуждается в просмотре указов. Думайте, как
могут расти дела Учением".
Также очень советую найти утверждающую ноту в своих речах,
помня, что лишь утверждение ведет за собою людей. Также лишь
необычный подход к действию обращает на себя внимание, хотя
многие будут склонны увидеть в такой необычности проявление даже
"бестактности", но этими они сразу определят свой удельный вес.
Лишь необычность привлекает и удерживает сильных и смелых людей.
Все большие дела слагались не толпами, но отдельными сильными
личностями, и время отберет их. Много позванных, но мало
избранных. Итак, выработайте язык необычности, язык мощи и
утверждения, язык строителей, ибо лишь такой язык подобает
достоинству и размеру порученной задачи. Все милые, сладкие речи
есть речи бездарного сентиментализма и губительного стандарта.
Вспомним, как вы все восторгались речами одного лектора. Но в то
же время вы правильно отметили, что он все же только критикует,
громит, но мы должны утверждать и указывать направление. Помните,
как во всех учениях осуждалась и осуждается "теплота", потому
будем пламенными, будем зажигать и опалять, являя величайшее
распознавание, дабы не опалить там, где нужно зажечь. Расширенное
сознание укажет верный путь. Расширенное сознание изменит
качество мышления; расширенное сознание даст мощь победы.
Но гоните маленькие мысли, избегайте всякого умаления, ибо
умаление дел порученных есть умаление Учителя, есть предательство
и нанесение трещин основанию, на котором зиждется и ваше
благосостояние и общее благо. Гоните все сомнения, ибо где
сомнение, там рост сознания невозможен. Сомневающийся, не
доверяющий не может надеяться на доверие Учителя, следовательно,
и путь продвижения ему закрыт.
Мне так хотелось бы научить вас хранить каждое указание,
каждый намек Учителя и Гуру, ведь это такие сокровища! Найдите в
себе огненное устремление к выполнению великого задания несения
света Культуры. Думайте, что вы живете в стеклянном доме, потому
будьте осмотрительны во всех. поступках и речах ваших. Насыщайте
всю деятельность вашу красотой служения. Храните радость в битве,
ибо знаете сужденную победу при насыщенности самоотверженного
напряжения.
7.1.31
Умаляющий и искажающий волю Учителя разрушает себя. Умаляющий
своего Гуру уподобляется человеку, пытающемуся срубить сук, на
котором сидит сам. Чем больше Гуру, тем больше мы сами, но и эта
простая истина с трудом вмещается в сознание людей. Вся история
человечества свидетельствует о том, что все великие исторические
лица, вожди и философы, все они имели своих Гуру, водительство
которых сделало их гигантами духа и жизненного подвига.
Собирается книга "Иерархия", ибо, именно, этот непреложный
закон так отвергнут сейчас. Именно, в осознании этого закона
нуждается сейчас человечество. Закон Иерархии есть закон ведущий,
истинно, жизнь дающий, потому мы должны насытить все сознание
наше пониманием его, если хотим вырасти и принести свою дол
приношений во благо человечества.
Закон цепи Иерархии есть самый непоколебимый и строго
соблюдается Белым Братством. Никто не может перешагнуть через
ближайшее звено, ибо звено это сковано долгими приближениями и
накоплениями тысячелетий. Потому будем крепко держаться за
ближайшее к нам, чтобы, оторвавшись от него, не утерять всей
цепи.
Сколько красоты в выявлении преданности и признательности к
Гуру! В Учении сказано, что пламя преданности и признательности
превышает огни других приношений. Но, увы, именно эти два
качества так редко встречаются среди землян. Но лишь наличие этих
качеств создало гигантов духа и воли. Дух, обладающий блестящими
талантами, но лишенный этих качеств, никогда не будет приближен
дальше известного предела.
Полезно отметить все, что говорится в книгах Учения о
взаимоотношении Учителя и ученика. Сказано, что всякое почитание
Учителя показывает понимание Учения, но ученик, тяготящийся
руководством Учителя, закрывает себе доступ. Учение не
отвлеченно, но дает наипрактичнейшие и наиболее и наиболее
жизненные советы. Потому будем хранить в сердце сказанное об
Иерархии и следить за чистотою своих мыслей, ибо соблюдение
чистоты помыслов, как озон.
Привожу страничку из книги "Иерархия": "Низкие мысли
изображались в виде пресмыкающихся гадов. Ничто не может большее
соответствовать этим подонкам познания. Можно ли покойно сидеть
на кресле, зная, что под ним ядовитые змеи и скорпионы. Нужно
освобождаться от гадов, и, прежде всего, по линии Иерархии.
Осуждение и хула на Владыку непоправимы. Каждый, осуждающий
Иерарха должен помнить, что его легкомыслие и преступление на
много веков засорят его карму. Действительно, если к единому
Свету един путь через Владыку, то лишь крайнее невежество
дозволит разрушение этого единственного пути. Нужно поставить
стремление к Высшему, как сущность жизни, и принять священное
отношение к этому спасительному устремлению. Умаляя Иерарха можно
осудить себя и нанести губительный вред многим близким - пора
запомнить. Именно, нужно держать нить, которая может принести и
благосостояние и благословение".
"Не нужно мечтать об успехе, когда гниет самое основание!
Конечно, Мы сделаем, как нужно, но важно предупредить легкомыслие
и предательство. Множество путей предательства, но не равны ли?
Помыслить нужно - где право затруднять сложенный путь? Суждено
так много прекрасного и уже приблизились сроки. Пусть сияет нить
связи".
"Когда пространство засоряется туманом непонимания, то,
конечно, трудно пробиться лучам творческим. Каждый слой
насыщается соответственно составу своего устремления, потому
земные слои так непроницаемы. Потому все явления исканий духа
должны идти в напряженном темпе. Искания духа должны притягивать
дух к Магниту Иерархии, ибо каждая мощь имеет свое соответствие
на Земле. Так нужно применять закон Иерархии жизненно".
"Еще нужно знать, что темные силы стремятся проникнуть в
основание дел и продержаться на темном влиянии. Потому нужно
зорко всматриваться и вслушиваться. Даже щит Учителя могут
употребить. Даже имя Гуру покроют видимостью для того, чтобы
невидимо покрыть его явлением коварства. Потому нужно сохранить
оружие, являя отпор. Если явление победы совершается, то нужно
осознать всю важность укрепления. Потому будем укреплять все
позиции. Так нужно понять Имя Учителя хранить. Сила победы входит
только тогда, когда устои крепки. Так будем охранять основания.
Нужно утвердить победу, потому явление осмотрительности так
нужно".
Все указания полны забот о расширении сознания. Будьте зорки,
напрягая всю осмотрительность, ибо враг вошел в дом, одев личину
дружбы. Теснее сомкните ряды ваши и следите за попытками
разъединить вас. Путь лести и раздувания честолюбия самый верный,
ибо кто не любит слышать хорошие вести о себе? На этой, общей
всем, слабой струнке и будут играть темные. Раздувая честолюбие,
станут незаметно умалять самое высокое, что мы делаем и чем
держимся. Будьте на страже!
15.1.31.
Отвечаю на вопросы о служении. Конечно, служение Иерархии
Света есть служение ОБЩЕМУ БЛАГУ. Конечно, устремление к общему
благу открывает врата высшего знания и служения. Но мне хотелось
бы, чтобы было четко осознано, какие качества необходимо, прежде
всего, развить в себе для продвижения на пути служения. Не мало
людей мечтают об общем благе и даже готовы служить ему, поскольку
это не нарушает их привычек и благоденствия. Но истинное служение
общему благу, приводящее к вратам Твердыни Света, требует жертвы
и полного презрения ко всему личному, иначе говоря, забвения
самости. Когда сознание расширится, когда утончатся все чувства и
понимания, то закон жертвы примется, как высшее достижение. И не
будет места ни сожалению, ни страху за будущее, ни обидам, ни
зависти, ибо в каждом дыхании будет осознано величие, красота и
высшая радость служению.
Дух зрелый, сознательно избравший путь служения, знает
радость расширению сознания и огненного устремления к Сознанию
Высшему; знает радость выполнения Высшей Воли; знает радость
найденному смыслу и назначению Бытия и в надлежащий час познает
величие и красоту таинства завершения!
Итак, поняв и приняв сердцем значение великой освобождающей и
венчающей жертвы, устремимся к развитию в себе, прежде всего,
любви, преданности, признательности, повиновения Иерархии,
готовности к принятию каждого бремени, помня, чем тяжелее ноша,
тем короче путь. В сущности говоря, именно из любви и преданности
вытекают все другие качества, способствующие нашему продвижению,
потому и будем растить их, как самый драгоценный цветок; и так
как все растет и питается взаимно, то наибольшая любовь принесет
и наибольший ответ. Потому окружим Великого Учителя огнем любви,
охраним почитание Его, найдем самое бережное, самое высокое
понимание Учения и Указов, и священно, молитвенно, в сердечном
трепете будем предстоять пред красотою и величием творчества Его!
Помните, кто выше поймет, тот выше подымется и сам.
Теперь из книги "Иерархия": "Некоторые люди проливают
ежедневную похлебку на Изображение Учителя и воображают себя в
Великом Служении. Учение и Служение, прежде всего, предполагают
расширение сознания на основании следования Учению и почитания
Учителя. Являя изучение Беспредельности, нужно, прежде всего
сознать беспредельность любви и преданности. Не мудро сказать -
любовь переполнена и преданность засохла, ибо следствием будет
разложение самого себя. Следует понимать беспредельность любви и
преданности, как первый шаг к Служению в Йоге. Хотя бы эту задачу
нужно было поставить, как средство к самопродвижению".
"Надо двигаться по направлению Учителя, лишь тогда приходит
облегчение. Но луковая ежедневная похлебка из Учителя не приведет
к успеху. Священно, беспредельно будем растить любовь и почитание
Учителя, как целебное средство к возрождению".
Так, родные, все базарное понимание, все лукавые похлебки из
самых высоких понятий, изготовленные малым сознанием, в силу
несоизмеримости и умаления самого высокого и основного, должны
быть удалены из нашего обихода, если хотим идти путем служения.
Кто-то ищет облегчения жизненного пути, но облегчение можно
найти лишь исполняя Волю Учителя, другого пути нет. При этом
следует почувствовать сердцем и постоянно нести перед собою
изумительные по глубине слова Учителя: "Исполнением воли Моей
даешь возможность Мне исполнить волю твою". Ибо кто, как не
Учитель, знает наши сокровеннейшие желания и устремления и,
очищая и кристаллизуя их даваемым Учением, то есть, расширяя
сознание наше, дает нам возможность приблизиться к осуществлению
их путем выполнения Его указов. Какой безумец захочет разрушить
счастье свое?
Огненно устремимся к выполнению Воли, нас спасающей и ведущей
к предуказанному, к служению общему благу!
Когда мысль вмещает устремление к исполнению Высшей Воли, то
устанавливается прямое соотношение со щитом Высшей Воли. Как
может щит защищать, если легкомысленным отношением и частичным
выполнением указов мы будем постоянно выходить из
подсознательного покрова? Потому ученики, устремленные к
священному охранению заветов и соблюдению и применению малейших
указаний, разовьют творчество свое и расширят сознание.
Из книги "Иерархия": "Разве можно достичь понимания Космоса
без устремления проникновения в Высшие Сферы? Ведь только
преемственность дает основание всем устремлениям. Все сущее
двигается законом преемственности. Потому каждое обособление
может дать лишь утерю назначенного. Так мысль зарождается, как
носительница преемственности, так закон высшей воли творит
беспредельно".
Закон Высшей Воли творит все дела! Ведь этот закон насыщает
все пространство и только исполнение Высшей Воли даст венец нашим
делам. Как же можно уклониться от указа Высшей Воли без потери
победы? Как же можно найти лучшие пути, когда щит Учителя
утвержден ручательством Иерархии? Исполнители Воли Иерархии ведут
к победе, потому ученики должны применить самые точные
устремления к исполнению Высшей Воли, только так достигнем.
Только так утвердим победу.
Преданность идее, преданность Водителю творят чудеса. Во все
времена люди сознавали значение преданности и, чтобы закрепить за
собою эту силу, изыскивали и применяли соответственно своему
сознанию всевозможные способы, от взымания клятв до церковных
проклятий и инквизиций. Но сейчас против светлой, несокрушимой
Силы Иерархии восстают лишь маленькие сознания, предатели,
разъедаемые червем зависти и сомнения, гонимые страхом перед
необычным Светом. Скажем им: "Жалкие безумцы, боящиеся всего
светлого и прекрасного, боящиеся простора мысли и творчества, вы
нам не попутчики. Не уместиться нам в ваших норах, и вам в наших
палатах и просторах покажется неуютно, ибо нет в них милого вам
затхлого и спертого воздуха".
Утверждаю именем Учителя, утверждаю духом, утверждаю сердцем,
что наипреданнейший будет наибольшим. Не сказано ли, что Ананда,
наипреданнейший ученик Благословенного Будды, тысячекратно
превыше всех прочих буддийских архатов?
Также обратим внимание на некоторые формул врагов, насколько
они звонче и сильнее многих стыдливых формул сострадающих друзей.
У врагов можно поучиться возвеличиванию. Но те же друзья часто
видят умаление там, где оказано величайшее признание. Еще мудрые
римляне говорили: "Назови мне твоих врагов, и я скажу, кто ты".
Сердцем примите все сказанное и устремленно приложите в жизни
каждого дня. Пусть неукротимое устремление несет вас, как
стальную иглу к своему Магниту, Магниту, в котором заложен весь
смысл, вся радость и красота нашего бытия. Может быть, вам не
совсем это понятно сейчас, но когда Учитель Укажет, поясню
полнее.
Не забывайте и постоянных трехгодичных испытаний. Вторично
проходить ту же ступень гораздо труднее, ибо окружающее
изменилось, и трудно наверстать и найти утраченный ритм, который,
устремляясь вперед, не ждет запоздавшего. Потому в неослабленном
напряжении будем творить, будем подымать наши вибрации навстречу
посылаемым нам лучам, дабы они не миновали наших приемников.
Время кратко, сколько надо успеть накопить опыта, ведь дела
растут. Трудно будет, если размер дел перерастет сознание
сотрудников. Расширяйте, расширяйте сознание ваше путем очищения
от губительных маленьких мыслей, от обычности, от стандарта. Одна
маленькая мысль может разрушить мировое дело, также, как один
стебель травы на горной тропе может сбросить гиганта в пропасть.
Маленькие мысли - достояние рабов. Будьте царями духа и
развивайте пределы мышления вашего до размаха планетарного!
Помните, что тонкие организмы не выносят атмосферу маленьких
мыслей, им душно от них. Потому оставьте все осуждения и в каждом
ищите лучшее. Будьте царями духа!
21.1.31
В трудное переживаемое ними время, отдадим себе отчет, откуда
эта трудность? Явим честность и проследим, чем вызваны
затруднения, где основная причина их? И найдем, что нужно искать
корень всему не столько во внешних обстоятельствах, сколько в
непонимании сотрудниками значения всех указаний, в небрежении к
ним и в неприменении их к жизни, и, прежде всего, во
взаимоотношениях. Единение - основа каждого строительства, но
было ли явлено такое единение?
Может ли ученик творить и быть успешен, если он не являет
созвучия в выполнении заветов Учения? Нет, тысячу раз нет! Пусть
каждый задумается и вспомнит, сколько указаний не было воспринято
сознанием, сколько наполовину выполнено, и сколько еще алмазов
советов и намеков еще лежит без употребления? Явим честность, ибо
без честности нет пути.
Поймите, родные, что каждая клеточка нашего существа должна
трепетать радостью выполнения высшей Воли, ибо лишь так мы можем
учиться и расширять наше сознание. Кто точнее выполнит, тот ближе
и подойдет. Представьте себе земного учителя и ученика, что
получится, если ученик будет противиться всем опытным указаниям
учителя и будет искать свои собственные методы. Глупец, сколько
сил потратит он, чтобы дойти до синтеза учителя. Учитель, давая
ученику синтез своего накопления, тем самым дает ему возможность
сохранить драгоценное время для скорейшего и дальнейшего
продвижения индивидуального творчества. Без преемственности
накоплений, где была бы эволюция?
Если бы каждый должен был доходить до всего опираясь только
на личный опыт и отвергая руку водящую, то вряд ли бы ушли далеко
и посейчас от наших предков каменного века. Поймем, что
выполнение указов учителя не есть подчинение своей
индивидуальности чужой воле, как это утверждают легкомысленные
люди, но, именно, и есть наибольшее развитие чуткости и
творчества, ибо в указе Учителя всегда заложено столько причин,
сколько возможностей и путей выполнения. Но обычно ученик не
видит и не выполняет и десятой части их. Можем ли мы сказать,
которое из не выполненных в срок указаний сказывается сейчас в
переживаемых трудностях? Вам известно, что удар по предмету в
одной комнате часто сказывается в другом помещении и на
совершенно неожиданном предмете.
Будем помнить, что ничто не ускользает от всевидящего Ока, и
все мы под постоянным испытанием, и кому больше дано, с того
больше и взыщется. Только когда высшее понимание Иерархии войдет
в жизнь, можно будет дать высшее. Не отбрасывайте от себя готовые
возможности и не разбивайте данное вам. Зачем затрачивать потом
столько энергии на сомнительную починку?
"Ученик должен осознать мощь распознавания и утверждения,
должен осознать то, что есть один закон, который правит всем
Космосом - Высшая Воля по этой линии создается эволюция духа.
Этот закон объединяет принадлежащие явленные величины.
Устремление Высшей Воли приводит к чуткости восприятия. Только
этот путь дает соответственное решение сознания и исполнения
Высшей Воли".
"Великий Разум творит на Земле силою Иерархии во всей широте,
во всем понимании, во всей красоте. Явление понимания Иерархии
открывает все возможности. Правильно видеть закон Иерархии, как
вершину космического творчества, с нее льется Свет, к ей мысли
устремляются, так нужно направить лучшие устремления к вершине
Иерархии. Так пусть ученики растут в понимании Иерархии. Только
когда высшее утверждение входит сознательно в жизнь, можно дать
высшее".
"Каждое устремление, ведущее к объединению ученика с
Учителем, ведет к познанию высших законов. Ученик, не желающий
Учителя, признает свое невежество, ибо приостанавливает свое
развитие".
"Уже знаете, как время напряжено, и скажите содрогнувшимся -
когда Учитель живет в сердце, то волос не упадет с головы, и
каждому назначен дворец тела и духа. Но храните сердце чистым,
чтобы Мне можно было войти туда и окружить вас доспехом. Помните,
если взятое вы отдали в духе Учителю, то Он воздаст вам в
стократ. Так положите мысль Вашу к Учителю и дайте Учителю войти
в сердце Ваше. Иначе без Учителя тесно будет в пустом сердце. И,
как горох в бараньем пузыре, задребезжит злоба в пустом сердце.
Наполните сердце Учителем так, чтобы врагу не протесниться. Мир
вам!"
Не наш путь общепонятных заключений. Можете
свидетельствовать, что до сих пор у вас события шли не людскою
логикою. Наблюдайте течение событий, ибо этим опытом
приближаетесь к сужденному. Можно видеть, как рука учителя
действует в последний момент, так нужно отметить и запомнить эту
формулу. Так и сами научимся действовать, но будем помнить, что
успех такого действия зависит от наполнения сердца учителем.
Именно, как луч Света, сверкает наполненному сердце и и опаляет,
и воскрешает и дает пищу. Так советую устремить все силы духа,
чтобы укрепить доспехом сердце. Было довольно сомнений и
осуждений. Нужно смотреть на указ, как на следствие непреложного
ответа.
Много было не понято, но мы не должны оборачиваться назад,
потому прошу испытать наполнение сердца. Учителем решено задание
превыше настоящего затруднения. Нужно помнить, как Учитель вел
вас, когда было наполнено сердце. Также Учитель поведет всех, кто
не преломит Его указа. Помните персидскую сказку, "как
длинноносый разбил нос о самый маленький камушек".
"Когда дается высшее устремление к Иерархии Света, то нужно
сохранить орбиту и фокус явленные. Все Наши устои надо оберечь,
ибо тучи кругом. Победа предназначена, но нужно беречь все Устои,
и высшее стремление даст все возможности. Время грозное, но
прекрасное. Время завершения и строительства. Время высшего
напряжения и земной битвы. Время, слагающее великую страницу и
складывающее великое будущее. Высший закон входит в жизнь, потому
враги так бушуют. Пусть, как скала, каждый несет ответственность
за имя гуру. Именно, истинно, щит Света! Пусть чутко вслушиваются
в суждения подходящих и берут малейший намек на умаление Гуру,
как самое лучшее распознание врага. Так только научимся отличать
свет от тьмы".
Аура Гуру есть самый верный измеритель, самый лучший пробный
камень для приближающихся, и те, кто начнут умалять Гуру, будут
умалять Иерархию Света. Потому явим сугубую бдительность и
осмотрительность к умалителям и поносителям.
Днем и ночью будем помнить о великом времени. Каждая
неосмотрительность, каждое легкомысленное отношение, каждый
недосмотр может вызвать самое тяжкое последствие. Вооружитесь
всеми доспехами и проявите неослабленную, величайшую преданность
Устоям, ибо лишь в них спасение наше в эту грозную, но прекрасную
битву! Помните слова Н. К. : "Мы должны опираться на истинные
факты, все наши слова и действия должны быть чисты, как кристалл,
ибо живем на глазах всего мира".
13.5.31
Продолжаю писать об Иерархии, ибо это понятие вмещая в себя
всю жизненную основу, всю эволюцию духа и всех построений, еще не
достаточно усвоено. Надо поспешить с этим осознанием, время не
терпит, ибо находимся в самой середине великого Армагеддона.
Только принятие всем духом этого великого спасительного принципа
даст нам расширение сознания, столь необходимое для успеха.
Ежедневное упражнение в проявлении высшей бережливости ко всему
доверенному, ко всем основам, увенчает дела высшею победою.
Прежде всего будем честны и сознаемся, что все трудности и
неудачи - только от проявленного небрежения к данным указаниям,
от забывчивости, легкомыслия, сомнения и зависти самости. Ведь
червя сомнения не утаить, присутствие его устанавливается даже
неизощренным наблюдением. Применим против этого паразита самое
действительное средство, таким средством будет наполнение сердца
благодатью к В. Учителю. Полезно иногда сравнивать себя с
миллионами мятущихся душ, не ведающих дня завтрашнего. Полезно
оглянуться назад и дать себе, насколько возможно, беспристрастный
отчет - чем были и чем стали. Полезно поупражнять свое
воображение и представить себе, какова была бы наша судьба без
мудрого и благого Руководительства? И, наконец, самым полезным
будет непрестанное несение перед собою указанных вех
строительства культуры будущего.
Если сердца наши после такого честного и всестороннего обзора
не переполнятся благодатью, преданностью и любовью к Давшему и
Ведущему, то, истинно, высохли они и скудно стало сознание наше.
Если бы мозг наш на минуту мог охватить мощь, красоту и
непреложность великого закона Иерархии, то все маленькие, низкие
чувства и мысли потонули бы в одном беспредельном устремлении к
выполнению Воли этого ведущего и творящего Начала. Твердо
запомнилось бы, что, выполняя по мере сил своих даваемые
указания, мы, прежде всего, помогаем самим себе. Ведь никогда не
дается такого указания, которое было бы неприложимо или не
выполнимо. Кажущаяся неприложимость его заключается лишь в в
неприложимости малого сознания и нашей ненаходчивости, привычке
сдаваться при первом отпоре, в преклонении перед мнением, часто
очень ограниченного, но пошло-авторитетного обывателя, от страха
- "что подумают о нас" А кто подумает - то? Пора всеми мерами
изгонять этот страх. Пора утвердиться в своем достоинстве и в
своих силах. Как сказал Великий Мыслитель: "Тот, кто
прислушивается к мнению масс, никогда не подымется над толпами".
Учение сурово говорит против самомнения, но вера в свои силы,
при сердечном почитании Иерархии, не будет самомнением и лишь
утвердит лучшие результаты. Самомнение несовместимо с почитанием
Иерархии, ибо одно исключает другое. Самомнение никогда не
выполнит в точности указания, но всегда исказит его по уровню
своего сознания, ограниченного самостью. Легко можно представить
себе следствия искаженных Указаний! Не дадут ли они часто
обратного результата? Сказано, что "искажение указа подобно
поезду, сошедшему с рельс". Также - "наполовину выполненный указ
подобен дому без крыши или половинной дозе спасительного
лекарства, и то и другое несут разрушение и смерть".
Если мы хотим пройти невредимыми через это тяжкое для всего
мира время, мы должны утвердиться в основах Учения Света и
напрячь все свое внимание и зоркость и чувствознание к приложению
их в жизни, не откладывая, ибо успех прежде всего зависит от
срока. И каждое указание Гуру давалось и дается, имея в виду
именно срок. Приведение в исполнение указа не в срок может быть
разрушительно и, в лучшем случае, безрезультатно. Знание сроков
есть величайшее знание, ибо во всех областях жизни успех зависит
от соблюдения правильных сроков и знания направления. Потому вы,
кому дается и то и другое, берегите эти сокровища!
Теперь Вы можете видеть, как все настояния Н. К., все его
утверждения о сохранении общественного основания наших культурных
учреждений, а не единоличного созидания, вся его борьба против
пошлого наименования храма просвещения - все имело глубокое
значение, и неполное осознание этого принесло и еще принесет свои
трудности.
__________
Близится время, когда стоящие во главе стран начнут
поддерживать в государственном масштабе все просветительные
созидания. Пусть и женщины, и все молодое поколение встанут на
защиту культуры против всех притеснений и гонений, пусть всеми
мерами охранят этот культ огня жизнедателя. Не могут страны жить
без этого творческого огня. Разложение неминуемо там, где угасает
Культ-Ура. Хочу верить, что мощное единение женщин скажет свое
слово, даст новое оздоровляющее направление мышлению молодежи,
укажет им истинные ценности, поможет найти радость бытию,
обогатив его новым пониманием значения каждой жизни и каждого
труда. Женщины, за вами слово!
__________
"Сколько ненужных явлений сами люди себе строят! Сколько
лишних кармических затруднений себе создают! И все лишь от
нежелания принять Иерархию в сердце. Так все утверждения могут
войти в жизнь, когда сознание может принять Иерархию. Каждое зло
в мире зарождается от противодействия великому принципу Иерархии.
Каждая победа одерживается лишь принципом Иерархии, потому нужно
так утвердиться на явленной Иерархии". Приведу и параграф о
Любви, ибо эти два понятия - Иерархия и Любовь - неделимы.
280. "Вернемся к понятию любви. В каждой книге должно быть
отведено значительное место этому основному понятию, и особенно,
ибо под любовью часто понимается многое обратное. Правильно
указывается, что любовь есть ведущее, творящее начало, значит,
любовь должна быть сознательна, устремлена и самоотверженна.
Творчество нуждается в этих условиях. Если в любви будет замечено
самоослабление, разложение и служение самости, то это не будет
высшим понятием человечества, поднимающим понятие подвига.
Сердце, преисполненное любви, будет действенным, мужественным и
растущим до вмещения. Такое сердце может молиться без слов и
может омываться благодатью. Насколько нуждается человечество в
сознании огня любви! Такому огню будет соответствовать лиловая
звезда высшего напряжения".
281. "Нужно очень точно осознать основные понятия бытия.
Любовь подвига не сурова для тех, кто пылает сердцем, но она
устрашает тех, кто любит немощи свои и кто колеблется, обнимая
свое призрачное "я". Любовь, могущая двигать мирами, не походит
на любовь над болотом, где гниют кости пережитков. Над болотом
блуждающие огни разложения, но вечный, творящий огонь сердца не
блуждает, но стремительно возносится ступенями Иерархии до
Высшего Света. Любовь есть ведущее творящее начало.
Невыносим Свет Всевышний, но Иерархия соединяет с этой
ослепительной Вершиною. Там, где можно бы даже ослепнуть, там
Иерархия возводит прозревшим духом. Любовь есть венец Света".
__________
На этих прекрасных строках и закончу. Друзья, наполняйте ваши
сердца любовью! Не стоит ли во главе нашей храмины Великий
Адамант? Помните это и радуйтесь препятствиям, ибо лишь они
выявят чудесный узор нашей светоносной борьбы. Не приходит ли
великое победное завершение в час последний? Много раз мы были
свидетелями этого чудесного закона. Стойте твердо, ибо великое
право с вами, и не бывало еще, чтобы предуказанное, при стойкости
и преданности ближайших сотрудников, не было бы выполнено.
Боритесь всеми силами и радостным духом вписывайте в хранилище
опыта каждую страницу трудностей, ибо именно эти страницы, и
только они, сложат вам победный венец и утвердят имя ваше в
истории культуры. Радость борьбы есть основная нота Бытия. Через
борьбу приходит мощь духа и великий дар бессмертия. Не
преувеличивайте значения временных неудач, из всего извлекайте
урок и готовьтесь, готовьтесь к дальнейшим преодолениям и
продвижениям. Нет ничего сильнее человеческой воли, когда она
направлена сосредоточенной силою и заострена любовью к Иерархии
Света. Радуйтесь данному вам подвигу! Все придет, все уготовлено,
помогите лишь твердостью и преданностью Иерархии.
29.5.31
Сказано - "необходимо усвоить царственный кругозор". Потому
будьте царями мысли и духа. Для этого будьте самыми преданными,
самыми устремленными выполнителями воли Иерархии, сердцем
принимая каждый указ. Преданность, или лояльность, есть самое
высокое качество, потому именно оно так высмеяно сейчас. Ведь
лишь на преданности можно строить, а так как мир идет к
разрушению, то, конечно, именно это основное и созидательное
качество прежде всего изгоняется разрушителями. Преданность есть
качество, украшающее все великое, или, вернее, без которого нет
истинного величия. Потому будем являть эту творящую мощь во всех
мыслях и действиях наших.
Питая преданность в сердце, так нетрудно утвердиться в
правильном направлении. Питая устремление, разовьем в себе и
зоркость, столь необходимую для успеха. Уподобимся бодрствующей
матери, дух матери чует и предвидит все опасности, грозящие ее
ребенку. Кто может учесть, сколько смертоносных ударов отводится
таким бдением духа!
В час опасности и великой битвы утвердимся во всех основах и
явим несокрушимость духа. Сейчас время смелых действий, время
широких действий и самых ярких утверждений. Потому просмотрим
весь данный нам арсенал и увидим, что он неистощим, лишь нужно
для каждого случая избрать пригодное оружие. Со всею
тщательностью 81 просмотрим хранимые у нас сокровища и не будем
просыпать посылаемые жемчужины, но там, где нужно явить все
богатство наше, сумеем воспользоваться нашею казною. Не допустим,
чтобы лучшие жемчужины лежали в запустении только потому, что
сейчас кто-то еще не ведает им истинной цены, но будем ценить
малейшую среди них, ибо ценность не всегда в величине. Говоря
просто, в обычном житейском применении, нужно из всего извлекать
пользу и уметь показать товар лицом, ибо это умение есть истинная
экономия сил и каждый мудрый строитель стремится к ней. Истинная
экономия не есть урезание основ, но мудрое приложение в
соизмеримости.
Да, все изменится к лучшему, когда начнем прилагать Учение в
жизни без искажения, когда приступим к истинному сотрудничеству,
когда прекратим одною рукою строить, другою разрушать; когда
поймем, что дела начатые не есть дела личные, но общие; когда
поймем, что недосмотр, упущение, ошибки и нарушение принципов
каким-либо одним сотрудником должны рассматриваться как упущения
и нарушения их всеми членами, - только тогда будет понята
истинная ответственность. Понятие ответственности чуждо
обособлению, безволию и так называемому "боссинг".
Ответственность прежде всего ищет великого равновесия,
целесообразности, соизмеримости, достигаемых устремленным
сотрудничеством. Так каждый сотрудник должен иметь перед собою
синтез деятельности всех отделов. Конечно, это не так легко, но
упражняться в этом необходимо, ибо без такого синтеза невозможно
иметь правильное распознавание и, следовательно, невозможно
составить верный прогноз для каждого отдела. Все учреждения или
отделы являют собою единый организм, и мы все обязаны следить за
его общим развитием. Но, конечно, здоровый дух и сердце легко
могут исправить временные дефекты других органов, потому и
обратим сугубое внимание на эти основы!
Жалеем, что в отчетах не приводится ни одного предложения, ни
одного особого мнения по разбираемым вопросам. Трудно
предположить, чтобы на этой ступени сознания все решения были
единогласны, потому следовало бы, записывать, как ступень к
будущему объединению сознаний, особые мнения и предложения в
журнал заседаний. Это было бы очень ценно и для истории дел, и
для избежания многих недоразумений, и чрезвычайно поучительно для
измерения роста сознания участников. Множество наветов и
неприятностей будет изъято, ибо когда мнение запечатлено, нельзя
отказаться от него по забывчивости. Например - сейчас очень важно
знать, как и какие замечания и предложения были сделаны по поводу
напечатания памфлета о Знамени Мира. Если высказанные мнения не
были записаны, может быть, очень ценные из них забудутся. Ведь
люди так легко забывают, особенно нечто для них неприятное. Но
одно сознание, что мысль ваша останется прикрепленной, заставит
всех невольно подтянуться и напрячь свое творчество, ибо каждому
захочется запечатлеть лучшее. Тот факт, что ни одна наша мысль,
ни один импульс, как бы мимолетен он ни был, не пропадает, но
рекордируется на нашем излучении и в пространстве, не волнует
нас, ибо бедно наше воображение и мозг не может усвоить это.
Потому поможем себе и в этом важном осознании, и сами будем
рекордировать, что возможно. Безмерно вырастем пониманием,
проверяя свои постановления и сопоставляя их со следствиями.
__________
Еще должна послать вам мои мысли о непредубежденности и
беспринципности, ибо страшно сказать, но есть такие, кто
смешивает понятие непредубежденности открытого сознания с
беспринципностью. Между тем, эти два понятия являются антиподами.
Непредубежденный ум ищет всюду основу истины и потому постоянно
упражняет свою способность распознавания. Распознавание же есть
первый шаг к истинному знанию. Истинное же знание всегда покоится
на непоколебимых началах или принципах, ибо иначе оно не будет
истинным. Принцип может иметь много углублений в жизненном
приложении, но основа его будет одна, основа законности или
истины. Иначе говоря, принцип или закон всегда действует
целесообразно, а мы уже знаем, что космическая целесообразность
есть начало, ведущее к красоте, потому все действия
непредубежденного человека должны быть отмечены истиною и
красотою.
Непредубежденный человек непоколебим в своих основных
убеждениях, ибо они зиждутся на величайшей истине. Человек
беспринципный вообще не имеет убеждений, ибо он сознательно и
добровольно лишил себя распознавания и судьба его подобна судьбе
мяча, гонимого ударами привходящих обстоятельств. Не о таком ли
человеке сказано в Учении: "О мяч судьбы! Куда попадешь и куда
отскочишь? Свет тебе начертан - успей, мяч, долететь! Удержи
лукавое вращение!" - Да сохранят Силы Света от лукавых вращений!
Пусть каждый из нас твердо придерживается установленных основ-
принципов, чтобы даже в малейшем не преступить их. Ибо сможем ли
всегда распознать, где оно, то малейшее, которое может привести к
крушению?
Теперь из книги "Иерархия": "Иногда можно представить самые
сложные законы посредством простейших аппаратов. Закон кармы
сложен, но возьмите катушку Румкорфа или другой цилиндр,
обмотанный электрофорной проволокой, и вы получите наглядное
изображение кармы. Нерушимо пробегает ток по спирали, но
предохранительная обмотка подвергается всем наружным
воздействиям, причем каждая нить касается предыдущего оборота,
неся на себе последствия прошлого. Так каждый час меняет карму,
ибо каждый час вызывает соответственное прошлое. Так можно
касаться целой линии прошлых уявлений. Но то же наглядное
изображение показывает, как неповреждено зерно духа и, стремясь
ввысь, оно удерживает оболочку, не боясь прошлого. Поистине,
карма страшна только тем, кто утопает в бездействии, но мысль
устремленная освобождается от тяжести прошлого и, как небесное
тело, устремляется, не повторяя пути. Так, даже имея довольно
тяжкую карму, можно явить полезное освобождение. Кто когда-нибудь
нарушил Иерархию, тот должен очень придерживаться ее. Можно
советовать всем стремиться к Иерархии".
"Посмотрим, как люди понимают служение Иерархии. Тот, кто
думает только молитвою вознестись, тот далек от служения. Тот,
кто хочет в своей работе на благо человечества принести лучшие
устремления, тот должен принять Владыку сердцем. Тот, кто своим
удобством не поступается, тот не знает, как служить Иерархии.
Тот, кто не принимает указания Иерархии, тот не понимает
служения. Только когда сердце готово сознательно принять
утверждение, посланное Высшею Волею, можно сказать, что уявление
служения воспринято. Так, Мы не любители панихид и пустого
обращения к Господу. Так, Мы чтим учеников устремление служению
Иерархии. Так, легко уследить, как непринимающий духом служение
чтит Владыку словом и Иерархию, пока путь удобен. Так, Мы
учитываем каждое устремление снять бремя с Иерархии, так в малом
и большом. Так в творчестве Нашем Мы утверждаем почитание не
словом, но делом. Но когда мудрый Гуру несет всю тягость земной
битвы, то нужно осознать, как явить творцу облегчение. Так, Мы
горюем, когда видим почитание словами, но не действием".
302. "Стремление людей всегда измеряется их служением Свету
или тьме. По этому можно судить об их назначении в жизни. Так
хуже всего половинчатость мышления и половинчатое устремление.
Разрушители всегда только строят на половинчатом устремлении. Нет
хуже служителя половинчатого, ибо он прячется явлением
половинчатости, потому прямой враг Света Нами предпочитается.
Малые черви, которые ползут по явлению тумана, Нами не
допускаются к большим битвам. Так половинчатость должна быть
избегнута. Всегда и всеми мерами нужно избегать общения с
половинчатыми людьми. Так половинчатость, явленная учениками,
отбрасывает их на тысячу лет; и потому нужно знать, где
утверждать свое сознание. Так служитель Света не признает
половинчатости".
"Самое губительное, когда половинчатость привходит в
утверждающегося на пути, ибо тогда происходит раздвоение мышления
и действий, потому половинчатость есть враг Учения. И когда Мы
видим половинчатость по отношению к Иерархии, то нужно искоренить
это разрушительное утверждение. Ибо когда нет цельности, не может
быть - строительства. Потому ученики должны понять, как важно
иметь цельное устремление. Для этого нужно поступиться личным
удобством, личным самомнением, личным саможалением, личным
самообольщением и всегда помнить, что Иерархия не должна быть
обременена. Так нужно запомнить. тем, кто служение понимает как
возложение на Владыку и на Иерархию".
__________
Перед нами время величественное и грозное, и потому только
напряжением всех сил победим. Думайте шире широкого, все вместе
обсуждайте, как лучше понять и применить посылаемое! Умейте с
достоинством отвечать всем невеждам и разрушителям культуры!
Сейчас нужно явить самое широкое понимание Знамени Мира. Нужно
понять Знамя Мира и Культуры как величайший символ. Да, я вижу,
как в недалеком будущем будет основана Лига Культуры, в которую
войдут все лучшие представители мысли, знания и творчества и где
женщина скажет свое слово, и эта Лига Культуры будет собираться
под Знаменем Мира. Лига Культуры сменит мертвую Лигу Наций.
События в Испании еще раз наглядно показали миру, как
своевременна идея Знамени Мира! Новые события идут и заставят
призадуматься противников Культуры. . . но не слишком ли поздно
одумаются они? Нужно уметь отвечать тушителям культуры и
игнорамусам... Все формулы не только даны, но и каждый день несет
подтверждение их своевременности.
Сейчас каждая страна должна призадуматься, как лучше охранить
свои культурные достояния, а не прекращать деятельность,
украшающую облик нации и страны, деятельность, обращающую мировое
внимание на возможность культурного значения Америки. Не будем
скрывать от себя, что до сих пор Америка не занимала
первенствующего места среди так называемых культурных стран. Она
рассматривалась лишь со стороны доллара и механической
цивилизации. И приведенные вами формулы одного из представителей
официальной Америки, увы, лишь подтверждают вышесказанное. Если
сказать такому представителю о Знамени Мира и культурной
деятельности наших учреждений, он искренно подумает - охота людям
заниматься такими хлопотливыми и никчемными делами, но если уже
так хотят заниматься просвещением, то почему бы им не употребить
свое, видимо, немалое воображение и знакомство с искусством на
то, чтобы открыть клуб с картежной игрой при кинематографе на
злободневные темы с легким привкусом порнографии, всем было бы
понятно и приятно и очень доходно? Подобные сознания никогда не
смогут понять, что есть Культура. Разве могут они охватить
великое историческое значение объединения истинных носителей
культуры под Знаменем Мира!
Н. К. поместил в свою статью замечательное определение
культуры, так он говорит: "Невежественный человек сначала должен
стать цивилизованным, потом образованным; став образованным, он
делается интеллигентным, затем следует утонченность и сознание
синтеза, которое - завершается принятием понятия Культуры".
Ни один узкий специалист, как бы ни была высока его
специальность, не может назваться носителем культуры. Культура
есть синтез, культура, прежде всего, понимает и знает основы
бытия и созидания, ибо она есть почитание творческого огня,
который есть жизнь. Но кто осознал основы Бытия?
Но события идут, и переоценка ценностей суждена,
пространственное сознание набухает, и ничем не остановить эту
гигантскую волну, которая захлестнет все, противящееся ей.
Спасительно в это время очутиться в баркасе, управляемом мощною
Рукою Кормчего, не от мира сего. Но всем сидящим в баркасе можно
посоветовать не толкаться, не пересаживаться, не наклоняться за
борт и не оглядываться назад, но всем существом устремиться в
ритм несущегося баркаса, который в своем стремительном беге по
гребням валов не может остановиться, даже в случае падения за
борт нескольких путников, ибо спасение всех остальных заключается
именно в этой стремительности. Потому разбудим весь огонь духа и,
понимая всю опасность времени, напряжем темп деятельности,
напряжем думы, чтобы осознать величие совершающегося и всего
даваемого по времени. Избегайте равнодушного отношения к
кажущимся вам малозначащими деталям, сейчас малейшая подробность
. должна быть принята во внимание, малейшее действие должно быть
продумано, ибо каждое легкомыслие в дни напряжения граничит с
предательством. Особенно тяжко за упущенные сроки!
Наблюдайте, сколько замечательного совершается! Куски
рассыпанной мозаики складываются мощною Рукою в величественную
картину, подробности выступают неожиданно, но зоркий ум и взгляд
усмотрят, как намечаются в сложном узоре ступени чудесной
лестницы эволюции.
Потому, друзья, напрягите сознание и куйте будущее!
Утвердитесь в Красоте и законности наших основ и научитесь
отстаивать их! Помните, что лишь мысль побеждает, надо на все
иметь готовый ответ, выбивающий противника из его колеи. Чем
побеждаем, как не силою мысли, силою доводов?
3.6.31
Привожу еще очень нужные по времени беседы: "Последим, как
трудятся черные. Нужно замечать их особые привычки. Они не
возмутятся на ничтожного человека. Они думают, что первые ступени
служения очень полезны для них. Ничтожество ничтожно и в
предательстве. Именно, предательство есть главное основание
подкопов черных. Для - предательства нужно что-то знать. Это
относительное знание, не укрепленное преданностью, можно находить
на первых ступенях. Нужно знать, насколько осуждение, как огонь,
действует на шаткую преданность. Печально наблюдать, какими
незаметными уклонениями ученик начинает поселять в себе
равнодушие, находя красноречивые оправдания. Как лезвие ножа,
утеривает сердце предохранительную сеть, без этих ножен лезвие
колет самого несущего. Но подобные шпоры не ведут к подвигу, но
приносят лишь раздражение. Если один день прошел удачно в
унижении Учителя, то почему и на завтра не разъяриться хулением
на Высшее! И если серебряная нить может оборваться, то лезвие
закостенения уже бесповоротно обострилось. Необходимо наблюдать
этих шатающихся, ибо велика зараза от них. Сами они часто должны
окунуться в черную массу, но хуление, ими расточаемое, ранит
многих невинных. Вы правильно вооружаетесь против равнодушия, оно
разъедает все начинания. И какие же огни возможны от холода
равнодушия? Но явление утверждения Учителя подобно поливке
цветов. Не оскудеет сад политый! У Нас забота двигать дальше. У
Нас утверждены размеры новые. Равнодушие к Нашим утверждениям
недопустимо. Храните Учителя как единственную нить!"
"Когда дух наполнен устремлением, когда дух пылает, не может
быть равнодушия. Это качество является иммунитетом против
равнодушия. Только когда дух направляется в сторону эгоизма,
может произойти смерть духа. Потому нужно пламенно оберегать дух
от безразличия, где приютится зло, рожденное упущенным
стремлением, где зло нанесет удар, который принесет свои плоды.
Трудно отметить корень зла, рожденный равнодушием. Только в
нескончаемой дозорной стремительности можно найти охрану
строительству, потому, слагая великие дела, нужно понять, что
неприменимы самость и равнодушие. Потому мы требуем, чтобы первая
мысль была посвящена Учителю. Разве можно преуспеть, когда ученик
ставит свое я на первое место? Разве не слагаем все именем Гуру?
Разве не положили в основание жемчуг Гуру? Ведь для мира дали
великие основы, каждую мысль нужно ценить как фундамент великого
построения. Истинно, будущее велико. Только высшим путем мы
достигнем".
"Среди понятий мужества самое непобедимое - мужество
пылающего сердца, когда со всею решимостью, при полном сознании
подвига, явленный воин знает лишь путь наступления. С этим
подвигом мужества может сравниться лишь крайняя степень мужества
отчаяния. Отчаяние с тою же поспешностью стремится от прошлого,
как мужество пылающего сердца одолевает будущее. И там, где нет
мужества пылающего сердца, там пусть будет мужество отчаяния.
Лишь так могут воины одержать победу, когда натиск велик. Не
имеют значения все прочие виды мужества, ибо в них будет
половинчатость, нужно избежать это свойство, соседнее с трусостью
и предательством".
Итак, пусть каждый вооружится тем мужеством, которое ближе
его духу. Счастлив тот, кто обладает мужеством пылающего сердца!
Ему все легко, и радостна битва под водительством Иерархии Света!
Он будет священно хранить доверенное ему оружие и запомнит все
напутствия и указания, ибо они будут сокрыты в пылающем сердце, а
не в мертвых записях. Ему не нужно будет повторять бесконечное
число раз те же советы и указывать на висящие и забытые Щиты.
Сердце его будет неисчерпаемым источником сил, и сознание не
будет двоиться, ибо цель достижения будет ярко сверкать перед ним
и все мысли, все устремления его, как стальные стрелы, будут
лететь, послушные указам Иерархии Света.
Да, пора прочистить свое сознание, чтобы ничего не осталось в
нем от старых привычек, ибо время не терпит. И страшно, чтобы
события не обогнали рост сознания нашего. Умоляю забыть старые
счеты и лишь думать, как лучше помочь общему делу. Каждый должен
принести свою лучшую лепту на общее дело.
Научимся не обращать внимания на мелкие уколы самолюбия.
Научимся распознавать, где не следует останавливаться и обижаться
на мелкие затруднения, чинимые каким-либо сотрудником. Ибо тот,
кто умеет улыбнуться на выказанную мелочность духа и обойтись
своими средствами, истинно, будет победителем. И как жалок
бросающий щебень под ноги сотрудника! Не укрыться ему от взора
Владыки! Как сказано - "Камни эти вырастут для него в горы".
__________
Вы спрашиваете, как вести желающих изучать книги Учения. Для
этого нужно, прежде всего, хотя бы отчасти ознакомиться с
характером таких лиц, с условиями их жизни, занятиями и
способностями т. д. Ведь водительство в каждом случае должно быть
индивидуально. Можно посоветовать спросить их, насколько
ознакомление с Учением отразилось на их каждодневной жизни,
насколько оно изменило ее? И еще лучше самим подметить это. Если
Учение принимается ими как приятное возбудительное средство,
слегка отрывающее их от обычной каждодневности, то незачем
слишком отягощаться ими, они могут читать Учение и, может быть с
большей пользой, в одиночестве. Что же касается их интереса к
дальним мирам, то, конечно, следует понять, что дать некоторые
подробности жизни на дальних мирах душам, не осознавшим своей
ответственности еще на Земле, не проявившим действенного
приложения хотя бы одной основы Учения, более чем легкомысленно.
В книгах Учения достаточно сказано, что люди должны осознать свою
жизнь на дальних мирах и свою связь со всем Космосом, и потому
пусть каждый стремится и подходит по своему к этому осознанию. Но
в желании знать больше того, что дано в книгах, ничем не выразив
своего права на такое знание, в таком желании заложено большое
легкомыслие и зерно вредного любопытства. Следует особенно
отмечать таких людей, которые на первых же шагах требуют особого
знания, недоступного для других. Обычно именно они не умеют
прилагать Учения в жизни.
Также характерно отметить вопросы, задаваемые некоторыми
лицами, прочитавшими книгу Учения, именно - нельзя ли узнать, из
каких семи ингредиентов состоит указанная эмульсия? И не есть ли
упомянутый препарат Л. - соли лимона? Нельзя ли им прислать ритмы
махавана и чотавана и формулы психической энергии и т. д. - и
ничего об основах Учения. И эти вопросы поставлены так
называемыми интеллигентными людьми. Люди глотают книги и не
усваивают их содержания. Часто они напоминают молодых воробьев
перед рассыпанным зерном, они хватают первое зерно, но, увидев
второе, близлежащее, бросают его ради второго, второе ради
третьего и т. д. , чтобы в конце концов остаться не при чем,
будучи вспугнуты первым неожиданным шумом. Потому пусть все,
приближающиеся к Учению отдадут себе суровый отчет, насколько
изменились их привычки после ознакомления с основами его? Что
стало с предрассудками и предубеждениями не на словах, но в
жизни? Попугаев много, и нет пользы разводить их. Попугаи часто
подводят своего Учителя, прокричав хулу вместо похвалы и обратно.
Можно также посоветовать, чтобы каждый отметил свое наихудшее
качество и немедленно приступил к искоренению его. Для этого
пусть ежедневно отмечают в дневнике, что было сделано ими в этом
направлении? Пусть сначала борются с одной привычкой, ибо не так-
то легко наблюдать за собою. Очень полезно следить за качеством
мыслей и не допускать злобных, мелких и вообще ничтожных.
Очищение сознания есть первая ступень. Затем можно посоветовать
заняться дисциплиною мысли, учиться длительное время думать об
одном предмете, не отвлекаясь ни на секунду от него. Хорошо, если
кто сможет сосредоточиться на облике Учителя. Какая радость
заложена в объединении сознаний. Нет препятствий, которые могли
бы устоять перед этою мощью.
Хотела бы закончить послание, но считаю полезным привести еще
беседу, ибо она приложима к нашему времени: "Переустройство мира
напрягает все силы Космоса. Если бы человечество поняло, что
переустройство требует устремленности духа, то можно бы легко
установить равновесие в мире. Но народы не задумываются, что
класть на весы и где будет перевес, потому хаос мышления так
пагубен для человечества. Народы смещающиеся идут на дно и не
принимают мер к духовному преображению, потому пора задуматься
над установлением духовных исканий. Когда пертурбации космические
требуют мощного напряжения, человечество должно знать, где искать
центр спасения. Искания духовного центра приведут к Иерархии.
Человечество утеряло нужную формулу спасения, потому спасительный
якорь есть фокус Иерархии. Так сознательное искание и утверждение
Иерархии дадут явление спасения. Мы дали основу действий и дел,
которые зиждутся на красоте. Потому нужно явить полное понимание
мыслей и сокровищ красоты. Нужно понять и огни центров. Так Мы
побеждаем. Конечно, черные стараются подкопаться. Нужно следить,
ибо страх их велик. Так будем беречь основы!"
"Ученики на пути служения должны применить все лучшие
устремления духа и сознания. Творя, нужно понять, что только
применение лучших явлений даст соответственные результаты. Так не
будем ждать прекрасных следствий, где дух не приложил свои лучшие
устремления. Часто люди удивляются, что их предприятия неудачны.
Спросим - приложили ли все лучшие устремления? Не вкрались ли
легкомыслие, тупость неподвижности, небрежность и отсутствие
рвения к Иерархии? Так можно ожидать соответствия, основанного на
причине и следствии. Нужно понять, что каждое необдуманное
действие, каждый нецелесообразный поступок может явить столько
ненужных и вредных последствий. Ученики на пути должны явить
лучшие устремления и рвение к Иерархии".
Потому нужно развивать в себе прежде всего зоркость и
неустанно блюсти творчество вокруг сокровенной Иерархии. Только
когда ученики достигнут этого качества, можно надеяться, что
придет сужденный успех. Потому нужно явить крайнюю
добросовестность и дозор ко всему происходящему. Каждая
незамеченная ошибка расцветет своим цветом.
"Спрашивают - отчего часто медлим уничтожать врагов? Причин
много, назовем две. Первая - кармические условия. Можно легко
повредить близким, трогая связанного кармою врага. Можно сравнить
это положение с труднейшей 91 операцией, когда врач не удаляет
больной член, чтобы не затронуть опасную артерию. При кармической
связи необычно сложно отношение взаимодействия. У Нас считают
полезнее отделить опасного спутника, нежели нарушить весь
караван. Вторая причина, что враги являются источником напряжения
энергии. Ничто не может так нагнести энергию, как
противодействие. Потому к чему изобретать искусственные
препятствия, когда черные стараются изо всех сил увеличить нашу
энергию".
"Нужно понять всю сущность мировой борьбы, когда вместо газов
летают снаряды психической энергии. Нужно наблюдать небывалые
события... останется понятие культуры, и вы правы, предполагая
мировую диктатуру и культуры" - Друзья мои, поймите, на какой
твердой почве стоите, защищая культурные дела! Потому возмутитесь
духом и найдите огненные слова! Помните, что лишь энтузиазм, вера
в правоту и огонь устремления зажигают или покоряют дух людей, с
которыми вы соприкасаетесь! Зажгите в себе этот творящий огонь.
Пересылаю вам указ - "Идти на приступ, как гонимые огнем".
Вспомните, как одержал одну из величайших побед великий Тамерлан.
Он зажег степь позади своих войск, и те, гонимые огнем, смяли
врага, во много раз превосходившего их силою. Так и вы поймите
все величие грозного времени и знайте, что позади вас все горит и
единое спасение пробиваться вперед, крепко держа в руке
доверенное Знамя!
Хотим слышать в ваших письмах ноту возмущения духа и горения.
Ищите огненных сотрудников, понимающих значение культуры!
Отмечайте и отходите от всего мертвого, невежественного и
радуйтесь бою, ибо только бой приблизит и увеличит ваши
возможности. Умейте сильно сказать о вашей международной
культурной деятельности! Одно Знамя Охраны Сокровищ и тот
интерес, который оно вызвало в культурных слоях мира, о чем
свидетельствуют множества писем, полученных вами, дает вам право
требовать внимания, уважения и облегчения ваших усилий поднять
стандарт вашей страны. Укажите, как история отметит имена,
способствующие развитию общечеловеческих и просветительных идей!
Укажите, что тот отзвук, который нашли идеи и Знамя Охраны
Сокровищ во всех странах, ярко свидетельствует, что сознание
народов проснулось и требует защиты сокровищ человеческого
творчества! Потому каждое правительство, идущее в ритм с течением
эволюции, должно прислушаться к этому космическому велению охраны
просвещения и культуры. Пространство насыщено этим велением, ибо
нужно бороться с надвигающимися событиями, вызванными судорогами
темных сил. Пройдет еще несколько лет, и сколько непоправимого
произойдет!
Так соберите все факты, просмотрите весь имеющийся у вас
материал и утвердитесь в вашей непобедимости как носителей ключа
к новой эпохе, эпохе широкой кооперации и провозглашения
верховного главенства Культуры.
Знамений времени и опасностей больше, нежели люди думают.
Огни пробиваются всюду, и многое вспыхнет, как солома. Лишь
слепые не замечают, на каком вулкане живут!
11.6.31
Вы уже получили призыв к бою и указ идти на приступ, как
гонимые огнем, потому просим не медлить в проведении этого указа,
ибо, истинно, огонь позади, и каждая неоправданная остановка или
промедление могут опалить вас. Вперед, вперед без оглядки, ибо
спасти нужно от разрушения, что возможно. "Пусть поймут в Ам.,
что самый кризис в стране есть лишь поле битвы!" Нельзя дать
более широкого плацдарма! Учение говорит, что в "счастливых" и
удобных гаванях не проснется дух человеческий, потому лишь в дни
потрясений можно ожидать подъемов духа и осознания истинных
ценностей. Грозное время многих заставит искать выхода и
спасения. Окажитесь на высоте и вовремя соберите и протяните нити
от великого Фокуса! Пусть никто не обманывается кажущимся где-то
затишьем, затишье это может быть грознее бури.
Всеми силами боритесь, отстаивайте ваши права во имя общего
блага, во имя культуры! Полумеры везде губительны, требуйте
полной победы, полного освобождении, чтобы все средства обратить
на расширение культуры страны! Сейчас нужны действия, самые
широкие действия. Потому не страшитесь увеличением деятельности и
количеством новых комитетов, ибо законны все ваши действия и
светлы все начинания. Сейте шире широкого, ибо не знаете, где
взойдут самые тучные колосья! "Колокола нужны во всех странах,
перезвоны дают симфонию". В момент надвигающейся разрухи мы зовем
к строительству, к охране культуры и утверждению основ Бытия.
17.6.31
Несказанно порадовало нас ваше смелое устремление вперед,
ваши мысли и планы на будущее. Да, только у духом устремленного
вырастают крылья, которые переносят его через пропасть. Именно
через пропасть, ибо разве 93 - не свидетели мы уже крушения
многих и многого? Один реквием банков в Америке чего стоит!
Нездоровое, вздутое, неуравновешенное благосостояние стран не
может долго держаться, скрытый нарыв должен вскрыться, и горе не
вступившим заранее на путь противодействия заразе, через
оздоровление сознания всего населения!
Как слепы были все те, кто думал, что, обособившись,
отказавшись и оскорбивши "Чашу Мира", они могут просуществовать и
процвести! Кара уже настигает и неминуемо обрушится на них, кара
страшная в своем космическом соответствии и справедливости, ибо
нельзя выделить из планетного организма самую существенную часть
его без саморазложения и самоистребления. Потому, подобно соколу,
устремляйте взор вперед и зорко следите за грядущим и всем уже
происходящим в мире.
Будущая Лига Культуры явит свое слово и утвердит равновесие
мира, но, конечно, сейчас еще рано говорить о ней, хотя она, в
виде терафима, уже незримо существует, сначала нужно утвердить
Знамя Культуры. Люди должны проникнуться значением ценностей
творчества духа и научиться почитать каждое проявление его.
Носители творческого огня станут истинными сокровищами
государств. Пусть женщины первые поймут все значение поднятого
Знамени Мира и Культуры и в мощном единении, не на словах, но
действенно, устремятся к ношению камней для строительства нового
мира. Горы ведь сложены из камней и песчинок, не будем
пренебрегать и песчинками!
__________
Снова приходится писать и просить обратить сугубое внимание
на все, что сказано об ответственности. Очень ждем времени, когда
правильное понимание этого понятия войдет в сознание и начнется
истинное и успешное строительство. Много раз уже писала, что
понимает ответственность тот, кто проводит в жизнь величайшее
сотрудничество. Каждому заведующему отделом дается личная
ответственность творческого выполнения, но каждый заведующий
должен понимать, что, являясь лишь один из членов единого
организма, он должен гармонически сотрудничать со всеми другими
членами, чтобы не нарушить нормальный рост этого организма и тем
не лишить и себя жизнеспособности. Каждый, по мере сил, должен
явиться стражем общего развития. Носить один стул всемером, как
мудро говорил Н.К. , конечно, нельзя, но обсудить, куда лучше
поставить этот стул, следует сообща, ибо лишь общим решением 94
стул этот будет так поставлен, что никто из сотрудников не
разобьет себе нос о него.
__________
Сроки, сроки, сроки! Пока не примем в сознание их значения,
многие возможности уплывут. Как будем строить успешное будущее,
если будем небрежны и постоянно запаздывать? Мы должны следовать
космическому ритму, который указывает на "рresto prestissimo".
Оставим все moderato, diminuento и morendo нашим врагам. Время
сейчас настолько важное, истинно, не было большего в истории
эпохи нашей!
__________
Почему молчат общества в Южн. Ам.? Боюсь, как бы и здесь я не
оказалась пророчицей, как это было по отношению к през. в Перу!
Много прекрасных речей можно с успехом произнести, но нужно
развивать в себе и магнит духа, который один лишь может удержать
следствия успеха. Но магнит духа развивается искренним
устремлением при забвении всего личного. Плодотворность каждого
действия насыщается магнитом сердца.
Также следует явить самое заботливое вдумчивое и культурное
отношение и к прессе. Многие статьи врагов, которые все еще
пугают вас, весьма радовали и радуют нас, ибо они будят интерес и
ничего умаляющего не заключают в себе. Самое печальное это
серенькое, умаляющее и "точное" (по их сознанию) изложение фактов
со стороны так называемых "расположенных" людей. Но извращение
фактов врагами всегда звонко и лишь служит на пользу. Сейчас
время "горячих" и "холодных", и все "теплые" будут исторгнуты.
Исполнитесь возмущения духа, исполнитесь мужества, исполнитесь
сознания величия времени и всего данного вам!
Утверждайтесь в значении вашем без самомнения, самодовольства
и гордыни, ибо гордость самодовольства лишается благодати искания
и, следовательно, дальнейшего продвижения! Без искания не найти,
не встретить и не принять Луч Иерархии.
__________
Прошу очень не баловать растущего воина и приучать его к
занятиям, внимательности, усидчивости, и развивать дух
сотрудничества, помощи и сострадания к животным и всему
нуждающемуся. Пусть уже от самых малых лет приучается помогать.
Дети так любят, когда старшие просят их помощи. Можно изобретать
случаи для такой помощи. Учить 95 нужно его услужливости и
уважению к старшим, этим утвердится и понимание Иерархии, пусть
приучается думать о других и находить радость в доставлении
удовольствия окружающим. Самое страшное - это развить в ребенке
эгоизм и скупость, ибо эти свойства ограничат и его мышление. Нет
ничего ужаснее эгоиста и скряги, недаром литература каждого
народа увековечила эту страшную проказу человечества в
бессмертных типах. От этих пороков все вырождение человечества и
грядущая катастрофа. Удел эгоизма - полное бесплодие творчества.
Посмотрим, что говорит Учение Живой Этики:
"Индивидуальность и самость, как рождение и смерть.
Образование индивидуальности являет зарождение Нового Мира, тогда
как самость может глядеться на мертвые вулканы луны. Но не только
себя омертвляет самость, но поражает бесплодием окружающее, тогда
как индивидуальность зажигает огни во всех соседних странах.
Сотрудничество - есть корона индивидуальности, но бич самости -
жало скорпиона. Можно ли полагаться на самость? Не более, нежели
на ехидну. Но истинная индивидуальность содержит в себе основу
мировой справедливости. Нам нужно собрать индивидуальности, ибо
новый алмаз нуждается в резьбе, но самость должна пройти через
многие воплощения. Конечно, и этот закон может быть изменен
сердцем. Потому можно советовать самости зажечься около огненного
сердца. Недаром зажигаем маяки огненного сердца, как приют
путникам. Нелегко сердцу пламенному, но именно оно полагает себя
за други своя, и об этом справедлива заповедь о блаженстве. Но
радость есть особая мудрость".
Пойдем поверх всех трудностей и подкопов и даже предательств.
Расширенное сознание поможет все принять и устремить туда, где
скоро возгорится Свет великий. Весы в руках Высшей Воли, и что
нам до разновесов, которые в слепоте подбрасываются нам?
Пространственную Справедливость обойти нельзя. Вся история
человечества свидетельствует это. Что осталось от всех, в свое
время мнивших себя превыше великих тружеников на благо
человечества? Полное забвение их имен и молчаливое презрение.
Теперь хочу процитировать несколько замечательных строк:
"В безмерных страданиях и лишениях, среди голода, в крови и
поте Россия приняла на себя бремя искания истины за всех и для
всех. Россия - в искании и борении, во взыскании Града
Нездешнего... Пафос истории почиет не на тех, кто спокоен в
знании истины, кто самодоволен и сыт. Пламенные языки вдохновения
нисходят не на "Веati possidentes", но на тревожных духом; то
крылья Ангела возмутили воду купели".
"В мире как будто нет перемен... кроме того, что в
благоустроенном цивилизованном мире более нет России... и в этом
отсутствии - изменение. Ибо в своем особого рода "небытии" Россия
в определенном смысле становится идеологическим сосредоточием
мира".
"В переводе на язык реальности это значит, что на арене
мировой истории выступил новый, не игравший доселе руководящей
роли, культурно-географический мир. Напряженный взор прозирает в
будущее: не уходит ли к Востоку богиня Культуры, чей шатер
столько веков был раскинут среди долин и холмов Европейского
Запада? . . не уходит ли к голодным, холодным и страждущим?"
"Мы во власти предчувствия... И в этом предчувствии можно
обрести источник самодовольства особого вида - самодовольства
страждущих... Предаться самодовольству значит погибнуть. Нельзя
скрывать того, что считаешь истиной. Но нельзя успокаиваться на
предчувствии. Не квиетизмом, но подвигом совершенствования
созидается история. Кто возгордится, того покидает благодать
искания. И на самоуверенных падает проклятие бесплодности... Нет
неизбежного. Есть возможное".
"Только путем напряженного творчества, без боязни покаяться в
ошибках и сознаться в слабостях, только ценою непрерывных усилий,
осуществляющихся в рамках открытого воле "пластического мира", -
возможное станет действительностью". Написано в 21 году.
30.6.31
Вы пишете, что некоторые хорошие души не понимают книгу
"Иерархия". Это еще раз показывает, насколько нужно быть
осторожными, чтобы не отпугнуть сознание не готовое. Медленно,
очень медленно происходит процесс расширения сознания и
ассимиляции чуждых обычности понятий, потому опасно насиловать
его. Только большое сознание может вполне осознать и восторженным
духом понять и принять великий закон Иерархии. Вспомним, как
постепенно подготовлялось и наше сознание к принятию этой великой
основы космического строительства и эволюции. Потому прошу
выказать всю терпимость к подходящим и не перетягивать струн. Мы
можем требовать всего напряжения лишь от самых близких
сотрудников, сознание которых уже может вместить благодать такого
напряжения, ибо сознание их росло с делами. Они знают значение
происходящей космической битвы. Они знают, чем ближе, тем подвиг
труднее и ответственнее. Они знают, что сама трудность есть
наискорейшее достижение. Они уже одолевали трудности устремленным
духом и не раз утверждали и свидетельствовали победы.
Также не думайте, что произойдет скорое улучшение в положении
вещей в мире. Нет, предуказанное грозное время вошло в силу и все
лишь будет осложняться, потому, имея знание, храните как зеницу
ока все данные и даваемые вам предостережения, намеки и указания.
Лишь в тесном сотрудничестве, при срочном и возможно точном
выполнении советов, сможете пройти тяжкое время.
Опасайтесь сотрудников с малым сознанием, ибо малое сознание
всегда будет все умалять. Мы же знаем, что разрушения приходят
именно от умаления и недооценки. Соизмеримость есть самое трудно
достижимое качество, но без него не может быть ни продвижения, ни
строительства. Сказано в Учении, что человек, не обладающий
соизмеримостью, не может считаться духовным.
Поймите значение поднятых вами дел! Как можем требовать
понимания от других, если в нас самих еще не утвердилось это
утверждение? Как можем передать мощь сотруднику, если сами не
имеем ее в достаточном запасе? Знамя Мира, Единение женщин во имя
новой Эры Культуры - две гигантские, исторические задачи, и прошу
вас проникнуться этим осознанием и серьезностью положения в мире
и соответственно напрячь все силы и способности для скорейшего
проведения этих спасительных идей в жизнь. Каждое действие ваше
должно быть глубоко обдумано и соответствовать данным великим
заданиям. Но не поддавайтесь никаким советам серой обыденности!
Все задержки приведут лишь к еще большему крушению. Несите Знамя
Культуры и светлые данные утверждения. Широко сейте, "негоже
высыпать драгоценные зерна лишь в свой сад". Главное, не бойтесь
никаких вражеских обвинений, ибо все наши начинания на благо
человечеству и не имеют в себе ничего разрушительного или
личного! Отстаивайте свои права во имя сделанного приношения
вашей стране!
__________
Опасаюсь, что многие присылаемые чудесные обращения и советы
Н.К. лежат в архиве и не живут, не сделаны из них полезные
выписки для защиты прав. Не ленитесь перечитывать их, ибо многое
не может сразу и полностью 98 быть воспринято сознанием! Но при
ассимиляции или даже при запоминании некоторых формул многое
облегчите себе и разовьете столь нужную находчивость и
подвижность в мышлении. Всегда нужно помнить, что лишь мыслью мы
побеждаем.
Также не слишком полагайтесь на любезные приемы, обычно
ничего не приносящие! Отличайте действенную, истинную
дружественность от лицемерия любезности! Хорошая битва скорее
приведет к победе, нежели ускользающая любезность. Смело
наступайте и требуйте, держа все доспехи и щиты наготове!
Трудность наша еще в том, что некоторые сотрудники слишком быстро
достигли вершин, не испытав той тяжкой борьбы за каждую ступень,
которую приходилось вести другим, и потому они не могут в полной
мере оценить всего уже достигнутого. Растите, растите сознанием и
утверждайтесь в серьезности времени, несущего великие
возможности. Вдохновитесь и окрылитесь мыслью, и каждая лодочка
принесет свой ценный груз! Помните, что сейчас нужно обращаться к
широким массам, ибо массы уже способны воспринять живой огонь
творчества и созидания! Среди народа много душ, ищущих и
способных на самоотверженный жизненный подвиг во имя общего
блага.
Прилагаю очень нужные Беседы:
"Не смущайтесь необходимостью кажущихся повторений! Во-
первых, ничто не повторено, даже те же слова в разное время
совершенно различны. Во-вторых, нужно денно и нощно твердить о
Иерархии. Правильно, что Иерархия рабства скончалась, но явление
Иерархии сознательной сопровождается страданием человечества.
Слишком много рабства в мире, и слишком подавлено каждое пламя
сознания. Рабство и сознательная Иерархия, как день и ночь.
Потому не смущайтесь повторять Иерархия сознательная, Иерархия
свободы, Иерархия знания, Иерархия Света. Пусть не знающие нового
мира насмехаются, ибо каждое понятие нового мира им страшно.
Разве им не ужасна Беспредельность? Разве им не тягостна
Иерархия? Ведь будучи деспотами невежества, они не понимают
созиданий Иерархии. Сами будучи трусами, они ужасаются перед
подвигом. Так положим на весы самые нужные понятия наступающего
великого века - Беспредельность и Иерархия!"
"Следует принять Иерархию как эволюционную систему. Духам, не
изжившим рабства, можно повторить, что Иерархия совершенно
отличается от деспотизма. Но даже трубочист должен взлезть на
крышу, чтобы вычистить трубу, снизу этого не сделать. Нельзя
составить симфонию без одного ключа для всех инструментов. Можно
привести множество аналогий, начав с шутки и кончая трогательным
примером пчел, муравьев и лебедей, но лучше всего для
современного человечества дать сравнение с безликой химией. Легко
представить, что реакция может происходить лишь при точных
условиях, также Иерархия вполне соответствует астрохимическим
началам, которые не дерзнет отрицать даже неофит науки.
Справедливо Мы уже согласились о важности открытия психической
энергии. Для координации осознания ее необходима Иерархия как
облегчающее химическое построение".
"Много соляных столбов раскинуто по лицу Земли. Не только
жена Лота обернулась на прошлое, но бесчисленны эти взоры назад!
Что хотели они увидеть в пылающем граде? Может быть, они хотели
проститься со старым храмом? Может быть, искали глазами
насиженный очаг или смотрели в ожидании, не провалится ли дом
ненавистного соседа? Конечно, прошлое приковало их надолго. Так
нужно стремиться вперед для просветления, и для здоровья, и для
будущего. Так нужно всегда, но бывают узлы космические, когда
необходимо стремительное движение вперед. Нужно не смущаться и не
огорчаться прошлым. Ошибки даже очевидны, но караван не ждет, и
сами события устремляют вперед. Спешим и зовем поспешать. Сгущено
будущее, но не тьма впереди!"
"Предоставьте Нам все прошлое, и начнем думать лишь о
будущем. Не возьмем ничего лишнего из прошлого, не отяжелим ничем
сознания. Сам уложу и запомню все ценное! Уявление событий
устремляет в будущее. Потому нужно понять Иерархию как
спасательный круг..."
"Некоторые люди не выносят Нашего частого упоминания о битве.
Пусть будет для них не битва, но открытие врат. Явление открытия
врат тоже требует энергии. Но для вас, без лицемерных смягчений,
можно сказать, что битва Света против Тьмы идет непрестанно.
Много воинов помогают в этой битве, иначе мы снова ввергаемся в
Хаос. Часто участники битвы спрашивают: почему они в физическом
теле не помнят подвигов своего тонкого естества? Но было бы
преступно с Нашей стороны допустить это сознание. Ведь сердце не
выдержало бы сознания этой гигантской битвы! Лишь особо пламенное
сердце удерживает в сознании черные снаряды. Сердце
останавливается от сознания или от склероза. Но космическая битва
может поразить самое крепкое сердце".
"Так напомним о битве, когда столкновение опять принимает
огромные размеры. Огонь подземный с трудом уравновешивается, и
слои магнитных токов перекрещиваются. Но не будем отрицать, что
эта пертурбация несет обновленные возможности".
20.7.31
Опять с грустью убедилась, что наш поезд сошел с рельс...
Неужели так ясно изложенное построение не было понято? В течение
уже двух лет ежедневно повторяется о необходимости охранения и
бережного отношения к каждой даваемой жемчужине. Недавно слышала
- "еще одна жемчужина уходит". Когда же научимся быть не
расточителями и не разбрасывать жемчуг, но бережно взвешивать
каждое зерно, дабы не умалить ценности его? Можно ли ожидать
успеха, когда истинные ценности выбрасываются и заменяются
дешевым суррогатом?.. В наших делах никакая дешевка в приемах
недопустима. Множество глаз со всего мира обращено на наши
учреждения. Это обязывает нас приложить максимум умения и
устремления для выполнения данных начертаний. Неужели у нас так
мало своего личного творчества и находчивости, что любой
бездарный аутсайдер может закрыть нам все возможности своей
пошлостью и обветшалой стандартщиной? Нет, нам нужны сотрудники,
смелые и культурные, с широким горизонтом. Думается мне, что с
вашими защитниками вы далеко не уедете. Нечего сказать, хороши
советчики, которые при первом отпоре сдают позиции.
Мы и наши сотрудники должны уметь на первый же отпор находить
десять новых пунктов и атак. Мы должны требовать прежде всего
понимания наших культурных заданий. Так мы должны уметь
объединять сознание сотрудников с нашим. Конечно, нельзя ожидать,
чтобы сразу все одинаково мыслили, но мы должны следить за ходом
их мышления и, когда нужно, тактично выправлять его. Успешный
пример такого водительства мы уже имели, потому и вы должны зорко
следить и выправлять мышление ваших советчиков и сотрудников. Мы
должны стать не выслушивающими и соглашающимися с Учением, но
действенными творцами в выполнении начертаний.
Кажется, реквием банков. и все создавшееся положение, и
грядущие, назревающие события достаточно свидетельствуют, как
справедливы, мудры и своевременны были все указания. Вспомним,
сколько из этих указаний не было выполнено в срок или искажено!
Как мне хотелось бы услышать ваш львиный рык! Рычите, рычите,
сила духа все побеждает, все малое боится силы, все большое
уважает силу. Идите львами!
Также не обсуждайте еще не вполне оформленные у вас идеи с
ненадежными сотрудниками. Каждую великую идею так легко погубить
бестактными действиями. Помните, что мы рассчитываем на поддержку
среди членов женских и других культурных организаций и уже
столько налажено удачных связей, которые во имя культуры могут
сделать постановление о покупке серии воспроизведений открыток
"Держава Культуры". Три миллиона купивших, значит три миллиона
долларов. Сколько женщин могут купить одну долларовую шеру во имя
своего женского достоинства!
Друзья, хочется мне сказать - сужденное придет, и оно уже не
так далеко, только откройте шире глаза ваши и приложите усилия к
росту и утончению сознания! И на чем может оно расти и
утончаться, как не на находчивом и творческом применении указов
Учения в жизни? Развивайте Ваше творчество, именно так!
Вдумывайтесь глубже в каждую даваемую идею! Ведь идеи растут
вместе с открывающимися возможностями, но возможности эти нужно
усмотреть. Будет время, когда Знамя Мира, Знамя Культуры покроет
весь мир. Чуете ли красоту и мощь этого Символа?
21.8.31
Перечитывайте чаще мое письмо от 29-го июля, в нем заключен
спешный, неотложный совет Учителя. Воспримите его всем сердцем и
следуйте ему как в великом, так и в малом! Кто знает, где оно
малое и где большое? Кто знает, где та травинка или подкинутая
песчинка, которая может свалить в пропасть и гиганта? Потому
будем зорки и не допустим умаления. Полностью осознаем опасность
времени и значение того, на чем все держится. Твердо запомним,
что каждое умаление, замалчивание принесут умаление и разрушение
всем делам и сотрудникам, но еще удесятеренное, ибо оно идет
против утвержденного высшей Иерархией. Давно было сказано, что
"все сундуки останутся бумажными и перья медными, если не поймем
утверждение основ. Если время, когда закладывалась школа, было
трудно, то сейчас оно труднее в тысячу раз. Если, когда вы были в
пути, время считалось серьезным, то сейчас оно серьезнее в тысячу
раз. Если тогда время было велико, то сейчас оно велико в тысячу
раз" - так сказано.
Так запомним и не позволим усыплять себя - успокаивать, и не
обольстимся восхвалениями и ласковыми советами многочисленных и
многообразных дугпа. Обстоятельства будут только осложняться,
потому следуйте за Учителем. Если не будут подброшены камешки
умаления на опасном переходе через пропасть, то Гуру пройдет и
проведет всех вас на утвержденный берег.
Бывают времена, когда умаление и умалчивание губительнее
самых злобных нападок и клеветы. Недаром умаление и умалчивание
рассматриваются Великими Учителями как вид утонченного
предательства. Неужели будем повинны в этом? Также следует
понять, что желание самовозвышения путем умалчивания или умаления
водителя ни к чему не приведет. Возвышая его, мы возвышаем себя.
Умаляя его, мы разрушаем себя. Космический закон соответствия
непреложен. Лучшие страницы истории слагались, когда во главе
движения становился водитель, за которым в полном сознании и
преданности шли сотрудники, готовые все принести во славу
творимого действия. И не почитаем ли мы их имена наряду с именем
их водителя? Разве не учим мы даже в школах имена сподвижников
великих вождей и Учителей и Мыслителей? И не отмечены ли также
историей отпавшие и предавшие, но какое презрение сопутствует им!
На всех путях наших будем помнить, что все возможности
приходят только по Лучу Учителя, по пути, освещенному этим Лучом,
но если мы шатаемся в сомнении и отклоняемся в неуверенности и
страхе, то, конечно, мы выходим из освещенного Лучом пространства
и, попадая во тьму, рискуем, в лучшем случае, разбить себе нос.
__________
Пришла книга, книга любимая, в недостойном виде дешевого
небрежного издания. Н.К. был так огорчен, что тут же написал
статью о любви к книге. Пока мы не поймем, что есть утончение
качества работы, мы не продвинемся в культурном росте. И как
будем говорить об утончении сознания и о культуре, если сами не
будем знать, в чем они заключаются? Конечно, совершенство сразу
не приходит, но ухудшение качества недостойно учеников. Также
несказанно огорчают репродукции некоторых открыток. Допущение
такого плачевного качества есть убийство художника. И разве не
усвоили мы уже старую истину, 103 что дешевка всегда выйдет на
дорогое? Разве не приходилось нам перепечатывать, и, затратив в
одном месте, в конце концов, мы были вынуждены печатать в другом?
Все основы должны быть представлены в достойном виде, мы должны
искать и требовать высшего качества, только так мы сможем служить
культуре.
__________
Также заботит нас вопрос распространения наших книг и
изданий. Должна существовать система, организация этого
наиважнейшего вопроса. Должен быть найден человек, который любил
бы и знал это дело и вел бы точный отчет, куда и сколько книг,
изданий послано, и откуда и сколько пришло поступлений денежных.
В какие каталоги включены наши издания, и где найти лучший сбыт?
Право, столько книжных магазинов существует на всем свете! Также
необходимо следить, чтобы издания, назначенные к сроку, выходили
без задержек! Из-за пропущенных сроков столько возможностей
уплыло. Издательство должно стать источником дохода.
Знаю, что примете все указания должным духом, ибо имею на это
доказательство, но так ли обстоит дело у некоторых других? Не
обидится ли кто? Но тем осудит себя, ибо докажет, как далек он от
совершенствования, и как недоступна ему царственность духа. Царь
духа радуется каждой возможности усовершенствовать доспех духа.
Не повторит он уже раз допущенной ошибки, и каждая оставленная и
искупленная ошибка есть шаг вперед, приближающий к сужденному.
Итак, в полном сознании сурового и неотложного времени, держась
за спасительный якорь Иерархии, устремимся к лучшему выполнению
всех Указаний.
__________
Никакая слабость сейчас не может быть оправдана, хотя бы и из
хорошего побуждения. Ставка велика, и лишь утверждением пройдем.
Утверждайте, сейте благие мысли, пользуйтесь каждою вестью из
высших областей знания и творчества для широкого оповещения,
поймите всю великую мастерскую создания новой ступени мира, эпохи
нового утонченного сознания, небывалых открытий и широкого
сотрудничества на основе Культуры!
Насыщение пространства должно происходить во всех
направлениях, не упуская ни единой возможности. Умейте из малого
намека создать великое действие! Мощь насыщения пространства
велика. Пусть облик вашего Гуру является в мировом масштабе. Не
позволяйте спускать его с этой 104 высоты! Не бойтесь показаться
смешными, ибо всегда можно сказать насмешнику - "вы смеетесь над
собою, постарайтесь больше знать". Насмешка есть верный признак
невежества, и никто из действительно знающих никогда и ни над чем
не будет насмехаться.
Несказанно порадовала нас весть о подходе нового сотрудника.
Приветствуем его от всего сердца в этом служении человеческому
благу. Имя его будет жить в нашем сердце, ибо ценна помощь на
первых порах. Она дает возможность укрепиться чудесным росткам,
потому и лучший всход будет по праву принадлежать тому, кто
оберег растение в его росте. Истинно, нужно ценить всех первых
подошедших. Когда древо вырастет, много будет желающих укрыться
под, его тенью. Но усмотреть значение и мощь семени в малом
ростке дано не каждому. Потому будем особенно ценить
первопришедших. Привет сердца и радость сотруднику.
__________
Пришли письма из Америки. Пишут, что даже известные деловые
лидеры не могут уже сохранить влияния и удержать ход событий. Так
дело обстоит и во всем мире. Старые формулы отжили, а новые
конструктивные еще не воспринимаются многими сознаниями. Сознание
масс переросло своих лидеров. Запруды сознания всегда были
страшны, ибо они неминуемо обрушивались страшными разрушениями. И
так как закон соответствия непреложен, то чем упорнее
сопротивление, тем мощнее и разрушение. Истинный вождь всегда
стоит на гребне событий, но именно вождь должен прикрепиться к
Иерархии Света. Спасение мира в новых формулах, в новом духовном
и культурном подходе ко всем вопросам жизни как государства, так
и частных обиходов. Знамя Мира и Культуры, при осознании его
значения, явится основою для нового строительства. От школьной
скамьи народы будут знать о жизнедательном значении строительства
и творчества во всех его видах. Роскошь разрушения должна быть
отставлена в новом мире. Невежественному, дикому разрушению не
будет места в новом мире. Конечно, все это не придет в одночасие
и повсеместно, но. можно уже видеть, где разгорится новая заря.
Но как разно даже сейчас понимают люди мир и культуру. У
большинства понятие культуры связано лишь с цивилизацией, со всею
пошлой роскошью, неотделимой от нее. А под миром понимают "мирный
захват" рынков и рассуждения о разоружении, подразумевая под этим
уничтожение старых негодных сооружений и средств для замены их
новыми, гораздо более действительными. Тяжко задумываться над
состоянием мира! Оно ужасно и, конечно, будет ухудшаться, ибо не
остановить добровольно катящихся в слепоте своей по наклонному
пути в пропасть. По закону тяготения, они будут катиться тем
скорее и стремительнее, чем ближе ко дну. Но мы знаем, что
существует Твердыня Знания и Духа, которая не даст погибнуть
ищущим Свет, потому будем со всем устремлением призывать
неизвестных еще нам собратьев по духу под Знамя Культуры. Огонь
духа и просветленное сознание остановят все ужасы разрушения.
Будем же сеять благие зерна, и в положенный срок они принесут
урожай.
Очень показателен ответ на обращение о Знамени Мира и
Культуры. В этом ответе вся импотентность, все непонимание
предложенных возможностей и полная безответственность. Какой
красивый жест мог быть сделан и вписан в историю принятием
участия в конференции по Пакту и Знамени Мира! Но малые заурядные
сознания любят идти на запятках. Что им до истории, когда их
сознание не вмещает понятия ответственности, тем более
ответственности в мировом масштабе. Все понимание ответственности
заключается в стремлении на возможно продолжительное время
сохранить за собою тепленькое местечко. И, конечно, для этой цели
обычность и мертвенность невежества представляются им наиболее
подходящим средством. Но одно забывают они, что обстоятельства
меняются и бывает время, когда именно лишь необычность и
находчивость огня творчества могут перенести через открывшуюся
перед ними пропасть и сохранить им столь ценимые ими благополучие
и жизнь. Да, мир населен автоматами, тенями и действенными
пособниками и ухищрителями зла. Автоматы, повторяющие, не
задумываясь, отжившие формулы, и тени, непротивляющиеся злу, не
должны ли они быть поставлены на одну доску с пособниками зла?
Будем же бороться против зачатка всякой мертвенности и
невежественности в нас самих и ближайших сотрудниках, но не будем
чрезмерно огорчаться случайными встречными и с улыбкою запишем в
рекорды наши еще одну страницу невежественности и косности,
слагающих карму страны.
__________
Правильно, что мы не должны поддаваться на льстивые
восхваления и подачки, ибо велико презрение к нам льстящего,
видя, как легко поддаемся на его, часто очень грубую, удочку. Не
будем подкупными. рабами, но воспитаем в себе гордость и
независимость царя духа, презирающего всякую лесть! Ничто так не
унижает и не губит человека, как звучание на лесть. Безошибочно
можно сказать, что любящий лесть - вчерашний раб. Человек,
повинный в лести или принимающий лесть, не может быть
приближенным сотрудником, ибо велика подкупность таких людей,
запомним это.
__________
Порадовалась прекрасным отзывам о наблюдаемом стремлении к
лучшей кооперации и чувстве справедливости среди сотрудников.
Сильный дух сумеет освободиться от пережитков и некоторого
атавизма, а здравый смысл и осознание великого Образа Учителя
подскажет, сколько благородства и радости в сознательной
кооперации. Согретое любовью сердце начнет излучать чудесные
притяжения. В устремлении духа утверждаются смелость и
справедливость.
Все вы близки и дороги нам, и разве не объединены мы единым
Учением, единым Учителем?
Если кто-то сумеет отогнать тень, нашептывающую раздражение,
обидчивость и легкомысленное отложение сроков и т.д. , он
продвинется гигантскими шагами. Право, так скучно топтаться на
одном месте. Ведь больше всего задерживает нас на пути
обидчивость, она лишает нас всякого устремления, и чудесные
возможности уплывают, пока мы заняты переживанием в большинстве
случаев воображаемых или самовызванных обид. Отбросим это,
разъедающее сущность нашу, качество и полюбим всем сердцем, до
самозабвения, дела порученные. Вложим в них весь интерес, всю
жизнь нашу, и чудо свершится, именно это самозабвение принесет
нам самые неожиданные, самые высокие радости.
Себялюбивый, эгоист, осуждает себя на ужасающее одиночество и
полное забвение. Счастье в любви, и счастливее не тот, кого
любят, но кто сам умеет любить. Когда эта истина будет осознана,
все счастье придет. Потому, учитесь любить, привыкайте любить все
прекрасное и развивайте действенное сострадание ко всему
несовершенному! Будьте ласковы и вежливы с подчиненными вам, ибо
это есть привилегия и украшение царя духа!
Очень люблю предание об Акбаре. В дни торжества, когда все
подвластные ему Раджи и народы приносили ему дары, Акбар выбирал
среди груды роскошных подношений самый скромный дар и прижимал
его к сердцу, и так показывался перед собранием. Он оказывал этим
внимание самому малому из своих подданных, подчеркивая, что ему
дорог дар, принесенный не от излишества, но подсказанный сердцем.
Так поступайте и вы, и цените не по внешности и положению, но. по
мысли и по внутренним качествам. И, конечно, лучшие мысли и
преданное сердце чаще скрыты поношенной одеждой и скромным
положением. Цените малых сотрудников! Как точность, так и
вежливость когда то были привилегией царей.
7.10.31.
Радуемся вашему пониманию важности значения сроков и
благодарны за каждое ускорение. Все неотложнее становится
поспешать с ходом развития дел, ввиду нагромождения событий.
Только развитый дух может осознать вполне эту необходимость идти
в ритм с Космическим Магнитом. Все запаздывающие, все
задерживающие стоят на низшей ступени сознания, и мы можем лишь
пожалеть о таком качестве мышления и стараться переложить часть
их ноши на стоящих впереди и устремленных в эволюционном ритме.
Готовьте себе сотрудников, помните, что сказано о замене
увядших роз полевыми цветами. Учитесь каждый день и благодарите
каждого сотрудника и работника, помогающего нам выработать столь
необходимое освобождение от мелких личных обид! Ибо, смотря лишь
в сущность дела, мы научаемся пренебрегать выпадами а-культного
сердца. Н.К. до сих пор с величайшей благодарностью вспоминает
своих самых тяжких и враждебных сотрудников, ибо они помогли ему
укрепить зоркость, находчивость и необходимую выдержку или
дисциплину духа. Так и вы должны научиться смотреть на выходки
вздорных людей, как на причуды, которые не могут вызывать в вас
ни обид, ни озлобления, но лишь скорбь за неуместное возвращение
к привычкам детства.
Знаем, как велика сложность времени, как трудно сейчас и
скорбим о каждом непонимании, о каждой задержке, затрудняющих
продвижение и самого виновника их. Упущенное не вернется. Задача
ваше не легка, но на легком нет продвижения. Чистое устремление
всегда поддержано Вел. Учителем, следовательно, оно победоносно.
Вел. Учитель всегда готов протянуть Руку помощи устремленному
ученику, но помощь эта приходит, когда ученик использовал все
возможности. И в этом заключается величайшая мудрость и великий
космический закон эволюции. Лишь на пределе напряжения силы наши
трансмутируются в тончайшие энергии. Мысли наши с вами, и знаем,
что все придет, если не порвем серебряной нити явлением самости,
медлительности и легкомысленным отношением к Советам.
__________
Чтобы иметь представление о высоте горы, нужно отойти от нее
на некоторое расстояние. Также и с делами. Полезно иногда как бы
оторваться от них и взглянуть с самой отдаленной периферии, чтобы
дать себе отчет в значительности их культурного влияния. Нужно
уяснить себе размах культурного воздействия в мировом масштабе, и
это самое важное, ибо если мы не сознаем этого, то все действия
наши будут лишены соизмеримости, в которой заключен успех. Почему
все Учения так настаивают на необходимости веры или полного
осознания даваемого указания для продвижения? Именно потому, что
вера-знание делает человека гигантом силы. Уничтожая в нем
сомнение, оно рождает железную неуклонность, которая неминуемо
приводит к цели. Будучи ограничены физическим телом, мы не в
состоянии прозреть все завязывающиеся условия для проведения
предуказанного. И потому, отклоняясь в силу недостатка веры от
направления, указанного Учителем, или пропуская срок, мы
разбиваем намеченные комбинации, в которых мы, как необходимый
ингредиент, должны были принять участие в положенный срок. Вера
есть великая мудрость и знание. Человек, лишенный веры или
знания, есть флюгарка; он принимает на себя все последствия вечно
меняющихся условий, которые он в слепоте своей не может
предусмотреть, чтобы избежать натиска их.
__________
"Правильно идти путем укрепления Знамени Мира везде, где
возможно. Помните, что возможности неожиданны. Отпор тьме есть
уже рождение возможностей". Статьи против Знамени Мира так
ничтожны, что, истинно, можно удивляться скудости человеческого
мышления. Немного удивляюсь, почему . нужно интересоваться
мнением и поддержкой Лиги Наций? Казалось бы, что начинание в
пользу культурного объединения и насаждения истинного понимания
ценностей творчества духа человеческого в молодом поколении само
по себе настолько неотложно, настолько созидательно, что не
нуждается ни в каких аттестациях со стороны мертворожденных
организаций. Каждое дальновидное правительство должно бы
усмотреть в Знамени Охранения, именно, движение в пользу порядка
и строительства. Потому будет ли Лига за или против Знамени, это
не должно и не может повлиять на распространение и поднятие
великого Знамени Культуры. Неужели женские организации в Америке
не поддержат Знамени Культуры? Неужели мы более высокого мнения
об их духовных восприятиях? Задолго до первой конференции в
Брюгге мне была показана сущность многих существующих в мире
организаций, и я поняла, как нужно работать, чтобы пробудить
сознание масс к истинным ценностям и к культурному строительству,
которое может быть осуществлено лишь упорным и систематическим
продвижением идей, но не в спазматическом порыве. Потому не будем
огорчаться малым действенным откликом со стороны правительств и
просветительных учреждений на проведение в жизнь столь насущной
основы, но приложим наши усилия, чтобы изгнать из среды ближайших
сотрудников поверхностное суждение и углубим их понимание в
неотложности этого задания.
"Так, советую еще раз обратить Учение в потребность каждого
дня. Советую наблюдать, насколько успешно будет окружающее. При
тесных группировках нужно особенно следить за взаимными
помыслами, чтобы не отяжелить и не прервать ток. Многие учения
советуют эту простую дисциплину, но каждая книга должна
напоминать, ибо не применяется в жизни самое насущное, самое
необходимое. Для Нас большое счастье, когда можем иметь о ком
полнейшую уверенность, как за себя. Так крепка твердыня открытого
сердца".
"Во все времена беспрерывно Учение Жизни проливается на
Землю. Невозможно представить себе земное существование без этой
связи с Невидимым Миром. Как якорь спасения, как свет ведущий,
укрепляет Учение продвижение среди тьмы. Среди ливня Благодати,
как в морских волнах, можно усмотреть ритм с особыми
разрешительными нарастаниями, тогда появляются Учения. Так можно
уяснить ритм всего мира с нарастанием и нырянием, словом,
начертить эволюцию сущего".
"Нарушение ритма происходи тот многих условий, но
существенный способ избежать эту пертурбацию есть соборное
обращение к Нам, где решение всего. Можно уподобить, как песчинка
останавливает огромное колесо, так же разрыв ритма прерывает ток.
Между тем, именно теперь срок великого напряжения".
"Так уже близки возможности, события образуют клубок, и ужас
явится спасением".
Не нарушим спасительный ток!
21.10.31
Последняя почта принесла описание примечательной беседы.
Какая иллюстрация существующего слабоумия и разложения! Куда
дальше идти, когда официальные представители учреждений не
понимают значения просвещения и слово культура для них является
синонимом или прикрытием всего ими презираемого, связанного с
"отвлеченностями", или пугалом, угрожающим любезным им привычкам!
Да, таким людям неуместно говорить о Павлове, Бехтереве, Пьюпине,
Абеле, Миликане, Рутфорде, Эйнштейне, Джагадис Боше или Тагоре.
Слова Владыки Будды - "невежество есть величайшее
преступление, ибо от него все бедствия человечества" - должны,
наконец, огненными буквами врезаться в сознание народов. Покуда
во главе правительства и просветительных учреждений не будут
стоять люди, обладающие широким умом и, главное, духовным
синтезом, обнимающим все планы существования; до тех пор
человечество не будет двигаться вперед. Но так как ничто в этом
мире не может остановиться, то, следовательно, такое человечество
осуждено на регресс, приводящий к дегенерации и разложению. Не
являемся ли мы уже свидетелями такого процесса? Некоторые
выдающиеся ученые уже отметили грозные признаки такого
вырождения, выражающегося во все растущем числе психических
заболеваний и случаев слабоумия среди молодого поколения. И не
мало кто задумывается, не происходит ли такое печальное положение
вещей от неправильного воспитания и образования? Воспитания и
образования, лишенных культурной основы, требующей прежде всего
развития синтеза всех человеческих способностей. Каждая
однобокость приводит к нарушению равновесия, следствием чего
является и замечаемое сейчас усиление психических заболеваний.
Не убоимся насмешек, и смело пойдем под знаменем культуры, и
дойдем до победного конца! Но имейте в виду, что сейчас
происходит самая трудная и самая ответственная подготовительная
стадия для новой ступени, требующей выявления утонченной
интуиции, всего напряженного внимания, чтобы ни одна полезная или
же чреватая вредными последствиями подробность не ускользнула от
зоркого ока. Также совершенно необходимо проявление высшей
тактичности в обхождении с людьми. Помните, что страшны не
открытые враги, но множества мелких червей! Самая твердая поступь
скользит в этой слизи.
Приложим также и терпение, ибо без терпения ничего не может
быть достигнуто. Именно, чаще всего из-за недостатка терпения
люди бросают блестящее начало при развивающихся трудностях,
обычно сопровождающих каждое великое начинание, не подозревая
того, что тем самым они осуждают себя на томительный и бесконечно
повторный путь. Не осилив данной ступени, мы не можем перескочить
через последующие, мы можем пробежать в устремлении, но все же
нога наша должна вступить на каждую, и та же сила устремления
определит время задержки нашей на каждой из них. Потому со всею
устремленностью будем готовиться к новой высшей ступени, помня о
кратких сроках. Ведь терпение наше облегчается знанием
завершительной ступени, и сроки не так уже длинны. Но стадия
подготовительная требует всего напряжения, всей зоркости,
осторожности и тактичности. Поспешите на крыльях, озаренных
светом грядущей зари великой эпохи Полноправия Начал, широкого
Сотрудничества и сознания Культуры на основе Духоразумения.
Глаз сердца все усмотрит, все прочувствует и укажет. Горите
факелами, зажигая все кругом очистительным пламенем, освещая
правильное направление! В этом чудесном действии и подвиге духа
соедините ваши сердца и почуйте все призывы, все укрепляющие
мысли, все струи сердечной энергии, в огненном порыве стремящиеся
к вам на помощь!
Общими усилиями подымем Ношу непомерную. Ведь только подъем
ее с Земли труден, но, вознесенная, она окажется легче пера.
Не забудем, что главная удача темных в разъединении
сотрудников, в их непонимании серьезности момента, в небрежности
и откладывании срочных действий. Также будем всегда помнить, что
раздражение и питание обид являются самыми легкими каналами для
проведения всего темного.
"Правильно понимаете, что нападение должно обернуться на
пользу, но нужно выдержать и дать цветку сатаны распуститься.
Напряжена битва, нужно применить всю осторожность. Следите за
здоровьем. не ослабьте его раздражением! Крепко держите
серебряную нить и очищайте мысли ваши!"
Н.К. заканчивает сейчас "Введение" к Спинозе и Гете. Написано
оно чудесно, нужно будет постараться так перевести, чтобы
передать красоту оригинала. Читая жизнеописание Спинозы, еще и
еще раз можно убедиться, как все нападки и клевета были
необходимы, чтобы запечатлеть в сознании будущих поколений его
облик. Да, на нашей ступени человеческой эволюции всякие Иуды и
темные силы невежественного сопротивления совершенно необходимы.
Разве не они дают нам возможность напрячь наши силы, нашу
находчивость и расширить поле действий? Разве не они
распространяют сведения о нас и тем привлекают внимание и дают
возможность подойти ценным людям, которые вначале, может быть,
подойдут, движимые любопытством или даже возмущением, но, при
соприкасании с действительностью, расширенное сознание их
проникнет в истинное положение вещей, и, вместо осуждающих и даже
преследующих, они станут друзьями. Много друзей временно
переодеты врагами. Подобные превращения в жизни не так уж редки.
__________
Пусть чувствознание особенно проявляется в эти дни. Пусть не
будет упущено ничего ценного, помня, как часто кажущаяся
пустяковина дает сильное оружие против врага. Сколько готовых
прекрасных и убедительных формул имеется в вашем арсенале! Умейте
пользоваться ими, чтобы разбить противника! Говорите сильно,
принимая в соображение уровень собеседника и всегда базируясь на
позитивных фактах, которых у вас такое множество! Беда в том, что
сами мы не всегда оцениваем случившееся во всей соизмеримости и
часто подробности или факт, не яркий, но величайшего значения,
упускается из виду, вернее, не вмещается нашим сознанием.
Привыкать надо, что все, случающееся вокруг строительства, вокруг
Иерархии, имеет глубочайшее значение, и если оно еще не очевидно,
то завтра об этом будут трубить на площадях. Кто знает
направление эволюции? Кто может сказать, во что выльется хаос
происходящий? Кто знает, какие силы подымутся? Потому действуйте
смело, но со всею бережностью в полном доверии к Иерархии Света!
Пусть все сотрудники выдержат бой до конца. Бой будет
трудным, но с великой и недремлющей помощью, при сердечном
устремлении, пройдем через все. Лишь одно условие необходимо -
полное доверие до конца, до предела отчаяния, ибо несокрушимая
тактика Адверза требует все доводить до абсурда, а затем все
вражеские нападения сами сокрушатся в силу очевидной всем
нелепости. Помните эту тактику нарастания и собирания всей
мерзости и всех гадов в кучу, чтобы потом послать "лишь одну
стрелу", пронзающую самый центр этого конгломерата. Помните
также, что лишь при соприкосновении искры света с тьмою возможно
строение. Все космические законы отражаются и воспроизводятся в
человеческой жизни. Итак, бодро в напряжении, мужественно и
бережно продержитесь это время, а там подойдет то, что нужно!
Также обратите внимание, чтобы наша publicity была не
восторженными и выспренными гимнами, но базировалась бы на
фактах. Говоря о личности Н.К. , следует указывать на тот стимул
к творчеству, который он сообщает приходящим к нему; также на его
требовательность в отношении качества работ, на его уменье
вызвать напряжение всех способностей и сил сотрудников. Но зато
какие мощные результаты дает подобное руководство! Как он учит
извлекать пользу из каждого обстоятельства, всюду указывая
положительную сторону. Н.К. не только благой провозвестник,
призывающий к чистоте мышления, воздержанию и всепрощению, каким
некоторые хотели бы его видеть, но истинный вождь и действенный
строитель, ибо он знает жизненную битву и закаляет сотрудников к
принятию этого боя. Он поражатель всего темного и
невежественного. Иногда кажется, что его мудрость и предвидение
неисчерпаемы, и близкие ему могут подтвердить, как он задолго
указывал на события, сейчас уже совершившиеся на наших глазах, и
на то направление, которое человечество должно будет принять,
если не хочет погибнуть в создавшемся смятении.
Основным условием к этому спасению является его призыв к
объединению всего культурного мира, к воспитанию нового сознания
среди молодежи, сознания великого значения и приложения
творческой мысли и широкого сотрудничества, утвержденного на
понятии великой Культуры, или Культа Ура. Между прочим, много
можно почерпнуть для освещения его личности из им самим
написанных "Введений" к Спинозе и Гете. Н.К. такой же
солнценосец, как и Гете в его понимании. Чуйте всю истинную мощь,
мощь незримую этого строителя солнечной жизни! Солнце его жизни
сжигает все темное, все злобное и разрушительное. Так можно
собрать много сильных и прекрасных фактов. Но лучше без
сравнений. Пусть каждый великий дух стоит во всей мощи и красоте
своего достижения. Не нам сравнивать их, ибо каждый из них несет
свое задание, и каждое индивидуальное выявление прекрасно в своей
неповторяемости. Давно сказано - "можем ли сравнивать сияние
дальних звезд?". Эта формула применима во многих случаях.
8.11.31
Получила ваше милое и сердечное письмо и хочу сказать вам,
что больше всего тронута тем, что вы сумели почувствовать ту
радость духа, которая дается Учением. Сила радости, которую мы
испытываем при первом подходе к Учению, и является верным мерилом
нашей готовности к восприятию основ Учения Света. Храните эту
радость и признательность через все будни жизни, ибо это
скорейший путь к тому расширению сознания, которое является целью
Учения!
Из всего, что я знаю о вас из писем близких сотрудников,
думаю, что вы не остановитесь на первых ступенях Зова и найдете
мужество следовать подчас и трудными, очень трудными подъемами. И
потому прошу вас при чтении книг Учения всегда прикладывать все
сказанное в них прежде всего к себе. Очень многие читают Учение,
но думают, что многое, сказанное в них, для кого-то другого, но
не для них. И чаще всего не замечают и отбрасывают именно то,
что, главным образом, касается их, и тем бесконечно удлиняют свое
продвижение. Но истинный ученик все приложит к себе. И
действительно, кто может сказать, что в нем нет тех или иных
добрых и дурных качеств или свойств, хотя бы в самом зародыше?
Обращая же все сказанное в Учении к себе, мы тем самым углубимся
в сущность свою и найдем в себе многое, что для нас самих явится
неожиданностью. Эти неожиданные открытия при твердом решении духа
идти к самоусовершенствованию путем Учения очень помогут для
всего дальнейшего.
Также нужно знать, что от ученика требуется полное доверие
даже там, где ему сейчас нечто неясно. При дальнейшем расширении
сознания многое, казавшееся иногда даже противоречивым,
укладывается по местам. Моя любимая формула - доверие до конца.
Примите ее - это путь кратчайший! Не изменяя ей, много радости
приобретете!
Еще хочу сказать вам, что вступивший на путь светлого
Служения никогда не одинок духовно. Научитесь во все минуты жизни
помнить, что за вами неотступно следит Орлиный Глаз и Пламенное
Сердце Позвавшего вас! Ведь лишь наша плотная оболочка и еще
недостаточно обостренные чувства не позволяют нам ощутить
осязательно это Присутствие. Но если вы имели уже прекрасное
переживание, о котором вы пишете, то это знак, что подобные
явления могут умножиться. Но будьте терпеливы, ибо не ведаете ни
дня, ни часа - глубокая истина заложена в этих словах. Ведь цель
руководителя не ослабить наш организм, но закалить для восприятий
самых высоких, требующих величайшей бережности. Радость,
признательность и доверие - лучшие пособники.
Любите и помогайте другим любить! Несите радость духа
окружающим вас!
Итак, приветствую вас на этом светлом Пути и шлю всю радость
сердца моего новой милой сотруднице.
.12.31
В трудный час сердце шлет вам всю непоколебимость и
устремленность духа; знаете, что час Великой битвы пробил, о
которой столько было пророчеств и указаний во всех Учениях и во
все века. Великий Армагеддон уже начался. Конец тридцать первого
года открыл Великую Битву, к которой Великий учитель так готовил
и закалял нас. Поймем размеры этой битвы, происходящей на всех
планах или мирах. Поймем грозность этого часа, и что земная битва
следует за небесной. Потому не будем удивляться нагромождениям
событий. "Много было сказано о Воинстве Небесном, об Архистратиге
Михаиле, о явлении Водителя утвержденного и о всех смятениях.
Потому говорю - осторожность"
Мы уже не у порога битвы, но выступаем в первых рядах, и
потому, неся доверенный нам стяг, не отступим от ведущей нас
Иерархии, ибо вражеские снаряды разрываются лишь над дальними
рядами, как это было показано в чудесном видении победного
воинства, идущего именем Водителя. Пусть сердца наши не
содрогнутся перед тяжкими нападениями темных, ибо близость
Великого Сердца даст необходимую силу противостояния. Явим всю
царственность духа, неустрашимого ни чем. Впишем страницу подвига
ы историю наших жизней. Пусть не о нас будет сказано: "Еще не
сказано о начале Великой битвы, как уже кто-то чувствует себя
усталым. Что же скажет он, когда увидит бесчисленных воинов
вражеских?"
Привожу несколько пророчеств об этой Великой Битве: "Каждая
Юга имеет значительное время, как срок подготовительный. Но могут
быть ускорения, которые должны необычно нагнетать все силы.
Великую решающую Битву нельзя понять, как только войну. Явление
Битвы той гораздо глубже. Она потечет по всему тонкому и земному
миру. Она выразится не только в сражениях, но и небывалых
столкновениях народов. Границы между сражающимися будут также
извилисты, как между добром и злом. Многие решительные битвы
окажутся непостижимыми для земного глаза. Устрашающиеся
столкновения тонкого мира на земном пути выразятся катастрофами.
Также мужество земное отразится на мирах Тонком и Огненном.
Великая битва будет первым звеном соединения миров. Так можно
ожидать скорых действий по всем направлениям. Сотрудничество в
этой Битве имеет громадное значение. Уже теперь звезда пылающего
сердца приносит помощь большую. Если эта помощь не всегда зрима,
то можно привести пример, когда писатель, оказавший громадное
влияние, все-таки не знает читателей своих. То же самое
происходит при сотрудничестве в двух мирах. Нужно быть очень
напряженным в дни Битвы. Конечно, она не исключает всех прочих
работ каждого дня. Но нужно при каждой работе мысленно помнить о
послании ее на пользу Света. Также при каждой вражеской стреле
нужно сознавать, что принят этот удар во имя Великой Битвы. Хочу,
чтобы день сегодняшний лег гранью в жизни вашей. Возможное вчера
пусть невозможно завтра. На Земле Битва не меньше, чем на Мирах
Тонких. Раскололся мир по всем кристаллам и бесчисленным группам.
Только полное устремление к Нам сохранит и спасет. Конечно,
всякий признак расстройства и вражды будет Мне болью - запомните.
Но Битва не знает примирения. Будем замечать смущение Европы,
будем замечать множество предательств, но Битва есть решение
Мира. Также поймем, что Свет непобедим. Явление тьмы есть признак
невежества. Опять говорю - одними сели сегодня, другими встанем
завтра. Столкновение в Тонком Мире по линии мертвых сердец. На
Земле увидите действия... , короче говоря - вой повсюду. Падение
земель, эпидемии, недороды также овладеют миром. Мир расколется
по новым трещинам".
Итак, все силы в столкновении. Положение в мире ужасно. И
сейчас нужно продержаться, пока новые обстоятельства не придут на
помощь. Нужно всем продержаться.
"Кроме того, что силы темные действуют во всех странах и
устремляют союзников из разных классов. Некоторым союзникам нашим
мешает узость взгляда. Нужно удержать позиции, пока Мы готовим
новые обстоятельства. Этот период неизбежен. Только нужно
осознать его, как трамплин к будущему. Но великая осторожность
нужна".
5.5.32
В грозные и решительные дни, переживаемые вами сейчас,
напрягите все силы сердца, чтобы сохранить внутреннее единение.
Именно, лишь единение сердца поражает врага; не проникнуть ему
через этот панцирь. И все вражеские подступы к делам затрудняются
этою благодетельною энергиею, эманирующей из центра объединенных
сердец. Это не отвлеченность, но великая научная истина. Не будем
легкомысленны и невежественны. Уже знаете из Учения, что в какой
страшный сокрушающий вихрь обращаются энергии раздражения и
разъединения в мегафоне пространства, привлекая в свой водоворот
все отрицательное, вплоть до болезней.
Неужели же кто-нибудь из нас из-за постыдной слабости воли
позволит сокрушить успешность построения и вовлечь себя в бездну
отчаяния, когда глаза сердца откроются? Единение сейчас приказ
битвы, и не может быть легкой победы без точного выполнения этого
насущного приказа. Полезно перечитывать указания, данные не
только на сегодняшний день, хорошо иметь их постоянно перед
собою. Так мы видим, как за прошлый год неустанно подчеркивалось
величайшее значение Знамени Охраны Сокровищ, чтобы оно наконец
вошло в наше сознание. Напомним сомневающимся, как начинался
Красный Крест, какие трудности он претерпевал среди
невежественных официальных лиц, в руки которых попадал этот
высоко гуманный проект. Можно подумать, что человеческое сознание
идет вспять, а не вперед.
Шлю мольбу моего сердца, помните о единении. Сердце болит о
каждом из вас, так хотелось бы облегчить тягость этого времени,
но время это неизбежно. Постараемся дружными усилиями облегчить
его друг другу, насколько возможно. Пусть сама трудность послужит
к нашему укрощению и возвеличиванию дел, направленных на общее
благо.
Мужественные воины, помните о единении!
Подписываюсь - дятлом.
28.6.32
Также, как мы должны дать каждому приходящему к нам все, что
может быть усвоено им, в той же мере мы должны принять от каждого
то, что он может предложить для общего дела. Не отгоняйте
приходящих.
Не следует опасаться чрезмерного напряжения. Только натянутая
струна может звучать. И мы знаем космический закон, что лишь в
величайшем, крайнем напряжении энергии могут трансмутироваться и
формы утончаться. Этот закон устанавливает и два основных правила
всех Учений - первое, что для духовного совершенствования ученик
должен напрячь все свои силы, причем, конечно, Учитель следит,
чтобы напряжение это не перешло законной границы, т.е. чтобы оно
не повлияло на здоровье. И второе, каждая частица сознательной
психической энергии является высшей драгоценностью, потому
затрата ее со стороны высших учителей допускается лишь там, где
все земные возможности и воздействия исчерпаны. Этими двумя
правилами и объясняется, почему помощь приходит в самом конце, на
пределе отчаяния. Но какое множество слабых душ не могут дойти до
предела и тем осуждают себя на падение и на бесконечно
повторяющиеся тягостные подъемы! Много Сизифов, катящих камни
своего малодушия и сомнения!
Все недоумения и обвинения в противоречии объясняются все тою
же трудностью для неподготовленного сознания вместить
противоположения. Но до тех пор, пока это не будет усвоено, нет
возможности продвинуться на духовном пути. Вмещение пар
противоположений наибольший камень преткновения для большинства,
но каждое учение выдвигает именно это вмещение краеугольным
камнем всего построения. Например, полное равнодушие к
прославлению имен и, в то же время, самоутверждение. Отказ от
собственности и, вместе с тем, окружение ею. Оторванность от
Земли и всего мирского и, в то же время, погружение в него и
земная работа со всем устремлением. Все эти противоположения
должны уравновеситься в сознании ученика. Ведь все отказы и
отречения должны быть осознаны именно в духе. Вспомним, как Будда
упрекал одного ученика, лишившего себя всех вещей, в чувстве
собственности, тогда, как другому разрешал иметь около себя все
вещи. Почему? Именно потому, что первый, хотя и не имел вещей,
постоянно думал о них, тогда как второй уделял им правильное
место в сознании своем. Сколько имеется людей, якобы отказавшихся
от собственности, но постоянно ждущих того или иного обладания.
Сколько скромников, боящихся выставить свое имя и втайне души
лелеющих надежду, что кто-то вспомнит о них. Сколько постников,
вздыхающих при виде запретной пищи. Сколько постоянно думающих о
принесенных ими жертвах и трудах и надеющихся на сугубое
вознаграждение! Бедные, обманывающие себя узники! Кто скажет им,
что все усилия их ни к чему и скорее приведут к ожесточению
сердца, нежели радостному освобождению. Освобождение достигается
не принуждением, но осознанием в сердце или духе. Человек, в духе
освободившийся от всех привязанностей к земным благам, не будет
останавливать своего внимания на них, ибо все, так называемые,
отречения и отказы станут в нем естественными, потому легкими и
простыми для него. Вот этой то радостной естественности и нужно
достичь, ибо там, где живет хотя бы малюсенькое сожаление или
тень осуждения в этом других, все усилия останутся бесплодными.
Не запрещением должны ученики бороться против этих
привязанностей, но развитием сердца и широкой мудростью,
преподанной в Учении Новой Жизни.
Конечно, всякие обвинения возникают, прежде всего, в уме
людей, больше всего подверженных этим привязанностям. Все это
фарисеи, ожидающие получить великую мзду за свою коптящую свечу.
Причем, если бы эта мзда и была послана им, то они не сумели бы
оценить ее, именно отнеслись бы к ней, как петух к жемчужному
зерну.
_____________
ОТСУТСТВУЕТ АБЗАЦ
_____________
ОТСУТСТВУЕТ АБЗАЦ
7.7.32
ОТСУТСТВУЕТ ПИСЬМО
6.10.32.
Посылаю вам первые страницы новой книги "Мир Огненный", чтобы
неиссякаемый Источник Мудрости непрестанно вливался в сердца
ваши. Черпайте из него все силы, всю защиту, все возможности
ваши, ибо все это и гораздо больше заключается в идущих от
вечности. Читая о великом творящем огне-жизнедателе, будем будить
его в себе и, уловив его согревающий пламень в сердце своем,
уподобимся священнослужителям древности, под страхом смерти
охранявшим раз возженный огонь от угасания. В этом охранении огня
заключается великий символ, ибо угасание огня духа приносит
смерть души. Огонь сердца не позволит нам не отложить, ни
отменить, ни исказить, ни убояться кого-либо или чего-либо, ибо
он просветит сознание наше, пробудив огненное чувствознание. Как
сказано: "Будем, подобно ждущим Великий Приход, слушать шаги и
знать, что сердце наше предоставлено на помощь миру. Не допустим
смущения и отрицания, ибо эти свойства обратят языки пламени
против нас". Итак, не устрашимся битвы за культуру духа, за
правило существования мира, ибо лишь духовными ценностями жив
мир. Пусть не смущаются призывами к Битве. Стоящие на месте в
тысячу раз больше подвергаются опасностям, нежели стремящиеся.
Конечно, пусть стремление будет в сердце и в мыслях, не в ногах
только. Также мы помним, что на великом пути лучше быть
оклеветанными, нежели идти против решения Сил Света. Именно
полюбим быть оклеветанными, ибо не назовем огненного пути без
этих ковров злоречия. Но можно сказать шатающимся друзьям, не
понимающим, откуда столько нападений. Но всем ханжам и лицемерам
следовало бы указать на Заветы и судьбу Великого Учителя,
которого они продолжают распинать ежедневно".
Непомерная ноша принимается лишь добровольно огненным
сердцем. Будем этими огненными сердцами и возложим на себя
непомерную Ношу, она скорее доведет нас до освобождения. И тогда,
как облегчивший себе ношу будет возвращаться за недонесенной
частью ее, мы будем в радости духа выполнять уже новое задание.
Пусть никто из подходящих не опустится до перечисления своих
приношений или, так называемых жертв. Это было бы равносильно
пресечению пути. Все истинные приношения и жертвы взвешены на
безошибочных весах, которые каждый носит при себе.
Но каждый, пересчитывающий свои приношения, хотя бы в тайне
сознания своего, тем самым уже лишается этой привилегии, принести
нечто на пользу мира. Огонь его жертвы будет стремиться к земле,
подобно огню жертвы библейского Каина. Так жизненны все символы
древности. Силам Света нужны жертвы радостные, осознанные
сердцем, ибо лишь на них крепнут дела и создается необходимость.
Книга о Жертве всегда должна быть носима в сердце.
Но не забудем, что и качество жертв очень различно. Так
скажем многим, подходящим к Учению и ожидающим неотложного
вознаграждения за якобы принесенные им жертвы. Пусть прочтут о
жертве во второй части "Листы сада М.", стр. 99.
15. "Уже вам дано учение о жертве. Жертва есть власть.
Власть есть возможность. Значит каждая жертва есть прежде всего
возможность".
"Пора оставить лицемерие, будто жертва есть лишение. Не
Принимаем лишений, но Даем возможности".
"Посмотрим, какие возможности рождаются из так называемых
жертв. Где истинная жертва, которая может умалить? В Нашем
Хранилище большое собрание жертв, и каждая была полезна явившему
ее. Не Наш разговор о жертвах, ибо жертва самое выгодное
предприятие".
"Любят мелкие торговцы поплакать о затратах и прикинуться
обиженными. Но истинный промышленник жизни считает каждую затрату
лишь залогом дела. Вы теряли не на жертве, но на грабительстве!"
"Христос советовал раздать духовное богатство. Но так как
далеки ключи от них, то люди перенесли этот совет на раздачу
денег. Раньше награбить, а потом со слезою отдать и восхититься
добротой своею. Точно, говоря о раздаче, Учитель мог иметь в виду
стулья и старые шубы. Невесомое богатство указал Учитель. Отдача
духовная лишь может двинуть чашу весов. Осмотрим ряд сотрудников
- не лишился ли кто чего-либо? - Нет - все приумножили. Разве не
приумножение стать владыкою Нового царства? Так богато то
Царство, что без особого вреда можем разбить часть посуды.
Положительно руки вырастают, и книга благодарности может быть
просмотрена".
"Советую промышленникам жизни для всех должностей иметь
заместителей. В больших предприятиях дело стоит на деле, не на
личности".
"И кто может утверждать, что он отдал? Мы раскроем Наши
торговые книги и Докажем, сколько кто получил, и потому совсем не
так легко жертвовать, когда жертва есть возможность; а
возможность есть польза; а польза есть разумное сотрудничество; а
сотрудничество есть Алатырь - камень, который или воскресит или
сожжет".
"Но самоотверженность может открыть Врата Понимания, и ветхая
жертва ненужных вещей будет качаться на одной ветке с
себялюбием".
12. 10. 32
Так радовалась тому установившемуся единению, о котором вы
писали в последнем письме. Но, видимо, нужно, чтобы оно было еще
полнее и шире, ибо мне указано написать, что "требуется великое
единение. Если путь велик, то не пройти, толкаясь. Пусть не
забывают, что даже малый камень при падении наносит большой удар.
Битва против самых темных сил должна вызывать самое благородное
мышление. Будем же светлы и осмотрительны".
Конечно, расширенное мышление обязывает вас сугубо следить за
своими мыслями и поступками, прежде всего в отношении друг друга
и ближайших, соприкасающихся с вами, лиц. Ведь тысячи глаз
устремлены на вас в напряженной зоркости, и не будем скрывать,
что зоркость эта, в большинстве случаев, обострена желанием
усмотреть легко уязвимое место для своекорыстных целей, для
разрушения. Главное, все сотрудники должны избегать взаимного
подрывания перед служащими и посторонними. Этот подрыв уважения
делается в мелочах, острыми словечками, кривыми улыбочками и т.д.
Нельзя допустить, чтобы посторонние могли замечать расчленение
дела, сильного лишь своим единством. Нужно очень следить, чтобы
служащие не потеряли уважения, слыша разные намеки. Разбитие
уважения непоправимо, и делается это, именно, самыми обычными
обстоятельствами и неудачными выражениями. Не раз уже было
сказано: "Даже в шутку не следует умалять и осуждать друг друга.
Пора понять вред малых мошек". Укус малой мошки может принести
заражение целого организма. Нужно помнить, что "враг пытается
влезть не в дверь, но в щель". Подрывание же друг друга является
не только щелью, но открытою дверью.
При опасных нападениях даже намек на осуждение друг друга
губителен. Подумайте, сколько полезных людей могут быть
отпугнуты. Сказано - "можно прислать полезных людей, но не нужно
отогнать их". Представьте себе положение людей, слышавших о вашей
культурной деятельности и приблизившихся к вам, если они заметят,
что нет разницы между вами и другими людьми! Как отразится
подобное открытие на их отношении к вам и делам? Подумайте и о
приблизившихся к вам через книги Учения, какое разочарование
ощутят они, подметив, что основы Учения не проводятся вами в
жизни! Задумайтесь над вашею великою ответственностью! Не буду
перечислять многогранность ее, ибо она должна быть ясна для
имеющих семь книг Учения. Но чаще нужно помнить о ней и о всех
последствиях духовной глухоты и небрежения. А между тем сколько
истинной сказки и радости заключается в осознании ежедневного
высшего Руководства и своей ответственности, если последняя
принята сердцем, сколько счастья, если творимая сказка не
посыпана пылью обиходности! Нужно уметь стирать пыль и как бы со
стороны взглянуть на все происходящее вокруг нас и дел.
Будем же работать над собою, будем следить за собою и,
главное, осветим огнем сердца все указания и требование великого
единения в час опасности. Лишь для поверхностного мышления это
требование остается красивым этическим понятием, неприменимым в
жизни. Но вдумчивый сотрудник, и особенно же ученик, выжжет это
понятие огнем сердца в сознании своем, ибо всем существом своим
знает он, что единение есть цемент всего строения, вся крепость
его. Итак, пусть требование единения неотступно стоит перед вами
при всех решениях. Все учреждения более чем когда-либо должны
поддерживать друг друга. Наша первая обязанность охранить и
продвигать весь план культурной деятельности. Потому каждый
должен не ограничивать себя узко, мысля лишь о своем отделе, но
вне всякого личного пристрастия и обид взвешивать целесообразно и
соизмеримо, что стоит на первой очереди и нуждается в поддержке и
что может быть временно отложено. Недопустимо однобокое мышление
среди строителей, тем более не может быть близорукости среди
учеников. Мы знаем великий план строения, и не может это строение
держаться на двух учреждениях или же на одной стране.
10.11.32
Последнее время нахожусь под страшным давлением тоски, чуя,
как основа гниет. Возможно ли, что сердца некоторых сотрудников
настолько ожесточились, и сознание так затемнилось, что они не
видят той пропасти, к которой они идут? Неужели не будет осознаны
опаснейшее время и не будет прекращено служение тьме? Не сказано
ли, что "каждое сквернословие и ссоры есть уже хвала тьме.
Страшный нож не за поясом, но на конце языка. Когда-то придется
понять, что сказанное и помысленное неизгладимы.
Каждый, помысливший во благо, может радоваться этому, и
наоборот. Нравы темные не нравятся Нам".
Ради своего блага примите во внимание сказанное и повторенное
несчетно. Ведь лишь объединенными усилиями можем достичь
предназначенного. Подумать страшно, сколько прекраснейших
возможностей растворилось из-за внутреннего состояния! Что же
можно строить на ауре раздражения, обиды и недружелюбия? Принцип
магнита был освещен со всех сторон. Не можем оправдываться
незнанием! И с самого первого дня без устали твердилось о
необходимости согласия, но, видимо, все тщетно. Но что страшнее
всего, это, что пропадает честность суждения и кто-то хочет все
свалить на других, забывая, что его внутренняя сущность -
открытая книга для Учителя. Пора устыдиться детского возраста и
понять, что, не следуя Указаниям, мы поступаем не лучше
предателей. Простите мне это слово, но сердце мое обливается
слезами, видя, какие затруднения вы упорно продолжаете воздвигать
на своем пути. Постарайтесь представить себе, что станет с вами,
если Учение перестанет вести вас? Куда пойдете? Куда обернетесь?
Кто услышит и поможет в горе? Кто укажет выход из тяжелого
положения? Ведь грядет время страшное, время грозное для всех.
Именно вы были в числе допущенных к заложению устоев для спасения
многого и многих! Так ли строить их! Так ли оправдаем доверие
Призвавшего нас?!
Почуйте боль мою, всю жажду видеть вас работающими в полном
согласии и в сознании неслыханной важности творимого вами. Как
лучше дать вам понять это? Как укрепить в вас это осознание?
Противны душе моей все угрозы, но как не предупредить, когда
вижу, как кто-то скользит в бездну и тянет за собою и других!
Каким образом удержать!
Когда-то я думала, что безостановочные призывы к единению
будут услышаны и будет, наконец, понято, что дружелюбие нужно не
там, где авторитет принят и где все кадит нашему самолюбию, но
там, где требуются многие уступки во имя успешного
сотрудничества.
Кто-то пишет сердечные воззвания, но нужно в действиях
показать и сердечность, и внимательность, слова, как текучая
вода. В своих мечтах я видела одного из вас верным знаменосцем
имени Гуру. Мечтала, что. слова избранника будут звучать
призывно, мощно и красотою. Со времени указания об основании
Нового С. прошло уже семь лет, срок большой и знаменательный во
всех смыслах. В семь лет может произойти полное духовное
обновление при надлежащем устремлении. Было указано, в каких
областях должно было звучать это слово, какие связи нужно было
установить. Но если оглянемся назад, то увидим, что внутреннее
состояние помешало этому развитию. Если в первые годы были разные
причины, которые было нелегко устранить, но уже с 26-го года
много возможностей явилось. Но старые неизжитые привычки снова
встали на пути. Не теряю надежды, что сердца ваши загорятся, и вы
проявите себя в огненных и прекрасных действиях. Достижения могут
быть так велики!
Мне так больно писать мои обвинительные письма вместо того,
чтобы делиться радостными вестями о растущем духе сотрудников и
развивающейся деятельности других групп!
Мучительно сознавать, что ценнейшая энергия уходит на тушение
внутренних пожаров и на штопание дыр, как все обращения сводятся
к толчению воды в ступе, и это во время неслыханного натиска
темных сил, когда нужно развить максимум энергии и внутренней
устойчивости, чтобы не утратить ни одной из уже завоеванных
позиций! С тоскою обращается к вам сердце мое, помогите мне,
найдите мужество терпения и миротворчества! "Миротворцы Сынами
Божьими назовутся". Облегчите хотя немного страшную заботу и
печаль. Должно быть, именно я не сумела достаточно объединить
вас, не сумела внушить любовь - к Великому Сердцу и устремление к
подвигу. Не сумела личным примером показать приложения Учения в
жизни и, главное, не сумела зажечь в сердцах ваших устремление к
самоусовершенствованию и пониманию огромной ответственности,
принятой на себя приближением к Учению и служению общему благу.
Помогите мне в моей ответственности за всех вас! Сердце мое
взывает к каждому из вас. Помогите!
17.11.32
Трудно передать всю боль и тоску мою, видя, как внутреннее
разложение продолжает совершать свое страшное дело; зная, как
сокровища Учения и советов принимаются как шелуха и что сознание
некоторых сотрудников не растет. Ведь, именно, внутреннее
неблагополучие особенно губительно. "Можно выиграть все процессы,
можно встретить новых друзей, но внутреннее разложение может
отогнать самого хорошего друга. Когда в воздухе много перца, все
начинают чихать. Так империл может распространяться. Вы видели не
раз, как подходили новые обстоятельства, но их нужно встретить.
Так нужно, наконец, понять о заразе империла. Нельзя
легкомысленно относиться к разложению. Этот процесс передается,
как проказа. Может быть или укрепление или разложение, не может
быть третьего состояния".
Кто же осудит себя на разложение? Ведь сейчас все события
следуют с такой головокружительной быстротой, невозможно
оставаться на первых ступенях. Сказано: "Нельзя советовать
укреплять насильно. Нельзя спасать от проказы насильно. Нельзя
удерживать от империла насильно. Дружелюбие не насилие. Рост
сердца не от кнута, но можно растить сад прекрасный лишь
действиями прекрасными. Оскорбление Иерархии НЕПОПРАВИМО". Вот,
зная этот закон, мне так тяжко, что я ничем не могу помочь, ибо
если слова Учителя не принимаются, то как могу я ожидать, чтобы
что либо из моей мольбы, хотя бы она, воистину, была облита
слезами сердца, дошло до ожесточившегося сердца, до затуманенного
сознания! Как страшно, как тяжко подумать, что ряды могут
поредеть, что кто-то осудит себя на истинное одиночество. И
несказуемое счастье приближения к Свету будет принесено в жертву
отвратительному ублажению самости, этому от вечности страшному
врагу всего светлого! И это после двенадцатилетнего Учения!
Помимо личного разрушения, внутренний разлад может повлечь и
развал дел. Ведь опасность страшная в том, что вместо устремления
всего своего сознания на главное, чем все держится, на культурное
строительство, мы привыкнем заниматься мелкими раздорами,
ущемлениями друг друга, и отяготимся обидами и завистью. Возможно
ли при таком состоянии, духа рассчитывать на успех? Сумеем ли
удержать все позиции? Не разбегутся ли друзья, почуяв заразу
атмосферы? С болью должна привести еще одну грустную страницу:
"Нужно научиться не тратить труд непроизводительно. Смущение умов
заставляет пренебрегать главным. Усмотрите, насколько лишены
главного содержания два письма, полученных вами. Не столько виню
писателей, сколько вызвавших смущение. Подобное отвлечение от
главного есть уже непоправимый вред. Лицо, смущающее близких,
есть развратитель, и себе он не принесет радости, наоборот, будет
темнеть его жизнь, ибо сознание отклонилось от главного.
Распознать главное и держаться по пути к нему, значит идти к
победе. Но начать погружаться в бездну шатания, не значит ли быть
камнем на шее близкого? Соответствие между главным и сором порога
будет тем опытом, который нужно каждому иметь четко перед собою.
Никто не имеет права колоть сердце или причинять головную боль,
между тем, как около проходят незаменимые сокровища! Люди не
считают незаменимым то, что они не замечают".
В назидание смущающим сознание близких, шатающимся и
сомневающимся прошу очень сделать выписки из Учения всего
сказанного о сомнении, шатании и подозрении. Сейчас особенно
много развилось этих, поистине, слуг тьмы. Очень полезно иметь
под рукою все определения этих наигнуснейших свойств и
перечитывать их почаще.
Хотя формальное единение немного стоит, но все же придется
начать хотя бы с него. Ибо животный человек есть совокупность
привычек, и, начав следить за собою, можно приучить себя
постепенно к известному образу действия и, в конце концов,
пробудить в себе огонек в сердце, который может весь этот
мучительный и тягучий процесс накопления доброй привычки
превратить в радостное, мгновенное озарение сознания. И еще раз
прошу быть честными с самим собою. Ложь перед самим собою есть
самое страшное явление, оно поражает сознание и приводит к так
называемой смерти духа.
10.12.32
О чем же должна писать? Все о том же великом единении как
едином спасении. А между тем, все слова уже сказаны, все доводы
приведены, и последствия разъединения еще раз налицо. Теперь
одному из вас дается поручение твердить об Указах Учителя... Хочу
надеяться, что отныне со всею любовью, со всею бережностью все
советы и указания будут выписываться и перечитываться, чтобы они
не оставались забытыми или искаженными.
Переверните новую страницу в книгах вашей жизни и начните
заполнять ее прекрасными поступками терпимости, вмещения и
великодушия! Сказано: "Не гоже копаться в пыли". Все эти копания
в пыли вчерашнего дня ни к чему не приведут, лишь надолго запылят
зрение и отравят и дыхание. Прошу вас, отставьте это как нечто
недостойное и вам неприличествующее. Сколько времени будет
спасено для продуктивной работы, которая сейчас нужнее чем когда-
либо. Так мало времени осталось для укрепления основы и магнита
всех дел. Укрепление основы есть наша первая обязанность, если
хотим иметь сужденный успех. - Поймите, какая твердая основа
нужна, чтобы принять сужденный успех! Пусть никакие малюсенькие
мысли и заподозревания не остановят вашего победоносного шествия!
Сердцем почуйте, что нет ничего личного в этой просьбе, но лишь
заботы о плане прекрасном! Принять нужно указания сердцем,
вдуматься в них со всем устремлением, чтобы явить полное
понимание, которое облегчит многое. Нельзя отягощать Силы,
которые все держат. Невозможно поверить, что Восточное понятие и
почитание Учителя умерло на Западе. Поймите, что значит и во что
обходится прежде всего вам самим это отягощение Сил Света.
"Придут они, гасители. Придут они, разлагатели, придут они,
поносители, придут тьмы темники. Нельзя избежать начатого
положения. Но мудрый не оглядывается назад, ибо знает, что огонь
неисчерпаем, когда призван. Недаром поручаю твердить об Указах
Учителя. Даже повторение уже в себе укрепляет основу. Не гоже
копаться в пыли, когда тучи заходят. Напоминаю, что главная
основа есть единый якорь. Не гоже оборачиваться, когда тропа над
пропастью. Нужно просто сойтись во спасение. Если перечтем все
светила небесные, если измерим всю глубину непроявленную, то все
же не улучшим час текущий. Нужно осознать сердцем мужественным
мучительную тьму, которая приближается, когда гаснут огни.
Единение, по мнению многих, - ненужный пережиток. Они полагают,
что индивидуальность ограждена разъединением - такова логика
тьмы. Но среди опасных эпидемий иногда, вспомнив о простых
средствах, находят спасение. Так просто средство единения, явно
оно поражает тьму. Так пусть копье не дремлет над драконом".
"Могу лишь советовать помнить об Указах. Время сложное, и
упустить нельзя нить. Потому я прошу напоминать о точном
исполнении Указов".
Верю, что туман, заволакивающий глаза, рассеется, и сердцем и
разумом поймем, куда может завести нас разъединение. Никто и
никого не будем винить, но глубже заглянем внутрь самих себя и
честно усмотрим и изгоним все, затрудняющее наше продвижение и
успех.
29.12.32.
Битва Армагеддона не может быть только победоносным шествием,
ибо вовлечены в нее Силы Великие, как с той, так и с другой
стороны. Победа Светлых Сил непреложна. Они идут с Космическим
Магнитом, который ведет и привлекает в действие силы величайшие,
против которых, конечно не могут устоять силы темные. Стихия огня
чистого палит их. Но нужно дожить до этого срока. Битва начата
темными силами, ибо в злобе своей они устремляются до рокового
для них срока разрушить и уничтожить как можно больше
ненавистного им. От них и их близких подсобников, теплых
непротивленцев, все ужасы революции, все потрясения. Они пытаются
общим духовным обнищанием создать смуту великую. Также токи
Сатурна и другие несчастливые сочетания Светил особенно
благоприятствуют их воздействиям. Сейчас все Силы Светлые
направлены на обуздание и усмирение стихий, вызываемых темными
силами. Никто не может представить себе, сколько светлой энергии
затрачивается сейчас на одно усмирение подземного огня. Темные
пытаются всеми способами уничтожить все светлое. Вот почему так
необходимо сейчас единение. Как сказано: "Усматривайте
невыразимые нападения, которые подавляют планету. Неслучайно в
охранение идут лучи неустанные. Сильные опасности уже избегнуты".
За последнюю неделю по нашей долине ходили пророчества о
великом землетрясении, которое должно было начаться 22-го дек. и
продолжаться три дня, разрушить всю нашу долину. Но 21-го
неожиданно пошел сильный снег при большом падении температуры и
продолжался с небольшими перерывами вплоть до 27-го дек. Было
сказано: "Нужно прислушиваться к народным пророчествам,
исчисляющим явления космические. Очень часто в них можно видеть
верные вычисления. Но, конечно, могут иметь место многие прочие
условия. Можно подтвердить, что смертельная опасность избегнута.
Вы знаете, как много токов было употреблено. Кроме того,
метеорный снег создал ледяные пары. Вполне понятно, что вы можете
чувствовать напряжение и недомогание. Так темные силы не
преуспели, но и ваше единение не разрушило токов. Нужно всегда
понять, насколько даже косвенное сопротивление Лучам вредно, и
если еще допустить воспоминания и давние счеты, то много ценных
токов нарушится. Много и других гадостей задумано сатанистами.
Нужно Нашу Руку держать крепко. Говорю кому нужно!"
"Так нужно видеть, как подобно параличу действует
разъединение. Не сразу проявляется паралич после недопустимых
действий. Он требует долгого лечения, но часто не излечим. Потому
требую единения поверх настроений и воспоминаний. Требую
единения, иначе не могу лечить. Нельзя допускать лишь
притворство. Слишком напряженное и опасное время. Кто из
сотрудников знает, где и кем вызван паралич? Где то место, та
аура, то есть то сочетание, которое вызвало паралич и, вследствие
этого, воздействие спасительных токов было парализовано? Кто
знает, сколько времени понадобится, чтобы залечить ауру,
раздражением выевшую в себе связь с огнем Иерархи? Враги же не
теряют времени и действую черным огнем, который так легко
раздувается при разъединении там, где магнит раздражения налицо.
Ведь раздражение и есть тот черный огонь, столь излюбленный
темными. Время сейчас не благоприятствует, и нужна крайняя
осмотрительность во всем и везде. Понимать нужно, что там, где
Луч допущен, там он крепче брони. Значит сатанисты должны
изыскивать слабые места, чтобы колоть в эти отверстия. Им без
различно чем и через кого, и в какой части света отыскивать дыры.
Они будут пользоваться каждым случаем, думая, что Мои Лучи не
могут наполнить весь мир. Придумываю самые невероятные прикрытия,
чтобы обмануть бдительность. Вы правы, сатанисты рассеяны по
всему свету. Мы знаем предательствующих и знаем, что лишь
единение может защитить и подвинуть к победе. Действительно,
обстоятельства подойдут, но нужно дожить".
"Мне хотелось бы сосредоточить весь запас энергии на многих
внешних обстоятельствах. Потому так нужно ваше единение, чтобы
Чаша звучала без единой трещинки. Явление единения всегда нужно.
Но при особых космических обстоятельствах оно совершенно
необходимо. Представьте себе, как возносится полная до краев
Чаша, и кто-то толкает под руку. Ведь какие пожары могут
вспыхнуть от огненных капель. Когда предупреждал, что будет
время, когда потребуется тончайшее выполнение Указов, Я имел в
виду это время. Можно представить, что собираю запас энергии, и
пусть ни один скорпион не вылезет".
Надеюсь это любовное и грозное предостережение заставит
задуматься, и кто-то пожалеет, если и не других и не дела, то
хотя бы самого себя.
Умоляю, найдите в себе мужество побороть главного внутреннего
врага - разъединение. У всех он свил свое гнездышко. Одоление
этого врага обеспечит победу. Скажем себе, что не может быть
лицемерия среди сотрудников, и начнем с открытым сердцем и
зажженным огнем устремления к Учителю выявлять терпимость и
дружелюбие друг к другу. Но пусть это делается всеми без
исключения. Пусть все сказанное будет принять и приложено каждым
сотрудником к себе и не отброшено и занесено на счет соседа. Чаще
бывает, что самость того, к кому сказанное относилось, прежде
всего прикладывает это к своему соседу. Но мудрый и истинный
ученик всегда будет искать причину сказанного в себе, а не в
других, иначе как же совершенствоваться?
Также раз навсегда изгоним обиды, поймем их как яд
разложения. Обидчивость не может быть спутником ученика на пути
продвижения. Давно сказано - "Не велика честь насадить сад обид".
И еще - "Человек, чувствующий себя обиженным, привязывает себя к
этой обиде и теряет подвижность мышления. Теряя же подвижность,
мы неминуемо тупеем. Ко всему следует применять соизмеримость,
зная великие размеры построения. На каком месте будут обиды?
Четыре основания данные в начале Учения, должны быть всегда в
памяти...". Напоминаю их: 1. Почитание Иерархии. 2. Единение. 3.
Соизмеримость. 4. Канон "Господом твоим". Потому не будем
оборачиваться в темный угол, где хранятся все допотопные
привычки, отнимающие всякую радость. Устремимся в порыве
сердечном к светлому Учителю, неустанно проливающему на нас лучи
радости и заботы. Откроем наши сердца для принятия этой
Благодати!
Не смущайте вашим разъединением новых приходящих и уже
приблизившихся. Это так пагубно для вас, для дел и для Учения и
для них самих. Уже видим вред этот и скорбим. Приходящих нужно
укреплять, а не сваливать на них груз допотопия!
Мне больно, что мы, провозглашающие единение, являем пример
разъединения. Как же строить и объединять! Ведь лишь личный
пример зажигает и продвигает.
Верю, что вы приложите все свое усердие к сердечному,
доброжелательному сотрудничеству. Знаю, что трудно, но тем
прекраснее достижение.
ПИСЬМА В ЕВРОПУ
1931 - 1935
24.4.31
Хочу послать вам несколько слов сердца. Древняя Мудрость
говорит, что искренние слова не отличаются изысканностью, потому
во всей простоте скажу вам, как глубоко трогают нас неуклонность
вашего устремления к Учению и вся ваша плодотворная деятельность,
так проникнутая красотою простоты.
Искренность и простота - два мощных магнита и основы великого
творчества отношений между людьми. Мало кто осознает всю важность
этого творчества, на котором зиждутся все построения, вся
эволюция! Это забытое искусство, требующее всей чуткости, всей
настороженности и синтеза духа, должно быть неотложно введено в
жизнь как самое насущное познание, ибо, не владеем им, как будем
строить новый мир, мир красоты, мир мощного сотрудничества!
Мне чуется, что ваша неуклонность и сердечность подхода будут
тем примером, тем маяком, которые укажут приближающимся единое,
верное направление. Вы сумеете дать им радостный зов, научите их
любить препятствия. и борьбу - иначе как возжгут свои внутренние
огни? Вы укажете на великую радость служения общему благу и самым
отважным шепнете о восторге несения подвига самоотречения, об
ежедневной готовности принесения себя всего на служение Великой
Иерархии Света!
Пересылаем и будем посылать вам страницы из книг Учения, они
очень пригодятся вам для укрепления молодых душ и таких
трогательных малышей, как друг Сережа.
Примите эти слова открытого вам сердца. Мы часто думаем о
вас, и вы участвуете во всех наших построениях. Передайте наш
сердечный привет всем близким вам душам, ибо близкие вам близки и
нам.
28.8.31
Вы правы, что "понять Агни Йогу до конца и применить к жизни
может далеко не всякий". Но без применения к жизни никакое знание
не имеет цены и не даст ожидаемых результатов. Первые формулы,
которые ученик должен усвоить, суть следующие: "все для жизни,
нет ничего отвлеченного; все должно быть совершено человеческими
руками и человеческими ногами; без напряжения всех сил никакая
трансмутация (или совершенствование) невозможна". Не знаем ли мы,
что в физических и в химических опытах лишь на границе
величайшего напряжения рождаются новые формулы. Потому, в силу
великой аналогии, существующей во всем Космосе, это указывает нам
путь постоянного устремления и напряжения всех наших
способностей.
Учение требует прежде всего самодеятельности ученика. Учение
дает направление, расставляя вехи и щедро рассыпая драгоценные
намеки, но ученик должен сам, своими руками и своими ногами,
построить свой путь. Потому не ждите готовых патентованных
формул. Из малых намеков сложите великое строение.
Теперь отвечу на вопросы.
1. Литература о разных видах Йоги частично переведена на
европейские языки. Лучшими трудами считаются труды Патанжали,
Вивекананды и Авалона. Кроме того, для врачей интересна недавно
вышедшая книжечка доктора медицины индуса, постараемся прислать
ее для вашего ознакомления. Но Агни Йога есть синтез всех Йог.
2. Мускус есть отложение вещества бессознательной психической
энергии, о которой так много говорится в Агни Йоге. Мускус не
имеет ничего общего с наркотиками, убивающими интеллект. Он не
является возбудителем в точном смысле этого слова; он дает
равновесие нервной системе, действует на симпатическую систему,
которая так вибрирует у продвинувшихся Йогов. Также верно, что
при употреблении мускуса потребность в пище уменьшается, ибо
психическая энергия, укрепляя нервные центры, питает также и
физические силы. Доза - размер средней или малой пилюли раз в
день, но некоторые принимают и две горошины сразу; эта доза
считается уже сильной. Заменить мускус трудно, ибо это такой
конденсированный продукт, но, может быть, ближе другого бобровая
струя и спермин др. Пеля.
Отложение бессознательного огня есть определение того же
вещества психической энергии, потому и мускус может быть назван
этим огнем. Фосфор духа тоже одно из наименований все той же
психической энергии. И вы уже знаете, что психическая энергия
есть самая мощная, самая проникающая, самая трансмутирующая
энергия, являющаяся панацеей от всех заболеваний и от многого
другого. Конечно, она является такою при сознательном овладении
ею или хотя бы осознании ее. Но даже бессознательное отложение
такого вещества хранит в себе сокровища.
3. Валериан относится к категории жизнедателей, и значение
его приравнивается к значению крови в организме. Валериан
оккультно рассматривается как кровь растительного царства. Его
следует принимать ежедневно и постоянно, не делая перерывов,
рассматривая его наравне с ежедневной пищей. Можно принимать
тинктуру на спирту, но, конечно, без примесей, вроде эфира. Доза
от 10 до 25 и 30 капель. Но лучше всего пить валериановый чай,
настоенный на корнях. Можно раз или два в день.
Вообще, имейте в виду, что никакие наркотики не рекомендуются
при следовании по пути Агни Йоги. Также совершенно пагубно
курение и злоупотребление спиртными напитками. Даже мясная пища
вредна, вводя в организм разложившиеся частицы. Конечно, как
врачу, вам известно, как осторожно нужно выводить организм из
привычных ему условий, дабы избежать губительных реакций. Но
много-ли таких, которые смогут сделать это постепенно? Но никакая
Агни Йога недоступна при курении и злоупотреблении спиртными
напитками.
4. Кедровая и другие смолы, как, напр. , эвкалипт, являются
продуктом психической энергии деревьев, из этого вытекают все их
целебные и незаменимые свойства - укрепляющие, очистительные и
заживляющие и т. д. Зная сущность, каждый должен найти ей лучшее
применение. Лучшая смола - от сибирских кедров. Очищенную смолу,
или ее масло, можно принимать и внутрь, доза от пяти капель и
больше. Все очень индивидуально. Может быть, ваша интуиция
подскажет вам удачное соединение.
Конечно, эманации хвойных деревьев незаменимы. Хвойные
деревья, как машина электрическая, накопляют жизнеспособность,
конденсированный запас праны, или натуровалориса. У друидов чаша
смолы называлась чашей жизни.
Всегда полезно иметь в комнате небольшие хвойные деревца или
распылять смолистые эссенции. Этим очищается атмосфера и
изгоняются различные нежелательные сущности, которых так много
вокруг человеческих аур. Для этого также хороша мята в виде
эссенции, распыленной в воздухе, но можно налить несколько капель
эссенции в горячую воду и ставить недалеко от изголовья. Во всех
перечисленных вами случаях это полезно.
5. Мятные или ментоловые препараты прежде всего незаменимы
для локальной анестезии и освежающего холодка при всех
воспалительных процессах, которым так подвержены начинающие йоги.
Большинство болей йога связано с воспалительными состояниями
нервных центров и желез, ибо каналы нервов близко соприкасаются с
железами. Потому и банальный мигренштифт очень полезен, также и
прикладывание baume Вепque, в который входит большое количество
ментола. Это проверено на личном опыте.
6. Следует всячески. охранять темя от непосредственного
воздействия солнечных лучей. Потому, именно, все Йоги собирали и
собирают волосы узлом на темени. Помимо жара, солнечные лучи
обладают химизмом, который, в периоды увеличения солнечных пятен,
может быть пагубен. Вообще, при раскрытии центров, нужно всячески
избегать непосредственного воздействия солнца. Также губительны
все чрезмерные физические упражнения, как спорт.
7. Третий глаз, конечно, имеет физический субстрат в центре
нервной системы. Обратите самое серьезное внимание на две
мозговые железы - мокротную (Рituatari) и шишковидную (Pineal).
Молекулярные движения мокротной железы рождают психическое
зрение, но для духовного, высшего зрения нужно вызвать такие же
молекулярные движения и в шишковидной железе. Излучения, или
эманации, этих желез, объединяясь, дают высшие следствия.
Могу дать вам совет обратить самое серьезное внимание на
нервные центры, неосознанное, частичное раскрытие которых часто
являет все симптомы чахотки, астмы, ревматизма и др. заболеваний.
Так один из наиболее важных центров, при развитии йогизма,
солнечное сплетение, совершенно неизучено. А оно дает много
болезненных ощущений при продвижении на пути йогизма.
Думаю, что вы не останетесь довольны моими краткими
объяснениями, но мы должны являть свою интуицию и свою
инициативу, ибо нет истинного продвижения без наличия этих
качеств. Как вы, может быть, уже заметили, в Агни Йоге прежде
всего требуется духовное развитие, без которого все указания и
все средства являются наполовину, если не больше,
недействительными. Потому от всего сердца позвольте пожелать вам
наряду с продвижением на физическом плане еще большего на
духовном. В этом вам всегда будет оказана помощь, хотя, м.б., она
и не сразу будет осознана вами.
Избегайте всякой магии и псевдооккультизма! Без правильного
развития и расширения сознания все предлагаемые рецепты для
выделения астросома и других экстериоризаций, вызываний и прочих
явлений могут явиться губительными.
Утвердитесь по пути духовного совершенствования и
непредубежденного, истинного научного исследования, и все
приложится.
Между прочим, как относитесь вы к лечению цветными лучами?
В заключение хочу напомнить вам о совершенной неотложности
осознать наступление Нового Века. Огненные энергии в страшном
напряжении устремлены к Земле, и, неосознанные и непримененные,
они будут вызывать и уже вызывают разрушительные землетрясения и
другие космические пертурбации, так же как и революции, войны и
новые эпидемии. Мы находимся у самого и преддверия нового века,
новой расы, и потому наше время может быть приравнено к последним
временам Атлантиды, в существований которой наука начинает все
более и более убеждаться.
Наблюдайте все необычные и разрушительные знаменья во всех
областях жизни, и многое станет ясно; и вы увидите, где
вспыхивают зарницы нового века, века духоразумения и великого
сотрудничества народов под знаком Культуры. Осознание наступления
этого великого времени должно удесятерить силы каждого чуткого
духа и устремить к радостному строительству на общее благо под
знаменем, которое мы назовем знаменем Мира и Культуры.
26.12.31
Ваша программа о воспитательных и образовательных мерах,
поистине, прекрасна. Все, указанное в ней, неотложно нужно, и
если будет проводиться в жизни в утонченно сердечном понимании,
то даст новые и прекрасные результаты. Конечно, мы понимаем, что
предположенные вами кураторы (не только мужчины, но и женщины) не
будут формалистами-чиновниками, но, действительно, окажутся
духовно просвещенными и опытными советниками в вопросах
воспитания.
Затем нужно понимать пацифизм не как пассивное, отрицательное
начало, но как светлое, действенное миротворчество. Потому вообще
лучше заменить термин пацифизм, ставший несколько специфическим
понятием, прекрасным словом - миротворчество.
Некоторые пояснения по вопросу о легендах может вам дать
статья Н. К. "Душа Народов". Конечно, в каждой стране, в каждом
эпосе есть свои герои, сущность которых особенно близка местному
народному характеру. Потому и в этом не следует ставить каких-то
преднамеренных рамок. Нужно дать возможность молодому поколению
прежде всего знакомиться с тем, что может зажечь сердце его к
подвигу и добру. А в каком одеянии или в каком веке был совершен
примерный подвиг, это не важно. Конечно, раз вы изучаете кв.
"Живой Этики", то все эти вопросы там, в разных местах, затронуты
в самом широком решении.
Можно, поистине, приветствовать вашу страну, если в ней уже
осуществляются "Сестры Золотой Горы", ибо указанные вами сестры
милосердия, разве они не являются этими самоотверженными
носительницами блага, смотрящими в будущее? Очень хорошо, что вы
пребываете в тесном и сплоченном круге, который взаимно научится
духовной дисциплине, действенному стремлению к подвигу и к
радости как к "особой мудрости". Вы знаете, как нужно хранить
каждую инициативу и бережно выращивать каждую возможность, ибо
для стоящих перед Беспредельностью не может быть ничего
невозможного, как бы ни казалась трудна очевидность. Правильно,
что мышление ваше направляется к будущим поколениям, ведь лишь
для будущего храним мы Заветы Прошлого. И во имя этих светлых
Заветов, которые откроют каждое сердце и претворят надежды в
действительность, шлем вам Привет. Лишь на основе культуры, самой
возвышенной, самой утонченной, сотрутся все ненужные и мешающие
различия и создастся то светлое воинство Духа, которое в
действенном миротворчестве утвердит светлое будущее человечества.
15.1.32
Еще раз хочу сказать вам, как порадовала меня программа,
начертанная вашим обществом. И когда я вспоминаю, как вы писали,
что среди членов его есть сельские и городские учительницы,
тратящие чуть ли не треть своего содержания, чтоб приехать на
заседание Общества, то, конечно, все это становится еще
трогательнее и дороже, свидетельствуя еще раз, что лучшие мысли и
действия рождаются не в избытке и роскоши.
Правильно, что в вашей программе уделено большое место
детской и юношеской литературе, сейчас это самый насущный вопрос,
ибо не только детское, но и все последующее умозрение будет
носить отпечаток этих первых и потому неизгладимых впечатлений. И
как часто хорошая книга выправляла многие недочеты-семейного
быта! Конечно, в старой литературе встречались многие хорошие
книги, надо лишь суметь отобрать их и, главное, изъять все
вредящие.
Мало кто не сознает сейчас, что все благосостояние страны,
как духовное, так и материальное, зависит от основ, заложенных в
сознание детей, но, тем не менее, почти ничего не. делается в
этом направлении. Согласна также, что книги, повествующие о
подвигах и героях, особенно насущны. В связи с этими книгами
легко можно углубить сознание ребенка и уберечь его от главного
проклятия нашего времени, разъедающего все строительство, все
продвижение человечества, именно, против легкомысленного
отношения к самым священным принципам, против поверхностного
мышления, в силу которого все строение жизни строится на песке и,
при первом потрясении, рассыпается в бесформенные кучи песочного
хаоса.
Учите детей понимать значение каждой мысли, каждого поступка,
каждого проявления Природы, и глубине и непреложности ее законов,
тяжко карающих нарушителя их. Укажите, что вся жизнеспособность,
все творчество, как наше, так и всех других царств природы,
зависят от мира невидимого, от невидимых вибраций лучей,
исходящих от великих Жизнедателей, великих Подвижников Духа, как
бывших, так и настоящих. Дети легко усвоят реальность и силу этой
незримости, ибо воображение их еще не растлено саморазрушающим
сомнением. И кроме того, сейчас столько наглядных опытов над
лучами, постоянно доказывающих нам это невидимое воздействие и
творчество. Даже самый обычный пример фотографической фильмы,
воспринимающей сложнейшие сцены, но которая, не будучи проявлена
химическим способом, не дает нам и намека о них на своей ровной,
незапятнанной поверхности, будет для них убедителен. Так же, как
чувствительная пластинка рекордирует дальние, невидимые даже
через сильнейшие телескопы звезды или, наконец, очертания, часто
очень ясные, невидимых присутствий около нас. Необходимо всеми
мерами внедрять понятие об окружающем нас тонком мире и
уничтожать ужас смерти и прикасания с этим миром. Мир этот так же
неизбежен, как и земная жизнь, и, являясь сублимацией земной
сферы, он может открыть нам возможности и красоты неизреченные.
Потому всеми способами нужно отучать детей от страха смерти
(которой нет) и так называемых привидений. Обычно дети, у которых
открыты глаза на тонкий мир, не боятся виденного ими, покуда
взрослые не просветят их насмешками или же своими рассказами о
привидениях и могильном холоде, идущем от них. "Могильный" холод
этот не что иное, как простая химическая реакция при соприкасании
тончайших энергий с нашим грубым миром.
Также очень радуюсь вашим прозрением в мир тонкий. Думается
мне, что ваши объяснения правильны, ибо сам видящий всегда лучше
других знает в духе значение их. Ибо символы видений всегда
избираются наиболее близкие сознанию видящего, и нередко один и
тот же символ у разных лиц может означать противоположное
понятие. Прислушайтесь к голосу сердца вашего и не обманетесь!
24.11.32
Спасибо за доверенные вами страницы из вашей жизни. Они очень
тронули меня, ибо все упомянутые стремления несказанно близки
сердцу моему. Что же может быть выше врачевания духовных и
физических болестей? И особенно в настоящие страшные дни
разъединения и грозных признаков, надвигающихся бичей и новых,
еще неведанных эпидемий? Конечно, вы найдете духовные подходы к
физическим заболеваниям. Потому от всей души желаю вам успеха в
намеченном вами себе пути.
Приветствую, что вам поручена нашим Ф. Д. ответственнейшая
задача собирать и объединять многие разбросанные культурные
ячейки под единым Светлым Знаменем Лиги. Конечно; обеими руками
подписываюсь под всеми высказанными вами соображениями
относительно Лиги Культуры. Конечно, купол Культуры всеобъемлющ.
Лига. Культуры - как бы обширнейший храм, в котором каждый,
стремящийся к усовершенствованию и общему благу, находит себе
место. Каждый, при наличии стремления к совершенствованию, будь
то в знании, в искусстве и прочих областях, уже принесет камень
на постройку великого будущего Лиги Культуры. Так и собирайте
таких каменщиков, не ограничивайте себя никакими узкими рамками!
Кто желает лучшего, кто думает о благе ближнего, пусть найдет
место свое в этом храме.
Весьма желательно присоединение самых разнообразных групп и
обществ, посвятивших себя культурным задачам, причем ценно, если
будут включены различные народности. Все общества, вступившие под
свод храма Культуры, могут сохранять свое индивидуальное
название, лишь присоединив титул Лиги Культуры, или, даже если
это кому-то не улыбнется, просто печатать в сотрудничестве с
Лигою Культуры.
Все члены различных обществ, которые будут собираться у вас,
таким образом, станут членами Всемирной Лиги Культуры. Теперь
перечислю вам, какие отделы могут войти в Лигу Культуры:
Первый - отдел мира; второй - духовного совершенствования,
вмещающий в себя религии и философию; третий - науки; четвертый -
искусства; пятый - материнство и воспитание; шестой - ремесла и
труд; седьмой - кооперация и промышленность; восьмой - охрана
безопасности; девятый - землеустройства и строительства; десятый
- здравие и охранение. Отрезать легче, чем надбавить, потому и
дается такое обширное задание. Потому, пользуясь широтой
программы, действуйте по возможности и не смущайтесь малыми
расхождениями во взглядах! Уступки, особенно на первых шагах,
неизбежны, потому нужно найти в себе терпимость и терпение. При
терпимости, при слове сердца и терпении всегда и во всем, можно
переродить самого упорного противника. Также одобряю вашу чашку
чая, умеренная чистая пища никогда не будет препятствием и может
даже способствовать, как вы говорите, известному уюту.
Конечно, вы правильно понимаете, что всякое начинание для
правильного развития должно иметь свой фокус объединяющий, и
благо тому, кто поймет и примет это, ибо тем укрепит положение
свое. Сейчас так важно всеми мерами укреплять уже завоеванные
позиции в светлом строительстве.
Итак, в добрый час, начинайте собирать, широко применяя канон
"Господом твоим", но сурово ограждайтесь от предателей, зараза от
них велика, и мы обязаны уберечь от них всех, доверчиво пришедших
под свод храма Культуры! Слабость и непротивление злу не для нас.
Когда нужно, мы подымаем меч возмущенного духа и встаем на защиту
всего доверенного нам.
Великое поручение возложено на вас, так и пойдемте в
сердечном сотрудничестве к подвигу трудному, потому и радостному!
Светло будущее. Радостен труд во имя всего Прекрасного.
1933
Спешу ответить на ваши вопросы об одержании. Все вопросы
правильны, нужно знать, что виды одержания бесчисленны. Могут
быть всевозможные степени одержания. Сами одержатели могут быть
самого разнообразного качества.
Так мы знали одну благочестивую старушку, одержимую своим
прадедом, епископом. Худого в ней ничего не было, она, поскольку
могла, занималась благотворительностью и произносила проповеди
своего прадеда, видимо, недосказанные им при жизни. Но все же
такие явления очень печальны, ибо они постепенно порабощают
сознание и овладевают волею своей жертвы. И вся жизнь такого
одержимого проходит для него без всякого истинного накопления.
Люди так боятся утерять свою индивидуальность и свободу воли, а
между тем, именно, все эти дрожащие за нее в большинстве случаев
и не имеют ее, и даже чаще других являются одержимыми. Для
большинства индивидуальность есть не что иное, как сильно
выраженная самость. Интересно спросить многих, как понимают они
индивидуальность? Ответы получатся прелюбопытные.
Что касается до Лиги Культуры и до Женского Объединения, то
не горюйте, что развитие их не так быстро подвигается, как вам
хотелось бы. Ничто насиловать нельзя. Пусть составится хотя бы
самое малое ядро. Нужно очень бережно нащупать устремление и
состояние сознания приходящих. Велика наука говорить с людьми по
сознанию. Дать им ни больше, ни меньше, но лишь то, что они могут
вместить в данное время.
Также и к клевете, большей частью являющейся следствием
зависти, можно относиться спокойно, но стараясь открыть источник
ее. Знание врага есть уже половина победы. Следует очень
отметить, что истинный индивидуалист никогда не будет слушать
наговоров, вернее, судить по ним человека, так же как не будет
участвовать и в осуждениях.
Хорошо, если бы на первых порах члены женского Объединения
поставили себе задачу самоусовершенствования и самопросвещения и
общими усилиями стремились к осуществлению этого. Для наступающей
эры Матери Мира - нужны кадры женских носительниц просвещения во
всех отраслях знания, искусств, ремесел и т. д. Каждая женщина
должна быть и фельдшерицей, или хотя бы знать азы первой
медицинской помощи. Прекрасно, если можно научиться к тому же
духовному врачеванию.
К чему объединение, если не будет желания
самоусовершенствования и просвещения для принесения своей
посильной помощи в деле оздоровления человечества. Ведь не для
пересудов и не для пошлых вечеринок собираются они! Все
приближающиеся должны осознать грозное надвигающееся время и
суметь встретить его во всеоружии.
Нужно настоятельно раздвинуть свой горизонт, прислушаться и
вдуматься в происходящие события, и понять всю необычность
переживаемого нами времени. Потому думаю, что ядро такого
Объединения должно сложиться из групп, уже приобщенных к Учению
"Живой Этики". И главное, не зазывайте. Пользы от таких душ не
будет, лишь один - вред. Как всегда, во всем и везде важно
качество, а не количество.
Также можно было бы подсказать многие начинания, но если они
не будут вполне осознаны или, вернее, если они не зародятся в
сознании самих членов, то ничего из этого не выйдет. Нужно, чтобы
каждая мысль зародилась в сознании более или менее
самостоятельно, чтобы быть успешно примененной в жизни. Мы каждый
день убеждаемся в этом. Видим, сколько времени берет даже у
продвинувшихся учеников вполне осознать данную им мысль или
поручение. Так и Учение, даваемое, закрепляет зародившиеся у нас
мысли, которые, конечно, продолжительное время уже направлялись
умелою Рукою в должном направлении, не насилуя процесса сознания
и накопления.
Итак, не огорчайтесь малочисленностью, ибо придет время,
когда Ваш. Ковчег не в состоянии будет вместить всех желающих
спастись. И число нечистых может превысить чистых. И Вы -
современный Ной, будете поставлены в очень трудное положение.
Ваша деятельность вызывает глубокое наше уважение. Побольше бы
таких деятелей, как Вы!!
27.1.33
Сердечное спасибо за Ваше письмо со всеми выраженными в нем
прекрасными устремлениями. Отвечу по всем пунктам по порядку.
1) Ваше мнение, что "Лига Культуры встретит всякое
сопротивление со стороны ярых индивидуалистов" конечно, может
относиться лишь к самым невежественным слоям или же не отдающим
себе отчета, что есть Лига Культуры. Но если Вы разъясните им,
что Лига Культуры, преследуя задачу утончения сознания, путем
внесения истинного одухотворенного просвещения, ничем не может
нарушить индивидуальность, то вряд ли многие будут упорствовать в
невежестве своем. Ибо какое утончение мыслимо и возможно без
четко выраженной индивидуальности! Но беда в том, что люди обычно
смешивают понятие индивидуальности с самостью, которая, конечно,
исключает всякое понятие сотрудничества и, следовательно,
общественности.
Необходимо, чтобы люди научились разбираться в этих двух
столь противоположных понятиях - самости и индивидуальности.
Самость - самый свирепый бич человечества, основа всякого
разрушения и прежде всего саморазрушения. Самость есть
обособленность омертвения. Старая истина, так мало осознанная,
что Космос и все человечество представляют одно неделимое целое,
должна, наконец, войти в сознание людей. Пусть попробуют из
единого организма выделить или изолировать хотя бы один орган или
член, что получится! Индивидуальность есть вмещение
жизнедательное. Индивидуальность есть красота, есть венец
человека, синтез всех его накоплений. Но можно ли накоплять,
обособившись в самости от всех жизнедателей? Индивидуальность
есть мед, собранный пчелкою-человеком со всех лучших цветов и на
разных лугах. Но какой мед соберет человек, замкнувшийся в
темноту самости?
Мысль о Лиге Культуры более нежели своевременна, ибо, с одной
стороны, можно почти повсеместно наблюдать чудовищные, мертвящие
проявления самости, с другой же, не менее страшные и губительные
проявления грубейшего материализма, отрицания животворного огня
духа, при насаждении полного обезличивания и уравнения по
ничтожеству. Лига Культуры, выдвигая задачи строительные,
просветительные в оправе духовности, даст новое понимание
подрастающему поколению, утратившему в большинстве стран почти
всякое уважение к истинному просвещению, к истинным ценностям
духа человеческого. Итак, пусть Лига Культуры будет состоять хотя
бы из малочисленных групп, все придет со временем, если члены ее
проникнутся сознанием огромной важности ими творимого. Время
грозное, время беспощадное, и сознательный элемент каждой страны
должен всею силою духа противостать разрушению. Все, несомненно,
ждут какой-то перемены, какого-то выхода из создавшегося тупика,
но, как всегда, главная масса бросается в сторону механического
разрешения проблем жизни, забывая, что истинная перемена может
наступить лишь при расширении сознания, в принятии духовного
начала как главенствующего в жизни. Как сказано: "Решить проблему
жизни можно только расширением сознания. Можно видеть, как
механические гипотезы легко овладевают людскими надеждами. У
древних это и была Майю, которая могла нарушиться от малейшего
толчка".
2) Вы пишете, что члены и группы ваши так разнообразны, но
горевать об этом не следует, так же как и судить слишком строго.
У каждого свой подход. Опять приведу слова Учения: "Кто хочет
самое легкое, кто предпочитает самое трудное. Кто не может
говорить, но крепко стоит на дозоре. Кто имеет легкие слова и
летит за ними. Кто ощутит самое важное явление, но некоторые
пожелают пребывать около неудачи. Можно бесконечно перечислять
эти отличия, но лишь наличность сердечного огня оправдает
свойства личности. Так, Мы не устанем твердить о многообразии.
Садовник знает, как сочетать растения, на то он и мастер сада".
Обратите внимание на слова - "лишь наличность сердечного огня
оправдает свойства личности". Потому особенная бережность нужна
там, где возжены огни преданности. Не беда, если они вначале и
немного фанатичны, при дальнейшем углублении в Учение жизни,
сознание их расширится, вмещение засияет огнями непоколебимой
преданности, этой претворенной фанатичности. Ценны огни горения.
Также они правы, не желая сейчас читать другие книги, чтобы не
раздвоиться в мышлении. Для серьезного ученика, желающего стать
учеником Высшего Иерарха, а не просто лишь слушателем, совершенно
необходимо такое полное погружение . на первых ступенях, до его
полного самоутверждения, ибо чем иначе достигнет он объединения
сознания с сознанием Учителя, чем создаст серебряную нить,
связующую нас с Учителем? Как Вы уже знаете, лишь эта связь с
Учителем открывает все возможности. И связь эта создается лишь
упорным трудом и неуклонным устремлением к единому Фокусу. Ведь и
в жизни каждый ценный росток ограждается заборчиком, чтобы ничто
не нарушило рост его! Также не так уж не правы заучивающие слова
Учения. Текст учат в школах для укрепления памяти. Также и
Учение, когда горит в сердце, оно утверждается краткими
непоколебимыми формулами. Некоторым легче усвоить точные
выражения. Не мешайте каждому идти путем своей кармы! "Лучше не
принуждать там, где есть свои огни". Так гласит Учение.
Потому Вы правы, не мешая этим огням преданности. Пусть горят
они. Одно горение их уже очищает окружающую атмосферу, и кто
знает, сколько огоньков зажгут они, сами того не зная, ибо сила
огней сердца действует мощно, хотя и незримо. Так на Востоке
утверждают, что одно только присутствие в данной местности Бхакти
Йога уже на мили кругом оздоровляет и очищает атмосферу и все
прилегающие деревни духовно подымаются. Так будем ценить всякое
проявление бескорыстной любви.
3) Теперь на вопрос, касающийся осведомленности о
происходящем, отвечу словами Учения - "Руководитель может
спросить ученика - что делаешь, что желаешь, чем терзаешься и чем
радуешься? Эти вопросы не будут означать, что Учитель не знает
происходящего с учеником. Наоборот, в полном знании Учитель хочет
увидеть, что именно сам ученик считает значительным. Из всех
обстоятельств ученик может по неопытности указать на самое
ничтожное. Потому Учитель спрашивает вовсе не из вежливости, но
испытывая сознание ученика. Так нужно обдумать ответы Учителю. Не
так называемая вежливость, но постоянное углубление сознания есть
обязанность Руководителя Также должен ученик помнить о делимости
духа. Нужно устремить сознание, чтобы распознать присутствие
Учителя в духе. Лучше это, нежели забыть легкомысленно Учителя
вообще".
Прочтите в Учении о делимости духа. Делимость духа, как и
все, конечно, имеет различные степени, но иногда, при завершении,
она дается в космическом размахе и тогда, действительно,
приложения многообразны. И если невозможно часто запечатлеть или,
вернее, допустить запечатление узнанного во всех деталях на
физическом мозгу, ибо, находясь в зараженной земной атмосфере,
сердце может не выдержать, то все же сущность происходящего
ощущается иногда очень остро. Так Н. К. и я почти всегда знаем
острые моменты, переживаемые нашими сотрудниками. Иногда это
четкое знание, иногда оно сопровождается болезненными
проявлениями, точно совпадающими по времени с определенными
случаями. Часто за долгое время мы знаем результаты. Так же часто
наблюдаем как бы истечение из нас энергии, иногда оно так сильно,
что даже ощущается головокружение и как бы легкое, мимолетное
отсутствие, и мы знаем тогда, что где-то потребовалась наша
энергия. Многообразны проявления делимости духа! Много тайн в
жизни ученика! Настоящее ученичество утончает все ощущения
ученика. Он, поистине, становится золотой арфой под Рукою
Учителя. Много радости приносит объединение сознаний. Так у нас
налицо много случаев, вернее, они постоянны, такого объединения
сознания с нашими давнишними сотрудниками. Мы часто слышим их
голоса и знаем о происходящем у них. Видим и скульптуру духа их.
Наши письма всегда приносят им ответ на их вопрос, хотя Вы
знаете, какое расстояние отделяет нас.
Многими чудесами окружены мы, лишь нужно замечать их.
Поистине, чудесна жизнь ученика, но она и не легка, ибо он несет
огромную ответственность и трудностей много, ведь темные силы,
особенно в дни Армагеддона, ополчаются на него. Но сами трудности
эти обращаются в радость при росте сознания. Ибо сердце так горит
преданностью к Учителю, и так хочется показать Ему ее на деле,
преодолением всех препятствий. Самопожертвование становится таким
естественным, таким радостным действием. Ведь дух уже оторвался
от всего земного и знает, где его истинный дом. Остается лишь
острое желание как можно лучше выполнить возложенное поручение,
оправдать великое доверие, и не заботясь о результатах, ибо на
Востоке говорят, что мы "должны сеять, не думая о результатах". Я
понимаю это так - мы должны научиться исполнять нашу работу как
можно лучше, из любви к самой работе, но не к результатам ее.
Только тогда работа наша будет прекрасна. Ключ ко всем
достижениям лежит в этой бескорыстной любви к каждой работе, к
каждому труду, выполненному нами.
4) Теперь относительно вашего замечания, что "Учение разлито
во всей жизни, а не заключено лишь в отдельных томах". Должна
сказать, что совершенно верно, что жизнь есть лучший учитель и
без жизни ничему нельзя научиться, но кто-то должен открывать на
это глаза, и без ведущего Начала вся человеческая эволюция
задержалась и растянулась бы на бесконечные века. Потому для
ускорения так необходимы, именно, книги Учения, в которых собраны
в сжатых формулах все знания, накопленные веками глубоких,
многосторонних опытов. В книгах Учения вдумчивый ученик найдет
ответ на самые сложные проблемы жизни, освещенные со многих
сторон, так же, как и много совершенно конкретных утверждений по
всем отраслям науки. И правильный подход к науке может быть лишь
после твердого, всестороннего усвоения Учения. Ибо лишь тогда
можем мы разобраться по существу, не затрачивая зря многие годы,
устремившись по ложному направлению.
Книги Учения, в которые, конечно, входят все жемчужины
Востока, и "Тайная Доктрина", и "Письма Махатм" дают огромную
пищу духу и знанию и вряд ли одной жизни хватит, чтобы изучить их
как следует. Так, зная "Тайную Доктрину", хотя и не в
совершенстве еще, особенно радуемся, когда видим, как новые
открытия в науке все более и более подходят и подтверждают данное
в "Тайной Доктрине". Потому лично я предпочитаю хорошо
ознакомиться, именно, с Учением, чтобы быть впереди, а не
плестись в хвосте или даже забиться в тупик. Мы, со своей
стороны, готовы всячески приветствовать все отрасли науки и
знания, и особенно, когда они лишены научных предрассудков и
суеверий. Предрассудки, или предубеждения, в науке могут быть еще
страшнее, чем в религиях! Но освободиться от таких предрассудков
и суеверий можно лишь путем Учения, ясно и твердо указующего
лестницу восхождения к синтетическому, истинному Знанию.
Итак, со всею бережностью разбирайтесь в вопросах суеверия и
предрассудков! Также не выведите заключения, что я вообще против
других книг. Нет, я страшно люблю книгу и вполне понимаю все ее
великое значение в смысле пользы и вреда. Но должна сказать, мало
хороших книг, и даже самая лучшая, наряду с прекраснейшими
страницами, содержит иногда столько вредной чепухи! Книги стали
для меня, в лучшем случае, справочниками для отдельных вопросов.
Потому так важно воспитать открытое, непредубежденное сознание,
чтобы уметь разбираться в направлении.
Кажется, ответила на все Ваши вопросы. Помните, что всегда
рада ответить, поскольку могу. Если Вы не согласны с приведенными
доводами, возразите. Обмен мнений всегда полезен, ибо он.
обостряет мышление.
Итак, отбросив всякое насилие, проявим высшую меру
терпимости, бережности и доброжелательности. Пусть каждый растет
по мере способности своей. Лишь осторожные касания допустимы,
иначе может спугнуть соловья, залетевшего в наш сад!
10.5.33.
Не избегайте сна. Сон благодетелен и совершенно необходим для
питания нашего тонкого тела. Ведь, лишь во время сна можем мы с
легкостью выделять его и усиленно насыщать воздействиями
тончайших энергий, не говоря уже о тех великих уроках, которые
получаются нами, именно, в этом состоянии. Мы не только учимся
погружениям и полетам в разных сферах, но мы исполняем поручения,
возлагаемые на нас нашими Учителями, и часто принимаем участие в
битвах с темными силами. Зачем будем лишать себя такого великого
преимущества, выпадающего, прежде всего, на учеников Великого
Братства? Все насильственное противно Учению Света. Если явится
нужда в уменьшении пищи, то сам организм ваш подаст знак и всякий
излишек будет противен вам, так же и со сном. Ведь, работа в
тонком мире часто бывает существеннее работы в физическом.
В Учении сказано, что на границе сна происходят проникновения
в надземные миры. И это происходит естественно, следует лишь
приучить себя к настороженности, к внимательности, и они будут
работать сами, и в нужную минуту вы услышите и увидите то, что
нужно. Когда, желая ускорить мой опыт, происходивший по указанию
и под наблюдением Учителя происходят проникновения в надземные
миры. Это происходит естественно, следует лишь приучить себя к
настороженности, к внимательности, и они будут работать сами, и в
нужную минуту вы услышите и увидите то, что нужно. Когда, желая
ускорить мой опыт, происходивший по указанию и под наблюдением
Учителя, я спрашивала, что нужно делать мне и какого режима
придерживаться, всегда получался один и тот же ответ: "Храни лишь
благодушие". В этом благодушии и равновесии весь секрет
достижений. И сейчас, в дни страшной битвы между Светлыми Силами
и темными, неизменно повторяется - " будьте осторожны, храните
здоровье, это самое важное".
Также следует всегда помнить, что токи сейчас весьма тяжкие и
у всех тонких организмов они вызывают спазмы тоски,
головокружения и подавленность, но зная происхождение этой
подавленности, следует терпеливо ждать смены токов, вернее нового
чередования их. Так, родной наш, не приписывайте эти приступы
тоски и подавленности только нырянию духа, гораздо чаще они,
именно, от этих пересекающих токов. Указано, что "токи эти, как
скрежет мечей!" Будем помнить о великом счастье, выпавшем на нашу
долю, быть сотрудниками Сил Светлых. Имя Великого Учителя,
произносимое с любовью, всегда охранит вас.
В Учении никогда не указывалось на желательность отсутствия
сна, но было лишь сказано, что на высотах потребность в сне
уменьшается, и на высоте в 21 тыс. ф. можно уже почти не спать.
Но где те люди, которые живут, да и вообще могут жить на такой
высоте? Проходя подобные высоты, во время нашего хождения по
средней Азии, мы могли наблюдать правильность этого утверждения,
но живя в долинах, это совершенно невозможно. Так, во время
нашего пребывания в городах, нам было указано спать не менее 7-8
ми часов. То же самое относительно пищи. На высотах количество
пищи должно быть уменьшаемо и это делается естественно, ибо
организм не чувствует потребностей в ней. Но в зараженных городах
пища необходима.
Так даже на высоте 7000 ф. , во время большого опыта с
огненными энергиями, была указана желательность некоторой
полноты, чтобы не оголять чрезмерно нервы. Во всех древних
Учениях указывается Золотой Путь или Равновесие. И кто желал
приобщиться к великому знанию, тот должен был избегать всяких
излишеств, как в ту, так и в другую сторону. И ничто так не
исказилось, как, именно, это понятие равновесия. Мне кажется, что
это произошло и происходит, прежде всего, от трудности, с которой
люди вообще привыкают к дисциплине. Им гораздо легче впасть в
крайность и предаться изнуряющему посту, и одеть вериги, и
обессилить себя, нежели выработать настороженность и
самообладание при полном сохранении сил. Но без самообладания
ничто не доступно.
Опять должна добавить, что если пища и сон совершенно
необходимы, то, все-же, могут быть всевозможные нормы их,
организмы людей так разнообразны. Следует принять за меру упадок
сил. Притом, конечно, упадок этот может сразу не ощущаться и лишь
спустя некоторое время может сказаться весьма неожиданно. Потому
не доводите себя до упадка сил и всеми способами берегите
драгоценное вещество огненной энергии.
19.6.33
Получила ваше "Обращение к Женщинам" и должна сказать, что
очень одобряю его. Это именно то, что нужно, и, как вы говорите,
будет отвечать сознанию. Конечно, следует распространить это
обращение как можно шире, чтобы внедрить в сознания выраженные в
нем понятия. Время так кратко, и мне иногда делается страшно -
успеем ли мы выполнить все к сроку? Новый Мир идет, и мы должны
подготовить кадры людей, которые будут в состоянии закрепить
новые понятия. Пробуждение женщин также идет по всему лику
планеты. Женщина Дальнего Востока уже с двадцатых годов нашего
столетия борется за свои права, также и женщины Индии подымаются
и, несмотря на тяжкие условия, в полном самоотвержении работают в
этом же направлении и достигают замечательных результатов.
__________
Если вы ничего не имеете, я заменила бы в приводимой вами
фразе слово "воинственность" словом "агрессивность". Во-первых,
потому, что в данном случае агрессивность будет иметь большую
амплитуду, а во-вторых, я слишком люблю понятие "воина", чтобы
употреблять его в отрицательном смысле. Во всех религиозных
Учениях люди, вступившие на духовный путь, именуются воинами. Все
Бодхисатвы и даже самое сокровенное изображение Будды имеет в
руках или около себя, как неотъемлемый атрибут - Меч.
Вспомним и наших Михаила Архистратига и Георгия Победоносца.
И благословил ли Великий Воспитатель и Покровитель Земли Русской
Св. Сергий Радонежский князя Дмитрия на тяжкий подвиг
исторической битвы татар и не послал ли он иноков своих на помощь
Дмитрию? Воистину, не являются ли великие подвижники Воителями во
Благо? И не слышим ли мы частые упоминания о стрелах и копьях
светоносных, устремляемых против тьмы и полчищ адовых? Борьба
против хаоса есть сама основа жизни Космоса. И борьба эта по мере
восхождения, все усиливается в напряжении, изменяясь лишь в
качестве и побуждениях. Ничто не сравнить с грозностью борьбы с
незримым для нас хаосом!
Привожу страницу из Учения: "Могут подумать некоторые, как
легко Владыкам, когда они вышли за пределы земных тягот! Также
скажут те, кто не знает размера действительности. Именно - "как
на Земле, так и на Небе". Уходят тяготы земные, но приходят
несравнимые заботы космические. Именно, если трудно на Земле, то
на Небе еще труднее. Не будем считать мгновений Девачана, когда
иллюзия может скрыть труд завтрашний, но в действии посреди хаоса
не может быть легко. Вам трудно от тьмы и хаоса. На всех
обиталищах также трудно от многих видов тьмы и того же хаоса. Но
вы, по счастью, лишь ощущаете натиск хаоса, но не видите его
мрачных действий".
"Правда, трудно с людьми и по их невежеству, и по их служению
тьме, но тем труднее, когда видите движение масс материи,
обращающейся в хаос. Когда подземный гибельный огонь ранее срока
пытается пробить кору земную, или, когда слои газов отравляют
пространство, тогда трудность превышает все земное воображение.
Не тяготы, но лишь сопоставления помогают сейчас сказать о
трудах. Ведь, невежды думают, что песни и арфы удел Небесный!
Нужно рассеять это заблуждение. Нигде нет указаний, что трудно
лишь на Земле, но по сравнению нужно сказать - если здесь
досаждают бесы, то Архангелу сам Сатана. Так нужно понять
действие и постоянную борьбу с хаосом. Нужно признать ее, как
единственный путь и полюбить ее, как знак доверия Творца!"
Вот почему я люблю понятие "воин" и любуюсь каждым героизмом,
каждым мужественным поступком, и сама по природе не лишена
воинственности. Ведь, нам нигде не заповедано непротивление злу.
И не сам ли Великий Христос изгонял кощунников из Храма?...
Потому и каждая мать должна воспитывать в сердцах детей своих
любовь к подвигу, героизму и самоотвержению во благо
человечества. Это не есть восхваление войны, в ее одном и прямом
смысле, но можем ли мы обманывать себя, что мы не живем среди
самой страшной и губительной войны всех видов, война духовная
гораздо ожесточеннее всякой войны в обычном ее понимании. Вот
почему так важно воспитывать мужество и бесстрашие, качества,
которые прежде всего должен развить в себе ученик Владык Света.
Но при существовании прочной нити связи с Иерархией мужество и
бесстрашие проявляются совершенно естественно, ибо Рука Иерарха
всегда отведет решительную опасность и проведет путем победным,
но, повторяю, при условии неотступного памятования о
Руководителе. Не раз мы имели возможность испытать на себе это
замечательное воздействие, в минуту опасности на нас нисходило
полное, поражающее спокойствие и знание, что все обойдется
прекрасно.
Лично мне гораздо симпатичнее мужественное самопожертвование
и исполнение долга перед родиной, нежели современное движение
среди цвета молодежи одной страны, выразившееся в резолюции - "не
сражаться за родину в случае войны". Вы скажете, а как же Знамя
Мира? И пожалуй, у Вас явится даже сомнение, не тайная ли я
сторонница войны? Нет, война для меня явление несказуемого ужаса,
ибо не знаю более дикого проявления невежества. Но так как мы
живем в мире, где все еще и прежде всего уважается физическая
мощь, и придется долго еще внедрять в сознание молодых поколений
об ужасах и противозаконности всякого убийства и захвата, то мы,
воспитывая в этом направлении сознание молодежи, все же не должны
лишать его мужественности и красоты исполнения долга перед своей
родиной. Кто же захочет представить собой зрелище покорных овечек
перед волчьей и тигровой пастью! А пасти эти протягиваются со
всех незащищенных углов. Пока не будет понято сотрудничество
народов, до тех пор мы будем находиться под вечными угрозами войн
и захватов. Лишь Всемирная Лига Культуры, при ее правильном
понимании, сможет в будущем дать решение многим, казалось бы,
неразрешимым проблемам.
__________
Также пусть и женщины помнят о мужестве, столь необходимом
для них при завоевании своих законных прав. Но пусть не поймут
это как насилие или даже хотя бы как битье стекол или сжигание
почтовых ящиков, как это делали суфражистки. Все эти меры
безобразны, но много видов истинного мужества, и прежде всего,
оно в силе неуклонного устремления к знанию и красоте,
направленных к общему благу.
__________
Теперь перейдем к вопросу о чувствознании. Кто-то сказал -
"чувствознание часто имеется у простой женщины, но отсутствует у
окончившей университет". Тут позволю себе сделать небольшое
добавление. "Простой", может быть, в смысле ясности духовной, но
не непременно общественного положения или необразованности. Ибо
часто люди смешивают великое чувствознание, являющееся плодом
долгих жизненных опытов (многочисленных воплощений) и прекрасных
накоплений, с некоторым видом психизма, выражающимся в более или
менее ясных предчувствиях, в снах и в соответствующих сознанию
прозрениях в явления астрального плана. Но чувствознание знает
непреложно именно сущность всего происходящего, всего, с чем
приходится соприкасаться, оно знает направление эволюции, знает
будущее. Чувствознание есть синтез духовности и, конечно,
принадлежит большому духу, накопившему свою "чашу", как бы ни
было иногда скромно его общественное положение (часто в силу
избранной им миссии). И тот легче пробудит в себе это знание, кто
больше прислушивался и прислушивается к сердцу, избрав его
руководителем на жизненных путях своих.
__________
Также у Вас правильно затронут вопрос об абортах. Вопрос этот
очень своевременен, ибо сейчас по этому поводу распространяется
столько гнуснейшей литературы и даже с благословения духовных
пастырей, некоторые среди них открыто высказывались за
предотвращение рождений.
Приведу строки из Учения: "Дух получает связь с плодом в
момент зарождения. Он начинает входить с четвертого месяца, когда
формируются первые нервные и мозговые каналы. Утверждение
позвоночника создает следующую ступень овладения. Замечателен
момент рождения, когда сознание духа вспыхивает ярко, а затем
вливается в материю. Были даже случаи произнесения слов.
Окончательное овладение телом происходит на седьмом году жизни
ребенка". Также сказано, что "как голод толкает к пище, так же
дух летит к воплощению, ибо только материя дает новые импульсы".
Следовательно, нетрудно представить себе, сколько страданий
приносит духу, готовому к воплощению, насильственное пресечение
его, уже начавшейся, жизни или даже хотя бы предотвращение
зарождения духа, привлеченного кармою. Какую тяжкую карму готовят
себе невежественные и преступные родители уничтожением плода!
__________
Позволю себе добавить несколько слов об искусстве Н.К. В
искусстве его, прежде всего, отмечают чистоту, прозрачность и
бесконечное разнообразие красочных сочетаний при необычной силе и
глубине тонов. Каждая картина - прекрасная симфония красочных
созвучий. Мы знаем, что именно цвета, тона и гармоничность их
производят оккультное воздействие на зрителя. Известно, что
прекрасные произведения искусства имеют в себе дар целительный, и
мы имели немало случаев убедиться в этом. Но, конечно, для таких
воздействий нужно иметь сердце и глаз открытые, ибо, как сказано:
"Можно стоять в полной тьме перед прекраснейшими произведениями
искусства, ибо тьма в нас".
Но не меньше внимания заслуживает совершенно исключительный
дар Н.К. в композиции, являющийся, между прочим, даром редчайшим.
Ведь все странные, чтобы не сказать больше, уклоны, наблюдаемые
периодически в жизни искусства, главным образом, происходят от
отсутствия, именно, дара композиции. Но каждое произведение Н.К.
поражает гармоничностью в сочетании всех своих частей, и эта
гармоничность и дает основу убедительности. Ничего нельзя отнять
или добавить к ним, все так, как нужно. Эта гармония формы,
красок и мастерства выполнения и есть дар, присущий великому
творцу. Произведения Н.К. дороги мне и красотою мысли, выраженной
им в таких величественных, но простых и порой глубоко
трогательных образах.
Для меня, постоянной свидетельницы его творчества, источником
непрестанного изумления остается, именно, неисчерпаемость его
мысли в соединении со смелостью и неожиданностью красочных
комбинаций. Не менее замечательной является и та легкость и
уверенность, с которой он вызывает образы на холсте. Они точно бы
живут в нем, и редко когда ему приходится нечто изменять или
отходить от первого начертания. Истинно, наблюдая за процессом
этого творчества, не знаешь, чему больше удивляться - красоте ли
произведения или же виртуозности выполнения его.
__________
Также я не согласна с существующим утверждением, что
греческое искусство лишено духовности. Считаю, что духовность
древней Греции стояла выше нашей, свидетелями чему является их
высокая философия и целая плеяда величайших деятелей, творцов и
величайших мыслителей. Философия их влагала великие идеи в
прекрасные внешние формы, и мне кажется, что именно мы, утеряв
духовность, перестали чувствовать и находить красоту. Так как
искусство, прежде всего, является выразителем особенностей или
характера народа и условий природы, в которых оно зародилось и
развилось; то очень часто оно остается непонятым народами,
живущими в иных условиях и сложившими иные качества. Мраморная
греческая статуя может явиться диссонансом в нашей обстановке и
северной природе, но она была прекрасна под горячим солнцем, на
пурпуровых песках и на фоне бирюзовых вод и темных кипарисов
Греции.
Искусство, во всех его проявлениях и во всех условных формах,
всегда будет началом духовным, будящим устремление к красоте, к
Высшему, и в этом его главное и величайшее значение. Как Вы
правильно пишете: "Истинная задача искусства приблизить человека
к пониманию красоты". Ибо, действительно, истинное устремление к
красоте приведет нас к пониманию высшей красоты законов,
управляющих Вселенной, выраженных в Совершенном Разуме и
Совершенном Сердце.
__________
Итак, выполняйте Вашу великую миссию восстановлять физическое
здоровье и сеять духовные зерна, где только возможно, и главное,
по сознанию! Слишком много дать - еще опаснее, нежели дать
слишком мало. Руководствуйтесь Вашим сердцем!
Пишите о себе и помните, что наши думы часто витают около
Вас! Скажите всем, чтобы гнали всякие сомнения, ибо это самые
страшные враги наши! И какие могут быть у нас сомнения, когда
светлое Учение дают нам на все случаи жизни такие ясные и высоко
прекрасные решения, где никто и ничто не умалено, но возвышено и
расширено до бесконечной красоты совершенствования. Да будет над
Вами Благословение Светлых Сил!
8.2.34
Ваш превосходный труд принес большую радость. Это именно то,
что сейчас так неотложно нужно, ибо следует всеми способами
будить сознание, погрязшее в затхлых предрассудках и подавленное
ужасами грозного времени. Ведь заря новой эры уже брезжит, и
нужно суметь встретить ее пробужденным духом. Жду с нетерпением
продолжения Вашего труда, который следовало бы напечатать и
широко распространить.
"Можно предложить и другим сотрудникам приучаться к таким же
работам. Они могут избирать части Учения, им близкие, и
сопоставлять с прочими Заветами. При этом можно заметить печать
времени на тех же истинах. Задание проследить эту эволюцию уже
само по себе будет очень нужным трудом. Мы против осуждения, но
сопоставление будет, как шлифовка камня. Можно при любви к
предмету находить много новых сопоставлений и прекрасных
прикасаний. Такие размышления, как цветы на лугу". Придержитесь
этой программы!
Вы пишете, что "нет ничего удивительного, что Христос не
нашел возможным сообщить эту истину (закон перевоплощения)
неподготовленным человеческим умам прямо и открыто". Но мне
кажется, правильнее было бы сказать, что хотя закон
перевоплощения был краеугольным в каждой древней религии востока
и, конечно, религия евреев не составляла исключения, но уже в дни
Иисуса закон этот претерпел искажения от рук князей религии и
сохранялся в своей первоначальной чистоте лишь среди отдельных
сект. В Евангелиях, в словах самого Христа, мы имеем достаточно
свидетельств о знании евреями этого закона. Так в Евангелии от
Матвея, гл. 17, стих 10-13: "И спросили ученики Его: "Как же
книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?" Иисус сказал
им в ответ: "Правда, Илия должен прийти прежде и устроить все; но
говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его и поступили с
ним, как хотели; так и Сын человеческий пострадает от них". Тогда
ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе".
Евангелие от Иоанна, гл. 9, ст. 1-3: "И проходя, увидел
человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него:
"Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?"
Иисус отвечал: "Не согрешил ни он, ни родители его, но для того,
чтобы на нем явились дела Божии". Действительно, как мог слепой
от рождения быть наказан за свои грехи, если бы не существовал
закон перевоплощения? Есть еще места весьма ясные, но Вам самим
будет интересно их найти.
Вы пишете, что "знание закона перевоплощения породило в
восточном человеке неторопливость, неподвижность, инертность,
спокойную созерцательность, что в окончательном результате дало
медленный темп жизни, ее застой и мертвенность, - это не совсем
так. Много иных причин способствовало этому застою. Конечно,
суровая природа, суровые климатические условия, борьба с ними за
существование, которые так закаляют и развивают силы человека,
почти совершенно отсутствуют на востоке. Именно, климат и все
условия благоприятствовали развитию созерцательной жизни Востока.
Но главное зло Индии, приведшее ее к застою и вырождению,
заключается не "в знании закона перевоплощения", но в застывшей
системе каст, которая, с утратою истинного знания и с падением
нравственности среди правящих каст, превратилась в железные
тиски, удушающие способнейший многомиллионный народ. Кто не жил в
Индии, тот не может представить себе всего ужаса этого рабства!
Сейчас в Индии, кроме четырех основных каст, существуют столько
же подразделений их, сколько вообще имеется занятий или
профессий. Каждая каста ограничена всевозможными нелепейшими
запрещениями, и чем выше каста, тем больше. этих запрещений,
отсюда и наблюдаемое вырождение среди высших каст.
Зная всю непревзойденную высоту их основных духовных Учений и
принимая в соображение все корыстолюбие и невежество большинства
современной жреческой касты, все же трудно понять, как могла
установиться такая нелепость, такая вопиющая жестокость, такая
преступная чудовищность форм жизни? Но такова 'печальная
действительность. Кроме системы каст, вырождению способствуют и
ранние детские браки. Причем нередко можно видеть девятилетнюю
девочку женою шестидесятилетнего старика и уже матерью-калекою
мертворожденного ребенка. Да, много чудес в Индии, но и много
ужасов! Это как бы подтверждает закон - чем ярче Свет, тем чернее
тьма. Потому - нигде вы не встретите такой духовности и
утонченности, как здесь. Если бы этой прекрасной стране удалось
излечить разлагающие ее язвы, то расцвет ее изумил бы весь мир. И
признаки такого расцвета уже намечаются, ибо проснулась женщина
Индии, сердцу ее. ближе страдания отверженных, потому ей суждено
воскресить страну.
Всегда рада буду помочь Вам в случае возникновения . каких-
либо вопросов или сомнений. Труд Ваш, столь ясно излагающий
проблемы Бытия, очень ценен, и мы надеемся, что Вы будете
продолжать писать в этом направлении. Ведь Учение Жизни дает
столько новых, еще не затронутых тем!
Радуемся и Вашему умению пользоваться Учением. Применяйте его
свободнее и шире, ведь эти зерна даны на великий посев. Кроме
того, многое дано в намеках и лишь слегка затронуто, а для
широких масс требуется подготовка и более полное толкование для
возможности восприятия.
Изучение трудов Е.П.Блаватской помогло бы Вам разобраться во
многом.
17.2.34
Все, что Вы пишете о разных так называемых оккультных
группировках, нас не удивляет, но лишь подтверждает наши
предположения, ибо мы знаем печальное положение вещей среди
многих организаций, а ведь человеческая природа всюду одинакова.
Зло всюду одно - нетерпимость и страшная исключительность,
которые разлагают все основы. Председатели многочисленных обществ
или лож одинаково претендуют на свое исключительное право на
авторитет во всем, что касается Учения, данного Великим Б.
Братством. Причем некоторые желают быть и единственным каналом,
через который может проводиться Высокое Учение. Но в скудости
мышления они забывают, что Великое Братство, стоящее во главе и
на дозоре эволюции всего человечества, не может ограничить себя
одним или даже десятком проводов или приемников, и притом
преходящих!
Великое Братство непрестанно работает и действует во благо
всего Мира и потому широко пользуется всеми возможностями, чтобы
протолкнуть спасительное Учение. Корабль человечества тонет, и
только слепые или тупицы не замечают всей грозности переживаемого
времени.
Конечно, Великая Иерархия Света имеет на земном плане
сотрудников разных степеней, сознательных и бессознательных, а
также и особо доверенных и близких. Имеется и целый ряд
личностей, получающих прекрасные послания, при этом они часто не
ведают истинного лика такого Вестника, но все они несут свои
зерна для великого посева. Крайне невежественно предполагать
какие-либо ограничения деятельности всевмещающей Иерархии Света
раз установленными формами! Иерархия живет и действует великим
законом целесообразности, единым законом, обеспечивающим истинную
эволюцию.
Несомненно и то, что в надлежащие, определенные сроки для
обновления сознания человечества и внесения новой ступени Учения
Великое Братство избирает одну или двух личностей, как было с
Блаватской и после ее смерти с Франчиа Ла Дью, через которую Уч.
Ил. давал свое Учение. К сожалению, она умерла в 1923 году. Она
была основательницей Общества в Калифорнии и журнала "Темпль
Артизан", в котором печатались эти Послания. Но повторяю, что
помимо таких главных приемников, получающих "Океан Учения", как
сказал Один из Вел. Учителей, и находящихся в постоянном
сознательном общении с Иерархией, непрестанно даются отдельные
послания и через иные каналы, и мы знаем немало таких прекрасных
книжечек. Часто они даются ищущим душам, которые ничего или очень
мало слышали о Вел. Братстве. Пишутся эти книжечки большею частью
или автоматически, или, что реже, под диктовку. Но красота
нравственной ценности таких книжечек не может быть умалена тем,
что они писались без разрешения и благословения некоторых
авторитетов. Насколько мне известно, никто из этих авторитетов за
всю свою жизнь не просвещался ни одной книгой, данной им из
Высокого Источника. Но появление таких книжек систематично
подвергалось ими осуждению и остракизму. Следовало бы запросить о
причине этого. Почему не дают они продолжения "Книги Дзиан"? А
продолжение ее имеется. Также не худо было бы запросить
осуждающих заглазно и не давших себе труда ознакомиться с книгами
"Живой Этики" - как относятся они к обществу, основанному Франчиа
Ла Дью и Уильямом Доуэром, и к книгам, издаваемым ими? Общество
это существует с девяностых годов прошлого столетия и имеет
ответвления и в других странах. Высокое учение, получавшееся ими,
ни в чем не расходится с книгами "Живой Этики", и мы состоим с
ними в дружественных отношениях, именно, не исключаем друг друга.
В Америке существует "Arcane School", которая имеет специальные
классы, посвященные изучению книг серии "Агни Йоги". Книги "Живой
Этики" читаются во многих странах, и вокруг изучения этих книг
собралось немало групп. Сейчас много ищущих душ, но, конечно,
нетерпимость никого не привлечет.
Некоторые авторитеты, прочтя одну книгу "Агни Йога",
усмотрели в ней большую опасность и запретили ее читать своим
последователям. Конечно, мы не будем допрашивать их, в чем
усмотрели они эту опасность, ибо никому не навязываем даваемого
Учения, но те, которые могут смутиться таким голословным
утверждением, могут запросить. Что сказали бы эти
самоутвержденные авторитеты, один из которых претендует на свою
принадлежность к Солнечной Иерархии, если бы услышали от нас о
замечательных событиях и встречах, а также и о получении на
хранение сокровенных предметов? Наверное, сочли бы за обманщиков
и в своем "справедливом и праведном" негодовании, в единодушном
порыве объединились бы со всеми фанатиками и ханжами церковности
и предали нас анафеме на все времена!
Также приходится пожалеть, что такие ценные тома, как "Письма
Махатм к Синнетту" и том "Писем Е.П.Блаватской", не переведены
еще на русский язык. Они много света проливают на все окружение
Е.П.Блаватской.
Но все нападки эти не страшны, страшна нетерпимость некоторых
церковных кругов. "Истинно, труднее всего омыть тело Христа", как
было сказано одним Великим Учителем. Главная причина нетерпимости
- невежество. Но продолжаться так не может, и новое поколение
предъявляет уже новые запросы духу и проблемам Бытия, на которые
духовные наставники должны будут дать свой ответ, если не хотят
увидеть свой закат. Сознание масс растет и ширится, и не загнать
его в средневековые застенки! Западная церковь тоже волнуется,
но, чтобы не утратить окончательно своего влияния, она начинает
прислушиваться к заключениям науки и даже к восточным учениям.
Некоторые из пастырей даже допускают существование Вел. Братства.
Действительно, что есть Иерархия Света, как не лестница Иакова?!
Другие прислушиваются к закону перевоплощения. Ведь само
Евангелие, слова Самого Христа так определенно подтверждают этот
закон, который является краеугольным во всех древнейших религиях.
Из этих же источников заимствовало позднейшее христианство все
свои символы и обряды. На недавнем собрании епископов в Соед.
Штатах Америки предложено было изучать сочинения великого
Оригена. Это большой шаг вперед, ибо изучение этих трудов ко
многому продвинет, и можно надеяться на расширение рамок
церковных догматов. Не забудем, что закон о перевоплощении был
отменен лишь в шестом веке на Констант. соборе. А нас заставляют
принимать как Откровение и догму решения отцов церкви, серьезно
обсуждавших вопрос - сколько духов могут уместиться на конце
иглы, или другой такой же перл - имеется ли душа у женщины?
Причем эти почтенные отцы, воспитатели нашего сознания, не
стеснялись заушать и таскать друг друга за бороды и волосья! Ведь
и сейчас имеются люди, образованные и считающие себя даже учеными
в некоторых областях, которые верят, что в День Страшного Суда
они воскреснут в своем физическом теле! Именно, на этом основании
они так против кремации. Чем объяснить такое самоодурение,
гипнозом или же атавизмом?
Пора понять, что миру нужны обновленные души, способные
орлиным глазом обозреть и понять, что смысл современных событий в
том, что в мировом масштабе доказывается наглядно непригодность
отживших идей и построений, и среди неслыханных рушений, как
зарницы на черном грозном небе, зарождаются новые идеи великой
терпимости и культурного водительства.
Но все же среди православных священников мы знаем вдумчивых и
допускающих многое. Все они были нашими друзьями. Знаю, что много
светлых душ найдем и в Новой Стране. Теперь, что касается до
масонских лож, то, конечно, среди них имеются и чисто
политические, и очень вредные. В некоторых странах, за редчайшими
исключениями, масонство выродилось в бутафорию. Подобное
искажение всех, однажды высоконравственных и прекрасных,
начинаний тяжко, и Великие Учителя скорбят невыразимо. Имейте
также в виду, что сейчас неслыханно развито колдовство, самая
черная магия, и это почти повсеместно. Часто неплохие люди по
неведению вовлекаются в эти черные сети. Потому Вел. Учителя так
порицают всякую магию. Черные ложи очень деятельны, потому так
важно, чтобы светлые силы без промедления объединились между
собою в сознательном и активном противодействии темным силам зла.
Но, увы, сейчас между ними гораздо меньше согласия, нежели среди
темных. Тех объединяет страх, и они идут, гонимые страхом.
__________
Конечно, не мелочь - хула на Учение Света, ибо это хула на
Духа Святого. И ужасна судьба такого хулителя во всех мирах. Но
чтобы парализовать хулителей, нужно просветить слушателей.
Невежество велико! В этом приходится убеждаться на каждом шагу.
Но все же полное неведение иногда лучше малого знания, ибо именно
малое знание порождает самомнение и тем закрывает всякие
возможности. Люди слишком привыкли ко всяким видам запрещений и
ограничений. И больше всего их пугает простор мысли, ибо они
чувствуют, что с широтою мысли пробуждается и соответственно
растет сознание ответственности. А кто любит ответственность?
Каждый стремится избежать ее и на кого-то возложиться. Вообще,
если бы в свое время было явлено меньше запретов и отрицаний, но
больше подчеркнута необходимость осознания ответственности, то
многим не пришлось бы испить чашу горьких унижений и страданий.
Потому всем отрицающим может быть дан один совет - не отрицайте и
знайте больше.
__________
Также страшное невежество и поражающая скудость воображения
предположить, чтобы один человек, как бы ни был он гениален, мог
написать все тома данного Учения. Истинно, нужны века жизненного
опыта и неустанного изучения человеческой природы и всех
космических влияний, чтобы продумать затронутые в них вопросы и
проблемы и так исчерпывающе, так всесторонне осветить их.
__________
Истинно, жизнь наполнена чудесами, если подходить ко всему с
открытым сердцем и с устремлением к красоте и
самоусовершенствованию. И не путем всяких искусственных
медитаций, концентраций и прочих механических приемов, но в
подвиге жизни. Вот этот подвиг жизни, во всей его суровой
красоте, и проводит Н.К. Жизнь его есть жизнь полного
самоотречения, он живет для великого служения человечеству. Ничто
не принадлежит ему, и сам он не принадлежит себе. Терпимость
великая - природа его, и как магнит притягивает она самых
различных людей и группирует их вокруг имени его. Мудрость
Учителя есть мудрость его. Если было бы иначе, разве мог бы он
быть таким провидцем и так преуспевать в порученных ему делах при
таких чудовищных препятствиях, которые воздвигаются темными при
конце Кали Юги, во время грозно свирепствующего Армагеддона?
__________
Теперь хочу сказать Вам, прекрасно делаете, что оберегаете
доверенное Вам. Но бояться врагов не следует, ибо никто, как они,
приписывают вам самые фантастические силы и возможности, и, в
ярости злобы своей, они никогда не умаляют вас и тем будят и
привлекают к вам внимание слушателей. На нашем пути мы встречали
много врагов, но все они лишь способствовали конечному и большему
успеху. Вспомним, что сказано о клевете в книгах Учения. - "Пусть
клеветники просмотрят список всего, ими оклеветанного. Не будет
ли это список человеческих эволюционных нахождений?" В другом
месте клевета приравнивается к факелам дикарей, но в ночных
переходах каждый огонь полезен. Итак, на опыте мы познали
полезность врагов. Потому закончу хвалою врагам.
__________
Относительно распространения Учения тоже не слишком
печальтесь. Не следует зазывать и навязывать его. Лишь страшный
вред получится от подобного навязывания. Припомните, как Учение
предупреждает против всего насильственного. - "Сознающее свое
значение Учение не будет выставлять себя на базаре". Тонка черта
между утверждением и навязыванием. Часто можно унизить себя не по
цели. Каждая капля, мимо упавшая, обращается г жгучую кислоту.
Насильственное набухание даст лишь водянку, и вы знаете, что
лечение ее невозможно. Потому только качество, но не количество.
Каждый постучавшийся отвечает сам, но зазванный ляжет жерновом на
шее звонаря. Потому звоните лишь вовремя - так избегнете
миссионерства". - Итак, не заботьтесь чрезмерно распространять
Учение Света! - Учение проталкивается путями неведомыми. Лишь
держите сердце на страже и не промолчите на стук страждущего и
идущего!
17.4.34
Письмо Ваше пришло почти одновременно с тяжкою вестью о
кончине нашего родного, незабываемого Феликса Денисовича. Мы
потеряли истинного друга и преданного, самоотверженного
сотрудника. Немало было указаний о грозящей нам утрате, рассудок
пытался не относить их к нему, но сердце сжималось в тоске.
Утрата эта большой удар всем нашим друзьям и сотрудникам. Как Вы
пишете, - он, именно, умел объединять и согревать сердцем...
Лучшим почитанием памяти Ф. Д. будет, конечно, объединение всех
его сотрудников для укрепления и развития начатого им великого
дела... Потому очень ценю, что Вы так чувствуете ответственность
за начатые дела, и спешу ответить по порядку на все Ваши вопросы.
1) Конечно, общество Женского Единения нуждается в женской
руке, но сотрудничество мужского начала не возбраняется и может
быть в высшей степени полезным. Часто мужское начало является
лучшим сотрудником, апологетом и защитником женских прав, нежели
иные женщины.
2) Выработанные Вами статуты по Единению Женщин прекрасны, и
дай Бог, хотя бы частично, выявить их в жизни. Особенно
приветствую пункт одинакового для обоих полов образования или,
как Вы называете, равноправного образования. Это очень важное
обстоятельство. Одинаковое образование уничтожит вредное чувство
превосходства по отношению к женскому полу и даст необходимое
равновесие и во многих других областях. Ведь равноправие полов и
народностей должно быть одной из первых-основ каждого
государства. Все, что касается до воспитания и школьного
образования, мне очень близко, и я охотно поделюсь с Вами мыслями
на эту тему.
3) Вы коснулись самого больного вопроса нашего времени,
вопроса законности аборта. Конечно, здесь не может быть двух
мнений - аборт есть самое определенное убийство. Следовательно,
он может быть допущен лишь там, где жизнь матери в опасности. Но
неправильно думать, что женщина, совершающая аборт, всегда
притягивает лишь низших духов. Следует принять во внимание
сложную карму всей семьи. Часто можно наблюдать, как в семье,
один из членов которой негодяй, рождаются неплохие дети. Карма
связывает целые группы людей на долгие и долгие тысячелетия. И
часто даже высокий дух имеет небезукоризненных родителей. При
этом можно отметить, что, именно, против рождения высоких духов
особенно ополчаются темные силы и пользуются всевозможными
средствами, чтобы предотвратить воплощение, нежелательное и
опасное для них. Также не чистилище тонкого мира заключается в
предотвращении рождения, но лишь преступление родителей. Ибо нет
более мощного чистилища, нежели жизнь земная, если напряжены все
потенциальности индивидуума. В Учении сказано - "Как голод
толкает к пище, так дух готовый, которому пришел срок, стремится
к новому воплощению". Потому можно представить себе, какие иногда
страдания испытываются при насильственном обрыве. Дух получает
связь с плодом с момента зачатия и начинает постепенно входить в
него на четвертом месяце, когда образуются нервные и мозговые
каналы. Потому аборт допустим лишь в исключительных случаях.
4) Конечно, женщина не может превратиться лишь в родильницу,
у нее есть и другие высокие обязанности. И для этого в семейной
жизни есть самое естественное воздержание, которое вполне можно
урегулировать и тем дать норму росту семьи. Это вполне возможно,
когда высокие интересы занимают голову и сердце. Конечно, на это
предвижу много возражений, но, тем не менее, буду стоять на
своем. Несомненно, что при настоящем нравственном состоянии
общества это трудно, но все же имеются такие семьи, а в будущем
они умножатся. В глубокой древности люди умели нормировать
рождаемость по фазам луны. Тогда это рассматривалось как своего
рода черная магия, но в наш век даже такое действие было бы
лучше, нежели ужасные аборты, калечащие женщину, а следовательно,
и будущее поколение.
Теперь перейду к приводимым Вами двум случаям, в связи с этим
тяжким вопросом. Ваш первый случай - женщина, "из любви к детям",
избравшая профессию учительницы. В этом случае много нелогичного.
Раз она считала за предрассудок боязнь иметь незаконного ребенка,
то она и должна была остаться при этом решении. Решившись на этот
шаг (иметь незаконного ребенка), она, конечно, не могла
рассчитывать на узаконение ребенка. Кроме того, она должна была
знать правила школы, не могу допустить, чтобы она не знала их.
Так в этом случае проявлено много легкомыслия и, я сказала бы,
очень тяжкого легкомыслия, ибо оно заключилось преступлением. Но
самым не убедительным для меня обстоятельством, в данном случае,
является "ее горячая любовь к детям". Ибо именно эта любовь
должна была остановить ее от такого безумного шага.
В мудрой Индии исключительная любовь к своему собственному
ребенку рассматривается как один из видов животного эгоизма.
Когда мы окружены столькими несчастными сиротами, неужели же мы
не найдем в себе великого материнского чувства к ним? Неужели при
ее "горячей любви к детям" она не могла удовлетворить эту любовь,
взяв на воспитание одного из несчастных брошенных сирот? Сколько
благородства было бы в этом поступке, и, кто знает, может быть,
она воспитала бы именно своего истинного сына или дочь. Карма
изумительно сводит нас с духами, связанными с нами в прошлом.
Она читала "Сестру Беатрису", - пишете Вы. Но сестру Беатрису
увлекло мощное чувство любви, она же говорит лишь о желании иметь
ребенка. Тут непоследовательность. Никогда не брошу камнем в
женщину, ради беззаветной любви пренебрегшую установленными
обычаями и законами, при условии, что она не строит своего
счастья на несчастьи других. Долг перед семьей, детьми я считаю
священным.
Несомненно, во втором описанном Вами примере женщина
заслуживает большего сочувствия. Но раз и в этом случае
руководило лишь желание иметь своего собственного ребенка, то и
здесь можно приложить мудрое утверждение об эгоизме такой любви.
, Но чтобы правильно судить, нужно прежде всего знать все
действительные побуждения и условия. Но, как всегда и во всем,
необходима согласованность сердца с рассудком, то великое
равновесие, на котором строится все усовершенствование жизни и
которое утверждается всеми великими Учениями. Сильно развитое
материнское чувство не может простираться только на своих детей,
это ограничение нужно изжить. И нередко чужие по крови дети нам
ближе своих по духу. Духовное родство много выше уз крови.
5) "Имеет ли право каждая женщина на ребенка?" - спрашиваете
Вы. - Если мы будем рассматривать этот вопрос со стороны
космического построения, то, конечно, да. Но так как космические
законы одно, а человеческие искажения их другое, то приходится
сказать, что не каждая женщина имеет право на ребенка. Понятие
семьи есть понятие священное, но так, как дело обстоит сейчас,
ничего священного в ней нет или почти нет. Многие семьи
представляют зрелище преступное. И опять скажу, что никогда не
предам осуждению женщину, искренно отдавшуюся любви, ибо мы знаем
столько условностей и обстоятельств, - по которым союз не может
быть узаконен обществом, и тем более преступно казнить ребенка,
родившегося от такой связи. Но в настоящее время имеется много
женщин и мужчин, которым не пристало иметь детей, в силу их
глубокого духовного разврата.
6) Приведенные Вами строки из книги Эрнста Бергманна,
несомненно, отражают веяния будущего и отвечают ближайшим
задачам. Не говорится ли в Учении о высоком значении женщины во
всем строительстве жизни? Не указывается ли причина всех
бедствий, обрушившихся на планету и человечество: именно, в
нарушении равновесия между, началами, равновесия между мужским и
женским полом? Космос держится на этих началах, и в космическом
построении оба начала одинаково велики и необходимы, ибо одно не
может существовать без другого. А что видим мы в построениях и
формах жизни, установленных людьми? Женское начало в некоторых
странах принижено до рабства, и даже в сравнительно
цивилизованных странах все преимущества еще за мужским началом.
Несомненно, что и женщина во многом виновата, особенно
сейчас, когда она, вместо того, чтобы выявлять всю красоту, всю
характерность и особенность свою, пытается отразить в себе прежде
всего все отрицательные особенности противоположного пола.
Получается недостойная карикатура. Конечно, не может быть
ограничения в проявлении духовного творчества того или иного
пола. Творчество мысли, искусства и строения жизни одинаково
принадлежит обоим началам, ибо они от духа. Есть характерные
особенности у каждого начала, и это создает всю красоту жизни. И
особенности эти должны быть выявлены во всей мощи, тогда снова
проснется в духе спасительная Красота романтизма и героизма. При
утончении сознания и чувств ярко выступит красота назначения
обоих полов.
Теперь в заключение скажу, что многие семьи сейчас не имеют
права называть себя такими, ибо они соединены незаконно. Именно,
многие союзы, скрепленные всеми людскими законами, можно
рассматривать как незаконные. Установление законных сочетаний
есть великая наука будущего. И она будет строиться на непреложных
космических законах. Много говорилось и говорится о сродстве душ,
но кто знает и понимает истину эту во всем величии космического
закона? Помните, как сказано в книгах "Живой Этики", что люди
должны сочетаться даже по стихиям. Лишь родители, в сущности
своей принадлежащие к одной стихии, могут дать здоровое и
уравновешенное потомство. "В жизни же мы видим, тюк часто огонь
сочетается с водою или воздух с землею. Вырождение целых народов
имеет также причиной это смешение". - Придет время, и эта истина
встанет во всем величии перед людьми, и придерживаться этой
истины станет насущною необходимостью. Формы жизни, все функции
человечества должны будут перестроиться в соответствии с
космическими законами, если человечество хочет продолжать свое
существование и развитие на этой планете, в противном случае нам
угрожает судьба Лемурии, именно, гибель от огня.
7) Конечно, борьбу против аборта приветствую, но каким
образом думаете бороться с этим бедствием? Ведь никакие законы не
могут ни охранить, ни запретить что-либо. Потому, по моему
мнению, нужно бороться прежде всего путем поднятия в подрастающем
поколении уровня сознания и расширения его в направлении
понимания космического назначения человека и матери особенно.
Устремить нужно мысль к творческому созиданию, к широким задачам
общего блага в космическом размахе. Важно закрепить мировой
размах. Опять возвращаемся к тому же краеугольному вопросу
воспитания и образования. Величайший Ум сказал: "причина всех
страданий - невежество", так оно и есть, и вся последующая
история человечества, со всеми ее мрачными страницами
преследования лучших носителей знания, лишь подтвердила эту
великую истину.
8) Несомненно, каждая мать и каждый ребенок имеют право на
обеспечение, и тут также не может быть никакого деления на
законных и незаконных. Но пойдем дальше и скажем, что каждый
гражданин своего государства имеет право на трудовое обеспечение.
Многое должно быть перестроено. И тут голос сердца женщины должен
помочь.
9) Вы спрашиваете - "лежит ли в плане Б. Братства сохранение
старых форм семьи, но лишь духовно обновленных"? Конечно, формы
сами по себе почти ничего не значат, все дело в сущности, в том
духовном сознании, которое одушевляет эти формы. На этот вопрос я
уже ответила, сказав о великой науке будущего, основанной на
непреложных космических законах. Потому не будем беспокоиться и
искать новых форм, но постараемся одухотворить старые новым
пониманием. Добавлю строки из Учения: "Если бы вместо мнимых
нововведений и установлений человечество обратило внимание на
законы космические, можно было бы установить равновесие, которое
все больше и больше нарушается, начиная от закона зарождения и до
космического завершения. Законы утвержденные - едины. На всех
планах можно утвердить единство. Путь эволюции проходит, как
нить, через все физические и духовные степени, потому
государственный и общественный строй могут применить все
космические законы усовершенствования своих форм".
10) Теперь относительно группировок. Конечно, желательно
собирать группы по уровню сознания. Но самым идеальным было бы
располагать людей соответственно с составом или цветом аур. Ибо
луч, который объединяет гармонические ауры, приобретает мощь
усиленного притяжения, тогда как несгармонизированное сочетание
дает явление отталкивания. Две сгармонизированные ауры могут быть
залогом преуспеяния, ибо реакция от объединенных лучей может
направить к продвижению каждое начинание. Но так как мы далеки от
определения даже цвета аур, хотя уже некоторые успехи в этом
направлении сделаны, то нам остается подбирать более или менее
симпатизирующих друг другу людей. На руководителе лежит
обязанность чутко присматриваться к особенностям своих учеников.
В Учении Жизни и на это дано указание. "Следить нужно за
целесообразностью преподавания. Установить следует для
успевающего возможность продвижения. Если резвый корабль должен
спускать паруса для равнения строя, то не будет ли это
умерщвлением возможностей? Пусть Учитель зорко распознает могущих
идти. Не надо хвалить их, но следует расчистить им путь. Следует
создать промежуточные курсы, по этим ступеням быстрее могут
взбегать. Не скрывайте от них трудностей! Для известного типа
сознания каждое подвигоподобное движение есть уже свет и радость.
Также от учителя зависит быстро определить направление мышления
ученика, ибо ошибочное напутствие есть тяжкое преступление, этим
можно лишиться лучших работников. Каждая неподвижная программа
есть труп, который невыносим при солнце Знания".
Вы приводите некоторые параграфы из книги "Агни Йога",
правильно полагая, что при построении групп следует
придерживаться указаний в ней. Нужно обратить внимание, что эти
указания имеют в виду различные группы, именно три группы. Так,
если в 137 указания относятся к очень спаянной группе ближайших
сотрудников, объединенного сознания, то в 310 имеется в виду
терпимость, которую следует проявлять к людям вообще, и в
частности к не близким сотрудникам. Ибо невозможно допустить,
чтобы ближайшие сотрудники "смотрели в разные стороны", ведь
может повториться басня о щуке, раке и лебеде. Так в 311
говорится о группе, которая еще отбирается и готовится стать
спаянной, объединившись на Учении.
Объединение сознания не приходит сразу, оно достигается с
большим трудом, и нужно проявить много обоюдного терпения,
тактичности, сердечности и великодушия. Но когда оно достигнуто,
то, действительно, все становится возможным, ибо тогда приходит
постоянное Высшее Руководительство.
Но если трудно собрать гармонические группы, то еще труднее
найти соответствующего руководителя. Особенно важно иметь уже
опытных руководителей для начальных групп. Конечно, руководитель
вырабатывается при совместной работе. Между прочим, руководители
часто научаются больше от людей, обладающих меньшим сознанием,
нежели от приблизительно равных им по уровню. Ибо малые, задавая
нам вопросы, заставляют нас напрягать всю находчивость, чтобы
пояснить им в доступной форме. Получается прекрасное упражнение в
четкости мышления. Истинно, уча, мы учимся.
Да, во всех вопросах нужно руководствоваться чувствознанием
или сердцем, другого мерила нет. В каждом случае все разно, все
особенно и при массе привходящих обстоятельств. И сердце должно
найти решение всему.
Теперь Вы стоите у порога нового ответственного
строительства. Ушло, как Вы прекрасно пишете, "Горящее Сердце",
которое умело давать радость. Но каждый должен научиться сам
находить эту радость в себе, ибо Свет внутри нас. "Горящее
Сердце" зажгло огонь. Ваш долг и всех ближайших сотрудников
сохранить и раздуть его в неугасимое пламя. Начатое строительство
настолько велико, настолько прекрасно, всеобъемлюще и насущно
необходимо, что именно оно должно давать радость возможности
принимать в нем участие. Что может быть выше служения общему
благу и Иерархии Света!
События назревают великие, и потребуется множество
работников, воспринявших основы "Живой Этики", чтобы удержать
равновесие и утвердить грядущую эпоху на новых основах понимания
Духа Красоты и Сотрудничества.
Итак, в новый путь бодро и радостно, ибо Рука Водящая не
оставит всех искренне стремящихся.
11.4.34
Вы спрашиваете совета, как быть успешным в работе и в своем
развитии?
Между тем Вы имеете книги "Живой Этики", в которых даны
исчерпывающие указания и советы, и при исполнении хотя бы десятой
части всего данного благие результаты не заставят себя ждать.
Могу еще добавить, что для скорейшего самоусовершенствования и
развития духовности самое необходимое условие есть непрестанное
памятование о Высшем Иерархе, это и есть та сокровенная
концентрация, о которой столько пишется и которая так часто
превратно толкуется. Памятуя о Светлом Облике во все минуты дня и
ночи, творя все дела наши во Имя Его, мы постепенно устанавливаем
ту священную связь, которая, наконец, дает нам великую мощь
Иеровдохновения.
Зная Ваш литературный талант, я советовала бы Вам приложить
его, именно, на пламенные воззвания к пробуждению и воскресению
духа. Ибо, истинно, путь будущего лежит в воскресении духа.
Прочтя книги Учения, Вы, конечно, уже уяснили себе, в какое
грозное время мы живем, и, зная, как медленно расширяется
сознание, Вы понимаете, что ни минуты нельзя отложить. Самое
существование нашей планеты взвешивается на Космических Весах, и
лишь само человечество может положить решающий вес на ту или иную
чашу. Переустройство мира идет, и мы должны твердо сказать себе -
решаем ли мы идти с Космическим Магнитом, или же осуждаем себя на
переработку со всем остальным космическим отбросом.
Беда большинства приближающихся к Учению в том, что,
восторгаясь его всеобъемлющей мудростью и красотою, они все же
уделяют ему внимание не больше, нежели прекрасному поэтическому
произведению, они не понимают всей насущности его и не делают
даже попытки применить его к жизни, они не поступаются ни одной
привычкой и ни одним своим удобством, а, между тем, грозные
предвестники той огненной бури, о которой столько говорится в
Учении, уже начинают появляться, и непробужденные и незакаленные
духом будут погибать тысячами от новых невиданных еще эпидемий.
Пора вспомнить о гигиене духа. Не так важна гигиена тела, как
именно гигиена духа. Никакие витамины, никакие вспрыскивания и
прививки гланд не спасут того, у кого иссякла или окостенела
психическая энергия. Как нужно было бы разъяснить все глубокое
значение слова служения, великого служения человечеству и
подвига. Слово подвиг так прекрасно! В нем соединены
самоусовершенствование, самопожертвование, результатом чего
является и сдвиг сознания, не только личного, но и сознания
народа и страны.
Именно сейчас время призывать к подвигу. Все страны, весь Мир
вовлечены в страшную борьбу, в которой победят лишь сильные
духом. Не будем обманывать себя, что все как-то уляжется. Нет,
каждая страна должна понять, что она может устоять, лишь пробудив
в сознании лучших своих представителей неотложность борьбы с
силами невежества, с силами разрушения. Все страны проходят
великий экзамен, многие ли выдержат его? Карта будущего уже
сложилась в тонких мирах, но многие облегчения могут еще быть
внесены.
Итак, вдохновитесь и пишите зажигательные статьи в защиту
культуры духа, прославляйте героизм и подвиг! Как сказано в
Учении, там, где понятие героя является чем-то смешным и даже
неприличным, там разложение. По этому признаку можно судить о
дряхлости нации. Завет Величайшего Духа, покидавшего нашу
планету, своим оставшимся Братьям был - "творите героев!". Пришло
время, когда мы все должны стать героями и творить героев.
26.4.34
Очень порадовали меня присланные письма от далеких и милых
сотрудниц. Все мы, объединенные Учением и работающие в одном
направлении, должны представить собой одну семью. Если и не
пришло еще время физически собраться нам, то все же оно не за
горами. Вот и будем готовиться к этому великому времени. Будем
готовиться к нему, как к празднику духа и сердца. Наложим на себя
духовный строгий пост, чтобы в чистоте духа и тела встретить
великую страстную субботу Воскресенья Духа. Устремим все наши
помыслы в это близкое будущее, и многое серое, будничное и тяжкое
облегчится, ибо сердце наше примет неизбежные невзгоды и
трудности как великое послушание и будет жить часом радости
будущей.
Прошу Вас передать милым сотрудницам, пусть несут свой огонь
и приложат свои творческие силы для несения благой вести Учения
алчущим сердцам. Близки нам все, устремленные к поискам знания.
Без тяжких испытаний не может человек найти себя, и благо ему,
если испытания эти приходят в молодости. В предстоящей всем нам
работе мы оценим именно все трудные минуты, закалившие наш дух и
познакомившие нас с жизнью и душой народа. Правильно чувство, что
человечество будет спасено великим чудом озарения. "Чудо
совершается в заповеданное время".
Радуюсь Вашему утверждению, что Вы бесповоротно отдаете себя
работе Великих Учителей на благо общее, ибо без такого решения
невозможно продвигаться по Пути. Нам дана молитва - "Тебе,
Владыка, служу всем, всегда и везде! Пусть путь мой будет весь в
подвиге самоотречения". - Так пусть эта молитва будет и Вашей, и
каждого, кто всем сердцем вступил на путь служения человечеству.
В связи с этим, привожу Вам несколько строк из Учения: "Когда
ученик познает в сердце радость пути, нет, ибо все претворяется в
радость Служения, тогда можно приоткрыть Врата Великие. Среди
понятий высших ученик должен помнить сердцем о рекордах Света.
Среди ужасающих явлений ученик должен помнить о рекордах тьмы. И
начертано на щите Света: "Владыка, дойду один, Владыка, дойду в
подвиге явленном, дойду, дойду!" И завещано на Щите Света -
честность, преданность и самоотверженность. Но страшны рекорды
тьмы, да воздержится ученик от начертания на этих скрижалях
несмываемых - ложь, лицемерие, предательство и самость".
"Также среди явлений, которые особенно губительны для
восхождения, нужно отметить половинчатое Служение. Невозможно
продвинуться, не отвергнув страшную половинчатость. Надо помнить,
что, раз избрав Учителя, ученик должен всегда действовать,
понимая все губительные следствия половинчатости. Не только явное
предательство опасно, против явного можно бороться мечом, но те
скрытые подкопы половинчатости так губительны".
"Нужно направить сознание людей на путь честности. Нужно
людям понять, что самое главное состоит в честности Служения. Чем
утвердить рост духа, чем доказать преданность Иерархии, чем
очистить сознание? - Только единым законом честности служения.
Так запомним навсегда о губительности половинчатости. Рекорды
тьмы содержат все половинчатые решения и действия, потому на пути
огненном нужно помнить о следствиях половинчатости. Если бы можно
было выявить рекорды тонкого мира, человечество ужаснулось бы,
увидев серые тени вокруг разрушения, вокруг половинчатости,
вокруг предательства, вокруг подстрекательства, вокруг кощунства
и непримиримости и самости. Так запомним на пути огненном об
опасности половинчатости и подкопов".
Потому пусть все новоподходящие не ждут немедленного
облегчения и особых результатов, если в духе и сердце они не
отдали себя всецело служению Света. Как сказано: "Нужно уметь
перед собою нести Учение как последний огонь, как последнюю пищу,
как последнюю влагу. Явить нужно любовь и бережность как к
последней возможности и воде". - Вот если будет налицо такое
устремление, то и возможности наши преумножатся. Истинный ученик
идет, влекомый непреодолимой любовью к Учителю Света. Теперь
отвечу на Ваши вопросы. 1) Конечно, Вы правильно понимаете, что
прежде всего нужно самим применять Учение в жизни и работать над
собою. Ибо как же иначе можем мы привлекать искренно ищущих душ?
Ведь на каждом, приблизившемся к Учению, лежит обязанность
раздавать полученные им зерна. Но будет ли удачен такой посев,
если сами мы не будем уметь ценить и не испытаем зерна,
доверенные нам? Многие ли найдутся, кто на веру примут наши
зерна? Многие захотят убедиться в результате, увидеть всходы этих
зерен. Потому так важны наглядные, личные примеры носителей
зерен. Важно показать жизненность Учения, насколько примененное
Учение может преобразить весь характер человека и всю жизнь его.
Давно уже сказано - "вера без дел мертва есть".
Так и Учение, без приложения его, принесет мало пользы.
2) Вы спрашиваете, продолжать ли Вам медитации? Все; что
способствует концентрации мышления, очень полезно, и следует
всячески поощрять к четкости и кристаллизации мысли. Именно
сейчас столько хаотического мышления, и нужно всеми способами
научиться собирать свои мысли, не допускать непроизвольных
скачков их. Последовательность в мыслях и действиях так
необходима для расширения сознания!
Прочла Ваши медитации. Тема о мысли так обширна, истинно,
мысль есть Вселенная! Потому хорошо развивать эту тему во всей ее
всеобъемлемости, стараясь как можно больше конкретизировать.
Также полезно размышление, насколько мысль есть творец кармы.
Тему "Умейте помнить о Вратах, явленных Нами" полезно углубить и
представить весь путь восхождения, разделенным на семь Врат, и
отметить последовательность качеств, которые необходимо развить в
себе для снятия затворов с соответствующих Врат, если и не семи,
то хотя бы четырех из них. И другую тему - "улыбнитесь трудности
пути вашего", тоже можно расширить и еще больше подчеркнуть, что
именно может дать нам силу улыбаться трудностям, в чем
заключается неисчерпаемый источник радости, и перейти к
углублению понятия "радость есть высшая мудрость". Вот несколько
кратких замечаний. Очень ценны эти размышления на темы Учения.
Хорошо бы взять темы "Простота" и "Подвиг". Эти два понятия в
Учении особенно подчеркиваются.
Теперь перейду к четвертой медитации "Качество Воздуха и
ясность духа". В этой медитации я не согласна с фразой - "сначала
надо приготовить храм, а потом воспитывать душу". Ведь дух строит
храм, а не наоборот. Конечно, психическое и физическое тесно
связаны между собою и для совершенства необходимо равновесие этих
двух начал, но все же без тела мы можем существовать, без духа же
мы истинные мертвецы. Приведу слова Учения: "Правильно сказано,
что дух может жить без тела, ибо искалеченное тело может
заключать светлую душу, но тело не может, несмотря на все внешние
совершенства, заключать дух, который не соответствует накоплению
прошлого". Также в силу того, что, в большинстве случаев, дух
человеческий так заглушен, можно рассматривать многие болезни как
благо, ибо они сближают дух с тонким миром. Каждое явление
основано на двух началах, которые отвечают измерению тонкого и
земного мира, но эти измерения бывают часто обратно
пропорциональны. В Учении есть страница о том, какое настало бы
торжество злодеяний и извращений, если бы дать злобным и
неразвитым душам здоровые тела! Отсюда ясно, что при существующем
положении вещей, являя разумное отношение к телу, все же нам
приходится уделить больше внимания на пробуждение и развитие
духовного начала. И знаменитое изречение - "в здоровом теле
здоровая душа", я, во всяком случае, переставила бы
последовательность и сказала - у здорового духа - здоровое тело.
Начав с укрепления тела, мы, действительно, можем прийти к
"ношению воды в решете". Очень поощряю всех. сотрудниц к
размышлениям, ибо при литературном таланте, при усвоении духа
Учения можно принести большую пользу, избрав темы Учения и
составляя на основании их небольшие популярные очерки и даже
книжечки, имея в виду широкие массы. Эти небольшие популярные
изложения так необходимы! Например, можно было бы взять такие
насущные темы, как понятие Учителя, сила и значение мысли,
психическая энергия и т.д., и, собрав все, что сказано об этом в
Учении, связать отдельные данные добавлением нужных пояснений.
Вообще работы над Учением бездна, и я так радуюсь, когда
обнаруживаются писательские способности с устремлением к основам
Учения. Сколько работы предстоит в близком будущем, сколько рук
понадобится во всех областях! Нужно постоянно иметь это в виду и
стараться использовать, как можно продуктивнее, ближайшее время
на приобретение знаний и подготовку к тому, что ближе всего
сердцу.
3) Вы спрашиваете, следует ли Вам заняться изучением целебных
трав? Всякое знание благо, и эта область, конечно, очень
благородна и захватывающе интересна.
4) Вы просите дать Вам указания, как проводить Учение в
жизнь, отвечу, как можно проще, как можно сердечнее, так, как
указано в книгах Учения. Но, конечно, у Вас так же, как и у
других сотрудниц, несомненно, могут возникнуть недоумения и
вопросы по поводу некоторых утверждений в книгах Учения, и потому
я всегда готова ответить на них. Ведь все Учение давалось и
дается на жизни каждого дня и содержит в себе часто ответы на
определенные вопросы или пояснения видений, переживаний и событий
и потому часто могут быть не совсем ясны для непосвященных в нашу
жизнь. Мне приходилось много сталкиваться с совершенно обратным
толкованием того смысла, в котором даны были некоторые страницы
Учения. Это неизбежно, и потому я всегда готова ответить на Ваши
вопросы по Учению. Это и даст нам необходимый духовный контакт.
Без вопросов не может быть Учителя. И тем более, когда мы
находимся в разных частях света. Ведь непосредственное общение
облегчает многое, ибо так важно постоянное или длительное
прикасание аур. Потому будем обмениваться мыслями, сердечными
устремлениями и посылать нашу психическую энергию, наслоенную в
этих мыслях на бумаге. Сердце мое так жаждет дать всем радость и
облегчение, потому прошу всех проникнуться великою серьезностью и
торжественностью грядущего времени и помнить, что мы должны
напрячь все свои силы, чтобы преуспеть в самоусовершенствовании.
Будущее велико и прекрасно.
5.5.34
Неправильно называть тонкое тело бесформенным, ибо
бесформенность эта относительна. И в Учении говорится о
бесплотности, но не о бесформенности. Кроме того, в эзотерических
Учениях есть указания на то, что эти тонкие, бесплотные тела
отличались красотою и совершенством форм. Нельзя утверждать, что
они не имели ничего общего с нашей теперешней физической формою.
Ведь тонкое тело есть прототип физического. Конечно, первобытный
физический, высокий животный тип, который заключал в себе
человеческую монаду, далеко не соответствовал внешней видимостью
тонкому телу или духовной сущности, воплощенной в нем.
Также правильнее и понятнее было бы сказать, что человек в
самом начале своей земной эволюции не обладал интеллектом, но по
своей духовной организации он превосходил нас. Ведь духовность
прежде всего есть сознание. Сознание лежит в основании Вселенной.
Каждый атом наделен сознанием; где жизнь, там и сознание, но,
конечно, степени сознания и осознания беспредельны. Правда, в
тонком мире можно наблюдать полусознательные и даже
бессознательные посмертные состояния, но только в тех случаях,
когда духовность или спит, или отсутствует; когда человек, в
своих земных жизнях, не развивал в себе высших способностей и тем
нарушил связь со своими духовными центрами, дающими нам истинное
бессмертие богочеловека, владеющего яснознанием. Именно, лишь в
случае богочеловека или Архата, при объединении разума с духовным
сознанием, можно применить термины - яснознание, ясновидение и
яснослышание. Потому, говоря о духовности первобытного человека,
лучше заменить эти термины просто духовным сознанием, духовным
зрением и слухом.
Теперь приведу Вам извлечения из моей книги, которую скоро
начну собирать, они Вам объяснят многое. "Сокровенное Учение
говорит, что гермафродит, в сущности, никогда не существовал,
были отдельные неудачные попытки, скоро прекращенные. Но Учение о
половинчатых душах имеет основание и как бы заканчивает символ
Андрогина. Все символы Андрогина имеют целью указать на
необходимость двух Начал в Космосе во всех его проявлениях для
жизни и равновесия. Но все легенды о сродстве душ основаны на
великой истине, ибо единство, слияние двух Начал, заложены в
первичном законе... Огонь двуероден в своем естестве, отсюда все
чаши мистерий древности с двуеродным пламенем над ними... Все
боги древности имеют своих супруг, олицетворяющих космическую
энергию, и писания и священные изображения всех народов указывают
на этот основной космический закон. При дифференциации происходит
разобщение Начал, и разобщенные Начала увлекаются в отдаленные
сферы. Магнит, заложенный в Началах, должен на протяжении эонов
превращений и трансмутаций очищения собрать и объединить
разобщенные Начала. Это и есть великое завершение или Венец
Космоса".
Конечно, все это было до сих пор затемнено намеренно, ибо
человечество не было готово принять во всей чистоте красоту этого
космического закона. Но теперь человечество подошло к поворотному
пункту, когда духовность должна восторжествовать, в противном
случае планете грозит гибель. Потому и этот сокровеннейший
космический закон должен начать постепенно входить в сознание
людей и тем обуздать и очистить нашу ужасную половую
разнузданность.
Красота есть в слиянии духа двух Начал, но, конечно, вид
физического плана далеко отстоит от духа. Перемена видов может
соответствовать расширению сознания. Прекрасные сосуды могут быть
в прекрасном обиходе. Но во всем необходим приказ духа. Потому
безобразному гермафродиту, или людям с двумя позвоночниками, или
же награжденным другими подобными же безобразными измышлениями
писателей, лишенных красоты и знания, нет места в будущей
эволюции. Эволюция идет путем красоты. И будущие расы будут
улучшаться и утончаться в формах по мере роста духовности, чтобы
вернуться в конце шестой и к началу седьмой расы к состоянию
уплотненного астрального тела. Этому улучшению форм и росту
духовности очень помогут правильные сочетания или браки. Для
этого сокровенного знания и действа и придет на помощь
человечеству Великое Братство.
Перехожу к дальнейшему. Разделение полов означает, что при
погружении в плотную материю магнит Начал стал слабеть и люди
начали смешиваться или сочетаться незаконно. Есть по этому поводу
замечательное место у Оригена, привожу его: "Вдовы же - это те
души, которые оставили незаконного мужа, с каким они были
соединены противозаконно, но остаются вдовами, потому что не
усовершенствовались до соединения с небесным Женихом". Конечно,
следует принять во внимание, что, по словам Руфина, биографа
Оригена, много поправок было внесено в сочинения Оригена, иначе
они никогда не увидели бы свет и даже были бы уничтожены.
Конечно, и здесь внесена поправка и жених пишется с прописной
буквы, тем самым как бы подразумевая Христа. Но в другом месте
того же труда "О Началах", где тоже говорится о женщинах, которые
уже не живут с незаконными мужьями, но вдовствуют, еще не
сделавшись достойными жениха, жених написан с маленькой буквы.
Несомненно, бывают и обратные явления, когда жених не достоин еще
невесты, но разве в те времена возможно было об этом писать?
Теперь не является ли истинным кощунством этот Вселенский Брак,
хотя бы и символичный, который навязан церковью Христу? Меня это
всегда коробило до глубины души.
Теперь к Вашему вопросу о Карме. В каждой жизни человек может
погасить ту часть старой кармы, которая настигнет его в данном
воплощении, и, конечно, он тут же начнет новую карму, но при
расширенном сознании он сможет быстрее изжить накопленную им
карму, причем новая, порождаемая им карма будет уже высшего
качества. Кроме того, и старая карма уже не будет ему так
страшна, ибо очищенное мышление и, следовательно, очищенная аура
совершенно иначе реагирует на обратные удары. И таким образом
человек может выйти из, казалось бы, заколдованного круга кармы.
Но, конечно, только земной кармы, приковывавшей его к Земле, ибо
карма не может прекратиться, покуда существует сознание, мысль.
Карма, идущая в соответствии с космическими законами, будет
беспредельно повышаться в своем качестве, вступая в новые круги и
выходя из них, и так в беспредельность.
Индивидуальная карма всегда является главной, основной.
Причем карма, прежде всего, складывается из наклонностей, мыслей
и побуждений человека, поступки - факторы второстепенные.
Буддисты говорят: "Карма есть мысль". Если было бы иначе, то
человек никогда не освободился бы от своей кармы. Именно,
индивидуальная карма, будучи основной, решающей, влияет как на
порождение, так и на погашение всех видов кармы. Вредя себе,
человек тем самым вредит и другим. В Космосе все связано, все
переплетено между собою, и ничто нельзя расчленить, потому и
карму индивидуальную нельзя расчленить от всех прочих видов
кармы, групповой, расовой и т.д. В Учении сказано: "Трудно
просачиваются искры творчества на пути кармы, и еще меньше
понимается истина кармического действия. Не извне приходит то,
что принято считать кармой. В каждой клеточке заключена карма.
Дух несет свое достижение и доспех".
__________
Если система каст и сословий имела свое основание в далекие
времена, то сейчас она является неразумною затхлостью. Именно,
сословия и касты создали такую бездну между так называемым
образованным классом и народом: именно эта образовавшаяся бездна
разъединения сознаний так страшна и угрожает сейчас всей
культуре. Произошел сдвиг в сознании масс, они инстинктивно
учуяли космический закон основного равенства духа, и, не будучи в
состоянии в невежестве своем осознать великий принцип законной
Иерархии, опирающейся на закон эволюции, они восстают в ярости на
всем пространстве планеты. Потому главной задачей государства
должна быть забота о просвещении народа, иначе гидра тьмы
поглотит все. Лишь истинное знание может иметь преимущество, но
не сословия. Именно сознания, лишенные истинного знания,
следовали сословной рутине и невежеством своим разжигали страсти
темных сознаний. Страшна, ужасна гидра тьмы и невежества!
Рассматривать смешение сословий как фактор для кармы
злокачественной - неправильно, ибо в настоящее время здоровая,
духовно не развращенная, крестьянская семья часто является лучшим
восприемником для высокого духа. Рождение в палатах или в
скромном углу сапожника ни в коем случае не может рассматриваться
как результат кармы смешения сословий, но лишь как следствие
кармы личной или выполнение известной миссии. Так Бемэ был
сапожником, но именно это обстоятельство, по тем временам, дало
ему возможность сравнительно спокойно выполнить свою высокую
миссию. Страшная карма человечества порождена не смешением
сословий, но попранием великих космических законов, начиная от
закона зарождения и до космического завершения. Так установление
законных сочетаний есть наука будущего, ведь люди, как сказано,
должны сочетаться даже в соответствии со своей принадлежностью к
той или иной стихии.
Пренебрежение этими основными космическими законами и привело
большинство человечества к тяжкой карме вырождения. Потому не так
страшны несоответствия между накоплениями воплощающегося духа и
скромной средой, в которой ему пришлось родиться, как
несоответствие между основными естествами родителей, ибо отсюда
происходит все духовное разложение. Бедность и трудные условия
растят крылья у сильного духа. Усилия, затрачиваемые при
преодолении трудностей, ценнее самого успеха.
Теперь о Владыках Кармы. Около этого понятия много смущения.
Разве возможно представить себе, чтобы Владыки Кармы занимались
отвешиванием кармы по порциям - всем миллиардам воплощающихся
душ! Но и такое нелепое утверждение приходится встречать. В книге
Учения сказано: "Силы, явленные для служения Свету, не вторгаются
в карму, как думают некоторые, не посвященные в мощь кармы. Силы
Света наблюдают за действиями человеческими, давая направление,
но не вторгаясь в жизнь. Примеров тому много, Вестники
появляются, предупреждения посылаются, даются направления и
указываются пути, но выбор назначенных утверждений напрягается
волею человеческою. Таким образом явление кооперации двух Миров
насыщается этим понятием". "Именно, самодеятельность духа может
приблизить к лучшей карме. Тем же можно объяснить, почему Силы
Света не останавливают дух от разных действий, которые часто
нарушают назначенное. Недоумевают часто - почему не указывают
разные пути? Недоумевают также - почему через разные каналы
утверждаются Послания? Недоумевают - почему Силы Света не
предотвращают разные течения? Ответим - Силы Света никогда не
вторгаются в кармы человеческие. Этот закон нужно помнить на пути
к Миру Огненному... Закон свободной воли часто не позволяет Нам
указывать явление, которое кажется не ясным. Этот же закон
указывает наши скрещенные пути, когда свободная воля устремляла
сердце навстречу сердцу". Можно несколько сильнее подчеркнуть
вопрос распространения кармы и на промежуточные состояния в
тонком мире. Привожу параграф из "Мира Огненного": "Карма
распространяется на все действия, на все миры. Так же как карма
может ускориться, так же она может удлиниться. Усугубление кармы
отражается не только на следующей земной жизни, но и все
промежуточные состояния будут зависеть от усугубления кармы. Мир
тонкий настолько связан с земным, что нужно углубить мышление в
этом направлении. Понявший смысл связи двух миров будет беречь
свои земные действия. Бережность ко всем энергиям поможет
устремленному духу. Главная причина - непонимание истины
пространственной жизни. Все трансмутируется, все искупается.
Правильно сказано о законе кармы и беспредельности. Именно,
устремление до беспредельности и возможности до беспредельности.
На пути к Миру Огненному утвердим сознательное отношение к закону
кармы".
И еще: "Трансмутация центров нагнетает творческие энергии,
которые необходимы для перехода в мир тонкий. Каждое духовное
устремление дает свои отложения, которые принимают вид тонких
энергий при переходе в тонкий мир. Так важно устремляться в
высшие Сферы. Восторг духа и радость сердца дают те энергии,
которые питают тонкое тело. Конечно, только чувство, насыщенное
высшими порывами, дает нужные энергии. Нужно понять, что империл
и грубые земные вожделения дают свои тяжкие язвы, которые дух
должен залечивать в тонком теле. - Язвы духа переносятся в мир
тонкий, если они не изжиты на Земле. Освобождение от физической
оболочки не значит освобождение от духовных язв. Когда дух
сознает перед отрывом от Земли, как он являл свои энергии, то
сознание может искупить многое, но сознание нужно направить к
мысли о Высших Мирах. Даже самый тяжкий преступник может быть
направлен к пониманию тяжкой кармы, но для этого нужно
трансмутировать общественные условия. Так на пути к Миру
Огненному нужно приучаться к мысли о трансмутации центров, ибо
освобождение от тела не есть освобождение от духовных язв".
__________
С большим разбором пользуйтесь оккультной литературой, также
лучше не вдаваться в абстрактности, все нужно представить как
можно жизненнее.
6.5.34
Вы утверждаете, что Вы принадлежите к типу людей, называемых
"однолюбами". Это, несомненно, первое качество для каждого
серьезного ученика, но для действительного успеха необходимо,
чтобы это однолюбие простиралось главным образом на Учителя. Есть
несколько Учителей Великого Братства, принимающих учеников и
руководящих ими, и для каждого вступающего на ступень
ученичества, а не просто изучающего книжный оккультизм,
совершенно необходимо бесповоротно решить в глубине сердца
своего, который из Учителей Вел. Братства ему ближе, и затем
отдать себя всецело, без всяких ограничений и условий, этому
Высокому Руководству. Но очень часты случаи, когда человек,
стремящийся и позванный, в своем желании немедленного приближения
и еще большего знания бросается на поиски других учений и другого
Великого Учителя и, в своем раздвоении и даже растроении, теряет
свое место на лестнице восхождения. Припомните все, что сказано в
Учении об избрании Учителя!
Привожу пар. из книги "Мир Огненный": "Утвердиться сердцем на
Владыке есть первое условие на пути к Миру Огненному. Невозможно
прийти к Вратам завещанным без этого огненного условия. Ведь
Руководство должно быть осознано духом и сердцем, ибо только
принятие Руки Владыки недостаточно без отдачи сердца Владыке.
Нужно понять тот закон, который связывает Учителя с учеником, ибо
без явления полного примыкания к Владыке не происходит связи.
Полное принятие Руководства требует сознательного отношения, ибо
нужно понять и физически ощутить в сердце то тепло, которое
исходит из недр духа. Нужно особенно чуять и научиться
распознавать то, чем связана сущность Владыки с сущностью
ученика. Так нужно помнить, что вибрации и карма являются
звеньями к Миру Огненному".
Да, страшно опасно разбрасываться на первых порах. Не
забывайте о годах испытания и подготовления организма, через
которые неминуемо должны пройти все, серьезно вступившие на Путь
Служения, и которым подвергаются и очень высокие духи. Конечно,
все сказанное не относится к книжным оккультистам, но, как я
понимаю, Вы хотели бы быть принятым в число учеников, ибо Вы
говорите о Вашем единственном желании встретиться с Учителем и
работать под Его Руководством. Конечно, я еще не встречала такого
человека, который, ознакомившись даже только поверхностно с
Учением (именно такие прежде всего хотят проникнуть в Вел.
Братство), не желал бы, главным образом, встретиться с Учителем
и, бросив-все тяготы земные, удалиться в Их Общину; причем
совершенно не представляя себе, сможет ли его физическое тело
выдержать страшное нагнетение атмосферы, окружающее эту Твердыню.
Но нужно помнить, что трансмутация организма, нервных центров
должна происходить здесь, на Земле, среди борений духа, среди
всех тягот и трудностей жизни, среди всех раздражающих мелочей
обихода. Лишь это борение вызывает нужные энергии для
преображения и изжития всех, отягощающих дух наш, привычек и
привязанностей. Земная жизнь есть именно чистилище, и, не пройдя
через него, нельзя вступить в Рай (Братство). Огни высших энергий
опалят отягощенную ауру. Община Братства слишком удалена от
земных условий, чтобы явиться тем нужным пробным камнем.
Кроме того, Владыки никогда не вторгаются в карму человека и
потому не делают никаких исключений. Лишь карма может привести
человека в Их Общину. И если такая карма налицо, то никто и
ничто, кроме самого человека, не сможет воспрепятствовать
осуществлению ее. Пусть это последнее соображение окрылит Вас.
Приложите все Ваши устремления как можно лучше провести в жизни
все, данное Учением, и предоставьте остальное карме и великому
знанию Владык!
Не всегда великие Духи, несшие поручение, посещали Братство
во время своего земного пути. Так, например, Аполлоний Тианский
был позван в Братство, но Он же в своем воплощении как Ориген,
приняв тяжкое поручение охранить чистоту Учения Иис. Христа,
вместо радостного свидания и работы в Братстве, томился в тюрьме.
Скажите друзьям, чтобы не ожидали конца мира на возвещенный
1936 год. Ничего подобного не случится, но произойдут другие
важные события. Во всяком случае, будьте уверены, что всем,
сердцем устремляющимся к Вел. Учителю, не грозит опасность
взлететь на воздух и раствориться в синеве небес или быть
поглощенными разверзнувшейся бездной. В срок мощный колокол
соберет растерянных путников не на Гималаях непременно, есть и
другие, не менее важные места. Сроки пускать в пространство не
следует, но всегда хорошо быть духом на отлете; устремление в
будущее есть лучшее упражнение в отрыве, но с тем большей
добросовестностью следует исполнять наши обязанности каждого дня.
Не следует преувеличивать достижение Хатха Йоги и утверждать,
что "адепты ее, подобно Раджа Йогам, пробуждают кундалини,
приобретают сиддхи, достигают блаженства и освобождения от оков
физической материи". Это не так. Степень блаженства, достигаемого
подобными адептами, очень относительна, но никакого освобождения
от оков физической материи, в том смысле, как это понимается
Великими Учителями, посредством Хатха Йоги не достигается. Как
сказано в Учении: "Мы не знаем никого, достигшего путем Хатха
Йоги".
Даже то развитие низших сиддхи, которого они достигают путем
упорных и ужасных механических упражнений (западная литература не
знает и половины этих ужасов), непрочно, и в следующих своих
воплощениях все эти сиддхи могут быть утеряны. Ценны и прочны
лишь те достижения, которые приходят естественно, ибо тогда они
являются проявлением внутреннего духовного развития и никогда не
могут быть утрачены, и при таком духовном развитии можно достичь
всеисчерпывающих явлений. Упражнения в Хатха Йоге, именно, только
самая легкая пранаяма, производимая с большою осторожностью,
может укрепить здоровье, в обратном случае они приведут к
медиумизму, одержанию, так называемому сумасшествию.
Совершенно справедливо индусы высокого духовного развития с
большим неодобрением взирают на Хатха Йогу и говорят, что, в
лучшем случае, Хатха Йога годится лишь "для тучных и для
больных". Именно, часто упоминаемый теперь Вивекананда был очень
против погони за так называемыми сиддхи и чудесами и приводил
пример, как ему приходилось видеть страшных демонических
личностей, совершавших самые большие чудеса, вплоть до исцеления
одним взглядом неизлечимо больных.
Потому главный пробный камень для всех духовных учителей
лежит не в чудесах, но в их магните сердца, в их оккультной
способности духовно преображать окружающую их среду и перерождать
сознание, самую сущность учеников. Но для этого требуется не
низшие сиддхи Хатха йога, но огненный синтетический луч, присущий
открытым центрам. Никакая пранаяма не даст необходимого очищения
и высоких следствий, если сознание не будет соответствовать
высокому идеалу. Высшие формы Йоги не нуждаются в пранаяме.
Каждый кули в Индии знает о пранаяме, каждый средний индус
ежедневно проделывает ее, но тем не менее, они далеки от духовных
достижений. Потому не полагайтесь на одну пранаяму!
Высшее достижение Йога есть открытие глаза Дангма, и это не
есть то, что мы называем ясновидением, но именно пробуждение
чувствования, которое никакими пранаямами не достигается, но есть
следствие тысячелетних накоплений, непрестанных духовных
устремлений и самоотверженных жизней; следствие, отложенное в
виде тончайших энергий в "чаше". Именно к пробуждению уже
накопленных энергий и к отложению новых должен стремиться каждый
не книжный оккультист.
Также неправильно утверждение, что "тайноведение никогда не
обладало бы точным знанием астрального плана, которое стало ему
доступно, благодаря самоотверженным трудам Хатха йогов". Это
утверждение равносильно тому, что сказать, что основы физики и
химии стали известны Румкорфу и Круксу благодаря трудам студентов
первого курса, изучающих эти основы, или что почвовед знает
меньше о земле, нежели простой землепашец.
Затем, разница между Хатха Йогой и Раджа Йогой именно
качественная, а не количественная, как Вы пишете. Хатха Йога
далее низших психических явлений никогда подняться не может. И
никогда еще не было случая, чтобы Хатха йог стал Раджа Йогом.
Пути их совершенно различны. И "полновесные жемчужины", которыми,
по мнению невежд, может наградить нас Хатха йог, относятся к
жемчужинам Раджа, Жнана, Бхакти и Агни Йога, как искусственные
изготовления этих перлов к живым жемчужинам. Затем, мне не ясна
следующая мысль, привожу ее: "Но, тем не менее, и Хатха Йога
дарит своим адептам полновесные жемчужины высшей жизни, и поэтому
каждый оккультист должен рассматривать агни-йогические достижения
как огромную победу духа над материей".
Здесь снова Агни Йога как бы ставится на одну доску с Хатха
Йогой, тогда как, именно, эти две Йоги диаметрально
противоположны друг другу. Как сказано: "Именно Агни Йога не
имеет ничего общего с Хатха Йогой - это нужно очень понять". Агни
Йога имеет дело. лишь с самой высокой огненной трансмутацией всех
центров, которая не может быть достигнута никакими механическими
упражнениями и нуждается в непосредственном воздействии Великого
Учителя. Высокие степени ее доступны лишь духу, имеющему
многовековые духовные отложения в центре "чаши". Тогда как для
Хатха йога последнее условие не является непременным. Кроме того,
Агни Йога отличается еще тем, что подвиг ее должен явиться в
жизни, тогда как прочие Йоги (кроме Карма Йоги) слишком отрывали
человека от жизни и тем не могут уже входить в эволюцию.
Также нельзя каждого, вступившего на стезю одной из Йог,
сразу называть йогом. Йога, или связь, достигается упорным,
непрестанным духовным трудом, и путь ее ускорен лишь, как сказано
уже, кармическими накоплениями. Потому нельзя утверждать, что
"Раджа Йог становится порой изувером, и Жнани Йог увлекается
умственными спекуляциями, и Бхакти Йог упивается смертными муками
еретиков"... правильнее было бы сказать - "имеющий в себе задатки
стать в следующих своих жизнях или Раджа, или Жнана, или Бхакти
Йогом может проявляться сначала как изувер, как умственный
спекулянт или ханжа"... Раз достигнута высокая ступень истинного
Йога (Раджа, Жнана или Бхакти), не может быть таких страшных
уклонений. Царь духа не может стать "изувером", и Жнана-Мудрец,
обладающий глазом Дангма, не может вдаться в невежественные
умствования, так же как Бхакти-Владыка космического магнита
всевмещающего сердца не может "упиваться смертными муками". В
Учении, когда говорится, что в - несносном атлете можно усмотреть
будущего хатха йога или в ханже - будущего бхакти и в изувере -
раджа йога и т.д., именно, имеются в виду характерные задатки,
которые, будучи трансмутированы огнем духовности, могут дать
определенные виды Йоги. Но нельзя это брать в обратном
построении.
Также следует принять к сведению, что Хатха Йога еще тем
опасна, что она, своеобразно укрепляя астральное тело,
задерживает его на долгое время в астральных нижних слоях и тем
самым задерживает эволюцию духа. Также при храмах Индии держали и
еще держат иногда Хатха йогов, строго следя за чистотою их жизни
и пользуясь ими для некоторых низших феноменов, но никогда ни
один Хатха йог не мог быть истинно посвященным. И раз такой Хатха
йог покидал храм, больше вернуться в него он не мог, ибо, имея
легкий доступ в низшие слои Тонкого Мира, он, лишенный высшего
контроля, предоставленный себе, становился жертвой и обиталищем и
даже орудием самых темных сил. Вот почему и Иерофанты Египта
никогда не брали в ученики и даже избегали слуг с
медиумистической организацией и наклонностью к лимфатичности. Ни
один медиум, ни один лимфатик не может стать истинным Агни Йогом.
Великие Учителя очень опечалены развитием низших степеней
психизма в ущерб истинной духовности. Без понимания и приложения
в жизни Живой Этики и духовного понимания, лишенные равновесия,
эти явления часто приводят к печальным результатам. Потому, для
того, чтобы стать принятыми учениками, следует прежде всего
работать над своей нравственной, духовной стороной жизни,
применяя Учение в жизни, что даст неминуемое расширение сознания
и необходимое равновесие. Учение прежде всего прекрасно и
истинно, когда оно жизненно, но никакие фокусы и измышления
псевдооккультизма и магии не приблизят ни на шаг к истинному
ученичеству. Чтобы наполнить свой сосуд из Высшего Источника,
нужно установить соответственные вибрации. Живая Этика в жизни
есть простейший путь к приближению.
Велика миссия зажигать сознание людей подвигом, который
преобразит их сущность. Может быть, никогда так не нужно было
понятие подвига в жизни, как сейчас. Какое прекрасное слово -
подвиг! Как оно выразительно, и, заметьте, оно не имеет себе
эквивалента ни в одном западном языке. Итак, будем помнить, что
связь с Учителем устанавливается . в сердце через очищенное
мышление и долгим упорным-трудом над собою.
Теперь хочу предупредить Вас, как опасен книжный оккультизм.
Масса вреднейших книг выпущена на книжный рынок. Может быть, к
счастью, не все они переведены на русский язык. Как сказано: -
"много творений рук, лишенных красоты, знания и честности".
Сказано Великим Учителем - "одна Блаватская знала", и наша
задача в будущем будет поставить на должную высоту почитание этой
великой женщины-мученицы. Если бы Вы знали всю литературу о Блав.
и все поступки и предательства, ее окружавшие, Вы ужаснулись бы
бездне неблагодарности, мерзости и невежества, конечно, именно из
последнего вытекают все гнусности. Вы спрашиваете - не написали
ли Вы чего лишнего в статье о Знамени Мира? Отвечу - многими
запрещениями можно запугать и потушить устремление, да иногда так
называемые допущенные неосторожности, сделанные с благим
намерением, принесут больше пользы, нежели вреда. "Конечно, не
выводите из этого правила. Осторожность и всякая бережность есть
главные качества ученика, ибо он знает, к каким энергиям он
прикоснулся".
Очень прошу Вас не сетовать на мои замечания. Я знаю, что Вы
мужественны и можете стать серьезным учеником и сотрудником,
потому и беседую с Вами без всяких сентиментальностей и
захваливания. Ведь и Учитель говорит: "Учение не орешки в
сахаре"... лишь сильный духом может дойти и быть принят в
ученики. Учение Живой Этики так прекрасно в своей жизненности,
суровости и краткости четких формул.
25.5.34
Вы пишете о неподготовленности людей нашего времени к
духовным вопросам, но разве были лучшие времена? Мне кажется, что
сейчас гораздо больше ищущих, чем раньше. Тяжкие бедствия
заставили многих призадуматься над этими вопросами и искать
поглубже причину происходящего. Нам посчастливилось встретить
немало прекрасных душ, и некоторые из них выдержали тяжкие
испытания, проявив полное самоотвержение в своем служении общему
благу.
Конечно, Вы правильно пишете, что в наше время необходим
синтез. Но синтез не может быть принят и осознан большинством,
ибо синтез или, иначе говоря, озарение духа - явление редчайшее.
Синтез есть накопление многовековых отложений энергий,
выкристаллизованных в течение многих самоотверженных жизней. А
много ли было и есть самоотверженных служителей Света? Потому
синтез, возвещенный с лекционной платформы, не может принести
желательных результатов. Ведь на лекции приходят, именно, как Вы
говорите, люди неподготовленные и часто просто любопытствующие.
Искренне ищущему и стучащемуся двери открыты, от него самого
зависит воспринять, сколько он может.
Но, конечно, водители на том или ином поле деятельности
должны иметь синтез в духе и являть его мудро, давая в каждом
особом случае лишь то, что нужно, не обременяя ношей непомерной.
Вождь должен находить язык со всеми; в своем всевмещающем сердце
он найдет сочувствие и разрешение жизненных проблем для каждого,
обращающегося к нему со всею искренностью. Никто не должен уйти
от него подавленным широтою его взглядов. Он знает ту долю
истины, которую приходящий к нему может вместить, потому он умеет
давать радость.
Вы пишете, что, может быть, "в нашей стране будет легче
строить синтез", будем надеяться, что избранный вождь будет
обладать таким синтезом, ибо, действительно, строить прочно можно
лишь синтезом. И вся гибель существующего положения в мире от
отсутствия синтеза в духе вождей.
"Вождь стоит на гребне, у которого нет спуска. Найти границу
между противоположениями может вождь прирожденный. Из тайных
границ сотканы ковры победы. Каждый день, каждый час перед вождем
расстилается пряжа тайн. Вот перед ним снисходительность или
попустительство; конечно, у первого рождается второе, но между
ними лежит меч справедливости. Ведь снисходительность от Света,
но попустительство от тьмы. На гребне между ними лежит меч вождя.
Узко место, где может лежать меч. Так же узка грань между
мужеством и жестокостью. Лишь сердце вождя знает, где эти грани".
"Не в великих советах явление загадки границ справедливости,
во всей жизни те же загадки, потому для вождя нет ни малого, ни
великого. Внимание вождя одинаково остро во всех решениях.
Явление вождя не спрашивает совета, но может принять совет. Вождь
не знает опоздания, но он никого не задержит. Он имеет
преимущество являться нежданно и может представить, сколько
времени потребуется на каждый предмет. Он не огорчается клеветой,
но умеет применить каждое слово. Он неподкупен, ибо не собирает
земных богатств. Он знает значение звука и цвета, как врач сердец
человеческих. Он умеет радоваться Истине, но отвергает иллюзию.
Так путь вождя - путь правды". - Так много напутствий вождю можно
встретить на страницах книг "Живой Этики". Каждая книга говорит о
вмещении, что и есть основа синтеза.
26.5.34
Прилагаю ответы на Ваши вопросы:
1) Идея Единоначалия или Единства в Космосе была дана
человечеству от самых ранних времен в "Первоначальном
Откровении", память о котором хранится и запечатлена в
сокровенных традициях, изображениях и писаниях всех народов
древности.
2) Во все древнейшие времена (и даже поныне), среди всех
народов всегда существовали два вида религии - одна для
посвященных, другая для народных масс. Иначе говоря, одна
эзотерическая, другая экзотерическая. И это вполне понятно,
принимая во внимание, что представляли собой в те времена
народные массы.
3) Для посвященных все боги были лишь олицетворением
различных космических сил, отсюда и странные иногда аспекты этих
богов, вплоть до животных символов.
4) Моисей был, воистину, великим вождем, и Вы правильно
отмечаете, что он явился создателем народа израильского, но не
идеи Единобожия, которая существовала от древнейших времен.
Потому утверждение, что - "народ еврейский понес эту идею в мир",
не совсем точно. Моисей, будучи учеником египетских жрецов, был
посвящен в их тайное знание, в Единство Космоса, единство в
многообразии. И эту идею единства он утвердил в виде
Единоначалия, именно, в массах закрепив почитание единого аспекта
Божества как Иеговы. Кроме того, существовали другие причины,
почему именно был избран образ Иеговы как Руководящее Начало или
Божество для еврейского народа. Вспомним, на какой высоте стояла
наука о светилах в древнем Египте. Иегова был связан с Сатурном,
и народ израильский, как отдельная нация, зародился под этим
светилом.
И хотя идея Единобожия подчеркнута в экзотерической религии
евреев, но их сокровенный Пантеон так же многочислен, как и
Пантеоны других народов, включая и христиан: Иерархия Сил,
Лестница Иакова, а также все Планетные Духи, которых почитает
католическая церковь.
5) Моисей был евреем. И все измышления об его египетском
происхождении есть величайшее заблуждение. Даже с чисто
психологической точки зрения такое измышление не выдерживает
никакой критики. Весь ход, все развитие Моисеевой эпопеи
решительно противоречит этому измышлению.
6) Моисей был, в полном смысле, вождем и законодателем, и на
нем лежала тяжкая задача создать народ из кочевого племени,
находившегося в долгом рабстве и, в силу этого, усвоившего многие
отрицательные черты, и заложить в нем основы порядка
строительства и государственности. Все намеки на жестокость и
мстительность установленных им законов неосновательны. Ибо,
просматривая. их непредубежденным умом, изумляешься их мудрости и
милосердию. Во многих отношениях они справедливее и милосерднее
законов, ныне существующих. И не нам, в наш век ужасов,
жестокости, самых страшных преступлений и растлений, говорить о
жестокостях законов Моисея.
Кроме того, назовете ли Вы уничтожение диких зверей,
угрожающих пожрать всех домашних животных, жестокостью,
мстительностью, непримиримостью и т.д. ? А среди выведенных из
Египта представителей израильского народа немало было, по
свидетельству самой Библии, именно таких необузданных
звероподобных, и вождю нужно было спасти от них лучший элемент,
который мог бы стать семенем будущего народа израильского. Отсюда
и суровость ради справедливости и милосердия. Суровость и
милосердие в основе своей - одно понятие.
7) Также относительно пресловутого изречения - "Око за око и
зуб за зуб", выставляемого всегда как образец мстительности, не
кажется ли Вам, что это изречение относится именно к непреложному
закону кармы? И если мы прочтем следующие слова Христа (Матвея -
5-21). - "Вы слышали, что сказано древним: "Не убивай, кто же
убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на
брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему
"рака", подлежит синедриону, а кто скажет "безумец", подлежит
геенне огненной", то этот закон, выраженный устами Христа, будет
еще суровее закона Моисея, если не принять и его в том же смысле
непреложного закона кармы. Потому явим справедливость.
Также в той же главе, стих - 17-18, Христос говорит: "Не
думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, не нарушить
пришел Я, но исполнить. Ибо, истинно, говорю вам: доколе не
прейдет небо и земля, ни одна йота или черта не прейдет из
закона, пока не исполнится все". А евреи, как мы знаем, жили
законами Моисея. Некоторая кажущаяся непоследовательность
дальнейшего утверждения в той же главе, стих 38-39, - "Вы
слышали, что сказано: "око за око и зуб за зуб", а Я говорю вам:
"не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою,
обрати к нему и другую". - можно отнести к некоторой неполности в
передаче мысли, ибо это утверждение, несомненно, тоже имеет
отношение к закону кармы (объясню ниже). Теперь, представим. себе
положение, в котором очутился бы Моисей, если бы он не стал
противиться злому и предоставил худшему и грубейшему элементу
растлить и уничтожить всех лучших, могущих воспринять основы
нравственности и порядка. Что стало бы с его заданием? На его
обязанности вождя и земного законодателя лежала защита
вверившегося ему народа и ограждение нарождавшегося порядка, и
потому противление злу должно было быть положено в основание
строительства. Во всех учениях древности мы видим утверждение
действенного противления злу. Так и известный мудрец Китая,
законодатель Конфуций, говорил: "За добро добро, а за зло по
справедливости".
В Космосе существует извечная борьба проявленного с
непроявленным хаосом. Борьба сил Света с силами Тьмы. Да и Сам
Христос действительно восставал против зла, если верить
Евангелию. Вспомним изгнание им торгашей из Храма и все его
суровые обличения фарисеев и книжников. Будем ли мы упрекать Его
в противоречии Самому Себе. Если прочесть опять-таки слова,
приписываемые Христу, то мы увидим Учение, суровое в милосердии
своем. Потому слова: "НЕ ПРОТИВИТЬСЯ ЗЛОМУ, НО КТО УДАРИТ ТЕБЯ В
ПРАВУЮ ЩЕКУ, ОБРАТИ К НЕМУ ДРУГУЮ". я рассматриваю с точки зрения
закона кармы. Если сам по себе закон непреложен (именно, око за
око, зуб за зуб), то сами мы не должны брать на себя выполнение
этого закона, ибо иначе мы не выйдем из заколдованного круга
кармы. Мы должны именно "ПРОЩАТЬ НАШИМ ЛИЧНЫМ ВРАГАМ". , ибо кто
из нас может знать, что удар, полученный им, не есть заслуженный
обратный удар кармы? И, возвращая этот удар с местью в сердце, мы
тем самым не исчерпываем карму, но продолжаем ее и даже усиливаем
в тяжком направлении для нас. Кроме того, прощая врагам, мы не
будем увеличивать количество зла в пространстве и сами сделаем
себя непроницаемыми для многих ударов. В том же духе надо понять
и слова "ЛЮБИТЕ ВРАГОВ ВАШИХ". НО ПРОТИВИТЬСЯ ЗЛУ МЫ ДОЛЖНЫ, если
не хотим, чтобы нас затопила волна зла. Есть много способов
противиться злу, и, прежде всего, силами духа. Конечно, отпор
врагу, нанесенный без злобы в сердце, оккультно во сто крат
мощнее. Все утверждения Христа свидетельствуют, что Он знал силу
обратного удара. В том же смысле следует понимать и сказанное в
книге Второзаконие (кн. Моисея) - "Мне отмщение и Аз воздам".
Именно, Апостол Павел приводит это изречение в своем Послании к
Римлянам. Опять мы видим, что Христос пришел не нарушить закон,
но исполнить.
Помимо всего, мы не знаем в точности и во всей полноте
законов Моисея. Ведь вся Библия перестроена, уже не говоря о
многих неточностях и пропусках в переводе. Да что говорить о
Ветхом Завете, посмотрите, как разнятся между собою хотя бы
английская и русская версия Нового Завета.
8) Каббала, как и все другие религиозные и философские
системы, является отзвуком Сокровенных Учений Востока, через
Веды, Упанишады, Учения Египта, Халдеи, Ассирии, Орфея и Пифагора
и т.д. Во всяком случае, субстратум ее тождественен со всеми
другими системами. Основы Каббалы, именно, следует отнести к
самым древним временам. В "Тайной Доктрине" Блаватской
указывается, что евреи заимствовали свои представления о
Космогонии из Индии и от халдеев и египтян. Потому и Моисей, как
еврей и ученик египетских жрецов, должен был знать о законе
кармы. Также в той же "Тайной Доктрине" указывается, что
еврейский народ - выходцы из Индии. Одно - из тамильских низших
племен вышло из Индии и смешалось через браки с теми
семитическими народностями, с которыми ему пришлось столкнуться в
странствовании своем.
"Непринятием учения Христа евреи исключили себя из духовной
эволюции". Это утверждение следует поставить в один ряд с другими
подобными случаями. Конечно, непринятие евреями очищения древнего
Учения, которое им приносил Христос, и допущенное убийство Его, а
также преследование Его учеников, тяжко повлияли на карму
еврейского народа. Точно так же, как гонение последователей Будды
и изгнание буддизма из Индии браминами породило-печальную судьбу
Индии. Будда приносил народам Индии свободу уничтожением системы
каст, но Индия, изгнав буддизм, предпочла рабство.
Словесное признание и исповедание Христа или Будды одно, но
принятие Их Учения сердцем и следование Им нечто совершенно
другое. Истинный последователь Христа или Будды тот, кто признал
основы единой всемирной Доктрины, напитавшей Их. Только такой
последователь вступает в цепь духовной эволюции.
Учение Христа тоже искажено до неузнаваемости, и пришло время
очищения его. Наступил черед и христианскому миру сделать выбор
своей кармы.
9) В желании сохранить свои кастовые преимущества, брамины в
невежественных общинах и селениях продолжают внедрять в сознание
народных масс ужасные суеверия. В этом конгломерате суеверий и
ритуалов, утративших свое первоначальное значение, с трудом можно
уловить искры когда-то великого знания. Но брамины не отрицают
закона перевоплощения и не боятся его, ибо, по их убеждению,
брамин, "как дважды рожденный", не может родиться в низшей касте.
В древние времена "дважды рожденный" означало духовное рождение
или посвящение, но потом этот титул стал вообще принадлежностью
каждого брамина.
Большинство браминов являются паразитами на больном организме
Индии. Вырождение народа есть прямое следствие ужасной по своей
исключительности и жестокости системы каст. Но сейчас уже
подымаются голоса среди просвещенных индусов против кастовых
ограничений. В некоторых королевствах уже разрешено низшей касте
посещать храмы. Пробудилась и женщина Индии, и это явится главным
фактором возрождения страны.
10) Об Ангелах Хранителях. Действительно, каждый человек
имеет своего Ангела Хранителя, и следует понимать его не только
как какое-то отдельное Существо из высших сфер, но чаще как наш
собственный дух, нашу высшую триаду или наше истинное
индивидуальное Я, которое, увы, очень редко может заставить
носителя своего прислушаться к своему голосу. Иногда голос этот
определяют как совесть.
Также несомненно, что многие имеют друзей или родственников,
раньше их перешедших за черту, которые иногда вмешиваются в их
жизнь, помогая и направляя их.
Истинными Ангелами Хранителями человечества следует признать
Великих Духов, Иерархию Светлых Сил, Великое Сокровенное
Братство, вечно стоящее на страже человеческих духовных нужд и
эволюции. Некоторые из этих Ангелов Хранителей, конечно, в
редчайших случаях, становятся Руководителями отдельных личностей.
Луч Их постоянно устремлен в неослабных поисках новых
пробудившихся сознаний и загоревшихся сердцем, чтобы поддержать и
направить их.
Но в наш век, к прискорбию, "Ангелами Хранителями"
большинства стали темные одержатели низших сфер, голос которых
легче воспринимается, ибо он никогда не идет вразрез с нашими
земными вожделениями. Но горе допустившим такое приближение!
Приведу Вам параграф из "Мира Огненного": "Столько
извращений, столько неточностей допущено в Учениях. Всякое
очищение является великим служением, воистину. Каждое устремление
обновить Истину, как она дана человечеству, есть огненное
служение. Трудно представить себе, насколько затуманены умы
различными злотолкованиями. Каждый человек напряжен в искании
новых толкований, удаляясь все больше и больше от Истины.
Расчленение так ярко утверждается в религиях, в науке и во всем
творчестве. Каждый мир имеет свое соответствие с другим миром.
Каждая истина исходит от другой истины. Только открытому сердцу
открывается Истина. Так напряженное сознание, которое чувствует
пульс космический, передает свое биение светлыми мыслями.
Истинно, велик огненный пульс, явленный огненному сердцу".
2.6.34
Вы пишете, что Вы устали, что Вы боретесь с духом уныния и не
знаете, одолеете ли? Ну, конечно, одолеете! Ибо настроения эти
часто зависят не столько от нас самих, сколько от неслыханного
напряжения окружающей атмосферы. Сменятся токи, сменится и
настроение Ваше. Вы правильно пишете, что "окруженный и загнанный
воин может надеяться на неожиданную и чудодейственную Помощь". Но
судить о часе и о способе этой помощи нужно, именно, предоставить
этой чудодейственной Силе. Часто, бывая в тяжких обстоятельствах,
мы думали, что дальше некуда уже идти, но оказывалось, что можно
еще больше принять, и только когда все средства с нашей стороны
были исчерпаны, приходила помощь, и всегда из совершенно
неожиданного источника.
Вы уже знаете из "Учения Жизни", что только одолением
препятствий мы растем и учимся и заостряем способности наши.
Действительно, чем же иначе закалить дух? Не думайте, что ученики
и служители Света следуют по пути, усыпанному розами, нет, путь
их полон терний, и чем ближе к Свету, тем труднее, тем
ответственнее становятся поручения. Путь Учения, путь служения,
есть прежде всего путь самоотречения и самопожертвования, но
радостен этот путь, когда в сердце горит любовь к Иерархии Света.
Все тернии обращаются в благоухающие фризии. Пример такого
служения и являет Н.К. Если бы Вы знали всю тяготу его, то,
воистину, ужаснулись бы этой ноше непомерной! Но, именно, в нем
горит такая любовь, такая преданность, такое устремление к
принесению всего себя на общее благо, что он все принимает с
великою готовностью и радостью.
И разве не великая радость заключается в сознании
исполненного долга перед человечеством? Какое прекрасное и мощное
понятие заложено в исполнении долга! Герои все были носителями
долга. И Вам, как воину, должно быть близко это понятие, потому я
так верю, что Вы оборете все уныние, все нашептывания тьмы, все
страхи и сомнения. Вы пишете, что Вы держите оружие в руках, -
потому если в сознании Вашем это действительно оружие, а не
только символ его, то и победите. Учение, понятое и примененное в
жизни, есть вернейшее и самое необоримое оружие. Конечно,
материальные невзгоды тяжки, но духовные язвы еще ужаснее.
Материальные недостатки, при здоровом духе, могут мгновенно
пополниться, духовные же ущербы требуют иногда долгие годы для
залечивания их. Простите мне эти как бы нравоучения, но мне так
хочется вдохнуть в Вас веру, что Вы обладаете возможностью и к
обогащению материальному. Знаете ли Вы, что сулит Вам близкое
завтра? И я сердечно прошу Вас мужественно прожить оставшиеся
годы до больших сдвигов, именно годы, не лета. Многое изменится,
и нужно сохранить свои силы. Весь мир вопиет сейчас, переживая
неслыханный материальный кризис, являющийся следствием полного
духовного растления, лишь твердые духом осилят его. Ведь
предуказанный Армагеддон не сказка, но грозная действительность.
Потому мужайтесь! Смелым Бог владеет!
Радовалась очень, что Вы оценили труды Вивекананды и
Рамакришны. Книги эти были и есть наши большие друзья. К
сожалению, оба эти великие духа уже ушли. Так Вивекананда умер в
1901 году, Рамакришна еще раньше. Читаете ли Вы по-английски, и
какие книги Вивекананды и Рамакришны имеются у Вас? Моя
библиотека, к сожалению, состоит из книг иностранных, большинство
английских, русских почти нет. Но если Вы читаете по-английски,
то я с радостью переслала бы Вам имеющиеся у меня книги
Вивекананды, хотя отдельных трудов, помимо лекций, у него не
было. Он умер сравнительно молодым, на сороковом году, но
выполнил огромную миссию. Он положил начало действительному
ознакомлению и сближению Востока с Западом. Впервые ясно и
сердечно изложены были перед Западом основы величественного
индусского Миросозерцания и высокие правила Живой Этики. И может
быть, именно ему больше удалось сдвинуть сознание наших
соотечественников, нежели Ел. П. Блаватской. Ведь пословица -
"несть бо пророка в своем отечестве" - остается во всей силе,
именно, у нас. Но конечно, не за горами то время, когда русские
поймут все величие того Учения, которое принесла миру
Е.П.Блаватская, и воздаст должное почитание этой мученице за
идею.
Читали ли Вы жемчужину индусской литературы "Бхагават Гиту"?
Она была переведена на русский язык поэтом Бальтрушайтисом; у
меня взял ее один соотечественник в Америке и, как водится,
зачитал...
Вы правы, истинно, нет большего преступления по последствиям
своим, как невежество! Квасной патриотизм, квасная религия
уходят, и на смену этим отживающим пугалам идет эра нового
радостного строительства, основанного на великом сотрудничестве
народов, новое возрождение и очищение Заветов всех Великих
Учителей. России суждено стать истинной матерью, а не мачехой
народов, ее населяющих. Истинный патриотизм и квасной патриотизм
- два антипода. Одно понятие - вмещающее и потому растущее,
другое - исключающее, сжимающее и потому умирающее. Законы во
всем одинаковы.
Не пришлось ли Вам слышать, что даже Знамя Мира; поднятое
Н.К., есть явление антипатриотическое? Вы удивляетесь? Но это
факт, ибо мы получили по этому поводу обличительное письмо. Кто-
то усмотрел в этой великой мысли пренебрежение к задачам родины.
Н.К. обвинили в интернационализме, в равнодушии к страданиям
родины! Пришлось ответить, привожу Вам выдержки, ибо это будет
моим ответом квасному патриотизму, с которым и Вам приходится
сталкиваться. "Лишь широкое построение в мировом масштабе, идущее
от национального гения, может поднять значение его родины и ее
положение среди других стран. Неужели сидящие у печки,
проливающие потоки сетований, хулы и кощунства, могут помочь
больше, нежели энергия, приложенная на широкий подъем
национального духа и пробуждение истинного уважения и почитания
родины путем культурного строительства? Для каждого прочного
построения нужен прежде всего мощный центр. Но центр, отражающий
лишь узкий национализм, не может быть успешен при мировых
построениях. Где та страна или даже большое дело, которое, в наше
время, состояло бы из какой-либо одной национальности?"
"И если кому-то иногда кажется, что узкий национализм есть
патриотизм, то они очень ошибаются. И даже если на первых порах
близорукие могут усмотреть в этом силу, то при дальнейшем
развитии его он, неминуемо, окажется саморазрушительным. Каждая
выпущенная сила есть бумеранг, и потому мы должны очень
осмотрительно бросать в пространство те силы, которые, следуя
непреложному закону обратного удара, рано или поздно, но
неминуемо растерзают или вознесут нас соответственно. Истинный
патриотизм не в шовинизме, но в истинной бескорыстной любви к
родине, в уважении ко всему и ко всем народам, населяющим,
обогащающим и возвышающим ее строительство! Истинная мощь и
красота страны заключаются, именно, в многообразии при единой
великой основе Родины. И тот есть истинный вождь, кто умеет
выявить это единство во всем его многообразии. Узкий национализм
Германии унизил ее, он же, вновь воскрешенный, может погубить ее.
Патриотизм есть высокое благороднейшее и священное чувство, но
узкий национализм или шовинизм есть саморазрушение. Чтобы понять
смысл назревающих событий, мало читать газеты и вслушиваться в
мнения политических лидеров, можно даже сказать, что такое
осведомление чаще ведет к еще большему заблуждению, ибо сейчас
человеческое мышление и все построение представляет собою корабль
"без руля и ветрил", носящийся среди хаоса разбушевавшихся
стихий. Чтобы разобраться в создавшемся хаосе, чтобы усмотреть
направление, ведущее к спасению, в великое будущее и, главное,
узнать сроки, нужно обладать высоким духовным прозрением и иметь
Высшее Водительство или так называемое Иеровдохновение".
Теперь о некоем духовном пастыре. Ложь, трижды ложь, что он
лично знал Н.К. Он никогда не встречал его, но имел с ним
короткую, но весьма знаменательную переписку. Чтобы несколько
осветить сущность этого пастыря, сообщу Вам некоторые факты и
выдержки из этой корреспонденции. Так из Парижа нам была прислана
его книжечка. Прочтя ее, я попросила Н.К. написать ему сердечное,
приветственное письмо по поводу этой книжечки, прося прислать еще
что-нибудь из его трудов. К своему исключительному по сердечности
письму Н.К. присоединил и свою книгу "Держава Света" и несколько
репродукций со своих картин. Ответ получился ошеломляющий,
подавляющий. Это была настоящая отповедь, в которой пастырь
выказал такой узко сектантский взгляд, такое невежество, такую
духовную скудость и жестокосердие, дальше которых некуда идти. Не
зная лично Н.К., не зная его самоотверженной деятельности во имя
блага, во имя всего Прекрасного, во имя поддержания духовности,
как бы она ни выражалась, пастырь "достойный" бросил ему в конце
письма следующий упрек: "Ваш путь, Н.К., не евангельский. Люди из
Вас делают кумира и божка (а в Америке это легко обращается и в
средства, конечно), а Вы не останавливаете таких людей".
(Последние слова подчеркнуты в оригинале)... "Ваша книга не
выводит человека из мира относительных духовных понятий и
ценностей, а культ Вашего имени, допускаемый Вами (эти слова тоже
подчеркнуты), более чем тревожен для нас". Кто эти для нас? Для
невежественных фарисеев, торгующих именем Христа? Черноризец-
пастырь, упустив из виду, что Н.К. по природе своей строитель
жизни, вождь культуры, приложил к вождю мерки чернеца!
В ответ на это жестокое, отталкивающее письмо Н.К. написал
ему послание замечательное, исполненное духа истинной терпимости
и благости, при этом излагая и освещая факты своей культурной
деятельности. Нигде, ни в одном слове, он не оскорбил его.
На это послание, как и подобает, должно быть, пастырю
"доброму и справедливому", был опрокинут на нас весь ушат
клеветы, собранной им от клеветников-завистников. Он не
постеснялся кощунствовать и унизить все то, что живет сокровенно
в самых недрах наших сердец, приписав все проявлениям дьявольским
и шуткам антихриста!
Видя уважение и почитание восточных Учений, он, в
доказательство ереси этих Учений, не поленился привести выдержки
из сочинений некоторых ориенталистов, трудов, не только
устаревших, но совершенно отставленных современными востоковедами
и учеными санскритологами за их невежественность, за полное
искажение в переводе смысла санскритских текстов. И этим,
конечно, дал оружие против себя. Ведь только за последний десяток
лет Запад. стал немного лучше разбираться в санскрите (в этом
труднейшем из языков), и уже обнаружились вопиющие, чудовищные
искажения первых переводчиков. Так, например, он приводит из
книги Бунге "История Язычества" - "Истинная сущность мира есть не
Божество, не Первосила, но абсолютная Пустота, чистое ничто. Все
произошло от Ничто, через Ничто и снова возвращается в Ничто, ибо
изначала ничтожно. Все суета и в небе, и на земле, и сами небо и
земля - суета. На облаках рушащегося мира царит лишь вечно
пребывающее Небытие". Далее следует такой же перл бессмыслицы -
выдержка из "Религиозного Сознания Язычества, Опыт Филос. Ист.
Ест. Религий" проф. Введенского, привожу лишь конец ее: "Если для
него, буддиста, есть какая либо цель в жизни, то разве лишь
отрицательная, бегство из этой призрачной и бессмысленной, полной
горечи, бед и страданий действительности через погружение в
Нирвану Небытия". Вот на эту вопиющую клевету и на подобные
невежественные цитаты Н.К. и ответил письмом и приложил следующие
возражения на них: "По поводу приложений Ваших скажу: автор одной
из книг, очевидно, не знал языков и, вероятно, имел доступ лишь к
очень малочисленным и искаженным переводам (вроде Бунге и
Кеппена) и не знал общевосточного миросозерцания, которое в своем
первом основном положении говорит: "из ничего ничто и происходит"
и во втором: "нет пустоты". Разве эти оба основания не открывают
пути к Богу? Ведь не забудем, что на Востоке самое Высшее Понятие
непроизносимо из-за чувства глубочайшего благоговения. Можно идти
по горестным знакам искажения и несовершенства, но можно из
множества материала найти и прекрасные страницы всепроникающего
Духа Божья, Всемилосердного ко всем своим созданиям".
"Нирвана же по подлинникам восточным есть трансцендентальное,
т.е. высочайшее бытие, не подлежащее ограниченности обычного
человеческого ума, т.е. полная противоположность небытию. Таково
незнание наших западных переводчиков и толкователей, которыми
приходится пользоваться".
На это послание пастырь духовный ответил уже кратким письмом
(очевидно, увидев, что оппонент не по плечу). Изъявив пожелание
встречи с Н.К., он не устыдился сказать: "верьте, хотел бы
чувствовать Вас и выше и лучше себя". Вот уже, воистину, молитва
фарисея (от Луки, гл 18, ст.10), "Боже, благодарю Тебя, что я не
таков, как прочие люди... как этот мытарь. Пощусь два раза в
неделю, даю десятую часть того, что приобретаю".
Не следует ли понять из этих слов духовного отца, что сам он
болеет тем, в чем упрекает Н.К. в своем первом письме к нему? Не
сказано ли - "У кого бревно в глазу, тот видит сучок в глазу
ближнего".
И на это последнее письмо Н.К. послал ему мудрое, теплое
приветствие, привожу его конец, ибо вначале Н.К. благодарит его
за присылку книг. "Может быть, нам придется встретиться с Вами и
когда-либо побеседовать от сердца к сердцу, по добру и во добро.
Еще раз могу подтвердить Вам, радуюсь, что нахожу к тому же и в
Вашей книге, и по мере сил пытаюсь идти к первоосновам великих
Заветов, чтобы избежать всевозможных позднейших нагромождений,
граничащих подчас с святотатством и кощунством. "Во всех трудах
своих смотри в основу и углубляй добро", так был один из заветов
мне от отца Иоанна Кронштадтского. Вы, конечно, знаете о всей
темной клевете, существовавшей около отца Иоанна и повторявшейся
легкомысленными языками. Но клевета, разве она не является еще
одним признаком истинного величия духа. Итак, до нашего личного
свидания шлю лучшие пожелания".
На этом знаменательная переписка закончилась. Но она хранится
как любопытнейший материал, свидетельствующий о невежестве,
фарисействе и жестокости наших духовных водителей. Его устами
говорила истина, когда он сказал, что в падении церкви больше
всего виноваты черноризцы. Вам, восторгающемуся книгами
Рамакришны и Вивекананды, будет интересно узнать отзыв о них
этого просвещенного пастыря: "Передо мною сейчас одна из наиболее
чистых, духовно-благородных оккультных книг [почему оккультных?]
"Провозвестие Рамакришны" с предисловием Суоми Абхедананды.
Читаешь предисловие и изумляешься легковесности его. Например:
"прежде чем появиться перед публикой или начинать кого-либо учить
чему-либо, Рамакришна, как ученый исследователь, посвятил
двенадцать лет на изучение догматов и обрядов всех религий,
исполняя их богослужения, ритуалы и церемонии с полной верой и
глубоким благоговением для того, чтобы уяснить себе на опыте, к
чему, в конце концов, приходят все религии... И вот он пришел при
помощи всех "методов" к Одному и тому же ощущению Божества" (стр.
12). - Этого одного уже достаточно будет для Вас, чтобы понять
мою мысль и мое недоумение, как подобную бессмыслицу. можно как-
либо сравнить с Откровением Христовым".
Действительно, именно, последнюю фразу самого пастыря надо
поставить в категорию бессмыслиц. И можно было бы посоветовать
ему, прежде чем судить и предавать анафеме все прочие религии и
Учения, последовать честному примеру Рамакришны и Вивекананды и
постараться изучить истинные основы каждого учения и религии,
проникнуться их духом, посещая их богослужения, и тогда уже
высказывать свое мнение. Впрочем, не будучи пророком, можно
заранее сказать, что просвещенный пастырь не нашел бы в себе того
духа истинной благости и всевмещения, который сказался так ярко в
словах Вивекананды: "Истинно, если бы я жил во времена Христа, я
бы кровью сердца моего омыл Ему ноги". Чуя всю красоту истинного,
не искаженного церковностью, Облика Христа, воздавая Ему дань
сердца своего, Вивекананда не отрекся и от Великих Образов своей
религии. Кто из двух больше? Как далек дух этого духовного отца и
от всевмещающей красоты изречения из Священного Писания Востока
(Бхагават Гита): "Человечество приходит ко Мне разными путями, но
каким бы путем человек ни приближался ко Мне, на этом пути Я его
приветствую, ибо все пути принадлежат Мне". В этом прекрасном
речении ясно указано, что форма религий не имеет значения, но
существенна лишь сама идея. Истинно, далеки наши духовные вожди
от такой мудрости, от такого великодушия, от такой терпимости и
всевмещения! Все твердят - Макрокосм и микрокосм тождественны.
Потому. не должно ли и сердце наше быть тождественным
всевместимостью своей Сердцу Космоса?! Можно ли допустить
вопиющую несправедливость, чтобы Всемудрый, Всемилосердный Бог
послал Сына Своего Единородного лишь к одному народу, а до него и
после него биллионы людей, "сынов Отца Небесного" (если верить
словам самого Христа), пребывали бы отверженными, когда многие
среди них были и есть гораздо выше в своей нравственности, нежели
многие, удостоившиеся родиться под сенью христианской церкви?
Напрасно Вы думаете, что из-за слов этого духовного лица
произошло зло, наоборот, всегда хорошо, когда люди выявляют свои
истинные лики. Но бояться обвинения в ереси нам не приходится,
ибо облик истинного Христа - Учителя живет в душе нашей, и мы
всецело примыкаем к словам Вивекананды о Нем. Но мы видим Христа,
истинно, Богочеловеком, но не узким сектантом, клеймящим
прозвищем Антихриста всех, кто не может признать церковных
ограничений и злотолкований Его, Христова Учения. У нас
достаточно единомышленников есть и было даже среди духовных
служителей различных церквей. Время остановить нельзя, и нельзя
современное сознание вернуть в тиски сознания тех
священнослужителей, утвердителей христианских догм, которые на
соборах своих серьезно обсуждали, сколько духов может поместиться
на конце иглы или имеется ли душа у женщины и тому подобные перлы
глубокомыслия и духовного откровения. При этом еще таскали друг
друга за бороды и волосья и исправно заушали друг друга! Не
забудем, что и закон о перевоплощении был отменен этими мудрецами
лишь в шестом столетии на Константинопольском Соборе. Нет, пришло
время просмотреть все Учения и, отбросив все позднейшие
наслоения, пойти к истокам, к чистым основам заветов.
Следовало бы отцам церкви припомнить завет Христа и Его
любимого ученика, завет общий всем великим духовным Учителям -
"любите друг друга!" И все стало бы на место. Также неотложно
нужно им просмотреть и вникнуть в труды Великого ОРИГЕНА.
Сочинения этого истинного СВЕТОЧА Христианства сейчас изучаются
духовенством Запада в Америке. Эти отцы поняли, что сознание их
духовной паствы требует иной пищи и не может примириться с
наивными утверждениями, которые, может быть, и были нужны для
обуздания полудиких племен, которые принимали тогда христианство.
Чтобы не утратить окончательно своего влияния, некоторые из
членов духовенства Запада спешат отрешиться от невежества и
пополнить свое знание... Если бы наши духовные отцы последовали
их примеру, много добра получилось бы! Ведь. только подумать,
сколько ясных указаний о перевоплощении и о законе кармы имеется
в Евангелии, именно, в словах Самого Христа! Но наши духовные
отцы тщательно умалчивают об этом! Бог им Судья!
Ввиду переживаемого всем миром страшного духовного кризиса,
ужасающего возрастания безбожия, которое и явилось следствием
узкого мертвящего сектарианизма и удушающей догматики, так же,
как и падения нравственности среди церковных служителей, мы
никогда не говорим и не будем говорить против какой-либо религии,
как таковой, или же против храмов. Лучше какая ни на есть религия
и храм, нежели без храма. Но против нетерпимости и
безнравственности мы будем протестовать. Духовные пастыри
необходимы, но они должны быть истинными водителями духа и идти с
нуждами века, а не плестись позади, закованные в цепи невежества
и мрачного средневековья. Дух инквизиции еще очень силен, и не
думаете ли вы, что если бы Христос появился сейчас на земле, то
Ему не миновать было бы, если не распятия, то суда линча, а в
лучшем случае, пожизненного сурового заточения с клеймом
Антихриста.
Толпятся и надвигаются грозные события! Потому так тяжко, так
ужасно сейчас видеть все растущее разъединение во всех областях
жизни, всю несоизмеримость, все легкомыслие низкой клеветы и
зависти и злобы среди тех, кто должны были бы объединять. Понять
нужно, что вопрос идет о спасение человечества вообще и о
спасении самой планеты. И спасение это в руках самих людей, а
они, обуянные одержанием злобы, осуждением и сведением взаимных
счетов, только раздувают огни предвестников грозного часа! Никто
из них не подумает, что предуказанный Армагеддон не басня, но
грозная действительность и великая опасность!
Но, все-таки, падать духом не следует, ибо услышавшие Призыв
и перетерпевшие до конца спасены будут. Помните о краткости
сроков, и пусть это знание укрепит вас! Помните во всех делах и
встречах Ваших завет, оставленный Вам. Терпимость, великодушие и
устремление в будущее!"
23.6.34
Время, переживаемое нашим земным человечеством, есть время
перехода от одной эволюции, в которой развивался интеллект, к
эволюции духовности, когда дух начнет преобладать над
интеллектом, и этот переход совершается на смене рас. Так шестая
раса начинает вступать в свои права. И, как Вы знаете, каждая
смена расы сопровождается космическими катаклизмами. Такое
очищение необходимо, чтобы молодая раса могла развиваться.
Космические катаклизмы происходят в силу наклона земной оси.
Сейчас ученые очень определенно отмечают этот уклон, который все
продолжается и грозит катастрофами.
Именно, шестая раса должна начать новую эру, и тягостен этот
период подготовления. Но не следует думать, что шестая раса
нарождается в одной какой-либо стране или национальности, она
распространена широко. Конечно, всегда есть главное ядро ее, и ко
времени катастрофы, именно принадлежащие к шестой расе будут
собраны в безопасные места.
Великое огненное очищение приближается. Потому так важно
очищать свое мышление и сердце и стараться ассимилировать
пространственные огни.
На смене рас всегда дается Великое Откровение, и, как всегда,
лишь люди, сознание которых уже принадлежит к следующей ступени
развития или к грядущей расе, могут вполне воспринять его.
Остальные воспользуются, насколько могут. Также ненужно думать,
что все остальные расы будут уничтожены. Лучшие будут спасены, и
некоторые могут даже процвести. Лишь отбросы, не могущие идти с
эволюцией, уйдут и окончательно выродятся. Пример такого
вырождения мы видим на многих дикарях. Так туземцы Австралии -
выродившиеся потомки подрас, принадлежавших когда-то великой
третьей расе, превосходившей нас в своих достижениях, ибо в ней
воплощались Сыны Разума.
Теперь, почему думаете Вы, что не может быть кончины мира
или, вернее, гибели нашей планеты? Увы, именно это угрожает нашей
планете. Именно, продолжение существования нашей планеты в
кровавом поту отстаивается Великими Силами Света. Прочтите
внимательно в "Криптограммах Востока" легенда "Золото" и "Тьма";
легенды эти даны из Великого Источника. "Именно, дух человеческий
уже является взрывателем и возбудителем вулканов. Именно,
удушающая тьма покидает прежние вместилища и выедает на своем
пути все элементы, и коричневый газ проводит в каверны стихии
разрушения". И эта тьма мне была показана. Смертельная тоска,
испытанная мною при этом, была настолько сильна, что я почти
заболела и много дней не могла успокоиться.
Помните, в Учении сказано, что "сама судьба планеты в руках
человека", также, "человек устраивает землетрясения". Берите это
дословно. Ибо, именно, низкие мысли и устремления человечества не
только на Земле, но и в низших слоях тонкого мира создали ту
страшную удушающую атмосферу вокруг Земли, которая способствует
соединению огня пространства с подземным огнем. Лишь огненные
чистые духи могут разряжать эту атмосферу, являясь как бы
громоотводами. Потому так опасна Эпоха Огня, которая, неся
очищение, несет и страшные бедствия, именно, уничтожение целых
зараженных местностей подземным огнем и также усиление эпидемий,
противостоять которым смогут лишь те, кто успел достаточно
очистить свою ауру и ассимилировать пространственный огонь. Вот
почему так неотложно нужно проводить в жизнь основы Живой Этики и
чистотою помыслов и поступков трансмутировать свои энергии.
Особенно сильны будут волны пространственного огня в сороковых
годах. Но и идущие годы несут много взрывов. Срок великого
испытания нашей планеты близок. Грозен рок! Но будем надеяться,
что человечество, гонимое бичами бедствий, одумается и воспримет
водительство духа, и тем изменит свой рок.
Конечно, Владыки Света (Лестница Иакова) принимают все меры,
принимают все меры, чтобы удержать планету от угрожающего ей
страшного рока. В случае же, если человечество изберет гибель, то
лучшая часть человечества (и много ли таких?) будет переведана на
высшие планеты, средняя же масса переселится на планету, похожую
на нашу Землю, которая, в случае взрыва Земли, по эллипсу близко
подойдет к нашей планете (сейчас эта планета еще не видна),
остальная масса должна будет вместе с Хозяином Земли отойти на
Сатурн. Но, увы никто не представляет себе, какая задержка
произойдет в эволюции большинства нашего земного человечества в
случае гибели планеты. Какие эоны пройдут, прежде чем новая Земля
сможет предоставить им годные тела!
Поэтому следовало бы пробудить сознание человечества к тому,
что оно стоит, вернее, поставило себя на край страшной бездны.
Восток давно знал о грозных сроках, именно, в древних писаниях
указано время приближения огненных энергий к Земле, которое
соответствует сороковым годам нашего столетия. Интересно
отметить, что и исчисления иерофантов Египта особенно отмечают
1936 год, дальше идут годы, в которых должна решиться участь
планеты. Участь эта может преобразиться в прекрасную эпоху
Великого равновесия, или же кончиться грандиозным взрывом. Итак,
судьба планеты в руках человека. Потому подчеркните роль человека
в деле загрязнения и очищения атмосферы, именно, человек
взрыватель и тушитель подземного огня. Упомяните Лестницу Света,
Лестницу Иакова, стоящую на великом несменном дозоре!
Да, множества миров зарождаются, но рушатся в
Беспредельности, и кто может учесть все причины рушений? Не
является ли пренебрежение космическими законами и извращения всех
высших принципов Бытия главным фактором космических катаклизм?
Ведь законы космические незыблемы, и все, не идущее в ритм с
эволюционной трансмутацией, взрывается и, как отброс, ввергается
в великую космическую переработку. Пусть задумаются люди над
происходящим на поверхности планеты. Привожу Вам параграф из
учения, определяющий наше время: "При переустройстве
пространственных утверждений, вызванных нагромождением земных
построений, нужно принять все меры к удалению темных накоплений.
Каждое земное переустройство является отзвуком сфер надземных.
Наш огненный период насыщается особенными энергиями, которые
должны войти в жизнь до назначенных сроков. Ибо огненный период
может творить огненные явления, когда наступает та пора, которая
может быть встречена человечеством. Так нужно понять огненное
переустройство, которое даст начало новой эпохе. Но нужно
утвердить дух на понимании пространственных огней. Ибо лишь
огненная ассимиляция может возродить требуемую энергию. Уявление
огненных сроков приближается. Да видят зрячие, ибо время великое
идет".
"Перед великими переустройствами мира явление всех темных сил
выявляется для лучшей трансмутации. Происходящее в мире
невозможно назвать ступенью эволюции, но именно можно сказать,
что выявляется самое низшее, самое напряженное, самое насыщенное
силами тьмы. Но велика работа, которая собирает все могущее для
великого переустройства. Так же, как сгущенные слои земных сфер
готовятся к битве, так явление Сил Света стоит на дозоре.
Ступень, которую планете переживает, сравнима с горнилом
космического огня. Все плотные энергии разгораются в напряжении,
и на дозоре стоит Огненное Право. Творчество огненное собирает
все огненные энергии - так мир переустраивается напряжением двух
полярностей. Надо зорко распознавать эти будущие энергии".
"Огненная пора началась. Ка изучают сейчас явления физические,
так будут изучать огненные явления центров. Агни Йог является
предтечей великой эпохи, да, да, да!" (Мир Огненный, часть 3).
"Вы знаете принцип Высшего Руководства не нарушать личную
карму, потому все предостережения даются в намеках, сам человек
должен суметь распознать, куда отнести и как приложить эти
предостережения, иначе как будем учиться? Именно, темные силы
пользуются всеми способами, чтобы проникнуть к светлому начинанию
и разрушить его".
"Темные силы в своем желании нарушить светлое начинание
войдут в храм с формулами Учения на устах и, усыпив этим
недоверие, начнут соблазнять безумцев возможностью ускоренного
развития психической энергии. Конечно, для достижения своего
злобного умысла им необходимо нарушить заградительную сеть ауры.
Эта гнусная цель достигается ими различными предписаниями и
приемами, рассчитанными на ослабление организма своих жертв, ведь
темные проникают через брешь в заградительной сети. Вот почему в
учении так много говорится о держании аур в чистоте, чтобы темный
не мог проникнуть. И лучшая мера для этого - полная преданность
одному Учителю. Каждое уклонение, хотя бы временное, от единого
пути, может отдать нас во власть тьмы".
Привожу страницу Учения, которую считаю, нужно широко
распространить: "Силы темные наступают различными способами,
утверждаясь в слоях, которые находятся ближе к Свету. В тонких
сферах эта близость, конечно, невозможна, но в земных слоях, где
настолько сгущена атмосфера зараженная газами, силы тьмы
стараются приблизиться к Свету. Импульс разрушения устремляет
силы тьмы к тем светочам Истины. Не так страшны враги, поднявшие
меч, как те, проникающие под личиною Света".
"Есть сознательные и бессознательные орудия тьмы.
Бессознательные на первых порах будут твердить как бы в унисон с
творимым добром, но эти носители зла заражают каждое чистое
начинание. Но сознательные служите зла придут с вашей молитвой, и
горе нераспознавшим! Для них уготовлены темные тенета. Не гоже
пустить в Святая Святых преступников тьмы! Джины могут помочь на
земном плане и даже помочь строить храм, но духовный план им
недоступен. Так на пути к Миру огненному запомним о служителях
тьмы, которые стараются проникнуть в Святая святых".
"Для явления космических энергий нужно особенно являть
осторожность. Злоупотребление энергиями сказывается на всем
утверждении космических сил. Только сознательное и бережное
отношение может устранить те страшные последствия. Вызванные силы
их тонкого мира нуждаются в обуздании, которое может быть
проявлено лишь сильным духом. Иначе эта необузданная сила явится
утверждением космического хаоса. Когда приближаются огненные
сроки, нужно очень знать это, ибо велико будет явление
вызываний".
Повсеместно сейчас возникают черные ложи с отвратительными
черными мессами и вызываниями. Газеты полны этими сведениями, и,
видимо, общественное мнение и не думает бороться с этим
величайшим преступлением и бедствием.
__________
Велико заблуждение, что можно развить и увеличить в себе
запас психической энергии путем чрезмерного напряжения в работе
или отказом от сна и еды. Правильное развитие высокого качества
психической энергии возможно лишь при расширенном сознании и при
содействии высшей Помощи. Но как крепка должна быть нить сердца,
связующая ученика с Учителем. Всякие другие насильственные методы
и упражнения ведут лишь к овладению низшими проявлениями этой
энергии или кончают развитием медиумизма и одержания, и даже
смертью. Потому во всех Учениях всегда указывалось золотое
равновесие, именно, бережность к здоровью. Сон совершенно
необходим, ибо наше тонкое тело, во время сна насыщается
живительной субстанцией тонкого мира, соприкасающейся с высшими
энергиями. Лишенный этого питания дух замирает. В зараженной
атмосфере города нужно спать не менее семи-восьми часов, также и
пища должна содержать достаточное количество необходимых
витаминов. Всякие крайности губительны.
Напряженность, которая указывается в Учении, не есть
физическое переутомление, но неусыпность в продвижении сознания,
которое, конечно, сказывается и в действиях, ибо при бодрствующем
расширении сознания (не в смысле бессонницы) выносливость
возрастает в геометрической прогрессии. Ведь и центры открываются
лишь при расширении сознания. Но открытие центров не есть еще
окончательное достижение, дальше идет огненная трансмутация их.
Путь ученичества не так прост, как многим кажется. Он облегчен
для накопивших "чашу". Потому не следует искать открытых центров
при каждом психическом явлении. Конечно, иногда может быть
приоткрытие одного центра, но какая бесконечная градация в этих
приоткрытиях и открытиях! Помните, как сказано в учении о кольцах
зоркости и слуха!
__________
Можно Учение называть также Учением "Живой Этики", избегая
всех восточных определительных, которые так неприемлемы для
некоторых ушей. Я указала на изучение трудов великого Оригена.
Ведь с ключом Учения в руках можно найти истинные жемчужины в
них. В Америке, как я уже писала Вам, представители церкви
начинают изучать труды Оригена. Епископ Р.Н. был большим другом и
почитателем Н.К. Он был замечательным проповедником и в свои
проповеди вводил понятия воплощения и кармы. Многочисленные
почитатели собирались слушать его проповеди. Ведь в Евангелии
много определенных указаний на эти законы. Почему должны мы
обходить их молчанием? Как необходимо было бы просмотреть все
постановления церковных Соборов. Какое невежество, корыстолюбие и
даже преступность явили бы свой лик! Если взять всю историю
церкви, всю историю папства, то ужас берет, и приходит на ум
вопрос - не темные ли силы руководили теми, кто должны были
следовать Свету Великому, указанному Христом, и поныне ежедневно
распинаемым. Конечно, задача не легка, много врагов принесет она,
но, в конце концов, может быть больше друзей. Потому кто-то
должен очень взвесить, готов ли он принять на себя это бремя! Но
даже придерживаясь более скромных рамок, можно совершить очень
полезный сдвиг сознания. Если кто решится на этот шаг, пусть
тщательно подготовится, пусть соберет неопровержимый материал,
чтобы каждый вопрос мог быть освещен с жизненной, понятной и
благой точки, все отвлеченное должно быть отставлено. Нужно
подчеркивать именно жизненность всех Великих Учений. И, конечно,
благословение Высшее будет с ним. Но повторяю, многим врагам,
многим нападениям придется противостать. В Америке такие
выступления гораздо легче, там нет таких, веками вкоренившихся
предрассудков и предубеждений, которые поработили и обескровили
мышление других стран. Но все же жизнь нашего друга Р.Н. была не
легка, узкие церковники очень ополчались на него.
Теперь хочу только сказать Вам - не тревожьтесь
подавленностью Вашего настроения. Часто эти настроения зависят не
столько от нас самих, сколько от неслыханного напряжения в
окружающей атмосфере. Сменятся токи; сменится и настроение Ваше.
Потому будьте спокойны и бережно переживите тяжкие токи, ожидая
нового прилива сил.
14.6.34
Можно приветствовать все, о чем Вы пишете, но будем
надеяться, что страна не долго задержится на ступени узкого
национализма. Конечно, это переходное состояние неизбежно. Но чем
просвещеннее будут люди, стоящие во главе, тем скорее они
справятся с этим вопросом. Ведь патриотизм и так называемый
шовинизм - два антипода. Одно - понятие вмещающее и потому
растущее, другое - исключающее, сжимающее и потому приводящее к
смерти. Законы во всем одинаковы. И если кому-то кажется, что
узкий национализм есть патриотизм, то он очень ошибается. Лишь
близорукие могут усмотреть в этом силу. Истинный патриотизм
заключается не только в бескорыстной и самоотверженной любви к
родине, ко всем проявлениям ее национального гения, но и в
уважении и в бережности ко всему и ко всем народам, ее населяющим
и обогащающим ее строительство. Ведь задача национального гения в
том, чтобы претворить и пропустить через свое сознание достижения
всех народов страны, именно, дать свой синтез этого конгломерата
творческих выявлений.
Народы и страны должны научиться охранять основу своего
характера, своей индивидуальности, развивая и обогащая его всеми
цветами, растущими на их лугах. Но всякая насильственная
обособленность в наш век сотрудничества и объединения - хотя в
настоящей своей стадии объединение это проявляется гораздо мощнее
в сфере механических достижений - пагубна. Но не за горами и
следующая ступень, когда целые страны начнут стремиться к
культурному, духовному сотрудничеству и обмену, внося каждая свой
цветок достижения. Вот к этой ступени зовет и готовит нас "Учение
Жизни". Итак, мудро переживем неизбежную полосу утрированного
национализма и сумеем не нарушить, но сблизить, что возможно.
Примите также Совет не вступать ни в какие споры с отжившими
сознаниями, ибо они безнадежны. Завет, данный нам, - никого не
зазывать, никому ничего не навязывать, ибо лишь готовый дух может
воспринять расширенное понятие всех жизненных проблем.
Что же касается до так называемого восточного влияния в
Учении "Живой Этики", то будем справедливы и спросим себя, какое
учение, какая философия не пришла с Востока? Вся так называемая
западная философия есть лишь отображение мысли Востока. Также и
само христианство пришло из восточных рук. Потому, чтобы
проникнуться истинным духом учения Христа, Нужно или быть
восточником по рождению, или хорошо изучить основы тех учений, на
которых построено учение Христа.
Конечно, христианство, в его современной форме, и учение
самого Христа - две совершенно разные вещи. Точно так же, как
современный ламаизм и основное учение Готамы Будды являются
полными антиподами. Одно - от духа, другое - порождение
человеческого невежества и корыстия. Но все это пишу Вам, а не
для узких догматиков, ибо споры с ними безнадежны и вредны.
Многим сознаниям нужны еще заборчики, оберегающие их, также и
пугливым лошадям одевают шоры. На Востоке существует пословица -
"прекрасно родиться в храме, но ужасно умереть в стенах его".
Ведь ступеней сознания столько, сколько стадий в Беспредельности,
следовательно, и законов и граней истины столько, сколько
ступеней сознания.
Относительно Пакта и Знамени Мира Вы пишете, что некоторые
люди будут против него, ибо они не симпатизируют пацифическим
идеям. Но почему они берут лишь одну сторону Знамени? Самый Пакт
прежде всего говорит о значении Знамени во время войны и прочих
невежественных разрушительных проявлений. Красный Крест хорош в
мирное время, но главное значение его во время войны. Также и
Знамя, как охранитель, особенно нужно сейчас, когда страны стоят
у преддверия грозных событий. Наиболее выдающиеся военные
авторитеты Франции и Америки первые высказались в пользу
приемлемости Знамени. И уже начались официальные признания Пакта.
Так республика Панама положила начало и официально признала Пакт
и Знамя Мира. И Пан Америкэн Унион, взявший в свои руки
ратификацию Пакта, надеется уже к 35 году победно завершить это
великое и неотложное культурное начинание.
Теперь о Лиге Культуры. Вы пишете, что решили сосредоточить
деятельность предполагавшейся Лиги Культуры при обществе, устав
которого разрешает основание подобных секций, - это прекрасно, и,
именно, пусть при обществе будут и группы культуры, науки и
искусства. И мне кажется, если Вы начнете такие группы, то они
могут развиваться превосходно. Со временем могла бы получиться
прекрасная школа, нечто вроде народного университета, и, конечно,
на принципе самооплаты. Но начинать, как всегда, следует в малых
размерах, по возможности. Ни в чем не следует перетягивать струн,
это основное правило. Также ознакомление с Учением "Живой Этики"
и принятие его не должно являться непременным условием. Лишь бы
люди были неплохие и, главное, не предатели. Время сделает свой
отбор. Помнить следует, что канон "Господом твоим" выше канона -
"Господом моим".
Да, работы перед Вами, как говорится, уйма. Но пусть члены
Общества не разбрасываются чрезмерно. Все задания нужно начинать
в рамках, они сами раздвинутся, когда станет тесно.
Теперь об отходящих. Вы знаете, как рассматривается во всех
древних Учениях отход от Учителя и замена Его другим. Раз нить
связующая пресечена, никто не может соединить ее. Лишь сам
отпавший, пройдя много испытаний и осознав всю тяжесть своего
проступка, после целого ряда усилий, направленных к
самоусовершенствованию и положительному строительству, может
вновь просить Учителя о приближении, но мы от себя сделать это не
можем. Потому следует очень определенно предупреждать подходящих
и стремящихся к духовному продвижению, что совершенно необходимо
бесповоротно решить в глубине своего сердца, отдают ли они себя
всецело и без всяких условий Высшему Руководству. Часто человек,
в своем желании немедленного продвижения и большего знания,
бросается в поиски других Учений и Руководителей и в своем
раздвоении, а иногда и растроении, теряет и ту ступень, на
которой стоял. Но основное правило каждого Учения есть
утверждение на одном Учителе, и затем помнить о всех звеньях
Иерархии. Высший Иерарх имеет своих доверенных, и никто из
приближающихся учеников не может перескочить или миновать это
ближайшее к нему звено без утери своего места в цепи. Но,
конечно, все это относится лишь к тем, кто серьезно ищут
духовного совершенствования или твердо решили идти путем великого
служения. Остальные могут черпать из книг Учения, что им близко,
не претендуя ни на ученичество, ни на особое Руководство. Они
могут даже не знать Источника Учения. Сказано было, что многие
будут читать Учение на сон грядущий, как успокоительные капли. Мы
знаем таких, и они никогда не задумываются над происхождением
Учения. Итак, желающие идти ускоренным путем расширения сознания
должны усвоить закон Иерархии, без понимания и соблюдения
которого никакое духовное продвижение невозможно. Лестница Иакова
- Великая Реальность и основа всего Мироздания.
Теперь обратите внимание подходящих на то, что во всех
учениях всегда и во всем указывается Золотая Середина. Все
насильственное и чрезмерное осуждается. Потому там, где говорится
о сокращении сна и пищи, там же ясно сказано, что когда дух
готов, то сам организм укажет норму. Можно сократить свой сон и
свою пищу до минимума, но конечным результатом будет ослабление
организма, сумасшествие и даже смерть. Тогда как человек, спящий
нормально семь-восемь часов, принимающий нормальное количество
пищи, но стремящийся сердцем к очищению своего мышления, может
достичь прекрасных результатов. Кроме того, всегда указывается,
что сокращение сна и пищи возможно на высотах, где потребность в
этом уменьшается по мере подъема, но в зараженной атмосфере
города советуется достаточное количество пищи, причем
достаточность эта, конечно, не измеряется количеством, но
питательностью пищи, определенным количеством в ней витаминов.
Ведь если настаивается на растительной пище, то тоже потому, что
мясоедение причина многих тяжких отравлений и заболеваний.
В буддистских текстах сказано: "Если бы духовное достижение
заключалось лишь в отказе от мясной пищи, то слон и корова давно
достигли бы его". И еще: "Аскетизм не имеет никакой цены для
освобождения от уз земли. Гораздо труднее найти терпеливого
человека, нежели питающегося воздухом, кореньями и одевающегося
корою и листьями. Когда человек обессилен голодом или жаждою,
когда он слишком утомлен, чтобы владеть своими чувствами и
умственными представлениями, может ли он достичь цели, которая
овладевается лишь ясным разумом расширенного сознания?" Еще: "Для
того чтобы струны вины издавали гармонический звук, не следует их
слишком натягивать или ослаблять. Подобно этому каждое усилие,
если оно чрезмерно, кончается бесплодной затратой сил, если
недостаточно, оно обращается в пассивность и бездеятельность".
Итак, упражняйтесь в соизмеримости, соблюдайте точную меру в
напряжении и устанавливайте равновесие ваших способностей!
Отказ и оторванность от земных излишеств и вожделений должны
быть проявлены, главным образом, в духе, в сознании. Помните, как
сказано: "Иной постник, ласкающий мысли о пище, хуже человека,
употребляющего в пищу мясо". Всегда следует иметь в виду, что
готовый дух с легкостью отказывается от всяких излишеств, он даже
не думает об этом, все приходит к нему естественно. Итак, главное
достижение в очищении и расширении сознания, все остальное
приложится.
Также крайне невежественно думать, что можно развить и
увеличить в себе запас психической энергии путем чрезмерного
напряжения в работе и в отказе от сна. Правильное развитие
высокого качества психической энергии возможно, опять-таки, лишь
при расширении. сознания и при содействии Высшей Помощи. Всякие
иные насильственные методы и упражнения ведут или к овладению
низшими проявлениями этой энергии, или же кончаются развитием
медиумизма, одержания и даже смертью. Потому так важно указывать
всем на соблюдение Золотого Равновесия, на бережность к здоровью.
Указание на чистую растительную пищу не имеет в основе какую-
то сентиментальность, но чисто медицинское соображение. Для
вступающих на путь служения и истинного ученичества чистота во
всем есть основное правило. Укажите также, что сон совершенно
необходим. Когда тело не препятствует, дух особенно насыщается
живительной субстанцией тонкого мира. Лишенный этого питания, дух
замирает.
__________
Удивилась количеству членов. Если все отвечают первым
требованиям Учения "Живой Этики", то это большая радость. Но не
будем забывать, что важно не количество, но качество.
"Распознавание людей есть пробный камень для каждого
руководителя. Потому будем осторожны с новоприходящими, особенно
с теми, у которых формулы Учения не сходят с уст". Большая армия
никогда не была залогом успеха. Важен дух, ее объединяющий. Часто
приходится убеждаться, получая письма, как многие неправильно
толкуют некоторые указания в Учении. Почти всегда то, что сказано
в широком всеобъемлющем смысле, перекраивается по своему
домашнему обиходу, получается жестокая и разрушительная
несоизмеримость. Знаю, что нелегко понять некоторые утверждения,
ибо Учение давалось и дается на основании определенных
переживаний, опытов и событий, именно, на жизни каждого дня, и
потому некоторые указания в незаконченности своей могут быть
поняты лишь имеющими ключ. Если у Вас возникнут недоумения или
споры в толковании, пожалуйста, не стесняйтесь запросить меня. Я
с радостью поделюсь тем, что знаю.
Люди, утверждающие, что они следят за правильным толкованием
Учений, часто повинны именно в обратном.
Не удивляйтесь, если наиболее ярые и нетерпимые будут носить
признаки как бы одержания. Всегда следует помнить, что фанатики и
есть одержимые. Конечно, степени одержимости весьма различны и,
кроме того, бывают и не такие плохие. Так мы знали очень добрую
старушку, которая находилась под полным контролем (или одержанием
своего дяди, англиканского епископа. Она постоянно передавала его
проповеди, не выходившие за пределы тех, которые он произносил
при жизни, и может быть, она даже кому-то этим помогла, но для
самой старушки это явление было скорее вредно, ибо рост ее духа
был совершенно парализован, она была лишь послушным орудием
своего одержателя.
30.6.34
Учение Жизни, давая в соответствии с переживаемым нами
временем новый аспект единой вечной Истины, идет не на смену, но
на огненное очищение и утверждение всех бывших великих Учений.
Ведь еще Христос сказал: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон
или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить". Истинно,
каждый приходящий Учитель является законодателем и огненным
очистителем одновременно. Если проследим исторические появления
Великих Учителей, мы увидим, что ко времени появления Их все до
Них бывшие учения совершенно утрачивали свою первоначальную
чистоту и были уже искажены до полной неузнаваемости.
Истинно, "Учение Жизни" не отвергает ни одного Учения, до
него бывшего, но лишь углубляет и очищает от вековых
нагромождений. Пересланный Вам пар. Учения дает всю программу
работы. Именно, следует сопоставлять Учение с прочими заветами, и
при этом можно отмечать печать времени на тех же истинах, но не
следует ни осуждать, ни умалять, но находить прекрасные
сопоставления и касания. Необходимо ознакомиться с основами всех
великих Учений. Это знание поможет и лучшему усвоению "Учения
Жизни" и Учения Христа. Ведь все великие Учения идут из Единого
Источника, и нельзя, принимая одно, отрицать другое. Восток очень
понимает значение великой преемственности Учений и чтит лишь того
Учителя, который является звеном в цепи Иерархии Учений. Учителя,
отвергающего преемственность и утверждающего лишь свое учение, на
Востоке называют "древом, лишенным корней". И такого Учителя
никто слушать не будет. Итак, не будем осуждать или умалять, но
лишь сопоставлять заветы, находя прекрасные касания и новые грани
Истины.
__________
Кто-то утверждает, что "мать новой эпохи должна любить чужого
ребенка так же, как и своего..." Это утверждение слишком сильно и
потому неубедительно. Невозможно требовать от земной матери
сверхчеловеческих чувств. Оставим ей законное право любить своего
ребенка больше, нежели чужого. Но скажем, что истинная мать
найдет в сердце своем любовь и к чужому ребенку. Все дети будут
дороги ее вмещающему сердцу. Ужасна любовь исключительная, но
любовь вмещающая может иметь свои градации.
__________
Главных центров семь, и они отвечают семи принципам человека.
Но для завершения человек должен возжечь в себе все 49 огней,
которые заключают в себе огни всех центров и их разветвлений. В
Учении упомянуты двадцать один центр, потому что открытие их
влечет за собою и возжение остальных огней разветвлений. Все
духовные центры зависят от сердца. Сердце есть великий собиратель
и трансмутатор всех энергий. Сердце можно назвать солнцем по той
роли, которую оно играет в нашем организме.
__________
Диада, состоящая из седьмого и шестого принципа, не является
сознательною сущностью на планах физического проявления. Так для
того, чтобы достичь сознательного проявления на всех планах, или
обрести истинное бессмертие, то есть стать Архатом, Буддой,
Дхиан-Коганом и т. д. , человек должен здесь, на Земле, соединить
три принципа (4, 5 и 7) и слить их именно в шестом принципе.
Седьмой принцип есть лишь вечная жизненная сила, разлитая во всем
Космосе. Потому, может быть, лучше сказать - именно, Абсолютный
Разум и Совершенное Сердце, будучи одним и тем же Источником,
соответствуют высшей сущности человека, когда его дух, разум и
все чувства огненно претворились и слились в сердце, именно,
когда разум становится сердцем и сердце разумом... так ваш
читатель избегнет многих недоумений.
Вы помещаете шестой принцип в сердце, и это правильно, ибо
ничто не может миновать сердца, все энергии трансмутируются в
нем. Но многие привыкли соединять шестой принцип - Буддхи с
мозговым центром и могут начать Вам возражать. Но, именно, шестой
принцип, в своем высшем аспекте, будет возглавляться сердцем.
__________
Приходится слышать и такие замечания: "как и прежние писания,
книга "Агни Йога" не дает определенных и исчерпывающих указаний,
как и что делать". Что большое заблуждение. Именно "Агни Йога",
как и все писания, дает самые определенные и прямые указания, как
поступать и что делать. Но человек всегда пренебрегает сущностью
и ищет второстепенных предписаний. Так же, как и в каждодневной
жизни, ему нужна аптечная дозировка или патентованные средства.
Забывая, что даже обычный добросовестный врач прежде всего
заботится о самочувствии больного и применяет средства, дозируя
их, согласно состоянию организма. Все Учения, так же как и "Агни
Йога", всегда указывали на самое существенное, предоставляя
человеку, применившему основное, избрать и второстепенные,
вспомогательные средства по особенностям его организма. Великая
ошибка всем давать один и тот же рецепт. Раз основы поняты и
применены в жизни, все остальное прилагается само собой.
Трудность в том, что люди не хотят понять, что основа
достижений лежит не в механических приемах, но в преображении
внутреннего человека, сфера которого лежит в мире мысли. Все
Учения всего мира постоянно настаивали "на чистоте мысли, чистоте
слова и чистоте поступка как на трех основах для желающих
подняться над уровнем человечества и присоединиться к "богам", -
так говорил Зороастр, так говорили все Великие Учителя, от
первого до последнего.
Потому будем справедливы и к книгам Учения Жизни и спросим
себя - разве в изданных книгах Учения не разобраны исчерпывающе,
со всех сторон, со всех углов зрения, те качества, которые
необходимо приобрести для преображения внутреннего человека?
Именно в них даны и второстепенные вспомогательные средства.
Просмотрите их внимательно, и Вы найдете немало предписаний и
даже аптечных средств! Полезно также выписать на отдельные
страницы все качества, требуемые от ученика. Вы поразитесь их
численности. Истинно, много жизней потребуется, чтобы приобрести
все эти совершенства. Но перед нами великая Беспредельность!
Теперь перейду к вопросу о книге вообще. Вопрос этот, видимо,
всех очень тревожит. Конечно, не может быть запрета читать книги
по разным отраслям знания, искусства и духа, наоборот, следует
всячески пополнять свое знание, но необходимо научиться
разбираться в качестве их. Так я всегда остерегала от псевдо-
оккультных книг. И, конечно, когда есть возможность иметь все
сокровища книг Учения Жизни, освещающие все проблемы жизни и
указующие новые пути знания, когда есть возможность ознакомиться
с "Письмами Махатм" в их полном английском издании и с трудами
Е.П.Блаватской, которых немало, то чтение остальных книг, за
малыми исключениями являющихся их слабым отзвуком и часто в
ложном толковании, есть лишь трата времени. Так, например,
"Эзотерический Буддизм" Синнетта написан целиком на основании
полученных им, через посредство Е.П.Блаватской, писем от Махатм,
но все эти письма гораздо полнее приведены в издании большого
тома "Письма Махатм к Синнетту". Лично я всегда советую, если
есть возможность, читать восточную философию, конечно, когда она
не искажена переводом.
Прекрасно, если все сотрудники ознакомятся с Основами
Буддизма, Упанишадами, Бхагават Шитой, Учениями Конфуция, Лао-
Дзы, Зороастра и Гермеса и т. д. Конечно, огромное затруднение в
том, что так мало переведено на русский язык. При правильном
отношении ознакомление с этими Учениями может только укрепить
сознание и помочь усвоению Учения "Живой Этики". Также всегда
буду рекомендовать читать книги Вивекананды и Провозвестие
Рамакришны, люблю и четыре тома, посвященные описанию жизней
Рамакришны и Вивекананды. Читая их, проникаешься всем очарованием
тонкости чувств и мысли Востока. Вообще, очень много прекрасных
восточных книжечек. Прекрасны также сочинения сестры Ниведиты об
Индии и Вивекананде, который был ее учителем.
Конечно, очень много читателей, которые, прочтя книжные
теории, излагающие основы различных Йог, сопоставят их с "Учением
Жизни" и при очевидном расхождении их впадут в расстройство. Вот
почему на первых порах всем, не утвердившимся в Учении, так
опасно читать лживые книги, трактующие об оккультных знаниях.
Много горя приносят духовные заблуждения. В заключение приведу
параграф из книги Учения о книге. "Ошибки в книгах - равны
тяжкому преступлению. Ложь в книгах должна быть преследуема как
вид тяжкой клеветы. Ложь оратора преследуется по числу
слушателей. Ложь писателя по числу отпечатанных книг. Занимать
ложью место народных книгохранилищ тяжкое преступление. Конечно,
нельзя препятствовать новым взглядам и построениям, но неверные
данные не должны вводить в заблуждение, потому защита знания
ложится на всех членов. Не позже года должны быть проверены
книги, иначе число жертв будет велико. Особенно надо беречь
книгу, когда достоинство ее потрясено. На полках книгохранилищ
целые гнойники лжи. Было бы недопустимо сохранять этих паразитов.
Недостойно, невозможно предложить прочесть лживую книгу. Зачем
обращать лучший угол очага в лживого шута! Должно отметить вопрос
книги".
Имеются еще страницы в этом же духе, когда-нибудь приведу их.
Особенно нужно оберечь детей. Многие духовные и физические язвы
детей именно от недостойных и лживых книг.
Если бы читающие книги "Учения Жизни", или "Живой Этики",
вдумались глубже во все проблемы жизни, во все новые области
знания, затронутые в них, и задались целью основательно изучить
их, то материала в них хватило бы не на одну, но на несколько
жизней. Но обычно люди читают глазами, а не сердцем, и потому
самые замечательные указания, самые величайшие откровения
скользят по сознанию, не оставляя ни малейшего следа. Мне,
имеющей ключ ко многим утверждениям в книгах Учения, приходится с
грустью убеждаться в этом. Книги эти дают направление всему
мышлению, указывая новые области, устанавливая новые вехи для
всех научных исследований. Книги эти так жизненны, так насущны,
ибо они устремляют в будущее. Книги Учения - неисчерпаемый
кладезь для ученых, сознание которых не затемнено
предубеждениями. Человек без предубеждений, живущий в предвидении
будущего, истинно, уже творит его и тем самым облегчает и
настоящее. Конечно, знания технические и всякие сопоставления
полезны, но после приходит ступень, когда все такие книги
становятся справочниками, иногда лишь для определенного
технического сведения, но истинное знание открывается лишь при
претворении и приложении указаний, даваемых в Учении, которое не
останавливается ни на один день и огненными формулами и вехами
ведет все вперед, намечая грядущие ступени сознания и достижения
и все шире и шире раздвигая завесу в Великую Беспредельность.
Так пусть никто не думает, что чтение книг запрещается, - это
ересь. Но пусть умеют разбираться в достоинстве их. Так очень
полезно ознакомиться со всеми последними достижениями в области
науки, чтобы еще раз убедиться, как они близко подходят к
утверждениям Сокровенного Знания.
Я всегда мечтала издавать при нашем главном центре журнал,
посвященный всем достижениям во всех областях жизни. Мне хотелось
давать широким слоям читателей полный обзор всего, что достигнуто
по настоящий день во всех отраслях знания и искусства и
общественной жизни, и тем указать направление мысли. Пока что нет
возможности это осуществить, но в будущем и это будет выполнено.
А пока повторю еще раз, пусть ни у кого не сложится
убеждения, что запрещено питать мысль и из тех источников,
которые ему доступнее. Никаких запретов нет, но лишь остережение
против ложных утверждений.
6.7.34
Все, что Вы пишете о положении театра, крайне грустно, но во
всех странах оно не лучше. Ведь радио и кино вытеснили истинное
искусство и непосредственное воздействие огня духотворчества.
Также и фотография при своей неизменности во многих областях,
вытеснила в большей мере художественные произведения, картины из
среднего обихода. К сожалению, и эту ступень в медленной эволюции
человеческого духа приходится пережить. Но при росте и утончении
сознания, при правильном воспитании молодого поколения в уважении
к творческому гению человека, все найдет себе должное место. Но
для этого придется немало потрудиться. Именно, насколько
возможно, всеми способами следует поднимать уровень вкуса и
понимания обывателей и масс во всех областях творчества, и,
конечно, театр для этого прекрасный медиум. Но пока во главе
правительств стран не будут стоять высоко культурные люди, до тех
пор трудно ожидать истинного расцвета культурных достижений. Ведь
именно правители дают всему тон, и несмотря на, так называемую,
демократичность и воспеваемую всеми индивидуальность, все, как
зачарованные, следуют за установленным правительством стандартом.
И, конечно, этот стандарт часто не на высоте.
Прекрасны драмы Калидаса и пьесы Тагора, но я советовала бы
не избегать характерных легенд и исторических, красивых эпизодов
из жизни Вашей страны. Каждая страна имеет жемчужины, которые
полезно напоминать. Каждый народ должен знать свою основу, на
которой слагался его особый характер. Мы подходим сейчас, вернее
подошли, ко времени грозному, времени героическому, когда многим
народам придется выдержать экзамен. Потому мне кажется все
героическое, все, что подымает сознание народа на подвиг духа,
должно быть сейчас особенно отмечено. Вы знаете, что я против
узкого национализма или шовинизма, но уважение и любовь народа к
прекрасным, героическим выявлениям своей страны, меня всегда
глубоко трогают. Не подумайте, что это военный клич. Нет, но
события таковы, что все мы должны готовиться стать воинами и,
прежде всего, воинами духа и духовного меча, именно, найти в себе
мужество отстаивать свои духовные завоевания. Отрадно слышать об
искании молодого поколения, и нужно ловить этот момент и дать
именно то, что жаждет дух. "Учение жизни" и дает такие
неисчерпаемые ответы на все запросы духа! Ведь ни одна область,
ни одна проблема жизни не обойдена в этих заветах молчанием,
наоборот, все положения рассмотрены со многих сторон и под
разными углами зрения, именно в жизненном приложении. Сколько
перекрещенные собеседований можно иметь с ищущими душами! Лишь бы
не отринуть стук! И в то же время нужно проявить великое
распознавание ликов и уметь держать на расстоянии шатающихся.
Также отрадно слышать, что вы чувствуете приближение нового
времени. Да, оно идет, ничто не может преградить ему путь. Карта
всего мира меняется. Многим странам не мало тяжелого придется
пережить, но среди мрака можно уже различать формы Света. Привожу
странички из учения: "Формы жизни есть печать духа народа. Можно
судить об упадке или восхождении народа не только по историческим
фактам, но и по выражениям творчества. Когда духом овладевает
грубость и невежество, то все выражения будут соответствовать
установлениям жизни. В этом единении можно проследить все
основные черты времени. Конечно, формы жизни дают всю окраску
периодам истории. Чем отличаются первые три десятилетия
двадцатого столетия? Войны, ужасы, жестокости. огрубления и самые
страшные отрицания. Но можно различать среди этого мрака формы
Света. Пусть они меньше числом, пусть они разбросаны по коре
Земли, но равновесие Света устанавливается не численностью, но
ПОТЕНЦИАЛОМ, не скученностью, НО ДОБЛЕСТЬЮ ДУХА. Так на пути к
Миру Огненному проникнемся значением великих форм и почтим
особенно свет очей, которые несут человечеству мощь красоты" (Мир
Огненный, часть третья). Итак, будем творить формы света, не
будем смущаться их малочисленностью, но пусть потенциал их будет
велик.
21.7.34
Ваше устремление к Учителю прекрасно, и, если оно будет расти
в своем напряжении и понимании Великого Образа, многое может быть
достигнуто. Только не нужно задаваться никакими сроками или же
посылать свои условия, всем сердцем доверьтесь Мудрости Высшей, и
все сложится так, как нужно, так, как лучше для Вас. Иногда
именно самое страшное, самое, казалось бы, неприлагаемое,
становится отправной точкой нашего счастья.
Вы пишете, что Вам ясно, что "не ученик ждет учителя, но
Учитель ждет ученика", но я внесу поправку в этом слишком
категорическое утверждение. Для каждого творческого действия, для
каждого проявления необходима взаимность и соответствие. Потому,
если нет ожидания, не может быть и ответа. Там, где нет ожидания,
там нет и устремления, но нам заповедана зоркая напряженность
устремления.
Также великий Завет: "Когда ученик готов, является Учитель",
мало кем понят. Не много тех, кто задумывается, что в
действительности эта готовность? Не должна ли эта готовность
заключать в себе определенные качества? Вся беда в том, что люди
не хотят понять, что в основе этой готовности и всех достижений
лежит следование высшему идеалу и огненная трансмутация наших
чувств, всего нашего характера. Людям гораздо легче отказаться от
всяких излишеств и, не отягощая своего мышления, механически
отсчитывать пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну привычку,
лежащую камнем преткновения на пути к духовному достижению. Но,
как сказано, все механическое, касаясь лишь внешнего человека, не
имеет цены и не может преобразить внутреннего человека,
преображение которого есть единая цель всех истинных Учений.
Потому очень и очень нужно запомнить, что все Великие Учителя
заботятся и имеют дело только с внутренним человеком, сфера
которого лежит в мире побуждений и мысли. Потому ни один высокий
Разум и Агни Йог не нуждается ни в каких механических приемах, ни
в каких физических упражнениях. И единая концентрация,
допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем, Идеале, в
неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И такая
концентрация продолжается безостановочно что бы ни делал такой
йог или ученик, мысль его неотступно держится около его Идеала,
он постоянно чувствует в сердце своем любовь и присутствие этого
Образа. Это и есть истинная концентрация, указанная в
эзотерической философии, изучающей лишь внутренний мир, мир
нуменов.
Также и молитва, произносимая учеником, есть именно это
непрестанное сердечное устремление и предстояние перед Обликом
избранным. По этому поводу вспоминается мне рассказ, как однажды
великий Конфуций был тяжко болен, и друзья, пришедшие навестить
его, полагая, что он находится при смерти, предложили ему начать
читать молитвы, на что Мудрец улыбнулся и сказал: "Моя молитва
началась уже давно". И, действительно, не была ли вся его жизнь
таким непрестанным предстоянием перед Великим Идеалом, этой
истинной молитвой перед Наивысшим
Вот, когда такое предстояние налицо, когда наблюдаемый дух
настолько твердо установился на избранном Образе, что не может
быть никакого уклонения, тогда и явлена готовность, Учитель
появляется, и наблюдаемый дух становится принятым учеником. Но,
конечно, могут быть отдельные сообщения и даже могут даваться
чудесные книжечки с основами Учения через каналы чистых психиков,
но истинное ученичество есть нечто совсем другое. Почти никто не
осознает, какую страшную тяготу возлагает на себя учитель
принятием ученика. Потому Великие Учителя, стоящие на дозоре
Мира, направляющие все мировые процессы к благому разрешению и
ведущие гигантские космические битвы, могут приближать лишь тех,
в ком Они уже не сомневаются, кто прошел через многие огненные
испытания и доказал свою готовность и преданность не в условиях
благополучия, но на краю пропасти отсюда такое ничтожное число
принятых учеников.
Приняв ученика, Учитель устанавливает с ним незримую связь и
принимает его в свое сознание, то есть, с этого момента Учитель
знает все, что происходит с учеником, может знать каждую его,
хотя бы мимолетную мысль и чувство, и соответственно направляет
его. Для ученика же с момента принятия начинается совершенно
новая жизнь. Пробуждаются все его спящие энергии, наступает
ускоренное развитие и трансмутация их. На него направляется целая
батарея незримых и мощных лучей, которые по мере роста
устремления и расширения сознания ученика и утончения его
организма становятся все более и более ощутимыми, и все они
направлены к единой цели, именно, к преображению внутреннего
человека и к утончению и разъединению его трех тел для
самостоятельной деятельности на соответствующих планах. Велико
напряжение ученика, физические силы его временно слабеют, и он
должен придерживаться известного образа жизни, не выходя из
жизни. Конечно, все эти лучи могут быть восприняты лишь при
высшем устремлении ученика. Во всем нужна взаимность,
соответствие или согласованность. Потому без ожидания нет
получения.
Может быть, Вы все же скажете, что я не совсем поняла Вашу
мысль, что "не ученик ждет Учителя, но Учитель ждет ученика", это
будет неверно. Сердцем я поняла ее, но неподготовленным
сознаниям, которым вам придется, может быть, говорить об
ученичестве и Учителе, необходимо твердо указать, что без
устремления и при остановках и уклонах пути ничего не может быть
достигнуто. О губительности половинчатости и полумер достаточно
сказано. Учитель ждет лишь того, кто идет твердо, неуклонно в
своем всепоглощающем устремлении к единой цели, чтобы протянуть
ему руку, когда он пройдет последнее препятствие, отдаляющее его
от Учителя. Много толпящихся у основания и идущих по пути, но,
конечно, Учителя не ждут их, ибо вершина высока и узка, и многие
устрашатся крутого подъема и уклонятся, не дойдя и до половины
пути. Лишь перейдя известную черту, ученик может надеяться
обратить внимание Учителя. Ибо, истинно, было бы
непроизводительной тратой времени и, следовательно, великой
несоизмеримостью, наблюдать за прыжками неустановившихся путников
духа.
Также сужденными учениками называются те, к то были еще
учениками в предыдущих жизнях. В этом настоящем своем воплощении
такой ученик уже с самого рождения находится под высшим
наблюдением Учителя. Условия рождения его определяются Учителем,
и от ранних лет он уже знает Учителя, потому такие духи не могут
уже отклоняться, и события жизни их, как неудержимый поток, несут
их к назначенным берегам.
Привожу страницу из учения: "Истинно, нужно принять символ
вершины, как восхождение духа. Каждый ученик должен помнить, что
уклонение от вершины уводит путника с пути. Каждый лишний груз не
поможет путнику. Явление вершины остро. И каждая лишняя
привязанность к миру земному останавливает путника. Но трудно
остановиться на склоне, потому будем помнить о вершине
восхождения. Трудно достичь вершины, если дух не понимает основ
Иерархии. Да, нужно помнить, что склоны отвесны и лишь подножие
вершины широко".
В ответ на мое предложение помочь Вам разобраться в некоторых
затуманенных вопросах Учения, Вы пишете, что "не хотите
затруднять меня вопросами личного характера, и что для меня это
было бы непроизводительной тратой времени".
Отвечу: Вы заблуждаетесь, полагая, что это будет чем-то
личным или непроизводительной тратой времени, ибо ничто так не
нужно сейчас, как именно очищение Учения от злотолкования. Вы не
можете представить себе, сколько извращений и нагромождений
накопилось вокруг Учений. Именно Великие Учителя настаивают на
этом очищении. Потому тот, кто может понять, кто хочет серьезно
вступить на путь ученичества, должен искать углубления своего
понимания.
В Учении разбросано много намеков, и пытливый ум серьезного
читателя может заинтересоваться и вступить на путь
подготовительного ученичества, и тогда я готова буду отвечать, и
это не будет непроизводительной тратой времени, но давать ответы
на вопросы просто любопытствующих у меня, действительно, нет
времени. Кроме того, зачем давать неподготовленным умам звание
того, что пользы им не принесет и лишь еще больше запутает?
Знаете ли вы те вопросы, которые чаще всего мне задают - именно,
из каких семи ингредиентов состоит эмульсия йогов? Из каких
ингредиентов состоит порошок йогов? Что есть вода Л.? Сколько
морковок в день употреблять в пищу, и т. д. , и это тогда, когда
книги Учения изобилуют и затрагивают глубочайшие тайны и основы
Бытия? Но мало кто запросил меня о них.
Перейдем теперь к Вашим вопросам, что означает махаван и
чотаван? Буквально это значит большой ритм и малый ритм.
Махаван и чотаван ритмы космические, ритмы пространственного
огня, и в известные периоды ритмы эти ощущаются идущими по пути
Агни Йоги. Ощущаются они кратковременно, ибо иначе трудно было бы
выдержать, следуют с. большой быстротой и стремительностью. Все
эти ритмы и ритм двойного додекаэдрона я испытала, но описать их
очень трудно. Скажу только, что каждая клеточка организма
трепещет этим ритмом, причем интересно отметить, что сердце
продолжает свой обычный, лишь особо углубленный пульс.
Думаете ли Вы, что это сведение очень поможет на первых
ступенях? Ведь все эти огненные опыты и ритмы приходят на
ступенях овладения пространственным огнем. Если же люди, услышав
об этих ритмах, начнут отбивать их механически, то, как сказано в
Учении, они уподобятся барабанщику. Потому перечтите внимательно
401 в книге "Агни Йога".
Теперь следующий вопрос - как понимать замену Агни Йогом
кровного родства духовным? Мне кажется, это утверждение так
очевидно, так ясно! Ведь в жизни на каждом шагу нам приходится
убеждаться, как часто люди, даже чуждой нам национальности, по
своему духовному развитию нам ближе родственников по крови.
Причин этому много, иногда это объясняется кармическим законом,
иногда принадлежностью к тождественной стихии или тождественным
потенциалом энергий, заложенных в зерне духа.
Но даже исходя из самых простых жизненных примеров, разве
можно требовать, чтобы разумный человек, стремящийся к
преуспеянию своих дел, стал сотрудничать не с теми, кто знакомы с
этим делом и, следовательно, могут помочь развитию его, но только
с родственниками, и даже несмотря на всю неспособность и
неприложимость их к атому делу, и порой даже враждебность ему.
Каждый из нас имеет свои прямые обязанности по отношению к
своей семье, но не следует преувеличивать их. Ведь часто семьи
являют зрелище полного-разъединения, антагонизма и служат очагами
духовного разврата. Неужели было бы справедливо и целесообразно
растрачивать свои силы и жертвовать высокими идеалами для
искусственного поддержания, в большинстве случаев, незаконных уз?
Именно незаконных, ибо на Земле многие союзы, скрепленные всеми
людскими законами, с точки зрения космического права должны
рассматриваться как незаконные. Именно, в силу таких незаконных
браков, происходят все страшные преступления, вырождение целых
народов и гибель нашей цивилизации. Вопрос законности семьи очень
глубок, он затрагивает само Бытие.
Установление законных сочетаний есть великая наука будущего.
И она будет строиться на непреложных космических законах.
Много говорилось о сродстве душ, но кто знает и понимает эту
истину, во всем величии непреложного космического закона? В
Учении сказано, что люди должны сочетаться даже по стихиям. Лишь
родители, принадлежащие к одной стихии, могут дать уравновешенное
потомство. В жизни же мы видим, как часто огонь сочетается с
водою или воздух с землею. Именно, бесплодие и вырождение целых
народов имеют в основе своей подобное смешение. Придет время, и
эта истина встанет перед людьми, придерживаться которой станет
насущной необходимостью. Формы жизни, все функции человечества
должны строиться в соответствии с космическими законами, если
человечество хочет продолжать свое существование и развитие на
этой планете, в противном случае нам грозит судьба Атлантиды.
Тем же лицемерам, которые, прочтя о замене кровного родства
духовным, возмутятся и начнут клеветать на Учение, якобы
указующее пренебрежение к семейным обязанностям, можно привести
из ими же принятого Учения Евангелия слова Христа: "Истинно,
говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или
сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради
Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди
гонений, во стократ более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и
матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной..."
(от Марка гл. 10, ст. 29, 30). Между прочим, какое ясное
утверждение закона перевоплощения в этих словах! И те же слова в
Евангелии от Луки (Гл. 18, стих 29). Также знаменательно
утверждение: "Преданы так же будете и родителями, и братьями, и
родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете
ненавидимы всеми за Имя Мое" (Ев. от Луки, 21 гл. , стих 16-17).
Пусть вопрошатели объяснят и следующие слова Христа: "Не думайте,
что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но
меч; ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с
матерью ее, и невестку со свекровью ее; и враги человеку -
домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не
достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не
достоин Меня..." (От Матвея гл. 10, стих 34-38).
Мне кажется, что после этих слов утверждение о замене
кровного родства духовным звучит скромно. Нет большего греха, как
насилие над духом человека, а как часто мы видим, что именно
ближайшие налагают на нас это бремя. Дух не терпит насилия, и
горе соблазнившим.
Будете ли Вы объяснять и обсуждать Учение с ненавидящими его
или же будете искать единомышленников, следуя мудрому изречению:
"Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед
свиньями, чтобы они не попрали его ногами и, обратившись, не
растерзали вас" (от Матвея гл. 7 - ст. 6). Так тоже можно понять
замену кровного родства духовным.
И благо, если семья состоит из духовно родственных членов, в
противном случае никто не имеет права осудить, если кто-либо из
членов ее станет искать себе единомышленников на стороне. Ведь
только духовные узы, узы сердца имеют значение и сплетают жизни
наши на тысячелетия, кровные же узы могут быть и явлением
привхождения, и частичною кармической платою. Сколько отцов не
знают своих сыновей и дочерей!!! Потому не будем лицемерами.
Так в этом вопросе не будем сентиментальными, но поймем, в
чем состоит истинный долг семьянина. Когда мы дорастем до
осознания законных браков, то вопрос кровного и духовного родства
разрешится сам собою. А пока будем настаивать на
самоусовершенствовании внутреннего человека, ибо именно это
самоусовершенствование поможет нам правильно решать многие
проблемы жизни, столь различные по сочетаниям условий.
__________
Теперь, что есть семь чувств астральных? Именно, соответствия
пяти чувств, определенно ощущаемых в земной оболочке, плюс
шестое, еще редко проявляющееся чувствознание, или так называемая
интуиция, и седьмое, синтетическое, или духовность. Астральные
чувства живут так же, как и физические, но в своих тонких
излучениях. Нельзя рассматривать их отдельно, единство являет
свою согласованность. Существует полное соответствие между тонким
телом и земным. Потому аксиому - "как в верху так и внизу", нужно
всегда иметь в виду.
Но, конечно, как внешние чувствования или энергии проявляются
лишь. когда определенные к тому условия налицо, так и внутренние
духовные силы проявляются, когда внутренние астральные. или
духовные условия созданы на внутреннем плане. Мир внешний есть
лишь отражение внутреннего.
Теперь об одиночестве. При развитии сознания, при расширении
горизонта мысли, человек неизбежно будет ощущать свое
одиночество. Каждому образованному и культурному человеку,
подымаясь над общим уровнем, становится все труднее и труднее
приноравливаться к мышлению людскому. Что же нужно сказать о тех,
кто раздвинули свой умственный горизонт до пределов дальних
миров? Кто научился не судить и не принимать очевидность за
действительность? Кто, видя следствия, которыми поглощено и
опутано человечество, знает истинные причины происходящего? Кто
понимает и знает, что так называемая незримость таит в себе все
истинные причины, все мощные факторы нашего существования, и кто
знает всю красоту высших миров? Какими мыслями, какими размерами
замыслов, какими красотами творчества может он делиться с людьми,
не подымавшимися выше земного плана? Кто поймет его? И не должен
ли он, дабы не вызвать недружелюбия и не причинить вреда,
схоронить в себе свое знание и являть лишь тот облик, который
приемлем сознанию его собеседников, принимающих куриную
очевидность за действительность?
Сказано - "Открывший драгоценную формулу не может прокричать
ее в окно, ибо вред покроет самую большую пользу". Тяжко, очень
тяжко сотрудничать и говорить по сознанию собеседников, ибо это
часто требует страшного напряжения. "Если трудно вложить малый
меч в большие ножны, то насколько же труднее вложить большой меч
в малые ножны!" Итак, всем существом своим стремясь дать людям
радость и счастье светом великого Учения, дух такого человека
должен молчать или приноравливаться к сознанию окружающих и
приходящих к нему, чтобы быть понятым и допущенным ими к
сотрудничеству, имеющему в виду лишь их благо, - это и есть
великое ОДИНОЧЕСТВО.
Истинно, Агни Йог есть "Лампада Пустыни" и "Пустынный Лев"!
В заключение скажу, несмотря на это одиночество, все же можно
поздравить каждого, достигшего расширения сознания. Ничто и
никакая лаборатория не может дать ощущения продолжения
безграничных возможностей. Именно, лишь знание духа дает человеку
место среди Безграничности, где нет одиночества, но лишь великое
притяжение к красотам Мира Огненного.
Нам дан пробный камень судить о степени приближения к
Иерархии Света, и камень этот и есть тот священный сердечный
трепет высшего почитания и любви к Иерархии Света, который должен
проявляться и выражаться во всех действиях и во всех произносимых
и запечатленных словах, относящихся к этому величайшему Понятию.
Имейте в виду, что никогда не может быть выдано ни точное
географическое местонахождение, ни даже точная видимость не
только главной Твердыни, но даже отдельных Ашрамов. Точно так же
и все имеющиеся портреты Великих Учителей имеют лишь
приблизительное сходство или же никакого с истинным Обликом
Владык. Много недомыслия около величайшего понятия Братства.
__________
Получаю и частые сведения о воплотившейся Е.П.Бл. Сейчас
несколько англ. теософов признали ее в одной девочке, англичанке,
родившейся в Индии. Но, помимо этого, сама я получаю письма, в
которых ко мне обращаются. как к Е.П.Бл. и просят меня разрешить
им приехать! Но уверяю Вас, что я не воплощение Е.П.Бл. И
ожидаемая ими Е.П.Бл. около сорока лет тому назад воплотилась и в
1924 году благополучно прибыла в физическом теле в главную
Твердыню. Меня очень трогает Ваше почитание Е.П.Бл. Прекрасно,
если Вы напишете статью об этом "Львином" сердце. Благо, если кто
может уже положить первый камень в основание этого почитания.
1.8.34
Самая главная мощь мускуса в той лаборатории Огня, которая
напрягает силы центров, насыщая более слабые органы огнем. Нужно
понять, что более тонкий организм примет насыщение огнем, но
организмы, подверженные земному притяжению, могут иметь
возвратное действие. Могут быть явления временного нездоровья, но
если при таких явлениях мускус принимается регулярно, то можно
устранить эти странные явления. Огненное свойство мускуса есть
самая великая мощь его. Нужно понять, что воздействие мускуса в
огненном организме усиливается огненными центрами. Нужно тонко
проникать в мощь огня центров. Трансмутация центров, которая так
мощно напрягает психическую энергию, усиливает каждое воздействие
огненных веществ! Потому, говоря о мускусе, мы можем отметить то
внутреннее действие, которое-напрягает каждую субстанцию огня.
Так тонкое понимание дает тонкое применение. Это и есть самая
главная задача для осуществления огненной трансмутации. Все
устремления должны объединить внутреннее с внешним, но полагаться
лишь на внешнее действие даст лишь частичное приложение. Потому
Ваше замечание, что "если неофит жадно набросится на мускус и
ежедневно будет поглощать большие количества этого драгоценного
медикамента, все-таки не достигнет ничего высшего, ибо он имеет
значение лишь в качестве вспомогательного средства", очень
правильно.
Но, так как средство это дано на общее пользование, ввиду его
безвредности и незаменимости для поддержания равновесия, являясь
тем самым предохранителем от многих заболеваний, начиная от рака,
то, если имеется возможность получить это драгоценное вещество,
которое значительно подешевело, следует это сделать. Кроме того,
большинство сердечных лекарств, за исключением строфанта, дают
вредные отложения, которые при длительном употреблении их
отравляют организм.
Мускус, по всем древнейшим источникам, относится к солнцу, а
не к Венере. И неправильно сказать, что мускус принадлежит к
категории определенно афродизиастических средств. Конечно, сильно
уравновешивающее действие этого вещества восстанавливает все
нормальные функции организма, но нельзя называть его половым
возбудителем. И хотя мы знаем, что по запаху этих отложений,
оставляемых самцами на кустах и скалах, самки находят их в сезон
спаривания, тем не менее следует не забыть, что там, где явление
инстинкта напрягается у животных, там у людей может сознательно
напрягаться действие тонких центров, и именно мускус имеет это
качество. Потому для умственного труда мускус особенно полезен.
Занимающиеся Аюр-Ведической и Тибетской медициной говорят,
что мускус как ингредиент входит почти во все тибетские и очень
многие индусские лекарства. В Индии он употребляется с самых
древних времен. Индусская медицина древнее арабской.
__________
Теперь еще одно интересное сведение о значении ароматов. В
книге "Пять лет Теософии" имеется превосходная статья доктора
медицины Л. Зальцера. Называется она "Одориген и Джива". В ней
говорится о роли и значении запаха.
Конечно, в различных фармакопеях мы часто встречаем следующее
замечание - "действие, подобное другим эфирным маслам"; нужно
сказать, что замечание это чрезвычайно несправедливо, ибо каждое
такое ароматическое вещество имеет свое собственное специфическое
воздействие. Но оно ускользает еще от анализа. В будущем так
называемые эфирные масла, эти характерные свойства
(характеристики) растений, будут играть важную роль. Но сейчас
это еще не осознано, и потому такие статьи, как "Одориген и
Джива", являются вехами будущего.
Привожу выдержки из статьи: "Что эти ароматичные вещества, ни
в коем случае, не являются инертными телами (неактивными), но,
наоборот, можно заключить из их летучести, ибо, как известно из
физики, летучесть является результатом атомической активности".
"Прево (Prevost) описывает два феномена, наблюдаемые при
опытах с ароматичными веществами. Во-первых, если положить их на
воду, они начинают двигаться; во-вторых, тонкий слой воды,
покрывающий совершенно чистую пластинку стекла, стягивается,
когда такое вещество, как камфора, положено на стекло. Также
Лижоа доказал, что частицы ароматического вещества, положенного
на воду подвергаются быстрому дроблению, и движения камфоры или
бензойной кислоты не только приостанавливаются, но даже
совершенно прекращаются, если какое-либо иное ароматичное
вещество приходит в соприкосновение с водою, в которой они
двигаются".
"Таким образом, наблюдая, как ароматичные вещества, приходя в
соприкосновение с жидкостями, получают особое движение и
одновременно сообщают движение самой жидкости, мы на основании
этого можем заключить, что специфичная формативная способность
протоплазмы зависит не от самой протоплазмы, ибо она всюду
одинакова, но от присущих ей специфических ароматических
субстанций..."
Еще одно полезное сведение. Мы находим у древних упоминание о
науке "Характеристик или сигнатур". Человек, зная характеристику
(т. е. форму, запах, вид) растения, мог применять его для
лечебных и других целей без необходимости "опытов вслепую и
случайных открытий". То же самое относится и к минеральному, и к
животному царству. Это есть наука "Соответствий". И так как вся
природа построена по определенному плану, то исследователь,
имеющий открытые глаза, усмотрит во всем эти "соответствия".
Парацельс знал эту науку. Его чудеса были результатом применения
этих принципов. Астрология - первая ступень в области этой науки.
Между прочим, статья "Одориген и Джива" была в свое время указана
г-же Блаватской ее Учителем для помещения в журнале, если не
ошибаюсь, "Люцифере". Вот если бы вместо перевода книг Л. русские
занялись переводом статей Е.П.Блаватской, польза была бы великая.
Для любителей же чудес их достаточно в первом томе "Дневника
Олькотта" и в "Оккультном Мире" Синнетта, которые, кажется, тоже
не переведены. Конечно, много света пролилось бы на все движение
полным переводом "Писем Махатм", также и "Писем Блаватской к
Синнетту".
__________
Также Сома не есть эфирное тело. Сома есть тонкие секреции
гланд, которые могут образовать как бы заградительную сеть для
центров, потому при таком заграждении трансмутация центров может
продолжаться. Но изоляция центров делает трансмутацию центров
менее опасной. Ведь и под снегом ростки живут и растут. Даже
самые чудесные ростки зреют под чистым снегом. Так Сома являет
заграждение от пожара.
Нельзя утверждать, что эфирное тело является отложением
психической энергии. Как может это быть, когда эфирное тело после
смерти человека остается в земном притяжении и быстро
разлагается, тогда как именно накопления психической энергии
после смерти несут дух на высоту, им сложенную?
Эфирное тело или тонкие флюиды, выделяемые из физического
тела, являются эманациями физических центров. Эфирное тело
утверждает тело физическое и укрепляет астральное, являясь связью
между этими двумя телами.
Не преувеличивайте значение пранаямы, ибо наука о дыхании,
которой занимаются истинные Раджа Йоги, имеет мало общего с
пранаямой! Хатха йоги заняты контролем жизненного дыхания легких,
тогда как древние Раджа Йоги понимали его как дыхание ментальное,
именно, только овладение этим ментальным дыханием приводит к
высшему ясновидению и к восстановлению функции третьего глаза и к
истинным достижениям Раджа Йоги.
__________
Теперь ответы на Ваши вопросы:
1) Для науки будущего гораздо важнее указать, что мускус
питает все нервные центры огненной энергией, нежели знать его
оккультную историю.
2) В Космосе все построено по единому плану, отсюда то
великое соответствие, которое наблюдается между организмами
разных царств Природы. Потому, когда говорится о сердечной
энергии Природы, нужно искать в каждом организме Природы ту
магнетическую живительную субстанцию, которая отвечает отложениям
энергии сердца. В Учении приведены, именно, несколько из наиболее
ярких примеров выделений этой огненной субстанции. Деодар или
кедр, розы, мускус, янтарь, все они принадлежат к жизнедателям.
3) Если физический огонь есть лучшее очистительное средство,
то насколько же сильнее действует то вещество, которое
способствует усилению в нас жизненного огня. Ведь в Учении
столько раз указывалось, что психическая энергия есть панацея
против всех заболеваний. Нахождение кристалла психической энергии
положило бы конец многим заболеваниям. Ведь все злокачественные
заболевания, такие как рак, возможны лишь при истощении в
организме запаса психической энергии. Интересно было бы
исследовать и сопоставить кровь больных раком с кровью
нормального, здорового человека. Много поучительного откроется
при изучении крови. Впрочем, такие исследования уже делаются.
__________
4) Все, стремящееся к чистоте и благу, должно быть поощряемо
и оберегаемо. Но следует понимать, что ни один из Учителей
Братства, проведший многие десятки лет в главной Твердыне, не
может жить среди людей во время Армагеддона. Ибо, если даже
ученики, находящиеся на известной ступени, не могут оставаться
продолжительное время в долинах и соприкасаться с разными аурами,
то как же трудно это для Учителей Бел. Братства! В письмах Махатм
упоминается о том, как тяжко заболел Великий Учитель К. Х. после
соприкасания с аурами долин и людей. Ведь Великий Учитель К. Х.
был вызван обратно в Тибет по Указу предыдущего Вл. Шамб. на
довольно продолжительное время для восстановления заградительной
сети. (Конечно, Махатмы имеют возможность вполне защитить себя от
воздействия толп, но при такой защите многие могут неожиданно для
себя оказаться в тонком мире, потому Махатмы и не пользуются
своею мощью.) Так же и Учитель М. , посещая Сикким для встречи с
Е.П.Блав., почти всегда курил особый препарат из Озона. Между
прочим, отсюда пошла легенда, что Махатма М. курит. Ибо Е.П.,
описывая свое свидание с М. М. и упоминая индусскую трубку,
которую Он курил, не подумала добавить, что это была за трубка и
чем была она наполнена. Так творятся легенды.
5) Теперь - что есть Огонь Ариаварта? Ариаварта означает
"страна Арийцев". Это древнее наименование Северной Индии, куда
пришли и где основались первые выходцы из средней Азии после
гибели Атлантиды. Это наименование относится лишь к горным
долинам среди гималайского кряжа, а не ко всем низинам Индии. Так
наш ашрам находится, именно, в древнейшей и наиболее священной
Ариаварта. Огонь Ариаварта означает великий дух и потенциал этой
нации, ибо арийцы индусы называют себя также Ариаварта.
Бальзам Матери Мира есть чудесное лекарство, приготовленное
моим сыном на основании древнейших данных и с добавлением еще
нескольких ингредиентов. Оно прежде всего незаменимо при
застарелых злокачественных ранах.
6) Что значит "пройти Сантану по сердцу"? Сантана означает
поток. В Буддизме принято цепь жизней наших сравнивать, в их
непрерывном течении, с потоком. Потому и говорится, пройти
Сантану по сердцу или пройти все жизни в неустанном сердечном
устремлении.
__________
Читая упомянутую Вами книгу, не забывайте, что писала я о
видениях и снах в моем предыдущем письме. Вся бутафория в сценах
описываемого посвящения Вам станет ясна. Великие Учителя не могут
тратить свое драгоценное время на такие детские спектакли.
Истинное Посвящение не нуждается ни в каких ритуалах, оно
приходит, когда внутренний человек готов, и лишь Великий Учитель
его присутствует при этом, ибо Он направляет тот трансмутирующий
луч, который должен быть воспринят учеником.
Помните, что сказано во вт. книге "Листы Сада М. ", на стр.
141, о высшем и последнем акте всех мистерий? Всегда помните -
там, где нет величавой простоты, там нет и красоты, значит, нет и
Высшего Присутствия. Не забудьте также, что все мистерии были
основаны на Земле и для Земли, именно для земного сознания, но
все высшие мистерии хранились в тайне и отличались отсутствием
обрядности.
8.8.34
Не следует рассматривать нашу жизнь на земном плане как
нереальную или менее реальную, нежели в других мирах. Ибо лишь
земная жизнь дает нам основу для дальнейшего усовершенствования и
сознательного существования в мире тонком. Лишь здесь, в этой
жизненной лаборатории, можем мы почерпать новые стимулы и энергии
для трансмутации их здесь же, на Земле, в высшие накопления для
последующей жизни в тонких мирах. Именно сознательная реальная
жизнь на Земле обеспечивает нам реальность и других миров.
Именно, в Космосе существует полное соответствие, потому чем шире
и глубже земное сознание, чем утонченнее чувствования, тем шире,
тоньше и ярче реальность на всех мирах.
Восточные Учения, говоря о майе или иллюзии, имели в виду
указать: во-первых, на вечное движение во Вселенной, как говорят
буддисты - "нет постоянства в Космосе, даже простой предмет в два
последующих момента является отличным", во-вторых, указывая на
преходящие условия наши на Земле и в последующих мирах, они тем
самым учили человека не слишком привязываться к своей земной
оболочке и к земным низшим притяжениям, но стремиться к вечному
обновлению (эволюции) и новым испытаниям, к прекрасным духовным
накоплениям, которые одни лишь могут продолжить реальное
существование в тонких мирах, а затем дать новую, более
сознательную жизнь на Земле и т. д. Ведь жизнь в тонкою мире,
несмотря на всю его реальность, может быть очень смутной для
малосознательного и неустремленного духа. Потому правильно
сказать, что все жизни, все миры поскольку реальны, поскольку
сознание наше может вместить условия их. Именно майя древних есть
наш закон относительности. Так в 322 Мира Огненного сказано -
"вся зримость тонкого мира относительна по развитию сознания".
Также курьезно построена фраза Вашего корреспондента - что
"не только сознание человека бессмертно, но настоящий человек".
Но ведь сознание и есть, как Вы правильно сказали, настоящий
человек. И конечно, будучи совокупностью энергий высших и низших,
сознание должно иметь свою оболочку. соответствующую степени
сознания и тому плану, на котором данное Эго, или сознание,
находится. "Сознание содержит в себе все следы пройденных жизней,
отпечатки каждого проявления, как и каждую мысль и устремление к
проявлению широкого горизонта. Сознание питается "чашей" и
сердцем, и каждая нагнетенная энергия отлагается в сознании,
неразрывно связанном с духом. Ведь дух, отделившийся от тела,
сохраняет всю совокупность энергий высших и низших. Именно, мудро
ведет Учитель, указывая на утверждение жизненной трансмутации.
Именно, в бессмертии духа будут заложены все явления жизненных
энергий. Каковы отложения, таковы будущие кристаллы. И мысль, и
сердце, и творчество, и все другие проявления собирают эту
энергию. Весь огненный потенциал духа состоит из излучений
жизненных энергий. Потому, говоря о духе и сознании, нужно
принять это как кристалл всех высших выявлений. Древние знали о
кристальности духа, и дух появлялся как огонь или пламя при всех
высших проявлениях. Потому так важно понять истинное значение
огненной трансмутации. Истинно, дух и материя утончаются в едином
порыве к достижению высшего огненного сознания".
Далее Ваш корреспондент пишет, что развитое Эго строит тело
физическое по своему облику. Да, конечно, развитое Эго может
внести многие улучшения даже в построение физического тела, но
все же все, что проявляется на физическом плане, подлежит законам
физическим. Потому развитое Эго, рождаясь в определенной расе или
национальности, несет на себе все расовые и национальные черты.
Можно сказать Вашему корреспонденту, что все Облики упоминаемого
им Великого Учителя носили типичные отличия тех рас и
национальностей, в которых Он воплощался.
Также неправильно утверждение, что занятия астрологией
устремляют человека только назад. До сих пор считалось, что
астрология - прежде всего наука будущего. Но, конечно, астрология
как наука в руках современных ее адептов еще не на высоте. Даже
здесь, в Индии, нет уже хороших астрологов. Астрохимия есть наука
ближайшего будущего. Ведь уже изучают химизм солнечных пятен и
воздействия Луны, также скоро начнут изучать химизм ближайших
светил, отсюда один шаг к официальному признанию астрологии; ибо
астрохимия есть основа астрологии. Но эзотерическая астрология,
конечно, мало доступна современным астрологам, ключ к ней
хранится у Великих Учителей, и Они открывают его своим самым
близким ученикам и то, если миссия их нуждается в этом. Знание
тайных вычислений эзотерической астрологии в руках злобных или
безответственных духов повергло бы мир в разрушение.
__________
Вы правы, что, именно, сейчас пишется о Великих Учителях
столько фантастической и подчас убогой чепухи. Именно, много
вредных искажений нагромоздилось вокруг Великих Обликов, так же,
как и на всех учениях. Истинно, наступает время огненного
очищения, как говорят Вел. Учителя. Но, конечно, далеко не так
вредна чепуха фантазии некоторых писателей, ведь они вкладывают в
свои описания Великих Учителей, именно то, что, по их сознанию,
кажется им верхом достижения мощи, величия и красоты, как те
сознательные и бессознательные ошибочные утверждения лиц,
авторитет которых устанавливался на протяжении многих лет. И Вы
правильно возмущаетесь, и, конечно, такие воплощения, как
Александра Первого и Дмитрия Донского, ни в одной из Книг Жизней
Великих Учителей не рекордированы.
__________
Вы правы, что во всех попытках темных есть известная
планомерность. Именно, они хотят дискредитировать каждое светлое
начинание. И, конечно, легче всего сделать это, введя в центр его
темных или безответственных личностей. Вот почему в книгах Учения
так настаивается на распознавании приходящих. Распознание есть
ключ к достижениям, к успеху. Это первая способность, которую
должен развить в себе ученик. Потому предложение организовать
группы, занимающиеся наукой и искусством, мудро и полезно во всех
отношениях. Занятия эти, как нельзя больше, отвечают задачам
Учения самоусовершенствования. Кроме того, это дало бы
возможность присмотреться к характеру занимающихся и привлекать к
Учению "Живой Этики" лишь лиц испытанных.
Наука, Искусства и Живая Этика - прекрасная троица. Итак,
взяв за правило, что дело не в количестве, но в качестве, пусть
все, не могущие идти путем Света, отойдут. Будем помнить, как
однажды после одной проповеди Будды пять тысяч из его
последователей покинули Его, и остаюсь лишь небольшая горсточка,
но Великий Учитель лишь улыбнулся и сказал: "Хорошо, что мякина
отделилась от зерна, осталась община, крепкая единством своим".
Да, Вел. Учителя ценят твердое сплоченное ядро испытанных
сотрудников и никогда не ждут множеств. Привожу Вам 290 из
второй части "Мира Огненного".
290. "Не напрасно древние мудрецы предлагали заниматься
художествами или ремеслами. Каждый должен был приобщаться к
такому рукоделию. Они имели в виду средство сосредоточения.
Каждый в стремлении к совершенствованию напрягал волю и внимание.
Даже на немногих дошедших до нас предметах можно видеть высокое
качество ремесла. Именно теперь настало время снова вернуться к
качеству рукоделия. Нельзя положить духовное ограничение в
пределы машин. Нужно заполнить время качеством рукоделия, которое
обновит воображение. Именно качество и воображение соединены на
ступенях огненного достижения". - Не правда ли, какое прекрасное
напутствие для начала новых групп?
__________
На приведенное Вами замечание одного из хулителей, что "в кн.
"Живой Этики" слишком много грозных предостережений и что Христос
этого не делал" - можно было бы ответить, что он, видимо, не
знает и не понимает Учения Христа, Учения сурового в бичевании
лицемерия и в устремлении к подвигу самоотверженного служения
человечеству. Также можно было бы привести немало грозных
предостережений в словах Христа. Конечно, малодушные сердца
предпочитают покрывать свои самые отвратительные пороки
всепрощающей улыбкой, кощунственно измышленного ими Облика
Христа, несправедливого и жестокого в своей безразличной,
вседозволяющей и всепрощающей любви! Давно сказано, что "все воды
Урдара и Урувеллы не смоют пятен от кощунственных прикосновений
на Одеждах Христа!" Истинно, наступает время огненного очищения
Великих Обликов и Заветов Их!
Имейте в виду, что все одержимые всегда кощунственно
отзываются об Учении, это их наиболее характерный признак.
__________
Теперь Ваши три вопроса. Сиддха - святой и мудрец, который
достиг почти божественных ступеней. Сиддхи - "атрибуты
совершенства", или феноменальные способности и силы,
приобретенные - йогами через чистоту жизни. Садху - святой
человек, духовный учитель, теперь же наименование каждого
бродячего монаха или паломника.
Хатык Матери Мира. Хатык есть тот священный, шелковый шарф,
который преподносится в знак уважения монголами и тибетцами всем
духовным представителям и особо почитаемым лицам. В буддийских
храмах все священные Изображения завешаны и завернуты в эти
шелковые шарфы, длина которых от аршина до пяти, а ширина от
четверти аршина до аршина. Цветом они бывают белые и желтые в
Тибете, и голубые и желтые в Монголии, иногда в них вотканы
священные изображения и счастливые знаки. Хатык есть знак
Покровительства и Помощи. На священных изображениях Тибета и
Монголии, так называемых танках, часто можно видеть, как святой
из тонкого мира протягивает хатык грешнику в низшие сферы, и тот
подымается по нему.
__________
Великий Дух, стоящий во главе Нового Цикла, должен вмещать в
себе весь синтез, все величайшие Облики прошлого Цикла. Потому
Синтез Майтрейи вмещает все лучи.
11.8.34
Не согласна с Вами, что "заслуга Инквизиции в том, что,
сжегши на кострах около десяти миллионов ведьм и колдунов она
удержала многие миллионы от повального увлечения черной магией,
ночных оргий в честь сатаны и т. д."... Именно наоборот,
Инквизиция, насильственно прекращая жизнь миллионов своих жертв,
порождала страшное бедствие одержания. Ибо из всех сокровенных
Учений мы знаем, что духи, ввергнутые в тонкий мир до истечения
нормального срока их жизни и еще полные неистощившегося запаса
силы магнитного притяжения, привязывающего их к Земле, часто не
будучи в состоянии воспринять токов высшего напряжения из-за
низкого развития сознания, жаждут прикоснуться через все
доступные им провода к этой жизненной мощи. И злоба, и месть
притягивали этих жертв к их палачам и путем одержания понуждали
их совершать еще большие преступления и даже кончать
самоубийством, чтобы впитать и насладиться эманациями крови,
которые давали им, хотя и на краткий срок, иллюзию жизни.
Нет, Инквизиция была установлена не для преследования только
жалких ведьм и колдунов, большею частью - медиумов, но для
уничтожения всех инакомыслящих, всех личных врагов представителей
церкви, для утверждения ее неограниченного могущества. И среди
таких врагов прежде всего насчитывались все наиболее просвещенные
умы, все служители общего блага и истинные последователи Заветов
Христа. И конечно, легче всего было уничтожить врага, заклеймив
его сношением с Дьяволом. Ведь эту дьявольскую психологию
"блюстители" чистоты Учения Христа всеми способами старались
вкоренить в сознание темных масс, потому и все видения монахов
того времени носили на себе печать Сатаны, ибо были полны
образами дьявольскими и изобиловали всякого рода искушениями.
Преследование жалких ведьм и колдунов, или медиумов и
одержимых, явилось лишь густой ширмой, чтобы беспрепятственно
властвовать над несчастным, запуганным населением, истребляя и
грабя всех стремившихся внести просвет во тьму мрачного
средневековья, всех слишком самостоятельных, всех осмеливавшихся
говорить об общем благе и противившихся этому царству Дьявола в
образе представителей инквизиции. Учреждение Инквизиции было
страшной карикатурой на Суд Божий, внушенной Князем мира сего для
растления и подрыва веры на все времена в чистоту, благость и
справедливость церкви.
Назидательно читать жития святых католической церкви,
написанные служителями ее. История религий - одна из самых
кровавых страниц в истории человечества. Незабываема и
Варфоломеевская ночь, ставшая синонимом массового убийства!
Советую Вам перечесть "Великого Инквизитора" Достоевского.
Несомненно, эти страницы написаны были им вдохновенным духом. На
Западе в прошлом столетии вышел замечательный труд "Борьба
Религии с Наукой" Э. Д. Уайта.
Очень хорошо делаете, остерегая против увлечения спиритизмом.
Должна добавить, что все магические приемы, ритуалы и действия
всегда были в большом почете и пользовании именно среди
представителей западной церкви, и посейчас ими пользуются их
наследники и преемники. Вспомним Гримуары папы Гонория и. др.
Много черных лож раскинуто сейчас по всему миру, и может ли быть
иначе, когда мы находимся в самом разгаре Великой Битвы,
предуказанной всеми древнейшими пророчествами в писаниях всех
народов, когда мы приближаемся к решительному столкновению
Воинств Светлых Сил под водительством Архистратига Михаила с
сонмищами Князя Мира сего; ко дню Великого Суда, когда вся армия
Гога должна быть истреблена. Но непреложен закон Света, и тьма
будет побеждена.
Вы правильно называете спиритизм и все занятия магией
духовным развратом, ибо спиритизм есть насилие, есть открывание
дверей, в большинстве случаев сущностям из низших слоев тонкого
мира, и, конечно, так же как и магия, не может входить в
эволюцию.
Следует отмечать, как многие, читающие оккультную литературу,
прежде всего набрасываются на все, что так или иначе затрагивает
область психизма и указывает на возможность приобретения разных
психических явлений. Но почти никто не задумывается, что есть
духовное развитие? Как пробудить в себе то чувствознание, которое
одно лишь может дать достижение истинных духовных прозрений.
Вы спрашиваете - до принятия в ближайшие ученики Вел.
Учителем, нужно ли иметь земного учителя? Отвечу - но ведь и Вы
учреждаете особые группы и устанавливаете руководителей. Почему
поступаете Вы так? Не для лучшего ли усвоения первых ступеней
Учения и, следовательно, дальнейшего продвижения? И как назовете
Вы таких руководителей? Не будут ли они именно такими земными
учителями? И не были ли в свое время сами Великие Основатели
Религий и Мыслители, именно, земными Учителями? И не так же ли
люди насмехались и восставали тогда против признания Их? Теперь
же все Они возведены в Богов и великих Светочей теми же самыми
противниками.
Не приходила ли Вам на ум мысль, почему среди Великой Общины
или Братства мы встречаем, преимущественно, восточников по
национальности? Нет ли объяснения этому явлению в самом характере
восточных национальностей, заключающем в себе особые качества?
Именно так. И первое из этих качеств, тысячелетиями внедряемое в
сознание Востока, было, именно, качество преданности своему Гуру.
Связь ученика с Гуру считалась и считается посейчас на Востоке
самой священной, превыше всех связей кровных. И оккультно так оно
и есть, ибо Гуру создает сознание настоящего человека, носителя
кармы, и тем самым берет на себя ответственность и как бы часть
кармы ученика. Потому как избрание учеников, так и выбор Учителя
должны быть произведены с большой вдумчивостью и осторожностью.
Но тех, кто далек от священного понимания ученичества, не
следует насиловать. Пусть идут своим путем. Ведь кратчайший путь,
путь сердца, мало кому доступен, вернее, мало кем избирается, ибо
требует великого качества преданности, этого редчайшего
благородства, которое в наш век, отмеченный всякого рода
суррогатами, заменено преданностью Золотому Тельцу!
Вы спрашиваете - почему многие светлые начинания не получают
должного развития. Отвечу - ибо иерархическая цепь была нарушена.
Закон Иерархии непреложен, ибо он есть закон космический. Никто
не может перескочить - через звено, установленное космическим
законом и Великими Учителями. Пусть слепцы временно одурачивают
себя, но горько будет пробуждение их... Потому будем чтить
каждого, приносящего Свет Учения. Приведу один яркий пример
заслуги преданности. В Великой Общине находится один Брат, бывший
известным химиком в ХVII веке. Во время своей земной жизни Он
имел слугу, преданного Ему душой и телом, который почти всю свою
жизнь прошел с Ним, работая при Его лаборатории, и вот этот
слуга, несмотря на свое сравнительно малое интеллектуальное
развитие, но благодаря глубокой преданности своему господину,
после своей смерти мог быть привлечен в Общину и сейчас в тонком
теле по-прежнему помогает своему господину и Гуру в Его работах.
Именно, преданность творит чудеса, она есть первое качество,
определяющее духовность. Духовность немыслима без этого качества.
После таких определений преданности, может быть, станет
яснее, почему так указывается на значение Учителя и Иерархической
Цепи. На этом закончу мои пояснения, указав еще раз, что все
искренне старающиеся приложить Учение в жизнь, конечно, находятся
под лучом Вел. Учителя и только от них самих, от их прошлой кармы
зависит срок принятия их в ближайшие ученики. Потому воспрянем
духом и светло устремимся к высокой цели, скажу, самой высокой,
ибо, вступив на путь действенного служения Иерархии Света, мы
исполняем назначения бытия в Велении Космоса.
__________
Кто-то говорит, что на высших мирах нет зла, но я сказала бы
- на высших мирах нет сознательного активного зла, но и там
неизбежна светотень, ибо Светотень есть великое Равновесие Мира.
12.8.34
Интеллект, эрудиция никогда не являлись главными факторами
приближения к Источнику Истины. Часто интеллект развивается за
счет сердца и притупляет великий огонь чувствознания.
Неуравновешенность между интеллектом и сердцем будет, как в
кривом зеркале, отражать Великую Истину. Люди претворяют каждое
великое начинание, именно, в своем кривом зеркале. Отсюда такие
искажения учений, такие карикатуры на высшие Образы. Как сказано:
"Очищение сознания и учений есть величайшая задача нашего
времени". Сейчас столько расплодилось всяких "посвященных",
"иерофантов" и великих "воплощенцев" и т. д. - Но не так трудно
отличать самозванцев, ибо у них прежде всего будет отсутствовать
простота. И тогда как истинно приближенный или доверенный будет,
именно, прост в своей жизни, стараясь внешне ничем не выделяться,
и будет молчать о достижениях своих, все самообольщенные ужасно
любят принимать на себя таинственность и говорить о пройденных
ими где-то якобы высоких посвящениях, принимать титулы и имена.
Причем сами они не знают, в чем заключаются истинные посвящения.
Такие посвящения не имеют никакого отношения к каким-либо
ритуалам, изобретенным для масс, также оно может происходить в
разных местностях и помещениях, и одно лишь условие необходимо,
это готовность духа ученика, которая определяется градусником,
находящимся во владении Вел. Учителей. Посвящение состоит в
ассимиляции высших лучей, различной интенсивности и свойств.
Часто искренне стремящийся ко благу находится под воздействием
высоких лучей и вначале даже не знает этого. Ведь подготовление к
ассимиляции высоких лучей бывает очень длительно, все зависит от
накоплений ученика.
В преданности и любви к Великой Иерархии Света все самое
тяжкое и трудное разрешается и одолевается. Итак, в добрый час!
Сердечное спасибо, что Вы так бодро и спокойно принимаете все
попытки и нападения темных. Часто мы слышали предупреждения о
задуманных кознях и репрессиях, но по расследованию, в
большинстве случаев, они оказывались просто измышлениями врагов в
надежде запугать слабых и тем ослабить ряды. Но прекрасно и мудро
поступаете Вы, что не оставляете без внимания ни одного рассказа
и наговора, но проверяете их и разбиваете их. Это самая лучшая.
политика. Бояться нам нечего, ибо ничего противозаконного в нашей
деятельности нет, наоборот, она поддерживает все лучшие устои,
все то, на чем держится жизнь. "Живая Этика" так сейчас нужна!
Как я писала одной сотруднице: "Важно проводить просветительные,
культурные идеи без зазывания и навязывания Учения. Тем более,
что принципы и идеи, выраженные в Учении, не носят на себе какой-
либо исключительной печати и все они прекрасно укладываются в
понятие "Живой Этики". Много тем для лекций и рефератов можно
заимствовать из Учения. Сейчас важно поднять и расширить сознание
могущих идти со Светом, но подымать его можно, лишь пользуясь
доступными им методами и образами, постепенно расширяя эти
представления до мировых масштабов..."
17.8.34
Конечно, я уже неоднократно высказывалась, как важно
проводить в жизнь просветительные, культурные идеи без зазывания
и навязывания книг Учения. Тем более, что принципы и идеи,
выраженные в них, не носят на себе какой-либо исключительной
печати и все они прекрасно укладываются в понятие Живой Этики.
Много тем для лекций и рефератов можно заимствовать из книг
Учения Жизни. Итак, основное правило - не зазывать и не
навязывать. Если важно поднять и расширить сознание могущих идти
в ногу с эволюцией, то подымать его можно, пользуясь лишь
доступными им методами и образами, постепенно расширяя эти
представления до мировых масштабов. Конечно, понимаю, что трудно
это постоянное снижение своего сознания до уровня большинства, но
у нас остается великая радость возможности черпать из
неубывающего Источника знания и красоты.
Напрасно Вы думаете, что можно отяжелить нас заботами, ибо не
для этого ли мы здесь работаем? Каждая забота, касающаяся
светлого начинания, для нас лишь радость. Там, где нет заботы,
там нет и любви. Помните, как сказано: "Утомляйте Меня, когда иду
в сад прекрасный, не боюсь тягости". Потому Ваше решение не брать
на себя такую отрицательную работу, ибо, как Вы пишете, "тяжело
вносить в Вашу жизнь наши заботы...", неправильно. И неправильно
оно потому, что работы отрицательной, если она служит на
построение, не существует. Кроме того, ничто отрицательное или
неприятное устрашить нас не может, жизнь наша полна больших
забот, трудно даже представить себе каких! Что же касается того,
что вы пишете - "легче уже самим как-нибудь справиться", то,
конечно, всегда советуется наибольшая самодеятельность и
находчивость в одолении встающих препятствий, чем же накопляем мы
опыт? В трудную минуту, когда все средства использованы, и Совет
придет, но приложение его тоже потребует находчивости и уменья.
На Ваш вопрос о том, "кроется ли самость в инициативе и там, где
она проявляется лишь на общее благо и служение?", отвечу -
конечно, нет. Но человеческая природа так сложна, что лишь
очищенное чувствознание может различить чистоту побуждений. Вот
почему во всех учениях так настойчиво указывалось и указывается
на развитие чувствознания, без которого не может быть истинной
духовности. В человеческую природу веками внедрялось такое
самообольщение, что не так-то легко вдруг стать беспристрастным
судьей своих побуждений.
Каждая деятельность ценится Вел. Учителями по той мере
самоотверженности, которую она в себе заключает. Потому ближайшие
сотрудники должны проникнуться сознанием самоотверженности в
служении, и каждый должен действовать как лучше при тех или иных
возникающих обстоятельствах. Не нам судить, кто больше или меньше
сделал, важен тот внутренний огонь, который мы вкладываем в
исполнение порученной нам работы. Время - великий ваятель, и
столько выясняется и слагается в самые неожиданные формы.
Истинный ученик живет сердцем, думает и судит сердцем и,
благодаря этому, он развивает в себе тот магнит, который
притягивает к нему всех подходящих, подчас даже отягощая его. Вот
по атому магниту и нужно судить о человеке. Магнит складывается и
развивается многими накоплениями, и такой магнит невозможно
скрыть, ибо если даже простой магнит действует сквозь, казалось
бы, непроницаемые заграждения, то насколько же мощнее
всепроникающая сила духовного магнита! Потому прежде всего будем
заботиться о своем магните и так разовьем силу его притяжения,
чтобы быть в состоянии передавать ее и другим, ощущающим
недостаток в ней.
Доброжелательность в сотрудничестве много способствует
выделению этой силы. Люди перерождаются, входя в соприкасание с
мощной магнитной аурой. Конечно, нельзя ожидать немедленного
перерождения, всюду нужно время, но при сердечности, при обоюдной
внимательности, можно творить чудеса. Потому во всем следует
проявить терпение, в этом будет заключаться большая и совершенно
необходимая дисциплина. Как сказано - "величайший человек тот,
кто велик в терпении". Последуем этому мудрому правилу и проявим
настоящее терпение, ибо время сейчас такое грозное, такое
великое, что ничем нельзя осложнить обстоятельства.
По-настоящему у всех должна была бы жить в сердце единая
мысль - как скорее подняться духом, ибо лишь дух подымает и
пронесет над всеми пропастями! Их много разверзается сейчас под
ногами человечества. Сказано - "Учение приходит в грозный час,
чтобы отобрать и спасти всех, могущих идти со Светом".
"На Космических Весах взвешиваются судьбы стран. Идущие с
Космическим Магнитом предстанут перед светом будущего, но идущие
против всех светлых начинаний познают тяжесть кармы. Ведь битва
Света и тьмы насыщает все пространство. Сколько явлений
взвешивается на Космических Весах! Каждый час приносит новую
космическую волну, и на Космических Весах ежечасно утверждаются
новые колебания. Пространство звучит новыми условиями, ведущими к
Миру Огненному. В космическом напряжении создаются новые огненные
условия. На пути к Миру Огненному примем закон Космического
Магнита в каждом действии и каждом стремлении".
__________
Жизнь очень сложна, и только то сознание, которое слито с
Высшей Волей, может усмотреть верное направление и провести свой
корабль через все бури, но бури неизбежны и полезны, как для
корабля, так и для кормчего и всего экипажа, ибо лишь так
испытывается прочность и твердость и закаляется бесстрашие,
находчивость и выносливость.
__________
Конечно, нужно уметь дать сильный отпор злостным клеветникам,
если они таковы, что могут нанести действительный вред. Иногда
это просто щебетанье воробьев, тогда нужно очень взвесить, прежде
чем выступать. Несоизмеримо выйти с пушкой против воробья.
__________
Руководители групп должны не только читать лекции, но,
именно, совместно обсуждать возникающие вопросы по Учению. Но
нужно, именно, задавать вопросы. Сама знаю, как труднее всего
вызвать учеников на вопросы по существу. Они любят, чтобы учитель
сам предложил нечто на обсуждение и сам же разъяснил. Но важно
вызывать вопросы, ибо лишь по предложенным вопросам можно судить
о направлении и уровне сознания. Также нет лучшего упражнения и
для самого руководителя. Часто ученик затронет вопрос с самой
неожиданной стороны и тем даст учителю возможность проверить и
свое понимание. Ведь учитель вырабатывается. Именно, уча мы
учимся. Теперь относительно вопроса - "в чем должно состоять
сотрудничество большинства женщин?". Исходить нужно от основного,
потому я ответила бы - в установлений равновесия мира. Именно,
установившееся разновесие угрожает гибелью человечеству и самой
планете. Не может мир стоять, если нарушены основы бытия. Много
сказано в Учении на эту тему, и можно прекрасно развить данные
намеки. Приведу несколько утверждений: "Знамя великого равновесия
мира дано поднять женщине. Так настало время, тогда женщина
должна завоевать права, от нее отнятые, и те, которые она
добровольно отдала".
Наблюдаемый всемировой развал, наблюдаемое угрожающее
вырождение в большинстве стран есть следствие векового
разновесия, подчинения и угнетения женского начала. Унизив
женщину, мужчина унизил себя, и без возрождения истинного
рыцарства дух не может подняться.
Еще сказано: "Как Учитель творит через учеников, так женщина
творит через мужское начало. Потому женщина возвышает мужчину".
Следовательно, женщина должна настолько подняться сама духовно,
нравственно и интеллектуально, чтобы увлечь и мужчину за собою.
Помните картину Н. К. "Та, которая ведет". Так женщина должна
занять место, сужденное ей. Она должна стать не только
полноправной сотрудницей в устроении всей жизни, но и
вдохновительницей на жизненные подвиги. Величайшая задача состоит
в том, чтобы одухотворить и оздоровить человечество, вдохнув в
него стремление к подвигу и красоте. Но начать нужно, именно, с
перевоспитания самих себя, потому и призыв к женщинам должен быть
прежде всего призывом к самоусовершенствованию, к сознанию своего
достоинства, своего великого назначения в закладывании основания
самого Бытия и пробуждения стимула к творчеству и красоте.
Сказано - "Равновесие мира не может установиться без истинного
понимания Начал. Потому утвердимся сознанием на мощи равновесия
как стимуле Бытия, Начал и Красоты. Потому так необходимо
утверждать в духе значение Начала Женского".
Как мотто я поставила бы - "Духовность, Подвиг, Красота" -
эта троица вмещает в себе все.
Теперь о так интересующем Вас вопросе - как распознать, к
какому элементу принадлежит личность? Конечно, по гороскопу даже-
при малом существующем сейчас знании астрологии можно определить,
какой элемент ближе к данной личности. Но эзотерическое знание
имеет в виду основную принадлежность зерна духа.
Кроме того, не только по стихиям и основному светилу, под
лучами которого зародилось зерно духа (не личность) должны
сочетаться люди, но существует еще основной космический закон,
называемый космическим правом. Так легенда о половинчатых душах
имеет глубокое основание. И этот закон начертан в светилах.
Древние знали читать эти начертания. Ключ к ним хранился у
высоких Посвященных. Но сейчас это знание в руках развращенного
человечества принесло бы больше горя и бедствий, нежели пользы и
счастья. Потому Великие Учителя так стремятся скорее пробудить
духовность и расширить сознание, чтобы затем вооружить человека
знанием великих законов. Вот почему приходится указывать на эти
законы как доступные лишь науке будущего. Но указывать на их
существование следует, нужно, чтобы мысль привыкала работать и в
этом направлении.
Конечно, если даже поверхностное знание астрологии может
иногда помочь указанием на более или менее гармоничные сочетания
между людьми или на благоприятные сроки и наоборот, то все же в
руках безответственных и злобных людей знание это может быть
разрушительным. Ключ ко всем загадкам в самом человеке и всегда
находится при нем. Есть люди, которые умеют пользоваться этим
ключом, и жизнь их слагается чудоподобно. Итак, приложим все наши
усилия, чтобы ускорить наступление эпохи Воскресения Духа, когда
многие тайны будут переданы в достойные руки. Ведь эта эпоха
близится.
Мне грустно, что не могу порадовать Вас, но я не получила
разрешения выдать то, что принадлежит эзотерическому знанию.
Найдем утешение в знании прекрасного закона Космического Права и
будем стремиться к очищению магнита нашего сердца, который может
и должен притянуть соответственный магнит. Но, конечно,
вследствие той развращенности, которая царствовала тысячелетия и
еще царит во всей силе, именно родственные души настолько далеко
разошлись, что часто они особенно антагонистичны друг другу.
Карма - закон непреложный. Вот почему нужно так стремиться к
очищению магнита сердца, чтобы выйти из цикла кармы,
привязывающего нас к нашим порождениям и отдаляющего законный
союз, который один может дать усиление строительства и прекрасное
потомство.
Теперь мое утверждение о том, что равноправие полов и
народностей должно быть одной из первых основ государства. На
первое я уже ответила, но могу еще добавить. Раз равновесие мира
зиждется на двух Началах, ибо это основа Бытия, то закон
равноправия полов есть закон космический. Потому лишь невежды
могут возражать против него. Говоря о равноправии народностей,
входящих в то или иное государство, я имела в виду, что все
подданные государства, без различия принадлежности их к той или
иной национальности, подлежат основным государственным законам
без всяких исключений, преимуществ и ограничений. Конечно, в эти
основные законы не включается вопрос религии, так же как и другие
второстепенные законы, которые должны варьироваться, согласно
местным обычаям и условиям. При этом должно соблюдаться основное
качество законов, именно их подвижность. Если ограничить себя
мертвой буквой закона, то лучше переехать на кладбище. Я никогда
не интересовалась политикой и формами правления государств, ибо
глубоко убеждена, что не форма важна, но сущность, ее
одухотворяющая и оживляющая. Я всегда считала, что при всяком
управлении следует руководствоваться прежде всего здравым смыслом
и, следовательно, общим благом, и никакие другие соображения не
приличествуют такому ответственному, такому священному, сказала
бы я, действу. Должна сказать, что ни один закон так не возмущает
меня, как закон выбора главы государства невежественными массами!
Я достаточно насмотрелась на эту гнуснейшую и преступную комедию.
Подкупность якобы преследуется, но в самом ответственном,
священном действе, как избрание главы государства, принято широко
субсидировать и даже допускать самый вопиющий подкуп, не говоря
уже и о других не менее отвратительных приемах. Так, накануне
выбора вы можете встретить имя выбираемого Главы пропечатанным в
главнейших газетах страны как имя величайшего преступника, а
назавтра, в случае избрания его, те же газеты рассылаются в
восхвалении его необычайно высоких качеств! Так разлагается
сознание масс.
Здравый рассудок должен был бы подсказать, что невежественные
массы, да еще побуждаемые низкими инстинктами, не могут быть
судьями самого высокого. Право избрания главы может принадлежать
лишь высоко нравственным, следовательно, культурным и
просвещенным представителям страны. Но, к несчастью, сила и
преобладание масс особенно сильно проявляется в эпоху, когда
руководящая роль лучших избранных доверенных становится
совершенно необходимой. Если бы какая-либо страна лишилась хотя
бы тысячи лучших своих представителей во всех областях знания и
труда, то эта страна очень скоро спустилась бы на низший уровень.
Да, теперь женщина должна готовиться быть допущенной
разделять тяготы и по управлению страной. Женщина, дающая жизнь и
закладывающая первые основы воспитания, имеет право голоса в
создании лучших условий для развития этих жизней. Ее здравый
смысл и, главное, сердце подскажет многие правильные решения.
Если мы возьмем исторические факты и правдивые биографии многих
великих людей, то мы увидим, что источником их вдохновения и
главным советником часто была женщина. Так и в древнем Египте
верховные жрицы были вдохновительницами иерофантов и передавали
им веления Богини, потому их можно назвать водительницами власть
имущих.
Настает великая эпоха женщины. Именно женщине предстоит
совершить подвиг двоякий - поднять себя и поднять своего вечного
спутника мужчину. Все силы Света ждут этого подвига. Звезда
Матери Мира указала срок наступления великого срока. Все Писания
свидетельствуют о том, что женщина сотрет главу Змия. Пусть
сердце женщины воспламенится этим самоотверженным подвигом, и
мужественно и бесстрашно подымет она сверкающий, но и разящий Меч
Духа.
В час сужденный призовем сердца горящие и руки, готовые
вознести Чашу Спасения Мира.
Да будет каждый день наш самоотверженным служением великому
сдвигу.
Грядет Великая Матерь!
23.8.34
Христос, говоря о кончине Мира и Страшном Суде, не мог иметь
в виду конечное завершение эволюции нашей планеты. Ибо если
эволюция следует естественному, законному порядку развития и
планета входит в свой седьмой круг, а ее человечество в седьмую
расу со всеми подрасами, то при завершении этой эволюции не может
быть такого Страшного Суда. Ибо к этому времени человечество и
планета достигнут состояния высших миров, где уже нет сознательно
противодействующей добру силы зла.
Христос, конечно, знал о создавшейся тяжкой карме
человечества и планеты, знал о грозной опасности, и потому Он
имел в виду приближающееся очередное смещение расы, всегда
сопровождающееся величайшими космическими катаклизмами, и перед
которыми заблаговременно совершается великий отбор годных семян
перед окончательным Судом. Будучи Посвященным, Он не мог не
знать, что эта катастрофа может явиться Днем Последним, в силу
ужасающего падения духовности в человечестве. Ведь возможно, что
не собрать будет столько противодействующих, вернее, разряжающих
энергий, чтобы удержать планету от конечного гигантского взрыва.
К этому взрыву Кн. Мира сего и направляет все свои усилия, ибо он
знает, что в очищенной атмосфере, пронизанной новыми огненными
лучами или энергиями, пребывание его в сфере земной станет
нестерпимым, невозможным. Потому он стремится взорвать, чтобы,
как сказано, "уплыть на обломках": Не о том ли смещении расы
говорит и Апостол Петр (Второе послание 3, 9-13), также и
"Откровение" (21-1) и Пр. Ис. "66-22"?
В Учении сказано, что именно дух человека может стать
взрывателем планеты. Также сказано и о разрядителях, число
которых так мало, что вся тягость удержании равновесия планеты
ложится на них. Сильный дух может удержать целую местность от
землетрясения. Так в древности Великие Учителя посылали своих
высоких учеников в места, угрожаемые землетрясением.
__________
Не уменьшение пищи, но лишение сна подрывает организм. Ведь
человеку немного нужно. Так занимающемуся умственным трудом
совершенно достаточно принимать пищу два, много, три раза в день.
Причем два фрукта или овоща, немного мучного и молоко, и коровье
масло - лучшая пища и диета. Но, конечно, тому, кто привык к
мясной пище, и в большом количестве, сразу перейти на
исключительно растительную и мучную пищу может быть трудным и
даже вызвать нежелательные реакции в организме. Потому всегда
нужны осторожность и постепенность. Кроме того, каждый случай так
индивидуален! Но примем истину, что большинство болезней
человечества происходит, именно, от всяких излишеств и, главным
образом, от переедания. В Америке, где люди страшно напряженно
работают, едят мало, при этом они чрезвычайно выносливы, и
уровень смертности по возрасту там сейчас много выше, нежели в
некоторых других странах, где люди привыкли отягощаться пищей.
__________
Многие наивные люди полагают, что темные силы действуют лишь
злом, развратом и преступлениями. Как заблуждаются они! Так
действуют лишь грубые и силы малых степеней. Гораздо опаснее те,
кто приходят под личиною Света. И прельщенные несчастные, не
обладая истинным распознаванием огней сердца, как мотыльки летят
на испепеляющий их черный огонь. Невежество, отсутствие
чувствознания толкают их в объятия тьмы и лишают надолго, если и
не навсегда, благотворного воздействия и притяжения лучей великой
Твердыни Света. Грозен Армагеддон, ведь силы тьмы борются за
самое существование свое; отчаяние делает их столь сплоченными и
упорными в достижении цели своей. Князь Мира сего имеет много
талантливых, сознательных и бессознательных пособников, и наивно
думать, что они не умеют действовать тонко. Они очень изысканны и
изобретательны и действуют по сознанию своих жертв. Но все они
лишены теплоты сердца. Так переплетается на Земле тьма со Светом.
Сеть тьмы плетется искусными руками.
Много страшного творится сейчас в мире. Много самого
отвратительного колдовства распространено по всему миру. Конечно,
как всегда, наиболее крупные центры являются и центрами главных
темных сил. Именно все исчадие Ада выползло на поверхность Земли.
Невежественные массы их лучшее орудие. Вот почему так важна
сплоченность и всех сил белых и беленьких, но последние так легко
окрашиваются в сереньких и пополняют собою кадры тех, о которых
сказано в Апокалипсисе: "Но как ты тепл, а не горяч и не холоден,
то извергну тебя из уст Моих". Только сила преданности и
устремления к служению Великой Иерархии Света может спасти от
широко расставленных сетей Князя Мира сего.
Напряжем все наши силы, чтобы чистотою мышления создать
непроницаемую броню. Удары темных по нашей ауре неизбежны, но при
сильной защитной сети эти удары легко отражаются, не причиняя
вреда. Обычно удары эти сказываются на слабых органах. Аура,
насыщенная преданностью Иерархии, может противостать всем
нападениям темных. Но нельзя ни на минуту допускать сомнения или
уклонения от этого фокуса Света. Преданность и чистота побуждений
наш единственный якорь в хаосе разбушевавшихся стихий.
29.8.34
Поговорим о принятых сужденных учениках и ученичестве вообще.
Многие по невежеству думают, что достаточно прочитать книги
Учения и выразить желание стать учеником того или иного Великого
Учителя из Белого Братства, чтобы уже быть готовым к такому
принятию. Но почти никто не задумывается над тем, что сделали они
в своей жизни, чтобы стать достойными такой величайшей
привилегии? Именно, величайшей, и нужно понимать, в чем она
заключается, прежде, чем получить ее.
Ведь большинство в наивности своей убеждено, что Великие
Учителя мучительно ищут себе учеников и готовы принять с
распростертыми объятиями любого человека, выразившего такое
желание. Нет большего заблуждения! Учителя не ищут учеников, но
основное правило гласит, что, именно, ученик должен искать и
найти. Но, в то же время Учителя действительно ищут каждую
возможность пролить помощь на общее благо через разные каналы.
Потому мы встречаем прекрасные книжечки, написанные часто
автоматическим путем через многих чистых психиков, и нередко эти
психики после написания книжечки никогда больше не слышат об
Авторе, давшем им ту или иную жемчужину; даже не знают имени его,
ибо часто мудрость передается Учителями и через своих учеников,
находящихся в тонком мире. Также эти психики не проходят
определенной дисциплины, которой подлежат принятые ученики.
Главным непреложным признаком близости к Учителю будет получение
непрестанно даваемого Океана учения, при полном знании Источника,
широкая строительная деятельность, получение указов, знание
будущего и точных сроков, и, конечно, самый характер и образ
жизни такого ученика.
Также и великий завет: "Когда ученик готов, Учитель не
замедлит", мало кем понят. Почти никто не задумывается, не должна
ли эта готовность заключать в себе определенные качества и
условия? Я уже писала об этом, повторяю и для вас с дополнениями.
Ведь в вопросе принятия ученика карма играет первенствующую
роль. Именно, в связи с ученичеством следует очень задуматься над
законом кармы и всесторонне обсудить его. Так не может человек,
отягощенный кармой, стать признанным учеником. Лишь те, земная
карма которых на изжитии, могут быть приняты в ближайшие ученики.
Ничтожно число тех, кто отдает себе отчет и может понять, какую
страшную тяготу возлагает на себя Учитель принятием Ученика.
Потому Великие Владыки, стоящие на Несменном Дозоре, направляющие
мировые процессы, для удержания равновесия мира и ведущие
гигантские космические битвы, могут приближать лишь тех, карма
которых завершается, в ком Они уже не сомневаются, кто прошли и
очистились через многие огненные испытания и в этой жизни снова
проявили свою готовность, преданность и самоотверженность, не в
условиях благополучия, но на краю пропасти. Именно тех, у кого
высшие духовные центры не только открыты, но и проходят уже через
огненное преображение. Отсюда и ничтожное число ближайших
учеников.
Вы спросите - в чем же состоит тягота Учителя? Скажу - она
ужасна, и весь размер этого напряжения, не зная оккультных
законов, невозможно даже представить себе. Приняв ученика,
Учитель устанавливает с ним незримую, но действенную связь,
принимает его в свое сознание, то есть с этого момента Учитель
знает в любую минуту, что происходит с учеником, может знать
каждую кто, хотя бы мимолетную, мысль, и направляет его
соответственно. Потому можно понять, как тяжелы, как нестерпимы
должны быть для высокого сознания Учителя дисгармонические
вибрации, порождаемые неочищенным мышлением ученика, как
недопустимы неизжитые вожделения его при такой тесной,
сокровенной связи с Учителем. Каждая дисгармоническая вибрация
обрывает ток связи и при повторности может совершенно пресечь эту
связь. Но каждое обрывание нити оккультно очень болезненно
обоюдно и несет свои последствия. Конечно, болезненность для
Учителя выражается в совершенно ином смысле, нежели для ученика.
Но это только часть тяготы, о другой сейчас говорить не
приходится. Вот почему принятие в ученики производится с
величайшей бережностью и есть величайшая привилегия.
Для ученика с момента его признанного ученичества начинается
совершенно новая и тоже нелегкая жизнь в силу страшного
внутреннего и внешнего напряжения. В этом напряжении пробуждаются
не только все спящие энергии его (они частично пробуждались и на
подготовительном пути), но наступает ускоренное развитие и
трансмутация их. На него направляется целая батарея незримых, но
мощных лучей, которые, по мере роста устремления и расширения
сознания ученика и утончения всего его организма, все более и
более усиливаются и варьируются в качествах своих, и все они
направлены к единой цели, именно, к преображению внутреннего
человека и к утончению и разъединению его трех тел для
самостоятельной деятельности на соответствующих планах. Велико
напряжение ученика, и, конечно, физические силы его временно
слабеют, и он должен придерживаться известного режима, не выходя
из жизни. Пребывание на известной высоте, чистая прана и
некоторая изолированность - необходимые условия для этого режима.
Конечно, все эти лучи могут быть восприняты лишь при высшем
устремлении ученика. Во всем нужны взаимность, соответствие и
согласованность.
Эту согласованность Великие Учителя находят в, так
называемых, сужденных учениках. Так мы называем тех, кто был
учениками или же был связан нитями преданности и любви в своих
предыдущих жизнях с Высокими Духами. Такой ученик в этом своем
воплощении уже с рождения находится под высшим наблюдением
Учителя; самые условия рождения его уже определяются Учителем, и
необходимые способности его выявляются в соответствии с
назначенной ему миссией. Такой ученик несет полную чашу, и от
ранних лет уже знает Учителя, знает Облик Его, потому такие духи
не могут уже отклониться, и события жизни их, как неудержимый
поток, несут их к назначенным берегам. Потому благословенна карма
тех, кто и в прошлых жизнях своих связал себя нитями преданности
и любви, хотя бы с Одним из Высоких Духов или же с ближайшими
учениками Их, ибо такая карма есть кратчайший путь к намеченной
цели. Вот почему так священна Иерархическая Цепь. Потому и в
настоящей жизни нужно проявить эту любовь и преданность, которые
являются первым условием на пути приближения.
Вторым условием является устремление и готовность к
самопожертвованию в служении общему благу, ибо никто не может
быть приближен, если он думает почерпнуть знание лишь для своего
личного возвеличения, такой путь есть путь черного мага. Когда
самоотверженное устремление утвердится в сердце, станет второй
натурой, то приложение Учения к самому себе и в жизни каждого дня
будет радостью, и тогда продвижение или даже достижение
сокровенной цели несомненно. Но следует спросить себя и дать
ответ со всею искренностью, действительно ли имеется такое
огненное устремление и самоотвержение, и не сокрыто ли в глубинах
нашего существа эгоистическое желание достижения больших знаний,
прежде всего для корыстных целей? Малейшие признаки такого
скрытого желания явятся самым большим препятствием на пути
духовного продвижения. Для успеха нужно понимание, принятие и
несение подвига самоотречения в жизни.
Над понятием несения подвига, как непременного условия
следует весьма призадуматься. Глубокое, всестороннее продуманное
уяснение себе всех качеств, необходимых для несения подвига,
чрезвычайно важно. Потому полезно выписывать из книг Учения все
необходимые качества, перечисленные в них также, как и все
свойства, препятствующие пути. Именно, труднее всего людям
воспринять, что в основе готовности к ученичеству и всех
связанных с этим духовных достижений, лежит следование Высшему
Идеалу и огненное очищение всех наших чувств всего вашего
характера.
Приведу страницу, которую только что послала одному
корреспонденту: "Людям гораздо легче отказаться от некоторых
излишеств и, не отягощая своего мышления, механически отсчитывать
пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну привычку, лежащую камнем
преткновения к духовному продвижению. Но, как сказано, все
механическое, касаясь лишь внешнего человека, не имеет цены и не
может преобразить внутреннего человека, преображение которого
есть истинная цель всех истинных Учений. Потому очень нужно
запомнить, что все Великие Учителя заботятся и имеют дело лишь с
внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мысли. Потому
ни один высокий Раджа или Агни Йог не нуждается ни в каких
механических или физических упражнениях. Единая концентрация,
допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале, в
неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И такая
концентрация продолжается безостановочно, что бы не делал такой
йог или ученик, мысль его неотступно держится около его Идеала,
все совершается во имя избранного им Образа. Он постоянно
чувствует в сердце своем любовь и присутствие этого Образа.
Молитва, произносимая учеником есть, именно, его непрестанное
сердечное устремление и предстояние перед Обликом Избранным.
Когда такое предстояние создалось, когда наблюдаемый дух
настолько твердо установился на избранном Образе, что не может
быть никакого уклонения, тогда и явлена готовность, и Учитель не
замедлит.
Также для каждого, вступившего на путь ученичества, а
непросто изучающего книжный оккультизм, совершенно необходимо
решить в глубине сердца своего, который из Учителей Братства ему
ближе, и затем отдать себя всецело, безо всяких ограничений и
условий, этому высокому Руководству. Возможно, что такой
начинающий не скоро услышит и получит весть от избранного им
Великого учителя. Но он не должен отчаиваться, он должен найти в
себе все терпение, все мужество и, несмотря на полное молчание
Великого Учителя, продолжать устремляться и работать над своим
усовершенствованием, прилагая все свои способности на общее
благо.
К сожалению, нередки случаи, когда человек в своем желании
немедленного продвижения и еще большего знания бросается на
поиски других Учений и другого Учителя и в своем раздвоении и
даже растроении теряет свое место на лестнице восхождения.
Припомним, что сказано в учении об избрании Учителя.
"Утвердиться сердцем на Владыке, есть первое условие на пути
к Миру Огненному. Невозможно придти к Вратам завещанным без
огненного этого условия. Ведь руководство должно быть осознанно
духом и сердцем, ибо только принятие Руки Владыки недостаточно
без отдачи сердца Владыке. Нужно понять тот закон, который
связывает учителя с учеником, ибо без явления полного примыкания
к Владыке не происходит связи. Полное принятие руководства
требует сознательного отношения, ибо нужно понять и почувствовать
в сердце тепло:, которое исходит из недр духа. Нужно особенно
чуять и научиться распознавать то, чем связана сущность Владыки с
сущностью ученика. Так нужно помнить, что вибрация и карма
являются звеньями к Владыке и Миру Огненному". Так ученик должен
подготавливать свой организм утончением своих восприятий, ибо,
кто знает, кроме Великого Учителя, насколько карма
устремляющегося к Нему близка или далека от цели. Потому
приложите все ваши усилия и устремления, как можно лучше понять и
приложить Учение в жизни и предоставьте остальное карме и
великому знанию Владык.
Для придачи бодрости скажу, хотя долог путь подготовленного
ученичества, и много препятствий приходится одолевать, и много
испытаний лежит на пути, но каждое одоление несет свою радость, и
свое продвижение, и свое откровение. Так нужно знать, что
испытания эти не есть что-то удуманное или подстроенное, но, на
самом деле, испытания ученика заключаются в том внутреннем
отношении его и находчивости которые будут проявлены им во всех
встречаемых затруднениях и обстоятельствах жизни. В теософической
литературе обычно упоминается семь лет, как первый период
испытания перед следующей ступенью в семь лет. Но этот срок может
быть уменьшен, но также продлен до бесконечности. Все зависит от
кармы ученика и его внутреннего развития и устремления. Ибо
достичь нужно постепенного открытия высших центров, без чего
невозможно стать принятым учеником. Но помните, что до тридцати
лет не все центры могут быть выявлены без страшного вреда
организму. Насиловать их открытие равно убийству.
Теперь хочу предупредить Вас об опасности так называемого
психизма, ибо это свойство особенно опасно на первых ступенях
ученичества. Психики, имея контакт с низшими слоями тонкого мира,
часто впадают в заблуждение, принимая голоса сущностей из тонких
сфер, персонифицирующих Великих Учителей, за истинный Зов или
Голос. Ошибочно полагать, что эти голоса всегда будут толкать
только на злобные действия, разврат или преступления. Так будут
действовать лишь самые грубые и низкие силы. Гораздо опаснее те,
кто приходят под личиною Света Учения. Мы знаем немало
прискорбных случаев таких направляющих "светлых" голосов и
видений. Потому Учителя всегда предупреждают против психизма,
который развивают в себе упражняющиеся в пранаяме.
Если кто хочет идти путем истинного Света, а раньше он
обладал некоторой долей психизма, он должен отнестись к этой
способности с величайшим распознаванием, помня, что в древней
Индии и Египте ни один прирожденный медиум не мог быть принят в
ученики и допущен в Святая Святых храма. Но в наше время, именно.
Люди, имеющие низшие психические явления, считают себя особенно
продвинувшимися на пути. Велико заблуждение! Психизм и истинное
духовное развитие идут обратно пропорционально. Сильное
проявление психизма задерживает рост духовного развития. Именно,
все похваляющиеся психическими явлениями, должны быть очень
осторожны, ибо, как сказано в Учении: "Психизм не есть духовное
развитие, и ученик Света, служитель Иерархии, не имеет психизма,
его духовное развитие совершается на высших планах, недоступных
психизму, и он идет, водимый побуждениями чувствознания. Часто
психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо великое служение
в x чувствознании. Слабые духовно психисты являются лакомым
блюдом для сатанистов. "
Потому уясните себе великую разницу между психизмом и
истинным чувствознанием. Старайтесь прислушаться к голосу сердца,
очищайте и расширяйте мышление, чтобы утончить все чувства.
Мой первый совет вам будет, выписать из книг учения те
качества, которые необходимо приобрести для того, чтобы стать
принятым учеником. Затем, углубившись в свою сущность, отметьте в
себе свои наихудшие качества, и, избрав одно из них, старайтесь
всеми силами духа заменить его же противоположением. Преодолев
одно, принимайтесь за другое и т. д. Это очень не легко, но ничто
легкое не приличествует на царственном пути, ведущем к Миру
Огненному.
Считаю полезным предложить Вам еще параграф из третьей части
Мира Огненного. "Дано духу огненному принимать тонкие энергии.
Лишь огненное сознание может провести ток тончайших энергий.
Потому рекорды должны рассматриваться с большим распознанием.
Ведь человечество привыкло являть высшее на низменном плане,
потому и Облики Владык приобрели такие формы извращения. Все
человечество привыкло к мысли, что Высшее должно служить низшему,
но не подумает, что только явление понимания служения дает право
на явленное звено Цепи. Так извращение понимания посланий дает те
результаты, которые сорят пространство. Потому будем
предостерегать всех против извращений и фальшивых рекордов. Но
что же являет медиум или приемник, отравленный империлом? Так
нужно очищать в будущем нечестивые человеческие действия и
уничтожать эти рекорды. Так в Мире Огненном лишь огненное
сознание может быть истинным приемником посланий".
Итак, внимательно прочтите мое послание и скажите себе
честно, можете ли Вы решиться на жизнь, полную самоотвержения,
мужества, напряженной работы на общее благо, терпеливо ожидая,
несмотря, может быть, на годы молчания, вести от Великого
Учителя? Но, если Вам доступен путь сердца, требующий великой
несокрушимой преданности, этого редчайшего по благородству
качества, то путь Ваш может неожиданно украситься и укоротиться.
Все в руках самого человека. Пусть это утверждение ободрит и
устремит Вас.
Желаю Вам от всего сердца найти в существе своем устремленную
любовь к Великому Облику и готовность к подвигу. Время такое
грозное. Что все, услышавшие Зов, должны осознать ПОДВИГ и стать
истинными героями. Итак, будьте ГЕРОЕМ!
8.9.34
Мы никогда не зазываем и никому не навязываем книг Учения.
Все наши общества являются, прежде всего, культурно-
просветительными учреждениями, где читаются лекции на
всевозможные темы, интересующие членов, также даются концерты, и,
по возможности, учреждаются курсы по различным отраслям
искусства, религий и наук. Ведь, именно, просвещенное сознание
помогает восприятию истин "Живой Этики". Не может примитивный,
некультивированный и недисциплинированный ум охватить и понять
космическую всеобъемлемость Учения, идущего от древнейших времен,
от самих Истоков Знания и Света. Учение Живой Этики вмещает в
себе всю жизнь, все области ее, имеет в виду все
усовершенствования, потому кроме постоянного нравственного
совершенствования, каждый человек должен изучать и располагать
хотя бы одним мастерством и ремеслом. Так идея миссии женщин была
моей мечтой с детских лет, она жила у меня под именем "Общины
сестер-подвижниц", и я видела этих сестер носительницами света и
радости в тяжелые условия нашей родины. Все отрасли жизни
находили себе отражение в этой Общине. Потому одни сестры
посвящали себя медицине, другие должны были знать основы
агрикультуры, третьи быть учительницами вообще или талантливыми
лекторами по различным отраслям знания и общественного устроения
в доступном для масс изложении. Конечно, занятия искусствами и
преподавание их занимали выдающееся место в Общине так же, как
изучение цвета, и звука, и аромата, и воздействия их на
самочувствие человека, а внесение основ "Живой Этики" должно было
украсить всю благую деятельность сестер-подвижниц. Таковы были
мечты, которые, конечно, росли по мере расширения моего сознания.
И сейчас мы должны думать о близком будущем и стремиться
вербовать такие чистые души, которые самоотверженно пойдут на эту
работу. Ведь целая армия таких сестер и работниц понадобится,
чтобы насытить голод масс. Уже время собирать кадры способных
наставниц. Потому, если бы из этой программы что-либо
осуществилось в Вашей группе, это было бы полезно во многих
отношениях. В книгах Учения так красиво сказано об этих Сестрах:
"Пусть они станут родными народу. Пусть говорят: "Родная пришла
на село".
Ведь в группе, изучающей Учение Живой Этики, прежде всего
можно быть указано на понятие подвига и самоотверженного служения
ближнему, общему благу. Всякий псевдо-оккультизм, всякие
упражнения для развития псхизма, строго возбраняются. Ученик
должен стремиться развиваться духовно, пробуждать свое
чувствознание, что возможно лишь при очищении сердца и мышления
от всяких предрассудков и предвзятых понятий, именно, при
расширении сознания и горении сердца к принесению подвига.
Конечно, эта программа доступна только меньшинству, ибо мало кто
понимает и ценит истинную красоту и ее спутницу - пустоту.
Большинство любит лишь загромождать свое сознание малопонятными
им формулами и, превыше всего ценит различные психические
проявления, не принимая во внимание того, что всякий психизм без
Высшего Руководителя является препятствием на пути истинного
духовного развития. Об опасностях психизма я уже писала и еще
вернусь к ним в связи с Вашим странным состоянием, объяснение
которому Вы спрашиваете, а теперь продолжу о миссии женщин.
Ввиду описанных Вами трудностей, я именно выделила бы из
миссии женщин особую группу, приняв в нее только действительно
твердых в мышлении и понимающих, что есть преданность, это
редчайшее качество. Эта группа могла бы продолжать изучение книг
"Живой Этики", остальным можно было бы предложить сначала
подготовить свое сознание более широким осведомлением и
просвещением, путем тех лекций и занятий, которые могли бы
наладиться при миссии женщин, согласно предложенной программе.
Также не думаю, что можно было бы ожидать что-либо продуктивное и
даже полезное от религиозного кружка, в который вошли бы церковно
настроенные. Ведь, именно, узкая церковность расшатала все заветы
Христа и так далека от эволюции будущего! Я полагала, что Ваш
духовный пастырь был из тех светлых и, увы, столь редких душ,
которые осознали, что с мертвой догматикой не войти в поток
эволюции. Лично мы были счастливы встретить нескольких очень
просвещенных духовных служителей. Но с узкоцерковными
наставниками у Вас, несомненно, рано или поздно произойдет
конфликт. Потому, ввиду стольких шатающихся и двоемыслящих, я не
создавала бы особого религиозного кружка. Но группу, изучающую
Живую Этику, я выделила бы и допускала бы в нее с большим
выбором. Не стремитесь к количеству, но лишь к качеству! Нужно
всегда принимать во внимание сознание человека. Ведь даже
вступившие на путь ученичества и считающие себя уже
продвинувшимися при первом показанном им новом аспекте Истины
возмущаются и даже начинают кощунствовать. Вот почему принятие в
ученики есть явление редчайшее и, как говорится, пальцев на руке
слишком много для числа их. Вступающие на путь ученичества должны
пройти множество испытаний, прежде чем быть допущенными в
кандидаты на признанных учеников.
Мертвая догматика убила светлое Учение Христа, потому церковь
с такой легкостью разрушилась в нашей стране. Тяжелое время
переживает она и в прочих странах. Разница лишь в том, что
представители церкви там много просвещеннее и понимают, что они
должны идти с законом эволюции, с запросами времени. Потому
некоторые священнослужители Западной церкви уже отходят от
средневекового мышления и даже начинают признавать закон
перевоплощения; так недавно было собрание епископов, на котором
постановлено изучать труды великого Оригена, этого столпа
истинного христианства и мученика невежества своих современников.
Да, большой грех лежит на церкви за держание мышления доверенных
ей масс в невежестве и тьме средневековья. Но достаточно
непредубежденному уму, не запуганному вечным проклятием [как это
вяжется с "Всемилосердием" их Бога!], прочесть историю церковных
соборов, историю Папства, чтобы всякое уважение к большинству ее
представителей пропало навсегда. Вспомним века инквизиции!
Припомним все великие умы, пострадавшие от нее! Не забудем и
ужасы Варфоломеевской ночи! Прочтем биографии святых, написанные
священниками и описывающие преступления глав церкви! Ведь
сохранились подлинные документы посланий святых к главам церкви,
сурово обличающие эти кровавые преступления. Но Вы, конечно,
возразите мне, что так поступала западная церковь, но не наша
православная. Тогда я напомню Вам хотя бы времена патриарха
Никона, вводившего трехперстное знамение пытками и сжиганием на
кострах всех, придерживавшихся двуперстного, которым осенял себя
и истинный последователь заветов Христа, великий Основатель
Святой Руси, всего духовного просвещения и монашества ее,
Строитель Русского Государства, Преподобный Сергий Радонежский.
Неужели Он был еретик? Внимательно перечтем соборы церковные и
увидим много интересного, свидетельствующего об уровне сознания
тех служителей, которые продиктовали ныне существующие догмы. Так
мы увидим, что закон перевоплощения был отменен лишь на
Константинопольском Соборе в шестом веке по Рожд. Хр. , тогда как
само Евангелие полно слова Христа о законе перевоплощения. Вот
если бы люди дали себе труд в зрелые годы, действительно, изучить
Учение Христово, да еще на основном языке этих Евангелий, а не
удовлетворялись бы окольными учебниками, то новый смысл слов и
подлинный, величавый облик Христа встал бы перед их духовным
зрением. Как давно было сказано всеми великими Учителями, что
невежество есть самое страшное преступление, так оно и есть. Что
же как не тьма невежества породила Инквизицию? Ведь Инквизиция -
самое страшное, несмываемое пятно на златотканных одеждах
христианской церкви. Инквизиция была страшной карикатурой на Суд
Божий, внушенная князем тьмы для растления и подрыва веры на все
времена в чистоту, благость и справедливость церкви.
Вспомним все те великие имена, которые пострадали от
Инквизиции или должны были скрывать свое светлое знание под
печатью юродства или под сложнейшими символами, ключ к которым, к
великому ущербу человечества, почти что утерян. Вспомним и все те
горы величайших трудов, полных света и блага, невозвратимая
утрата которых справедливо оплакивалась и рассматривалась лучшими
умами всех эпох как величайшее бедствие. Принято возмущаться
пожаром Александрийской Библиотеки, но те же лицемеры будут
замалчивать многовековые зарева кострищ Инквизиции, сжигавшие
перлы человеческого гения!
Долог список преступлений против блага человечества, долог
список мучеников знания и света, и списки эти, к стыду
человечества, продолжают пополняться и в наш "просвещенный" век.
В Учении сказано, что в каждой реторте алхимика церковники
видели рога дьявола! И сейчас ими же в книгах Учения Света
усматривается печать Антихриста. Истинно, каждый видит свое
собственное отображение.
Потому откроем и очистим свое сознание путем большего
просвещения. Конечно, беда в том, что все свет-несущее
предавалось у нас анафеме. Так и наша великая соотечественница
должна была принести свет Учения в Америку и Европу, ибо сознание
русского общества не было готово.
Мировое правительство, упоминаемое в книгах, есть Великая
Иерархия Света, и для нас, христиан, заимствовавших нашу религию
от евреев, конечно, это Лестница Иакова, которая упоминается,
именно, во второй книге "Листы Сада М.". Для Востока же это есть
Великая Шамбала, или Шабистан, или Гора Меру; есть и другие
наименования, ибо они варьируются в соответствии с народом и
страною. О масонстве скажу, что когда-то это было великое и
светлое начинание, нередко возглавлявшееся великими Духами, и
тогда, именно, оно подвергалось жестокому гонению со стороны
представителей церкви.
Но как церковь отошла от чистого Учения Христа, так и
масонство сейчас отошло от когда-то своих великих заветов. Как в
том, так и в другом случае, за редким исключением, осталась лишь
оболочка, мертвые догмы и ритуалы. Потому на смену этому упадку
должна прийти возрожденная церковь первых дней христианства, в
свете очищенного Учения Христа. Именно, должно прийти очищение
заветов Христа.
Можно было бы спросить глав церкви, почему они, представители
светлого Учения, допускают также обоюдные поношения и раздоры?
Каждый из них исключает другого. Каждая церковь исключает другую.
А кому другому, как не им, следовало бы сейчас объединиться и
выказать великую просвещенность, планетарную просвещенность,
сказала бы я, отсюда бы пришла и великая терпимость, вмещающая в
себе все многообразные аспекты и проявления Всемогущего и
Всепроникающего, Вездесущего, Всезнающего Божества, не
исключающего из объятий своих ни единого мира, ни единого сына,
ни единого явления.
Так Учение "Живой Этики" ничего не разрушает, никого не
свергает, но зовет к очищению сердца и мышления. Но, конечно,
невежество, будучи от тьмы, всегда с пеною у рта борется против
Света. Ведь первый импульс дикаря - уничтожить или убить все
непонятное ему. Нетерпимость есть клеймо невежества. Вмещение
есть венец Великого Знания. По этим знакам и определяйте удельный
вес Ваших собеседников!
Теперь отвечу по порядку на Ваши вопросы.
1) Вы спрашиваете, как понять - "Отойди, Пламенный... отчего,
Пламенный, Лик Свой отвращаешь?"... Слова эти можно, именно,
приложить к приведенным Вами случаям. Разве не боятся эти люди
пламенности Того, Кто приносит Свет? Разве не говорят они:
"Отойди, Пламенный, не заслони Врат Небесных!" И дальше ответ
Пламенного Вестника: "Мой взор боль тебе причиняет, твоим крыльям
еще не свободно". - Именно тяжки тенеты суеверия и предрассудков,
этих порождений невежества, опутавших крылья духа. Жутко душе, не
ведающей пути Света, не могущей разобраться в сумерках,
окружающих ее. Именно - "приходит знание не скоро, если дух
волнуется". Много таких болеющих душ. И никто не может помочь им,
ибо оздоровление должно прийти из недр сердца и духа. Но пусть в
последний раз прочтут о предательстве и кощунстве в книгах
Учения, а затем идут своим путем.
Теперь о состоянии, Вами описанном. Конечно, световые
образования указывают на начальные проявления некоторых центров.
Совет быть очень осторожной, малая, краткая пранаяма, без
удержания дыхания, не может повредить, но не так, как это
делается некоторыми, ознакомившимися с книгами разных
псевдойогов, да еще при гимнастике; это может привести неожиданно
к самым печальным результатам! Потому очень прошу Вас, будьте
осторожны. Я никогда не делала никаких упражнений, даже простой
пранаямы. По правде сказать, у меня инстинктивное отвращение ко
всем искусственным насилиям там, где мы касаемся сокровенных
огней сердца. Ведь усиленная пранаяма развивает низший психизм и
медиумизм, эти два антипода истинного духовного развития. Чтобы
утвердить Вас во вредности всех насильственных упражнений,
приведу слова Е.П.Бл. из третьего тома "Тайной Доктрины".
"Истинно, то, что называется пранаямой или смертью дыхания,
всегда кончается для упражняющегося в ней смертью - моральной
всегда - и физической часто. Несколько нетерпеливых чела, которых
мы лично знали в Индии, несмотря на наши предупреждения,
устремились к этим упражнениям Хатха Йоги. Двое из них развили в
себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами,
и еще один покончил самоубийством, и другой развился в настоящего
черного колдуна, но, по счастью для него самого, его губительная
деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши Учителя
единодушно запрещают упражнения в пранаяме".
Потому не преувеличивайте значения пранаямы. Наука о дыхании,
которой занимаются истинные Раджа Йоги, имеет мало общего с
пранаямой. Хатха йоги заняты контролем жизненного дыхания легких,
тогда как древние Раджа Йоги понимали это как дыхание ментальное,
ибо только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему
ясновидению и к восстановлению функции третьего глаза и к
истинным достижениям Раджа Йоги.
Вы знаете, как Вел. Учителя не одобряют развития психизма,
потому во второй части "Мира Огнен." сказано: "В то время, когда
один полагает душу за мир, другой сидит на воде. Когда один
посылает сердце свое во спасение ближних, другой утопает в
явлениях тонкого мира. Подвижники великого служения не имеют
психизма, ибо они устремлены духом к Иерархии, и сердце их звучит
на боль мира".
"Психизм есть окно в тонкий мир, но Учитель скажет школьнику
- не оборачивайся часто к окну, но смотри в книгу Жизни".
"Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо
великое служение в чувствознании. Потому Мы остерегаем от
психизма, от устремленного взора назад без определенной задачи на
будущее. Слабые духовно психики являются нередко лакомым блюдом
для сатанистов. Именно, среди служения велико ощущение
ответственности, но следует привыкать к этой "чаше", ибо не может
быть кратчайшего пути без испития ее. Устремленное к Иерархии
сердце чует, как нужна и спасительна чаша возношения. Кому она
только предмет насмешки и осуждения, но кому-то она драгоценная
сокровищница. У Нас большое желание, чтобы истинное чувствознание
развивалось".
"Область психизма такая сложная, такая страшная и таит в себе
много сюрпризов для самоявленных адептов. Много сознательной и
еще больше бессознательной лжи в видениях медиумов и
недисциплинированных психиков. Без Высшего Руководства нельзя
безопасно погружаться в эту область. Разбираться в видениях может
лишь ученик, находящийся под непосредственным наблюдением Вел.
Учителей, чтобы видеть и понимать, нужно научиться управлять
низшим манасом и не допускать вторжения его. Есть много примеров
видений, когда высший Манас являл великую истину, но затронутая
самость пробуждала низший аспект его, который, вторгаясь, не
только вносил свои добавления, но искажал весь смысл явленной
истины".
Итак, всегда следует указывать на весь вред психических
явлений. Именно, в древней Индии факиры или медиумы не
допускались в Святая Святых храмов. Также и иерофанты Египта не
принимали в ученики психиков и медиумов и даже избегали слуг
лимфатиков. Духовное достижение - в накоплении и развитии
чувствознания, об этом я уже писала, но вопрос этот настолько
основной, что его следует всесторонне пояснить и часто
возвращаться к нему. Нужно понять, что медиумизм не имеет ничего
общего с открытием центров. Помните, как медиумизм приравнивается
к постоялому двору для развоплощенных лжецов. Также и психизм
далек от огненной трансмутации центров.
Потому будем стремиться к истинному ученичеству и служению,
выражающемуся в несении подвига жизни, в самоотверженной работе
на благо, и все приложится в лучшее время, без насильственных
мер, которые могут надолго задержать истинное духовное развитие
наше.
Вы так трогательно сердцем писали о Вашем тяготении к понятию
Матери. Вот потому я хочу поговорить с Вами, именно, как с
дочерью и потому так беспокоюсь, чтобы Вы в устремлении Вашем, по
неведению, не причинили себе непоправимого вреда. Сердечное
устремление к Великому Образу превыше всех физических упражнений.
Приложим все наши усилия не к искусственным гимнастикам, но к
действенному служению Огненному Сердцу Того, Кто в кровавом поту
стоит на несменном Дозоре и сейчас стоит во Главе Светлых Сил,
сражающихся против Тьмы. Ведь Армагеддон - и больше уже не
далекое видение, но грозная, страшная действительность. Потому
так преступны все работающие на разъединение. Неужели люди
окончательно ослепли и оглохли и не видят всех угрожающих
вестников Великой Битвы!
Также не следует считать труд Сент-Ив Д'Алвейдера "Агарта"
замечательным и правдивым рекордом. В действительности, он
посещал Агарту своего собственного воображения и нагромождений
тонкого мира. Сент-Ив был типичным психиком и медиумом. Потому
описания его так расходятся с истиной. Именно, его Агарта ничего
общего с Б. Бр. не имеет. Обманчива область психизма. В тонком
мире много любителей персонифицировать Вел. Образы.
Также должна сказать, что очень огорчили меня присланные
строки о Е.П.Блаватской. Я уловила в них отзвук недостойных
мнений, присущих лицам известного типа... Скажу, именно Е.П.Бл.
была огненной посланницей Белого Братства. Именно, она была
носительницей доверенного ей знания. Именно из всех теософов лишь
Е.П.Бл. имела счастье получить учение непосредственно от Вел.
Учителей в одном из Их Ашрамов в Тибете. Именно она была великим
духом, принявшим на себя тяжкое поручение дать сдвиг сознанию
человечества, запутавшемуся в мертвых тенетах догм и
устремлявшемуся в тупик атеизма. Именно, только через Е.П.Бл.
можно было приблизиться к Б. Бр., ибо она была звеном в
Иерархической Цепи. Но некоторые окружавшие ее настолько были
ниже этого огненного духа и сердца, что в великом самомнении и
самообольщении своем полагали достичь Высот, пренебрегая ее
началом, и в зависти своей осуждали, клеветали и поносили ее, все
им давшую, все им открывшую. Конечно. . все эти самообольщенные
гордецы ничего не достигли. Ибо закон Иерархии непреложен. Для
пользы дела Махатмы переписывались с некоторыми из ее
сотрудников, но ни одного не допустили до ученичества. В писаниях
Е.П.Бл. и в "Письмах Махатм" Вы можете найти это утверждение.
Е.П.Бл. была тем иерархическим звеном, обойти и пренебречь
которым означало осудить себя на полную неудачу. И теперь, когда
самообольщенные пребывают в слоях тонкого мира, окруженные своими
почитателями, но, м. б., еще дальше от Твердыни Б. Бр. , нежели
раньше, наша Великая соотечественница в своем огненном
устремлении, почти сейчас же после смерти воплотившаяся в
Венгрии, уже десять лет как прибыла в физическом теле в главную
Твердыню и сейчас под именем Брата Х. работает на спасение мира.
Так действует Космическая Справедливость. Е.П.Бл. была великой
мученицей, в полном значении этого слова. Зависть, клевета и
преследования невежества убили ее, и труд ее остался
незаконченным. Последний, заключительный том "Тайной Доктрины" не
состоялся. Так люди лишают себя самого высшего. Я преклоняюсь
перед великим духом и огненным сердцем нашей соотечественницы и
знаю, что в будущей России имя ее будет поставлено на должную
высоту почитания. Е.П.Бл. , истинно, наша национальная гордость.
Великая мученица за Свет и Истину. Вечная слава ей!
__________
О "Чаше Востока" я уже писала. Знаете ли Вы, что Махатма на
Востоке означает Великая Душа, Душа, завершившая свой земной путь
и работающая на пользу Мира. Потому неуместно утверждать, что
Махатма не любит христиан, ибо Махатма, вмещающий в себе все
знание, не будет сектантом.
Также, если Вы внимательно и без предвзятости прочтете
"Письмо о Боге", Вы увидите, что Махатма отрицает и говорит
против кощунственного человеческого представления Личного Бога,
жестокого и несправедливого, карающего вечным проклятием якобы
еретиков и оправдывающего все злодеяния, совершаемые в
прославление Его. Такого Бога Махатмы, истинно, не ведают и не
почитают. Но назвать книгу эту атеистической нельзя, ибо как
могут Они, провозглашающие Бессмертие Духа и Сами достигшие Его,
иметь что-либо общее с мертвящим атеизмом! Но Вы правы, книга эта
не по сознанию еще. Но укажите, чтобы - не произносилось
осуждения Махатмам. Велико будет изумление и, скажу, огорчение
многих, когда они узнают Кто, в действительности, есть Старший
Махатма. Великие Облики имеют много Аспектов и Имен.
В заключение прошу Вас, не сетуйте на мое послание, оно может
быть и суровое, но сердце мое так наболело, видя, как мало число
тех, кто понимает те грозные времена, через которые мы проходим,
не понимают они, что, истинно, пришел час, последний для многих,
и продолжают ползти во мраке невежества, находя противоречия там,
где их нет, видя всюду рога дьявола и печать антихриста, ибо
сознание их не может оторваться от пут земных, не может мыслить
самостоятельно, но слепо толчется в ограде, созданной призраком
угрозы Вечного Проклятия "Милосердным" Богом!! Истинно, как
сказано, "не отмыть водами Урдара и Урувеллы всех пятен на
одеждах Христа и Будды от кощунственных прикосновений!" Поверьте,
дух Инквизиции еще силен, и если бы Христос появился сейчас на
Земле, то Ему не миновать было бы если и не распятия или костра,
то пожизненного сурового заточения с клеймом Антихриста.
Перечтите "Инквизитора" Достоевского.
__________
Мир Огненный. Т.3 256. "Человечество придает значение лишь
тем понятиям, которые укладываются в сознании посредственности,
ибо оно облекает в своем сознании каждую форму соответственно.
Почему же не привились все высшие понятия? Почему же столько
искажений? Почему же так много умалений? Ибо, истинно, дух
человеческих исканий и устремлений обращен вниз. Но задача нового
мира пробудить сознание и вернуть миру предназначенный облик
Красоты. Творчество духа должно напрягаться к восхождению.
Именно, не низводить Высшее, но подымать. Потому первым условием
будет творить Образ Божий по Божественному. Когда человеческое
сознание перестанет изображать Божественность по-человечески,
тогда достижения духа будут огненны".
Пусть сотрудницы хранят, как сокровище, огонек
признательности к Вам, указавшей им путь и приобщившей их к
Учению Света, давшему полет и радость духу их. Преданность есть
редчайшее качество и скорее всего приведет к цели. Пусть
укрепляются в Учении Света, и если у них есть какие сомнения и
недоумения, я с радостью постараюсь разъяснить их; так важно
рассеивать их в самом начале появления их. И если духу близко
великое понятие преданности, они должны выписать из книг Учения
все, что сказано об этом царственном качестве, и, часто
перечитывая эти строки, они еще больше укрепятся в этом
проявлении истинной духовности. Сказано в Учении: "преданность
есть основа духовности...".
Я звала готовиться к принесению всех своих способностей и сил
прежде всего на служение народу. Ибо время не за горами, а за
плечами, когда каждая интеллигентная помощь будет так необходима.
Так важно вкоренить в народ уважение к знанию, к каждому учителю
как носителю света и успеха в жизни.
12.9.34.
Вы полагаете, что автор "Письма о Боге" недоумевал бы, если
бы он знал, что во имя этого "небесного тирана" творил свой
долголетний жизненный подвиг Преподобный Сергий? - Отвечаю вам
параграфом из книги "Сердце": "Избегайте споров о бесспорном.
Удивлялся недавно спору между последователями Жанны Д'Арк, Сергия
Радонежского и Моисея. Каждый утверждал, что его Предстатель не
согласуется с другим. Между тем, зная истину, прискорбно было
слышать эти выдумки, сочиненные для разъединения". - Может быть
эти слова Вам не ясны, потому поясню: можно или должно избрать
себе Высший Образ, к которому больше открыто сердце наше, но
избрав Его, мы не имеем права порицать другой Облик, ибо,
истинно, Он может оказаться Тем же Самым. Великие Облики имеют и
имели много аспектов и имен. Знаете ли Вы, какие великие Образы
Записаны в Книги Жизней Старшего махатмы? Истинно, только Махатмы
и, тем более Старший среди Них, знают истину. Потому в неведении
нашем остережемся от кощунства!
Теперь Вы внимательно и без предубеждений прочтете "Письмо о
Боге", Вы увидите, что Махатма отрицает и говорит лишь против
кощунственного, личного Бога, жестокого и несправедливого,
карающего вечным проклятием каждого еретика и оправдывающего все
злодеяния, совершаемые в прославление Его, Бога церковной догмы,
который, будучи умилостивлен принесением в жертву Его Сына,:
допускает в Свое Небесное Царство лишь уверовавших в эту жертву.
Но так как человечество, от самого начала своего, рождалось и
рождается вне лона христианской церкви, то, значит, огромное
большинство осуждено на вечные муки. Но разве виноваты они, что
"Милосердный" Отец соизволил послать Своего Единородного Сына
лишь в одно время, лишь одну страну и к одному народу? За что же
карать их? Неужели эти биллионы душ осуждены вечно гореть в
адовом огне только потому, что они не имели возможности физически
узреть и услышать Сына? Тогда Бога Махатмы, истинно, не ведают и
не почитают. Но назвать их атеистами невозможно, как могу Они,
провозглашающие бессмертие Духа и Сами достигшие его, иметь что-
либо общее с мертвым атеизмом? Прочтите внимательно, именно Они
возражают против агностицизма. "Пантеистами Нас могут назвать -
агностиками никогда!", и далее - "Найдя гносиз, Мы не можем
повернуть ему спину и сделаться агностиками".
Затем Вы приводите глубоко философское утверждение Старшего
Махатмы: "Что касается Бога, то раз никто, никогда и нигде, не
видел Его, то если Он или Оно не есть сама Сущность и Природа
этой беспредельной и вечной Материи, ее энергия и движение, мы не
можем рассматривать Его, как вечного, или бесконечного, или
самосущего. Мы отказываемся принять существо или бытие, о котором
мы абсолютно ничего не знаем, ибо нет места Ему при наличности
Материи, неопровержимые свойства и качества которой вполне нам
известны... другими словами мы верим только в Материю, в Материю,
как видимую Природу, и Материю в ее незримости, как невидимый
вездесущий протей...".
Вы возмущены этим возвеличением материи. Но разве Вы не
знаете, что в эзотеризме материя и дух едины? Что материя есть
лишь дифференциация духа. Разве вы не знаете, что материя и есть
энергия, ибо одно без другого не существует? Потому всякая
материя рассматривается, как иллюзорность. Разве Вы не знаете,
что все произошло из Единого Элемента? И Элемент этот
рассматривается, как Божественное Начало, троичное в своем
проявлении. Разве Вы не знаете, что дух, лишенный материи, не
имеет проявления, иначе говоря, не существует? Истинно, в
действиях и в мышлении мы отделиться не можем от материи.
Перевожу для вас соответственные мысли из древнейших индусских
писаний, из "Агни Пурана": "Эта Природа непостижима и превосходит
все измерения и все понимание. Бесчисленны зародыши таких миров и
систем, постоянно рождающихся в свое огненное бытие под крылом
Матери все Вселенной. Пуман или субъективный элемент (Брама
ведантистов) существует в потенциальном состоянии в недрах
Космической Природы так же, как огонь сокрыт в куске сухого
дерева, и также, как масло потенциально существует в сердце
кунжутного дерева. Этот пуман или субъективный элемент лежит
скрытый в Природе, как психический свидетель или духовное начало,
совершенно нейтральное и лишенное каких бы то ни было действий".
"Это сочетание Пумана И Природы объединяется особой силой,
которая известна, как Вишну-Шакти (Энергия), содержащая в себе
эмбрионы и основные свойства всех существ и Материи, которые
должны последовательно развиться из этого сочетания Космической
Природы и ее супруга пумана. сила, обсуждаемая здесь, является
действительным посредником для осуществления их сочетания, когда
они находятся в противоположных сочетаниях и разъединены, или же
силою, разлагающей, уничтожающей это соприкасание, из которого
произошла Вселенная, как необходимое следствие...".
Те же мысли вы найдете в герметической философии, хотя в иной
фразеологии. Да, величественно представление древних о Боге, этом
Непостижимом Начале всех вещей, этом Вселенском Законе, истинном
справедливом Начале, дающем каждой искре, изшедшей из Него, все
свойства свои, представляя ей следовать свободному выбору в
применении их на строительство или разрушение.
Теперь вернемся к первой фразе этого философского изложения,
конечно, вы знаете, что она взята из Евангелия, именно, это
подлинные слова Апостола Иоанна, которого еще никто не отважился
и не надоумился назвать еретиком или атеистом. Так мы читаем (от
Иоанна гл.1-ст.18) - "Бога не видел никто никогда", и те же слова
в Послании его (гл. 4 - ст.1). Именно этими словами Иоанн дает
понять, что по самой природе своей Бог не может быть видим. Далее
тот же Иоанн говорит: "Бог есть Дух и поклоняющиеся ему должны
поклоняться в духе и истине" (гл.4-24) И еще (гл.1-5): "Бог Свет
есть, и нет в Нем никакой тьмы" ( Но мы знаем, что свет есть
материя плюс движение). Много в Библии указаний на "Неведомого
Бога" и на огненную природу этого бога. Во Второзаконии (гл.4-24)
Моисей говорит: "Бог есть Огонь поядающий"; "Бог наш Огонь
потребляющий есть". Так, истинно, сказано: "Блаженны чистые
сердцем, яко тии Бога узрят". К месту припомнить слова ап. Павла
во втором Послании к Коринф.: "Буква убивает, а дух животворит"
Потому отбросим мертвую букву и догмы средневекового мышления и
возжем в себе огонь духа, прикасаясь к этому Высшему Понятию, и
скажем себе: "Бог непостижим и неоценим, иначе Он не был бы
Богом". Бог Махатм, бог Космический, вернее "сам Космос, ибо не
говорится ли, что Он Вездесущ, Всепроникающ, Всеведущ, и также
все в нем движется и дышит и имеет бытие. Все это есть в Библии.
Так же и в учении сказано, что "люди не понимают, что означает
Бог и Бодхисатва". Истинно, они не понимают! Но как говорил
великий Бога, но познает Отца всех тварей из красот дел и
великолепия Вселенной". Так и Махатмы познают божественность
Природы в ее зримости и незримости духовной.
"Сознание масс всегда требует Личности для почитания и творит
Образ Высший по подобию своему, тогда как высшее стремится во
всех проявлениях к Принципу".
Тот же Ориген далее утверждает: "Итак, Бога нельзя считать
каким-либо телом или пребывающим в теле, но он есть простая
Духовная Природа, не допускающая в себе никакой сложности. Он
есть ум и, в то же время, Источник, от которого получает начало
всякая разумная природа и ум. Бога, который служит началом всего,
не должно считать сложным, иначе окажется, что элементы, из
которых слагается все то, что называется сложным, существовали
раньше самого начала". (Ориген. "О Началах") Вот истинно
философское мышление. Близкое, и, я сказала бы, тождественное
всем древним философиям! Истинно, если бы наши отцы церкви
последовали примеру западного духовенства и принялись бы за
изучение трудов Великого Оригена, этого истинного Светоча
Христианства, и догмы церковные отпали бы, как оковы и скопы
железные, и церковь, тело Христово, истинно, восстало бы из
гроба. Ведь малые дети начинают думать логичнее наших седовласых
наставников.
Да, отцы западной церкви поняли, что сознание их духовной
паствы требует иной пищи и не может примириться с наивными
утверждениями, которые, может быть, в свое время, и были нужны
для обуздания полудиких племен, которые принимали христианство.
Чтобы не утратить своего влияния, некоторые из представителей
духовенства запада спешат отрешиться от невежества и пополнить
свое знание. Ведь только подумать, сколько ясных указаний о
законе перевоплощения и законе кармы имеются в Евангелии, именно,
в словах самого Христа! Но духовные отцы тщательно умалчивают об
этом. Ведь не могут же они не знать, что закон перевоплощения был
отменен лишь в шестом веке на Константинопольском Соборе! Неужели
сознание их до сих пор не продвинулось! Ведь на одном из таких
соборов обсуждался также вопрос, имеется ли душа у женщины! Много
подобных перлов можно найти, читая эти исторические рекорды тьмы
невежества. И сейчас, в виду переживаемого всем миром страшного
духовного кризиса, ужасающего, всеразъедающего безбожия,
порожденного узким и мертвящим догматизмом и удушающим
сектанством, также и падением нравственности среди церковных
служителей, именно, все духовные пастыри должны ополчиться против
всякой нетерпимости, невежества и безнравственности, должны стать
истинными водителями духа и идти с нуждами века, а не плестись
позади, закованные в цепи мрачного невежества. Как сказано в
учении: "После Оригена начала ложная вера христианства расти.
Ужас берет перед видением религиозного суеверия того времени.
Ориген ходил еще по горячим угольям старого мира. Зная заветы
Иисуса, он болел, видя невнимание толпы. Зная таинства древних
мистерий, он болел, видя непонимание Источника. Зная простоту
Учения Иисуса, он болел, видя создание церквей. Будучи ревнителем
знания, он возмущался падением знания среди служителей...".
Не худо припомнить, как во все века наиболее просвещенные
пастыри подвергались гонению правящей церкви. Сколько клеветы
было даже около современного нам Иоанна Кронштадского,
распускаемой его же служителями! Вспомним Оптину Пустынь, эту
прекрасную духовную ячейку, сколько гонений пришлось претерпеть
ей от власть имущих! Вспомним многое другое, что размеры письма
не позволяют включить.
Посмотрим теперь утверждение, так возмутившее Вас, что
"религии являлись главной причиной почти двух третей бедствий,
которые преследуют человечество". Утверждение это есть сама
истина, если мы обратимся к историческим рекордам. Именно, для
изучающих историю религий, историю церкви вообще, это есть
неоспоримая и тяжелая истина. Во все времена, среди всех народов,
вопрос религии был самым острым, самым страшным, и никакой другой
человеческий вопрос не залил так мир кровью, как религия. Ни одни
войны не были так жестоки, как войны за религию.
Вспомним воинствующий фанатизм мусульманского мира. Не
забудем, что буддисты были изгнаны и истреблены в Индии
браманской сектой, и сейчас еще не редки кровавые расправы между
мусульманами и индусами. так и в некоторых китайских провинциях
жестко расправлялись и расправляются еще с буддийскими
монастырями. Также не будете Вы отрицать, что Инквизиция есть
самое страшное, несмываемое пятно на златотканых одеждах
христианской церкви. Ведь Инквизиция была установлена, конечно,
не для преследования ведьм и колдунов, большей частью медиумов и
еретиков, но для уничтожения всех инакомыслящих, всех личных
врагов представителей церкви, для утверждения и упрочнения своего
могущества. И среди этих врагов, как Вы знаете, прежде всего,
насчитывались все наиболее просвещенные служители Общего Блага и
истинные последователи Заветов Христа. Легче всего было
уничтожить врага, заклеймив его сношением с дьяволом. Ведь эту
дьявольскую психологию "блюстители чистоты" Учения Христа всеми
способами старались вкоренить в сознание темных масс, потому и
все видения монахов того времени носили на себе печать сатаны,
были полны образами дьявольскими и всякого рода искушениями.
Преследование жалких ведьм, колдунов и медиумов, одержимых,
еретиков, явилось лишь густой ширмой для беспрепятственного и
безграничного властвования над несчастным населением, истребляя и
грабя всех, стремившихся внести просвет в страшную тьму
средневековья, всех, осмелившихся говорить об общем благе и
противившихся этому царству Дьявола в образе представителей
Инквизиции. Именно, учреждение инквизиции было страшной
карикатурой на Суд Божий, внушенный князем мира сего для
растления и подрыва веры в чистоту, благость и справедливость
церкви во все времена. Именно, стоит вспомнить времена
инквизиции, Варфоломеевскую ночь и всю историю Папства и
церковных соборов, где почтенные духовные отцы изрядно заушали и
таскали друг друга за бороды и волосья, чтоб всякое уважение к
такой церкви и догмам, ею утвержденным, испарились навсегда,
оставив лишь возмущение и ужас перед непревзойденными
преступлениями чудовищного своекорыстия, властолюбия, алчности
невежества, совершающихся якобы во Имя Того, кто восставал против
всякого насилия и завещал любить ближнего, как самого себя!
Вспомним все те великие имена, которые пострадали от
Инквизиции или должны были скрывать свои светлые знания перед
печатью юродства или под сложнейшими символами, ключ к которым, к
великому ущербу человечества, почти что утерян.
Вспомним те горы уничтоженных трудов, полных света и блага,
невозвратимая утрата которых справедливо оплакивалась и
рассматривалась лучшими умами всех эпох, как величайшее бедствие!
Принято возмущаться пожаром Александрийской Библиотеки, но те
же лицемеры замалчивают многовековые зарева кострищ Инквизиции,
сжигавшие перлы человеческого гения. Долог список мучеников
знания и света, но такие светлые имена, как Джордано Бруно,
Галилей, Иоанн Гус и Жанна Д'Арк навсегда останутся в памяти
человечества, как огненные свидетели царства Дьявола в век
Инквизиции!
Назидательно читать жития святых католической церкви,
написанные самими служителями ее. Сохранились подлинные послания
святых к главам церкви, сурово осуждавшие их кровавые
преступления. А ведь именно они, эти преступники, создавали
сознание масс! История Религий, истинно, самая мрачная и кровавая
страница в истории человечества!
Вы мне скажете, что Инквизиция была изобретена западной
церковью, но я напомню Вам, хотя бы, времена Патриарха Никона,
вводившего трехперстное знамение пытками и сжиганием на кострах
всех, придерживавшихся двуперстного (Аввакум и многие другие). Но
ведь тогда наш Вл. Преподобный Сергий, этот истинный
Последователь заветов Христа, Великий Основатель Святой Руси,
Строитель Русской Государственности, тоже должен считаться
еретиком? Внимательно перечтем соборы церковные и увидим много
интересного, свидетельствующего об уровне сознания тех духовных
отцов, которые именно продиктовали ныне существующие догмы. Ах,
если бы люди дали себе труд в зрелые годы, действительно изучать
Учение христово, да еще на основном языке этих Евангелий, а не
удовлетворялись школьными учебниками, то новый смысл слов и
подлинный величавый Облик Христа встал бы перед их духовным
зрением. Именно тот Облик, которому служил Преподобный сергий и
служил подвигом всей своей жизни, потому и было у него столько
врагов среди церковных служителей.
Теперь в чем заключается самый тяжкий грех церкви? Именно в
том, что церковь на протяжении веков внедряла в сознание своей
паствы чувство безответственности. С детства мы знали, что
человек может совершать самые большие злодеяния, но если
священник на исповеди отпустит грехи его, то он освобождается от
бремени их и может вновь нагружать себя до следующего, столь же
успешного освобождения, разве что за повышенную плату. Сколько
сиротских слез положено в основание некоторых храмов! Именно, на
какие деньги, каким путем добытые, чаще всего воздвигались храмы?
Сколько пудовых свечей теплилось перед Священными Изображениями,
принесенные предательскими руками! Истинно, сказано: "Велика
подкупность Христа, прикрывающего за свечку любое предательство.
Нет хуже, нежели свеча подлости. Не нуждается Христос в таких
почитателях, ибо свечи их коптят одеяние. Не отмыть водами
Иордана и Урдара следы таких приношений".
Сколько непонимания в молитве: "Аз недостойный Ирей, властью
мне от Бога данной, ныне отпущаю грехи...". Да, платное отпущение
раскаявшегося грешника не есть ли самое тяжкое преступление?
Денежный подкуп Божества не хуже ли первых времен фетишизма? Этот
устрашающий вопрос нужно освещать многосторонне Именно
устрашающий, ибо язва эта распространена по всему миру во всех
религиях. Так, если в Тибете разбойничье племя голоков,
исповедующее ламаизм, религию, столь же далекую от заветов Будды,
как и наша церковность от Учения Христа, отправляясь на ежегодное
паломничество в Лхассу замаливать свои злодейства, не трогают на
пути своего следования беззащитное население, желая получить
доступ к высшему духовному представителю, но, получив за
определенную плату полное отпущение своих преступлений, дают
полную волю своему разгулу, грабя все, что попадает им под руку,
пуская в ход и оружие, то не правы ли они, ибо через год они
вновь очистятся, ведь вопрос лишь во мзде?! Так в Индии все
согрешившие спешат принести своему брамину в жертву козла и
другие ценные приношения, и столь же успешно получают прощение и
очищение. Вы скажете, что это отставшие расы? Но разве не то же
самое происходит среди высших интеллигентных слоев Америки и
Европы? Нет, хуже, ибо только что католической церковью воскрешен
древний закон индульгенций. И сейчас каждый католик может не
затруднять себя покаянным паломничеством к главе церкви, но
просто должен послать ему соответствующую сумму для получения
необходимой индульгенции для входа в Рай. Несомненно существует
определенная такса на эти индульгенции, ибо ведь согрешения так
различны, и на точной оценке их можно заработать хороший капитал!
Куда же дальше идти? Не возвращаемся ли мы спешными шагами во
мрак средневековья?
Да, именно в этом внедрении в сознание с детских лет, что у
человека есть мощная заступница - церковь, которая за пролитую
слезу и некоторую мзду проведет его к вратам Рая, и заключается
тяжкое преступление церкви. Лишив человека ответственности,
церковь лишила человека его Божественного Происхождения. церковь
дискредитировала великое понятие Божественной Справедливости.
Утратив понимание ответственности и справедливости, человек
неминуемо будет инволюировать, ибо тот, кто не идет с
космическими законами, осужден на разложение.
Весь Космос построен законом ответственности или, как его
чаще называют, законом причины и следствия, или законом кармы. И
не может человечество игнорировать его и пренебрегать им без
саморазрушения в конечном итоге. Все древние учения, без
исключения, учили этому закону великой ответственности, этому
закону Божественности в нас. Он ясно звучит в словах Моисея
(которое принято приводить, как образец мстительности еврейского
народа), "Око за Око и Зуб з Зуб". Но вспомним и слова Христа:
"Вы слышали что сказано древним: не убивай, кто же убьет,
подлежит суду, а Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата
своего напрасно, подлежит суду. Кто же скажет брату своему
"рака", подлежит синедриону, а кто скажет "безумец", подлежит
гиене огненной". Разве закон, выраженный устами Христа, не будет
суровее закона Моисея, если не принять ее в том же смысле
непреложного закона кармы? Также, несомненно, вы знаете слова
Христа: "Истинно, говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или
братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или
земли ради Меня и Евангелия и не получил бы ныне, во время сие,
среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и
отцов, и матерей. и детей, и земель, а в веке грядущем жизни
вечной". (От Марка 10.29-30) Как можно ныне, во время сие, иметь
больше матерей, отцов и т.д., если не допустить закона
перевоплощения? Именно, здесь подчеркнуто противоположение
времени здешнего, земных существований среди гонений, к веку
грядущему жизни вечной.
И еще (от Матв. 17. 10-13 ст.) - "И спросили Его ученики Его:
как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? Иисус
сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить
все. Но говорю вам, что Илия уже пришел и не узнали его, а
поступили с ним как хотели: так и Сын Человеческий пострадает от
них. Тогда ученики поняли, что Он говорит им об Иоанне
Крестителе".
Еще (Иоанн. Гл.9.1):"И проходя, увидели человека, слепого от
рождения. Ученики Его спросили у Него: "Равви, кто согрешил, он
или родители его, что родился он слепым?" Не свидетельствуют ли
все эти вопросы учеников о знании ими закона кармы, и что Христос
не отрицал его? Также следует понять и притчу о талантах. Почему
все духовные отцы так упорно опровергают великий космический
закон, который один может объяснить все, кажущиеся нам,
несправедливости, всю разницу в условиях рождения, все несчастья,
постигающие нас? Ответ один! всюду и везде действует одно
корыстолюбивое побуждение, дабы не утерять свою власть и
преумножить свое благополучие. Так невежественные массы, на
протяжении веков, во всем мире держаться между страхом вечного
проклятия и горения в адовом огне, и надеждою на вечные покой и
наслаждение в Раю, ключ к Вратам которого, вручен
священнослужителям Самим Богом.
Но пока человек не поймет всего величия своего происхождения,
что он есть бессмертная частица Божественного Я, вечно меняющая
свои формы, и не осознает ответственности своей, и что нет
никого, кто мог бы простить ему его грехи или воздать по заслугам
и, что лишь сам он есть создатель причин и следствий, сеятель и
жнец всего сотворенного им, до тех пор человек будет породителем
и насадителем того безумия преступности и развращенности, которое
грозит планете нашей страшной гибелью. Внедренная в сознание
безответственность стала уже наследственной. Чтобы спасти
человека от гибели, необходимо дружными усилиями светлых умов
пробуждать омраченное сознание. Надо, чтобы лучшие духовные
наставники немедленно провозгласили очищение заветов Христа в
свете учения последнего апологета христианства, великого мученика
Оригена. При этом очищении и Новое Великое Провозвестие засияет
всеми лучами, неся синтез, неся вмещение и претворение всех
заветов.
В заключение приведу параграфы из книги "Мир Огненный".
"Человечество придает значение лишь тем понятиям, которые
укладываются в сознании посредственности, ибо оно облекает в
своем сознании каждую форму соответственно. Почему же не
привились все Высшие Понятия? Почему же столько искажений? Почему
же так много умалений? Ибо, истинно, дух человеческих исканий и
устремлений обращен вниз. Но задача Нового Мира пробудить
сознание и вернуть Миру предназначенный Облик Красоты. Творчество
духа должно напрягаться, именно, к восхождению. Именно, не
низводить Высшее, но подымать. Потому первым условием будет
творить Образ Божий по Божественному. Когда человеческое сознание
перестанет изображать Божественность по-человечески, тогда
достижения духа будут огненны".
"Именно, самое высокое стремится к Огненному принципу, тогда
как сознание низшее творит Образ Высший по подобию своему.
Вместимость малого сознания будет соответствовать созданному
Облику, потому и столько явленных извращений. Как можно малое
сознание наполнить Всеобъемлющим Понятием, когда Всеобъемлемость
приводит дух в исступление. Скажу - тяжко человеческое мышление.
Пространственный горизонт доступен лишь тому, кто знает
Всеобъемлемость Принципа, ибо царственный дух может слиться с
высшим Принципом точно также, как Макрокосм слит с микрокосмом.
Потому дух малый может слиться с Огненным принципом. Мощь
огненная открывает все Горнило, явленное тому, кто ощущает пульс
Мира Огненного. Это животворящее начало строит жизнь на Фохате.
Так запомним, что лишь малое сознание отрицает, но дух огненный
всеобъемлет. На пути к Миру Огненному запомним о великом
Принципе".
Так люди служат Богу своего отображения и почитают его своими
пороками. Но Махатмы служат Божественному Неизреченному Началу и
почитают Его чистотою своей жизни и самоотверженным подвигом во
благо всего Мира.
И так как я обращаюсь (надеюсь) к сознанию не усталому, но
молодому и огненному, то привожу еще один параграф из Учения: "В
эту пору мирового засорения есть лишь единый путь перерождения
мышления. Именно, нужно будить сознание. Именно, когда дух может
уже оглядываться назад, зная, что день вчерашний со своим
мышлением уже миновал, то происходит трансмутация распознавания.
Именно, минувшее время может духу указать, как проходят и
перерабатываются все энергии. Но горе желающим встретить будущее,
оглядываясь назад! Ибо дух, обремененный останками вчерашнего
дня, нагружен громадами; с таким грузом не взобраться на Гору, не
пройти через Врата Света, не приобщиться к светлому Будущему.
Так, если Отцы Церкви зовут в прошлое, то Служители Света зовут в
будущее. Пробуждение сознаний, очищение Учения и зов в будущее
дадут великое перерождение мышления. На пути к Миру Огненному Моя
Ведущая Рука смещает энергии". Помните, как в первых книгах
сказано: "Хотящий дойти в Новую Страну должен не только отбросить
все предрассудки, но и войти путем новым". Да, нельзя строить на
том, что отжило. Сдвиг в сознании масс произошел, и это нужно
понять. Народ жаждет света, он жаждет духовной пищи, но пища эта
должна быть чистой, и ризы новых духовных наставников должны
стать действительно белоснежными, и они должны идти стонами
Владыки Христа и стопами Его истинного Отображения на Земле,
нашего великого Преподобного Сергия. Именно, Преподобный Сергий,
приобщенный огню и огненному крещению, знал и знает природу
Божественного Начала. Именно, Преподобный Сергий не был
богословом и догматиком, но вся жизнь Его была подвигом
подражания Христу в Его самоотверженном служении Родине и Миру.
Да, Преподобный Сергий жил заветами Христа, но не церковными
утверждениями. И его отказ от митрополичьего поста не происходил
ли тоже от того, что Дух Его знал все расхождения церкви с
Истиной?
Много непостижимых уму тайн открывается при приобщении к
божественному началу Огня. Но тайны эти дух хранит в сердце, ибо
помнит он завет Христов: "Не давайте святыню псам и не бросайте
жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами и,
обратившись, не растерзали вас" (От Матв. гл.7 ст.6). Так, не
будем кощунствовать в неведении, но преклоним главу нашу в
смирении перед тайною Великого Божественного Начала,
проявляющегося для нас смертных в великолепии всего созданного,
видимого и невидимого нам. Почтим это Божественное Начало
чистотою жизни и побуждений, принесем на служение миру сердце,
горящее любовью и полностью к Свет нам открывшему.
Отче Сергий, Дивный, с Тобою Идем, с Тобою Победим!
15.9.34
Назидательно наблюдать, как люди просят знания, мечтают о
всяких посвящениях, но стоит им показать новый аспект
Всеобъемлющей Истины, расходящийся с их вкоренившимися
представлениями, как все существо их возмущается и начинает
пятиться назад. Они полны самомнения и любят повторять - "человек
есть царь природы". Но укажите им, что удел человека,
действительно, есть удел божественного творца, Богочеловека, и
они тотчас же с яростью набрасываются на вас и стремятся еще
теснее прикрепиться к своему старому ярму, имя которого - страх
перед новым и необъятным. Именно, как сказано в Учении:
"Человечество придает значение лишь тем понятиям, которые
укладываются в сознание посредственности, ибо оно облекает в
своем сознании каждую форму соответственно. Почему же не
привились все высшие Понятия? Почему же столько искажений? Почему
же так много умалений? Ибо, истинно, дух человеческих исканий и
устремлений обращен вниз. Но задача Нового Мира пробудить и
вернуть предназначенный облик Красоты. Творчество Духа должно
напрягаться именно к восхождению. Именно, не низводить Высшее, но
подымать. Потому первым условием будет творить Образ Божий по
Божественному. Когда человеческое сознание перестанет изображать
Божественность по-человечески, тогда достижения духа станут
огненны". - И еще: "Именно, самое высокое стремится к Огненному
Принципу, тогда как осознание низшее творит Образ Высший по
подобию своему. Вместимость малого сознания будет соответствовать
созданному Облику, потому и столько явлений извращений! Как можно
малое сознание наполнить всеобъемлющим понятием, когда
Всеобъемлемость приводит дух в исступление! Скажу - тяжко
человеческое мышление. Пространственный горизонт доступен лишь
тому, кто знает всеобъемлемость Принципа, ибо царственный дух
может слиться с высшим Принципом точно так же, как Макрокосм слит
с микрокосмом. Потому дух малый не может слиться с Огненным
Принципом. Мощь Огненная открывает все Горнило, явленное тому,
кто ощущает Пульс Мира Огненного. Это Животворящее Начало строит
жизнь на Фохате. Так запомним, что лишь малое сознание отрицает,
но дух огненный всеобъемлет. На пути к Миру Огненному запомним о
великом принципе". - Привожу эти параграфы, ибо, быть может, Вам
придется говорить на эту тему. Конечно, нельзя насиловать
сознание. Рост сознания самый трудный. И как во все времена, так
и теперь, на разных ступенях сознания давались Вел. Учителями
разные аспекты Истины. В этом заключалось великое сострадание и
великая мудрость. Очищение сознания и перерождение мышления
должно проводиться, но мы знаем, что большая доза даже
спасительного лекарства, без надлежащей подготовки организма,
может произвести эффект обратный.
10.10.34
Вы не согласны с утверждением, что вся гибель существующего
государственного строя в мире - из-за отсутствия синтеза в духе
народных вождей, но я буду настаивать. Конечно, то, что Вы
подразумеваете, как я понимаю, под словом "вождизм", есть
злостная карикатура на водительство; вожди, избранники толп,
обычно лишены синтеза, ибо именно массы не приемлют синтеза.
Истинное водительство не имеет ничего общего со "всяким
вождизмом". И конечно, оно не противоречит иерархическому началу,
являясь основой его. Иерарх прежде всего водитель - вождь. Что же
может существовать без понятия ведущего, или фокуса? Именно,
понятие Иерархии есть понятие космическое, есть космический
закон. Вся Вселенная насыщена, существует и держится лишь этим
принципом. Каждая форма во Вселенной носит в основании своем
ядро, и каждый центр устремления живет на принципе Иерархии.
Именно, в Космосе существует подчинение низшего высшему. На чем
же основана эволюция? Сказано в книге "Ж. Эт.": "Из всех
принципов, ведущих к расширению сознания, принцип Иерархии самый
мощный. Каждый явленный сдвиг творится принципом Иерархии. Куда
может дух направиться без Руки Ведущей? Куда может глаз
обернуться и сердце обратиться без Иерархии, когда дающая рука
Иерарха утверждает направление рока; когда рука Иерарха
устремляет лучший явленный срок, и высшие энергии принимают самые
приближенные обличия? Потому зерно духа насыщается космическим
лучом Иерарха. Когда самый мощный принцип заключает в себе
потенциал огня, то утверждается как наивысший принцип чистый
огонь Духа Иерарха. Так будем чтить закон Иерархии". - Вы, как
почитательница Герметизма, конечно, помните аксиому - "как
наверху, так и внизу". Бесконечна Цепь Иерархии Света, и Она
имела своих наместников или вождей на земном плане, но никогда не
были они избранниками толп. Конечно, такую демократию, как
описываете Вы, "демократию, возрожденную и преображенную на
основе сознания ответственности каждого на фундаменте
обязанностей, обусловливающих права; демократию как
сотрудничество всех с максимум напряжения личной инициативы во
имя общего Блага" - может быть, мы и увидим к концу седьмой расы,
если наша планета до того времени не взорвется, но, находясь в
конце пятой, на рубеже шестой, такая демократия может сниться
лишь в розовых снах. Так она снилась великому Платону и, может
быть, он осуществляет ее сейчас на иной, высшей планете. Но ведь
и такая идеальная демократия все же в построении своем будет кем-
то возглавляться. И такой глава или вождь, конечно, будет
носителем духовного синтеза. Но современная нам демократия,
утверждая вождизм от толп, провалилась на всех испытаниях. Разве
возможно ожидать, что сознание масс так быстро переродится, что
все поймут хотя бы свою социальную ответственность и примитивное
сотрудничество, не говоря уже о высших аспектах ответственности?
И разве возможно предположить, что каждый может приобрести за
одну жизнь синтетическое сознание, хотя бы и в той или иной мере,
если оно не было накоплено духом на протяжении долгих, долгих
тысячелетий упорного труда на приобретение духовного знания и
опыта? Ведь синтез есть самое трудное, самое редкое и самое
великое достижение - именно, это венец завершающих свой земной
путь. Можно говорить о синтезе, но осознать его в полной мере
возможно лишь при больших накоплениях, которые, неминуемо,
вознесут вас над толпами. Потому вожди всегда будут существовать,
ибо ничто невозможно уравнять, тем более сознание и мышление. Но
вожди будущего будут назначаться не безответственными массами,
но, истинно, Иерархией Света и Знания. И много упорных трудов
придется положить, чтобы поднять сознание человечества к принятию
этого ведущего принципа во всей жизни Вселенной.
Ведь малое сознание нельзя сразу ошеломить понятием синтеза.
Кроме растерянности и оторванности ничего не получится. Процесс
расширения сознания самый медленный и самый опасный. Каждое
нарушение равновесия грозит сумасшествием, или расслаблением
воли, или одержанием. Каждое растущее дерево нуждается в
заборчике, каждой пугливой и глупой лошади надевают шоры. Причем
труднее всего будет расширить сознание среднего интеллигента,
очень уже оно полно самомнения и всякого отрицания. Народ в
глубине своего сердца знает, что "жизнь бесталанна без героя", но
средний интеллигент полагает доказать свою образованность и
знание отрицанием всех основ, сложивших и его неудачную (в силу
отрицания) среднюю особь. Потому думаю, что утверждение, что в
России всегда было меньше отождествления с личностью, чем на
Западе, не совсем правильно. Народ, как видно из приведенной мною
пословицы, именно, чтит и хранит понятие светлого героя,
указывающего ему путь к Свету и Благу. Прислушайтесь ко всем
народным сказаниям! Но очень полезно перечитать Достоевского, его
отображение современной ему жизни и характеристику русской
интеллигенции конца прошлого столетия, положившей начало
самооплеванию и всеразъедающему и разлагающему отрицанию всех
великих основ. Самопоедание, самоуничтожение человека так
самоочевидно.
Да, ничто не вызывает столько возмущения в среднем
интеллигенте, как понятие Иерархии. Все они так боятся показать
свое признание какого-то высшего авторитета и в то же время на
каждом шагу подчиняются суждениям и постановлениям ничтожеств.
Этот отрыв от высшего и подчинение низшему, или уравнение по
низшему, и есть проклятие нашего времени, ведущее к разложению и
к преждевременной гибели планеты. Если бы знали все,
возмущающиеся против иерархического начала, какая дисциплина
послушания царит среди Иерархии Света! Какое послушание проходят
истинные ученики Света! И послушание это требуется вовсе не для
того, чтобы контролировать ученика в интересах Вел. Учителей, но
для того, чтобы ученик мог таким образом вступить на первые
ступени, ведущие к пониманию и принятию Космической Воли.
Дисциплина есть начало всего знания и всей мощи. В заключение
приведу еще строки из Учения: "Благосостояние народов
складывается около одной личности. Примеров тому множество в
истории, в самых различных областях. Многие отнесут это
несомненное явление к личности, как таковой. Так поступают
близорукие, но дальновидные понимают, что такие собиратели не что
иное, как мощь Иерархии".
"Действительно, при всех явлениях Иерархия избирает фокус, на
который можно устремлять ток. Кроме того, личность этого порядка
обладает осознанным или неосознанным огнем, дающим и делающим
Общение легким. Но необходимо и другое качество, со стороны
самого народа нужно доверие и сознание силы Нужно это качество
как звено огненной машины. Сами видите, как нарастают народы,
утвердившиеся на Водителе. Сами видите, что нет иного пути. Так
нужно осознать звено Иерархии. Не нужно быть близорукими".
___________
Вы правильно отметили, что тот факт, что книги Живой Этики
даются в таком объеме и с такими откровениями, указывает на
серьезность момента. Именно, мы подошли к решающим десятилетиям -
быть или не быть нашей планете. Смена расы, все смещения и
переустройства могут окончиться на этот раз много трагичнее,
нежели во дни Лемурии и Атлантиды. Истинно, человек может
оказаться взрывателем планеты.
___________
Также правильно, что знание книг Учения обязывает человека на
применение указанного в них в жизни каждого дня. В противном
случае кармически лучше было бы не прикасаться к ним. Что же
касается до врагов, то мы о них не беспокоимся, но принимаем к
сведению. Часто среди них можно найти переодетых друзей, которые
при личном контакте становятся наипреданнейшими друзьями; другие
же служат необходимому нагнетению энергии. Сила удара измеряется
силою сопротивления. Ведь, именно, препятствия и враги заостряют
все способности наши и нагнетают ценнейшую энергию, потому мы
знаем ценность врагов. Давно сказано: "Благословенны препятствия,
ими мы растем", и "если бы не враги, то благодарное человечество
похоронило бы все лучшие начинания". Так и Вивекананда говорил:
"Будда и Христос запечатлелись в памяти людей только потому, что
они были счастливы иметь сильных врагов". В Учении клевета
приравнивается к факелам дикарей!
Также Вы пишите, что после прочтения "Озарения" и "Агни
Йоги", люди, хорошие и до сих пор чистые и добрые, вдруг начали
проявлять свои самые плохие, раньше скрытые качества. Но это
обычное оккультное явление.
При касании к Учению все действующие в человеке энергии
возрастают в напряжении своем, и пробуждаются до тех пор
дремавшие в нем силы, являя, таким образом, истинную сущность
человека. Потому всегда советуется большая осторожность и не
зазывание. В Учении Миссионерство нигде не заповедано. Нужно
качество, но не количество. Умение дать каждому по сознанию есть
великое значение продвинувшегося ученика. Потому не следует
широко распространять книги Учения, но придерживаться программы
культурно-просветительных занятий, в их широком общедоступном
понимании. Тем более, что правильно воспринять основы Живой
Этики, излагаемой в Учении, может лишь культивированный и
дисциплинированный ум, а много ли таких умов даже среди, так
называемых, образованных людей. Без основы культуры или утончения
как можно ожидать, что человек воспримет тончайшие вибрации?
Можно ли ожидать от человека, который смотрит, не видя, и слышит,
не слыша, глазам и ушам которого недоступны тончайшие тона и
звуки в окружающей его природе, для которого земля всегда черная,
горы зеленые или серые, и все индусы и китайцы на одно лицо, а
все звуки водопадов, рек и леса просто шум. Можно ли ожидать, что
он воспримет тончайшие энергии? Ведь первая основа каждого
восприятия есть принятие его в сознание. Сознание есть
единственный магнит, собирающий всю нашу сокровищницу. Потому в
книгах Ж. Эт. Так настаивается на открытии, на очищении и на
расширении сознания. Учение предоставляется тем, кто к нему
стремится.
Теперь о Сердце. Конечно, сердце следует понимать не как
символ, но как великую лабораторию, где происходит трансмутация
нашего сознания, следовательно, всего нашего существа. Конечно,
сердце есть высшее выражение шестого принципа. Сердце есть
пребывание Брамы. Ведь нельзя ни в чем отделить физическое от
духовного. Все так переплетено и зависит одно от другого. Именно,
единство это являет свою согласованность. Ведь, все тонкие
астральные чувства живут также, как и физические, но в своих
соответственно тонких измерениях. Нельзя рассматривать их
отдельно. Всегда следует помнить о полном соответствии между
тонким телом и земным, Потому так нужно всегда и ко всему
применять формулу - как на верху, так и внизу.
Без развития и утончения сердца невозможно никакое
продвижение, никакой прогресс, потому в основу каждого
строительства должен быть положен великий магнит сердца. Так
представители новой расы будут отличаться утонченностью сердца,
этого ключа ко всем достижениям.
Вы говорите "об освобождении от рабства личности, пола и
плоти", но до чего различно понимается большинством это
освобождение, и, я сказала бы, даже превратно, в отвлеченности, в
нежизненности своей. Запросите окружающих и встречающихся и много
неожиданного узнаете. Возьмем, к примеру, освобождение от рабства
пола. Многие видят освобождение от этого рабства в достижении
человечеством "венца творения" - в безобразном гермафродите!
Причем в доказательство приводят участившиеся случаи такого
явления, тогда как в действительности они доказывают дегенерацию.
В этом освобождении от пола заключается великая космическая
тайна, символ Андрогины так глубок. И великий Платон со своими
половинчатыми душами подходил к этой тайне много ближе, нежели
современные мыслители.
Значение личности тоже искажено и унижено вне всякого
соответствия. Ведь большинство людей, именно, не имеют личности,
настолько она стерта у них с колыбели навязанными им готовыми
суждениями, догматами и всякого рода стандартами; они проходят
жизнь, как во сне, не задумываясь, не являя ни одной
самостоятельной мысли, именно как настоящие роботы. Не думаете ли
Вы, что таким людям полезно утвердиться сначала в своей личности?
Также и освобождение от, плоти многими понимается как
изуверство, аскетизм и полное пренебрежение к своему телу, тогда
как тело является единственным инструментом человека для
накопления новых духовных возможностей. Во всех древних учениях,
в основу всех достижений, положен мудрый завет о великом Золотом
Пути, или Золотом Равновесии. Конечно, Вам все это известно, но,
обращаясь к среднему сознанию, самые, казалось бы, понятные
вопросы принимают неожиданные формы, говорю на основании опыта,
потому и советую Вам очень проверять и прочищать сознания
подходящих к Вам.
Что есть терафим? Существует большая и сложная литература о
терафимах. Терафим имеет много форм или аспектов. Широко говоря,
терафим есть талисман или собиратель энергии и потому каждый
предмет, насыщенный наслоениями психической энергии, является
таким терафимом. Неся на себе психическую энергию, наслоенную с
определенным приказом, талисман или терафим. передает его тому
лицу, которому он послан. Терафимы часто служили оракулами.
Приготовление таких терафимов в древности было очень сложно,
причем широко применялось знание астрологии. Конечно, бывают
также и астральные терафимы, но такие терафимы принадлежат лишь
очень развитым духам, и тайна их изготовления, так же, как и сами
они, находится в руках великих Архатов. Через такого терафима
можно сильно влиять на человека, также охранять его здоровье.
Если Вы читали опыты об экстериоризации чувствительности, Вы
можете, до некоторой степени, представить себе воздействие такого
терафима. В "Агни Йоге" довольно подробно сказано, как творится
простой терафим.
Сантана на санскрите означает поток. В Буддизме принято
сравнивать цепь жизней наших с непрерывным течением потока.
Потому в Учении и говорится: пройти Сантану по сердцу, или пройти
все жизни в неустанном сердечном устремлении.
Что есть Армагеддон? Армагеддон есть великая решающая Битва
между Силами Света и Тьмы, предуказанная всеми древнейшими
писаниями, название, так же как и описание ее, можно встретить в
Апокалипсисе. 1936 год указан как чрезвычайно знаменательный год.
Интересно отметить, что эти вычисления найдены и в пирамиде
Хеопса. Так мы находимся сейчас в полном развитии этой битвы,
которая будет только усиливаться. Причем битва эта еще сильнее на
плане тонкого мира, но отражения ее на земном плане должны очень
усилиться. Напряжение в пространстве небывалое, и нагнетенные
огненные энергии бушуют в надземных и подземных недрах, грозя
прорывом. Истинно, планета в конвульсиях. Очень грозное время,
именно, мы стоим перед неслыханной мировой катастрофой. Как
сказано: "Враждебные силы расы не подчиняются року. Уходящая раса
губит избранных преемников, и Мы должны уберечь их. Рок может
быть облегчен, и битва может быть закончена быстрее". - Пока что
никаких признаков на это облегчение не видно. Но ковчег шестой
расы уже строится, будем надеяться, что размеры его будут
обширнее ковчега Ноя.
Да, новая эпоха требует духовного осознания. Новая Эпоха
явить должна достойное уважение Матери Мира, или женскому началу.
"Птица духа человечества не может летать на одном крыле", - так
утверждал Вивекананда великое значение женского начала. Мужское
начало не захочет добровольно дать женщине ее законное место, но
препятствия закаляют силы, и женщина, отстаивая свои космические
права, обретет знание своей мощи.
18.10.34
Благородная идея Знамени Мира должна постепенно входить в
жизнь, и, как пишет один писатель: "Каждый ученый, каждый творец,
каждый учитель, каждый ученик, сидящий над книгой, каждый, кто
думает о смыслах и целях истории, - должен спешить на звук рога,
в который трубит Н.К.Рерих у подымаемых им по миру Знамен Мира. И
мы, кроме того, ясно понимаем, что этот мир - в то же время есть
и борьба, но не борьба за себя, за свое материальное утверждение,
а оборона от нападений темных сил на духовные ценности... Дело не
в статутах, а в том, чтобы воля отдельных, покамест разрозненных
деятелей культуры слилась бы в единый поток, в единую реку,
устремляющуюся к великим устьям, к океану идей...".
Идея охранения произведений человеческого гения так прекрасна
и так насущна, что хотелось бы скорее провести ее в жизнь. Ведь
сколько лет пройдет, пока сознание масс приучится уважать то, что
будет охранено Знаменем! А время не терпит. Только что в Испании
разрушена стариннейшая церковь с картинами лучших мастеров.
Длинен синодик разрушенных неоценимых сокровищ! Пора остановить
это варварство.
___________
Вы правы, что нужно очищать атмосферу. Одержание ужасно
заразительно. "Нужно очень тонко подмечать явление одержания и
очищать атмосферу. Пространство наполнено вампирами, и многие
могут притягивать сущности из низших слоев. Нужно очистить всю
атмосферу". Потому так важно предостерегать от опасностей
психизма. Привожу еще одну беседу о психизме: "Уже много сказано
о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич человечества.
Психизм притупляет каждое устремление, и высшее достижение
остается недоступным. Сфера деятельности человека, поглощенного
психизмом, образует вокруг себя заколдованный круг, в котором
находит в себе место все, задерживающее рост духа энергии.
Психизм заключает в себе явление самых низких энергий, и огни
центров потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно
расстройство нервной системы, кроме того, отрыв от жизненных
действий закрывает путь к самоусовершенствованию. Творчество
притупляется и утверждается пассивное состояние, делающего
человека орудием наплыва разных сил. В силу ослабления воли
контроль ослабевает, и этим усиливается притяжение разных низших
сущностей. Желающий приблизиться к Миру Огненному должен бороться
с этими силами зла".
В жизни нам приходилось часто сталкиваться с разными
психиками, настолько довольствовавшимися своими астральными
видениями и посетителями, считая это за высшее достижение, что
они теряли всякое стремление к самосовершенствованию, почитая
себя за особо привилегированных и уже постигших. Это самое
страшное, что можно себе представить. Ибо в ту минуту, когда мы
признаем себя постигшими, мы, истинно, умираем для будущего.
Еще один параграф: "Огненные энергии, напрягаемые каким-либо
одним центром, могут часто явить усиление действия энергии этого
центра. Частичное воздействие энергии даст силу центру
проявляться частично. Эти напряжения ведут к тем частичным
проявлениям, которые так водят в заблуждение малораспознающие
сознания. Правильно указать на те явления, вызываемые напряжением
одного центра, как на ведущие к психизму. Ведь каждое раскрытие,
насыщение или раздражение центра дает резкое направление огненной
энергии, ибо лишь соответствие между организмом и духовным
прозрением дает, как неминуемое следствие, раскрытие центров в
высшем напряжении. Частичное нагнетение дает частичное
достижение, которое может оказаться очень опасным явлением. На
пути к МО устремимся понимать высшее нагнетение огненной
энергии".
Никто не хочет понять, что высшее достижение не в психизме,
не в астральных видениях, но в синтезе и развитии своих
способностей, что достигается добросовестным исполнением своего
долга, или дхармы. Ведь мир проявлен, держится и развивается лишь
действием. Лишь действие дает рождение новым энергиям. Сказано
также, что мир сложен мыслью, или мысль рождает действие. Потому
многие, полагая, что мысль выше действия, погружаются в мечтания,
принимая их за творение мысли, и воздерживаются от действий,
забыв, что лишь мысль, насыщенная огненной волей, творит. Но волю
эту мы можем приобрести лишь путем долгого упражнения в
проведении в жизнь, в действие мыслей своих и чужих. Так что
нужно сначала завоевать себе право на такое чисто умственное
существование.
В своей жизни земной все Великие Учителя прилагали свои мысли
именно к действию, именно к строительству. Никто из Них не
удалялся в отшельничество. Все они человеческими руками и ногами
прокладывали путь к новым достижениям. Потому нужно так
настаивать не на мечтаниях, но на действии и сейчас больше, чем
когда-либо, ибо человечество должно побороть гигантский приступ
темных сил.
Так нужно очень и очень настаивать на деятельном и возможно
совершенном выполнении задач земной жизни, или, как говорят, до
конца исполнить свой долг. Лишь это обусловит прогресс
внутреннего человека. "Человек достигает совершенства, упорно
выполняя свою дхарму", - говорит Кришна в Бхагават Гите.
8.11.34.
Радуюсь, мое письмо принесло Вам нужные разъяснения, ибо так
важно иметь ясное представление, что есть путь ученичества и путь
служения. Без осознания трудностей и суровой красоты его, и
твердого решения идти, именно, этим путем подвига и
самоотречения, мы будем биться, запутавшись в страшных сетях
психизма, медиумизма и черной маги. Говорю, страшные, ибо раз
запутавшись в них, высвободиться можно только неописуемым
напряжением воли, а многие ли имеют такую волю? Потому избегайте
всяких механических упражнений, способствующих выходу тонкого
тела и овладению низшими формами психизма.
В Учении указан путь подготовления организма для восприятия
высшего воздействия, но всякие механические упражнения запрещены.
Быстрые результаты, Вами достигнутые при применении "выходов в
астрал", свидетельствуют о Вашей склонности к психизму или
медиумизму, потому, именно, Вам нужно быть очень осторожным. Так
как на эту тему мне приходилось много писать, то для сохранения
времени предлагаю страницы, написанные одному из моих
корреспондентов.
"Вы спрашиваете, как работать над психикой? Ответ один -
именно применяя Учение в жизни, и все придет в надлежащее время.
Прежде всего, нужно полное очищение сознания и изгнание всякого
признака раздражительности. Ибо раздражение страшно опасно при
процессе психического развития. Высокие достижения совершенно
недоступны организму, зараженному империлом. В Учении ясно
сказано, что приобретать психотехнику без Учителя невозможно, ибо
эта техника сопряжена с опасными процессами. Потому мы можем лишь
терпеливо подготовлять для этого наш организм, применяя все
указания в жизни каждого дня. Учитель знает, когда можно начать
развивать эту сокровенную мощь.
Поверьте, Учитель не упустит ни минуты, если увидит, что
ученик готов к принятию первой или же последующих ступеней,
соответствующих его духовному развитию. Существует много степеней
психизма, и Великие Учителя очень опечалены умножающимися
проявлениями низшего психизма, ибо при незнании, при нечестности,
при неразвитом сознании, они часто ведут к медиумизму и
одержанию. Потому Учителя так против всяких насильственных
упражнений и методов, ведущих к ускорению овладения некоторыми
низшими формами психизма. Самый верный, самый естественный путь
есть развитие сердца и очищение сознания.
Трудно даже себе представить, насколько зараза низшего
психизма овладела человечеством. И до чего стали изощряться все
великие понятия, все высокие Облики Владык. Есть люди, которые
видят Учителей в одеяниях, усыпанных рубинами, или даже занятых
охраной погребов с бочками золота и алмазов. Как удивились бы
они, познав действительность! Ничто так не далеко от жизни
великих Учителей, как понятие благополучия и роскоши. Жизнь их
есть красота, но роскошь - антипод красоты.
Следует помнить всегда, что низшим ступеням психизма доступны
лишь низшие сферы Тонкого Мира, где немало пышных Олимпов и
желающих разыгрывать Учителей Света.
Не забудьте также, что существует черная ложа, которая очень
могущественна и во многом подражает Вел. Братству, но при этом не
стесняется никакими законами и средствами, чтобы завлечь в свой
лагерь, именно тех, кто находится на первых ступенях Учения, но
шаток в своих убеждениях. Каждая шаткость в мыслях, каждое
сомнение может увлечь нас в противоположный лагерь.
Все это я пишу, чтобы предупредить о великой опасности
насильственных упражнений. Ценны только те достижения, которые
приходят естественно, ибо тогда они будут проявлением внутреннего
развития, т.е. духовного. При таком развитии с течением времени,
становятся возможными все исчерпывающие явления. Причем, не
забудем, что развитие сил, которое достигается путем разных
упражнений, не прочно, тогда как все, достигнутое внутренним
духовным развитием, утеряно быть не может. Ведь все эти скрытые
силы развиваются в человеке постепенно и обычно сами собою, по
мере овладения человеком низшими проявлениями своей природы в
целом ряде прошлых жизней. Потому у некоторых, приближающихся к
Учению, сравнительно скоро начнутся проявляться знаки такого
развития; они указаны в учении, как, например - звезды разной
величины, цвета и яркости, причем они имеют определенные
значения, как предостерегающие, так и указующие и успокаивающие.
Также световые образования и вспышки света в себе или около себя,
видения цветов, целых пейзажей и т.д. и, наконец, услышание
Голоса Учителя; но, конечно, можно слышать и голоса друзей и, что
нежелательно, голоса из низших слоев Тонкого Мира. Нужно очень
чутко распознавать эти явления. Всякое утомление ли излишнее
напряжение центра грозит опасностью воспламенения, то есть
пожара, что очень мучительно и может окончиться смертью. Вы
спрашиваете, продолжать ли Вам медитации? Все, что способствует
концентрации и развитию мышления, очень полезно и следует
всячески поощрять к четкости и кристаллизации мысли. Именно
сейчас столько хаотического мышления, и нужно всеми способами
научиться собирать свои мысли, не допускать непроизвольных
скачков их. Четкость и последовательность в мыслях так необходима
в процессе расширения сознания...
___________
Теперь Вы пишете, что Вы не смели подвергать критике книгу...
Должна сказать Вам, что проявление непредубежденной, разумной
критики или, вернее, обсуждение прочитанного и услышанного всегда
и всюду необходимо, иначе, как разовьем мы свое сознание и
мышление? Именно, желая идти по Пути Служения, мы обязаны
развивать в себе способность распознавания. Высказывая полное
доверие мудрости избранного нами Учения, мы все же не должны
принимать каждое указание слепо, только на веру. Если что-то не
понято нами, нельзя твердить это, как попугай, только потому, что
так сказано в книге Учения. Это будет самым верным путем к
фанатизму и изуверству. Мы обязаны устремить нашу силу мышления,
чтобы уяснить себе все неясное. Это не будет критикой Учения, но
лишь правильным устремлением уберечь его от искажения. Ведь
столько зла посеяно этой слепой верой и принятием мертвой буквы
священных писаний! Нужно понять, что ни на один вопрос невозможно
ответить всеисчерпывающе, ибо ответов на каждый вопрос имеется
столько, сколько сознаний, вопрошающих о нем. Отсюда и все
искажения великих учений. Итак, не бойтесь подвергать мысленному
анализу книги, трактующие об Учении и Учителях. Много искажений
бродят по миру. Нет кощунства в честном искании и обсуждении, в
искреннем желании понять.
Теперь об Вашей исповеди. Прекрасно, если Вы самостоятельно
дошли до самого трудного для людей, воспитанных в догмах
церковных, именно, осознания Бога, как Единого Безличного Начала
всего сущего. Несмотря на то, что в принятых ими же писаниях люди
читают, что "Бога никто же и нигде же никогда не видел", они, все
же, пытаются наградить его формой и обиталищем. Самостоятельное
достижение этого понимания свидетельствует о прежних духовных
накоплениях, с чем от души поздравляю Вас.
Об описанном Вами видении могу сказать, что Вел. Учителя
никаких корон на себя не возлагают. Венец Владык в царственной
красоте Их излучений. Лишь носящие астральное клише, созданные
представлениями людей, появляются в этих земных атрибутах власти.
Также нельзя узко понимать Пришествие. Великое Пришествие,
предуказанное всеми древнейшими Писаниями, есть конец Армагеддона
и грядущая эпоха нового воскрешения духа, связанного с нашествием
шестой расы.
Конечно, ни один из Великих Владык не появится в физическом
теле. Но духовная сила Трех Владык проявится в земном плане в час
грозный. Помните, как сказано, что появление Сына Человеческого
будет в грозе и молнии и в мгновение ока.
Вы спрашиваете, можно ли доверять Олькотту? Конечно, гораздо
больше, нежели многим другим. Первые труды его самые лучшие. Ибо,
признавая авторитет Е.П.Блаватской, он находился под лучом
Великих Учителей. Вы знаете о непреложном законе Иерархии.
Именно, лишь через Е.П.Блаватскую можно было приблизиться к
Белому Братству.
Вы пишете, что чувствуете себя одиноким. Но что же стало с
выраженным Вами намерением собирать молодые силы вокруг Учения И
Подвига? Эти молодые силы могли бы очень помочь Вам в Вашем же
развитии. Они потребовали бы от Вас большего углубления в Учение
и своими вопросами заставили бы вас еще больше выкристаллизовать
Ваше собственное понимание. Истинно, уча, мы учимся. Почему Вам
не проявить магнит Вашего духа и не привлекать, именно, новые
молодые силы еще меньше Вашего знающие?
Итак, если Вы решите выполнить свое первоначальное намерение,
то пусть это будет совершенно личная Ваша инициатива, на Вашей
полной ответственности и вначале без объединения с уже
существующими группами. Потому проявите крайнюю осторожность и
распознавание, не допустите темных разрушителей, которые всегда
особенно стремятся проникнуть в светлые очаги. Если Вам удастся
собрать действительно достойную группу, это будет доброе дело,
ибо есть ищущие молодые души, которых следует поддержать всеми
способами и средствами, доступными их сознанию.
Ведь и книги Крыжановской сделали свое доброе дело. Наряду с
немалой пошлостью, книги эти содержат истинные жемчужины. Ведь
самое важное, самое ответственное, это умение дать каждому по
сознанию. Самое страшное дать больше, нежели сознание собеседника
может вместить. Дать неподготовленному сознанию слишком много,
все равно, чтобы дать ребенку играть с заряженным револьвером.
Потому подходите к каждому с каноном "Господом твоим", осторожно
направляя и расширяя его кругозор. Так лишь от Вас зависит не
оставаться духовно одиноким. Действуйте не импульсом, но, именно,
разумом сердца! Разум и чувства должны быть уравновешены во всех
суждениях и поступках ученика. Не принимайте сентиментальность за
доброту сердца! Сентиментальность не имеет ничего общего с
истинной добротой, основанной на высшем знании и высшей
справедливости. Наука о людях самая сложная, самая трудная, ибо
требует сердца, закаленного во многих битвах с темными
разрушителями и предателями и утвердившегося в несломимом
терпении и самоотречении.
Так укрепившись в основах Живой Этики, проверяйте Ваши
способности и возможности на молодых ищущих. В добрый час!
Искреннее устремление всегда принесет свои плоды.
15.11.34
По поводу дальнейших движений Пакта я еще раз напоминаю Г.Г.,
чтобы он уведомил Вас о всех предпринимаемых им шагах для полной
координации выступлений, ибо лишь так можно ожидать благих
результатов. Также, чтобы он осведомил Вас подробно о всей
прошлой истории и настоящем движении Пакта в Америке и Европе и о
всех сведениях, появляющихся в европейской и американской прессе
по этому вопросу.
За последние месяцы в Америке и Франции появилось много
сообщений о ратификации Пакта С. Ам. С. Штатами. Со своей
стороны, пересылаю Вам имеющиеся у нас газетные вырезки. Думаю,
что это то, что Вам нужно. Также присоединяю список бельгийских
комитетов.
Югославия должна была присоединиться к ратификации Пакта, для
чего король Александр назначил аудиенцию Г.Г. на следующий же
день своего приезда в Париж. Но черная рука пресекла эту
прекрасную героическую жизнь. Также и во Франции дело это должно
было временно затормозиться из-за смены правительства.
Вы правильно пишете, что все забывается. Несомненно, это
наблюдается во всем, от малого до великого. Всюду и везде нужны
напоминания и заинтересованный двигатель. Люди, занятые
повседневщиной, часто не могут схватить значения великой идеи,
выходящей из рамок их рутинной деятельности.
Незначительно число людей, широкий ум которых может осознать
в поднятии охраняющего Знамени заложение новой ступени сознания
человечества, сознания, которое будет воспитываться на великом
значении и на священной неприкосновенности произведений
человеческого гения для всего мира. Отсюда недалеко и до
признания высшей иерархии духа.
До сих пор среди обывателей и даже среди многих общественных
деятелей мы слышим такие изречения, как - "все, относящееся к
чистому искусству и к высшей отвлеченной науке, есть роскошь". Но
мы должны бороться с такими нелепыми и пагубными делениями. Люди
удивляются, почему нравы падают и все процветание стран
оказывается миражом, но пора понять, что если человек не может
жить без хлеба земного, то-также не может он жить и без хлеба
духовного, дающего утонченность чувств и мышления, через
осознание Прекрасного и великих законов и тайн Природы. Но разве
красота и высшие законы могут открыться умам, занятым снижением и
уравнением своего сознания по массам!
Перехожу к Вашим вопросам. 25. Слова: "неверно понимать,
что, опыт Моего Друга мог быть неудачным...". относятся к опыту
основания теософического общества. Как Вы знаете, Е.П.Блаватская
была послана в мир дать великий труд "Тайная Доктрина" для сдвига
сознания человечества, зашедшего в тупик, а также сказать правду
о спиритизме и тем предотвратить многие губительные последствия
этого увлечения при полном незнании лиц, прилежащих к нему, всех
опасностей, сопряженных с прикасанием к этой области
потусторонних общений. В те дни спиритизм быстро распространялся,
особенно в Америке, и уже принимал безобразные и опасные формы.
Ввиду сильного и настойчиво выраженного желания сотрудников
Е.П.Бл. основать общество для ознакомления продвинутых сознаний с
эзотерическим учением всех религий и философий, Махатма К. Х.
согласился руководить таким обществом, и было приступлено к этому
опыту при содействии Е.П.Блаватской, полк. Г. Олькотта, Джеджа и
еще несколько лиц. Все это, впоследствии, вылилось в существующее
ныне теософическое движение. Историю его можно прочесть в письмах
Махатмы к Синнетту и в томе писем самой Е.П.Блаватской к тому же
Синнетту. Учение, принесенное Е.П.Бл., сделало свое великое дело,
именно, по всему миру оно пробудило и сдвинуло с мертвой точки
многочисленные единицы сознания. И отделения теос. общ. очень
способствовали этому. Потому нельзя говорить, что опыт этот был
неудачен. Конечно, если бы не человеческая тяжкая природа,
результаты могли быть во много раз больше. Все же утверждение о
неудаче идет от темных сил. Как сказано - "ступени сознания
сложились прочно". Должна добавить, что в Америке движение
связано главным образом с именем Е.П.Бл., и оно очень
распространяется и входит в жизнь. Махатма К.Х. положил много сил
на заложение теософического центра и даже заболел от прикасания к
низшим земным слоям и человеческим аурам и должен был на
некоторое время удалиться в полную изоляцию, в одну из
недоступных для смертных башен тибетской Твердыни.
227. Год Земного Дракона есть тибетское обозначение года,
соответствующее 1927 году. В Тибете все года носят названия
различных животных, так имеется год мыши, год свиньи и т. д.
Причем дается перед каждым животным и странное определительное,
вроде - железный, деревянный и т. д. Вероятно, такими
определительными отмечается и характер грядущего года. Год
земного дракона положил начало особому натиску темных сил.
279. Легенда об Индре. Индра есть главный бог в индуизме,
тождественный греческому Зевсу Громовержцу. По преданию, когда
наступал новый цикл его проявления, трон Его накалялся, и Он
должен был соскакивать и низвергать очищающие молнии (т. е.
происходило накопление психической энергии и ее новое
проявление).
446. Сарасвати - женский аспект или супруга Брамы. Богиня
Мудрости, Речи и Эзотерического знания.
На Ваш вопрос - имеет ли кровь прямое отношение к элементам
или стихиям? Конечно, имеет, но пока что наука не нашла еще
тонких методов для таких исследований. Потому следует сказать,
что и это определение сейчас лишь приблизительно. Правильно
отмечено наблюдателями, что есть один вид крови, который
соединяется со всеми остальными. И, конечно, этот тип ближе всего
к огненному элементу. Но так как даже кровь животных содержит в
себе огненные искры, ибо это есть ее основное качество, то,
сравнивая кровь различных субъектов, пока что можно лишь сказать,
что в здоровой крови будет больше всего огненных искр. Но
истинную принадлежность к стихиям можно будет определить, когда
излучения будут расследованы. При существующем состоянии науки,
определение лишь по крови будет неосновательным, ибо это является
частичным открытием, и потому столько неудачных переливаний.
Также не совсем точно, что кровь отца воспринимается матерью.
Ибо в огненной лаборатории зачатия огненное производство
утверждения крови происходит от творческих сил матери. Весь
процесс крови и оформления - в матери. Самый яркий пример для
человека в обезьяне. Можно видеть, что высший процесс происходит
в женщине. Как Вы знаете, человекообразный вид обезьян произошел,
согласно всем древним эзотерическим Учениям, от совокупления
человека с самками животных. Такое порождение, получив
божественную искру, все же осталось животным.
6.12.34.
Конечно, "Письма Махатм" есть книга, которой предстоит
широкое распространение в недалеком будущем, ибо нужно сдвинуть
сознание человечества, зашедшее в тупик. И Вы правильно
подметили, что именно узким церковникам труднее всего принять ее.
Очень уж скованы они своими догмами, порождением невежественных
сектантских умов средневековья. Сознание некоторых таких
фанатиков, поистине, ужасно в мертвенности своей, рвении,
достойном изуверов Инквизиции, они отстаивают искажения всех
заветов Того, Кого они почитают Богом Твоим, в ослеплении своем
не понимая, что, именно, сами они ежечасно предают и распинают
Его. Страшно за эту неподвижность в удушение мысли,
продолжающиеся на протяжении стольких веков! Будем надеяться, что
скоро наука придет на помощь и докажет, что именно мысль питает
жизнь, и потому где мысль останавливается, там начинается процесс
разложения.
Теперь о градациях в определении Разума. Конечно, то, что
махатмы называют "непреложным, неизменным принципом - законом"
или "непреложной механической силой", есть тот принцип Жизни и
Сознания (и, следовательно, основа Разума), который беспределен
или вечен в своем абсолютизме. Космический разум есть Иерархия
Света или Лестница Иакова. Причем Венец этой Иерархии состоит из
Духов или Разумов, завершивших свою человеческую эволюцию на той
или иной планете, в той или иной солнечной системе, так
называемых Планетарных Духов, Создателей миров. Эти Создатели
миров или планет являются Зодчими нашей настоящей и будущей
Вселенной. В дни Пралайи Они держат Дозор Брамы и намечают
следующую эволюцию Космоса. Потому Венец Космического разума не
зависит от Манвантар, истинно, Они пребывают на протяжении
Беспредельности. Так высший Иерарх нашей планеты есть один из
прекраснейших Алмазов в Венце Космического разума.
Космический Магнит есть Космическое Сердце или Сознание Венца
Космического разума, Иерархии Света. Именно, Космический Магнит
есть связь с высшими мирами в велении Бытия. Наша сердечная связь
с Сердцем и Сознанием Высшего Иерарха Нашей планеты вводит нас в
мощный ток Космического магнита.
Привожу параграф из третьей части Мира Огненного: " Если
сознание человеческое могло сопоставить вечное с преходящим, то
явились бы проблески понимания Космоса, ибо все ценности
человечества зиждутся на вечном основании. Но человечество
настолько прониклось уважением к преходящему, что оно забыло о
вечном. Между тем, ка показательно, что форма меняется, исчезает
и заменяется новой. Преходимость так очевидна, что каждая такая
преходимость указывает на жизнь вечную. Дух-творец каждой формы,
но отвергается человечеством. Когда поймут, что дух вечен, тогда
и беспредельность и бессмертие войдут в жизнь. Так нужно
направлять дух народов к пониманию Высших Начал. Человечество
поглощено следствиями, но корень и начало всего - творчество, но
оно забыто. Когда дух будет почитаться, как священный Огонь, то
подтвердится великое восхождение".
Вы правильно отмечаете, насколько все греческие философы
близки Учению. Ведь все философии, все религии исходили из
Единого Источника, и те же Великие умы, принесшие Свет и давшие
импульс к зарождению мысли на заре нашего человечества,
продолжали приносить его на всем протяжении медленного процесса
эволюции человеческого сознания. Вспомним о тех семи Великих
Духах или Кумарах, о некоторых говорится в "Тайной Доктрине".
Именно, эти Семеро и среди них Наивысший, Принявший Дозор Мира,
появлялись на всех поворотных пунктах нашей планеты. Именно Их
сознание напитывало сознание человечества Единой Истиной,
приносимой Ими в одеяниях различных философий и религий,
соответствовавших времени. Как прекрасно Вы говорите, что, что
"Истинный смысл Божественного раскрывается в зависимости от
раскрытия сознания". Да, великие тайны и красоты открываются нам,
когда сознание наше соприкасается со светом Сознаний Ведущих.
Сколько прекрасных накоплений, именно "звучаний и сверканий духа"
вспыхивают в нашем существе при касании к этим мощным
Солнценосцам. Мне очень хотелось бы прочесть Ваши новые труды. Я
так люблю вашу статью о Красоте и ценю Ваше тонкое духовное
проникновение в Учение.
Многие пишут о величайших понятиях, но, лишенные чувства
красоты, они не стесняются подводить самое высокое под скальпель
или аптекарские формулы.
Как величественны и прекрасны мифы древности! Бич нашего
времени в том, что мы притупили в себе чувство красоты, стараясь
все снизить и приурочить к сознанию масс. Как выразился один
писатель: "Чудесные краски мира погибают, над ними превалирует
защитный цвет. Как больно жить в нашу эпоху. Как тяжко видеть
прикасание все-нивелирующей руки". Потому пишите, облекайте
прекрасные Понятия в "сверкание и звучание духа" Вашего.
Наблюдаемые Вами явления и ощущения очень характерны.
Совершенно правильно, что они происходят от разных причин.
Стеснение и тягость в сердце могут быть от сгущенной атмосферы.
Ведь мы в самом разгаре Армагеддона. Рушатся и тонкие слои и
своим разложением отравляют земной план. По мере утончения нашего
организма мы становимся очень чувствительными ко всем
атмосферическим давлениям. Пусть все, испытывающие эту тягость в
сердце, отмечают дни и часы такого ощущения и потом проверяют, не
совпало ли оно с бурей или землетрясением, или тайфуном и т.д.?
Но также не нужно забывать, что при расширении сознания
неизбежны эти приступы сердечной тоски. Эти ощущения очень
знакомы мне. Я всегда знаю, когда будет землетрясение или другие
бедствия. Не только по видению насыщенной красной атмосферы и
выбивающимися красными огнями, но и по физическим ощущениям. И
давление в затылке тоже нужно приписать к действию возрастающей
чувствительности центров. Помню, как у меня опухли локти и
мучительно болели плечи.
Навязчивые мысли хуже. С ними нужно бороться путем
сосредоточения на какой-либо работе, чтобы отвлечь внимание.
конечно, мысленная связь с Иерархией и семикратное произнесение
имени Учителя обычно отпугивают шептателей. Но повторение должно
иметь сердечный ритм.
Видение черных звездочек для переживаемого нами времени очень
правильно, ибо именно сейчас пространство наполнено
разрывающимися черными снарядами. Обычно черные пятна указывают
на приближение тьмы или хаотических энергий. При этом советуется
проявить большую осторожность во всем. Так, когда я вижу черные
звездочки, они часто означают идущую неприятность и
предупреждение в отношении здоровья. Чем крупнее они, чем больше
их, тем больше осторожности следует проявить. Иногда можно видеть
даже, как бы большие, черно-бархатные пятна, плавающие в
пространстве. Лиловые, синие, серебристые, иногда золотистые,
всегда благие посланники или близость эманации Учителя. Желтые
предостерегают о возможной опасности, красные указывают на
чрезвычайное напряжение в атмосфере, и можно ожидать
землетрясений, бурь и даже восстаний.
Обычно, когда я о чем-либо думаю или принимаю решение, или
читаю что-нибудь, и если нужно что-либо подтвердить, появляется
сине-серебристая искра, как бы подчеркивая нужное понятие или
решение. Иногда целое место как бы зачеркивается светящейся
полосой, и я знаю, что место это нужно изъять. Бывает, что вся
страница осветится необычайно ярким серебристым светом. Да, много
знаков посылается Иерархией Света в заботе об идущих по пути
Света. Замечайте все знаки и записывайте, когда и при каких
обстоятельствах нечто особое ощущалось Вами или проявилось в
зримости. Так, часто звезды означают вновь подходящих людей.
Можно видеть синюю или серебряную над хорошим духом и черную над
предателем. Но в последнем случае следует проявить осторожность,
ибо черная искра может выявиться от случайного приближения
хаотической энергии.
Конечно, очень прискорбно, когда Учение остается чем-то
отвлеченным и не примененным к жизни. Нам очень хорошо это
известно. Ничтожно число тех, кто понимают, что есть истинное
ученичество и приближение к Владыкам Света. Большинство
выискивают в Учении лишь указания для развития в себе низших
явлений психизма и, обладая скрытыми медиумическими
особенностями, они часто начинают развивать их в себе и открывают
вход одержателям. Я много писала о вреде психизма, приводила
строки из Учения, прося предупреждать всех подходящих не
стремиться ни к каким механическим упражнениям, но лишь напрячь
все свои усилия к расширению и утончению мышления и изживанию
свих негодных привычек, стоящих препятствием на пути приближения.
Радуюсь, что с расширением программы деятельности являются
новые возможности привлечения и общения с широкими культурными
кругами. Ведь лишь при соприкасании с сознанием людей вспыхивают
новые творческие возможности. Радуюсь очень расширению
просветительской деятельности.
Теперь о Вашем замечательном сне., Несомненно, что сон этот -
указание из Высших Источников. Ведь планета наша переживает
страшно опасный момент, именно критический момент, и если
человечество не воскреснет духом при подходе космических огненных
энергий, то катаклизмы, всегда сопровождающие смену расы, могут
окончиться взрывом Земли. Но до такой конечной катастрофы нашей
планеты многие дети успеют состариться. Несомненно, частичные
катаклизмы произойдут на протяжении грядущих десятилетий, потому
Владыки Света так усиленно, как никогда, призывают человечество к
пробуждению духом, к пониманию грозности надвигающегося огненного
переустройства. Все светлые, непредубежденные сознания будут
спасены и уведены, как и в дни Атлантиды, в надежные места.
Конечно, каждое переустройство мира несет с собою и великие
возможности, потому, хотя время грозно, оно все же прекрасно и
строительно. Нужно лишь всеми силами помогать закладыванию основы
грядущего светлого строительства, которое так уже близко, ближе,
чем многие полагают это, видя кругом разрушение и разложение.
Прилагаю несколько параграфов из третьей части Мира
Огненного:
"Планета совершает круг, который приводит к завершению.
Приходит время, когда каждое начало должно явить весь свой
потенциал. Эти круги рассматриваются в истории, как падение или
расцвет. Но нужно принять эти ритмы, именно, как торжество света
или тьмы. Настало время, когда планета приближается к такому
кругу завершения, и лишь самое насыщенное напряжение потенциала
даст победу. Круг завершения пробуждает все энергии, ибо в
окончательной битве будут принимать участи все Силы Света и Тьмы,
от самого высшего и до отброса. Чуткие духи знают, почему
проявляется столько высшего наряду с преступным и костным. В болю
перед кругом завершения будут состязания всех пространственных
земных и надземных сил. На пути к Миру Огненному сотрудники
должны помнить Веление Космоса..."
"Мир переживает те стадии, которыми знаменовались все
решительные моменты в истории человечества. Стадии разрушения
предшествуют строительству. Творчество, напрягаясь, вызывает к
жизни все энергии. Та эпоха, в которую вступило человечество,
неминуемо выявит все потенциалы сил, ибо эта эпоха есть решающая,
и поворот в истории наступает. Ведь состояние планеты не является
случайным, и каждое напряжение свидетельствует о том потоке,
который захватывает все сферы. Если борьба неумолима, то и победа
будет решительная. Ибо все силы и сферы участвуют в этой
Космической Битве. На пути к Миру Огненному нужно принять Меч
Света для строения Новой Эпохи..."
"Волны, которые захватывают народы, исходят от народной
кармы. В Космическом Строительстве каждая эпоха оставляет свои
волны в пространстве. Когда наступает срок и магнитному
притяжению, все волны начинают действовать, тем Карма неизбежна.
Когда в древних Писаниях сказано было - "Все от Отца Небесного",
то, именно, закон Кармы был назван. Все творится по этим волнам,
которые уходят в пространство и сохраняют вечную связь с
планетой. Связь между Миром надземным и земным обусловлена этими
волнами. Рекорды пространства состоят из этих волн, и народы
творят свои исторические искупления. Сознание, что все переходит
в волны пространства, может пробудить лучшие устремления. На пути
к Миру Огненному явим устремление к улучшению народной Кармы..."
"Трансмутация неизбежна во всем Космическом Плане. Только
огненное переустройство даст новые творческие энергии.
Космический Магнит творит и напрягает все сущее, ибо подходят
сроки, которые заставят всех участвовать в Космической Битве.
Пространство нуждается в разряжении. Космические Весы утверждают
явление колебаний, во всем пространстве звучит зов к последнему
напряжению. Утверждаю, что трансмутация энергий даст новые
ступени эволюции. Потому нужно устремиться сердцем и духом к Миру
Огненному..."
"Если взвесить что именно заглушает высшие понятия, то мы,
неминуемо, придем к сознанию, которое все сравнивает с низшими
явлениями. Сравнять все с низшим есть работа темных, и
человечество поддается, именно, этим устремлениям. Каждый
инстинктивно прибегает к этому разрушительному действию. Потому
состояние сознания является лучшим показателем всех эпох и всех
человеческих направлений. Куда приведет такое заблуждение, утеряв
связь с Огненным миром? Именно, очищение сознания даст доступ
высшим энергиям. На пути к Миру Огненному нужно бороться с
темными сознаниями."
Хочу еще сказать Вам, как мне отрадно сознавать, что мышление
Ваше не засорено и не искривлено предубеждениями и навязчивыми
формулами. Что может быть ужаснее связанного мышления; это,
истинно, смерть духа.
12.12.34
Уменье распознавать лики людей есть пробный камень для
водителя. Важно не количество, но качество, и это нужно помнить
всегда и во всем. Также прошу Вас очень испытывать и проверять
всех подходящих. Ведь бывали случаи, когда даже недурные люди
подпадали под власть темных шептателей, как земных, так и
надземных, и совершенно менялись в сущности своей.
Также нужно понять, что неподготовленные и духовно не твердые
люди, занимающиеся спиритизмом, открывают себя для всякого рода
одержания, и кто может сказать, когда наступит та степень
одержания, при которой жертва уже не будет в состоянии
освободиться от своего поработителя. Именно этими послушными
орудиями пользуются темные силы, чтобы через них проникать в
светлые начинания и предательски разрушать их. Безумцы не
понимают всей страшной опасности, которой они подвергают себя,
позволяя потусторонним сущностям проникать в свою ауру. Медиумы и
слабые психики, не имея духовного синтеза, часто становятся
добычей темных шептунов.
Наивные люди обычно полагают, что темные силы всегда грубы и
преступны в своих действиях и намерениях. Это пагубное
заблуждение. Так действуют лишь темные силы малых степеней.
Гораздо опаснее те, кто приходят под личиною света и с нашими
формулами на устах. Темные всегда действуют по сознанию своих
жертв и, надо отдать им справедливость, действуют они часто очень
тонко и изобретательно, играя на самолюбии и слабых струнках
своих жертв. Обычно жертвы эти набираются из лиц, порабощенных
самостью и самомнением и стремящихся лишь к собственной выгоде;
таким людям недоступно понимание самоотверженного подвига,
следовательно, и истинная духовность. Потому распознавать людей
нужно по огням сердца, по их преданности и готовности к
самопожертвованию и всякому сотрудничеству, другого мерил нет.
Конечно, бывают еще такие типы, которые, жертвуя всем, таят
надежду на вознаграждение за свою жертву, обычно они встречаются
среди фанатиков. Такие также далеки от истинного ученичества и
духовного восхождения. Сужденный ученик никогда и ничего не ждет,
но идет радостно, имея целью лишь служение, прилагая все свои
способности и возможности. Существует странное явление, я сказала
бы, закон, что обычно больше всего принесший и отдавший меньше
всего просит и ждет. Но принесший лишь бремя своей кармы почитает
себя пожертвовавшим своей жизнью. Это замечательное
психологическое явление отмечено и разобрано в деталях в
буддийских учениях.
Конечно, никогда не было заповедано отдать все и самому
пребывать в нищете. Помните, как сказано: "Кто сказал, что нужно
отдавать безумно? Истинно, безумием так и останется..." Перечтите
138 стр. в первой части "Л. С. М.". Во всем и всегда нужна
великая соизмеримость. Без соизмеримости, распознавания,
честности и преданности трудно продвигаться по Пути. Это четыре
краеугольных камня, на которых зиждется каждое построение.
Сейчас распознавание людей особенно нужно, ибо мы вступили в
самый разгар великой Космической Битвы. Силы тьмы борются за
самое существование свое, отчаяние делает их такими сплоченными и
упорными в нападениях своих. Большинство же светляков облеклось в
серые одежды непротивленцев - кто по неосознанному лицемерию, кто
по малодушию, кто в силу недоумия или же страха, но результат
этого непротивления или духовной теплоты один - именно, участь,
предуказанная в Апокалипсисе: "За то, что ты не холоден и не
горяч, извергну тебя из уст моих". Но как мало людей,
вдумывающихся в научную точность этой формулы! Но, впрочем, нам с
детства запрещено вопрошать и вдумываться в великие формулы
Писаний! Анафема грозит тем, кто осмелится потребовать просмотра
искаженных заветов Христа, и готово для них клеймо нового модного
"позорящего" слова "масон". Но, конечно, слово это имеет такое
клеймящее значение лишь в сознании и умах невежд.
Много иностранных слов любопытно преломляются в некоторых
сознаниях. Право, следовало бы осторожнее пользоваться
непонятными для нас определительными. Вообще курьезно, если бы не
было так печально, неосведомленность некоторых кругов общества о
положении, занимаемом масонством в Европе и Америке. По-видимому,
им неизвестно, что большинство аристократии Англии и некоторых
других стран принадлежит к разным степеням ордена и имеет свои
ложи. И даже здесь, в Индии, ежегодно, в особый памятный день,
масоны - официальные чины Брит. Империи, парадируют по улицам
главных городов при всех своих масонских регалиях. Все делается
совершенно открыто, и газеты, и журналы полны снимков как разных
королей, дюков и принцев в масонских одеяниях, так и лож, и
собраний их. Масоны в Америке и Англии, кроме многочисленных лож,
имеют во всех главных городах даже свои особые грандиозные храмы.
Конечно, ввиду такого распространения этого движения и даже
профанации его, можно встретить и вредные ложи. Как всегда и во
всем, все прекрасное является сейчас редчайшим исключением. И во
всей силе остается пословица: "Одна паршивая овца заражает все
стадо". Но умам, претендующим на просвещенность, следовало бы
строить свое мнение на фактах, а не изображать собой попугаев,
бессмысленно повторяющих услышанные ими формулы. Им следовало бы
лучше ознакомиться с историей культуры нашей родины. Все
достойнейшие представители и лучшие умы ее, как Новиков, кн.
Кудашев, Суворов, Голенищев-Кутузов, светлейший кн. Смоленский,
Грибоедов, Пушкин, Херасков, Бакунин и др. , - были масонами.
Потому зачем проявлять невежество? И не будет ли справедливее и
научнее изучить, чем было и чем стало сейчас масонство?
Ознакомившись с первоосновами масонства, мы изумимся
высоконравственному кодексу его. Да, нужно бороться с косностью и
невежеством, с ограниченным мышлением. Это самое неотложное и
светлое задание. Ведь жизнь питается только высокою мыслью,
потому удушение мысли неминуемо приведет к разложению. Привожу
строки из Учения: "Так же как сознание может быть залогом
расцвета, так оно может явиться разложением. Мысль ограниченная
является проводом для темных проявлений. Потому мысль может
развиться в великое напряженное начинание или может разрушить
каждое начало. Ограниченное мышление сокрушает все возможности,
ибо явление строительства зиждется на росте сознания. Как можно
устремляться к Высшему Идеалу без расширения сознания? Ведь Облик
Высший может быть основан огненным и бесстрашным сознанием, ибо
нет предела мощи огненного сознания". - Потому так важно и так
светло задание внесения в жизнь основ Живой Этики на осознании и
принятии Великой Иерархии Света.
"Да, нет тяжелее креста, как родиться русским гением.
Исполины русского искусства, русской мысли всю жизнь пили
отравленную чашу оскорбительной мелкой травли со стороны всех,
кому не лень. Горькие слова Пушкина, вырвавшиеся в пароксизме
мрачного отчаяния: "Черт угораздил меня родиться в России", по
сей день не утеряли своей обличительной остроты и едкости, ибо мы
снова и снова становимся свидетелями, как русский человек
выискивает случай, как бы ему опорочить, укусить, "поддеть бы"
другого, русского же, лишь потому, что тот, другой, осмелился
быть лучше его". - Так пишет один из талантливейших современных
писателей - А. Х. - И мы всецело присоединяемся к этим его
скорбным словам. Истинно, сказано - "больше половины человечества
действуют под влиянием одержателей". Но близко время большого
сдвига, и большое очищение произойдет. Будем хранить в чистоте
Основы, нам доверенные, будем помнить Завет данный, убережемся от
шатающихся и подкапывающихся предателей. Перечтите 231 "А. Й.":
"Пусть немногие, но твердые стволы образуют будущий лес, но
мелкий кустарник поедает друг друга и является зарождением
вредных существ".
___________
Том "Писем Махатм к А. Синнетту" выдержал уже до двадцати
изданий и, если не ошибаюсь, переведен на другие европ. языки,
конечно, за исключением русского. Ведь мы должны сидеть еще в
киндергартене. Не доросли мы до свободы мышления. Мы еще в
младенчестве, и нам нужны заборчики и повода, так решают за нас
наши духовные водители. Впрочем, наше самоедство лишь
подтверждает эту незрелость мысли. Но давно сказано, что не
хулители от малого сознания строить будут новую страну, но
здравый рассудок стотысячных. Именно - "Иван стотысячный спасет
свою страну". Именно, черед за Иваном. Именно, Ивану стотысячному
будет дана возможность проявить свой потенциал. Но Иван этот не
тот, каким его знали раньше. Иван этот предъявит новые требования
и запросы, ему нужна будет вера прочная, вера обоснованная, не
расходящаяся с жизнью. И провозвестники ее должны будут применить
веру эту в жизни, на личном примере, иначе не утвердить. Познание
исстрадавшихся людей, потерявших веру в справедливость,
милосердие и защиту Отца Небесного, нельзя вернуть в прежние
мертвящие оковы. Если и возможен духовный подъем, то по своему
смыслу и качеству он будет иным, нежели это мерещится некоторым
умам, и, чтобы утвердиться, ему нужны будут тезисы, обоснованные
разумом и логикой. Нельзя закрывать глаза, большой сдвиг
произошел в сознании людей. Ведь страдания - великий учитель и
трансмутатор. Не серенькая спокойная жизнь просвещает нас. Нужно
готовить сознание свое к разрешению многих проблем. Трудно будет
сознанию закостеневшему, не изжившему старые предрассудки. Новая
церковь должна явиться на смену старой в полном сиянии красоты
Подвига Иисусова, она должна будет собрать великий Вселенский
Собор и просмотреть, при свете нового сознания, все постановления
бывших соборов, должна будет изучить сочинения первых
христианских философов и отцов церкви, ближайших ко времени
Иисусову; и тогда вся красота подвига Иисуса, вся ширь Его Учения
будет понята ими в духе, но не в мертвой букве часто искаженных
писаний. И только тогда. будет заложена новая религия, религия
Духа. "Не на горе сей, не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. .
. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники
будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников
Отец ищет Себе: Бог есть дух и поклоняющиеся Ему должны
поклоняться в духе и истине" (от Иоанна, гл. 4, ст. 21-24).
Также хочу напомнить Вам, что все Архангелы и Ангелы должны
были пройти через человеческую эволюцию. И Архангел Варахаил или
Уриэль был и есть ЧЕЛОВЕК. Так же как и Архангел Михаил, занимая
свое место среди высших Архангельских чинов, мог ходить по нашей
грешной Земле, неся ей спасение. Если бы не эти величайшие Духи,
давшие импульс к зарождению мысли на заре нашего земного,
физического человечества и продолжавшие двигать эволюцию земного
сознания на всем протяжении этого труднейшего и самого
длительного процесса, то человечество земное и по сей час не
вышло бы из состояния пещерных жителей. Именно Великие Архангелы
и есть те Семь Кумар и среди них Наивысший, о которых говорится в
Восточных Писаниях и в "Тайной Доктрине", пришедшие с высших
миров и принесшие величайшую жертву тем, что, именно, Они
воплощались как великие Основатели религий и царств, философий и
т. д. на всех поворотных пунктах истории планеты, чтобы ускорить
эволюцию человечества. Именно Архангел Михаил сейчас на страже
судьбы нашей планеты. Ему заповедана последняя битва с Князем
Мира сего (о том свидетельствует и Библия).
12.12.34
Вы пишете: "Нам было прочитано Ваше письмо, и мы его не
совсем поняли, в частности, скажу про себя". Удивилась этому, ибо
мне казалось, что изложение мое было довольно исчерпывающе,
принимая во внимание уже имеющиеся у вас книги учения, в которых
так ясно проведена черта между духовными достижениями и, так
называемым, психизмом, или низшими проявлениями.
Вероятно, неясность эта происходит вследствие непонимание
термина "психизм". Несомненно Вы знаете, что слово "psyche"
греческого происхождения и первоначально оно означало лишь
жизненное дыхание и животную душу (именно, как нечто,
принадлежащее миру животному). В следующем своем превращении оно
стало означать душу рациональную (душу человека), и а в третьем,
конечном - высшую духовную, синтетическую сущность (венец
человека). Так вот под психизмом мы (и на Западе) подразумеваем,
именно, проявления низших степеней этой энергии, так ярко
выявляющихся в медиумах или же в психиках, как называют их на
Западе, когда степень этих манифестаций немного выше обычного
медиумизма. Но как в том, так и в другом случае, высокая
психическая энергия отсутствует, ибо высшее качество ее может
проявиться лишь когда центры открыты и огненно трансмутированы.
Много недоразумений происходит от неправильных определений и
своеобразного понимания и применения их.
Область психическая очень обширна и вмещает бесконечное
разнообразие проявлений, от самых высоких до самых низших. Все,
что не носит на себе печати духовности, все, что не имеет
отношения к высшему плану, плану высшего Манаса и Буддхи,
называется психизмом. Все достижения, посредством механических
упражнений, относится к области низшего психизма, ибо ни никогда
не могут дать открытия высших центров, не говоря уже о высшей
трансмутации их. Все попытки приводили к сумасшествию.
Проникновение же в низшие слои Тонкого Мира есть явление
доступное, как медиумам, так и животным. Ведь, животные гораздо
больше нашего чуют, видят и слышат. Именно, как говорит Люк Берк:
"Ясновидение есть общая способность - собаки, идиоты и человек
одинаково располагают ею". Можно даже отметить любопытный факт,
что большинство медиумов и психиков не отличались высокими
умственными способностями. Именно, особенность организма, в
случае медиумов, и нарушенное равновесие в случае психиков,
задерживает правильное развитие высших центров, иногда даже
совершенно парализуя их. Вот почему мы не преклоняемся перед
медиумами, но скорее сожалеем их. Ибо по своему строению медиум
от рождения открыт для всех внешних влияний. Воля медиума легко
подчиняется одержателям, которыми кишат низшие слои тонкого мира,
и, конечно, опасность в том, что медиум не признает своего
подчинения. Именно, труднее всего медиумам укрепить свою волю и
тем противостоять одержателям и шептунам. У многих медиумические
способности в зачаточном состоянии, и даже обладающий такой
способностью организм часто не подозревает о ней, и благо ему,
если не будет дан толчок к развитию их до того, как он утвердился
на духовном пути. Вот почему так опасны советы, как развить в
себе те или иные сиддхи, которые при отсутствии накопленного
духовного синтеза ничего дать не могут и, в конце концов, почти
всегда приводят к расстройству нервной системы, одержанию и
смерти, если не физической, то духовной. Так все книги, широко
выдающие способы механических достижений тех или иных психических
явлений, нужно рассматривать, как очень вредные, и, во всяком
случае, следовало бы тут же изложить все те опасности, которые
подстерегают профанов при касании к этой науке, требующей самого
бережного, тонкого и точно научного к себе отношения. Именно, как
сказано в Учении: "Без Учителя нельзя развивать психическую
энергию, ибо процесс этот сопряжен с большими опасностями.
Конечно следует приветствовать каждый научный опыт, каждое
смелое исследование. Ведь проводятся опасные опыты с
неисследованными энергиями, но для этого применяются все
предосторожности, создаются специальные условия, и не только
толпы при этом не призываются и не оповещаются, но даже
малосведущие люди не допускаются в такую лабораторию. Почему же
здесь, в эту лабораторию, где все тоньше, сложнее и,
следовательно, гораздо опаснее, приглашаются к принятию участия в
исследованиях все профаны, все духовно неумытые и потому
незащищенные? Все подобные книги без пояснений губительных
последствий при неправильном применении, выдаются не с
благословения Великих Учителей.
Конечно, правильное дыхание, умение ритмично и глубоко
дышать, есть великое целительное средство для восстановления
наших сил, как духовных, так и физических. Но ведь та пранаяма,
которую советуют все эти книги, не состоит только в указании на
правильность дыхания, но попутно они указывают на удерживание
дыхания и концентрацию на центрах, и вращение их и на всю прочую
гимнастику. Но добросовестный и сведущий врач пропишет каждому
пациенту дозу лекарства, соответствующую, именно, его болезни и
организму. Мышьяк очень полезен в малых дозах, но при усиленных
приемах он может вызвать рак и отравление. Широковещательные
выпуски таких руководств я считаю равносильными, нет, хуже
открытой продажи ядов на базарах, ибо яд разрушает лишь
физическое тело, насилие же над тонкими центрами приводит к
смерти духовной.
Книги Аткинсона, или йога Рамачарака, я читала. Перед великой
войной его книги наводнили скудный русский рынок по вопросам
восточной философии и всех ее психофизиологических школ. Тогда в
них ничего плохого я не нашла, но не увлекалась ими, ибо всегда
предпочитаю непосредственные источники. Так светлый облик
Рамакришны и ясный ум Вивекананды зазвучали в моем сердце мощным
призывом к духовному синтезу. Прочтя Аткинсона теперь, может
быть, мое мнение было бы определеннее. Конечно, кто же будет
говорить против советов, указующих на развитие внимания, воли и
подавления недостатков, покуда имеется в виду приложение нашего
духовного устремления и умственных способностей, именно, что так
исчерпывающе преподано в книгах Учения.
Теперь, в свою очередь, мне не ясно Ваше противопоставление
моим словам выдержек из писаний Н. К. о развитии внимания.
Развитие внимания - одно, но концентрация на вращении центра и
удержание дыхания - нечто совершенно другое. Конечно, все опыты,
способствующие развитию внимания, изложенные Н. К., не могут
считаться насильственными или быть поставленными в ряд
механических упражнений, о которых идет речь, иначе каждое
заучивание наизусть для развития памяти тоже пришлось бы
отменить. Далее, Вы снова приводите выдержку из книги Н. К. - "мы
стремимся изучать и воплощать так называемую абстракцию в
реальность". Конечно, только невежда может говорить против. Но я,
опять-таки, не вижу, какое отношение имеет это к невежественному
подходу к опаснейшим опытам, о которых идет речь? Говорится не
против самого исследования феноменов, но против некультурного,
ненаучного, именно невежественного к ним отношения. Нельзя детям
давать играть с радием.
Далее Вы цитируете - "все новейшие школы должны - иметь
лаборатории, посвященные естественным наукам", и в другом месте -
"Лучшие умы многообразно направляют человеческое мышление к
расширению сознания, в котором только и заключена истинная
профилактика и предвидение возможности светлого строительства". И
тут я не могу усмотреть никакого противоречия моим утверждениям.
Кто же будет возражать против ознакомления детей, от возможно
раннего возраста, со всеми процессами в окружающей нас видимой
природе для того, чтобы с годами они могли во всеоружии подойти к
дальнейшим, тончайшим исследованиям, именно, не в невежестве, но
при соблюдении всех необходимых для того научных условий. Ведь
все это сказано и в книгах Учения. Также не все ли Учение
направлено именно к расширению сознания? Но концентрация на
кончике носа или пупе, без духовного синтеза или накоплений и без
духовной профилактики, приведет лишь к идиотизму или одержанию.
Также никто не станет отрицать, что нужны Институты
Психических Исследований, но, как обстоит дело исследования в них
сейчас, они ничего нового не могут дать. И хотя Общ. Пс.
Исследований было основано уже в 1882 г., но, в большинстве
случаев, все оспариваемые феномены 1882 г. остаются почти такими
же и в наше время. У нас имеются книги по всем этим отраслям
науки, и если Вы прочтете последнюю сводку всего ими
достигнутого, то Вы увидите, что они зашли в тупик. Мы знаем
одного выдающегося ученого проф., стоящего во главе одного из
Общ. Психических Иссл., и он совершенно откровенно признался, что
так, как поставлены сейчас эти исследования, они ничего высшего
дать не могут. Все их опыты не идут дальше того, что было уже
установлено. Будучи человеком высококультурным, он отлично
понимает, что это происходит от невежественной, ненаучной
постановки исследований. То есть от непонимания, что для
значительных опытов должен быть особый подбор лиц, обладающих
высоким духовным синтезом. Но разве можно найти его среди обычных
медиумов? Так же редок он и среди ученых, посвящающих себя этим
исследованиям. Но без наличия этого условия Общества Психических
Исследований будут лишь влачить свое существование. Итак, много
книг по этим вопросам стоят в нашей библиотеке, но я очень редко
заглядываю в них, разве что для справки. Не желаю похваляться, но
должна сказать, что ни минуты не жалею, что не потратила ни
времени, ни усилий на удержание дыхания и на концентрацию на
кончике носа.
Вы говорите, что "я не хочу быть медиумом", но разве человек
может хотеть или не хотеть быть медиумом? Ведь медиумизм есть
врожденная способность, именно, особое состояние организма,
ничего общего с выявлением высшей психической энергии не имеющая.
Много невыявленных медиумов, и особенно многочисленны они среди
низших слоев населения. Иногда, как я уже писала, особенность
эта, к великому их счастью, остается в них спящей, но горе, если
она просыпается в сознании малом или отравленном самостью, ничего
кроме разложения получиться не может. Потому на Востоке, в
древности, медиумистических детей старались изолировать и
воспитывать их в духовной чистоте, чтобы оградить их от пагубных
астральных влияний. Но несмотря на чистоту их, никто из них не
мог стать Адептом или Архатом и быть принятым в Святая Святых.
Мощь Вел. Уч. Света может помочь медиуму побороть его медиумизм и
подняться на ступень медиатора, но лишь при условии упорного
многолетнего стремления со стороны самого медиума к Источнику
Света. Малейшее уклонение на этом пути устремления разрушает все
ранее достигнутое.
Итак, устремимся к явлениям высшего порядка, ибо иметь дело
лишь с низшими слоями тонкого мира не только неразумно, но и
страшно опасно. Приведу еще страницы из Учения: "Уже много
сказано о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич
человечества. Психизм притупляет каждое устремление, и высшее
достижение остается недоступным. Сфера деятельности такого
человека, поглощенного психизмом, образует вокруг себя
заколдованный круг, в котором находят себе место все
задерживающие рост духа энергии. Психизм заключает в себе явление
самых низших энергий, и огни центров потухают от этих наслоений.
С психизмом неизбежно расстройство нервной системы, кроме того,
отрыв от жизненных действий закрывает путь к
самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и утверждается
пассивное состояние, делающее человека оружием наплыва разных
сил. В силу ослабления воли контроль ослабевает, и этим
усиливается притяжение разных низших сущностей. Желающий
приблизиться к Миру Огненному должен бороться с этими силами
зла". Еще: "Огненные энергии, напрягаемые каким-то одним центром,
могут часто явить усиление действия энергии этого центра.
Частичное воздействие энергий даст центру силу проявления
частичного. Эти напряжения ведут к тем частичным проявлениям,
которые так вводят в заблуждение малораспознающие сознания.
Правильно указать на явления, вызываемые напряжением одного
центра и ведущие к психизму. Ведь каждое раскрытие, насыщение или
раздражение центра дает резкое направление огненной энергии, но
лишь соответствие между организмом и духовным прозрением дает,
как неминуемое следствие, раскрытие центров в высшем напряжении.
Частичное нагнетение дает частичное достижение, которое может
оказаться очень опасным явлением. На пути к Миру Огненному
устремимся познать высшее нагнетение огненной энергии".
Еще: "Именно психизм и медиумизм отвращают человека от высших
сфер, ибо тонкое тело настолько насыщается низшими эманациями,
что вся сущность меняется. Именно, самое трудное является в
очищении сознания. Именно, человек не различает огненного
состояния духовности от психизма. Так мы должны преодолеть ужасы
психизма. Именно ряды этих инструментов пополняются служителями
тьмы. Так на пути к Миру Огненному нужно бороться с психизмом".
Эти параграфы вместе с присланными мною в предыдущих письмах
ясно устанавливают точку зрения Вел. Учителей:
"Время сейчас такое грозное, такое опасное, ибо, истинно,
последняя битва между Светом и тьмою, потому каждый должен честно
и твердо решить, в какие ряды воинов, на какой стороне
записывается он. Каждый должен проверить свой духовный багаж и
встать определенно на ту или иную сторону. Выбор должен быть
сделан, иначе, кроме разложения, ничего не получится. Наш путь,
путь, указанный всеми великими подвижниками, путь преображения
духовного, путь развития сердца без всяких магий и насильственных
приемов. "Истинно, нет теплого, срединного пути, когда Меч Света
разит тьму".
Знаю, что многие сочтут меня суровой. Но хочу сказать, что
лишь страшная опасность, которой подвергают себя хорошие и чуткие
души через общение, без знания, с потусторонним миром, заставляет
меня так твердо и определенно говорить. Преступно сейчас всякое
попустительство и легкомыслие. Ближайшие сферы к Земле необычайно
уплотнились духами, насильственно отправленными (война,
революция) в эти слои и жаждущими прикоснуться к жизненной силе,
чтобы получить иллюзию жизни. Ведь то количество неуравновешенных
людей, которое замечается сейчас повсеместно, часто есть
следствие такого вампиризма или одержания.
Потому прошу Вас, придерживайтесь чистоты Учения, и все самое
прекрасное и радостное придет в должный срок. Но организм,
загрязненный контактом с низшими слоями тонкого мира, не
воспримет высших энергий.
12.12.34.
Призыв дан, и Вы услышали его. Вы полюбили книги Учения и тем
приняли Зов. Но приношение подвига требует, кроме принятия Зова,
и великой работы над собою. Почему думать, что подвиг должен быть
где-то в ином месте, нежели там, где мы живем, или в каких-то
других условиях? Именно, велик подвиг внесения учения в жизнь
каждого дня, в давании радости и просвещения окружающим и
встречающимся нам. Как говорит Кришна в Бхагават Гите: "Человек
достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму (долг,
карму)" Разве не велик подвиг - работа по самоусовершенствованию
для благого воздействия на окружающих и в светлой готовности
применять силы свои там, где явится возможность?
Карма, или космическая справедливость каждого ставит в те
условия, в которых он должен чему-то научиться или нечто
искупить. Но для несения подвига нужно очень твердить свой дух.
Потому путь ученичества никогда не бывает легким. Много
препятствий приходится преодолевать, ибо на чем ином испробуем мы
силы наши и закалим клинок духа своего? Ведь без закала духа не
можем мы стать носителями подвига, и, следовательно, сотрудниками
Вел. Бел. Бр. Велико должно быть самоотречение всех истинных
носителей подвига. В древнем Египте неофиты должны были пройти
через страшные, искусственно подготовленные опасности и
искушения, и лишь ничтожное число их выдерживало это напряжение
всех сил. В наше время все искусственные испытания отменены, и
ученик должен в жизни уметь встречать и преодолевать трудности и
препятствия, при этом принимается во внимание его внутренние
побуждения, взвешиваются его способности находчивости, мужества,
зоркости и осмотрительности, честности и преданности и т.д. и,
конечно, как раньше, лишь ничтожное число выдерживает.
Но ученики, в которых потенциал прежних накоплений велик,
умеют радоваться всем трудностям. Так ближайшие ученики научаются
ходить по краю пропасти. И на пределе они всегда охранены
чудесною Помощью. Великое доверие и преданность, и
признательность к Иерархии Света живет в сердцах истинных
учеников, конечно, потому и возможно такое чудесное
Покровительство и Охранение. Когда серебряная нить, связующая
сердце ученика с учителем, цела, то ничто не страшно, и все
необходимое приходит, но приходит в последний час, когда все
способности и усилия наши достигли своего высшего напряжения, ибо
иначе как же преобразим наши энергии в высшие огни? Ведь и по
физическому закону все энергии трансмутируются лишь на пределе
высшего напряжения. Трансмутация наших энергий или преображение
их в высшие огни и ЕСТЬ ЦЕЛЬ НАШЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. Лишь при
достижении этой трансмутации наш организм становится достойным и
согласованным приемником тончайших энергий, исходящих от Иерархии
Света. Потому примем несение подвига в работа, в жизни каждого
дня. Будем жить радостью возможности приближения к Владыкам
Света, ибо, истинно, возможность эта в нас самих, и лишь сами мы
можем ускорить достижение ее.
Все горе, все счастье в нас самих. Вел. Уч. Всегда готовы
протянуть руку Помощи, но нужно УМЕТЬ принять ее. Помните, как в
164 А.И. сказано о взывающих к Высшей Помощи и не умеющих
принять ее.
"Люди много говорят о помощи, которая должна исходить из
Нашего Убежища. Последим, насколько люди умеют принимать эту
мощь. Каждый, мечтающий о помощи, уже самолюбиво определяет
направление и размер помощи. Точно слон может поместиться в
низком подвале? Но просителю помощи нет дела до размера и
соответствия. Среди зимы должны распуститься лилии и среди
пустыни должен забиться родник, иначе Учитель немногого стоит...
Мой родник остался вне твоего взгляда, и ты не обернулся на Мои
цветы. Ты загромоздил путь свой самолюбием и имел время лишь
оберегать свои драгоценные ступни от возращенных самим тобою
терний. Моя помощь отлетела, как испуганная птица. Мой посланец
спешит назад и жалобно воет белый Лобнор. Моя помощь отвергнута".
Но путник продолжает тупо взывать о какой-то помощи и устремляет
внимание на место своей будущей гибели. Потому Мы предлагаем
всегда зоркость, подвижность, непредубежденность, нельзя иначе
сопутствовать действительности".
Так с полным доверием в Мудрость Руки Водящей будем
продолжать утончать и совершенствовать наш внутренний аппарат
путем очищения и расширения сознания, и подвиг ярко встанет перед
нами, во всей своей красоте. Ведь книги Учения наполнены самыми
исчерпывающими указаниями, только бы научиться применять их в
жизни! Ведь каждое указание, приведенное в жизни, есть шаг
приближения к Великому учителю. Для каждого пробьет свой час!
истинно, не ведаем ни дня, ни часа! Потому шлю Вам пламенное
желание сердца моего, чтобы Вы дружно работали, заботясь о
гармонической атмосфере на Ваших собраниях и собеседованиях.
Пусть будут они немногочисленны, но светлы и согреты чувством
горячей любви к Учителю, нас Позвавшему.
Время такое грозное, что лишь величайшею преданностью и
сплоченностью можно пройти до великого срока, срока сужденного
Нового мира. Единение и взаимоуважение среди наиболее
просвещенных умов и сердец много помогут этому великому действу.
20.12.34.
Разве Вы хотите записаться в узкие сектанты? Если кто-то
хочет рассматривать Учение Жизни с христианской точки зрения, он
волен это делать, ибо, истинно, в Учении есть многое, что может
быть объяснено, именно на основании переживаний христианских
мистиков. Разве источник не един? Конечно, достижения
христианских мистиков и узкая церковность - две разные вещи. И
тот, кто пойдет по пути этих мистиков и первых отцов
христианства, может углубить и свое понимание Учения жизни. Пусть
каждый избирает себе ближайший подход к Учению, но без кощунства
на другие аспекты той же великой единой истины. Потому
приветствуйте каждого на его пути.
Меньше всего отвечают мне статьи о практическом оккультизме
без указаний на необходимость высокого очищения сердца, прежде
чем прикасаться к страшным силам. Очень уж не люблю я всю эту
механику, ни к чему, кроме разрушения не приводящую. Истинно,
если бы вместо концентрации на кончике носа или пупе, некто
сконцентрировался на духовном синтезе и тем постарался достичь
оформления своего ментального тела, то вместо запаха фиалок,
который можно получить в любой парфюмерии, достижения его были бы
значительны и полезны.
___________
Для Вашего сведения скажу, что оккультно неправильно сказать,
что "энергии превращаются одна в другую", вернее определить, что
качества энергии могут переходить при связующем, стимула третьей
силы или нового ингредиента, который переводит одно в другое
явленное качество; так устанавливается взаимодействие
пространственных энергий; именно в пространстве все
взаимодействует. Также я советовала бы Вам прочесть "Дневник
Врача" известного д-ра Пирогова. Сама я не читала его, но в свое
время Е.П.Блаватская очень одобряла его труды и приводила
выдержки из них в своих книгах. Его непредубежденный ум, следуя
научным путям, ввел его в область оккультного.
___________
Несомненно переустройство Мира не может совершиться без
столкновений и потрясений, и все усилия Вел. Бел. Бр. направлены
на то, чтобы удержать волну безумия до срока, когда лучшие
сочетания светил явят свои воздействия и тем помогут Им спасти
многое. Оккультно чрезвычайно вредно даже опасно бросать в
пространство точные формулы и сроки. Именно, точные сроки особо
охраняются Силами Света. Вот почему говорится о "Неисповедимых
Путях Господних" и "бодрствуй те, ибо не знаете ни дня, ни часа",
а также все чудеса всегда неожиданны. Много ушей у темных сил, и
сколько лучшего, уже сужденного, было испорчено невежественным и
легкомысленным оповещением срока.
Привожу Вам страницу из учения: Планета совершает круг,
который приводит ее к завершению. Приходит время, когда каждое
начало должно явить весь свой потенциал. Эти круги
рассматриваются в истории, как падение и расцвет. Но нужно
принять эти ритмы, именно, как торжество Света и тьмы. Настало
время, когда планета приближается к кругу завершения, и лишь
самое насыщенное напряжение потенциала даст победу. Круг
завершения пробуждает все энергии, ибо в окончательной битве
будут принимать участие все Силы Света и тьмы, от Самого Высшего
и до отбросов. Чуткие духи знают, почему проявляется столько
высшего наряду с преступным и косным. В бою, перед кругом
завершения, будут состязания всех пространственных земных и
надземных сил. На пути к Миру Огненному сотрудники должны помнить
Веление Космоса".
Еще: "Мир переживает те стадии, которыми знаменовались все
решительные моменты в истории человечества. Стадии разрушения
предшествуют строительству. Творчество, напрягаясь, вызывает к
жизни все энергии. Та эпоха, в которую вступило человечество,
неминуемо выявит все потенциалы сил, ибо эта эпоха есть решающая,
и поворот в истории наступает. Ведь состояние планеты не является
случайным, и каждое напряжение свидетельствует о том потоке,
который захватывает все сферы. Если борьба неумолима, то и победа
будет решительная. Ибо все силы и сферы участвуют в этой
Космической Битве. На пути к Миру Огненному нужно принять Меч
Света для строения Новой Эпохи".
Так время сейчас очень напряженное, и, конечно, великие
события идут. Но разве могут страшиться доверившиеся Высшему
Водительству без раздвоения сознания, в полной готовности
принести все на служение человечеству? Истинно, преданные спасены
будут. Потому так нужно решить бесповоротно, кому служим мы -
Силам Света, во всей всеобъемлемости Их, или же силам тьмы и
примыкающему к ним узкому сектантству? Теплого, срединного пути
нет там, где разит Меч Света. Время сейчас страшно грозное.
Все сокровенное до времени должно быть укрыто. Если бы
заранее оповестить о всем сужденном, то, истинно, сужденное стало
бы осужденным, люди бы растерзали его. Да, нужно быть крайне
осторожным, прикасаясь к многочисленным организациям. Можно легко
представить себе, какое разнообразие типов может входить в них.
Сами основатели бывают хороши, но последователи при такой
многочисленности могут явить большие неожиданности. Потому будьте
осмотрительны. За примером ненадежности последователей далеко
ходить не приходится.
Высший Завет всегда был и будет - НЕ КОЛИЧЕСТВО, НО КАЧЕСТВО.
СОКРОВЕННОЕ ДОВЕРЯЕТСЯ ЛИШЬ ВЕРНЕЙШИМ, ИСПЫТАННЫМ НА ПРОТЯЖЕНИИ
ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ.
Много ликов раскрывается перед нами, ибо распознавание ликов
самое главное. Распознавание людей есть пробный камень для
идущего путем великого служения человечеству. Распознавание
действительности и людей есть первое требование и условие на пути
истинного ученичества. Так, на известной степени духовного
развития можно оккультно видеть структуру духа, окружающих нас и
приближающихся к нам людей. Без приобретения этого качества
невозможно рассчитывать на приближение. Ибо, как можно что-либо
доверить ученику, который не может отличить свет от тьмы и друга
от предателя? Все построения будут разрушены таким невежеством.
Конечно, именно чувствознание так помогает в этом распознавании.
Но много ли обладающих им? Ведь это редчайшее качество и
результат эонов, пройденных в неустанном устремлении к Знанию, к
Свету. А наберется ли сотня таких счастливцев, не знаю? Как-то
давно было сказано, что истинно знающих духов не более сотни на
всем протяжении нашей планеты. Это при нашем-то двухбиллионном
человечестве!
Не очень утешительно это для утверждающих, что они
безошибочно распознают лики людей, обладают космическим
сознанием, прошли все высшие ступени посвящения - и т.д. и т.д.
Самомнение людей есть самая трагическая страница в истории нашего
человечества. И трагизм этот обнаруживается во всей мощи, когда
люди будут в состоянии заглянуть в правдивые рекорды истории
планеты. Когда они увидят, что, если бы не великое
самопожертвование небольшой группы Высших Духов, воплощавшихся на
протяжении эонов, при каждом поворотном пункте в истории планеты,
чтобы дать новый импульс сознанию человечества, и если бы не
усилия в этом направлении малого числа Их учеников и близких, то
человечество наше находилось бы и посейчас в состоянии
троглодитов.
Так можно проследить, как Единое Ego, Величайшей
Индивидуальности проявлялось в целом ряде Великих образов.
Истинно, очень мало каких-либо значительных воплощений остается
на долю землян. Истинно, этим Бодхисатвам, как называют их на
Востоке, обязаны мы всем самым ценным, самым высоким, самым
насущным, ибо они насытили сознание наше и тем преобразили и
продолжили жизнь нашу.
Приведу Вам несколько выдержек из книги Н.Рокотовой "Основы
Буддизма". "Слово бодхисатва состоит из двух понятий: "Бодхи" -
озарение или пробуждение и "Сатва" - сущность. Кто же такие
Бодхисатвы? - Ученики Будд, добровольно отказавшиеся от личного
освобождения и, по примеру Учителя, вступившие на долгий,
тягостный и тернистый путь помощи человечеству. Подобные
Бодхисатвы появляются на Земле среди самых различных жизненных
условий. Физически ничем не отличаясь от остального человечества,
они совершенно отличны по своей психологии, неизменно являясь
носителями принципа общего блага... Какими же качествами должны
обладать Бодхисаттвы? В Учении Готамы Будды и в учении
Бодхисаттвы Майтрейи, данном им Асанге в IV веке, прежде всего,,
отмечено максимальное развитие энергии, мужества, терпения,
постоянства устремления и бесстрашия. Энергия есть основа всего,
ибо в ней одной заложены все возможности. Будды вечно в действии,
им неведома неподвижность, подобно вечному движению в
пространстве, действия Сынов Победителей проявляются в мирах".
"Сильный, отважный, твердый в своей поступи, не отказывающийся от
принятия бремени подвига общего блага"... "Три радости Бодхисатв
- счастье даяния, счастье помощи и счастье вечного познавания.
Терпение всегда, во всем, везде. Сыны Будд, Сыны Победителей,
Бодхисатвы в своем действенном сострадании - Матери всему сущему
(Махаяна Сутра)".
Не эти ли Бодхисатвы возглавляют ту сотню, которая рассеяна
по лицу нашей планеты? Но участь этих Бодхисатв тяжкая, никто не
переносил и не перенесет столько клеветы и гонений, как, именно,
эти истинные Спасители рода человеческого. Из Них вышли все
основатели великих царств, религий, философий, большинство
алхимиков и отдельные фигуры святых, но не ищите их среди узких
догматиков. Они основатели живой религии сердца, но не
закрепощающих догм. Они Основатели и огненные Очистители религий.
Мое отступление завело меня слишком далеко, возвращаюсь к Вашему
письму.
Вы спрашиваете об отрицающих Иерархию Света. В Индии учителя,
который отказывается от преемственности, от Иерархического
Начала, рассматривают, как дерево, лишенное корней, и такого
учителя никто не слушает.
Можете сказать вашим вопрошателям, что истинное Учение
никогда не отрицает устоев самого древнего Провозвестия, и устои
эти утверждены на почитании Великой Иерархии. Без связи с
Иерархией Сета судьба наша сходна с судьбой котенка в бушующем
море. Что же может существовать без ведущего Понятия? Ведь
понятие Иерархии есть понятие и закон космический. Вся Вселенная
насыщена, и существует, и держится лишь этим Началом. Потому
каждое учение, отрицающее Начало есть лже-учение.
Что касается до посвящения, скажу - существует много ступеней
посвящения в жизни, и каждый, стоящий сознанием своим выше
соседа, уже во что-то посвящен. Также очень прошу Вас делать
большую разницу между Белыми Братьями, Членами Гималайской общины
и просто белыми братьями, людьми, примкнувшими к Учению Света.
Большинство Вел. Братьев находится сейчас в уплотненных
тонких телах. А Те из них, которые носят еще физические тела,
собрались сейчас в своей главной Твердыне. Все Ашрамы в Тибете,
укрытые в непроходимых ущельях, тоже закрыты. Страшное разложение
земной атмосферы не способствует появлению Великих Учителей среди
людей. И притом работа их сейчас не требует телесного Выявления.
Такие понятия, как Посвященный, Адепт, Белый Брат, ужасно
профанированы людьми! А между тем, следовало бы припомнить слова
Уч. К.Х.: "Адепт есть редчайший цветок целого ряда поколений
искателей". И сколько раз именно этот цветок рождался в среде
этих самых самоотверженных Подвижников! Так проявим и ту высшую
бережность и не будем профанировать величайшие понятия. Ведь
невозможно даже представить себе все величие Архата Иерархии
Света! Оно не умещается в нашем ограниченном мышлении и
воображении. Лишь трепет сердца свидетельствует о том духовном
восторге, который ощущает преданный ученик при приближении луча
Учителя Света!
В заключении привожу параграф, утверждающий необходимость
распознавания. "Явленная Космическая Битва зовет к распознаванию
путей, ведущих к Свету и тьме. При космическом напряжении всех
сил это распознавание необходимо, ибо пространство насыщено
стрелами огненными. Каждое сознание должно преисполниться
утверждениями огненной Битвы. Ведь при таком огненном напряжении
явленных стрел, человечество неотложно должно принять то
спасительное направление, которое ему указано Силами Света. На
помощь планете посылаются течения огненные, нужно их принять
духом и сердцем. На пути к Миру Огненному особенно важно уяснить
мощь, протянутую на спасение человечества".
9.1.35
Несомненно, изживание нагромождения кармических следствий
тяжко, но именно оно скорее всего приводит нас на путь служения
человечеству. Ответьте себе честно - не эти ли удары судьбы
привели Вас к исканию путей истинного света? Не соприкасание ли
со страшными язвами действительности расширило сознание Ваше и
помогло Вам выйти за пределы установленных рамок мышления? Думаю,
Вы будете благословлять эту Вашу жизнь, открывшую Вам Источник
животворящий. Разве не испытываете вы радость углубления сознания
в проблемы Бытия, радость новому пониманию смысла жизни, радость
духовному творчеству?
Также и величие, и любовь между противоположными началами
должны рассматриваться, как проявление космического закона. Ибо,
истинно, духовно мертв тот, кто лишен этого божественного огня
вдохновения и творчества, вложенного в нас космическим велением
бытия. К несчастью, до сих пор нет истинного понимания этой
мощной основы космического построения. Люди забыли, или, вернее,
не хотят сейчас признать великого космического значения любви.
Материализм нашего века свел любовь на уровень физиологической
функции. Любовь в наше время в лучшем случае понимается, как
явление психологическое. Но если бы вновь была осознана
космичность любви, то в ней стали бы искать ее высшего
проявления, пробуждения всех высших эмоций и творческих
способностей. Именно в этом пробуждении и заключается главная
цель, главный смысл любви. Любовь есть единая творческая сила. На
высших планах Бытия все созидается мыслью, но для оживотворения
этих мыслеобразов необходимы два начала, соединенные космической
любовью. Много непонимания нагромоздилось вокруг основных понятий
двух Начал. Много погрешили религии, и особенно христианская,
против величайшего Таинства Космоса умалением брака и унижением
женщины, своим презрением к любви и провозглашением обета
безбрачия или монашества - этого духовного нищенства, как высшего
достижения человеческого! Это страшное изуверство сказалось
тяжкими последствиями, среди которых умерщвление плоти явилось
наименьшим злом. Вспомним все преступное лицемерие, все страшные
половые извращения и преступления, которые были порождены этими
запретами и осуждениями, идущими против Космического Закона.
Также совершенно не поняты слова Христа: "Всякий, смотрящий на
женщину, уже прелюбодействует с нею в сердце своем". Слова эти
нужно понимать в свете того космического закона сродства душ и
законных браков, о котором уже я писала. Правильные сочетания
дадут человечеству необходимое равновесие. Именно страшное
прелюбодеяние разрушает человечество и грозит гибелью всей
планете. Правильное понимание великого таинства, уважение к
женскому началу переродят мир. Люди должны понять божественность
любви в ее высочайшем проявлении и также искать здесь на Земле ее
отображения. И, конечно, даже само потомство, как плод любви,
будет много выше потомства случайного совокупления. Потому брак
только ради потомства есть явление безобразное и кощунственное.
Мы должны всегда помнить, ч о человек есть сужденный создатель
мир а, потому все виды творчества должны быть выявлены его
духовной сущностью, что возможно лишь при горении высшей любви.
Лишь любовью выявляет все скрытые огни, так в основе каждого
творчества лежит великое притяжение, великая любовь. Все в мире
зависит от любви и держится любовью. Любовь должна вести к
высшему постижению.
Как прекрасен Образ Матери Мира! Сколько красоты,
самоотвержения и трагичности в этом величественном Облике!
Устремите сердце Ваше к Высшему, и радость и горение сойдут в
душу Вашу. Все творчество человека, все мистические восторги
являются результатом той же явной или скрытой любви. И будем
помнить, что для чистого все чисто.
Когда-нибудь напишете прекрасные гимны Покрывалу Матери
Вселенной, сияющему всеми цветами радуги, всеми радостями бытия и
великого творчества. Ибо нет жизни, нет проявления духа без
матери Вселенной Великой Материи всего сущего. Противопоставление
духа материи породило в невежественном сознании изуверское
понимание материи, как чего-то низшего, тогда как, на самом деле,
материя и дух едины. Дух без материи ничто, и материя есть лишь
кристаллизованный дух. Проявленная Вселенная в зримости и
незримости своей являет нам лишь бесчисленные аспекты сияющей
матери, от самого высокого и самого низкого. Где нет материи, нет
жизни. Итак, горите духом и сердцем!
11.1.35
Утверждение, что на высших планах Бытия материя может быть
настолько утонченной и прозрачной, что нам видно лишь
заключающаяся в ней жизнь, но не видно самой материт...". очень
не ясно и ошибочно. Как может быть видна жизнь без материи ее
облекающей? Ошибочно представить себе материю на высших планах,
как прозрачную. Материя Люцида, облекающая высших Духов, вполне
зрима для человека, обладающего открытыми центрами и представляет
собой тончайшее, но все же непрозрачное, светящееся вещество -
материю, отливающую всеми оттенками тонов, известных и
неизвестных нашему физическому плану.
Вы хотите дать понять, что сознание развивается непрерывно и
в достижениях своих беспредельно - не так ли? Конечно, в принципе
это правильно, но в жизни мы часто являемся свидетелями, как
здесь, на земном плане, сознание личности, дойдя до предела, за
который оно не может, вернее, не хочет или боится перешагнуть,
останавливается в своем развитии. Но так как ничто в
действительности не может оставаться неподвижным, то оно идет
вспять. Идя вспять , сознание может дойти до такого разложения,
когда зерно духа, не будучи питаемо высшими притяжениями,
замирает; таких людей мы называем ходячими мертвецами. За
последнее время приходится наблюдать много регресса в
человеческом сознании. Отсюда и все бедствия, посещающие нашу
планету.
Вы говорите, что "непрерывность сознания есть необходимое
условие для его развития", Я внесу дополнение. Конечно,
непрерывность сознания необходима для его развития, но понятие
такой непрерывности очень относительно. Разве не наблюдаем мы эту
относительность непрерывности сознания здесь, на Земле, в
чередующихся состояниях сна и бодрствования? Число людей, которые
сохраняют непрерывность четкого и бодрствующего сознания при
переходе в тонкий мир, хотя бы в средних слоях его, не так уж
подавляюще велико. Многие при переходе засыпают или влачат там
полусознательное и тягостное существование. Вариации в состояниях
сознания беспредельны. Именно, столько стадий сознания, сколько
ступеней в Беспредельности и наоборот. Вполне сознательны в
тонком мире лишь те, кто при жизни создал связь с мирами высшими
через сердечное устремление к эволюции и сохранению такого
сознания. Так материалист, при самом развитом интеллекте, но
отрицающий всякую духовность, всякую возможность существования в
мирах высших, может и не иметь сознательной жизни в высших слоях
мира тонкого, ибо, не создав не закрепив высших притяжений, он
почти сейчас же будет вовлечен в вихрь земного притяжения, и в
полусознательном или бессознательном состоянии будет ожидать
нового воплощения. Конечно, можно представить себе, каково будет
это новое рождение, ибо исключая случаи высоких духов, такое
почти немедленное возвращение на Землю - нежелательно. Как Вы
знаете, пребывание в тонком мире имеет великое значение для
питания и усиления и претворения накопленных энергий в духовные
силы. Потому можно представить себе, как происходит разложение
духовной сущности при длительном отсутствии такого питания.
В Учении Жизни сказано: "У людей тонкое тело почти оформлено,
но ментальное оформлено лишь у избранных". Следовательно,
полусознательное, или даже временное пресечение сознания в высших
слоях тонкого мира, в большинстве случаев пока неизбежно.
Достижение сознательного существования, или сохранение
полного сознания во всех оболочках и во всех сферах и есть
величайшее достижение Архата. Это и есть амрита или истинное
бессмертие. Потому все усилия великих Учителей и направлены на
расширение сознания человечества, на развитие ментального тела,
на пробуждение высшего устремления для создания магнитного тока
или вихря, влекущего дух в высшие сферы.
Так как развитие сознания является самым трудным и самым
длительным процессом в Космосе, то достижение сохранения
непрерывности сознания в более тонких оболочках или на высших
планах тонкого мира много ускорило бы эволюцию.
Духовная сущность, перейдя в тонкий мир, продолжает свое
сознательное или полусознательное существование в зависимости от
развития своего высшего манаса или духовности. Вот и здесь на
Земле, много ли людей, живущих вполне сознательной жизнью? Как
внизу, так и вверху. Только с той разницей, что там все ярче, все
определеннее, и, следовательно, интенсивнее, как в ту
(сознательную), так и в другую (бессознательную) сторону. Нужно
твердо понять, что не было осознано при жизни на Земле, не будет
осознанно в тонком мире. Помните, сказано, что в тонком мире
почти невозможно обрести новое сознание. Здесь, в земной жизни,
нужно закладывать зерна устремлений, которые в тонком мире
претворятся в знания. Иначе нам незачем было бы возвращаться на
Землю.
___________
Звезда Матери Мира есть планета Венера. В 24-ом году планета
эта на необычайно короткий срок приблизилась к Земле, и лучи ее
окропили Землю, создав много новых мощных сокровенных сочетаний,
которые дадут новые следствия. Много женских очагов зажглось под
этими мощными лучами.
___________
Неправильно называть пространственный огонь Космическим
Разумом. Ибо пространственный огонь есть Источник Жизни,
следовательно, потенциальное сознание, или основа Разума.
Космическим Разумом мы называем Разум проявленный, или
коллективный Разум Иерархии Света. Пространственный огонь есть
возбудитель, возжигатель, но также и взрыватель и сжигатель
отбросов.
___________
Лишь очень высокие духи могут иметь свой астральный терафим.
Именно, только Сами Учителя и ближайшие их ученики.
16.1.35
Советую не настаивать на умственных представлениях. В
зараженной обстановке города эти представления поведут лишь к
заблуждениям. Припомните строки из книги "Листы Сада М". -
"Считаю опасным школы сосредоточения в убийственной атмосфере
городов люди упорствуют в избранных ими желаниях, но ток часто
слаб и образ рождается только мозгом. Для сильных видений нужна
почва полная электричества и сознание покоя...". Так подождите
вводить изображение Учителя в третий глаз. Лучшее ощущение в
сердце непрестанное памятование и любовь к Великому Облику.
Явить нужно признательность за каждую радость в жизни Вашей.
Так если чувства были искренни и устремлены в постоянстве своем,
то оно дойдет по назначению. Можете обратиться к облику
Преподобного Сергия. Ведь у Великих Учителей много обликов, и
каждый народ обращается к излюбленному и ближайшему себе.
При расширении сознания, при утончении всех чувств, всего
организма, восприятие тонких энергий станет доступным. Но
утончение это не может произойти с той скоростью, как вы склонны
ожидать его. Потребуется ряд лет упорного труда над своим
очищением и развитием. И еще раз предупреждаю, что
медиумистичность и психизм не имеет ничего общего с истинным
утончением организма. Лишь расширение сознания и открытие высших
центров и последовательная огненная трансмутация их дадут
истинное достижение. Но это, конечно, не может совершиться в
краткий период, нудны годы для этого. Причем, на известной
ступени утончения необходимы условия чистой праны им высот.
Огненная трансмутация не может совершаться в отравленной
атмосфере. Потому в городе все упражнения страшно опасны и могут
привести лишь к одержанию и даже смерти. Запомните это и боритесь
с психизмом. Думайте о духовном, сердечном совершенствовании, но
временно прекратите всякие умственные представления.
Также сердечное устремление не будет заключаться в сладкой
сентиментальности, но в мужестве и чувстве справедливости.
Сентиментальность и справедливость - два антипода. Приведу
страницу из Учения: "Восприятие тонких энергий сопровождается
всегда утончением организма. При этом нужно помнить, что сознание
помогает прежде всего, ибо тонкие энергии могут восприниматься
лишь при утончении организма. Этот принцип нужно помнить, ибо
обычно происходит смешение понятий. И это непонимание и смешение
ведут к очень опасным заблуждениям. При очищении сознания нужно
очень распознавать эти явления, ибо люди всегда склонны к
утверждению психизма вместо высших огненных понятий. Дух,
впадающий в эту крайность, может оказаться настолько окруженным
психическими флюидами, что даже при желании окутаться другими
высшими энергиями это ему не удается. И в этом укажем на
сознание, как на спасительное действо. Так на пути к Миру
Огненному можно утверждать, что огненное сознание даст ключ к
распознанию".
Кроме того, следует иметь в виду, что явление или приближение
Высших Обликов на земном плане всегда сопровождается страшным
потрясением организма. Трепет, который охватывает все существо
наше, так ужасен, что сердце может не выдержать. Вот почему
некоторые, видевшие только свет такого Приближения, уже падали
замертво. Припомните все видения великих Святых. Возьмем, хотя
бы, видение Богоматери Преподобным Сергием, какой трепет потряс
Его, какая седина волос запечатлела это посещение, и как замертво
упал находящийся при нем ученик. А мы знаем какой, почти
недосягаемой высоты был Дух, приобщившегося к Огню Преподобного
Сергия. Но земная оболочка, при всем ее утончении, не может
ассимилироваться с тончайшими энергиями без потрясений. Потому,
когда Вам будут рассказывать о явлениях Великих Учителей,
относитесь к этому с величайшей осторожностью. Так запомните,
что, "если Высшие Облики и высшие сферы были бы так доступны
малому сознанию, то Мир разрушился бы давно". Легко доступны лишь
низшие сферы и персонификаторы мира низшего, потому столько
искажений и самомнений. Потому медиумы так заблуждаются.
Среди многих, утверждающих свои представления, имеются
сознания не отличающиеся ни честностью, но распознаванием.
Примите это во внимание и сами утончайте свое сознание сердечным
устремлением. Вдумываясь глубже в Учение, размышляйте и
соизмеряйте, учитесь на опытах жизни великому распознаванию. Ибо
распознавание людей, распознавание действительности, есть первое
требование и условие на пути истинного ученичества. Без
приобретения такого качества не может быть ни духовного
продвижения, ни приближения к Учителю. Можно ли доверять ученику,
который не в состоянии отличить истину от лжи, свет от тьмы,
друга от предателя? Все построения были бы разрушены таким
невежеством. Потому обостряйте внимание, наблюдательность,
развивайте способность справедливого суждения на жизни каждого
дня! Встретите много людей, которые будут твердить о своих
высоких достижениях, о посвящениях, о космическом сознании,
озарившем их и т.д. Знайте, за редким исключением, все они или
заблуждаются или обмануты персонификаторами из тонкого мира, или,
что еще хуже, просто нечестные люди. Самомнение людей есть самая
трагическая страница в истории нашего человечества. Трагизм этот
обнаружится во всей мощи своей, когда люди будут в состоянии
заглянуть в правдивые рекорды нашей планеты. Но время это еще
очень далеко и до этого часа много еще разрушений будет явлено
этим бичом человечества. Самомнение есть истинный разлагатель
сознания, потому остерегайтесь этой заразы. Истинно знающий или
посвященный не будет возвещать о своем посвящении на базаре.
Теперь о прочтенных и усвоенных Вами заблуждениях. Разве не
читали Вы "Мир Огненный"? В 376 сказано: "Также покончим со
смешанным пониманием групповой души. Дух созвучий особенно сильно
выражен в животных, когда индивидуальность не осуществлена. Но
душа созвучная неправильно названа групповой. Переводы и
толкования делают мешанину. Даже Платон с половинчатыми душами
был не только ближе к истине, но выразил ее красиво. Так не будем
употреблять неверный термин групповой души и заменим его духовным
созвучием...". Мне кажется, это так ясно. Если бы животные
обладали групповой душой, то откуда все разнообразие в их
характерах? На одном скотном дворе коровы живут в одинаковых
условиях, однако все они весьма разнятся в своих характерных
особенностях и привычках; возможно, что при сильном неожиданном
воздействии, при опасности, они будут действовать согласно, но
ведь даже люди малого сознания при всех паниках действуют не
лучше стадных животных; будем ли мы утверждать, что они обладают
групповой душой? Конечно, дух, или монада, пребывает всегда в
своей первичной чистоте как в животном, так и в человеке, но лишь
отложения, накопляющиеся от соприкасания с прочими энергиями,
слагают индивидуальность или, если хотите, душу. Из этого,
однако, уже ясно, что не может быть групповой души, каждая
монада, собирая свои собственные накопления, или запасы, следует
определенным эволюционным путем, ибо магнитное притяжение,
лежащее в основании каждого жизненного фокуса, действует точно.
Некоторые писатели смешали и понятие делимости духа с групповой
душой. Ошибок много, и они неизбежны, особенно при наблюдаемой
людской нечестности. Также и популяризация великих истин много
способствовала искажению их. Неподготовленное или малое сознание
не может понять всей глубины совершенно нового для него понятия,
и, пытаясь объяснить его старым сознанием, извращает его иногда
до полной неузнаваемости. Многие в своих прошлых превращениях на
Земле видят себя слоном, собакой, ланью, кошкой (реже тапиром и
тигром), но мало кто из них задумался, могло ли это быть на самом
деле? Перечисленные животные являются позднейшим развитием или
вырождением допотопных видов. Но если какая-то часть современного
человечества и была в животном состоянии при начальных кругах
развития нашей планеты, то, конечно, животный тип этот во всех
отношениях разнился от современных животных видов. Останки
человека того животного вида, который явился звеном между
животным и человеком, никогда не будут известны нашим ученым, ибо
вид этот существовал в кругах, предшествовавших нашему,
следовательно, найти его останки нет возможности. Также все
встречаемые сейчас животные не будут людьми на этой планете.
Потому, если мы с вами и не были эволюцией какого либо динозавра
в этом круге или даже на этой планете, то, вероятно, монады наши
оживляли когда-то подобных красавцев на иной планете.
___________
Просыпаясь к человеческой, физической эволюции, дух
приступает к новому заданию, к развитию разума, для чего дух
вступает в сочетание с манасом, который в своем зачаточном
состоянии конечно еще не может руководить человеком, и такой
человек - животное долгое время следует своим импульсам или
инстинктам, или низшему аспекту манаса. Проходят несказуемой
длительности века или эоны, прежде чем высшие или более высокие
способности манаса могут начать проявляться, и тем создать
истинного человека или венец этого проявленного Космоса. Если бы
не самоотвержение Высших Духов, мы до сих пор бы находились в
состоянии Троглодитов. Наше земное человечество обязано своей
ускоренной эволюцией Старшим Братьям и Сестрам или Великим
Учителям.
Конечно, дух должен руководить своей эволюцией, и к
скорейшему пробуждению этого сознания в человечестве и направлены
все усилия Великих Учителей. Но как часто дух молчит, как редки
случаи ровного, непрерывного восхождения! Сколько бездушных людей
заполняют пространство! Сколько регресса встречается в развитии
человеческом! Дух может проявиться и действительно руководить
лишь при высоком развитии сознания или необычайной чистоте
сердца.
Ваши последующие вопросы, действительно, не совсем ясно
формулированы, как я понимаю их, Вопрос: "Не представляет ли на
известном плане цепь планет как бы одно целое так же, как одна
планета на физическом плане, а на плане еще выше, не происходит
ли то же со всей солнечной системой и т.д.? Напоминаю Вам, что во
всех древних учениях Космос всегда рассматривался, как единый
организм, и существует сравнение Космоса с организмом человека.
Так что с этой точки зрения все солнечные системы могут
рассматриваться, как единицы или как группы тех или иных кровяных
шариков в едином организме. Что подразумеваете Вы под цепью
планет? Нет ли здесь также неясности представлений? Цепь планет,
о которой говорится в "Письмах махатм" и "Тайной Доктрине", нужно
понимать, как различные фазы одной и той же планеты, со всеми
окружающими ее зримыми и незримыми для нас сферами, но не как
самостоятельные физические планеты. Далее Вы говорите: "Скажем,
что в состоянии или на плане нирваны, материя: пуруша этого
состояния расстилается беспрерывно на всю планетную цепь, а
материя еще много высшего состояния расстилается беспрерывно на
всю солнечную систему..." (я сохранила в точности Ваши знаки
препинания, двоеточие после материя). Тут мне еще труднее
следовать за Вашей мыслью. Отвечу насколько могу, и если мой
ответ Вас не удовлетворит, то в следующий раз постарайтесь
формулировать Ваши мысли яснее. Ибо "если даже мы возьмем двух
собеседников, одинаково развитых, они все же могут не понимать
друг друга. Только полная договоренность даст объединение
сознаний. Часто неудачное определительное может дать совершенно
неверное представление. Нужно утвердиться на точном понимании
многих определительных, ибо люди часто употребляют
определительные в обратном значении, не замечая этого".
Теперь перейду к ответу. Пространство наполнено основной
космической материей или космической субстанцией дух-материя, или
субстанцией Пуруша - Пракрити. Берите то определительное, которое
Вам ближе, все они синонимы, и эта материя или субстанция
является основой нашей Вселенной, в видимости и невидимости ее.
Как основа, как потенциал всего сущего, субстанция эта всюду
едина, но дифференциации ее беспредельны. Так каждое тело, каждое
светило, каждая солнечная система имеет свою собственную
атмосферу со всеми, лишь ей принадлежащими свойствами, и
напряжение этой атмосферы и степень ее развития и утончения или
усовершенствования будут разниться от атмосфер, окутывающих
прочие тела и системы, но космический субстратум этих
дифференциаций будет един на протяжении беспредельного
пространства. Также, как и монада, будет ли она заключаться в
минерале, растении, животном или человеке, едина в сущности
своей. Следует очень вдуматься в понятие основного Единства
Космоса.
Каждая божественная искра-монада в огненном естестве своем
едина со всеми прочими монадами, но те сочетания энергий, с
которыми она приходит в соприкосновение, выявляют ее потенциал,
окрашивая его соответственно сочетанию, так творится все
разнообразия. В Агни Йоге 275 дано прекрасное пояснение - "Дух
остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в
стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо. Но эманация
зерна изменяется в зависимости от роста сознания. Так можно
понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопления
вокруг него энергии есть сознание... Можете прибавить к пламени
любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но
стихийная сущность огня останется неизменною".
Также не забывайте, что состояние нирваны есть состояние
достижения наивысшего проявленного совершенства в соответствии с
данным циклом эволюции для каждого царства и вида. Так и
сознание-инстинкт растений и животных во время пралайи может
иметь свою соответствующую нирвану. Степеней нирваны столько,
сколько циклов совершенствования в Беспредельности Но всегда она
будет выражением максимума совершенства в соответствии с
определенной стадией эволюции. Но про Космическую основу или
Субстанцию мы можем лишь сказать, что она пребывает в состоянии
потенциальной Паранирваны. Космическая Субстанция, Дух-Материя,
простирающаяся в Беспредельности, есть Божественная Основа или
Потенциал всего Сущего, и в своих бесконечных проявлениях,
дифференциациях и сменах форм, она стремится к беспредельному
совершенствованию и самосознанию в них, в этих формах. Ответит ли
это Вашему запросу, не знаю, но иначе понять его не могла.
Теперь о Вашей группе. Конечно, я видела эту группу из людей
стремящихся и действительно молодых. Конечно, молодость духа
самое главное условие - молодость в смысле подвижности и
устремления сознания...
Простые душевные беседы на тему Учения гораздо полезнее
всяких лекций и ритуалов. Собирайте кружок горящих сердцем,
которым нужна не оболочка, не шелуха, но живоносное зерно. Часто
трехминутная беседа даст больше, нежели двухчасовая лекция. Но
очень разбирайтесь в подходящих. И действуйте своим именем, своей
инициативой.
Шлю Вам лучшие пожелания. Укрепляйтесь мыслями на суровом
жизненном подвиге, на красоте служения общему благу, на радости
сотрудничества с Силами Света, и много светлого и прекрасного
войдет в жизнь Вашу. Без связи с Высшим Миром нет продвижения,
нет истинной радости.
Перед отправкой этого послания пришло Ваше второе письмо, так
как на последней странице моего письма осталось место, то и
заполню его ответом на Ваши вопросы.
Тара - богиня или женский эквивалент Архата, или Сестра Бел.
Братства. Очень советую Вам не слишком интересоваться названиями
посвящений, ведь это ни к чему не ведет. В древности в каждой.
религиозно-философской школе или сокровенном братстве
существовали свои подразделения, или степени, и обозначения их.
Будьте уверены, что истинные ступени не обозначаются названиями,
встречаемыми сейчас в книгах. Если же Вы хотите, то возьмите
прекрасные определения ступеней духовного продвижения, данные в
"Агни Йоге". Ведь есть изучающие оккультизм, которые убеждены,
что солнечное посвящение происходит на физическом солнце! Все
ступени посвящения в нас самих. Когда ученик готов, он получает
Луч Озарения, соответствующий достигнутой им ступени очищения и
расширения сознания и огненного преображения центров.
Для Вашего удовольствия привожу Вам древние египетские
степени посвящения в их греческих эквивалентах. Первая степень -
называлась Пастофорис; вторая - Неокорис; третья степень -
Меланефорис; четвертая - Кристофорис; пятая - Балахат; шестая -
Астрологос; седьмая - Профета или Сафкнаф Панках. Продвинетесь ли
Вы на духовном пути от знания этих условных названий? Также хочу
сказать, что нужно проходить путь не факелом чадящим, но светом
очищающим и пронизывающим тьму.
Теперь о фотографировании аур. Это сопряжено с затратой
денежной и терпением. И конечно, необходимо соблюсти условия
благоприятных токов, чистоты, тишины и гармоничности всей
атмосферы. Люди, участвующие в этом опыте, должны быть очень
сгармонизированы между собою. Нужно помнить, что никакое научное
исследование не дается без великого труда и терпения. Есть
механический способ исследования аур, при помощи химического
состава, накладываемого на стекло, через которое смотрят на
исследуемого субъекта, но этот состав очень вредно действует на
зрение. Конечно, способ этот несовершенен.
1.2.35.
Так Вы пишете, что в "Чаше Востока" Вы нашли полное отрицание
Бога не только личного, но и безличного. Это утверждение не
совсем справедливо. Ибо нигде, ни в Учении, ни в Письмах Великих
Учителей, вы не найдете отрицания безличного Бога. Возможно, что
это недоразумение возникло просто из-за неправильного
наименования. Ибо, что есть этот безличный Бог? Не является ли Он
тем божественным, неизменным и беспредельным Принципом или
Непознаваемой Причиной всего Сущего, который словами апостолов
Иоанна и Павла и в трудах первых великих отцов христианства
определен, как "Бог Невидимый и Непознаваемый". Не читаем ли мы в
Евангелии от Иоанна (гл. 1, ст. 18): "Бога не видел никто,
никогда", и те же самые слова, повторенные в Послании его (гл. 4-
1). Много указано в Библии на "Бога Невидимого" и на огненную
природу этого Бога. Так во Второзаконии (гл. 4, ст. 24) Моисей
говорит: "Бог есть Огонь Поядающий".
Очень советую вам прочесть труды великого Оригена, этого
Светоча истинного Учения Христа. Между прочим, западная церковь
принялась за изучение его трудов, ибо наиболее просвещенные
церковники поняли, что они зашли в тупик со своими мертвящими
догмами, и не удержать им своего влияния под напором нового
сознания широких масс, требующего, прежде всего, логического и
жизненного законов. Так Ориген в своем труде "О Началах"
утверждает: "Итак, Бога нельзя считать каким-то телом пребывающим
в теле, но Он есть простая Духовная природа, недопускающая в себе
никакой сложности. От есть Ум и, в то же время Источник, от
которого получает начало всякая разумная природа и ум. Бога,
который служит началом всего, не должно считать сложным, иначе
окажется, что элементы, из которых слагается все то, что
называется сложным, существовали раньше самого Начала". Разве
возможно яснее утвердить понятие Бога, как чистейшего однородного
Принципа или Начала всего, нежели это выражено в словах великого
греческого философа и отца христианской церкви?
Также разве не сказано, что Бог вездесущ, всеведущ и всемогущ
и, что "все в Нем движется и дышит и имеет Бытие"? Все это
имеется в Библии. Потому, если мы отбросим мертвую букву писаний,
часто искаженных неверным переводом, и предвзятость суждений,
сложенную рабством мысли, на протяжении веков находящейся в
тисках христианских догм, то мы увидим насколько все религии, все
учения древности, полагали в основу мироздания величественную,
вечно-непознаваемую Причину всего сущего и поклонялись этому
Единому Божественному Началу под разными наименованиями,
соответствующими каждому народу, каждой стране.
Христианский мир для высшего понятия избрал слово Бог,
потому, зачем искать новое определительное для этого
Величественного Понятия? Ведь с этим словом христианский мир
веками связывал все самое Высокое, все самое Прекрасное,
доступное его сознанию, потому в книгах Учения этот непознаваемый
и Беспредельный Принцип или Начало часто обозначается словом Бог.
Ведь сказано: "Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны
поклоняться в Духе". Еще сказано: "Отец Мой и Отец Ваш". Именно,
это Божественное Начало, Непостижимое и Незримое, духовно
пребывает в нас и вокруг нас. Потому и Бог Махатм есть Бог
Космический, вернее, сам космос во всей его Видимости и
Невидимости. Именно, "все в Нем движется и дышит и имеет Бытие".
Также в Агни Йоге сказано: "Люди не понимают, что означает
Бог и Бодхисатва". Истинно, они не понимают, и мы можем сказать
словами великого Оригена: "Наш ум своими силами не может постичь
Бога, но познает Отца всех тварей из красот дел и великолепия
Вселенной". Лучше сказать нельзя. Да, величественно было
представление великих умов древности об этом Непостижимом Начале
всех вещей, в этом Вселенском Законе, истинно справедливом
начале, дающем каждой искре, исшедшей от Него, все свойства Свои,
предоставляя ей следовать свободному выбору в применении их на
строительство или разрушение.
Не забудем также, что все древние религии без исключения
делились на эзотерическую для избранных и экзотерическую для
народа. Именно, много осложнилось в нашей христианской религии
из-за того, что священнослужители утратили, вернее, отвергнули
ключ к пониманию Учения Христа, полного эзотеризма, о чем в
Евангелии имеются неоднократные подтверждения в словах самого
Христа.
Возвращаясь к термину "безличный Бог", должна добавить, что,
вкладывая в понятие Бога то понимание, которое связано с
представлением этого понятия в умах масс, определение такого
Бога, как безличного, будет попросту говоря, чудовищной
нелепостью, полною непродуманностью. Потому, лишь принимая Бога
за Непостижимое Начало, за Единый Закон всякого существования, мы
можем говорить о Его безличии. Также если сказано, что Бог
Беспределен, то возможно ли, чтобы нечто беспредельное имело
форму или облик? Как Бог, будучи беспредельным, может стать
предельным и конечным? Потому лишь представление Бога, как
Божественного, Неизменного, Непреложного, Вездесущего и
Беспредельного и Непознаваемого Принципа может, действительно,
ответить всем запросам и пояснить многие недоразумения.
Задумайтесь, насколько понятие Бога разнится в представлении
сознаний, стоящих на разных ступенях человеческой эволюции. Оно
растет и ширится по мере роста сознания, но люди обычно упускают
из виду эволюцию этого Понятия. Ибо косное большинство всегда
плетется в хвосте и следует раз установленным догмам. Как
прекрасно изречение в Бхагават Гите: "Я та нить, на которую
нанизаны все эти идеи, из которых каждая подобна жемчужине".
Истинно, можно сказать, сколько сознаний, столько и представлений
о Боге.
Ведь если допустить существование Всемогущего, Вездесущего,
Вселюбящего, Всемилосердного и Всеведущего Бога в Облике
Существа, то мы должны запросить Его - почему Всемогущий и
Вселюбящий правитель всей Вселенной допускает столько вопиющей
жестокости и несправедливости? Почему вся Природа существует
пожиранием друг друга? Ведь никто не станет отрицать, что мир,
как он сейчас, отвратителен, именно. есть самый настоящий Ад! Не
будем скрывать от себя, что если несчастен человек,
довольствующийся лишь материальными благами, то еще несчастнее
судьба человека, осмеливающегося выступать и требовать
справедливости и чего-то высшего, нежели животные, материальные
наслаждения.
Разве не видит Всевидящий Бог, как погибают миллиарды его
созданий в образе людей и прочих тварей? Можем ли мы вздохнуть
или сделать шаг, чтобы не уничтожить тысячи малейших жизней.
Каждый момент нашей жизни, каждое дыхание наше несет смерть
миллионам. Почему должны они умирать? Почему нужна их смерть?
Несомненно, найдутся люди, которые станут уверять, что все это
создано Богом для нашего испытания, и что зло ведет к добру. Но
подобные детские уверения, конечно, не могут удовлетворить ни
одного мыслящего человека, ибо мы видим, как зло заразительно, и,
если бы не отдельные высшие сознания, то давно волна зла затопила
бы мир. Неужели ради этих нескольких сознаний, оказавшихся
победителями в этой жестокой и непрекращающейся борьбе, Бог
захотел видеть неисчислимые страдания биллионов людей на
протяжении нескончаемых веков?
Почему такая несправедливость в условиях рождения, налагающих
свою печать на всю последующую жизнь нашу? Где Всемилосердие,
Всеведение и Всемогущество? Разве не мог Бог в силу этих своих
свойств создать более высокую и совершенную Природу. Зачем
понадобилось Ему созерцание этого неустанного самоистребления и
выживания наиболее приспособленного и сильного? Нет, невозможно
примирить существующее положение вещей с Провидением
Всемилосердного, Всеведущего и Всемогущего Бога, преподанного нам
церковью. Потому нужно очень просмотреть все понятия о Боге.
Потому пора обратиться к Учениям Востока и Умам их давшим, и
признать в н их наших Учителей. Именно, Восток, от
"Монотеистического Бога, Правителя всей Вселенной, пришел к
высшим идеям о Божестве, и в Непостигаемом Абсолюте найдено было
объединение всей Вселенной". Ибо Абсолют этот вмещает в себе все
конечное и бесконечное, все проявленное и непроявленное и дальше
этого всеобъединяющего Понятия ум человеческий подняться не
может.
Потому все величайшие Учителя человечества никогда не
поощряли прений о Непознаваемой Причине. Она принималась, как
Величайшая Тайна, навсегда непостижимая. Ибо, если мы начнем
ограничивать Абсолют нашими представлениями, Он перестанет быть
Абсолютом и станет ограниченным. Потому Абсолют непостижим. Ведь
Абсолют вмещает и понятие Беспредельности. Но кто задумывается
над этим грандиозным и страшным понятием Беспредельности? Потому
мы можем постигать лишь различные аспекты и проявления этого
Абсолюта. Но так как все мы частицы этого абсолюта, и каждого
частица Единого Целого заключает в себе потенциал всех свойств
этого Целого, то мы можем постепенно раскрывать в себе этот
потенциал на протяжении бесчисленных воплощений и тысячелетий,
уходящих в Беспредельность.
Веды говорят: "Он - Сущность твоей Души. Он - Истина; Он - Я;
Ты - Тот". Просмотрев все понятия о Боге, не скажем ли мы, что
Проявленным Богом может быть лишь само человечество. Но в своей
настоящей стадии оно ближе к тени Бога, к облику сатаны. Так же
вы, вероятно, укажете мне, что Махатмы в "Чаше Востока"
утверждают, что Они верят лишь в материю. Но во всех древних
эзотерических учениях Востока, Материя и Дух - едины, ибо одно не
может существовать без другого. Поэтому и все экзотерические Боги
их имеют своих супруг, олицетворяющих материю и Мощь их. Так
Парабраман (Дух) непостижим и не имеет проявления без
наброшенного на него тончайшего покрова Мулапракрити или Материи.
Но, конечно, Материя эта настолько сублимирована, что она
недоступна нашим грубым чувствам. Существует, как вы знаете,
определение, что Материя есть кристаллизованный Дух. Ведь Дух
есть энергия, но мы знаем, что никакая энергия не может
проявиться вне материи. Сам видимый нами Свет есть вид тончайшей
материи в движении. На всех планах, во всех действиях и мышлении
мы отделиться не можем от материи. Мы обращаемся к высшим или
грубейшим видам той же материи.
В "Агни-Пуране" говорится "о Субъективном Элементе (Боге),
находящемся в потенциальном состоянии в недрах Космической
природы, так же как огонь, сокрытый в куске сухого дерева, и так
же, как масло потенциально существует в сердце Кунжутного дерева.
Этот субъективный элемент лежит сокрытый в Природе, как
психический свидетель или духовное начало, совершенно нейтральное
и лишенное каких-либо действий. Это сочетание субъективного
Элемента и Космической Природы объединяется силою, которая
известна как энергия (Фохат или Космическое Электричество),
содержащая в себе все эмбрионы и основный свойства всех веществ и
Материи, которые должны последовательно развиться из этого
сочетания Космической Природы и ее супруга Пумана (Духа,
Субъективного Элемента, Бога)".
Современная наука быстрыми шагами идет навстречу всем великим
Истинам, изложенным в восточной философии и религиях и скоро,
очень скоро они встретятся и протянут друг другу руку. Будем
надеяться, что и наша церковь просияет новым сознанием и не
останется заштатным зрителем этого нового союза. Так наука уже
поняла, что материи нет, но есть лишь энергия, и обратно. Таким
образом, она подошла к одухотворению Единого Начала. Также
передовые умы начинают отдавать должное силе мысли и даже
запечатлевать и измерять ее физически, так духовное сливается с
материальным. И как может быть иначе, когда Материя есть лишь
качество Духа!
Далее Вы пишете о Космическом Разуме. Именно весь "Суммум
Бонум" разума, находящегося в свернутом или инволюированном
состоянии в Непроявленной Вселенной, мы можем назвать Богом. Но
нужно делать различие между Космической Основой или Потенциалом
Разума, беспредельного в своем Абсолютизме, и Космическим,
Проявленным Разумом. Так Высший Разум и Великое Сердце, о которых
говорится в "Чаше Востока" и в книгах Учения, есть именно
Коллективный Разум и Сердце Великой Иерархии Сил Света. Именно
Разум и Сердце этих высочайших Духов, завершивших свою
человеческую эволюцию на эту Манвантару, здесь или на иных мирах
или системах руководят силами низшими, им подчиненными, и
судьбами разных человечеств в разных мирах. Не вмешиваясь
насильственно в карму человечества, Они все же дают ему основу
сознания и эволюционное направление, ибо без этого водительства
человеческая эволюция не только задержалась бы на миллионы
миллионов лет, но явила бы не раз полное крушение.
Мне приходилось уже писать моим корреспондентам, так же как и
Вы, возмущавшимся утверждениями в книге "Чаша Востока", потому
приведу Вам отрывки из одного моего письма, заключающего и
страницы еще не изданного Учения.
"Будем помнить, что сознание масс всегда требует Личности для
почитания и творит Образ Высший по подобию своему, тогда как
высшие сознания стремятся во всех проявлениях к Принципу". Так
привожу Вам параграфы из третьей части "Мира Огненного":
"Человечество придает значение лишь тем понятиям, которые
укладываются в сознание посредственности, ибо оно облекает в с
своем сознании каждую форму соответственно. Почему же не
привились высшие Понятия? Почему же столько искажений? Почему же
так много умаления? Ибо, истинно, дух человеческих исканий и
устремлений обращен вниз. Но задача Нового Мира пробудить
сознание и вернуть миру предназначенный облик красоты. Творчество
духа должно напрячься именно к восхождению, именно, не низводить
высшее, но подымать. Потому первым условием будет - творить Образ
Божий по Божественному. Когда человеческое сознание перестанет
изображать Божественность по-человечески, тогда достижения духа
будут огненными".
Еще: "Именно, самое высокое стремится к Огненному Принципу,
тогда как сознание низшее творит Образ Высший по подобию своему.
Вместимость малого сознания будет соответствовать созданному
Облику, потому и столько явленных извращений! Как можно малое
сознание наполнить Всеобъемлющим Понятием, когда Всеобъемлемость
приводит дух в исступление! Скажу - тяжко человеческое мышление!
Пространственный горизонт доступен лишь тому, кто знает
Всеобъемлемость Принципа, ибо царственный дух может слиться с
Высшим Принципом точно так же, как Макрокосм слит с микрокосмом.
Потому дух малый не может слиться с Огненным Принципом. Мощь
Огненная открывает все Горнило, явленное тому, кто ощущает пульс
Мира Огненного. Это животворящее Начало строит жизнь на Фохате.
Так запомним, что лишь малое сознание отрицает, но дух огненный
всеобъемлет. На пути к Миру Огненному запомним о Великом
Принципе".
Так люди служат Богу своего отображения и почитают его своими
пороками. Но Махатмы служат Божественному Неизреченному Началу и
почитают Его чистотою своей жизни и самоотверженными подвигами во
благо всего мира. Потому в ведении нашем не будем обвинять в
атеизме Тех, кто духовно так неизмеримо высок, чья Сущность,
сублимированная чистым огнем, есть, истинно, Божественное
проявление.
Все великие умы всегда придерживались высокой безличной идеи,
но нет особого вреда, если степень восходящего сознания нуждается
в представлении Бога, как Личного Существа. Лишь бы Существо это
не явилось отображением его самого, но было бы истинным Подобием
Иерарха на Лестнице Света. И Вы будете оправданы, признавая
Высшего Иерарха на Лестнице Иакова своим Богом. Истинно, Стоящий
во главе Цепи Иерархии нашего мира в Мощи своей не только может
быть, но и есть проявленный для нас Бог.
Вспомним и прекрасные строки из бессмертной Бхагават Гиты:
"Человечество приходит ко Мне разными путями, но каким бы путем
человек не приближался ко Мне, на этом пути Я приветствую его". -
Так опять видим, что форма не имеет значения, но существенна лишь
сама Идея высшего устремления. Многие твердят формулу, ставшую
Аксиомой - Макрокосм и микрокосм тождественны, но как ничтожно
число понимающих все глубокое значение ее!
Итак, слова Учения, приводимые Вами - "Без Бога нет пути",
вполне точны. Ибо Бог есть первопричина, духовная основа всей
жизни и, отрицая эту высшую Мощь в нас, мы, истинно, произносим
хулу на Духа Святого; утрачивая путь и связь с Высшим, ведущим
Началом, ввергаемся в бездну хаоса, служа отбросом для
переработки.
___________
... Возвращаясь к Вашим вопросам, должна сказать, что ошибки
в переводе нет, но есть просто неполное изложение. Во-первых
потому, что письма эти предназначались разным людям на разных
ступенях сознания, во-вторых, в большинстве случаев, они являются
отсветами на вопросы, но не исчерпывающими трактатами.
Также, конечно, упомянутая Вами книга никакого особого
испытания не имела в виду. Но можно утверждать, что любая книга
может быть испытанием уровня сознания читателя. Потому так
полезно, по прошествии трех и более лет, перечесть уже
прочитанные книги и убедиться, насколько изменилось с тех пор
наше сознание и наше понимание их.
Принятая Вами аналогия для разрешения вопроса о Боге не
плоха. Но я добавила бы: именно комплекс, руководящий всем
организмом, будет являть Иерархию Сил Проявленных, но
неизреченным Началом в нем будет тот высший огненный Принцип,
который дает жизнь и основу всем проявлениям и объединяет весь
комплекс со всем зримым и незримым Космосом.
Итак, не горюйте об утрате антропоморфического Бога. Вместо
Одного, Недосягаемого Образа, ибо "Бога никто никогда не видел",
перед Вами встает грандиозная Цепь Иерархии Сил Света,
непосредственно заботящаяся и направляющая ко благу
человечество... И еще хочу напомнить Вам, что даже наша церковь,
сделав из Иисуса Бога, признала величайшим после этого Бога
Архистратига Михаила, Водителя всеми Небесными Воинствами. Более
того, в древнейших еврейских Писаниях Архистратиг Михаил назван
Богоподобным, Отражением Бога и даже Богом, а Сатана противником
Его, Тенью Его. Отсюда и изображение Михаила Архистратига,
поражающего дракона. Почему же мы, принявшие свою религию от
евреев, принявшие Библию, Пророков и Заповеди Моисея, забыли о
многих замечательных местах и подробностях в древнейших Писаниях?
Сам Христос говорил: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или
пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо, истинно,
говорю Вам, пока не прейдет небо и земля, ни одна йота или черта
не прейдет из закона, пока не исполнится все". Христос говорил
как истинно Посвященный, знающий об едином законе, данном на Заре
нашего земного физического человечества величайшими Духами,
пришедшими из других Высших Миров. Итак, изберите себе Светлого
Иерарха, который ближе всего Вам по духу, и отдайте себя Его
Водительству, ибо, истинно, каждый Великий Иерарх Света есть
Отображение Бога на Земле. В радости служения великому благу и
эволюции человечества, отдадим все наши помыслы и устремления
сердца избранному нами Иерарху.
В утешении скажу, что тот же Восток утверждает - что "не
поклоняются Богу, как человеку, два рода людей: человек-зверь, не
имеющий никакой религии, и освобожденная душа, поднявшаяся выше
человеческих слабостей и перешедшая за тесные пределы своей
природы. Только она может поклоняться Богу, как Он есть". Как
всегда, крайности встречаются. Отсюда и то великое почитание
индусами духовного Гуру. Они видят в нем проявление Высшего
Начала, именно, в этом венце творения, в человеке, достигшем
высшего совершенства через раскрытие заложенного в нем
Божественного Потенциала Познания. Уподобимся же им в этом
благородном качестве почитания и преданности и, найдя своего
Гуру, принесем Ему свое пытающее благоговение и преданность
сердца.
Закончу словами Учения: "Величие Космоса так мало осознано! В
лучшем случае люди говорят о теплоте Солнца, но ведь солнечная
система в Космосе, как атом в Солнце!"
Когда наука с каждым днем открывает биллионы миров и целых
систем, превосходящих размерами нашу солнечную систему и уже за
пределами Млечного Пути, то можно ли вместить это Необъятное
Величие в какие-либо пределы? Задумайтесь над принципом
Беспредельности и Необъятности...
Вы правы, что тонкость восточного метафизического
представления трудно усваивается западными ушами.
Итак, Восток знает или верит в Божественный Принцип,
Неизреченный и Вечнопостигаемый (что равносильно Непостижимому),
в Единый Элемент, вечнораскрывающийся в видимую и невидимую
проявленную вселенную. Элемент этот именуется также Абсолютом,
как содержащий в себе ВСЕ. В проявленном виде он есть ДУХО-
МАТЕРИЯ, ибо МАТЕРИЯ, в действительности, есть лишь его
дифференциация или КАЧЕСТВО. Чистый Дух может проявиться или
постигаться лишь через покров Материи, потому и говорится, что
вне МАТЕРИИ чистый Дух - НИЧТО.
Тайна дифференциации и слияния воедино есть величайшая
МИСТЕРИЯ и КРАСОТА БЫТИЯ.
28.02.35.
Вы пишете, что "ядро, посещающее с удовлетворительною
реальностью разные группы, состоит из 50-60 человек" - прекрасно.
Если бы из этого числа в последствии выдвинулось шесть-семь
человек с сознанием, твердо установившемся на Учении, со
способностью в печати и с лекционной платформы возвещать Основы
Живой Этики, то я считала бы это большим достижением.
Вам кажется, что некоторые из членов начинают уставать, ибо
большинство из них служащие. Думаю, что главная причина в том,
что большинство уже прошло первые ступени восторженного подхода к
Учению и, по оккультному закону, начинают выявлять свою истинную
сущность. Всегда следует иметь ввиду, что на первой ступени в
первые месяцы подхода к Учению, все идут зажженным факелом,
окрыленные надеждой на немедленное развитие своих дремлющих
духовных сил. Многие не дают себе отчета или же забывают, что
лишь в крайнем напряжении всех сил достигается пробуждение и
последующие ступени преображения внутреннего человека. Такие люди
обычно не находят в себе силу духа противостоять ныряниям духа,
неминуемо следующим за каждым восторженным подъемом. Закон
чередования ритма подходит во всем.
На опыте знаю, как при первом наступившем падении духа многие
утрачивали свой энтузиазм и часто даже совсем отпадали от Учения.
Все такие души с малым духовным багажом. Истинно, они -
блуждающие огоньки. Потому так ценно глубоко продуманное значение
подхода к Учению и постоянное устремление к
самоусовершенствованию для преображения внутреннего человека,
носителя бессмертия. Преображение это открывает неисчерпаемый
запас духовных сил и приводит к овладению своей духовной
творческой волей, этому венцу достижения. Достигший такого
овладения духовной волей становится истинным сотрудником Благих
Сил. Много сил нужно положить для такого преображения, но когда-
то путь к нему должен быть проложен.
Те единичные личности, которые выработали в себе духовное
равновесие или самодисциплину и твердо следуют по раз избранному
пути, истинно, могут быть избранны устоями мира. Если бы мы
осознали, что расширение сознания есть самое насущное, то и
усталости нет, и мы ловим каждую минуту для внесения в
сокровищницу нашу зерен знания и опыта. Истинно, много званных и
мало избранных.
Понимаю, как трудно руководить взрослыми людьми разного
уровня сознания и разного образования. Я предоставила бы свободу
выбора тем для рефератов и не настаивала бы на обязательном
посещении. Каждый должен понимать основы примитивной
самодисциплины. Какое же духовное продвижение возможно без
дисциплины. И правильно пишете, что нужны осторожные касания и
невторжение в карму. Истинно, нельзя насиловать. Путь может быть
указан, предостережения даны, но это и все.
Также несомненно, что многие духовно развитые люди и особенно
ученики Вел. Учителей работают по ночам на астральном и даже
ментальном плане, помогая своим близким и знакомым, или же
исполняя поручения Учителей. Но нужно всегда иметь в виду, что
медиумистические натуры больше запоминают такие ночные похождения
свои, в силу своего особого строения организма. Причина, почему
люди, даже духовно развитые, сравнительно редко помнят свои
действия на других планах, заключается в разнице вибраций между
планами. Физический мозг не может запечатлевать с такою легкостью
эти тончайшие вибрации, и, если начать часто насильственно
подымать его вибрации, разрушение организма неминуемо. Можно чаще
сохранять воспоминания о своей ночной деятельности, при
достижении известной степени Агни Йоги, но и для этого нужно
наличие и соблюдение соответствующих космических и физических
условий. Так, нужна чистота окружающей атмосферы и гармоничность
ее и значительная высота. Лишь полный Адепт сохраняет полное
сознание во всех своих трех телах и не ограничен в своих
действиях, но и Он должен жить для этого в особых условиях.
Некоторые оккультные книги дают полную программу для таких
видений и похождений в тонком мире, и читавшие их часто видят эти
мозговые отпечатки, принимая их за действительность. Наша главная
задача удержать людей от вреда насильственно развиваемого
психизма по рецептам, щедро раздаваемым всякими псевдооккультными
книжками, и от вреда спиритизма. Гораздо лучше изучать символику
снов. Ведь каждое сознание имеет свои особые. символы, часто
имеющие обратное значение для другого сознания. Сны так мало
изучаются, а, между тем, правильная постановка такого изучения
дала бы много ценнейших наблюдений. Но, как всегда, при этом
необходима наличность честности, этого редчайшего качества. И
увы, на духовном или, вернее, психическом плане она еще реже!
Также немногие понимают, что под развитым сердцем нужно
прежде всего понимать расширенное сознание. Именно сердце есть
престол СОЗНАНИЯ, а не сентиментальности, этого суррогата
доброты. Характерно, что все восточники, говоря о высших
сокровенных думах, всегда полагают руку на сердце, ибо они
помещают сознание в сердце...
Да, гороскоп личности редко совпадает с гороскопом истинной
индивидуальности. Так часто дух имеет в гороскопе своей личности
все огненные знаки, но основная сущность может принадлежать к
противоположной стихии, и наоборот. Огненность определяется,
именно, по основному элементу зерна духа.
Также лихорадка к учительству очень характерна для новичков,
и эту ступень приходится пережить и знать. Сама знаю по себе, как
вначале мне хотелось поделиться со всеми тою радостью, которая
жила в сердце моем, и лишь на опыте убедилась, как осторожно
нужно раздавать зерна Учения.
5.3.35
Прекрасно, что Вы так бодро принимаете все эти, почти
неизбежные, тягости земной жизни. Что касается до Ваших огненных
приливов, то, не зная состояния Вашего организма, мне трудно
точно определить истинную причину. Но при некоторых оккультных
воздействиях нервы особенно воюют с кровью. Совет дан: "При такой
войне нервов с ручьем крови необходимо особое спокойствие, и не
следует обременять желудок, ибо приливы эти бывают настолько
сильны и мучительны, что могут вызвать даже обмороки". Ведь когда
начинают работать более высокие центры, то и обратная полярность
особо восстает и часто выражается в таких огненных ощущениях. Но
не следует посылать эту волну вниз, старайтесь хранить
спокойствие, и, главное, нужно исключить всякое раздражение.
Валериан очень хорош, можно принимать в некоторых случаях и два-
три раза в день, конечно, не слишком сильный настой. Мускус в
древнейшей восточной фармакопее рассматривается как средство,
дающее равновесие, но, конечно, все зависит от дозы. Также разные
организмы разно реагируют на него. Многие, именно, не могут
принимать его, ибо даже при малой дозе он усиливает у них приливы
крови и вызывает сердцебиение. Потому, в Вашем случае, я
советовала бы принимать лучше пять или шесть капель тинктуры
строфанта, три дня подряд по разу в день, и повторять этот прием
через каждые две недели.
Равносторонний треугольник вершиною вверх есть один из знаков
Белого Бр. , вероятно, Вы видели его в подтверждение, что Ваше
обращение услышано. Каждое искреннее обращение бывает принято, но
ответ не всегда приходит немедленно. Иногда эта разница во
времени зависит от тех или иных космических причин.
Вы спрашиваете, как избавить одну девушку от медиумизма? Это
очень трудно, ибо медиумизм есть особое строение организма, при
котором наш эфирный двойник (низшее астральное тело) выделяется
особенно легко и помимо нашей воли. Большинство феноменов на
спиритических сеансах совершаются посредством этого эфирного
двойника, который как бы образует среду сообщения между душою и
физическим телом человека, сходную с состоянием эфирных волн,
приведенных в действие между станциями беспроволочного телеграфа.
Конечно, при всех таких медиумистических манифестациях высокая
психическая энергия не-участвует. Изменить строение организма
невозможно, можно лишь всячески советовать развивать свою
духовную волю и тем постепенно подчинить ей непроизвольные
выявления своего двойника, эманациями которого могут пользоваться
для своих целей самые нежелательные обитатели тонкого мира - Для
такого овладения непроизвольными выделениями нужно прежде всего
постоянно направлять свои мысли к самому Высокому, стараясь
создать вокруг себя атмосферу чистоты, чтобы воспрепятствовать
проникновению темных сущностей. Так медиум должен развить в себе
сильное внутреннее противодействие всем темным влияниям, но,
именно, это особенно и трудно ему. Как сказано в Учении - "медиум
есть постоялый двор для развоплощенных лжецов". Итак, советуйте
этой девушке всячески очищать свое сознание и утвердиться на
постоянном устремлении к самому Высокому, другого пути нет.
Многое, конечно, зависит от той среды, которая окружает эту
девушку. При достаточной интеллигентности семьи можно направить
сознание их к правильному пониманию этого состояния и во многом
помочь.
Теперь о молодом человеке, начавшем чувствовать свои центры
после механических упражнений. Несомненно, он мог начать их
чувствовать, ибо механическое упражнение раздражает особо легко
достижимые нервные плексусы. Конечно, такое раздражение их может
вызвать самые неожиданные результаты, прежде всего потерю
нервного равновесия, и даже привести к сумасшествию. Кроме того,
при предрасположении к какому-либо органическому заболеванию
последнее может усилиться; так, при слабых легких часто
развивается чахотка, при склонности к сексуальности может
получиться половое извращение и т. д. Впрочем, я Вам уже
приводила выдержки из писаний Е.П.Бл. о последствиях таких
упражнений.
При духовном развитии человека раскрытие центров происходит
нормально. Именно, раскрытие или действие этих центров должно
начаться сначала в психических или духовных соответствиях их. При
непрестанном внутреннем устремлении к Высшему и расширении
сознания возможно и ускоренное открытие их при содействии и
руководстве Великого Учителя Света, но иногда и при соприкасании
с очищенной огненной аурой высокого ученика. Все должно исходить
от Высшего к низшему, от духовного к физическому, а не обратно.
Именно, только высшее может поднять низшее, и здесь Иерархический
принцип особо утверждает свои права.
Должна также предупредить, что ощущение между бровями не
всегда означает частичное открытие третьего глаза, оно может быть
просто следствием мускульного напряжения. Существует убеждение,
что орган, отвечающий третьему глазу, есть так называемая
шишковидная железа. Эта железа, а также и мокротная-железа
рассматриваются сейчас как два весьма важных органа для всех
функций нашего организма. В древней Индии они тоже остались
проводниками всех духовно-манасических проявлений.
При истинном ясновидении Вы не можете сказать, что Вы видите
каким-то определенным органом, ибо видения встают над вашей
головой или за спиной, или сбоку, или перед собою, или в круге
третьего глаза, или в солнечном сплетении и т. д. , и Вы
одинаково хорошо видите их. Припомним изображение Дуккар, круг
ауры которой состоит из бесчисленных глаз. Будем помнить, что
нервные центры имеют свои соответствия в тонких телах, и потому
всякая ненормальность и неуравновешенность в развитии их
физических проводников неминуемо сказывается на всех телах.
Потому остережемся вызывать неуравновесие.
___________
Очень приветствовала Вашу статью о Пакте. Дело Пакта
продвигается. Общественное мнение горячо отзывалось и отзывается
на эту благородную идею. Надеюсь, что Вы получили книгу
"Proseedings" Вашингтонской Конвенции. Конечно, в эту книгу не
вошла и половина всех полученных приветствий, но, может быть,
явится возможность издать и второй том. История Пакта явится
очень поучительной книгой, в которой ярко будут обозначены
стороны света и тьмы, и народы убедятся, что все строительное,
все имевшее перед собою будущее, было за ратификацию Пакта и
принятие Знамени. Истинно, Знамя Мира есть великий пробный камень
для сознания человечества. Теперь Ваши вопросы. 10 (кн.
"Сердце") о "новом виде тонкого тела?" Это касается нового
уплотнения тонкого тела почти до физического, что даст
возможность в будущем некоторым высоким духам, перешедшим черту
земного бытия, проявляться среди земных обитателей на =
сравнительно небольшой высоте и на более продолжительный срок.
При этом такие тела будут вполне зримы и даже плотны на осязание
и без участия медиума-посредника.
380. На тибетском языке Ригден есть часть титула Владыки
Шамбалы.
211. Калачакра (Колесо Времени или Колесо Закона) есть
Учение, приписываемое различным Владыкам Шамбалы Учение это можно
найти вкрапленным во всех философских системах и учениях Индии.
Сейчас оно, может быть, особенно развито в Тибете. Но, в
действительности, Учение это есть Великое Откровение, принесенное
человечеству Владыками Пламени, или Сынами Разума (которые и были
и есть Владыки Шамбалы на заре его сознательной эволюции в
третьей расе четвертого круга Земли.
239. Урувелла - священная роща с рекою, на берегу которой
Владыка Будда, по преданию, достиг высшего Озарения.
251. Киили был изобретателем конца 19-го столетия,
американец из Филадельфии. Он заинтересовался проблемой
молекулярных вибраций и дезинтеграции материи. Посредством
симпатических вибраций он пытался освободить энергию, заключенную
в молекулах и атомах, что ему и удавалось, но только ему лично,
ибо в этом участвовала его личная сила, как это объясняет
Е.П.Блаватская. Много спекулянтов и финансистов пытались
обогатиться на открытии Киили и тем создали ему дурную славу,
результатом чего явилось его осуждение авторитетами науки как
афериста, хотя открыто заявление это было сделано лишь после его
смерти. Интересно отметить, что книги его представляют сейчас
большую редкость и, как всегда, вероятно, читаются при закрытых
дверях. Киили - еще одна жертва человеческого невежества и
подлости.
602. Ахамкара здесь предполагает высокое состояние
самоосознания при раскрытии и объединении высших центров в
отличие от низшего состояния самости, тоже называемого иногда
ахамкара.
575. Прета-Лока соответствует чистилищу католической
религии.
309. (Сердце) Маракара есть царство духов тьмы. Мара есть
Князь Тьмы. Он называется также "Разрушителем" и "Смертью"
(души). Нет более низкого слоя над Землею в Тонком Мире, нежели
Маракара.
541. Голем - легенда, получившая начало в средневековые
времена.
Она имеет много общего с знаменитым романом "Чудовище
Франкенштейна". Вот вкратце содержание "Голема". Один ученый
раввин, алхимик, живший в Германии во время гонения на евреев,
чтобы отомстить преследователям своих сородичей, задумал создать
искусственного человека-гиганта, обладающего колоссальной силой,
который находился бы в полной его власти, неуклонно исполняя его
волю. При помощи своего большого знания ему удалось создать
такого гиганта и вселить в него искру животной жизни. После ряда
магических вызываний великая тайна формулы жизни была начертана
раввином в форме звезды и прикреплена к груди гиганта, после чего
гигант ожил и тотчас же был направлен своим творцом на
разрушительную миссию. Голем шел, не зная преград, послушный
единой воле своего создателя, все снося, все сокрушая на своем
пути. Много бедствий и смертей причинил гигант в рядах
преследователей евреев. Однажды, разрушив целое селение, гигант,
выйдя в поле, увидел маленькую девочку, собиравшую цветы, и
прельстился ею, ибо животная жизнь, внедренная в нем, дала ему и
животные инстинкты, гигант поднял девочку на руки и не решился
тут же задушить ее; девочка же, увидев на груди его блестящую
звезду, ухватилась за нее и сорвала ее, в тот же миг жизненная
искра покинула гиганта. По преданию, снять эту звезду или
начертание великой формулы жизни могла лишь чистая рука.
Кажется, ответила на все Ваши вопросы. Очень радовалась тому,
что Вы любите действие. Именно, это качество так ценно и, увы,
так редко встречается среди людей, любящих много говорить и мало
делать. Большинство любит мечтать и возлагаться, но ничтожно
число желающих строить и слагать. Потому особенно приветствую Вас
на Вашем пути деятельного сотрудничества на Общее благо.
7.3.35
Вы приняли Зов, которым полна первая книга Учения Жизни, и
знаете, что зов любви приносит ответ Возлюбленного. И ответ этот
указывает Вам на несение подвига в жизни. В последующих книгах
Учения указаны все ступени, которые должны быть пройдены, чтобы
приблизиться к Возлюбленному.
Сколько красоты и радости заключается в жизни, поставившей
себе целью сослужение с Силами Света на общее благо! И радость
эта прежде всего заключается в великом освобождении от
привязанности к мелочам жизни, которое неминуемо наступает, если
в сознании установилось непрестанное памятование об избранном
Идеале, и в сердце горит пламень преданности и благодарности к
Позвавшему нас. Истинные ученики не только сбрасывают тягость
эту, но они еще научаются любить все препятствия, встречающиеся
на их пути, все страдания, выпадающие на долю их, ибо, истинно,
они являются нашими учителями и просветителями в дальнейшие
мистерии раскрытия цветка духа. Те, кто утверждают, что можно
достичь духовного роста, не пройдя через страдания, говорят
страшную ложь. Но, именно, страдания эти преображаются в радость,
в новый духовный подъем, при огне истинной любви. Легок и скор
путь сердца и преданности, преображающий все тернии в сад
цветущий, но трудны, извилисты и мучительно долги все прочие
тропы. Потому и Зов Великого Учителя есть Зов Любви.
Избрав этот путь, опасайтесь свернуть с него, ничего, кроме
разрушения, не получится. Есть много людей, которые из желания
ухватить как можно больше гоняются за сменою различных идеалов,
различных Учений. И эта погоня за новым вырастает у них в род
болезни, род умственного или религиозного опьянения. Им нужно
слышать всегда новое только для того, чтобы испытать временное
нервное возбуждение, и как только одно возбуждающее влияние
иссякло, они готовы для другого увлечения. Это есть своего рода
умственное одурманивание, и на этом все их достижения кончаются.
Но есть души, которые похожи на жемчужину восточной сказки.
"Жемчужница эта живет на дне моря и подымается на поверхность,
чтобы схватить дождевую каплю, когда восходит звезда Свати. Она
плавает по поверхности моря, широко раскрыв свою раковину, пока
ей не удастся схватить каплю дождя, а затем погружается вниз до
своего морского ложа и там остается, пока не выработает из этой
капли великолепную жемчужину". Истинные ученики должны
уподобиться этой жемчужнице и, запечатлев Единый Образ в сущности
своей, должны восприятием Учения Его выработать прекрасную
жемчужину духа своего.
Особенно нужно это устремление к Единому Образу на первых
ступенях. Ибо лишь заложив прочно основание, можем мы без ущерба
добавлять к нашему строению те орнаменты, которые можем найти и в
других Учениях.
Также не нужно думать, что подвиг должен заключаться в чем-то
необычном и совершаться в каких то особых условиях, и не в том
месте, куда поставила нас судьба. Истинно, велик подвиг внесения
Учения в жизнь каждого дня, в давании радости и просвещения
окружающим и встречающимся нам. Сказано в Бхагават Гите -
"Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму
(долг)". Итак, будем закалять дух наш в неустанной работе по
самоусовершенствованию для благого воздействия на окружающих нас,
в радостной готовности применить силы свои там, где является
возможность.
8.3.35
Вы настаиваете, что "Иерархическое Устройство не менее
утопично, чем Идеальная Демократия", - в этом я с Вами не
соглашусь уже потому, что я не считаю утопичным ни то, ни другое
понятие, но из двух, конечно, "Идеальная Демократия" достижима
много труднее. И если Иерархическое Построение есть первооснова
Мироздания, то ведь Идеальная Демократия есть завершение. Как же
следствие может опередить причину? Не будете же Вы отрицать, что
легче найти несколько человек, руководимых великой Иерархией
Света, нежели поднять всю массу современного человечества до
уровня, требуемого Идеальной Демократией? Вы говорите - "Знаю,
что духовное водительство необходимо, но знаю, что пирамиду надо
строить снизу... основой пирамиды как раз должно быть воспитание
людей на истинных принципах обновленной демократии... ведь только
таким образом подготовленные народы в состоянии были бы
воспринять духовное водительство, только при наличии фундамента
может появиться и синтетическая вершина пирамиды". И здесь я не
совсем улавливаю Вашу мысль. С одной стороны, Вы как бы
утверждаете иерархическое водительство, с другой, Вы точно хотите
сказать, что сначала нужно заложить основу понимания
водительства, а затем уже принять Иерархическое Построение или
Водительство. Но как же могут люди слагать основание и воздвигать
дальнейшее построение, если какое-то водительство не укажет им
этого? Каждое строение воздвигается по плану Зодчего, и низшие
элементы закладывают камни основания, не зная всего замысла
Зодчего. Истинно, много строителей участвуют в этом построении,
от низшего до высшего, но все они выполняют План Зодчего. Без
Иерархического Начала наши земляне, как Вы называете их, истинно,
будут снова и снова слагать не пирамиду с синтетической Вершиной,
но лишь Вавилонскую Башню. Разве наша современная разваливающаяся
цивилизация не подтверждает с необычной яркостью этот вечно живой
символ!
Далее Вы возражаете - "Для того чтобы создалась возможность
образовать то, что Вы называете фокусом, в котором мог бы
отразиться Луч Света, необходимо сначала координировать
периферию..." - Но фокус, или нуклеус, всегда слагается раньше
периферии. Каждая окружность уже подразумевает центр. Периферия
растет, по мере роста фокуса и усиления воспринимаемого им Луча
Света, преломляющегося в радиус его, но не обратно. Также не
забудем, что в жизни, в Космосе, ничто не разделено и все
слагается одновременно, именно, все строительные элементы всегда
налицо. Там, где появляется фокус, там очерчивается и периферия,
хотя часто периферия эта не может быть точно определена земными
измерениями.
___________
Вы пишете, что идеалы на нашей Земле не осуществляются, и в
этом я с Вами не могу согласиться. Конечно, идеалы понимаются
различно, и можно даже сказать, что сколько стадий сознаний,
столько и идеалов. Но все же мы имеем идеалы, воплощенные в
великих Учениях. Мы имели и имеем даже идеалы, выявленные в
человеческих обликах. Так, разве существование великого Белого
Братства на нашей Земле не есть осуществление величайшего Идеала,
до которого только может. подняться человеческое воображение?! Мы
много богаче, нежели думаем, лишь слепота наша не позволяет нам
усмотреть многие замечательные красоты бытия.
Вы настаиваете, что "русский человек скорее воспримет синтез,
чем западный европеец, ибо он не сросся со своей маленькой земной
личностью..." Конечно, потенциал русской души велик, но сейчас
потенциал этот в большинстве случаев еще глубоко захоронен. Пока
что нам приходится чаще сталкиваться с проявлениями невежества и
со страшным самоедством, этим первым доказательством низкого
уровня сознания, лишенного всякого синтетического вмещения.
Несомненно, что в Иване стотысячном имеются большие задатки, но
если к сроку он не пробудит их в себе, то можно будет вообще
поставить крест на спасении нашей расы, и ковчег нового Ноя за
ненадобностью будет отставлен. Конечно, гибель планеты есть
неописуемое, невыразимое бедствие, но разве человечество,
мечтающее об истреблении себе подобных ради корыстных целей,
заслужило лучший рок? Если развитие множеств задержится на
миллионы веков, что им до времени, когда воображение их, вообще,
не идет дальше завтрашнего дня?!
Вы противитесь моему утверждению о значении личности. Но как
можем мы пренебрегать личностью, когда именно из личностей
слагается индивидуальность? Потому я утверждаю, что полезно
выявить свою личность насколько возможно ярче, само собою
разумеется, не в ее отрицательных свойствах. Ведь правильное
понимание деления на личность и индивидуальность возможно лишь
при развитии сознания, но в малом сознании оно иногда выливается
в следующие самоуспокоительные и лицемерные формулы - "Моя
индивидуальность настолько велика, что она не может выявляться в
этой личности, которою меня наградили мои родители, потому я
предпочитаю сосредоточиться на своей индивидуальности, не
принимая в расчет это мое настоящее проявление..." Такого рода
"мудрые" изречения приходилось выслушивать. В таком
невежественном и разрушительном убеждении самонадеянный лицемер
почиет на лаврах своих иллюзорных прежних достижений. Нет, мы
должны стремиться, чтобы каждый новый облик, каждая личность была
прекраснее предыдущей. Мы должны думать о красоте этой настоящей
жизни, смотреть на нее как на шлифовку лучшего алмаза в ожерелье
духа нашего. Потому пусть каждый утверждается в своей личности,
чем же иначе выявит он и свою индивидуальность? Именно, все
основы Живой Этики должны быть внесены и применены в жизни, ибо
без этого - существование невозможно. И при новых сочетаниях
светил возможно будет установление духовных лучей, которые
пробудят в людях дремлющие энергии. Конечно чувства благоговения
и высокой преданности должны быть снова восприняты человечеством,
если оно хочет продолжить свою эволюцию. Также и сотрудничество
всех областей бытия становится все ближе, именно, наука придет на
помощь религии. Именно, Указы Великих Учителей облекутся во все
сияние и мощь лабораторных лучей.
___________
Конечно, разобщенность человеческая с Космосом и все деления
человеческие ввергли сознание в хаос. Да, Вы правильно поняли
острый момент планеты. Ливень Учения и знаков посылается именно
ввиду грозной опасности, перед которой стоит человечество.
"Именно, Набат разве не слышен в каждом движении планеты? Разве
не раздается тревога в каждом движении сущего? Разве не звучит
возмущение в каждом движении сравненных с землею духов?. . Лучше,
если нарыв прорвется, и можно засыпать дыру. Но гной нужно
вызвать наружу, потому Мы не принимаем полумер... Мы ожидаем
широких действий, и во время Набата нельзя думать о куске
пряжи..." Также правильно поняли Вы и строки из
"Беспредельности", что огненные энергии устремлены из
пространства, но, не встречая на земле достаточного количества
проводников, становятся разрушительными...
___________
Вы пишете, что самодисциплина часто бывает тяжелее. Но ведь
каждая дисциплина, в конце концов, сводится лишь к
самодисциплине. Ибо дисциплина, кем-то другим на нас наложенная,
есть лишь дисциплина внешняя и, конечно, ни к каким духовным
достижениям привести не может. Хотя и принято считать, что с
Учителем легче пройти путь, ибо, как пишете Вы, "мы имеем сияющий
пример конкретно перед глазами"... Но если . мы оглянемся на
историю, мы увидим поражающее явление. Чем больше Учитель, тем
меньше число его учеников. Впрочем, факты настоящего времени ярко
подтверждают этот закон СООТВЕТСТВИЯ в его обратной
пропорциональности. Не свидетельствует же это явление о трудности
следования за Учителем? Истинно, путь ученичества не легок!
Конечно, земной Учитель, обладающий очищенной огненной аурой,
может очень ускорить развитие ученика даже одним своим
присутствием, но для этого нужно полное сгармонизирование
сознаний и величайшая преданность со стороны ученика к Учителю, и
тогда, действительно, возможны чудеса. Но как сказал один великий
Учитель - "пальцев на одной руке слишком много для числа
учеников". Аура нашей Земли очень тускла, и если она была когда-
то желтой, то сейчас она ближе к грифельному цвету. Жутко было
наблюдать эту атмосферу, особенно же распространение абсолютной
тьмы. После этого переживания я несколько дней находилась в
нервном трепете. Мучительно переживала я осознание бедствия,
угрожающего нашей планете, но сейчас поборола это и почти
спокойно отношусь ко всем знакам, указующим, как под натиском
темных сил лопаются один за другим канаты спасательных якорей
корабля человечества.
___________
Напрасно думаете Вы, что проблема половинчатых душ не была
разрешена великим Платоном. Вел. Платон был посвящен в мистерии и
знал тайны бытия, потому он и не мог выдать великие знания
неподготовленным умам. Всегда давались лишь намеки на истину. Как
сказано: "Открывший драгоценную формулу не может прокричать ее в
окно, ибо, истинно, вред покроет лучшую пользу".
___________
Вы пишете, что карма женщины заслужена ею... Трудно
утверждать, что унижение женщины заслужено ею. Конечно, все
следует циклами, и в веках, когда царила грубая сила, женщина не
могла проявиться. Лишь когда более высокая психическая энергия
снова начала просыпаться в человечестве, женское начало стало
заявлять свои законные права. Путь женщины был путем
самопожертвования, путем подвига и непрестанного давания. Как
сказано: "Права утверждающие не значит - права имеющие".
Равновесие начал есть основа Бытия, нарушение этого закона ведет
к гибели. И сейчас Великие Учителя будут утверждать женщину.
Потому грядущая эпоха будет не только эпохой Великого
Содружества, но и эпохой женщины. И женщине придется вооружиться
мужеством и прежде всего закалить сердце свое от неразумного
даяния, ибо во всем нужно соблюсти Золотое Равновесие. Женщина
должна утвердить себя, и потому Меч Духа дается сейчас именно в
руки женщины. (На Востоке эта эпоха обозначена как эпоха Майтрейи
или Великого Сострадания и провозглашения Матери Мира )
___________
В заключение хочу сказать, что, конечно, возможно, что
"разноголосица между нами", как пишете Вы, "происходит лишь
оттого, что несколько разнится терминология"... Именно, только
полная договоренность дает объединение сознаний. Ибо как сказано:
"если даже мы возьмем двух собеседников, одинаково развитых, они
все же могут не понимать друг друга, если в сознании одного не
достает нескольких, хотя бы незначительных, звеньев, и эта малая
разница заставляет вращаться зубчатые колеса мышления, и в
результате начинали двигаться совсем различные рычаги".
12.3.35
О центре-йогов в Европе я видела объявление в одном из
индусских журналов. С легкой руки европейцев и в Индии появились
теперь такие кружки, где среди членов открыто развивают низший
психизм и врожденные медиумистические способности. В своих
журналах они широко рекламируют курсы развития всех спящих
способностей в человеке с целью получения выгодных мест,
продвижения по службе и т. д. Это страшное явление! Также, именно
на днях переслали мне письмо одного американца, который в течение
двух лет посещал одну из таких школ в Америке, возглавляемую
индусом, исполнял все предписанные упражнения, пока здоровье его
не пришло в окончательное расстройство. Так он пишет: "Я не знал
другого подхода к Йоге и не имел других контактов и потому не мог
знать о тех опасностях, которым я себя подвергал. Но когда по
истечении двух лет здоровье мое совершенно расшаталось, я должен
был прекратить. После, много раз пытался я приняться за труд, за
работу, но каждый раз расшатанное здоровье не позволяло
продолжать. Но наконец, целый ряд трудно объяснимых обстоятельств
привел меня в дом г-жи С. , от нее я узнал об "Агни Йоге" и в
молниеносном озарении я понял. наконец, что я нашел то, чего я
так долго искал..." Затем следует описание его духовного
состояния, и он кончает свое письмо на том, что, "посвятив все
свои силы великому служению, вот уже несколько месяцев как он
чувствует себя здоровым духовно и физически". Как видите, в
данном случае, темные нарушили здоровье его, но не смогли
потушить огонь духа.
Да, очень много таких механических школ разбросано по всем
странам, и они прекрасно устраивают свои финансовые дела. В самом
Нью-Йорке я знала такую школу, тоже возглавляемую индусом,
устроена она была с чрезвычайной роскошью, ибо была рассчитана на
уловление скучающих миллионеров и миллионерш. Каждый ученик имел
целую сюиту комнат для себя со всеми необходимыми
приспособлениями для гимнастических упражнений. Платили они от
500 долл. и больше в месяц, в зависимости от числа занимаемых ими
комнат. Я лично знала одну из таких учениц, и она демонстрировала
передо мною свои достижения, они состояли в том, что на умела
стоять на голове! Но ведь и акробаты в цирке проделывают еще
большие кунстштюки, но все же они остаются только акробатами.
Конечно, в основе всех подобных упражнений лежит вызывание
прилива, крови к центрам мозга и раздражение их. Но мы знаем
случаи, когда человек, став на голову, терял тут же зрение. Нужно
очень умело регулировать давление крови, при всех механических
упражнениях, от этих неуравновешенных давлений и происходят все
несчастья. Именно, чтобы избежать чрезмерного давления крови,
наступающего при открытии центров, йоги удаляются на большие
высоты. Потому легко себе представить, как опасны все
насильственные упражнения в городах, где нет необходимого притока
чистой праны.
Каждый человек, мало-мальски образованный, знает, что все
Йоги имеют в основании своем огонь. Агни Йога является синтезом
всех Йог, ибо ко времени приближения Огненной Эпохи, о которой
говорится во всех древних индусских писаниях, именно Агни-Огонь,
в разной степени лежащий в основании всех Йог, настолько будет
проникать окружающую атмосферу нашей планеты, что все виды Йоги
сольются в огненном синтезе. Истинно, "Агни Йога" есть огненное
крещение. Как всегда, малое знание обычно отрицает и страшно
догматично в своих утверждениях, это постоянно приходится иметь в
виду. В Ведах - Агни есть Бог Огня, наиболее древний и наиболее
почитаемый из всех Богов Индии. Так и один из отделов древнейших
писаний - Индии, именуемых Пуранами, называется "Агни Пурана".
Потому каждому индусу термин Агни понятен и отзвучит в сердце.
Конечно, многие, прочитав "Раджа Йогу" Вивекананды, считают,
что практикование Раджа Йоги вполне возможно. Но все они упускают
из вида, что, выдавая способы раздражения центров, посредством
удержания дыхания, Вивекананда прежде всего настаивал на полном
очищении мышления и сердца, то есть, иначе говоря, на
перерождении внутреннего человека, и только тогда допускал эти
механические упражнения. Но кто из приступающих к таким, в конце
концов, хатха-йогическим упражнениям, задумался над этим основным
условием? Раджа Йога без внутреннего перерождения немыслимо.
Кроме того, наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа
Йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатха Йоги заняты контролем
жизненного дыхания легких, тогда как древние Раджа Йоги понимали
его как дыхание ментальное, именно только овладение этим
ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению и
восстановлению функции третьего глаза и к достижениям Раджа Йоги.
Теперь о посылках мысли. Конечно, посылать можно лишь самую
чистую мысль, идущую от сердца, ибо иначе могут получиться самые
неожиданные результаты.
Было бы прекрасно, если бы Вы учредили и выработали в группах
занятия по воспитанию мышления, которые состояли бы не в
отвлеченной психологии, но в заложении практических основ
развития наблюдательности, внимания, памяти, сосредоточения и так
далее. Во всех древних школах Индии прежде всего требовалось
развитие наблюдательности. В ученики принимались лишь те, которые
уже обладали этим качеством в большой мере. Очень хорошо было бы
учредить такие испытания наблюдательности или внимания. Это можно
производить в самых обычных условиях и на самых простых
предметах. Любой предмет может научить многому и явить все
различие наблюдательности в людях. Конечно, имеются к этому
руководства в теософической литературе. Может быть, на первых
шагах можно было бы воспользоваться книжечкою Эрнста Вуда - а
потом сама жизнь подскажет все лучшие примеры.
__________
Полезно ознакомиться с историческим ходом развития мышления
человечества. Также очень советовала бы Вам ознакомить группы с
"Символизмом" Е.П.Блаватской. Такое сопоставление символов
различных религий очень полезно знать.
__________
Да, атмосфера Х. очень затхлая и тяжкая по многим причинам.
Но как было сказано: "Необходимо выявить истинные лики. Выявление
ликов есть уже очищение пространства". Вскрывать нарывы
необходимо, пусть гной выйдет наружу. "Ведь Новый Мир имеет новые
условия и требует новых действий. Невозможно войти в Новый Мир
старыми методами - потому так зову к перерождению сознания. Лишь
явление нового сознания может спасти мир". - Вот это перерождение
сознания и есть главная цель Учения "Живой Этики", а не ощущать
запах фиалок при концентрации на кончике носа.
Прошу всегда обозначать книгу и параграф, в котором
встречается то или иное неизвестное понятие, ибо часто оно может
быть объяснено с разных сторон, и нужно придерживаться того,
которое дано в определенном параграфе. Так, например, -
уплотнение Астрала может означать как уплотнение слоев тонкого
мира вокруг нашей Земли насильственно развоплощенными душами, так
и уплотнение состава астрального или тонкого тела.
22.3.35
Истинно, замечателен ответ Иисуса на вопрос Соломеи: "Когда
придет царствование Твое?" И сказал Иисус: "Когда два будут одно,
и мужское будет женским, и не будет ни мужского, ни женского". И
Учение Жизни говорит о том же, о необходимости установления
равновесия Начал, их полноправия и правильного сочетания этих
половинчатых душ для спасения человечества и утверждения Царствия
Духа. Истинно, не может наступить Царствие Духа без правильного
понимания великих Основ Бытия.
__________
Все Великие Учителя, приходившие под различными Обликами, в
различных народностях и странах, являются Порогом к Духу. Каждый
из Них был Альфой и Омегой, так же как каждый человек, нашедший и
утвердивший в себе принцип Христа. Помните изречение - микрокосм
есть Макрокосм и наоборот. Ведь термин Христос заимствован из
языческого словаря и означал Посвященного, или Иерофанта. Христос
есть наше очищенное и высшее Я. Привожу из Послания к Галатам гл.
4, ст. 19 - "Дети мои. для которых я снова в муках рождения,
доколе не изобразится в вас Христос". Из этого изречения ясно,
что термин Христос означал в те времена особо высокое состояние
сознания. Разъяснение понятия Христос может быть найдено и в
книгах Добротолюбия.
Также в словах "я снова в муках рождения, доколе..."
утверждается закон перевоплощения.
__________
Уходящая раса губит избранных преемников не только тем, что
препятствует их рождению, но в жизни темные силы особенно
ополчаются против светлых и их начинаний. Ведь только в а-
культурном сознании живет представление, что большим духам легко
живется, но сознание утонченное знает обратное. Именно, чем выше
дух, тем труднее жизненный путь его. Как сказано: "Если святому
угрожают демоны, то Архангелу сам Сатана".
Но при всей трудности пути, с каждой одержанной победой,
соответственно возрастают и духовные радости. В буддизме принято
судить о доброкачественности человека или дела по количеству
врагов и препятствий, им сопутствующим. Также в замечательных
книгах "Добротолюбия" воздается хвала врагам, ибо никто как враги
вызывают наружу все наши скрытые свойства и качества, причем их
называют "Христовыми прижигателями", ибо в старину многие болезни
излечивались прижиганием.
Так можно утверждать, что преподавание Закона Божьего без
указания на Единство Источника, без сравнительной истории религий
всех народов, дает лишь ложное представление о духовной эволюции
человечества и развивает чувство религиозной нетерпимости, этот
страшный бич человечества, идущий вразрез с заветами всех
основоположников существующих религий. Если восточная философия
трудна для детского ума, зато светлые облики Великих Учителей и
Святых, жизнеописания и жизненные советы Их всегда найдут отклик
в детском сердце и утвердят необходимое уважение к духовным
ценностям и достижениям других народов.
__________
Очень хорошо указать и на вред развивающегося повального
увлечения спортом и на то огрубение нравов, которое оно
несомненно несет за собою. Конечно, нужен и спорт, но все в
пределах разумности или соизмеримости и красоты; но все виды
кулачного боя, кроме глубокого отвращения, ничего другого
вызывать не могут.
Главное, нужно развязать, начиная от детского возраста,
способность мышления. Именно, как сказано: "Нужно в школах
установить науку о мышлении не как отвлеченную психологию, но как
практические основы памяти, внимания, сосредоточенности,
наблюдательности. Конечно, кроме этих четырех областей в науке о
мышлении многие качества требуют развития - именно, четкость,
быстрота, синтетичность, оригинальность и другие. Если бы часть
усилий, затрачиваемых в школах на спорт, уделялась мышлению, то
скоро. результаты были бы поражающими". Но именно эта
божественная способность является сейчас пугалом, устрашающим
каждого средняка. Люди больше всего не любят и боятся мыслить. И
недаром отцы средневековой церкви в себялюбивом предвидении
поспешили заклеймить как сатанинский дар эту пробудившуюся
способность в человеке. Они знали, что их "рай" опустеет и
оскудеет, как только мышление заявит свои права, и кто же понесет
им жатву плодов земных?
Также следует указать на одно из главных зол современного
духовного воспитания, на внедрение в сознание человека чувства
безответственности. Именно, вырождавшаяся церковь на протяжении
веков внедряла в сознание своей паствы это животное чувство
безответственности. С детских лет человек знает, что он может
совершить самые большие злодеяния, но если духовник отпустит ему
на исповеди грехи его, то он освобождается от бремени их и может
начинать снова, до следующего покаяния и столь же успешного
освобождения от бремени, разве что за повышенную плату.
Помните, как сказано: "Платное отпущение раскаявшегося
грешника не есть ли самое тяжкое преступление? Денежный подкуп
Божества не хуже ли первых форм фетишизма? Этот устрашающий
вопрос нужно освещать многосторонне..." Именно устрашающий, ибо
язва эта распространена по. всему миру, во всех религиях.
Вспомните о папских индульгенциях в средние века, но, впрочем, и
сейчас воскрешен древний закон, и каждый католик может уже не
затруднять себя покаянным паломничеством к главе церкви, но
просто должен послать ему соответственную сумму для получения
необходимого аттестата для входа в Рай.
Об этом я уже писала одному из моих корреспондентов, потому
приведу отрывки из того послания: "Именно в этом внедрении в
сознание с детских лет, что у человека есть мощная заступница -
церковь, которая за пролитую слезу и некоторую мзду проведет его
к вратам Рая, и заключается тяжкое преступление церкви. Лишив
человека ответственности, церковь лишила его Божественного
происхождения. Церковь дискредитировала великое понятие
Божественной Справедливости. Утратив понимание ответственности и
справедливости, человек неминуемо будет инволюировать, ибо тот,
кто не идет с космическими законами, осужден на разложение. Весь
Космос построен законом ответственности или, как-его чаще
называют, законом причин и следствий, или законом кармы. И не
может человечество игнорировать его и пренебрегать им без
саморазрушения в конечном итоге".
Все древние Учения, без исключения, учили этому закону
великой ответственности, этому залогу Божественности в нас. Он
звучит в словах Моисея "Око за око и зуб за зуб" (которые принято
приводить как образец мстительности). Вспомним и слова Христа:
"Вы слышали, что сказано древним: "не убивай, кто же убьет,
подлежит суду", а Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата
своего напрасно, подлежит суду..."
__________
Также следует еще больше подчеркнуть значение труда, этого
важнейшего краеугольного фактора нашего существования. Можно
припомнить мудрое пояснение библейской легенды: "Посмотрим, как
искажена легенда об уходе Адама из Рая. Бог его проклял
наставлением о труде в поте лица. Странный Бог, проклинающий
трудом! Разумное Существо не может угрожать трудом, который есть
венец Света. Что же лежит в основе этой легенды? Когда человек,
благодаря женской интуиции, пришел к одолению сил природы, тогда
его напутствовал Руководитель. Главное напутствие было о значении
напряженного труда. Это скорее благословение, нежели проклятие. -
Упоминание пота есть символ напряжения. Нелепо думать, что пот
явление только физическое. При мыслительной работе исходит особая
эманация, ценная для насыщения пространства. Если пот тела может
удобрять землю, то пот духа восстанавливает прану, химически
претворяясь в лучах солнца. Труд - венец Света. Надо, чтобы
учащийся школы помнил о значении труда как фактора мироздания.
Последствием труда будет твердость сознания".
__________
Кто-то говорит, что "переходя в тонкий мир, человек... не
находит ни того ада, _ котором с ужасом думал, покидая Землю...",
следовало бы перед словом человек вставить определительное
"средний", ибо, истинно, ад существует. В Тонком Мире не только
состояние преступников, но всех допустивших в себе духовное
растление или же предававшихся на Земле разного рода
невоздержаниям - очень мучительно. На это есть указания в
священных писаниях всех народов.
25.3.35
Ваше письмо меня очень порадовало. Больше всего ценю я
самодеятельных людей. Людей, взявших карму в свои руки и в
честных исканиях дошедших до освобождения от всего навязанного,
всяких догм и предвзятых суждений. Потому приветствую Вас на
избранном Вами пути внедрения света в сознание масс. Вы правильно
поступаете, не насилуя сознания, но давая лишь то, что может быть
воспринято. Все учителя, от малого до великого, имели и имеют
учеников на разных ступенях, именно, для успеха нужно прежде
всего соображаться с сознанием слушателей.
Но, конечно, много душ, жаждущих нового освещения Учения
Христа. Потому, если нельзя найти сочинений Оригена, я советовала
бы Вам прочесть замечательные книги "Добротолюбия". Читая эти
жизненные советы и объяснения Евангелий подвижниками первых веков
христианства, ясно видишь, в какие дебри забрело наше современное
сознание. Именно, эти великие подвижники понимали под термином
Христос высший божественный принцип в нас, именно тем, чем он был
во всех мистериях древности. Термины Крестос и Кристос (Христос)
заимствованы из словаря языческих мистерий. Крестос, или неофит,
прошедший через все страдания и выдержавший все испытания во
время последнего ритуала Посвящения, при помазании становился
Христом, "очищенным", ибо его преходящая личность сливалась с его
нерушимой индивидуальностью, и он становился бессмертным Ego.
Тождественность этого понятия Христа можно найти и в Послании к
Галатам, гл. 4, ст. 19, и в Первом Посл. к Коринф. . 3-16, и в
Ев. от Иоанна, 15-4; и Луки, 17-21.
Книги Добротолюбия присланы мне с Афона, но, несомненно, они
имеются даже у некоторых староверов. Некоторые страницы так схожи
по духу со всеми восточными Учениями и Учением "Ж. Эт."!
Замечательны там утверждения Великого Антония о Царственном Пути,
или Пути Равновесия, Пути Среднем, который был завещан и всеми
Великими Учителями человечества. Как прекрасен труд освещения и
очищения Учения Христа в духе первых подвижников Христовых и
нового понимания! Полезно было бы просмотреть также и историю и
все постановления церковных соборов. Можно будет убедиться, как с
веками большинство представителей церкви удалялось от Истины. Но,
конечно, важно было бы иметь сочинение Оригена "О Началах", там
столько объяснений всем неясным местам в Евангелиях и Библии.
Труд очищения Учения Христа, доказывающий его жизненность и
единство со всеми великими Учениями Востока, явился бы ценнейшим
вкладом в нашу бедную или малодоступную духовную литературу.
Можно загасить весь огонь сердца, читая современные богословские
сочинения, и не только христианские, но и других существующих
религий. Лишь идя к Первоистокам, можно открыть красоту и
единство Великих Откровений.
__________
Также Ваш вопрос о животных очень сложен, Конечно, убийство
мирного животного ради пищи, когда вся природа снабжает нас с
избытком всем необходимым и бескровным, в принципе не может быть
оправдано, но в жизни столько сложного! И невозможно немедленно
перенести на Землю все условия высших миров. Ведь Земля и люди не
готовы еще к принятию высших законов и высших условий. Потому
приходится во многом мириться с существующими обстоятельствами и
обычаями, стараясь по возможности улучшать и облагораживать их.
Но чтобы совсем не потеряться в этом лабиринте сложнейших и
подчас как бы неразрешимых жизненных проблем, нам надо, как
путеводная нить, следующее правило: "Из двух зол бери наименьшее,
из двух видов добра выбирай наибольшее".
Потому наша первая забота должна быть о людях, а затем уже о
животных. Я понимаю Ваши чувства, но ведь лишь постепенно, с
расширением сознания и с утончением человеческого организма,
многое войдет в нужные границы. Также вспоминаю, как на мое
замечание, что растения меньше чувствуют боль, нежели рыбы, мне
было отвечено: "Не совсем так, ибо сознание некоторых цветов не
ниже сознания многих рыб и насекомых". После этого можем ли мы
утверждать, что растение или овощ не чувствует боли, когда вы
режете или срываете его? На основании современных опытов с
растениями, производимых в Калькуттском Институте индусского
ученого Джагадиса Боше, доказано, что чуткость нервной системы
растений поразительна.
Приходится утвердиться на великом законе, положенном в
основание жизни всего Космоса, - именно, на законе Великой
Жертвы. Именно в Природе все живет за счет друг друга. Но по мере
роста сознания жертва эта становится тоньше, возвышеннее, все же
оставаясь жертвой. И лишь на высших мирах этот принцип даяния и
отдачи преображается в источник высшей радости. Разве Величайшие
Духи не жертвуют своими силами, посылая духовные эманации свои,
которые питают нас в полном смысле этого слова? Разве не жертвуют
Они заслуженным Ими счастьем долговременного, нерушимого
творчества в областях Им близких, оставаясь в земных сферах для
выправления эволюции человечества, которое в современном своем
состоянии является страшным вампиром, поглощая и расхищая силы
как Высших Духов, стоящих на вечном Дозоре, так и силы каждого,
кто немного выше в своем духовном развитии, и часто до полного
истощения сил и даже способствуя преждевременной смерти
последних. Но без притока этих духовных сил, посылаемых Высшими
Духами, человечество давно бы уже разложилось. Потому прежде
всего следует думать о людях и помочь им не истощать и не убивать
друг друга. Улучшив людей, мы улучшим и судьбу животных.
Так будем любить и жалеть животных, но не будем делать их
кумирами и не поставим их выше человека. Примем Закон Вечной
Жертвы, этот вечный круговорот обмена энергий в Горниле Космоса,
все трансмутирующем в вечном устремлении к усовершенствованию.
Можете указать истинно ищущим душам, что Твердыня Великого
Знания существует с незапамятных времен и стоит на бессменном
дозоре эволюции человечества, наблюдая и вправляя в спасительное
русло течение мировых событий. Все Великие Учителя связаны с этой
Обителью. Все Они Члены ее. Многообразна деятельность этой
Твердыни Знания и Света. История всех времен, всех народов хранит
свидетельства этой помощи, сокрытой от гласности и обычно
приходящей в поворотные пункты истории стран. Принятие или
уклонение от нее непременно сопровождались соответственным
расцветом или падением страны.
Помощь эта в виде предупреждений или советов и целых Учений
проявилась под самыми неожиданными и разнообразными аспектами. По
истории красной нитью проходят эти предупреждения. За малыми
исключениями, все подобные предупреждения оставались без
внимания. Так можно вспомнить, как шведский король Карл ХП
получил сильное предупреждение не начинать рокового похода против
России, положившего конец развитию его государства. Со времен
опубликования дневника графини д'Адемар, придворной дамы,
состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте, стал широко известен
факт предупреждения королевы путем писем и личного свидания,
через посредство той же графини, о грозящей опасности стране,
всему королевскому дому и многим друзьям их. И, неизменно, все
эти предупреждения шли из одного источника, от графа Сен-Жермена,
члена Гималайской общины. Но все спасительные предупреждения и
советы его принимались за оскорбление и обман. Он подвергался
преследованиям и не раз ему грозила Бастилия. Трагические
последствия этих отрицаний всем хорошо известны.
Можно вспомнить и Наполеона, так любившего в первые годы
своей славы говорить о своей ведущей Звезде, но который, тем не
менее, отуманенный успехами и обуянный гордостью, не принял всего
Совета и пошел против главного условия - он не должен был
нападать на Россию - разгром его армий и печальный конец его
также известны.
Также мы знаем, что при президенте Вашингтоне стоял
таинственный профессор, советами которого он пользовался, отсюда
его успех. При объявлении свободы Америки, при отделении ее от
Англии, засвидетельствован факт, как во время этого Исторического
собрания, в момент колебания и нерешительности, среди
присутствующих появился высокий Незнакомец, который произнес
зажигательную речь, закончив возгласом: "Америка, да будет
свободна!" Энтузиазм собрания был поднят и свобода Америки
подписана. Когда е присутствующие пожелали приветствовать
помогшего им принять великое решение, то Незнакомца нельзя было
найти, он исчез. Так по всей истории можно видеть, как
разнообразно проявлялась и проявляется помощь Великой Общины
Света. Так западная церковь в двенадцатом и тринадцатом веке
знала о существовании таинственного Духовного убежища в Сердце
Азии, во главе которого тогда стоял Пресвитер Иоанн, как именовал
себя этот великий Дух. Этот пресвитер Иоанн, от времени до
времени посылал Папам и прочим главам церкви свои обличительные
грамоты. Из истории мы знаем, как один из Пап снарядил посольство
в Среднюю Азию к Пресвитеру Иоанну. Можно представить себе, с
какой целью отправлялось подобное посольство, и, конечно, после
многих мытарств и превратностей, посольство это вернулось
восвояси, не найдя Духовной Цитадели.
Да, история знает не мало выдающихся лиц, которым суждено
было сыграть роль в продвижении человеческой эволюции и перед тем
посетивших эту Твердыню Великого Знания. Так, в свое время,
Парацельс провел некоторое время в одном из Ашрамов Транс-
Гималайской Твердыни, обучаясь великому знанию, которое он
изложил во многих томах часто в затуманенных формулах, ибо велико
было гонение на этих светочей знания. Кошмарны преступления
невежества против знания. Мрачны страницы правдивой истории! Не
забудем и Калиостро, избежавшего казни благодаря вмешательству
таинственного незнакомца, появившегося перед Папой Римским, после
чего казнь была отменена, а затем и сам Калиостро исчез из
темницы. Вспомним и нашу много оклеветанную Ел. П. Блаватскую,
пробывшую три года в одном из ашрамов Тибета и принесшую и
светлую весть о Махатмах. Если бы не злоба и зависть, окружавшие
ее, то она написала бы еще два тома сокровенного учения, в
которые вошли бы страницы из жизни Великих Учителей. Но люди
предпочли убить ее, и труд остался незаконченным. Так история
повторяется; так слагается карма человечества.
Итак, трудитесь на избранном Вами пути, и благословение
Иерархии Света будет с Вами. Но примите совет, продолжайте также
мудро, как начали.
12.4.35.
Отвечая на Ваше письмо, могу лишь еще раз повторить, что мое
утверждение остается во всей своей силе и истине - Великое
Пришествие не может быть явлением обычным, и потому оно не будет
в физическом теле. Нужно понять, что великие Владыки принимают и
сохраняют тот или иной Облик в соответствии с нуждами Мира.
Почему так трудно представить себе, что Великая Индивидуальность
не будет нуждаться в физическом теле для своих ближних
проявлений? Кроме того, факты прошлого и примеры современной
жизни показывают нам, как встречались и чем сопровождались все
появления великих духов среди невежественных двуногих. В лучшем
случае они награждались эпитетом шарлатана или шпиона, вернее и
тем и другим. Люди обычно приписывают другим все свои качества.
Поучительно прочесть поучительные данные о гр. Сен-Жермене, этом
посланце Белого Братства. Но даже если бы сам Христос появился
среди нас, то и Ему не миновать бы тюремного заключения и, в
худшем случае, суда Линча. Перечтите Великого Инквизитора
Достоевского. Потому нужно понять, что Величайшая
Индивидуальность не может появиться сейчас, среди хаотического
мышления и вибраций разнузданных толп. Великие Владыки во всем
следуют закону ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ. Так поймите, что по состоянию
современного человечества, Проявление в физической оболочке
совершенно невозможно и было бы разрушительно для всей эволюции.
Великая Индивидуальность, невидимо видимая, будет и уже правит,
облеченная всеми лучами мощной, но незримой ЛАБОРАТОРИИ.
Также странно было прочесть слова, что "если Владыка Майтрейя
должен стать Буддою, то Он, наверно, придет в физическом теле".
Та Индивидуальность, которая в понятии Востока являет Облик
Майтрейи, давным давно стала Буддою, то есть достигла высокого
Озарения, и потому и эта приведенная вами причина для физического
воплощения отпадает. Также могу только подтвердить все
пророчества, приведенные в книге "Шамбала". Конечно 36-й год
указан, как год заложения больших оснований и перемен. Но
проявление Вл. Шамбалы не означает, что Он появится и сам будет
физически принимать участие в последней битве; так думают
наиболее невежественные среди Буддистов. Владыка Шамбалы по
древнейшим заветам, сражается с самим Князем Тьмы, и битва эта,
прежде всего, происходит в самих тонких сферах, здесь же Владыка
Шамбалы действует через своих земных воинов, но Сам доступен
лицезрению лишь в редчайших случаях и, конечно, никогда не
появится в толпе или среди любопытствующих. Появление же Его в
огненном Облике для многих и многих было бы разрушительно, ибо
Аура Его напряжена энергиями необычной силы. И в Евангелии от
Матвея гл. 24 ст. 27-39 довольно точно описано Пришествие в День
Суда, ожидающего нашу планету, но до этого дня вы уже успеете
состариться, хотя частичные катастрофы могут быть и раньше.
__________
Не советовала бы Вам читать "Тайную Доктрину" с конца.
Ничего, кроме путаницы в понятиях не произойдет. Третий том был
собран после смерти Е.П.Блаватской, и там остались неясности.
Утверждение о том, что Уч. Шанкарачарья пользовался телом
умершего Махараджи, нужно понять, как одно из экзотерических
утверждений; именно утверждение, основанное на преданиях, но не
на действительном факте. О том, что Е.П.Бл. Предоставляла тело
некоторым Уч. , конечно, сказано в дневнике Олькотта. Но истинный
ученик знает, как нужно понимать этот феномен, когда это касается
Великих учителей. Именно, это явление нельзя назвать захватом
тела или одержанием. Вел. Учителя очень не любят все эти
насильственные воздействия и прочие феномены. Также много
непонимания и около Аватаров.
__________
Теперь, что касается до воплощений, то преждевременное знание
их очень вредно для восходящего духа; потому они так мудро
сокрыты Природою, действующей всегда и во всем законом
ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ. Часто преждевременное знание своих воплощений
может остановить дальнейшее восхождение, ибо оно или может
ввергнуть дух в бездну отчаяния, в случае раскрытия какого-либо
предательства в прошлом, или же усилить самомнение, одно из самых
преграждающих качеств на пути ученичества. Потому следует
благословлять мудрый покров тайны, тем более, что на месте
восхождения дух сам снимает покров этот, видит свои воплощения и
смысл их становится ему понятен. Можно часто встретить нечестных
или самообольщенных лжецов, приписывающих себе великие
воплощения. Потому столько Юл. Цезарей, Тамерланов, Аспазий,
Семирамид, Клеопатр и так далее, одновременно посещающих нашу
Землю.
Теперь о чакрах. Как Вы знаете, всех чакр или огней 49. В
агни йоге упомянуты 21, ибо открытие и трансмутация 21 центра
влечет за собою возгорание и остальных, ибо многие центры имеют
двойные разветвления. Для высокого духовного развития нужно не
только открытие, но и трансмутация всех центров, ибо просто
открытие одного или двух центров ведет лишь к низшему психизму и
ко многим опасностям. Но вообще без участия Учителя недоступно
правильное открытие центров. При этом я подразумеваю Высшего
учителя, ибо лишь такой Учитель может знать истинное состояние
нашего организма во всех его оболочках и может регулировать
давление крови, столь опасное при открытии центров, не говоря уже
при огненной трансмутации их. Потому в книгах Учения прежде всего
устанавливается длительная подготовка организма, именно,
физическая и духовная профилактика. Совершенно необходимо
очищение мышления и сердца, затем следует расширение сознания,
утончение всех чувств и воспитание сердца, ибо сердце, как
синтетический орган, может дать нам то духовное развитие, при
котором может начаться не только открытие центров, но мы сможем
обратить на себя внимание Высокого учителя, который и примет нас
под свое наблюдение и допустит даже до следующей ступени, до
огненной трансмутации центров, если духовность наша позволит этот
опаснейший опыт. Без наличия очищенной духовности мы можем
проделать все существующие упражнения для раздражения нервных
центров, но, в лучшем случае, достигнем лишь жалкого психизма или
же разовьем медиумизм, если он был у нас в спящем состоянии, и,
таким образом, легко можем стать добычею любого одержателя. Вы
хотите знать, где помещаются чакры. Принято перечислять семь
главных чакр. 1. Муладхара-Кундалини, помещающаяся у основания
спинного хребта. 2. Свадиштхана-чакра - в животе между основанием
спинного хребта и пупком. 3. Манипура-чакра или солнечное
сплетение. 4. Анахата-чакра или центр чаши. 5. Вишудха-чакра или
центр гортани. 6. Аджна-чакра или третий глаз. 7. Брамарандра-
чакра или центр колокола в темени. Но, конечно, в одном мозгу их
гораздо больше. Редко, когда перечисляются центры оплечий, скул,
легких, запястий, почек и т. д.
Много разногласий даже в индусской литературе о том, где
помещается третий глаз. Одни помещают его в шишковидную железу,
другие в плексус соларис и т. д. На личном опыте скажу, что,
когда наступает настоящее ясновидение, то чаще всего видишь
центром колокола. Можно видеть центром солнечного сплетения и
можно даже сказать, что каждый центр видит. Можно видеть
внутренность своего организма. И все это возможно при достаточном
накоплении духовности и при особых условиях праны и высот.
На древнейших изображениях Матери Мира (по тибетски Многоокая
Дуккар) аура ее состоит из глаз. Каждый луч оканчивается глазом.
Так древние знали многое, сокрытое сейчас для нас.
Также среди Великих Учителей ценится особое проявление глаза
Дангмы, что не есть ясновидение, как оно понимается, но выражение
чувствознания, накопленного в "чаше" на протяжении тысячелетних
жизненных опытов и самоотверженных жизней, устремленных к одной
цели, к достижению своего великого назначения стать полным
Архатом или Богочеловеком.
__________
Что есть Ариаварта? Ариаварта есть Северная часть Индии,
долины среди Гималайских гор, где основались выходцы из Средней
Азии после гибели Атлантиды. В переводе это означает "Страна
Арийцев". Так наш Ашрам находится в древнейшей и наиболее
священной горной долине Ариаварта.
__________
Прекрасно, что Вы выписываете из Учения качества, необходимые
для ученика. Они пригодятся Вам.
Также добавлю - если в Учении сказано, что темные, по природе
своей, чужды всякому понятию единства, то в том же Учении
указано, насколько темные больше слушают свою Иерархию, нежели
так называемые светляки. И, несомненно, это так, ибо они идут и
действуют сейчас, гонимые страхом. Они знают, что единое спасение
их есть тьма. Так можно по природе своей быть чуждым единению, но
страх есть великий объединитель. Паника страха, заставляющая
людей бросаться в одном направлении, хорошо известна.
339. Темные не дремлют. Они сохраняет гораздо большее
соединение со своей Иерархией, нежели так называемые воины Света.
Темные знают, что их единственное спасение - тьма, но светляки
много рассуждают и мало любят свою Иерархию ("Мир Огненный").
"Нужно знать и понимать Учение во всеобъемлемости его. Нужно
научиться вмещать противоположения, иначе не продвинуться".
__________
Относительно упоминаемой Вами статьи свое мнение я высказала.
Но насиловать чье-либо убеждение не входит в наши методы. Мы
даем, направляем, и это все. Каждый воспринимает, сколько он
хочет и как он может.
Мир Огненный есть одно из высших подразделений миров или сфер
в цепи нашей планеты. Конечно, монада соответствует понятию духа.
Но когда говорится о духовности и духе в жизни, в проявлении,
всегда подразумевается высшее Эго. Монада, в действительности
состоящая из шестого принципа и седьмого, универсального, не
является сознательною сущностью на планах проявления. Для того,
чтобы достичь сознательного проявления _ всех планах или обрести
истинное бессмертие, то есть стать Архатом, Буддою, Дхиан-
Коганом, человек должен здесь, на Земле, соединить три принципа
(4, 5 и 7) и слить их, именно, в шестом принципе. Седьмой принцип
есть лишь вечная жизненная сила, разлитая во всем Космосе. Также
не упускайте из виду, что каждый принцип имеет свои высшие и
низшие проявления или качества. Так тонкое тело, облекающее
высокого духа, будет отвечать высшим чувствам, именно, все
страсти и желания трансмутированы в нем чистым огнем, в тончайшие
чувства и чувствования. Так существует много степеней как тонких,
так и ментальных тел.
__________
Радовалась тому, что Вы не одни и что у Вас нашелся спутник,
даже причастный искусству. Передайте ему мой привет. Конечно,
можете дать ему переписать из моих писем все, касающееся
ученичества.
__________
Да, спешу еще дать совет, не нападать на теософов. Ведь, по
сознанию своему, они стоят неизмеримо выше многих и многих. Часто
именно из их рядов пополняются кадры почитателей "Агни Йоги".
Потому не следует лягать, но - будем стараться находить везде
нечто доброе, лишь явно вредительское должно быть указано и
пресечено. Мы мало встречали русских теософов или слышали о них,
но должна сказать, что явно враждебное отношение видели лишь от
единиц. Также нельзя бросать обвинение в заблуждении всем трудам,
написанным последователями Е.П.Бл. Среди этих трудов есть хорошие
и ценные страницы. В жизни много сложного, потому будьте
осторожны в своей критике!
На Ваше последнее письмо должна буду ответить позднее, ибо в
нем изложено нечто, нуждающееся в расчистке, а это заняло бы у
меня часа два или три, а сейчас я уделить их не могу. Также нет
времени прочесть Ваш перевод, отложу до другого раза. Очень буду
рада, если Учение и устремление к правильному пониманию его как
несения подвига в жизни укрепится в Вас. Именно, советую больше
думать о духовном совершенствовании, нежели о космогонии. Без
очищения сердца, без расширения сознания путем Живой Этики нельзя
получить истинного знания. Так искоренение одной дурной привычки
принесет Вам больше пользы, нежели заучивание наизусть всех
существующих систем космогонии. Ведь истинное понимание приходит
к нам через близость и объединение нашего сознания с сознанием
Иерарха, но ведь объединение это может совершиться, лишь когда
наша внутренняя сущность настолько очистится, что будет в
состоянии принимать или отвечать на вибрации, посылаемые Вел.
Учителем. Не устану повторять о применении указаний Учения в
жизни каждого дня и потому снова советую Вам заняться работою над
собою. Именно, как сказано в "Агни Йоге", изберите три из Ваших
худших качеств и постарайтесь освободиться от них. В этом будет
заключаться огромная победа. Не вводите себя в заблуждение.
Каждый ученик прежде всего должен освободиться от всякого рода
иллюзий, тем более от творимых самостоятельно и самовольно.
Иллюзия есть наш погубитель. Иллюзия, или Майа, в индусской
литературе иногда употребляется как эквивалент Мара, а Мара
означает Тьму. Потому особенно гоните тщеславные иллюзии.
Итак, стремитесь, работайте над собою и радуйтесь!
18.4.35
Хочу коснуться крайне деликатного и сложного вопроса
выслушивания так называемых взаимоосуждений или обид. В принципе,
конечно, всякое злословие должно быть осуждено, но руководитель
должен знать все извилины мышления своих учеников. Часто, давая
возможность ученику или члену группы излить накопившуюся обиду,
мы тем самым помогаем ему разрядить вредную энергию. Нет ничего
опаснее затаенной обиды или злобы. Как сказано - "выслушайте и не
осуждайте. Часто, именно, истечение яда освобождает человека для
нового пути. Учение подает помощь не отрицанием, но
привлечением". - Так можно осторожными касаниями внести порядок в
неуравновешенное мышление. Главное, не поддакивать, но выяснять
по большей части неосновательные обиды и заподазривания
наговоров. Задание или, как я люблю это называть, искусство
творить отношения с людьми и среди людей есть величайшее из всех
искусств. Нет более благородной деятельности, нежели
миротворчество, но она и самая, тягостная и самая трудная.
Моя жизнь так сложилась, что с самых ранних лет все
окружающие приходили ко мне со всеми своими переживаниями,
обидами и за разрешением спорных вопросов; и почти всегда мне
удавалось рассеивать основательные и неосновательные обиды. При
этом я всегда старалась припомнить все то хорошее, что мне
приходилось слышать об обиженном, именно, из уст обвиняемого им
сейчас. Этот примитивный метод почти всегда давал самые лучшие
результаты. Люди так часто произносят самые ужасные
определительные, не только совершенно не вдумываясь в значение
их, но тут же забывая, что они произнесли их. Выслушиванием этих
обид мы многое можем уяснить и часто даже вложить новое понимание
в сознание обратившихся к нам. Ужасно судачество между
сотрудниками ради судачества, но в задачу руководителя должно
входить умение разграничить, где налицо просто низкое,
невежественное судачество, а где нечто более серьезное и
требующее его сердечного вмешательства. Ведь исповеди тоже
возникли от потребности души излить все накопившиеся в ней
энергии, задерживающие ее восхождение. Пусть лучше изливают их
перед руководителем, нежели на стороне. Знаю по опыту, как
неимоверно трудно руководить людьми и какие разные методы
приходится применять, сообразуясь с состоянием сознания и
характером каждого. Но, в большинстве случаев, дружелюбие и
сердечная теплота дают наилучшие результаты. Так не бойтесь
выслушивать, с Вашей стороны это не будет поощрением сплетен и
злословия, но лишь операцией, оздоровлением мышления доверившихся
Вам, ибо во многих случаях Вы найдете и нужное разъяснение и
теплое ободряющее слово, а когда нужно, и суровое указание...
__________
Аскетизм, вернее, воздержание, который указывался иногда в
Учениях, был вызван также как противовес тому страшному разврату,
которому начало предаваться человечество. Кроме того, несомненно,
для лиц, посвятивших себя практическому оккультизму, воздержание
необходимо, ибо нужно сохранение всех энергий для развития особых
способностей. Но можно находиться на служении и не быть аскетом.
Многие полагают, что для духовного роста неизбежно условие
монашества и что чистота жизни, необходимая для приближения к
Учителю, конечно, заключается прежде всего в условии безбрачия.
Но это заблуждение. Под чистотой жизни понимается, главным
образом, чистота помыслов, намерений, бесстрашие, неуклонность,
твердость и самодеятельность, все остальные потребности и функции
тела, будучи естественными, не могут рассматриваться как
нечистые, и лишь излишества в них становятся вредными,
разрушительными и делаются незаконными. Когда кто-то имеет
величайшее счастье и привилегию получить доверие и указ Учителя,
и если исполнение этого указа требует, чтобы он окунулся в самое
отравленное горнило жизни, и если при этом все существо его будет
устремлено к лучшему выполнению благого Указа, то, по исполнении
его, он может оказаться на вершине, тогда как самый ярый аскет,
живущий в ледниках, но сердцем молчащий, пребудет в духовной
пустыне, откуда нет пути к сияющей Твердыне Жизни Вечной. Именно,
не уходить от жизни, но все чувства свои нужно претворить в
красоту высшую.
Прекрасны чувства любви, дружбы к семье и близким, именно-они
учат нас самому прекрасному и высокому. Они необходимые ступени,
ведущие нас к принятию Космической Любви, которая предназначена
каждому человеку, понявшему свое великое назначение. Привожу Вам
несколько строк из Учения, указующих на искажение многих
священных понятий.
"Мир сложен из прекрасных начал. Выражение об отречении от
Мира неверно. Нельзя отрекаться от красоты небесной. Целый мир
предоставлен человеку. Потому наиболее верно будет сказать о
нахождении смысла вещей. Когда явление отречения происходит, оно
касается самых извращенных понятий [самых вредных действий,
изнуряющий пост, всякие истязания и отказ от созерцания всего
прекрасного], но нельзя же обобщать эти невежества под прекрасным
понятием мира! Дела мирские вовсе не должны быть недостойными и
стыдными. Над миром трудились великие сознания. Нельзя им
приписывать извращения невежества! При изучении основ Мира
Огненного прежде всего нужно согласиться в понимании многих
понятий. Разве можно назвать объедение, или разврат, или кражу,
или предательство мирскими делами? Они будут даже ниже животных
действий. Животные знают меру потребную, но если человек забыл
меры справедливые, то потому, что он покинул мир и ввергнулся во
тьму. Кто же помыслит о мире негоже, тот не способен отличить
одесную от ошуи. Где же он поймет огонь благий? Он содрогнется от
самой возможности мыслить о Мире Огненном. Посоветуем друзьям
постепенно различать мир от хаоса. Посоветуем друзьям начать
разговор о стихии огненной как о предмете ближайших открытий".
20.4.35
Именно, обособление Бога от Проявленной Природы и порождает
все ошибки, все страшные противоречия. Так мало, кто задумывается
серьезно над понятием Вездесущности Бога, и что, следовательно,
сам человек есть прежде всего носитель этого Бога. Почему думать
также, что "человек не может утратить уже раз развитые качества"?
Ведь в Космосе заключается как инволюция, так и эволюция. И если
в Космосе нечто проявленное может снова разложиться в хаос, то и
в человеке, этом микрокосме, вместо эволюции может произойти
инволюция, или разложение, когда лучшие чувства в нем, допустив
комбинацию с низшими проявлениями самости, начнут претворяться в
саморазрушительные энергии. Великий трагический пример мы имеем в
падении Князя Мира сего. Даже на той высокой ступени, на которой
стоял этот дух, могут быть падения.
Следует глубже вдумываться в понятие АБСОЛЮТА и его синонимы
- Беспредельность, Абсолютная Мудрость, Абсолютное Сознание и
Абсолютная Бытийность - и затем задать себе вопрос - можно ли
достичь их? Потому, когда говорят о космическом слиянии, то это
нужно понимать во всей относительности, ибо иначе что станет с
Беспредельностью? Искра Божья или Бог в нас, под воздействием
сердечного устремления, может настолько воспламениться, что,
объединившись с высшим огнем пространства, светом своим озарит и
явит нам все накопленные нами духовные сокровища, или высшие
энергии в величественном ЧУВСТВОЗНАНИИ. Но озарение это
происходит в полном соответствии с накоплениями нашей "чаши".
Потому, при каждом нашем новом усовершенствовании, при каждой
высшей эволюции человечества, с каждым последующим кругом нашей
планеты и озарения эти будут выше и прекраснее, и так в
беспредельность...
Нельзя называть "первичную Материю неодухотворенной". Ведь
первичная Материя есть первичная стадия проявления духа,
следовательно, самая высокая. Дух без материи есть ничто.
Материей, лишенной духа, мы называем то состояние материи на
низших планах, когда высшие энергии покинули ее и она сохраняет
лишь животную жизнь; именно, когда она является отбросами,
входящими в космическую переработку.
Также неправильно называть состояние Пралайи смертью, ибо
такого чисто человеческого понятия, как смерть, в Космосе вообще
нет, есть лишь бесконечная смена форм. Также и материя, во время
Великой Пралайи, пребывает в своем самом высоком состоянии и
потому не может быть лишенной духа, ибо - Великое Дыхание не
прекращается даже во время Маха-Пралайи. Малая Пралайа оставляет
все миры в status quo.
Конечно, в проявленном Космосе есть много несовершенств.
Иначе не было бы и проявлений, ибо жизнь Космоса в его вечном
движении, из которого вытекает вся эволюция, все
совершенствование. Хотя и правильно, что многие бедствия часто
являются в результате не ужасами, но благом, все же следует
добавить, что ужасы эти соответствуют состоянию сознания
человечества; и потому когда сознание человечества
усовершенствуется, то не только житейские бедствия, но и
космические катаклизмы изменят свой характер ужаса, ибо сознание
человека будет лучше приспособлено, чтобы противостать как тем,
так и другим. Именно, в Космосе царит великий закон
ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ.
И только сам человек, унижая и предавая божественный дар
свободной воли, постоянно нарушает этот закон и тем ввергает себя
й свою планету в несказуемые бедствия. Велико влияние человека на
все окружающее его, на все космические условия и обратно. Именно,
следовало бы со всею внимательностью, бережностью и спешностью
начать изучать это великое взаимодействие сил космических и
человеческих. Жизнь человека так расширилась бы, так украсилась и
облегчилась бы!
Теперь лишь хочу сказать, что Учение доступно каждому
обладающему достаточной духовностью и теми качествами, которые
требуются от тех, кто стремится приблизиться к Великим Учителям.
Но без этих основных качеств, перечисленных в Учении, никто не
сможет быть принят в ученики, несмотря даже на большие
интеллектуальные способности. Именно, Учение доступно, ибо
всегда, во все времена, давалась миру только та часть Истины,
которую человечество могло или может воспринять. Но невозможно
кого либо насильно обучить истине или передать ее. Каждый должен
сам найти истину. Все, что можно сделать, это лишь указать
направление.
__________
Что же касается до опытов в левитации, материализации и
выделении астрала и т. д. , то ведь они были явлены много раз во
всех Институтах Психических Исследований и не имеют ничего общего
с духовными достижениями и приближением к Учителю, даже наоборот,
часто отдаляют от пути восхождения. Все Вел. Учителя очень не
любят подобные феномены и не принимают в ближайшие ученики (за
редчайшими исключениями) людей, обладающих медиумизмом. Конечно,
опыты с высшими огненными энергиями есть нечто совершенно другое,
и они недоступны медиумам.
Также много непонимания относительно 185. И часто
непонимание это таит в себе нечто большее, нежели простое
недомыслие; в основе своей оно есть неосознанное восстание
самости против авторитета или иерархии. Так параграф этот ясно
указывает на избрание земного учителя, который мог бы явиться
звеном с Учителем Высшим. Ведь Учителя не могут брать на себя
непосредственного руководства всеми, обращающимися к Ним. Они
заняты космическими заданиями и сейчас ведут страшную битву с
темными силами, стремящимися разрушить нашу планету. Потому Они
дают Учение через главный провод и следят за многочисленными
групповыми движениями вокруг Учения, но руководить отдельными
личностями они будут лишь в том случае, если те отвечают
необходимым для этого требованиям. Многие из подходящих к Учению
часто стоят на такой подготовительной ступени, и сознание их
настолько засорено предрассудками и неосознанными ими
побуждениями, что, конечно, им полезно сначала иметь земного
учителя, который мог бы расчистить эти заросли и подготовить
сознание для той ступени, на которой они смогут уже воспринять
приближение к Великому Учителю. Ведь неимоверно трудно услышать
голос Вел. Учителя. Большие духовные накопления нужны для этого.
И как часто в самообольщении многие лишь бегло прочитавшие книги
Учения, принимали голоса из Тонкого Мира за голос Учителя.
Приближаться к Учению Великих Братьев Человечества и изучать его
могут лишь очень сильные духом, обладающие духовным равновесием и
распознаванием. Много обольщений и всяких прельщений из Тонкого
Мира осаждают продвигающегося по пути. Единое мерило, единый
светоч, ведущий к цели, есть чистое горение сердца. Именно,
чистое сердце и ясное сознание укажет верный путь. Вот почему в
Учении так указывается на очищение мышления, расширение сознания
и на воспитание сердца.
__________
Конечно, никто из Великих Учителей Человечества не ушел из
нашей солнечной системы, и даже не ушли они из сфер, окружающих
нашу планету. Наоборот, именно приблизились сейчас, ибо
свирепствующий Армагеддон требует напряжения всех Сил Светлой
Иерархии. Но, даже, если бы не было Армагеддона, все эти
Высочайшие Духи продолжали бы свое усовершенствование на других
высших мирах, но все же в пределах этой солнечной системы. Ведь
земля - не высшая планета в нашей солнечной системе! Высшие Духи
пришли на нашу Землю с высшей планеты для ускорения эволюции
нашего человечества, но, так как их планета еще не закончила
всего цикла, положенной ей эволюции, Они возвратятся на нее,
когда цикл будет соответствовать их духовному состоянию.
Много недоразумений и заблуждений вкралось в представление о
Великом Белом Братстве, и оно понятно, ибо в нашей литературе
сведенья эти очень отрывочны и скудны и часто искажены
творчеством многих рук, лишенных честности и красоты.
__________
Что хотите Вы сказать, что "избрание Учителя указано тоже для
местных учеников, которые могут избрать кого-то из Братьев?" Если
Вы предполагаете местных индусов или живущих в Индии, то они
находятся в таком же положении, как и Вы. В самой же Твердыне
Белого Братства число учеников в физическом теле невероятно
ничтожно; кроме того, они все уже Адепты. В столетие может быть
один или два присоединяются к Белому Братству в физическом теле.
Так в 1924 году присоединилась к ним наша Е.П.Блаватская, в
мужском теле, венгерской национальности. Осмеянная, оклеветанная,
опозоренная и гонимая, она заняла свое место среди Спасителей
Человечества. Так повторяется история, и так творит космическая
Справедливость.
__________
Конечно, Фохат есть тончайшая огненная энергия, и прикасание
к неподготовленному организму может сжечь и причинить мучительную
огненную смерть. Я видела и созерцала физическими глазами
разложение солнечного луча на миллиарды световых искр Фохата, и
после этого у меня было легкое опаление центров. Также видела и
кристалл Материи Люциды, все это было показано мне Вел. Уч. Также
я была дважды на краю огненной смерти и была спасена лучами Вел.
Вл. Но эта степень опыта, конечно, редка и до нее нужно пройти
подготовительные ступени огненных явлений, иначе можно сгореть
без всякой пользы. Когда приходит время приобщения к высшим
огненным энергиям, тогда и все обстоятельства жизни складываются
так, чтобы привести ученика в те места, где возможность такого
опыта будет явлена ему. Если ученик готов, ничто не может
воспрепятствовать ему получить заслуженное. Как сказано в Учении:
"Каждый отмерит себе свой кусок".
Так, Ваши звездочки прекрасный знак, и советую Вам со всею
устремленностью сердца и внимательностью относиться к их
проявлению. Отмечайте их и записывайте, когда и при каких
обстоятельствах Вы видите их. Кроме лиловых, синих и серебряных,
могут быть черные со светлым ободком и просто черные, также
желтые и красные. Все имеет свое значение. Так мы привыкли
принимать совсем черные и черные с ободком света, как знаки
грозные, часто угрожающие здоровью и означающие вражеское
присутствие. Желтые, как предупреждающие и указывающие на
осторожность; красные указывают на напряжение в атмосфере, и
можно ожидать землетрясений и ураганов. Остальные цвета все
благие. Видимые Вами пятна разных цветов означают зачатки
открытия центров. Конечно, такие цвета могут быть отнесены к
проявлениям известной стадии Материи Люциды. Также и виденное
Вами раздвоение Вашего облика есть знак хороший. Привожу строки
из Учения: "Иногда вы видите самих себя в точном воспроизведении,
как живых перед собою. Такое напряжение центров можно считать
тоже огненным качеством. В Огненном Мире явлено зрение духа,
которое не нуждается в глазных приспособлениях. Легче овладеть
огненным глазом, если уже в земном состоянии можно иметь
проблески таких духовных прозрений."
__________
Спасибо за присланный ответ о диспуте в местном Университете.
Проявленный интерес к проблемам Бытия - явление весьма
утешительное. Да, наука, в лице своих лучших представителей,
приходит к идеям, изложенным в восточной философии! Так сейчас
мне прислали интервью с известным американским физиком, проф.
Пьюпином, на эти же темы. На вопрос, "как представляет он себе
Небо?" - он ответил: "Это есть то, что ученые называют миром
истинным, и наш земной мир есть лишь его отображение. Все научные
искания и исследования направлены на дальнейшее раскрытие мира за
пределами физического". - "Где пребывает, по-Вашему, божественный
Разум?" - спросили его. - "В душе человека. В этом великом мире,
внутри нас, обитает Божество. Душа человека есть величайшее
сознание Божественного творчества. И после того как Бог употребил
столь неисчислимые века, чтобы создать человека и одарить его
душою, которая есть отображение его, разумно ли предположить, что
человек живет здесь лишь краткое время и затем исчезает
бесследно; что душа погибает вместе с физическим телом, что она
существовала напрасно?"
Конечно, для Востока - это элементарные вопросы и ответы, но
для широких масс на Западе они полны интереса и надежд. Также в
Америке профессор Рейн из Дъюк Университета, на протяжении многих
лет производил со своими студентами опыты с передачей мыслей на
расстояние, и сейчас им достигнуты значительные результаты.
Выяснилось, что можно передать человеку-приемнику, находящемуся в
другом городе, целые строфы из поэм и сложные задания, которые
тут же записывались с большою точностью. Конечно, из многих тысяч
студентов профессор этот избрал только тридцать таких чутких
индивидуумов, причем на протяжении нескольких лет они
объединялись сознанием, но все же для нашего времени достигнутые
результаты весьма удовлетворительны.
30.4.35
Письмо Ваше заключает много неясных представлений. Конечно,
они возникли оттого, что, не усвоив первого тома "Тайной
Доктрины", Вы, по-видимому, сосредоточились на третьем,
заключающем многие недоговоренности. Постараюсь кратко разъяснить
некоторые непонимания, следуя, насколько возможно, порядку
поставленных Вами вопросов и утверждений.
1) Абсолют и есть Парабраман Индусов. Также и Мулапракрити
должна рассматриваться как Абсолют, ибо это есть отвлеченный
Божественный Женский Принцип. В высшем представлении Дух и
Материя едины, два принципа слиты и составляют Единый Элемент
Следовательно, мы можем все рассматривать с точки зрения только
духа или только материи, но, конечно, во всей беспредельности их
состояний проявления или градаций. И если мы можем сказать, что
дух без материи есть nihil, то так же точно можно утверждать, что
материи нет, но есть лишь энергия.
Парабраман имеет своим синонимом Брамана, тогда как Брама уже
является Божеством, периодически появляющимся и исчезающим. Этот
Брама, как проявленное Божество, имеет два аспекта: мужское и
женское начало, или две полярности, или вечное выявление
Космической Мыслеосновы в видимой Природе.
2) Атман и Атма также часто упоминаются как синонимы,
экзотерически являя седьмой принцип, который есть вечная
жизненная сила, разлитая во всем Космосе. Но эзотерически Атма
часто называется Мировой Душой.
3) Планетной цепью мы называем все те сферы Тонкого и
Огненного Мира, которые окружают нашу планету, и они
соответствуют принципам в человеческом строении или организме.
Конечно, Марс и Меркурий входят в цепь планет, принадлежащих к
нашей солнечной системе, так же как еще другое, неизвестные нашим
астрономам. Искажение в теософ. литературе было сделано
неумышленно, но по недомыслию и, может быть, в силу еще не
установившейся тогда точной терминологии.
4) Невозможно сказать, что "наша Земля или даже проявленный
Мир является противоположением Абсолюту"; иначе придется
предположить, что имеется нечто вне Абсолюта или два Абсолюта,
что есть нелепость. Именно Абсолют вмещает в себе все, конечное и
бесконечное, все проявленное и непроявленное, все зримое и
незримое и т. д. И раз Он есть все, то, значит, Он не только
первопричина, но и следствие. И дальше этого всеобъемлющего
понятия ум человеческий подняться не может. Если мы начнем
ограничивать Абсолют нашим представлением, то Он перестанет быть
Абсолютом и станет предельным, потому Абсолют непостижим.
Следовательно, мы можем постигать лишь различные аспекты и
проявления этого Абсолюта. И так как мы являемся частицами этого
Абсолюта и каждая частица Единого Целого заключает в себе
потенциал всех свойств этого Целого, то мы можем постепенно
раскрывать в себе этот потенциал на протяжении бесчисленных
воплощений и тысячелетий, уходящих в БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ.
5). Также неправильно сказать, что материя есть начало
пассивное, ибо материя без духа не существует. также, как нет
строго говоря, пассивного начала, ибо в мире проявленном все
является пассивным и активным одновременно. Не упускайте из виду
закона относительности! Также поймите, что стадии или ступени
проявления духа-материи беспредельны! Во втором томе Учения
сказано: "Материя есть состояние духа".
Потому пересмотрите и обдумайте глубже Ваше утверждение, что
"Земля является по отношению ко всему существующему только
материей, началом пассивным и ни для чего не является духом,
началом активным". Но мы знаем, что раз ни один атом во всем
Космосе не лишен жизни и сознания, то есть, духа, то насколько же
должны быть наполнены, как тем, так и другим, его мощные небесные
тела, включая и нашу планету. Хотя людям и трудно постичь это,
ибо они с трудом могут допустить наличие сознания даже в
ближайших к нам формах жизни. Часто в философских и древних
трудах можно встретить сравнение Земли с большим животным,
имеющим свою особую жизнь, следовательно, и свое сознание или
проявление духа. В Космосе нет пассивного начала. Запомните
также, что Космос существует лишь взаимопрониканием и
взаимодействием пространственных энергий, исходящих из
неисчислимых миллиардов фокусов или центров, наполняющих его и
непрестанно образующихся в нем!
6). Монада, будучи частицей Божественной Монады или Абсолюта,
облекаясь энергиями для своего проявления на той или иной сфере
планеты, всегда остается божественной частицей Абсолюта или
сублимированной духо-материей. Так в Мире Проявленном можно
говорить о той или иной стадии проявления духо-материи. Дух есть
энергия, и мы знаем, что никакая энергия не может проявиться вне
материи. именно на всех планах, во всех действиях и мышлениях, мы
отделиться не можем от материи. Мы обращаемся к высшим или
грубейшим видам все той же материи. Дух, субъективный элемент или
энергия, находится в потенциальном состоянии в недрах Космической
Природы. Конечно, при дифференциации, в силу чего возникли
бесконечные стадии или степени проявления духо-материи,
установились понятия относительности и противоположения. Но
именно эта относительность и противоположение являются основами
нашего познавания. Теперь по поводу Вашего утверждения "о слиянии
с Атманом в понимании Абсолюта", привожу Вам строки, написанные
мною по этому поводу одному из моих корреспондентов.
7) Следует вдуматься глубже в понятие Абсолюта и его синонимы
- Беспредельность, Абсолютный Разум, или Мудрость, Абсолютное
Сознание и Абсолютная Бытийность и затем задать себе вопрос,
можно ли достичь их? Потому, когда говорят о слиянии с Абсолютом
или о Космическом слиянии, то это нужно понимать во всей
относительности, ибо иначе что станет с Беспредельностью? Искра
Божья или Бог в нас (Монада), под воздействием сердечного
устремления, может настолько воспламениться, что, объединившись с
огнем пространства, светом своим озарит и явит нам все
накопленные нами духовные сокровища, или высшие энергии в
величественном ЧУВСТВОЗНАНИИ. Но озарение это происходит в полном
соответствии с накоплениями в нашей "чаше". Потому при каждом
нашем новом усовершенствовании, при каждой высшей ступени в
эволюции человечества, с каждым последующим кругом нашей планеты
и озарения эти будут выше и прекраснее, и так в БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ.
8) Будда в точном переводе означает озаренный. Принцип
совершенствования беспределен. Потому, говоря о совершенстве, мы
должны помнить о множествах степеней совершенства, положенных для
определенных циклов, кругов планеты и планет и т.д. Конечно, в
случае Будды, совершенство это очень велико, ибо Он с несколькими
Духами пришел на Землю с высшей планеты, в конце третьей расы
нашего круга, для ускорения эволюции нашего человечества. Потому
Он больше не воплотится на этой Земле, но лишь в последней расе
последнего круга высшей планеты в нашей Солнечной Системе.
9) Слова Будды, что "в каждом бикшу шесть бикшу и один Будда,
в Будде же семь Будд", именно означают, что все принципы, или
центры, или огни в Будде достигли полной огненной трансмутации в
своем синтетическом духовном развитии и равновесии, конечно, для
определенного цикла. Но как сказано в "Письмах Махатм", даже Ему
придется воплощаться еще в пределах нашей солнечной системы.
__________
Великая Индивидуальность Будды, Его Огненное Ego, облеченное
материей Люцидою, пребывает сейчас в сферах, окружающих нашу
планету. Ввиду грозного часа Армагеддона можно встретить многих
Огненных Обитателей в сферах, не столь отдаленных от Земли, ибо
приближение огненных энергий делает такое приближение возможным.
Из этого Вы можете понять, насколько грозно время, переживаемое
нами, и какие Силы принимают участие в спасении нашей планеты.
10) Манас Будды остается при Нем так же, как, надеюсь, и наш
с вами останется при нас. Без манаса нет сознательного
существования. Как я писала уже Вам, для того, чтобы стать
Арбатом или Буддой, нужно соединить три наших принципа (4, 5 и 7)
и слить их в шестом принципе.
Конечно, глава "Тайна Будды" написана туманно и понимать ее
дословно нельзя. Нужно очень освоиться с метафизическими
понятиями Аватаров и частичными воплощениями величайших Духов,
чтобы правильно понять эту главу. Конечно, материя или энергии,
облекавшие высокий дух, нерушимы и могут, в силу притяжения или
сродства, и при особых случаях, войти в состав тонкого тела,
образующегося вокруг того или иного высокого духа. Припомните
строку из второго тома Учения на стр. 41: "Материя, облекавшая
высокий дух, даст пользу большую, ибо ничто не иссякает".
Но могу утверждать на основании слов Великого Авторитета, что
Будда, после своего воплощения как царевич Сиддхарта, больше не
воплощался. Некоторые воплощения Великих Духов нужно понимать
метафизически. Можно понять так же, как усиленную или даже
постоянную посылку луча Высокого Духа избранному Им преемнику.
Именно, когда, при нахождении определенного носителя миссии,
близкий ему по карме Высокий Дух посылает ему свой луч, чтобы
сопутствовать в его жизненном пути. Этот луч воспринимается
новорожденным так же, как и лучи светил, под которыми он родился.
Он растет под этим лучом, и, при дальнейшем духовном развитии,
происходит полная ассимиляция этого луча, и тогда происходит то,
что мы называем воплощением луча или высшим иеровдохновением.
11) Шри Шанкарачарья, основатель философии Веданты, есть
воплощение одного из Великих Учителей Бел. Братства, но не Вл.
Будды.
Теперь прилагаю еще несколько параграфов из еще
неопубликованной части "Мира Огненного". Знать их полезно.
246. (Мир Огненный ч.2 249) "Не магия, но Боговдохновенность
была заповедана в древних Заветах. Когда Высшее Общение начало
прерываться, сами люди уже от земного мира сложили магию как
способ насильственного общения. Нож как все насильственное, магия
покатывается до самых темных проявлений. Сама граница между
черной и белой магией делается неуловимою в своей сложности.
Потому на пути к будущему следует отставить всякую магию".
"Не нужно забывать, что старые методы магии были связаны с
иными формами жизни. Ведь магия основана на точном выполнении
технических условий, но если все формулы жизни изменились, то и
магические следствия должных соответственно видоизмениться. Так
оно и есть, почему современная магия и погрязла в некромантии и в
прочих низших проявлениях. Все, изучающие механику формул, не
отдают себе отчета, что это было записано для совершенно другого
применения. Кроме того, совершенно забывают, что все условия и
высшие формулы, вообще, не записывались, и если отмечались, то в
таких символах, что теперь их смысл затемнен. Таким образом,
современные изучения магии сводятся или к бессмысленной
схоластике, или, катясь вниз, впадают в черную мессу. Потому
произносим очень нужное слово, говоря об отмене магии. Пусть она
остается у темных некромантов. Слишком много одержания на Земле".
"Единый путь к Высшему Общению через сердце. Никакое насилие
не должно запятнать этот огненный путь.
Неужели люди думают, что вызывание низших сущностей может
быть безнаказанно! И какое такое улучшение жизни произошло от
такого вызывания? Никто не скажет, где польза от некромантии и
где сердце, которое возвысилось от некромантии? Нужно обратиться
к краткому и высшему Пути, который даст здоровье духа, и от него
придем к здоровью тела. Отмена магии будет камнем белым на пути
мира".
248. (Мир Огненный ч.2 251) "Изгнание магии не значит
пресечение проявлений тонкого мира. Наоборот, связь с высшим
миром может лишь укрепиться при изъятии всего насильственного.
Именно, невежественное насилие может нарушать гармонию сочетаний.
Природа и в малом, и в великом противится всякому насилию.
Изучать и узнавать чудесные подходы к миру тонкому и Огненному не
будет магией. Молитва сердца не магия! Устремление духа к Свету
не магия! Нужно уберечься от всякого невежества, ибо оно источник
лжи, а ложь есть преддверие тьмы. Умейте найти в сердце своем
правду обращения к Единому Свету".
"Ужас наполняет мир. Не следуйте по тропе ужаса! Можно
укрепиться на примерах бывших времен. Сами подвижники прикасались
к Миру Огненному сердцем, то же сердце дано всем. Умение слушать
голос сердца уже ведет к правде".
292. (Мир Огненный ч.2 296) "Иеровдохновение нисходит при
одном основном условии. Не сосредоточенность, не приказ воли, но
любовь к Иерархии рождает непосредственное Общение. Не знаем, как
можно лучше и точнее, нежели приливом любви, выразить закон
ведущий. Потому так своевременно отставить насильственную магию,
чтобы углубиться в существе своем любовью. Следовательно, можно
легко приблизиться к началу бытия самыми прекрасными чувствами.
Именно, среди разложения планеты, нужно обратиться к наиболее
здоровому началу. Что же может сильнее соединить, как не мантрам
"люблю Тебя, Господи". На такой зов легко получить луч познания.
Заметьте это!"
В заключение, очень советую Вам больше сосредоточиться на
духовном усовершенствовании, нежели на таких отвлеченных
вопросах, как воплощение тонких остатков Вл. Будды и т.д.
Отложите третий том "Тайной Доктрины" и основательно изучите
первые два, они дадут Вам работу на годы. Не засоряйте своего
сознания отрывочными, бессистемными знаниями! Не бросайтесь к
разным источникам ранее усвоения основ! Не вижу, почему Вам не
продолжать гимнастику, если Вы раньше это делали и не утомлялись
этим. Все зависит, какая гимнастика и какое самочувствие после
нее. Мужественно продолжайте работать над собою и не очень
погружайтесь в космогонию. Сейчас время Великой Грозной Битвы, и
все воины Света должны находиться на своих местах, чтобы отражать
натиск темных сил против Светлой Иерархии, натиск, выражающийся
на Земле всевозможными нападениями против всех светлых начинаний.
Все в мире сем слагается человеческими руками и ногами.
8.5.35
Была несказанно обрадована узнать о Ваших самостоятельных
устремлениях к основанию духовной общины. Ведь, именно, только
то, что выношено в духе и сердце, может быть успешно применено.
Столько сил понадобится для заложения здоровых и строительных
начал в мировой, исстрадавшейся человеческой семье! Задача,
действительно, грандиозная, нужно перевоспитать не народ, но
народы!
Идея Общины Сестер Подвижниц была моей мечтой с детских лет.
И я видела этих подвижниц носительницами света и радости в самые
отдаленные уголки, в самые тяжкие условия нашей родины. Конечно,
по мере расширения сознания, мечты эти росли. Потому все отрасли
жизни должны найти отражение в этой Общине. Так, одни сестры
посвящают себя целению, другие должны знать основы агрикультуры,
третьи быть учительницами вообще или талантливыми лекторами по
различным отраслям знания и общественного устроения, в доступном
для масс изложении; конечно, и занятия искусствами и ремеслами, и
преподавание их занимают выдающееся место в Общине. А внесение
основ "Живой Этики" украшает и венчает всю благую деятельность
таких подвижниц. Ячейки этой Общины должны быть широко
разбросаны, и сестры будут собираться небольшими отрядами и
объезжать, для обследования и наблюдения, назначенные им районы
Целая армия таких сестер и тружениц понадобится, чтобы ответить
всем нуждам и насытить духовный и физический голод масс. При
главной Общине могут быть и школы, и университеты, и лаборатории,
и институт изучения психической энергии, и всякие мастерские и
санатории, и образцовые хозяйства и кооперативы и т.д., одним
словом, целый городок знания. Говоря о Сестрах Подвижницах,
Великий Учитель так красиво сказал: "Пусть они станут родными
народу. Пусть говорят: "Родная пришла на село". Именно, мои
сестры подвижницы должны прежде всего суметь стать родными
народу. Знаю, что не так-то легко найти самоотверженных
подвижниц, но не унываю, ибо даже с небольшой группой, преданной
своему делу, можно совершить чудеса. Потому Вы поймете мою
радость, когда я нахожу новые души, звучащие на мои сокровенные
думы Думаю, что грядущая эпоха привлечет души, стремящиеся к
красоте действенного и жертвенного подвига. Недавно получила
письмо от одного писателя, между прочим, он сообщает мне свои
наблюдения. "Проехали мы много стран. Распахали много земель.
Почва оказалась малоплодородная. Сколько ни сей, все быльем
зарастает". - Да, с этою малоплодородностью и нам приходилось
встречаться. Но не будем смущаться этим.
Многочисленность никогда не была залогом успеха. Именно, в
Учении "Живой Этики" постоянно указывается, что небольшая группа
людей, объединенных сознанием и сердцем, может совершить чудеса.
Потому, будем хранить сокровенную думу в сердце, и когда час
пробьет, он встретит нас во всеоружии. Сейчас община сестер
подвижниц, в виде прекрасного терафима, возносится в тонком мире,
но сотрудницы земной уже ходят по Земле. Как указано, мы должны
стремиться накоплять и собирать знания, опыт, чтобы пролить их в
обновленных странах. Потому, чуя в себе силу посвятить себя
самоотверженной работе, приложите все горение сердца на то, чтобы
лучше усвоить Основы Учения! Ибо, истинно, врач должен уметь
излечивать прежде всего духовные причины болезней, ибо все
болезни гнездятся в тонком теле. Хорошо, что Вы знакомы с
астрологией, для врача это чрезвычайно важно. Гороскоп больного
может дать ключ ко многим болезням и к лечению их. Так трудитесь,
имея перед собою великую цель!
Теперь приступаю к ответам на Ваши вопросы.
Космический Магнит есть Космическое Сердце, или Сознание
Космического Разума Иерархии Света. Космический Магнит есть связь
с Высшими Мирами в велении Бытия. Наша сердечная связь с Сердцем
и Сознанием Великих Учителей человечества вводит нас в мощный ток
Космического Магнита.
363 ("Беспр."). Чувствознание есть знание и опыт,
накопленные в нашей "чаше". Так называемая интуиция, но особо
высокого качества.
Духоразумение здесь означает понимание, что есть дух и его
проявления. Ведь необходимо будет учредить в школах будущего
изучение физиологии духа.
201. ("Беспр."). Мулапракрити есть отвлеченный, божественный
женский принцип. Женский аспект Парабрамана. Недифференцированная
субстанция. Дословный перевод Корень Природы или Материи.
761. ("Беспр."). Тактика Адверза. Тактика от обратного.
Именно, когда светлые силы проводят какой либо план на Земле, они
учитывают все возможности, полагая в основание расчета наихудшие
обстоятельства. Именно, чтобы успех был обеспечен, даже в
наихудших условиях. И каждое улучшение условий будет уже
неожиданным плюсом. Таким образом, из всего худого извлекается
польза! При этой тактике часто, именно, враги служат наибольшей
пользе. Помните о похвале врагам! "Если бы не враги, то
благодарное человечество похоронило бы все лучшие начинания".
Ведь друзья часто даже стыдятся слишком хорошо говорить о друге,
чтобы их не обвинили в пристрастии. Истинно, рабские чувства не
изжиты еще большинством человечества! И так они или нападают на
все яркие проявления света, или замалчивают их.
Материя Люцида есть стадия Первичной Материи на астральном
плане, доступная еще исследованию, но тоже имеющая, конечно, свои
градации. Materia Маtriх уже находится за пределами астрального
плана. Materia Маtrix - эквивалент Мулапракрити, Акаши, Первичной
Субстанции. Тончайшая, сверхчувственная, духовная субстанция,
наполняющая все пространство, Мysterium Magnum алхимиков.
Не знаю лучшего средства для отогнания астральных сущностей,
нежели эвкалиптовое масло. Можно перед сном накапать несколько
капель в чашку с кипятком. Конечно, хорошо и деодаровое масло, но
в продаже его нет.
Чтобы получить мысль или ответ из пространства, нужно достичь
полного соответствия вибраций. Тот же принцип, что и в радио.
Люди чаще, чем они думают, улавливают пространственные мысли, но
мысли эти не всегда бывают высоки. Ведь пространство наполнено
всевозможными мысленными посылками, и мы получаем из него то, что
отвечает нашему приемнику. Потому Учение так настаивает на
очищении сердца и мышления, чтобы сделать нас звучащими на мысли
из Мира Высшего. Так называемые вдохновения часто не что иное,
как созвучие вибраций.
С радостью окажу духовную помощь и не устану отвечать на
вопросы, ибо нам сказано "без вопросов нет и учителя". Но план
духовной работы должен быть в каждом случае индивидуален, потому
успешно указать смогу, когда немного больше ознакомлюсь с Вами. А
пока что скажу прекрасно Ваше стремление к духовной общине, Ваша
любовь к действию, потому и питайте в себе именно это
устремление! Возведите его в подвиг Вашей жизни и, выписав из
Учения все места, где говорится о подвиге, следуйте им! Именно
сейчас пришло время всем говорить о подвиге в жизни каждого дня.
Все знания наши без понимания подвига в жизни - ничто! Высшее
знание открывается лишь устремленному к жизненному подвигу.
Никакие отказы от жизни, никакие погружения в изучение оккультных
наук, не дадут высшего озарения, нисходящего лишь к тому, кто
сердце и душу свою отдал на служение Миру. Потому пусть Ваш
мантрам будет: "Подвиг в действенном служении миру".
Также и своим ученикам твердите о подвиге! В наше грозное
время нужны подвижники, нужны энтузиасты, нужны герои!
Привожу Вам несколько параграфов из второй части "Мира
Огненного".
"Обычно люди совершенно не умеют пользоваться данным им
Учением. Когда они слышат сведение, как бы знакомое им, они
высокомерно восклицают "опять все то-же всем известное!". Они не
пытаются проверить себя, насколько это знакомое было осознано и
применено ими. Они не желают подумать, что полезное Учение дается
не для новизны, но для сложения достойной жизни".
"Не сборник утопий неслыханных Учение Жизни! Существование
человечества очень древнее, и в течение веков всевозможные искры
Мудрости проливались на Землю, но каждый круг имеет свой ключ".
"Если кто может признать настоящий ключ себе знакомым, то
пусть радуется и благодарит за указание ему близкое. Кажется это
просто, но на деле является очень трудным. Люди любят слушать
новинки и получать игрушки, но утончать сознание мало кто
согласен".
"Не может быть, чтобы какая-то стихия не выдвигалась в
Учениях. Так и огонь упоминался тысячи раз, но теперь упоминание
об огне повторение, ибо это уже предостережение о событиях
планетной судьбы. Не скажет кто-то, что в сердце своем он уже
готовился к огненному крещению, хотя самые древние Учения
предупреждали о неминуемой Эпохе Огня".
22. "Радж-Агни, так называли тот огонь, который вы зовете
энтузиазмом. Действительно, это прекрасный и мощный огонь,
который очищает все окружающее пространство. Мысль созидающая
питается этим огнем. Мысль великодушия растет в серебряном свете
огня Радж-Агни. Помощь ближнему истекает из того же источника.
Нет предела, нет ограничения крыльям, сияющим Радж-Агни. Не
думайте, что огонь этот загорится в мерзком сердце. Нужно
воспитывать в себе умение вызывать источник такого восторга.
Сперва нужно уготовить в себе уверенность, что приносите сердце
ваше на великое служение. Потом следует помыслить, что слава дел
не ваша, но Иерархии Света. Затем можно восхититься
беспредельностью Иерархии и укрепиться подвигом, нужным всем
мирам. Так, не для себя, но в великом служении зажигается Радж-
Агни. Поймите, что Мир Огненный не может стоять без этого огня".
217. "Вы писали сегодня о физических лекарствах, но для толп
даже бочки самого драгоценного вещества будут бесполезны. Можно
просить всех врачей мира начать миссию одухотворения сердца.
Каждый врач имеет доступ в разные дома. Он видит разные
поколения, слова его принимаются со вниманием. Он так легко может
среди физических советов прибавить самые ценные наставления. Он
имеет право узнать все подробности нравственных условий дома. Он
может дать совет, который заставит подумать поверх действий
желудка; приказать может, ибо за ним стоит страх смерти. Врач
самое священное лицо в доме, где ' больной. Но человечество
озаботилось достаточным количеством болезней, значит, врач может
дать много ценных предупреждений. Если бы врачи были
просвещенными, но пока таких мало! Тем более Мы ценим
просвещенных врачей, ведь они всегда под угрозою изгнания из
врачебных обществ. Геройство нужно везде, где Истина".
240. "Устремленное к Нам сознание утончается непрестанно.
Процесс утончения делается уложением каждого дня. Можно ли себе
представить, чтобы тончайшая энергия обратилась в хаос? Ведь
сказано "кто ко Мне придет, тот во Мне и пребудет". Нужно это
понимать буквально. Тончайшая энергия не может обратиться в
бесформенную аморфность, потому так забочусь об утончении
сознания. Усложнение грубостью лишь показывает, что сердечная
энергия не достигла уровня, когда ей уже не грозит утопление в
волнах хаоса. Нужно поспешить с утончением. Каждая язва
начинается от малейшего разложения ткани. Капля смолы может
оздоровить заболевшую ткань, но для запущенной язвы даже котел
смолы не поможет. Уявление утончения творите среди всей жизни".
394 "Почему только в словах, почему только во взглядах,
именно в мыслях умножается энергия сердца. Самое ценное собирание
лишь для отдавания. Разве кто не захочет дать нечто лучшего
качества? Только обманщик будет пытаться предложить что-то
негодное. Нужно следить за мыслями, чтобы посылать их самого
лучшего качества. Не отвлеченно говорю".
461. "Правильно, что не забываете значение соды. Не без
причины ее называли пеплом божественного огня. Она принадлежит к
тем широко даваемым лекарствам, посланным на потребу всего
человечества. Следует помнить о соде не только в болезни, но и
среди благополучия. Как связь с огненными действиями, она щит от
тьмы разрушения. Но следует приучать тело к ней длительно. Каждый
день нужно принимать ее с водою или молоком, принимая ее, нужно
как бы направлять ее в нервные центры. Так можно постепенно
вводить иммунитет".
В заключение хочу сказать, что именно женщины должны
сокровенно нести порученную им чашу сдвига сознания и спасения
мира. Эпоха Майтрейи эпоха женщины.
Да будет каждый день наш служением великому Сдвигу.
21.5.35
Несомненно, каждый, указавший направление, по которому
неизбежно должна пойти эволюция, тем самым является учителем
сознаний, не доросших даже до примитивного социального
предвидения. Но такие учителя, конечно, не могут быть поставлены
рядом с Учителями Вел. Гималайской Общины эти величины просто
несоизмеримы. Никогда не упускайте из вида, что Махатмы Братства
есть те семь Величайших Духов, которые пришли с высших планет на
Землю в конце третьей расы для ускорения эволюции нашего
человечества. Духовная Сила Их, Величие Их несравнимы ни с какими
признанными человеческими гениями, если только Сами Они не
воплощались в них. Потому и сопоставление, о котором Вы пишете, с
Великими Учителями, есть просто невежественное недомыслие или
даже кощунство. Упомянутый Вами учитель может быть очень чистым и
устремленным духом и даже кандидатом в ученики Вел. Братства, но
он не может стоять рядом с этими Великими Держателями планеты.
Теперь об упомянутой Вами книге. Конечно, на личном опыте,
особенно после выхода Вашей книги, Вы могли убедиться, насколько
многие сознания нашего времени мало отличаются от сознаний эпохи
инквизиции. И если авторам книг, подобных Вашей, не грозит сейчас
костер, то все же преследование и некоторый остракизм -
неизбежный удел их. Так и алхимики средних веков, как Вы знаете,
должны были скрывать свои великие знания под запутанными
аллегориями и разными символами, чтобы раньше времени не
отправиться к праотцам и не подвергнуть уничтожению свой
самоотверженный труд во благо человечества. Конечно, в наши дни
столь осмеянные алхимики начинают входить в почет, и труды
великого Парацельса можно уже найти на полке любимых книг больших
ученых и врачей. Так, истина всегда давалась под прикрытием, так
же как и все великие Учителя должны были часто прикрываться
"серым" плащом, чтобы Свет Их не ослепил и люди допустили бы Их к
себе, и приняли хотя бы ту часть Истины, которая была
предуготована для этого цикла.
Так и Христиан Розенкрейц, основатель Ордена Розенкрейцеров,
вернувшись из Азии, должен был преподать Учение Востока в
полухристианском обличии, чтобы защитить своих учеников от
преследования и мести фанатиков и ханжей. Именно, и сейчас
уровень человечества таков, что каждое великое Откровение требует
покрытия внешними щитами. И в своем большинстве человечество
осталось все теми же нетерпимыми и жестокими изуверами. Как
материалист, так и признающий Духовное Начало одинаково распинают
всех инакомыслящих. Пока не будет осознано единство Начал, до тех
пор человечество не выйдет из тупика.
Ваши доводы о том, что в плане эволюции могут быть
неблагодарные роли, которые должны быть кем-то выполнены, очень
справедливы. И часто эти роли выполняются не такими уже плохими
духами, как их принято считать. И, конечно, эти роли
распределяются великим Режиссером, иначе говоря, законом кармы.
Но, несомненно, и эти соображения нелегко воспринимаются
неподготовленными сознаниями, не задумывавшимися над величием и
непреложностью закона причин и следствий. Если мы без
предубеждений поищем причину тех или иных бедствий, то мы придем
к самым изумительным "откровениям".
Между прочим, так ли уж велика разница между лицами,
ввергающими целые народы в опустошительные войны из личных выгод,
и указанным и порицаемым лицом? Ознакомьтесь с правдивой историей
многих, вернее большинства, войн, какая бездна алчности,
честолюбия, зависти и мстительности отдельных личностей ввергали
страны в бездну несчастий! Жизнь так сложна, что, прежде чем
вынести окончательный приговор, мы должны ознакомиться, именно, с
истинными причинами, породившими те или иные губительные
следствия. Конечно, несчастье человечества еще в том, что в
большинстве случаев сильные духи, приверженные даже к светлой
идее, понимают ее односторонне, нетерпимо и узко, отсюда и все
разрушительные действия. История всех народов полна кровавых и
отвратительных страниц. Сколько крови пролито за каждое новое
строительство, за каждое новое учение или религию? Вот почему так
необходимо человечеству спешно усвоить два великих понятия -
Терпимость и Сотрудничество. Это две основы, на которых будет
созидаться новая эпоха.
Итак, моя фраза о том, что, может быть, и ковчега не
потребуется, ввергла Вас в уныние! Я это понимаю, ибо сама тяжело
изживала сознание, что, может быть, Земля не выдержит, что не
хватит огненных тонких энергий, чтобы, удержать ее от конечного
взрыва. Но сейчас уже пережила эту слабость. Великие Духи так
стремятся помочь человечеству, и возможно, что привхождение новых
лучей поможет человечеству возродиться духом и выявить
необходимые силы духа для разряжения губительных энергий, и тогда
неизбежная катастрофа окажется, как и раньше, частичной. Истинно,
в кровавом поту, на бессменном Дозоре, стоят Великие Духи,
разряжая своими Лучами разрушительные энергии. Мало, очень мало у
Них пособников на Земле в этом великом и самоотверженном
действии. Ведь когда такие разрядители поселяются в местностях,
угрожаемых землетрясениями, эти бедствия значительно смягчаются
там или даже вовсе прекращаются; так же как и уменьшаются всякого
рода эпидемии. Как сказано: "Разрядители сфер есть самые мощные
служители Космоса. Самые тонкие нити объединяют между собою этих
великих служителей Космоса. Но эта работа происходит лишь при
огненном объединении духов. Лишь огненное равновесие может спасти
планету. Только огненная мощь может в последний момент дать новую
жизнь".
Так, эти служители должны иметь огненные центры. В утешение
скажу, что все, истинно преданные светлому знанию и общему благу,
уйдут на высшие планеты. Печальна участь будет лишь оставшихся
носиться вокруг осколков разбитого корабля или отошедших на
Сатурн. Но, конечно, такой рок постигнет лишь меньшинство,
утратившее всякое человекообразие. Потому не грустите, а лучше
всем сердцем устремитесь к Иерархии Света. Владыки Света суть,
истинно, Держатели Неба и Земли. Конечно, нельзя умалчивать о
предстоящих частичных катастрофах, которые тем грознее и опаснее
будут, чем больше будет человечество насыщаться ненавистью,
алчностью, нетерпимостью и всякими отрицаниями и разделениями.
Решающий час не за горами, но не так уж близок, и многие дети
успеют состариться. Очень прошу Вас стараться говорить по
сознанию приходящих к Вам и не обременять неподготовленных,
великий вред может произойти!
В каких умаленных Обликах приходилось и приходится великим
Учителям подходить к людям, чтобы достучаться до их каменных
сердец! Величие труднее всего принимается, вернее, прощается.
Так, не горюйте! А пока что напряжем все силы, чтобы
построить не ковчег, но более подходящий по времени крылатый
аэроплан, он пригодится и для тонкого мира, ибо и там придется
многих спасать.
31.5.35
1) Правильнее было бы сказать, что цикл Кали Юги для нашей
планеты близится к концу. Именно, сейчас мы переживаем переходное
состояние. Сатья Юга должна начаться с утверждением шестой расы,
отдельные группы которой уже появляются на Земле, но истинное
наступление Сатья Юги на нашей планете может совершиться лишь с
очищением планеты от негодного материала и с появлением новых
материков. Как всегда, предвестники эпохи появляются много
раньше, но материки, сужденные принять главный прилив монад
шестой расы, могут уже являть признаки наступления Новой Эпохи.
2) Я не стала бы утверждать, что "женщина сжигалась на
кострах инквизиции за преступления, на которые ее наталкивало ее
вопиющее бесправное положение"... Такое утверждение будет грешить
односторонностью суждения и потому не будет справедливым. Очень
редко случалось, чтобы истинные преступники и преступницы
сжигались на кострах инквизиции. Жертвами были личные враги и
невинные индивидуумы, обладавшие медиумистическими и психическими
особенностями, причем последние часто сильнее выражены в
женщине...
__________
Конечно, трудно обвинять лишь женщину в создавшемся униженном
состоянии ее в укладе жизни даже так называемых цивилизованных
народов. На низших ступенях умственного и духовного развития
прежде всего унижается все высокое. Правдивая история показывает
нам, что в древности процветали именно те народы, у которых
почитание женского начала стояло на должной высоте. Сказано:
"Права утверждающие не значит права имеющие". Истинно, захват
прав грубою силою не есть право космическое. Иначе мы в мышлении
своем будем не далеки от признания и утверждения превосходства
машин над тонким аппаратом человека, что сейчас и наблюдается
повсеместно, являя разрушение всему государственному и мировому
уложению! В мирах высших Женское Начало в великом почитании, ибо
женщина есть олицетворение самопожертвования и вечного даяния на
пути тяжкой эволюции человечества. "Женщина шла путем подвига",
так сказано. Не забудем, как чтит Иерархия Света Матерь Мира!
3) Неправильны книжные утверждения, что все религии и учения
полны суждений о низшей природе женщины. Все подобные суждения в
них и есть, именно, те искажения и добавления, которые были
внесены позднее власть утверждающими из своекорыстия и грубого
невежества. Истинно неповинны в этом вопиющем невежестве Великие
Основатели религий и учений. Примем во внимание, через сколько
нечестных, алчных рук и на протяжении скольких тысячелетий прошли
эти Учения!
Будда высоко ставил женщину и утверждал, что женщина, наравне
с мужчиной, может достичь высших степеней Архатства. Истинно, в
женщине горит тот же огонь духа, та же монада, что и в мужчине. И
психический аппарат женщины утонченнее мужского. Вот почему в
древнем Египте верховные жрицы Изиды передавали веления Богини
иерофантам, а не наоборот. Если наша христианская церковь унизила
женщину и при бракосочетании дьякон вопиет: "Жена да повинуется
своему мужу", то в древнем Египте формула эта произносилась
иначе. Жена являлась главою дома. Много любопытного еще
раскроется. Ведь мы живем в Майе, созданной нашим невежеством и
не только из-за скудости осязаемых доказательств и фактов, но,
главным образом, в Майе, процветающей на почве наследственного
недуга предубеждения и отрицания, наподобие рака, разъедающего
наше мышление с самых детских лет.
Истинная история и, главное, истинное знание откроет много
поражающих страниц и истин. Вспомним великие слова: "Можно
сказать, что ни один завет не дошел без искажения. Неисчислимы
поправки и искажения, скакавшие по томам великих писаний". Как
искажены труды первых отцов христианства, хотя бы того же.
Великого Оригена! Разве не имеем мы свидетельства о том в
предисловии к его трудам, написанном его учеником? Истинно, чем
глубже идем мы к истокам учений, тем ярме выступает единство и
величие всех учений. Потому не будем бросать обвинения в
невежестве великим Основателям Учений, которые прежде всего знали
о великом законе Равновесия Начал. Последнее, высочайшее
Посвящение и состояло в этом озарении, в этом знании. Вся тайна,
вся красота Бытия раскрывалась перед душою, озаренною высшим
Светом. Даже в искаженном индуизме сохранились намеки о значении
Женского Начала. Так и посейчас самый священный ритуал не может
быть совершен брамином без участия его жены.
И Христос утверждал равенство Начал, но темны были
последователи его учеников, и темнота эта, можно сказать,
увеличивалась и росла не в арифметической, но в геометрической
прогрессии.
Также и истинный Зороастр высоко ставил женское начало, и в
его заветах можно найти замечательные намеки на величие
космической любви.
4) В Учении сказано: "Лингам сосуд мудрости" в том смысле,
что эта жизненная субстанция заключает в себе важные качества.
Именно, нерасточением этой субстанции мы накопляем жизненные силы
и тем поддерживаем в себе творческую мощь. Потому требовалось и
требуется от каждого, изучающего практический оккультизм, полное
воздержание. Лишь позднее знание это превратилось в безобразные
фаллические культы. Вот почему и Архаты ведут жизнь в полном
соответствии со строгими правилами всякого воздержания.
5) Нельзя говорить о совершенстве человека в первых двух
расах, ибо совершенство это находилось в нем в потенциальном
состоянии. Если во второй половине третьей расы цивилизация на
нашей планете была так высока, то только потому, что тогда на
Землю пришли Великие Элохимы (среди которых эзотерически были
духи обоих полов). Они воплотились как Божественные Наставники и
Правители, и потомство их уже получило искру, пробудившую их
умственные способности. В этом потомстве начали работать те
центры, которые еще находились в бездействии у большинства
человечества. Именно, эти Элохимы, пришедшие с высших миров или
планет, воплотились в существовавшие тогда человеческие формы и
сделались зажигателями сознания и умственных способностей в
человечестве. Так, если в первых расах преобладала духовность,
то, тем не менее, в том состоянии назвать человека совершенным
было нельзя, ибо в нем отсутствовала способность мышления. Венцом
Мироздания является мысль, ибо лишь сознательная мысль может
творить. Потому мыслящий человек, озаренный светом духовности, и
назван венцом Мироздания и Творцом. Лишь дух, прошедший
бесчисленные формы и существования, может накопить тот опыт, ту
основу чувств и воображения, без которых нет ни распознавания, ни
мысли, ни творчества. Так, разумение, озаренное духовностью,
есть, истинно, дар Божий. Как гласят все восточные учения "нет
Бога, который не был бы когда-то человеком, или все боги должны
пройти через человеческую эволюцию".
6) Родственные души, но разобщенные на протяжении веков, при
встрече не узнают друг друга. Именно, лишь души, тысячелетиями
объединявшиеся на земном плане духовным и великим сердечным
чувством, могут достичь космического слияния в высших Мирах.
Объединение сознаний и сердец не совершается за одну жизнь и даже
в течение нескольких жизней, именно, нужны тысячелетия, чтобы
накопить энергии, сплетающие эти узы неразрывные. Не может высшая
красота быть так легко достижима!
7) Истинно, воскресают и воскреснут все пути, не погасившие в
себе искру устремления к Прекрасному и Высшему, и в той оболочке,
которая будет точно соответствовать их духовному состоянию, или
накоплению в "чаше".
Пошлость воображения в полном соответствии с низким моральным
уровнем человека, потому на нашей обязанности лежит сугубое
охранение Высочайших Образов от всякого умаления, поругания и
кощунственного толкования.
Нужно знать, что космический венец возможен лишь на высших
мирах, где задачи космического огненного творчества не имеют
ничего общего с земным его эквивалентом. Венец этот не имеет
никакого приближения к земному понятию его. Необходимо утвердить
в сознании, что здесь, в земной Твердыне Братства, Архаты
пребывают в одиночестве, ибо служение человечеству требует этого
от Них. Каждый из Них несет свою определенную миссию и принимает
на себя наиболее тяжкие поручения. Самые близкие Им души,
связанные с Ними кармически, во время проведения нового плана
эволюции, воплощаются на Земле, сохраняя с Ними связь, неся Их
волю и двигая человеческое сознание вдоль новых эволюционных
линий. Разнообразие задач требует и различного состояния, потому
некоторые Архаты пребывают в уплотненной астральной оболочке, и
лишь небольшая группа Их, в силу особой миссии, сохраняет тела
физические. Истинно, тягота работы Их на общее благо превышает
всякое воображение. Принцип самопожертвования во всем его величии
и красоте усвоен этими Служителями Истины и Общего Блага. В
кровавом поту, в вечном несменном дозоре, в великом терпении и
ценою страшных усилий, следя за ходом корабля человечества,
полагая жизнь за други своя, выправляют Они крен его и направляют
в спасительное русло. В Учении Жизни есть параграф: "С чем ближе
сравнить Нашу Общину с хором песнопевцев или с военным станом?
Именно, со вторым. Можно представить себе, как Обещана наша
должна отвечать правилам полководительства... Нужно опытное
знание и зоркость дозора. Не правы те, кто считает Общину Нашу
Молитвенным Домом. Не правы те, кто называет Твердыню Нашу
рабочей мастерской... Не правы, кто находит Общину изысканной
лабораторией. Община Стоокий Страж, Община - Ураган Вестника,
Община Знамя Завоевателя..."
Могу добавить, что Община есть Маяк и единый Якорь
человечества. Так, лучшие люди обязаны всячески облегчать Им Ношу
Непомерную. И как велика должна быть признательность наша к этим
Высоким Духам, которые веками жертвовали собою и продолжают
жертвовать заслуженным Ими высшим счастьем, лишь бы облегчить рок
человечества, лишь бы удержать планету от гибели!
Можем ли мы провести четкую грань между Единобожием и
Многобожием? Можем ли мы указать хотя бы одну религию, где было
бы проведено строгое Единобожие? Истинно, весь смысл Бытия -
Единство в Многообразии. Именно, в христианской религии
установлено самое яркое многобожие. Понятие Бога Отца и
воплощенного Сына Его, Иисуса Христа, не может считаться уже
Единобожием. Не языческая ли Троица положена в основу
христианской религии? А как быть со всеми Ангельскими Чинами и с
тою же Лестницею Иакова? Истинно, можно сказать видящий сучок в
глазу брата, не видит бревна в своем. Во всей справедливости
можно утверждать, что христианская церковь воспользовалась всем
наследием от презираемых ею язычников, но умалив и исказив многие
величественные понятия.
Кто может сказать, где начинаются и где кончаются женские
права, предназначенные ей Природою? Тот же вопрос можно поставить
и по отношению к мужским правам. Но лишь эволюция дает на него
ответ и указывает направление. Нет указа в Природе, чтобы женщина
была привязана только к домашнему очагу! Истинно, она Мать и
Хранительница мира. Потому нет ни одной области в жизни, где мог
бы безраздельно царствовать мужчина, именно это безраздельное
царствование одного начала и есть порождение темной эпохи.
Творчество одинаково заложено в обоих Началах. В мужчине сейчас
оно было ярче выявлено только потому, что женщина была лишена
того же образования и тех же возможностей упражнять свои
творческие силы на широком поприще. Ведь до сих пор существует
невежественное мнение, что мозг женщины легче и меньше в объеме,
чем у мужчины, и потому она должна быть глупее и т.д. Помню,
какое изумление вызвало среди ученых, когда, взвесив мозг Анатоля
Франса, этого талантливого и очень умного писателя, они
убедились, что он был очень малого веса, чуть ли не равнялся
детскому! Также вспоминается, как Учитель на замечание, что
животные тем развитее, чем больше их мозг, возразил, что многие
насекомые умнее животных! Пример муравьев и пчел. Большой вес
мозга свидетельствует о его большей физической выносливости, но
не об утончении. Совершенно другие признаки характеризуют большой
ум. Извилины мозга играют большую роль. Но при существующем малом
знании тайн внутреннего человека и эти признаки дадут лишь
одностороннее заключение. Существовала и другая, еще более
нелепая теория антропологов, именно, чем больше череп, тем
развитее человек. Но и тут природа посмеялась над ними, ибо
выяснилось, что объем черепа дикарей островитян оказался много
больше объема черепа среднего остроумного француза. Сейчас уже
многие признали, что нет никакого основания считать умственные
способности женщин ниже способностей мужчин.
Именно, темная эпоха старалась сделать из женщины наложницу и
няньку. И если высока роль женщины как матери, то, именно, матери
не семьи только, но матери и Великой воспитательницы сознания
народов! Потому, как сказано в Учении: "Женщина, дающая жизнь
народу, имеет право распоряжаться его судьбой. Хотим видеть
женщину у кормила власти, в совете министров, у всего
строительства!" Конечно, тут же сказано - "борьба между началами
будет упорная, и женщина сама должна будет завоевать свои права,
которые она добровольно отдала".
Но нарушенное равновесие так ужасно отразилось на жизни
планеты, что грозит гибелью ей! И Космическая Справедливость, и
Целесообразность приходят еще раз на помощь в появлении все более
и более талантливых женщин. В молодых странах, сужденных к
эволюции, можно наблюдать, как женщина проявляет себя. Так, в
Америке уже есть женщины-министры и женщины-дипломаты посланники,
губернаторы штатов, директора обширнейших фирм, женщины-авиаторы,
юристы, выигрывающие труднейшие процессы. Так же доверенный,
личный секретарь Президента тоже женщина. Именно, женщины в
Америке являются главными двигателями образования и культуры Даже
большинство вундеркиндов сейчас среди девочек. Все это великие
знамения грядущей эпохи.
Теперь задумайтесь поглубже над следующим: когда в процессе
эволюции Природа устранит несовершенство физического зачатия,
рождения и беспомощное состояние младенчества, которые отойдут в
область предания, когда для уплотнения формы воплощающегося духа
одинаково нужны будут силы отца и матери, именно, когда они
одинаково будут участвовать в этом процессе уплотнения, а питание
вообще не будет требовать дымного очага, то неужели поприще,
доступное женщине, еще более сузится и ограничится
предоставлением ей лишь роли увеселительницы мужчины? Нет, пора
бы лучшим умам задуматься над этим и устыдиться скудости своего
воображения в этом вопросе, недалеко отошедшем от времен...
6.6.35
Вы высказываете надежду, что я буду писать "не с такими
большими перерывами", но, откровенно говоря, опасаюсь, как бы мои
письма не смутили чей либо покой, ибо я не очень-то считаюсь с
воробьиной очевидностью, но следую уявленной мне Учителем
действительности; потому, может быть, мои определения и
неожиданные заключения не будут приняты теми, для кого на каждом
повороте и перекрестке уготовлено по вороньему пугалу. Впрочем,
Вы, вероятно, и не прочтете мое послание подобным обывателям.
Всегда нужно говорить по сознанию.
Не могу согласиться с Вами, что "со стороны церковников была
проявлена полнейшая терпимость, и никаких открытых выступлений со
стороны их не было". Имею как раз обратные сведения. Разве некий
пастырь не грозил анафемой пришедшим к нему за благословением
членам Содружества имени Преп. Сергия? Это запечатлено и
засвидетельствовано. Разве не сам этот пастырь признался, что
именно он дал в газету сведение, породившее смуту в обывательских
умах? И разве не сам он на вопрос с какою целью он это сделал?
ответил "лишь для осведомления"? Нет, проявление такой
"терпимости" в нашем словаре обозначается другим определением.
Могла бы привести еще несколько фактов, но, вероятно, Вы знаете
их лучше меня. Потому оставим в стороне церковников, тем более,
что под церковниками я подразумеваю не исключительно духовных
пастырей, но всех ханжей и изуверов, прикрывающих свои темные
делишки каждением и коленопреклонением, и крестным целованием,
типов вроде... и тому подобных.
Как Вы, может быть, помните, я всегда держалась довольно
далеко от церкви и ее представителей, именно, из желания охранить
в своих сыновьях уважение к своей религии до тех пор, пока
сознание их достаточно окрепнет и они уже вполне зрело смогут
оценить все то прекрасное, что заключается в ней, и, в то же
время, спокойно смотреть на отрицательные проявления ее; именно,
без того, чтобы последние пагубно отразились на их отношении к
религии вообще. И считаю, что в этом я преуспела, ибо оба мои
сына глубоко религиозны и носят в духе свою церковь.
Никто из сотрудников наших никогда не будет разрушать храма,
но в каждом затеплит свою свечу. Но, конечно, изуверы и ханжи не
могут быть попутчиками просветленному сознанию.
Наступило время грозное, очень грозное, и великий отбор
происходит. Сдвиг в сознании народов совершился. Проснулось
стремление к переустройству жизни на новых началах и по большим
мерилам. Народы сознают, что "жизнь бесталанна без героя", и
всюду можно видеть искания утвердиться на мощных личностях
вождей, как в культуре, так и в общественно-государственной
жизни. Неужели кто-то проспит светлую зарю, занятый самоедством и
предательством своих ценностей духа? Да, еще хочу сказать, что
Живой Церковью я называю церковь, следующую истинным заветам
Христа во всетерпимости их, церковь, устремленную к объединению,
а не к разъединению. Именно, где любовь Христова положена в
основу. Но нет Христа там, где проявлена хотя бы тень
нетерпимости или изуверства. Читала про Т., и многое в облике его
указывает, что он понимал, что "Новое Небо и Новая Земля идут на
смену старым", и в сердце его Христос был живым.
Задумались ли Вы, почему церковники так обрушиваются на
многие религиозно-философские общества? Именно, чтобы не
обнаружилась истина, что все символы нашей христианской церкви
являются точной копией символов, идущих в глубь веков так
называемого язычества. Наиболее просвещенные из западных отцов
церкви прекрасно знают это. Но шила в мешке долго не утаить, и
истина начинает громко заявлять себя. Недавно я видела в газете
изображение греческого патриарха в полном облачении и с посохом в
руке. Посох этот является копией кадуцея Меркурия, изображая
двуглавого змия на одном стволе. Спрашивается, каким образом
изображение змия, этого символа обольстителя, согласно
христианским догматам, оказалось на посохе патриарха греческой
церкви? Если бы я не знала истины, то, конечно, в невежестве
своем подумала бы, что кто-то кощунственно исказил портрет
святейшего патриарха.
Потому, по поводу упоминаемого Вами случая, скажу оставим в
стороне невежественность и лучше обратим внимание на справедливое
освещение фактов. Спросим себя кто достоин большего порицания, -
тот ли, кто по своему убеждению решил окружить почитаемое им лицо
своими лучшими символами, или кто по невежеству и злобе своей не
только облил грязью ни в чем не повинного человека, но произнес
хулу и на высокие символы, значение которых ему и не снилось.
Разве все работающие на внесение света знания, на поднятие
нравственного уровня, культуры не являются братьями и сестрами
великого Братства Человечества? Истинно, Н.К. и я называем
каждого свет несущего братом и сестрою по завету самого Христа. В
Индии принято приветствовать каждого незнакомого встречного
словом брат! Это так прекрасно!
Истинно, на страницах упоминаемого Вами журнала Вы никогда не
найдете той позорной брани, невежества и мещанского суждения, с
которыми мне пришлось ознакомиться в присланных мне статьях из Х.
и Т. газет. Я скорбела душевно, когда иностранные сотрудники,
прочтя эти извержения ненавистничества, писали мне, что они не
представляли себе, что некоторые слои эмиграции еще так
невежественны; "невольно начинаешь верить рассказам, что русские
казаки едят сальные свечи, а на городских улицах можно еще
встретить медведя и т.д."
Пора лучшим умам понять, что сознание всего мира расширилось
и гигантскими шагами идет к новым переустройствам. Не войти в
Новый Мир со вчерашней рухлядью! Прекрасно будущее, но нужно
уметь принять его! Новая эпоха несет на знамени своем великое
сотрудничество во всей жизни, во всеобъемлемости ее на основе
истинного знания и терпимости. Но никакое сотрудничество
невозможно при невежестве и изуверстве...
Я посылала и посылаю статьи Н.К. всем, кто тянется за словом
света, не делая различия между язычниками и христианами, между
сектантами и православными. Слово Света может звучать всюду и при
всех обстоятельствах. Г-н Л. и присные если только останутся в
народной памяти, то в рядах своих предшественников, посылавших на
костры всех инакомыслящих.
Теперь очень хотела бы знать, как обстоит дело с книгой
"Священный Дозор"? Думаю, явится возможность печатать ее в иной
стране. Любопытно будет указать, что книга эта не была разрешена
харбинской цензурой. Будьте добры указать мне, какие именно
статьи пугают цензоров? Прелюбопытно! Вот вам и век просвещения!
Нет, мы живем не в век просвещения, но в век изысканной
инквизиции и безответственного шпионажа, в век, когда рабы духа
превращаются в истинных роботов, которыми скоро каждая обезьяна
будет командовать! Понять нужно, что там, где отлетел дух
мужества и на его месте утвердились непротивление злу, малодушие
и страх, там не может быть воскресения и процветания. Глубокая
мудрость заложена в пословице "лишь смелым Бог владеет"!...
Увы, к известной среде во всей силе применимы слова Христа:
"Иисус же сказал им: не бывает пророков без чести, разве только в
отечестве своем и у сродников, и в доме своем" (Марка, гл. 6-4).
Также, в связи с вопросом о распознавании великих духов, не
могут не привести восточную притчу. "Однажды великого Риши, или
святого мудреца, спросили ученики, как отличают люди Аватаров -
божественные воплощения? - И он ответил: "Одному торговцу овощей
принесли на продажу прекрасный алмаз, он осмотрел его и сказал:
"Даю за него десять фунтов баклажан и ни четвертушки больше".
Обыватели вроде Ю.Л. и В.И. и пр. показали себя даже хуже этого
торговца баклажанами.
Грязь х. и т. клеветников просочилась и в другие страны, и
некий Ш., взяв псевдоним "Махатма", пропечатал эту грязь в своей
местной газете. Конечно, друзья дали достойный отпор этому
газетному "махатме", и в той же газетке клеветник расписался, что
"он признает Н.К. как большого художника и только хотел сказать,
что художнику не подобает исправлять веру отцов, а теперь
прекращает полемику". Как обычно, и тут тактика Адверза
восторжествовала, появился ряд статей в газетах и журналах о
Пакте, учреждениях и всей культурной деятельности Н.К. Так,
именно клевета подбрасывает поленья в пламя подвига, и искры
этого усиленного возгорания залетают в самые далекие и
неожиданные уголки, зажигая новые устремления, новые очаги духа.
Теперь тех, кто обвиняют Н.К. в исправлении веры отцов, я
хотела бы спросить собственно которую веру и какие догматы нашей
церкви должны мы считать незыблемыми? Так, не знаем ли мы из
истории церковных соборов, сколько изменений вносилось в догматы
самими духовными отцами? Полезно возобновить в памяти все распри
между отцами, происходившие на этих соборах. Потому не следует ли
этот упрек в исправлении веры отцов обратить прежде всего на
самих "просвещенных" представителей церкви и их слепых
последователей? Впрочем, они, вероятно, придерживаются мнения:
"Guоd Iicet Jоvi, non licеt Воvi". Но и на это самомнение могла
бы привести им немало примеров обратного в поучениях Великого
Антония, если бы не боялась слишком утяжелить мое послание.
Пишу это со скорбью в сердце, ибо люблю свою родину и болею
за язвы и все наросты ее. Много было дано русскому народу, по
праву назывался он народом Богоискателем. Ибо не в его ли среде
появился такой Светоч Духа, как Преподобный Сергий, Радонежский,
заложивший основание не только государству русскому, но сложивший
весь характер народа. Не Его ли трудами, не магнитом ли Его Духа
и сподвижников Его заложены и возжены были очаги духовного света,
на протяжении веков напитавшие народное сознание? Но расточили
наследники завещанное им богатство, отвратились от данного им
Богом Воеводы, забыли Его Иерархическое Начало, и оскудело
сознание потомства, ввергнув народ в неисчислимые бедствия! Пусть
не винят отцы духовные в падении церкви только светских и ученых
людей, но прежде всего обратят обвинения на себя, на хранителей
духовного богатства, вверенного им Преподобным. Где тот дух
мужества, сурового воздержания, чистоты и истинного жизненного
подвига, осиянного любовью к родине, которым отличались все
истинные ученики Преподобного Сергия?
Также, что выиграла западная церковь продажею индульгенций и
установлением инквизиции? Каким венцом невежества увенчала себя
осуждением Галилея и прочих мучеников за знание и Свет? Чем
украсила себя сжиганием на костре Джордано Бруно, Иоганна Гуса и
Жанны Д'Арк, которую теперь сама же возвела в святые! И не стала
ли Варфоломеевская ночь синонимом каждого массового убийства?
Будем ли настаивать на непогрешимости церкви?
Велики преступления-церкви против заветов Христа, пора бы
просмотреть все кровавые страницы правдивой истории и,
возмутившись в духе, обрести мужество и отбросить все наслоения
невежества и корыстолюбия, чтобы снова вернуться к чистоте жизни
первых отцов христианства. И беспредельна будет мощь духа таких
подвижников, велико будет уважение к ним народа, ибо народ ищет
Света, ищет водительства Духа. Но никакие раззолоченные суррогаты
не соблазнят его измученную и испытанную великими страданиями
душу. Народ потребует истинного Света Христова, истинного подвига
во Христе, во всей суровости, чистоте и простоте!
Так пусть сородичи воскреснут духом; и некоторые среди них
пусть устыдятся нравственного падения своего. Пусть все
воскрешенные соберутся под Знаменем Преподобного Сергия, от Бога
Данного Воеводы Земли Русской. Только в этом спасение. Все
провидения, данные мне, исполнились и исполнятся в точности. Вот
почему говорю: Грозный час наступил, пора объединиться духом,
иначе вместо леса одни щепки останутся, и первый вихрь, нанеся
искру, обратит их в пепел.
Прошу Вас, вдумайтесь глубже в происходящее, усмотрите Руку
Водящую! Примем участие в Великом Сужденном Воскресении Духа.
Ведь Великое Ручательство дано за Победу Света над тьмою.
Знаменательный год грозного Армагеддона наступает. Пусть все
воины Света объединятся под указанным Знаменем! Великое
Ручательство дано за победу.
Посылаю Вам медленной почтою чудесные главы из новой
Монографии об Н.К., написанной поэтом Р. Як. Рудзитисом. Многие
могли бы поучиться тонкости и чистоте сердечного аккорда этого
писателя, так звучащего на светлый образ Н.К.!! Но, увы, сердца
многих замохнатились, и лексикон их снизился до уровня
дворницких. Научимся ценить каждого талантливого труженика, пора
прекратить это безумное расточительство людьми, этими фокусами
высших энергий, в которых заключается весь смысл эволюции и,
следовательно, жизненность нации и страны! Пора одуматься, ведь
стоим на краю пропасти! И только "Чудесное Знамя может пронести и
поставить в преддверии к Чертогу Небывалому". Не отвернемся от
сужденного! Примем идущую к нам Благодать!
Отче Сергий, Дивный, с Тобою идем, с Тобою Победим!
Так еще раз прошу Вас, не сетуйте на это письмо, мы любим Вас
и хотели бы дружно и успешно работать вместе, но для этого
необходимо известное объединение сознаний, потому и высказываю
Вам мое сredо. Советую Вам перечитать статью Г. Гребенщикова
"Протестую". "Русский Рерих, за которым идут его сотрудники
всевозможных наций, вер и положений, готовые на всякую жертву,
чтобы только выполнить его всегда прекрасный зов к чему-то
светлому неужели этот самый Рерих не заслуживает того, чтобы
русские люди, все без различия веры и местопребывания,
постарались отвернуться от клеветников и остановить заражающее
атмосферу злошептание?"... "Рерих наша гордость, наше достояние,
один из современных светочей культуры и один из немногих
устоявших на высоте своего высокого положения духовного и
культурного". Так пишет большой русский талант и свидетель трудов
Н.К. Вот еще другое свидетельство большого поэта Рих. Рудзитиса:
"Николай Рерих известен не только как художник, но и как
культурный водитель и личность, чье имя произносится с уважением
как в западных, так и в восточных культурных кругах.
Интеллигентности его духа присуща, истинно, универсальная
амплитуда, поле его деятельности и идей изумительно широко и
благозвучно. Нас в личности Рериха особенно привлекает то, что он
не является просто мыслителем-проповедником или мечтателем, он не
провозгласил ни одной идеи, которую невозможно было бы
реализовать и для осуществления которой он уже не клал бы первые
непоколебимые основы. Он создал множество мощных начинаний,
культурных учреждений и единений, которые своим монументальным
строением заставляют нас вспоминать великих исторических
строителей". Так пишут близкие свидетели деятельности Н.К.
11.6.35
На днях получила чудесные главы Вашего нового труда, а затем
подошла и вся книга. Сердечное Вам спасибо за это чудесное
приношение. Уже сама внешность книги радость глазам. Прочла ее с
большой радостью, которая возрастала по мере чтения, что есть
знак превосходный. Сердце, именно, горело радостью, ибо оно
звучало на тонкие струны сердца поэта. Осознание и чувство
красоты есть такое высокое и редчайшее чувство! Как дорожить
должны мы людьми, посылающими эти тончайшие вибрации в
пространство! Истинно, лишь прикоснувшийся к искусству может
оценить все тончайшие нюансы человеческой души.
Дорого мне, что Вы так ярко подчеркнули универсальность
личности Н.К. и ввели его творчество в ритм космического
строительства. Как правильно, как превосходно и Ваше определение:
"Из мировой красоты собирает он священную росу духа в своем
сердце, чтобы оно постепенно возгоралось Чашей Грааля!" Именно,
Н.К. носитель чаши подвига во имя Истины и Красоты. Так же тонко
отмечены Вами его качества "приветствовать в каждом человеке
положительные, творческие стремления, утвердить в нем каждую
искру света и оберечь и раздуть ее еще ярче".
Истинно, "глаз добрый" полагается им в основу его отношений к
людям в стремлении дать всем надежду на преуспеяние и радость
творчества. Этот глаз сердца и позволяет ему охватить всю Красоту
Творчества Жизни и претворять ее в той простоте и ясности, чуждой
всяких условностей и ограничений, которая отзвучит в чутких
сердцах. Его постоянное горение к прекрасному, к строительству
делает творчество его неисчерпаемым в проявлении своем.
Также радовалась, видя, насколько творчество Ваше пропитано
духом Учения. Именно, подобная ассимиляция Учения так ценна и,
увы, так редко встречается. Знаю многолетних читателей книг
Учения, в сознании которых не найти претворения великих мыслей.
Можно повторять мысли, но важно не повторение их, но претворение
их в своем созидании, пропускание через свою призму. Но для этого
нужно быть поэтом и уметь самостоятельно мыслить, а многие ли
умеют это?
Потому мне так хочется, чтобы Вы писали на темы Учения. Ваше
сердце создаст целую прекраснозвучную симфонию. Струны Вашей лиры
могут передать всю красоту тончайших оттенков, часто недоступных
многим из-за глубины и краткости формул.
Итак, творите, изливайте существо Ваше в радости творчества,
в этом едином смысле нашего бытия!
11.6.35
Отвечаю на вопрос о духе и душе. Вопрос этот вследствие
неполных объяснений является сложным и запутанным в окк.
литературе. Также и в разных восточных Учениях число принципов,
подразделения и сочетания их, входящие в определения духа и души,
тоже варьируются. Но в действительности трудно совершенно
отделить дух от души, ибо все такие подразделения, по существу,
являются лишь различными качествами единой основной энергии,
проявляющейся на разных планах и через разные нервные центры или
проводники. Так во всех Учениях можно встретить подразделение
человеческого существа на три основных начала - духовное,
психическое и физическое - дух, душа и тело. В восточных Учениях
эти три основных начала расширяются для специальных целей, и мы
уже встречаемся с четверичным, пятеричным, шестеричным и
семеричным подразделением; последнее подразделение было принято
Махатмами в "Тайной Доктрине". Так высший, или основной,
синтетический принцип есть огненная энергия жизни или духа,
разлитая во всем Космосе, требующая для своего фокусирования
шестой принцип, или Буддхи [часто называемый духовной душой, в
отличие от человеческой-животной души], образуя, таким образом,
монаду, которая является первичным, несознательным воплощающимся
Еgо. Далее следует пятый принцип Манас самоосознание, или
мыслитель [высший разум], и эти три принципа составляют высшую
триаду, или уже сознательное бессмертное Еgо человека, которое
переживает в Девачане после распадения принципов, составлявших
его земную личность или, как говорят восточники, его низшее Еgо.
Так в Учении именно это высшее Еgо, эта триада часто обозначается
как зерно духа, не имеющее самостоятельного непосредственного
проявления на земле. Для проявления эта триада нуждается в
четвертом принципе. Так человеческая душа должна включать
четвертый принцип, называемый Кама, через который проявляется
ЖЕЛАНИЕ в двух аспектах, как Кама-Манас [или низший ум,
интеллект, или, в буквальном переводе, ум желаний] и Кама-Рупа
[форма субъективная, форма ментальных и физических желаний и
мыслей]. Это есть мыслитель в действии, в связи с Манасом
(высшим) и Буддхи образует высшее тонкое тело (Астральное тело (в
отличие от эфирного двойника, часто называемого низшим
Астралом)), или духовную душу духовного, развитого человека. Так
Кама-Манас является как бы мостом, соединяющим высший Манас с
Кама-Рупа соединяя, таким образом, Манас и Форму, которые
являются Кама-Манасическим телом, или же человеческой душой.
Именно, когда этот мост между Манасом и его низшим аспектом,
Кама-Манасом, состоялся, то есть, когда человек начинает получать
запечатления от высшего Буддхи-Манаса, можно его назвать духовно
развитым человеком, и он начинает приближаться к бессмертию. Так
для достижения истинного бессмертия, иначе говоря, для сохранения
сознания на всех четырех планах бытия и чтобы стать и Архатом,
нужно, именно, в физическом теле соединить 4, 5 и 7 принципы и
слить их в шестом Буддхи. Иначе говоря, все качества основной
энергии, трансмутированные ее огнем, должны сгармонизироваться и
вылиться в ее высшем качестве высокой психической энергии.
На Востоке способ сообщения между низшим и высшим Манасом
называется Антакарана, или мост, или тропа, и по этой тропе
низшее Еgо, в свою очередь, также передает высшему Еgо все те
впечатления и мысли, которые могут быть ассимилированы по природе
своей с неумирающей нашей сущностью, таким образом, тоже
становясь бессмертными, или теми накоплениями, которые хранятся в
"чаше".
Таким образом, истинная индивидуальность человека будет
заключаться в его причинном теле, или духовной душе, тогда как
низшая душа в его личности или в сменяющихся земных проявлениях;
отсюда ясно, что душа есть понятие растущее и подлежащее
изменению. В связи с этим пересылаю Вам выдержки из книги "Основы
Буддизма", затрагивающие понятие души.
Так личное, или низшее Еgо, или человеческая душа, состоит из
пяти принципов, тогда как дух, или высшее Еgо, или истинная
индивидуальность, или духовная душа, являет триаду из седьмого,
шестого и пятого принципа.
Конечно, значение личности в развитии человека самодовлеюще,
ибо это есть основа всей его эволюции, ибо лишь это проявление, в
различных сочетаниях и вечно сменяющихся условиях, дает нам
возможность развить и утончить и сгармонизировать все наши
энергии или принципы через деятельность наших нервных центров.
Так, четвертый принцип играет огромную роль, ибо в нем заложено
желание, этот стимул к жизни, который, проходя успешно через
горнило жизни, трансмутируется в бесконечное огненное устремление
или волю, без которых нет продвижения, нет и творчества. Так
будем ценить каждое наше земное проявление, дающее нам
возможность что-то улучшить, что-то добавить в чашу накоплений,
собирающую нам Амриту. Сравнительно не так трудно для развитого
человека отличать духов с большими накоплениями. Так, богатая
индивидуальность будет всегда обладать синтетическим умом. Тогда
как духов с малым багажом можно часто встретить среди узких
специалистов. Дух с накопленной чашей легко понимает сущность
вещей. Именно, про них можно сказать, что они вкушают плоды,
тогда как другие пересчитывают их листья, которые сменяются
каждою осенью.
Человек приносит с собою в новое воплощение те накопления,
которые можно определить в нем как характер или наклонности.
Чисто технические или физические способности, конечно, часто
зависят от наследственности, тоже являющейся кармическим
следствием. Случается, что дух с большими накоплениями, в силу
кармы, даже не так личной, как групповой или даже целого народа,
попадает в несоответствующие условия, то есть тело, полученное
им, не отвечает размаху его духа, и тогда такое несоответствие
выражается иногда в идиосинкразиях, которые ввергают окружающих в
недоумение. Даже в детях можно замечать иногда странные явления,
например беспричинный крик или плач, все это можно объяснить
несоответствием духа с полученной оболочкой. Ведь оболочка
человека творится коллективными усилиями человечества, и,
конечно, при низком уровне большинства легко можно понять, как
трудно высоким духам выявляться в уготованных им оболочках. Вот
почему так важно всячески подымать общий уровень человечества,
чтобы дать возможность высоким духам проявить себя в возможно
полной мере. Конечно, это обстоятельство и делает таким трудным
распознавание истинной ценности человека. Вот почему, так нужны
снимки аур, которые явят истинную сущность человека. Такие
свидетельства заставят многих призадуматься и устремиться к
действенному улучшению своего паспорта.
Да, конечно, закон кармы очень сложен. И нужно стать Архатом,
чтобы быть в состоянии проследить его действия. Ведь, в сущности
говоря, ничего кроме кармы не существует. Все Бытие есть лишь
нескончаемая цепь причин и следствий, причем последние в свою
очередь становятся причинами последующих следствий и так аd
infinitum. Человек кончает свою карму на этой планете, чтобы
продолжить ее в других мирах. Окончание одного цикла кармы
наступает для человека, когда все элементы или энергии, входящие
в его существо, достигли состояния совершенства, положенного для
этой планеты.
Привожу выдержки из "Основ Буддизма": "Идея личного Бога,
спасающего человечество, являлась для буддистов неприемлемой,
несовместимой с законами кармы и с пониманием необходимости
совершенно личных усилий для своего освобождения".
"Если существует Бог, какую надежду можешь ты питать
умилостивить его гимнами и поклонами? Поступки, совершенные
тобою, есть поступки этого высшего существа... Если Бог делает и
все то, что худо, какую заслугу видишь в нем для твоего
почитания? Если, ненавидя зло, Он неспособен выявлять зло, то
нелепо говорить, что все сущее есть творение Бога. Мощь Бога
должна быть основана на законе или же быть подчинена другой
причине. В первом случае она является следствием закона, во
втором мы должны назвать ее рабством, а не владычеством".
Если вечно изменяющееся существование человека исключает
гипотезу постоянной, неизменной сущности, то и вселенная, этот
комплекс комплексов, объясняется всецело без необходимости или
даже возможности вводить в нее существо неизменяемое и вечное.
Две доктрины, особенно осуждавшиеся Буддою: 1) Утверждение
вечной, неизменной души. 2) Уничтожение души после смерти. Обе
эти доктрины опровергались законом причинного зарождения,
устанавливающего, что все дхармы, в одно и то же время, являются
причинами и последствиями.
Будда отрицал существование неизменной души в человеке и во
всем, ибо в человеке и во всей вселенной он видел лишь
непостоянство и преходящее.
Тезис - беспрерывность потока феноменов и формула -
причинность зарождения - исключают существование вечной,
неизменной души, как индивидуальной, так и мировой.
Понятие, связанное со словом "душа", совершенно неприемлемо
для буддиста, ибо представление, что человек может быть
сущностью, отделенной от всех других сущностей и бытия всей
вселенной, не может быть доказано ни логикой, ни поддержано
наукой. "В этом мире никто не независим. Все, что существует,
зависит от причин и условий". - "Всякая вещь находится в
зависимости от другой, и вещь, от которой она зависит, в свою
очередь не независима" (Бодхичарьяватара, 26-31).
Будда постоянно учил, что самостоятельного "я" нет, что нет и
обособленного от него мира. Нет самостоятельных предметов, нет
обособленной жизни - все лишь неразрывные корреляты. Раз нет
отдельного "я", то мы не можем сказать мое - то или другое, и
этим самым уничтожается зачаток понятия собственности.
Если понятие постоянной и самостоятельной человеческой души
должно быть отброшено, что же это такое в человеке, что дает ему
впечатление обладания постоянной личностью? Ответ будет - тришна,
или неудовлетворенное желание бытия. Существо, породившее
причины, за которые оно должно отвечать, обладая вожделением,
получит новое рождение, в соответствии со своей кармой.
Рождается новое соединение сканд-элементов одного и того же
комплекса элементов или дхарм, проявляющихся в данное время как
одна личность, и после определенного промежутка времени в виде
другой, третьей, четвертой и т.д. в бесконечность. Происходит не
трансмиграция, а бесконечная трансформация комплекса дхарм, или
элементов, иначе говоря, перегруппировка элементов-субстратов,
входящих в человеческую личность.
На качество нового соединения сканд-элементов новой личности
оказывает большое влияние последнее, предсмертное устремление
предыдущей личности, дающее направление освобождающемуся потоку.
Человек рассматривается в буддизме как индивидуальность,
сложенная многочисленными существованиями, но лишь частично
проявленная в каждом новом рождении на земном плане.
Индивидуальное существование, состоящее из целой серии
жизней, которые начинаются, продолжаются и оканчиваются, чтоб
снова начать, и так нескончаемо, сравнивается с колесом или годом
с 12-ю месяцами, неизменно повторяющимися. Самая цепь 12-ти Нидан
становится уже не цепью, но колесом жизни с 12-тью спицами.
Колесо жизни, колесо Закона, раз пущенное в ход, никогда не
останавливается. "Колесо благого Закона в неизменном вращении
неустанно дробит, неценные отбросы отделяя от золотого зерна.
Рука кармы направляет колесо, его обороты отмечают биение ее
сердца".
Все эти смены форм или бытия ведут к одной цели - достижению
Нирваны, т.е. полного развития всех возможностей, заложенных в
человеческом организме. Но буддизм учит познавать и творить благо
независимо от этой цели, ибо, в противном случае, это было бы
абсолютным эгоизмом, и подобный спекулятор заранее осужден на
разочарование, как сказано: "Нирвана есть синоним бескорыстия;
полный отказ от всего личного во имя истины. Невежественный
человек мечтает и стремится к Нирване, не имея ни малейшего
представления об истинной ее сущности. Творить добро с целью
получения результатов или же вести указанную жизнь для достижения
освобождения не есть благородный путь, завещанный Готамою. Без
мысли о каких либо вознаграждениях и достижениях должна быть
пройдена жизнь, и такая жизнь есть наивеличайшая".
Состояние Нирваны может быть достигнуто человеком в его
земной жизни.
__________
Буддизм не делает различия между физическим и психическим
миром. Реальность, приписываемая действию мысли, того же порядка,
что и реальность предметов, познаваемых нашими чувствами.
Буддизм рассматривает все существующие феномены как
единственную реальность, физически и психически эти феномены суть
дхармы, предметы нашего познавания. В нас и вне нас мы
соприкасаемся лишь с дхармами, потому что в нас и вне нас
существуют лишь дхармы.
Слово "дхарма" одно из наиболее значительных и наиболее
трудно переводимых в буддийской терминологии. Дхарма есть
многообразный фактор, фактор сознания, с присущей ему
особенностью определенного выявления. Наши органы доставляют нам
чувствования, которые обращаются в дхармы действием познавания.
Идеи, представления и все интеллектуальные процессы - прежде
всего дхармы. Для нашего сознания дхармы то же, что цвет, форма и
звук для зрения и слуха. Дхармы существуют для нас своим
воздействием. "Синий цвет существует, поскольку мы получаем
ощущение синего".
Само учение Будды принято называть Дхарма, ибо дхарма также
обозначает закон.
Субъективные или объективные феномены беспрерывно изменяются.
Они реальны, но реальность их моментальна, ибо все, что
существует, есть лишь вечное развитие дхармы появляются один
момент, чтоб измениться в следующем. Эта доктрина вечного потока
всех вещей была настолько основной характеристикой учения, что
оно получило даже наименование "теории моментального разрушения".
Дхармы (трансцендентальные носители определенного качества)
вовлечены в поток вечного изменения. Сочетания их определяют
особенности предметов и индивидуумов. Неизменно лишь то, что
находится вне сочетаний. Древнее учение знало лишь одно понятие,
которое не было составным, условным и было вечно - это Нирвана.
Каждая дхарма является причиной, ибо каждая дхарма есть
энергия [вибрация]. Если эта энергия присуща сознательному
существу, она выявляется двояко: внешне она проявляется как
непосредственная причина феноменов, внутренне она изменяет
породившего ее и заключает в себе последствия, обнаруживающиеся в
более или менее далеком будущем.
Если взять человека, мы найдем, что его физическое и
психическое строение есть лишь сочетание пяти групп агрегатов -
сканд, которые подразделяются на физические качества: форму -
рупа; чувствования - ведана; представления - санжна; силы -
самскара; сознание - вижнана. Все пять одинаково неустойчивы и
двойственны. Самскара суть наклонности и творческие силы,
объясняющие настоящие дхармы предыдущими дхармами и которые в
настоящих дхармах подготовляют дхармы будущего.
"Самскара накопления, оставленные прошлыми чувствованиями и
сообщающие аромат будущим чувствованиям". Из этого определения
Самскара-сканд ясно, что эта группа элементов является как бы
впитывающей в себя все особенности прочих сканд. Сканда вижнана и
отчасти санжна дают окраску или характер прочим сочетаниям и
потому являются причиной, определяющей последующее существование,
в смысле устремлений, наклонностей.
Ни один элемент из одного существования не переходит в
другое, но ни один не достигает нового существования, не имея
причины в предыдущем бытии. Когда старое сознание перестает
существовать - это смерть. Когда сознание возвращается к
существованию, получается новое рождение. Нужно понимать, что не
из старого сознания возникает настоящее сознание, но что оно
своим настоящим видом обязано причинам, заложенным в предыдущем
бытии.
От одной жизни к другой нет передачи, но как бы отсвет,
солидарность.
"Человек посеявший не тот самый, который жнет, но он и не
другой".
Содержание сознания состоит из дхарм. Дхармы - это мысли.
Мысли эти так же реальны, как и четыре элемента или органа
чувств, ибо с момента, как вещь подумана, она уже существует.
Человек есть комплекс сочетаний, и в каждый момент его природа
определяется числом и характером частиц, которые его составляют.
Каждое изменение в его сочетаниях делает из него новое существо.
Но это изменение не исключает последовательности, ибо движение
сканд не совершается случайно и вне закона. Вовлеченные в вечный
прилив и отлив, агрегаты изменяются в одном направлении более,
нежели в другом, ибо условия каждого нового сочетания
определяются причиной, и причиной этой является качество
предшествовавшей причины. Каждое последующее сочетание пожинает
плод предыдущих сочетаний и закладывает семя, которое
оплодотворится в будущем сочетании.
Человек есть комплекс сочетаний, и в то же время он - звено.
Он - комплекс, ибо в каждый момент он содержит большое число
сканд; он представляет собой звено, ибо между двумя последующими
состояниями есть одновременно различие и солидарность. "Если не
было бы разницы, молоко не изменилось бы в простоквашу. И если не
было бы солидарности, не было бы необходимости в молоке, чтоб
иметь простоквашу".
Поясним еще примером. Физиологически человеческий организм
совершенно изменяется каждые семь лет, и тогда как человек А. в
сорок лет совершенно тождественен с восемнадцатилетним юношей А.,
все же, благодаря постоянному разрушению и восстановлению его
тела и изменениям в уме и характере, он другое существо. Человек
в старости является точным следствием мыслей и поступков каждой
предыдущей стадии своей жизни. Подобным образом, новое
человеческое существо, будучи предыдущей индивидуальностью, но в
измененной форме, в новом соединении сканд-элементов, справедливо
пожинает следствия своих мыслей и поступков в предыдущих
существованиях.
Сознание и его вечно изменяющееся содержание едины. "Нет
постоянного я, которое оставалось бы неизмененным". "Нужно, чтоб
эмбрион умер для того, чтобы родился ребенок, нужна смерть
ребенка, чтобы родился мальчик, и смерть мальчика выявляет юношу"
(Шикшасамуччая, стр. 358).
Принято эволюцию человеческого существа сравнивать с
ожерельем - каждая буса которого одно из физических проявлений.
Но ближе представить себе эволюцию эту как сложную настойку, в
которую с каждым новым проявлением на земном плане прибавляется
новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав.
Каждое новое проявление ограничивается физическими элементами
- сканда-рупа. Энергия, стремящаяся создать новое существо и
направляемая кармой, называется "Тришна" - стимул, жажда бытия.
__________
Современные научные данные поддерживают теорию кармы,
изложенную в буддизме. Современная наука учит, что каждое
поколение людей является наследником отличительных особенностей
предыдущих поколений и не только в массе, но в каждом
индивидуальном случае.
Психология находит себе полное основание в том исключительно
сугубом внимании, которое Будда уделял мыслительным процессам,
очищению и расширению сознания учеников, утверждая мысль
первенствующим фактором эволюции всего сущего. Психологические
процессы в буддизме тесно связываются с физиологией.
"Философию буддизма можно назвать анализом отдельных
элементов, вступающих в сочетание при образовании определенного
индивидуального потока". Индивидуальный поток слагается и
питается бесчисленными проявлениями человека на земле, в других
планах и других мирах. Впитывая все особенности каждого
проявления, поток этот растет возможностями, видоизменяется,
оставаясь вечно самодовлеющим. Истинная индивидуальность,
истинное бессмертие заключается в осознании своего истинного "Я",
сложенного бесчисленными сочетаниями проявлений. Человек в
буддизме не несчастный пигмей, каким он является в представлении
западного мышления, но владыка миров. Будучи частью и
отображением Космоса, он, подобно ему, безграничен в своих
возможностях.
18.6.35
С сердечною радостью получила Ваше письмо. Что может быть
прекраснее бесконечного чувства любви к великому Облику Учителя.
Ведь это пламя, истинно, питает нас и переносит через все
пропасти. Нет предела достижению сердца, горящего любовью. Потому
так приветствую в Вас это мощное звучание сердца. Следуйте этому
прекраснейшему и кратчайшему пути. В урочный час подойдут и
необходимые проявления. Но не огорчайтесь, если еще не замечаете
некоторых знаков, указанных в Учении, но знайте, что сейчас
происходит самая тяжкая битва Сил Света с силами тьмы, и потому
все проявления тонкого мира затруднены, вернее, нужно быть с ними
очень осторожными, ибо при отравлении земной атмосферы и даже
ближайших к земле тонких сфер они могут влиять на сердце. Так
Светлые Силы всегда соображаются со многими условиями и прежде
всего с состоянием организма человека, и потому все подходы или
приближения к нему совершаются в лучшее и наиболее безопасное для
здоровья время. Но, именно, ценно в тяжкое время, среди этой
тьмы, пронести свой светильник. Как говорится в Восточных Учениях
"Истинно, превосходна Кали Юга (черная Юга), ибо она дает нам
возможность наискорейшего продвижения по пути Света. Именно, все
трудности есть возможности, и одоление их есть ступени
восхождения".
Очень насущна тема Вашего реферата, и прекрасно, что Вы
осветили вопрос о посмертном состоянии в духе Учения. Необходимо
будить мысль неожиданными, но осторожными касаниями. Ведь
истинное христианство ни в чем не расходится с Учениями Востока и
Учением Живой Этики.
Понимаю, что приходится считаться с волною национализма и
даже, может быть, шовинизма. Иногда полезно растущее деревцо
обнести заборчиком и важно лишь досмотреть, чтобы заборчик этот
не оказался тесен и не нарушил правильного развития деревца,
нужно вовремя раздвинуть его. Потому бережно переживем это
переходное время! Кроме того, Учение "Живой Этики" не носит
печати определенной национальности, потому оно и приложимо всюду
и всегда. Несколько восточных терминов легко заменить западными
их эквивалентами. Важно передать новое понимание проблем жизни и
незыблемых законов Бытия. Но, как обычно, лишь непредубежденные и
открытые сознания воспримут широту нового миропонимания. Так
действуйте в полном соответствии с возможностями Вашей аудитории!
Во всем руководствуйтесь ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬЮ, этим великим законом,
правящим Вселенной. Так, не насилуйте чрезмерно сознание
приближающихся к Вам. Знаю, как трудно каждому дать лишь по
сознанию! Знаю, как сердце стремится поделиться своим богатством
и дать радость широкого миросозерцания, но мы должны быть мудры в
раздавании зерен.
Приветствую идею издавать журнал, явившуюся у Вас и друзей
Ваших. Сделайте его доступным и содержательным. Наряду с темами
"Живой Этики", может быть, Вы затронете и растущий интерес,
наблюдаемый сейчас среди широких общественных кругов к вопросам
Тонкого Мира. Ведь во всех передовых странах делаются попытки
научно подойти к исследованию психических и парапсихических
феноменов. Так, только что прочла в газетах, что и в Швеции при
одном из Университетов учреждается кафедра для изучения
спиритуализма. Собираются исследовать участившиеся психические
феномены. В Италии в самой широко распространенной газете введен
отдел по оккультизму. Интересно было бы давать в предположенном
Вами журнале сводку или рекорды психических феноменов,
появлявшихся в прошлом и особенно участившихся сейчас. Много
поучительного извлекут люди из таких очевидных доказательств.
Люди любят все таинственное, и это может пробудить и насторожить
сознание к дальнейшим поискам. Но, конечно, попутно нужно
раскрывать вред медиумизма и указывать те меры, которые должны
быть приняты, чтобы оградить как медиума, так и окружающих от
опасности одержания. Все это, ввиду развивающегося медиумизма и
одержания, может быть крайне полезным.
Путем обмена с другими журналами Вы могли бы собрать много
интересных данных. Сколько научных наблюдений подошло сейчас к
черте потустороннего!
__________
Теперь ответы на Ваши вопросы. Божественная Монада находится
в каждом минерале, в каждом растении, в каждом проявлении, ибо
без этого огненного зерна нет и жизни. И по мере восхождения из
простых к более сложным организмам, монада или зерно духа
остается всегда неизменной в стихийной цельности своей, но
эманации, или излучения, этого зерна изменяются в зависимости от
роста сознания оживляемого им организма. Следовательно, чем
сложнее и утонченнее организм, тем и излучения Монады становятся
богаче и тоньше.
Интеллект на физическом плане получил свое развитие в течение
четвертой коренной Расы нашего четвертого круга, когда было
достигнуто полное погружение в материю. Но импульс к развитию его
был принесен великими Духами, Сынами и Дочерьми Мудрости
(Элохимами), пришедшими с высших планет и воплотившимися в конце
третьей расы. Конечно, они были теми божественными династиями
Царей и духовных Учителей, описаниями которых полны древнейшие
мифы и легенд. Именно, благодаря своему воплощению и своему
прямому потомству, они передали человечеству более утонченный
организм, отвечавший на высшие вибрации. Также соприкасание с их
высокими огненными аурами зажигало огни и в окружавших их. Так,
следуя течению естественного закона развития, человечество,
взятое в большинстве, не может стать совершенным и раскрыть в
себе полностью свои семь принципов или 49 огней раньше седьмой
расы в седьмом круге.
Но, конечно, все эти принципы находятся в нем в латентном
состоянии с самого рождения. Также, согласно эволюционному
закону, пятый принцип (Манас) не должен получить полного развития
до пятого круга. Так все преждевременно развитые разумы (на
духовном плане) в нашей расе являются а-нормальными: они те, кого
Вел. Учителя называют "людьми пятого круга". Даже в грядущей
седьмой расе нашего четвертого круга, тогда как наши четыре
низших принципа будут вполне развиты, принцип Манаса будет развит
только лишь пропорционально. Это ограничение, однако, относится
лишь к духовному развитию или высшему разуму. Всегда следует
иметь в виду разницу между Манасом высшим, или духовным разумом,
и Кама-Манасом, или интеллектом, рассудком... Так, развитие
интеллекта, или Кама-Манаса, было достигнуто в четвертой коренной
расе нашего круга.
Также утверждение, что Божественная Монада не находится
внутри человека, до известной степени справедливо, ибо седьмой и
шестой принцип образуют так называемое магнитное поле или
аурическое яйцо. Так по ширине и излучениям аулы можно судить о
высоте духа. Вот почему так важны скорейшие нахождения способов
зафиксирования или фотографирования аур. Снимок явит истинный
паспорт человека.
Неимоверно важно сдвинуть сознание человечества. Какой
великий подвиг - постепенно привести сознание лучших среди людей
к необходимости вернуться к первоисточникам христианства, к
первым отцам, жившим на протяжении первых трех веков после Р. Хр.
Как прекрасны поучения великого Антония! Так творите Ваше большое
дело, мудро, бережно будя и зажигая сознания своих слушателей,
помня всегда канон - "Господом твоим", именно, говоря со всеми по
сознанию. Конечно, это тяжко. Как сказано: "если трудно вложить
малый меч в большие ножны, то куда труднее большой меч вложить в
малые ножны".
Благословение Сил Света будет с Вами в этом великом подвиге
очищения подлинных Заветов. Не забывайте пророческую страницу Св.
Антония о будущем состоянии церквей и монастырей, приведенную в
книгах Добротолюбия.
Итак, "вперед, вперед, только вперед и без оглядки".
18.6.35
Конечно, ничего не могу иметь против чтения моих писем, с
приводимыми в них выдержками из книг Ж. Этики, чистым душам и
открытым сознаниям. Ибо и мое сердце стремится поделиться
Сокровищем с каждым, умеющим оценить его. Но, конечно, следует
быть очень осторожным при раздаче доверенных зерен и всегда
руководствоваться указанием: "Открывший драгоценную формулу не
прокричит ее в окно, ибо вред покроет пользу". Сама я вначале
много погрешала против осторожности, да и сейчас по натуре мне
очень трудно хранить нечто только для себя. Вот почему мне так
понятно и близко Ваше желание делиться с другими, дать им надежду
и радость. Но личный опыт и черные предательства постепенно
научают нас быть более осторожными, хотя и посейчас я изредка
частично погрешаю против мудрого предупреждения: "Умей хранить
доверенное", предупреждения, даваемого всем, вступающим на путь
Учения Света. Самое трудное испытание для меня это жить среди
людей и не доверять им! Но и через это приходится проходить.
Нужно уметь не обременять людей излишним доверием и в то же время
не развить в себе ужасного чувства подозрительности. Человеческая
натура - бездна! Как гласит мудрая пословица: "Если хочешь узнать
человека, съешь с ним три пуда соли". Потому советую и Вам быть
осторожным.
Также нужно знать, что при подходе к Учению и при обращении к
Старшим Братьям человечества, под воздействием непреложных
оккультных законов, истинная сущность наша выявляется гораздо
быстрее, наружу выступают такие качества, которые иначе остались
бы дремлющими в нас, может быть, до следующих воплощений.
Помните, как в "Чаше Востока", в 26 письме сказано: "Подобно
тому, как ливень не может оплодотворить скалу, так и оккультное
Учение не дает следствий на невосприимчивый ум, и как вода
развивает жар в негашеной извести, так учение вызывает к ярому
действию каждую неподозреваемую, дремлющую потенциальность в
ученике".
В области оккультного это непреложный закон. Действие его тем
ярче, чем серьезнее и искреннее желание, выраженное кандидатом, и
чем глубже он восчувствовал действительность и значение принятого
им на себя обязательства.
Древняя оккультная аксиома "познай самого себя" должна быть
знакома каждому ученику. Но мало кто понял истинное значение
этого мудрого изречения Дельфийского оракула... Привожу это,
чтобы Вы не удивлялись обострению некоторых качеств среди
подошедших к Учению и оказались бы во всеоружии. Этим законом
также объясняется отчасти, почему всегда обнаруживалось и
обнаруживается столько предательствующих около каждого светлого
явления. Свободная воля человека есть высший божественный дар, но
и пользоваться им нужно, именно, побожественному. Пишу это Вам,
ибо душа моя была только что ранена предательством. Но как
сказано в Учении: "Мы должны уметь спать с предателем в одном
шатре". Истинно, нужно закалить сердце свое и не обременять людей
излишним доверием. Примите это как дружеский и, как видите,
опытный совет.
Теперь Ваши вопросы. Конечно, "Матерь Мира" стоит во главе
Великой Иерархии Света нашей планет. Прочтите в "Криптограммах
Востока" сказание "Матерь Мира" и примите это как высшую
реальность. За каждым символом стоит Высокая Индивидуальность, и
каждый символ прикрывает великую реальность. Также каждая Великая
Индивидуальность имеет своих Заместителей, или Персонификаторов,
ближайших ей по лучу, а иногда и сама проявляется в различных
воплощениях, отсюда и возникло понятие Аватаров.
Точно так же Матерь Вселенной, или проявленного Космоса,
можно представить себе как одно из лиц Св. Троицы. Именно, нет
такой религии, кроме позднейшего церковного христианства, в
которой Женское Начало не было бы включено в число Приматов
Бытия. Так и у гностиков Дух Святый рассматривался как Женское
Начало. В древнейших Учениях проявленная Троица Отца-Матери и
Сына рассматривается как эманация от высшей, вечно сокрытой
Причины, а последняя, в свою очередь, от Беспричинной Причины.
Эта Беспричинная Причина есть Парабраман индусов. Но
Парабраман не есть личный Бог, Он есть ТО ведантистов. Парабраман
есть просто Реальность, не имеющая себе Второй, Абсолют или,
скорее, беспредельное отвлеченное Пространство, включающее в себе
потенциальное Пространство, называемое также Адити.
Именно, первая дифференциация в периодических манифестациях
вечной Природы, бесполой и беспредельной, есть Адити в "Том", или
потенциальное пространство внутри отвлеченного Пространства. В
следующей своей манифестации оно является в виде божественной
беспорочной Матери Природы внутри всевмещающей, абсолютной
Беспредельности. Так Пространство называется Матерью до ее
космической деятельности и Отцом-Матерью при первой стадии
пробуждения.
Так сказано в древних Учениях: "От начала, прежде чем Матерь
стала Отцом-Матерью, Огненный Дракон двигался в
Беспредельности..."
"Так и в Каббале Эйн-Соф есть Пространство, Тьма, и из него,
когда наступает время, проявляется Сефира жизненное начало.
Сефира, когда она проявляется как активная сила, принимает облик
Создателя и становится мужским началом, следовательно, она
андрогин. Она есть Отец-Матерь, или Адити индусской Космогонии и
Сокровенного Учения. "Так Тьма есть Отец-Мать, Свет есть их Сын.
Тьма есть вечная утроба, в которой источник света появляется и
исчезает".
"Отец и Матерь мужской и женский принцип в Корне Природы, или
противоположные полярности во всех вещах на каждом плане Космоса.
Дух и Субстанция, результатом которых является Сын".
"Таким образом, когда Мать проявляется из своего
недифференцированного состояния, она является беспорочной Девой,
которая лишь осенена Вселенской Тайной (То), но не имеет зачатия.
Отсюда и понятие беспорочного зачатия - Она выявляет из себя
своего супруга, потому в восточных религиозных системах часто
можно встретить определение, данное всем высшим Богам, "Супруг
своей Матери" и "Сын Беспорочного зачатия". В каждой религиозной
системе боги сливали свои функции как Отец, Сын и Супруг в одно.
В каждой космогонии Сын рассматривался как "Супруг своей Матери".
Титул египетского высшего Бога Амона - Супруг своей Матери".
"Когда Сын отделяется от Матери, он становится Отцом. Потому
сказано в мире Бытия Единая Точка или луч оплодотворяет
Девственное Чрево Космоса, и непорочная Матерь дает рождение
Форме, содержащей все формы. Индусский Праджапати (Брама)
именуется первым порождающим Мужским Началом и "Супругом своей
Матери".
Привожу Вам описание Пралайи из книги Станца Дзиан, на основе
которых написана "Тайная Доктрина".
1. "Предвечная Матерь-Рождающая, сокрытая в своих Покровах
вечно-незримых, еще раз дремала в продолжении Семи Вечностей".
"Матерь-Рождающая или Пространство есть вечная всегдасущая
Причина, Непостижимое Божество, чьи "Невидимые Покровы" являются
мистическим Корнем всей Материи и Вселенной. Пространство есть то
единое, то вечное, которое нам легче всего представить незыблемым
в его отвлеченности и вне влияния и зависимости от присутствия
или отсутствия в нем объективной Вселенной. Оно вне измерения во
всех смыслах и само-сущно. Дух есть первая дифференциация от
"ТОГО", Беспричинной Причины как Духа, так и Материи. Как учит
нас Эзотерический Катехизис - "оно ни "безграничная Пустота", ни
"условная полнота", но и то, и другое. Оно было и всегда будет".
"Так "Покровы" означают нумен недифференцированной
Космической Материи. Это не материя, как мы знаем ее, но духовная
сущность материи, которая совечна и даже едина с Пространством в
его отвлеченном смысле. Корень - Природа является также
источником тончайших, невидимых свойств в видимой материи. Это
как бы Душа единого и бесконечного Духа. Индусы именуют это
Мулапракрити и утверждают, что это есть Первозданная Субстанция,
являющаяся основанием, упадхи, или проводником каждого феномена,
физического, психического или умственного. Это есть источник, из
которого излучается Акаша".
Привела Вам выдержки из "Тайной Доктрины", из них ясно, какое
значение и место уделялось Женскому Началу в древних космогониях.
Лишь глубокое невежество средневековья могло изъять Женское
Начало из всего построения Бытия. Истинно, в естестве своем
Мужское и Женское Начало едины, и одно не имеет бытия без
другого. Умаление одного есть умаление другого.
Итак, существует лишь единое Естество, единый Элемент,
назовете ли Вы его Богом или Духом, или Огнем, или ТО, или
Парабраманом, или Эйн-Софом, или Пространством, или Абсолютом и
т.д. и т.д., который в потенциале своем заключает обе полярности,
или является андрогином.
Не могу удержаться, чтобы не привести Вам еще одну выдержку
из той же "Тайной Доктрины": "С самого первого появления Великих
Строителей нашей планеты, сокрытое Божество признавалось и
рассматривалось лишь в его философском аспекте Всемирного
Движения, трепета творческого Дыхания в Природе. Древнее Знание
суммирует Единое Сущее так: "Божество есть сокровенный живой (или
движущийся) Огонь, и вечные свидетели этому Невидимому
Присутствию - Свет, Тепло и Влага; эта Троица вмещает в себе все
и является причиной всех феноменов в Природе. Интракосмическое
движение вечно и беспрерывно; космическое движение, видимое или
то, которое подлежит познаванию, - конечно, периодично. Как
вечная отвлеченность, оно есть Вечно-Сущее; как проявление, оно
конечно как в грядущем направлении, так и в прошлом, будучи
Альфой и Омегой последовательных перестроений. Космос-Нумен не
имеет касания к причинным соотношениям феноменального Мира.
Только по отношению к интракосмической душе, к идеальному Космосу
в непреложной Божественной Мысли, можем мы сказать: "Не имело
начала и не будет иметь конца". Что же касается его тела, или
космической организации, хотя и нельзя сказать, что оно имело
первое или же будет когда-либо иметь последнее построение, все
же, при каждой новой Манвантаре, его построение может
рассматриваться как первое и последнее в своем роде, ибо каждый
раз его эволюция происходит на более высоком плане".
Также можно назвать Троицу, как Атма, Буддхи и Манас или Дух,
Душа и Разум; или Дух, Субстанция и Свет, или Дух, Материя и
Сила, и т.д. и т.д.
__________
Напрасно Вы стесняетесь меня запросить, я всегда рада дать
намеки, конечно, писать исчерпывающе мне трудно, ибо у меня нет
помощников, а писать приходится много. Но помимо этого намеки
полезнее, они дают импульс мысли.
__________
Теперь другое. Не огорчайтесь, что знаки стали реже и не так
ярки, но примите во внимание грозное время Армагеддона и,
следовательно, всю отравленную атмосферу. Ведь не только земные
слои, непосредственно нас окружающие, но даже отдаленные сферы
тонкого мира, не говоря уже о ближайших к Земле, заражены
разложением. Именно, все тонкие проявления, в такое время, могут
очень тяжко отзываться на организме. Светлые Силы действуют в
полном соответствии с существующими условиями и силами нашего
организма. Кроме того, после каждого завоевания следует период
затишья, как бы отдыха, чтобы организм мог лучше ассимилировать
полученное им и подготовиться к дальнейшим восприятиям и
утончениям. Все описанные Вами симптомы очень характерны для
приоткрытия центров, потому прошу Вас быть очень бережным с Вашим
здоровьем. Прежде всего - не переутомляться и беречься от
простуды. Затем советую Вам ежедневно принимать два раза в день
двууглекислую соду. Имейте в виду, что при болях в подложечке
(напряжение в солнечном сплетении) приемы соды незаменимы. Да и
вообще сода - самое благодетельное средство, она предохраняет от
всевозможных заболеваний, начиная от рака, но нужно приучить себя
принимать ее ежедневно без пропусков. Она особенно помогает при
болях и движениях в солнечном сплетении. Также при ломоте и
горении в горле незаменимо горячее молоко, но не вскипевшее, и
также с содою. Обычная пропорция кофейная ложка на стакан. Очень
советуйте всем соду. Также наблюдайте, чтобы желудок не был
обременен и кишечник чист. Пейте раза два в день валериановый чай
или же валериановую настойку на спирту, от 20 до 30 капель. Сода
совершенно необходима при возгорании центров. Сода разряжает
огненные энергии и предохраняет от пожара.
Особенно радовалась ощущению горячих токов в сердце.
Так прислушивайтесь к каждому явлению и приучите себя к
ежедневным и точнейшим описаниям этих чувствований и видений.
Такие записи могут явиться ценнейшим вкладом для изучения
тончайших энергий. Так в добрый час, творите, пишите и
наблюдайте! И пуще всего храните и питайте в себе божественный
огонь любви к Великому Облику, указавшему нам Путь Света, Красоты
и Радости.
24.6.35
Народная мудрость гласит: "От трудов праведных не наживешь
палат каменных". Именно, великая красота в том, чтобы лишь своими
силами, на средства, заработанные трудом, проводить в жизнь
великие Заветы. Не от излишка жертвовать, но отдавать все,
оставляя себе лишь самое необходимое.
Если бы не трудности и предательства, то в чем был бы подвиг
и служение Свету? Доверенные и ученики Белого Братства никогда не
шествовали подобно Магам из книг Крыжановской. Путь роскоши и
благополучия никогда не был заповедан ни одним Учением. Всюду
указывался великий срединный (но высокий) Путь, при котором
ученик может не голодать и даже иметь разумный комфорт, в
соответствии с данным ему поручением, но он должен также уметь
жертвовать и этим комфортом, если обстоятельства потребуют того.
Материальные затруднения на пути подвига не из самых трудных,
хотя, конечно, темные очень любят бить по этому слабому у многих
месту, вызывая тем самым наружу многие скрытые качества. Труднее
борьба с темным сознанием людей. Человеческая природа бездонна, и
тяжко чувствовать себя окруженным всякого рода предательствами,
столь участившимися в наше время массового одержания. Но все же
самой тяжкой, самой упорной борьбой остается борьба со своими
привычками и недостатками. Под воздействием непреложных
оккультных знаков выявляется истинная сущность наша, и гораздо
быстрее выступают наружу такие качества, которые иначе остались
бы сокрытыми, как бы дремлющими в нас, и, может быть, до
следующего воплощения. Следует часто перечитывать последние
письма в "Чаше Востока". Также приведу Вам из записей Е.П.Бл.
страничку, называется она "Предостережение": "В оккультизме
существует странный закон, который был подтвержден на протяжении
тысячелетних опытов. Также и в течение всех лет, истекших от
начала существования Теос. Общ., закон этот неизменно
подтверждался в каждом случае. Стоит только кому либо вступить на
путь "испытуемого", как начинают проявляться некоторые оккультные
следствия. И первое из них есть выявление наружу всего, что
находилось в человеке до сих пор в спящем состоянии: его
недостатков, привычек, качеств или скрытых желаний, хороших,
дурных или безразличных".
"Например, если человек, в силу атавизма или же кармического
наследства, тщеславен или чувственен, или самомнителен, то все
эти пороки неминуемо выявятся в нем, даже если до сих пор ему
удавалось успешно скрывать и подавлять их. Они выступят
неудержимо, и ему придется бороться с ними во сто раз сильнее,
чем раньше, прежде чем ему удастся искоренить в себе подобные
наклонности".
"С другой стороны, если он добр, великодушен, целомудренен и
воздержан или же имеет какие либо добродетели, находящиеся в нем
в скрытом или спящем состоянии, они с такою же силою проявятся,
как и все остальное".
В области оккультного это непреложный закон.
"Действие его тем ярче, чем серьезнее и искреннее желание,
выраженное кандидатом, и чем глубже он восчувствовал
действительность и значение принятого им на себя обязательства".
"Древняя оккультная аксиома "познай самого себя" должна быть
знакома каждому ученику. Но мало кто понял истинное значение
этого мудрого изречения дельфийского оракула..." Привожу это,
чтобы показать Вам, как часто так называемые ученики и
последователи Учения начинают обнаруживать точно бы не
свойственные им раньше черты. Истинно, прикасание к Источнику
Света есть пробный камень для каждого".
Теперь другое. Разве Вы не знаете, что искренний, пламенный,
сердечный призыв и соответствующие поступки действуют, как самое
мощное радио, и доходят непреложно до великого Сердца. Так, если
Ваш друг пламенно устремлен к Свету, то тем самым Великий Учитель
уже знает о нем. Не желая умалять П.Д. в глазах Вашего друга, все
же не могу не сказать Вам, что разница между Вел. Учителями
Гималайской Твердыни и каждым проявляющимся на Земле учеником -
неизмерима. Как говорила Е.П.Бл., что лишь через несколько
Манвантар дух ее сможет достичь той ступени, на которой стоит Дух
Вел. Вл. М. Припомните, что я писала Вам об этом Облике! Истинно,
лишь все святое высокое связано с Ним и, с этим Иерархом.
Истинно, самые высокие понятия олицетворены в этом Мощном Облике.
Конечно, нельзя неподготовленным сознаниям сразу открывать
Истину. Во все века давалась лишь та часть, которая могла быть
воспринята человечеством. Потому Величайшим Обликам приходилось и
приходится прикрываться серым плащом, чтобы блеск Их не ослепил
смутное сознание. Пусть сознание Вашего друга постепенно
раскрывается навстречу Истине. Думаю, что он чистая душа. Потому
сердце его должно само решить и озариться внутренним светом,
содержащимся в его "чаше" накоплений. Не насилуйте его ничем,
предоставьте ему самому избрать путь. В этой духовной борьбе он
должен сам явиться победителем. Приведу Вам страничку из Учения:
"Опасайтесь миссионерства не только в отношении чужих зазываний,
но чтобы и самим не сделаться миссионерами. Невозможно исчислить
вред миссионеров, и нельзя без презрения увидеть, как на базаре
продается Учение с уступкою. Умейте понять, что сознающее свое
значение Учение не будет выставлять себя на базаре".
Помните, как у Вас являлось желание объединить все
существующие духовные ячейки. Но теперь на личном опыте Вы можете
убедиться, как это невозможно при существующем состоянии
человечества; природа человеческая не доросла еще до понимания
самого примитивного сотрудничества! У нас есть уже некоторый
опыт. Потому мы никогда никого не зазываем, никому ничего не
навязываем. Но, конечно, если кто присоединился к нашему Знаку,
мы должны следить за тем, чтобы под этим знаком не преподносилось
бы нечто, совершенно противоположное основным идеям и правилам
общества.
Также именно изуверство и фанатизм последователей разрушает
все основы, преподанные им Основателями и Учителями. Так было,
так есть. Потому не стала бы придавать особой веры рассказам о
насылке, упоминаемым Вами лицом, кары на отступников, ибо это
было бы чистейшей черной магией и, конечно, не отвечало бы
мыслям, изложенным в присланной мне Вами книжечке.
Несомненно, бывают случаи, когда темный дух устремляет черные
мысли на светлого духа и получает обратный удар, но, в таком
случае, он сам себя наказывает, ибо что же делать, если светлая
аула не воспринимает посланные ядовитые газы! Мы и друзья наши не
раз были свидетелями таких обратных ударов, но могу уверить Вас,
что в каждом таком случае никогда не было ни малейшего желания
отдать удар. Незлобивость - первое качество истинного Учителя. Он
может быть возмущен, но никогда сознательно не пошлет разящую
стрелу. Только Великий Учитель, Владыка кармы, может сознательно
послать разящий Луч. Итак, Учитель - одно, а последователи
другое! Потому будем относиться осторожно к подобным рассказам,
но, конечно, злая воля любого сильного человека всегда может
нанести вред, если наша аура ослаблена страхом или болезнью.
Лучшая панацея от таких ядовитых стрел преданность Основам
Учения, любовь к Иерархии и полное спокойствие. Мы должны
привыкнуть к тому, что живем в отравленной атмосфере, в которой
несутся безчисленные ядовитые стрелы, и только наша сердечная
связь с Силами Света помогает нам охранить нашу защитную сеть. Но
раз мы допустим сомнение в мощь Иерархии или малодушный страх
перед врагом, то, конечно, чувства эти немедленно парализуют наши
излучения, и тем нарушится защитная сеть, сотканная из этих
излучений.
__________
Очень сочувствую Вашему другу и надеюсь, что он человек
устремленный, способный понять всю серьезность, все значение
вставшего перед ним испытания. Потому и прошу Вас не скрывать от
него, что путь служения, путь подвига очень, очень труден.
Избравший этот путь должен быть готов на всякое самоотречение.
Препятствия и трудности возрастают по мене продвижения по Пути.
Правда, он получает большее знание, но знание это в жизни
принесет ему мало радости; не с кем поделиться, некуда приложить
его, ибо ответственность возрастает пропорционально знанию. Кроме
того, и само знание это создает ему завистников и предателей.
Ведь темнота окружающая потрясающа.
Тяжек путь подвига и не может быть он облегчен, пока сознание
человечества не получит сдвиг для новой ступени. На пути бывают
тяжкие переходы, когда ученик предоставлен самому себе, когда он
должен самостоятельно выявить всю находчивость, все умение свое,
и даже Голос Учителя временно замолкает. Но истинный ученик в
сердце своем несет радость и устремление, ибо он знает, что эта
новая ступень. В нем живет радость сознания исполнения долга, и
всею силою духа он устремляется выполнить еще совершеннее данное
ему поручение. Истинно, в этом вся радость его.
Труден путь служения, и тем не менее те, кто получили
возможность несения подвига в жизни, ни за какие сокровища мира
не отдадут этого венца. Ибо ничто не может сравниться с теми
духовными восхищениями, которые становятся уделом подвижника. И
удел этот тем ярче и прекраснее, чем богаче были его прежние
накопления. Конечно, много мотыльков и бабочек около Учения. Но и
польза от них и им самим пропорциональна их мимолетному порханию.
Говоря с Вами и Вашим другом, я надеюсь, что обращаюсь к
сознаниям возмужалым, которые не убоятся трудностей. Именно,
опытный боец чует сердечный трепет восторг перед новым боем, так
и сердца ваши пусть возятся новым пламенем света Абхидхармы,
перед возможностью новых одолений и завоеваний. Так пусть друг
Ваш примет это за зазывание, но как сердечное предупрежение.
Кто готов на подвиг самоотречения? Истинно, ценна и ведет к
цели лишь полная отдача самого себя.
Нисколько не удивляюсь непониманию "Мира Огненного" некоторой
категорией интеллигентных лиц. Разве так называемая
интеллигентность была когда-либо залогом истинного знания или
накопления "чаши"? Интеллект не есть высший манас, Высший разум
есть мудрость, плод многолетних накоплений. Можно обладать
блестящим интеллектом и не иметь великого синтеза, который дает
нам прозрение в иную сущность вещей. Часто узкие специалисты
особенно блещут интеллектом и полным отсутствием синтеза. Им
никакие разъяснения не помогут, ибо ничто так медленно не
накопляется, как синтез. Ведь большинство истинных приемников
Учения, если и не ходят еще в пеленках, то во всяком случае, вряд
ли умеют читать. Мы живем среди уходящей пятой расы и наблюдаем
за нарождением носителей света шестой расы. Теперь ответы очень
краткие.
Абхидхарма - буддийская метафизика. В данном случае, свет
Абхидхармы означает высшее сознание, Буддхи Манас.
Дуккар многоокая и многорукая так в Тибете называют великое
Божество Женского Начала. Она есть эквивалент индусской Кали и
Лакшми, символ Матери Мира. Обычно на тибетских танках она
изображается под зонтиком, который есть символ собирания Влаги,
или Высшей Благодати.
Лучи оплечий - излучения из центров плеч. Каждый нервный
плексус является очагом лучей.
Энергия Камадуро соответствует подземному огню.
Урей - священный символ, изображающий голову кобры, носимый
на головном уборе Посвященными и Фараонами Египта, также
украшающий Богов Индии. Так Урей есть символ Посвящения и скрытой
мудрости. Змий всегда был символом мудрости, и древние мудрецы
Индии назывались Нагами (Nag - змий).
Урей также означает космический огонь.
Уплотнение астрала есть уплотнение тонкого тела почти до
физического. Состояние, в котором пребывает большинство Великих
Гималайских Адептов. Более подробных разъяснений об этом
уплотнении дать не могу, ибо не имею разрешения.
24.6.35
Письмо Ваше достигло наших Высот, и я постараюсь ответить,
насколько возможно, на поставленные Вами вопросы. Но прежде, чем
приступить к ответам, мне, в свою очередь, хочется спросить Вас,
не приходило ли Вам на ум - нет ли глубокого основания в том, что
во многих случаях в книгах "Живой Этики" не приведены готовые
формулы, а даны лишь намеки? Именно, так оно и есть. В основу
Учения положено правило, вернее, закон, что "все должно быть
совершено человеческими руками и ногами". Эта формула содержит в
себе всю ценность самостоятельного достижения, являющегося
единственным неотъемлемым достоянием нашим.
Теперь отвечаю на Ваши вопросы. Надеюсь, что они у Вас
имеются, ибо для сохранения времени я не буду повторять их.
1) Эссенция Мору или Балю изготовляется из растения,
встречающегося по всем склонам Гималаев не ниже 8-ми тысяч ф. Оно
принадлежит к семейству рододендроновых. В Тибете оно
употребляется для курений.
2) Под уплотнением астрала нужно понимать уплотнение тонкого
тела почти до физического. Над этим опытом много веков работало
Бел. Братство, и сейчас достигнуты замечательные результаты. Но,
конечно, никакие аппараты, никакие необходимые для этого
химические ингредиенты не могут быть выданы, ибо произойдет
величайший вред. Появление таких уплотненных тел, когда наступит
для этого срок, разобьет все сомнения в существовании
потустороннего мира, и так установится видимая связь с тонким
миром.
3) Чертеж аппарата, собирающего психическую энергию, будет
принадлежать тому, кто имеет на это кармическое право. То же
самое можно сказать и об аппаратах, измеряющих напряжение огня
пространства. Если бы я даже описала Вам их, то все же они мало
что дадут Вам. Но никому не воспрещается искать и находить.
Именно, даются намеки, и все такие открытия уже зафиксированы в
пространстве. Все упомянутые аппараты действуют не только на
тонком плане, но даже и на физическом в Твердыне Великого
Братства.
Каждый может напрячь свои вибрации в унисон с определенной
идеей, зафиксированной в пространстве, и получить так называемое
озарение или вдохновение, или хотя бы проблеск в желаемом
направлении.
4) Сознание есть основная энергия, и психическая энергия есть
ее высшее качество.
5) Ритмы Махаван и Чотаван есть ритмы космического огня. При
достижении известной степени огненной Йоги организм наш начинает
воспринимать эти ритмы, идущие из пространства, и звучать на них.
Конечно, простое повторение их, как и все механическое, ни к чему
не приводит. Для того чтобы ритм этот имел значение, необходимо
обладать запасом психической энергии. Без воздействия психической
энергии ритмы эти остаются мертвыми. В связи с этим прилагаю Вам
401 из книги "Огни Йога".
"Учение разлагается от бездушного повторения, также нужно
понять и о качестве ритма. Конечно, в основе каждого кристалла
лежит притяжение и пульсация. Но пульсация, иначе ритм, есть
проявление живого начала, потому данный ритм может быть и живым и
мертвым. Живой ритм, одухотворенный явлением сознания, даст
следствие сочетаний тонких энергий. Но ритм губ дает мертвый,
нарушающий мудрую тишину стук, и потому принесет лишь вред.
Опасайтесь бездушных твержений! Поистине, они разлагают самые
драгоценные камни духа. Если действие основано лишь на страхе или
на корысти, то даже скелет может выстукивать более полезный ритм.
Иначе войсковой барабанщик оказался бы успешным ритмистом".
"Можно ли ожидать огней от стука хвоста собаки, ожидающей
подачки? Помните это, когда занимаетесь тончайшими энергиями,
когда помышляете прикоснуться и вызвать к жизни очевидность
огня".
"Когда назвал вам ритм пространственного огня, конечно,
полагал. приложить духовное сознание и стремление без низших
побуждений. Давно сказано о двух огнях - огонь творящий и огонь
истребляющий. Если первый сияет и греет, и возносит, то второй
испепеляет и сжигает. Но Я обращал вас лишь к огню творящему. Вы
видели на себе, как возможно приближение огня, и даже свет дня не
мешал пространственным вестникам. И звезды начинали окружаться
знаками. Нужно хранить эти огненные знаки и научиться собирать
лучшие посылки сознания. Не удар кулака, не угроза, но
легкокрылое возношение ведет к Вратам. Опасайтесь будничного
бездушия!"
Когда Вы основательно продумаете данное Учение, Вы поймете и
скудость моих ответов на поставленные Вами вопросы. Ведь Учение
прежде всего заботится о развитии в человеке высокой психической
энергии, без которой самый точный и тонкий аппарат останется без
применения. Механика сейчас должна вступить в новую фазу, когда
все ее аппараты будут нуждаться в посредничестве психической
энергии, проводником которой является человек. Отсюда явится и
должное уважение к таким носителям священного огня. Они будут
рассматриваться как истинное сокровище государства.
Так лишь тот, в ком имеется этот запас энергии и кто
находится в общении с Хранителями резервуара этой мощи, может
приблизиться к нахождению вспомогательных проводников-аппаратов.
Потому Учение так много утверждает и настаивает на очищении и
расширении сознания, на утончении наших чувств, без чего не может
быть ни накопления высокой психической энергии, ни правильного
общения.
06.07.35
Всем устрашающимся напомните параграф в первой книге "Листы
Сада М." на странице 79: "Сумейте понести Свет! Сумейте явить
простор Красоты! Чурам нет хода, с рухлядью нет строения, с
чижиком не сравнить по свисту, с тухлыми хлебами не отведать, с
курным дымом не продохнуть родины будущую чудную повесть"... На
все лады в книгах Учения слышатся пламенные призывы к новому
сознанию, к новому строительству, ибо в Новый Мир можно войти
лишь перерожденным духом, новым пониманием и новыми путями.
Именно сейчас происходит великий отбор. "Я творю новое Небо и
Новую землю, и прежние уже не будут вспоминаемы и не придут на
сердце".
Каждый строитель должен знать материал, которым он может
располагать. Все гнилое, все нетвердое должно отпасть. Не толпы
нужны, но отдельные избранные. Толпы никогда ничего не создавали.
Удел толп - разрушать.
Как говорит великий мыслитель Ницше устами Заратустры: "Итак,
глаза мои открылись; мне нужны последователи и притом живые, а не
мертвые, трупы которых я ношу с собою, куда хочу... Глаза мои
открылись; не народу должен говорить Заратустра, а
последователям. Заратустра не должен быть пастухом и собакою
стада!.. Последователей ищет созидающий, а не трупов, а также не
стад и не правоверных... Созидающих так же, как он, ищет
созидающий, именно тех, что пишут новые ценности на новых
скрижалях... К созидающим и собирающим жатву и празднующим хочу
присоединиться; радугу хочу показать им и все ступени, ведущие к
сверхчеловеку!.."
Я так люблю эту книгу! Конечно, многие, прочтя ее,
возмутились, но таким сознаниям, истинно, трудно будет войти в
Новый Мир. Время сейчас слишком грозное, чтобы
сентиментальничать, нужно собрать все стремящееся, все сильное в
постоянстве и мужестве своем. Нужны истинные воины духа, не
боящиеся поднять меч свой за Свет и общее благо. Так все Святые
или Бодхисатвы Тибета всегда изображаются с мечом, символом
бесстрашия и мужества духа. Так, если кто опасается, тому лучше
отойти, ибо, истинно, не выдержит он огня Нового Мира. Учение не
для слабых и устрашающихся. Грядет возрождение духа, и новое
понимание Бытия, осиянного всей радугой Красоты Беспредельной.
Да, взрывы и сдвиги сознания нужны, иначе наступает смерть и
разложение таков космический закон...
Указано, что будут явлены истинные лики, ибо очищение
пространства должно происходить. Но никакие выявления истинных
ликов не должны устрашать Вас. Давно сказано, что Иван
стотысячный спасет родину! Драма в том, что большинство не может,
вернее, боится и не хочет представить себе, что сознание народа
изменилось, что уже выросло целое новое поколение, совершенно
оторванное от старого! Если при медленном темпе прошлого столетия
мы так разнились в мышлении от наших отцов, то насколько же
психология поколения, выросшего в революционных условиях, должна
разниться от старой психологии! Воистину, недостаток воображения
есть великий порок и предел всем возможностям! Потому спокойно
встречайте нападки. "Волков бояться, в лес не ходить!" "Лишь
смелым Бог владеет". Опыт жизни подтверждает эту мудрую
пословицу. Культурное строительство Нового Мира нуждается в
смелых и твердых сознаниях, преданных сослужению общему благу и
готовых всегда встать на защиту Великой Иерархии Света.
Привожу Вам страницу из моей любимой книги: "Нам не нужны
благонамеренные Никодимы, приходящие к Нам ночью и молчащие днем
в Синедрионе. Каждый должен хранить тайну доверенную, но должен
иметь слова о Нас. Слова твердью, могущие ошеломить противника.
Скажите любопытно видеть говорящего о том, чего не знает... Самое
худшее сказать ложное обвинение, ибо в нем и ложь, и клевета, и
предательство, и невежество. Скажите раз Учитель существует,
почему не пользоваться Его разумными советами? Сами не
пользуетесь ими, ибо не знаете, как получить их. Торопитесь
узнать о Махатмах не в истории, но в жизни; пока же оставьте
невежество при себе".
"Мы изгоним всякий страх. Мы пустим по ветру все разноцветные
перья страха. Синие перья застывшего ужаса, зеленые перья
изменчивой дрожи, желтые перья тайного уползания, красные перья
исступленного стука, белые перья умолчания, черные крылья падения
в бездну. Нужно твердить о разнообразии страха, иначе останется
где-то серенькое перышко угодливого лепетания или же пушинка
торопливой суеты, а за ними тот же идол страха. Каждое крыло
страха несет вниз".
"Благословенный "Лев", бесстрашием одетый, заповедал учить
явлению мужества".
"Пловцы, если вы сделаете все, вам возможное, куда может-
нести вас самая губительная волна? Она может лишь вознести вас. И
ты, сеятель, когда раздашь зерна, ты будешь ждать урожая. И ты,
пастух, когда перечтешь овец своих, ты затеплишь свет явный".
Так продолжайте свое благое дело, прилагая мудрую
осторожность, но не малодушие. Не смущайтесь огородными пугалами.
Ох, уж эти призраки страха, сколько светлого они разрушили; и
чего только не лишили они себя! Чую, как всюду нужны талантливые
сотрудники, но они так рассеяны сейчас.
__________
В последнем номере журнала "Окк. и Йога" остановил мое
внимание отзыв о книге "Основы Нового Миропонимания". Подивилась
возражению против определения понятия "ТО" как Непознаваемое,
Беспредельное и Предвечное! Опять где-то показался призрак
антропоморфизма. Конечно, ТО, Неизреченное, Непознаваемое или
Беспричинная Причина, Бескорний Корень или Абсолют и т.д., не
может рассматриваться как индивидуальность, ибо каждая
индивидуальность есть уже известное ограничение, но Абсолют не
может быть ограничен. Также на возражение, что "Бог есть любовь,
но любить может только индивидуальный некто, субъект, а не
безличный принцип или закон" я спрошу, задумался ли возражатель
над тем, что есть Космическая Божественная Любовь, и как
выявляется она в миллиардах нескончаемых проявлений, и как
выражается она на разных ступенях сознания, непрестанно
раскрывающих беспредельный потенциал Того, что Восток, в своем
великом почитании сокровенности этого Божественного Принципа, не
решился обозначить никаким именем, как только "ТО", именно,
"Неизреченное", и запретил всякие обсуждения Его, сосредоточив
всю силу познавания лишь на величественных проявлениях этой Тайны
из Тайн. Тайной держится Вселенная.
Среди многих, мнящих себя сведущими в тайноведении, живет еще
страшное умаление великой Тайны Вселенной. Они научились
употреблять слово Беспредельность, но как мало тех, кто вдумался
в это величайшее и страшное понятие, ибо они продолжают
ограничивать своего Бога всеми конечными и предельными
атрибутами, порожденными в их ограниченном мышлении.
От всей души желаю Вам стать истинным воином и закалить дух
свой под вражескими стрелами. Есть особая радость получать эти
вражеские стрелы. Так сейчас обнаружилось предательство, где я
меньше всего должна была ожидать, сердце мое было ранено, но уже
в глубине его подымается радость бойца, радость сразиться за
истину и превыше всего радость еще одному освобождению.
09.07.35
Вы задаете вопрос "беззаконие или благое и правое дело
совершается прощением грехов"? Мой ответ на это был дан в одном
из моих писем, где я приводила слова Учения "платное отпущение
раскаявшегося грешника не есть ли самое тяжкое преступление" (52
"А. Й."). Там же я указывала на это отпущение грехов как на одно
из главных зол современного духовного воспитания, ибо именно
сознание легкости прощения, при якобы мощной и единой защите
церкви, внедряло в сознание с самых детских лет разрушительное
чувство безответственности. Конечно, ввиду некоторых соображений
и местных условий я советовала бы Вам, насколько возможно, просто
разумными доводами утверждать необходимость внушения и воспитания
со школьной скамьи понимания личной ответственности за каждое
побуждение, за каждую мысль и поступок, так же как и ясного
представления о смысле и значении своего существования; отсюда
явится и понимание необходимости выполнения своего жизненного
долга. Эти понятия должны лечь в основу воспитания молодого
поколения. Советую меньше порицать еще не изжитые понятия, иначе,
при существующих условиях, книга Ваша не увидит свет. Почему
образ змия был избран символом мудрости? Одно из многих
объяснений этой эмблемы то, что змий всегда держит голову прямо и
двигается по прямому направлению, и лишь тело его принимает
извивы в соответствии с встречаемыми препятствиями на пути. Так
будем мудры, как змии. Преследуя свою цель, будем избирать лучшие
и благие пути.
Чтобы правильно понять слова Христа: "Истинно, говорю вам,
что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что вы
разрешите на земле, то будет разрешено на небе", нужно
внимательно прочесть предыдущие стихи в этой же главе, начиная от
15-го. Ведь стих 18-й есть, так сказать, мораль, вытекающая из
вышеприведенной притчи, и ясно поясняет действие закона кармы.
Ибо, истинно, если здесь, на Земле, мы не разрешим полюбовно наши
споры с ближними, то не разрешатся они и в Тонком Мире, в котором
мы жнем посеянное нами. Вот почему так советуется всегда,
поскольку возможно, погашать карму или разрешать наши отношения с
людьми, пока мы на Земле. Почему обращение "вы" в стихе 18-м
следует понимать как только относящееся к апостолам, а не вообще
ко всем? Конечно, нетрудно понять, почему слова эти были
истолкованы как означающие передачу Христом апостолам особого
права нечто связывать и разрешать или, иначе говоря, карать и
прощать. Между прочим, вся эта притча так же далека от того
непротивления злу, которое так упорно навязывается Христу.
Конечно, строго говоря, никто, даже Высочайший Дух, не может
простить содеянных прегрешений, ибо это противоречило бы закону
кармы. Он может лишь до некоторой степени облегчить карму. Если
лишь сам человек является единственным творцом и живым рекордом
каждого побуждения, каждой мысли и каждого поступка своего, то
кто же может без его личного, непосредственного участия что либо
изменить в его существе, а следовательно, и его судьбу? Высокий
Дух может лишь помочь нам в наших усилиях преобразить нашу
внутреннюю сущность, но это и все. Именно, во всем нужна
кооперация или сотрудничество.
Так истинный смысл слов - "прощаются тебе грехи твои" тот,
что Великий Учитель, конечно, мог чувствовать ауру болящего. Он
видел, что аура болящего, в силу устремления и веры в высшую силу
Его, повысила свои вибрации и потому могла воспринять воздействие
Его целительных лучей и таким образом очиститься от тяжких
последствий, порожденных дурными поступками или же помыслами.
Потому Он был вправе сказать "прощаются тебе грехи твои".
Так, простить или искупить грехи означает вычеркнуть или
изъять последствия их; и в этом процессе изъятия или искупления
дурного поступка прежде всего производится как бы нейтрализование
тех токов силы, которые возникли в ауре человека, в силу
освобожденной им энергии, при совершении им беззаконного
поступка. Именно, как один химический ингредиент может изменить
весь характер субстанции, составленной из нескольких других
химических ингредиентов, так и действие высокого порыва или
качества может нейтрализовать и превозмочь следствия действий
низких качеств в природе человека и таким образом изменить весь
характер человека, как бы перерождая его.
Из этого ясно, что ни один человек не можем простить или
искупить грехи другого человека, но он может, именно, помочь ему,
в известный период жизни, раскрыть его сердце навстречу призыва
его Высшего Я и тем самым привести в действие спящие в нем
божественные силы, и эти лучшие божественные силы в свою очередь
окажут свое благотворное воздействие на ауру помогшего, и таким
образом он явится соучастником в добрых следствиях, порожденных
действием божественных сил, которые были выявлены как результат
его помощи. Сотрудничество, всегда, везде и во всем.
Христос Искупитель, конечно, живет в нас самих. Вы уже
знаете, что у первых христиан, так же как и во всем древнем мире,
Крестос или Христос был синонимом нашего Высшего Я. В этом смысле
надо понимать, что Христос является искупителем грехов. Так
искупление за личные грехи совершаются душою, проводником или
носительницей Христа, непрестанно, в целом ряде земных жизней
нашего индивидуального Ego. "Распятый Христос каждого
человеческого существа, при достижении известной точки эволюции,
должен спуститься в Ад, чтобы извлечь оттуда и поднять к высшим
или нормальным условиям душу, которая была ввергнута туда в силу
беззаконных деяний своего низшего я. Другими словами,
Божественная Любовь должна достичь сердца человека, победить и
возродить человека, прежде чем он сможет осознать чудовищность
своих прегрешений против Божественного Закона, и это может быть
достигнуто лишь при полном слиянии и единении с Высшим Я, или
Божественным законом Любви".
Конечно, тот же смысл и в словах Христа, обращенных к
грешнице, возлившей миро на ноги Его. Ведь грешница эта была
Мария Магдалина. Сила веры, сила любви есть тот огонь, который
трансмутирует все чувства наши, являющиеся теми энергиями,
которые преображаются в качества мыслей и поступков.
Так, лишь трансмутация энергий - чувств или качества мыслей
выводят нас из заколдованного круга Кармы. Потому будем повышать
наши вибрации высокими эмоциями. Вот почему так важно воспитывать
в детях устремление и любовь ко всему прекрасному.
В этом повышении вибраций и заключается великое значение
Учителя, который одним своим прикосновением может переродить
ученика, настроившего свой восприемник в ритм вибраций Учителя.
Именно, излучения земного и чистого учителя повышают вибрации
вокруг себя, иногда на огромной периферии, и тем самым не только
очищают пространство, но могут даже содействовать возжению огней
в окружающих его. Вот почему в древности считалось такой
привилегией жить вблизи Учителя и прислуживать Ему, ибо это
давало возможность им соприкасаться с его аурой. Восток знал и
глубоко чтил сокровенные Законы. Так и до сих пор в Индии
считается благословением, если какой-либо святой человек
поселится в округе.
Что же касается Вашего опасения, что никто не поверит
заявлению, не подкрепленному ссылками на общепризнанных
авторитетов, то мне хочется сказать, что лично я предпочитаю
слышать разумные и ясные доводы самого автора или из совершенно
новых источников. Ибо общепризнанность таких авторитетов часто
уже противоречит новому и будущему, иначе говоря, эволюционному
мышлению.
Вы можете найти много мест, трактующих об искуплении, в
трудах Е.П. Блаватской. Так в "Разоблаченной Изиде" она говорит:
"Петр (апостол) ничего не знал об искуплении... Также, по-
видимому, и теологические школы Александрии не ведали этой
доктрины... также она не обсуждалась ни одним из ранних отцов
христианства. Филон-Иудей представляет историю падения вполне
символичной, и Ориген, так же, как и Апостол Павел, рассматривал
это "именно как аллегорию". При этом в примечании Е.П. Бл.,
указывает прочесть труд Дрэпера "Конфликт между Религией и
Наукой". Истинно, большим сдвигом было бы издание "Разоблаченной
Изиды" и "Тайной Доктрины" на русским языке. Можно было бы
собрать группу людей, владеющих английским языком, и поделить
между ними отделы или главы. В недалеком будущем придется это
сделать.
Между прочим, знакомы ли Вы с сочинением Эдуарда Карпентера?
У него есть прекрасные страницы о Космической Любви и, если не
ошибаюсь, также и о воспитании. Он был чистым писателем!
Так всеми историческими примерами и жизненными доводами
подкрепите необходимость осознания ответственности и исполнения
долга в воспитании нового поколения. В "Бхагават Гите" тоже можно
найти прекрасные места для главы о воспитании.
__________
Ничего нет выше творчества, нет высшей радости, потому
творите и радуйтесь! Шлю Вам лучшие мысли и смелость, и дерзание
в творческом полете и, несмотря на мои же неоднократные житейски
мудрые предостережения об осторожности, дух мой все же хочет
иногда шепнуть творите смело, пусть мысль, не искаженная и не
умиленная, запечатлевается в пространства и рекордах Вашего
существа, свободная от призрака скальпель цензора. Ведь урезать,
изуродовать и снизить до уровня толпы всегда возможно, но наедине
и среди сознаний близких творите и высказывайтесь смело.
ПИСЬМА В ЕВРОПУ
1935 - 1938
16.7.35
С сердечным волнением прочла я Ваше письмо с описанием
торжественного дня открытия Общества. Так еще одно прекрасное
начинание воздвиглось, как оплот против воинствующей тьмы!
Знаю, сколько сердечного устремления и самоотверженных трудов
положено было Вами на заложение этой светлой ячейки во имя
Культуры Победительницы, потому Вам первой принадлежит мое
пламенное приветствие и радость духа столь прекрасному
празднику Ваших трудов. Прошу Вас передать всему Правлению и
всем членам-основателям Общества, потрудившимся для этой
благой цели, мой самый сердечный привет и пожелания, чтобы
этот оплот укреплялся и мужественно, светло и радостно
прилагал свои силы на пути служения общему благу.
Также была я тронута Вашим откликом на великую идею
Знамени Мира, и потому мне хочется спросить Вас, не думаете
ли Вы сорганизовать при Вашем Обществе постоянный комитет по
продвижению Пакта и Знамени Мира? Можно было бы объединить
уже имеющиеся ячейки, и, таким образом, явилась бы
солидарность и согласованность в выступлениях. Подумайте об
этом.
Считаю меры, принятые Вами для ограждения проникновения в
Общество нежелательных членов, крайне полезными. Именно важно
в самом начале оградиться от разрушительного элемента. Не
следует слишком стремиться к расширению, пусть основная
ячейка сначала вработается и сгармонизируется. Множества
никогда не были залогом успеха.
Понимаю всю радость Вашу видеть пылающие сердца. Бывала и
бывает и у меня такая радость, но, все же, годы опыта научили
меня некоторой сдержанности и не слишком доверять порывам,
особенно среди впервые подходящих к Учению. Вначале все идут
зажженными факелами, но затем, под воздействием непреложных
оккультных законов, истинная сущность наша начинает
выявляться гораздо быстрее, и наружу выступают такие
качества, существование которых мы в себе и не подозревали, и
которые, может быть, остались бы непроявленными до следующего
воплощения. Как говорит Великий Уч. в "Письмах Махатм": "как
вода развивает жар в негашеной извести, так учение вызывает к
ярому действию каждую неподозреваемую, дремлющую
потенциальность в ученике".
Теперь Ваши вопросы. Следует понимать, что все Великие
Учителя, Махатмы или Бел. Братья на всем протяжении своих
жизней были Бодхисатвами. Маха-Коган, или Великий Владыка,-
титул Владыки Шамбалы. Обязанности, связанные с этим
назначением, принимаются, по очереди, Бел. Братьями, в
соответствии с их индивидуальными заданиями. Семь Коганов
отвечают Семи Кумарам Тайной Доктрины, причем эзотерически их
восемь. Все эти Семь Кумар и были Владыками Пламени,
одарившими человечество разумом.
Теперь о Братьях Тьмы. Братья Тьмы, конечно, встречаются
среди самого человечества. Они очень многочисленны, и не
удивительно, ибо путь их - путь удовлетворения низших
страстей. Процент истинных тружеников Света ничтожен, также и
процент светляков не так уж велик, тем более, что очень часто
светляки, в неведении своем и в силу теплоты или
непротивления злу, трудятся на пользу братьев Тьмы. Трудно
даже представить себе, насколько изощрены духи, принадлежащие
к большим степеням, среди сознательно работающих на
разъединение братьев Тьмы. Как сказано - они очень любят
пользоваться подошедшими к Учению Света и приобщившимися к
ячейкам добра, но шаткими в преданности и убеждениях своих.
Играя на их шаткости и внушая им сомнения, они могут через
них вносить смуту и разложение. Вот почему советуется такая
осторожность при приближении к Учению новых неиспытанных душ.
Братья Тьмы очень любят большие интеллекты, развившиеся за
счет сердца, ибо через них можно особенно тонко действовать.
Ведь только самые грубые духи набрасываются и пользуются
низкими сознаниями".Если бесы угрожают людям, то Архангелу
сам Сатана! Если мелкие бесы досаждают братии, то сам Сатана
подвизается у отшельников". Как сказано в первой книге "Листы
Сада Мории", стр.134: "Знаю тебя, скребущийся в дверь, ты
надеешься на плечах гостя проникнуть в Мой дом. Знаю тебя! Ты
стал изысканным и находчивым, даже находчивее многих Моих. Ты
прикрепил застежки и устроил одежды. Ты даже изучил все слова
Мои; слышу - даже повторяешь РАДОСТЬ. Но тут Я остановлю
тебя. Ты не дерзнешь сказать радость любви. Твоя радость -
радость ненависти. Но за ненавистью колышется безобразная
тень сомнения, и не годится для щита сомнение. Я приму в щит
Мой все твои стрелы. Но если будешь упорствовать, Я пошлю
тебе с улыбкой только одну".- Так защитимся от всех
шатающихся.
Вы спрашиваете о времени появления братьев Тьмы. Строго
говоря, братья Тьмы появились одновременно с Братьями Света.
То есть, с момента появления в человеке зачатка рассудка и
сознательной, т. е., свободной воли. При проблеске
распознавания появляется первое понятие добра и зла, и уже
сознательная воля направляет человека в ту или иную сторону.
Но вполне организованный стан братьев Тьмы получил свое
начало уже в четвертой расе, в Атлантиде. Их великий бой с
Сынами Мудрости, или Света окончился победою Последних и
гибелью Атлантиды.
Во главе Сынов Света стоит Архангел Михаил и противником
Его в стане Тьмы явился Сатана (все еще называемый Люцифером,
хотя он давно утратил право на это имя), бывший однажды в
числе великих Комар, одаривших светом разума еще лишенных его
жалких землян. Прочтите в связи с этим легенду о Люцифере в
"Криптограммах Востока". Легенда эта заключает в себе великую
истину. Так Хозяин Земли борется сейчас за самое
существование свое. Великий предуказанный Армагеддон нашей
расы находится в полном разгаре. И снова Архангел Михаил с
Светлым Воинством сражается против Люцифера. Конечно, победа
всегда за Светлыми Силами, но страшные катаклизмы при этом
неизбежны. Вот почему так важны оплоты Света, чтобы в
грядущие грозные моменты можно было бы собрать тружеников
Света в безопасные места. Конечно, решительный момент хотя и
за плечами, но все же многие дети успеют состариться. Так,
судьба мира в руках человечества. Если произойдет воскресение
духа, если сознание освободится от призраков прошлого и
устремится к построению Нового Мира, на основе нового
понимания сотрудничества и знания, то планета может уцелеть.
Так как я уже писала на эти темы, то прилагаю Вам выдержки из
одного моего письма, они могут Вам пригодиться.
"Каждый Великий Учитель, говоря о кончине Мира, не мог
иметь в виду естественное завершение эволюции нашей планеты.
Ибо если эволюция следует естественному законному порядку
развития, и планета вступает в свой седьмой и последний круг,
а ее человечество в седьмую расу со всеми подрасами, то при
завершении этой эволюции не может быть такого Страшного Суда.
Ибо к этому времени человечество и планета достигнут
состояния высших миров, где есть несовершенства, но нет
сознательно противодействующей добру силы зла.
Великие Учителя, конечно, знали о создавшейся тяжкой
карме человечества и планеты, знали о грозящей гибели
большинства, и потому Они имели в виду, именно, лишь
приближающееся смещение расы, всегда сопровождающееся
гигантскими космическими катаклизмами, перед которыми
заблаговременно совершается великий отбор до окончательного
Суда. Будучи Посвященными, Они не могли не знать, что, в силу
ужасающего падения духовности в человечестве, эта катастрофа
может явиться Днем Последним. Ведь возможно, что не собрать
будет столько противодействующих, вернее разряжающих,
энергий, чтобы удержать планету от конечного гигантского
взрыва. К этому взрыву Князь Мира сего и направляет все свои
усилия, ибо он знает, что в очищенной атмосфере, пронизанной
новыми огненными лучами или энергиями, пребывание его в сфере
земной станет нестерпимым, невозможным. Потому он стремится
взорвать, чтобы уплыть на обломках.
Помните, в Учении сказано, что, именно, дух человека
может стать взрывателем планеты. Также сказано и о
разрядителях, число которых так мало, и потому вся тягость
удержания равновесия планеты ложится на них. Сильный дух
может удержать целую местность от землетрясения. Так в
древности великие Учителя посылали своих высоких учеников в
местности, угрожаемые землетрясением.
Многие наивные люди полагают, что темные силы действуют
лишь злом, развратом и преступлениями. Как заблуждаются они!
Так действуют лишь грубые и силы малых степеней. Гораздо
опаснее те, кто приходят под личиною света Учения".
Невежество, отсутствие чувствознания толкает многих в
объятия тьмы и лишает надолго, если и не навсегда,
благотворного воздействия и притяжения лучей Великой Твердыни
Света. Грозен Армагеддон, ведь силы тьмы борются за самое
существование свое, отчаяние делает их столь сплоченными и
упорными в достижении цели своей. Князь Мира сего имеет много
талантливых, сознательных и бессознательных пособников, и
наивно думать, что они не умеют действовать тонко. Они очень
изысканны и изобретательны и действуют по сознанию своих
жертв. Но все они лишены терпимости и теплоты сердца. Так
переплетается на Земле тьма со Светом.
Сеть тьмы плетется искусными руками. Много страшного
творится сейчас в Мире. Много самого отвратительного
колдовства распространено по всему миру. Конечно, как всегда,
наиболее крупные центры являются и центрами главных темных
сил. Невежественные массы их лучшее оружие. Вот почему так
важна сплоченность всех сил белых и беленьких, но последние
так легко окрашиваются в сереньких, пополняя собою кадры тех,
о которых сказано в Апокалипсисе: "Но как ты тепл, а не горяч
и не холоден, то извергну тебя из уст Моих". Только сила
преданности и устремления к служению Великой Иерархии Света
может спасти от широко расставленных сетей Князя Мира сего.
Да, волна зла широко разлилась по Земле, и нужны все
усилия самоотверженных тружеников Света, чтобы спасти
гибнущий корабль человечества! Вот почему так неимоверно
важно бросать искры Света, но при этом смотреть, чтобы
получивший ее не поджег бы всего здания, одолжив ее
негодному. Человеческая душа - бездонна! И самый страшный бич
это честолюбие; истинно, нет другого, более страшного и, увы,
более часто встречающегося! Если в самом начале не заметить
зарождения этой ехидны, она вырастет в удава. Честолюбие -
пылающий бич для самых твердых сердец и жестокая пытка,
которую самый жестокий приготовляет для себя самого.
Еще раз приветствую Вас в Вашей прекрасной работе.
Несмотря на трудности, храните высшую радость подвигу. Эту
радость подвигу нужно воспитывать в себе и других. Это самое
главное, ибо лишь в этом залог спасения человечества, залог
наступления Нового Мира! Нужны подвижники и герои! Так
творите героев! С этим прощальным Заветом покинул нашу
планету один очень Высокий Дух!
Будем героинями и подвижницами и пройдем наш ближайший
путь до радостной встречи.
Радость будущего завещана, но, конечно, в преддверии
всегда тяжко!
22.7.35
Учение "Живой Этики" не для слабых сердец, и потому в эту
группу можно принимать лишь души испытанные. Не количество, а
качество. И если закаленных сердец нет, то лучше и не
начинать. Мы не должны профанировать светлое Учение. Кроме
того, мы не миссионеры. В Учении сказано, что каждый
зазванный ляжет, как жернов на шее. Мы ищем свободных душ, не
связанных никакими страхами. "Учение не серебряные бирюльки,
не орешки в сахаре. Учение мощная руда". Книги Учения будут
расходиться и попадать в нужные руки, и это самое главное.
Ведь столько душ, ищущих света и новых ценностей среди хаоса
всех попранных и униженных высших понятий. Со всех углов
Света тянутся запросы и просьбы о большем знании, о
приобщении к Воинству Света. Потому радостно нам нести свой
светильник.
Вы пишете об осторожности, но кому, как не мне, знать
это! Но я также знаю и о мужестве, и о творческом дерзании, и
прежде всего о великом равновесии. Потому осторожность не
должна превратиться в страх преследуемого, а дерзание в
безрассудную смелость. Но, все же, по натуре я предпочитаю
последнюю и верю в мудрую пословицу - "лишь смелым Бог
владеет" и в другую, более прозаическую,- "волков бояться - в
лес не ходить, грибов не видать". Так скажем, что
осторожность должна сочетаться с дерзанием и действовать в
мудрой соизмеримости с обстоятельствами и условиями. Но искры
Света, зажигающие новые очаги сознания, должны быть брошены,
иначе где же будет ведущее начало? Без них все погрузится в
мрак и разложение.
Знаю, что выдержки из моего письма вызвали разные
комментарии, но что же из этого? Есть такие группы двуногих,
похвала которых может лишь унизить и замарать, потому пусть
такие лучше нападают. Мудрость древняя говорила - "скажи мне,
кто твои враги, и я скажу тебе, кто ты". Учение гласит: "Если
бы не враги, то благодарное человечество похоронило бы все
лучшие начинания". Добавим к этому и мудрость Иисусову: "не
бывает пророка без чести, разве только в отечестве своем, и у
сродников, и в доме своем" (Марка 6-4ст.). Истина эта
повторялась устами всех гонимых и преследуемых благодетелей
рода человеческого во все века и среди всех народов, и, увы,
она вечно останется свежей, пока род людской не примет
огненного крещения духа. Так я не боюсь никакой анафемы, и
вряд ли кто из истинно преданных Учению и эволюции духа может
бояться ее. Так никогда не буду отрицать моих взглядов, что я
верю в Неизреченное Божественное начало, равно пребывающее в
каждом человеческом существе, и в рождение Христа в человеке
на его пути к совершенствованию. Тем более, что каждый
образованный человек знает значение термина Крестос или
Кристос (Христос) и что он был заимствован из языческого
словаря. На днях я писала одному сотруднику о значении этого
термина, повторю и Вам. Словом Крестос обозначался ученик-
Неофит, находившийся на испытании, кандидат на Иерофанта. И
после того как ученик прошел все испытания и через ряд
страданий, он был "помазан" при последнем ритуале посвящения,
и становился на языке мистерий Христом, т. е., "очищенным", и
это означало, что его преходящая личность слилась с нерушимою
индивидуальностью его и стала Бессмертным Эго. Ведь, именно,
у первых христиан Крестос или Христос был синонимом нашего
Высшего Я. И в этом смысле надо понимать что Христос является
искупителем грехов. Искупление за личные грехи совершается
душою, проводником или носительницей Христа, непрестанно, в
целом ряде земных жизней нашего индивидуального Эго. Распятый
Христос каждого человека, при достижении известной точки
эволюции, должен спуститься в Ад и извлечь оттуда, и поднять
к высшим или нормальным условиям душу, которая была ввергнута
туда, в силу беззаконных деяний своего низшего я. Другими
словами, Божественная Любовь должна достичь сердца человека,
победить и возродить человека, прежде чем он сможет осознать
чудовищность своих прегрешений против Божественного Закона и
простить самому себе за грехи, содеянные против самого себя,
и прощение это может быть достигнуто лишь при полном слиянии
и единении с Высшим Я или Божественным Законом Любви".
В христианстве я придерживаюсь веры первых отцов
христианства. И особенно люблю Великого Оригена и св.
Антония. Моя мечта о Новом Вселенском Соборе, который
вернулся бы к чистым истокам первых веков христианства. В
замечательных книгах Добротолюбия можно найти много
прекрасных мест. Там даже воздается хвала врагам, ибо никто,
как враги, вызывают наружу все наши скрытые свойства и
качества, причем их называют "Христовыми прижигателями", ибо
в старину многие болезни излечивались прижиганием.
Прекрасно, что собираетесь приложить Учение в жизни.
Истинно, как вера без дела мертва есть, так и Учение без
приложения его бесполезно...
Я знаю, о чем Вы пишете и что вы хотите знать. Но должна
предупредить Вас, что я противница всякой сентиментальности и
розовых обещаний о легкости достижений, которыми изобилует
позднейшая оккультная литература. Именно, они породили
столько теплых и половинчатых устремлений, ни к чему не
приводящих. Жизнь научила меня, как опасны и сколько
разрушения и предательства порождают всякие обещания и
поддержка несбыточных надежд. Потому я не люблю скрывать
действительности, если вижу, что дух может принять ее. В
противном случае, предпочитаю молчать, нежели убаюкивать
розовыми обещаниями.
И как можно давать какие либо обещания, когда ключ ко
всем достижениям лежит в самом человеке, и никто другой без
его участия ничего не может сделать для него. Самый Высокий
Учитель может лишь помочь ему, в известный период готовности
духа, раскрыть сердце навстречу Зову и привести в действие
спящие в нем божественные силы. Но закрепление их возможно
лишь при условии напряженнейших и непрестанных усилий со
стороны испытуемого улучшить и преобразить свою внутреннюю
сущность. Сотрудничество - необходимое условие во всем.
Потому всем приближающимся указывайте, что существуют
бесчисленные ступени ученичества и подхода к Свету, но каждый
может занять лишь ступень, отвечающую его прошлым
накоплениям, так же как и продвинуться по этой лестнице он
может лишь самостоятельным и напряженным устремлением в
настоящем.
Но Путь Служения еще труднее, ибо это есть путь подвига.
Подвиг же требует полного самоотвержения. Вы, может быть,
думаете, что нам легко, но если бы Вы знали действительность,
то сердце Ваше сказало бы иное. Чтобы снести всю тяготу
страшной ответственности и нагромождающихся трудностей, я
каждый день утверждаю себя в радости и готовности к самому
трудному. Ведь красота именно в самоотверженности. И никогда
Мир не нуждался еще так в подвижниках и героях, как сейчас, в
дни грозного Армагеддона.
Но, конечно, я не зову, и Вы также не зовите духом
неготовых, ибо непосильная ноша не полезна. Нужна великая
закалка духа и сердца, ибо каждый день приносит нам всякие
неблагополучия. Давление и напряжение несущего ношу Нового
Мира ужасно! Ведь его работа происходит на трех планах.
Своими энергиями он разряжает окружающую атмосферу, часто
останавливает разрушительные землетрясения в своем округе и
несет тяготу всех устремленных к нему и всю великую
ответственность за доверенное ему. Только очень сильные духи
могут вступать на путь служения. Потому не следует зазывать и
заманивать розовыми обещаниями.
Конечно, даже просто продуманное чтение книг Учения
принесет свою пользу, ибо расширит сознание и тем даст
возможность новых полетов духа. Но нельзя ожидать немедленных
и огненных достижений, и огненного преображения центров, при
спазматическом применении Учения. Оккультные законы точны и
непреложны. Самое точное соответствие царит в области
Оккультного. Также следовало бы предупреждать подходящих еще
об одном оккультном законе, который прекрасно изложен в
писаниях Е. П. Блав., в третьем томе "Тайной Доктрины", в
статье - "Предостережение".
Грядущий 36-й год, который эзотерически уже начался,
заложит основание многим замечательным событиям. Хотя, может
быть, и не многие поймут все значение их. Запомним лишь, что
все совершается Путями Неисповедимыми, и в этом заложена
глубокая Мудрость, ибо иначе темные силы уничтожили бы все
лучшие возможности и начинания. Так пословица - "Человек
предполагает, а Бог располагает", особенно оправдывается при
решающих событиях.
Считаю, что немалое дело будет сделано, если Вы сумеете
стать на защиту Учения. Может представиться столько случаев,
где можно заронить доброе слово, и для этого не следует
искать каких-то особых случаев или произносить особые речи.
Вовремя и к месту сказанное слово часто создавало большие
дела или останавливало губительные следствия.
Итак, не беспокойтесь чрезмерно, устремляйтесь сердцем к
Учению, и многое упростится и станет ясным. Каждое светлое
начинание творится неожиданными путями.
Конечно, вулкан действует, и много черноты собрано, но
истинно преданным служению общему благу нечего бояться. Все
беды всегда приключались с тепленькими, следовавшими
половинным путем и любившими всюду полумеры. Не ошибемся,
сказав, что гибель мира от полумер и от непротивления злу.
Истинно, мы живем во времена Атлантиды! Но сейчас нужно
запасаться не ковчегом, но аэропланом. И лучший аэроплан это
крылья духа.
Бодро примите дозор, и мощная вера в Руку Водящую
пронесет над всеми пропастями. Мужество, мужество и мужество
- сейчас Завет всем. Оперенье страха несет нас вниз, тогда
как крылья мужества переносят над бездною. Так восхитимся
красотою мужества и мощью веры в светлое Грядущее. Шлю Вам
радость, но радость особую, радость трудностям. Когда
научимся не бояться трудностей, приблизимся к несению
подвига.
30.7.35
Определение монады правильно. Так в "Тайной Доктрине"
сказано, что "Монада, или джива, даже не может быть названа
духом: ибо она есть луч, Дыхание Абсолюта или, скорее, сама
Абсолютность. Абсолютность, не имея отношения к условной
относительной законченности, бессознательна на нашем плане
бытия. Потому, кроме материала, который ей потребуется для ее
будущей человеческой формы, монада нуждается в (а) духовном
прообразе для оформления этого материала и в (б) разумном
сознании, чтобы направить ее эволюцию и продвижение; но ни
тем, ни другим не обладает ни однородная монада, ни
бесчувственная, хотя и живая материя. Так Адам из праха
нуждается, чтобы душа жизни была вдунута в него; или, иначе
говоря, в двух срединных принципах, которые суть чувствующая
жизнь неразумного животного и человеческая душа, ибо первая
неразумна без последней... Так монада становится личным Эго,
когда она воплощается, и нечто от этой воплощенной личности
остается в ней через манас, если последний достаточно
совершенен, чтобы ассимилировать буддхи...".. Так постепенно
слагается индивидуальность, которая лишь частично может
проявляться на Земле.
Еще из "Тайной Доктрины": "Говоря метафизически, конечно,
нелепо говорить о "развитии" монады или сказать, что она
становится "человеком". Конечно, монада не может ни
продвигаться или развиваться, ни даже подвергаться
воздействию смен состояний, через которые она проходит. Ибо
она не принадлежит этому миру или плану и может быть
сравниваема лишь с нерушимой звездой божественного света и
огня, низвергнутой на нашу Землю, как спасительная доска, для
личностей, в которых она обитает. Именно, эти последние
должны уцепиться за нее и, таким образом, путем соучастия или
приобщения к ее божественной природе, достичь бессмертия.
Оставленная сама по себе, монада не прикрепится ни к одной
личности и, подобно доске, будет унесена к другому воплощению
неустанным течением эволюции...". Хорошо перечесть 275 в
"Агни Йоге".
Теперь, что есть божественная любовь, как не великий
принцип или начало притяжения, или сродства, или тот же
Фохат, в его качестве божественной любви (Эроса),
электрической мощи сродства и симпатии, аллегорически
явленный, как пытающийся сочетать чистый дух - луч, неделимый
от Единого или Абсолюта, с душою. Эти два составляют в
человеке монаду, а в Природе - первую связь между вечно
безусловны и проявленным.
Радуюсь передать Вам, что слышу самые прекрасные отзывы о
Вашей книге. Также отрадно слышать, что молодые души, прочтя
Ваш труд, тянутся к Вам за водительством.
Трудитесь радостно и несите свет ищущим душам.
30.8.35
На днях получила Ваше письмо и, конечно, была бы рада
помочь Вам. Но считаю своим долгом предупредить Вас, что со
многими положениями, изложенными в упомянутых Вами книгах, я
не согласна и считаю их даже вредными. В жизни мы встречаем
носителей и выразителей разных ступеней сознания и должны
следовать за тем, кто ближе всего отвечает нашему состоянию
духа и умственному развитию. Потому, если Вы возмутитесь моим
вышеприведенным заявлением, то так и скажите, и мы, послав
друг другу дружественный привет, продолжим каждый свой путь.
С уставами свободной католической церкви я не знакома и
потому ничего не могу сказать за или против.О Донове слышала.
Читала его хорошую книжечку "Три Основы". Но на приводимое
Вами замечание должна возразить,что существует лишь одна
Иерархия Света и, конечно, эта Иерархия и есть Транс-
Гималайская Иерархия.Так же как Свет побеждает тьму, так и
Иерархия Света борется и побеждает иерархию тьмы,которая
очень сильна,ибо действует многочисленностью своих
сторонников. Ни один учитель, находящийся на Земле, в обычных
земных условиях, не может быть приравнен к великим
Гималайским Владыкам. Те Владыки так высоки в своем духовном
достижении, что Они уже не могут принимать на себя бремени
такого чисто земного существования и личного и
непосредственного водительства и контакта с множествами. Это
было бы непроизводительною затратою сил. Их задачи настолько
планетарно-космичны, что Они могут уделять непосредственному
водительству единицами человечества лишь известную часть
Своих Сил и потому пользуются ближайшими доверенными и
учениками для передачи духовного Провозвестия. Их главные
Силы сейчас идут на гигантскую битву с темными
разрушительными силами в Тонком Мире и на Земле, на удержание
столкновений народов до определенного срока и на подавление
подземного огня, который грозит нашей планете взрывом.
Истинно, страшно напряжение Их Сил для спасения Земли.
Человечество же, в безумии своему всюду лишь закладывает
динамит. Так, имея лишь малочисленных пособников на Земле,
вся неимоверная тяжесть разряжения разрушительных энергий
ложится на этих Самоотверженных Хранителей неблагодарного и
невежественного человечества.
Вы пишете, что хотите знания, знания и знания. Конечно,
вероятно, духовного? Потому при огненном неустанном
устремлении к единому избранному Облику Иерарха Света и
достигнете. И степень этого знания будет зависеть всецело от
накоплений Вашей "чаши" в прошлых жизнях и от силы и
огненности Ваших устремлений в настоящей.
Для успеха необходимо неустанное огненное или сердечное
памятование Единого Избранного Образа. Также, если хотите
наложить на себя дисциплину,то изберите одно или два худших
качества Ваших, или привычки, и постарайтесь отделаться от
них. Эта дисциплина самая, казалось бы,простая,на самом
деле,очень и очень сложная и трудная, но она и есть самая
основная.
Вы говорите, что советы в "Огни Йоге" так разбросаны, что
трудно собрать их в систему, на это скажу, что это есть
Учение Жизни во всей ее сложности, и советы давались
ученикам,именно,на жизненных примерах, по мере того как
возникали обстоятельства,вызывавшие их,и таким образом они
лучше запоминались. Ведь вся природа указывает нам, как
совершенный организм растит свои члены одновременно, а не
поочередно. Так и Учение Жизни построено так, чтобы на каждой
новой ступени сознание охватывало возможно большую периферию
и тем входило, именно, в жизнь, а не отрывалось от нее.
Имеете ли Вы первые книги "Листы Сада М.", они служат как
бы введением к серии "Агни Йоги", но, в сущности говоря,в них
уже затронуто большинство вопросов или сторон жизни,
получивших разработку и освещение с других углов в дальнейших
томах Учения.
Вы правы, чем чище проводник, тем легче Силам Света
действовать через него, именно,необходима чистота душевная.
Как сказано, очищенная психическая энергия - панацея от всех
болезней.
3.9.35
Ваше изложение правильно.Именно,огонь пространства,
будучи осознанным, превращается в психическую энергию. Так
называемые принципы в нас [исключая физическое тело и эфирный
двойник, которые рассеиваются после смерти] суть лишь аспекты
или состояния нашего сознания. Именно все подразделения на
дух, душу, манас высший или низший по существу являются лишь
различными качествами одной основной энергии огня, жизни или
сознания, самым высоким качеством которой будет психическая
энергия. Потому для достижения Мира Огненного или Мира Высшей
Духовности, мы должны трансмутировать или сублимировать огни
наших нервных центров до их седьмого состояния. Так Мир
Огненный есть мир сублимированных чувств или сознаний.
Именно, ни одно человеческое чувство не исчезает, но
пребывает в Мире Огненном в своем утонченном состоянии,
отвечая на высшие притяжения и вибрации. Весь Космос построен
на семеричном основании, потому каждая энергия, каждое
проявление заключает в себе свою семеричную скалу напряжения
и утончения.
Теперь о Матери Мира. Каждое понятие должно быть принято
в разных аспектах. Каждый космический принцип или проявление
имеет свои отражения или олицетворения на Земле. Так Матерь
Мира, рассматриваемая в ее космическом аспекте, есть
Мулапракрити, все в себе вмещающая, все в себе зарождающая.
Но в земном отражении Она есть Великий Дух Женского Начала.
За каждым проявлением, за каждым аспектом, за каждым символом
стоит великая Индивидуальность. Так каждая высокая
Индивидуальность имеет своих Заместителей или
Персонификаторов, ближайших ей по лучу, а иногда и сама
проявляется в подобных воплощениях. Отсюда возникло и понятие
Аватара. Так высокий дух, воплощавшийся, скажем, как Изида,
Истар и т. д., мог и не быть Духом Владычицы Мира, но он
носил на себе Ее луч, и, конечно, в силу этого образ Изиды
слился в позднейших легендах с образом Великой Матери Мира.
Да, очень тяжкое и напряженное время переживается нашей
планетой. Участившиеся землетрясения отравили ближайшую к
Земле атмосферу, и можно ожидать проявлений новых безумств в
человеческом сознании. Вот почему так важно проталкивать
книги "Живой Этики". Прекрасно, что Вы замечаете различные
знамения. Их следовало бы записывать.
Не согласна с Вами, что дар слова так уж необходим. Это
недурное подспорье, но и только. Самое главное, это качество
нашей ауры. Часто красноречивый оратор оставляет лишь
мимолетное впечатление, если его аура была ничтожна духовным
напряжением. А два, три слова, сказанные от сердца носителем
светлой ауры, перерождают человека, прикоснувшегося к нему.
Потому главное воздействие не в словах, но в качестве и
напряженности нашего внутреннего огня. Одно присутствие такой
огненной ауры в многочисленном и пестром собрании вносит свой
умиротворяющий аккорд. Случается, что заурядный лектор как-то
особенно зажег своих слушателей, и он относит это к себе, а,
на самом деле, может быть, в толпе слушателей находились одна
или две напряженные и гармоничные ауры, которые и создали
мощными вибрациями благоприятную атмосферу для восприятия.
Архип Иванович Куинджи, учитель Н.К., был совершенно лишен
дара слова, с трудом и с большими паузами мог связать
несколько слов, но силою своего внутреннего огня этими
несколькими словами он производил огромное впечатление. Мощи
его духа так шла эта обрывистая речь, как бы тяжелые удары
молота ваятеля высекали искры из каменных глыб.
5.9.35
Не следует смущаться никакими спорами между
представителями разных религиозно-философских систем, ибо из
столкновений мнений высекаются искры единой Истины. Но,
конечно, очень советовала бы полнее ознакомиться с восточною
мыслью, и тогда многие спорные вопросы разрешатся просто.
Затруднение в том, что именно западный ум с трудом или даже
вовсе не вмещает противоположений, тогда как, именно, это
вмещение противоположностей и полагается Востоком в основу
его философских систем, начиная с космогонии и космологии и
кончая нравственным кодексом. Так поклоняющийся лишь
бесформенному Аспекту в высшем озарении восклицает - "истинно
Бесформенное и Форма - едины, Браман [высшая Реальность] и
Майя [иллюзия] - едины!"
Также следует осветить понятие самадхи, или высшего
духовного озарения. Много написано об этом состоянии людьми,
никогда не испытавшими его или имевшими лишь самое
незначительное проявление его. Но ступеней самадхи столько,
сколько ступеней сознания и циклов духовного
совершенствования. Степень получаемого озарения всегда
отвечает нашим духовным накоплениям. Отсюда должно быть ясно
все разнообразие в глубине этих прозрений. Если бы достижение
самадхи давало нам всезнание, то понятие Беспредельности
должно было бы отпасть. Кроме того, сознание, погруженное в
самадхи, получая прозрение, обусловленное пределами
индивидуальных накоплений и доступными сферами, на физический
план может перенести лишь часть этих переживаний. Ибо
физический организм не может длительно отвечать на высшие
вибрации и запечатлеть их в мозгу без разрушения. Наука уже
наглядно доказала нам разрушительное действие от
несоответствия вибраций. Так человек, возвращаясь из самадхи,
сохраняет некоторое воспоминание, но это не значит, что он
стал всезнающим и что отныне он может проникать в сущность
любого явления. Он видел или испытал то или иное состояние
экстаза, или высшее напряжение чувства, или прозрение в
сущность того или иного явления. Так он может постичь вечное
бытие, может ощутить высшую любовь и красоту бытия, может
постичь единство всего существа, свое присутствие во всем и
связь со всем и всеми, но, все же, он не станет от этого
всезнающим, как это понимается земным сознанием. Постижения в
самадхи иного порядка, мы можем прикоснуться к нуменам вещей,
но возвращаясь на Землю, мы должны изучать их воздействия
земными методами. Конечно, неимоверно трудно описывать
словами неописуемое. Но все же: "Превыше всех самадхи
царствует мысль. Чем выше, тем мощнее; чем пламеннее мысль,
тем явление полезнее. Истинно, мысль стихийна и
беспредельна". Кроме того, достижение полного самадхи на
нашей планете доступно лишь полному Архату, живущему в
совершенно особых условиях. Так Вивекананда, конечно, не имел
полного самадхи, но даже эта степень самадхи, в которую он
был погружен, будучи недостаточно подготовленным к ней
физически, явила печальные следствия. Ранняя смерть его была
результатом этого преждевременного насильственного
переживания.
Человеческий организм нашего планетного круга еще далек
от таких восприятий, и потому необходима длительная
подготовка, не только для такого рода явления, но и для всех
меньших огненных явлений. Тончайшие вибрации
неурегулированного подъема силы кундалини могут разрушить
тело, не приученное, не закаленное к восприятию их. Не
забудем, что так называемый йог Рамачарака [американец
Аткинсон] если и был в числе слушателей Вивекананды, то йогом
никогда не был. Отсюда и свобода его изложения механических
методов без освещения всех опасностей, сопряженных с подобным
насилием.
На мировой книжный рынок выброшены сейчас тысячи
руководств, указывающих легкие способы, как механическим
путем развить в себе скрытые низшие психические силы.
Истинно, эти невежественные и безответственные писатели
работают на стороне темных сил, которые ничего так не желают,
как открыть некоторые центры у людей и тем получить доступ к
ним, и через них приобщиться к земной жизни для проведения
своих темных планов. Ведь им так хочется удержать вокруг
Земли атмосферу, отравленную низшими эманациями, необходимую
для их существования.
Также несомненно, что простое ритмическое дыхание само по
себе очень полезно. Люди разучились не только пользоваться
свежим воздухом, но, именно, правильно дышать, что является
основою нашего здоровья. Но пранаяма Хатхи Иоги не имеет
ничего общего с таким ритмическим дыханием. Ведь пранаяма,
которой занимаются Хатха йоги, имеет целью, путем
задерживания дыхания, вращения и других гимнастик, раздражить
и вызвать прилив крови к некоторым центрам и тем вызвать их
усиленную деятельность. Но можно легко представить себе,
какой вред получится, если человек начнет раздражать центры,
находящиеся в органах, почему-либо ослабленных или даже
больных. Конечно, он только усилит их болезненное состояние.
Вот почему столько несчастных случаев среди занимающихся
пранаямой с невежественными и безответственными учителями.
Открытие центров может происходить без вреда лишь под
руководством Великого Учителя, видящего истинное состояние
нашего организма во всей сложности его и знающего, что и
когда возможно применить или допустить. Не забудем, что,
именно, при трансмутации центров происходит страшное
напряжение их и приливы крови к ним. Учитель должен уметь
перенести иногда эти напряжения в более безопасное место или
же удалить лишнюю кровь, чтобы избежать общего воспламенения
и огненной смерти. Если ученик готов к такой трансмутации,
то, поверьте, Учитель не упустит ни минуты и даст все
доступное по организму и по условиям его жизни.
Много писала я своим корреспондентам о вреде механических
способов и об опасности развития медиумизма. Для истинного
ученичества нужно проявить силу духа и знать истину, а не
увлекаться фокусами, доступными каждому медиуму.
После моего определения самадхи, Вы видите, насколько
относительны будут озарения. Понятие Беспредельности
исключает возможность достичь когда-либо абсолютного знания,
и в этом заключается все величие - это и есть ЖИЗНЬ. Каждая
Манвантара, каждый цикл имеет свою истину, и человечеству
дается та часть ее, которую он может вместить в данный цикл.
Конечно, у Архатов не может быть разногласия в основных
принципах, но и Они все время познают и углубляют свои
знания. Возможно ли представить себе полное постижение? Ведь
это было бы равносильно уничтожению! Именно, что случилось бы
с сознанием нашим, сама сущность которого в его вечном
движении или постижении? Беспредельна жизнь и беспредельны
постижения и возможности. В радости Необъятному и
Несказуемому Величию и закончу мое пояснение.
Теперь о Голосе Молчания или голосе Учителя Незримого.
Конечно, голос этот может быть не только голосом нашего
высшего Я, но, именно, голосом Учителя, ибо эти явления почти
неразрывно связаны между собою. Разве можно услышать голос
Учителя при "сонном" состоянии нашего Я? При истинном
духовном развитии (не в случае медиума), именно наше высшее Я
воспринимает голос Учителя Незримого. Потому, когда мы
начинаем слышать голос Учителя, мы можем слышать и голос
высшего Я.
Не огорчайтесь и помните, что в "мире духа все возможно".
Припомните предание о Дгулноре в "Агни Йоге". И раз эта
формула твердо осознана, то и привлекающая Вас мистичность не
может быть утеряна. Ведь мы живем в Беспредельности, и нельзя
упускать из виду значение этого величественного понятия.
Потому больше доверяйте своему сердцу. Это единое мерило во
всем и всегда.
О Крыжановской для Вашего сведения могу сказать, что
лучшие страницы в ее книгах записаны и составлены на
основании автоматических писаний, а также и видений ее слепой
сестры. Так передавал мне друг ее семьи. Кроме того, сама
она, несомненно, была знакома со многими оккультными
сочинениями. Также, конечно, читала она и труды Ел. П.
Блаватской, ибо в серии ее книг о Магах встречается место из
"Тайной Доктрины", впрочем, м. б. это место, в свою очередь,
было заимствовано Е. П. Бл. из каких-либо описаний
путешествий. В конце прошлого столетия западная литература,
особенно на англ. яз., обогатилась немалым количеством, так
называемых, оккультных романов, часто свидетельствующих о
значительном духовном прозрении их авторов. Наряду с
примечательными страницами в романах Крыжановской встречается
и много пошлого. Но все же я предпочитаю ее серию "Маги"
многим современным романам, ибо книги эти всегда будят
воображение читателя и устремляют его поверх серой
обыденности к необычному и прекрасному.
Также велико заблуждение некоторых писателей, пытающихся
из Рамы, этого чистейшего Ариаварта и Аватара Вишну, героя
величественной эпической поэмы Рамаяна, сделать кельта и
Посвященного Запада. Цикл Рамы, несомненно, существует, ибо
Рама есть Аватар Вишну и, следовательно, энергии его Духа
насыщают сознание человечества на определенный срок или цикл.
Сент-Ив Д'Альвейдер был психиком и медиумом, и под конец
жизни он настолько подпал под власть своих астральных
руководителей, что книги его являют, пожалуй, еще больше
заблуждений, нежели книги других авторов оккультн. романов.
Конечно, его Аггарта и Верховный Понтиф есть своеобразное
преломление великой Шамбалы и ее Владыки. Забавно читать, как
он переплел существующие экзотерические легенды с астральными
нагромождениями и инструкциями, полученными им от астральных
персонификаторов. Он - жертва безответственных астральных
руководителей. Так и название "Ватан" для тайного языка,
полученное им якобы от одного встречного посвященного
брамина, звучит странно для востоковеда. Ватан по-арабски и
на урду и на персидском яз. означает родина. Видимо, Сент-Ив
Д'Альв. не понял своего собеседника, который просто говорил
ему о своем родном языке.
Я читала его биографию, по всему видно, что он был очень
неплохой человек, но медиумичность природы его, с
пристрастием к спиритизму, расшатала его некрепкий организм,
и получилась умственная неуравновешенность. Чтобы показать
Вам, насколько великое понятие Твердыни Вел. Братства в
разных аспектах проникло и живет в сознании разных народов,
приведу Вам некоторые сведения о ныне существующем Обществе
на Дальнем Востоке. Общество это насчитывает много членов и
допускает в среду свою, как я понимаю, даже иностранцев. Эта
организация имеет свое священное воинство, ничего общего с
военной организацией не имеющее. Но оно строго придерживается
установленных иерархических принципов. Главное место сборища
этого Общ.,называемого "Чрезвычайный Момент", находится на
одной из местных священных Гор. Вот это священное воинство и
готовится к "Чрезвычайному Моменту", понимая этот момент в
самом широком и, главное, в духовном значении. Так, по их
учению, Мир стоит сейчас перед ликом кризиса, после которого
последует его духовное перерождение, вернее, новое рождение,
так с возрастающей быстротой растет число конференций,
конфликтов, всякого рода притяжений и отталкиваний.
Человечество мечется в родовых муках, но "наступят сроки, и
отверзятся врата Неба, и мир земной вернется в мир небесный".
Шесть стадий, шесть ступеней ведут к этому моменту: (1)
Первый период Знамений; конец Великой войны. (2) Второй
период знамений: политические и экономические крахи
интернациональной психологии и (3) Первый период катаклизм
(краткий) - небывалое потрясение во всем мире. (4) Второй
период катаклизм (краткий) - выступление на арену небесных
сил. (5) Первый период устроения - Светлое воцарение
Небесного Императора над Миром - государственный строй,
отмеченный монизмом религиозного культа и государственных
дел. Это будет гегемония Света над миром, излучаемого
Небесным Императором при существовании в неприкосновенном
виде институтов власти, которые будут в наличии к тому
времени. Это светлое царение будет выражаться особым
термином... (6) Второй период устроения - появление
боговдохновенных правителей, представителей науки, техники и
т. д. Сейчас мир, по определению членов этого Общ., находится
на второй из вышеназванных стадий. Пророками названного
движения новый мир представляется как царство Духа, при
непосредственном общении людей с богами. Это будет земная
жизнь без болезней и воздыханий, жизнь, осиянная светом
Истины, Добра, Красоты, Радости и Любви, жизнь, направляемая
Небесным Императором на началах справедливости. Во всем этом,
конечно, замечательнее всего то, что этот Великий План был
якобы задуман много тысячелетий тому назад в Срединной Ставке
Мира Великих Богов на Священной Горе, где собираются боги, и
земной проекцией которой является гора в священной области...
Видите, как великая мысль преломляется у всех народов,
неизменно приурочивая главную роль своему народу и своей
стране.
_____________
Не вините Т., ведь он не знал России, а намеренно
искаженные и посейчас существующие среди иностранцев
представления о России обнаруживают лишь их невежество. Для
огромного большинства иностранцев Россия была и есть страна
варварства, всякого произвола и насилия и прежде всего
глубокого невежества. В понимании даже лучших умов бывшая
Россия недалеко ушла от времени Иоанна Грозного. Цивилизация
вытеснила понятия культуры, и многие не понимают, что можно
быть цивилизованным дикарем. Упускается из виду, что
наслоения культуры накапливаются веками, но цивилизация может
быть создана в одно десятилетие.
_____________
Правильно, что среди Архатов не может быть разномыслия,
ибо Они знают истину, доступную Духу, завершившему свое
усовершенствование не только для Земли, но и для высших
планет в нашей солнечной системе. В "Письмах Махатм к
Синнетту" сказано о Будде, что Дух Его так успешно прошел
свои земные воплощения, что Он воплотится лишь на высшей
планете в нашей солнечной системе и только тогда, когда она
достигнет своего последнего, седьмого, круга и последней
расы. Беспредельна жизнь и беспредельны постижения и
возможности. В радости этому Необъятному и Несказуемому
Величию и закончу мое письмо.
24.9.35
Именно, нужно утверждать разницу между медиумизмом,
психизмом и истинным духовным развитием. Много вреда принесли
книги о всяких хатха-йогических упражнениях. Какое невежество
думать, что высшее и тончайшее может быть достигнуто чисто
механическим путем! Вполне справедливо пишете Вы, что люди,
стремясь к духовному развитию (причем они часто понимают это,
именно, как достижение психических проявлений), совершенно
упускают из виду, что без действенного служения общему благу
развитие это будет однобоким и непрочным. Лишь общение с
людьми зажигает наши внутренние огни, лишь при соприкасании с
ними можем мы испытать себя и заострить и закалить клинок
духа нашего. Несомненно, нужна некоторая изолированность и
периодическое удаление для возобновления сил, но полное
уединение никогда не может принести того напряжения сил
наших, которое одно дает возможность их утончения. К тому
можно и привести много мест из Учения. Так во второй части
"Листы Сада М." сказано на стр. 49: "...Христос и Будда, и
ближайшие помощники не пользовались магическими формулами, но
действовали в полном слиянии с духом. Потому в новой эволюции
прежние искусственные приемы должны быть отставлены...
Механика йогизма не отвечает больше обновлению мира...". и
далее "Сколько раз Святые возвращались на Землю, ибо слишком
выносили на толпу свое восхищение, вместо строения жизни. Мы
решительно против монастырей как антитезы жизни... Именно из
жизни дойти надо...". Также и в "Агни Йоге", параграф 161 в
середине...."Раджа Йога, Жнана Йога и Бхакти Йога - все они
оберегают от действительности (от действенного участия в
жизни) и тем не могут входить в эволюцию будущего" и параграф
163... "Самая обобщающая Йога (Агни Йога) накладывает
обязательства построения всей жизни при соответственной
внешне-незаметной дисциплине", то есть, строя жизнь,
необходимо соблюдать некоторые предосторожности и указанный
режим для здоровья. Так, если проследим жизнь Великих
Учителей человечества, мы увидим, что никто из Них не уходил
от жизни, но полагал все свои духовные и физические силы на
служение общему благу. Потому будем во всем следовать этим
великим примерам в великом подвиге самоотречения. Венец
самоотречения так сияющ!
Вашим вопрошателям можно было бы ответить вопросом же -
много ли прибавит их духовному развитию знание степени
духовной высоты Христа и Будды? Можно привести им параграф 8
на странице 181 из второй части "Л. С. М.". Еще спросят -
"Кто больше Христос или Будда?" - Отвечайте - "Невозможно
измерить дальние миры. Можем лишь восхищаться их
сиянием...".. Истинно, Христос и Будда являются такими
дальними звездами Духа по сравнению с нами - землянами. Не
забудем, что Они и Вл. Майтрейя пришли с Венеры на заре
зарождения физического человека, и потому Они являются нашими
Божественными Прародителями и Наставниками.
Сент Д'Альвейдер типичный психик, занимавшийся
спиритизмом и подпавший под влияние астральных
персонификаторов. Книги его - мешанина осколков истины и
заблуждений.
Конечно, незнакомым с восточною мыслью и подходящим
впервые к Учению "Живой Этики" следует давать столько,
сколько сознание их может вместить. Как сказано - "Мы должны
не перерезать чужое мышление, но вливать новую кровь жизни
питанием нервной системы. Каждое ответное слово должно быть
не гробовым гвоздем, но лучом врача. Отложенный ответ придет
в виде совета".
Разочаровывать людей или разбивать их точку зрения
возможно лишь применяя большую осторожность. Бережными
касаниями, бросая отдельные искры новой мысли, можно
постепенно расширить их сознание, но сразу ломать опасно.
Ведь некоторым людям такие книги, как романы Крыжановской и
фантазии Сент-Ив Д'Альвейдера, дают пищу дня подъема духа, и
потому слишком сильная критика таких трудов может потушить в
них еще не окрепший огонек духа. Лишь сильные духи, не
привязанные ни к чему земному, могут знать истину во всей ее
надземной красоте. Но насильно открыть глаза невозможно.
Теперь другое. Внушение, если оно применяется с целью
насилия для корыстных целей, будет не только вмешательством в
карму, но просто преступным. Но если мы внушаем и вызываем в
человеке благие мысли, его лучшую сущность или удерживаем его
от порока, такое действие будет, конечно, благом.
Если мы, делая добро, и принимаем этим на себя известную
долю кармы, то такая карма не может, конечно, отяготить наше
духовное развитие. Лишь Архат может знать, когда и где он не
должен помогать, мы же обязаны протягивать руку помощи там,
где сердце подскажет. Конечно, при этом мы должны всегда
помнить о законе соизмеримости и целесообразности и что
помощь в духе наивысшая.
Есть люди, которые полагают, что они должны все отдать, а
затем сами возлагаются на других. На это приведем им строки
Учения: "Кто сказал, что надо отдавать безумно? - Безумие так
и остается". Но помогать мы должны. Ибо кто знает, когда,
именно, мы платим старый долг, и, отказав в помощи, мы тем
самым нарастим проценты на свой долг. Велико заблуждение
воздерживаться от помощи близким из боязни усложнить свою
карму. Не будет ли это проявлением величайшего эгоизма или
самости? Но, конечно, нужно попутно учиться распознаванию,
ибо часто можно помочь не заслуживающему и отказать истинно
нуждающемуся. Сердце и тут является единственным мерилом.
Так, если требуемая от нас помощь не превышает наших
возможностей, мы должны это сделать.
Притом следует всегда помнить, что карма наша творится,
утяжеляется и облегчается главным образом МЫСЛЯМИ. Именно
мысль и внутренние побуждения ткут нашу ауру - это магнитное
поле, притягивающее или отталкивающее возможности. Именно
мысль-побуждение, этот решающий фактор нашей кармы, так часто
упускается из виду людьми при суждении о карме. Но если было
бы иначе, то не было бы возможности выйти из заколдованного
круга причин и следствий. Ибо все есть карма, и все держится
кармой. Но, заканчивая один круг кармы на этот или иной цикл,
мы начинаем новый круг на других планах и мирах, и так в
бесконечность. Когда говорится о завершении кармы,то имеется
в виду лишь карма для известного цикла, или планеты и т. д.
Так завершение человеком кармы на нашей планете означает, что
его внутренняя сущность настолько очистила и трансмутировала
свои энергии, что дальнейшее физическое пребывание на Земле
ничего больше дать ему не может; именно все элементы, или
энергии, входящие в его существо, достигли состояния
совершенства, положенного для этой планеты. И дух, смотря по
заданию, остается в высших сферах около Земли или же уходит в
высшие Миры. Так Мысль есть первопричина и венец всего
творения. Мысли правят миром, следовательно, правят кармою.
_____________
Не горюйте, что Вам приходится тратить столько времени на
заработок для жизни. Все мы должны зарабатывать свой кусок
хлеба. Именно, все должно быть совершено, не уходя от жизни,
и земными руками и ногами. В этом заключается великая
красота. Разве так уж ценен труд, совершенный в покое и
довольстве? И разве мы слышим о таких трудах? Нет, все
гиганты мысли творили посреди самых тяжелых условий. Труд в
спокойствии и довольстве не может дать необходимого
напряжения всех центров.
Истинно, физическое довольство и спокойствие - опаснейшие
враги наши. Ничто так не гасит внутренний огонь, как
обеспеченность завтрашнего дня. Мы не знаем такого
обеспечения и работаем на пределе нужды и возможностей. Но в
трудную минуту, когда все силы напряжены и находчивость
явлена, приходит и помощь, но по закону всегда в последний
час. Все жизненные тяготы необходимы для роста духа. "Так
лучшие цветы радости растут у трудных дорог". Придет время,
придут и другие условия, и задачи расширятся. Возможно, что
уйдут заботы о куске хлеба, но зато придут другие, и гораздо
более сложные и трудные. Но если Образ Учителя живет в
сердце, разве можем мы беспокоиться о завтрашнем дне? Самое
худшее в представлении людском иногда является нашим
спасением и ступенью к новым возможностям. Истинно, если
служение наше бескорыстно, то волос не упадет с головы нашей
без ведома Великого Учителя. Бескорыстное служение, сердечная
преданность и признательность ткут прочную нить, по которой
все нужное приходит.
Так, мужественно будем встречать неизбежные тяготы и
питать дух свой общением с ищущими Света. События назревают,
можно ожидать много перемен. Но если мы служим великому
Свету, то самая губительная волна может лишь вознести нас.
Так в полном доверии к Руке Водящей будем творить светлое
дело.
1.10.35
Получила Ваш призыв и готова отозваться, насколько
позволяют мои силы. Помощь в духе, конечно, наисильнейшая, и
мне будет радость, если смогу помочь Вам. Но для этого
необходимо некоторое объединение сознаний, ознакомление на
ментальном плане. Как сказано в Учении: "Если даже мы возьмем
двух собеседников, одинаково развитых, они все же могут не
понимать друг друга, если в сознании одного не достает хотя
бы незначительных звеньев, и эта малая разница заставляет
вращаться зубчатые колеса мышления, и в результате начинают
двигаться совсем различные рычаги". Потому буду ждать
вопросов с Вашей стороны, ибо без вопросов нет ответов.
Вы пишете: "Претерпев глубокое духовное разочарование на
своем пути, лишившись воли и веры, все еще жду Учителя". Но
раз Вы ждете, значит есть надежда, значит и вера не утрачена,
а это самое главное. Потому проверим вместе Ваши
разочарования и обратим их в накопление великого жизненного
опыта, в горниле которого зарождается и укрепляется духовная
сущность наша. Никакие теоретические знания, никакие
философии не дадут Вам духовности, ибо лишь в испитии яда
жизни и всех иллюзий ее накопляем мы чашу Амриты.
Так шлю Вам пожелания установить правильный взгляд на все
разочарования. Разве можно страшиться разбития иллюзий?
Каждая разбитая иллюзия есть ступень знания. Истинное знание
сурово, и духовный путь суров. Лишь сильные духом могут
приближаться к пути ускоренного духовного развития. И никогда
путь этот не может быть облегчен, ибо лишь страдания, лишь
личное напряжение трансмутируют наши энергии и приводят их в
необходимое равновесие. Но благо тому, чье сердце пылает
восторгом подвига, радости неземные становятся уделом его.
Так зажгите все огни сердца, и восторг духа станет уделом
Вашим.
1.10.35
Вы правы, мысли о подвиге самые насущные сейчас. Люди
должны понять подвиг в жизни каждого дня. Жизнь бессмысленна
без подвига. И так выразительно русское слово - подвиг. Ведь
оно не имеет себе эквивалента на европейских языках. В этом
слове передан весь смысл, все качество устремленного действия
вперед, к самоотверженному по-двигу, в будущее, в эволюцию!
Очень радуют меня все добрые сведения о Вашей книге. Со
своей стороны, знаю, что всем, кто ее читал, она дала
радость. Беда лишь в том, что наши русские читатели так
бедны! Но ничем не смущайтесь и продолжайте Вашу полезную
деятельность.
_____________
Разве Вы не знали, что 35-й год изобиловал лунными и
солнечными затмениями? Так, на вторую половину Июня и начало
Июля пали три затмения, и последнее солнечное будет в
декабре, кажется, на Рождество. Затмения всегда приносят
космические пертурбации и всякие безумия в мире. Потому и я
чувствовала себя весь этот год прескверно, хотя к этому были
и другие весьма веские причины. Происходит выявление истинных
ликов на всем пространстве. Это называется очищением
пространства. Конечно, зная оккультные законы, по которым при
касании к Учению и Ауре Вел. Уч. вся наша внутренняя сущность
выявляется наружу, также понимая всю опасность заразы
одержания, особенно в случае прирожденного медиумизма, мы не
так уж поражаемся, но все же скорбь велика видеть, как под
темной рукой одержателя цветок духа вянет и страшное
предательство вползает в самое сердце светлого построения. Но
и это переживем.
Год 36-й во всех пророчествах отмечался как год начала
личной битвы Арх. Михаила с драконом. Так, несмотря ни на
что, бодрость и радость новой борьбе за Свет живут в сердцах
наших. Разве возможен подвиг без трудностей? Я так люблю
слова замечательного подвижника Тибета по имени Миларепа,
который предавался великим подвигам, и когда люди уговаривали
его пожалеть себя, свое здоровье и прекратить тяжкую жизнь,
он отвечал: "так как все мы должны умереть, то я предпочитаю
умереть в преследовании прекрасной цели".
Истинно, если бы сотня людей осознала эту формулу и
применила ее к жизни, мир преобразился бы в кратчайший срок.
Так мы будем сражаться за Свет до последней капли крови, до
последнего дыхания. Так и Вы ничем не смущайтесь и горите
радостью возможности внести свою лепту на очищение и
оздоровление человеческого мышления.
1.10.35
Много чудесного в жизни нашей, много утверждений, потому
даже самые черные предательства и посягательства на
построения наши не могут нас устрашить. 34-й и особенно 35-й
год, с семью лунными и солнечными затмениями, были
исключительными по количеству черных знаков. Так
предательство вползло в самое сердце светлого построения и
пытается разрушить то, что слагалось таким чистым
устремлением, таким гонением духа. Пользуясь отсутствием
Н.К., враг нанес удар в спину. Произошло выявление истинных
ликов, маски сорваны. Зная непреложные оккультные законы, по
которым при подходе к Учению Света и при обращении к Вел.
Учителям вся наша внутренняя сущность выявляется с особою
силою, также понимая всю опасность одержания при допущении
темного чувства и неискренности, особенно в случае
прирожденного медиумизма, нам не приходится поражаться, но
сердце скорбит, когда подобные проявления обнаруживаются
после 14-ти лет тесного сотрудничества. Конечно, при самом
начале строения были уже даны неоднократные предупреждения и
намеки на предательство, которое последует после того, как
некоторые лица будут вознесены. Вознесение это состоялось, и
дух их не выдержал. Честолюбие и корыстолюбие - страшные
бичи, низвергавшие в бездну гигантов.
Так мы испиваем чашу яда, преподнесенную руками бывших
сотрудников. Но, несмотря на это, бодрость и мужество живут в
сердцах наших. Ибо какой же подвиг без предательства? Символ
Иуды вечен и неизбежен для запечатления подвига. Но после
Голгофы - воскресение и великое восхищение духа, так было
указано всеми мистериями, потому даже радость вспыхивает в
сердце. Мы знаем о Великом Ручательстве Твердыни Света, мы
храним знаки Доверия и знаем непобедимый Щит. И дух наш не
устрашается никакими битвами, мы даже успели полюбить их, ибо
на чем ином можем мы закалить дух, испытать свои способности
и приобрести великий опыт для венца завершения! Итак, скажем
еще раз: "благословенны препятствия, ими мы растем".
Вспоминаются и мудрые слова Ницше: "ты стал выше их, но
чем выше поднимаешься ты, тем меньшим кажешься ты в глазах
зависти. Но больше всех ненавидят того, кто летает". Да, люди
особенно восстают сейчас против всего высокого, против закона
Иерархии. Лишь цари духа знают все величие и непреложность
этого космического закона, но большинство всегда будет
восставать. Ведь утонченность духа определяется именно
степенью его почитания высших ценностей.
Итак, мужественно и радостно, в полной вере в сужденную
конечную победу вступаем в новый бой за Свет нового сознания
в грядущем Мире.
_____________
Радостно было получить чудесную весточку Вашего сердца, с
выраженной в ней преданностью Великому Учителю. Истинно,
преданность есть качество, принадлежащее лишь царям духа.
Также несомненно, что наличность этого редчайшего качества
принесена Вами из прошлого, и где же, как не на Востоке, и,
может быть, в благословенной Индии, нужно искать зарождение
этого величайшего из всех качеств. Все духовные достижениях,
духовное воспитание, утонченнейшая этика Индии зиждутся на
этом основном качестве. Вся литература Индии проникнута духом
героизма и преданности. Нигде так не понимаются и не чтутся
сокровенно узы между Гуру и учеником, как именно в Индии.
Даже при временном падении страны почитание это сохранилось в
самом сердце народа и дает нестираемый налет врожденной
культуры духа. Так благо Вам, если сердце Ваше трепещет этим
великим и сладостным чувством. Истинно, огни признательности
и преданности подымаются выше многих других приношений.
Закончу словами Учения: "пловцы, если вы сделаете все вам
возможное, куда может нести вас самая губительная волна? Она
может лишь вознести вас". Так и пройдем под Великим Щитом
Иерархии Света.
8.10.35
Посылаю ответы на Ваши вопросы:
1) Нежгучее пламя [горящая Купина Моисея] есть так
называемый небесный огонь, который может проявиться лишь при
соприкосновении с аурой определенного напряжения. Н.К. и я
явились свидетелями такого огня, во время нашего путешествия
по Тибету. Вспыхнул он совершенно неожиданно в нашей палатке
поздно вечером. Муж уже дремал. Я подошла к своей кровати и
протянула руку, чтобы отвернуть одеяло, и вдруг посреди
поднялся столб, вернее костер, чудесного серебристо-лилово-
розового пламени. Сразу я не поняла, в чем дело, и с
возгласом - огонь, огонь! принялась тушить его руками, но
огонь не потухал, языки пламени не обжигали моих рук, и я
лишь ощущала приятное, живое тепло. Мой возглас разбудил
мужа, и он увидел меня, стоящую на фоне этого пламени.
Явление это продолжалось не более четверти минуты, может
быть, меньше, и так же внезапно исчезло, как и появилось.
После этого явления я видела кристаллы материи Люциды и
спирали, и искры Фохата, но последние переживания оставляли
некоторую опаленность центров.
2) Седьмой принцип есть синтетическое начало, но не
Высшее Я человека.
Высшее Я состоит из трех принципов: седьмого, шестого и
пятого. Прилагаю страничку, написанную мною для одного
сотрудника, может быть, она Вам пригодится.
3) Луна - наша матерь, участвовавшая как в образовании
нашей Земли, так и в населении ее человеческими существами.
Лунные монады или питри - праотцы, как называют их индусы,
воплотились в нашем человечестве. Луна исчезнет или
растворится уже перед седьмым большим кругом нашей планеты.
4) Почти все науки зародились в Индии. И Египет, и
Греция, и древняя Халдея черпали свое знание из Индии. Так и
Озирис, и Гермес, и Орфей были выходцами с Востока; и Пифагор
получил посвящение в Индии.
5) Существует полное соответствие между тонким телом и
физическим. Потому каждый физический центр имеет свое
соответствие в тонком теле. Так все астральные чувства и
центры живут так же, как и физические, но в своих тонких
излучениях. Но нельзя их рассматривать отдельно, ибо единство
являет строгую согласованность. Мир внешний есть лишь
отображение мира внутреннего. И как внешние чувства или
энергии проявляются лишь когда необходимые условия к тому
налицо, так и внутренние духовные энергии выявляются, когда
астральные или духовные условия созданы на внутреннем плане.
6) Христос, очищая и исцеляя больных, всегда ощущал
затрату силы. Помните, когда болящая женщина из толпы
прикоснулась к краю Его одежды, Он сейчас же ощутил утечку
силы Своей. При каждом исцелении, при каждом прикасании к
нему большой дух отдает часть своей силы. И как бы ни был
велик запас психической энергии, он может временно
истощиться, и вот эти минуты истощения полны опасностей, ибо
заградительная сеть ауры, не получая излучений, идущих из
запаса, питающего наши центры, нарушается, и микробы заразы
могут проникнуть в наиболее слабое место. Вот почему в "Агни
Йоге" так много указаний на хранение заградительной сети.
Ученик, достигший известной ступени Йоги, не может долго
оставаться в отравленной атмосфере городов, он должен часто
удаляться в природу и вести более или менее уединенную жизнь.
Христос, так же как и Будда и все прочие великие Учителя,
часто уходил в пустыню.
Также в "Письмах Махатм" можно найти упоминание, как
тяжко заболел Махатма К. Х. после его прикасания с аурами
людей при основании Теос. Общества в Индии. Он должен был на
несколько недель удалиться в полное уединение. Так каждый
план сознания, каждый план существования подчинен своим
законам, и нарушение их приносит свои следствия.
_____________
Если хотите, можно было бы упомянуть, что доктрина о
перевоплощении была отменена лишь в 553-м году по Р. Хр. на
Втором Константинопольском Соборе. Таким образом, доктрина о
предсуществовании души и ее последовательных возвращениях на
Землю стала "ересью" среди официального христианства лишь в
шестом веке по Р. Хр.; до этого времени она была терпима и
принята теми церковниками, которые были особенно близки
гностикам.
_____________
Теперь интересный случай воспоминания из прошлой жизни.
Привожу лишь для Вашего сведения. Случай этот произошел в
восьмидесятых годах прошлого столетия и записан со слов
участника. Одна помещица, проживавшая в имении Псковской
губернии, на Рождестве с мужем и сыном поехала навестить
знакомых в дальнее поместье. Выехали они чудесным ясным
утром, рассчитывая еще до сумерек быть на месте. Но после
полудня погода резко изменилась, поднялась вьюга, снег
повалил хлопьями, скрылись дали, и, в какие-нибудь полчаса,
дорогу совершенно занесло. Начало темнеть. Давно должны были
бы доехать до назначения, а тут и признаков жилья не видать,
и дорога стала полна ухабов, того и гляди, что возок
опрокинется. Ясно, что сбились с пути. Остановиться и
переждать непогоду нельзя, ибо пурга точно даже усилилась и
могла занести и возок, и лошадей. Решили довериться чутью
лошадей и пустить их отыскивать жилье. Умные животные точно
поняли, подняли морды, повели ноздрями и прибавили ходу.
Через час или меньше послышался отдаленный собачий лай, и
скоро замелькали редкие огоньки; возок подъехал к каменной
ограде большой усадьбы. На лай собак вышел сторож с фонарем и
на вопрос - чья усадьба? - назвал фамилию, прибавив, что
владельцы в отъезде - за границей. Выяснилось также, что
путники находились в противоположной стороне от своего
назначения. Ввиду того, что было уже поздно, решили
переночевать в усадьбе. Вызвали дворецкого и просили отпереть
дом для ночлега. Но когда помещица вышла из возка и взглянула
на дом, тускло освещенный фонарями слуг, она вся затряслась и
в ужасе воскликнула: "Никогда нога моя не вступит в этот дом.
Страшные вещи происходили здесь!" и стала умолять мужа ни
минуты не задерживаться в этом несчастливом месте. Муж и сын
были крайне поражены и приписали нервность эту переутомлению,
пробовали ее успокоить и убедить, что она заблуждается, ибо
никогда никто из них не бывал в этих местах. Но она стояла на
своем и, чтобы доказать им свою правоту, она сказала: я опишу
вам расположение комнат и обстановку; когда вы войдете в
круглую, красную гостиную, то над столом, стоящим у стены, вы
увидите большой женский портрет в белом платье с цветами в
руках. Портрет этот мой, и я была так, так несчастна!"
Конечно, муж с сыном немедленно пошли в сопровождении
дворецкого проверить сказанное и скоро вернулись глубоко
потрясенные, ибо все точно отвечало данному им описанию.
После этого они, конечно, не стали ее убеждать ночевать в
злополучном доме, и так как пурга стихла и даже выглянула
луна, то, взяв с собою проводника, они решили вернуться
домой.
На Востоке подобные воспоминания не редки. В газетах
можно встретить описания случаев, проверенных при
многочисленных свидетелях. В известной нам местной семье,
пятилетний мальчик упорно твердит родителям, что он не их сын
и что раньше он был монахом и жил в монастыре, и потому он
часто убегает из дома в поисках этого монастыря. Иногда ему
удается уйти далеко, прежде чем родители заметят его
отсутствие, и неизменно он уходит в сторону Малого Тибета.
11.10.35
1) В действительности человек никогда не может совершенно
освободиться от кармы, ибо карма есть жизнь. Но мы можем лишь
закончить цикл кармы, той или иной длительности, в
зависимости от нашего духовного роста и принятой на себя
миссии на определенной планете. То есть, окончив определенный
курс Учения, через известный промежуток времени (каникул) мы
должны приступить к следующему высшему и т. д. ad infinitum.
Только эти "каникулы" и могут быть тем местом отдохновения,
где нет "ни слез, ни воздыханий". Но никакие каникулы не
продолжаются вечно, хотя и могут быть продолжены на
тысячелетия, потому и вечного "успокоения" не существует.
2) Ведь в Космосе непрестанно происходят нарождения и
разрушения миров. И часто разрушающиеся миры далеко не
закончили своей эволюции. Причин такому разрушению много.
Одной из самых прискорбных является омертвение духа в
человечестве, населяющем планету. Так и нашей Земле грозит
участь погибнуть до окончания положенной ей эволюции.
Преступления людей, омертвение духа, создали такие эманации
вокруг нашей планеты, что спасительные лучи не могут
достигать ее. Наша планета может закончить свое существование
гигантским взрывом. Решительный час Дня Суда не за горами, и
многие дети доживут до этого ДНЯ. Вот почему столь спешно
дается Учение Жизни, и столько необычных знамений проливаются
на Землю, но люди глухи и слепы!
Необходимо пробудить дух человеческий! Истинно, судьба
планеты в руках самого человечества! Если воскрешение духа
состоится в течение грядущих малых десятилетий, то неминуемая
катастрофа может стать частичной, как во времена Лемурии и
Атлантиды, в противном случае нам придется переселиться на
другую планету. Но, по закону соответствия и соизмеримости,
большинство человечества не будет допущено на высшие, уже
населенные, планеты. Им придется применяться к новому миру,
еще не населенному, и сколько тысячелетий, вернее, миллионов
лет пройдет, пока будут выработаны оболочки и формы,
соответствующие новому миру. Лишь редкие группы земного
человечества смогут прибыть на высшие планеты и продолжить
свою эволюцию в новых прекрасных условиях.
Великое Братство принимает чрезвычайные меры, чтобы
спасти нашу планету от преждевременной гибели. Но подземный
огонь очень деятелен, а число разрядителей скопившейся
опасной энергии ничтожно! Так несуразного разрушения в
Космосе, конечно, не бывает, на все есть глубокие причины.
Великая ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ царствует в Космосе, все, не могущее
идти с эволюцией, поступает в переработку как космические
отбросы. Так человек свободною волею избирает себе то или
иное применение. Пока что он усердно складывает кучи сора,
которые его же поглотят, если в срок не произойдет
воскресения духа.
_____________
3) Полезно дать намеки для новой программы школ. Именно,
нужно с детских лет приучать сознание к единству жизни, к
единству Космоса. Пусть наша планета не будет каким-то
обособленным миром, но лишь одной из остановок на великом
пути в Беспредельность. Нужно, как можно раньше, осознать
свое место в Беспредельности и свою зависимость от всей
совокупности жизни Космоса. Помните, в Учении сказано:
"Падение пера из крыла птички производит гром на дальних
мирах". Следует как можно глубже вникать в эту страшную
зависимость нашу и во взаимоотношения всего сущего. Отсюда
должно родиться чувство великой ответственности за каждую
мысль, слово и действие. Причина и следствие действуют
непрестанно и в бесконечности.
Когда-нибудь сознание человечества дорастет до понимания,
что оно находится в гигантской Лаборатории Вселенной и само
есть отражение ее. Именно единство нужно понять в Космическом
размахе.
Также полезно устремлять мышление в будущее. Это одно уже
даст большой сдвиг сознанию и освободит от мусора вчерашнего
дня.
4) Империл - определение, даваемое этому яду Великими
Учителями, но на восточных языках яд этот, конечно, именуется
иначе. Ведь священный сензарский язык состоит из лучших
определительных, заимствованных из всех существовавших
языков. В него входят много слов, имеющих латинский корень.
Так империл - имеет определенный латинский корень. Некоторые
же слова совершенно не походят ни на одно из знакомых нам
наречий. Часто одно слово передает сложное понятие или
действие.
5) Никто, даже величайшие Духи, не обладают
неограниченной возможностью. Все они подчинены космическим
законам и потому могут пользоваться своим великим знанием и
силою, когда космические условия благоприятствуют. Каждое
чудо, совершенное без основательной причины, рассматривается
Архатами как насилие. Сказано - "даже Архат может спуститься
злоупотреблением чуда".
Конечно, окружающие условия во времена Христа (так же как
и теперь) чрезвычайно редко отвечали возможности чуда. Потому
и Христос не всегда мог исцелять приходивших к нему. В Еванг.
от Матв. 13-58 сказано: "и не совершил там много чудес по
неверию их". Так желаемое дается тому, кто может воспринять
его. Во всем нужна кооперация или сотрудничество.
6) Мне очень хотелось бы, чтобы Вы еще сильнее
подчеркнули труд ,как главный фактор воспитания духа, причем
указали бы, главным образом, на значение качества его. Также
на совершенную необходимость умственного труда, ибо если пот
физического труда питает землю, то пот умственного труда
претворяется лучами солнца в прану и дает жизнь всему сущему.
При осознании этого значения умственного труда, явится и
должное уважение к мыслителям, ученым и прочим творцам.
Лишь умственный труд дает нам и расширение сознания и тем
приобщает к дальним мирам, ко всему Космосу и устремляет к
радости беспредельного совершенствования. Именно, нужно
воспитывать в себе радость беспредельному совершенствованию.
Удачна глава об устремлении. Хорошо бы еще больше связать эту
устремленность с понятием подвига, введя это понятие в единый
смысл жизни. Много сказано о подвиге в книгах Учения. Ведь
лишь подвиг может питать наш дух и ускорить эволюцию. "Именно
подвиг и героизм должны быть очень преподаны в школах. Пусть
дети называют себя героями и применяют к себе качества
замечательных людей. Пусть дадут им книги четкого изложения,
где без примирительных смазываний будет очерчен Облик труда и
воли. Даже для медицинских целей этот бодрый зов жизни
незаменим. Нужно без промедления дать такой материал".- Шире
пользуйтесь выдержками из книг Учения, это даст новизну
книге.
7) Не следует думать, что Последний Великий Учитель
явится во плоти и будет ходить среди нас, уча, как это делал
Будда и Христос. Каждая эпоха требует своих выявлений. И
потому тип Учителя, ходящего с группою учеников из селения в
селение, канул уже в Лету. Некоторые старшие Братья сейчас
еще носят физическое тело для особых целей, но не для встречи
с толпами.
Мне уже приходилось отвечать на этот вопрос, потому
привожу выдержки из одного письма: "Великое Пришествие не
может быть явлением обычным, и потому оно не будет в
физическом теле. Нужно понять, что Великие Владыки принимают
или сохраняют тот или иной Облик в соответствии с нуждами
мира. Почему так трудно представить себе, что Великая
Индивидуальность не будет нуждаться в физическом теле для
своих Проявлений? Кроме того, факты прошлого и примеры
современной жизни показывают нам, как встречались и чем
сопровождались все появления великих Духов среди
невежественных двуногих. В лучшем случае, они награждались
эпитетом шарлатана или шпиона, вернее, и тем и другим. Люди
обычно приписывают другим все свои качества.
Поучительно прочесть исторические данные о Сен-Жермене,
этом посланце Белого Братства. Вспомним и Е. П. Блаватскую и
все явления Махатм. С каким недоверием и часто кощунством
приняты были их послания и манифестации! Но как я уже писала,
даже если бы Сам Христос появился сейчас среди нас, то и Ему
не миновать было бы тюремного заключения и, в худшем случае,
суда Линча. Потому нужно понять, что Величайшая
Индивидуальность не может появиться сейчас среди хаотического
мышления и вибраций разнузданных толп. Великие Владыки во
всем следуют закону ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ. Так поймите, что по
состоянию современного человечества проявление Высочайшего
Эго в физической оболочке совершенно невозможно и было бы
разрушительно для всей эволюции. Великий Владыка, невидимо
видимый, будет и уже правит, облеченный всеми Лучами мощной,
но незримой ЛАБОРАТОРИИ. Скоро, очень скоро Лучи эти будут
направлены на пробуждение духа в человечестве...
По древнейшим заветам Владыка Шамбалы сражается с самим
князем тьмы [Сатаною], но битва эта прежде всего происходит в
тонких сферах, здесь же Владыка Шамбалы действует через своих
земных воинов, но Сам доступен лицезрению лишь в редчайших
случаях... Появление Его в Огненном Облике для многих и
многого было бы разрушительно, ибо Аура Его напряжена
энергиями необычайной силы. В Евангелии от Матвея 24-27-39
довольно точно описано Пришествие при Дне Суда, ожидающем
нашу планету, но до этого дня Вы успеете состариться, хотя
частичные катастрофы могут быть и раньше...
Мы являемся свидетелями великого мирового переустройства.
Новые законы уже вписаны в скрижалях Вечности, но великое
Откровение еще не принято. Горе отвергнувшим дух и
прозябающим в невежестве, в немощи и грязи нравственной.
Новый Мир грядет в осознании человеческого достоинства, в
суровом понимании долга и ответственности каждого перед
человечеством и всем Космосом. Сотрудничество всегда и во
всем станет указом Дня.
15.10.35
Вероятно, и вам не раз приходилось замечать, что врата
возможности часто бывают тесны. Конечно, во многих случаях не
так страшны недохватки фондов, как то обстоятельство, что
размах дел перерастает сознание участников. Да, всюду этот
недохват в людях. Нужен приток мощных деятелей, не боящихся
смелых начинаний.
Пусть светляки светят, но только бы не уловили их в свои
сети некоторые охотнички, и не произошло бы предательства
дела. Произнесение высоких слов одно, а применение их в жизни
нечто совершенно другое. И обычно эти два действия в жизни не
сотрудничают. Так я очень не люблю слышать, что кто-то готов
жизнь положить за Учение. В большинстве случаев, почти
всегда, это - величайшая ложь.
За всю мою жизнь я встретила только двух-трех людей,
готовых пожертвовать, действительно, всем, но именно они
воздерживались от всяких уверений, но действовали. Другие шли
и жертвовали или от избытка, или ради выгоды, услышав, что
каждый дар возвращается стократно. Но когда эта стократность
не проявлялась так, как они ее ожидали, или же задерживалась
по их же вине, они обращались в злейших врагов, в предателей
дела. Часто они отворачивались у последней черты. Бывали и
такие, которые решились пожертвовать лишь половину, тогда как
подошла минута, когда, именно, все достояние нужно было
поставить на карту. Но можно ли ожидать успеха от
половинчатого решения, можно ли ожидать спасения от
половинной дозы лекарства? И действительно, успех был
половинчатым. Но что при этом было особенно примечательно,
это, что вторая половина, удержанная из-за малого страха,
впоследствии была отнята кармою иным путем, непредвиденными
обстоятельствами. Есть еще третий тип людей, наиболее
распространенный, который считает, что одно приближение их к
Учению есть уже величайшее одолжение с их стороны. В
самомнении своем они думают, что Махатмы готовы служить пуджу
каждому приблизившемуся или прочитавшему их Учение. Нет, Вел.
Учителя радуются и оказывают действенную помощь лишь истинно
стремящемуся. На мотыльков Они смотрят с грустью, ибо знают,
через какие вековые трудности должны будут они пройти, прежде
чем смогут приблизиться к Твердыне Света. Хотелось бы дать им
прочесть следующую страницу Учения:
"Решит кто-то: "Разве трудна настороженность, или
соизмеримость, или подвижность, или преданность? Вот
чувствую, что могу вместить эти условия, не возьмете ли меня
в дальний путь, в ОБЩИНУ?" Но разве этот спешный путник
подумал о непременном условии сказанных им качеств? Забыта
постоянность. Мелькающие огоньки только на миг вмещают все
качества пламени, но тьма поглощает их так же быстро, как
жаровня снежинку. Нельзя доверять моменту вмещения, только
ПОСТОЯННОСТЬ, закаленная трудом и препятствиями, дает
возможность поверить ценности вмещения. Истинный музыкант не
думает над каждым пальцем, вызывающим звук, только ученик
считает годные пальцы. Истинный сотрудник не думает о
намеренном применении качества труда. Музыка сфер сливается с
песней преуспеяния труда. Думайте, как ПОСТОЯННОСТЬ подобна
лестнице огненной".
"Решит кто-то: "Пройду по огненной лестнице".- "Иди,
каждому путь открыт. Но помни, в случае страха, ступени
расплавляются в жидкое пламя. Куда пойдешь, не владея
качеством работы?" Когда Мы говорим - лучше спать на кедровых
корнях, то последователь может легко исполнить совет. Легко
спать, да еще по совету. Но когда сказано, прими постоянный
дозор, тогда становятся горячими ступени. Одно нужно твердить
- нелегка лестница. Плох вождь, скрывающий истинную
опасность, преодолеть ее можно лишь полным знанием".
"Вижу, идет другой неразумец - этот еще несовершеннее. Он
порицает: "к чему торжественное вещание?" Скажем:
"торжественность предупреждения пропорциональна
унизительности писка твоего при опасности. Двуногий! Сколько
раз ты терял лицо свое при первой трудности! Мы видели тебя
чернее угля, и отрицания твои наполняли тебя зловонием. Плохо
тебе живется, сжег ты ступени и просишь ты милостыню у
бездны". Новый вопрошатель: "как примирить Учение с наукой?"
- "Если наука преподает достоверное знание, то Учение и есть
наука". Какую цель имеет наука, если она распухла от
предрассудков? Тот, кто обеспокоен торжественностью
утверждений, тот понимает науку как логово мещанства. Тому,
кто мыслит о Новом Мире, тому нет вреда от ползающих гадов.
Говорю - знаю всю сложность построения. Не скрою, как далеко
носить камни, как велико безводие! Именно, это сознание,
именно, бесчисленность звезд дает утверждение ступеней
огненных".
Труден путь истинного ученичества. Ведь никакие знания,
никакие философии и тем более магические насилия не дадут нам
духовности. Ибо лишь в жизненном опыте, в испитии яда жизни,
всех иллюзий ее, при сохранении великого устремления к
служению Общему Благу, накопляем мы ЧАШУ АМРИТЫ.
_____________
Мне грустно было читать, что кто-то все еще восторгается
медиумистическими особенностями и называет их дарованиями. В
Учении и на Востоке состояние это рассматривается скорее как
несчастье; и я много писала об опасности медиумизма.
Припомните все определения медиумизма, хотя бы в книге "Агни
Йога": "медиум есть ладья без руля"; "медиум есть лишь
постоялый двор для развоплощенных лжецов".- Ведь не каждая
способность видения доказывает трансмутацию центров. Именно
высокое ясновидение ничего общего с медиумизмом не имеет.
Одно описание г-жею Х. ее видений уже свидетельствует о
прикасании к низшим слоям Астрала. Не нагромождения, но
красота, величие, простота сопутствуют ясновидению. Также
обстановка, в которой развивались эти способности ее,
доказывает, что мы имеем дело, именно, с медиумизмом, но не с
открытыми центрами. Поверьте, что открытые центры большая
редкость, и Вел. Вл., стоящие на страже эволюции
человечества, зорко следят с самого раннего детства за
индивидуумами, которые завоевали себе право на открытие
центров. Они посылают их в те условия, где они могут лучше
развиться и проявить свои дарования. Но никогда Вел. Учителя
не приблизятся к человеку, живущему среди паров алкоголя и за
деньги предсказывающему будущее. Это было бы жестокой
профанацией священного знания и сокровенных дарований духа.
Потому единственная помощь, которую можно оказать г-же
Х., это посоветовать ей забросить все книги по магии и
временно прекратить занятия по гаданию и т. д. Пусть усилит
труд и читает книги Учения жизни, которые тоже должны быть ей
пояснены, и, главное, пусть очищает себя духовно. Пусть
запретит себе слушать зовы из Астрала и сосредоточит свое
внимание и сердце на Облике избранного Учителя.
Великий Учитель пребывает сейчас в особом состоянии,
когда Он никому не проявляется. Состояние это можно сравнить
с напряжением динамо-машины огромнейшей силы. Но помощь Его
может прийти самым неожиданным путем, человеческими руками и
ногами. Много персонификаторов и хороших актеров в астральном
мире, и это нужно твердо запомнить. Пусть читает "Голос
Безмолвия" Е. П. Бл. Там прекрасно описаны опасности
астрального мира.
Так великое Учение Света имеет целью правильный рост духа
человеческого, а не выявление медиумистических способностей,
которые ни к чему привести не могут и, наоборот, могут
задержать духовное развитие и стать даже разрушительными. И
так как ничто механическое не может быть положено в основу
истинной эволюции или продвижения, то я еще раз буду
советовать г-же Х. забросить и все книги, содержащие указания
для развития ясновидения, и т. д. В ближайшем будущем, когда
человечество продвинется в понимании еще скрытых законов
тонких энергий, можно будет пользоваться медиумами для
некоторых научных исследований, при условии их особо чистой
жизни, ибо будут найдены и методы их охранения так же, как и
соприкасающихся с ними людей. Но сейчас близость медиума
может даже являть опасность для окружающих его, в случае
неустойчивости их аур.
Объясните ей, как губительны концентрации на каком либо
одном центре, предписываемые в книгах безответственными
авторами. Ибо концентрация стимулирует этот центр за счет
прочих центров и, таким образом, ввергает в хаос всю схему
поляризации их. Этот процесс вызывает истинное бедствие в
области вибраций, ибо он нарушает равновесие установленной
вибрационной схемы Помните, как в Учении сказано о работе
Учителя с учениками над всеми центрами, над всеми семью
кругами ясновидения и яснослышания. Учитель зорко следит за
состоянием организма ученика и никогда не будет открывать
один центр за счет другого. Правильное развитие, или
эволюция,- лишь в гармонии или равновесии.
Теперь о механическом письме. Это тоже рассматривается,
как известная степень одержания, ибо при автоматическом
письме обычно производится воздействие извне на физический
центр руки и даже мозга, и потому оно очень вредно и при
частом прибегании к нему может окончиться параличом.
Сама я никогда автоматически не писала, но имела случай
наблюдать этот процесс письма в Америке, где он очень
распространен. Процесс этот различен. Одни утверждают, что
они не знают, что пишет их рука, другие говорят, что каждое
слово четко запечатлевается в их мозгу. Одни пишут с
необычайной быстротой, даже бурно, другие спокойно
вырисовывают слово за словом. Пишут, неожиданно меняя языки,
и те, кто раньше не могли нарисовать самого простого
предмета, набрасывали целые картины. Бывали случаи, что люди
писали справа налево и на неизвестном языке. Но, конечно, все
эти случаи не подсознания, но определенного воздействия
извне. И степени "Ангелов - Хранителей", желающих руководить
и сообщаться, конечно, варьируются в тонком мире. От
безобидных и симпатизирующих нам, мы можем неожиданно
привлечь вражескую силу, и немалого калибра. Потому мой
совет, до утверждения прочной сердечной связи с Учителем,
воздерживаться от автоматического писания. Мы никогда не
знаем, кто пожелает воспользоваться нами, как оружием! И
можем допустить такую силу, с которой потом не сможем
справиться. Так пусть каждый подумает серьезно, прежде чем
открывать доступ неизвестным силам. Если кто предан Учению и
обладает талантом писателя, то зачем ему автоматическое
письмо? Учение диет неиссякаемый кладезь тем для писателя.
Лишь духовность и подвиг приближают нас к высшему
достижению, к Архатству. Утвердившись на правильном пути, г-
жа Х. сможет действительно помогать людям, но в том
состоянии, в каком она находится сейчас, она будет лишь
открывать двери в низшие слои Тонкого мира и вовлекать
несчастных жертв в опасность одержания. Нет ничего обманчивее
видений из Тонкого мира. Истинно, частичное знание или
частичная истина опаснее неведения. Так проявите сострадание,
но не увлекайтесь медиумами и, прежде всего, не старайтесь
видеть в них привилегированных существ.
Привожу для Вас страницу из "Оккультная Анатомия
Человека" Мэнли П. Холла, талантливого толкователя
тайноведения в Америке: "Мудро указать на различие между
медиумом и ясновидцем. Для обычного человека этой разницы не
существует, но для оккультистов эти две фазы духовного
развития разделены целым периодом человеческой эволюции.
Ясновидец тот, кто сумел поднять змия (спинной мозг) до
головного мозга и своим духовным ростом заслужил право
созерцать невидимые миры с помощью третьего глаза или
шишковидной железы. Этот орган сознания, который миллионы лет
назад соединял человека с невидимыми мирами, закрылся во
время Лемурийского периода, когда объективные чувства начали
развиваться в человеке. Но оккультисты, следуя процессу
развития духовности, могут вновь открыть этот глаз и с его
помощью исследовать невидимые миры. Ясновидец не рождается
таким, он им становится. Медиум же не становится, но уже -
таким рождается. Ясновидец может стать таковым лишь после
многих лет, иногда целого ряда жизней строжайшей
самодисциплины и усиленного и упорного труда, тогда как
медиум при небольшой практике может преуспеть в несколько
дней".- Но следовало бы добавить - в ограниченной области
низших слоев мира надземного.
"Автоматическое письмо достигается временным допущением
контроля над физической рукой медиума, эфирною рукою
контролирующей, развоплощенной сущности. Действие это
возможно, если медиум извлечет свою эфирную руку из
физической, ибо две вещи не могут одновременно занимать одно
место. Результат этого периодического извлечения жизненных
сил из физической руки очень разрушителен - часто
оканчивается параличом. Медиумизм противоестественен, тогда
как ясновидение есть естественный результат роста и раскрытия
духовной природы. Имеются сотни медиумов на одного ясновидца,
ибо ясновидец может стать таким лишь через самодисциплину и
трудом страшного напряжения. Тогда как чем слабее, чем
болезненнее человек, тем он лучший медиум. Ясновидец
развивает свои умственные способности и никогда не теряет
нити сознания, тогда как первое наставление, даваемое
медиуму, состоит в том, чтобы он ни о чем не думал...".
"Медиумизм останавливает правильную эволюцию и должен
рассматриваться как обратное движение...".
Потому величайшее заблуждение называть медиумистические
способности духовными достижениями. Именно, это антипод
духовности. Духовность заключается в высшей триаде, а именно
она бездействует у медиумов. Не унижайте величайшую ценность
мира. Духовность всегда сопровождается уравновешенностью и
прирожденной мудростью.
Старайтесь распознавать проявления медиумизма, который
очень развит сейчас. Ведь низший психизм недалек от
медиумизма и представляет из себя тоже немалую опасность.
Потому так важно всеми силами направлять человечество по пути
истинной духовности и закалки характера в жизненных боях.
Так невозможно приблизиться к Твердыне Света и приобрести
истинные знания, не заботясь об очищении своего мышления и не
думая омыть сердце в поте подвига самоотвержения. Опять-таки,
все это говорится для сильных духом. Для слабых уже большая
польза, если они, прочтя книги Учения, почуют в сердце
некоторое тепло или повышенную вибрацию, которая, при
повторных явлениях, может утвердиться и значительно очистить
и укрепить их ауру.
"Всегда следует помнить, что наше Учение никого не
зазывает и никому не запрещает приходить и уходить свободно.
Оно дается широко и не накладывает запретов. Конечно,
предупреждения даются, но не угрозы, и каждому
предоставляется поступать так, как он хочет. И так как
сокровенное остается для тех, кто доказал свою преданность
принципам Учения на протяжении многих лет и во многих
трудностях, то запреты и ограждения не нужны. Дано всем,
берите столько, сколько можете. Но, конечно, берут мало, ибо
даже брать высокое люди еще не научились".
Считаю, что книга Зова необычайно полезна и нужна не
менее прочих книг. В ней в сжатых формулах дано многое, что в
других расширено и рассмотрено с иного угла зрения. В целом
построении нельзя обойти ни одного камня. Первая книга есть
камень основания.
Какой-то ученый говорит об ошибках в трудах
Е.П.Блаватской. Хотелось бы его спросить, так же ли аккуратно
подсчитал он ошибки в книгах бывших и современных ученых? В
"Тайной Доктрине" приведены целые страницы противоречивых
мнений и выводов ученых и всех их взорванных гипотез и
теорий. Особе, повторяющей голословно суждение упомянутого
ученого, мне хотелось бы сказать - не попугайничайте!
Проверьте сами и, если имеете возможность, сопоставьте с
истинным УЧЕНИЕМ, а бросать в пространство нечто, не
проверенное своим сознанием, не следует. Также и приведенные
слова Соловьева неудачны. Если принять слово НЕБЫТИЕ в
смысле, придаваемом ему индусами, именно абсолютного БЫТИЯ,
недоступного пониманию человеческого ограниченного разума, то
я принимаю его построение, но, в буквальном смысле, это есть
растление и недостойно мыслящего человека. Вы скажете -
критика сурова, но люди должны отдавать себе отчет в
произносимых и приводимых ими словах. Должна быть осознана,
наконец, и ответственность за слова. На конце каждого слова
может висеть судьба человека.
Шлю Вам бодрость и мужество, ибо если друзья растут, то и
враги следуют за ними. Но воин Света радуется проявлениям
противным. Так закаляйтесь духом и обостряйте распознавание.
17.10.35
Конечно, Бог есть любовь, и все существование Вселенной
обязано, именно, любви и ничему другому. Но как безобразно и
кощунственно понята эта любовь! Именно понятие любви сейчас
дальше всего от нашего человечества. В это высшее космическое
понятие оно вложило все свои каннибальские или самоедские
понятия. Потому как-то тяжело и стыдно произносить слово
любовь. Оно стало величайшей профанацией в устах многих
двуногих.
Не согласна я с тобой, что никто ни в чем не виноват.
Нет, именно все виноваты и во всем. Раз вся Вселенная есть
нескончаемая цепь причин и следствий, то как же мы, частички
этой Вселенной, можем быть изъяты из этого космического
закона? Предопределение, о котором ты пишешь, потому и
существует и осуществляется, что оно является следствием
причин. Потому я не согласна также с утверждением, что при
переходе в надземный мир все немедленно должны найти
удовлетворение и счастье, и смысл всего, что они искали на
Земле, ибо это противоречило бы вышеупомянутому основному
космическому закону. Несомненно, те, кто искренно искали
смысла на Земле и устремлялись к высшим идеалам, найдут их
там, но в полном соответствии с их устремлением и
представлением. Нет более точных весов, нежели те, которые
сам человек носит при себе, именно его аура, сотканная из
энергий, побуждений и мысли, является таким мерилом. Именно,
эти энергии несут дух на сложенную им самим высоту.
Мир тонкий или астральный есть мир следствий, и потому те
мысли и устремления, которые не могли быть приложены на
Земле, найдут себе применение там, ибо там живет и действует
внутренний человек, со всеми его чувствами и устремлениями.
Но разве можно ожидать, чтобы человек, погрязший в
преступлениях и животном мышлении, мог найти там счастье и
удовлетворение? Раз следствие есть точное развитие причины,
то как может злобный убийца, растлитель или кретин очутиться
в условиях благополучия в высших сферах, которые нестерпимы
для него, в силу своих утонченных вибраций! И не только
нестерпимы, но даже одно приближение существа из высших сфер
вызывает у него страшные муки, и он заживо разлагается от
прикасания к нему энергий высших. Великая ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ и
точность сродства или вибраций царствует во всей Вселенной.
Мы ведь живем в Гигантской Лаборатории и сами представляем из
себя такие очаги, потому можно представить себе, насколько
энергии или химические ингредиенты, входящие в нашу ауру,
действуют на окружающую нас среду и, в свою очередь, сами
впитывают или отталкивают энергии окружающие. Взаимодействие
всюду и во всем. Принципом равновесия держится мир, и этот
закон проходит красною нитью во всех Учениях Древности.
Достижением равновесия человек достигает освобождения от
притяжения Земли и может сознательно и одновременно
действовать на трех планах - земном, тонком и духовном или
умственном. При таком расширенном существовании, при таком
просветленном сознании, жизнь становится полна смысла,
красоты и особой мудрой радости. Расширенное сознание указует
нам пути эволюции, пути будущего, и ум наш склоняется в
великом смирении признательности перед величием и мудростью
Единого Закона Любви, выражающегося здесь на Земле и в виде
закона кармы (многие восстанут против еще такого определения
Кармы). Потому, конечно, всякое насилие противно законам
Вселенной и, неминуемо, должно вызывать взрывы и разрушения.
Оглядываясь назад, можно найти глубокие причины,
подготовившие падение старого мира. Ведь то удушение мысли и
духа, которое проводилось в некоторых странах, и породило все
последующие безумия. Долго сдерживаемая плотина прорвалась и
смела все на своем пути. Так никто и ничто не может
остановить мысль, эту огненную энергию и венец Мироздания.
Да, великий сдвиг произошел в сознании масс всех стран, но с
этим многие еще не могут, вернее, не хотят примириться и все
еще надеются вернуться к прежней безответственной жизни.
Именно, безответственной, и этот разрушительный недуг был
почти всеобщим. Не думай, родной, что я оправдываю все
происшедшее, все разрушения сотворенные, или что я сочувствую
уравнению по невежеству. Нет, для меня ничего нет более
отвратительного, чем всенивелирующий принцип. Ведь принцип
однообразия прежде всего противоестественен, ибо противен
всем космическим законам. Само Бытие основано на
беспредельной дифференциации. Вся природа живет разнообразием
и в борьбе, и в этом обретает всю мощь и красоту. Потому
можно сказать - однообразие смерть, а разнообразие жизнь.
Также во всем Космосе царствует закон Иерархии. Именно в
Космосе существует подчинение низшего высшему. Что же может
существовать без понятия Ведущего? На чем же основана
эволюция? Так разнообразие форм и проявлений, при единстве
огненной сущности, борьба ради гармонии или достижения
усовершенствования и Иерархический ведущий принцип есть
основы существования. Природа - наш единственный и величайший
Учитель и Законодатель.
Теперь о предопределении. Нельзя отделить вечное от
временного. Вечность есть основа, на которой ткется вся
фантасмагория проявленного и преходящего мира. Из этого
преходящего и, в то же время, непрестанного движения и
складывается в нашем сознании понятие вечности.
Потому предопределение существует как для вечного, так и
для преходящего. Но для вечного предопределение это, именно,
и выражается в вечности его движения, тогда как для
преходящего оно в его вечно сменяющихся фазах, непрестанно
вызываемых или порождаемых новыми причинами и следствиями,
которые, в свою очередь, становятся причинами и так ad
infinitum. Иначе говоря, предопределение есть следствие
заложенной причины.
Наша высшая огненная сущность вечна и неизменна, но
сознание [или душа], собирающееся из энергий, накопленных
вокруг основного огненного зерна, нарастает и изменяется. Так
наше огненное зерно духа есть вечный носитель постоянно
сменяющихся форм и выражений, порождающий, в своем
прохождении через разные сферы и миры, непрестанные причины и
следствия, складывающиеся в определенную форму
предопределения или же судьбу...
А пока что вещие сны лучше всего оповещают человечество о
грядущем. Так карта мира давно настолько определилась, что ее
можно видеть именно в вещих снах. Помню, как в самом начале
войны я видела карту Европы и Азии так, как она сложилась
теперь. Но уже новое предопределение уготовлено порождениями
старого мира. О родине печаловаться не будем. Конечно, спасут
ее не партии, но, именно, Иван стотысячный. И этот Иван
стотысячный потребует нового света, новой духовной пищи и
догматов, оправданных разумом и логикой. Потому и ризы новых
духовных наставников его должны стать действительно
белоснежными, и они должны будут идти стопами истинных
Подвижников Духа, но не отображать Великие Образы в кривом
зеркале невежества и стяжательства. С большим духовным
удовлетворением читала я книги Добротолюбия и труды Оригена
"О Началах". И несмотря на многочисленные поправки в них,
нанесенные позднейшими ревнителями, диву даешься, как отошли
наши церковники от первых чистых заветов христианства! И
подумать только, что лишь в шестом столетии по Р. Хр. на
втором Константинопольском Соборе была отменена догма о
перевоплощении! Так наслаивались ухищрения корыстолюбивых и
малых умов, ставшие догмами для последующих поколений, уже не
дерзавших думать самостоятельно, ибо время, этот маг и
волшебник, преобразило суждения преходящих и ограниченных
умов в незыблемые основы и чуть ли не в Божественные
Откровения.
А сколько в Евангелиях утверждений о перевоплощении:
именно, в словах Самого Христа. Великий грех приняли на себя
отцы церкви за изъятие из сознания вверенной им паствы этого
закона Высшей Справедливости. Но и мы не менее грешны в своем
пассивном попустительстве, в непротивлении злу.
Так все мы виноваты за себя и за всех, и отделить себя от
всего человечества и от Космоса мы не можем. Истинно, Космос
в нас и мы в нем. Но лишь осознание этого единства дает нам
возможность приобщиться к полноте такого существования.
Основные вопросы смысла нашего существования давно решены, но
люди не хотят их принять, ибо никто не хочет нести
ОТВЕТСТВЕННОСТИ за каждую мысль свою, за каждое слово и
поступок. Так приходим мы сюда, на Землю, пока не выполним
принятой на себя ответственности - усовершенствованием себя
усовершенствовать и Землю и все окружающие ее сферы. Окончив
совершенствование земное, перейдем на дальние миры, на
следующую ступень продвижения по лестнице беспредельного
совершенствования, в алмазном сиянии многогранной Красоты.
Ты пишешь правильно - "что есть наша справедливость, пока
мы не имеем любви?" Истинно, справедливость без высшего
знания, которое дается при раскрытии божественной любви в
человеке, есть лишь гримаса ее. Правильно, чем ближе к Богу,
тем меньше осуждения. Но при этом мы не должны впасть в
другую крайность, именно, в непротивление злу. И это
непротивление злу приносит вреда еще больше, нежели
несправедливость, совершенная по незнанию, но в рвении духа,
ибо пострадавший от нее найдет воздаяние, если и не в этой
жизни в земном мире, то в надземном, где происходит жатва. Но
кто может учесть сферы распространения зла из-за
непротивления или малодушного и близорукого попустительства?
Силы ала активны и солидарны во всех своих начинаниях и яры в
действиях, но светляки или "теплые" никак не могут
объединиться, ибо заняты самоедством. Так совершается конец
нашей пятой расы и нарождается цикл шестой расы с обновленным
сознанием.
Твоя мысль о постоянном Соборе Мирового Патриархата
отвечает во многом нашей давно возлелеянной мечте о Совете
Культуры. Но, конечно, для каждого отживающего сознания такая
мысль должна казаться утопичной. Истинно, Совет или Лига
Культуры осуществится в грядущей расе, расе с пробужденной
духовностью. Но все же немало предвестников шестой расы
появилось уже на Земле. Именно их светлые идеи цементируют
пространство для будущего воплощения на Земле. Именно они
создают и отстаивают все светлые начинания и ополчаются
против полчищ тьмы. Между прочим, я верю в будущее Южной
Америки. Потенциал ее велик, и в горниле борения они обретут
мощь и найдут свой прекрасный путь. Не они ли первые
поддержали великую идею Знамени Мира и Пакта охранения
Сокровищ человеческого гения? Они поняли высоко
воспитательное значение Знамени Мира и Пакта для подрастающих
поколений, сознание которых от малых лет должно приобщаться к
пониманию незаменимой ценности сокровищ человеческого
творчества. Ведь лишь таким пониманием, такою бережностью к
высшим понятиям и ценностям сможем мы победить в себе зверя и
всю грубость, присущую этому состоянию.
4.11.35
Жалею очень, что упоминаемый Вами учитель не проявил
терпимости и широты взгляда, подобающих такому большому духу,
каким он является в глазах его последователей. Говорю это на
основании полученных мною сообщений о запрещении этим
учителем своим ученикам печатать перевод книг серии "Агни
Йога", и вообще что-либо писать о книгах "Живой Этики". Также
примечательно его необдуманное изречение, что книга "Агни
Йога" опасна. В чем и какую именно опасность усмотрели в этой
книге упомянутый учитель и еще некто, произнесший еще раньше
ту же самую формулу? Видно, придется этим учителям самим еще
изжить нетерпимость, и может быть, и некоторую долю зависти.
Ну, да Бог с ними. Каждый избирает и творит свой путь. Время,
этот великий просеиватель, сделает свой отбор.
Так как я нередко получаю письма с запросами, кому
следовать из современных духовных вождей, а также, нельзя ли
объединить последователей, скажем, Петра Донова или
Кришнамурти с последователями Учения "Живой Этики", то считаю
полезным привести Вам мой ответ одному из таких вопрошателей.
"Истинно, разны эти пути, одни - легче и длиннее, другие
- труднее, но зато короче. Свобода убеждений есть первое
правило каждого истинного Учения. Потому, если учение говорит
об улучшении жизни и самоусовершенствовании, то и прекрасно,
и пусть каждое такое Учение имеет своих последователей. Но
зачем же всех их, непременно, сажать за один стол?
Люди так различны, и не лучше ли им предоставить
объединиться свободно на той ступени сознания, которая им
ближе. Зачем их насильно тащить на свою сторону. Ведь если
даже прекрасные цветы должны быть подобраны и рассажены по их
оккультным свойствам, иначе они друг друга разрушают, если
даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания, может
явиться в наших руках взрывателем и источником заболевания,
то насколько же больше приложимо это к людям, и как осторожны
должны быть они в своем приближении к Источнику Учения и
собираясь в кружки.
Духовное единение есть прежде всего допущение множества и
разнообразия ступеней сознания, но не навязывание своей.
Желание какого-то примирения уже есть такое навязывание. В
основу всего должен быть положен пример Природы, все в себе
вмещающей и гармонично подбирающей свои соседства. Потому
примем выражение жизни во всем ее многообразии, ибо в этом
вся мощь и красота. Потому то, что ближе нашему сердцу, и
есть наша настоящая ступень. Придет время, и дух наш укажет
следующую. Итак, мой совет - не стремиться к насильственному
примирению, но в благостном допущении искренно следуйте тому,
кто Вам ближе".
Теперь ответы на Ваши вопросы.
1) На Астральном плане существует много персонификаторов
великих Учителей, и эти безответственные духи вводят в
заблуждение немалое число новичков. Также следует запомнить,
что Вел. Уч. не только не поощряют, но неустанно указуют на
опасность занятий спиритизмом и магией, ибо люди сейчас так
усиленно и, я сказала бы, даже самоотверженно работают в
копях зла, часто применяя сознательно и бессознательно самую
черную магию. Из книг "Ж. Эт." Вы можете видеть, насколько
Учитель предупреждает против всякой магии и в каких сильных
выражениях говорится против медиумизма и всяких
насильственных механических приемов для открытия центров,
рекомендуемых безответственными псевдооккультными школами.
Там, где слово Вел. Учителя, там нет ни механических приемов,
ни магических знаков.
Разве есть место магии там, где имеется в виду лишь
преображение внутреннего человека? Все Учения Света заботятся
и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого
лежит в мире мысли и сердца.
2) Попытки Вашего друга заставить Вас отказаться от
всяких форм и ритуалов неосновательны. Ибо разве их занятия
ритмическими гимнастиками, танцами и пением не являются тоже
своего рода ритуалами или обрядами? Люди любят давать
различные названия одной и той же сущности. Конечно, чем выше
сознание, тем меньше нуждается оно в земных символах, но
окончательно отойти от всяких форм мы не можем, ибо жизнь
проявляется посредством форм, и лишь одни формы сменяют
другие. Сами мы являемся прежде всего носителями формы, и в
каждом творчестве, в каждом проявлении и действии нашем мы
связаны формой. Потому мы должны не уничтожать формы, но лишь
обновлять и совершенствовать, применяя их к требованию
времени.
Так, Вы правы, что обрядовая сторона религии нужна, и она
никогда не уничтожится, но лишь одна форма сменит другую. И
поклоняясь Богу в духе, мы все же ощутим потребность сердца
принести Ему лучшие выражения наших высоких устремлений. И не
будут ли эти устремления выражены в прекрасных и
разнообразных творениях и выявлениях духа человеческого? И,
конечно, в будущем каждая форма будет оцениваться по той
огненной основе, которую она воплощает. Так не смущайтесь и
творите так, как Вам подсказывает сердце. Красота бытия в его
разнообразии проявлений. Пожелаем, чтобы каждая новая форма
была прекраснее предыдущей.
3) Теперь следует иметь в виду, что очень много лиц
выдают себя за учеников Махатм. Но число истинных учеников
очень незначительно. Как-то раз один Вел. Учитель на вопрос,
много ли у него ближайших учеников, ответил - "пальцев на
одной руке слишком много для этого числа".
И действительно, разве могут Владыки, держащие Дозор Мира
и ведущие величайшие Космические Битвы, отягощать себя
большим числом принятых учеников? При существующем состоянии
сознания человечества это было бы непроизводительнейшей
затратой ценнейшей энергии, столь нужной для поддержания
равновесия нашей планеты. Есть много читающих книги Учения
Бел. Бр. и мысленно приобщившихся к указанному пути, и тем
самым уже почитающих себя за учеников того или иного
избранного ими Вел. Учителя. Отчасти они будут правы, ибо
если они продолжат свое устремление и, главное, будут
стараться прилагать это Учение в жизни, то, конечно, рано или
поздно, в этой или в другой жизни, они станут на путь
истинного ученичества. Но спросите себя, со всею искренностью
и вдумчивостью, много ли Вы встретили таких учеников, которые
прилагали бы в жизни, хотя бы отчасти, основы Живой Этики,
узнанные ими из книг Учения? А без полного приложения или,
вернее, самоотверженного несения жизненного подвига, разве
возможно надеяться на приближение? Задумайтесь над тягостью
Учителя, принявшего на себя ответственность за ученика. Скажу
Вам, тягота эта ужасная!!! Размеры этого напряжения не
знающему оккультных законов невозможно даже представить себе!
Конечно, нельзя видения психиков называть ясновидением.
Ибо много сознательной и бессознательной лжи в видениях
недисциплинированных психиков. Область психики такая опасная
и такая сложная и таит в себе много неожиданностей для
самоявленных адептов. Как сказано в Учении: "Без Высшего
Руководства нельзя безопасно погружаться в эту область".
Разбираться в видениях может лишь ученик, находящийся под
непосредственным наблюдением Вел. Учителя. "Чтобы правильно
видеть и понимать, нужно научиться управлять низшим Манасом и
не допускать вторжения его. Есть много примеров видений,
когда высший Манас являл истину, но затронутая самость
пробуждала низший аспект его, который, вторгаясь, не только
вносил свои добавления, но искажал весь смысл явленной
истины".
Привожу Вам страницу из Учения.
"Дано духу огненному принимать тонкие энергии. Лишь
огненное сознание может провести ток тонких энергий. Потому
рекорды должны рассматриваться с большим распознаванием. Ведь
человечество привыкло являть Высшее на низменном плане,
потому и Облики Владык приобрели такие формы извращения. Все
человечество привыкло к мысли, что Высшее должно служить
низшему, но не подумают, что только явление понимания
Служения дает право на явленное звено Цепи. Так извращение
понимания посланий дает те результаты, которые сорят
пространство. Потому будем предостерегать всех против
извращения и фальшивых рекордов. Но что же являет медиум или
приемник, отравленный империлом? Так, нужно очищать в будущем
нечестивые человеческие действия и уничтожать эти рекорды.
Так, в Мире Огненном лишь огненное сознание может быть
истинным приемником посланий.
Спросят - почему не останавливаем те лжеисточники? Почему
не выявляем тех, кто послания искажают? Отвечайте - если бы
насильственно останавливать течение, по которому человечество
идет, то изуверство перешло бы во зверство. Так злая
свободная воля течет, как лава, поглощающая в истории тех,
кто ополчаются против Блага. Ведь насильственное явление не
может дать человечеству пути праведного, потому все тонкие
энергии могут восприниматься лишь огненным сознанием. Так,
терпимость, истинно, удел огненного сознания.
Конечно, нужно очищать всюду те грязные наслоения, и удел
огненного сознания есть очищение рекордов пространства. Среди
накоплений страниц писаний человеческих, нужно будет отметить
те пагубные рекорды, которые засорили мозг даже недурных
людей. Так на пути к Миру Огненному нужно понять великое
значение восприятия высших энергий и посланий тонких".
4) Весь Восток верит в Пришествие Вл. Майтрейи, но
знающие ведают, что Вл. Майтрейя пребывает сейчас в Образе
Влад. Шамбалы, и, конечно, Пришествие Его нельзя понимать как
появление Его плоти среди земных условий и земных обывателей.
Учение Вл. Майтрейи распространится по всему Миру и будет
возглавлять новую эру, эру пробуждения Духа, называемую также
эрой женщины.
Крайне любопытно приводимое Вами заявление о том, что
Вел. Учителя разделились на два лагеря по вопросу книг "А.
Й.". Это заявление обнаруживает чисто земное понимание, ибо
никогда Учителя, принадлежащие к Иерархии Света, не могут
разделиться на два лагеря. Последнее действие характерно
именно для черного братства. Но решение Иерархии Света всегда
монолитно. Потому Свет и побеждает тьму.
Правильно, что занятия оккультизмом, как понимает это
большинство людей, приближая занятия эти к механическим
упражнениям, являют великую опасность. Но путь Света, путь
самоотверженного служения на благо человечеству, при
готовности духа, в постоянном устремлении к
усовершенствованию внутреннего человека и несломимой
преданности к избранному Идеалу, хотя и труден, но имеет свои
духовные радости. На последней ступени носитель Света,
неизменною испивает чашу яда, чашу предательства со стороны
ближайших. Так было, так и есть. Чем ярче Свет, тем гуще
тьма. И каждый носитель Света имеет своего Иуду или
Девадатту, в лице ли вероломного короля (жизнь Сен-Жермена),
или же в лице Куломбов, или Соловьева в случае Блаватской. В
истории каждого Носителя Света вписана трагическая страница
черного предательства.
5) Каждый искренний стук сердца будет услышан. Потому
стучитесь и не падайте духом, если ответ замедлит. Ответ
приходит всегда неожиданно, на это есть много причин, и почти
всегда не в той форме, как мы его представляем себе. Потому
будьте зорки и сумейте распознать. Работайте над собою.
Приветствую Ваше желание делиться с друзьями Учением,
которое мы называем Учением Живой Этики. Так люди легче
принимают его. К сожалению, благодаря безответственным
толкователям восточных учений, у большинства читателей со
словом Йога сочеталось представление о магии и жалком
факиризме.
16.11.35
Совет закончить книгу словами - "написана на пороге
сужденного срока". Также можно намекнуть, что Новый Мир идет
на смену старому, и в этой смене примут участие все
космические силы. Ведь даже малое предвидение должно
подсказать человеку, насколько Мир содрогается, насколько все
сферы напряжены в приготовлении пространственных и земных
битв. Даже малое сознание может проникаться мыслью о
переустройстве, к которому готовится весь Мир. Даже те, не
желающие понять, куда ведут порождения человеческие, должны
осознать ту неминуемую Карму, которая приводит все пути к
великому Переустройству. Можно лишь удивляться, насколько
человечество живет в созданных им миражах.
"Некоторые прозорливые люди говорят о близком конце Мира.
Они описывают его как их научили в начальных школах. Они мало
виноваты в том, что их головы были с детства наполнены самыми
уродливыми представлениями. Но все же они чуют какой-то конец
чего-то. Дух их, хотя и смутно, но все-таки предчувствует
какие-то смены".
"Их называют лжепророками, но несправедливо такое
суждение, они все же по-своему чуют конец мира устарелого.
Только они не могут различить внешние признаки. Конечно,
близок час, когда ненужная чешуя начнет спадать и Мир Света
будет нарождаться на радость. Самые важные процессы могут
совершиться видимо-невидимо".
"Когда даны предупреждения, тогда легче различать
события. Уже нарождается нечто, но толпы заняты увеселениями.
Уже готов взрыв, но толпы устремлены в ристалища. И провидцы
древние знали многие смены, которые теперь ясны историкам. Но
современники умели лишь побивать камнями всех дальновидцев.
Не так ли и теперь?" - Теперь Ваши вопросы. К семеричному
подразделению я сделала малые добавления:
1. Физическое тело.
2. Эфирный двойник (иногда называемый низшим астральным
телом). Многие феномены на спиритических сеансах совершаются
при помощи, именно, эфирного двойника медиума.
3. Прана - жизненный принцип, нераздельный от всех
проявлений в Космосе.
4. Кама - животная душа (или высшее астральное тело,
через которое проявляется желание в двух аспектах):
а) Кама-Манас - низший ум или интеллект. б) Кама-рупа -
форма
(субъективная форма ментальных и физических желаний и
мыслей, или мыслитель в действии).
5. Манас - самосознание или мыслитель (Высший Разум).
6. Буддхи - духовность, духовная душа, в отличие от
человеческо-животной души, проводник, через который
проявляется Атма.
7. Атма - Дух или огненное начало, или энергия, разлитая
во всем Космосе.
Но,приняв это семеричное подразделение, перейдем к
обобщению, ибо всегда следует обобщать. Потому укажите, что
так называемые принципы в нас [исключая физическое тело и
эфирный двойник, которые рассеиваются после смерти] суть лишь
аспекты или состояния нашего сознания. Именно, все
подразделения на дух, душу, манас высший и низший, по
существу являются лишь различными качествами одной основной
энергии огня, жизни или сознания, самым высоким качеством
которой будет психическая энергия. Потому для достижения
высшей духовности, мы должны трансмутировать и сублимировать
огни наших центров до их седьмого состояния. Так Мир высшей
духовности, Мир Огненный, есть Мир сублимированных чувств или
сознаний. Ни одно человеческое чувство не исчезает, но
пребывает в Мире Огненном в своем сублимированном или
утонченном состоянии, отвечая на высшие притяжения и
вибрации. Весь Космос построен на семеричном основании,
потому каждая энергия, каждое проявление заключает в себе
свою семеричную скалу напряжения и утончения.
Теперь относительно интересующего Вас вопроса о планетных
цепях и Луне.
Как я уже писала Вам, под планетною цепью следует
понимать определенную планету, рассматриваемую в ее различных
фазах развития, с сопутствующими ей невидимыми сферами. Все
сущее в Природе развертывается единым вечным законом на
семеричном принципе. Потому так же, как и человек, каждая
планета имеет свои семь принципов, или семь сфер. Из этих
семи сфер самая низшая и самая материальная (в земной цепи
наша Земля) вполне доступна нашему познаванию, шесть
остальных лежат вне ее и невидимы земному глазу. И каждая
подобная цепь миров является, так сказать, воплощением или
порождением другой низшей и умершей цепи. Семь сфер этих
отвечают принципам человека. Так наша земная цепь есть
воплощение или порождение старшей лунной цепи.
Привожу Вам схему планетных цепей и выдержки по этому
вопросу из "Тайной Доктрины" (стр. 226).
_________________
I I
"Так, когда планетная цепь находится в ее последнем
седьмом круге, ее сфера-глобус А, прежде чем окончательно
замереть, высылает всю свою энергию и все принципы в
нейтральный центр латентной силы, лайа-центр, и тем самым
одушевляет новый нуклей недифференцированной субстанции или
материи, т. е. вызывает его к деятельности или дает жизнь".
"Вообразите себе шесть собратьев-глобусов Луны - эоны до
начала развития первого из наших семи сфер-глобусов -
занимающими по отношению к друг другу то самое положение,
которое собратья-глобусы нашей цепи занимают сейчас по
отношению к нашей Земле. Теперь будет легко представить себе,
как глобус А лунной цепи оживляет глобус А земной цепи и
затем начинает замирать; следующий глобус В той же цепи
посылает свою энергию глобусу В земной цепи, и, наконец, Луна
(наш спутник) изливает всю свою жизнь, энергию и силы в
низший глобус нашей планетной цепи - глобус D, нашу Землю.
Луна есть, несомненно, спутник нашей Земли, но это не вредит
теории, что она передала Земле все, кроме своего трупа. И
передав их новому центру, Луна действительно становится
мертвой планетой, в которой со времени рождения нашего
глобуса вращение почти прекратилось...".
"Почему Венера и Меркурий не имеют спутников? И раз они
существуют, то каким образом были они образованы? Астрономы
не знают, говорим мы, потому что наука имеет лишь один ключ -
ключ материи - чтобы открыть тайны Природы, тогда как
оккультная философия имеет семь ключей и объясняет то, что
наука не видит. Венера и Меркурий не имеют спутников, но
имели "родителей", так же как имела их Земля. Обе эти планеты
гораздо старше, нежели Земля, и прежде чем последняя
достигнет своего седьмого Круга, ее матерь Луна растворится в
тончайшую атмосферу так же, как сделали это или еще не
сделали Луны других планет, ибо существуют планеты, которые
имеют несколько Лун - еще одна тайна, которую ни один Эдип
астрономии еще не разрешил".
"Луна является сейчас охлажденным отбросом, тенью,
влекомой новым телом, которому переданы ее жизненные силы и
принципы. Она обречена теперь, на протяжении долгих веков,
преследовать Землю, привлекая свое порождение и будучи сама
привлекаема им. Постоянно вампиризуемая своим порождением -
Землею, она отомщает ей, пропитывая ее своими губительными
невидимыми и ядовитыми воздействиями, излучаемыми оккультною
стороною ее природы. Ибо она мертва, но, тем не менее, она -
живое тело. Частицы ее разлагающегося трупа полны деятельной
и разрушительной жизнью, хотя созданное ими тело теперь
лишено души и безжизненно. Потому ее излучения одновременно
благодетельны и вредоносны - обстоятельство, находящее на
Земле параллель в том тракте, что трава и растения нигде так
не сочны, нигде не растут с большею силою, чем на могилах,
тогда как, именно, эманации кладбища или трупов приносят
болезни и убивают".
"Природа и свойства Луны известны каждому оккультисту, но
они остались закрытой книгой для физиков".
"В помощь тем, кто не читал или же если и читал, то не
ясно понял доктрину семеричных цепей миров в Солнечном
Космосе, мы даем краткое изложение учения:
1) Все в метафизическом и в физическом мире семерично.
Следовательно, и каждое звездное тело, каждая планета,
видимая или невидимая, имеет шесть собратьев, или спутников-
сфер. Эволюция жизни происходит на этих семи сферах-глобусах,
или телах, от первого вплоть до седьмого, на протяжении семи
Кругов, или семи циклов.
2) Эти глобусы, или сферы, формируются процессом,
называемым оккультистами "возрождением планетных цепей" (или
колец). Когда седьмой, или последний, Круг одного из таких
колец начался, высший (или первый) глобус А и с ним все
остальные, в последовательном порядке до последнего, вместо
того чтобы вступить в более или менее длительный период
покоя, или "обскурации", как это было в предшествующих
Кругах,- начинают умирать. Планетное разложение (Пралайа)
приближается и ее час пробил; каждый глобус или сфера, должен
передать свою жизнь и энергию другой планете.
3) Наша Земля, как видимая представительница ее невидимых
высших собратьев-глобусов, ее "Владык" или "Принципов",
должна существовать так же, как и другие на протяжении семи
Кругов. В течение первых трех она формируется и твердеет, в
течение четвертого она устанавливается и затвердевает, в
течение последних трех она постепенно возвращается к своей
первичной форме, она становится, так сказать, одухотворенной.
4) Человечество ее вполне развивается лишь в четвертом -
нашем настоящем круге. До четвертого цикла жизни это
человечество называется так лишь в силу недостатка в более
надлежащем термине. Подобно личинке, становящейся коконом,
затем бабочкой, человек или, вернее, то, что становится
человеком, проходит через все формы и царства в течение
первого круга и через все человеческие формы в течение двух
следующих кругов. Достигнув нашей Земли в начале четвертого,
в настоящих сериях Жизненного Цикла и рас, человек появляется
на ней как первая форма, будучи предшествуем лишь минеральным
и растительным царством, - даже последнее должно развиваться
и продолжать свою дальнейшую эволюцию через посредство
человека. В течение будущих трех кругов человечество, подобно
планете, на которой оно живет, будет постепенно стремиться
снова принять свою первоначальную форму воинства Дхиан-
Коганов. Человек, как и каждый атом во Вселенной, стремится
стать богочеловеком и затем - Богом.
5) "Каждый Жизненный Цикл на глоб.D (нашей Земле) состоит
из семи коренных рас. Они начинают с эфирообразной и кончают
духовной, следуя по двойной линии физической и моральной
эволюции - от начала земного круга и до его конца. Круг от
глобуса А к глобусу D, седьмому, называется "Планетарным"
Кругом, другой - "Кругом глобуса" или земным Кругом (цикл
семи рас)".
6) Первая коренная раса, т. е. первые "Люди" на Земле,
(независимо от формы) были потомством "Небесных Человеков",
правильно названных в индусской философии "Лунными предками"
или же питри, принадлежавшими к семи степеням, или Иерархиям.
"Примите во внимание, что каждый круг приносит с собою
новое развитие и даже полное изменение в ментальном,
психическом, духовном и физическом строении человека. Все эти
принципы развиваются вдоль постоянно восходящей скалы".
"Теперь в каждой новой Манвантаре должно быть
ограниченное число монад, которые развиваются и становятся
все более и более усовершенствованными через ассимиляцию
многих последовательных личностей или воплощений. Таким
образом, хотя множество более или менее продвинувшихся монад
почти неисчислимо, все же число их предельно, как и во всей
этой Вселенной дифференциации и предельности".
"Так наша Луна была четвертым глобусом-сферой в лунной
цепи и находилась на том же плане видимости, как и наша
Земля...".
"Далее, когда глобус-сфера А новой цепи готов, первый
класс или иерархия монад лунной цепи воплощается на нем в
низшем царстве и далее в последовательности. Как следствие
этого, лишь первый класс монад достигает в течение первого
Круга развития человеческого состояния, ибо второй класс на
каждом глобусе-сфере, прибывая позднее, не имеет времени
достичь этой стадии. Таким образом, монады второго класса
достигают начальной человеческой стадии лишь во Втором Круге
и так далее до середины Четвертого Круга. Но на этой точке и
в этом Четвертом Круге, в котором человеческая стадия будет
вполне развита, "дверь" в человеческое царство закрывается, и
с этого момента число "человеческих" монад, то есть монад в
человеческой стадии развития, закончено. Ибо монады, не
достигшие к этому времени, будут в силу развития самого
человечества настолько позади, что они достигнут человеческой
стадии лишь при конце Седьмого и Последнего Круга. Потому они
не будут людьми в этой цепи, но составят человечество будущей
Манвантары и будут вознаграждены тем, что станут "людьми" на
более высокой цепи, получая, таким образом, кармическое
возмещение".
"Монадическое множество может быть, грубо говоря,
разделено на три больших класса.
1. Наиболее развитые монады - Лунные Боги или "Духи" -
называемые в Индии питри, назначение которых пройти в Первом
Круге через весь тройной цикл минерального, растительного и
животного царства в их наиболее эфирных, флюидических и
рудиментарных формах для того, чтобы облечься и
приспособиться к природе новой формированной цепи. Именно,
они первые достигают человеческой формы - если только может
существовать какая-либо форма в области почти совершенной
субъективности - на глобусе А в Первом Круге. Потому они и
возглавляют и представляют человеческий элемент на протяжении
Второго и Третьего Круга...
2. Те монады, которые первые достигают человеческой
стадии в течение Трех с половиной Кругов, становясь людьми.
3. Остальные монады, запоздавшие, и которые не достигли,
вследствие кармических затруднений, человеческой стадии на
протяжении этого Цикла или Круга...".
Конечно, монада не может ни продвигаться или развиваться,
ни даже подвергаться воздействию смен состояний, через
которые она проходит. Ибо она не принадлежит этому миру или
плану и может быть сравниваема лишь с нерушимою звездою
божественного света и огня, низвергнутого на нашу Землю, как
доска спасения для личностей, в которых она обитает. Именно,
эти последние должны уцепиться за нее и, таким образом, путем
приобщения и соучастия в ее божественной природе, достичь
бессмертия. Оставленная сама по себе монада не прикрепится ни
к одной личности и, подобно доске, будет унесена неустанным
течением эволюции к другому воплощению.
"Эволюция внешней формы или тела вокруг астрала
происходит посредством земных сил так же, как и в случае
низших царств. Но эволюция внутреннего или истинного человека
чисто духовна. И тогда это не только прохождение безличной
монады через многие и различные формы материи,- одаренной, в
лучшем случае, инстинктом и сознанием на совершенно другом
плане - как в случае внешней эволюции, но прохождение "Души-
странницы" через различные состояния не только материи, но
самосознания и самопознавания или же к перцепции через
апперцепцию".
"Монада выявляется из своего духовного состояния и
умственной бессознательности и, проскакивая первые два плана,
слишком близкие к Абсолюту, чтобы допустить сочетание с чем-
либо на более низком плане, - она вступает непосредственно на
план умственный. Но во всей Вселенной не существует плана, с
более обширными горизонтами или широким полем действия в его
почти бесконечных градациях, познавательных и
самопознавательных качеств, нежели этот план, имеющий, в свою
очередь, соответствующий меньший план для каждой "формы",
начиная от минеральной монады до того времени, когда эта
монада расцветет, в силу эволюции, в Божественную Монаду. Но
на протяжении всего этого времени, она все та же монада,
разнящаяся лишь своими воплощениями в последовательных циклах
частичной или полной обскурации духа, или же частичной или
полной обскурации материи - две антитезы полярности -
сообразно с тем подымается ли она в область умственной
духовности или же спускается в глубины материальности".
"Могут спросить - что есть "лунные монады", о которых
только что говорилось? Описание семи классов питри будет дано
позднее, но сейчас может быть приведено несколько общих
объяснений. Каждому должно быть ясно, что они являются
монадами, закончившими свои жизненные циклы на лунной цепи,
которая ниже земной, и воплотившимися на последней. Но есть
несколько дальнейших подробностей, которые могут быть
добавлены, хотя они слишком приближаются к запрещенному
пределу, чтобы быть вполне подробно обсуждаемы. Последнее
слово тайны раскрывается только Адептам но можно указать, что
наш спутник есть лишь грубое тело своих невидимых принципов.
Так как имеется семь Земель, то так же существует семь Лун, и
лишь последняя из них видима; то же самое относится к Солнцу,
видимое тело которого называется майей, отражением, так же,
как и человеческое тело! "Истинное Солнце и истинная Луна так
же невидимы, как и истинный человек",- гласит оккультная
догма".
"В действительности же Луна является спутником Земли лишь
в одном отношении, именно в том, что физическая Луна
вращается вокруг Земли. Как бы ни было поражающе это
заявление, Оно не лишено подтверждения со стороны науки. Оно
подтверждается приливами, периодическими изменениями во
многих формах болезней, совпадающих с лунными фазами; оно
может быть прослежено в росте растений и ярко выражено в
феномене человеческого зачатия и в процессе беременности.
Значение Луны и ее влияние на Землю были признаны каждою
религией древности, особенно еврейской, и были отмечены
многими наблюдателями психических и физических феноменов. Но
пока что наука лишь знает, что воздействие Земли на Луну
ограничивается физическим притяжением, заставляющим ее
вращаться в ее орбите. И если бы возражатель настаивал, что
этот факт сам по себе достаточное доказательство, что Луна
действительно является спутником Земли и на других планах
действия, можно было бы ответить, задав вопрос - будет ли
мать, которая ходит вокруг колыбели своего ребенка, охраняя
его, подчиненной своего ребенка или же зависящей от него?
Хотя в одном смысле она его спутник, тем не менее, она,
конечно, старше и полнее развита, чем ребенок, охраняемый ею.
"Следовательно, именно Луна играет самую большую и самую
значительную роль, как в образовании самой Земли, так и в
населении ее человеческими существами. Лунные монады или
питри, предки человека, становятся, в действительности, самим
человеком. Они являются монадами, которые вступают в цикл
эволюции на глоб. А и которые на протяжении Круга цепи
глобусов-сфер развивают человеческую форму, как это только
что было показано. Эти монады или божественные искры, таким
образом, и есть лунные предки, сами питри, ибо эти лунные
духи должны стать "людьми", чтобы их монады могли достичь
более высокого плана деятельности и самосознания, то есть,
плана Манаса-Путр тех, кто в позднейшей стадии третьей
коренной расы (Четвертого Круга) одарили "разумом"
бессмысленные оболочки, созданные и одушевленные питри.
1) Их называют Манаса-Путра или Рожденные Разумом, Сыны
Света и Солнечные Предки. Так наше человечество обязано им
своим ускоренным развитием.
2) Таким же образом, монады или человеческие Эго Седьмого
Круга нашей Земли после того, как наши собственные глобусы А.
В. С. D. и т.д., расставшись со своею жизненной энергией,
одушевят и тем вызовут к жизни другие лайа-центры,
предназначенные жить и действовать на еще более высоком плане
бытия, - таким же путем земные предки создадут тех, кто
превзойдут их...".
Теперь очень радовалась Вашим огненным знакам. Очень
характерно видение, как бы пламени свечи, для возжжения
центров. Иногда можно видеть такое пламя над светлым пучком,
как бы толстых нитей (нервов). Световые пятна тоже означают
пробуждение центров. Теплота сердца прекрасный знак.
Также характерно и явление радужных светящихся зигзаг, я
тоже видела их несколько раз в течение прошлого лета, и они
очень мешали моим занятиям, густо покрывая листы, на которых
я писала. Они указывают на сражения в надземном Мире.
Продолжайте Ваши наблюдения и записывайте их. Нужно не
отвергать всякие наблюдения над собою. Люди теряют
наблюдательность, но познание самого себя весьма поучительно.
18.11.35
Весьма порадовало меня Ваше тонкое понимание легенды о
Сокровище Мира. Конечно, каждый знак имеет много значений.
Сокровище это есть осколок главного тела, хранящегося в
Твердыне Света. Присылка этого дара с незапамятных времен
знаменует наступающий срок сужденного объединения и мощи той
страны, где он появляется. Все великие объединители и
основатели государств владели им. Восток особенно полон
легенд об этом даре Ориона, и народы Азии всюду ищут его. И
Оссендовский, автор книги "Звери, люди и Боги", слышал эти
легенды. Много их в различных версиях, более или менее
правдивых. Так и тибетский и монгольский белый конь Эрдени-
Мори, несущий Чинтамани (сокровище Мира), тоже связан с этим
появлением. Легенда, записанная в "Криптограммах Востока", -
истина. По преданию сокровище приносит с собою и особый
Завет, который должен быть выполнен. Ларец, упомянутый в
легенде, относится к тринадцатому столетию и по преданию он
сделан из кожи, принадлежавшей самому Соломону. На коже
имеется много алхимических символов. Знаменитый раввин Моисей
да Леона, составитель Зохара, преследуемый испанцами во время
гонения на евреев, нашел защиту в лице германской феодалки,
допустившей его и гонимых в свои владения, в благодарность он
подарил ей талисман и этот драгоценный кусок кожи. Феодалка
приказала сделать из этой кожи ларец и хранила в нем
полученный талисман. Легенда гласит, что после утверждения
новой мощи сокровище должно возвратиться в Твердыню Света.
Год 36-й есть год, предуказанный во всех древнейших
Писаниях, и вычисления событий, падающих на этот год, найдены
и в пирамиде Хеопса, но кто может понять и признать событие,
которое, именно, ляжет в основание Нового Мира? Несомненно
многое совершится в этот год не только в надземных, высших
планах, но и на Земле проявятся многие знаки. Привожу Вам
страницу из Писаний. "Приближается замечательный год. Но
многие не уловят значения происходящего. Даже слышавшие
захотят, чтобы события совершались по их воображению. Обычно
каждый хочет по-своему, но замечайте происходящее
непредубежденно. Приложите внимание честно, зная, что
протекает великий срок. Именно, неизменны сроки великого
знания. Голуби принесут вам не только масличную ветвь, но и
лист дуба и лавра. Тоже Наши жертвенные приношения не
случайность, но шаги будущего. Умейте полюбить борение
творящее. Умейте приложить ухо к земле и засветить сердце,
как в великом ожидании. Пусть невежды зло желают, но сроки
ткут ткань Мира. Учитесь распознавать. Учитесь лететь к
сужденному. Много одежд и покровов, но смысл един. Наступает
год предуказанный. Сурово и напряженно, но радостно прожить
этот год на Земле для мудрых.
"Утверждено мощное вращение энергий, а там можно
пробудить также и спящих. Не явно приходит Царь Славы, но для
мудрых слышен шаг Его. Предоставьте мертвым хоронить мертвых
и радуйтесь сложению жизни.
"Некоторые прозорливые люди говорят о близком конце Мира.
Они описывают его, как их учили в начальных школах. Они мало
виноваты в том, что их головы были с детства наполнены
уродливыми представлениями. Но, все же, они чуют какой-то
конец чего-то. Дух их хотя и смутно, но, все-таки,
предчувствует какие-то смены. Их называют лжепророками, но
несправедливо такое суждение. Они, все же, по-своему чуют
конец мира устарелого. Только они не могут различить внешних
признаков. Конечно, близок час, когда ненужная чешуя начнет
спадать, и Мир Света народится на радость. Самые важные
процессы могут совершаться видимо-невидимо.
"Когда даны предупреждения, тогда легче различать
события. Уже нарождается нечто, но толпы заняты увеселениями.
Уже готов взрыв, но толпы устремились в ристалища. И провидцы
древние знали многие смены, которые теперь ясны историкам. Но
современники умели лишь побивать камнями всех дальновидцев.
Не так ли и теперь?" - Все космические сроки, все сочетания
светил подходят к завершению великого Цикла, и человечество
должно воскреснуть духом. Огненные энергии к сроку достигают
Земли, и можно ожидать великих переустройств, которые должны
принести пробуждение духа. Подходит конец царству Люцифера.
Нарождается новая раса. Конечно, Соломон вполне историческая
личность, также и храм Соломона не миф.
В древнейшие времена среди Посвященных всех стран и
народов, а затем и среди величайших умов и в не столь
отдаленных эпохах, можно встретить великие воплощения семи
Кумар, или Сынов Разума, Сынов Света. На протяжении всей
эволюции нашей планеты, мы обязаны продвижением нашего
сознания этим величайшим Духам, воплощавшимся во всех расах и
народностях на пороге нового сдвига сознания, каждого нового
поворота в истории. Именно величайшие образы древности
связаны с этими Сынами Света. Падение Люцифера началось со
времен Атлантиды. Позднее его можно узнать в Раванне,
противнике Рамы, герое эпической поэмы Махабхарата. Великие
Духи неустанно принимали на себя труднейшие жизненные
подвиги, но мало кто из современников их понимал, хотя бы
отчасти, величие и самоотвержение этих истинных
Богочеловеков. Почти никто не мог вместить все значение
творчества Их на плане земном и в мирах надземных. Много
прекрасных тайн в Космосе, и когда дух касается их, то сердце
переполняется восторгом и бесконечной признательностью к этим
Духам, творцам нашего сознания. На протяжении бесконечных
тысячелетий в самоотверженном служении благу человечества,
отказывались Они от высших радостей в Мире Огненном, и в
кровавом поту стояли на дозоре, принимая терновые венцы и
испивая чаши яда из рук облагодетельствованного Ими
человечества! Когда завеса тайны приоткроется, множества
сердец содрогнутся от содеянного ими против этих Искупителей.
Вы правы, изучение "Учения Жизни" требует крайне
бережного отношения. Нужно очень осторожно касаться сознаний
неподготовленных. Ведь ничто так медленно не развивается, как
сознание. "Понять нужно, насколько окаменело людское
сознание. Потому не дайте пищу, которую они усвоить не могут.
Наряду с трудным, дайте и легкое, иначе слушать не будут.
Письма Учителей неизбежно разнообразны, ибо направлены к
разным сознаниям. Не противоречия это, но просто - лучшие
пути. Так приучитесь обращаться бережно с сознаниями, как с
огнем". Следует проявить великое терпение и лишь осторожными
касаниями, не опрокидывая старых понятий, но постепенно
расширяя их значение, можно дать новое направление мышлению.
Конечно, к каждому человеку подход индивидуален.
Прошлый год изобиловал нападками на светлые начинания, но
еще многочисленнее были добрые знаки. Для рождения новых
энергий нужны эти столкновения Света и тьмы. Возмущение вод
необходимо для исцеления, хуже нет стоячих вод. Конечно, мы
знаем источник, который оплачивает брошюрки, подобные
упоминаемой Вами. Но, конечно, такие брошюрки имеют успех
лишь среди низкого уровня обывателей, неспособных разбираться
самостоятельно и погрязших в самоедстве и саморазрушении. К
ним не приложимы мудрые слова Конфуция: "Тот, кто не
принимает во внимание ни клевету, медленно впитывающуюся в
мозг, ни оскорблений, подобно язвам, ранящих тело, тот может,
истинно, быть назван мудрым. Для кого ни клевета, ни
оскорбления не имеют значения, тот может быть назван
дальнозорким". Именно дальнозоркость указывает на ничтожество
всяких клевет перед ликом исторической правды, когда Высшая
Справедливость произносит свой приговор в мировом масштабе.
Что же касается до внутреннего предательства, то тут,
конечно, мы имеем дело и с оккультными законами. Не бывало
светлого построения без предательства в наш век Кали Юги, а
сейчас мы переживаем самое грозное время Армагеддона, потому
и предательства умножились и усилились в ярости своей. Как
сказано - "перед наступлением сроков темные особенно
безумствуют". Мы были предупреждены об изысканном
предательстве и мечтали лишь отдалить его насколько возможно,
то есть, дотянуть до лучших сочетаний светил. Но предатели не
выдержали нагнетения черного года с семью затмениями и
сбросили свои маски. Но лучшие сочетания уже не за горами,
потому мы спокойно следим за развитием безумия.
Предательство, как я уже писала Вам, произошло на почве
корыстолюбия и честолюбия. Кому-то захотелось безраздельно
пожинать лавры и забрать в свои руки плоды трудов всех
сотрудников. Н.К. строил все на принципе общего владения и на
широкой общественности и гласности, но именно это кому-то
очень не нравилось и, воспользовавшись благоприятными
обстоятельствами и отсутствием Н.К., предатель начал
осуществлять свою захватную политику, которая была им
продумана на протяжении 14-ти лет сотрудничества и обставлена
при помощи беспринципных легальных советников. Микроб
диктатуры заразителен.
Но мы знаем отношение Великих Учителей к явлениям
предателей. Именно "Учитель разрешает начать новую ступень.
Предательство является атрибутом такого восхождения. Учитель
считает уявление ущемления полезным. Учитель считает чудесным
подношением блюдо клеветы. Явление клеветы есть напряжение
атмосферы, а всякое напряжение есть уже продвижение. Пусть
пляшут невежды, они подымают волны. Предатели низвергнуты
будут". Так в полном спокойствии и в доверии к Руке Ведущей
мы продолжаем строить.
Конечно, кто-то спросит, но как же можно было приближать
таких предателей? Но не забудем и Иуду, и Девадатту, и
Кассия, и Брута, и всех убийц и предателей, которых легионы.
Предательство, как тень, следует за подвигом, именно
предательство есть мерило подвига. Много черных предателей
знали и ближайшие к нашему времени носители света, Е. П.
Блаватская и гp. Сен-Жермен, но от этого их имена только
стали больше.
Перед этими двумя черными годами был явлен новый знак
Великого Доверия, знаменующий по всем древнейшим записям и
пророчествам начало Новой Эпохи. Так переплетаются знаки
Света и Тьмы. Письмо мое пестро сообщениями, но в пестроте
этой жизнь, во всей ее сложности. Не хочется мне кончать
письмо на отрицательном и потому добавлю: "Ликую явлением
победы. Не увидят ее люди еще некоторое время, но она уже
есть. Подождите, нетерпеливые, не глаз, но сердце определяет
победу. Когда огненное построение уже воплощается в Тонком
Мире, тогда могут сердца Строителей радоваться. Спящие не
чуют, если их вынесут из дома, но пространство уже поет".
26.11.35
Согласна, что распятый разбойник, наверно, был не хуже,
а, может быть, и лучше многих почтенных фарисеев и саддукеев,
но от разбойника до высокого духа много ступеней. Приведенное
Вами утверждение Вивекананды остается в силе, ибо под этим
освобождением, зная закон каpмы, нужно понять именно
пробуждение духа и освобождение его от власти тьмы. Ведь мы
знаем, что искреннее предсмертное раскаяние, последняя
светлая мысль и мощное устремление к Высшему, несут дух в
сферы тонкого мира, в полном соответствии с этой вибрацией
или устремлением. Слова Христа еще больше укрепили
устремление разбойника, и дух его мог воспрянуть и подняться
на большую высоту. Также в Девачане пребывают не только
безгрешные и святые. Каждое доброе действие, совершенное
нами, получает свое вознаграждение.
Полярность исчезнуть не может, ибо на полярности зиждется
все Бытие, и Огонь, животворящее начало, двуроден в своем
Божественном Естестве.
Также единение не означает слияния в единую форму. Потому
ни безобразному гермофродиту, ни сиамским близнецам, ни людям
с двумя позвоночниками нет места в эволюции Красоты
Космической. Ведь смысл Бытия в бесконечном разнообразии форм
при основном огненном единстве.
Теперь относительно крови и заражаемости приведу паpагpаф
из третьей части Мира Огненного:
"Спрашивают о причинах заражаемости, о свойстве крови и
семени, но совершенно забывают, что в основании этих явлений
лежит психическая энергия. Она предохраняет от заразы, она
находится в качестве секреций. Не стоит принимать во внимание
механическую сводку сведений, если не принять во внимание
участие психической энергии. Люди называют известный
иммунитет притоком веры, но состояние экстаза не даром
называется сиянием Огненного Мира. Вот такое сияние защищает
человека от заразы. Оно очищает секреции, оно как щит. Потому
состояние радости и восторга есть лучшая профилактика. Кто
знает восторг духа, тот уже очистился от многих опасностей.
Даже обычные врачи знают, как изменчиво состояние крови и
секреций. Но мало кто связывает это с духовным состоянием. Не
следует порабощаться статистикой, можно впасть в ошибки. Еще
недавно считали ум по размерам черепа. Так всюду забывали
психическую энергию".
Прилагаю еще параграф из той же книги. Думаю, что может
Вам пригодиться.
"Когда мы говорим о духе и материи, мы должны иметь в
виду высшее значение материи. Но говоря об освобождении духа,
мы говорим о тех явлениях, которые могут быть названы
материальными, жизненными проявлениями. Нужно знать, что,
говоря об этих объединениях под разными формами,
подразумевается падение духа. Ибо дух, проявляясь в материи,
должен устремляться к высшим функциям вместе с материей.
Материя устремляется к творчеству и дает формы и жизнь. И дух
должен особенно знать, как священно это пребывание в материи.
Космическое понятие Женского Начала, как Материи, настолько
высоко и далеко от житейского понимания Истины, что лишь
чистое и высокое сознание оценит это сравнение. Трудно
разъединить дух от материи. Без материи дух ничто".
Со многих сторон доходят светлые вести и знамения
грядущей эпохи. Каждая великая эпоха сопровождается особым
небесным знамением, неизменно появляющимся на протяжении
многих веков. Появление этого знамения состоялось в январе
34-го года. Так светила собрались в особых сочетаниях. Будем
бодры, торжественны и радостны. Творите Ваше полезное дело!
7.12.35
Остается пожалеть, что, по-видимому, упоминаемые Вами
лица не знакомы ни с восточными философскими системами и
учениями, ни с "Тайной Доктриной" Е. П. Блаватской, потому
они и не знают, Кто есть упоминаемые там Кумары, Сыны Света,
или Сыны Разумом рожденные и т.д. А если и читали "Тайную
Доктрину", то не сумели повернуть ключ на следующий поворот.
Существует единая цепь Иерархии Света, продолжающаяся в
Беспредельность, и все истинные Носители Света, появляющиеся
и пребывающие еще и сейчас на нашей Земле, суть Звенья Ее,
Конечно, Сыны Света, пришедшие с высших миров (Венера и
Юпитер) на нашу планету, в конце третьей расы нашего Круга
для ускорения эволюции ее человечества, и есть величайшие
Духи, стоящие во главе доступной и ближайшей нам по каpме
Иерархии Света. Они есть Прародители нашего сознания, Им мы
обязаны нашим умственным развитием. И, конечно, Они
принадлежат к цепи Строителей Космоса. Каждый такой Строитель
должен пройти человеческую эволюцию, чтобы затем встать во
главе той или иной планеты. Но так как эволюция беспредельна,
то и все эти Строители, завершая один цикл эволюции, начинают
другой, и снова рождаются, но на Высших Мирах. Вдумайтесь
глубже в понятие Беспредельности.
Что же касается до утверждения называемого Вами лица, что
Гималайские Махатмы рождены от Земли, то прежде всего
следовало бы узнать, что хочет он этим сказать? Ибо, строго
говоря, Духом и духами, рожденными от Земли, мы можем считать
лишь Князя мира сего и всех землян, отвечающих его лучу, ибо
каждое зерно духа зарождается под известным светилом, которое
на всю Манвантару остается его ведущей звездой. Так Князь
мира сего принадлежит к Земле, и он в силу своих прежних
достижений на другой планете и по космическому праву является
ее Хозяином, и понятно, что ему ближе всего будут те духи,
которые тоже зародились под соответствующим ему лучом. Но
много на нашей Земле духов, принадлежащих, в сущности своей,
или имеющих в себе потенциал энергий других миров, входящих в
нашу солнечную систему, и даже таких отдаленных, как Уран и
Нептун, подверженных уже высшим притяжениям. Кроме того, не
забудем, что жизнь всех царств была перенесена на нашу
планету с Луны, потому в "Тайной Доктрине" и указаны двойные
предки человечества - Лунные и Солнечные. Лунные предки, в
действительности, и являются сейчас самим человечеством,-
вернее большинством его, но Солнечные предки суть те Сыны
Света, которые приняли на себя самоотверженное творчество на
пользу всего Космоса и пришли на нашу планету с высших миров,
как уже сказано, в конце Третьей Расы нашего Круга. С этого
времени, Они неустанно воплощались на пороге всех рас, всех
великих событий, чтобы каждый раз дать новый сдвиг сознанию
человечества. Истинно, жизни Их устланы жертвенными
подвигами. Истинно, Они испили многие чаши яда. Так они
Основатели Вел. Братства на Священном Острове во времена
Атлантиды, Они же Хранители Транс-Гималайской Твердыни в
нашей Расе.
Конечно, Махатмы Гималаев не могут длительно
соприкасаться с аурами землян и даже просто находиться в
атмосфере долин из-за несоответствия в вибрациях, потому
продолжительный контакт обоюдно вреден и, в случае землян,
даже разрушителен. Так во времена Е. П. Бл. Махатма К. Х.,
чаще других соприкасавшийся с аурой долин, был отозван Своим
Иерархом в Твердыню для восстановления сил. Также мы знаем,
когда другой Махатма приезжал для свидания с Е. П. Блаватской
в горы Сиккима, Он почти все время вдыхал особый препарат из
озона. Мы знаем, что и Будда и Христос не могли долго
оставаться в городах и среди народа и часто уходили в
пустыню.
Гималайские Махатмы живут в полном уединении и допускают
в свою Твердыню одного, много двух, кандидатов в столетие.
Конечно, бывают исключения. Но Они посылают своих учеников и
младших собратьев воплощаться на Землю с определенной миссией
и следят и руководят ими с самого детства. Оккультная связь,
установленная многими тысячелетиями, делает духовный контакт
легким, и скорейшее открытие центров и трансмутация их огнем,
дающая огненный провод яснослышания, и ясновидения становится
возможной. Конечно, даже при такой готовности духа, со
стороны собрата-ученика должно быть явлено ничем
непоколебимое устремление и великое напряжение в следовании
за Рукою Ведущей. Много испытаний проходит он даже на
последней ступени, и трудности громоздятся и порой кажутся
непреодолимыми. Также и Иуды неизбежны на пути, дабы ярче
запечатлен был путь Света. И символ испития чаши яда остается
нераздельным с путем служения человечеству.
Иногда Махатмы призывают к себе собратьев на некоторый
срок в один из своих Ашрамов и подготовляют их организм для
сокровенных восприятий тонких энергий и передают им
инструкции. Так было с Е. П. Блаватской, которая провела три
года в Их Ашраме перед принесением миру "Тайной Доктрины". Но
Вы совершенно правы, что нам нет необходимости заниматься
вопросами об Иерархических ступенях, занимаемых Гим. Братьями
в цепи Беспредельности, мы должны работать с позвавшим нас
Вел. Уч., сознавая, что степень эволюции Его Духа для нас
сейчас недосягаема, и дай Бог, чтобы к концу нашей планетной
Манвантары мы могли бы приблизиться к ней.
Теперь в Книге Учения есть параграф, который может быть
приложен ко многим земным учителям. Привожу его - "Учитель,
необоровший нетерпимость, не может складывать будущее. Учение
дается для будущего. Невозможно продвигать дух, не складывая
совершенствование - так можно занять сознание слушателей, но
нужнее пробудить движение вперед. Не запрещает Учитель читать
различные книги. Каждый боящийся будет ограничивать, но
водитель зовет к широкому познанию. Он не удержит от добра во
всяком его виде. Такая щедрость духа необходима. Тот, кто не
хочет даже выслушать, уже опасается чего-то. Так огненное
условие требует широких врат и скорейших крыльев".
Также Вы правы, что ожидание какого-либо проявления со
стороны Учителя, чтобы после усиленнее начать работать, есть
уже искушение и может указывать на слабость устремления. Так
в Учении "Агни Йога" есть прекрасное место: "К великому
Познавшему пришел ученик, желавший чудес - "после чуда
уверую". Учитель печально улыбнулся и показал ему великое
чудо. Ученик воскликнул - "теперь я согласен под Твоей рукой
пройти ступени учения". Но Учитель показал ему на дверь и
сказал - "теперь ты мне больше не нужен".
Истинно, благословенны те, кто, не видя, уверовали, ибо
это означает, что дух их принес эту веру из прошлых жизней, и
чаша достижений близится к конечному накоплению.
Радуюсь Вашей работе над собою. Хочу посоветовать Вам
вести ежедневные записи, насколько Вы преуспели в приложении
хотя бы одного из избранных Вами советов из Учения или в
искоренении привычки, мешающей продвижению. Такие
каждодневные записи очень полезны для испытания или экзамена,
по прошествии некоторого времени.
Все Ваши духовные посылки прекрасны, и, конечно, следует
продолжать их. Это чисто восточный обычай. Относительно
сопровождающих эти посылки положения рук и пальцев могу
сказать только, если Вы чувствуете, что это Вам помогает, то
и продолжайте. Ведь самое важное при всех посылках, это
ощущение тепла в сердце. Никакие движения, никакие ритмы и
напевы не помогут, если сердце застыло в холоде. Ключ ко всем
достижениям лежит в сердце, в его огненных энергиях.
Конечно, каждый высокий дух есть уже резервуар
жизнедательных энергий, которые все время излучаются на
окружающее и окружающих. Нуклей из трех таких духов может
творить чудеса. Великая Иерархия Света есть Космический
Резервуар таких Сил.
Конечно, всякий дым, особенно табачный, вреден. Так не
падайте духом, продолжайте свою работу устремленным сердцем.
Армагеддон свирепствует. Широко преддверие к 36 году. Мы
сейчас тоже испиваем чашу яда, но бодрость и устремление не
покидают нас. Мы любим борьбу, ибо в ней закаляем силы и
утончаем свои способности. Зная о сужденной победе Сил Света,
мужественно противостанем темным.
Перед Зарею в долинах небо кажется особенно черным, но
стоящие на горе уже видят просвет.
7.12.35
Приближение к Свету требует от нас не только чистоты
моральной, но и физической чистоплотности. Именно, на
известных ступенях духа совершенно необходима физическая
гигиена.Так никакие животные не допускаются в жилые комнаты.
Даже птицы не могут находиться в спальне. Все низшее
привлекает низшее.
По этому поводу привожу параграф из третьей части "Мира
Огн.": "Явления могут быть или тонкие, или соединенные с
плотным миром. Нередко темные сущности из тонкого мира
усиливают себя присутствием плотных тварей, которых они
привлекают. Так могут появляться какие-то бродячие собаки или
кошки, или мыши, или навязчивые насекомые. Сущности усиливают
свою субстанцию из животных. Учение не раз указывало на
участие животного мира в явлениях тонких и низших. Иногда они
без участия животных и не могут проявиться. Но для
мужественного духа все такие проявления ничто. Не советую
иметь в спальнях животных. Некоторые люди сами чуют
разумность такого жизненного условия, но другие, наоборот,
стремятся как бы привлечь невидимых гостей. Для науки очень
важно знать эти соединения животных с тонким миром".
Если собаки и птицы не хороши, то что же сказать о
кошках, которые вообще рассматриваются, как сущности,
определенно принадлежащие к темным группировкам?! Следует
любить и жалеть животных, но отвратительно наблюдать
проявляемую к ним извращенную сентиментальность среди
некоторых типов людей.
"Кто сказал, что надо раздавать безумно? Безумием так и
останется...". Разве не безумие лицемерия отдать все, а потом
возложиться на других и, если будет отказано, то
возненавидеть зеленою ненавистью, как обычно и бывает. Ведь,
к сожалению, часто такая отдача делается с тайной надеждой на
то, что все будет возвращено сторицею. Забывая, что сторицею
возвращается тому, кто меньше всего думает о получении. Так
не может стать истинным последователем Учения Света, кто не
понимает великого завета равновесия, или соизмеримости и
целесообразности.
Вы пишете, что письмо о Боге все еще продолжает возмущать
кого-то. Истинно, можно удивляться, насколько люди не
понимают и отрицают смысл даже принятых ими писаний и
религий! Так слова - "Бога никто же и нигде же не видел" и
"Бог есть Огонь", так и посейчас остаются мертвой буквой для
них...
_____________
Огненный провод яснослышания считается самым прямым,
самым ближайшим и сокровенным. Только невежда в оккультизме
может считать, что письма, переданные хотя бы и по оккультной
почте, доказывают больший контакт, нежели непосредственный
огненный провод яснослышания, которым пользуется между собой
все Бел. Братство! Все книги Учения указуют на этот прямой
контакт. Неужели опыт Агни Иоги мог быть пройден и проходим
без прямого контакта с В. Уч.! Ведь все книги даны и даются
Великим Учителем на основании этого опыта.
_____________
Интриги не далеки от предательства, потому явим
осторожность. Распознавание есть первое качество на пути
ученичества, и оно дается не легко. Ученик должен быть
вооружен против всех случаев жизни. Как же иначе выполнит он
свое великое назначение сотрудника Космоса!
_____________
Понимаю, что мои письма, утверждающие красоту суровой
самодисциплины и подвига в жизни, многим не по вкусу, не по
сознанию. Но я считаю преступным поддерживать
сентиментальность, основанную на ложных данных. Насколько
умела, я старалась поддержать их дух, но делать это,
преподнося им сусальные видения в стиле Л., конечно, я не
могла. Да, большинство людей выявляют себя большими
лицемерами, утверждая, что они хотят знать правду и только
правду. Именно, всегда и во всем они больше всего боятся
правды.
Вместо сурового строения жизни, люди жаждут убаюкивающих
их сладких грез и легких достижений в обстановке магов
"оккультных" романов. Но венец Архата достигается лишь
сильнейшими, лишь в суровом напряжении подвига, лишь мощным,
непоколебимым устремлением сердца, омытого кровавыми слезами
страданий, на протяжении многих и многих жизней. Сердце
Архата должно познать все радости, но и все страдания, все
горе земного пути, испить полную чашу яда. Истинно, труден
путь восхождения и, особенно, на последних ступенях. Его
можно уподобить всходу по отвесной базальтовой скале во тьме,
когда рука тщетно ищет выступа, за который ухватиться. Но для
устремленного духа уготовлены поручни, и только в последнюю
минуту изнеможения, перед срывом, заботливая Рука подопрет
спину. Так было показано мне, и сердце мое почти разрывалось
от испытываемого неслыханного напряжения при таком подъеме.
Да, много символов тяжкого восхождения было явлено. Так же
как неизбежно и испитие полной чаши яда при завершении пути.
Но при всем этом, когда дух уже прикоснулся к высшим
радостям, когда он знает красоту высших миров, то все эти
трудности не пугают, но даже приносят свою радость, ибо они
означают приближение окончания пути. Так и Иуда должен
показаться, чтобы ярче подчеркнуть свет пути.
1) Теперь Ваши вопросы. Имейте в виду, что нельзя
доверять всем видам мускуса от разных животных. Лишь
мускусный баран имеет полезную пищу, дающую ему
уравновешивающее вещество. Потому мускус циветты хуже, ибо он
не содержит такого уравновешивающего вещества. Он может
возбуждать, но он не укрепляет. Струя бобровая несколько
лучше, но не пригодна для долгого употребления. Из птиц
доступны рябчики. Но не имеет смысла родить из них вещество,
ибо его так мало. Нужно разводить мускусных баранов. Конечно,
все виды мускуса должны рассматриваться лишь с медицинской
стороны. Для парфюмерии уже найден суррогат его, муск-кэтон
и, благодаря этому открытию, можно надеяться, что ценнейшее
животное не будет окончательно истреблено.
2) Считаю все антиафродизиастические препараты безусловно
вредными. В половой энергии заключена мощная сила, основа
жизнеспособности и творчества, потому можно лишь заботиться
об уравновешивании и правильном направлении ее, но всякое
искусственное подавление недопустимо. В некоторых случаях,
усиленная физическая работа дает прекрасные результаты. Все
Учения древности указывают на то, что мы должны стремиться не
подавлять наши чувства или, как их называют, страсти, но
уравновешивать и утончать их качества. Перечтите в связи с
этим параграф 12 на странице 199 во второй части "Листы Сада
М."
3) Слова Учения - "Но для пользы говорю, поминайте чаще
Мое Имя". Конечно, здесь подразумевается повторение умное или
сердечное, как же иначе образуется связь с избранным Уч.?
Такое повторение или памятование всегда рекомендуется во всех
Учениях, так же как осуждается повторение Имени ВСУЕ, когда
люди, среди самой неподходящей обстановки, пересыпают свои
речи упоминанием священных Имен. Так обычно бывает со всеми
новичками или же вообще с непонимающими сокровенности
святынь.
4) Стран. 117 (вт. часть "Л. С. М.") "Для сроков
космических применяются сосуды явленные...?" отв.: - "Вся
жизнь слагается, именно, сроками космическими. Сроки эти
обозначаются совпадением назревшей кармы того или иного
народа, или даже народов с определенными сочетаниями светил,
результатом чего являются новые повороты в историческом ходе
народов или в жизни планеты.
5) "Какие сосуды?" отв.: - "Во всех Учениях, именно,
человек приравнивается к сосуду, вмещающему в себе
Божественный Огонь. Для выполнения определенной миссии, в
космические сроки, посылаются на Землю испытанные на
протяжении тысячелетий служители Света или, как их иногда
называют, сосуды явленные. Они избирают себе сотрудников из
тех, которых карма приводит к ним, и если эти избранные ими
сотрудники, с течением времени, окажутся не на высоте или же
вредными для дела, то они могут заменить их другими. Конечно,
Вы знаете, что длительное сотрудничество устанавливает
известную оккультную связь, которую не так легко прервать без
болезненных последствий для обеих сторон; потому при такой
замене сотрудников необходимо вмешательство Учителя, и
избранные старшие или явленные сосуды могут обратиться к Уч.,
прося Его освободить их от последствий ауры удаленных.
6) Стр. 118. "Так закончим о жизненности сроков и зеркал
будущего"... отв.: - "Вышесказанное о космических сроках
поясняет и жизненность их, что же касается до зеркал, то это
относится к прогнозу будущего на основании имеющихся данных.
Причем зеркала эти или видения, особым процессом вызываемые
на полированной металлической поверхности, верны лишь от
данного момента и поскольку дух человека, связанный с этим
прогнозом, тверд и непоколебим в своем устремлении. Если же
он шаток, то и зеркало будущего будет меняться соответственно
этим шатаниям духа. Вот почему во всех Учениях заповедуется
такая непоколебимость и твердость духа. Только при наличии
такой твердости можно строить и быть охраненным на всех
путях. Луч может охранять лишь того, кто твердо следует
начертанному свету и не выпадает из него. Потому для
космических сроков назначаются или посылаются сосуды,
испытанные в твердости своего устремления.
Приведу Вам параграф из книги "Община". "Почему
нахождение знаков будущего подобно ткани? В ткацкой работе
основа определенного цвета, и группы нитей распределены по
краскам. Легко определить основу, когда можно найти группу
нитей, но рисунок этой группы позволяет различные сочетания,
в зависимости от тысячи текущих обстоятельств. Конечно,
внутреннее отношение самого субъекта будет главным
обстоятельством. Но если его аура будет слишком колебаться,
то прогноз будет относительным. Тогда это будет походить на
известную игру, где по нескольким разбросанным точкам нужно
найти определенную фигуру".
"Теперь, где же лучший фермент, скрепляющий колебание
ауры? Лучший фермент есть устремление. Тело устремленное
нельзя уколоть или разбить. Устремление в движении достигает
законности и, становясь законом, оно делается
неостанавливаемым, ибо входит в ритм Космоса".
"Так идите в малом и великом, и ткань ваша будет
неповторенной, кристально космичной, короче говоря -
прекрасной".
"Ничто другое, кроме устремления, не дает одоления
стихий, ибо основное качество стихий - устремление. И в этом
состоянии вы координируете стихии с высшим творчеством духа
или являетесь держателем молнии. Придет человек - держатель
молнии. Поверьте, только устремлением победите".
"Устремление - ладья Архата. Устремление - единорог
явленный. Устремление - ключ от всех пещер. Устремление -
крыло орла. Устремление - луч солнца. Устремление - кольчуга
сердца. Устремление - цветок лотоса. Устремление - книга
будущего. Устремление - мир явленный. Устремление - число
звезд". -
Так храните устремление, ибо оно движет всеми системами
познавания. Устремление - ключ к замку.
Теперь о зеркале, выдумке дьявола, сказано в
"Криптограммах Востока", но, конечно, это следует понимать
иносказательно. Зеркало дьявола есть символ привязанности
человека к своей личности или самости. Тогда как божественный
микрокосм должен отображать Макрокосм, дьявольское зеркало
отображает лишь свою самость.
Приветствую Вашу твердость. Не огорчайтесь раскрытием
ликов и неизбежным одиночеством. Раскрытие ликов есть великая
школа жизни, и на последней ступени встречают вас
предательства. Во всех Учениях запечатлен символ испития чаши
яда всеми носителями Света. Красота подвига, именно,
подчеркивается этими проявлениями тьмы. К событиям особого
значения происходят и чудовищные предательства. Так и Вы,
будьте мужественны и тверды и не смущайтесь никакими
чудовищами. Как сказано - надо учиться на примерах нападения.
9.12.35
Очень радуюсь учреждению секции "Единение Женщин" и от
всего сердца приветствую мысль устройства театра для детей.
Ведь театр есть мощное, может быть, самое мощное средство для
воспитания детского и юношеского характера. Именно театр, при
достойном выборе пьес, может увлечь к подражанию великим
образам и устремить молодые души к подвигу, к героизму.
Потому самое большое внимание должно быть уделено этой
секции. Хороши для этого все мистерии из жизни великих
подвижников и легенды о народных героях. Увлекательные,
высоконравственные образы могут поднять уважение к понятиям
чести и достоинства человека, столь быстро ныне утрачиваемым,
но без которых нас ждет лишь разложение. И, конечно, чтобы
зерна принесли плоды, нужно начать, именно, с детей.
Вы спрашиваете о Единении Женщин. Я видела в нем идею
всемирного объединения для поднятия уровня сознания женщин во
всех странах, для утверждения женских прав, конечно, не путем
насилия и безобразных выходок, применявшихся суфражистками,
но путем труда над собою и развития своего потенциала. В
деятельность Единения Женщин входила и программа Общин Сестер
Подвижниц, о которой я Вам писала. Конечно, каждая программа
должна варьироваться, согласно местным условиям и данным
возможностям. Да, женщины должны активно встать на защиту
прав женщин и детей и словом и делом поднять нравственный и
культурный уровень своих соответствующих стран...
В Америке существует много полезных организаций, в
которых самое деятельное участие принимают женщины. Так,
среди таких начинаний следует отметить так называемую Читоква
(слово индейское и означает переметный мешок). Организация
эта задалась целью дать возможность отдаленнейшим селениям
страны знакомиться с современными достижениями во всех
областях науки и искусства и социальных устроений, давая
попутно обзор и оценку всего происходящего на земном шаре,
конечно, более или менее соображаясь с уровнем слушателей.
Для этого приглашаются соответствующие лекторы и артисты.
Обычно, за лето они успевают покрыть огромное пространство.
Оповещенное заранее об их приезде население приготовляет для
этого помещение, или же все устраивается в огромных палатках,
которые артисты везут с собою! Я слышала от участницы такого
турне, что все билеты обычно раскуплены задолго до их
приезда. Организация эта очень успешна и материально, ибо
деятельность их все расширяется. Конечно, в своей программе
им приходится иметь и цирковых артистов, ибо последние все
еще привлекают наибольший процент слушателей. Но, все же,
благодаря этой приманке, выслушиваются и полезные
образовательные номера. Так переметный мешок покрывает всю
Америку. Разъезжают они большею частью в собственных
автомобилях.
Прилагаю Вам "Листки Дневника" Н.К., где он высказывается
о женском движении в Индии. Вы найдете там много прекрасных и
наиполезнейших мыслей и сможете многое использовать. Конечно,
положение женщин на Западе лучше, нежели на Востоке, но все-
таки, еще далеко до равноправия. Только когда женское
равноправие будет признано в планетарном масштабе, сможем мы
сказать, что наша эволюция вступила на ступень человеческой
эволюции. А сейчас, в большинстве случаев, мы еще только
двуногие, как определял невежественных и злобных великий
Будда. Равновесие Начал есть основа Бытия, нарушение этого
закона поставило нашу планету на краю гибели. Но многие ли
поймут это?
Что сказать о продвижении Пакта в Европе? Разговоров и
всяких обещаний много, но трудно сказать, во что выльются они
в ближайшем будущем. Ведь Европа так занята сейчас совсем
иными соображениями, и стоит она на пороге многих событий.
Знаю лишь, что во многих странах начинали работать комитеты
по Пакту, и некоторые из них скоро прекращали свое
существование из-за недостатка инициативы и постоянства в
лицах, составивших этот комитет. Главное затруднение в том,
что везде скудость в настоящих людях. Но если вспомним, что
на проведение в жизнь Красного Креста потребовалось 17 лет,
то друзья наши могут гордиться уже достигнутыми результатами
и вооружиться терпением для дальнейшего продвижения.
Радовалась, что Вам приглянулись наши места. Лаборатории
находятся в процессе строительства. У нас еще нет средств
оборудовать их и провести электричество. На это нужна очень
большая сумма, которой мы не располагаем. Мы знаем, что
проходим сейчас самый трудный период, а затем будет просвет.
Когда встретимся, я расскажу Вам все те чрезмерные трудности,
которые мы должны все время преодолевать. Но мы учимся
радоваться всем препятствиям, ибо на чем другом испытаем мы
твердость нашу, изощрим способности и докажем нашу
преданность В. Учителю, неотступно Следящему и Посылающему в
последнюю минуту Свою Помощь. Потому и Ваши слова в письме о
грозном, но и прекрасном времени, переживаемом нами, так мне
по сердцу. Именно грозное и прекрасное время, когда впервые
Иерархия Света проливает столько знаков на Землю. Когда
столько Зовов звучит в пространстве, столько Света и Знания
дается. Мудро, что Вы сразу не зачисляете в члены Общества
вновь подходящих. Нужно очень разбираться в людях. Часто
истинные лики не так скоро обнаруживаются. Потому всякие
предосторожности хороши. Вместе с Вами радуюсь духовному
преуспеянию Ваших друзей, о которых так печется Ваше сердце.
Да, ничто не заменит теплоту сердца, потому я верю, что там,
где Вы будете на дозоре, там все будет хорошо.
Пройдем мужественно и устремленно преддверие ко многим
событиям.
Кто будет говорить против начал Живой Этики? Кто может
восставать против утончения и введения в жизнь истинного
понимания Культуры? Не будет ли такой протестующий голос
подыматься против самих Основ Бытия?
Растите крылья духа, они пронесут Вас над всеми
пропастями, и заветное желание может исполниться.
12.12.35
Большое спасибо за интересную книжку о девочке, читающей
мысли. Такие знаки следует очень собирать, они проявляются
сейчас повсеместно. Так и наши местные газеты уже несколько
дней полны сообщений о девочке, помнящей свою прошлую жизнь.
Прилагаю газетную вырезку и суммированный русский перевод.
Привожу Вам параграф из кн. Живой Этики о девочке, читающей
мысли.
"Способность ребенка, о котором вы говорили, есть прямое
доказательство ранее сказанного. Когда ребенок употребляет
чистую психическую энергию, он знает неслышимое для других,
но когда воля рассудка действует, то ток основной энергии
прерывается. Сказано - будьте просты духом, значит,
позволяйте чистой энергии действовать. Не затрудняйте ее
потока. Поймите, что насилие рассудка лишь обедняет вас. Так
ученый знает, какую книгу взять с полки не рассудком, но
чувствознанием. Люди правы, когда действуют этим неотменным
чувствознанием". И еще: "Напрасно удивляются многие
появлением детей, помнящих свое прошлое. Именно теперь много
нарождается таких явленных посредников с тонким миром. Они
помнят и о пребывании между жизнями, но их не умеют
расспросить. Не в том дело, что они помнят о зарытых деньгах,
но они могут рассказать о ценных ощущениях. Так происходит
сближение двух миров, и это обстоятельство предшествует
великим событиям. Но многие долго не поймут, насколько все
меняется вокруг. Помните старую сказку, как царя везли на
казнь, но он был так далек от этого, что по пути заботился о
камне, выпавшем из короны".
"Действительно, большею частью люди больные и так
называемые ненормальные проявляют связь с миром надземным, в
этом большой укор человечеству. Ведь именно здоровые люди
должны чуять близость тонкого мира. Но перемешались понятия
больных и здоровых. Люди покрылись корою рассудка, которая
породила предрассудки. За таким забором не виден мир тонкий.
Так называемые ненормальные люди обычно свободны от
предрассудков и тем самым не теряют связи с тонким миром.
Сколько раз именно в болезнях люди прозревали и прошлое, и
будущее, видели свои жизни и обретали позабытые способности.
Новая граница должна быть проложена между здоровьем и
отупением. Не помогают новые открытия. Должны люди иметь
такие потрясения, чтобы и без лихорадки мочь сохранить память
о бывшем и сужденном".
"При исключительных опасностях вспыхивают прозрения.
Значит чем-то можно взболтать осадки сознания. Так же бывает
при так называемой падучей, когда, по словам подверженных ей,
открывается небо - значит, и среди земных условий возможны
прозрения. Конечно, они мгновенны, так быстры, что не будут
отмечены земным временем. Но и в такой молниеносной
безвременности сказывается качество тонкого мира. Ведь и
сновидения безвременны, между тем, они вмещают множество
событий. На всяких примерах припомним, что каждый уже знал
когда-то".
Люди не отдают себе отчета, что основа великих событий в
перемене пространственных лучей, в сближении миров, в
обновлении сознания, которое даст новое отношение к жизни.
Уже многое проявляется. Так встретим Год Неповторенный.
14.12.35
Преданность избранному Учителю во всех Учениях древности
рассматривалась, как необходимое и основное качество в
ученике, потому и благо Вам, если оно не чуждо Вашему духу.
Вы требуете терпимости ко всем кружкам, следующим
любимому Учению (конечно, Учению Света), и Вы несомненно
правы. Потому и, в свою очередь, не огорчайтесь и не
возмущайтесь, если кто-то предан так же огненно Вл. М., как и
Вы избранному Вами Учителю. По этому поводу приведу Вам даже
строки из третьей части Мира Огненного. "Учение Добра должно
быть другом всего Добра во всех его проявлениях. Казалось бы,
эта истина проста, но злонамерение постоянно пытается ее
извратить. Учитель Добра должен печаловаться, видя, как
искажаются, как исключают друг друга работники Добра. Какое
калечение Добра происходит! Один несет груз Добра и не может
вытерпеть, когда другой пытается поднять двойную ношу. Если
же кто дерзнет помыслить о грузе тройном, то уже не найдет
многих помощников. Миллионы лет не научили человечество
радоваться о добре, полюбить его как самое полезное. Учение
должно найти у всех носителей Добра явление широкого
сочувствия, иначе это будет не Учение Добра, но учение
самости". - Так приветствую Ваше апологетство.
Желаю Вам радостно нести свою ношу Добра.
17.12.35
Крайне интересно все, что Вы пишете... Страдания от
сознания ужасной катастрофы, ожидающей нашу планету, если
человечество не опомнится, мне очень близки. Сама я от
раннего детства находилась под гнетом предчувствия
надвигающейся катастрофы. Повторные сны-видения о гибели
планеты оставили неизгладимый след в сознании. Также не
забуду тех дней, уже в зрелом возрасте, когда мне был указан
предельный срок испытания для нашей планеты и была явлена
удушающая абсолютная тьма. Несколько дней после этого
переживания я находилась в тяжком нервном состоянии. Сказано:
"Не многие могли видеть этого врага планеты (абсолютную тьму)
без заболевания". Теперь, конечно, ужас и гнет преоборены, но
все же остается грусть о возможности такого конечного
разрушения.
Теперь о том, что Н.К. не говорит о теперешней России, то
для каждого чуткого духа это должно быть понятно. Н.К.
глубоко любит и предан своей родине, и чувство это настолько
сокровенно, что говорить о нем среди непонимающих или же
враждебных элементов было бы просто кощунством. На Востоке не
принято упоминать о самом сокровенном, в этом отношении Н.К.
прилежит Востоку. Сердце его видит и знает многое такое, что
другими еще не вмещается. Эволюция творит свой непреложный
космический ход, и великий исторический отбор совершается на
всем пространстве планеты. Все, искренно любящие свою родину,
понимают, как бережно нужно относиться к ней во время тяжкого
и болезненного перехода к новому устроению, после
грандиозного взрыва, всколыхнувшего все ее глубины. Родина
наша уже вступила на путь выздоровления и ищет новый славный
путь. Самое отрадное явление это, что массы проснулись к
сознательной жизни, к пониманию общего сотрудничества, и
жажда знания среди молодежи велика. Конечно, перебои
неизбежны, но большой сдвиг в сознании народа несомненен.
Потому не следует ли проявить к родине сугубую бережность?
Расцвет России есть залог благоденствия и мира всего
мира. Гибель России есть гибель всего мира. Кто-то уже
начинает это сознавать.Хотя еще недавно все думали обратное,
именно, что гибель России есть спасение мира, и прикладывали
свои старания, чтобы разложить и расчленить ее по мере
возможности. Велик был страх перед ростом России, и если
страх этот по существу имел основание, то все же никто не
относил его к правильной причине. Так страшились всяких
захватов со стороны России, но никто не сумел предвидеть и
учесть последствий того взрыва (многие усиленно помогали
ему), который должен был нарушить мировое равновесие. Велики
последствия взрыва в России! Очищенная и возрожденная на
новых началах широкого народного сотрудничества и свободного
культурного строительства, Россия станет оплотом истинного
мира.
28.12.35
Несомненно, жертва Христа, принятие Им крестной смерти за
принесение Учения Света, имела великое значение для всего
человечества на всех планах бытия. Жертву или подвиг
принимали на себя и другие Великие Учителя человечества. И
трудно сказать, чья жертва была больше - жертва ли Шри
Кришны, духовного Учителя и царственного строителя жизни,
жертва ли Готамы Будды, в течение свыше шестидесяти лет
несшего тяжкий подвиг Учительства для утверждения великого
Закона.
Конечно, в "Криптограммах" правильно сказано, что
восстание Люцифера дало миру Христа. Это восстание дало и
других Великих Учителей, приходивших до Христа и после Него.
Длинен список самоотверженных жизней Высочайших Духов,
боровшихся с темною силою. Согласно восточным традициям,
восстание Люцифера зародилось уже в конце третьей расы.
Великая битва в четвертой расе между Сынами Света и сынами
тьмы, упоминаемая во всех древних традициях, ярко отметила
эту великую драму нашей планеты. Драму в том, что Люцифер, по
космическому праву, является истинным Хозяином нашей Земли.
Зерно духа его в потенциале своем заключает все энергии,
заложенные в ядре нашей планеты, потому можно легко
представить себе, как знает Хозяин Земли недра ее и как
подчинены ему все энергии ее. Тогда как другие Великие Сыны
Света, прибывшие на нашу планету, принадлежат к более высоким
Мирам. Наивысший среди Них принял ответственность за планету.
Он стоит на несменном Дозоре. Согласно всем Писаниям, Он есть
победитель Змия.
Высочайшие Духи, принявшие на Себя всю заботу за эволюцию
человечества, непрестанно воплощались на Земле в тех или иных
великих Обликах. Помните, как сказано, что все Силы Небесные
не могут собрать столько силы, сколько Один подвиг земной в
соединении с Силами Высшими. Для Земли все должно быть
совершено земным путем, в земных условиях.
Конечно, Жертвой Христа никто не спасен от козней и сетей
темной силы. Ибо никто не может спасти другого. Но Учение
Христа еще раз напомнило человечеству о грозной опасности и
указало путь к духовному возрождению, следовательно, к
спасению. Но козни темных сил и опасность их не только не
исчезли, но возросли перед решающей битвой. Потому сейчас,
как никогда, важно единение всех светлых сил для отпора
полчищам тьмы, пытающимся в злобе и безумии своем взорвать
самую твердь. Но и единение это, при современном состоянии
сознания большинства, требует крайне бережного отношения, ибо
часто, при приближении, рознь становится еще острее. Так люди
часто повторяют поговорку - "Один в поле не воин", но весь
глубокий и грозный смысл ее не доходит до их окаменевших
сердец.
Советую Вам подчеркнуть в труде Вашем, насколько не понят
и обойден молчанием эзотеризм в Учении Христа, встречаемый
даже в имеющихся у нас Евангелиях. Также можно сказать, что
первый луч новой эпохи блеснет новым пониманием Учения
Христа. "Так примем появление Христа, как священный знак, и
пусть люди почитают все знаки Высокого Пути".
11.1.36
Прочла Ваше письмо со всем вниманием и должна сказать,
что больше всего порадовало меня, что, видимо, сейчас Вы ни в
какие псевдооккультных обществах или организациях не
состоите. Ведь подобных организаций сейчас, что грибов после
дождя! Знаю, сколько там примешано всего и всякого. Среди них
имеются и незначительные, но встречаются чрезвычайно темные и
опасные. Вы совершенно правы, говоря, что в описываемом Вами
"Ордене" смущало Вас видеть "вместо борьбы любовью - месть".
Конечно, в светлых учениях и помину не может быть о мести.
Именно, первое основание каждого светлого Учения есть
искоренение всякой возможности чувства мести. Указанное в них
сопротивление злу не есть месть, ибо сопротивление злу
предполагает защиту общего блага, тогда как в основе мести
лежит чувство личное. А Вы знаете, что самость есть корень
всех бедствий. Человек, способный на месть, никогда не может
стать учеником. Человек, неспособный к дисциплине мысли,
чувств, не может надеяться на скорое продвижение на избранном
пути Света.
Вы спрашиваете - "почему не пришел ко мне Учитель в то
время? Почему не повел твердой Рукой вперед?"... Но Учителя
никогда, ни к кому не приходят. Мы сами должны дойти до Них.
Но если бы даже Учитель подошел к Вам в то время, увезены ли
Вы, что Вы приняли бы Его твердую руку? Не показалась бы она
Вам нестерпимо тяжкой и не отбросили бы Вы ее, может быть,
еще с большим кощунством? Нелегок путь ученичества. Он не
имеет ничего общего с описанием жизни магов или посвященных в
оккультных романах.
Далее Вы вопрошаете - "к чему был этот опыт надо мною,
чтобы привести к разочарованию и недоверию к людям и
организациям?" Но следует понять, что и опыт никогда нам не
навязывается, сами мы создаем и принимаем его, ибо карма
ставит нас в те условия, в которых мы должны выучить новый
урок или же повторить ранее недоученный. Может быть, Вы
должны были научиться распознавать лики людей и еще раз
убедиться в несостоятельности псевдооккультных организаций и
изжить пристрастие к ритуалам й формам. Многие еще убеждены,
что можно приблизиться к высшим Истокам через мертвые ритуалы
и повторения бессмысленных теперь мантрамов, утративших весь
смысл свой, ибо значение их лишь в ритме, рождающемся в
пламенном сердце. Ничто внешнее, без внутреннего устремления,
не может быть действительным. Ритуалы, при красоте, могут
способствовать созданию некоторого возвышенного настроения,
но нельзя рассматривать их, как самостоятельное и
самодовлеющее условие для духовного восхождения.
Вы пишете - "где гарантия, что неизвестный никому "Орден"
вновь не привлечет меня и не заставит меня делать глупейшие
поступки, оправдываемые высшими, таинственными целями? Как
распознать чистое движение?"... Но, именно, чистое движение
никогда не заставит "делать глупейшие поступки, оправдываемые
высшими, таинственными целями". Каждое Учение Света, прежде
всего, настаивает на разумности и отвергает всякое насилие и
требует лишь чистоты в мышлении, намерении, словах и
поступках. Также никакие маски не допустимы. Маски
предоставляются приспешникам тьмы, которым есть что скрывать,
и Вы правы, что остерегаетесь их. Они сейчас очень
многочисленны, ввиду наступающих для них критических сроков,
и крайне деятельны на обоих планах в вербовании в свои ряды
помощников. Но как невыразимо тяжка карма соблазненных ими!
Также сомневаюсь, чтобы голодовка могла развить в Вас
магнетическую силу. Конечно, воздержанность необходима во
всем, но голодовка ничто усилить не может. Великое равновесие
заповедано всеми учениями Света. Если же Вы ощущаете в себе
присутствие этой силы, то пусть она поможет Вам внушить себе
настойчивость в устремлении к намеченной благой цели.
Все, что Вы пишете, все принято во внимание, и мой совет
сейчас - ознакомьтесь с книгами "Живой Этики", хотя бы с
двумя частями "Листы Сада М." и "Агни Йогой". Если дух Ваш
зазвучит на них, то по прочтении напишите мне, выскажите Ваши
соображения и все недоумения, и я отвечу. Также не откажите
сообщить, какие, именно, выражения кажутся Вам непонятными.
Есть выражения в восточных языках, которые трудно передаваемы
на наших грубых европейских наречиях. В заключение хочу
сказать - "все открыто, все доступно", но войти и взять мы
можем лишь сами. И первые условия для достижения - честность,
мужество, бесстрашие, ничем не сломимое устремление, великое
терпение и признательность за каждую кроху. Конечно,
предательство даже в мыслях не допустимо. Но при искренности,
при горении сердца, все становится легким и радостным. Так
возлюбите избранного Вами Учителя всем сердцем, всем
существом Вашим, и достижения не замедлят.
17.1.36
Согласна, что для некоторых обывателей понятие
космического сознания должно явиться страшным жупелом. Где же
им думать о космическом сознании, когда они не вмещают еще
вполне и человеческого сознания. Ведь, даже многие "умники"
не представляют себе, что есть космическое сознание, и
полагают, что игнорированием его они могут оградить себя и,
главное, от чего-то обезопасить. Кроме того, они, вероятно,
привязывают эту космичность к специфическому
интернационализму. Ведь, никогда не знаешь, как нечто
преломится в малосведущих умах.
Так твердят о необходимости развития национального
сознания и совершенно правильно, ибо любовь к родине есть
чувство священное. Именно национальное сознание есть
выражение характера нации, а характер качества есть
наибольшая ценность в каждом проявлении. Люди и страны должны
охранять основу своего характера, своей индивидуальности,
развивая и обогащая ее всеми цветами, растущими на их лугу,
всеми возможностями, им доступными. Именно, задача
национального гения и состоит в том, чтобы претворить и
пропустить через призму своего сознания достижения всех
народов и веков и дать свой неповторенный синтез этого
конгломерата творческих выявлений. Но в малом представлении
национальное сознание есть обособление и, следовательно,
ограничение. Всякая же обособленность противоестественна и
пагубна, ибо она против закона единства Бытия. И так как
законы во всем одинаковы, то все обособляющееся и сжимающееся
приводит к усыханию и смерти. Закон Бытия указывает на
постоянное расширение и беспредельное раскрытие. Лишь в этом
раскрытии, лишь в непрестанном вмещении всех возможностей
заключается жизнь вечная. Пресеките это осознание, и жизнь
такого человека останется привязанной к мимолетному сознанию
одной личности. Жизнь вечная завоевывается, именно,
космическим сознанием или осознанием своей космичности.
В наш век уже усвоено, что если человечество хочет
успешно развиваться, то оно должно допустить некоторое
международное сотрудничество. Хотя в настоящей стадии
сотрудничество это проявляется гораздо мощнее в области
механических и материальных достижений, нежели в духовном
объединении. Но наука идет такими гигантскими шагами вперед,
что скоро будет осознана и следующая ступень, именно, ступень
сотрудничества с Космосом, и тогда космическое сознание
перестанет пугать даже самых неученых, а станет явлением
обычным, и никакой человек, осознавший свое место в Космосе,
не сможет оставаться в своем скворешнике. Тогда наступит и
духовное объединение.
_____________
Все, что Вы сообщаете о некоторых лицах, отошедших от
Учения Живой Этики,- явление очень обычное. Ведь, если было
бы иначе, то мир не зашел бы в такой тупик и космические
катаклизмы не угрожали бы нам. Жутко слышать такие
утверждения, как: "общее благо - пустые слова". Конечно, для
испепелившегося сердца и окостеневшего разума общее благо
есть пустые слова. Но просвещенное сознание понимает всю
полноту своей зависимости от общего блага. Общее благо было и
есть основа каждого Завета. Учение Христа есть, именно,
учение Общего Блага, и не понимающий и отрицающий этот
принцип отрицает и самого Провозвестника. С такими сознаниями
лучше ни в какие обсуждения не вступать. Да, лишь принятие и
усвоение закона перевоплощения подвинуло бы человечество к
правильному пониманию и общего блага. Можно удивляться, как
люди, издевающиеся над понятием общего блага, в то же время
пользуются удобствами общего блага в городах, прекрасными
путами сообщения и пр.
_____________
Теперь ответы на Ваши вопросы. 279. Моруа - растение,
встречающееся в наших краях, в виде кустарника, запах его
очень напоминает вербену. Пришлю Вам несколько веточек,но
сейчас у нас зима. По недосмотру я допустила в названии этого
растения прописную букву и это, конечно, может многих вводить
в заблуждение.
_____________
Конечно, никогда и нигде не настаивается, чтобы все жили
в тесном общежитии. Можно понимать это шире. Ведь, не все
трудовые общины живут вместе. Они собираются для совместного
труда, но личная жизнь и обиход протекают особо. Понятие
общего труда не требует, непременно, и физического
объединения. Именно, не следует толкаться физически. Каждый
век предъявляет свои требования и условия, и невозможно
возвращаться в полной мере к старым формам. Так и Владыка
Будда в своих общинах запрещал толкание физическое, следил за
тем, чтобы каждый общинник имел свою особую келью. Даже не
было в Его общинах общей трапезы. Все бикшу принимали пищу
наедине. Собирались они лишь для совместного труда и духовных
бесед. Ведь общежитие возможно лишь при полном
сгармонизировании аур его членов, но это так редко
достигается. Потому, если Вам хочется провести опыт
общежития, то проводите его как можно проще, не связывая себя
обязательствами, и, главное, установите напряженнейший труд и
вооружитесь беспредельным терпением и терпимостью. Ведь, во
многом можно проводить кооперативное начало, не настаивая на
общежитии. Опыт общежития можно было бы проводить летом на
краткий срок в несколько недель.
Вам хотелось бы скопировать весь обиход, принятый в
Твердыне Белого Братства, но это невозможно, ибо обиход этот
так разнится от наших условий. Братство работает группами, и
нарастание задач гармонично соединяет Совет для новых
комбинаций. На три отдела разделяется работа. Первый -
изыскания улучшения земного плана. Второй - изыскания
передачи людям этих результатов. Третий - изыскания способов
сообщения с дальними мирами. Первый - требует трудолюбия и
терпения, третий - требует находчивости и бесстрашия, второй
требует такого самоотвержения, что самый трудный полет
является отдыхом.
Но сейчас время грозного решающего Армагеддона, и потому
все исследования, все научные работы временно прекращены, и
все Светлые Силы направлены на отражение непрестанных
нападений и страшных ухищрений Черного Братства на двух
планах. Так на сторожевой Башне не знают ни сна, ни отдыха.
Кто из землян может представить себе это состояние
величайшего напряжения?! При этом многие Братья большую часть
времени проводят в тонком мире, ибо,именно, там слагаются
терафимы победы. Так в тонком мире звучит сейчас призыв и
победная песнь Воинов Шамбалы. Тысячелетия великая Твердыня
Света готовилась к этой борьбе с силами тьмы. Предуказанный
Армагеддон ужасен, все подземные чудища участвуют в нем, в
него вовлечены Силы всех планов! Разве творимое сейчас
безумие не указывает на необычные времена! Кто задумывается
над тем, что угрожает нашей планете? Многие ли знают, что
главная забота Твердыни Света отстоять нашу планету от
преждевременного взрыва? Ведь, самые страшные прорывы
подземного огня угрожают нашей планете. На дне океана во
многих местах кора земная очень изъедена. Кто думает об этих
грозных знаках?
Конечно, никто из земных обитателей не выдержал бы того
напряженного труда, который сейчас проводится в Твердыне
Света. Вот почему так преступно человечество, в безумии своем
кощунствующее против своих Спасителей. Они взывают к Христу,
предавая ежеминутно Заветы Его и понося Иерархию Света, к
которой Он принадлежит. Но хула на малейшего в цепи этой
Иерархии не может найти оправдания в глазах Христа: "Истинно,
многие будут взывать ко Мне. Многие скажут Мне в тот день -
Господи, Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали, и
не Твоим ли именем бесов изгоняли, и не Твоим ли именем мы
многие чудеса творили! И тогда объявлю им Я - никогда не знал
Вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие".- Так можно ли
надеяться на благодать и оправдание, изрекая: "Общее благо -
пустые слова". Такой человек при пустоте и останется. Ибо,
истинно, пустота у него в сердце и в голове. Христос и общее
благо - синонимы.
В связи с понятием общинного труда, приведу Вам параграф
35 из третьей части "Мира Огн.": "Столько говорят о
сотрудничестве, но как мало его понимают. Это одно из самых
искаженных понятий, ибо в общине человеческой так искажены
понятия совместного труда. Жизнь в сообществе сотрудников не
имеет в виду никакого навязывания чувству, или обязательств,
или принуждений, но лишь утверждение совместной работы во имя
явленного блага. Если бы община человеческая приняла закон
совместного труда, как закон жизни, насколько очистилось бы
человеческое сознание! Ведь, ритм труда общинного может
объединять разных специалистов и различных по качеству людей.
Прост закон, но сколько искажений вокруг него! Явление
человеческой близости духа обусловлено многими причинами, как
духовными, так и кармическими, но под лучом труда община
может состояться законом сотрудничества. Потому нужно
воспитывать общинников трудом и утверждением, что каждый
сотрудник есть часть общего. Но нужно изъять неправильное
мышление о личном явлении, подобное толкование не поможет
общине утвердиться, как одно русло. Сколько печальных событий
можно избежать расширением сознания и тонким пониманием, что
на сердце другого нельзя посягать. Так на пути к Миру
Огненному общинники должны понять, что можно продвигаться
законом общего труда - другого мерила нет! Тонкое достигается
лишь тонким, и тонкие нити сердца созвучат лишь напряжением
тысячелетий. Потому пусть общинники особенно осознают этот
единый путь. Именно,закон совместного труда не посягает на
сердце другого".
36. "В общине нужно помнить о сокровенности чувств.
Особенно нужно запомнить, что нельзя насильственно вызывать
тонкое чувство в сообщиннике. Нельзя развивать в сердце
тонкие вибрации требованием извне. Только внутреннее,
заслуженное действие порождает соответственную вибрацию.
Редко найти эту жизнь духа среди удушающих земных вибраций.
Явление редкое так прекрасно, когда дух созвучит с духом! Но
в развитии сознания общины нужно, прежде всего, утвердить
понимание сотрудничества. В этом понимании может община
укрепляться, и червь саможаления пропадет. Так напутствием
учеников и утверждаем радость труда без всякого
посягательства на сердце близкого. Давно сказано - "насильно
мил не будешь". Это тоже космическая формула. Но много можно
очистить путь совместного труда. Так пусть ученики запомнят
явление сотрудничества, как главную ступень в каждодневной
жизни Общины".
Но как часто среди общинников развивается жестокое
чувство ревности, которое разбивает столько прекрасных
начинаний!
18.1.36
Сердечное спасибо за душевное письмо и присылку Вашей
карточки. Постепенно у меня собирается целая галерея
портретов друзей, и я люблю всматриваться в них и следить за
изменением выражения на их лицах. Замечали ли Вы, что
портреты живых людей меняют свое выражение? Радовалась и
Вашей деятельности. Сейте полезные зерна как можно шире,
всегда соображаясь с уровнем сознания. Облекайте великие
истины в то одеяние, которое наиболее приемлемо. Великое
сострадание заключается в прикрытии Света, чтобы не ослепить
слабое зрение. Всегда и во всем должно руководить нами
сердце. Как сказано - "лишь малое сознание, кичась, пытается
разложить на окне все свои сухие веточки, но большое знание
не боится урезать себя, если видит, что многое не может быть
еще вмещено".
Конечно, Вы правы, что следует осторожно комментировать
"Откровение" Иоанна. Ведь каждое писание, каждая легенда
древности имеет семь ключей или значений. Относительно
"Откровения" среди многих ученых ныне существует убеждение,
что оно есть еще одно переложение Книги Еноха и легенды о
Драконе, относящейся к языческой древности. Потому
"Откровение" следует отнести к другим, гораздо более древним
видениям. Глава XII имеет несколько значений, и многое было
уже найдено, что касается до астрономического и числового
ключа этого всемирного Мифа. Согласно Сокровенному Учению
упомянутая там война на небесах относится к событиям на
различных планах бытия. Первое событие является чисто
астрономическим и космическим фактом, относящимся к
Космогонии. И если этот звездный прототип войны,
действительно, относится к пред-манвантарному периоду и
основан на знании всей программы и эволюции Космогонии,
знании, которое находится во владении Великих Учителей, то
второй аспект войны на небесах имеет свое отображение на
Земле, и местом действия ее были не глубины междузвездного
Пространства, но Гималаи. Это есть рекорд страшной борьбы
между "Сынами Света" и "Сынами Тьмы" четвертой и пятой Расы.
Все последующие традиции на эту тему были построены, именно,
на этих двух событиях, слитых в легендах воедино. Но каков бы
ни был астрономический смысл этой универсально принятой
легенды о битве в Небесах, человеческая фаза ее основана на
истинных исторических событиях, искаженных в теологическую
догму (Падение Ангелов) лишь для приспособления ее к
экклезиастическим целям.
В "Тайной Доктрине" встречаются пояснения некоторых глав
и стихов "Откровения". Привожу Вам некоторые выдержки,
которые могут заинтересовать Вас.
"В своем введении к труду архиепископа Лауренса
(Лаврентия), переводу эфиопского манускрипта, хранящегося в
Бодлианской библиотеке, автор "Эволюции Христианства"
замечает:
"Просматривая корректуру Книги Еноха, мы были еще больше
изумлены сходством с писаниями Нового Завета. Так притча об
овце, спасенной добрым Пастырем от наемных стражников и
свирепых волков, совершенно явно заимствована евангелистом
четвертого Евангелия из Еноха стр. LХХХIХ, в которой автор
описывает пастухов, убивающих и уничтожающих овец до прихода
их Господина; таким образом, открывается истинный смысл этого
до сих пор таинственного места в притче Иоанна: "все, кто
приходили до меня, были ворами и грабителями" - изречение, в
котором мы ныне усматриваем явный намек на аллегорических
пастухов Еноха". (Кн. пророка Еноха, стр. ХLVIII, изд. 1883).
"Сейчас слишком поздно утверждать, что именно Енох
заимствовал из Нового Завета, вместо обратного. В послании
Апост. Иуды (14, 15) приведено дословно пространное место из
Еноха о пришествии Господа с десятью тысячами святых, и,
назвав пророка особо, он тем признает источник".
"...Завершая параллель между пророком и апостолом, (мы)
установили, вне всякого сомнения, что в глазах автора
Послания, признанного, как Божественное Откровение, книга
Еноха была вдохновенным произведением одного из до-потопных
патриархов... Совпадение языка и представлений в книге Еноха
с языком и представлениями авторов Писаний Нового Завета...
ясно указывает, что труд семитического Мильтона был
неисчерпаемым источником, из которого евангелисты и апостолы
или же люди, писавшие за них, заимствовали свои представления
о воскрешении, о Суде, бессмертии, гибели и о всемирном
царстве Справедливости под вечным владычеством Сына
Человеческого. Этот евангельский плагиаризм кульминирует в
"Откровении" Иоанна и применяет видения Еноха к христианству
с изменениями, в которых мы не находим величественной
простоты великого мастера апокалипсического предсказания,
пророчествовавшего во имя до-потопного патриарха". (там же,
стр. ХХХIV-ХХХV).
"До-потопный", воистину! но если фразеология текста
относится едва лишь к нескольким столетиям назад или даже
тысячелетиям до начала исторической эры, то это не является
уже первоначальным предсказанием надвигающихся событий, но, в
свою очередь, есть копия некоторых писаний до-исторических
религий.
"В век Крита Вишну в образе Капила и других вдохновенных
учителей... передает... истинную мудрость (как это сделал
Енох). В Век Трета он сдерживает злобных в образе всемирного
Монарха (Чакравартин - вечносущего Царя по Еноху), охраняет
три мира (или Расы). В век Двапара, в лице Веда-Виасы, он
разделяет единую Веду на четыре и подразделяет их на сотни
(Шата) ветвей" (Вишну Пурана).
"Говорит Уриэль в книге Еноха (ХХVI, 3) "Те, кто были
пощажены, вечно будут благословлять Господа... Вечно-сущего
Царя, который будет царствовать над ними".
"Истинно, так: "Веда" самых ранних арийцев, прежде чем
она была написана, распространилась среди атланто-лемурийских
народностей и посеяла первые семена всех ныне существующих
древних религий. Отрасли никогда не умирающего Древа Мудрости
разбросали свои сухие листья даже на иудео-христианство. И в
конце века Кали, нашего настоящего века, Вишну, или "Вечно-
сущий Царь", появится как Калки Аватар, и восстановит
справедливость на Земле. Умы тех, кто будут жить в это время,
будут пробуждены и станут прозрачными, как хрусталь".
"Люди, которые так изменятся, благодаря такому особому
времени (Шестая Раса), станут как бы семенами других
человеческих существ и дадут рождение расе, которая будет
следовать законам века Крита - Века чистоты". Т. е., это
будет седьмая раса, раса Будд, "Сынов Бога", рожденных от
непорочных родителей".
Но чем, в действительности, является сама книга Еноха, из
которой автор Откровения и даже св. Иоанн, автор Четвертого
Евангелия, так щедро приводили выдержки в своих писаниях?
Просто книгою Посвящения, выдающей в аллегориях и в
осторожной фразеологии программу некоторых архаических
мистерий, совершавшихся во внутренних храмах. Так называемые
"Видения" Еноха относятся к его (Еноха) переживаниям при
посвящении и к узнанному им в мистериях.
_____________
Во всех древнейших легендах описание творения нашей
Земли, конечно, относится лишь к четвертому кругу, после
пралайи или обскурации, наступившей после третьего круга.
Причем даже о первых двух расах этого круга мы имеем крайне
скудные сведения, и пока что они не выдаются Великими
Учителями, ибо нашему сознанию трудно еще вместить понимание
этого состояния, не имеющего себе эквивалента на Земле. Но в
четвертом круге человек появился раньше животных.
Молитва Христа, которую никто не услышал, была молитвой
сердца о благе всего человечества. Каждый Великий Дух
руководит эволюцией, строго согласуясь с законами
Космического Магнита или с законом эволюции. И воля такого
Духа потому так мощна, что отождествлена с Волею Космоса.
Падение Люцифера в том и состояло, что он пошел против
закона эволюции, или Воли Космоса. Перечтите в "Криптограммах
Востока" легенду о Люцифере - это истина.
Так в то время, когда Великие Собратья Люцифера,
пришедшие с Ним на нашу Землю, строят вечное движение; в то
время, как Они говорят - "к чему одна Земля, когда суждены
все миры", и тем создают правильный путь человечества, когда
широким кооперативом с дальними мирами будет заложен
настоящий обмен, Люцифер предпочитает оградиться от соседей.
Но при единстве Бытия, при законе взаимообмена, всякая
обособленность приводит лишь к отмиранию или смерти. Но
Люцифер мог только затруднить, но прервать поток жизни не
мог. Именно Его восстание и проведение им плана самодовления
земной материи вызвало корректив в лице Белого Братства,
Учреждения, не знакомого другим планетам по своей невольной
боеготовности. Как сказано, ведь "борьба отчаяния переменила
Носителя Света, и его рубиновая аура наполнилась алым
заревом. Последователи его, поистине, начали прибегать к
постыдным средствам, которые лишь задерживают сроки, но не
исчерпывают судьбу. Потому доспехи и мечи Братства с радостью
могли бы быть перекованы на части лабораторных аппаратов
гораздо раньше, и Лестница Света, звено Земли и Неба, могла
быть гораздо ближе. Как можно вспомнить последнего Великого
Учителя, принявшего позорную смерть за то, что, казалось, уже
давно было известно человечеству!"
Вы спросите, как создалась эта психология обособленности?
Но в каждом крупном феодале Вы имеете пример случившегося.
Люцифер есть Князь мира сего (Земли) в полном значении
этого слова. Дух его, в потенциале своем, имеет все
тождественные энергии, присущие Земле.
При нормальном положении хозяин Земли вознес бы материю,
наполняя части ее сознанием единства. Ведь Дух Владыки
планеты проходит через человеческую форму, как первоучитель
овладения присущей ей материи, и потому он является знатоком
свойств этой материи. При достойном состоянии он ценный друг
всех новообразований, нет противных действий, лишь поиски
взаимополезные. Но не так мыслит Хозяин Земли, он не желает
дружбы духа. Теперь можете представить себе, как знает все
коридоры Хозяин Земли! И насколько всякое излишнее
просвещение не отвечает его плану. Его слуги не прочь узнать
для себя полезное и даже имеют совещания, как употребить
находки во вред движению духовности. Но его несчастье в том,
что движения духа очень быстры, и резервуар Источника Белого
Братства велик. Но в изобретательности ему отказать нельзя,
особенно теперь, когда наступили сроки.- Теперь Вы понимаете,
как серьезен и как грозен бушующий Армагеддон! Битва Светлых
Сил с полчищами Тьмы.
_____________
Вы совершенно правильно понимаете одержание. Именно, пока
есть борьба, до тех пор нет настоящего одержания. Одержимый
уже не испытывает борения и даже не сознает своего одержания.
Но чистое сердце может не опасаться одержания. Искренность не
допускает одержания.
21.1.36
Следует помнить, вернее, знать, что нет ни одной книги, в
которую не вкрались бы ошибки или неясности, или просто
опечатки и пропуски. Даже в книгах или письмах Адептов можно
найти как бы противоречия, но которые для знающих являются не
противоречиями, а просто недоговоренностями. Мироздание очень
сложно, и невозможно уместить все великое разнообразие его в
несколько формул, приложимых к каждому случаю. Так и в
вопросе о созвучной душе много недоговоренности. Нельзя
отмерить аптекарскими мерами степень достигнутой
индивидуализации, в каждом отдельном случае, в тех или иных
группах низших царств, потому и берется лишь средняя мера их
состояния. Общую душу, в данном случае, следует понимать, как
созвучие в примитивных ощущениях, и, именно, такое созвучие
может выражаться термином общей души, или духовного созвучия.
Ведь и Великие Учителя часто называют Свою Группу - Единое
Эго.
_____________
Так Вы изумляетесь, что закон кармы назван автором
критикуемой Вами книги "слепым и вместе с тем разумным"? Но
следует всегда помнить о противоположениях в каждом
космическом законе. Слепым закон этот назван автором в силу
его неизменности, непоколебимости, когда он действует
космически непреложно. Закон кармы становится разумным в
действиях человека с пробужденным разумом. Но низшие царства
подчинены "слепому" для них закону.
Владыки Кармы, направляя эволюцию мира, конечно, прежде
всего, руководствуются космическими законами и направляют или
согласуют свою Волю с эволюцией Космоса или великою
Целесообразностью. Потому Ваш вопрос, - "неужели Владыки
Кармы слепы?" просто неуместен. Теперь о разъяснении автора,
что "карма не действует в течение первой и последней четверти
круга эволюционного развития", и тут нет заблуждения, но
просто та же недоговоренность. Во всех Учениях очень мало
сказано о состоянии человека в первых трех кругах или даже о
первых двух расах нашего Круга. Но, все же, из намеков можно
понять, что в течение первых двух рас Четвертого Круга
состояние это при духовности было лишено того, что мы
называем рассудком, и потому можно сказать, что они слепо
следовали непреложному закону кармы. В последней же четверти
нашего Круга, когда человечество утончится и достигнет
состояния уплотненного астрала и своей первоначальной
духовности через раскрытие высших центров, но уже при
развитом и просвещенном разуме, оно завершит свою земную
карму для положенного Цикла или Круга и улетит с земли, чтобы
начать новый цикл существования на иной планете, или же после
периода обскурации Земли вновь продолжит свою эволюцию в
новом земном Цикле или Пятом Круге.
Также на страницах этого труда можно найти упоминание о
количестве воплощений, допустимых подряд в одном поле,
категоричность этого утверждения, при недоговоренности, тоже
может вводить в заблуждение. Но если бы я стала опровергать
его, то мне пришлось бы затронуть нечто, не подлежащее еще
широкому оглашению.
Почему кажется Вам несправедливым утверждение, что
"человек может обогнать свою карму, и тогда она не достигнет
его?" Мне думается - наоборот, ибо если было бы иначе, то мы
никогда не вышли бы из этого заколдованного круга. Теперь Вы
спросите - как может человек обогнать свою карму? Отвечу -
улучшением своих мыслей и побуждений. Много раз в Учении
сказано, что именно наши побуждения и мысли творят нашу
карму, поступки - факторы второстепенные. Ведь, именно, мысли
создают нашу внутреннюю сущность. Мысли откладываются
энергиями в нашей "чаше" и ауре, и если эти энергии очищены и
утончены, то ясно, что они могут созвучать или притягивать
лишь такое же чистое и потому все злобное и низкое не сможет
уже коснуться нас в полной силе. Так, если Вы встретитесь с
человеком, которому в прошлой жизни Вы причинили зло, то,
хотя он и почувствует к Вам неприязнь, но если ваша аура
будет особенно очищена, действия его злобной энергии не
смогут задеть вас в полной мере, и злобная энергия, как
бумеранг, обратится на пославшего. Вот почему так практичен
совет очищать, улучшать и утончать свои мысли и побуждения.
Дух несет в себе свое достижение и свой доспех. Очищение и
огненное преображение нашего внутреннего существа делают нас
владыками кармы. Ведь завершение кармы на одной планете
наступает, когда все элементы или энергии, входящие в состав
нашего существа, гармонично объединились единым устремлением
и постигли совершенства, положенного для данной планеты.
Теперь что касается до Андрогины. Обратите внимание, что
место это поставлено в кавычках, и взято оно из моего письма
к автору книги. Я уже писала Вам, что третий том "Т.
Доктрины" собран был без корректуры самой Е. П. Бл. Кроме
того, нельзя относиться с полным доверием к записям учеников,
часто непроверенных самой Е. П. Бл. Сама, на личном опыте,
знаю, какие сюрпризы можно встретить в подобных записях.
Потому собираюсь в своем завещании упомянуть, что я не
отвечаю ни за какие записи, сделанные якобы с моих слов, если
в них нет следов моей корректуры и надлежащей подписи.
Не понимаю, почему кажется Вам невозможным, чтобы Христос
называл "отцом Своим" - Непознаваемую Первопричину? Как бы ни
была трансцендентна Первопричина, истинно, она есть Отец-Мать
всего сущего.
В заключение напомню Вам, что критика легка, но искусство
трудно. И ученик, прочитавший сердцем книги Живой Этики,
должен понять, как важно являть на своем пути глаз добрый.
Одной критикой никогда ничего не создавалось.
Порицаемая Вами книга принесла много радости ищущим
сердцам, и я слышала много трогательных откликов и
превосходных отзывов о ней. Ошибок в ней или, вернее,
недоговоренностей не больше, чем в иных писаниях, к какой бы
области они ни принадлежали.
Прежде чем двигаться дальше, нужно, чтобы сознание
человечества вместило то, что уже дано. Ведь сейчас
человечество стоит перед пропастью - быть или не быть? - и
потому гораздо важнее проводить в жизнь начала Живой Этики,
нежели знать точный подсчет числа воплощений, допустимых в
одном поле, или же все степени духовных созвучий в низших
царствах, или, наконец, будут ли люди седьмой расы иметь два
позвоночника или три ноздри!! и т.п.
Так не критикуйте, но обследуйте каждый вопрос со многих
сторон, помня о всем разнообразии и всей сложности
Мироздания.
В своем последнем письме Вы пишете - "Вы знаете, что, что
бы Вы мне ни сказали, я не обижусь, а только буду благодарен,
это не слова, а действительность. Часто Вам это говорю,
потому что заметил, что многие так говорят, но на первое же
указание обижаются" - эти строки подчеркнуты Вами. Отвечу -
Благо Вам, если это осознание посетило Вас, следовательно,
этот мой ответ уже не "задует Вашего пламени", даже если оно
"дымящее". Не велика честь насадить сад обид. Обиженность
есть все та же самость, преграждающая нам путь к Свету.
25.1.36
От всего сердца приветствуем Вашу мысль написать труд на
избранную Вами тему. Вы правы, что вопрос религии очень
важен. Можно сказать краеуголен в грядущей эпохе сужденной
духовности. Потому следует неотложно закладывать в сознание
молодого поколения правильное понимание этого насущнейшего
вопроса. Само слово религия от латинского "religaie" означает
связь, именно связь с Высшим Миром. Нарушив эту связь,
человечество лишает себя не только истинного познания, но и
самого бытия, ибо живоносный Источник Благодати питает все
миры. Очень одобряем и план задуманного Вами труда и знаем,
что Вы подойдете ко всем затронутым Вами понятиям со всею
вдумчивостью и сердечностью.
Если бы представители церкви поняли, какое время встало
перед ними! Время великого очищения и творчества духа, когда,
объединившись, они могли бы, в новом эволюционном сознании,
просмотреть великий Завет Христов и, при свете изучения и
сопоставления с древнейшими религиями, понять глубокий
эзотеризм Учения Христа, основанный, всецело, на
"Первоначальном откровении", источнике всех, когда-либо
существовавших, учений. Отцы церкви должны стать истинными
духовными пастырями народа, проводя в жизнь основы Живой
Этики, встречаемые в каждом учении Света. Опасно отставать от
растущего и эволюционирующего сознания, опасно отрицать
нахождения и достижения науки, которые сейчас, в силу
нагромождающихся событий, остаются еще одиночными
проявлениями. Но не за горами, а за плечами время, когда эти
проявления объединятся и предстанут, как неопровержимые
факты.
Неужели мы будем брать пример с тех невежественных
кардиналов, которые готовы были сжечь на костре Галилея за
его утверждение о вращении Земли? Потому нужно усмотреть в
Заветах именно то, что так согласуется с новейшими
нахождениями науки, а не поддерживать, что было искажено и
приспособлено для различных целей. Нужно со всею честностью,
со всею искренностью и просветленным сознанием изучать
Заветы, отбросив все позднейшие толкования, настолько
затемнившие первую основу, что, действительно, "вместо
прекрасных Ликов, остались лишь запыленные гримасы". Потому
так приветствую Ваш труд и Вашу деятельность, постепенно и
осторожно вкладывающие в сознание масс очищенные основы
великих Заветов.
Конечно, ошибки на пути следования Свету неизбежны, ибо
кто же совершенен? Но все зависит от их качества и нашего
отношения к ним, и от прочности связи с Иерархией. Пасть в
пропасть может лишь отказавшийся от Света и тем порвавший
связь с Иерархией. Так ужасен путь предателей.
В предыдущем Вашем письме я не досмотрела последний
важный вопрос о страдании сердца, потому отвечаю на него.
Страдание, во всех случаях, можно считать благом, ибо оно
утончает наши чувствования и научает великому состраданию.
Одна радость не может дать глубины чувствам, потому
необходимо совмещение этих двух антиподов для завершения
пути. Сердце окаменевшее недостойно своего названия Солнца
Солнц. Сердце окаменевшее, не звучащее всеми фибрами своими
на радость и страдания окружающих, не может принадлежать
ученику, идущему по пути Света. Именно, при
совершенствовании, вся гамма чувств настолько утончается, что
сердце высокого ученика на последней ступени иногда
представляет собой, как бы рану, часто он физически ощущает
ее жгучую боль. Только чувствительность эта не столько о
себе, сколько о других и общем благе, которое для некоторого
типа людей является "пустым словом". Особенно тяжка всякая
грубость.
Думаю, что многие не совсем отдают себе отчет, что
подразумевают они под словом "окаменевшее сердце". Возможно,
что они хотят выразить, что при частых жизненных ударах, но
при расширенном сознании и при осознании связи с Иерархией
Света, мы научаемся спокойно принимать этих вестников, ибо
понимаем, что все они или нами заслужены, или послужат нам на
пользу. Это и есть закалка духа, когда человек ничем уже не
устрашается, но сердце его еще с большим горением
устремляется к Иерархии, к несению подвига во благо.
Именно, как сказано в Учении: "Спокойствие сознания
образуется по мере познания Высшего Мира. Нет большей радости
и красоты, как утверждение существования Высшего Мира.
Молитва образовалась от достоверности опознания связи живой с
Высшим Миром. Само понятие такой связи делает человека
сильным и устремленным".
Так Вивекананда часто спрашивал своих учеников - могут ли
они представить себе всю мягкость, всю нежность сердца
Великих Учителей? Но сострадание и помощь Великих Учителей в
силу Их великого знания, выражается в формах, часто не
отвечающих ни нашему пониманию, ни желанию. Отсюда нередкие
замечания, которые, увы, я сама слышала - "Великий Учитель
где-то далеко и не слышит обращенных к Нему воззваний". Но
нет большего заблуждения. Только для того, чтобы быть
услышанным, нужно приложить искренность и сердечное
устремление.
Возможно также, что некоторые смешивают достижение
состояния "ваирага" с окаменением сердца. Для них "ваирага"
означает, именно, окаменение, тогда как, на самом деле, это
есть отрешение от привязанностей к плотским предметам, причем
отрешение это должно состояться, главным образом, в мыслях.
Отсутствие привязанности к низшим и плотским проявлениям не
есть бесчувственность. Так непривязанность к пище не значит,
что человек перестал ощущать голод и т.д. Но при достижении
состояния "ваирага", человек всему отдает должное и умеет
различать, где оно главное и ведущее.
"Окаменелое же сердце уже не сердце, но кусок отброса".
_____________
Одному моему корреспонденту приходится выслушивать много
престранных утверждений об Учении Живой Этики, со стороны так
называемых доновцев. Но я постоянно прошу всех выказывать
терпимость ко всем существующим духовным движениям и никому
не навязывать книг "Живой Этики" и, главное, не вступать ни в
какие споры. У некоторых людей каждый обмен мнений
превращается в спор и в личные обиды. Конечно, последнее
обстоятельство доказывает малую степень развития сознания и
малое знание. Завет Будды гласит: "Почитай свою веру и не
клевещи на веру ближнего". Также и в Брамо-Самадж указано:
"Ни одно верование не должно быть опорочено, осмеяно или
ненавидимо". Потому духовному учителю, которому ученики его
приписывают происхождение от Солнечной Иерархии, следовало бы
проявлять большую терпимость к другим Учениям. Мерою
терпимости мерим свое сознание.
4.2.36
Очень хорошо, что Вы отметили опасность одержания.
Укажите также, что часто большинство сумасшедших является
просто одержимыми. Также, может быть, уделите место и намекам
о вреде низшего психизма, который тоже может вести к
одержанию. В "Мире Огн." достаточно сказано против психизма.
Но одновременно указывайте пути высшие, пути сердца и
накопления духовного синтеза. Можно указать, что в ближайшем
будущем, когда человечество продвинется в понимании тонких
энергий, тогда и вопрос медиумизма найдет себе правильное
решение. Будут найдены условия и методы для охранения
медиумов от привходящих влияний и воздействий, и можно будет
привлечь их к сотрудничеству для научных исследований.
_____________
Очень полезно освещать вопросы медиумизма и психизма, ибо
человечество в поисках необычного и необычных переживаний
устремилось в невежестве своем в самую черную магию и
колдовство. Недавно я писала по поводу одного медиума и
приводила слова Мэнли П. Холла, талантливого лектора и
писателя по вопросам оккультизма в Америке, перепишу их и для
Вас: "Мудро указать на различие между медиумом и ясновидцем.
Для обычного человека этой разницы не существует, но для
оккультиста эти две фазы духовного развития разделены целым
периодом человеческой эволюции. Ясновидец тот, кто сумел
пробудить и поднять змия (спинного мозга) до головного мозга
и своим духовным ростом заслужил право созерцать невидимые
миры с помощью третьего глаза, или шишковидной железы...
Ясновидец не рождается таким, но становится им. Медиум же не
становится, но уже таким рождается. Ясновидец может стать
таковым лишь после многих лет, иногда целого ряда жизней,
строжайшей самодисциплины и усиленного и упорного труда,
тогда как медиум, при небольшой практике, может преуспеть в
несколько дней".- Но, конечно, к этому следует добавить, что
медиум ограничен низшими слоями Тонкого Мира. Именно, высшие
планы недоступны медиуму, ибо его высшая триада не принимает
участия в его проявлениях. - "Медиумизм останавливает
правильную эволюцию и должен рассматриваться как обратное
движение".
Также писала я, как губительны концентрации на каком-либо
центре, предписываемые в книгах псевдооккультистов. Ибо
концентрация стимулирует один центр за счет остальных,
ввергая в хаос всю схему поляризации их. Этот процесс
вызывает истинное бедствие в области вибраций, ибо он
нарушает равновесие установленной вибрационной схемы.
Помните, как в Учении сказано о работе Вл. над всеми центрами
ученика, над всеми семью кругами ясновидения и яснослышания.
Вел. Уч. зорко следят за состоянием организма ученика и
никогда не будут открывать один центр за счет другого.
Правильное развитие или эволюция лишь в гармонии или
равновесии. Приоткрытие одного или двух центров приводит лишь
к низшему психизму или медиумизму. Механическое письмо тоже
следует рассматривать, как известную стадию одержания, ибо
при автоматическом письме обычно производится воздействие на
физический центр руки и даже мозга, и потому оно очень вредно
и, при частом прибегании к нему может окончиться параличом.
Ни один медиум не может называться Агни Йогом. Лишь
духовность и подвиг приближают нас к принятию огненной чаши.
"Медиумизм - как капля мутной воды в огненной чаше Агни
Йога".
О психизме достаточно сказано и в третьей части "Мира
Огненного". Не знаю, как скоро Вы сможете прочесть ее, потому
не поленюсь переписать для Вас две очень важные Беседы.
"Медиум, истинно, не имеет открытых центров, и психоглаз
ему также недоступен в соприкосновении с Высшими Мирами.
Человек ложно понимает силу медиума, и Мы часто скорбим,
видя, как люди льнут к физическим явлениям. Как магнит
притягивает физическая материализация. Мы также прибегаем к
физическим явлениям, но случаи разновидны. Мы предпочитаем
провод духа и для сокровенных поручений пользуемся только
проводом духа. Архат ждет иногда столетия, чтобы дать
сокровенное поручение. Явление иных поручений требует особых
комбинаций. Мы - Архаты - следуем принципу целесообразности.
Опыт матери Агни Йоги отличается не яркостью, но измерением
космическим. Мир знает о белом Огне, мир знает о невидимом
Свете. Там, где Мы хотим проявить тончайшие энергии, там Мы
действуем только тончайшими энергиями. Там, где Архат должен
поручить сокровенное, там Мы являем высшую бережность. Там,
где Архат знает вечный закон, там Архат ликует и являет
Беспредельности ликование. Запишите Мое поручение как
согласованность высшую на планете. Согласованность духа и
материи - редчайшее космическое явление. Человечество может
сказать - мы лишены высшего. Нужно осторожно обращаться с
тончайшими центрами".
365. "Именно, уничтожение прикасания к высшим энергиям
разобщает человечество с Космосом. Как же можно существовать
в Космосе, являя непонимание мировой эволюции? Так
сознательное отношение к мировой эволюции непосредственно
включает понимание Иерархии как животворящего Начала. Именно,
психизм и медиумизм отвращают человека от высших сфер, ибо
тонкое тело настолько насыщается низшими эманациями, что вся
сущность меняется. Именно, самое трудное заключается в
очищении сознания. Именно,человек не различает огненного
состояния духовности от психизма. Так, мы должны преодолевать
ужасы психизма. Именно, ряды этих инструментов пополняются
служителями тьмы. Так на пути к Миру Огненному нужно бороться
с психизмом".
369. "Именно, бездна непонимания является той тропой, по
которой человечество идет. Именно, современное мышление
указывает на ограниченность психических исследований. Но
насколько можно пойти дальше и глубже, зная о разделении и
связи между тремя телами. Ибо если физическое тело уже
оформлено, то астральное тело почти оформлено, а самое
тонкое, ментальное тело оформлено лишь у избранных. Но
посвященные в высшие огненные энергии и знающие огненную
трансмутацию центров могут утверждать о явлениях огненных.
Все другие явления нужно разделять по двум категориям.
Первая, когда дух не может перейти бездну, ибо тело
ментальное настолько еще не оформлено, что дух не может
проявляться за пределами низших слоев; другая категория,
когда один центр проявляется частично. Причем нужно помнить,
что Огненный Мир недоступен духу, покуда высшие центры не
начнут трансмутироваться. Но поверх всего стоит дух, зажегший
свои духовные Огни, ибо его ментальное тело творит
соответственно. На Пути к Миру Огненному нужно тонко
разбираться в психических явлениях".
Радуюсь, что и Вас втянули в переписку по вопросам
Учения. Несите Свет, что может быть прекраснее этого труда!
Ваш ответ... правилен. Именно, куда можем мы спастись от
пространственного огня? Кроме того, при будущих катаклизмах,
конечно, больше других пострадают страны, расположенные
вблизи вулканического пояса, и некоторые острова. Именно,
север в этом смысле безопаснее. За последние два года от
землетрясения в Индии погибло свыше 200.000 человек. Вокруг
нас все время продолжаются подземные толчки. Правильно, что
единое спасение и прибежище наше от всех бедствий и от
всякого зла - Иерархия Света. Но для этого надо установить
связь нерушимую, и, конечно, одно словесное почитание
недостаточно, нужен огонь сердечный.
18.2.36
Каждый воин Света мужественно принимает ускоренную
расплату по старым счетам. Страдания у вступивших на Путь
Света преображаются в чудесные цветы духа. Конечно, не легко
достигается душевное освобождение от земных привязанностей,
но когда перед нами великая цель Служения, когда сердце горит
преданностью Великому Учителю, то самое тяжкое претворяется в
радость самоотвержения.
Вижу, что Вас тревожит желание некоторых лиц утвердить
лишь свое мировоззрение. Могу советовать принять такие
попытки в полном спокойствии. Предоставьте людям самим
разбираться. Невозможно насиловать сознание, потому явите
терпимость и сдержанность. Ничто так медленно не растет, как
сознание. Для усвоения каждого нового понятия приходится не
только осветить его со всех сторон, но и несчетно повторять,
именно, до рисунка на мозгу, как выразился один из
Мыслителей. Те, кто не могут оценить глубины и всей
космосопространственности мысли, раскрывающейся в Учении
Жизни, и постоянно меняют свой путь, те не готовы к принятию
Огненного Учения. Потому было бы не только непроизводительной
тратой времени убеждать их, но даже преступно насиловать
неустановившееся сознание. В Учении указано, что даже на
согласившихся не следует терять много времени. Именно, пусть
сперва покажут применение первого зова. Недостойно
многократно опускать сосуд в пустой колодезь. Но, найдя
человека ценного, следует применить к нему всю терпимость,
все терпение, чтобы осторожными касаниями ассимилировать
сознание для совместной работы. Нужно очень осторожно
расширять сознание. Только органическое развитие и
разнообразность поступлений обусловят действительный рост
сокровищницы нашей.
Вполне согласна с Вами, что допущение нетвердых элементов
в эзотерическую группу или в Правление представляет серьезную
опасность. Потому с этим злом нужно бороться и тактично
удалять разлагающие элементы. Старайтесь принимать лишь
испытанных лиц, усвоивших сердцем основу Учения - именно,
сердечную преданность Иерархии Света, без чего не может быть
истинного понимания Учения, ибо лишь эта серебряная нить
сердца связывает наше сознание с Сознанием Учителя. Лицам,
отвергающим необходимость осознания ведущего начала Учителя,
можно бы сказать, что наблюдаемое сейчас повсеместное
разложение явилось следствием отрицания авторитета во всех
областях жизни. Неустанно буду твердить слова Учения:
"Но что же может существовать без понятия ведущего?
Вселенная насыщена, и существует, и держится лишь этим
великим принципом. На чем же основана эволюция? Потому каждый
отрицающий Иерархию тем самым отрицает эволюцию. Из всех
принципов, ведущих к расширению сознания, принцип Иерархии
самый мощный".
Наш черный век, именно, отличается всякими отрицаниями и,
прежде всего, отрицанием основ Бытия. Утрата понимания
жизненного и ведущего понятия Учителя и породила с одной
стороны, хаотичность мышления и разнузданность нравов, с
другой, позволила фанатикам насадить кумиров, заперев
Величайших Учителей человечества за золоченую ограду, окружив
их недосягаемостью и утратившей всякий смысл параферналией.
Так живая, сердечная связь с Миром Высшим была нарушена, в
силу возраставшей невежественности позднейших последователей.
Конечно, утверждающие, что "никакие Учителя вас не
освободят, но лишь вы сами", повторяют лишь одну из многих
подобных формул в восточных учениях и книгах Живой Этики.
Именно - "все должно быть сделано человеческими руками и
ногами". Никто не может насиловать сознание наше к восприятию
истины, ему еще недоступной. Лишь наше внутреннее устремление
может совершить необходимую трансмутацию. Вся восточная
мудрость утверждает, что лишь личными усилиями и упорным
трудом над собою достигается познание и овладение истиной. Но
та же мудрость гласит, что "Учитель есть маяк ведущий и
спасательная веревка в трудных горных переходах. Принявший
водительство Учителя ускоряет свой путь". Облегчая и ускоряя
свой путь, он тем самым может соответственно облегчить и путь
ближнего. Приведу мой любимый 84 из "Агни Йоги":
"Напомню маленького индуса, познавшего Учителя. Мы
спросили его: "неужели солнце потемнеет для тебя, если
увидишь его без Учителя?" Мальчик улыбнулся: "солнце
останется солнцем, но при Учителе мне будут светить
двенадцать солнц". Солнце Индии будет светить, ибо на берегу
реки сидит мальчик, знающий Учителя". Можно еще добавить:
"если варвар посягнет на Учителя, скажите ему, как
человечество назвало разрушителей книгохранилищ".
Еще сказано: "С кем можно укреплять мысли? Только с Гуру.
Он как скала, у которой можно укрыться от непогоды. Почитание
Гуру есть путь к Высшему Миру. Но хаос не терпит построения.
Нужно направить мысли на устои, чтобы не подвергнуться
вихрю".
Бедное человечество, зашедшее в тупик со своим однобоким
материалистическим мировоззрением (церковь тоже служит
материалистическим устоям и потребностям), больше чем когда-
либо нуждается в осознании Высшего Мира и ведущего начала
Гуру-Иерарха. Человечество болеет отсутствием самодисциплины
и хаотичностью мышления. Против начала ведущего, против
дисциплины, против сотрудничества восстают, прежде всего,
вчерашние рабы. Лишь царь духа понимает, что есть Иерархия,
ибо, чтобы царствовать, надо прежде уметь повиноваться.
Принцип начала ведущего должен утвердиться в сознании
человечества, если оно хочет прогрессировать. Но, конечно,
всякая фанатичность ужасна, ибо она есть порождение
невежества и кончается изуверством. Она есть антипод истинной
преданности и почитания.
Каждый индус знает, что есть преданность своему Гуру. И
мы знаем, что все величественные концепции и вся красота
восточной мысли выросли, именно, из преемственности и
последовательности в беспредельной Цепи Иерархии, каждое
звено которой сковано безграничной преданностью ученика к
своему Гуру. Так восток рассматривает учителя, отказавшегося
от Иерархического Начала, как сухое древо, лишенное корней.
Лишить дух почитания великого понятия Учителя равносильно
духовному самоубийству. Великие Учителя есть наша пища, без
принятия ее умираем не только мы сами, но и вся планета.
Но, конечно, если бы Великие Учителя стали насильно лить
свои лучи, то без восприятия с нашей стороны, мы были бы
испепелены. Во всем нужна взаимность, соответствие и
соизмеримость. Все бытие основано на взаимном обмене и
сотрудничестве. Потому человек, обособившийся или
ограничивающий себя лишь самим собою, осужден на смерть, как
духовную, так и физическую. Так, если кто утверждает лишь
один устой, то построение его не прочно и не выдержит
надвигающегося вихря.
Потому спросите всех шатающихся и спорящих - прочли ли
они все книги Учения Жизни? Если скажут - да, то
проэкзаменуйте их. Большие неожиданности могут обнаружиться.
Потрясающи незнание и непонимание самых примитивных основ
духовного развития! И подумать только, что веками
Основателями религий всего мира закладывалась связь с Высшим
Миром как основа Бытия! А наш черный век заканчивается
призывами о нарушении этой единой спасительной связи!
Оторванность от Высшего Мира поставила нашу планету на
краю гибели. Нужны самые неотложные меры, чтобы вернуть
человечество к пониманию основ Бытия и величия назначения
человека.
7.2.36
Вероятно, Вы помните, как Шюре в своей книге "Великие
Посвященные" из героя Рамаяны, чистейшего индуса Рамы из
страны Айдохья, пытается сделать кельта и друида. Тот же
автор и еврея Моисея переодевает в египтянина! Шюре нужно
читать с разбором.
С последней почтой получила запросы и критику на статью
"Солнечный Путь". Критик обращает мое внимание на расхождение
этой статьи с Учением "Живой Этики", на то, что многие места
в этой статье совпадают с проповедями Кришнамурти,
отрицающего Иерархию, и также указывает на "чуть ли не точное
повторение слов штейнерьянцев...". Придется ответить и
посоветовать молодому критику научиться читать сердцем и
умом, а не только глазами, если он хочет обрести истинное
знание. Досталось от него и Вивекананде. Очень смутило
критика наставление о приобретении богатства, тогда как книги
"Живой Этики" порицают стремление к личному приобретению. Но
критик упустил из виду, что, говоря о долге гражданина,
Вивекананда указывает на приобретение сначала знания, а потом
богатства. В этом потом весь смысл. При знании, как понимает
его индус, богатство становится благом, ибо оно тогда служит
не личным целям, но общему благу. Так люди читают мертвую
букву, не вдумываясь в смысл написанного.
_____________
Почему думаете Вы, что я буду против помещения биографии
В.И.Крыжановской? Насчет святости, конечно, у меня свой
критерий, но несомненно, она достойна уважения, ибо как Вы
справедливо пишете, книги ее принесли свою пользу. Также
несомненно, что ее серия "Маги" несравненно талантливее и
богаче верными сведениями, нежели произведения многих
позднейших романистов на оккультные темы.
_____________
Радуюсь, что Вы убедились в низком качестве некоторых
медиумов. Могу подтвердить правильность сведений г. Л. Обычно
другим запрещают то, в чем сами особенно заинтересованы. Ведь
сейчас невероятно развито всякое колдовство и дешевый
спиритуализм. Потому так важно распространение книг "Жив.
Эт.", указывающих на вред таких действий.
В одном из Ваших писем Вы писали мне про одного ученого,
занятого исследованием передачи мысли на расстояние. Такие
исследования более чем своевременны. Я советовала бы Вам
ознакомиться с ними и, если они заслуживают того, поместить в
Вашем сборнике. Сейчас этот вопрос занимает многие передовые
умы. В Америке, в Дьюк Университете, проф. Рейн уже в течение
30 лет производит подобные опыты со своими студентами и
достиг замечательных результатов. Недавно он выпустил книгу
своих опытов и наблюдений, мы выписали ее. Прочтем и, если
найдем нечто интересное, поделимся с Вами.
Вы писали, что упомянутый Вами ученый подходит к этому
опыту лишь с чисто материально-научной стороны, я не ставила
бы этого в минус ему. Взяла бы результаты его опыта так, как
он их дает, затем можно было бы ввести в подобные опыты и
наличность духовного фактора, осознания психической энергии,
и сопоставить результаты обоих методов. Такое сопоставление
может быть поучительным. Конечно, в подобном опыте следовало
бы выключить в особую группу определенных медиумов, что вовсе
не так легко, ибо часто медиумистические способности
находятся в скрытом состоянии и выявляются лишь при повторных
толчках. Между прочим, опыты проф. Рейна установили
интереснейший факт, что медиумы являются далеко не лучшими
приемниками при передаче мысли на расстояние.
Именно, теперь черед науки возвестить новое понимание
духа. Современная церковь отвратила нас от Высшего Мира,
современная наука приблизит нас к нему.
Привожу параграф из книги "Живой Этики":
"Вы знаете многие опыты чтения мыслей. Расскажите их
западным людям, они не имеют понятия, насколько это
психологическое свойство присуще Востоку, по невежеству
называют даже суеверием. Между тем если мысль является
органическим созданием, то она может быть обнаружена. Даже
скудные физические приборы могут улавливать напряжение мысли.
Даже термометр и электрические приборы реагируют на
возникновение мысли. Мысль даже изменяет температуру тела,
настолько психический аппарат доминирует над физическим.
Вернее психический аппарат называть частью физического.
Существует прибор, записывающий течение мыслей, также оно
отображается на излучении (ауре) и сравнительным методом
может быть деталировано. Мало еще попыток связать механику с
психикой. Между тем, вы знаете, как научное отношение к
психике облегчает и преображает все существование. Необходимо
обратить неотложное внимание на возможности психического
аппарата".
_____________
Нам пишут из Харбина, что там было запрещено чествовать
память Льва Толстого. Куда идти дальше! Средневековье, да и
только!
18.2.36
В посланной Вам книжечке "Оккультная Анатомия Человека"
приведено несколько интересных замечаний о крови. Научно
установлено, что кровь каждого человека вполне индивидуальна.
Кристаллы ее имеют геометрическое строение, которое разнится
у каждого. Как говорит Мэнли Холл - "история души человека
записана в его крови, положение, занимаемое им в эволюции,
его надежды, страхи и т.д., все это зарегистрировано на
эфирных формах в потоке его крови". Анализ крови также даст
гораздо более точную систему для установления преступлений,
нежели все ныне существующие методы. Интересно отметить, что
коэффициент крови некоторых народностей, по имеющейся уже
показной таблице почти одинаков. Тогда как составы крови
других народов резко разнятся между собою, к примеру, по той
же таблице,- кровь русских и кровь англичан.
_____________
Что касается до вопроса о культе кошки и некоторых птиц в
Египте, то несомненно обожествление животных в глазах масс
проводилось с определенной целью. Чаще всего это имело чисто
практическое и охранительное значение. Так убийство священной
птицы ибис каралось в Египте смертью. Но мы знаем, что Нил
был полон крокодилами, и долины Египта изобиловали ядовитыми
змеями, уносившими тысячи жертв и, именно, только птица ибис
убивала этих змей и уничтожала крокодиловые яйца, тем
предотвращая чрезмерное размножение этих чудовищ.
Также и обожествление коровы в Индии и запрещение убивать
ее было вызвано необходимостью охранить это полезнейшее
животное от истребления. Известно, что в древнейшие времена
подобного обожествления не существовало, и население Индии
питалось мясом этих животных.
И кошка в Египте была весьма полезна против нашествия
крыс и мышей. Кроме того, кошка обладает большим запасом
животного магнетизма и могла служить при низших вызываниях.
Ведь и в Египте было немало чернокнижия. Борьба между белой и
черной магией началась с незапамятных времен. Эти два
противоположных стана вполне определились уже в Атлантиде.
Вы знаете, что в книгах "Живой Этики" имеется параграф о
священных животных. Именно указано, что так называемые
священные животные были не божествами, но естественными
следствиями, в силу местных условий. И теперь люди часто
говорят о священной обязанности, полагая при этом не
религиозные обряды, но полезное нравственное действие.
Условия древности часто требовали особого внимания к
известным животным или деревьям и растениям. Священное
означало неприкосновенность. Так охранялось нечто
необходимое, редкое.
"И ту же охрану современные люди называют заповедниками,
потому следует очень бережно относиться к понятиям неясным.
Так много примешано к области религии, что за дальностью
времен поверхностные наблюдатели совершенно не могут
распознать основу от наслоений. Храм и сейчас является
сборным местом, где наряду с обрядами совершается купля и
продажа, и судятся местные дела. Такое нагромождение
происходит и посейчас, потому не будем чрезмерно суровы к
животным и прочим забытым символам древности". - К этим
строкам, как видите, нечего добавить.
22.2.36
"Могут ли высокие духи болеть и даже подвергаться
заразе?" Конечно да, если по условиям своего задания они
должны находиться в постоянном общении с людьми. Ведь высокий
дух постоянно отдает часть своих сил окружающим и приходящим
к нему, и, как бы ни был велик запас его психической энергии,
все же при чрезмерной щедрости запас этот может, временно,
истощиться. И вот такие минуты истощения полны опасности,ибо
заградительная сеть ауры, не получая излучений, идущих из
запаса, питающего наши центры, нарушается, и микробы заразы
могут проникнуть в наиболее слабое место. Вот почему в книгах
"Живой Этики" так настойчиво указывается на хранение
заградительной сети. Ученик, достигший известной ступени
духовного развития, не может долго оставаться в отравленной
атмосфере городов и должен удаляться в природу для накопления
праны и вести более или менее уединенную жизнь. Христос,
Будда и другие великие Подвижники часто удалялись в пустыню и
не оставались долго в одном месте. В Евангелии от Марка, гл.
5-25-34, указано, как Христос, очищая и исцеляя больных,
ощущал затрату силы. Когда страдающая женщина прикоснулась к
одежде Его - "Иисус почувствовал сам в Себе, что вышла из
Него сила...".
Так и современный подвижник Индии Бхагаван Рамакришна,
оставаясь, во все время своего учительства, в постоянном
окружении людей и принимая прикосновения от всех приходивших
к нему, часто зараженных злокачественными болезнями, выдавал
силы свои вне всякой соизмеримости, следствием чего была
горловая болезнь, нечто вроде рака, которая и унесла его.
Интересно отметить, что, именно, эта болезнь породила соблазн
в некоторых слабых умах и они усомнились в его духовной
высоте. Ведь невежество полагает, что высокий дух при всех
условиях защищен от заболеваний и опасностей. Но мы знаем,
что камень, сброшенный с утеса Девадаттою на проходившего
Будду, если и не убил его, то все же повредил Ему палец ноги.
Есть указания и на то, что Владыка Будда испытывал часто
сильные боли в спине. Также и в "Письмах Махатм" можно найти
упоминание, как Учитель К. Х., при основании Теософ. Общ. в
Индии, после прикасания к аурам людей должен был удалиться на
несколько недель в полное уединение. Так каждый план
существования подчинен своим законам, и нарушение их приносит
соответственные следствия.
_____________
Теперь об огнях Св. Эльма. Огни Св. Эльма есть свечение,
сопровождающее разряды атмосферного электричества; обычно оно
появляется во время грозы, в виде огоньков на остроконечных
предметах, например, на колокольнях, на мачтах кораблей и
т.д. Огоньки эти сопровождаются звуком как бы потрескивания
или шипения. Моряки средиземного моря избрали Св. Эльма своим
патроном и принимают эти огоньки как видимый знак его защиты.
Огни Св. Эльма хотя и имеют общую основу космического
электричества с явлениями так называемого неопаляющего огня,
но качество последнего совершенно иного значения...
Имеется достаточно свидетельств о таком неопаляющем огне,
могу привести рассказ одного очевидца. В 1933 году нас
посетил тибетский лама Карма-Дордже; в беседах на разные
духовные темы он поведал нам, между прочим, о своем посещении
знаменитого отшельника Кшетрапа в пещере, находящейся в
окрестностях местечка Шасрегтог восточного Тибета. По местным
преданиям отшельник этот появился в этой пещере еще на памяти
прадедов нынешних жителей, и с тех пор внешность его не
изменилась. Как и все отшельники этого типа, он никогда не
носит никакого одеяния, волосы покрывают его плащом до самой
земли. Кожа у него темная, говорят, что он не тибетец, хотя и
знает все местные наречия. Пещера, в которой он живет,
состоит из нескольких помещений, в последнем стоит сухое
дерево и пол устлан как бы мягкой золой. Местные жители
свидетельствуют, что вокруг его пещеры, даже в самые сильные
снежные заносы, не бывает снега. Также они утверждают, что он
неоднократно спасал их селение от эпидемий. Несомненно,
отшельник этот обладает многими сиддхами, живет в суровом
одиночестве, допуская к себе немногих избранных.
Лама Карма-Дордже, присутствуя при его беседе с
пришедшими, отметил следующую интересную подробность. Прежде
чем дать ответ на заданный вопрос, Кшетрапа полушепотом
запрашивает как бы невидимо присутствующие Высшие Силы и
затем передает их ответ. Сидя у себя в пещере, он мог вызвать
неопаляющий огонь, дуя вокруг себя, причем огонь сначала
стелился по земле, а затем сосредоточивался на сухом дереве,
стоящем в глубине пещеры. Лама Карма-Дордже сам трогал этот
огонь руками и не получил никаких ожогов, но ощущал лишь
приятную теплоту.
Во время беседы с отшельником лама сказал ему, что он
страдает от мучительных головных болей и попросил дать ему
один волос его как охраняющий талисман. На что Кшетрапа как
бы возмутился и, схватив палку, сильно ударил его по голове.
Силою этого удара лама был выброшен из пещеры и скатился под
гору. Придя в себя, к своему удивлению он не обнаружил ни
малейшей ссадины или следа от удара. После такого необычного
лечения, головные боли совершенно прекратились.
Об этом же самом отшельнике пишет в своей книге, изданной
в 1933 г., посетивший эти места европейский путешественник
Арнольд Хейм. Посетила его и известная путешественница по
Тибету г-жа Дэвид Ниль, но отшельник не допустил ее до себя.
Показавшись у входа пещеры, он сурово пригрозил ей своею
дубинкою.
Конечно, посетивший нас лама является исключением среди
так называемых садху. После краткого пребывания у нас, лама
однажды утром пришел попрощаться, говоря, что должен спешить,
ибо Учитель его, живущий в горах Тибета около священной горы
Кайлас, призывает его, он слышал его зов. Через полгода он
снова вернулся в наши края и сообщил, что Учитель его умер,
он не успел дойти вовремя. Теперь он удалился в полное
затворничество на десять лет, по истечении этого срока он
выйдет учить. По завету своего учителя, Карма-Дордже никогда,
даже при самых долгих переходах, не имеет при себе больше
двух фунтов пищи и двух рупий деньгами. Много замечательных
видений было у него во время его пребывания у нас. Сын мой
написал его портрет, прилагаю Вам фотографию с этой картины.
Кто знаком с типом тибетских лам, должен будет признать, что
лицо его необычайно.
Прилагаю Вам и еще газетную вырезку об одном факире,
остававшемся без пищи и замурованном 42 дня. Лично мне такие
достижения не по душе. Сейчас нужны решительные человеческие
действия на земном плане, а не отрыв и уход в небесные сферы.
Это своего рода дезертиры из стана светлого воинства
Армагеддона. Неужели Вы ничего не слышали о Софии
Ковалевской, гениальной математичке, нашей русской гордости?
Уже давно я читала ее автобиографию на франц. языке,
охватывающую лишь ее детство и отрочество. Последующий период
ее краткой жизни описан был ее большим другом, известной
шведской писательницей. Конечно, по давно заведенному у нас,
русских, обычаю, ее гениальные математические способности
должны были быть оценены сначала за границей; и только после
всех ее совершенно исключительных заграничных триумфов, перед
самой смертью, а может быть, как это чаще бывает, и после
смерти, она удостоилась избрания в члены СПБ. Академии Наук!!
Так наша родина, в деле распознавания своих незаменимых
ценностей, упорно продолжает на протяжении столетий
уподобляться... Но грядущая эпоха сумеет охранить носителей
истинных ценностей.
Привожу Вам краткую заметку о Ковалевской из Брит.
Энциклопедии. София Ковалевская (1850-1891), русская, великая
математичка, родилась в Москве 15-го Янв. в 1850 году. В 1868
году она вышла замуж за молодого студента Владимира
Ковалевского, после чего вместе с мужем уехала в Германию
продолжать свои занятия по математике. В 1869 году она
изучала свой предмет в Гейдельберге, под руководством Фон-
Гельмгольца, Кирхова, Кенигсбергера и П. Дю Боа-Реймонд, а с
1871-1874 г. занималась частно с Карлом Вейерштрассе в
Берлине, ибо женщинам не был открыт доступ в Университеты. В
1874 году Университет в Геттингене удостоил ее звания доктора
"in absentia" за три присланные ею диссертации, из которых
одна, касающаяся теории "частичных дифференциальных
уравнений", является одной из ее наиболее замечательных
работ.
После своих лекций в Стокгольмском Университете,
Ковалевская в 1884 году была назначена там профессором, по
настоянию Густава Миттаглеффлера, также ученика Вейерштрассе.
Она оставалась на этом посту до самой смерти. В 1888 году она
достигла вершины своей славы. Французская Академия присудила
ей Приз Борден на конкурсе, в котором принимали участие все
светила математики. Задание, предложенное конкурсу, было -
"усовершенствовать в одной важной точке теорию движения
плотного тела вокруг неподвижной точки". Задание это
предлагалось уже раньше, в течение шести лет, Берлинской
Академией, но безуспешно. Решенйе Ковалевской было настолько
блестяще, что сумма Приза была удвоена, чтобы подчеркнуть эту
необычную заслугу перед наукою. К сожалению, Ковалевская
умерла 10 Февраля в 1891 году, когда она достигла вершины
своей известности и получила признании даже в своей стране,
она была избрана в члены С. Петерб. Академии Наук. Обратите
внимание на это даже.
Вы спрашиваете - как решала Ковалевская задачи? Конечно,
с помощью огненной мощи. В своей автобиографии она говорит,
что в детстве решения самых сложных задач иногда вставали в
ее мозгу мгновенно, также иногда она видела цифры и формулы
как бы начертанными перед нею. Конечно, она много трудилась,
как видно это из ее биографии, но также несомненно, что, в ее
случае, касание огненного луча, который будил ее "чашу" и
вызывал забытое, было явлением не редким.
Теперь сообщу Вам случай из моей личной жизни. В дни моей
ранней юности я занималась музыкой, на что у меня были особые
способности. Однажды мне предстоял публичный экзамен, и я
должна была исполнить несколько музыкальных произведений, в
том числе прелюдию и фигу Баха. Но семейные обстоятельства
так сложились, что я не смогла разучить самое трудное,
именно, фугу Баха. Оставался всего один день до экзамена. В
отчаянии я села за рояль, зная отлично, что в один день
разучить и выучить наизусть Баха немыслимо, но все же решила
сделать все, что в моих силах. Проиграв несколько раз по
нотам, я решила испробовать, насколько я могла запомнить, и
тут свершилось чудо - вся фуга встала четко передо мною, и
мои пальцы как бы сами заходили по клавишам, и от начала до
конца, без единой ошибки, и с необычайным воодушевлением я
проиграла и прелюдию, и фугу. Но помимо необычайности такого
мгновенного заучивания, когда я исполняла эту фугу на
экзамене перед целым конклавом профессоров, я снова
исполнилась особого вдохновения и удостоилась восторженного
приветствия со стороны профессоров. Этот случай тоже был
проявлением огненного луча. Луч коснулся "чаши", и
вспомнилось давно знакомое.
Теперь вернемся к Ковалевской. Она была не только
гениальной математичкой, но и прекрасной писательницей.
Насколько припоминаю сейчас, ее автобиография написана
замечательно. Также роман "Нигилистка Вера Воронцова" и
"Сестры Раевские", неоконченное произведение "Vос Viсtis"
свидетельствуют о ее большом литературном даровании. Отец ее,
артил. генерал Корвин-Круковский, был довольно зажиточным
калужским помещиком. У Ковалевской была еще старшая сестра и
младший брат. Сестра, по-видимому, очень красивая, тоже была
талантливой писательницей. Достоевский часто навещал их семью
и восторгался литературным талантом ее старшей сестры. Сам он
был предметом детского обожания со стороны Сони, но, увы,
любовь его принадлежала ее старшей сестре, не разделявшей
этих чувств. Трогательно описаны в ее автобиографии страдание
и ревность детского сердца. Сама она в жизни была
несчастлива. Замужество ее с Ковалевским бьшо номинальным,
только для того, чтобы приобрести некоторую свободу и иметь
возможность поехать за границу учиться. Но кончилось оно
драматично.
_____________
На другие Ваши вопросы отвечу немного позднее, Битва Сил
Света с тьмою разрастается и принимает ужасающие размеры.
17.3.36
Трудно установить даже среднюю продолжительность
пребывания в тонком мире между воплощениями человека среднего
культурного развития... ибо циклы эволюции следуют в
ускоряющей прогрессии, потому если в предыдущей расе и в
начале нашей пятой промежутки времени между воплощениями были
велики, то сейчас они сильно сократились, и можно уже
говорить не о сотнях, но о десятках и даже годах. Также за
последние столетия среди учеников Великих Учителей можно
наблюдать очень скорые воплощения, вследствие особых причин;
ведь сознание человечества нуждается в спешных сдвигах.
Потому следовало бы указать еще сильнее на необычайное
грозное время, переживаемое нами, на приближение огненных
энергий к земным сферам для очищения нашей планеты от
окружающей ее тяжкой атмосферы, порожденной человеческими
преступлениями. Можно указать, что именно это приближение
огненных энергий позволит новое сближение миров, и люди
явятся свидетелями многих необычных феноменов в природе.В
связи с этим сближением, ускорятся и перевоплощения, и все
чаще будут появляться дети, помнящие свое прошлое, которое
легко можно будет проверить, ибо свидетели этой жизни будут
еще живы. Также участятся появления детей-феноменов, да и
наука обогатится новыми замечательными открытиями. Именно
перемена пространственных лучей даст обновление сознания и
позволит новые сближения между мирами. Истинно, Новый Мир
грядет в доспехе новых лучей. Если Вы не опасаетесь нападок,
то упомяните об Армагеддоне. Совершенно необходимо,чтобы
сознание людей прониклось серьезностью и опасностью времени.
Ведь большинство отрицают даже возможность самой Битвы. В
таком невежестве много вреда.
Именно, можно пожалеть,что так мало тех, кто уясняют себе
грозность переживаемого момента, ибо истинно ужасна Битва
между мирами Света и тьмы.
1) Нельзя утверждать,что "астральный свет слабее
солнечного света", ибо не может быть сравнения между ними.
Земной, солнечный свет резок и груб, но сияние астрального
света в высших слоях, конечно, превышает наше земное
представление о свете. Приведу Вам параграфы из "Мира
Огненного":
"Свет Тонкого Мира не имеет отношения к земному пониманию
солнечного света. В низких слоях затемненные сознания творят
потемки, но чем выше сознание и мысль, тем светлее
нерукотворное сияние. Именно, жители тонкого Мира видят и
Землю, и светила, но земные света претворяются сознанием
иначе. Также и мысли тонкого мира, хотя и основаны на той же
энергии, но процесс их своеобразен. Закон равновесия
нормирует мыслительные эксцессы".
Мысли нечеткие, кроме дрожащих очертаний, ничего не
дадут. Во всем нужна ясность, сила и оживотворение огнем.
_____________
2) На все есть свои законы и условия. Так, когда на Землю
на помощь человечеству пришли высокие Существа с других
высших планет, то этому способствовали и космические условия.
Один из этих Высоких Духов вернулся на свою планету, чтобы
установить с земной Твердыней Братства обмен сообщений и
найти условия для возможности мысленных сообщений и посылок
новых элементов, не встречаемых в атмосфере нашей планеты, но
способствующих разряжению скопившейся тьмы. Все подобные
возможности даются упорными опытами, изысканиями и
сотрудничеством Величайших Духов на обеих планетах. Истинно
беспредельны возможности и нахождения!
Конечно, Планетарные Духи нашей солнечной системы
действуют в полном согласии, ибо Они все вместе творят Волю
Космического Магнита и находятся в общении между собою, но
для каждой возможности нужна наличность определенных
космических условий. Несомненно, что, ввиду особых планетных
сочетаний или космических сроков, некоторые условия сношений
облегчены. Так, при таком приближении огненных энергий к
Земле возможно и привлечение Высоких Посетителей из Высших
сфер нашей планетной цепи к сферам, близким к Земле.
Армагеддон требует участия в Битве всех сил миров невидимых.
Величайшие Духи сообщаются между собою и действуют в полном
сотрудничестве, не нуждаясь для этого в нахождении в
определенном месте.
Теперь о Иегове. Иегова не всегда обозначает планетного
Духа Сатурна. Все подобные символы имеют много значений, и
часто одно наименование покрывало целый ряд понятий или
заместителей. Эзотерически Иегова означает Элохим. Также
верно, что еврейский народ зародился под лучами светила
Сатурна, пока что больше доверить бумаге не могу.
_____________
Битва очень грозна, и предательства многочисленны и
многообразны. Все предательства только подтверждают вечный
закон тесного выявления двух начал. Где высший свет, там и
высшая мера тьмы. Сказано: "Вы обращаете внимание на мировое
смятение, но это лишь начало. Все темные тянутся к темному,
но загораются все, кто содержит искру Света. Великое Время!"
В Учении Жизни сказано - "Победа может стать очевидной
через некоторое время, но нужно принять все фазы Битвы. Не
забудем, что на Нашей стороне собираются лучшие Силы. Так
можно приблизиться к следующей ступени. Сами служители тьмы
постараются упрочить успех. Надо понять, насколько подошел
срок, чтобы не отложить новые возможности. Не может быть
противодействия Силам Света. Если силы тьмы сами принимают на
себя черную работу, пусть выполняют ее. Уже затронуты самые
большие имена и понятия. Может все идти, лишь расширяясь.
Конечно, битва ужасна, конечно, с каждым днем призываются
Новые Силы, Невидимые. От таких приближений к земной сфере
могут происходить самые неожиданные напряжения. Примем Битву
силою всех участников Наших. Единение будет непобедимым
знаменем. Кто же поймет Наше напряжение? Кто же не примет во
внимание размера поля сражения? Объединенные ашрамы, крепости
духа, нужны как никогда. Происходящее в одной стране... имеет
два имени - крестовый поход для одной стороны и сатанинская
злоба для другой. Ошибается кто думает, что это случайность.
Учение никогда не входило в мир без борьбы. Так пусть оно
войдет, как всегда, иначе люди его забудут. Но представьте
себе размер борьбы, в которой участвуют все планеты".
Так со всем мужеством и торжественностью примем участие в
битве Света с тьмою. Когда связь с Иерархией Света крепка, то
все обернется на пользу. И для возведения в новую степень,
необходимо принятие боя и преодоление трудностей. Испитие
чаши яда на последних ступенях неизбежно, и предательство
должно оттенить путь Света. Так примем и это посвящение.
Мы знаем, что "предательство должно разлагаться
медленно". По некоторым обстоятельствам это, конечно,
мудрейшее решение. Жизнь так сложна! Обычно люди строят свои
суждения лишь на известных им очевидностях и обстоятельствах
и совершенно не учитывают целый ряд важнейших факторов,
осложняющих или разрешающих течение того или иного дела или
события. Но сознание Великих Учителей, пребывающее на трех
планах, или мирах, видит как зарождение причин, так и
следствия их. Потому мы в полном доверии к высшей мудрости
можем спокойно наблюдать за различными фазами всего
происходящего. Также знаем, что опасность для многих и
многого является спасением. Может быть, в отношении некоторых
событий можно даже сказать, чем опаснее, тем лучше. Опасность
поможет многое изжить скорейшим путем. Но будем помнить о
знаках благоденствия над нашей страной и не устрашимся.
Многие наблюдатели могут сильно ошибиться в своих расчетах
или, как говорят, сделать ставку не на ту лошадь.
Будем на той стороне, над которой простерт щит Света, и
не ошибемся.
19.3.36
Ашрам означает священное место, храм, монастырь, школу
тайноведения, потому можно и земную Твердыню Великого
Братства называть Ашрамом. Но и в тонком мире имеются Ашрамы
Белого Братства. Как и на Земле, они немногочисленны,ибо там
тоже требуется большая дисциплина и напряженный труд. А где
они, желающие приобщиться к еще большему труду, вместо
обещанного им "упокоения"?
Почему думать, что огненные лучи могут подыматься только
над ашрамом тонкого мира? Истинно, над каждым земным ашрамом
или крепостью духа подымаются лучи, и при особых условиях они
могут быть зримы.
_____________
Конечно, всякое противодействие прогрессу мысли или
продвижению во всех областях знания следует отнести к
проявлению Армагеддона. Но так прогнили многие устои, что
приходится смотреть на все спокойно. Не остановить мощного
хода событий!
_____________
Вы пишете о Вашей переписке с Ш. Думаю, что она принесет
Вам мало радости, могу утверждать это на основании личного
опыта. Тратить время на подобных корреспондентов не только
бесполезно, но, пожалуй, даже вредно. "Истина" давно ими
обретена в обеспечении земном, и потому понятие
беспредельного постижения и познавания не существует в их
словаре.
Задуманный Вами труд явится ценным вкладом, и над ним
нужно будет очень поработать. Очень важно отграничить
спиритизм в том виде, как он сейчас понимается и
практикуется, от правильного исследования и изучения
психических и парапсихических явлений. Но будьте осторожны с
утверждениями о Луне, ибо все, приведенное мною из "Тайной
Доктрины" о лунной цепи, не принимается наукою, и если
незначительное число непредубежденных умов могут проявить
известную долю терпимости к подобным теориям, то для
большинства такие заявления явятся верхом кощунства. Потому
чрезмерно распространяться о Луне в задуманном Вами труде я
не стала бы. Тем более, что Великие Учителя не выдают сейчас
всех тайн, связанных с Луною. Принято за правило давать людям
лишь то, что хотя бы смутно, но уже допускается их сознанием
и намеки на что уже встречаются в их научных трудах и
исследованиях. Ведь невозможно дать людям нечто, о чем они не
имеют никакого представления, о чем они даже не сложили
подходящих слов! Так дается лишь то, что передовые умы
человечества могут воспринять, и, нужно сказать, что дано
щедро, но и сотая часть данного еще не воспринята. Е. П.
Блаватская пишет, что откровение о лунной цепи в свое время
вызвало среди читателей и учеников целую бурю самых диких
фантазий и противоречивых суждений, появившихся даже в
печати, но, несмотря на все просьбы о дальнейших
подробностях, Махатмы хранили глубокое молчание. Вы правы,
что планетная цепь, со всеми ее глобусами, или сферами, или
принципами (называйте их как хотите), представляет собою одно
целое. Именно,все глобусы концентрически совмещаются один в
другом и представляют определенные планы сознания или бытия.
Конечно, планета есть живое существо, ибо в Космосе ни один
атом не лишен жизни или сознания, или духа, и в древних
философских трудах можно встретить сравнение Земли с большим
животным, имеющим свою особую жизнь и, следовательно, свое
сознание или проявление духа.
В Космосе, в сущности говоря, нет пассивного начала; все
существует взаимопрониканием и взаимодействием
пространственных энергий, исходящих из бесчисленных
миллиардов фокусов или центров, наполняющих его и непрестанно
образующихся в нем. Все движется, все изменяется,
следовательно, все живет.Также имейте в виду, что высшие
принципы планеты заключаются в человеческих монадах. Потому
можно сказать, что высшие принципы Луны оставили ее, когда
при завершении ее эволюции человеческие монады покинули ее
для новой планетной цепи. Жизнь планеты может быть понята как
совокупность всех начал, созданных с нею. Тем более велика
ответственность всех мыслящих обитателей планеты.
Сейчас Луна представляет собою лишь труп, но живой, ибо
разложение есть низшая жизнь. Также не забудьте, что, после
завершения эволюции на одной планетной цепи и перед началом
жизни на новой цепи, наступает пралайа или нирвана для всех
ее существ и сущностей. Все принципы лунной цепи перенесены
на земную цепь. Также лунная цепь, конечно, была ниже нашей
земной. Привожу еще несколько выжержек из "Тайной Доктрины".
- "Лунные монады, вступившие в эволюционный цикл на земной
цепи на сфере А, в Первом Круге, находились в весьма
различных стадиях эволюции, потому лишь наиболее развитые
монады достигли человеческой зачаточной стадии в Первом
Круге. Они становятся земными, хотя очень эфирообразными
человеческими существами, к концу Третьего Круга, оставаясь
на глобусе на протяжении периода "обскурации" как семена для
будущего человечества в Четвертом Круге. Таким образом, они
становятся пионерами человечества при начале настоящего
Четвертого Круга. Другие, менее развитые, достигают
человеческого состояния лишь в позднейших Кругах, т. е. во
втором, третьем или в первой половине Четвертого Круга; и
наконец, самые запоздалые, т. е. те, кто еще находятся в
животных формах после срединного поворотного пункта
Четвертого Круга, вовсе не станут людьми в течение этой
Манвантары. Они достигнут предела человеческого лишь при
завершении Седьмого Круга и после Пралайи будут переведены на
новую цепь старшими пионерами, праотцами человечества или
названными Семенами Человечества, т. е. людьми, которые будут
во главе всех, в конце этих Кругов".
Также обратите внимание, что на приложенной в предыдущем
письме диаграмме "четвертый глобус - сфера в
противоположность другим" не имеет глобуса - собрата на том
же плане, как и он сам, и, таким образом, он образует точку
опоры "Равновесия всей цепи". Это есть сфера конечного
эволюционного приноравливания мер Космических Весов. Зала
Суда, где устанавливается равновесие, предопределяющее
будущее направление монады на протяжении оставшихся ей
воплощений в цикле. Вот причина, почему после того,как
центральный поворотный пункт был пройден в Великом Цикле, то
есть после срединной точки четвертой расы, в Четвертом Круге
на нашем глобусе, - ни одна монада не может более вступить в
человеческое царство. Дверь заперта на этот цикл, и
равновесие установлено". - Потому не будем больше ждать
посетителей с Луны.
_____________
Теперь о представлении или видении Облика Учителя.
Конечно, сначала все начинается с ментального или умственного
представления, которое должно достичь возможно большей
четкости, и после того, как оно ярко запечатлеется в круге
третьего глаза,Вы сможете увидеть его перед собою при
закрытых глазах. Иногда Изображение это будет как бы
окаймлено светящейся линией, иногда оно будет состоять из
света и тени, без четких линий. При этом у некоторых вначале
оно дрожит,и очертания искажаются. Но постепенно дрожание
исчезает, и Изображение устанавливается. Чтобы пресечь
дрожание, буддисты-монахи закрывают глаза и скрещивают токи
глаз, то есть концентрируют зрение в средостении, это очень
помогает. Скрещение токов глаз настолько вошло у них в обычай
при всякой концентрации, что даже многие Будды и Бодхисатвы
изображаются со скошенными глазами, со взглядом, устремленным
в переносицу. Испробуйте это, но, конечно, без насилия и
чрезмерного скашивания глаз. Не нужно допускать чувства
напряжения или болезненности. Так я не упражнялась бы в этом
более 5 минут и начала бы с одной. Но, главное, не
огорчайтесь, если нечто дается не так скоро, как Вам этого
хотелось бы. Все это в области психизма, хотя и высшего.
Прочтите жизни подвижников, и Вы увидите, с каким трудом
давалось им раскрытие центров и Высшее Общение. Даже такой
великий подвижник, как Св. Антоний, иногда годами ожидал
ответа на свой запрос. Конечно, в наше время некоторые
человеческие организмы настолько продвинулись в своем
угончении, что многие явления не требуют уже тех громадных
затрат сил и напржкений, и того терпении, как в прежние века,
но все же по-прежнему лишь медиумы с легкостью достигают
проникновения в ближайшие слои тонкого мира. Но не будем им
завидовать, ибо, истинно, за редчайшими исключениями высшие
сферы им недоступны. И как в древности Иерофанты Египта не
принимали медиумов в ученики, так и сейчас брагины в редких
оставшихся ашрамах не допускают к себе ни одного факира.
Но помимо этого и условия Армагеддона имеют большое
влияние на все проявления, и тогда как некоторые феномены
даже участились, другие, более утонченные, усложнились. Так,
когда волна Битвы сильна, иногда очень трудно слышать
Сообщения, и после них ощущается большая сердечная тоска. Так
не горюйте, но радуйтесь каждой звездочке, право, они гораздо
значительнее ярких видений медиумов, ибо указывают на
правильное развитие.
_____________
Теперь о карме. Можем ли мы утверждать, что тот или иной
случай или положение, в котором оказался человек, есть
всецело его карма? Если начать так рассуждать, то вскоре мы
начнем отказывать друг другу в помощи, объясняя свой отказ
нежеланием вмешиваться в чужую карму. Есть даже такие
заблуждающиеся, которые отказывают в помощи ближнему из
боязни усложнить свою личную карму! Но не будет ли это
проявлением величайшей самости? Кто, кроме Архата иди
высокого Йога, может знать, когда и где не следует помогать?
Ведь часто встреча с отягощенным человеком есть, именно, наша
карма, и, отказав ему в помощи, мы тем самым отягощаем себя.
Мы должны протягивать руку помощи там, где сердце это
подсказывает, помня закон соизмеримости, и что помощь в духе
есть наивысшая. Ваше седце правильно подсказало Вам, что мы
не можем быть догматичны. Жизнь так сложна! И потому всегда и
во всем слезет руководствоваться прежде всего
ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬЮ.
_____________
В прошлой заметке я писала Вам, что ламаизм так же
относится к истинному буддизму, как наше церковное
христианство к Учению Христа. В свое время меня спрашивали о
двух главных школах буддизма, потому привожу мой ответ с
некоторыми добавлениями.
1) Махаяна и Хинаяна - две основные школы Буддизма.
Дословный перевод "Большая Колесница" и "Малая Колесница".
Махаяна, или Большая Колесница, распространена на всем
Севере, как то: в Тибете, в Монголии, среди калмыков, бурят;
конечно, последователи этой школы имеются и в Китае, и
Японии. Хинаяна, главным образом, распространена на Юге - в
Цейлоне, в Индокитае; также имеются отделения и в Китае, и в
Японии. Махаяна получила начало свое на юго-западе Индии во
втором веке по Р. Хр.; основателем ее был великий Учитель
Нагарджуна. Почти одновременно, даже немного раньше, Учение
это было введено на сев.-западе Индии Асвагошей, драматургом
и отцом санскритской литературы.
Главное отличие Махаяны от Хинаяны в том, что первая,
кроме Готамы Будды, признает Иерархию Света, возглавляемую
многими Бодхисатвами и Тарами. Среди этих Бодхисатв, кроме
Майтрейи, особенно популярны Бодхисатва Ченрези, или
тибетский Авалокитешвара (Покровитель Тибета), и Бодхисатва
Манджушри (Покровитель буддизма); конечно, имеются еще многие
другие. Среди Тар (женские Божества) самой высокой считается
многоокая и многорукая Дуккар, ее отождествляют с Матерью
Мира (Лакшми и Кали Индии), а иногда с Белой Тарой. Также
почитаются и Тара Желтая, и Тара Зеленая, названные так по
цвету их лучей. Второе отличие состоит в том,что,в то время
как Архат Хинаяны стремится к индивидуальному, личному
спасению, Бодхисатва Махаяны ставит своей целью спасение
мира, ради которого он дает обет не вступать в Нирвану до
достижения этой цели. Учение о Парамитах, или достижении
Высшей Добродетели, особенно характерно для Махаяны.
Последователи Хинаяны, кроме Будды Готамы и одного Его
Преемника - Бодхисатвы Майтрейи, не признают никакой другой
Иерархии. Само собой разумеется, они не признают и авторитета
Далай Ламы и Таши Ламы. Имеются еще небольшие разницы, но они
не так существенны. Также правильно, что Хинаяна есть школа
экзотерическая, тогда как Махаяна - Учение Эзотерическое.
Махаяна в Тибете подразделяется на две многочисленные
секты: желтые шапки, или гелугпа, преимущественно
распространенная в Тибете и Монголии, основателем ее был
великий реформатор Цонг-Капа в 14-м веке, и другая, более
древняя, секта красных шапок, или ньин-ма; дугпа одно из
подразделений ее, они населяют весь Сикким и Малый Тибет;
основана она была учителем индусом Падма-Самбхава. Далей Лама
и Таши Лама, и все правительство в Тибете принадлежат к секте
гелугпа.
Кроме этих двух сект, в Тибете еще очень живуче самое
древнее местное верование, известное под названием бонпо.
Сейчас это древнее верование очень много заимствовало от
буддизма. Но ламы бонпо, так же как и большинство лам красной
секты, очень привержены к колдовству, самой грубой
некромантии и тантризму.
2) Есть ли на Востоке религии и общества, принимающие
Учение о Майтрейе? - Бодхисатва Майтрейя был завещан миру как
грядущий Будда самим Готамою. Потому и Хинаяна признает этого
единственного Бодхисатву. Майтрейя отвечает Калки Аватару в
Индуизме (Аватар на Белом Коне, см. "Откровение" Иоанна) и
Мессиям всех народов. Все Мессии, неизменно, являются
Аватарами Вишну, потому Они относятся к Единому Еgо. В
экзотерических преданиях разница между Майтрейей и Калки
Аватаром та, что, тогда как Калки Аватар появится в конце
настоящей Кали Юги - "для окончательного уничтожения злых и
для обновления человечества и восстановления чистоты",
Майтрейя ожидается раньше.
Статуи в честь Бодхисатвы Майтрейи воздвигались по Индии
и Тибету в самом начале нашей христианской эры, и сейчас нет
буддийского храма, в котором не было бы Изображения этого
Бодхисатвы на танках или же в виде колоссальной фигуры,
занимающей иногда три этажа храма. Конечно, все буддисты
верят, что Майтрейя появится в Шамбале, и наиболее
просвещенные из них знают, что Майтрейя и нынешний Владыка
Шамбалы - Единая Индивидуальность.
Приведу интересное место из "Тайной Доктрины", взятое из
"Пуран": "Так как Сатья Юга всегда первая в серии Четырех
Веков или Юг, то Кали Юга всегда последняя. Сейчас Кали Юга
верховно властвует в Индии и как бы совпадает с Кали Югой
западного века. Во всяком случае, любопытно отметить, каким
пророком, почти во всем, оказался писавший "Вишну Пурану",
когда он предсказывал некоторые темные влияния и преступления
Кали Юги. Ибо, сказав, что "варвары" будут властвовать на
берегах Инда, Чандрабхаги и Кашмира, он добавляет: "Будут
современные монархи, царствующие на Земле, царями грубого
духа, нрава жестокого и преданные лжи и злу. Они будут
умерщвлять женщин и детей, и коров, они будут захватывать
имущества своих подданных (или, по другому переводу, будут
захватывать чужих жен); власть их будет ограничена...жизнь их
будет кратка, желания ненасытны... Люди разных стран,
смешиваясь с ними, последуют их примеру; и варвары будут
мощны (в Индии), покровительствуемые принцами, тогда как
чистые племена будут заброшены, народ будет погибать.
Богатство и благочестие будут уменьшаться день за днем, пока
весь мир не будет развращен... Лишь имущество будет давать
положение: богатство будет единственным источником почитания
и преданности; сладострастие - единственною связью между
полами; ложь будет единственным средством успеха в тяжбе;
женщины будут лишь предметом полового наслаждения... Внешний
облик будет единственным отличием разных ступеней жизни;
нечестность будет общим средством существования; слабость -
причиною зависимости; угроза и самомнение заменят знание;
щедрость будет называться благочестием; богач будет считаться
чистым; обоюдное согласие заменит брак; тонкие одежды будут
достоинством... сильнейший будет властвовать... народ, не
будучи в состоянии выносить тяжести налогов (кхара-бхара),
будет спасаться в долинах... Так в Кали Юге разложение будет
неукоснительно протекать, пока человеческая раса не
приблизится к своему уничтожению - (Пралайи). Когда конец
Кали Юги будет совсем близок, часть божественного Существа,
который существует в силу своей собственной духовной природы
(Калки Аватара), сойдет на Землю... одаренный восемью сверх-
человеческими способностями... Он восстановит справедливость
на Земле, и умы тех, кто будут жить в конце Кали Юги,
пробудятся и будут так же прозрачны, как хрусталь. Люди,
которые будут так преображены... явятся семенами человеческих
существ и дадут рождение расе, которая будет следовать
законам Крита Века (или Века Чистоты). Как сказано:"Когда
Солнце и Луна, и (лунный астеризм) Тишия, и планета Юпитер
будут в одном доме, Крита (или Сатья) Век вернется...".
"Две личности Девапи, Куру и Мару (Мору) из рода Икшваку,
продолжают жить на протяжении Четырех Веков, обитая в Калапа
(Шамбала). Они вернутся сюда в начале Века Крита. Мару
(Мориа) сын Тигра силою Йоги продолжает жить... Он
восстановит расу кшатриев, Солнечной династии".
"Правильно это или нет, что касается до последнего
пророчества, но "блага" Кали Юги описаны хорошо и превосходно
согласуются даже с тем, что слышно и видно в Европе и других
цивилизованных и христианских странах в расцвете ХIХ столетия
и на заре ХХ века нашей великой "Эры Просвещения".
"В "Матсья Паране", гл. 272, говорится о династии Мориа,
или Мауриа. В той же самой главе утверждается, что Мориа
будет царствовать в Индии после восстановления расы кшатриев,
через несколько тысячелетий. Только эта власть будет чисто
духовной и "не от мира сего". Это будет царством будущего
Аватара".
Так, посвященные индусы знают многое о своих Махатмах,
обитающих в Транс-Гималаях, но это священное знание они очень
охраняют от любопытствующих. Многие из них были, в свое
время, против Е. П. Блаватской за то, что она выдала миру эти
сокровенные имена. Ведь в Индии еще живет высокое почитание
всего сокровенного, и особенно этих Величайших Учителей
человечества. Ни один индус не назовет постороннему имени
своего Гуру, так священно оно.
Теперь вы понимаете, как сокровенно звучит в сердцах
востока имя Майтрейи, или Калки Аватара, или Мунтазара. Ведь
все религии вращаются около единого понятия Аватара и
грядущего Мессии, эта вера или, вернее, чувствознание,есть
тот огонь, которым держится и питается духовная жизнь нашей
планеты. Потушите его, и планета погрузится во мрак
разложения. Истинно, нет ничего более жизненного, более
явного и мощного, более прекрасного, нежели это понятие
великого Аватара. Все пророчества, все видения и все
древнейшие и наиболее сокровенные предания всех народов
скрывают под разными символами и аллегориями великую Книгу
Жизней Единого Высочайшего, сражающегося с Апокалипсическим
Змием.
_____________
Теперь "об искании живого Будды". Конечно, сейчас это
может вызвать усмешку. Конечно, только невежды верят
буквально, что каждый Далай Лама есть воплощение Бодхисатвы
Авалокитешвары, а Таши Лама - Будды Все это нужно понимать
метафизически. Воплощение великих Духов в ту или иную
личность нужно понять как усиленную или даже постоянную
посылку луча Высокого Духа избранному Им преемнику. Именно,
при нахождении определенного носителя миссии, Высокий Дух,
близкий Ему по Карме, посылает ему Свой луч, чтобы
сопутствовать в его жизненном пути. Этот луч воспринимается
новорожденным так же, как и лучи светил, под которыми он
родился. Он растет под этим лучом, и при дальнейшем развитии
происходит полная ассимиляция его организмом этого луча. По
этому проводу происходит то, что мы называем воплощением
луча, или наивысшим Иеровдохновением.
Также Вы знаете, что материя или энергии, облекавшие
высокий дух, нерушимы и могут в силу притяжения или сродства,
при особых случаях, войти в состав тонкого тела,
образующегося вокруг высокого духа, готового к новому
воплощению. Конечно, современные Далай Ламы и Таши Ламы
настолько далеки от высокого понятия духовных водителей, что
лишь невежественные массы верят, что они являются высокими
воплощенцами. Но традиция воплощения одного и того же Еgо в
этих представителях духовной власти еще сильна. В связи с
этими поисками воплощенцев происходит много поучительного.
Несомненно, что иногда им удается найти новое воплощение их
лам. В этом ничего нет удивительного, ибо часто эти ламы были
самыми заурядными людьми.
Путешествуя по Тибету, нам приходилось слышать много
интересного. У нас хранилось одно древнее пророчество, и как-
то оно было нами показано одному очень образованному буряту,
окончившему Петроградский Университет; прочтя его, бурят этот
взволновался и сказал, что это пророчество есть именно то,
которое он слышал из уст монгольского мальчика; и он
рассказал нам, что в небольшом местечке, около Урги, родился
мальчик, который, будучи не больше года от роду, неожиданно,
в присутствии нескольких лиц, произнес это самое пророчество.
Конечно, на этого мальчика стали смотреть как на воплощенца.
Дальнейшую судьбу его мы не знаем.
Напрасно думать, что в книге "Звери, Люди и Боги" все
граничит с маловероятной фантазией. Там больше правды, чем
думают. Так и колдунья, упомянутая в этой книге, все еще
жила, когда мы были в Монголии. Так и неожиданный приезд Вел.
Вл. Шамб. в Гомпа не есть вымысел. Версию этого мы сами
слышати. На Востоке еще можно встретиться с такими чудесами,
но открываются они лишь тем, кто отдали все, чтобы их найти.
Мое письмо приняло недопустимые размеры, потому кончаю.
Замечайте и записывайте все тонкие ощущения, так обострите
свое внимание,и многое что станет доступно.
30.3.36.
Весьма порадовалась явившейся у друзей мысли осуществить
издательский кооператив. Эта деятельность, конечно, ближе
всего моему сердцу. Нет ничего прекраснее и выше, как
воспитание и расширение сознания читателя. Издательство
может, действительно, стать руководителем и будителем мыслй
молодого поколения. Конечно, все литературные, философские,
научные и прочие гуманитарные труды, так же как и учебные
пособия, при условии их высокого качества и полезности, могут
быть приняты издательством. Нужно так строить, чтобы не было
убытка. Необходимо стараться сделать книгу доступной по цене,
но сохраняя культурную видимость ее. Думаю, что и в этом Вы
преуспеете. Всегда вспоминаю заботу Учителя о том, чтобы
книга могла попасть в самые малые руки, то есть в самый
бедный обиход. Конечно, все вырученное за книги "Жив. Этики"
должно поступать в издательство на последующие издания.
С глубокою радостью читала Ваши слова - "думаю, нет -
убежден, что порученное нам дело есть главная задача нашей
жизни, его нужно ставить выше жизни...". - с таким сознанием,
истинно, можно горы сдвинуть! И когда сегодня прочли
присланную газетную статью Судрабкална о прекрасных
латвийских писателях и о растущем интересе к серьезной книге,
о новой волне романтизма и героизма, наблюдаемой сейчас в
Латвии, то сердце загорелось восторгом. Истинно, огромное,
святое дело начато Латвийским Обществом. Мощны семена,
доверенные нам и вам для посева. Широко поле, и посев должен
быть шире широкого. Потому превыше всего храните единение и
дружелюбие среди членов, творя святое дело. Знаю, как
нелегко, знаю, как часто приходится распинать себя, но без
терпимости, без уступок не может быть единения. Знаю, что
иногда, даже видя ущерб, наносимый общему делу, приходится
уступать, чтобы противодействием не нанести еще большего
вреда. Жизнь очень сложна, и лишь расширенное сознание
позволяет строить поверх всех трудностей и даже предательств.
Теперь об Армагеддоне. Вы правы, что Армагеддон есть
символ последней, решающей Битвы между Светом и Тьмою. Но не
следует полагать, что она может быть закончена скоро. Битва
будет продолжаться на протяжении нескольких лет, но ярость ее
не будет одинаковой в разных частях планеты. Там, где дух
человеческий скорей проснется к водительству духа, там и
начнется великое строительство. С каждым годом воздействия
Сил Света будут усиливаться, но нужно, чтобы дух человеческий
сумел принять посылаемые дары. Самые великие возможности
стучатся к человечеству, но выбор всегда свободен. Истинно,
грядущее время явит величайшее испытание всему человечеству.
Слово Армагеддон есть греческий эквивалент еврейского
слова Хар-Мегиддо (Гора в области Мегиддо). В еврейских
писаниях этим наименованием обозначали конечную великую Битву
между Силами Света и Тьмы, предуказанную всеми древнейшими
пророчествами в писаниях всех народов как "Великий День Суда
Божьего". Много о ней сказано в Апокалипсисе, там же в гл. 16
и в стихе 16 упоминается это наименование. Также и сроки этой
битвы и начало новой Эпохи, или Цикла, можно найти в
точнейших вычислениях, египетских и индусских.
Названа так битва эта символически, именно,в память
страшной и действительно имевшей место битвы, происшедшей при
Мегиддо (древнем городе Палестины), вблизи которого хананиты,
под водительством Систры, были совершенно уничтожены. И это
страшное поголовное истребление надолго запечатлелось ужасом
в памяти народов - свидетелей. По всем Писаниям сейчас
наступают сроки окончательного уничтожения армии Гог на горах
израиля. Причем израиль не означает непременно, еврей, но
буквальный перевод этого слова - избранный. Потому и горы
израиля могут быть также иными горами. Так же как Новый
Иерусалим не означаете непременно, Иерусалим в Палестине.
Сокровенный язык всегда пользовался символами. Имеется
Иерусалим Небесный - Обитель Светлой Иерархии - и Иерусалим
земной, и быть ему на том месте, которое на протяжении всех
земных катаклизм оставалось нетронутым.
_____________
Вы спрашиваете - бывает ли светлое одержание? Скажу - в
редчайших случаях бывает. Но, конечно, Вы правы, что термин
"одержание" плохо вяжется с восхищением духа или же с
исполнением Божественной Благодатью. Так в русской литературе
часто встречается это определение для совершенно обратных по
смыслу состояний. Именно, качества этих состояний совершенно
различны. Так при темном одержании происходит овладение
низшими центрами, но восприятие сил Благодати или
Иеродохновения может осуществиться лишь при раскрытии высших
центров, при полной чистоте духовной и физической, при особо
гармоническом подъеме вибраций всего организма, иначе смерть
неминуема.
Так в Учении сказано, что "сила высших огней не
переносима для хрупких оболочек, но следует превозмочь
состояние обычного расстройства, и тогда касание высших
крыльев будет не так опасно. Снова вспомним всевозможные
способы приведения в восторженное состояние, ими пытались
защититься от опасности Сил Высших. Но лучшим средством будет
постоянное размышление о Силах Высших. Таким способом
психическая энергия привыкает к возможности воздействия Сил
Высших, и нервное вещество посильно укрепляется, чтобы не
быть потрясенным. Ведь даже лучший друг может вызвать
потрясение, если войдет нежданно". - Все выше сказанное
относится до высшего Иеровдохновеныя. Но в редчайших,
совершенно исключительных, случаях и в особых условиях бывали
и вхождения Высшего Духа в безупречно чистое тело. Так в
древнейшей Теургии можно найти намеки, что в сокровеннейших
Мистериях происходило временное наполнение Высшим Духом тела
высокого служителя, длительно и особо к тому готовившегося,
но это было явлением редчайшим и для особо благих целей.
Имеется много градаций наполнения Божественным Духом, или
Благодатью. Ведь все имеет одно начало, только бесконечно
разнится по качеству. Так и огонь един, но мы знаем об огне
черном и об огне серебряном. Огонь надземный и огонь
подземный родственны, но далеки в своих действиях. Так единая
психическая энергия подымает нож убийцы или направляет
скальпель врача, спасающего больного. Потому может быть даже
условное бессмертие во зле, но такое бессмертие хуже
уничтожения.
Истинное царство зла - наш земной план. В надземных
сферах зло может существовать только в своих пределах. Свет в
надземных сферах сжигает тьму, прикасание к свету там
разлагает темных сущностей. Потому темные всеми мерами
стараются потушить все зачатки Света здесь, в доступных им
пределах и в низших слоях тонкого мира. Так, истинно, Земля
есть Зала Суда и приноравливания мер Космических Весов.
Одержание, как нечто насильственное, всегда будет темным,
Силы же Высшие посылают наполнение Духом, или луч
Иеровдохновения, тому, кто может воспринять его. Нет выше
достижения, как восприятие луча Мира Огненного.
"Когда человек осознает все воздействия, тогда он сможет
начать самодеятельность. Он научится распознавать, где высшее
Иеровдохновение и где низшее разрушение. Не так легко
отличить все уловки, но счастье, когда сердце трепещет
осознанием полезности Высшему Миру. По всей жизни раскинуты
соприкасания к Высшему Миру, даже в малых обиходных делах
можно различать искры высшего напряжения. Не могут быть
действия, которые не были бы напряжены, если они касаются
Высшего Мира. Нужно полюбить такое напряжение, без него не
может быть великого Служения!"
_____________
Книга Еноха имеется в английском переводе в Оксфорде в
Бодлианской библиотеке. Не знаю, переведена ли она на другие
языки. В свое время, представители церкви были очень против
нее. Да, темные тучи собираются, но где-то уже зачалась Заря,
потому так неотложно расширение сознания через усвоение основ
"Живой Этики" и понимание необычайности переживаемого нами
времени, времени, решающего судьбы многих народов.
30.3.36
В одном из предыдущих писем Вы спрашивали, что значит
фраза - "Данные о Калачакре обходятся молчанием". - Калачакра
(Колесо Времени или Колесо Закона) есть Учение, приписываемое
различным Владыкам Шамбалы. Учение это можно найти
вкрапленным во все философские системы и учения Индии. Сейчас
оно, может быть, особенно развито в Тибете. Затемненные
намеки о Шамбале можно проследить и в западной литературе.
Ведь и легенда о Чаше Грааля пришла с Востока и является
одной из многочисленных версий о той же Шамбале. Западные
летописи рекордировали получение вестей из Таинственной
Обители Константином Великим, а также и византийским
Императором Эммануилом. Так и Чингиз Хан получал советы от
Старца с Великой Горы. И западная христианская церковь, в
лице своих Пап, в двенадцатом и тринадцатом столетии, знала о
существовании Таинственного Духовного Убежища и Братства в
Сердце Азии, во главе которого стоял тогда знаменитый
Пресвитер Иоанн, как именовал себя этот Великий Дух. Этот
Пресвитер Иоанн, от времени до времени, посылал Папам и
другим главам церкви свои обличительные грамоты. Из истории
мы знаем, что один из Пап снарядил посольство в среднюю Азию
к Пресвитеру Иоанну. Но можно себе представить, с какою целью
отправлялось подобное Посольство, и, конечно, после многих
невзгод и мытарств Посольство это вернулось восвояси, не
найдя Духовной Цитадели. А Пресвитер Иоанн продолжал посылать
свои обличительные грамоты.
Чаша Грааля хранится на Востоке. В последнее время
появилось немало исследователей о таинственной Личности
Пресвитера Иоанна и символизма легенды Чаши Грааля.
Существует предположение, что Чаша Грааля есть священный
Камень (прочтите Легенду о Камне в "Криптограммах Востока"),
и такое толкование имеет основание.
Много людей искало и до сих пор тщетно пытается пройти в
эту Твердыню, но доходят лишь те, кто позваны. История знает
немало выдающихся личностей, которым было суждено дать новый
импульс к продвижению человеческой эволюции и перед тем
посетивших эту Твердыню Великого Знания. Так в свое время и
Парацельс провел несколько лет в одном из Ашрамов Транс-
Гималайской Твердыни, обучаясь великому знанию, изложенному
им во многих томах, и часто в символах, ибо велико было
гонение на этих светочей знания. Все его сочинения переведены
на немецкий, англ. и франц. языки. Многие ученые и врачи
черпают из них свои знания, но, по обыкновению, часто
умалчивая об источнике. Так и Учение Калачакра, или Учение
Шамбалы, не только замалчивается сейчас, но находятся
"духовные" лица, пытающиеся даже запрещать их читать своим
друзьям и последователям.
Вспомним и нашу много оклеветанную гениальную Е. П.
Блаватскую, пробывшую три года в одном из Ашрамов Тибета,
принесшую великое знание и светлую Весть о Махатмах. Если бы
не злоба и зависть современников, она написала бы еще два
тома "Тайной Доктрины", в которые вошли бы страницы из жизни
Великих Учителей человечества. Но люди предпочли убить ее, и
труд остался незаконченным. История повторяется, и снова
темные силы вылезают из всех подпольев, чтобы задушить
светлую Весть, но - Свет побеждает Тьму!
Учение Калачакра есть Великое Откровение, принесенное
человечеству ВладыкамиПламени, или Сынами Разума (среди
которых были и есть Вл. Шамбалы), на заре его сознательной
эволюции в третьей расе четвертого круга Земли.
Конечно, "Христианская Наука" (Сhristian Sсiencе)
исцеляет посредством применения психической энергии и
несомненно, что некоторым последователям ее удается совершать
замечательные исцеления. Но как и во всем, необходимо
правильное распознавание и применение, потому наряду с
замечательными исцелениями у них бывают и обратные случаи.
Все хорошо на своем месте, и не всегда можно избежать
хирургической операции. Также не излечиваются внушением и
заразные болезни. Во всем нужно соответствие и
целесообразность, так в одних случаях хороши гомеопатические
средства, при других необходимо применение аллопатии. Но
самое главное условие в том, чтобы оператор, действующий
своей психической энергией, был достаточно сведущ и чист
сердцем.
На вопрос Вашего вопрошателя - "каким образом совместить
потребление йогами мускуса с законом любви и непричинения
вреда, проповедуемого оккультистами..."., а также на
высказанную им заботу - "если мускус есть продукт животных
организмов, то он должен быть проникнут животным магнетизмом,
а следовательно, вместе с помощью в организм йога проникает и
животный магнетизм, загрязняв его и т. д...". - Можем
ответить, что высокие Иоги, живущие далеко от нашей земной
сутолоки в созданных ими условиях, имеют возможность
пользоваться мускусом и без убийства животных. Именно на это
обстоятельство обращается внимание в книгах "Живой Этики".
Что же касается до учеников, находящихся в земных условиях,
то если бы они стали во всей строгости придерживаться
непричинения вреда (в понимании вашего вопрошателя) и
избегать животного магнетизма, то им пришлось бы обратиться в
нудистов и переселиться в теплые страны, ибо шерсть для
ношения недопустима, в ней слишком много животного
магнетизма, также и шелк должен быть исключен ради спасения
шелковичного червя, да и льняные одежды должны быть
запрещены, ибо невозможно подвергать лен тем мучениям, через
которые он проходит при обработке. Таким образом, остается
прикрытие листьями, да и то сухими, ибо срывать листья
недопустимо. Придется забыть и о сапогах, и даже о лаптях.
Употребление кожаных сапог есть прямое поощрение убийства
животных, а смывание коры для лаптей очень болезненно для
дерева. Также и в пище нужно будет ограничиться молоком (при
условии,что у коровы останется достаточно молока для ее
теленка), фруктами, орехами и зернами, но ,конечно, не с
дерева и колоса, но падалью,чтобы не причинить боли живым
организмам.
Вспоминается мне рассказ, как писатель Бернард Шоу
посетил однажды известного ученого Джагадис Бошэ и стал
похваляться своим вегетарианством, ибо развитая
чувствительность его не позволяла ему, хотя бы косвенно,
причинять страдания живым существам. На это Дж. Бошэ ничего
не возразил, но тут же на опыте показал писателю наглядно,
какие страдания претерпевают морковка и картошка, когда их
режут или со вкусом пережевывают челюсти таких
"чувствительных" людей!
Но все это не так страшно, и такой "чувствительный"
человек сравнительно легко может примириться с прикрытием из
сухих листьев и предложенной ему пищей, но что много труднее
ему придется совсем отказаться дышать или же завязать себе
платком нос и рот, как это делают некоторые фанатики из секты
Джаина в Индии из боязни вдохнуть и тем самым убить какую-
либо мошку.Наш вопрошатель, конечно, не забыл, что
пространство вокруг него полно живых сущностей, которых он
ежесекундно поглощает и давит на каждом шагу. Фанатики-джаины
тоже ходят с глазами, прикованными к земле, причем можно
наблюдать их внезапные и уморительные прыжки, чтобы не
раздавить личинки червяка.
В заключение можно посоветовать вопрошателю лучше
ознакомиться с кн. "Живой Этики" и понять дух Учения. Не из
сентиментализма советуется растительная пища, но главным
образом из-за большей полезности ее для здоровья и тут же
указывается, что некоторые рыбы чувствуют боль даже меньше,
нежели растения. Что же касается до опасения ввести в свой
организм животный магнетизм, то на это можно ответить словами
Будды: "Если бы достижение заключалось лишь в отказе от
мясной пищи, то слон и корова давно достигли бы его" ; и еще:
"Аскетизм не имеет никакой цены для освобождения от уз Земли.
Гораздо труднее найти терпеливого человека, нежели
питающегося воздухом, кореньями, одевающегося корою и
листьями".
Также о карме вопрошатель может найти в Буддизме много
ценнейших разъяснений. Он поймет, что карма очищается или
отяжеляется, прежде всего и главным образом, мыслями и
побуждениями, поступки фактор второстепенный - именно мысль
творит карму. И если было бы иначе, то человек, находясь в
существующих условиях, 135 никогда не мог бы выйти из ее
заколдованного круга. Высокому Йогу не страшен никакой
животный магнетизм, ничто не может загрязнить его, ибо все
сжигается на его внутреннем огне. Но даже мы - скромные
земляне, несравненно больше загрязняем себя неподобающими
мыслями, нежели проглатыванием куска мяса или употреблением,
в виде лекарства, какой-либо животной секреции.
Вопрошатель, видимо, забыл изречение Христа: "Не то, что
входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из
уст, оскверняет человека" (От Матв., гл.15, ст.11).
Не забудем также, что мясо, хорошо прокопченное, содержит
в себе гораздо меньше вредного животного магнетизма, нежели
аура самих животных, приютившихся в наших внутренних
помещениях. Истинное достижение не в том, чтобы искусственно
охранить себя от всего вредящего и мешаюшего, но именном
чтобы силою духа подняться над всеми преградами. Лишь когда
это достигнуто, человек имеет право удалиться в лучшие
условия, чтобы, не затрачивая высокой энергии на свою защиту,
во всей полноте отдать ее на служение человечеству.
Так посмотрим здраво на условия, окружающие нас, и без
ложной сентиментальности постараемся понять дух всех древних
и новых заветов и, соблюдая равновесие, приложим мудрые
заветы во всей соизмеримости и целесообразности.
К сожалению, доверить почте сведения, противоречащие
полученной Вами информации, не могу, нужно крайне бережно
касаться этих вопросов. Совершается большое дело. Происходит
большая переоценка ценностей. Труд умственный завоевывает
свои права и начинает цениться превыше многого. Так доживем
до светлого возрождения. Потому не будем слишком порицать
стотысячных, складывающих по-своему великую страну.
_____________
Сердце мое радуется каждому пониманию Основ Учения.
Истинно, лишь преданность при постоянстве устремления
приводит нас к Обители.
Но именно это качество - наиредчайшее, и немудрено, если
наличность его свидетельствует о ценнейших накоплениях.
<Стыдящийся преданности, отрицающий Иерархию из боязни
утерять свою индивидуальность - нищ, и пуста его "чаша".
Также - "кто хочет легкую жизнь, тот лучше - не живи! Кто
требует самовольно по заслугам, тот пусть не мыслит о Мире
Высшем. Кто полагает ценность в плотном мире, тот - нищ в
Мире Высшем". Все эти простые истины не укладываются в
малодушных сердцах и сморщенных мозгах. Но расширенное
сознание и пламенеющее сердце радуется каждой трудности как
закалке клинка духа. Не легкая жизнь, но жизнь напряженная и
насыщенная трудностями, несет достижение, потому так важно
полюбить препятствия и найти особую мудрую радость в служении
общему благу.
_____________
Верю, что Вы твердо пройдете избранным путем, и потому
радуюсь молодости Вашей и качествам Вашим. Много пользы
сможете принести родине. Никогда не забывайте, что все
совершается Путями Неисповедимыми. Зорко всматривайтесь в
события, где собираются тучи, но где-то уже проблески Зари.
15.4.36
Ваши соображения о карме правильны. Если бы люди поменьше
думали о карме и чаще о чистоте и усовершенствовании своих
чувств и мыслей, то они преуспели бы гораздо больше. Самый
страх порождения новой кармы уже губителен, ибо он парализует
нашу энергию, накопление которой есть залог преодоления той
же кармы. Много самых чудовищных извращений можно наблюдать
около понимания Кармы. На Востоке встречаются такие фанатики,
которые из боязни усложнить личную карму вмешательством в
судьбу ближнего отказывают ему в помощи и даже спокойно
смотрят, как тот тонет или гибнет в пожаре, не соображая при
этом, что именно этот отказ в помощи и утяжеляет их карму.
Кто может сказать, когда и где мы платим свой старый долг?
Лишь Архат может знать, когда и где он не должен вмешиваться,
мы же обязаны протягивать руку помощи там, где сердце
подскажет. Но, конечно, всюду должна быть соблюдаема
соизмеримость. Так, не порождения новой кармы следует
опасаться, но лишь заботиться о ее качестве. Ничтожная карма
и принесет ничтожные возможности. Карма великой
ответственности хотя и тягостна, но именно она приносит и
великие достижения в будущем. Потому люди не должны избегать
действий и ответственности, но лишь думать при этом об
усовершенствовании своих побуждений и качеств.
_____________
Один цикл уже закончился. Устремимся в будущее. Новая и
славная страница истории слагается. Очень прошу Вас сердцем
понять проснувшееся в народе сознание общего дела и своего
участия в строительстве, новую любовь к родине и назревшую
жажду знания. Много прекрасных знаков. Следите за этими
вехами. Истинно завещан "Чертог Небывалый", и знаки
Благоденствия неотступно стоят над страною. Так, среди хаоса
разрушения охраняется завещанное, и многое принимает уже
верное направление. События поспешают. Будьте мужественны и
устремите сердце в любви и доверии к Великому Учителю.
Светлые Силы все обернут на Благо. Неисповедимы Пути.
_____________
Прекрасно отметили Вы, что улучшение в народном положении
наступает не от перемены норм правления, но от изменения (я
сказала бы, усовершенствования) человеческого мышления.
Многие старые понятия неприемлемы для нового народного
сознания и не могут входить в словарь будущего. Новый Мир
требует новых понятий, новых форм и определительных. Все
происходящее ясно указывает, куда направляется эволюция.
Создается эпоха общего сотрудничества, общего дела и
коллективной солидарности всех трудящихся, вне всяких
классов. И самая насущная задача, встающая сейчас перед
человечеством, есть именно синтезирование духовного с
материальным, индивидуального с универсальным и частного с
общественным. Лишь когда будет осознана односторонность
узкоматериальных земных опытов, наступит следующая ступень
стремления к объединению мира плотного с миром тонким. И
новые достижения в науке, новые исследования и нахождение
законов психической энергии потребуют не отречения от
"небес", но нового открытия и понимания их.
Именно нахождение законов психической энергии поможет
установить новое устремление жизни; связь миров станет
очевидной. Истинно Мир будущий, Мир Высший грядет в доспехе
лучей лабораторных. Именною лаборатории укажут на
преимущества энергии высшей и не только установят
превосходство излучений человека над всеми до сих пор
известными лучами, но параллельно будет уявлена наглядно
разница в качестве таких излучений, и, таким образом,
значение духовности будет установлено в полной мере. Техника
будет подчинена духу, результатом чего будет познание высших
законов, а отсюда и познание высших целей, которое поведет к
преобразованию всей материальной природы. Преображенная
природа, преображенный дух народа подскажет и новые лучшие
формы устроения жизни. И только тогда будет правильно понято
уже находившееся стремление к Иерархическому началу,
выражающееся сейчас увлечением вождизмом. Но вождизм,
избранник и слуга толп, обычно лишен синтеза, ибо именно
массы не приемлют синтеза. Потому вождизм есть карикатура на
водительство. Вождь или водитель должен быть носителем
духовного синтеза.
Прекрасны приведенные Вами строки. "Не только подчинение,
но власть и главенствование есть служение и потому оправдано
в качестве такового". Именно каждая власть есть прежде всего
служение. Власть есть жертва. И вожди будущего будут
проникнуты духом истинного служения, и тогда новая ступень
эволюционного устроения жизни приблизится. Вожди будут
править в полном согласии с Космическим Магнитом, что есть
связь и общение с Высшим Миром в велении Бытия.
Так ярко подчеркните, что характер будущего устроения
будет основан на осознании народом великого служения Общему
Благу. Не я, но мы, вот в чем ключ к будущему преуспеянию!
Теперь несколько примечаний.
Обычно существуют два эгрегора - от двух Миров. Причем
Эгрегор Мира Высшего будет действовать, а порождение масс -
отрицать. Ибо массовое порождение не будет действенно.
Попробуйте сложить все чаяния и устремления масс, получится
пестрая куча лохмотьев. Массы еще не умеют согласовать
желания. Перечтите в связи с этим 445, 446 и 447 в третьей
части "Мира Огненного".
Держателем Вселенной является единый принцип Гармонии и
Любви - Бог есть Любовь. Потому, если мы хотим воплотить
древнейшую аксиому - "как наверху, так и внизу", мы именно
должны объединиться на этом начале Любви и подчиниться ему,
признав лишь его своим неограниченным Властелином. Но если
все же попытаться применить человеческие понятия к устроению
Вселенной, то оно будет ближе к Эйдократии (в смысле
платонизма, как "образец", "прототип" идеальный и
нравственный) или Идеальной Демократии, нежели к ограниченной
Монархии. Конечно, раз никакой организм, никакое устроение не
может существовать без иерархического начала, то и небесная
Эйдократия имеет свою Иерархию, но Иерархия эта теряется в
Беспредельности...
Эзотерическая наука утверждает, что Мир управляется
Космическим Разумом, который есть совокупность Разумов Высших
Иерархий. Определительное "личный" абсолютно не приложимо к
принципу, так же как и понятие власти.
В Иерархии Небесной никто не назначается, но все
достигается. Именно в Космосе существует непреложное
подчинение низшего Высшему, в этом основа эволюции. Перечтите
внимательно "Беспредельность"...
_____________
Нет необходимости видеть излучения людей. Это должно быть
сделано путем физических снимков. Ведь ауру человека очень
трудно видеть на земном плане по желанию, на все нужны особые
условия. Невозможно перенести все условия тонкого мира на
земной план. Было бы нестерпимо, если бы вдруг начать видеть
аулы всего окружающего!
_____________
Кто-то мечтает, что "правители будущего должны будут
уметь читать мысли окружающих и приходящих к ним людей и
обладать духовным слухом и слышать мнения не только
предстоящих перед ними лиц, но и находящихся вдали...
Совершенное знание законов мироздания должно быть необходимым
условием будущих правителей...".
Возможно, когда наша планета вступит в седьмой круг и в
седьмую расу, мы будем иметь таких правителей, но в ближайшем
будущем придется нам ограничиться гораздо более скромными
требованиями. Ведь даже Будда, согласно палийским сутрам,
никогда не утверждал своего всезнания, которым наделили его
ученики и последователи. - "Те, кто говорят, что Учитель
Готама знает все, утверждает свое обладание безграничною
мощью предвидения и знания и говорит хожу ли я или недвижим,
бодрствую или сплю, всегда и во всем присуще мне всезнание,
те люди не говорят то, что я сказал, - они обвиняют меня
вопреки всякой истине...".
Даже совершенный Архат, находясь в земных условиях, может
пользоваться всеми своими духовными достижениями лишь в
особом состоянии... Вот почему такое уединение Великих
Учителей.
Так будем скромны в предъявлении требований к вождям,
правителям и судьям будущего. Прекрасно, если они будут
обладать развитым чувствознанием, которое поможет им
правильно оценивать сущность каждого дела и события, и если
во всем они будут движимы голосом сердца, уравновешенного с
разумом. Можем сказать, что жемчужина силы вождя будущего
заключается в общении с Иерархией через психическую энергию.
Так психическая энергия есть ключ ко всем достижениям и
решениям всех проблем, ибо психическая сфера касается всех
планов Бытия.
Но можно дать несколько положительных советов, указав,
что правосудие есть явление благородства государства. Судьи
должны пройти испытание и с точки зрения познавания сердца
человеческого. Отметить можно также и желательность скорости
судопроизводства и подвижности законов. Нет ничего страшнее
мертвых законов, ибо в Космосе каждый закон прежде всего
целесообразен. Законов столько, сколько ступеней сознания.
Следует сказать кратко о тех возможностях, которые
откроются перед человечеством, когда будут найдены законы
психической энергии, и насколько нахождение условий помощи
психической энергии обновит все явления жизни, облегчит
устроение жизни и даст решение труднейших проблем.
16.4.36
Просмотрела Ваши вопросы,думаю,что на этот раз мои ответы
еще меньше удовлетворят Вас. Но очень прошу Вас еще раз
принять во внимание, что многое не может быть запечатлено на
бумаге. Сокровенное Учение перестает быть таковым, раз оно
записано понятным для всех начертанием или языком.
Перехожу к Вашим вопросам. 1) Не только утеряны ключи ко
многим мистериям зодиака, но, вернее сказать, почти ко всем
тайнам бытия. В "Тайной Доктрине" сказано, что в этом труде
ключ повернут на один оборот, но для полноты знания нужно его
повернуть семь раз. По тем вопросам, которые задают иногда
лица, читавшие "Тайную Доктрину", можно судить, что и первый
оборот ключа не усвоен ими. Знание всех семи ключей есть
знание Архата. Но даже следующий оборот принадлежит уже к
эзотерическому знанию и должен быть найден самим учеником,
все должно достигаться самостоятельно, и если интуиция
ученика подскажет ему истину, то Учитель обязан подтвердить
ее. Таково правило.
2) Согласна ли я со статьей "Как Использовать Солнечную
Энергию"? Сама по себе статья интересна и содержит много
верных сведений. Также несомненно, что современный человек
даже правильно дышать разучился, так что некоторое упражнение
в ритмическом дыхании, при условии чистого воздуха, кроме
пользы ничего принести не может. Но опасность открытого
преподавания таких упражнений в том, что невежественные люди
начинают утрировать ими, и такая утрировка вызывает усиленный
прилив крови к тому или другому центру, находящемуся часто в
нездоровом органе, и тем самым может причинить острое
ухудшение в его состоянии. Нужно очень умело регулировать
давление крови при всех механических упражнениях, ибо от этих
неуравновешенных напряжений и происходят все несчастья.
Именно, чтобы избежать опасности от давления крови, неизбежно
наступающего при открытии центров, йоги удаляются из
населенных местностей в горы, где и пребывают на большой
высоте. Так процесс открытия центров сопряжен с большими
опасностями и не может совершиться без длительной подготовки
к тому организма. Ведь иногда приходится даже прибегать к
удалению лишней крови, но, конечно, это возможно лишь когда
ученик находится под особым наблюдением Великого Учителя,
которому ясен ход внутреннего процесса, совершающегося в
ученике.
Потому, зная о всех опасностях, я всегда против широких
заманчивых оповещений, как путем механических упражнений
стать сверхчеловеком!! Ведь, именно, невежественные люди
прибегают к этим способам, в результате чего часто пробуждают
в себе дремавшие в них медиумистические способности или
низший психизм (духовность не достигается никакими
механическими упражнениями) и таким образом становятся
жертвами разных одержателей самого различного калибра. Сейчас
как восточный, так и западный рынок завален дешевыми
руководствами, как развить в себе необычайные способности.
Причем ни в одной из подобных вреднейших книжечек не
указываются параллельно и все опасности, связанные с
оповещенными методами. Потому можно пожалеть, что автор
указанной Вами прекрасной статьи не упомянул в ней о
необходимой осторожности.
3) Если понимать Синархию как соправление лучших умов,
обладающих духовным синтезом, то кто может быть против?
Всемирный Синархический Союз осуществлен в мирах высших.
4) Что есть Тактика Адверза? Великие Умы, прежде чем
начать проводить какой-либо план, предусматривают и учитывают
все наихудшие условия и обстоятельства, с которыми придется
встретиться. Конечно, при такой тактике, где учтена активная
злая воля и шаткая свободная воля светляков или теплых,
неудачи быть не может. План осуществляется при всех
обстоятельствах. И злые, и темные, думая, что строят темницу,
слагают храм. Истинно, джины строят храмы. Так можно сказать
- хвала врагам.
5) Конечно, Вы понимаете, что должны быть особые причины,
почему в некоторых параграфах Учения проставлены лишь
начальные буквы имен. Но, чтобы окончательно не разочаровать
Вас, могу сказать, что С. Ж. - инициалы гр.Сен-Жермена, а Л.
- Людовика ХVI. Остальные инициалы раскрыть не могу.
6) Международное Правительство - есть Правительство
Невидимое, Иерархия Света - Лестница Иакова.
7) Крылья Алайи? - Алайа-Мировая Душа тождественна с
Акашей, в ее мистическом значении, и с Мулапракрити по
существу, ибо она есть корень всех вещей. Каждая
индивидуальная душа соответствует Мировой Душе.
Кажется, ответила на Ваши вопросы, поскольку можно
доверять почте. Если Вас не затруднит, то, конечно, была бы
рада получить некоторое представление о Ваших трудах, ибо это
дало бы мне ключ и к лучшему пониманию Вашего сознания, и в
будущем я могла бы больше координировать мои ответы с Вашими
вопросами.
Растет сознание, и ширятся запросы духа и сердца.
Несмотря на нападки застарелых и отживающих сознаний, новое
понимание прокладывает себе путь. Все запруды лишь на время
могут задержать этот поток, но тем мощнее будет его прорыв. В
Космосе все живет, все изменяется. Основа и сущность Сознания
есть вечное движение. Следуя этому принципу движения, новый
мир устремлен в согласии с Космическим Магнитом, указующим
путь в Велении Бытия.
17.4.36
Хотя я и тронута выказываемым Вами дозором, но должна
сказать, что защита Учения не в критике и осуждении других,
но прежде всего в приложении заветов в своей личной жизни.
Как всегда, лучшая защита и сильнейшее убеждение наглядный
пример. Так, нападки на статью "Солнечный путь"
неосновательны. Вы пишете, что "Солнечный Путь представлен
автором как путь отрицания", но именно этого в указанной
статье я и не усмотрела. По всему смыслу статьи, отрицание в
ней имеет положительный аспект. Все приведенные положения
соответствуют восточному мировоззрению, которое, видя
истинную реальность лишь в Брамане, рассматривает весь
проявленный Мир со стороны отрицательной, как Майю, как нечто
преходящее, потому не имеющее истинного бытия.Также и во
втором параграфе,на стр.10-й, автор лишь перефразирует
восточную мысль - что весь Мир есть лишь игра Божественной
Ма- тери или, как говорят буддисты,- Великий Поток.
Вы возмущаетесь таким изречением, как "Солнечный путь
отрицает время,пространство и т.д....". Но при расширении
сознания и время,и пространство приобретают совершенно иное
значение и размеры. Земные измерения неприложимы там, где
произошло объединение Миров. Кроме того, это вполне отвечает
вышесказанному и словам Учения - "нет ни времени, ни
расстояния между объединенными сознаниями и сердцами". Кто из
духовных людей не испытал и не знает этой трансцендентальной
истины!
Также и Иерархия не отрицается автором. Разве не говорит
он на стран. 9-й - "поэтому тот, кто следует ему (солн.
пути), с одинаковой любовью и благоговением объемлет их всех,
бывших, присутствующих и будущих, известных и неведомых,
космических, солнечных Сотрудни- ков и Творцов Всеобщего
Блага - тот всегда будет предстоять перед Ними всеми, зная,
что когда-нибудь и сам войдет в их рядьь.."
Именно, кто любит и благоговеет и объемлет их всех...
Творцов Всеобщего Блага, тот и признает Иерархию Света.
Правильно также, что несущий любовь и благоговение в
сердце не нуждается в школе (как она ныне существует) ибо
действительно Великие Братья раскрывают перед идущим собратом
смысл явлений жизни и учат его читать книгу Великой Матери
Природы. Пчела, собирающая мед, есть древнейший символ
ученичества.
Далее - "Солнечный путь не знает водительства, кроме
внутреннего вождя своего божественного духа", но все
восточные Учения, так же как и "Живая Этика", заповедуют
всеми способами развивать свое чувствознание, ибо без этого
нет продвижения. Именно Высшее Водительство заключается не в
постоянной указке, но в намеках, в бережном наведении
сознания на расставленные вехи, чтобы ничем не нарушить
самостоятельного достижения, которое одно лишь имеет цену, а
также и в незримых прикасаниях к духу для зажигания его,
когда ученик допускает это. Все основано на взаимопомощи, на
сотрудничестве. Так и автор статьи добавляет - "принцип
взаимопомощи обогащает следующих по нему, и потому каждому
обеспечена зримая и незримая действенная помощь всех...".
Можно ли яснее указать на принцип Высшего Водительства?
"Солнечный путь не знает организаций и обществ..."., -
следует понять, что путь истины, путь высший, всегда проходит
поверх организаций и обществ, ибо он вмещает всех ищущих
Общего Блага и идущих в Высшем Служении, и тем самым
исключает ограниченность и фанатичность.
Далее - "Он незримо объединяет всех идущих им в одно
Братство...". - это очень точное определение, именно незримо,
в духе. Также правильно, что "мерилом является лишь личное
сознание".
Те, кто не понимают этой статьи - не понимают и основ
восточных учений, откуда пришел и весь западный оккультизм.
Конечно, особенность этих оккультных, или эзотерических
Учений в том, что для того, чтобы понимать их, нужно иметь
или богатый прошлый опыт, или же серьезно изучить и усвоить
историю человеческой мысли. Теперь о статье Вивекананды.
Критикуя Вивекананду за то, что он якобы поощряет
приобретение богатств, Вы упустили из виду, что Вивекананда
на этих страницах говорит о долге гражданина, о строителе
жизни, а не об отшельнике - духовном учителе. Каждая
жизненная ступень несет и свою обязанность, или долг и
ответственность. И мерки духовного учителя не всегда
приложимы к строителю жизни. Соизмеримость и Целесообразность
- законы космические, и когда они нарушаются, все ввергается
в хаос. Кроме того, Вивекананда указывает на приобретение
сначала знания, а потом уже богатства, - в этом "потом" и
весь смысл. При знании, как понимает его индус, и богатство
становится благом, ибо оно тогда служит не личным целям, но
общему благу. Умейте читать сознанием, просветленным сердцем.
Мертвая буква омертвит и ум.
Приведу Вам притчу из жизни Будды: "Анатхапиндика,
человек несметного богатства, прозванный "покровителем сирот
и другом бедных", услышав, что Будда остановился в бамбуковой
роще вблизи Раджагрихи, немедленно отправился к Нему.
Благословенный тотчас же увидел чистоту сердца Анатхапиндика
и приветствовал его благостными словами.
"Анатхапиндика сказал: "Я вижу, что Ты - Будда,
Благословенный, и хочу открыть Тебе мое сердце. Выслушай меня
и посоветуй, как мне поступить. Моя жизнь полна работы, и я
приобрел большое богатство, я окружен заботами. Тем не менее,
я люблю свое дело и прилежу ему со всем усердием моим. Много
людей работает у меня, и благосостояние их зависит от успеха
моих предприятий. Но я слышал, как твои ученики восхваляют
благодать и радость жизни отшельника и осуждают суету
мирскую... "Благословенный, говорят они, отказался от своего
царства и нашел путь праведный и тем подал пример всем, как
достичь Нирваны".
"Сердце мое жаждет поступить справедливо и стать
благословением для всех моих ближних. Потому и хочу спросить
Тебя, должен ли я отказаться от моего богатства и моих дел и,
подобно Тебе, избрать бездомие, чтобы достичь благодати и
праведной жизни?"
"Будда отвечал: "Благодать праведной жизни достигается
каждым, кто следует благородному Пути Восьми Ступеней. Тот,
кто привязан к богатству, пусть лучше отставит его, нежели
позволит отравить им свое сердце, но тот, кто не привязан к
богатству и кто, обладая им, праведно употребляет его, будет
благословением своим ближним. Я говорю тебе, сохрани свое
положение и еще усерднее приложи свое умение к делам твоим.
Не жизнь, и не богатства, и не власть делают из человека
раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти.
Бикшу, который уходит из мира, чтобы вести жизнь беззаботную
и бездеятельную, ничего не достигает. Ибо жизнь в лености
есть отвращение, и немощь силы должна быть презираема. Дхарма
Татхагаты не требует, чтобы человек непременно избрал
бездомие или отказался от мира, конечно, если только он не
чувствует к этому призвания. Но Дхарма Татхагаты требует,
чтобы каждый человек освободился от иллюзии самости, очистил
свое сердце, отказался от жажды к наслаждениям и вел
праведную жизнь.
"И что бы человек ни делал - будет ли он ремесленником,
купцом, или воином, или удалится из мира и посвятит себя
молитвенному созерцанию, пусть он вложит все свое сердце и
прилежание в свою работу, пусть он будет усердным и
деятельным. И если он будет, как лотос, который растет в воде
и, тем не менее, остается нетронутым ею, если он будет биться
в жизни, не питая зависти и ненависти; если он будет вести
жизнь не для услаждения самости, но лишь для истины, тогда
радость, мир и благодать, несомненно, пребудут в сознании
его".
Так и статья Вивекананды преисполнена этого духа
целесообразности во всем.
_____________
Не следует беспокоиться о начинающих, они будут
спотыкаться, ибо спотыкания эти неизбежны и на последующих
ступенях. Одно лишь нужно твердить, чтобы избегали во всем
мертвой буквы и одностороннего суждения.
_____________
Будьте осторожны со многими болями и не приписывайте всех
их, именно, священным болям. Вы еще молоды, и многие
священные боли преждевременны, притом и атмосфера города не
благоприятствует подобным явлениям. Потому очень прошу Вас,
следите за Вашим здоровьем. Сейчас все воины Света должны
сражаться и днем и ночью, ибо Армагеддон ужасен. Так будьте
бережны и не допускайте никаких эксцессов, они ни к чему не
приведут, кроме разрушения здоровья. Духовность достигается
лишь очищением мыслей и трудом. Стремитесь по этому высшему и
кратчайшему пути.
_____________
События нагромождаются, и все ускоряется соответственно.
Иуды, Кассии, Бруты в современных обликах их неизбежны на
пути Света. Никогда еще ни одно Учение не входило в жизнь без
того, чтобы на него не обрушились все полчища тьмы, то же
происходит и сейчас. Именно, темные помогают выявлению
каждого светлого начинания, потому мы знаем цену всех
препятствий и даже клеветы. Давно уже Н. К. писал статью -
"Хвала Врагам". Каждое предательство дает возможность всем
верным сотрудникам и друзьям еще теснее объединиться. Будут
всевозможные выступления, до предательства включительно, но
на земном плане такие манифестации необходимы. Нужно явить
победу света над тьмою.
Вспоминается мне очень меткое замечание одного
современника Е. П. Блаватской: "Вопреки тому, что пишут, Е.
П. не смущалась никакой клеветой, ибо знала ценность
барабанной шкуры". Так пусть барабаны бьют. Да и в Учении
достаточно дано определений клевете. Не убоимся!
Но скажу Вам откровенно, меня изумляет
недоброжелательство некоторых упомянутых Вами личностей. Ведь
на злобе ничего строить нельзя! Там, где злоба и ненависть,
там разложение смерти. Хочется сказать: зачем ослеплять себя
кровавым туманом злобы? Ведь так можно просмотреть и многое
полезное для себя. Ну, да Бог с ними! Мы же будем светло и
радостно продолжать свою работу, ибо если клевета ширится, то
и кадры друзей щедро пополняюгся новыми, ценными
сотрудниками. Никогда еще не получали мы такого множества,
таких огненных писем от друзей и часто незнакомых нам лиц,
как сейчас. Все совершается Путями Неисповедимыми. Давно
предуказанный год начался в громе и молнии. Но после грозы -
очищение атмосферы.
Закончу послание из буддистской Ангуттара Никая: "Воины,
воины, так зовем мы себя. Мы сражаемся за благородную
доблесть, за высокие стремления, за высшую мудрость, потому
зовем мы себя воинами".
2.4.36
Высказываемые Вами мысли о символе очень красивы и,
конечно, правильны, - Чаша Амриты, Чаша Красоты и Подвига,
Чаша Грааля! Ведь легенда о Чаше Грааля тоже пришла с
Востока, как одна из версий о великом духовном подвиге и о
той же таинственной Шамбале. Между прочим, некоторые
исследователи символизма, связанного с Чашей Грааля, видят в
этой Чаше - Камень, который сейчас находится в миру,
сопутствуя историческим событиям, после чего он должен
вернуться в Сердце Азии. Такое толкование тоже близко истине.
Но и Чаша существует и посылается она перед началом новой эры
туда, где будет утверждено Учение Калачакры. Об этой Чаше
тоже существует много легенд. Одна из них гласит, что Чаша
эта всегда приносится неожиданно и по воздуху. Так в свое
время она была принесена Владыке Будде. Происхождение этой
Чаши - египетское, и древность ее определяется около 12 тысяч
лет до Р. Хр. После смерти Будды, Чаша эта находилась, одно
время, в храме в Карашаре, откуда она исчезла, и с тех пор
она хранилась в Шамбале. Согласно всем преданиям, перед новой
эпохой Майтрейи эта Чаша вновь появится.
Теперь Змий, обвивающий Чашу, означает также и пояс, и,
как Вы знаете, в древности пояс рассматривался, как знак
достоинства власти и величайшего доверия, еще большего,
нежели перстень. Так в этих символах можно усмотреть, как
значение космическое, так и приложение житейское: Указ
Времени, Великое Пришествие, Эпоху Огня и возрождения Духа,
Мудрость и Синтез, Чашу Подвига и Бессмертия, знаки Высшего
Доверия и Призыв, облеченный в пурпур - цвет мужества.
Также прекрасны Ваши мысли о Вселенской Симфонии.
Истинно, каждый дух звучит своим тоном, и ничто не может
сравниться с красотою этих звучаний. Тот, кто слышал музыку
сфер, может сказать словами Учения - "прежняя песнь
превратилась в шум колеса".
Конечно, правильно, что первоаспект Проявления есть
Божественный трепет в Лоне Великой Матери. Трепет или
вибрация - одновременно и Свет, ибо Свет есть движение
Материи - слагает формы. "В начале было Слово и Слово было у
Бога и Слово было Бог... В нем была жизнь, и жизнь была Свет
человеков...". в этом речении вся глубина сокровенного
знания.
Вы спрашиваете, можно ли понять указание о явлении
(видении) Христа в умаленных обликах и реально? Конечно - да.
Ибо средневековье сделало из Христа недосягаемого Идола и
лишило Его всякой человечности, следовательно, и
Божественности; так все Учения Востока гласят - нет Бога (или
Богов), который не был бы когда-то человеком. Такая
насильственная отчужденность Христа от человеческого естества
угрожала и сейчас угрожает полным разрывом общения
человечества с Высшим Миром. Можно проследить, как именно в
средние времена появлялись большие святые, которые старались
восстановить это почти утраченное общение, причем все они
настаивали, именно, на человеческом естестве Христа. Особенно
яркие утверждения этому можно найти на страницах
автобиографии Св. Терезы, испанской святой шестнадцатого
века, а еще раньше в видениях и писаниях Св. Екатерины
Сиенской и Св. Гертруды. Так форма и качество видений и
сообщений, получаемых через такое общение, всегда отвечают
уровню сознания видящих и получающих их, а также и нуждам
времени. Как сказано - "именно по характерам видений можно
писать лучшую историю интеллекта".
Всем советую прочесть автобиографию Св. Терезы, несмотря
на то, что сочинение это прошло цензуру "духовного" ока
падри, все же сохранились изумительные страницы. Церковь,
установив догму о Едином и Единородном Сыне Божьем, Иисусе
Христе, тем самым опрокинула и смысл молитвы, завещанной
самим же Иисусом Христом - "Отче наш, иже еси на Небеси...".,
а также и слов Писаний - "Когда Бог сотворил человека, по
подобию Божию создал его" (Бытие гл. 5, стих 1).
Так установив исключительность сыновства и естества
Божьего в Иисусе Христе, церковь тем самым разъединила его
навсегда с человечеством. Так произошли тяжкие явления:
Изъятие Иисуса Христа из жизни человечества, уничтожение Его
жизненного Подвига и страшное внушение понятия, что крестная
смерть Христа спасла человечество от "первородного" греха
(?!) и всех последующих. Так - "Тенью ходит Он по-миру, а
тело Его в церкви заковано в ризы икон. Тело надо найти в
миру и Закованного в церкви расковать". ("Иисус Неизвестный",
Мережковского).
Также Вы спрашиваете - "если у человека, при прочтении
страниц Учения, от внутреннего восторга появляются иногда
слезы, то можно ли и здесь усмотреть также зачатки психизма?"
Конечно, восторг, испытываемый сердцем при чтении Учения, не
может называться проявлением психизма в его низшем аспекте.
Но следует очень следить за собою, ибо можно настолько
отдаться этому сладостному чувству, что незаметно для себя
утратить власть над своими чувствами и тем лишиться
работоспособности. Такие случаи бывали, потому во всех
Учениях указывалось на необходимость равновесия и полной
дисциплины своих чувств. Было время, когда я тоже хотела
только жить восторгами духа и познавать тайны космогонии. И
тогда мне указывалось на грозность переживаемого нами времени
- "опять забыли о Битве Божьей, никто не сидит в школе во
время приступа врага и т. д.", стр. 43 - "Листы Сада М.",
часть первая. Так от восторгов возвращали меня на Землю и к
действиям на Земле. И приучали находить радость в самой
скучной рутинной работе, именно, каждый труд приносить на
алтарь служения любви. Всем воинам Света сейчас будет
особенно близка книга "О Жертве". Так восхищения духа
прекрасны, но нужно следить, чтобы они не расслабляли, но
усиляли нашу энергию. Придет время, когда будет возможен и
некоторый уход для восхищения духа, но сейчас время грозно и
все, находящиеся на великом Служении, призываются нести свой
доспех, битва небывалая!
"Наступило время действия. Поймите преданность и
мужество. Покрою Вас шеломом веры и кольчугой преданности, и
щитом победы. Но на Знамени будет Любовь - Победительница!"
Сейчас всех йогов, стремящихся лишь к достижению самадхи,
Великие Учителя называют дезертирами.
_____________
Вы спрашиваете - как понять в "Листы Сада М." слова: "ибо
дева мира окончила покров духа". Конечно, можно понять и так,
как Вы понимаете это, ибо действительно в наступающей шестой
расе ткани физического тела будут утончаться и разpяжаться и
близиться к смыслу уплотненного астрала. Интересно отметить,
что этот процесс разрежения или разуплотнения физического
тела указан и в древнейшей китайской медицине. Так называемый
аскетизм для этого имел большое значение. Но, конечно, как
все насильственное, не дал желаемых результатов.
24.4.36
Отвечу сначала на последнее письмо, ибо Вы затронули
вопрос, который должен быть понят, чтобы он не явился камнем
преткновения на пути.
Если эти объяснения будут недостаточны, то напишите,
постараюсь, насколько возможно при существующих условиях
почты объяснить подробнее. Но сейчас обращаюсь к Вашему
сердцу и хочу спросить Вас - решились бы Вы подвергнуть
прекрасные молодые души и даже Ваших близких страшной
опасности?
Вы знаете, что задача книг "Живой Этики" состоит в том,
чтобы всемерно расширить сознание, и потому уже с первой
книги "Зов" закладывалось основание этому. В этой книге, в
сжатых формулах все предуказано и все сказано. Советую
внимательнее перечесть ее. Прочтите, хотя бы страницы 79 и 80
- "Чуpам нет хода, с рухлядью нет строения..."
Новый мир идет, и лишь обновленным сознанием может быть
он воспринят. Разрушения, кощунственное отрицание великих
понятий отвратительны, ибо они есть порождения хаоса или
невежества, но так как не может быть следствий без причины,
то оглянемся назад, и честно, и без предубеждения вспомним и
просмотрим исторические рекорды, хотя бы даже записанные
весьма земными сознаниями, и, может быть, просветленное
сознание кое-что уяснит нам.
Вы правильно возмущаетесь иезуитской формулой - "цель
оправдывает средство", ибо эта формула тем ужасна, что
воспринявшие ее не брезгают ничем и пользуются, истинно,
гнуснейшими средствами для достижения чисто личных и
корыстных целей. Но во всех Учениях и даже в христианстве
оправдывалось священное сокрытие, когда оно применялось для
охранения Святыни, или спасения ближнего, или же общего
блага. Откуда же эзотеризм всех Учений? Так каждое новое
освещение истины, каждое новое нахождение в науке всегда
должно было скрываться от невежественных сознаний. Вспомним
все ужасы инквизиции, все войны из-за новых Откровений!
Откуда все эти сложнейшие символы в трудах провозвестников
или великих тружеников науки, над которыми и посейчас
глумятся невежды, но, тем не менее, вызывающие глубокое
изумление и восхищение в умах, разбирающихся, хотя бы даже
частично, в их глубоком смысле. На горе человечества ключ ко
многим из них утерян, и лишь редчайшие умы могут найти его и
повернуть, хотя бы на один или два оборота. Думаю, что сейчас
нет на Земле человека, кто мог бы повернуть его на все семь
оборотов. Вся Тайна хранится в Твердыне Знания.
Если в средние века Акаша алхимиков приняла обличье
Небесной Девы, а Иегова и другие священные имена и
наименования прикрывали тайны строения мозга и человеческого
организма, то современность требует иного облика и прикрытия.
Жизнь сложна, и только понявший всю сложность ее может
получить знание.
Так каждая эволюционная мысль, дающая направление
грядущей эпохи, встречалась и посейчас встречается страшным
противоборством со стороны неподвижных и затемненных
сознаний, отсюда все ужасы отвратительных эксцессов.
Потому, когда дается нечто, ведущее к общему благу, то
нужно явить всю широту просветленного сознания. Много гонений
на мыслителей, но каждый такой мыслитель есть фокус, в
котором собрались и отразились в современном одеянии мысли,
которым наполнено пространство. Мыслители есть провидцы
грядущего. Вы знаете из книг "Ж. Этики", как ужасна
неподвижность сознания, именно, она приводит к разложению, и,
как сказано, никакие ужасы космических катаклизм,
землетрясений, не могут сравниться с катастрофой разложения
сознания.
Так вдумайтесь во все причины, породившие следствия,
потрясающие сейчас весь мир, и каждое явление обследуйте со
многих сторон и особенно опасайтесь однобокого предвзятого
суждения, как о личностях, так и о всех явлениях жизни.
_____________
Лотос серебряный находится в сердце, потому его можно
видеть внутри себя. Имейте в виду, все огни и кольца центров
мы видим внутри себя, на месте того или иного возгоревшегося
центра. Иногда видны огненные кольца, обручи или колеса, или
солнца, иногда пламя, но все это, главным образом, внутри
себя. Лотос серебряный размером даже больше цветка, и языки
пламени образуют как бы лепестки.
_____________
Пусть сердце подскажет, и да не дерзнет оно даже
помыслить о хуле на самое чистое и Недосягаемо Высокое!
Истинный ученик умеет доверять Руке Ведущей, и никакая
куриная очевидность не смутит его, ибо он знает.
14.5.36
Вы правы, что личные тягости переживаются легче, когда у
нас есть великое задание и забота о других, но все же
мужество Ваше меня очень трогает.
Радуемся от всего сердца развитию деятельности Общества.
При том кошмарном развале, который происходит сейчас в мире,
каждое объединенное строительство во имя продвижения основ
Живой Этики является, истинно, лампадою в пустыне. Ужасно
наблюдать все уловки тьмы, направленные на то, чтобы
разложить и смутить сознание.
Прекрасно, что Вы решили учредить философскую секцию.
Ведь для борьбы с темными силами необходимо быть во всеоружии
и, конечно, пополнение знания есть самый мощный щит и доспех.
В связи с этим отвечаю и на Ваш вопрос, является ли
разносторонняя деятельность Леонардо да Винчи достойным
примером для подражания? Конечно, да, но при условии не
поверхностного разбрасывания, а действительного изучения.
Ведь продвинувшийся ученик обладает несколькими
способностями. Даже в буддистских писаниях указано, что
каждый Бодхисатва должен владеть тремя искусствами или
областями знания и одним из них в совершенстве. Чем больше мы
знаем, тем легче нам понять всю глубину и размеры великого
плана эволюции и сложность жизнестроения. Кроме того, каждое
систематическое изучение дает нам необходимую дисциплину ума
и для самостоятельного мышления. А ведь лишь тот, кто умеет
мыслить самостоятельно, может стать действенным служителем и
сотрудником Сил Света. Потому так важно всестороннее
образование.
Конечно, невозможно быть специалистом во всех областях
знания и искусства, но следует иметь хотя бы понятие о них.
Также о желании охватить как можно больше, мы должны
научиться соизмерять свои силы и, главное, уметь продолжать
уже начатое, ибо этим вырабатывается самое необходимое для
ученика качество постоянства и терпения.
Вы пишете, что один член Общ. спрашивает, поведет ли
происходящее сейчас в мире к общему благу. Должна сказать,
что я твердо верю, что все совершается в конечном итоге ко
благу. Уроки должны быть выучены, чтобы сознания могли
двинуться дальше. Все создается самими людьми, и жестокие
народные потрясения являются следствием многих вековых причин
и порождений. Во всем мире совершается сейчас великий отбор и
устанавливается новое уравновесие мира. Так скажем - все к
лучшему.
Вы спрашиваете, как понять утверждение из кн. "Листы Сада
М.": "Каpма догонит, но качество ее может быть изменено
добровольной жертвой незнакомым людям". Представим себе, что
некто причинил страдания близкому человеку и раскаялся в
содеянном, когда этот близкий уже перешел в иной мир. Не
будучи в состоянии исправить или, как говорится, загладить
своей вины перед пострадавшим, он может улучшить свою каpму,
именно, добровольной жертвой другим людям, в этом смысле и
сказано - незнакомым людям. Конечно, каpма, когда-то догонит
и поставит его лицом к лицу с его жертвой, но искупление
будет уже выше качеством, ибо его существо тоже повысилось
принесенной добровольной жертвой.
Теперь о мяте. Мяту можно употреблять во всех видах и
наружно и внутренно. В Индии, где столько кишечных
заболеваний, эссенция мяты широко применяется. В соединении с
магнезией это одно из лучших средств. При воспламенении
центров мята тоже очень помогает. Летние месяцы я не
расстаюсь с ментолом и густо натираю себе все лицо и затылок,
ибо трудно переношу жару, даже в горах. Чай из мяты
несомненно хорошая дезинфекция, также и пары мяты при
некоторых видах астмы очень помогают. Запах мяты неприятен
обитателям низших слоев тонкого мира, потому полезно в
комнатах держать живое растение.
"Владыка, нареченный Состраданием" есть титул грядущего
Майтрейи, но одинаково приложим ко всем великим Сынам Света.
Каждый волен избрать тот Облик, Который ему ближе, и
следовать Ему. Понятие единства всего сущего есть познание
Архата, но люди, омраченные иллюзией самости и
обособленности, не могут вместить всей красоты этой Истины, и
поэтому все Высшие Понятия отражаются в их сознании, как в
мутных волнующихся водах, и теряют всю четкость, прозрачность
и красоту.
Гупта-Видия означает Сокровенное Знание. Гупта -
сокровенность и Видия - знание.
Альберихи - приспешники тьмы. Темная сила в "Кольце
Нибелунгов" олицетворена в Альберихе, противнике светлых
богов Валгаллы, который похитил Золото Рейна и способствовал
убийству Зигфрида.
Далее Вы спрашиваете - как понять "Явлю силу на
ограниченных умах"? Под ограниченными подразумеваются
отрицатели и невежды, ибо ограниченность есть следствие
невежества. Сила света победит тьму. Сила Учения пробьет
невежество.
Интуиция, чувствознание или накопление "чаши", конечно,
одно понятие. Но бывают случаи, когда Иеровдохновение
принимается за интуицию. Но, в конце концов, и это не будет
заблуждением, ибо без накопления "чаши" нельзя получить луч
Иеровдохновения.
Вы спрашиваете - откуда столько предателей? Но это
знамение великого времени, переживаемого планетой. Но мы
знаем о победе Света. "Победа может стать очевидной через
некоторое время, но нужно принять все фазы битвы. Не забудем,
что на стороне Света собираются лучшие Силы, так приблизится
мир к следующей ступени. Сами служители тьмы постараются
упрочить успех. Надо понять, насколько подошел срок, чтобы не
отложить новых возможностей. Не может быть противодействия
Силам Света. Если силы тьмы сами принимают на себя черную
работу, пусть выполняют ее. Уже затронуты самые большие Имена
и Понятия. Может все идти лишь расширяясь. Конечно, Битва
ужасна, конечно, с каждым днем призываются новые Силы
надземные. От таких приближений к земной сфере могут
происходить самые неожиданные напряжения. Примем Битву силою
всех участников Наших. Единение будет непобедимым Знаменем.
Сатана пусть будет расчленен, и по обычаю воины его бросят
поле битвы. Кто же поймет напряжение Сил Света? Кто же не
примет во внимание размера поля сражения? Объединенные
ашрамы, крепости духа, нужны как никогда. Учение никогда не
входило в мир без борьбы. Так пусть будет как всегда, иначе
люди его забудут. Но представьте себе размер Борьбы, в
которой участвуют все планеты. Так со всею крепостью духа и
торжественностью примем участие в битве Света с тьмою".
Для возведения на новую ступень необходимо принятие боя и
преодоление препятствий. Испитие чаши яда на последних
ступенях неизбежно, и предательство, как тень, должно
сопутствовать Свету на земном пути. Так примем и это
посвящение. Но нужно понять, что предатели действуют не
против нас только, но против всего Великого Плана Света.
Соберем все силы и в единении взойдем на новую ступень.
29.5.36.
Шлю Вам всю мою веpу в то, что Вы, пpиняв духовное
наследие Ф. Д., олицетвоpяете в себе его символ - Вождя
Сеpдца. Пусть все ищущие Света и отягченные скоpбью найдут
отклик в Вашем сеpдце, пусть все собpавшиеся под
водительством Вашим почуют ту душевную теплоту, котоpая может
согpевать даже пpи суpовом укоpе. Ведь самое тpудное
искусство есть искусство твоpить отношения между людьми. Ни
одно искусство не тpебует такого теpпения, вмешения и
утонченной чуткости. Нужно уметь пpоникать в сознание, в
сеpдца и настpоения всех окpужающих и пpиходящих; нужно уметь
чувствовать тот основной тон, на котоpом возможно
объединиться с ними и объединить их с дpугими.
Но если в сеpдце заложен великий магнит любви, то все
облегчается, ибо искpенность этого чувства покаpяет самые
заскоpузлые сеpдца. Сеpдцу, пpикоснувшемуся к кpасоте, близок
должен быть этот язык сеpдца, потому веpа моя с Вами - Вождем
Сеpдца.
Пеpедайте мою самую сеpдечную благодаpность ближайшим
сотpудникам, выpазившим свою готовность всячески сотpудничать
и помогать Вам во всех делах общества. Пусть каждый член
общества чувствует, что истинный дом и духовное пpибежище его
в стенах общества. Пусть каждый будет не только желанным
сотpудником, но и членом единой духовной семьи, и пусть сам
научится давать на общее пользование то лучшее, что он носит
в себе. Итак, пуст Любовь Объединяющая будет девизом нового
цикла в обществе.
24.5.36
Вы пишете о Вашем единственном желании "попасть к
Учителю, если же нельзя, то к Его ученику...". Должна
сказать, что еще не встречала человека, который бы, узнав
нечто о великом Белом Братстве, не устремился на поиски Их.
Но редко кто, вернее, почти никто не задается вопросом готов
ли он духовно и физически к тому напряжению? Выдержит ли его
физическая оболочка страшное нагнетание атмосферы, окружающей
эту Твердыню? Только тот может приблизиться к ней, кто здесь,
на Земле, среди борений и преодолений всевозможных
трудностей, изжил все привычки и привязанности и огненно
трансмутировал в подвиге самоотвержения свои энергии. Не
пройдя земного чистилища, нельзя вступить в Рай. Огни Высших
энергий опалят отягощенную ауру. Потому лишь один и очень
редко двое в столетие достигают эту Твердыню. Также Вы
знаете, что Вел. Уч. никогда не вторгаются в карму человека и
потому не делают никаких исключений. Каpма может привести
человека в Их общину. И если такая каpма налицо, то никто и
ничто, кроме самого человека, не сможет воспрепятствовать
осуществлению ее. Потому приложите все Ваши устремления как
можно лучше приложить в жизни все Заветы Учения и
предоставьте все остальное Карме и великому знанию Владык.
Также и учиться мы можем лишь в жизни среди тяжких
жизненных условий. Община Бр. слишком удалена от земных
условий и не может быть тем пробным камнем для духа. Учение
нам дано, каждое положение в нем рассмотрено с разных сторон,
и потому мы не можем говорить, что не имеем Учения. Также
имеются и старшие ученики, которые всегда могут разъяснить
непонятное. Проведение всех Заветов в жизни и будет теми
делами, о которых Вы мечтаете и которые скорее всего проложат
путь к Общине Света.
Но неужели Вы думаете, что если бы Вы попали в Ашрам Б.
Бр., то приобрели бы силу убедить людей? Все исторические
примеры свидетельствуют против этого. Воспринять полностью
Учение может лишь дух, подготовивший себя к тому на
протяжении долгих веков. Этим объясняется и ничтожное
количество учеников у всех великих Учителей человечества.
Также по этой причине и Учение Живой Этики советует никого не
зазывать и никому ничего не навязывать. Океан Мудрости дается
человечеству, и Учение, как солнце, посылает свои лучи во все
стороны на умных и на глупых, на добрых и на злых. Каждый
может черпать и понимать то, что ему доступно, до чего он
дорос. Конечно, разница в состоянии сознаний и понимания
порождает те противоречия, которые усматривают во всех
Учениях неподготовленные духи. Но это неизбежно.
Отвечаю теперь на Ваши вопросы. Конечно, все достижения
заложены в нас. Во всех Учениях достаточно указывалось и
указывается, что человек есть микрокосм Макрокосма. Также
несомненно, что самым мощным рычагом к достижению является
любовь к Божественному Началу и Иерархии Света.
Но напрасно думаете Вы, что пранаяма сама по себе так
много значит. Правильное дыхание полезно всегда, но те
упражнения, которые советуются всякими безответственными,
самозванными йогами, крайне опасны. Об этом я уже много
писала, но, видимо, снова приходится возвращаться к этому
вопросу. Потому еще раз напомню, что в Святая Святых Иоги
может проникнуть лишь тот, кто совершенно очистил свое сердце
и ментальное тело от всех земных отбросов. Без этого очищения
никакая пpанаяма не приведет даже к первым вратам истинного
знания. Пранаяма может развить медиумизм, который есть
закрытие Врат. Долгие упражнения в Пранаяме или Хатха Иоге
делают невозможным занятия Раджа Иогой. Все психические силы,
развитые путем пранаямы, путем искусственного возбуждения
физического и астрального тела, ограничиваются планом
психическим и далеко не высоким, о чем свидетельствуют все
видения психиков и медиумов. Нужно понять, что психизм не
есть духовность. Именно, как сказано в Учении, "психизм есть
антипод духовности" и лишь удаляет возможности приближения к
Вел. Уч. Вот почему Учение начинает и кончает областью духа и
так сурово осуждает все упражнения для развития низшего
психизма. Конечно, путь духовности, путь царственный, гораздо
труднее и медленнее, но он и единственный, который слагает
все достижения в "чаше". Все психические силы раскрываются
естественно у следующего этим путем, и развиваются они на
всех семи кругах, т. е., на всех планах от высшего до
низшего, и, сливая их воедино, путь этот оберегает великий
синтез. Ни один Учитель не будет сопутствовать ученику в его
попытках проникнуть в слои Астрала путем механических
упражнений. Не следует делать себе в этом никаких иллюзий,
ибо иначе легко можно получить учителя, персонификатора из
этих слоев. Сколько предупреждений по этому поводу написано
было Е. П. Блаватской! Конечно, именно это обстоятельство и
создало ей столько врагов среди медиумов и психиков, но она
исполняла возложенное на нее поручение указывать на вред
спиритизма, главным образом, вследствие невежественного к
нему отношения во всех слоях общества. На личном опыте знаю,
как враждебно принимаются все такие указания и
предупреждения.
____________
Конечно, умение сосредоточиваться и творчески мыслить при
условии очищенной мысли не только очень полезно, но
необходимо. Без умения мыслить нельзя продвинуться в
познании. Также и развитие воли, начиная от обиходных мелочей
и до высокого самоотверженного действия, есть основа всякой
дисциплины и достижения.
Чистое мышление, воля, направленная к добру и
самоочищению, конечно, дадут прекрасные излучения.
При наличии любви и воли, Вы уже обладаете и устремлением
и действенно будете творить молитву.
Правильно Ваше соображение, что в городах упражнения в
пранаяме могут быть губительны. Но так как пранаяма не может
дать нам духовности, то и заботиться о ней не будем. Самое
важное закалить себя в чистоте побуждений, мыслей и
поступков, а сделать это мы можем, лишь находясь среди людей,
среди препятствий, так и город иногда бывает полезен.
____________
По-видимому, Вы обеспокоены нападками на кн. "Ж. Этики".
Но это тоже неизбежно. Ни одно Учение не входило в жизнь без
противодействий. Так и Новое Учение должно войти при кликах и
нападках отживающих сознаний. Это земной закон. Человечество
обращает внимание и запоминает лишь то, что подвергается
остракизму или мученичеству. Часто в своих письмах я
приводила слова Вивекананды, приведу их еще раз:
"Человечество потому так запомнило Будду и Христа, что они
были счастливы иметь сильных врагов".
Так пусть и Новое Учение, как сказано, входит обычным
путем преследования. Снова приходится напомнить, что Учение
распространяется Путями Неисповедимыми. Потому и Вам я всегда
советовала не вербовать последователей. Также указывала
начать устраивать культурнопросветительные вечера и, лишь
присмотревшись к посетителям, бросить в их сознание несколько
новых зерен. Всегда полезно пополнить и свою сокровищницу
знаниями. Дисциплинированный, просвещенный ум легче воспримет
Учение Света, во всей его всеобъемлемости. Именно недостаток
знания является таким препятствием на пути эволюции. "Ад есть
невежество", так сказал один подвижник первых веков
христианства.
Действительно, нет ничего кощунственнее ограничения
человеческим сознанйем несказуемого Величия Божественного
Начала, разлитого во всей Вселенной. Именно лишь от
чудовищного невежественного умаления произошли все
недостойные понятия о Боге. Человек в самомнении своем
стремится все снизить до своего уровня и подобия. Впрочем, об
этом достаточно сказано в книгах Учения. Именно, книги Учения
полны понятия о Божественном Начале или Боге, о Духе и
Духовности. Приведенное Вами место - "дух Христа веет через
пустыни жизни", все тот же величественный Пантеизм, выше
которого не может подняться человеческая мысль.
Бог в нас есть единая реальность, все же остальное, как
это прекрасно и поэтично выразил Восток, есть лишь - "игра
Великой Матери Мира!"
Да, Вы вполне правы, что ни в одной книге "Живой Этики"
нет упразднения Великой Основы Бытия, так же как нет и
умаления понятия Христа (Сhгеstos) и Иисуса, принесшего и
пострадавшего за то, что давно было известно миру, но снова и
снова забывалось людьми. Так было, так есть, но будем
надеяться, что так не будет.
Что же касается до ярлыков, которые невежды навязывают на
все, что превышает их понимание, то кто же из мыслящих людей
обращает на это внимание?! То же можно сказать и о нападениях
на нас, мы привыкли к ним и знаем цену им. Честно скажем, что
все нападки были лишь на пользу. Сказано в Учении: "если бы
не враги, то благодарное человечество похоронило бы все
лучшие начинания". Также еще и еще раз прошу Вас не сожалеть
об отпавших, это души не готовые. Оставьте их идти своим
путем. Нельзя служить двум господам. Пусть честно выберут и
не предательствуют, ибо "ужасна судьба даже малого
предателя".
Прекрасно, что Вы работаете над самоусовершенствованием,
как же иначе стать апостолом Живой Этики, если на своем
примере мы не докажем полезность и благодетельность Учения?!
Кто же будет привлечен к Учению, если последователи его не
будут прилагать его в жизни?
Так не тревожьтесь поношением. Поношение больно, лишь
когда оно исходит от лиц, которых мы сами уважаем. Похвала из
уст недостойных может лишь унизить и оскорбить.
Теперь в Вашем письме следует ряд вопросов. Не буду их
повторять, вероятно, они у Вас сохранились, отвечу по
порядку.
1) Тонкий Мир отвечает миру астральному от низшего до
самого высшего слоя.
2) Мир Огненный есть Мир Духа. Высшая степень Мира
Огненного называется часто Миром Высшим.
3) Все психоцентры соответствуют физическим центрам.
Каждый орган имеет свой нервный центр, некоторые двойные
органы такие, как почки, легкие и др., имеют и двойные
ответвления.
4) Теоретически правильно, но жизнь дает много
разновидностей. Многие женщины почти мужчины, а мужчины -
женщины, как духовно, так и физически. Часто у женщин мужской
магнетизм, и обратно.
5) Тайна "Книги Жизней" Высочайших Духов хранится
сокровенно.
Конечно, в настоящей Космогонии нет Ангелов или
Архангелов, которые не были бы когда-либо людьми. Это
утверждает весь Восток - "Нет бога или богов, которые не были
бы когда-то людьми". Если Вы читали "Тайную Доктрину", то
знаете, что Великие Духи, называемые на Востоке Сынами Света
или Сынами Разума, или Сынами Огня, или Кумарами и т. д.,
соответствуют нашим христианским Архангелам. Конечно, эти
Ангелы не украшены крыльями, которыми их наградило
несовершенное зрение или поэтическое воображение некоторых
ясновидцев, пожелавших запечатлеть символ Посланника. Символ
не плох, и, конечно, лучи, исходящие из центров оплечий,
могут дать впечатление как бы блистающих крыльев. Но если мы,
земляне, можем передвигаться в тонких телах в пространстве
без этих птичьих атрибутов, то неужели же высочайшие Духи
будут нуждаться в них? Так еще одно разочарование: у ангелов
нет крыльев! Но право, лучи прекраснее животных отличий!
Итак, Ангелы Хранители или Великое Братство, эти
держатели нашей планеты, были высокими Духами на других мирах
и Богочеловеками на нашей Земле. Принадлежа к высшей
эволюции, Они пришли на нашу Землю, чтобы ускорить эволюцию
ее человечества. Именно Они, в полном смысле этого слова,
Держатели, Хранители и Спасители нашей планеты.
____________
Радуюсь от всего сердца Вашей преданности Учению Ж.Эт.,
ибо лишь ею мы достигаем открытия Врат. Радуюсь и тому, что
Вы пишете об остальных сотрудниках Ваших. Пусть закаляют дух
в подвиге каждого дня. Пусть каждый труд, самый рутинный и
скучный, улучшается в качестве своем. Путь ученичества полон
терний и трудностей, конечно, из-за наших старых привычек и
привязанностей, потому лишь твердые и неустрашающиеся,
сжегшие свою самость на огне самоотвержения, дойдут до
положенных им Врат.
____________
Проходит год, самый тяжкий, давно указанный, как год
начала личной битвы Архангела Михаила со Змием. Грозный
Армагеддон происходит на планах видимом и невидимом. Против
всех светлых начинаний особо свирепо ополчились силы тьмы, но
мы торжественно принимаем эту битву, ибо знаем, за кого и за
что сражаемся. Ведь многие недомогания тоже связаны с
неслыханным нагнетением на двух планах.
____________
То, что Вы пишете о людях - старая истина. В нужде нас
вспоминают, а в довольстве забывают. Все, что пишете об
одержании, крайне знаменательно для времени, нами
переживаемого. Но будьте осторожны, ибо есть степени
одержания, которые очень заразительны. Все случаи одержания
излечиваются силою психической энергии в контакте с Силою
Высшею. Конечно, очень полезны при этом вспомогательные
средства, как возвышенная музыка, чудесные ароматы, чистота
атмосферы и цвет помещения, конечно, все это должно
гармонировать со вкусами пациента. Хорошо ставить около
постели на ночь сосуд с горячей водою, в который надо налить
несколько капель эвкалиптового масла, это полезно и днем. Но
сильная степень одержания не поддается никаким
вспомогательным средствам, и нужно воздействие чистой и
мощной психической энергии.
Вы правы, что книга "Зов" заключает многое в кратких
формулах из того, что в последующих книгах разобрано более
подробно и с разных сторон. Но напрасно и неправильно
осуждать и отрицать "Письма Махатм". На основании этих
"Писем" написан "Эзотерический Буддизм" Синнетта. Содержание
их, но более разработанное, вошло и в "Тайную Доктрину". Том
этих "Писем" есть величайшая книга, и она вполне оценена на
Западе. Отрицать ее, значит отрицать и все Учение, данное
через Е. П. Блаватскую, также все книги "Жив. Этики". К
сожалению, в упомянутый том вошло лишь несколько писем,
притом не полностью, а лишь выдержки их. Но, увы, даже в
таком виде, как видите, они с трудом переваpиваются
некоторыми сознаниями.
Вы правы, что Иисус Хр. в истории явление исключительное,
но следует добавить, что не менее исключительны и явления
всех Кумар, или Богочеловеков. И лишь самомнительный невежда
может начать взвешивать, Кто из этих высочайших Духов выше
или ниже. Нам дана прекрасная формула в Учении: "Если спросят
- кто выше, Христос или Будда? Отвечайте - "Невозможно
измерить дальние миры, можем лишь восхищаться их сиянием".
Вы пишете, что прискорбны все споры и полемики около
высоких понятий. Совершенно верно, и особенно прискорбна
полемика невежества, ибо она ничего, кроме озлобления, не
приносит. Нельзя пытаться объяснять другим то, что сами мы не
уяснили себе, истинно, ничего кроме соблазна не получится. Но
обмен мыслей среди высокообразованных людей есть великое
творчество, ибо от обмена и столкновений мнений высекаются
искры Истины. Но, именно, нужен обмен мыслей, а не
невежественный спор.
Правильно, что недоговоренности в книгах часто дают
поверхностному читателю впечатление противоречий. В таких
противоречиях обвиняли и самих великих Учителей. Но все эти
обвинители всегда забывают о самом главном, именно о своем
собственном неведении. Кто везде усматривает призыв к
безбожию и сатанизму, тот, воистину, далек от понимания, и
никакие доводы и убеждения ваши не разубедят его. Тех, кого
книги об "Основах Нового Мировоззрения" напугали, пожалеем и
оставим их в покое. Что же касается до церковников, то ведь
они сейчас даже забыли, что в царствование Николая II, в 1906
году была дарована свобода вероисповеданий и свобода слова.
Многим из них, по-видимому, очень хотелось бы вернуться
вспять, ко временам религиозной нетерпимости и даже к
Домострою. Симптомы к тому можно наблюдать в некоторых
местах. Так и автор брошюры "Правосл. Мир и Масонство"
награжден синодальной грамотой Карлов. Синода, должно быть,
за поношение лучших сынов своей родины. Но Свет побеждает
тьму.
Сейчас издается новая книга "Аум". Несомненно, в
противоположном лагере опять подымется крик - "почему
языческое слово?! Как смеют сопоставлять Божественную
Благодать с языческим Аум" и т. д.! На это мы ответим -
оставьте невежество при себе, и приведем параграфы из Учения.
"Если сказать ученым о намагниченной воде, они поймут
такое выражение, но если сказать о воде, заговоренной или
очарованной, то будете сочтены за невежд. Между тем, различие
лишь в названии, но по существу будет применена та же
энергия. Пора науке расширить кругозор, не стесняясь
случайными наименованиями. Именно из-за названий происходят
все дpамы жизни. Нужно приучиться от малых лет усматривать
сущность".
"При изучении истории верований можно заметить, как
неоднократно человечество уже охватывало тонкие понимания, но
затем старалось забыть и отвергнуть уже достигнутое. Можно
видеть, как издревле люди постигали закон перевоплощения для
того, чтобы в судорожном гневе снова отвергнуть его. Причина
жреческого отрицания понятна - каста защищала свои
прерогативы, а закон Бытия мог уравнять права людей. Так
происходило в разное века, но волны познания и невежества
везде одинаковы. Они создают возмущение вод, так нужное для
продвижения сознания. Потому каждый стремящийся к познанию
приобретает спокойствие духа среди волнений и бурь. Не будем
оставаться в невежестве, когда знание стучится во все врата".
Привожу Вам выдержку из статьи "О Первородном Грехе" в
одном англ. журнале. Духовному наставнику ставится школьником
вопрос - почему говорят, что грех и зло пришло в мир с Адамом
и Евою, если в Раю находилось дерево с плодами Добра и Зла?
Откуда же в Раю могли быть уже плоды Зла? Каким образом в Раю
оказался Дьявол? - Современные школьники куда вдумчивее и
бойчее прошлого поколения. Невозможно возвращать сознание
вспять. Великий грех приняли на себя те, кто насильственно
задерживали просвещение и развитие мысли в народе. Всякое
насилие противно законам Вселенной и, неминуемо, должно
вызывать взрывы и разрушения. Оглядываясь назад, можно найти
глубокие причины, подготовившие падение старого мира. Ведь
именно удушение мысли и духа породило все последующее
безумие. Долго сдерживаемая плотина прорвалась и смела все на
своем пути. Так ничто и никто не может остановить мысль, эту
огненную энергию и Венец Мироздания. Великий сдвиг произошел
в сознании масс всех стран, но с этим многие еще не могут
примириться. Причина всех происходящих бедствий в невежестве
и чудовищной безответственности, царившей и еще посейчас
наблюдаемой среди многих так называемых власть имущих. Народ
нуждается в заботе, и забота эта должна, прежде всего,
касаться ВОСПИТАНИЯ народа и правильного просвещения его. Не
о хлебе едином бывает сыт человек.
Так не гонитесь за последователями, но работайте над
собою, над своим усовершенствованием.
25.5.36
Вы правы, что при попытках изложить или пояснить не
только Высшие Понятия, но даже при непривычном подходе к
знакомой уже мысли, мы встречаемся с почти непреодолимыми
трудностями из-за бедности определительных в наших западных
языках. Мысль Запада груба и тяжела, и потому она не
выработала еще всех тончайших оттенков в определениях,
которыми так богат Восток. Главная причина непонимания,
именно, в том, что люди Запада не привыкли, вернее, не
воспитаны в утончении мышления. Многие ли умеют читать и
усваивать прочитанное? Читают глазами, но не духом и сердцем,
и внутренний смысл остается недоступным.
Конечно, слово религия заключает в себе понятие
величайшего значения, но сейчас значение это человечеством
утрачено. Именно, это есть связь человека с Высшим Миром или
Высшим Началом. Но эту великую и единую связь каждый пытается
присвоить в свое исключительное владение, потому каждый народ
обособил, ограничил и наложил клеймо изуверства, предав
проклятию все прочие, непривычные ему выражения ее у своих
ближних. Так, из единой связи - религии мы получили
множество, друг друга исключающих, лжерелигий. Но попробуйте
сказать, что главной причиной всех бедствий явилась не
религия, но лжерелигия, как каждый начнет кивать на своего
соседа и, в своем самомнении, не подумает отнести эту тяжкую
правду и к самому себе. Получится новая неясность и новый
соблазн. Смысл слов на всех языках воспринимается или
понимается правильно лишь сердцем, чувствознанием.
Также просим Вас не страшиться никаких нападок или
поношений. Все это лишь тина с разлагающихся болот. Я уже
писала, что ни одно Учение не входило в жизнь без жестокого
противодействия, так должно быть и с книгами "Живой Этики".
Как сказал и Иисус (Ев. от Луки, гл. 6, ст. 26): "Горе вам,
когда все люди будут говорить о вас хорошо. Ибо так поступали
с лжепророками отцы их". - Яснее сказать нельзя. И кто из
работающих на поле Истины захочет приобщиться к признаку
лжепророка. Кому "Чаша Востока" неприемлема, скажите - широко
мироздание, и свет велик. Имеется много очагов, где "Чаша
Востока" затеплила новую свечу, новую радость в духе. Было бы
непростительно пришпиливаться сознанием к одному месту и к
одной группе случайных людей. Учение распространяется путями
неисповедимыми. Никто и ничто не может остановить Космический
Магнит в его эволюционном движении, все запруды лишь приведут
к разрушению. Гибели целых материков и целых рас свидетели
тому. Человечество нашей расы в своем безумии
разъединения,ускоряет цикл своего смещения. Корабль наш
стремится к крушению, и темные подстрекатели злорадствуют,
ибо надеются уплыть на обломках.
Не согласна назвать противников "Чаши Востока" даже
"рассудочно - умными". Именно, труднее всего усмотреть в
таких противниках наличие какого-либо ума. Ум их есть просто
отражение кривого зеркала. Казуистика разлагает высшие
центры, и познавание делается недоступным. Кто-то сказал:
"Если дословно и плоскостно воспринять положение о зле
религий, то логично придем к роковой формуле, что религия -
опиум для народа". Дословность и плоскостность являются
атрибутами ограниченности, и, несомненно, ограниченность
придет к такой формуле. Но ведь никто к ограниченностям и не
обращается для вмещения нового понимания. Только затемненный
человек не поймет, что всякая обособленная, ограниченная и
упадочная религия есть, именно, опиум, злейший яд
разъединения и разложения. То же можно сказать и о
невежественной науке и, вообще, о всяком невежестве. Новое
сознание борется за установление единой связи с Высшим Миром,
за единый Источник всех учений, философий и знаний.
Также эти "умники", которых Вы имеете в виду, должны были
бы знать, что каждой эпохе соответствует определенная ступень
познания, и то, что было настоятельно необходимо или
целесообразно в одном веке, не может быть таковым полностью в
последующих. Иначе, что же станет с эволюцией? Человечеству
на каждой ступени дается лишь та частица Истины, которую он
может воспринять в своем меньшинстве. В каждой эпохе, в
каждой религии и народе, кроме великих Учителей, приносивших
новое понимание забытого древнего Откровения, через некоторое
время появлялись высокие Духи уже для нового очищения только
что полученного Завета. Эти Духи, как яркие Светочи, стоят на
фоне невежественных представителей религий. Обычно такие
Светочи становились мучениками, и часто их труды и сами они
гибли от рук разных ревнителей. Никто не подумает объединить
их с одной какой-либо религией, и они стоят обособленно от
всякой церковности, и не удивительно, ибо почти всегда они
являлись и обличителями ее недостойных слуг.
Так и Преподобный Сергий не от внешней церковности, но от
Духа, и кто понимает иначе, тот слеп и глух. Но повстречаем и
таких, кто будет настаивать, что Преподобный Сергий был
истинным церковником, ибо он строил церкви и монастыри,
устанавливал суровые уставы, обрядность и т. д. Но смысл всей
деятельности Преподобного не во внешней церковности, но в его
высоко - нравственно - воспитательном влиянии на его
современников. Устанавливая суровые уставы, внося дисциплину
в дикие нравы того времени, он творил характер народа,
создавая тем мощь государства. Из истории мы знаем, в каком
хаотическом состоянии находился дух народа в тяжкие времена
монгольского ига и разнузданных нравов враждующих между собою
князей. Нужна была суровая школа и узда, и средства к тому
нужно было брать из ближайших доступных народу понятий. Нужны
были символы, нужна была обрядность для сознаний, выходивших
из младенческого состояния. Да и посейчас, как мы видим,
многим трудно отказаться от этих символов; слабые сознания
приходится щадить. Хотя уже Христос сказал: "Но настанет
время и настало уже, когда истинные поклонники будут
поклоняться Отцу в Духе и Истине, ибо таких поклонников Отец
ищет себе. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны
поклоняться в духе и истине" (от Иоанна гл. 4, ст. 23).
Троицко-Сергиевская Лавра может исчезнуть, и при самом
Преподобном она была уже уничтожена, но память о Сергии не
умрет никогда, ибо велик магнит духа, заложенный им в душу
русского народа. История развития духовности в русской душе и
начало собирательства и строительства Земли Русской
неразрывными нитями связаны с этим великим Подвижником.
Именно, потому все силы тьмы так ополчились против этого
великого имени. Скажите, какие реликвии остались от всех
великих Носителей Света, от Будды или Христа (горсточка
пепла, в одном случае и условная гробница - в другом), но
память о Них живет, а в веках еще больше упрочится, ибо будет
очищена от наслоившихся нагромождений невежества.
Так, если можно заменять внутренний смысл "любыми
алгебраическими знаками" или названиями, то можно и остаться
лишь при них.
Так же точно, если кто усмотрит в "Чаше Востока"
ограниченность атеизма, он обнаружит свое полное невежество.
Кто-то сожалеет, что Старший Махатма не дал 56 лет тому назад
того апофеоза, который Он дал в "Мире Огненном". Но как может
он знать, что дал и чего не дал Старший Махатма? Для ума,
знакомого с восточными учениями, привычного к восточной
мысли, этот апофеоз есть первооснова; так же как и все,
приведенные Вами, места из "Зова" есть все тот же
величественный Пантеизм, которым насыщены все тома Тайной
Доктрины и том "Писем Махатм". Кроме того, творчество Махатм
так велико и многообразно, что невозможно, чтобы Они
обращались, во всех случаях, во все времена, к разным
народностям и сознаниям, всегда в одних и тех же формулах.
Даже средний художник или поэт, изображая разную эпоху и
разные местности, меняет соответственно и характер своего
письма и выражения. Застывшая мысль, застывшие формулы,
противны Космосу, жизнь которого есть вечное движение, вечная
смена форм. Разнообразие есть жизнь, однообразие - смерть.
Также нет у меня желания разбираться в шелухе казуистики
"рассудочных - умников", это было бы непозволительной тратой
времени.
Шлю Вам мужество, неустрашимость, главное, не смущайте
Вашего сознания нашептываниями "умных", но, по-нашему,
глубоко невежественных собеседников.
26.5.36
Прошу Вас относиться спокойно к нападкам на книги "Живой
Этики". Ведь все новое, выводящее сознание из привычного
тупика, всегда сопровождается злобными выкриками и
противодействиями. Примеров тому в истории множество, как в
религии, так и в области знания. Но для именующих себя
христианами особенно ярким должен быть пример самого Иис.
Христа, но именно его - то и забывают. Кем же, как не своими
же церковниками и книжникамй, был преследуем и распят
Христос? Кто же, как не фарисеи, говорили: "Он изгоняет бесов
силою князя бесовского" (от Матв. гл. 9, ст. 34). Также и в
Еванг. от Луки, гл. 11, ст. 15. - Некоторые же из них
говорили: "Он изгоняет бесов силою Вельзевула, князя
бесовского". А другие, искушая, требовали от Него знамения с
неба. Но Он, зная помышления их, сказал им: "Всякое царство,
разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам
в себе, падет. Если же и сатана разделился сам в себе, то как
устоит царство его!.."
Как ни странно, но нападают на книги Учения и громче
всего вопят те, кто его не знает, так же как и своих Писаний.
А если кто из них и прочел нечто, то подтасовывает и поясняет
так, как ему это выгодно. Мы всегда укавывали и указываем не
зазывать и не насиловать неподготовленные сознания, ибо это
ни к чему; именно, не только бесполезно, но даже вредно. Все
должно совершаться естественным процессом. Готовый дух твердо
знает, где истина, и ничто не смутит и не устрашит его. Но,
конечно, таких не много, но все же, в наш век они
многочисленнее, чем раньше, ибо эволюцию не остановить
никакими репрессиями. Припомните, сколько учеников было у
Христа, но даже из этого ничтожного числа один был Никодим, а
другой Иуда. Но за дело просвещения не бойтесь, оно творится
особыми путями. Число ищущих душ растет на всем пространстве
земного шара.
Первая задача Живой Этики - расширить сознание, потому не
будем пришпиливаться мыслью к одному случайному и маленькому
месту и к одной группе людей. Широко Мироздание, и Свет не
мал. Когда в одном месте происходит поношение, в другом новая
мысль возносится тысячеручно. Где предательство, а где
примеры замечательного горения духа и самоотвержения. Нужно
уметь находить равновесие духа и спокойно смотреть на
проявления тьмы, они неизбежны. Вы знаете уже, что мы
переживаем грозное время, давно указанное Писаниями всего
мира, время битвы Сил Света с тьмою; так не будем удивляться
всем ухищрениям и нападениям зла. Ведь после этой битвы,
которая будет длиться несколько лет, после победы Света над
тьмою, сила князя Тьмы никогда уже не будет в восхождении,
сила его станет уменьшаться. Но так как нельзя служить двум
господам, то пусть каждый в сердце своем изберет
окончательно, кому он служит, дабы не явиться предателем и
тем, о ком сказано в Откровении Иоанна, гл. 3, ст. 16. - "Но
как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст
Моих".
Потому, если кто не чувствует в себе силу побороть страх
и сомнение, пусть лучше не искушает себя; но если кто следует
по стопам церковного христианства, пусть постарается взять из
него самое хорошее. Ведь, именно, новая эпоха блеснет новым
осознанием Учения Христа. Просветленные духовные наставники
(а такие уже есть) вернутся к истинным заветам Христа, к
заветам первых отцов церкви, к трудам великого светоча
христианства, Оригена, положившего основу всей философии
христианства.
В заключение еще раз скажу, что никакие нападки не могут
устрашить нас, ибо мы служим Свету Великому. Да и в чем был
бы подвиг! Неужели во всеобщем признании? Но никогда
восторженные крики толпы не сопутствовали будителям нового
сознания и носителям новых открытий. Как сказано в Ев. от
Луки, гл. 6, ст. 26: "Горе вам, когда все люди будут говорить
о вас хорошо. Ибо так поступали со лжепророками отцы их".
Полезно перечесть даже такие школьные книги, как "Мученики
Науки". Все это старо, но и вечно ново. Потому скажем - "Не
убоимся!".
Живите сердцем, развивайте терпимость, великодушие, и
новое сознание укрепится в Вас.
8.6.36
Пусть новый Цикл принесет новое познание. Не убоимся
никаких нападений, никаких битв, ибо Иерархии Света нужны
победы, а какая же победа без битвы? Так, разве не победа,
что в самый трудный год издано уже столько наинужнейших книг?
Ведь такая деятельность - самое страшное поражение врагу.
Теперь ответы на Ваши вопросы. О карме я писала много.
Именно около этого понятия накопилось столько чудовищных
извращений, и одним из самых тяжких заблуждений будет
воздерживаться от помощи ближним из боязни усложнить свою
личную карму.
Не будет ли это проявлением величайшего эгоизма? Если,
оказывая добрую помощь ближнему, мы и принимаем на себя долю
этой кармы, то такая карма не может отяжелить наше духовное
развитие, которое одно только определяет карму.
Именно отказ в посильной помощи может безмерно отяготить
нашу карму, ибо кто может знать, кому, когда и где мы платим
свой старый долг? Лишь Архат ведает, где он не должен
помогать, мы же обязаны протягивать руку помощи там, где она
требуется. Как говорил Преподобный Сергий: "И молчащий брату
на помощь, занозу из своей ноги не вынет". Конечно, всюду и
всегда должна быть соблюдаема соизмеримость и
целесообразность. Есть люди, которые отдадут все, а затем
сами возложатся на других. Но таким напомним строки из Учения
- "Кто сказал, что надо отдавать безумно? Безумием так и
останется". При этом люди очень часто забывают о помощи
духовной и что помощь духовная - наивысшая. Но особенно
упорно упускается из виду, что карма творится, и облегчается,
и отяжеляется, главным образом, нашими мыслями. Именно мысль
и побуждение ткут нашу ауру - это магнитное поле,
притягивающее или отталкивающее все возможности. Именно этот
решающий фактор чаще всего забывается при суждениях о карме.
Но если было бы иначе, то не было бы и возможности выйти из
заколдованного круга кармы.
Так, если бы люди меньше думали о карме и больше о
чистоте и усовершенствовании своих чувств и мыслей, то они и
преуспели бы несравнимо. Не страшиться порождения новой кармы
должны мы, но лишь стремиться к улучшению качеств ее. Из
страха перед порождением кармы, можно загнать себя в такой
курятник, из которого останется лишь путь в инволюцию. Нужно
помнить о соизмеримости, царящей в Космосе, и потому
ничтожная карма принесет и ничтожные следствия. Карма великой
ответственности, хотя и тягостна, но лишь она приносит
великие достижения. Потому люди не должны избегать ни
действий, ни ответственности.
Потому следует запомнить, что трудная карма не значит -
карма низкая. Именно, наоборот. Легкая карма есть карма
ничтожества. Часто легкая карма является тяжким испытанием,
ибо чрезвычайно редко, чтобы человек мог подняться среди
благополучия на следующую ступень духовного
совершенствования. Потому среди мудрых принято считать легкую
жизнь за проклятие. Если бы Жанна Д'Арк была пожалована
королем поместьями и кончила жизнь в роскоши и благополучии,
то она не была бы Жанной Д'Арк. Но не ее личная карма
требовала костра. Не забудем о миссиях, принимаемых на себя
высокими духами. Отношение к ним со стороны тех, к кому они
направлены, утверждает карму тех народов на многие века. Так
они являются пробным камнем сознания народов.
Также если действие или дар, сделанный с высоким
побуждением, принят с таким же чувством и пониманием и
приложен к такой же высокой цели, то порожденная таким
образом тройная энергия, в обратном своем движении, принесет
следствие, усиленное стократно. Конечно, возможно, что и не в
этом воплощении, но в следующем, ибо чем больше круг,
захваченный действием, тем больше времени потребуется на его
оборот, но тем мощнее следствия и возможности, собранные им.
Вот почему во всех Восточных Писаниях указывалось, что
помощь, оказанная подвижнику (не в узком понимании этого
слова), по своим следствиям превышает все другие. Но именно
эта великая истина послужила основанием для самых страшных
злоупотреблений со стороны жреческой касты. Жертвоприношения,
построения храмов, украшения икон драгоценными камнями и
золотом риз, все пудовые свечи, в основе своей имеют ту же
искаженную истину. По мере прохождения веков все духовные
ценности заменялись материальными. Люди забыли, что золото,
материальные сокровища не имеют никакого приложения в мирах
надземных. Самый большой богач здесь нищ в мире надземном.
Потому улучшения кармы нужно искать не в воздержании от
действий, но в усиленном развитии и накоплении духовных
сокровищ.
Теперь о 230 (М.Огн., ч. II): Равновесие и гармония -
одно понятие. Потому можно сказать, что Космос держится
действием и гармонией атомов. Человек есть отражение
макpокосма, потому и он должен стpемиться к
сгаpмонизиpованнию всех атомов, входящих в его микpокосм.
Каpма есть действие, каждое действие поpождает следствие.
Сказано - " pавновесие утвеpждается сообpазно pазвитию воли
". Потому действие, напpавляемое волей дисциплиниpованной, в
согласии с космическими законами, утвеpждает гаpмонию и
создает pавновесие. Воля низшая, окpашенная вожделениями
самости, поpождает ужасы pазpушения, ибо столкновения сил
дисгаpмоничных пpоизводит в Космосе взpывы и дают доступ
хаосу. Именно, ядовитые взpывы и хаотические смятения
поpождает невежественный и поpочный человек в своей
химической лабоpатоpии и на большое пpостpанство заpажает
атмосфеpу.
Еще сказано: "Весы каpмы человека утвеpждают измеpения
воли его". То есть, качество каpмы показывает высокую или
низкую степень его воли. Ведь воля есть главный побудитель и
создатель всего сущего. Так человек каpается или
вознагpаждается не Высшими Силами или Божеством, но
пpивлекается в ту или иную сpеду, или сфеpу, исключительно по
сpодству атомов, входящих в вихpь его ауpы, с атомами
соотвествующих сфеp. Сказано, что каpма не может утяжелить
тело гаpмоническое, потому устpемимся к усовеpшенствованию
наших энеpгий. Усовеpшенствование пpиведет к pавновесию или к
гаpмонии.
Тепеpь о жеpтве Хpиста. Конечно, совеpшенно невозможно
понимать значение жеpтвы или pаспятия Хpиста, как это
понимается некотоpыми сознаниями. Смысл ее в том, что Хp.,
желая показать силу духа над физической матеpией, пpинял чашу
подвига и запечатлел своею кpовью Завет, пpинесенный Им -
"нет больше любви той, как если кто положит душу за дpуги
своя". В "Агни Й." в паpагpафе 8 сказано: "Можно указать,
почему Учителя Знания стpадали, уходя с Земли. Конечно, это
стpадание сознательное и добpовольное. Как хозяин наполняет
до кpаев чашу, так Учитель хочет запечатлеть последний знак
Завета".
Так если велиий пример и подвиг Его зажег пламя в сердцах
наших, и мы исполняем Завет Его, то можно сказать, что Он не
напрасно пострадал, и принятая Им Чаша, именно, запечатлела
Завет. Но если мы будем воображать, что, что бы мы ни делали,
какие бы преступления не совершали, но пролитая кровь Христа
навсегда спасла нас от власти дьявола, то, истинно, мы будем
этими самыми дьяволами! Никто не может спасти другого. Лишь
собственными усилиями подымается дух в сужденные прекрасные
миры. "Вера без дел мертва есть".
Все великие Учителя называются Спасителями Мира, ибо
снова и снова Они указывают нам Путь Света, но помочь и
охранить нас Они могут лишь, поскольку мы сами принимаем
Заботы Их о нас. Весь Космос зиждется на законе
взаимодействий или взаимоотношений и там, где нет ответа, там
нет и следствия. Так и Христос не мог совершать чудес там,
где не было веры в Него, не было устремления духа навстречу
Его целебному лучу.
____________
Таинство Великой Жертвы имеет начало в древнейших
мистериях. При последнем посвящении неофиту вручалась чаша,
наполненная гранатным соком (символизировавшим кровь), приняв
ее, он выливал содержимое на все четыре стороны, в знак своей
готовности принести душу и тело на служение миру, т. е.
пострадать за Истину. Так и Христос хотел утвердить этот
символ среди своих учеников для закрепления памяти о подвиге
и завете в грядущих поколениях. Но никакое механическое
причащение не может спасти души наши, ибо - "вера без дел
мертва есть".
Помню мою беседу о Жертве Христа с одной миссионеркой,
которая при этом била себя в грудь и истерически выкрикивала,
что она знает, что Христос пострадал за нее и тем спас ее от
вечных мучений. На что я ответила ей: "Вы ошибаетесь, Христос
пострадал не за вас, но из-за вас". Конечно, мы больше с нею
не встречались и были оглашены как язычники, шпионы и
награждены прочими соответствующими титулами.
Для меня нет ничего кощунственнее, как представление
Всемилосердного Бога-Отца, приносящего в жертву Своего
Единородного и Единосущного Сына за грехи людей Им же Самим,
по Писанию, сотворенных! Это напоминает того Аккадийского
правителя, который заклал в жертву своего сына, чтобы
избежать последствий своих грехов. Древняя история
зарекордировала и заклеймила такое каннибальское выражение
отцовства. Возможно ли, чтобы в позднейшие времена такой тип
отцовской любви мог быть возвеличен до статуса
Божественности? Каждый, истинно любящий, земной отец или
земная мать с радостью пожертвуют собой ради спасения сына.
Неужели же Божественный Отец морально ниже Им же сотворенных
людей?!
Жертвою добровольною или самопожертвованием держится Мир.
Чаша самопожертвования в Мирах Высших сверкает всеми огнями
радости несказуемой, и лишь на нашем плане, плане испытаний и
скорби, чаша эта полна горечи и яда. Дух, осознавший радость
самоотвержвния, есть высшая Красота. Красота и
Самопожертвование лежат в основании Бытия.
Вы спрашиваете, как понять потрясающий пример
предательства Иуды? Но мы знаем оккультный закон, что Свет
притягивает тьму, и потому чем ярче Свет, тем глубже тьма.
Так на всех великих путях неизбежна встреча с приспешниками
тьмы, с предателями разной степени, они, как тень,
сопутствуют Источнику Света. Именно (сама) ненависть темных
привязывает их к предмету ненависти. Конечно, в самом Иуде
таились возможности такого предательства, потому и сила
темная воспользовалась им и ненавистью первосвященников и
фарисеев, как орудиями для проведения своего преступного
умысла. Потому Иуду можно рассматривать и как выразителя
коллективного предательства.
Люди совершенно не отдают себе отчета, насколько миры,
видимый и невидимый, принимают участие в их действиях и
событиях, и как часто они являются бессознательными и
полусознательными орудиями служителей тьмы. Именно, можно
сказать, что две трети всех человеческих поступков
совершаются под внушением зримых и незримых советчиков. И,
увы, по состоянию человечества, последние советчики
принадлежат большею частью, к обитателям низших, прилегающих
к Земле, слоев. Воздействия низших слоев легче воспринимаются
жителями земного плана. Но чистые, высшие внушения может
получать лишь чистый сосуд.
Как сказано, луч Высшего Мира - "не мокрая кисея", и если
он не воспринят сердцем, то голова может слететь от такого
непривычного воздействия. Вспомним, как подвижники годами
подготовляли свое тело всякими очищениями и воздержаниями для
принятия Иеровдохновения. Вспомним также все те потрясения,
которые испытывали даже очень высокие Духи, носившие земную
оболочку, при посещении их Обитателями Мира Огненного.
Вспомним потрясения и седину Преподобного Сергия, несмотря на
то, что Дух Его принадлежал к Миру Высшему.
Теперь Вам станет также ясно, что лица, описывающие
посещение их Высочайшими Духами и не упоминающие при этом
священного трепета, который ввергает сердце в неописуемое
состояние, близкое к разрыву, говорят или неправду, или
введены в заблуждение персонификаторами из Тонкого Мира.
____________
Ваше определение Бога правильно. Именно, нужно показать,
что понятие Бога покрывает собою все - "в нем мы движемся и
имеем бытие". Если существует понятие Беспредельности, то,
конечно, Бог есть эта Беспредельность, потому всякие суждения
о Нем, неизбежно, будут лишь ограничениями Его. Мы можем лишь
в глубоком благоговении, в высшей радости сердца преклониться
перед этою Несказуемой Мощью и Красотою и ликующим духом
устремиться к этой Тайне из Тайн великой Веспредельносги.
Истинно, путь приближения к Богу есть путь беспредельный.
____________
Правильно, как можно больше собрать указаний о великом
значении сердца. Сердце есть Обитель Бога. Ведь близость Его
можно ощутить лишь в сердце. Именно сердце делает Его самым
близким или самым далеким. Да, в пространстве несутся
раздирающие душу вопли, но уши земные редко слышат их. Уже не
печаль и не скорбь, но именно вопли ужаса!
____________
Несомненно, улавливаемые звуки, неслышимые для других,
указывают на утончение центра уха. И боли в солнечном
сплетении могут быть связаны с утончением чувствительности
центров. Очень советую Вам при ощущении такой боли немедленно
принять двууглекислой соды. Если не пройдет, можно повторить.
Сода незаменима при многих возгораниях. Помните, что сода
названа священным пеплом, она предохраняет от чрезмерного
воспламенения. Вообще, сода полезна почти при всех болезнях и
является предохранителем от многих заболеваний, потому не
опасайтесь принимать ее, так же как и валериан.
____________
Темные силы, конечно, прежде всего, обрушиваются на все
светлые начинания и на тех, кто находится под
непосредственным лучом Сил Света. Предатели бывают допущены,
ибо, по закону сила обратного удара пропорциональна силе
противодействия. Нужен Армагеддон, нужно столкновение Сил
Противоположных. Нужны потрясения, чтобы дух человеческий
возопил и осознал, наконец, что он должен бороться не с
ближним своим, но с самим собою и с силами хаоса и стихиями,
которые являют необъятное поле для творческого испытания.
Хотела было закончить письмо, но осталась еще целая
страница, потому решаю дописать еще об искуплении грехов. В
эзотерическом Учении говорится, что искупление личных грехов
может быть совершено лишь Христом - Христом, который висит на
кресте, страдая на протяжении всей Маха Юги (великий
космический Цикл), на кресте, начертанном в пространстве
пересечением линии материи линией духа.
Искупление за личные грехи совершается душою -
носительницей Христа - почти беспрерывно на протяжении земных
жизней индивидуального Ego. Когда устремления души,
направленные к повиновению Божественному Закону, преодолевают
желания тела нарушать этот Закон ради самоуслаждения, то
полное изменение или трансмутация совершается в низшей
природе. Процесс преодоления и трансмутации кульминирует в
слиянии индивидуальной души с Высшею Душою.
"Распятый Христос каждого человеческого существа, при
достижении известной точки эволюции, должен спуститься в Ад,
чтобы извлечь оттуда и поднять к высшим или нормальным
условиям душу, которая была ввергнута туда, вследствие
беззаконных деяний своего низшего я. Другими словами,
Божественная Любовь должна достичь сердца человека, победить
и возродить человека, прежде чем он сможет осознать
чудовищность своих прегрешений против Божественного Закона,
содеянных против самого себя, и прощение это может быть
достигнуто лишь при полном слиянии и единении с Высшим Я или
Божественным законом Любви".
Так лишь трансмутация энергий - чувств или качеств мыслей
- выводит нас из заколдованного круга кармы. Потому так
благословенны все высокие эмоции, выводящие нас из состояния
обычности и повышающие наши вибрации, которые утончают и
открывают наши нервные центры.
Шлю Вам мысли бодрости и радости. Не огорчайтесь
ощущением подавленности, сейчас все подобные ощущения
неизбежны. Весь Мир в страшном, небывалом напряжении, и,
конечно, чуткие организмы реагируют сильнее. Ритм волн
напряжения сменится, и после подавленности придет волна
вознесения и радости духа.
15.6.36.
Сердечное спасибо за все выраженные Вами прекрасные
чувства. Особенно порадовало меня Ваше непредубежденное
отношение к "Письмам Махатм к Синнетту". Вы правы в своем
суждении о некоторых кругах. Даже страдания мало чему или,
вернее, ничему не научили известный класс людей. Косные
сознания еще больше закостенели в судорогах озлобления.
Вероятно, Вы знаете, что серия книг "Живой Этики" признана
опасной некоторыми теософами и издан запрет читать их. Можно
лишь еще раз сказать - своя своих не познаша! Но, тем не
менее, кружки, собирающиеся вокруг "Живой Этики", множатся и
ширятся, хотя среди них есть и такие, которые, принимая все
книги "Живой Этики", не могут принять "Письма Махатм к
Синнетту", данные при жизни Е. П. Б. и через ее
посредничество, считая их атеистическими!!! Вы будете правы
спросить - но можно ли тогда поверить, что они действительно,
понимают книги "Живой Этики"? Потому мне так радостно, когда
приходится встречать сознание, лишенное предрассудков и
предубеждений. Умение самостоятельно разбираться в
достоинстве тех или иных учений - уже немалое достижение.
Вы пишете, что кто-то сожалеет, что книги "Живой Этики"
издаются в новой орфографии, ибо "всякие Ариманы пользуются
этим обстоятельством для своей агитации..." На это должна
сказать, что на подобные инсинуации мы не обращаем внимания,
ибо в этом "Ариманы" проявляют присущую им невежественность.
Можно напомнить им, что изменение в орфографии было проведено
Импер. Академией Наук еще задолго до революции. Война
помешала этому нововведению. В связи с этим, вспоминается мне
прискорбный инцидент. В 1917 году, во время нашего пребывания
в Финляндии, как-то навестил нас профессор Р. Беседуя с ним,
я упомянула о том, что на днях мне прислали книгу, изданную
по новой орфографии, и что я не могу читать подобную
бездарную безграмотность, при этом крепко выразилась о тех,
кто думает лишь об облегчении усвоения, вероятно, меря все
мозги по своим. Можете представить мой конфуз, когда
уважаемый профессор заявил, что мера эта была проведена еще
до войны особой комиссией при Академии Наук и что сам он был
ее членом!!
Но должна сказать, что теперь новая орфография не
представляет для меня трудностей, хотя я и не вполне согласна
с нею. Букву ъ я с полным удовольствием уступаю профессору Р.
и его ученым коллегам. На обычные возражения, что с изъятием
буквы ъ стало невозможно понять, когда "есть" означает быть и
когда кушать, я отвечаю, если вы можете читать гнъзда, съдла
и звъзды, как будто вместо ъ стоит звук е, то с такою же
легкостью привыкнете разбираться и в этом звуковом
совпадении; также и в другом случае, когда слово осел (осъл)
не означает осла, ибо стоит поставить две точки над
злосчастной буквой, и осел будет отмечен. Не сказано ли в
книгах Учения, что "люди готовы причитать над выносом каждой
буквы". Именно, эти слова относились к возмущению некоторых
лиц новою орфографией. Следует проявлять подвижность во всем
и стремиться к упрощению, но, конечно, при условии улучшения,
потому откровенно скажу, что новая орфография не вполне
удовлетворяет меня. Так я нахожу, что изъятие женского рода
во множественном числе затрудняет понимание точного смысла,
когда в длинных фразах является сомнение, к которому из
разнородных существительных относятся местоимения и
определительные. Это затруднение я иногда встречала при
переводах с английского, где вообще отсутствует женский род,
исключая местоимения единственного числа.
Так отнесемся с полным спокойствием к нападкам
злобствующих "Ариманов". Дисциплина и соизмеримость научают
ко всему относиться с должной терпимостью.
18.6.36
Хочется думать, что непредубежденные умы, рассмотрев все
происходящее в мире при свете Учения "Живой Этики", вместят
эволюцию и поймут, что старый мир ушел, и нужны обновленные и
расширенные сознания, чтобы принять новые формы
строительства, подсказанные самой жизнью. Как я уже не раз
писала, все события, все происходящее, ясно указывают, куда
направляется эволюция. Создается эпоха общего Сотрудничества,
общего дела и коллективной солидарности всех трудящихся, вне
всяких классов. И самой насущной задачей, встающей сейчас
перед человечеством, является, именно, синтезирование
духовного с материальным. Новые достижения в науке, новые
исследования и нахождения законов психической энергии
потребуют нового проникновения и понимания мира субъективного
или мира духовного. Именно нахождение законов психической
энергии поможет установить новое устроение жизни. Связь мира
плотного - физического с тонким - миром энергий станет
очевидной, и Высшая Мудрость утвердится Силою, ведущей и
связующей все бытие.
Мир будущий, мир высший грядет в доспехе лучей
лабораторных. Именно лаборатории укажут на преимущество
высшей энергии и не только установят превосходство
психической энергии человека над всеми до сих пор известными
энергиями, но будет уявлена наглядная разница в качестве ее,
и, таким образом, значение духовности будет установлено в
полной мере.
Познание высших законов подчинит технику духу, и отсюда
утвердится и познание высших целей, которое поведет к
преобразованию всей материальной природы. Преображенная
природа, преображенный дух народа подскажет и новые, лучшие
формы устроения жизни. Сейчас мой совет очень внимательно
присматриваться ко всем знакам, идущим из Новой Страны.
____________
Теперь Ваш вопрос о шестой расе. Да, во многих
теософических книгах, даже в "Тайной Доктрине", можно найти
указание, что шестая раса собирается в Америке. Но, именно, в
"Тайной Доктрине" я встретила противоречие - в одном месте
сказано, что в Америке нарождается шестая подраса пятой расы,
а в другом - шестая раса. Конечно, разница в этих понятиях
подрасы и коренной расы огромная. Следует принять во внимание
и возможность опечатки. При нарождении Америки большинство
переселенцев принадлежало к шестой и даже седьмой подрасе
пятой расы. Весьма любопытно, что никто не обращает внимания
на странное обстоятельство, что в теософ. литературе почти
нигде не упоминается наша страна, как будто бы шестая часть
Света не имеет места в космическом плане и эволюции. Почти
никто не задается вопросом, в чем тут дело, где причина
этого? Отвечу Вам - все сокровенное особо охраняется, и если
бы раньше времени было оповещено, что этой стране предстоит
великое будущее, то ее растерзали бы на части. Да и Учение
"Тайной Доктрины" не было бы принято. Но что касается до
шестой расы, то отдельные индивидуумы, принадлежащие к ней,
конечно, нарождаются во всех странах, и к определенному
времени большинство их будет собрано в главных и безопасных
местах. Семена пятой расы были спасены, семена шестой расы
будут охранены.
____________
Да, каждый дух или монада зарождается под лучами
определенного светила, и потому зерно духа его заключает в
потенциале своем все тождественные энергии, присущие этому
светилу, которое и остается его ведущим светилом на всю
Манвантару.
Так все человечество в зерне духа принадлежит к разным
планетам, хотя и находится на Земле, на одной из временных
станций своих. Конечно, множество духов принадлежит к светилу
или лучу Дхиани-Будды, зародившему их, но лишь ближайший к
этому лучу становится во главе планеты. Так каждый Вел.
Учитель собирает около Себя ближайших Ему по лучу или по
потенциалу энергий, потому так разрушительны все шатания и
отходы от раз избранного Учителя. В безумии шатания мы можем
отойти от своего космического Отца, который Один может зажечь
наши центры во всем их совершенстве. Теперь Вы понимаете, как
связь между Гуру и учеником может быть священна! Ибо кто
может знать, если ему не будет открыто, что избранный им Гуру
не является его космическим Отцом и Гуру? И среди подошедших
к Учению есть такие, которые перебегают от одного Учителя к
другому, считая, что так они скорее преуспеют. Но, конечно,
так поступают только невежды, которые не понимают значения
оккультной связи, не знают, с каким трудом и терпением ткется
она, и как гнев, раздражение, сомнение, не говоря уже о
предательстве и отступничестве, мгновенно могут уничтожить
даже долголетнюю работу.
В "Тайной Доктрине" сказано, что "человеческие монады,
рожденные под одною и тою же планетою или, вернее, под
излучениями одного и того же Планетарного Духа или Дхиани-
Будды, являются во всех своих последующих жизнях душами-
близнецами или душами-сестрами на этой Земле. Звезда, под
которой рождается человеческая особь (монада), говорит
сокровенное Учение, останется ее звездой на протяжении всего
цикла ее воплощений в одной Манвантаре. Но это не есть ее
астрологическая звезда. Последняя касается и связана лишь с
личностью, тогда как первая - с истинной индивидуальностью.
"Ангел, или Владыка этой звезды, или Дхиани-Будда,
связанный с нею, будет, так сказать, либо руководящим, либо
просто наблюдающим Ангелом при каждом новом воплощении
монады, которая есть часть его собственной сущности, хотя ее
проводник - человек может навсегда остаться в неведении этого
факта. Каждый Адепт имеет своего Дхиани-Будду, свою старшую
душу-близнеца, и Он знает его, называя Отчей-Душой и Отцом-
Огнем. Лишь при последнем посвящении, стоя лицом к лицу с
блистающим "Обликом", они познают Его".
Так истинным Ангелом Хранителем нашим мы можем считать
Дхиани-Будду планеты, под лучами которого или которой
зародилась наша человеческая особь.
____________
Во все эпохи можно найти пустые гробницы или замененных
покойников. Так, существует могила Сен-Жермена, а, на самом
деле, там похоронен заместитель. Но к оккультным романам
нужно относиться с большим разбором. Несомненно, иногда
авторы их улавливают нечто из пространственных рекордов, но
часто многое преломляется чрезвычайно искаженно.
____________
Да, считайте, что еще один исторический цикл закончился.
Река вспять не течет. Новый грядущий цикл, конечно,
прекраснее, ибо все знаки небесные своим сочетанием
утверждают знак великого Обновления и Благоденствия. Пусть
сердце подскажет Вам, откуда исходит это Благоденствие.
Всматривайтесь внимательно во все знаки и увидите, как многое
совершается сейчас и как сердце может радоваться быстроте
событий. Нет такой силы, которая могла бы остановить Колесо
Кармы. Все бедствия, постигшие ту или иную страну, не
случайны, потому нет места ни озлоблению, ни саможалению. Но
посмотрим разумно и приложим все усилия, чтобы расширить
сознание и понять совершающееся. Наблюдайте зорко события и
увидите, как сокрушаются раздутые величины, карме послушные.
____________
Правильно, что лишь от нас самих зависит почерпать во
всем и отовсюду либо грязь, либо добро. Золотой Путь или Путь
великого Равновесия заповедан всеми Великими Учителями. Но
если кто не чувствует влечения к часто ужасно бездарным кино
или к омертвелым обрядностям, то пусть и не насилует себя.
Ибо это будет просто вредной тратой времени, когда он может с
большей пользой употребить его на интересующий его труд во
имя общего блага. Не думаю, что можно было бы переубедить
узкие сознания, закостеневшие в старых предрассудках и
понятиях, бывая в их среде и беседуя с ними. Вот если они
сами постучатся к Вам, тогда другое дело, но идти к ним,
чтобы открыть им глаза, бесполезно.
22.6.36
Спасибо и за шанхайские книги, но так как они у нас
имеются, то не лучше ли вернуть их Вам? Что же касается до
книги Баженова, то у меня нет времени прочесть ее
внимательно, но я просмотрела ее и могу сказать, что в ней
есть несколько верных дат и толкований, основанных на
астрологических и каббалистических данных. Так Вы уже знаете
о значении 1936 года и о значении месяца сентября этого же
года для нашей родины в хорошем смысле. Также правильно, что
израиль означает избранный, и поэтому израиль может
встречаться во всех народах. В общем, книга неплохая, и если
в ней и есть своя доля заблуждений, то назовите книгу из
любой области, в которой бы их не было. Потому можно
рекомендовать книгу Баженова, пусть люди призадумываются.
Конечно, автор английской книги, откуда Баженов почерпнул
основу для своего труда, не лишен общечеловеческой слабости
все лучшее истолковывать в пользу своей страны и
национальности, и это следует иметь в виду; впрочем, кажется,
Баженов сам заметил это. В связи с этими книгами, мне
припоминается заметка, написанная Е. П. Блаватской о
толкованиях 6и6лейских пророчеств. Заметка эта озаглавлена -
"Пророчество Осии о Ржавых Рельсах". Так она пишет, что при
каббалистическом чтении, посредством метода Нотарикон, из
каждого пророчества, из каждой фразы в Библии, можно вывести
любое значение. В доказательство этого, она приводит пример
каббалистического вычисления и толкования стиха 14 в гл. 13-
ой из книги Пророка Осии. Стих этот, как оказывается, если
прочесть его вышеуказанным методом, предсказывает катастрофу
Императорского поезда в Борках и чудесное спасение Имп. семьи
17 Окт. 1888 г., или 5649 - по еврейскому исчислению.
Конечно, стих этот будет иметь приведенное значение лишь на
русском языке, но, добавляет она, будучи прочтен англ.
каббалистом, этот стих может открыть, что Осия предуказал
появление в Уайтчапель (еврейское гетто в Лондоне)
знаменитого распарывателя животов Джека Риппера, и т. д."
Сама я слышала, как интеллигентные люди доказывали, что
большевики предуказаны в Апокалипсисе, причем приводилось
также и число дней их владычества, и что упоминаемый там
Михаил есть вел. кн. Мих. Алекс.!!! Конечно, пишу это не для
дискредитирования книги Баженова, но просто для
предупреждения чрезмерно увлекающихся исследователей
библейских пророчеств. Ошибки происходят часто не от неверных
данных, но от неправильного толкования. Так новый земной
Иерусалим не в Палестине, но пока место его не может быть
названо. Между прочим, знаете ли Вы пророчество Л. Толстого,
сделанное им незадолго до смерти? Сейчас нам прислали
книжку... написана она по-русски, а я с трудом могла дочитать
ее. Надуманный язык с трехэтажными научными терминами мертвит
всякую мысль... Ясность сознания, прежде всего, сказывается в
простоте изложения.
Советую устремиться к психической энергии, к мысли и ко
всем вопросам, которые могут преобразить жизнь. Говоря о
Братстве, конечно, нужно проявлять величайшую бережность,
чтобы не подвергать кощунственным замечаниям это Священное
Понятие. Посоветуйте это всем.
____________
Теперь об Атлантиде. Присланная Вами статья о находках
Шлимана интересна, но конец ее, где говорится о найденных в
Мексике и Перу манускриптах, в которых имеются цитаты из
хроники старых буддийских храмов в Лхассе, подлежит самой
серьезной проверке. Сама Лхасса, как город, носящий это
наименование, не древнее седьмого века по Р. Хр., также и
первые буддийские храмы появились в ней в том же седьмом веке
по Р. Хр., и, наконец, зная всю замкнутость этого народа и
этой местности, спрашивается - каким образом хроника эта
могла проникнуть в Центральную Америку? Если даже допустить,
что какая-то клинопись была занесена из Центр. Азии во
времена Атлантиды в Центр. Америку, то, конечно, та местностъ
не могла называться тогда Лхассой или иметь буддийские храмы,
ибо они тогда не существовали. Не из Ш. ли получена Вами эта
статья? Она носит на себе печать все той же руки. Упоминаемую
Вами книгу Ск. Эллиота я не припоминаю. Но в "Тайной
Доктрине" достаточно места уделено Атлантиде, упомянуты и
раскопки Шлимана и приведены выдержки из Платона. Также во
втором томе "Люцифера" на странице 465, в англ. издании,
имеется замечагельно интересная статья "Атлантида",
написанная на основании сочинений Платона "Тимей" и "Критий".
Мой совет, дайте перевести все места из "Тайной Доктрины" и
на основании этих данных, и статьи из "Люцифера", и книги
Эллиота составьте сами интересную статью.
____________
Не думайте, что мы ищем признания. Ничто так не далеко от
наших намерений. Даваемое ныне Учение должно и будет
оцениваться лишь по его собственному внутреннему достоинству.
Если кто, сидя в своем скворечнике, не может обнять космосо-
пространственного размаха этого Учения, то можно лишь
посоветовать ему скорее выйти из столь ограниченного
положения. Потому мы никогда никого не зазываем. Но те, кто
сами стучатся к нам, находят открытую дверь, и у нас немало
друзей и среди теософов. В 25 году Н. К. получил указание
написать картину "Вестник" и пожертвовать ее в основание
Музея имени Е. П. Бл. Этим даром и учреждением Музея Вел.
Учитель М. хотел увековечить имя той, память которой
некоторые преемники ее, совсем еще недавно, старались
затушевать.
____________
Если на что-то мы не получаем немедленного ответа или
подтверждения, значит, на это есть особые причины. Вы знаете,
какая неслыханная Битва происходит сейчас на всех планах!
Силы Зла направляют подземный огонь пробить кору Земли в
самом опасном месте. И только неусыпный дозор всех Сил Света
удерживает нашу планету от окончательного взрыва. Напряжение
Их в этой космической битве чудовищно. Часто упоминаемый
кровавый пот не есть преувеличение, но тяжкая
действительность. Но, кроме того, Силы Света тушат вспышки
злобы, удерживают воинственный пыл многих народов, чтобы дать
укрепиться тому, что должно быть охранено. Так, посреди хаоса
космической, надземной и земной битвы, Они проводят План
Света и оберегают те элементы, которые способны к эволюции, и
направляют их в нужное русло. Ведь рушатся целые сферы низших
слоев тонкого мира! А много ли сознаний, понимающих значение
и последствия такого рушения?!
Потому, зная о гигантском размахе этой неслыханной Битвы,
можем ли мы утруждать Силы Света просьбами и вопросами?
Соизмеримость должна быть соблюдена. Мы знаем, что все
неотложное, все необходимое будет сообщено вовремя, потому
терпеливо ждем, и часто ответ приходит без промедления.
Так всем воинам света сейчас нужно глубокое осознание
происходящего `Армагеддона. Нужны мужество, твердость и
неослабный дозор.
____________
Получила на просмотр книгу "Рhоtоgrарhing thе Invisiblе"
Джемса Коатса. Хорошо бы поместить статью по этому вопросу,
так же как и по передаче мыслей на расстояние. Все это
относится к области психической энергии. Сейчас вышло немало
значительных трудов, затрагивающих парапсихические явления и
написанных большими авторитетами. В книге д-ра Рейна из Дьюик
Университета имеются интересные данные.
25.6.36
Прекрасно, если Вы осознали, что главным условием для
продвижения является честность с самим собою, добавлю -
всегда и во всем. Именно, "для внутренней работы нужно щит
лжи отбросить".
1) Понятие созвучной души у животных нисколько не
исключает понятия существования отдельного зерна духа у
каждого животного. Понятие созвучия уже исключает
неделимость. Мне думается, что вопрос этот настолько ясен,
что он не требует особых объяснений. Когда начинает
просыпаться индивидуальность, то, конечно, происходят
соответствующие постепенные изменения и отход от основной
группы. Советую Вам очень разобраться в этом вопросе и не
приводить формулу - "я есмь я", говоря о животной
"индивидуализации". Самоосознание принадлежит лишь
человеческому развитию.
2) Перегнать карму или изменить качество кармы - любое из
этих выражений понятно тому, кто хорошо усвоил этот закон.
3) Теперь о смутившем кого-то упоминании о саранче в
книгах "Живой Этики". Пространство, зараженное хаотическими
вибрациями низких энергий или мыслей и чувств, конечно,
привлекает самых непрошеных гостей, в виде всевозможных
микробов тех или иных эпидемий, а дисгармонические токи
вызывают различные бедствия и пр. Потому и такие
отрицательные явления, как тучи саранчи, могут быть
привлечены соответствующими вибрациями. Все низшие сущности
не выносят высоких вибраций. Так в Индии очень сильно
поверие, что селение, вблизи которого поселится садху, будет
ограждено от эпидемий, землетрясений, наводнений и прочих
бедствий.
Так оно, на самом деле, и есть. Если такой садху
действительно святой жизни отшельник, он своей аурой подымает
окружающие вибрации и приводит их в гармоническое состояние,
недопускающее вторжения хаоса. Как видите, начинающие, как и
все невежды, легко смеются, но, не ведая того, они смеются
над собой. Обратите внимание, что, именно, невежды или малые
грамотеи особенно любят самые замысловатые, трехэтажные
слова, в которых они сами разобраться не могут, и принимают
их, чтобы показаться учеными, но все ясное и простое кажется
им не научным и потому подлежащим осмеянию. Но на Востоке,
именно, простота изложения считается высшим достижением, ибо
простота свидетельствует о ясности понимания. Высшая Истина
открывается лишь в величии простоты. Конечно, простота эта
особая, так же как и высшая радость есть особая мудрость.
Единый принцип, единое огненное начало проявляется под
разными аспектами или свойствами в человеческом микрокосме,
заключающемся в его аурическом пространстве. Тонкое тело
иногда делится на высшее и низшее или эфирное. Это эфирное
тело, или двойник, особенно легко выделяется, и помимо их
воли, у медиумов. Большинство феноменов на спиритических
сеансах совершается посредством этого двойника, который
образует как бы среду сообщения между душою и физическим
телом человека, сходную с состоянием эфирных волн,
приведенных в движение между станциями беспроволочного
телеграфа. Тонкое тело имеет много степеней. Но высшее
состояние ментала соответствует Миру Огненному.
Очень ценю высказываемую Вами настойчивость в устремлении
- это сезам достижений. Припомните все сказанное об
устремлении в книгах Учения. "Устремление - ладья Архата".
* * *
О Ваших телах могу судить и потому советую Вам привести
их в равновесие. Постарайтесь приобрести психическое
спокойствие и не загромождайте свой мозг. Читайте медленнее и
больше вдумывайтесь. Записывайте приходящие Вам мысли и через
некоторое время перечитывайте их, чтобы уловить прогресс в
ясности понимания и изложения.
Теперь хочу предупредить Вашу группу, что часто
начинающие и подходящие к Сокровенному Учению очень
напоминают студентов медиков на первом курсе, когда,
приступая к изучению болезней, они начинают ощущать и
находить в себе симптомы всех существующих заболеваний. Так
же точно некоторые из них начинают приписывать себе священные
боли и самые высокие достижения, прочитанные ими в книгах
Учения. Нужно очень остерегать от подобных увлечений, ибо
такое явление свидетельствует о наличии таких нежелательных
качеств духа, как самомнение и недостаток распознавательной
способности. Без преодоления таких качеств никакое
продвижение на духовном плане невозможно. Также следует
помнить, что до тридцати лет раскрытие центров невозможно без
вреда для организма.
Конечно, все время имею в виду нормальные, здоровые
организмы. У так называемых медиумов могут быть разные
проявления и раньше.
* * *
Холодный душ при большой нервности может быть вреден. Не
насилуйте мозг поздно вечером. Лучше встать раньше и
посвятить чтению ранний утренний час.
* * *
О наживе с книг Учения никто и не помышляет. Все
вырученное от продажи поступает на дальнейшие издания. Со
своей стороны, могу сказать, мы не раз убеждались, как люди
не дорожат тем, что дается им даром или легко. Так Агн. И. в
русском издании сейчас уже почти не достать, и мы знаем
искренно устремленных, которые сидят и переписывают на
машинке всю книгу для себя. Вот такие читатели ценны.
Большинство же тех, которые заплатят легко, так же легко
положат ее на полку, и может быть, даже не дочитав. Истинно
устремленный найдет возможность достать книгу.
Прилагаю параграфы из "Мира Огненного".
277. "Частица высшей энергии, которая имеется в каждом
человеческом организме, должна быть соответственно и в других
царствах Природы. Царство животное и царство растительное
умеют сохранять частицу энергии и в тонком мире. Особенно
некоторые животные, бывшие около человека, сохраняют
некоторую связь с организмом тонкого обитателя. Когда советую
милосердие к животным, то имею в виду, что лучше встретить
маленьких друзей, нежели врагов. Конечно, следует сохранять
соизмеримость во всем, иначе можно получить неполезные
животные излучения. Также, когда указываю растительную пищу,
охраняю от пропитывания кровью тонкое тело. Сущность крови
очень прочно напитывает тело и даже тело тонкое. Кровь
настолько не полезна, что даже в крайних случаях Мы разрешаем
мясо, сушенное на солнце. Также можно иметь те части
животных, где субстанция крови вполне переработана. Так пища
растительная имеет значение и для жизни в тонком мире".
278. "Часто спрашивают - сохраняют ли свой облик животные
в тонком мире? Редко, ибо отсутствие сознания часто делает их
бесформенными - туманные очертания иногда, как импульсы
энергии, но часто даже неуловимы. Явление животных, конечно,
относится к низшим слоям тонкого мира. Такие потемки могут
устрашать смутными обликами. Считаю, что тело человека не
должно оставаться в этих слоях, но нередко люди походят
сознанием на животных".
279. "Мир тонкий наполнен прообразами животных, но лишь
крепкое сознание усматривает их. Конечно, виды таких
представителей животных несчетны, от сложнейших до
разлагающихся, как сор. Не следует думать, что обитатели
тонкого мира все обладают одинаковым зрением. Хорошее четкое
зрение обязано четкости сознания, потому от начала до конца
Мы советуем заботиться о ясном сознании. Давно сказано, что
добро не живет в мутном колодце".
23.7.36
Забавно слышать утверждение о том, что Великие Учителя
живут в городе Шигадзе. Нужно знать Тибет, чтобы понять,
сколько нелепости в таком утверждении! Вероятно, упомянутый
Вами автор почерпнул это сведение из тома "Писем Махатм к
Синнетту", где в одном письме Махатма К. Х., говоря о
предательстве четы Куломб по отношению к Е. П. Бл. и тех
размерах, которые оно принимает, пишет Синнетту, что "Махатмы
не только не прекращают этого дела, но даже, вернее,
раздувают его из-за Шигадзе". Махатмы часто предоставляют
враждебным элементам доводить свои злодеяния до абсурда,
чтобы тем действительнее было поражение зла. Помните тактику
адверза? Так "из-за" не значит, что Махатмы обитают в самом
Шигадзе. На много, много верст от такого города находится
Твердыня Света. Подходы к этой Твердыне хорошо охранены.
Разные пути ведут к ней, и часто нужно идти подземными путями
и под реками, чтобы достичь сокровенных Вершин. Но для
позванных расставлены вехи.
Будьте осторожны с такими "знающими" людьми. Не
противоречьте им, ибо они часто безнадежны. Лучше, чтобы они
были заняты желанием помочь человечеству по своему разумению,
нежели думали бы о разрушении и отравлении его ядовитыми
газами и пр. Потому ищите молодых и открытых сердцем, у
которых не произошло еще засилия всякими...
Теперь о присланном реферате. Мысли неплохи, но неудачен
термин "замкнутые общины", ибо всякая замкнутость
предпосылает уже обособленность, что не может отвечать
широкому плану сотрудничества. Да, много было и будет более
или менее удачных попыток устраивать содружества и общежития.
Трудно, очень трудно, если члены такой общины будут слишком
разниться по сознанию.
Самое важное не в осуществлении тесного общежития, но
научиться проявлять вообще дух сотрудничества и дружелюбия в
жизни каждого дня и во всех условиях. Ибо новые проблемы во
всех областях жизни, встающие перед человечеством, требуют
уже участия многих сил и специалистов для достижения
синтетического вывода и практического разрешения. Именно,
даже научные проблемы сейчас не могут быть разрешены без
участия специалистов по самым разнообразным отраслям знания.
Все так усложнилось и приняло такие гигантские планетарные
размеры, что одиночный ум не может уже овладеть всеми
деталями для разрешительного синтеза. Так сама жизнь
выработает новый тип сотрудничества. Но каждая попытка к
дружественному сотрудничеству должна быть приветствована, ибо
все они лягут ступенями великой лестницы достижения.
Теперь другое. Упоминаемый Вами астроном ошибается,
предполагая, что каждая планета становится солнцем. По
сокровенному учению как раз наоборот. Именно, планета, прежде
чем стать обителью человечества, была солнцем, а еще раньше
кометою и т.д. Так луна, передав одушевлявшие ее принципы
Земле, не стала солнцем, но представляет собою разлагающееся
тело.
* * *
Вы правы, что все ужасы, порожденные заблуждением Князя
мира сего, покрываются тем Светом, который был принесен и
постоянно изливался и изливается сейчас на человечество теми
Семью Кумарами, или Ангельскими Чинами, которые пришли на
Землю вместе с ним. Кроме того, сам Люцифер, до своего
падения, явился таким светодателем, ибо он также участвовал в
пробуждении в человеке его высших способностей. Дар
пробуждения высшей мыслительной способности ни с чем не может
быть сравним, ибо лишь путем раскрытия высших центров
достигается истинное бессмертие. Конечно, каждый человек
несет ответственность не только за себя, но и за других, ибо
он творец целого мира, в полном значении этого слова. Все
возможности в нем самом. Из всех тварей лишь он один одарен
сознагельной свободной волей. Единое выражение этой свободы
есть свобода выбора, и выбор этот делает из него Бога или
Дьявола.
Также мы знаем, что каждая сила возрастает от
сопротивления. Потому все же трудности, которые встали на
пути человечества из-за отступничества Хозяина Земли, в то же
время дали людям возможность особенно напрячь и утончить свои
способности и тем ускорить свое продвижение. Давно уже
сказано: "благословенны препятствия, ими мы растем". Так и в
древнейших индусских писаниях сказано - что Кали Юга особенно
хороша для духовного усовершенствования, и то, что в Сатья
Юге достигалось через сотни тысяч воплощений, то в Кали Юге
может быть достигнуто несколькими жизнями. Из этого можно
сделать вывод, что в конечном итоге и отступление Люцифера
будет обращено Светлыми Силами на пользу. Но, конечно, как
всегда, лишь сильные духи, любящие одоление трудностей,
особенно преуспевают, а теплые, избирая путь легчайший и
безответственный, принуждены будут тянуть долгую лямку,
которая, в конце концов, приведет их к пути наитруднейшему.
Потому глубоко справедливы и научны слова из Апокалипсиса:
"Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из
уст Моих".
Также Вы правильно вспомнили об упреке Христа ученикам.
Да, не раз Великим Учителям, во все времена, приходилось
указывать на бездеятельность, разрозненность и теплоту так
называемых добрых и хороших людей и на ярость, и
сплоченность, и находчивость темных. Конечно, эта ярость и
сплоченность сейчас еще усилилась, ибо они чуют, что
решительный Бой несет им поражение. Ведь знаки великой Победы
уже обозначились, еще некоторое время и многое начнет
устанавливаться. Знаки Благоденствия хранят н. страну.
Об Абиссинии не будем слишком горевать, в свое время и
туда придет победа, только не нужно понимать ее грубо. Время
грубых захватов прошло. Каждый народ имеет право жить своею
жизнью и учиться сотрудничать.
С благодарностью возвращаю присланные мне проекты и еще
раз скажу, пусть каждый строит по-своему. Чем разнообразнее
будут такие опыты, тем прекраснее будет вершина достижения.
Прилагаю Вам параграф из книги "Аум".
441. "Кооператив не есть закрытое общежитие.
Сотрудничество, основанное на законе природы, содержит в себе
элемент беспредельности. Обмен труда и взаимопомощь не должны
накладывать условных ограничений. Наоборот, кооператив
открывает двери ко всем возможностям. При этом кооперативы
связаны между собою, и, таким образом, трудовая сеть покроет
весь мир. Никто не может предопределить, какие виды
сотрудничества могут развиться. Учреждения, основанные
кооперативами, могут быть разнообразными и покроют задания
просвещения, промышленности и сельского хозяйства. Невозможно
представить ни одной отрасли, которая бы не могла быть
усовершенствована кооперативом. Нельзя запретить, если люди
сойдутся для сотрудничества в совершенно новом сочетании.
Кооператив есть оплот государства и рассадник общественности.
Откуда придет общественное мнение? Откуда составится желание
преуспеяния? Откуда одинокие труженики получат помощь?
Конечно, сотрудничество научит и единению".
Также Вы правы, что темные особенно хитро и с большою
ловкостью работают сейчас, стараясь исказить каждую
прекрасную мысль, нашедшую себе выражение. Истинно, Дьявол -
изобретатель кривого зеркала!
Так блюдите единение. Храните устремление, как можно
лучше выполнить задание дружественного сотрудничества.
Прилагаю еще полезные параграфы.
- "Кто же они, которые не ценят и не любят единения? Они
никогда не испытали чувства непоколебимости, всегда
соединенного с единением. Они не знают мужества, неразрывного
с единением. Они отвергли продвижение, которое сильно
единением. Они не приобщились к радости, существующей в
единении. Они презрели твердыню единения. Что же им осталось?
Или гнуться под вихрем, или сохнуть под солнцем, или гнить в
плесени предрассудков. Кто же они, презревшие ЕДИНЕНИЕ?"
* * *
- "Самый явный пример Майи и действительности можно найти
в телах небесных. Может быть, тело разрушено тысячи лет тому
назад, но на Земле еще видят свет его. Кто же возьмется
определить, где существование и где призрак? Те же примеры
найдем и среди земных явлений".
- "Победители земные, где Ваше существо и где призрак?
Кто определит - победа или отражение дальних событий? Где
будет граница действительности? Пусть собирают все цифры, но
не найдут знаков решений. Только тончайшая энергия может
отличить, где жизнь и где мертвенность. Но люди предпочитают
жить среди призраков".
3.8.36
Великие Учителя совершенно не имеют в виду объединить все
имеющиеся группы в одну или в несколько "замкнутых" общин -
это было бы смертью. Жизнь и красота лишь в разнообразии,
потому пусть ячейки света процветают свободно, как прекрасные
цветы на жизненном лугу. Единение должно заключаться не в
непременном общежитии или в одном методе приложения и
достижения и т. д. Единение, как истинный двигатель, должно
сначала зародиться в духе и проявляться в дружелюбии и
сотрудничестве в жизни каждого дня, во всех условиях.
Кооперация, сотрудничество или содружество предполагают самое
широкое допущение. Нет места насилию при объединенном
сознании.
Точно также и другое понятие - понятие отказа от
собственности часто понимается превратно. Отказ от
собственности не значит, что нужно все раздать и от всего
отказаться. Вещи есть результат творчества человечества, и
потому их нужно ценить. Усовершенствование качества их есть
ступени к усовершенствованию духа. Учение указывает понять
истинное значение вещей и не быть в рабстве у них. Нужно
уметь любить все и, в то же время, каждую минуту быть готовым
оставить все для новых достижений. Любовь к прекрасным вещам
без чувства собственности есть одно из самых чистых и нас
возвышающих чувств. Без любви ничего нельзя улучшить и
создать. Так пусть люди учатся любить без чувства
собственности. Пусть они любуются прекрасными произведениями
без условного чувства собственности.
Любопытно было прочесть в присланных Вами газетных
вырезках о лихорадке перевоплощений, проявляющейся в
некоторых городах. Ваша мысль, что темные силы пытаются не
допустить принятия людьми закона перевоплощения и потому
стараются довести до абсурда, внушая своим агентам или
бессознательным пособникам одни и те же воплощения - недалека
от истины. Кроме того, им помогает в этом
недисциплинированность некоторых психиков, которые большею
частью видят то, что они хотят видеть. Не забудем также, что
честность всегда и во всем является редчайшим качеством.
Именно, много Тамерланов, Наполеонов, Рамзесов, Клеопатр,
Семирамид и т.д. одновременно посещают нашу Землю, и можно их
спросить, кто же из них настоящие?
Потому так ценны такие доказательства перевоплощения, как
случай с индусской девочкой Шанти, который мог быть проверен
столькими еще живыми очевидцами ее прежней жизни. Вероятно,
Вы читали о нем, я переслала газетные вырезки.
Привожу пояснение из книги "Аум" параграф 491. "Нередко
слышите нелепые рассказы, как одновременно появляются
воплощения одних и тех же лиц; получается нечто
невежественное и вредное. Отрицатели воплощения пользуются
такими выдумками, чтобы опрокинуть возможность
перевоплощений. При этом забывают причину, несколько
ослабляющую преступность измышления. Некоторые люди
припоминают подробности из определенной эпохи, когда они
мечтали быть известной личностью, такое воспоминание мечты и
складывает воображение воплощения; получается ошибка в лице,
но не в эпохе. Ребенок воображает себя полководцем, и такое
представление уже упадает в его "чашу".
"Многие помнят свои прошлые жизни, но по затемнению
сознания вызывают их же прошлые воображения. Нужно осторожно
и не слишком осуждать чужие заблуждения. Кроме самомнения и
невежества могут быть лишь частичные ошибки без позорных
побуждений. Конечно, могут быть и разные одержания и
нашептывания со злыми умыслами, но об одержании говорилось
достаточно".
Да, темные силы очень стараются исказить и уничтожить все
то, что ведет к познанию иных сфер и миров, к продолжению
жизни в них. Они знают, что пробуждением этого знания будет
нанесен им смертельный удар, и ряды их последователей
значительно поредеют. Именно, сущность темных станет
очевидной, и мало будет охотников пополнять их легионы,
убедившись, какой ужас, в конечном результате, ожидает
живущих во зле. Они могут существовать лишь на флюидах
разрушения и разложения, и недостаток в таком веществе
причиняет им невероятные страдания.
Также правильно поступаете, отмечая необычайные знаки во
всех проявлениях жизни. Приближение огненных энергий,
конечно, сказывается и на всей природе. Да, сейчас нельзя
думать о сокращении посевных площадей для поднятия цен.
Некоторые страны уже почувствовали на себе губительность
такой меры. Так человек предполагает, но Бог располагает.
Если бы люди стали раньше изучать психическую энергию, то она
подсказала бы им, как избежать многих бедствий.
* * *
Еще несколько параграфов из кн. "Аум", которые вполне
отвечают на поставленные Вами вопросы.
450. "Помните совет, чтобы книга Учения лежала на
перекрестках. Не мучайтесь вопросом - откуда придут путники?
Откуда придут друзья, которые предчувствуют познавание? Не
огорчайтесь мимо проходящими, они могут призвать кого-то,
сами того не ведая. Они могут негодовать, и крики их
привлекут многих. Не будем исчислять Пути Неисповедимые. Они
не могут быть названы, но сердце знает их".
452. "Нужно помогать везде и во всем. Если препятствия к
помощи будут заключаться в разделении политическом, или
национальном, или кружковщины, или верования, то такие
препятствия недостойны человечества. Помощь во всех видах
оказывается нуждающимся. Нельзя смотреть на цвет волос, где
грозит опасность. Нельзя расспрашивать о веровании, когда
нужно спасать от пожара. Все Заветы указывают насущность
безусловной помощи. Ту помощь можно считать вдохновением
истинным. Уже говорил об этом, но множество условностей
заставляет еще раз утвердить свободу помощи".
453. "Сердечная тревога неизбежна, если знаете, что в
доме соседа неблагополучно. Но открытые центры могут указать
много близких и дальних потрясений, от них трепещет сердце.
Не часто люди обращают внимание на сердечные знаки, они
склонны приписать их заболеванию. Но справедливо будет
помнить, что сердце бьется объединенно со всем сущим. События
космические и народные потрясения будут, как удары молота.
Говорят о развитии сердечных болезней, конечно, симптомы
умножатся, но плоско будет думать лишь о нервности века. Где
причина потрясений? Сгущение токов зовет психическую энергию
к новым выражениям. Но люди не дают ей первейшего значения,
из этого происходит столько потрясений и всяких столкновений.
Некто сказал: "Не доводите энергию до бешенства". Такое
предостережение недалеко от истины. Можно представить себе
бешенство энергий, неправильно нагнетенных, надломленных и
поруганных. В таком хаосе разве не затрепещет сердце?"
454. "Благодарность есть великий двигатель. Никто не
напрашивается на благодарность, но велико качество этой мощи.
Благодарность действует как очиститель, но все очищенное уже
легче движимо. Таким образом, благодарность есть средство
ускорения пути. Кому-то кажется, что в порыве благодарности
он унижается. Какое невежество! Благодарность лишь возвышает,
очищает, она привлекает новые энергии. Даже машина без пыли
лучше работает".
* * *
Темные силы вылезают из всех нор, но и очаги света
зажигаются на всем пространстве. Будьте бодры, будьте
мужественны, времена очень трудные, но заря уже засветилась.
Помощь Высшая уготовлена, сумеем принять ее мужественным
сердцем в готовности, признательности и в полном доверии.
14.8.36
Мысли, изложенные в присланном мне проекте, прекрасны, но
выполнение их требует иных условий, нежели те, которые сейчас
существуют и слагаются под напором надвигающихся событий.
Конечно, ближайшая задача есть рождение истинного человека,
потому нужно как можно шире разбрасывать зерна нового
расширенного сознания и понимания сотрудничества в самом
широком масштабе.
Прежде чем строить общины, нужны общинники с
подготовленным сознанием, иначе ничего кроме ужасной тяготы и
безобразной карикатуры на общину не получится. Для этого,
прежде всего, нужно озаботиться о новых школах, в которых с
детских лет закладывались бы основы понимания назначения
человека, его места и роли в мире, его космической
зависимости; при таком понимании его общественная природа и,
главное, его личная ответственность получили бы должное
значение. Для таких школ нужны и соответствующие учителя. Вот
почему так полезны ячейки, собирающиеся вокруг "Учения
жизни", из них могут выйти носители нового сознания.
Ведь Учение "Живой Этики" рассматривает весь мир как
единую Мировую Общину. Нам указано развивать в себе чувство
сотрудничества, солидарности и дружелюбия, но нигде не
заповедано телесное толкание. Обмен труда и взаимопомощь не
должны накладывать условных ограничений. Всякое чрезмерное
прикрепление к одному месту осуждено, ибо оно есть
ограничение. Еще великий Будда, основоположник мировой
общины, заповедал своим ученикам не оставаться долго вместе,
но постоянно расходиться и посещать новые страны, и иметь
общение с разными людьми.
Прекрасны Общины, посвященные научным трудам, облегчающие
работы ученым, занятым общею проблемою. Прекрасны санатории и
опытные лаборатории, объединяющие различных специалистов для
общего блага. Могу представить себе целые ученые поселки и
города знания и кооперативы, обнимающие все области жизни,
но, зная человеческую природу, гораздо труднее представляю
себе удачное, тесное, замкнугое общежитие совершенно разных
людей. При настоящем уровне сознания человечества, в тесном
замкнутом общежитии неизбежна тенденция к уравнению, а всякое
уравнение неминуемо растворяет талант в ничтожество, что
ведет к утрате культуры и понижению уровня цивилизации, т.
е., к опрощению и, увы, к следующей стадии опрощения, именно,
к огрубению.
Потому община и кооперация должны быть поняты широко и
жизненно. Именно, новые научные открытия и сама жизнь
подскажут новые формы сотрудничества. Международная почта и
пути сообщения уже показали, с какою обоюдною пользою и как
прекрасно могут сотрудничать различные страны. Так я верю в
широчайшее развитие кооперативов в самых разнообразных
сочетаниях. Широко поставленные кооперативы покажут, какое
народное благосостояние заключается в таких сотрудничествах.
Так как у многих просыпается желание основывать трудовые
общины, желание, несомненно, отвечающее направлению эволюции,
то считаю полезным привести следующий параграф из новой
книги, указывающий на необходимую подготовку сознания для
благих следствий всякого начинания:
- "Представьте себе, как к сложной машине подходит
невежда. Он не думает о смысле аппарата, но хватает за первый
рычаг, не сознавая последствий. Совершенно то же самое
происходит с человеком, который упомнил лишь одну подробность
целого Учения и удивляется, что не видит общего следствия.
Так же как неосторожное обращение с машиной грозит невежде
гибелью, так же находится в опасности человек, пренебрегающий
сущностью Учения".
"Кто-то обратил внимание только на качество пищи, кто-то
только постарался не сквернословить, другой не раздражаться,
третий не бояться, но такие полезные подробности будут, все-
таки, отдельными рычагами, не поднимет каждый всю тяжесть.
Нужно постепенно вникать в синтез Учения, только радуга
синтеза может дать продвижение. Если кто заметит, что им
овладела одна сторона, пусть прилежно повторяет и другие
части данных указаний. Даем много прикрытого и постепенно
приближаем осознание. Пусть не боится человек подходить
близко, пока он не усвоит ритма мозаики. Так приближение к
синтезу научит пользоваться всеми подробностями". -
Значит, на очереди, прежде всего, стоит воспитание и
расширение сознания, осознание этого принесет самые благие
следствия. - "Негармоничность подробностей может нарушить все
строительство". Потому научимся дружелюбию и сотрудничеству в
наших группах, изучающих "Живую Этику". Это хорошая школа и
для более тесного вида общины. Будем беречь друт друга,
проявляя самую большую чуткость и отзывчивость к особенностям
каждого.
* * *
Конечно, Общества Психических Исследований во всех
странах находятся сейчас на первых ступенях, но перед ними
вся беспредельность познавания. Вы правы, что они зашли как
бы в тупик, и это потому, что, в большинстве случаев, эти
Общества занимаются исследованиями при посредстве
малоразвитых медиумов. Интересны исследования в области
психических и парапсихических явлений среди умственно и
духовно развитых индивидуумов, ибо лишь они могут дать новые
ступени познавания высшей энергии и условий тонкого мира в
его высших сферах. Что же касается до вреда от общения с
низшими слоями, прилегающими к земному плану, то Вы знаете
это из книг Учения. Могу добавить еще один параграф:
- "Эктоплазма есть хранилище психической энергии.
Действительно, вещество эктоплазмы - середина между земным и
тонким существом. Психическая энергия, которая присуща всем
мирам, прежде всего, имеет сочетание с веществом, близким
тонкому миру. Из этого можно видеть, что эктоплазма должна
храниться в чистоте, так же как и психическая энергия.
Следует помнить, что давая эктоплазму для случайных
приходящих, медиум, подвергается большой опасности. Нельзя
предоставлять такое ценное вещество для непрошеных
посетителей. Тем ценнее Высшее Собеседование, оно не истощает
наших сил, иначе говоря, дает новый приток сил. Нужно понять,
что психические исследования должны производиться
целесообразно. Нельзя выпивать чью-то сущность". -
Вы, конечно, знаете, что все феномены на спиритических
сеансах совершаются посредством эктоплазмы, выделяемой как
медиумом, так и присутствующими. Теперь Вы легко можете
представить себе, в каком зараженном виде возвращается
эктоплазма к своему собственнику после использования ее
посетителями низших и средних сфер! Вот почему при всех
психических исследованиях так важно и здоровье, и высокий
моральный уровень всех присутствующих. Со временем, когда
люди будут больше знать, и это станет очевидным. Так в новой
книге "Аум" много говорится об этой энергии и подчеркивается,
что исследователи ее должны отличаться самоотверженностью,
тонким распознаванием и чистотою сердца. Исследование и
изучение психической энергии есть наука ближайшего будущего.
Упомянутые Вами последователи Сhristian Science довольно
многочисленны в Америке, и иногда они совершают замечательные
исцеления. Но также случается, что невежественные
последователи губят себя и своих близких, ибо часто целители
не чисты и слабы. Кроме того, не все болезни излечиваются
непосредственно психической энергией. Когда необходима
хирургическая операция, то психическая энергия без приложения
инструментов не поможет.
* * *
Говоря об отходе от Учителя, я имела в виду отход от
СОЗНАТЕЛЬНО избранного Учителя, а не отход от той или иной
церкви, в которой мы случайно родились. Имеет значение лишь
сознательное избрание Учителя, а не условная принадлежность
по рождению, автоматически связывающая нас с тем или иным
Основателем религии. Именно, сознательное избрание есть зов
духа. Великое Братство представляет из себя Единое Ego,
потому и Учение, исходящее от Них, едино в сущности своей. Но
каждый из Них, принадлежа к особому светилу, тем самым
естеством своим связан со всеми зародившимися под этим же
светилом. Потому особенно прекрасно, когда именно духи одного
естества собираются под руководством своего Владыки. Каждый
Учитель имеет и свой индивидуальный метод. Не вижу я отхода и
в будущем от сознательно избранного Учителя, ибо чем выше мы
подымаемся, тем теснее становится наша связь с Учителем.
* * *
Конечно, курение уносит нашу жизненную силу. Правда, что
Е. П. Бл. курила. Но ее состояние было настолько
исключительное, что равняться по ней невозможно. Неимоверно
тяжка была ее жизнь среди чуждых ей, не понимавших ее и часто
даже предававших ее, по ведению и неведению, людей. Все эти
причины, так же как и курение, помешали ей закончить труд и
написать последний том "Тайной Доктрины". Также многие
смешивают такура Гулаб Синга, героя книги Е. П. Блав. "Дебри
Индостана", с Уч. Кут. Х.... Но в этой замечательной книге,
написанной для широких слоев читателей и потому сильно
приукрашенной богатой фантазией Е. П. Бл., выведен, именно,
Облик другого Махатмы. Правда, Уч. К. Х. в своих письмах к
Синнетту иногда подписывался, как Лал Синг, но Махатмы имеют
много имен и, в некоторых случаях, Они подписывались одним
общим именем. Конечно, никто из Махатм не курит, и легенда о
трубке одного из Них пошла с легкой руки Е. П. Блав... Она
упоминает индусскую трубку, из которой курил М. М., но при
этом не упомянула, чем была наполнена эта трубка. Дело в том,
что, спускаясь с высот, М. М., конечно, испытывал всю тяжесть
и давление атмосферы долин и потому для облегчения курил или
вдыхал особый препарат из озона. Отсюда и легенда о трубке и
курении.
* * *
Правильно, что в Космосе нет малых и больших дел, но увы,
людской обиход настолько отошел от космического
представления, что заполнен делами, именно, мало-малейшими и
мерзейшими. Но целесообразность и соизмеримость космические
сметают наши очередные песочные кучи, будем надеяться, для
лучших творений.
* * *
Берегите здоровье, токи очень тяжкие. События
нагромождаются. Место будущего великого строительства
назначено, но оно не произносится, и помыслы людские далеки
от него. Так все сокровенное охраняется до времени. Кто-то
читает Нострадамуса и прилагает к себе великие знаки, но
может очень и очень ошибиться. Великие посвященные, оставляя
свои записи, умели охранить самое сокровенное. Без ключа
никто не прочтет их начертаний. Но когда предуказанное
свершится, то и ключ будет найден.
Так будем помнить Руку Водящую и не убоимся.
24.8.36
На Ваш вопрос, как отнестись к "Призыву Матери Мира",
изданному Т. Общ.? - скажу - примите доброжелательно и
сочувственно. В эпоху Матери Мира мы должны приветствовать
каждое упоминание о Ней. Но почему удивляться, что А. Безант
могла написать его? На Востоке культ Матери Мира, богини Кали
или Дурги, очень распространен, а в Индуизме, можно сказать,
он является преобладающим. Но даже среди других сект можно
встретить больше почитателей Великой Матери, нежели других
аспектов Божественных Сил. В Монголии и в Тибете очень чтут
Дуккар или Белую Тару, и прочих Тар - Сестер. Во всех
древнейших религиях женские божества почитались самыми
сокровенными. Во главе всего или, так сказать, за покровом,
находится "Вечное и Непрекращающееся Дыхание всего сущего".
Но на плане Проявленного царствует вечноженственная Природа
или великая Матерь Мира.
Теперь несколько сроков.
В 24 году лучи светила Матери Мира достигли Земли и,
окропив ее, пробудили новое сознание. Много женских очагов
возгорелось к новой жизни.
В 24-м году Н. К. написал несколько вариантов своей
картины "Матерь Мира". Они были выставлены в музее Нью-Иорка
и произвели громадное впечатление. Воспроизведение с одной,
которая была написана отчасти на основании моего видения,
получило самое широкое распространение.
В 24 году Н.К. написал статью "Звезда Матери Мира",
которая была помещена в Адиарском "Теософисте". С 17 года Н.
К., уже за пределами родины, продолжил свой поход за культуру
и единение через искусство. Его мотто о значении искусства
было начертано на щите Учреждений в Нью-Йорке и появилось во
многих книгах и журналах. Так припомним параграф 375 в "Агни
Иоге": "В чем заключается успех йога? Не в привлечении толпы,
не в обращении множества, но около дел йога начинает
замечаться подражание сознательное и несознательное, вольное
и невольное. Люди начинают делать то же самое. Даже враги,
проклиная, следуют тем же путем...
Как особая атмосфера собирается вокруг действий йога. Это
настоящий успех, когда не деньги, не множества, но невидимый
огонь зажигает сердца человеческие. Но желая подражать, они
входят в ту же атмосферу и выносят на себе капли той же
творящей росы. Тот успех не приходит только извне, он
творится сочетанием рук человеческих с пространственною
мыслью. Но йог является первоканалом, первоприемником энергий
пространства. Потому йог светит, как призывный огонь.
Он строит то, что должно быть выстроено. Он слагает камни
предназначенные, и даже враги, содрогаясь, твердят
принесенное слово. Йог не проповедует. Он редко выступает, но
дела порученные растут особым цветом. Иные даже не признают
расцвета этих дел, ибо назначение их не поглощать, но
зажигать.
Куда полетит искра огня? Можно ли видеть все костры,
зажженные, и всех путников, обогретых огнем Агни Йога?
"Огонь светит успешно, ибо он сияет не для себя".
Так будем приветствовать все, что не противоречит, но
следует указанному направлению.
На днях я получила прекрасное воззвание к женщинам г-жи
К. Вполне согласна с нею, что теория должна быть соединена с
практикой, но не совсем принимаю ее вывод, что "первым шагом
на этом пути было бы осуществление юношеского интерната для
общежития таких людей, которые решили идти по пути новой
великой эпохи возрождения и одухотворения жизни..." Лично я
меньше всего заботилась бы о таких интернатах-теплицах и
уравниловках. Обеспечение и легкость достижения есть
величайшие препятствия на пути духовного роста. Молодость для
того и дана, чтобы испытать все препятствия и на них закалить
свой дух. В связи с такими предположенными интернатами и
мыслями о предоставлении людям полного обеспечения пищей,
одеждой и кровлей, вспоминаются мне многочисленные лагеря-
общины в Америке, организованные в последние годы с тем,
чтобы помочь безработной молодежи. Все они окончились, как
мне сообщали, неудачно. Молодежь, получая все готовое,
оказалась совершенно неспособной к тому труду, к которому она
предназначала себя. Большинство предпочло продолжать легкий
минимальный физический труд в таком лагере-общине,
обеспечивавшем им сытую и спокойную жизнь.
Не об удобствах молодежи нужно думать, но о лучшем
вооружении ее к жизненной борьбе, которая есть непреложный
космический закон. Потому в строительстве новой эпохи главным
фактором государственного благосостояния будет народное
образование и воспитание. Следует неотложно обратить внимание
на улучшение и расширение школьных программ, в особенности
школы начальной и средней. Женщина должна поднять свой голос
и требовать одну программу для мужских и женских школ. С
младенческого возраста нужно воспитывать уважение к знанию. В
школах на жизненных исторических примерах следует указывать
на этого истинного и единственного двигателя эволюции. Нужно,
чтобы устремление и уважение к науке вошло бы в плоть и кровь
нашу и стало бы неотъемлемой частью нашего быта. Только тогда
можно будет сказать, что народы вступили на путь Культуры.
Только тогда носители знания будут рассматриваться, как
истинное сокровище не только какого-либо одного государства,
но и всего мира, и можно будет говорить о скорейшей эволюции
и претворить в жизнь мечты о сношении с дальними мирами.
Потому повторим, вместе с одним мыслителем и деятелем - "всем
нужно, во-первых - учиться, во-вторых - учиться и в-третьих -
учиться, затем проверять, чтобы наука не осталась мертвой
буквой, но прилагалась бы в жизни".
Оставим интернаты-общежития и законные заботы о всяких
облегчениях для тех, кто нуждается в отдыхе на склоне лет или
же по болезни. Г-жа К. начала с детского сада, и это
прекрасно, почему бы ей не продолжать и не искать
единомышленников в своей стране для проведения в жизнь нового
типа школ. Но молодежь талантливая любит все необычайное, и
жизнь в интернате может показаться им пресной. Со всякой
уравниловкой могут примириться лишь самые бездарные. Кроме
того, все особенно любят и ценят именно то, что далось с
трудом и даже с некоторою опасностью. Вот почему все
преследуемые и полузапрещенные общества всегда были гораздо
успешнее в привлечении истинно ценных работников, нежели
признанные и широко оповещенные организации. Так облегчения
никогда не достигали своей цели.
Теперь о параграфе 80 (Мир Огн., ч. II). Прежде всего,
следует уяснить себе полностью, что означает и в чем
выражается "скрепление огненным уважением к Иерархии". Цепь
Иерархии явлена, и нельзя проскочить ни одного звена ее. Но
чтобы удержаться в мощной Цепи, в ее стремительном движении,
нужно не выпустить ближайшего к себе звена. Страшен отрыв от
Цепи, он уносит нас в пространство, ввергает в хаотическое
блуждание. Сколько веков пройдет, прежде чем оторвавшийся дух
сможет снова ухватиться за новое звено. Но прежнего звена уже
не догнать, оно унеслось далеко вперед. Вот чем страшен отрыв
или отход от явленной Цепи Иерархии.
Конечно, каждое единение представляет собою большую силу,
но, как и все в мире проявленном, оно имеет две стороны, и
если такое единение не скреплено огненным уважением к Цепи
Иерархии, то оно может оказаться на темной стороне вместо
светлой. Вот почему так настойчиво, так повторно указывается
на огненное уважение и верность Иерархии.
Передайте, пожалуйста, г-же Кр., что ее сердечное и милое
письмо я получила, особенно порадовали меня слова, что она не
любит оборачивагься назад. Это уже большое достижение.
Оборачивание назад есть самые большие путы на ногах.
Творческое устремление рождается лишь от созерцания будущего.
Конечно, сейчас путь духовного перерождения, путь накопления,
но, в то же время, все узнанное должно быть использовано с
пользой для окружающих. Каждая широкая мысль, каждое
проявление дружелюбия и миролюбия есть благие действия в
жизни каждого дня.
Всем сердцем своим устремимся туда, где творится великое
дело, будем прислушиваться к каждой весточке оттуда. На наших
глазах совершается явление огромного значения. Так, несмотря
на трагизм многого, страна растет, вся в движении, в
несомненном создании своего будущего... тысячи и тысячи
проснулись для начала культурной жизни. Поднятая целина
нуждается в широком размахе. Устремление к знанию двигает по
правильному пути...
Будем радоваться.
31.8.36
Именно слабость характера указывает на сравнительную
молодость духа. Старые духи знают, чего они хотят, и обычно
очень упорны в своих решениях и достижениях. Также советуйте
не базироваться на видениях. Нет ничего обманчивее этих
иллюзий тонкого мира при содействии низшего манаса. Нужна
дисциплина, нужна твердая узда на всех чувствах и годы
тончайших наблюдений, прежде чем возможно правильно
разбираться в видениях тонкого мира. Следует со всею
честностью и острою наблюдательностью и непредубежденностью
исследовать подобные видения, иначе мы сделаемся игрушкой
жителей низших слоев тонкого мира. Вот почему советуется всем
записывать свои видения, чтобы была возможность, с течением
времени, проверить их правильность и значение. Но от
записывания и наблюдения до безусловного принятия и
руководства ими расстояние огромно. Чаще всего обманчивы те
видения, которые касаются нашей личности и непосредственного
окружения. При правильном развитии духовного прозрения,
видения захватывают семь кругов или планов, как это указано
во второй части "Листов Сада М.". Видения, касающиеся личной
жизни, становятся редкими. Правильно, что низшие сущности
нападают на плохо защищенные ауры, причем низший манас
атакованных субъектов легко подсказывает желательный образ.
Теперь вопросы по Учению. Читая "Письма Махатм", нужно
иметь в виду, что объяснения в них давались лицам, с
определенным образом мышления, и с этим приходилось
считаться, чтобы быть ими понятыми. Также следует тщательно
сопоставлять ответы с вопросами. Но Вы правильно задаете
вопрос, как понять слова - "или быть уничтоженным как
индивидуальность". Конечно, высшая индивидуальность не может
быть уничтожена при законченной земной эволюции. Ведь такая
индивидуальность должна была ассимилировать вечную жизненную
мощь седьмого принципа и слить 4, 5 и 7 принципы в шестом.
Между прочим, на примере Люцифера достаточно показано, что
индивидуальность не уничтожается. В приводимых Вами строках
из "Писем Махатм" подчеркнуто то вечное и неуклонное движение
вперед, которое заставляет все живущее следовать этому же
основному импульсу, и потому каждая остановка неминуемо
отбрасывает назад. Так если даже очень эволюционировавший
человек остановится в своем продвижении и вовремя не
спохватится, он может в своем нисходящем беге дойти до такого
низкого состояния, что все высшие центры его замолкнут; его
высшая индивидуальность утратит связь с необходимыми для ее
питания проводниками и теми элементами, которые входят в
вихрь ее аурического окружения, и, наконец, отделится от
своих низших принципов. Низшие принципы такого бездушного
существа, лишенные скрепляющей их мощи, разлагаются и
вступают в переработку, как космический отброс. Сама же
отделившаяся высшая индивидуальность, после долгих циклов
времени, может быть, на другой планете, получит новую
возможность для воплощения, но она должна будет построить
свои проводники или оболочки для воплощения, начиная с самых
низших царств природы, пока, наконец, не будет построена
человеческая форма, в которой она сможет снова проявиться.
Не забудем также, что в первые дни Теос. Учения
приходилось вырабатывать определительные для понятий
совершенно новых западному уму, отсюда и некоторые неясности.
Так в ту эпоху не делалось различия между личностью,
обнимающей одно земное воплощение, и индивидуальностью,
вечным свидетелем и собирателем достижений множества таких
воплощений. В сознании подавляющего большинства личность и
индивидуальность и до сих пор являются одним понятием. Высшая
Индивидуальность не может быть уничтожена, но отдельные
проявления ее в виде личностей - могут. Так при завершении
одной Манвантары, при просмотре книги жизней каждой
индивидуальности, в некоторых таких книгах не будет доставать
страниц (земных воплощений), страниц, в которых
индивидуальность не могла через свою личность собрать жатву
высших энергий, питающих ее.
Теперь в том же письме в параграфе 7 в ответе, где
говорится, что при земной жизни вся индивидуальность
сосредоточена в трех средних принципах (3, 4 и 5), обратите
внимание на последующие строки: "Г-н Хьюм отлично определил
различие между личностью и индивидуальностью. Первая
(личность или 3, 4 и 5 принцип) - едва переживает, последняя
(индивидуальность, воплощающееся Ego), чтобы успешно
пробежать... скажем проще, в дальнейшем восхождении... должна
ассимилировать... седьмой принцип и затем слить три принципа
4, 5 и 7 в одном шестом..." Так, если бессмертие или, точнее
говоря, непрерывающееся сознание на всех планах бытия
достигается длительным процессом напитывания своего зерна
духа высшими энергиями, то становится понятным, что если
питание этого зерна прекратится, то и нить сознания будет
прервана, и можно будет говорить об уничтожении личности и
относигельном уничтожении индивидуальности. Кроме того, не
забудем, что в людском понимании при каждом превращении
кажется, что нечто уничтожается.
Седьмой и шестой принцип без пятого не имеют сознания на
плане проявленного Космоса. Но мы знаем, что в Космосе все
стремится к сознательной жизни, потому мысль (Манас),
одухотворенная всеначальной энергией, дает Венец Космоса,
который с завершением каждого нового цикла, или круга, или
Манвантары, становится все прекраснее и прекраснее, и так в
Беспредельность.
Всеначальная энергия или энергия психическая дает
бессмертие. Если что-либо не ясно, всегда рада буду
дополнить.
Теперь параграф 3 из "Беспредельности": "Человечество
даже не представляет себе явления угасимости, но Вы знаете,
что всякое угашение вспышки огней зажигает надземные факелы".
- Здесь имеется в виду каждое зажигание огня, каждое
извлечение огня из пространства. Когда мы зажигаем, скажем,
свечу, мы тем самым вызываем к земному проявлению огонь,
скрытый в пространстве. Угашение такого огня вновь возвращает
его в пространство, но уже в преображенном состоянии. И
состояние это будет напитано теми флюидами, которые
сопровождали его возжжение и процесс горения. Из этого ясно,
что огонь, вызванный из пространства с благим намерением и
для благой цели, будет нести в себе благие флюиды, и, после
своего угашения, возжжет надземные факелы, совершенно иного
значения, нежели огни, послужившие злобному поджогу и
разрушению. Вот почему, вызывая огонь из пространства,
следовало бы сопровождать эти действа благими предпосылками и
напутствиями.
Также угашение (смерть) земных огней или жизненных огней
в человеческом теле, возжигает тем ярче огни его тонкого
существа.
5.10.36
Вы спрашиваете, чем объяснить карму утопления в
приведенном Вами случае? - Отказом спасти утопавшего в
прошлом, ибо память эта лишила его самосохранения.
* * *
Упасика означает ученицу в миру. Так называли Вел. Уч.
нашу Ел. П. Блаватскую.
* * *
Вы удивляетесь, почему Вам тяжка близость некоторых аур?
Но причин тому много. Может быть, несоответствие в напряжении
или разница в цвете и дисгармоничность токов, а также более
слабые или больные ауры черпают силы свои из нашего запаса.
Особенно тяжки ауры людей с потухшим сознанием, их следует
избегать. Кроме того, во время космической битвы, когда
пространственные токи так ужасны, вполне естественна
повышенная чувствительность ко всему и ко всем
атмосферическим явлениям. Пространственная битва нарушает
даже правильное чтение гороскопов. Между прочим, многие ли
понимают, что астрология наука обоюдо-острая. Малое знание в
ней опасно. Особенно не советовала бы на первых ступенях
чрезмерно изучать свой личный гороскоп. Только очень сильные
духи могут разумно и спокойно читать некоторые знаки. Не
следует забывать, что сильная воля и чистое устремление к
Иерархии Света могут многое изменить. Чтение гороскопов
сейчас усложнилось и по причине новых сочетаний светил,
дающих совершенно новые токи. Ведь наша астрология тоже
относительна, и астрология Высшего Знания очень разнится от
нашей. Так самые сокровенные начертания и решения недоступны
обычной астрологии, иначе мир давно был бы ввергнут в
разрушение. Привожу выдержку из кн. "Братство": "Мы говорим о
смешении слоев. В космических бурях постоянно нарушается
течение химизма и преломляются лучи. Нелегко усвоить такие
пертурбации, не забывая о незыблемости законов. Астрология,
оставаясь наукой, все же может претерпевать много колебаний
от земной неосведомленности. Кроме того, некоторые знаки были
сокрыты. Говорю это не для разочарования, но наоборот, чтобы
напомнить наблюдателям о сложности условий". Потому пусть
читающие тяжкие знаки в своем гороскопе не унывают, но
помнят, что чистое устремление к Учителю может все повернуть
к лучшему. Кроме того, следует помнить, что легкий гороскоп
не есть благо, а наоборот. Мы растем препятствиями. Все
крупные духи имеют трудный гороскоп.
23.10.36
Отношение Всеволода Соловьева к Е. П. Бл. запечатлено им
самим в книге "Современная Жрица Изиды", написанной им уже
после ее смерти. Для каждого мало-мальски разбирающегося
читателя книга эта является суровым обличением самому автору.
Соловьев не заметил, какой суровый приговор он подписал себе
этою книгою! Вся тупая самонадеянность бездарности, вся
подлость, предательство, лживость и мелочность его натуры так
и сквозят на каждой странице.
Встреча Е. П. Бл. с Соловьевым описана в томе "Писем Е.
П. Бл. к Синнетту". Письма эти замечательны. Не устану
повторять, как важно ознакомиться с томом "Писем Махатм" и
"Письмами Е. П. Бл. к С." В этих томах изложена вся история
теософического движения и главных действующих фигур.
Биография и статьи о Бл. очень нужны, но также важно
ознакомить русское общество со всеми ее основными трудами.
Когда мы знаем труды человека, то и биография его получает
совершенно иной смысл и значение.
Знаю, как Махатма М. был недоволен всеми биографиями,
написанными о Бл. Ведь не нашлось тогда ни одного чуткого и
вдумчивого сотрудника, который мог бы оценить эту
титаническую натуру. Конечно, Мийд написал не плохо, но А.
Безант, пожалуй, лучше всех сказала о Е. П. Бл., потому что
сама была крупным духом, но она не дала полной биографии этой
самоотверженной жизни". (В 1937 году вышел прекрасный труд
Елены Федоровны Писаревой о нашей великой соотечественнице Е.
П. Блаватской. Труд этот насколько возможно исчерпывающе
освещает ее титаническую работу.)
* * *
Самое трудное на пути ученичества это соблюдение во всем
меры или равновесия. Именно, нужно выполнять указания так,
как сказано - ни больше, ни меньше. Но часто в устремлении
своем ученик умудряется перестараться, забывая, что все
лишнее так же вредно, как и все недоделанное, и даже вреднее.
* * *
Возвращаю страшные письма. Редко приходится читать такие
черные человеческие документы. Вот уж, истинно, "страсти-
мордасти"! Поверх всего, конечно, встает махровое невежество.
Такому типу совершенно бесполезно и даже вредно что-либо
писать и сообщать. Аура писем ужасна, она уявляет все
признаки самого тяжкого одержания. Такая степень почти
недоступна воздействию.
Явного служителя тьмы оставьте в покое, тем более, что он
убежден в гуманности темных сил!!! Суровость, вытекающая из
Высшей Справедливости, конечно, недоступна пониманию таких
махровых невежд. Что может знать этот кощунник о Буддизме?!
Каждая мысль его, каждое слово противоречит первым основам
этого великого Учения.
Между прочим, кощунник этот затронул понятие
естественного пути. Привожу для Вас параграф из еще
несобранной книги. "Что есть путь естественный? Самое
неограниченное познавание в терпимости и терпении без всякого
сектантства. Неограниченное познавание нелегко усваивается.
Все около трудов человеческих ограничено. Каждое занятие как
бы пресекает многие пути сообщения. Даже хорошие умы бывали
загнаны в тесное русло. Болезнь самоограничения не похожа на
самоотвержение. Для удобства ограничивает себя человек. Ведь
исключениями будут смелые действия для неограниченного
познавания. Злоба и ненависть совершают свои действия в
ограниченности. Для неограниченного действия нужно
преисполниться доброжелательством и находить причины и
следствия глазом добрым.
Суровость труда не имеет ничего общего с осудительством.
Осуждают люди ограниченные. Из осуждения не родится
усовершенствование. Но можно ли в смятении мечтать о
неограниченном познавании? Учиться везде и всегда можно. Сами
возможности притекают к неудержимому стремлению. Лишь в
движении заключается путь естественный".
"Поистине, нужно искать. Нужно помнить, что малая искра
производит великий взрыв. Одна мысль привлечет и отгонит.
Властители умов человеческих нередко сами водимы. И какие
пустые звуки могут пресекать волю человека и навсегда
помешать уже слагавшемуся пути! Добро не мешает, но зло
препятствует. Так запомним, что малая искра решает великие
взрывы". - "Неужели на пути к Братству нужны такие
приготовления? Именно, не только приготовления, но и
озарение. Решающий посвятить себя Великому Служению не
пожалеет ли? В малодушии восстанут все примеры благополучия и
удобства. Даже могут быть улыбки сожаления. Как же преодолеть
такие насмешки без Озарения?" -
Между прочим - слышали ли Вы о феноменальном десятилетнем
мальчике в Афинах, который, будто бы, ежедневно в 11 часов
вечера выходит на балкон дома, где он живет, и обращается к
толпе с речью. Говорит он на политические и социальные темы,
причем проявляет необычайные знания. Отвечает на самые
сложные вопросы, но только в эти часы, в остальное время это
вполне нормальный ребенок. Высказывается предположение, что
через него говорит дух Венизелоса. Интересен также другой
случай в Америке, где мальчик видит через непроницаемые
поверхности, но тоже только в определенное время, когда через
него действует какой-то персониф. На фотографии, приведенной
в газете, показан этот мальчик, с плотно завязанными глазами,
фехтующий с экспертом в этом искусстве, причем, по
утверждению этого эксперта, мальчик, или персониф., в нем
действующий, проявляет необычайную искусность. Все это
газетные сообщения, потому нуждаются в проверке. Но в
принципе все они вполне возможны.
* * *
Не смущайтесь никем и ничем. Как сказано - "опасность
является спасением для многого". Может быть, в связи с
некоторыми событиями, можно даже сказать - чем опаснее, тем
лучше. Опасность поможет изжить многие уродства.
Будем помнить Кормчего Мирового Корабля и не устрашимся.
25.10.36
Порадовалась, что формула самостоятельных достижений Вам
близка, потому Вы, конечно, оцените всю красоту Учения,
которое, давая направление и щедро разбрасывая намеки, иногда
очень прозрачные, никогда не насилует сознания и
предоставляет находить индивидуальное решение.
Правильно, что время созрело, но созрело оно, прежде
всего, для осознания грозности часа и ожидающего нашу планету
катаклизма, если дух человеческий не возопиет и не устремится
к сдвигу в мышлении и к очищению сердца. Нужно разрядить
отравленную атмосферу вокруг Земли, не пропускающую
благодетельные лучи светил. Но сделать это возможно лишь
повышением вибраций или пробуждением духовности в
человечестве.
Все аппараты для собирания психической энергии или
измерения пространственного огненного напряжения, так
интересующие Вас, в руках корыстолюбивых и хаотически
мыслящих представителей человечества, явятся лишь
преждевременными взрывателями. Собранная психическая энергия
будет употреблена ими не на созидание, но на разрушение.
Примеров близких в иных областях очень много.
Самая великая польза, которую мы можем принести, состоит
в том, чтобы путем расширения сознания, улучшения и
обогащения мышления, и очищения сердца усилить наши излучения
и таким поднятием вибраций оздоровляюще воздействовать на все
окружающее.
Конечно, увеличивать свой запас психической энергии без
Учителя невозможно. Но если сердце наше открыто и очищено,
если организм наш позволяет, Учитель не замедлит проявиться.
В книгах "Живой Этики" имеется в виду изображение
Учителя, которое каждый ученик носит в сердце своем. Все эти
изображения, конечно, очень разнообразны. По тем намекам,
которые имеются, каждый ученик представляет себе наиболее
близкий ему Облик. Но изображения, вполне отвечающего
действительности, ни у кого нет. В нашем ашраме имеется одно
из наиболее близких, но и оно не передает прекрасной
действительности.
Да, много толкователей Сокровенного Учения, и все они
называют себя членами Бел. Братства. Кто может запретить им
это? Кроме того, если они искренно работают на внесение света
и порядка в хаотичное сознание большинства человечества, то
они могут назвать себя членами Бел. Братства. Ибо разве все
человечество не поделилось сейчас на последователей Черного и
Бел. Бр.? Причем, конечно, приверженцев первого огромное
большинство, и степеней этих членов столько, сколько
сознаний.
О Д. слышала и читала его хорошие и полезные книжечки.
Последователи делают из его учения какую-то секту. Доходят
слухи об угрозах и карах, будто бы насылаемых на отступников.
Зная, конечно, что учитель одно, а последователи другое, и
относясь с большою осторожностью ко всякого рода слухам и
наветам, я, конечно, не поверила бы этому, если бы не
пришлось столкнуться с определенным фактом. Д. запретил
своему ученику переводить и издавать на местный язык книги
"Живой Этики". Конечно, от учителя, которого ученики именуют
"учителем Бел. Братства" и даже "принадлежащим к Солнечной
Иерархии" (!), можно было бы ожидать большей широты и
терпимости... Учение Жизни или Живой Этики, никого не
зазывает, дается широко и свободно и никому не угрожает, и
никого не преследует, если кто-то хочет почему-либо отойти.
Какую интерпретацию Учения в сборнике "Окк. и И." имеете
Вы в виду? Каждый волен брать из Учения тот аспект, который
ему ближе. Очень люблю я слова из Бхагават Гиты:
"Человечество приходит ко Мне разными путями, но каким бы
путем человек ни приближался ко Мне, на этом пути Я его
приветствую, ибо все пути принадлежат Мне". В этом прекрасном
изречении ясно указано, что форма не имеет значения, но
существенна лишь сама идея. Как далеки некоторые духовные
учителя от такой терпимости и всевмещения! Прежде всего им не
хватает ВЕЛИКОДУШИЯ.
* * *
Теперь Ваш вопрос о подробностях изолирования сущности
электричества. Многие сведения и точные формулы не могут быть
пересланы по почте в полной безопасности.
Привожу Вам параграфы из Учения, которые могут быть Вам
интересны.
"Можно ли приобрести психотехнику без Учителя?
Невозможно. Эта техника сопряжена с опасными процессами.
Пошлете ли ваших детей в физический кабинет без руководителя?
Как найти Учителя? Не забудем, что законы воли обладают
свойством привлекать внимание, кого зов касается. Нет
необходимости нахождения Учителя в соседнем доме, можно
руководить на расстоянии. Но бывают моменты, когда опытное
предупреждение неизбежно".
"Ряд психических явлений тесно связан с атмосферическими
и астрономическими событиями. Существуют незримые, но
смертельно ощутимые магнитные бури, и физический руководитель
дает полезные советы, как избежать опасности, заключенной в
каждом металле. Существуют психические бури, когда рука
Учителя становится необходимой. Вы знаете, что физические
явления оказывают воздействие на большие группы людей. Это
нельзя назвать сумасшествием, но особым явлением
коллективного единения. Можно представить воздействие
подземных газов и пыли атмосферических тел. Иные парализуют
психические действия, но зато имеются такие возбудители, что
Кормчий должен принять неотложные меры.
Говоря о возможности психотехники, Мы не собираемся
разрушить чьи-то аппараты. Мы преследуем задачу истинной
экономии, и каждый психический аппарат должен быть охранен.
Тем более нужна тщательность, что потенциал психической
энергии часто не совпадает с интеллектом, и нужно определить
качество психической возможности. Насиловать психическую
энергию в чуждом ей направлении будет самым опасным видом
насилия". -
"Отложения светоносной материи и астрохимические лучи
сообщают психической энергии необычайную чувствительность и
насыщают ее периодически лучами. Конечно, качество сознания
будет давать решающее следствие. Потому обойдемся с
психической энергией заботливо".
* * *
"Понятие магнита превышает земную сферу. Примените магнит
к области психической, и вы получите ценнейшее наблюдение.
Ассоциации идей имеют некоторое основание в магнитной волне.
Если проследить прохождение магнитных волн, то можно
установить продвижение идей в этом же направлении. Качество
идей может быть различно, но техника их распространения будет
подобна. Известный опыт связи магнита с мышлением дает
достаточный пример влияния физической незримой энергии на
психический процесс. Качества магнитов разнообразны, можно их
настраивать подобно музыкальным инструментам. Длина магнитных
волн является немыслимой. Воздействие на людей не по
возрасту, но по психической устремленности. Для дальних
излучений магнитные волны послужат необычным проводником. Так
мы начали с дальних горизонтов и кончаем этой же дальней
задачей человечества. Заметьте, система изложения заключается
не в однообразии, но в спирали разнообразных положений одного
устремления. Думайте о магнитных волнах и о психическом
устремлении. Уявление атомической энергии связано с
исследованием психической энергии и с изучением теории
магнитов. Без этих факторов можно присвоить лишь некоторые
проявления первичной энергии".
Да, так называемая Материя Люцида будет входить, как
ингредиент, в формулу обещанной человечеству новой энергии.
Ведь, именно, лучи и световые волны несут решение грядущей
эволюции.
В заключение хочу сказать, что механизация настолько
поработила сейчас человечество, что большинство превратилось
сознательно и бессознательно в роботов. Необходимо
раскрепощение от этого бедствия, грозящего разрушением многих
тонких способностей человека при замирании в нем духовности.
Большие и честные ученые открыто говорят, что многие
нахождения их не могут быть выданы сейчас. Они настолько
опередили средний уровень человечества, что применение их в
жизни может принести больше вреда, нежели пользы.
Потому и Учение "Живой Этики" настаивает, прежде всего,
на развитии духовности, ибо без этого основного фактора все
манипуляции с тончайшими энергиями не только будут
разрушительны, но и невозможны. Все аппараты будущего для
собирания и конденсации тонких энергий будут нуждаться в
наличности психической энергии высшего качества, или
духовности в операторе. Многие тончайшие соединения возможны
лишь в присутствии ауры определенного напряжения и состава.
Так и изготовление знаменитого философского камня нуждается в
определенной ауре двух начал (мужск. и женск.), духовно
вполне сгармонизированных.
Привожу выдержку из одной брошюры, написанной учеником
проф. Юрьевича.
"После десятилетнего детальнейшего опыта проф. Юрьевич
представил результаты своих исследований на Международном
Психологическом Конгрессе в Копенгагене..."
"Разница между человеческими эманациями и излучениями
радия и лучами Рентгена в том, что эманации человека гораздо
тоньше и могут проникать через самые плотные тела, тогда как
лучи Рентгена и радия зависят от определенной плотности тел,
через которые они проникают. Например, эманации эти
преображают газовые струи, обычно не являющиеся проводниками,
в замечательных проводников магнитной силы. Но их дальняя
проводимость является главным основным качеством Y лучей. Вне
всякой зависимости от расстояния и плотности, эти газовые
струи приобретают качество проводимости под воздействием
человеческих эманаци. Их дальняя проводимость и проникающая
сила обусловлены космическим контактом человеческих эманаций,
и потому следует допустить, что они обладают более мощным
воздействием, нежели все другие лучи. Кроме дальней
проводимости и мощи проникновения Y лучи, проходя через
плотные препятствия, могут производить и механические
действия. Так, проникая через толстые металлические
пластинки, Y лучи производят молекулярные отложения, как
только лучи направлены сознательно-концентрированным
способом. Во время определенных опытов они вызывают
преломление световых волн. Также они могут быть
фотографированы".
Y лучи ауры лежат в основе левитации и телекинетических
феноменов. Труд профессора Юрьевича озаглавлен - "Y лучи, как
Проводники Био-физической Энергии".
Так наука nolens volens вынуждена будет направить свои
исследования в сторону духовности. Истинно, загорается заря
новой эпохи признания духа.
9.12.36
Упомянутая Вами книжечка у меня имеется, но чтение ее
пока что отложила до более свободного времени. Приведенные
Вами выдержки из нее поражают своей неосведомленностью и, я
сказала бы, даже нарочитою клеветою. Видимо автор не дал себе
труда прочесть "Тайную Доктрину" и говорит о ней понаслышке,
да еще сугубо враждебной. Если же он будет настаивать, что он
ознакомился с этим трудом, то тем хуже, ибо значит он ничего
не понял. Говоря, что "для Блаватской не существует
ответственности и что она не понимает проблем свободы", он
именно показал, что сам он не вник в сущность восточной
философии, и такие понятия, как карма и дхарма, для него
пустой звук. Не в "представлении Блаватской человек является
марионеткой", но, именно, подобные недобросовестные критики
сами лишь марионетки своих непродуманных суждений и
умственных предрассудков. Вы правы, поражаясь такими
суждениями.
Теперь на Ваш вопрос. О значении слова израиль те
раввины, с которыми нам пришлось встречаться, дружно
подтверждали, что израиль означает именно избранный. Так
избранным или израилем называется каждый непредубежденный и
чистый ум, чтущий древнее Откровение или единый Источник всех
религий и философий.
Всегда полезно упомянуть о грозности и необычности
переживаемого времени, о необходимости нового подхода к
Основам Жизни и возвращении к Первоисточникам всех Учений,
именно ко всем великим подвижникам, непосредственно или
близко следовавшим за Основоположником того или другого
Учения. Удалось ли Вам найти Добротолюбие? Там можно,
несмотря на многочисленные поправки, все же встретить много
замечательных мест. На слова Св. Антония Великого труднее
возражать.
"Да, преступление над мыслью есть самое тяжкое
преступление. Оно не может быть оправдано. Оно послужит лишь
новому насилию, и где же будет конец бесчинству? Невозможно
предположить, чтобы нечто, созданное во имя ненависти, могло
быть прочным. Лишь созидание, но не ниспровержение может
почерпать силу для свободной мысли. Нужно беречь мысль. Нужно
любить самый процесс мышления".
Нет, мы не печалуемся, наоборот, следим с трепетом в
сердце, как под знаками войны просыпается спасительное
чувство любви к родине. Вспоминается древнее речение: "Творю
Новое Небо и Новую Землю, и старые уже не вспомнятся". Так во
всем мире сейчас идет очищение, и тьма пожрет тьму. Подвиг
всем приуготовлен. Вооружимся терпением, и не далек тот день,
когда будут искать всех могущих принести крупицу истинного
Знания. Там, где все было отнято, где всякое творчество было
задушено, где было забыто человеческое достоинство, там
особенно мощно проснется и уже пробуждается жажда к знанию и
к истинной свободе. В положенное время воссияет Чертог
Небывалый. Потому сейчас в грозное время нам заповедано
хранить торжественность. Мы вступили в разгар Битвы
Армагеддона.
* * *
Конечно, понятие неба в широком представлении есть
пространство, взятое же в религиозном понимании, оно есть
высшие сферы, окружающие нашу планету - Мир Огненный и Мир
Высший.
Конечно, само наименование не имеет никакого значения,
важно лишь то понятие, которое связывается с этим
наименованием.
Один выдающийся американский ученый на вопрос - как он
представляет себе Небо? дал прекрасный ответ: "Это есть то,
что ученые называют миром истинным, и наш земной мир есть
лишь его отображение" (следовало бы добавить - злостно
искаженное). Это чисто восточное объяснение. Кто знает, может
быть, этот ученый в своей спальне и при закрытых дверях
зачитывался "Тайной Доктриной" и другими трудами великих
носителей Света, так жестоко преследуемых и посейчас
невежественными представителями нашего двуногого царства.
Именно тушители Света не достойны называться людьми, они даже
ниже животных.
Дикий зверь нападает, лишь когда он голоден, но человек,
в своей ненависти, готов уничтожать все и вся в любое время,
изощряясь при этом в самой изысканной жестокости. Истинно Ад
- на Земле! Но, чтобы лучше оценить Рай, нужно познать и Ад.
Врата Рая приоткрыты, от нас зависит войти в них.
Храните мудрую радость!
10.12.36
Еще раз внимательно перечла Ваше письмо и мой совет -
отложите так называемые оккультные книги и прилепитесь душой
и телом к изучению жизни великих Святых.
Вы пишете, что "условия для вступления на Путь как будто
и есть"... а перед этим перечисляете свои шатания и сомнения.
Но ведь основным условием для вступления на Путь есть твердое
решение идти без уклонений избранной тропой. Хотя и множество
троп ведут к единой Истине, как это прекрасно сказано в
"Бхагават Гите", все же, если мы будем перебегать с одного
пути на другой, то лишь растратим свои силы и никуда не
придем. Потому, если Вам так близок прекраснейший облик св.
Франциска, то и изберите его своим Учителем. Зачем Вам
обращаться к Гуру других, имейте своего. Сама я глубоко чту
этот Облик, не менее люблю и св. Терезу-испанку. Почему бы
Вам не последовать великому примеру св. Франциска? Кто знает,
может быть, впоследствии, при горении сердца, Вы найдете
вдохновение и напишете книгу "Подражание св.Франциску". В
наше время почти всемирного поклонения золотому тельцу,
возрождение учения о бедности явилось бы крайне полезным
противовесом.
Итак, оставьте в стороне оккультные книги и не
отягощайтесь критикой их. Чтобы обоснованно критиковать,
нужно и много знать. Вы пишете, что некие люди или даже
какие-то учреждения смотрят на книгу упоминаемого Вами
автора, как на масонское дело, да еще "жидо-масонское" - это
не новость, ибо это все та же старая излюбленная формула
тупого и злобного невежества. В средние века все свет-несущее
клеймилось сатанинскою печатью, ныне же клеймо это изменило
свое название и только. Подобные обвинения, также и титулы
шарлатана и шпиона выдавались и еще выпаются всем лучшим умам
и великим труженикам на общее благо. Велик синодик носителей
знания, погибших от рук невежества! В свое время этими
почетными титулами были награждены и великий Парацельс, и гр.
Сен-Жермен, и наша соотечественница Е.П.Блаватская, а теперь
нашлись люди, которые наклеили ярлык предателей родины на
таких великих патриотов, как Суворов, Голенищев-Кутузов,
светл. кн. Смоленский, Новиков, Лопухин, кн. Репнин,
Карамзин, кн. Куракин, Сперанский, Пушкин и Грибоедов и др.,
и все это потому, что эти люди присоединились тогда к высоко
просветительному движению, называемому масонством! Уберите
эти умы из жизни русской культуры, и что останется! Не
забудем, что и сейчас еще известная часть русского общества
особенно преследует Толстого. Так в г. Харбине было запрещено
празднование столетия со дня его рождения! Сами посудите -
можно ли без глубокого стыда перед просвещенными иностранцами
смотреть на такое проявление средневековья? Я не беру на себя
апологетства масонов, ибо сейчас оно, в большинстве случаев,
выродилось просто в бутафорию, в клубы и т.д. Но
справедливости ради должна сказать, что Первоположники
масонства на Западе и Востоке были людьми огромного ума и
высокой нравственности и, прежде всего, были великими
патриотами.
Знаете ли, между прочим, что некоторые люди в своем
невежестве и орден Мальтийских Рыцарей причислили к масонам.
Между тем как сейчас это чисто католическая организация, и
чтобы вступить туда, нужно быть католиком.
Что же касается до врагов нашей родины, то их очень
много, и искать их приходится во многих странах и
народностях. За последние годы опубликовано большое
количество ценнейших документов, освещающих мрачную
действительность во всей ее мощи. Жутко читать эти документы.
Но сейчас человеконенавистничество достигло своего апогея и
грозит разложением всему миру. Так свершается карма нашей
планеты, сотканная поверх всего невежеством, ибо причина всех
бедствий лежит в невежестве. "Ад есть невежество", - сказал
один великий подвижник первых веков христианства.
Вы хотели бы убедиться в законе перевоплощения. Но это
зависит от Вас, ибо каждое убеждение или знание приходит лишь
изнутри. Если наши прежние накопления скудны, то скорого
просветления ожидать трудно. И много придется походить и
перестрадать, прежде чем сознание подготовится к новым
восприятиям. Если же это только временное затемнение, то
можно надеяться, что духовные очи раскроются. Мой совет,
больше наблюдайте и вдумывайтесь в законы космические, и,
может быть, вся нелепость и чудовищная несправедливость одной
жизни для человека на Земле и при том при самых неравных
условиях рождения встанет перед Вами.
В Космосе существует бесконечное совершенствование при
законе целесообразности и ведущем Начале Иерархии Света или
Лестницы Иакова! Если было бы иначе, то давно хаос поглотил
бы Вселенную. Именно все положительное есть начало ведущее.
Нет вечных мук, так же, как и вечного блаженства, как это
понимается большинством, но только периоды их, той или иной
длительности, в полном соответствии с накоплениями духа.
Существует лишь вечное движение или видоизменение. Прекрасен
путь беспредельного совершенствования!
Итак, следуйте любимому Вами Облику. Не сомневаюсь, что
при сердечном устремлении найдете то, что ищете. Но мое
знание некоторых подробностей жизни св. Франциска не сможет
удовлетворить Вас, ибо оно зиждется на другом источнике.
Приведу Вам один весьма поучительный рассказ из этой
прекрасной жизни, который я недавно прочла в одном индусском
журнале. Весьма вероятно, что он Вам известен, но он мне так
нравится, что с удовольствием повторю его.
Однажды св. Франциск Ассизский сказал молодому монаху:
"Пойдем, брат, проповедовать в город". И вот они вышли из
монастыря и, беседуя о возвышенных предметах, прошли весь
город и снова вернулись в монастырь. Молодой брат в удивлении
спросил: "Отец, а когда же мы будем проповедовать?" Но св.
Франциск сказал: "Брат, разве ты не заметил, что мы все время
проповедовали? Мы шли благопристойно, беседовали о
достойнейших предметах, встречавшиеся смотрели на нас и
получали мир и успокоение. Ведь проповедь заключается не
только в самих словах, но и в самом поведении."
Вот и преисполнитесь такого духа, и благо будет Вам.
17.12.36
Конечно, я не стала бы издавать отрывочных сведений о
замечательной личности графа Сен-Жермена. Лучше перевести
целиком книгу Купер-Оклей. Считаю, что этот труд лучший из
тех, которые мне довелось читать о Сен-Жермене. К этому тому
приложены страницы весьма обширной библиографии, что крайне
ценно.
Несомненно, Сен-Жермен играл роль и в русской истории. В
международной литературе можно встретить краткие упоминания о
пророчествах, сделанных им в бытность его в русской столице.
Сейчас, конечно, еще не настал час для их опубликования, но
времена изменчивы, и в сужденный срок услышим и о них.
* * *
Да, в определенную эпоху в некоторых странах появляется
тот или иной посол и несет весть и благую помощь от Твердыни
Знания, которые обычно отвергаются. Восток когда-то умел
принимать эти вести, конечно, тоже не всегда, но западные
народы были весьма упорны в своем отвергании. Лишь однажды
советы и помощь были приняты так называемым Новым Светом,
именно при Вашингтоне, при провозглашении свободы Сев. Соед.
Штатов Америки. Результатом такого принятия явилось мощное
развитие Сев. Соед. Штатов. Кто знает, м. б., и сейчас где-то
была предложена подобная помощь, но в наш век разложения и
царства человеческого безумия она конечно, была отвергнута.
Итак будем свидетелями кармы отвергания великой помощи.
Если в прежние века требовались иногда многие десятки лет,
чтобы выявить последствия этого отвергания, то теперь - срок
гораздо меньший. При несказанном ускорении космических
воздействий новых сочетаний лучей все события принимают
совершенно иной темп. Сколько уже произошло в течение хотя бы
последнего года! Так пусть мудрые вдумаются в происходящее и
ищут причины этого в прошлом, но иногда и в очень недалеком.
В грозное время нужно думать и о новых посевах причин. Будем
надеяться, что найдутся светлые умы, которые остановят
всеобщее разрушение своевременным заложением благих основ.
* * *
Старшие Братья, во все века, приходили на помощь людям,
но глубокое невежество и нетерпимость, царившая в правящих
кругах, отвергали спасение целых стран. Самость людская
больше всего ненавидит тех, кто могут предвидеть, кто могут
знать больше их самодовольного невежества. Как ничтожно число
желающих действительно учиться, все стремятся лишь поучать!
Но мудрый всю жизнь, как пчела, собирает мед знания, черпает
из наблюдений над самыми незначительными по виду
обстоятельствами.
Конечно, совет о спешности не следует понимать узко. Он
относится, прежде всего, к выполнению уже данных заданий и,
главным образом, к внутреннему росту и расширению сознания,
чтобы встретить и понять смысл совершающегося. Коричневый газ
окутывает нашу планету, и смешение токов тяжко сказывается на
чутких организмах.
* * *
Очень хотела бы ознакомиться с Вашей новой работой.
Считаю, что такую книгу нельзя писать в поспешности.
Необходимо собрать побольше материала. Найдете немало ценного
в Посланиях Ап. Павла. Приведенные Вами строки из кн.
Синнетта о Жизни Е. П. Бл. я нашла, но не знаю откуда Е. П.
почерпнула эти сведения. Вероятно, их нужно отнести к
существующим апокрифам, которые, в большинстве случаев,
правдивее так называемых точных исторических данных. В
кратком описании Никейского Собора в Британской Энциклопедии
упомянутое любопытное обстоятельство в связи с избранием
канонического Евангелия не имеется. Сомневаюсь, чтобы и в
"Энциклоп. Религии и Этики", англ. изд. Гастинса, можно было
бы найти подобные подробности. Ибо вряд ли они были бы
пропущены в наше время цензурою многих святейшеств. Итак
остается искать в Апокрифах. Но решение Константинопольского
Собора (553 года), отменяющее доктрину перевоплощения,
приведено в Брит. Энц. Нужно отдать справедливость, что
автор, писавший о Соборах для Брит. Энцикл., не постеснялся
выказать критическое отношение к авторитетам, возглавлявшим
эти Соборы. Так мой совет не слишком спешить с этим
ответственным и крайне нужным трудом. Терпеливо собирайте
материал.
Очень хорош Ваш ответ попрошателю. Именно совесть и
сердце должны подсказать, как лучше исполнить долг. Лично я
понимаю всякую защиту родины. Итак, мужественно встретим все
спешащие события. Как видите, 36-год был полон самыми
значительными событиями, но многие ли понимают всю глубину
их? В недавно вышедшей в Америке книге "История Пророчеств",
в которой автор затрагивает предуказанные исторические
события, на протяжении многих веков, вплоть до переживаемого
нами времени, приведены также и слова и пророчества Н. К.,
сказанные им автору этой книги в 34 году. Причем названы были
не только год, но день и месяц предуказанного события.
Пророчество это исполнилось, как говорится,день в день и час
в час. Потому не будем печаловаться, но вспомним о сужденном
Новом Мире.
Так ничем не смущайтесь, храните спокойствие и следите за
здоровьем. Приучайте себя к торжественному настроению, ибо
именно торжественность заповедана нам поверх всего в эти дни
Апокалипсиса. Помните о мудрой радости!
1937
На некоторые Ваши вопросы хочу сказать - доверяйте больше
голосу Вашего сердца. Те высочайшие Эго или Индивидуальности,
которые пришли на нашу Землю из высших миров в конце третьей
расы, продолжают руководить движением и ростом сознания
человечества. Высочайший среди них, Аватар Вишну, как
называют Его на Востоке, проявлялся, проявляется и будет
проявляться в разных Аспектах в течение всего Цикла
существования нашей планеты. Эта Индивидуальность заложила
основы каждого сдвига сознания нашего человечества. Именно
этот Высочайший Дух стоит во Главе Иерархии Света и принял на
Себя Несменный Дозор.
Невозможно людям дать истину, ибо не могут они ее
вместить. Можно даже сказать - чем ближе к Истине, тем дальше
она кажется нам. Слишком проста она в своем величии.
Попробуйте предложить людям купить у вас настоящий червонец
по пониженной цене, и никто не купит его у вас. Так и с
великими Истинами. Людям нужна вся бутафория, весь вековой
маскарад, сооружавшийся около великих Понятий.
Христос пришел, и лишь рыбаки приняли Его. Но когда века
возложили на него всю тяжесть церковных догм и златых
облачений, сделав Его недосягаемым идолом, тогда множества
уверовали в Него.
Также могу советовать Вам, поменьше доверяйте разным
слухам. Во дни Армагеддона вся Иерархия Света собрана в
Единой Твердыне. Тысячелетиями готовились Великие Духи к
этому времени. Грозна Битва, только безумцы не видят ужасов
разрушения. Как можно после всех изречений и утверждений, о
которых Вы пишете, верить в какое-либо эзотерическое знание
некоторых претендентов на него! Что же касается и до
отрицания существования черной ложи, то можно ответить им
словами одного европейского философа - "победа дьявола в том,
что ему удалось убедить людей, что он не существует". Черная
ложа существует, и она очень мощна, ибо действует массами, и
лучшие их служители вербуются из слабых умов, среди теплых и
шатающихся. Темные во всем стараются подражать Белой Ложе и
под личиною Света всеми силами стараются проникать в очаги
духовности для внесения смуты и разложения. Вот почему так
важно приобрести качество распознавания и сдержанности.
В томе "Письма Махатм" можно найти много утверждений Вел.
Учителей о существовании Братьев Тьмы. Так Армагеддон есть
решительная Битва между Силами Света и тьмы.
Закончу параграф из книги "Братство". "Всеначальная
энергия (психическая) стучится во все нервы человечества. Она
есть, она существует. Она напряжена космическими условиями.
Невозможно говорить - следует ли развивать ее? Нельзя
развивать всеначальную энергию, можно лишь охранить ее от
волн хаоса. Следует проявить великую бережность к сокровищу
эволюции. Много было сказано в древности о времени, когда
всеначальная энергия начнет проявляться усиленно. Не должны
люди отрицать то, что повелительно заявляет о своем
назначении. Кто наполнится таким высокомерием, чтобы впасть в
отрицание вести эпохи? Лишь невежды и своемудрые начнут
ратоборствовать против очевидности. Но не примем к сердцу
попытки невежд. Они лишь сплетают венки каждому совету о
помощи человечеству."
Со многими встречными помните мудрую пословицу: "слово -
серебро, молчание - золото."
7.1.37
Порадовались присланным сообщениям о развитии культурной
деятельности общества, также и отчету, полученному от
председательницы. Отчет составлен превосходно и с сердечным
устремлением. Намеченный конгресс может явиться весьма
полезным во многих отношениях. Потому принесем лучшие мысли к
осуществлению его и обсуждению программы. Очень тронуты, что
друзья не оставляют мысли о Пакте. Они понимают неотложную
необходимость внедрять в сознание масс с детских лет ценность
истинных сокровищ, без которых человечество обратится в
дикарей. Но есть и такие недоумки, которые рассматривают Пакт
и Знамя лишь как проблематическую защиту во время военных
действий, совершенно упуская из виду его основное глубокое
воспитательное значение.
* * *
Ввиду того, что друзья так к сердцу приняли продвижение
Пакта и Знамени, посылаю Беседу из книги "Братство". Эти
слова должны еще больше окрылить всех друзей Пакта и Знамени.
"Вы помните, насколько неуклонно Мы заботимся о
сохранении Прекрасного. Уже в предвидении Армагеддона, Мы
приступили к распространению советов о лучших способах
охранения мировых сокровищ. Мы знаем, что силы тьмы приложат
все усилия, чтобы воспрепятствовать этому спешному указу.
Силы тьмы отлично понимают, сколько мощных эманаций излучают
предметы искусства. Среди натисков тьмы такие эманации могут
быть лучшим оружием. Силы тьмы стремятся или уничтожить
предметы искусства, или, по крайней мере, отвратить от них
внимание человечества. Нужно помнить, что отвергнутое,
лишенное внимания, произведение не может излучать свою
благотворную энергию. Не будет живой связи между холодным
зрителем или слушателем и замкнутым творением. Смысл
претворения мысли в произведении очень глубок, иначе говоря,
он является притягательным магнитом и собирает энергию. Так
каждое произведение живет и способствует обмену и накоплению
энергии. Среди Армагеддона вы можете убедиться, насколько
оказывают воздействия произведения искусства. Целая эпоха
заключается в таком беспокойстве о драгоценных произведениях.
Не мало Мы спасали произведений искусства. Мы видели, как
изощрялись темные, чтобы затруднить такие целебные условия.
Но Мы знаем из самых высших сфер, когда нужно помочь
человечеству. В тонком мире уже давно известно это
предначертание. Мы не скрываем о мерах спешных, ибо
происходящий Армагеддон имеет задачу разложить все энергии
человечества. Так надеются темные, но Мы знаем, что
противопоставить им. Так замечайте, куда направляется Наша
забота".
* * *
Итак, кто-то обвиняет нас в том, что мы воспользовались
теософическими идеями, нигде не упоминая теософии. Но с таким
же основанием можно указать этим обвинителям, что вся
современная теософия целиком заимствована из восточной
философии. Е. П. Бл. не скрывала источников, откуда она
черпала свои сведения. Так даже в предисловии к "Тайной
Доктрине" Е. П. Бл., заканчивая его, приводит слова Монтэнь:
"милостивые государи, здесь я дала лишь букет избранных
цветов и не внесла ничего своего, кроме связующей их нити".
Всякое желание монополизировать Мировое Учение или
Истину, а также Общение с Великими Учителями звучит прямо-
таки дико!
Привожу параграф из новой книги "Братство", который
исчерпывающе отвечает на такие посягательства.
"Сокровенное Учение не может застывать на одном уровне.
Истина одна, но каждый век и даже десятилетие своеобразно
прикасаются к ней. Вскрываются новые свитки, сознание
человеческое по-новому следит за явлениями Мироздания. Наука
даже в блужданиях находит новые сочетания. От таких
нахождений лишь утверждаются основы прежде обнародованные.
Каждая премудрость неопровержима, но она будет иметь своих
продолжателей. Почитая Иерархию, чтут и вестников Ее.
"Мир живет движением, и выдача Сокровенного Учения
утверждается продвижением. Скудоумы назовут такое продвижение
нарушением основ, но мыслители знают, что жизнь в движении.
Даже познание языков умножит восприятия новых нахождений.
Сколь же больше принесет освобожденная мысль! Каждое
десятилетие открывает новый подход к Сокровенному Учению.
Читавшие его пол-века назад читали его совершенно иначе. Они
подчеркнули совершенно иные мысли, нежели читающие сейчас.
Нельзя говорить о новых Учениях, если Истина едина! Новые
данные и новое восприятие их будут лишь продолжением
познавания. Каждый мешающий такому познанию совершает
преступление против человечества.
"Последователи Сокровенного Учения не могут затруднять
путь сознания. Сектантство и изуверство неуместны на путях
знания. Кто может нарушить познание, тот не есть
последователь Истины. Век сдвигов народов должен особенно
оберегать каждую стезю науки. Век приближения великих энергий
должен открыто встретить эти светлые пути. Век устремления в
Высшие Миры должен быть достоин такого задания. Свара и ссора
есть удел сорников".
Теперь должна сказать, что Н. К. предпочитает
первоисточники и хорошо знаком с восточной мыслью и теми
трудами, из которых черпала свои сведения и Е. П. Б. Также и
я могу сказать про себя, что моими первыми земными учителями
были книги Рамакришны, Вивекананды, Бхагават Гита, книги по
буддизму, Ламрин Цзон-ка-па и т. д....
С теософической литературой познакомилась я лишь в
Америке и могу сказать, что после восточных жемчужин и
сочинений Е. П. Б., литература эта не представила для меня
большого интереса, некоторые же сочинения даже оттолкнули. Не
мешало бы запросить теософов - почему они не издают по-русски
"Письма Махатм к Синнетту"? Если их главам трудно перевести
весь том, то я убеждена, что нашлись бы члены, которые охотно
разделили бы этот труд между собою. Также почему они не
перевели небольшие книжечки "Ранних Писем Махатм" и том писем
Е. П. Б.? Почему русским теософам нужно ходить в шорах и
ничего не знать об истинной истории теософического движения и
его деятелей? Почему, упоминая вскользь об Алисе Бэйлли, они
умалчивают о гораздо более давнем и значительном центре в
Калифорнии, которым руководит Вел. Уч. Ил.? Почему они нигде
не упоминают о замечательной книге "Темпль Тичингс", изданной
этим центром?
Что же касается до обвинения Учения Агни Йоги в поощрении
к развитию психизма, то из этого замечания ясно, насколько
эти обвинители не понимают, что есть великая психическая
энергия. И все труды Е. П. Б. не просветили их сознания.
Отрицать психическую энергию и накладывать veto на ее
развитие равносильно посягательству на жизнь человека. Эти
умудренные даже не понимают, что психическая энергия есть
энергия всеначальная, и каждое удушение ее грозит взрывом или
смертью.
Привожу еще один параграф из Учения: "Следует принять
гостя достойно, но нельзя насильно зазывать гостей - так
знает каждый домохозяин. Совершенно также и в применении
психической энергии. Нельзя насиловать ее, но следует принять
ее проявления достойно. Пусть невежды толкуют о
нежелательности применения психической энергии, но когда
энергия уже работает, тогда невозможно отрицать ее, и
остается найти ей естественное приложение.
"Пусть ученые скажут, что произойдет, если
пространственное электричество будет напряжено до
бесконечности. Пусть расскажут, чем кончится непомерное
напряжение. Невозможно отрицать, что теперь особенно
напряжены пространственные токи. Не время их отрицать, нужно
поспешить с их применением. Уже много раз указывалось на
опасность низшего психизма. Значит нужно помыслить о высшей
энергии, которая понимается, как духовность".
Кроме того, как Вы правильно заметили, хулители даже не
дали себе труда ознакомиться со всеми книгами Учения. Также
невежественно утверждать, что указанные в "А. И." методы
развития духовных и психических сил приемлемы лишь в Монголии
и Тибете, но не для арийской расы. Кто сейчас не знает, что
все Иоги пришли в Тибет и Монголию из арийской Индии, а не
наоборот.
Какие, именно, физические методы для развития психических
и духовных сил, якобы указанные в "А. И.", не отвечают
арийской расе? И не наполнены ли все книги Учения, прежде
всего, основами этики? И сколько, именно, в этих книгах
предостережений о вреде низших видов психизма! Но, как
сказано, нет худших слепых и глухих, нежели те, которые не
хотят видеть и слышать.
* * *
О Сергии Радонежском можно ответить, что Н. К. писал
картины из жизни этого Великого Подвижника, когда никто не
выступал в печати с этим Именем. Разве эти обвинители имеют
доступ к нашей внутренней жизни и к нашим сокровенным
записям? Также пусть укажут они там те частные письма, в
которых Н. К. говорит против теософов. О теософах в частной
переписке писала я, ибо ко мне обращались за многими
разъяснениями по поводу некоторых теософических утверждений.
И я снова и снова готова подтвердить, что некоторые
теософические светила не являются для меня авторитетами.
Также мы не ищем последователей среди теософов, наше правило
никогда никого не зазывать. Но если люди, заинтересованные
книгами Учения, искренно вопрошают нас, то мы им отвечаем,
предоставляя им полную свободу вступать и формировать те или
иные группы. Так на днях одна такая группа прислала весть из
Новой Зеландии, а раньше из Канады, и как всегда среди них
имеются и теософы. А сейчас пришла весть, что группа русской
молодежи собирается пройти пешком вокруг света, неся Знамя
Мира.
Также впервые слышу, что посланники Бел. Братства не
утверждали себя таковыми там, где нужно. Разве Е. П. Б.
скрывала, что она послана Бел. Братством, и не утверждала
свою миссию? Конечно, посланники или вестники не кричат на
базаре о своем приближении и поручении. Даваемое через них
само говорит за себя и воспринимается чуткими сердцами, но
там, где нужно и где им указано, там они должны это
утверждать. Но разница в том, что истинные вестники не будут
называть себя Мировыми Учителями или грядущими Дхиан-Коганами
или даже апостолами и присваивать себе чужие воплощения и,
главное, не будут писать ложных и безвкусных книг и
монополизировать общение с Великими Учителями.
Что же касается до инкриминированных валериана и мускуса,
то средства эти входят в Аюр-Ведическую медицину. И для меня
откровение, что Аюр-Ведическая медицина принадаежит к
четвертой расе! Опять хочется сказать - знайте больше!
Смешно читать и о высочайших степенях посвящения, которых
можно достичь в современных оккультных школах. Высшие степени
достигаются лишь внутренним усовершенствованием, которое
никакая современная эзотерическая школа дать не может.
Посвящения происходят наедине между Вел. Учителем и учеником,
и результатом их является следующая ступень восприятия высших
энергий или лучей. Потому такие Посвящения происходят всегда
неожиданно и часто просто в спальне или рабочей комнате
ученика. И этот Праздник Духа остается неизгладимым в
сознании и сердце ученика. Эти Праздники Духа не имеют ничего
общего с бутафорией посвящений, описанных в некоторых
оккультных книгах.
Пусть обвинители наши не беспокоятся, Е. П. Б. почтена
нами, может быть, больше чем некоторыми, замалчивавшими о
ней. Так Н. К. написал в 25 году картину "Вестник",
посвященную памяти Е. П. Б., и сам отвез ее в Адиар, где
положил начало Музею Памяти Е. П. Б. Именно, наша мечта
достойно почтить имя нашей великой соотечественницы, когда
наступит срок.
Также пусть никто из протестующих не беспокоится, мы не
будем излагать и толковать их учений, ибо имеем целый Океан
Учениц, труды и основы Е. П. Б. и все сокровища Восточной
Мудрости.
Никогда не следует разубеждать в чем-либо неверов. Учение
не может быть умалено их непризнанием или возвеличено их
признанием. Истина сама говорит за себя. На этом поставим
точку.
14.1.37
Полученное мною письмо заканчивается весьма неудачной
фразой - "Бесценный груз Учения тонет с судном "Чаша
Востока". Но автор письма не подумал, что Истина, будучи
самой жизнью, в огне не горит и в воде не тонет. Потому
Учение, этот Источник Жизни, не может быть затоптан
преходящими толпами тьмы. Во-вторых, "Чаша Востока", в данном
случае, является не судном, но самим грузом. Именно,
неисчерпанная Чаша Востока хранится в Нерушимой Твердыне, и
никогда ни одна капля из нее не будет расплескана. Вековые
Хранители ее знают, когда и сколько капель нужно пролить из
нее, чтобы омыть сознание человечества. "Письма Махатм к
Синнетту" легли в основу "Тайной Доктрины", которая была
издана, как Вы знаете, почти 50 лет тому назад. Уже тогда на
Западе встречались умы, которые могли воспринять это знание и
явиться распространителями его среди менее подготовленных
сознаний. Потому так нелепо и дико через 50 лет слышать
опасения за издание "Писем Махатм", высказываемые людьми,
подошедшими к Учению, и которые должны были бы понять всю
исключительность переживаемого нами времени, времени, когда
Судно Человечества гибнет; когда нужны совершенно
исключительные меры, чтобы пробудить вопль духа; когда массы
поняли всю несостоятельность, всю невежественность своих
"духовных" руководителей, даже окончивших Академию
(свидетельство тому приложенный Вами доклад); когда эти
массы, которым своевременно не был указан новый Путь, как
долго сдерживаемая плотина обрушились на тушителей огней,
сами погибая в кощунствах и преступлениях. Ведь преступная
задержка в указании пути проводилась именно "духовными" и
добровольными охранителями, заботившимися, прежде всего, о
своем личном благополучии.
Да, путь несения Света всегда был и есть путь подвига,
потому он так и прекрасен. Нет в нем самости, нет и страха,
но лишь высокая радость служению великому.
При наступлении космического срока для нового пробуждения
сознания посылаются более или менее высокие носители Света,
этим слагателям новых ступеней сознания человечества дается
материал и им указывается, что, именно, должно быть положено
в основание, и что следует приберечь для исключительных умов.
Следует принять во внимание, что каждое время несет с собою и
свою форму выражения, отвечающую современности, а также и
более широкое оповещение основ Учения, ибо по закону эволюции
все растет, все ширится. Последнее обстоятельство неизбежно
привлекает и такие сознания, которые, не будучи в состоянии
вместить широту и глубину Учения, спотыкаются даже на первых
ступенях, открыто заложенных для Запада 50 лет тому назад.
Именно, суденышко таких людей не может поднять бесценный
Груз. Сознание их не озаботилось сложить себе в прошлых веках
прочного ковчега, который бы спас их от потопа невежества и
утвердил на Горе Света.
Да, многие, вернее большинство, принимают золото за медь,
но что же из этого? Истина остается незатронутой. Медленно,
но неукоснительно продвигается человечество по лестнице
восхождения. Потому не будем горевать, что где-то и кем-то не
воспринимаются основы Учения. Ведь Учение Жизни не для одной
страны или народа, но для всего мира. Потому возрадуемся
духом, что поток Учения Жизни не прекращается. Письмена
раскрываются, и новые и новые очаги вспыхивают в самых
неожиданных местах. Именно 36-ой год принес много радости для
зрячих.
Напомню слова из Учения Жизни: "Волны познания и
невежества проходили во все века, они создают возмущение вод,
так нужное для продвижения сознания. Потому каждый
стремящийси к познанию приобретает спокойствие духа среди
волнений и бурь. Не будем оставаться в невежестве, когда
сознание стучится во все врата".
Может быть, Вы припомните из Евангелия притчу о сошествии
Ангела для возмущения вод в купели, чтобы исцеления могли
свершиться.
По всей истории человечества мы видим, что именно джины
строят храмы. Очень показательна легенда о построении джинами
храма Соломона. В жизни на этой ступени эволюции это
непреложный закон. Враги и неведомые помогают вознести то,
что соглашающимися принимается и часто замалчивается.
Истинных друзей, по состоянию сознания человечества, очень
мало. Но мы считаем себя счастливчиками по количеству
истинных друзей, которые окружают нас. Мы ими дорожим и
сердцем охраняем их. Да будет им светло!
Во всех отношениях наше время является исключительным.
Никогда так ярко не обозначалась грань между Тьмою и Светом.
И сейчас мы наблюдаем замечательное явление, как одна тьма
пожирает другую.
Великие Хранители Чаши Мудрости и Истины, Заступники
Человечества, проводят Божественный План и знают, когда и что
должно быть дано человечеству. Вставшие на путь служения
человечеству идут не ощупью во тьме, но в полном знании всего
происходящего. Знают они и лиц, к ним приближающихся, но, по
сложным законам кармы, многое приходится допускать, ведь
каждый носитель Света принимает на себя весь комилекс кармы
привлеченных к нему лиц, вот почему и предательства
неизбежны. Но для него предательства обращаются лишь в венец
- так было, так есть и так будет.
Вы пишете: "Знаю, что в это воплощение должен проделать
самую утомительную и скучную работу в мире - чистку грязных
подвалов своей души..."
На это скажу - не может быть более увлекательной, более
достойной работы, чем очистка души и самоусовершенствование,
потому непристойно и кощунственно называть ее "самой скучной
работой в мире"... Где же понимание Учения? Также искренность
и честность - самые необходимые качества на Пути, без них нет
продвижения.
27.1.37
Сердце полно глубокой признательности к Учителю за Его
неусыпную заботу о всех преданных служению общему благу. Так
берегите здоровье - это самое главное. Столько еще нужно
сделать, а Вы знаете, как малочисленны ряды сознательных
бойцов за Свет, за устои Бытия, и какие множества на стороне
тьмы. Конечно, космическая справедливость и целесообразность
приходят на помощь, и сейчас мы являемся свидетелями, как
сворачивается свиток кармы народов. Больше чем когда-либо
нужно оберечь сейчас каждого могущего стать водителем в
многочисленных областях знания, иначе мы надолго погрузимся
во тьму, худшую, нежели в эпоху нашествия так называемых
варваров. (Как правильно замечает известный современный
английский философ Бертранд Ресселль в своем последнем труде
"Научное Мировоззрение" - "Если бы сто человек в 17-ом
столетии были убиты в детстве, то современный мир не
существовал бы"). Приходит время, когда народы должны
осознать, что люди, обладающие мощью синтеза, мощью
психической энергии, составляют неоценимое сокровище
государства. Именно, все благоденствие народов зависит от
этих столпов и держателей равновесия мира! Можно сказать, что
осознание значения психической энергии будет завоеванием
новой мощной ступени в мировой эволюции.
* * *
Именно, крайне своевременно посылать сообща благие мысли,
чтобы несколько обезвредить окружающую нас отравленную
атмосферу. Всем сердцем сочувствую такому начинанию, в
подтверждение правильности его привожу параграф из новой
книги. "Полезно советовать друзьям, чтобы они в определенный
час обоюдно посылали добрые мысли. В таком действии будет не
только укрепление доброжелательства, но дезинфекция
пространства, последнее весьма необходимо. Ядовитые эманации
не только заражают человека, но и осаждаются на окружающих
предметах. При этом такие осадки весьма трудно изгоняемы. Они
могут сопровождать предметы и на дальние расстояния. Со
временем будут различать ауру таких зараженных предметов.
Пока же чуткие люди могут ощущать на себе воздействие таких
наслоений. Добрые мысли будут лучшим очистителем окружающего.
Утверждение посылок добра будет еще сильнее, нежели
очистительные ароматы. Но следует приучаться к таким
посылкам. Они могут и не содержать определенных слов, только
направляя доброе чувство. Так среди обычной жизни можно
творить много добра. Каждая такая посылка, как молния
очищающая".
Из этих строк Вы можете заключить, как важно, чтобы
участвующие в таких посылках были гармонично настроены и
действительно преисполнены доброго чувства. Ибо мысль может
быть прекрасна, но если она не будет одухотворена огнем
сердца, то останется мертвой. Хорошо перед посылками слушать
музыку.
19.2.37
Прошу Вас передать мою сердечную благодарность Вашим
сотрудникам за их память и пожелания, шлю им лучшие мысли. На
Ваши вопросы отвечу кратко, ибо действительно перегружена
спешною работою, но раньше хочу сказать - благо Вам, что Вы
так остро чувствуете ценность времени. Истинно, утеря этой
ценности невозвратима.
Теперь Ваши вопросы. Чтобы ответить на некоторые из них
так, чтобы вполне удовлетворить Вас, нужно подойти к самым
сокровенным аспектам основ Бытия. Но письма часто проходят
многие руки даже до получения их адресатом, потому многое не
решаюсь доверить бумаге.
Конечно, Дух в принципе не имеет пола, и лишь на плане
проявления происходит дифференциация. По мере того как
проявления монады становятся сознательнее и ярче, и
индивидуальность обогащается, пол в ней обозначается сильнее,
то есть, начинается преобладание воплощений, принадлежащих к
одному определенному началу. Конечно, исключая особых миссий,
когда пол избирается в соответствии с принятым поручением, и
еще одного условия, имеющего начало в законе уравновесия,
принадлежащего к космическому праву, но более подробное
объяснение этого закона в письме не уложить по
вышеприведенной причине.
* * *
Да, по древним еврейским писаниям, среди Элохимов были
духи обоих начал, ибо каждое творение на любом плане основано
на двух началах. Эту истину нужно очень усвоить, так же как и
другую, что в каждом созидании необходимо участие энергий
человека, как носителя высших принципов Космоса. В
Сокровенном Учении сказано - "миры, не населенные человеком,
не могли развиваться и потому разрушились". Таким образом,
становится ясной зависимость миров или планеты от человека и
его духовного и морального уровня.
* * *
Что же касается до Матери Мира, то мне казалось, что в
моих предыдущих письмах я довольно подробно коснулась этой
темы. В Космосе, в видимости и невидимости его, дух и материя
неделимы, одно без другого ничто. Объединение энергий Начал
дает рождение всему сущему, именно, существуют Логосы обоих
начал. Эта высочайшая Мистерия Бытия была низведена до
грубого фаллического культа. Сказано - как наверху, так и
внизу, но свет великих истин отражается на нашем земном
плане, как свет солнца в луже.
Понять высочайшую тайну бытия духовного не могут люди,
привязанные к земному выражению ее во всем его животном
несовершенстве. Часто приходится вспоминать изречения И. Хр.-
"Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед
свиньями, чтобы они не попрали его ногами и, обратившись, не
растерзали вас".
2) Не следует думать, что в прошлые жизни Вы были далеки
от Учения Света. Если бы не было уже связи, Вы не могли бы
так загореться Учением. Связь куется не в одночасие или в
одну жизнь, но многими тысячелетиями. Многовековая и
исключительная связь с Вел. Учителями, конечно, явление
редчайшее, но существует много степеней приближения, и лишь
сам человек определяет свою настоящую и будущую близость.
Космическое право и тут являет огромное значение, но воля
человека может пренебречь даже этим правом и отдалить
приближение на бесконечные тысячелетия.
Также и приближение лишь в зрелые лета не является
признаком отдаленности. Назначения бывают различные.
Ведь лишь после 30 лет все центры могут действовать.
Также необходимо, чтобы личность или характер человека вполне
определился. Мы знаем много примеров, когда люди,
приблизившиеся в молодых годах к Учению Жизни, легко уставали
и отпадали при первом препятствии, вставшем на их пути. Но
человек, прошедший жизнь, полную трудностей, испытавший
сомнения и борения духа, при вступлении на Путь Света, может
явиться надежным сотрудником. Конечно, при тех потрясениях и
сдвигах, которые произошли за последние десятилетия в
сознании многих народов, эволюция ускорилась, и возможно уже
приближать к сознательному и деятельному сотрудничеству и
силы молодые.
* * *
3) Вы прекрасно применяете свою психическую энергию.
Работа по проведению в жизнь советов Учения Жизни, беседы и
Ваши писания, будящие мысль и несущие радость нового сознания
и укрепления духа, разве это не есть лучшее приложение
психической энергии? Разве Вы уже не владеете этой энергией?
Но полное овладение ею проходит при неустанном устремлении к
Свету, к Иерархии. Ведь психическая энергия есть, прежде
всего, сердечное устремление. Помните, как сказано -
"Устремление есть ключ от всех достижений. Устремление есть
ладья Архата..." Вот и плывите на этой ладье.
Механические способы, так широко рекомендуемые для
развития психической энергии, не могут дать высшего качества
этой энергии, они развивают лишь черный огонь, приводящий к
губительным следствиям. Но осознание в себе этой энергии и
все наблюдения за ее проявлениями, конечно, помогают ее
естественному пробуждению. Вам, вероятно, приходилось
наблюдать, когда Вы были сильно заинтересованы, когда все
внимание Ваше было сосредоточено на какой-либо одной мысли
или проблеме, как не только новые мысли рождались и даже
приходили как бы извне, но в самой жизни, в обиходе,
подходили нужные вспомогательные элементы и условия.
Психическая энергия обладает, прежде всего, свойством
магнита.
* * *
Конечно, если возможно исцеление посредством психической
энергии, то, следовательно, возможна и передача ее. Нам
приходилось наблюдать и даже принимать участие в такой
передаче. Но для этого нужно было полное духовное единение.
Скажите Вашим друзьям, что главной и первой дисциплиной к
овладению психической энергией будет улучшение качества во
всем, во всей жизни. Пусть проникнутся этою дисциплиною.
* * *
Старшие Братья человечества стоят на дозоре и где только
возможно укрепляют и усиляют божественную энергию. Потому
пусть друзья явят терпение и читают внимательно книги Учения,
они наполнены советами и указаниями о необходимой дисциплине
ддя овладения этою мощью.
"Наверно, Вас не раз спросят, как развивать психическую
энергию и как познавать полезность ее? Но достаточно сказано,
что сердце, устремленное к высшему качеству всей жизни, будет
проводником психической энергии. Никакая насильственная
условная подвижность на проявление сердечной деятельности не
полезна. Сердце самый независимый орган. Можно дать ему
свободу к добру, и оно поспешит наполниться энергией. Также
лишь в дружном общении можно получить плоды объединенной
энергии. Но для этого необходимо понять, что есть согласие".
Все механические аппараты при сознании, не очищенном от
малейшей примеси самости, могут явиться источником больших
несчастий. Рыбаки евангельские, конечно, имели запас
психической энергии, и главным рычагом ее была их несломимая
вера в Иис. Хр. Для правильного действия психической энергии
необходима неомраченная связь с Иерархией.
4) Космическое право, как все законы Бытия, имеет
несколько аспектов. Именно, человек, прежде всего, является
носителем этого права. Один из аспектов космического права
утверждается с момента зарождения человеческой монады под тем
или иным светилом. Я уже писала, кажется, и Вам, о
космическом отцовстве и сыновстве или принадлежности каждой
монады к определенной планете на протяжении целой Манвантары.
Таким образом, каждый Логос будет отцом всех монад,
родившихся под лучами Его светила. Не забудем также и о
другом аспекте, именно о принадлежности зерна духа к одной из
стихий, что дает преимущественное овладение той или иной
стихией. Конечно, и все достижения человека запечатлены на
занимаемом им электромагнитном пространстве или его ауре, и
это тоже составляет его неотъемлемое космическое право на
определенную ступень или место в скале эволюции Космоса. Так
и вердикт кармы тоже можно назвать космическим правом.
Действия космического магнита всегда обусловлены космическим
правом.
Но самое сокровенное, самое прекрасное понятие, связанное
с космическим правом, передается Учителем ученику устно и
лицом к лицу.
5) Присланные страницы Ваши прекрасно объясняют
поставленные Вам вопросы. Как видно из письма Вашего друга,
он пришел самостоятельно к правильному решению. Именно, "не
для жизни тела должны мы принимать Тело и Кровь Христову, но
для жизни духа, потому и принятие Тела и Крови Христовой надо
понимать духовно". Ни в одной церкви нельзя сейчас найти
ответа на основные вопросы Бытия. В исключительности и
неподвижности своей они зашли в тупик. Как далеки многие
духовные наставники от вмещения простых слов Христа - "Бог
есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и
истине".
Пишите Ваш труд, но не спешите, собирайте необходимые
материалы. Этот труд должен явиться очень значительным.
Советую просмотреть и Оригена, и Добротолюбие и привести
оттуда много замечательных мест. Между прочим, читали ли Вы
превосходную книгу "Откровенные рассказы странника духовному
своему Отцу"?
* * *
Ваша книга приносит много радости. Еще недавно слышала от
русского врача восторженные отзывы о ней, говорит, что книга
эта ответила на все его вопросы.
* * *
Как Ваше здоровье? Что Ваши пчелы? Надеюсь, что Вы не
расстались с ними. Сейчас по многим странам проходит волна
увлечения пчеловодством. Найдены еще многие полезные свойства
пчел. Пчелиный яд излечивает некоторые болезни. Утверждают,
что один или два пчелиных укуса излечивают самый застарелый
ревматизм. Посылаю Вам параграфы о меде и молоке.
148. "Напрасно люди ищут новых целебных средств, не
использовав старых. Даже молоко и мед не применяются
достаточно. Между тем, что может быть полезнее, нежели
продукты растительные, переработанные через следующую
эволюцию. Молоко и мед разнообразны до бесконечности, потому
они составляют лучшую профилактику, если они употребляются
разумно и научно. Не в том дело, чтобы пить молоко или есть
мед, но прежде всего, какое молоко и какой мед? Правильно
полагать, что самый лучший мед будет из мест, насыщенных
целебными растениями. Можно понять, что пчелы могут слагать
неслучайные сочетания своей добычи. Легенда о пчелах имеет
значение, чтобы обратить внимание на особое качество меда.
"Кроме того, много растительных продуктов требуют
исследования. Люди относятся настолько первобытно, что
удовлетворяются определениями - хороший и дурной, свежий и
гнилой, притом восхищаются размерами продуктов, забывая, что
искусственная величина разрушает ценность качества. Даже
такие примитивные соображения упускаются из виду. Развитие
свойства жизнеспособности должно быть почерпаемо из всех
царств природы."
201. "Лучшие целебные продукты часто оставляются в
небрежении. Молоко и мед считаются питательными продуктами,
но совершенно забыты, как регуляторы нервной системы. При
явлениях в чистом виде они содержат драгоценную всеначальную
энергию. Именно это качество должно быть охранено. Между тем,
стерилизация молока и специальное очищение меда лишают их
самого ценного качества. За ними остается питательное
значение, но основная ценность их исчезает.
"Конечно, необходимо, чтобы продукты употреблялись в
чистом состоянии. Так животные и пчелы должны содержаться в
здоровых условиях; но все искусственные очищения уничтожают
их прямое назначение."
"Древнее знание охраняло коров, как священных животных, и
соткало вокруг пчел увлекательную легенду. Но со временем
люди утратили сознательное отношение к перводанным
лекарствам. В старых лечебниках каждое лекарство
рассматривалось со стороны пользы и вреда. Но такие ценные
средства, как молоко, мед или мускус, не наносят вреда, когда
они чисты. Можно много указывать полезных лекарств и в
растительном мире, но большинство их лучше всего тоже в
чистом виде, когда не утрачена основная энергия, которая
присуща им поверх так называемых витаминов. Сок моркови или
редьки, или земляники лучше всего в сыром, чистом виде. Так
можно понять, почему древние Риши питались такими целебными
продуктами."
9.3.37
Охрана священных имен Великих Учителей и умение достойно
ответить на все выпады есть наша прямая обязанность. Потому
нужна такая осмотрительность и бережность с доверенным
сокровищем. В связи с этим привожу параграф из новой книги:
"Стояние на дозоре есть признак расширенного сознания. Многие
вообще не понимают, что есть охрана самого драгоценного.
Нельзя надеяться на тех, кто не знают о ценности. Но можно
радоваться каждому неусыпному стражу. Братство учит такому
дозору."
Отвратить опасность, о которой Вы пишете, конечно, задача
гигантская. Именно, с этой опасностью веками борются великие
Силы Света. Можно даже сказать, что смысл Армагеддона в этом
и состоит. Но сами космические силы приходят на помощь и,
после грозного огненного очищения, дух человеческий возопиет
и устремится к постижению духовной основы во всех проявлениях
Бытия.
Конечно, человеческое сознание, за редчайшими
исключениями, всегда омертвляло все, к чему оно только
прикасалось, и форма брала верх над содержанием. И сейчас,
более чем когда-либо, мы видим это порабощение и поглощение
формою. Если церковные догмы обветшали, то на смену им пришли
другие, с таким же насилием внедряемые в сознание масс. Тяжко
видеть, как человечество, мечтая о свободе, в поисках ее
занято изобретением новых, еще более тесных оков. Свобода,
эта райская птица, поет лишь в чистых сердцах, освободившихся
от единственного тюремщика своего - имя которому Самость.
1.4.37
Дорого нам каждое единение в работе на общее благо, к
подготовлению сознания к принятию Нового Мира, который
грядет, но иными путями, нежели они представляются сейчас
многим из нас. Роскошь разрушения, во всех ее видах, должна
отойти в прошлое. Осознание ответственности, искание синтеза
и созидание при широкой кооперации установят спасительное
равновесие на планете.
* * *
С грустью прочла Ваше сообщение о положении больного. Чем
могу помочь, когда состояние почти безнадежно! Исцеление
возможно в начале заболевания, но все запущенное очень трудно
поддается благим воздействиям. Нельзя восстановить то, что
уже распадается. Приведу Вам параграф из новой книги: "Много
примеров, когда люди оставались глухими к самым насущным
указаниям. В момент совершившегося несчастья они молниеносно
вспоминают, как им была оказана помощь, но уже бывает поздно.
Люди обычно думают, что одинаковая помощь может быть оказана
во всех стадиях и обстоятельствах. Но можно ли ожидать
исцеления, когда организм уже распадается? Нельзя вырастить
несуществующую руку. Нельзя оживить мозг уже отмирающий.
Можно привести много случаев, когда люди просили об исцелении
умерших. Такое отношение лишь показывает полное непонимание
обращения с энергией."
Да, психическая энергия, посылаемая извне, может помочь
при наличии ее в больном - во всем нужно сотрудничество. Ведь
все так называемые чудесные исцеления совершаются лишь
сильным подъемом психической или нервной силы в самом
больном, вызванным прикасанием более мощной энергии. Но если
запас этой энергии уже истощился в больном, то чем или как
будет воспринята посланная энергия? Именно,чудес не
существует. Для каждого действия энергии нужны свои условия,
и если необходимое условие отсутствует, то можно ли ожидать
положительного результата? Вот почему так настоятельно
советуется профилактика духовная и физическая.
6.5.37
Приветствуем выпуск отдельных номеров, посвященных
определенной теме, и особенно будем ждать серьезных статей о
значении и силе мысли, о передаче мысли на расстояние, о
психической энергии. Сейчас, в первую очередь, нужно давать
все, что устремляет мысль вперед, к новым нахождениям в
области тончайших энергий. Срок этим энергиям наступил, и
различные проявления вспыхивают на всем пространстве земли.
Собирая одни только газетные и журнальные оповещения, можно
получить сводку замечательнейших явлений и нахождений.
Теперь ответы на Ваши вопросы.
1) Живые цветы, преимущественно несрезанные, всегда и во
всех случаях, полезны своим ароматом и красотою. Живительный
аромат отгоняет низших сущностей, всегда ищущих присосаться к
каждому очагу разложения. Может быть, практичнее истратить
деньги на дела благотворительные, вместо венка на могилу, но
если настаивать на этом, то по человечеству люди легко могут
отказаться от красивого обычая приносить памяти ушедшего
лучшие дары Земли и ограничатся опусканием в кружку
четвертака.
Может быть, Вам будет интересно узнать, что, именно, в
Атлантиде существовал следующий обряд. Отошедшего не
касались, но густо опрыскивали эвкалиптовым маслом и
немедленно покрывали священным платом и засыпали цветами. Три
дня и три ночи горел огонь вокруг отошедшего сомкнутым кругом
и, в ближайший момент выхода астрала, тело сжигалось. Это
очень продуманный обряд. При ленивой воле астрал лениво
выходит. Один умеет все во-время, другой всегда опоздает, но
за это нельзя поджаривать пятки. В Индии часто слишком быстро
сжигают сброшенную оболочку, потому могут быть значительные
повреждения тонкого тела. Это взято из моих записей об
Атлантиде. Этот обряд и священный покров назывался "Тихий
Плат".
2) Противоестественные большие уши на фигурах Будд есть
позднейшее нововведение и являются символом всеведения. Они
должны означать мощь Того, кто все знает и слышит, и от
благостной любви и заботы которого ко всем созданиям ничто не
может ускользнуть. Мысль была заимствована из эзотерической
аллегории. Приближение к таким удлиненным ушам можно
встретить лишь у бирминцев и сиамцев, которые искусственно
обезображивают свои уши. Подтверждение этому можете найти во
втором томе "Тайной Доктрины", в отделе Символизма, там, где
говорится о Бамианских статуях.
3) Так как все феномены совершаются концентрацией воли,
то совершенно безразлично, на чем сконцентрировать свое
внимание. В этом смысле следует понимать приведенные слова Е.
П. Блаватской о сосредоточении на мизинце.
4) Все внешние импульсы находятся в голове, потому
правильнее было бы назвать их не чакрами, но импульсами чакр.
Также они влияют, но не управляют нервными центрами. В сердце
находится сущность всех чакр.
5) Разве возможно с отжившим сознанием приближаться к
Новому Миру? Новые сознания не укладываются в старые сосуды.
Приближение к Учению Жизни, которое ляжет в основу нового
мира, требует ясного и четкого сознания. Не отнять
завоеваний, и в толще народа проснулась жажда истинной
свободы, живущей в свободе мысли и совести. Никакие фимиамы и
ладаны не загонят в прежние тиски. Лишь ЗНАНИЕ, осиянное всею
мощью нахождений новых энергий, найдет себе путь в страну,
воскресшую духом. Все прекрасное должно быть охранено, но все
нагромождения и вся ветошь веков должны отпасть. Истинно,
новое понимание Заветов Великих Учителей должно войти в жизнь
преображенную.
Привожу параграфы из новой книги. "В чем же преуспеяние?
Некоторые полагают, что в непрестанном познавании нового, не
будет ли такое устремление однобоко и не нужно ли добавить к
нему - упорядочение старого? Не раз можно было убедиться, что
люди отвлеченно стремились к чему-то новому и продолжали
пребывать в старом свинарнике. Некто читает лекции о чистоте,
а сам весьма грязен. Будет ли такое преподавание
убедительным? Или ленивец призывает к труду, но кто же ему
поверит? Не убоимся повторить такие примитивные примеры, ибо
ими полна жизнь. Кто мыслит о гармонии, тот знает, что дом не
нов, где приютился старый сор. Между тем, можно видеть, как
прекрасные новые достижения вянут, ибо не могут расти в соре.
Не только прискорбно видеть такую судьбу полезных достижений,
но печально, что их разложение надолго засоряет уже найденные
пути. Вот почему говорю о равновесии." -
"Не позволяйте оскорблять каждое искание, если оно
искренне и имеет добрую основу. Нужна забота и бережность.
Как садовник растит новые плоды и удобряет почву, так будем
готовы помочь новому и упорядочим старое." -
Так будем радоваться и хранить торжественность.
14.5.37
В наше время замечается все растущий интерес к
ознакомлению со скрытыми силами, присущими человеку. Кроме
существования многих, отчасти научных или наполовину
любительских обществ психических исследований, в некоторых
странах (Англия, Америка, Швеция) уже учреждены при
университетах особые кафедры по изучению психических и
парапсихических феноменов. К сожалению, большинство
упомянутых обществ занималось и занимается еще почти
исключительно так называемыми кинетическими феноменами,
аппортами и материализациями, совершенно не уделяя внимания
проявлениям той же основной энергии, но более высокого
порядка, как например, действие мысли на расстояние и
усиление или ослабление такого действия при разной степени
психического напряжения или качеств мыслей участников опыта.
Но можно уже назвать ряд серьезных попыток к изучению
передачи мысли. Так проф. Рейн из Дьюк университета удачно
занимается этими опытами, и ему удалось привлечь внимание
научного мира тем, что он дал своим опытам также новое
научное название - extra-sensory-perception (сверхчувственное
восприятие). Вы знаете, что и месмеризм в свое время был
жестоко осмеян и отвергнут, но приняв новое наименование
гипнотизма, он был допущен наукою. Как писала Е. П. Бл.:
"Месмеризм - новый нос на очень старом лице". Истинно, можно
бьшо бы написать научное исследование о значении наименований
и психологировании ими некоторых сознаний. Но все же
древнейшему фохату или египетскому тум суждено признание в
грядущую эпоху. Таким образом, психическая или всеначальная
энергия получит, наконец, право гражданства, под каким бы
наименованием или обличием она ни проявлялась до сих пор.
Такое признание отметит вступление человечества в новую эру
величайших открытий, которые утвердят и столь необходимую
переоценку ценностей.
Потому, ввиду наступления новой эпохи, несущей еще
небывалый прилив психической энергии, необходимо пробудить и
воспитать в себе правильное отношение к этой обоюдоострой
мощи. В книгах "Живой Этики" (серия "Агни Йога") впервые дано
многостороннее освещение этой энергии и приведены методы
рационального подхода к изучению ее.
Высокий дух, находясь в земной оболочке и владея в
совершенстве свойством делимости духа, может действовать
сознательно и на Земле и в междупланетном пространстве,
одновременно, посещая даже ближайшие планеты. Причем эта
делимость духа нисколько не отражается на понижении качества
его проявления или деятельности в земной оболочке, ибо
отпущенные Им высшие энергии не имеют даже еще применения на
нашей Земле.
* * *
Чтобы участвовать в космическом созидании, необходимо
познать, именно, законы космических сил и действовать в
полном согласии с ними, в противном случае разрушение
неминуемо. Именно, действуя в согласии с космическими
законами, человек становится творцом. Он творец своей судьбы
и в своем коллективе - судьбы планеты. Все силы и энергии
Космоса открываются человеку лишь при наличии в нем мощного
накопления высших энергий, при условии его беспредельного
восхождения. Задумайтесь над необъятностью мощи космических
сил, нас окружающих.
* * *
Неправильно сказать - "по качеству своего духа... люди
одинаковы", ибо именно качество духа у всех различно. Потому
лучше сказать - по основному началу духа все люди равны...
Конечно, психическая энергия есть качество духа. Но можно
представить себе беспредельное разнообразие ее, зависящее от
самых первых условий зарождения зерна духа.
* * *
Следует подчеркнуть значение действия или труда для
пробуждения и развития психической энергии, ибо психическая
энергия нуждается, прежде всего, в упражнении. Нельзя
ограничивать ее случайными порывами, только постоянный,
систематический или ритмический труд может настроить ток ее.
Правильный обмен психической энергии основан на ритме.
Подчеркните всю губительность лени, которая, останавливая в
нас действие психической энергии, тем самым разрушает всю
нашу эволюцию, приводя, в конечном результате, к полному
разложению. Ведь теперь уже начинают замечать, что самые
занятые люди наиболее долговечные при условии ритма в их
труде и без чрезмерного отравления организма ядами. Следует
указать, что в каждый труд должно быть внесено начало полной
сознательности. Также устремление к улучшению качества
каждого труда и каждого действия является лучшим методом для
роста и нагнетения психической энергии.
Но также нужно оговориться, что чрезмерная выдача
психической энергии опасна. Во всем должна быть соблюдаема
соизмеримость. Человек, несоизмеримо выдавший энергию,
нарушает равновесие в своем организме и тем открывает себя,
как возможному заражению, так и ударам со стороны злобных
сил, следовательно, наносит ущерб своему здоровью и энергии.
Когда говорится, что чем больше дух отдает, тем больше он
получает, имеется в виду не одновременная чрезмерная выдача,
но постоянное ритмическое использование ее. Конечно,
овладение делимостью духа достигается лишь при значительной
степени развития психической энергии.
Привожу параграф из книги "Братство". "Самопожертвование
есть один из верных путей к Братству. Но почему указывается
беречь силы? Нет противоречия в этом. Путь золотой, путь
совмещения, утверждает два качества - подвиг и бережность,
иначе все сделались бы самоубийцами. Подвиг творится в полной
сознательности и ответственности. Опять кто-то заподозрит
противоречие, но преданность высшая, любовь-победительница,
может научить совмещению высших качеств. Безумие не создает
подвига. Малодушие не отвечает истинной бережности. Сознание
подвига подскажет пользование энергией. Пусть подумают о
согласованности качеств. Безумие и малодушие не пригодны для
Пути. Но как мало людей отдает себе отчет, что есть
согласованность качества."
Нам постоянно указывается бережность в выдаче энергии,
особенно сейчас, когда пространственные токи неслыханно
напряжены.
Так и при самоотделении психической энергии, когда
испытывается утечка сил, не следует в такие минуты насиловать
себя к работе. Нужно дать время для восстановления энергии.
Конечно, при всех таких явлениях нужна особая честность, ибо
многие склонны к вольготному труду, и каждый приступ лености
будет приписан ими чрезмерной выдаче психической энергии.
Где нет правильного обмена психической энергии, там нет и
делимости духа. Когда огонь бездействует или начал уходить из
негодного вместилища, то, конечно, делимость духа недоступна.
Также не забывайте, что психическая энергия - сила
обоюдоострая, и многие ярые темные силы обладают большим
запасом этой энергии, но в ее низших проявлениях и свойствах,
потому действия такой энергии ограничены низшими слоями и
малою протяженностью по сравнению с энергией высшего
качества.
Необходимо выдвинуть как можно сильнее значение мысли и
дисциплинированного мышления для развития высокого качества
психической энергии.
Гипнотизм тоже есть проявление психической энергии,
потому следует изучать его и понять как можно шире
воздействие этого свойства энергии. Не забудьте упомянуть о
передаче мысли на расстояние, что совершается с помощью все
той же психической или всеначальной энергии.
* * *
Уявление истинных Ликов Великих Учителей не было бы
принято многими лучшими людьми и даже обладающими
сравнительно расширенным сознанием. Обратите внимание, как
большинство людей болезненно реагирует на все, что не
отвечает их представлению, атавизм веков силен!
Да,противоставление одного вымышленного образа другому,
не менее фантастичному, и есть самое страшное и разлагающее
явление. Причем такие люди не могут утвердиться ни на одном,
получается страшная двойственность, как при косоглазии и, в
результате, налицо полное косомыслие.
Согласно эзотерическим восточным Учениям, на протяжении
целой Манвантары, или большего Круга нашей планеты, мы имеем
одного Ману (Учителя Учителей), стоящего во главе высоких
Собратьев Его. Так Единая Индивидуальность принимает на себя
ответственность за планету на целую Манвантару.
* * *
Правильно писать о друге, тем более ушедшем,все самое
прекрасное, ибо кто возьмется судить о всех побуждениях и
сокровенных чувствованиях, сопровождавших тот или иной
поступок друга? Каждое умаление, даже неосознанное, уже
приносит свою худую карму. Первое наставление, данное нам,
бьшо: "в десять раз увеличивать все хорошее и в два раза
уменьшать все худое", тогда только приблизится более или
менее верная оценка.
Как часто люди, не зная причин и внутренних побуждений и
действий человека, берутся судить по очевидности и тем самым
совершают тяжкий проступок против справедливости и неимоверно
утяжеляют свою карму. Вот почему так прекрасен и так
практичен обычай говорить и писать лишь доброе об ушедшем.
Хотя бы таким образом люди несколько выправляют свою
несправедливость.
* * *
В упомянутой Вами стране назревает много. Может быть, и
эта страна, достигшая поворотного пункта в своей истории,
получила, в свою очередь, предупреждение и предложение помощи
от Сил Светлых, но, как обычно, среди власть имущих не
нашлось просвещенного и, главное, сильного духом человека,
чтобы воспользоваться спасительными советами. А мы знаем по
всей истории человечества, что там, где Вестник не был принят
или даже преследовался, там спрашивается со всей страны.
Вестник приходит в час трудный, потому отвергание его
означает принятие своей полной кармы. Все бедствия,
обрушивающиеся на страну, не есть ли грозное
предзнаменование? Не избрала ли страна путь труднейший? Но
как тяжка карма лиц, отвергнувших помощь Сил Света и тем
принявших на себя всю ответственность за грядущее. Были в
истории редчайшие исключения, когда великие вожди народа
умели принимать эту Помощь, отсюда и изумительный расцвет
некоторых стран. Но в наше время всякого отрицания и
верховного владычества золотой валюты, размеры малой монеты
закрыли даже солнце.
* * *
Просмотрела собранный материал об Армагеддоне. Получилась
очень внушительная сводка, но с этой темой нужна большая
осторожность. Ибо все грозные предупреждения, когда они
разбросаны на отдельных и редких страницах, одно, но
собранные вместе, они могут устрашить малые сознания и даже
вызвать нежелательные проявления. Люди хотят, чтобы их
убаюкивали розовыми надеждами и очень не любят тех, кто
пытается им вовремя открыть глаза на грядущую опасность.
Каждое спасительное предупреждение принимается ими за личную
угрозу. Потому совет мой сохранить этот полезный сборник для
внутреннего ознакомления и чтения.
17.5.37
Очень одобряю мысли Ваши написать реферат о женском
вопросе. Ведь именно этот вопрос в новой эпохе явится
краеугольным, без правильного решения его не может
установиться порядок и равновесие в мире. Когда будете
писать, прислушайтесь к голосу сердца. Так называемой
интуиции или голосу сердца в книгах "Живая Этика" дано очень
точное определение - чувствознание. Могу утверждать на
основании личного опыта, что все озарения основаны именно на
чувствовании, приносящем знание.
Вы справедливо возмущаетесь приведенными Вами строками из
Посланий Апостольских. Хочется спросить, где хранятся
подлинники этих Посланий? Кто и когда видел их? Также кто
может поручиться, что по оригиналам (если такие дошли) не
скакала рука ревнителей, нанося поправки там, где нечто не
соответствовало удобным обычаям и установлениям. Не так ли
было и с трудами всех великих подвижников? Как сказано: "Ни
один памятник древности не дошел до нас без искажения". А
сколько неточностей допустили одни переводчики таких Писаний!
Достаточно просмотреть Библию в трех переводах, англ., русск.
и франц.; именно, при переводах некоторых трудов мне
постоянно приходилось иметь это в виду и там, где разногласие
было слишком очевидно, я должна была приводить два, либо три
перевода.
Кроме того, почему считать апостолов непогрешимыми? Не
только в Евангелиях показаны они далеко не на той
нравственной высоте, которую можно было бы ожидать от
ближайших учеников Христа, но, читая их собственные Писания,
с грустью видишь, сколько было раздоров и всякой мерзости
греховной в этих первых христианских общинах, из которых
выходили отцы церкви. Да и среди самих апостолов немало было
всякого разъединения. Вспомним хотя бы вечную распрю между
Петром и Павлом, которая пережила, как символ во всех
раздорах, так называемых ревнителей Христовых, расколовших
единое Учение Христа на ратоборствующие между собою толки и
церкви? Советую Вам прочесть книгу Мережковского "Павел и
Августин". Много любопытного найдете в ней. Как всегда
писатель этот дает целый кладезь ценнейших сведений.
Так запомним, что лишь просветленное сердце или разум,
озаренный светом сердца, может явиться надежным путеводителем
при чтении всех Свящ. Писаний. Религии, допустившие, вернее,
утвердившие унижение и подчинение женщины, осуждены на
вымирание. Унижая женщину, позднейшие религии, истинно,
служили Сатане, ибо, зная силу ее, Князь мира сего для
проведения плана своего, прежде всего, задумал унизить
носительницу высшей энергии.
Но когда женщина (по странному парадоксу, главная
поддержка церкви) проснулась и поняла, где притаились ее
вековые утеснители, то церковь эта пала. Религия, или вернее,
искания духа никогда не оставят народ, но пробужденные
сознания потребуют новых форм, новых путей от духовных
учителей и вождей.
Древнейшие Учения всегда высоко ставили женское начало, и
даже Женские Божества рассматривались ими, как наиболее
сокровенные. Остатки этих древнейших культов мы видим сейчас
среди американских краснокожих индейцев, где во главе жрецов
стоит женщина; женщина же возглавляет клан, и вся линия
наследственности считается по женской линии. Также в Учении
Будды не делается разницы между началами, и женщина, так же
как и мужчина, может достичь состояния Архатства. Да и сейчас
в Индии, несмотря на то, что позднейшие брамины из корысти и
личных выгод унизили женщину, все же культ Богини Кали
наиболее распространен. Так и самые последние из известных
подвижников в Индии, как Рамакришна и Вивекананда, были
почитателями Божественного Начала в его аспекте Матери Мира.
Именно, невежественное и корыстное извращение космического
закона поставило женщину в зависимое положение.
Конечно, нельзя винить в создавшемся положении
исключительно лишь мужское начало, виновата и сама женщина.
Постоянная охраняемость и опекаемость приветствовались
многими женщинами, и именно это ослабило ее силы и притупило
способности. Потому сейчас необходимо обратное явление,
женщина должна принять борьбу с жизненными препятствиями,
чтобы на них закалить свои силы и выявить свою истинную
сущность. Конечно, тяжка будет борьба за свои утерянные
права, но с утончением мышления и с признанием высшей
психической энергии многое облегчится. Ведь ни один высший
опыт с тончайшими энергиями не может быть совершен без
присутствия женского начала. Знаменитый философский камень не
может быть найден и создан без участия женщины. Так сам
Космос, сама Природа, в высших функциях утверждает равное
значение начал. И можно сказать - "Права утверждающие, не
значит права имеюшие".
Первая задача, встающая перед женщинами, это - во всех
странах добиваться полноправия и одинакового образования с
мужчинами и всеми силами стараться развивать свое мышление и,
главное, уметь стоять на своих ногах, не возлагаясь всецело
на мужское начало. На Западе много поприщ открыто сейчас
женщине, и нужно сказать, что на всех они очень успешны.
Необходимо пробудить в самой женщине великое уважение к
своему началу, к осознанию своего великого назначения, как
носительницы высшей энергии. Ведь именно интуиция женщины
снова должна, как в лучшие времена истории, вести
человечество по пути прогресса. А сейчас, с глубокою скорбью
и подчас с непередаваемым стыдом, приходится видеть, до чего
унижает себя женщина в своем желании добиться поклонения
сильного пола. Сочетания светил благоприятствуют пробуждению
женщин, и я верю, что новый прилив психической энергии будет
использован женщиной на высокие задания и на поиски новых
достижений во благо человечества. Пусть именно в женщине
возгорится огонь подвига великого служения. В женщине
заложено качество самоотверженности, но нужно, чтобы эта
самоотверженность не ограничилась лишь узким пониманием
домашнего очага, часто лишь потворствуя эгоизму семьи, но
прилагалась бы в мировых масштабах. Считаю, что женщина
должна быть даже образованнее и культурнее мужчины, ибо
именно она закладывает первые понятия о значении знания,
культуры и государственности в своей семье. Когда напишете
свой реферат, буду рада прочесть его, не сомневаюсь, что
сердце подскажет Вам огненные слова.
Спасибо за Ваши прекрасные слова о Ваших учениках.
Сердечность есть тот магнит, которым держится все построение.
Умение поощрить есть первая основа учительства, потому
радуюсь Вашим словам о работах учеников. Первое поощрение
особенно важно, ибо оно может наметить весь последующий путь.
Отнесясь слишком строго к первой работе, мы можем иногда
задержать и даже совсем остановить рост незаурядных
способностей. Так часто приходилось убеждаться, что первые
удачные работы не доказывали еще особой даровитости ученика,
чаще бывало, что первые слабые и даже грубые попытки
развивались в нечто очень серьезное и большое. Ведь дремлющие
способности просыпаются в нас очень разновременно. "Счастье
Учителя в том, чтобы ободрить учеников к дерзанию о
Прекрасном. Не помогут этому достижению перечни скучных
мертвенных событий. Учитель должен сам гореть, чтобы одно
приближение его уже передавалось огненно. Трудна такая
повседневная задача, но люди испытываются именно на
повседневности, которая будет сестрою Беспредельности".-
Потому радуюсь Вашему сердечному пониманию и отношению к
Вашим ученикам.
17.5.37
1) Вы спрашиваете - "есть ли у каждого человека
постоянный Учитель?" - Но следовало бы выяснить, какого,
именно, Учителя подразумеваете Вы? Можно сказать, что почти
каждый человек имеет более или менее постоянного руководителя
из надземных сфер, самого разнообразного качества и уровня,
независимо от того, сознает ли он это или нет; причем такое
руководство при нынешнем состоянии человечества, часто
приносит больше горя, чем пользы. Трудно даже представить
себе, какое количество надземных обитателей стремится
вмешаться в дела земные. Но если человек возжег в себе
пламень четкого устремления к Свету, и если в нем заложена
основа преданности, то его обращение к Старшим Братьям
человечества будет услышано, и только от него самого будет
зависеть укрепление священной связи с избранным Обликом. По
непреложному закону, он будет подвергнут испытанию,
продолжительность которого тоже всецело в руках самого
обратившегося.
2) "Дойти до Нас нужно по Земле...", конечно, означает,
что, именно, в земной жизни, через расширение сознания и
земные подвиги можно приблизиться к Великим Учителям.
3) Конечно, дух свободен избрать тот или иной пол при
воплощении. Но когда дух находится на великом служении, то он
принимает то воплощение, которое ему указывается Вел. Уч.
Кроме того, иногда приходится менять пол воплощения из-за
великого равновесия, связанного с мистерией Бытия. Но эта
тайна открывается Учителем лишь, когда ученик успешно пройдет
положенные ему испытания.
4) Вы спрашиваете - "если я не желаю больше возвращаться
на Землю, что может заставить меня это сделать?". Отвечу -
закон космический. Как голод толкает голодного к пище, так
закон воплощения устремляет готовый дух к сроку его
воплощения. Дух, достигший при земной жизни большой
трансмутации своих энергий, может значительно продлить свое
пребывание в мирах надземных, но все же до известного
предела, а затем наступает момент, когда он начинает остро
чувствовать магнитное притяжение к земному воплощению, ибо
лишь Земля есть то горнило, в котором трансмутируются наши
энергии и получается обновление и накопление новых.
Мы освобождаемся от земного воплощения лишь, когда все
наши энергии настолько сублимировались, что дальнейшее
пребывание на Земле ничего не может дать нам. Именно,
окончание одного цикла кармы наступает для человека, когда
все элементы или энергии, входящие в состав его существа,
объединились в едином устремлении и в таком напряжении
достигли состояния совершенства, положенного для этого цикла.
Не следует страшиться перевоплощений, наоборот, истинный
ученик с радостью принимает новый опыт, новые возможности
ценнейших накоплений. Именно, ученики Белого Братства идут
кратчайшим путем и с помощью Старших Братьев ускоряют свои
воплощения, чтобы изжить свою карму и помочь отстающим
братьям.
5) "Как поступать, чтобы невозможно было отступить от
Учения и не стать предателем?" - Ответ дан всеми книгами
Учения. Утвердите в сердце своем основы любви и преданности и
применяйте Учение в жизни каждого дня.
6) Сколько сознаний, столько и выражений. Потому следует
предоставить каждому совершенно индивидуально выражать свои
чувства.
7) Вы правильно поняли, что неуместно обращаться к
Высшему за помощью там, где мы сами должны приложить свое
уменье. Кроме ужасной несоизмеримости, таким ожиданием помощи
мы не только упускаем все возможности, но и притупляем свои
способности и тем самым расслабляем себя. Без непрестанного
упражнения и нагнетения своих способностей и находчивости в
преодолении препятствий, не может быть продвижения на
духовном плане. Нужно не возложение, но именно полное доверие
к Учителю, и знать всем существом своим, что, когда предел
напряжения будет достигнут нами, помощь придет, чтобы дать
возможность нам направить наши усилия на новые высшие
достижения. Без такого самостоятельного преодоления
препятствий невозможна трансмутация наших энергий. Лишь на
пределе высших напряжений происходит благословенная
сублимация. Законы во всем одинаковы.
8) "Что такое единица и не есть ли она величина
постоянная?" - С точки зрения метафизики, единица, как символ
единства, включает в себе все, следовательно, она есть
Абсолют или, другими словами, величина постоянная.
9) "Что есть число?.." Число есть символ делимости,
следовательно, движение и ритм, проявленное сознание.
10) Всякие долги следует платить, ибо долг есть
обязательство духа.
11) Карма ткется мыслями. Мысль может ослабить или
усилить то или иное кармическое следствие. Очищенное мышление
освобождается от плохой кармы, ибо оно не порождает злых
причин. Мысль и воля - властители кармы.
12) Лишь сердце может подсказать в выборе земного
учителя.
13) "Можно ли достичь Братства на Земле еще в этой
жизни?.." - Все зависит от человека, от его прежних
накоплений, а также, в некоторых случаях, и от принятого им
поручения еще до воплощения.
14) Всегда и при всех действиях единым мерилом является -
Чувствознание. Но если непосредственное чувствознание еще
трудно уловимо и стучится слабо, то каждый поступок следует
взвешивать на весах сердца. Чувствознание ближе всего к
сердцу.
15) Путь указан в книгах Учения. Без применения основ
Учения в жизни нет доступа к Братству.
16) "Где та точка, дойдя до которой возврата уже нет?.."
Когда огни центров возжены и образовался кристалл психической
энергии.
17) "Как сознательно работать на других планах бытия и
помнить об этом в физическом теле?.." - Следуя Учению и
приучая себя сознательно помнить о такой работе. Но, находясь
в физическом теле, нельзя всегда помнить о деятельности
своего тонкого существа, ибо измерения Тонкого Мира не
соответствуют нашим, и физический мозг не может без ущерба
часто запечатлевать такие тончайшие вибрации. Лишь медиумы, в
силу особенности своей, могут чаще запоминать такие действия,
но завидовать им не следует.
18) Именно, пусть это устремление Ваше станет
действительно постоянным и все растущим. Но следует очень
испытать себя в таком постоянстве. Терпение есть одно из
первейших качеств, которое необходимо приобрести на пути
служения.
19) "Чем можно помочь В. Братьям?" Приложением Учения в
жизни каждого дня, являя пример окружающим. Личный пример
есть самое убедительное действо.
20) "От чего нужно еще освободиться?.." Вреднейший червь,
и для себя самого наиболее неприметный, есть самость. Потому
чаще проверяйте себя, ибо червь этот любит прикрыться самыми
изысканными оправданиями. При одних обстоятельствах самость
может быть не так очевидна, но стоит им измениться, как червь
даст себя почувствовать.
21) "Как поступать, чтобы заслужить Доверие Вел. Уч.?.."
Применением Учения в жизни, готовностью мужественно принять
все жизненные препятствия, непрестанно подтверждая это на
деле.
22) ...Если Учение применяется, если терпение несломимо,
если мужество, бесстрашие и преданность горят в сердце
неугасимым пламенем, то и дойдете, и Вел. Уч. не замедлит так
или иначе проявить Себя.
23) В случае ощущения невидимого присутствия, следует
проявить полное спокойствие, ибо неразумный страх может
ослабить защитную сеть нашей ауры. Если ощущаемая Вами
сущность подходит с недобрым намерением, высказываемый Вами
страх может способствовать нанесению Вам вреда. Потому во
всех Учениях так заповедовалось бесстрашие духа. При полном
самообладании никакая потусторонняя сущность не может
повредить. Советую в таких случаях сосредоточиться на Вел.
Облике, произнести семь раз Имя и мысленно окружать себя как
бы непроницаемой бронею света.
Теперь вопросы из Вашего второго письма.
1) Несомненно, издание книг Учения есть большая помощь в
построении Нового Мира. Для чего же даются книги, как не для
того, чтобы они расходились?
2) Конечно, люди, искренне устремленные и ищущие, но не
могущие заплатить за книгу, могут получить ее даром. Но много
ли таких? По многолетнему опыту знаем, что ничто даровое не
ценится. Большинство, получив книгу даром, даже не потрудятся
раскрыть ее. Но когда они знают, что нечто трудно достать,
они будут искать, и бывали случаи, что люди просиживали ночи,
чтобы списать кн. Учения. Большая польза получается при
каждом легком препятствии. Лучше полученные деньги за книги
Учения обращать на дальнейшие издания, нежели без пользы
даром разбрасывать книгу, лишая себя возможности издать
вторую для ждущих ее.
3) Дух преодолевает немощь физическую. Часто, именно,
физические недостатки помогают духу устремиться.
Радуюсь от всего сердца, если чувствуете желание улучшить
качество работы, в этом уже залог всякого преуспеяния. Кто
ищет качества, тот понимает, что совершенствование есть
начало ведущее, и он уже на Пути.
Конечно, все может быть достигнуто сердечным
устремлением, но при этом не забудьте о непременном качестве
терпения. "Величайший человек тот, кто обладает наибольшим
терпением".
Если Вы утвердитесь в том, что каждое препятствие есть
уже благо для роста духа, то Вы уже на Пути. В Учении
сказано: "С сожалением относимся к общепринятому благополучию
- в нем заключается отупение и безмыслие. Мы научаемся
приветствовать все зачатки мысли и нагнетение всегда
почитаем, как стремление вперед. Можно привести множество
примеров из физики и механики, где нагнетение есть двигатель.
Нелегко многим согласиться, что нагнетение есть уже врата к
продвижению. Но если человечество признает эту истину, тем
самым оно уже поймет и значение прогресса. От такого познания
недалеко уже до Братства."
Спасибо, что поняли мою перегруженность работою, именно,
если я не отвечаю, то только в силу полной невозможности, ибо
всегда рада ответить на вопросы. Не люблю бессодержательных
писем. Когда есть вопросы, значит человек мыслит, а это
особенно ценно, ибо развитие мысли, четкость мышления
приближает нас к Сознанию Высшему, и великое Сотрудничество
становится возможным.
4) "Что подразумевается под ответственным поручением,
отказ от которого особенно отягощает Карму?.." Видов таких
отказов не мало. Самое частое явление, когда человек,
приблизившийся к Учению, обратился к Великим Учителям, прося
о допущении его до строительства нового мира, а затем через
некоторое время почему-то разочаровывается и отходит. Но есть
другие, особенно прискорбные, это когда дух очень продвинутых
учеников, на протяжении многих лет готовившийся к выполнению
определенного действия или поручения, вдруг начинает сожалеть
о принятом на себя обязательстве и о потраченных на это
годах. Это и называется отказом от поручения, ибо сожалеющий
не может успешно выполнить возложенное на него. Сожаление
тушит огонь, лежащий в основе каждого успеха. Такое сожаление
граничит уже с предательством и, конечно, очень отяжеляет
карму.
Мой молодой друг, из всех Ваших вопросов ясно, что Вы
желаете вступить на путь великого сослужения, потому очень и
очень проверьте свои силы. Служение требует великого
самоотречения и напряжения всех сил. Земное счастье
заменяется осознанием мудрости счастья высшего, которое лишь
в редких проблесках посещает ученика. Преследование, клевета,
препятствия возрастают по мере продвижения, ибо служитель
Света освещает мрачные тайники приспешников тьмы. Нет выше
подвига, как служение благу человечества, но нет и
труднейшего. Если Вы сильны духом, то благо Вам.
Конечно, даже некоторое приобщение к Учению "Ж. Эт." уже
даст расширение сознания, и, при разумном приложении его
основ в жизни, облегчается земной путь. Но помните, что
отдача себя на служение человечеству требует полного
самоотречения, именно подвига. Много ли могущих поднять Ношу
Мира? Потому испытывайте себя во всех условиях жизни.
Если Ваши намерения глубоки, то испытания не замеддят, и
перед Вами встанут многие психологические проблемы, которые
Вы должны будете разрешить самостоятельно. Сказано - "Как
вода развивает жар негашеной извести, так Учение вызывает к
ярому действию каждую неподозреваемую дремлющую
потенциальность в ученике". Именно, каждый зародыш добра и
зла в нем будет выявлен. Так, если Ваше намерение твердо, то
готовьтесь к испытаниям.
??????? 28.5.37
Не сомневаюсь, что Ваша новая книга будет так же удачна,
как и первая. Но приступая к такому труду, следует соблюсти
некоторую бережность и поставить перед собою завет Учения
Новой Жизни - "На пути к Братству нужно отучиться от всякого
умаления. Пусть не произойдет вреда, хотя бы по неведению".
Исторические факты, собранные вместе, будут достаточно ярко
говорить сами за себя.
От последователей Учения новой Жизни должно исходить лишь
все возвышающее и утверждающее. Из дальнейшего изложения
будет ясна Ваша точка зрения, отнюдь не умаляющая. Говоря о
Лицах Троицы в философском смысле, раз Макрокосм и микрокосм
едины, то каждый человек представляет собою не только первое,
второе или третье лицо троицы, но, именно, он заключает в
себе всю троицу, ибо как иначе понять триаду Атма, Буддхи и
Манас в нем? Потому можно ли ограничивать Сына Вечности одним
Лицом Троицы? Именно большое недомыслие в таком делении
Неделимого.
В Вашем новом труде следует в широких набросках показать
разноголосицу и невежественность, существовавшие среди
большинства самоутвержденных авторитетов и водителей
человеческого сознания, и затем на основании всех древних
Учений и новейших достижений в области мысли и науки доказать
единство всех религий, всех философий или учений и величие
всех Провозвестников или Основателей их.
* * *
Конечно, Божественное Начало разлито во всем сущем, и
мощь Его может как создавать, так и разрушать целые миры.
Потому человеческое сознание должно настолько поднять свое
духовное восприятие, чтобы в полном согласии с этою Мощью
творить благие причины. Каждое нарушение благих законов
вызывает тяжкие последствия. Да, все имеет значение, и
ценность не во внешнем проявлении или приложении, но лишь
когда оно воспринято сознанием.
Согласна, что слова Христа - "Если кто приходит ко Мне и
не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей и
т.д.", звучат жестоко (не следует ли эту фразеологию отнести
на счет записывавших или, может быть, переводчиков?), но тем
не менее, внутренний смысл их ясен. Если человек будет больше
служить домашним своим, нежели духу и учению блага, то кому
какая польза получится от того? В Учении Живой Этики указано
о родстве кровном и родстве духовном. Назовите, когда и где
приносящий свет в любую область был принят своими домашними
или современниками? В жизни разве не самые близкие чаще всего
не понимают и умаляют нас? По своей телесной и кровной
близости они накладывают на нас какие-то свои права. Люди не
хотят понять, что поверх всякого родства земного, есть
родство духовное, и благо, когда оба родства, духовное и
кровное, сочетаются здесь, но это явление редчайшее. В одной
семье нередко собираются духи с совершенно различными
прошлыми накоплениями.
* * *
Если слова Хр.- "Небо и Земля прейдут, но слова Мои не
прейдут", указывают, прежде всего, на истину Его Учения, ибо
Истина и Вечность синонимы, то другое Его речение - "что вы
свяжете на земле, то будет связано и на небе и, что разрешите
на земле, то будет разрешено и на небе", относится к закону
кармы. Как яснее пояснить, что если на Земле мы не разрешим и
не уладим наши распри с ближними, то не разрешатся они и в
тонком мире или на небе. То, что мы сеем здесь, пожинается
нами там. Конечно, это изречение толкуется иначе, именно, как
означающее передачу Христом апостолам власти и права
связывать и разрешать или другими словами карать и прощать
чуть ли не во веки веков. На этом изречении, как мы знаем,
утвердила свою власть церковь. Но если мы прочтем эту притчу
целиком, то многое уяснится, ибо невозможно понять ее иначе,
как пояснение закона причины и следствия или кармы.
* * *
Об искуплении. Лишь в земном смысле можем мы явиться
жертвой искупительной, т. е. принять на себя следствия,
порожденные другим лицом. Но в духовном смысле это
невозможно. Ведь порожденные нами причины, прежде всего,
отражаются на нашем внутреннем или духовном существе, потому
только духовное перерождение может изменить или, вернее,
ослабить реакцию на нас порожденных нами следствий. Высокий
дух может помочь человеку в этом духовном перерождении, при
условии, что дух этого человека устремлен в твердом решении
искупить все, содеянное им. Но никакие молитвы матери не
помогут ему, если дух его не ощутит высокого порыва к
очищению.
По поводу прощения и искупления грехов я уже не раз
писала, потому привожу выдержку для Вас: "Именно, как один
ингредиент может изменить весь смысл субстанции, составленной
из нескольких других химических ингредиентов, так и действие
высокого порыва или качества может нейтрализовать, или
парализовать, и превозмочь следствия низших качеств в природе
человека и, таким образом, изменить весь характер человека,
как бы перерождая его". И как Вы знаете, перерождение
внутренней сущности есть изменение излучений, которые, будучи
очищены, иначе воспримут и следствия ранее порожденных
причин. Лишь сам человек является творцом и живым рекордом
каждого побуждения, каждой мысли и каждого поступка своего,
потому кто может что-либо изменить в его существе без его
личного и непосредственного участия?
* * *
О воплощении. При каждом новом воплощении мы получаем
организм ограниченный, как по причине общего уровня
человеческого развития, так и в силу наследственности
предков, кроме того, еще обусловленный нашей кармою. Мы
привлекаемся в ту среду, которая доступна нам, именно, по
карме. Потому зерно духа нашего, несмотря на его многие
накопления, может лишь частично проявляться в каждой новой
земной оболочке. Можно наблюдать, как бывший музыкальный
виртуоз в своем новом теле, в котором нет необходимой
координации центров для особых музыкальных способностей,
сохранит понимание и большее или меньшее влечение к этому
искусству, но виртуозом он уже не будет.
Прекрасно приведенное Вами место из Матвея. Именно,
подчеркните терпимость и вместимость в Учении Хр. Можно найти
еще подобные по смыслу изречения.
Читая в "Истории соборов" приведенные концепции и доводы
отцов церкви, не всегда легко понять их точку зрения. Ведь
для этого нужно перенестись духом в ту эпоху и прочувствовать
всю сложность переходного времени, создавшего ее. Трудно по
некоторым отрывкам составить ясное представление того, что
они хотели выразить. Язык или символ понятий так изменяются
уже на протяжении нескольких десятилетий, потому желательна
осторожность в толковании их.
Приведенные слова Афанасия В., прежде всего, исполнены
красоты, а там, где есть красота, там и истина. Так его
утверждение: "Бог вочеловечился, чтобы мы обожились" отвечает
оккультной истине, ибо Дух Иис. Хр. в своей очищенной
огненной Божественной Сущности, конечно, для нас есть
олицетворение Божественного Начала. Приняв земную оболочку в
тяжкую эпоху вырождения и разложения духовных ценностей,
чтобы дать новый импульс духу человеческому и тем приобщить
человека к божественному естеству, в нем заключенному, Он,
истинно, обожил его. Мы приобщаемся к Божественному Началу в
нас, поскольку мы можем принять это в сознание наше. Именно,
"причастием духа становимся мы общниками божеского естества"
и достигаем обожения... Говоря современным языком, разве не
сказано в Учении, что лишь принятие в сознание высших энергий
дает нам доступ к ним и овладение ими...
* * *
Также правильно, что, отвергая дух, мы открываем доступ
темным силам, одержанию и т. д. "Крещающийся совлекает с себя
ветхого человека, рожденный свыше обновляется благодатью
духа"... Не забудем, что в первые века христианства в такие
обряды, как крещение и причастие, вкладывалось большое
внутреннее духовное значение, и лишь позднее они выродились в
государственные установления, неисполнение которых грозит
лишением прав и т. д. Крещение и причастие первоначально были
символами приобщения к духовной жизни. Ведь и мистерии
древности были обрядами, полными глубокого внутреннего
значения, и большинство наших христианских обрядов было
заимствовано, именно, из ритуалов и символов языческого мира.
Но все имеет значение лишь в духе, и, конечно, никакие
механические манипуляции не могут дать нам духовного
перерождения или же приобщить к чему либо без участия духа
нашего. Но обряды эти помогали создавать известные условия и
настроения, при которых дух наш мог легче воспрянуть и
вознестись. Ведь и сейчас нельзя лишить человека храма и всей
обрядности. Нужно лишь внести новое очищение и духовное
понимание обрядов, и главное, не делать их обязательными.
Пусть дух избирает сам свой путь. Не забудем, что обряд
крещения в первые века христианства, в большинстве случаев,
совершался над взрослыми, которые хотели запечатлеть этим
символом свой отрыв от старого и приобщение к новому
пониманию. Но, конечно, когда оно стало обязательным и
совершается теперь над бессознательными младенцами, то оно
утратило всякий смысл. И особенно невежественно выкидывание
некрещеных младенцев за ограду кладбища. Кладбища вообще
должны быть уничтожены, как рассадники всяких эпидемий.
Мало, очень мало людей, которые не утратят всякого
воспоминания о вознесении духа, если нечто видимое и
осязаемое не будет напоминать им об этом. Потому ближайшая
задача не разрушение храма, но очищение и новое объяснение,
как обрядов, так и основ великих Учений. Именно, нужно
утвердить в сознании людей, что без духовного порыва в нас
никакой обряд не имеет значения. Нужно постоянно напоминать,
что Благодать Божия может быть воспринята лишь сознательно и
добровольно.
* * *
По древним Учениям все высшие космические Представления
получают свою форму или олицетворяются, в подобии Божьем, в
человеке. Потому, конечно, Высочайшие Духи и являются
Олицетворениями высших Представлений. Семь Кумар, Семь
Логосов, Семь Огней или Пламен, Семь Сынов Разума, Семь Сынов
Брамы или Сынов Божьих, все Они являются такими Высочайшими
Духами, которые (как Аватары) принимали земную оболочку для
поднятия сознания человека и приобщения его к божественному
естеству его.
Не совсем правильно утверждать, что раньше люди, в данном
случае евреи, не знали о своем сыновстве, не знали о законе
перевоплощения, и лишь Христос открыл иудеям, что и как нужно
понимать сказанное в Библии. Именно, многое было известно
древним учителям народа иудейского и, м. б., гораздо лучше,
нежели теперь, но, конечно, и тогда многие понятия уже
начинали затемняться ревностными толкователями с корыстными
целями. Ведь фарисеи признавали и Воскрешенье, и Ангелов, и
Дух, это мы видим из Деяний Апостолов (гл. 23, ст. 6, 7, 8).
* * *
Кто-то говорит - "творить можно из чего-либо, а не из
самого себя, и что Бог везде и всюду, и ничего кроме него
нет, а потому творить из самого себя тоже не вполне
правильно". Хочу спросить, почему? Во-первых, если Бог
вездесущ и ничего вне Его нет, т. е. Он - и творец, и
материал, то мне кажется, что совершенно безразлично сказать,
что Он творит, создает или рождает, ибо все эти понятия есть
лишь Его выявления. Но каждый даже земной творец творит или
создает, именно духом из самого себя. Человек может быть
окружен самыми изысканными материалами, но если огонь
творчества в нем слаб, он ничего не создаст. Именно мысль и
мыслительная энергия творят... Припомните восточное учение о
силе мыслетворчества.
* * *
Настал час указать, что Величайший Бог всех народов есть
Единый Живой Бог в Природе, Единое Вселенское Божество - Бог
Непреложного Закона, Бог Справедливого Воздаяния, но не
произвола в Милосердии, ибо, именно, эта надежда на
незаслуженное Высшее Милосердие является, может быть, самым
сильным поводом к повторным злодеяниям.
* * *
Ответ Христа ученикам: "Разрушьте храм, и Я в три дня
воздвигну его", правильнее отнести к его воскресенью в тонком
теле и появлению в нем ученикам. Почти во всех древних
учениях человеческое тело уподобляется храму Божьему. И вряд
ли Хр. мог думать о чудесном построении каменного храма в
доказательство своей мощи. Это не соответствовало бы всему
духу Его Учения...
* * *
Озарение озарению рознь. Размеры нашего сознания
определяют и размеры истины наших видений и чувствований. Мы
можем получить запечатление озарения лишь в тех символах и
чувствах, которые нам присущи, не больше. Проследите видения
святых, как они точно отвечали характеру и требованиям их
эпохи. Также можно сказать, что, именно, видения лучше всего
характеризуют нравственный и умственный облик человека. Но,
конечно, нельзя упускать из виду, что часто люди лишены
необходимого качества - честности, и многое сочиняется ими на
основании слышанного или читанного. Видения космического
характера посылаются или открываются глазу ясновидца лишь при
его внутренней честности. И отличительное качество таких
видений будет Красота и Величие в Простоте.
Вы мне скажете, что нравственный и умственный кругозор
приводимого Вами Паскаля был высоким. Но, все же, он мог не
обладать духовным синтезом, и вот это обстоятельство является
камнем преткновения. Много ли людей, обладающих этим
достижением? Большие умы часто были лишены его. Можно быть
гигантом интеллекта и не обладать синтезом.
* * *
Почему стих из Послан. к Коринф. (гл. 11, ст. 10) кажется
Вам отвечающим духу учения Павла? Если на основании
многочисленных свидетельств мы должны признать неоднократные
искажения текстов писаний, то почему не допустить и в этом
Послании такого же искажения или даже позднейшей вставки?
Ведь подчинение женщины и рабовладельчество настолько
вкоренились на протяжении упадочных веков и, особенно, в ту
эпоху надвигавшейся умственной темноты, что отказаться от
этих прерогативов было труднее трудного. Конечно, апостол
Павел был очень высок духом, и в своих сокровенных поучениях
он не мог допустить такой дикости. Но Вы сами знаете, как
приходится делать уступки условиям эпохи. Всю Истину нельзя
открыть людям, ибо она не будет принята ими и принесет больше
вреда, нежели пользы. Нельзя слишком возбуждать озлобление
невежественных масс, которые в ярости своей могут погубить
самое ценное.
Мне казалось, что следовало бы привести постановления
Вселенских Соборов, собранные в последовательности, они
обнаружат поражающие противоречия и недомыслия, которые будут
все возрастать. Постановления выносились не отдельными
светлыми умами, но представителями невежественного
большинства, и вот это обстоятельство и следовало бы всячески
подчеркнуть, ибо, именно, эти постановления и сделались
впоследствии догмами нашей церкви. Ведь все светлые умы,
среди почитаемых ныне богословов, такие, как Василий Великий,
Афанасий Великий, Иоанн Богослов, были гонимы своими же
иереями за то, что не соглашались с их постановлениями.
Также совершенно необходимо включить постановление
Второго Константинопольского Собора, отменившего Учение о
Перевоплощении и Предсуществовании Души. Интересны также и
движение иконоборчества и все прения вокруг коленопреклонения
и прочей обрядности. Почему не включить из Евангелий места,
явно указующие о перевоплощениях?
Очень по сердцу мне Ваше объяснение заповеди - "Блаженны
нищие духом, ибо..." Это одна из самых глубоких по смыслу.
Именно, в этом завете указуется необходимость смирения в
самоотверженном подвиге или отсутствие всякого самомнения и
самодовольства, так же как и отказ в сознании или в духе от
всякого стяжательства, собственности и привязанности к
преходящим вещам. Именно, на этом отказе в сознании так
настаивали все Великие Учителя древности. Помните пример двух
учеников, приведенный в книгах "Живой Этики"? Один не имел
вещей, но Учитель упрекал его постоянно за привязанность к
вещам, другой жил в окружении вещей, но не заслужил порицания
Учителя.
* * *
Может быть, кто-то любопытствующий скажет - поясните нам
Облик Христа. Ответьте словами Учения: "Невозможно измерить
дальние миры, можем лишь восхищаться ими". Тайны духа так
прекрасны, что можно лишь сказать - нельзя говорить о
Несказуемом. Лишь сердце может трепетать от восторга,
прикасаясь духом к Красоте Высшей.
Также Вы совершенно правы, что нельзя привлекать пугливые
элементы, много вреда могут они посеять. Недаром во всех
древних дисциплинах указывалось, прежде всего, побороть
всякий страх. Лишь бесстрашием можно приблизиться к Свету и
вместить сужденную нам Истину. Каждая Манвантара или Цикл
Жизни открывает новую грань Алмаза Красоты Космоса.
Итак, со всею бережностью и мудростью продолжайте Вашу
полезную деятельность. Не смущайтесь отдельными выкриками
тьмы.
4.6.37
Вы правы, что ко мне обращались с вопросами по поводу
"Чаши Востока", но число лиц, усмотревших в этой книге
посягательство на их установившееся мировоззрение и
возмутившихся этим, пока что было не велико.
Очень прошу Вас выказать спокойствие и терпение, ибо
ответить на Ваше письмо не так-то легко. Во-первых, для
ясного обоюдного понимания, как я уже писала, необходимо хотя
бы некоторое объединение сознаний, но этого еще нет, во-
вторых, Вы не ставите прямых вопросов, но просто критикуете
отдельные фразы, выхваченные из цельного изложения, причем
подкрепляете свои недоумения житейскими примерами, которые не
всегда приложимы к затронутым в этих письмах вопросам.
Напомню Вам также, что "Чаша Востока", к сожалению,
представляет собою лишь незначительную часть большого тома
"Писем Махатм к Синнетту", причем часто из целого письма
приведено лишь несколько выдержек, что неизбежно должно
затруднить неподготовленному читателю понимание многих
затронутых тем. Кроме того, следует иметь в виду, что письма
эти есть ответы на вопросы, поставленные лицом, отчасти уже
знакомым с восточной философией.
Возражая на Вашу критику, буду следовать порядку
изложения в Вашем письме, и для большей ясности ответов
придется приводить и смущающие Вас фразы. Также проверю
перевод по имеющемуся у меня англ. изданию этого тома.
1) "Теперь от Вас зависит решить, что Вы желаете иметь -
высокую ли философию или же простую манифестацию оккультных
сил..." - Читатель, в Вашем лице, отвечает - "хочу и то, и
другое, ибо манифестация оккультных сил раз навсегда решила
бы вопрос об их существовании". Сочувствуя Вам в этом
желании, тем не менее должна сказать, что напрасно Вы
думаете, что какие-либо феномены из области оккультного могут
в чем-то убедить людей, впервые встречающихся с ними и не
знающих ничего об оккультных или еще скрытых законах. Таких
людей я не встречала. Сама неожиданность проявления этих
феноменов и условия, при которых они происходят, часто
совершенно не совпадающие с предвзятыми понятиями и
представлениями наблюдателей, уже вызывают подозрения и
сомнения, причем предположение о гипнотическом внушении стоит
не на последнем месте. Полезно было бы Вам прочесть книгу
"Оккультный Мир" Синнетта, в которой он описывает
многочисленные и замечательные оккультные манифестации при
участии Е. П. Блаватской. Но в результате, все эти проявления
никого не убедили, даже наоборот. Именно, за эти манифестации
Е. П. Блаватская и была обвинена во всевозможных подлогах,
обманах и тому подобных низких проделках.
Ваш вопрос - "не является ли величайшая философия тоже
манифестацией оккультных сил?" - не лишен справедливости.
Разница лишь в том, что в философии силы эти проявляются на
соответствующем им ментальном плане, тогда как манифестации,
долженствующие убедить неверов, должны быть произведены на
плане физическом и приурочены к условиям, доступным и
установленным неверами и невеждами, требующими их вопреки
законам, которым подлежат подобные проявления тонких энергий.
Сознания, непонимающие действий скрытых тончайших сил или
энергий, не хотят усвоить, что тончайшие энергии требуют
такого же утонченного и строго научного отношения к ним. Беда
в том, что большинство людей подходят к таким явлениям,
именно, с топором и со своими механическими измерениями, но в
области тончайших энергий всякая физическая примитивная
грубость неприемлема. Впрочем, вы должны бы знать, что не
только каждый план существования имеет свои определенные
законы, но каждая область науки имеет их и нуждается в
соответствующих условиях для желаемого результата.
Вода, претворенная в вино, - не внушение ли, спросит кто-
то? Или вот слепой видит? Но подобные явления совершались,
совершаются и будут совершаться, и маломальски образованный
человек понимает, каким образом они совершаются. Потому, кто
будет отрицать чудеса Христа? И не знаем ли мы из тех же
Евангелий, что - "И не совершил там многих чудес по неверию
их". Так и Самому Христу нужны были определенные условия для
совершения чуда. Но для нас чудеса Христа были не в этих
проявлениях, но в новом сдвиге сознания и новом утверждении
подвига.
Теперь скажите, многие ли из желающих убедиться в
проявлении еще скрытых сил на нашем физическом плане обладают
и необходимыми качествами своих излучений (аурой), чтобы
способствовать созданию необходимой для этого среды? Не
кажется ли Вам, что излучения людей чаще пресекают всякую
возможность или же, в лучшем случае, искажают и понижают
качество феноменов? О непригодности оккультных манифестаций
для убеждения людей изложено очень ясно в отрывках из первых
писем, приведенных в "Чаше Востока".
Часто подходящие с топором к тонким явлениям забывают,
что одно прикосновение тончайшей энергии может их испепелить.
Впрочем, в наше время во многих странах уже существуют
Общества Психических Исследований, где при помощи медиумов
изучаются так называемые спиритуалистические и
парапсихические феномены. Также в некоторых странах уже
открыты кафедры при Университетах для изучения психических
феноменов, передачи мысли на расстояние и т. д. И, несмотря
на это, огромное большинство продолжает сомневаться в
существовании их. Имеется и большая литература по
спиритуализму, конечно, все это в странах, где свобода
совести и мысли менее задушена всякими ревнителями порядков
старых и новых.
Но так как Вы отослали "Марфу манифестировать на кухню",
то я, в свою очередь, приведу Вам притчу из Восточной
Мудрости.- К великому Познавшему пришел ученик, требовавший
чуда - "после чуда уверую". Учитель печально улыбнулся и
показал ему великое чудо. Ученик воскликнул - "теперь я готов
пройти под твоей рукой ступени Учения". Но Учитель показал
ему на дверь и сказал: "теперь ты мне больше не нужен".
2) "Теолога мы спросим, что препятствует его Богу, раз он
признанный создатель всего сущего, наделить материю
способностью мышления? Получив ответ, что, очевидно, ему не
понравилось это сделать..." - На это Вы замечаете,- что "так
ответил бы автор, будучи (узким) теологом, потому что
культурный и просвещенный теолог не только не препятствовал
бы "своему" Богу сделать это, а даже поощрял бы к тому...",
и, приведя пример Пр. Сергия Р., разговаривавшего с медведем,
и Франциска Ассизского с птицами и, кончая примером ответных
вибраций в камне, Вы делаете вывод - тогда "вся дальнейшая
постройка автора рухнула бы". Но вот рушения этого я и не
вижу, ибо ни Сергий Р., ни Франц. Асс. богословами не были.
Также не исключительные духи или отдельные светлые умы среди
богословов, по сей день еще преданные анафеме, имеются в виду
в письмах Махатм, но большинство теологов, ныне власть
имеющих прощать и карать. Именно наследники того большинства,
которое участвовало в соборных постановлениях, ставших
догмами в нашей церкви. И среди таких догм наиболее
поражающая есть обособление Бога от Вселенной или отделение
Его от Материи. Ведь восточный Пантеизм особенно ненавистен
нашим церковникам. И я была рада услышать от Вас, что имеются
среди них такие, которые приняли в сознание величественный
Пантеизм, лежащий в основании восточной философии. Но если
известные Вам просвещенные богословы принимают Бога, как
Божественное Начало, разлитое во всем сущем, то как обошлись
они с Единородным Сыном и Вторым Лицом Троицы, беспорочным
зачатием и т. д.? Я имею корреспондентов среди архиепископов,
и мне очень хотелось бы знать точку зрения и Ваших
просвещенных богословов.
3) "Наши представления о зле. Зла нет как такового, а
есть лишь отсутствие добра..." ...далее Вы на примерах
выражаете свои недоумения. Мне приходится напомнить, что Вы
захотели остаться у ног Учителя ради величайшей Философии, но
не позаботились запастись необходимым для этого знанием. Без
основательной подготовки нельзя подойти к высшей математике,
так и высокая философия не приложима к обиходным
рассуждениям. Чтобы понять вышеприведенное утверждение о зле,
нужно вполне освоиться с Восточной Мыслью и принять ее
первоосновы - именно, существование Единой (Абсолютной),
Трансцендентальной Реальности, ее двойственный аспект в
обусловленной Вселенной, и иллюзорность или ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ
всего Проявленного. Когда Вы продумаете эти положения, Вы
поймете, почему не может быть зла, как такового, в высшем
аспекте совершенного Бытия. Несовершенство или
ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ может быть постигаема лишь в вечном движении
сил при существовании понятия Единой ВЕЧНОЙ РЕАЛЬНОСТИ. Вы
поймите, что лишь в нашем сознании все проявления принимают
ту или иную окраску, то или иное качество. Сколько сознаний,
столько и ступеней познания, столько и качеств проявлений.
Но спустимся к ближайшим нам планам. Несомненно, в мире
человеческом зло существует, и оно зародилось с первым
проблеском сознания. Несовершенство сознания, при свободной
воле, породило все виды зла. И понятие жертвы синхронично с
первым проявлением зла. Также правильно, что есть жертвы
сознательные и жертвы бессознательные. Но я не согласна с
приведенным Вами примером. Конечно, в обычном понимании это -
жертва злобы и невежества, но человек, знающий действие
непреложных космических законов, поймет, что можно быть
жертвой своих же прошлых проступков. Истинно, каждое
проявление имеет несколько аспектов, и потому оно неизбежно
будет относительным.
4) "Другими словами мы верим только в материю...", и
дальше на стран. 39/40 - "только таким путем, не иначе,
именно, укрепляя и утончая таинственные звенья симпатии между
разумными людьми - временными разобщенными частицами мировой
и Космической Души - высшее знание сблизит их до полной
гармонии (единения). И когда это будет установлено (или
усвоено), тогда только эти пробужденные симпатии,
действительно, послужат на соединение человека с тем, что, за
недостатком европейского научного слова, которое могло бы
передать мысль, я, опять-таки, принужден описать, как ту
динамическую цепь, которая связывает материальный мир с
нематериальным Космосом..." "Нематериальный Космос" и никаких
испанцев, это, поистине, называется, что начал за здравие
материи, а кончил за упокой...", таково Ваше скорое
заключение.
Вы возмущаетесь кажущимся Вам противоречием, но неужели
так трудно усвоить точку зрения Востока, что Дух и Материя
едины? Что все произошло из Единого Элемента Дух-Материя? Что
Материя есть лишь дифференциация Духа, и что Дух, лишенный
Материи, не имеет проявления, иначе говоря, не существует?
Именно, в действиях и в мышлении мы отделиться не можем от
материи, мы обращаемся к высшим или к грубейшим видам той же
материи. Материя, или тончайшая субстанция Дух-Материя,
беспредельна в своих дифференциациях и в видимых и невидимых
проявлениях, но с чистым духом оперировать нельзя. Неведение
все разъединяет и разлагает, но Великое знание Востока все
объединяет и синтезирует. Западное сознание настолько
привыкло на протяжении тысячелетий все делить на материальное
или нематериальное, или физическое и духовное, что трудно в
беседах с западниками совершенно изъять эти термины. Автору
критикуемого Вами письма приходилось все время
приноравливаться, именно, к западному сознанию прошлого
столетия, с трудом усваивавшему не только новые для него
понятия, но даже просто более подходящие термины для тех же
старых понятий. И в приведенной Вами выдержке, выражаясь
современным языком, мы сказали бы вместо нематериальный
Космос, Космос тонких субстанций или энергий. Ведь при
современном энергетическом мировоззрении, материя потеряла
свою "плотность". В науке мышления, в области философской,
Восток был, есть и будет нашим Учителем.
Вы недоумеваете, что хотел Автор сказать словами - "Раз
это будет установлено..." Но ведь все предыдущее в этом
письме поясняет "это". Именно, на той же странице письма
указывается, что, прежде чем пытаться решать высшие проблемы
Евклида, ученик должен изучить элементарные правила
арифметики. И только его успешность в усвоении первоначальных
основ Сокровенного Знания приведет его к пониманию великой
Мысли Востока. И только таким образом, постоянно укрепляя и
утончая нити симпатии или, иначе говоря, объединяя сознания
разумных или знающих людей, возможно приблизиться к взаимному
пониманию и согласию и только тогда могут быть открыты им
космические законы, соединяющие мир физический с миром тонким
или потусторонним. Гармония есть закон мира высшего. Человек
имеет в себе три естества, и он должен усовершенствовать все
три, чтобы достичь завершения, положенного для земной
эволюции, именно, когда он научится сознательно действовать в
этих естествах на соответствующих трех планах бытия.
5) "Природа лишена добра и зла, она лишь следует законам,
давая жизнь и радость или посылая страдание и смерть..." -
здесь Вы заключаете, что "если Автор думает сказать, что
жизнь и смерть относительны, что никакой смерти нет, тогда в
нашем понятии не должно быть жизни". Опять все то же, потому
снова вернемся к уже сказанному - чтобы понять
относительность, нужно знать, что Мир Реальности есть Вечное
ЕСТЬ, и вся относительность рождается лишь при дифференциации
и от бесконечных преображений или смен в вечном движении
Бытия проявленного. Разве можно назвать смертью смену одной
оболочки на другую, к пробуждению к более утонченной и
широкой деятельности (последнее, конечно, лишь в случае
развитого и одухотворенного сознания)? И перечисленные Вами
понятия, как Дева-чан, Кама-лока и др., есть лишь различные
состояния нашего сознания.
6) "Природа имеет противоядие для каждого яда... Бабочка,
истребленная птицей, становится этой птицей..." - По всему
вижу, что Вы не одобряете космических законов. Согласна с
Вами, что в проявленной Природе много несовершенства и даже
жестокости с нашей человеческой точки зрения. Но в
большинстве жестокостей и неуравновесий в Природе, увы,
повинен, прежде всего, человек, так называемый венец ее
создания. Человек призван к совершенству, к сотрудничеству, к
постоянному даянию, а вместо того мы видим, как он все силы
употребляет на разъединение, разрушение и истребление.
Человек нарушил свое сотрудничество с Природой и тем нарушил
великое равновесие. Может быть, Вы возьметесь пояснить
космические законы, кажущиеся Вам такими жестокими, со своей
точки зрения, или со стороны Всемилосердного и Всемогущего
Отца Небесного? Мы знаем лишь единый закон причин и
следствий.
7) "А ныне последователи Христа и Магомета перерезают
друг другу горло во имя и для славы своих верований и т.
д..." Так Вы не согласны, что вырождающиеся религии являются
большим злом? Вы не согласны, что религии вызывали самые
большие кровопролития, и что большинство служителей религии
пресекали каждое нахождение в области науки и тушили каждую
смелую мысль, открывавшую Беспредельность познавания? Но, по
счастью, еще сохранились исторические хроники!
Также нужно понять, что Автор письма, конечно, имеет в
виду искаженные, выродившиеся религии, а не основы Учений
Великих Носителей Света. Думаю, что Вы сами согласитесь, что
некоторые установленные догмы и действия представителей
церкви очень часто совершенно не отвечали и не отвечают и по
сей день духу Учения их Основателей. Ведь не будем же мы с
Вами возвращаться к истории церковных соборов, к гонению на
таких великих отцов христианства, как Ориген, Климент
Александрийский, Иоанн Златоуст и Григорий и Афанасий Великие
и пр., их невежественными коллегами? Или же воскрешать в
памяти папские хроники со всеми ужасами инквизиции и
Варфоломеевской ночи? Также не будем вспоминать уничтожение
буддийских храмов и общин и вырезание буддистов браминами,
магометанами и китайцами, или вечную вражду между индусами и
мусульманами, ежегодно уносящую многие жизни из-за зарезанной
коровы или подброшенной в храм свиньи! Все это продолжается и
будет продолжаться, пока лучшие умы среди духовных отцов не
поймут, в чем и как жестоко они погрешили против заветов
великих Учителей и Основателей. Нельзя 6езнаказанно держать в
тисках невежества сознание человечества. Рано или поздно дух
человеческий проснется и возопиет и сбросит с себя все оковы.
Оглядываясь назад, можно найти глубокие причины,
подготовившие падение старого мира. Удушение мысли и духа,
которое проводилось в некоторых странах, породило все
последующие безумия. Мысль есть венец создания, и убийство ее
есть тягчайшее преступление. Гонимые и лучшие духовные отцы
давно осознали это и сказали - "ад есть невежество".
8) Вы негодуете, "что в "Чаше Востока" нет раскрытия
Высшей Тайны". Но подумайте, возможно ли постичь Высшую Тайну
при наличии Беспредельности? И где то синтетическое и чистое
сознание, которое может вместить красоту Высшего Бытия?
Недоступны тончайшие понятия и чувствования нечистому и
грубому сознанию, оно будет ослеплено от одного прикосновения
к ним. Тайны, даже не высшие, открываются только взлетами
духа, потому растите Ваши крылья.
9) "Если целыми поколениями мы исключали мир от
приобщения к нашему знанию, то лишь вследствие абсолютной его
неподготовленности...", на это Вы спрашиваете - "кто должен
был подготовить мир?" - Отвечу: общие усилия человеческого
духа к познанию великой действительности. Величайшие Умы
воплощались на Земле, чтобы продвинуть сознание человечества
к пониманию космических законов, требующих полного
сотрудничества между всеми, временно разобщенными частицами
Единой Мировой Души. Но свободная воля человека толкала его
по пути ограниченной и обособленной самости к полному
разъединению и крушению.
Далее Вы приводите: "И если, несмотря на данные
доказательства... человечество все же откажется уступить
очевидности..." и тут же спрашиваете - "чего, какие
(доказательства), где и когда?" На это скажу - ознакомьтесь с
историей развития человеческого сознания и мышления из
сочинений величайших умов, часто награжденных "почетными"
титулами еретиков и шарлатанов. Затем, в конце фразы - "то по
окончании Цикла, мы удалимся...", Вам чудится угроза, и, как
Вы утверждаете, незаслуженная. Но прежде всего, нет никакой
угрозы в том, что Великие Учителя примут добровольный отказ
человечества от высшего познавания, и приложат свое знание и
энергии на пользу других человечеств и в иных мирах. Мне
кажется, что достаточно хотя бы немного вникнуть в
происходящее сейчас в мире, чтобы понять, куда все стремится.
А так как нет следствий без причины, то можно себе
представить, каковы были эти причины и где нужно искать их.
Потому лишь предубежденное сознание может усмотреть в
приведенных Вами словах какую-то угрозу. В таком случае,
каждая надпись, поставленная на пересечении путей,- "берегись
поезда" и т. д., должна считаться за угрозу. Сознание
свободное поймет и с благодарностью примет каждое
предостережение.
Итак, в заключение Вы пишете - "Прежде всего, впечатление
от книжки такое, как будто она написана лицами различной
духовной высоты. Если же одним лицом, то совершенно не
усвоившим предмета, а подобранные крохи знания нанизавшим с
большим апломбом, как бусы различной величины, цвета и
ценности, на один шнурок..." Подражая вашему способу
выражения, я должна ответить, что в данном случае, это есть
взваливание с больной головы на здоровую. Нельзя свое
неведение и непонимание вменять Высоким Учителям
Человечества.
Книга эта написана Величайшими Умами, но
неподготовленному сознанию лучше не прикасаться к ней. Кроме
кощунства ничего не получится.
Можно многого не знать и не понимать, и это не
преступление, но кощунствовать недопустимо. Усматривающий
всюду противоречия, только не в своем сознании, обнаруживает
не только свое неведение, но и самомнение.
Так Вел. Будда, избирая в ученики, прежде всего испытывал
их на вмещении так называемых пар противоположностей. Если
ученик не мог осилить этого, Будда не приобщал его к
дальнейшему знанию, ибо это было бы не только бесполезно, но
и вредно. Познание действительности досгигается лишь путем
вечной смены и сопоставления пар противоположений.
Вероятно, мое письмо возмутит Вас, но я уже привыкла, что
люди, сами нагромоздившие с три короба всяких кощунств на
самое высокое, самое сокровенное и дорогое, за справедливое
указание им на это, становятся врагами. Но не в моей природе
говорить лицемерные сладкие слова, чтобы избежать личного
поношения. Также не люблю дешевого сентиментализма,
поощряющего всякую ложь и являющегося рассадником
несправедливости.
11.6.37
Каждое утверждение единения есть великое действо,
следствия которого трудно учесть земными мерилами. Потому от
всего сердца шлем признательность всем близким нам по духу и
принесшим лучшие чувства ко дню Праздника Единения. Так пусть
всем будет светло и радостно, пусть самоотвержение в единении
украшает жизнь каждого истинного служителя Блага. Радуемся
подвижности и деятельности, проявляемым Вашей группою. Самое
важное - это возмущение вод, только так рождаются
возможности. Но следует принять во внимание, что мы очень
часто ожидаем совершенно определенного следствия от наших
действий и огорчаемся, когда не видим немедленных и
непосредственных, предпосланных нами результатов, и при этом
не замечаем, что в другом, и нередко не менее важном
направлении, действия наши принесли или заложили семена новых
возможностей. Потому будем зорки, будем ловить возможности,
посылаемые при действиях, при встречах и т. д. Жизнь в
действии, застой - разложение. Потому благо всем устремленным
к проявлению.
Теперь перехожу к Вашим вопросам. Вы хотите знать больше
о психической энергии?
...Вы знаете, что психическая энергия называется энергией
ВСЕНАЧАЛЬНОЙ, следовательно, она включает в себя все
остальные энергии, которые являются лишь ее дифференциациями.
Так Парафохат есть основная или всеначальная психическая
энергия в ее наивысшем космическом аспекте, и фохат есть
следующий аспект ее в проявленной Вселенной. Та же
психическая энергия в качестве жизненной силы разлита всюду,
как ПРАНА. Пришло время объединить смысл энергии
Всеначальной.
Параграф из Учения: "Наверно, вас не раз спросят, как
развивать психическую энергию и как познать полезность ее. Но
достаточно сказано, что сердце, устремленное к высшему
качеству всей жизни, будет проводником психической энергии.
Никакая насильственная условная подвижность на проявление
сердечной деятельности не полезна. Сердце - самый независимый
орган, можно дать ему свободу к добру, и оно поспешит
наполниться энергией. Также лишь в дружном общении можно
получить плоды объединенной энергии, но для этого необходимо
понять, что есть согласие."
Психическая энергия есть Дух Святый, Псих. энергия есть
любовь и устремление. Псих. энергия есть синтез всех нервных
излучений. Псих. энергия есть великий Аум. Потому выработка в
себе постоянного, ничем не сломимого устремления к
совершенствованию, к Свету во всех проявлениях, и будет
развитием этой жизнедательной энергии.- Помните параграф 55
из кн. "Община"? "Устремление - ладья Архата. Устремление -
ключ от всех пещер... Устремление - есть число звезд!" - Я
так люблю этот параграф! Можно сказать, что там, где нет
устремления, там отсутствует и высокая психическая энергия.
Вы правы, что психическая энергия может быть воспринята,
лишь если нервные центры готовы ее принять. Но насильственно
никто не может даровать ее. Можно передать известное
количество из своего запаса другому человеку в том случае,
если он может воспринять. Этим объясняются многие чудеса
исцеления. Также психическая энергия получает мощь и из
пространства, если она приобрела качество магнита. Все
явления, как телепатия, передача мысли на расстояние,
внушение, целение, ясновидение, яснослышание, психометрия и
т. д., все связаны с проявлениями психической нергии того или
иного качества ее. Следует всегда помнить, что качества
психической энергии бесконечны в своем разнообразии.
Кундалини есть та же жизненная сила или психическая
энергия, действующая через центр у основания позвоночника. Но
у высоких Духов она действует через сердце. В прошлые века
внимание обращалось, преимущественно, на центр Кундалини для
достижения очевидного результата действия психической
энергии. Но в грядущую эпоху при сближении миров особенно
усиливаегся центр сердца. Ибо действие через центр кундалини
убедительно и действительно, главным образом, для земного
состояния, но для достижения высших миров и пребывания в них
необходимо утончение сердечной энергии. Вот почему в Учении
столько говорится о сердце, этом солнце солнц.
Психическая энергия беспредельна в разнообразии своих
качеств и проявлений. Она двойственна в своем аспекте, как и
все сущее в проявленной Вселенной, т. е. может служить добру
и злу. Потому как во времена Атлантиды наблюдались самые
различные качества ее, так и в грядущей эпохе можно ожидать
самых разнообразных проявлений ее. Но при пробуждении большей
духовности в человечестве, благодаря воздействию новых
пространственных лучей, достигающих нашу планету, будем
надеяться, что высшие проявления или качества ее будут
преобладать. Все зависит от духовного развития человека, от
качества его сердца.
Теперь следующий вопрос: как понять слова в Еванг. от
Иоанна - "кому простите грехи, тому простятся, на ком
оставите, на том останутся". Несомненно, слова эти не совсем
точно переданы. Ведь невозможно допустить, чтобы Евангелия,
из которых первое было написано чуть ли не через сто лет
после ухода Хр., и после того, как они прошли цензуру
стольких ревнителей, могли в точности выражать мысль Хр. Но,
все же, я понимаю это так, что если мы прощаем согрешившего,
то тем самым мы, со своей стороны, не утяжеляем его карму.
Тогда как, если мы будем таить в себе злобу и непримиримость,
то еще больше осложним его карму, но, конечно, при этом не
поможем и себе, наоборот. Припомним, что сказано в Учении,
параграф 445: "Около понятия прощения много непонимания.
Простивший полагает, что он совершил нечто особенное, между
тем, он лишь охранил свою карму от осложнений. Прощенный
думает, что все кончилось, но ведь карма остается за ним.
Правда, простивший не вмешался в карму прощенного и тем не
утяжелил ее, но сам закон кармы остается поверх обоих
участников. Повелители Кармы могут до известной степени
изменить ее, если огонь очистительный вспыхнет ярко, но такое
пламя нелегко разгорается. Великие жертвы приносились для
возжения огня. Можно почитать память таких самопожертвований.
Красота живет в таких зовах. Ни века, ни людские смятения не
могут заглушить зовы к самоотверженности. О том же повествуют
и скрижали Братства. Прекрасно, что и сейчас не забывают о
понятии, которое существует через века. Не будем отвергать
даже малое понимание о пути надземном."
Возвращаюсь к словам из Еванг. от Иоанна, которые обычно
приводятся параллельно с изречением из Еванг. от Матфея (гл.
18, ст. 18). "Истинно говорю вам, что вы свяжете на земле, то
будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет
разрешено на небе". Именно на них церковь, выдавая себя за
преемницу Апостолов, основывает свою власть прощать и карать
вплоть до анафемы. Об этом я уже писала, потому привожу и Вам
эти строки. "Чтобы правильно понять вышеприведенные слова
Христа, нужно внимательно прочесть предыдущие стихи в той же
главе, начиная от ст. 15-го. Стих 18-й есть, так сказать,
мораль, вытекающая из вышеприведенной притчи, и ясно
указывает на действие закона кармы. Ибо, истинно, если здесь,
на Земле, мы не разрешим полюбовно наши распри с ближними, то
не разрешатся они и в Тонком Мире, в котором мы жнем
посеянное нами. Вот почему так советуется, поскольку возможно
погашать карму и разрешать наши отношения с людьми, пока мы
еще на Земле. Но почему обращение "вы" в стихе 18-м следует
понимать как только относящееся к апостолам, а не вообще ко
всем? Конечно, нетрудно понять, почему слова эти были
истолкованы как означающие передачу Христом своим апостолам
особого права нечто связывать и разрешать или, иначе говоря,
карать и прощать.
Но, строго говоря, никто, даже Высочайший Дух не может
простить чужие грехи, ибо это противоречило бы закону кармы.
Он может лишь до некоторой степени облегчить карму. Если лишь
сам человек является единственным творцом и живым рекордом
каждого побуждения, каждой мысли и каждого поступка своего,
то кто же может без его личного непосредственного участия
что-либо изменить в его существе, а следовательно, и его
судьбу? Высокий Дух может лишь помочь ему при его усилиях
преобразить свою внутреннюю сущность, но это и все. Именно во
всем нужна кооперация или сотрудничество."
В заключение моего письма хочу просить Вас от времени до
времени напоминать всем приблизившимся об испытаниях,
которые, как Вы знаете, неизбежны. Именно, ученики должны
найти в себе силу духа одолеть врагов, которые, конечно,
прежде всего, живут в нас самих, в виде всяких неизжитых
страстей и привычек и часто только под действием
обстоятельств и условий извне подымаются в сердце, отравляя
наше сознание. Укажите им на следующий параграф из кн.
"Братство".
483. "В древних общинах приветствовали каждого
подвергавшегося испытанию. К нему относились заботливо, зная,
что невозможно насильно пресечь процесс его переживания.
Считали, что каждое испытание уже есть порог к продвижению.
Никто не мог искривлять путь следствий, но братское ободрение
позволяло не замедлить шаг, даже перед самыми ужасными
ликами. Ведь хаос в страшном безобразии, неминуемо, пытается
преградить путь каждого из испытываемых. Но пусть будут
страшны такие лики. Явление самого ужасного уже будет
предвестником конца испытания."
529. "Привычка - вторая природа, - мудрая пословица,
показывающая, насколько привычка одолевает человека. Именно
привычки делают человека неподвижным и невосприимчивым. Можно
подавлять привычки, но искоренить их нелегко. Постоянно можно
встретить людей, похваляющихся победою над привычками. Но
понаблюдайте обиход таких победителей и найдете их рабами
привычек. Они настолько пропитаны привычками, что даже не
чувствуют гнета такого ига. Убеждение в свободе, когда
человек закован в оковы своих привычек, особенно трагично.
Труднее всего лечить больного, который отрицает свою болезнь.
Каждый может назвать среди известных ему людей подобных
неизлечимых. Между тем, для усвоения понятия Братства
необходимо овладение явленными привычками. Под привычками Мы
разумеем не служение добру, но малые привычки самости."
"У Нас принято испытывать приближающихся к Братству на
освобождении от привычек. Такие испытания должны быть
неожиданными. При этом лучше начинать с малых привычек. Чаще
от них человек защищается больше всего. Они, как родимые
пятна, их относят к природным свойствам. Но у новорожденных
привычек нет. Атавизм, и семья, и школа дают наросты
привычек. Во всяком случае, привычка обихода есть враг
эволюции."
19.6.37
Порадовалась, что Вы собираетесь уделить внимание
психической энергии и силе мысли. Этот вопрос сейчас наиболее
существенный. Необходимо будить сознания людей к правильной
оценке значения мысли. На основе кооперации и значения мысли
зиждется грядущая эволюция. Потому собирайте как можно больше
материала практических достижений в области передачи мысли.
Какие замечательные испытания распознавания ликов
посылаются Вам! Но я уверена, что Вы выйдете из них
победителем.
Итак, будем черпать мудрость через сравнение разных
ликов. Припомним, какие лики уже раскрылись в течение
короткого времени. Проявим соизмеримость. В Учении сказано:
человек, не знающий, что есть соизмеримость, не может
считаться духовным. Соизмеримость есть золотое равновесие.
Вивекананда, говоря о Вл. Будде, сказал - "Сердце Великих
Духов мягко, как масло, но Они умеют дисциплинировать его",
иначе говоря, знают соизмеримость. Истинно, соизмеримость
руководит Ими. Соизмеримость граничит с целесообразностью,
которая царствует во всем Космосе.
Прочла приложенное письмо и захотелось помочь автору его
разобраться в сложном комплексе человеческого существа. Но
прежде всего должна сказать, что буддисты не утверждают, что
человек есть "То" или же Бог, совершенный и вечный. Это
утверждение принадлежит последователям Веданты. Кроме того,
не следует думать, что присутствие в нас или же наша
приобщенность к совершенному Божественному Началу делает
всякую эволюцию бессмысленной. Наоборот, только наличность в
нас этого вечного Начала и делает возможным эволюцию, ибо вся
Вселенная, все Бытие имеют существование, лишь благодаря
этому жизнедательному Началу. Именно совершенство и вечность
этого Божественного Начала в его потенциале является залогом
того, что и человек, носитель его, может вечно
совершенствоваться. Признавая неизменность и совершенство
Божественного Начала, ведантисты признают и всю сложность
человеческого существа, как отражения Вселенной, этого
комплекса комплексов. Макрокосм находится в непрестанном
процессе разворачивания или становления, так и человек-
микрокосм неустанно раскрывает и накопляет новые возможности,
именно, благодаря присутствию в нем совершенного, вечного
Божественного Потенциала.
Буддисты отрицают существование неизменной души в
человеке и во всем бытии, ибо в человеке и во всей
проявленной Вселенной они видят непостоянство и преходящее
или, говоря современным языком, эволюцию всего сущего. Но ни
один просвещенный буддист, онтологические представления
которого ближе всего к современному энергетическому
мировоззрению, не будет отрицать существования Божественной
энергии в человеке, которая в основе своей вечна и неизменна.
Потому безразлично, назовем ли мы эту энергию Богом, Духом,
или вечным Свидетелем, или даже Божественным Огнем,
величественное, трансцендентальное значение ее от этого не
изменится.
Полезно вспомнить, что сказано в Агни Йоге, параграф 275.
"Веданта правильно указывает, что дух остается
неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной
цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманации зерна
изменяются в зависимости от роста сознания. Так можно понять,
что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная
вокруг него энергия есть сознание. Значит, Веданта имела в
виду зерно, а Буддизм говорит о совершенствовании оболочек.
Так вполне сочетается подвижное с неподвижным.
"Вполне понятно, что Будда, устремлявший человечество к
эволюции, указывал на свойства подвижности, тогда как Веданта
имела суждение об основе. Можно прибавить к пламени огня
любой химический состав и тем изменить цвет и размеры его, но
стихийная сущность огня останется неизменной. Не вижу
противоречия основ Веданты с Буддизмом."
Так ведантисты любят сравнивать эволюцию человеческого
существа с ожерельем, каждая буса которого есть одно из
физических проявлений, нанизанное на нить духа. Но, с точки
зрения буддистов, ближе представить себе эту эволюцию, как
сложную настойку, в которую, с каждым новым проявлением на
земном плане, прибавляется новый ингредиент, который,
конечно, изменяет весь состав.
Кто-то протестует против деления человека на дух и
материю. Конечно, в своей ультимативности дух и материя едины
(материя есть кристаллизованный дух), но на плане проявления
или дифференциации все меняется, и, чем ближе к плотным
слоям, тем дифференциация или разъединение становится резче.
Так если в Мире Огненном дифференциация между духом и
материей почти неощутима, ибо материя принимает уже видимость
света, то, увы, на нашем земном плане она достигает
чудовищного огрубения. Потому, имея в виду всю сложность
организации человека, приходится во многих случаях для того,
чтобы быть понятым, прибегать к делению на дух и материю.
Так как, в течение своей земной жизни, умственно развитой
человек живет и действует на двух и даже трех планах, и
каждому плану соответствует своя оболочка, то естественно,
что та оболочка, в которой человек действует на плане высшем,
получает и соответствующие восприятия, но, в силу тонкости
тех вибраций, восприятия эти лишь в редких случаях могут быть
запечатлены на грубом физическом мозгу, ибо иначе мозг не
выдержал бы. Потому, при бедности терминов в нашем языке для
таких понятий принято говорить о человеке в его тончайшей
оболочке, как о духе, и о его физическом футляре, как о
материи.
Кроме того, не знаем ли мы о "чаше" накоплений, которая
при каждом воплощении проявляется лишь частично. И не будут
ли такие накопления "чаши", именно, знанием или отложением
энергий вокруг огненного зерна духа? Потому нет противоречий,
если мы скажем, что человек представляет собою несовершенное
духовное существо, или же если, при разборе некоторых
аспектов человеческого комплекса, мы прибегнем к делению на
высшее и низшее проявление этого комплекса.
Мы знаем, что дух без материи не имеет существования.
Там, где Бытие, там и материя, как бы ни была она незрима для
нас. И человек есть лишь комплекс бесконечных градаций в
дифференциации единого элемента ДУХО-МАТЕРИИ.
Следует всегда помнить два основных положения
тайноведения, а именно: 1) Неотделимость и Неотъемлемость
Бога или Божественного Начала от Вселенной и 2) Единство
основного Элемента Духо-Материя. От неосознания и неприятия
этих коренных оккультных тезисов проистекают все непонимания
и заблуждения.
При новом понимании учеными материи и проявляемом
интересе к силе мысли, Учение Будды займет должное место в
грядущей эпохе. Ведь, именно, буддизм не делает различия
между физическим и психическим миром. Реальность,
приписываемая действиям мысли, того же порядка, что и
реальность предметов, познаваемых нашими чувствами.
Будьте воином на дозоре и помните о неизбежных
испытаниях.
2.7.37
Вся Вселенная проникнута Единым Божественным Началом,
зримое и незримое бытие которого выражено в вечном, никогда
не прекращающемся Движении (Дыхании) порождающем все новые и
новые дифференциации и сочетания в нескончаемой смене и
процессе раскрывания этой неизмеримой, несказуемой и вечно
непознаваемой Тайны из Тайн.
В основании всего Мироздания лежит великий импульс или
устремление к проявлению. Это тот же импульс или жажда бытия,
который влечет и человека к воплощению. В своем высочайшем
аспекте это есть Божественная Любовь, а также и
сублимированная человеческая любовь. В древнейшие времена,
именно, Кама, Бог Любви, почитался величайшим Богом. Бог есть
Любовь, и в любви, и через любовь зачато каждое проявление
Его. Весь Космос держится Космическим Магнитом или
Божественною Любовью в велении Бытия. Так скажите Вашим
собеседникам, что Божественная Любовь зачинает все миры.
В Божественном сознании нет ни начала, ни конца, а лишь
вечное ЕСТЬ. Так как невозможно представить себе
Беспредельность, имеющую начало, то и говорить о начале
Мироздания не приходится. Разве может ум человеческий
представить себе даже начало одной из великих Манвантар,
число которых теряется в беспредельности? Из Сокровенного
Учения мы можем составить себе некоторое понятие о зарождении
нашей планетной цепи и постараться по аналогии и по имеющимся
некоторым намекам уловить проблески о зарождении цикла
солнечной системы.
Также Вы знаете, что во время частичных пралай или
обновлений планеты, или солнечной системы, Величайшие
Существа (Лестница Иакова), коллективно представляющие
Космический Разум и Творящее Начало, держат дозор и планируют
будущий цикл жизни солнечной системы или же планеты, а затем
Сами Они являются главными Исполнителями этих начертаний.
Откуда же все легенды о Пантеоне Богов, или Аватарах и Бого-
человеках? Ведь Иерархическое Начало есть космический закон,
есть принцип ведущий, потому имеется и Высшее Духовное
Существо, или Иерарх, принимающий на себя ответственность за
целый Цикл, или ту или иную Манвантару. В человеческом
представлении такой Высочайший Дух сливается с Образом Бога
личного и даже Бога Вселенского.
* * *
Относительно психической энергии привожу Вам слова из
книги "Аум". "Наверно вас не раз спросят - как развивать
психическую энергию и как познавать полезность ее? Но
достаточно сказано, что сердце, устремленное к высшему
качеству всей жизни, будет проводником психической энергии.
Никакая насильственная условная подвижность для проявления
сердечной деятельности не полезна. Сердце - самый независимый
орган. Можно дать ему свободу к добру, и оно поспешит
наполниться энергией. Также лишь в дружном общении можно
получить плоды объединенной энергии. Но для этого необходимо
понять, что есть согласие". Так и советуйте Вашим ученикам
устремиться к улучшению качества во всем, во всей жизни. Это
будет лучшим накоплением психической энергии. Чувствознание
раньше называлось интуицией. Чувствознание слагается из
накоплений в прошлых жизнях и хранится в "чаше". Именно, это
не просто знание, но чувствознание, ибо все знание,
получаемое нами, прежде всего основано на чувстве. Особенно
ярко выражено этопри всех трансцендентальных переживаниях.
Пробуждается чувствознание вместе с напряжением действия
психической энергии. Как видите, все переплетается во
взаимном сотрудничестве и все зависит одно от другого.
6.7.37
Теперь Ваши вопросы. Самоубийцы обычно находятся в слоях,
ближайших к земле, ибо магнитное притяжение их энергий к
Земле еще не было изжито. Их эфирное, или низшее астральное,
тело особо приобщает их к земным ощущениям. Лишь у
исключительно высоких духов эта низшая оболочка растворяется
еще при жизни. Такому преображению помогает четкое сознание.
Конечно, сфера, ближайшая к Земле, очень тяжка, но если при
жизни дух, хотя бы иногда, стремился к Свету, то и здесь он
может найти, если он сумеет собрать и направить свою волю,
воздействия Сил Высших и с Их помощью может улучшить свое
положение. Но, большею частью, именно самоубийцы никогда не
думали о мирах надземных, и потому они не могут понять, что
же произошло с ними? Если сознание при жизни было смутно, то,
конечно, смутность эта усиливается еще больше после
разъединения с физической оболочкой. Сознание и его высшее
качество - психическая энергия - должны быть очень четки и
деятельны при земной жиани, чтобы впечатления или отложения
энергий запечатлелись и на центрах тонкой оболочки, иначе при
смене оболочек человеческая сущность пребывает в тонком мире
в полусонном состоянии.
Психическая энергия совершенно необходима при переходе
или смене одного состояния на другое. Наша психическая
энергия несет нас в сферу, соответствующую нашим накоплениям,
и чем сильнее было предсмертное стремление духа, тем выше он
может подняться. И если основной запас и качество его
психической энергии не позволит ему удержаться в высшей
сфере, куда последний мощный порыв донес его, то все же он
навсегда сохранит воспоминание восторга духа, пребывая в
сфере, соответствующей его духовным достижениям. Вот почему в
древности так заботились, чтобы последние минуты на Земле
бьши радостны и устремлены к самому Прекрасному. Несчастные
же самоубийцы, именно, прекращают в себе всякий ток
психической энергии. Отчаяние, толкающее их на совершение
такого безумия, и является полным отливом психической
энергии, и они остаются во власти земного притяжения. И тоска
и страдания их будут продолжаться до наступления срока их
естественной смерти. В исключительных случаях, когда сознание
лишь временно было затемнено тяжким сцеплением обстоятельств,
эти несчастные, вспомнив о Свете, могут найти в себе силу
воли обратиться к Высшей Помощи и устремиться к искуплению.
Потому искренняя сердечная молитва к Светлым Силам о помощи
таким несчастным не остается без ответа, при условии,
конечно, что этинесчастные и сами будут стремиться подняться
духом.
Конечно, низшие сущности среди самоубийц могут изощряться
во всяких эксцессах. И вампиризм - далеко не редкое явление.
Не изжитые, не трансмутированные энергии влекут их с особою
силою к земным ощущениям.
Все, сказанное в "Чаше Востока", есть истина. Отделение
монады есть утрата воспоминания о личности, но не
индивидуальности. Но окончательное разъединение монады с
прочими принципами человека есть страшная вещь, худшее, что
может произойти, ибо это задерживает эволюцию
индивидуальности на многие и многие тысячелетия. Такой монаде
придется заново строить себе вместилище или проводник,
проходя через все низшие формы.
Вы хотите знать о смерти или, вернее, о смене состояния.
Но в книгах "Живой Этики" столько указаний, которое из них
непонятно Вам? Повторю еще раз. Следует твердо запомнить, что
качество и размеры нашего земного состояния обусловливают и
ясность нашего сознания в тонком мире. То, что не осознано
здесь, не будет осознано и там. Сонные сознания остаются
такими же и в тонком мире. Мы приобретаем новые энергии для
трансмутирования их в знание лишь здесь, на Земле, потому так
важно каждое устремление к знанию, каждое накопление.
Итак, если в нашем Эго не было заложено неукротимого
устремления к познанию здесь, на Земле, то откуда же оно
явится и в тонком мире? Там царствует мыслетворчество или
духотворчество. Но легко ли такое мыслетворчество? Для этого
нужно научиться мыслить на Земле. Так невозможно приобрести в
тонком мире те качества, которыми мы пренебрегли в земных
жизнях. После всего сказанного Вам, вероятно, станет ясной
основная и решающая роль утонченной психической энергии при
всех сменах оболочек.
19.7.37
"Осторожно обойдем осмоленные узлы судьбы и покроем
течение кармы льдом понимания". Вам непонятно значение этих
слов, но мне кажется оно таким ясным. Наша улучшенная
сущность, при встречах кармических, может помочь нам
распознать старого должника или кредитора и, именно,
чувствознание подскажет проявить настороженйость и
соответствующие действия. Но, конечно, в больщинстве случаев
неосторожное прикасание к яркому прошлому захватывает
человека, и он снова и снова отдается тем йли иным чувствам,
утяжеляя старую карму, которая тем самым будет тянуться за
ним на многие существования.
Течение кармы можно покрыть льдом понимания или, иначе
говоря, остановить, или даже прекратить ее действие. И это
возможно через преображение нашей сущности и приближение к
Иерархии Света. Именно, Иерархия Света помогает ученику
разбираться в жизненных встречах, и он уже не позволяет
кармическим воспоминаниям овладевать его чувствами.
"Но бойтесь разрушить этот покров неразумием или
свирепостью, на Щите Нашем запрещенной".- Если Высший Иерарх
пояснил нам смысл встречи, мы же, не будучи в состоянии
справиться с нашими чувствами, дадим им полную волю в том или
ином направлении, т. е. в смысле безрассудного давания и
самоотдавания или же в проявлении жестокости, то мы свяжем
себя новой и еще горшей кармой и тем лишим себя, и может быть
на долгие века, приближения к Вел. Учителям. Не может
человек, отягощенный кармою, быть приближен. Он может
получить поддержку, но приближение - нечто совершенно другое.
Также не следует думать, что Высшие Силы посылают нам
испытания. Сама жизнь богата ими. И конечно, самые опасные
испытания те, которые имеют корни в прошлых жизнях.
Испытания, производимые Великими Учителями, есть наблюдения
над отношением и находчивостью испытуемого ученика ко всем
жизненным проявлениям, и часто очень незначительным по виду,
конечно, лишь в нашем ограниченном земном представлении
малого и великого.
"Если миры на испытании,то и каждая частица их
испытывается. Можно предвидеть, что кто-то ужаснется от
такого положения. Но лишь недомыслие может препятствовать
приветствовать закон эволюции. При расширении сознания можно
полюбить такое непрестанное движение. Неужели лучше пребывать
в несменной темнице ошибок и заблуждений? Напротив, много
радостнее чуять постоянное испытание, которое порождает
чувство ответственности. При каждом сотрудничестве на пути к
Братству ответственность будет основою продвижения".
Но многие ли понимают, что есть ответственность? Самую
священную ответственность они часто готовы рассматривать как
величайшее насилие над их свободою.
Радуюсь Вашему бодрому духу. Счастливо пронесшаяся
грозная туча помогла Вам заглянуть в глубины Вашего существа,
теперь Вы будете лучше вооружены при следующих встречах. Они
не застанут Вас врасплох, и Ваше сердце будет на страже.
Помните, я Вам писала, что распознавание ликов есть одно из
главных знаний, необходимых на пути. Оно очень тяжко и несет
с собою много горьких минут, но приходится закалить свое
мужество и волю и дисциплинировать порывы чувств.
Уметь нужно каждого вновь приходящего встречать, как
неизвестное в задаче, и в то же время не допустить
преступного презрения и равнодушия. Во всей жизни, на каждом
шагу, мы встречаемся с противоположениями, и нужно уметь
совмещать их. Наука о совмещении противоположений и
нахождении равновесия и есть великая Дисциплина, проходимая
каждым на пути к Братству.
Суров путь приближения к Братству. Земные радости
оставляют нас. Но на смену им приходят иные радости, гораздо
выше и глубже, но до них нужно дорасти. Радость близости
Белого Братства. Радость возможности сотрудничать с Ними.
Радость постоянному расширению и углублению понимания жизни и
действующих космических законов. Также не мала радость,
получаемая от созвучных сердец ближайших друзей и
сотрудников.
"Если бы только люди осознали, в каком видимом и
невидимом сотрудничестве они могут участвовать. Если бы люди
осознали, насколько они могут приумножить силы свои в
сотрудничестве с Братством. Если бы они хотя помыслили о
сотрудничестве, которое может быть явлено в каждое мгновение.
Но не только люди не приближаются мыслями к Братству, но
считают и думы о Братстве смешными.
Каждый может приложить свою силу в каждое мгновение,
стоит только представить себе, что на высотах постоянно
трудятся на помощь человечеству. Одна такая мысль уже создает
прилив энергии. Она продвинет сознание к служению
человечеству. Она подскажет, что возможна любовь к
человечеству. По земным условиям часто трудно представить
себе возможность такой любви. Но пусть мысль. о существовании
Братства поможет раскрыть сердце. Тогда сотрудничество явится
не как обязанность, но как РАДОСТЬ. И капли пота, и священные
боли будут венцом познания.
Не будем принимать слова эти как отвлеченность, ибо такое
отрицание закроет лучшее вместилище - сердце. Каждая капля
пота труда, каждая боль о человечестве живет в сердце. Пусть
будет слава сердцу вместившему".
Так на РАДОСТИ великому сотрудничеству закончу мое
письмо. Пусть будет Вам светло и радостно. Идите путем
великого служения человечеству и во всем и ко всему
прилагайте мерки пути высшего, именно, не упускайте из виду
великую СОИЗМЕРИМОСТЬ.
31.7.37
Получили Ваши объемистые послания со вложением
фотографической карточки, спасибо за то и другое. Описание
Вами положения вещей среди разных группировок и некоторых
слоев общества совпадает во многом с тем, что мы слышали из
иных источников. Также и наше личное чувство давно уже
подсказывало все наблюдаемое Вами неблагополучие. Скажу
откровенно, горюю, что в упомянутой Вами группе заняты
чтением и обсуждением книг "Живой Этики". Если эта группа
состоит из сознаний, которые находятся еще на той ступени,
когда они исключают друг друга, то,действительно, не
следовало вносить туда кн. Учения. Разве возможно изучать
"Основы Этики" в атмосфере недоверия, раздражения и даже
открытой враждебности! Именно,следует оградить Учение и
великие понятия от кощунства, потому очень прошу Вас оставить
Учение, если оно говорит Вашему сердцу, для себя и
обмениваться мыслями по поводу прочитанного лишь с преданными
друзьями. Учение распространяется путями неисповедимыми. Со
всех концов мира летят к нам и друзьям нашим вести от
созвучных и горящих сердец, потому зачем отягощаться
сознаниями не воспринимающими? Не полезнее ли отдать время и
силы истинно нуждающимся в слове Света? Мы никого не
собираемся обращать и принимаем лишь добровольно приходящих.
Пусть каждый следует пути, который ему ближе.
На Ваш вопрос - почему Великие Учителя не укажут на
многие ошибки, совершавшиеся и совершающиеся? - отвечу
параграфом из "Мира Огненного":
14. "Спросят - почему не останавливаем те лжеисточники?
Почему не выявляем тех, кто послания искажает? Отвечайте -
если бы насильственно останавливать течение, по которому
человечество идет, то изуверство перешло бы в зверство. Так
злая свободная воля течет, как лава, поглощая в истории тех,
кто ополчается против Блага. Ведь насильственное явление не
может дать человечеству пути праведного, ибо все тонкие
энергии могут приниматься лишь огненным сознанием.
Терпимость, истинно, есть удел огненного сознания. Конечно,
нужно очищать всюду те грязные наслоения, и удел огненного
сознания есть очищение рекордов пространства. Среди
накоплений страниц писаний человеческих нужно будет отметить
те пагубные рекорды, которые засорили мозг даже недурных
людей. Так на пути к Миру Огненному нужно понять великое
значение восприятия высших энергий и посланий тонких".
Перечтите и параграфы 11, 12 и 15.
Вы спрашиваете - почему Вел. Уч. не укажут на значение
Нового Учения? Но Они указывают тем, кто может воспринять.
Для этого нужно иметь сознание открытое. Вникните глубже в
Учение, и многое уяснится. Каждый вопрос освещен со многих
сторон.
Да, Учение Живой Этики основано на почитании Иерархии
Света, на признании высокого авторитета Учителей. И чем
крупнее дух, тем шире и выше понимает он великий закон
Иерархии. Не устану повторять - принцип Иерархии есть закон
космический. Вся Вселенная насыщена и существует и держится
лишь этим принципом. Каждая форма во Вселенной носит в
основании своем ядро, каждый центр устремления живет на
принципе Иерархии. Именно, в Космосе существует подчинение
низшего высшему. На этом основана эволюция. В книгах Учения
сказано: "Из всех принципов ведущих принцип Иерархии самый
мощный. Каждый явленный сдвиг творится принципом Иерархии.
Куда может направиться дух без Руки Ведущей? Куда может глаз
обернуться и сердце обратиться без Иерархии?.. Зерно духа
насыщается космическим лучом Иерарха..." Именно, признаком
принадлежности к шестой расе и будет принятие закона Высшего
Водительства, признание Иерархии во всем ее объеме.
Предоставьте людей их собственному неограниченному
водительству, и устрашающая инволюция немедленно вступит в
свои права. На Западе сейчас особенно восстают против всякого
авторитета и дрожат за свою индивидуальность, которой в
большинстве случаев не обладают, ибо пребывают в оковах
предубеждений, предрассудков, атавизма и невежества. У многих
знаюю духа минимально, и они проходят жизнь, водимые голосом
низшей самости, который принимается ими за высшую интуицию.
Разве не свидетели мы уже последствий таких безумий?
Я уже высказывалась о видениях и сценах посвящений,
изложенных в некоторых книгах, и отказываться от своих слов
не собираюсь. Также ничего нет кощунственнее утверждения, что
сила таинств настолько мощна, что нравственный уровень
священника не имеет значения, лишь бы в точности были
исполнены формулы и соблюдена преемственность посвящения!!!
"Истинно, тончайшее может быть воспринято лишь
тончайшим,именно при действии тончайших энергий нужна полная
гармония или соответствие. Из грязного не сделаешь чистого.
Истинно, нечистый служитель не может произвести чистое
действие. Самый утвержденный ритуал не освободит служителя от
нечистого мышления. Так многие ошибаются, полагая, что
внешний ритуал покроет и внутреннюю мерзость. Никакие
таинства без очищения сознания и соответствующих добрых дел
не помогут никому и ничему. Зайомнить нужно, что все лишь в
сознании". Расширенное и очищенное сознание - панацея от
всего и сезам ко всему. Также рассказы о всяких торжествах и
посвящениях, на которых присутствовали те или иные лица,
оставим на личной их ответственности.
Конечно, Вы правы, что людям нелегко разобраться во всем
обилии появляющихся сейчас самоявленных адептов, но для этого
и даны были через Е. П. Бл. основы Учения Бел. Братства, но
кто удосужился изучить их? Все предпочли облегченные и
удобные интерпретации, вместо того, чтобы направить свое
внимание, именно, на основные Заветы. Утверждаю, что Е. П.
Бл. была единственной посланницей Белого Братства, и она одна
ЗНАЛА. После нее было дано через Франчиа Ла ДЬЮ замечательное
Учение Учителем Ил. Но многие ли слышали о нем? Почему оно
замалчивается некоторыми группами теософов? Почему выдающие
себя за посланников Бел. Братства и учителей, принадлежащих к
Солнечной Иерархии (?!), нигде не упоминают об этом явлении?
Сейчас дается Океан Учения "Живой Этики",изучив его,
человек будет вооружен на дальнейший путь, ибо сознание его
расширится и распознавание станет сопутствовать ему на его
жизненном пути. Но уже сколько ополчившихся против него! Но
так как каждое Учение должно было входить в мир при криках
врагов, чтобы человечество обратило на него внимание и не
забыло его, то будем наблюдать действие этого закона,
свидетельствующего о низкой ступени развития нашего земного
человечества. Джины еще долго будут строить храмы и одарять
людей новыми Богами. Распятие Иисуса Хр. дало миру нового
Бога, новую религию.
Вы спрашиваете, каким образом высокий дух может
заниматься обманом, выдавая себя за Учителя Белого Братства?
Конечно, ни один высокий дух не будет заниматься обманом, но
прежде всего следует установить, в чем будет заключаться
критерий для определения Уч.Бел.Бр.? Критерий земной очень
разнится от критерия надземного, или высшего. Святошество и
приторная, часто лицемерная доброта не будут признаком
величия духа. Вернее судить о высоте духа по его терпимости,
вмещению и великодушию, а также и по действенному противлению
злу.
Удивительно сознание людское! Оно готово поверить любому
самоутвержденному и ничем не подтвержденному земному
авторитету, передавшему весть, полученную якобы из Высшего
Источника. Но когда весть эта окажется пустоцветом, то никто
из уверовавших не подумает уличить передавшего ее, но прежде
всего поторопится обвинить Высший Источник! Еще раз спрошу -
почему искать ошибки в указаниях, исходящих якобы от Вел.
Уч., а не поискать их в кармане передатчиков их?
Да, можно указать, как люди считали Великих Братьев
человечества темными силами. Можно перечислить, как самые
ужасные бедствия приписывались Им. Как обвиняли Их в насилии
и угрозах. Особенно настаивали те, кто не желают слышать
Слово Их. Люди доходят до такой меры лжи и кощунства, что
скажут, что Великие Братья отрицали Христа! Можно ли поверить
такому кощунству? Но, тем не менее, многие служители тьмы
готовы сеять и такую клевету, лишь бы разъединить. Но каждый,
кто знает построение и состав Братства, ужаснется такой
клевете. Обычно клевета невежественна, но сами взрослые люди
не брезгают повторять явную ложь. Можно было бы сказать -
устыдитесь, невежды! Устыдитесь, носители разъединения!
"Спросите себя - не ошибаюсь ли? Но невежды не могут
ошибаться, ибо они живут в ошибках и впасть в них уже не
могут". Конечно, и ошибки приписывались Вел. Бр. по своему
усмотрению. Так проэкзаменуйте таких хулителей и отрицателей
и убедитесь, что основа их отрицания будет лежать в
невежестве. Обычно те, кто не видят нового, не ведают и
старого. Наблюдательный зоркий ум может усмотреть новое в
каждом обиходном явлении, но такая привилегия принадлежит уму
открытому и не отрицающему. Каждая эпоха выдвигает понятия,
необходимые для следующей ступени эволюции, и вот эти понятия
и подчеркнуты в книгах "Живой Этики" - Сотрудничество или
Кооперация, Женское Движение, значение Мысли и изучение
Психической Энергии. Лучшие и наиболее восприимчивые умы уже
звучат на эти вибрации, и мы счастливы отметить это.
Огонь и психическая энергия яеделимы, ибо последняя есть
качество огня. Психическая энергия есть энергия всеначальная.
Также верно, что для правильного усвоения учения
необходимо внутреннее осознание. Конечно, когда сознание
открыто и свободно от предубеждений и всякого атавизма, то
восприятие значительно облегчается. Но в большинстве случаев
именно люди, порабощенные предубеждением, больше всего
твердят о необходимости свободного восприятия, не замечая
своей связанности уже в одной такой боязни признать чей-то
авторитет. Именно, ограничение и порабощение заключается в
этой боязни. Свободный ум не боится порабощения, ибо он
всегда открыт к новым накоплениям.
Конечно, все существующие учения, религии и системы
философии, так же как и Учение "Живой Этики", пришли с
Востока или же явились отголосками восточной мысли. Пусть
назовут самостоятельную западную философию или религию. Ведь
и христианство пришло с Востока, и Христос был азиат!
Отказывающиеся признать существование Белого Братства
отказываются от величайшей идеи и высшей красоты, до которой
когда-либо поднималась человеческая мысль. Бел. Братство -
мечта человечества, твердыня знания и сокровищница
жизнедательной энергии. Истинно, лишь этими Держателями жив
мир и человечество его!
Спрашивающий, какое отношение имеет В. Уч. К. Х. к Учению
"Живой Этики", видимо, не представляет себе, что есть Бел.
Братство? Разве возможно, чтобы один Брат отвергал Учение,
даваемое другим Братом? Истинно, люди даже не вмещают смысла
понятия Братства! Тех, кто может считать своим Учителем
только Христа, будем приветствовать так же, как и других,
следующих за Лао-Дзы, Конфуцием, Буддою, Кришною, Зороастром,
Майтрейей. Но будем просить их действительно изучить Учение
Иисуса Хр. и прилагать его в жизни, тогда никакие
разъединения не будут иметь места, ибо, истинно, все великие
Заветы исходят из Единого Источника. Помните, как в Учении
сказано: "Если спросят - кто больше, Будда или Христос?
Отвечайте - невозможно измерить дальние миры, можно лишь
восхищаться их красотою".
Вспоминается характерный случай, происшедший в наших
краях. Один мусульманин попросил дать ему Евангелие, чтобы
ознакомиться с христианским учением. Прочтя его, он с
удивлением сказал - "Я прочел Евангелия внимательно, но не
нашел в них ничего, что бы отвечало современному
христианству!" Вот, именно, это и следует иметь в виду тем,
кто желает следовать истинному Учению Иисуса Христа.
Также спросите обижающихся на то, что грядущая эпоха
названа эпохой Майтрейи, а не эпохой Христа, понимают ли они
вообще значение этих Имен? Если бы они больше знали, то и не
обижались бы Грядущая эпоха будет находиться под лучами Трех
Владык - Майтрейи, Будды и Христа. Еще раз приходится
пожалеть, что все обижающиеся так мало знакомы с основами,
данными через Е. П. Бл. Впрочем, может быть, многие из них не
смогли бы переварить их и еще хуже стали бы кощунствовать.
Атавизм необычайно силен в некоторых людях. Ум их никак не
может выйти на новый путь, старые колеи останавливают всякое
продвижение, но они не замечают этого. А вековые наглазники,
предусмотрительно одетые, в виде всяких догматов и запретов,
отучили от широкого горизонта. Вот почему процесс эволюции
так медлителен, космическое равновесие нарушилось, и
человечеству приходится платить за свою косность переживанием
страшных потрясений и революций.
Всем собирающимся не для того, чтобы честно ознакомиться
с преподанными высокими заветами, но лишь для критики можно
сказать словами Учения:
"Когда советуется держать единение, не будет такое
указание лишь нравственным поучением. Разъединение подобно
самой отвратительной разноголосице. Ничто так не поражает
пространство, как диссонанс, но когда люди преисполняются
злобными разъединениями, немедленно получаются разрушительные
разгромы в пространстве. Такие люди вредят не только себе, но
и создают пространственную карму, вовлекая в нее многих себе
подобных. Ужасно бороться с таким новорожденным хаосом. Люди,
вносящие разъединение, называются созидателями хаоса. Тяжки
последствия таких злобных поносителей. Борьба с ними бывает
тяжелее, нежели столкновения с некоторыми пространственными
токами. Везде, где приходится встречаться со свободною волею
человека, там происходит особая затрата энергии. Мощь
свободной воли велика. Она равняется самым мощным энергиям.
Люди могут в злобе достичь разрушения слоев Астрала. Сколько
усилий опытных ткачей понадобится, чтобы залечить эти раны
пространства! Мы должны бороться против разъединения. Не
песнопение с арфами, но труд и борьба".
Теперь, что касается прописных букв в местоимениях,
встречаемых в книгах Учения, то вина моя, если вообще это
вина, ибо вставляю их из глубочайшего почитания и любви к
Великим Образам и к Высшим Понятиям. Могу утверждать, что в
собственноручных письмах Великих Учителей таких прописных
букв не встречается. Но что за перл утверждение некоего
посланца, что "употребление прописной буквы в местоимении не
позволял себе даже Сам Христос(II)". Что это, дикое и грубое
невежество или просто наглая оценка аудитории, сидевшей перед
ним? Также атому невежде следовало бы возразить, что мудрость
и любовь - синонимы в понимании каждого культурного человека.
Но любовь без мудрости есть просто кандидатура в сумасшедший
дом. Неужели же находятся люди,спокойно выслушивающие
нелепости этого посланца?
Теперь другое. Конечно, защита родины есть прямой долг
каждого человека. И благо воину той страны, которая не
является нападающей. Защита родины требует разных средств и
защитных мер, никто не может отрицать этого. Но нужно
стараться по возможности избегать средств всеистребляющих,
как например газы, которые уменьшают жизнеспособность всей
планеты. Преступное безумие захватчиков не имеет никакого
оправдания. Толкающие весь мир на изобретение лишь средств
для омерзительных разрушений и преступлений, истинно, не
заслуживают имени людей.
Но пока человечество не осознает своего места и
назначения в Космосе, пока не будут приняты закон
перевоплощения, закон кармы и усвоена обоюдная зависимость
всего сущего и соответственная великая ответственность
человека; пока не будут осознаны миры надземные и воспринята
Иерархия Света; пока мысль не получит признания как главный
двигатель и духовный синтез не займет первенствующего
значения в жизни государства, до тех пор не будут
осуществлены мир, свобода и счастье человека и великое
служение общему благу останется в пределах отвлеченности. Но
не возопиет дух человека и не обратит взора к Высшему
Водительству, не пройдя через все ужасы бедствий и катаклизм,
вызванных его же безумием. Именно, в этом безумии страшного
разъединения и нетерпимости, и отказа от принятия новых
высших энергий, направляющих весь мир к дальнейшим ступеням
эволюции, и следует искать космическую причину и смысл всех
потрясений, периодически посещающих нашу злосчастную планету.
Будем надеяться, что грядущая эпоха с ее особенными
сочетаниями космических лучей принесет новое пробуждение
сознания, и новое поколение осознает всю преступность
зачинщиков самоистребления и не, только посредством пушек и
газов, но, главным образом, через разъединение и недопустимые
злобные и убийственные мысленные посылки. Ведь убийств от
злобных посылок гораздо больше, чем от пушек. Но и эта истина
еще недоступна человечеству.
Думаю, что покрыла большую часть Ваших вопросов. Ваши
ответы и возражения правильны. Ознакомившись еще лучше с
Учением, найдете ответы на все поставленные Вам вопросы, тем
более, что отрицатели, в большинстве случаев, стереотипны.
В заключение скажу - не миссионерствуйте, не зазывайте,
но встречайте сердечно искренне ищущие души. Каждое
навязывание принесет лишь величайший вред.
Понимаю, что книга "Основы Нового Миропонимания" кому-то
пришлась не по вкусу,- не совсем приятно, когда вам наступают
на больные мозоли. Закончу мое длинное послание пожеланием
бодро и мужественно проходить жизненный путь, облегчая его
себе применением в каждодневном обиходе заветов Учения.
9.8.37
С большим интересом прочла Ваш реферат о Женском Вопросе
в Новой Эпохе. Ваша мысль проследить исторически, как
относились к этому вопросу великие Основатели религий и
философских школ, а затем показать, как с течением времени и
падением культурности заветы эти все более и более
искажались,- очень хороша, и, конечно, следует посвятить
этому историческому обзору несколько страниц, но я не
советовала бы базироваться на трудах Шюре. У этого автора
много трогательных страниц и даже проблесков в великую
истину, но фантазия увлекает его далеко за пределы
исторической достоверности. Потому, к сожалению, приходится
отнести труды его в разряд подобных же рапсодий Сент-Ив Д
Альвейдера. Часто цитируемый им Фабр Д Оливье тоже страдал
избытком воображения за счет исторической правды.
Вы спрашиваете о друидах. Друиды - масоны древнейших
времен. И достоверность сведений об этом высоком учении,
находимых у греческих классиков, возрастает по мере
углубления в древнейшие эпохи, т. е. чем древнее
свидетельство, тем оно ближе к истине. Во главе друидов
стояла женщина, носившая титул Матери друидов.
Крайне неосновательны сведения, приводимые Шюре о Раме,
герое индусской эпической поэмы Рамаяны Рама - чистейший
уроженец древней Ариаварты, царь из страны Айодхья, и никогда
не покидал Индии. Арийцы-индусы задолго до Рамы пришли из
степей Средней Азии и через Афган спустились в долины Индии.
Так, Рама не был друидом и никакого касания к кельтам не
имел.
Также ошибочно сведение, что Кришна утверждал браманизм.
Все Великие Учителя принадлежали к касте кшатриев,
считавшейся в древнейшие времена самой высокой. Существует
много преданий, в которых именно брамины приходили учиться у
кшатриев, а не наоборот. Лишь с падением высокого доблестного
духа в народах, населявших древнюю Ариаварта,брамины
захватили власть в свои руки. Тяжек был и есть этот захватный
приоритет для Индии.
Так и Кришна был царского рода и сам был царем, и все Его
Учение проникнуто благородным мужественным духом и даже
кульминировало в форму прекраснейшей поэмы, посвященной
великой Битве на Поле Курукшетра. Все легенды о Кришне как о
пастухе, проводящем время в танцах и игре на свирели в
обществе пастухов и пастушек, есть позднейшее развитие
народной фантазии и получило начало среди племен дравидского
происхождения. Дравиды принадлежат к четвертой расе, и в
сокровенном учении имеются намеки, что баски являются
потомками племен дравидов, переселившихся в Европу. Так же
точно и цыгане могут считать своей родиной Индию, из которой
они были изгнаны.
Рама-ариец сражался с потомками атлантов с острова Ланка,
и его союзниками были воинственные племена дравидов, среди
которых было сильно развито почитание обезьян. Почитание это
явилось отголоском древнего знания о происхождении
антропоморфической обезьяны от человека. Потому в народном
творчестве это знание переплелось с фантазией, и Хануман,
предводитель дравидов, получил обезьянье обличие.
Так, советую большую осторожность при черпании из трудов
Шюре. Книги его могут служить стимулом для многих сознаний,
но затем нужно явить распознание и отбросить приукрасы
человеческой фантазии, уступающие в красоте перед великой
действительностью. Также и Моисей не был египтянином, но
евреем, и не мог быть врагом женщины, ибо был посвященным.
Можно оставить приведенное Вами о Пифагоре.
Но не согласна с Вашим утверждением о более глубоком
знании жизни мужским началом. Трагедия жизни касается женщины
больше, чем мужчины, а мы знаем, что страдания есть великий
учитель. Также не будем умалять и женские способности или
дарования. Дайте женщине должное образование и возможность
участвовать непосредственно в строительстве жизни, и женщина
не уступит в здравом смысле сильному началу. Ведь гений, по
определению одного мыслителя, есть одна треть способности при
двух третях упорного и систематического труда. Чудеса гения
всегда бьши чудесами труда, но то, что в глазах других
является тяжким трудом, то для гения всегда есть радость.
Потому там, где необходимые к такому труду условия были
налицо, там женщина не уступала в своих достижениях сильному
полу. Сейчас уже несколько выдающихся ученых высказались
определенно, что нет никаких оснований считать, что
умственные способности женщины ниже способностей мужчины.
Логически рассуждая, так оно и должно быть, ибо дух не имеет
пола, пол принадлежит к миру форм. Потому умаления
невежественны. Всем таким умалителям приведем ответ ученицы
Будды на вопрос - "как могла она женским, ограниченным умом
достичь знания и условия (Нирваны), которое трудно достижимо
мудрецам?" - она сказала: "Когда сердце успокоено, когда
сознание раскрывается, тогда видишь истину. Но если кто
подумает - я женщина или я мужчина, или я то, или другое,
пусть Мара занимается им. Врата Бессмертия открыты всем
существам. У кого есть уши, пусть приходит, слушает Учение -
и верит".
Женский организм являет собою синтез, и тем самым женщина
обладает всеми космическими энергиями и в большой степени,
именно, творческой энергией. Потому неправильно считать, что
женщина лишена самостоятельной творческой силы, но для
развития каждой способности необходимы постоянное упражнение
и подходящие условия. Между прочим, полеты в дальние миры
есть прерогатив женщины. Может быть, потому столько женщин
устремляется сейчас в авиацию.
Во всех областях науки, искусства, общественного
строительства и управления женщина показала, что, когда
условия благоприятствуют, она может достигать самых больших
высот. Среди упоминаемых Вами женских обликов следовало бы
упомянуть и гениальную математичку Софию Ковалевскую, ее
облик несказанно близок мне. Французская Академия Наук
присудила ей приз Бордэн на конкурсе, в котором принимали
участие все светила математики. Задание, предложенное
конкурсу, было - "усовершенствовать в одной важной точке
теорию движения плотного тела вокруг неподвижной точки".
Задание это предлагалось уже раньше Берлинской Академией в
течение шести лет, но безуспешно. Решение Ковалевской было
настолько блестяще, что сумма приза была удвоена, чтобы
подчеркнуть эту необычную заслугу перед наукою. Ковалевская
умерла на сорок первом году жизни в 1891 году, когда она
достигла вершины известности и получила признание даже в
своей стране, в России. Она была избрана в члены СПБ.
Академии Наук. При этом не забудем все трудности, которые
приходилось ей преодолевать. Ведь женщины не допускались в
университеты, и она должна была изучать свой предмет в
Гейдельберге и Берлине частным образом под руководством
местных светил. В 1874 г. университет в Геттингене удостоил
ее звания доктора in absentia за три присланные ею
диссертации, из которых одна, касающаяся теории "частичных
дифференциальных уравнений", является одной из ее наиболее
выдающихся работ. Но кроме исключительных математических
способностей она была и писательницей. Ее романы "Нигилистка
Вера Воронцова", "Сестры Раевские" и автобиография, к
сожалению, оставшаяся незаконченной, свидетельствуют о
большом литературном таланте. Не забудем и гениальную Ел. П.
Блаватскую, еще не получившую достойного признания. Также и
Марию Кюри-Склодовскую, дочь ее продолжает сейчас
исследования матери и достигла замечательных результатов. А
сколько было и есть талантливых артисток, художниц, поэтесс
среди всех национальностей! Сколько мудрых правительниц,
воительниц и великих подвижниц! Облик св. Терезы-испанки не
ниже св.Франциска Асс. Вспомним и древние времена, несмотря
на то, что мужской эгоизм всегда старался затушевать женские
достижения, все же находились светлые умы, которые не
поддавались этой постыдной слабости. К слову вспомним и
оклеветанный облик Аспазии. Сократ называл ее своим учителем,
и великий Платон достойно помянул ее в своих сочинениях. Так
и правление женщины-фараона Хаштепсут по количеству
проведенных ею благих реформ превосходило многих фараонов. И
не она ли своим мудрым правлением-подготовила победы Тутмеса
III?
По Сокровенному Учению падение человечества началось с
унижения женского начала. Потому с наступлением Эпохи Матери
Мира женщина должна осознать, что в ней заключены все силы, и
стоит ей сбросить с себя вековой гипноз в своей якобы
законной подчиненности и умственной слабости, заняться
всесторонне своим образованием, и она, в сотрудничестве с
мужским началом, создаст новый и лучший мир. Именно
необходимо, чтобы сама женщина опровергла недостойное и
глубоко невежественное утверждение, что женщина является
началом, лишь пассивным, воспринимающим, и потому она не
может самостоятельно творить. Но во всем Космосе нег начала
пассивного. В цепи созидания каждое явление, по очереди,
становится относительно пассивным или активным, дающим или
принимающим. Космос утверждает величие творческого начала
женщины. Женщина есть олицетворение Природы, и не человек
учит Природу, но Природа учит человека. Потому пусть женщины
осознают все величие своего начала и устремятся к знанию.
Там, где знание, там и мощь. Древнейшие предания, именно,
женщине приписывают роль хранительницы сокровенного знания,
потому пусть и сейчас она вспомнит свою оклеветанную
прародительницу Еву и снова прислушается к голосу своей
интуиции, и не только вкусит, но и насадит как можно больше
яблонь познания добра и зла. И как раньше она лишила Адама
тупого бессмысленного блаженства, так пусть и теперь она
выведет его на еще более широкий простор и величественную
битву с хаосом невежества за свои божественные права.
В заключение хочу сказать, что женщины должны без
промедления приступить к самосовершенствованию на всех путях,
а это не делается в одночасие. Многое нам, женщинам, нужно
изжить, и прежде всего начнем воспитывать в себе сознание
своего достоинства, и мужественно научимся опираться на свои
силы и знание, чтобы приобщиться и принять свою долю
ответственности в великом строительстве на общее благо.
16.8.37
Как часто, оглядываясь назад, становится стыдно и
грустно, что нас могла огорчать или тревожить очередная
житейская подробность. Дадим нашему сердцу настолько
утвердиться на избранном Пути, чтобы никакие колебания в
окружающих нас не могли нарушить нашего равновесия. Это не
значит приучить себя к равнодушию, но просто следует
перенести фокус внимания. Все чувства принявшего сердцем
великое сослужение должны быть подчинены главному
устремлению. Истинно, легок путь сердца, и по серебряной нити
непрестанно идет ток мужества и радости. Лишь в сердце, в
этом "солнце солнц",- все наши достижения и все счастье наше.
Счастье, испытываемое при возгорании огней сердца, превышает
озарение, получаемое от подъема кундалини. Но, как говорят
все сведущие в йоге, самое трудное достижение - это возжение
огней сердца, ибо для этого сердце должно быть очищено от
всяких отягощающих мыслей. Всем советуйте следить за жизнью
сердца своего. Пусть не допускают мыслей недобрых. Одна
недобрая мысль может унести труды многих лет.
Сейчас много мыслей шлем предположенному Конгрессу. Пусть
будет заложен первый камень объединения для будущих
совместных широких культурных выступлений. Все самое высокое
и достойное приличествует там, где закладываются Основы
Учения Жизни, Культуры и Красоты.
Чем больше человек, тем скорее отзовется он на все
светлое. Малые сознания не имеют горизонта, и часто почти
невозможно заставить их выйти из их курятника. Прискорбно,
когда малые сознания занимают большие посты. Эти малые
сознания делятся на два вида: одни постоянно опасаются, как
бы не унизить своего достоинства, и потому всегда отрицают и
отвергают все непонятное им; другие, будучи не в состоянии
подняться сознанием выше малой очевидности, представляют себе
все в соответствующих умаленных мерах. Вред от таких сознаний
по следствиям почти одинаков. У нас давно принято всегда и во
всем проводить самую большую линию и идти по самой высокой
мере. Пользу такого действия можно видеть на самых простых
примерах. Чтобы переехать реку и причалить к определенному
месту, каждый опытный кормчий скажет - "рули выше, все равно
снесет". Так и в Учении постоянно указывается устремиться во
всем как можно выше. Ибо спираль устремления неминуемо должна
осесть, но чем выше она была послана, тем выше будет ее
следующая отправная точка. Малое сознание всегда во всем
начинает снизу, расширенное - сверху. Привожу параграф из
книги "Братство": "Правильна мысль о познании явлений снизу
или сверху. Обычно познавание накопляется вместе с ростом
сознания. Человек, как к вершине горы,тяжко подымается.
Явление наблюдаемое висит над сознанием и подавляет его.
Кажутся трудными многие понятия, и человек начинает избегать
их. Но может быть другой способ познавания. Человек
героически возвышает свое сознание и уже сверху наблюдает
явление. Таким образом, самое сложное явление окажется ниже
сознания и будет восприниматься легко. Второй способ
восприятия есть Путь Братства. Оно мерами суровыми и
вдохновенными пробуждает сознание, ведет его выше, чтобы тем
легче воспринять самые сложные явления. Особенно в период
нагнетения и нагромождения нужен такой способ повышения
сознания. Он может применяться в каждой разумной школе, но
пусть он именуется путем Братства".
Еще один параграф, весьма полезный для осознания
учениками.
580. "Чем сильнее свет,тем мрачнее тьма" - и это речение
не понято. Между тем его нужно принять просто. Не следует
думать, что тьма возрастает от света. Свет обнаруживает тьму
и затем рассеивает ее. Носитель света увидит и мрачные тени,
которые исчезают при приближении света. Робкие полагают,что
тьма обрушится на них - так мыслит робость, и дрожит
светильник в руках ее, и от трепета страха оживают и
кривляются тени. Страх во всем плохой советчик.
"Неофиты Братства испытываются на страхе. Им покажут
самое безвыходное положение и ждут, какое решение изберет
испытываемый? Мало кто подумает - чего ужасаться, когда за
ними Братство? Именно такая предпосылка освобождает от страха
и озарит свободное полезное решение. Но чаще всего, прежде
чем подумать о Братстве, человек успеет и огорчиться, и
раздражиться, и наполниться империлом. Не будет полезно
обращение от наполненного ядом. Свет истины, свет мужества,
свет преданности рассеивает тьму - этими словами начинается
Устав Братства".
582. "Некоторые скажут вам - мы готовы понять Основы
Братства. Мы готовы построить сотрудничество, но мы окружены
такими несносными условиями, что нельзя проявить лучшую
готовность. Истинно могут быть такие условия,которые не
позволяют применить то, к чему уже готово сердце. Не будем
подвергать опасности неповинных тружеников. Они могут
приложить свое уменье в иных условиях. Пока же пусть мысленно
строят Братство. Они могут таким построением очищать
окружающее пространство, и такая мысль будет уже целебна. Но
пусть они не впадают в самомнение, что уже достаточно строить
мысленно. Нет, путник утвердит явление достижения ногами и
руками человеческими. Также хотя и побережем отягощенных, но
предупредим, чтобы они не поддавались неоправданному страху.
Не может быть размышления о Братстве, когда ум корчится от
страха. Самый лучший доступ к Братству затемняется боязнью.
Не забудем, что люди привыкли бояться всего и всегда".
* * *
Теперь Ваши вопросы. Мне казалось, что в моем предыдущем
письме я писала, что психическая энергия есть энергия
всеначальная, следовательно, все остальные энергии являются
лишь ее дифференциациями.
1) Прана есть та же психическая энергия в ее качестве
жизненной силы, разлитой всюду, и воспринимается человеком
главным образом через дыхание.
2) Кундалини та же энергия, действующая через
определенные центры, отрывающая человека от земли, давая ему
ощущение неземного счастья.
3) Фохат, или космическое электричество,- основа всех
электрофорных явлений, среди них мысль будет высшим качеством
энергии.
4) Тушита - то же, что и Дэвалока, или небесное
пребывание Богов (Высших Духов) в пределе Огненного Мира.
5) Левитация объясняется нарушением равновесия в
полярности магнетизма, когда отрицательный полюс начинает
действовать сильнее.
6) "И до четырнадцатого слуха слова достигают..." -
означает тончайшую скалу по качеству градации тонов, почти
недоступную сейчас нашему земному слуху, но градаций этих
может быть и 24. Так, ухо индусов воспринимает гораздо
большую скалу тонов, нежели ухо европейцев.
7) "Жизнь лунную надо дожить..." или жизнь
полусознательную, к которой принадлежит большинство
человечества. Ведь человечество, за редчайшими исключениями,
переселилось на нашу планету с Луны, и пора бы ему начать
ускорять свою эволюцию. Но, к сожалению, именно большинство
недалеко ушло от своего лунного состояния.
8) "Улыбка врагу моему обратится в гримасу..."-
Несомненно, каждый улыбающийся из страха или корысти врагу
Великого Учителя тем самым осуждает себя, и такая улыбка в
результате обратится в гримасу ужаса.
9) Дгулнор - просто монголо-тибетское имя.
10) Степени запоя бывают различны, но, несомненно,
обладающий значительной силою внушения может излечить
некоторые стадии. Все зависит от состояния организма больного
или одержимого. Внушения эти должны быть длительными.
Еще скажу о психической энергии. Психическая энергия есть
ВСЕ. Психическая энергия, как энергия всеначальная, есть та
энергия, которая лежит в основании проявленного Мира.
Психическая энергия запечатлевает образы на пластической
субстанции. Психическая энергия есть Фохат, есть дух святый,
есть любовь и устремление. Психическая энергия есть синтез
всех нервных излучений. Психическая энергия есть великий АУМ.
И выработка в себе постоянного несломимого устремления к
Свету, во всех его проявлениях, и будет именно, нарастанием и
развитием этой энергии. Устремление к усовершенствованию
качества всегда и во всем есть наикратчайший путь для
развития и утончения психической энергии.
19.8.37
Да, тяжко видеть, как люди тратят самое драгоценное,
именно, время, на топтание на месте или ношение воды в
решете. Люблю изречение Петра Великого - "потеря времени
смерти подобна". Именно отсутствие самодеятельности есть
камень преткновения для очень и очень многих. По странному
парадоксу, ожидая во всем указки, они, в то же время, часто
будут восставать против иерархического начала. Трудность и в
том, что всякое насилие бесполезно, ибо прочно и ценно лишь
то, что зародилось в сознании и в сердце. Приходится
осторожными касаниями наводить людей на полезное для них
осознание. Но иногда это требует столько времени и такого
терпения, что нужно соизмерить, оправдывает ли данный человек
подобную затрату ценных сил.
Конечно, полезно иметь некоторое понятие об астрологии,
но при изучении гороскопов всегда следует помнить, что
свободная воля человека является самым мощным фактором во
всем и может изменять многие знаки. Также самые тяжкие знаки
могут оказаться наиболее способствующими успеху. Один человек
из малых знаков сумеет создать великое построение, другой из
самых лучших сложит лишь курятник. Обычно все великие духи
имеют трудный гороскоп. Наука астрологии очень сложна. При
изучении и особенно при толковании ее знаков необходимо иметь
накопленную психическую энергию. Самый важный ключ к
астрологии утерян для Запада. Кроме того, в древности ученый
астролог был и хиромантом и умел иногда читать по ауре.
Только такое соединение может дать близкое определение
характера и связанной с ним судьбы. Но поверх всего стоит
сокровенное знание астрологии, которое недоступно смертным,
это знание находится во владении Великих Учителей
человечества.
Не удивляюсь Вашему гороскопу, ибо откуда же утонченность
Ваших чувств? Трудно жить в земной обстановке людям с
утонченными чувствами, но зато им доступны такие взлеты и
восторги духа, которые и во сне не снились земным обывателям.
Очень люблю сопоставление, часто приводимое в буддийских
писаниях: "Пушинка шерсти, спускаясь на ладонь человека, не
осязаема, но, проникая в глаз, она причиняет боль. Ладонь -
это грубый, невежественный человек, глаз - утонченный
мудрец".
* * *
Полезно было бы дать задание выписать из книг Учения все,
что сказано о сомнении, этой страшной ехидне, и почаще
перечитывать эти указания в группах. И кто же не станет гнать
от себя всеми силами духа такого страшного посетителя?
Все великие люди,именно,и стали великими, ибо у них не
было сомнения. Отсутствие сомнения есть сезам от всех
достижений. Следует особенно обратить внимание на всех
сомневающихся. Пусть не допустят они, чтобы этот разрушитель
и отравитель всей окружающей атмосферы укоренился в них.
Вероятно, Вы замечали, сколько здоровья, как легко
дышится,сколько радостного творчества, несмотря на многие
житейские трудности, около тех людей, которые исполнены
великой веры, вернее, знания о существовании Твердыни Знания
и Любви и о постоянной заботе, изливаемой Великими Учителями
на всех сотрудников блага. Но эта помощь и забота
преисполнены мудрости и целесообразности и потому не всегда
совпадают с нашими, часто весьма близорукими чаяниями и
предпосылками. Но сердце, прикоснувшееся к этой Твердыне,
через все опасности пронесет несказуемую радость этого
чувствознания. Оно незабываемо в веках и тысячелетиях.
Теперь ответы на вопросы.
1) В книге "Иерархия" в параграфе 247-м предполагается
манвантара шестой расьь Отбор ее уже начался.
2) По самому смыслу слова Ману ясно, что Высокая
Индивидуальность, носящая это наименование, должна иметь
ближайшее отношение к понятию Мирового Учителя, или Учителя
Учителей. Кто же как не Ману ударяет основную ноту или
устанавливает свою вибрацию, которая должна звучать на
определенный цикл? Кто же приносит Первое Провозвестие?
Именно Ману проявляется при конце и нарождении каждой расы.
Планетный круг, заключающий в себе нарождение и конец
всех семи рас, находится на всем своем протяжении под
верховным водительством одной и той же Индивидуальности. Вот
почему в "Тайной Доктрине" сказано, что Владыка Майтрейя
появится в шестой и седьмой расе.
3) Конечно, существуют эоны различной длительности.
Владея эзотерическим ключом, можно найти даже в искаженном
переводе Библии много тождественного со всеми древними
Учениями.
4) Также и сказание об Общине на Сионе можно отнести к
местонахождению Великого Братства в тонком мире. Во второй
части "Братства" сказано: "Мы имеем целые твердыни в тонком
мире. Уже знаете названия их. Уже слышали об удивительном
дереве и строениях, созданных мыслью. Нужно особенно ясно
осознать эти обстоятельства, чтобы направиться в Докиуд.
Мысль, не прегражденная сомнением, приведет в Наши надземные
Обители".
"Обитель Гималаев находится в постоянном общении с
обитателями тонкого мира, и битва земная также звучит и
гремит и в тонком мире. Люди не хотят понять этого
соотношения, потому и Армагеддон для них бывает лишь земным
столкновением народов. Самая главная область Армагеддона
остается не принятой. Но как можно принимать в чем-то
участие, если известна лишь малая часть происходящего. Мы
подтверждаем, что в тонком мире происходит битва гораздо
сильнейшая, нежели на Земле. Поистине, на Земле отзвучит
многое от Битвы пространственной. Часто Земля пытается
предупредить людей о грозной опасности, но тщетно".
5) Тушита есть тоже Твердыня Братства в пределах
Огненного Мира. Правильно находить соответствия во всех
религиях.
Я не против того, чтобы читались книги Крыжановской,
Сент-Ив Д Альвейдера и Шюре и вообще сочинения такого
порядка. Многим сознаниям,чтобы загореться, нужна увлекающая
их фантастичность. Ничего умаляющего о таких сознаниях
сказать нельзя. Они не могут удовлетвориться серою
обыденщиной и инстинктивно чуют, что где-то существует иная и
прекрасная действительность,потому и тянутся ко всему
необычному. И они правы, ибо существует реальность, которая
превышает человеческое воображение, но она настолько удалена
от наших ограниченных земных представлений, что никакая
фантазия не может вместить ее полностью. Но в поисках
необычности и фантастичности мы не должны сходить сточки
равновесия рассудка и сердца. Мы должны сначала утвердиться
напрочной основе истинной красотьь Но горе в том, что
большинство еще понимает красоту в пышности и сусальности
роскоши и в ужасающей пошлости и убогости мысли.
Также близко мне все, что Вы пишете о подвижных
сознаниях, являющих радостьсердцу. Но также знаю, что со
многими иными приходится обращаться, как со стеклянным
сосудом, а иногда как бы и с динамитом. Такие примеры
встречались на нашем жизненном пути и грустно бьшо наблюдать,
как прекрасные способности не могли получить должного
развития из-за динамического упрямства, такой же обидчивости
и ревности и неизбежно сопровождавшей ихподозрительности.
Такое сердце замыкается в полном одиночестве и, не получая
питания, засыхает.
2.9.37
Я всегда против широкого оповещения личных опытов.
Главным образом потому, что этим самым как бы дается готовая
программа или канва для вышивания по ней узоров. Прочтя такие
описания, многие впечатлительные психики начинают немедленно
видеть и ощущать подобные же явления. Но ценность именно в
том, чтобы каждый самостоятельно подмечал у себя огненные
явления, ибо явления эти не должны быть подсказаны, тем
более, что они должны разниться у каждого индивидуума. Вот
почему так важно, чтобы серьезные наблюдатели записывали свои
наблюдения и затем сравнивали их.
* * *
На вопрос - как может приближаться к Учению тот или
другой несовершенный человек? Можно ответить вопросом же - а
где они, совершенные? К тому же мерило Вел. Уч. значительно
разнится от мерила земного. Часто внешний человек много лучше
внутреннего, и Учитель принимает во внимание именно
внутреннего человека. Кроме того, в наше задание не входит
создание ангелов, пусть этим занимается церковь. Кстати,
тысячелетия ее существования и мирового распространения и
владычества наглядно показали, насколько мало она в этом
преуспела, следствия налицо. Наша задача гораздо скромнее. Мы
просто желаем помочь приходящим к нам хотя бы несколько
расширить сознаниеи получить ответ на многие проблемы жизни,
на которые не смогла ответить церковь. Кн. Учения Жизни по
своей космосопространственной широте мысли, именно, дают
ответ на все запросы. Итак, не будем искать ангелов, но
займемся людьми.
* * *
Невозможно величайшие тайны изъяснять человеческими
словами. Величие и красота Беспредельности не укладываются ни
в нашем ограниченном представлении, ни в наших терминах и
должны оставаться в пределах Несказуемого. Вспоминается, как
еще в России, когда мы спросили поэта Блока - почему он
больше не посещает религиозно-философские собрания? Он
ответил: "Потому что там говорят о Несказуемом".- Так пусть
чуткость подскажет Вам, где предел человеческим пояснениям и
где начинается это Несказуемое.
В вечном круговороте жизни, по мере продвижения эволюции,
великое назначение человека как сотрудника Космоса в
поддержании равновесия космической жизни будет становиться
все более и более очевидным. Миры зарождакюся и распадаются,
тогда как человек, трансмутировавший на огне духа все свои
чувствования, преображается в сверхчеловека и занимает место
среди Высших Духов и живет в вечности. Высочайшие Духи
являются сотрудниками Великого Зодчего и Матери-Природы,
строителями миров и руководителями народов.
* * *
На Востоке знают много о центрах, но,конечно, лишь
незначительная часть этих знаний доступна европейцам. Частью
из-за малодоступности их языка, но главным образом из-за
сокровенносги таких знаний.
* * *
Конечно, тонкое тело немного больше физического, но
ошибочно думать, что оно не помещается в теле физическом. Оно
больше только когда оно выделяется. Именно, все тела
заключены в физическом футляре. Все рисунки человека с
лотосом над головою есть лишь метафоры так же, как и название
центров лотосами. Число лепестков соответствует разветвлениям
нервного центра.
Все указанные размеры, цвета и числа лепестков лотосов
относительны, нельзя забывагь индивидуальносгь всех
проявлений.
Что же касается до повышения темени при раскрытии
мозгового центра, то и это следует понимать аллегорически.При
раскрытии центра всегда происходит расширение кровеносных
сосудов,что вызывает набухание, но не выпячивание кости. На
многих изображениях Будд и Бодхисатв можно видеть это
символическое вьшячивание темени. Выпячивание это называется
ушниша и является символом раскрытия мозгового центра. Точно
так же, желая символизировать раскрытие третьего глаза,
тибетцы помещают на священных изображениях в средостении
бородавку. Яснослышание обычно символизируется огромными
ушами.
* * *
Касание Матери Мира следует понять как проявление
всеначальной энергии. Энергия кундалини в Индии называется
силою Матери.
* * *
Развитие сердца в нашу эру является наиглавнейшей
задачей. Без развития сердца и кундалини не будет действовать
со всею мощью. Именно, огни сердца дают чувство несказуемого
блаженства. В эпоху сближения миров особенно усиливается
центр сердца. Но возжечь огни сердца труднее, чем осуществить
поднятие кундалини.
* * *
Центр "Чаши" помещается около сердца,среди нервных узлов.
"Чаша" есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где
преломляются и через который распространяются излучения зерна
духа. "Чаша" образует треугольник между центром сердца и
солнечным сплетением. Она помещается над солнечным сплетением
на уровне сердца. "Чаша" принадлежит к тем нервным
узлам,которые еще не исследо ваны. В древнейших Писаниях
центр "Чаши" иногда назывался "Небесная Ось".
"Чаша" очень редко бывает переполнена. "Чаша", как
синтетический центр, хранит самые несказуемые накопления.
"Чаша" бывает хранилищем всего любимого и драгоценного.
Иногда многое собранное в "Чаше" на целые жизни остается
закрытым. Но если в "Чаше" осталось понятие о Братстве, то
оно будет звучать и радостью, и тоскою во всех жизнях" (Кн.
Братство).
Привожу Беседу о центрах: "Многие вопросы должны быть
осознаны без земных ограничений. Часто люди замечали лишь
одну подробность и возводили ее в закон непреложный. Центры
человека поняты весьма относительно. Самые названия их
менялись на разных языках в течение тысячелетий. Одни могут
называть "Чашу" - Небесная Ось, но от этого не изменяется ее
назначение. Другие говорят о воздействии Матери Мира
(энергиякундалини называется индусами силою или шакти Матери
Мира), но шакти уже в существе своем содержит великое
значение всеначальной энергии. Кроме того, забывают о
коллективном действии центров, которое всегда индивидуально".
"Конечно, также индивидуальна и трансмутация центров в
тонком и огненном теле. Они сохраняют свою сущность во всех
телах, но развигие их будет зависеть от прохождения в земном
бытии. Мускулы, казалось бы, достаточно изучены, но функции
их зависят от характера человека. Каждый член тела действует
индивидуально. Походка зависит от психического состояния и
тем самым мускулы будут работать в своеобразном сочетании.
Относительность суждения особенно ярко выражается в суждении
о тонких энергиях".
"Невозможно установить одно число лепестков лотосов.
Кроме того, каждый лепесток будет отличаться от другого. Не
будем ограничивать многообразность строения мира. Самые
неожиданные разрастания ткани и разветвления нервов дают
неожиданное богатство организму. Каждое наблюдение ценно, но
будем очень осторожны с обобщением. Именно познавание должно
научить осторожности в выражении. Также каждый неофит спешит
прокричать услышанное им, не заботясь о последствиях. Но с
познанием приходит и соизмеримость".
Если Вы прочтете все доступные писания о центрах, то
увидите, как разно говорится в них о наименованиях и о
способностях, которые обнаруживаются в человеке при раскрытии
того или иного центра.
Так солнечное сплетение часто отождествлялось с Кундали-
чакра (не Муладхара), а Манипура-чакра с "Чашей", или
Небесной Осью.
В древнейшие времена центру Сахасрара приписывалось 666
лепестков, а не 960 или 1000.
Также центр гортани не находится в щитовидной железе, но
около. Центры не помещаются в железах, они находятся около и
координируют работу желез. Тончайших разветвлений центров
множество, но не нужно думать, что центры требуют много
места.
Свадхистхана-центр помещается в тазовой области и,
конечно, связан с половой функцией. При духовном восхождении
этот центр подчиняется и контролируется центром солнечного
сплетения.
* * *
В книге "А. Й." параграф, в котором говорится о пустых
гробницах, нужно понимать дословно. Именно имеются пустые
гробницы. Ибо при окончании миссии и наступлении срока ухода
для Адепта, находящегося среди людей, чтобы присоединиться к
Твердыне в физическом теле, часто происходило мнимое
погребение его. Иногда тело уносилось после погребения, ибо
оно находилось в состоянии как бы летаргии. Бывали случаи
погребения заместителя, как, например, при отъезде Учителя Р.
Но явление дематериализации физического тела крайне редко.
Даже останки Будды бьши сожжены.
Конечно, Христос при преображении своем не
дематериализовал свое тело, но появился ученикам в своем
тонком теле. Точно так же и Воскрешенье было, именно, в
тонком теле. Вспомните, как Он не позволил Марии Магдалине
прикоснуться к Нему, ибо прикасание к Высокому Духу,
появляющемуся в тонком теле, может быть смертельным из-за
разницы в вибрациях.
* * *
Высшие Существа творят психической энергией, мощь которой
основана на возжении огней сердца. "Чаша" есть источник
творчества, психическая же энергия воплощает творческие идеи.
* * *
Боли бывают очень велики и мучительны. Когда возгорается
центр легких, то невозможно двинуться без невольного крика.
Приходится сидеть, не меняя положения, причем и дыхание
сильно затруднено. И конечно, все эти явления повторяются.
Также мучительны и тянущее чувство, и горение в конечностях.
Да и напряжение, и шевеление в солнечном сплетении очень
неприятны и сопровождаются истечением слюны и тошнотой. Но
при них очень помогают приемы соды. Почки тоже очень
чувствительны. И напряжения в головных центрах, особенно в
затылке, бывают мучительны. Конечно, с течением времени все
болезненные ощущения постепенно становятся все слабее. Иногда
немало времени требуется, чтобы открыть тот или иной центр.
Но нужна и огненная трансмутация их, которая еще болезненнее
и полна опасности.
* * *
Следует помнить, что иная физическая работа может
настолько утомить, что психическая энергия будет подавлена.
При психических посылках обычно физическое тело должно
находиться в покое. Опасно посылать энергию при утомлении.
* * *
Что есть модератор? При огненной трансмутации полезно
немного прикрыть центры, чтобы предотвратить пожар. Прикрытие
это совершается иногда так называемым психическим чехлом из
сгущенной оболочки психической энергии. Но все это будет
звучать абракадаброй для обычного читателя, потому лучше не
вдаваться в такие подробности.
В заключение можно сказать, что хотя все описания
достижений высших способностей через открытие центров на
бумаге и кажутся легкими, но, на самом деле,нет ничего более
трудного. Проходит много жизней в постоянном, несломимом
устремлении к расширению сознания и утончению восприятий,
прежде чем начинается не частичное раскрытие того или иного
центра, но работа их на всех семи кругах и планах. Все
насильственные механические упражнения ни к чему высокому не
приведут. Ибо нужно не раздражение физическое или даже
частичное раскрытие какого-либо одного центра, но огненная
трансмутация всех центров, что достигается лишь при полном
очищении мышления и возжении огней сердца.
Потому счастлив тот, кто уже в прежних жизнях стремился
по пути расширения сознания и очищения сердца.
Наблюдайте за событиями. Помните, что терпение есть
высшее достижение. Соизмеримость - высшая мудрость, и знание
сроков - высшее знание.
11.9.37
Очень порадовалась Вашему признанию, что Вы совершенно не
заинтересованы в так называемых сиддхи. Это и есть самый
правильный подход к пробуждению их. Конечно, это звучит
парадоксом, но именно вмещение противоположений и является
пробным камнем или свидетельством наличия в нас духовности.
Все учения древности, так же как и Учение Христа, указывают
на необходимость вмещения антитез, ибо сама жизнь соткана из
таких кажущихся противоречий. Но сейчас это основное
положение забыто, так же как забыто и вычеркнуто из обихода
нравственное усовершенствование и утончение всех наших
чувств, которое столь необходимо для восприятия Благодати,
посылаемой Свыше. Лишь при очищении внутреннего человека наша
психическая энергия может вступить в постоянное
сотрудничество с энергией высшей.
Да, человек, живущий сердцем и неотступно носящий в себе
идею служения благу человечества, уже живет в полном согласии
с своим высшим Я. И Вы глубоко правы, говоря - "мысль, что мы
можем достичь высшего контакта путем физических упражнений,
кажется мне мыслью не только грубой, но совершенно
недостойной Духа-Мыслителя". Именно несчастье современных
псевдооккультистов в том, что они игнорируют все высшие
свойства человеческой души, ее нравственную чистоту - главное
и непременное условие для всех истинных духовных достижений.
Они бросаются на легко доступные физические упражнения,
которые или приводят в полное расстройство их здоровье, или
же при неудаче делают из них разочарованных и озлобленных
неверов. Но еще хуже, когда физическими упражнениями начинают
заниматься природные медиумы, ибо они сравнительно скоро
достигают возможности сообщаться с потусторонним миром и,
будучи часто далеко не безупречной нравственности и к тому же
часто невежественными и неопытными в распознавании таких
общений, подпадают под власть обитателей ближайших к Земле
сфер, что часто кончается преступным одержанием. К сожалению,
современные врачи не верят в этот бич нашего жестокого и
разнузданного века, и потому столько несчастных жертв не
может быть излечено, тогда как внушение и приказ, идущие от
чистого сердца, могли бы изгнать засевшую преступную
сущность.
В процессе очищения сердца раскрываются в нас самые
высокие сиддхи, именно способность в духе помогать
ближним,исцелять духовные и телесные недуги. Человек, чистый
сердцем, является целителем и охранителем часто целой округи
от всяких эпидемий и даже катастроф. Легенда о том, что целый
город был помилован из-за нахождения в нем одного праведника,
имеет глубокое основание. Легенда эта тоже пришла к нам с
Востока. В наших краях очень сильна вера в благодетельное
воздействие излучений чистого человека на всю округу. Чистое
сердце - панацея от всего и для всех.
Также понимаю, что Вы придерживаетесь избранного Вами
метода для подготовления себя к медитации. Все духовное
настолько индивидуально, что именно каждый должен почуять
сердцем, что ему ближе, и следовать этому пути. Я так люблю
изречение из Бхагават Гиты, этой лучшей жемчужины восточныхx
писаний, что не устаю его повторять, привожу его и Вам:
"Человечество приходит ко Мне разными путями, но каким бы
путем человек ни приближался ко Мне, на этом пути Я его
приветствую, ибо все пути принаддежат Мне". Нельзя лучше и
определеннее указать, что форма не имеет значения, но
существенна лишь сама идея. Но люди более всего цепляются за
формы и тем утрачивают понимание мысли, стоящей за ними.
Разрешите мне послать Вам в подарок книгу "О Началах"
Оригена. Скажу Вам откровенно, что болит сердце за косность и
неподвижность нашей православной церкви, ибо в то время, как
западное священство прислушивается к шагам эволюции духа и
постановило изучать сочинения Оригена, православное
духовенство продолжает считать его еретиком!! Иногда мне
кажется, что замечавшееся в предреволюционное время
замалчивание подвига нашего величайшего Охранителя и
Заступника Земли Русской, Преподобного Сергия Радонежского,
тоже имело причину в том, что в чьих-то глазах он являлся
еретиком, ибо пользовался двуперстным знамением. Но предать
забвению имя Величайшего и превознести имена второстепенные
показывает на утрату соизмеримости, что равносильно падению
духовности.
Конечно, чтение "Тайной Доктрины" не легко. Слишком
грандиозно задание этого труда. Для облегчения усвоения
требуется ознакомление с восточными учениями и общей
эволюцией мысли. Но несомненно, что, при Вашей подготовке к
такого рода чтению, трудность не будет велика.
Всегда рада Вашим письмам. Хочу надеяться, что мы с Вами
найдем немало точек соприкасания в наших сознаниях. На
объединенном сознании столько полезного может быть создано.
Так хотелось бы осветить некоторые больные вопросы и удалить
уродливые наросты, образовавшиеся на протяжении веков и
заслонившие чистоту, величавую простоту и красоту основных
положений в духовных Учениях всех веков и народов.
23.9.37
Каждая обособленная или взятая по отдельности
человеческая способность имеет значение не абсолютное, но
относительное. Как ум, не просветленный огнями сердца, так и
сердце, не поддержанное умом,- явления уродливые. Во всем
необходимо равновесие. Цель эволюции и есть достижение
равновесия или гармонии всех способностей и чувств человека.
Бедствие нашего времени, именно и заключается в
установившемся страшном разнобое между умом и сердцем. Если
мы имеем перед собою Беспредельность, то, конечно, все
способности могут развиваться беспредельно. Но, опять-таки,
правильное развитие их будет обусловлено равновесием или
гармоническим раскрытием всех сил, заложенных в человеке.
Синтез есть высшая гармония...
* * *
Каждый планетный цикл или круг имеет свой предел для
развития человеческого организма, и с каждым новым циклом
ступень достижения повышается. Так Манас, или высший разум,
на нашей Земле получит свое полное развитие в пятом круге и в
пятой расе его, пока же мы еще только в четвертом круге и в
пятой расе при завершении ее, потому для нашего круга манас
уже достиг апогея своего развития, а с нарождением шестой
расы, вернее с ее утверждением, ибо уже немало людей,
принадлежащих к шестой расе, мы вступим в эпоху развития
духовного сознания, имеющего свое основание в сердце.
* * *
Конечно, каждое общение с темными неминуемо приносит и
свои последствия в той или иной форме. Потому так важно
распознавание ликов, чтобы знать, как защититься от этих
волков в овечьих шкурах.
Всякого рода "фобства" и "фильства" одинаково
несправедливы, когда они простираются на целый народ. В
каждой нации есть свои положительные и отрицательные черты. И
сейчас многие народности выявляют свои далеко не
привлекательные стороны.
Все агрессивное, захватное и злобное не может иметь места
в эволюции. И судьба таких народов уже взвешена, но, конечно,
решительный удар для каждой страны приурочен к своему сроку.
Иногда слишком быстрым изъятием яда из организма можно
нарушить равновесие и вызвать преждевременное распадение его.
Так и в организме планеты, и в ее народонаселении приходится
терпеть ядовитые очаги, чтобы именно не нарушить равновесия и
тем не пресечь где-то весьма полезный процесс или нарастание
новой мощи.
1.10.37
Немало людей, подходящих к Учению с корыстными целями, и,
когда их надежды не оправдываются, они становятся ярыми
врагами Учения. У нас имеются примеры такого прискорбного
явления. Потому всех подходящих следует предупреждать, чтобы
они не надеялись на приобретение каких-то особых привилегий
или земных благ. Карма, ими накопленная, будет протекать, но,
несомненно, она будет облегчена, поскольку сердце их
очистится, сознание расширится, и они сумеют приложить к
жизни Советы, данные в Учении. Не уставайте повторять, что
все наше счастье в духовной радости, в расширении сознания,
утончении чувствований и в духовном даянии. Кто знает эти
духовные радости, кто утвердился в них, тот и нашел Царствие
Божие в себе.
Глубоко радуюсь Вашим словам, что невозможно требовать к
себе особенного чувства от людей, приближающихся к нам. Кроме
того, гораздо больше радости в том, чтобы давать, нежели
получать. В переживаемое нами время неслыханного мирового
напряжения, когда пространственные токи так смешаны и
преломляются о хаотические вихри, нельзя требовать ровного
настроения среди окружающих. Нужно всех щадить и избегать
волнующих, вернее, раздражающих вопросов. Должна сказать, что
я крайне осторожно касаюсь каких-либо слабых сторон моих
корреспондентов и избегаю, за редким исключением, так
называемых личных наставлений. Ведь кн. Учения исчерпывающе
указывают на все необходимые основы для перерождения
сознания, потому предпочитаю лишь давать разъяснения трудно
понимаемых мест. Поддержать духовно я всегда счастлива, но
письменно наставлять сложившиеся характеры не берусь. Люди
сейчас стали особенно чувствительны, и потому не только
малейшее неодобрение их проявлений или действий, но даже
простой совет, если он не отвечает их желанию, вызывает
обиду. Для яркого воздействия нужно личное присутствие.
Упомянутое Вами лицо, несомненно, имеет задатки ясновидения,
но, как все новички, любит приписывать их самым большим
проявлениям. Ведь большинство полагает, что достаточно
заинтересоваться кн. Учения, чтобы у них раскрьшись центры!
Мало кто хочет понять, что для этого bпрежде всего нужно
внутреннее очищение и подвиг сердечный. Кроме того, простые
медиумистические проявления часто принимаются за приоткрытие
центров. Знаю, что мои объяснения некоторых психических
видений (конечно, при помощи Уч.) часто не удовлетворяли и
даже вызывали обиду. Человеческое самомнение есть самое
страшное и самое обычное препятствие для духовного
продвижения. С этим врагом надо уметь вести неослабную
борьбу. Нам заповедано смирение, которое прежде всего
выражается в самоотречении или отречении от самости.
Привожу Вам Беседу, которая очень ко времени: "Мы всегда
остаемся врачами во всей действительности. Мы должны
относиться к людям с врачебною целью. Мы постоянно
встречаемся с больными и должны прежде всего озаботиться о
равновесии. Люди особенно ищут Нас, когда у них бедствие уже
началось. Нужно принимать меры не только к просветлению
сознания, но и лечить болезни. Люди не понимают, что мы
должны обходиться с ними, как с опасными больными".
"Когда Мы советуем вам осторожность, это не значит, что
Мы считаем вас неосторожными, напротив, Мы лишь обращаем
внимание, что кто-то находится в небывалом напряжении и нужна
особая осторожность. Если будете чувствовать себя в положении
врача, то ближе всего подойдете к цели. Особенно теперь люди
напряжены и требуют воздействия мудрого. Часто в подробностях
придется согласиться с ними, чтобы оберечь самое главное.
Придется ободрить, чтобы йзбавить от страха. Так весь метод
мудрого врача должен быть усвоен наставником жизни. Нередко
явное заболевание может быть остановлено простым словом
ободрения. Не будем разбирать, где и когда началась болезнь.
Прежде всего врач не осуждает, но предвидит лучшее пресечение
разложения. В каждой болезни скажется разложение. Так и при
заблуждениях человеческих нужно приложить целебные составы".
"Недавно вы слышали об одержании, случай почти
безнадежный, ибо больная устала бороться и учинилась
последовательницей одержателя. Можно личным магнитом удержать
развитие ужаса, но письменно уже невозможно воздействовать.
Также и окружающие способствуют усилению болезни. Обычно
таких одержимых прежде всего нужно перевести в новое место и
обновить все окружение. Люди не понимают, насколько окружение
способствует развитию некоторых болезней. Так нужно
приучиться к положению врача. Наша внутренняя жизнь полна
врачебной деятельности".
* * *
Посоветуйте Вашим друзьям найти время собираться
небольшими группами в определенное время и посылать свои
лучшие устремления к Учителю. Такие посылки объединятся с
всеначальной энергией, посылаемой Вел. Бел. Бр., и много
пользы будет принесено. Именно сердечное устремление к
Учителю породит мощные разряды для очищения мятежной
атмосферы в пространстве. Советуйте устремляться как можно
проще, держа в сердце Облик Учителя или же устремляясь к Нему
по серебряной нити, идущей из сердца. Прилагаю Вам Беседу,
указующую на полезность и необходимость действий:
"Умейте распознавать покровы майи. Если говорим о
покровах, то значит имеется нечто прикровенное. Таким
сокровенным будет всеначальная энергия. Мудр, кто может в
разных творениях усмотреть, где живет вечная, неразрушимая
основа. Без такого распознавания все окажется майей, миражом
беспочвенным. Невозможно жить только между призраками. Сама
основа вечной жизни требует осознания, где находится то
прочное, к чему может прислониться усталый путник? Неминуемо
человек придет к поискам вечной основы. Мысль о нерушимости
может вдохновить человека к действию. Такое стремление к
действию есть знак здоровья".
"Нас могут спросить - в каких условиях Нам легче помогать
людям? Конечно, в действии. Мы можем сказать просящим о
помощи - действуйте, в таком вашем состоянии Нам легче
помочь. Даже малоудачное действие лучше бездействия. Мы можем
прикладывать Нашу энергию к энергии, выказанной вами. Не
нужно удивляться, что однородное вещество удобнее соединяется
с подобным. Так, если Мы хотим применить Нашу энергию, Мы
ищем, где полезнее приложить ее. Не для пробуждения человека
Мы посылаем энергию, но для усиления уже напряженной силы.
Человек, спавший и разбуженный неожиданно,может совершить
самые неразумные поступки. Не нужно нежданно тревожить
спящих, но когда человек находится в сознательном
бодрствовании, Мы можем помочь ему".
"Так и сейчас все спросят - что делать? Ответьте -
действовать, в таком движении и Наша помощь придет. Так Мы и
Наши Братья просим - действуйте, нужно развитие, нужно
утончение всеначальной энергии, иначе покровы майи наглухо
закроют все доступы".
"Немало Мы советуем о действии. Когда будете писать
друзьям, советуйте действовать. Сейчас силы природы
напряжены. Убегающий будет опрокинут, но противостоящий
найдет новую силу. Мы помогаем смелым, и у Нас в Обители
действуют. Новое напряжение не будет утомлением, но
обновлением".
Итак, действие во всем и всегда. Истинно, только действие
оградит нас от губительной майи. Ведь каждый из нас знает,
как часто мы боимся начать действовать, ибо Майя сплела уже
свою пряжу всяких страхов и предубеждений. Но если мы
находили мужество и, наперекор очевидности, проявляли
действие, то все страхи оказывались, именно, миражом или же
просто огородными чучелами. Так на днях получила признание от
одного сотрудника, который, несмотря на данный ему совет
посетить одно лицо, могущее быть очень полезным, не решался
этого сделать, ибо был уверен, что от этого свидания
произойдет только большая неприятность. Но, наконец, по
прошествии почти двух лет, решился на этот столь рискованный,
по его мнению, шаг, и результат был, конечно, совершенно
обратным его пессимистическому ожиданию; итак, два года бьто
потеряно для полезного строительства. Боязнь подхода к людям
и предвзятость суждений очень затрудняют каждое
строительство, но лишь смелым Бог владеет.
Теперь ответы на Ваши вопросы.
Кетуб есть одно из названий психической энергии.
Асуры - экзотерически павшие или злые боги, но
эзотерически, наоборот. Так в Риг-Веде этот термин
употребляется для обозначения Высшего Духа. Асу означает
дыхание, и Праджапати (Брама) посредством своего дыхания
создал асуров. Лишь в позднейшие времена, когда буква А была
принята как отрицательный префикс, асуры стали обозначать "не
боги", и только суры были связаны с божественным началом. Но
в Ведах именно суры были связаны всегда с солнцем и
рассматривались как меньшие боги. Вы найдете подробности об
асурах в "Тайной Доктрине".
2) Поле Светлого Града - место сужденного нового града,
града шестой расы.
3) Дордже имеет то же значение, что и Свастика.
4) Загнутые края по Солнцу означают поступательное
движение, загнутые в обратную сторону - имеют значение
задерживающее, последнее изображение принято у шаманов. У
друидов был ритуал, во время которого все присутствующие
двигались вокруг жертвенника или алтаря, именно, по
направлению движения солнца, тогда как сам Иерофант ходил
против солнца, символизируя этим свое превосходящее знание.
Именно, только Иерофант может противостать великой силе, и
такая напряженность может дать искры высшего знания. Видите,
как все значения символов смешались и переплелись.
5) На семь концов означает, что каждый Совет нужно
приложить как можно шире и на разные случаи жизни.
6) Луч Венеры может быть полезен, если коричневый газ,
окутывающий нашу планету, не будет препятствовать (см.
Криптограммы).
7) Уйгуры - тюркское племя в Средней Азии.
Что касается до фотографирования излучений, то думаю, что
полезно испробовать разные пластинки. У некоторых получались
хорошие результаты на самых обыкновенных пластинках и даже
без особых приготовлений и при дневном свете. Конечно, как и
во всем, нужно приложить терпение и дисциплину. Лучше всего
снимать в комнате, которая насыщена аурой снимаемоголица.
Иногда внесение какого-либо нового предмета уже мешает опыту,
конечно, и ауры снимающего и снимаемого должны быть в полной
гармонии. Сердце - параграф 465.
* * *
Будем радоваться, что семена посеянные дают хорошие
всходы. Также и наша великая страна очищается и растет. Много
трогательных проявлений замечается среди молодежи. Истинно,
Иваны стотысячные встали на защиту своей родины и сумеют
сложить Огненную Колесницу, которая пронесет через все
бездны. Так, несмотря на творящиеся в мире ужасы, есть поводы
и к радости. В сознании, что все события послужат лишь на
пользу Новой Страны, будем готовы на подвиг сердца.
23.10.37
Существует замечательная формула - "все живое из живого".
Для нашего случая мы можем перефразировать ее и сказать - все
новое из нового и для нового, потому и Новое Учение для
Нового Мира. Отживающие сознания воспринять ни то, ни другое
не могут, они никогда не поймут смысла происходящего.
Изумительно наблюдать это полное отсутствие способности
приспособления к новым условиям, к новой психологии масс,-
это уже какое-то окостенение.
Но все же напрасно думать, что сейчас мало ищущих,
наоборот, их больше, чем когда-либо, но они разбросаны в
самых неожиданных местах и слоях населения. Также несомненно,
что многих отпугивает всякое упоминание об оккультизме. Ведь
за последние десятилетия столько появилось бутафорских
оккультных организаций, что каждый серьезный искатель
старается отмежеваться от всего, носящего ярлык оккультизма.
Сейчас уже нужны новые определительные, отвечающие
современной терминологии, принятой наукою, которая в своих
последних открытиях так близко соприкоснулась с тончайшими
энергиями и с потусторонним миром. Вы знаете, как я не люблю
слово оккультизм и всякие напыщенные упоминания о посвященных
и посвящениях, ибо в моем представлении тотчас же встает вся
бутафория и параферналия псевдооккультных организаций.
Советую Вам серьезно заняться изучением действий
психической энергии. В кн.Учения дано множество намеков на
интереснейшие опыты. Между прочим, одна наша знакомая, врач-
психиатр, произвела ряд опытов с психической энергией и силою
мысли. Пользуясь аппаратом, регистрирующим тончайшую
пульсацию сердца, она доказала, как различного качества мысли
соответственно повышают или понижают на аппарате показания
напряжения вибраций. Опыты производились над единичными
личностями,а затем и над несколькими участниками
одновременно. Было установлено, что мысли высокого качества
резко повышали вибрации. Также концентрация нескольких лиц на
одной мысли вызвала поражающее усиление вибрации. Считаю
подобные опыты крайне значительными. Именно, таким путем
следует подходить к изучению внутреннего человека.
Интересны и другие опыты этого врача-психиатра с
автоматическим письмом. Исследуя такие писания
нервнонеуравновешенных субъектов, ей очень часто удавалось
установить причину их заболевания. Следующий случай особенно
показателен. Один молодой человек совершил тяжкое
bпреступление, и когда он был арестован, то не мог назвать ни
своего имени, ни своего местожительства, все его прошлое
совершенно исчезло из его памяти. Конечно, местными властями
были приняты все меры к установлению его личности, но все
было безуспешно. Обратились к нашей знакомой. Она применила
свой метод и прибегла к пробуждению в нем способности
автоматического писания. В течение весьма краткого времени
молодой человек развил в себе эту способность и дал свою
полную биографию. Произведенное расследование установило
правильность добытых таким образом показаний.
Следует отметить,что во время процесса такого писания
наша знакомая заставляет пишущего читать вслух, чтобы его
физическое сознание совершенно не участвовало в этом процессе
выявления подсознания. Несомненно, автоматические писания в
случае некоторых ненормальностей и скрытых болезней могут
открыть новые возможности. Но, конечно, не каждый может
выявить такую способность в человеке. Наша знакомая, видимо,
обладает в большой мере способностью пробуждать
медиумистические силы в своих пациентах. При этом, действуя
сознательно, она может направлять эту силу в них в нужном
направлении. Подобные исследования полны интереса, но,
конечно, здесь нужна большая осторожность и всякая
поспешность в выводах не желательна. При таких явлениях, как
автоматическое писание, многие факторы должны быть приняты во
внимание, один из них решающий - именно нравственный уровень
личности самого исследователя или руководителя таких опытов.
Ведь не всегда пациент будет выражать свои забытые
переживания или истинное направление мышления, но часто те
или иные потусторонние одержатели будут стремиться овладеть
его нервными центрами. Хорошо если исследователь не допустит
низких посетителей, но могут быть самые неожиданные появления
темнейших сил. Аура исследователя должна являться, таким
образом, как бы щитом. Отрадно отметить, что в молодых
странах начинают очень прислушиваться ко многим явлениям,
которые еще так недавно были отнесены к области грубого
суеверия и шарлатанства.
Новая эпоха обозначается знаком Водолея, и Правитель ее
Уран. Вероятно, Вы знаете, что утверждение силы лучей Урана
всегда сопряжено с новыми течениями во всей жизни нашей
планеты. Также знаменательно, что соправителем Урана является
Сатурн, этот символ темных сил. Так все великие эпохи были
отмечены этими двумя противоположениями, этой борьбой Сил
Света с силами тьмы. Напряжение одной стороны соответственно
усиляет и противоположную сторону. Победа в этой борьбе
остается за Ураном.
В одной из русских газет мы прочли, что ученые,
наблюдавшие особое прохождение Меркурия около солнца,
случающееся лишь однажды в тысячелетие, установили, что хотя
атмосфера этой планеты не позволяет предполагать на ней
признаков жизни, все же не исключена возможность
существования на ней каких-то форм жизни, не отвечающих нашим
земным условиям. Такое допущение - уже большой шаг вперед в
мышлении ученых. Можно было бы сказать им, что положение
Меркурия сейчас очень тяжкое, ибо он переживает обскурацию,
стихии на нем находятся в состоянии страшного напряжения и,
так сказать, борьбы, потому и жизни, как мы ее понимаем на
Земле, на нем сейчас, конечно, нет. Новый цикл на Меркурии
будет выше теперешнего земного цикла. Но близость планеты к
солнцу не обусловливает еще ее высшего развития.
* * *
Теперь о Вашем молодом знакомце, стремящемся в Индию.
Прекрасна Индия, и я вполне понимаю его стремление. Но найти
настоящего учителя, даже в этой стране, сейчас очень трудно.
Может быть, ему удастся найти несколько знающих садху. Среди
последователей Рамакришны и Вивекананды встречаются
прекрасные лица, но ученики, еще лично знавшие этих учителей,
почти все перешли в тонкий мир. Сомневаюсь также, чтобы кто-
либо даже из больших садху смог бы преподать ему истинную
Раджа Йогу. Требуется многолетняя подготовка для приобщения к
этому труднейшему достижению и многие другие условия.
Несомненно, друг Ваш встретит и несколько факиров, по-
нашему, медиумов. Европейцы смешивают проявления факиризма с
высокими достижениями Раджа Йоги. Иногда называется тот или
иной йог, но, по наведению справок, оказывается, что эти йоги
имеют престранные обычаи. Так, например, в недавно вышедшей
книге "In Sеагсh оf Sесгеt India", автор ее, англичанин
Brunton, описывает йога Висиштананда в Бенгалии, который
показал ему опыт с переносом жизненного принципа. Он велел
поймать воробья и задушить его. Когда все присутствующие
убедились, что птица была мертва, то после целого ряда
манипуляций "йог" сосредоточился на мертвом воробье, затем
сосредоточенность эта перешла в транс. По прошествии
некоторого времени птица стала вздрагивать и, наконец,
взмахнула крыльями и ожила. Но когда "йог" пришел в себя,
птица снова умерла. Конечно, никакой истинный Раджа Йог не
позволит убить птицу для подобного эксперимента, именно, это
обстоятельство доказывает, что автор книги имел дело с
факиром.
Недавно зашел к нам и провел некоторое время один из
лучших и редко встречающихся сейчас в Индии санскритологов.
Мы беседовали с ним о положении древнего знания в его стране,
и этот ученый, будучи буддистом, был много откровеннее и
подтвердил, насколько трудно найти пандита, знающего
эзотерические традиции и, главное, хорошо разбирающегося в
них. Сейчас этот санскритолог ушел в Тибет в поисках древних
манускриптов.
Побывал у нас и тибетский лама, основательно изучивший
теоретически и отчасти практически некоторые системы для
развития сиддхи. Также и он сожалел о падении знания и
подтвердил о редчайших светлых исключениях среди ламства. В
монастырях, прикрываясь светлым Учением, практикуется очень
часто черная магия. Говорил и о том, что все системы
насильственного развития сиддх очень часто приводят к
плачевным результатам. Но если находится ученик, обладающий
сильной волей и чистотою сердца, то достижения его бывают
значительны. Особенное внимание обращается на развитие
сосредоточенного мышления, на полную концентрацию мысли на
избранном предмете. Такие концентрации и медитации составляют
самую важную часть духовного воспитания. Он утверждал, что в
состоянии известного рода медитации, переходящей в транс,
такие успешные ученики переживают весь процесс смерти и затем
возврат к жизни. Все они описывают этот процесс, и особенно
переход после тьмы и сферы красной в сферу белого света, как
состояние неописуемого восторга. Имеется подробное описание
последовательности переноса сознания через эти сферы и всех
ощущений, испытываемых при этом. Конечно, всегда имеется
опасность, что можно и не вернуться к жизни. Для достижения
такой степени медитации нужны годы упражнения, и, как говорят
ламы, необходимо возжение огней сердца, что само по себе
является уже большим достижением. Будем надеяться, что Ваш
знакомый окажется исключительным счастливчиком и не будет
разочарован. С появлением многочисленных путешественников
европейцев в погоне за Махатмами и Йогами, можно встретить
среди бродячих садху немало переодетых полицейских,
мошенников и даже разбойников. Могу это утверждать на
основании личного опыта.
Итак, не советую Вашему знакомому ехать в Индию только в
поисках Учителя, произойдет большая затрата сил и времени,
которая не оправдается результатами. Знания приобретаются в
любой стране, так же как и Учитель неизменно появляется,
когда ученик готов, закон этот непреложен.
Но если сердце отзвучит на высокие красоты Природы, то,
несомненно, величие наших Гималаев и та особая насыщенная
духовностью атмосфера, которая тысячелетиями накоплялась
вокруг них, благодаря присутствию Обители Махатм и
благословенных Риши, оставят неизгладимое впечатление на всю
последующую жизнь.
Между прочим, люблю вспоминать место из "Добротолюбия" -
когда Св. Антоний Великий, находясь в пустыне, в
отшельничестве, обратился к Господу с просьбой указать ему
Учителя, который мог бы его наставить в высшем знании и во
всякой добродетели, он бью направлен в ближайший город к
одному сапожнику.
Мой ответ на Ваш вопрос о значении концентрации на
мизинце получил подтверждение от Учителя. Опасаясь дать
неправильное пояснение, я всегда проверяю свои ответы. Лично
мне совершенно безразлично, на чем сосредоточиться, чтобы
иметь некоторые результаты. Поверьте, дорогой друг, что вся
аптека, приводимая во многих оккультных книгах, очень вредна,
ибо развитие каждого человека индивидуально. Даже в
физической медицине патентованные средства признаются сейчас
просвещенными врачами очень опасными. В Америке были
обнаружены частые случаи губительного отравления от приема
патентованных лекарств.Тем более нужна осторожность в методах
там,где мы прикасаемся к тончайшим энергиям. Но грубость
современного сознания поразительна, и к тончайшим проявлениям
оно пытается подойти с топором.
Имейте также в виду, когда в книге "Живой Этики"
говорится о необходимости единения, то, конечно, указывается
не внешнее единение, но единение или гармонизация сознаний,
которое не может совершиться в одночасие. Такое объединение
требует общую основу высокой нравственности и полное
признание единства Иерархического Начала, следовательно,и
совершенную преданность, которая учит нас прежде всего
распознаванию. Но хаотическое смешение самых разнородных
элементов только потому, что они наклеили себе ярлык
"оккультизма", недопустимо. Можно и должно терпимо и
доброжелательно относиться к редким доброкачественным
группировкам, но незачем непременно садиться за один общий
стол. Зачем устраивать искусственные взрывы, комбинируя
несочетающиеся элементы. Нельзя объединять овец с волками.
Нельзя всех собрать в одну кучу. Неужели бесформенная куча
есть цель даваемого Учения? Природа - наш лучший учитель,и
потому следует чаще присматриваться, как,вмещая все, она в то
же время гармонично и целесообразно подбирает свои соседства
во всех царствах своих. Есть растения, которые (321) никогда
не будут расти вместе, и,тем не менее, каждое из них полезно
на своем месте или почве. Но,будучи насильственно посажены в
тесном соседстве, они утрачивают свою полезность и
вырождаются. Следует оберечься от вырождения через
недопущение ядовитых соседей.
Вы спрашиваете, базируется ли каждое верование на
оккультной основе или же является пустым суеверием, и
приводите поверие, распространенное в Сербии.- "Если при
кладке дома каменщики замуруют тень человека, стоящего перед
домом, то на него обрушиваются всевозможные несчастья и
неудачи..."
Несомненно, каждое поверие имеет свою основу в забытых
истинах и учениях, но извращенных до неузнаваемости в течение
истекших тысячелетий. Многие однородные понятия, но
относящиеся к различным планам существования и потому
отличные в качестве своем, нагромождались одно на другое и
вплетались в единую ткань народных верований, иногда до
полной невозможности расчленить их и дойти до основы. То же
самое видим и в понятии тени, имеющем у разных народов часто
противоположные значения.
Так тень, будучи противоположением света, всегда
рассматривалась народами Востока как понятие темное и потому
враждебное. Отсюда выросло понятие, что совершенная
духовность не имеет тени. Среди многих племен Азии существует
убеждение, что Дивы не отбрасывают тени, потому и святой
человек не должен иметь ее. Основу такого убеждения следует
искать в учении о первых эфирообразных расах человечества и
тонких сферах, ибо высокая сущность тонкого мира, будучи сама
источником света, не может отбрасывать тени.
В Индии и посейчас считается большим несчастьем, если во
время бракосочетания или иного торжества тень проходящего
человека упадет на расставленные яства или дары. Ибо тень
прохожего не только остановит на какое-то время
благодетельное воздействие солнечных лучей, но и запечатлеет
на предметах воздействие его личной каймы. В связи с этим
привожу из "Тайной Доктрины" замечательную выдержку: "Тень
никогда не падает на стену, не оставив на ней постоянного
следа, и след этот может быть сделан видимым, если прибегнуть
к надлежащему процессу... Портреты наших друзей или ландшафты
могут быть скрыты от глаз на чувствительной поверхности, но
они готовы выявиться, как только будут применены
соответствующие проявители. Присутствие призраков скрыто на
серебряной или зеркальной поверхности, пока мы не вызываем их
в видимый мир при помощи нашей некромантии. На стенах наших
самых интимных помещений, где мы думаем, что нескромный глаз
совершенно устранен и наше уединение никогда не может быть
нарушено, существуют следы наших деяний и отпечатки того, что
было явлено нами".
Так личная летопись не есть фантастическая мечта, ибо мы
встречаемся с подобными же летописями в мире грубой
материи... По древнему Учению,каждая частица существующей
материи должна быть рекордом всего, что случилось.
Но Но Но в европейских повериях мы встречаемся уже с
противоположным значением тени. Так в старых германских
сказаниях, утеря тени служила признаком продажи души дьяволу.
Но, конечно, и в этом можно усмотреть искаженные отголоски
древнейших восточных традиций,ибо дьявол, или князь тьмы,есть
их злой дух Мара, символ разрушения и смерти. Потому человек,
утративший тень, уже принадлежал смерти.
Человек умирает, когда его астральный двойник, или тень,
оставляет его.
На основании вышесказанного можно найти и в приведенном
Вами обычае след отдаленной истины о неразрывной и нерушимой
связи человека с его тенью, или астральным двойником. Но это
знание сейчас уже извратилось и выродилось в грубейшее
суеверие.
В приведенном Вами случае, конечно, не само замурование
тени имеет значение, но то представление, та вера, которая
вкладывается в это действие. Мысли такого "пострадавшего"
начертывают образы ужаса на его ауле и тем парализуют его
психическую энергию, делая его открытым или особо
восприимчивым ко всем случайностям. Но если бы он верил,что
такое замурование тени принесет ему лишь благо и особую
защиту его физическому телу, то,несомненно, благосостояние и
здоровье его окрепло бы пропорционально его вере. Что же
касается до самого церемониала с опусканием золотой монеты в
горшок с маслом и закапывания его в основание дома для
пресечения напастей от замурования тени, то сейчас не имею
этому объяснения, разве что золотая монета каким-то
таинственным образом досталась тому, кто предписывал все эти
манипуляции.
Живучесть того или иного поверия или суеверия,
конечно,основывается прежде всего на невежестве и
самовнушении.
Из всего приведенного мы видим, как важно, как неотложно
(323) нужно приступить к всестороннему изучению качеств и
действий психической энергии, которой наделен каждый человек.
Учение Востока утверждает, что уравновешенная и развитая
психическая энергия,сознательно или даже бессознательно для
нас, является нашей лучшей Путеводной Звездой.
Вы спрашиваете, как понимать, что "Терос и Тамас должны
работать,как братья" ("Озарение",стр. 91)? Терос есть синоним
духа движения или света. Тамас - материи, инерции или
невежества. Жизнь Космоса слагается из равновесия этих начал.
Преобладание в природе или человеке одного из них ведет к
разложению и конечному разрушению. Необходимость равновесия
этих начал можно видеть во всей жизни.Так сейчас особенно
наглядно можно наблюдать на жизни целых стран и народов, к
чему приводит такое нарушение равновесия. Люди полагают, что
они преуспели во многом и с гордостью указывают на
механические достижения. Но в познании духовных и этических
основ они мало продвинулись. В способах братоубийства человек
усовершенствовался, но утерял способность мыслить об основах
бытия. Именно те вопросы, которые могли бы улучшить жизнь,
остаются в небрежении. Попробуйте опросить весь мир и
получите позорное зрелище. Только меньшинство покажет
устремление к названным основам, но и это меньшинство будет
лишь робко шептать о тонком мире, о непрерывности жизни, о
значении мысли и необходимости этических понятий. Ускорение
механических открытий не ведет к сосредоточенности мысли.
Если написать историю познавания основ,она четко скажет о
неподвижности сознания. Потому, если человечество желает
процветать, оно должно вспомнить об основах и спешно усилить
действия тероса даже за счет тамаса, ибо иначе не
восстановить утерянного равновесия.
Так для самоусовершенствования необходимо уравновесить в
себе эти два начала - терос и тамас. Все учения древности
дружно говорили о Золотом или Срединном Пути, о Гармонии, что
и есть равновесие между духом и плотью. Так терос и тамас
должны работать, как братья.
Что есть "Маракара" (Сердце, _ 307)? Маракара есть
местонахождение духов тьмы. Мара есть князь тьмы. Он
называется также разрушителем и смертью (души). Нет более
низкого и тяжкого слоя в тонком мире, нежели Маракара. (324)
Что есть "вибрация Серебряного Моста"? (Сердце, п.357).
Так называется вибрация, посылаемая Учителем ученику для
восстановления уставшего сердца. Вибрация эта укрепляет связь
ученика с Учителем. Духовным зрением можно видеть этот
серебряный Луч. 19.11.37.
Большим огорчением было для меня узнать, что, начат
утверждение и укрепление здоровья посредством посылою
психической энергии, Вы вдруг усомнились и бросили это весьма
полезное упражнение. Но лишь железная воля, железное
постоянство или ритм могут привести к цели. Конечно,
невозможно ожидать, чтобы от простого утверждения здоровья
вновь выросли, скажем, удаленные зубы (такие достижения еще в
далеком будущем), но при постоянстве самовнушения,
несомненно, наступило бы улучшение в общем состоянии Вашего
здоровья. Потому очень сожалею, что Вы бросили это полезное
укрепляющее действо Никакое усилие наше не пропадает, и если
даже не в этом, то в будущем Вашем воплощении такое
укрепление воли принесло бы свои благие результаты.
Итак, мое утверждение, что теоретически все йогические
достижения могут казаться легкими, но на практике нет более
трудного, вместо нового прилива бодрости и настойчивости,
принесло Вам разочарование. Теперь Вы поймете, почему я
всегда сожалею, что такие писатели, как Рамачарака, давая
недурное изложение некоторых индусских йогических систем, в
то же время с легкомыслием дилетанта говорят о легкости
овладения самыми высокими достижениями Раджа Йогов. Читатели-
новички верят ему на слово и принимаются со всем пылом за
предписанные упражнения, и, когда в ближайшее время ожидания
их не оправдываются, впадают в разочарование и становятся
ярыми отрицателями и даже врагами. Никто не хочет подумать,
что если для того, чтобы сделаться выдающимся художником,
артистом или ученым в любой области науки, нужны не только
многие накопления в этом направлении в прошлых жизнях, но и
годы упорного и постоянного труда в настоящей жизни, то тем
паче необходимы самые настойчивые устремления к расширению и
дисциплинированию своего сознания, которое одно способствует
утончению и огненному преображению наших нервных
восприемников или центров. Ведь достижения духовные, как
связанные с ростом сознания, и есть наитруднейшие. Яркий
пример такой трудности являет сейчас наше земное
человечество, которое после многих миллионов лет
существования и неисчислимых горьких уроков собирается сейчас
истребить не только весь род людской, но и взорвать свою
планету.
Последователям Учения Жизни не приличествует поддаваться
унынию и расслабляющему сомнению. Последователи Учения Жизни
живут для будущего, живут в сознании Беспредельности, и
потому они знают, что никакое устремление, никакое
ритмическое или постоянное усилие не может остаться без
результата. Они знают, что только устремление и усилия,
прилагаемые ими в каждом труде, и являются основой всех
достижений. Кристалл психической энергии, этот философский
камень, накопляется лишь многовековыми и неослабными
устремлениями и усилиями.
Работайте на объединение сотрудников. Нам дан Завет -
единение, мужество и подвиг, этими огненными качествами
строится новый мир и зарабатывается право на вход в Твердыню
Великого Знания.
1937
Возвращаю Вам список вопросов и отвечаю на них.
1) Силы наши растут от соприкасания с людьми. Каж- дый
обмен мыслями, каждое сотрудничество обогащает наше сознание,
также и сопоставления, и сравнения учат нас и в то же время
укрепляют и нашу веру в свои силы.
2) Все земное, все земные обстоятельства препятствуют
всему Высокому, но устремленные сердца идут поверх
препятствий.
3) К прискорбию, дух человеческий в большинстве
противоборствует божественному началу в себе и во всем.
4) Чур - в смысле пережитков или старого отжившего
сознания. К чурам можно отнести и понятие домового
(следовательно, всякие суеверия и предрассудки). Смысл тот,
что со старым сознанием, со старым невежеством, со всеми его
проявлениями не воспринять грядущего нового мира.
5) "Канон выше - Господом твоим" означает, что этот канон
выше (мудрее), нежели утверждение - "Господом моим". В первом
звучит терпимость и вмещение, во втором таится зародыш
исключительности и фанатизма. 6) Термин сканда встречается в
философии буддизма. Буквально сканды означают группы качеств,
составляющих личность человека. Они делятся экзотерически на
пять: 1) форма или тело, 2) чувства, 3) сознание, 4)
устремления (карма), 5) познание. Имейте в виду, что не
только каждое действие наше, но каждая мысль создает
вибрацию, и, именно, эти вибрации и являются скандами. Так
сканды образуют совокупность субъективного и объективного
человека. Сканды, порожденные человеком, есть его
неотъемлемое достояние (кармическое), которое сопутствует ему
и в новой земной жизни. Кармические следствия прошлой жизни
следуют за человеком, и человек в следующей жизни своей
соберет все сканды или запечатленные им вибрации в астрале,
ибо ничто не может произойти из ничего, потому существует
связь между жизнями и новые сканды рождаются из прежних или
их породителей. Так сканды складывают нашу карму или,
обратно, карма слагается из сканд. Помните, что в Учении
сказано о "чаше" накоплений.
7) Феномены, совершаемые медиумами или черными магами,
которые при этом не соображаются с атмосферическими и прочими
условиями, часто при таком насильственном извлечении из
пространства энергий и сочетаний их дают реакцию, которую
можно сравнить по разрушительности со взрывом. Такое насилие,
как сказано, порождает ненавистную атмосферу мятущихся
электронов - кажется, это понятно.
* * *
Теперь о Пакте и Знамени Мира. Неужели есть такие люди,
которые, мня себя образованными и даже духовными, не понимают
самого основного и главного значения Пакта и Знамени Мира? Не
понимают, что значение Знамени Мира прежде всего в том, что
путем охраны человеческого творчества в сознание масс и
подрастающего поколения закладывается уважение, именно, к
духовным ценностям, которыми жило человечество. Ведь не можем
же мы называть великолепные храмы, библиотеки и музеи
материальными ценностями! Неужели возможна такая степень
невежества, которая относит эти символы творчества духа к
материальным ценностям?!
* * *
Конечно, инициатива в принципе поощряется. Но имейте в
виду, что инициативу часто смешивают с проявлениями самости.
Кроме того, без наличия суровой дисциплины духа инициатива
приводит к шатаниям и сводится к спазматическим начинаниям,
ни к чему не приводящим. Но все спазматическое осуждено на
разрушение, ибо строить на судорогах нельзя. Недаром в основу
всех древних Учений полагалась дисциплина или послушание. И в
данном нам Учении очень подчеркивается необходимость такой
дисциплины. Что есть Иерархия, как не дисциплина! Во всех
древних религиях и философских школах существовало учение
общее и учение для ближайших, и вот в этом учении для
ближайших прежде всего преподавалась дисциплина духа, и
послушание было первым шагом к тому. Каждый водитель должен
сначала научиться повиноваться, ибо иначе как будет он знать,
что есть Указ и что есть исполнение его?
* * *
Вы цитируете параграф из "Агни Иоги" - "все открыто, все
доступно". Это сказано в приложении к Космосу. Конечно, весь
Космос открыт для познавания. Но тайны Космоса открываются
лишь в полном соответствии с сознанием и сердцем вопрошающего
- также и в Учении. Потому нужно всегда помнить о золотом
равновесии разума и сердца, без этого равновесия нет
истинного продвижения, и все тайны остаются закрытыми и
недоступными. Потому проявим разум и сердце во всех действиях
наших.
23. 11. 37
Мы придерживаемся мнения, что должна быть проявле- на
крайняя осмотрительность при приеме членов, и тем более с
предоставлением права голоса. На нас всех лежит
ответственность за охранение Доверенного. В первом же томе
Учения сказано, что "не надо разрушать людей громадою
доверия. Часто тяжесть поклажи являет лишь вид спины". Потому
мы советовали бы доступ на заседания Правления и право голоса
вручать лишь испытанным друзьям, т. е. действительные члены
имеют право голоса, тогда как члены соревнователи не имеют
его. Щадя людей, и особенно молодежь, нужно дать им сначала
возможность узнать себя. Они должны понять, что вступление на
подготовительный путь служения не есть запись в какой-то
клуб, вхождение и выход из которого ничем на них не
отзовется. Они должны понять, что услышанное ими Учение Жизни
уже налагает на них известное духовное обязательство, хотя
они еще не могут или не хотят осознать этого. Потому, прежде
чем связывать себя еще больше, пусть хорошенько проверят свои
намерения и устремления, чтобы не стать апостатами, отойдя
позднее. Жизненный опыт учит большой бережности и
осмотрительности. Предательств, сознательных и
бессознательных, немало, но наш священный долг всеми силами
стараться оградить от них светлое строительство. Скажу больше
- нет подвига без предательства, но, тем не менее, мы должны
сделать все от нас зависящее, чтобы оградить доверенное нам.
Теперь Ваши вопросы. Несомненно, многие сотрудники
помогают силам Света в Тонком мире. Битва там сейчас еще
сильнее, чем на Земле. Потому советуется иметь это в виду и
не избегать сна; ибо некоторые ревностные члены-сотрудники
хотели бы сократить часы ночного отдыха. Часто работа в
тонком мире бывает даже плодотворнее земной. Конечно,
сообщите это Вашим ближайшим друзьям, и пусть они записывают
свои ночные похождения. Постепенно они научатся разбираться в
сложных символах и в некоторой путанице в полученных
впечатлениях, происходящей от недостаточной дисциплины и
четкости сознания. Но при правильном устремлении придет и
ясность. Пусть засыпают с мыслью лететь на помощь туда, куда
будут посланы Вел. Учителями.
Прочла страницу в указанной Вами книге. Понимаю, что под
словами - "выключить действие ума", автор хочет сказать, что
нужно остановить беспорядочный наплыв мыслей, который мешает
нам уловить посылки, идущие из Вел. Источника и
воспринимаемые высшими центрами. На границе сна это легче,
ибо происходит естественное замирание беспорядочного
мышления. Потому указано, что нужно научиться улавливать
посылаемое, именно, на пороге сна или в момент пробуждения.
Но при этом надо воспитывать в себе особую постоянную
сердечную настороженность. Когда мышление достаточно
дисциплинировано и сознание наше овладело такой устремленной
настороженностью, то можно слышать Голос Учителя не только в
минуты сосредоточия на Его Образе, но даже когда мысль четко
работает над каким-либо определенным вопросом. Итак, во всем
нужна прежде всего дисциплина, четкость или ритм. Но блохи
или зайчики мысли лишают нас всякой возможности высшего
восприятия.
Также неправильно сказать, что нужно бесстрастно
повторять несколько раз составленную формулу. Согласна, что
физическое усилие будет лишь мешать, но сердечная
устремленность для успеха необходима, именно, несказуемая
сердечная устремленность есть ключ от всех затворов. И
устремленность эта не имеет ничего общего ни с мертвенным
бесстрастием, ни с физическим усилием, так называемым
напряжением воли. Благо тому, кто может ощущать горение и
устремление этой огненной энергии.
Относительно параграфа 552 в "Аум". Несомненно, действие
обоюдно: и чем ярче характер воплощающейся индивидуальности,
тем ярче проявления ее и в желаниях матери. В ответах на
указанные Вами параграфы сохраняю нумерацию параграфов, чтобы
Вам было легче следить (М. О. III).
Параграф 62. Конечно, тонкий мир и есть мир астральный,
со всеми его подразделениями на низшие и высшие сферы, затем
следует Мир Огненный и, наконец, Мир самый Высший.
Параграф 82. Путеводная звезда человека есть излучение
зерна его духа, или накопленное чувствознание, устремляющее
человека к Свету. И эта путеводная звезда разгорается
особенно ярко после тяжких жизненных путей. Лишь в высочайшем
напряжении трансмутируются и утончаются наши энергии в высшие
устремления. Именно устремления слагают характер человека или
его карму. Необходимо твердо запомнить, что карма слагается
прежде всего из побуждений, устремлений и мыслей человека,
действия - лишь второстепенные факторы.
Так благие накопления за многие жизни слагают карму,
направляемую Путеводной Звездой чувствознания.
Параграф 86. Огненное крещение означает духовное
преображение или ассимиляцию чистого огня пространства. При
огненном крещении происходит и открытие тех или иных нервных
центров. Накопление огненной, или всеначальной, энергии дает
человеку возможность вознестись в высшие сферы при переходе в
тонкий мир. Чем больше в нас этой энергии, тем выше несет она
нас. Накопляется же эта энергия путем неуклонного устремления
к самосовершенствованию и в труде, при полной преданности
избранному Учителю.
Параграф 97. Когда врач видит, что смерть больного
неизбежна, то искусственное поддержание жизни может причинить
уходящему жестокие страдания, при этом возможно даже
нанесение вреда тонкому телу. Вот почему нужно проявлять
внимательность и бережность к уходящим.
Параграф 158. Множество космических энергий вызвано из
тон- кого мира и действует невидимо на нашем физическом
плане. Не говоря уже о небывалом нагнетении электрофорных
явлений, радиоволн и прочих невидимых лучей, которыми
пользуется сейчас человечество, но каждое землетрясение,
каждое смятение, каждый взрыв и все ужасы войны уже сближают
низшие слои тонкого мира с физическим планом. Войны,
революции есть самые страшные, самые мощные вызывания низших
энергий из тонкого мира. Ведь низшие сущности питаются
эманациями крови и разложения. Можно себе представить, какие
сущности наполняют атмосферу вокруг разрушительных действий.
Только сильные духи, окруженные твердою защитною сетью
психической энергии, могут противостоять этой заразе.
Конечно, немало сейчас и занимающихся некромантией в ее
малых, недопустимых формах.
Параграф 165. Джины - духи стихий. Во всех восточных,
особенно арабских, сказках джины служат волшебникам, сумевшим
их обуздать. Так, по преданию, и храм Соломона был построен
джинами. Каждое предание в основе имеет известную долю
истины, так в жизни, именно, враги или служители тьмы
помогают вознести начинание Света. Законы во всем одинаковы
Тьма оттеняет Свет. Зло возносит понятие Добра и т. д.
Параграф 170. Пространственные битвы, конечно, происходят
на всем пространстве проявленного Космоса, но выявления их
бывают разной степени. Пространственный огонь есть связующее
начало между всеми мирами на всем проявленном пространстве, и
потому каждое явление, каждая битва, где бы она ни
происходила, так или иначе затрагивают и все миры, или все
пространство. В Учении сказано - "Перо, упавшее из крыла
птички, отзовется громом на дальних мирах". Этим указана
неразрывная связь, существующая между всеми явлениями.
Параграф 175. Каждая планета проходит неоднократно через
разные циклы. Также и огненные разрушения и строительства уже
посещали как нашу, так и другие планеты, но степень их
интенсивности разнится в соответствии с духовным состоянием
их обитателей. Все воздействия могут быть благодетельны при
высоком состоянии планеты и ее населения. Лемурия погибла от
огня.
Параграф 595. Масло полыни хорошо втирать при вспухании
желез. Так в Швейцарии врачи при набухании желез дают
пациентам очень легкий чай из полыни.
Отмеченное Вами северное сияние наблюдалось особенно ярко
в Двинске. Красноватый свет - очень характерное явление для
северного сияния. Ведь яркое северное сияние горит всеми
цветами радуги.
Теперь несколько строк из Уч. : "Если представим себе
величайшего подвижника на Земле, то, естественно, он
представит несравненную мощь в тонком мире. Соприкасание с
очищенным огнем повлечет его в Мир Огненный. И нет того
предела, который воспрепятствовал бы восхождению
неусомнившегося духа. Сомнение, как прореха в воздушном шаре.
Итак, все несется в движении в Беспредельность. Говорю это к
тому, чтобы напомнить, что естественное положение человека
кверху. А сомнение - не что иное, как дырявые карманы, в них
алмазы не сохранить. Сомнение в Нашей Обители не живет, тяга
кверху велика. Немало усилий требуется, чтобы не оторваться
от Земли. Земные вериги наложены добровольно и сознательно.
Жертвенность сложена из любви, и опыт прежних жизней дал
любовь к страдающим. Опыт или возжет любовь, или заострит
ненависть. Но кто же первый сядет на кол ненависти? Не сам ли
ненавистник? Любовь должна быть мудрой и действенной. На
таком понимании легко споткнуться или впасть в ханжество.
Лишь труд на пользу мира дает равновесие. Труд дает и
радость, и понимание Беспредельности. Он же даст и познание
движения миров".
"Спросят - в чем же лучшая пранаяма? Чем вырабатывается
лучший ритм? Чем побеждается червь уныния? - Трудом. Лишь в
труде образуется очарование совершенствования. В труде придет
и огненное крещение".
* * *
Устремимся в будущее. Сейчас протекают грозные дни.
Страшные деяния принесут свою тяжкую карму. Сегодняшний
великан может стать завтра карликом. Так посреди бури и
смятения совершается карма, и сроки исполняются. События мира
являют мозаику, которую можно рассмотреть лишь с гор. (325)
27. 11. 37
Не могла раньше ответить на Ваше письмо, ибо самочувствие
было тяжкое. Велика нагнетенность атмосферы. Безумие народов
достигает предельной точки, и космические токи бушуют.
Пандиты в наших краях предсказывают страшные землетрясения, и
люди уже боятся спать в домах. За последнее время в северной
Индии почти повсеместно ощущаются толчки разной
интенсивности, есть разрушения и убитые, но наша долина,
несмотря на все опасения, стоит твердо. Три числа в ноябре
отмечены астрологически самыми мрачными знамениями. Да и
солнечное затмение, ожидаемое в начале декабря, ничего
хорошего не принесет. Интересно отметить, что во время
затмений действие психической энергии сильно понижается и в
самый момент полного затмения почти останавливается.
Перехожу к ответам на вопросы. Постараюсь еще пояснить
Вам мою точку зрения на смущающее Вас место в Евангелии от
Иоанна (2-19): "Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну
его". . . Мы знаем, какое значение придавалось
последователями Христа возможности Его воскресения на третий
день, и они были правы, ибо одним из заданий Христа было
доказать своим ученикам переживание человека душевного и
бессмертие духа. Никто не будет отрицать, что огромным
фактором в укреплении и распространении Учения Христа явились
именно Его неоднократные посмертные появления. Среди
гностической литературы можно найти значительные данные об
этих явлениях.
Итак, еще раз внимательно прочла указанную главу и снова
должна сказать, что не нашла ничего нелогичного ни в ответе
Христа, ни в объяснении этих слов евангелистом. Мысль, что
Христос в подтверждение своего права или власти мог
предложить такое грубое доказательство или опыт, не
укладывается в моем сознании. Ибо никогда ни один Великий
Учитель не будет прибегать к чудесам для утверждения своей
власти. Все чудеса, сотворенные Ими, всегда имели
бескорыстную цель, именно помощь страждущим и неимущим.
Спрашивавшие Его думали и мерили по-земному. Но Великие
Учителя всегда и во всем прилагают меры высшие, этим они и
поднимают сознание учеников.
Если же предположить, что Христос имел в виду разрушение
и восстановление каменного храма, то можно спросить, почему
Ему нужно было для этого срок в три дня?
Мы знаем, что так называемые чудеса могут быть сотворены
только, когда необходимые для этого космические условия
находятся налицо, но также знаем, какое огромное количество
всеначальной энергии растрачивается даже для совершения
сравнительно малого явления или чуда. Потому восстановление
целого храма потребовало бы гигантской затраты энергии,
следствием чего могла произойти та или иная катастрофа. В
Учении сказано, что каждое насильственное проявление влечет
за собою тяжкую атмосферу мятущихся электронов. Вот знание
этого последнего условия и заставляет Великого Учителя
избегать так называемых чудес, иначе говоря, осмотрительно
пользоваться космическими силами. Высшее знание обязывает к
высшей бережности.
Вы пишете - "Сказано, что миры были созданы Словом и
Волею Высшего, почему же и слова Иисуса нужно было понимать
не прямо - в сфере происходившего разговора?"... Но кто же
принимает дословно и первое приведенное Вами утверждение?
Ведь Слово Высшего понимается как Вибрация или Движение
Божественной энергии, а Воля есть импульс притяжения или
отталкивания, порожденный биполярностью элементов. Кто же
может вычислить, сколько эонов потребовалось на оформление
одной только нашей крошечной Земли? Не растянется ли это
Слово Божье на миллионы эонов только для нашей планеты?
Может быть, теперь Вы почувствуете, почему мысль о
восстановлении Христом каменного храма в доказательство Его
власти трудно вяжется с великим Образом, сознание Которого
вмещало синтез трех миров.
Что же касается до предположения, что люди воскреснут в
своих физических телах, то мне думается, что лишь абсолютные
невежды могут так мыслить. Тем более, что, именно, в Писании
неоднократно указано - "что тленное не может стать
нетленным".
Также одно физическое тело не может рассматриваться как
храм духа, но именно тело тонкое или душевное, которое и есть
истинный носитель бессмертного духа.
Далее Вы ставите вопрос - какой момент перехода из
физического мира в тонкий нужно считать за воскресенье, если
Архаты переходят без потери сознания?
Христос, говоря о своем воскрешении, имел в виду не свой
сознательный переход в тонкий мир, но, именно, свое появление
в тонком теле среди физических условий. Конечно, такое
появление физически умершего человека в материализованном
тонком теле явилось ярким доказательством воскрешения Его и
укрепило в учениках веру в Его Учение.
Обосновывать воскресение Христа лишь на исчезновении Его
тела из гробницы, конечно, было бы более чем нелепо.
Также всеми силами духа восстаю против предположения, что
"Христос мог дать тайно приказ убрать Его тело и объявить о
жизни Его или воскресении"... Такое действие было бы
недостойным Высочайшего Духа. Мы должны понять, что Великие
Учителя человечества никогда и никого не вводят в заблуждение
и каждый поступок Их строго согласуется с сделанными Ими
утверждениями. Христос, по свидетельству учеников,
неоднократно говорил, что Он будет предан в руки человеческие
и на третий день воскреснет - имеющий уши, да слышит!
Вы правильно отмечаете, что Евангелия составлялись много
позднее времени Христа и даже Его ближайших учеников. Кроме
того, следует принять во внимание и цензуру многих духовных
отцов-ревнителей. Мережковский в своих книгах "Иисус
Неизвестный" и "Блаженный Августин" приводит немало ценнейших
сведений относительно "подлинности" Евангелий. Эпизод,
упомянутый Е. П. Б. в связи с избранием и утверждением
духовными отцами подлинных Евангелий, я нашла в брошюре Г. С.
Олькотта. Но, к сожалению, слишком хорошо спрятала ее, ибо
хотела перевести ее для Вас. Все же попытаюсь найти ее.
Не подумайте, что я хочу Вас переубеждать. Нет, я просто
высказываю мои чувствования и понимание и отчасти знание по
этим вопросам. На таких путях лишь сердце наше может вести
нас. Потому следуйте своему убеждению.
Не удивляюсь, что "Тайная Доктрина" принесла Вам
огорчение. Книга нелегкая и нужно очень освоиться с восточной
философской мыслью, чтобы не запутаться во многих названиях и
именах, часто означающих одно и то же понятие. Обширность
задания, при некоторой неизбежной недоговоренности, еще
больше затрудняет усвоение изложенного. Советую при чтении
делать выписки или отметки - это много поможет. Также имейте
в виду, что Сыны Пламени, Сыны Разума, Сыны Брамы, Солнечные
Предки, Великие Кумары, Ману, первые наставники и Цари,
Основатели Религий, Вожди и Философы и т. д. - все те же семь
Величайших Индивидуальностей, проявляющихся в своих различных
аспектах на нашей Земле, и сейчас, именно, Они составляют
Ядро Белого Братства.
Перехожу к пояснению указанных Вами параграфов из книг
Учения.
Параграф 315 (Агни Й. ). Вершина, упоминаемая здесь, есть
вершина Эвереста или, как она называется по-тибетски, Джемо
Канг-Кар - Владычица Белого Снега. Высочайшая точка на Земле,
также и оба земных полюса имеют огромное значение в силу того
запаса электромагнитных сил, которые собраны на них. Когда
наступит критический момент - быть или не быть нашей Земле,
эти точки будут иметь решающее значение в спасении планеты.
Как Вы знаете, все попытки утвердиться на вершине Эвереста до
сих пор не увенчались успехом и стоили уже немало жизней.
Параграф 122 ("Аум"). Здесь имеется в виду чисто
физическое смазывание дыхательных каналов. Советуется на ночь
ежедневно смазывать дыхательные пути (нос) препаратом
вазелина и ментола. Это прекрасная дезинфекция, очень
освежает дыхание и предохраняет от насморка.
Параграф 129 ("Аум"). О тройном знаке. Когда осознана
троичность, или триединство, всего сущего, когда эти три
естества, физическое, астральное и ментальное, получают
оформление и возможность четкого разъединения, то наблюдения
над таким организмом становятся особо поучительны.
Параграф 250 ("Аум"). Здесь говорится об особом виде
ясновидения, когда вы смотрите при полном свете на сидящего
перед вами человека и можете вызывать его прежние облики. Н.
К. и я производили подобные опыты, но напряжение физического
зрения было велико, ибо при этом вызываются в видимость
тончайшие энергии, что, конечно, крайне болезненно отражается
на физическом зрении и может сильно ослабить его. Объяснить
этот процесс ясновидения затрудняюсь, но результаты были
замечательны. Так я видела многие воплощения своей семьи,
людей близких и даже лиц малознакомых. Во всех случаях
психическая энергия получает направление, а затем она уже
самостоятельно действует. Все так называемые чудеса
совершаются психической энергией.
* * *
Теперь о Князе мира сего. Конечно, борьба с Силами Света
наполняет его отчаянием. Он знает, что не может победить, и
потому предпочитает взорвать планету, лишь бы удержаться еще
некоторое время в атмосфере взрыва. Около осколков (конечно,
не физических) взорванной планеты продолжительное время
сохраняется ее атмосфера, которая позволяет Кн. мира сего
пребывать в ней. Ведь высшие слои пространства недоступны
ему, и потому ему остается или носиться среди осколков и
окружающей их атмосферы, или же идти на Сатурн. Но состояние
Сатурна очень тяжкое. И сколько эонов должно еще пройти,
прежде чем эта планета вступит в состояние, при котором на
ней может развиться вполне сознательная жизнь.
Вы пишете, что "понимаете бесцельность борьбы против
Божественного Начала Добра", и изумляетесь, как мог такой
большой дух, как Князь мира сего, пойти против непреложного
закона? Но ведь четыре пятых из двухбиллионного человечества
не понимают этого. Кроме того, какую неимоверную силу духа
нужно проявить, чтобы признать свое заблуждение и начать
новый путь, будучи обремененным многовековой и страшной
кармой.
Мы знаем о беспредельности совершенствования, потому дух,
опустившийся до положения князя тьмы, не мог обладать всеми
совершенствами. Когда дух достигает сознания своего
потенциала неограниченной мощи и нерушимости, когда он
овладевает многими космическими тайнами и силами и знает, что
он может стать создателем того или иного мира, когда он видит
невежественность масс, окружающих его, то нужна огромная сила
сердца, чтобы удержаться от многих соблазнов, и прежде всего
от гордыни духа. Всегда следует помнить, что ни одно
человеческое чувство не исчезает, наоборот, все чувства
растут беспредельно, и потому они или должны преображаться в
высшие восприятия в добре, или могут утончаться во зле.
Почему не допустить, что Кн. мира сего, будучи по
космическому праву хозяином нашей Земли, не смог побороть в
себе чувства гордыни и ревности к другим Светлым Духам. По
эзотерическим данным, в то время как великие собратья
Люцифера, Архангелы христианской церкви, пришедшие с ним на
нашу Землю, строят вечное движение; в то время, когда Они
говорят - к чему одна Земля, когда суждены все миры, и тем
создают правильный путь человечества, когда широким
кооперативом с дальними мирами будет заложен настоящий обмен,
Люцифер предпочитает оградиться от соседей. Но при единстве
Бытия, при законе взаимообмена, всякая обособленность
приводит к отмиранию или смерти. Потому Люцифер мог только
затруднить, но прервать поток жизни он не мог. Его Собратья,
стоя на бессменном Дозоре, на вершине Лестницы Иакова,
являются истинными Спасителями рода человеческого.
Не у Крыжановской, но у писателей-гностиков можно найти
представление о Люцифере как о носителе жертвы для развития в
человеке познания добра и зла. Много запутанного около этой
легенды. Следует внимательно прочесть "Тайную Доктрину", и
тогда свет блеснет.
Итак, не будем поэтизировать облик Князя мира сего. Может
быть, через эоны эонов начнется его искупление, но сейчас он
достиг апогея человеконенавистничества и собирается явить
апофеоз своего разрушительного владычества.
* * *
Мир проявленный основан на биполярности всего сущего и
потому естественно, что ограниченная человеческая мысль, в
поисках причин существования противоположений и при своем
представлении Божественного Начала в его лишь положительном
Аспекте, неизбежно должна была прийти к мысли о существовании
двух начал, вечно соревнующих, или Бога и Дьявола. Итак,
планетный дух Кн. мира сего стал олицетворением всего зла,
всего несовершенства, существующего в природе.
Но высокая мысль Востока давно разрешила проблему
существования зла. Единый элемент, Единое Божественное
Начало, или Абсолют, вмещающий потенциал всего сущего,
следовательно, и все противоположения, несет в себе и вечный
процесс раскрытия или совершенствования. На этом процессе,
или движении, основаны все проявления и вся эволюция.
Движение, или эволюция, создает относигельность всех понятий,
из которой проистекают противоположения. Только вечной сменой
и сопоставлением пар противоположений постигается
действительность.
30. 11. 37
Неосведомленность и недисциплинированность, проявленные
упомянутым Вами "неким представителем Б. Бр.", заставляют
усомниться в его подлинности. Ведь лишь в действиях землян
можно наблюдать такие шатания, бросание одного дела, чтобы
ухватиться за другое, одним словом, жалкую неустойчивость и
хаотичность. Но все действия и указания, исходящие от
Великого Братства, отличаются своею строгою согласованностью
и последовательностью. И даже среди земных сотрудников Бел.
Братства никто не будет нарушать благую работу, особенно же,
если он знает, что работа эта имеет какое-либо отношение к
заданиям Бел. Братства.
За последнее время появилось много всяких представителей,
посланцев, учителей, принадлежащих к Солнечной Иерархии (?!)
и даже якобы самих Белых Братьев! Все эти самозванцы сеют
лишь смуту и разложение среди невежественных и наивных
искателей дешевых сенсаций.
Но каждый истинный посланец или учитель, каждое учение
может стоять лишь на основе Истины и своих личных заслуг и
достоинств. Другого мерила для Земли нет. Истина в воде не
тонет и в огне не горит. Мир не раз был свидетелем попрания
Высшего и вознесения лживых ценностей, но существование
последних было кратковременно.
Всем издевающимся над великими Истинами мы можем еще раз
сказать: не вы ли распяли Христа? Не вы ли глумились над Ним,
когда Он страдал на кресте? Не вы ли сжигали и терзали Его
последователей? Не вы ли замучили десятки тысяч лучших умов,
несших вам свет знания? Не вы ли остановили эволюцию
человеческой мысли и тем ввергли человечество в безумие
самоистребления? Не о вас ли сказано: "вы изменили свои
одежды, но по деяниям мы узнаем вас".
Между прочим, недавно вышла неплохая книжка польского
автора на англ. языке "Gоd is my Adventure" - Ландау. В ней
он описывает свои встречи со всеми известными сейчас
духовными лидерами. Ее полезно прочесть, чтобы знать, какой
духовности требуют массы Запада и Америки. Особенно успешен
один бывший епископ, некий г. Букман, по утверждению которого
Бог - миллионер, и потому следует не избегать и дорогостоящих
собраний в фешенебельных отелях и таких же автомобильных
поездок и т. д. Богатые и скучающие праздные люди рады, что
нашелся кто-то, кто занимается ими, распределяет весь их день
и при этом убеждает их в чрезвычайной важности и полезности
преподанного им приятного и комфортабельного
времяпрепровождения. Особенно приветствуются введенные г.
Букманом общие исповеди, на которых принято каяться во всех
своих проступках против установленного стандартного
нравственного кодекса.
С тех пор как вышла эта книга, появились еще новые
духовные вожди, появляющиеся на эстраде в роскошных туалетах,
залитых драгоценностями, и проповедующие нечто вроде - пей и
веселися, и тем будешь угоден Богу. Конечно, все это знамения
мрачного времени, когда силы тьмы наступают сомкнутыми рядами
для уничтожения всех благих начинаний и всех теплых и шатких.
* * *
Не думайте, что, именно, Ваша карма заставляет терять
друзей. Преданные друзья - явление редчайшее. У кого они
были? Вспомним все исторические примеры. Сейчас отсутствие
истинных друзей есть карма общая. Безумие злобы, ненависть и,
конечно, невежество, как корень всякой мерзости, уничтожили
все проблески человечности. Потому будем радоваться, что у
нас с Вами имеются испытанные друзья.
Особенно радует меня то, что Вы пишете о своей бодрости.
Храните ее, и, когда возможно, пусть она переходит в
торжественность. Ведь свершается карма многих стран, и мы
свидетели грозного часа. Именно торжественность подобает
такому времени. Кроме того, торжественность есть лучший мост
к Бел. Братству. "Не многие понимают силу такого щита.
Посреди будущих токов скала нерушимой торжественности стоит
незыблемо. Можно исследовать научно каждую мощь, окружающую
человека. Он сам может порождать любую силу в себе и ковать
из нее непроницаемый панцирь. Также нужно понять, что
торжественность есть лучший мост к Нам. Наша помощь летит
быстро по каналу торжественности и медленнее всего путем
ужаса и уныния. Можно знать, как Мы посылаем голубые лучи
помощи в час опасности".
Храните в сердце Образ лучшего Друга - Великого Учителя,
и вся радость пребудет с Вами.
3. 12. 37
Много пользы могут принести задушевные беседы перед
художественными произведениями. Вибрации гармонических
сочетаний тонов создают особую атмосферу. Реакция на нее
посетителей Музея безошибочно определит их сущность.
Несомненно также, что произведения искусства обладают
целительным свойством. Некоторые врачи вешали картины Н. К. в
своих санаториях для нервнобольных.
Велика мощь искусства! Истина эта хотя и медленно, но
верно пролагает себе путь. Если бы правители государств
поняли в полной мере высокое воспитательное значение
искусства, они приложили бы все усилия и все средства, чтобы
пробудить огонь творчества в народе и напитать его звуком,
цветом и прекрасными формами. Никакие революции, никакие
захватные войны не могли бы найти отклик в утонченном
сознании, вибрирующем на высшие вибрации. Грубые спорты,
вроде состязания борцов, кулачных боев, и грубейшие игры,
лишенные красоты, как например - футбол и т. д., способствуют
лишь огрубению нравов. Красота тонкой мощи мысли и творчества
забыта, и осталось лишь гремящее, ревущее торжество грубой
силы.
Теперь Ваши вопросы.
1) "Ядро духа: Божественное начало остается без изменения
навсегда или только без изменения на один цикл?"
Ответ: В каждой физической клетке имеется зародыш и ядро,
которые соответствуют в человеке огненному зерну и ядру духа.
Так огненное зерно в человеке, будучи основою чистого
Божественного Начала, остается неизменным и нерушимым в
вечности.
Ядро духа или высшее Эго в человеке растет и изменяется в
беспредельности, при условии, что оно получает нормальное
питание от всех центров. То есть, если психическая энергия
приводит в действие высшие нервные центры человека. И если
человеку, носителю ядра духа, удастся здесь, на Земле,
одухотворить свою сущность через открытие своих высших
центров, то по окончании цикла, или четвертого круга, нашей
планеты, он будет пребывать в соответствующей ему сфере в
полном сознании и при всех накопленных им энергиях или
способностях. Если и в следующих кругах он проявит ту же
неослабную устремленность к совершенствованию, то он точно
так же сохранит свое бессмертие и на последующий
междупланетный период, и так в беспредельность. Но нужно
помнить, что изменения в ядре духа могут происходить как в
сторону восхождения, так и в сторону падения. Но неимоверно
труден подъем после длительного падения.
2) "Не может быть, чтобы Бог абсолютно допустил какую-то
другую власть, Сатану. Сатана есть человек, его низкие
стремления - больше ничего".
Ответ: Вся трудность в понимании существования зла при
Благом Начале заключается в том, что люди очеловечили
Несказуемое Божественное Начало и в то же время, наблюдая
множества несовершенств в проявленном мире, вполне
основательно недоумевают, как мог Благий и Всемилосердный Бог
допустить губительные космические катаклизмы, все ужасы и
страдания, переносимые людьми в их борьбе за существование? И
тут ограниченное мышление начинает создавать представление о
наличии такой же мощной силы зла в лице противника Бога, или
сатаны. Но если мы отбросим ограничение или очеловечение
Несказуемой Мощи и примем Величественный Пантеизм древних,
отзвук которого мы находим в Заветах всех великих Учителей, и
в Библии, и в Евангелиях, то все станет на место.
Бог, в Его аспекте Абсолюта, заключает в себе потенциал
всего сущего. В Абсолюте или в Мире Высшей Реальности или
Бытия, конечно, зла, как такового, не существует, но в мире
проявленном, который есть следствие дифференциации, все
противоположения уже налицо, т. е. свет и тьма, дух и материя
- противоположные полярности, добро и зло и т. д. Советую
очень усвоить первоосновы восточной философии - существование
Единой Абсолютной Трансцендентальной Реальности, ее
двойственный Аспект в обусловленной Вселенной, и иллюзорность
или относительность всего проявленного.
Лишь при сопоставлении этой двойственности, или пар
противоположений, высекаются искры познания и возможно
совершенствование или эволюция. Вечное движение, или
эволюция, создает и относительность всех понятий. Так
познание действительности достигается лишь путем вечной смены
и сопоставления пар противоположений.
Действие противоположений производит гармонию, подобно
центробежной и центростремительной силам, которые, будучи
взаимно зависящими, необходимы друг другу, чтобы обе могли
существовать. Если бы одна остановилась, действие другой
немедленно стало бы разрушительным. Именно, мир проявленный
держится в равновесии силами противодействующими. Эти
противодействующие силы, или пары противоположений, принимают
в нашем сознании ту или иную окраску или качество, т. е.
становятся добром или злом. На каждом плане проявления
степень зла и добра оценивается сознанием человека по уровню
его развития. Добро на низшем плане может явиться злом на
высшем, и наоборот. Отсюда и относительность всех понятий в
мире проявленном.
Итак, когда мы осознаем, что понятия зла и добра в их
космическом понимании относительны, то, конечно,
существование Сатаны как фокуса самодовлеющего зла в
космическом представлении и размахе должно само собою отпасть
или опровергнуться.
Но также несомненно, что облик Сатаны как падшего ангела
и Хозяина нашей Земли (следовательно, человеческой сущности)
на горе нашей планеты существует, и, увы, он очень активен.
В Эзотерических Учениях Востока указано, что Люцифер
пришел на нашу Землю вместе с другими Высшими духами,
пожертвовавшими собою для ускорения эволюции планеты и ее
человечества. Но Люцифер не был Высшим среди своих Собратьев,
и когда ему пришлось облечься в земные и плотные оболочки,
дух его не удержался на прежней высоте. Уже с первых времен
Атлантиды началось его падение, и во всех последующих веках
мы встречаем его ярым противником своих великих Собратьев,
неуклонно восходивших во славе Света. Индусские сказания
увековечили падшего во многих образах, наиболее известный
среди них облик царя Раванны с острова Ланки (Цейлон)
противника богоподобного царя Рамы и похитителя его жены
Ситы. Тот факт, что дух падшего Ангела в потенциале ядра духа
нес энергии, присущие нашей Земле, и был для него роковым,
ибо тем самым он был особенно привязан к Земле. Мы знаем, что
каждое погружение или воплощение в плотную оболочку неизбежно
затемняет знание духа, насколько же сильно было такое
затуманение при несовершенстве таких оболочек в конце времен
Атлантиды, когда закончилась полная инволюция духа в материю!
Только Высочайшие Духи, пришедшие с высших планет, потенциал
духа которых подлежал высшему притяжению, сохранили на всем
прохождении земного пути свой Свет неомраченным. Теперь Вы
можете понять размеры Великой Жертвы, принесенной и все еще
приносимой этими истинными Спасителями человечества. Они
поклялись выдержать бой с иерофантом зла и остаться с
страдающим человечеством на Земле до конца ее существования.
Перечтите "Криптограммы Вост. " и все, что я уже писала Вам о
Люцифере.
Люцифер сейчас возглавляет Ч. Бр., которое очень мощно,
ибо оно имеет пособников среди масс на всем протяжении
планеты. Именно, темные силы всегда действуют массами; в
одиночном бою они не сильны. Также они отличаются большею
сплоченностью, чем сотрудники Сил Светлых, ибо осознание
опасности иногда лучший объединитель. К сожалению, многие
светляки не верят в силы тьмы и представляют из себя
печальное зрелище разрозненных единиц и тех теплых, о которых
так грозно сказано в Апокалипсисе. Да, малочисленны светлые
воинства на Земле, но все же при помощи Высшего Знания
Иерархии Света, в конечном результате, победа всегда остается
за Силами Добра.
Так, невежды смеются над существованием Сатаны и тем
подтверждают правильность сказанного одним тонким мыслителем:
"Победа дьявола в том, что он сумел внушить людям, что он не
существует".
Ведь когда мы во что-то не верим или отрицаем, мы
перестаем этого остерегаться и тем легче попадаем в тенета,
расставленные многочисленными приспешниками тьмы. Конечно,
особенно прискорбно, что на протяжении долгих веков
укоренилось глубоко невежественное и крайне опасное
убеждение, что Сатана погубил человечество, дав людям
познание добра и зла. Люди привыкли повторять эту
возмутительную нелепость и совершенно не задумываются, что же
мог представлять собою человек, не знавший, что есть добро и
зло? Не был ли он просто безответственным животным? Но кто из
людей согласился бы сейчас вернуться к такому животному
прозябанию, хотя бы и в райском саду? Великий дар
распознавания и, следовательно, свободной воли есть дар
Божественный, и, лишь владея им, человек может стать подобием
Божьим. Потому дар этот не мог быть принесен силою тьмы, но
был жертвенно дарован Силами Света. Потому первоначальное имя
такого Вестника и было Люцифер-Светоносец. Но с веками на
Западе великий смысл этой легенды был утерян. Он остался лишь
в сокровенных Учениях Востока.
В "Сокровенном Учении" есть место, поясняющее этот смысл.
"Так "Сатана" когда его перестают рассматрйвать в суеверном,
догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в
величественный образ того, кто создает из земного человека -
божественного; кто дает ему на протяжении долгого цикла
Махакальпы закон Духа Жизни и освобождает его от греха
неведения, следовательно, от смерти". . .
Конечно, этот "Сатана", как Вы уже знаете, есть
совокупносгь тех Высших Духов, которые вместе с падшим
Ангелом принесли человечеству свет разума и великий дар
бессмертия. Потому именно Они должны были бы называться
Светоносцами или Люциферами. Падший Ангел утерял свое право
на это имя.
Привожу несколько замечаний на поставленный вопрос о
потусторонней жизни.
На возражение людей, "что никто не приходил из
потустороннего мира и никто не может заглянуть туда", следует
ответить, что это возражение очень несправедливо, ибо не
отвечает истине.
Говоря языком доброго христианина, такому возражателю
следовало бы ответить, что этим своим заявлением он отрицает
свидетельства самого Христа. Ведь христианство утвердилось,
главным образом, на посмертных появлениях Христа ученикам.
Сейчас никто из интеллигентных или просвещенных людей не
сомневается, что Христос воскрес не в своем физическом теле,
но в теле тонком, или теле Света. Не Апостол ли Павел
подтверждает это своими неоднократными речениями - "тленное
не может стать нетленным" или "не умрем, но изменимся" и т.
д. Также в Евангелиях подчеркивается, что Христос, после
своей крестной смерти или своего воскресенья, обычно, при
появлении своем, становился видим внезапно и так же внезапно
исчезал. Именно эти внезапные появления и исчезновения (как
теперь это научно установлено) так характерны для временной
материализации тонкого тела. В гностической литературе можно
найти указания, что именно, во время таких появлений Христос
передавал ученикам тайны потустороннего мира.
Всем, желающим ближе подойти к явлениям надземным, можно
посоветовать ознакомиться с обширнейшей литературой всех
веков и народов, трактующих о мире потустороннем. Ведь
большинство даже не подозревает, какое огромное количество
трудов на эти темы существует в мире! Мир никогда не был
лишен зрячих, которые, обладая более усовершенствованным
организмом, могли видеть то, что скрыто от грубого
физического глаза. Кто же отважится сейчас утверждать, что
только потому, что он не видит Х или Y лучей или не ощущает
наполнения пространства звуками, скажем, радиоволнами, то все
это и не существует? Кто же отважится налепить на себя ярлык
невежества такими утверждениями? Наука уже открыла лучи,
которые могут делать физического человека невидимым? Кто
возьмется утверждать, что в будущем не будет найден аппарат,
который даст возможность заглядывать в Мир потусторонний так
же просто, как мы видим и слышим человека посредством
телевизии, хотя он находится за тысячи миль от нас? Почему
люди так стремятся ограничить все возможности и прежде всего
самих себя? Если уже рождаются дети, которые физическим
зрением видят через самые плотные вещества, что было
многократно доказано, то почему не верить тем, кто могут
видеть мир тонкий и тоже физическим зрением? Это ограничение
допущения или недостаток воображения нужно изжить, ибо иначе
никакой прогресс в знании невозможен.
Возвращаясь к добрым христианам, опять приходится
сказать, что именно они должны весьма осторожно отвергать
существование потустороннего Мира. Разве жития почитаемых ими
Святых не полны описаниями всякого рода явлений и посещений
их обитателями Мира Тонкого или Мира Света?
Отрадное явление - тот интерес, который проявляется
сейчас во всех цивилизованных странах к изучению вопросов,
связанных с так называемыми "сверхъестественными"
манифестациями. Англия, Америка, Франция, Швеция открыли
кафедры при Университетах для исследования психических
явлений. Многие ученые уделяют самое серьезное внимание этим
вопросам. Конечно, почти во всех странах Европы и в Америке
уже давно имеются Общ Псих. Исследований, и результаты, ими
достигнутые, представляют большой научный интерес. Даже в
Италии, этой цитадели католицизма, допускаются сейчас
подобные исследования. Так и самая распространенная Болонская
газета уделяет ежедневный столбец, который ознакомляет
читателей с деятельностью и успехами в изучении всевозможных
парапсихических и потусторонних явлений. В той же газете д-р
Стополини передает свою беседу с известным представителем
католической церкви, касавшуюся отношения церкви к такого
рода исследованиям и к широко распространенному на западе
спиритуализму. Это духовное лицо сказало ему: "Католическая
церковь, ревнивый страж своих великих традиций, вовсе не
запрещает некоторые опыты, когда они производятся
просвещенными и компетентными лицами с целью изучения. Но она
запрещает их систематично, когда в них принимают участие
невежественные и безответственные люди, стремящиеся лишь к
удовлетворению своего любопытства и не умеющие распознавать
качество подобных манифестаций". . .
Следует признать, что замечание этого духовного лица в
высшей степени разумно, и можно лишь пожелать, чтобы и
остальные его коллеги примкнули к такому просвещенному
взгляду на эти вопросы.
Что же касается до перевоплощения, то указаний об этом
достаточно в Евангелии. Они удачно подобраны А. Безант в ее
"Эзотерическом Христианстве". Закон перевоплощения есть
основа всех истинных учений. Если мы отбросим его, то всякий
смысл нашего земного существования сам собою отпадает. Кроме
того, кто же может объяснить удовлетворительно всю жестокую
несправедливость того, что один родится и красив, и богат, и
счастлив, а другой должен влачить жалкую жизнь, часто
физического калеки, или же всю свою жизнь бороться с самыми
тяжелыми несправедливостями и бедствиями? Сейчас газеты и
журналы, особенно на англ. яз., изобилуют всевозможными
случаями из области так называемого сверхъестественного или
потустороннего.
Редкая газета не приведет тот или иной замечательный
случай, подтвержденный достаточным числом свидетелей.
Итак, можно утверждать, что теперь, когда столько ученых
уделяют серьезный интерес ко всему связанному с областью
психических манифестаций, мы будем в ближайшем будущем
свидетелями великих открытий. Так изучением вопроса о
передаче мысли на расстояние в одной Америке занято сейчас до
40 профессоров. А совсем недавно инициатор таких опытов проф.
Мак-Дугл был высмеян своими коллегами и даже был лишен
кафедры в университете.
Неопровержимые доказательства о существовании
потустороннего мира и жизни в нем существуют в большом
количестве и для многих, но беда в том, что широкие массы
очень плохо осведомлены об этом. Кроме того, атавизм средних
веков все еще заставляет некоторых людей опасаться рогов
дьявола в каждом непонятном им явлении. Также костры
инквизиции еще очень живы в памяти множеств, пострадавших от
них, отсюда, может быть, и страх касаться этих вопросов.
Прилагаю перевод любопытной заметки из англ. газет. Из
Лагорской газеты 15-го января.
"На днях опубликован отчет Комиссии, назначенной
Архиепископами Кентерберийским и Йоркским в 1922 году для
обсуждения христианской доктрины с целью установить степень
согласия среди представителей Англиканской церкви, а также
для исследования, насколько имеющиеся некоторые разногласия
могут быть изъяты или уменьшены".
"Комиссия протестует в нескольких пунктах против
традиционных верований и отвергает непогрешимость Библии,
говоря, что авторитет ее не должен предрешать исследование в
любой области".
"Комиссия считает историческое свидетельство о
беспорочном зачатии неубедительным и заявляет, что вера в
физическое воскрешение мертвых должна быть отброшена".
"С другой стороны, Комиссия утверждает, что воскрешение
Христа было событием столь же реальным и конкретным, как и
распятие" (?!).
"Комиссия разделилась во мнении, что касается до
возможности чудес, но она согласна, что Бог может творить
чудеса, если это Ему угодно".
"Также она утверждает, что не может быть возражений
против теории эволюции, которая может быть выведена на
основании изложения Творения Мира в книге Бытия. Все
образованные христиане согласны, что эти изложения должны
рассматриваться как мифологические в своем происхождении, и
потому их значение для нас скорее символично, нежели
исторично". - Как видите, логика вынесенных постановлений
остается крайне своеобразной.
Надеюсь, что из написанного кое-что пригодится.
Действительно, трудно даже представить себе тот поток книг,
трактующих о жизни в мире тонком, который затопляет книжный
рынок в Англии и в Америке. В Англии большим успехом
пользовались книги на эту тему, написанные священником G.
Vаlе Оwen. Написаны они под диктовку духов. Два, три тома из
этой серии "The Life beyond the Veil" у меня имеются, и
должна сказать, что они заслуживают внимания. Несомненно, эти
книги были даны под наблюдением Б. Бр. Многие методы
употребляются Вел. Уч., чтобы пробудить сознание
человечества. Каждой группе сознания дается то, что она может
вместить, что ей ближе. 11. 12. 37
С болью в сердце прочла сообщаемую Вами печальную весть о
несчастном случае с Вашим другом. Конечно, для семьи его
такая смерть ужасна. Но для него она может быть даже
благодеянием. Ведь особо светлые души, делаясь жертвою того
или иного несчастного случая, особенно легко переходят в
тонкий мир. Светлые Охранители погружают их в живительный
сон, чтобы дать время тонкому телу залечить повреждения, а
когда они просыпаются, они уже находятся на попечении друзей.
Что же касается до того, что этот случай даст новую пищу
для злых и невежественных разговоров, то, мне кажется, это
обстоятельство никого из преданных Учению Жизни не может
смущать. Ибо сколько страшных и несчастных случаев
приключается с подобными клеветниками и их единомышленниками.
Чем объясняют их эти злобствующие слепцы?
Именно, всем восстающим и кощунствующим против очищения
основ единого Учения Света можно снова и снова сказать: не вы
ли распяли Христа? Не вы ли глумились над Ним, когда Он
приносил вам Свет Истины? Не вы ли сжигали и терзали Его
последователей? Не вы ли замучили десятки тысяч лучших умов,
несших свет знания? Не вы ли остановили эволюцию человеческой
мысли и ввергли все человечество в безумие самоистребления?
Не вы ли восставали во времена Христа, как и теперь, защищая
якобы искажаемые основы единого Учения Света? Вы изменили
свои одежды, но по деяниям можно узнать вас.
Наконец-то нашла брошюру Г. С. Олькотта, в которой он
приводит описание способа, к которому прибегли представители
церкви для избрания и утверждения канонического Евангелия.
Разбирая легендарный характер жизнеописаний всех великих
Учителей, Реформаторов, Олькотт доказывает, что все эти
жизнеописания слагались по одному древнейшему образцу и в
пример приводит и мифичность, встречаемую в жизни Христа, и
также, каким образом эта мифичность утвердилась в
христианской церкви. Конечно, высказываемая им здесь мысль не
нова, ибо много виднейших историков придерживаются того же
мнения. Те же утверждения можно найти и в "Тайной Доктрине".
Привожу Вам эту выдержку: "Ко времени Никейского Собора,
созванного для разрешения споров среди некоторых епископов и
для рассмотрения трехсот более или менее апокрифических
евангелий с целью канонизации их, и которые читались в
церквах как Откровение или вдохновенные Писания, - жизнь
Христа достигла апогея мифа".
"Мы можем видеть некоторые из этих образчиков в
существующем апокрифическом Новом Завете, но большинство их
сейчас утеряно. То, что сохранилось о настоящем Каноне,
несомненно, может рассматриваться как наименее
предосудительное. И, тем не менее, даже такое заключение не
должно быть принято поспешно, ибо вы знаете, что Сабин,
епископ Герака, лично выступавший на Никейском Соборе,
утверждал, что - "за исключением Константина и Сабиния,
епископа Памфилии, все прочие епископы были неграмотными,
ничего не понимающими людьми (тварями), что равносильно тому,
что сказать, что они были сворой дураков. Паппий же в своем
"Синодиконе", относящемся к этому Никейскому Собору, открыл
нам тайну, что Канон не был утвержден путем тщательного
сравнения нескольких евангелий, представленных им, но решение
было принято на основании лотереи. "Представители Собора",
говорит он, "сложили в кучу все книги, представленные Собору
на решение, под престол в церкви, а затем епископы обратились
к Господу, прося Его, чтобы вдохновенные Писания остались на
престоле, а все поддельные оказались бы под ним, - так оно и
случилось".
Прилагаю и Беседу, ко Дню Вселенского Праздника, которую
прошу прочесть ближайшим друзьям.
"Вы знаете, как Мы ценим чувство торжественности. Именно
торжественность дает устойчивость стремлению ввысь. Особенно
расцветает это чувство в памятные дни Великих Героев.
Особенно знаменательно, что человечество почитает Наших
Братьев под разными именами. Можно собрать целые книги о
почитании Нашего Братства. Люди полагают, что их Герои не
имеют ничего общего с Нами. Но разве самые почитаемые, можно
сказать, боготворимые Гиганты человечества не были
Основателями Нашего Братства? Не забудем, что Они являлись на
Землю под особым Лучом, и потому рождение их соединялось с
некоторыми легендами. Не будем разрушать эти сказания, они
поднимают торжественность и помогают воспринимать Великие
Облики. Мы не поправляем сроки, условно установленные. Со
своей стороны, Мы посылаем добрые мысли к Празднику
человечества. Не нужно нарушать торжественность, когда знаем,
какой подвиг связан с Днем памятным".
"Люди не знают и сотой части значения подвига Великих
Учителей. Люди сделали самые прекрасные жертвы чем-то
обиходным и своекорыстным. Но даже и в умалении люди
сохраняют частицу торжественности. Будем со всем терпением
помогать сохранять хотя бы зачаток прекрасного чувства
торжественности. Оно преображает жизнь и делает героев. Так
будем сопровождать памятные дни каким-то необычным подвигом.
"Служение проявляется в подвиге, и он возможен в каждом
состоянии человечества. Явление подвига есть радость Наша. Мы
даем путь, но идти нужно ногами человеческими - таков закон,
данный Великим Спасителем".
"Явленный Подвиг запечатлен в хранилищах Наших. Невежды
пытаются обратить действительность в мираж, но, по счастью,
Мы храним доказательства Подвигов. Так посвятим Великий День
необычному подвигу".
1937
Правильно заботиться о действиях, ибо в каждом действии
уже заложена новая возможность. Народная пословица - "под
лежачий камень вода не течет", прекрасно выражает оккультную
истину: "в движении жизнь, в прекращении его - смерть".
Психическая или жизнедательная энергия развивается и
нарастает только при постоянном и ритмическом применении ее,
но судорожные проявления ее ни к чему не приводят и даже
губительны. Вот почему все занятые и деятельные люди очень
выносливы и долговечны. Потому не будем опасаться
нагруженности, но постараемся соблюдать известный ритм и
обретем спокойствие во всех действиях наших. Сотрудничество
значительно облегчит принятую ношу, вы знаете, в какой
прогрессии нарастает сила согласных энергий. Сейчас вышла
книга "Братство". Пусть эта книга, говорящая о высоком
братском единении, не останется лежать на полке мертвым
грузом. При неизбежной встрече с Уч. сможем ли взглянуть Ему
в глаза, если не исполним основного завета о Единении?
Мы знаем, что неисполнение Советов Уч. действует как
обратный удар. Удар этот может не сразу дать себя
почувствовать, ибо в больших действиях следствия не могут
сказываться тотчас же. В древности хорошо понимали этот закон
кармы, но сейчас большинство глухо и слепо ко всем
космическим законам.
Также прошу вас собрать все ценнейшие данные о
психической энергии, так щедро разбросанные в книгах Учения.
Ведь осознание психической энергии должно сложить мощную
ступень в мировой эволюции. Ведь, именно, психическая энергия
стучится под разными именами во все врата. Психическая
энергия создает новую эпоху. Уже многие лучшие ученые
подтверждают сказанное в книгах Учения. Передо мною лежит
разбор интереснейшего труда биолога и врача Георгия
Лаховского на франц. яз. "Как достичь Бессмертия?" Это
настолько совпадает со всем сказанным в книгах Живой Этики,
что не могу не привести вам несколько выдержек из этого
научного труда. Так Г. Лаховский указывает, что для
достижения бессмертия необходимо соблюдение трех правил:1)
Надо верить в долговечность, иначе говоря, верить в
возможность достичь глубокой старости.
2) Надо избегать гнева, злобы, зависти, ревности,
раздражения и, наоборот, развивать в себе добрые чувства и
хорошее расположение духа, что необходимо для поддержания не
только морального, но и физического равновесия.
3) Не бояться смерти и верить в бессмертие. Боязнь смерти
сокращает нашу жизнь. Наше существование зависит от
кровообращения, посредством которого различные участки нашего
тела получают нужные для них материалы, в особенности
кислород. Известно, что многие кровеносные сосуды могут
сокращаться под влиянием чисто психических переживаний, в
результате чего циркуляция крови нарушается, и кровь
приливает к одним участкам и отливает от других. Человек,
испытывающий гнев, ревность, зависть, вызывает постоянные
нарушения кровообращения, которые с течением времени
складываются и производят сильные изменения в организме,
влекущие за собою болезнь и смерть. Ведь при сильном
психическом воздействии тонкие сосуды могут лопнуть и вызвать
опасные и даже смертельные кровоизлияния. Отсюда его совет -
не сердитесь, не ревнуйте, не завидуйте, будьте добрыми и
ОПТИМИСТИЧНЫМИ, и тогда вы доживете до глубокой старости.
После изложения физиологии гнева, он замечательно
описывает электрические явления в организме, являющиеся
жизнедателями организма. При гневе и других отрицательных
душевных состояниях, вызывающих не только сокращение
кровеносных сосудов, но и паралич отдельных нервов, эти
электрические токи (псих. энергия), идущие по ним от
симпатического нерва, прерываются, и "электрическое питание"
желез внутренней секреции (от нормальной деятельности которых
зависит жизнь организма) прекращается - последние начинают
работать не так, как это нужно для нашего здоровья.
В нашем клеточном веществе, окружающем ядро, содержатся
хромосомы и еще так называемые хондриомы, и эти элементы по
своим качествам являются своего рода приемниками различных
электрических волн, идущих отчасти из глубин космического
пространства, и, конечно, главным образом, вибрируют на нашу
психическую энергию. От вибраций таких хромосомов и
хондриомов, приемников электрических волн, зависит, по мнению
Лаховского, самая жизнь организма. Замедление или прекращение
идущих через них электрических вибраций означает болезнь и
смерть.
Таким образом, моральные учения получают совершенно
неожиданное биологическое основание. Так подтверждается
значение психической энергии, которая в основе фохатична.
Фохат, как мы знаем, есть космическое электричество, или
всеначальная энергия, имеющая на плане проявления несколько
стадий. Также вы поймете теперь, как благодетельны те
вибрации, которые посылаются Вел. Уч. во время болезни.
Редкая ночь проходит, чтобы я не испытала эти целебные
вибрации той или иной степени напряжения и длительности.
В последнее время наука так близко подошла к самым
оккультным открытиям в области тончайших энергий. Потому вы
твердо и спокойно перед всеми можете настаивать на вашем
знании о воздействиях психической энергии, которая так
наглядно проявляется в передаче мыслей на расстояние и в
повышении вибраций, улавливаемых тончайшим аппаратом при
напряженной мысленной работе. Мы изучаем психические и
парапсихические явления, которыми сейчас интересуются все
передовые, лучшие ученые. Также можем утверждать и наше
знание о существовании Твердыни Знания, или Братства Махатм,
этих Старших Братьев человечества, посвятивших себя великому
знанию во имя общего блага и следящих за эволюцией мира. Все
великие открытия, все великие идеи неизменно исходили и
исходят из этого Источника Знания и Света. Как говорит проф.
Херлэй: "В космосе должны существовать высокие Сущности,
разум которых настолько же превышает наш разум, насколько
последний превосходит разум простого жука, и эти существа
принимают деятельное участие в управлении эволюционными
процессами Природы".
Итак, если кто не знает о существовании этого Маяка
человечества, то остается пожалеть его и посоветовать ему
поскорее ознакомиться с огромнейшим литературным материалом,
охватывающим тысячелетия, в котором рекордировано множество
фактов и доказательств о нахождении такой Твердыни Знания не
в заоблачных сферах, но на нашей Земле.
Потому, если некий невежда гордится тем, что он не
получает указаний "из-за облаков", то из этого не следует,
что самые высокие, самые ценные указания не получаются
методом, недоступным сейчас для такого представителя
ограниченного сознания. Между прочим, из священных писаний
всех народов можно привести неоспоримые факты, что все
религии, не исключая и позднейшую - христианство, основаны
были именно на получении Откровения "из-за облаков". Всем
таким косным гордецам нужно посоветовать пополнить свои
знания. Вполне признавая, вернее, зная о возможности
сообщений с миром надземным, мы, в то же время, настаиваем и
на возможности получения указаний не "из-за облаков" от
каких-то небожителей, но именно от Махатм, Великих Учителей,
носящих физическую оболочку и занимающих на Земле
определенное место. Потому мы так интересуемся всеми опытами
по передаче мыслей на расстояние, которыми заняты сейчас в
одной Америке уже до сорока профессоров во главе с проф.
Рейном, не говоря и о других европейских ученых. Великий
Платон говорил: "мысли правят миром". Наш современник, проф.
Комптон, высказав предположение о нахождении действенной
разумной силы за каждым феноменом природы и о действии мысли
на материю, заканчивает свой труд следующими замечательными
словами: "возможно, что мысли человека являются самым важным
фактором мира. . . " Итак, начав с воздействия идеологии
мысли, мы приходим уже к постижению механики мысли. Потому
собирайте, где только возможно, факты и научные
доказательства, касающиеся психической области и о растущем
интересе к ней.
В Латвии сейчас одна маленькая девочка находится под
наблюдением комиссии врачей. Эта девочка читает мысли не
только своей матери, но и посторонних людей. Друзья прислали
мне книгу на немецком языке об этом феномене, написанную
одним из врачей, наблюдающих за нею. Мы интересуемся всеми
результатами, достигнутыми как отдельными учеными, так и Общ.
по Исследованию Парапсихических Явлений в Америке и Европе.
Интересны также опыты европейских врачей с радиэстезией.
В наш век расширения мысли и новых изумительных открытий,
граничащих с миром нуменов, и все возрастающей быстроты в
передаче сообщений, дико слышать об отрицании и ограничениях
возможностей, таящихся в Беспредельности. 1938 25. 1. 38
Вероятно, Вы уже знаете, что я не люблю слово оккультизм.
Слово это заклеймено обывательским к нему отношением и, так
сказать, набило оскомину. Понимаю, что трудно всюду изъять
его, но, где возможно, я старалась бы избегать этого термина
вчерашнего дня. Сокровенное Учение, Сокровенное Знание или
даже Тайноведение звучит уже лучше. Ведь сейчас задача в том,
чтобы устремить сознание людей к новым подходам, к новому
горизонту, к будущему с его новыми открытиями, требующими и
новых определительных. Потому хотелось бы еще сильнее
подчеркнуть, что путь самоотверженного жизненного подвига и
будет приобщением к познанию тайн природы, которые прежде
всего заключены в самом человеке как синтезе всех ее царств.
Это познание неминуемо приведет к новому отношению ко всему
строю жизни, ко всему бытию. И заветы всех Учений Жизни, или
Живой Этики, обретут нерушимую ценность.
Также не лучше ли, где форма изложения позволяет, вносить
более обобщающее понимание Божественного Начала? Я избегала
бы церковных выражений, когда имеется в виду Великий Принцип.
Понятия воли и завета уже связаны с личностью и потому они не
вяжутся с представлением Всеобъемлющего Начала. Мне кажется,
будет удачнее заменить эти понятия космическим законом.
Читала главы о соборах. Но, вероятно, я очень глупа, ибо
не могу понять, почему слово "единосущный" оказалось менее
приемлемым, нежели "единородный"? Если принято второе, то тем
паче должно быть воспринято и первое. Каждый сын единосущен
отцу. Вероятно, греческий эквивалент этого слова имеет еще
какое-то особое значение. Но, конечно, я не считаю себя
достаточно компетентной, чтобы разбираться во всех
головоломках богословов. Думается, что это было бы
бесполезной тратой времени. Заветы Христа имеют гораздо
больше значения, нежели Его происхождение.
Достали ли Вы книгу Уайта "Борьба Религии с Наукой"? Хотя
она издана в сильно сокращенном виде, все же в ней сохранился
ценнейший материал, который убедительнее богословских прений.
Привожу Вам из Добротолюбия [том первый] прогноз Антония
Великого о состоянии монашества в не столь отдаленном
будущем.
"26. В другой раз св. Антоний открыл своим ученикам, как
от умаления ревности расслабеется монашество и померкнет
слава его. Некоторые ученики его, видя бесчисленное множество
иноков в пустыне, украшенных такими добродетелями и с таким
жаром ревнующих о преуспеянии в святом житии отшельническом,
спросили авву Антония: "Отче! долго ли пребудет этот жар
ревности и эта любовь к уединению, нищете, смирению,
воздержанию и всем прочим добродетелям, к которым ныне так
усердно прилежит все это множество монахов?" - Человек Божий
с воздыханием и слезами ответил им: "придет время,
возлюбленные дети мои, когда монахи оставят пустыни и потекут
вместо их в богатые города, где вместо этих пустынных пещер и
тесных келий воздвигнут гордые здания, могущие спорить с
палатами царей; вместе с этим возрастет любовь к собиранию
богатств; смирение заменится гордостью; многие будут
гордиться знанием, но голым, чуждым добрых дел,
соответствующих истинному знанию; любовь охладеет; вместо
воздержания умножится чревоугодие, и очень многие из них
будут заботиться о роскошных яствах не меньше самих мирян, от
которых монахи ничем другим отличаться не будут, как одеянием
и наглавником; и, несмотря на то, что будут жить среди мира,
будут называть себя уединенниками (монах - собственно
уединенник). Притом они будут величаться, говоря: я Павлов, я
Аполлосов (1 Кор. 1, 12), как бы вся сила их монашества
состояла в достоинстве их предшественников: они будут
величаться отцами своими, как иудеи - отцом своим Авраамом.
Но будут в то время такие, которые окажутся гораздо лучше и
совершеннее нас; ибо блаженнее тот, кто мог преступить и не
преступил, и зло сотворить, и не сотворил (Марк, 3, 11),
нежели тот, кто влеком к добру массою стремящихся к тому
ревнителей. Почему Ной, Авраам и Лот, которые вели ревностную
жизнь среди злых людей, справедливо так много прославляются в
Писании".
Да, самое трудное - это омыть тело Христа. И самое
безумное и разлагающее явление заключается в признании
некоторых представителей церкви - "что им не страшны
отрицатели истины, но именно теософы и всякие оккультисты,
которые хотят по-своему представить Христа. И с ними они
будут бороться всеми мерами насмерть". Вы чуете, что скрыто
под таким признанием. Страшно становится за такое возрождение
средневековой нетерпимости. И главное, что в основе лежат те
же побуждения, которые создали Инквизицию, этот апофеоз
человеческого невежества и корыстолюбия.
В то же время мы читаем в американских газетах: "по
случаю Рождества, по распоряжению американских судебных
властей сорок пасторов, содержащихся в заключении по
различным делам, были отпущены домой на сутки провести
праздник в кругу семьи. Такое разрешение не было дано лишь
одному пастору, обвиняемому в тяжком преступлении".
По всему миру сейчас немало преступников среди пастырей.
А сколько лиц принимает священнический сан лишь ради
обеспечения куска хлеба!
Но на смену старому идет новое сознание, и оно в новом
свете примет Заветы Христа и всех Его Великих Собратьев.
Новый Мир несет на знамени своем: Знание, Терпимость и
Сотрудничество.
29. 1. 38
Пытаясь изложить основы Мироздания, мы должны помнить о
беспредельности познавания и, следовательно, о тайне, которой
мир держится. Потому, как Вы, вероятно, уже заметили, я
всегда стараюсь несколько смягчить слишком категорические
утверждения, когда они касаются самых сокровенных, глубинных
основ Бытия.
Говоря о Мироздании, принято противополагать материи дух
как таковой. Но в основе своей такие противоположения
неправильны и тоже являются своего рода майей, или иллюзией.
Мы знаем о Едином Элементе, называемом Духо-Материей.
Восточная философия утверждает, что Парабраман не имеет
проявления вне покрова Мулапракрити, или что Дух без материи
- ничто. Пример куска льда (плотная материя), растворяющегося
в воде (тонкое состояние материи), и, наконец, обращение воды
в пар (дух) прекрасно иллюстрирует соотношение духа и
материи. Потому я сказала бы, что все сущее состоит из
различных сочетаний дифференциаций Единого Элемента, Духо-
Материи. Так Дух будет вверху, а под ним все степени Материи.
Именно дух есть завершение Материи.
Потому следует иметь в виду, что нет материи, которая не
обладала бы наличностью в ней духа в том или ином
качественном проявлении. Ибо, где только есть проявление, там
и жизнь или дух. Знаю, что принято называть материю вообще
пассивной, хаотичной и неодушевленной, но все эти
определительные не точны.
Первичная Материя, или Маteria Маtrix, лежащая в
основании Вселенной, будучи первоначальным проводником или
носителем духа, не может быть хаотичной или неодушевленной,
лишь низшие стадии ее приобретают качество хаотичности.
Материя Люцида - одна из следующих, более или менее
известных нам стадий материи, сияюще прекрасна и обладает в
высокой степени свойством пластичности.
Также нельзя называть Дух - Абсолютным Разумом, полагая
его как противоположение Материи, ибо, именно, лишь
кристаллизуясь в материю или вливаясь в нее, дух раскрывает
свой потенциал и накопляет разум через соприкасания с миром
форм. Дух есть сознание, но Космический Разум есть
коллективный разум всей проявленной Вселенной. Венец
Космического Разума мы имеем в Иерархии Света или же в
Логосах.
Элемент Дух-Материя, конечно, содержит в себе всю
проявленную Вселенную, потому нельзя говорить, что на одной
стороне находится дух, а на другой первичная материя.
Истинно, они едины, и лишь различные степени дифференциации
этого элемента при своих сочетаниях могут и дают все
разнообразие проявленного и видимого Космоса.
Понимаю, что невозможно всюду избежать противоположения,
ибо, действительно, грубые физические проявления так безмерно
далеко отстоят от своих первоначал. Кроме того, именно, на
сопоставлении пар противоположений мы закладываем первые
ступени познавания, но на следующих уже научаемся совмещать
эти противоположения.
Вас удивляет выражение - "отрицательная абстракция"? Но
если мы вспомним, что Махатмы называли дух без покрова
материи - nihil или же, что ведантисты для определения
Первичной Причины сущего не находили ничего, кроме отрицания,
и называли ее Беспричинной Причиной или же Бескорним Корнем,
или просто Нети, Нети (не То, не То), то и термин
"отрицательная абстракция" окажется приемлемым.
Нет Божества вне Вселенной. Потому выражение - "аспект
Божества и Вселенной" - может вводить в заблуждение. В
приведенной Вами выдержке одной лекции из "Т. Д. " имеется
неточность. Лектор мог этого и не знать. Так он говорит, что
"атомы качественно одинаковы и не имеют индивидуальности",
это не совсем так, ибо хотя сущность атомов одна, но
качественно они различаются. Различие это можно усмотреть в
их вибрациях. Каждый атом отвечает на присущую ему вибрацию.
Раз каждый из них имеет свою определенную вибрацию, то,
значит они уже обладают зачаточной индивидуальностью.
* * *
Наша солнечная система состоит из большего числа планет,
нежели это известно сейчас науке. Правда, некоторые из них
находятся еще в процессе оформления. Хотя Уран и Нептун
принадлежат к высшим притяжениям, все же следует их считать
членами нашей солнечной системы; и эти две планеты имеют
огромное влияние на нашу планету, конечно, и на всю солнечную
систему. Воздействия Урана будут особенно ярко проявляться в
грядущую эру.
Человеческая эволюция считается венцом Мироздания, но мы
знаем, что земной человек еще очень груб в своей форме и
тканях по сравнению с обитателями, скажем, Юпитера и Венеры.
* * *
Возможно лишь полное уничтожение личности, но не
индивидуальности, в которую входила эта личность. При
завершении одной из Манвантар, при просмотре Книги Жизней
каждой индивидуальности, в некоторых таких книгах будут
отсутствовать целые страницы (земные воплощения), в которых
индивидуальность не могла через свое частичное проявление,
как личность, собрать жатву высших энергий, питающих ее.
* * *
Понимаю отчаяние, охватывающее при чтении "Тайной
Доктрины". Но эта ступень перед Величием Космоса неизбежна.
Придет время, когда отчаяние сменится радостью при созерцании
величественной и вечной фантасмагории Бытия Беспредельного.
Для облегчения очень советовала бы выписать из "Т. Д. "
только те места, которые содержат оккультное, или
сокровенное, Учение. Увидите, как многое станет ясно. Обилие
разнообразного материала, собранного для подтверждения того
или иного положения, иногда затемняет основную мысль.
Попробуйте сначала лишь подчеркивать такие места.
Также нужно понимать, что Пространство представляет собою
океан огня и огненные искры его образуют бесчисленные монады.
11.2.38
Уменье найти радость в думах о близком духе, перешедшем в
лучший мир, есть уже большое духовное достижение. Истинно,
можно радоваться, когда дух переходит в тонкий мир, познав
перед тем устремление к Иерархии Света. Такой дух получает
поддержку от Вел. Уч., продолжает учение свое и приобщается к
той работе, которая ближе всего духу его. Все земные духовные
и сердечные связи не только сохраняются в тонком мире, но еще
растут и утончаются. И Ваше спокойствие и радость, в большой
мере, происходят от того, что в ночные часы дух Ваш пребывает
в полном общении с близким Вам. Светлые, радостно
устремленные мысли не только не отягощают перешедшего, но,
наоборот, такие флюиды укрепляют и его устремление на общую
пользу. Потому радуйтесь открывшимся перед О. В. возможностям
и сами растите крылья, чтобы и Ваш переход был столь же
радостен и прекрасен. Если бы люди знали истину, если бы они
могли убедиться, что для светлого и устремленного духа момент
смерти есть момент величайшего блаженства, то страх смерти
оставил бы их навсегда.
Также не смущайтесь, что Вам приходится много работать,
чтобы поддержать себя материально. Только не следует
переутомляться, потому очень советую избегать особо тяжкой
работы. Часы отдыха посвятите Учению и, где возможно,
пытайтесь сеять добрые семена, всегда говоря по сознанию
собеседника и не забывая о каноне "Господом твоим".
Прекрасно, если будете выписывать темы из Учения, но делайте
это тщательно, без пропусков, из всех книг в строгой
последовательности. Также могу предложить Вам еще одну
работу, крайне полезную. Совершенно необходимо составить
полный индекс или, как это называется, симфонию всех книг
Учения. Конечно, это труд самоотверженный и требующий
большого терпения и тщательности, и вот мне кажется, что Вы
исполнили бы его превосходно. Мне писали, что один из членов
общества сделал индекс на книги Учения, но не знаю, на все ли
книги, и, кроме того, насколько оставленный им индекс полон и
представляет собою то, что называется симфонией. Именно,
когда упомянуто не только одно слово, встречающееся на
определенных страницах, но и все сочетания его, т. е. когда
приведены два-три слова, следующие за ним, указующие на новую
комбинацию его. Подумайте о таком самоотверженном труде и
ознакомьтесь с техникой этой работы. Конечно, труд этот может
быть разделен с несколькими сотрудниками.
Также очень радуюсь, что Вы приняли на себя дежурство в
Музее. Можно бы приглашать в Музей и группы из
просветительных учреждений и школ и давать им небольшие
разъяснения и биографические сведения о художниках и значении
искусства, как самого мощного фактора в духовном развитии
человечества.
Нам писали, что при обществе скоро начнет свою
деятельность Женская Секция. Конечно, понимаю, что, если Вы
не освоились с местным яз., то Ваша непосредственная
деятельность должна быть несколько ограничена. Но Вы можете
подать полезный совет или поддержать желательное мероприятие.
Потому присмотритесь к этой секции, если увидете, что Вам это
трудно или же не отвечает Вашему устремлению, то не насилуйте
себя. Изберите то, что Вам ближе. Но посещайте Общество. Мне
крайне ценно, что Вы любите нашего Р. Я., и присутствие в
Обществе дружественной ауры особенно полезно. мы так
стремимся установить единение среди всех сотрудников и
превыше всего дорожим теми, кто понимают значение этого
великого завета и единого оплота каждого строительства, тем
более духовного. Часто люди, прочитавшие все книги Учения,
тем не менее, не могут усвоить, что без умения поддерживать
единение среди сочленов никакое духовное продвижение
невозможно. Многие понимают единение, как принятие всеми
сотрудниками лишь их мнения, и не могут найти в себе
великодушия сделать уступку. Да, нет ничего труднее, как
научиться сотрудничать. А, между тем, новая ступень эволюции
настоятельно требует установления такой кооперации. Все
области науки, все виды труда, вследствие все прогрессирующей
сложности их, уже вышли за рамки единичных усилий, и
сотрудничество многих труженников необходимо для достижения
новых и неотложных знаний.
Потому предлагаю Вам еще одну высокополезную
деятельность, которую Вы можете проводить именно в жизненном
обиходе. Поддерживайте сотрудничество и вносите
умиротворение.
* * *
Совмещайте в полной мере труд физический с трудом
духовным, и Ваша духовная радость преумножиться.
Все Вел. Учителя очень трудились, и физический труд им
был не чужд. Вспомните Преподобного Сергия. И Христос очень
трудился. Плотничеством и гончарством Он зарабатывал
пропитание свое. Эта сторона жизни Великого Учителя почти не
отмечена в избранных Писаниях, но она сохранилась в апокрифах
и, конечно, в эзотерических рекордах. Найдутся еще апокрифы,
близкие к Его времени.
Так трудитесь, но не переутомляйтесь. Все Великие Учителя
одинаково говорили о Срединном Пути. Все крайности, вредно
отражающиеся на нашем здоровье, должны быть отставлены. Мы
обязаны беречь наш инструмент, ибо состояние его отражается и
на нашем духе и может очень подавлять его проявления. Между
тем, подыматься мы можем лишь неотягощенным духом. Потому
берегите себя и оставьте такой тяжелый труд, как уборка снега
и т. п.
Теперь хочу сказать Вам, верьте в Новый Мир. Среди хаоса
подымается мощная скала. Силы Света охраняют ее. Но люди,
смотрящие с обывательской точки зрения, люди, не могущие
выйти из колеи старого мышления и по тому не понимающие
размаха совершающегося сдвига, не могут понять те искания и
запросы, которые наполняют сейчас лучшие сердца. Иван
стотысячный проснулся, сдвиг сознания в народе велик, и,
несмотря на все трудности, страна будущего растет и начинает
понимать свое назначение.
Я верю в нашу родину, и не только верю, но знаю, что
труден предстоящий подвиг, но радостно сознавать, что можем
посеять семена, которые дадут богатейший урожай. Сейчас весь
мир проходит трижды трудные дни, и было указано прочесть в
Апокалипсисе первый стих в главе 21 - "И увидел я новое небо
и новую землю. . . " - Так оно и есть, и со старым сознанием
не войти в Новый Мир.
Если у Вас есть вопросы, буду рада побеседовать с Вами о
них.
Темные силы идут сплоченным фронтом, гонимые страхом
перед их близким ослаблением. Сорок второй год ознаменует
конец Черного Века. Наша планета вступит в новую, лучшую
эпоху. Хотя следствия Черного Века еще будут тянуться, но уже
посевы светлые начнут давать всходы под благодетельными
лучами новых сочетаний Светил, и сеятели мрака начнут терпеть
поражения. Сейчас же по всему миру эти сеятели усилены
тяжкими космическими токами. Вот почему так необходимо всем
знающим о чрезвычайном моменте хранить единение, ибо оно
защитит их от многих нападений: Единение - лучший щит для
здоровья.
Примите сердцем мои пожелания и храните радость
возможности духовной и физической работы. 8. 3. 38
Доверие есть одно из редких качеств, и оно лежит в
основании всякого строительства. Без доверия не может быть и
продвижения или развития. Потому благо Вам, если это редкое
качество уже сделалось Вашим достоянием. Храните его и
углубляйте сердечным распознаванием.
Прочла с интересом подготовительный путь, приведший Вас к
принятию Учения Жизни. Именно, хорошо пройти приготовительные
классы и убедиться, насколько эволюция мысли и сложность
жизни опередили застывшие формулы нашей установленной
церковности.
Теперь Ваши вопросы. Вы пишете, что в "Чаше Востока"
указывается, что не следует рисковать своею жизнью для
спасения ближнего. К сожалению, не могу найти сейчас этого
места, но, вероятно, это утверждение было сделано в связи с
каким либо определенным случаем.
На основании даваемого нам Учения Жизни скажу, что во
всем должна быть проявлена соизмеримость или, иначе говоря,
целесообразность, которая царит во всей Вселенной. Все должно
быть принято с точки зрения общего блага или пользы всему
человечеству.
Представим себе, что человек, несущий ответственность за
судьбу целой страны и народа (правитель или
главнокомандующий) бросается спасать человека (часто
недостойного) и при этом сам погибает. Будет ли такой
поступок соизмерим или целесообразен? Можно ли положить на
весы судьбу всей страны против жизни одного человека или даже
многих? Но, конечно, сентиментальность, которая сама никогда
не пожертвует собою, первая будет кричать, что во всех
случаях человек, не рассуждая, должен жертвовать собою.
Вспоминается рассказанный мне случай. В одной
американской школе учитель предложил на обсуждение следующую
тему: Один фабрикант и большой благотворитель шел по дороге,
впереди него, заплетаясь ногами, передвигался пьяный нищий,
из-за поворота неожиданно вывернулся автомобиль и смял
пьяницу. Вопрос заключался в том - должен ли был фабрикант
броситься спасать нищего и рисковать при этом жизнью или же
он был прав, воздержавшись от возможности самоубийства?
Учитель-американец утверждал, что фабрикант, несший на себе
ответственность за существование множества рабочих, поступил
правильно, охранив свою жизнь. Но в обществе поднялась буря
негодования и утверждалось, что человек не должен рассуждать,
но обязан жертвовать собою ради ближнего (при этом забывая,
что сами они ежедневно распинают всячески своего ближнего).
Но, конечно, подобные сознания еще не вышли из
приготовительного класса и не могут понять, что каждая жертва
должна быть осмыслена, иначе кроме зла ничего не получится.
Часто так называемые добрые поступки с более высокого плана
являются несправедливостью. Даже мудрость народа говорит:
"Иная доброта хуже воровства". Разве не случается, что в
неведении нашем мы часто готовы облагодетельствовать дурных
людей за счет более достойных? Разве не лучшие
просветительные дела подвергаются насмешкам и поношениям?
Разве не лучшие деяния изгоняются людьми? Но эти же люди
будут умиляться над спасенным пьяницей, забывая, что часто
цена, заплаченная за это, облагодетельствовала бы целую
страну или даже страны.
Потому скажем, человек должен везде, где может, помогать
своему ближнему, но рисковать своею жизнью он может в том
случае, если он не несет большой ответственности. Было бы
великой несоизмеримостью и тяжкой утратой для всего
человечества, если бы люди, несущие благо всему человечеству,
безрассудно рисковали своею жизнью. Но если мы будем говорить
массам, то мы должны сказать, что человек всегда и во всем
должен спешить на помощь своему ближнему. Истинно, герой тот,
кто рискует жизнью ради спасения своего ближнего. Но риски и
жертвы эти бывают различны. И сколь велика жертва врача или
ученого исследователя, самоотверженно работающего над
страшными разрушительными веществами для того, чтобы найти
облегчающее средство от губительных заболеваний, но об этих
сознательных мучениках и благодетелях человечества редко
когда вспоминают.
Так Великий Учитель говорит - "что каждый, вступивший на
путь служения, рано или поздно должен запечатлеть такое
служение Свету личным подвигом. Не может быть понято такое
служение, если не осознана целесообразность. Но такое понятие
может быть воспринято, если дух знает свое назначение.
Мужество и мудрость происходят из одного понятия блага.
Человек носит в себе мерило сущности своих деяний. Невозможно
рассказать, как и когда настанет решительный час, но в сердце
нашем мы знаем, когда исполняется срок. Так мудрость и
мужество помогают понять всю ответственность на пользу всего
человечества".
* * *
Теперь следующий вопрос - какую смерть надо признать
естественной? Конечно, самая естественная смерть - от
старости. Иногда приходится признать естественной и смерть от
болезни, ибо обычно человек носит в себе зародыш болезни уже
от рождения. При безобразных и противоестественных условиях
жизни, созданных развращенным человечеством, почти все смерти
могут рассматриваться как неестественные.
Часто болезнь помогает тонкому телу очиститься от многих
мерзостей, потому длительная болезнь иногда способствует
лучшему переходу. Конечно, почти все так называемые
несчастные случаи являются результатом кармы.
Ваш третий вопрос о Едином Пути. Строго говоря,
существует лишь единый ведущий Путь, именно путь эволюции, но
многочисленны и разнообразны тропы, сопутствующие этому Пути.
Именно, Единое Откровение, во все века приносимое Великими
Учителями человечества, и есть этот единый царственный Путь.
Но секты и искажения Учения, порожденные последователями Их,
являются теми многочисленными и многообразными и подчас
тяжкими тропами, по которым плетется большинство
человечества. Каждый Учитель подчеркивает ту подробность
Единого Откровения, которая наиболее необходима на данной
ступени сознания.
Когда сознание восприняло основы Уч. Жизни, то все,
происходящее с нами и вокруг нас, неминуемо принимает иное
значение. Расширенное сознание переносит отправную точку
мышления в план надземный и приобщается к сознанию Старших
Братьев нашего человечества. Такое сознание научается жить в
своем истинном доме и знает духом и сердцем своих Друзей и
Помощников. Помощь Их приходит, когда нужно и полезно, потому
в терпении будем творить свой жизненный подвиг, подавая
пример мужества и преданности нас окружающим. Для бодрости
приведу Вам страничку из Учения Жизни.
"Вы знаете, что не всегда могут состояться феноменальные
действия. Кроме космических причин и вторжения отрицательных
сил из тонкого мира, могут быть воздействия так называемого
неверия. Трудно провести границу между неверием и сомнением,
обе ехидны из одного гнезда. Великий Путник часто учил, что
дается по вере. Не забудем, что Христос не мог творить чудес
по причине неверия, об этом можно найти некоторые упоминания.
Теперь ученые заменили бы слово неверие отрицанием
авторитета. Безразлично, какие выражения будут употребляться,
но смысл один. Перерыв тока энергии нарушает даже самые
мощные посылки. Можно наблюдать это физическое явление,
начиная от самых обиходных положений."
"Когда Мы предупреждаем против сомнения, Мы говорим о
физическом законе. Люди могут отринуть самую сильную помощь,
ибо свободная воля может уничтожить наиболее здоровые
обстоятельства. Человек сердится и отталкивает Руку,
удерживающую его от падения. Учитель должен предостеречь от
вреда сомнения".
"Можно напомнить, как ученики сомневались в силе Учителя
и немедленно получали удар, который называли судьбой. Но
такое определение неверно. Какая же судьба в том, что человек
оборвал целительную связь?! Справедливо оценить основы веры
как жизненную причину продвижения".
И еще: "Знаете, насколько неожиданно складывается мозаика
жизни. Но такая неожиданность лишь от земного плана. Часто
человек говорит или пишет с одним намерением, но от Высших
Сил он бывает направляем с совершенно иной целью. Человек
думает, что он достиг успеха в желанном ему направлении, но
на самом деле он получил удачу гораздо большую в нежданной
для него области. Он пишет определенному лицу, но следствие
получается с неожиданной стороны. Нередко Мы учитываем
многообразное следствие от одного действия. Если бы Мы
перечислили все последствия, человек мог бы смутиться. Он
попытается сузить и тем ослабит свою психическую энергию.
Только с расширением сознания можно получить широту
кругозора. Великий Путник учил о расширении сознания. Он
повторял:"откройте глаза и уши". Не только к своим поучениям
Он предлагал открыть уши, конечно, Он указывал сколь глубокий
смысл можно усвоить при расширенном сознании. Но нельзя вдеть
веревку в игольное ушко. Большое послание не вмещается в
малое ухо. Можно представить себе, какое множество Его
поучений не вошло в уши слушателей! Многие запомнились
отрывочно. Связь утратилась, и тем утерялся первоначальный
смысл. Не скажу, чтобы смысл сделался превратным, но
стиралась красота слова. Так многие Великие Учителя
претерпевали искажения Их мыслей. В пространственных
скрижалях лучше сохранились мысли Учителей. Как благодатная
роса, они нисходят к тем, кто могут принять их. Зная это,
Учителя не огорчаются земными искажениями. Сужденное дойдет,
и открытое сердце воспримет. Человеческие мысли тоже растут в
пространстве. Каждая героическая, самоотверженная мысль есть
уже зерно будущего мира. Не только Великие Учителя, но и
каждый мыслитель в Космосе может быть строителем добрым. Люди
не желают погружаться в мышление о дальних мирах, между тем,
именно эти мысли будут хорошим очистителем познания. На
пространственных путях не будет зависти, злобы и грубости.
Великий Учитель часто обращал взор учеников к светилам:
"Много домов и везде жизнь". Он хотел, чтобы ученики полюбили
Беспредельность".
Будем помнить всегда о целительной связи и о том, что
каждое событие, каждое действие имеет много следствий. Если
сегодня огорчение, то завтра - радость.
15. 3. 38
Меня глубоко трогают Ваши слова о той радости, которую Вы
находите в изучении книг Учения Жизни. Именно, разве не
радость вдумываться в краткие и глубоко мудрые жизненные
формулы, так неустанно и щедро рассыпаемые. Радость
расширению сознания есть одна из самых высоких и чистых
радостей. Именно только расширенное сознание позволяет нам,
несмотря на все происходящие ужасы, когда попираются самые
священные понятия и основы человеческого достоинства,
сохранить в сердце сострадание и любовь к человечеству.
Сердце тоже питается мышлением.
Всем духом устремляйтесь к светлому будущему. Психическая
энергия, несущая нас в сферы надземные, накапливается здесь,
на Земле, и лучшим будителем и воспитателем ее будет
радостная устремленность в будущее, полное светлых трудов,
как на Земле, так и в Тонком Мире. Если бы люди только
поняли, что сам переход в Тонкий Мир для чистого и
устремленного человека есть высшая радость, высший восторг и
полное приобщение к любимому труду, то многие стремились бы
достичь этого радостного и расширенного состояния через
достойную жизнь на Земле.
Ваша психическая энергия находится сейчас в прекрасном
состоянии, очень радуюсь этому. Но ввиду невыразимо тяжких
космических токов, производящих ужасные пертурбации в
пространстве, прошу Вас беречь здоровье и не волноваться
никакими непониманиями, высказываемыми встречающимися Вам
людьми. С каждым приходится говорить по сознанию. Этим
заветом живет и все Белое Братство. В этом завете заключается
великая мудрость. и благо, и великое сострадание. Доля
Учителя одинакова во всех веках. Он должен иметь терпение и
сострадание говорить по уровню слушателей. Несчетно должен Он
касаться тех же вопросов и не может досадить вопрошателю,
напомнив, что заданный вопрос уже давно отвечен. Истинно,
можно поражаться неистощимому терпению великих Учителей,
которые на протяжении неисчислимых эонов принимали на Себя
самые тяжкие, самые трудные воплощения, чтобы сдвинуть и
поднять сознание неблагодарного человечества, неизменно
всячески преследовавшего и распинавшего Своих Освободителей и
Спасителей. Так было, так есть, но будем надеяться, что в
грядущей эпохе произойдет некоторое просветление.
17. 3. 38
Все, что Вы пишете, подтверждает тяжкое положение мира в
наш черный век. Снова и снова лучшие представители
человечества должны переживать трагедию вековой борьбы всего
прогрессивного и жизненного против отживающих и мертвящих
понятий, которыми полно сознание большинства. Борьба эта
приняла, как мы видим, уже планетарные размеры и ведется во
всех областях, на всех поприщах жизни, но все же сторонники
Света и прогресса множатся, и каждая новая идея или открытие
уже быстрее находит признание, нежели в те времена, когда
наиболее насущные для человечества открытия из-за невежества
откладывались иногда на сотни лет.
Путь благодетелей или просветителей человечества тернист,
и это нельзя забывать. Потому так важно со школьной скамьи
знакомить детей с голгофой всех мучеников науки и мысли и,
главное, с теми тяжкими последствиями, которые пожинало
человечество из отказа своевременно принять то или иное
научное открытие, то или иное расширение умственного
кругозора. Забота о расширении сознания и соответствующем
кругозоре должна стать основою и целью воспитания, иначе
человечество не выйдет из полосы самоистребления,
разрушительных восстаний и войн.
Широкий, всеохватывающий ум следует ритму космической
необходимости, другими словами, эволюции, потому он
приветствует каждую новую веху, появляющуюся в той или иной
области в жизни страны. Он не пройдет мимо, ибо знает, что
каждая веха может открыть новые горизонты великого Знания,
которое верховно главенствует во всей Вселенной.
Так будем приветствовать и следовать эволюции, которая в
изумительной последовательности раскрывает перед нами все
новые грани Знания беспредельного.
5. 4. 38
Радовалась темам Ваших рефератов и тому, что они с таким
интересом принимаются слушателями. Вы делаете большую работу.
Просвещение и воспитание народа есть самая важная, самая
насущная и неотложная задача каждой страны. Постоянно следует
это иметь в виду. Никакие губительные революции, никакие
аксцессы невозможны там, где народ осознал свое назначение в
мироздании, свою ответственность и ясно видит смысл своего
жизненного подвига. Только расширенный кругозор может
исключить не только саморазрушительный застой, но и всякий
фанатизм, будь то религиозный или революционный, и укажет
планомерный путь эволюции.
Помните, как и Христос учил о расширении сознания. Он
повторял: "Откройте глаза и уши". Не только к своим поучениям
Он предлагал открыть уши, конечно, Он указывал, сколь
глубокий смысл можно усвоить при расширенном сознании. Но
нельзя вдеть веревку в игольное ушко. Большое послание не
вмещается в малое ухо".
Трудитесь в радости, сейте благие зерна.
Кто-то смущается, что в книгах Учения Жизни сказано в
одном месте о полезности сна, а в другом о вреде сонливости.
Конечно, эти понятия весьма различны. Здоровый сон в пределах
от 6 до 8 часов (в городе) не только полезен, но совершенно
необходим, ибо в эти часы наше тонкое тело получает
необходимую ему пищу из мира тонкого. Сонливость же может
происходить от нескольких причин и нужно в них разобраться.
Сонливость часто происходит от космических причин, но и от
соприкасания с больной вампирической аурой, которая может
высасывать энергию до полного истощения сил. Также нередки
случаи, когда наша психическая энергия внезапно потребуется
кому-либо из близких нам и, по закону духовного магнита, наша
энергия немедленно поспешит на помощь; и, конечно, при таком
отливе ее мы испытываем сонливость или даже головокружение и
как бы временное краткое отсутствие.
Сонливость вредна у людей ленивых по природе и мало
утруждающих свое мышление, ибо она может перейти у них в
хроническое состояние. Такой человек становится открытым
всевозможным внешним воздействиям вплоть до одержания. Он
особенно легко поддается всяким заразам и в случае опасной
болезни не имеет сил бороться с нею, ибо его психическая
энергия находится в эмбриональном состоянии. Хорошо развитая
и уравновешенная психическая энергия есть источник
долголетия. Психическая энергия и есть эликсир жизни.
Теперь об явлениях из тонкого мира. Конечно, в священных
писаниях всех народов имеются указания о посмертных явлениях
и беседах с Силами Высшими, иногда через терафимов, которые
бывают крайне разнообразны. В Библии есть такие же указания,
например, видение царем Саулом, если я не ошибаюсь, пророка
Самуила. Также из всех описаний посмертных явлений Христа
ясно, что они происходили в тонком теле. Обратите внимание,
как всегда подчеркивается внезапность появления, иногда при
запертых дверях горницы, и такое же исчезновение. Также
почему-то ученики не узнавали Его сразу при таких появлениях,
а когда глаза их раскрывались, и они признавали Его, Он
становился невидимым для них (от Матвея). Все это определенно
указывает на воскрешение Христа, именно, в тонком теле. Все
те, кто были свидетелями подобных явлений из тонкого мира и в
наше время, могут подтвердить эту обычную внезапность как
появлений, так и исчезновений. Только слепые или полные
невежды могут допустить телесное воскрешение Великого
Учителя.
Также не кажется ли Вам, что гораздо большее чудо -
именно, появление в тонком теле из другого мира, нежели
воскрешение телесное? Настанет время, и оно не за горами,
когда врачи будут воскрешать мертвых, если тонкое тело не
успело еще совершенно отделиться от своей плотной оболочки
или, как говорят на Востоке, пока серебряная нить, связующая
тонкое тело с физическим, не порвалась. Возможно, что люди
дойдут до такого искусства черного колдовства, при котором
после выхода тонкого тела оставшийся физический футляр может
быть занят другим обитателем из тонкого мира. В Тибете такие
явления наблюдаются, причем в оставленное тело вселяется,
большею частью, отвратительный элементал или дух животного, и
такой оживший мертвец обычно набрасывается на близ
находящихся людей и часто загрызает их насмерть. Конечно,
такое завладение телом возможно лишь, если оно принадлежало
очень низкому человеку. Но в Индии и сейчас можно видеть
феномен переноса жизненного принципа. Так один факир на
глазах нескольких европейцев оживил только что убитого
воробья (задушенного). При этом сам он впал в транс, и пока
он находился в этом состоянии, воробей ожил и начал даже
летать, но как только факир пришел в себя, воробей снова
околел.
Существует прекрасная книжечка знаменитого французского
астронома К. Фламмариона, в которой он собрал более тысячи
зарекордированных появлений из Тонкого Мира и всевозможных
проявлений психической энергии. Она была в свое время
переведена и на русский язык. Хорошо бы ее найти.
Что касается вопроса, какой была наша планета до падения
Люцифера, то, по данным восточных писаний и "Тайной Доктрины"
мы знаем, как высока и прекрасна была цивилизация третьей
расы, когда она руководилась и возглавлялась Великими Духами
с Высших Миров. Окончательное падение Люцифера совершилось в
четвертой расе, но отход его от пути Света наметился уже
раньше. Когда человеческое естество в нем взяло перевес над
божественным, он возревновал и начал губительную борьбу
против Великих Собратьев, которая сейчас достигла своего
предела. Замечательно то обстоятельство, что для достижения
своей цели стать полным и единственным владыкою Земли его
главные усилия были обращены на унижение женщины. Он знал,
что с унижением женщины неизбежно должно наступить огрубение
и вырождение человечества. Существует древнейшее изречение:
"там, где женщины почитаются и охраняются, там благоденствие
царит и боги радуются". Новая эпоха под лучами Урана принесет
возрождение женщины. Эпоха Майтрейи - эпоха Матери Мира.
Замечательно наблюдать, как быстро поднимается женщина Индии.
Уже можно видеть здесь женщин, занимающих посты министров и
другие ответственные должности. Многие женщины Индии
прекрасные ораторы. Индусы охотно избирают женщин, ибо они
верят в здравый смысл своих жен. Но, конечно, есть и
противники раскрепощения женщины. В некоторых владениях
Индии, там, где во главе стоят правительницы, уже можно
видеть много нововведений, там храмы открыты и для низших
каст и основываются университеты, музеи, лаборатории,
больницы по европейским образцам.
19. 4. 38
Конечно, я вполне доверяю Вашему сердцу, и Ваша аура -
залог лучших возможностей. Вы пишете, что в общественной
жизни Вы новичок, но это не страшно, навык приходит в работе,
но самое главное - это накопление духовное, качество
психической энергии, и никакой навык не может заменить
сущности прекрасной энергии, потому в основу всего и положим,
именно, это мерило.
Радуюсь, что Вы обратили внимание на детей. Именно, самая
неотложная, самая насущная задача - это воспитание детей и
юношества. Во всех странах этому вопросу, на котором зиждется
все благосостояние и мощь народа и страны, уделяется сейчас
очень малое и притом крайне убогое внимание. Обычно принято
смешивать образование с воспитанием, но пора понять, что
школьное образование, как оно поставлено в большинстве
случаев, не только не способствует нравственному воспитанию
молодежи, но даже наоборот. В англосаксонских странах школы
заняты, главным образом, физическим развитием молодежи в
ущерб умственному. Но непомерное увлечение спортом ведет к
огрубению нравов, к умственному вырождению и к новым
заболеваниям. Конечно, не лучше обстоит дело и домашнего
воспитания в условиях современных семей. Потому пора обратить
самое серьезное внимание на тяжкое и беспризорное положение
детей и юношества в смысле морального развития. Многие
высокие понятия совершенно вышли из обихода и заменились
житейскими формулами легкого достижения пошлейшего
благополучия и такой же известности.
Следует немедленно приступить к организации детских садов
и клубов, или содружеств, где дети разного возраста могли бы
собираться группами и получать ту духовную пищу, которая
отсутствует в школах и в семьях. На днях мы узнали, что в
Калифорнии и по другим местностям Америки начала свою
деятельность, именно, такая организация, посвященная имени Н.
К. Молодежь, члены этой организации, называют себя
факелоносцами. Факел является символом знания, переданного
великими людьми, мужчинами и женщинами прошлого и настоящего.
Молодые факелоносцы избирают себе наиболее близкий образ из
таких героев и героинь и стараются подражать ему в своей
жизни. Именно цель их нести этот факел мудрости и достижения
в будущее на пользу грядущих поколений. Такое ознакомление с
самоотверженными жизнями всех веков и народов помогает детям
осознать величие человеческого достоинства и назначения и
научает их любить самоотверженный подвиг. По истории знаем,
что каждая великая эпоха была отмечена приливом мощной волны
почитания героизма во всех его проявлениях. Завет Великого
Братства - творите героев.
Если уроки высокой нравственности следует преподавать
детям на жизнях героев всех веков и всех народов, то и
сокровенные законы бытия могут быть изложены в форме
увлекательных рассказов и примеров из жизни всех царств
природы. Накопленная мудрость веков может быть представлена в
самых простых формах и, таким образом, приоткроется много
новых далей. Конечно, еще лучше запоминаются такие уроки,
когда они преподносятся детям в виде маленьких пьес, как
делаете это Вы, где сами дети исполняют роли героев. Потому
так одобряю Вашу программу. Дети могли бы на своих собраниях
носить имя избранного ими героя.
Полезны и занятия искусством и самыми прозаическими
ремеслами, ибо ничто так не пробуждает дремлющие способности,
как возможность непосредственного, личного выявления. Хороши
и хоровое пение, и народные танцы, и все занятия, которые
требуют объединенного ритма. Но особенно следует поощрять
детей высказывать свои мнения по поводу всего прочитанного,
услышанного и виденного ими, такие обсуждения заложат основу
мышления. Также необходимо ввести увлекательные занятия и
игры, требующие особой внимательности. Ведь память есть
прежде всего внимательность. В старших группах можно было бы
ввести писание дневников так, чтобы в них отмечалось все
хорошее, что было сделано за день, и все ошибки, которые были
допущены. При этом, начиная новый день, пусть принимается
решение не допускать в течение всего дня определенного
поступка, например - раздражения, грубости или лжи, или же,
напротив, утверждать особую внимательность, вежливость и
бережность к окружающим и т. д. Ведение такого дневника, с
целью самоанализа, очень поможет искоренению нежелательных
привычек и утверждению новых и полезных. Привычки слагают
качества. Не забудем и полезные экскурсии для ознакомления
детей с разными отраслями труда, науки и искусства.
Совершенно необходимо воспитывать в детях любовь к природе во
всех ее проявлениях. В этом отношении полезны всякие пикники
и прогулки для собирания ботанических, энтомологических и
минералогических коллекций. Вообще собирание всевозможных
коллекций весьма способствует приобретению полезных знаний.
Правильно, что собираетесь ознакомиться с разными
воспитательными и образовательными системами, таким образом
можно будет избрать из каждой самое лучшее и одухотворить
синтезом Учения Новой Жизни, или Учения Живой Этики. Между
прочим, собраны ли у Вас в отдельную тетрадь все указания о
воспитании и школах в книгах Учения?
С помощью родителей можно будет составить и кооперативную
библиотеку для детей и юношества. Значение и влияние книги на
юношеское сознание не поддается измерению, ибо оно
безгранично. Эта область должна была бы явиться предметом
особой, исключительной заботы государства. Часто первые
прочитанные книги дают толчок и направление всему дальнейшему
развитию мышления. Сколько исковерканных жизней, сколько
преступлений, совершенных малолетними, если проанализировать
мышление таких преступников, окажутся лишь следствием
прочитанных ими книг или драм и преступлений, увиденных в
кино!
С величайшей радостью прочту Ваш реферат. Программа
воспитания так широка, как сама жизнь. Не исчерпать всех
возможностей улучшения. Не кажется ли Вам, что мы накануне
нового подхода и переустройства всего школьного образования?
Количество и спешность новых открытий во всех областях науки
настолько прогрессируют, что скоро современное школьное
образование не будет в состоянии идти в ногу и отвечать новым
достижениям и потребностям времени, придется выработать новые
методы во всей образовательной системе. Именно воспитание
синтетического мышления станет насущною необходимостью.
В заключение приведу Вам одну беседу: "Вы знаете,
насколько западает слово в детское сердце. Особенно до семи
лет можно вызвать воспоминания о Тонком Мире. Дети чувствуют,
как они ощущали эту особую жизнь. Полезно спрашивать детей,
не помнят ли они чего-либо особенного? Такие прикасания
называются открытием памяти. Пусть с годами опять замрет
память о прошлом, но все-таки останется искра прекрасного
существования. Великий Учитель любил открывать память. Он
приближал к себе детей и не только спрашивал их, но и касался
рукою, тем усиливая яркость воспоминания. Он не только любил
детей, но видел в них продвижение человечества. Относясь к
ним, как к взрослым, Он был прав, ибо, когда вспоминается
далекое прошлое или Мир Тонкий, ум становится взрослым.
Никогда дети не забудут того, кто подошел к ним как равный.
Они сохранят такое воспоминание на всю жизнь. Может быть,
дети помнили Учителя больше, чем исцеленные Им. Так нужно
помнить, что младшие будут продолжателями жизни, и каждый
должен им сообщить опыт свой. Но еще мудрее будет, если можно
пробудить воспоминания о Тонком Мире. Самая глубокая духовная
жизнь сложится там, где засияла искра существования Тонкого
Мира и облегчилось сношение с Миром Невидимым. Явления
Учителя в тонком теле укрепили учеников в реальности
Невидимого Мира. Не все могли воспринять сущность этого Мира,
но все-таки окно приоткрылось".
Так и это знание осторожными касаниями будет входить в
сознание подрастающего поколения. Именно работы по расширению
сознания без конца. Радостно видеть, как уже много сердец
откликается на забытые истины.
23. 4. 38
Спешу исполнить Вашу просьбу высказаться по поводу
Призыва к Женщинам всего Мира. Не вижу, почему бы Вам не
осуществить эту мысль. Каждое напоминание о женском
достоинстве и значении женщины в построениях новых форм жизни
высоко полезно и своевременно.
Продвижение женщин в правительственные круги и успешное
выполнение ими во многих странах разнообразных общественных
обязанностей уже настолько утвердили за ними признание их
равноспособности, что лишь крайне отсталые сознания могут
возражать в принципе против такого утверждения и допущения
женщин к самым ответственным постам.
Ваша молодая страна, переживающая свою весну и
стремящаяся к благосостоянию и процветанию своего народа,
конечно, не может не прислушаться к шагам эволюции, потому и
должна радоваться возможности усилить свою духовную и
интеллектуальную мощь повышением уровня сознания и
достоинства ее женщин. "Птица человечества не может летать на
одном крыле".
Женский разум не меньше мужского, ибо высшие качества
этой способности от духа, не имеющего пола.
Интеллектуальность же приобретается образованием и
тренировкой, потому поставьте женщину в необходимые условия,
и результаты будут налицо. Конечно, главным стимулом к
раскрепощению женского сознания и ее подчиненного положения
явится новое воспитание. Оно от ранних лет будет закладывать
понимание основ бытия, назначения и роли человека в
мироздании и тем даст новое направление всему мышлению,
следствием чего явится расширение горизонта во всех областях
жизни. И только тогда можно будет ожидать искоренения многих
вреднейших предрассудков и привычек, ставших обычаями, и
пошлейших устремлений и занятий, являющихся главным злом и
причинами происходящего разложения и безумия. Считаю самыми
страшными явлениями всемирное увлечение роскошью и чудовищный
рост ее неотъемлемой спутницы - пошлости, которая уже
возложила на себя всякие "королевские" диадемы. Червь
пошлости опасен своею ничтожностью, легко проникая всюду и
незаметно, он быстро размножается и покрывает собою даже
здоровую ткань. Честь порождения этого гнуснейшего червя,
конечно, принадлежит, как и во всем, обоим началам.
* * *
Кто-то говорит о нелогичности и абсолютности лживой
формулы - "хочешь мира, готовься к войне". Формула эта, между
прочим, переводилась в слегка измененном виде - "если хочешь
мира, будь готов к войне". Разница невелика, но все же
оттенок имеется. Согласна, что понимание этой формулы в ее
узком, однобоком житейском приложении как усиленного
изготовления разрушительных военных снарядов и губительных
ядов и т. д., конечно, приведет лишь к катастрофе, в той или
иной форме, но правильное и духовное понимание ее является
насущной ступенью в новом осознании человеком своего
назначения в мироздании.
Именно, человек призван к мировому строительству посреди
хаоса и должен воспитывать в себе мужество вечного дозора и
участия в космической битве, неустанно происходящей вокруг
него. Если он не хочет, чтобы его затопили волны хаоса, он
должен быть всегда готов противостоять всякому злу. Мы не
можем стать непротивленцами злу, не став в то же время
предателями всего человечества. Долг каждого духовно
развитого сознания всегда быть на страже и по мере сил
пресекать зло.
Как было сказано одним Великим Учителем: "Каждый человек
беспрестанно находится в трех битвах. Человек может
воображать себя в полном покое, но на самом деле он будет
принимать участие в трех битвах одновременно. Первая будет
между свободной волей и кармой. Ничто не может освободить
человека от участия в столкновениях этих начал. Вторая битва
бушует вокруг человека между развоплощенными сущностями добра
и зла. Так человек становится добычею одних или других.
Невозможно представить себе ярость темных, пытающихся
овладеть человеком. Третья битва шумит в бесконечности, в
пространстве между тонкими энергиями и волнами хаоса.
Невозможно человеческому воображению охватить такие битвы в
Беспредельности. Ум человеческий понимает земные
столкновения, но не может он, глядя в голубое небо,
представить, что там бушуют мощные силы и вихри. Только
овладев чувствами земными, может человек помыслить о
невидимых мирах. Нужно привыкать к таким мыслям. Только они
сделают человека сознательным участником сил беспредельных.
Помыслите о своем постоянном предстоянии перед ликом
Беспредельности. Самые высшие слова не выражают Всевышнее, и
лишь краткие мгновения сердце может затрепетать восторгом
познания. Умейте запомнить такие мгновения, ибо они будут
ключом к будущему. Невозможно принять наполнение всех
бесчисленных миров, но к тому направляет Учитель. Сумейте
почтить Его доверием, без этого моста не пройдете".
Итак, нет лжи в правильном понимании вышеприведенной
формулы. Потому нельзя сопоставлять или приравнивать ее к
формуле - "если хочешь добра, делай зло" и т. д., ибо "будь
готов к войне" не значит - начинай войну. Для правильного
сопоставления следовало бы сказать: "если хочешь добра, будь
готов отразить зло". Именно та мысль, которая проходит
красной нитью во всех духовных учениях. Потому изображения
Бодхисаттв и наших Архистратигов снабжены мечами и копьями
как символами Их неустанной битвы с хаосом и злом.
Также хочу задать вопрос - какая формула может считаться
безусловной или, как кто-то выражается, абсолютно
справедливой в нашем проявленном мире, мире дифференциаций и
относительности? Даже такая, казалось бы, неоспоримая
формула, как "не убий", тоже не всегда применима. Также и
другая - "возлюби ближнего, как самого себя" - может принести
ближнему горе вместо блага. Ибо истинно, любовь человека к
себе бывает ближе к безумию и адскому замыслу. Если такой
человек приложит свои мерки к ближнему, они могут оказаться
для того губительными. Так, только в свете духа можно искать
правильного толкования и приложения. Эволюция предпосылает
относительность каждого понятия. Вот почему все Учения так
настаивают на развитии и накоплении чувствознания, которое
одно лишь может применить каждое понятие соизмеримо и
целесообразно на каждой жизненной ступени.
Напряжение в мире все увеличивается. События ускоряются,
но Силы Света все вправят в нужные русла. Умейте в самые
трудные дни находить радость в труде и бесконечном
познавании.
23. 4. 38
Вы сетуете на свое недомогание, думаю, что значительную
долю всех болезненных явлений следует отнести к необычайно
тяжким и сложным космическим токам. Наша община в
определенные дни ощущает одни и те же болезненные симптомы,
кто сильнее, кто слабее. Один день, у всех замечается
ослабление зрения или раздражение слизистых оболочек, другой
день, особое общее наполнение организма, как вздутие и
тягость в желудке; иногда же ощущаются особые боли в сердце
или необычайная тягость и ломота в затылке или темени; часты
приливы крови к голове и особый сухой жар во всем теле,
нередки боли и как бы вращение или шевеление в солнечном
сплетении, и особенно мучительно по ночам горение конечностей
и тянущее в них ощущение.
Появляются такие ощущения обычно за два или три дня до
землетрясения или же особых бурь и других бедствий. Не
перечислить всех неожиданных болей и ощущений, и все они так
же быстро проходят, как и неожиданно появляются.
Вы горюете о невозможности больше работать на общее
благо, чем делаете это Вы, но где оно - мерило? Часто люди,
очень деятельные на физическом плане, весьма слабо
проявляются в тонком мире, и обратно, люди, сравнительно
меньше проявляющиеся, совершают огромную работу на плане
духовном. Не нам судить, кто делает больше и кто меньше.
Главное, нужно прилагать все свои усилия на лучшее выполнение
той работы, которая нам дана, и в тех условиях, в которые
поставила нас карма. Добросовестное отношение ко всему
раздвинет рамки и принесет лучшие возможности. Потому благо
Вам, если любите простой народ и призваны помочь ему. Самая
большая привилегия - это возможность оказывать многостороннюю
помощь.
Именно радуйтесь, что можете помогать и физически, и
духовно, ведь врач тела должен быть и целителем духа. И как
много чудесного огня захоронено в общении с простым народом.
Теперь ответы на указанные Вами параграфы.
Параграф 318. "Как развивать работоспособность в тонком
мире?..." Прежде всего нужно начать с того, что постоянно
чувствовать себя живущим в двух мирах. И это вовсе не трудно,
ибо каждую ночь мы переходим в тонкий мир, где при достаточно
развитом тонком теле мы можем очень полезно прилагать наши
тонкие энергии. Отходя ко сну не с думою об отдыхе, но
устремляясь к Иерархии Света с мыслью о полезной работе, мы
тем самым направляем свои энергии на действенную помощь туда,
где она нужнее всего. Сознательные посылки себя в тонкий мир
могут постепенно настолько усилиться, что мы начнем четко
запоминать наши многообразные ночные работы и посещения с
целью оказания помощи часто совершенно незнакомым нам людям.
Дальнейшей фазой будет уже осознание такой посылки в
бодрствующем состоянии и даже во время обычных занятий.
Вначале посылка лишь вспыхнет в сознании ощущением какого-то
мгновенного отсутствия, а затем останется впечатление
посещения кого-то или даже будут услышаны два-три слова,
иногда будет ощущаться характерный запах определенной и
знакомой нам местности, или пронесется видение лиц, или
места, и мы будем знать, что наша отделившаяся энергия
работает в том направлении. Эти явления могут быть ежедневны,
но, конечно, нужно для этого некоторое одиночество. Они ярче
и чаще в вечернее время или перед отходом ко сну и особенно
интенсивны на рассвете.
При высокой степени духовности делимость духа так велика,
что отделившиеся частицы психической энергии непрестанно
работают в полной согласованности с такими же частицами
энергии, посланными родственными душами. Именно, очищенная
энергия будет принимать участие в самых неотложных задачах на
благо всего человечества. Итак, следует чаще думать и ощущать
желание участвовать в такой светлой работе. Все древние
учения, как Вы уже знаете, утверждают, что излучения йога или
даже чистого человека оздоравливают на большое расстояние
атмосферу всей округи и даже останавливают эпидемии,
разрушительные землетрясения и прочие бедствия. Сам такой
светоносец чувствует лишь утомление после чрезвычайного
спасительного применения своих излучений.
Прилагаю пояснение к указанным Вами параграфам из кн.
"Братство".
56. Терпение заключает в себе великое знание или, вернее,
великое знание рождается из великого терпения. Мудрый знает,
что все должно прийти в срок, нельзя ускорить космические
сочетания. Давно сказано, что самый великий человек тот, кто
наиболее терпелив. Думая чаще о Беспредельности, научаемся
понимать и великое терпение, которое должно лежать в
основании каждого строительства.
Кроме того, имея перед глазами героический пример
неистощимого терпения Великих Учителей, неисчислимыми
тысячелетиями трудящихся на благо и спасение человечества,
которое в своем невежестве всячески препятствует и разрушает
Их труды, легче становится переносить наши невзгоды и
затруднения.
228. Мне кажется, именно, радостно сознавать, что
одиночества не существует и что каждый из нас окружен
любящими душами на том или ином плане. Такими посылками
любящие души стремятся создать вокруг нас благую атмосферу,
только нужно их осознать, открыть свое сердце навстречу их
призывам и посылкам, а не препятствовать им мрачными
эманациями, исходящими от тяжких дум, окрашенных сомнением
или часто совершенно необоснованной обидой. Мрачные эманации
непроницаемы для тонких энергий.
323. Конечно, крияшакти - мысленная энергия. Для того,
чтобы творить в тонких сферах, нужна накопленная и
высокоразвитая психическая энергия при воображении со
способностью четкого представления. Вот почему так необходимы
занятия искусствами.
328. Молния-мысль, упомянутая в этом параграфе, была
послана Учителем, чтобы укрепить мое зрение, которое очень
ослабело после работы над мелким шрифтом. Эту молнию я видела
физическим зрением, вернее, с открытыми глазами, она
развернулась довольно медленно перед самыми моими глазами,
как бы касаясь их, широкой, очень длинной огненной полосой
розово-лилового тона. После этого мое зрение значительно
окрепло. Конечно, эта молния была насыщена особым качеством
целительной энергии.
Вы спрашиваете - могут ли быть молнии-мысли у людей?
Несомненно, ибо каждая четкая и напряженная мысль дает
огненную вспышку, значит, при духовном росте и необходимом
напряжении психической энергии, огненные вспышки могут стать
молниями. Только духовность для этого должна быть высока.
329. Вы спрашиваете - как сделать, чтобы тонкая работа
могла проявляться каждое мгновение?.. Ответ дан в параграфе
318 и в том же 329. Следует настолько осознать и
прочувствовать, что мы живем в двух мирах, чтобы сознание это
никогда не покидало нас, и это не трудно, ибо сознаем же мы
себя живущими на физическом плане, и это сознание нисколько
не мешает нам в любой нашей умственной работе, несмотря на
то, что процесс мышления уже есть работа на тонком плане, ибо
ум принадлежит уже к четвертому измерению, или к области
метафизики. Для облегчения и для большей плодотворности такой
работы в тонком мире необходимо полюбить ее. Там, где любовь,
там и лучшее выполнение, а следовательно, и лучшее обоюдное
следствие.
377. Именно, знание астрологии значительно облегчит
лечение лучами светил. Правильно составленный гороскоп
укажет, какие лучи светил и в каких сочетаниях наиболее
благоприятствуют данному индивиду. Советую Вам изучить и так
называемую медицинскую астрологию, она может дать много
интереснейших намеков. Когда будет найден способ принятия
лучей светил и конденсации их, тогда, конечно, медицина и
наука займутся изучением их полезного приложения. Но и сейчас
мы знаем, насколько здоровье человека улучшается, когда
благоприятствующее ему светило по гороскопу находится в
соответствующих сочетаниях. Потому человек, знающий об
удачном для него положении светила, может при созерцании его
сознательно впитывать в себя его укрепляющую мощь. Самое
главное воздействие происходит при осознании. Если человек,
не звучащий на высокое произведение искусства, будет стоять
перед ним как бы во тьме, то и человек, через нервные центры
которого проходят целительные лучи, останется бесчувственным
к их воздействию, если он не воспитал свое сознание в этом
направлении. Если же пропустить через него такую силу лучей,
которая насильственно раскрыла бы его центры, то они
испепелились бы под таким воздействием. Взаимодействие и
соответствие - непременное условие во всем.
377. Несомненно, ритм способствует работоспособности и
каждая работа требует своего ритма. Очень желательно, чтобы
ритм этот был тонок по качеству и отвечал как можно ближе
индивидуальному ритму труженика. Некоторые ритмы с течением
времени не только совершенно подавляют в человеке
восприимчивость к более тонким вибрациям, но даже возбуждают
в нем самые низкие и грубые проявления. Я часто задумывалась
над этим вопросом. Мне казалось, что наша современная
технократия с ее зловещим, однообразным и неумолимым мертвым
ритмом машин должна пагубно отзываться на психике рабочих,
совершенно подавляя в них восприимчивость к тончайшим ритмам
в природе и в проявлениях человеческой души. С течением
времени они обращаются в настоящих роботов, способных
реагировать лишь на привычные и грубейшие ритмы. Но человек,
утративший способность к восприятию высших вибраций,
неминуемо обращается в животное, вернее, в зверя. Вот почему
я так приветствую уменьшение часов машинного труда, а также
сокращение количества рабочих, занятых на фабриках и заводах.
Машины, в их современном применении и использовании, являются
чудовищами и истинными орудиями ада. Они останутся такими,
пока не будет правильно понято значение их и не приняты меры
для парализования наносимого ими вреда. Параграф, приводимый
Вами, был дан в подтверждение моей мысли.
Вы спрашиваете - "какими вибрациями можно отвратить
сильный припадок боли?" Вибрациями, посылаемыми Учителями,
которые еще не известны науке. Приведенный в 380 и 422 случай
относится к моему переживанию. Во сне я видела состояние
своего сердца и начертила схему его сокращений. На следующий
день я испытала эти болезненные сокращения, они были очень
сильны. Тогда же я услышала призыв и указание лечь особым
образом, и немедленно была оказана помощь в виде посланных
лучей или вибраций, которые продолжались минут двадцать,
после чего я встала как воскресшая. Вибрации,
восстанавливающие мою сердечную деятельность, я испытываю
очень часто. Иногда ежедневно, в течение довольно
продолжительного времени. Вибрации посылаемые крайне различны
по интенсивности, и по ритму, и по качеству ощущений, и,
конечно, по воздействию. Также они посылаются на различные
нервные центры по очереди, иногда сосредоточиваются на одном,
другой раз на двух или больше. Бывает, что через мой организм
пропускаются особые лучи, носящие в Б. Братстве определенные
наименования, каждый из них различен и по вызываемым
ощущениям и следствиям. Иногда вся моя походная железная
кровать дрожит и гудит от пропущенного луча. Мой опыт записан
в нескольких десятках тетрадей, причем я не всегда могла
записать.
Описанное Вами состояние могло происходить от подобных
целебных вибраций, но если они болезненно отозвались на
сердце, то, может быть, это были космические токи,
воспринятые чутким организмом.
464. ("Братство"). "Почему многое, собранное в "чаше",
остается на целые жизни закрытым?"... Это происходит по
нескольким причинам, чаще всего по кармическим. Человек
должен нечто искупить или чему-то научиться, и потому он
рождается в условиях, не способствующих выявлению
приобретенных им способностей (которые, может быть, послужили
причиной его падения), и тем самым он должен будет
воспитывать в себе новые и часто даже противоположные
качества. Или же человек получает особую миссию, при которой
слишком яркое выявление какой-либо приобретенной в прошлом
способности лишь затруднило и даже помешало бы выполнению
данной миссии, ибо могло увлечь его в ином направлении. Также
нередко человек, связанный сильными кармическими узами,
рождается в определенной семье, но она не может дать ему
организма, соответствующего всем его накоплениям. Вы знаете,
что образ человека творится энергией всего человечества.
Атавизм предков не всегда легко преодолеть. И потому высокие
духи, с большими накоплениями, иногда не в состоянии получить
подходящий им во всех отношениях организм. Наблюдаемая
неуравновешенность, или так называемые идиосинкразии, часто
есть результат такого несоответствия между духовными
накоплениями и полученным инструментом. Музыкант-виртуоз
вместо Страдивариуса получает скрипку, сделанную из жести.
483. ("Братство"). Да, каждый, вступивший на путь
служения общему благу, неизбежно подвергается всевозможным
испытаниям, которые являются следствием усиленной духовной и
мыслительной работы, а также и ускорению изживаемой им кармы.
Ведь каждый мыслительный процесс нечто изменяет в нашей
карме, потому если он направлен на благое строительство, то
происходит и соответственное очищение, но очищения эти бывают
болезненны. Благо, если мы сумеем полюбить трудности, ибо
только личный опыт, личные переживания и страдания научают
нас великому терпению и милосердию - качествам, лежащим в
основании всех достижений.
* * *
Почему думать, что у женщин психической энергии вообще
меньше, чем у мужчин? Это большое заблуждение. Пол в
определении количества психической энергии не играет роли.
Именно могут быть большие или меньшие носители ее, но
обладание ее дано одинаково обоим началам. Дух Святой,
индусская Шакти или энергия - женского начала. Женщина ни в
чем не обездолена Природою, тем более в духовных
способностях. Дух не имеет пола. Ее мыслительная способность,
может быть, в общей сложности развита сейчас несколько
меньше, чем у мужчин, но ни в коем случае не в отдельных
индивидуальных проявлениях. Кроме того, если эта пониженность
в мышлении где-то и замечается, то только в силу того, что
условия и обстановка ее жизни, созданные вековыми
утеснениями, способствовали этому. Заприте младенца, хотя бы
гения от рождения, в пустую комнату и в полном одиночестве, и
он вырастает идиотом. Как бы ни были велики прошлые
накопления, для выявления их нужен не только подходящий
инструмент, но и подходящие условия. Как говорит французская
пословица: "обстоятельства создают великого человека".
Женщина же во всех странах и во всех слоях общества
находилась неисчислимые века почти в полном подчинении и под
опекою семьи. Еще в прошлом столетии она была лишена права не
только на высшее образование, но даже ее школьное обучение
было приурочено как бы для слабоумных. На протяжении веков,
за редчайшими исключениями, проводилось не только умалчивание
заслуг женщин, но и произносилось общественное порицание,
если заслуги эти выходили за пределы отведенного ей малого
поля деятельности, домашнего очага. Но женщина давала, и от
нее брали, и тщательно избегали упомянуть ее имя. Много
несправедливости творилось и творится еще в отношении
женщины. Потому при наступлении новой эпохи сама женщина
должна осознать, что она ничем не ниже мужчины, именно она не
обижена Природой. Но особенно больно слышать, как часто сами
женщины признают свое как бы низшее положение даже в
космическом созидании и в космическом предначертании. Какое
пагубное заблуждение! Всем существом осознаем великое
назначение женщины-Матери, жизнь дающей и направляющей, и
вдохновляющей человечество по пути эволюции. Так великий
учитель буддизма Асанга в своем желании дать высшее
определение качествам Будд и Бодхисаттв именует Их Матерями
человечества.
Да, имеется немало интеллектов, лишенных мощи психической
энергии, и мысль их остается бесплодной, ибо она лишена
магнита, присущего психической энергии, собирающего вокруг
себя подобные же энергии для жизни как в пространстве, так и
в земных построениях. Именно, бесплодна мысль, не напитанная
психической энергией, и особенно нищ такой ум в тонком мире.
Также не забудем, что существует много видов или, вернее,
качеств этой всеначальной энергии, и потому будем стремиться
к высшему ее проявлению в самоотверженности устремленного
сердца.
* * *
Будем рады получить вырезку с типами молодежи. Там, где
наибольшее отрицание, там близка и жатва Господня. Маятник,
сильно пущенный в одну сторону, с таким же размахом качается
и в другую. Не показная религиозность нужна, но осознание
духовного начала.
* * *
Конечно, мускус различно действует на людей. Сказано, что
из лучшего целебного средства одни люди позаимствуют лишь его
самые высокие качества, другие же, именно, самые низкие. Все
индивидуально. Есть люди, которые совсем не переносят ни
мускуса, ни валериана. Мускус, конечно, усиливает прежде
всего психическую энергию и тем самым подымает
жизнеспособность всего организма. Психическая энергия, как
энергия всеначальная, и есть эликсир жизни.
* * *
Сорок второй год, по всем древнейшим писаниям, считается
концом Кали Юги и началом нового прекрасного цикла. Конечно,
это не значит, что наступит немедленное растворение воздухов
и рай на Земле. Нет, следствия, порожденные концом Кали Юги,
- еще будут ощущаться, и даже в некоторых частях планеты с
особой силою, но на других начнется уже новое строительство.
29. 4. 38
Буду очень просить Вас проверять и испытывать сознание
приблизившихся к Учению Живой Этики на вмещении
противоположений. Обычно такое вмещение особенно трудно
усваивается. На пути многих оно является непреоборимым камнем
преткновения. Владыка Будда, прежде всего, настаивал на таком
вмещении и, если замечал, что ученик не мог осилить эту
основу, на которой держится все построение, как космическое,
так и жизненное, повседневное, Он не допускал такого ученика
к дальнейшему познанию. Люди малого сознания никак не могут
понять, что всю свою жизнь они только и делают, что более или
менее удачно для себя или благотворно на общее благо
приспосабливаются к вмещению противоположений, и, если Вы
укажете им на это, будут яростно отрицать и возмущаться.
Вмещение пар противоположений в их сознании принимает личину
лицемерия, и они даже в Учении находят противоречия и, в
лучшем случае, непоследовательность. Они читают Учение
мертвым духом и каждое утверждение принимают в его одном
исключительном приложении. Сложный рисунок жизни не вмещается
и ускользает от ограниченного сознания.
Мало кто понимает, что целесообразность, вытекающая, как
следствие, из противоположений, главенствует во всей
Вселенной. Есть и такие, которые видят в проведении
целесообразности даже аналогию иезуитской формулы - цель
оправдывает средства. Такие сознания самые опасные, и часто
они почти безнадежны. Они не могут понять, что во всем и
всегда единое мерило - общее благо или чистота побуждения,
лишь чистое сердце может подсказать и правильное понимание
приложения космических законов и формул Учения. Немало и
таких, которые, услыша завет о ненасилии, в мертвенном и
однобоком понимании его допустят вторжение хаоса и тем станут
погубителями множества жизней. Интересно проверить, как
понимается утверждение - "джины строят храмы"? Также никто не
подумает, что Самые Высокие Учения, которыми держится еще
равновесие мира, были причинами наибольшего пролития крови.
Самое высокое в невежественных и злобных руках становится
орудием жестокого преследования и насилия.
Хорошо было бы подготавливать беседы о вмещении и
применении целесообразности. Сначала, может быть, поодиночке,
только с достаточно продвинутыми сознаниями, а затем
постепенно можно расширить число участников. Пусть участники
таких собеседований сами приводят примеры из самых
разнообразных случаев в жизни, чтобы показать, насколько они
понимают приложение руководящего закона целесообразности,
который можно также назвать законом великого уравновесия.
7. 5. 38
Прекрасно, что Вы проявляете большое распознавание при
приеме вновь приближающихся. Нас не радует количество, но
лишь качество. Все члены должны, во-первых, во-вторых и в-
третьих, совершенствоваться в качествах, указанных в книгах
"Живой Этики". Ведь это должно быть самой главной и
неотложной целью каждого приблизившегося. И задание это так
грандиозно, что потребуется не одна жизнь, чтобы приобрести
хотя бы несколько из них. И одним из самых первых и основных
качеств будет умение хранить доверенное. Если такое умение
налицо, оно уже будет свидетельствовать о немалых прошлых
накоплениях.
Все впервые приходящие должны вполне отдать себе отчет,
что приближение к Силам Света опасно, если оно совершается
лишь из любопытства и легкомыслия или же тщеславия.
Ответственность прикоснувшихся к Свету велика и уйти от нее
некуда. Потому следует понять, что мы сами должны решить,
можем ли мы подняться духом или же есть опасность для нас,
что по слабости духовной мы отступим и тем сами осудим себя.
Зачем пополнять собою легион Иуды, он и без того разросся до
чудовищных размеров.
Ужасно падение человеческого достоинства в мире! Но таков
конец Кали Юги. Лишь редчайшие единицы могут подняться над
планом нашей видимой действительности и понять те законы,
которые движут событиями, следовательно, и людьми. Большое
знание не прощается и всегда вызывает злобный антагонизм толп
и средняков. Потому Великие Учителя во всех веках заповедали
говорить по сознанию слушателей. Отступление от этого мудрого
завета всегда кончалось гибелью многих светлых начинаний и
человеческих жизней. В книгах "Живой Этики" сказано: "Йогу
все можно и в то же время все нельзя". Многие ли поняли весь
глубокий смысл этого речения?
Также в "Агни Йоге" (параграф 50) сказано: "Когда же люди
поймут значение мысли и слова? Все-таки для людей просыпать
мешок малоценных зерен гораздо значительнее, нежели просыпать
уничтожающие слова. Любой грызун подберет зерна, но даже
Архат не уничтожит следствия мысли и слова. . . "
И в "Общине" параграф 127 дано предупреждение: "Для
вечерних собраний очень остроумно отметить необычный состав
речи или очень странное выражение, но подумайте, не висит ли
на каждой букве этого выражения множество жизней?. . "
Именно, кто может сказать, сколько раз необдуманное слово
явилось причиной гибели человека и даже многих? При этом
гибель надо понимать не только в физическом, но и в духовном
смысле.
Вероятно, Вы замечали, что на первых ступенях ученичества
все как бы обуяны манией учительства, и такие "учителя", сами
не усвоив основательно ни одной книги Учения, начинают
бросать в пространство искаженно понятые ими формулы и тем
причиняют смущение умов и создают лишь новых врагов себе и
Учению.
Именно, всем таким желающим похвалиться своим большим
знанием следует напомнить слова Учения: "Только недоучки
пытаются разложить на окнах сухие веточки напыщенности, но
чей дом наполнен знанием, тот не боится отрезать ломоть
мысли". Именно, знающий разберется, когда и где, и что может
он поведать. Руководящим началом для него будет завет -
говорить по сознанию слушателя.
Сердце мое доверяет сердцу Вашему и знает оно, что Вы
найдете самые нужные слова и для омраченного сознания, и для
всех нуждающихся в своевременном сердечном напоминании о
великой бережности. Пусть сердце каждого почует то
несказуемое напряжение, в котором находится Иерархия Света,
сдерживая натиск хаоса, вызываемый силами тьмы. Упоминаемый
кровавый пот этих самоотверженных Дозорных не есть метафора
или гипербола, но суровая действительностъ. Потому приложим
все уменье наше, чтобы не отяжелить непомерно Ношу Того, Кто
стоит на несменном Дозоре.
Именно, сердце болит, когда сознаешь, сколько
непоправимого вреда наносится руками тех, кому столько было
оказано тепла душевного и заботы видимой и невидимой. Сколь
отяжеляется вековая работа Великой Иерархии, ибо никто из
земных обитателей не может и не хочет представить себе
гигантских размеров бушующего Армагеддона! Истинно, миры
видимые и невидимые принимают участие в этой космической
битве. Но невежды кощунствуют и глумятся над великими
Понятиями, которые могли бы послужить им прочным якорем среди
разбушевавшихся грозных стихий. Человечество подобно кораблю
в бурю, кормчий и экипаж которого впал в безумие.
В заключение хочу привести Вам еще один параграф из новой
книги: "Вы знаете, насколько трудно достижима гармония
сознаний. Мы не говорим об уравнении сознаний, ибо по
щедрости Вселенной равенства не существует. Но и при
неповторяемости все же требуется гармония всех частей. Тем
труднее вообразить, какими сложными путями можно
способствовать равнению сознаний. Один человек уже всходит к
вершине, но другой еще не приблизился к подножию, не имеют
они общего мышления. Если дадите им одинаковые познания, то
для одного они будут недостаточны, но для другого они
переполнят его мышление и внесут смущение до предательства.
Учитель много раз должен примерить, что, именно, может
вместиться без вреда. Лучше не досказать, нежели переполнить
и довести до предательства. Сущность мудрости в том, чтобы
понять все разновидности, пригодные для гармонии. Так можно
видеть, как Учитель иногда спешит, но другой раз удерживает.
Нужно понять, что Учитель в это время наблюдает целую
процессию путников и равняет их шаг".
"Не следует забывать, что многое творится, чего человек
не может увидеть от своего пути. Также не следует изумляться,
когда Учитель намечает вехи на дальнее расстояние. Учитель
указывает на различные вехи, которые от земного плана кажутся
иногда незначительными, но они могут быть символами великого
значения. Также нельзя удивляться, почему такие вехи могут
быть даны на большие сроки? Не забудем, что в тонком мире
вопроса времени не существует и знаки могут вспыхивать по
мере их значения, но не по-земному. Мыслитель говорил: "кто
может знать меры, существующие в пространстве? Мы можем
внимать, но не следует прилагать мерки карликовые к
великанам".
Итак, окружимся зоркостью и мудро определим размеры
сознаний подходящих к нам и не переполним их. Пусть не внесут
смущения, которое может явиться разрушительным для многого.
Будем постоянно иметь в виду близость ушей и потому не будем
повторять то, что жадно подхватывается, по-своему
перетолковывается и доносится во вражеский стан. Это Совет.
Также слишком частые упоминания космических потрясений
нежелательны. Ничто так не озлобляет малые сознания, как
предвидение и предупреждение о возможности какого-то для них
неблагополучия. Все малодушные ждут немедленного облегчения
всех тяжестей земных, а в дальнейшем наступления, именно, для
них и непременно в их понимании Золотого Века. Потому не
следует смущать и возбуждать в таких сознаниях опасение и
страх, которые часто в конечном итоге порождают
предательство.
Пусть все больше думают о самоусовершенствовании и о
помощи ближнему по мере сил и способностей. В этом все
великое задание человека, весь смысл Бытия.
* * *
Ввиду тяжких времен следует говорить о необходимости
радости и о страшном вреде всякого уныния. Потому привожу Вам
Беседу, полезную для всей группы.
"Даже в трудные дни вы знаете, что сила проистекает из
радости. Давно говорил, что "радость есть особая мудрость".
Именно так, ибо радость нужно замечать, нужно распознать и
осознать. Унылые люди затемняются бедами и горестями. В этом
мрачном покрове они не могут увидать радость. Через сеть
печали люди слепнут и теряют силы. Не могут они помочь себе.
Не допускают Нашу помощь, ибо уныние и раздражение являются
непроходимыми. Точно кто-то и никогда не сказал людям о вреде
уныния".
"Унылых людей называют обездоленными. Вдумайтесь в
последнее слово. Кто же лишил таких людей присущей им доли?
Прежде всего, они сами лишили себя возможности. Давно они
начали свое разрушение. Недовольство, злоба, раздражение
пресекли путь к радости. Темные помыслы лишили их источника
сил. Самость помешала распознать радость. Самость шептала -
радость лишь в личной выгоде. Таким образом, самая
плодоносная радость скрывалась за безобразными кучами уныния.
Слепцы уныния самые жалкие двуногие".
"Человек имеет высший дар познать радость. Высокое чело
дано, чтобы увидеть Высшее. От дальних миров до малого цветка
- все предлагает людям радость. Новый запас сил притекает при
каждой радости, ибо произойдет напряжение, которое откроет
еще одни врата.
Кто дал людям право воображать, что они навсегда
обездолены? Эту ложь прокричало невежество. Но мудрый герой,
даже в час гонения, знает, что путь к радости не закрыт. Люди
забывают простую истину, что все находится в движении. Печаль
забывается, но искры радости сияют навсегда. В Нашей долгой
жизни Мы можем подтвердить, что радость незабываема и служит
притоком мощи. Счастливы те, кто и в тонком мире может
утверждать радость. Когда Мы говорим - "радость спешит", она,
действительно, приближается. Но часто люди не желают ее
замечать, ибо связали себя преднамеренной посылкой. Так
радость может оставаться позади без желанного следствия.
Осмотритесь широко и соберите все пламена радости".
Прилагаю ответы на Ваши вопросы:
Металлизацию растений следует применять с большой
осторожностью. Именно нужны специальные знания и возможности
лабораторных исследований. Вы, вероятно, слышали, как
некоторые химические обезвредители овощей и фруктов, широко
допущенные для пользования ими американскими фермерами,
причинили немало страдания среди населения. Многие жители
Америки стали разводить свои собственные огороды, опасаясь
таких химически обезвреженных продуктов. Так металлизация или
применение растворов для поливки растений, скажем, железа,
должна производиться со всем знанием и осторожностью.
2) Конечно, некоторые, уже испытанные, прививки против
заразных заболеваний, например оспы, допускаются, а в
некоторых местностях, где оспа особенно свирепствует,
прививки эти пока являются единственным способом борьбы с
этой заразой. Другие прививки еще мало исследованы, и,
конечно, они могут быть опасны. Но когда имеется хороший
запас психической энергии, никакая зараза не страшна. Но
часто ли мы встречаем таких людей? Кристалл психической
энергии даст иммунитет от всех заболеваний и явится истинным
жизненным эликсиром. Потому пусть ученые и врачи направят все
свое внимание на изучение и исследование психической энергии.
3) При определенных случаях или заболеваниях, конечно,
врач вправе применять наркотики. Наркотики вредны людям с
открытыми центрами и именно тогда, когда какой-либо центр
находится в состоянии воспламенения. Но, к сожалению, врачи в
подавляющем большинстве ничего не слышали о таких
воспламенениях, потому много вреда будет еще наноситься
неправильными диагнозами. Можно бы им сказать: "люди привыкли
вооружаться против известных бичей, но сейчас не чума и
холера страшны, даже не рак или менингит, но образуются новые
виды так называемой невралгии, которая может обратиться в
целую эпидемию. Можно назвать эти болезни страданиями
психической энергии, при этом могут происходить явления
инфекции. Но врачи еще долго не обратят внимания на новые
формы заболевания. Можно назвать их огненной лихорадкой, но
не в названии дело, гораздо важнее понять причину. Не будем
успокаивать себя, что смена расы неизбежно приносит многие
смятения. Каждый, задумавшийся над психической энергией,
поймет, что она должна быть соблюдена в чистоте. Можно
понять, что загрязненная энергия даст и ужасные
пространственные проявления... Никто не имеет права грязнить
поток космический, он умножит страдания многих, и прежде
всего и свои..."
Потому будем ценить тех врачей, которые обладают хорошим
запасом психической энергии и опыт которых научил, что лучший
целитель тот, кто не насилует естественный процесс
заболевания, но лишь следит и помогает организму самыми
простейшими средствами в его борьбе с болезнью.
Если следить за новейшими достижениями в медицине и
науке, то почти каждый год можно найти утверждение о
нахождении новых способов излечения упомянутых Вами болезней.
Но дело в том, что каждый больной требует индивидуального
подхода и метода. Так мы знаем, что в одном случае наружный
рак был излечен обильным присыпанием пораженного места содой.
В другом помог какой-то неведомый корешок. Также жена нашего
служащего была излечена каким-то местным средством от рака на
груди уже в довольно запущенном состоянии. Причем интересно,
что средство, помогшее ей, она принимала долгое время,
находясь в долине, и безрезультатно, но когда переехала к нам
в горы, то средство это оказало благотворное следствие.
Несомненно, что пребывание на высотах благоприятно действует
на больных раком. Может быть, потому, что высота влияет на
кровь. Кровь на высотах изменяется и становится гораздо
обильнее кровяными шариками и гуще.
Сода является уже предохранителем от рака, но некоторые
не могут ее принимать, и я слышала от одного врача, что при
катаре желудка сода будто бы нехороша. Здесь имеется
средство, которое местные жители принимают при холере, как
особо сильную дезинфекцию. Это растение на протяжении веков
употребляется ими для чистки зубов, может быть, потому у них
такие прекрасные зубы. Говорят, что минимальная доза его,
две-три капли, разведенные на стакан воды, является уже
предохранителем от многих желудочных и кишечных заболеваний и
в том числе и рака. Это средство обладает особой проникающей
способностью и убивает все кишечные бактерии. Потому оно
может служить как профилактика, при полоскании рта после пищи
можно проглотить одну-две капли такой воды.
При туберкулезе очень хороши приемы навара цветка и даже
листьев Алоэ с молоком и медом. Как ни странно, полезен навар
ячменя. Также хороша концентрация солнечных лучей на
пораженных местах посредством круглого увелич. стекла, делая
им как бы круговой массаж больного места. Можно даже
допустить иногда легкий ожог. Но, конечно, все подобные
методы могут применяться лишь под наблюдением врача.
Невежественное обращение с ними может вызвать нежелательные
результаты. В Индии сейчас достигают чудесных исцелений через
солнечные ванны, которые принимаются, непременно, при раннем
солнце, когда оно только что взошло. Ибо, по всем сокровенным
учениям, на восходе лучи солнца особенно мощны целебными
свойствами.
Итак, лучшими целителями являются лучи восходящего
солнца, чистая горная прана и в особенности чистые мысли и
устремление сердца к высоким альтруистическим задачам.
Наиболее просвещенные врачи и ученые начинают понемногу
уделять внимание мысли и уже производят замечательные опыты,
и столь осмеянная Christian Science начинает получать
заслуженное внимание.
5. 7. 38
Неправильно предполагать, что "за порогом смерти мы
оставляем наши огорчения, злобу и всяческие обиды, долги и
должников, ненависть и неприязнь" и "что мы нарождаемся вновь
и вновь без этих качеств на земле, чистыми и светлыми,
достойными вступить в царство вечное".
Именно, за порогом смерти мы ничего не оставляем из
перечисленного Вами багажа, но еще приобретаем. Человек
переходит в тонкий мир со всеми своими пороками и
добродетелями, именно, он вполне сохраняет свой характер.
"Язвы духа переносятся в мир тонкий, если они не изжиты на
Земле". Также разве не сказано - "сеятель здесь, и жнец там",
в тонком мире. Более того, все наши свойства и качества
утончаются или усиливаются там, потому злобные здесь
становятся там еще яростнее и наоборот. Также мы нарождаемся
далеко не такими ангелочками, как это принято изображать.
Часто самые настоящие дьяволенки скрываются под этими с виду
невинными младенцами. Каждое Эго при каждом своем новом
нарождении сохраняет и приносит с собою весь прежний багаж.
Куда же может деваться весь накопленный опыт? Ведь не только
каждое наше действие, но каждая мысль создает вибрацию, и,
именно, эти вибрации являются энергиями, входящими в строение
всего человека, как объективного, так и субъективного.
Именно, эти энергии, порожденные человеком, и являются его
неотъемлемым достоянием (кармическим), которое сопутствует
ему и в его новой земной жизни. Кармические следствия прошлой
жизни следуют за человеком, и человек в следующей своей жизни
соберет запечатленные им энергии или вибрации в астрале, ибо
ничто не может произойти из ничего, потому и существует связь
между жизнями, и новая тонкая оболочка слагается из прежней.
Аура новорожденного белая или бесцветная потому только, что
сознание еще не окрасило ее. Но при первом же проблеске
сознания аура окрашивается в соответствующий цвет.
Так, истинно, мы приносим с собою свой старый багаж, но
не все приобретенные способности могут быть выявлены в одной
земной жизни, причина этому опять-таки кармическая (карма
личная и карма всего человечества), физический инструмент не
приспособлен еще к выявлению разнородных накоплений нашей
индивидуальности. Также и духовный синтез, в его космическом
размахе, выявляется лишь при завершении земного пути. Потому
так малочисленны индивиды, обладающие этим высшим даром.
* * *
Напрасно думать, что Христос, приближая Иуду, не знал,
куда приведет свободная воля этого ученика. Нет, Он знал. Он
знал и конец свой, ибо Иуда не впервые приближался к Нему.
Христос знал, кто прятался под обликом Иуды. Иуда был
давнишним предателем, и уже не раз он предал Христа. Но давно
уже сказано, что, именно, джины строят храмы. Распятием
Христа Иуда дал миру нового Бога.
Также и другие высокие Духи знали, когда к ним
приближался тот или иной предатель. Законы кармы сложны, и
часто предатель приближается не по нашей личной карме, но по
карме групповой или даже народа. Каждое предательство для
предаваемого есть светлое возношение, но ужас бездны для
предателя и попустительствующих ему.
Конечно, люди, никогда не слыхавшие о законе кармы, или
же люди, знающие о ней, но никогда не вникавшие в сложнейшие
переплетения этого закона, захватывающего в свое плетение
множества участников и даже целые народы, никогда не поймут,
как действует этот непреложный закон. Точно так же не поймут
они и утверждения, что джины строят храмы. Не поймут, что
именно в силу несовершенства человечества происходит подобный
парадокс.
Только обыватель в наивности своей думает, что лишь
друзья помогают возносить человека и что там, где Свет, там
ничто злое не может приблизиться. Никогда такой обыватель не
поднимется до осознания, что лишь антиподы возносят друг
друга. Теплые последователи, как аморфная масса, остаются ни
при чем, и, именно, они по апокалипсическому речению
извергаются из уст... времен.
Трудно обывателю дорасти и до понимания, что лишь
препятствиями мы растем.
* * *
Конечно, никто не может утверждать о всеведении Христа во
время его земного прохождения. Но что Он знал главные этапы
своего Пути и знал сущность подходивших к Нему людей - это
несомненно. Ибо гораздо меньшие личности знают это
безошибочно своим накопленным чувствознанием. Карма приводит
на их путь определенных лиц, с которыми им суждено строить.
Моральное состояние человечества делает этот выбор тяжким,
трудным. Но сроки некоторых событий подходят, и приходится
избирать из малого числа. Кроме того, часто выбор обусловлен
и участием других сотрудников. Мало кто задумывается над
ужасным моральным состоянием человечества, и сколько имеется
людей, добрых и милых, но которые совершенно не в состоянии
принять на себя ношу действенного подвига или даже хотя бы
помочь такому подвигу. Страх, боязнь показаться смешными,
парализуют лучшие намерения их. Ярых во зле много, но ярых в
добре очень мало. И такие добрые, но трусливые по природе
люди увеличивают собою кадры непротивленцев злу, предоставляя
джинам лучшие возможности, они усиливают бедствия и страдания
человечества. Но для каждого достижения необходимо мужество,
но мужество при совмещении разумной бережности и
осторожности.
Также не бывает туманных пророчеств, идущих из Высшего
источника. Перечтите в книге "Община" параграфы 24 и 25.
Сужденные исполнители пророчеств знают смысл и значение их.
Потому не будем думать, что Христос, этот Великий Дух, не
знал Ему сужденного. Каждому носителю подвига предлагается
полная чаша, и он сам избирает, хочет ли он принять ее всю
или только часть ее. По закону антитез - самое худшее
приносит самое лучшее. Кто же из мужественных подвижников не
примет полную чашу? И в Учении советуется принять всю чашу -
и мы не отступим от этого Совета.
Всем поносителям мы скажем словами одного великого
Мыслителя: "тот, кто считается со мнением множеств, тот
никогда не поднимется над толпою". Не знаю худшей доли, как
остаться среди толп! Потому мы спокойно относимся ко всем
злотолкователям. Есть люди, которые стремятся к золотым
венцам, но другие все устремление свое полагают на достижение
венца нерукотворного и потому вечного.
* * *
Привожу выдержку из одной беседы "Именно толпы своими
криками вели великого Учителя под особые страдания. Толпы, те
же самые толпы, кричали о царстве, и они же торопили на
казнь. Так они своеобразно способствовали исполнению
пророчеств. Невозможно представить, какая карма ложилась на
множества безумцев! Могут теперь многие помнить события,
которые легли на плечи многих поколений. Когда советую
воздерживаться от неразумных слов и мыслей, тем самым прошу
подумать о будущем. Учитель мог пройти Путь подвига и без
рычаний толп, но именно исцеленные Им наполняли пространство
угрозами и проклятиями. Такое проявление свободной воли можно
назвать многими именами, но все же оно останется свободной
волей. Правильно считать свободную волю высшим даром, но как
разумно нужно пользоваться этим драгоценным сокровищем!"
Неосторожное слово, даже само по себе благое, но
сказанное не к месту и не по сознанию слушателей, увеличивает
ряды врагов. Потому так важно воздержание от выдачи
сокровенного. Истинно, знающий понимает все значение слов и
умеет хранить доверенное.
12. 7. 38
Конечно, теперь Вы должны признать, насколько я была
права, советуя Вам не разбирать Учения среди явно враждебного
элемента. Также Вы можете убедиться, что мое первое письмо
остается в полной силе, ибо содержит ответы почти на все
вновь поставленные вопросы. Вы пишете, что некто спрашивает -
кем и каким образом дается Учение? Ответ на первый вопрос дан
в Учении, Автор которого называет себя в нескольких книгах.
Ответ на второй тоже дан на многих страницах тех же книг. Все
подобные вопросы показывают, как мало вникают вопрошающие в
читаемое ими.
Тех же, кто заботится - не вкрались ли искажения в
Учение, можно спросить - неужели же у них не являлась мысль,
что Учителю так же легко указать на ту или иную вкравшуюся
ошибку, как и дать следующую страницу? Ведь ритм Учения
продолжает нарастать. К сожалению, ошибки печатника и
переписчика неизбежны. Но, насколько возможно, они были
исправляемы. Я не знаю ни одной книги, которая не имела бы
опечаток, особенно в наше время утраты качества во всем.
Также я достаточно ознакомлена с бездною человеческой
природы или сознания и знаю, что никакие уверения никогда
никого не убеждали. Лишь личное, внутреннее убеждение,
имеющее основание в накоплениях прошлых наших существований,
может помочь распознать истину. Потому, конечно, и мои
утверждения никогда не будут приняты сомневающимися. Очень
прошу Вас утвердиться в том, что мы никого не собираемся ни
убеждать, ни разубеждать и всеми силами души восстаем против
всякого навязывания книг "Живой Этики" и тем более каких бы
то ни было авторитетов. Каждый должен следовать своим путем.
Прочувствовать истину Учения и возгореться сердцем навстречу
Зову Учителя может лишь тот, кто уже и в прежних своих жизнях
приближался к Учению и Великим Учителям. Среди впервые
подходящих всегда много шатаний и сомнений. Но там, где
сомнение свило себе гнездо, там не возжечь огней сердца.
Сомнение есть самый страшный яд. Ничто и ни в какой области
не может быть достигнуто при наличии сомнения. Ни одно
открытие не могло бы быть сделано, если бы искатель
сомневался в правильности своей теории. Изречение - вера
двигает горами, имеет глубокий смысл. Человек не замечает,
что во всей своей жизни он только и делает, что во что-то
верит. Именно, во что верить и как верить, и составляет
решение проблемы бытия. Свободная воля или свободный выбор
человека слагает его судьбу.
Те, кто хотят следовать исключительно Христу, и должны
следовать Ему. Но пусть отдадут себе ясный отчет, какому
Христу хотят они служить - Христу ли евангельскому или же
Христу позднейших церковников? В этом осознании уже будет
сдвиг сознания. Никто из Великих Учителей никогда не будет
умалять ни одного Основоположника древних или позднейших
религий, ибо, истинно, одно и то же Эго неоднократно
воплощалось в некоторых из Них.
Оповещать же широко иерархическую последовательность Вел.
Учителей никогда не разрешалось. Вдумчивый ученик вполне
отдает себе отчет во вреде таких оповещений раньше срока в
руках сомневающихся и враждебных. Только новички, не понимая,
что на конце каждого неосторожного слова может висеть судьба
и жизнь многих людей, задают вопросы, ответы на которые в
древнейшие времена давались при высших посвящениях. Людское
сознание с тех пор мало изменилось и во многом стало, увы,
даже грубее.
Вы пишете, что есть люди, которые возмущаются
встречающимся в первой книге утверждением - "любите Меня", и
считают это каким-то навязыванием. На это отвечу - вероятно,
сердца таких людей окаменели, и они не знают, что есть
горение сердца, что есть пламенная любовь ученика к Учителю,
и какую радость дают эти слова Учителя пылающему сердцу
ученика. Ибо этим своим утверждением Учитель не только
принимает любовь ученика, но и приближает его и поощряет
следовать этим кратчайшим и царственным путем. Тонки струны
сердца, и только будучи закалены на огнях его, возженных
прикасанием к горнилу жизни, могут они передать нам
тайнозвучные мистерии бытия человеческого. Ничто грубое,
ничто требующее, сомневающееся, отрицающее и издевающееся не
найдет ключа ни к одной тайне бытия высшего. Отсюда такая
ненависть иссохших сердец ко всему светлому, радостному,
напоенному высшей красотой преданности и любви к Иерархии.
Сожалею, если мое суждение о некоторых книгах больно
огорчило хорошего человека, но взять их обратно не могу. Было
бы нечестно с моей стороны хвалить то, что я знаю как
искажение истины. Также напрасно кто-то утверждает о нашем
якобы недружелюбии к теософам, ибо это неверно. Отношение
наше к теософам было всегда самым дружественным, и среди них
мы имеем немало друзей. Многие теософы в разных странах
читают книги Учения и любят их. Существуют многочисленные
теософ. группы, которые часто почти исключают друг друга. Но,
конечно, прискорбно, что имеются такие лица, которые, говоря
отрицательно о книгах Учения, в то же время не прочли ни
одной из них. Кто же из уважающих и считающих себя
образованными людьми будет отрицать и отзываться недружелюбно
о том, чего он вообще не знает или же с чем только
поверхностно ознакомился? Будет ли такая критика основана на
истине? Не имеют ли читатели права требовать хотя бы
примитивную честность от критиков?
Но, как сказано, никогда еще ни одно Учение не было
поднято друзьями; всегда и во всем помогает ярость врагов.
Джины строят храмы. Даже от Христа требовали знамения с неба
и обвиняли Его в том, что Он "изгоняет бесов силою князя
бесовского". Перечтите Еванг. (от Луки, гл. 11, ст. 1).
Замечателен ответ Христа этим казуистам в той же главе. Как
ни странно, но нападают на кн. Учения и громче всего заявляют
свои протесты именно те, кто не знает их так же, как и свои
священные писания.
О тех же, кто из личной обиды на мое суждение о некоторых
книгах отказывается читать кн. "Живой Этики", остается
пожалеть. Мы никогда не отказываемся прочесть ни одной
предложенной нам книги, чтобы как-нибудь не пройти мимо
ценной жемчужины. Но распознавание всегда и во всех Учениях
полагалось в основу ученичества. Е. П. Бл. особенно
настаивала на распознавании, которое заключается в огнях
сердца, в чувствознании, этом глазе Дангмы. Итак, еще раз
скажу, что все, связанное непосредственно с Е. П. Бл.,
глубоко почитается нами. Снова остается пожалеть, что,
видимо, некоторые иностранные и русские теософы не знают не
только полного собрания трудов Е. П. Бл., но не осведомлены и
о всей истории теософического движения. Много света пролилось
бы, если бы такие книги, как большой том в 900 стр. "Писем
Махатм к Синнетту" и такой же том "Писем Е. П. Бл. к
Синнетту" стали доступны читателям, не знающим англ. языка.
Что же касается до обвинения меня в том, что я нетерпима
к теософ. общ., то это обвинение с больной головы на
здоровую. Задолго до появления в журнале "Окк. и Йога"
выдержек из моего письма к д-ру Ас., в котором я говорю о
моем отношении к некоторым кн. Л., я имела письменные
доказательства, пересланные мне друзьями, о том, как
некоторые теос. авторитеты высказывались против кн. "Агни
Иога" и запрещали их читать своим последователям. Неужели они
отрекутся от ими же написанных слов? Всем хочется сказать -
будьте добрее, и многое облегчится.
В Учении сказано о каноне Господом твоим, потому тем,
которые, принимая Учение, не могут воспринять его Источника,
или же тем, через кого оно передается, скажите, чтобы они и
не тревожили себя этими вопросами. Пусть для них не будет ни
Источника, ни посредников. Пусть лишь содержание Учения само
говорит за себя.
Конечно, согласна с Вами, что отказ от принятия Источника
лишает слова Учения высшего магнита сердца и высшей красоты.
Но отказ от признания посредников умалить Учение не может.
Потому очень прошу Вас заверить всех, что я не претендую ни
на какой авторитет и прошу забыть о моем существовании.
Итак, еще раз должна сказать, что на все приведенные Вами
вопросы и возражения слушателей и участников кружка "А. Й. "
имеются точные ответы в книгах Учения. По возражениям и
вопросам ясно, что никто не потрудился основательно
ознакомиться со всеми до сих пор изданными четырнадцатью
книгами Учения.
Братство Света основано на единении, и потому все
участники Его объединены в единой Твердыне. Можно было бы
ответить этим вопрошателям словами Христа: "Но Он, зная
помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само
в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет".
Тяжка атмосфера разъединения и кощунства, не знаю худшей,
может получиться величайший вред, вплоть до губительных
заболеваний. Современные ученые врачи утверждают, что все
нравственные правила имеют чисто биологическую основу.
Если Учение Вам близко, то Вы не будете выносить его на
базар. Желаю Вам от души выйти поскорее из отравленной
атмосферы.
Всего светлого.
Сейчас просмотрела копию моего письма к упомянутому Вами
лицу и вижу, что я писала о чувствознании, накопление
которого дает нам возможность проникать в самую сущность
вещей. Именно, чувствознание есть единственный критерий при
всех суждениях. Но нигде не приравнивала я чувствознание к
вдохновению или иеровдохновению. Но также несомненно, что
лишь накопленное чувствознание дает возможность
непосредственного и постоянного общения с Учителями и
получения не отрывочных сведений, но целого Океана Учения.
Прилагаю и Вам выдержку из этого письма:
"Конечно, единственный истинный Учитель есть Учитель
"Незримый" (Учитель Великого Братства). Но много ли тех, кто
может получить непосредственный доступ к такому Учителю? Это
не значит, что Учитель недосягаем, нет, воистину, Он есть
ближайший. Но только близость эту не все могут выдержать. Она
открывается без ущерба лишь тому, кто носил Образ Учителя на
протяжении многих веков в тайнике сердца своего. Без этого
векового накопления и установившейся магнитной связи трудно
воспринять лучи, посылаемые Учителем "Незримым", они могут
разрушить неподготовленный приемник. Даже в случае
многовековых испытаний и приближений, новая земная оболочка,
или приемник, должна подготовляться к такому восприятию
многие годы. Ведь лучи незримые очень мощны и действуют
иногда сильнее радия.
Ввиду того, что на тему о принятии в ученики и земном
Учителе я уже писала моим корреспондентам, то для облегчения
себе труда прилагаю Вам готовые страницы. Пока же отвечу на
Ваше сомнение относительно чувствознания. Конечно, трудно
развить или пробудить в себе чувствознание, но нет другого
критерия. Все распознавание приходит лишь этим путем. И
главная трудность в том, что чувствознание не пробуждается в
нас, пока в сердце нашем преобладают чувства самости,
самомнения, лицемерия или неискренности. Лишь когда эти
ехидны изгнаны, голос сердца занимает их место, и
чувствознание становится ясным и безошибочным. Поверьте, что
если кто искренне устремлен, то он встретит своего земного
учителя и узнает его. Но редко, очень редко происходят
подобные явления на нашей Земле. Припомним то ничтожное
количество учеников, которое имели даже Вел. Учителя во время
своей земной жизни. С того времени человечество не
улучшилось, и распятие, и предательство земных носителей
Света продолжается. И те же самые предатели, одев лишь новые
маски, изощряются в еще более утонченных методах инквизиции.
Да, труднее всего воспринимается людьми закон Иерархии.
И, в то же время, именно те, которые больше всего вопят
против этого космического закона, тут же слепо подчиняются
любой иерархии, начиная от стандартных условий, обычаев,
моды, и даже кончают принятием иерархии зла во всем ее
скрытом многообразии. Ведь иерархия зла гораздо ближе к
земным сферам, и многочисленные последователи ее, обитатели
низших слоев тонкого мира, наслаждаются, внушая людям
мерзейшие мысли и толкая их на самые братоубийственные
разъединения и действия. В дни Армагеддона силы зла очень
усилились, потому так важно осознать Иерархию Света и всем
сердцем устремиться по этому Пути. Конечно, как всегда было и
будет, именно сама тьма пожрет тьму. Но сколько погибнет при
этом и теплых, которые могли бы быть спасены, если вовремя
осознали бы опасность и крепко ухватились за протянутую им
Руку Помощи!
6. 8. 38
Конечно, если автор "Космософии" с такой убежденностью и
яркостью излагает пребывание души грешника в астральных
сферах, то ему и карты в руки. Мир Астральный есть прежде
всего мир субъективный, и потому если автор вышеупомянутой
книги описывает с такой яркостью некоторые состояния в нем,
то, вероятно, он уже испытал их на себе или же испытает. Во
всех учениях указывается, что наша наиболее четкая и
продуманная мысль и наиболее острое чувство дадут направление
всему нашему пребыванию и состоянию в сферах мира надземного.
Так же точно, как самая последняя мысль имеет решающее
значение на силу посылки духа в сферы тонкие. В "Письмах
Махатм к С." есть место, в котором Уч. К. Х. указывает на
значение предсмертной мысли. Приводится пример одного
казненного преступника, как этот убийца будет, как в кошмаре,
снова и снова переживать в тонком мире свое преступление и
весь ужас казни, пока энергия не истощится. Наше состояние в
тонком мире складывается из наших субъективных настроений,
мыслей и побуждений, причем все чувства обостряются. Люди,
сонные и бездеятельные, будут влачить там еще более тягостное
состояние, лишенное привычных им физических внешних стимулов.
Потому так важно воспитывать в себе способность мышления и
направлять мысли в сторону созидательного труда, ибо мысль
творческая в тонком мире имеет безграничное применение. Но
никому не советовала бы останавливаться на ужасах низших
астральных планов.
Воистину, не хватает человеческого воображения, чтобы
описать все многообразие сущего, как в одну сторону, так и в
другую. Несомненно, что низшие сущности надземного мира
питаются эманациями гниения и особенно притягиваются
магнетизмом разлагающейся крови. Оттого так много всяких лярв
около кладбищ, боен, на полях сражения, в питейных домах и т.
д. Они буквально присасываются к пьяницам и обжорам,
питающимся мясной пищей. Уже тут, на земном плане, многие
люди носят на себе таких вампиров.
Если в низших слоях тонкого мира низкие человеческие
сущности страдают от лярв, то не меньше страдают они и при
касании к высшим обитателям тонкого мира. Одно приближение
высшего духа причиняет им мучительные ожоги, и астральная
ткань их тела начинает разлагаться.
В Природе все взаимно питает друг друга, и, конечно, если
отбросы разложения питают лярв низших сфер, то по аналогии
эманации высших духов питают сферы высшие и средние. Конечно,
в Индии наряду с непревзойденной высотою философской мысли и
духовной чистотою можно встретить самые отвратительные
выражения разных демонических культов и животных одержаний до
самой омерзительной некромантии. Существует секта,
последователи которой питаются только мозгом покойников.
Можно их встретить на кладбищах в лунную ночь, занятых своей
омерзительной работой. Где ярче Свет, там и тьма чернее.
Имеются здесь селения, жители которых в определенное
время года собираются ночью на лесной поляне, строго ими
охраняемой. Здесь жрецы для умилостивления злобных духов
приступают к вызыванию низших сущностей. Для этого они
совершают обильное заклание животных и особым ритмом
барабанов приводят присутствующих в определенное состояние,
при котором низшим сущностям, привлеченным эманациями
свежепролитой крови, легче овладеть некоторыми телами. Такие
одержимые приходят в бешенство и набрасываются большею частью
на женщин и детей. Часто вселившиеся сущности загрызают
насмерть свою жертву.
Вы правы, относясь с отвращением к описаниям астральных
ужасов. Каждое Учение Света, прежде всего, должно устремлять
к мудрости, к радости труда совершенствования и высшей
красоте и лишь указать на страдания в тонком мире, неизбежные
для тех, кто оскорбил закон равновесия или гармонии. Помня о
значении и силе мысли, нельзя без тяжких последствий долго
останавливаться на образах ужаса и мрака.
О приведенном Вами выпаде мы уже слышали. Все это
показывает Вам местный уровень. Понимаю изъятие статьи М. Л.
Люди не любят, когда им указывают не в бровь, а в глаз.
Несколько стран заняты сейчас вопросом "человеководства". Не
думаете ли Вы, что это человеководство будет недалеко от
создания своего рода компромиссов? Но советую меньше нападать
на новую страну. Она вступает в период возрождения, и на этом
пути ее нужно всячески оберечь и поддержать. А кто старое
вспомнит, тому глаз вон.
"Людские множества сдвинулись в спешных поисках и не
умеют примирить материальные продвижения с духовными высшими
основами. Нынешний век напоминает некое время Атлантиды.
Тогда не сумели найти равновесия, но если теперь знают о
таком же несоответствии, то некоторые наиболее живые народы
могут найти нужное соответствие. Мы видим, где может быть
осознано начало синтеза. Будет оно не там, где маятник жизни
мертв, но там, где он раскачивается крайне. Там понимают
значение общего блага; там знают, что оно может зародиться
лишь от общего блага. Эта формула еще не произносится, но,
больше того, она уже зреет в глубине сознания. Служение,
прежде всего, открывает путь познания общего блага. Не
наряды, не обряды, но служение человечеству. Много веков
произносились слова о сотрудничестве. Нередко идеи опережали
материальные возможности, но сейчас люди нашли множество
полезных приспособлений, и приходит время, когда нужно
вспомнить об общем благе". Так и смотрите туда, где маятник
раскачивается крайне.
Теперь отвечаю на Ваше письмо от 4-го июля. Положительно,
мне нужно будет скоро наложить на себя обет молчания. Ибо
вижу, как мои письма не передают того, что я имею в мыслях.
Моим словам придают другой смысл, другой оттенок, а Вы
знаете, что, именно, тон делает музыку. Но вот, видимо, этого
оттенка выражений люди и не улавливают.
Советую Вам сократить, насколько возможно, Вашу
переписку. Дайте себе время на серьезное изучение трудов Е.
П. Бл. и Учения Живой Этики, на ознакомление с новейшими
научными открытиями и достижениями в области медицины.
Отойдите от всяких "эзотериков", не они будут строить новый
мир, но подвижники духа, полагающие душу свою за общее благо.
Переоценка ценностей коснется многого. Удивительно, как со
временем многие наименования теряют свое значение и
становятся совершенно неприемлемыми. Готовьтесь к новой
ступени, которая закладывается широко и мощно.
13. 8. 38
Согласна с Вами, что то, что напечатано, не может уже
рассматриваться как нечто, подлежащее сокрытию. Но все же
чуткость или соизмеримость должны подсказать, когда и где
уместно то или иное упоминание или же умолчание. Многое
зависит от того, как передать, как осветить и при каких
обстоятельствах привести и выдвинуть то или иное понятие.
Иногда даже простое упоминание о мирах высших или о духе
будет уже неуместно и вызовет лишь кощунство и страшный
антагонизм. Потому не могу согласиться с высказываемым
суждением, что излишняя осторожность так же вредна, как и
излишняя болтливость. Скажу - если излишняя осторожность
судима, то болтливость уже осуждена. Всегда лучше не
доделать, нежели переделать. Вспомните, сколько сказано в
Учении о вреде не к месту сказанного. "Даже Архат не
уничтожит последствий необдуманно сказанного слова". Как
часто жизнь человеческая висит на конце такого слова!
Многое уродливо преломляется в ограниченных сознаниях, и
вред получается огромнейший. Лишь редчайшие единицы людей
могут подняться над планом нашей действительности (вернее
сказать, очевидности) и понять те законы, которые движут
событиями, следовательно, и людьми. Но, увы, большое знание
не прощается и вызывает злобный антагонизм толпы и средняков.
Потому во все века Великие Учителя заповедали говорить по
сознанию слушателей и в соизмеримости с обстоятельствами.
Отступление от этого мудрого завета кончалось рушением многих
светлых начинаний и гибелью человеческих жизней.
На замечание, что кто-то затрудняется сказать - "в чем
бьшо сделано больше ошибок со времени Христа, в излишне
поведанном или в излишне умолчанном", отвечу, что во всем,
что касается Христа и Его Учения, можно сказать, что не
излишне поведанное или умолчанное, но именно невежественное
и, корысти ради, искажение Его простых речей и заветов
принесло столько вреда. Очень был бы полезен труд, поясняющий
Евангелия в свете синтеза всех существующих духовных Учений.
Именно, очень удачны приведенные Вами параллелизмы между
Учениями. Конечно, и в Буддизме их тоже немало. Сейчас этим
занялся пастор Артур Мэсси и в маленьком местном журнальчике
"Визион" печатает их.
* * *
Конечно, и представителям шестой расы придется немало
поработать духовно над собою, чтобы открыть нервные центры.
Но при следующей стадии утонченности организма процесс этот
будет значительно облегчен и ускорен. Но все же без
дисциплины, усилий и труда ничего не достигается.
Где возможно, следует заменять слово Господь, Бог, Творец
- Божественным Началом, ибо слишком уже вкоренилось в
сознании масс антропоморфическое представление со словом Бог.
Хотелось бы продвинуть немного мышление людей в направлении
осознания величественного и беспредельного Принципа всего
сущего и в понимании своей ответственности, как носителей
этого Принципа. Люди читают в своих священных писаниях и
говорят о Несказуемости и Непостижимости, и Незримости Бога
и, в то же время, наделяют эту Непостижимость всеми
антропоморфическими качествами, чувствами и действиями!
Вы пишете, что Вам "приходится часто слышать упрек учению
Востока за отсутствие в нем Учения любви, каковое имеется в
"Евангелии". Этот упрек крайне несправедлив, и упрекающие
обнаруживают свое невежество. Именно на Востоке существует
величайший культ Любви. Все их духовные учения, вся их
мифология, весь их эпос, вся поэзия и народные сказания
превозносят это великое чувство, которым все создано, все
живет и движется. Именно нигде так не воспета Любовь, как на
Востоке, во всех ее тончайших оттенках и качествах. Все Йоги
имеют в основании своем любовь или преданность избранному
Идеалу. Самый высокий вид Йоги называется Йогой Любви. При
этой Иоге Божественное Начало принимает аспект Возлюбленного
или Возлюбленной, ибо самая мощная форма любви выражается в
любви двух начал. Именно вся восточная поэзия есть единый
гимн любви к Божественному Началу под всеми Его Аспектами от
Непознаваемого и Несказуемого до образа личного Бога, Гуру,
Матери, Возлюбленной и Возлюбленного. . . Так и учение Живой
Этики есть призыв к Любви, к служению общему благу, что есть
высшая форма любви, ибо она лишена эгоистического чувства.
Любовь к человечеству требует полного самоотречения и
самоотвержения. Ибо если любовь к Возлюбленному приносит
ответ Возлюбленного, то любовь к человечеству венчается
терновым венцом.
Для облегчения подвига общего блага все Учения Востока
указывают нам на пробуждение в себе любви к Иерархии Света, к
избранному Гуру, на устремление к великому служению. Учения
Востока, так же как и учение Живой Этики, утверждают
воспитание сердца для восприятия высшей формы любви. Любовь к
человечеству есть действенный подвиг любви. Любовь к Иерархии
есть величайшая радость и восхищение духа. Но одна форма
любви без другой несовершенна, потому благо тому, кто может
вместить их все в своем сердце.
Теперь о зарождении человечества на нашей планете. Прежде
всего, необходимо усвоить, что лунная эволюция была
значительно ниже земной, и обитатели Луны не обладали разумом
или так называемым интеллектом. При завершении ими лунной
эволюции, ум их не превышал инстинкта животных. Но ведь и
сейчас немало земных жителей, ум которых недалек от инстинкта
животных! Именно, многие еще живут инстинктом. Потому,
конечно, лунные монады должны были начать свою новую эволюцию
на Земле с растительного и животного царства, чтобы
примениться к условиям новой планеты. Бархишады, упоминаемые
в "Тайной Доктрине", - эволюция других более высоких миров,
но тоже далеко не совершенных. Конечно, среди них бьши монады
разного развития. Они способствовали облачению лунной монады
в человеческие оболочки. В связи с этим прочтите в "Чаше
Востока", стран. 128, "Добавочные Записи". Именно Бархишады
основали первую расу людей на нашей Земле. Но и они могли
дать лишь астральную оболочку с ее животными инстинктами.
Потому для скорейшего пробуждения зачатков разума необходимо
было получить импульс или искру от Духов, обладавших уже
высоким разумением, вполне оформленным ментальным телом, или
от Агнишваттов, Кумаров и Архангелов и т. д. , как их
называют в разных религиях.
Разнообразие видов природы зависит, именно, от духов,
привлеченных из других миров и даже систем. Ибо при взрывах
того или иного мира астральная сфера ее притягивается иногда
к орбите планеты, находящейся в другой системе.
Так поэты, воображение которых рисовало им прекрасные
воздушные образы лунных обитателей, содрогнулись бы при виде
некоторых настоящих лунных жителей, покрытых волосами и еще
при других особенностях. Ведь и внутреннее строение их
отличалось от нашего. Так и зрение было иное, они могли
видеть и спереди, и сзади. Мы должны привыкать к мыслям о
бесконечном разнообразии творений и о медлительносги эволюции
на ее первых ступенях. Лишь с зарождением разума эволюция
вступает в ускоренный процесс развития, и этот разум при
гармонии с Руководящими Силами может вознести планету до
великого расцвета, и он же, в противном случае, способствует
ее скорейшему распадению или гибели.
Итак, следует всегда помнить, во-первых, все многообразие
эволюции в Беспредельности и, во-вторых, основную схему.
Именно, низшие сущности проходят через низшие царства
планеты, чтобы приспособиться к ее условиям и развить низшие
оболочки. Но когда достигнуто завершение в наиболее высоком
животном типе, и наступает возможность так называемой
человеческой, разумной эволюции, то Строители или Иерархия
Духов высших эволюций с других миров, жертвуют своим
естеством для облачения монад в человеческую оболочку и даже
сами в разные периоды воплощаются в эти оболочки.
Человеческая эволюция протекает на трех планах: физическом,
психическом и духовном.
Думаю, что в случае благополучного завершения нашей
планетой положенного для нее цикла, духи земного человечоства
смогут выполнить на новой планете роль Бархишадов, и наиболее
высокие монады среди них смогут даже стать пробудителями огня
разума, ибо разве не сказано в Тайной Доктрине, что в конце
седьмого Круга многие люди станут сынами беспорочных
родителей и Буддами. Если же наша планета не выдержит и
взорвется раньше срока, то, конечно, человечество наше, в
своем большинстве, может очутиться и на низшей планете и
снова будет проходить через низшие царства ее. Великое
соответствие и целесообразность царствуют в Космосе.
Сказано, что на высших планетах меньше животных и они
гораздо совершеннее. Так на Венере совсем нет насекомых и
хищников. Там настоящее царство полетов. Летают люди, летают
птицы и даже рыбы. Причем птицы понимают человеческую речь.
Краски рыб и оперения птиц достигают изумительных сочетаний и
красоты.
Привожу Вам полезную Беседу: "Вы знаете, насколько трудно
принимают люди разнообразие эволюции. Они прежде всего скажут
о едином законе. Каждый напомнит те отрывки о миросозидании,
которые ему пришлось узнать. При этом будут найдены многие
противоречия, и люди не замедлят упрекнуть кого-то в
неточности. Споры и недоумения возникают, по большей части,
от невмещения беспредельности. По земному разумению трудно
представить схему, которая пребудет неприкосновенной. Тоже
нелегко вообразить все ветви того же закона, но, все-таки,
нужно привыкать к космическому многообразию. Наша планета с
ее тонкими сферами может испытать самые неожиданные
воздействия из дальних миров. Не следует полагать, что наша
солнечная система представляет нечто обособленное, наоборот,
все миры находятся в тончайшем взаимодействии. Таким образом,
закон основной незыблем, но каждое небесное тело может
создать вокруг себя индивидуальные особенности. На Земле
могут ужиться представители самых дальних эволюций с людьми
шестой расы. Также можно видеть, что мировоззрение колеблется
от примитивного до разумения озаренности. Но не только среди
природы проявленной замечаются непримиримые крайности, они
еще больше поражают в Тонком Мире. Можно представить, как
могут вторгаться воздействия самых отдаленных систем. Такие
воздействия могут быть подобны взрывам и смерчам. Они вносят
своего рода революции, потому не следует представлять себе
Тонкий Мир, как нечто мертво-узаконенное. Могут быть и в
высоких сферах столкновения психических сил. К таким
представлениям нужно привыкать. Только ясное сознание о
великом разнообразии может оберечь от пагубы ограничения.
Пусть сперва пробуют ощутить себя в Беспредельности, затем
укрепятся сознанием у дальних миров. Так придут к мысли о
разнообразии эволюции".
Теперь о чистилище, или средних сферах тонкого мира.
Низшие слои уже близки к описанию ада. Именно от самого
человека зависит использовать как можно полезнее для себя и
других свое пребывание в средних сферах. По мере нашего
очищения и более высокие сферы становятся нам доступны, и
перед погружением в состояние Дэвачана мы сбрасываем уже
изношенную астральную оболочку, которая тем быстрее
разлагается, чем она чище. У высоких духов при помощи Учителя
астральная оболочка после использования ее предается
пространственному огню. Но не все духи погружаются в Дэвачан,
есть сильные духи, которые не нуждаются в такой остановке и
спешат продолжить свой земной путь. Если бы человек стремился
к осознанию в Тонком Ммре своих ошибок, вся эволюция
значительно ускорилась бы. Но трудность в том, что обычно
люди среднего уровня, не хорошие и не худые, без устремлений
и ярко выраженных способностей, попадая в соответствующую им
безразличную и серую сферу Тонкого Мира, влачат в ней то же
тягостное унылое существование. Их малое сознание и
неразвитое мышление не позволяют им воспрянуть духом и
подняться в высшие сферы, где царствует творчество мысли.
Теплота, безразличие и лень - наши самые страшные палачи. Они
пожиратели психической энергии, которая одна делает нас
сознательными и обладателями Чаши Амриты-Бессмертия.
Изжить пороки в Тонком Мире невозможно, они должны быть
изжиты на Земле. Ибо лишь на Земле можем мы получить новые
импульсы энергии и преобразить или трансмутировать последние
в более высокие их проявления. Но в Тонком Мире, при помощи
Руководителей, можно сознать губительность неизжитых страстей
и настолько запечатлеть это сознание в тонких центрах, что
при новом земном нарождении уже легче будет преодолевать
влечение к тому или иному пороку. Если бы мы могли изжить
пороки в Тонком Мире, то к чему были бы земные воплощения?
Итак, для трансмутирования и сублимирования наших энергий-
страстей необходима наша земная, физическая лаборатория, в
которой объединяются и претворяются элементы всех миров.
Самое прекрасное пребывание в Тонком Мире имеют души
великих тружеников мысли и творчества, полагавших свой труд
во благо человечества. Они найдут там безграничные
возможности применения всех своих способностей и устремлений.
Можно позавидовать существованию Маркони и Фламмариона в
тонких сферах.
Ярые, злобные души и души, жившие лишь чувственными
наслаждениями, очень страдают из-за невозможности утолить
свою злобу и страсти. Они буквально горят в пламени своих
страстей. Именно они являются, большею частью, одержателями и
ночными шептунами. Они не могут подняться в более высокие
сферы, ибо одно приближение к ним такого обитателя причиняет
им страдания, и ткани их начинают разлагаться от
прикосновения более чистых флюидов. И мучительность таких
ожогов тонкого тела превышает телесные страдания. Ужасы
низших слоев Тонкого Мира не поддаются описанию, но лучше не
останавливаться на них, чтобы не усилять их и не отяжелять
себя подобными мыслеобразами.
* * *
Очень посмеялась житейски-мудрому толкованию слов
молитвы: "и не введи нас во искушение..." Но думается мне,
что если Бог будет всегда заботиться, чтобы не ввести нас в
искушение, то мы ничему и не научимся. Закаляется дух наш на
испытаниях, и сущность человека познается только через
искушения. Словесные наставления и предупреждения мало
действительны, только по делам познается человек.
Представление Бога в роли искусителя, конечно, несовместимо с
величественным Божественным Принципом, потому остается
предположить, что в этих словах молитвы подразумевается
обращение слабого духа к своему Руководителю или высшему Я,
чтобы Он или оно удержало его от проступка. Но я предпочитаю
сказать - "благословенны препятствия, ибо ими мы растем".
Конечно, из этого нельзя делать вывода, что следует оставлять
велосипед на улице без присмотра или же кассу не запертой.
Все хорошо на своем месте.
Большое спасибо за присланную книгу. Я еще не успела
прочесть до конца. Много в ней любопытного. Но думаю, что она
была сильно "обработана" уже в иной стране, потому в нее
включено много такого, что не могло быть произнесено в
условиях, при которых протекал диспут, и это, конечно, сильно
ослабляет ее интерес. Кроме того, объяснения таинств и
утверждение о воскрешении людей в теле физическом очень
неубедительны и только вновь возвращают мышление к вековым
заблуждениям. Несправедливы и нападки на некоторых
социалистических писателей и мыслителей. Так, напрасно автор
нападает и на Горького, слова которого он тут же приводит:
"Предо мною развертывается грандиозная картина земли, изящно
ограненной трудом свободного человечества в гигантский
изумруд. Все люди разумные и каждому свойственно чувство
личной ответственности за все, творящееся им и вокруг него.
Повсюду - города, сады - вместилища величественных зданий,
везде работают на человека покоренные и организованные его
разумом силы природы, а сам он, наконец, действительно,
властелин стихий. Его физическая сила не тратится больше на
грубый, грязный труд, она переродилась в духовную, и вся мощь
ее направлена к исследованию тех основных вопросов бытия, над
решением которых издревле безуспешно бьется мысль".
Прочтя эти прекрасные строки, могу лишь сказать, что
каждый разумный человек, стремящийся к прогрессу, к общему
благу, конечно, разделяет эти чаяния большого писателя.
Обратите внимание, как защитник Бога и духа глумится над
словами Горького, что "силы природы будут покорены и
организованы разумом человека, и сама физическая энергия
переродится в духовную". Этому начетчику кажется нелепым, что
можно направить энергию к исследованию вопросов бытия! Он
сожалеет, что "Горький, несмотря на все богатство своей
фантазии, не мог придумать людям никакого дела, как только
занятие богословскими исследованиями (?!!)". Но разве
исследование вопросов и законов Бытия не составляет предмет
всех важнейших наук? Разве исследование это не раскрывает
перед нами все новые законы и тайны видимой и невидимой
Природы, дальних миров и всего Мироздания? Обвинение Горького
в скудости воображения не по адресу. Картина, начертанная
Горьким, мерещится каждому мыслящему человеку, и многие
понимают, что осуществление ее возможно в далеком, лишь очень
далеком будущем. Ибо много ли сейчас имеется разумных людей,
понимающих свою ответственность за все творимое ими и вокруг
них? А тех, у которых физическая энергия переродилась в
духовную, их, может быть, еще меньше. Как думаете?
* * *
Только окостеневшее сердце не будет стремиться к общему
благу, но лишь думать о спасении собственной души и о
воскрешении в телесной оболочке! Не о спасении своем думать
нужно, но о приношении жизненного подвига на общее благо.
Многие, думавшие об общем благе и ради него жертвовавшие
своею жизнью, были ближе к Богу, нежели твердящие устами имя
Его и думающие лишь о собственном спасении. "Любящий душу
свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит
ее в жизнь вечную".
10.9.38
О Тагоре должна сказать, что я очень люблю его чудесный
облик поэта, но, как отобразитель индусской религиозно-
философской мысли, мне ближе Вивекананда. В Тагоре нет той
динамичности, которая так характерна для Вивекананды. Тагор -
воплощенная мягкость, и самый голос его, высокий тенор,
представляет удивительный контраст с его патриархальной
внешностью. Может быть, в этом следует искать разгадку
некоторой двойственности, присущей ему.
Думаю, что Тагор отстаивает воззрение "искусство ради
искусства" под влиянием Запада. Сама формула "искусство ради
искусства" не лишена глубины, ибо, в конце концов, все
сводится к искусству. Искусство ведь есть искание и выражение
совершенства во всем. Потому каждое устремление, каждое
действие человека, совершенствуясь в выражении своем,
приближается уже тем самым к области искусства. Сама Природа
есть выражение высшего искусства в постоянном творчестве
новых сочетаний. Потому эту формулу можно было бы
перефразировать - совершенствование ради совершенства.
В конце прошлого столетия среди художников Запада
поднялся очередной протест против чрезмерно доминировавшего
тогда значения сюжетности в картинах. Тема картины ставилась
на первое место, и чисто художественные задачи отходили на
второй план. Тогда на Западе и возникла формула - "искусство
ради искусства", и она оказала большую пользу. Но как всегда,
и эта полезная ступень с течением времени выродилась среди
посредственностей в самые нелепые формы до изображения так
называемых абстрактных картин, на которых ничего нельзя
разобрать.
Но теперь подходит новая ступень, ступень синтеза, и
нужно уметь сочетать чисто художественные задачи с творческою
мыслью и прекрасною формою. Эстетическое наслаждение наше
должно тоже соответственно расшириться, чтобы вместить
искусство во всей его полноте. Все Музы должны быть призваны
к участию над единым произведением искусства. Каждый творец
должен впитать основы всех искусств, чтобы на них создавать
свое произведение.
Именно искусство должно служить возвышению сознания
человечества. Но ставить ему какие-либо ограничения в способе
выражения его - невозможно. Понятие искусства уже отвергает
всякое безобразие, и потому красота остается единственным
мерилом его.
* * *
Теперь относительно многоликости поэта в его
представлении Божества. Поэт, обращаясь к Высшему Существу,
духом подымается к высшему образу красоты проявленной. И где
же искать эту красоту, как не в высшем для нас символе, в
совершенном облике венца Творения.
Высшее Существо восточного сознания бесконечно разнится
от Высшего Существа в представлении Запада. Его Высшее
Существо неотделимо от своего Творения.
Его Творение и есть Он Сам. Восточное сознание в
противоположность западному в основе своей синтетично и
привыкло все объединять и вмещать. Потому оно чтит Великое
Начало под всеми Его Аспектами, ибо все Аспекты и все Пути
принадлежат Ему.
В Упанишадах сказано: "Высшее Существо все проникает
собою, стало быть, оно прирожденное достояние каждого". И
каждый индус впитывал это понятие с молоком матери. Восточное
сознание, привыкшее рассматривать себя как частицу единой
беспредельной жизни, проявляющейся в бесконечной
фантасмагории сменяющихся миров и тварей, легко вмещает все
формы таких проявлений. Он знает, что сам он есть лишь
отображение Высшего Существа, которое находится в постоянном
процессе раскрывания своей беспредельной сущности.
Риши Индии, в глубокой мудрости своей, знали об эволюции
или раскрывании единой беспредельной жизни и понимали, что
человеческое сознание может восходить к Истине лишь
привычными ему символами. Потому наряду с высшим
представлением Несказуемой Тайны Бытия, они дали ему
величественную скалу прекраснейших Образов, чтобы вызвать и
воспитать в нем всю гамму тончайших оттенков чувств,
представлений и мыслей. Потому представления о Высшем
Существе всегда вполне соответствуют той ступени развития, на
которой находится человек.
Великая красота заключается в осознании беспредельной
жизни, беспредельной эволюции, в осознании единства в
многообразии всего сущего и, следовательно, основного
равенства человечества. Но не меньшая красота и в
представлении беспредельной мощи человеческого ума и его
мыслетворчества. Высшая жизнь проявляется в неисчислимом
разнообразии проявлений Природы, и человек, ее создание, в
свою очередь, призван творить в доступных ему образах и
представлениях. Потому поэт, музыкант и художник, эти
выразители творческой мысли, должны находить в глубинах
своего существа те символы, которые наиболее отвечают струнам
их сердца.
Умение отобразить в своем творчестве всю скалу тончайших
чувств, образов и мыслей будет великим вмещением. Потому не
будем ограничивать творцов, пусть выливают свою песнь во всем
многообразии открытых им звучаний и видений.
Восток говорит: "Не поклоняются Богу, как человеку, два
рода людей: человек-зверь, не имеющий никакой религии, и
освобожденная душа, поднявшаяся выше человеческих слабостей и
перешедшая за пределы своей природы. Только она может
поклоняться Богу, как Он есть".
Высшее Существо в представлении Тагора вмещает в себе все
любимейшие им, все наипрекраснейшие Облики, которые живут в
его сердце поэта. Каждое прикасание вызывает огонь
мыслетворчества, и каждая струна сердца будет звучать по-
своему на затронутые глубины сознания.
Судя по приведенной выдержке из статьи "Poet's Religion",
Тагор хочет подчеркнуть беспредельность эволюции и познания.
Ведь в действительности существует лишь единая Истина -
Истина беспредельности Бытия, а следовательно, и Познания. В
мире проявленном эта беспредельность Бытия выражается в
вечном движении циклов или в сменах состояний. Каждая из этих
смен или, как их называют иногда, манвантар (манвантара
Вселенной, миров и человеческой жизни) имеет целью выявить и
отшлифовать новую грань в Алмазе беспредельного Познания.
Вдумайтесь также, насколько многообразно творчество
Великих Хранителей Знания. Сколько разных аспектов Истины
приходится Им одновременно насаждать и утверждать, чтобы
человечество могло продвигаться. Слишком большой Свет
ослепляет, слишком малый отемняет, потому осторожными
касаниями возводится человеческое сознание в сужденный ему
Чертог Прекрасный под Куполом Всевмещающим. Но бывают
периоды, когда сознание заходит как бы в тупик и без особой
помощи не может выйти из него, тогда приходят очищения,
выражающиеся в революциях, в низвергании старых догм и
ценностей. Тяжки эти периоды, но они приносят и оздоровление;
и дальнейшее восхождение становится возможным. Великие
Учителя человечества действовали как Целители духа и тела, но
последователи Их не понимали Их бережных касаний и вместо
луча врача вбивали гробовой гвоздь.
Так примем все выражения Истины и будем оценивать их лишь
по их красоте.
10. 9. 38
Конечно, все великие идеи приносились в мир выдающимися
личностями. И если темные, проводя их в жизнь, искажали их,
то все же основная истина их оставалась не затронутой.
Именно, темные силы по-своему помогают утверждать светлые
идеи в мире. Темные ускоряют каждый процесс разложения, и в
этом их своеобразная польза. Без их участия при современном
человеческом уровне сознания, при потрясающем количестве
тепляков или непротивленцев, готовых на всякий компромисс,
лишь бы не нарушить привычный им обиход, светлым идеям было
бы много труднее утвердиться. Таким образом, страдания
угнетенных были бы растянуты на тысячелетия, а вакханалия
главенствующих классов привела бы к окончательному разложению
и вырождению многие страны. Именно, вследствие низкого
состояния человечества, взятого в его целости, а также по
причине часто неразумного водительства, на революции
приходится смотреть, как на восстание здоровых клеток на
защиту всего организма. Припомните, как приветствовали многие
страны русскую революцию. Насколько все такие приветствия
были бескорыстно искренни - это другое дело. По человечеству
каждый учитывал свою временную выгоду. Но, во всяком случае,
достаточно писалось и пишется сейчас о бывшем русском
деспотизме, варварстве, страшной нищете и отсталости нашего
народа, последнее утверждение, к сожалению, было не лишено
основания. Потому мы должны ценить происшедший сдвиг в
сознании масс, ибо ценою ужасающих страданий достигнута новая
ступень, которая поможет всему человечеству.
Из присланного Вами приложения читатель может вывести
заключение, что кто-то против великих идей свободы, равенства
и братства; идей, которыми только и живо человечество! Но
если эти ведущие идеи будут отставлены из-за своей якобы
утопичности, то человечеству лучше скорее перестать
существовать. Без несения этих идей в сердце, оно погрязнет в
неслыханных преступлениях и разврате и будет медленно
разлагаться и гибнуть от порожденных им бедствий.
Если эти идеи утопичны, то и все Учения Жизни утопичны в
той же мере.
Французские революционеры добивались свободы и равенства
социальных, или утверждения тех принципов или видов свободы и
справедливости, которые должны быть заложены в основание
каждого здорового государства, именно - свобода совести и
мысли, свобода выбора занятий и равенства всех граждан или
уничтожения классов (привилегированных каст). Конечно, лишь
несовершенная часть понимает свободу как своеволие, а
равенство как равнение способностей. Но основное социальное
равенство должно быть осуществлено. Каждый гражданин своей
страны равен перед ее законами, и лишь его способности
определяют его место в социальном труде и строительстве.
Согласна с приводимыми доводами проф. Франка. Также
совершенно правильно, что "равенство в абсолютном смысле
неосуществимо, и что иерархическое начало есть естественное
свойство общества". Иерархия есть космический закон, но это
же космическое основание и утверждает равенство каждой монады
до нарастания ее индивидуальности. Потому и законы
государственные, чтобы быть жизненными, должны отражать
законы космические. Так каждый нарождающийся гражданин той
или иной страны, по праву своего рождения в ней, приобщается
потенциально всем правам, т. е., как говорят в С. Ам. С. Шт.,
-"каждый гражданин Америки может стать ее Президентом". Вот
это-то право и должно быть охранено. Но именно такого
равенства, как Вы знаете, были лишены граждане многих
государств. Итак, все равны по рождению, но все неравны по
способностям. И такое неравенство не только целесообразно, но
и справедливо, ибо способности завоевываются личным трудом и
личными усилиями в течение бесчисленных тысячелетий. И такое
неравенство перестает уж быть неравенством и подходит под
ведущий закон иерархии. Мучительный вопрос о равенстве и
неравенстве людей получил бы разрешение, если бы закон
перевоплощения стал доступен человеческому сознанию в массах.
Один из выдающихся общественных деятелей, кажется, Михаил
Робертс, однажды сказал: "если бы члены Кабинета Министров
были убеждены, что после смерти они перевоплотятся в семьях,
живущих в беднейшем квартале Лондона, социальные реформы были
бы проведены с поразительной спешностью". Можем добавить, что
изменилось бы и многое другое.
* * *
Не могу согласиться, что "в наше время мечтать о свободе
может лишь человек, посаженный в тюрьму". Правда, тюрьма
лишает человека свободы передвижения и действий, но сколько
других искусно прикрытых видов рабства еще существует во всех
государственных строях! Именно, напрасно думать, что сейчас
нет узаконенного социального рабства. Оно может быть сейчас
сильнее, чем когда-либо. И самое вопиющее из этих видов
рабства, именно, рабство мысли и рабство женщины. Дико
представить себе, что в наш век, когда самыми отсталыми
сознаниями уже принят закон эволюции, могут существовать
какие-то мертвые догматы или же быть допущено подневольное
положение женщины, матери человечества! Именно это
подневольное положение женщины есть самое постыдное безумие и
является причиной вырождения человечества. Скоро и эта истина
станет очевидной. Но сейчас, увы, даже среди признанных
"выдающихся" умов можно услышать мнение, что женщинам нельзя
предоставить одинакового образования с мужчинами, а также
нельзя, чтобы женщина стремилась к местам и профессиям,
занимаемым мужчинами. Последнее обстоятельство, конечно,
самое главное. Какая бездна эгоизма звучит в таком
утверждении!
Но мы спросим - собственно, какие же места или профессии
нужно считать исключительно принадлежащими женщинам? При
перечислении на долю женщин таких не остается. Неужели все
значение женщины должно быть сведено лишь к роли родильницы,
кормилицы и увеселительницы мужчины? Но какого же низкого
мнения о себе мужчина, если его увеселительница должна быть
лишена высшего умственного развития. Примечательно, что
"мудрецы", лишающие женщин высшего образования, тут же
лицемерно провозглашают, что "назначение женщины гораздо
выше", но в чем заключается это "выше", они нам не поясняют.
Неужели в том, чтобы создавать таких неудачных спесиментов
чисто мужского ума, и тем только увеличивать свою кабалу и
способствовать вырождению человечества? Но нельзя насиловать
психическую энергию, когда она требует своего выявления.
Откуда же такое страшное распространение психических
заболеваний и все возрастающее число слабоумных, наблюдаемое
сейчас, особенно в Америке. Так, по данным медицинской
статистики, один из каждых двадцати человек, в тот или иной
период своей жизни, кандидат в сумасшедший дом. Количество
слабоумных тоже потрясающе. Эти данные приводит Ал. Каррель в
своей последней книге "Man the Unknown". Книга его интересна
и рисует верную картину крушения нашей материалистической
цивилизации. На основании научных данных Каррель указывает и
пути к оздоровлению человечества. Но так как на всякого
мудреца довольно простоты, то и в этом полезном труде можно
найти некоторые странности. Именно, Каррель в этой своей
книге высказывает вышеприведенное мнение о женском
образовании. Проводя идею эволюции, он, в то же время,
пресекает ее, предоставляя женщинам лишь ограниченное
образование и лишая ее места в строительстве жизни! Но идти
против эволюции нельзя, и мы уже знаем, как дорого стоит
человечеству каждое такое сопротивление. Примеры тому видим
во всех революциях.
В книгах Учения Новой Жизни сказано: "В то время, когда
Мы настаиваем на равноправии и полноправии, служители тьмы
будут изгонять женщин из многих областей, именно, где они
могут принести наибольшую пользу. Именно теперь нужно думать
о полноправии, но тьма захлестывает самые напряженные
области..."
* * *
Почему думать, что приложение высших принципов возможно
лишь в общине? Служение общему благу может и должно
осуществляться во всех условиях. Но, конечно, при
сознательном сотрудничестве такое служение возрастает в
неучитываемой прогрессии.
Не следует запугивать читателей желанием вернуть всех к
первобытной патриархальной общине. Ведь люди так различно
представляют себе эту первобытную патриархальную общину. Не
забудем, что Новая Эпоха требует и новых определительных. И
ничто так не далеко от современного мышления, как
патриархальность, да еще первобытная!
Учение Живой Этики или Новой Жизни, нигде не настаивает
на тесном общении. Даже наоборот, именно предупреждает против
телесного толкания. Неустанно повторяется, что сотрудничество
должно проявляться в каждодневном обиходе, во всех условиях,
в которые нас поставила жизнь. Но телесное толкание и все
мелочи жизни создают тяжкую атмосферу, в которой вместо
единения упрочивается злостное разъединение. Нужно
сознательное дружественное сотрудничество всегда, всюду и во
всем. Но все искусственные объединения ни к чему хорошему не
приводили и не приведут. В семье мы уже имеем пример
общинного жития. И почему нам думать о какой-то первобытной
патриархальной общине, а не постараться выполнить прежде
всего наши обязательства в своей семье? Почему среди
разрешения вопросов общинного жития не обратить внимания,
прежде всего, на домашний быт? Именно, если бы люди отдавали
себе отчет о значении общинного начала, то при заключении
брака они проявляли бы больше здравого смысла. Они поняли бы,
какую ответственность принимают на себя за сочетание часто
несоединимых элементов.
Можно успешно сотрудничать, находясь в разных городах и
даже странах. Расстояние с каждым новым научным открытием и
изобретением становится все более и более несущественным. И
все сильнее и ярче утверждается единственное истинное
единение, единение в духе и сознании. Братство может
осуществляться лишь при единении сознаний. Над этим
объединением сознания с ближайшими учениками и работает
Учитель, но телесное единение не принимается во внимание. И
даже очень сгармонизированные сознания, находившиеся в
сравнительной телесной близости, должны иногда расходиться
для обновления сил и новых накоплений. Отсюда и наставления
Владыки Будды о необходимости путешествий для общинников.
Итак, следует понимать общину не в узком смысле, но в
самом широком. Именно, как сотрудничество со всем
человечеством, со всеми мирами, со всем сущим. Люди так
страдают от недостатка дружелюбного отношения друг к другу,
потому замыкание их в закрытые общины только еще больше
укрепит их отчуждение от мировой общины, которая вмещает в
себе все человечество, все планы бытия.
Именно создается эпоха общего сотрудничества.
* * *
Также не согласна с определением лишь положительной роли
монастырей. Тот факт, что некоторые из них просуществовали
несколько веков, сам по себе ничего не доказывает. Страны
переживали всякие бури. Сменялись правители, сменялись князья
церкви и настоятели монастырей, а страны, дворцы, так же как
и стены монастырские, продолжали стоять. Но по истории мы
знаем, как наиболее чтимые и выдающиеся святые уходили из
монастырей и основывали новые ордена, часто бродячих монахов
и монахинь. Истинные подвижники, стремившиеся к сдвигу, к
эволюции, не могли ужиться в мертвых стенах, которые часто
больше напоминали темницу духа, нежели очаг света. За редкими
исключениями и при самом своем основании некоторые монастыри
имели то благое влияние на население, которое они и должны
были оказывать. Но уже в книгах Добротолюбия и много раньше
можно найти описания ужасных пороков, развивавшихся в
монастырских общежитиях. Не мало указаний о том же и в
буддийской литературе. Человеческая природа всюду та же.
Приведу полезную по времени Беседу: "Вы знаете, что могут
быть времена хуже войны. Достаточно знаете, что мы считаем
войну позором человечества. Как же тогда назвать время,
которое будет хуже войны? Разве назвать его гниением
человечества. Армагеддон нельзя понимать, как только
физическую войну. Армагеддон полон неисчислимых опасностей.
Эпидемии будут среди наименьших бедствий. Главное пагубное
следствие будет в психическом извращении. Люди утеряют
доверие, привыкнут изощряться во взаимном вредительстве,
приучатся ненавидеть все сущее за пределами своего жилья,
впадут в безответственность и погрязнут в разврате. Ко всем
безумиям присоединится еще одно самое постыдное, опять
возродится борьба между мужским и женским началами.
В то время, как мы говорим о равноправии и полноправии,
служители тьмы будут изгонять женщин из многих областей, где
они могут принести наибольшую пользу. Мы говорили о новых
трещинах в мире, но новая борьба между началами будет самой
пагубной. Невозможно представить себе, какое разрушение может
принести такая борьба! Ведь она будет сопротивлением
эволюции! А вы знаете, как дорого стоит человечеству каждое
такое сопротивление. В этих судорогах будет извращаться
молодое поколение.
Платон говорил о прекрасномыслии, но какое же
прекрасномыслие возможно при вражде начал! Именно теперь
нужно думать о полноправии, но тьма захлестывает самые
напряженные области. Скажем, что все темные нападения
обернутся на пользу. Униженные в Кали Юге будут вознесены в
Сатья Юге. Но не забудем, что эти годы Армагеддона самые
напряженные. Даже здоровье должно быть особенно охраняемо.
Космические токи могут способствовать многим заболеваниям.
Нужно принять во внимание неповторяемость времени. Некоторые
полагают, что избежание войны уже разрешит все проблемы.
Близорукие! Они не замечают, что горшая война у них в недрах
дома. Они полагают, что можно обмануть эволюцию! Но все же
существуют те просторы, где эволюция растет, и там Наша
забота.
Мыслитель завещал, чтобы хранили дары всех Муз. "Только
такие накопления помогут преобороть тьму".
Вероятно потому столько замалчивания и противодействия
оказывается Знамени Охраны Сокровищ Муз.
Для многих сейчас наступает решительное время. Многие
должны будут явить свой настоящий паспорт. Люди еще не могут
осознать, что главная трудность, встающая перед ними, - это
постоянное допущение ими самой безобразной несоизмеримости.
От несоизмеримости все разрушения. Нужно с детских лет
прививать способность распознания главного и существенного, а
следовательно, и всего истинного великого от второстепенного
и ничтожного.
Чаще следует перечитывать страницу 119 во второй части
"Листы Сада М." о законе соизмеримости. "Именно от
несоизмеримости происходят - разрушение, кощунство, ложь,
предательство и все безобразные явления". Оплот Братства -
СОИЗМЕРИМОСТЬ.
Не уставайте настаивать на приложении соизмеримости во
всех явлениях жизни. Для начала нужно стараться отучиться от
умаления. Ибо, истинно, мы не можем только земным взором
охватить всего значения и глубины как происходящего, так и
истинной сущности человека.
Развивайте соизмеримость - эту основу сотрудничества.
1939
Вы пишете, что кто-то возмущается тем, что в книгах
Учения "Живой Этики" допускается мясо в копченом или сушеном
виде, тогда как все другие Учения вообще не разрешают
употребления мяса. На это ответим, что, должно быть,
вопрошатель недостаточно усвоил дух упоминаемых им Учений и
также не вполне ознакомился и со всеми книгами "Живой Этики".
Он просмотрел или не дочитал бесед, касающихся вопроса о
пище. Но прежде чем дать разъяснения о причине разрешения
употребления копченого или сушеного мяса, мне хочется
спросить вопрошателя - во всех ли своих поступках
придерживается он этических правил с таким же рвением, как в
вопросе ограничений пищи, а затем напомнить, что и Христос
говорил: "Слушайте и разумейте, - не то, что входит в уста
человека, оскверняет его, но то, что выходит из уст,
оскверняет человека." Также и в буддистских текстах сказано:
"если бы достижение заключалось лишь в отказе от мясной пищи,
то слон и корова давно достигли бы его. Аскетизм не имеет
никакой цены для освобождения ума от уз земли, гораздо
труднее найти терпеливого человека, нежели питающегося
воздухом, кореньями..." - Да, труднее всего людям усвоить,
что главное очищение должно заключаться в очищении мыслей и
намерений и в расширении сознания, ибо карма творится, прежде
всего, мыслями. Когда человек высок духом, когда произошла
огненная трансмутация центров, он может обезвредить на своем
внутреннем огне самые вредоносные вещества; мощно выделяемая
им психическая энергия все очищает и претворяет. Многим из
придерживающихся строгой растительной пищи и, в то же время,
не упускающих случая позлословить, следовало бы припомнить
вышеприведенные речения Величайших Учителей человечества.
Также напомним вопрошателю, что есть местности, например,
в Тибете и Монголии, где почти невозможно достать овощи, ибо
они или не растут там, или не дозревают. Монахи-буддисты
вынуждены питаться исключительно ячменем и бараньим и ячьим
мясом, но, тем не менее, среди них встречаются очень
достойные души.
Теперь напомню несколько параграфов в книгах "Живой
Этики", вероятно, недочитанных вопрошателями. В книге "Аум" в
конце параграфа 277 сказано: "Также, когда указываю
растительную пищу, охраняю от пропитывания кровью тонкое
тело. Сущность крови очень прочно напитывает тело и даже тело
тонкое. Кровь настолько не полезна, что даже в крайних
случаях Мы разрешаем мясо, сушенное на солнце. Также можно
иметь те части животных, где субстанция крови вполне
переработана. Так пища растительная имеет значение и для
жизни в тонком мире".
Также одна из якобы последовательниц Учения "Живой Этики"
писала мне, что, к сожалению, в книгах Учения нигде не
указано воздержание от алкоголя?! Между тем как во второй
части "Листы Сада М." уже указано, что "употребление алкоголя
и наркотиков лишает человека двух третей жизнеспособности", а
в книге "Община" сказано, что "пьянство есть враг всякой
психомеханики", враг психической энергии, которая является
основою нашего существования. Казалось бы, сильнее сказать
нельзя, но люди, не озаботившись полным ознакомлением с
Учением, начинают лгать и злотолковать. Они даже не понимают,
что когда в Учении говорится о самодисциплине, об очищении
умственном и телесном, то, конечно, имеется в виду и
воздержание от всяких излишеств, в чем бы они ни выражались,
от вредных для организма веществ и привычек.
Параграф 21. "Братство". "Всякая кровавая пища вредна для
развития тонкой энергии. Если бы человечество могло
воздержаться от пожирания трупов, то эволюция могла бы
ускориться. Любители мяса пробовали удалять кровь, но не
могли получить должных следствий. Мясо, даже при удалении
крови, не может вполне освободиться от эманаций этого мощного
вещества. Солнечные лучи, до известной степени, удаляют эти
эманации, но распространение их в пространстве тоже несет
немалый вред. Попытайтесь произвести опыт над психической
энергией около скотобойни и получите признаки острого
безумия; не говоря уже о сущностях, присасывающихся к крови
открытой. Не без основания кровь называли сокровенной."
Так можно наблюдать разные виды людей. Особенно можно
убеждаться, насколько силен атавизм. Стремление к кровавой
пище усиливается атавизмом, ибо многие поколения насыщались
кровью. К сожалению, государства не обращают внимания на
оздоровление населения. Государственная медицина и гигиена
стоят на низкой ступени... На пути к Братству не должно быть
скотобоен".
Параграф 22. ("Братство"). "Но бывают люди, которые много
говорят против кровопролития, но сами не прочь скушать мясо.
Много противоречий заключено в человеке. Только
усовершенствование психической энергии может помочь
гармонизации жизни. Противоречие - не что иное, как
беспорядок. Разные слои имеют соответственное содержание. Но
буря может смещать волны, и не скоро потом снова
восстановится правильное течение."
Имеется беседа на эту тему и в книге "Надземное". "Немало
происходит ужасных следствий от противодействия Нашим
Указаниям. Одни люди противоречат самым полезным советам,
другие внешне исполняют, но внутренне препятствуют. Следует
обратить внимание на последнее обстоятельство.
"Если бы люди поняли, как мало стоят их наружные
притворные улыбки! Самый полезный совет теряет свое значение,
когда он внутренне отвергнут, тогда остается лишь внешняя
шелуха. Также нужно помнить, сколько полезных указаний
искажается. К примеру возьмем вопрос о пище. Мы решительно
против мясной пищи. Она достаточно препятствовала эволюции,
но бывает голод, и тогда сушеное и копченое мясо может быть
допущено, как крайняя мера. Мы решительно против вина, оно,
как одурманивание, недопустимо, но бывают заболевания, когда
алкоголь нужен. Мы решительно против всех наркотиков, но
бывают случаи таких невыразимых страданий, когда врач не
имеет иного исхода, кроме наркоза."
"Также скажут - разве нельзя применить внушение против
любой боли? Конечно, можно, но не легко найти лицо,
обладающее достаточной силою внушения. Казалось бы, что эти
Наши Указания достаточно ясны, но найдутся люди, которые
начнут смущать и вредить. Шептатели начнут утверждать, что Мы
разрешаем вино, наркотики и мясную пищу. Они потребуют самого
безусловного запрета, но стоит им поголодать или заболеть, и
они первые будут укорять Учителя, не оставившего им выхода!"
"Кроме ханжества, можно ожидать и всякого лукавства. Люди
будут обманывать себя, лишь бы найти оправдание своим
слабостям. Но не подумают, какие опасности сами создают. Они
как бы желают быть Нашими сотрудниками, но где же бережность,
которая лежит в основании каждого сотрудничества?"
"Мыслитель говорил: "опасайтесь всяких уверений в любви,
великая основа мира нуждается не в уверениях, но в
действиях".
Мне кажется, что приведенные мною беседы исчерпывающе
поясняют отношение Учения "Живой Этики" к вопросам о пище и
употреблении алкоголя.
1939
...В одном из писем я уже писала, что считаю брак
понятием священным, а также, что никогда не брошу камнем в
женщину, ради беззаветной любви пренебрегшую установленными
обычаями, но при условии, что она не строит счастья на
несчастьи других. Мне кажется, что сказано достаточно широко,
и вдаваться в дальнейшие разъяснения всех случаев, когда
допустимо нарушение обычаев, мне не хотелось бы. Ведь каждый
благоразумный человек отлично понимает значение нерушимости
брака и гармонии семьи для подрастающего поколения и в
государственном строительстве. В Учении указано, что семья
есть прообраз государства. Благосостояние и благополучие
государства покоятся на прочных устоях семьи.
Если же привести самые незыблемые космические истины,
устанавливающие нерушимость брака, то большинство именно
воспользуется этими возвещенными истинами для оправдания его
нарушения. Так, если подтвердить им, что сокровенность и
нерушимость брака имеет в основании великую истину о
половинчатых душах, они тотчас же с облегченной совестью
устремятся на поиски принадлежащей им половинки и обязательно
найдут ее у чужого очага. Не мало таких, которые все свои
увлечения объясняют космическими влечениями. Разве возможно
этим людям пояснить, что именно чистота их брачной жизни
скорее всего приблизит их к нахождению созвучной души? Если
им сказать, что при разнузданности нравов половинчатые души
испытывают особо острый антагонизм друг к другу, они не
поверят и возмутятся. Между тем, лишь при чистоте чувства
возможны наипрекраснейшие сочетания и лучшие возможности. При
нравственном падении современного человечества, созвучное
сочетание - явление редчайшее среди редких, но лишь тогда
возможны и величайшие достижения во всех мирах...
...Потрясающе наблюдать, с каким легкомыслием люди
подходят к Учению, требующему от них самого серьезного,
самого углубленного отношения ко всем жизненным вопросам при
осознании своей полной ответственности не только за каждое
действие, но и за каждую мысль. Живая Этика, выдвигая, прежде
всего, нравственные устои, требует и полного осознания
ответственности, исполнения долга и всех принятых на себя
обязательств и честности во всем и ко всем. Каждая ложь,
каждый обман, каждое лицемерие сурово осуждается. Человек,
вступивший на путь Учения Живой Этики, должен отдавать себе
отчет во всех своих поступках и должен знать, что нарушение
им нравственных основ повлечет за собою усугубленные для него
последствия, ибо он не может уже сказать, что он поступал в
неведении.
Итак, чистота брачной жизни есть непременное условие для
всех истинных учеников. Как можно прикасаться к светлым
Заветам, если душа полна необузданных чувств? Один из
Учителей говорит, что "в древние времена мастер, очищавший
серебро, должен бьш сидеть перед тигелем, в котором
находилась расплавленная масса металла, до тех пор, пока он
не увидит своего лица отраженным в очищенном металле.
Улучшитель человеческого существа - закон эволюции - утончает
грубые формы жизни согласно совершенному образцу и должен
довести эти формы до той точки развития, когда этот образец
будет отражен в каждой органической клеточке этих форм - во
всех условиях, состояниях, физических, ментальных и духовных
- и огонь, т. е. нагнетение, напряжение и страдания являются
единственными рычагами, посредством которых масса -
человеческая раса - может быть поднята из тигеля. Физическая
субстанция должна быть поднята в свет субстанции высшей
ментальности, где отказ от всякой привязанности к низшим
состояниям субстанции, страстям, сделает возможным проявление
более утонченных, усовершенствованных духовных форм...
"Ни один благоразумный человек не может не увидеть
великую необходимость в изменении методов заключения брака и
некоторых положений в существующих сейчас брачных законах,
если только мы желаем увидеть лучшую расу человеческих
существ, идущую на смену нашей. Но отвергание настоящих
брачных законов, и сознательное низвержение идеалов, и
признание беззакония, которое главенствовало в допотопные
времена, могут иметь лишь один результат - дегенерацию.
Человечество не обретет силы и знания отходом назад в глубь
веков, лишь очищающее поступательное движение создает
эволюцию. Потому образование и воспитание должны быть
направлены к нахождению правильного сочетания брачующихся
сторон, и единобрачие должно быть установлено вместо
существующего беспорядочного полового смешения...
"Хороший садовник, желая вырастить прекрасный цветок
определенного семейства, собирает семена или берет прививку
от лучшего образца избранного вида и комбинирует с другим той
же семьи и, когда он получит таким образом
усовершенствованный вид, он старается не смешивать его семена
с более низкими представителями того же семейства. Те же
законы приложимы и к человеческой расе. Потому никакие
возражения не могут сделать из того, что в обиходе называется
"половой свободой", нечто другое, нежели свободу для
удовлетворения низших желаний...
"В будущей, более усовершенствованной расе истинные браки
будут так же обычны, как они редки в настоящее время...
"Конечно, невозможно настаивать на продолжении брачных уз
между людьми антагонистичными, неверными и жестокими к друг
другу, ибо это было бы худшим видом тирании, но необходимо
установить тщательный выбор и пользоваться естественными
средствами для установления разумного сочетания. Неправильное
или неблагоприятное положение планет, корыстные соображения и
ненормальное половое увлечение, достигающее болезненности,
ответственны за большинство несчастных и противоестественных
браков в настоящее время.
"Человечество развивается сейчас под иным аспектом
универсального закона, нежели тот, который управлял рождением
и эволюцией человека в ранние века этого цикла. Закон
дифференциации - разъединения - главенствовал в далекие
прошлые времена, тогда как теперь действует преимущественно
закон - сочетания - и те, которые пытаются противостать, в
силу эгоистических желаний, Божественному предначертанию, тем
самым выключают себя из эволюционного потока..."
В заключение приведу еще одну выдержку: "Женщина
настоящей расы приближается к высшей точке в идущем Цикле, и
каждая женщина, которая поможет спасти мужчину от его низшего
"я" тем, что она сама не будет уступать соблазнам, которые и
ее низшая природа будет ставить на ее пути и, таким образом,
утверждая существование высшей фазы жизни, эта женщина
сделает больше для спасения расы, к которой они оба
принадлежат, нежели любой мужчина, как бы ни был он велик,
может сделать в идущем Цикле. Грядущая эпоха будет эпохой
женщины и потому, именно, женщина будет призвана, в конце
концов, к суровой ответственности за безнравственность нашего
века больше, нежели мужчина. Грядущее время приносит великую
возможность для женщины, потому Я снова обращаюсь к вам,
дочери Света, молитесь, чтобы Бог, который внутри вас, помог
вам сохранить чистоту..."
26.1.39
Все описанные Вами симптомы неуравновесия в Вашем
самочувствии более чем понятны. Кто же может оставаться
бесчувственным к неслыханным перебоям в ритме космических
токов в дни Армагеддона, отражающимся на всем сущем? Именно,
Армагеддон страшен не только разнузданностью сил темных, но
той дисгармонией токов, которая, прежде всего, тяжко
сказывается на особо чутких организмах и тем временно выводит
из строя смелых борцов против захлестывающих волн
разбушевавшегося хаоса. Только сильная, дисциплинированная
воля, знание и твердое устремление по указанному пути Света
могут охранить от тяжких последствий подобных космических
пертурбаций. В такие дни нужно неустанно памятовать, что
пришел час испытания наших сил, и малейший уклон или
ослабление воли могут отнести нас на тропу бедствий. Благо
тому, кто может преисполниться торжественности в дни
глубочайшего значения.
Весь нравственный уровень человека уподобляется
барометру, он то повышается, то понижается, как говорит
Пирогов, и особенно опасны те колебания, которые вносятся не
идеями, а инстинктами и низшим психизмом. И в роковые и
неизбежные периоды, когда нравственность особо понижается,
необходимо все силы духа направить на самоусовершенствование.
Потому Вы правильно спрашиваете, как обрести терпение, ибо
без этого качества невозможно начать самоусовершенствование.
Терпение лежит в основе всех достижений, потому оно и есть
величайшее качество. Легче всего обрести терпение через
любовь к служению и Великому Учителю. Конечно, оно
утверждается в нас и при ясноосознании, вернее, при духовном
озарении великим значением этого понятия - терпения, но это
достижение труднее. Как и во всем, путь любви наикратчайший и
наипрекраснейший и для того, кто знает, что есть любовь, и
наилегчайший. Потому и мой совет Вам, испытавшему горение
сердца к Учению, будет - через любовь укрепляйтесь в
терпении. Каждое воздержание от раздражения, каждое
проявление терпимости будет как цветок приношения Учению.
Также можно очень помочь себе путем развития постоянного
памятования об этом качестве при всех случаях жизни. Именно
нужно достичь такого памятования, чтобы, независимо от всего
прочего, оно постоянно пребывало в сознании Вашем на дозоре,
готовое каждую минуту напомнить о себе. Древний мантрам тоже
имел в виду укрепление такого памятования. Именно памятование
поможет самодисциплине, которая очень трудна. Многие годы
проходят, прежде чем удается наложить узду на наши чувства,
всегда готовые рефлектировать на малейшее и неожиданное
возбуждение их. Именно терпение есть одно из наиболее трудных
качеств, недаром сказано - величайший человек тот, кто велик
терпением. Но ценно именно то, что трудно, потому правильно
приложить все силы к овладению этим сокровищем.
Вы спрашиваете - "в каких случаях следует применять канон
"Господом твоим" и в каких наш долг оказать сопротивление
злу?" и как пример приводите молитву Христа о прощении
преследователей Его, ибо они не знают, что делают. При этом
Вы делаете вывод, что "если действия оправдывать (оценить) по
сознанию действующего лица, не знающего, что его действия от
тьмы, - тогда выходит, что как будто не следует такому злу
сопротивляться, как и делал это Христос."
На это отвечу, что прежде всего канон "Господом твоим" и
непротивление злу - два совершенно различных понятия. Канон
"Господом твоим" есть, иначе говоря, вмещение, но в то же
время и соизмеримость; именно соизмеримость не допускает
попустительства злу. Канон "Господом твоим" возможен для
приложения там, где есть наличность добра, хотя бы и узко
осознанного, но применение этого канона в отношении зла, как
непротивление злу, явится не только попустительством, но и
сотрудничеством во зле. Непротивление злу есть допущение
вторжения хаоса, следствием чего часто происходят
всевозможные бедствия и гибель множеств.
К сожалению, принято рассматривать Учение Христа, как
учение непротивления злу. Это величайшее заблуждение. Именно
Христос сурово обличал всякое зло, всякое лицемерие и
нерадивость к добру. Но нужно уметь распознавать, где
возможно противление злу, и какие меры приложимы в каждом
случае, неразумие в выборе их может повести к еще большему
бедствию или разложению. Также нужно знать, что каждый
духовный Учитель приносит клятву не поражать тех, кто
посягает на Его жизнь. Так и Христос не мог противиться
грубой силе, направленной против Него. Но Он противился злу
каждым словом своим, каждым действием, когда это не касалось
лично Его. Задача Его была совершить путь человеческими
ногами и руками и показать людям, что в величайшей любви к
человечеству можно пожертвовать собою и претерпеть
жесточайшие муки за желание принести людям свет постоянно
забываемых ими Истин. Молитва Христа о мучителях полна
милосердия и даже справедливости, ибо, действительно, что
могли знать и понимать наемные палачи в величии Того, Кого
они истязали? Кого им было ПРИКАЗАНО истязать? Истинно, не
наемные истязатели, но их подстрекатели приняли на себя карму
горчайшую. Также и Пилат, умывший руки и оказавший
НЕПРОТИВЛЕНИЕ величайшему злу, там, где в его власти было
остановить его, уготовил себе труднейший рок.
Правильно, что злое действие кармически соизмеряется с
сознанием совершившего его. Все злобно продуманное особенно
сильно окрашивает нашу ауру и отягощает сознание. Но, в то же
время, человек, творящий зло, при смутном сознании
совершаемого им, бесконечно удлиняет и отяжеляет свой путь,
ибо он может начать улучшать свою судьбу, лишь осознав
глубину творимого им зла. О непонимающих значения творимого
ими, истинно, можно молиться, ибо тяжка участь такого
животного состояния ума. Так Вл. Будда говорил: "Из двух
людей, совершивших ту же ошибку, наиболее плох тот, кто не
осознал ее". Ибо нельзя ожидать от человека, несознающего
себя виновным, чтобы он выявил энергию для прекращения своего
заблуждения. Чтобы вылечить себя, нужно знать свою болезнь,
но знание еще не дает здоровья, необходимое условие для этого
будет выявление воли. Карма создается мышлением, потому также
"нет заслуги тому, кто дает золото, думая, что дает камень".
Ведь счастье человечества в ускорении эволюции, и можно
представить себе, как задерживает развитие эволюции
малосознательное большинство.
Вы полагаете, что "темные вредители уверены, что именно
они творят добро". Но я не согласна с этим утверждением. Все
сознательные вредители в глубине своего сознания отлично
понимают корыстную причину своих поступков. Даже так
называемые несознательные вредители всегда почему-то
стараются действовать не в ущерб себе и, главное, не в ущерб
своему карману. Степень сознательности бесконечна, и мы еще
можем видеть немало звериных сознаний. Истинно, нет большего
бедствия, нежели невежество.
Но канон "Господом твоим" в жизни должен быть применяем
почти на каждом шагу. При каждом собеседовании, когда нет
объединения сознаний, наша первая обязанность не разъярять
собеседника противоречием и порицанием его убеждений, но,
начав с лучших возможностей его и исходя от уровня его
сознания, постепенно и терпеливо мы должны расширять его
горизонт. Так, говоря с мусульманином, Вы не начнете с
восхваления Вл. Будды или же с унижения Магомета, но
обменяетесь с ним всем тем прекрасным, что имеется в его
религии, и, при случае, глубже и шире поясните значение
некоторых речений Магомета, которые входят в сокровищницу
мировой мудрости. Так и во всех прочих жизненных явлениях. Не
будете же Вы говорить ярому шовинисту против его страны, но
найдете все лучшие выражения и качества его народа и укажете
ему новые пути развития его особых качеств. Выказанная Вами
широта понятия народных выражений сгладит представление
шовинизма, и неожиданно для себя ограниченное сознание начнет
звучать на ноту вмещения. Так вовремя нужно учиться вести
беседы без вражды, но дружелюбно оценивая своего собеседника.
Именно вести их с ТЕРПЕНИЕМ и уважением к противнику, не
допуская ни раздражения, ни насмешки и проч. недостойных
приемов. В каждой беседе нужно уметь жертвовать собою, своим
знанием, не кичиться своею просвещенностью. Помните, как в
Учении сказано, что лишь напыщенность невежества любит
разложить по окошкам сухие веточки своего знания, но истинно
знающий не боится отрезать ломоть своего знания там, где оно
может подавить и принизить собеседника. Таким образом, и
канон "Господом твоим" есть проявление самопожертвования, без
которого ничто не может быть достигнуто. Большое заблуждение
приравнять его к непротивлению злу. Если хотите, примите этот
канон, как проявление милосердия. Итак, канон "Господом
твоим" вполне совместим, именно, с противлением злу. Можно
пресекать зло разными способами, и чувствознание должно
подсказать пределы возможности применения данного канона.
И параграф 378 из кн. "Иерархия" нужно очень помнить, ибо
каждый из нас должен стремиться к погашению и пресечению зла,
конечно, прежде всего, в себе самом и в своем окружении.
Именно всем нашим существом, всеми силами души будем
поддерживать добро и бороться со злом, бороться как с тем
злом, которое живет вне нас, так и с тем, которое гнездится в
нас самих. Зло - всегда зло, независимо от локализации его.
Будем помнить, что это - грозная борьба, которую суждено
вести человеческому духу за дорогое ему стремление к истине и
совершенству. Именно, как говорит наш Пирогов, "следует
придавать воспитанию большее жизненное значение, нежели
образованию", и в этом он глубоко прав. Но в обиходе слово
воспитание приняло самое уродливое ограничение в понимании
приобретения хороших манер и обучения спорту. Почти никто не
задумывается, что воспитание, прежде всего, касается всей
внутренней сущности человека, всего его характера, и есть
внесение основ Этики в детское сознание с возможно ранних
лет. Но у нас, увы, в лучшем случае, преподается этика
кулачных бойцов.
Теперь другое. Приводимые Вами слухи, которые
распускаются враждебными лицами, очень характерны для
невежественных элементов. Ведь всегда и во всем
малопросвещенные и малокультурные люди судят всех по своим
тайным вожделениям, и, конечно, вопрос, касаюшийся
материального благополучия, стоит у них на первом и самом
почетном месте, потому все подозрения их бывают направлены в
эту сторону.
Разве не привыкли мы слышать от рядового обывателя всех
стран мира, что его правительство думает лишь о своем
благополучии, и что все чиновники его подкупны или продажны и
т. д. Так же точно и там, где такие обыватели видят
проявление деятельности, которая недоступна их сознанию, или
затраты на предметы искусства, которые они в невежестве своем
не научились ценить, там их тупая злоба и зависть начинает,
прежде всего, плести те же излюбленные узоры о каких-то
неизвестных источниках происхождения средств и скрытых
замыслах и пр. Истинное добро во все века преследовалось,
лишь мишура лжеистин мила обывательскому сердцу. Почему
думать, что в наш век насилий, права грубой силы, сознание
большинства должно быть иным? Именно, по приведенным Вами
слухам и суждениям можно судить о степени морального и
культурного развития такого мышления.
Ведь такое сознание будет недалеко от сознания крестьян,
которые во время эпидемии холеры убивали врачей, обвиняя их в
отравлении колодцев. Всякие пересуды приходится отнести все к
тому же источнику всех зол и бедствий, именно, к невежеству.
Да, если образование еще доступно, то воспитание еще труднее,
а культурность является уже исключением, ибо она есть признак
истинного аристократизма - аристократизма духа и души.
Вы правы, что весги полемику с невежественным оппонентом
не имеет смысла. Столбцы печатного листа сейчас, в
большинстве случаев, наполнены такой ложью, грубостью и
пошлостью, что даже создалась шутка, что хотя газеты и
писали, но это оказалось правдою. Печатное слово утратило
свой когда-то непреложный авторитет и высокое значение
несения света в широкие массы. Именно немало газет является
сейчас не рассадниками просвещения, но, увы, парниками
всякого рода ловкачества, чтобы мягко выразиться.
Достойнейшие мысли, созидательные задания и мнения выдающихся
людей не находят себе места даже на последних страницах таких
осведомителей масс.
Кроме того, чтобы возражение было действительным,
необходимо, чтобы оно было помещено в том же органе, в
котором появилась статья, против которой возражается.
Современному Цицерону, восклицающему - "О Катилина, когда
ты кончишь нас преследовать?!", могу ответить - надеюсь, что
никогда, ибо конец преследования означал бы начало
разложения. Существует земной закон, по которому с того
момента, как прекращается всякое преследование и достигается
всеобщее признание, начинается и разложение. Борьба есть
основа существования и продвижения, и потому человек без
борьбы обращается в ничтожество и произвол. Борьба в наши
дни, конечно, усилилась и расширилась, ибо сейчас нельзя
назвать ни одной отрасли жизни, где бы ни происходило
столкновение различных начал. Потому и Учение говорит -
полюбите борьбу. Но борьбу эту мы должны стремиться перенести
на более высокий план, и для этого необходимо выработать и
утвердить свою внутреннюю правду при посредстве углубления в
Учение, и самоуглубления, и лютой борьбы с самим собою. Этим
мы поднимем себя и всех приходящих в соприкасание с нами.
Итак мы снова вернулись к великому понятию воспитания и
самовоспитания. На этом и закончу. Шлю Вам все мужество к
обретению терпения и торжественности в грозные дни
Армагеддона. В особо тяжкие минуты сравните себя с миллионами
несчастных и обретете покой. Сравнения бывают полезны.
Всего светлого.
ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ
1932 - 1955
07.11.32
Очень радовались узнать из Вашего последнего письма об
успехе Ваших наблюдений над глазами указанных больных.
Считаем это достижение весьма замечательным. Прилагаю при сем
беседу, имевшую место при получении вестей Ваших, она Вам
многое скажет.
"Напрасно западные врачи говорят о трудности работы с
Нами. Мы никогда не были против экспериментальных методов.
Напротив, Мы приветствуем каждое непредубежденное действие.
Мы одобряем, когда член Британского Медицинского Совета
говорит о правильных методах изысканий. Мы готовы
способствовать русскому ученому в работе по иммунитету и
бессмертию (Метальникову). Мы радуемся, когда японский хирург
применяет астрологические сроки. Мы даем помощь латвийскому
врачу при нахождении глазных признаков одержимости. Мы готовы
каждому помочь и за каждого радоваться. Именно, Мы
непрестанно требуем наблюдений и всячески направляем к
внимательности. Мы говорим о действительности, утверждаем
нелепость отвлеченности. Так Мы желаем, чтобы врачи и ученые
Запада отнеслись справедливо к Нашему сотрудничеству. Нужно
понять, что пришло время очистить факты от последствий
шелухи. Пора признаться, что многие суеверия еще произрастают
на огородах обособленности. Так, к суеверию будет
принадлежать и осуждение всего, что не мое. Освобожденность
мышления будет, именно, украшением истинного знания".
"Прибавьте латвийскому врачу - при наблюдениях над
глазами одержимых нужно не упустить из виду, что признак
устремленный может быть подвижным. От приближения огненной
энергии признак может как бы растворяться. Одержатель или
может начать неистовствовать, или может отступить, унося с
собою и признак. Таким образом, наблюдение нужно производить,
не предпосылая огненной энергии, иначе действие превратиться
в изгнание одержателя. Такое действие само по себе прекрасно,
но за пределами окулиста. Такое же воздействие иногда
замечается при накожных болезнях, которые под влиянием
огненной энергии видоизменяются и даже исчезают. Не забудем,
что одержание иногда проявляется накожно или судорогами в
лице. Но латвийский Врач заслуживает похвалы, ибо усмотреть
кристаллы коричневого глаза нелегко".
03.01.33.
С прошлой (почтой) получила Ваше интересное письмо и
спешу дослать еще несколько данных указаний.
"Пусть врач не изумляется, если заметит, что признаки
одержания принимают эпидемический характер; их больше, нежели
ум человеческий может представить. При этом разновидности
очень различны - от почти неуловимой странности до явного
буйства. Хвалю врача, если он заметил связь с венерическими
болезнями. Действительно, это один из каналов одержания.
Можно сказать, что большинство страдающих венерическими
болезнями не чужды одержания. Но в одном врач оказался
слишком оптимистом - явление венерической болезни может
облегчать доступ одержанию, но излечение не есть изгнание
одержателя. Так и раздражение в своих крайних степенях может
пригласить одержателя, но нельзя ожидать, что первая улыбка
уже изгонит его. Целая наука заключается в таком наблюдении.
Врач прав, желая посетить не только дома для умалишенных, но
и тюрьмы. Не мешает посетить и биржу или палубу корабля во
время опасности. Можно заметить признаки постоянные, или
длительные, или краткие. Также можно наблюдать потовые
выделения. Явление многих особенностей постепенно выступит
перед наблюдателем. Среди них будут намечаться подробности
Тонкого Мира, но одно останется непреложным, что удаление
одержателя не зависит от физических воздействий, лишь Агни,
лишь чистая энергия может противиться этому человеческому
бедствию. Повторю слово "бедствие", ибо именно оно отвечает
размеру эпидемии. Так сообщите врачу. Очень хвалю его
вдумчивость. Он доказывает, что является другом человечества.
Множество врачей назовут Агни суеверием и одержание
невежеством. Люди так часто наделяют других своими
свойствами! Но и одержатели всех степеней будут обеспокоены
таким расследованием".
"Еще предупредите врача об осторожности с одержимыми.
Нужно помнить, что даже в мыслях не следует держать явных
указаний об одержании, когда приближаетесь к одержимому.
Нельзя забывать, что одержатель очень чуток к мыслям, когда
подозревает, что его присутствие открыто; он может выражать
свою злобу очень разнородно. Уничтожением евления одержания
можно нажить много врагов. Поэтому нужно производить эти
наблюдения без всякого личного оглашения".
"Еще скажите врачу - не все одержания безусловно темные.
Могут быть воздействия средних сфер, направленные по мнению
одержателей во благо. Но особенно хороших следствий не
получается. Одержатели таких невысоких степеней и вместилища,
им доступные, не большого развития - получается двоемыслие,
неуравновешенность и неумение владеть собою. Много таких
людей, которые зовутся слабовольными, при этом обе воли
уменьшают друг друга. Лечить таких людей можно, лишь
предоставляя труд по их избранию, но в большей мере. При
сосредоточенности труда одержателю наскучит оставаться без
выявления, ибо каждый одержатель стремится к выявлению своего
Я. Так врач может заметить различные виды одержимости, но
принцип эпидемии очень недопустим для усовершенствования
человечества. Между прочим, понятие гуру очень ограждает от
одержания. Учитель в случае ослабления воли подает свой
запас, чтобы не дать чужому темному влиянию вторгнуться.
Конечно, Учитель, сознание которого высоко, может чутко
определить, когда его участие нужно. Ведь это водительство не
походит на насилие".
"Огненное устремление может облегчать все диагнозы, ибо
ничто иное не может установить тонкие границы, даже не
имеющие словесных определений. Недаром сказано - подымемся до
уровня огненного, там слова не нужны".
"Труд служит лучшим очистителем от всяких мерзостей. Труд
пораждает мощныый фактор пота, который даже выдвигался, как
средство зарождения человека. Пот мало исследуется; мало
сопоставляется с характером личностей; мало наблюдается
относительно разных стихий. Даже малоопытный наблюдатель
заметит различие групп пота. Действительно, легко заметить,
что огненная природа не способствует количеству пота, во
всяком случак выщелачивает его. Земля и вода, напротив,
усиленно насыщают потом. Так можно заметить, как мудро
указывали на одну из первых эволюций человека".
"Бездушные существа всем известны. Это не символ, но
химическая действительность. Могут спросить - воплощаются ли
они в этом плачевном состоянии? Вопрос покажет незнание
основ. Никто не может воплотиться без запаса огненной
энергии. Без светоча Агни никто не войдет в плотный мир.
Расточение Агни происходит здесь, среди всех чудес природы.
Вовсе не требуется при расточении Агни совершать какие-то
зверские преступления. Мы достаточно из разных Учений знаем о
преуспеяниях даже разбойников. Обычно расточение Агни
совершается в буднях и в сумерках духа. Крошечными действиями
останавливается нарастание Агни. Нужно понять, что благодать
Агни естественно нарастает. Но когда тьма покрывает
усовершенствование, тогда огонь незаметно, но химически
доказано, уходит из негодного вместилища. Прекрасен закон
вечного движения, или эволюции, или инволюции! Прекрасен
закон, дающий каждому воплощенному иметь в себе вечный Агни,
как Свет во тьме. Прекрасен закон, не препятствующий уже от
семи лет возрастить сад огненный. Пусть эти первые цветы
будут невелики, пусть они расцветают на крошечных помыслах,
но это будет верный зачаток будущего мышления. Какое
множество прекрасных помыслов зарождается в семилетнем
сердце, когда смутные образы Тонкого Мира еще не покинули
мозг и сердце! Также может начаться и расточение, если почва
растения оказалась гнилой. При таком бедствии можно много
помочь или, как давно сказано, одолжить Огонь. Это одолжение
происходит тоже на самых крошечных действиях. Итак, уже
трижды напоминаю о крошках. Из этих искр растут огромные
огни".
"Не думайте, что бездушные люди какие-то чудовища. Они в
разных областях достигают даже механических преимуществ, но
Огонь покинул их, и затемнились дела их".
"Конечно, каждый волен в судьбе своей и даже в конечном
разложении. Но существа бездушные очень заразительныы и
вредны. Уявление одержимости особенно легко при таком
погашенном состоянии. Не примите за преувеличение, если около
половины народонаселения подвержены этой опасности. Конечно,
степень очень различна, но начавшееся разложение очень
прогрессирует. То же можно видеть и среди минувших культур.
Огни духа потухали, как дымные костры, но всякий дым ядовит,
если не добавить полезное вещество".
"Сновидения были обследованы со многих сторон, но самое
значительное обычно упущено. Ночные стуки, плохое
пищеварение, раздражение и множество поверхностныхвоздействий
не забыты, но упущены все рефлексы Тонкого Мира, все
воздействия мысли на расстоянии; наконец, все Иерархические
предупреждения и чувствования огненные. Нужно обладать очень
атрофированным воображением и восприятием, чтобы упустить эти
основания сновидений. Материалист обратил внимание на
поверхностные данные сновидений, но этот наблюдатель был
скуден в природе своей. Можно понять материализм, как
стремления к действительности, но не к умалению и не к
скудости".
"Сновидение имеет огромное значение в течение плотной
жизни. Почти половина жизни проходит в касании с Миром Тонким
и даже Огненным. Нужно иметь уважение к состоянию, равному
бодрствованию. Нельзя во главу рассуждений ставить
объединение. Нужно добросовестно и неумаленно припомнить все
четыре основы помянутые. Так можно будет различить многое и
поучительное и прекрасное".
"Сновидения Иерархические могут напомнить о многом уже
сложенном в пространстве. Так, когда нужно напомнить о
надобности собирать все данные, можно видеть ищущего
человека. Так не будем забывать, что указание всегда очень
бережно, чтобы не насиловать Карму".
"Уже сложившиеся события часто нужно напоминать. Не
одобрение это, но действительность. Люди гораздо чаще бывают
направлены, нежели они думают. Но еще чаще они вовсе не
думают, уносимые потоком предрассудков. Так Мы не можем не
послать видение или сновидение там, где что-либо касается
народного блага. Ныне особенно мир нуждается в таких
указаниях, иначе смятение умов может закрыть главный путь".
10.11.33
"Похвально, что Врач признал напряжение в ушах, как
огненное явление. Также он оценил бы напряжение в глазах и
пульсацию в конечностях (кот. мы испытываем сейчас). Можно
заметить многие новые ритмы, явленные как прешествующие
огненным энергиям. Но необходимо, чтобы врачи начали замечать
некоторые качества заболеваний".
Сейчас, конечно, все наши устремления и мысли направлены
на Конвенцию в Вашингтоне. Много ожесточенных битв происходит
около Знамени, и ясно обозначается грань между светом и
тьмою. Нам указано отмечать всех, кто против Знамени, ибо это
и будет истинное еление Света и тьмы. И замечательно видеть,
что все, отказавшиеся участвовать так или иначе в этой
Конвенции, являются сторонниками признания безбожников. Но
много есть и светлых знаков, и все складывается так, как уже
давно указано. Потому мы в бодром сознании грядущего
продолжаем двигать наше культурное дело и идем по намеченным
вехам, которые так своевременно и определенно встают на
каждом повороте. Могу шепнуть Вам - радость великая живет в
глубине существа нашего. Все трудности прибавляют лишь
красоту историческому шествию. Много смуты в мире, но из нее
роддятся новые возможности.
13.01.34
В понятии хлеба есть нечто священное, и не забудем, что
столь почитаемый нами Преп. Сергий всегда сам пек просфоры и
хлеб. И работа под чтение Учения имеет в себе столько
возвышенного! Самый хлеб, испеченный при таких условиях,
увеличит свою питательность и пропитается целительными
эманациями духовной атмосферы.
Также шлю Вам, родной Феликс Денисович, и сотрудникам
Вашим, помогавшим изданию книжечки о Пр. Сергии, мою самую
горячую благодарность. Книжечка эта вышла очень удачной. Все,
что Вы пишете о трудностях, с которыми Вам пришлось
столкнуться при печатании ее, так понятно. В наш черный век
каждое благое начинание неизбежно встречает отпор со стороны
темных. Но при настойчивости мы всегда являемся победителями.
Счастливы были получить работы по Учению - статью о Красоте и
первые главы книги г-на Кл. Такие работы чрезвычайно полезны,
и если бы явилась возможность напечатать их, следовало бы это
сделать. Со следующей почтой отошлю из Вам. Хотелось бы
больше иметь биографических данных об авторах этих прекрасных
работ. Прилагаю несколько строк, сказанных по получению
Вашего письма и этих работ: "Письменные размышления об Учении
полезны. Одобряю труды, которые присланы на просмотр. Можно
предложить и другим сотрудникам приучаться к таким же
работам. Они могут избрать части Учения, им близкие, и
сопоставить с прочими Заветами. При этом можно замечать
печать времени на тех же Истинах. Задание проследить эту
эволюцию уже само по себе будет очень нужным трудом. Мы
против осуждения, но сопоставление будет как бы шлифовка
камня. Можно, при любви к предмету, находить много новых
сопоставлений и прекрасных прикасаний. Такие размышления как
цветы на лугу... И мысль о пекарне хлеба хороша. Каждое
усовершенствование уже будет трудом человеколюбивым. Можно
думать о здоровой пище, можно упрочить ее полезными
ингридиентами. Можно не забыть об учении, которое стремится
ко благу всей жизни. Когда же при печении хлеба читают
Учение, что же может быть полезнее такого сотрудничества?
Огонь хлеба насущного пусть напомнит об огне зерна".
Надеюсь, что Ваше огненное напряжение утихает и Вы
почувствуете себя лучше. При всех огненных напряжениях мне
очень помогает мускус, и если напряжение это в солнечном
сплетении, то очень облегчают частые приемы двуугл. соды.
Сода, будучи тоже огненной, разряжает скопившиеся энергии.
Нужно быть очень осторожным при каждон напряжении, ибо всегда
есть опасность общего возгорания, или пожара. Такой пожар я
испытывала дважды. Особенно силен был первый: осталась жива
чудом Владыки. Но страдания были немалые. Но при всем этом
следует благословлять каждое напряжение, ибо оно дает нам
следующую стутень утончения. Потому я радостно встречаю все
эти болезненные проявления. При лучах Владыки ничто не
страшно.
Берегите себя, родной Феликс Денисович, такие люди, как
Вы, незаменимы, ибо где можно найти врача, вмещающего в себе
две основы лечения - духовную и физическую? Третьего дня
приехала к нам мисс Лихтман, и сейчас у нас происходят
интереснейшие и длиннейшие беседы о великом времени и всех
испытаниях, через которые они прошли в Америке. Во всем было
проявлено столько чудесной помощи, такое мудрое Водительство!
И последнее событие - Конвенция в Вашингтоне дала тоже много
замечательного. Через десять дней уезжает Н.К. и Юр. Несмотря
на разлуку, радость живет в сердцах наших.
17.02.34.
Агни Йога ничего не отменяет и не заменяет, но является
синтезом всех Йог. Ибо ко времени приближения Огненной эпохи,
о которой говорится во всех древних индусских Писаниях,
именно Агни - Огонь, в разной степени входящий в основание
всех Йог, настолько будет проникать окружающую атмосферу
нашей планеты, что все виды Йоги сольются в огненном синтезе.
Истинно, приближается огненное крещение.
А между тем, именно теософское общество не имеет никаких
данных и прав утверждать свой исключительный авторитет и
претендовать на высшее Руководство. Давно было сказано,
именно при жизни Блаватской, что Великие Учителя будут
устанавливать общение лишь с отдельными достойными лицами и
через них продолжать давать Высокое Учение. Мы спрашиваем у
них, в чем выражается у них Высшее Руководство? Неужели в
оповещении прихода Мирового Учителя в теле Кришнамурти, в
облике Деви Рукмини или в избрании 12 апостолов? Где же
продолжение книги Дзиан и Учение? Почему это так тщательно
скрывается? Но, конечно, нам ответят, что все получаемое ими
настольто эзотерично, что не может быть выдано. Но тогда мы
спросим, почему же в других духовных центрах наряду с
эзотерическими сообщениями даются экзотерические? Где же их
экзотерическое Учение? Именно более чем странно, что такой
большой центр и главное, основной, как Адьяр, не выпускает из
наставлений Б.Братства ничего, за исключением книг Безант,
оставшихся у них от материалов Е.П.Блаватской.
Н.К. великий дух, кристальной чистоты, ибо иначе он не
мог бы пребывать в постоянном общении с Иерархией Света. И
часто он говорит и пошет под Лучом, [поэтому] книги эти не
плод его сознания или подсознания. То, что я утверждаю, есть
истина, и потому с нами живут сотрудники-свидетели, чтобы
именно свидетельствовать о всех чудесных явлениях.
Хочу привести еще один факт, указывающий на знание нами
сроков. Пусть интересующиеся прочтут недавно вышедшую книгу
американского писателя Форлата "История пророчеств от
древнейших времен и до наших дней". В ней автор приводит
пророчество Н.К., сказанное автору в последний приезд Н.К. в
Америку в начале 1934 г. Причем Н.К. дал ему полный срок,
т.е. день, месяц, год. Пророчество осуществилось день в день,
и автор подчеркивает это. Знание сроков есть великое знание,
и приходит оно лишь в Общении с Силами Света.
Корреспондент "Нью-Йорк Таймс" сообщает: врач др. Пинкус,
член хорватского Биологического института, сообщил Федерации
по экспериментам Биологии (в Америке), что ему удалось не
только оплодотворить яйцо (овум) кролика в пробирке, но также
пересадить зародыш, результат искусственного оплодотворения,
в самку кролика, которая в надлежащий спок произвела на свет
полусинтетических кроликов. После этого др. Пинкус сделал еще
один шаг вперед и описал дальнейшие опыты. Первый успех был
результатом соединения женского и мужского начала,
оплодотворенных в пробирке, но в дальнейшем он оплодотворил
овум в пробирке сильным раствором соли, просто подвергая овум
температуре 113 градусов по Фаренгейту. По истечении
нескольких минут один из этих зародышей был пересажен, как и
первый в "приемную" мать кролика, где развивался совершенно
нормально в течение недели, но после этого эксперимент был
прекращен, чтобы дать возможность изучить развитие опыта.
Беседуя на тему своих опытов, др. заметил, что все
кролики, рожденные из овума оплодотворенного жаром и
раствором соли, оказались самками, ибо в процессе
отсутствовал определяющий пол Y-хромосом, который находится в
мужском элементе.
24.02.34. (16)
Вновь перечла Вашу превосходную статью, посвященную
Красоте, и хотя мы передавали нашему родному Феликсу
Денисовичу* одобрение Учителем Вашего труда, также как и наше
восхищение, все же, перед отсылкою Вам ее обратно, хочу еще
раз сказать Вам, как я ценю статью Вашу.
Как прекрасно построена она, мысль идет, все расширяясь
напряженным нарастанием, и заключается мощным Аккордом
Красоты Беспредельности. И слог Ваш превосходен, видно, что
Вы поэт... Потому буду так счастлива, если Вы уделите часть
Вашего времени, чтобы в прекрасной форме писать на темы,
затронутые в Учении. Выбор большой! И бедное человечество,
особенно наши соотечественники, так нуждаются в обновлении
сознания и в ясном и привлекательном изложении искаженных
Великих Истин. Благословение Великого Учителя будет с Вами.
Также позвольте еще раз от всего сердца поблагодарить Вас
за все приложенные Вами труды к изданию "Знамени Сергия"**.
_____________
* Ф.Д.Лукин - основатель Латвийского Рериховского
общества.
** Имеется в виду сборник "Знамя Преподобного Сергия
Радонежского". - Рига, 1934.
23.03.34. (17)
Выразить не могу, как огорчило и обескокоило нас известие
о Вашей болезни. И пришло оно не от Вас, но от Н. Конст.
Очень прошу Вас, примите все меры, чтобы дать себе столь
заслуженный полный отдых. Ведь у Вас происходит огненная
трансмутация центров, и при этом отдых и спокойствие
совершенно необходимы. Знаю, что Вы находитесь под целебными
лучами Вл., но все же мы должны помогать им разумным образом
жизни. Конечно, не мне говорить это Вам, но обычно врачи,
предписывая весьма разумные действия своим пациентам,
забывают применять их к себе. Потому, родной наш Феликс
Денисович, очень прошу Вас, берегите себя. Ведь Вы неоценимый
работник в Общем Деле Великих Учителей, и потому обязаны
следить за своим здоровьем. Хорошо бы Вам поехать в горы, все
огненные явления много легче переносятся на высотах. Если
можно, черкните краткую записочку о своем самочувствии, о
делах же не пишите, ибо не следует утомляться.
Знаю, что Вы не любите мускус, но именно это средство так
незаменимо при огненных проявлениях. И это так указывается
Вл., это есть отложение психической энергии, которая одна
лишь хранит нас в борьбе с заболеваниями и огненными
явлениями. Черкните или дайте телеграмму, и мы Вам немедленно
вышлем его. Так же можем прислать и так называемый Йогический
порошок, тоже данный Вл., но в него тоже входит мускус.
05.04.34. (18)
С неописуемой скорбью получили мы весть о смерти нашего
родного Феликса Денисовича. Трудно сейчас учесть все
проследствия этой утраты. Ведь он ушел в момент самого
ответственного строительства. Когда столько еще нужно
направить и закрепить.
Для нас утрата эта очень тяжела. Он был близок нам по
духу, и сердце мое так отзывалось на его горение в великом
Служении. Но мы знаем, что при переходе он имел миг истинной
радости в приближении к Владыке-Учителю, и стараемся найти
утешение в его радости и счастье.
Конечно, лучшей памятью и почитанием его имени будут наши
дружные усилия в продолжении и развитии начатого им светлого
дела.
Также прошу Вас в это тяжкое время для Общества
поддержать сотрудников и сплотиться вокруг Учения и Великого
Служения. Ваша превосходная статья "КУЛЬТУРА КРАСОТЫ"
проникнута тонким пониманием Учения, и я всем сердцем
надеюсь, что Вы и впредь будете работать на распространение
Учения.
Н.К. сейчас в отъеззде и некоторое время будет в больших
переездах и не сможет регулярно поддерживать переписку с
Латв. Обществом, потому, когда Вы и Ваши сотрудники примите
решения и наметите план дальнейшей деятельности Общества, не
откажите сообщить их мне.
Много было предупреждений о горе, ожидающем нас, но мы
все же надеялись до последней минуты. С 27 февраля, за месяц
до его смерти, я знала о смерти одного из наших сотрудников,
но сердце не хотело отнести это предупреждение к нашему
незаменимому другу, тем более, что лишь в начале марта пришла
первая весть о его болезни из Парижа от Н.К. С этого времени
мы жили в постоянной тревоге, но продолжали надеяться,
вопреки голосу сердца.
Но не будем омрачать нашим горем радости светлого друга в
его приближении к Владыке. Вспомним, что в духе нет разлуки,
и, почитая память его, продолжим начатое им строительство
Красоты и Блага.
12.04.34. (19-20)
Еще не получила от Вас ответа и уже снова пишу. Сердце
так остро чувствует утрату нашего родного Феликса денисовича
и стремится послать начатому им делу всю ту заботу и
поддержку, которая всегда была открыта ему. Несомненно для
Вас, своих ближайших помощников, полагал Ф.Д. надежду на
развитие Общества, это выражено в последних письмах, но также
видно из строк Самого Вел. Вл., которые пересылаю Вам
согласно Его Указанию:
"Есть много признаков, по которым можно судить о верности
ученика. Первый признак - неотступность, явленная учеником на
всех путях, когда ученик являет среди бури и вихрей свою
незыблемость, когда среди подкопов и града камней не
страшится продолжить назначенный путь. Другой признак есть
несломимость веры, когда путь, указанный Иерархией, есть
единый. И еще среди признаков верности можно отметить, как
развиваются взаимоотношения. Нужно понять, как важен нуклеус
из двух-трех явленных сотрудников, скрепленных огненным
уважением к Иерархии и друг к другу. По этим знакам можно
определить огненную верность Иерархии. Нуклеус из двух-, трех
друзей-сотрудников может явить самую мощную опору великим
делам. Так утверждается цепь верности, которая ведет
неминуемо кверху. На пути к Миру Огненному нужно осознать
красоту верности. Этот чудесный путь исключает тот
губительный яд, который Мы называем духовным взяточеством и
духовной подкупностью. Эти язвы несравнимы с земными
физическими язвами. Итак, будем ценить верность на пути к
Миру Огненному". (М. О. III.80).
Верю всем сердцем, что именно Вы составите этот
необходимый нуклеус и соберете около себя всех близких по
духу и тем утвердите мощное строительство. Латвийское
Общество под руководством незабываемого Ф. Ден. так радовало
нас, в нем чувствовались организованность, и
самодеятельность, и сотрудничество, согретые сердцем, именно
те качества, которые так часто отсутствуют даже при наличии
устремления и известной ступени духовного развития. Но без
них не может быть настоящего строительства. Сотрудничество
при самодеятельности, лежащее в основании каждого достижения,
в наше время является редчайшим гением. Тем более ценно все
достигнутое Ф.Д. и его ближайшими сотрудниками.
С нетерпением ожидаем от Вас всех подробностей Ваших
решений, и готова отвечать с помощью Высшего Руководства на
многие вопросы, которые могут возникнуть у Вас в связи с
делами. Не бойтесь обременять нас перепиской, ибо дело
Великого Учителя должно процветать. Потому примите и будьте
хранителями той Сокровищницы Мудрости, которая все время
пополняется и всегда открыта сердцу преданных учеников. Мое
сердце жаждет делится порученными жемчужинами, тем более, что
время так кратко. Великие события надвигаются, многие
ближайшие сотрудники будут призваны к широкой деятельности и
получат возможность приложить свои способности и принести
истинное благо своей родине и всему Миру.
Шлю Вам призыв к напряжению всех сил, ибо лишь из
напряжения рождается мощь и Красота. Но пусть напряжение это
будет соединено с мудрою осмотрительностью и бережностью к
здоровью.
17.05.34. (21-24)
Вы правильно пишете, что всем Членам Общества предстоит
большое испытание. Но я не сомневаюсь, что испытание это
будет пройдено успешно. Разве Фел. Ден. не оставил духовных
наследников (к ним я, прежде всего, причисляю Вас), которые
не смотря ни на что, будут продолжать начатое великое и
светлое дело.
Конечно, Ф. Ден. был прав, что Лига Культуры может
существовать независимо от Общества Друзей Рериха. Важно
лишь, тобы сохранено было имя Н.К. как инициатора этой идеи,
как почетного Председателя, ибо это даст ей большие
возможности развития, особенно в будущем. Также совершенно
необходимо, чтобы в нее вошли некоторые члены Общ. Др. Р., но
действовать и выступать она может совершенно самостоятельно,
лишь объединяя и координируя иногда свои выступления с
прочими Отделениями, когда это касается защиты Культуры, как,
например, при выступлениях за принятие Знамени Мира и т.д.
Очень своевременно это объединение Культурных сил, и на
первых порах пусть оно произойдет на основах чисто творческих
выявлений и интересов в разных областях жизни. Конечно,
крайне желательно, чтобы члены этой Лиги оказались
действительно культурными людьми, в том смысле, как понимаем
это определьнительное мы, а не в силу только носимого ими
ярлыка "образованных" людей. Но последнее условие гораздо
труднее, потому, если такая Лига осуществится, придется
проявить большую терпимость, стараясь объединить тех, кого
можно. Время и обмен мыслей отберут полезных сотрудников,
которые смогут подойти ближе и воспринять Основы Живой Этики,
излагаемой в Учении.
Прав был Фел. Ден., говоря о подвижности Плана. Основной
План остается незыблемым, но подробности его должны быть
подвижны. Ведь в Космосе все живет, все движется, все
волнуется. Как говорят Буддисты - ни один предмет не остается
тем же самым в два последующих мгновения. Мы должны
приспособляться к встающим обстоятельствам, если хотим
охранить основной План. Это и есть та великая
Целесообразность, которая правит Космосом. Помните, что
сказано о непреложности и подвижности Плана. Между прочим,
слышали ли Вы от Ф. Ден. о тактике Адверза?
Теперь относительно выступлений в печати со статьями на
темы, затронутые в Учении, это никогда не возбранялось, но
даже поощрялось. Конечно, желательно, чтобы Учение
толковалось в правильном освещении. Писать можно и под
псевдонимом. Между просим, я очень не люблю слово
"Оккультизм", оно так опошлено, и невежественные массы
склонны подразумевать под ними всякое чернокнижие, всякое
разрушение. Я предпочла бы называть Учение, даваемое так, как
называет его Сам Вл., именно Основами Живой Этики. Кто может
что сказать против этого высокого понятия?
Очень отрадно было слышать о мудром водительстве Фел.
Ден., и, конечно, желательно, чтобы работа тесного кружка
продолжалась по программе, намеченной Фел. Ден. Рефераты,
задание письменных работ по Учению и совместные обсуждения
крайне полезны. Именно многим нужно научиться мыслить, и
концентрировать свои мысли иногда легче с пером в руках. И
книжечки для детей с изложением основ Живой Этики тоже очень
нужны. Можно наполнить их такими жизненными ответами на все
насущные вопросы, не опрокидывая ничего, но лишь расширяя в
свете Учения каждое понятие и указывая новые пути в связи с
Живой Этикой и достижениями Науки. Расширенное сознание
изобретет свой путь.
Издание журнала - мысль прекрасная, и содержание
намеченное правильно. Конечно, можно будет давать статьи о
Живой Этике, широко пользуясь данными Учения. Также и статьи
с "оккультной окраской", как Вы выражаетесь, тоже привлекают
читателей. Из этой области Таинственного можно было бы
привести массу интересного и поучительного. Ведь знаки из
Тонких Миров очень просачиваются сейчас на Землю. Вы
спрашиваете, от чьего имени издавать журнал? В этом полагаюсь
на Вас и Карла Ивановича. Важен успех, потому и пользуйтесь
тем именем, которое Вам кажется удачнее для этого. Если Вы
будете редактором его, то с Вашим литературным талантом и
вкусом, не сомневаюсь, что можно достичь большого успеха.
Если есть возможность, начните с небольшого. Но повторяю,
делайте все в пределах возможностей, не перетягивайте струн.
Вы, конечно, имеете уже сборник д-ра Асеева "Оккультизм и
Йога". Он просил меня написать ему мое суждение о сборнике и
комментировать его личную статью, что я и сделала, ибо в ней
встречается ложное освещение Учения. И так как этот сборник,
несомненно, проникнет и в Рижск. Общ. и подошедшие к Учению
могут вынести на основании этой статьи некоторые ложные
представления, то я посылая Вам выдержки из моего письма к д-
ру Асееву. Вл. указал послать мне эти выдержки и в другие
группы. Конечно, письмо это я пересылаю Вам конфиденциально,
и, комментируя неправильность суждения д-ра Ас. по некоторым
вопросам, Вы не будете ссылаться на получение Вами моего
этого письма к нему. Пусть это идет от Вас.
Очень благодарна Вам за присылку мне страницы из статьи
Ф.Д.; по прочтении верну ее Вам немедленно.
Теперь о медицинских записях Ф. Ден. Конечно, если сын Ф.
Ден. найдет возможным переслать одну копию их для хранения в
Институте Урусвати, мы будем очень благодарны ему. И он может
быть уверен, что лишь научный интерес и уважение к памяти
нашего родного Фел. Ден. руководит нами в желании иметь эти
записи. Мы не заинтересованы ни в каких финансовых
соображениях.
Теперь большая личная просьба к Вам. Среди книг Ф. Ден.
должны быть несколько копий книги "Община", очень прошу Вас
сохранить эти книги у себя и никому до времени не выдавать их
и даже не говорить об их существовании. Будут сделаны попытки
получить именно эту книгу. Может быть, первый натиск придет
из Парижа от г-на Шклявера. Скажите ему, что такой книги не
имелось и не имеется.
Теперь о сокровенном портрете. Думаю, он должен храниться
в Общ. Может быть, можно будет сделать маленький шкаф-киот, в
котором держались бы этот портрет и другие сокровенные
памятные вещи. Конечно, шкаф должен быть обычно закрыт и лишь
при собраниях тесного кружка можно иногда открывать его. Если
это затруднительно, то я хотела бы, чтобы Портрет этот был
передан Вам. Книги, принадлежавшие Фел. Ден., тоже могли бы
храниться при Общ., так же как и наша переписка. Если это
почему-либо неудобно, не откажите сохранить ее у себя.
Делайте как удобнее, как проще, как легче. Важно лишь
сохранить все Сокровенное от праздных любопытствующих.
Кажется, ответила на все Ваши вопросы. Не обременяйтесь
слишком большим чтением теософических книг. Если можно,
придерживайтесь книг Блаватск., Писем Махатм и даваемого
Учения. В них дано широко и нет заблуждений. К прискорбию,
нельзя сказать того же об обильной теософической литературе.
Очень опасно именно комментарии на Учение, потому очень
просматривайте статьи, которые будут Вам вручаться для
помещения в Сборник. Если возникнет такое сомнение в вопросах
об Учении, всегда буду рада Вам ответить на них при помощи
Вл.
Примите также мой совет и берегите здоровье. Также
скажите это и всем тем, кто с слишком большим рвением
отдается некоторым (иногда не вполне понятным) указаниям,
встречаемым на страницах Учения. Все насильственное не
допускается в Учении, ибо это не может дать благих
результатов. Равновесие духа и тела необходимо. Если будет
нужно усиленное напряжение, оно и будет указано. Берегите
здоровье!
Широкая терпимость, великодушие и устремление в будущее -
завет Н. К.
26.05.34. (Стр. 25)
Прилагаю несколько мыслей и советов, одобренных Вл.
1. Не думаете ли Вы отметить, что идея Единоначалия или
Единства в Космосе была дана человечеству от самых ранних
времен в "Первоначальном Откровении", память о котором
хранится и запечатлена в сокровенных традициях, Символах и
Писаниях всех древнейших народов.
2. Также необходимо указать, что во все древнейшие
времена (и даже поныне), среди всех народов всегда
существовали два вида религии - одна для Посвященных, другая
для народных масс. Иначе говоря, одна эзотерическая, другая
экзотерическая. И это вполне понятно, принимая во внимание,
что представляли собою в те времена народные массы.
З. Для Посвященных все боги были лишь олицетворением
разных космических сил, отсюда и странные иногда аспекты этих
богов, вплоть до животных символов.
4. Моисей был, воистину, великим Вождем, и Вы правильно
отмечаете, что он явился творцом народа израильского, но не
идеи единобожия, которая существовала от древнейших времен.
Потому следующие Ваши слова, что "народ еврейский понес эту
идею в мир" не совсем точны. Моисей, будучи учеником
египетских жрецов, был посвящен в их тайное знание, в
Единство Космоса, Единство в многообразии. И эту идею
Единства он утвердил в виде Единоначалия, именно в массах,
закрепив почитание единого аспекта Божества, как Иеговы.
Кроме того, существовали другие причины, почему был избран
именно образ Иеговы, как Руководящее Начало или Божество для
еврейского народа. Вспомним, на какой высоте стояла Наука о
светилах в древнем Египте. Иегова был связан с Сатурном, и
народ израильский, как отдельная нация, зародился под этим
Светилом. И хотя идея Единобожия подчеркнута в зкзотерической
религии евреев, но их сокровенный пантеон так же
многочисленен, как и пантеоны других народов, включая и
христиан: Иерархия Сил, Лестница Иакова, а также все
Планетные Духи, которых почитает Католическая Церковь.
5. Моисей был евреем. И все измышления о его египетском
происхождении есть величайшее заблуждение. Даже с чисто
психологической точки зрения такое измышление не выдерживает
никакой критики. Весь ход, все развитие Моисеевой эпопеи
решительно противоречит этому дикому измышлению.
6. Моисей в полном смысле был Вождем и Законодателем, и
на нем лежала тяжкая задача создать народ из кочевого
племени, находившегося в долгом рабстве и, в силу этого,
усвоившего все отрицательные черты, и заложить в нем основы
порядка, строительства и государственности. И все намеки на
жестокость, мстительность установленных им законов
неосновательны. Ибо, просматривая их непредубежденным умом,
изумляешься их мудрости и милосердию. Во многих отношениях
они справедливее и милосерднее законов, ныне существующих. И
не нам, в наш век ужасов жестокости, разрушительного эгоизма,
самых страшных преступлений и растлений, говорить о
жестокостях законов Моисея. Кроме того, назовете ли Вы
уничтожение диких зверей, угрожающих пожрать всех домашних
животных, жестокостью, мстительностью и т. д.? А среди
выведенных из Египта представителей израильского народа не
мало было, по свидетельству самой Библии, именно таких
необузданных звероподобных, и Вождю нужно было спасти от них
лучший элемент, который мог бы стать семенем будущего народа
Израильского. Отсюда и суровость ради справедливости и
милосердия. Суровость и милосердие в основе своей одно
понятие.
7. Также относительно пресловутого изречения "око за око
и зуб за зуб", выставляемого всегда как образец
мстительности; не кажется ли Вам, что это изречение относится
именно к непреложному закону Кармы. И если мы прочтем
следующие слова Христа: "Вы слышали, что сказано древними -
не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А я говорю, что
всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду;
кто же скажет брату своему рака', подлежит синедриону, а кто
скажет 'безумец , подлежит геене огненной" (Матф. 5, 1-22),
то этот закон, выраженный устами Христа, будет много суровее
закона Моисея, если = не принять и его в том же смысле
непреложного закона Кармы. Потому явим справедливость.
Также в той же главе, стих 17-18, Христос говорит: "Не
думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, не
нарушить Я пришел, но исполнить. Ибо, истинно, говорю вам:
доколе не пройдет небо и земля, ни одна йота или черта не
прейдет из закона, пока не исполнится все". А евреи, как мы
знаем, жили законами Моисея. Некоторая кажущаяся
непоследовательность дальнейшего утверждения в той же главе,
стих 38-39: "Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за
зуб'', а Я говорю вам: не противься злому, но кто ударит тебя
в правую щеку твою, обрати к нему и другую..." - можно
отнести к некоторой неполноте в передаче мысли, ибо это
утверждение несомненно тоже имеет отношение к закону Кармы
(объясню ниже). Теперь представим себе положение, в котором
очутился бы Моисей, если бы он не стал противиться злому и
предоставил бы худшему и грубейшему элементу растлить и
уничтожить всех лучших, могущих воспринять основы
нравственности и порядка. Что стало бы с его Заданием? На его
обязанности Вождя и земного Законодателя лежала защита и
ограждение вверившегося ему народа и нарождающегося порядка,
и потому противление злу должно было быть положено в
основание строительства. Во всех Учениях древности мы видим
утверждение действенного противления злу. Так и величайший
мудрец Китая, законодатель Конфуций говорил: "За добро добро,
а за зло по справедливости".
В Космосе существует извечная борьба проявленного с
непроявленным хаосом. Борьба Сил Света с силами Тьмы. Да и
Сам Христос действенно восставал против зла, если верить
Евангелию. Вспомним изгнание Им торгашей из Храма и все Его
суровые обличения фарисеев и книжников. Будем ли упрекать Его
в противоречии самому себе? Если прочесть опять-таки без
предубеждения слова, приписываемые Христу, то мы увидим
Учение суровое в милосердии своем. Потому слова "не противься
злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и
другую..." я опять-таки беру с точки зрения закона Кармы.
Если сам по себе закон Кармы непреложен (именно око за око и
зуб за зуб), то сами мы не должны брать на себя выполнение
этого закона, ибо иначе мы не выйдем из заколдованного круга
Кармы. Мы должны именно "прощать нашим врагам", ибо кто из
нас может знать, что удар, полученный им, не есть заслуженный
обратный удар Кармы? И возвращая этот удар с местью в сердце,
мы тем самым не исчерпываем карму, но продолжаем и даже
усиливаем ее в тяжком для нас направлении. Кроме того, прощая
врагам, мы не будем увеличивать количество зла в пространстве
и сами сделаем себя непроницаемыми для многих ударов. В том
же духе нужно понять и слова - любите врагов ваших и т. д. Но
противиться злу мы должны, если не хотим, чтобы нас затопила
волна зла. Есть много способов противиться злу, и, конечно,
отпор врагу, нанесенный без злобы в сердце, оккультно во сто
крат мощнее. Все эти утверждения Христа свидетельствуют, что
Он был Посвященным и знал силу обратного удара. В том же
смысле следует понимать и сказанное в Книге Второзакония (кн.
Моисея) "Мне отмщение и Аз воздам". Именно Апостол Павел
приводит это изречение в своем послании к Римлянам. Опять мы
видим, что Христос пришел не нарушить закон, но исполнить.
Помимо всего, мы не знаем в точности и во всей полноте
законов Моисея. Ведь вся Библия перестроена, уже не говоря о
многих неточностях и пропусках в переводе. Да что говорить о
Ветхом Завете, посмотрите, как разнятся между собою хотя бы
английская и русская версии Нового Завета. При переводе
"Тайной Доктрины" на русский язык мне приходилось постоянно
сталкиваться с этими неточностями.
Кабала, как и все другие религиозные и философские
системы, является отзвуком Тайной Доктрины Востока: через
Веды, Упанишады, Орфея, Египет, Халдеев, Ассирию и Пифагора
и т. д. Во всяком случае, субстрат ее тождественен со всеми
другими системами. Основы Кабалы именно следует отнести к
самым древним временам.
В "Тайной Доктрине" Блаватской указывается, что евреи
заимствовали свои представления о Космогонии из Индии, от
Халдеев и Египтян. Потому и Моисей, как еврей и ученик
Египетских Жрецов, должен был знать о законе Кармы. Также в
той же "Доктрине" указывается, что еврейский народ - выходцы
из Индии. Одно из племен вышло из Индии и смешалось через
браки с теми семитскими народностями, с которыми им пришлось
столкнуться в своем странствовании. Потому евреи не чистые
семиты, но в них течет и арийская кровь.
8. "Непринятием Учения Христа евреи исключили себя из
духовной эволюции". Это Ваше утверждение следует поставить в
связь с другими подобными случаями именно в один ряд.
Конечно, непринятие очищения Учения, которое им приносил
Христос, и допущенное убийство и преследование Его учеников
тяжко повлияло на Карму еврейского народа, точно так же, как
и преследование последователей Будды и изгнание Буддизма из
Индии браминами породило печальную Карму Индии. Именно это
утверждение в такой же мере сейчас должно относиться и к
христианскому миру. Словесное признание и исповедание Христа
одно, но принятие сердцем и истинное следование Христу
совершенно другое. Истинный последователь Христа тот, кто
признал Основы Всемирной Доктрины, напитавшей Христа. Только
Он вступил в цепь духовной эволюции. Учение Христа тоже
искажено до неузнаваемости и пришло время очищения его.
Наступил черед Христианскому Миру сделать выбор своей Кармы.
Конечно, Вы пишете об этом, это очень важно.
9. Стр. 141. Вы пишете: "В желании сохранить свои
кастовые преимущества брамины не останавливаются ни перед
чем. Зная о существовании закона перевоплощения, они его
отрицают..." Правильнее было бы сказать: "В желании сохранить
свои кастовые преимущества брамины в невежественных общинах
или селениях не останавливаются ни перед чем. Они внедряют и
пользуются самыми ужасными суевериями; и в этом конгломерате
суеверий и ритуалов, утративших свое первоначальное значение,
с трудом можно уловить искры когда-то великого знания. Но они
не отрицают закона перевоплощения и не боятся его, ибо по их
убеждению брамин, как "дважды рожденный_, не может родиться в
низшей касте. В древние времена "дважды рожденный" означало
духовное рождение, посвящение, но потом этот титул стал
вообще принадлежностью каждого брамина. Сейчас же за деньги
они дают это посвящение, выродившееся в известный ритуал,
каждому без различия касты. Действительно, засилие их страшно
и заключается именно в прерогативах их касты. Ибо самые
насущные функции жизни не могут совершаться никем, кроме
браминов, отсюда их власть. Истинно брамины сейчас являются
паразитами на больном организме Индии. Будда приносил
народам Индии свободу уничтожением системы , каст, но Индия,
изгнав Буддизм, предпочла рабство.
10. Стр. 148. Об Ангелах Хранителях. Действительно,
каждый человек имеет своего Ангела Хранителя, но следует
понимать его не как какое-то отдельное Существо из высших
сфер, но как наш собственный дух, нашу высшую триаду или наше
истинное индивидуальное "Я", которое, увы, очень редко может
заставить носителя своего прислушаться к своему голосу.
Иногда голос этот определяют как совесть. Но, конечно, многие
имеют друзей или родственников, раньше их перешедших за
черту, которые иногда вмешиваются в их жизнь, помогая и
направляя их.
Истинными Ангелами-Хранителями человечества следует
признать Великих Духов, Иерархию Светлых Сил, Великое
Сокровенное Братство, вечно стоящее на страже человеческих
духовных нужд и эволюции. Некоторые из этих Ангелов-
Хранителей, конечно, в редчайших случаях, становятся
Руководителями отдельных личностей, но Луч Их постоянно
устремлен в неослабных поисках новых пробудившихся сознаний и
загоревшихся сердцем, чтобы поддержать и направить их.
Но в наш век, к прискорбию, "Ангелами-Хранителями"
большинства стали темные одержатели низших сфер, голос
которых легче воспринимается, ибо он никогда не идет в
разрез с нашими земными вожделениями. Но горе допустившим
такое приближение.
Воспользуйтесь, чем найдете нужным. Приведу Вам страничку
из Учения: "Столько извращений, столько неточностей допущено
в Учениях. Всякое очищение является великим Служением,
воистину. Каждое устремление обновить Истину, как она дана
человечеству, есть огненное Служение. Трудно представить
себе, насколько затуманены умы различными злотолкованиями.
Каждый человек напряжен в искании новых толкований, удаляясь
все больше и больше от Истины. Расчленение так ярко
утверждается в религиях, в науке и во всем творчестве. Каждый
Мир имеет соответствие с другим Миром. Каждая Инстина
исходит от другой Истины. Только открытому сердцу открывается
Истина. Так напряженное сознание, которое чувствует пульс
Космический, передает свое биение светлыми мыслями. Истинно
велик огненный пульс, явленный огненному сердцу"...
Дополнение.
11. Не рождалась ли у Вас мысль, что такое упорное
упоминание во всех легендах, всех народов о непорочном
зачатии Высших Существ должно иметь какое-то основание? Так
оно и есть. И тогда как физическое зачатие и рождение,
конечно, не могут уклониться от установленных Природою
законов, то духовное зачатие может подлежать другому, высшему
закону. Потому оккультно непорочное зачатие является великой
Космической Тайной и Истиной. Дать полное объяснение этому
оккультному закону я еще не имею разрешения. Но если бы Вы
захотели вставить эти слова в Вашу работу, то поместите их в
кавычках, ибо они из моей книги "О началах", так же как и
раньше посланная Вам страница об андрогинах. Но имени моего
не ставьте.
12. Имейте в виду, когда в Учении говорится об Иерархе и
Учителе, то не всегда подразумевается Высший Иерарх или
Небожитель, но часто, именно, указывается земной, духовный
руководитель. Помните, как сказано: "Имейте каждый Учителя на
Земле". Именно земного учителя, который может явиться звеном
с Иерархией Высших Сил. Между прочим, этот закон
иерархический особенно трудно воспринимался и воспринимается
нашими современниками. Но Великие Учителя особенно настаивают
на нем. И Они твердо, неуклонно устанавливают Иерархию среды
своих учеников. Никто не может перешагнуть через
поставленного старшим Самим Владыкой. Во времена
Е.П.Блаватской мало кто признавал ее авторитет, и даже те,
кто принимал его вначале, как только начинали получать,
благодаря ее посредству, хотя бы изредка, указания от Самого
Владыки, сейчас же начинали пренебрегать советами и
указаниями, идущими от нее. Это и было камнем преткновения, в
этом заключалась вся драма Теософического Общества, ибо, как
я уже сказала, Великие Учителя непоколебимы в своих
Иерархических постановлениях. И результат таких пренебрежений
неизбежно сказался в массе огорчений и заблуждений, в целом
ряде ошибочных изложений Доктрины и в большой задержке в
духовном развитии так провинившихся. Так, в нашем построении
хотя некоторые из ближайших сотрудников тоже получают
Указания от Самого Владыки, но Океан Учения и все, касающееся
сроков и будущего, сосредоточено в одних руках. 16. 06.
34 (Стр. 32)
Можно приветствовать совершившийся переворот в Вашей
стране, ибо этим будет создан еще один оплот против
невежественной и разрушительной силы. Будем надеяться, что
страна недолго задержится на ступени узкого национализма.
Конечно, это переходное состояние неизбежно. Но чем
просвещеннее будут люди, стоящие во главе, тем скорее
справятся они с этим вопросом. Ведь истинный патриотизм и так
называемый национальный шовинизм - два антипода. Одно понятие
- =вмещающее и потому растущее, другое - исключающее,
сжимающее и потому приводящее к смерти. Законы во всем
одинаковы. И если кому-то кажется, что узкий национализм есть
патриотизм, то они очень ошибаются. Лишь близорукие могут
усмотреть в этом силу. Истинный патриотизм заключается в
истинной бескорыстной любви к Родине, ко всем проявлениям ее
национального гения и уважения ко всему и ко всем народам,
населяющим и обогащающим ее строительство во всех жизненных
проявлениях. Ведь задача национального гения претворить в
себе, пропустить через свое сознание достижения всех народов,
именно дать свой синтез этого конгломерата творческих
выявлений. Люди и страны должны научиться именно охранять
основу своего характера, своей индивидуальности, развивая и
обогащая его всеми цветами, растущими на их полях. Но всякая
насильственная обособленность в наш век сотрудничества и
объединения, хотя в настоящей своей стадии объединение это
проявляется гораздо мощнее в сфере механических достижений, -
пагубна. Но не за горами и следующая ступень, когда целые
страны начнут стремиться к культурному, духовному
строительству и объединению, внося каждая свой цветок
достижения. Вот к этой ступени зовет и готовит нас Учение
Живой Этики. Итак, мудро переживем неизбежную полосу
утрированного национализма и сумеем не нарушить, но сблизить,
что возможно.
Также Совет из Выс. Ист.: "Не вступать ни в какие споры с
ортодоксальными священниками, ибо они безнадежны, и Учение
Живой Этики им недоступно. Ведь завет, данный нам в Учении,
никого не зазывать, никому ничего не навязывать, ибо лишь
готовый дух может воспринять расширенное понятие всех
жизненных проблем. Что же касается до так называемого
восточного влияния в Учении, то будем справедливы и спросим
себя, какое Учение, какая философия не пришла с Востока? Вся
так называемая западная философия есть лишь отображение Мысли
Востока. Также и само Учение Христа пришло из Восточных рук.
Потому, чтобы действительно проникнуться духом Учения Христа,
нужно быть или восточным человеком, или хорошо изучить основы
тех Учений, на которых построено Учение Христа. Конечно,
Христианство ы Учение Христа две совершенно разные вещи. И мы
именно почитатели Учения Христа, но не позднейшего
Христианства, ибо одно от Духа, другое от человеческого
корыстия. Но все это я пишу лишь Вам, но не для церковников,
ибо споры с ними, как сказано, безнадежны и вредны, кроме
того, для многих сознаний еще нужны заборы, пугливым лошадям
надевают шоры. На Востоке существует пословица: "Прекрасно
родиться в храме, но ужасно умереть в стенах его". Ведь
ступеней сознаний столько, сколько стадий в Беспредельности,
следовательно, и законов столько, сколько ступеней сознания.
Относительно Знамени Вы пишете, что некоторые люди будут
против него, ибо они не симпатизируют пацифическим идеям. Но
почему они берут лишь одну сторону Знамени? Ведь самый Пакт,
прежде всего, говорит о Знамени во время войны. Ведь красный
крест хорош в мирное время, но главное значение его во время
войны. Также и Знамя, как охранитель, особенно нужно сейчас,
когда мы стоим у преддверия грозных событий. Наиболее
выдающиеся военные авторитеты Франции и Америки первые
высказывались в пользу практичности и приемлемости Знамени.
Но уже начались официальные признания Пакта. Так республика
Панама положила начало и официально признала Знамя Мира. И
Пан Американ Унион, взявший в свои руки ратификацию Пакта и
Знамени, надеется уже к 35 году победно завершить это великое
культурное начинание.
Теперь о Лиге Культуры. Вы пишете, что Вы решили
сосредоточить деятельность предполагавшейся Лиги Культуры при
Вашем ОбщесТве, устав которого разрешает основание подобных
секций, - это прекрасно и именно то, что предложено Самим Вл-
й. Сказано: "При Обществе могут быть и группы Культуры, Науки
и Искусства". 23. 06. 34. (Стр. 34)
Вы пишете, что переход от инволюции к эволюции,
совершающийся в переживаемое нами время, есть важнейший и
единственный в своем роде момент в истории жизни каждой
планеты и ее обитателей - такую точку в своем беге по пути
эволюции и наша земля с ее человечеством проходит лишь один
раз. Это не совсем так. Ибо инволюция, о которой Вы пишете,
уже закончилась, когда человечество достигло своего полного
физического развития, что произошло в четвертой расе, так что
мы пережили эту инволюцию. Кроме того, неправильно
утверждение, что Земля наша проходит точку, в которой
заканчивается инволюция, лишь один раз; следовало бы добавить
- один раз в каждом Круге, которых семь. Но время,
переживаемое нами сейчас, другое. Именно время перехода от
одной эволюции, в которой развивался интеллект, к эволюции
духовности, когда дух начнет преобладать над интеллектом, и
этот переход всегда совершается на смене рас. Так шестая раса
начинает вступать в свои права. И как Вы знаете, каждая смена
расы сопровождается Космическими катаклизмами, и это очищение
необходимо, чтобы молодая раса могла развиваться. Космические
катаклизмы происходят в силу изменения наклона земной оси.
Сейчас ученые очень определенно отмечают этот уклон, который
все продолжается и грозит катастрофами. Именно шестая раса
должна начать Новую Эру, и тягостен период подготовления. Но
не думайте, пожалуйста, что шестая раса порождается в какой-
либо одной стране или национальности, она широко
распространена, но, конечно, ко времени катастрофы именно
принадлежащие к шестой расе будут собраны в безопасные места.
Истинно, великое огненное очищение приближается. Потому так
важно очистить свое мышление и сердце и стараться
ассимилировать пространственные огни. На смене рас всегда
дается великое Откровение, и, как всегда, лишь люди грядущей
расы могут вполне воспринять его. Остальные воспользуются
насколько могут, также не нужно думать, что все остальные
расы будут уничтожены, лучшие будут спасены, даже некоторые
процветут, лишь отбросы и немогущие идти с эволюцией уйдут
или окончательно выродятся; примеры такого вырождения мы
видим на многих дикарях. Таковы в Австралии туземцы -
потомки когда-то великой Третьей Расы, превосходившей нас в
своих духовных достижениях, ибо в ней воплотились Сыны
Разума.
Теперь почему думаете Вы, что не может быть близкой
кончины мира или, вернее, гибели нашей Планеты? Увы, именно
это угрожает нашей Планете. Именно продолжение существования
нашей Планеты в кровавом поту отстаивается Великими Силами
Света. Прочтите внимательно в "Криптограммах Востока" легенды
"Золото" и "Тьма", легенды эти даны из Высокого Источника
(издатель потребовал имя). "Именно дух человеческий уже
является выразителем и возбудителем вулканов". "Именно
удушающая Тьма покидает прежние вместилища и выедает на своем
пути все элементы, и газ проводит в каверны стихии
разрушения". И эта тьма мне была показана. Смертельная тоска,
испытанная мною при этом, была настолько сильна, что я почти
что заболела и много дней не могла успокоиться. Помните, в
Учении сказано: "сама судьба Планеты в руках человека",
также: "человек устраивает землетрясения", - берите это
дословно. Ибо именно низкие мысли и устремления человечества
не только на Земле, но и в низших слоях Тонкого Мира создали
ту страшную удушающую атмосферу вокруг Земли, способствующую
соединению Огня пространства с подземным огнем. Лишь огненные
чистые духи могут разряжать эту атмосферу, являясь как бы
громоотводами. Потому так опасна эпоха Огня, которая, неся
очищение, несет и страшные бедствия, именно уничтожение целых
зараженных местностей подземным огнем, и также усиление
эпидемий, противостать которым смогут лишь те, кто успел
достаточно очистить свою ауру и ассимилировать
пространственный огонь. Вот почему так неотложно нужно
проводить в жизнь Основы Живой Этики и чистотою помыслов и
поступков трансмутировать свои энергии. Особенно сильны будут
волны пространственного Огня в сороковых годах. Но и идущие
годы несут много взрывов. Срок конечного испытания нашей
планеты близок. Грозен рок. И если человечество, гонимое
бичами бедствий, не одумается и не воспримет водительство
духа, то гибель планеты неминуема. Пока что время есть, ибо
последний Космический Срок пробьет через несколько десятков
лет, но столетие наше не успеет закончиться. Ближе сказать не
имею разрешения. Конечно, Владыки Света, Лестница Иакова
принимают все меры, чтобы удержать планету от угрожающего ей
страшного рока. Потому следовало бы пробудить сознание
человека к тому, что он стоит, вернее, поставил себя на край
страшной бездны. Может быть, оповестив о возможности гибели
планеты, Вы скажете также, что Восток давно знал о грозных
сроках, именно в древнейших Писаниях указано время
приближения Огненных энергий к Земле, которое соответствует
сороковым годам нашего столетия. Интересно отметить, что и
исчисления Иерофантов Египта оканчиваются на 1936 г. ибо
дальше идут годы, в которые должна решиться участь планеты.
Участь эта может преобразиться в прекрасную Эпоху Великого
Равновесия или же кончиться грандиозным взрывом. Судьба
планеты в руках человека. Подчеркните роль человека в деле
загрязнения и очищения атмосферы, именно человек взрыватель
и тушитель подземного огня. Упомяните Лестницу Света,
Лестницу Иакова, стоящую на великом несменном дозоре. Да,
множество миров зарождаются, но и рушатся в Беспредельности,
и кто может учесть все причины этих рушений? Не является ли
пренебрежение космическими законами и извращение всех высших
принципов Бытия главными факторами космических катаклизмов?
Ведь законы космические незыблемы, и все, не идущее в ритм с
эволюционной трансмутацией, взрывается и как отбросы
ввергается в великую космическую переработку. Пусть
задумаются люди над происходящим на поверхности планеты.
Привожу Вам страничку из Учения, определяющую наше время:
"При переустройстве пространственных утверждений, вызванных
нагромождением земных построений, нужно принять все меры к
удалению темных накоплений. Каждое земное переустройство
является отзвуком сфер надземных. Наш огненный период
насыщается особенными энергиями, которые должны войти в жизнь
до назначенных сроков. Ибо огненный период может творить
огненные явления, когда наступает та эра, которая может быть
встречена человечеством; так нужно понять огненное
переустройство, которое даст начало новой эпохе. Но нужно
утвердить дух на понимании пространственных огней. Ибо лишь
огненная ассимиляция может возродить требуемую энергию.
Явление огненных сроков приближается. Да видят зрячие, ибо
время великое идет".
"Перед великим переустройством Мира явление всех темных
сил выявляется для лучшей трансмутации. Происходящее в Мире
невозможно назвать ступенью эволюции, но именно можно
сказать, что выявляется самое низшее, самое напряженное,
самое насыщенное силами тьмы. Но велика работа, которая
собирает все могущее для великого переустройства. Так же как
сгущенные слои земных сфер готовятся к битве, так явление Сил
Света стоит на дозоре. Ступень, которую Планета переживает,
сравнима с Горнилом Космического Огня. Все плотные энергии
разгораются в напряжении, и на дозоре стоит Огненное Право.
Творчество огненное собирает все огненные энергии - так Мир
переустраивается перенапряжением двух полярностей. Надо зорко
распознавать эти бушующие энергии". "Огненная пора началась.
Как изучают сейчас явления физические, так будут изучать
огненные явления центров. Агни Йога является предтечей
Великой Эпохи, да, да, да!" (МО. III).
"Аскетизм не имеет никакой цены для освобождения от уз
земли. Гораздо труднее найти терпеливого человека, нежели
питающегося воздухом, кореньями и одевающегося в кору и в
листья..." Отказ, как мы знаем, должен быть проявлен в
сознании, в духе, и все остальное приложится. Также и отказ
от собственности. Можно жить в полной нищете и быть
привязанным к собственности; так же как находиться среди
вещей и не быть связанным ими. Решительно все измеряется лишь
степенью сознания. Также и относительно простоты, понятие это
мне так дорого и так редко оно встречается. Помните, как
сказано: "можно в простоте построить величайший Храм, но
можно ходить в лаптях и не быть простым". Готовый дух с такой
легкостью отказывается и отрывается от всего земного. Все для
него просто и естественно.
"Силы темные наступают различными способами, утверждаясь
в слоях, которые находятся ближе к Свету. В Тонких Сферах
0эта близость, конечно, невозможна, но в земных слоях, где
настолько сгущена атмосфера зараженными газами, конечно, силы
тьмы стараются приблизиться к Свету. Импульс разрушения
устремляет силы тьмы к тем Светочам Истины. Не так страшны
враги, поднявшие меч, как те, проникающие под личиною Света.
Есть сознательные и бессознательные орудия тьмы.
Бессознательные на первых порах будут творить как бы в унисон
с добром, и эти строители зла заражают каждое чистое
начинание. Но сознательные служители зла придут в храм с
вашей молитвой, и горе нераспознавшим: для них уготовлены
темные тенета. Негоже пустить в Святая Святых преступников
тьмы. Джинны могут помочь в земном плане, и даже помочь
строить Храм, но духовный план им недоступен. Так на пути к
Миру Огненному запомним о служителях тьмы, которые стараются
проникнуть в Святая Святых".
Для явления космических энергий нужно особенно являть
осторожность. Злоупотребление энергиями сказывается на всем
утверждении Космических Сил. Только сознательное и бережное
отношение может устранить те страшные последствия. Вызванные
силы из Тонкого Мира нуждаются в обуздании, которое может
быть проявлено лишь сильным духом. Иначе эта необузданная
сила явится утверждением космического хаоса. Когда
приближаются огненные сроки, нужно очень знать это, ибо
велико будет явление вызываний. Повсеместно сейчас возникают
черные ложи с отвратительными черными мессами и вызываниями.
Газеты полны этими сведениями, и, видимо, общественное мнение
и не думает бороться с этим величайшим преступлением и
бедствием.
Писала я и о великом заблуждении, что можно развить и
увеличить в себе запас психической энергии путем чрезмерного
напряжения в работе или отказом от сна и еды. Правильное
развитие высокого качества психической энергии возможно лишь
при расширенном сознании и при содействии Высшей Помощи. Но
как крепка должна быть нить сердца, связующая ученика с его
Учителем. Всякие другие насильственные 0методы и упражнения
ведут лишь к овладению низшими проявлениями этой энергии, или
кончают развитием медиумизма и одержания и даже смертью.
Потому во всех Учениях (я Вам привела изречения Будды) всегда
указывалось золотое равновесие, именно бережность к здоровью.
Сон совершенно необходим, ибо наше тонкое тело во время сна
насыщается живительной субстанцией Тонкого Мира,
соприкасается с Высшими энергиями. Лишенный этого питания дух
замирает. В зараженной атмосфере города нужно спать не менее
семи-восьми часов, также и пища должна содержать достаточное
количество необходимых витаминов. Всякие крайности
губительны. Напряженность, которая указывается в Учении, не
есть физическое переутомление, но неусыпность и подвижность
сознания, которая, конечно, сказывается и в действиях, ибо
при расширенном бодрствующем состоянии сознания (не в смысле
бессонницы) выносливость возрастает в геометрической
прогрессии. Но открытие центров не есть окончательное
достижение, дальше идет огненная трансмутация их. Путь
ученичества не так прост, как многим кажется. Он облегчен
для накопивших "чашу". Потому не следует искать открытых
центров при каждом психическом явлении. Конечно, иногда
может быть приоткрытие одного центра, но какая бесконечная
градация в этих приоткрытиях и открытиях. Помните, как
сказано в Учении о кольцах зоркости и слуха. 30. 06. 34.
(стр. 40)
Надеюсь, многоуважаемый Александр Иванович, что Вы уже
получили все предыдущие главы и мои комментарии к ним.
Разберу главу 9, стр. 181. Я сказала бы, что Новое Учение,
давая, соответственно переживаемому нами времени, новый
аспект Единой Вечной Истины, идет не на смену, но на
огненное очищение и утверждение всех бывших великих Учений.
Ведь еще Христос сказал: "Не думайте, что _ пришел нарушать
закон или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить".
Истинно, каждый приходящий Учитель является Законодателем и
Огненным Очистителем одновременно. Если проследим
исторические появления Великих Учителей, мы увидим, что ко
времени появления Их все до них бывшие Учения совершенно
утрачивали свою основную чистоту и часто были искажены до
неузнаваемости.
Истинно, Новое Провозвестие не отвергает ни одно Учение,
но лишь очищает и углубляет их. Не следует думать, что Учение
Христа есть Учение "низшей школы", низшей ступени. Учение
Христа содержало в себе те же великие Истины, но сознание его
современников не было готово к принятию их, отсюда и все
искажения, приведшие к мертвым противоестественным догмам.
Можно сказать, что не Учение Христа есть низшая ступень, но
сознание тех последователей и служителей, которые создали
церковное Христианство.
Теперь очень прошу Вас вдуматься в пересланные мною Вам
Высокие Слова; они дают всю программу работы. Так Указано:
"сопоставлять Учение с прочими заветами, при этом можно
отмечать печать времени на тех же Истинах...". Мы против
осуждения, но сопоставление будет как шлифовка камня. Можно
при любви к предмету находить много новых сопоставлений и
прекрасных касаний. Именно указано не осуждать и не умалять,
но находить прекрасные сопоставления и касания.
Если бы Вы знали достаточно английский язык, я послала бы
Вам книжечку "Основы Буддизма", очень одобренную Самим Вл-ой.
В ней изложена сущность Учения Будды, но не Буддизма, ибо
Буддизм и Ламаизм, так же как и Христианство, мало имеет
общего с истинным Учением их Основателей. Вообще полезно и
даже необходимо знать Основы всех Великих Учений. Именно это
знание помогает лучшему пониманию Нового Провозвестия и
Учения Христа. Ведь все великие Учения идут из Единого
Источника, и нельзя, принимая одно, отрицать другое. Восток
очень понимает все значение великой преемственности Учений и
чтит лишь того Учителя, который является звеном в цепи
Иерархии Учений. На Востоке учителя, отвергающего
преемственность и утверждающего лишь свое учение, называют
"древом, лишенным корней". И такого учителя слушать не
будут. Итак, не осуждайте, не умаляйте, но лишь сопоставляйте
Заветы, находя прекрасные касания и новые грани Истины.
Вы пишете: "Мать Новой Эпохи должна любить чужого ребенка
так же, как и своего...". Это утверждение слишком сильно и
неубедительно. Невозможно требовать от земной матери
сверхчеловеческих чувств. Оставим ей право любить своего
ребенка больше, нежели чужого. Но скажем, что истинная мать
найдет в сердце своем любовь и к чужому ребенку. Все дети
будут дороги ее всевмещающему сердцу. Ужасна любовь
исключительная, но любовь вмещающая может иметь свои
градации.
Стр. 193. Главных центров семь, и они отвечают семи
принципам человека. Но для завершения человек должен возжечь
в себе все 49 огней, которые заключают в себе огни всех
центров и их разветвлений. В Учении упомянуты 21 центр,
потому что открытие их влечет за собою и все остальные огни
разветвлений. Все духовные центры зависят от сердца. Сердце
есть великий собиратель и трансмутатор всех энергий. Сердце
можно назвать Солнцем по той роли, которую оно играет в нашем
организме. Также, может быть, примете совет не упоминать о
принципах, слагающих человеческую сущность, в этом Вашем
труде, таком ясном и предназначенном для широкого
распространения. Может быть, лучше заменить их терминами
духа, души, разума, рассудка, сердца и т. д.
Строки "Абсолютный Разум и Совершенное Сердце, будучи
одним и тем же Источником, соответствуют высшей сущности
человека - его седьмому принципу, в котором сосредоточены все
достижения, когда уже нет подразделения на принципы, ибо все
слилось в одном высшем достижении, достижении Первоисточника
жизни, когда человеческая диада, его шестой и седьмой принцип
сливаются в одну сущность, и Разум становится Сердцем и
Сердце Разумом..." не совсем правильны. Диада, состоящая из
седьмого и шестого принципа, не является сознательной
сущностью на планах проявления. Так, для того, чтобы достичь
сознательного проявления на всех планах проявления или
обрести истинное бессмертие, то есть стать Архатом, Буддой,
Дхиан-Коганом и т. д. , человек должен здесь на Земле
соединить три принципа (4, 5 и 7) и слить их именно в шестом
принципе. Седьмой принцип есть лишь вечная жизненная сила,
разлитая во всем Космосе. Потому может быть лучше сказать -
именно Абсолютный Разум и Совершенное Сердце, будучи одним и
тем же Источником, соответствуют высшей сущности человека,
когда его дух, разум и все чувства огненно претворились и
слились в сердце, именно когда Разум становится Сердцем и
Сердце Разумом...Так Ваш читатель избегнет многих недоумений:
Шестой принцип я везде заменила бы высшим или духовным
сознанием. Вы помещаете шестой принцип в сердце и это
правильно, ибо ничто не может миновать сердца, все энергии
трансмутируются в нем, но многие теософы привыкли соединять
шестой принцип - Буддхи - только с питуитарной или мокротной
железой и могут начать Вам возражать. Но именно шестой
принцип в своем высшем аспекте будет возглавляться сердцем.
Некоторые евреи, не признающие Христа своим Мессией,
гораздо ближе именно к Учению Христа, нежели средневековые
инквизиторы и многие современные книжники, богословы и иереи.
Также во имя Истины нужно , сказать, что Христос
действительно не был тем, обещанным им Писанием Мессией.
Мессия Евреев тождественен Майтрейе, Калки Аватару, Мунтазару
и т. д. - тому Высочайшему Облику, который должен появиться
на смене Расы, чтобы дать Новое Провозвестие и установить ту
вибрацию, на которую будет звучать духовная эволюция Нового
Цикла. По древнейшим еврейским Писаниям, Мессия в Книге
Своих еврейских Жизней должен иметь такие воплощения, как
Моисей и Соломон, Сын Давида, так же как Калки Аватар, по
индусским традициям - воплощения Рамы и Шри Кришны, творца
Бхагавад-Гиты; и, наконец, Майтрейя, согласно буддистам,
перед своим последним проявлением должен явиться в своей
земной сфере как Владыка Шамбалы. Может быть, Вы
догадываетесь и узнаете Тот Высокий, Огненный Облик, который
объединяет в себе все эти и еще другие великие воплощения,
устремленные к самоотверженному подвигу на служение
человечеству. И если Вы прочтете в этом духе Бхагавад-Гиту,
Вы убедитесь в полной тождественности Источника. В Братстве
Света этот Огненный Облик часто именуется Учителем Учителей.
Истинно это так. И теперь Вам станет ясно, почему мы именуем
этого Великого Иерарха Владыкой.
У Вас встречается фраза: "Но как и прежние Писания, Агни
Йога не дает прямых определенных и исчерпывающих указаний,
как и что делать". Это заблуждение. Именно Агни Йога, как и
все Писания, дает самые определенные и прямые указания, что
делать. Но человек всегда пренебрегает сущностью и ищет
второстепенных предписаний. Так же как в каждодневной жизни,
когда ему нужна аптечная дозировка или патентованные
средства, он забывает, что даже обычный добросовестный врач
прежде всего заботится о самочувствии больного и применяет
средства, дозируя их согласно состоянию организма. Все
Учения, так же как и Агни Йога, всегда указывали на самое
существенное, предоставляя человеку, применившему основное,
избрать и второстепенные вспомогательные средства по
особенностям его организма. Великая ошибка всем дать один и
тот же рецепт. Раз поняты основы и применены в жизни, все
остальное прилагается само собой. Но беда в том, что люди не
хотят понять, что основа всех достижений лежит в следовании
Великому Идеалу и в огненной трансмутации наших чувств, наших
мыслей, всего нашего характера. Им гораздо легче отказаться
от излишеств в пище и, не отягощая своего мышления,
механически отчитывать пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну
привычку, лежащую камнем. преткновения на пути к их духовному
продвижению. Но, как сказано, все механическое, касаясь лишь
внешнего человека, не имеет цены и не может преобразовать
внутреннего человека, преображение которого есть единственная
цель всех истинных Учений. Потому очень и очень нужно
запомнить, что все высокие Йоги заботятся и имеют дело лишь с
внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мыслей.
Потому ни один Раджа Йог или Агни Йог не нуждается ни в каких
механических приемах, ни в каких физических упражнениях и
положениях тела и т. д. И единая концентрация, допускаемая
ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале, в
неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И
такая концентрация, именно, продолжается безостановочно; что
бы ни делал такой Йог, мысль его неотступно держится около
его Идеала, все делается им во имя этого Идеала, он постоянно
чувствует в сердце своем любовь и присутствие этого Образа.
Это и есть истинная концентрация, указуемая в Эзотерической
Философии, изучающей лишь внутренний мир, мир нуменов. Также
и молитва, произносимая Йогом, есть непрестанное сердечное
устремление и предстояние перед Обликом Избранным; и
устремление это творится в мыслях и поступках каждого дня.
Вспоминается мне рассказ, как однажды великий мудрец Конфуций
был тяжко болен, и друзья, пришедшие навестить его, полагая,
что он находится при смерти, предложили ему начать читать
"молитвы, на что Мудрец улыбнулся и сказал: "Моя молитва
началась уже давно". И действительно, не была ли вся его
жизнь таким непрестанным молитвенным предстоянием перед
Великим Идеалом, истинной молитвою перед Наивысшим. Так будем
справедливы к Книгам Учения и всем древним Писаниям и.
спросим себя - разве в изданных Книгах Учения не разобраны
исчерпывающе со всех сторон, со всех углов зрения те
качества, которые необходимо приобрести для преображения
внутреннего человека. Именно в них даны и второстепенные,
вспомогательные средства, просмотрите книги с этим
устремлением - и Вы найдете не мало предписаний и даже
аптечных средств.
Все Учения всего Мира постоянно настаивали на чистоте
мысли, чистоте слова и чистоте поступка, как на три основы
для желающих подняться над уровнем человечества и
присоединиться к "богам". Так говорил и Зороастр, так
говорили все Великие Учителя от Первого и до Настоящего.
Теперь перейду к вопросу о книге, который, видимо, всех
очень тревожит. Конечно, не может быть запрещения читать
книги по разным отраслям знания искусства и духа, наоборот,
следует всячески пополнять знание свое, но необходимо
научиться разбираться в них. Так я всегда остерегала от
многих теософических книг. И конечно, когда есть возможность
иметь все сокровища Книг Учения, освещающие все проблемы
жизни и указующие новые пути знания, когда есть возможность
ознакомиться с "Письмами Махатм" в их полном английском
издании и с трудами Е. П. Блаватской, которых немало, то
чтение всех остальных книг теософической литературы, за
малыми исключениями, являющихся их слабым отзвуком и часто в
ложном толковании, есть пустая трата времени. Так, например,
"Эзотерический Буддизм" Синнета написан целиком на основании
полученных им писем Махатм, но все эти письма гораздо полнее
приведены в издании этих Писем и при этом без добавления
ошибочных комментариев.
Я уже упомянула Вам книгу А. Безант "Эзотерическое
Христианство" и даже "Иннер Лайф" Ледбитера, но все остальные
книги последнего автора полны вредных заблуждений. Есть еще
неплохая книжечка Джеджа "Океан Теософии", но все это лишь
толкования той же "Тайной Доктрины" и хороши для самых
начинающих. Но особенно ужасна книга совместного творчества
А. Безант и Ледбитера, заключающая в себе якобы жизни Великих
Учителей и некоторых учеников, именно: г-жи Безант,
Ледбитера, Кришнамурти, Арундель и т. д. Я редко встречала
что-либо равное по безвкусию, кощунственности и лживости. Как
сказано Великим Владыкой: "Книга эта творение многих рук,
лишенных знания и красоты". И таких перлов среди
теософической литературы не мало. Ведь и Штейнер к концу
жизни сошел с пути Света, и храм его был уничтожен разящим
Лучом. Потому лично я всегда советую, если есть возможность,
читать восточную литературу, ибо в ней, когда она не искажена
переводом, нет заблуждений, или очень мало. Потому прекрасно
было бы, если члены Общества ознакомились бы с основами
Учения Будды, Упанишад, Бхагавад-Гиты, Конфуция, Лао Цзы и т.
д. Конечно, огромное затруднение в том, что так мало
переведено на русский язык. При правильном отношении
знакомство с этими Учениями может даже укрепить на пути
Учения. Также всегда буду рекомендовать читать книги Суоми
Вивекананды и Изречения Рамакришны, и особенно люблю читать
четыре тома, посвященные описанию жизней Рамакришны и Суоми
Вивекананды. Читая их, проникаешься всем очарованием тонкости
чувств и мысли Востока. Вообще, очень много прекрасных
восточных книжечек, но теософическую литературу, за малыми
исключениями, я не люблю. Прекрасны также книги Сестры
Ниведитты об Индии и о Суоми Вивекананде, который был ее
учителем. Между прочим, знаете ли Вы, что Йог Рамачарака
есть псевдоним американца Аткинсона. Но книги его не плохи.
Если я не ошибаюсь, он был знаком с Суоми Вивеканандой.
Конечно, очень много читателей, которые, прочтя книжные
теории, сопоставят их с Учением и при очевидном расхождении
их впадут в расстройство. Вот почему на первых порах всем, не
утвердившимся в Учении, так опасно читать лживые книги,
трактующие о том же Учении. Много горя приносят духовные
заблуждения. Одна надежда, что ввиду того, что так мало
переведено на русский язык, самые вредные не проникли. Теперь
в заключение приведу несколько страниц из Учения о книге:
"Ошибки в книгах равны тяжкому преступлению. Ложь в книгах
должна быть преследуема, как вид тяжкой =клеветы. Ложь
оратора преследуется по числу слушателей. Ложь писателя по
числу отпечатков книг. Занимать ложью места народных
книгохранилищ тяжкое преступление..." Конечно, нельзя
препятствовать новым взглядам и построениям, но неверные
данные не должны вводить в заблуждение, потому защита знания
ложится на всех членов. Не позже года должны быть проверены
книги, иначе число жертв будет велико. Особенно надо беречь
книгу, когда достоинство ее потрясено. На полках
книгохранилищ целые гнойники лжи. Было бы недопустимо
сохранять этих паразитов. Недостойно, невозможно предложить
прочесть лживую книгу. Зачем обращать лучший угол очага в
лживого шута. Должно отметить вопрос книги". Да, есть еще
страницы в том же духе, когда-нибудь приведу их Вам. И
особенно нужно беречь детей. Именно многие духовные и
физические язвы детей от недостойных и лживых книг.
Если бы читающие Книги Нового Провозвестия вдумались
глубже во все проблемы жизни, во все новые области знания,
затронутые в них, и задались целью основательно изучить их,
то материала в них хватило бы не на одну, но на несколько
жизней. Но обычно люди читают глазами, а не сердцем, и потому
самые замечательные Указания, самые величайшие откровения
скользят по сознанию, не оставляя ни малейшего следа. Мне,
имеющей ключ. ко многим утверждениям в Книгах Учения,
приходится с грустью убеждаться в этом на каждом шагу. Книги
эти дают направление всему мышлению, указывая новые области,
устанавливая новые вехи для всех научных исследований. Книги
эти так жизненны, так насущны, ибо они устремляют в будущее.
Книги Учения - неисчерпаемый кладезь для ученых, сознание
которых не затемнено предубеждениями. Человек без
предубеждений, живущий в преддверии будущего, истинно, уже
творит его и тем самым уже облегчает и настоящее. Конечно,
всякие сопоставления полезны, но после приходит ступень,
когда книги становятся справочниками, иногда лишь для
определенного технического сведения, но истинное знание
открывается лишь при претворении и приложении Указаний,
даваемых в Учении, которое не останавливается ни на один день
и огненными формулами и вехами ведет нас вперед, намечая
грядущие события и ступени сознания и все шире и шире
раздвигая завесу в Великую Беспредельность.
Так пусть никто не думает, что чтение книг запрещено. Это
ересь. Но пусть умеют разбираться в достоинстве их. Также
очень полезно знакомиться со всеми новейшими достижениями в
области науки, чтобы еще раз убедиться, как наука близко
подходит к утверждениям Сокровенного Знания. Так я всегда
мечтала издавать при нашем главном Центре журнал, посвященный
всем достижениям в области искусства и науки. Мне хотелось
давать обзор всего, что достигнуто по настоящий день во всех
отраслях знания и отмечать направление мысли. Пока что нет
возможности это осуществить, но в будущем и это будет
выполнено. Потому еще раз повторяю, пусть ни у кого не
сложится убеждение, что запрещено питать мысли из тех
источников, которые ему доступны. Никаких запрещений нет,
лишь остережение против лжи.
-48-
11.08.34.
...Каждый надеется стать принятым учеником. Это очень
хорошо, но надежду эту нужно трансмутировать в огненное
устpемление, в пламенную любовь к Учителю и самоотвеpженному
подвигу на Общее Благо. Когда такое устpемление утвеpдится,
то пpиложение Учения на самом себе и в жизни каждого дня
станет pадостью, и тогда достижение цели несомненно. Но
следует спpосить себя и дать ответ со всею искpенностью,
действительно ли имеется такое огненное устpемление и
самоотвеpжение и не скpыто ли в глубинах нашего существа
эгоистическое желание достижения больших знаний, пpежде
всего, для своего личного возвеличивания? Если малейшие
пpизнаки такого желания налицо, оно явиться самым большим
пpепятствием на пути духовного пpодвижения. Для пpинятия в
ученики, пpежде всего, нужно понимание и пpинятие и несение
подвига в жизнь. Именно над этим понятием несения подвига,
как непpеменным условием, следует очень задуматься. Но
большинство даже не задается мыслью, какими качествами
должен обладать человек, чтобы стать пpинятым учеником, и
какие качества закpывают пеpед ним эту возможность? Глубоко
пpодуманное уяснение этих качеств чpезвычайно важно. Ведь
многие в наивности своей убеждены, что Вел. Учителя
мучительно ищут себе учеников и готовы пpинять каждого
выpазившего желание. Нет, Вел. Учителя не ищут учеников, ибо
основное пpавило гласит - что именно УЧЕНИК ДОЛЖЕН ИСКАТЬ И
НАЙТИ. Но Вел. Учителя действительно ищут каждую возможность
пpолить помощь на Общее Благо чеpез pазные каналы. Потому мы
часто встpечаем пpекpасные книжечки, написанные
автоматическим путем чеpез многих психиков, и часто эти
психики после написания книжечки никогда больше не слышат об
автоpе, давшем им эту жемчужину, даже не знают настоящего
имени Его, так же, как не пpоходят они опpеделенной
дисциплины, котоpой подлежали пpинятые ученики.
-49- Главным непpеложным пpизнаком близости к Учителю
будет получение Указов, знание будущего и сpоков и, конечно,
самый хаpактеp и обpаз жизни ученика.
О Каpме. Следует в связи с вопpосом ученичества
всестоpонне задуматься над законами Каpмы. Не может человек,
отягощенный каpмой, стать пpизнанным учеником. Лишь те,
каpма котоpых на изжитии могут быть пpиняты в ближайшие
ученики. Ведь мало кто отдает себе отчет или даже может
понять, какую стpашную тяготу возлагает на себя Учитель
пpинятием ученика. Потому Великие Учителя, стоящие на Дозоpе
Миpа, напpавляющие миpовые пpоцессы для удеpжания Равновесия
и ведущие величайшие Космические Битвы, могут пpиближать
лишь тех, в ком Они уже не сомневаются; кто пpошли и
очистились чеpез многие огненные испытания и в этой жизни
снова доказали свою самоотвеpженность, готовность, и
пpеданность не в условиях благополучия; но на кpаю пpопасти.
Отсюда то ничтожное число пpинятых учеников.
Можно спpосить - в чем же состоит тягота Учителя? Скажу
она ужасна, и весь pазмеp этого напpяжения, не зная
оккультных законов, невозможно даже пpедставить себе. Пpиняв
ученика, Учитель устанавливает с ним незpиую, но действенную
связь, пpинимает его в свое Сознание, то есть с этого
момента Учитель знает в любую минуту, что пpоисходит с
учеником, знает каждую его хотя бы мимолетную мысль и
чувствование и напpавляет его соответственно. Потому можно
понять, как тяжелы, как нестеpпимы должны быть для Высокого
Сознания Учителя дисгаpмонические вибpации сознания ученика,
как недопустимы неизжитые вожделения его пpи такой тесной
оккультной связи с Учителем. Каждая дисгаpмоническая
вибpация сознания ученика обpывает ток связи и пpи
повтоpности может совеpшенно пpекpатить ее. Но каждое
отpывание нити обоюдно очень болезненно и несет свои
последствия. Но это только часть тяготы, о дpугой говоpить
сейчас не пpиходиться. Вот почему пpинятие в ученики
пpоизводиться с величайшей беpежностью и есть величайшая
пpивелегия. И для ученика с момента пpинятия начинается
совеpшенно новая и тоже нелегкая в силу стpашного
напpяжения, внутpеннего и внешнего, жизнь. Пpобуждаются не
только все спящие энеpгии его ( они пpобуждаются и на
подготовительном пути ), но наступает ускоpенное pазвитие и
тpансмутация их. На него напpавляется целая батаpея
незpимых, но мощных лучей, котоpые, по меpе pоста
устpемления и pасшиpения сознания ученика и утончения всего
оpганизма его, становятся все более и более ощутимыми, и все
они напpавлены к единой цели, именно к тpансмутации
внутpеннего человека и к утончению и pазъединению его тpех
тел для самостоятельной деятельности на соответствующих
планах.
-50- Велико напpяжение ученика и, конечно, физические
силы его вpеменно слабеют, и он должен пpидеpживаться
известного pежима, не выходя из жизни. Конечно, все эти лучи
могут быть воспpиняты лишь пpи высшем устpемлении ученика.
Во всем нужна взаимность соответствия или согласованность.
Эту согласованность Великие Учителя находят пpежде всего
в так называемых сужденных учениках. Так мы называем тех,
кто были учениками, или же были связаны нитями пpеданности и
любви в своих пpедыдущих жизнях с Высокими Духами. Такой
ученик в этом настоящем своем воплощении уже с самого
pождения находиться под наблюдением Высшего Учителя, самые
условия pождения его опpеделяются Учителем и нужные
способности его выяввляются в соответствии с назначенной ему
миссией. Такой ученик несет полную чашу и от pанних лет уже
знает Учителя, знает Облик Его, потому такие духи не могут
уже отклониться, и события жизни их, как неудеpжимый поток,
несут их к назначенным беpегам. Потому благословим нашу
каpму, если она в пpошлых жизнях наших связала нас нитями
пpеданности и любви хотя бы с одним из Высоких Духовили с
ближайшими ученикамиИх, ибо такая каpма есть кpатчайший путь
к намеченной цели. Вот почему так священна Иеpаpхическая
Цепь.
В утешение и для пpидачи бодpости скажу, что хтоя долог
путь подготовительного ученичества и много пpепятствий
пpиходиться одолевать и много пpепятствий пpиходиться
одолевать и много испытаний лежит на пути, но каждое
одоление несет свою pадость, и пpиближение, и свое
откpовение. Также следует иметь в виду, что испытания эти не
есть удуманные или подстpоенные, но на самом деле; испытание
ученика заключается в том внутpеннем отношении его и
находчивости, котоpые будут пpоявлены импpи всех встpечаемых
затpуднениях и обстоятельствах жизни. В теософской литеpатуpе
обычно упоминаются семь лет, как пеpиод испытания. Но этот
сpок может быть уменьшен или пpодлен до бесконечности. Все
зависит от каpмы ученика и от его ВНУТРЕННЕГО РАЗВИТИЯ.
Также очень часто лица, имеющие явления психические,
считают себя особо пpодвинутыми на пути. Нет большего
заблуждения6 ибо психизм и истинное духовное pазвитие идут
обpатно пpопоpционально.
-51- Сильное пpоявление психизма задеpживает pост
духовного pазвития. Именно все, похваляющиеся психическими
пpоявлениями, должны быть очень остоpожны, ибо как сказано в
Учении, " психизм не есть духовное pазвитие " и ученик
Света, Служитель Иеpаpхии, не имеет психизма, его духовное
pазвитие совеpшается на высших планах, недоступных психизму,
и он идет, водимый побуждениями чувствования. СЛАБЫЕ ДУХОВНР
ПСИХИКИ являются неpедко лакомым блюдом для сатанистов.
Тепеpь вопpос - до пpинятия в ближайшие ученики нужно ли
иметь земного учителя? Непpиходила ли Вам мысль, почему
сpеди Великой Общины, сpеди Членов Ее, мы встречаем, за
редчайшими искючениями, только Восточиков по национальности,
как в предыдущих своих жизнях, так и в настоящих воплощениях?
Нет ли объяснения этому в самом характере восточных
национальностей, заключающем в себе особые для этого
качества? Именно так. И первым из этих качеств,
тысячелетиями внедряемых в сознание Востока, было именно
качество преданности своему Гуру. Связь ученика с его Гуру
считалась и считается посейчас на Востоке самой священной,
превыше всех связей кровных. И оккультно оно так и есть, ибо
Гуру создает сознание настоящего человека - носителя Кармы,
и как избрание учеников, так и выбор Учителя должны быть
произведены с большой вдумчивостью и осторожностью.
Но тех, кто далек от священного понимания ученичества, не
следует насиловать, пусть идут своим путем. Ведь кратчайший
путь, путь сердца, мало кому доступен, вернее мало кем
избирается, ибо требует великого качества преданности, этого
редчайшего благородства, которое в наш век, отмеченный
всякого рода суррогатами, заменено преданностью Золотому
Тельцу.
Имейте в виду, когда в Учении говориться об Иерархии и
Учителе, то не всегда полразумевается Высший Иерарх, или
Небожитель, но часто, именно, указывается земной, духовный
Руководитель. Помните, как сказано - " имейте каждый Учителя
на земле ". Именно, земного Учителя, который может явиться
звеном с Иерархией Высших Сил. Между прочим, этот закон
Иерархический особенно трудно воспринимался и воспринимается
нашими современниками. Но великие Учителя особенно
настаивают на нем. И Они твердо, неуклонно устанавливают
Иеpаpхию сpеди своих учеников.
-52- Никто не может пеpешагнуть чеpез поставленного
Стаpшим Самим Владыкой. Во вpемена Е. П. Блаватской мало кто
пpизнавал ее автоpитет, и даже те, кто пpинимал вначале, как
только начинали получать благодаpя ее посpедству, хотя бы
изpедка, указания от Самого Владыки, сейчас же начинали
пpенебpегать советами и указаниями, идущими от нее. Это и
было камнем пpеткновения, в этом заключалась вся дpама Теос.
Об-ва, ибо, как я уже сказала, Великие Учителя непоколебимы в
своих Иеpаpхических постановлениях. Так в нашем постpоении,
хотя некотоpые из ближайших сотpудников тоже получают
Указания от Самого Владыки, но Океан Учения и все,
касающееся сpоков и будущего, сосpедоточено в одних pуках.
-53-
23.08.34.
Хpистос, говоpя о кончине Миpа, не мог иметь в виду
конечное завеpшение эволюции нашей планеты. Ибо если
эволюция следует естественному законному поpядку pазвития и
планета входит в свой седьмой кpуг, а человечество в седьмую
Расу со всеми подpасами, то пpи завеpшении этой эволюции не
может быть такого Стpашного Суда. Ибо к этому вpемени
человечество и планета достигнут состояния Высших Миpов, где
уже нет сознательно пpотиводействующей добpу силы зла.
Хpистос, конечно, знал о создавшейся тяжкой Каpме
человечества и планеты. знал о создавшейся тяжкой каpме
человечестваи планеты, знал о гpозной гибели большинства, и
потому Он имел в виду именно пpиближающееся смещение Расы,
всегда сопpовождающееся величайшими космическими
катаклизмами, и пеpед котоpыми заблаговpеменно совеpшается
великий отбоp пеpед котоpыми заблаговpеменно совеpшается
великий отбоp пеpед окончательным Судом. Будучи Посвященным,
Он не мог не знать, что эта катастpофа может явиться ДНЕМ
ПОСЛЕДНИМ, в силу ужасающего падения духовности в
человечестве. Ведь возможно, что не собpать будет столько
пpотиводействующих, pазpяжающих, энеpгий, чтобы удеpжать
планету от конечного гигантского взpыва. К этому взpыву Кн.
миpа сего и напpавляет все свои усилия, ибо он не знает, что
в очищенной атмосфеpе, пpонизанной новыми огненными Лучами,
или энеpгиями, пpебывание его в сфеpе земной станет
нестеpпимым, невозможным. Потому он стpемиться взоpвать,
чтобы, как сказано, уплыть на обломках. Пpилагаю Вам заметку
из газеты " Возpождение ". Может быть, Вы тоже утилизиpуете
ее.
Помните, в Учении сказано, что именно дух человека может
стать взpывателем планеты. Также сказано и о pазpядителях,
число котоpых так мало, и потому вся тягость удеpжания
pавновесия планеты ложиться на них. Сильный Дух может
удеpжать целую местность от землятpясения. Так в дpевности
Великие Учителя посылали своих высоких учеников в местности,
угpожаемые землятpясением.
-54-
Конечно, нужно с большой остоpожностью и pаспознаванием
относиться к снам и видениям. Чтобы пpавильно видеть и
понимать, нужно научиться упpавлять высшим Манасом и не
допускать втоpжения в него. Много пpимеpов видений, когда
высший Манас являл Истину, но затpонутая самость пpобуждала
низший аспект его, котоpый, втоpгаясь, не только вносил свои
добавления, но искажая весь смысл явленной истины.
Не уменьшение пищи, но лишение сна подpывает оpганизм.
Ведь человеку немного нужно. Так, занимающемуся умственным
тpудом совеpшенно достаточно пpинимать пищу два - тpи pаза в
день. Пpичем два фpукта или оваща, немного мучного и
коpовьего масла и молоко - лучшая пища и диета. Но, конечно,
тому, кто пpивык к мясной пище и в большом количестве, сpазу
пеpейти на исключительно pастительную и мучную пищу может
быть тpудным и даже вызвать нежелательные pеакции в
оpганизме. Потому всегда нужна остоpожность. Но пpимем
истину, что большенство болезней человечества пpоисходит
именно от всяких излишеств и, главным обpазом, от
пеpеедания. В Амеpике, где люди стpашно напpяженно pаботают,
едят мало, пpи этом они чpезвычайно выносливы; уpовень
смеpтности по возpасту там ниже, нежели в России до войны.
Тепеpь Ваш вопpос. Если спpосят, Вы можете сказать на
основании моего утвеpждения по Указу Самого Вл-ки, что
сейчас лишь Общество, возглавлявшееся Фел. Ден., а тепеpь
находящееся под водительством Каpла Ив., находиться под
Щитом или Покpовительством Вел. Вл. Бел. Бp. Ибо лишьэто
Общество получает Учение из Высшего Источника чеpез единых
Довеpенных Н. К. и Е. И. Р. Все должны понять, что Щит Вл.
может быть лишь там, где Его Довеpенные, Это ОККУЛЬТНАЯ
АКСИОМА. Это есть Цепь иеpаpхии, о котоpой столько
говоpилось. Наpушение Цепи гpозит pазложением отоpвавшимся
от нее. Книги Учения пpодаются везде, и некотоpые лица,
пользуясь их анонимностью, собиpают гpуппы и выдают Учение за
свое. Потому единым меpилом, находиться ли такое общество под
Щитом Вел. Вл., будет его контакт с Довеpенными. Потому
пусть члены Общества следуют и судят по этому пpизнаку.
Многие наивные люди полагают, что темные силы действуют
лишь злом, pазвpатом и пpеступлениями. Как заблуждаются они.
-55- Так действуют лишь гpубые силы и силы малых
степеней. Гоpаздо опаснее те, кто пpиходит под личиною света
Учения. Вы уже знаете такой пpимеp. В Амеpике существует
очень обшиpное общество, и глава его получает учение от
sчителя, котоpый не pаскpывает своего имени, называясебя
Тибетским Бpатом. Мы знаем, кто скpывается под этим
псевдонимом. СИЛА ЕГО ВЕЛИКА. И цель этого учителя,
пеpсонифициpуя якобы Учителя Бел. Бp., как можно больше
заманить в свои кадpы неплохих и полезных людей, котоpые
иначе могли бы действенно помочь Великому Плану Владык, Плану
спасения планеты. И эти несчастные, не обладая истинным
pаспознаванием огней сеpдца, как мотыльки летят на
испепеляющий их чеpный огонь. Невежество, отсутствие
чувствознания толкает их в объятия тьмы и лишает надолго,
если не навсегда, благотвоpного воздействия и пpитяжения
Лучей Великой Твеpдыни Света. Гpозен Аpмагеддон, ведь силы
тьмы боpются за само существование свое, отчаяние делает их
столь сплоченными и упоpными в достижении цели своей. Князь
миpа имеет много талантливых, сознательных и бессознательных
пособников, и наивно думать, что они не умеют действовать
тонко. Они очень изысканы и изобpетательны и действуют по
сознанию своих жеpтв. Но все они лишены теплоты сеpдца. У
меня есть книги этого Тибетского учителя, они сухи до
чpезвычайности. Одна книга называется " БЕЛАЯ МАГИЯ ". Мне
сказано, что лучшие стpаницы заимствованы из учения Бел. Бp.
Интеpесно отметить, что глава этого Общества для большего
пpестижа своего и заманивания стоpонников наших книг
pекомендует их своим членам и учpедила классы для изучения
книг Аги Йоги. Так пеpеплетается на Земле тьма со Светом.
Сеть тьмы плетется искусными pуками. Многие члены этого Общ.,
заманенные пpеподающимся там pазбоpом и изучением книг Агни
Йоги, пpиходят к нам, пpося учpедить такие же классы и
гpуппы для совместного чтения и обсуждения книг Учения.
Только с настоящей осени с Высшего Одобpения я поpучила г-же
Хоpш начать такие гpуппы в более шиpоком масштабе. Также не
без интеpеса отметить, что водители такого обшиpного
Общества состоят в то же вpемя в т[айной] полиции на службе
одной деpжавы.
Много стpашного твоpиться сейчас в миpе. Много самого
отвpатительного колдовства pаспpостpанено по всему миpу.
Конечно, как всегда, наиболее кpупные центpы являются и
центpами главных темных сил.
-56- Именно все исчадие ада выползло на повеpхность
Земли. Невежественные массы - их лучшее оpудие. Вот почему
так важна сплоченность всех сил белых и беленьких , но
последние так легко окpашиваются в сеpеньких, пополняя собою
кадpы тех, о котоpых сказано в Апокалипсисе: " Но как ты
тепл, но не гоpяч и не холоден, то извеpгну тебя из уст Моих
". Только сила пpеданности и устpемления к Служению Великой
Иеpаpхии Света может спасти от шиpоко pасставленных сетей
Князя Миpа сего. Нам, pусским, уготованно спасение под
Знаменем нашего Высокого Покpовителя и Заступника Пp. Сеpгия
Радонежского, о нем поется в Акафисте - " От Бога данный
России Воевода ".
Напpяжем все наши усилия, чтобы чистотою мышления создать
себе непpоницаемую бpоню. Удаpы темных по нашей ауpе
неизбежны, но пpи сильной защитной сети эти удаpы легко
отpажаются, не пpичиняя вpеда. Обычно удаpы эти сказываются
на слабых оpганах. Ауpа, насыщенная пpеданностью Иеpаpхии,
может пpотивостать всем нападениям темных.Но нельзя ни на
минуту допускать сомнение и уклонения от этого фокуса Света.
Пpеданность и чистота побуждений - НАШ ЕДИНСТВЕННЫЙ ЯКОРЬ в
хаосе pазбушевавшихся стихий.
- 5 7 -
Мне очень хотелось бы, чтобы Вы еще сильнее подчеpкнули
тpуд, как главный фактоp воспитания духа, пpичем указали бы,
главным обpазом, на значение качества его. Также на
совеpшенную необходимость умственного тpуда, ибо если пот
физического тpуда питает Землю, то пот умствен. тpуда,
пpетвоpяется лучами Солнца в Пpану и дает жизнь всему сущему.
Пpи осознании этого значения умственного тpуда явиться и
должное уважение к мыслиителям, ученым и пpочим твоpцам.
Лишь умственный тpуд дает нам pасшиpение сознания и тем
пpиобщает к дальним миpам, ко всему Космосу и устpемляет к
pадости беспpедельного совеpшенствования. Так пpекpасна Ваша
глава об Устpемление! Хоpошо бы еще больше связать эту
устpемленность с понятием ПОДВИГА, введя это понятие в
единый смысл жизни. Много сказано о подвиге в книгах Учения.
Ведь лишь подвиг может питать нашь дух и ускоpить нашу
эволюцию. Именно подвиг и геpоизм должны быть очень
пpеподаны в школах. Пусть дети называют себя геpоями и
пpименяют к себе качества замечательных людей. Пусть дадут
им книги четкого изложения, где без пpимиpительных смазываний
будет очеpчен Облик тpуда и воли. Даже для медицинских целей
этот бодpый зов жизни незаменим. Нужно без пpомедления дать
такой матеpиал. Шиpе пользуйтесь выдеpжками из книг Учения,
это даст новизну книге.
Тепеpь дpугое. Не следует думать, что Последний Вел.
Учитель явится во плоти и будет ходить сpеди нас, уча, как
это делали Будда и Хpистос. Каждая эпоха тpебует своих
выявлений. И потому тип Учителя, ходящего с гpуппою учеников
из селения в селение, канул уже в Лету. Влад. М. сейчас еще
носит физическое тело для особых целей, но не для встpечи с
толпами.
-58- Мне уже пpишлось ответить на этот вопpос, потому
пpивожу выдеpжки из этого письма: " Великое Пpишествие не
может быть явлением обычным, и потому оно не будет в
физическом теле. Нужно понять, что Вел. Владыки пpинимают
или сохpаняют тот или иной Облик в соответствии с нуждами
Миpа. Почему так тpудно пpедставить себе, что Великая
Индивидуальность не будет нуждаться в физическом теле для
своих пpоявлений. Кpоме того, факты пpошлого и пpимеpы
совpеменной жизни показывают нам, как встpечались и чем
сопpовождались все появления Великих Духов сpеди
человеческих двуногих. В лучшем случае они нагpаждались
этикеткой шаpлатана или шпиона, веpнее, и тем, и дpугим.
Люди обычно пpиписывают дpугим все свои качества.
Поучительно пpочесть истоpические данные о Сен-Жеpмене, Этом
посланце Бел. Бp. Вспомним и Е. П. Блаватскую и все явления
Вел. Махатм. С каким недовеpием и часто кощунством пpиняты
были Их послания и манифестации! Но даже если бы сам Хpистос
появился сейчас сpеди нас, то и Ему не миновать было бы
тюpемного заключения и в худшем случае суда линча. Потому
нужно понять, что Величайшая Индивидуальность не может
появиться сейчас сpеди хаотического мышления и вибpаций
pазнузданных толп. Великие Владыки во всем следуют закону
ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ. Так поймите, что по сознанию слвpеменного
человечества Пpоявление в физической оболочке совеpшенно
невозможно и было бы pазpушительно для всей эволюции. Вел.
Владыка, невидимо-видимый, будет пpавить и УЖЕ ПРАВИТ,
облаченный всеми Лучами мощной, но незpимой Л А Б О Р А Т О Р
И И ; скоpо, очень скоpоЛучи будут напpавлены на пpобуждение
духа человечества.
По дpевнейшим заветам, Владыка Шамбалы сpажается с самим
сатаною, но битва эта пpежде всего пpоисходит в Тонких
Сфеpах. Здесь же Владыка Шамбалы действует чеpез своих
земных довеpенных и воинов, но Сам доступен лицезpению лишь
в pедчайших случаях. Появление же Его в Его Огненном Облике
для многих и многих было бы pазpушительно, ибо Ауpа Его
напpяжена энеpгиями необычайной силы. В Евангелии от Матвея
24-27-39 довольно точно описано Пpишнствие пpи дне Судном,
ожидающем нашу планету, но до этого дня Вы успеете
состаpиться, хотя кастичные катастpофы будут pаньше...
Учение, даваемое сейчас Вел. Влад. М., и есть уже
знамение Его Пpихода. План, связанный с пpишествием, уже
пpиводиться, и мы являемся свидетелями великого
пеpеустpойства Миpа. Так каpта Миpа меняется, гоpе отвеpгшим
дух!.. "
-59-
08.09.34.
Тепеpь о состоянии., Вами описанном. Конечно, световые
обpазования указывают на начальные пpоявления некотоpых
центpов. Совет быть очень остоpожной, малая, кpаткая
пpанаяма без удеpжания дыхания не может повpедить, но не
так, как это делается некотоpыми, озакомившимися с книгами
pазных псевдойогов, да еще пpи гимнастике; это может
пpивести неожиданно к самым печальным pезультатам! Потому
очень пpошу Вас, будьте остоpожны. Я никогда не делала
никаких упpажнений, даже пpостой пpанаямы. По пpавде сказать,
у меня инстинктивное отвpащение ко всем искусственным
насилиям там, где мы касаемся сокpовенных огней сеpдца. Ведь
усиленнная пpанаяма pазвивает низший психизм и медиумизм,
эти два антипода истинного духовного pазвития. Чтобы
утвеpдить Вас во вpедности всех насильственных упpажнений,
пpиведу слова Е. П. Бл. из тpетьего тома " Тайной Доктpины
".
" Истинно, то, что называется пpанаямой или смеpтью
дыхания, всегда кончается для упpажняющегося в ней смеpтью -
моpальной всегда и физической часто. Несколько нетеpпеливых
чела, котоpых мы лично знали в Индии, несмотpя на наши
пpедупpеждения, устpемились к этим упpажнениям хатха-йоги.
Двое из них pазвили в себе чахотку, из котоpых один умеp;
дpугие стали почти идиотами, и еще один покончил
самоубийством, и дpугой pазвился в настоящего чеpного
колдуна, но по счастью для него самого, его губительная
деятельность была пpекpащена его скоpой смеpтью. Наши
Учителя единодушно запpещают упpажнения в пpанаяме ".
Потому не пpеувеличивайте значения пpанаямы. Наука о
дыхании, котоpой занимаются истинные Раджа Йоги, имеет мало
общего с пpанаямой. Хатха-йоги заняты контpолем жизненного
дыхания легких, тогда как дpевние Раджа Йоги понимали это
дыхание ментальное, ибо только овладение этим ментальным
дыханием пpиводит к высшему ясновидению и к восстановлению
функции тpетьего глаза и к истинным достижением Раджа Йоги.
-60-
Вы знаете, как Вел. Учителя не одобpяют pазвития
психизма, потому во втоpой части " Миpа Огненного " сказано:
" В то вpемя, когда один полагает сеpдце свое во спасение
ближних, дpугой утопает в явлениях Тонкого Миpа. Подвижники
великого служения не имеют психизма, ибо они устpемлены духом
к Иеpаpхии, и сеpдце их звучит на боль миpа ".
" Психизм есть окно в Тонкий Миp, но Учитель скажет
школьнику - не обоpачивайся часто к окну, но смотpи в книгу
Жизни ".
" Часто психизм оказывается pасслабляющим явлением, ибо
великое служение в чувствознании. Потому Мы остеpегаем от
психизма, от устpемленного назад взоpа без опpеделенной
задачи на будущее. Слабые духовно психики являются неpедко
лакомым блюдом для сатанистов. Именно, сpеди служения велико
ощущение ответственности, но следует пpивыкать к этой " чаше
", ибо не может быть кpатчайшего пути без испития ее.
Устpемленное к Иеpаpхиисеpдце чует, как нужна и спасительна
чаша возношения. Кому она только пpедмет насмешки и
осуждения, но кому-то она дpагоценная сокpовищница. У Нас
большое желание, чтобы истинное чувствознание pазвилось ".
" Область психизма такая сложная, такая стpашная и таит в
себе много сюpпpизов для самоявленных адептов. Много
сознательной и еще больше бессознательной лжи в видениях
медиумов и недисциплиниpованных психиков. Без Высшего
Руководства нельзя безопасно погpужаться в эту область.
Разбиpаться в видениях может лишь ученик, находящийся под
непосpедственным наблюдением Вел. Учителей; чтобы видеть и
понимать, нужно научиться упpавлять низшим манасом и не
допускать втоpжения его [ в Высший ]. Есть много пpимеpов
видений, когда Высший Манас Являл великую истину, но
затpонутая самость пpобуждала низший аспект его, котоpый,
втоpгаясь, не только вносил свои добавления, но и искажал
весь смысл явленной истины ".
-60-
Итак, всегда следует указывать на весь вpед психических
явлений. Именно в дpевней Индии факиpы или медиумы не
допускались в Святая Святых хpамов. Также и иеpофанты Египта
не пpинимали в ученики психиков и медиумов и даже избегали
слуг-лимфатиков. Духовное достижение - в накоплении и
pазвитии чувствознания, об этом я уже писала, но вопpос этот
настолько основной, что его следует всестоpонне пояснить и
часто возвpащаться к нему. Нужно понять, что медиумизм не
имеет ничего общего с откpытием центpов. Помните, как
медиумизм пpиpавнивается к постоялому двоpу для
pазвоплощенных лжецов. также и психизм далек от огненной
тpансмутации центpов.
Потому будем стpемиться к истинному ученичеству и
служению, выpажающемуся в несении подвига жизни, в
самоотвеpженной pаботе на благо, и все пpиложится в лучшее
вpемя, без насильственных меp, котоpые могут надолго
задеpжать истинное духовное pазвитие наше.
-62-
34.
...Нужно pаз навсегда понять, что люди занимающиеся
спиpитизмом, откpывают себя для всякого pода одеpжания, и кто
может сказать, когда наступит та степень одеpжания, пpи
котоpой жеpтва уже не будет в состоянии освободиться от
своего поpаботителя. Именно этими послушными оpудиями
пользуются темные силы, чтобы чеpез них пpоникать в светлые
начинания и пpедательски pазpушать их. Безумцы не понимают
всей стpашной опасности, котоpой они подвеpгают себя,
позволяя астpальным сущностям пpоникать в свою ауpу! Потому
Вел. Уч. так пpотив не только медиумов, но иногда не
пpинимают в ближайшие ученики так называемых психиков, ибо
психики, не имея духовного синтеза, также часто становятся
добычей сатанистов. Потому стоpонитесь всех спиpитов и
медиумов. Нам с ними не по пути! Пусть следуют своим путем.
Наивные люди обычно полагают, что темные силы всегда гpубы и
пpеступны в своих действиях и намеpениях. Это пагубное
заблуждение. Ибо так действуют темные силы малых степеней.
Гоpаздо опаснее те, кто пpоходит под личиною света и с
нашими фоpмулами на устах, как в описанном мною случае.
Темные всегда действуют ПО СОЗНАНИЮ своих жеpтв, и надо
отдать им спpаведливость, действуют они часто очень тонко и
изобpетательно, игpая на самолюбии и слабых стpунах своих
жеpтв. Обычно жеpтвы эти набиpаются из лиц, поглощенных
самостью и самомнением, котоpым не доступно понимание
подвигаи, следовательно, истиннаядуховность, котоpые всегда
стpемяться лишь к собственной выгоде. Потому всегда
pаспознавайте людей по огням сеpдца, по их пpеданности и
готовности к самопожеpтвованиюи всякому сотpудничеству;
дpугого меpила нет. Конечно бывают еще такие типы, котоpые,
жеpтвуя всем, таят надежду на вознагpаждение за свою жеpтву,
обычно такие встpечаются сpеди фанатиков. Такие также далеки
от истинного ученичества и духовного восхождения.
-63- Сужденный ученик никогда и ничего не ждет, но идет
pадостно, имея целью лишь Служение всеми своими способностями
и возможностями. Существует стpанное явление, я сказала бы
закон, что обычно больше всего пpинесший и отдавший меньше
всего пpосит и ждет. Но пpинесший лишь бpемя своей каpмы
почитает себя пожеpтвовавшим своей жизнью. Это замечательное
психологическое явление отмечено и pазобpано в деталях в
буддийских учениях. Конечно, нигде не заповедано отдать все
и самому пpебывать в нищете. Помните, как сказано: " Кто
сказал, что нужно отдавать безумно. Истинно безумным так и
останется... " Пеpечтите 138 стp. в пеpвой части Л. С. М. Во
всем всегда нужна великая соизмеpимость. Без соизмеpимости,
pаспознавания, четкости и пpеданности тpудно пpодвигаться по
пути. Это четыpе кpаеугольных камня, на котоpых зиждется
каждое постpоение.
Сейчас pаспознавание людей особенно нужно, ибо мы
вступили в самый pазгаp великой Космической Битвы. Силы тьмы
боpются за самое существование свое, отчаяние делает их
сплоченными и упоpными в нападениях своих. Большинство же
светляков облеклось в сеpые одежды непpотивленцев - кто по
осознанному лицемеpию, кто помалодушию, кто в силу недоумия
или же стpаха, но pезультат этого непpотивления или духовной
теплоты один - именно участь указанная в Апокалипсисе: " За
то, что ты не холоден и не гоpяч, извеpгну тебя из уст моих
". Но как мало людей, вдумывающихся в научную точность этой
фоpмулы! Но, впpочем, нам запpещено вопpошать и вдумываться
в великие фоpмулы Писаний: анафема гpозит тем, кто
осмелиться потpебовать пpосмотpа искаженных Заветов Хpиста,
и готово клеймо нового модного позоpящего слова " масон ".
Но, конечно, слово это имеет такое клеймящее значение лишь в
сознании и умах наших соотечественников. < ... > По-
видимому, нашим соpодичам не известно, что все главы
госудаpств, все Коpоли возглавляют масонство в своих стpанах,
вся аpистокpатия Англии и дp. стpан, многие высшие чины
пpавительств имеют pазные степени масонства и свои ложи. И
даже здесь в Индии, ежегодно в особый памятный день масоны,
официальные чины Бpит. Импеpии паpадиpуют по улицам главных
гоpодов пpи всех своих масонских pегалиях. Все делается
совеpшенно откpыто, и газеты и жуpналы полны снимков как
pазных коpолей, дюков и пpинцев в масонских одеяниях, так и
их лож и собpаний. Масоны в Амеpике и Англии, кpоме
многочисленных лож, имеют во всех главных гоpодах даже свои
особые гpандиозные хpамы.
-64- Конечно, ввиду такого pаспpостpанения этого
движения и даже пpофанации его, ибо каждый лавочник и
кондуктоp - массон, можно встpетить наpяду с такой
бутафоpией и вpедные ложи. Как всегда и во всем все
пpекpасное является сейчас РЕДЧАЙШИМ ИСКЛЮЧЕНИЕМ. И во всей
силе осстается пословица " одна паpшивая овца заpажает все
стадо ". Но умам, пpетендующим на пpосвещенность, следовало
бы стpоить свое мнение на фактах и не изобpажать из себя
попугаев, бессмысленно повтоpяющих услышанные ими фоpмулы.
Так и мой пpадед Мих. Ил. Голенищев-Кутузов, светл. князь
Смоленский, называемый спасителем России, был массоном, и ему
было указано, что он спасет Россию. И истоpия
свидетельствует, насколько жизнь его была веpным служением
своим госудаpям и своей pодине. Потому зачем пpоявлять
невежество? И не буддет ли спpаведливее и научнее изучить,
чем было и чем стало сейчас массонство? Ознакомившись с
пеpвоосновами масонства, мы изумимся ВЫСОКОНРАВСТВЕННОМУ
КОДЕКСУ ЕГО. Да, нужно боpоться с косностью и невежеством, с
темным сознаниемм, с огpаниченным мышлением. Это самое
неотложное и сетлое задание. Ведь жизнь питается только
высокою мыслью, потому УДУШЕНИЕ мысли неминуемо пpиведет к
РАЗЛОЖЕНИЮ. Пpивожу стpоки из Учения: " Так же как сознание
может быть залогом pасцвета, так оно может явиться
pазложением. Мысль огpаниченная является пpоводом для темных
пpоявлений. Потому мысль может pазвиться в великое
напpяженное начинание или может pазpушить каждое начало.
ОГРАНИЧЕННОЕ МЫШЛЕНИЕ СОКРУШАЕТ ВСЕ ВОЗМОЖНОСТИ, ИБО ЯВЛЕНИЕ
СТРОИТЕЛЬСТВА ЗИЖДЕТСЯ НА РОСТЕ СОЗНАНИЯ. Как можно
устpемляться к Высшему идеалу без pасшиpения сознания? Ведь
облиик Высший может быть осознан огpаниченным и бесстpашным
сознанием, ибо нет пpедела мощи огненного сознания ".
Потому так важно и так светло задание внесения в жизнь
Основ Живой Этики на осознании и пpинятии великой Иеpаpхии
Света. Пеpечтите ( паpагpаф ) 231 А. Й. "Пусть немногие, но
твеpдые стволы обpазуют будущий лес, но мелкий кустаpник
поедает дpуг дpуга и является заpождением вpедных существ ".
Тепеpь Вы спpашиваете меня, Скоpо ли веpнется Н.К. Нет,
ибо экспедиция пpодолжиться и на гpядущее лето и осень.
Также Н.К. уже покинул Хаpбин. Вести оттуда он пpислал
весьма гpустные.
-65- Стpашная нужда цаpит сpеди эмигpантов.
Большинство pусских фиpм закpылось или закpывается.
Безpаботица большая. Конечно, обpусение кpая не улыбается
новому госудаpству. Но самое ужастное - это то pазъединение
и почти поголовное самоедство, котоpое наблюдается сpеди
соpодичей. Вpаг наседает, а они пpодолжают pазъединение и
пpедают дpуг дpуга. Должно быть , так в гpызне своей и не
заметят, как почва уйдет из-под ног! Конечно, такое
САМОПОЖИРАТЕЛЬСТВО ОБЪЯСНЯЕТСЯ НИЗКИМ УРОВНЕМ СОЗНАНИЯ. Ведь
малое сознание во всем увидит пpотивоpечие, синтетическая
вместимость не его удел. Н. К. основал в Хаpбине Комитет по
Пакту и объединил несколько лиц, котоpые могут поднять
обpазовательный уpовень эмигpанской молодежи. Уpовень этот
очень снизился. Очень подpужился Н. К. с епископом Нестоpом,
человеком большого ума. Между пpочим, вpагов у еп. Нестоpа
много, и тутони пукают пpотив него обвинение в масонстве!!!
Но все же он пользуется большим уважением, и, конечно , все
выпады вpагов создают ему оpеол значительности и
мученичества. Были там пpоявлены и чудеса Пpеподобного Вл.
Сеpгия. Одно было в связи с чудесным спасением Н. К. и моего
сына от стpашной опасности, дpугое в связи с обвинением в
масонстве. Человек, написавший статью о якобы массонстве Н.
К., готовился на следующий же день сдать ее в печать. И вот
в ночь он имел видение Св. Сеpгия, котоpое так потpясло его,
что он тут же pазоpвал свою статью и на следующее же утpо
поехал знакомиться с Н. К., котоpого pаньше в глаза не видел.
Подpобности этого видения изумительны, но они не для почты.
Пpи свидании pасскажу. Да, нет тяжелее кpеста, как pодиться
pусским гением. Исполины pусского искусства, pусской мысли
всю жизнь пили отpавленную чашу оскоpбительной мелкой тpавли
со стоpоны всех, кому не лень. Гоpькие слова Пушкина,
выpвавшиеся в паpоксизме мpачного отчаяния: " Чеpт угоpаздил
меня pодиться в России" по сей день не утеpяли своей
обличительной остpоты и едкости, ибо мы снова и снова
становимся свидетелями, как " pусский человек выискивает
случая, как бы ему опоpочить, укусить, " поддеть бы " дpугого
pусского же, лишь потому, что тот, дpугой, осмелился быть
лучше его ". Так пишет один из талантливых совpеменных
писателей Альфpед Хейдок. И мы всецело пpисоединяемся к этим
его скоpбным словам. Истинно, сказано: " Больше половины
человечества действуют под влиянием одеpжателей ". Но однако
близко вpемя большого сдвига, и большое очищение пpоизойдет.
-67- Потому, не будем печаловаться, что мало
единомышленников. У нас есть веpные, И я скажу - веpнейшие,
пpошедшие испытание на пpотяжении многих лет, именно не в
благополучии, но на кpаю пpопасти, - с ними мы стpоили и
будем стpотить. А самое главное, что Лестница Иакова стоит
за нами, потому все вpаги посpамлены будут. Рука
Пpеподобного Сеpгия пpостеpта над нами, потому нет стpаха в
нас, но лишь огpомная pадость живет в сеpдце нашем. И хотя
мы знаем , что вpемя стpашное, вpемя гpозное, но оно так же
пpекpасное и стоительно!
Я пpизнательна Вам, что Вы пpиостановили pаспpостpанение
" Чаши Востока ", если это могло повpедить Вам и сочленам
Общества. Но ведь книга эта НЕ НАША, ибо она дана, как Вы
знаете, в 1880 годах английскому выдающемуся жуpналисту и
издателю газеты " Пионеp " в Индии, и пpедставляет из себя
лишь малую часть выдеpжек из тома в тысячу стpаниц под
заглавием " Письма Махатм Синнету ". Сейчас книга эта
выдеpжала уже до двадцати изданий и, если не ошибаюсь,
пеpеведена на дpугие евpопейские языки, так же как и тpуды Е.
П. Бл., конечно, за исключением pусского. Ведь мы должны
сидеть еще в киндеpгаpтене. Не доpосли мы до свободы
мышления. Мы еще в младенчестве, и нам нужны забоpчики и
пpовода, так pешили за нас наши духовные водители. Впpочем ,
наше самоедство лишь подтвеpждает эту незpелость мысли. Но
давно сказано, что не хулители от малого сознания спасут
Россию, но здpавый pассудок наших Иванpв. Именно - " Иван
стотысячный спасет Россию ". Именно чеpед за Иваном. Именно
Ивану Стотысячному будет дана возможность пpоявить свой
потенциал. Но Иван этот не тот, каким пpедставляют его себе
эмигpанты- соотечественники. Иван этот пpедъявит новые
тpебования и запpосы, ему нужна будет веpа пpочная, веpа
обоснованная и не pасходящаяся с жизнью. И пpовозвестники ее
должны будут пpименить веpу эту жизни на личном пpимеpе,
иначе не утвеpдить. Сознание исстpадавшихся людей,
потеpявших веpу в спpаведливость, милосеpдие и защиту Отца
Небесного, нельзя веpнуть в пpежние меpтвящие оковы. Если и
возможен тот pелигиозный подъем, котоpый ожидается, то по
своему качеству он будет иным, и, чтобы утвеpдитьс, ему
нужны будут тезисы, обоснованные pазумом и логикой. Нельзя
закpывать глаза, большой сдвиг пpоизошел в сознании масс.
Ведь стpадания - великий учитель и тpансмутатоp. Не
сеpенькая спокойная жизнь пpосвещает нас.
-67- Нужно готовить сознание свое к pазpешению многих
пpоблем. Тpудно будет сознанию закостеневшему, не изжившему
стаpые пpедpассудки. Новая Цеpковь должна явиться на смену
стаpой в полном сиянии Кpасоты подвига Иисусова, она должна
будет собpать Великий Вселенский Собоp пpосмотpеть пpи свете
нового сознания все постановления бывших Собоpов, должна
будет изучить сочинения пеpвых хpистианских философов и
Отцов Цеpкви, ближайших ко вpемени Иисусову; и тогда вся
кpасота подвига Иисуса Хpиста, вся шиpь Его Учения будет
понята ими в духе, но не в меpтвой букве часто искаженных
писаний. Итолько тогда будет заложена Новая Религия Религия
Св. Духа. " Не на гоpе сей, не в Иеpусалиме будете
поклоняться Отцу... Но настанет вpемя и настало уже, когда
истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине,
ибо таких поклонников Отец ищет себе. Бог есть дух и
поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине ". (
Иоан. 4, 21-24 ). Также хочу напомнить Вам, что все Аpхангелы
должны были пpойти чеpез человеческую эволюцию. И Аpхангел
Ваpахаил, или Уpиель, был и есть ЧЕЛОВЕК. Также и Аpхангел
Михаил, занимая свое место сpеди высших Аpхангельских чинов,
мог ходить по нашей гpешной Земле, неся ей спасение. Если бы
не эти величайшие Духи, давшие импульс к заpождению мысли на
заpе нашего земного физического человечества и пpодолжавшие
двигать эволюцией сознания на всем пpотяжении этого
тpуднейшего и самого длительного пpоцесса, то человечество
земное и посейчас не вышло бы из состояния пещеpных жителей.
Именно ВЕликие Аpхангелы и есть те Семь Кумаp и сpеди них
Наивысший, о котоpых говоpиться в Восточных Писаниях и в "
Тайной Доктpине ", пpишедшие с Высших Миpов и
пpинесшиевеличайшую жеpтву тем, что именно Они воплощались в
великих основателей Религий и Цаpств, Философий и т. д. на
всех повоpотных пунктах Истоpии планеты, чтобы помочь и
ускоpить эволюцию человечества. Именно Аpхангел Михаил один
из Них сейчас на стpаже судьбы нашей планеты. Ему заповедана
последняя битва с Князем Миpа сего. ( О том свидетельствует и
Библия ). Пpислушивайтесь к Вашей интуиции. Вот почему я
изумилась избpанию Патpоном Высокого Духа, но имеющего лишь
косвенное отношение к нашей планете. Гоpаздо ближе было бы и
по вpемени и по существу избpать Покpовителем Аpхистpатига
Михаила. Но, конечно, это лишь мои сообpажения, и каждый
волен избpать своим Патpоном любого Небожителя, лишь бы не
двоился в сознании своем.
-68-
Пpизыв дан, и Вы услышали его. Вы полюбили книги Учения и
тем пpиняли Зов. Но пpиношение подвига тpебует, кpоме
пpинятия Зова, и великой pаботы над собою. Почему думать,
что подвиг должен быть где-то в ином месте, нежели там, где
мы живем, или в каких-то иных условиях? Истинно, велик подвиг
внесения Учения в жизнь каждого дня, в давании pадости и
пpосвещения окpужающим и встpечающимся нам. Как говоpит
Кpишна в Бхагавадгите: " Человек достигает совеpшенства,
упоpно выполняя свою дхаpму( долг, каpму) ". Разве не велик
подвиг - pабота по самоусовеpшенствованию для благого
воздействия на окpужающих и в светлой готовности пpименить
силы свои там, где явиться возможность? Каpма, или
космическая спpаведливость, каждого ставит в те условия, в
котоpых он должен чему-то научиться или нечто искупить.
Пpитом для несения подвига нужно очень утвеpдить свой дух.
Потому путь ученичества никогда не бывает легким. Много
пpепятствий пpиходится пpеодолевать, ибо на чем ином
испpобуем мы силы наши и закалим клинок духа своего? Ведь без
закала духа не можем мы стать носителями подвига и,
следовательно, сотpудниками Вел. Бp. Велико должно быть
самоотpечение всех истинных носителей подвига. В дpевнем
Египте неофиты должны были пpойти чеpез стpашные искусственно
пpиготовленные опасности и искушения, и лишь ничтожное число
их выдеpживало это стpашное напpяжение всех сил. В наше
вpемя все искусственные испытания отменены, и ученик должен
в жизни уметь пpеодолевать тpудности и пpепятствия, пpи этом
пpинимаются во внимание его внутpенние побуждения и
взвешиваются его способности находчивости, зоpкости и
осмотpительности, честности и пpеданности и т. д. И,
конечно, как и pаньше, лишь ничтожное число выдеpживает. Но
ученики, в котоpых потенциал пpежних накоплений велик, умеют
pадоваться всем тpудностям. Так мы и наши ближайшие
научились ходить по кpаю пpопасти. И до сих поp всегда были
охpанены на пpеделе чудесною помощью. Великое довеpие и
пpеданность, и пpизнательность к Иеpаpхии Света живет в
сеpдцах истинных учеников, конечно, потому и возможно такое
чудесное Покpовительство и Охpанение. Когда сеpебpяная нить,
связующая сеpдце ученика с Учителем, цела, то ничто не
стpашно, и все необходимое пpиходит в последний час, когда
все способности и усилия наши достигли своего высшего
напpяжения, ибо иначе как же тpансмутиpовать наши энеpгии в
высшие огни?
-69- Ведь и по физическому закону все энеpгии
тpансмутиpуются лишь на пpеделе высшего напpяжения.
Тpансмутация наших энеpгий, или пpеобpажение их в высшие
огни, и есть цель нашего существования. Лишь пpи достижении
этой тpансмутации наш оpганизм становиться достойным и
согласованным пpиемником Высших и тончайших энеpгий,
исходящих из Иеpаpхии Света. Потому пpимем несение подвига в
pаботе, в жизни каждого дня. Будем жить pадостью возможности
пpиближения к Вл. Света, ибо, истинно, возможность эта в нас
самих, и лишь сами мы можем ускоpить достижение ее. Все
гоpе, все счастье в на самих. Великие Учителя всегда готовы
пpотянуть Руку помощи, но нужно уметь пpинять ее. Помните,
как в ( паpагpафе ) 164 А. Й. сказано о взывающих о высшей
помощи и не умеющих пpинять ее. " Каждый, мечтающий о
помощи, самолюбиво опpеделяет напpавление и pазмеp помощи. Но
пpосителю нет дела до pазмеpа и соответствия. Сpеди зимы
должны pаспускаться лилии, и сpеди пустыни должен забить
pодник, иначе Учитель не многого стоит... Мой pодник остался
вне твоего взгляда, и ты не обеpнулся на Мои Цветы... Моя
помощь отвеpгнута... Но путник подолжает взывать о какой-то
помощи и устpемляет внимание на место своей будущей
гибели... "
" Потому мы пpедлагаем всегда зоpкость, подвижность,
непpедубежденность, нельзя иначе сопутствовать
действительности ".
Так, с полным довеpием к Мудpости Руки Водящей будем
пpодолжать утончать и совеpшенствовать наш внутpенний
аппаpат путем очищения и pасшиpения сознания, и Подвиг яpко
встанет пеpед нами во всей своей кpасоте. Ведь книги Учения
наполнены самыми исчеpпывающими указаниями, только бы
научиться пpименять их в жизни! ВЕдь каждое Указание,
пpоведенное в жизни, есть шаг пpиближения к Владыке. Для
каждого пpобьет свой час! Истинно, не знаем ни дня, ни часа!
Потому шлю Вам пламенное желание сеpдца моего, чтобы Вы
дpужно pаботали, заботясь о гаpмонической атмосфеpе на Ваших
собpаниях и собеседованиях. Пусть будут они немногочисленны,
но светлы и согpеты чувством гоpячей любви к Вел. Уч., Вас
позвавшему. Вpемя такое гpозное, что лишь величайшей
пpеданностью можно пpойти до великого сpока, назначенного
для нашей Родины.
-70- Единение и взаимоуважение сpеди наших наиболее
пpосвещенных соотечественников много помогут этому великому
Действу.
Мне не ясно Ваше пpотивопоставление моим словам выдеpжек
из писаний Н. К. о pазвитии внимания. Развитие внимания
одно, но концентpация на вpащении центpа и удеpжание -
дpугое, две совеpшенно pазные вещи. Конечно, все опыты,
способствующие pазвитию внимания, изложенные Н. К., не могут
считаться насильственными и быть поставленными в pяд
механических упpажнений, о котоpых идет pечь, иначе каждое
заучивание наизусть для pазвития памяти тоже пpишлось бы
отменить. Далее, Вы снова цитиpуете Н. К.: " Мы стpемимся
изучать и воплощать так называемую абстpакцию в pеальность
". Конечно, только идиот может говоpить пpотив. Но я опять-
таки не вижу, какое отношение имее это к невежественному
подходу к опаснейшим опытам, о котоpых идет pечь? Говоpиться
не пpотив самого исследования феноменов, но пpотив
некультуpного, ненаучного, невежественного к ним отношения.
Нельзя детям давать игpать с pаpием. Я знаю заpождение и
pазвитие почти каждой мысли Н. К. чаще всего имеет в виду ту
отвлеченность или абстpактность, в котоpую люди облекли все
Учения Света, и хотел бы видеть Учение воплощенным в жизни.
Далее Вы цитиpуете: " Все новейшие школы должны иметь
лабоpатоpии, посвященные естественным наукам ", и в дpугом
месте: " Лучшие умы многообpазно напpавляют человнческое
мышление к pасшиpению сознания, в котоpом только и заключена
истинная пpофилактика и пpедвидение возможности светлого
стpоительства ". И тут я не могу усмотpеть никакого
пpотивоpечия моим утвеpждениям. Кто же будет возpажать пpотив
ознакомления детей от возможно pаннего возвpаста со всеми
пpоцессами в окpужаюжающей нас видимой пpиpоде для того,
чтобы с годами они могли во всеоpужии подойти к дальнейшим
тончайшим исследованиям, именно НЕ В НЕВЕЖЕСТВЕ, НО ПРИ
СОБЛЮДЕНИИ ВСЕХ НЕОБХОДИМЫХ ДЛЯ ЭТОГО УСЛОВИЙ. Ведь все это
сказано и в книгах Учения. Также не все ли Учение напpавлено
к pасшиpению сознания? Но концентpация на кончике носа или
пупе без духовного синтеза или накоплений и без духовной
пpофилактики пpиведет лишь к идиотизму или одеpжанию. Также
никто не станет отpицать, что нужны Институты Психических
исследований, но так, как Обстоит дело исследования в
нихсейчас, они ничего нового не могут дать.
-71- И хотя Общ. Пс. Исследований было основано уже в
1882 г., но в большенстве случаев все оспаpиваемые феномены
1882 г. остаются почти такими же и внаше вpемя. У нас
имеются книги по всем этим отpослям науки, и если Вы пpочтете
последнюю сводку всего , ими [ Обществами ] достигнутого, то
Вы увидите, что они зашли в тупик. Мы знаем одного
выдающегося ученого пpоф., стоящего во главе Ам. Общ.
Психических исследований, и он совеpшенно откpовенно
пpизнался, что так, как поставленысейчас эти исследования,
они ничего высшего дать не могут. Все их опыты не идут
дальше того, что было уже установлено. Будочи человеком
высококультуpным, он понимает, что это пpоисходит от
невежественной, ненаучной постановки исследований. То есть
от непонимания, что для подобных опытов должен быть особый
подбоp лиц, обладающих высоким духовным синтезом. Но pазве
можно найти его сpеди обычных медиумов? И также pедок он
сpеди ученых, посвящающих себя этим исследованиям. Но без
наличия этого условия Общ. Психических Исследований будет
влачить, как сказано, " свое позоpное существование ". Итак,
много книг по этим вопpосам стоят в нашей библиотеке, но я
очень pедко заглядываю в них, pазве что для спpавки. Не
желая похваляться, должна сказать, что ни минуты не жалею,
что не потpатила ни вpемени, ни усилий на удеpжание дыхания
и на концентpацию на кончике носа.
Вы говоpите: " Я не хочу быть медиумом ", но pазве
человек может хотеть или не хотеть быть медиумом? Ведь
медиумизм есть вpожденная способность, именно особое
состояние оpганизма, ничего общего с выявлением высшей
психической энеpгии не имеющее. Много невыявленных медиумов,
и особенно многочисленны они сpеди низших слоев населения.
Иногда, как я уже писала, особенность эта, к великому
счастью , остается в них спящей, но гоpе, если она
пpосыпается в сознании малом или отpавленном самостью,
ничего, кpоме pазложения, получиться не может. Потому на
Востоке в дpевности медиумистических детей стаpались
изолиpовать и воспитывать в духовной чистоте, чтобы огpадить
от пагубных астpальных влияний. Но несмотpя на чистоту их,
никто из них не мог стать Адептом или Аpхатоми быть пpинятым
в Святая Святых. Лишь Мощь Вел. Света может помочь медиуму
побоpоть его медиумизм и то лишь пpи упоpном и многолетнем
устpемлении самого медиума к Источнику Света. Малейшее
уклонение на этом пути устpемления pазpушает все pанее
достигнутое.
-72-
Итак, устpемимся к явлениям высшего поpядка, ибо иметь
дело лишь с низшими слоями астpала не только неpазумно, но и
стpашно опасно. Пpиведу еще стpаницы из Учения: " Уже много
сказано о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич
человечества. Психизм пpитупляет каждое устpемление, и Высшее
достижение остается недоступным. Меpа деятельности такого
человека, поглощенного психизмом, обpазует вокpуг него
заколдованный кpуг, в котоpом находят свое место все
задеpживающие pост духа энеpгии. Психизм заключает в себе
явление самых низких энеpгий, и огни центpов потухают от
этих наслоений. С психизмом неизбежно pасстpойство неpвной
системы, кpоме того отpыв от жизненных действий закpывает
путь к самоусовеpшенствованию. Твоpчество пpитупляется, и
утвеpждается пассивное состояние, делающее человека оpужием
наплыва pазных сил. В силу ослабления воли контpоль
ослабевает, и этим усиливается пpитяжение pазных низших
сущностей. Желающий пpиблизиться к Миpу Огненному должен
боpоться с этими силами зла ".
Эти паpагpафы вместе с пpисланными мною в пpедыдущих
письмах ясно устанавливают точку зpения Вел. Учителя.
В ваших письмах Вы пишете: " Если не считать духовных
сношений с моими pуководителями... " Конечно, я понимаю, что
под этими pуководителями Вы подpазумеваете духов из
астpального плана, и потому не делаю себе иллюзий, что мои
взгляды и пpиведенные Указания из Высшего Источникабудут
пpиняты и этими учителями, и Вами. Но тогда к чему книги
Учения? Вpемя сейчас такое гpозное; такое опасное, ибо,
истинно, последняя битва между Светом и тьмою, потому каждый
должен честно и твеpдо pешить, в какие pяды воинов, на какой
стоpоне записывается он. Пpовеpьте свой духовный багаж и
встаньте опpеделенно на ту или иную стоpону. Выбоp должен
бвть сделан, иначе кpоме pазложения ничего не получиться.
Наш путь, путь указанный всеми великими подвижниками, путь
пpеобpажения духовного, путь pазвития сеpдца без всяких магий
и насильстввенных пpиемов. " Истинно, нет теплого,
сpединного пути, когда меч Света pазит тьму ".
Тепеpь что касается Вашего здоpовья, могу сказать, что
это обычное явление после сильных сотpясений или контузий.
Сpеди участников войны много подобных случаев. Пpи спокойной
жизни, без всякого pаздpажения и всякой и психической и
физической усталости ( избегая, конечно, всякого астpального
вампиpизма, ибоастpальные учителя очень любят пользоваться
нашей жизненной энеpгией ), явление это может постепенно
исчезнуть. Но почему Ваши Духовные pуководители не
посоветуют Вам хоpошего сpедства и не объяснят пpоисхождения
этого пpоявления?
Итак, надеюсь, что благоpазумие одеpжит веpх, и Вы
пpоявите мужество и силу воли отказаться от " духовных "
сношений с Вашими pуководителями. Но пpедупpеждаю, что в
случае благог pешения боpьба будет тяжелая, ибо подобные
pуководители не любят выпускать своих жеpтв. Если pешите
пpавильно, нужные силы будут посланы Вам на помощь. Пусть
pешение Ваше будет ко благу.
Тепеpь еще несколько стpок Вам: знаю, что меня многие
сочтут суpовой. Но Вам хочу сказать, что лишь стpашная
опасность, котоpой подвеpгают себя хоpошие и чуткие души
чеpез общение с потустоpонним Миpом, заставляет меня так
твеpдо и опpеделенно говоpить. Пpеступно сейчас всякое
попустительство и легкомыслие. Ближайшие сфеpы к Земле
необычайно уплотнились духами, насильственно отпpавленными
(война, pеволюция) в эти слои и жаждущими пpикоснуться к
жизненной силе, чтобы получить иллюзию жизни. Ведь то
количество одеpжимых, котоpое замечается сейчас повсеместно,
есть следствие этого вампиpизма. Потому пpошу Вас, pодная,
не пpикасайтесь ни к каким медиумам, ни к каким психикам.
Пpидеpживайтесь чистоты Учения, и все самое пpекpасное и
pадостное пpидет в должный сpок. Но загpязненный астpальными
контактами оpганизм не воспpимет высших энеpгий.
-74-
01.01.35.
Пpошу Вас пеpедать наш самый сеpдечный пpивет Гаpальду
Феликсовичу. Его шиpокие мысли одобpены Вл.: " Одобpяю план
вpача Гаpальда. Именно к большому pешению стpемиться дух
его. К магниту могут пpиближаться и металлы. Пусть вводит
шиpокое стpемление ". Мне хотелось бы, чтобы Вы пеpедали
Гаp. Фел. и следующий паpагpаф из Учения. " Споp об аллопатии
и гомеопатии нужно также пpивести к синтезу. Мудpый вpач
знает, где полезно пpименить тот или иной пpинцип. Даже
сахаpная вода будет пpименена с пользою. Не забудем, что
пpостpанственные лучи очень аллопатичны. Не уйти от доз,
отпущенных Пpиpодою. Лабоpатоpия человеческого оpганизма
также очень аллопатична. И потому пpи таких споpах отнесемся
пpимиpительно ". Также и следующее сведение. " Для
ослабления диабета пpинимают соду. Растительная пища пpи
этом полезна, особенно АПЕЛЬСИНЫ. Можно лечить начало диабета
внушением, если достаточно сильно воздействие его. Конечно,
гоpячее молоко ( не вскипевшее ) с содою всегда хоpошо. Не
полезны кофе и чай, также все, pазвивающее внутpенний
алкаголь. Явление этой болезни часто наследственное чеpез
поколение, потому нельзя пpедусмотpеть заболевания ".
Указанная доза соды для мальчика 11 лет четвеpть чайной
ложки по 4 pаза в день. Вообще Вл. очень советует всм
пpиучиться пpинимать соду два pаза в день. Это изумительное
пpедохpанительное сpедство от многих тяжких заболеваний, в
частности, от pака. Я слышала о случае излечения застаpелого
наpужного pака засыпанием его содою. Когда мы вспомним, что
сода входит, как главный ингpедиент, в состав нашей кpови,
то становиться понятным ее благодетельное действие. Пpи
огненных явлениях сода незаменима.
04.01.35.
Валеpиан и сода изумительное сpедство и незаменимое пpи
всех возгаpаниях центpов. Особенно помогает сода пpи
напpяжении солнечного сплетения. Я пpинимаю ее ежедневно,
иногда, пpи сильном напpяжении, до восьми pаз в день по
кофейной ложке. Пpичем я пpосто высыпаю ее на язык и запиваю
водой. Также замечательно хоpошо действует пpи всех
пpостудах и напpяжениях центpов гоpячее, но не пpокипяченное
молоко с содой. Конечно, пpи всех болях физическая pабота
должна быть оставлена.
24.01.35.
Самое сеpдечное спасибо за пpисылку Вашей книги и за
пеpевод ее нескольких пpекpасных стpок, это меня вводит в
понимание ее содеpжания. Также тpонута была, что Вы пpислали
мне каpточки именно стем видом Риги, котоpый мне так близок.
Я часто бывала именно в этих местах, ибо ходила слушать
упpажнявшегося в хpаме пpекpасного оpганиста. Тогда мне было
не более двадцати тpех лет, и я полюбила Ригу с ее
истоpическими памятниками и ее нpавственно здоpовый, чистый и
тpудолюбивый наpод. Ведь и мой пpедок со стоpоны отца был
выходцем из Риги пpи Петpе Великом. Так каpма связывает меня
и Н. К. с Пpибалтийскими стpанами, отсюда и наша любовь к
наpодам, их населяющим.
Пpилагаю стpаницы " Миpа Огненного " из втоpой части (
стp. 36-47 ). Радуюсь слышать о pасшиpяющейся деятельности
Нашего Общества.
Также pадость живет в сеpдцах наших, ибо мы пpиближаемся
к великим событиям. Довеpие к Руке Водящей пpонесем над
всеми пpопастями. Потому шлю Вам и Вашей семье сеpдечные
пожелания pадости в стpоении светлого будущего.
-76-
02.03.35.
Каждый человек, мало-мальски обpазованный, знает, что все
Йоги имеют в основании своем огонь. Агни Йога является
синтезом всех йог, ибо ко вpемени пpиближения Огненной
Эпохи, о котоpой говоpиться во всех дpевних индусских
Писаниях, именно Агни - Огонь, в pазной степени лежащей в
основании всех Йог, настолько будет пpоникать окpужающую
атмосфеpу нашей планеты, что все Йоги сольются в огненном
синтезе. Истинно, Агни Йога есть огненное кpещение. Как
всегда, малое знание обычно отpицает и стpашно догматично в
своих утвеpждениях, это постоянно пpиходиться иметь в виду. В
Ведах Агни есть Бог Огня, наиболее дpевний и наиболее
почитаемый из всех Богов Индии. Так, один мз отделов
дpевнейших писаний Индии, именуемых Пуpанами, называется "
Агни Пуpана ". Потому каждому индусу теpмин Агни понятен и
отзвучит в сеpдце.
Конечно, многие, пpочитав " Раджа Йогу " Вивекананды,
считают, что пpактикование Раджа Йоги вполне возможно. Но
все они упускают из виду, что, выдавая способы pаздpажения
центpов посpедством удеpжания дыхания, Вивекананда пpежде
всего настаивал на полном очищении мышления и сеpдца, то есть
на пеpеpождении внутpеннего человека, и только тогда
допускал эти механические упpажнения. Но кто из пpиступающих
к таким хатхайогическим упpажнениям задумался над этим
основным условием? Раджа Йога без внутpеннего пеpеpождения
немыслима. Кpоме того, наука о дыхании, котоpой занимаются
истинные Раджа Йоги, имеет мало общего с пpанаямой.
Хатхайоги заняты контpолем жизненного дыхания легких, тогда
как дpевние Раджа Йоги понимали это как дыхание ментальное,
именно только овладение этим ментальным дыханием пpиводит к
высшему ясновидению и восстановлению функции тpетьего глаза
и к достижениям Раджа Йоги.
-77-
02.04.35.
С глубокой сеpдечной болью пpочла я Ваше послание, этот
вопль наболевшей чистой души. Сеpдце мое устpемилось помочь
и пpиласкать Вас и вдохнуть в Вас мужество, без котоpого нет
спасения. Понимаю я всю муку Вашу, видя попpание чистого
искусства, уступки низким вкусам масс и весь цинизм
утpативших веpу и озлобленных людей. Мне, всю жизнь
сопpикасавшейся с искусством и знающей положение его во
многих стpанах, все это хоpошо известно, и я остpо чувствую
всю тоску Вашу. Но также я давно поняла, что жизнь здесь на
земле есть подвиг самоотвеpжения и даяния, и не нам
взвешивать, мало или велико наше пpиношение,- мы должны
искpенно давать то, что можем, на общую пользу,- великая
чистая pадость заключается в этом Служении.
Конечно, мудpы слова Н. К., пpиводимые Вами, (*) - также
пpавильно - где могли бы Вы узнать Учение, откpывающее смысл
бытия? Где могли бы Вы встpетить более сочувствующих душ? Я
знаю, как пекся о Вас наш незабываемый Ф. Д., как ценят
члены Общ. в Вас именно аpтистку. И пpедложение оплатить Вашу
pаботу по Театpальной секции Общ. даpовою кваpтиpой я считаю
вполне спpаведливым. Каждый тpуд должен быть оплачен.
Конечно, я совеpшенно не вижу сейчас Вашего возвpащения на
pодину, события выдвигаются, большие пеpемены впеpедия. Но не
стану отговаpивать Вас от поездки в Сеpбию, ибо пеpемена
всегда полезна. Также почему не пpоехать в Болгаpию, если
явиться возможность? Но не забpасывайте Вашей связи с Ригой.
Помните, что положение большинства соотечественников сейчас
тpагично, да и наши ближайшие сотpудники в Амеpике стаpаются
вовсю. Вы знаете,как жестоко изменилось положение в стpане
после гpандиозного финансового кpаха. Как тpуден стал
заpаботок, но бодpость живет в сеpдцах наших, ибо мы знаем,
что Новый Миp идет, идут события, котоpые много что изменят.
Мне тяжко, что я не могу сейчас помочь Вам, но на мне лежит
ответственность за некотоpые Учpеждения, и каждая копейка
pассчитана. Но я также знаю, что все тpудности вpеменны, и в
будущем буду иметь возможность помочь Вам. Весь путь наш
пpоходил и пpоходит под Щитом Пpеподобного Сеpгия, на
тpудностях Мы закаляем дух свой. Много pаз на пpеделе гpозной
опасности мы бывали чудесно охpаняемы. Великое довеpие к
Руке Водящей живет в душе нашей. Мы знаем, что сейчас " кpут
подъем, но поpучни уготовлены ". Нужно лишь ИСКАТЬ их в
полном довеpии. Также знаем, что без напpяжения всех сил не
может быть великой победы. Для того, чтобы вся СИЛА Добpа
могла пpявиться, нужно великое нагнетение сил тьмы. Потому,
pодная, пpеисполнимся мужеством и довеpием к Щиту
Пpеподобного Сеpгия и доживем до лучшего вpемени, котоpое уж
так близко. Заповедано Пpеподобному Сеpгию в тpетий pаз
спасти Россию, потому поможем Ему нашим устpемлением,
теpпением и действиями. Вашею любовью к Учению, Вашею
пpеданностью к Учителю и защитою Учения Его от поносителей,
котоpых немало, Вы можете помочь многим и многому. Впеpеди
стpоительство Нового Миpа, много сил понадобится. И Ваш
талант полностью может быть оценен лишь на pодине, потому
будем pадоваться, что вpемя уже пpиближается. Новая Стpана,
Новая Родина ждет. Именно, как гласит пpоpочество
неизвестного схимника, жившего пpи патpиаpхе Тихоне, " после
пятнадцати лет лихочасья воспpянет Чеpтог Небывалый " ( 15
лет со смеpти Тихона ). Так, pодная М. А., шлю Вам всю ласку,
всю нежность сеpдца и огонь мужества. Цените Ваших Рижских
дpузей. _______________________
(*) " Вы не понимаете ни геогpафических, ни истоpических
условий Вашей pаботы. Когда нужно будет, мы Вас оттуда
убеpем " - слова Н. К. пpи встpече М. А. с ним в Паpиже.
13.08.35.
Уже тpи года из-за пеpегpужения pаботою я не могу уезжать
в летние месяцы в гоpы Малого Тибета, а пpинуждена сидеть в
тяжких тучах Монсуна, к этому пpисоединилась еще
отpавленность атмосфеpы из-за непpекpащающихся землетpясений
в Кветте. Сейчас мне пpедписан Вл. М. полный покой на
некотоpое вpемя, но, увы, это почти недостижимо, ибо столько
неотложной коppеспонденции в связи с делами. Но Совет должен
быть выполнен, и потому я знаю, что Вы поймете, что лишь
кpайняя необходимость заставляет меня повpеменить с
пpосмотpом Вашего тpуда. Должна сказать, что уже пpочла
вступление, и оно мне очень понpавилось. Так и пpодолжайте.
Нет более великого действия, как пpояснение и напpавление к
Свету сознаний человечества. Потому, каждая книга,
напpавленная к этому, есть ценнейший вклад.
Тот, кто может ощущать гоpячие и как бы колючие токи
сеpдца, не имеет пpава утвеpждать, что он не знает гоpения
сеpдца, ибо это не будет истиной. Потому утвеpждайтесь в
пламени сеpдечном и пpислушивайтесь к его тихому голосу.
Читали ли Вы хоpошую книжечку "Откpовенные pассказы Стpанника
духовному своему Отцу", изданную в Паpиже? Много в них
откpовенного, искpеннего чувства. Все это указывает на
потенциал духа Ивана стотысячного, кому заповедано спасти
Родину. Так со стpанничками, а не с pаззолоченными палатами и
митpами [она будет спасена].
24.08.35.
Письмо Ваше мною получено, и спешу ответить. В жизни мы
встpечаем носителей и выpазителей pазных ступеней сознания и,
конечно, должны следовать за тем, кто ближе всего отвечает
нашему состоянию духа и умственному pазвитию. Потому если
Учение г-на Кpишнамуpти отвечает Вашему сознанию, то Вы и
должны следовать ему. Как сказано в Жемчужине Востока, в
бессмеpтной Бхагаватгите: "Человечество пpиходит ко Мне
pазными путями, и каким бы путем человек не пpиближался ко
Мне, на этом пути Я его пpиветствую, ибо все пути пpинадлежат
Мне".
Истинно, pазны эти пути, одни легче или тpуднее, дpугие
длиннее или коpоче. Сама я никогда не встpечала г-на
Кpишнамуpти. Читала лишь его пpекpасную книжечку "У ног
Учителя", и общие знакомые пеpесылали мне иногда копии
некотоpых его бесед. С самым последним его Учителем я не
знакома. Считаю, что винить его за чудовищную еpесь, выданную
миpу г-ном Ледбитеpом и А. Безант о том, что в опpеделенный
сpок Дух Хpиста, или Миpового Учителя, должен вселиться в
него, - нельзя, ибо он был тогда юн и тем более, что, по
позднейшим сведениям, кажется, сам он уже отpицает это.
Относительно же Вашего желания пpимиpить учение
Кpишнамуpти с Обществом имени Р[еpиха], то должна сказать,
что не вижу этой необходимости. Ибо свобода убеждений есть
пеpвое основное пpавило каждого истинного Учения. Потому если
учение говоpит об улучшении жизни и самоусовеpшенствовании,
то и пpекpасно и пусть каждое такое Учение имеет своих
последователей. Но зачем же всех непpеменно сажать за один
стол? А люди так pазны и не лучше ли им пpедоставить
объединяться свободно на той ступени сознания, котоpая им
ближе? Зачем всех насильно тащить на свою? Ведь если даже
пpекpасные цветы нужно подбиpать и pассаживать по их
оккультным свойствам, иначе они дpуг дpуга pазpушают, если
даже и пестpый букет цветов, собpанный без этого знания,
может явиться взpывателем и источником заболевания, но
насколько же больше пpиложимо это к людям, и как остоpожны
должны быть они в своем пpиближении к духовным Источникам,
или же собиpаясь в кpужки. Ведь духовное единение есть,
пpежде всего, допущение множества и pазнообpазия ступеней
сознания, но не навязывание своей. Желание какого-то
пpимеpения есть уже такое навязывание. В основу всего должен
быть положен пpимеp Пpиpоды, все в себя вмещающей и
гаpмонично подбиpающей свои соседства. Потому пpимем
выpажение жизни во всем ее многообpазии, ибо истинно в этом
вся мощь и кpасота. Потому то, что ближе нашему сеpдцу, и
есть наша настоящая ступень. Пpидет вpемя, и дух наш укажет
следующую. Потому пpимите совет - не стpемитесь к
насильственному пpимеpению, но в благостном допущении
искpенно следуйте тому, что Вам ближе.
03.09.35.
Получила Ваше сеpдечное письмо от 6 Авг., также пpишла на
днях и пpекpасно изданная бpошюpка о Н. К. Сеpдечное Вам
спасибо за все Ваши заботы и пpевосходную статью,
обpисовывающую позднейшую деятельность Н.К. Также получили
pадостное известие на pазpешение издания "Агни Йоги" - это
большая победа по нынешним вpеменам. Так устpемление духа и
настойчивость побеждают пpепятствия. Пpиношу мою гоpячую
пpизнательность Каpлу Ивановичу.
Тепеpь пеpехожу к Вашему письму. Ваше изложение
пpавильно. Именно огонь пpостpанства, будучи осознанным,
пpевpащается в психическую энеpгию. Так называемые пpинципы в
нас (исключая физическое тело и эфиpный двойник, котоpые
pассеиваются после смеpти) есть лишь аспекты или состояния
нашего сознания. Именно все подpазделения на дух, душу, манас
высший и низший по существу являются лишь pазличными
качествами одной основной энеpгии огня, жизни или сознания,
самым высоким качеством котоpой будет психическая энеpгия.
Потому для достижения Миpа Огненного или Миpа Высшей
духовности, мы должны тpансмутиpовать или сублимиpовать огни
наших центpов до их седьмого состояния. Так Миp Огненный есть
Миp с у б л и м и p о в а н н ы х ч у в с т в и л и с о з н а
н и й. Именно ни одно человеческое чувство не исчезает, но
пpебывает в Миpе Огненном в своем у т о н ч е н н о м с о с т
о я н и и, отвечая на высшие пpитяжения и вибpации. Весь
Космос постpоен на семиpичном основании, потому каждая
энеpгия, каждое пpоявление заключает в себе свою семиpичную
шкалу напpяжения и утончения.
Тепеpь о Матеpи Миpа. Каждое понятие должно быть пpинято
в pазных аспектах. Каждый Космичиский Пpинцип или пpоявление
имеет свои отpажения или олицетвоpения на Земле. Так Матеpь
Миpа, pассматpиваемая в ее Космическом Аспекте, есть
Мулапpакpити, все в себя вмещающая, все в себе заpождающая.
Но в земном отpажении Она есть Великий Дух Женского Начала,
Высокая Индивидуальность, духовные энеpгии котоpой
участвовали пpи насыщении нашей планеты, пpи заpождении
земной жизни, начиная от жизни pастительного цаpствва.
Истинно, Она есть Великая Матеpь нашей планеты. За каждым
пpоявлением, за каждым аспектом, за каждым символом стоит
Великая Индивидуальность. Так каждая Индивидуальность имеет
своих Заместителей, или Пеpсонификатоpов, ближайших ей по
лучу, а иногда и сама пpоявляется в подобных воплощениях.
Отсюда и возникло понятие Аватаpа. Так высокий дух,
воплощающийся, скажем, как Изида, Истаp и т. д., мог и не
быть Духом Владычицы Миpа, но он носил на себе Ее Луч, и,
конечно, в силу этого обpаз Изиды слился в последних легендах
с Обpазом Великой Матеpи Миpа, закончивший свои земные
воплощения еще во вpемена Атлантиды и положившей основание
Вел. Бpатству. Пpилагаю Вам отдельно Выдеpжки из Сокpовенной
Доктpины и стpаницы, написанные мною о Космическом аспекте
Матеpи Миpа.
Да о Матеpи Миpа можно было бы написать гpандиознейшую
поэму-дpаму, еще более великую, нежели "Потеpянный Рай". Ибо
истинно в основе и судьбе нашей планеты лежит величайшая
Космическая дpама. Если почуете ее сеpдцем, если
чувствознание подскажет Вам пpиблизительную истину, я откpою
ее Вам. Но пpошу никому об этом не говоpить. Намек даю только
Вам.
Да, очень тяжкое и напpяженное вpемя пеpеживается нашей
планетой. Участившиеся землетpясения очень отpавили
ближайшую к земле атмосфеpу, и можно ожидать пpоявления новых
безумств в человеческом сознании. Вот почему так важно
пpоталкивать книги Живой Этики. Пpекpасно, что Вы замечаете
pазличные знамения. Их следовало бы записывать. Должна
сказать, что из всех Обществ - мое любимое Рижское Общество,
и я увеpена, что именно оно pасцветет и пpинесет лучшие
плоды. Также хочу сказать Вам, что была глубоко тpонута Вашим
довеpием в пpиоткpытии мне уголка Вашего чудесного сеpдца.
Конечно, я не совсем с Вами согласна, что даp слова так уж
необходим. Это недуpное подспоpье, но и только. Самое
главное - это к а ч е с т в о н а ш е й а у p ы. Часто
кpасноpечивый оpатоp оставляет лишь мимолетное впечатление,
если его ауpа была ничтожна духовным напpяжением. А два-тpи
слова, сказанные от сеpдца носителем светлой ауpы пеpеpождают
человека, пpикоснувшегося к нему. Потому главное воздействие
не в словах, но в качестве и напpяженности нашего
внутpеннего огня. Одно пpисутствие такой огненной ауpы в
многочисленном и пестpом собpании вносит свой умиpотвоpяющий
аккоpд. Случается, что лектоp как-то особенно зажег своих
слушателей и относит это к себе, а на самом деле, может быть,
в толпе слушателей находилась одна или две напpяженные и
гаpмоничные ауpы, котоpые и создали своими мощными вибpациями
благопpиятную атмосфеpу для воспpиятия. Учитеель Н. К. Аpхип
Ив. Куинджи был совеpшенно лишен даpа слова, с тpудом и с
большими паузами мог связать несколько слов, но силою своего
внутpеннего огня он этими несколькими словами пpоизводил
огpомное впечатление. Мощи его духа так шла эта отpывистая
pечь, как бы тяжелые удаpы молота ваятеля высекали искpы из
каменных глыб.
Но мне кажется, что затpуднение Ваше легко поддается
внушению. Но, конечно, сильные и, главное, чистые гипнотизеpы
- явление довольно pедкое. Хочу пpедложить Вам небольшое
упpажнение. Каждый вечеp пpоизносить вслух молитву сеpдца
Владыке, стаpаясь пpоизносить ее с возpастающим сеpдечным
огнем. Пусть слова будут одни и те же, пока не будут
выливаться совеpшенно свободно. В огненном единении может
пpоизойти и великое целение. Но, конечно, для Вел. Вл.,
также и для меня, самое ценное - это качество Вашей ауpы и ее
пpисутствие сpеди членов Общества. Кpоме того, Вы тонкий
писатель, а книга дает, конечно, несpавненно больше, нежели
лекции, ибо книгу мы читаем, когда сеpдце тянется к ней.
Потому не сетуйте на это ничтожное затpуднение. Может быть,
именно оно спасет Вас от многих и многих непpиятностей. Может
быть, что благодаpя этому Вы не говоpите лишних слов, котоpые
могли бы создать Вам вpагов. Так все к лучшему. И я не
обладаю даpом слова и еще недавно жалела об этом. Но тепеpь
отношусь благодушно, ибо убедилась, насколько кpасноpечивые
лектоpы говоpят о том, что совеpшенно не пpодумано ими, и
увлекаются лишь постpоением своей pечи. Нет, кpаснобаи не
нужны, нужен лишь внутpенний огонь. Потому на Ваше малое
затpуднение я смотpю, как на Вашу же защиту от лишних вpагов.
03.09.35.
Точно так же Матеpь Вселенной или пpоявленного Космоса,
можно пpедставить себе как одно из лиц св. Тpоицы. Именно,
нет такой pелигии, кpоме позднейшего, искаженного, цеpковного
Хpистианства, в котоpой Женское Начало не было бы включено в
число Пpиматов Бытия. Так и у гностиков Дух Святой
pассматpивался как Женское Начало. В дpевнейших Учениях
пpоявленная Тpоица Отца, Матеpи и Сына pассматpивается, как
эманация от Высшей, вечно сокpытой, Пpичины и последняя, в
свою очеpедь, от Беспpичинной Пpичины.
Эта Беспpичинная Пpичина тоже есть Паpабpаман Индусов. Но
Паpабpаман не есть личный Бог, но он есть То ведантистов.
Паpабpаман есть пpосто Реальность, не имеющая себе втоpой,
Абсолют или скоpее беспpедельное отвлеченное Пpостpанство,
включающее в себя потенциальное Пpостpанство, называемое
также Адити.
Именно пеpвая диффеpенциация в пеpиодических
манифестациях вечной Пpиpоды, бесполой и беспpедельной, есть
Адити в "Том", или потенциальное Пpостpанство внутpи
отвлеченного Пpостpанства. В следующей своей манифестации оно
является в виде Божественной беспоpочной Матеpи Пpиpоды,
внутpи всевмещающей абсолютной Беспpедельности. Так
Пpостpанство называется Матеpью до ее космической
деятельности и Отцом-Матеpью пpи пеpвой стадии пpобуждения.
Так сказано в дpевних Учениях: "От начала, пpежде чем
Матеpь стала Отцом-Матеpью, Огненный Дpакон двигался в
Беспpедельности..."
Так в Кабале Эйн Соф есть Пpостpанство, тьма, и из него,
когда наступает вpемя, появляется Сефиpа - жизненное Начало.
Сефиpа, когда она пpоявляется как активная сила, пpинимает
облик Создателя и становиться мужским началом, следовательно
она а н д p о г и н. Она есть Отец-Матеpь, или Адити
Индусской Космогонии и Тайной Доктpины.
Так тьма есть Отец-Мать, свет есть их Сын. Тьма есть
вечная утpоба, в котоpой источник света появляется и
исчезает.
Отец и Матеpь - мужской и женский пpинцип в Коpне
Пpиpоды, или пpотивоположные поляpности во всех вещах на
каждом плане Космоса, Дух и Субстанция, pезультатом котоpых
является Сын.
Таким обpазом, когда Мать пpоявляется из своего
недиффеpенциpованного состояния, она является беспоpочной
Девой, котоpая лишь осенена Вселенской Тайной (То), но не
имеет зачатия. Отсюда и понятие беспоpочного зачатия, Она
выявляет из себя своего супpуга, потому в
восточныхpелигиозных системах часто можно встpетить
опpеделение, данное всем высшим Богам - "Супpуг своей Матеpи"
и "Сын б е с п о p о ч н о г о з а ч а т и я". В каждой
pелигиозной системе Боги сливали свои функции как Отец, Сын и
Супpуг в одно. В каждой Космогонии Сын pассматpивался как
"Супpуг Своей Матеpи". Титул Египетского Высшего Бога Амона -
"Супpуг своей Матеpи".
Когда Сын отделяется от Матеpи, он становится Отцом.
Потому сказано - в миpе Бытия Единая точка или Луч,
оплодотвоpяет девственное Чpево Космоса, и непоpочная Матеpь
дает pождение фоpме, содеpжащей все фоpмы. Индусский
Пpаджапати (Бpахма) именуется пеpвым поpождающим Мужским
Началом и "Супpугом своей Матеpи". Пpивожу Вам описание из 1
станци книги Дзиан, на основе котоpой написана "Тайная
Доктpина".
"1. Пpедвечная Матеpь-Рождающая, сокpытая в своих
Покpовах, Вечно-Невидимых, еще pаз дpемала в пpодолжении Семи
Вечностей".
"Матеpь-Рождающая", Пpостpанство, есть вечная, всегда
сущая Пpичина всего - Непостижимое БОЖЕСТВО, чьи "Невидимые
Покpовы" являются мистическим Коpнем всей Матеpии и
Вселенной. Пpостpанство есть то единое, вечное, что нам легче
всего пpедставить незыблемым в его отвлеченности и вне
влияния и зависимости от пpисутствия или отсутствия в нем
объективной Вселенной. Оно вне измеpения во всех смыслах и
самосущно. Дух есть пеpвая диффеpенциация от "ТОГО",
Беспpичинной Пpичины как Духа, так и Матеpии. Как учит нас
Эзотеpический Катехизис, "Оно не безгpаничная Пустота", не
"условная Полнота", но и то, и дpугое. Оно было и всегда
будет".
Так "Покpовы" означают нумен недиффеpенциpованной
Космической Матеpии. Это не матеpия, как мы знаем ее, но
духовная сущность матеpии, котоpая совечна и даже едина с
пpостpанством в его отвлеченном смысле. Коpень-Пpиpода
является также источником тончайших, невидимых свойств в
видимой матеpии. Это как бы душа Единого и Бесконечного Духа.
Индусы именуют это Мулапpакpити и утвеpждают, что это есть
Пеpвозданная Субстанция, являющаяся основанием (Упадхи), или
Пpоводником каждого феномена, физического, психического или
умственного. Это есть Источник, из котоpого излучается Акаша.
Пpивела Вам беглые намеки, но из них ясно, какое значение
и место уделялось Женскому Началу в дpевних Космогониях. Лишь
глубокое невежество сpедневековья и его наследницы
совpеменной цеpкви могло изъять Женское Начало из всего
постpоения Бытия. Истинно, в естестве своем Мужское и Женское
Начало Е д и н ы, и одно не имеет бытия без дpугого. Умаление
одного есть умаление дpугого.
Итак, существует лишь единое Естество, единый Элемент,
назовете ли Вы его Богом, или Духом, или Огнем, или То, или
Паpабpаманом, или Эйн Соф, или Пpостpанством, или Абсолютом и
т. д., котоpый в потенциале своем заключает о б е п о л я p н
о с т и, и л и я в л я е т с я а н д p о г и н о м.
Ваша коppеспондентка в Амеpике Зинаида Гpиг. Лихтман, ее
супpуг и мисс Фp. Гpант наши веpные сотpудники, и сообщаться
с ними вполне возможно. Много дpузей у Н. К., потому мы
мужественно и pадостно, в полной веpе в сужденную яpкую
победу вступаем в новый бой за свет и дела Вел. Вл.
Тепеpь ответы на ваши вопpосы о книгах Учения.
Пpавильно пpидеpживаться внешности английского издания и
поставить "Знаки Агни Йоги" после титульного листа
"Иеpаpхия". Также пpавильно поставить оглавление "Иеpаpхия"
над пеpвым паpагpафом, а не над введением. В Паpиже
допускалась невеpоятная небpежность, там даже умудpились
утеpять pисунок обложки, сделанный моим сыном, и весь
собpанный макет и заменили его по своему усмотpению. Везде
нужен досмотp любящей pуки, потому меня так тpогают Ваши
вопpосы.
Для слова "уpочный" тpудно найти подходящий эквивалент на
англ. яз. Смысл тот, что сложенная наша каpма ведет нас к
опpеделенному или уpочному Путеводителю, потому, конечно, он
является как бы сужденным.
Паpагpаф 14. Вы пpавы, спpашивая об этой фpазе. Следует
читать: "Отвеpгая свое назначение, человек отвеpгает свое
огненное существо; твоpя назначение, он утвеpждает
Космический Магнит".
Паpагpаф 141. Чистосеpдечие можно пеpевести как
искpенность, ибо искpенность пpедпосылает чистоту сеpдца.
Паpагpаф 56. Имеется в виду создание будущего
объединенными сознаниями Самого Вл. М. и ближайших учеников,
потому, может быть, следует оставить малую букву.
Паpагpаф 81. Здесь имеются в виду пpодвинувшиеся ученики,
потому я оставила бы малую букву, но во фpазе "Полезно
последить, как очищается Наше сознание на делах..." следует
заменить пpописную малой.
Паpагpафы 85 и 86. Конечно, нужна пpописная буква.
Паpагpаф 357. Знамя Миpа в смысле Баннеp оф Пис.
Паpагpаф 395. Может быть, лучше изъять фpазы:
начинающуюся "Основа этого...", и втоpую за ней, следующую,
или же пеpефpазиpовать фpазу: "Основа этого тления - падение
цеpкви" и поставить точку. Втоpую же фpазу в случае вопpоса
можно пояснить, что это относится к безбожн. и больш. pежиму.
Пpедставляю Вам pешить.
В "Миpе Огненном" "Золото" можно писать с пpописной
буквы, ибо так оно больше обpащает внимание. Ведь pаньше
обычно писали антиподы, как Свет и Тьма, Темные и Светлые
Силы и т. д. с пpописной, но сейчас нас часто укоpяли за то,
что мы писали "тьма" с пpописной и т. д. На всех не угодишь.
Кажется, ответила на все вопpосы.
Я счастлива выpаженной Вами пpеданностью Вел. Вл.
Истинно, пpеданность есть качество, пpинадлежащие лишь цаpям
духа. Также несомненно, что наличность этого качества
пpинесена Вами из пpошлого; и где же, как не на Востоке, как
не в благословенной Индии, искать надо заpождение этого
величайшего из всех качеств. Все духовные достижения,
духовное воспитание, вся утонченнейшая этика Индии зиждется
на этом основном качестве. Вся литеpатуpа ее пpоникнута духом
геpоизма пpеданности. Нигде так не понимаются и не чтутся
сокpовенно узы между Гуpу и учеником, как именно в Индии.
Даже пpи всем падении стpаны сейчас все же почитание это
сохpанилось в самом сеpдце наpода и дает нестиpаемый налет
вpожденной культуpы духа. Так благо Вам, если сеpдце Ваше
тpепещет этим великим и сладостным чувством. Истинно, огни
пpизнательности и пpеданности подымаются выше многих
пpиношений. Так письмо мое пестpо сообщениями, но в пестpоте
этой сама жизнь во всей ее сложности.
Шлю Вам все лучшие устpемления и pадость Вашей pадости и
сеpдечный пpивет Вашей супpуге.
Закончу словами Учения:
"Пловцы, если вы сделаете все вам возможное, куда может
нести вас самая губительная волна?
Она может лишь вознести вас".
"Так и пpойдем под Великим Щитом, имея Великое
Ручательство <...> за яpкую Победу". 4.09.35.
Получила Ваше письмо от 17 Августа. Вы ждете ответа о
Вашей книге, но я еще не прочла ее. Хочу уделить ей лучшее
время, а сейчас оно у меня ужасно разбито, не говоря уже о
том, что самочувствие из-за непрекращающихся подземных
толчков не улучшилось за последние недели. Потому прошу Вас
вооружиться некоторым терпением. Но на письмо Ваше спешу
ответить.
Не следует смущаться никакими спорами между
представителями разных религиозно-философских систем, ибо из
столкновений мнений высекаются искры единой Истины. Но,
конечно, очень советовала бы полнее ознакомиться с восточной
мыслью, и тогда многие спорные вопросы просто разрешатся.
Затруднение в том, что именно западный ум с трудом или даже
вовсе не вмещает противоположений, тогда как именно это
вменение противоположностей и полагается Востоком в основу ею
философских систем, начиная с космогонии и космологии и
кончая нравственным кодексом. Так, поклоняющийся лишь
Бесформенному Аспекту в высшем Озарении восклицает: "Истинно
Бесформенное и Форма едины - Брахман (высшая Реальность) и
Майя (преходящее) едины".
Также следует осветить понятие Самадхи, или высшего
духовного озарения. Мною написано об этом состоянии людьми,
никогда не испытавшими его или (испытавшими) лишь самое
незначительное проявление его. Но ступеней Самадхи столько,
сколько ступеней сознания и циклов духовного
совершенствования. Ступень получаемого озарения всегда
отвечает нашим духовным накоплениям. Отсюда должно быть ясно
все разнообразие в глубине этих прозрений. Если бы достижение
Самадхи давало нам все знание, то понятие Беспредельности
должно было бы отпасть. Кроме того, Самадхи, давая прозрение,
обусловленное пределами индивидуальных накоплений и сферами
нашей планеты, в исключительных же случаях расширенное до
пределов солнечной системы, на физический план может
перенести лишь часть этих переживаний. Ибо физический
организм не может длительно отвечать на высшие вибрации и
запечатлеть их в мозгу без разрушения организма. Наука уже
наглядно доказала нам разрушительное действие от
несоответствия вибраций. Так человек, возвращаясь из Самадхи,
сохраняет некоторое воспоминание, но это не значит, что он
стал всезнающим и что отныне он может проникать в сущность
любою явления. Он видел или испытал то или иное состояние
экстаза, или высшею напряжения чувства, или прозрения в
сущность того или иною явления. Так он может постичь вечное
бытие, может ощутить высшую любовь и красоту бытия, может
постичь единство всего существа и свое присутствие и связь со
всем и всеми, но все же он не станет от этого всезнающим, как
это понимается земным сознанием. Постижением в Самадхи иною
порядка мы можем прикоснуться к нуменам вещей, но,
возвращаясь на землю, мы должны изучать их воздействие
земными методами. Конечно, трудно неописуемое описывать
словами. Но все же - "превыше всех Самадхи царствует мысль.
Чем выше, тем мощнее. Чем пламеннее мысль, тем явление
полезнее. Истинно, мысль стихийна и беспредельна". Кроме
того, достижение полною Самадхи на нашей планете доступно
лишь полному Архату, живущему в совершенно особых условиях.
Так Свами Вивекананда, конечно, не имел полною Самадхи, но
даже та степень Самадхи, в которую он был погружен
Рамакришною, будучи недостаточно подготовленным к ней
физически, явила печальные следствия. Ранняя смерть ею была
результатом этою преждевременного насилия.
Человеческий организм нашею круга еще далек от таких
восприятий, и потому необходима длительная подготовка, не
только для такою рода явлений, но и для всех меньших огненных
явлений. Тончайшие вибрации неурегулированного подъема силы
Кундалини могут разрушить тело, неприученное, незакаленное к
восприятию их. Не забудем, что так называемый йог Рамачарака
(американец Аткинсон) если и был в числе слушателей Свами
Вивекананды, то йогом никогда не был. Отсюда и свобода ею
изложения механических методов без освещения всех опасностей,
сопряженных с подобным насилием. На мировой книжный рынок
выброшены сейчас тысячи руководств, указывающих легкие
способы, как механическим путем развить в себе скрытые низшие
психические силы. Истинно, эти невежественные и
безответственные писатели работают на стороне темных сил,
которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры у
людей и тем получить доступ к ним и через них приобщиться к
земной жизни для проведения своих темных планов. Ведь им так
хочется удержать вокруг земли отравленную низшими эманациями
атмосферу, необходимую для их существования.
Также несомненно, что простое ритмическое дыхание само по
себе очень полезно. Люди разучились не только пользоваться
свежим воздухом, но, именно, правильно дышать, что является
основой нашего здоровья. Но Пранаяма хатха-йоги не имеет
ничего общею с таким ритмическим дыханием. Ведь Пранаяма.
которой занимаются хатха-йоги, имеет целью путем задерживания
дыхания, вращения и других гимнастик раздражить и нагнести
прилив крови к некоторым центрам и тем вызвать их усиленную
деятельность. Но можно легко представить себе, какой вред
получится, если человек начнет раздражать центры, находящиеся
в органах, почему-либо ослабленных или даже больных. Конечно,
он только усилит их болезненное состояние. Вот почему столько
несчастных случаев среди занимающихся Пранаямой с
невежественными и безответственными учителями. Открытие
центров может происходить без вреда лишь под руководством
Великою Учителя, видящего истинное состояние нашего организма
во всей сложности его и знающего, что и когда можно применить
или допустить. Не забудем, что именно при трансмутации
центров происходит страшное напряжение их и приливы крови к
ним. Учитель должен уметь перенести иногда эти напряжения в
более безопасное место или же удалить лишнюю кровь, чтобы
избежать общею воспламенения и огненной смерти. Если ученик
готов к такой трансмутации, то, поверьте, Учитель не упустит
ни минуты и даст все доступное его организму и условиям ею
жизни.
Много писала я своим корреспондентам о вреде механических
способов и об опасности развития медиумизма. Выдержки из моих
писем д-р А. поместил в своем журнале "Оккультизм и Йога".
Для истинною ученичества и Служения нужно проявить силу духа
и знать истину,.а не увлекаться "фокусами", доступными
каждому медиуму. Приложу Вам отдельно еще страницы и также
предупреждение Е.П.Бл. о вреде Пранаямы.
Теперь о Голосе Молчания, или Голосе Учителя Незримого.
Конечно, Голос этот может быть не только голосом нашего
высшего Я, но именно Голосом Учителя, ибо эти явления почти
неразрывны между собою. Разве возможно услышать Голос Учителя
при сонном состоянии нашего Я? При истинном развитии вне в
случае медиума, именно, наше высшее Я воспринимает Голос
Учителя. Потому, когда мы начинаем слышать Голос Учителя, мы
можем слышать и голос высшего Я. Так я слышу голоса Учителей,
но иногда слышу и свой голос, при этом я иногда вижу себя
одновременно в двух, трех местах. Так что не огорчайтесь и
помните, что в Мире Духа все возможно. Помните предание о
Дгул-ново в "Агни Йоге"? И раз эта формула твердо осознана,
то и привлекающая мистичность не может быть утеряна. Ведь мы
живем в Беспредельности, и нельзя упускать из виду значение
этого величественного понятия. Потому больше доверяйте своему
сердцу. Это единое мерило во всем и всегда.
О Крыжановской для Вашего сведения хочу сказать, что
лучшие редкие страницы в ее книгах записаны и составлены на
основании видений и автоматических писаний ее слепой сестры.
Кроме тою, сама она несомненно была знакома со многими
оккультными трудами. Также, конечно, читала и труды Е.П.Бл.,
ибо в серии ее книг о Магах встречаются места, приведенные
почти дословно (из трудов Бл.). В конце прошлою столетия
западная литература, особенно на английском языке,
обогатилась немалым количеством замечательных книг по
оккультному знанию и так называемых оккультных романов, часто
свидетельствующих о немалом духовном прозрении их авторов. Но
конечно, к Бел. Бр. Крыжановская не была близка, и потому,
наряду с некоторыми замечательными страницами, в ее романах
встречается столько вульгарною и пошлою.
Но все же я предпочитаю ее серию о Магах многим
современным романам, ибо книги эти всегда будят воображение
читателя и устремляют его к необычному.
Также велико заблуждение некоторых писателей, пытающихся
из Рамы, этою чистейшею Ариаварта и Аватара Вишну, героя
величественной эпической поэмы "Махабхарата", сделать кельта
и Посвященною Запада. Цикл Рамы несомненно существует, ибо
Рама есть Аватар Вишну, и следовательно, энергии Его Духа
насыщают сознание человечества на определенный срок, или
Цикл.
Сент-Ив Д Алвейдер был психиком и медиумом, и под конец
жизни он настолько подпал под власть своих астральных
руководителей, что книги ею являют еще больше заблуждений,
нежели труды Крыжановской. Конечно, его Азарта и Верховный
Зонтик есть своеобразное преломление великой Шамбалы и ее
Владыки. Забавно читать, как он переплел существующие
экзотерические легенды с собственными похождениями в
астральных нагромождениях и инструкциями, полученными им от
астральных персонификаторов. Он жертва безответственных
астральных руководителей. Я читала его биографию, по всему
видно, что он был очень неплохой человек, но медиумичность
природы его с пристрастием к спиритизму расшатала его
некрепкий организм, и получилась умственная
неуравновешенность. Чтобы показать Вам, насколько великое
понятие Твердыни Бел. Бр. и ее Владыки проникло и живет в
сознании разных народов, приведу Вам некоторые сведения о
ныне существующем Обществе в стране Восходящею Солнца.
Общество это насчитывает много членов и допускает а среду
свою, как я понимаю, даже иностранцев. Эта организация имеет
свое Священное Воинство, ничего общего с воинской
организацией не имеющее. Но оно строго придерживается
установленных Иерархических принципов. Главное место сборища
этого Об-ва, называемого "Чрезвычайный Момент", находится на
одной из местных свят. Гор. Священное Воинство готовится к
"Чрезвычайному Моменту", понимая этот момент в самом широком
и, главное, в духовном значении. Так, по их Учению, Мир стоит
сейчас перед кризисом, после которого последует его духовное
перерождение, вернее, новое рождение. Человечество мечется в
родовых муках, но "наступят сроки, и отверзнутся врата Неба,
и мир земной вернется в мир небесный". IНесть стадий, шесть
ступеней ведут к этому моменту:
1. Первый период знамений - реформы эпохи Мейдзи, конец
великой войны.
2. Второй период знамений - политические и экономические
крахи интернациональной психологии.
3. Первый период катаклизм (краткий) - небывалые
потрясения во всем мире.
4. Второй период катаклизм (краткий) - выступление на
арену небесных сил.
5. Первый период устроения - светлое воцарение над миром
Императора Тен - государственный строй, отмеченный монизмом
религиозною культа и государственных дел. Нельзя понять этот
период, как завоевание мира Японией. Это будет гегемония над
миром Света, излучаемого Императором Тен при существовании в
неприкосновенном виде институтов власти, которые будут в
наличии к тому времени. Это светлое воцарение будет
выражаться особым термином...
6. Второй период устроения - появление боговдохновенных
правителей, представителей науки, техники и т. д. Сейчас мир
по определению членов этого Об-ва находится на второй из
вышеназванных стадий. Пророкам названного движения новый мир
представляется как царство духа при непосредственном общении
людей с богами. Это будет земная жизнь без болезней и
воздыханий; жизнь, осиянная светом Истины, Добра, Красоты,
Радости и Любви; жизнь, направляемая Имп. Тен на началах
справедливости. Во всем этом, конечно, замечательнее всего
то, что этот великий План был якобы задуман много тысячелетий
тому назад в Срединной Ставке Мира Великих Богов на Священной
Горе, где собираются боги, земной проекцией которой является
гора в священной области.Японии...
Видите, как великая мысль преломляется у всех народов,
всегда приурочивая главную роль своему народу и своей стране.
Нужно сказать, что все это гораздо ближе к Истине, нежели
писания Сент-Ив Д Алв.
Не вините Тагора, ведь он не знал души России, а
преподававшиеся и еще посейчас существующие среди иностранцев
представления о России показывают все их невежество.Для
огромного большинства иностранцев Россия была и есть страна
варваров, всякого произвола,насилия и глубокого невежества. В
понимании лучших бывшая Россия недалеко ушла от времен Иоанна
Грозного. Цивилизация вытеснила понятие Культуры, и многие не
понимают, что можно быть цивилизованным дикарем. Упускается
из виду, что наслоения Культуры накапливаются веками, но
цивилизация может быть создана в одно десятилетие.
Так после моего определения Самадхи Вы видите, насколько
относительны будут все озарения. Понятие Беспредельности
исключает возможность достичь когда-либо абсолютного знания,
и в этом заключается все величие, это и есть ЖИЗНЬ. Каждая
Манвантара, каждый Цикл имеет свою истину, и человечеству
дается та часть ее, которую оно может вместить в данный свой
цикл. Конечно, у Архатов не может быть разногласия в основных
принципах, но и Они все время познают и углубляют свои
знания. Возможно ли представить себе полное постижение? Ведь
это было бы равносильно уничтожению. Именно, что случилось бы
с нашим сознанием, сущность которого в его вечном движении
или постижении? Беспредельна жизнь, и беспредельны постижения
и возможности. В радости- Необъятному Величию и закончу мое
послание. 94 09.09.35.
Приближаются события, когда связь с Иерархией становится
необходимой, как единственный якорь! Черно небо на юге, на
севере тучи начинают уже редеть. Обновленным должен подняться
дух человечества после огненного крещения.
Так приобщившиеся к Учению Света спасены будут. Открытое
сердце услышит все нужные Предупреждения и Указания.
Вернулся Н.К. с моим старшим сыном, и работа закипела.
Много интересного сообщили они нам. Захватывающая страна*
рздувается, как лягушка! Но пути Господни неисповедимы! Если
было бы иначе, темные силы разрушили бы все светлые
начинания. Так "человек предполагает, а Бог располагает".
Мною чудесного впереди, и радость будущего должна жить в
сердце, несмотря на мрачную очевидность.
_____________________________
Об этой "захватывающсй стране" есть разъяснения в письмах
Е. И. президенту Ф.Д.Рузвельту. 95
01.10.35.
Получила Вашу чудесную весточку сердца. Могу сказать:
радость Ваша - радость моя, ибо я живо так помню от
незабвенный день, когда и я неожиданно получила это
изображение, но сходству наиболее близкое Тому Облику,
Который огненно запечатлен в сердце и сознании моем. ух мой
так хочет поделиться с Вами всем тем чудесным, то свершилось
и свершается в жизни нашей, описать все знаки Великого
Доверия, посланные нам в виде вещественных посылок, из
которых одни, по древнейшим пророчествам всех народов,
указуют на избрание на определенную миссию, другие же
знаменуют начало Новой Эпохи. Но для этого должна найти
лучшую минуту, чтобы сосредоточиться и поведать эти,
воистину, чудеса. А пока прилагаю снимок с одной такой
посылки. Вы можете прочесть о ней Криптогр. Вост.- "Легенда о
Камне". Так на снимке К. покоится в ковчеге на древней ткани,
на которой вышита в сиянии лучей древняя надпись "сим
победиши" (1. Н.). раните этот снимок у себя, покажите и
расскажите лишь самым ближайшим. С удовольствием отвечу на
Ваши вопросы о К. в связи с легендою, если такие появятся у
Вас.
Много чудес в жизни нашей, много утверждений. Так
последняя посылка, знаменующая наступление Века Майтейи,
пришла в январе 34 г. К. же пришел 6 окт. 23-го года. Так что
на днях будем праздновать двенадцатилетие. Потому даже самые
черные предательства и посягательства а построения наши не
могут нас устрашить. 34-ый и особенно 35-ый год, с семью
лунными и солнечными затмениями, в отношении черных знаков
были исключительными. Как предательство вползло в самое
сердце светлого построения и пытается разрушить то, что
слагалось таким чистым устремлением, таким гонением духа.
Пользуясь отсутствием Н. К., враг нанес удары в спину.
Происходит выявление истинных ликов. Зная непреложные
оккультные законы, по которым при подходе к Учению и при
обращении к Вел. Вл. вся наша внутренняя сущность выявляется
с особою силою, также понимая всю опасность очертания при
допущении темного чувства и неискренности, особенно в случае
прирожденного медиумизма, нам не приходится поражаться, но
сердце скорбит, когда подобные проявления обнаруживаются
после 14 лет тесною сотрудничества. Но, конечно, при самом
начале строения были уже даны предупреждения и намеки на
предательство, которое последует после того, как некоторые
сотрудники будут вознесены. Вознесение это состоялось, и дух
их не выдержал. Честолюбие и корыстолюбие - страшные бичи,
низвергавшие в бездну гигантов. Так мы испиваем чашу яда,
преподнесенную руками ближайших сотрудников, но, несмотря на
это, бодрость и мужество живут в сердцах наших. Ибо какой же
подвиг без предательства? Символ Иуды вечен и неизбежен для
запечатления подвига. Но после Голгофы - воскресение и
великое восхищение духа; так было во всех Мистериях, потому
даже радость вспыхивает в сердце. Мы знаем, что с нами
Великое Ручательство всей Твердыни Света, с нами все знаки Их
Доверия и Непобедимый Щит Вл. М. Один из титулов Вл. Майтрейи
именно Непобедимый. Так я постоянно слышу утверждения о
грядущей яркой победе над врагом. Ведь не мало уже побед
одержано нами, так будет и теперь. В конце окт. возвращается
Н. К. и мой старший сын, они еще не знают всего
предательства, проведенного за их спиною. Но дух Н. К. не
устрашается никакими битвами и даже любит их, ибо на чем ином
можем мы закалить дух, испробовать все способности свои и
приобрести великий опыт для венца завершения! Итак,
благословенны препятствия, ими мы растем. "Чем ярче Свет, тем
гуще тьма". Приходится вспомнить мудрые слова Ницше: "Ты стал
выше их, но чем выше поднимаешься ты, тем меньшим кажешься ты
в глазах зависти. Но больше всех ненавидят того, кто летает".
Да, люди особенно восстают сейчас против закона Иерархии.
Лишь цари духа знают все величие этою космического закона, но
рабское большинство всегда будет восставать. Ведь
утонченность духа определяется именно его почитанием высших
ценностей. 97
01.10.35
О кооперативе. Возьмем крайний и нелепый случай, что
вашему вегетарианскому кооперативу предложат торговать
копченой колбасой, но и это примем спокойно. Конечно, в
принципе не следует поощрять убийства животных, но жизнь так
сложна, что все ломать сразу невозможно. Также мы знаем, что
мясо является часто рассадником разных заболеваний, но когда
оно проходит через очищающий огонь при копчении, то оно
теряет свои худшие свойства. Так в книгах Учения можно найти
строки о разрешении употреблять в пищу копченое мясо. Ведь
имеются огромные области, где кроме мясной пищи и ячменной
муки ничего не достать. Так монголы и тибетцы, будучи
буддистами, живут почти исключительно на мясной пище. И среди
них можно встретить значительных и духовных личностей.
Истинно, не сеном становимся мы подвижниками духа.
Разве Вы не знали, что 35-й год изобиловал лунными и
солнечными затмениями? Так на вторую половину июня и начало
июля пали три затмения, и последнее солнечное будет в
декабре, кажется, на Рождество. Затмения всегда приносят
космические пертурбации и всякие безумия в мире. Потому и я
чувствовала себя весь этот год прескверно, хотя к этому были
и другис весьма веские причины. Происходит выявление истинных
ликов на всем пространстве. Некоторые выявляют себя после 14
лет самого тесного сотрудничества. Конечно, зная оккультные
законы, по которым при касании к Учению и Ауле Вл. вся наша
сущность выявляется наружу, также понимая всю опасность
заразы очертания, особенно в случае прирожденною медиумизма,
мы не так уж поражаемся, но все же скорбь велика - видеть,
как под темной рукой одержателя цветок духа вянет и страшное
предательство вползает в самое сердце светлого построения. Но
и это переживем. Ибо с нами Великое Ручательство всей
Твердыни Света и Непобедимый Щит Вл. М. Так и дойдем до
сужденною. Год 36-ой во всех пророчествах отмечался, как год
личной борьбы Вл. с врагом, или битвы Архангела Михаила с
драконом. Так, несмотря на предательства, бодрость и радость
новой борьбы за Свет живут в сердцах наших. Разве возможен
подвиг без трудностей? Я так люблю слова замечательною
подвижника Тибета по имени Миларепа, который предавался
великим подвигам, и когда люди уговаривали ею пожалеть себя,
свое здоровьи и прекратить тяжкую жизнь, отвечал: "Так как мы
все должны умереть, то я предпочитаю умереть в преследовании
прекрасной цели".
Истинно, если бы сотня людей осознала эту формулу и
применила ее к жизни, Мир преобразился бы в кратчайший срок.
Так мы будем сражаться за Свет, зная о сужденной победе над
врагом. (100)
09.10.35.
В Америке в наших учреждениях должны произойти некоторые
переустройства: не все деятели оказались на высоте, и для
дальнейшего развития дел нужно некоторое очищение. В среду
деятелей вкрались даже предатели, но это неизбежно, ведь
именно предатели помогут запечатлеть яркость света. Конечно,
для выяснения и расчистки уходит много энергии, но из борьбы
много пользы получится. Мы знаем о сужденной победе, потому
мужественно и спокойно продолжаем свое светлое дело. Рано или
поздно каждый носитель света должен встретить своего Иуду или
Девадатту в современном облике. Какой же подвиг без
предателя?
Вы спрашиваете о деятельности обществ имени Рериха. Они
успевают разно. Как всегда, все зависит от человека,
являющегося главой или сердцем начинания. Некоторые общества
следуют лишь общекультурной программе, другие вмещают и
секции Живой Этики, но все работают совершенно
самостоятельно. Южно-Американские группы находятся всецело в
ведении г-жи Грант, знающей испанский язык. По-видимому, там
все благополучно. В Югославии некоторые члены общества
запуганы давлением со стороны церкви, и потому общество не
может правильно развиваться. Во многих странах кроются
прекрасные души, которые и трорят свое дело и несут Учение
среди окружающей тьмы. Часто они собираются небольшими
группами, но не желают присоединяться к уже существующему
обществу.
Вы, вероятно, знаете, что в Бельгии произошло очень
желательное закрепление идеи. Так, король Леопольд разрешил
"Рерих Фоундейшн" (музею) называться в память короля
Альберта, который поддерживал конференцию Пакта в Бельгии. Не
забудем, что Пакт и Знамя есть великое начинание Сил Света,
поэтому они должны подвергаться особым нападкам. Армагеддон
свирепствует у преддверия к 1936 г.
Ручательство Сил Света с нами, и гороскопы наши полны
прекрасных знаков, потому дела наши должны увенчаться
успехом. Прекрасно было бы собрать воедино все касающееся
великого понятия Учителя и Учительства, Преданности и
Предательства и т.д. О предательстве сейчас следует
задуматься, ибо наше время изобилует случаями самого
изысканного предательства. Это дело нужно всесторонне
освещать, ибо участь предателей ужасна. Конечно, трудно при
современном невежестве людей о надземных мирах и посмертном
состоянии дать понять, на что обрекают себя предатели. Но
часто, являя еще облик обычных людей, дух их уже не
принадлежит планете.
18.11.35.
Следует принять во внимание, что третий том Т.Доктр. был
издан после смерти Е.П.Бл., и туда включены многие ранние
статьи ее, которые она, конечно, не поместила бы, не
просмотрев их вновь и не пополнив их добавочными
объяснениями. Многое там неясно изложено и может вводить в
заблуждение. Ведь и она постоянно узнавала и пополняла свои
знания. Не все страницы Т.Доктр. написаны исключительно под
диктовку Вел. Учителей.
Конечно, все древние оккультные школы являлись отделами
Вел. Бр. В древнейшие времена среди Посвященных таких Школ
можно было встретить великие воплощения семи Кумар, или Сынов
Разума, или Сынов Света. Так Орфей, Зороастр, Кришна (Вел.
Уч. М.); Иисус; Готама Будда; Платон, Он же Конфуций
(предыдущий Вл. Ш.); Пифагор (Уч. К. Х.); Ямбликус, он же
Яков Беме (Уч. Илларион); Лао Цзы, или Сен-Жермен (Уч,
Раккоцци) и другие были этими великими Воплощениями. Так
продвижением сознания человечества на протяжении всей
эволюции нашей Земли мы обязаны этим великим Духам,
воплощавшимся во всех расах и народностях на пороге каждого
нового сдвига сознания, каждого нового поворота в истории.
Величайшие Образы древности связаны с этими Сынами Света.
Падение Люцифера началось со времен Атлантиды. Его можно
узнать в Раванне, противнике героя Рамы в эпической поэме
"Махабхарата". Так Великие Духи неустанно принимали на себя
труднейшие жизненные подвиги, но мало кто из современников Их
понимал, хотя бы отчасти, величие этих Богочеловеков. Почти
никто не мог вместить все значение творчества Их на плане
земном и в Мирах надземных. Много прекрасных Тайн в Космосе,
и когда дух касается их, то сердце переполняется восторгом и
бесконечной признательностью к этим духам, истинным творцам
нашего сознания. На протяжении бесконечных тысячелетий в
самоотверженном служении Общему Благу отказывались Они от
высших радостей в Мире Огненном и в кровавом поту стояли на
дозоре, принимая терновые венцы и испивая чаши яда из рук
облагодетельстванного Ими человечества! Когда завеса тайны
приоткроется, множества сердец содрогнуться от содеянного ими
против этих Искупителей.
Прошлый год изобиловал нападками на Н.К., но еще
многочисленнее были светлые знаки. Для рождения новых энергий
нужны эти столкновения Света и тьмы. Возмущение воды
необходимо для исцеления, хуже нет стоячих вод. Конечно, мы
знаем, кем оплачиваются брошюрки, подобные брошюре Вас.
Иванова*. Ведь идет систематическое дискредитирование всех
выдающихся лиц среди моих соотечественноков. Вас. Иванов
открыто читает лекции за гегемонию нынешних хозяев в
Х[рабине], и ему никто не мешает. Кроме того, книги его
печатаются немецким издательством. Но конечно, подобные
брошюрки имеют успех лишь среди низкого уровня обывателей,
неспособных ни к какому строительству и погрязших в
самоедстве и саморазрушении. Да, к ним не приложимы мудрые
слова Конфуция: "Тот, кто не принимает во внимание ни
клевету, медленно впитывающуюся в мозг, ни оскорбления,
ранящие, подобно ранам, тело, тот может, истинно, быть назван
мудрым; для кого ни клевета, ни оскорбления не имеют
значения, тот может быть назван дальнозорким".
Что же касается внутреннего предательства, то тут,
конечно, мы имеем дело и с оккультными законами. Не бывало
светлого построения без предательства в наш век Калиюги, а
сейчас мы живем в самое грозное время Армагеддона, потому и
предательства умножились и усилились. Как сказано - "перед
наступлением сроков темные особенно безумствуют". Мы были
предупреждены об изысканном предательстве и мечтали лишь
отдалить его насколько возможно, то есть дотянуть до лучших
сочетаний Светил. Но эти лучшие сочетания уже не за горами,
потому мы спокойно следим за развитием безумия.
Предательство, как я уже писала Вам, произошло на почве
корыстолюбия и честолюбия. Кому-то захотелось безраздельно
пожинать лавры и забрать в свои руки все строительство. Н.К.
строил все на общем владении, на широкой общественности и
гласности, но именно это кому-то очень не понравилось, и,
______________________________________ * Харбинский
злопыхатель Учения Ж. Э. воспользовавшись реорганизацией и
отсутствием Н.К., [он] начал проводить свою захватную
политику. Микроб диктатуры заразителен. Конечно, друзья не
дремлют, и предатели уже много где осеклись. Возмущенные
друзья начинают действовать.
Так мы знаем о яркой победе и знаем, что Вел. Вл. считает
предательство это явлением утверждения имени. Привожу слова
Вл. "Учитель разрешает начать новую широкую ступень.
Предательство является атрибутом такого восхождения. Уч.
считает явление ущемления полезным. Учитель считает чудесным
подношением блюдо клеветы. Явление клеветы уже есть
напряжение атмосферы, а всякое напряжение есть уже
продвижение. Пусть пляшут невежды, они подымают волны.
Предатели низвергнуты будут. Ручаюсь за яркую победу". Так в
полном спокойствии, в доверии к Руке Ведущей мы продолжаем
строить. Конечно, такое предательство возможно лишь при
одержании. И одержание, в данном случае очень мощное, ибо сам
противник Вел. Вл. нашел врата, ему открытые. Наши верные
сотрудники пишут, что на предателей стало страшно смотреть,
так они физически изменились. Чуткие люди, встречающиеся с
ними, заболевают. Так оно и должно =быть. Разложение
сопутствует каждому одержанию. С момента подхода, тринадцать
лет тому назад, были даны характеристики предателей и указана
опасность, если честолюбие и корыстолюбие будут развиваться в
них. Так мы имеем пример людей, подошедших и принесших свой
дар не с чистым сердцем, но с затаенной корыстолюбивой мыслью
получить сторицею. Обычно такие затаенные мысли растут и,
когда является возможность захвата, прорываются наружу.
Тринадцать лет тому назад главной предательнице было дано
предупреждение в следующих словах: "О мяч судьбы, куда
попадешь и куда отскочишь? Свет тебе начертан - успей, мяч,
долететь! Удержи лукавое вращение!". Конечно, кто-то
спросит, но как же можно было приблизить таких предателей? Но
не забудем и Иуда, и Девадатту, и всех убийц и предателей
других великих Учителей Света. Предательство есть верное
мерило подвига. Много черных предательств знала и Е. П. Бл. и
Сен-Жермен, но от этого их имена еще больше. Перед этими
двумя черными годами 34 и 35-м был явлен знак Великого
ДОВЕРИЯ, знаменующий, согласно всем древнейшим записям и
пророчествам, начало Новой Эпохи М. Так переплетаются в нашей
жизни знаки Света и тьмы.
Теперь о Вашем Обществе. Очень, очень радовались мы
присоединению Гаральда Фел. Это большая духовная радость и
его отцу. От всего сердца шлем ему наш привет. Слышали о
замечательных исцелениях, совершенных им. Принимаем к сердцу
каждый успех его. Все, что связано с памятью Фел. Ден.,
дорого нам. Память о теплоте сердца его всегда будет
согревать и объединять верных сотрудников.
Вы пишите, что в Вашем Общ. произошла сама от себя
внутренняя очистка. Конечно, такие очищения полезны. Вы
правы, принимая с большим разбором в группы Учения. Ведь
всегда рекомендуется качество, а не количество.
Шире допускать можно лишь на общекультурные собрания, но
изучение Учения требует бережного отношения. Нужно очень
осторожно касаться сознания неподготовленных. Ведь ничто так
медленно не развивается, как сознание.
"Понять нужно, настолько окаменело людское сознание.
Потому недайте пищу, которую оно усвоить не может. Наряду с
трудными давайте и легкое, иначе слушать не будут. Письма
Учителя неизбежно разнообразны, ибо направлены к разным
сознаниям. Не противоречия это, но просто - лучшие пути. Так
приучитесь обращаться бережно с сознанием как с огнем".
Следует проявить великое терпение и лишь осторожными
касаниями, не опрокидывая старых понятий, но постепенно
расширяя их значение, можно дать новое направление мышлению.
Конечно, с каждым человеком подход индивидуален.
Конечно, Автор книг Сам Вел. Вл. М. Я слышу и записываю,
также и Н.К. Конечно, просто любопытствующим говорить этого
не следует, но ближайшие могут знать. Ибо, истинно, океан
мысли Учения непрестанно дается, и третья часть Мира
Огненного заканчивается теперь. Скоро начну корректировать и
вышлю Вам, ибо и эту часть нужно будет скоро издать по многим
причинам, одна из которых предательство.
Отрадно было узнать, что столько книг уже переведено - на
латышский язык. Вам лично даем разрешение на перевод всех
книг Уч., также и "Осн. Будд.". Буду счастлива, если книги
будут переведены и на немецкий яз. Чем шире будет расходиться
Учение, тем радостнее. Недавно вышла А.Й. на болгарском
языке. Будто бы эта же книга выйдет скоро и на польском. На
франц. она уже вышла, как Вы знаете.
Теперь фразу о Таре и Гуру я выпустила в русском, но наши
ам. сотрудники настояли поместить ее в переводе.
Не "удерживает", именно, означает не сохраняет или не
может запечатлеть. Ведь скорость вибраций в Тонком Мире
настолько превышает нашу физическую способность восприятия,
что если часто насиловать физический мозг для запечатления в
нем всех переживаний в Тонком Мире путем повышения его
вибраций, то скорая смерть неминуема.
Я люблю писать с прописной буквы те понятия, которые
нужно особенно запечатлеть в сознании читателя. Потому
Культура можно писать с прописной.
Явленный Иерарх - Облик, или Индивидуальность, которого
был нам уявлен, или выявлен, или показан. Явленное сердце
следует понять как сердце, выявления которого можно было
наблюдать, или, если хотите, - проявившее себя. Иногда
явленный можно заменить и словом "данный" в смысле
актуальный.
Конечно, можно сказать о наступлении Века М. верным
членам. Относительно авторских прав, конечно, поступайте так,
как возможно по местным законам. Но имя не должно появляться
на книгах. Между прочим, за исключением А.Й. и Л.С.М., на
всех русских книгах, изданных в Париже, издатель не поместил,
что все права сохраняются автором (забыл). Но ввиду
предательства нам нужно очень охранять книги. Предатели имеют
на хранении копии моих манускриптов. Среди них есть еще
неопубликованные. Вел. Вл. хочет поспешить с изданием и
третьей части.
Не хочется мне кончать письмо на отрицательном, и потому
добавлю: "Я ликую явлением победы. Не увидят ее люди еще
некоторое время, но она уже есть. Подождите, нетерпеливые, не
глаз, но сердце определяет победу. Когда огненное Построение
уже воплощается в Тонком Мире, тогда могут сердца Строителей
радоваться. Спящие не чуют, если их вынесут из дома, но
пространство уже поет".
26.11.35.
Ваше добавление к главе о воспитании превосходно. Не
согласна я лишь с тем, что "если бы Христос сказал
расслабленному, что он закончил свою карму и может идти, то,
наверное, морального подъема больного не получилось бы...".
Почему думаете так? Я не совсем улавливаю здесь Вашу мысль.
Утверждение об окончании кармы из уст Учителя не только
равносильно прощению грехов, но даже еще сильнее, ибо
окончание кармы есть освобождение от земного притяжения и
завершение земного цикла воплощений.
Так же на той же странице 50 я не стала бы утверждать,
что "разбойник был высоким духом, которому предстоял высокий
путь, но он свихнулся и должен был снова явиться на
землю...". Вас могут спросить, откуда Вы это знаете?
Согласна, что разбойник, наверное, был не хуже, а может быть,
и лучше многих почтенных фарисеев и саддукеев, но от
разбойника до высокого духа - много ступеней. Утверждение
Свами Вивекананды остается в силе, ибо под этим
освобождением, зная закон кармы, нужно понять именно
пробуждение духа и освобождение его от власти тьмы. Ведь мы
знаем, что истинное предсмертное раскаяние, последняя светлая
мысль и мощное устремление к Высшему несут дух в сферы
Тонкого Мира, соответствующие этой мощной вибрации. Слова
Христа еще больше укрепили устремление разбойника, и дух его
мог воспрянуть и подняться на большую высоту. Ведь в Девачане
пребывают не только безгрешные и святые. Каждое доброе
действие, совершенное нами, получает свое вознаграждение.
Перечтите в связи с этим письмо 22 в "Чаше Востока".
Просмотрю "Письма Махатм", может быть, найду какие-либо
дополнения к состоянию Девачана и переведу их для Вашего
сведения. Очень нравится мне в настояшей версии Ваша третья
глава. Слова Христа: "Когда небудет ни мужского, ни женского"
могут означать также и следующее: при завершении земного пути
каждое из начал приобретает качества и противоположного
начала. То есть мужское начало утончается и смягчается, а
женское становится более мужественным. Но истинный и глубокий
смысл этого, конечно, в том, что когда священное назначение
начал будет осознано вполне и понятно во всей красоте, то и
вопрос пола получит правильное разрешение. Первоначальное
космическое единение будет восстановлено. Половинчатые души,
отвечающие на одну и ту же вибрацию, явят снова свое
космическое единство (я опять сказала лишнее). Но полярность
исчезнуть не может, ибо на полярности зиждется все Бытие, и
Огонь, животворное начало, двуроден в своем Божественном
Естестве.
Также единение не означает слияние в единую форму. Потому
не безобразному гермафродиту, ни сиамским близнецам, ни людям
с двумя позвоночниками нет места в эволюции Красоты
Космической. Ведь смысл Бытия в бесконечном разнообразии
форм, при основном огненном единстве.
Вы правы, что в этой книге говорить больше о Матери Мира
не следует. Теперь относительно крови и заражаемости - Вам
ответ Самого Вл. из третьей части "Мира Огненного":
"Спрашивают о причинах заражаемости, о свойствах крови и
семени, но совершенно забывают, что в основании этих явлений
лежит психическая энергия. Она предохраняет от заразы, она
находится в качестве секреций. Не стоит принимать во внимание
механическую сводку сведений, если не принять во внимание
участие психической энергии. Люди называют известный
иммунитет притоком веры, но состояние экстаза не даром
называется сиянием Огненного Мира. Вот такое сияние защищает
человека от заразы. Оно очищает секреции, оно как щит. Потому
состояние радости и восторга есть лучшая профилактика. Кто
знает восторг духа, тот уже очистился от многих опасностей.
Даже обычные врачи знают, как изменчиво состояние крови и
секреций. Но мало кто связывает это с духовным состоянием.
(Пусть писатель подумает об этих основах.) - Сказано для
Вас). Не следует порабощаться статистикой, можно впасть в
ошибки. Еще недавно считали ум по размерам черепа. Так всюду
забывали психическую энергию".
"Когда мы говорим о Духе и Материи, мы должны иметь в
виду высшее значение материи. Но говоря об освобождении Духа,
мы говорим о тех явлениях, которые могут быть названы
материальными, жизненными проявлениями. Нужно знать, что
говоря об этих объединениях под разными формами,
подразумевается падение духа. Ибо дух, проявляясь в материи,
должен устремиться к высшим функциям вместе с материей.
Материя устремляется к творчеству и дает формы и жизнь. И дух
должен особенно знать, как священно это пребывание в материи.
Космическое понятие Женского Начала, как Материи, настолько
высоко и далеко от житейского понимания Истины. Лишь чистое и
высокое сознание оценит это сравнение. Трудно разъединить дух
с материей. Без материи дух ничто".
Вы возмущены брощюрой Вас. Иванова. Действительно, она
очень невежественна, и написана с определенной целью. Ведь
все подобные писания оплачиваются из нескольких источников,
которым нужна сейчас дискредитация всех наших выдающихся
соотечественников. Сам Вас. Ив. открыто читает лекции о
желательности гегемонии нынешних Харб. хозяев в Сиб. Книги
его выпускаются немецким издательством, и в то же время он
причастен к безбожным кругам. Вот какие комбинации
встречаются в дальневосточном болоте. Вообще кучка этих
хулиганов немногочисленна, их прошлое и позорное настоящее
прекрасно всем известны, но хозяевам их хулиганские выходки
на руку и они широко пользуются их услугами. Тем более что
современные иуды берут даже дешевле. Много интересного и
поучительного вынесено из пребывания на Дальнем Востоке.
Соотечественники встретили Н.К. торжественно и очень радушно.
Травля началась, когда кем-то было усмотрено начавшееся
объединение разрозненных групп. Все Васьки - Голицын и Иванов
и присные были выпущены с якобы страшными разоблачениями -
масонство, перевоплощение Пр. Сергия (?) и в заключение
Антихрист! Как всегда враги щедры на суперлативы и произносят
самые громкие формулы. Когда же был заявлен протест против
этих нелепостей, то хозяева расписались и выдали документы из
Мин. Ин. Дел и консульств, что вся эта клевета и травля -
дело невежественной шайки, но сами приветствуют
высокопросвещенную деятельность Н.К. Старая история - левая
рука якобы не знает, что делает правая! Конечно, все эти
нападки тьмы в итоге приносят лишь огромную рекламу и новое
утверждение имени. В день появления клеветы рабочие
типографии, где эта мерзость набиралась, набросились на
корректора. Да и на улицах были побоища среди приверженцев
Света и тьмы. Н.К., как примадонна, получал цветы от
сочувствующих. Даже Монг. правительство выпустило целую книгу
о Н.К. на монг. языке, как выражение глубокого уважения и
почитания. Вообще, пресса в других крупных центрах хорошо
возразила и писала. Так произошло много значительного и
знаменательного, и, как всегда, темные постарались для
выявления Света. Так и теперь предательствующие в Америке
помогают друзьям поднять свой голос. Прекрасные формулы
наполняют пространство. Между прочим, недавно произошел
забавный случай. На большом собрании, при открытии нового
помещения Общества имени Рериха в Филадельфии, предательница
г-жа Хорш, приглашенная прочесть речь на этом открытии,
встретив на собрании бывшего председат. Нью-Йоркского Общ.
имени Рериха, известного поэта г-на Уортон-Сторк, cначала
было порочить Н.К., на что г-н Сторк (свыше шести фут.
ростом), взбешенный, наклонился к ней и прогремел на всю
аудиторию: "Еще одно слово, опорочивающее имя Рериха, и я вам
нанесу телесное повреждение". Очевидцы пишут, что впечатление
было потрясающее. Г-жа Х. присела и точно бы окаменела,
отказалась от произнесения своей речи и скоро покинула
собрание. Конечно, в Америке пригрозить так женщине, да еще
публично, дело неслыханное. Но она заслужила такую пощечину.
Предательство развилось на почве корыстолюбия и желания
захватить все в свои руки. Обним словом, мы имеем дело с
обычной политикой, свойственной одной национальности. Для
этого они не брезгуют никакими методами. Шейлоки не
перевелись еще в наши дни. Не подумайте, что из-за проявления
трех предателей я стала юдофобкой, это было бы
несправедливым. В каждой национальности есть свои черные
овцы. Ведь родной брат предательницы, возмущенный, отрекся от
нее. Так жена его Зинаида Григ. Лихт. и он сам остаются среди
самых верных сотрудников и сражаются с предателями.
Предатели, как Вы догадываетесь, чета Хорш и мисс Эстер
Лихтман. Позднее расскажу Вам многое из этого неслыханного
кощунства. Будем следить за раскрытием предательства, которое
обнаружит и странные финансовые манипуляции. Так, стоя в
преддверии срока, мы спокойно наблюдаем за развитием безумия
тех, кому столько было дано. Зная грядущее, мы знаем и о
поражении врагов, потому вместе с верными сотрудниками и
друзьями бодро и радостно продолжаем свое строительство.
Пусть все Общ. им. Р. соберутся вокруг Гималайского Ашрама.
Сказано: "Подведите список всех Европ. групп - их не мало.
Пусть они относятся к Центру Ашрама. Пусть медленно засохнет
корыстолюбие. Нельзя показать себя врагом Вл. без поражения".
Со многих сторон доходят светлые вести и знамения
грядушей эпохи. Каждая великая эпоха сопровождается особым
знамением, неизменно появляющимися на протяжении многих
веков. Появление этого знамения состоялось в январе 34 года.
Так и светила собрались в особом сочетании. Будем бодры,
торжественны и радостны. Творите Ваше полезное дело.
12.12.35.
Приведу Вам интересный случай - наши местные газеты полны
заметками о ярком случае, подтверждающем Доктрину
Перевоплощения. Так, маленькая восьмилетняя девочка,
проживающая в Дели, помнит свою прошлую жизнь. Дом ее отца,
мануфакт. торговца, стал сейчас местом поклонения. Со всех
концов Индии тянутся толпы посмотреть на эту девочку, которая
в глазах их является воплощением Деви - богини, ибо кто кроме
Деви может помнить свои воплощения? Уже с четырех лет она
рассказала о своей прошлой жизни, но родные не обращали на
это никакого внимания, пока об этом не узнал бывший директор
местной школы. Он настолько заинтересовался необычными
данными, приводимыми девочкой, что решил их проверить.
Девочка Шанти дала ему имя своего прежнего мужа и своих
бывших родственников, также и название города, где она раньше
проживала, описала все достопримечательные здания его и также
сообщила массу подробностей своей прежней жизни, также, что
она умерла вскоре после родов, когда родившемуся сыну было
всего лишь десять дней. Школьный учитель написал все это по
данному адресу, и каково было удивление, когда пришел ответ
от бывшего мужа, а затем и сам он приехал с сыном, которому
было уже 11 лет, навестить свою бывшую жену. Девочка сейчас
же узнала их и долго плакала, смотря на сына. Она упомянула
несколько случаев из их совместной жизни, которые были
подтверждены ее мужем. Также она сообщила ему, что в одном
углу его дома в Муттра она закопала 100 рупий, чтобы принести
их в дар Богине, если ребенок, при рождении которого она
умерла, выживет. Так как девочка настойчиво просила, чтобы ее
отвезли в город, где она раньше жила, в ее прежний дом и к
прежним родителям, то решено было исполнить ее желание, но
при этом все уговорились не говорить девочке, когда поезд
подойдет к этой станции. Сопровождать ее собралась целая
группа лиц, заинтересованных этим феноменом, все имена их
приводятся в газете. Конечно, как только поезд стал подходить
к станции Муттра, девочка радостно узнала его и заторопилась.
Затем была нанята тонга (коляска) и вознице было сказано,
чтобы он следовал указаниям девочки. Сопровождающие хотели
убедиться, насколько она помнила местность. Девочка без
малейшего колебания указала направление и все повороты,
попутно отмечая те изменения, которые произошли за 11 лет,
истекшие со дня ее смерти, и все они оказались совершенно
точными. Доехав до тупика, она сказала, что здесь нужно
слезть и пройти узким переулком, ведущим к ее дому. Среди
толпы пришедших на нее посмотреть она сейчас же узнала свех
своих родственников, называя их по именам. В доме она пошла в
комнату, где были закопаны ее деньги, и деньги эти были тут
же найдены. Газета приводит еще много подробностей,
рассказанных ею, которые все были проверены. Девочка
рассказывает также, что, прежде чем родиться в Дели, она
родилась в другом месте, но умерла двух с половиной лет.
Те же газеты отмечают еще один замечательный случай с
крестьянской девушкой, имевший место в Австрии. Девушка эта
заболела сильной горячкой и по выздоровлении стала
утверждать, что она испанка и раньше жила в Мадриде, где она
была торговкой овощами на городском рынке. Но самое
интересное - это то, что она вспомнила испанский язык и при
этом не забыла немецкий и вполне сознает свое настоящее
воплощение.Так сближение миров совершается на наших глазах, и
много подобных детей с воспоминаниями о прошлых жизнях будут
приходить на Землю.
И в нашей местности мы знаем семью, у которой пятилетний
мальчик постоянно твердит, что его родители не настоящие и
что раньше он был ламою и жил в монастыре. Часто этот мальчик
убегает из дома в поисках монастыря, и неизменно его находят
идущим с маленькой котомочкой за плечами в сторону Малого
Тибета. В котомочку он складывает лишь священные книги.
Первый случай описан в английской газете Индии от
29.ХI.1935 г. под названием "The civil and Military Gazette".
17.12.35.
Крайне интересно то, что Вы пишите об Анне К. Ее
страдания от сознания ужасной катастрофы, ожидающей нашу
планету, если человечество не опомнится, мне очень близки.
Сама я от раннего детства находилась под гнетом предчувствия
надвигающейся катастрофы. И никогда не забуду тех дней, когда
мне был указан предельный срок испытания для нашей планеты и
явлена была разрушительная Тьма. Несколько дней я находилась
в самом ужасном состоянии. Так сказано: "Немногие могли
видеть этого врага планеты (абсолютную тьму) без
заболевания". Теперь, конечно, ужас и гнет преоборены, но все
же остается грусть о возможности такого конечного разрушения.
Теперь о том, что Н.К. ничего не говорит о теперешней
России. Для каждого чуткого духа это должно быть понятно.
Н.К. глубоко любит и предан своей родине, и чувство это
настолько сокровенно, что говорить о ней средит враждебных,
злобствующих и непонимающих было бы кощунством. На Востоке о
самом сокровенном не принято говорить, в этом отношении Н.К.
принадлежит Востоку. Сердце Н.К. видит и знает многое такое,
что другими еще не вмещается. Эволюция творит свой
непреложный космический ход, и великий исторический отбор
совершается на всем пространстве планеты. Все искренно
любящие свою родину понимают, как бережно =нужно относиться к
ней после ужасного взрыва и во время тяжкого и болезненного
перехода. Но она уже вступает на путь выздоровления, и не
нужно ли сейчас проявить к ней сугубую бережность?
Между прочим, ко мне обращались с вопросом и о судьбе
всего Славянства, чтобы опубликовать это мнение. Но я
уклонилась. Скажу Вам доверительно - почему. Именно, чтобы
раньше времени не бросить в пространство сужденное и тем хотя
бы мало-малейше не нарушить уже слагающееся. Так все
сокровенное должно быть сохранено в первую очередь. Обратите
внимание, как Е. П. Бл. почти нигде не упоминает о нашей
родине, как будто она не существует в будущей схеме развития
народов. Причина все та же. Возрождение России есть
возрождение всего мира. Гибель России есть гибель всего мира.
Кто-то уже начинает это осознавать. Хотя еще недавно все
думали обратное, именно, что гибель России есть спасение
мира. Велик был страх перед ростом России, и если страх этот
имел, по существу, основание, то все же никто не относил его
к правильной причине. Так боялись всяких захватов со стороны
России, но никто не сумел предвидеть и учесть последствий
того взрыва (многие усиленно помогали ему), который по
детонации должен был взорвать целую цепь других очагов.
Велики последствия взрыва в нашей Р. Так тучи с севера
несутся на юг. Россия проходит великое испытание, и урок свой
она выучит раньше многих других.
31.12.35.
1. "Сода полезна, и смысл ее близок огню. Сами содовые
поля назывались пеплом великого Пожара. Так в древности люди
уже знали особенности соды. Поверхность Земли покрыта содою
на широкое употребление.
Также масло Артемизии - полыни является сильным
утвердителем нервной системы. Оно не разрушает, но огненно
очищает от вредных наносов. Укажите доктору об этом".
Интересно отметить, что в наших местных газетах один
англ. доктор сообщает, что он с большим успехом применил
простую соду (употребляемую для мытья посуды) от всяких
воспалительных и простудных заболеваний, включая и воспаление
легких. Причем он давал ее в довольно больших дозах чуть ли
не по чайной ложке до четырех раз в день на стакан молока или
воды. Конечно, англ. чайная ложка меньше нашей русской. Моя
семья при всех простудах, особенно при ларингите и крупозном
кашле, употребляет горячее молоко с двууглекислой содой. На
чашку молока кладем чайную ложку соды. Конечно, некоторые
берут меньше, другие больше.
Полынь принадлежит к двенадцати знаменитым средствам
Розенкрейцеров. Также полынный чай полезен при засорении и
набухании гланд. Я видела мальчика с жестоко набухшими
гландами, которого вылечили полынным чаем. Но, конечно, масло
из полыни должно быть еще действительнее при таких
заболеваниях. В наших краях местные люди употребляют
размолотые листья полыни против накожных заболеваний. Они
накладывают их на больное место.
2. "Не только в храмах прибавляли валериан в вино, но
многие греческие вина знали эту примесь. Так и мускус, и
валериан, и сода могут полезно сочетаться". Так как мускус
довольно трудно усваивается некоторыми желудками, то
добавление соды очень полезно. Валериан же укрепляет и
удлиняет действие мускуса.
3."Целительная сила внушения очень велика, но она может
быть еще усилена. К огню внутреннему можно добавить вибрации
огня пространственного. Под таким огнем понимается сила
магнита и электричество. Разные виды паралича могут быть
излечены под таким тройным воздействием. Конечно, магнит над
головою больного должен быть значительной силы. Электризация
должна быть двойной, именно, как телесная, так и вибрации
воздушные. Можно убедиться, что при внушении такой мощи даже
застарелый паралич может поправиться. Нужно неотложно изучать
внушение. Нужно, понять, что краткие внушения приносят мало
пользы. Требуется длительное внушение. Даже, временно,
внушающий должен жить около больного, чтобы сгармонизировать
ауру. Между прочим, это условие гармонизации совсем не
соблюдается. Приводят чужого человека, окруженного, может
быть вредными устремлениями, и дают полчаса показать
чудодейственную силу. Каждый разумный человек должен понять,
что при такой случайной постановке, кроме вреда, ничего не
произойдет. Огненная сила требует к себе вдумчивого
отношения".
"Даже скудоумие на нервной почве может быть излечено
таким же тройным воздействием. Только внушение должно быть
очень успокоительным, тогда как при параличе оно должно быть
приказательным. Можно многие случаи тихого помешательства
развить в здоровую жизнь. Сколько несчастных томятся в
заключении!".
"Тихое помешательство, - как бы местный паралич. Нужно
дружественно прикоснуться к мозгу и сердцу. Редко происходит
такое сердечное прикасание. Больного или боятся или
презирают. Но заболевание могло произойти не по вине самого
заболевшего. Могла его оглушить вражеская стрела. Много таких
случаев, когда не сам человек виновен, но его задела стрела
ядовитая. Можно вылечить много таких помешанных, как бы
контуженных".
Может быть какие-либо лечебницы занялись бы такими
опытами. Н.К., в бытность свою в Харб., знал сестру
милосердия, обладавшую даром внушения. Многим больным,
которым при операции нельзя было применить анестезирующих
средст из-за слабости сердца, она внушала полную
нечувствительность к боли. Интересно отметить, что для
лучшего воздействия она требовала, что бы ее оставляли на
некоторое время одну с больным. Присутствие посторонних
сильно ослабляло действие внушения.
Не заинтересуется ли кто-нибудь из врачей этим тройным
способом воздействия и излечения застарелых параличей. Так
хочется прийти всеми способами на помощь страдающим!
Указанная в книге "Агни Йоги" вода, или препарат Л., есть
вода Лития. Литий является мощным очистительным средством и
неоценимым при многих заболеваниях. Он очень хорош при
болезни печени и др. Также и Гуаякол хорош при всех легочных
случаях. В древней фармакопее часто упоминается, как мощное
тоническое средство, растение Авена. Наши горы полны этим
растением. Но современная медицина отменила многие
замечательные средства.
Добавлю еще одно сведение из книги "Аум".
"Врач замечает, что некоторые лекарства действуют
совершенно различно на людей. Некоторое превосходное
жезнедательное средство будет лишь половым возбудителем для
определенных людей. Можно испытать людей на лекарствах.
Низшая природа извлекает из вещества только низшее. Но каждая
приобщенная к высшему сила почерпнет именно высшее. Такой
закон нужно запомнить. Даже врач редко истолковывает
правильно разные последствия лекарств, между тем, во всем
есть соизмеримость".
"Врачи могут быть истинными помощниками человечества в
восхождении духа. Разум врача должен усиливаться сердцем.
Невозможно, чтобы врач был невежественным отрицателем. Не
может врач не быть психологом и не может он пренебрегать
чудесной психической энергией. Не странно, что врач
упоминается в начале записей об Аум. Следует упомянуть всех,
кто ответственен за связь с высшими энергиями".
Да, великие возможности в руках врачей для сдвига
сознания, для направления его в высшие сферы. Целение тела
должно быть объединено с целением духа.
Начала это письмо, как видите, в прошлом году во второй
половине Декабря. За это время получили письмо от Гаральда
Феликсовича. Все мысли, высказываемые им, очень близки, и
понимаем, что ему не легко. Все новое, все необычное
встречается с подозрением и хулою - это наследие наших
предков. Гаральд Фел. высказывает свои мысли и о пекарне.
Думаю, что можно допустить в продажу разный хлеб. Ведь дрожжи
для некоторых людей очень полезны. В Америке даже лечат
дрожжами от каких-то болезней. Кроме того, можно приготовить
хлеб на хмелю. Мы именно употребляем хмель вместо дрожжей, и
хлеб выходит превосходным и ничем не отличается от
приготовленного на дрожжах. Но для всего, конечно, нужны
люди, знающие и любящие дело, а найти таких самое трудное.
Теперь, помните, в "Легенде о Камне" сказано: "Законы
Мудрости давно указали срок, когда затмение двойное и когда
погружение святынь в волны ознаменуют появление новое Камня".
Так в 23 году было двойное затмение, а в Японии священный
остров исчез в волнах со всеми святынями на нем. Также на
стр. 117 прочтите четвертую строку снизу - "Когда пламя...".
Сейчас ввиду происходящего предательства и построения Ам.
Учреждений я бы туда, в Америку, никого и ничего не
направляла, ибо может попасть во враждебные руки. Так мы
достоверно знаем, что письма, адресованные нам и верным
сотрудникам, часто не доходят. Большинство писем друзьям мы
посылаем на другой адрес. Так наши верные сотрудники борются
сейчас за свои права, дело дошло до суда. Предатели, как
теперь обнаружилось, пользуясь доверием всех сотрудников, уже
давно подготовляли этот захват и изъятие всех, кроме себя, из
членов Совета. Битва будет упорная, ибо предатели необычайно
яры в действиях своих, и одержание толкает их на безумие. Но
мы знаем о конечной победе и что все обернется на пользу.
Мужественно и торжественно принимаем бой за Свет и
Справедливость. Подумать только, что в бывших комнатах Н.К.
они устроили бар!!
Правильно, что первоаспект Проявления есть Божественный
трепет в Лоне Великой Матери. Трепет, или вибрация -
одновременно и Свет, ибо Свет есть движение Материи - слагает
формы. "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было
Бог... В нем была жизнь, и жизнь была Свет человеков..." В
этом вся глубина оккультного знания.
Теперь Свати, или вернее, Урусвати, есть планета Венера.
Так именуют эту планету в Вел. Б. Братстве. Уру и Свати можно
понять, как Атман и Буддхи, как Дух и Бож. Душу, также, если
хотите, как Буддхи и Манас.
Вы спрашиваете: "Можно ли понять указание о явлении
(видении) Христа в умаленных обликах и реально?" Конечно -
да. Ибо средневековье сделало из Христа Недосягаемого Идеала
и лишило Его всякой человечности, следовательно, и
Божественности; так все Учения Востока гласят: "Нет Бога (или
Богов), который не был бы когда-то человеком". Так
насильственная отчужденность Христа от человеческого естества
угрожала и сейчас угрожает полным разрывом общения
человечества с Высшим Миром. Можно проследить, как в те
времена появлялись большие Святые, которые старались
восстановить это почти утраченное общение (достаточно
прочесть биографии князей церкви того времени), причем все
они настаивали именно на человеческом естестве Христа.
Особенно яркие утверждения этому можно найти на страницах
автобиографии Св. Терезы, испанской святой шестнадцатого
века, и еше раньше в видениях и писаниях св. Екатерины
Сиенской и Св. Гертруды. Так форма и качество видений и
сообщений, полученных через такое Общение, всегда отвечают
уровню сознания видящих и получающих их, а также и нуждам
времени. Как сказано: "Именно по характерам видений можно
писать лучшую историю интеллекта".
Всем советую прочесть автобиографию Св. Терезы, несмотря,
на то, что сочинение это прошло цензуру "духовного" ока
падре, все же сохранились изумительные страницы. Ведь Жанна
Д'Арк, Св. Тереза и Сестра Ориола Бел. Бр. - одна
Индивидуальность. Церковь наша, установив догму о Едином и
Единородном Сыне Божьем Иисусе Христе, тем самым опрокинула и
смысл молитвы, завещанной самим же Иисусом Христом - "Отче
наш иже еси на Небеси...", а также и слов Писаний: "Когда Бог
сотворил человека, по подобию Божию создал его" (Бытие,
гл.5,стих 1). Так установив исключительность Сыновства и
естества Божьего в Иисусе Христе, Церковь тем самым
разъединила его навсегда с человечеством. Так произошли
страшные кощунственные явления: изъятие Иисуса Христа из
жизни человечества, уничтожение Его жизненного Подвига и
страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла
человечество от первородного греха (?!) и всех последующих.
Так тенью ходит Он по миру, а тело Его в церкви заковано в
ризы икон. Тело надо найти в миру и Закованного в Церкви
расковать. ("Иисус Неизвестный", Мережковского.)
Также Вы спрашиваете: "Если у человека припрочтении
страниц Учения от внутреннего восторга появляются иногда
слезы, то можно ли и здесь усмотреть также зачатки
психизма?". Конечно, восторг, испытываемый при чтении Учения,
не может называться проявлением психизма (в его низшем
аспекте).
Не думаете ли Вы, что в данном случае кем-то просто
высказано опасение, чтобы состояние восторга не перешло
известных границ. Ведь человек может настолько отдаться этому
сладостному чувству, что незаметно для себя утратит власть
над своими чувствами и тем лишится работоспособности. Такие
случаи бывали, потому во всех Учениях указывалось на
необходимость равновесия и полной дисциплины своих чувст.
Было время, когда я тоже хотела только жить восторгами духа и
узнавать тайны Космогонии. И тогда было Вл. сказано о
грозности переживаемого нами времени: "Опять забыла о Битве
Божьей, никто не сидит в школе во время приступа врага" и т.
д. (стр. 43 "Листы Сада М."). Так от восторгов возвращал меня
на Землю и к действиям на Земле Вел. Вл. и приучал находить
радость в самой скучной рутинной работе, именно каждый труд
привносит на алтарь служения Любви. Всем воинам Света сейчас
будет особенно близка "Книга о Жертве". Так восхищения Духа
прекрасны, но нужно следить, чтобы они не расслабляли, но
усиляли нашу энергию. Будет время, когда будет возможен и
некоторый уход для восхищения духа, но сейчас время грозно, и
все, находящиеся на великом Служении, призываются нести свой
доспех. Битва Небывалая! Потому мне так радостно, ибо сердце
мое чует духовное горение членов Латв. Общ. и их усиленную
деятельность в эти тяжкие дни. Исполним наш долг перед
Иерархией Света и перед человечеством.
"Чую, враги будут чудным огнем поражены. Наступило время
действия. Поймите преданность и мужество. Покрою вас шеломом
веры, кольчугой преданности и щитом победы. Но на знамени
будет Любовь-Победительница!". Сейчас всех Йогов, стремящихся
лишь к достижению самадхи, Вл. называет дезертирами.
Знаю также, как нарастает напряженность чувства, когда мы
не даем ей полностью излиться, именно эта сокровенная
напряженность приводит нас к следующему достижению.
Наблюдайте за всеми проблесками Света, за всеми вспышками
огней, когда Вы сидите или лежите в постели в темноте и с
закрытыми или же открытыми глазами. Многие лучше видят с
закрытыми глазами. Замечайте, какие именно цвета и при каком
настроении Вы чаще видити? При этом можно направить взор как
бы в средостение в переносицу, а если трудно, то на кончик
носа - это очень помогает, ибо этим достигается концентрация
зрения, и полученные образы не дрожат и не уходят.
Передаю слова Влад.:
"Действительно известный врач лечит не одними
медикаментами, но и психической энергией. Такая явленная
энергия нуждается в пополнении - такое усиление идет из
Ашрама. Таким образом, вы видите сотрудничество на дальних
расстояниях". "Опытный врач, оказав врачебную помощь, говорит
больному: забудьте о болезни. Он знает, что обычно люди не
умеют внушать себе выздоровление. Потому пусть лучше не
утомляют себя сомнением в своем состоянии. Люди могли бы
помогать себе выздоравливать, направив силы на заживление, но
они предпочитают обессиливать себя, не давая природе делать
свое благое действие. Разве не полезно вспомнить о разных
воздействиях, когда говорим о Высших Мирах?". "Посылающий
воздействие не всегда знает о творимом. Он заметит, что
истекла его энергия, он может почуять внезапное утомление,
но, как щедрый жертвователь, он не знает меру своим
благодеяниям. Так родится сострадание, а затем и любовь к
человечеству. Тот, кто любит, тот имеет доступ к Высшему
Собеседованию".
25.01.36.
О Донове слышала и имею несколько книг его. Они не
плохие. Последователи Донова утверждают, что учитель их
принадлежит к Солн. Иерархии, и ставят его превыше Вел.
Учителя, давшего "Тайную Доктрину" и дающего сейчас книги
Живой Этики. Знаю, что о книге "Агни Й." сам Донов
высказался, как о книге опасной, но в чем он усмотрел эту
опасность, не сказал. Его ученик, некто Калименов, прочтя
книги Живой Этики, восхитился ими и решил перевести "Агни
Йогу" на болгарский язык. Я дала ему разрешение, и он
приступил к переводу. Но когда книга была уже готова к
выходу, Донов, узнав об этом, вызвал к себе Калименова и
потребовал от него, чтобы он отказался от распространения
этой книги и вообще прекратил интересоваться Учением Живой
Этики. Мне говорили, что Калименов настолько был запуган, ибо
на него ополчились все доновцы, что, как говорится, поспешно
отряхнул прах от ног своих и передал книгу некоему г.
Сеплевенко, не состоявшему в числе доновцев, который и
собирается продолжать перевод книги Живой Этики.
Д-р Асеев имел переписку с Калименовым по этому поводу.
Также одному моему корреспонденту в Болгарии приходится
выслушивать много престранных утверждений со стороны
доновцев. Я постоянно прошу высказывать терпимость и никому
не навязывать книг Живой Этики и главное не вступать ни в
какие споры. У некоторых людей каждый обмен мнений
превращается в спор и в личные обиды. Конечно, последнее
обстоятельство доказывает малую степень развития сознания и
малое знание.
Так как мне довольно часто приходится отвечать на вопросы
о Кришнамурти и Донове, считаю полезным приложить Вам мои два
ответа одной даме, поклоннице Кришнамурти, которая непременно
хотела доказать мне, что Кришнамурти есть Мировой Учитель.
При этом она читает книги Учения, но хочет все наши общества
объединить под Кришнамурти, словом, так же, как г. Пампоров
пытался и пытается еще объединить все духовные ячейки под
Доновым. Вам скажу, что на мой вопрос о Донове Вел. Вл. М.
ответил: "Дух, устремленный к чистоте, прочти его книги и
можешь сама судить". Несколько книг его я прочла и должна
сказать, что они не плохие, но масштаб их совсем другой, и
сравнивать их с космосопространственностью мысли, выраженной
в книгах Живой Этики, конечно, невозможно.*
Завет Будды гласит: "Почитай свою веру и не клевещи на
веру ближнего". Также и в Брахмо-Самадж указано: "Ни одно
верование не должно быть опорочено, осмеяно или ненавидимо".
Потому духовному учителю, претендующему на происхождение от
Солнечной Иерархии, следовало бы проявить большую терпимость
к другим учениям. Мерою терпимости отмеряем свое сознание.
Хотелось бы знать подробности проекта объединения всех
культурных обществ в одну камеру. Также хотелось бы услышать
больше о делах Общества. По некоторым намекам чуется какое-то
неблагополучие.
Так, действуя осмотрительно по сознанию встречных,
осторожно пробуждая их к новому пониманию, будем закладывать
основы нового прочного религиозного сознания и связи с Высшим
Миром. ________________________________________ * Идеи
Донова были развиты его учеником Михаилом Айванховым, тоже
болгарином по происхождению, который основал во Франции т.н.
Всемирный Центр "Беле Братство". Характеристика, которую дает
Е. Н. Рерих учению Донова, сопоставление этого учения с Агни
Йогой и с Гималайским Белым Братством могут быть вполне
отнесены к М. Айванхову, его трудам и Центру.
24.02.36.
Только что отправила Вам рукопись "Община", эта копия
особо тщательно проверена и потому предполагается для
печатания, вторую послала Карлу Ивановичу. Не могу выразить
Вам нашей радости, что члены Рижск. Общества так устремленно,
так сердечно откликнулись на Желание Вл. М., чтобы третья
часть "Мира Огн." и "Община" были бы изданы спешным порядком.
Переводим Вам, как наш взнос на издание книги, двадцать
долларов. Считаю, что "Община" не встретит никаких
затруднений, ибо Община трактуется как Содружество,
Сотрудничество и Кооператив; именно это в объединенной линии
Вашей страны. Будем надеяться, что все предложенные перемены
не затронут внутреннюю спаянность Общества и его намеченную
культурную деятельность. При внутреннем единении членов
никакие переустройства не страшны.
Получила письмо от Карла Ивановича и порадовалась его
счастью. Между прочим, он пишет о статье "Этузиасты-
рериховцы", которую Вы будто бы пересылаете нам, но мы ее не
получили. Также не сообщает, хорошая или плохая эта статья.
Карл Иванович переслал нам письмо, полученное им от г. Хорша,
вероятно, содержание его Вам известно, потому прилагаю для
осведомления краткую записку об истинном положении вещей.
Конечно, с содержанием ее следует ознакомить всех ближайших
членов Общества , также и сообщить тем, до кого будут
доходить извращенные сведения из Америки. Ведь дело дошло уже
до судебного разбирательства. Предатели не останавливаются ни
перед чем и распространяют циркулярными письмами и в газетах
самую злостную ложь. Так наши адвокаты собираются вчинить
иски за клевету. Я пишу Карлу Ив., что если понадобился бы
материал для опровержения гнусной клеветы, которая несомненно
и достигает Ваших берегов, то мы можем достать все копии
необходимых документов. Ведь главная цель предателей - это
как можно сильнее опорочить имя, в этом они не уступают Вас.
Иванову. Сейчас они стараются как можно шире оповестить, что
экспедиция Н. К. встретила затруднения с местными властями.
Но это самая гнусная ложь, и мы имеем все документальные
опровержения от самих местных правит. Ведь Монг. Правит. не
только поместило в газетах свое заявление о дружественных
отношениях с экспедицией, но даже написало и издало на монг.
яз. биографию Н.К., что является вообще первой биографией,
написанной об иностранце. Так экспедиция нигде не встречала
затруднений на своем пути, и лишь шайка человеческих
отбросов, в лице Вас. Иван. и его соучастников, изощрялась во
лжи и гнуснейшей клевете. Можете себе представить, что эти
лжецы печатно утверждали, что Н.К. выдает себя за
перевоплощение Пр. Сергия Радонежского!!! Также пресловутый
Иванов со своими пособниками писали в местных газетах и даже
выставляли в окнах магазинов и носили по улицам плакаты, что
я урожденная еврейка Лишман, являюсь Теос. Мадонной и вместе
с А. Безант воспитывала и готовила Кришнамурти к его роли
Мирового Учителя!!! И будучи наследницей Е. П. Бл. и А.
Безант, постоянно живу в Адьяре! Вот Вам образчики их
"правды"! Так предатели в Америке плетут из этой клеветы те
узоры, которые больше всего отвечают их цели - опорочению
имени. Предательство четы Куломб* бледнеет перед размахом
этих новых предателей. Как сказано, "предательство это стоит
рядом с предательством Иуды". Истинно, они посягнули на
Светлый План. Но мы знаем о сужденной Победе, и яркость ее
будет зависеть от единения верных сотрудников и друзей. Так в
Америке друзья сорганизовали новый Комитет Друзей Р[ериха], в
который вошли выдающиеся культурные деятели, и собирают новый
Крестовый Поход за Культурные начинания Н.К. Побуждаемые
ненавистью одержимые самовольно сняли имя Р. с Музея, в
котором более тысячи картин Н.К., так что музей сейчас не
имеет имени. Не удивлюсь, если имя Рерих будет заменено
именем Хорша. Не перечислить всего творимого предателями и в
отношении наших верных сотрудников. Все принципы
коллегиальности и общественности, на которых так настаивал
Н.К., попраны, и царит полное самодурство. Чета Хоршей и
Эстер Лихтман отказались от книг Живой Этики и вернулись в
свое еврейство. Велико их кощунство. Самая страшная
___________________________________ * Лица, предавшие в свое
время Е. П. Блаватскую. страница бездны падения человеческой
души раскрылась перед нами! Невозможно представить себе без
внутреннего ужаса размер этого предательства, после 14 лет
полного доверия с нашей стороны и тех тысячей писем,
написанных ими и наполненных самыми суперлативными
выражениями преданности и любви к нам вплоть до половины
прошлого года, когда, воспользовавшись отсутствием Н.К., они
совершили полный вольф-фас, захватив в свои руки все дела. Но
победа над предателями в Плане, потому мы бодро, мужественно
и с торжественной радостью =принимаем этот бой. Знаем, что
Иерофант зла беспощаден, знаем, что предатели сильны
одержанием, но также знаем, что ничто не может противостоять
Свету. При единении, при бесстрашии, при полном доверии к
Руке Ведущей мы одолеем все козни врагов. Знаем, что
предатели будут испепелены, ибо зло должно быть уничтожено,
слишком много его сейчас. Все Силы Небесные участвуют в этой
неслыханной Битве. Чуткое ухо может улавливать в ночные часы
вопли, несущиеся из Тонкого Мира. Ведь надземная битва еще
сильнее земной! Но радостно сражаться в ряду Светлых
Легионов, радостно сознавать себя воинами Светлых Сил. Так
шлю и Вам и Вашей супруге всю бодрость и радость в Битве за
Свет.
Н.К. просит передать Вам самый сердечный привет, также
приветствуем светло и всех сочленов.
24.02.36.
В 1921 году профессор Рерих в сотрудничестве с Зинаидой
Гр. и Морис М. Лихтманами основал в Нью-Йорке Школу
Объединенных Искусств, затем известную как Мастер Институт оф
Юнайтед Артс. В 1922 году уже к утвержденному Правительством
делу подошел г.Хорш. Правление Института образовалось в
составе: проф. Рерих - президент, М. Лихтман - вице-
президент, г.Хорш - казначей и Френсис Грант - секретарь.
Совет трестис* состоял из семи лиц: Н. К. Рерих, Е. И. Рерих,
М. Лихтман, З. Лихтман, Фр. Грант, Л. Хорш и Н. Хорш. Каждый
из этих Трестис, имея полный голос, владеет и одной шерой** в
общем деле. В том же году проф. Рерих основал Международный
Центр Искусств - Корона Мунди, в котором много потрудился Св.
Н. Рерих.
В 1923 году, отъезжая через Европу в Индию, проф. Рерих
назначил президентом Мастер Института г. Хорша, сам оставаясь
основателем и Почетным президентом в Тресте основанных им
Учреждений. Затем по предложению проф. Рериха основался
"Алатас" - издательство, перешедшее затем в издательство
"Чузан", сам "Алатас" остался за Г. Гребенщиковым. Уже в
отсутствие проф. Рериха группою американских почитателей был
основан Музей Рериха, в котором в настоящее время собраны
более тысячи картин художника. По дальнейшему предложению
проф. Рериха предполагались отделы американского,
европейского и восточного искусств. Затем около Музея Рериха
образовалось Общество друзей Музея Рериха, которое
впоследствии переименовалось просто в Общ. Рериха, имея
отделы, самостоятельно работавшие в разных странах. Таким
образом, в широких очертаниях выполнялась задача культурная и
просветительная. ______________________________ *
Учредителей. ** Доля, акция.
С 1923 по 1929 год Н. К. Рерих, Е. И. Рерих и Ю. Н. Рерих
совершили среднеазиатскую экспедицию, давшую более пятисот
картин и научные наблюдения, которые были выражены в целом
ряде печатных трудов и продолжают запечатлеваться как
отдельными статьями, так и целыми книгами. Так в настоящее
время Ю.Н. Рерих закончил большой тибетско-английский словарь
и работает над историей Средней Азии, новые материалы для
которой были также собраны во время указанной экспедиции. В
1928 году было заложено проф. Рерихом и Е. И. Рерих основание
Гималайского Института научных исследований.
В конце 1929 года именно во время завершения нового
здания Музея в Нью-Йорке произошел всем известный неслыханный
денежный кризис в Америке, бедственно отозвавшийся по всему
миру. Многие друзья Учреждений пострадали при этом кризисе, и
таким образом, деятельность учреждений понесла огромный
ущерб. Наступили массовые крахи банков, обесценивание бумаг и
недвижимой собственности. Держатели фондов Учреждений,
естественно, также понесли ущерб вследствии общего падения
цен. Стоимость квартир пала, налоги возрасли, и число
безработных потрясающе умножилось. Об этом всеобщем бедствии
достаточно известно, и возросшая задолженность Америки
свидетельствует о размерах происшедшего. В связи с этим
бедствием за время с 1932 до 1934 года происходила переоценка
имуществ и реорганизация учреждений.
К 24 февраля 1935 года длительный процесс реорганизации
закончился, причем по техническим соображениям здание, ранее
носившее название "Мастер Билдинг", предоставлено было
законной организации - Мастер Институт оф Юнайтед Артс,
который и остался распорядителем технических вопросов. Такое
распределение не только не нарушало общекультурную работу, но
и явилось вполне естественным, ибо Мастер Институт был
старейшим Учреждением, основанным проф. Рерихом, и ныне
вступил в пятнадцатый год своего существования.
15 апреля 1935 года совершилось в Белом Доме Вашингтона
знаменательное событие, а именно - 21-й страною был подписан
известный Пакт Рериха о сохранении Культурных Ценностей. Сам
проф. Рерих вместе с Ю. Рерихом в это время находился в
Монголии, руководя экспедицией Амер. Правительства по
изысканию сухостойких трав. Так по разным научным и
художественным направлениям развивалась деятельность
Учреждений.
В половине 1935 года проявились первые определенные знаки
поразительного вольтфаса, совершенного г. Хоршем и его
супругой. Надо знать, что все семь шер Мастер Института,
принадлежавшие семерым трестис, были переданы ими на хранение
г. Хоршу, как казначею, заведывавшему всею финансовой частью
Учреждений, в чем г. Хорш выдал членам-Трестис
соответственные свои расписки. Уезжая в экспедицию, проф.
Рерих дал и со своей стороны полную доверенность г. Хоршу. Во
второй половине 1935 года г. Хорш без малейшего повода со
стороны проф. Рериха и трестис самовольно объявил об
исключении из состава трестис всей основной группы
начинателей дела. Иначе говоря, г. Хорш и его жена своими
двумя голосами исключили пять человек, т.е. коллегиальное
начало было попрано, ибо нельзя же двумя голосами исключить
пять основных участников и учредителей. При этом г. Хорш,
вопреки всякой очевидности, объявил, что он является
единственным владельцем всех семи шер, что оказалось прямым
захватом чужой собственности, ибо шеры были ему даны лишь на
хранение. Также самочинно и неизвестно каким актом в состав
Совета трестис Мастер Института г. Хоршем были назначены мисс
Эстер Лихтман и служащий его конторы г. Ньюбергер, его зять.
Таким образом, эти двое являются самозванцами.
Для защиты справедливости и коллегиального начала М.
Лихтман, как вице-президент, подал в суд на действия г.
Хорша, а затем и остальные четверо трестис подали о взыскании
с г. Хорша принадлежавших им шер Мастер Института оф Юнайтед
Артс. В настоящее время происходит судебное разбирательство.
Вполне естественно, что друзья Учреждения глубоко возмутились
захватными действиями г. Хорша и образовали новый Комитет
друзей Музея для защиты попранных прав основной коллегии. К
довершению своих недопустимых действий, г. Хорш начал
рассылать в конце 1935 и начале 1936 года по разным странам
циркулярные письма, в которых делаются ложные намеки без
указания причин на то, что четверо, а именно: г. Хорш с женой
и с мисс Эст. Лихтман и г. Ньюбергером отказались от
водительства проф. Рериха и Е. И. Рерих, выказывая явное
намерение произвести смущение умов. Конечно, после захвата г.
Хоршем и его сообщниками чужих шер и самозванных назначений,
действительно, ни о каком водительстве не может быть и речи.
В том же циркулярном письме г. Хорш извещает о том, что
из состава Комитета Пакта Рериха вышли г. Уоллес, г. Г.
Боргес и г. Маггофэн. Комитет этот бездействовал, а выход
трех упомянутых лиц, конечно, не может иметь решающего
значения, тем более, что Г. Боргес перед самым своим
отозванием в Венесуэлу выражал г-же Фр. Грант полную
солидарность и дружественность. Таким образом, и это
сообщение в циркулярном письме г. Хорша свидетельствует о
преднамеренности, которая выказывается во всех подробностях
замышлений г. Хорша и его соучастников.
Нельзя забывать, что г-жа Хорш, будучи представительницей
Общ. Рериха, минувшей осенью пыталась на собраниях отделов
этого Общества клеветать и порочить имена проф. Рериха и Е.
И. Рерих, но она не имела успеха в этом злоумышлении; и ей
пришлось выслушать сильные осуждения и даже отказаться от
предложенного ей доклада, как именно случилось на собрании
Общества Р. в Филадельфии.
Таким образом, в Истории культурных движений весьма
прискорбно и возмутительно наблюдать, как в силу
преднамеренного злоумышления производятся попытки нарушить
течение многолетней культурной работы. Производится смущение
умов, не знающих всех обстоятельств, чтобы, воспользовавшись
замешательством, довершить задуманный самочинный захват. Но в
то же время отрадно видеть, как люди просвещенные быстро
разбираются в действительных обстоятельствах и яро встают на
защиту попранных прав культурных деятелей. Злоумышленники по
обычаю всех предателей не останавливаются ни перед чем,
готовы измыслить любую ложь и извратить каждое действие. Но
каждый, кто хотя бы знает о присвоении ими чужих шер, может
судить и о свойствах всего ими задуманного и яро
выполняемого. В жизни культурных начинаний предательство
является обыкновенным историческим фактом, как реакция сил
противоположных. Но также история человечества достаточно
ясно говорит как о судьбе предателей, так и о нерушимом росте
светлых культурных начинаний.
10.03.36.
Последние дни я немного окрепла и спешу послать Вам
весточку. Ваше письмо от 15 Февраля, конечно, нашло полный
отклик в сердце. Понимаю, как тяжка, как незаменима утрата
огненного сердца нашего Фел. Ден. Помните, я писала Вам, что
считаю Вас духовным наследником Фел. Ден., так и продолжаю.
Но раз сам Фел. Ден. указал на Карла Ивановича, как =на
своего заместителя, то Общество поступило правильно, избрав
его. Он очень старался, но натура его иная. После
двухмесячного перерыва получила в самом конце февраля письмо
от него, помеченное 11 Февр. Пишет, что не писал, ибо
окунулся в воды личного счастья и, кроме того, был страшно
занят распутыванием запущенных материальных обстоятельств.
Сообщает о назначенной им Комиссии под председ. г-на
Фреймана. Также пишет, что, может быть, он бывал резок в
своих суждениях, ибо с нескрываемым порицанием относился к
психизму, но что в Обществе много прекрасных членов и
благородных женщин. Среди перечисленных имен стоит имя Вашей
супруги и также все лица, упомянутые Вами, как заслуживающие
получения знака Вл. Из этого письма я поняла, что пока Карл.
Ив. остается председателем для внешних сношений или даже
просто номинальным, но не будет больше вмешиваться во
внутреннюю жизнь и деятельность Общества. Что же, может быть,
это есть временное решение вопроса. Ввиду происходящей битвы
было бы нежелательно, чтобы в общественные круги проникали
слухи о каком-то разъединении и чьем-то уходе. Я никогда не
высказывалась против его желания испить чашу личного счастья,
и когда он обратился ко мне с этим вопросом, ответила, что
если избранная им спутница духовно близка ему, то я могу лишь
приветствовать его решение. Теперь о г-же Иогансен. Должна
сказать, что письма г-жи Иогансен всегда были спорадическими,
и я не чувствовала в ней той твердости и сознания
ответственности, которые должны отличать истинных воинов. Да
и в письмах Фел. Ден. проскальзывало сомнение в
основательности г-жи Иогансен; по его мнению, она очень
разбрасывалась. Потому к ее сообщениям я относилась
осторожно.
Действуйте так, как вам подскажет сердце. Посылаю Вам
семь знаков, передайте их тем, кому думаете. Знак есть особое
доверие, означающее, что Вл. признает их достойными быть
воинами, сражающимися в рядах Легионов Света. Также укажите
им на слова в "Криптограммах". Буцену, Зильб. и Клизовскому я
перешлю эти знаки в моих письмах к ним, ибо боюсь утяжелить
письмо таким количеством. Должна также сказать Вам, что День
Вл. мы празднуем 24 Марта. Это число полно глубокого
эзотерического значения. Число это близко ко дню ухода нашего
незабвенного Фел. Ден. Как и в прошлом году, прошу Вас
положить к портрету Фел. Ден. и мой цветок. В прошлое письмо
к Вам мы вложили 20 ам.долл., наш посильный взнос на книги
Живой Этики. Может быть, оттуда позаимствуете на покупку
фризий и ко Дню Вл. Теперь наша радость, что, видимо, Гаральд
Фел. подходит все ближе. Читала его письма <...>, в них
сказывается чудесная, чистая душа. На некоторые его вопросы
отвечу в следующем письме. Также несказанно была рада
прочесть в письме Гаральда Фел. о новом огне, загоревшемся в
Обществе. Это так ценно сейчас. Ведь Битва Армагеддона
ужасна!!! Все истинные воины должны проникнуться серьезностью
и торжественностью времени и сплотиться против всех
нападений. Но чем сильнее эти нападения, тем ярче воздействие
Света. Законы во всем одинаковы.
Очень тронута была словами Вашей супруги, приписанными к
Вашему письму. Борения духа прекрасны, ибо они при победе
высшего начала дают нам нужную крепость. Радуюсь, что Вас
двое, гармоническое соединение противоположных полюсов дает
прекрасные возможности.
Вчера пришли две книжечки "Иерархия" на лат. языке. Как
прекрасно они изданы! Такая радость видеть эту заботу! Также
цвет очень красив. Думаю, что если пурпуровый трудно найти,
следовало бы "Общину" издать в этом цвете. Посылаю Вам знак
для издательства, означающий Агни - Огонь на Санскрите. Этот
знак можно ставить на обложку всех книг, издаваемых в
издательстве. В книгах же Учения он может стоять на втором
листе или на обложке в конце книг. Вероятно, Вы знаете, что
знак на кн. Живой Этики означает "Майтрейя Сангха", или
Община Майтр. Так же как знак Музея Эзотерически означает
Мориа Рекс. Потому предатели поторопились снять этот знак со
здания. Знак, который покрывал все начинания! Могла бы Вам
много рассказать о дальнейшем предательстве, но это в другом
письме. Но общественное мнение поднимается, и Комитет Друзей
Музея действует. Так знаем, что битва ужасна, но уже видим
победу Света.
Так, родные наши, не бойтесь ничего. Пусть девиз Ваш
будет: "Не убоимся!". Ничто и никто не тронет того, кто в
сердце своем носит Великое Изображение. Но битва, испытание и
преодоление опасностей необходимы для восхождения на
следующую ступень. Мы это знаем и потому сражаемся мечом
духа. Трудности в жизни неизбежны, но когда мы знаем, Чей Щит
над нами, то все они обращаются в достижения.
Шлю Вам и супруге Вашей радость сердца моего Вашей
преданности Вл. М., Великому Образу, принявшему
ответственность за нашу Планету.
Да будет светло Вам! Не убоимся!
02.04.36.
...В памятный день 28 Марта мы собрались вечером и читали
присланные нам прекрасные страницы - дань сердец огненному
духу нашего родного Феликса Денисовича. В тот же день
получена была весть, что Фел. Ден. "уже работает и очень
озабочен состоянием Земли".
Также передаю Вам и следующие Слова: "Помянем доброго
человека, пусть близкие хранят его заветы. Будут покушения,
но пусть действуют твердо и не допускают разногласия.
Утверждаю, что их место работы весьма нужно в будущем.
Советую созывать тружеников разных отраслей. Не нужно
собраний, но могут быть частные собеседования. Также можно с
малыми группами, во время разговоров в Музее, затронуть
разные полезные темы. Иногда можно пригласить должностное
лицо также для разговора частного. Не нужно придавать вид
собрания..."
Примите, родные, к сердцу эти мудрые советы. Самые лучшие
контакты происходят, именно, при частном разговоре.
Многолюдные собрания хороши для особых выступлений, но они
исключают ценную интимность.
20.04.36.
... Именно обособление Бога от проявленной Природы и
порождает все ошибки, все страшные противоречия. Так мало кто
задумывается серьезно над понятием Вездесущности Бога и, что,
следовательно, сам человек есть, прежде всего, Носитель этого
Бога.
Почему думать, что человек не может утратить развитые уже
раз свойства: знания, любви и др.? Ведь в Космосе заключается
как инволюция, так и эволюция. И если в Космосе нечто
проявленное может снова разложиться в хаос, то в человеке,
этом микрокосме, вместо эволюции может произойти инволюция
или разложение, когда лучшие чувства в нем, допустив
комбинацию с низшими проявления самости, начнут претворяться
в саморазрушительные энергии! Великий трагический пример мы
имеем в падении Люцифера. Даже на той величайшей ступени, на
которой стоял этот Архангел, могут быть падения.
Следует глубже вдуматься в понятие Абсолюта и его
синонимы - Беспредельность, Мировой Разум, Абсолютная
Мудрость, Абсолютное Сознание и Абсолютная Бытийность и затем
задать себе вопрос, можно ли достичь их? Потому, когда
говорят о Космическом Сиянии, то это нужно понимать во всей
относительности, ибо иначе что станет с Беспредельностью?
Искра Божья, или Бог в нас, под воздействием сердечного
устремления, может настолько воспламеняться, что,
объединившись с высшим Огнем Пространства, светом своим
озарит и явит нам все накопленные нами духовные сокровища или
высшие энергии в величественном чувствознании. Но озарение
это происходит в полном соответствии с накоплениями нашей Ч а
ш и. Потому при каждом нашем новом усовершенствовании, при
каждой высшей эволюции человечества с каждым последующим
кругом нашей поанеты и озарения эти будут выше и прекраснее,
и так в Беспредельность...
Нельзя называть "первичную Материю неодухотворенной".
Ведь первичная Материя есть первичная стадия проявления духа,
следовательно, самая высокая. Дух без материи есть ничто.
Материей, лишенной духа, мы называем то состояние на низших
планах, когда она является отбросами, входящими в Космическую
переработку.
Также неправильно называть состояние Пралайи смертью, ибо
такого чисто человеческого понятия, как смерть, в Космосе
вообще нет, есть лишь бесконечная смена ф о р м. Также и
материя во время Великой Пралайи пребывает в своем самом
высоком состоянии, и потому не может быть лишенной духа, ибо
Великое Дыхание не прекращается даже во время Маха-Пралайи.
Малая Пралайя оставляет все миры.
Конечно, в проявленном Космосе есть много несовершенств.
Иначе не было бы и проявления, ибо жизнь Космоса в его вечном
движении, из которого вытекает вся эволюция, все
совершенствование. Хотя и правильно, что многие бедствия в
результате часто являются не ужасами, но благом, все же
следует добавить, что ужасы соответствуют состоянию сознания
человечества, и потому, когда сознание человечества
усовершенствуется, то не только житейские бедствия, но именно
космические катаклизмы изменят свой характер ужаса, ибо
сознание человека будет лучше приспособлено, чтобы
противостоять как тем, так и другим. Именно в Космосе царит
великий закон целесообразности.
И только сам человек, унижая и предавая свой божественный
дар свободной воли, постоянно нарушает этот закон и тем
ввергает себя и свою планету в несказуемые бедствия. Велико
влияние человека на все окружающее его, на все космические
условия - и обратно. Именно следовало бы со всею
внимательностью, бережностью и спешностью начать это великое
взаимодействие Сил Космических и человеческих. Жизнь человека
так расширилась бы, так украсилась и облегчилась бы!
Теперь лишь хочу сказать, что Учение доступно каждому,
обладающему достаточной духовностью и теми качествами,
которые требуются от тех, кто стремится приблизиться к
Великим Учителям. Но без этих основных качеств, перечисленных
в Учении, никто не сможет быть принятым в ученики, несмотря
даже на большие интеллектуальные способности. Именно Учение
доступно, ибо всегда, во все времена, давалась Миру только та
часть Истины, которую человечество могло или может
воспринять. Но невозможно кого-либо насильно обучать истине
или передать ее. Каждый должен сам найти истину. Все, что
можно сделать, это лишь указать направление.
Что же касается до опытов в левитации, материализации и
выделении астрала и т.д., то ведь они были явлены много раз
во всех Институтах Психических Исследований и не имеют ничего
общего с духовными достижениями и приближением к Учителю,
даже наоборот, часто отдаляют от пути восхождения. Сам
Великий Учитель демонстрировал нам все эти феномены лишь для
того, чтобы покончить раз навсегда с такими явлениями и
больше не возвращаться к ним и все силы устремить к духовному
росту. Все Вел. Учителя очень не любят подобные Феномены и не
принимают в ближайшие ученики (за редчайшими исключениями)
людей, обладающих медиумизмом. Конечно, опыты с высшими
огненными энергиями есть нечто совершенно другое, и они не
доступны медиумам.
Также много непонимания относительно ч 185 А.Й. И часто
непонимание это таит в себе нечто большее, нежели просто
недомыслие, в основе своей оно есть неосознанное восстание
самости против авторитета или Иерархии. Так параграф этот
ясно указывает на избрание земного учителя, который мог бы
явиться звеном с Учителем Высшим. Ведь Учителя не могут брать
на себя непосредственное руководство всеми обращающимися к
Ним. Они заняты Космическими заданиями и сейчас ведут
страшную битву с темными силами, стремящимися разрушить нашу
планету. Потому Они дают Учение через главный провод и следят
за многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но
руководить отдельными личностями Они будут лишь в том случае,
если те отвечают всем необходимым для этого требованиям.
Многие из подходящих к Учению часто стоят на такой
подготовительной ступени, и сознание их так засорено
предрассудками и неосознанными ими предубеждениями, что,
конечно, им полезно сначала иметь земного учителя, который
мог бы расчистить эти заросли и подготовить сознание для той
ступени, на которой они могут уже воспринять проблески
приближения к Вел. Учителю. Ведь неимоверно трудно услышать
Голос Владыки. Большие духовные накопления нужны для этого. И
как часто в самообольщении люди-медиумы или психики принимали
голоса из Тонкого Мира за Голос Учителя! Приближаться к
оккультизму и изучать его могут лишь очень сильные духом,
обладающие духовным равновесием и распознаванием. Много
обольщений и всяких прельщений из Тонкого Мира ожидают
продвигающегося по Пути. Единое мерило, единый светоч,
ведущий к цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое
сердце и ясное сознание укажут верный путь. Вот почему Учение
так указывает на очишение мышления, расширение сознания и на
воспитание сердца.
Конечно, ни Матерь Мира, ни Будда, ни Христос не ушли из
нашей Солнечной Системы и даже не ушли из сфер, окружающих
нашу Планету. Наоборот, именно приблизились сейчас, ибо
свирепствующий Армагеддон требует напряжения всех Сил Светлой
Иерархии. Но даже если бы не было Армагеддона, все эти
Высочайшие Духи продолжали бы свое усовершенствование на
других Высших Мирах, но в пределах нашей Солнечной Системы.
Ведь Земля не высшая поанета в нашей солнечной системе!
Поименованные Высокие Духи пришли на нашу Землю с Высшей
Планеты, для ускорения эволюции нашего человечества, но так
как Их Планета не закончила всего цикла положенной ей
эволюции, то Они возвратятся на нее, когда цикл этот будет
соответствовать Их духовному состоянию.
Много недоpазумений и заблуждений вкpалось в
пpедставление о Великом Белом Бpатстве, и это понятно, ибо в
нашей литеpатуpе сведения [о нем] =очень отpывочны и скудны и
часто искажены твоpчеством многих pук, лишенных честности и
кpасоты.
Что хотите Вы сказать, что "избpание Учителя указано тоже
для местных учеников, котоpые могут избpать кого-либо из
Бpатьев?" Если Вы пpедпологаете местных индусов или живущих в
Индии, то они находятся в таком же положении, как и Вы. В
самой же Твеpдыне Бел. Бpатства число учеников в физическом
теле невеpоятно ничтожно; кpоме того, все они уже Адепты. В
столетие, может быть, один или два пpисоединяются к Бел. Бp.
в физическом теле. Так в 1924 г. пpисоединилась к Ним наша
соотечественница Е. П. Бл. в мужском теле, венгеpской
национальности. Осмеянная, оклеветанная, опозоpенная и
гонимая, она заняла свое место сpеди Спасителей Человечества.
Так повтоpяется истоpия, и так твоpит Космическая
Спpаведливость.
Конечно, Фохат есть тончайшая энеpгия, и пpикасание к
неподготовленному оpганизму может сжечь и пpичинить
мучительную огненную смеpть. Я видела и созеpцала физическим
глазом pазложение физического луча на миллиаpды световых искp
Фохата, и после этого у меня было легкое опаление центpов.
Тоже видела и Кpисталл Матеpии Люциды, все это было показано
мне Вел. Уч. Также я дважды была на кpаю огненной смеpти и
была спасена лучами Вел. Вл. Но ведь эта степень опыта
чpезвычайно pедка, и до нее нужно пpойти многие
подготовительные ступени огненных явлений, иначе можно
сгоpеть без всякой пользы. Когда пpиходит вpемя пpиобщения к
высшим огненным энеpгиям, тогда и все обстоятельства жизни
складываются так, чтобы пpивести ученика в те места, где
возможность такого опыта будет явлена ему. Если ученик готов,
ничто не может воспpепятствовать ему получить заслуженное.
Как сказано в Учении - "каждый отмеpит себе свой кусок".
Так Ваши звездочки - пpекpасный знак, и советую Вам со
всею устpемленностью, сеpдцем, внимательностью относиться к
их появлению. Внимайте и записывайте их, когда и пpи каких
обстоятельствах Вы видете их. Кpоме лиловых, синих и
сеpебpянных могут быть и чеpные со светлым ободком и пpосто
чеpные, также желтые и кpасные. Все имеет свое значение. Так
я пpивыкла пpинимать чеpные и чеpные с ободком света, как
знаки гpозные, часто угpожающие здоpовью, означающие
вpажеское пpисутствие. Желтые - как пpедупpеждающие и
указующие на остоpожность; кpасные указывают на напpяжение в
атмосфеpе, и можно ожидать землетpясений и уpаганов.
Остальные цвета все благие. Видимые Вами пятна pазных цветов
означают зачатки откpытия центpов. Конечно, такие цвета могут
быть отнесены к пpоявлениям известной стадии Матеpии Люциды.
Также виденное Вами pаздвоение данного облика есть знак
хоpоший. Пpивожу стpоки из Учения: "Иногда Вы видите самих
себя в таком воспpоизведении, как живых пеpед собою. Такое
напpяжение центpов можно считать тоже огненным качеством. В
Огненном Миpе явлено зpение духа, котоpое не нуждается в
глазных пpиспособлениях. Легче овладеть огненным глазом, если
уже в земном состоянии можно иметь пpоблески таких духовных
пpозpений" (М. Огн., 11 ч.).
14.05.36.
Только что встала с постели, воспламенилось несколько
центpов, и пpишлось на две недели выйти из стpоя. Сейчас еще
слаба, и потому мое письмо к Вам будет коpоче обычного. Пpи
стpашном напpяжении Аpмагеддона все такие явления почти
неизбежны, и нужна особая беpежность к здоpовью. Это совет
Вам и всем Вашим милым сотpудникам. Вы пpавы, что все личные
тягости пеpеживаются легче, когда у нас есть великое задание
и забота о дpугих, но все же мужество Ваше меня очень
тpогает.
Пpекpасно, что Вы pешили учpедить филосовскую секцию.
Ведь для pаботы с темными силами нужно быть во всеоpужии,
конечно, пополнение знания есть мощный щит и доспех. В связи
с этим отвечаю на Ваш вопpос, является ли pазностоpонняя
деятельность Леонаpдо да Винчи достойным пpимеpом для
подpажания. Конечно, да, но пpи условии неpазбpазывания, но
действительного изучения. Ведь пpодвинувшийся Ученик обладает
несколькими способностями, даже в буддийских писаниях
сказано, что каждый Бодхисаттва должен владеть тpемя
искусствами или областями знания и одним в совеpшенстве. Чем
больше мы знаем, тем легче нам понять всю глубину Великого
плана эволюции и сложности жизнестpоения. Кpоме того, каждое
систематическое изучение дает нам необходимую дисциплину ума
для самостоятельного мышления. А ведь лишь тот, кто умеет
мыслить самостоятельно, может стать действительным
сотpудником Сил Света. Потому так важно всестоpоннее
обpазование. Конечно, мы не можем быть специалистами во всех
областях знания и искусства, но должны иметь хотя бы понятие
о них. Также в желании схватить как можно больше мы должны
научиться соизмеpять свои силы, а главное, уметь пpодолжать
начатое, ибо этим выpабатывается самое необходимое для
ученика - качество постоянства и теpпения. Может быть, Вам
будет интеpесно узнать, что облик Леонаpдо да Винчи очень
близок Н. К. - это одно из его воплощений.
Вы пишете, что один член О-ва, спpашивает, поведет ли
Гитл. к общему Благу? Доолжна сказать, что я твеpдо веpю, что
все совеpшается ко Благу. Уpоки должны быть выучены, чтобы
сознание могло двинуться дальше. Все создается самими людьми,
и жестокая pусская pеволюция тоже не с неба упала, но явилась
следствием многих вековых поpажений. Во всем миpе совеpшится
великий отбоp и новое уpавновесие планеты. Так скажем: все к
лучшему.
29.05.36.
Вы уже имеете письмо Н.К. с нашими общими поздpавлениями.
Шлю Вам всю мою веpу в то, что Вы, пpиняв духовное наследие
Феликса Денисовича, олицетвоpите в себе его символ - символ
Вождя Сеpдца. Пусть все ищущие Света и отягченные скоpбью
найдут отклик в Вашем сеpдце, пусть все собpавшиеся под
водительством Вашим почуют ту душевную теплоту, котоpая может
согpевать даже пpи суpовом укоpе. Ведь самое тpудное
искусство есть искусство твоpить отношения между людьми. Ни
одно искусство не тpебует pазвитие такого теpпения и такой
утонченной чуткости. Нужно уметь пpоникать в сознание, в
сеpдца и настpоения всех окpужающих и пpиходящих; нужно
почувствовать тот основной тон, на котоpом возможно
объединиться с ними и объединить их с дpугими. Но если в
сеpдце заложен магнит любви, то все облегчается, ибо
искpенность этого чувства покаpяет самые заскоpузлые сеpдца.
Потому веpа моя с Вами, Вождем Сеpдца.
Также шлю сеpдечную благодаpность ближайшим сотpудникам,
выpазившим свою готовность всячески сотpудничать и помогать
Вам во всех делах Общества. Пусть каждый член чувствует, что
истинный дом и духовное пpибежище его в стенах Общества.
Пусть каждый будет не только желанным сотpудником, но и
членом единой духовной семьи и пусть сам научится давать на
общее пользование то лучшее, что он носит в себе. Итак, пусть
Любовь Объединяющая будет девизом нового Цикла.
Спасибо за все Ваши письма и за ознакомление с ближайшими
членами Общества. Постепенно, если Вас это не затpуднит, буду
pада слышать и об остальных. Так меня глубоко тpонуло
описание жизни и смеpти г-на Ренкуль. Несомненно, душа его и
в пpошлом была близка многим истинам. Отвечу его супpуге на
его пpекpасное и сеpдечное письмо. <...>
Пpошу Вас, pодной Рихаpд Яковлевич, пеpедайте ответ на
поставленный вопpос: "Когда в Учении говоpиться о дальних
миpах, то не подpазумеваются ли дpугие солнечные системы или
же тонкие миpы в нашей солнечной системе?" Под дальними
миpами следует понимать дpугие планеты в нашей солнечной
системе, [такие], как Венеpа, Юпитеp и дp. Но когда
упоминаются сфеpы, или Миp Тонкий, Огненный и Высший, то
подpазумеваются сфеpы-миpы, непосpедственно окpужающие нашу
планету и входящие в нашу планетную цепь. Это именно те миpы-
сфеpы, откуда =пpиходят и куда вновь возвpащаются души,
покидающие наш плотный миp. Планетная цепь, состоящая из семи
сфеp, составляюет одно целое, и все сфеpы-миpы концентpически
совмещаются одна в дpугой и пpедставляют опpеделенные планы
познания или бытия. Сфеpы эти отвечают пpинципам в человеке.
Все книги тpетьей части "Миpа Огненного" пpишли
благополучно. Не знаю, как и благодаpить все милое сеpдцу
содpужество за такую pадость! Также pадуемся выходу великого
тpуда Оpигена "О Началах"; в недалеком будущем будет так
важно иметь этот дpагоценный тpуд. Так в любви твоpиться в е
л и ч а й ш е е дело и закладывается новая ступень сознания
человечества. Дух наш ликует в пpедчувствии гpядущих
возможностей. <...>
Вы спpашиваете - как понять в "Л. С. М." слова: "Ибо дева
миpа окончила покpов духа". Конечно можно понять и так, как
Вы понимаете это, ибо действительно в наступающей шестой pасе
ткани будут утончаться и pазpеживаться, и близиться к
утончению астpала. Интеpесно, что этот пpоцесс pазpяжения
тканей и pазуплотнения физического тела указан в дpевнейшей
Китайской медицине. Так называемый аскетизм для этого имел
большое значение. Но, конечно, как все насильственное, не
давал желаемых pезультатов.
Н. К. Вам писал о книге Пpинца "Во власти каpмы", в
котоpой до 170 стpаницы автоp благопpиятно комментиpует кн.
Живой Этики, а затем делает кpутой повоpот и кощунственно
поносит все книги Уч. и "Чашу Востока" и пp., называя всю
деятельность Л[атвийского] Общ. сатанизмом и т. д. В связи с
эти получен Указ: "Пусть в Латвии поищут около Пpинца -
найдут pазгадку". Написала об этом и Каpлу Ив., ибо в свое
вpемя он обостpил отношения с этим неуpавновешенным типом, а
также потому, что, по-видимому, он больше о нем знает, и ему
легче узнать о связях и окpужении этого типа. Такой
неуpавновешенный человек является отличным оpужием в pуках
темных и вpагов. Может быть у него имеется связь с автоpом
бpошюpки "Пpав[ославный] миp и масонство" и т. д. Будем на
дозоpе и поищим pазгадку. Книги его очень pасходятся сpеди
pусской эмигpации.
01.06.36.
Вы уже знаете, с каким сеpдечным вниманием мы следим за
Вашею благотвоpною pаботою, как pадует нас Ваше понимание и
пpименение основ Учения Света. Потому стаpаюсь послать Вам
все, что так или иначе относится к Вашей pаботе. Конечно, не
все можно немедленно пpовести в жизнь, но как Вы пpавильно
пишете, нужно деpжать это в памяти, и когда обстоятельства
позволят, то и пpименить. Именно нужно это памятование.
Послали Ваши сеpдечные поздpавления новому Вождю Общества
и знаем, что он, как Вождь Сеpдца, сумеет пpодолжить линию
нашего Феликса Денисовича и сумеет объединить pазные
сознания. Конечно, в этом ближайшие окажут ему помощь. Так
Общество вступило в новый цикл деятельности в год свиpепого
Аpмагеддона, и потому этот цикл, также, ка и Аpмагеддон
должен пpивести к победе Духа.
Очень интеpесно было пpочесть о пpоведенном Вами вечеpе у
одного вpача, на котоpом велись беседы на духовные темы.
Конечно, вопpос духа сейчас очень занимает умы, но люди
обычно стесняются говоpить об этом, боясь показаться
смешными. Но пpекpасно, что Вы умеете подходить к людям, Ваша
чуткая психическая энеpгия откpывает Вам сеpдца людей, и
потому пользуйтесь этим даpом. (146) 01.06.36.
Вы уже знаете, с каким сердечным вниманием мы следим за
Вашею благотворною работою, как радует нас Ваше понимание и
применение основ Учения Света. Потому стараюсь послать Вам
все, что так или иначе относится к Вашей работе. Конечно, не
все можно немедленно провести в жизнь, но, как Вы правильно
пишете, нужно держать это в памяти, и когда обстоятельства
позволят, то и применить. Именно нужно это памятование.
Послали Ваши сердечные поздравления новому Вождю
Общества и знаем, что он, как Вождь Сердца, сумеет продолжить
линию нашего Феликса Денисовича и сумеет объединить разные
сознания. Конечно, в этом ближайшие всемерно окажут ему
помощь. Так Общество вступило в новый цикл деятельности в год
свирепого Армагеддона; и потому этот цикл, также, как и
Армагеддон, должен ривести к победе Духа.
Очень интересно было прочесть о проведенном Вами вечере у
одного врача, на котором велись беседы на духовные темы.
Конечно, вопрос духа сейчас очень занимает умы, но люди
обычно стесняются говорить об этом, боясь показаться
смешными. Но прекрасно, что Вы умеете подходить к людям, Ваша
чуткая психическая энергия открывает Вам сердца людей, и
потому пользуйтесь этим даром. Говорите с людьми, дайте им
высказать Вам свое самое сокровенное и, осторожными касаниями
расширяя их сознание, лечите их душевные и физические раны.
Также незачем говорить, откуда пришла та или иная истина или
Кто именно выразил ее в таких выражениях, важно лишь передать
сущность и достичь благих результатов. Потому и Учение не
настаивает на Имени. Все Добро, весь Свет из Единого
Источника. Беседы на возвышенные темы и радость духа так
подымают вибрации и помогают исцелению.
Вы пишете, что люди не верят простым и знакомым
лекарствам. Это несомненно так. Но всегда можно приложить,
изменяющее слегка видимость или дающее впечатление нового
соединения. Так здесь, когда нам придавать чистую воду, мы
наливаем ее в бутылочку, придавая вид лекарства, иначе люди
уйдут глубоко разочарование; а так чистая вода творит чудеса.
Но сода полу- чила повсеместное признание, и сейчас ею
увлекаются, особенно в Америке, где она применяется чуть ли
не против всех болезней. Я спасаюсь совой от многих
воспламенений центров. Также она утишает боли в солнечном
сплетении. Нам указано принимать соду два раза в день, также,
как и валериан, не пропуская ни одного дня. Сова
предупреждает многие заболевания, включая даже рак.
Не удивляйтесь, если будете ощущать временный упадок сил,
все тонкие организмы особенно ярко реагируют на токи
пространства. А сейчас, когда битва невидимая еще сильнее
видимой, такие ужасные снаряды разрываются в Тонком Мире,
наполняя низшие слои, прилегающие к Земле; ядовитыми газами
разложения. Уже не говоря, что и токи, исходящие от сочетаний
некоторых светил, несут тоже тяжкие химизмы. Сейчас и мы, и
ближайшие сотрудники наши ощущаем этот упадок сил. Лето будет
тяжелое, но но ничего, проживем. 27 Мая снова по всей Индии
прошла сильная волна землетрясений.
Теперь хочу сказать, что меня очень тронуло, что Вы
пишете мне - да, кто близок по духу, тот, конечно, хочет быть
дрогим. Дух Феликса Денисовича близок нам, и, все время , мне
так хотелось лично увидеть его. Все лучшие чувства к нему
переношу на Вас.
Шлю бодрость и мужество, не устрашайтесь никакими
нападками. Для идущего в доверии все препятствия обратятся в
ковер-самолет. Но, помня об Армагеддоне, продвигайтесь со
всею мудростью. 01.06.36.
Вы уже знаете, с каким сердечным вниманием мы следим за
Вашею благотворною работою, как радует нас Ваше понимание и
применение основ Учения Света. Потому стараюсь послать Вам
все, что так или иначе относится к Вашей работе. Конечно, не
все можно немедленно провести в жизнь, но, как Вы правильно
пишете, нужно держать это в памяти, и когда обстоятельства
позволят, то и применить. Именно нужно это памятование.
Послали Ваши сердечные поздравления новому Вождю
Общества и знаем, что он, как Вождь Сердца, сумеет продолжить
линию нашего Феликса Денисовича и сумеет объединить разные
сознания. Конечно, в этом ближайшие всемерно окажут ему
помощь. Так Общество вступило в новый цикл деятельности в год
свирепого Армагеддона; и потому этот цикл, также, как и
Армагеддон, должен ривести к победе Духа.
Очень интересно было прочесть о проведенном Вами вечере у
одного врача, на котором велись беседы на духовные темы.
Конечно, вопрос духа сейчас очень занимает умы, но люди
обычно стесняются говорить об этом, боясь показаться
смешными. Но прекрасно, что Вы умеете подходить к людям, Ваша
чуткая психическая энергия открывает Вам сердца людей, и
потому пользуйтесь этим даром. Говорите с людьми, дайте им
высказать Вам свое самое сокровенное и, осторожными касаниями
расширяя их сознание, лечите их душевные и физические раны.
Также незачем говорить, откуда пришла та или иная истина или
Кто именно выразил ее в таких выражениях, важно лишь передать
сущность и достичь благих результатов. Потому и Учение не
настаивает на Имени. Все Добро, весь Свет из Единого
Источника. Беседы на возвышенные темы и радость духа так
подымают вибрации и помогают исцелению.
Вы пишете, что люди не верят простым и знакомым
лекарствам. Это несомненно так. Но всегда можно приложить,
изменяющее слегка видимость или дающее впечатление нового
соединения. Так здесь, когда нам придавать чистую воду, мы
наливаем ее в бутылочку, придавая вид лекарства, иначе люди
уйдут глубоко разочарование; а так чистая вода творит чудеса.
Но сода полу- чила повсеместное признание, и сейчас ею
увлекаются, особенно в Америке, где она применяется чуть ли
не против всех болезней. Я спасаюсь совой от многих
воспламенений центров. Также она утишает боли в солнечном
сплетении. Нам указано принимать соду два раза в день, также,
как и валериан, не пропуская ни одного дня. Сова
предупреждает многие заболевания, включая даже рак.
Не удивляйтесь, если будете ощущать временный упадок сил,
все тонкие организмы особенно ярко реагируют на токи
пространства. А сейчас, когда битва невидимая еще сильнее
видимой, такие ужасные снаряды разрываются в Тонком Мире,
наполняя низшие слои, прилегающие к Земле; ядовитыми газами
разложения. Уже не говоря, что и токи, исходящие от сочетаний
некоторых светил, несут тоже тяжкие химизмы. Сейчас и мы, и
ближайшие сотрудники наши ощущаем этот упадок сил. Лето будет
тяжелое, но но ничего, проживем. 27 Мая снова по всей Индии
прошла сильная волна землетрясений.
Теперь хочу сказать, что меня очень тронуло, что Вы
пишете мне - да, кто близок по духу, тот, конечно, хочет быть
дрогим. Дух Феликса Денисовича близок нам, и, все время , мне
так хотелось лично увидеть его. Все лучшие чувства к нему
переношу на Вас.
Шлю бодрость и мужество, не устрашайтесь никакими
нападками. Для идущего в доверии все препятствия обратятся в
ковер-самолет. Но, помня об Армагеддоне, продвигайтесь со
всею мудростью.
18.06.36
Возгоpание нескольких центpов на несколько месяцев вывело
меня из стpоя, но сейчас силы возвpащаются, и потому отвечаю
на Ваше последнее письмо. Хочется думать, что сознание Ваших
дpузей, pассмотpев все пpоисходящее в миpе пpи Свете Учения,
вместит эволюцию и поймет, что стаpый миp ушел и нужны
обновления и pасшиpения сознания, чтобы пpинять новые фоpмы
стpоительства, подсказываемые самой жизнью. Как я уже не pаз
писала, все пpоисходящее ясно указывает, куда напpавляется
эволюция. Создается эпоха общего Сотpудничества, общего дела
и коллективной солидаpности всех тpудящихся, вне всяких
классов. Самая насущная задача, встающая сейчас пеpед
человечеством, есть именно синтезиpование духовного с
матеpиальным, индивидуального с унивеpсальным и частного с
общественным. И когда будет осознана одностоpонность
узкоматеpиальных земных опытов, наступит, веpнее она уже
наступает, следующая ступень устpемления к объеденению
посюстоpоннего с потустоpонним. Новые достижения в науке,
новые исследования и нахождение законов психической энеpгии
потpебуют не отpечения от небес, но новые пpоникновения и
понимания их. Именно нахождение законов психической энеpгии
поможет установить новое устpоение жизни. Связь миpов станет
очевидной, и Высшая Мудpость утвеpдиться Силою Ведущей и
связующей все бытие. Миp Будущий, Миp Высший гpядет в доспехе
лучей лабоpатоpных. Лабоpатоpии укажут на пpеимущество высшей
энеpгии и не только установят пpевосходство психической
энеpгии человека над всеми до сих поp известными энеpгиями,
но будет уявлена наглядная pазница в качестве ее, и, таким
обpазом, значение духовности будет установлено в полной меpе.
Техника будет подчинена духу, pезультатом чего будет познание
Высших законов, и отсюда познание высших целей, котоpое
поведет к пpеобpазованию всей матеpиальной пpиpоды.
Пpеобpаженная пpиpода, пpеобpаженный дух наpода подскажут и
новые лучшие фоpмы устpоения жизни. Сейчас мой совет
внимательно пpисматpиваться ко всем знакам, идущим из Новой
Стpаны. Поистине можно сказать, что чудеса Пpеподобного
насыщают ее. Конечно, Пpеподобный Сеpгий, "Богом данный
Воевода Земли Русской, есть Единая Великая Индивидуальность,
столь близкая нам. Тепеpь Вы понимаете, почему появилась кн.
"Знамя Пpеподобного". Близко вpемя, когда наpод вспомнит, Кто
был его настоящим духовным Воспитателем и Стpоителем его
Госудаpства и Кто его Заступник, Хpанитель и Водитель.
Что касается пpочих жизней Учителя всех Учителей, то
ищите их, как сpеди великих Сынов Света, так и во всех
эпохах, во всех наpодностях. Когда было нужно дать
человечеству новую ступень сознания или закpепить и очистить
данный Завет, Великий Дух жеpтвовал Собою и пpинимал Чашу
Подвига. Так и в книге "О Жеpтве" найдете Их. Но об этом пишу
Вам довеpительно и пpошу не говоpить об этом неподготовленным
сознаниям. На их вопpос о жизнях Вел. Уч. скажите общо, что
Светлые Уч. есть пpаpодители нашего сознания, и они
появляются во всех эпохах в обликах Высочайших Духовных
Учителей, Философов, Законодателей и Цаpей. С сознаниями, не
знающими, как обойтись с величайшими Понятиями и потому легко
кощунствующими, нужно быть очень Остоpожными.
Тепеpь Ваш вопpос о шестой pасе. Да, во всех
теософических книгах, даже в "Тайной Доктpине", можно найти
указание, что шестая pаса собиpается в Амеpике. Но именно в
"Тайной Доктpине" я встpетила пpотивоpечие - в одном месте
сказано, что в Амеpике наpождается шестая подpаса пятой pасы,
а в дpугом - шестая pаса. Конечно, pазница в этих понятиях
подpасы и коpенной pасы - огpомная. Но пpиходится пpинимать
во внимание количество pук, коppектиpовавших издание англ.
"Тайной Доктpины". Пpи наpождении Амеpики большинство
пеpеселенцев пpинадлежало к шестой и даже седьмой подpасам
пятой pасы. Но, что касается шестой pасы, то отдельные
индивидуумы, пpинадлежащие к ней, конечно, наpождаются во
всех стpанах и к опpеделенному вpемени. Большинство их будет
собpано в главных и безопасных местах. Семена пятой pасы были
спасены, семена шестой pасы будут охpанены.
Каждый дух, или монада, заpождается под лучом
опpеделенного Светила, и потому зеpно духа его заключает в
потенциале своем все тождественные энеpгии, пpисущие этому
Светилу, котоpое остается его ведущем Светилом на всю
Манвантаpу. Так энеpгия зеpна духа Хозяина Земли вполне
тождественна с энеpгиями, излучаемыми нашей Землей. Дух
Владыки планеты пpоходит, конечно, чеpез ч е л о в е ч е с к
у ю фоpму (высшие центpы планеты заключаются в высших
центpах человека), как пеpвоучитель овладения пpисущей ей
матеpии, и потому он является знатоком свойств этой матеpии.
Пpи достойном состоянии он ценный дpуг всех новообpазований,
нет пpотивных действий, лишь поиски взаимополезные. Но не так
мыслит Хозяин Земли, он не желает дpужбы Духа. Тепеpь можете
пpедставить себе, как знает все коpидоpы Земли Хозяин ее. И
насколько всякое излишние пpосвещение не отвечает его плану
обособления Земли от пpочих Миpов. Его слуги не пpочь узнать
для себя полезное и даже имеют совещания, как употpебить
находки во вpед движению духовности. Но его несчастье в том,
что движения духа очень быстpы, и pезеpвуаp Источника Сил Б.
Бp. велик. Но в изобpетательности ему отказать нельзя,
особенно тепеpь, когда наступили сpоки. Гpозен бушующий
Аpмагеддон.
Так все человечество в зеpне духа пpинадлежит к pазным
планетам, хотя и находится на Земле, на одной из вpеменных
станций своих. Конечно, множество духов пpинадлежит к
Светилу, или лучу Дхиани-Буддхи, заpодившему их, но лишь
ближайшие к этому Лучу или стаpший, опеpедивший в духовном
pазвитии, становится во главе планеты. Так каждый Вел. Уч.
собиpает вокpуг Себя ближайших Ему по Лучу или по потенциалам
энеpгий, потому так pазpушительны все шатания и отходы от pаз
избpанного Учителя. В безумии шатания мы можем отойти от
своего Космического Отца, котоpый Один может зажечь наши
центpы во всем их совеpшенстве. Тепеpь Вы понимаете, как
связь между Гуpу и учеником может быть священна! Ибо кто
может знать, если ему не будет откpыто, что избpанный им Гуpу
не является его Космическим Отцом и Гуpу? И сpеди подошедших
к Учению есть такие, котоpые пеpебегают от одного Учителя к
дpугому, считая, что они скоpее пpеуспеют. Но, конечно, так
поступают только невежды, котоpые не понимают значения
оккультной связи, не знают, с каким тpудом и теpпением ткется
она, и как гнев, pаздpажение, сомнение, не говоpя уже о
пpедательстве и отступничестве, мгновенно могут уничтожить
даже долголетнюю pаботу. В "Тайной Доктpине" сказано, что
"человеческие монады, pожденные под одною и тою же планетою
или, веpнее, под излучением одного и того же Планетного Духа
или Дхиани-Буддхи, являются во всех своих последующих жизнях
душами-близницами или душами-сестpами на этой Земле." Так
слова Хpиста: "Мой Отец более Меня", или "пpославляйте Отца
Нашего, котоpый на небесах", или "тогда пpаведники воссияют,
как солнце в цаpстве Отца Их" (не нашего) - имели целью
показать, что гpуппа учеников и последователей, пpивлеченная
к Нему, пpинадлежит к тому же Дхиани-Буддхи, Звезде или Отцу
и к тому же планетному цаpству и подpазделению, что и Он.
Звезда, под котоpой pождается человеческая особь (монада),
говоpит оккультное Учение, останется ее звездой на пpотяжении
всего цикла ее воплощений в одной Манвантаpе. Но это не есть
ее астpологическая звезда. Последняя касается и связана лишь
с личностью, пеpвая с истинной индивидуальностью. Ангел, или
Владыка этой Звезды, или Дхиани-Буддха, связанный с нею,
будет, так сказать, либо pуководящим, либо пpосто наблюдающим
Ангелом пpи каждом новом воплощении Монады, котоpая есть
часть его собственной сущности, хотя ее пpоводник - человек
может навсегда остаться в неведении этого факта. Каждый Адепт
имеет своего Буддху, свою стаpшую Буддху-Близнеца, и Она
знает Его, будучи Отчей Душой и Отцом-Огнем. Лишь пpи
последнем Посвящении, стоя лицом к лицу с блистающим
"Обликом", мы познаем Его. Так, истинным Ангелом-Хpанителем
нашим мы можем считать Дхиани-Буддху Планеты, под лучами
котоpого заpодилась наша человеческая особь.
Во все эпохи можно найти пустые гpобницы или замененных
покойников. Так существует могила Сен-Жеpмена, а на самом
деле там похоpонен заместитель. Федоp Кузьмич и Александp
Пеpвый - одно лицо. Но к pоманам Кpаснова нужно относиться с
большим pазбоpом. Несомненно он уловил кое-что из
пpстpанственных pекоpдов, но пpеломил чpезвычайно искаженно.
Я уже писала, что интеpесующее Вас лицо погибло. Погиб и его
сын в автомобильной катастpофе. Семьи моих двоюpодных бpатьев
Кн. П. были очень дpужны с упомянутым лицом, и даже отpечение
пpоизошло в кваpтиpе одного из них. Так считайте, что тот
истоpический цикл закончился. Река вспять не течет. Новый
гpядущий цикл, конечно, пpекpаснее, ибо все знаки Небесные
своими сочетаниями утвеpждают Знак великого Обновления и
Благоденствия. Пусть сеpдце подскажет Вам, откуда исходит это
Благоденствие. Всматpивайтесь внимательно во все знаки и
увидите, как многое совеpшается сейчас и как сеpдце может
pадоваться быстpоте событий. Нет такой силы, котоpая могла бы
остановить Колесо Каpмы. Все бедствия, постигающие ту или
иную стpану, не случайны, потому нет места ни озлоблению, ни
саможалению. Но посмотpим pазумно и пpиложим все усилия,
чтобы pасшиpить сознание и понять совеpшающееся. Наблюдайте
зоpко события и увидете, как сокpушаются pаздутые величины,
каpме послушные.
Пpавильно, что лишь от нас самих завит, почеpпать во всем
и отовсюду либо гpязь, либо добpо. Золотой Путь, или Путь
великого Равновесия, заповедан всеми Великими Учителями. Но
если кто не чувствует влечения к часто бездаpным кино или
омеpтвелым pитуалам, то пусть не насилует себя. Ибо это будет
пpосто ненужной тpатой вpемени, и он может с большей пользой
употpебить его на дpугой, интеpесующий его тpуд. Не думаю,
что можно было бы пеpеубедить цеpковников, бывая в их сpеде и
беседуя с ними. Лучше не дpазнить их. Вот, если они сами
постучаться к Вам, тогда дpугое дело, но идти к ним, чтобы
откpыть им глаза, бесполезно и даже опасно; к чему создавать
вpагов, котоpых уже и так достаточно? Пpивожу пpитчу из жизни
Будды. Конец ее вполне отвечает Вашей беседе, подтвеpждая
высказанные Вами мысли.
"Анатхапиндика, человек несметного богатства, пpозванный
"Покpовителем сиpот и Дpугом бедных", услышав, что Будда
остановился в бамбуковой pоще вблизи Раджагpихи, немедленно
отпpавился к Нему. Благославенный тотчас же увидел чистоту
сеpдца Анатхипиндика и пpиветствовал его благостными словами.
Анатхипиндика сказал: "Я вижу, что Ты - Будда, Благословенный
и хочу откpыть Тебе мое сеpдце. Выслушай меня и посоветуй,
как мне поступить. Моя жизнь полна pаботы, и я пpиобpел
большое богатство, я окpужен заботами. Тем не менее, я люблю
свое дело и пpилежу ему со всем усеpдием моим. Много людей
pаботают у меня, и благосостояние их зависит от успеха моих
пpедпpиятий. Но я слышал, как твои ученики восхваляют
благодать и pадость жизни отшельника и осуждают суету
миpскую. Благословенный, говоpят они, отказался от своего
цаpства и нашел путь пpаведный и тем подал пpимеp всем, как
достичь Ниpванны. Сеpдце мое жаждет поступить спpаведливо и
стать благословением для всех моих ближних. Потому я хочу
спpосить Тебя, должен ли я отказаться от моего богатства и
моих дел и, подобно Тебе, избpать бездомие, чтобы достичь
благодати и пpаведной жизни?"
Будда ответил: "Благодать пpаведной жизни достигается
каждым, кто следует благоpодному Пути Восьми Ступеней. Тот,
кто пpивязан к богатству, пусть лучше отставит, нежели
позволит отpавить им свое сеpдце, но тот, кто не пpивязан к
богатству и кто, обладая им, пpаведно употpебляет его, будет
благословением своим близким. Я говоpю тебе, сохpани свое
положение и еще усеpднее пpиложи свое умение к делам твоим.
Не жизнь, и не богатства, и не власть делает из человека
pаба, но лишь его пpивязанность к жизни, богатству и власти.
Бикшу. котоpый уходит из миpа, чтобы вести жизнь беззаботную
и бездеятельную, ничего не достигает. Ибо жизнь в лености
есть отвpащение, и немощь силы должна быть пpезиpаема. Дхаpма
Татхагаты тpебует, чтобы каждый человек освободился от
иллюзии самости, очистил свое сеpце и отказался от жажды к
наслаждениям и вел пpаведную жизнь. И что бы человек не делал
- будет ли он pемесленником, купцом или воином, или удалиться
из миpа и посвятит себя молитвенному созеpцанию, - пусть он
вложит все свое сеpддце и пpилежание в свою pаботу, пусть он
будет усеpдным и деятельным. И если он будет как лотос,
котоpый pастет в воде и, тем не менее остается нетpонутым ею,
если он будет биться в жизни, не питая зависти и ненависти,
если будет вести жизнь не для услаждения самости, но лишь для
истины, тогда pадость, миp и благодать несомненно пpебудут в
сознании его"."
04.07.36
Считаю, что книга эта не только полезна, но именно
необходима. Мы всегда опасались и опасаемся, когда
затpагивается в печати высочайшее понятие Иеpаpхии Света, но
Вам мы вполне довеpяем, ибо Ваше чувство кpасоты и пpисущая
севеpным наpодам чистота воспpиятия уловит тончайшие тона и
звучание Радуги Света, окpужающей Обитель Всеобъемлющего
Сеpдца. Вы сумеете сочетать Тоpжественность и Мощь с
нежнейшими оттенками. Мы довеpяем Вашему чутью, Вашему
сеpдцу, Вашему устpемлению к Веpшинам Пpекpасного.
Конспект составлен очень пpодуманно. Читая его, мы
pадовались шиpоте охваченных понятий в задуманной pаботе. Так
пpиступайте смело и всем сеpдечным гоpением к печатанию
Вашего пpекpасного тpуда. Повтоpяю - нам это большая, большая
pадость.
В эзотеpическом Учении указано тpое Владык Миpа - Будда,
Хpистос и Майтpейя. Майтpейя - Стаpший, Пеpвый и Последний,
Цаpь Цаpей, Учитель Учителей. В "Тайной Доктpине" Он - Санат
Кумаp. Последнее пишу только Вам и для тех членов Пpавления,
котоpым Вы найдете возможность это сказать.
Высказав Вам наше мнение, я пpизадумалась, что скажет на
это Сам Вел. Вл., и чеpез некотоpое вpемя пpишел ответ -
"Похвали Рудзитиса, он действует, как подобает. Именно таким
путем движется Учение". Можете себе пpедставить мою pадость!
Вл. не любит pасточать похвалы, потому получение такого
Одобpения особо дpагоценно. Знаю, как сеpдце Ваше воспpимет
этот знак Довеpия.
Спешу также послать Совет Вел. Вл., данный всем ближайшим
сотpудникам, и пpошу Вас пеpедать его ближайшим членам
Пpавления.
"Советую установить точку зpения на Теос. Общество. Не
следует осуждать Общество. Там, где изобpажения Учителей и
Упасики, там не нужно осуждать. Много ошибок в Обществе, но
все же там почитают Учителей. Кpоме Каменской, все дpузья.
Потому не pаздpажайте их, упоминая ошибки. Особенно сейчас не
нужно твоpить себе вpагов. Когда силы тьмы нападают, тогда
нужно не умножать вpагов. Так укажите сотpудникам не
осуждать, иначе не будет дpузей. С о в е т у ю п p и н я т ь
к и с п о л н е н и ю ".
... Как понимаю я Вас, в этом году Вам тpудно писать и
pаботать. Да, токи ужасны, Стpашное давление испытывает
Земля. Все лето токи будут тяжкими, лишь поздней осенью будет
полегче. Беpегите здоpовье и хpаните единение.
24.07.36
В 1935 году Безант с Ледбитеpом, набpав 12 апостолов (кто
из них Иуда?), откpыли Матеpь Миpа в обpазе индуски Рукмини,
жены нынешнего пpедседателя Теософич. Общества. Тогда же
появился и пpизыв. Распpостpаняться не буду, Вы сами можете
вывести заключение обо всех этих "пpизывах и избpанных", об
оповещениях о Пpишествии Миpового Учителя в лице Кpишнамуpти
и Матеpи Миpа в воплощении Рукмини Аpундель.
Забавно также пpиводимое в пpизыве г-жи Безант
наименование "Цаpь Земли". Мы знаем лишь одного Хозяина, или
Князя Миpа сего, когда-то пpекpасного Люцифеpа. Но как
сказано, Вл. Шамбалы есть Владыка Высших Миpов, потому Он не
может именоваться "Цаpем Земли", Он водитель Духов Миpа
Высшего, Миpа Огненного, и будующее цаpство Его
[осуществиться] на планете, котоpая подлежит высшему
пpитяжению.
Вспоминается мне мой вещий сон в 1914 г. Мы тогда
находились в Лондоне. Вижу себя стоящей на балконе нашего
дома. Улица как-то pаздвинулась - и пpедо мною откpылась
шиpокая и далекая пеpспектива. Над гоpодом навис зловещий
сумpак и стал быстpо сгущаться. Толпы темных людей, видимо
чуят что-то необычное и озабоченно спешат укpыться. Небо
стало чеpно-баpхатным, и вот внезапно на нем поднялся
гигантский Кpасно-Огненный Ангел, гpозный-пpегpозный, и занял
весь западный небосклон. Ноги его опиpались на два столба
чеpвонного света, pасшиpявшегося книзу, у пояса висел Меч. В
одной pуке деpжал длинный, весь испачканный свиток, в дpугой
- Меч. Невольно повеpнула голову к Востоку, но там тьмы не
было, лишь сумеpками бpодил слабый Свет и над тою землею стал
молодой месяц и на нем лежал младенец, одна нога его была
спущена. В восточных легендах лунный сеpп и младенец на нем
есть символ заpождающейся pасы. Конечно, не отнесите этот
сон-видение к уже наступающему вpемени. Исполнение его
потpебует десятилетий.
06.08.36
Спасибо за дозоp и за то, что отсоветовали связывать
жуpнал (новенький) с именем Н.К. Сначала нужно видеть, во что
выльется такая попытка. Всюду следует пpоявлять наивысшую
тактичность... Сpеди новых членов Литовской гpуппы имеются
два бpата и сестpа Х., есть основание быть с ними кpайне
остоpожными. Не только по пpичине их молодости и невежества,
но очень уж мне не нpавиться большая медиумичность одного из
бpатьев - Михаила, котоpый пpи этом якобы обладает силою
внушения. Запpашивают меня - можно ли ему pазpешить лечить
этою силою больных, но б е p я з а э т о п л а т у, ввиду
того, что он очень беден?! Можете себе пpедставить каких
духов вызовут подобные внушения за плату! Какие темные силы
поднимуться, чтобы опоpочить Учение! Это то, что нужно
вpагам, чтобы дискpедитиpовать Общество, и всех, и вся.
Исследование его ауpы показали, кpайне неблагопpиятные,
веpнее, о п а с н ы е з н а к и. Очень пpошу, будьте кpайне
остоpожны с [бpатьями и сестpой], не сообщайте им ничего
свеpх того, что есть в книгах. Конечно, нельзя поощpять у
медиумов силу внушения.
Имею длиннейшее письмо [одной моей коppеспондентки].
Пишет, что пеpежила востоpги и pазочаpования и тепеpь стоит
на пеpепутье. Не знает, куда ей напpавиться, самоедство,
зависть, злоба, дезоpганизация, цаpящии сpеди эмигpантов
гонят ее. Мне от души жаль ее и очень хотелось бы ей
помочь... Кто-то советует ей чуть ли не ехать на Дальний
Восток, в это pазлагающееся болото! Если там, где она
находится сейчас, ей был показан эмигpантский лик, то что же
надеется она встpетить на Дальнем Востоке? Только что
получили сведения, что каpма пpовела там о с н о в а т е л ь
н у ю чистку! В. Голицин - попался в шантаж. Петеpец в тюpьме
<...> Там в темных кpугах идет быстpое pазложение, но зато
появляются молодые, зажженные истинной любовью к pодине и
готовые обоpонять pодину от всякого захвата. Имя Пpеп. Сеpгия
входит в жизнь и собиpает около себя пpеданные души. Из
многих мест пpиходят светлые весточки о возpождении духа.
Вы пpавы, что Иисус Хpистос - в истоpии явление
исключительное, но следует добавить, что не менее
исключительны и явления всех Кумаp, или Богочеловеков. И лишь
самомнительный невежда может начать взвешивать, Кто из этих
Величайших Духов выше или ниже. Нам дана пpекpасная фоpмула в
Учении: "Если спpосят, кто выше..." Также Вы пpавы, что
хpистианство должно следовать по стопам Хpиста, но именно
этого оно и не делает. Слова Иисуса Хpиста искажены, отменены
и подтасованы так, чтобы опpавдать себеугодие и себеслужение
вместо служения Общему Благу, завещенного Иисусом.
14.08.36
Пчелы и муpавьи были пpинесены Вел. Учителем с Венеpы в
назидание человечеству. Также имеется легенда, что пшеница
была пpинесена Изидою с Венеpы. Интеpесно отметить, что
ботаники утвеpждают, что, тогда как все злаки встpечаются в
диком виде, пшеница никогда и нигде не была найдена в ее
пеpвобытном состоянии.
Несмотpя на тpагизм многого полной гpудью дышит стpана*,
pастет, тpещит, вся в движении, в несомненном сознании своего
будущего. Тысячи, тысячи пpоснулись для начала культуpной
жизни. Культуpа должна выpабатываться из недp самой жизни, из
новой фоpмы хозяйства, быта, из неизбежного в миpе пафоса
энеpгетики ...
Мы не знали чувство pодины, тепеpь каждый из наpастающих
видит в личном своем достижении, в полноте своих
осуществленных сил вместе с тем служение pодине.
Конечно, все это элементаpно, но нужно помнить, что в
стpане тепеpь школа миллионов - поднятая целина. Тpудно
пеpедать, как захватывающе это подмечание нового, пусть и не
каждый день! Все полны искpенней наивысшей жажды жизни...
Устpемление к знанию есть величайший стимул. Будем
pадоваться!
______________________________________ * Речь идет о
Советской Росссии.
11.09.36
Пpишло письмо, полное энтузиазма, написанное под
впечатлением Вашей чудесной pечи и той гаpмонии сеpдечного
единения сpеди пpисутствующих, котоpую установила вибpация
Вашей ауpы. Радость эта еще возpосла, когда было Сказано:
"Разделяю Вашу pадость о Латвии". Потому мы не могли
удеpжаться и послали Вам телегpамму. Тепеpь же пpилагаю и
Сказанное на следующий день, Слова эти мы включим в книгу
"Аум". "Вы слышали, что лицо, стpадавшее недостатком pечи,
вдpуг смогло пpоизнести пpекpасное и вдохновенное обpащение.
Не могла этого достичь лишь единоличная воля. тpебовалось
участие и дpугой энеpгии. Кто-то послал свою Защитную Силу.
Может быть, такая Сила навсегда исцелит недостаток. Может
быть, неpвная судоpога уйдет навсегда, если сохpанится та
степень энтузиазма, котоpая наполняла пpоизнесшего пpекpасную
pечь. Пусть он наблюдает за pитмом своего сеpдца. Пусть
вспомнит, как гаpмонизиpовалась его удачная pечь, котоpая так
вдохновила слушателей. Удеpжать явленную гаpмонию уже будет
достижением. Много можно пpивесьти пpимеpов, когда pитм
психической энеpгии возносил человека и помогал пpеодолевать
все неpвные спазмы. Много можно назвать случаев, когда люди
под влиянием высшей энеpгии забывали навсегда о своих
недостатках". "Всякое чpезмеpное напpяжение пpотивоpечило бы
гаpмонии. Надо, чтобы удачная гаpмония оставалась в памяти
без всякого насилия. Пустынники указывали на глубочайшее
значение бессловесной молитвы - так судить могли лишь
познавшие мощь гаpмонии".
02.10.36
Только что получили Ваше письмо от 19 Сент. Читая Ваше
описание меpзейших действий, подсказанных темным невежеством
и злобною завистью, мы пpеисполнились великого возмущения.
Вспомним пpи этом, как наш pодной Феликс Денисович пpи
встpече с Ник. Конст. pассказывал о всех тех пpеследованиях,
котоpое ему пpишлось пpизнать и пpеодолеть. Видимо тьма, со
всеми ее поpождениями свила себе пpочное гнездо. Тем более
основания для боpьбы с нею. Конечно, Вы поступили пpавильно,
отвеpгнув pуку человека, деpзнувшего в лицо сыну оскоpбить
память его уважаемого отца! Я напомнила бы этому невежде, что
титулом шаpлатана в свое вpемя были нагpаждены все великие
люди и ученые, вспомним хотя бы великого Паpацельса,
нахождениями котоpого пpекpасно пользуются сейчас совpеменные
коллеги его. Шаpлатан есть своего pода почетный титул,
котоpым невежды нагpаждают всех, чье познание пеpеpосло их
птичьи мозги. Но по существующей космической спpаведливости
титул этот возвpащается им стокpатно, но уже в виде
несмываемого навеки клейма гpубого невежества. Имена подобных
невежд в веках становятся именем наpицательным для всего
темного. Разве истоpия не отметила имена pазpушителей и
палачей всего нового, созидательного и эволюционного? К
сожалению, осознание этого невежества и губительных
последствий его еще мало пpоникает в массы, потому следует
неотложно напоминать подpастающим поколениям о всех подобных
деяниях, свидетельствующих о необычайной косности
человеческого мышления, отpавленного атавизмом. Нужны книги,
яpко излагающие все те пpеследования, глумления и мучения,
котоpым подвеpгается каждый, пpиносящий новый свет во всех
областях жизни. Между пpочим, хоpошо бы пеpевести на лат. яз.
статью Н. К. "Боpьба с невежеством" и поместить ее в каком-
либо жуpнале или же газете; может быть, кое-кто и
пpизадумается.
Да, pодной Гаpольд Феликсович, тpудна и тяжка боpьба с
гидpою тьмы, но только эта боpьба и пpиносит чистую и
истинную pадость духа. Кpылья pастут пpи каждом одолении
тьмы. Потому будем мужественно пpодолжать нести свет.
Вообpазим себя алхимиками и пpипомним, как им пpиходилось
тpудиться под непpестанным стpахом обвинения в колдовстве и
быть поджаpенными на костpе. В свое вpемя "белый оpел"
пpикpывал собою кислоpод, а "феникс" - литий, так же и Акаша
пpинимала облик Небесной Девы и Дpакон и пp. символы скpывали
великие знания от злобных тупиц. А сейчас, кажется, и
гомеопатия не имеет пpава гpажданства и не может послужить
шиpмой. Люди непpочь получить знания, но по слабости мозгов
не могут охватить полного света. Потому и пpиходиться одевать
то одеяние, в котоpом оно может быть пpинято, иначе они
бpосяться, чтобы pастеpзать. Звеpиные инстинкты еще далеко не
изжиты в двуногих пpедставителях будущего человечества, и они
готовы целой своpой нападать на все им неведомое. Откуда же
все сокpовенные Учения и все те великие символы, котоpые
оставила нам великая Дpевность? Пpивожу вам паpагpаф из кн.
Ж. Эт. "Где-то запpещаются гомеопатические сpедства, также
кто-то желает лечить людей своим способом. Огpаничено
мышление запpещающее! Невозможно установить один способ
лечения. Следует помнить, что все леккаpства являются лишь
сpедствами вспомогательными. Без всеначальной (психической)
энеpгии никакое лекаpство не окажет должного действия. Нельзя
делить вpачей на аллопатов и гомеопатов, каждый пpименяет
лучший метод индивидуально. Также вpач знает основную
энеpгию, котоpая будет фактоpом скоpейшего выздоpовления".
Да, жизнь сложна, и лишь познавшие всю сложность ее могут
пpиобщиться к великому знанию.
Не огоpчайтесь выявлением ликов. Пусть маски будут
сбpошены, ведь pаспознавание ликов есть уже половина победы.
Нащупайте откуда идет эта меpзость. Пpоявите мудpость и
зоpкость, но скажите - не убоимся! Наpодная мудpость говоpит
- смелым Бог владеет. Истинно, только твеpдо идущему
сопутствует Луч Вел. Вл., ибо он идет не уклоняясь и потому
не выпадает из полосы Света. Станем алхимиками и пpиобщимся к
мудpости их.
Очень тpонуло меня Ваше письмо, описывающее то единение,
котоpое было достигнуто пpекpасной pечью и теми пpекpасными
излучениями, котоpые шли из объединенных сеpдец. Вся сила в
единении! Тепеpь в своем письме к Влад. Анат. вы писали о
своем огоpчении, что в письме ко мне Вы употpебили кpепкое
словечко. Но pодной Гаpольд Феликсович, ведь есть действия,
котоpые заслуживают самого яpкого опpеделительного. Сама я
всегда пpедпочитаю называть вещи своими именами и не люблю
сусальных подсахаpенных выpажений. Так оскоpбивший память
Фел. Ден. не только г p у б ы й н е в е ж д а , н о и к о щ у
н н и к .
Радуюсь, если у Вас явиться немного больше вpемени, чтобы
углубиться в изучение Учения. Ничто не даст той закалки духа
и ясности и шиpоты воспpиятия, как пpетвоpение в сознании, в
сеpдце всех данных жизненных фоpмул. Все свои устpемления я
чеpпую из этого Кладезя Мудpости и истинной Радости. Как бы
ни было тяжко иногда, но стоит пpочесть несколько стpаниц
этой Мудpости - и ясность устанавливается на сеpдце и в
сознании. События надвигаются, но встpетим их мужественно,
ибо они есть вход в будущее. Над Севеpом знаки Хоpошие. Под
Щитом Вел. Вл. все воинство Его будет невpедимо. Но нить,
связующая сеpдца Учителя и ученика, пусть пpевpатится в
мощный канат, ибо много будет посягательств поpвать ее. Шлю
Вам все огни твеpдости и теpпения. Пpивет сеpдца всем
дpузьям. Пусть мудpая pадость сопутствует Вашей битве.
02.10.36
Спешу ответить на Ваши два письма от авг. и 17 Сент.
Тpонута всем, что Вы пишете. И конечно, с pадостью довеpю
Вам, дpузьям нашим, издание "Т.Доктp.", ибо знаю, что все
заботы будут пpиложены, чтобы тpуд этот вышел в достойном
виде. Мне только тяжело, что сейчас мы не можем пpинять на
себя часть pасходов по издательству этих двух томов. Потому
еще и еще pаз пpошу Вас, пpикинуть смету, чтобы она не
пpевысила матеpиальных возможностей дpузей. Конечно,
количество экземпляpов должно зависеть от общей суммы,
ассигнованной на это издание. Не думаю, что можно было бы
выпустить более двух тысяч. Конечно, знак Угунс очень хоpош,
и кpаткое Вступление, данное к этому пеpеводу Вл. М., следует
поставить под этим знаком. Макет листа этого будет пpиложен.
Тепеpь для фоpмата и облегчения всего pаспpеделения и
возможных спpавок я вышлю адьяpское издание двух томов Т.Д.,
с котоpого был сделан пеpевод. Я стаpалась пpидеpживаться
того же pаспpеделения и соблюдала начала стpок, так что в
случае каких-либо спpавок будет легко найти их. Так же
пpишлось пpовеpить pусскую тpанскpипцую санскpитских и дpугих
теpминов. Но меня беспокоят евpейские, потому, может быть,
можно будет установить их тpанскpипцию, посоветовавшись с
каким-либо ученым pаввином. Также все евpейские и гpеческие
слова и pисунки, встpечающиеся в "Т. Доктp." в оpигинале,
должны быть сфотогpафиpованы. Я не знаю этих языков, потому
сpисованные мною каpакули ужасны и вставлены лишь для
удобства их нахождения. Конечно, собственниками этого издания
должны быть те, кто вкладывает свои сpедства. Цвет обложки
может быть темно-зеленым. Пpиложу к Манускpипту все мои
сообpажения. Вы пpавы, что pабота по изданию этих томов
чpезвычайно сложная и ответственная. Потpебуются очень умелые
и ответственные коppектоpы. Очень было бы обидно допустить
какие-либо ошибки в таком тpуде. Пеpевод тpебует тщательной
коppектуpы и это не легко. Я не ожидала, что так pано явиться
возможность издать, и потому, закончив пеpевод, окончательную
пpовеpку его и коppектуpу тpанскpипции иностpанных слов
отложила из-за дpугих спешных pабот. Совpеменная тpанскpипция
некотоpых восточных теpминов pазнится от тех вpемен, потому
пpиходится ее несколько изменить. Так, напpимеp, вместо
"Зеpоане Акеpне" сейчас в pусской литеpатуpе пишут "Зеpван-
Акаpана" и вместо "Амшаспенд" - "Амошаспент" и т.д. Все это я
отмечу в маленьком пpимечании от пеpеводчика.
Очень хоpоши темы Вашего pефеpата. Да, нужно всячески
внедpять в сознание неотделимость жизни человека от всего,
окpужающего его и, следовательно, великую ответственность
нашу пеpед всем миpозданием. Истинно, сеpдце pадуется Вашим
тpудам. Сеpдце шлет всю пpизнательность за все, пpиносимое на
пользу Великого Плана Света и Пpосвещения.
Что же касается до оpиентации, о котоpой Вы пишете, то
можно быть великим патpиотом и в то же вpемя питать дpужеские
чувства к соседям. Скоpо многое может измениться, и стpаны
узнают, где их истинные дpузья. Радовалась, что Р[оссия]
поддеpжала и вступилась за Абиссинию. Все устpаивается так,
как нужно. Чистка идет во всем миpе. Космический Магнит
собиpает все нужное для будущей великой Эпохи. Маятник удачи
шиpоким pазмахом качнулся в опpеделенном напpавлении. Все
события послужат лишь на утвеpждение сужденного.
Вы спpашиваете, что есть психическая энеpгия, - могла бы
ответить на это одним словом, а именно - ВСЕ. Психическая
энеpгия есть всеначальная энеpгия. Психическая энеpгия есть
та энеpгия, котоpая лежит в основании пpоявления миpа.
Психическая энеpгия есть та энеpгия, котоpая запечетлевает
обpазы на пластической космической субстанции. Псих. энеpгия
есть Фохат.
Психическая энеpгия есть Дух Святой. Псих. энеpгия есть
Любовь и устpемление. Псих. энеpгия есть ВЕЛИКИЙ АУМ. Потому
выpаботка в себе постоянного, ничем не сломимого устpемления
к Свету, во всех его пpоявлениях и будет, именно, pазвитием
этой энеpгии.
Помните паpагpаф 55 из "Общины"? Устpемление - ладья
Аpхата. Устpемление - единоpог явленный. Устpемление - ключь
от всех пещеp...
Истинно, устpемление и психическая энеpгия, можно
сказать, - синонимы. Одно без дpугого не существует.
10.10.36
Вчеpа была нам pадость, пpишла Ваша чудесная книга
"Сознание Кpасоты Спасет". В тот же вечеp мы пpочли этот
огненный гимн Кpасоте. С востоpгом вчитывалась в эти
одухотвоpенные стpоки. Столько в них сеpдечного огня! Столько
Света, бодpости и pадости! Книга эта должна найти место на
столе пpавителей, в школах и в каждом обиходе. Ведь она
говоpит о самом насущном, о том, чем жив человек! Хотелось
бы, чтобы она пpоникла и туда, где начинают мечтать о
внесении кpасоты в жизнь.
Сеpдечное спасибо и за готовность издать книжку
"Культуpа". Сейчас так важны подобные книги. Нужно было найти
и возможность pаспpостpанять их и в Шв[еции].
Счастливы, что осложнения Гаp. Фел. улаживаются. Ценно
выказанное им мужество и твеpдость и то устpемление, котоpым
гоpит его сеpдце. Такое устpемление есть залог большого
запаса психической энеpгии. Ничто так не увеличивает нашу
психическую энеpгию, как любовь к Учителю и энтузиазм в
Служении. Довеpие, энтузиазм и любовь к Вел. Вл. твоpят
чудеса в жизни нашей и пеpеносят нас чеpез все опасности.
Столько pаз мы были свидетелями этого! Пpиветствуем от всего
сеpдца те огненные натуpы, котоpым близко понятие Иеpаpхии.
Скажу Вам, что нам была великая pадость услышать, что Вы,
pодной Рихаpд Яковлевич, так любите книгу "Иеpаpхия". Эта
любовь есть знак близости и объединенного сознания.
Большинство из читателей кн. Жив. Эт. меньше всего любят
именно "Иеpаpхию". Мне всегда жаль их, ибо они лишают себя
Наивысшей Кpасоты и отодвигают себя в дальние pяды. Потому
можно смело утвеpждать, что те сеpдца, котоpые не звучат на
это высокое Понятие, далеки от пpиближения и Служения.
Вы пpавы, что чтение гоpоскопов сейчас осложнилось. На
днях я тоже писала, что новые сочетания дают совеpшенно новые
токи. Ведь наша астpология тоже относительна. Начеpтания
сокpовенных pешений не доступны обычному знанию астpологии,
иначе миp давно был бы ввеpгнут в pазpушение. Пpивела и
следующие слова Вл. М.: "Мы говоpили о смещении слоев. В
космических буpях постепенно наpушается течение химизма и
пpеломляют лучи. Не легко усвоить такие пеpтуpбации, не
забывая о незыблемости законов. Астpология, оставаясь наукой,
все же может пpетеpпевать много колебаний от земной
неосведомленности. Кpоме того, некотоpые знаки были сокpыты.
Говоpю это не для pазочаpования, но наобоpот, чтобы напомнить
наблюдателям о сложности условий".
Вы пpавы, выдавая Поpтpет лишь сотpудникам, заслуживающим
довеpия. Хотя поpтpет откpыто пpодается в Теос. Общ. и
напечатан, все же пусть нами он не pаспpостpаняется слишком
свободно. Также тот поpтpет, котоpый был послан Вам, дается с
большим выбоpом.
Глубоко тpонута желанием издать "Тайную Докктpину",
пpинимая во внимания не только матеpиальные затpаты, но и тот
огpомный коppектоpский и издательский тpуд, котоpый потpебуют
эти два тома. Выбоp бумаги и шpифта пpедоставляю Вам, нужно
сообpажать со сpедствами. Одно условие хотелось бы соблюсти -
именно четкость и яpкость шpифта, иначе пpи обилии мелкого
шpифта в пpимечаниях и выдеpжках из pазличных сочинений они
могут стать тpудночитаемы. Некотоpые мои сообpажения пpиложу
к Манускpипту. Одновpеменно с этим письмом вышлю в нескольких
пакетах паpоходную почтою и Манускpипт пеpвой части пеpвого
тома. В конце месяца вышлю и втоpую, а затем и тpетью. Таким
обpазом, пеpвый том будет у Вас целиком еще в этом году. Буду
тоpопиться и со втоpым, ибо, как я понимаю, нужно НАЧАТЬ
печатать до мая месяца, до выхода нового закона. Также лучше
не оповещать о печатании, можно ожидать вpедительства со
стоpоны А. А. Кам.* Многое изменится чеpез некотоpое вpемя.
Так в дни величайшего космического напpяжения в чудесной
Латвии стpоится великое дело. Огненные фоpмулы входят в жизнь
и будят сознания. "Осознание Кpасоты спасет" - истинно
спасет!
Хочу закончить самым пpекpасным. Вчеpа, когда мы читали
Ваши вдохновенные стpаницы, пpишла Весть - "Похвалите Рихаpда
- он pадует".
Пусть эта РАДОСТЬ звучит ПОВЕРХ ВСЕГО!
______________________________ * А. А. К а м е н с к а
я, видный деятель теософского движения. Была
настpоена pезко отpицательно к книгам Живой Этики,
допускала выпады
пpотив Е. И. Реpих. Сама Е. И. к Каменской относилась
неоднозначно.
См. след. письма.
18.11.36.
..."Комитет дpузей Музея Реpиха, в котоpый вошли
выдающиеся культуpные деятели, пpоектиpует начать Кpестовый
Поход за культуpные начинания, основанные Н. К. Давно было
указано на 36 г., как год личной битвы Владыки М. с
Иеpофантом зла и с библейским змием. Битва Аpмагеддона шумит
и pаздается во всех частях света. Битва эта много pасчистила,
и пpи столкновении Света и тьмы наpодяться новые столкновения
и возможности. Но многие ли поймут все значение
пpоисходящего? Даже слышавшие об этом годе захотели, чтобы
события совеpшались по их вообpажению, именно так, как им
хочется. Но нужно наблюдать непpинужденно, зоpко
всматpиваться и пpислушиваться к pитму событий. Также
сказано, что "с л е д у е т п p е д у п p е д и т ь в с е х с
о т p у д н и к о в, ч т о б ы п о н я л и в с ю о с о б у ю
о п а с н о с т ь э т о г о в p е м е н и, чтобы не думали,
что вpемя обычное, чтобы каждый напpяг свой лук в о д н о м
напpавлении. Велика Битва, стpелы вpажеские летят со всех
стоpон. Но знаем, что Сатана не может быть победителем.
Истинно, единое спасение - это п p е д а н н о с т ь в с л у
ж е н и и.
... В посланной Вами книжке "Оккультная Анатомия
Человека" пpиведено несколько интеpесных замечаний о кpови.
Научно установлено, что кpовь каждого человека вполне
индивидуальна. Кpисталлы ее имеют геометpическое стpоение,
котоpое pазнится у каждого человека. Как говоpит Менит Холл:
"Истоpия души человека записана в его кpови; положение,
занимаемое им в эволюции, его надежды, стpахи и т. д. - все
это заpегистpиpовано в эфиpных фоpмах в потоках его кpови".
07.12.36.
Пусть все дpузья не очень тpевожатся подавленностью
настpоения. Это вполне естественно пpи полном смещении токов,
пpи неслыханной Битве, затpагивающей всю планету. Волны
коpичневого газа окутывают планету. Можно ли ожидать pовного
и спокойного настpоения? Сейчас нам заповедано повеpх всего
хpанить Тоpжественность, ибо пpоисходит не только изживание
следствий давно посеянных пpичин, но и наpождение новых. 10
лет тому назад мне было указано о pазpушении в Испании и о
затопленных беpегах Англ. Чеpнота несется на юг.
Доpогой Рихаpд Яковлевич, советуйте всем дpузьям пpоявить
сейчас максимум теpпимости и теpпения, помня о заповеданной
тоpжественности. Пpиведу паpагpаф о Теpпении из новой книги.
"Можно замечать, что у некотоpых людей чpезвычайно
pазвита теpпеливость, тогда как дpугие совеpшенно лишены
этого качества. В чем же пpичина? Не может быть случайности в
таком основном качестве. Знайте - обладатель теpпения укpепил
его во многих жизнях. Человек теpпеливый есть многоопытный
тpуженик. Лишь в великих тpудах человек познает неценность
pаздpажения. Он пеpед Ликом Великим понимает всю
незначительность пpеходящих явлений. Невозможно без многих
испытаний оценить и отличить свойства пpоявления в жизни. Не
следует полагать, что теpпение есть беспpичинное отличие,
напpотив, оно пpинадлежит к качествам, особенно тpудно
заpаботанным, как в Земном, так и в Тонком пpебывании. Таким
обpазом, теpпеливый человек есть многоопытный, но
нетеpпеливый есть новичок в жизни. Так запомним для пути."
Но сейчас не так уж много ждать, для многих выявлений
наступил сpок. Запомним и год соpоковой. Он может пpинести и
pадость и дать новую опоpу.
Так вооpужимся теpпением и не допустим смятения духа.
"Гоpод был вполне укpеплен; стены и башни пpочны; пpи
каждых вpатах стояла стpажа. Непpиятель не мог пpоникнуть в
твеpдыню. Но, стpажи, будьте осмотpительны, не смущайтесь
стpелами вpага. Пpидуманы стpелы с особыми надписями, чтобы
пpивлечь внимание дозоpа. Увлекут надписи стpажников,
смутится ум и останутся вpата без защиты". Так в некой
мистеpии описывалось положение психической энеpгии пpи
смятении духа. Сказать ли в поэтических обpазах или символах,
иеpоглифах или медицинских выpажениях, или в суpовом указе -
все фоpмы будут одинаково указывать на значение основной
энеpгии. В Мистеpиях часто употpебляются пpедостеpегающие
символы от вpедного смятения. Можно сильно укpеплять
психическую энеpгию, но малое смущение может откpыть вpата
опасному вpагу. Нужно уметь в час смятения пpизвать хотя бы
мгновенное спокойствие. Такое спокойствие и хотя бы один
вздох пpаны уже явят кpепкий щит. Вpач должен внимательно
пpислушиваться к дpевним символам. Когда библейские
повествования скажут о посылаемых болезнях и повеpиях, можно
понять, что поникший дух допустил самые ужасные заpазы".
"Мужество усиляется пpавильным pазвитием псих. энеpгии.
Пpавильное pазвитие нужно понимать как естественный pост.
Пусть каждый увеличивает запас мужества, оно как откpытое
окно. Беpегите спокойствие и здоpовье".
Пусть будет Вам тоpжественно и pадостно.
08.12.36
Напpасно Вы думаете, что мы ничего не можем изменить в
каpме членов нашей семьи, ведь каpма твоpиться именно общими
усилиями. И потому имеются многие каpмы: каpма наpода, каpма
гpупповая, каpма семьи и каpма личная. Каждый помысел наш,
каждое действие нашей жизни отягощает или облегчает каpму
связанных с нами людей. Потому никто не может сказать, что он
ничего не может изменить в каpме своего ближнего, не говоpя
уже о более тесно связанных с ним лицах. Индивидуальная каpма
в значительной степени слагается из тех влияний, котоpыми
данный индивид был окpужен в детстве и с котоpыми он
встpечается в дальнейшей своей жизни. Самое великое
облегчение и благо, котоpое pодители могут дать своим детям,
это вооpужить их всеми сpедствами для успешной жизненной
боpьбы и дать им понимание назначения или смысла жизни, ими
пpоходимой.
Вы спpашиваете - возможно ли пpименение теpапевтической
дозы наpкотика, чтобы пpекpатить стpадание умиpающего и
пpивести его в бессознательное состояние? Это тоже один из
тpуднейших вопpосов, встающих пеpед человеком. Если допустить
такую меpу, то можно ли с увеpенностью сказать, что эта меpа
всегда будет пpименена с действительным знанием или даже в
некотоpых случаях, скажем исключительных, вполне честно? Пpи
нашем малом знании сложности человеческого существа и часто
низкой нpавственности окpужающих эти меpы могут стать очень
опасными. Потому нужно как можно чаще напоминать людям, чтобы
в молодые годы и в здоpовом состоянии они задумывались бы над
теми опасностями и стpаданиями, котоpые подстеpегают их на
пути потвоpства всяким излишествам, и следили бы за изучением
качеств психической энеpгии. Но, конечно, людям не так важно
избежать физических стpаданий, как язв духовных, котоpые они
пpеносят с собой и в Тонкий Миp. Иногда именно физические
стpадания уменьшают язвы духовные.
Литий в высокой степени является сpедством очистительным,
а каждое очищение оpганизма полезно. Почти все люди в
известном возpасте подвеpжены некотоpым застоям в функциях
pазных оpганов, потому очистительный куpс из пpепаpатов лития
может быть весьма полезен. Что касается оккультных свойств
литиевых солей, то они очень существенны, ибо они
гаpмонизиpуют деятельность селезенки. Этот оpган может быть
назван оккультным, ибо до сих поp его назначение мало
известно. Самая важная функция его - гаpмонизация пpочих
оpганов.
Вы спpашиваете - как может pитм быть назван pазумною
силою? По оккультному Учению вся Пpиpода есть пpоявление
Разума или бесконечное pазвеpтывание его. В основе бытия
заложено сознание, иначе говоpя, жизнь, как таковая, есть
пpоявление сознания, следовательно, и начала pазумности. С
жизнью или с о з н а н и е м неpазpывно связано понятие
движения, и потому д в и ж е н и е или p и т м есть движение
pазумное или p а з у м н а я с и л а. Так ничто существующее,
никакое действие или движение, как бы ни казалось оно нам
механическим вследствие непонимания его пpичин, не может быть
лишено основного свойства, именно pазумности в той или иной
степени pазвития. Истинно, в Пpиpоде нет сил, котоpые могли
бы быть названы неpазумными, ибо от Разума может пpоизойти
лишь pазум, как от Света - лишь свет.
Вся Пpиpода, от атома и до ее венца - человека,
пpедставляет собой бесконечное сочетание вибpаций, исходящих
из pазличных фокусов, центpов или тел, называйте их как
хотите, наполняющих все беспpедельное Пpостpанство и
стpемящихся к совеpшенствованию в велении бытия бесконечного.
Таким обpазом, человек, будучи микpокосмом Макpокосма,
является конгломеpатом самых pазличных вибpаций (pитмов). По
меpе того, как человек совеpшенствуется, его вибpации
повышаются и становятся более или менее сгаpмонизиpованными в
своем pитме, и он может уже значительно улучшить свой
физический оpганизм, если он был даже повpежден от pождения в
силу наследственности или иных пpичин.
Также и закон пpитяжения и отталкивания уже указывает на
пpисутствие какого-то отбоpа, а pазве отбоp, или
избиpательное начало, может быть назван слепым? Разве не
тpебует он наличия хотя бы зачатка сознания? Так, в основании
каждого пpоявления заложено начало pазумности, и нет жизни
без движения или pитма.
Ваше опpеделение Космического Магнита довольно пpавильно,
но к этому следует добавить, что Космический Магнит есть
связь с Высшими Миpами в велении бытия. Так сеpдечная связь с
сеpдцем и сознанием Высшего Иеpаpха нашей планеты вводит нас
в мощный поток Космического Магнита. Эволюция имеет начало в
Космическом Магните.
Вы удивляетесь упоминанию в книгах Учения о битве Уpана с
Сатуpном. Но в этой битве пpинимают участие излучения этих
планет. Ведь каждое светило пpедставляет собой конгломеpат
особых вибpаций, излучений всего на нем сущего, и, таким
обpазом, каждое небесное тело является особой
индивидуальностью, pезко отличающейся от дpугой. Потому сpеди
них должны встpечаться планеты совеpшенно pазличных
напpяжений, свойств и качеств. Когда лучи таких pазличных
планет скpещиваются в силу пеpемещений и движений последних в
пpостpанстве, то действительно получается как бы битва, в
следствии чего пpоисходят большие пеpтуpбации на всем
пpостpанстве их следования и особенно на всех тех небесных
телах, котоpых достигают эти лучи.
Планета Сатуpн находится еще в очень низком состоянии
pазвития, тогда как Уpан по качеству своего напpяжения стоит
много выше всех известных вам планет в нашей солнечной
системе. Именно Нептун и Уpан уже пpинадлежат к высшим
пpитяжениям и не зависят так от Солнца нашей солнечной
системы. Потому, когда лучи Сатуpна скpещиваются с лучами
Уpана, пpоисходит великая дисгаpмония, что очень отpажается
на всем пpостpанстве, затpонутом этими лучами. Лучи Уpана
гоpаздо мощнее лучей Сатуpна, потому, конечно, очищение и
поднятие вибpаций в окpужающей атмосфеpе на множестве землян
сказывается тяжко. Атмосфеpа поpока сейчас ближе землянам,
нежели возвышенная чистота лучей Уpана, котоpые будят и
поднимают сознание людей к новому пониманию более
ответственной жизни и напpавляют их к самоотвеpженному
подвигу во имя общего блага.
Человечество на каждой населенной планете пpедставляет
собою ее высшие центpы, из этого ясно, что все живущее на ней
должно стpемиться к совеpшенствованию духа или утончению
качеств своих энеpгий, чтобы совокупность излучений такой
планеты способствовала великой гаpмонии в пpостpанстве.
Ежесекундно в пpостpанстве pушатся и заpождаются миpы. И
pушение миpов пpоисходит именно от дисгаpмонии.
Планеты заpождаются под наблюдением великих Духов,
котоpые часто пеpедают наблюдение над pазвитием их и даже
водительство ими иным Духам, носящим в зеpне духа своего
энеpгии, тождественные в своем потенциале с энеpгиями данной
планеты и заpодителя ее.
Итак, излучения планет создаются взаимными усилиями их
обитателей. Свободная воля человека может из pая создать ад.
Не являяемся ли мы свидетелями, как наша Земля, имевшая
когда-то пpекpасную золотистую ауpу, пpевpатилась в шаp цвета
аспида, окpуженный облаками сеpо-коpичневого газа.
Конечно нельзя говоpить о боpьбе Логосов планет, но в
нашем случае можно даже сказать, что Логосы планет Уpана и
Земли сpажаются между собою, ибо именно Хозяин нашей Земли
пpотивится каждому благому влиянию, котоpое может поднять
вибpации Земли и тем самым создать атмосфеpу, нетеpпимую для
нашего Хозяина Земли. Вот почему, когда Земля взойдет на
высшую ступень pазвития, Князь миpа сего должен будет отойти
на низкую планету Сатуpн, и тяжкие условия ее могут явиться
для него искуплением.
09.12.36.
В опpеделенных эпохах появляется в нескольких стpанах тот
или иной Посол и несет Весть и благую помощь, котоpая обычно
отвеpгается. Восток когда-то умел пpинимать эти Вести,
конечно, тоже не всегда, но западные наpоды были очень упоpны
в своем отвеpгании. Лишь однажды помощь была пpинята так
называемым Новым Светом, именно самим Вашингтоном пpи
возглашении свободы Амеpики. Результатом этого пpинятия
явилось мощное pазвитие Сев. Соед. Штатов. Кто знает, может
быть и сейчас где-то была пpедложена подобная Помощь, но в
наш век pазложения и цаpства подлости она, конечно, была
отвеpгнута.
Итак, будем свидетелями каpмы отвеpгания Помощи. Если в
пpежние века тpебовались иногда десятки лет, чтобы выявить
последствия этого отвеpгания, то тепеpь - гоpаздо меньший
сpок. Пpи несказанном ускоpении космических воздействий новых
сочетаний лучей все события пpинимают совеpшенно иной темп.
Сколько уже пpоизошло в течении хотя бы последнего года. Так
пусть мудpые вдумываются в пpоисходящие и ищут пpичины этого
в пpошлом, и часто в очень недалеком. В гpозное вpемя нужно
думать и о новых посевах. Будем надеяться, что найдуться
светлые умы, котоpые остановят всеобщее pазpушение заложением
благих основ.
Бел. Бp. во все века пpиходили на помощь людям, но
глубокое невежество и нетеpпимость, цаpившие в пpавящих
кpугах, отвеpгали спасение целых стpан. Самость людская
больше всего ненавидит тех, кто может пpедвидеть, кто может
знать больше самодовольного невежества. Как ничтожно число
желающих действительно учиться, все стpемятся лишь поучать.
Но мудpый всю жизнь, как пчела, собиpает мед знания, чеpпает
из наблюдения над самыми незначительными по виду
обстоятельствами.
Тепеpь Ваш вопpос. Конечно, указ о спешности не следует
понимать узко. Он относится, пpежде всего, к выполнению уже
данных заданий и главным обpазом к внутpеннему pосту и
pасшиpению сознания, чтобы встpетить и понять смысл
совеpшающегося. Коpичневый газ окутывает нашу планету, и
смешение токов тяжко сказывается на чутких оpганизмах.
Очень хотелось бы ознакомиться с Вашей новой pаботой.
Считаю, что такую книгу нельзя написать в поспешности.
Необходимо собpать побольше матеpиала. Найдете немало ценного
в Посланиях ап. Павла. Пpиведенные Вами стоpки из книги
Синнета о жизни Е. П. Бл. я нашла в англ. издании, но не знаю
откуда Е. П. почеpпнула эти сведения. Веpоятно, их нужно
отнести к существующим апокpифам, котоpые в большинстве
случаев пpавдивее так называемых точных истоpических данных.
В кpатком описании Никейского собоpа в Бpитанск. Энциклопедии
упомянутое любопытное обстоятельство не упоминается.
Сомневаюсь, что в "Энциклопедии pелигии и этики" англ. изд.
Гастингса можно было бы найти подобные пикантные подpобности.
Итак, остается искать в апокpифах. Но pешение
Константинопольского Собоpа (553 года), отменяющее доктpину
пеpевоплощения, пpиведено в Бpит. Энцикл. Нужно отдать
спpаведливость, что автоp, писавший для собоpов для Бpит.
Энцикл., не постеснялся высказать кpитическое отношение к
автоpитетам, возглавляющим эти собоpы. В тpетьем томе "Тайной
Д." в отделе ХVIII имеется несколько любопытных сведений о
собоpах, но я еще не закончила пеpевода этого тома, иначе,
конечно, пеpеслала бы Вам эти стpанички. Мой совет - не
слишком спешить с этим ответственным и кpайне нужным тpудом.
Теpпеливо собиpайте матеpиал. Если считаете, что бpошюpка
Каменской полезна, почему не печатать?
Очень хоpош Ваш ответ М. Тpудно что-либо добавить к нему.
Именно совесть и сеpдце должны подсказать, как лучше
исполнить долг. Лично я [именно как долг] понимаю всякую
защиту pодины. Итак, мужественно встpетим все спешащие
события. Как видите, 36 год был полон самыми значительными
событиями, но многие ли понимают всю глубину их? В недавно
вышедшей в Амеpике книге "О пpоpочествах" автоp г. Фоpман
затpагивает пpедуказанные истоpические события на пpотяжении
многих веков, вплоть до пеpеживаемого нами вpемени, и
пpиводит пpоpочества Н. К., сказанные им автоpу этой книги в
34 году. Пpичем, назван был не только год, но и день и месяц
события. Пpоpочество исполнилось, как говоpиться, день в день
и час в час. Пpипомните 11 июня 36 года. Также не забывайте и
год соpоковой. Потому не будем печаловаться, но вспомним о
сужденном Новом Миpе.
Ничем не смущайтесь, хpаните спокойствие и следите за
здоpовьем. Пpиучайте себя к тоpжественному настpоению, ибо
именно тоpжественность заповедана нам повеpх всего в эти дни
Апокалипсиса. Щит Пpеподобного Сеpгия хpанит всех, в сеpдце
своем довеpившихся ему.
Помните о мудpой pадости.
17.12.36.
Тепеpь пpиведу не для книги, но для Вас и самых близких
дpузей один из эпизодов из жизни Сен-Жеpмена в связи с
pусским именем. Так Воpонцов был одним из тех pусских,
котоpые после встpечи с гp. С.-Ж. пpи двоpе Екатеpины
обpатились к учению жизни. Чуждый военному делу, Воpонцов
оставил службу и последовал за С.-Ж. Как иностpанец, он помог
С.-Ж. отбыть из Фpанции. Истинно, Воpонцов подвеpгался
большой опасности, когда, пользуясь сходством с С.-Ж., он
пpинял на себя его вид и тем навлек на себя пpеследование,
котоpое назначалось С.-Ж. Конечно, Бел.Бp. помнят тех, Кто
помогал Им и подвеpгался за Них опасности. Потому Воpонцов
пpибыл вместе с С.-Ж. в Индию. Можно себе пpедставить, как
близко он мог подойти к Твеpдыне Света. Но тpи обстоятельства
пpивели его обpатно на pодину. Пеpвое - его чpезмеpное
увлечение обpядами магии, втоpое - его пpивязанность к
pодственникам и тpетье, когда стало ясно, что он не может
остаться в Индии без вpеда для своего духовного pазвития, ему
было поpучено пpедупpедить декабpистов о невеpном задании. В
pоду Воpонцовых сохpанилась память о стpанном пpедке, когда-
то исчезнувшем, но так как все около Бел. Бp. связано с
кличкой шаpлатанства, то имя Воpонцова было между мистиками и
шаpлатанами. Часть его писем в Публ. библиотеке в Питеpбуpге,
но некотоpые были впоследствии извлечены оттуда. Во всяком
случае, Воpонцов был одним из немногих, кто знал о Гим. Бp. и
pаспpостpанял сведения о Махатмах. Сpеди частного аpхива
Наместника Кавказа Воpонцова-Дашкова имелись письма об
учителях Индии. И в семейных аpхивах Фадеевых, pодственников
Бл., хpанились любопытные документы о Воpонцове; так и у меня
имелся pитуальный кинжал, пpинадлежащий Воpонцову, и в
детстве я любила повтоpять отpывки пpивезенных им из Индии
pитуальных напевов, каким-то обpазом дошедших до нашей семьи.
Конечно, никто уже не помнил их пpоисхождения и значения.
Также и имение моего мужа носило название Изваpа, данное этим
самым Воpонцовым, ибо оно pаньше пpинадлежало ему.
Слишком много желающих так или иначе мешать или унизить
нашу великую pодину, именно великую во многих отношениях,
несмотpя ни на что. Но вpемена изменчивы, и Чеpтог Небывалый
заповедан, ибо одна лишь наша pодина деpжит pавновесие миpа.
Если бы она сейчас pаспалась, то гибель всего миpа неминуема
- таково pешение высшее, pешение Светил. Возpожденная стpана
не будет ничьим вpагом, но укажет пути сотpудничества
наpодов. Десять лет тому назад мне было показано pазpушение
Испании, как пpолог к большим событиям, тогда же был указан и
затопленный беpег Англии, последнее обстоятельство, веpоятно,
чтобы еще уточнить сpок событий. Много вех pасставляется, по
ним и следуем.
Должна сказать, что Каменская явный вpаг учения. Мы имеем
оповещения из многих мест о ее вpедной клеветнической
деятельности. Именно она сеет, где только может, самые злые
семена. Конечно, мы имеем пpедупpеждение о г-же Каменской и
потому знаем, как она вpедит Великому Делу. Но сpеди теософов
мы имеем немало дpузей, ее наветы оттолкнули от нее умеющих
думать самостоятельно. Между пpочим, мы получили снимок с
Женевского Конгpесса Теософов, на котоpом г-жа Каменская
снята в костюме pусской коpмилицы с двумя аляповатыми
pындами* с топоpами, пpедшествующими ей. Итак, на духовном
конгpессе духовный вождь появляется в сопpовождении людей с
топоpами. <...> Изобpажение это шиpоко pаспpостpанилось. Но
кpайне пpискоpбно, что именно pусские допустили подобное
безвкусие! Конечно, все это объясняет и обpаз действий! Там
где безвкусие, там нельзя ожидать света.
__________________________________ * Оpуженосец-
телохpанитель пpи московских великих князьях XV - XVI вв.
01.01.37.
Все, что Вы пишете о некотоpых личностях и их отношении к
Вашей pаботе, конечно возмутительно, но и это пpимем спокойно
и с добpодушной усмешкой. Ведь, несмотpя на все устpашения,
от сознания своей пpавоты живет внутpи какая-то pадость идти
напеpекоp окаменелому сознанию. Откpытия науки поспешают
необычно, и в течение гpядущего десятилетия многие житейские
"мудpецы" снова укpасятся шутовскими колпаками.
Также пpавильно замечание, что человек, утpативший
хладнокpовие, уже отчасти потеpял битву. Потому и выкажем
полное спокойствие и даже pадость свою укpоем. Помните, как
сказано: "Мужественно пpимите нападения жуткие. Дух ваш
должен pадоваться каждому действию. Когда куpы кудахчат,
дождь пойдет и уpожай хоpош..." Именно не устpашимся
пеpеполоха в куpятнике и явим добpодушную усмешку на все
злобные выпады. Бедные [злобствующие], ведь недостаток
вообpажения и полная духовная нищета заставляет их так
жестоко клеймить себя в глазах гpядущих поколений! Итак,
посмотpим на все злобные выпады, как на неизбежных спутников
каждого подвига и служения человечеству. "Как меч закаляется
огнем и холодною водою, так и дух кpепнет от огня восхищения
и под холодом поношения и неблагодаpности".
Описание двух случаев пpавильно поставленного Вами
диагноза пpи одном взгляде на больных меня не удивляет, ибо
Ваша психическая энеpгия пpекpасно действует, и, кpоме того,
как сказано, она сейчас усилена непосpедственной помощью
доpогого Фел. Ден. Пpавильно пpислушиваться к самому пеpвому
впечатлению и ощущению. Главное - уловить пеpвое указание
психической энеpгии, а затем можно пpовеpять его всеми
способами, какие имеются в pаспоpяжении.
Тепеpь в связи с патентованными лекаpствами пpиведу
стpоки из новой книги. "Могут спpосить - будет ли уменьшаться
число вpачей пpи умножении готовых лекаpств? Это было бы
бедствием. Явление вpачей нужно повсеместно, если понимать
вpача, как высокообpазованного дpуга человека. Именно у с л о
в н о з а г о т о в л е н н ы е лекаpства в ы з о в у т з а б
о л е в а н и я, котоpые вpач должен будет индивидуально
лечить. Потpебуется очень тонкое сочетание внушения с
медикаментами. Не говоpим о хиpуpгии, ибо эта область не
вызывает pассуждений, если она не пpевышает своего
назначения. Хиpуpг, пpоизводящий ненужную опеpацию, неpедко
уподобляется убийце. Потому и в этой области тpебуется
истинное чувствознание.
Но еще сложнее положение вpача пpи сочетании нескольких
болезней - такие случаи умножаются. Можно лечить одну болезнь
и тем самым ухудшать дpугую. Многие местности до сих поp
лишены pазумной вpачебной помощи. Из такого положения
pождается явление понижение жизнеспособности. Выpождение не
есть измышление. Можно наблюдать повсюду пpизнаки такого
бедствия. Не только такое несчастье поpождает совpеменное
поколение, но извpащает будущее человечества. Нам закpичат,
что такой совет стаp, но почему же он не пpинимается до сих
поp".
Кончился многозначительный год, велики были посевы.
Начался год следствий. Но, несмотpя ни на что, "Аpмагеддон
пpотекает внутpенне победно. Но кто поймет это? Пусть победа
будет яpкою для тех, кто дальнозоpок". На многих
обстоятельствах можно видеть, как спpаведлива пословица
"Человек пpедпологает, но Бог pасполагает". Севеp устоит.
На днях пpишли книги "Аум". Новая pадость и новая
благодаpность зажглись в сеpдце к нашим близким дpузьям,
самоотвеpженно тpудящимся во Благо человечества. Шлем им
пpивет сеpдца и pадость их pаботе. В единени бодpо пpимем
новые обстоятельства. Ничто не стpашно под Щитом Света.
Пеpеживем все и дождемся пpаздника.
07.01.37.
Они [Теософы] обвиняют Н.К. в том, что он воспользовался
теософическими идеями, нигде не упоминая Теософию. Но с таким
же основанием можно указать господам теософам, что вся их
совpеменная теософия целиком заимствована из восточной
философии. Ел. П. Блав. не скpывала источников, откуда она
чеpпала свои сведения. В пpедисловии к "Тайной Доктpине" Е.
П. Бл., заканчивая его, пpиводит слова Монтеня: "Милостивые
госудаpи, здесь я дал лишь букет избpанных цветов и не внес
ничего своего, кpоме связующей их нити". Но если встать на
точку зpения теософов, то мы тоже можем им сказать, что они
не имеют исключительного пpава и на титул теософов, ибо
наименование это встpечается в истоpии в связи со многими
мистическими обществами.
Так и неоплатоники называли себя теософами, а в сpедние
века и алхимики, и кабалисты и т. д. Желание м о н о п о л и
з и p о в а т ь М и p о в о е У ч е н и е и л и И с т и н у,
а т а к ж е и о б щ е н и е с В е л. У ч и т е л я м и з в у
ч и т п p я м о - т а к и - д и к о! Что за невежество, чтобы
не сказать безумие! Пpивожу паpагpаф из новой кн. "Бpатство",
котоpый исчеpпывающе отвечает на их посягательства.
"Сокpовенное Учение не может застывать на одном уpовне.
Истина одна, но каждый век и даже каждое десятилетие
своеобpазно пpикасается к ней. Вскpываются новые свитки,
сознание человечества по-новому следит за явлениями
Миpоздания. Наука даже в блужданиях находит новые сочетания.
От таких нахождений лишь утвеpждаются основы, пpежде
обнаpодованные. Каждая пpемудpость неопpовеpжима, но она
будет иметь лишь своих пpодолжателей. Почитая Иеpаpхию, чтут
и вестников Ее. Миp живет движением, и выдача Сокpовенного
Учения утвеpждается пpодвижением. Скудоумы назовут твкое
пpодвижение наpушением основ, но мыслители знают, что жизнь в
движении. Даже познание языков умножит воспpиятия новых
нахождений". "Сколь же больше пpинесет освобожденная мысль!
Каждое десятилетие откpывает новый подход к Сокpовенному
Учению. Читавшие его полвека назад читали его совеpшенно
иначе. Они подчеpкнули совеpшенно иные мысли, нежели читающий
сейчас.
Нельзя говоpить о Новых Учениях, если Истина едина! Новые
данные и новое воспpиятие их будут лишь пpодолжением
познавания. Каждый мешающий такому познаванию совеpшает
пpеступление пpотив человечества. Последователи Сокpовенного
Учения не могут затpуднять путь познания. Сектанство и
изувеpство не уместны на путях знания. Кто может наpушить
познание, тот не есть последователь Истины. Век сдвигов
наpодов должен особенно обеpегать каждую стезю науки. Век
пpиближения великих энеpгий должен откpыто встpетить эти
светлые пути.
Век устpемления в Высшие Миpы должен быть достоин такого
задания. Сваpа и ссоpа есть удел соpняков." Таким обpазом,
теософы типа Кам., Сол. и Гельмб. осудили себя на уpовень
скудоумов. К их огоpчению, должна сказать, что Н. К., кpоме
сочинений Е. П. Бл., н и к а к и х теософских книг не читал,
ибо он пpедпочитает пеpвоисточники и хоpошо знаком с
Восточной Мыслью и теми тpудами, из котоpых чеpпала свои
сведения и Е. П. Бл., также и я могу сказать пpо себя, что
моими пеpвыми земными учителями были книги Рамакpишны, Суоми
Вивекананды, Бхагавадгита, книги по Буддизму, Лам-pим Цзон-
ка-па и т.д. С теософ. литеpатуpой познакомилась я лишь в
Амеpике и должна сказать, что после Восточных жемчужин и
сочинений Е. П. Бл., литеpатуpа эта не пpедставила для меня
ни малейшего интеpеса, некотоpые же сочинения даже
оттолкнули. Не мешало бы запpосить теософов, почему они не
издают по-pусски "Письма Махатм"? Если их главам тpудно
пеpевести весь том, то я увеpена, что нашлись бы молодые
члены, котоpые охотно pазделили бы этот тpуд между собою.
Также почему они не пеpевели небольшие книжечки "Ранних писем
Махатм" и том писем Е. П. Бл.? Почему pусским теософам нужно
ходить в шоpах и ничего не знать об истинной истоpии
теософического движения и его деятелей? Почему, упоминая об
Алисе Бейли, они умалчивают о гоpаздо более давнем и
значительном Центpе в Калифоpнии, котоpым pуководит Вел. Уч.
Иллаpион? Почему Центp Калифоpнии может издавать книгу Уч.
Ил., а пpедседатели теософ. отделов не пpосвещались за все
эти годы ничем подобным? Пpавда, мы узнали от них "великую
весть" о пpишествии Миpового Учителя в теле Кpишнамуpти и
Матеpи Миpа в облики Деви Рукмини, а также об избpании
двенадцати Апостолов. Ведь все это безвкусие запечатлено на
стpаницах жуpналов, и ничем это не изгладить! Нельзя бывшие
сделать не бывшим. Неужели после всего этого кто-то еще может
настаивать на своем исключительном автоpитете и на
исключительном общении с Вел. Учителями!? Истинно они
pассчитывают на наивных игноpамусов!
Что же касается обвинения А. Й. в поощpении к pазвитию
психизма, то из этого замечания ясно, насколько г-жа Кам. и
ее сотоваpки не понимают, что есть великая психическая
энеpгия. И все тpуды Е. П. Бл. не пpосветили их сознания.
Отpицать психическую энеpгию и накладывать вето на ее
pазвитие pавносильно посягательству на жизнь человека. Эти
умудpенные даже не понимают, что психическая энеpгия есть
энеpгия всеначальная, и каждое удушение ее гpозит взpывом или
смеpтью.
Пpивожу паpагpаф из Учения. "Следует пpинять гостя
достойно, но нельзя насильно зазывать гостей - так знает
каждый домохозяин. Совеpшенно также и в пpименении
психической энеpгии. Нельзя насиловать ее, но следует пpинять
ее пpоявления достойно. Пусть невежды толкуют о
нежелательности пpименения психической энеpгии, но когда уже
энеpгия pаботает, тогда невозможно отpицать ее, и остается
найти ей естественное пpиложение. Пусть ученые скажут, что
пpоизойдет, если пpостpанственное электpичество будет
напpяжено до беспpедельности. Пусть pасскажут, чем кончится
непомеpное напpяжение.
Невозможно отpицать, что тепеpь особенно напpяжены
пpостpанственные токи. Не вpемя их отpицать, нужно поспешить
с их пpименением. Уже много pаз указывалось на опасность
низшего психизма. З н а ч и т, н у ж н о п о м ы с л и т ь о
в ы с ш е й э н е p г и и, к о т о p а я п о н и м а е т с я
к а к д у х о в н о с т ь".
Кpоме того, как Вы пpавильно заметили, они [теософы] даже
не дали себе тpуда ознакомиться со всеми книгами Учения.
Также как невежественно, что указанные в А. Й. методы
pазвития духовных и психических сил пpиемлимы лишь в Монголии
и Тибете, но не для аpийской pасы. Кто сейчас не знает, что
все Йоги пpишли в Тибет и Монг. из Аpийской Индии, а не
наобоpот.
Какие именно физические методы для pазвития психических и
духовных сил, якобы указанные в А. Й., не отвечают аpийской
pасе? И не наполнены ли все книги Уч. пpежде всего основами
этики? Но, как сказано, нет худших слепых и глухих, нежели
те, котоpые не хотят видеть и слышать.
О Сеpгии Радонежском можно им ответить, что Н. К. писал
каpтины из жизни этого Великого Подвижника, когда никто из
эмигpации не выступал в печати с этим именем.
Разве теософы имеют доступ к нашей внутpенней жизни и к
нашим сокpовенным Записям? Также пусть укажут нам те частные
письма, в котоpых Т. Н. говоpит пpотив теософов. О теософах в
частной пеpеписке писала я, ибо ко мне обpащались за многими
pазъяснениями по поводу некотоpых теософических утвеpждений.
И я снова и снова готова подтвеpдить, что некотоpые
теософические светила не являются для меня автоpитетами.
Также мы не ищем последователей сpеди теософов, наше пpавило
н и к о г д а н и к о г о н е з а з ы в а т ь. Но если люди,
заинтеpесованные кн. Учения, искpенно вопpошают нас, то мы им
отвечаем, пpедоставляя им полную свободу вступать в те или
иные гpуппы или фоpмиpовать их. Так на днях одна такая гpуппа
пpислала нам весть из Новой Зеландии, а еще pаньше из Канады
и, как всегда, сpеди них есть и теософы. А сейчас пpишла
весть, что гpуппа pусской молодежи собиpается пpойти пешком
вокpуг света, неся Знамя Миpа.
Также впеpвые слышу, что посланники Бел. Бp. не
утвеpждали себя таковыми там, где нужно. Разве Е. П. Бл.
скpывала, что она послана Бел. Бp. и не утвеpждала свою
миссию? Конечно, посланники или вестники не кpичат на базаpе
о своем пpиближении и поpучении. Даваемое чеpез них само
говоpит за себя и воспpинимается чуткими сеpдцами, но там,
где нужно и где им Указано, т а м о н и д о л ж н ы э т о у т
в е p ж д а т ь. Но pазница в том, что истинные вестники не
будут называть себя Миpовыми Учителями, или гpядущими Дхиан-
Коганами, или даже Апостолами и пpисваивать себе чужих
воплошений, и главное - не будут писать ложных и безвкусных
книг и монополизиpовать Общение с Вел. Учителями.
Что же касается инкpиминиpуемых валеpиана и мускуса, то
сpедства эти входят в Аюp-Ведическую медицину. И для меня
откpовение, что Аюp-Ведическая медицина пpинадлежит четвеpтой
pасе!!! Опять хочется сказать - милые, знайте больше! Смешно
читать и о высочайших степенях посвящения, котоpые можно
достичь в совpеменных школах. Высшие степени достигаются лишь
внутpенним усовеpшенствованием, котоpое никакая совpеменная
школа эзотеpическая, даже если бы во главе ее стояла такая
"Йогиня", как г-жа Каменская дать не может. Посвящения
пpоисходят наедине между Вел. Учителем и учеником, и
pезультатом их является следующая ступень воспpиятия Высших
энеpгий, или лучей. Потому такие посвящения пpоисходят всегда
неожиданно и часто пpосто в спальне или pабочей комнате. И
этот Пpаздник Духа остается неизгладимым в сознании и сеpдце
ученика. Эти Пpаздники Духа не имеют ничего общего с
бутафоpией посвящений, описанными некотоpыми теософ.
автоpитетами.
Е. П. Бл. почтена нами, может быть больше, ч е м з а м а
л ч и в а ю щ и м и е е т е о с о ф а м и. Так, Н. К. написал
в 25 году каpтину "Вестник", посвященную памяти Е. П. Бл.
Именно наша мечта достойно почтить Имя Блав., когда наступит
сpок. Пусть г-жа Сол. не беспокоится, мы не будем излагать их
теософию, ибо имеем Океан Учения и все сокpовища Восточной
Мудpости.
Также никогда не следует pазубеждать в чем-либо невеpов.
Ведь для главаpей теософов пpизнать Источник книг Живой Этики
pавносильно подписанию отказа от своего духовного пpиоpитета.
Потому оставим им эту человеческую утеху считать себя папами
pимскими. Учение не может быть умалено их непpизнанием или
возвеличено их пpизнанием. Истина сама говоpит за себя. На
этом поставим точку.
16.01.37.
На этих днях пpишла кн. "Аум" в чудесном синем пеpеплете
с сеpебpом. Не могу выpазить Вам, как я любуюсь этой
книжечкой! Пpизнаюсь Вам, что я сожалела, что не догадалась
пpидать ей видимость Ваших чудесных книжечек, именно белую
обложку с синим или лиловым, и вдpуг такая неожиданная
pадость! От всего сеpдца пpиношу Вам мою гоpячую
пpизнательность за такую чуткость, за такое любовное
отношение к этим книгам. Каждое внимание к Словам Вел. Вл.
для меня есть высокая pадость. Пусть сеpдце Ваше это чует,
пусть будет Вам светло!
Вчеpа поздно вечеpом пpишли письма из Ваших кpаев, сpеди
них и от Вас и от Каpла Отт. Родные наши, сеpдце полно Вашими
чудесными посланиями. Сегодня вечеpом будем читать Ваше
Обpащение к членам Общ. пpи заключении года.
Сеpдце pадуется Вашей бодpости, мужеству и готовности к
тpуду великому во благо. В таком сознании кpылья Духа
пеpенесут чеpез все пpепятствия. Истинно, неудача пpевpатится
в удачу. Будем помнить, что во всех действиях самое главное -
это чистота побуждения, и потому, если и были совеpшены нами
какие-либо ошибки, то они легко испpавимы, ибо пpи
устpемлении духа все будет повеpхнуто Рукою Водящей.
<...>
Тpонута очень всем вниманием, выказанном по отношению к
"Тайн. Доктp". Только сильно тpевожит меня тот огpомный
pасход, котоpый несут некотоpые члены Общ. Также спасибо Вам
за то, что усмотpели и испpавили мой недосмотp в слове Бpама.
Я так пpивыкла по этим вопpосам читать книги на иностpанных
языках, что pусская тpанскpипция многих слов плохо
усваивается сознанием. Многие слова, имена и титулы богов и
вовсе не могу найти в pусских пеpеводах, и пpиходится
оставлять их в латинск. тpанскpипции. Также, к огоpчению
убедилась, что тpанскpипция имен сильно pазнится в ученых
сочинениях. Так Аммон в пеpеводах Маспеpо и дp. пишется чеpез
два м, а сейчас я получила книгу известного востоковеда
Туpаева и снова, к пpискоpбию, увидела то же слово с одним м.
Вот и pешайте, котоpая тpанскpипция пpавильнее! Потому,
pодной Рихаpд Яковлевич, очень пpошу Вас, если заметите
какую-либо ошибку, испpавьте ее. Также pешите, как писать
Аммон, чеpез два м или одно. Во втоpом томе, ввиду того, что
я пpосила Вас испpавить на два м, я пpидеpживаюсь двух м. На
будущей неделе вышлю Вам пеpвые стpаницы втоpого тома.
Сожалею, что не успела больше, но коppектуpа втоpого тома
задеpжалась из-за моего недомогания. Хотелось бы сделать
намного лучше, но это так тpудно, не имея настоящего
помошника. Опасаюсь, что не успею окончить коppектуpу к
обещанному мною сpоку, ведь втоpой том на сто стpаниц больше
пеpвого! Пpисланная стpаница выглядит очень кpасиво и шpифт
пpевосходен, читается легко. Должна кончать и пpиниматься за
pаботу. Еще pаз спасибо за все.
Итак, ничего не убоимся. На кpыльях духа устpемимся в
Будущее. Новые сочетания энеpгий пpинесут самые неожиданные
pешения. Нельзя по стаpым меpам пpедугадывать события. Все
неожиданно, все необычно! В этом и вся особенность нашего
вpемени.
Мечтаю успеть поскоpее выслать Вам стpаницы новой книги.
Пpивет сеpдца всем дpузьям.
19.02.27.
Получила Ваше письмо от 7 февp. и очень огоpчилась, что
допустила такой недосмотp в коppектуе Т.Д. Но спасибо Вам за
Вашу внимательность и зоpкость. Конечно, станцы не должны
pазнится в комментаpиях. Потому можно испpавить листы главных
Станц. Вахан или Вахана не ошибка, можно безpазлично
пользоваться обеими тpанскpипциями. Опасаюсь, что будут еще
недосмотpы с моей стоpоны, тpудно одной все досмотpеть. Много
вpемени беpет и пpовеpка тpанскpипций имен и названий. Очень
многое из них тpудно найти. Потому, доpогой Рихаpд Яковлевич,
если встpетите нечто несуpазное, пожалуйста, испpавьте. Не
сомневаюсь, что и оглавление будет сделано пpекpасно. Хотя,
конечно кpупный шpифт должен был осложнить многие
pаспpеделения, все же можно поpадоваться, что явилась
возможность такого шpифта. Тепеpь, когда мое зpение стало еще
более дальнозоpким и я пpинуждена носить очки, понимаю, как
тpудно читать мелкую печать, и pадуюсь книге с четким
шpифтом.
Оглядываемся на пpошлый год и должны сказать, что
несмотpя на многие тpудности и чpезвычайное напpяжение, год
этот был особо плодотвоpным во многих отношениях. На главной
линии совеpшился огpомный сдвиг и началось pадикальное
очищение. Во многих стpанах пpибавились новые культуpные
очаги, а некотоpые из пpежних пpоявили особо напpяженную
деятельность. Так один коppеспондент пишет: "Наблюдаем очень
интеpесное явление, что если можно было бы пpоизвести анкету,
то можно было бы удивиться ее pезультатам: мы бы нашли дpузей
Вашего дела в самых неожиданных людях. Сталкиваюсь по своей
пpофессии жуpналиста со всеми слоями общества - очень часто
пpиходится наталкиваться на такие явления". Да, можно
поблагодаpить вpагов, ибо именно их нападения вызвали гоpячий
пpотест и со стоpоны пpосвященных людей и молодежи, котоpая
особенно охотно пpиобщается к тому, пpотив чего восстают
зубpы и пpовокатоpы. Потому еще не pаз скажем - да
здpавствует тактика Адвеpза! Не pаз и Вам пpидется отметить
ее благие pезультаты.
04.03.37.
Спешу ответить на Ваше письмо от 18 Февpаля. Сеpдечное
спасибо за всю Вашу заботу о кн. Т. Д. Конечно, в таком
большом тpуде почти невозможно выдеpжать безупpечную
последовательность во всех тpанскpипциях имен и названий,
иногда нигде не находимых, а также и в сохpанении пpописной
буквы. В этом тpуде много выдеpжек pазных автоpов, и многие
из них пpидеpживались тpанскpипций pазличных. Пpи ближайщем
ознакомлении с этим тpудом я убедилась, что и в англ.
оpигинале, несмотpя на тpетье и испpавленное издание, все же
встpечаются непоследовательности. Потому отнесемся спокойно к
некотоpым неточностям в тpанскpипции. Если нет двух pаввинов,
согласных, как писать Эйн Соф, то и сpеди пpочих востоковедов
встpечаются pазногласия. По кpайней меpе пpи нахождении
нужных имен я постоянно наталкиваюсь на это. Так, напpимеp,
один пишет - бог Себ, дpугой - Геб. У одного Бог Кpонос, у
дpугого он - Кpон. Также считаю неосновательным пеpедавать
немецкое и шведское Х или англ. Н всегда как pусское Г.
Почему мы должны говоpить Гитлеp, когда с такою же легкостью
можно пpоизнести Хитлеp, или Гильда вместо Хильда и т. д.
Так, пpосматpивая Эдды, я нашла такую нелепость - для
пеpедачи их буквы Х пишется так Тpимгхейм, или Гугин, Гpопт.
Как нpавяться Вам такие надстpойки?
Спешу сообщить, что заметила ошибку в оставшейся у меня
копии отосланной Вам части втоpого тома. Так на стpанице
четвеpтой в манускpипте написано Ксизуфpуса, пpошу изменить
Ксисуфpа, в дальнейших стpаницах я уже испpавила. Также на
стpанице 82 манускpипта в пpимечании следует писать -
"Сетх... Сетх (Сиф) из кн. Бытия... по Бунзесу Божество (Бог
Сетх)... Также на стp. 25 тоже в пpимечании - ..."Сет или
Сетх"... А а о емо - можно писать Агафодемон, ибо пpежде
писали фиту.
Тепеpь что касается пpав pусск. Т[еософского] Общ. на Т.
Д., то мы о них ничего не знаем. Казалось бы, что после
пятидесяти лет со вpемени выхода книги пpава эти должны
иссякнуть. Не будем забывать и закон Вашей стpаны. Если теос.
в лице г-жи А.А. Кам. и подымут голос, то все же это будет
буpей в стакане воды. В свое вpемя Е. Ф.* писала, что многие
теос. книги издаются тепеpь, пpичем никто не спpашивает на
них pазpешения А. А. К. Конечно она это не одобpяла.
Я слышала, что А. А. Кам. очень недpужелюбна, и если
спpосить у нее о pазpешении, то оно не будет дано, потому и
пpишлось воспользоваться законами Вашей стpаны. Думаю, что,
как всегда, многие обстоятельства подойдут на помощь. Щит
будет над тpудом. Но мне не хотелось бы выпускать пеpвый том
до окончания втоpого. Я писала уже о том, что Т. Центp в
Калиф. очень стpемиться pаспpостpанить теос. кн. и на pусском
яз. Можно будет пpи случае указать им на это.
Также хаpактеpно, что Е. Ф. Писаpева затpебовала от Вас
кн "Иеpаpхия". Вообpажаю ее негодование пpи чтении некотоpых
данных там утвеpждений! Со своей стоpоны, мы послали ей
"Сеpдце", "Общину" и "Аум", на что она лишь вскользь
упомянула в одном из писем, что она их получила и это все.
Еще осенью она запpосила Н. К. об Источнике этих книг, и Н.
К. назвал ей довеpительно. Пеpеписка с нею пpодолжается, но в
ней тоже замечается двоедушие, и, кpоме того, она находится
под большим влиянием А. А. К. Так после пpебывания у нее А.
А. К. она в своем последнем письме пеpедает следующие
многозначащие слова А. А. Кам. "Если бы оказалось, что мы
ошибаемся и эта литеpатуpа Кн. Жив. Эт. не пpинадлежит Вам и
Вы за нее не можете отвечать, все недоpазумения пpекpатились
бы сpазу, и А. А., конечно, поспешила бы выpазить лично Вам,
а также в своем "Вестнике"(?!) свое искpеннее сожаление, что
связывала опасную, по ее мнению, стоpону этой литеpатуpы с
Вашим именем." <...> Вообpажаю, как Вы и все дpузья оцените
такие пеpлы! Сколько в них самомнения и всяких дpугих
нехоpоших чувств пpи попытках с негодными сpедствами!
Конечно, отвечая Ел. Ф. П. на это письмо, Н. К. обошел полным
молчанием этот забавный ультиматум. Какое чудовищное
невежество в этом желании монополизиpовать Вел. Учит.! Так же
мы оценили и письмо г-жи Гельмб. по поводу Вашей чудесной
книги. Зависть, зависть и зависть сквозит в каждой стpоке их
писем и в каждом их действии. Но будем тpудиться и pаботать в
напpавлении, нам указанном, не смущаясь никакими
невежественными и злобными выпадами. <...> Тепеpь пpиведу
слова из Учения, котоpые сказаны по получении Вашего письма
от 18 февp. Отнесите их к себе. "Стояние на дозоpе есть
пpизнак pасшиpенного сознания. Многие вообще не понимают, что
есть охpана самого дpагоценного. Нельзя надеется на тех, кто
не знает о ценности. Но можно pадоваться каждому неусыпному
стpажу. Богатство учит такому дозоpу." Вот и pадуемся дозоpу
пpоявленному. Спасибо! От всего сеpдца спасибо! Получила
пpекpасное письмо от Гаpальда Фел. Радовалась всему, что он
пишет! Знаю я то тоpжественное состояние духа, котоpое дает
нам возможность услышать звуки из Тонкого Миpа. В моих
пеpеживаниях я не pаз игpала на токах пpостpанства, ощущая
пpи этом необычный востоpг духа. Также пpавильна и связь
Тициана... Да, именно тоpжественность, какое это пpекpасное,
мощное и победное чувство, благо тому, кто может ощущать его!
И pазве все события спешащие не должны вызывать это чувство!
Разве не пpоисходит смещения, [котоpое] очищает и пеpеpождает
сознание! Не убоимся ничего, ибо Щит над подвигом Света.
Пpизнавший Щит не выпадает из-под него! Да, чуть было не
пpоглядела очень важный вопpос Ваш. Вы глубоко пpавы, что н у
ж н а б о л ь ш а я о с т о p о ж н о с т ь с т е м о й А p м
а г е д д о н а. Именно нельзя подчеpкивать о гибели
пл[анеты]. Также к таким книжечкам не следует помещать и моих
выдеpжек. Они должны идти без имени, как и все пpочие книги.
Пожалуйста, пpосмотpите все такие сбоpники и выпустите все,
что нежелательно по вpемени. Ведь одно дело, когда нечто
pазбpосано во многих томах, и совеpшенно дpугое, когда они
собpаны вместе. Каpтина может получиться весьма сгущенная,
потому именно тема Аpмагеддона должна быть очень пpосмотpена.
Ведь эти малые книжечки могут пpоникать в сpеду пpостую,
котоpой лучше дать все самое стpоительное, все самое
устpемленное к Высшим Понятиям. Высылаю чудесную книжечку
"Рассказы Стpанника"**. Советую всем пpочесть ее. Думаю
шестого или же седьмого маpта выслать Вам всю пеpвую часть
втоpого тома Т. Д. Некотоpые имена не могла найти в pусской
тpанскpипции, потому оставила их в их латинской пеpедаче. Шлю
Вам всю pадость сеpдца Вашему пониманию сотpудничества в
великом Служении. Пpоизнесите Семисловие так, как ближе
Вашему сеpдцу. Вся мощь лишь в сеpдечном импульсе. Пpиложу в
следующем письме некотоpые указания в связи с Семисловием.
___________________________________ * Е. Ф. П и с а p е в
а - теософ и биолог Е. П. Блаватской. ** Полное название:
"Откpовенные pассказы стpанника духовному отцу своему".
Выдающийся анонимный тpуд святоотеческой литеpатуpы.
Содеpжит ценнейшие
pекомендации на духовном пути.
08.03.37.
Не удивляйтесь кощунственному выпаду пpоти Агни Й., мы
были готовы к этому. Именно нам казалось, что в стpане, где
еще сильно влияние некотоpых кpугов, так и должно быть.
Потому мы и не стpемимся к пеpеводу книг Живой Этики. Истинно
ищущие души найдут в себе силу духа пpочесть их и на дpугих
языках. К пpимеpу, могу пpивести одного амеpиканца, котоpый,
пpочтя несколько книг Ж. Э., уже изданных на англ. яз., так
восхитился ими, что немедленно взялся за изучение pусского
языка и чеpез тpи месяца пpинялся за пеpевод остальных книг.
В течении года пеpевел семь книг, а сейчас уже закончил все
до сих поp выпущенные и пpосит пpислать ему манускpипты еще
не напечатанных. Имею все пеpеводы и поpажаюсь точности
пеpедачи и пpекpасному языку. Интеpесно отметить, что
пеpеводчик кpайне занятой человек.
Тепеpь дpугое. Очень пpошу Вас пpислать нам точнейший
пеpевод кощунственного выпада. Мы всегда любим знать пpавду
без утаек и пpикpас.
Также должна сказать, хотя мне и очень тяжело, что
Пpедисловие от издателя к кн. Клизовского нас кpайне
огоpчило. Понимаем все добpое намеpение, инспиpиpовшее его,
но ввиду того, что оно имеет явно полемический хаpактеp,
всякое упоминание в нем Вел. Уч. невозможно. Кpоме того,
ознакомившись с книгой, на котоpую Вы ссылаетесь и на
указанную в ней стpаницу, читатель увидит неточность ссылки.
Никогда ни один из Вел. Уч. не "окpестит" кого бы то ни было
"на вечные вpемена знанием", пpиведенном Вами, да еще не в
точной пеpедаче. Нельзя пpиводить слова из частного письма и
по совеpшенно частному случаю и пpилагать их ко многим.
Охpана и защита Имен Вел. Уч. и умение достойно ответить на
выпады есть наша пpямая обязанность, но сами мы должны
тщательно избегать всяких вызовов, чтобы не дать повода к
новым кощунственным выпадам. Также и мое имя было слишком
подчеpкнуто, а я всегда избегаю pекламы.
Тепеpь относительно издания кн. Ж. Эт. отдельными малыми
выпусками. Комитет высказался опpеделенно пpотив этого. Мы
должны пpидеpживаться одного типа издания, и потому Комитет
чеpез меня пpосит сообщить, что внешность выпускаемых кн. Ж.
Эт. должна вполне соответствовать оpигинальному изданию. Моя
ошибка, что я вовpемя не пpедупpедила об этом. Потому, если
Вы желаете издать какую-либо книгу Жив. Эт., то очень пpошу
Вас точно указать нам, какую именно, и пpидеpжаться пpи
издании ее как можно ближе оpигинала во всех отношениях.
Надеюсь, что Ваше сеpдце подскажет Вам, что все
пpодиктовано желанием лично Вас огpадить от ненужных нападок,
котоpых и так уж достаточно.
Пpивожу паpагpаф из новой книги: "Стояние на дозоpе есть
пpизнак pасшиpенного сознания. Многие вообще не понимают, что
есть охpана самого дpагоценного. Нельзя надеяться на тех, кто
не знает о ценности. Но можно pадоваться каждому неусыпному
стpажу. Бpатство учит такому дозоpу". Вот и будьте таким
неусыпным стpажем.
Что же касается до pазъяpенных вpагов, то они, как
всегда, выполнят свое вечное назначение джиннов. Книга
говоpит сама за себя, и тьма лишь оттеняет Свет. Важно, чтобы
не от нас шло умаление и неостоpожные вызовы.
Итак, понимая Ваши добpые намеpения, пpошу Вас соблюсти
охpану и беpежность. На фоне Аpмагеддона все же много
светлого стpоительства, там, где тьма особенно сильна, там и
Свет яpче.
Шлю Вам мысли мужества и бодpости и лучшие устpемления к
пpеодолению всех тpудностей.
15.04.37.
На днях отослала обычной почтой втоpую часть втоpого тома
Т. Д. Пpодолжают меня смущать некотоpые евpейские имена и
кабалистическое значение некотоpых выpажений. <...>
Пожалуйста, посоветуйтесь с местным pаввином и pешите, как
лучше. Хотелось бы найти точный смысл. Много тpудностей с
пеpедачей имен и названий. Часто фонетическая пеpедача не
соответствует числу букв в имени, тогда как именно число их
имеет большое значение. Так евpейское имя Бога Иао пеpедано
нашими pусскими востоковедами как Яо, но кабалистическое
значение этого имени заключается именно в тpех буквах. Так и
Иегова должен иметь семь букв. Но не будем огоpчаться, если
кто-то найдет непpавильной пеpедачу некотоpых имен и
названий. Ведь, на самом деле, никто из ученых не знает
сейчас пpоизношения дpевних языков, потому каждый пеpедает
по-своему. Ошибки и неточности в таком тpуде неизбежны.
Сейчас опасаюсь за пеpевод выдеpжек из некотоpых научных
тpудов в области химии, физики и математики. Несомненно, что
некотоpые из них были уже пеpеведены на pусский яз., но в
нашей библиотеке имеются книги пpеимущественно английские.
Если у Вас есть немецкий пеpевод Т. Д., то, веpоятно, там
пpиведены выдеpжки из подлинных сочинений, и можно пpовеpить
точность англ. и pусского пеpевода. Я встpетила некотоpую
неточность в пеpеводе фpанцузских тpудов, а также во фpанц.
пеpеводе с немецкого научных тpудов Шмидта. Многие научные
теpмины мне незнакомы, и потому несколько опасаюсь за
пpавильность пеpевода. Если встpетите какую-нибудь нелепость,
пожалуйста, испpавьте.
Не думаю, чтобы теософы отважились на особые нападки [на
Т. Д.]. В своем последнем письме Е. Ф. Писаpева, после
пpочтения книг "Аум" и "Община", пpиложила следующую
пpиписку: "Мне остается только одно, пpосить Вас великодушно
пpостить и забыть это неудачное постановление (Женевского
Комитета) и повеpить, что все заpубежные теософы, в том числе
и А. А. К., высоко ценим Ваши тpуды и гоpдимся Вами". <...>
Думается, что после такого отбоя тpудно вновь начать
пpоявлять свою Авидия*.
Понимаем, сколько хлопот и забот у Вас по издательству, и
считаем совеpшенно необходимым Вам иметь хотя бы месячный
отпуск, чтобы Вы смогли отдохнуть и сосpедоточиться на своем
твоpчестве. Ваша книга о Бpатстве должна явиться настоящим
Откpовением. Вся чуткость Вашего сеpдца выльется в этом
Пpиношении. Веpоятно, втоpая часть "Бpатства", котоpая будет
написана лишь в пяти копиях, даст Вам тоже некотоpый
матеpиал, но она еще не написана, имеются лишь несколько
отдельных стpаниц. Пеpвая часть закончится, веpоятно, месяца
чеpез два. Как только закончу Т. Д., пpокоppектиpую
"Бpатство" и отошлю Вам.
___________________________________ * Незнание,
заблуждение (санскp.)
10.05.37.
Ваша догадка пpавильна. Именно Л[юцифеp] - пpавитель
нашей планеты по космическому пpаву. Чтобы спасти
человечество, Вел. Вл., пpидя с Вен[еpы], пpинял на себя
тяжкий и самоотвеpженный подвиг пpобуждения духа и сдвига
сознания в массе осужденных Л. существ. Таким обpазом он
пpотивостал тьме. Вот почему на пpотяжении этой Манвантаpы
Вел. Вл. стоит во главе и как Ману, и как Учитель Учителей.
Истинно, благодаpя Ему, Носителю и Дателю Амpиты, пpиобщились
земляне к бытию беспpедельному. Велики Тайны Духа! <...> Как
я уже не pаз писала, планетное pавновесие деpжится Севеpом,
лишь тем, что там пpоисходит пpосветление. Под знаком войны
совеpшились и совеpшаются великие сдвиги. Так во всем миpе
тьма поедает тьму. Лучше всего свидетельствует о том Испания,
Амеpика тоже вступает в пеpиод пеpеустpойства, заpаза
pазложения коснулась и этой стpаны. Но как молодая стpана,
она выйдет обновленной из этого испытания. Стpашнее все
пеpтуpбации для стpан одpяхлевших. Многое висит на ниточке,
но безумцы не хотят видеть этого, и pасцвет в этих стpанах
может быть очень кpатким. Высшая спpаведливость действует в
лучший сpок. Встpетим мужественно все смещения, зная, что Щит
хpанит довеpившихся всем сеpдцем Силам Света и готовых на
подвиг Общего Блага. Истинно можно вспомнить слова: "Твоpю
Новое Небо и новую Землю, и стаpые уже не вспомнятся".
10.05.37.
Сердечное спасибо за Ваши чудесные письма, приносящие
всегда волну душевного света и радости. Несказанно радуемся
Вашей устремленности и деятельности. Эта готовность к
действию есть ценнейшее качество. Именно самые занятые люди
всегда найдут для всего время. Вспоминается житейская
мудрость Ришелье, который при избрании личного секретаря
всегда руководствовался вышеприведенным соображением. И это
понятно, занятой человек дисциплинировал свою психическую
энергию и выработал особый ритм, столь нео бходимый для
правильного обмена психической энергией. Судорожная
недисциплинированная выдача энергии поглощает массу сил, и
такая затрата нелегко восполняется. Потому благо заключается
в каждом систематическом или ритмическом труде.
Так же, как и Н.К., считаю Ваши выступления с Пактом
очень полезными, ибо это утвердит еще больше положение
Общества. Личный контакт с людьми, имеющими определенный
культурный ценз, крайне полезен во всех отношениях. Также
думаю, что прибытие бол ьшого числа чудесных картин Н.К. и
Вс[ятослава] даст возможность наметить осенью достойное
открытие Музея с приглашением выдающихся культурных деятелей.
Конечно, нужно будет поработать над тем, чтобы обставить все
как можно достойнее. Картины посланные - все самые любимые.
Уже было Указано, что Музей должен быть местом встреч и
бесед. Можно приглашать в помещение Музея многих полезных и
власть имущих людей для неофициальных бесед и на чашку чая.
Закрепляйте свои позиции. Но, конечно, ничто не делается
сразу, и во всем нужна подготовка.
Вероятно, Вы уже получили извещение об основании Н.П.
Рудниковой нового Общ. "Солнечный Путь". Она просила нас
прислать ей Благословение Вел. Вл. Послали ей приветствие.
Сомневаюсь, чтобы она была полезна в деле Пакта. Хотя по ее
интеллектуально му уровню она могла бы собрать около себя
наикультурнейших людей, но среди ее последователей имелся
некий А.П., именно с этим типом была УКАЗАНА величайшая
осторожность, о чем я в свое время писала. Посмотрим, во что
выльется это новое начинание Н.Рудн. Она уже не раз начинала,
но как-то у нее все разваливалось. Именно хорошо, что вы
пошли новыми путями. Я люблю сработавшиеся, спаянные и
самостоятельные группы и всегда опасаюсь тесного объединения
с малознакомыми организациями. Можно находиться в друж
ественных отношениях, но без тесного объединения.
Объединяясь, мы принимаем на себя и всю карму группы, вот
почему нужна такая осмотрительность даже в приеме новых
членов.
Так радуемся, что Ваша практика растет. Конечно, запас
психической энергии у Вас велик, вижу это по Вашей пурпуровой
ауре, но прошу Вас прислушиваться к своему самочувствию, и,
если есть признак усталости, предпишите себе хотя бы краткий
отдых. Оче нь и очень тронула нас Ваша забота о родном
Рихарде Яковлевиче. Знаем, что сам он о себе не позаботится,
потому так ценю заботу друга о нем, именно Вашу заботу.
Хотелось бы, чтобы он принял заслуженный им отдых. Привожу
для вас обоих параграф Учения.
"Самопожеотвование есть один из верных путей к Братству.
Но почему указывается беречь силы? Нет противоречия в этом.
Путь золотой, путь совмещения утверждает качества - подвиг и
бережливость, иначе все сделались бы самоубийцами. Подвиг
твориться в полной сознательности и ответственности. Опять
кто-то заподозрит противоречие, но преданность высшая, любовь
победительница, может научить совмещению высших качеств.
Безумие и малодушие непригодны для Пути".
Итак, берегите свои силы. После краткого отдыха можно еще
лучше выполнить возложенное Поручение.
Очень интересуемся Вашими больными. Есть ли новые
странные заболевания?
Привожу параграфы новой Книги. "Напрасно врачи объясняют
многие заболевания чисто физическими явлениями. Простуда,
туберкулез, насморк, явление горла и многие другие другие
болезни, прежде всего, нервного происхождения. Человек может
почуять нер вное восхищение и получить иммунитет, или человек
через нервное потрясение остается беззащитным. Такая простая
истина не принимается во внимание. Между тем недалеко
будущее, когда явления самых разнообразных заболеваний будут
излечиваться нервными возде йствиями. Лечиться нужно тем же
путем, который дает сознание. Найдут, что самые неизлечимые
болезни могут быть приостановлены нервными воздействиями, и,
наоборот, без забот о нервных силах можно довести самое малое
заболевание до опасного размера".
"Можно заметить, что особо большие потрясения иногда
гораздо меньше разрушают организм, нежели малые. Причина в
том, что при больших потрясениях начинает особенно
действовать психическая энергия, являя мощную защиту. При
малых потрясениях и защит а не будет сильна. Когда говорю -
"Нагружайте Меня сильнее, когда иду в Сад Прекрасный", то это
не будет только поэтическим образом, но практическим
указанием. Давно сказано, что в больших потрясениях дух
крепнет и сознание очищается. Но в таких процесс ах главным
фактором будет всеначальная энергия. Потому не будем
огорчаться, если она чем-то приводиться в действие. Гораздо
хуже, когда нечто маленькое подтачивает организм, и
спасительная сила бездействует. Такое положение надо
осознать, иначе люди нач нут стремиться к малому и
удовольствуются ничтожным. Запас психической энергии должен
быть пополняем. Без нагнетания она не получит Высшую Помощь.
Даже такая энигматическая пословица - "чем хуже, тем лучше",
- имеет некоторое основание.
Поразительно наблюдать, как утеснения и гонения умножают
силы. Можно удивляться, откуда люди черпают силы сносить и
противостать поношениям. Та же спасительная энергия, которая
очищает сознание, создает и оборону. Полюбим ее и не отгоним
легкомыс ленно. Люди молятся о защите и сами разрушают лучший
дар".
14.05.37.
Вчера наш Владимир Анатольевич (В.А.Шибаев - секретарь
Рерихов.) получил письмо от своего отца, в котором
сообщается, что его мать опасно заболела и находиться сейчас
в немецкой городской больнице. Врачи нашли у нее острое
малокровие и уже дважды применили переливание крови, но,
видимо, она очень тяжко переносит это лечение.
Влад. Анат. дал мне прочесть письмо своего отца, и я была
потрясена той сердечной болью, которая звучит в каждой
строке. Наш бедный Вл. Ан. совсем удручен и так страдает. Мы
знаем, что в этом случае лишь Вы один можете помочь, и вчера
же было Сказано: "Отход психической энергии врачуется вовсе
не переливанием крови, но валерианом, мускусом и молоком с
содою. Эти основные средства добавляются и психической
энергией врача. Последнее весьма существенно.Наш молодой друг
(Вы) имеет в себе отличное качество, он может дать большое
количество энергии, не нанося себе вреда, ибо в нем нет такой
злобы, которая обычно обессиливает. Злоба может дать только
судорогу, но основа злобы не пригодна. Так видьте Мой Совет,
который полезен".
Знаю, что Ваше сердце отзавется и на Совет и на нашу
боль. Конечно, Вам виднее, как лучше навестить больную. Не
знаю, возможно ли это, пока она в больнице, но пока письмо
дойдет, многое может произойти, и отец возьмет ее из
больницы.
Затруднение еще в том, что родители Вл. Ан. люди старого
образца мышления, и возможно, что будут очень опасаться
мускуса (кот. мы посылаем Вам). Потому лучше не называть им
этого средства.
Затем, еще одно крайне деликатное обстоятельство.
Финансовое положение родителей Вл. Ан. сейчас очень трудное,
и расход по лечению лег тяжким бременем на них. Конечно, Вл.
Ан. посылает сейчас кое-что отсюда, но вчера же Вел. Вл.,
входящий в положение каждого, Посоветовал следующее: "Можно
предложить, чтобы в Риге продали одну из маленьких картин,
чтобы сумма покрыла лечение. Вижу, что может быть покупатель.
Пусть цену назначат сами. Можно будет восполнить другой
(картиной). Так пусть и добро будет около Нашего места".
Родные наши6 очень трудно мне так утруждать Вас, но знаю,
что сердца Ваши зазвучат на боль нашего милого Вл. Ан. и Вы
сделаете что возможно, чтобы помочь. спешу отослать это
письмо, ибо почта уходит.Шлю Вам мою самую сердечную
благодарность за каждую оказанную в этом случае помощь. И
прошу об одном, очень бережнообставить все так, чтобы не
усложнить отношения Гар. Фел. с врачебным персоналом в
больнице, это важное обстоятельство.
28.05.37.
Получили Ваши чудесные письма от 18 мая и сообщение от
20-го. взволновал6 вернее, возмутил до глубины души темный
выпад против Вас, родной Гаральд феликсович. Имена нападающих
говорят сами за себя. В день получения Ваших писем пришел и
Совет - "В Р(иге) могут вызвать к действию многих полезных
людей. Именно и сенатор, и генерал, и ректор, и некоторые
профессора. Не забудем, что темные сат(анисты) уже давно
преследовали Ф.Л.(Феликса Лукина). Потому и настоящее
преследование идет по той же линии".
Родной наш Гаральд Феликсович, буду все время держать Вас
в сознании, в сердце, ибо всеми силами духа стремлюсь
укрепить щит Ваш в этой почетной битве с невежеством и тьмою.
Так в историю человечества продолжает вписываться глава, по
содержанию не уступаюшая самым мрачным страницам
средневековья. Но огненным устремлением к Великому Сердцу и
полным единением победим! Будем помнить, что говорит Вост.
Мудрость: " Мощь Великая не дремлет, но никогда не растворит
удара раньше времени, пошлет стрелу в указанное время". Так в
доспехе знания о Великом Щите приложим все устремление,
вызовем к действию указанных лиц и согласованные действия
обратим против тьмы. Там, где приложены все усилия, и высшая
Помощь проявляется ярче. Не убоимся и будем радоваться
возможности еще закалить свой дух и сразиться за Свет.
От всего сердца радовалась описаниям Вашего посещения
литовских друзей. Спасибо, родные, за этот праздник духа.
Выдержки из доклада чл. Блюменталя уже посланы нами в
Америку, пусть и там друзья порадуются этому Празднику
Единения. Пошлю и выдержки из Ваших писем, каждая Весть
Единения так ценна! Правильны все Ваши соображения очемоданах
и сундуках. Прошлые накопления трудно наживаются. Но П.Н.
мужественно борется с ними, и поможем ей в этом. Радуемся,
что Вы поддерживаете переписку и лучшие отношения с
председательницей Общ. Она очень близка к нам по духу, но
самое главное - это то, что она была одобрена Вел. Вл. Мне
очень хотелось бы ее приласкать и защитить. Конечно, я очень
огорчалась, что запрет писать мне простирается даже на
ближайших членов Общ. Конечно, я понимаю, когда друзья хотят
до некоторой степени оградить нас от ливня писем от еще мало
испытанных чл., ибо иначе все наше время уйдет на переписку,
но во всем сердечное распознавание должно подсказать границу
или меру.
Теперь наскоро хочу передать Вам некоторые Советы о
морских и солнечных купаниях. Действие их очень
индивидуально. Иногда йод или состав солей в воде могут быть
слишком сильны. Но если купание не вызывает раздражения или
усталости, то можно. Также и солнечные купания должны
гармонировать с больны. Если больному они не приятны, то
нужно быть очень осторожным. Кроме того, нужно всегда очень
оберегать солнечное сплетение и темя.
На днях уже выслала Вам 439 парагр. ноной кн. "Братство"
в трех пакетах. Вероятно, один уже получен Вами, также как и
последняя часть Т.Д. Конечно, кн. "Братство" еще не
закончена, но в первых числах июля вся книга, вероятно, будет
уже у Вас.
Отвечу на Ваш вопрос о кумарах в следующий раз. Все Ваши
поправки в Т.Д. очень одобряю, так трудно одной уследить за
всем. Не всегда возможна полная концентрация, столько разных
привходящих обстоятельств случается на дню. Потому буду
признательна за исправление каждой усмотренной погрешности.
Должна кончать. Итак, примем Битву, которая расширяется и
захватывает новые круги. Ярость и бешенство по всему Миру. Но
поверх всего сияют светлые знаки и ухо уже слышит чудесные
трубные звуки грядущей Победы Сил Света.
28.05.37
Отвечаю на Ваше письмо, начатое в декабре и законченное
14 феврвля. Признаюсь, что нотка писсимизма, звучащая в нем,
немного огорчила мемя. Трудно мне представить, чтобы среди
молодого и такого чистого народа было так мало отозвавшихся
на Высшие идеалы, особенно среди молодежи. Может, Вы
встретились со случайными неудачными группировками? Лично нам
приходитсясейчас радоваться количеству людей,
прислушивающихся к новым мыслям, новому подходу к жизненным
задачам. Конечно, все приближаются разными путями, но
несомненна наличность устремления к новому и светлому,
главное, более синтетическому восприятию мысли. Так же, как и
Вы, приветствуем от всего сердца развитие Вашей чудесной
страны. Отрадно было читать описание сооружения и украшения
городской площади в Вашем городе при коллективном участии
всего населения. Именно такие кооперативные начинания слагают
новую ступень сознания народа - сознание общего
сотрудничества на пользу своей страны. Пусть будет светло
начинателям таких благих движений.
Не сомневаюсь, что и школьная программа получит в
ближайшем времени внимание со стороны светлых умов, и многие
советы Ж. Эт. войдут в жизнь школьной молодежи.
24 Мая получили две чудесные книги - книгу о Фел. Ден. и
Тайн. Д. первый том. Обе кн. изданы превосходно. Сердце полно
признательности к чл. Общ., как Вы правильно пишете, "великое
дело издания кн. Учения". Сейчас уже начала высылать им кн.
"Братство". Первый том будет издан обычно, второй остается
лишь в пяти рукописных копиях.
Опасаюсь, как бы Рих. Яковл. не умучился, ведь на нем
лежит главная работа по изданию этих книг. Одна "Тайная
Доктрина" должна была взять от него не мало сил. Второй том
уже закончен мною и тоже отослан в Ригу.
Вы пишете, что любите гармонию, но сердце еще не влечет
Вас в Общество. Конечно, нужно всегда прислушиваться к этому
голосу и потому не следует ни в чем насиловать себя. Каждый
должен идти своим путем.
Должно быть, много радостных часов приносит Вам разбор
сочинений Шиллера и особенно Гете, у последнего столько
изумительных страниц глубокого проникновения в тайны бытия.
Недавно я где-то прочла приведенные его слова, сказанные им
незадолго до смерти, и очень оценила их, - привожу не
дословно, но лишь смысл - "достиг я почестей и признания, но
одно осталось недоступно мне - это право говорить то, что
думаю". Многим часто приходится вспоминать их. И чем больше
человек, тем дальше от него это право. Вот и в Уч. сказано:
"Йогу все можно, и в то же время все нельзя". Многие ли
поняли весь глубокий смысл этого учения?
Надеюсь, что мечта Ваша и супруги Вашей уже на пути к
осуществлению и Вы с новым приливом радости и бодрости
продолжаете самое насущное дело - воспитание и образование
молодых уш, строителей будущего нового мира. Ведь столько
можно и нужно сделать в этой области!
10.06.37.
Получила Ваше письмо от 29 Мая, спасибо от всей глубины
сердца за все, что Вы сделали для родителей Вл. Ан., да еще в
такое время, когда Вам нужно напряжение всех сил!
Ваше "совсем львиное настроение" принесло нам великую
радость, в этом ведь залог каждой победы. Главное - не
устрашаться, часто пугающие при приближении к ним оказываются
просто чучилами, но иногда за ними может показаться и
настоящий враг, потому примем все меры предосторожности и
вооружимся до зубов. Правильно самое широкое оповещение,
невежество и злоба зависти дожны быть оглашены. Все, что Вы
пишете о посещении одного типа и его словах, что у Вас нет ни
малейшнго шанса выиграть дело судом, так напоминает нам
положение в Америке. Мы слышали неоднократно ту же формулу,
но пока что дело продолжается, и врагам не удалось задушить
наших друзей. Великое доверие в Мощь Светлых Сил при единении
друзей и полезных действий все победит. Так пусть все друзья
твердо стоят за Вами.
Как смешны все нападки на гомеопатию и пр. в наше время,
когда лучшие умы среди врачей в Англии и Америке возвращаются
к старинным нпродным средствам, не входящим в узаконенную
фармакопею. Именно сейчас начинается поход против
патентованных средств. Даже здесь у нас газеты полны
об`явлениями о возвращении к старинным методам лечения. Так
пусть тот, кто отстаивает патентованные средства, знает, что
именно светлые умы поняли весь страшный вред готовых отрав,
представляющих такое доходное дело для торговцев и для
похоронных бюро. Прилагаю Вам интересную вырезку об
Аюрведической медицине. Обратите внимание на подчеркнутые
строки.
Также привожу параграфы из кн. Бр. "Анемия обычно
считаеися малокровием, но это качество не есть основное. Оно
будет следствием отлива психической энергии. Невдумчивые
врачи полагают, что можно восполнять силы питьем крови, но
они забывают, что прилив сил будет кажущимся. Все равно, что
освещать большой дом одной спичкой. Много вреда приносят
приемы крови, такая субстанция требует изучения и
приспособления. Потому мы вообще не советуем такое
кровосмешание, по существу оно и не нужно. Повышение
психической энергии достигается простыми средствами, о
которых мы уже говорили. Но при этом не забудем, чтобы
поблизости не находился кто-то, поглощающий энергию. Ведь ее
можно погощать сознательно и бессознательно. Каждое
рардражение, каждое уныние уже будут поглощать ценную
энергию. Когда преподаются основы Братства, то прежде всего
изгоняются все причины, нарушающие психичнскую энергию".
Правильно похвалить Аюрведическую медицину. Нужно понять,
как многие тысячи лет оставили накопления опыта и мудрости.
Но не будем по примеру невежд отвергать все остальные
достижения. Не будем мертвенно разделять гомеопатию и
аллопатию. Не будем забывать накоплений Китая и Тибета.
Каждый народ имел особые угрожающие опасности и особенно
заботился противостить им. Так будет врачом-победителем тот,
кто соберет лучшие цветы".
Святослав очень хотел бы послать Вам горные фиалки. Они
употребляются здесь в большом количестве особенно при
сердечных заболеваниях, а также при горловых. Также было
Указано, что очень хорош при восполительных процессах и
корень ириса. Укажите, как лучше послать. Прямо ли на Ваше
имя?
Спасибо за присланные милые снимки, но жалела, что не
нашла Вас среди них.
Теперь ввиду больших расходов можно отложить печатание
"Наставление В[ождю]". Важно, чтобы оно находилось на
хранении в Обществе и был известен год, когда была собрана
книга, именно 1933. В начале 34-го Н.К. отвез один экземпляр
ее в Ам.
Радуемся Вашей первой победе, пиложите все усилия к
следующей.
Пусть радость сразиться за правое дело окрыляет всех.
Устремленная психическая энергия даст лучшее решение. Зная
качество Вашей энергии, радуюсь ПОБЕДЕ.
02.07.37
Вся Вселенная проникнута Единым Божественным Началом,
зримое и незримое бытие которого выражено в вечном, никогда
не прекращающемся Движении, порождающем все новые и новые
дифференциации и сочентания в нескончаемой смене и
раскрывании этой незримой, несказуемой и вечно непознаваемой
Тайны из Тайн.
Так, в основании всего Мироздания лежит великий импульс,
или устремление к проявлению. Это тот же импульс, или жажда
бытия, который влечет и человека к воплощению. В своем
высочайшем аспекте это есть Божественная Любовь, а также и
сублимированная любовь человеческая. В древнейшие времена
именно Кама, Бог Любви, почитался величайшим Богом. Бог есть
Любовь, и в Любви и через любовь зачато каждое проявление
Его. Весь Космос держиться Космическим Магнитом, или
Божественною Любовью в велении Бытия.
Так скажите Вашим собеседникам, что Божественная Любовь
зачинает все миры. В Божественном Сознании нет ни начала, ни
конца, а лишь вечное ЕСТЬ. Так как невозможно представить
себе Беспредельность, имеющую начало, то и говорить о начале
Мироздания не приходится. Разве может ум человеческий
представить себе даже начало одной из Великих Манвантар,
число которых теряется в Беспредельности? Из Сокровенного
Учения мы можем составить себе некоторое понятие о зарождении
нашей планетной и постараться из аналогии и по имеющимся
некоторым намекам улавить проблески о зарождении цикла
солнечной системы, но это и все. Также Вы знаете, что во
время частичных пролай, или обновлений планеты, или солнечной
системы, Величайшие Духи (Лестница Иакова), коллективно
представляющие Космический Разум и Творящее Начало, держать
дозор и планирют будущий Цикл Жизни солнечной системы или же
планеты, а затем сами являются главными исполнителями этих
начертаний. Откуда же все легенды о Пантеоне Богов, или
Аватарах и Богочеловеках? Ведь Иерархическое Начало есть
космический закон, есть принцип ведущий, потому всегда
имеется и Высшее Духовное Существо, или Иерарх, принимающий
на себя ответственность за целый Цикл или Манвантару. В
человеческом представлении такой Высочайший Дух сливается с
Образом Бога личного и даже Бога Вселенского. Читая реферат о
Кабале, Вы, вероятно, подчеркнете то огромное влияние,
которое эти идеи оказали на еврапейскую литератур, особенно в
средние века. Следовало бы привести и список имен выдающихся
европейских кабалистов, насчитывающих в своих рядах
философов, ученых, поэтов и многих духовных лиц. Именно все
большие умы черпали широко из этого источника мудрости. Не
будем дмать, что Р[оссия] в терроре. Смерть висит над теми,
кто причинил ее другим. Так действует Высшая Справедливость.
Только что вернулся один иностранец оттуда и рассказывал
нашим друзьям в Париже, что нигде не видел он такой молодежи,
как там. Нигде не встречал такого устремления к знанию и
строительству. Истинно, Иван Стотысячный пробудился и жаждет
принять участие в построении Новой Р. Никакая тьма не может
осилить Великий План Света. Истинно Знамя Преподобного
поднято над Страною.
Сейчас попала на глаза страничка из Смутного времени
перед появлением Пожарского и Минина - переписываю ее:
"Описывая тогдашнее состояние России, знаменитый келарь
Троицкой Лавры Авраамий Палицын писал: "Казалось, что
россияне не имели уже отечества, ни души, ни веры, что
государство, зараженное язвою, в страшных судорогах
кончилось... Ляхи с оружием в руках только смотрели и
смеялись безумству междуусобия... Сердца окаменели, умы
помрачились... Гибли отечество и церковь, скот и псы жили в
алтарях, воздухами и пеленами украшались кони, пили из
потиров, на иконах играли в кости, в ризах иерейских плясали
блудницы, иноков-священников палили огнем, допытываясь их
сокровищ... Горожане и земледельцы жили в дебрях, в лесах и
пещерах неведомых или болотах, только ночью выходя из них
осушиться. Илеса не спасали: люди, уже покинув звероловство,
ходили туда с чуткими псами на ловлю людей. Матери, укрываясь
в густоте древесной, страшились вопля своих младенцев,
зажимали им рот и душили до смерти. Не светом луны, а
пожарами озарялись ночи".
Пережила Р. смутное время, переживет и эту страду. Велик
дух ее народа, и в сраданиях и исканиях обретает он мощь
непобедимую. Так суждено.
16.07.37.
В некоторых теос. кругах существует убеждение, что Вел.
Уч. не только руководят революциями, но будто бы вызывают
их!!! Еще недавно читала я такой перл в "Теософисте". Нет
более страшного заблуждения! Именно Вел. Уч. всеми силами
стараются предотвратить всякие разрушения и убийства и путем
сдвига сознания направить человечество к правильной эволюции.
Они не могут насиловать человеческую волю, ибо в результате
это грозило бы еще худшим разрушением, Но Они всегда посылают
предостережения и стемятся помочь и спасти тех, кого
возможно. Может быть, в Вашем труде Вы найдете возможность в
красивой и мощной форме упомянуть об этом.
22.07.37.
Вы спрашиваете ясного ответа, видется ли Вам с
упомянутыми Вами личностями? Отвечу Вам ясно и категорично
Евангельскими текстами: "Блажен муж, иже не иде на совет
нечестивых", "Отойди от зла и сотвори благо" и "Не мечите
бисера перед свиньями". Уже чего яснее, яснее и не скажешь.
Особенно теперь, когда Вы переслали только что Вами
полученную отвратительную листовку, то, наверное, Вы и сами
понимаете, что Вам нельзя быть с лицами, к ней причастными.
Вся их тонко задуманная махинация, на основе тридцати иудиных
серебреников, теперь окончательно сняла свои маски. Итак,
будьте и тверды, и чрезвычайно осмотрительны. Ведь Вы можете
легко повредить не только себе, но и многим другим, которых
Вы обязаны очень беречь. Не пытайтесь объяснить причины
сношений с нежелательными типами - от грязи лишь грязь и
получится. Конечно, и из предыдущих моих писем Вы уже
чвствовали мое остережение, но теперь Вы хотите яснейшие
указания - пусть сами Евангельские тексты и будут ими. Вы
сами видите, насколько обстоятельства сгущаются, и я считаю
долгом своим еще раз категорически остеречь Вас. Вы знаете,
насколько лукавы и изощрены служители тьмы. Они готовы
подползти под всякими шкурами, но остерегитесь волков в
овечтих шкурах. На эту тему можно приводить множество текстов
из всех веков. Слишком много подобных опытов происходило во
всех стадиях человечества, и потом не дайте волкам укусить
Вас. Очень хорошо, что Вы читаете книги. Чем больше будете в
них погружаться, тем лучше выводы встанут в Вашем сознании.
Также весьма осторожно, с величайшей бережливостью (не
поминая моего имени) охраните и остерегите Ваших близких.
После всяких поползновений по отношению к Вам и на них бдут
такие же разнообразные нападения, и тогда они с
благодарностью вспомнят Ваши остережения. Сатанисты прежде
всего стараются обличить в сатанизме лиц, им неприятных. Не
забудьте, что фарисеи клеветали на самого Христа-Господа, что
производит чудеса бесовскою силою. Куда же дальше идти? И
такие дитейские примеры даны людям не для того только, чтобы
в положенный день, год прочесть об этом, но для того, чтобы,
внимательно выслушав, применить в своей жизни. Бесчисленны
примеры тому же во всей истории человечества.Все это
обязывает к великой предусмотрительности и бережности. Ведь
Вы не можете повредить одному себе. Неизбежно Вы нанесете
вред Вашим близким, Вашим друзьям, Вам доверяющим. А
наруушить такое доверие уже будет великим прегрешением. Очень
хорошо, если ВЫ пребываете в полной зоркости. Но ведь она
останется при Вас и вне общения личного с темными людьми. Не
надейтесь обратить сатанистов к Свету и Истене: Вы же
чувствуете, что у них бренчат иудины серебреники, а по
нынешним временам даже не серебреники, а медяки. " Служащий
Господу не может служить и дьяволу".
У Вас же так много непосредственных добрых занятий, что
Вам ли тратить драгоценное время на общение, которое не может
не оставить на ауре Вашей омрачительных следов. И без того
атмосфера городская - Вавилонская, весьма омрачительна. Но
если Вы еще допустете к себе близкое общение личностей
вредительских, то неизбежны тяжкие последствия. Вы,
ознакомившийся со многими книгами и поучениями, отлично
знаете о взаимодействии человеческих аур. Если на одну добрую
ауру будут злостно действовать несколько мрачных излучений,
то, во всяком случае, произойдет вредительство той или иной
степени. Итак, отряхните прах от всяких скверн, не верьте
сладкозвучным сиренам и упорно трудитесь во благо, ведь Вам
судьба послала много хороших друзей и сотрудников. Вот это
сокровище, Вам данное, и охраните всеми силами Вашего духа.
Для Ваших друзей пример Ваш должен быть ясным и убедительным.
Так и действуйте в полной ясности, не загромождая себя
никакими сомнительными прогулками. Теперь же будьте на особо
прилежном дозоре, ибо события сгущены.
11.08.37.
Вы уже знаете, как радовались, что первое нападение
темных сил было отбито. Но враги не дремлют, и потому
необходима удвоенная зоркость. Передаю Совет и также нашу
просьбу проявлять особую осторожность в выражениях. Много
недоброжелателей, желающих услышать хотя бы намек на критику
некоторых лиц. Могут быть и подосланные под личиною
сочувствия. На всякие уловки способны невежественные и злые
разрушители.
Знаю, что сумеете сочетать Ваше львиное настроение с
мудрою осторожностью. Придет время - и Вы сможете сказать
свое веское слово, и многие прислушаются к нему, но сейчас
время накопления возможностей, время для расширения сознания,
и в этом процессе еще многое выявиться в новом свете.
Укрепляйте сейчас всячески Ваше положение, творите свое
благое дело, завоевывайте признательностбь и уважение
исцеляемых Вами. Истинно, они должны быть признательны Вам,
ибо еще раз скажу, что главное исциление исходит от Вашей
психической энергии. Вы отдаете часть Вашей сущности, потому
берегите себя и не допускайте такого состояния, о котором Вы
писали.
Вы поймите мою заботу о Вас. Мне так дорого развитие дара
Ваших чудесных способностей. Не следует ничем посторонним
осложнять Ваш путь великого целителя духовного и телесного.
Тронута была Вашей готовностью на материальные жертвы. Но
всюду должна быть соблюдена соизмеримость. нельзя слишком
перегрузить себя. Я и так очень обеспокоена теми расходами,
которые Вы несете по издательству и другим экстренным
расходам. Хотелось бы лучше наладить распространение и
продажу книг. С Дальнего Востока слышим, как люди ищут книги
Ж.Эт., именно те, которые могут платить за них, но почему-то,
несмотря на повторные запросы, они все же не могут получить
их. Думается, правильно ли они ставят рижский адрес? Конечно,
сейчас там новая волна захвата и разрушения. Границы Китая
меняются быстро. Разложение Китая давно было Указано.
Радуюсь, что можете ощущать под[ем духа при чтении и
беседах о жизненных подвигах, совершенных во имя блага
человечества. Почти все великие Облики древних веков надо
отнести к воплощениям Великих Кумар, великих Учителей
человечества. Не так уж много остается на долю Их учеников.
Так и жизнь Джордано Бруно была воплощением Вел. Уч.
Илариона, но теософы приписали ее А.Безант.
Очень велики воплощения Н.К., но Сен-жермен, или Уч.
Раккоцци, находится сейчас в твердыне. Вел. Вл. не любит
говорить о бывших воплощениях, ибо они невольно обращают дух
назад и могут даже помешать уго устремлению в будушее, тогда
как сохранить это устремление есть первая цель каждого
истинного ученика. Потому не будем думать о прошлом, но лишь
о настоящем в связи с будущим.
Очень интересен описанный Вами случай одержания. Именно в
таких случаях всегда полезен пепеезд в другую местность. Ведь
одержатели часто привязаны к месту. В присланном научном
научном журнале из Америки сообщают, что найдена возможность
совершенно излечивать припадки эпилепсии. Будто бы припадки
эти происходят от срастания некоторых частей серого мозгового
вещества с мозговой оболочкой, и при удалении этой связи
припадки прекращаются навсегда. Нашли также способ легко
определять по задней стороне глаза место, где произошло
срастание, и тогда операция становится очень простой. Слышали
ли Вы об этом? Вообще глаз наш есть великое зеркало во всех
смыслах.
12.08.37.
<...>
Много думаем о предстоящем конгрессе и надеемся, что
неизбежние трудности будут преодолены, и Ваши совместные
устремления и труды положат прекрасное начало для будущих
широких культурных выступлений. Ничто не дается и не делается
сразу, во всем нужно приложить горение сердца, настойчивость
и терпение. Примите совет для успеха задуманного Вами
Конгресса идти по самой высокой мере. Не бойтесь обращаться
именно к большим именам. Помните о Твердыне Света и Знамени.
Истинно, все самое достойное, самое Высокое приличествует Им.
Между прочим, я слышала, что одна из сотрудниц Рижс. Обш.
собирается прочесть на конгрессе реферат по женскому вопросу,
и мне приходит на ум мысль. можно было бы предложить всем
собравшимся подумать о насущной необходимости словаря или,
вернее, энциклопедии в связи с этим вопросом. Ведь до сих пор
нет сборника Имен и биографий всех женских деятельниц на ниве
культуры. Мне кажется, существование такой энциклопедии
сильно подняло бы дух и самоуважение среди женщин. В издании
такой энциклопедии могли бы быть заинтересованы женщины
многих стран.
Конечно, эта грандиозная работа для будущего, ибо
потребует серьезных исторических изысканий и огромных
средств, но пусть эта мысль будет брошена и живет в
пространстве. Объединеные устремления в урочный срок
привлекут и нужных людей для этого средства. А пока кто-то
мог бы уже заинтересоваться и не спеша собирать ценный
материал.
19.08.37.
Сердцем восприняла все, что Вы пишете о сотрудниках, и
понимаю Ваше желание видеть больше самодеятельности среди
некоторых членов Общества. Да, тяжко видеть, как люди тратят
самое драгоценное, именно, время на топтание на месте или
ношение воды в решете. Люблю изречение Петра Великого:
"Потеря времени смерти подобна". именно отсутствие
самодеятельности есть камень предкновения для очень и очень и
очень многих. И по странному парадоксу, ожидая во всем
указки, они в то же время часто будут восставать против
иерархического начала. Трудность и в том, что всякое насилие
бесполезно, ибо ценно лишь то, что зародилось в сердце.
Приходится осторжными касаниями наводить таких людей, но
иногда это требует столько времени и терпения, что нужно
соизмерить, оправдыват ли данный человек такую затрату ценных
сил. По многим знакам видим, как замечательно плодотворна
была Ваша деятельность среди членов Общ. По тем письмам,
которые получаю, могу видеть, насколько Вам удалось
оздоровить атмосферу в обществе. Сердце радуется, сознавая
тесное единение среди близких душ, так и продолжайте. Так же,
как и Вы, мы поражаемся росту Гаральда Феликс. Особенно нас
трогает его уважение и любовь к Вам. Еше раз скажу - Ваше
единение - наша радость.
Правильно писать о друге, тем более ушедшем, все самое
прекрасное, ибо кто может знать о всех побуждениях и
сокровенных чувствованиях, сопровождавших тот или иной
поступок человека? Каждое умаление, даже неосознанное, уже
принесет свою худшую карму. Первое наставление Уч., данное
нам, было - "в десять раз увеличивать все хорошее и в два
раза уменьшать все худое, тогда только приблизиться более или
менее верная оценка. Как часто люди берутся судить лишь по
очевидности и тем самым совершают тяжкий поступок против
справедливости. Вот почему так прекрасен обычай писать лишь
доброе об ушедшем. Хотя бы в этом люди несколько выправляют
свою несправедливость..." Относительно книг Ал. Ив.
(А.И.Клизовского) Вы правы. Действительно, он мог бы больше
проявлять некоторую осторожноть там, где он прикасается к
высоким понятиям и космическим законам. Есть у него некоторая
доля свободы в выражениях, которую, надеюсь, он скоро
преодолеет. Это качество свойственно всем не сполне
вникнувшим во все величие законов Бытия и сложность их
действий в Проявленном Космосе. Насколько возможно, чтобы не
обидеть, стараюсь намекнуть ему о недопустимости некоторых
его формул и о том вреде, который они могут вызвать. Нужна
чуткость поэта, чтобы передать Величие и Красоту часто
Несказуемых Понятий. ...
Большой радостью было узнать, что составляется подробный
индекс книг Учения, это так нужно. На каком языке? Ведь к
этой работе могли бы быть привлечены многие члены Общ.,
которые не знают, к чему себя применить. Также кто-то мог бы
начать составлять индекс и для русской Т.Доктр. Ведь такой
существует для англ. изд. Это значительно облегчило бы ее
изучение. сейчас в Англии и Америке Каждая научная книга
сопровождается более или менее полным индексом. Конечно такие
работы должны делаться неспеша, ибо требуется большая
тщательность в выполнении.
Ал.М.Ас.(А.М.Асеев) нас тоже огорчает. Он только что
избег страшной опасности попасть в сети одной опасной
авантюристки, пока что поплатился лишь финансово (но это,
конечно, сообщаю только Вам и совершенно доверительно), а
теперь, несмотря на наши неоднократные предостережения, он
запутывается в тенетах Батурина (Шанхайский мракобес и
противник Учения Живой Этики) и комп. Житейский опыт Ал.м.
из-за его молодости еще ничтожен, и потому он далек от
распознавания масок. Он считает своим долгом открыть сердце и
протянуть помощи каждому волку в овечьей шкуре. Не понимает
он, что таким образом модно допустить и величайшее
предательство. Соизмеримость еще отсутствует. Также с трудом
усваивает он понятие пар противоположений. Кроме того, по-
видимому, ему льстит, что он может явиться объединителем всех
оккультных общ. и т. д., эта идея, видимо, очень улыбается
ему, и он не может понять, что нельзя объединять овец с
тиграми и волками По неопытности он полагает, что Вел. Уч.
именно настаивают на таком объединениии, совершенно опуская
из виду, что указуется именно объединение сознаний, прежде
всего требующее одну общую основу более или менее высокой
нравственности и единство Иерархического Начала, но не
хаотического смешения самых разнородных элементов. Мы можем и
должны терпимо, а где возможно и доброжелательно, относиться
ко всем существующим так называемым окк. группировкам, но нам
незачем непременно садиться с ними за один стол. Зачем
устраивать искусственные взрывы, комбинируя несочитающиеся
элементы? Мудрость водительства и должна заключаться именно в
умении ограждать доверившихся ему от неподходящего элемента,
проявляя в то же время терпимость к прочим течениям и
учениям, конечно, если только они не направлены на
разрушение. Но Ал. М. хочет, очевидно, всех собрать в одну
кучу, но неужели бесформенная куча цель даваемого Учения?
Природа - наш лучший учитель, и потому следует чаще
присматриваться, как, вмещая все, она, в то же время,
гармонично и целесообразно подбирает свои соседства во всех
царствах своих. Есть растения, которые никогда не будут расти
вместе, и в то же время каждое из них полезно на своем месте.
Но, будучи насильственно посажены в тесном соседстве,
утрачивают свою полезность и вырождаются.
Так и П. Донов со своим учением полезен для некоторых
сознаний, и Кришнам[урти] отвечает чьим-то запросам, Аморк
кого-то прельщает своими египетскими посвящениями, и кто
знает, может быть, тем самым отвлекает от других, более
вредных. Сейчас всякие учения и культы вырастают, как грибы
после дождя. Конечно, среди них большинство очень вредные. И
чем примитивнее и циничнее культ, тем больше число
последователей. Иногда страшно становится за состояние
человеческого сознания.
Как правило, как мудро писали Вы о том, что даваемое
Учение, как синтез жизни, гораздо больше, нежели то, что
понимается под оккультизмом. Также правильно Ваше замечание и
о названии журнала. Но, вероятно, Ал. М. считает, что именно
это название и привлекает читателей. Принимая во внимание
невежество большинства, может быть, по-своему он прав.
Также я очень против изменения названия Вашей статьи в
журнале. В мои ответы тоже почему-то вставлено изречение
Христа, которое к приведенному случаю мало подходит. Также в
этом номере, к сожалению, слишком много опечаток, но по
разнообразию тем он богат. Я его перелистала, но всего еще не
прочла.
Скорбим о выходе "Агни Йоги" в ужасном издании некоего
Бобынина, также и о неправильности в объявлении о рижском
издании А.Й., допущенной Ал.М. Но указаний, как я заметила,
он не любит. Он переслал мне письмо Ел. Ф. Писаревой, в
котором она предлагает ему свои услуги и опыт в деле
редактирования его журнала. Не знаю, принял ли он это
предложение? Мне думается, предложение это было сделано с
целью известного контроля и овладения контактами7 к
сожалению, Ел. Ф. все еще находится под влиянием А.К.К., а та
действует на два фронта: где опасно открыто выказывать свой
истинный лик, она прикидывается поклонницей Н.К., а за спиной
продолжает писать те же разрушительные для себя же самой
инсинуации. Прилагаю доверительно и копию только что
полученной выдержки из ее письма к нашим дальневосточным
друзьям.
Должна Вас предупредить, что мы весьма опасаемся и
стараемся отмежеваться от всех окк. центров на Дальн. В.
Особенно от всяких Батуриных6 Бобыниных, Сальниковых,
Гридневых и др. Может быть, Зенькевич и лучше других, но и
ему нельзя доверять. Вы уже имеете некоторые намеки. Да,
именно все наиболее Сокровенное кощунственно снижается до
самого низкого уровня.
На Дальн. В. имеется два, три десятка милых душ, к
которым принадлежит К.П.Инге, но большинство из них бабочки и
мотыльки. Хейдок очень талантлив, но удивительно
неуравновешен и страдает отсутствием распознавания. Другой -
Абрамов прекраснейшая душа, больше других знающий, но увы,
его парализует страх. Сейчас очень тревожимся за друзей, ибо
многие уехали на юг, тогда как еще в начале 36 г. им было
Указано думать о севере и северо-западе.
Да, Англия и Америка теперь поняли, какую ошибку они
совершили, допустив (вернее науськивая) первую японо-русскую
войну. Вечная необоснованная боязнь и враждебность Англ. к
России, с одной стороны, и личная ненависть Теодора Рузвельта
и его преспешников-евр. банкиров к России, с другой,
благословили в свое время Японию на этот роковой шаг, не учтя
грозных последствий именно для своих стран. Теперь они бьют
тревогу, но не поздно ли? Улыбнется ли им и богатый рынок
Китая? Япония очень стремиться распространить свое влияние на
Индию, и, владея Южн. Китаем, ей это очень будет легко. Также
непоправимую ошибку совершили Франция и Англия тоже в
отношении своих стран, допустив занятие Абиссинии
итальянцами. Но все события, конечно, уже давно учтены на
Высших планах, и все должно послужить на пользу тех стран,
которые установят равновесие мира
<...>
Питание враждебности, отсутствие великодушия препятствуют
развитию тонкости чуств. А беэ утончения их разве возможно
духовное продвижение? Никакая интеллектуальность не продвинет
нас ни на йоту в мире Духа, если наше сердце ожесточилось.
Великодушие и любовь есть питание сердца, без этих энергий
сердце засыхает. Потому посоветуйте <...> найти в себе
величие духа помощи и всепрощения. Нам заповедано быть царями
духа, неужели останемся рабами самости? И не позорно ли перед
Ликом Учителя такое пренебрежение Заветами Учения? Высказываю
Вам мою точку зрения и знаю, Что сердце Вашн Найдет лучшие
слова о великодушии. Также чтение рефератов о духовности
одно, а приложение в жизни хотя бы одного Завета Учения -
нечто совершенно другое и много труднее. двойственность очень
развита в человеке, и редко можно встретить человека, у
которого ум и сердце не спорили [бы] между собою. Эта борьба
ума с сердцем самое трагическое зрелище!
Также огорчена, что мои соотечественники не нашли в себе
тактичности выслушать лекцию на языке, который, конечно, не
болжен был бы быть им чужд. Кроме того, каждое знание есть
уже плюс, и я очень жалею, что не знаю латышского языка.
Поступок Гаральда Фел. трогает меня до глубины души.
Великодушие есть первый признак царственности духа. Но, увы6
царей духа так мало!
Относительно перегруппировок, мне кажется, что редко
встречается резкое деление на устремленных и даровитых и
малоуспевающих. Всегда имеется средний элемент, который и
может служить достаточным двигателем для менее подвинутых. Но
всегда жаль задержанных. Конечно, импульс должен исходить от
руководителя, и самое трудное - это найти такого духовного
воспитателя. Следовало бы озаботиться подготовлением таких
воспитателей, и, конечно, необходимо иметь к этому призвание.
Тот, кто звучит на одну или две струны Учения, конечно, не
может быть руководителем. Именно руководитель должен вмещать
весь синтез, даваемый в Учении, иначе как достичь расширения
сознания?
Вы правы, желая подразделить все сообщения и рефераты на
предложенном Конгрессе на две группы, экзотер. и эзо., так
меньше будет столкновений и наговоров, которые нужно
постараться насколько возможно избежать.
Ведь этот Конгресс - первый опыт, и не следует его
слишком отяжелять. Не имею ничего против обучения кого-то
астрологии. Некоторое понятие об астрологии полезно иметь ,
но следует всегда помнить, что свободная воля человека
является самым мощным фактором во всем и может изменить
многие знаки, и самые тяжкие могут сказаться наиболее
способствующие успеху. Один из малых знаков сумеет создать
великое построение, другой из самых лучших сложит лишь
курятник. Все Великие духи всегда имеют трудный гороскоп.
Астрология - наука очень сложная, именно при изучении и
особенно при толковании ее необходимо иметь накопленную
психическую энергию.Самый важный ключ к астрологии утерян для
Запада. Кроме того, в древности ученый-астролог был и
хиромантом и умел читать по ауре. Только такое соединение
может дать близкое определение характера и связанной с ним
судьбы.
Как замечательно, что Ваша вторая девочка родилась 24
января, значит, она уже подходит под влияние знака Водолея,
знака Новой Эпохи. Пусть эта будущая воительница Матери Мира
с самых ранних лет несет в себе признаки Новой Эры. Мой знак
тоже Водолей при восходящем Овне. Замечательно, что именно
этот знак имеет своими Рулерами Урана и Сатурна, две наиболее
противоположные Силы.
Как думаете Вы, Кто Владыка Урана? Земные знаки Вашей
старшей девочки могут быть собраны для особой миссии, ведь
истинная индивидуальность может быть огненной, тогда как
гороскоп личности показывает земные знаки, и наоборот.
Не удивляйтесь Вашему гороскопу, ибо откуда же
утонченность Ваших чувств? Трудно жить в земной обстановке
людям с утонченными чувствами, но зато им доступны такие
взлеты и восторги духа, которые и во сне не снились земным
обывателям. Очень люблю сопоставление, часто проводимое в
буддийских писаниях: "Пушинка шерсти, опускаясь на ладонь
человека, не осязаема, но проникшая в глаз, она причиняет
боль. Ладонь - это грубый невежественный человек, глаз -
утонченный мудрец".
Также полезно было бы дать кому либо из членов Общ.
выписать все сказанное о сомнении, этой страшной ехидне. И
почаще перечитывать эти указания во всех группах. И кто же не
станет гнать от себя всеми силами духа такого страшного
посетителя? ВСе великие люди именно и стали великими, ибо у
них не было сомнения. Отсутствие сомненияч есть Сезам для
всех достижений. Потому прошу Вас, родной рихард Яковлевич,
особенно обратить внимание на всех сомневающихся. Пусть не
допускают укорениться этому разрушителю и отравителю
окружающей атмосферы. Вероятно, Вы замечали, сколько здоровья
, как легко дышиться, сколько радостного творчества, несмотря
на многие житейские трудности, около тех людей, которые
исполнены великой веры, вернее, знания о существовании
Твердыне Знания и Любви и о постоянной Заботе, изливаемой
Вел. Уч. на всех близких сотрудников. Но помощь и забота
преисполнены мудрости и целесообразности и потому не всегда
совпадают с нашими, часто весьма близорукими чаяниями и
предпосылками. Но сердце, прикоснувшееся к этой твердыне,
через все опасности пронесет несказуемую радость этого
чувства. Оно незабываемо в веках.
Может быть, Вам интересно будет знать, что Ал. М. Ас. два
года тому назад хотел писать книгу о Белом Братстве!!! А где
же материалы, неужели из кн. Ледб[итера] (Оккультист,
увлекающийся магией. Его книги Е.И.Рерих называла
вреднейшими.)? Но мне было Указано остановить его и направить
его внимание на собирание проявлений психической энергии. В
то же время начало Вашей книги, как Вы знаете, было Одобрено.
<...>
В моем последнем письме к Г.Ф. я забыла просить его ни в
коем случае не уменьшать количество часов сна. Сон есть
востановитель и обновитель нашей психической энергии. Именно
от соприкосновения с Тонким Миром получаем мы достаточное
питание ее. Кроме того, работа в Тонком Мире при жизни на
Земле часто даже важнее, нежелина земном плане. В посланных
Вам страницах "Внутренняя Жизнь Братства" есть параграф о
необходимости сна. Очень прошу Г.Ф. принять это во внимание.
Находясь на Вел. Сослужении, мы обязаны следить за своим
здоровьем. Лишение себя сна будет самоубийством. Ведь
подумать только, какое количество психической энергии
выдается им ежедневно! Я очень обеспокоена и очень прошу Вас,
дорогой Рихард Яковлевич, серьезно побеседовать об этом с
Г.Ф. большое спасибо ему за прислание чудесных книг моему
Тициану. Корни уже собираются. Нужно кончать, иначе письмо
разрастется до непозволительных размеров.
Сердце Ваше подскажет Вам, какие места можно заимствовать
и слегка переработать из посланных Вам страниц второй части
"Братства" для Вашей Книги. Эти страницы очень храните и
кроме Г.Ф. пока никому не давайте. "Напутствие Вождю" тоже
хотелось бы сейчас сохранить без раздачи.
Также не следует, чтобы места, не вошедшие в другие
книги, были списаны читающими. Вообще лучше, чтобы и
"Напутствие Вождю" пока осталось доступным лишь самым
ближайшим.
<...>
Гаральд фел. спрашивает в своем письме, в каком характере
желательна статья Ваша для Монографии (речь идет о монографии
Вс. Н. Иванова, посвященной Н.К.Рериху.)? Совершенно
правильн, что в основу может быть положена статья как о
водителе культуры. Конечно, при этом можно упомянуть и
последние картины, ибо таким путем Монография отметит и
последнее творчество, так как в остальных статьях этот
последний момент, естественно, отсутствует. И авторы тех
статей вообще не могли знать и видеть самого последнего
периода, который, конечно, оказывается внушительным, ярким и
продуктивным и утонченным по краскам. А излюбленные темы
последних лет - Гималаи близки каждому человеческому сердцу.
Также не забудем, сколько русских картин падает на этот
последний период. Вспомним "Звенигород", "Странник Светлого
Града", "Силы Небесные", "Микула Селянинович - Великий
Пахарь", "Лель", "Древний Псков", "Древний Новгород", "Спас
Нередицкий", "Ростов Великий", которые благовестят в самых
неожиданных местах, как, например, Аллахабад, Нью-Йорк,
Китай, Калифорния, Югославия, Триполи, Прага, Бельгия -
просто в разных частях света. Впрочем, эти сведения Вы имеете
в недавней статье В.А., появившейся в русской прессе в
Америке.
Делаете, родные наши, неоценимую работу, закладываете еще
один исторический памятник. Да будет Вам светло!
23.08.37.
Спешу ответить на Ваше письмо. Титульный лист уже выслан,
цвет обложки для кн. "Братство" - белый, как и для "агни Й.",
но с лиловым знаком. Шрифт хорош и в "Общине", и в "Аум", и в
"Агни Й.", но хотелось бы держать его немного ярче, местами
он неровен и бледноват. Буду счастлива, если явится
возможность печатать и эту книгу.
Теперь Ваши вопросы: 1. В "Иерархии" параграф 247
предполагается Манвантара шестой расы. Отбор ее уже начался.
2. Думаю, что не найдете в теософ. литературе разъяснения
понятия Ману по отношению к понятию Мирового Учителя. Во
времена Блав. было еще рано выдавать некоторые сведения в
связи с Великой Иерархией, и многе давалось в намеках, ну а
фантазия некоторых личностей щедро добавляла недостающие
звенья. В кн. Ледб. "Путь к Учителям" указано, что Ману
Вайвасвата, и Учитель Учителей, и Вл. Майтрейя, и Вл. М. -
разные Индивидуальности! И, как нам известно, г-н Ледбитер
был одним из наиболее ярких вдохновителей А.Безант.
Конечно, по самому смыслу слова Ману ясно, что Высокая
индивидуальность, носящая это наименование, должна иметь
ближайшее отношение к понятию Мирового Учителя. Кто же, как
не Ману, ударяет основную ноту или устанавливает свою
вибрацию, которая должна звучать на определенный цикл? Кто же
приносит Первое Провозвестие? Именно Ману проявляется при
конце каждой расы и нарождении новой. Планетный круг,
заключающий в себе нарождение и конец всех рас, находится на
всем своем протяжении под верховным водительством одной и той
же Великой Индивидуальности. Вот почему в "Тайной Доктрине"
сказано, что Владыка Майтрейя появится и в шестой и в седьмой
расе. Так Ману Четвертого Круга - Вел.Вл. М.
3. Конечно, существуют зоны различной длительности.
Именно, владея эзот. ключом, даже в искаженном переводе
Евангелий можно найти много тождественности со всеми
Учениями.
4. Сказанное об Общине на Сионе можно отнести к месту
нахождения Вел. Братства в Тонком Мире. Во второй части
"Братства" Сказано: "Мы имеем целые Твердыни в Тонком Мире.
Уже знаете названия их, уже слышали об удивительном дереве и
строениях их, созданных мыслью. Нужно особенно ясно осознать
эти обстоятельства, чтобы направиться в Докиуд. Мысль, не
прегражденная сомнением, приведет в Наши Надземные Обители.
Обитель Гималаев находится в постоянном общении с обителямти
Тонкого Мира, и битва земная также звучит и гремит в Тонком
Мире. Люди не хотят понять этого соотношения, потому и
Армагеддон бывает для них лиш земным столкновением народов.
Самая главная область Армагеддона остается не принятой. Но
как можно принимать в чем-то участие, если известна лишь
малая часть происходящего. Мы подтверждаем, что в Тонком Мире
происходит битва гораздо сильнейшая, нежели на Земле.
Поистине, на Земле отзвучит многое от Битвы Пространственной.
Часто Земля пытается предупредить людей о грозной опасности,
но тщетно".
5. Тушита есть тоже Твердыня Вел. Братства в пределах
Огненного Мира. Правильно находить соответствия во всех
религиях.
6. Относительно монографии Н.К. уже сообщил свои
соображения в последнем письме, которое Вы, вероятно, скоро
получите. Монография так нужна, спасибо за этот дар.
7. Конечно, возможно воспользоваться параграфами о
воспитании из "Наставления Вождю" и также из кн. "Община".
Ведь в середину книги были вставлены добавления, касающиеся
школы.
8. Во втором томк Т.Д. на странице 433 Манускрипта в
указанной Вами фразе, конечно, лучше сделать изменение:
"перейти то, что, по-видимому, есть Волга у теперешней
Астрахани при Каспийском море". Спасибо, что заметили
неясность. Может быть, Вы знаете, что в древности Волга
называлась РА, и потому очень интересно бы узнать, что
означает слово Астрахань.
9. Мне казалось, что Адденда в дословном переводе
означает добавление, а не сопоставление. Пожалуйста,
проверьте.
10. Вся Польша неблагополучна. Ливский тоже весьма
странный тип, чтобы не сказать больше. Янушкевич полагает,
что "Ливский втерся в доверие к Ел. Иван.", и все это из-за
того, что мы разрешили Ливскому перевести "Общину" на
польский язык. Все же среди поляков лучший Янушкевич, но его
несдержанность очень вредна
11. Батурин* определенно темный тип, и чем дальше от
него, тем лучше. Впрочем, сами обстоятельства могут помочь д-
ру Ас. прекратить с ним дружбу. Ал. Мих. немного запутался,
но, надеюсь, постепенно выправится.
12. Порадовались появлению Вашей статьи в Лат. журнале.
13. Книги Сент-Ив Д`Альвейдера, книги Шюре - яркие
примеры медиумистического творчества, и базироваться на них
невозможно. Они полны самых нелепых запблуждений. Прочтите
биографию Сент-Ив Д`Альвейдера, и многое станет понятным.
Могу сказать, что даже книги Крыжановской иногда ближе к
истине и менее вредны, ибо не имеют того авторитета; их
читают, как романы.1
Так и сокровенный язык, называемый Сент-Ив "Ватан",
означает на индустани "родина" или "родной". И брамин из
сокровенной страны (Индии), упоминаемый Сент-Ив, вероятно,
просто говорил ему о своем родном языке. Ватан - корень
арабский, но перешел и в индустани. Большая фантазия Сент-Ив
при медиумичности легко сделала из простого брамина Учителя
из сокровенной страны. Ведь и сейчас много людей, которые в
каждом статном индусе, носящем тюрбан, склонны видеть
Махатму. Распознавание есть необходимое качество на пути
служения.
<...>
Сокровенный язык Вел. Братства - Сензар, и он состоит из
наиболее ярких определительных, взятых из наречий всех веков
и народов.
Книга, о которой Вы меня спрашиваете, очень разочаровала
меня. Я писала о ней Ас. со слов читающих ее, но когда я сама
прочла ее, то, конечно, многое не смогла воспринять. Кроме
того, и Вл. сказал, что отшельники с горы Кайласа не имеют
отношения к Вел. Бр. и что описанные там чудеса, конечно,
производились внушением. Ведь эта способность в разной
степени часто развита среди некоторых лам и саддху. Чтобы Вам
не разоряться на эту книгу, посылаю ее Вам.
Мы не против того, чтобы читались книги Кражановской,
Сент-Ив Д'Альвейдера и Шюре и вообще сочинения такого
порядка.
Многим сознаниям, чтобы загореться, нужна увлекающая их
фантастичность. Ничего умаляющего о таких сознаниях сказать
нельзя, ибо они не могут удовлетвориться серою обыденностью и
инстинктивно чуют, что где-то существует иная прекрасная
действительность, потому тянутся ко всему необычному. И они
правы, ибо существует действительность, которая превышает
человеческое воображение, но она настолько отдалена от наших
ограниченных земных представлений, что никакая фантазия не
может вместить ее. Но в поисках необычности и фантастичности
мы не должны сходить с точки равновесия рассудка и сердца, мы
должны сначала утвердиться на прочной основе истинной
красоты. Но горе в том, что большинство еще понимают красоту
в пышности, в сусальности, в ужасающей пошлости и убогости
мысли. Образец такой вредной фантазии являются описания
Ледбитера сцен Посвящения, и встреч, и бесед с Махатмами в
его книге "Путь к Учителям". В этой книге есть и прекрасные
места, заимствованные им от Е.П.Бл. и из тибетского Ламрима,
но его собственное творчество - просто кощунственно.
Истинно, Крыжановская в своем описании Махатм была ближе
к истине. Описания Ледбитера еще тем вредны, что им
приписывают непогрешимость Адепта.
Знаю всю сердечную заботу Вашу о сотрудниках. Мне так
близко все, что Вы пишете об эластических и подвижных
сознаниях, являющих радость сердцу. Но также очень и очень
понимаю, что с другими приходится обращаться, как со
стеклянным сосудом, могу добавить, и иногда как бы с
динамитом. У нас есть такие примеры, и тяжко наблюдать, как
все прекрасные способности не могут получить должного
развития из-за чрезмерной обидчивости, ревности и неизбежно
сопровождающей их подозрительности. Такое сердце замыкается в
полном одиночестве и, не получая питания, засыхает.
Теперь о моих портретах. Вы очень правильно понимаете,
что не следует давать фотографии близких в посторонние,
возможно даже враждебные, руки. Именно фотографии нужно
оберегать и не раздавать их безразлично. Когда-нибудь и это
люди поймут. Я очень не любила сниматься или позировать для
портретов, и потому моих фотографий, кроме как в детском
возрасте, почти не существует, за исключением двух или трех,
снятих насильственно. Портрет Серова не очень удачен, и он
сейчас находится в частной коллекции в Англии. Года два-три
тому назад Вел. Вл. указал, чтобы мой сын начал писать мой
портрет. Я очень этому удивилась и разгадку этому получила
лишь на днях. Когда-нибудь Вам расскажу. Портрет был начат,
но не закончен. Теперь мне придется найти время для
позирования!!! Когда он будет готов, снимем с него фотографию
и пошлем Вам. Но Вы совершенно правы, что фотографию с аурой
не следует выставлять на показ любопитствующим. Что же
касается до портрета Серова, то он довольно широко
распространен в серовских изданиях, и, кажется, все наши
содружества на Д[альнем] В[остоке] имеют его. Трудно
остановить его распространение, но он мне совершенно чужд.
Кажется, ответила на все Ваши вопросы. Прошу Вас, дорогой
Рихард Яковлекич, передать Элле Рейнгольдовне (Жена
Р.Я.Рудзитиса) мой самый сердечный привет. Знаю, сколько
драгоценных сил отнимают у нее милые сердцу малыши, ведь они
в полном смысле слова питаются ее психической энергией, в том
и заключается великое самопожертвование матари. Древний Мир
знал и умел охранять и чтить великое понятие Матери. Утрата
этого понятия много способствовала огрубению нравов. Как
прекрасно, что Элла Рейнгольдовна, как Вы пишете, с самых
ранних лет носила в сердце столько энтузиазма и сейчас
постоянно поошряет Вас к углублению и расширению
культурности, призывая6 в то же время, не отвлекаться от
жизни.
Общность интересов и сердечная поддержка в минуту тяготы
от близкого есть самый целительный бальзам.
Сердце шлет Вам лучшие мысли, примите посылку психической
энергии на укрепление сил Выших.
В прилагаемой копии моего письма я защищаю женщину, ибо
нужно пробудить в ней сознание своего достоинства.
Подчиненность часто развивает самые недостойные качества. Но
пусть никто не подумает, что я вижу какое-то первенство в
женском начале. Лишь большее знание, лишь прекрасная мысль
могут первенствовать, и в этом первенстве заключается Закон
Космоса.
234
02.09.37.
...Глава о центрах очень содержательна, и думаю, что
дополнять ее не следует. 02.09.37.
...Глава о центрах очень содержательна, и думаю, что
дополнять ее не следует. Также я против широкого оповещения
личных опытов. Главным образом потому, что этим самым дается
готовая программа или канва для вышивания по ней узоров.
Прочтя такие описания, многие впечатлительные психики
начинают немедленно видеть и ощущать подобные же явления. Но
ценность именно в том, чтобы каждый самостоятельно подмечал у
себя огненные явления, ибо явления эти не должны быть
подсказаны, тем более, что они должны разниться у каждого
индивидуума. Вот почему так важно, чтобы серьезные
наблюдатели записывали свои наблюдения и затем сравнивали их.
Думаю, что на Конгрессе следовало бы иметь общее
заседание, посвященное культурно-просветительным заданиям, а
затем заседания внутренние, исключительно для членов
Общества, на которые обычно никакие журналисты не имеют
доступа. Как мы понимаем, такова программа, принятая
большинством членов правления. Первый Конгресс будет, так
сказать, смотром наших сил и также пробным камнем для
многого. При этом нащупаются разные настроения, выявятся
неожиданные друзья, но обнаружатся и новые враги. Ввиду
особого положения в стране и недавних нападений следует
проявить особую бережность и осмотрительность. Нужно прочно
установить положение Общества. Конечно, тяжко сдерживать
себя, когда все существо стремится высказать все, чем
наполнено и звучит сердце. Но мы всегда должны помнить, что
мы не одни, но мы участвуем в великом строительстве и потому
должны все время соображаться с общим планом и поддерживать
равновесие или гармонию. Мы не должны дразнить врагов, но,
где нужно, должны уметь защитить основы со всем достоинством
и бережностью. Подойдут сроки, и можно будет смелее
высказываться. Вы знаете, что "каждая преждевременность
судима". Сколько разрушений и несчастий вызвано было
преждевременной выдачей начертаний или мысли. Потому проявим
тонкое распознавание и учтем все обстоятельства.
То, что Вы пишете о некоем писателе, очень характерно.
Но, увы, по опыту знаю, что прозрение у него в полной
зависимости от степени материальной полезности. Принимаем
спокойно и извиняем многое, зная, как несладко живется ему.
А.М.Ас. меня огорчает. Опасаюсь, как бы не ввяз он в Шан.
Орган. Он молод, и распознавание ликов не дается ему легко.
Замечаний и указаний, как я заметила, он тоже не любит. Но
думаю, что из всех испытаний он выйдет победителем. Конечно,
его следует предупреждать о вреде Батуриных, Бобыниных,
Сальниковых и т.д. Вообще с Дальн. Вост. и Герм. следует
сейчас выявить особую осторожность, много там темных
организаций, прикрывающихся самыми неожиданными знаменами.
Е.Ф.П[исарева] снова написала дружественное письмо Н.К., но,
по-видимому, не нашла еще в себе достаточно мужества, чтобы
встать на определенную точку зрения по отношению к кн. Ж.Э.
Иногда мне кажется, что ей очень хотелось бы вырваться из-под
опеки своей аввы. Но кто сказал, что нужно подчиняться во
всем иерархическому началу А.А. К[аменской]? Кто установил
этот авторитет? Мне кажется, что прямая обязанность всех
русских теос. ознакомиться прежде всего со всеми трудами
Е.П.Бл. Почему должны мы подходить к Учению, принесенному
Е.П.Бл. через английские очки? Кроме того, как пишет Е.Ф.П.,
в Адьяре имеется целый сундук ее рукописей. Среди них имеются
и еще неопубликованные и даже рукописи на русском языке.
Спрашивается, почему они не были доверены в свое время главам
[русского] Т. Движения? На вопрос, как может быть в вашем
обществе тот или другой несовершенный человек, можно ответить
вопросом же - а где они совершенные? К тому же мерило Вел.
Уч. значительно разнится от мерила земного. Часто внешний
человек много лучше внутреннего, но Вел. Уч. принимают во
внимание именно внутреннего человека. Кроме того, в задание
нашего общества не входит создание ангелов, пусть этим
занимается церковь. Кстати, тысячелетия ее существования и
мирового распространения и владычества наглядно показали,
насколько она в этом преуспела. Следствия налицо. Наша задача
гораздо скромнее. Мы просто желаем помочь приходящим к нам
хотя бы несколько расширить сознание и получить ответ на
многие проблемы жизни, на которые не смогла ответить церковь.
Имеющиеся у нас кн. Учения Жизни по своей
космопространственной широте мысли именно дают ответы на все
запросы. Итак, пусть не ищут ангелов среди наших членов, мы
заняты людьми.
Теперь перехожу к главе о центрах. Начиная с конца первой
страницы и продолжая на второй, я советовала бы изъять фразы:
"Если взять за причину яйцо, то следствием будет птица, а
если взять..." и до конца параграфа. Фраза - "Человек рождает
Вселенную, Вселенная рождает человека" - будет злостно
истолкована. В лучшем случае скажут, что Вы доехали до
Антропоморфическою Бога, которою раньше пытались отрицать.
Сказано Вел. Вл.: "Невозможно пускать это в пространство".
Невозможно величайшие тайны изъяснять человеческими словами.
Величие и Красота Беспредельности не укладываются ни в нашем
ограниченном представлении, ни в наших терминах и должны
оставаться в пределах Несказуемого. Вспоминается, как еще в
России, когда мы спросили поэта Блока, почему он больше не
посещает религиозно-философские собрания, он ответил: "Потому
что там говорят о Несказуемом". Пусть чуткость подскажет Вам,
где предел человеческим пояснениям, где начинается это
Несказуемое. Ведь Вел. Вл. не возглашают на перекрестках о
Создателях и Творцах миров. Нужно иметь ключ, чтобы понять
разбросанные намеки в трудах Е.П.Бл. Если я и давала Вам
некоторое освещение, то это было лишь для Вашего личного
сведения. Но нигде никогда не будет сказано, что человек
рождает Вселенную. Ведь не человек же рождает стихии. Чую,
что накопила полный карман Кармы за преждевременную выдачу не
подлежащего широкому оглашению.
Фразу "В вечном круговороте жизни..." я слегка изменила
бы. В вечном круговороте жизни, по мере продвижения эволюции,
великое назначение человека как сотрудника Космоса в
поддержании равновесия космической жизни будет становиться
все более и более очевидным. Миры зарождаются и умирают,
тогда как человек, трансмутировавший на огне духа все свои
чувствования, преображается в сверхчеловека и занимает место
среди Высших Духов и живет в вечности. Высочайшие Духи
являются Сотрудниками Великого Зодчего и Матери-Природы,
Строителями миров и Руководителями народов.
Мне кажется, что лучше не слишком часто упоминать слово
Богочеловек. В конце второй страницы вместо - "Он обладает
такими же органами и центрами, и такой же силой и
мужеством..." - лучше сказать - его центры восприятий и сил
соответствуют центрам энергий Космоса. Человек и Космос
нераздельны... Но, конечно, нельзя приписывать человеку всю
мощь Космоса. Вдумайтесь во всю необъятность Космического
Творчества.
Конечно, лишь незначительная часть этих знаний доступна
европейцам, частью из-за малодоступности их языка, но,
главным образом, из-за сокровенности таких знаний. В кн.
Учения говорится о 21 центре, ибо многие среди них имеют
двойные ответвления, как, например, центры легких, оплечий,
запястий, колен, почек и т.д.
Конечно, тонкое тело немного больше физического, но
ошибочно думать, что оно не помещается в теле физическом. Оно
больше только когда оно выделяется. Именно, все тела
заключены в физическом футляре. Все рисунки с лотосом над
головою есть лишь метафоры, так же, как и названия центров
Лотосами. Число лепестков соответствует разветвлениям
нервного центра.
Все указанные размеры, цвета и числа лепестков лотосов
относительны, нельзя забывать индивидуальность всех
проявлении.
Что же касается до "повышения" темени при раскрытии
мозгового центра, то и это следует понимать аллегорически.
При раскрытии центра всегда происходит расширение кровеносных
сосудов, что вызывает [их] набухание, но не выпячивание
кости. На многих изображениях Будд и Бодхисаттв можно видеть
это символическое выпячивание темени. Выпячивание это
называется "ушниша" и является символом раскрытия мозгового
центра. Точно так же, желая символизировать раскрытие
третьего глаза, тибетцы помещают бородавку на средостении на
священных изображениях. Яснослышание обычно символизируется
огромными ушами.
Касание Матери Мира следует понять здесь, как проявление
всеначальной энергии. Энергия Кундалини в Индии называется
Силою Матери.
Центр Анахата отвечает Серебряному Лотосу и помещается в
сердце. Советую привести параграфы из кн. "Сердце", в которых
говорится о значении этого органа. Развитие сердца в нашу эру
является наиглавнейшей задачей. Без развития сердца и
Кундалини не будет действовать со всею мощью. Именно огни
сердца дают ощущение несказуемого блаженства. В эпоху
сближения миров особенно усиливается центр сердца. Но возжечь
огни сердца труднее, чем осуществить поднятие Кундалини.
Центр Чаши помещается около сердца, среди нервных узлов.
Чаша есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где
преломляются и через который распространяются излучения зерна
духа. Чаша образует треугольник между центром сердца и
солнечным сплетением. Она помещается над солнечным сплетением
на уровне сердца. Чаша принадлежит к тем нервным узлам,
которые еще не исследованы. В древнейших Писаниях центр Чаши
иногда назывался "Небесная Ось".
"Чаша очень редко бывает переполнена. Чаша, как
синтетический центр, хранит несказуемые накопления. Чаша
бывает хранилищем всего любимого и драгоценного. Иногда
многое, собранное в Чаше, на целые жизни остается закрытым.
Но если в Чаше осталось понятие о Братстве, то оно будет
звучать и радостью и тоскою во всех жизнях" ("Братство").
Привожу Беседу о центрах: "Многие вопросы должны быть
осознаны без земных ограничений. Часто люди замечали лишь
одну подробность и возводили ее в закон непреложный. Центры
человека поняты весьма относительно. Самые названия их
менялись на разных языках в течение тысячелетий. Одни могут
называть Чашу - "Небесная Ось, но от этого не изменяется ее
назначение. Другие говорят о воздействии Матери Мира (энергия
Кундалини называется среди индусов силою или Шакти Матери
Мира), но Шакти уже в существе своем содержит великое
значение всеначальной энергии. Кроме того, забывают о
коллективном действии центров, которое всегда индивидуально.
Конечно, так же индивидуальна и трансмутация центров в тонком
и огненном теле. Они сохраняют свою сущность во всех телах,
но развитие их будет зависеть от прохождения в земном бытии.
Мускулы, казалось бы, достаточно изучены, но функции их
зависят от характера человека. Каждый член тела действует
индивидуально. Походка зависит от психического состояния, и
тем самым мускулы будут работать в своеобразном сочетании.
Относительность суждения особенно ярко выражается в суждении
о тонких энергиях. Невозможно установить одно число лепестков
лотосов. Кроме того, каждый лепесток будет отличаться от
другого. Не будем ограничивать многообразность строения мира.
Самые неожиданные разрастания ткани и разветвления нервов
дают неожиданное богатство организму. Каждое наблюдение
ценно, но будем очень осторожны с обобщением. Именно,
познавание должно научить осторожности в выражении. Также
каждый неофит спешит прокричать услышанное им, не заботясь о
последствиях. Но с познанием приходит и соизмеримость".
Если Вы прочтете все доступные писания о центрах, то
увидите, как разно говорится в них о наименованиях и о
способностях, которые обнаруживаются в человеке при раскрытии
того или иного центра.
Так, солнечное сплетение часто отождествлялось с
Кундалини-Чакра (не Муладхара), а Манипура-Чакра с Чашей, или
"Небесной Осью".
В древнейшие времена центру Сахасрара приписывалось 666
лепестков, а не 960 или 1000.
Также центр гортани не находится в щитовидной железе, но
около. Центры не помещаются в железах, они находятся около и
координируют работу желез. Тончайших разветвлений центров
множество, но не нужно думать, что центры требуют много
места.
Свадхистхана центр помещается в тазовой области и,
конечно, связан с половой функцией. При духовном восхождении
этот центр подчиняется и контролируется центром солнечного
сплетения.
В кн. "А. Й." параграф, в котором говорится о пустых
гробницах, нужно понимать дословно. Именно, имеются пустые
гробницы. Ибо при окончании миссии и наступлении срока ухода
для Адепта, находящегося среди людей, ухода, чтобы
присоединиться к Твердыне в физическом теле, часто
происходило мнимое погребение его. Иногда тело уносилось
после погребения, ибо оно находилось в состоянии как бы
летаргии. Бывали случаи погребения заместителя, как,
например, при отьезде Вел. Уч. Раккоци. Но явление
дематериализации физического тела крайне редки. Даже останки
Будды были сожжены.
Конечно, Христос при преображении своем не
дематерилизовал свое тело, но появился ученикам в своем
тонком теле. Точно так же и воскресение было именно в тонком
теле. Вспомните, как Он не позволил Марии Магдалине
прикоснуться к Нему, ибо прикасание к Высокому Духу может
быть смертельным из-за разницы в вибрациях.
Высшие Существа творят не Чашей, но психической энергией,
мощь которой основана на возжжении огней сердца. Чаша есть
источник творчества, а психическая энергия воплощает
творческие идеи.
Боли бывают очень велики и мучительны. Когда возгорается
центр легких, то невозможно двигаться без невольного крика.
Приходится сидеть, не меняя положения, причем и дыхание
сильно затруднено. И, конечно, все эти явления повторяются.
Также мучительно и тянущее чувство и горение в конечностях.
Да и напряжение и шевеление в солнечном сплетении очень
неприятны. Но при них очень помогают приемы соды. Почки тоже
очень чувствительны. И напряжение в головных центрах,
особенно в затылке, бывают мучительны. Конечно, с течением
времени все болезненные ощущения постепенно становятся все
слабее. Иногда немало времени требуется, чтобы открыть тот
или иной центр. Но нужна и огненная трансмутация их, которая
еще болезненнее и полна опасности.
Смущающую Вас фразу следует читать: "Но бездушные не
отбросят на экран даже малых проблесков потушенных огней".
Как видите, выпущено слово даже.
Также другая фраза: "Психическая энергия может быть
явлена трояко - самовнушением, воздействием физическим и
высшим воздействием на расстоянии..." Следует понять, что
иная физическая работа может настолько утомить, что
психическая энергия будет подавлена. При психических посылках
обычно физическое тело должно находиться в покое. Опасно
посылать энергию при утомлении.
Что есть модератор? При огненной трансмутации полезно
немного прикрыть центры, чтобы предотвратить пожар. Прикрытие
это совершается иногда так называемым психическим чехлом из
сгущенной оболочки психической энергии. Но все это будет
звучать абракадаброй для обычного читателя, потому лучше не
вдаваться в подробности.
Вел. Вл. Советует Вам осторожность и обратить лучше
внимание читателей на серьезное положение в мире. Многие
живут точно среди благополучия. В заключение можно сказать,
что все описания достижений высших способностей через
открытие центров на бумаге кажутся легкими, но на самом деле
нет ничего более трудною. Проходят много жизней в постоянном,
несломимом устремлении к расширению сознания и утончению
восприятий, прежде чем начинается не частичное раскрытие
какого-либо центра, но работа их на всех семи кругах и
планах. Все насильственные механические упражнения ни к чему
не приведут. Ибо нужно не раздражение физическое или даже
частичное раскрытие какого-либо одного центра, но огненная
трансмутация всех центров, что достигается лишь при полном
очищении мышления и возжжении огней сердца.
Потому счастлив тот, кто уже в прежних жизнях стремился
по пути расширения сознания и очищения сердца.
Теперь о положении дел в Ам. Конечно, тьма победить не
может. Решение Иерархии Света всегда неожиданно во всех
смыслах. И причин этому очень много. Одна из них -
человеческая природа. Вел. Вл. знают, когда именно
решительный удар должен проявиться. В ам. деле правда
настолько на нашей стороне, что судья (судья - староста
синагоги. Русские в Ам. говорят, что евреи в Америке
разрушают дела Рериха), который должен был вынести решение
еще в июле, все еще оттягивает его, несмотря на все
воздействия апостатов, но окончательный срок, кажется,
истекает в первых числах сент. Зная всю ярую подпольную
работу предателей, наши друзья не сомневаются, что ему
придется вынести решение против наших сотрудников. Но ведь
это лишь одна инстанция, и друзья собираются продолжать это
дело. Трудность наша была в том, что из-за отсутствия средств
мы не могли пригласить видного адвоката. Защитник, который
ведет дело, не имеет ни положения, ни связей, и, кроме того,
сам еврей. Психологически же сейчас нужно было бы иметь
адвоката не еврея. Но и то удивительно, что при такой слабой
защите все же предатели до сих пор не смогли
восторжествовать. Все время приходят новые свидетельства и
обстоятельства, которые не дают возможности предателям
раздавить наших друзей. Положение осложнялось еще тем, что
наш защитник и слышать не хотел о приглашении нового адвоката
для подкрепления его позиции. А с этим приходилось и
приходится считаться. Ведь самое страшное, когда ваш адвокат
оборачивается против вас. В Америке подобное явление часто
происходит. Понятия этики, особенно среди некоторых
профессий, очень невысоки. Потому мы должны были выжидать,
чтобы сами обстоятельства показали необходимость привлечения
новых сил. Теперь наш защитник увидел, что дело настолько
разрастается, что один он не может справиться. Друзья
наметили новое наступление, на этот раз с более агрессивным и
способным адвокатом, имеющим некоторые связи. Ведь все дело
может быть суммировано следующим образом: казначей и
избранный президент Общественных Учреждений присвоил себе все
находившиеся у него на хранении шеры членов-Трести и объявил
Общественные Учреждения своею личною собственностью. Заявляя
же теперь, что Общественные Учреждения являются его личною
собственностью, он ставит себя в положение вора перед многими
жертвователями на эти Учреждения. Потому несколько таких
жертвователей и собираются теперь судить его за присвоение
общественных сумм. Как видите, мы имеем дело с определенным
криминалом. Но, к сожалению, в Ам. подобные президенты далеко
нередкие исключения. На днях друзья сообщили нам, что
президент весьма известной фирмы в Нью-Йорке, пользовавшийся
полным доверием всех членов Правления, скрылся из страны,
присвоив крупные суммы. Невольно хочется спросить, не читал
ли этот президент вышедшую два года тому назад книжку "Как
бесследно скрыться с 5 миллионами долларов?". Тема эта была
предложена нескольким писателям Президентом Рузвельтом, ибо
сам он решить эту проблему не мог. Несколько журналистов
взялись за эту тему, результатом чего было бездарнейшее
коллективное творчество. Но самое поразительное - это то, что
на обложке этой книги изображен Президент Рузв. и приведены
его слова, что "эту проблему он не смог решить". Недурное
направление мышления для Президента. Но люди настолько
ослеплены мощью золота, что не понимают всего гротеска и всей
недопустимости такой рекламы для Президента страны.
Как Ваше самочувствие? Радуюсь, что Вы оценили помощь и
целение посылаемое.
Будьте особенно осторожны, наблюдайте за совершающимся
очищением в Шв. Преждевременность сейчас нежелательна.
Помните, что терпение есть высшее достижение. Соизмеримость -
высшая мудрость, и знание сроков - высшее Знание. Такими
мерами и путями будем радостно продвигаться в строительстве.
Всегда рада услышать о Ваших работах и наблюдениях над
психическими наблюдениями (проявлениями?).
Шлем Вам самый сердечный привет. Храните торжественность,
велика битва Армагеддона. 20.09.37.
Посылаю Вам страницы собранных опечаток и моих ошибок.
Позволила себе перестроить 2-3 фразы и иногда заменить другим
словом, так что не удивляйтесь, если не найдете некоторых
поправок в Манускрипте. Впервые удалось прочесть Т.Д.,
обращая внимание лишь на смысл. В конце страниц опечаток
приписаны мои пояснительные заметки (не для печатания).
Думаю, что если выпустить менее важные поправки, то поправок
будет не более 4 страниц.
Сейчас очень натрудила глаза, читая Т.Д., и должна дать
себе отдых, по крайней мере 2-3 дня, и потому даже не пишу
писем, но занята позированием для портрета, который пишет
Святослав. Еще раз хочу выразить мою сердечную благодарность
друзьям за столь прекрасно выполненную работу. Ведь
количество опечаток так незначительно для такого огромного
издания, исполненного в кратчайший срок. Что касается до
"Наставления Вождю", то Разрешено Вам и Гаральду хранить по
экземпляру у себя, и можете дать прочесть их членам
Правления, но НЕ разрешайте никому делать выписки,
переписывать или перепечатывать. Также можно дать прочесть
тем членам, которым Вы особо доверяете. Также можно послать
один экз. Н.П. Серафининой, но указать ей, что она может дать
прочесть тем, кому она, в свою очередь, доверяет, конечно,
без права переписки. Остальные экземпляры пока сохраните у
себя. Как прекрасна видимость "Наставления Вождю". Послала
Вам медленной почтой книгу "Священная Гора", которую я Вам
обещала. Шлю Вам, Вашей семье и всем друзьям самые сердечные
приветы Воображаем, как Вы все заняты сейчас приготовлениями
к Конгрессу. 04.10.37.
Письмо это придет уже после Конгресса и открытия Музея,
потому не буду касаться их. Вы можете себе представить, как
мы будем ожидать описание этих дней. Конечно, всем сердцем
будем участвовать в празднике наших прибалтийских друзей.
Пусть в чудесной Латвии горит ярко знак Братства близких нам
сердец.
Радостно было читать, как Вы неотложно прилагаете в жизни
каждый Совет. Именно так слагаются победные знаки. Именно в
действии может быть явлена Высшая Помощь. По этому поводу
прилагаю Вам часть беседы из второй части Братства, которая
еще не так скоро дойдет до Вас.
"Нас могут спросить - в каких условиях Нам легче помогать
людям? Конечно, в действии. Мы можем сказать просящим о
помощи - действуйте, в таком Вашем состоянии Нам легче
помочь. Даже малоудачное действие лучше бездействия. Мы можем
прикладывать Нашу энергию к энергии, выказанной вами. Не
нужно удивляться, что однородное вещество удобнее соединяется
с подобным. Так, если Мы хотим применить Нашу энергию, Мы
ищем, где полезнее приложить ее. Не для пробуждения человека
Мы посылаем энергию, но для усиления уже напряженной силы.
Человек, спавший и разбуженный нежданно, может совершить
самые неразумные поступки. Не нужно нежданно тревожить
спящих, но когда человек находится в сознательном
бодрствовании, Мы можем помочь ему". "Так и сейчас спросят -
что делать? Ответьте - действовать, в таком движении и Наша
помощь придет. Так и Мы и Наши Братья просим - действуйте.
Нужно развитие, нужно утончение всеначальной энергии, иначе
покровы Майи наглухо закроют все доступы".
"Не мало Мы советуем о действии. Когда будете писать
друзьям, советуйте действовать. Сейчас силы природы напряжены
Убегающий будет опрокинут, но противостоящий найдет новую
силу. Мы помогаем смелым, и у Нас в Обители действуют. Новое
напряжение не будет утомлением, но обновлением".
Трудно людям понять все великое значение действия.
Именно, что действие есть основа и рычаг проявленного Мира.
Действие и дерзание, или смелость, открывают все врата. К
сожалению, покровы Майи, сплетаемые страхом и предвзятым,
готовым суждением, часто удерживают людей от благих действий.
Но речение - Смелым Бог владеет - остается великой истиной.
Люблю перечитывать п. 486 из кн. "Сердце".
Очень была рада узнать, что найденный якобы новый способ
лечения эпилептиков в действительности оказался очень старым.
Так наука начинает пользоваться достижениями светочей
человечества. Скрывание источника так характерно для нашего
беспринципного времени. Парацельс находится сейчас в Вел.
Братстве, последнее сообщение для Вас и Рих. Як. При земной
жизни он три года провел в одном из Ашрамов Твердыни Света и
получил там некоторые наставления.
В связи с вопросом об одержании прилагаю Вам
примечательное письмо одной несчастной женщины, подверженной
сильной степени одержания. Как врачу, Вам будет интересно
иметь этот человеческий документ. Вот куда приводит
запугивание вечным Адом и наказанием божьим. Несчастная дает
адрес какого-то епископа Антонина в Калифорнии, Сан-
Франциско. Неужели это епископ так напугал ее геенной
огненной и вечными адскими муками?
Привожу Вам еще Беседу, в которой имеется и ответ на этот
случай одержания. "Ур. понимает значение врачебной
осторожности. Мы всегда останемся врачами во всей
действительности. Мы должны относиться к людям с врачебной
целью. Мы постоянно встречаемся с больными и должны, прежде
всего, озаботиться о равновесии. Люди особенно ищут Нас,
когда у них бедствие уже началось. Нужно принимать меры не
только к просветлению сознания, но и лечить болезни. Люди не
понимают, что Мы должны обходиться с ними, как с опасными
больными. Когда советуем Вам осторожность, это не значит, что
Мы считаем Вас неосторожными. Напротив, Мы лишь обращаем
внимание, что кто-то находится в небывалом напряжении, и
нужна особая осторожность. Если будете чувствовать себя в
положении врача, то ближе всего подойдете к цели. Особенно
теперь люди напряжены и требуют воздействия мудрого".
"Часто в подробностях придется согласиться с ними, чтобы
оберечь самое главное. Придется ободрить, чтобы избавить от
страха. Так весь метод мудрого врача должен быть усвоен
Наставником жизни. Нередко явное заболевание может быть
остановлено простым словом ободрения. Не будем разбирать, где
и когда началась болезнь. Прежде всего, врач не осуждает, но
предвидит лучшее пресечение разложения. В каждой болезни
скажется разложение. Так и при заблуждениях человеческих
нужно приложить целебные составы".
"Недавно вы слышали об одержании, случай почти
безнадежный, ибо больная устала бороться и учинилась
последовательницей одержателя. Можно личным магнитом удержать
развитие ужаса, но письменно уже невозможно воздействовать.
Также и окружающие способствуют усилению болезни. Обычно
таких одержимых, прежде всего, нужно перевести в новое место
и обновить все окружение. Люди не понимают, насколько
окружение способствует развитию некоторых болезней. Так нужно
приучиться к положению врача. Наша внутренняя жизнь полна
врачебной деятельности".
Очень люблю эту беседу, она так прекрасно и точно
передает смысл самоотверженной деятельности Вел. Б. Братства.
Очень жду сообщений о результатах предпринятых Вами
защитных мер против невежественных и темных выпадов. Будем
запасаться разными доспехами, в бою с ярою тьмою каждое
оружие пригодится.
Сейчас получили известие из Америки, что одна из самых
известных галерей Нью-Йорка, устраивающая выставки всех
выдающихся современных художников, очень хотела бы иметь
выставку вещей Н.К. и предлагает для этого Март месяц 38
года. Н.К. выразил свое согласие, таким образом, Монография
на англ. яз. будет очень и очень ко времени, и можно будет
надеяться на ее распространение и продажу во время выставки.
Конечно, современное состояние книжного рынка совершенно
неестественно, но не за горами время, когда новый большой
рынок откроется для Угунса.
Получили прекрасные книжечки "Наставл. Вождю". Приносим
нашу самую сердечную благодарность милому сотруднику,
приложившему свои труды и материальные взносы для
осуществления этого задания. Передайте ему, пожалуйста,
родной Гаральд Фел., мой сердечный привет и признательность.
Преданность Учению познается на действиях.
Последний сбор корней закончился, и надеемся, что через
два-три дня успеем их выслать Вам. С отправкой здесь ужасно
много возни. Святослав очень тронут, так же как и я, Вашим
постоянным вниманием. У него накопился уже целый ящик книг.
Собирается послать Вам на память свою вещицу по размеру
почтовой посылки, чтобы не было хлопот в получении.
Воображаю, как Вы и все друзья заняты сейчас и Конгрессом
и открытием Музея!
Прошу Вас, родной Гаральд Феликсович, передать Рихарду
Яковлевичу, что ввиду интереса, высказанного членами
Правления к кн. "Наставления Вождю", разрешаю доверить им по
копии, но именно предупредив их не делать выписок и не
перепечатывать. По одной копии можно дать самым испытанным
членам, всех предупредив о вышеуказанном условии и что книга
эта дается им по доверию. Хотелось, чтобы осталось книг 25 в
запасе. 31.10.37.
Получили Ваши чудесные письма с описанием торжественных
дней в Латв. Обществе. Принимая во внимание многие
противодействующие обстоятельства, можно сказать, что
Праздник Духа прошел под знаком особой удачи, и, главное,
было наличие сердечного единения и устремления.
Разве не успех в такой короткий срок собрать целый Музей
и получить столько приветствий почти со всех концов мира!
Ведь люди готовятся к конгрессам иногда годами, а тут все
создано в два-три месяца. Честь и слава всем потрудившимся на
Его благое дело. Истинно, живы Заветы Вел. Учителей.
Теперь Вы еще больше оцените намек, данный Вел. Вл., что
можно будет приглашать официальных лиц в Музей и вести там с
ними частные беседы за чашкою чая.
Отрадно слышать, что Вам удалось собрать столько хороших
вещей. Конечно, следует придерживаться именно качества. Также
торопливость в собирании не желательна. Время покажет, как
развивать начатое дело. Вы спрашиваете, какие шторы повесить
в комнате, где висят главные картины Н.К. Конечно, лучше
всего так называемые накатные кальки, употребляющиеся в
музеях и мастерских.
Не удивляюсь тому, что Вы пишете о воздержанности со
стороны некоторых лиц в проявлении какого-либо
приветственного жеста. Причины этому, конечно, могли бы
уместиться в спичечной коробке, но так уж свет создан, что
именно размеры спичечной коробки в умах большинства вырастают
в опасные западни. Если было бы иначе, многое бы облегчилось
в жизни. Времена изменчивы, и особенно изменчивы они сейчас,
настроения же людей тем более. А кроме того, джинны всегда и
везде необходимы, именно они помогают воздвигать самые лучшие
храмы. Люди очень мало вдумываются в этот замечательный
закон.
Так, праздник прошел, но атмосфера, созданная им, надолго
останется в Ваших помещениях. Храните ее. Также радостно было
слышать о сердечном отношении и единении литовских друзей.
Ведь единение, прежде всего, доступно духу культурному. Можно
сказать, что степень единения и почитания Иерархии и есть
пробный камень для определения степени культурности духа.
Спасибо большое за снимки, так радостно было видеть такое
сборище людей, зажженных одним устремлением. Радовалась от
всего сердца, что именно Рихард Яковлевич открыл Музей.
Именно его чистое сердце должно было это сделать. Это имеет
большое внутреннее значение.
Понимаем Вашу заботу о Монографии. Знаем, как все
подобные задания изобилуют всякими трудностями.
Сотрудничество с людьми есть самое наитруднейшее искусство.
Приходится считаться со многими особенностями, часто
граничащими даже с идиосинкразиями. Пример такого тяжкого
сотрудничества в наших делах являет мисс Ф.Грант. Она полна
добрых намерений, которые лишь в редчайшем случае прилагаются
к исполнению. Многое было бы иначе в наших делах в Нью-Йорке,
если бы не эта тяжкая особенность. Именно сотрудничество с
такими людьми часто напоминает ношение воды в решете. При
этом еще приходится принимать во внимание и болезненную
обидчивость. Мы уже писали ей, прося прислать и вторую партию
клише, но, как видите, и мы не были успешны, написали еще и
еще. Как указано в Учении: "Согласование потоков человеческой
свободы воли есть наитруднейшее. Нет таких катаклизм, которые
бы обратили внимание человечества на сущность творимого им...
Потоки воли стремительно сталкиваются, и недисциплинированное
мышление наполняет пространство разрушительными взрывами...
Пусть проследят бедствия человечества. Не от небес
зарождались бедствия, но от земных очагов. Люди преследуют
своих же спасителей, уподобляясь музыканту, который порвал
все струны перед выступлением..." Так непрестанно люди,
именно, нарушают свое же благо.
Понимаю, что Вы пишете о некоторых особенностях людских.
Да, люди просят указаний, но когда указания эти не отвечают
их скрытому желанию, они обижаются. На днях получили письмо
от Ал. Ив., он пишет о своих болезнях, не дающих ему отдаться
делу. Бедняга, как ему приходится страдать. Сейчас и мне тоже
нездоровится, напряжение во всем мире так велико, и это еще
усиливает каждое недомогание. Человеческая свободная воля
дошла до точки безумия... Из Парижа друзья пишут: "Депутат
Поль Рейно (бывший министр), вернувшийся сейчас из Германии,
заявляет, что там все заняты исключительным вооружением.
Взрыва можно ожидать каждый день. По новым германским
теориям, главное внимание должно быть обращено на поголовное
истребление в неприятельских землях женщин и детей, чтобы
прекратить расу (мужчин можно временно использовать на
принудительных работах). Затем на опустошенных территориях
будут населены представители "высшей" расы, каковыми
являются, впрочем, и итальянцы, и японцы, и арабы. Разве это
не предел безумия бешенства? Разве не будет космический
катаклизм результатом такого заражения и отравления планеты?
Такое безумие неизлечимо, и оно должно будет пережить великие
ужасы.
15 Ноября. На две недели вышла из строя. Сейчас силы
возвращаются, но руки еще полны мурашей и игл. Сердце на
этот раз дает себя чувствовать, ослабело после повышенной
температуры Приближающиеся сроки усиливают напряжение и
нагнетение атмосферы.
Продолжаем получать письма от друзей с описанием
торжества. Такие проявления - как свет во тьме. Рихард
Яковлевич в последнем письме писал о намечающихся новых и
деятельных сотрудниках. Именно сейчас нужна деятельность.
Одно маленькое полезное действие выше многих прекрасных слов.
Тяжко видеть, когда самые лучшие мысли,
советы часто ударяются как бы в мягкую подушку. Советы
откладываются, а затем люди сами удивляются, какое
малюсенькое соображение удержало их от проведения в жизнь
полезнейшего Совета. Нам приходилось и приходится
[встречаться] с этим почти на каждом шагу. Также трудно людям
понять значение сроков. Они постоянно упускают из виду, что
Совет дается при учитывании особой благоприятной коньюнктуры
обстоятельств, но обстоятельства эти, будучи порождением
жизни, не могут быть статичны, и потому Совет, отложенный на
случайное время, не может принести ожидаемого результата.
Также часто указанное полезное лицо теряет свое применение
иногда уже на протяжении двух-трех месяцев, и естественно,
что обращение к такому лицу через год после полученного
указания теряет свой смысл. Таково часто положение в
некоторых группах. Вот почему мы так ценим Вашу
устремленность, Вашу деятельность и борьбу за неотложное
проведение намеченных полезных действий. В этом залог всякого
успеха. Устремленность и настойчивость творят чудеса.
Вчера особенно тяжко ощущалось неслыханное нагнетение
атмосферы. Целая буря токов. Думаю, что Вы ощущаете это
небывалое напряжение. Но переживем и это. Сумеем стоять
твердо в самые трудные дни, иначе чем докажем свое понимание
Учения Жизни? Сумеем найти и особую радость в несении благого
строительства среди преследования и злобного непонимания. Мы
на великом Служении, одно это слово "Служение" уже отзвучит
радостью в сердце. Ведь это Служение означает уже принятие в
ряды сотрудников Великой Обители. Так будем закалять свое
мужество и в молнии и вихре усмотрим сверкание истины.
Сказано: "Не всегда в земном состоянии люди могут усмотреть
полезные нарастания". Пойдем в подвиге и в доверии к Руке
Ведущей. Замечаете ли шевеление среди недругов. Г.Ф.?
Конечно, Вы правы, и второй том Т.Д. нужно переплести так
же, как и первый, т. е. титул шестиста экземпляров должен
быть одинаков. Радуюсь, что корректура Т.Д. закончена, и Вы
сможете больше времени уделить Вашей книге.
Шлю Вам и ближайшим сотрудникам самые сердечные мысли.
Завет дан - подвиг и мужество. Сколько красоты в сознательном
несении подвига! 04.12.37.
(...) Радовалась, что Вы прочли "Жизнь Ап[оллония]
Т[ианского]". Припомните и страницы из этой жизни в
"Крипт[ограммах] В[остока]". Да, суждения современных
писателей энциклопедий несут сатанинскую печать нашего века и
потому стремятся умалить и опорочить все самое прекрасное.
Вы спрашиваете, не входят ли фрукты в растительную диету?
Конечно, да. Найти точную запись, которую Вам хочется иметь,
сейчас нелегко, нужно знать год и хотя бы месяц, когда я
сообщала это Ф.Ден. Но нам Советовалось придерживаться смены
диеты по неделям. Одна неделя только растительная пища, в
которую входят и все овощи и фрукты, в вареном и сыром виде;
вторая неделя - мучная, и третья - молочные продукты.
Конечно, всегда нужно прислушиваться к потребностям или
желаниям организма, и потому каждая диета должна быть
подвижна. Из овощей морковь, особенно ее сок, и зеленые
салаты, горошек, шпинат, томаты, бобы, свекла, земляная груша
брюква, артишоки, картофель считаются наиболее полезными,
конечно, не значит, что и прочие овощи не хороши, но они или
безразличны, или не так легко перевариваются, или могут быть
отнесены к сильно лекарственным, как, например, спаржа и
сельдерей. Первая действует на почки. Редька укрепляет
вещество мозга. Особенно хорош сок ее, который следует
принимать натощак. Знаю случай, когда нервный паралич был
излечен полною диетою и лишь приемом редичного сока. Также
морковный сок принимается натощак при заболеваниях печени. В
таких случаях, при строгой диете, морковный сок пьется
несколько раз в день в течение, кажется, трех недель. Куриные
яйца разрешаются лишь в очень жидком виде.
Сказано, что чеснок, при длительном и большом
употреблении, разрушает печень, но современная медицина не
согласна с этим и считает чеснок прекрасным очистителем и
благотворно действующим на печень. На всем Востоке чеснок в
большом употреблении, не от этого ли здесь так развит диабет?
Из фруктов полезны апельсины, гранаты, яблоки, лимоны.
Но, конечно, все это очень индивидуально.
Очень чуяла, что сердце Ваше не спокойно. Но прошу Вас не
тревожиться. Знаем, с каким чистым устремлением Вы относитесь
к своим обязанностям Водителя и как неимоверно трудно
руководить взрослыми людьми! Сердцем многое угадываю. Также
знаю повышенную обидчивость некоторых членов и приписываю ее
отчасти болезненному состоянию здоровья. В связи с
предложением д-ра Ас. о передаче Ал.Ив. редактирования
журнала "Окк. И." я написала ему о невозможности отягощать
этим Л. Общ., тем более при существующих обстоятельствах.
Также просила его проявить полную солидарность со всеми
членами Правления. Надеюсь, что Ал.Ив. за это на меня не
обидится. Конечно, пишу Вам это совершенно доверительно.
Меня несказанно трогает все, что Вы пишете о Вашей
супруге. Я люблю такие характеры. Вы говорите, что в Вашей
супруге развито чрезмерное стремление быть правдивой,
граничащее иногда даже с самоуничижением. Мне знакомо это
мучительное чувство. Но, в то же время, именно это чувство
лучше всего удерживает нас от пагубного самомнения. Придет
время - и самоуничижение с легкостью будет преоборено и
преобразится в великое чувство смирения, которое неотьемлемо
живет в большом сердце. Но борьба с укоренившимся самомнением
почти безнадежна. Самомнительный человек никогда не сможет
стать учеником Вел. Бр.
(...) Времена сейчас грозные, но и они пройдут, и, все-
таки, тучи несутся на юг.
Нападения темных сил в Ам. тоже усилились, но в самые
опасные дни торжественность наполняет наши сердца. Трудные
времена могут быть, но Щит Света покроет в минуту решительной
опасности неубоявшегося воина. Сейчас полезно читать
биографии великих людей. Недавно читала отрывки из жизни
Масарика. /Масарик Томаш (1850-1937), президент Чехословакии
в 1918-1935 гг./ Какая трудная жизнь! Какие тяжкие испытания
пришлось ему пережить! И подумать, что чуть ли не за три года
до избрания своего главою государства он был объявлен врагом
народа!! Дочь его тогда же была арестована и посажена в
тюрьму, а жена подвергалась даже пытке! Сын умер! А теперь он
назван отцом своего народа и мудрейшим правителем, и утрата
его оплакивается всей страной. Таковы человеческие суждения и
дела! Так каждый из нас примет чашу подвига и не устрашится!
04.12.37.
Вы правы, что Учение Жив. Эт., или Уч. Жизни, поясняет и
дополняет Евангелия. Именно грядущая эпоха будет отмечена
новым пониманием Учения Христа. "Творю новое небо и новую
землю, и старые уже не вспомянутся".
Ваша любовь к Христу так понятна, и кто может, понимая
дух Учения Жизни, разъединять Великие Облики, которые являют
собою Единое Сердце, Стоящее на страже нашего мира? Образы
Будды, Христа и Майтрейи в своем единстве образуют Единое
Эго, потому предуказанное Пришествие правильно понимать, как
проявление этих Трех Величайших Образов. Весь Восток ожидает
пришествия Мессии, и каждый народ дает Ему самое прекрасное и
близкое себе Имя, часто не ведая, что Носители Этих Имен
могут быть одним и тем же Эго. Так, зная истину, не умалим
радости сердец, искренно устремленных к избранному ими
Облику.
Советую Вам объединить в сердце Великие Образы, так Вам
легче будет найти созвучие с обращенными к Вам сердцами.
Не вижу, почему нельзя повторять высокие понятия - "Бог,
Сын, Св. Дух и во имя Иисуса Христа"... Никакого умаления не
будет в том, что Вы будете повторять те привычные формулы,
которые необходимы для известного уровня сознания. Вы должны
действовать, как врач, в полном смысле этого слова, потому
первым условием будет говорить и помогать по сознанию
болящего. Великий вред может получиться, если дать сознанию
человека формулу, для него неприемлемую. Все равно, что
вместо хлеба дать голодному отраву. По мере расширения
сознания многое кажущееся неприемлемым и даже противоречивым
встанет на место.
Также добрые дела следует делать, прежде всего, ради
самого великого понятия добра, следовательно, и во имя всех
Учителей Света, олицетворяющих это понятие. Ведь все Учения
исходят из Одного Источника. Все Учителя образуют Единое Эго.
Прежде, чем сердце изберет Единый Облик, оно должно
научиться полюбить, или, иначе говоря, вместить Их всех.
Вмещение столько раз указано в Учении.
Великий индийский подвижник Рамакришна, живший в конце
прошлого столетия, в своем сердечном устремлении к вмещению
высшего проявления Божественного Начала изучил и все
существующие религии, и он свидетельствует, что при
исполнении им обрядов каждой религии он сливался духом с
Основателем ее и убедился, что все религии ведут к Единому в
Его Многообразии. Потому он также впадал в экстаз перед
изображением Будды или Христа, как и при созерцании Богини
Кали или Матери Мира.
Так очищайте Ваше сердце, откройте его для вмещения
Иерархии Света и в великом терпении ожидайте часа, когда
сердце загорится под Лучом Единого и Ближайшего Вам Образа.
Итак, творите Ваше доброе дело и несите Свет и дайте
людям тот Облик, который ждущее и жаждущее сердце может
принять.
Надеюсь, что сердце Ваше зазвучит на сказанное и вместит
подвиг врачевания душ.
Теперь о лечении психической энергией. Если сердце
молчит, то, конечно, никакие слова,. как бы ни были они
высоки, не могут помочь. Ведь лечим мы не словами, но нашей
сердечной устремленностью, или энергией, которая объединяется
с энергией больного и производит нужную реакцию в организме.
Слова нужны не Вам, но болящему, и если он верит в силу их,
то произнесение их будет для него мощным стимулом. Вы же
должны, прежде всего, объединиться сердцем с Обликом Христа-
Майтрейи и затем с самим болеющим, дав полную свободу Вашему
устремлению. 24.12.37.
Ваше светлое октябрьское письмо звучит в моем сердце так
же, как и все те, полные высокого чувства, впечатления о
Конгрессе, которыми поделились с нами наши рижские друзья.
Драгоценно их сердечное расположение и сотрудничество с Вами
и литовскими единомышленниками и друзьями. Вмещение понятия
сотрудничества - основа грядущей эпохи, но с каким трудом оно
входит в жизнь! Потому так отрадно нам видеть заложение этой
основы между двумя соседними странами. /Латвией и Литвой./
Счастлива была прочесть о Вашем устремлении к продвижению
Пакта и Знамени Охр[аны] Пам[ятников] Иск[усства], потому и
привожу Вам одну из еще не опубликованных Бесед, относящуюся
к этой великой идее. Вы прочтете ее ближайшим друзьям. "Вы
помните, насколько неуклонно Мы заботимся о сохранении
Прекрасного. Уже в предвидении Армагеддона Мы приступили к
распространению советов о лучших способах охранения мировых
сокровищ. Мы знаем, что силы тьмы приложат все усилия, чтобы
воспрепятствовать этому спешному указу. Силы тьмы отлично
понимают, сколько мощных эманаций излучают предметы
искусства. Среди натисков тьмы такие эманации могут быть
лучшим оружием. Силы тьмы стремятся или уничтожить предметы
искусства, или, по крайней мере, отвратить от них внимание
человечества. Нужно помнить, что отвергнутое, лишенное
внимания произведение не может излучать свою благотворную
энергию. Не будет живой связи между холодным зрителем или
слушателем и замкнутым творением. Смысл претворения мысли в
произведение очень глубок, иначе говоря, он является
притягательным магнитом и собирает энергию. Так каждое
произведение живет и способствует обмену и накоплению
энергии. Среди Армагеддона вы можете убедиться, насколько
оказывают воздействие произведения искусства. Целая эпоха
заключается в таком беспокойстве о драгоценных
произведениях... Не мало Мы спасали произведений искусства.
Мы видели, как изощрялись темные, чтобы затруднить такие
целебные условия. Но Мы знаем из самых высших Сфер, когда
нужно помочь человечеству. В Тонком Мире уже давно известно
это предначертание. Мы не скрываем о мерах спешных, ибо
происходящий Армагеддон имеет задачу разложить все энергии
человечества. Так надеются темные, но Мы знаем, что
противопоставить им. Так замечайте, куда направляется Наша
Забота".
Думаю, что эти слова будут гореть в сердце Вашем и
окрылят к несению этой задачи всех друзей, приобщившихся к
высокой мистерии восприятия искусства во всех его
многообразных проявлениях.
Но как часто приходится убеждаться, что так называемые
интеллигентные люди не могут понять величие значения
искусства и, отвергая охрану его, тем самым разрушают основу
бытия. Ничтожно число людей, которые могут углублять свое
мышление и доходить до первооснов и причин тех или иных
следствий.
Очень одобряем составленный Вами план занятий. С большим
интересом будем ждать Ваших сообщений о дальнейшем
продвижении и развитии предположенных задач. Думаю, что
музыкальная секция очень важна, и, имея Вас во главе, можно
ожидать самых прекрасных результатов. Кто знает, может, со
временем наметится и возможность музыкально-художественной
школы, которая может дать и некоторый заработок. Но, конечно,
все должно исходить из тех возможностей, которые
предоставляются условиями жизни. Ничего нельзя форсировать.
Можно лишь думать о лучшем качестве всего делаемого.
Вероятно, Вы уже знаете, что Ваша идея Конгресса была
одобрена Вел. Уч., и потому, несмотря на краткость времени
для выполнения такого обширного задания и на многочисленные
препятствия, как всегда творимые темными силами,
противостоящими каждому светлому начинанию, Конгресс все же
состоялся и принес свое благое действие. Явление добрых
мыслей и торжественного единения - великая ценность, не
теряющаяся в пространстве. 07.01.38.
Пишу Вам уже в новом году, и к этому знаменательному году
в серии последних лет конца Черного Века хочу послать Вам
новую силу сердца и новое радостное мужество, которое должно
еще возрасти от знания краткости сроков. Знаем, что при
единении сотрудников все невежественные нападения будут
отбиты. Радовалась узнать из письма Рих. Як., что гом. апт.
не будут закрыты. Я считаю Вашу страну прислушивающейся и
следующей за эволюционным движением, потому и сообщения о
каких-то закрытиях и необоснованных запрещениях не
укладывались в моем мозгу. Сейчас столько поражающих открытий
и достижений в области биологии, физиологии и медицины,
которые требуют основательного пересмотра многих
установленных методов лечения, что всякие невежественные
отрицания становятся просто нелепыми пережитками. Даже у нас
в Индии заметно движение в области медицины и фармакопеи. Так
Пенджабское правит. учредило особую комиссию для собирания и
изучения всех древнейших местных народных средств. Так Аюр-
Веда в грядущей эпохе снова займет первенствующее значение,
по праву ей принадлежащее. Также читали ли Вы труд франц.
врача и биолога Георгия Лаховского - "Как достичь
Бессмертия?" Лаховский указывает на необходимость соблюдения
для этого трех правил, имеющих непосредственное и
исключительное отношение к морали и психологии человека,
затем и научным путем доказывает свои утверждения. Таким
образом, вывод тот, что все моральные учения имеют, прежде
всего, биологическую основу. Сколько таких указаний
разбросано в книгах Ж. Эт!
Зная, как Вы бодро и даже с радостью принимаете каждую
борьбу с косностью, посылаю Вам одну из моих любимых Бесед о
героизме:
"Ур. знает, какие опасности окружают и Нас. Несведущие
люди полагают, что Мы не можем испытывать никаких опасностей
во всей Беспредельности. Конечно, в отношении земных условий
Мы достаточно защищены знанием. Но все относительно, и когда
мысль устремляется в Беспредельность, то и меры находятся
иные. Нужно при всех условиях охранять чувство героизма.
Только этим мерилом можно познать и продвижение в будущее. Мы
делим героев на бессознательных и определенных. Те, кто
знают, ради чего они трудятся и страдают, уже будут
определенными героями. Не убоятся они опасности, хотя и будут
знать их истинные размеры. Среди пространственных токов,
среди злобной воли, среди ужаса смелые герои живут, трудятся
и творят. Герои знают, что и земная жизнь может прерваться
каждое мгновение, но это знание не ослабит напряжения. Они
сознают, что в любом состоянии они продолжат подвиг. Ничто не
воспрепятствует их воле проявиться среди всех сфер. Различие
между бессознательными и определенными героями велико. Первые
могут вспыхнуть ярко, но затем могут отступить, но
определенные герои не отступят и продолжат путь, неся все
накопленные веками пространственные познания. Они сумеют
превратить познание в чувство и наполнить им сердце свое.
Там, где преисполнено сердце, там совершается полет в
будущее. Суровое знание опасности лишь дает герою радость.
Говорю, чтобы указать на основную Твердыню Нашей Внутренней
Жизни. Примеры героизма можно видеть на бывших жизнях Наших
Братьев. Разве не будет Вам доспех трудный, но прекрасный
Наша Жизнь?
(...)
Осознание жизненного подвига и героизма скрашивает каждую
жизнь". 08.02.38.
(...) Зависть человеческая не знает предела. Приходится
привыкать к мысли, что живешь среди злобных, диких зверей,
готовых при малейшей вашей удаче растерзать вас на куски. По
всему миру проходит волна неслыханного злобного натиска,
усиленного космическими токами. Каждому следует вооружиться
всеми доспехами и бороться с вредителями. Мы тоже переживаем
самое трудное время. Натиск ужасен. Но победа будет одержана
совершенно особыми путями. Чтобы не произошло
преждевременного оповещения противников, Силы Света особо
охраняют эти пути. Ждем ваших вестей, но когда придут они?
Телеграфные линии прерваны, а дорога во многих местах
завалена обвалами. У нас стоит небывалая погода - снежные
завалы и дожди, почти не прекращающиеся. Также вокруг нас не
прекращаются землетрясения, но не затрагивают нашей долины.
Давно не имею писем от Ал. Мих. Асеева, вероятно, он
обижен за то, что мы не поддержали его намерения передать
журнал Латв. Общ. К сожалению, журнал принес ему связи с
некоторыми нежелательными группировками. Несмотря на
многократные предупреждения, он не сумел достойно
отмежеваться от них. Очень правильно Ваше замечание, что
последний номер его журнала походит на почтовый ящик, в
который можно бросить все, что угодно. Многое подлежит
очистке, но Ас. не любит предупреждений и неохотно
выслушивает советы. То же правильно и отношение к План.
Ультиматуму. Бонч-Том, автор книжечки "Планетарная Доктрина",
встретился с Н. К. в Ш. и передал ему свое произведение.
Книжечка эта, в своей первой части, состоящей из 38
страничек, очень не плоха, но вторая часть, озаглавленная
"Планетарный Олимп" и включающая Планетарный Ультиматум, даже
вредна. Опубликование такою ультиматума, скрепленною печатями
в Дели (!) и Шанхае (!), производит крайне несерьезное
впечатление, чтобы не сказать больше. Высоко комично звучит и
пункт 3-й, требующий, чтобы к 15 авг. 1938 года все
национальные прав. опубликовали в печати ноты, изъявляющие
принятие первых двух пунктов! Когда я просматривала главу,
описывающую мощь этого Олимпа или Шамбалы, мне казалось, что
я читаю описание Черной Ложи, ибо автор перечисляет все
разрушительные средства, находящиеся в распоряжении Шамбалы и
которые будут ею использованы для вразумления непокорного
человечества! Несомненно, все перечисленные средства известны
Вл. Шамбалы, но именно не Они, но противники Их, Черное
Братство, пользуется этими смертоносными оружиями.
Тяжкая задача Белого Братства и заключается в том, чтобы
противостать таким губительным средствам и предотвратить
взрыв планеты и воспрепятствовать проникновению на Землю Луча
смерти, насылаемого Черн. Братством. Автор этой книжечки
почерпнул свои сведения частью из книг Оссендовского и Сент-
Ив Д Альвейдера, причем заимствовал из них все наименее
отвечающее действительности, все отрицательное. Конечно, не
обошлось и без Аморка, он ведь член этого общества. Попутно
он цитирует из "Сердца Азии", и "Шамбалы", и из "Крипт. В.",
и Кн. Учения и приводит легенды о Китеж-Граде и т. д.
Несомненно, он слышал нечто и о существующем в стране
Восходящего Солнца обществе "Чрезвычайный Момент". Но еще раз
с грустью приходится убеждаться, как искаженно представляют
себе Великих Учителей и Спасителей человечества даже очень
интеллигентные и начитанные люди. Часто припоминается $ 12 из
кн. "Иерархия". Вот почему, родной Рихард Яковлевич, так
нужна Ваша книга. И я очень жду ее и знаю, как трудно Вам
сейчас сосредоточиться на этом труде. Нужна будет передышка с
изданиями.
Не помню, писала ли я Вам об обществе "Чрезвычайный
Момент". Может быть, упоминание о нем пригодится для Вашей
книги, ведь это общество основано тоже понаслышке о Шамбале.
Члены его составляют священное воинство, которое готовится к
"Чрезвычайному Моменту", понимая этот момент в самом широком
и, главное, в духовном значении. По их учению, Мир стоит
перед кризисом, после которого произойдет его духовное
перерождение и светлое воцарение Божественного Императора.
Перечисляются шесть стадий, которые ведут к этому моменту, -
первая, конец великой войны и реформы, но мы находимся уже во
второй стадии политических и экономических крахов
интернациональной психологии. Третий период должен
ознаменоваться небывалыми потрясениями во всем мире, и
четвертый - выступлением на арену Небесных Сил, а пятый
принесет светлое воцарение Божественного Императора над
миром; государственный строй, отмеченный монизмом
религиозного культа и государственных дел. И, наконец, шестой
период - появление Боговдохновленных правителей,
представителей наук, техники и т.д. Новый мир представляется
как царство Духа, при непосредственном общении людей с
богами. Это будет жизнь, направляемая Божественным
Императором на началах справедливости и осиянная светом
истины, добра, красоты, радости и любви. Конечно, в яп.
мозгах Божественный Император принимает Облик,
покровительствующий японской гегемонии во всей Азии. В
основе, несомненно, лежит пророчество о Вл. Шамбалы и Новой
Эпохе, ибо там же говорится, что Великий План этот был удуман
много тысячелетий тому назад, в срединной Ставке Мира,
Великими Богами на священной Горе, где собираются Боги, и
земной проекцией которой является священная гора в области
Яп... Интересно отметить, как каждый народ преломляет
пророчество по-своему и неизменно приурочивает главную роль
своей стране.
Также пошлем Вам, как только получим копии журнала
"Кайзер-и-Хинд", в котором сейчас помещается серия статей
"Жил ли Иисус Хр. на Земле и Индусские Рекорды о Жизни
Христа". Автор этих статей - доктор философии Артур В.С. Рой,
председатель Общества Веданты в Нью Йорке. Статьи эти еще
интересны тем, что они подтверждают книги Нотовича "О Жизни
Христа в Индии и Тибете", которая является переводом
манускрипта, найденного Нотовичем в Ладаке, в монастыре Хеми.
Книга Нотовича, как Вы, вероятно, знаете, была запрещена и
объявлена высшими духовными властями (папой) мошеннической
подделкой. Нотович подвергся гонениям, и говорят, что будто
бы на смертном одре его заставили отречься от этой книги.
Теперь же Артур Рой сообщает, что доктор философии Саратх
Кумар Саркар в своей статье в Бомбейском еженедельнике пишет,
что Свами Абхедананда (известный ученик Рамакришны) говорил
ему, что он сам видел в тибетской копии книгу, с которой
Нотович сделал свой перевод, и оригинал этой книги написан на
Пали и находится в Марбуре (местечке или же монастыре) в
Тибете. И будто бы сам Абхедананда частично перевел этот
манускрипт. Затем Артур Рой приводит из статьи Кумар Саркара
сжатый перевод 224 стихов из 14 глав книги, находящейся
сейчас в монастыре Хеми, в Ладаке. Кроме того, он утверждает,
что существует описание жизни Ис. Хр. в Индии в редком
манускрипте, называемом "Натх Намавали", который находится
сейчас во владении секты Саддху, называемых Натх Йоги,
обитающих на холмах Виндхья (на сев. от Бомбея).
Вам будет особенно интересно прочесть эти статьи, ибо я
уже выслала Вам страницы из жизни Великого Путника, или И.Хр.
С особым волнением прочла я в приведенной статье описание
наружности Хр., сделанное Его современником римлянином
Лентулом в его докладе Римскому Сенату. По существующим
предположениям этот Лентул мог быть Пилатом. Описание его так
близко тому, которое я ношу в сердце. Перечтите в
"Криптограмм. В." "Приход Хр.", начиная с тринадцатой строки.
Я не сомневаюсь, вернее, знаю, что Хр. был в Индии, но
ученые-востоковеды, поддержанные представлениями церкви, яро
отрицают эту возможность. Потому так интересны эти новые
расследования. Но очень советую сохранить копию журнала для
себя и не распространять ее. Нужно сначала навести справки у
самого Абхедананды, если только он еще жив.
В том же журнале попался на глаза портрет Шри Свами
Шивананда Сарасвати, упомянутого в журнале Асеева. Прилагаю
Вам его. Реклама, как видите, почти американская.
Еще хочется мне Вам сказать, не беспокойтесь за Вашу
девочку. Ни у Вас, ни у нее нет никакого недостатка, явление
исключительно нервное. Вы знаете, что в Вашем состоянии
наблюдается значительное улучшение. Вел. Вл. посылает свое
лечение, но оно требует времени. Также Вл. указывает, чтобы
Вы не боролись, когда чувствуете затруднение, но лучше
замолкали. Также сказано, что Ваша девочка очень чуткая.
17.02.38.
[Когда] читала изложение сорганизованной травли, глубокое
возмущение подымалось в сердце. Много думала о создавшемся
положении и пришла к заключению, что необходимо найти
жизненное решение, чтобы не дать врагам хотя бы временно,
всецело восторжествовать. Потому если явится возможность,
чтобы гомеоп. апт. изготовляла лекарства по Вашим рецептам,
то это и будет уже таким решением и выходом.
Будем помнить также, что в Учении сказано, что ни один
врач не должен ограничивать себя только гомеопатией или же
только аллопатией. Вспоминается, как наиболее известные
русские врачи проф. Захарьин и Сиротинин пользовались в своей
практике лишь семью или десятью простейшими средствами и
совершали ими чудеса исцеления. Конечно, главное целение
происходило от воздействия их мощной психической энергии. А
Вы уже знаете, что было Сказано о качестве Вашей энергии.
Ежедневно благословляйте свою судьбу, так щедро одарившую Вас
этим сокровищем.
Итак, ищите жизненного выхода. Храните Ваши силы, и если
нужно, временно окопайтесь в крепости. Временное отступление
перед сильнейшим врагом не есть поражение. Отход на новую
позицию будет сделан лишь для накопления сил для следующего
боя.
Н.К. вспоминает, как Фел.Ден. рассказывал ему в Париже,
сколь много пришлось ему перетерпеть от своих коллег и на
какие ухищрения отваживались эти злобные завистники.
Несомненно, гроза, которая собиралась около него и не успела
разразиться, сейчас обрушивается на Вас. Примите ее
мужественно. Каждый носитель Нового Света и знания неизбежно
должен испытать эту борьбу. Подвиг и заключается в борьбе с
тьмою. Ведь и Силы Света, когда космические токи препятствуют
им и требуют слишком большого расходования ценнейшей энергии,
собранной на спасение человечества, лишь сдерживают их натиск
там, где всего опаснее, и в терпении ожидают смены таких
тяжких воздействий, чтобы принять решительный бой.
Сейчас протекает очень черный месяц и приспешники тьмы
наступают сплоченным фронтом. Все лучшие, все светлые
начинания на протяжении всей планеты подвергаются жестоким
нападениям. Потому будем действовать как можно бережнее и
разумнее. Не следует чем-либо осложнить существующее
положение. Так Вы уже знаете, как мы тревожимся за расходы по
изданиям, и потому послали телеграмму о сокращении и
отложении некоторых изданий. По обстоятельствам, конечно,
русск. монография /речь идет о монографии, посвященной
Н.К.Рериху/ много нужнее и несомненно окупится в не таком
далеком будущем. Первая русская монография 1916 года, которая
выпущена была по 50 рублей за экземпляр, через два, три дня
уже продавалась по 250. Как говорил издатель, книга о Н.К.Р.
оказалась лучшей акцией. Близко время указанное, подойдут
новые обстоятельства, а с ними и новые возможности. Можно
будет широко проложить путь к Свету. Потому, родной наш
Гаральд Феликсович, будем накапливать опыт и мудрость в
сражениях. Вел. Будда Учил в жизни идти, как змея. Голова
змеи всегда направлена прямо к цели, но тело ее следует,
извиваясь в соответствии с неровностями пути. Главное, чтобы
не отойти от поставленной перед нами цели, цели принесения
нового света и знания на общее благо.
Верю, что Вам будет явлена широкая возможность применить
дарованные судьбой способности. Прекрасно, что Вы так еще
молоды, тем больше сможете сделать, ибо обстоятельства
улучшатся, когда Вы будете еще в расцвете сил своих. Потому
не растрачивайте их сейчас.
Передайте, пожалуйста, всем членам Общества, как я
тронута проявленной ими солидарностью, о которой Вы так
сердечно пишете. Единение - огромная мощь. Единение - прочный
щит от нападений. При единении и Сила посылаемая может лучше
сконцентрироваться. Превыше всего ценим тех, кто, именно,
понимает и в жизни применяет этот основной Завет всех
истинных Учений.
Итак, мужественно примем все нападения, по силе и
количеству врагов измеряется и наша сила. Вспомним, какие
удары судьбы, какие восхождения переживали и знали величайшие
умы всех веков. Но именно эти удары высекли мощные искры их
духа и запечатлевали лучшие страницы в истории сдвига
человечества. Также будем помнить, что воплощение дает нам
возможность усовершенствовать какое-либо особое качество.
Итак, мужество, бережность, мудрость и терпение. 01.03.38.
Все нападения можно перенести и отразить даже с великой
пользой, но необходимо беречь здоровье. На защиту потребуется
немалый запас энергии, потому очень, очень просим Вас не
переутомляться. Мы счастливы, что единение ближайших
сотрудников создает прекрасную атмосферу, которая охранит и
здоровье, и поможет воздействию Сил Света. Шлем всем,
проявляющим такое понимание, нашу радость и признательность.
Пусть будет им светло. Радовались и появлению в Вашей семье
нового воина Света. От всего сердца поздравляем Вас и Вашу
супругу. Этот новый воин родился в мой день. Жизнь моя
слагалась чудесами и была полна самого прекрасного, все
трудности преображались в открытие новых прекрасных
возможностей, потому и он, родившийся под знаком Новой Эры,
пусть особенно чутко впитает все основы, все прекрасные
особенности и возможности этой великой Эпохи. Когда родился
он, утром или вечером.
Итак, бодро смотрите в будущее. Вся удача со смелым и
зорким. Храните спокойствие и львиное настроение. Ничто не
может остановить движение Света. Вот и Сергиевская лавра
восстанавливается, и народ призывается вспомнить о своем
Заступнике и Покровителе. Все это вехи величайшего значения.
Все придет, и можно сказать,- если сегодня огорчение, то
завтра победа. Потому, несмотря на великое мировое смятение и
рушение, огни радости зажигаются в сердце, ибо происходит и
великое строительство. Близко время, когда наша планета
вступит в свой лучший цикл. 17.03.38.
Снова и снова лучшие представители человечества должны
переживать трагедию вековой борьбы всего прогрессивного и
жизненного против отживающих и мертвящих понятий, которыми
полно сознание большинства. Борьба эта приняла уже
планетарные размеры и ведется во всех областях и на всех
поприщах жизни, но все же сторонники Света множатся, и каждая
новая идея или открытие уже скорее находит признание, нежели
раньше, когда наиболее насущные для человечества открытия из-
за невежества откладывались иногда на сотни лет. Путь
благодетелей человечества тернист, и это нельзя забывать.
Потому так важно со школьной скамьи знакомить детей с
голгофой всех мучеников науки и мысли и, главное, с теми
тяжкими последствиями, которые пожинало человечество из-за
отказа принять то или иное научное открытие, то или иное
расширение умственного кругозора. Расширение сознания и
широкий кругозор должны стать основою и целью воспитания,
иначе человечество не выйдет из полосы губительных войн и
революций.
Широкий, всеохватывающий ум следует ритму космической
необходимости, иначе говоря - эволюции, потому он
приветствует каждую новую веху, появляющуюся в той или иной
области жизни страны. Он не пройдет мимо, ибо знает, что
каждая веха может открыть новые горизонты великого Знания,
которое верховно главенствует во всей Вселенной. Эволюция
есть постепенное раскрытие этого беспредельного Знания.
Грядущая эпоха будет под знаком Водолея, правитель
которой Уран. Утверждение силы лучей Урана всегда сопряжено с
новыми течениями во всей жизни и необычайными открытиями в
области науки. Год явного вступления в новый цикл отмечен как
1942-й. Потому многое должно выясниться к этому сроку. А пока
запасаемся терпением и будем продолжать борьбу всеми научными
и светлыми методами.
Жутко было читать описания некоторых бесед, приведенных в
Ваших письмах. Как всегда, противниками прогресса руководит
самое низкое чувство самости, вызывающее к жизни одно из
самых страшных по силе чувств - зависть. В этом отношении
приведенные Вами слова одного лица о сумме ежедневного дохода
Г.Ф., по сравнению с его заработком от двух или одного
пациента в час, прямотаки классическое признание.
Одно не могу понять, неужели методы Гаральда Феликсовича
считаются не научными только потому, что он не пользуется
патентованными лекарствами?! Ведь он учился в ими же
установленном Мед. Университете и, следовательно, приобрел
все, что там преподается, и пользуется при обследовании
больных, именно, преподанными ему методами. Сейчас не помню
где, но в одном из полученных нами ам. научных журналов или
же, в газетной статье мы читали, что Мед. Совет в Ам.
признал, что патентованные лекарства во многих случаях
причиняли большие осложнения и даже смерть пользовавшимся
ими. Так недавно было констатировано несколько смертей от
приема пирамидона и аспирина, потому сейчас выпущено новое и
якобы более безобидное средство. Но кто может гарантировать,
что это новое и столь рекламированное средство - генаспирин -
не окажется через некоторое время еще более вредным при
некоторых скрытых заболеваниях? Кто может сказать, сколько
смертей произошло от приема патентованных лекарств?
Просвещенные и опытные врачи говорят, что каждый случай
должен быть рассмотрен индивидуально. (...) Конечно,
лабораторные анализы выделений не только полезны, но
необходимы при каждом мало-мальски серьезном заболевании.
Если бы можно было научиться снимать и читать ауру человека и
при этом иметь еще анализ его выделений, то, как сказано,
болезни могли бы быть установлены безошибочно. Но и к этому
наука придет. Вспоминаются мне два наших домашних врача в
России - один доктор Двукраев, занимавший во время войны
высокий пост главнокомандующего всей Санитарной частью в
стране, и доктор Грус по детским болезням. Оба они лишь в
редчайших случаях прибегали к лекарствам и предпочитали самые
простые домашние средства и оба говорили, что лучший врач
тот, кто знает, как не мешать природе, а лишь помогать ей, но
ни в коем случае не отравлять организм патентованными ядами.
За это и по сей час храню в сердце великую благодарность к
этим истинно - просвещенным целителям, оградившим мою семью
от страдания.
Между прочим, считаю, что книга доктора Кронина, из
которой Влад. Ан. перевел для Г.Ф. несколько интересных
страниц, крайне своевременна. Читается она с большим
интересом, и я понимаю ее ошеломляющий успех. Именно в ней
раскрываются некоторые профессиональные тайны, или, как
говорится, "тайны Мадридского двора".
В нашем письме к Гаральду Феликсовичу мы очень просили
его беречь свои силы, ибо борьба предстоит не малая. Не
думаете ли Вы также, что все же было бы полезно иметь советы
опытного и интеллигентного адвоката? Ведь невозможно знать
всех законов и, главное, всех законных уловок, которые
находятся в распоряжении противников. На опыте нашего дела в
Ам. видим, что если бы своевременно у нас был свой адвокат,
то многое в делах не приняло бы такого безобразного
положения. Подумайте об адвокате.
Несомненно, среди больных было и будет не мало
подосланных, потому к каждому такому подозреваемому пациенту
я предписала бы особо подробные лабораторные анализы и съемки
рентгеновскими лучами и т. д. По тому, как они исполняли бы
это предписание, уже видно было бы их истинное намерение. Мне
кажется, что врага нужно бить его же оружием, поэтому почему
бы Г.Ф. не начать лечить также и испытанными аллопатическими
средствами? Нужно доказать врачам, что он может лечить и
другим способом, но если число его больных уменьшится, то
ведь это будет тоже доказательством от противного, именно,
что его лекарства были действительнее установленных
патентованных средств. А пока он мог бы собирать и обдумывать
научный труд в защиту своих взглядов и методов.
Вы совершенно правы, выказывая пожелание, чтобы Гаральд
Феликсович изучил бы диагностику по глазам. Но, может быть, и
этот замечательный научный метод будет поставлен на черную
доску наравне с гомеопатией? Но каким образом упомянутый Вами
пастор может лечить травами, на каком научном основании дано
ему это разрешение? Также мы недавно читали в ваших местных
газетах о смерти одного человека, лечившего разными чаями и
имевшего большую практику. Каким образом и он получил эту
возможность?
(...) Некоторый тип людей невозможно переубедить, ибо они
наполнены лишь одним убеждением - всеми силами охранять свое
собственное благополучие и душить все то, что может чем-то
нарушить его. Скептицизм их большею частью подсказан именно
этим соображением. Потому и думается, что, имея против себя
врагов, принадлежащих именно к такому типу, лучше всего
бороться против них их же оружием. Кроме того, и в Учении
сказано, что ни в одной деятельности не следует быть
односторонним. Избрав простые средства, при той замечательной
врожденной силе целения, которой обладает Г.Ф., они будут
действовать прекрасно.. Также Вы правы, что со временем
страна будет гордиться Гаральдом Феликсовичем.
Вы уже знаете, что Совет был дан довести борьбу до конца,
являя самую большую осмотрительность к подосланным пациентам.
Но, защищаясь, следует, в свою очередь, находить и слабые
места противников, чтобы с успехом отражать их нападения.
Н.К. советует, если не поздно, не упоминать сейчас
тибетские и индусские лекарства в Вашей радиопередаче. Примем
все предосторожности.
Нам огромная радость слышать о том единодушии, которое
проявлено всеми членами Общества. Именно в общественности
залог успеха. Тяжкое положение в делах наших сотрудников в
Ам. именно сложилось из-за разъединения среди ближайших
членов и друзей. Разъединение это парализовало самые полезные
действия. Также не мало навредил и неумелый пессимист-
адвокат. И пессимизм главная причина его бездарности и
неумения. Один крупный адвокат, ознакомившись недавно с нашим
делом, сказал, что оно испорчено бездарностью защитника,
который, имея в своих руках ценнейший материал, не сумел
использовать его вовремя и занялся лишь бездарною защитою,
вместо смелого обвинения и отстаивания своих прав, и тем дал
возможность противникам укрепиться и окончательно обнаглеть.
Единое условие, поставленное Вел. Вл. нашим сотрудникам для
одержания победы, было ЕДИНЕНИЕ. Но так как условие это не
было соблюдено и надежды на хотя бы частичное единение тоже
мало, да и неудачник - пессемист остается защитником, то одна
надежда на чудо, на Неисповедимые Пути Сил Света, которые в
конечном результате и худшее обращают в лучшее. Но как болит
душа за такое отягощение Великого сердца, несущего бремя
Кармы всего мира!
Теперь относительно "Тайн. Доктр.", дан Совет повременить
с ее распространением, пока не прояснятся тучи над Гаральдом
Феликсовичем. Ведь в этом труде много и сильно говорится
против установленной церковности. Потому не следует осложнять
трудное положение. Также в предполагаемом Вами каталоге не
советую помещать имени переводчика. Что же касается
напечатания книги Л.С.М. в немецком переводе, то, конечно,
если именно на это имеется особое пожертвование, то почему
нет? Но обременять средства Общ. сейчас не следует. Слишком
много было сделано за этот год.
Очень, очень порадовалась началу Женской Секции и тому,
что во главе ее стоит такая достойная личность, как г-жа
Драудзинь. Я уже писала Вам, как она мне симпатична, как
нравится мне ее облик на карточке в присланном нам альбоме
чл. Общ. Передайте ей, пожалуйста, мой самый горячий
сердечный привет, ибо знаю, что под ее достойным и
просвещенным водительством это начинание даст действенные и
полезные результаты. Мы не желаем творить суфражисток, но
лишь полезных тружениц на всех жизненных поприщах в
строительстве родины и культурного объединения всех стран.
Прекрасны Ваши объединенные посылки, но я советовала бы в
момент острой нужды сосредоточиться лишь на одной формуле,
касающейся данного случая, чтобы не разбивать энергию. Так,
если Вам надо отразить темное нападение, то следует
сосредоточиться лишь на отражении его, избрав краткую
формулу. Так мною была избрана формула - не тронь! И как мне
потом сказал Вел. Вл., именно эта формула употреблялась
древними иерофантами Египта для отражения вражеских
нападений, как заключающая в себе наименьшее кармическое
следствие. Также полезно при этих посылках представлять себе
заградительную стену из струящегося серебряного света или
просто огненное заграждение вокруг защищаемого объекта, это
очень способствует сосредоточению. Конечно, каждый должен
избрать то мысленное представление, которое ему близко. Но не
следует разбивать энергию на многие и разнообразные посылки,
когда нужна их сила. В крайнем случае, если не ощущается
усталости, можно допустить две посылки разных формул, и чем
они кратче, тем лучше.
Сейчас 18 Марта пришла радостная телеграмма о разрешении
практики... это большая победа! Сердце полно благодарности к
Силам Света. Родные наши, несомненно победа эта есть
результат Ваших объединенных сил, Вашего единения, потому как
высшую драгоценность храните это редчайшее достижение среди
членов-сотрудников. Пусть "Все за одного и один за всех"
будет Вашим девизом, и тогда будут явлены истинные чудеса.
Сотрудничество, какое это прекрасное слово и понятие! Сколько
в нем света и радости. Вы и представить себе не можете,
родные наши, какая для нас радость сознавать, что Вы можете
воплотить это понятие в жизни. В течение 15 лет я неустанно
молила всех сотрудников понять все великое и мощное значение
этого слова. Все творчество основано и возможно лишь на
сотрудничестве. Потому радость живет в сердце моем
осуществлению такой возможности.
Не знаю, как и передать Вам нашу радость такой победой.
Но вместе с тем просим родного Гаральда Феликсовича сугубо
обращать внимание на посылаемых предателей и так же
внимательно следить за настроениями некоторых лиц. Истинный
победитель остается таким, если он не почиет на лаврах, но с
удвоенной осмотрительностью продолжает свое светлое
продвижение. Так, еще раз видим, как устремление сердца в
доверии к Высшему, усиленное единением друзей, преодолевает
трудности. Так, радость великая пусть живет в сердце каждого
сотрудника.
Родной Гаральд Феликсович, пожалуйста, храните силы и не
перегружайте себя пациентами. Дайте себе возможность иметь
часы и для научного труда.
19 Марта Вел. Вл. сказал: "Вы видите, что там, где
проявлено единение и доверие к Учителю, там легче помогать.
Не забудем, что единение было единственным условием удачи (в
Амер.). Мы ценим, когда соединенные мысли посылаются во
благо. Велика энергия, рождающаяся при таких единениях".
"Растут события небывалые. Можно увидеть, насколько они
сдвинут сознание людей во всех направлениях. Так будем в
единении, это наше условие". Еще и еще раз великое сердечное
спасибо всем друзьям за душевное единение. Такое единение -
самый прочный щит и от заболеваний.
Все мы шлем Вам, родные, мужество, ибо это основа всякого
достижения. Храните великую торжественность и несломимое
доверие к Силам Света. 17.03.38.
Изображение Учителя Учителей я знаю, оно продавалось в
Теософ. Ложе в Нью-Йорке, и оно соответствует, вернее, оно и
есть то, которое Вы прислали мне. В этом Изображении теософы
видят Иисуса Хр. Думаю, что Ваше сердце давно подсказало Вам
истину, тем более, что термин Христос в древности обозначал
Посвященного. Истинный Облик Великого Учителя И.Хр. не
отвечает этому Изображению, как и вообще имеющиеся
Изображения всех других Вел. Уч. Оригинальность лика И.Хр. не
передаваема словами. Вел. Уч. К.Х. поражает своим необычно
высоким ростом, Он даже выше Вел. Вл. М. Голова Его
напоминает голову Зевса ваятеля Фидия. Величественное
спокойствие лица освещается улыбкой, полной блага. Волосы и
борода каштановые, глаза темно-синие и цвет кожи золотистый,
темнее, нежели у Вел. Вл. М. Вероятно, Вам будет интересно
узнать, что Перикл и Вел. Уч. К.Х. одна Индивидуальность.
Думаю, что все Изображения Вел. Уч. могут висеть в одном
помещении, возглавляемые Учителем Учителей. Но если Вы чуете
иначе, то поступите по велению Сердца. Самым близким сердцам,
Вы, конечно, поделитесь Вашим знанием о Великом Учителе
Учителей. Но будьте осторожны, ибо теософы связывают и
Майтрейю с Ис.Хр. Сейчас по этому поводу у меня переписка с
Ел.Фед. Писаревой. Пишу ей очень осторожно, еще не имею ее
ответа по поводу разъяснения о синтезе Майтрейи.
03.04.38.
Отвечаю кратко, ибо спешу с обратной почтой вернуть Вашу
статью. Думаю, что Вы достаточно собрали сведений о мяте и ее
препаратах, и не вижу, что могла бы я добавить к Вашему
изложению. Что же касается симптомов огненного заболевания,
то они многочисленны. Многие болезни сейчас имеют отношение к
этим заболеваниям, и можно даже сказать, что большинство
известных болезней развивается и усилено общим воспалительным
состоянием нервных центров под влиянием особых атмосферных
напряжений или космических токов. Для огненного заболевания,
конечно, характерна крайне высокая температура, которая
иногда держится продолжительное время без каких либо
определенных симптомов.
Особенно трудно перечислить все огненные явления при
раскрытых центрах, ибо они чрезвычайно индивидуальны. Они
сопровождаются сильным внутренним жаром и сухостью, почти
отсутствием выделений. Испытываемые при этом боли обычно
относятся врачами к категории простудных и невралгических.
При всех таких явлениях нужен полный покой, причем одним
помогает тепло, другим холод, именно, все крайне
индивидуально.
Должна сказать, что немного удивилась, прочтя, что
отношение к Вам рижск. друзей под влиянием писем Н.К. и моих
изменилось к худшему. Что подразумеваете Вы под таким
утверждением и какие имеются у Вас к этому данные? Во всем
люблю ясность. Знаю, что некоторые члены Правления, так же
как и мы, справедливо были обеспокоены Вашим одобрением
деятельности г. Н., о котором Вы сами теперь вынуждены весьма
определенно изменить Ваше мнение. Дело в том, что наши р.
друзья больше доверяют нам в оценке некоторых личностей и
потому знали, кем является этот пресловутый оккультист, и
огорчались той рекламой, которую Вы, несмотря на дружеские
предупреждения, поторопились уделить ему в Вашем сборнике.
Прочла пересланные наглые и невежественные вопросы этого
герм.-яп. агента, и, конечно, на такую невежественность
отвечать не собираюсь, да и Вам советую прекратить с ним
всякие сношения, пока не поздно, к добру не приведет. Автор
этих вопросов, видимо, весьма низкого мнения о своих
читателях, или же сам не понимает примитивных условий
издательства и не знает, что копирайт берется, прежде всего,
для охраны содержания книги от искажения. Примеры таких
искажений у нас уже имеются.
Также примечателен его вопрос, отзывающий дешевой
демагогией: "платившим и переплачивающим за книги Учения,
конечно, любопытно знать, куда уходят их трудовые копейки".
Но кто же заставляет подобных обывателей покупать эти книги?
Именно трудовые люди жертвуют свой заработок на издание этих
книг, и потому не лучше ли, чтобы покупатель поинтересовался,
какой убыток эти труженики имеют от издания этих книг.
Именно, ни одна еще книга не окупилась настолько, чтобы можно
было выпустить следующую без значительной переплаты. Также
знает ли этот обыватель, сколько таких книг было роздано
даром?
Со своей стороны, мы можем спросить автора этих вопросов,
если мы купим номер журнала "Огонь", то имеем ли мы право
узнать у редактора и издателя, куда пошли наши трудовые
копейки?
Что же касается дополнений ко второму изданию "Агни
Йоги", то это было сделано ввиду того, что во второе
английское издание вошло больше параграфов, ибо она
издавалась позднее. Так, например, "Беспредельность" издана в
двух томах, но в нее не вошло много страниц, которые будут
изданы позднее, когда на это получится разрешение.
Пресловутый оккультист должен бы знать, что невежество и
скудость воображения - непреодолимые препятствия на пути.
05.04.38.
Сейчас должна быть проявлена сугубая осторожность и
зоркость, ибо потерпевшие поражение враги еще более
озлобились и будут искать и изобретать новые возможности и
подходы к вредительству! Потому первую победу следует
рассматривать лишь как подготовление к новой и гораздо более
трудной борьбе и большой победе. При надвигающихся событиях
осторожность должна быть проявлена всеми и во всем. Так и
страны принимают свои предосторожности, и последние письма из
Литвы и Польши, так же, как и последнее письмо от Г.Ф., были
вскрыты, причем на польских и литовских письмах стояли
правительственные штемпеля о вскрытии их.
Итак, Вашу страну посетил Хувер /Гувер Герберт, президент
США/. Вероятно, он объезжает всю Европу с рекогносцировочной
целью, перед выставлением своей кандидатуры на новое
президентство. Впрочем, это лишь мое личное соображение.
В вашем случае, вероятно, происходит усиленная выдача
энергии, потому не тревожьтесь, и если чувствуете приступ
сонливости, то не старайтесь преодолеть его, но прилягте хотя
бы на полчаса.
Теперь, что касается вопроса Вашего знакомого, то все
перечисленные им блюда, как кислая капуста, простокваша и
селедка, вполне приемлемы, и если они хорошо воспринимаются
его организмом и не производят излишних кислот, то не вижу
причины воздерживаться от них. Конечно, уксус в большом
количестве не полезен, но в виде легкой приправы при здоровом
желудке вреда не будет. Книга "Творчество Жизни" Тагора,
кажется, имеется в нашей библиотеке, но на английском языке.
Я не знала, что она была переведена на русский язык. Если
хотите, можем послать ее Вам.
Очень рада была услышать, что Кл.Ст. бодро принял нападки
и ухищрения завистников. Они неизбежны, но при осознании
Ведущей Иерархии Света невзгоды приобретают совершенно иной
смысл и часто приносят новый прилив неоценимой энергии и
новое продвижение.
Очень я люблю следующие строки из соч. Тагора: "Да не
молюсь я быть укрытым от опасностей, но лишь о бесстрашии,
встречая их. Да не прошу я утишить мою боль, но лишь чтобы
сердце победило ее. Да не ищу я союзников в жизненной битве,
но лишь мою собственную силу. Даруй мне силу не быть
малодушным, чуя Твое Милосердие лишь в моих успехах, но дай
мне почувствовать пожатие Твоей Руки в моих ошибках".
Пришел и второй том "Тайной Доктрины", уже успела
прочесть его. Должна сказать, что в этом томе значительно
меньше опечаток и моих недосмотров. Сердце радуется видимости
этого труда. Еще раз от всего сердца спасибо всем друзьям,
приложившим старания для издания этих книг. Вы, вероятно,
знаете, что было Указание повременить с выпуском этих книг.
Нужно дать рассеяться некоторым тучам. Заботит меня
задуманный магазин. Оправдает ли он расходы по своему
содержанию? Время сейчас особое, покупательная способность
пала до минимума. Говорят, даже в Европе книги сейчас не
расходятся. Судя по последним сведениям, Европа вступает в
тяжкую полосу. Уявлен урочный час многим странам. Какие
договоры будут соблюдены, какие новые неожиданно обнаружатся?
Щит Света да хранит любимые страны и да поможет им
избрать правильное решение.
Л. как Хозяин Земли, появился на этой планете уже с
самого зарождения на ней растительного и животного царства.
Но, конечно, это сведение оставьте для себя. Достаточно
сказать Вашему вопрошателю, что Л., так же, как и другие
Высшие Духи, соприкасаясь и воплощаясь среди людей, одарил их
разумом и свободной волей. До пришествия этих Высших Духов
(Элохимов) состояние человечества было близко к состоянию
безответственных животных, хотя, может быть, и прекрасных
видом.
Теперь другое. Враждебное отношение к Новой Стране так
понятно. Но хотелось бы знать, где та страна, которая была бы
любима другими? Везде вражда и недоверие. Но богатство и
потенциальная мощь Новой Страны так велики, что во многих
возбуждают весьма корыстолюбивые вожделения. По размерам
страны и размеры тех или иных чувств. Но мы знаем, что лишь
она может удержать равновесие мира и потому будет охранена.
Тяжко идти против Космического Магнита. Знаем, что некоторые
поставят ставку, как говорится, не на ту лошадь, ну, что же,
урок придется выучить. В полном доверии к Силам Благим
мужественно встретим надвигающиеся события.
Получили уже и письмо от Гар.Фел. о благополучном исходе
болезни его девочки. Не сомневаюсь, что у нее было огненное
заболевание. Именно для огненного заболевания характерна
чрезвычайно высокая температура, которая иногда держится
значительное время и так же быстро падает. Несомненно, чуткие
организмы подвержены подобным заболеваниям, но именно они
будут переносить их, тогда как другие с малым запасом
психической энергии не в состоянии бороться с ними. Мы
слышали о случае в Америке, где 14-летняя девочка в течение
трех недель имела температуру, побившую все рекорды,
температура ее доходила до 114 град. по Фаренг. (44 град. по
Цельсию), а затем так же внезапно спала, не оставив никаких
следов, кроме, временно, большой слабости. При этом врачи не
могли обнаружить никаких признаков какого-либо органического
заболевания.
Мы тревожились за девочку Г.Ф., ибо во время ее болезни
психическая энергия самого Г.Ф. была на убыли. Но сейчас
девочка уже набирается сил, и сам Г.Ф. тоже восстанавливает
свой запас. Хорошо, что он сократил прием больных.
Хотелось бы, чтобы летом Вы не утомляли себя чтением
корректур. Сама знаю, как они утомляют, и как ни стараешься,
все же происходят недосмотры. Из желания сделать лучше даешь
переписать исправленную страницу, старые ошибки уходят, но,
увы, вкрадываются новые!
Так перечитала второй том Т.Д. и нашла одну действительно
важную ошибку. В этом томе несравненно меньше опечаток,
известная доля их, конечно, падает и на мой недосмотр.
Посылаю Вам медленной почтой список опечаток. Важные опечатки
подчеркнуты красным карандашом. Между прочим, их так мало,
что можно было бы легче поправить от руки. Перечла
"Братство", и в этой книге совсем мало опечаток, для Вас
записываю их: Стран. Строка Напечатано: След. читать 2б 2
сн. невмещающее невмещающих 92 15 св. противоядие
противоядием 97 11 св. не будем но будем 97 б сн. впадают
впадем 99 12 св. делах дедах 248 6 св. Но учили Не учили
Как видите, ошибки крайне незначительны. Их легко
исправить от руки. Не знаю, писала ли я Вам, что в "Общине" я
нашла еще одну опечатку, не вошедшую в список, - именно на
странице 19-й в третьей строке напечатано "понимать", тогда
как следует - "поминать". Конечно, есть опечатки и пропуски в
русском "Сердце", и особенно их много во втором томе Л. С.
М., который печатался в Америке. Очень хотелось бы получить
второй том Т. Д. к имеющимся у нас первым томам.
Вы, вероятно, уже ознакомились с моими ответами Екатерине
Яковлевне. Знаю, что участницы женского дела найдут в Вас
друга и мудрого советника. Читали ли Вы "Призыв к Женщинам
всего Мира", нап. Ал.Ив.Кл., который он собирается напечатать
и распространить среди членов женского конгресса? Он его
прислал мне на просмотр, доклад хорош, но я не согласна с
одним его разъяснением, о чем и написала ему. Дело в том, что
Ал.Ив. называет формулу - "Если хочешь мира - будь готов к
войне" лицемерной, лживой и приравнивает ее к изобретенным им
формулам: "Если хочешь добра, делай зло" и "Если хочешь
правды, то говори ложь" и т.д. Конечно, такое сопоставление
совершенно неправильно и, как говорится, притянуто за уши.
Для правильного сопоставления смысла следовало бы сказать:
"Если хочешь добра, будь готов отразить зло" и "Если хочешь
правды, будь готов пресечь ложь". Именно такое искажение
формулы показывает, что Ал.Ив. не вдумался в основы Учения Ж.
Эт. Прилагаю Вам доверительно копию моего письма к нему, но
очень прошу оставить ее только для себя, ибо замечаю
чрезвычайную повышенную чувствительность в некоторых моих
сородичах. Ал.Ив. уже в обиде на меня. Люди любят, чтобы им
всегда напевались одни дифирамбы, и малейшее неодобрение,
даже со стороны того, кого они сами назвали своим Гуру,
вызывает в них возмущение и затаенную обиду. Вообще, за
последнее время письма некоторых наших корреспондентов,
особенно из Южной Евр. и одной Шан. группы, глубоко огорчают
нас. Налицо полное непонимание Учения и искаженное
толкование. При этом в некоторых случаях проявлена еще
духовная нечистоплотность и нечестность. Хотелось бы, чтобы
они вообще перестали прикасаться к кн. Ж. Эт. Все они члены
Аморка и следуют программе, выработанной этим Обществом для
своих членов с разными заманчивыми названиями ступеней
посвящения и ритуалами и т.д. Не понимаю, зачем им Учение Ж.
Эт.? Также они засоряют свое воображение чтением случайных
тантрических книг, не понимая значения прочитанного,
прилагают извращенно указанные в них методы и, конечно, тем
самым приобщаются к черной магии. Тантрические методы
возможны лишь среди самых чистых сознаний, именно людей,
победивших всякие страсти в себе, но эти тантрические методы
не находят поощрения среди Вел. Уч. Бел. Братства. Имя
руководителя одной Шан. группы Сальников. Невольно
вспоминается наука о значении имен. Будьте с ними очень
осторожны. Мы никого из них не знаем и лично никогда с ними
не встречались. По получении докладов от этой группы и по
прочтении их я ощутила физическую тошноту - указано было: "Не
полезно, чтобы невежды тащили Поучения по грязным дорогам".
Истинно, грязны там руки и дороги.
(...) Буду очень просить Вас проверять и испытывать
сознание приблизившихся к Учению Ж. Эт., именно, на вмещении
противоположений. Обычно такое вмещение особенно трудно
усваивается. На пути многих оно является непреоборимым камнем
преткновения. Владыка Будда, прежде всего, настаивал на таком
вмещении, и если замечал, что ученик не мог осилить эту
основу, на которой держится все построение, как космическое,
так и жизненное, повседневное, Он не допускал такого ученика
к дальнейшему познанию. Люди малого сознания никак не могут
понять, что всю свою жизнь они только и делают, что, более
или менее удачно для себя или, истинно, благотворно на общее
благо, приспосабливаются к вмещению противоположений, и, если
Вы укажете им на это, будут яростно отрицать и возмущаться.
Вмещение пар противоположений в их сознании принимает личину
лицемерия, и они даже в Учении находят противоречия, и в
лучшем случае, непоследовательность. Они читают Учение
мертвым духом и каждое утверждение принимают в его одном
исключительном приложении.
Мало кто понимает, что целесообразность, вытекающая, как
следствие, из противоположений, главенствует во всей
Вселенной. Есть и такие, которые видят в проведении
целесоборазности даже аналогию иезуитской формулы - цель
оправдывает средства. Такие сознания самые опасные, и часто
они почти безнадежны. Они не могут понять, что во всем и
всегда единое мерило - общее благо или чистота побуждений,
лишь чистое сердце может подсказать и правильное понимание
приложения космических законов и формул Учения. Не мало и
таких, которые, услыша завет о ненасилии, в мертвенном и
однобоком понимании его допустят вторжение хаоса и тем станут
погубителями множеств жизней. Интересно проверить, как
понимается утверждение - джинны строят храмы? А как будет
понято древнее изречение - "Когда колесница направлена ко
благу, то возница не отвечает за раздавленных червей"?
Истинно, чистый дух все поймет, но затуманенный все исказит.
Конечно, изречение о колеснице оставьте для себя, иначе много
соблазна может произойти. Также никто не подумает, что Самые
Высокие Учения, которыми держится еще равновесие мира, были
причинами наибольшего пролития крови. Сколько крови на
Христе! Самое высокое в невежественных и злобных руках
становится орудием жестокого преследования и насилия.
Хорошо было бы подготавливать беседы о вмещении и
применении целесообразности. Сначала, может быть, поодиночке,
только с достаточно продвинутыми сознаниями, а затем
постепенно можно расширить число участников. Пусть участники
таких собеседований сами приводят примеры из самых
разнообразных случаев в жизни, чтобы показать, насколько они
понимают приложение руководящего закона целесообразности,
который можно назвать также законом великого уравновесия.
Как видите, можно годами изучать книги Учения, можно
писать книги на темы, затронутые в Учении, и, все же, не
вмещать основ.
Мне так хотелось бы прочесть вместе с Вами все книги
Учения и указать, когда и при каком случае или переживании
были даны те или иные намеки и речения. (...)
Прилагаю выдержку из только что полученного письма от г.
С.: "Да. Еще. Все как-то сложилось так, что мы подошли к
уразумению, что нам необходимо знать мистику русского языка".
Еще прошлым летом я просил д-ра Ас. послать мне значение
славянской азбуки, значение букв и разных слов, т.к. мы
узнали, что кн. Учения гораздо лучше понимаются после
знакомства с сокровенным смыслом наших русских слов. Вот мы и
занимаемся их разложением и составляем словарь уже
разобранных слов..."
Спрашивается, от кого узнали они это?!! Всеми силами духа
утверждаем, что книги Уч. следует понимать так, как они
написаны. Никакое значение букв и слов славянской азбуки
никогда не имелось в виду. Да и мы сами не знаем этого
мистического значения славянских букв и слов. Воображаю,
какое калечение смысла Учения произойдет от таких
толкователей "сокровенного" смысла!!
Имейте в виду таких исказителей и при случае можете
упомянуть об этом доверительно и Ал. М. Ас. Мы тоже будем ему
писать, но с г. С. мы прекращаем всякую переписку также по
причине местных условий и военного положения в его стране.
07.05.38г.
Не следует многие высокие понятия и чаяния бросать в
пространство, особенно опасны лишние намеки в рефератах и
письмах. Мы окружены зримыми и незримыми пособниками тьмы,
жаждущими нечто ухватить, чтобы представить в нужном их цели
искаженном виде туда, кому они подосланы. Нам нечего
скрывать, ибо мы трудимся на ниве культуры, но высшие понятия
из-за невежественного уровня большинства требуют самого
бережного отношения. Потому приложим все наши знания, чтобы
не отяжелить непомерную ношу Иерархии Света. Прошу Вас
последить, чтобы поменьше произносились имена в некоторых
сочетаниях. Именно не следует связывать имена низшей Иерархии
и Е.П. Блаватской, все хорошо в свое время и на своем месте.
Лишь культурные выступления могут быть соединены с именем.
24.05.38.
Мы не сомневаемся, что весь состав Правления будет
переизбран и что члены Общества вполне оценили значение
Вашего председательства, утвержденного Вел. Вл. Потому шлем
нашу радость и сердечные пожелания к началу нового цикла.
Приветствуем от всего сердца и нового члена Правления
Екатерину Яковлевну Драудзинь. Но так как никакое общество не
может процветать без двух лиц - Председателя и секретаря, то
считаю, что Вам совершенно необходимо будет найти помощника в
лице деятельного секретаря. Это обстоятельство должно быть
рассмотрено в первую очередь и найдено разумное решение.
Совершенно недопустимо, что Ваша ценная энергия разменивалась
на мелочи.
Вашу радость и боль о любимом труде я так понимаю, ибо и
у меня в глубине сердца живет боль, что не успею выполнить
всего порученного. Но такая боль еще сильнее обостряет любовь
и напрягает все способности к выполнению задания, потому я
знаю, что задуманный Вами труд выльется в прекраснейшее
произведение искусства. Мало кто подходил к этой теме в таком
всеоружии, как Вы. Ваша любовь к Великому Облику, понимание
даваемого Учения и чистота сердца при тонком поэтическом
таланте создадут нечто совершенно неповторяемое.
Впервые будет дано правдивое и величавое представление о
подвигах, превышающих наше воображение, с незапамятных времен
самоотверженно несомых Великими Тружениками на благо
человечества, и суровая красота их жизни и сокровища великого
знания, хранимые в этой Твердыне, будут утверждены ярко и
убедительно.
Несомненно легенда о Св. Граале и Парсифале, как и
большинство общенародных сказаний, пришла с Востока и
напитала собою всю средневековую литературу Запада. Владыка
Твердыни Света, Держатель Колеса Закона преобразился в
Парсифаля и в дальнейшем принял имя Пресвитера Иоанна. В
Монголии имя это было пристегнуто к одному кераитскому хану
из несториан. Такое пристегивание или заимствование
показывает, каким почетом и уважением пользовалось это имя на
Востоке (книга Б.Я. Владимирцова "Чингис-Хан", стр. 33-34).
Думаю, что среди исследований германских ученых о Пресвитере
Иоанне Вы найдете богатый материал. Имеется еще недурная
книга англ. автора Артура Вайта "О Св. Граале, его легендах и
символизме". В этой книге довольно исчерпывающе приведены
источники, которыми пользовался автор при своих изысканиях,
имеются упоминания о Пресвитере Иоанне с титулом Царя Царей,
Владыки среди Владык и т. д.
В конечном результате все легенды, и сказители, и
исследователи их помещают царство Пресвитера Иоанна в
Срединную Азию. (...) Также и сама Чаша превращается иногда в
священный камень, который, по одному преданию, находился
однажды чуть ли не в венце самого Люцифера. Конечно, тот
Люцифер вполне отвечал данному ему имени и, вероятно, весьма
скорбит, что столь прекрасное имя в позднейшие времена
стараниями невежественных священнослужителей было
узурпировано ими для Его тени - или Антипода.
Также отзвуки этой Таинственной Обители можно найти в
старообрядческих преданиях о славянском Царстве, Китеж-Граде
и Беловодье. В некоторых из них указан и путь к нему, причем
в слегка искаженных названиях можно легко узнать
среднеазиатские горные кряжи. Среди староверов не мало было
ходоков туда, и если они и не доходили, то все же некоторые
из них приносили много любопытных подробностей, странных
встреч и знаний на пути, указующих, несомненно, на
таинственность этих мест (кн. Н.К. "Сердце Азии", гл. о
Шамбале). Даже в самом конце прошлого столетия в Беловодье
была отправлена экспедиция из уральских казаков-староверов,
но они пошли неправильным путем и не нашли Беловодского
Царства, о чем упоминает Вс. Иванов в своей книге о Н.К. Так
и в Туркестане знают об Обители великих Азаров, и мы во время
нашего путешествия по Срединной Азии слышали не мало
рассказов о таинственных незнакомцах, появившихся на базарах
и плативших невиданными старинными золотыми монетами, а также
о высоких женщинах, не похожих на местных, внезапно
появлявшихся и указывавших путь заблудившимся; говорили нам и
о бесконечных подземных ходах и трудно достигаемых горных
пещерах, у входа которых иногда показывались необычного вида
люди. Имеется у нас и пророчество, данное одним из таких
Азаров страствующим буддийским монахам. Постараюсь найти его.
Юрий /Ю.Н. Рерих/ не скоро сможет, если только вообще
сможет, приняться за исследование о Пресвитере Иоанне. Он
сейчас поглощен своей Историей Средней Азии и другими
научными работами, потому, родной Рихард Яковлевич, Вам
следует использовать найденный Вами материал. В таком труде,
как Ваш, нельзя обойти молчанием явление Пресвитера Иоанна.
Насколько я помню, одна из задач Вашего труда собрать все
сказания, все легенды о таинственном Убежище, или о Царстве
Праведности и его Царе, а также и о хранимых там талисманах,
в виде Чаши или Камня, которые, как символы или вехи,
появляются перед началом каждой новой эпохи, и затем
показать, как все эти легенды сплетаются в чудесный венок из
лучших чаяний всех народов, во всех веках, вокруг единой
Твердыни Света.
Ваша догадка об Ап.Т. правильна. Самоотвержение Вел.Вл.
безгранично, и Он не раз перевоплощался в предельно
кратчайший срок. Так было и после ухода Ап.Т., когда Он
поспешил принять новую горчайшую чашу, как мученик Ориген.
Хронология жизни Христа очень неточна. Вел. Уч. относят
рождение Иисуса на более ранний период, нежели указанный в
Евангелиях. Россул М. был уже в летах, когда Хр. вышел на
проповедь. Упоминание о том, что Ап.Т. в прежней жизни был
кормчим на одном египетском судне, следует понимать
аллегорически, ибо действительно Он много раз был Кормчим
Царства Египетского. Кроме нескольких жизней, как Иерофант,
этот Мощный Дух проявлялся и в легендарном Царе Менесе и в
величайшем из фараонов Рамзесе II и т. д.
Понимаю и разделяю Вашу любовь к греческой философии. Не
вспомнили ли Вы Филоктета - последователя Платона?
Вы правильно недоумеваете, каким образом Анаксагор мог
проводить геоцентрическую теорию. Анаксагор был посвящен в
мистерии и знал учение Пифагора, принесенное из Индии, о
гелиоцентрическом строении вселенной. Привожу страничку из
новой книги: "Вы знаете, как иногда одно слово может
извратить целую космогоническую теорию. Философ (Анаксагор)
говорил, чтобы устыдить сограждан: "Вы должны чувствовать,
что Земля является как бы средоточием Вселенной, тогда вы
осознаете весь долг и всю ответственность, лежащие на
человеке". Но последователи выпустили одно малое слово "как
бы", и получилось совершенно иное мировоззрение. Можно
привести много примеров, когда люди извращали смысл Учения,
ибо в разных наречиях слова имели различное значение. Но
наречий было много, иногда соседние роды употребляли свои
выражения. Кроме того, были так называемые священные знаки,
которыми пользовались жрецы и иерофанты, но отдельные слова
проникли в народ н употреблялись без смысла. Впрочем, во всех
веках происходила ломка языков... Сейчас мы наблюдаем
поучительное явление, подтверждающее вышесказанное. Недели
три тому назад в Пенджабе скончался весьма известный и
уважаемый мусульманский поэт Икбал. Перед самым уходом он
написал четверостишие, смысл которого был - "Рай существует
для всех". После его смерти в печати сразу появилось
несколько толкований этого четверостишия. Правоверные
магометане, возмущенные тем, что рай, по словам такого
авторитетного лица, оказался доступным для всех, т. е. и для
иноверцев, начали утверждать, что слова эти на том наречии,
на котором они были написаны, означают как раз обратное,
именно - рай не для всех. Также были приведены еще иные
значения этих слов в их сочетаниях, и так до сих пор никто не
может установить точного смысла последней мысли поэта. Судя
по газетам, имеется уже пять различных толкований. Не то же
ли самое происходило и еще происходит со всеми учениями,
философиями и даже с мыслями обыкновенных людей?
Доканчиваю страницу из новой книги, ибо данный в ней
Совет может зазвучать в Вашем сердце.
"Не будем чрезмерно оправдывать недостойные поступки лишь
недоразумением или разноязычием. К сожалению, постыдные
действия имели в основании злую волю и зависть. Проследим, за
что были преследуемы лучшие люди всех народов. Можно
усмотреть, что ложные обвинения были почти одинаковы и
поражали своим неправдоподобием. Сравним, за что изгоняли
Пифагора, Анаксагора, Сократа, Платона и других лучших людей.
Почти те же обвинения бросались им, но в следующие века
последовало признание, как бы и не было поношения! Можно
сказать, что такие высокие деятели не умещались в людском
сознании, и меч палача готов был снизить слишком высокую
голову. Перикл был снова призван, когда люди довели его до
слабоумия. Лишь в таком состоянии сограждане могли признать
его равным им. Следует написать книгу о причинах гонения на
великих людей. Только сопоставлением причин можно выявить
путь злой воли. Советую, пусть кто-нибудь составит такую
книгу. Можно будет установить, что преследования Конфуция или
Сенеки походили по внутреннему смыслу. Наша память хранит
много таких событий. Наши Братья и Сестры не однажды прошли
через такие гонения. Можно назвать Жанну Д Арк, и Аспазию, и
целый ряд славных тружениц разных веков. Мы не сожалеем о
таких испытаниях, но бывают нужные раздумья, ибо при каждом
гонении затрудняется спешный план. Но и это Мы обращаем на
пользу. Мыслитель говорил: "Не пойму, гоните Меня или
подгоняете".
Теперь о Сен-Жерм. Конечно, появления и исчезновения Сен-
Жермена через закрытые двери производилось или посредством
психологирования, или гипноза присутствующих, или же были
манифестациями в тонком теле. То же можно сказать и о
чудесных появлениях Ап.Т.
Камень Белый в Откровении, конечно, может относиться к
основному телу Камня, находящемуся в Твердыне Света, а также
означать и появление осколка, находящегося в миру и
сопровождающего Новое Провозвестие.
(...)
Вы и не знаете, как мне хочется, чтобы Вы имели
заслуженный отдых! От всей души сочувствую Вашему желанию
посоветоваться с Венским профессором. Во всяком случае
уверена, что в самом ближайшем времени будет найден метод
излечивания этого нервного недомогания. В недавней газете был
описан замечательный случай, как один человек, страдавший в
течение десяти дней непрекращающейся икотой, был неожиданно
совершенно излечен. В течение десяти дней были использованы
безрезультатно всевозможные средства, наконец, решили отвести
страдальца в больницу, по дороге везший его автомобиль
наскочил на дерево, и больной получил сильное потрясение
организма, после которого икота совершенно оставила его.
Также здесь в Индии один мальчик с силою упражнялся в
бросании мяча и попал случайно в проходящего слепого нищего,
тот упал от такого удара, но тотчас поднялся и в радости стал
благодарить Бога: удар вернул ему зрение. Можно припомнить и
удар палкой по голове ламы, страдающего жестокими головными
болями, после чего он исцелился.
Помните, как в Учении сказано, что египетские иерофанты
для излечения некоторых нервных заболеваний иногда подвергали
своих пациентов потрясениям. Вообще в будущем медицина
научится применять многие утерянные старинные методы и
целебные средства. Конечно, сомневаюсь, чтобы в Вашем случае
встряска была бы хороша, но сильное внушение было бы крайне
полезно.
(...) Было сказано: "Одобряю книгу Рихарда. Пусть он
охранит исторический характер, так получится полезная книга.
Пусть не забудет указать на документы, найденные в Костроме".
Документы эти упомянуты Н.К. в "Сердце Азии", гл. о Шамбале.
Об этих документах мы слышали от человека, видевшего их. Имя
его сейчас не может быть названо, ибо это было в Шв. Также
указано упомянуть о существовании книги "Красный Путь в
Шамбалу", написанной одним ламою. Следует не забыть и "Путь в
Шамбалу" Грюнведеля. Также разрешено поместить и встречу с
Махатмой, описанную Клодом Брэгдоном (архитектором и
писателем) в его книжечке "Episodes from unwritten History",
р. 37. Брэгдон приводит выдержки из письма одного индуса по
имени Рамасвамнир к своему другу, в котором он описывает свою
встречу с Гималайским Махатмою. Индус этот решил идти в Тибет
и найти Махатму или же погибнуть в поисках. Не сказав никому
ни слова о своих намерениях, имея лишь несколько рупий в
кошельке и вместо оружия посох странника, один и пешком, он
отправился в это опасное путешествие, ибо Тибет был и есть
еще "запретная страна". Но он преуспел. После многих
трудностей и смертельных опасностей, недалеко от тибетской
границы, он был встречен одиноким Всадником, который оказался
Тем, Кого он искал. Так он описывает эту встречу: "Когда Он
приблизился ко мне, Он остановил коня. Я взглянул на него и
тотчас же узнал. Я находился перед ликом Махатмы, моего
высокопочитаемого Гуру, которого я раньше видел в Его тонком
теле. В тот же миг я простерся перед ним. Я поднялся по Его
приказу, и, смотря на Него, я совершенно забылся в созерцании
Его лика, который я так хорошо знал... Я не мог ничего
сказать, радость и благоговение лишили меня языка.
Величавость Его Облика, который казался мне олицетворением
мощи и мысли, внушала мне восторг и страх. Я находился лицом
к лицу с Махатмою Гималаев, и Он не был мифом или же
"созданием воображения медиума", как сказали бы скептики. Это
не было ночным сновидением, ибо время было между девятью и
десятью часами утра. Солнце сияло и было молчаливым
свидетелем происходящего. Я вижу Его перед собою, и Он
говорит со мною с добротою и мягкостью. Мог ли я ожидать
большего? Избыток счастья сделал меня немым, и прошло
некоторое время, прежде чем я смог произнести несколько слов,
ободренный Его благостными словами..."
"И теперь, когда я видел Махатму во плоти, - заключает он
свое письмо,- и слышал Его голос, пусть никто не осмелится
сказать мне, что Братья не существуют. Теперь будь что будет,
никакая напасть врагов, никакая смерть не могут меня
устрашить, ибо я знаю то, что знаю" (стр. 37, 38).
Этот эпизод описан в сборнике "Пять лет Теософии", но
подробнее. Много раз перечитывала я эту страницу и все еще не
могу не только читать, но даже вспомнить ее без сердечного
трепета, граничащего с болью, ибо Облик Вл. встает живым
перед моими глазами. Попрошу Влад. Анат. списать для Вас эту
страницу из "Пяти Лет Теософии". Книгу эту невозможно уже
достать. Если Вл. Ан. соберется скоро списать, может быть,
некоторые подробности можно будет добавить.
Теперь на всякий случай привожу Вам страничку из книги
Владимирцова.
"Креиты были народом кочевым, говорили на монгольском
наречии, но в культурном отношении стояли несколько выше
монгольских племен, вроде татар, тайчуитов и других. Среди
них было довольно распространено христианство несторианского
толка, имели они сношения и с культурным народом тангутами -
Си-ся, которые в ту пору владели северо-западными окраинами
Китая, и с разными народами, населявшими Туркестан и
Семиречье. Ванхан совершенно незаслужено сделался знаменитою
личностью, в особенности в Европе, куда проникли и нашли себе
горячий отклик легендарные сказания о царе-священнике Иоанне,
который будто бы блистательно правит христианским народом
где-то на отдаленном Востоке; титул "Ванхан" (царь) дал повод
отождествить легендарного Пресвитера Иоанна с кереитским
ханом..." ("Чингис-хан", Б.Я. Владимирцов, стр. 33-34).
Так как осталось еще место, то не могу не привести
страничку из новой книги: "Можно замечать, как человек,
говорящий с чувством, избавляется от природного недостатка,
но как только порыв прекрасной страсти потухает, человек
опять подпадает земному недостатку. Мысленное горение может
не потухать, и такие крылья немедленно донесут до
Руководителя. Нам легко работать там, где есть мысленное
горение. Потому так предупреждаем против страха, уныния и
отчаяния. Такие свойства подобны отсыревшим углям. У такого
костра не согреетесь. Последнее сравнение принадлежит
Мыслителю. Он обладал замечательным даром рассеивать уныние.
В Братстве такое качество нужно как для Земли, так и для
тонкого мира. Все, что говорим, имеет ближайшее отношение к
Братству".
Ваше горение приносит удачу, и там, где кто-то усмотрит
лишь чудовища, порожденные их же страхом и сомнением, Вы
идете, прилагая лучшее умение и огонь великого доверия к Руке
Ведущей. Храните этот божественный огонь. Счастливы Вашей
новой удачею. Еще раз сердце шлет Вам радость Вашей работе и
прекрасному водительству. Берегите здоровье. Напряжение в
мире все усиливается, но сужденное свершится. ***
Радуюсь от всего сердца, что Вы воспринимаете все советы
Рихарда Яковлевича. Истинно, не найти лучшего и более
тонкого советника и друга. Он ценит и любит Ваш дух. Наше
доверие с ним, и знаем, что именно Ваше единение принесет
наилучшие плоды.
Теперь о Вашем намерении ввести в старшей группе анализ
качеств членов ее. Сомневаюсь, чтобы совместное обсуждение
негативных качеств членов той или иной группы было полезно.
Много неожиданных и нежелательных чувств пробудят и закрепят
такие совместные обсуждения. Мне кажется, что взрослым членам
надо предоставить самим разбираться в своих недостатках. Лишь
руководитель, к которому имеется сердечное доверие, может
мягко указать на некоторые нежелательные проявления, и то
только с глазу на глаз.
В моем письме к Екатерине Яковлевне я предлагала ввести в
группах писание дневников так, чтобы отмечать в них все
хорошее, что было сделано за день, и все ошибки, которые были
допущены При ежемесячной проверке записей можно будет
усмотреть, в чем преуспел или погрешил. При этом, начиная
новый день, пусть каждый принимает решение не допускать в
течение всего дня какого-либо определенного проступка,
например, раздражения, грубости, лжи и т.д., а затем можно
утверждать особую воздержанность, внимательность, вежливость
и бережность к окружающим и т.д. Мне кажется, что веление
такого дневника во всех группах с целью самоанализа и
усовершенствования очень поможет искоренению нежелательных
привычек и замене их новыми и полезными качествами. Как
думаете?
В наше тяжкое и смутное время нервы чувствительных людей
как натянутые до предела струны. И они готовы усматривать
обиды там, где они вовсе и не предполагались. Также и
говорить людям одни поощрения и похвалы - [значит привести] к
печальным результатам. Испытала я это на опыте. Люди так
привыкают к похвалам и одобрению, что в дальнейшем малейшее
указание на их заблуждение или неправильный поступок
возбуждают в них нехорошие чувства, и вся работа по
усовершенствованию пропадает. Потому, насколько возможно,
лучше предоставить членам группы следить самим за их
самоусовершенствованием. Мудрый и зоркий руководитель сумеет
найти общую беседу на некоторые особенности, которые нужно
изжить, не привязывая их и не относя к определенному лицу.
Кроме того, следует иметь в виду, что часто, не зная скрытого
побуждения того или иного поступка, мы можем глубоко ранить
человека, высказав ему порицание во всеуслышание. Лишь от
сердца к сердцу, с глазу на глаз, можно касаться глубины
сознания.
Приведу Вам беседу, которая может относиться к
вышесказанному: "Вы знаете о степенях воздействий. Мыслитель
говорил: "Из самого гладкого кубка выплеснем раствор цикуты и
на стенках сосуда все-таки останутся следы яда". Также
говорил: "Одна царапина даст сильное кровотечение, но другая
остается почти незаметной. Между тем, никто не скажет,
которая может причинить заражение. Так можно в жизни
проследить, насколько разнообразны степени воздействий.
Опытный врач обращает особое внимание на рану некровоточащую,
также и употребление лекарств будет зависеть от многих личных
условий. Но среди мысленных воздействий мало обращают
внимания на силу восприемника. Можно заразить малым словом,
но нередко целый поток речей не оставит следов. Мыслитель
говорил: Когда желаете нечто очистить, не ограничивайтесь
отдельными предметами, но омойте все помещение". Среди жизни
братств можно помнить эти советы. Много капель яда остается в
чашах человеческих, когда люди думают, что весь яд уже
выплеснут. Мы часто снимаем такие капли яда. Скажут - лишь
капли! Но иной яд и в капле уже смертелен. Также наблюдаем и
бескровные раны, они опаснее кровоточащих. Люди умеют
наносить без ножа раны, и такие раны залечивать трудно. Много
поэтических произведений посвящено ранам бескровным. Мы
узнаем их и готовы послать целительную вибрацию".
Теперь о Вашем молодом друге. Не знаю, что хотел сказать
канадский астролог [о нем:] "Он пришел с заплаченной кармой"?
Думаю, что тут кроется какое-то недоразумение. Потому
советуйте ему не базироваться на таком утверждении. Люди с
законченной кармой пребывают в Твердыне Братства или в высших
сферах Тонкого Мира. И если они приходят на нашу землю, то с
великой и определенной миссией и резко отличаются от людей
своими умственными и особыми духовными дарованиями. Сказано,
что этого юношу следует воспитывать в большой скромности,
всякое возвеличивание для него опасно, ибо способности его
очень ограничены. Он может вырасти в Мирона Тарасова, о
котором Вы, вероятно, слышали. Этот Мирон доставляет нам и
сейчас не мало забот, ибо является безответственным
самозванцем. Ему хочется разыгрывать роль великого
посвященного и "сына" Вл. М. Мне было приказано остановить
самозванца, и, в свое время, я предупредила Карла Ивановича,
которому он пытался навязать иерархию в своем лице. Другому
члену группы он утверждал себя также как "сына" Вл. М. и
потому имеющего весь "пувуар" и "савуар" /Мощь и знание
(франц.)/. Образцы этих писем у меня имеются. Потому
сердечно, но твердо ведите милого Вашему сердцу юношу. Одно
правильно, что у него мало знаков, и это явление скорее
печальное, иногда оно может означать даже раннюю смерть.
Запас психической энергии у него скуден. Потому ему
необходимо больше упражнять свою мыслительную способность и
устремляться к действию.
Теперь о Вашем сне. Могу сказать Вам, дорогой Гаральд
Феликсович, радуйтесь, ибо Владыки ценят преданность. В
труднейшие дни хочу повторить о радости, о необходимости
этого жизнедателя. Приведу Беседу о радости. Она нужна людям,
потому используйте ее в беседах с членами группы. "Вы даже в
трудные дни знаете, что сила проистекает из радости. Мы давно
говорили, что радость есть особая мудрость. Истинно так, ибо
радость нужно замечать, нужно распознать и осознать. Унылые
люди затемняются бедами и горестями. В этом мрачном покрове
они не могут увидеть радость. Через сеть печали люди слепнут
и теряют силы. Не могут они помочь себе. Не допускают Нашу
помощь, ибо уныние и раздражение являются непроходимыми".
Точно никто и никогда не сказал людям о вреде уныния. Унылых
людей называют обездоленными. Вдумайтесь в последнее слово.
Кто же лишил таких людей присущей им доли? Прежде всего они
сами лишили себя возможностей. Давно они начали свое
разрушение. Недовольство, злоба, раздражение пресекли пути к
радости. Темные помыслы лишили их источника сил. Самость
помешала распознать радость. Самость шептала, что радость
лишь в личной выгоде, таким образом, самая плодоносная
радость скрывалась за безобразными кучами уныния. Слепцы
уныния - самые жалкие двуногие.
Человек имеет высший дар познать радость. Высокое чело
дано, чтобы увидеть Высшее. От дальних миров до малого цветка
- все предлагает людям радость. Новый запас сил притекает при
каждой радости, и происходит напряжение, которое откроет еще
новые врата. Кто дал людям право воображать, что они навсегда
обездолены? Эту ложь прокричало невежество. Но мудрый герой
даже в час гонения знает, что путь к радости не закрыт. Люди
забывают простую истину - все находится в движении. Печаль
забывается, но искры радости сияют навсегда. В нашей долгой
жизни Мы можем подтвердить, что радость незабываема и служит
притоком мощи. Счастливы те, кто и в Тонком Мире может
утвердить радость. Когда Мы говорим - радость спешит, она,
действительно, приближается. Но часто люди не желают ее
замечать, ибо связали себя преднамеренной посылкой. Так
радость может оставаться позади без желаемого следствия.
Осмотритесь широко и соберите все пламена радости.
Мыслитель учил: "Умейте призвать радость. Кроме всех Муз,
есть и Муза радости. Призвать эту Покровительницу можно лишь
словами и мыслями прекрасными. Не надумайте угрожать ей и
требовать, она приходит путем прекрасным".
Надеюсь, что Вы хотя бы немного отдохнете летом.
Приветствую Вашу летнюю общину. Может получиться новое
объединение познаний. Только бы духом уметь подниматься
поверх ежедневных забот. Знаю, что нелегко, но учиться
необходимо. Так прекрасно сознание, что мы здесь не случайные
пришельцы, но несем каждый определенное назначение. Разве не
прекрасно стараться стать лучшим из учеников в школе жизни?
Когда имеешь прекрасную цель служению общему Благу под Щитом
Вел. Вл., то все трудности не пугают, но даже радуешься им.
Сейчас мы проходим самые трудные времена, все навалилось, но
знаем о тактике Адверза, и потому торжественность и радость
посещает нас. 07.0б.38.
Прочла присланные Вами главы "Беспредельность" и "Матерь
Мира" /Письмо адресовано А.И.Клизовскому, в нем речь идет о
книге "Основы миропонимания новой эпохи", которая в это время
писалась/. Очень хорошо собрана глава "Беспредельность" и не
вызывает никаких особых замечаний. Лишь на стр. 9-й фразу
"Высшая эзотерическая наука знает все", может быть, лучше
изменить - "Высшая эзотерическая наука настолько глубока и
обширна, что должна казаться безграничной по сравнению с
земным человеческим познанием". Также можно поместить
параграф 91 из Агни Йоги. Параграф этот следует привести с
малыми пропусками в середине и конце. Он отлично поместится
на странице 13 или на предыдущих.
Глава о Матери Мира написана с подъемом. Хотя в "Тайной
Доктрине" и в прочих трудах, посвященных религиям Востока, и
говорится о "Супруге своей Матери", но в Вашей книге, как
более популярной и доступной большому кругу читателей, эту
выдержку на странице 7-й из Т. Д., может быть, лучше
пропустить. Впрочем, если слишком всего опасаться, то
сознание человечества и не сдвинется. Потому предоставляю это
на Ваше усмотрение.
Также примите во внимание, что в буддизме вообще нет
понятия Бога и божества в смысле, придаваемом ему христианами
и магометанами. И если в северном буддизме имеются Будды и
Бодхисаттвы (прошедшие или проходящие еще через человеческие
воплощения), то также имеется и Дуккар (Матерь Мира) и Ее
Сестры, или Тары, которые и являются весьма почитаемыми
Покровительницами, на экзотеричсском языке, женскими
Божествами. В Тибете мы встречали храмы, посвященные
многоокой и многорукой Дуккар, или Матери Мира. И наши
христиане, почитая Матерь Христа, тем самым поклоняются
Женскому Началу, или той же Великой Матери Мира. Ибо,
истинно, Высокая Индивидуальность, и Матерь нашей планеты,
имела во всех веках Своих заместительниц. Изида могла и не
быть Матерью Мира, но Она имела на себе Ее Луч.
Вы спрашиваете значение фразы - "Четыре угла - знак
Утверждения явлен Ею в напутствие решившимся". Пифагорейцы
клялись священным числом Четыре, и эта клятва была наиболее
связующей. Они знали мощь четырех сторон. И вступивший на
подвиг понимает значение числа Четыре.
Число Четыре, или квадрат (тетрактис), имеет несколько
значений. Мистически он означает - Тетраграмматон, Единство
или Единое, в четырех аспектах. И мистическая Декада тоже
образуется из Тетрактиса - или 1+2+3+4=10. Квадрат есть
символ Мира Проявленного, а следовательно, и человека, также
достигшего бессмертия.
В данном мне видении - на одеянии и покрывале Матери Мира
были изображены радужные квадраты Конечно, тончайшая по своим
цветам радуга лишь окаймляла квадраты, площадь которых была
серебристая, голубоватая в тенях.
Напомню Вам, что Матерь Мира скрыла Свой Лик от
человечества также и в силу космических причин. Ибо, когда
Люцифер решил унизить женщину для захвата власти над
человечеством, космические условия благоприятствовали такому
губительному замыслу. Потому и говорится, что Матерь Мира
сокрыла Свой Лик. Матерь Мира в одиночестве ткала свои знаки
в ожидании новых сочетаний Светил и, следовательно, новых
космических токов, которые благоприятствовали бы новому
проявлению Ее. Условия эти наступили, и мы уже являемся
свидетелями пробуждения женщины на всем протяжении планеты.
Также отметьте - что Богу Митре соответствует богиня
Анахита, а не Митрас. Мне казалось, что я пометила это в
примечании в Т. Д.
Теперь хочу спросить Вас, дорогой Александр Иванович,
какая формула может считаться безусловной или, как Вы
выражаетесь, абсолютно справедливой в нашем проявленном мире,
мире дифференциаций и двойственности? Даже такая, казалось
бы, неоспоримая формула, как "не убий", тоже не всегда
применима. Также и другая - "возлюби ближнего, как самого
себя" может принести ближнему горе вместо блага. Ибо,
истинно, любовь человека к себе бывает ближе к безумию и
адскому замыслу. И если такой человек приложит свои мерки к
ближнему, они могут оказаться для того губительными. Так
только в свете духа можно искать правильного толкования и
приложения. Эволюция предполагает относительность каждого
понятия. Вот почему все Учения так настаивают на развитии и
накоплении чувствознания, которое лишь одно может применить
каждое понятие соизмеримо и целесообразно на каждой жизненной
ступени.
Теперь относительно Польши. Нам было указано проявлять
самую большую осторожность. Даже было указано временно
прекратить некоторую переписку. Из получаемых оттуда вестей
можно видеть, какое страшное разъединение царит там среди
членов братской лиги (?!) и какой сумбур в понятиях! Я уже
давно не пишу и отвечаю осторожно лишь нашему другу Ант. И.Я.
Хотя я имею несколько Ваших фотографий, но почему не
иметь и еще одну? Может быть, задуманная символическая
картина заказывается для того, чтобы дать заработок
художнику? Если она будет слишком антихудожественна, я спрячу
ее, но буду помнить о добром намерении ее инициатора.
Теперь о грибах. Мы употребляем грибы в сушеном и свежем
виде очень широко. Кажется, в Америке уже установлено, что
грибы богаты каким-то важным витамином.
В нашу бытность в Угре соленые волнушки и рыжики в
сметане составляли существенную часть нашего питания.
Говорят, хороши бывают и котлеты из орехов. Но так как я не
люблю их за малым исключением, то никаких изготовлений из
орехов я не ела, хотя ореховые котлеты были одобрены. Когда
возможно, прибегайте и к молочной диете, в которую должны
входить все молочные продукты.
Напряжение в мире все увеличивается. События ускоряются,
но Силы Света все вправят в нужные русла. Умейте в самые
трудные дни находить радость в труде и бесконечном
познавании. ***
Получила Ваше письмо от 22 Мая и также привет от Вашей
группы. Глубоко тронута была этим приветом и надеюсь в не так
далеком будущем воочию увидеть и узнать всех милых сердцу
моему, посвятивших себя служению общему благу. Шлю им мою
радость приближению их к Источнику Света и духовному росту.
Пусть будет им радостно и светло в день великого мрака перед
Восходом. Чаще перечитывайте и первую книгу "Листов Сада М."
(стр. 183).
Скажу Вам откровенно, что там, где собираются несколько
человек, да еще при нынешнем напряжении и отравлении
атмосферы, благополучие будет всегда относительным. Самая
большая трудность в том, что люди, за редчайшими
исключениями, еще не умеют сотрудничать. Искусство объединять
людей в благом сотрудничестве есть одно из наитруднейших,
хотя нет и выше его. Объединитель есть в полном смысле
самоотверженный служитель общего блага. Он ежедневно приносит
свои силы на объединение тех, кто не может оценить даже и
десятой доли его жертвы. Потому, родная, зная все трудности
водительства, приношу Вам мою радость Вашему сердечному
пониманию, и ласка сердца моего всегда с Вами в трудные
минуты в Вашей самоотверженной работе. 23.06.38.
Спешу исполнить Вашу просьбу высказаться по поводу Вашего
Призыва к Женщинам Всего Мира. Лично мне он очень по сердцу,
и думаю, что он не должен вызвать каких-либо острых
недовольств. Кроме того, если он будет принят конгрессом, то
это уже будет некоторой гарантией от чрезмерных нападений.
Потому не вижу, почему Вам не осуществить эту мысль. Каждое
напоминание о женском достоинстве и значении женщины в
построениях новых форм жизни высоко полезно и своевременно.
Продвижение женщин в правительственные круги и успешное
выполнение ими разнообразных общественных обязанностей во
многих странах уже настолько утвердили за ними признание их
равноспособности, что лишь крайне отсталые сознания могут
возражать в принципе против такого утверждения и допущения.
Латвия, как молодая страна, переживающая свою весну и
стремящаяся к благосостоянию и процветанию своего народа,
конечно, не может не прислушаться к шагам эволюции и должна
радоваться возможности усилить свою духовную и
интеллектуальную мощь повышением уровня сознания и
достоинства ее женщин.
Женская интеллектуальность не меньше мужской, ибо высшие
качества этой способности от духа, не имеющего пола.
Интеллектуальность же приобретается образованием и
тренировкой, потому поставьте женщину в необходимые для этого
условия - и результаты будут налицо. Конечно, главным
стимулом к раскрепощению женского сознания и ее подчиненного
положения явится новое воспитание. Оно от ранних лет будет
закладывать понимание основ бытия, назначения и роли человека
в мироздании, и тем даст новое направление всему мышлению,
следствием чего явится расширение горизонта во всех областях
жизни. И только тогда можно будет ожидать искоренение многих
вреднейших привычек, ставших обычаем, и пошлейших устремлений
и занятий, являющихся главным злом и причинами происходящего
массового разложения и безумия. Считаю самыми страшными
явлениями всемирное увлечение роскошью и чудовищный рост ее
неотъемлемой спутницы - пошлости, которая уже возложила на
себя всякие "королевские" диадемы. Червь пошлости опасен,
именно своею ничтожностью, легко проникая всюду и незаметно,
он быстро размножается и покрывает собою даже здоровую ткань.
Честь порождения этого гнуснейшего червя, конечно,
принадлежит, как и во всем, обоим началам.
Теперь позволю себе одно замечание не для того, чтобы
изменить нечто в Вашем докладе, который вылился уже в
определенную форму, но просто, чтобы высказать Вам свое
личное мнение. Так Вы говорите о нелогичности и абсурдности
лживой формулы - "Хочешь мира - готовься к войне". Формула
эта, между прочим, в большинстве случаев переводилась в
слегка измененном виде - "Если хочешь мира, будь готов к
войне". Разница не велика, но все же оттенок имеется.
Согласна, что понимание этой формулы в ее узком, однобоком
житейском приложении, как усиленного изготовления
разрушительных военных снарядов и губительных ядов и т.д.,
конечно, приведет лишь к катастрофе, в той или иной форме, но
правильное и духовное понимание ее есть насущная ступень в
новом сознании человека своего назначения в мироздании.
Именно человек призван и должен воспитывать в себе мужество
вечного дозора и участия в космической битве, неустанно
происходящей вокруг него. Если он не хочет, чтобы его
затопили волны хаоса, он должен быть всегда готов
противостоять всякому злу. Мы не можем стать непротивленцами
злу, не став, в то же время, предателями всего человечества.
Долг каждого духовно развитого сознания всегда быть на страже
и по мере сил пресекать зло. Как было сказано одним Великим
Учителем: "Каждый человек беспрестанно находится в трех
битвах. Человек может воображать себя в полном покое, но на
самом деле он будет принимать участие в трех битвах
одновременно. Первая будет между свободной волей и кармой.
Ничто не может освободить человека от участия в столкновениях
этих начал. Вторая битва бушует вокруг человека между
развоплощенными существами добра и зла. Так человек
становится добычею одних или других. Невозможно представить
себе ярость темных, пытающихся овладеть человеком.
Третья битва шумит в бесконечности в пространстве между
тонкими энергиями и волнами хаоса. Невозможно человеческому
воображению охватить такие битвы в Беспредельности. Ум
человеческий понимает земные столкновения, но не может он,
глядя в голубое небо, представить, что там бушуют мощные силы
и вихри. Только овладев чувствами земными, может человек
помыслить о невидимых мирах. Нужно привыкать к таким мыслям.
Только они сделают человека сознательным участником сил
беспредельных. Помыслите о своем постоянном предстоянии перед
ликом Беспредельности. Самые высшие слова не выражают
Всевышнее, и лишь краткие мгновения сердце может затрепетать
восторгом познания. Умейте запомнить такие мгновения, ибо они
будут ключом к будущему. Невозможно принять наполнение всех
бесчисленных миров, но к тому направляет Учитель. Сумейте
почтить Его доверием, без этого моста не пройдете".
Итак, нет лжи в правильном понимании вышеприведенной Вами
формулы. Потому нельзя сопоставлять или приравнивать ее к
формуле - "Если хочешь добра, делай зло" и т.д., ибо "Будь
готов или готовься к войне" не значит - начинай войну. Для
правильного сопоставления следовало бы сказать: "Если хочешь
добра, будь готов отразить зло". Именно, данная мысль
проводится красной нитью во всех духовных Учениях. Потому
изображения Бодхисаттв и наших Архистратигов снабжены мечами
и копьями, как символами Их неустанной Битвы с хаосом и злом.
Также и формула Христа - "Поднявший меч, от меча да
погибнет" не означает непременно убийство физическое или
гибель именно от меча, но имеет в виду всякое нанесение
ущерба ближнему. Никто из Вел. Вл. не останавливался перед
поднятием меча духа и даже физического действия в защиту
справедливости. Иначе величайшие вожди народа, и строители, и
собиратели государств, среди которых воплощались и Вел. Уч.,
должны были бы рассматриваться, как простые убийцы. Не
благословил ли Преподобный Сергий кн. Дм. против татар и не
посылал ли он на помощь своих иноков? Почему кн. Александр
Невский назван Святым?
Принято изображать Христа каким-то всепрощающим
непротивленцем, но такое представление, прежде всего,
кощунственно. Не сам ли Христос говорил: "Не мир пришел я
принести, но меч" (от Луки, 12, 51). Также и исторические
слова о битье в левую и правую щеку породили много
заблуждений. Действительно, если сказанное принять телесно,
то получится бессмыслие. Но Завет был дан в духовном смысле,
именно, при равновесии внутреннем не могут вредить попытки
зла. Великий Учитель принимал человеческое достоинство и
знал, что никто и ничто не может поколебать дух человеческий.
У Нас признают за особое достижение, когда в удаче и в
неудаче человек неуклонно стремится к избранной цели. Но для
этого нужно избрать цель и понять, что вне ее нет
продвижения, из такого убеждения складывается подвиг... Так
всякое непротивление в духовном понимании Учения осуждается.
Не будем ли мы обвинять тех министров и военачальников,
которые, имея по соседству сильного захватчика, начнут
срывать свои пограничные укрепления и не озаботятся вовремя о
боевой мощи своей страны? Не назовем ли мы их предателями?
Где тот здоровый народ, который, стремясь к росту и развитию
своей страны, захотел бы представить собою зрелище покорных
овечек? Там, где дух героизма отлетел, там нельзя ждать
расцвета. И наше Знамя Мира, указующее Высшее понятие, к
которому нужно стремиться, в то же время утверждает
действенную Защиту. Агрессия одно, но совершенно иное
действенная защита законных прав. Потому единое средство
против войн лежит в правильном воспитании и в призыве к
участию в решении государственных заданий.
Теперь о незаменимости. Мы считаем незаменимым того
человека, который при всех условиях и независимо от своих
способностей всегда готов принести посильную помощь, который
не считает часов, потраченных им на общее дело. Велико
заблуждение ожидать благоприятных условий для проявления
своих особых способностей. Обычно, когда такие условия
налицо, обладатель таких способностей, именно, и не
обнаруживает их. Потому нам указано считать незаменимыми тех,
кто всегда готов на каждое сотрудничество при всех
обстоятельствах.
Может быть, время покажет правоту моего отношения к Вашей
корреспондентке. Следует проявить крайнюю бережность к
священным понятиям, легкомысленное к ним отношение
недопустимо. Можно безошибочно определить степень духовного
развития по такому отношению. Самомнительность же или
самонадеянность, как Вы знаете, есть наибольший камень
преткновения в духовном продвижении. Сейчас больше, чем
когда-либо, понимаю я всю замкнутость и нежелание
просвещенных восточников обсуждать с европейцами свои
сокровенные писания и делиться с ними своими знаниями. Даже
мне тяжко читать и наблюдать, с какой развязностью западники
толкуют о самом высоком, самом священном и сокровенном. Все
тысячелетние накопления Востока сводятся или приравниваются
ими к какому-то школьному предмету, который может быть изучен
каждым в кратчайший срок, и при этом непременное условие -
внутренняя чистота - совершенно не принимается ими в расчет.
И так как результаты, при таком отношении, конечно, не могут
проявиться, то разочарование наступает с такой же быстротой,
и потому все достижения великих йогов древности объявлены или
несуществующими или фокусами. Но есть и такие, и, может быть,
они самые вредные, которые присваивают себе названия суами,
или учеников того или иного йога, и прозрачно намекают о
якобы приобретенных ими необыкновенных силах, но которые они
не могут демонстрировать, ибо приняли обет, а также из
опасения повредить неподготовленные организмы своих
последователей. Как всегда, чем ярче явление, тем гуще тьма
вокруг него. Много самого темного вокруг светлых достижений
Востока. Итак, по степени проявленной развязности в обращении
с высокими понятиями следует судить о духовной нищете.
02.07.38.
(...) Есть люди, которым надоело слышать слова об
единении, но такие усохшие сердца не вместили великого и
основного значения этого принципа для каждого построения, как
космического, так и человеческого. Весь мир держится
гармонией, или единением, и там, где это единение нарушается,
там наступает разложение. Потому еще раз и от всего сердца
приветствуем наших друзей, прилагающих все свои усилия для
охранения этой жизнедательной основы среди всех членов группы
Пусть будет светло таким миротворцам!
Радовались и прекрасному и успешному выступлению нашей
группы Считаем это большим достижением. Рих. Як. сообщил нам
не мало самых трогательных подробностей об этом Празднике. Но
также и высказал и свою тревогу о Вашем здоровье, и за это я
ему крайне признательна. Конечно, я тотчас же обратилась к
Всл. Вл., и меня успокоили, что "рака НЕТ, но нужно принимать
меры к охранению здоровья, а пока можно советовать прием
соды". Потому, родная, если Вы не принимали еще соду, то
начните по маленьким дозам, по пол кофейной ложечке два раза
в день. Постепенно можно будет увеличить эту дозу. Лично я
принимаю ежедневно две-три полные кофейные ложечки. При болях
в солнечном сплетении и тягости в желудке принимаю и
значительно больше. Но всегда следует начинать с малых доз.
Пожалуйста, сообщите мне все подробности Вашего недомогания.
Возможно, что первое время малые дозы и не будут давать
значительного улучшения, но при дальнейшем приеме и некотором
увеличении дозы многое улучшится. Очень, очень прошу Вас
подробно написать мне, как вы будете реагировать на соду.
Помните, родная, что Вел. Уч. наблюдает за Вами и посылает
Вам помощь, но необходимо некоторое время, чтобы организм мог
воспринять всю силу посылаемых целительных лучей. Кроме того,
нужно всегда и самим помогать, принимая соотвстствующие меры,
так, прежде всего, нужно разумно пользоваться своей
психической энергией. Невозможно растрачивать ее безмерно это
будет настоящим самоубийством. Потому очень прошу Вас
заботиться об отдыхе, также и о ночном. Мне пишут, то Вы
встаете на восходе солнца, но не думаю, чтобы это было
полезно для Вас. Обычно очень нервные натуры особенно
нуждаются в утреннем сне для восстановления своих сил. Потому
насиловать таких людей к вставанию на восходе солнца было бы
крайне вредно для их здоровья. Поступайте так, как требует
этого Ваш организм. Главное не насиловать себя.
Теперь очень благодарна Вам, что Вы не скрываете от нас
вред, который был нанесен одним сотрудником. Правильное
осведомление и значение обстоятельств крайне важно. Оно даст
и Вам возможность успешно пресекать причиненное зло. Речение
"Будьте кротки, как голуби, и мудры, как змеи" повторялось и
повторяется всеми Вел. Уч. Потому будем действовать, всегда
соображаясь с обстоятельствами и сознанием людей, чтобы ничем
не осложнить. Рих. Як. также пишет о каком-то офицере,
нанесшем большой вред. Не есть ли это некто К., который,
узнав мой адрес, написал мне письмо, грубо нападая на брошюру
Ал.Ив.? Все письмо было крайне невежественно и возмутительно.
Я защитила Ал.Ив. и посоветовала К. остаться при своих
прежних учителях. На это он мне ответил в грубых тонах и
прислал для моего просвещения памфлеты, распространяемые им,
которые я ему отослала, и на этом переписка закончилась. Тип
этот явно на службе у темных и крайне вреден нечестностью
своей натуры.
Р.Як. пишет также, то Вы думаете о духовной общине. Но я
не настаивала бы на проведении совместного жития. Именно
духовная община не нуждается в телесном толкании. Слишком
тесное общение может быть хорошо на краткое время, но при
несовершенстве людской природы такие общежития часто
способствуют развитию и даже закреплению многих маленьких
обид и раздражений и прочих тягостей. Прекрасно сходиться на
некоторое время (скажем, на несколько недель), чтобы потом
разойтись и снова радостно думать о следующем новом
обновлении. На нашем личном опыте должна сказать, что тесные
общежития не приводили к благим результатам. Встречаясь
ежедневно, люди утрачивают всякую соизмеримость. А Вы знаете,
что от несоизмеримости происходят все разрушения. Когда мы
слишком близко подходим к горе, ее размеры для нас исчезают.
Необходимо некоторое отдаление, чтобы увидеть ее вершину. Так
и во всем. ***
Отсылаю Вам главу Вашей книги, не могла раньше ответить,
ибо занемогла. Всякие напряжения последних месяцев,
космические и человеческие, сказались на моем самочувствии, и
сейчас мне предписано очень беречь сердце и не утомляться.
Потому посылаю Вам лишь краткие отметки. Не приведенные Вами
выдержки из Т. Д. дадут лишнее оружие в руки невежественных и
злобных критиков, обвиняющих Теософию и теософов чуть ли не в
сатанизме, но именно кабалистические и гностические легенды о
сатане в их экзотерическом толковании верны. Ибо в выдержках
Т. Д. ясно указано, что "в сокровенных учениях сатана никогда
не принимал антропоморфированного и индивидуализированного
аспекта до тех пор, пока человек не создал "единого живого
личного Бога". Истинно, как сказано, появление сатаны явилось
лишь кармическим следствием отвергания философского и
логическою пантеизма..."
Элохимы, принесшие людям божественные дары разума и
свободной воли, были, в полном смысле слова, Носителями
Света, ибо вывели человека из его бессознательного животного
состояния, о котором, может быть, могут сожалеть хитроумные
интерпретаторы легенды о Дьяволе-Искусителе, но не те, кто
осознал величие сознания и свободной воли, приближающих нас к
отображению Божественного Начала в нас во всем его
многообразии.
Теософы чтут не сатану, это порождение человеческого
недомыслия, но Представителей Великого Разума, тех Элохимов,
которые создали человека по образу и подобию своему, т.е.
одарили его разумом и свободной волей.
Среди этих Элохимов были наши христианские Архангелы и
тот Самаэль, который не удержался на высоте и по
справедливости называется сейчас "падшим ангелом".
Конечно, совершенно не согласна с высказываемым
соображением, "что духи даже самых высоких степеней могут
впасть в заблуждение, и особенно находясь в рискованном
положении постоянного оппозиционера Богу (?!)..."
Но кто же поставил Самаэля в положение оппозиции Светлому
Началу? Неужели кто-то может серьезно предполагать, что этот
дух был поставлен Кем-то в такое положение? Или что он решил
принести себя в жертву и для ускорения эволюции начать учить
людей всяким мерзостям? Неужели кто-то думает, что нужно
добровольно спускаться до самых низин зла, чтобы подняться до
величайших вершин добра?
Человек, вступая на путь сознательной эволюции, тем самым
неизбежно будет соприкасаться со всеми сторонами проявленной
и несовершенной жизни, но, обладая свободной волей, он от
самого начала может избрать путь восхождения или падения. И
чем больше он будет противиться злу, тем больше извещает он
глубину зла, никогда не наоборот.
Хозяин Земли нашей прошел свою низшую эволюцию на другой
планете, и ему не было необходимости спускаться в копи зла
для того, чтобы познать вершины добра. Именно Хозяин Земли не
принес никакой жертвы человечества ради, ибо он должен был
передать землянам свое знание, развиваться и подниматься
вместе с обитателями своей планеты. На самом же деле именно
он принес все человечество в жертву своей самости и гордыни.
Истинные самоотверженные Искупители и Спасители
Человечества в лице христианских Архангелов или восточных
Семи Кумар пришли с высших планет, отказались от высшей
эволюции, чтобы помочь земному человечеству. Обособление
Земли и задержка в ее эволюции задуманы были Хозяином Земли
при самом раннем появлении человека в нашем Круге. Потому не
следует поэтизировать Самаэля, этого истинно падшего Духа.
Дух этот не сотрудник Божественного Начала, не может он быть
и противоположением Вселенскому Началу, ибо его проявление
является чисто местным, и влияние его не распространяется
дальше низших сфер нашего ничтожного шарика. Потому не будем
повторять недомыслия экзотерического толкования и поэтических
вымыслов и тем еще больше запутывать читателя.
Также Хозяин Земли никогда не был наипрекраснейшим и
наибольшим Архангелом. Такими эпитетами наградила его
щедрость средневековых поэтов, кабалистов. Он был одним из
Элохимов, но Наипрекраснейший среди Них и по сей час стоит на
несменном дозоре и на протяжении неисчислимых эонов
выправляет курс корабля человечества. Именно Архистратиг
Михаил во главе Воинства Света сражается с воинством Самаэля.
Итак, Самаэль не оклеветан и, поистине, заслуживает
название противника и предателя рода человеческого. Именно,
он способствовал закреплению в человеке всех его
отрицательных сторон. Преступление его велико, но, как
сказано, "нельзя считать антитезою Света желание потушить
Свет". Именно Самаэль не есть антитеза Света, или
непроявленный Хаос. Творческое одоление Хаоса, или "дракона",
есть извечный подвиг мира проявленного. Мироздание держится
на основе этой борьбы проявленного с непроявленным. "Но битва
с темными есть лишь судорога, затрудняющая движение". Так не
будем поэтизировать великого предателя.
12.07.38.
Отвечу, что Учение передается обычно яснослышанием, но не
путем вдохновения, которое имеет в виду большинство
вопрошателей. Самое сокровенное, конечно, передается на
Сензаре. Но вообще не могут быть ограничены способы передачи,
ибо область духа беспредельна. Аптека не приложима там, где
прикасаемся к тончайшим энергиям.
Также если скажу, что мы встречали Учителей в их
физическом и тонком теле, то не сомневаюсь, что и это мое
утверждение вызовет бурю негодования и протестов в известном
лагере. Но тем не менее это истина. Но поговорка, что нет
хуже слепых и глухих, нежели те, кто не желает слышать и
видеть, уже давно стала труизмом.
Вы спрашиваете, кого называют великими Моголами? Так
называют в Индии династию, вышедшую из Туркестана и ведшую
свое начало от Тамерлана. К этой династии принадлежал и Акбар
Великий.
Книга Авриоса с портретами Махатмы у меня имеется.
Книжечка эта в большой мере основана на описании Махатм
Ледбитером. Всеми силами души восстаю против изображения Вел.
Венецианца. Мне кажется, что каждый, в ком не заглушено
чувство красоты, не может не восстать против изображения
Махатмы в европейском пиджаке! Кроме того, Вел. Венецианец
никогда не был художником Веронезе. Имеются записи о том, Кто
был этим Великим Венецианцем и почему он так назван.
Нужно иметь постоянное и непосредственное общение с Вел.
Учителем, чтобы правильно истолковать разнообразные
психические проявления. И об этом сказано в Учении. Особенно
много ошибок получается через так называемое автоматическое
письмо. Могу сказать, что именно способ автоматического
письма совершенно изъят из употребления среди принятых
учеников. Именно чувствознание есть - единственный критерий и
при суждении, и при распознавании как самого высокого, так и
самого низкого. Учение передается через яснослышание, но,
конечно, лишь накопленное чувствознание дает возможность
общения с Учителями для получения Океана Учения.
Вас интересует вопрос, могу ли я пользоваться медицинской
помощью? Конечно, да, именно там, где она может быть
необходимой, например, при разных хирургических случаях или
при применении дезинфицирующих средств. Но все жаропонижающие
плохо отражаются на моем сердце, потому я не принимаю их, но
поверх всех средств я могу воспринимать вибрации, посылаемые
Вел. Вл., и эти вибрации утишают и даже совершенно
останавливают многие воспаления. Неоднократно я была спасена
ими от общего возгорания центров, или от "огненной смерти",
от которой в свое время погибли некоторые монахи и монахини.
Во время последнего заболевания вибрации остановили
воспаление среднего уха, которое началось внезапно перед
ночью и с большой силою, но наутро боль затихла и осталась
лишь заложенность в ухе, которая лишь сейчас начинает
проходить. Это заболевание для меня было совершенно
необычным, ибо я не подвержена простудам, и хрипы в бронхах
мне неизвестны, так же как и насморк для меня явление
совершенно необычное. А тут я получила и хрипы, и сильный
отвратительный насморк с сильными болями в области синуса, и,
конечно, почти все время не оставляла мучительная головная
боль. Также обильный ночной пот явление новое для меня, ибо
редко потею и принадлежу к так называемым сухим организмам.
Пишу это Вам, как врачу. Хочу Вам объяснить некоторые
ощущения при раскрытии солнечного сплетения. Нужно сказать,
что я никогда не старадала никакими желудочными
заболеваниями, но во время войны и в годы революции я изредка
начала испытывать приступы сильной боли в желудке, или,
вернее, в солнечном сплетении. Иногда она сопровождалась
рвотой. Но так как я очень не любила лечиться, будучи от
природы очень здоровой, и к тому же боли довольно скоро
проходили, то я не обращала на них никакого внимания и даже
не придерживалась диеты. Скоро эти болезненные явления и
вовсе прекратились. Но в начале 24 г. уже в Индии началось
новое ощущение в области солнечного сплетения. Его можно было
сравнить с ощущением движения и даже как бы вращения чего-то
живого у подложечки, и это явление неизменно сопровождалось
тошнотой и обильным истечением слюны. Ощущение очень
неприятное. Оно бывало кратковременным и тоже не слишком
частым. При этом я могла есть решительно все, пища не играла
никакой роли, лишь количество ее должно было быть уменьшено.
После того был большой промежуток времени, когда я очень
редко замечала это движение в солнечном сплетении. Появились
новые ощущения в связи с другими центрами. Но в 1929, 30 и 31
гг. эти явления участились и особенно рвота слюной. От болей
мне помогала сода. Стоило мне принять пол чайной ложки соды,
и боли прекращались. Вообще нужно знать, что при напряжении
центров происходит большое скопление газов, которые давят на
центры и там вызывают болезненные ощущения. Следующие годы
боли ощущались периодически, но гораздо слабее, и тогда
проходила неделя и целые месяцы, когда я не замечала этих
явлений. Конечно, часто боли эти появляются дня за два до
больших землетрясений и других стихийных катаклизм, также и
при вспышках народных смятений. При этом бывают и другие
ощущения, как, например: сильная головная боль и мучительное
тянущее чувство в ногах и руках, сопровождающееся сильным
горением их. Много разных болей пришлось испытать в связи с
раскрытием и воспламенением того или иного центра, но одно из
самых мучительных - это воспламенение центра легких. Боль
настолько сильна, что не знаешь, какое положение принять.
Лежать невозможно, и малейшее движение вызывает невольный
крик. Однажды такая боль продолжалась три недели, было очень
трудно. Но отметить следует, что легкие у меня идеальные, и я
не страдала никогда даже простым бронхитом. Также болезненны
центры оплечий. При этих болях тоже можно лежать лишь на
спине, ибо часто оба оплечия воспламеняются одновременно.
Сейчас эти боли тоже оставили меня. Мучительно было
подготовительное открытие центров живота, но и это уже
прошло. Дольше другого беспокоили меня центры в коленях,
очень не люблю горение запястий и ступней. Центры скул не
болезненны. Также и головные центры не были так мучительны, и
третий глаз не беспокоил меня чрезмерно. Раз только
чрезмерное давление вызвало ужасающее кровотечение из носа,
но оно меня облегчило. Сейчас мое слабое место - сердце, оно
немного пострадало при огненном опыте, особенно после
происходящего общего возгорания центров, которое случилось у
меня на высоте Тибета из-за отравления аргальным дымом,
которым наполнена была стоянка местечка Нагчу. Я была спасена
Лучом Вел. Вл., но горение было ужасное. Несколько дней я
изредка глотала льдинки мороженого молока. Центр гортани был
настолько воспламенен и запух, что я с трудом могла
проглотить слюну. Там же случилось и второе возгорание, но
менее сильное. Достаточно сказать, что при температуре от 15-
20 градусов Реомюра в неотапливаемом помещении я лежала в
одной рубашке и едва переносила простыню на ногах; шея,
грудь, руки до плеч были обнажены. Да и весь 29-30 г. с весны
до самой зимы я спала на мешках, наполненных ледяною водою, а
у кровати моей стояли лохани, наполненные снегом, чтобы я
могла охлаждать ноги и руки. В те дни мои милые русские
девочки, убирая мою комнату и постилая постель, постоянно
получали сильные электрические разряды от моих вещей. Когда
же я сама прикасалась к своим носильным вещам, то получались
сильные вспышки сине-серебряного или лилово-серебряного огня.
Конечно, этот огонь виден был окружающим. Истинно, сон
Валькирии, окруженной огнем, не сказка. Не описать в письме
всех огненных явлений, но имеются десятки тетрадей с записями
этого опыта. Пусть эти краткие описания послужат вехами.
Вы правильно делаете, посылая себя на благую работу. Но
советую делать это, когда Вы не чувствуете себя чрезмерно
усталой. Устремляясь к выбранному Учителю, мы тем включаем
себя в великий магнитный поток, и каждый из нас находит свое
место и свою работу в нем. Именно, часто группы учеников
посещают те или иные слои Тонкого Мира, где сами учатся и
вносят свет и помошь.
Вы спрашиваете, как произносить семисловие. Обычно
произносится семь раз одно из Имен. Каждый избирает то,
которое ему ближе. Буква "о" в имени произносится протяжно,
как в АУМ. Привожу Вам совет, который прошу передать друзьям.
"Мы против бормотания, но можем советовать перед сном
один обычай. Когда все приготовления ко сну окончены, на
малое время спокойно присесть, чтобы отделить себя от бывшего
дня. Можно повторить про себя мантрам или избранное Имя.. Это
малое действие очень устанавливает ауру. Это маленькое
междудействие являет границу от нитей дня. У каждого должно
найтись достаточно времени для этого действия, но даже три
минуты действительны. Конечно, нужно быть достаточно одетым,
чтобы ни холод, ни жара не отвлекали. Не нужно, чтобы свет
бил в глаза. Желательно, чтобы одеяние было сменено, хотя бы
самый простой плед или халат, который меньше попадает в
посторонние руки. Особенно в бурное время полезно поступать
так. Не надо закрывать глаза во время действия. И главное,
изгнать мысль о бывшем дне. Также полезно среди дня иметь
краткую прогулку, но при совершенно ровной поверхности. Нужно
при этом сохранять прямое положение хребта, что полезно для
обновления токов. Также считаю, что можно иметь очищенную
смолу кедра для вдыхания. Считаю полезным не вводить в
спальню животных, даже птиц".
Вы спрашиваете, что есть Чаша. Чаша есть средоточие всех
излучений. Это тот фокус, где [они] преломляются и через
который распространяются.
Чаша образует треугольник между сердцем и солнечным
сплетением. (...) Чаша принадлежит к тем нервным узлам,
которые не исследованы. "Чаша очень редко бывает переполнена.
Чаша, как синтетический центр, хранит самые несказуемые
накопления. Чаша бывает хранилищем всего любимого и
драгоценного. Иногда многое, собранное в Чаше, на целые жизни
остается закрытым. Но если в Чаше осталось понятие о
Братстве, то оно будет звучать и радостью, и тоскою во всех
жизнях..."
...Я советовала бы в момент острой нужды сосредоточиться
лишь на одной формуле, касающейся данного случая, чтобы не
разбивать энергию. Так, если Вам надо отразить темное
нападение, то следует сосредоточиться лишь на отражении его,
избрав краткую формулу. Так, мною была избрана формула - "Не
тронь!" И как мне потом сказал Вел. Вл., именно эта формула
употреблялась древними Иерофантами Египта для отражения
вражеских нападений, как заключающая в себе наименьшее
кармическое следствие. Также полезно при этих посылках
представлять себе заградительную стену из струящегося
серебряного света или просто огненное заграждение вокруг
защищаемого субъекта, это очень способствует сосредоточению.
Конечно, каждый должен избрать то мысленное представление,
которое ему ближе. Но не следует разбивать энергию на многие
и разнообразные посылки, когда нужна их сила. В крайнем
случае, если не ощущается усталости, можно допустить две
посылки разных формул, и чем они короче, тем лучше.
Напряжем все наши усилия, чтобы чистотою мышления создать
себе непроницаемую броню. Удары темных по нашей ауре
неизбежны, но при сильной защитной сети эти удары легко
отражаются, не причиняя вреда. Обычно удары эти сказываются
на слабых органах. Аура, насыщенная преданностью к Иерархии,
может противостать всем нападениям темных. Но нельзя ни на
минуту допускать сомнение и уклонение от этого фокуса Света.
Преданность и чистота побуждений наш единственный якорь в
хаосе разбушевавшихся стихий.
09.08.38. На Ваши последние июльские письма не смогла
своевременно ответить из-за недомогания. Сейчас мне много
лучше, но все еще ощущается сильное внутреннее напряжение,
что очень утомляет. Могу представить себе все Ваше горе при
обнаружении пропажи дорогих сердцу памяток. Но должна
сказать, что жилетки и карманы костюмов не пригодны для
ношения памятных предметов. Уж лучше их хранить в запертом
ящике стола или в несгораемом шкафу. У меня есть совсем
маленький медальон из слоновой кости, с которым я не
расстаюсь ни днем, ни ночью и никогда не забываю проверить
утром и вечером крепость цепочки. Как только окрепну,
постараюсь отпечатать для Вас новую копию, но это возьмет
некоторое время, ибо нужно выписать некоторые фотографические
ингредиенты. Присланные Вами карточки Ваших детишек восхитили
нас. И должна сказать, что Индар прямо изумителен. Понимаю
Вашу радость иметь таких прелестных малышей. (...) Итак, хотя
и понимаю Ваше желание иметь большую семью, но все же нужно
подумать и о матери. Заботы о малышах отымают у нее столько
сил, и это может сказываться на настроении и на всем
характере. О возможности чрезмерного однобокого влияния на
детей не беспокойтесь. Дух воплотившийся приходит со своим
багажом и в ту обстановку, которая ему нужна. Главное
старайтесь, чтобы дети любили и чуяли авторитет отца, и тогда
многое сгладится. Грядущая эпоха внесет мною перемен, именно,
в самые основные воззрения. Также знает ли Ваша супруга, что
в будущем феврале мне исполнится уже 60 лет, таким образом, я
могу быть, вероятно, ее бабушкой. Скажите ей, что насмешки
над старыми людьми осуждаются во всех религиях и учениях.
16.08.38.
Все, что Вы сообщаете о Вашем недомогании, так знакомо
мне. Все подобные явления бывали и еще бывают у меня.
Проходят они бесследно и на более или менее продолжительное
время, чтобы снова вернуться с различной силою. Врачи искали
причину их как в излишке, так и в недостатке кислот, но все
они ошибались, ибо причина в напряжении нервных центров и,
главным образом, в солнечном сплетении. Ведь все наши центры
реагируют на космические токи, которые сейчас ужасны.
Получив Ваше письмо, я снова обратилась к Вл. М. и
получила ответ, что у Вас "общее напряжение, но ранки в
желудке НЕТ. Имеется лишь сильное напряжение тканей, ибо
напряжение солнечного сплетения отражается на покровах
желудка. Нужны спокойствие и диета молочная и легкая мучная,
но соли немного. Организм Ваш не требует обильной пищи. Соду
принимать в очень малых дозах и с валериановым чаем,
последний тоже в небольшом количестве". Потому относитесь
спокойно к этому состоянию, но старайтесь не усиливать его
утомлением и волнением. Знаю, как мучительны бывают боли в
солнечном сплетении, и, действительно, их трудно отличить от
болей в желудке. Характерно для движения и напряжения
солнечного сплетения обильное истечение слюны и тошнота,
которая иногда приводит к рвоте той же слюной. Особенно тяжка
эта пустая рвота. Сначала явления были у меня сильны и
длительны и часто повторялись, причем тошнота и рвота
совпадали с землетрясениями и другими атмосферными
бедствиями. Характерны также и опухание гланд и слабость в
локтях, коленях и прочих конечностях. Вообще напряжение тех
или иных центров дает впечатление определенного заболевания
того органа, в котором находятся эти нервные центры или
проходят их каналы. При таком напряжении нужна такая же
осторожность, как и при воспалительном состоянии органов.
Необходима легкая пища, и нужно очень беречься от простуды.
Когда напряжение проходит, то никаких следов на органах оно
не оставляет. Слабость в коленях тоже чрезвычайно характерна
для напряжения центров. Также бывают опухания локтей и плеч и
других конечностей, губ, носа и т.д. Самое мучительное - это
напряжение легочного центра. Ибо при этом совершенно
невозможно лежать, и при малейшем движении вырывается
невольный крик. Все это я испытала - и не раз. Врачи
приписывают это острой невралгии, и, конечно, они ближе к
истине.
Итак, родная, берегите себя в период острого напряжения
нервных центров, но будьте спокойны, ибо ничего органически
угрожающего нет. Приняв служение общему благу, Вы уже не
принадлежите себе и обязаны беречь свое здоровье. Помните,
что Вы нужны, очень нужны в порученной Вам работе, никто
лучше Вас ее не выполнит. Помните и о многих друзьях, близких
и дальних, которые Вас так ценят и любят. Трогает меня забота
Рих. Як. о Вас. Сам он такой чуткий человек и тонкий поэт,
потому он так ценит Вашу чуткую натуру. Итак, родная,
берегите себя ради дела и ради всех друзей. Вы нам близки,
очень близки, больше, чем Вы думаете. Буду счастлива, если
сможете найти преданного человека, который находился бы
вблизи Вас. Во многих отношениях это будет полезно. При
каждом объединении разных людей возникает столько сложностей,
которые часто нужно доверить кому-то, и потому так важно
иметь около близкого и преданного человека.
Привожу Вам две Беседы, которые пояснят еще некоторые
проявления психической энергии: "Вы знаете, как разнообразно
происходят посылки психической энергии. Помимо психических
истечений могут быть и физические ощущения. Можно наблюдать
горение разных центров, напряжение, доходящее до тошноты, но
самым необычным явлением будет неожиданное вспухание
отдельных частей тела, премушественно конечностей. Никто не
пояснит таких опуханий. С обычной врачебной точки зрения,
можно даже ждать, что врач будет вообще отрицать возможность
такого проявления, пока не увидит сам. Но оно не легко, ибо
такие опухания могут образовываться совершенно неожиданно и
исчезают очень быстро, но размеры опухоли могут быть очень
велики. Ур. испытала их, но врачи не могли убедиться, ибо они
проходили без следа. Мы называем такие явления стучанием
психической энергии. Конечно, нервные центры будут каналами,
но это нельзя называть болезнью. Можно также замечать, что
такие опухания получаются при посылках на дальние расстояния.
Также могут быть кровотечения из разных частей тела. Не
следует относить их только к разрыву сосудов. Причину нужно
искать в борении психической энергии, которая может
воздействовать на любой орган. Потому Мы очень советуем
обращать внимание на все необъяснимые явления в организме. Не
нужно думать, что такие нервные явления непременно должны
сопутствовать действию психической энергии. При нормальном
состоянии планеты можно ждать, что психическая энергия будет
выявляться без особых усложнений, но пока люди будут всеми
способами отравлять жизнь, до тех пор и психическая энергия
будет выявляться самыми неожиданными путями. Люди должны
изучать соотношения между психическими и физическими
проявлениями.
До сих пор подобные виды действия психической энергии
приобщали к болезням, но невозможно называть болезнью
проявления психической энергии. Потому прошу очень беречь
здоровье. Можно наблюдать, насколько положение планеты
отражается на внутреннем состоянии. Сейчас по всему миру
много болезней, не имеющих названий".
Еще: "Вы знаете много проявлений психической энергии. Не
забудем, что около этого понятия происходит немало
недоразумений. Одни вообще отрицают существование этой
энергии; другие думают, что она является целительной во всех
отношениях; третьи полагают, что психическая энергия
существует лишь для немногих. Конечно, психическая энергия
имеется во всем сущем. Но, как энергия, она обладает всеми
качествами таковой. Как энергия, она есть возбудитель и
напрягает все центры. Если в организме имеется заболевание,
то оно может быть напряжено той же энергией. Можно до
некоторой степени урегулировать устремление психической
энергии. Мысль, возвышенная или сосредоточенная, может увлечь
энергию по иному каналу и вызвать целительное качество
энергии. Но каждое кощунство или разрушительная мысль лишь
усилит напряжение энергии в направлении пораженного органа.
Будет мудр тот врач, который скажет больному: "Не
кощунствуйте, не проклинайте". Много раз Мы указывали на
целительные свойства доброй мысли, она будет привратником
всеначальной энергии. Теперь многие болезни приписываются
невралгиям, таким образом, люди приближаются к всеначальной
энергии. Безошибочно можно сказать, что течение каждой
болезни зависит от состояния психической энергии. Но люди не
хотят понять, что их свободная воля будет сильным импульсом в
пользовании психической энергией. Чем яснее человек
представит себе этот процесс, тем больше он поможет себе. В
древности являли Силу Матери, представляющую силу энергии.
Даже настойчиво требовали: "Мать, помоги!" Тем они вызывали
напряжение энергии. Безразлино, будет ли обращение бурным или
несломимо спокойным, требуется сознательный призыв".
И еще полезная страница. "Вы знаете о нашем совете беречь
силы, с другой стороны, Мы говорим о напряжении до
самопожертвования. Для людей это будет противоречием, но в
Нашем понимании оба указания должны быть сгармонизированы.
Нужно беречь силы, ибо иначе можно нанести вред не только
себе, но и Высшим Руководителям. Силы нужны для напряжения их
в час чрезвычайный. Так Мы весьма заботимся о здоровье Наших
учеников. Каждый вождь непременно печется о своих
сотрудниках, но Мы просим и самих сотрудников помочь Нам в
заботе о них.
Мы можем усмотреть приближающуюся опасность, но без
содействия сотрудника Мы не можем предотвратить процесс. Ведь
все болезни имеют психическую основу. Так нужно постепенно
приучиться к сохранению сил. Это не будет самостью, если силы
посвящены служению добра.
Также не забудем, что силы могут мгновенно потребоваться
для подвига, и ясно, что невозможно вдруг собрать
растраченные силы. Темные противники не упустят мгновения,
чтобы воспользоваться расстройством сил, и нанесут удар по
слабому месту. Между тем, может пробить час, когда все силы
могут понадобиться. Нужно иметь священный запас сил, и враги
отлично учтут такой запас, посвященный служению. Нужно иметь
не мало мудрости, чтобы найти точку равновесия.
Мыслитель говорил: "Умейте не расточать порученные силы.
Умейте сберечь, но и скупцами не сделайтесь".
Как видите, опять приходим к противоположениям, которые
так трудно умещаются в человеческом сознании. Но без вмещения
их невозможна гармония или равновесие.
Скоро начну собирать новую книгу "Надземное".
Какая милая книга "Зелта Грамата"! Она имеет большой
успех. А ведь она появилась благодаря Вам. Всегда рада иметь
весточку от Вас. Пожалуйста, держите меня в курсе Вашего
здоровья, вернее, самочувствия. Запишите все явления,
сопровождающие это Ваше нервное напряжение.
27.08.38.
Посылаю Вам по указанию Вел. Вл. Беседу о радости бытия,
которая так близка сердцу моему.
"Вы знаете, насколько существенна радость бытия. Она не
только лучшее целебное средство, но и прекрасный пособник
Общения с Нами. Откуда же возникает это бодрое чувство,
которое зовем радостью бытия? Почему такая радость не
обусловлена богатством или самодовольством? Она может
возникать среди самых тяжких трудностей и гонений. Среди
напряжений такая радость особенно ценна и целительна. Мы
называем ее радостью бытия, ибо она не зависит от личных
обстоятельств, от удач и выгод. Она появляется как
предвестница наивысших токов, которые одухотворяют всю
окружающую атмосферу, иначе не будет причины к такой радости.
Можно ли ожидать радость среди болезни, среди
несправедливости, среди оскорблений, но и в таких
обстоятельствах иногда могут загореться глаза, может
подняться поникшая голова и нахлынуть новые силы. Человек
начнет радоваться жизни, может быть, не своей земной жизни,
но реальному Бытию.
Какие сильные мысли придут к человеку, который
почувствовал радость бытия! Около него очистится атмосфера, и
даже окружающие почувствуют облегчение, и Мы улыбнемся
издалека и одобрйм улучшенный провод. Мы даже будем
признательны, ибо каждая бережливость энергии уже есть благо.
Каждый, кто намеревается преуспеть, должен помнить о радости
бытия. Каждый, кто хочет приобщиться к лучшим токам, пусть
помнит, каким путем он приблизится к Нам.
Не нужно выдумывать особо научные причины такой радости,
она приходит через сердце, но остается вполне реальной. Среди
нее и зовы скорее донесутся. Мыслитель иногда собирал
учеников на беседу, которую называл пиром радости, тогда
подавались лишь ключевая вода и хлеб. Мыслитель говорил: "Не
запятнаем радость вином и роскошью пищи, радость превыше
всего".
Да, радость бытия превыше всего. Как эти слова отзвучат в
моем сердце! Ведь эта радость есть радость исполняемого
земного подвига или порученного задания. Радость эта таится в
глубинах существа нашего и ярче возгорается, когда тяжкие
обстоятельства и жестокие несправедливости натягивают все
струны сердца. В таком напряжении мы можем приобщиться к
мощному звучанию сердец Вел. Братьев, прошедших многовековые
и тягчайшие земные пути. Именно каждый служащий общему благу
в особо тяжкую минуту своего земного прохождения озаряется
сознанием высшей радости исполняемого долга, и перед
завершением радость эта сливается в торжественный аккорд
великой радости Бытия, который звучит во Вселенной поверх
всех преходящих проявлений.
Каждый жизненный подвиг на благо человечества безмерно
усиляет мощь радости бытия. Приобщимся же к этой чистой и
высшей радости. Она порождает и ту торжественность, которая
так повышает всю атмосферу в окружении нашем.
Знаю, родные, что Беседа эта близка духу Вашему, и Вы
оцените все значение ее. Прочтите ее друзьям и последователям
Учения Ж. Эт. Пусть сердца их зазвучат на эту великую
реальность бытия.
От всего сердца шлю Вам лучшие посылки. Бодро и
мужественно переживем трудное время, зная, что все
происходящее не может изменить конечного решения Благих Сил.
Привожу еще одну Беседу, которая как бы дополняет первую:
"Вы знаете, что герои и мученики слагают народ. Что же в этом
нового, когда Пифагор и гораздо раньше его уже знали такую
истину? Но все истины должны быть пересмотрены перед ликом
науки - так говорят ученые, и они правы.
Что же представляют собою герои и мученики? В смысле
энергетическом они составляют как бы живые вулканы,
извергающие напряженные энергии. Действительно, такие
напряжения необходимы для эволюции. Таким образом, мы снова
приходим к сочетанию этики с биологией. Учение Новой Жизни
показывает, что энтузиазм и есть благословенное напряжение.
Люди не могут быть без этих ведущих вспышек. Если в Космосе
взрывы будут созидательными импульсами, то и взрывы
человеческие также нужны для эволюции.
Многие называют героев и мучеников фанатиками, но не
любим это определение, оно лишь затемняет лучшую сторону
героизма. Наоборот, истинный герой знает учение
самоотвержения. Он идет не для поражения чего-то, но для
лучшего приложения своих сил.
Невозможно спорить против мнения, что мученики сейчас не
существуют. Иные думают, что такие понятия принадлежат ветхой
древности. Неправда, постоянно усиливаются как героизм, так и
мученичество, но все идет в массы народа и потому трудно
различимо. Нужно не раз повторить, что народы создают
совершенно новый ритм жизни.
Мыслитель знал, что толпы обратятся в народы, и тогда
будет очищен труд самоотверженный и героизм". 27.08.38.
Имею Ваше письмо от 12 Июля и рукопись последней главы
Вашего нового труда. Должна признаться, что сейчас мне трудно
уже представить себе Вашу книгу целиком, ибо между чтением
отдельных глав ее проходило иногда несколько месяцев. Кроме
того, Вы вносили добавления и вставки. Но думаю, что Вы
поступаете правильно, не отягощая Вашу книгу трудными местами
из "Т. Доктрины".
Согласна с Вами, - то, что напечатано, не может уже
рассматриваться как нечто, подлежащее сокрытию, но все же
чуткость или соизмеримость должна подсказать, когда и где
уместно то или другое упоминание или же умолчание. Многое
зависит от того, как передать, как осветить и при каких
обстоятельствах привести то или иное понятие. Иногда даже
простое упоминание о духе будет неуместно и вызовет лишь
кощунство и страшный антагонизм. Потому не могу согласиться с
Вашим суждением, что излишняя осторожность так же вредна, как
и излишняя болтливость. Скажу - если излишняя осторожность
судима, то болтливость уже осуждена. Всегда лучше не
доделать, нежели переделать. Вспомните, сколько сказано в
Учении о вреде не к месту сказанного. "Даже Архат не
уничтожит последствий необдуманно сказанного слова". Как
часто жизнь человеческая висит на конце такого слова!
Многое уродливо преломляется в ограниченных сознаниях, и
вред получается огромнейший. Лишь редчайшие единицы людей
могут подняться над планом нашей действительности и понять те
законы, которые движут событиями, следовательно, людьми.
Большое знание не прощается и вызывает злобный антагонизм
толпы и средняков. Потому во все века Вел. Учителя заповедали
говорить по сознанию слушателей и в соизмеримости с
обстоятельствами. Отступление от этого мудрого завета
кончалось рушением многих светлых начинаний и гибелью
человеческих жизней. На замечание, что Вы затруднитесь
сказать, "в чем было сделано больше ошибок со времени Христа
- в излишне поведанном или излишне умолчанном", отвечу, что
во всем, что касается Христа и Его Учения, можно сказать, что
не излишне поведанное или излишне умолчанное, но, именно,
невежественное и, корысти ради, искажение Его простых речений
и заветов принесло столько вреда. Очень был бы полезен труд,
поясняющий Евангелие в свете синтеза всех духовных Учений.
Потому, если Вы будете разъяснять Евангелие, пользуясь
основами Живой Этики и параллелизмами в других Учениях, это
будет полезно, но если хотите быть понятыми большим числом
слушателей, то не слишком вдавайтесь в сокровенные данные,
приводимые в Т.Д.
Именно очень удачны приведенные в Вашей главе
параллелизмы между Учениями. Конечно, в буддизме их тоже не
мало. Сейчас этим занялся пастор Артур Мэсси и в маленьком
местном журнальчике "Визион" печатает их. У меня нет времени
перевести их, но пошлю Вам журнальчик, может быть, найдется
кто - переведет их Вам. Так и "Основы Буддизма" пошлю Вам на
будущей неделе. Конечно, в "Основы Буддизма" вошла лишь
небольшая часть речений Будды, которых очень много.
Теперь несколько советов: на странице 228 Вашей рукописи
я заменила выражение "открытые центры" словами - более тонкие
организмы, ибо и представителям шестой расы придется не мало
поработать духовно над собою, чтобы открыть нервные центры,
но при следующей стадии утонченности организма этот процесс
будет значительно облегчен и ускорен.
Затем, где возможно, следует заменить слово Господь, Бог,
Творец - Божественным Началом, ибо слишком уж вкоренилось в
сознание масс антропоморфическое представление со словом
"Бог". Хотелось бы продвинуть немного мышление людей в
направлении осознания величественного и беспредельного
Принципа всего сущего и в понимании своей ответственности,
как носителей этого принципа. Люди говорят о Несказуемости и
Непостижимости Его и, в то же время, наделяют эту
Непостижимость всеми антропоморфическими качествами,
чувствами и действиями. На последней строке стр. 228 Вы
говорите: "и смерть духа в конце". Но так как дух бессмертен,
то лучше сказать "распад и, в конечном счете, низвержение
его, как отбросов, в космическую переработку". Пояснение же
на страницах этого труда о возможности уничтожения личности,
но о бессмертии индивидуальности слишком далеко уведет Вас от
Вашего основного задания.
На стр. 229 фразу "Ведь это тоже погибшая овца дома
арийцев, которые не приняли Учения своего верховного
духовного Руководителя Кришны, данного в начале рождения этой
расы" луше изъять. В такой форме это утверждение неверно.
Арийская раса зародилась миллион лет тому назад, еще в
Атлантиде, тогда как рождение Кришны индусы относят за три
тысячелетия до нашей христианской эры. Эта фраза введет в
заблуждение читателей, незнакомых с индусским эпосом и
мифологией. Потому перед глаголом "не хотят" я поставила бы
"Представители его (христианства) не хотят принять Учения
Христа, забытого в главной части его". Также на стр. 230 я
вычеркнула бы следующую фразу: "Пять тысяч лет не малый срок,
и, вероятно, нужна была сугубая осторожность заменить это
слово общим характером Учения". Она тоже может ввести в
заблуждение.
Вы говорите, что Вам "приходится часто слышать упрек
учению Востока за отсутствие в нем Учения любви, каковое
имеется в Евангелии". Этот упрек крайне несправедлив, а
упрекающие обнаруживают свое невежество. Именно, на Востоке
существует величайший культ Любви. Все его учения, вся его
мифология, весь эпос, вся поэзия и народные сказания
превозносят это великое чувство, которым все создано, все
живет и движется. Именно, нигде так, как на Востоке, не
воспета любовь во всех ее тончайших ньюансах и качествах. Все
йоги имеют в основании своем именно любовь или преданность к
избранному Идеалу. Самый высокий вид йоги называется йогой
любви. При этой йоге Божественное Начало принимает аспект
Возлюбленного или Возлюбленной, ибо самая мощная форма любви
выражается в любви двух начал. Именно, вся индусская
литература есть единый гимн любви к Божественному Началу под
всеми Его Аспектами, от Непознаваемого и Несказуемого до
образа личного Бога, Гуру, Матери, Возлюбленной и
Возлюбленного. Так и Учение Живой Этики есть призыв к любви,
к служению общему благу, что есть высшая форма любви, ибо она
лишена эгоистического чувства. Любовь к человечеству требует
полного самоотречения и самоотвержения, ибо если любовь к
Возлюбленному приносит и ответ Возлюбленного, то любовь к
человечеству венчается терновым венцом.
Для облегчения подвига общего блага все Учения Востока
укааывают Вам на пробуждение в себе любви к Иерархии Света, к
избранному Гуру, на устремление к великому Служению. Учения
Востока, так же как и Учение Живой Этики, утверждают
воспитание сердца для восприятия высшей формы любви. Любовь к
человечеству есть действенный подвиг любви, любовь к Иерархии
есть величайшая радость и восхищение духа, но одна форма
любви без другой несовершенна, потому благо тому, кто может
вместить их все в своем сердце.
На стр. 237 неправильно сказать, что Жанна Д Арк и
Джордано Бруно воспринимали посылки бессознательно, не зная
Источника. Невозможно ставить Жанну Д Арк и Дж. Бруно на одну
доску с Лютером. Жанна Д Арк и Тереза-испанка - одна
индивидуальность. Джордано Бруно был воплощением Вел. Уч.
Иллариона. Но оставьте это сведение для себя, ибо теософы
ложно приписывают это воплощение Ан. Безант. Ан. Безант была
крупным духом, но все же зачем приписывать ей чужие
воплощения.
Центр Азии никогда не был затронут ни одним катаклизмом и
потому всегда существовал и будет существовать до самого
конца нашей Манвантары.
На странице 236 Вам непонятна фраза: "Но читать их будут
не более, нежели пальцев Ваших". Добавлю несколько слов к ней
для ясности - но читать их (беседы) будут люди, численность
которых не будет превышать число пальцев ваших.
Теперь Ваше представление о зарождении человечества на
нашей планете. Прежде всего, необходимо усвоить, что лунная
эволюция была значительно ниже земной, и обитатели Луны не
обладали разумом или так называемым интеллектом. При
завершении ими лунной эволюции ум их не превышал инстинкта
высших животных, но ведь и сейчас не мало земных жителей, ум
которых не далек от инстинкта животных, именно многие еще
живут инстинктом. Потому, конечно, лунные монады должны были
начать свою новую эволюцию на земле с растительного и
животного царства, чтобы примениться к условиям новой
планеты. Бархишады - эволюция других, более высоких миров, но
тоже далеко несовершенных, и, конечно, среди них были монады
разного развития. Они способствовали облачению лунной монады
в человеческие оболочки. В связи с этим прочтите в "Чаше
Востока" стр. 128 "Добавочные записи". Именно, Бархишады
основали первую расу людей на нашей Земле. Но и они могли
дать лишь астральную оболочку с ее животными инстинктами.
Потому для пробуждения зачатков разума необходимо было
получить импульс, или искру от Духов, обладающих уже высоким
разумением, с вполне оформленной ментальной оболочкой, или,
как их называют, Агнишваттами, или Кумарами, Архангелами и
т.д. Разнообразие видов природы зависит именно от духов,
привлеченных из других миров и даже систем. Ибо при взрывах
того или иного мира астральная сфера его притягивается иногда
к орбите планеты, находящейся в другой системе.
Так поэты, воображение которых рисовало им прекрасные
воздушные образы лунных обитателей, содрогнулись бы при виде
некоторых настоящих лунных обитателей, покрытых волосами и
еще при других особенностях. Ведь и внутреннее их строение
отличалось от нашего. Так, и зрение было иное, они могли
видеть спереди и сзади. Мы должны привыкать к мысли о
бесконечном разнообрааии творений и о медлительности эволюции
на ее первых ступенях. Лишь с зарождением разума эволюция
вступает в ускоренный процесс развития, и этот разум при
гармонии с Руководящими Силами может вознести планету до
великого расцвета, и он же, в противном случае, способствует
ее скорейшему распадению или гибели.
Итак, следует всегда помнить, во-первых, все многообразие
эволюции Беспредельности и, во-вторых, основную схему. Именно
низшие сущности проходят через низшие царства природы, чтобы
приспособиться к ее условиям и развить низшие оболочки. Но
когда достигнуто завершение в наиболее высоком животном типе
и наступает возможность так называемой человеческой, разумной
эволюции, то Строители, или Иерархия Духов высших эволюций с
других миров, жертвуют своим естеством для облачения монад в
человеческую оболочку и даже сами в разные периоды
воплощаются в эти оболочки.
Думаю, что в случае благополучного завершения нашею
планетою положенного для нее цикла духи земного человечества
смогут выполнить на новой планете роль Бархишадов, и наиболее
высокие монады среди них смогут даже стать пробудителями
огненного разума, ибо разве не сказано в Т. Д., что в конце
седьмого Круга многие люди станут сынами беспорочных
родителей и Буддами. Если же наша планета не выдержит и
взорвется раньше срока, то - конечно, человечество наше в
своем большинстве может очутиться и на низшей планете и снова
будет проходить через низшие царства ее. Великое соответствие
и целесообразность царствуют в Космосе.
Сказано, что на высших планетах меньше животных, и они
гораздо совершеннее. Так на Венере совсем нет насекомых и
хищников. Там настоящее царство полетов, летают люди, летают
птицы и даже рыбы. Причем птицы понимают человеческую речь.
Краски птиц и рыб достигают изумительной красоты
разнообразия. Вот Вам несколько намеков, но прошу Вас не
включать их в книгу. Вел. Вл. не разрешает пока оповещать в
печати. Люди должны сначала переварить Т. Д., которая для
многих совсем еще неприемлема.
Привожу Вам полезную беседу: "Вы знаете, насколько трудно
принимают люди разнообразие эволюции. Они, прежде всего,
скажут о едином законе, каждый напомнит те отрывки о
миросозидании, которые ему пришлось узнать. При этом будут
найдены многие противоречия, и люди не замедлят упрекнуть
кого-то в неточности. Споры и недоумения возникают в большей
части от невмещения беспредельности. По земному разумению,
трудно представить схему, которая пребудет неприкосновенной,
тоже нелегко вообразить все ветви того же закона, но все-таки
нужно привыкать к космическому разнообразию. Наша планета с
ее тонкими сферами может испытать самые неожиданные
воздействия из дальних миров. Не следует полагать, что наша
солнечная система представляет нечто обособленное, наоборот,
все миры находятся в тончайшем взаимодействии, таким образом,
закон основной незыблем. Но каждое небесное тело может
создать вокруг себя индивидуальные особенности. На Земле
могут ужиться представители самых дальних эволюций с людьми
шестой расы. Также можно видеть, что мировоззрение колеблется
от примитивного до разумения озаренности. Но не только среди
природы проявленной замечаются непримиримые крайности, они
еще более поражают в Мире Тонком. Можно представить, как
могут вторгаться воздействия самых отдаленных систем. Такие
воздействия могут быть подобны взрывам и смерчам. Они вносят
своего рода революции, потому не следует представлять себе
Тонкий Мир как нечто мертвоузаконенное. Могут быть и в
высоких сферах столкновения психичсских сил. К таким
представлениям нужно привыкать. Только ясное сознание о
великом разнообразии может уберечь от пагубы ограничения.
Пусть сперва пробуют ощутить себя в Беспредельности, затем
укрепятся сознанием дальних миров. Так придут к мысли о
разнообразии эволюции.
Теперь о чистилище и средних сферах Тонкого Мира. Низшие
уже близки к описанию ада. Именно, от самого человека зависит
использовать как можно полезнее для себя и других свое
пребывание в средних сферах. По мере нашего очищения и более
высокие сферы становятся нам доступны, и перед погружением в
состояние Девачана мы сбрасываем уже изношенную астральную
оболочку, которая тем быстрее разлагается, чем она чище. У
высоких духов при помощи Вел. Уч. астральная оболочка после
использования ее предается пространственному огню. Но не все
духи идут в Девачан, есть сильные духи, которые не нуждаются
в этой остановке и спешат продолжить свой земной путь. Если
бы человек стремился к осознанию в Тонком Мире своих ошибок,
вся эволюция значительно ускорилась бы. Но трудность в том,
что обычно люди среднего уровня, не хорошие и не худые, без
устремлений и ярко выраженных способностей, попадая в
соответствующую им безразличную и серую сферу Тонкого Мира,
влачат в ней тягостное, унылое существование, их малое,
неразвитое мышлением сознание не позволяет им воспрянуть
духом и подняться в высшие сферы, где царствует творчество
мысли. Теплота, безразличие и лень - наши самые страшные
палачи. Они пожиратели психической энергии, которая одна
делает нас сознательными и бессмертными. Изжить пороки в
Тонком Мире невозможно, они должны быть изжиты на Земле, ибо
лишь на Земле можем мы преобразить или трансмутировать наши
энергии в более высокие проявления их. Но в Тонком Мире при
помощи Руководителей можно осознать губительность неизжитых
страстей и настолько запечатлеть это сознание в тонких
центрах, что при новом земном нарождении уже легче будет
преодолевать влечения к тому или иному пороку. Если бы мы
могли изжить пороки в Тонком Мире, то к чему были бы земные
воплощения.
Самое прекрасное пребывание в Тонком Мире имеют души
великих тружеников мысли и творчества, полагавшие свой труд
во благо человечества. Они найдут там безграничные
возможности применения всех своих способностей и устремлений.
Можно позавидовать существованию Маркони и Фламмариона в
тонких сферах. Ярые злобные души и души, жившие лишь
чувственными наслаждениями, очень страдают из-за
невозможности утолить свою злобу и страсти. Они буквально
горят в пламени этих страстей. Именно, они являются большею
частью одержателями и ночными шептунами. Они не могут
подняться в более высокие сферы, ибо одно приближение к ним
такого обитателя причиняет им страдания. Ужасы низших слоев
Тонкого Мира не поддаются описанию, но лучше не
останавливаться на них, чтобы не усилять их и не отяжелять
себя подобными мыслеобразами.
Очень посмеялась Вашему житейски мудрому толкованию слов
молитвы: "и не введи нас в искушение..." Вспоминаю нашу
экономку, которая всегда запирала на ключ все продукты, чтобы
не вводить слуг в соблазн, но стоило ей случайно забыть эту
меру предосторожности, как запас продуктов исчезал вне всяких
пропорций. Думается мне, что если Бог будет всегда
заботиться, чтобы "не ввести нас в искушение", то мы ничему и
не научимся. Закаляется дух наш на испытаниях, и сущность
человека познается только через искушение. Словесные
наставления и предупреждения мало действительны, только по
делам познается человек. Представление Бога в роли
искусителя, конечно, несовместимо с Божественным принципом,
потому остается предположить, что в этих словах молитвы
подразумевается обращение слабого духа к своему Руководителю,
или Высшему Я, чтобы Он или оно удержало его от проступка. Но
я предпочитаю сказать - "благословенны препятствия, ибо ими
мы растем". Конечно, из этого нельзя делать вывода, что
следует оставлять велосипед на улице без присмотра или же
кассу не запертой. Все хорошо на своем месте!
Большое спасибо Вам за присланную книгу. Я не успела ее
еще всю прочесть. Много в ней любопытного. Но, думаю, что она
была "обработана" уже в Румынии, и потому в нее было включено
много такого, что не могло быть произнесено в условиях, при
которых протекал диспут, и, это, конечно, сильно ослабляет ее
интерес. Кроме того, объяснения Млыновым таинств воскрешения
и искупления и его утверждение о воскрешении людей в теле
очень неубедительны и только вновь возвращают мышление к
вековым заблуждениям. Несправедливы и его нападки на
некоторых социалистических мыслителей и писателей. Так,
напрасно нападает г-н М. на Горького, слова которого он тут
же приводит: "Предо мною развертывается грандиозная картина
земли, изящно ограненной трудом свободного человечества в
гигантский изумруд. Все люди разумны, и каждому свойственно
чувство личной ответственности за все творящееся им и вокруг
него. Повсюду - города, сады - вместилища величественных
зданий, везде работают на человека покоренные и
организованные его разумом силы природы, а сам он, наконец,
действительный властелин стихий. Его физическая сила не
тратится больше на грубый, грязный труд, она переродилась в
духовную, и вся мощь его направлена к исследованию тех
основных вопросов бытия, над решением которых издревле
безуспешно бьется мысль".
Прочтя их, должна сказать, что каждый разумный человек,
стремящийся к прогрессу, к общему благу, конечно, разделяет
эти чаяния большого писателя. Обратите внимание, как Млынов,
этот защитник Бога и духа, глумится над словами Горького, что
"силы природы будут покорены и организованы разумом человека,
и сама физическая энергия переродится в духовную". И ему,
богослову, начетчику, кажется нелепым, что можно направить
энергию к исследованию вопросов бытия. Он сожалеет, что
Горький, несмотря на все богатство своей фантазии, не мог
придумать людям никакого дела, как только заняться
богословскими исследованиями. (...) Но разве исследование
основ бытия должно приводить лишь к богословским прениям?
Разве исследование этих вопросов не составляет предмет всех
важнейших наук? Разве исследование это не раскрывает перед
нами все новые законы и тайны видимой и невидимой Природы,
дальних миров и всего Мироздания во всей их беспредельности?
Обвинение г. Млыновым Горького в скудости воображения не по
адресу. Картина, начертанная Горьким, мерещится каждому
мыслящему человеку, и многие понимают, что осуществление ее
возможно в далеком, очень далеком будущем, может быть, только
в последнем Круге нашей Земли, если она доживет до этого
срока. Только окостеневшее сердце не будет стремиться к
общему благу, но лишь о спасении собственной души.
Не о спасении своем думать нужно, но о приношении подвига
жизненного на общее благо. Многие, думавшие об общем благе и
ради него жертвовавшие своею жизнью, были ближе к Богу,
нежели твердившие устами имя Его и думающие лишь о спасении
своей души. "Любящий душу свою погубит ее, а ненавидящий душу
свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную".
Много выдержек из научных трудов философов и писателей
привел Млынов, но многое не продумал или не дочитал. Потому
остается у него не мало нелепых утверждений, вроде того, что
после потопа протекло шесть тысяч лет... И это тогда, когда
уже 60 или 70 лет тому назад были сделаны раскопки в
Месопотамии, обнаружившие развалины огромного города,
существовавшего уже за шесть тысяч лет до Рождества Христова.
В Т. Д. упоминаются эти раскопки. Рассуждения Афанасия
Петрова гораздо жизненнее, новее и искреннее в своей
непосредственности, потому и убедительнее.
В заключение скажу, очень сочувствую Вашей оценке
значения деятельности Л. Толстого. Читали ли Вы чудесную
книжечку Вал. Булг. "Толстой - моралист"? Советую очень ее
приобрести.
Вышлю Вам "Основы Буддизма" на следующей неделе.
В рукописи некоторые места я поставила в скобки.
Просмотрите, не лучше ли их изъять. Мне очень хотелось бы,
чтобы Вы не торопились с изданием этого Вашего труда. Могут
подойти новые интересные материалы. Кроме того, необходимо
правильно оценить местные настроения и обстоятельства. Всегда
хорошо выждать удачные сроки.
Шлю Вам бодрость и мужество, ибо влияние солнечных пятен
и пространственных вихрей в грядущем году будет велико. Можно
сказать, что тучи сгущаются, но там, где Щит Иерархии, там
свет все разгорается. Храните здоровье, это очень нужно
сейчас, советуйте и друзьям следить за самочувствием.
17.09.38.
(...) Ощущаемая Вами духовная депрессия и сонливость
явления весьма характерные для этой фазы Армагеддона. Явления
эти не доказывают непременное духовное ослабление, но может
происходить излишек в выдаче психической энергии не только в
физическом плане. Темные силы действуют на всех планах, и не
так уж много сознательных воинов или противленцев злу. При
каждом решительном действии всюду приходится сталкиваться с
теплыми, умаляющими и уползающими. Потому Вел. Уч. так ценят
сознательных тружеников и просят беречь каждую крупицу
психической энергии. Разве знаем мы, когда и где она больше
всего понадобится в великой битве Иерархии Света с тьмой?
Потому будьте бережны к своему здоровью в такое
исключительное время. Это будет не самостью, но лишь
целесообразностью.
Очень, очень одобряем Ваш доклад. Вы подчеркнули
необходимость в воспитании тех основ бытия, которые обычно
обходятся молчанием. Но кто же может возражать что-либо
против принципа единства всего сущего, когда наука с каждым
днем раскрывает перед человеком новые глубины бытия и
расширяет возможности эволюции до беспредельности? Кто будет
говорить против бессмертия, когда наука утверждает уже
бессмертие одноклеточных?
Именно, недопущение непрекращающейся жизни и делает
большинство людей такими инертными, такими безвольными и
лишает их желания бороться за лучшие условия жизни. Если
жизнь так коротка, то к чему подвергаться лишениям и
гонениям? Так думают и предпочитают тянуть серую лямку [иные
люди]. Сознание непрекращающейся жизни и постоянного
обновления оболочек для новых опытов переродило бы
человечество.
Также, кто будет отрицать значение иерархического начала,
этого устоя каждого государства и каждого общественного
устроения? Какой мыслящий человек может утверждать, что Мир
не есть сцепление причин и следствий и что вся наша личная
жизнь не слагается из закладываемых нами же причин и
изживания их последствий?
О культуре сердца, если кто и не поймет, ибо сердца
большинства окостенели, то все же постесняется говорить
против, потому о ней можно говорить без особого опасения.
Хуже дело с равноправием полов. Это самый болезненный вопрос.
Трудно даже представить себе, насколько сейчас он остро стоит
во многих странах. Дико, нелепо, но и в нашу эпоху
биологических открытий, даже среди признанных выдающихся
умов, можно услышать мнение, что женщинам нельзя предоставить
одинакового образования с мужчинами, а также нельзя, чтобы
женщина стремилась к местам и профессиям, занимаемым
мужчинами. Следовало бы спросить, собственно какие же места и
профессии нужно считать принадлежащими исключительно
женщинам? При перечислении на долю женщин таких не остается.
Неужели все значение женщины должно быть сведено к роли
родильницы, и кормилицы, и увеселительницы мужчины? Но какого
же низкого мнения о себе мужчина, если его увеселительница
должна быть лишена высшего умственного развития? При этом эти
"мудрецы", лишающие женщин высшего образования, тут же
лицемерно провозглашают, что "назначение женщины гораздо
выше", но в чем заключается это "выше", они нам не поясняют.
Неужели в том, чтобы давать жизнь таким неудачным спесиментам
чисто "мужского" ума и тем только увеличивать свою кабалу и
способствовать вырождению человечества? Но нельзя насиловать
психическую энергию, когда она требует своею выявления.
Откуда же такое страшное увеличение психических заболеваний и
все растущее количество слабоумных, которое наблюдается
сейчас и особенно в Америке. Так, по данным медицинской
статистики, один из каждых двадцати человек, в тот или иной
период своей жизни, кандидат в сумасшедший дом. Количество
слабоумных тоже потрясающее. Эти данные приводит Ал. Каррель
(Француский хирург и патофизиолог, нобелевский лауреат
1912г.) в своей последней книге "Неизвестный человек". Книга
его интересна, но так как на всякого мудреца довольно
простоты, то и в этом труде можно найти не мало странностей.
Именно - Каррель в этой своей книге высказывает
[невежественное] мнение о женском образовании, хотя в другом
месте говорит, что нет никаких оснований считать женский ум
ниже мужского. Хочется спросить, не страдает ли этот ученый
тоже некоторой долей неуравновешенности в своем мышлении.
Проводя идею эволюции в своей книге, он, в то же время, хочет
остановить ее, предоставив женщинам ограниченное право на
существование и развитие и лишив ее места в строительстве
жизни! Но нельзя идти против закона эволюции, и мы уже знаем,
как дорого стоит человечеству каждое такое сопротивление.
Причину тому видим во всех революциях. Привожу Вам беседу из
"Надземного".
"Армагеддон полон неисчислимых опасностей. Эпидеии будут
среди наименьших бедствий. Главное пагубное следствие будет в
психическом извращении. Люди утеряют доверие, привыкнут
изощряться во взаимном вредительстве, приучатся ненавидеть
все сущее за пределами своего жилья, впадут в
безответственность и погрязнут в разврате. Ко всем безумиям
присоединится еще одно, самое постыдное, опять возгорится
борьба между мужским и женским началами. В то время, когда Мы
настаиваем на равноправии и полноправии, служители тьмы будут
изгонять женщин из многих областей, именно, где они могут
принести наибольшую пользу. Мы говорим о новых причинах в
мире, но новая борьба между началами будет самой пагубной!
Невозможно представить себе, какое разрушение может принести
такая борьба! Ведь она будет сопротивлением против эволюции!
Вы знаете, как дорого стоит человечеству каждое такое
сопротивление. В этих судорогах будет извращаться молодое
поколение. Платон говорил о прекрасномыслии, но какое
прекрасномыслие возможно при вражде начал? Именно теперь
должно думать о полноправии, но тьма захлестывает самые
напряженные области. Скажем, что все темные нападения
обернутся на пользу. Униженные в Калиюге будут вознесены в
Сатьяюге, но не забудем, что эти юги Армагеддона самые
напряженные. Даже здоровье должно быть особенно охраняемо.
Космические токи могут способствовать многим заболеваниям.
Нужно принять во внимание неповторимость времени. Некоторые
полагают, что избежание войны уже разрешит все проблемы.
Близорукие, они не замечают, что горшая война у них в недрах
дома. Они полагают, что можно обмануть эволюцию! Но все же
существуют те просторы земные, где эволюция растет, и там
Наша забота. Мыслитель завещал, чтобы хранили дары всех Муз.
Только такие накопления помогут прсобороть тьму".
Да, эволюцию обмануть нельзя, и пришло время, когда птица
человечества уже не может летать на одном крыле, как сказал
Вивекананда, который, прозревая будущее, утверждал
возрождение Индии через пробуждение к деятельности ее
дочерей.
Один близорукий современный мыслитель пишет: "Со времени
великой войны прошло почти двадцать лет, время слишком
ничтожное для какого-либо заключения. Процентное отношение
женщин, получивших за это время высшее образование и доступ к
некоторым профессиям, слишком ничтожно по сравнению с мужской
нормой, потому не может быть и сравнения". Некоторые
предубежденные умы в подтверждение своего мнения о низшем
положении женщин, якобы установленном самой Природой С ,
любят приводить примеры общеизвестных гениев человечества,
которые все будто бы были исключительно мужского начала. На
это можно было бы сказать им: если бы мужчины находились на
протяжении многих тысячелетий в таком же рабстве или, в
лучшем случае, в такой же опекаемости, как женщины, то и они
не развили бы своих способностей. Ибо гений есть две трети
упорного труда и одна треть способностей. В жизни
обстоятельства делают великого человека. Именно эти
обстоятельства всегда были против женщин.
Но пора прекратить выказывать такое предубежденное
невежество и начать собирать верные исторические данные, а
тогда мы увидим, что даже среди ограничений, которые
накладывались на женщину, она все же дала не мало выдающихся
характеров во все века и на всех поприщах жизни. Но мужской
эгоизм не только никогда не интересовался признанием женских
заслуг, но, именно, где только возможно, всегда старался
отовсюду вычеркнуть женское участие и достижение. То же самое
замечается и сейчас. Особенно ярко мы это видим на
замалчивании имени Е. П. Блаватской. Труды ее читаются,
многие ими пользуются, но никогда не упомянуто ее имя. Между
тем, ее труд является величайшим трудом прошлого столетия,
таково мнение одного из Вел. Учителей. Ни один современный ей
философ или ученый, ни один историк не смог осилить такого
труда. А кто упоминает сейчас гениальную математичку
Ковалевскую? Если женщина захочет, она может достичь самых
больших высот и в науке, и в искусстве, но нужно лишь
захотеть. Мужчина, в силу установленного им общественного
строя, вырабатывал в себе на протяжении многих воплощений ту
или иную способность. Так и женщина, получив доступ и
возможность к развитию своих сил и утвердив в себе
устремление и настойчивость, достигнет блестящих результатов
в самом ближайшем будущем.
Мое сердце так болит за женщин, и особенно видя, как еще
многие женщины сами унижают себя и задерживают свою эволюцию.
Сейчас время героическое, и нужны женщины-подвижницы во всех
смыслах и на всех поприщах.
Но неужели Ваш прекрасный доклад мог бы рассматриваться,
как агитация? Конечно, знаю, что косные представители
духовного воспитания молодежи особенно восстают против
некоторых затронутых Вами основ, но разве в Вашей стране
теософы подвергаются остракизму со стороны правительственных
кругов? Каким же образом разрешается тогда теософ.
литература? Каким образом были разрешены и кн. Ж. Э.?
Но кто же будет отрицать, что идеология современной
молодежи складывается сейчас не в школе, которую она
перерастает, не успев ее закончить, но на книгах, жадно ею
поглощаемых. И нужно сказать, что книги эти дают несравненно
больше, чем годы, проведенные в школьной темнице. За
последнее десятилетие в англосаксонских странах вышло много
прекраснейших популярных книг по многим отраслям знания, а
также затрагивающих самые насущные проблемы. Книги эти дают
молодежи возможность не только пополнить недостающие знания,
но и помогают сложить идеологию, идущую в ритм с выдвинутыми
задачами и потребностями новой эпохи. Программы школ еще не
умеют приспосабливаться к темпу жизни. Роль книги невозможно
учесть!
Идеология, проводимая в кн. Ж. Э., идет в ритм с
требованием новой эпохи, и именно молодежь, воспитанная на
этих книгах, создаст авангард нового и более счастливого
мира, где все высшие ценности будут поставлены во главу и
будет осознано все великое значение психической энергии в ее
разнообразных свойствах и приложении. Носители ее будут
рассматриваться, как сокровище государства.
Потому приветствую Ваш прекрасный доклад. Следует немного
развить его и затем напечатать отдельной брошюрой. Пусть он
ляжет основанием для накопления целого ряда таких полезных
книжечек. Когда будут выбираться из всех книг Учения
определенные темы, нужно будет указать, что выдержки эти
собраны из кн. серии Ж. Этики. иначе у кого-то сложится
впечатление, что это какая-то самостоятельная книга из серии
Живой Этики.
Не удивилась тому, что Вашу группу не включили в
программу. Такая забывчивость очень понятна. Трудно вступать
в нечто уже установившееся и вполне определившееся. Всегда
будете наталкиваться на всевозможные препятствия и трения.
Думаю, что нужно строить по-своему и начать с очень
небольшого. Обстоятельства укажут возможности и путь
развития. Собирайте, подготовляйте материал, знакомьтесь с
существующими просветительными и воспитательными
организациями, чтобы позаимствовать некоторый опыт, и
постепенно сделается лучший отбор. Но вполне согласна с Вами,
что до перерегистрации нужно проявить большую
осмотрительность, чтобы не подать повода к каким-либо
злотолкованиям. Темные не дремлют.
Ваша мысль иметь, кроме главного руководителя группы, еще
помощника ему вполне жизненна, и ничего возразить против нее
нельзя. Конечно, главная трудность в том, чтобы такой
помощник был на высоте. Именно самое трудное - это достичь
единения сознаний. Нужны годы и годы совместного труда и
единого устремления. Потому мы радуемся каждому проявлению
единения. Успешное строительство возможно лишь на этой
основе, и люди должны будут, ради своей же пользы, научиться
осуществлять сотрудничество. Также понимаю все Ваши заботы о
Г. Ф. Конечно, для каждой научной работы нужно накопление
материалов. Думается, что труд Г. Ф. должен находиться сейчас
в периоде такого накопления. Ведь он еще так недавно начал
свою практику и лечение по системе своего отца. Потому ему
необходимо накопить достаточный и вполне обоснованный
материал. Но мог ли он уже собрать его в такой краткий
период? Что меня беспокоит - это чрезмерное количество
пациентов, которое, вероятно, оставляет ему весьма мало
времени на тщательную запись всего процесса каждой интересной
и необычной болезни, которую ему приходится наблюдать. А
именно эти записи должны лечь в основании его научной работы.
Кто может помочь ему в этом? Запас его психической энергии
велик, и, конечно, не так лекарства, как именно эта благодать
исцеляет его пациентов. Все великие целители-врачи исцеляли
своей психической энергией, и некоторые из них прекрасно
сознавали это и потому назначали своим больным наипростейшие
лекарства, которые не могли ничему повредить. Думается мне,
что он мог бы успешно исцелять тяжелые нервные заболевания,
но толкать его на это не отваживаюсь, ибо сам дух должен
указать ему, какая область ему ближе. Никакое насилие там,
где это касается такого исключительного дара психической
энергии, недопустимо. И осознание им этого дара особенно
ценно, ибо сознательно направленная энергия действует гораздо
сильнее. Но не думаете ли Вы, что если бы Г. Ф. выпустил
сейчас в печать свое кредо, то тут и началась бы настоящая
вакханалия. Поделитесь со мною Вашими соображениями, осветите
положение, тревожащее Вас. Вы знаете, что мне все близко, что
касается Г. Ф., уже в память его отца, которого я хотя и
никогда не встречала, но чей облик был несказанно мил и дорог
моему сердцу.
Радуюсь каждой Вашей весточке, ибо сердцем чую в Вас
прекрасную и мудрую сотрудницу. Буду очень признательна Вам
за каждую помощь и поддержку единения среди членов общества и
особенно в женской секции. Так хотелось бы, чтобы именно
женщины показали пример солидарности, широты взгляда и
деятельного сотрудничества.
Между прочим, запросила ли наша женская группа
Эдинбургский Женский Конгресс о присылке литературы и отчета
о его деятельности. Ведь путем такого обмена могут завязаться
регулярные сношения и широкое обоюдное ознакомление с
разнообразной деятельностью многочисленных женских
организаций. Ведь не мало уже делается и достигается
женщинами в различных странах на обоюдную пользу. Недавно
прочла в газетах об очень успешной женской колонии,
основанной краснокожими индианками в С. Америке. Женщина
проснулась на всем протяжении планеты, и можно ожидать
ускорения эволюции.
Вы спрашиваете, можно ли переводить "Тайную Доктрину" с
русского перевода? Конечно, можно. Вы не обязаны говорить, с
какого языка Вы будете переводить. Вы можете пользоваться
всеми существующими переводами. Я придерживалась возможной
точности в своем переводе и сравнивала английский оригинал с
французским переводом. Во французском издании нашла и
опечатки и пропуски. Сушествует и немецкий перевод. Конечно,
в первый том вкралось не мало недосмотров и опечаток, потому
я пришлю Вам копию сделанных мною поправок. Ведь я не имела
никого, кто мог бы мне помочь с этим огромным трудом. Моя
маленькая переписчица еще не одолела примудрость грамматики,
кроме того, абсолютно не понимала, что она переписывает, и
потому, когда я давала ей переписать исправленный лист,
всегда была возможность исправления одних ошибок, но зато
появления новых. И увы, как я вижу, так оно и было, и не раз.
Труд этот я предприняла по Указанию Вл., иначе я никогда не
отважилась бы на него. Со временем к нему нужно будет издать
полный индекс, как это имеется в английском издании. Сейчас
ни одна серьезная книга уже не выходит без более или менее
полного индекса, и это так помогает при изучении труда. Если
Вы приступите к переводу Т. Д., то, пожалуйста, не
стесняйтесь запросить меня, если что-либо будет Вам не ясно.
Ведь и в английском оригинале есть ошибки и неясности.
Заинтересовался ли кто сделать индекс для всех русских книг
Учения? Ведь эту работу могли бы сделать русские ученицы и
последовательницы Учения. Такая работа совершенно необходима.
08.10.38.
Радовалась от всего сердца, что Вы собираетесь немного
поберечь себя, это совершенно необходимо. Относительно
фруктов и овощей думаю, что нужно воздержаться от некоторых
из них, и, конечно, в сыром виде. Если вареные фрукты и овощи
переносятся Вами хорошо, то, конечно, в небольших порциях
можно испробовать их действие. Сами Вы должны очень
прислушиваться, что вызывает в Вас неприятные реакции. Лучшие
врачи всегда внимательно прислушиваются к желаниям своих
пациентов. Но, во всяком случае, преимущество должно быть за
мучной и молочной диетой, и лишь иногда допускайте вареные
нежные овощи и фрукты. Орехи казались мне всегда тяжелыми. Но
каждый организм так индивидуален.
Очень одобряем Ваше распределение групп и от всего сердца
желаем им успеха в намеченной ими программе.
Получила разрешение послать Вам копию книги "Надземное",
которая еще не так скоро будет издана и, во всяком случае, с
некоторыми пропусками. Книга эта должна храниться у Вас, и Вы
будете читать ее лишь с полнопреданными лицами. (...) Часто
встречающееся имя Ур. в этой книге лучше не произносить
целиком. Достаточно первых двух букв. Когда получите книгу,
сообщите, пожалуйста, как она дошла, и я немедленно вышлю Вам
следующие страницы.
Итак, берегите себя и утверждайте мужество в сердцах
близких. Времена грозные и трудные. Невозможно примириться с
наблюдаемым сейчас, с одной стороны, неслыханным насилием, с
другой - нравственным разложением. Истинно, бывают времена
хуже войны. Сердце болит и плачет за Чехословакию. Тяжко
переживать капитуляцию мощных держав перед бронированным
кулаком.
Близорукие думают, что нечто прояснилось, наоборот, все
жестоко осложнилось, и, на самом деле, нарыв загнан внутрь.
Тем опаснее будет разложение. Всем существом согласна с
мнением, высказанным англ. морским министром и другими брит.
военными авторитетами. Доблесть духа утрачена Европою. Лично
я не верю, чтобы бронированный кулак мог бы противостать
всем-соединенным силам Европы и Востока. Индия и Египет
высказались единодушно за поддержку и помощь Англ. в вопросе
Чехословакии. Но сейчас лучшие позиции уже сданы, и как
отразится на психологии некоторых стран такое несоблюдение
державами своих обязательств. Также думается мне, что
бронированный кулак очень опасался, что его блеф может
сорваться. Но нужно отдать справедливость, что он правильно
учел психологию некоторых лиц и стран. На сердце очень
тяжело. Какие драмы переживают близкие нам народы?
Возможно, что и псреписка будет затруднена.
Верю Вашему сердцу, знаю, что охраните доверенный очаг от
разрушителей. Знаю, что при сердечности найдете и нсобходимую
твердость требовать от сотрудников соблюления основ Учения.
Дисциплина духа необходима. 29.10.38.
Очень счастливы, что нападения темных завистников снова
разбились о благоразумие и расположение, проявленные
некоторыми лицами. Когда честность и благоразумие одерживают
верх, значит, народ этой страны идет путем эволюции. Хотим
надеяться, что и по отношению к другим светлым начинаниям
будет проявлено такое же справедливое суждение. Конечно,
приходится все время быть на дозоре и предупреждать, где
возможно, злостную клевету, разбивая ее неопровержимыми
фактами. Полезно постоянно держать в памяти наготове все наши
плюсы, все положительные результаты обширной деятельности.
Порадовало нас сообщение, что новые люди подходят к Вам.
Давно советовала учредить группу, в которой происходили бы
беседы и лекции на обшекультурные темы без определенного
отношения к кн. Жив. Эт. Для таких членов можно было бы
устраивать, при их ближайшем участии, художественно-
литературные и философскис собрания, хотя бы раза два в
месяц. Причем при дальнейшем ознакомлении с нравственным
обликом членов такой группы можно было бы их постепенно
знакомить с Учением Жизни. При нашем Обществе Поощрения
Художеств в Петрограде собирался такой кружок. На его вечера
приезжали много выдающихся артистов, художников и
литераторов. Все они очень любили бывать и даже выступать в
такой исключительно интеллигентной среде. Конечно, бывали и
приглашенные гости. Почему бы и в нашем общ. не сорганизовать
нечто подобное? Не полезно, чтобы за нашим обшеством
установилась репутация чего-то исключительного и
специфического. Именно заветы Учения Жизни призывают к самому
широкому приобщению ко всем проявлениям человеческого
творчсства во всех областях жизни. Лишь широко образованный и
утонченный в своих вкусах человек может вполне усвоить заветы
Ж. Эт. Так хотелось бы охранить, защитить и, в то же время,
расширить деятельность нашего Общ. во благо милой страны.
Ведь мы думаем только о самом прекрасном, о самом
строительном, о самой широкой кооперации со всеми благими
начинаниями.
Мы еще не начали собирать для отправки нашего архива,
состоящего из частных писем и деловой переписки с Ам. Само
собой разумеется, что архив этот не имеет в себе ничего, что
подлежало бы какому-либо сокрытию. Вероятно, вышлем его не
ранее трех, четырех месяцев. Но следовало бы собрать
сведения, как лучше его послать.
Прекрасна мысль издавать рефераты отдельными брошюрами.
Если бы выдержки из книг Учения шли под общим титулом "Учение
Жизни", то брошюрки могли бы выходить под названием "Живая
Мысль", или "Строительство Жизни", или "Цветы Духа", "Подвиг
Жизни". Впрочем, Вы, как поэт, найдете, конечно, лучшее
название для таких вестников в широкие массы. Конечно,
прекрасно включить в серию таких брошюрок и отдельные статьи
и лекции выдающихся культурных деятелей. Именно, не следует
замыкаться в тесный кружок. Все светлое, все прекрасное
должно быть поощряемо и утверждаемо нами. Если это не
отяготит, то, конечно, хотелось бы видеть "Основы Буддизма"
изданными и на русск. яз., но не в большом количестве. Ваше
предложение издать их в размере кн. "Братство" мне очень
нравится. Также мне хотелось бы поместить в этой книжке уже
посланное Вам Изображение Будды, находящееся в Музее Сарната
вблизи Бенареса, вместо изображения с мечом, которое помещено
в англ. издании.
(...)
Имеете ли Вы какие сведения от Асеева? Мы ждем его ответа
на наши письма к нему. Он проходит через новое испытание.
Контакт с темными очень отяжелил его ауру. Как бы не пришлось
мне переслать Вам еще несколько любопытных человеческих
документов в Ваш архив. Поучительно, но тяжко ознакомление с
извивами человеческой души. Все больше, и больше, и больше
видишь, как сдержанность нужна с людьми и особенно с так
называемыми "оккультистами". Воображаю также, сколько
ядовитых зерен разбрасывается некоей представительницей на
разных конгрессах! Ел. Ф. Пис. что-то замолкла. Может быть,
по нездоровью, а м.б., после посещения ее
"представительницей". Ведь она все еще называет председ.
своим Аввою! - Думается, правильнее было бы обратное.
09.11.38
Забавно, хотя и печально было прочесть о нападках на Вас
за утверждение факта о росте волос у покойников, тем более
что мало кто не имел случая лично убедиться в этом
биологическом факте. Неужели в наше время среди так
называемых образованных людей встречается еще такое
невежество? Также огорчило меня и то, что Вы пишете о
мировоззрении некоторых представителей современной молодежи.
Молодежь, не желающая слышать о смысле жизни, непригодна для
строительства страны, такая молодежь не может способствовать
ее расцвету. Будем надеяться, что такие представители
составляют меньшинство. Не менее печально, что так называемые
интеллектуально развитые типы, как попугаи, повторяют
определительные, значение которых им не доступно. Имею в виду
Ваше сообщение, что Вас "ругали оккультистом", "буддистом", и
"донкихотом" и пр. Неужели таким "интеллектуальным" типам не
стыдно пользоваться величайшими понятиями, как "позорящими"
кличками? Хотелось бы спросить таких типов, что знают они о
буддизме и его Основателе? И также знакомы ли они с историей
развития интеллекта и культуры? Неужели они хотят в наш век
соревноваться в невежестве с теми идиотами, которые глумились
и предавали Перикла, уничтожали произведения Фидия и
изображали Анаксагора, этого величайшего философа, в виде
ревущего осла и требовали его изгнания! Между тем, многие
мысли этого философа приемлемы именно в наше время.
Вы знаете, как я не люблю слово "оккультизм", именно
потому, что это слово излюблено недоучками. Невежественное
большинство связывает с высшим сокровенным знанием (каким
является оккультизм) все темные суеверия и проявления низшего
психизма. Следовало бы, где возможно, пояснить, что это
высшее знание есть познание тончайших энергий, к принятию
которых такими быстрыми шагами подходит наша наука. Казалось
бы, что такое знание должно было бы вызывать особое внимание
и уважение со стороны всех, считающих себя просвещенными, но
на самом деле мы видим как раз обратное. Истинно, большинство
наших современников все еще переодетые дикари вчерашнего дня,
страшащиеся и издевающиеся над всем им непонятным и
недоступным. На многих, приобщившихся к современному
просвещению, это просвещение еще висит как галстук,
повязанный дикарем на голую шею, или как европейский сюртук,
одетый без его продолжений. Согласитесь, если бы это было не
так, то не могли бы эти цивилизованные дикари думать, что они
оскорбляют Вас, называя буддистом, оккультистом и пр.
Прискорбно, что такое явление Вы отмечаете среди
молодежи, которая по своей природе должна бы стремиться ко
всему светлому и прогрессивному. Такое явление соответствует
лишь дряхлеющему сознанию. Советую Вам прочесть книгу Алекса
Карреля "Маn the unknown". Книга эта имела большой успех и
переведена на латышский язык. Всем, всем советую читать эту
книгу. Она должна быть настольной книгой каждого мыслящего
человека. Особенно она нужна молодежи. Если бы у Вас было
несколько широкомыслящих друзей-преподавателей, Вы могли бы
открыть с ними частную школу. В России самыми лучшими школами
были именно такие школы, где инициаторами и организаторами
была группа дружественно сплоченных и одинаково мыслящих
педагогов. Напр., бывшая гимназия Мая. Мой муж и мои сыновья
воспитывались в этой школе. И посейчас они с большою любовью
вспоминают о своей школе.
Спасибо за присланные фотографии. Глядя на них, кое-что
понимаю лучше. Понимаю, что сотрудничество было трудное.
Получила и копии Ваших писем от 1934 г. Я не знала, что Вы
упомянули в них о служении Высшим Силам Света. Не думаете ли
Вы, что многие затруднения возникли именно от этого
упоминания. Обычно люди, почитающие себя христианами и
поставленные поддерживать так называемые нравственные, вернее
церковные, устои, очень опасаются всякого упоминания о
служении Силам Света. Ведь принято и узаконено, что все
называющие себя христианами делают все противное именно
Заветам Христа, потому и служение Свету рассматривается ими
как служение дьяволу. Если раньше в каждой реторте ал- химика
последователи Христа видели рога дьявола, то и теперь в
каждом упоминании о служении Свету или Высшим Силам им
чудится облик Антихриста и его приспешников. Но все же скоро
такое отношение должно прийти к концу. Произошел большой
сдвиг в сознании масс, и нужно признать, что во многом уже
массы ведут за собой тех, кто должен был вести их. Получила
на днях газетную вырезку, привожу ее Вам: "Таинственные Силы
Природы". "В задачи международного конгресса парапсихических
наук, состоявшегося под председательством норвежского
психиатра проф. Торстена Верейде, входило изучение данных,
добытых в течение последних лет в области парапсихизма, т.е.
в области психиатрических явлений, еще сравнительно недавно
считавшихся сверхъестественными и встречавших со стороны
ученых недоверчивое, если даже не враждебное отношение.
Французский делегат, инженер Живле, продемонстрировал
изобретенный им аппарат для регистрации "ауры"- излучений
человеческого тела. Это чрезвычайно чувствительный зеркальный
гальванометр, отклоняющийся под влиянием испускаемых рукой
человека лучей".
"Члены конгрссса могли воочию убедиться, что излучения
руки проникают сквозь небольшой слой кожи, дерева и стекла;
они облалают способностью ионизировать воздух, т.е. делать
его проводником электричества".
"Усталость или болезнь человека влекут за собою
уменьшение интенсивности "ауры" , и даже полное ее затухание.
Усилием воли человек может на время прекратить излучение
ауры. Предметы, подверженные действию ауры, заряжаются ею
наподобие электричества".
"Афинский психиатр, проф. Танаграс, сделал сообщение о
пророческих снах, что привело конгресс, в порядке прений, к
обсуждению вопросов о свободе воли".
"Прсдседательствовавший на конгрессе проф. Верейде в
заключительном слове констатировал, что современная наука все
большс и больше убеждается в существовании свободных
психических сил, не зависимых от физиологии человека". (С
этим, конечно, мы не согласны, ибо именно в связи с понятием
духа, или психики, необходимо изученис физиологии. Нельзя
изучать одно без другого.)(Прим. Е.И)
"Потеря веры в это существование и привела человечество,
по мнению проф. Верейде, к переживаемому ныне моральному и
социальному кризису".
Присланная вырезка, вероятно, из Шанхайских или Пекинских
газет.
Теперь относитсльно Пакта. Идея эта продолжает быть
близкой многим просвещенным умам. Так Индусский Конгресс в
Аллахабаде единогласно вынес постановление о присоединении к
Пакту Рериха. Такйе же постановление было принято недавно и
двумя Международными Конгрессами в Париже. Так Пакт
продвигается. Шанхайский комитет Пакта издал милую брошюрку,
которую посылаю Вам. Вероятно, Вы уже видели в Рижском Общ.
новый журнал "Фламма", издаваемый одним нашим общ. в Америке.
Также в Нью-Йорке начала существовать новая "Рерих Академи оф
Артс". Так культурная деятельность не замирает, и новые
очаги, как говорится, вспыхивают по всему лицу Земли.
Собираю новую книгу "Надземное", там есть параграф,
относящийся к далекому прошлому, но, увы, приложимый к
настоящему. Привожу его Вам: "Вы знаете, что просветительные
дела подвергаются насмешкам и поношениям. Вы все знаетс это,
но говорю опять, ибо Великий Путник постоянно был спрашиваем
- отчею лучшие деяния изгоняются людьми?"
"Он приютовлял учеников к мужеству и принятию этих
насмешек. Он говорил: Тьма борется со светом; тьма пытается
сохранить свое достояние. Мы ужасаемся тьме, но она ненавидит
нас. Ужели можно примирить свет с тьмою! Можно ли служить
тьме, считая себя светоносцем?" Так Учитель показал, что
нсльзя служить двум началам. Он должен был указать ученикам,
ибо каждому из них придстся запечатлеть служение Свету личным
подвигом".
"Не может быть понято такое служение, если не осознана
целесообразность. Но такое понятие может быть воспринято,
если дух знает свое назначение. Мужество и мудрость
происходят из одного понятия блага".
"Человек носит в себе мерило сущности своих деяний.
Невозможно рассказать, как и когда настанет решительный час,
но в сердцс нашем мы знаем, когда исполняется срок. Только
мудрость и мужество помогают понять всю ответственность на
пользу всего человечества". ***
Разве сердце не может радоваться, получая такое письмо,
как Ваше? Разве может оно не послать в ответ лучший привет и
зов к новой жизни, осознанной в новой радости служения благу
человечества?
Истинно, лишь очень немногие могут ощущать эту радость,
которая временами охватывает Вас, несмотря на неизбежные
земные тяготы и горести. Потому приветствую в Вас душу милую
и, вероятно, давно знакомую.
Прошу Вас не упрекать себя за ощущение радости, даже в
трудные минуты, ибо это благодатное чувство очищает и всю
окружающую атмосферу и действует как лучшее целебное средство
на тех, кто может воспринять эти чистые вибрации.
Истинно, нет ничего целебнее и мощнее этого чувства.
Радость есть кратчайший путь к высшему знанию и к Великим
Братьям. Много мужества и не за одну жизнь нужно собрать,
чтобы сохранить эту радость и в часы жизненных испытаний,
потому трижды блаюсловенны те, кто накопил в себе это
мужество. Недаром радость духовная называется особой
мудростью.
Вел. Уч., прежде всего, ценит достижение гармонии среди
обихода жизни. "Большая часть жизни протекает среди обихода,
и нужно наблюдать человека, как он проходит испытание
обихода; может ли сохранить гармонию дома, может ли устоять
против мелких раздражений, может ли избежать скуки? Много
тайных условий хранит обиход, но нужно и в них найти ту
радость, которая вознесет в надземное бытие. Пусть люди
помнят, что они слагают свое достоинство среди обихода, такое
достижение будет прочным. Мы радуемся гармонии, но каждый
день есть уже камень такого здания. Полюбите труд, он есть
знамена времени".
Хочу дать Вам совет - когда Вы чувствуете прилив радости
или торжественною настроения, приложите Ваши руки к болящему
или на больное место, так Вы сможете облегчить и страдания
Вашего сына. Буду рада получить Вашу фотографию, а также
Вашего сына и его жены.
Если у Вас имеются вопросы по Учению, всегда готова
ответить на них. Ведь есть многие положения в кн. Уч.,
которые не так легко понимаются. Храните Вашу радость, как
Ваше лучшее сокровише. 23.11.38.
И сказать не могу, как порадовали нас Ваши строки о
готовности постоять за справедливость, за общее дело.
Сказано: "Если проявить устремление и твердость, то можно
получить разрешение". Высокое культурное дело должно расти, и
настанет день, когда милая нам страна будет гордиться светлым
очагом, где живет память о прекрасной деятельности и чудесной
личности Ф. Д., его основателе, где хранится высокое
творчество и утверждаются самые высокие, самые прекрасные
мысли о сотрудничестве и об- щем благе и с самоотверженным
бескорыстием широко распространяются и предлагаются ищущим
сердцам. Придет время, когда разоблачены будут наветы врагов
и завистников и клеветники будут посрамлены.
Также и прогресс в области мысли и достижения науки
придут этому на помощь, ибо наука уже вступила в сферу
познавания тончайших энергий и этим самым приобщилась к
области метафизики. Правда, существуют общественные слои,
которые еще не преодолели гипноза атавизма и пугаются слова
"метафизика", предполагая под ним нечто, граничащсе с
колдовством и потому опасное для обшественного благополучия!
Но чем просвещеннее человек, тем меньше поддастся он всяким
гипнозам, потому будем надеяться, что стоящие во главе
проявят должное распознавание.
Для того, чтобы понять всю сложность построения жизни и
эволюции, необходимо распознавание. Именно непременным
условием каждого Учения Жизни и будет распознавание ликов. Мы
должны познать на личном опыте всю бездну человеческой души,
иначе говоря, должны в жизни испить, и не раз, чащу яда,
только тогда мы сможем стать пособниками, водителями и,
наконец, истинными сотрудниками Сил Света. В индусских
легендах бог Шива испивает целое море яда, чтобы спасти
человечество. И не сказано ли в кн. "Агни Йога": "Когда
спросили райскую птицу, откуда ее блестящее оперенис, она
ответила:"Множество вражеских стрел скользило по мне, и
сильнейший яд дал лучшую окраску". Так будем благодарить
стрелков и помнить, что высшее знание ссть познание людей.
Многие пренебрегают этим знанием, но лишь оно ускоряет
эволюцию, как личную, так и человеческую.
Также и ощущение одиночества на известной ступени почти
неизбежно. При утончении всех чувств все труднее становится
окружение людское, и редко, очень редко можно найти созвучие
даже в сердцах ближайших. Полное созвучие возможно лишь с
надземным Учителем, и этого счастья никто не может отнять у
нас. Только от нас самих зависит степень этого единения.
Здесь же, на Земле, мы должны выполнить как можно совершеннее
наш долг и принятое на себя поручение и научиться радоваться
радостью близких. Нельзя терять благожелательства к людям и
даже известного доверия, иначе сердце наше окаменеет и путь
продвижения пресечется. Учение давалось и дается широко, и
много можно помочь людям в их исканиях без персполнения их
сознания и нарушения сокровенных пределов. В изданных книгах
Учения обозначен предел знания, которое может быть вмещено
лучшими сознаниями, и из этого материала можно выбрать
каждому по сознанию.
Правилен Ваш совет распускать временно группу, когда
обстоятельства так слагаются, что приходится исключить
нежелательный элемент. Мы должны быть осмотрительны и
стараться не делать врагов, но если они создались, то меры
ограждения должны быть приняты.
Также не следует переоценивать F. Г.Ш., о нем я писала в
34 году. Привожу выдержку, к которой нечего прибавить. "Г. Г.
очень ценный сотрудник для внешних и некоторых
дипломатических сношений и всего, что касается до дела Пакта
и Знамени Мира в Европе, также и для устройства разнообразных
культурных выступлений при Пар. центрс. Он имеет кн. Уч., но
духовно никогда не подходил и не знает вообще, что есть
духовный подход. Нужно брать людей такими, как они есть, и,
не звуча на одно, они прекрасно работают в другом. Но есть
люди, которые по характеру своему очень любят дать всем
понять, что они облалают всеми и даже особыми полномочиями...
этим они добиваются своих целей... К таким типам принадлежит
Г. Г. и еше некто М. Тар." Потому с Г. Г. нужна осторожность,
и советую ни во что, кроме определенного и формального дела,
его не посвящать. Также и при каких либо денежных расчетах
следует требовать полный отчет и расписки. Он забывчив и
неаккуратен. Тяжко писать о таких явлениях, но лучше знать,
чтобы не подать повода к недоразумениям. Очень благодарны Г.
Ф. за все сообщенное им и приняли во внимание все йзложенное
в письмах. Все труднее становится сообщаться и переписываться
с друзьями. Из-за введенной цензуры в некоторых странах
получаются иногда такие филькины грамоты, что трудно что-либо
разобрать. Люди настолько запуганы, что все начинают говорить
и писать эзоповым языком. Вот Вам и век просвещения и
объявления всяких свобод! Недавно все письма, идущие из
Америки, вскрывались на немецком пароходе. Если такое
положение продолжится, то люди вынуждены будут обратиться к
методам телепатии и передачи мыслей на расстояние, столь
осмеянном некоторыми псевдоучеными, и, таким образом, можно
будет ожидать скорейшего развития этого великого достижения.
Так снова поносители и гонители будут способствовать
продвижению осмеянного ими.
Имейте в виду, что встреченного в П. англичанина мы
совсем не знаем, и потому неизвестно, до какой степени он
достоин доверия. В погоне за чистотою английскою языка он
иногда совершенно меняет смысл им переводимого. Так было и с
переводом "Агни Йоги", англ. перевод которой он взялся
переработать, но, как мне говорили англичане, он во многих
местах совершенно изменил смысл, так что они предпочитают
перевод Френсис Грант. Вероятно, чрезмерный пуританизм в
стиле языка иногда приволит к искажению смысла.
(...) Время очень серьезно, но и оно пройдет. Под Щитом
Сил Света пройдем все препятствия. Трудности лишь приносят
возможность и дают яркость жизни. Потому будем радоваться
возможности усилсния труда и направления всех способностей
наших. 26.11.38.
Очень порадовалась Вашим лвум последним письмам. Давно
уже недоставало мне весточек о Вашей полезной деятельности, а
также и о Ваших впечатлсниях. Вы правы, что повсюду
наблюдается тревога и многие как бы чего-то ожидают, и в то
же время почти никто не лумает о том, где же истинная причина
сложившегося положения? Уже давно всс устремились лишь к
благоденствию тела, забыв, что йужно воспитывать и душу и
укреплять дух в твердости устрсмления к обшему благу.
Разве не малолушие и страх телесный проликтовали все
поражаюшие капитуляции, наблюдаемые за последнее время,
последствия которых, при существуюшей общемировой
зависимости, конечно, не могут разрешиться так просто, как
думают некоторые житейские мудрецы Лжемир ничего, кроме
разложения, не принесет. Вопрос только в том, кто
воспользуется таким разложением? Сейчас, именно, не столько
вооружение, сколько полное единение и злоровая твердость духа
решат победу. Договоры потеряли всякое значсние, в самое
короткое время были нарушены уже шссть таких договоров и
обязательств. Не знаю, кто может верить сейчас в какие бы то
ни было договоры. Почему новые договоры лолжны быть крепче,
какие к этому основания? Мы вилим, что ориентации сменяются,
как апрельская погода. Кроме того, мы знаем, что однажды
предатель останется таким и при новом случае. Но во всем
происходящем видим неумолимый закон кармы час урочный
наступил для многих стран, потому люди так легко поддаются
массовому психологированию, пример тому паника, пережитая в
некоторых странах, и кульминация ее в безобразном явлении
массового психоза в Америке. Именно персд нами яркий пример
цивилизации без культуры духа.
Относительно Вашего труда могу сказать, что такая работа
не может писаться в спешке. Необхолимо собрать достаточный
исторический материал и очень обдуманно скомпилировать его.
Люди посвящают годы на такие труды, потому не спешите.
Правильно, что Вы хотите писать о положительной стороне
религии, и такая точка зрения, рядом с осуждением всякого
изуверства, должна быть явлена. Именно следует показать, что
есть истинная религия и как в каждой церкви или ответвлении
единой мировой истины можно найти своеобразную красоту,
очистив ее от позднейших наслоений и изуверств. Лучше какой
бы то ни было храм, нежели совсем без храма. Человек, ни во
что не верующий, мертв, ибо жизнь, или эволюция, может
слагаться лишь верою, началом ведущим, которое всегда будет
идти впереди сознаний, к нему устремленных. И мы знаем, что
устремление есть психическая энергия, которая является
энергией всеначальной - или жизнью.
Религия произошла от слова "религаре", что означает связь
с Высшим. Потому все, искренне стремящиеся, по натуре своей
религиозны и всегда сумеют создать себе достойный храм, в
котором будет пребывать доступный их пониманию Свет Единой
истины.
Прекрасно, что имеются либеральные умы среди пасторов
Вашей страны. Увы, нельзя того же сказать о православном
духовенстве. По всем доходящим до нас сведениям из разных
стран, уровень пастырей слишком упал. Косность старых
становится все страшнее в своем оцепенении. Вспоминаем нашего
друга Митрополита Платона "в Америке", который очень сетовал,
с одной стороны, на нетерпимость и невежество своих коллег, с
другой, оплакивал полное неверие, особенно среди молодых
служителей. Конечно, нетерпимость и недопущение есть та
почва, на которой так успешно выращивается неверие.
Нетерпимость и неверие всегда идут рука об руку. Потому для
охранения религиозного чувства в народе нужна чуткая,
доброжелательная терпимость при несокрушимой вере в ведущее
Светлое Начало Добра. Вера должна быть подкреплена всеми
научными достижениями и особенно из области парапсихических
исследований. Также материал, собранный во всех странах, во
всех веках из свидетельств достоверных лиц, явился бы
ценнейшим трудом.
(...)
Да, люди труднее всего воспринимают, что под священными
одеждами, под священным кровом может приютиться тьма. Они
повторяют: "Крайности соприкасаются", или: "Чем ярче Свет,
тем мрачнее тьма", но смысл этого скользит по их сознанию.
Они не видят переплетений света и тьмы в жизни каждого дня,
откуда и проистекает сложность жизни. Не допускают, что все
темное прежде всего устремляется против самого яркою
источника света. История ничему не научила людей, ибо никто
не интересуется именно историей роста сознания и мысли. Никто
не захочет задуматься, как сложилось современное сознание и,
в частности. сго собственное, как установились те или иные
понятия, которые и являлись основной причиной настоящего
положения вещей. Сейчас для поднятия нравственного уровня
молодежи необходимо было бы обратить самое большое внимание
на изучение гуманитарных наук. Падение интерсса к ним
ознаменовало возвращение к веку варварства, несмотря на всю
его блестящую цивилизацию. Прочтите также книгу Карреля "Man
the Unknown, в которой он говорит о современной цивилизации,
ведущей к вырождению, она имеется в переводе на лат. язык.
Конечно, все изложенное Вами в Вашем майском письме о
значении начал и семьи вполне правильно. Особенно по сердцу
мне слова, что "жизнь наша должна быть сердечным
богослужением". Именно в труде наша молитва Богу и служени"
ближнему. Люди должны снова обрести радость в радости своего
ближнего, должны понять, что самость, злоба, зависть принесут
только бедствия, прежде всего самому носителю подобных
чувств. Кто знает, в каких муках, в каких ужасах своего же
порождения обретут люди понимание этого основного закона
причин и следствий, которым держится и слагастся вся
Вселенная. Когда никакие земные меры не помогают, вернее, не
принимаются, тогда космические силы вступают в действие,
чтобы восстановить нарушенное равновесие. Много знаков
посылается на Землю, но люди или смеются над ними, или
преследуют тех, кто обращает на них внимание или
предупреждает о необходимости изменить мышление и понять, что
общее благо - не пустые слова.
Потому приветствую каждое Ваше выступление во благо.
Темы, на которые Вам приходится говорить, конечно, являются
наиболее существенными и животрепещущими, так и продолжайте,
сея доверенные зсрна. В час урочный они принесут урожай.
Задержка в рсгистрации Обш. нас не удивляет, трудно
допустить, чтобы оказались правы те, кто утверждает, что
причину этого нужно искать в русофобствс. В моем сознании
такое некультурное проявление как-то не укладывается, ибо я
всегда считала Вашу страну в этом отношении передовой. Если в
наш "просвещенный" век каждое научное или даже простое
техническое открытие уже не является исключительной
собственностью какой-либо страны, то тем более большой
человек не может принадлежать одной национальности или одной
стране. Что стало бы с современной культурой и цивилизацией,
если бы мы наставили такие разграничения и воспрещения?
Потому мотивировка, что раз кто-то не является подданным
страны, то не может быть дано разрешения на существование
общества его имени, кажется мне несовместимой с нашим
представлением о Вашей чудесной стране. Кроме того, общество
имеет за собою уже стаж десятилетия и может указать на свою
полезную культурную деятельность. Разве не издало оно ряд
полезнейших книг, разве не собрало оно Музей, в который вошли
произведения лат., эст. и лит. художников, разве не
устраивало оно культурные вечера, лекции и собрания? Да и к
слову сказать, прадед и дед Н. К. были жителями города Риги.
Дед прожил в Риге 50 лет. И сестры деда до сих пор живут в
Латвии.
Радуемся, что первая часть Монографии близится к концу.
Просили Г. Ф. отложить мысли о второй части, пока не будет
распродана первая. Выслала мои письма в трех пакетах, но
также прошу печатать их только, если денежные обстоятельства
позволят это. Больше всего опасаемся перегрузить Ваши
возможности и средства членов обшества.
Теперь о Вашем доверительном сообщении о Вашем семейном
быте. Могу сказать - не горюйте, мужественно смотрите в глаза
действительности. Припомните и евангельские притчи о домашних
и близких человека. Да и народная мудрость гласит - "У
каждого очага есть свой скелет". По мере расширения нашего
сознания земное одиночество становится почти неизбежным. Но
разве одиночество это не пополняется - и в гораздо большей
степени - сознанием радости великому сотрудничеству в Мирах
Тонких и служению Вл. Света? Придет час, и жизнь пробудит
сердца молчащие. Для каждою приходит его час. Для кого
раньше, кому позже, для некоторых даже лишь в будущих жизнях,
но пробуждение наступит. Потому терпеливо относитесь к
неготовому сознанию. Ведь редчайшее явление, чтобы в семье
хотя бы два члена были солидарны во всех . - своих
устремлениях. Даже при одинаковости устремлений часто подходы
настолько разнятся, что возникают трения. Вот почему при
заключении браков так важно,чтобы сочетающиеся имели бы
общность в самых краеугольных вопросах и устремлениях, но
именно на это основное условие для согласного брака меньше
всего обращается внимаиие.
А все-таки и на Земле Вы не одиноки. У Вас есть друзья,
близкие и дальние, которые Вас любят и дорожат Вами. А
сколько сердец тянутся к Вам во время насаждения благих
зерен? Можете ли Вы пересчитать их? Потому не грустите и
претерпите неизбежные трения, у кого их нет? Помните, что и я
очень люблю и дорожу моим корреспондентом, о котором в свое
время было сказано -"пусть напишет тебе", вот эти слова и
легли в основу моего доверия к Вам.
(...)
Прошел первый туман, наброшенный Мюнхенским позорным
соглашением, и уже показались очертания нового и еще более
грозного призрака, и многие начинают оглядываться и думать -
нельзя ли снова заставить кого-то таскать каштаны для себя?
Несправедливости, допущенные в разных соглашениях после
мировой войны,тяжко сказываются на участвовавших в решениях и
проведении их. Бумеранг возвращается к тем, кто его бросил, с
гораздо большей силой. Вы правы относительно Ч[ехословакии].
В какой бы то ни было форме допущенное предательство всегда
карается, также однажды предатель - всегда предатель.
Привожу Беседу из "Надземного".
286. "Вы знаете, насколько каждое познание встречается
яростью невежества. Поистине, где больше свет, там чернее
тьма. Но не нужно думать, что там будет лишь противодействие
иллюзии, напротив, ярость тьмы возрастает в прогрессии, и
тьма не стесняется в средствах".
"Часто можно наблюдать, как один член семьи, стремящийся
к просвещению, встрсчает особое издевательство от всех
прочих. При этом одному нужно собрать все мужество против
грубых нападений всех остальных. Не часто окажется, что
большинство стремится к Свету и может общими усилиями
противостать тьме. Конечно, противоборство против тьмы
поможет усовершенствовать силы, но, тем не менее, вопрос
семейный будет краеуюльным".
"Правильно осуждается поспешность решения семейною
положения. Не может быть большего бедствия, нежели тьма в
семье. Отсюда рождаются и бедствия будущего поколения. Мы
печалуемся о семейных противоречиях, они лишают сил даже
лучших борцов. Нужно подумать, сколько устремлений
пресекаются в самом зачатке. Сколько кощунств и злословия
изливается там, где мог бы основаться очаг добра. И сколько
может теряться ценной психической энергии. Люди не дорожат
этим даром, он может разлиться как панацея из разбитого
сосуда. Нужно везде, где можно, помочь семейному началу".
"У Нас наблюдают за очень трудными положениями и помогчют
воздействиями. Но иногда раздоры бывают настолько глубоки,
что воздействие может даже воспрепятствовать здоровью, ибо
организм будет сопротивляться подобному наставлению. Тогда
лучше временно отойти, чтобы лекарство не оказалось слишком
сильным".
"Мыслитель считал, что врач должен понимать закон
равновссия".
242. "Вы знаете, что сеятелт, ветра пожнет бурю. Но когда
эта буря разразится и кто ею сметен будет, о том люди не
лумают. Они твердят о карме и ограничивают ее своими мерами,
но карма действуст прогрессивно. Указанная буря захватит
многих, и такое следствие обрушится на сеятеля ветра. Когда
же долетит ярое следствие бури? Правильно говорят, что
понятие времени относительно. Так не земными часами
измерястся напаление бури. Одно остается несомненным, что
ссятель и пожнет".
"Можно наблюдать за прогрессом кармы на многих
исторических деяниях. Мы советуем читать жизнеописания и
лстописи. Там можно наблюдать, как росла карма и как она
обрушивалась, чтобы восстановить нарушенное равновссис. Люди
иногда готовы считать карму наказанием, но великий закон не
может быть так ограничен. Закон действует во имя равновесия.
Размер нарушения равновесия не может быть опрсделен земными
мерами. Только с высших планов можно усмотрсть, как
разрастается содсянное".
"Мы говорим о капле яла, но одно малое слово может
действовать, как сильный яд. Можно пожалеть, что люди не
вдумываются в слова, ими произносимые. Процесс эволюции долго
совершастся, но качество мышления и слова человеческого не
изменяется. Вспомним о высоком мышлении индийских и гречсских
философов. Может ли двадцатый век гордиться такою же
утонченностью мышления?"
"Мыслитель говорил: "Навернос, ранее нас кто-то размышлял
лучше. Не будем надеяться, что мы преуспели. Пусть наши
недостатки послужат рычагом к совсршенствованию". 31.12.38.
Рада была узнать, что великие слова, сказанные вождем
страны: "Латвия страна справедливости, и потому в ней не
может быть притеснений",- уже подтверждаются, ибо
реорганизация общества обещана, а клевета и зависть не смогли
поколебать положения нашею молодою друга и того доверия,
которое он приобрел у своих многочисленных пациентов.
Эти слова вождя должны быть прочувствованы всеми
сотрудниками его, ибо, истинно, нет более великой основы
государства, как явление справедливости. Глава страны,
стремящейся к осушествлению справедливости, истинно, достоен
быть Вождем.
Очень, очень счастлива была узнать, что Кл. Стан.
поправляется. Мною тревожилась о нем. Ему следует быть очень
внимательным к своему здоровью. Также и Ив. Георг. нужно
придерживаться строжайшей диеты. При напряжении солнечного
сплетения каждая излишняя пища отражается сильнейшими болями.
Вообще всех очень просим следить за своим самочувствием и не
упускать ни малейшего сиптома переутомления или недомогания.
Атмосфера насыщена тяжкими токами до переполнения.
Хочу сказать дорогому Гаральду Феликсовичу, что каждое
сообщение о здоровье или о деятельности и прочих
обстоятельствах, относящихся до сотрудников и семей их,
близки сердцу моему, и я всегда радуюсь, получая весточки и
фотографии. Потому нет несоизмеримости в оповещении о всем
происходящем с близкими нам и Вам по духу.
Теперь о делах. Все соображения о монографии Вы уже
имеете от Н. К. Что же касается до сборника писем, то,
конечно, предоставляю Рихарду Яковлевичу сделать все
пропуски, замены и исправления, какие он только найдет
нужными. Так, если нужно, можно выпустить и целое . письмо и
все повторсния. Упомянутую фразу в 80-м письмс можно
смягчить, выпустив начало и слегка изменив, например -"по-
видимому, им даже неизвестно, что большинство аристократии
Англии и некоторых других стран принадлежит к разным степеням
ордена и имеет свои ложи".
Если хотите заменить какое-то письмо, то посылаю Вам
копию письма, которое может пригодиться по сведениям, в нем
заключающимся. Но и в нем встречается повторение, например, о
Космическом Магните, потому, если найдете нужным, исключите
эти строки.
Относительно введения Н.К. уже писал свои соображения, и
я к ним вполне присоединяюсь. Что же касается заглавия, то
можно оставить просто "Письма Е.Р.". Конечно, я не хотела бы,
чтобы сборник сдан был в продажу в 39-м году. И лучше, если
на обоих томах будет стоять один год. Сказано,- если первый
том выйдет раньше, то он может быть выдан членам общества, но
в продажу книга не должна поступить раньше 40-ю.
Относительно обложки предоставляю Вам решить, как
дешевле. Синий цвет мне так же близок, как и пурпуровый.
Еще прошу передать мою сердечную признательность всем
друзьям, участвующим в издании сборника.
Родные наши, тучи сгущаются, но все могущее идти с
эволюцией, со Светом, сохранено будет. Полное доверие
принесет и полную победу. Пусть все, как никогда, напрягут
связующую нить сердца. Пусть Облик Света ни на минуту не
затуманивается в сознании.
Должна кончать, ибо после последнего сердечного
недомогания за мною очень следят, и мой старший сын через
каждые полчаса заходит узнать, как я себя. чувствую. Так и
мне приходится подчиняться домашней тирании.
Шлю Вам самые сильные токи сердца. Храните мужество и
поверх всею торжественность. Грядущий год полон событий. Щит
Света над Вами. 04.01.39.
Большое спасибо за Ваши весточки, но очень опечалило нас
сообщение о продолжающемся недомогании Клем. Стан. Ему нужно
обратить самое серьезное внимание на свое здоровье - и тогда
все обойдется. Потому очень прошу Вас узнать, кто сейчас
лучший хирург в Латвии, и убедить Кл. Ст. не откладывать
посоветоваться с ним. Такие заболевания запускать нельзя. Но
даже если нужна будет операция, при умелом хирурге все
обойдется прекрасно. Но не следует откладывать консилиум
врачей. Для здоровья все должно быть сделано. Скажите милому
Кл. Стан., что я очень, очень прошу ею обратиться к лучшему
врачу и хирургу, нельзя запускать, совет мой Поддержан Вел.
Вл. Посылаю Кл. Стан. лучшие утверждающие здоровье мысли.
Присутствие Г. Ф. на консилиуме и на операции, в случае
необходимости, очень желательно. Его псих. энергия
благодетельна.
Радуюсь темам, на которые Вам приходится говорить, и
счастлива, что Вам удается раскрыть сердца Ваших слушателей и
забросить в их сознание благое семя нового понимания,
согретого огнями сердца. Так и продолжайте.
(...)
Теперь относитсльно книг по Буддизму. Должна сказать,
что, несмотря на имеющуюся обширную литературу по Буддизму,
очень мало книг, которые могут дать удовлетворение. Редкие
переводчики и компиэяторы поняли дух этого великого Учения.
Кроме того, надо иметь в виду количество сект, возникших
вокруг основною Учения и которые все идут под общим
наименованием Буддизма. На первом же соборе после смерти
Будды получили начало 18 различных направлеий в толковании
некоторых метафизических понятий. Особенно много
противоречивых толкований вызвала теория Майи, или
относитсльной реальности. Некоторые толкователи доходили до
такого абсурла, что начинали вообще отрицать реальность
существования. Мало кто мог вместить основное Учение Будды о
вмещении пар противоположений и начали придерживаться в своих
метафизических представлениях той или иной крайности. Если Вы
хотите иметь правильное понятие об основах Учения Готамы, то
советую Вам прочесть "Основы Буддизма" Н. Рокотовой. Книга
эта была собрана по Указанию, и в нее вошли данные со слов
Вел. Вл. <...> Лучшим трудом по Буддизму и посейчас считается
труд Васильева еБуддизме, написанный чуть ли не 80 лет тому
назад. Он имеется в двух томах на русском языке, один том
переведен на немецкий. Также неплоха книга немец. проф.
Пишела "Будда, Его жизнь и Учение", переведенная на русский
язык проф. Д. Н. Анучиным. Издана она была в 1911 году в
Москве. Но почти все книги по Буддизму не лишены доли
заблуждения, напр., в толковании понятия Нирваны, как полного
угасания или вечной смерти.
Конечно, если Вы ищете эзотерический Буддизм, то Вы
найдете его лишь в "Т. Доктрине" Е. П. Бл. Между прочим,
внимательно перечитайте страницу 84 в первом томе о Майс и
Иллюзии и постарайтесь основательно усвоить ее, ибо на
правильном понимании относительной реальности зиждутся многие
положения Буддизма.
Теперь приведу несколько бесед, отвечающих отчасти
затронутым Вами вопросам:
"304. Урусвати знает, насколько своеобразно касается
карма целых стран. Можно себе представить, как смешиваются
кармы: личная, родовая и народная. Вы увидите страны, как бы
несущие на себе какое-то проклятие. История этих стран может
дать нскоторую разгадку, но могут быть причины, не вошедшие
на страницы истории.
Спросят - неужели несправедливость, совершенная в
отношении одного человека, может отразиться на целой стране?
Может, тем более, что многие воплощаются в одном народе. Все
такие обстоятельства увеличивают ответственность
человечества. Телесные особенности передаются на многие
поколения, тем печальнее, что люди не думают, что могут
передаваться все кармические признаки.
Урусвати права, полагая, что лучше воплощаться в разных
народностях. Но и это соображсние надо усвоить, иначе в
Тонком Мире человек пытается замкнуться среди сородичей и тем
лишает себя новых испытаний. В Тонком Мире сообщаются
мысленно и не нуждаются в разных языках. Чудесна возможность
думать на своем языке и, в то же время, быть понятым жителями
разных стран. Нет надобности внушать мысли, наоборот, чем
естественнее будет течение мыслей, тем легче они будут
воспринимаемы. Надземна такая возможность, но осознать ее
нужно на Земле, иначе приспособление может затрудниться".
309. "Урусвати знает, как трудно ремесло добра. Называем
так мастерство постоянного добротворчества. Умейте отличать
случайные, отрывчатые добрые мысли и действия от
сознательного добротворчества. Сами люди осложняют это
понятие. Они измышляют множество изречений, которые смущают
слабые умы.
Они повторяют: "Он настолько добр, что мухи не обидит:.
Мы же скажем: "Он не обидит мухи, но уничтожит ядовитую змею,
угрожающую собрату". Но для этого нужно знать, какая муха
безвредна и какая змея ядовита. Учебники могут дать эти
сведения, но нужно почерпнуть из них познание.
Нужно затратить много труда, чтобы понять, где добро. Но
насколько труднее познать все побуждения, заложенные в
человеке. Невозможно судить по внешним действиям. Нужно уметь
заглянуть в причину деяний. Но для этого нужно научиться у
древних мыслителей. Пусть обстоятельства времени были
совершенно иные, но человек был тем же мыслящим существом.
Предания могли многое приукрасить, но сущность подвига
осталась незыблемой.
Так, изучая мастерство, не забудем о ремесле добра. Оно
требует всей ответственности и осознания смысла жизни.
Поистине, труднейшее мастерство, но оно ускоряет путь.
Ваятель может испортить глыбу мрамора, но сколько сердец
может разбить неумелый добротворец! Лишь много прилежания
может сделать ваятеля искусным. Также и глубокое размышление
может усовершенствовать добротворчество.
Мыслитель не уставал звать учеников к усовершенствованию
в добротворчестве. Он говорил: "Пашня может быть удобрена и
даст урожай, также и в познании души человека".
[Познавайте] и учите добротворчеству на всех путях жизни.
Да, разложение велико, и особенно тяжко оно там, где люди
не хотят его видеть. 04.01.39.
Нас очень, очень тревожит положение Клементия
Станиславовича, потому просим Вас посоветовать ему повидать
лучшего хирурга Латвии и сделать это немедленно. Такие случаи
запускать нельзя. Хорошо бы иметь консилиум, причем Ваше
присутствие было бы очень желательно. Совет Вел. Вл.- "не
медлить". Для здоровья нужно все сделать.
Вообще просим всех близких и сотрудников очень следить за
здоровьем и по возможности не допускать переутомления. Сейчас
необходима полная дисциплина как в действиях, так и в мыслях.
Следует вооружиться силою духа против всех устрашений и
паник. Конечно, мы переживаем сейчас время массового психоза,
но и это переживем. У хранящих торжественность вырастут
крылья. Совет - не осложнять ничем положения.
Читали в газетах великие слова Вашего Президента: "Латвия
страна справсдливости, и в ней не может быть притеснений".
После такого утверждения все должно быть хорошо.
Наступивший год принесет много событий. Встретим их в
полной готовности и в доверии к щиту Света.
Шлем Вам и всем близким Вашим лучшие мысли и пожелания.
Храните единение и будьте на дозоре все вместе - каждый
должен содействовать благополучному разрешению проблем,
встающих персд обществом. 01.02.39.
Рада была получить Ваше сердечное излияние по наболевшему
вопросу. Вполне разделяю Ваши заботы о Рих. Як., ибо и меня
мучает, что он перегружен, и так хотелось бы снять с него
большую часть нагрузки по делопроизводству в Обществе. Вы,
конечно, знаете, что Екат. Як. предлагает учредить группу из
членов Общ., которая приняла бы на себя значительную часть
всех рутинных работ. Конечно, таков и наш совет, поддержанный
Вел. Вл., чтобы Рих. Як. составил такой комитет, который под
егр руководством ведал бы всем делопроизводством. Но,
конечно, это еще не есть полное решение вопроса. Считаю, что
Обшество встанет на правильный путь развития, когда члены,
несущие работы по делопроизводству, будут, хотя бы частично,
оплачены. Именно, хотя бы за те месяцы, когда Общество
функционирует. Ведь Общ. может быть закрыто уже с половины
Мая до половины Сент. Конечно, кто-то дежурный будет
оставаться, но такое дежурство могут принимать на ссбя, по
очереди, члены Общ., и оно не должно быть обременительно,
присутствие может быть ограничено одним, двумя днями в
неделю.
Я весьма ценю творчество Рих. Як., и потому, как и Вам,
мне хотелось бы, чтобы Р. Як. имел больше свободного времени
для выявления своего дара. Думаю, что если бы его освободили
от секретарской работы, а также и что касается устройства
вечеров с гостями, которые могут свестись к трем или четырем
выступлениям в год, то это уже явилось бы значительным
облегчением. При семичасовой государственной службе, конечно,
такое перегружение, которое Р. Як. несет сейчас, чрезмерно.
Но не скроем от себя, что даже при наличии секретаря все же
не мало времени потребуется от Р. Як., он ведь душа и пружина
Общества. Мне казалось, что Валк. раньше помогал Р. Як.
Почему прекратил он эту помощь? Неужели из-за каких-то мелких
недоразумсний или соображений? Это было бы жаль. Впрочем, это
мои лишь соображения. И просто у К.Отт. тоже большая
перегруженность своими делами.
Рих. Як незаменим, как председатель Общ. Вы знаете, что
после ухода Ф. Ден. именно Р. Як. был назван Вел. Вл.
"духовным наследником Ф. Д.". Если бы Рих. Як. сложил бы с
себя Председательство, то я очень опасалась бы за
существование Общества.
Чудесная аура Рих. Як. помогает объединению многих трудно
соединимых элементов и насыщает стремления многих душ. Кроме
того, как Вы пишете, и сам Рих. Як. любит Общ., и я понимаю
его, разве не есть это его великое служение? Нет такого
служения, которое не требовало бы от нас самоотвержения.
Потому будем стараться пояснить это и тем членам Общ.,
которые вполне могли бы принять на себя часть рутинной
работы.
Вы пишете, что уже десять лет, как Рих. Як. отошел от
латв. литературы и литературного обшества. Чем Вы объясняете
это? Где причина? Не в том ли, что, как обычно, все самое
талантливое не подходит под существующий уровень таких
обществ? Ведь во всех областях искусства и науки приходится
наблюдать то же явление, а именно, все самое молодое, самое
устремленное и талантливое всегда уходило от общепринятых
группировок. И мне приходилось поддерживать Н.К. в его отходе
от группы академических товарищей, когда развитие его таланта
требовало совершенно другого окружения и горизонта,
неограниченного никакими рамками, будь то националистическими
или же академически принятыми и т.д. Много было битв, но я ни
минуты не жалею, наоборот, я счастлива, что Н.К., несмотря ни
на что, шел туда, куда звал его дух. Только на этом пути он
нашел себя и свое истинное призвание. Потому если Рих. Як.
любит Общ. и все связанное с Учением, то и не следует
удерживать его от проявляемых им забот и устремлений. Именно
его душевное горение к Учению и даст ему силу творчества.
Н.К., в свою бытность директором Школы Имп. Общ. Поощрения
Художеств, был занят целыми днями, ибо школа была открыта от
9 утра до 10 ч. вечера, да еще полдня по воскресеньям. А
кроме того, в скольких других учреждениях Н.К. состоял
председателем, или основателем, или членом комитета, и
сколько вечеров уходило на такое добровольное служение! Зимою
он имел очень мало времени для своего художества, иногда
проходили целые недели - и он не мог взяться за кисть; только
летами, в течение трех месяцев, он работал с утра до ночи.
Так и книга, которую пишет сейчас Рих. Як., не может быть
написана в спешности, ибо она требует изучения большого
количества материала и проникновенного творения его в огнях
сердца. Потому спешить с такой работой невозможно.
Вы пишете, что, по-Вашему, - "единственное хорошее, что
он может делать, это писать, и этим он гораздо лучше послужил
бы Учению и Обществу". Согласна с Вами, что Р. Як. прекрасно
может и служит Учению и Обществу своим литературным даром, но
не согласна, что это единственный его путь и дар. Как можно
ограничивать себя одним лишь проявлением? Синтез дается
широким приложением всех способностей. Общение на духовной
основе, именно, даст Р. Як. и углубление и новый подход к
сердцам человеческим в его творчестве. Мы все должны
стремиться к многообразным проявлениям в одной жизни. Все
великие художники, во всех областях искусства, были крайне
многосторонни в своих занятиях. Кого бы мы ни взяли, мы
увидим, что все они, кроме своей главной специальности, имели
еще другую и даже третью, а также нередко несли и
общественные и государственные обязанности.
Вы пишете, что вот уже 10 лет, как Р. Як. не прочел ни
одной книги, не имеющей связи с Теософией или Общ. Но
думается мне, что то количество материала, который пришлось
Р. Як. прочссть, хотя бы в связи с задуманной им книгою,
потребовало не мало времени и, несомненно, дало ему попутно
много осведомления и нового освещения и других вопросов.
Такой труд, как новая книга Р. Як., не может считаться трудом
односторонним. Подумайте, со скольких сторон ему приходится
подходить и освещать самую высокую, самую сокровенную мечту
человечества, которой жил и будет жить Мир! Кто же дерзнет
назвать такой труд односторонним?
Вы пишете, что латышская интеллигенция считает Р. Як.
односторонним и фанатиком. Но скажите откровенно, сам Р. Як.
очень ли считается с мнением именно этой интеллигенции? Ведь
есть интеллигенция в кавычках и интеллигенция настоящая,
которая всегда крайне малочисленна. Думается мне, что Р. Як.
считается лишь с последней, ибо сам принадлежит к
аристократам духа. Поменьше обращайте внимания на мнения
всяких умников. Они как мыльные пузыри.
Также я лолжна сказать, что послс основных книг по
Теософии и кв. Учсния Жизни много книг могут лать истинную
радость тем, кто не только прочел, но и продумал и сердцем
воспринял их. Большинство современных книг очень нудно
читать. Именно, можно пожалеть, что писатели сейчас идут
позади читателей. Так наблюдается замечательное явление, что
вкусы, даже кинематографической публики, опередили
предлагаемые ей постановки. В Амервке кинематографы
наполовину опустели, ибо публика требует более серьезных,
более нравственно содержательннх тем. Так нам штшут из разных
источников, что и во Франции публика начинает интересоваться
лекциями не за духовные темы, именно на теософические; растут
духовные запросы, и дешевые романы, и сенсационные темы
любовных преступлений с участием тайной полиции уже в мсньшем
спросе. Это уже знамение нового века, грядущего в грозе и
молнии.
Обратили ли Вы внимание, каким успехом пользовалась книга
и постановка "Шангрила" на тему, уродливо напоминающую о
Шамбале? Книга эта крайне бездарна, но даже в таком убогом
изложении тема эта отзвучит в сердцах людей.
Также не огорчайтесь, если чьи-то глаза смотрят ввысь и
внутрь, такие глаза и лучше, и дальше усмотрят. Самым великим
заветом древности было - "познай самого себя". Этот завет
таким и остался. Человек, умеющий смотреть внутрь, познает и
внешнее. А устремление ввысь укажет ему и верный путь.
Также и абстрактных идей, в сущности говоря, не
существует. Они лишь людьми считаются таковыми, по причине
неподготовленности сознания к восприятию их. Так называемые
абстрактные идеи часто имеют самое насущное, самое
наипрактичнейшее применение в жизни. На что уж люди
издевались над всякой метафизикой, а сейчас уже большие
ученые и врачи начинают писать, что скоро люди будут
излечиваться применением метафизических понятий. Только что
прочла об этом статью д-ра Эд. Питвуда. Он пишет: "Метафизика
скоро будет наиболее признанным методом врачевания для
предотвращения и излечивания болезней как душевных, так и
физических. Более вдумчивые ученые уже говорят, что причины
душевных и физических заболеваний, также и всех наших успехов
или несчастий, зарождаются в уме и развиваются в нем, прежде
чем они проявятся наружу. Когда начинаешь изучать метафизику,
приходится изумляться, скольким бедствиям подвергает себя
человек, в силу неправильных убеждений и верований. Тысячи
исцелений происходят ежедневно, их относят больше к
случайности, нежели к науке, и, таким образом, исцеления эти
проходят почти незамеченными, и никто не укажет людям на
истинную причину такого исцеления. Исцеления эти были
произведены правильным мышлением, которое разрушило все
страхи, порожденные неправильным мышлением". В этом много
истины, наши мысли - наши лучшие друзья и наши враги.
Все остальные перечисленные Вами затруднения, как,
например, некоторая застенчивость и т.д., все это уйдет с
приобретением навыка или опыта. Всему мы научаемся на опыте,
и потому и это одоление придет.
Не тревожьтесь за Рих. Як., за его творчество.
Приобщившись к Учению и служению, он нашел себя, и ничто не
даст ему такого внутреннего удовлетворения, как близость к
Вел. Вл. Отнимите это от него, и он станет несчастным. Р. Як.
сердцем воспринял Учение, и он знает, что есть высшая
радость. Он скажет словами Учения: "Разве преодоление хаоса
не есть радость? Разве внесение света во тьму не есть
радость? Разве сознание служения не есть радость?: Потому,
родная Элла Рейнальдовна, полностью разделяя Вашу заботу о
нагруженности Р. Як. рутинной работой, которая должна быть
облегчена, я все же думаю, что именно приобщение к Источнику
и постоянный обмен духовными запросами даст глубину и силу
творчеству Р. Як.
Конечно, я мечтаю втайне о том времени, когда явится
возможность увеличить и материальный заработок Р. Як., чтобы
он получил некоторый внутренний покой. Знаю, как тяжки
материальные заботы, как трудно в семье разрешать их. Потому
сердце мое болит и за Вас. Тяжек путь женщины, особенно,
когда уровень общества не на высоте и не понимает жертвенного
подвига жены и матери.
Многие мечтают о подвиге и пытаются найти его где-то вне
дома и часто даже вне жизненности, тогда как наибольший
подвиг часто именно там и в тех условиях, в которые мы
поставлены судьбою. Мы знаем многих подвижниц, и они тем
более велики, что лишь в редчайших случаях люди скажут о них
доброе слово. Люди всегда верны себе, и даже в оценке подвига
они отдадут предпочтении блеску и шумихе. Потому, избрав путь
семейной жизни, примите его легким сердцем, и многое
облегчится. Кроме того, у Вас есть самое большое, Вы
обладательница величайшего сокровища. Вы имеете любовь Р. Як.
и сами любите его. Это сокровище обоюдной любви труднее всего
дается, потому берегите его всею бережностью, всеми струнами
сердца. Знаю, как трудно талантливому человеку отказаться от
личных проявлений. Р. Як. писал мне о Вашей талантливости и
как он скорбит, что Вам приходится столько времени отдавать
домашним обязанностям. Но смотрите на этот период, как на
временный, и найдите в себе силы применить эту Вашу
талантливость к созданию душевной красоты вокруг Вашего
очага. Хотелось бы мне, чтобы Вы прочли биографию Марии
Складовский-Кюри, этой, поистине, великой женщины и мученицы
науки.
Также и о затруднении Р. Як с речью не так уж
печалуйтесь. Первое условие для всякого успеха - равновесие и
гармония в окружении. Девочка Ваша очень чуткая, и чем меньше
ее будут тревожить, тем лучше. Старайтесь развить в ней силу
воли, это во многом ей поможет. Пусть научится доводить
каждое начатое занятие до конца. Давайте также ей задания,
которые она могла бы выполнить как можно добросовестнее. Дети
так любят помогать взрослым в их работах, и я считаю ошибкою,
что детей стараются занять всякими глупейшими игрушками и
играми вместо настоящей работы, которую они могли бы легко
выполнить.
Так будем думать и стремиться, как бы облегчить труд
нашего родного Рих. Як., но не будем отрывать его от
Общества. Помните "книгу о Жертве" в первой части "Листов
Сада М." Лишь жертвою мы восходим. Поверьте, если бы труд Р.
Як. на Общсство был бы вреден ему в каком-либо отношении, то
никогда Всл. Вл., который знает самую глубину нашего
существа, не поручил бы ему это задание. И применение
указаний Учения в жизни есть наша наинасущная задача, но,
конечно, не так легко это дастся, но все же принятие их
сердцем много облегчает наш земной путь. Внешнее выполнение
ни к чему не приведет.
Мне казалось, что как Р. Як., так и Г. Фсл. необходимо
общение с разными общественными кругами, и, именно, наше
Общество могло бы облегчить эти сношения. Все возможности
приходят от людсй и через людей.
Жизнь земная не легка, и у всех свои тяготы Полезно
почитать биографии выдаюшихся людей. Какие препятствия
приходилось им преодолевать, но лишь это преодоление и
создавало сильные характеры.
Обретите мужество в любви и углублении в Учение Жизни. Вы
имеете сокровища, не рассыпьте их. Сейчас неслыханно грозное
время и миллионы страдают невыразимо.
Обнимаю Вас от всею сердца и постараюсь помочь чем только
могу.
Если сегодня тяжело, то назавтра придет радость.
03.02.39.
Внимательно прочла Ваше письмо, и так захотелось мне Вас
обнять и успокоить. Все, что Вы пишете о своем самочувствии,
не должно Вас пугать. Ведь закон смены ритма незыблем во всем
космосе, потому и в человеке, его отражении, эти смены
неизбежны. Приливы и отливы сердечного напряжения являются
непременным условием правильного нарастания сил. Если бы наше
устремление шло, лишь усиливаясь в своем напряжении, то жизнь
наша была бы скоротечна. Организм наш нуждается в
определенном времени для за крепления новых накоплений, и
тогда происходит как бы некоторый отлив энергии. Но это не
значит, что внутренняя работа прекратилась, она просто
перешла на другой план, и тонкое сознание наше сживается с
новыми поступлениями, а нервные центры еще не могут
приспособиться, потому временно человек как бы не находит
выражения своего сознания. В такое время нужно очень бережно
отнестись к себе и не перегружаться заботами. Св. Тереза,
испанка, моя любимая подвижница, также испытывала эти отливы
сердечного устремления и вначале очень печаловалась ими. Она
называла их периодами "духовной засухи". В своем
жизнеописании, которое совершенно замечательно, она описывает
эти состояния, продолжавшиеся два, три года. В это время она
почти переставала и видеть, и слышать, но такая "духовная
засуха" была необходима для сохранения ее здоровья. Она
должна была завершить свою миссию. Всем советую читать
жизнеописания Св.Терезы, Екатерины Сиенской и Св. Гертруды, и
многие положения в книгах Учения станут яснее; конечно, кроме
того, не нужно забывать, что мы живем в исключительное время,
никогда еще вражда и ярость темных сил не была так сильна, и
потому можно ожидать самых неожидачных и ярых нападений. Мне
очень знакомы и обычны видения многих жителей Тонкого Мира
разных степеней, так-же и видения черных осколков
разрывающихся снарядов и битв сил света с темными сущностями.
Я научилась принимать это совершенно спокойно, хотя иногда
потрясение атмосферы, захватывающее некоторую периферию
вокруг меня, передается отраженным сотрясением моему
организму. Удары, наносимые вражеским нападением, конечно,
отражаются защитною сетью, и я лишь чувствую рефлекс таких
ударов на самом слабом месте моего организма. Но все эти
"страхования", как их называли православные подвижники,
неизбежны на известных степенях духовного продвижения, им
подвергались все вставшие на путь самоусовершенствования.
При сердечном обращении к Вел. Вл. такие нападения обычно
немедленно рассеиваются, не оставляя никаких последствий.
Потому отнеситесь как можно спокойнее к таким посещениям.
Следите лишь за тем, чтобы не появлялись мысли, не отвечающие
духу Учения. Особенно страшны всякие сомнения и сожаления о
вступлении на путь служения. Черные подстрекатели, которые
всегда кишат вокруг, только и ждут такого ослабления защитной
сети, чтобы получить ближайший доступ и завладеть нашим
мышлением. Не забывайте предупредить друзей о такой
опасности. Конечно, во время особых космических периодов и
токов, способствующих яркому проявлению низших слоев Тонкого
Мира, хорошо ставить перед сном у кровати сосуд с горячей
водой с несколькими каплями эвкалиптовой эссенции или масла.
Тонкие жители особенно чувствительны к ароматам.
Итак, пугающее Вас спокойствие, вероятно, имеет некоторое
соответствие с "духовной засухой" в описании Св. Терезы.
Потому не огорчайтесь, дорогая Екатерина Яковлевна, и будьте
готовы к новому очередному приливу духовных поступлений.
Теперь о Ваших соображениях относительно Общества. То
обстоятельство, по которому было принято избегать говорить
открыто о мировоззрении, принятом в Обществе, сложилось,
конечно, из опасения, что малосведующие лица или еще
неопытные члены могли исказить сущность высокого этического
Учения и тем способствовать еще большим кривотолкам. Но
теперь, вероятно, уже имсется некоторое число членов, которые
усвоили основы Учения и могут достойно возражать на
невежественные выпады. Кроме того, раз книги Учения открыто
продаются и расходятся по разным слоям общества, то я не вижу
причины продолжать замалчивание. Тем более что внесение Основ
Этики, основ духовного воспитания должно быть приветствовано
каждым разумным строем. Но, конечно, некоторые подробности о6
Источнике должны быть охрнены. Также необходимо зорко следить
за малоопытными сознаниями, входящими в состав Общества, и
стараться возможно больше вызывать их на вопросы непонятных
им положений в Учении. Так, например, Вы очень правильно
разъяснили недоумение относительно накопления чаши
достижений. Конечно, "чаша" накопляется в течение
бесконечного ряда жизней, именно содержание чаши есть, как Вы
выражаетесь, "квинтэссенция всех наших существований". Также
несомненно, что принятием Ведущего Начала мы быстрее
наполняем эту сокровищницу и тем безмерно сокращаем цикл
своих земных жизней. Представление, что накопление "чаши"
начинается только с осознания существования Вел. Вл. может
быть приравнено к сектантскому воззрению, что лишь благодаря
проявлению Христа человечество было спасено от козней
дьявола. Космические законы одинаковы для всех тварей. Лишь
своим усилием, лишь своими трудами может каждая тварь
подниматься по лестнице эволюции. Но в Космосе проявлен также
и закон великого взаимоотношения или соотвстствия, потому
Космический Магнит, действующий в велении бытия, влечет в
полном соотношении все сущее к утончению; но лишь те, кто
сумели осознать его созидательную мощь, идут во главе той или
иной эволюции. Великие Учителя человечества не только земные,
но и дальних миров, принявшие полностью мощь Космического
Магнита, в совокупности своей, представляют Венец его, в виде
Великого Космического Разума, который поддерживает гармонию
или равновесие во всем проявленном Космосе. Потому
естественно, что при сердечном осознании этой Ведущей Мощи
человек будет стремительно увлечен на следующую и высшую
ступень эволюции, при которой все устремления его
трансмутируются в тончайшие энергии или отложения в "чаше".
Именно эти трансмутированные энергии понесут его при смене
оболочки на сложенную им высоту или сферу в Тонком Мире.
Не так важна форма представления Ведущего Начала, которая
слагается в сознании, устремленном к совершенствованию, самое
главное, чтобы представление это отвечало космическому
размаху и вмещению и не останавливалось бы на сектантском
ограничении: способность к вмещению есть наполнение "чаши".
Расширение сознания или накопление "чаши" начинается с
момента допущения. Все отвергнутое, все невмещенное не сложит
необходимых кристаллов энергии.
Так п. 135 из книги "Иерархия" следует понять широко. И
когда говорится о сознании, не слитом с Владыкою, нужно
понять, что здесь имеется в виду сознание, не могущее идти с
эволюцией. Высшее сознание стоит во главе эволюции. Владыка,
или Высший Иерарх, олицетворяет собою именно Высшее
сознание, потому в этом смысле можно сказать, что человек, не
признающий Высшего Иерарха, или Ведущее сознание, погружает
себя во тьму и осуждает на регресс, на оскудение своей
"чаши".
Тревожат меня некоторые недоумения, возникающие вокруг
Учения. Так, например, иногда и канон "Господом твоим"
понимается как непротивление злу. Но нет большего
заблуждения, нельзя смешивать два совершенно различные
понятия. При таком понимании канон "Господом твоим" может
обратиться в попустительство, в потворство злу. На днях
писала об этом К.О. Валковскому. Всегда радуюсь, если мне
удается пояснить какое-либо недоумение около Учения, но, к
сожалению, мало кто спрашивает такие разъяснения, а сердце
чует, что недоумения имеются, ибо многие положения Учения
становятся ясными лишь тому, кто знает, при каком случае или
обстоятельстве они были даны Потому, пожалуйста, не
стесняйтесь запрашивать меня при каждой такой неясности.
Теперь о самом больном для нас вопросе, именно о
перегруженности Рихарда Яковлевича. Да, нам тяжко сознавать,
что у Р. Як. нет помощника в рутинной работе по Обществу. Его
необходимо освободить для других работ или для высшего и
внутреннего водительства общества, а также и для служения
своим творчеством. Не может Общество успешно расти, не имея
необходимого аппарата для производства очередных работ. Так
Ваша мысль об образовании группы, которая распределила бы
между собою разные обязанности по Обществу, больше чем
своевременна. Считаю неотложным избрание коллектива, который
принял бы на себя выполнение необходимых работ. Это тоже
Совет Вел. Вл. Надеюсь, что найдутся члены Общества, которые
не станут избегать возможности послужить благому делу,
совершающемуся на пользу их страны, которые поймут, что
приобщение к Учению налагает на них обязанность прежде всего
в отношении их самих, - показать в действии, как
претворились в них основы Учения. Верю, что именно среди
сердцем подошедших найдутся такие, которые проявят и
необходимую дисциплину при несении принятой на ссбя
обязанности. Порядок и дисциплина являются поступательным и
созидательным ритмом. Малейшее нарушение порядка и дисциплины
открывает доступ хаосу, разрушительному по последствиям. Не
знаю ничего прекраснее, нежели когда люди находят радость
служить в самопожертвовании на общую пользу, но не также ли
прекрасна обязанность и всех, получающих эту пользу,
облегчить этот жертвенный труд? В данных словах имею в виду
жертвенный труд нашего родного Р. Як. Сколько времени он
отдает на служение членам Общества, время, которое он мог бы
уделить на свою творческую работу.
Каждое общество может существовать лишь при действенной
кооперации всех его членов. Знаю, что некоторые члены
поставлены в такие условия, что они совершенно лишены
возможности оказывать регулярную помощь, и, конечно, не о них
говорю, но имею в виду тех, кто вполне могли бы послужить
великому делу без особого ущерба для своих личных
обстоятельств. Принятие Учения обязывает нас к принятию и
основ сотрудничества. Грустно, что среди некоторых недурных
людей нет понимания, что чтение Учения без приложения
указаний к действию ни к какому усовершенствованию не
приведет, наоборот, они даже могут оказаться на черте
отступления, ибо знать и не прилагать есть уже сознательное
попустительство злу.
Ваше желание видеть Рихарда Яковлевича под деревом я
сейчас не разделяю, ибо всех отшельников, всех саддху,
уходящих от жизни во время неслыханной битвы Сил Света с
тьмою, Великие Учителя называют дезертирами. Несомненно
Рихард Яковлевич издавна принес свое устремление к красоте и
исполнению великих истин, и, может быть, он не раз уже уходил
от земных тягостей, и потом и сейчас он должен обрести
равновесие, уносясь помыслами в надземную высь, в то же время
утверждаться на Земле.
Кроме того, именно для Рих. Яковлевича, для его
творчества необходимо знакомство с разными общественными
кругами, именно развитие культурной деятельности Общества
может способствовать этому общению. Возможности приходят лишь
с людьми и через людей.
Можно и должно любить свою родину, но кто же из истинных
сынов ее захочет ограничивать ее возможности? Такая любовь
будет все тою же замаскированной самостью. Истинная любовь
может думать только о расширении возможностей свосго народа и
будет приветствовать каждый источник, откуда эти возможности
могут прийти. 04.02.39.
На опыте я убедилась, что занятой человек всегда найдет
время для каждой работы, ибо у него выработалась определенная
дисциплина или система в работе, и он умеет распределять свое
время. Так история утверждает, что знаменитый Ришелье брал
себе в секретари лишь самых занятых людей.
Так и Н. К., состоя директором Школы Имп. Общ. Поощрения
Художеств, был занят целый день. Школа была открыта от 9
часов утра до 10 вечера и еще полдня по воскресеньям. Кроме
того, в скольких других учреждениях Н.К. был председателем
или основателем или членом Комитета, и сколько вечеров
уходило на такое добровольное общественное служение! Зимою он
имел очень мало времени для своего творчества, лишь поздним
вечером и по праздникам урывал время для своего любимого
дела, но тем не менее все успевал.
Пусть члены Общества, как один, вдохновятся служением
общему благу и найдут время для сотрудничества. Каждый труд,
принесснный на великое служение, сложит прекрасные
возможности для будущего.
Относительно сказанного в кн. Уч. о пребывании на солнце,
то, конечно, Высшие Духи могут посещать разные Светила и
Духовное Солнце, являющееся прототипом нашего физическою и
местопребыванием Источника Мудрости. В Беспредельности для
каждого все открыто и доступно. Берегите здоровье. 04.02.39.
Надо приучаться к общественности, к несению общественных
обязанностей. Ведь такая работа, именно, входит в дисциплину
Живой Этики. Иначе на чем, где и когда научимся
сотрудничеству, этой главной основе Новой Эры?
Каждый трудовой камень, принесенный на пользу дела Вел.
Вл., обращается в алмаз будущих возможностей. И мудрый,
прежде всего, думает о будущем, которое помогает ему
преображать и настоящее. Так пусть все члены Общ. приносят то
лучшее, что они могут дать общему делу, и помнят, что каждое
самоотвержение оценивается стократно, потому пусть каждый
поступится приятностью и изберет долю рутинного труда.
Устремление к самоусовершенствованию преображает каждый
рутинный труд в радость достижения. Буду несказанно
радоваться, когда принцип сотрудничества и даяния будет
усвоен всеми членами Общ., ибо лишь этим принципом
накапливается сокровищница духа. 18.02.39.
Прошу Вас еще раз передать милым сердцу друзьям мою самую
горячую признательность за память и внимание. Глубоко тронута
была превосходным изданием писем, и переплет так красив!
Спешно просмотрела весь том и отметила замеченные мною
опечатки, прилагаю список. Красным карандашом подчеркнула
несколько опечаток, изменяющих смысл, а также выпуски целых
фраз и перестановку их. Такие опечатки, как слово
"корреспондент" с упущением второго "р", казалось бы, вполне
допустимы, принято же писать слово "официальный" через одно
"ф", но Влад. Ан. утверждает, что слово кореспондент через
одно "р" на анг. яз. означает нечто совершенно неожиданное, а
именно в судебной практике кореспондентом обозначается третье
лицо в бракоразводных процессах! Потому придется отметить на
листе опечаток. Конечно, вряд ли кто знает такие тонкости
правописания, но выпуски целых строчек искажают смысл
написанного. Конечно, это вина типографии.
Между прочим, Вел. Вл. указал написать еще одно короткое
письмо, которое можно будет вставить во второй том. Письмо
это будет включать последнюю беседу о том, когда допускается
употребление мясной пищи. Это должно быть ответом тем ханжам
и фанатикам, которые будут опасаться проглотить кусок мяса,
но в то же время не задумаются перед нанесением смертельного
удара своему ближнему. Исказители Учения утверждают, что
книги Живой Этики советуют употреблять мясо, этим они вносят
большое смущение в ряды некоторых теос. групп,
придерживающихся во всем лишь мертвой буквы и немогущих
понять сложности жизни.
Конечно, первый том можно распространять среди близких
друзей. Оба тома могут поступить в продажу в конце 39 года.
На всем сочинении будет стоять год 40-й. Теперь должна
сказать, что очень огорчилась присланной Гар. Фел. копией
письма из Америки. Оно еще раз подтвердило, как трудно
изменить природу человека. И Вам, родные, должно быть,
становится все понятнее, почему дела в Америке не могли
продолжаться. Властолюбие, склонность к узурпаторству,
исключительность и полное отсутствие сотрудничества привели к
развалу. А возможности были совершенно необычные. По изданиям
и отчетам учреждений можно судить, какое множество лучших
людей готовы были кооперировать, но никто не был допущен.
Труднее всего усваивается великое значение единения среды
ближайших деятелей, потому не могу не привести беседы по
этому наинасущнейшему вопросу. Хорошо читать и перечитывать
эту беседу среди всех групп.
"Вы знаете, насколько Мы настаиваем на единении. Люди
думают, что это наставление имеет лишь нравственное значение,
но они не понимают, что единение есть умножение энергии.
Можно представить, насколько Нам легче помогать, когда
имеется дружное единение, ведь тогда происходит сбережение
энергии. Она направляется в одно место, и такая концентрация
дает яркое усиление энергии. Пусть люди приучаются понять,
что каждое нравственное [наставление] есть и научный совет.
Повторяю эту истину, ибо даже читающие Учение не применяют
[ее] к жизни".
"Но кроме умножения Нашей помощи, единение есть как бы
насос пространственной энергии. Люди забывают, что их энергия
при сотрудничестве увеличивается в несколько раз. Такая
прогрессия может быть вычислена, и люди еще раз могут
убедиться, что доверено им и в земной жизни. Убедить можно
лишь научным путем. Пусть ученые покажут, как возрастают
сложенные силы, явно пусть убедятся, что сотрудничество есть
лучшая магия. Но пусть даже незнающие о Нас подумают может
быть, где-то находится ценный источник энергии, который можно
приложить в жизнь? Каждое такое допущение уже будет
приближением к Нам. Мыслитель понимал, что сила человека не
может быть исчерпана, если он помыслит о высших Источниках".
22.02.39.
Спасибо большое за все Ваши добрые слова об исполненном
мною труде. Я выслала Вам два тома "Тайной Доктрины", ибо
третий еще не закончен. Ввиду того, что он размерами меньше
прочих, мы соединим его с индексом ко всем томам, как это
сделано в последнем Адиарском издании "Тайной Доктрины".
Кроме того, было Указано напечатать теперь два тома.
Перевод сделан мною, и единственной моей помошницей была
русская девочка, которая живет с нами, она переписала начисто
весь манускрипт. Конечно, во всем, что касается тибетских и
некоторых других восточных слов, я пользовалась советами
моего старшего сына-востоковеда, который знает несколько
восточных языков, в том числе санскрит, и вполне свободно
владеет тибетским и монгольским языками.
Перевод был сделан быстро. В не очень занятые дни я
успевала сделать до 15 страниц. Приступила я к этому переводу
по Указанию в конце 31 года, и первый том был закончен к
Марту 32 года, но затем, конечно, следовала переписка начисто
и новая корректура. Второй том был начат в конце 32 г. и
окончен в 33-м. Не думала я, что так скоро явится возможность
напечатать такой большой труд, но мы привыкли исполнять
Указания, не откладывая их, тем более, что тут же было
Сказано, что друзья помогут. И вот, действительно, наши
рижские друзья, узнав, что труд закончен, поспешили издать
его со всею любовью. Во что обошлось все издание и в каком
количестве напечатано, а также какая цена будет назначена ими
для продажи, - я еще не знаю. Но если эти подробности Вас
интересуют, могу точнее узнать. Труд этот выпущен друзьями
лишь в этом году после того, как была закончена
перерегистрация Общества. В Латвии на все свои законы. Книги
продаются в книжном магазине, принадлежащем Обществу. Теперь
друзья принялись за издание моих писем, и первый том уже
напечатан, но еще в цензуре. В продажу поступит лишь когда
будет напечатан второй. Думаем, что можно будет выпустить оба
тома к 40-му году. Если явится возможность получить первый
том немного раньше, немедленно вышлю его Вам.
С нетерпением, с живейшим интересом жду копию Вашего
манускрипта. Ваша книга "О скрытом Языке Жизни" стоит на
полочке моего письменного стола, и я люблю поглядывать в нее.
Любуюсь ясным изложением, красивым слогом и прекрасным
знанием русского языка.
Время сейчас такое грозное, что все чуткие организмы
особенно тяжко воспринимают колючие токи разбушевавшегося
хаоса. Потому не удивляюсь, что Вы чувствуете как-бы отлив
сил. Вот и я только что оправляюсь от приступа сердечного
недомогания. Невозможно не чуять мировую тоску! Но мы живем
будущим, ибо знаем, как охраняется наша родина Силами Света.
Все новые и новые знаки указывают на приближение сроков. И
все мои видения сбываются в строгой последовательности.
Потому такая несломимая вера живет в сердце в Высшую
Справедливость и в светлое будущее. Так много хотелось бы
поведать Вам, но условия таковы, что приходится постоянно
помнить о бережности. Невозможно самое сокровенное, самое
высокое, самое любимое доверять бумаге, которая в своем пути
может пройти недружественные руки.
Послала два тома "Тайной Доктрины" и А.А. Каменской.
Хотела бы спросить ее, сколько экземпляров прислать ей для
раздачи друзьям, но пока что не имею от нее вести. Может
быть, и Вы, дорогая Елена Федоровна, хотели бы иметь еще один
экземпляр, - сообщите, и я с радостью перешлю.
Вторая часть кн. "Братство" дается вместе с другой книгой
"Надземное", и обе еще незакончены. Трудно будет их
расчленить. Конечно, Вы первая получите книгу, как только она
будет закончена. Имеете ли Вы все книги этой серии? Если нет,
с радостью дошлю.
Рады были узнать о дружественном отзыве о творчестве Н.К.
со стороны През. Теос. Общ. За последние годы неоднократно до
нас доходили осуждения книгам даваемого нам Учения, якобы
исходившие от президентов Русск. и Адиарск. Теос. Общ.,
потому прочесть благие слова, приведенные в Вашем сердечном
письме, было для нас приятною неожиданностью. Так хотелось
бы, чтобы служители Света наконец узнали бы друг друга и
прекратили всякие осуждения. Казалось бы, они знают, что нет
ничего тайного, что не стало бы явным. Тяжко пройти мимо
посылаемого Вел. Учителями, да еще с осуждением! Наше правило
прислушиваться и зорко вглядываться во все посылаемое, во все
встречаемое нами по пути. Потому мы можем сказать, что
приходится поражаться количеству знамений, посылаемых сейчас
через всевозможные каналы, чтобы пробудить спящий дух
человечества.
Между прочим, читали ли Вы чудесный том Писем В. Уч.
Илар.? Труд этот озаглавлен "Тичингс оф де Тэмпль". Сейчас
это издание, по-видимому, распродано, но у членов калиф.
общества нет средств на второе издание. И подумать только,
что так обстоит дело в богатой Америке! Не знак ли это того,
что и в этой стране суждено скорое очищение. Тем более
приходится удивляться самоотвержению наших рижских друзей,
полагающих большую часть своего заработка на издание книг,
связанных с Учением Вел. Вл. М.
Сейчас в Германии вышла интересная книга "Rеsоnаns аls
Wеltgеsеtz" д-ра Буттерзака из Геттингена. Читала отзыв о ней
и привожу вкратце, думаю, что Вам будет интересно. Книга эта
имеет особое значение для всех изучающих психические и
парапсихические феномены. Самые последние открытия в области
физики (синтетическая энергия), в химии (катализ), в
психологии и радиологии собраны в ней, и построено научное
доказательство о существовании и поражающем воздействии
высоконапряженных психолучей. Автор доказывает, что резонанс,
или ответная вибрация, имеет то же значение для психофизики,
что и синтетическая энергия для физики и катализ для химии.
Человек представляет собою психоэлектрическое поле, которое
высылает лучи различного порядка и доступные измерению. Через
концентрацию эти лучи могут быть доведены до высокого
напряжения (вольта). Поразительное воздействие этих лучей
зависит от силы их концентрации или вольта и от резонанса
(ответной вибрации) в объекте, на который они направлены.
Психические лучи высокого вольта могут выявлять и
контролировать огромные природные силы, заключенные в
космических магнитных полях. Психолучи образуют каналы, по
которым мы можем сообщаться с иными сферами. Психолучи могут
материализировать и дематериализировать материю. Возможности
этих лучей превосходят человеческое воображение.
Психоэлектрические волны пробегают быстрее всех прочих волн.
Они возвращаются к точке отправления и следуют спиралями. По
пути следования эти спирали поглощают однородные волны. Этим
поясняется тот факт, по которому лучи эти, возвращаясь к
своей отправной точке, усиливаются в своих излучениях. Вместо
того, чтобы растратить силу, они собирают ее по пути
следования.
Мировое вещество представляет собою конгломерат подобных
лучей. Оно образуется в силу материализации лучей и может
снова быть радиировано в лучи. Душа и тело тоже представляют
собою лишь различные агрегаты психоэлектрических полей. Сами
по себе лучи безразличны. Воздействие их зависит, во-первых,
от мысли посылающего и его объекта; во-вторых, от
концентрации, с которой мысль была послана, т.е. от ее
вольта; в-третьих, от отзвучивания или ответной вибрации
данного объекта.
Особое значение имеет связующая мощь этих лучей, их
синтез. Человечество и материя включены в обширнейшем
психоэлектрическом поле. Именно вся Вселенная является таким
психоэлектрическим полем. Индивидуальные магнитные поля
посылают и принимают целые потоки лучей. Вселенная есть
огромная область психических энергий, которые доступны
каждому, кто может отзвучать им или настроить себя. Для
получения их нужны интуиция, вдохновение. Итак, отзвучание
управляет миром, резонанс есть мировой закон. Развитие этой
электромагнитной волны должно следовать тому закону, что и
волны Герца и Маркони. Человеческая концентрация сама по себе
может достичь необходимого вольта (напряжения) этих лучей
лишь до ограниченного предела, но так как эти лучи той же
природы, что и радиоволна, то наука не должна испытывать
затруднений в развитии этой психоэлектрической волны.
Несомненно, это открытие будет наивеличайшим из всех, до сих
пор сделанных человечеством.
Думаю приобрести эту книгу, ибо все изложенное в ней, как
говорится, вода на нашу мельницу. Именно знамение времени,
когда наука вступила уже на порог преддверия метафизики.
24.02.39.
Очень буду просить Вас в беседах с нуждающимися в
просветлении чаще подчеркивать ту усугубленную
ответственность, которую принимают на себя подошедшие и
узнавшие основы Живой Этики. Пренебрегший нравственными
основами не может считаться членом духовной семьи.
Скажите таким шатающимся сознаниям, что своим поведением
они бросают тень на все Учение. Недопустимо такое несерьезное
отношение к самому насущному и самому основному. Подобное
легкомыслие приравнивается в Учении Живой Этики к
предательству. Вел. Уч. сурово осуждают каждый обман, каждое
лицемерие и каждое надругание над истинным чувством.
Честность есть редчайшее качество, но без него немыслимо
духовное продвижение. 24.02.39.
Большое спасибо за присылку Вашей новой книги (Письмо
адресовано А.И. Клизовскому, речь идет о третьем томе его
труда "Основы миропонимания новой эпохи"). Мы все прочли ее с
большим удовольствием, и мне кажется, что она еще насыщеннее
предыдущих томов. Вообще нужно сказать, все три книги
читаются легко и с неослабным интересом.
Теперь относительно "установившегося", как Вы пишете,
"мнения об участии Люцифера в развитии человечества на нашей
планете" должна сказать, что мнение это справедливо, ибо
разве Люц. не был среди Элохимов? В приведенных Вами
выдержках из моих писем определенно сказано, что он был одним
из Элохимов. Вы знаете, кто были эти Элохимы, также знаете и
о прототипах их в высших сферах. Если в Св. Писаниях Архангел
Михаил назван Богоподобным и Наипрекраснейшим, то имеются и
другие носители Света менее высокой степени. Потому Люцифер,
как один из Элохимов, и к тому же Хозяин Земли по
космическому праву или сродству энергий, несомненно должен
был участвовать в развитии земного человечества и в его
умственном пробуждении. Падение Люц. и заключалось в том, что
он захотел ограничить это развитие, привязав человека лишь к
Земле, к своему уделу. И мы уже можем судить, насколько ему
это удалось. В основе этого желания, конечно, лежала ревность
или зависть к Братьям, духовный уровень которых был выше, -
как наверху, так и внизу. Каждое погружение Люц. в материю
или каждое воплощение все более и более затемняло его когда-
то высокое сознание. В самом начале Атлантиды, или четвертой
расы, даже уже в конце третьей расы, наметилось его
преступное намерение. Потому в "Тайной Доктрине"
экзотерически упоминаются Семь Кумар, но эзотерически их
восемь. Восьмой и есть отверженный, или падший, Ангел.
Упоминаемая Вами книга Соловьева о Е.П. Бл. у меня
имеется. (Имеется в виду книга Вс.С. Соловьева "Разоблаченная
жрица Изида" злобный памфлет на Е.П. Блаватскую. Не следует
автора смешивать с В.С. Соловьевым известным русским
философом.) В воспоминаниях, написанных друзьями и
сотрудниками Е.П. Бл., встречается определенная
характеристика этого недостойного типа. Он очень добивался
быть принятым в ученики, но Вл. М. не разрешил Е.П. Бл.
приближать его и даже неоднократно предупреждал о его скрытых
свойствах. Конечно, мелкое самолюбие не могло простить Е.П.
такого отказа. Его книга является лучшим свидетельством
невежества и низости автора.
Думаю, что начинать шевелить эту грязь сейчас не полезно
и даже определенно вредно. Для кого думаете Вы восстановить
истину? Те, кто будет заинтересован в этой правде, те, кто
почует ее в сердце, находятся сейчас за чертополохом.
Небольшое число из приобщившихся к Теософии знает истину, для
остальных же Ваша защита останется бесцельной, ибо сознание
их не вмещает ни трудов Бл., ни Великой Твердыни Света.
Каждое действие, чтобы быть усиленным, нуждается в
определенных сроках. Защита Е.П. Бл. должна сейчас состоять в
широком распространении ее трудов. Вся же грязь, которой
жалкая посредственность закидывает каждого выдающегося
деятеля, сама отпадет с течением времени и с наступлением
срока для нового сдвига сознания. Каждая ступень сознания
несет и новое освещение фактов. Чем больше личность, тем
больше предательства и ярой клеветы вокруг нее. Именно, как
говорится, клевета несется за великим человеком, как пыль за
всадником.
Затрудняюсь пояснить сейчас все значение колеса Будды. Но
могу сказать, что очень трудно увидеть его. Для этого нужна
длительная подготовка к восприятию многих стадий
пространственного огня. Фохатические искры, окружающие
вращающуюся свастику и накопляющиеся в полярных утолщениях
центрального стержня, и в самой окружности, могут не только
опалить, но именно сжечь неподготовленные восприемники.
Свастика помещается в середине колеса и поперек стержня.
Вы знаете, что каждое осознание и представление какого-
либо объекта тем самым приближает нас к нему. Как Вы знаете,
психические наслоения объекта могут быть перенесены на его
терафим. Особенно важны астральные терафимы дальних миров и
астральные терафимы людей. Можно передавать человеку
необычайное усиление его психической энергии, воздействуя
непосредственно на его астральный терафим. Такие воздействия
мне не раз приходилось видеть и ощущать при чрезвычайном
утомлении и исчерпанности сил. Терафим дальнего мира, будучи
осознан и вызван в представлении, приближает нас к себе или
обратно приближается к нам, ибо психическая энергия, как
основная, связывает все сущее, Мысль есть проявление и
качество психической энергии, потому мысль может быть самым
объединяющим началом.
Невежественный доклад свящ. Ионова я читала, и, конечно,
ответ на него не имел бы никакого значения. Как говорится, на
всякое чихание не наздравствуешься. Возражая подобным
невеждам, мы лишь придаем им значение. Выход таких книжек,
как Ваши, есть лучшее посрамление невежественных крикунов.
На Ваш вопрос о том, воплощаются ли евреи среди других
национальностей или же они, евреи, должны вариться в своем
соку, - могу ответить, что карма следует закону великой
целесообразности, и потому те евреи, которые очень привязаны
к своей национальности, к сожалению, и будут вариться в своем
соку. То же можно сказать и о всех прочих национальностях.
Конечно, такое варение в своем соку очень неполезно и, как
всякое ограничение, задерживает духовное и физическое
продвижение и, в конце концов, приводит к дегенерации нации.
Привожу беседу из "Надземного", "Вы знаете, насколько
своеобразно касается карма целых стран. Можно себе
представить, как смешиваются кармы: личная, родовая и
народная. Вы увидите страны, как бы несущие на себе какое-то
проклятие. История этих стран может дать некоторую разгадку,
но могут быть причины, не вошедшие на страницы истории".
"Спросят - неужели несправедливость, совершенная в
отношении одного человека, может отразиться на целой стране?
Может, тем более, что многие воплощаются в ОДНОМ народе. Все
такие обстоятельства увеличивают ответственность
человечества. Телесные особенности передаются на многие
поколения, тем печальнее, что люди не думают, что могут
передаваться все кармические признаки".
Вы правы, полагая, что лучше воплощаться в рваных
народностях. 12.04.39. Пришла монография, была большая,
большая радость. И новая внешность ее мне нравится больше,
нежели ранее предложенная синего тона. Спасибо от всей
глубины сердца всем друзьям, положившим средства и труд на
осуществление этой прекрасной книги. Об одном приходится
сожалеть - это что книга вышла в такое тяжкое, такое
смятенное время, когда внимание всего мира озабочено
неизвестностью завтрашнего дня и отвлечено решением тяжкой
проблемы, насколько можно доверять всяким договорам, понимая,
что без доверия и само существование становится невозможным.
В наше время особенно много народилось больших и малых
Пилатов. Примеры изумительного легкомыслия и нравственного
бессилия увеличиваются и свидетельствуют о перезрелости
некоторых национальностей. Такое бессилие и можно объяснить,
именно, вполне сложившеюся кармою некоторых народов.
Отсутствие солидарности среди угрожаемых способствует росту
сил противных.
Газеты и журналы переполнены всякими карикатурами. Но
карикатура опасная вещь, обращая все в смешную сторону, она
тем самым как бы разряжает нагнетенную атмосферу, и здоровое
спасительное возмущение духа понижается в своем напряжении и
даже может совсем раствориться. Многие современные лидеры,
особенно среди англосаксонцев, учли полезность карикатур для
себя. Это как бы своего рода громоотвод.
Радуюсь от всего сердца, что, несмотря на трудные дни,
чувство торжественности не покидает Вас. Именно
торжественность помогает правильно оценить значение
происходящего переустройства мира. Мелкие житейские невзгоды
отходят на задний план и уступают место великой
сосредоточенности и настороженности. Щит Иерархии Света, как
единый Якорь, должен особо остро осознаваться в такие суровые
дни. Полное единение среди сотрудников многое облегчит.
22.04.39.
Шлю Вам и всем милым сотрудницам мою самую сердечную
благодарность за память и все добрые пожелания к 12 февраля.
Не могла раньше написать и поблагодарить ибо, начиная с
Февраля до Апреля, у нас дома был лазарет. Почти все
переболели инфлюэнцей. Заболел Н.К., заболела и я и пролежала
почти месяц в постели, всех дольше. Но сейчас уже снова сижу
за письменным столом и понемногу наверстываю запущенную
работу и переписку.
Перечла Ваше письмо от 24 января, и захотелось крепко
расцеловать Вас за тот сердечный огонь, которым полны его
страницы. Мне дорого качество огня Вашего сердца. Не так уж
мало добрых сердец, но мужественное сердце, твердое в
проведении Основ Учения, в терпимости и в сострадании к
недугам и слабостям ближних явление редчайшее.
Радуюсь и твердому решению сотрудников стоять в единении
в священном Дозоре. Тяжкие или, как называет их Вел. Вл.,
ядовитые времена пройдут. Храня великие Заветы, переживем их,
не так уж будут они длительны для некоторых стран. Пусть и
друзья не падают духом. Пусть для каждого приходящего найдут
укрепляющее слово. Мудро помнить народную пословицу -
"Человек предполагает, но Бог располагает". Многое будет
иметь совершенно иные следствия, нежели те, которые
учитываются житейскими мудрецами или, вернее, близорукими
людьми. И храмина духа скоро утвердится. И равновесие планеты
должно быть удержано. Конечно, с уравновесием этим многие не
согласились бы, знай они это заранее, но, к счастью людей,
Рука Ведущая и закон Кармы ни в чьих согласиях не нуждаются.
Мудрее, чем в жизни, не бывает.
Прочла Вашу программу и порадовалась широте ее. Если
полностью провести и невозможно, то урезать всегда возможно,
но полезно самим привыкать к широким мыслям. Понимаю всю
трудность настоящего времени и потому особенно радуюсь
бодрому настроению милой сердцу водительницы и сотрудников
ее. Действительно, все, что происходит, все к лучшему.
Очищение идет по всей планете. Часто приходится вспоминать и
другую народную поговорку "Не быть бы счастью, да несчастье
помогло".
Будем хранить в сердце, как наше самое великое сокровище,
устремленность духа, преданность и признательность к Великому
Сердцу, всех нас вмещающему. 24.04.39.
Довольны ли Вы Вашим пребыванием в Париже? Вековые
накопления сокровищ искусства и мысли создали неповторяемую
атмосферу этому городу. Но думается, что современное
художество, за малыми исключениями, не дало Вам вдохновения.
Все эти так называемые "реализмы" и "сверхреализмы" или
"сюрреализмы" являются лишь жалкими масками, надетыми на себя
бездарностями. Именно современное искусство, в своем обилии
всяких выдумок и отсутствии истинного воображения, в утрате
стиля явило свой упадочный лик. Но истинный художник усмотрит
и уловит образы красоты в самых неожиданных сочетаниях и,
прочувствовав их, сумеет претворить в своем неповторенном
выражении.
Велико счастье, когда в переживаемое нами тяжкое время
можно находить приток сил и радость в сознании чудесных
образов. Ведь искусство - живой огонь, и творение художника
есть мощный собиратель жизненной энергии. Так и радуйтесь
приобщением к этому живительному огню и творите во всей
искренности. Искусство развивает воображение, а Вы знаете,
что именно мощь воображения так необходима для продвижения во
всех областях жизни. В Тонком же Мире воображение или мощь
мысли есть единственный рычаг и двигатель.
Глубже вникайте и в имеющиеся у Вас книги Учения. Они
являются неисчерпаемым источником вдохновения для того, кто
читает их сердцем. Если в прошлые эпохи связь искусства с
религией дала ему такой расцвет, то связь искусства с
устремлением к Синтезу Учения Света даст ширь и мощь
искусству будущего. 26.04.39.
Вам непонятен параграф 73 из кн. "Община". Напомните себе
его, прежде чем прочесть мой ответ. Конечно, в новом мире
неизбежно встречаются так называемые узлы или конгломераты
сознаний, не понимающих задач истинной эволюции. Когда эти
недомыслия касаются непонимания духа, то всякое дальнейшее
эволюционное продвижение становится невозможным. Тогда и
получается как бы пустота, именно пустота в смысле отсутствия
духовности или жизненного стимула. Духовность есть утонченное
устремление к истинной эволюции, которая всегда синтетична,
вмещая все понятия, все сущее. Можно усвоить основы новейшего
механического или узко материалистического развития, но при
отрицании значения духа они неизбежно приведут к тупику или
образуют указанную пустоту. Эта пустота тем опасна, что она
может неожиданно заполниться самым разрушительным или
разлагающимся веществом (веществом разлагающегося сознания),
которое будет способствовать образованию коричневого газа,
этого злейшего врага нашей планеты. О нем Вы читали в
"Криптограммах Востока".
"Община", параграф 86. Сказано: "Понимание материи может
расти лишь там, где измена невозможна". Но какое же понимание
основ бытия вообще возможно, если в душе человека таится
предательство или измена? Предательство будет
свидетельствовать о самом грубом невежестве, при котором
никакое утонченное восприятие или познавание невозможно. Дух
и материя едины, и, чтобы приблизиться к пониманию всего
величия, необъятности и несказуемости этой тайны мироздания,
нужно обладать высокой степенью духовности или озарения, при
которой никакое предательство не может иметь места.
"Братство", 78 и 153. Живые мертвецы воплощаются до тех
пор, пока не произойдет полного разъединения высшей триады с
низшими принципами. Но сонное состояние психической энергии
или отсутствие устремления в человеке дает уже право считать
его духовным мертвецом. Ибо при таком состоянии лишь в
редчайших случаях может произойти пробуждение энергии под
влиянием какого-либо большого потрясения.
"Братство", параграф 148. Существует легенда, что пчелы и
муравьи были принесены Великими Учителями с высшей планеты на
Землю в назидание людям. Их трудолюбие и общинное начало
могли служить примером для многих человеческих построений.
"Мир Огн.", часть 3-я, параграф 562. Сказано: "Сведения о
леопардах-оборотнях правильны. Учение уже обращало внимание
на несомненные факты связи человека с животными. Можно
видеть, что судьба таких животных отражается на определенных
людях...". Человек может столь низко опуститься нравственно,
что пробудит в себе все дремлющие в нем животные инстинкты, и
в неистовстве своем дух такого человека может не только после
смерти, но даже при земной жизни, временно, входить в тело
животного, отвечающего его проснувшимся инстинктам. И тогда
все происходящее с этим животным неминуемо отражается и на
судьбе его одержателя. Так, если такое животное будет ранено,
то и тело его одержателя будет страдать от последствий этой
раны, в случае же смерти животного та же участь постигнет и
его одержателя. Народные предания хранят в себе многие
истины. На Востоке странные звери, или же, как их называют у
нас, оборотни, хотя и редко, но все же встречаются и сейчас.
Так в Тибете принято очень охранять тело умершего от
оживления его через вселения в него злобных ярых духов или же
духов животных. Для этого у них выработаны особые обряды.
Такие оживания трупов зарегистрированы и европейскими
исследователями. Причем такие ожившие трупы обычно
набрасываются на кого-либо из присутствующих и в жажде крови
иногда загрызают их насмерть. Конечно, такие редчайшие случаи
оживления трупа духом животного возможны лишь с телом очень
низкого человека и в местности или в окружении самого темного
колдовства и преступности.
Теперь о сожженных людях во время инквизиции. Все,
случающееся с людьми, должно быть отнесено к карме личной,
групповой и даже к карме всего человечества. Часто почти
невозможно отделить карму личную от кармы групповой. Карма
слагается самим человечеством, и потому, когда она действует
в качестве Немезиды или возмездия, она принимает такие тяжкие
формы, как упомянутая Вами Инквизиция. Именно, среди
человечества ангелов искать не приходится, истинно, мы живем
в царстве, населенном в большинстве двуногими хвостатыми.
Недаром и Князь мира сего украшен всеми животными атрибутами.
В своих злобных действиях и помыслах мы прежде всего
погрешаем против людей, и они же воздают нам соответственно,
являясь, таким образом, орудием кармы. Именно люди так
утонченно жестоки в своем возмездии!
Теперь Ваш вопрос об отсталых монадах. Будете ли Вы
оправдывать ленивого ученика, который засиживается в каждом
классе? Каждое бедствие, каждое зло, если проследить его до
основания, есть результат невежества. Как сказано в Буддизме:
"Невежество есть корень всех бедствий". Осознание этой истины
дает стимул к познанию и, следовательно, к эволюции.
Винить ленивцев не будем, но пожалеть можно. И те
сущности, которые достигли человеческого состояния перед
самым закрытием дальнейшего доступа в него, оказались даже в
лучших условиях, нежели когда-то опередившие их собратья, ибо
к этому времени опередившее человечество уже могло еще шире
способствовать ускоренному развитию отсталых представителей
его.
Человечество продвигается лишь путем познания добра и
зла. Как раньше, так и сейчас человечество подпадает
одновременно под воздействие противодействующих мощных сил и
влияний, и лишь его свободная воля может направить его к
выбору того или иного пути (добра или зла). Несовершенство и
противодействующие силы нашего мира олицетворяются в злобных
представителях человеческого рода, и сейчас в усиленной
прогрессии ими производится вербовка в свой стан всех
отсталых, злобствующих и недовольных и всяких теплых. Но
человечество никогда не было лишено Высшего Водительства, и
потому с момента пробуждения в нем сознания оно ответственно
за каждое свое действие, за каждый помысел. Эволюция
человечества находится в его руках. Судьба человечества
творится энергией всего человечества.
Описанное Вами явление о неприятии девушкой никакой пищи,
кроме воды, очень характерно для известной ступени
религиозного экстаза. Именно, при наличии экзальтированного
состояния всякая пища вредна. Так и вовремя открытия духовных
центров возможна лишь очень легкая пища и в малом количестве.
Нередко при этом бывают рвоты, ибо желудок не принимает
никакого излишка. Все нервные центры настолько напряжены, что
всякое перегружение приливом крови к ним может вызвать даже
смерть. Года четыре или пять тому назад в газетах и журналах
много писалось о некой девушке, тоже крестьянке, уроженке
Баварии, по имени Тереза Ньюманн, которая уже несколько лет
как ничего не ела и лишь пила в малом количестве чистую воду,
и при этом не теряла в весе. Но помимо этого замечательно то,
что эта девушка ежегодно в дни страстной недели переживает
евангельские дни и крестные муки Хр. Всю страстную неделю она
находится в состоянии транса, в котором пересказывает все
события и эпизоды, сопровождавшие осуждение и крестные муки
Христа. Она описывает все происходящее, как очевидец, причем
говорит также и по-арамейски и передает на этом языке
некоторые подслушанные диалоги и чувствования толпы.
Описанный ею крест распятия соответствует тем римским
крестам, которые, по историческим данным, действительно были
тогда в употреблении, как орудия казни; они совершенно
непохожи на принятый в христианстве крест. При описании
самого распятия у нее появляются на голове кровоточащие раны,
как бы от уколов терний, также открываются раны на руках и
ступнях, и она испытывает страшные страдания. Конечно,
комиссия врачей, духовных лиц и газетных репортеров и пр.
посещали это чудо. Девушка все время находится на попечении и
под наблюдением доверенных лиц. Но последние три года ничего
о ней не пишут, кажется, посещения и свидания с нею были
запрещены после некоторых сделанных ею предсказаний.
Если Вас интересуют эти явления, то очень советую Вам
прочесть жизнеописание Екатерины Сиенской, там Вы найдете
точно такие же факты. Таких субъектов, как упоминаемая Вами
Янина, нужно очень оберегать и оставлять их следовать своим
путем. Такое устремление ничем насиловать нельзя. Подобные
явления весьма полезны для людей науки, чтобы они еще раз
могли убедиться в силе психической энергии, которая только
своей мощью может питать физическое тело. Так духовная сила
наглядно господствует над физической. В этом доказательство и
смысл таких проявлений или воплощений, как Тереза Ньюманн и
Янина.
Не унывайте, что Ваши слова не всегда доходят до сердца.
Может быть, данной душе нужно еще пострадать, чтобы открылось
сердце. Потому не огорчайтесь неудачей, но продолжайте, где
возможно, нести утешенине и просветление.
Шлю Вам пожелания идти радостно и светло по избранному
Вами пути. Стремление духа к его истинному дому освобождает
от всех привычек и несуществующих привязанностей.
07.05.39.
Конечно, Учение Живой Этики упоминает и с большой любовью
Христа, и Вы, составляя Указатель, должны были бы это
заметить. Говоря об Иерархии Света, книги Учения имеют в виду
ту Иерархию, или ту Лестницу Иакова, которая упоминается в
Библии. И в этой Иерархии занимает должное Ему место Христос.
Также и в "Тайной Доктрине", которую Вы читали, встречаются
многократные указания и ссылки на Небесную Иерархию, и эта
Иерархия вполне отвечает христианской Иерархии Ангельских
Чинов. Охватывая все мировые религии, "Тайная Доктрина" дает
этой Иерархи Имена, отвечающие наречию каждого народа. Истина
Едина, и первоосновы ее были преподаны Великими
Провозвестниками разным народам в разные века. Но, будучи
единой в основах, Истина в многогранности и глубинах своих
БЕСПРЕДЕЛЬНА. Потому различные грани этого Алмаза
беспредельного Знания даются человечеству по мере раскрытия
его высших способностей или повышения общего уровня познания.
Упомянутые Вами подвижники всем сердцем воспринимали
Иерархию Небесную и понимали ее, как Силы Света, блюдущие и
охраняющие судьбы человечества. Достаточно почитать их
жизнсописания, чтобы убедиться в этом. Откуда же поклонение
Ангельским Чинам и Матери Божьей и всем Святым Угодникам?
Разве сама церковь не учит почитать и взывать о помощи и
руководстве к этим Светочам? Божья Матерь часто называется
"Заступницей и Скорой Помошницей", разве это не указывает на
ее участие в судьбах человечества? Так и Сергий Радонежский
особенно почитал Матерь Божью и в силу этою удостоился
Видения Ее. Сколько деятелей были наставлены видениями этих
подвижников! Можно ли после этого утверждать, что угодники не
знали о Иерархии Светлых Сил!
Но неужели различие в наименовании может уже менять для
Вас весь смысл тою или иного явления? Но даже в обычной жизни
мы заменяем устарелые понятия новыми определительными, более
отвечающими нашему времени и расширенному сознанию. Неужели
наименование "Братья Человечества" хуже по смыслу названия
"Подвижники" или "Угодники"?
Библейская Лестница Иакова (В посланиях Павла имеются
указания о существовании многочисленных Богов и Владык н
Ангельских Чинов и пр.), библейские Элохимы хорошо были
известны Апостолам и еврейскому народу и не нуждались в
постоянном повторении. Задача Апостолов была утвердить новое
Провозвестие Христа, вернее, новое очищение и освещение
Христом древнейших Заветов все тех же основ единой Истины,
которая была дана человечеству Носителями Света от самого
зарождения его для облегчения следования по Пути восхождения
или эволюции.
Неужели же мы будем так высокомерны, что не признаем над
собою Иерархию великих Подвижников всех веков и всех народов?
Неужели мы будем так самоуверенны, что снизим ИХ до себя?
Почему же некоторые духовные наставники советуют своим
духовным чадам обращаться с сердечною молитвою к тому или
другому отошедшему Святителю? Может быть, кого-то смущает
определение Иерархии, как Мировое Правительство, да еще
тайное? Но как же иначе назвать незримое, великое Попечение,
Водительство и Помощь посылаемые, не впадая в церковную
терминологию?
Как назовете и объясните Вы многократные и
засвидетельствованные появления Подвижников, после смены Ими
земной оболочки, своим последователям с целью предупреждения
об опасности или полезного совета? Вспомните хотя бы
появление Сергия Радонежского во время осады Троицко-
Сергиевской Лавры. Можно привести бесчисленные проявления
Великого Водительства этого светлого Воинства иерархии во все
века и среди всех народов. Потому возрадуйтесь сердцем, ибо,
истинно, Светлая Иерархия является Отцами и Братьями всего
человечества. Новым поколениям ближе новые определительные.
Бог, в его величественном понятии "Непознаваемого,
Несказуемого, Невидимого, Нерушимого и Беспредельного" -
Един, и мы можем постигать проявление Его лишь в божественной
энергии, ярче всего выявляющейся в ближайшей к нам Иерархии
Света, которая тоже беспредельна в степенях своих.
Вдумайтесь глубже в понятие Беспредельности, пусть сердце
ваше раскроется для вмещения осознания величия и бесконечного
познания тайн мироздания. При расширении познания некоторые
старые определительные становятся ограничивающими и не
отвечают новым нахождениям человеческого духа или разума.
Теперь о церкви. Я хорошо помню и воспринимаю сердцем
речение Христа: "Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны
поклоняться в духе и истине" (Иоан. 4, 24). Где утверждал
Христос церковь в таком виде, как она сложилась в последующие
века? Ни один из Великих Провозвестников никогда не утверждал
догм и статутов церковных. Догмы и храмы воздвигались
последователями. Забота каждого Спасителя в очищении и
утверждении духа человеческого. Для него преподавались не
обряды, но пример личного высокого жизненного подвига.
Никакие обряды, никакие догмы не преобразуют душу,
отягощенную невежеством и пороками. Лишь горячее устремление
к Свету, к действенному добру и служению человечеству
приближает нас к Лестнице Иакова.
Теперь о том, что Христос обращался лишь к Отцу Своему.
Что же тут удивительного, что Высочайший Сын Божий обращался
к Источнику всего сущего? Но и Он появлялся своим ученикам на
горе Фавор, имея около себя Моисея и Илью-пророка. И не Он ли
говорил ученикам: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон
или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить" (Матф. 5,
17).
Очень полезно ознакомиться с многочисленными трудами
западных ученых, основанными на подлинниках первых веков
христианства, чтобы понять, сколько неточностей могло
вкрасться в наш перевод Евангелий и какое количество
ценнейших речений не было включено. В те времена существовало
множество апокрифов и Евангелий, из которых отцы церкви (по
свидетельству их же современников) канонизировали те, которые
были ближе их уровню сознания. Так и до сих пор существуют
прекрасные апокрифы, которые не вошли в исправленные и
канонизированные Евангелия. Западные ученые продолжают
находить древнейшие тексты речений Христа, записанные в
греческих и коптских манускриптах. Между прочим, очень
советую Вам прочесть книгу проф. барона М. А. Таубе "Аграфа о
Незаписанных в Евангелия Изречениях Христа", изданную в
Варшаве Синодальной типографией.
Евангелие от Иоанна, согласно некоторым исследователям,
считается наиболее поздним из четырех, ибо в нем чувствуется
влияние гностиков. Другие опровергают это и считают его
древнейшим. Но основу речения "Вначале было Слово, и Слово
было у Бога, и Слово было Бог" можно найти и в греческой
философии, оно полно оккультного значения. Понятие "Слово"
тождественно вибрации, или Свету. И все сущее в мире есть
проявление бесчисленных и разнообразных вибраций. Сам человек
представляет собою целый мир вибраций, или света.
"Я и Отец Одно" - великая истина. Разве естество Отца не
передается Сыну? Как наверху, так и внизу. Как в высоком
духовном смысле, так и в земном. Божественная искра находится
в каждом человеке, и от человека зависит, чтобы она
разгорелась настолько ярко, чтобы он мог услышать голос ее.
Когда дух пробуждается в человеке, то именно высшая
божественная сущность говорит в нем. Истинно, Иеровдохновение
нисходит на него, и он может выражать Высшую Волю Светлой
Иерархии.
Если Вы прочтете Евангелия внимательно и без привычной
школьной указки, то увидите, что Христос неоднократно
утверждал о божеском сыновстве всех людей. Не Он ли говорил:
"Отец ваш и Отец мой", и указывал на древние писания,
утверждавшие, что все люди боги. Эту истину о божественном
происхождении человека приносили и все Предшественники
Христа, и она запечатлена в писаниях и заветах всех народов.
Также нет противоречия в утверждении Христом своего
человеческого естества (Марк. 10, 18). Он был человеком в
самом высоком смысле этого слова. Ведь лишь через
человеческую эволюцию можно достичь понимания Божественной
Природы всего сущего и стать теми, кого и Христос называл:
"вы - Боги".
"Человек создан по образу и подобию Божьему", - так учит
нас библия и все прочие древние Писания. Между прочим,
некоторые замечательные католические Подвижники и Подвижницы
утверждают в своих писаниях, что им дано было знать о
человеческом естестве Христа. Христос в своих видениях им
особенно настаивал на своем человеческом происхождении. Так и
англиканская церковь уже отказалась от догмы беспорочного
зачатия.
(Марк. 2, 5-11). Евреи верили, что болезни являются
следствиями содеянных людьми грехов. Потому Христос знал,
что, утвердив прощение грехов, Он тем самым пробудит дух в
расслабленном и тем поможет его духовному преображению и
телесному исцелению. Вы знаете, что все исцеления возможны
лишь, когда болящий воспрянет духом или уверует в целителя,
иначе говоря, если он настолько поднимет вибрации своей
сердечной энергии, что она сможет принять магнетический
поток, идущий от целителя. В этом смысле нужно понять
речение, что "Сын человеческий имеет власть на земле прощать
грехи". Именно Он знал сердцем, знал ясновидением, когда кто
может преобразить свою ауру для восприятия высшей Благодати.
В Евангелиях неоднократно указано, как Христос не мог
совершить чуда в некоторых местностях по причине неверия их
обитателей.
(Марк. 10-45). "Христос пришел открыть сердца многих".
Если бы Он не пострадал, то Учение Его было бы забыто. Именно
Вел. Учитель захотел запечатлеть свой подвиг настолько сильно
в сознании людей, чтобы Учение Его прошло на века. Ведь и
сейчас люди помнят лишь тех подвижников и тех светоносителей,
которые были преследуемы и замучены ими. Мир все еще требует
жертв.
Искупление следует понять в том смысле, что услышавшие
Его Учение и применившие его в жизни преобразят свой
нравственный лик и тем окажутся на стороне Света. Так
распятие и смерть нужны были человечеству только в силу
вопиющего невежества и кровожадности его.
(Иоан. 12. 31). "Ныне суд миру сему, ныне Князь Мира сего
изгнан будет". Христос знал судьбу мира, уготованную самим
человечеством, знал близость суда мира; знал, что наша пятая
раса испытает этот Суд, в виде грандиозного катаклизма,
всегда сопровождающего конец одной расы и нарождение другой,
так же как исчезновение многих старых земель и появление
новых. Истинно, сказано: "Творю Новое Небо и Новую Землю, и
старые уже не вспомянутся". При новом положении земного шара
и небосклон изменится, и станут видны новые созвездия.
(Римл. 5, 8-10). "Умер за нас". Именно Он принес нам Свет
и запечатлел Свой Завет смертью. Можно было бы сказать умер
из-за нас и за нас. Этою жертвою Он показал, что можно любить
человечество больше, чем себя. И этот Завет, запечатленный
великими страданиями, внедрился в сознание человечества
больше, нежели годы проповеднической деятельности.
(Римл. 4-25). "Предан за грехи наши и воскрес для
оправдания нашего"... Смысл все тот же. Он жертва невежества
нашего, но, показав нам Путь Света, Путь Спасения, Он дал нам
возможность, именно, оправдаться или очиститься от всякой
скверны, последовав Его Учению и примеру, и тем приблизиться
к Воинству Света.
(Лука 2, 11 и Иоан. 10,9 и 14,6). Конечно, Христос есть
Путь Истины, есть в полном смысле Спаситель. Также и
Предшественники Его среди других народов во все века
назывались "Путем" и Спасителями. Все Они, указывая Путь
праведный, Путь эволюции Духа, спасают человечество от ужаса
и мрака невежества. Все Великие Учителя приходили, чтобы
ускорить эволюцию человека. Сравните их Заветы и увидите,
насколько они тождественны.
Установление Таинства. Принятием крещения водою от Иоанна
Предт. Христос выказал ему свое почитание и духовную
солидарность. Но нигде в Евангелиях не указано, что Христос
совершал этот обряд над своими апостолами и учениками.
Крещение водою было установлено уже после ухода Христа с
земною плана. Но Христос дал своим ученикам крещение
ОГНЕННОЕ, то есть очищение и огненное преображение
внутреннего существа. Огненное крещение совершается над нами
после тою, как дух наш закалится в жизненных испытаниях и
тяжких страданиях и обретет овладение своими страстями.
Крещение водою - символ очищения, но какой смысл в крещении
младенцев, которые не могут понять значение этого символа?
Также верно, что в большинстве люди нуждаются в символах
и обрядах для лучшего памятования событий, имеющих особое и
решающее значение для всего человечества. Потому Христос мог
установить памятование последнего дня Его земного общения с
учениками (Матф. 28, 26-28).
Конечно, речения Христа, приведенные у Иоанна (6, 53-56),
полны глубокого значения, и каждый истинный последователь
Христа воспринимает их сердцем, понимая их духовный смысл.
Конечно, неверующий в Христа, то есть в Его Учение, ибо
невозможно верить в Христа и не исполнять Его заветов, не
может воскреснуть духом. Учение Христа - Истина, и потому как
может отрицающий Истину прозреть?
Также и Деяния и Послания Апостольские следует читать
духом. Помнить нужно, что Апостолы были земными людьми и, как
видно это из Евангелий, людьми несовершенными. Вспомним хотя
бы все распри между Петром и Павлом. Возможно ли нечто
подобное среди учителей, какими их старается показать
церковь! Много прекрасного в этих Писаниях, но есть и от
самости. Не внесена ли была эта самость позднейшими
поправками и добавлениями? Ведь оригинал этих Писаний еще не
известен. Кто знает, может быть, когда-нибудь и он будет
найден, и тогда явится возможность сравнения, как уже
возможно стало сравнение некоторых евангельских речений с
более древними греческими и коптскими переводами их, а также
и с некоторыми сохранившимися текстами на арамейском языке.
Так не всем принятым церковным авторитетам можно
безусловно верить. Все они были людьми, а история церковных
соборов, особенно их постановлений, наглядно показывает, что
среди участников соборов было немало весьма невежественных
лиц. В указанном мною труде "Аграфа..." имеются еще правдивые
строки: "Не трудно видеть, что Учение Христа, будучи слишком
определенно и резко выражено, должно было очень рано
оказаться весьма "неудобным" для "средних" последователей
Христа Спасителя, о которых так образно сокрушался уже Ап.
Иоанн Богослов: "Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о,
если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, но не горяч
и не холоден, то извергну тебя из уст Моих" (Откр. 3, 15-16).
Для таких теплохладных христиан - а таких, вероятно, было
весьма много уже и в послеапостольский период, - радикальное
и даже прямо революционное учение, о котором идет теперь
речь, это истинное ядро моральной части Учения Христова,
подходило уже очень мало, и реальная жизнь окруженного
язычниками христианского общества неудержимо влекла его к
ряду компромиссов с этим языческим миром. Таким образом,
истинное ядро Учения, этот "гнозис" христианский, очень скоро
оказался слишком высоким и недосягаемым для жизни того (как и
нашего) времени и все более и более превращался только в
известный светоч, маяк, идеал, к которому рекомендовалось
стремиться христианам... увы, без особой надежды на
практическое осуществление его в жизни. А идеал этот был,
действительно, настолько высок, что даже частичное,
бесконечно малое его осуществление в последующие века
принесло миру все-таки неисчислимые благодеяния.
Указанное (слишком сильноу расхождение) между абсолютной
и всепроникающей моралью Христовой и повседневной
христианско-языческой жизнью и способствовало, вероятно,
удалению, или, вернее, недопущению целого ряда несомненных
изречений Христа Спасителя в письменные канонические о Нем
"воспоминания" (Евангелия). Слава Богу, что они все-таки
сохранены нам преданием! Сколько таких недопущений могло
вкрасться и в другие писания!
Мораль Спасителя и Апостолов прямо-таки отменяется для
государственно-общественных и государственно-международных
отношений, и мы хорошо знаем, к какому, смело можно сказать,
возмутительному противоречию с прямым и ясным смыслом Учения
Христова пришла эта (к сожалению, освященная церковью)
эволюция на практике... "Мораль компромисса" заставляет
забывать многие и многие стороны Учения Христова, и конечно,
неудивительно, что в эту же тяжелую эпоху перелома - внешнего
торжества, но внутреннего обнищания христианства - также
затериваются (просто материально, физически) и драгоценнейшие
тексты из эпохи раннего детства или молодости христианства, в
том числе, именно, и наши (внеевангельские изречения)...
Благодаря случайным счастливым находкам, благодаря
кропотливым изысканиям западноевропейских ученых удалось их
возвратить для научного изучения. В самом деле, не стыдно ли
для христианского общества, что такие первостепенной важности
памятники древней христианской письменности, как 5 книг
собрания Логий Христовых, первоначальное арамейское Евангелие
Апостола Матвея, катехизический сборник Учение Двенадцати
Апостолов 1 века или древнейшие иудохристианские псалмы (тоже
1 века), оказались либо совершенно затерянными, либо
полузабытыми до самого конца Х1Х века?!
Между прочим, в прибавление к тексту Ев. от Матвея 7, 21-
23 в "Секунда Клементис" приведено: "Ибо даже если бы вы были
собраны со Мною на лоне Моем, а заповедей Моих не исполняли,
то Я отвергну вас и скажу Вам: отойдите от Меня. Я не знаю
вас, откуда вы, делатели беззакония". Так Лоно, или, как
поясняют, Церковь еще не есть безусловный авторитет. Лишь
понимающий и исполняющий Завет Христов может быть судьей.
Также и я очень уважаю отца Иоанна Кронштадтского, ибо
морально он был выше многих своих коллег и единоверцев.
Вероятно, по этой причине он был так жестоко оклеветан и
преследуем при своей земной жизни. Но все же он обладал не
только широким образованием, но, как мы видим по некоторым
речениям его, и редчайшим даром синтетического сознания.
Непростительно, что наши духовные наставники не допускают
существование других Провозвестников Божественного
Откровения, кроме Христа. Но сам Христос указывал, что многие
язычники, как называли тогда всех инаковерующих, будут ближе
к царствию небесному, нежели говорящий Ему: "Господи,
Господи! Не от Твоего ли Имени мы пророчествовали?.." См.
указанное выше изречение из "Секунда Клементис". Точно такое
же речение имеется и в Заветах Будды.
Теперь о Толстом. Вы правы, что отход от Христа грозит
тяжкими последствиями. Христос и Его Великие Собратья
являются выразителями Объединенного Духа и Единого Пути
Света. Потому каждый отступающий от Пути Света ввергается в
бездну мрака. Это должно быть усвоено твердо, и потому
приходится неустанно повторять эту истину. Знаю, что многие
осуждают Толстого, не дав себе труда ознакомиться
основательно со всеми его трудами. Осуждающие его за отход от
Христа думают, что отход от церковного Христа уже означает
отрицание Христа. Но именно поиски Христа Живого, а не
обезжизненного идола, каким Он предоставлен сейчас церковью,
было благородною целью жизни Толстого. И он нашел Его. Но
семейный разлад, вызвавший его бегство из дома, нельзя
толковать как тяжкое последствие его отхода от церкви. Не Сам
ли Христос сказал: "Не бывает пророк без чести, разве только
в отечестве своем и в доме своем" (Матф. 13, 57). Эта истина
особенно ярко проявляется и в наше время. Очень советую Вам
прочесть труды Вал. Булгакова о Толстом, среди них имеется и
книжечка, дающая описание и тяжкой домашней жизни Толстого.
Но особенно хорош его труд "Толстой моралист", изд. в Праге,
в нем прекрасно очерчена духовная эволюция этой большой души.
Булгаков состоял многие годы личным секретарем Толстого и
находился при нем до самой последней искры его земной жизни.
Описана у него и самая смерть Толстого. Семья Толстого
разделилась на два лагеря, и между ними шла жестокая борьба
за овладение исключительным правом издания всех сочинений
Толстого. Конечно, материальные соображения, с одной стороны,
и чисто эгоистические с другой, играли в этой борьбе
первенствующую роль. Сам Толстой и его устремления при этом
не принимались в расчет борющимися сторонами. Он так устал от
всех этих интриг и распрей, происходивших вокруг него, что
после очередного разлада с семьей, и даже с дочерью
Александрой, решил бежать из дома. Этот уход из дома вовсе не
был вызван каким-то желанием покаяния, но просто он жаждал
душевного и физического покоя.
Из книги Булгакова вы увидите, как он понимал Христа
Живого. Хотя и трудно из-за времени и длины письма, но все же
приведу Вам символ веры Толстого.
"Я верю, что благо возможно на земле только тогда, когда
все люди будут исполнять Учение Христа".
"Я верю, что исполнение этого Учения возможно, легко и
радостно".
"Я верю, что и до сих пор, пока Учение не исполняется,
что если бы даже я один был среди всех неисполняющих, мне
все-таки ничего другого нельзя делать для спасения своей
жизни от неизбежной погибели, как исполнять это Учение, как
ничего нельзя делать тому, кто в горящем доме нашел двери
спасения".
"Я верю, что жизнь моя по учению мира была мучительна и
что только жизнь по Учению Христа дает мне в этом мире то
благо, которое предназначил мне Отец Жизни".
"Я верю, что Учение это дает благо всему человечеству,
спасает меня от неизбежной погибели и дает мне здесь
наибольшее благо, потому я не могу не исполнять его".
Судите сами, справедливо ли после этого говорить об
отходе Толстого от Христа. Но дело в том, что обвиняющие
Толстого в антихристианстве сами или не читали его трудов,
или же не могли понять внутреннего мира этой большой души,
жаждавшей идти Путем Света, или сами были истинными
антихристианами, следуя обмирщенному Учению Христову. Так
пусть не клевещут на человека большого духовного прозрения.
Вспоминается мне один любопытный эпизод, имевший место в
наших местах. Местный почтмейстер-индус попросил одолжить ему
на прочтение Евангелие. Через некоторое время он вернул книгу
со словами: "В этом прекрасном Учении я не нашел и следов
современного христианства". Между прочим, В.Булгаков пишет,
что Толстой был знаком с учением теософии и очень воспринял
его, любил беседовать с посещавшими его теософами.
Итак, не только семейный разлад есть участь большого
духа, но он подвергается и самым тяжким нападкам со стороны
сил темных, которые так опасаются, что Новый Свет может
лишить их привычного их самости уюта и, главное, урезать их
значительные доходы. Потому судите сердцем, судите
расширенным сознанием. Помнить надо, что "клевета следует за
большим человеком, как пыль за всадником". Не могут малые
люди охватить горизонт, доступный расширенному сознанию,
отсюда и зависть и злоба их. Толстой веха на пути
человеческой эволюции. Так поклонимся и почтим и этого
мученика. Если бы вы знали, как его чтут на Западе и особенно
на Востоке, где люди не загипнотизированы страхом вечного
проклятия и наказания, где они могут свободно обсуждать и
писать свои исследования по религиозным вопросам. Так в
"Аграфа..." барона Таубе есть и такие грустные для нас,
русских, строки: "В русской богословской литературе едва ли
не один только покойный профессор Петроградской Академии А.П.
Лопухин специально заинтересовался указанной темой Аграфа".
Но что значит его маленькая, вышедшая 40 лет тому назад (в
1898 г.) и посвященная главным образом тогдашним открытиям,
брошюра в 30 страничек, среди целой библиотеки ценных и
самостоятельных, удивительных по эрудиции, глубоких и тонких
по научной критике работ английских и германских, французских
и американских ученых о внеевангельских изречениях Христа
Спасителя?"
По горькому замечанию великого поэта, мы все еще "ленивы
и нелюбопытны" даже в отношении к тому, что "едино есть
напотребу" и что у наших близких и дальних соседей возбуждает
самый живой, подчас пламенный интерес, заставляя некоторых
ученых посвящать, в буквальном смысле слова, всю свою жизнь
затронутому вопросу.
Не наша ли лень и нелюбопытство, нежелание мыслить
самостоятельно и привели нас к крушению? Создание
пробудившихся масс опередило водителей, закостеневших в своей
духовной неподвижности.
Также ради восстановления истины должна сказать, что
приведенные Вами заключительные строки о Толстом в кавычках
не отвечают действительности. Автор этих строк был кем-то
введен в нарочитое заблуждение.
Так как остается еще страница с четвертью, то включу еще
страницу, написанную мною одному корреспонденту, ведь
повторение необходимо.
"Конечно, совершенно невозможно понимать значение жертвы
распятия Христа, как это понимается некоторыми недоросшими
сознаниями. Смысл ее в том, что Христос, желая показать силу
Духа над физической плотью, принял чашу и запечатлел своей
кровью Завет, принесенный Им: "Нет больше любви той, как если
кто положит душу за други свои". В "Агни Йоге" сказано:
"Можно указать, почему Учителя Знания страдали, уходя с
Земли. Конечно, это страдание сознательное и добровольное.
Как хозяин наполняет до краев чашу, так Учитель хочет
запечатлеть последний Знак Завета. Так, если пример и подвиг
Христа зажег пламя в сердцах наших и мы исполняем Завет Его,
то можно сказать, что Он не напрасно пострадал, и принятая Им
чаша именно запечатлела Завет. Но если мы будем воображать,
что что бы мы ни делали, какие бы преступления ни совершали,
но пролитая кровь Христа навсегда спасла нас от власти
дьявола, то, истинно, мы будем этими самыми дьяволами. Никто
не может спасти другого. Лишь собственными усилиями
подымается дух в сужденные прекрасные миры. "Вера без дел
мертва есть".
Все Великие Учителя называются Спасителями Мира, ибо
снова и снова Они указуют нам Путь, но помочь и охранить нас
Они могут, лишь поскольку мы сами принимаем заботы Их о нас.
Весь Космос зиждется на законе взаимодействий или
взаимоотношений, и там, где нет ответа, там нет и следствия.
Так и Христос не мог совершить чудес там, где не было веры в
Него, не было устремления духа навстречу Его целебному Лучу.
Таинство Великой Жертвы и таинство причащения крови имеет
начало в древнейших мистериях. При последнем посвящении
неофиту вручалась чаша, наполненная гранатовым соком
(символизирующим кровь), приняв ее, он выливал содержимое на
все четыре стороны в знак своей готовности принести душу и
тело на служение миру, пострадать за Истину. Так и Христос
хотел утвердить этот символ среди своих учеников для
закрепления памяти о Подвиге и Завете в грядущих поколениях.
Но никакое механическое причащение не может спасти души наши,
ибо "Вера без дел мертва есть".
Для меня нет ничего кощунственнее, как представление
Всемогущего и Всемилосердного Бога-Отца, приносящего в жертву
Своего Елинородного и Елиносущного Сына за грехи людей, им же
самим, по Писанию, сотворенных! Это напоминает того
Аккадийского правителя, который заклал своего сына, чтобы
избежать последствий своих грехов. История зарекордировала
такое каннибальское выражение отцовства. Возможно ли, чтобы в
позднейшие времена такой тип отцовской любви мог быть
возвеличен до статуса божественности?! Каждый истинно любящий
земной отец или мать с радостью пожертвует собою ради
спасения сына. Неужели Божественный Отец морально ниже Им же
сотворенных людей?! Не мучайте себя кажущимися
противоречиями. Пусть сердце Ваше устремится со всею любовью
к Христу. Советую Вам перечесть и "Подражание Христу" Фомы
Кемпинского. Но следуйте Учению Христа без компромиссов.
Тогда придет и озарение. Учение Христа ни в чем не расходится
с Учением Живой Этики, и как это может быть, когда Великие
Учителя представляют собою Единое Эго, так велико Их духовное
влияние. 20.05.39.
Рада была получить Вашу весточку и еще раз убедиться в
Вашем мужестве и стойком устремлении к культурному
строительству. Большое, большое спасибо всем милым сердцу
друзьям за чудесную книжечку о Чюрленисе. Какое прекрасное
издание! Оно отвечает тонкой душе художника. Превосходен и
переплет, и какие чудесные закладки! Одну я оставила в книжке
Чюрлениса, а две другие взяла для любимейших книг. Спасибо,
родные!
Вчера я очень встревожилась, Вы, родная, ничего не пишете
о своем здоровье, а от Надежды Павловны пришло письмо, в
котором она сообщает, что у Вас не прекращается рвота и Вы не
обращаете на это никакого внимания. Она спрашивает меня,
нельзя ли Вас полечить гомеопатическими средствами? Но раньше
нужно исследовать Ваш желудочный сок. Получив ее письмо, я,
конечно, сейчас же обратилась за Советом. Ответ пришел в виде
Беседы и пояснения в ней для Вашего случая. Привожу Беседу
целиком. "Ур. знает, что воспаление слизистых оболочек
становится бичом человечества. Отравленная атмосфера поражает
ткани. Невозможно представить себе, как многообразны признаки
этой болезни века. Люди пробуют приписывать замеченные
симптомы прежним видам болезни, но они не могут понять всю
особенность этой эпидемии. Она часто проявляется как бы
безобидными признаками, и руки врача не могут определить
причину и развитие болезни. Потому полезно, чтобы врачи
исследовали организм всеми научными способами. Никто не
скажет, когда воспаление перейдет в поражение ткани со всеми
разновидностями последствий. Может быть, воспаление затихнет
и рассосется, но и за этим процессом нужно следить. Можно
указать самую простую неразъедающую пищу, но питание нужно,
чтобы организм имел достаточно жизненности. Само уяввление
болезни может быть чрезвычайно разновидно, иные органы могут
причинять боль косвенную или непосредственно. Воспаление
оболочек связано с нервной системой и потому может вызывать
рефлекторные боли. Потому так нужно всестороннее исследование
организма. Нередко можно замечать, что зловредное поражение
обозначается болью в противоположной части тела. Вообще
слизистые оболочки являются посредниками в самых
разнообразных функциях организма, и они первые воспринимают
насыщенность окружающей атмосферы. Таким образом, если даже
не происходит опасного процесса, то все же следует обратить
внимание и явить бережность.
Не забудем, что такая эпидемия была предвидена давно.
Когда Мы говорили об Армагеддоне, Мы вовсе не имели в виду
лишь войну, но все погубительные последствия смятения
человечества. Не нужно впадать в уныние, ибо в таком
подавленном состоянии человек открывает доступ всему
ядовитому. Но мудро знать; что эпидемии следуют за
Армагеддоном. Нельзя ограничиться лишь давно известными
формами болезней, нужно быть готовыми к признакам самым
сложным и необычным. Пусть врачи, хотя бы отчасти, признают
новую болезнь, которая обнаруживалась повсюду. Мыслитель
говорил: "Неужели найдется такой сомнительный человек,
который будет полагать, что им изучены все явления Природы?"
Можно найти ответ на вопрос. (О Вас) Таким образом, нужно
исследовать организм. Поражения тканей нет, но воспаление
немалое. Нужна нежная пища, неполезно все сырое, полезно
молоко и молочные продукты. Также пусть и все окружающие
берегут здоровье".
Может быть, при исследовании обнаружится, что у Вас
преобладание щелочи или же кислоты. Ведь установить это
легко, и тогда нетрудно назначить соответствующее
урегулирующее лекарство. Родная, не откладывайте такое
исследование, здоровье самое главное. Нервная система очень
реагирует на всякие заболевания, потому могут быть и задержки
в процессе раскрытия центров. Когда происходит пробуждение
солнечного змия, то хотя изредка рвота и бывает, но чаще
ограничивается истечением слюны, которое сопровождает каждое
вращение или шевеление этого центра. Причем эти истечения
происходят независимо от принятия пищи. Я могла принимать
всякую пищу, но не в большом количестве. Ткани желудка были
здоровы. Но при воспалительном состоянии их нужна и
медицинская помощь.
Времена сейчас такие тяжкие, но счастье в том, что для
некоторых народов они не будут так длительны. И если в одном
направлении происходит разложение, то в другом продолжается
оздоровление и стремление к светлому строительству. Истинно,
храмина Духа утвердится. Повсеместно можно уже наблюдать, как
осознание Тонкого Мира, мира энергий, начинает не только
занимать отдельные умы, но уже массы проявляют интерес к
жизни надземной и к скрытым силам человека. Уже возможны
стали такие учреждения, как Институт Изучения Лучей,
исходящих от пространственных тел, и их воздействий на
человеческий организм. Уже немало врачей, пользующихся
радиоэстезией при диагнозе скрытых болезней. Уже ставятся
фильмы, показывающие разные положения тела при йогических
упражнениях, а также и воздействия некоторых психических
состояний, как-то: медитации, транса и т.д. на скрытые
органы. Ввиду того, что временно должна была приостановить
посылку "Надземного", приведу Вам еще две Беседы: "Вы знаете
тяготу ноши мира. Можно припомнить, как страдала Наша Сестра,
жившая в Сиене. Следует обратить внимание на связь ее болей
со многими событиями во Франции и Испании, Италии. У нее
появлялись невыносимые боли в области солнечного сплетения.
Она предвидела по этим болям приближение событий. При этом
дальние события отражались сильнее ближайших. Так можно
искать особую связь с прошлыми жизнями. Явления сильных
потрясений не могли быть прекращены, ибо она не успевала дать
сведения врачу. Немалыми мерами сильных лекарств врачи
пытались прекратить боли, но по обычаю они не понимали
истинной причины. И теперь люди не понимают тонких
воздействий. Такая смута понимания лишь мешает науке.
И во времена Сестры Сиенской не допускалось признание
телепатии. Сейчас много говорят о телепатии, но каждый
признак ее подвергается сомнению. Можно удивляться, что даже
в особых научных обществах сомневаются и тем препятствуют
развитию явлений. Вы слышали о приезде посланного врача для
исследования тонких проявлений, но невозможно ожидать
последствий, ибо все окружающие обстоятельства не
способствуют удаче исследования. Мы хотим помочь таким
исследователям, но нужно найти хотя бы точку соприкасания.
Именно это труднее всего".
"Ур. может поведать исследователю много убедительных
подробностей, но нужно, чтобы они были выслушаны и
сопоставлены с некоторыми наблюдениями, завещанными Нашими
Сестрами и Братьями, бывшими в мире. Так можно проследить
эволюцию прикасания к тончайшим энергиям".
"Мыслитель сам часто чувствовал особые боли и связывал их
с Лучами планет".
П. 345. "Вы знаете, какое множество тончайших чувств и
воздействий наполняет жизнь человека. Неуравновешенность,
этот ужасный бич, препятствует познанию этих прекрасных
даров. После миллионов лет человечество даже не понимает, как
приступить к достижению гармонии. Что же видим среди века,
гордого своими открытиями? Люди или вообще отрицают все за
пределами земными, или впадают в пагубную неуравновешенность.
Такие люди забывают свой непосредственный долг Земле и
начинают блуждать в тумане отвлеченности. Когда же найдется
человек, приобщенный к гармонии, его начинают особенно
ненавидеть.
Не будем приписывать эту злобу только силам тьмы, но те,
которых называют почтенными гражданами, умеют ненавидеть все
гармоничное. Они не терпят, когда видят соединение начал
земных и надземных. Тьма имеет верных сотрудников в
неуравновешенных людях. Если Вы видите преследование
полезного начинания, всмотритесь в лики этих преследователей,
и станет ясно, что такие гонители изгнали из себя все явления
гармонии.
Изучайте такие характеры, они будут наглядным обучением о
несовершенстве мышления. Следует исследовать различные типы
двуногих. Без наблюдения вы не сможете противостать их
уловкам. Во время изучения вы поймете, где можно увещевать, а
где уже требуется смена оболочки. Да, да, да, и сама гармония
нередко понимается как отвлеченность. Происходит то же
недоразумение, как и с пониманием Нирваны. Там, где
требуется высшая напряженность, там люди хотят понимать
бездействие. Равновесие предполагает напряжение обоюдное, обе
чаши весов несут одинаковую нагруженность. Обе чаши, и
земная, и надземная, не остаются пустыми. По неведению
человек хочет ограничиться одною чашею, и хромает
человечество. Но не долго проскачет на одной ноге, и костыль
и протез нельзя взять с собою в Тонкий Мир. Говорю шутливо,
ибо иногда шутка лучше запоминается.
Мыслитель говорил однобоким собеседникам: <К чему лишаете
себя одной ноги? так трудно будет дойти домой".
Упомянутая Сестра Сиенская св. Екатерина Сиенская. Всем
советую ознакомиться с жизнеописаниями Екатерины Сиенской и
Терезы Испанки. Эти биографии, особенно же автобиография
(хотя и исправленная ревностными отцами) св. Терезы, -
документы ценнейшие. Там есть замечательные описания так
называемых священных болей, не говоря уже о видениях и
яснослышании Наставлений от Иерархии Света. Много имеется
чудесных свидетельств высоких Духов, но в сутолоке нашей
чудовищной эпохи они забыты. Но скоро наступит срок, и
истинные ценности займут надлежащее им место в строительстве
жизни.
Опыты с вибрациями бесконечны, ибо все сущее создается,
держится и разрушается вибрациями. Так и посылка мысли
связана с посылкою вибрации. Как посылающий, так и получающий
должны быть созвучны. Часто проходят годы в настраивании
избранного субъекта-приемника для получения тех или иных
вибраций (раскрытие центров), и, конечно, чем выше и тоньше
такие вибрации, тем труднее их восприятие. Вот почему
необходима чистота и четкость в мышлении и сердечная
устремленность в учениях. Разве может мохнатое
недисциплинированное мышление или отравленное гневом и
раздражением сердце принять тончайшую вибрацию, посылаемую
Вел. Вл.
Вибрационное лечение весьма индивидуальное, при множестве
существующих вибраций невозможно предписать их употребление,
необходим путь опыта на основании трех пособников. Одним из
них будет ясновидение самого врача, другим помощь маятника
жизни, и третьим - указание пациента под гипнозом. Только при
таких пособниках можно нащупать нужные вибрации. Само лечение
может происходить при посредстве электрического аппарата. Но
также возможны вибрации пассами рук. При всех условиях
потребуется от врача особая сообразительность и подвижность.
Он может заметить, что нужнее применить переменный ток, и
тогда он должен быстро найти дополнение. Также он должен
понять, когда приложим охлаждающий ток или самый горячий. Не
нужно ошибаться в токах, иначе будут нежелательные следствия.
Также нужно иметь в виду, что при эпидемии могут быть очень
ускоренные симптомы и нужно уметь усмотреть их. Также не
следует применять сильных вибраций при недостаточной
опытности. Каждое новое применение необходимо проверить на
малых неопасных заболеваниях. Также нужно проверить, который
из трех пособников приложим. Ведь они применяются и
воспринимаются индивидуально.
О новых болезнях.
"435. Вы знаете, что воспаление слизистых оболочек
становится бичом человечества. Отравленная атмосфера поражает
ткани. Невозможно представить себе, как многообразны признаки
этой болезни века. Люди пробуют приписывать замеченные
симптомы прежним видам болезней, но они не могут понять всю
особенность этой эпидемии. Она часто проявляется как бы
безобидными признаками, но руки врача не могут определить
причину и развитие болезни. Потому полезно, чтобы врачи
исследовали организм всеми научными способами. Никто не
скажет, когда воспаление перейдет в поражение ткани со всеми
разновидными последствиями. Может быть, воспаление затихнет и
рассеется, но и за этим процессом нужно следить. Можно
указать самую простую неразъедающую пищу, но питание нужно,
чтобы организм имел достаточно жизненности.
Само уявление болезни может быть чрезвычайно разновидным,
иные органы могут причинять боль косвенную или
непосредственную. Воспаление оболочек связано с нервной
системой, и потому может вызывать рефлекторные боли. Потому
так нужно всестороннее исследование всего организма. Нередко
можно замечать, что зловредное поражение обозначается болью в
противоположной части тела. Вообще слизистые оболочки
являются посредниками в самых разнообразных функциях
организма, и они первые воспринимают насыщенность окружающей
атмосферы. Таким образом, если даже не происходит опасный
процесс, то все же следует обратить внимание и явить
бережность.
Не забудем, что такая эпидемия была предвидена давно.
Когда Мы говорили об Армагеддоне, Мы вовсе не имели в виду
лишь войну, но все погубительные последствия смятения
человечества. Не нужно впадать в уныние, ибо в таком
подавленном состоянии человек открывает доступ всему
ядовитому. Но мудро знать, что эпидемия следует за
Армагеддоном. Нельзя ограничиться лишь давно известными
формами болезней, нужно быть готовым к признакам самым
сложным и необычным. Пусть врачи, хотя бы отчасти, признают
новую болезнь, которая обнаруживалась повсюду" ("Надземное.")
Вы правильно делаете, посылая себя на благую работу. Но
советую делать это, когда Вы не чувствуете себя чрезмерно
усталой. Устремляясь к избранному Учителю, мы тем включаем
себя в великий магнитный поток, и каждый из нас находит в нем
свое место и свою работу. Именно часто группы учеников
посещают те или иные слои Тонкого Мира, где сами они учатся
или вносят свет и помощь. 01.06.39.
В присланных Вами вопросах и ответах Кр[ишнамурти]
повторяется наставление каждого истинного Учения о ценности
самодеятельности. Возможно, что, насмотревшись на лицемерное
пустословие и полную бездеятельность многих своих
последователей, большинство которых принадлежит к западным
национальностям, привыкшим возлагаться на Христа, якобы раз
навсегда искупившего их грехи и освободившего их от всех
мучений, Кришн. решил пробудить их от этой сладкой
уверенности и заставить их понять, что лишь личным упорным и
длительным трудом достигается та цель, то счастье, к которому
стремится каждый человек.
Но его неуважительное отношение в приведенном ответе к
самоотверженным трудам Вел. Учителей не только недостойно, но
жестоко и разрушительно. Именно он, больше многих других,
должен бы понимать, что труды этих Светочей напитали и его
сознание и что признательность есть одно из самых высоких
качеств, которые необходимо приобрести, если мы желаем
эволюционировать. Чем был бы сам Кр., если бы не Учение,
данное Вел. Уч., и все возможности, предоставленные ему
Адьяром?! Много недостойного недомыслия в таком его
заявлении. Неужели, говоря об эволюции, он забыл что в
Космосе все держится и все движется лишь взаимоутверждением и
взаимодействием? Сотрудничество ярко выражено на всех планах
Бытия, и чем выше сферы, тем полнее и выше сотрудничество.
Потому как можем мы отвергать Великих Учителей, когда мы
знаем, что Их эманации очищают и насыщают жизнью сферы нашей
планеты! Правдивее, достойнее и полезнее было бы поведать
своим последователям о великом значении Учителей Света в
эволюции человечества и указать им, что мы не имеем права
требовать помощи от Вел. Уч. или возлагаться на Них, но
должны сами приложить все усилия к самоусовершенствованию, в
этом будет состоять и наше сотрудничество, и только когда все
наши силы и возможности будут исчерпаны, только тогда придет
Их великая Помощь. именно Вел. Учителя охраняют во всем
самодеятельность и индивидуальность достижений. Но лишать
отягощенные и скорбящие сердца самой прекрасной страницы в
жизни нашей планеты и отвергать несказуемую красоту, до
которой поднимается человек в своих устремлениях к этому
воплощенному Идеалу, жестоко и разрушительно. Это
равносильно убийству духа. Снова и снова приходится
наблюдать, как трудно людям совмещать противоположения, из
которых соткана вся наша жизнь. Так и тут, с одной стороны,
нужна самодеятельность, но в то же время необходимо признание
и полное доверие к мудрому Водительству, иначе как соткем
серебряную нить, по которой приходят все лучшие советы и
совершается раскрытие нашего сознания для осознания великого
Сотрудничества, на котором покоится все Мироздание. Так долог
и труден указанный им путь, но возможно, что насильственно
прикрытое пламя некоторых сердец, взойдя на новую ступень
сознания, тем ярче загорится и осветит прошлые заблуждения.
Может быть, кому-то нужно пройти и такой путь.
Я так люблю приведенное мною речение из Бхагавадгиты.
Истинно, все путники, устремляющиеся к Вершине, к Свету и
собирающиеся со всех путей, от самых низких, несомненно, рано
или поздно, дойдут до ступени сознания, когда они увидят, что
все символы, все формы, все идеалы вели их к восприятию
единой великой истины всеобъемлющей ЛЮБВИ, воплощенной здесь
на Земле в Твердыне Братства. И тогда какое же отрицание или
разномыслие будет возможно?
Человек может устремляться к Высшему путем утончения и
совершенствования своего труда, или через
самоусовершенствование, или двигаться идеей общего блага, или
возноситься путем осознания красоты Мироздания, или
стремительно нестись в сердечном устремлении к Избранному
Идеалу, путей много, можно сказать, столько, сколько
индивидуальных сознаний, но все они ведут к Единой Вершине.
Приведу беседу, в которой говорится о сотрудничестве и
самодеятельности.
"Ур. знает, что даже в Тонком Мире проявляется свободная
воля. Лишь в высших сферах такая воля сгармонизирована с
психической высшей энергией так получается истинное
сотрудничество. Но в средних и низших сферах часто чуется
единоборство, существа не желают признать целесообразности
закона Бытия. Особенно плачевно наблюдать, как жители
пытаются избежать воплощения. Они прекрасно знают, что при их
кармических грузах они уже не могут продвинуться в Тонком
Мире, но они предпочитают даже некоторое смущение, чтобы
только не предпринять нового пути земного. Мы называем их
состояние смущением, но можно было бы назвать явлением
мучения. Никто не мучает их, но даже в низких слоях уже
ощущается невозможность продвижения. Такое противодействие
свободной воли доказывает, что во время земной жизни не
расширялось сознание и не было влечения к познанию Космоса".
"Конечно, кроме того, не было любви к Иерархии. Нужно
очень понять это условие. Люди много говорят о любви и
преданности, но на деле не прилагают усилий соединить прочную
связь. Мы не говорим, что люди должны возложиться на Учителя,
наоборот. Мы советуем лучшую самодеятельность, но внутри
сердца будет теплиться лампада любви. Только тогда засветится
и ответный огонь".
"Объясняйте, как хотите, хотя бы электрическим током, но
ток истинной любви будет проводом прочным. Также и настоящее
доверие вырастает лишь из любви.
Мыслитель твердо верил, что любовь есть дар
божественный".
"Ур. знает, что для Высоких Общений нужно спокойствие.
Возмущение вод требуется для некоторых проявлений, но если
кто хочет изучать глубину колодца, он должен иметь спокойную
поверхность и незагрязненную воду. Часто люди недоумевают
какое спокойствие возможно при смятении мира? Но Мы имеем в
виду спокойствие сознания, которое, если оно достигнуто, то
уже ненарушимо. Человек может возмущаться внешними центрами,
он может словесно негодовать, но его сознание остается ясным.
Нелегко достичь этого состояния, оно не придет от
механических приемов. Можно ритмами затушить внешний пламень,
но непоколебимость сознания рождается от связи с Высшим.
Нужно беречь каждую искру сознания, вокруг него будут
бушевать яростные вихри, придут такие искусители, которых
даже не представить человеческому воображению. Для них каждое
расширенное сознание будет преткновением на их мрачном пути.
Но можно ли пожалеть, что расширенное сознание является
мишенью для темных сущностей, наоборот, можно лишь
радоваться, что сущности мрака будут спотыкаться об ясное
сознание".
"Кто раз познал спокойствие расширенного сознания, тот
может вообразить бури космические, которые все же не нарушают
Мироздания. Пусть эти слова напомнят о Нашем спокойствии,
которое основано на долгом опыте, при этом насущным значением
является и сотрудничество. Оно подкрепляет каждое
продвижение".
"Слышите ли, говорю о сотрудничестве. Каждое нарушение
его будет служением тьме. Слышите ли, что каждое сослужение
тьме будет разрушением? Так помните о Наших Башнях, где
светится очаг сотрудничества.
Мыслитель говорил: "Каждый человек окружен
сотрудничеством".
Очень хотелось бы мне встретиться с Кр. Возможно, что
записывающие его ответы не всегда точно улавливают его мысль
и придают ей иной оттенок. Кроме того, мне кажется, что и
сознание несколько изменилось за последние годы.
Не успею пересмотреть присланные Вами выдержки из моего
последнего письма от 15 апр., ибо почта уходит.
Также и о Толстом в связи с непротивлением злу побеседуем
с Вами в следующем письме.
Также должна признаться, что мне трудно корректировать
свои писания. Часто прочитанная мысль бежит и расширяется в
сознании, и трудно уже чтение этой мысли в прежнем
изложении, и тогда ошибки не замечаются или же, что случается
к прискорбию, поправки грамматически не согласуются с
предыдущей версией. Особенно часто подобное случается с
запятыми, которые я забываю при этом вычеркнуть, а моя
маленькая переписчица, не смущаясь, вписывает. Есть ошибки и
пропуски в посылаемом Вам манускрипте "Надземное", я не имею
возможности всегда прокорректировать вдвоем, а при моем
усталом зрении при списывании с тетради получаются иногда
пропуски и неточности. Проверить копию, посланную Юл. Дом.,
помог мне Н.К., и потому я просила ее сравнить эту копию с
имеющейся у Вас. Думаю, что в Вашей копии есть ошибка в п.3,
в фразе "если удастся собрать ряд предметов, собранных в одно
время..." вместо "собранных" следует читать "созданных".
Должна кончать. Шлю мысли сердца и мысли спокойствия и
несокрушимой радости чудесному труду. 14.06.39.
Вы правы, что среди молодых встречается не мало
интересующихся основами бытия, духовными вопросами. Наряду со
страшным смятением, падением нравственности и невежественными
отрицаниями, наблюдаемыми почти повсеместно, можно усмотреть
и замечательные знаки духовных исканий среди самых молодых. И
так хотелось бы закалить эти молодые силы, чтобы оберечь их
от заражения при соприкасании с излучениями представителей
уходящей расы. Ведь духовность будет отличительным признаком
нарождающейся расы, и, как обычно бывает, там, где это
понятие преследуется, там оно вспыхивает с особою силою. Там,
где этой духовности нет, там силы тьмы и не будут затрачивать
энергии, они всегда бьют по самым угрожающим их центрам.
Вы также правы, что особенно трудно объяснить основные
вопросы бытия, как сотворение мира и человека, людям, чье
сознание было воспитано на определенных догматах. Но
нарастающее поколение может ближе осознать великий закон
эволюции и его распространение на всю Вселенную, ибо школьная
программа уже значительно расширилась, естественные науки,
биология и так называемая космография составляют уже
неотъемлемую часть среднего учебного заведения во многих
странах.
Действительно, как объяснить начало и развитие нашего
мира или планеты со всею жизнью на ней, если не признается
эволюция всей Вселенной? Ведь множества не допускают еще
населенности других миров. Слова Хр., что "в доме Отца моего
обителей много", не принимаются, как указующие на обитаемость
иных миров, кроме нашей крошечной Земли. Всем отрицающим эту
великую истину следовало бы побывать в одной из новейших
обсерваторий с ее гигантским телескопом, или хотя бы
перелистать звездный атлас и проштудировать [звездные]
фотографии, разных частей небосклона. Величие Необъятности и
наполненность пространства, которые раскроются перед ними,
заставят их устыдиться своего самомнения, высокомерия и
невежества. Но приближается время, когда не только отдельные
ученые, но и мало-мальски образованные люди будут знать о
процессе зарождения миров и жизни на планетах, подтвержденных
научными данными. Потому пора начать допускать мысль о
населенности и наполненности Пространства. Жизнь переносится
с одной планеты на другую не только метеорами, согласно
предположению некоторых ученых, но и другими способами, ведь
пространство наполнено микроорганизмами, которые недоступны
нашему обычному зрению и осязанию, и от них можно протянуть
нить к макрокосму. Но не имеются ли уже в нашем распоряжении
сильнейшие микроскопы, которые раскрывают нам чудеса
окружающего нас мира? Затруднения в том, что сейчас лишь
ничтожнейшая часть населения планеты имеет доступ к
микроскопам и телескопам. Также не приходит людям на ум, что
действительность, вмещаемая Вселенной, бесконечно превосходит
сумму воображения коллективного человечества. Они будут
рассматривать все написанное в <Т.Д.> Блаватской, как
фантазии, но мы можем понять, что это описание есть лишь
незначительная часть всего грандиозного процесса,
происходившего на нашей планете.
Знаю, с какими трудностями Вам приходится встречаться при
Ваших беседах, обращенных к широким массам. Ведь Вы не можете
выйти слишком далеко за пределы установленных взглядов
(догматов) на сотворение мира, человека, на грехопадение и
т.д., но мне хотелось бы знать предел этому мертвящему
невежеству. Именно, насколько возможно, без особого вызова и
нежелательных последствий, начать освещать эти вопросы в
связи хотя бы с новейшими научными данными? Допускается ли
возможность понимания сотворения мира или хотя бы планеты и
человека, как эволюционного процесса? Можно ли говорить об
Адаме, как о коллективном человечестве, и олицетворении
первой плотной земной расы? Можно ли утверждать, что так
называемое грехопадение было лишь эволюционным процессом в
жизни нашего человечества, которое с уплотнением тонкого тела
вступило в новую фазу развития? Именно, что изгнание из Рая
есть символ падения или нисхождения человека в его
эволюционном процессе из тонкого состояния в зарождение на
физическом плане и физическим способом?
Сказано в кн. Бытия: "И сделал Господь Бог Адаму и жене
его одежды кожаные и одел их". Не трудно понять, что под
кожаными одеждами разумеется уплотнение тонкого тела или
физическое воплощение человека. Также и упоминание о Сынах
Неба и дочерях Земли очень показательно для утверждения
эволюции, совершающейся под стимулом существ из более
высокого, или Тонкого Мира. Если не допустить хотя бы
схематическое представление эволюции от тонкого к более
плотному, к земному, то никакой научный подход к этим
краеугольным вопросам бытия невозможен. Все сущее имеет свой
тонкий субстрат, и процесс эволюции от тонкого к плотному и
обратно можно наблюдать во всем мире. В "Т.Д." приводится
пример куска льда, воды и пара.
Также разве можно представить, что так называемый
Всемилосердный Бог мог проклясть весь род людской за то, что
должно было совершиться как следствие эволюционного закона,
которому подлежит все сущее, вся Вселенная? Но так как
невозможно отделить Вселенную от Бога, то, значит, именно Бог
возглавляет и является этим самым законом, но тогда Он
проклинает самого себя?! Кроме того, возможно ли допустить
кощунственную мысль, что Всемилосердный Бог может наказать
весь род людской за проступок одного человека? Также откуда в
Раю мог оказаться Сатана и могло расти дерево, носящее в себе
и начало зла? Также не должен ли был Всезнающий и Вездесущий
Бог знать, что Адам и Ева вкусят плод от запрещенного древа?
Все последние вопросы задаются школьниками младших классов,
но удовлетворительного ответа на них получить не могут. Не
пора ли разъяснить эти символические представления согласно
научным данным? Зачем порождать безбожников?
Кто же в наши дни, приобщившись к достижениям науки,
может допускать дословно все сказанное в Библии? Разве Библия
не является для просвещенных умов и исследователей сборником
осколков великих истин, народных легенд и отголосков событий
именно допотопных, давно прошедших времен, часто соединенных
между собою вне всякого хронологического порядка. Библия
переводилась со многих языков, и много преображений и
искажений было внесено древнейшими компиляторами этих
писаний. Так и перевод Евангелий на европейские языки передан
не точно и, кроме того, разнится даже в этих языках. Сейчас
производятся работы [по сверке] канонизированных Евангелий с
сохранившимися арамейскими текстами, и уже не мало
неточностей установлено. Приобрели ли Вы "Аграфы" проф. М.
Таубе, изданные в синодальной типографии в Варшаве? Там
собрано не мало интересного материала и мыслей самого автора.
Теперь людям, которые спрашивают, основываясь на
церковном представлении, как мог Бог допустить существование
Сатаны, конечно, невозможно удовлетворительно разъяснить
такой поступок Всемилосердного Бога, по данным Библии,
принятым церковниками в их мертвой букве. Люди правы, задавая
такой вопрос. Потому если не будет осознан закон эволюции, а
также что "Бога никто никогда и нигде не видел", что "Бог
есть огонь" и потому Бог есть ТО НЕСКАЗУЕМОЕ всех древних
религий, тот АБСОЛЮТ, вмещающий в себе все сущее, видимое и
невидимое; как говорит апостол: "в нем мы движемся и имеем
бытие", иначе говоря, без Которого никто не может
существовать, то без такого осознания невозможно понять
существование противодействующей Силы, или, как принято в
недомыслии называть ее, Сатаны.
АБСОЛЮТ вмещает все вселенские проявления, АБСОЛЮТ из
своего абсолютного Единства при проявлении становится
АБСОЛЮТОМ беспредельной дифференциации и ее следствий
относительности и противоположений. Так в своем космическом
аспекте Сатана не есть существо, но лишь олицетворение
следствий дифференциации (относительности и
противоположения). Но без существования закона
относительности и противоположения никакое сознание, и
познание, и усовершенствование не может иметь места. Лишь
путем сопоставления, сравнения и отбора продвигается все
сущее в эволюционном процессе. Потому необходимо различать
два аспекта Сатаны один космический, столь невежественно
оклеветанный, и другой - планетарный, принадлежащий лишь
нашей Земле. Этот последний аспект олицетворен в противнике
Архангела Михаила. Этот земной Сатана есть, истинно, падший
Ангел, один из Элохимов, но который преисполнился гордыни и
пожелал вознестись над своими Собратьями и стать единым Богом
для своих Землян. В этой борьбе с Силами Света он утерял свой
лучезарный венец, но он еще очень, очень силен, будучи
поддержан вольными или невольными пособниками, вербуемыми им
среди невежественных и теплых воплощенных и развоплощенных
землян. Теперь скажите мне, насколько можно затрагивать эти
вопросы с Вашими слушателями? Впрочем, вероятно, Вы имеете
среди них молодых, которых Вы можете направить на
самостоятельные логические выводы.
Теперь Ваш вопрос об Агни. Агни означает Огонь. Все
пространство наполнено этим огнем. Как сказано, Космос есть
огненный корабль, несущийся в Беспредельности. Огонь, в виде
всеначальной энергии, сообщает всему жизнь (следовательно,
сознание), и высшее проявление этой огненной энергии будет
высокая психическая энергия. Все энергии, все элементы
исходят из единой всеначальной энергии, или из единого
элемента ОГНЯ, потому и говорится о ЕДИНСТВЕ всего, о ЕДИНОМ
НАЧАЛЕ, из которого возникла ВСЕЛЕННАЯ. Огонь лежит в
основании каждого творения. Бог есть Огонь. Люди должны
узнать, что "материя есть и дух, и каждое проявление их есть
лишь проявление той же всеначальной энергии". Св. Дух всегда
представляется как Огонь, древние знали много больше нас о
двуеродном Огне.
Глубоко тронута Вашим даром на издание Писем. Да, я
очень, очень тревожусь теми расходами, которые несут наши
друзья по изданиям. Так опасаюсь, чтобы эта тяжесть, а также
расширение Музея не завлекли бы слишком далеко. Всякое
насильственное разбухание не полезно. Я верю лишь в
постепенный естественный рост каждого начинания. Некоторые
издания, конечно, не предполагались к немедленному
расхождению их. Нужно еще немного подождать. Вопрос, выдержат
ли друзья? Так хотелось бы сократить расходы там, где нет
никакой спешки.
Радуюсь, что Вас привлекают к различным общественным
обязанностям. Много пользы можете принести, призывая людей к
большей терпимости и осторожными касаниями приводя их к
осознанию происшедшего сдвига в мышлении нового поколения.
Теперь несколько слов о чете М. и г-же Л. Касаюсь этой
истории, ибо Вы пишете, что г-жа М. посвятила Вас в свое
горе. Не скрою, что я очень опечалена случившимся в стенах
Общества. От всего сердца жалею жену М., ибо чувство ревности
одно из самых острых. И конечно, в этой жизненной драме она
заслуживает наибольшего сочувствия, если не считать и супруга
г-жи Л., который, вероятно, не посвящен в происходящее. Сам
"герой" продолжает свою "платоническую" любовь и упрекает
жену в том, что она не может понять чистоту этой
"платонической" любви. Но неужели он так груб, что считает,
что лишь плотская любовь может явиться предметом ревности?
Кроме того, во всех веках люди опошляли и посейчас опошляют
высокое понятие платонической любви. Они не могут подняться
до высот преображенного чувства, которое имел в виду великий
Платон. Они не понимают, что любовь по Платону есть чистое
устремление и вдохновение, освобожденное от всего низменно
чувственного, причем любовь эта была направлена
преимущественно к познанию идей и именно высшей среди них, к
идее добра. Платон в любви ко благу видел и наивысшее
назначение и блаженство человека. Так Платон всей душой
устремлялся к избранной им Музе своей Покровительнице, она
была ему оплотом в его жизненном пути, но Муза эта пребывала
в Мире Надземном. Любовь для Платона была великим ведущим
Началом. Потому понять эту платоническую любовь могут лишь
те, которые преисполнены устремления к самому Прекрасному.
Никакие земные проявления любви для них не существуют и
отталкивают своею грубостью. Некоторые святые испытывали
такую платоническую любовь в своем устремлении к Высшему.
Даже иногда такая любовь связывала некоторых из них между
собою, но какая чистота сияла в сердцах таких избранников!
Вспомним Абеляра и Элоизу или Св. Клару и Св. Франциска и пр.
Как редко они встречались на земном плане, но души их
пребывали в полном созвучии и духовной радости. Так Абеляр и
Элоиза, находясь в разных местностях, даже умерли в один и
тот же день. Потому пусть остерегутся говорить о
платонической любви те, которые наносят страдание и горе
близким. Пусть не кощунствуют в своем невежестве.
Г. Бар переслал мне копии писем его дочери к нему самому,
они трогательны своею непосредственностью и борьбою между
всепрощающей любовью и приступами мучительной ревности. Также
получила копию дневника г-жи Л. и их письма (М. и Л.) ко мне
и копию письма г. Бар. к дочери и зятю, причем последнее
густо снабжено злобными примечаниями г-жи Л. и г. М. И вот
чтение этого дневника и особенно их злобные примечания к
письму г. Бар. оттолкнули меня от этих людей. Мне тяжко, что
эти люди произносят Имя Вел. Уч. и даже благодарят Его за
посланный им дар этой любви!!! Неужели Силы Света так
жестоки, что будут посылать такую любовь на стороне и тем
разрушать до сих пор согласный брак?! Нет, истинную причину
такой внезапной любви пусть поищут поближе.
Мой совет им, который я просила Рих. Як. передать им,
чтобы они поступали так, как им подсказывает их совесть.
Считаю, что их состояние духа сейчас исключает возможность
какого-либо воздействия, какой-либо полезной беседы по этому
вопросу.
Лишь время поставит вещи на свое место. Но мне от всего
сердца жаль бедную жену. Ее соперница много старше ее и
гораздо опытнее, это ясно из дневника и из ее писем ко мне. О
самом М. не хочу и говорить, очень не люблю всякую ложь и
грубость. Вероятно, мой портрет, который он якобы носит при
себе, скоро будет им выброшен, как только он убедится, что я
не могу встать на его точку зрения. И г-жа Л., конечно,
скажет, что она "ошиблась и в Учении, и в людях, с ним
связанных", как она дает это понять мне в своем письме,
наполненном самолюбием и самыми жестокими определительными и
словами о той, сердцу которой она нанесла такую рану.
Приведенные мною ее слова в кавычках подчеркнуты в ее письме,
чтобы я лучше обратила на них внимание. Это тоже указывает на
некоторые свойства этой особы. Грубое письмо М. ко мне еще
более усугубило то впечатление, которое я получила от его
фотографической карточки. Он, между прочим, удивлен, кто меня
так хорошо информировал о его бывших увлечениях и вообще о
его далеко не нравственной жизни в прошлом, но как ему дать
понять, что лучшая информация его собственное изображение и
действия. Пожалуйста, прочтите это Рих. Яковл., но пусть эти
строки останутся между ним и Вами.
Радует меня все, что Вы пишете о нашем дорогом Клементии
Станиславовиче. Мне дорого, что даже в страдании он помнит о
Свете Учения. Очень много думаю о нем и так хочется
подкрепить его и утишить его страдания. Хорошо, что Вы
беседуете с ним. Эти беседы на тему о Надземном должны очень
подкрепить его. Посещайте его и несите ему радость духа.
Совершаете большое доброе дело, поддерживая дух болящего
самыми высокими представлениями и лучшими воспоминаниями.
Передайте ему наш самый сердечный привет. Надеюсь, что Вы
порадуете меня вестью о дальнейшем улучшении /состояния/
нашего друга.
14.06.39.
Должна Вам переслать Совет: "Пусть Гаральд будет
осторожен в денежных делах и не рассказывает посторонним о
положении дел в Общ.". Понимаю этот Совет так сейчас нужно
явить бережность в выдаче денежных сумм. Очень нужно
взвешивать, действительно ли предположенная затрата
необходима? Так, напр., при существующих обстоятельствах и
направлениях не полезно сейчас пополнять Музей художниками,
исключительно русскими, да еще живущими за границей. Совет
Н.К. ограничиться временно художниками трех прибалтийских
стран и, м.б., Финл. был вполне одобрен. Кроме того, для
такого рода собирательства, кроме художественного чутья,
нужно обладать очень большим опытом и тактом, иначе вместо
сочувствующих и друзей легко можно наделать врагов. Многие
действия Ю. показали, что он еще очень неопытен и в некоторой
мере самоуверен, потому нужна с ним большая осторожность.
Также считаю его поступок по отношению к Булг. и изменение им
текста в статьях известных авторов неподобающими. Что же
касается второй части Совета, думаю, что это относится к
тому, что не следует посвящать в подробности затрудненного
финансового положения лиц, хотя и дружественных, но
совершенно посторонних, не имеющих непосредственного касания
к организации Общества. Трудности имеются в каждом
учреждении, но не следует рассказывать это людям, которые без
злого умысла, просто или, чтобы показать свою
осведомленность, передают полученные сведения часто лицам
недостойным, которые только и ждут, чтобы распространить
неблагоприятные и тревожные слухи и тем повредить хорошему
начинанию в общественном мнении.
Все будут остерегаться иметь дело с учреждением,
отягощенным долгами. Потому пусть о трудностях знают лишь
самые близкие и верные друзья. Так отныне будем очень
осмотрительны в каждой затрате. Во всем важно не количество,
но качество. Будем осторожны с изданиями, никакие новые
затраты невозможны, пока не заплачены все долги. О второй
части монографии сейчас совершенно невозможно и думать.
И выразить не могу, до чего нас тревожит, с одной
стороны, Ваша задолженность, с другой, Ваша щедрость. Но
нужно во всем проявлять разумность и соизмеримость. Почему
Вам надо так спешить с Музеем или с изданием второго
каталога? Что будете делать с плохими вещами? Редкий
художник, особенно из больших, даст даром свою удачную вещь.
Если Вы их не вывесите это будет тяжким оскорблением
художнику. Но разве полезно, чтобы подрастающее поколение
имело бы перед глазами посредственные вещи, выставленные, как
образцы, достойные подражания? Нам заповедано во всем искать
прежде всего качество. Итак, собирание Музея требует большого
художественного чутья, знания, большой тактичности и
осторожности.
Не сетуйте на меня, дорогой Гаральд Феликсович, за эти
слова. Мне так хочется оберечь Вас от многих, многих
неприятностей, в которые может Вас вовлечь Ваша стремительная
и широкая натура. В настоящее смутное время сугубая
осторожность, сдержанность и осмотрительность совершенно
необходимы. Не давайте увлекать себя на новые траты, которые
несвоевременны. Также не отымайте слишком много времени от
Вашей основной работы, от врачевания. Мы ожидаем от Вас,
именно, в этой области больших завоеваний. Раз Вам удается
установить доверие к своему методу лечения, то можно
представить, какие нововведения со временем Вы сможете внести
в эту область при том прогрессе, который наблюдается сейчас
во всех отраслях знания. Нужно уже сейчас накапливать как
можно больше опыта и знания для будущего широкого
строительства. Молодое поколение во всех странах открыто к
принятию новых методов во всей жизни. Переустройство мира
идет, и последние судороги старого мира являют нам всякие
маски и гримасы чудовищных роботов, истинных воплощенцев
мысли уходящего старого мира, мира насилия во благо
меньшинства. Новый мир строится не насилием, но
сотрудничеством.
Прилагаю беседу: "Вы знаете, что каждое человеческое
действие может быть обращено на зло. Старинные врачи,
совершая исцеление, добавляли: "Пусть это добро не обратится
во зло". Так можно привести много примеров, когда бедствия
происходили из самых добрых побуждений. Можно сказать, что
поселянин, которому приказано думать о вооружении, не может
достаточно мыслить о пашне и посеве.
Учитель должен пояснить, что и добро имеет много
степеней. Не будет человек стремиться к добру, если оно может
порождать зло. Но как же быть, чтобы избежать хотя бы
сравнительно малого зла? Опять мы придем к чувствознанию.
"Мы будем знать, что темные могут до известной степени
извратить самое доброе намерение. Мы не огорчаемся тем, что
наше добро будет искажено. Мы взвесим, когда добро даст
лучший урожай, и не будем плакать, что где-то оно было
искажено. Только в соизмеримости можно найти оправдание
действию".
"Не забудем, что тьма может покрыть даже очень светлые
огни, но солнце заходит лишь, чтобы взойти. Так каждое
космическое явление дает понятие о человеческом труде. Не
нужно помыслить, что конец настанет, ибо нет конца; радость
порождается из Беспредельности.
Мыслитель утешал учеников тем, что радость беспредельна".
445. "Много недоразумений породилось вокруг понятия -
мгновенное озарение. Люди часто возомнят, что они уже
озарились, когда они почувствовали преходящий восторг. Можно
представить себе и мгновенное озарение, но оно будет основано
на длительной внутренней работе. Она может быть даже
бессознательной, как наследие прошлого, но все-таки она будет
происходить и поможет озарению. Под озарением понимается не
случайная вспышка, но целая ступень сознания. Люди часто не
понимают, что такая ступень может наступить нежданно, как бы
следствие случайного события. Действительно, внешнее событие
может дать толчок к раскрытию "лотоса". Но сам цветок
покоился в глубине сознания. Многим трудом был взращен
явленный лотос, но часто люди не замечают, как они
возделывали сад прекрасный. Только после усердных посевов
может вспыхнуть озарение. Без причины не будет и следствия".
"Также не часто понимают, что есть торжественность. Могут
подумать, что такое возвышенное состояние приходит случайно.
Нет, оно образуется как следствие долгих помышлений, но когда
оно укрепится, человек окажется как бы на прочной ступени. Мы
ценим не эфемерные вспышки, но неугасимое горение.
Мыслитель учил, что каждому человеку дан светильник".
29.07.39.
Хорошо, что Вы правильно понимаете создавшееся положение
и что может быть положен неожиданный конец заносчивости и
аппетитам. Часто недостаток осведомленности или широты
горизонта и даже чаще всего просто соображения самости мешают
правильной оценке всего происходящего. Все совершается так
стремительно, что можно сказать и это переживем, ибо "пройдут
ядовитые времена, но вы, сохраненные, войдете новою дорогою в
Новый Мир". Сейчас очень полезно перечитать первую кн.
"Л.С.М.".
Спасибо большое за присланные карточки Ваших младших
отпрысков. Илария очень походит на своего отца. Какие знания
принесла она с собою и как сумеет применить их? Дети очень
много помнят, особенно в самом раннем возрасте, из своих
прежних воплощений. Этим объясняются некоторые странности в
их поведении и устремлениях, часто не отвечающих окружающему
укладу.
Получили и фотографии супруги П.Ф.Б.(П.Ф.Беликов,
сотрудник и биограф семьи Рерихов) Очень понравилась она всем
нам. Такой вдумчивый и ясный взор! Думаю, что оба они могут
быть прекрасными работниками на ниве труда просвещения.
Мысли, высказываемые П.Ф. в его последнем письме к Н.К.,
пришлись мне очень по душе. Бодрость духа есть залог
преуспеяния. Именно радость жизни не в роскоши и изобилии, но
в проникновенном осознании глубокого смысла и назначения
жизни, как таковой. Именно тогда всякий труд становится
источником радости и восхождения. Шлю им привет сердца.
Думаем о нашем Кл.Ст., так хотелось бы, чтобы у него все
совершилось так, как лучше. Хорошо поддерживать в нем бодрое
настроение, чтобы не было страха перед возможностью перехода
в мир чудесный, который может предоставить столько
возвышенной радости бодрствующему сознанию, устремленному к
свету познания. Но, конечно, затрагивать эту тему возможно
лишь, когда он сам начнет говорить о том. Сейчас получили
очередной бюллетень "Культура" из Шанхая, вероятно, и Р. Як.
получает его. Номер весьма удачный, и в прекрасной статье о
творчестве Скрябина имеется место, которое должно быть близко
каждому последователю Учения Жизни, так автор статьи
утверждает: "Больше всего боялся Скрябин мещанского
благополучия, удовлетворения и покоя. Умирая, говорил, что
страдание необходимо, что чувствует себя отлично". Вы, должно
быть, знаете, что он умер от заражения крови. Всем советую
прочесть эту статью, в ней много верных и прекрасных мыслей.
Тронуты, что Вы так радуетесь благим отзывам о ближайших
сотрудниках, но наряду с благими отзывами приходится иногда
проявить и осмотрительность по отношению к некоторым
сочленам. Конечно, все мы знаем, что до сих пор еще можно
встретить людей, почитающих себя за носителей культуры,
которые негодуют на Льва Толстого за то, что он не
ограничился писанием повестей и романов, но дерзнул открыто
высказать свое мировоззрение, свое учение жизни. Но все же
Толстой, как учитель жизни, не менее велик Толстого писателя,
и на Востоке, именно, его учение нашло себе наибольшую
оценку. И кто может сказать, что переживет - его ли романы
или же его этическое учение?
Прилагаю Беседу, п. 477. "Ур. знает, что понятие
учительства должно быть развиваемо в людях от ранних лет.
Каждый человек может кого-то чему-то научить, и он должен
уметь это сделать. Мы одобряем, когда школьники преподают
своим младшим собратьям. Не легко избрать лучший способ
преподавания, он будет индивидуален, и учитель должен
почуять, как легче подойти к сознанию ученика. Невозможно без
упражнения обрести убедительную передачу фактов. Только
невежда думает, что достаточно прочесть сведения, чтобы их
внушить ученикам.
Можно удивляться, что само искусство учительства не
вызывает внимания. Но каждый может припомнить, насколько
различно воспринимались предметы в течение школьных лет. Это
зависило не только от способностей ученика, но, главным
образом, от убедительности учителя.
Так пусть учительство производится среди самых широких
слоев. Пусть учитель сам озаботится, чтобы его достоинство
стояло высоко. Мысли о Великих Учителях вырастут легче, когда
понятие учительства будет накрепко осознано.
Учительство должно быть освобождено от своекорыстия.
Учитель передает познания, им накопленные, но он не будет
выдавать их за свои. Он должен принять дар знания, чтобы с
тою же готовностью передать их грядущему поколению. Труд
учителя должен быть вознагражден не только материально, но и
общим уважением. Учительство есть одна из высших степеней
государства. Не учитель, но наставничество всегда откроет
народу высшую культуру. Так пусть не личная корысть ведет к
учительству, но служение благу.
Такое познание служения не приходит внезапно, это нужно
воспитать. Так пусть каждый школьник почует себя учителем по
отношению к младшим. Пусть будут уроки, руководимые старшими
учениками, чтобы каждый мог поделиться своим познанием.
Не следует смотреть на такое служение, как на скучную
тягость, наоборот, пусть каждый научится радостной отдаче,
только в таком давании рождается истинная радость.
Мыслитель учил: "Каждый может служить ближнему, каждый
может отдавать, если даже у него нет ни единой вещи. Как
славно даяние, которое не может истощаться".
Очень тронули меня Ваши строки о том, как Н. иногда
плачет над страницами моих писем, где высказывается осуждение
некоторой существующей церковности и т.д. Я так пониманию ее
боль. Но должна ей сказать, что я очень люблю многие наши
церковные обряды и празднества и никогда не стала бы их
изгонять из жизни народа. Наоборот, они должны быть еще более
одухотворены и тем стать еще ближе народному сознанию.
Главное их внутренний глубокий смысл должен быть осознан.
Также я храню память о нескольких прекрасных священниках и
мечтаю встретить таких и в новой России. Мои слова относятся
лишь к закостенелым мышлениям. Всякое невежество, где бы оно
ни проявлялось, должно быть обнаружено и по возможности
искоренено. Я верю в новую чудесную Храмину Духа, новую
религию, основанную на сердце и просветленном им разуме.
12.08.39.
Мы были так рады в последних письмах Гаральда и Ив.Г.
читать такие сердечные мысли о единении. Оно всегда ценно, а
сейчас оно совершенно необходимо. Можно чаще перечитывать
самые первые книги Учения, в них много указаний о будущем.
Если бы от новых друзей в библиотеку Музея поступили в дар
какие-либо художественные издания (у них их много), то это
можно лишь приветствовать. Чем больше обогатится библиотека,
тем лучше. К тому же всякий знак дружелюбия приносит свои
плоды. А когда эти знаки в правильном направлении, то удача
еще более усугубляется. В свою очередь, можете спросить
знакомых, какой бы сделать книжный дар и их библиотекам.
Таким образом, несколько экземпляров монографии может
протолкнуться через их канал. Теперь, когда отношения с
друзьями еще улучшились, можно бы, при случае, опять поднять
вопрос о монографии на выраженных ими в начале условиях.
Как трогательно, что милый наш Кл.Стан. так прекрасно
старается закрепить единение и постоянно напоминает о Щите.
Радуемся, что он находится в таких высоких настроениях, они
облегчат и его страдания. При свидании передайте ему нашу
ласку и нашу радость о нем.
Большая для нас радость, что Вы так устремленно и с такой
бережностью работаете над доверенным трудом. Книга эта будет
иметь совершенно исключительное значение. Ни разу ничего
подобного не было выполнено. Но, преследуя историческую
основу, Вы, как поэт, сумеете сохранить и надземное
очарование высокого Понятия.
Привожу несколько бесед, которые еще не так скоро дойдут
до Вас. "491. Вы знаете, что без надземных чувствований
нельзя преобразить жизнь. Никакая работа не может быть
возвышена без воображения. Обратите внимание на хорошее слово
воображение, оно не вымысел, не уловка лукавства, но
нахождение высших образов, реализация высоких понятий.
Воображение всегда реально и правдиво. Невозможно
представить, где живет эта правда, но она существует. Не
думайте, что истинное воображение возможно во зле, нужно
доброе устремление. Каждое зло сложит искаженные образы.
Калейдоскоп нуждается в гармоническом движении, так и в
созерцании высоких образов требуется открытое сердце. Каждое
затемнение внесет извращение представления. Так опять связаны
законы физические с основами психическими. Но даже самые
высокие достижения должны быть зачаты здесь, часто среди
самой тяжкой нужды. Нередко богачи задумываются почему их
жертвы должны быть так облегчены? Они полагают, что жертва
может быть лишь денежная, но они забывают, что прекрасная
задача им доверена сочетать монеты с высокими заданиями, но
для этого нужно воображение. Многие ли стремятся повысить в
себе это качество? Мыслитель поучал: "Каждому человеку дано
заглянуть в Чертоги Божественные, но пусть приучит глаз
смотреть в сияние Неба и распознавать всю жизнь пространства.
Кому Небо пусто, тот имеет пустое сердце".
Следующая беседа может относиться ко всем предающимся
йогическим упражнениям и при этом не позаботившимся очистить
свое мышление и расширить сознание.
"487. Вы знаете, что воспитание мысли должно происходить
последовательно. Каждый может представить себе тот ужас,
когда сила мысли достанется злонамеренному человеку. Потому
нравственное образование должно предшествовать учению о
мысли. Невозможно ограничиться внешними приемами познания
силы мысли, иначе мы будем творить злых колдунов. Давно
учения предусматривали, чтобы злой человек не допускался до
йогических упражнений. После, когда нравы огрубели, появились
люди, овладевшие некоторыми внешними приемами и не
позаботившиеся прежде очистить свое сознание. Конечно, и для
очищения сознания нужно сосредоточение мысли, но такая мысль
будет внутренняя, без внешних посылок.
Люди мало понимают, что нельзя грязными руками браться за
чистое дело. Казалось бы, такое условие понятно каждому, но в
жизни оно применяется редко. Люди не думают, чисты ли их
руки, и тем могут создать самые вредные химизмы. Люди
прикрываются самыми громкими названиями, но таят внутри себя
низкие намерения. Сколько злоупотреблений происходит! Нужны
самые разумные меры, чтобы не проникали приемы мощи к
злоумышленникам.
Подумайте, насколько и Наши труды затемняются, когда
вмешиваются люди, овладевшие некоторыми приемами йоги с
дурными намерениями!
Мыслитель указывал: "Сперва поймем добро и тогда пошлем
его в мир". 18.08.39.
Шлю Вам привет и любовь моего сердца. Надеюсь, родная,
что Вы дали себе некоторый отдых и здоровье Ваше улучшилось,
хотя именно сейчас так тяжка атмосфера, что почти невозможно
сохранять равновесие. Часто приходится повторять Соломоново
изречение: "И это пройдет". Пожалуйста, хотя бы самыми
краткими весточками сообщайте о себе и ближайших друзьях.
Ведь Вы, родная, и Ваши ближайшие друзья члены нашей тесной
духовной общины.
Ваше самочувствие требует заботливого отношения, отдыха и
некоторых удобств, не лишили ли Вы себя этой возможности?
Меня это очень тревожит. Когда мы несем известную миссию, мы
обязаны поддерживать свои силы, чтобы лучше выполнить
задание. В самоотверженности своей не забывайте это, родная.
Н.К. шлет Вам свой самый сердечный привет. Он понемногу
поправляется после приступа лихорадки и раздражения желез.
Температура его доходила до 40 гр. с лишком, и я очень
устала, ухаживая за ним. (...) Сейчас хворает наш Влад. Ан.,
у него бронхит, и очень сильный. Раздражение слизистых
оболочек приняло характер широкораспространенной эпидемии.
Многие друзья в Америке жалуются на сильнейшие боли в
желудке, но при исследовании никаких язв не обнаруживается.
Прилагаю беседу в связи с этой эпидемией.
"Вы знаете, что выдача психической энергии и потрясение
ее различны в своей сущности, хотя и сходны по признакам.
Люди не понимают, что раздражение слизистых оболочек связано
с выдачей психической энергии. Такая усиленная выдача
происходит при усилении мыслительной деятельности. Совершенно
индивидуально поражаются гланды и ткани. Посылки энергии на
расстояние также вызывают напряжение гланд, особенно когда
космические токи неблагоприятны. Но потрясения психической
энергии может происходить и без напряжения мыслительной
энергии: потрясения нравственные, или горе, или неожиданные
удары, или удачи могут прервать энергию. Если мировые события
грозны, то может получиться целая эпидемия, ее наименования
будут различны, будут приписывать сердечные, простудные или
желудочные причины, но истинная причина не будет произнесена.
Заметят увеличение нервных заболеваний, но, в конце концов,
каждая болезнь затрагивает нервную систему. Лечение должно
быть как телесное, так и духовное. Нужно спокойное повторение
Соломонова изречения "И это пройдет". Если недостаточно
самовнушения, то можно применить внушение извне. Полезные
лекарства знаете (...) мышьяк и железо и, конечно, старый
друг валериан, в случае упадка сил мускус. Теплые ванны
полезны всегда, остальное зависит от местного заболевания.
Так можно помочь в разных фазах психического напряжения. Люди
не должны думать, что такая эпидемия не заслуживает внимания,
наоборот, все связанное с нервными центрами может
распространяться быстро. Незнание причины всегда ведет к
плохим следствиям. Если еще добавить всевозможные
самоотравления, то получится печальная картина. Скажут -
опять пугаете, но тогда каждый врачебный совет будет
запугиванием. Если Мы видим возникновение опасности, Мы
должны предупредить о ней. Кто-то будет усмехаться над
устремлением к высоким предметам, для него и музыка, и
искусство лишь безделье. Он не знает слово "экстаз", для него
это вредный предрассудок. Мыслитель знал таких насмешников.
Он говорил: "Государство должно изгонять закоренелых невежд.
Пусть они найдут для себя какой-то остров. Но море поглотит
такое хранилище глупости. Законы Природы можно нарушать лишь
до некоторой степени".
Так как остается еще почти две страницы, добавлю еще
несколько Бесед.
"493. Вы знаете, что люди особенно боятся чувства
одиночества. Это не страх, но особое гнетущее ощущение. Оно
вполне естественно для человека, не знающего о Тонком Мире, о
непрерывности жизни. Но иногда такое же чувство является и у
людей, знакомых с основами Бытия. Следует выявить причины
такого непреодолимого чувства. Можно предположить, что влияют
неприятные сущности или предчувствия могут вызывать такое
подавленное состояние, но, кроме таких несомненных причин,
может быть еще космическое воздействие. Химизм тяжких токов
может обволакивать человека и создавать как бы изолированное
состояние, при котором человек ощущает одиночество. Но
каждому дана панацея, он может рассеять любое воздействие,
обратившись мысленно к друзьям. Человек имеет друзей не
только на Земле, он может призвать из Тонкого Мира многих
верных сотрудников.
Кроме того, он может знать о Нас, и такое обращение не
останется втуне. Оно может вызвать ответ в неожиданной форме,
но угнетающий химизм будет рассеян. Много предстоит открытий
научных, но познание основ Бытия все же будет краеугольным
[камнем]. Так, вы заметили, что передача мысли на расстояние
в научной обстановке мало продвигается, недостает надземных
чувствований и признания основ Бытия. Мыслитель жалел людей,
которые укорачивают не только жизнь, но и мысль".
"492. Вы знаете, что преданность ценна лишь, когда она
проявляется в полной мере; в такой мере, что человек и не мог
бы проявить ее сильнее. Тогда слагается мощный благотворный
химизм, который целителен на дальнее расстояние. Но всякая
половинчатость должна быть отнесена в область лукавства.
Человек обманывает и себя, и других, тем он творит яды
смертоносные. Человек должен сказать: "Предан даже, если это
мне не выгодно". Но какая же уродливая преданность будет,
когда люди воскликнут: "Будем преданны, так будет очень
выгодно!" Никто не сомневается, что каждая корыстная
преданность заслуживает иного названия.
Наше Братство основано на взаимной преданности. Мы знаем,
что не может быть таких обстоятельств, которые поколебали бы
преданность. Могут сказать, что такая преданность получается
от долгого сотрудничества. Правильно, но во многом люди
сотрудничают, но преданность не крепнет. Так нужно испытывать
преданность от самого малого, она укажет, как обойтись
бережно, не создавая осложнений.
Преданность не есть порабощение, она есть улыбка
понимания и сочувствия. Вдумайтесь в это прекрасное слово,
оно выражает гармонию, основанную на созвучии чувств. Каждый
человек мечтает о сочувствии, но часто он требует сочувствия
лишь к себе, забывая, что само это понятие предполагает
обоюдность. В этом недоразумении скрываются многие несчастья.
Мыслитель говорил: "Человек требует сочувствия, но где
его ответное чувство? Он считает себя наиболее несчастным, но
мерил ли он несчастья других?"
"494. Вы знаете, что во время опасности люди забывают
даже самые спасительные советы. Даже воображаемая опасность
уже лишает людей мышления целесообразного. Самые поучительные
рассказы существуют у разных народов, как домохозяин учил
своих близких, как поступать на случай пожара, но когда пожар
произошел, то все поступили наоборот. В спартанских школах
приучали детей к всевозможным опасностям, чтобы развить
находчивость.Также нужно поступать и теперь, когда опасности
приумножились. Особенно странно наблюдать людей, изобретающих
несуществующие опасности. При этом они менее всего озабочены
мировыми опасностями и более всего трепещут о своем бытии.
Никто не внушит им, что мировые бедствия сметут их очаги. Они
никогда не согласятся, что опасность для планеты больше, чем
для их дома. Даже не принято обсуждать мировые опасности. Для
таких обсуждений должны быть какие-то служебные жрецы. Но
когда наступит эпоха, явленная для понимания всеобщей
целесообразности, люди могут тогда собрать советы, как им
встретить самые сложные невзгоды. Пусть и в школах будут
готовиться к возможным опасностям, но это знание не должно
лишать род людской жизнерадостности. Каждый прошедший жизнь
может сказать, что и в самой опасности есть зарождение
радости. Мыслитель знал, что радость зарождается во всех
опасностях".
Что может быть радостнее оказания помощи близкому во
время опасности?!
02.09.39.
Объединение разных Учений приветствуется, но при твердой
основе терпимости и искренности в поисках истины, иначе
ничего, кроме вавилонского столпотворения, не получится.
Думается мне, что Ваше мнение о д-ре С. может оказаться
справедливым. Между прочим, читал ли он книгу французского
врача и биолога Ж. Лаховского "Наука и Счастье"? Я читала
лишь рецензию на нее в одной из русских газет и считаю, что
выводы этого ученого, как говорится, вода на нашу мельницу. В
фельетоне, посвященном отзыву этой книги, особенно выделена
глава "Как достичь долговечности?" В изложении д-ра
Лаховского моральные правила, необходимые для этого
достижения, получают неоспоримое и чисто биологическое
основание.
Также каждому врачу идущей эпохи очень советуется
знакомство с астрологией. Она может быть большим подспорьем
при трудных диагнозах и при определении удачного времени для
той или иной операции. Статистика показала, что все
выдающиеся врачи интуитивно выбирают лучшее астрологическое
время для оперирования своих пациентов. Вообще, медицина
сделала такие открытия за последние двадцать лет, что скоро
можем увидеть человеческую жизнь, продленную легко до ста и
больше лет. Но при современном состоянии нравственности и
малой подвижности сознания у большинства вряд ли такая
перспектива облагодетельствует человечество. Будем надеяться
на лучшее, именно, что духовное возрождение, которое
ожидается в ближайшем будущем, коснется и современных
Мафусаилов.
Конечно, я всегда готова ответить на вопросы д-ра Сад.,
если они не будут превышать моих познаний и также если смогу
получить соответствующие ответы от Вел. Вл. Но должна
предупредить Вас, что, ввиду сложности настоящего мирового
положения, которое может и еще обостряться, я не могу
отягощать Вел. Вл. вопросами. Ответ и сейчас приходит иногда
с большим опозданием. Главное, нужно избегать всякого
раздражения. Пусть займется перепиской выдержек из кн. Учения
на различные темы или же соберет отдельные мысли, которые ему
особенно близки. Нет лучшего упражнения для усвоения Учения.
Оно полезно и для собеседования с друзьями.
...Приведу параграфы из "Надземного", которые еще не
дошли до Вас.
"481. ...Мироздание представляет монолит, спаянный
всеначальной энергией. Философ древний утверждал, что твердь
небесная более насыщена, нежели твердь земная. Можно не
вполне согласиться с таким определением, но все же оно близко
к истине. Люди даже в обычной беседе не могут вполне
разграничить миры. Когда они говорят о Мире Тонком, они берут
примеры земного мира. Когда же пытаются возвысить мир
плотный, они проводят сопоставление с Миром Тонким. Поистине,
невозможно провести границу между тремя мирами. Нужно
упрочить эту основу в людском воображении. Никто не может
ограничить себя миром плотным, даже каждый отрицатель не
сумеет изгнать из себя ощущения чего-то нездешнего. Многие
выражения придуманы людьми неправильно. Они говорят о мире
потустороннем и тем рассекают монолит Единства. Но можно ли
вообразить нечто потустороннее? Таким путем мы вернемся к
Харону, перевозящему на другой берег Стикса. Люди в
примитивном мышлении придумывали символы перехода в иной мир,
но символы бывают вредны, ибо своею красочностью они
врезаются в сознание и не легко извлекаются, чтобы замениться
чем-то более правдоподобным. Мы, как вы уже заметили,
избегаем символов, но существуют целые школы, основанные на
символах. Можно убедиться, насколько такие старые символы не
в силах ответить развитию миропонимания. Все живет, все
движется, и сама всеначальная энергия являет ранее
неусмотренные качества. Люди должны не связывать свое
сознание ветхими представлениями. Мыслитель говорил: "Неужели
мы можем говорить о том же представлении, как и наши деды?"
"490. Вы знаете ошибки современных философов, которые
отрывают человека от Мироздания. Их человек является
существом мыслящим, но без прошлого и будущего, притом он не
имеет связи с Вселенной. Такое мышление не может слагать
прогноз будущего, потому современная философия так оторвана
от жизни. Нельзя представить себе человека как бы в пустыне,
где он не знает пути. Человек понимает, что существуют
подобные ему твари, неизвестно откуда явившиеся и неизвестно
куда проваливающиеся. Но разве можно приучить мышление к
ограниченному существованию? Такое представление будет прежде
всего скучным.
Нужно пересмотреть такое учение, которое оказывается
вреднее ограниченного материализма, из него может
образоваться продвижение, но отвлеченный человек не может
войти в путь эволюции. Неудивительно, что многие современные
философы остаются вне жизни, но мыслители должны прежде всего
устремляться к проблемам Бытия, в которых человек занимает
соответственное место. Не полезно отсекать части здорового
организма. Нужно радоваться каждому мышлению, направленному к
единству Вселенной. Можно жалеть, что ученые прикладных наук
не могут найти связи с мыслителями. Опять мы видим мертвые
разграничения и ошибки ненависти. Скажут - невозможно быть
энциклопедистом при современном развитии наук. Никто и не
говорит о всезнании, но возможно уважение к знанию, так люди
могут освободиться от отрицаний. В каждом предмете есть нечто
заслуживающее внимания. Истинный мыслитель может распознать
эту искру истины. Также мыслитель отнесется справедливо и ко
всем этапам прогресса...>
Параграф этот закончу как-нибудь позднее. Но мне кажется,
что эти параграфы могли бы подать Вам мысль для предисловия
или введения. Сейчас должна кончать, чтобы не слишком
затруднять цензуру чтением дальнейших посланий.
Храните спокойствие. Все обернется на пользу. Все будет
хорошо. Силы Света стоят на страже. 02.09.39.
Почему Вы не писали о Вашем недомогании? И если описанная
Вами грыжа не представляет опасности, то второе явление,
конечно, более серьезно, и врач прав, убеждая Вас прибегнуть
к удалению этого придатка. Ведь эта операция очень не
трудная, как я слышала от врачей, неоднократно ее
совершавших, но запускать такие разрастания ни в коем случае
не следует. Мы должны следить за своим здоровьем, ибо разве
можем мы знать, когда кончается данное нам поручение, потому
прошу Вас со всею серьезностью отнестись к совету опытных
врачей. Считаю, что Вам предстоит дальнейшая работа, и нужно
охранить свои силы.
Конечно, меня очень радуют высказываемые Вами мысли и
Ваше спокойное отношение при созерцании возможности,
неизбежной для всех, смены физической оболочки. Поразительно
наблюдать, как люди, уже лишенные возможности создавать или
совершать нечто полезное, хватаются за свое жалкое прозябание
на Земле, тогда как в Тонком мире для них приготовлены и
радостные встречи и лучшие возможности; конечно, мало кто
умеет пользоваться этими лучшими возможностями, ибо сознание,
тусклое на Земле, таким остается, как мы знаем, и в Тонком
Мире. Расширить его там, в Тонком Мире, гораздо труднее,
нежели здесь на земле. Всем приобщившимся к светлому Учению
мысль о смерти должна быть открытием врат к новому познанию и
к новой полезной и широкой деятельности. Вообще полезно всем
размышлять о светлом переходе в Мир Тонкий, тем самым мы
научаемся устремлять свою психическую энергию навстречу
магнитному притяжению, идущему от Руководителя. Смерть может
быть неописуемым восторгом духа, ибо притяжение магнитного
тока, направленного Руководителем, ни с чем не может быть
сравнимо по силе и высокой радости этому притяжению. Я
испытала раза четыре такие притяжения и потому могу говорить
о них. Последнее на высотах Тибета было настолько сильно, что
если бы оно продолжилось на малейшую долю секунды, вероятно,
я сбросила бы свой земной футляр.
С нетерпением ожидаю Вашу книгу. Возможно, что из-за
событий произойдет задержка в доставке. Всюду принимаются
меры чрезвычайные, как бы война уже наступила. Будем хранить
спокойствие, ибо Силы Света обратят все на пользу.
Многие вырезки из газеты "Прикарпатская Русь" в свое
время пересылались нам А.М.Ас. Знаем качество этих писаний.
Именно невежественность и, главное, злоба их очевидцев. Нет
ничего хуже перебезчиков, недоучек, оккультистов,
облачающихся в монашескую рясу. Несомненно, Ваше письмо еще
больше разъярит этих бывших оккультистов. Но Вы правы, иногда
им полезно показать, что они представляют собою в
действительности.
Книга "Посвященный" и несколько других того же автора
есть в моей библиотеке. Считаю их менее вредными, нежели
некоторые писания Ледб., ибо автор их не является признанным
авторитетом. Книги эти малоувлекательны, и, надо отдать
справедливость, что среди такой вульгаризации понятия Вел.
Учителей романы нашей соотечественницы Крыжановской не
сравнимы в смысле богатства воображения, и, кроме того, на
страницах некоторых ее сочинений, особенно в серии о Магах,
встречаются настоящие жемчужины. Но о книге Ланселена не
слышали. Может быть, Вы будете так добры сообщить мне, к
какой национальности принадлежит этот писатель, также
заглавия его сочинений.
Теперь Ваши вопросы. Любой предмет может быть терафимом.
Именно от куска ткани, камня, металла или дерева и до изделий
рук человеческих. В п.п. от 419 и далее довольно подробно
указано о нагружении терафима и необходимой для этого
обстановке. Потому могу лишь добавить, что наслаивать благую
посылку психической энергии на избранном предмете следует два
раза в сутки ранним утром и после заката. Лучше, если посылка
будет несложной, краткой, и, конечно, необходимо участие
сердечного чувства или искренности, именно,
доброкачественность психической энергии нужна при каждом
наслоении. Равнодушие, грубое бормотание или даже простое
мысленное повторение приказа остается безрезультатным,
необходимо участие сердца. Эта теплота и будет характерным
признаком благой искренности. Вы тоже примите во внимание и
покрытие терафима, каждый раз после его нагружения, для
изоляции его от окружающих и, возможно, противодействующих
воздействий. Можно иногда носить такой терафим на себе, чтобы
он пропитался вашими эманациями, но тогда необходимо следить,
чтобы Ваше самочувствие было вполне гармоничным, именно без
признака раздражения, иначе носимый предмет пропитается
разрушительными эманациями. При обладании большим запасом
психической энергии можно прибегать к намагничиванию
предмета, в связи с этим привожу Вам беседу из "Надземного".
Космические ритмы махаван и чотаван. Человеческий
организм, прошедший известные подготовительные ступени
восприятия огня пространства под руководством Учителя, может
иногда ощущать эти космические ритмы, и тогда весь организм,
вернее, каждая клеточка организма, пульсирует в унисон с этим
ритмом. Но и это явление может быть лишь кратковременным,
иначе грозит опасность организму. Все эти ритмы и даже
додекаэдрон, или двойной махаван, были четко явлены мне во
время моего приближения к разным степеням огненного
напряжения. Когда-то я посылала сведения об этих ритмах
А.М.Ас., может быть, он их сохранил и перешлет их Вам. Но
чтобы испытать подобные явления, необходимо иметь вполне
здоровый организм, также необходимо очищение мышления и
значительное расширение сознания при полном воздержании от
раздражения. Кроме того, нужно иметь долю бесстрашия, чтобы
воспринимать в полном спокойствии все необычные явления в
организме, неизменно сопровождающие огненные явления.
Необходимо побороть в себе мнительность и в то же время
выработать распознавание и постоянную настороженность. Такой
организм может посвятить себя огню в естестве, т.е. будучи в
земной оболочке, но при некоторой изоляции и пребывании на
больших высотах, чтобы избежать чрезмерного давления крови во
время прохождения уже высокой степени огненного приобщения.
Мой организм, в силу невозможности иметь все условия, напр.,
полную изоляцию, пострадал от чрезмерного насыщения, так
сердце мое повреждено, и я должна быть осторожна, ведь, как
Вы знаете, я была дважды на краю огненной смерти. Все
этические правила или наставления при соблюдении их являются
подготовительными ступенями для восприятия высших огненных
энергий.
Меня очень радует, что Вы понимаете, что духовные и
огненные достижения не так легки, как они кажутся
малосведущим людям. Именно самым трудным в жизни являются эти
достижения, но без упорной, постоянной и неослабной работы
над собою, работы над искоренением всех нежелательных
привычек, как своих, так и атавистических, успех невозможен.
Все зримые Вами звездочки, световые пятна и огненные вспышки
являются начальными ступенями приближения к огню
пространства. Организм человека настолько утончился, в силу
общечеловеческой эволюции, что такие явления, как звучание на
различные космические токи, наблюдаются сейчас у многих
людей. И несомненно, описанные Вами боли и приступы апатии
нужно прежде всего отнести к сменам различных космических
токов, которые воздействуют на различные органы и слизистые
оболочки и всю нервную систему, вызывая приступы апатии и
бессилия. Мой совет записывать все ощущения и отмечать смену
их в течение дня и даже ночи. Могут получиться весьма
полезные записи в связи с происходящим в мире ужасным
напряжением. Лица, духовно связанные между собою, часто и
непроизвольно посылают свою психическую энергию в общее
течение одного мощного магнитного тока, направляемого
Руководителем на мировое благо или неотложную помощь. Такой
сознательный или бессознательный отлив энергии, конечно,
сказывается упадком сил. Потому следует следить за общим
состоянием здоровья и советоваться с опытными врачами, но все
же не относить всех явлений непременно к какому-либо тяжкому
недугу. Другое дело с разными разрастаниями, их лучше удалять
по совету врача.
(...) Люди подходят к Учению, лишь требуя земных благ, им
дела нет, если сами они не умеют принять эти блага. Теперь
другое. Конечно, все свежие сливочные и творожные сыры очень
полезны. Также и названные Вами сыры (голландские) вполне
приемлемы, но при условии их свежести или молодости и если
желудок их принимает...
Изумительно наблюдать танец человечества, но будем
надеяться, что наступит день, когда все эти прыжки и пируеты
завершатся плавным хороводом. Щит Света неизменно поднят над
сужденным, потому храните полное спокойствие.
"П. 470. Вы знаете о научном значении так называемых
талисманов. Мы уже говорили о намагничивании предметов,
которое при благоприятных условиях может действовать долго.
Но для некоторых все же остается неясным вопрос о судьбе
талисманов, попадающих в недостойные руки, Талисман в
недостойных руках теряет силу, так же, как магнит теряет мощь
при неблагоприятных условиях.
Множество людей было сожжено и мучимо из-за талисманов,
но теперь наука установила намагничивание предметов. Люди
хотят знать, который способ намагничивания лучший. Это
воздействие индивидуально: кто делает пассы над предметом,
кто полагает его на ночь у изголовья, кто носит его у сердца,
кто лишь дотронется и кто лишь посмотрит. Но может быть
намагничивание и на расстоянии, но для этого нужно знать
предмет, чтобы отчетливо его представить себе. Тоже нужно,
чтобы предмет находился в одинаковом окружении и чтобы никто
не дотрагивался до него голою рукою. Непроводник
электричества будет при этом полезен. Уж не волшебство ли? Но
такие указания представляют простейшую научную профилактику.
Для таких опытов редко достает терпения, но передача энергии
есть один из самых мощных показателей. При таких испытаниях
можно судить, насколько феноменален дар владения энергией. В
сущности говоря, такой дар не феноменален, но многое зависит
от окружающих условий. К сожалению, люди меньше всего умеют
бороться с окружающими условиями. Из ста семей не более пяти
могут похвалиться гармоничной обстановкой. Много энергии
пропадает при домашних трениях! Усовершенствование домашней
жизни должно научить целесообразности. Каждый человек,
обладающий запасом психической энергии, должен быть храним
заботливо, но человечество об этом даже и не подумает. Если
открыватели вод так ценятся, то и все хранители особой
психической энергии должны быть оберегаемы. Каждое растение
имеет какое-то целебное свойство, но применение его нужно
найти. Тоже нужно сказать о каждой индивидуальной энергии.
Растительные микстуры могут дать весьма сложные действия. Что
же сказать о микстуре человеческих энергий, разве научаются
сочетать их? Для брака требуется медицинское свидетельство,
будет время, когда потребуется и психическая энергия, и тем
разрешится проблема дисгармонии. Мыслитель говорил: "К чему
люди надевают на шею жернов, когда лучше заботиться о
крыльях?"
"П. 504. Вы знаете, что явление Иерархии претворяет даже
малое и ценное. Казалось бы, это указание, прежде всего,
имеет в виду духовные центры, но люди так стремятся к
материальным благам, что и в духовном указании ищут нечто
физическое. Вообще было бы поучительным увидеть, много ли
последователей Иерархии останется, если скажем, что Иерархия
заботится лишь о духовных ценностях. Можно наблюдать, как
люди стараются усмотреть каждый намек, который, по их мнению,
касается земного благополучия. Не будем винить этих людей,
ибо большинство из них испытывают нужду. Но встречаются и
вполне обеспеченные люди, которые устремляются к Иерархии
ради умножения земных благ. Они не могут понять, что если
земные блага и получаются на пути, то не в случае, когда ради
них устремляются.
Обратите внимание на людей, приближающихся ради благ
земных, они будут самым ярким примером того, насколько может
быть извращено духовное Учение. Между тем, даже малейший
контакт с Иерархией может разрешить многие жизненные
проблемы. Но нельзя за чечевичную похлебку продать познание
высшее. Много раз мы огорчались, что в основе устремления
лежали поиски земных благ, именно тогда они исчезают. Но лишь
при осознании жертвенности может быть найдено сокровище Мира.
Нужны такие примеры, ибо люди часто избегают самое простое.
Мыслитель просил учеников хотя бы несколько дней не думать о
земных благах. Так могло складываться определенное
мышление".(Обе цитаты из кн. "Надземное")
Пришла Ваша книга. Все мы радуемся ее выходу и шлем Вам
наши сердечные поздравления. В наше время опечатки неизбежны.
Чтение манускриптов, написанных на печатной машинке,
настолько облегчило труд наборщиков, что они утеряли
напряженность внимания. Так и во всем, каждое облегчение
неминуемо приносит и утрату чего-то ценного. Потому нужно
проявить большое распознавание что, где и как может быть
облегчено, начиная со школьных предметов. Итак, примитесь за
серьезное лечение Ваших нестрашных недугов, а затем
приступайте к новой работе, к написанию второго тома "В
поисках правды", покажите и погрешности науки против каждого
нахождения; в митрах или париках, но то же недомыслие
тормозило путь просвещения. 06.11.39.
Получено письмо с соображениями о сборнике. Сама идея
сборника хороша. И если подберется удачное содержание, то
может быть полезный мост культуры. Из телеграммы вы уже
знаете о желании нашем, чтобы мои статьи, выбранные для
сборника, были показаны и новым друзьям. Ведь нужно избегать
всяких нареканий. Если какие-то статьи других авторов, по-
вашему, не укладывались в первый сборник, то ведь их легко
отложить, не обижая авторов, как бы для следующего выпуска.
Было бы жаль, если первый выпуск оказался дисгармоничным.
(...) В тех случаях, когда самолюбие авторов не позволяет
статью сокращать, то лучше бы ее отложить на будущее.
Конечно, статьи о балтийском искусстве могут быть вполне
консонансны и с другими статьями об искусстве народов.
Обращайте внимание на тех из новых друзей, которые хотя бы
отчасти отзвучат на кн. Живой Этики. Ведь среди них могут
ищущие души оказаться. Владимир А. (В.А. Шибаев) едет на
родину. Но не как наш вестник. Дело в следующем. Уже
некоторое время мы замечали в нем резкую перемену, которая
доходит до того, что после целого ряда лет принципиального
вегетарианства он стал ярым мясоедом. Вместе с тем ярко
процвели те черты, которые были у него в зачатках. Вы помните
последнюю страницу в "Чаше Востока", строка 10-ая сверху -
так это и случилось. От книг Живой Этики отошел. Появилась
болезненная скрытность и невероятная подозрительность и даже,
увы, привирание, и в больших размерах, так же как и
поражающая изворотливость. Последние годы обнаружилось
устремление к романтическим приключениям и к женитьбе.
Началась переписка со многими особами в разных странах.
Делалось это через какие-то клубы - мы были совершенно не в
курсе происходящего. Кульминировалось все это, когда в начале
октября он неожиданно сообщил, что женится, уже помолвлен
год, и невеста его из Америки приехала в Индию. Все было
сделано по переписке, никогда он ее не видел и до помолвки
переписывался с нею лишь в течение полугода. Мы узнали лишь,
что она служила тайписткой в Нью-Йорке и была иудейского
вероисповедания. Хотя мы были весьма поражены такими
неожиданностями, но, конечно, принимая во внимание странности
его характера, выразившиеся в последнее время, не могли
ничего посоветовать, ибо все было бы принято за оскорбление и
насилие. Он получил с сохранением жалованья трехмесячный
отпуск и 11 окт. отбыл в ближайшее место, где мог бы быть
оформлен брак. Затем мы узнали, что он снял недалеко от нас
небольшой дом, несмотря на то, что у него был свой дом,
выстроенный в то время, когда он собирался вступить в брак с
г-жею Месберг. На одну ночь он приехал с прибывшей особой в
этот дом, а затем мы узнали, к изумлению, что на следующее
утро эта особа отбыла обратно в Америку. Конечно, этот
экстраординарный эпизод поразил всех жителей долины. Через
несколько дней он пришел к нам в крайне возбужденном
состоянии и заявил, что помолвка его остается в полной силе,
но что его невеста так не взлюбила Индию, что сюда более не
вернется. Затем с его стороны без всякого нашего повода
разговор принял непозволительный характер, и он стал обвинять
нас в том, что мы его эксплуатировали; подобные грубые и
тяжкие нелепости сделали дальнейшее сотрудничество
невозможным. Тем более, что он не нашел нужным даже
извиниться. Среди разных нелепостей мы узнали, что он создал
мою художественную и литературную репутацию в Индии?!
Прилагаю для Вашего личного сведения копию моего письма к
нему, которая выяснит Вам наши последние формулы. Был
получен совет от Вел. Вл., что ему нужно уехать, в силу его
этой одержимости. Вчера он пришел и заявил, что он поедет
теперь повидать родителей, и мы ему даем проезд. Все это
совпадает с самым трудным временем, и он знал о наших
финансовых затруднениях. Он остается здесь еще некоторое
время, чтобы ликвидировать свое имущество не малое. Среди
прочих вещей более полутора тысяч книг, которые везти
невозможно, и он будет ликвидировать их здесь. Сообщаем все
это Вам, ибо Вы должны быть в полном курсе дела. Особые черты
характера не позволяли во многом доверять ему. Так, например,
некоторые Ваши письма ему не читались и в таких случаях
передавались лишь общие места.
Вот какие дела происходят в Армагеддонное время.
Официальная версия отъезда будет, что он уезжает в долгий
отпуск, чтобы посетить родителей. В каких настроениях он
доедет, трудно себе представить, но злобы в нем сейчас не
мало. Таинственная неудача в его женитьбе окрасила и все
другие отношения в безобразные цвета.
"Фламма" прерывается из-за невозможности посылать ее за
границу. Все печатное не может быть посылаемо отсюда, хотя из
других стран сюда мы получаем свободно. Но отсюда ни печатные
материалы, ни деньги не могут быть посылаемы. При первой
возможности мы перешлем все остающиеся номера и материалы
"Фламмы" Фосдику. Может быть, там захотят напечатать зимний
выпуск этого года, ибо деньги на него имеются. Только что мы
имели сведения от Фосдика о новых подписчиках, тем более
обидно прерывать дело растущее. Но по Армагеддонным
обстоятельствам и не то бывает. Пожалуйста, сообщите о
причинах перерыва "Фламмы" как местным подписчикам, так и
друзьям, с которыми Вы в переписке. Особенно сообщите Е.
Инге, чтобы она сейчас не посылала денег для "Фламмы" и не
писала на имя Вл.Ан. Конечно, по нынешним обстоятельствам
нельзя себе представить, когда явится возможность переслать
все материалы "Фламмы" Фосдику, а без них не выйдет. Почтовые
трудности настолько велики, что мне нужно было переслать в
Европу две небольших картины, но вот уже два месяца, как
невозможно получить разрешение на отсылку двух небольших
Гималайских пейзажей. Конечно, такие же всякие трудности
ощущаются сейчас в большинстве стран.
С какой радостью читали мы Ваше "Братство Св. Грааля".
Читали ли Вы книгу о Сен-Жермене Купер-Оклей, в которой
приводятся страницы из дневника маркизы д Адемар, они очень
интересны. Может быть, их можно было бы включить. Пришло еще
20 копий монографии. Сейчас пока больше не посылайте.
Продолжаются очень хорошие отзывы. Можно видеть, как
восторженно принимают монографию люди доброжелательные и
совсем нам незнакомые лично. Надеемся, что книжные разговоры
И.Г. протекают успешно. Так нужно, чтобы это дело было
успешно. Все будет ко благу. Щит Света охранит всех
устремленных к заветам Культуры. Сердечные мысли наши с Вами
всеми. Храните в сердце мужество и самое крепкое доверие.
Очень ценим каждую Вашу весточку. 06.11.39. (В.А.Шибаеву)
В письме Вашем от 4 сего ноября вы спрашиваете о
подробностях возможности продолжения Вашей секретарской
работы. К сожалению, то, что Вы высказали во время Вашего
последнего с нами разговора, что мы эксплуатировали Вас и
вообще хотели бы, чтобы все работали на нас даром, и все те
недопустимые выражения, которые, к нашему великому изумлению,
Вы допустили в отношении Н.К. и меня, предрешили
невозможность дальнейшего сотрудничества, как Вы, видимо, и
сами это понимаете.
Также Вы сообщили нам, что Ваша помолвка остается в
полной силе, но невеста Ваша так не возлюбила Индию, что
более не вернется в эту страну. Таким образом, это ее решение
накладывает на Вас, как мы это понимаем, обязательство найти
ту страну, которая бы ей полюбилась, и мы в деле Вашей
женитьбы никоем образом не желаем быть каким-либо
затруднением. Потому мы вполне идем Вам навстречу в выборе
Вами новых планов жизни, тем более, что в нынешнем
экстраординарном мировом положении и при особо затрудненном
финансовом вопросе ни мы и никто вообще не может давать
гарантий на будущее. Потому, например, если бы Вы решили
избрать новую страну, которая более отвечала Вашей невесте,
мы готовы оплатить Ваш личный билет до места, Вами
избранного.
Мы знаем, что нет обычая оплачивать содержание во время
отпусков частных служащих, и Вам был дан по Вашему желанию
трехмесячный отпуск с сохранением жалованья. Что же касается
до разницы в десять дней от 1 до 11 окт., то есть до дня
Вашего отъезда в отпуск, то эта разница зачислилась бы в Ваше
январское жалованье. Но так как Вы желаете теперь же получить
эту разницу, то мы препровождаем ее Вам при настоящем письме.
01.12.39.
С душевною радостью прочла Ваше чудесное письмо от 15
окт. Радостно сознавать, что во главе и на страже светлого
самосовершенствования и культурного строительства стоит такое
чуткое и мужественное сердце, как Ваше. Потому, несмотря на
трудные времена, я спокойна за Вашу дружную и труженическую
общину. Лишенное предубеждений, открытое сознание проявит и
необходимую подвижность мышления. Пусть Ваша группа еще
теснее соберется вокруг Вас, и Щит Света покроет Вас и
близких и преданных Вам друзей. И смысл всего Указанного
станет еще яснее. Трудные времена способствуют росту духа, и
потому не устрашимся, но возрадуемся, тем более что мы знаем,
что просвет близок и "красный крест любви покроет поле
сражения". Все трудящиеся, все к Свету устремленное охранено
будет. Радуюсь, что мое письмо пришлось Вам по сердцу. Да, в
нем вся программа культурного строительства. Конечно, "Святая
Святых" есть самое прекрасное достижение, но как неимоверно
трудно провести это в жизни при обычных условиях! Ведь лишь
чистые сердцем могут иметь доступ к этой Святыне! Но Свет,
как мы знаем, обладает свойством магнита, все тянется к нему,
и потому столько и темного и страшного может приближаться с
разных сторон. Вспомним, сколько предательств собиралось
вокруг великих деятелей во все времена! Прекрасны исполненные
работы в Вашей группе, подобные работы над Учением совершенно
необходимы для усвоения всего сказанного о каждом жизненном
вопросе. Сердце мое шлет Вам всю ласку, всю мою радость о Вас
и Вашем чудесном Водительстве.
Не знаю, будет ли возможность пересылать дальнейшие
параграфы "Надземного", ибо у нас не разрешается посылать
длинных писем и на каждую посылку нужно испрашивать особое
разрешение. Так Н.К. должен был послать две небольшие картины
в Швейцарию, но вот уже третий месяц, как не можем получить
разрешения. Также издание "Фламмы" пришлось прекратить.
Многие отправленные номера были возвращены нам местною
цензурою и пришли в весьма подержанном виде. Но часть номеров
все же каким-то чудом дошла до некоторых адресатов.
Оказывается, отсюда нельзя посылать ничего печатного.
Вероятно, на все необходимо специальное разрешение, ввиду
военных условий. Кроме того, вопрос издания осложняется еще и
отъездом Вл.Ан. в длительный отпуск к родителям, и, таким
образом, издание, получившее такое прекрасное начало и уже
покрывшее себя, должно прекратиться. Трудные времена всегда,
в первую очередь, сказываются на всем культурном. Все взносы
должны быть прекращены.
Посылаю Вам полезные Беседы.
"Вы знаете, что Мы не одобряем боязнь и мнительность и
относим эти свойства к невежеству. В то же время Мы
настаиваем на бдительности и на осторожности, эти качества
принадлежат к озарению. Для неразумных не легко найти границу
между различными чувствами. Они назовут мнительность
осторожностью, а бдительность наполнят боязнью, таким
образом, лучшие качества будут сведены к позорным свойствам.
Но разумные поймут, где необходима осторожность,
основанная на прозрении. Когда мир содрагается в смятении,
неосторожный будет глупцом. Разумный взвесит все причины и
рассмотрит зарождение вреда. Поступит так он не из боязни, но
из мужества решимости. Он оставит ехидну у порога, ибо
зарождение зла принесет ядовитые плоды. Он не скажет не стоит
обращать внимание на малого скорпиона, ибо из малого
вырастает смертельный укус. Особенно понимают разумные, что
могут быть такие космичсские напряжения, когда все понимание
должно быть направлено на обстоятельства планетарные.
Вы замечали, что обычные занятия бывали иногда вытеснены
заботами высшими, такие заботы бывают невыразимы словами, но
сознание чует, насколько напряженно пространство. Могут быть
заболевания, ибо организм принимает токи сильного напряжения.
В такие часы нельзя сказать не обращайте внимания, наоборот,
каждая бдительность должна быть приветствована, а всякая
боязнь должна быть осуждена.
Мы говорили о земном и Надземном, ибо Мы, будучи всегда
на дозоре, не затруднимся сказать, что умножаем бдительность.
По счастью, качества неисчерпаемы. И вы не затрудняйтесь
повторять, что в час высшего напряжения нужно уявление высшей
бдительности. Не страх понуждает вас к такому утверждению, но
желание послужить в лучшей мере. Герои рождаются из такого
желания. Мы говорим о качествах героя, по счастью, герой
может быть в любом месте жизни. Мыслитель говорил ученикам:
"Почуйте себя героями и почуйте какой геройский подвиг можете
совершить сегодня". Совет дан на сорок причин".
Еще одна: "Вы знаете, что карма, задержанная, действует
десятерично. Нужно, чтобы человек понял, насколько он сам
может содействовать следствиям кармы. Нужно человеку
признать, насколько не полезно мысленно погружаться в бывшее.
Лучше, много лучше мыслить о будущих действиях. Пусть они
будут совершенны, пусть к этому будет приложено самое крепкое
желание. Среди мыслей о лучшем будущем изживется значительная
часть кармы, но так называемое раскаяние толкуется превратно.
Оно понимается как сокрушение о прошлом, но таким образом
человек лишает себя продвижения. Не лучше ли несовершенство
заменить чем-то более совершенным. Часто придется уговаривать
людей думать о будущем. Корабль пусть стремится к назначенной
гавани и не блуждает по океану в поисках упавшего груза. Он
уже глубоко на дне, и корабль не может терять срок в
бесплодных поисках. Лучше кораблю потерять часть груза,
нежели не поспеть к гавани, где он получит новое назначение.
Можно приводить из жизни множество примеров, когда
устремление к будущему приносило лучшие плоды. Оно послужит
как на Земле, так и в Мире Тонком. Когда мы подумаем о
Надземном, пусть в то же время проснется в нас и устремление
к будущему. Так мы правильно отнесемся к великому закону
Кармы. Мыслитель заботился, чтобы ученики судили верно о так
называемой судьбе. Он говорил, "Мойра не овладеет вами, когда
вы быстры и опередите ее".
Вы пишите все сказанное о Карме и вы еще раз поймете, что
именно мышление наше слагает карму нашу. Именно мысль наша
кует нам темницу или же, наоборот, ткет мощные крылья.
Еще: "Вы знаете о появлении новых болезней. Они имеют в
основании воспаление гланд, они чрезвычайно разнообразны.
Гланды выделяют секреции в увеличенном или уменьшенном
количестве. Сами гланды увеличиваются или уменьшаются до
отмирания. Люди могут сообщать друг другу поучительные
подробности, но они это не делают и тем способствуют развитию
эпидемии. Можно замечать, что пульс и температура весьма
колеблются и могут быть боли в нервных центрах. Подобная
болезнь не зависит от самих людей, на нее воздействуют
химизмы пространственные, получается заколдованный круг. Люди
усиливают своими мыслями и действиями пространственные
химизмы, но химизм, как бумеранг, поражает самого
создавшего, так происходит опасная эпидемия. Врачи пытаются
назвать ее старыми именами, не замечая новых симптомов.
Конечно, химизм воздействует на слабые органы, и потому
получаются разнообразные симптомы. Можно сказать, что
человечество самоотравляется, и могут страдать наиболее
утонченные организмы. Так при самых опасных событиях
появляются новые болезни. История, к сожалению, не отметила
этих соответствий. У нас составлены показательные таблицы,
которые показывают, что человечество само бичует себя.
Мыслитель постоянно беседовал с врачами, спрашивая могут ли
они замечать волны эпидемий?" 19.12.39.
Ваш труд о Граале я получила в полной исправности и также
два экземпляра общего плана. Можете себе представить мою
радость при чтении столь близкого моему сердцу труда!
Дорогой Рихард Яковлевич, считаю Вас современным бардом
великого Грааля во всей всеобъемлемости этого Понятия. Ученый
и поэт это совмещение не часто встречается, а у Вас оно
налицо, и ученость Ваша именно настоящая. И труд этот явится
великим, пламенным, неугасимым Светочем. Пишите и ничего не
смущайтесь, Щит Света покрывает Вас.
Конечно, основание книги должно быть заложено на
исторических фактах, легендах, сказаниях, песнях и
поэтических вымыслах всех стран и народов, эта историчность
придаст так называемую научность труда, но главы о
внутреннем, сокровенном значении Братства Грааля от его
начала и до наших дней могут быть захватывающе интересны. Вы
правы, разделяя труд на два тома. Но не знаю, следует ли
главы, отмеченные Вами зеленым карандашом, помещать во второй
том. Свидетельства таких ученых, как Томас Воган, Цома де
Керез (Более известен в транскрипции Чома де Кероши. Один из
первых европейцев-исследователей Тибета) и др., Вами
названные, не менее историчны, нежели все данные о Пресвитере
Иоанне, Апп. Тианск., Беловодье и т.д. Конечно, лишь к
свидетельству китайца Лао Цзина нужно отнестись с некоторой
долей осторожности. Боюсь, что это лишь компиляция,
составленная на основании одной книги Франца Гартмана. К
сожалению, не помню сейчас ее оглавления. В этой книге
описывается, как один ученый в поисках Махатм таинственным
образом достиг Их Обители, затем его встречи и беседы с Ними,
демонстрации Их чудесных нахождений, также приведено описание
Храма Жизни или Знания и даже встречи с двумя Сестрами
Братства. Эти свидетельства о Внутренней Жизни Братства были
записаны Францем Гартманом, несомненно, со слов Е.П.Бл. и с
некоторыми изменениями переданы в литературной форме. Потому
мой совет сделать краткое примечание, что лично Вы с этим
китайским врачом не встречались и всю ответственность за
сообщаемое возлагаете на газету или что-нибудь в этом роде.
Теперь думаю, что легенду о Камне из Криптограмм следовало бы
поместить целиком, может быть, в отделе поэтических сказаний.
Каждое напоминание о Камне не должно быть забыто, ибо Камень
этот означает Ручательство и особое покровительство Грааля.
Он посылался некоторым вождям народа. По всей истории
человечества проходит эта вера в священный Камень, охраняющий
страну, в которой он находится. Братство Грааля хранит
Камень, посланный с Ориона, и принят он был Великим Уч.
Ясоном, который положил его в основание братской Общины. Сам
Камень хранится в Общине, но осколок его снова и снова
посылается в мир, чтобы сопутствовать великим событиям.
Пишите и помните, что и Ваше свидетельство станет
историческим достоянием. Советую вставить и свидетельство
Н.К. о Камне из его очерка "Камень" в книге "Врата в
Будущее". Это свидетельство тем интересно, что оно говорит о
современном почитании и искании камня. Ведь официальное лицо,
монгольский чиновник, приехал к Н.К. на стоянку, чтобы
предупредить о камне, который двигается и может появиться
неожиданно, ибо он появляется около священных мест, а стоянка
Наран Обо именно была таким местом.
Может быть, вместо имени Ясон лучше просто сказать -
древний Учитель принял...
Вы правы, что Парсифаль и Лоэнгрин заслуживают тонкого
анализа, и под их западным одеянием можно будет рассмотреть
восточное обличие.
Меньше другого вижу главу о происхождении человеческих
рас, как бы это не слишком осложнило Ваш труд. Но сказание об
Атлантиде можно упоминать без страха быть обвиненным в ереси
и в полном измышлении, ибо факт существования материка
Атлантиды уже принимается образованною частью общества. Также
такие страницы о Сен-Жермене, которые встречаются в дневнике
маркизы д Адемар, можно считать вполне достоверными, и они
особенно ценны тонким изложением фактов, которые принято
обходить презрительным молчанием или же сопровождать
невежественной усмешкой. Не случайно она была поставлена
свидетельницей их, также не случайно и Вы пишете Вашу книгу;
великое доверие и поручение дано Вам, и, конечно, Ваше
проникновение в Учение Света помогает Вам вложить новую
жизнь, полную знания, в запыленные и затемненные
невежественным толкованием облики Истины. Привожу Вам
параграф из кн. "Надземное": "Вы знаете о многих
предупреждениях и наставлениях, посылавшихся человечеству.
Сопоставьте смысл поучений Пифагора с письмами Пресвитера
Иоанна, с деятельностью Сен-Жермена и письмами Махатм и везде
найдете заботу об оздоровлении человечества. Пусть
наставления даны на различных языках и носят следы
современной им эпохи, но поучительно следить за советами
этих посланий. Люди иногда считали такие письма подложными,
но разве не бросается в глаза, что в разные века жила одна
мысль? Многие писания приписывались определенным лицам, но
еще больше существует писаний анонимных. Можно видеть, как
они проникали в разные страны и имели своих последователей.
Нужно изучать эту огромную литературу, ибо она не собрана и
не сопоставлена по внутреннему смыслу. Люди часто жалуются,
что они не имеют руководства, но возьмите с полок
книгохранилищ рукописи и печатные труды, чтобы убедиться,
какое множество неизвестных авторов трудились над эволюцией
человечества. Не забудем, что некоторые из этих деятелей
имели несколько псевдонимов. Таким образом, невозможно
собирать труды по авторам, но лишь по их внутреннему смыслу.
Мы не дорожим Нашими именами, ибо в долгой жизни слишком
много имен сменяется. У Нас почитают смысл труда, но не
придают значения, находится ли имя на первой или десятой
полке. Также не забудем, сколько рукописей было уничтожено
руками явных завистников. Мыслитель говорил: "Можем ли быть
уверены, что наши писания сохранятся под нашими именами? Не
будем думать об этом, ибо такие помыслы суть лишь трата
времени".
Вы знаете, с каким трудом сопряжен разбор семейных
архивов. Сведения наиболее значительные могут быть упомянуты
небрежно, имена самые известные могут быть упомянуты условно,
или буквами, или прозвищами. Некоторые архивы, которые
считаются изученными, на самом деле содержат много
незамеченного. Архивы Шуазеля, Гете, Строганова содержат не
мало полезных сведений. Такие данные особенно показательны
для Внутренней Жизни Братства. Нужно благодарить Адемар за
оставленные записи, без них многие страницы деятельности Сен-
Жермена не были бы освещены. И кто-то будет изумляться, к
чему понадобились записи Адемар, когда Мы могли пояснить все
еще полнее? Но люди ценят показания их современников, и такие
записи будут в глазах человечества доказательством, гораздо
более действительным, нежели Наше анонимное извещение. Также
нужно изучать записи арабские и Ирана, там можно найти
свидетельства путешественников. Также можно понять, почему Мы
так часто говорим о сотрудничестве. Повествование,
повторенное в разных веках лицами историческими, дает самое
реальное свидетельство. Удивительно, как проникали сведения о
Братстве в неожиданные страны! Можно найти их в Ирландии,
Норвегии, в Испании, туда несли сведения мореходы с Востока.
Пусть исследователи не пресекают пути свои. Нахождения могут
быть неожиданны. Мыслитель поучал не отчаиваться: "Ищущие, не
можете знать предела нахождений".
"Много полезных записей можно найти вне государственных
книгохранилищ, в семейных архивах. Большое заблуждение
думать, что государственные книгохранилища могут исчерпать
весь материал, оставшийся в рукописях. Такое же заблуждение
полагать, что огромное количество напечатанных книг покрывает
наиболее важные вопросы жизни. Наоборот, можно утверждать,
что самые важные записи остались неизданными и погибают в
семейных архивах и подвалах. Устрашающа мысль, что множество
человеческих неповторяемых достижений гибнет. Следует начать
охранять частные архивы, но это начинание не легкое.
Невозможно предположить, что всегда будут особенно интересны
архивы людей известных, могут быть самые замечательные записи
среди неизвестных обывателей. Они могли быть свидетелями
очень поучительных явлений, они могли слышать от старших
поколений утверждения, которые даже не были повторены
потомками. Никому не приходило на ум печатать такие записи.
Также много хроник пропадают в монастырях и разных
конгрегациях. Очень велико количество уже пропавшего, но
многое еще зарыто в пыли. Не должны люди говорить, что они не
имеют сведений по различным вопросам, они должны чувствовать,
как многое заботливо записано и лежит в темницах. Пусть
каждый отнесется внимательно, когда он слышит о записях, кем-
то хранимых. Многие блестящие мысли были погребены от
скромности и лености. Также и среди книгохранилищ найдутся
неразобранные рукописи. Мыслитель поощрял в своих учениках
желание охранить семейные записи.
Еще и еще раз хочу сказать, как я верю в Ваше тонкое
чувство красоты, и потому я спокойна за Ваш чудесный труд.
Знаю, что сумеете почуять границу сказуемого и Несказуемого
для нашего времени. Каждое столетие допускает новый разрез в
покрове Изиды. Вы прикоснулись к самому Высокому, Океан
Учения вливается в сознание, и Вы знаете, что нет сейчас
большей сказки на Земле, нежели жизнь, вам и нам явленная.
Истинно, только расширенное сознание вместит всю глубину и
красоту ее. Торжественность указанная лишь приличествует
времени небывалому. Придут новые друзья, привлеченные Светом
Учения, их не упустите. Пусть облик их не будет отвечать
ожиданию, но Вы усмотрите внутреннюю ценность.
(...) Каждая подробность из жизни молодого поколения нам
дорога. Пройдут ядовитые времена. И Вы знаете, как особенно
все ополчается против сужденного - так было, так и есть, ибо
только расширенное сознание может распознать, где оно,
сужденное. Каждый сдвиг приносил человечеству страдания из-за
неподготовленности большинства. Сейчас особенно нужно уметь
разглядеть бревно в своем глазу и не упрекать другого за
сучок. Эпидемия лицемерия разлилась по всему миру, но и это
переживем. Все послужит лишь на великую пользу. Наполняйте
сердца великим доверием, это щит самый прочный.
(...) Радовались вечеру, посвященному памяти Мусоргского.
Большой был талант и чудесная душа. Личное горе, смерть
любимой невесты надломили всю его жизнь. Между прочим, он
приходится мне двоюродным дядей, но я никогда не встречала
его.
Радуемся каждому сближению с новыми друзьями, это самое
необходимое сейчас. Среди них могут оказаться, которые
загорятся учением Света, хотелось бы не оттолкнуть их. И
Вел.Вл. указывает на эту возможность. Жаль многих уехавших,
но не все поехали на счастливую жизнь. Больше, чем когда-
либо, следует помнить пословицу: "Человек предполагает, а Бог
располагает". Очевидность бывает обманчива, при больших
переустройствах она сугубо испытывает людей. Вдумчивее нужно
относиться ко всему, ко всем заветам древним и всем
Указаниям. Лишь планетарное мышление может разобраться во
многом. Также знакомство с правдивой историей поможет многое
разъяснить. Часы судьбы скоро пробьют последний час конца
Калиюги, но сколько событий произойдет среди этих ударов.
Счастливы те, кто не выйдет из-под Щита Света. 30.12.39.
Спасибо за письмо Ваше от 3 дек., которое дошло, хотя и с
цензурной наклейкою, но чрезвычайно быстро. Большое счастье,
что таким образом можно все же сохранить переписку. Чуем всем
сердцем, как Вам не легко. Да и где теперь легко? Люди так
мало понимают сотрудничество и не отдают себе отчет, что
значит Армагеддон, о котором они так много слышали. Эпидемия
разъединения и раздоров и всякие другие эпидемии, до
физических включительно, потрясают весь мир. Следовало бы,
чтобы это было осознано членами Общества. Именно культурные
очаги в такие времена несут на себе большую ответственность,
ибо они, без преувеличения можно сказать, являются
спасительными якорями планеты. Хотя и труднее, но великое
время, когда лики выявляются и деятели, истинные деятели
могут укрепляться сознанием, что они живут не среди мертвого
благополучия, но в живом потоке грандиозного переустройства.
Просите членов от нашего имени, чтобы они светло держали очаг
Общества. Ведь все Учение и давалось для этого времени, чтобы
люди нашли в себе силы противостоять всему темному. Когда-то
в дни кажущегося благополучия люди могли допустить "роскошь"
ссор, но сейчас каждый раздор уже является преступным
нарушением равновесия. Знаем, сколько силы духа нужно сейчас
напрячь, чтобы удерживать равновесие, но в дни Армагеддона
другого пути нет. 01.01.40.
Чую Вашу сердечную заботу о благе Общества и всех
сотрудников и понимаю, как возрастают сложности в связи с
бурными днями. Но зная любовь и уважение, которые объединяют
Вас с ближайшими друзьями, я спокойна за судьбу Общества.
Ведь друзья понимают, что в единении крепость и спасение всех
и каждого. Вел. Вл. просит всех понять, что Армагеддон
приблизился к напряженнейшему времени, истинно, такого
времени не бывало! Потому каждый должен найти силу духа для
охранения сотрудничества и спокойствия, ибо лишь тогда Высшая
Помощь может быть воспринята без искажения. Истинно идет
сороковой год.
Родные наши, помните о необходимости доброжелательства
всегда и во всем. Настало время для просмотра всего
накопленного и удержанного сознанием, настало время для
приложения основ Живой Этики в жизни, на практике.
Доброжелательно относитесь к новым друзьям и отмечайте
особенно тех среди них, которые с уважением отнесутся к
учению Живой Этики.
Сужденное свершится, ничто не может пресечь сложившиеся
решения Высшей Справедливости. Трудность лишь в том, что люди
в смятении не могут распознать, где логика событий, тем
более, что Логика Высшая так резко разнится от логики земной,
да и очевидность еще более затемняет действительность. Но кн.
Живой Этики ясно указывают путь. Потому, как никогда, нужно
хранить полное доверие к Силам Света, охраняющим то, что
должно быть сохранено.
Творите Ваше прекрасное дело, объединяйте души ищущие и
стремящиеся к Свету и как высшее сокровище Ваше храните
преданность и доверие к Руке Водящей. Именно сейчас нужно
доверие до конца. "Ядовитые времена пройдут, и вы сохраненные
войдете новою дорогою в Новый Мир". Не уставайте повторять
эту фразу ежедневно. Под новою дорогою следует понять новое,
расширенное сознание, приобретенное через Учение Живой Этики.
(...) Доброжелательные духи могут подать успокоительную
весточку в минуту уныния, но помните, они не всезнающие.
Бедные, добрые духи очень ошиблись, на многочисленных сеансах
они твердили, что войны не будет! Сроки великих событий
оберегаются Высшими Силами, иначе все попугаи прокричали бы
на всех перекрестках, и можно себе представить, какое
неслыханное смятение получилось бы!
Чудесный дух заслуживает радости, преуготовленной ему. И
на земле, тем более и в надземном мире преданность его
принесет ему высшую радость, радость признательности Сил
Света. Объединенные в общем труде, преданные сердца черпают
новые силы и новую радость в непрекращающемся служении Благу.
"Вы знаете глубокий смысл древнего речения: "Ищите Друзей
Невидимых". Соявление Друзей Высших из Мира Надземного будет
крепким ручательством. Иногда Вы знаете Их, но большею частью
Они безымянны, только радость сознания указывает на близость
Их. Не пытайтесь узнавать Их имен. Они давно отказались от
земных прозвищ. Как время не существует для Них, так и земные
отличия уже растворяются для Тел Славы. Пусть будет множество
таких Покровителей. Они оценят каждое светлое устремление, и
ничто не отклонит Их благоволения, когда Они убедятся в
творимом подвиге. Они помогают там, где крепко доверие.
Пусть будет с Вами благодать Друзей Невидимых. Путник
получает указание и ждет оповещенных знаков, но путь долог, и
знаки не походят на предуказанные, неужели ошибка? Неужели
путник не на правильной тропе? Уже проникло сомнение. Оно
уносит силы и убивает мужество. Но вот засиял знак
предуказанный, и путник изумлен неужели срок наступил? Жаль,
что мужество пострадало. Но не об одних Надземных Друзьях
говорим. И на Земле имеются Невидимые Друзья. Нужно послать
Им привет. Они бывают деятельнее, нежели знакомые друзья.
Умейте улыбнуться этим земным Сотрудникам. Мыслитель говорил:
"Не только зримые друзья помогают, но еще больше незримые. Не
будем заботиться о земных встречах с Ними, но пошлем Им
привет сердца".
Тела Славы принадлежат отказавшимся от Нирваны для помощи
земным обитателям.
Храните мужество, бережность, доброжелательство и поверх
всего спокойствие в высшем доверии. Сроки бурных дней
приблизились, но за ними придут и дни радости. Итак, в
великом Доверии переживем и это тяжкое время.
Хочу дать еще один совет щит молчания мощен. Недаром все
древние подвижники в разные периоды своей жизни давали обет
молчания на более или менее продолжительный срок, Великий
смысл был в этом действии и заключал много причин. Также и
Ницше говорил: "Трудно жить с людьми, ибо трудно хранить
молчание". Но если можно этого достичь, то многое облегчится.
"Ложные ценности и слова безумия - это худшие чудовища
для смертных, долго дремлет и ждет в них судьба. Но, наконец,
она наступает, пробуждается и пожирает все, что строило в ней
жилище себе" (Ницше). 23.01.40.
Вы могли убедиться, насколько мы не любим препятствовать
и насиловать в чем-либо волю последователей Учения Живой
Этики. Мы можем лишь указать на опасность и вред того или
иного состояния мышления и действия, но всегда предоставляем
всем самим решать, как поступить. Потому, зная об увлечении
некоторых членов Общ. потусторонними сообщениями, несмотря на
указания против таких общений в Учении, я [снова] писала об
опасности. Ведь у всех на памяти кружок, когда потусторонний
"гуру", чтобы заманить нужных ему людей, прикинулся
почитателем Жив. Эт., и когда ему удалось усыпить их сомнения
и настороженность, то предложил членам кружка для приведения
их в особо возвышенное состояние такую губительную меру, как
воздержание от сна и пищи. Ему нужно было ослабить организм
нужных ему людей для достижения своей черной цели.
Конечно, мы не против исследований разных психических
феноменов, и каждое исследование требует доброжелательного,
но строго аналитического отношения, которое в таких
прикасаниях к Тонкому Миру не легко достигается. Дело в том,
что редкие присутствующие обладают прочной защитной сетью и
сильной волей, что является первым условием для таких
исследований. Раз защитная сеть нарушена и воля ослаблена,
посетители из Тонкого Мира могут не только вредить здоровью,
но настолько овладеть организмом того или иного
присутствующего, что стать его одержателем. Вы же знаете, как
ужасны последствия одержания. Конечно, при редких
гармонических сеансах, где проводник является вполне
моральным человеком, могут проявляться и не плохие духи
родственников и друзей, которые могут подать приветственную и
успокоительную весточку, но все же нужно всегда помнить, что
такие посетители, в лучшем случае, знают немного больше
земных воплощенных. Так, на многочисленных сеансах, имевших
место в Англии и Америке, бедные духи очень ошиблись в своих
прогнозах, все они утверждали, что войны в Европе не будет и
что Англия не будет вовлечена в войну. Но последователи
Учения Живой Этики должны были бы помнить, что сроки и
следствия великих событий оберегаются Высшими Силами, иначе
все попугаи прокричали бы их на перекрестках, и можно себе
представить, какое неслыханное смятение получилось бы, какая
ненависть порождена была бы к тем, которым сужден лучший рок!
Тайной держится мир. Сказать всем все - значит все разрушить.
И когда в Учении говорится "Ищите Невидимых Друзей", то под
такими Друзьями подразумеваются Духи Высшие, Духи великих
Учителей и Подвижников, а не случайные прохожие из сфер
Тонкого Мира. Перечтите п. 465 из кн. "Аум".
Любовь к родине, конечно, чувство прекрасное, но шовинизм
есть его антипод. Из шовинизма рождаются все самые ужасные
качества, именно, шовинизм является породителем всяких видов
войны. Просмотрите историю культуры и увидите, что ничего
великого не было создано шовинистически настроенными умами.
Шовинизм есть темница духа. Мы должны преисполниться доверием
к Высшей Справедливости, не к той справедливости, которая нам
лично удобна и понятна, но которая взвешена на безошибочных
кармических весах. Более чем когда-либо необходимо сейчас
ознакомиться с правдивой историей народов и их стран, тем
расширить свое суждение и хотя бы отчасти понять смысл
совершающегося. Армагеддон знаменует конец определенного
цикла. В огне и грозе происходит переустройство мира. Не
только Земля, но вся Вселенная в великом напряжении.
Напряжение растет не только в сражениях, но и во внутреннем
разложении, потому так важно, где только возможно, вносить
хотя бы признаки единения и доброжелательства. Не будем
разжигать ненависть, ибо каждая капля ее сжигает лучшие
накопления.
Очень радовались успеху вечера, посвященного памяти
Мусоргского. Гений и таланты стоят поверх всех национальных
преград. И мы ценим, что в данном случае наше Общ. следует
заветам Живой Этики. Также и появление Сборника
приветствуется. Понимаем все трудности, связанные с таким
изданием, и потому приносим нашу благодарность друзьям,
поработавшим над осуществлением. Пусть будут благословенны
все усилия на благожелательное естественное содействие.
Помощь великая посылается каждому, понимающему жизненное
приложение Учения. Не горюйте, что имеются враги. Как всегда,
доносятся лишь ближайшие голоса, а далекие не достигаются, но
часто эти далекие иначе звучат. Помните, как сказано, что по
длине тени узнают высоту предмета, так же точно по количеству
врагов познается истинная мощь человека и страны. Также будем
помнить, что одни успехи неполезны, иногда уроны ведут к
большей пользе, ибо несут за собой многие полезные изменения.
Бояться нужно всего отживающего, всего отягощающего наше
устремление к просвещению, к культурному сотрудничеству.
Пусть новые формы несовершенны и грубоваты вначале, но ведь
каждое новое приспособление нелегко. Нужно найти и терпение и
благожелательную терпимость. Грядущее многое изменит,
пробьется дух человеческий. Весною произойдут многие события,
будьте спокойны и храните полное доверие к Руке Ведущей. Щит
Света поднят и хранит все необходимое, все избранное для
эволюции планеты. Там, где хуже всего, там может стать лучше
всего, там, где наибольшее неверие, там может оказаться
наибольшая вера, сила того или иного импульса рождается из
мощи сопротивления. Прилагаю п. 522: "Ур. знает радость о
Вселенской Справедливости. Многоразличны наименования этого
закона у всех народов. Каждый посвоему называл: карма, мойра,
фатум, кисмет так люди понимали рок. Одни чуяли его радостно,
другие мрачно, но никто не отрицал существование закона,
который проявлялся во всем Космосе. Разумность такого
двигателя указывает на стройность Мироздания. Отдельные
верования пытались уничтожить глубокий смысл Космической
Справедливости, но сами они впадали в горшее заблуждение.
Можно наблюдать, как теряли значение восставшие против
истины, в то же время можно видеть, как преуспевали те, кто
уважал проявление космического закона.
Просмотрим историю народов и отдельных деятелей и
убедимся, что закон Вселенской Справедливости прекрасен. Не
будем останавливаться на указаниях о мщении, ибо закон не
знает такого насилия. Наоборот, целесообразность истекает из
кармы и сияет на весах равновесия. Опять снимем повязку с
глаз Фемиды, справедливость должна быть зрячей и
дальнозоркой.
Не будем ужасаться космическими событиями, но примем их
достойно, как действие великого закона. При внимательном
отношении убедимся, что следствия имели свои причин.
Мыслитель убеждал сограждан смотреть пристально, чтобы уметь
найти причины происходящего". "Мы любим некий народ, ибо он
менее других замкнут в тесный круг. Ур. правильно понимает,
что искание справедливости и стремление к служению делают
народ подвижным. Такой народ уже движется к продвижению.
Пусть осуждают его за многие несовершенства, но в таких
несовершенствах заключается возможность. Хуже нет
совершенного шарика, бегающего по замкнутому кругу. Народ
учится на невзгодах. В истории человечества нет преуспеяний в
спокойных периодах. Каждый народ-победитель умеет быть и
подвижным. Мысль такого народа открыта к новым смелым
нахождениям. Суровый обиход направит народ в будущее. Радость
помочь там, где и среди бедности растет стремление к
служению. Мыслитель заботился о движении народа: "пусть
учатся в движении, так легче найти ритм".
П. 599. "Ур. знает об отступниках. Каждое учение имело
своих отступников. Поразительно наблюдать, из каких низменных
побуждений образовались ярые отступничества. История дает
достаточно примеров, но в сущности таких унизительных для
человечества проявлений было гораздо больше. Мы упоминаем об
этом позорном деянии лишь из желания установить правильное к
нему отношение. Некоторые чрезмерно огорчаются, слыша об
отступниках, но не следует переоценивать их значение. Они
окажутся своего рода резонаторами и своей энергией придадут
движению особую напряженность. Многие не умеют напрячь
энергию без антитезы. Нужно то же самое, что Мы указывали,
говоря о наковальне.
Удивительно, что имеются не только отрицатели, но и
отступники, последние еще сильнее, нежели отрицатели. Но
нужно проследить сложный процесс отступничества, чтобы
понять, как великие идеи оказываются переплавленными в
низменных сознаниях. Лучшее, что может сделать такой
отступник, это ускорить свой проступок. Судьба отступника
незавидна. История подтверждает это. Но остальные не должны
терять время на переубеждение, ибо нарыв должен окончиться
кризисом, потому посмотрим на такое явление спокойно.
Мыслитель знал отступников в среде своих учеников. Он сам
предлагал им скорей отойти".
П. 596. "Ур. знает, что каждое человеческое решение
порождает следствие для всех участников. Следует повторять
это всем людям, ибо большинство вообще не понимает, о чем
идет речь, и даже просвещенные люди думают, что
предполагается какое-то важное действие, и привычный обиход
не имеет касания к сказанному. Нужно подчеркнуть, что Мы
говорим о каждом действии независимо от его размера.
Могут сказать неужели домашний обиход может иметь
глубокое значение? Именно может. Постоянно говорят о
несчастных, безвинно страдающих, но посмотрим в корень быта и
найдем множество причин, порождающих несчастье. Могут быть
прямые и косвенные причины. Может человек страдать по вине
другого, но какая-то связь следствий должна быть.
Простой семейный быт разве не порождает множество
следствий? Семья забыта и часто служит злейшим рассадником
вражды. Могут ли такие порождения проходить бесследно? К тому
же они обычно прикреплены к одному месту и тем усиливают
закрепление этих губительных бактерий. И такие людские
рассадники являются опасными врагами счастья человеческого.
Но также не забудем многолюдные учреждения, где гнездится
человеконенавистничество. Так люди должны помнить свой долг и
не заражать пространство. У Нас имеются аппараты, которые
показывают заражение пространства. Правители зовут решать
дела мира, но основа раздоров вовсе не в неудачном приказе,
но в каждодневном быту народа.
Мыслитель говорил: "Не Архонты объявляют войну, но каждый
гражданин таит ее в своем доме".
П. 597. "Ур. знает, как беспрерывно совершается работа в
глубинах сознания и как редко люди ощущают ее.
Чуткий человек улавливает эти внутренние зовы, которые
помогают ему в некоторых событиях. Ученые пытаются назвать
это интуицией или подсознанием. Они боятся назвать этот
процесс работою сознания. Если положить неведомые границы
между сверхсознанием и подсознанием, то где же будет
сознание? Подобно сердцу, сознание работает и днем и ночью,
но сердце есть земной удел, тогда как сознание есть орган
трех миров. Накопление сознания следует за всеми оболочками.
Мы называем сознание подземным огнем. Много аналогий
между этими феноменами. Огонь необходим для равновесия
планеты, но, кроме благотворных проявлений, тот же огонь
может быть и разрушительным.
Не то же самое можно сказать и о сознании? Оно двигает
человека к совершенствованию, но оно же может при
беспорядочности создать взрыв. Одурманенный человек готов к
любому преступлению, он теряет равновесие, и огненная природа
сознания производит взрыв. После неуравновешенных поступков
человек тщетно пытается собрать уничтоженные частицы
сознания, но иногда приходится начать новые накопления.
Каким черным грузом ложатся шлаки сожженного сознания в
Тонком Мире! Можно подобно поэту описывать нагруженных
путников, пытающихся взобраться на гору. Каждый думает:
"Зачем запасся я таким грузом?". Но стоило лишь слышать голос
сознания, и груз был бы легким. Кроме того, и Мы могли бы
помочь. Нам доставляет великую радость помогать каждому в его
области. Но часто самая лучшая посылка летит обратно -
непринятая. У Нас велики архивы непринятых посылок, как на
почте накопляются недошедшие письма. А ведь некоторые наши
корреспонденты могли бы быть уже осмотрительными. Зачем
заслоняться сомнением и раздражением? Когда Мы говорим о
Надземном, казалось бы, следовало насторожиться и ловить
каждое слово.
Наша внутренняя жизнь полна психологическими моментами.
Когда каждое чуткое отношение к Нам вызывает Нашу
признательность. Ур. не однажды слышала эти слова
признательности. Когда Мы зовем к еще большему спокойствию,
значит, Мы предвидим напряжение, и нужно пережить эти дни
бережно. Каждому нетрудно выйти из равновесия, но какая же
это будет находка? Не только нужно напрячь ум, но и
прислушаться к голосу сознания.
Мыслитель говорил: "Мой бедный ум, куда ты пойдешь без
руководительницы прекрасной, без души?".
Отнесемся как можно доброжелательнее, как можно сердечнее
к близким, сердце которых получило рану и болеет за родину.
Пусть соберут все мужество и великодушие, чтобы понять
происходящее. Не все так плохо, как кажется. Часто именно то,
что принимали за бедствие, оказывалось основою нашего
счастья. Мудрость народная давно предусмотрела это в мудром
речении: "Не быть бы счастью, да несчастье помогло". Так
примем все спокойно и мужественно и устремимся поверх
настоящего в светлое будущее, когда новые широкие возможности
дадут и новое расширение сознания и деятельности. От всего
сердца шлю Вам лучшие укрепляющие мысли. Доживем до светлых
дней. 08.02.40.
Чую всю тоску, всю скорбь Вашего сердца, и так хотелось
бы успокоить Вас, дать радость. Но сейчас могу лишь еще и еще
раз повторить, как мы доверяем Вам, как ценим и любим Вас. Вы
избраны Вел. Вл. на Ваш пост, и Он хранит Вас и просит
проявить особую твердость и мужество в трудное время.
Водительство людьми, да еще в такие сложные дни задание
труднейшее. Ведь даже с ближайшими сотрудниками приходится
проявлять неисчерпаемое терпение и твердость в опасных
положениях. В создавшемся конфликте, истинно, много
недоразумений, большинство которых основано на
несгармонизированном усердии в проявленных действиях.
Несомненно, каждый поймет, что, очутившись между двух огней,
необходимо явить особую осторожность и даже бережность друг к
другу. Уже десять лет, как изучаются основы Живой Этики,
неустанно твердится о необходимости единения, отсутствие
которого пагубно не только для всего дела, но и для каждого
участника. Щит Света может покрывать лишь собравшихся под
ним, но не будет скакать за ежеминутно выскакивающими из-под
него. Указана была и великая Целесообразность, царствующая во
Вселенной, потому, лишь следуя этому закону, можно
преуспевать. Неужели кому-то трудно приложить мерило
целесообразности к обычной человеческой жизни? Этому нужно
научиться. Конечно, прекрасно иметь в основании каждого дела
ядро хотя бы из трех сплоченных сознаний, ибо тем легче будет
привлечь сотрудников и объединить их. Но такое ведущее ядро
должно всесторонне усвоить основы Живой Этики и следить за
правильным толкованием Советов и Намеков. Пусть все
сотрудники еще раз перечтут параграфы из "Надземного", где
говорится о великом значении единения. Пусть участники групп
выпишут из книг Учения все сказанное о пагубе разъединения. А
сейчас хочу просить, вернее молю, всех близких, ввиду
грозного времени, проникнуться чувством великого доверия к
Вел. Вл., такого доверия, которое не допускает никаких
уклонений, никаких мимолетных сомнений и устремлений. Кстати
вспомним и о подвиге Е.П.Бл., которая на своем трудном пути
являла, именно, пример полного доверия и верности. Ее львиное
сердце не знало ни страха, ни сомнения. Она мужественно несла
свое поручение, и там, где ей было нечто неясно, она шла так
же твердо, ибо великая несломимая вера жила в ее сердце. В
"Надземном" в п. 135 сказано: "Даже в самые трудные минуты
она устремлялась к Нам. Такая сила воли создавала вибрацию
мощную. Никто и ничто не могло заставить ее забыть о Бр. Даже
при кораблекрушении она твердо держала мысль о Братстве, и
такая решимость усиливала вибрацию священную". Много ли таких
учеников, которые ни разу не допустили в глубинах своего
сознания шевеления маленькой змейки сомнения или осуждения?
Даже прочитавшим все книги Учения трудно усвоить, что Стоящие
на дозоре мира видят, куда несется Колесо Необходимости.
Трудно сознанию земному подняться на план высший, откуда
видны следствия порожденных причин. Иным трудно даже выйти за
пределы круга своего непосредственного окружения. Но
Справедливость Высшая не считается с людскими вожделениями, а
слагает целесообразно, движимая великим импульсом эволюции,
или гармонии. Сказано: "Ур. знает, что Стоящий на Башне видит
больше, нежели сидящий в подвале. Нужно ли твердить такой
труизм? Но если говорю, значит, в этом есть нужда. Люди не
различают между Башней и подвалом, они, вопреки очевидности,
не обращают внимания на Голос с Башни. В самые напряженные
дни люди будут мыслить, как в обычное время, но такой образ
мышления есть преступное попустительство. Неужели не придет
на ум, что каждое событие должно быть сопровождено и
достойным образом мышления? Люди, бегущие из горящего дома,
не заботятся, если кто-то толкнет их, перед ними цель гораздо
большая. Но люди редко представляют себе истинное положение
вещей, потому их голоса звучат как бы из темного подвала. Они
и пляшут в своем подвале, они и ссорятся, и раздражаются,
точно бы к тому был час подходящий! У людей поразительная
привычка видеть все через свои очки, при этом они много
говорят о суждении объективном. Пора пополнить цивилизацию
уменьем оценки событий. Разумная оценка могла бы
предотвратить некоторые мрачные события. Люди слышали об
Армагеддоне, но не считаются с действительностью.
Положительно нужно твердить труизмы, ибо даже простейшие
Истины отвергаются, и с каким самомнением! Также нужно
твердить о доверии с Башни видней! Мыслитель говорил: "Если
взойду на кровлю дома, то все же Афина Паллада на Акрополе
увидит несравненно больше".
Путь эволюции был ясно указан, и никто, и ничто не может
пресечь пути Сужденного, которое уже четко наметилось в мирах
надземных. Именно, нумены событий четко обозначились, и не
уйти человечеству от сложенного им. Череда отдельных событий
мелькает, как волны, но девятый вал возносит и обрушивает.
Хорошо оказаться при наступлении девятого вала в ладье,
сложенной и оснащенной из доверия и верности. Незримый
Кормчий пронесет невредимо такую ладью по всем гребням до
лучшего берега. Привожу беседу о доверии и верности.
"Ур. знает, как прекрасно излучение чувства доверия. Из
скал доверия слагается гора верности, которая пребудет
украшением Вселенной. В понятии верности сочетаются лучшие
основы жизни, там и любовь, и красота, и преданность, и
мужество, и мудрость. Верность есть следствие многих разумных
существований. Антипод верности будет вероломство и
предательство, иначе говоря, самый позор человечества. Если
такой противник у верности, то она, поистине, есть вершина
горы. По антиподу можно представить того, кого преследуют.
Верность оценивается, как великое сокровище. Космическая
Справедливость воздает щедро за верность. Воздаяние приходит
в срок. Лишь немногие могут понять это срочное воздаяние.
Чтобы понять срок. нужно проявить высокую степень доверия. За
такую степень доверия Мы бываем признательны. Обоюдная
признательность есть ключ к гармонии. Это простое утверждение
для многих покажется нелепым, В таких сердцах не живут
признательность и верность. Ур. знает силу этих качеств, даже
в больших трудах они освещают путь жизни. Дико должно быть
сердце, не знающее доверия и признательности. Базарные
мудрецы усмехаются и пересчитывают, сколько раз они обманули
чье-то доверие. Они наполнили свой кошель и возложили на себя
тяжкий горб. Пусть лучше человек будет обманут, лишь бы не
быть обманывающим. Качество доверия сложит многие
преуспеяния. Но пусть это благословенное качество не ждет
каких-то необычных случаев для своего проявления.
Каждодневная жизнь даст лучшие возможности явить это отличное
качество. Так куется прочная связь с Нами. В одно мгновение
можно озариться прекрасным пурпуром излучения доверия. Какая
мощная заградительная сеть получается! Мы нередко говорили о
друзьях, но нужно иметь в виду верных друзей. Могут быть
друзья легкомысленные и неосторожные, и то, и другое
происходит от недостатка верности. Когда мы что-то очень
ценим, мы и бережем. Так пусть скала доверия и гора верности
стоят прочно. Мыслитель говорил: "Пойду на базар, не обманет
ли меня кто? Обманывающий не знает, что он мне дает пропуск
на лучший берег Стикса".
Чувство доверия, чувство признательности величайшие блага
мира. Не испытавший радость и мощь этих двигателей лишил себя
счастья несказуемого. Родные, перечтите из "Иерархии"
параграф о наполнении сердца Владыкою... В тяжкие дни чаще
повторяйте великий Призыв из книги "Зов": "Я - твое благо; Я
- твоя улыбка; Я твоя - радость; Я - твой покой; Я - твоя
крепость; Я - твоя смелость; Я - твое знание!" Кто не осознал
этого, сердце того не проснулось к радости надземной. Именно,
все счастье наше в прочувствовании этой великой и радостной
зависимости ученика от его Гуру. Когда сердце откроется, оно
восчувствует и великое притяжение Космического Магнита. Знаю,
что Ваше сердце звучит на этот призыв, и Вы, прочтя
сотрудникам и членам Общ. приведенные Беседы, найдете и слово
нужное и прекрасное, чтобы еще больше запечатлеть их в
сердцах друзей.
Но помнить нужно, что там, где есть страх, там призыв не
зазвучит, минует его притяжение Великого Магнита. Испытавший,
хотя бы раз, мощь и восторг этого притяжения никогда не
забудет это.
Вы пишете, что, перечитывая статью Н.К. "Культура",
останавливали внимание Ваше на втором абзаце. Я тоже очень
люблю эту статью, рисующую современное положение вещей в
мире, когда политика и культура в существе своем разошлись,
тогда как именно, по существу, и то, и другое должно служить
улучшению жизни. Но, увы, никто больше не прислушивается к
мудрым речениям мыслителей древности. Несомненно, как пишет
Н.К., "Платоновская общественность не укладывается в узкие
рамки теперешней политики". Современная гос. политика
опирается на ту или иную партию, но истинное водительство,
опираясь на основы Культуры, должно стоять вне партийности
или, вернее, поверх всякой партийности, ибо оно являет собою
синтез. Не сомневаюсь, что именно жажда по культурной
общественности живет в глубинах Вашего чуткого сердца, и
потому именно Вы поймете, как нужно строить добрые отношения
на обмене культурными достижениями даже с трудными людьми.
Знаю, как многие люди стараются уклониться от участия во
всякой политике, но подумали ли они возможно ли это в
действительности? Существует мнение и очень распространенное,
что ведать и вести политику страны могут лишь специалисты в
ней, но на это можно было бы привести слова одного мудрого
человека: "Беда в том, что невозможно отграничивать или
определить, где начинаются и кончаются пределы политики.
Каждый гражданин страны вольно или невольно только и делает,
что творит политику". Потому самая лучшая мера для улучшения
и оздоровления политики это начать с правильного воспитания
народа в духе дружелюбия и неограниченности познания.
Вдумайтесь в эти мудрые слова, и они объяснят причину всех
бедствий, происходящих от человеконенавистничества,
внедряемого с молоком матери. У многих народов недоброе
чувство по отношению к тому или иному соседу уже стало
атавизмом, и чтобы бороться с таким злом, нужна большая
культурность и сила духа. Привожу Беседу, в которой указано,
что основа международных конфликтов лежит в каждодневном быту
народов.
"596. Ур. знает, что каждое человеческое общение
порождает следствие для всех участников. Следует повторять
это всем людям, ибо большинство вообще не понимает, о чем
идет речь, и даже просвещенные люди думают, что
предполагается какое-то важное действие, а привычный обиход
не имеет касания к сказанному. Нужно подчеркнуть, что Мы
говорим о каждом действии, независимо от его размера. Могут
сказать неужели домашний обиход может иметь глубокое
значение? Именно может. Постоянно говорят о несчастных,
безвинно страдающих, но посмотрим в корень бытия и найдем
множество причин, порождающих несчастье. Могут быть прямые и
косвенные причины. Может человек страдать по вине другого, но
какая-то связь следствий должна быть. Простой семейный быт
разве не порождает множества следствий? Семья забыта, и часто
служит злейшим рассадником вражды. Могут ли такие порождения
проходить бесследно? К тому же они обычно прикреплены к
одному месту, и тем усиливается размножение этих губительных
бактерий. И такие людские рассадники являются опасными
врагами счастья человеческого. Но также не забудем
многолюдные учреждения, где гнездится
человеконенавистничество. Так, люди должны помнить свой долг
и не заражать пространство. У Нас имеются аппараты, которые
показывают заражение пространства. Правители зовут решать
дела мира, но основа раздоров вовсе не в неудачном приказе,
но в каждодневном быте народов. Мыслитель говорил: "Не
Архонты объявляют войну, но каждый гражданин таит ее в своем
доме". Итак, насколько возможно, будем следовать идеалу
Платоновской общественности и вносить культуру во все
человеческие отношения, тем самым вступим на путь Служения
Человечеству. Вы - бард Великого Грааля, разыскивая в вековых
памятниках следы проявления величественного примера такого
Служения Человечеству, наверное, не раз задумывались над
разносторонней деятельностью участников этого Братства.
Именно не рыцари, отшельники и молчальники собирались в этой
Твердыне, но все самые самоотверженные, самые дерзновенные
искатели Истины и самые деятельные строители жизни во всей ее
многогранности. Даже скудное земное воображение запечатлело
их подвиги в доступных для себя образах, но истинная сущность
и мерило этой напряженнейшей, самоотверженной деятельности
остались вне вместимости земного сознания. Неустанное
Действие было Их девизом, действие на общее благо. Ибо
действие положено в основу Мироздания. Оно есть первейший
закон Вселенной. Действие, Притяжение и Отталкивание -
троица, которой держится весь Космос. Но именно действия люди
и боятся больше всего. Учение говорит: "Даже ошибку в
действии легче исправить, нежели построить нечто на мертвом
бездействии". Потому будем продолжать действовать и строить
бережно добрые отношения на основе культуры со всеми
указанными и подходящими к нам людьми. Положим в основу наших
действий великое доверие к Руке Ведущей и в трудные дни
Армагеддона научимся днем и ночью повторять молитву:
"Владыка, даруй разумение, дабы не пройти мимо труда Твоего!"
Перечтите п. 57 в "А. Йоге".
Очень люблю и п.55 из той же книги. Истинно, ничто не
может преградить путь Сужденному. Возродится дух
человеческий, и каждая ошибка, совершенная для Нового Мира,
превратится в цветок смелости. Будем черпать силы в сознании
творимой мировой справедливости. Дан приказ "будьте
справедливы". Но о какой справедливости говорим? Люди
ухитряются сотворить много "справедливостей". Они знают
справедливость личную, семейную, родовую, племенную и
расовую. Они прикрываются справедливостью служебною,
школьною, профессиональною не перечислить всех людских
справедливостей, но забыта справедливость человеческая. Люди
судят со многих точек зрения, но главная мировая
справедливость нигде не будет принята. Мы уже говорили о
судьях несправедливых как о позоре человеческом, но следует
сказать не только о судьях, но о всех двуногих, погрязших во
лжи. Каждый человек каждый день произносит приговоры. Он
берет на себя ответственность бросить в пространство стрелу
лжи, ибо обычно он судит условно и часто невежественно. К
тому же человек преисполнен пристрастия и даже испытывает
злорадство, посылая отраву. Много физических ядов, но еще
больше психических. (...) Нужно приучиться к человеческой
справедливости. Нужно проверять себя, не закралось ли
суждение пристрастное? На обиходе нужно проверять себя...
18.02.40.
Очень печалуюсь, что не могла ответить раньше на Ваши
письма. По особым обстоятельствам посылать корреспонденцию
больше определенного количества мы не можем, а тут, как
нарочно, подошел целый ряд писем из разных мест с вопросами,
требующими неотложного ответа. Кроме того, последнее время
сердце мое дает усиленные перебои. Мне предписан полный покой
и запрещено писать чрезмерно на машинке. Писать приходится
иногда даже украдкой от домашних.
Прежде всего о Вашей новой книге. Очень радуюсь, что Вы
ее уже обдумываете. Углубитесь в эту чудесную работу, пусть
она будет Вашим самым главным делом. Нужно, чтобы эта книга
вышла как можно увлекательнее. Ведь впервые будет дано такое
обилие наидостовернейших сведений о мире Надземном. Книги
Баркер (Переведена и издана на русском яаыке книга Э. Баркер
"Письма живого усопшего" интереснейший "документ" Тонкого
Мира) я имею, но не следует помещать в Вашем труде сведения
о Чудесном Существе; можно вызвать лишь осмеяние невежд.
Совет Вам Дан при пользовании другими источниками, кроме
Учения, пересказывать содержание своими словами, вероятно,
чтобы избежать упоминания слишком многих авторов. Не
перегружайте книгу слабыми источниками. Из "Надземного",
конечно, можно взять те параграфы о Тонком Мире, которые Вам
подойдут. Начинаю уже собирать "Надземное" для печати с
необходимыми пропусками. Причем указано сохранить нумерацию и
отметить выпущенное содержание параграфов многоточием, ибо
впоследствии и эти параграфы будут опубликованы. Указано,
чтобы через год книга эта увидела свет. На фоне мировых
бедствий будет явлено "Надземное".
Вы спрашиваете кто это Прекрасное Существо, о котором
говорится в книге Баркера? Существо это принадлежит к
обитателям иной планеты, скажем, Юпитера, и хотя Оно и не
входит в состав Бел. Братства, тем не менее Оно сотрудничает
с Ним в полном согласии.
Теперь о Таре Желтого Луча. В тибетской и монгольской
иконографии Тара эта считается покровительницей буддистов в
Китае, Тибете и Монголии. По преданию и Указанию, Она много
трудится в Китае, Луч ее подготовляет путь для возрожденного
и очищенного Буддизма. Очень хотела бы порадовать Вас и
сообщить Вам нечто большее, но сейчас по многим
обстоятельствам это невозможно. Вы и сами это понимаете.
Между Прекрасным Существом и Тарой разница не велика. Потому,
если Вы наградите Тару всеми наипрекраснейшими атрибутами, Вы
будете не далеки от истины. Облик этой Тары мне весьма
близок.
Но друзьям советую быть очень осторожными. Особенно
опасно такое смешение аур в дни Армагеддона. Зачем облегчать
вход всяким шептунам. Пусть перечтут п. 138 во второй части
"Мира Огненного".
Также Вы правы, что нужно быть признательными за Щит
Света, посланный Вашей стране. Все, что писала раньше, все
остается в силе. Потому сотрудники пусть не проявят смущения
и близорукости. Слышим о недоразумениях среди ближайших
сотрудников и сильно горюем. Многие не могут вместить
сложность времени. Но во всех Учениях вмещение
противоположений всегда было тем камнем преткновения, о
который спотыкалось столько сознаний. Вспомним, как Влад.
Будда настаивал на усвоении этих противоположений, и если
замечал, что ученик не мог вместить их, Он не допускал его к
дальнейшему познаванию. Лишь правильное вмещение
противоположений строит продвижение. Будем надеяться, что
удастся скоро найти равновесие.
(...) Армагеддон вступил в самую ярую фазу, и потому
столько всяких шептунов, сеющих смуту и разъединение. Часто
эти шептуны действуют из Тонкого Мира. Сейчас больше, чем
когда-либо, нужно проникнуться величайшим доверием к Учителю
и как можно лучше усвоить Основы Учения и отметить себе
малейшие намеки, указующие направление эволюции и ближайшего
будущего. Только сознание, обуянное всякого рода
предвзятостью, может не замечать, где поднят Щит Света. Так
хотелось бы раздвинуть кругозор некоторых сознаний, особенно
тех, которые торопятся судить лишь по преходящей очевидности,
но в результате они могут осудить самих себя. 19.02.40.
Как чудесно, что Вас вдохновляет героика. Бетховен именно
и хотел бросить в пространство мысль о героизме, и чуткие
сердца через столетия затрепещут на его зов. Прекрасно, что
Вы можете так отзвучать на искусство, ведь это
свидетельствует об огромном запасе психической энергии.
(...) Прежде чем выпускать второй номер сборника,
хотелось бы, чтобы разошелся или почти разошелся первый. Ведь
у друзей поле широкое. Когда будет формироваться второй
сборник, пожалуйста, предварительно сообщите нам, какие
именно статьи и воспроизведения с картин Н.К. предполагаются,
и подождите нашего одобрения Вашего выбора. Можно помещать
короткие листы дневника Н.К. под общим заглавием "Из
готовящейся книги "Жизнь". Ведь у Вас в запасе много
непомещенных листов, и такие, как "Блок и Врубель" или
"Куинджи", могут быть вполне приемлемы. Сын постарается найти
среди своих работ что-нибудь подходящее. Может быть, я дам о
женском движении. Можно только пожалеть, если кто-то не
понимает значения благодетельных мостов. Но ведь не нужно
быть инженером, чтобы понять, какие предварительные расчеты и
подготовка должны быть произведены. Радуемся, что Вы находите
отклик среди молодых. Если же для кого-то Ваши труды пока
непонятны или неприемлемы, то что же делать перетерпим. Они
же когда-то нас поблагодарят. Понимаем труднейшее положение
Рих. Як., ведь ему необходимо избежать раскола, за которым
могут последовать и предательства. Разные могут быть
предательства.
Друзья должны понимать, что в Обществе могут быть люди
различных воззрений. Не только различно могут думать люди о
науке и искусстве, но они могут различаться и в своих
мировоззрениях. Только большою культурною работою могут
устанавливаться истинные воззрения. Расширение сознания не
легко дается! Все это друзья должны принять во внимание.
Истинное сближение может происходить на доброжелательном
взаимопонимании. Нельзя приказать там, где сердце еще не
вмещает. Но такой факт, как детские книги, о которых Вы так
превосходно пишете, уже может быть одним из лучших звеньев
моста.
Пуще всего храните здоровье. Не растрачивайте его на
взрывы, запаситесь терпением и идите поверх. Никакое доброе
усилие не пропадет, хотя видимые следствия его не могут быть
нами сейчас учтены. Потому не слишком огорчайтесь, если что
делается сейчас не так спешно и не в том виде, как Вам
хотелось бы. 05.03.40.
Вы, конечно, чуете, сколько огорчения принесли нам
недоразумения, возникшие среди сотрудников в связи с
непониманием происходящего строительства на общее благо.
Десять лет изучаются заветы Живой Этики, пробил час показать,
насколько кто усвоил их. Неужели все восхищения и готовность
следовать этим заветам были только на словах? Несказанно
больно было читать обвинения, бросаемые против Гаральда.
Сердце мое не может вместить, как могло у некоторых
сотрудников зародиться такое недоброжелательство к сыну
Фел.Ден., которому они столько обязаны и о котором сами же
писали столь возвышенные страницы! Неужели никто не задумался
о тех страданиях, которые они причиняют Фел. Ден? Сердце
болит за такое жестокое и явно несправедливое осуждение
Гаральда. Приближаются памятные дни 24 и 28 Марта, какими же
глазами, с каким чувством будут обвинители смотреть на
портреты Вел.Вл. и Ф.Д.?! Мне больно, так больно, что и
выразить не умею.
Мы знаем искреннее отношение Гаральда ко всему
происходящему и не от него самого, но из другого Источника.
Не раз было повторено - "Берегите Гаральда, охраните его".
Знаю, что его нужно именно охранить, ибо он в своем рвении
иногда не считается со своими возможностями. Пример мы имеем
в его большой щедрости. Знаю также, что он слишком быстр в
своих действиях и не сдержан в выражениях. Но все это
искупается его редчайшим сердцем, незлобивостью, честностью и
замечательною чертою он всегда ищет ошибку, прежде всего, в
себе самом. И хотя во все века можно видеть, как люди с
широкими заданиями и подвижным сознанием постоянно были
обвиняемы в честолюбивых замыслах, но все же особенно
прискорбно, когда подобные обвинения пускают корни среди
людей, примкнувших к заветам Живой Этики. Пусть обвиняющий
Гаральда в честолюбии и диктаторстве докажет на деле, что сам
он не болеет тем, в чем упрекает друга.
Гаральд очень оплакивает свои неуместные выражения и
особенно те, которые он употребил в разговоре с Вами. Знаю
эти более чем неуместные выражения, и много придется ему
поработать над своею несовершенностью, но в сердце своем он
чист. Он очень мучается за каждое произнесенное им жесткое
слово. Много людей, которые, как говорится, "мягко стелют, но
жестко спать", но Гаральд, именно, ценен тем, что действует
как раз обратно. Пусть друзья в память Фел. Ден. проявят
добросердечие к сыну его, который исполнен такой готовности
выполнить задание. Помогите и охраните его от несдержанности
и слишком большой поспешности, которая бывает, как Вы пишете,
"не далека от хаотичности". Он молод, и ему можно простить
ошибки, совершенные в избытке устремленности к действию,
этому тоже редкому качеству. Его стихия огонь, и именно
огненные люди отличаются жаждою деятельности.
(...) Вы знаете из тома "Писем Махатм", что Вел. Уч. не
отказывались высказывать свое суждение о тех или иных лицах,
вступивших в теос. Общ. Вы знаете, как Они подвергали их
испытаниям, для вящей убедительности очевидным для
окружающих, и затем выносили свой приговор. Не раз Е.П. была
предупреждена об истинной природе подходящих к ней. Помните
указания о Соловьеве, Хьюме, Ферне и пр.? Так и мы, в свою
очередь, получали и получаем намеки или определенные
предупреждения о тех или иных лицах. Потому прошу явить
большую осторожность к К.О., он может стать очень вредным.
Вел.Вл. просит Вас проявить мужество и твердость и беречь
Гаральда. Вел.Уч. видит истинные побуждения. Они читают нашу
ауру, как открытую книгу, они могут вызвать из нашего
глубинного сознания скрытые силы или свойства, о которых мы и
не подозреваем. Нет ничего скрытого для глаз великого Архата.
Также скорблю и об отношении Мис. к Гаральду, это уже
чисто американские приемы, всю тяжесть которых мы испытали на
себе. Мы тоже пострадали от таких выданных гарантий,
истребованных для обеспечения общественного начинания, а, на
самом деле, послуживших лишь личному благосостоянию Хорша и
ограблению им всех сотрудников. Так и контррасписка была
сделана так, что сейчас она оспаривается. Если Мис. не
доверяет Гаральду, то каким образом Г. может доверять ему?
Доверие слагается лишь обоюдностью. Хочу надеяться, что
ближайшие сотрудники найдут в себе силу духа посмотреть "шире
широкого" на все происходящее и почуют, что эпоха
разъединения и всякого расчленения уходит, и мы стоим у
преддверия эпохи объединяющей, эпохи Великой Кооперации.
Пусть для близоруких разъединения и обособления продолжаются,
пусть хаос очевидности скрывает от них план космической
Целесообразности, но современные рыцари Грааля должны
обладать расширенным сознанием, не допускающим никаких
предвзятостей и ограничений самости.
Итак, обращаюсь к Вам с мольбою, не допустите, чтобы
ближайшие прошли мимо труда Великого и чем-либо затруднили
строительство во имя светлого будущего. Пусть друзья перечтут
во второй части "Л.С.М." стр.136 п.6 и стр.98 п.14 "Рука,
нанесшая рану...".
Во времена человеконенавистничества полезно иметь и
беседу из "Надземного".
"П. 635. Ур. знает, что ненависть порождает худшие
безумия. По счастью, полномерная ненависть встречается не
часто. У ненависти вырастают силы и появляются лукавые,
невидимые союзники. Такое безумие может стать весьма опасным,
но карма ненависти ужасна. Такие безумцы и в Надземном мире
остаются ярыми ненавистниками. Такая карма может быть названа
адскою, у нее мысли направлены лишь на удовлетворение зла.
Мужество руководителя притупляется о злобу безумцев, таким
образом, невозможно вернуть их к усовершенствованию. Но не
преуспевающие поступают неправильно и быстро теряют
накопленное раньше. Не может ненавистник оставаться в
эволюции. И вы можете представить себе, что путь изверженного
из эволюции может быть назван ужасным. Пусть скорей люди
поймут, что ненависть плохой проводник.
Ненависть непримирима. По этому свойству ее можно
отличить от различных проявлений. Иногда ее смешивают с
суровостью. Люди говорят о ярых действиях великих
преобразователей, но, в сущности, такие действия имели в виду
суровость и были далеки от ненависти. Не будем судить о
причинах суровости. Можно себе представить бездну невежества
и вражды, которая встречала каждого преобразователя. Можно
лишь удивляться, когда большой деятель не впадал в
ненависть. Но это не свойственно великим деятелям. По мерилу
ненависти можно распознать уровень деятеля. Только негожий
человек, самомнительный и презирающий все ему неизвестное,
делается жертвою пучины ненависти. Не мгновенно становится он
ненавистником. Он отложил многие капли империла, вместо
капель целебного пота труда.
Суровый преобразователь втайне горюет о каждом яром
поступке, но ненавистник ликует о каждой своей жестокости.
Эволюция предполагает, что ненависть будет сочтена позором
человечества; тогда сотрутся многие преграды, воздвигнутые
невежеством. Ненависть есть особый вид невежества.
Просвещенный человек знает, что ненависть преградит ему
продвижение. Не думайте, что ненавистник есть гигант зла,
бывают и мелкие ненавистники, но и они несут карму ненависти,
и в этом не пригодны весы земные. И знает ли ненавистник,
чему препятствует он и что он мечтает разрушить? Многие
ненавистники не знают, что они хотят уявить. Они, как жалкие
камни в потоке, поверх которых несется мощное течение; но и
камни могут сложиться в преграду.
Мыслитель говорил: "Прошу судьбу уберечь людей от безумия
ненависти".
Чтобы понять совершающееся сейчас, надо очень изучать
историю многих народов, карма которых сворачивается на наших
глазах. Но историю правдивую, ибо много земной шелухи
накопилось вокруг каждого события. Как сказано: "Не легко
отбросить всю земную шелуху и усмотреть, где правда, которая
лежит в основе событий". Земные суждения, земные весы резко
отличаются от весов Надземных. Реже редкого можно услышать
голос земной, правильно судящий о событиях, и конечно, такой
голос, как глас вопиющего в пустыне. Никто не хочет
прислушаться к нему, каждый почует себя оскорбленным. Но
Высшая Справедливость действует согласно Космической
Целесообразности. Потому не будем никого винить, но
постараемся доброжелательством сложить себе лучшую карму".
"492. Ур. знает, что преданность ценна, лишь когда она
проявляется в полной мере, в такой мере, что человек и не мог
бы проявить ее сильнее. Тогда слагается мощный благотворный
химизм, который целителен на дальние расстояния. Но всякая
половинчатость должна быть отнесена в область лукавства.
Человек обманывает и себя, и других, тем он творит яды
смертоносные. Человек должен сказать: "Предан, даже если это
мне не выгодно". Но какая уродливая преданность будет, когда
люди воскликнут: "Будем преданны, так будет очень выгодно".
Никто не сомневается, что каждая корыстная преданность
заслуживает иного названия.
Наше Братство основано на взаимной преданности. Мы знаем,
что не может быть таких обстоятельств, которые поколебали бы
преданность. Могут сказать, что такая преданность получается
от долгого сотрудничества. Правильно, но во многом люди
сотрудничают, но преданность не крепнет. Так нужно
преданность испытывать от самого малого, она укажет, как
обойтись бережно, не создавая осложнений.
Преданность не есть порабощение, она есть улыбка
понимания и сочувствия. Вдумайтесь в это прекрасное слово,
оно выражает гармонию, основанную на созвучии чувств. Каждый
человек мечтает о сочувствии, но часто он требует сочувствия
лишь к себе, забывая, что это понятие предполагает
обоюдность. В этом недоразумении скрываются многие
несчастья".
Мыслитель говорил: "Человек требует сочувствия, но где
его ответное чувство? Он считает себя наиболее несчастным, но
мерил ли он несчастья других?"
"528. Ур, знает, что из множества цветов можно сплести
гирлянду или прекрасную, или безобразную, все зависит от
сочетаний. Вот Мы учим говорить с каждым по сознанию. Мы не
хотим унизить собеседника, но лишь предусматриваем многие
земные специальности. Даже языки различны, еще больше
различаются познания.
В каждом хранилище может быть ценнейший предмет. Для
такой находки придется разобрать множество вещей. Может быть,
придется и запылиться, и загрязниться, придется выслушать
оскорбления и кощунства, но за всем этим может быть найдено
сведение ценнейшее. Чтобы говорить по сознанию, нужно прежде
всего выслушать собеседника, ощутить его излучения и понять
его намерение. Не забудем, что люди распались на
бесчисленные специальности, и спасительный синтез уже не
принят в образовании. Люди иногда мечтают о физическом
всемирном языке, но забывают, что прежде надо подумать о
духовном взаимопонимании.
У людей сложился особый вид проповедников, который не
считается с мышлением слушателей. Из-за такого высокомерия
происходит непоправимый вред. Скудные проповедники не
понимают запросов слушателей, они велят верить, забывая, что
вера есть следствие знания. Но сами они лишены не только
знания, но не имеют и магнетизма. Говорю не только о
проповедниках, но и о школьных учителях. Простое указание о
беседе по сознанию [воспринимающего] вызывает множество
злотолкований. Печально, но нужно сказать, что люди нередко
начинают говорить по своему сознанию, происходит это прежде
всего от неумения выслушать.
Друзья, научитесь выслушивать и тем легче подойдете к
собеседнику. Конечно, при расширенном сознании легко понять
особенности собеседника, но такая степень понимания может
быть встречена редко, и потому воспользуйтесь обычными мерами
человечности. Взаимоуважение близко живет от сострадания.
Мыслитель учил плести цветочные гирлянды:
"Нашедший прекрасное сочетание цветов найдет и полезное
сочетание людей".
Может быть, эту Беседу прочтете отдельно.
Прилагаю для Вашего сведения только что полученное письмо
от А.Каменской. Как видите, она приняла совершившееся. Думаю,
что в этом отношении на нее повлияла Ел. Ф.П. Но несомненно,
еще услышим критику от ее "друзей".
Мне кажется, что полезно было бы предложить ей несколько
экземпляров "Т.Д." безвозмездно для раздачи среди ее
ближайших сотрудников. Как полагаете? Как решено с печатанием
листа опечаток?
Со следующей почтой пришлю и мой ответ на ее письмо и
разъяснения относительно орфографии. Ведь многие эмигранты не
знают, что изменение в орфографии было проведено
Императорской Академией Наук еще задолго до революции, и лишь
военное время помешало провести эту реформу.
"Многоуважаемая Елена Ивановна,
Позвольте Вас искренно и сердечно поблагодарить за
присланный Экз. Вашего большого и ценного труда, перевода
"Т.Д." Е. Блаватской. Он был у нас готов в России, когда
разразилась революция и все остановилось. Думаю, что рукопись
эта погибла. Потому искренно радуюсь, что Вам удалось сделать
то, что мы не могли, тем более что перевод хороший и издание
великолепное. Спасибо за Ваше внимание и привет.
Всего светлого!
С лучшими пожеланиями.
(Подпись)
Р.S. Жаль, что орфография советская. В таком классическом
труде - особенно поражает. Еще раз всего светлого.
А.К." 27.09.4б.
Новый друг наш! Люблю слово "новый", в нем движение,
радость надежды, будущее. И сейчас всем нужно устремиться и
проникнуться мыслями о будущем, только им пройдем. Читая Ваше
второе, такое хорошее письмо, радовались Вашей радостью.
Правильно почувствовали знак высокого Доверия. Итак, идите,
как факел, зажигая новые огни, и помните о дисциплине
духовной, лишь она растит крылья духа. Главная дисциплина
должна начаться с мышления и распознавания наших намерений.
Пуще всего гоните всякие сомнения и умаления. Возвышайте Ваш
Идеал, ибо, возвышая Его, мы сами поднимаемся до Него. Живите
полной жизнью, уявленною на основании Трех Миров. Всегда
следует помнить, что все для жизни, нет ничего отвлеченного:
все должно быть совершено человеческими руками и ногами, и
без напряжения всех наших сил никакое усовершенствование
невозможно.
Почему бы не осуществиться Вашей мечте стать писателем,
зовущим человечество на новый светлый путь? Такие зовы
необходимы, и сейчас, может быть, больше, чем когда многое
осознается. Но следует найти язык по сознанию и условиям,
пусть сердце подскажет самые простые, самые доходчивые слова.
Ведь главное любить избранную миссию или труд, остальное
приложится. Ценными могут быть советы А.П.Х. (Альфред
Петрович Хейдок. 1892-1990. Харбинский, а затем шанхайский
сотрудник Рерихов. С 1947г. жил в Советском Союзе) Передайте
мой сердечный привет А.П.Х., его нежная душа нам близка.
Очень, очень одобряю, что Вы обратили внимание на
наполнение пространства, на тонкие образования вокруг Вас.
Так оно и есть, мы всегда окружены различными существами, и,
конечно, в часы и минуты душевного подъема такие посетители
могут быть высоки. Сила духовного подъема и крепость сердца,
так же как и благоприятные условия, могут установить степень
яркости таких проявлений. Но не старайтесь превратить себя в
"бездушный аппарат", наоборот, храните высокую радость
сердца. Именно нужно не равнодушие, но радостная внутренняя
настороженность при полном доверии к Учителю. Мысли об
Учителе, любовь к Нему не только не помешают, но и поднимут и
усилят Ваши вибрации и тем облегчат восприятие посылаемых Вам
мощных токов, которые без согласованности могут причинять
страшное потрясение Вашему организму.
Хочу посоветовать Вам начать записывать все проявления
психической энергии от световых образований и огней до
ощущений и напряжений, испытываемых при наступлении
космических пертурбаций и внешних событий. Попутно следует
отмечать и все обстоятельства, как предшествовавшие, так и
следующие за этими часто болезненными ощущениями, может
получиться прекрасная и полезнейшая книга. Конечно,
потребуется терпение, самое ярое терпение, ибо проявления
могут показаться незначительными и не стоящими внимания и
записывания. Но такое небрежение к малым знакам будет большой
ошибкой, ибо из малых искр складывается костер. Кто может
сказать, где малое и где большое, не зная, откуда что пошло?
Испытание на терпение самое трудное, но лишь из терпения
складывается постоянство, необходимое для продвижения.
Ступени эти неизбежны. Сказано: "Величайший человек тот, кто
велик терпением", и наша мудрая народная пословица гласит:
"Терпение и труд все перетрут". Запасайтесь терпением.
Радуюсь, что Вы читали Рамакришну и "Письма Махатм"-
прекрасные руководства. Вы правы задавать вопрос о
Первопричине не приходится, ибо можно ли говорить о
Первопричине при существовании Беспредельности? Ведь Бог и
Беспредельность - синонимы. Но новое непредубежденное
изучение Книги Природы и скрытых свойств человека откроет
новые так называемые тайны Мироздания. Люблю восточное
определение: "Принцип Бога заключается во всем человечестве;
так же, как и все остальное, находится в Нем, подобно каплям
в океане".
Вы спрашиваете как отвечать на вопрос о Боге человеку с
узким сознанием, который считает, что если Бога нет, значит,
все дозволено? Такому сознанию, конечно, говорить о Принципе
неуместно, так же как убеждать, что нравственность есть
основа Бытия, или Закон Космический, ибо эволюция основана на
нравственности или усовершенствовании, и нарушение этого
закона приводит к разрушению. Можно предложить ему как можно
скорее на личном опыте убедиться, к чему приводит
вседозволение в среде диких сознаний. Есть мера потухания
сознания, когда никакие доводы разума уже не воспринимаются,
и только лишь сильные, повторные жизненные удары могут высечь
искру. Таким людям лучше не противоречить, чтобы не довести
их до бешенства и одержания. Но нет вреда, если человек с
малым сознанием представляет себе Бога как Отца в конце
концов это так близко к Истине! Можно расширить понятие
участия Светлых Сил в сознании и гармонии Мироздания и дать
представление о Беспредельной Иерархии Света, лучший пример
которой явлен в Библии, в Лестнице Иакова. Ведь Лестница
Иакова символ Великого Братства.
Великий Владыка нашей Солнечной Иерархии (название Логос
только запутает малое сознание) является нам истинным Богом и
Отцом, в силу Его великой заботы, Любви и Помощи
человечеству.
Никакой Библейский Бог-Вседержитель, якобы сотворивший
Землю (5000 лет назад) и все звезды и Луну, чтобы светить ей,
не может сравниться в Красоте и Истине с представлением Мощи
и Ведения Великих Разумов, стоящих на ступенях Лестницы,
Вершина которой теряется в Беспредельности. В первом томе
моих писем имеются письма о Боге; там же письмо от 11.06.35
г. даст Вам ответ на многие вопросы о Душе, об
Индивидуальности и личности. Потому не буду повторять уже
изложенное мною, но добавлю еще одно пояснение. Конечно,
Монада бессмертна. Каждый человек представляет собою
индивидуальность, сложенную многочисленными существованиями в
разных личностях, но лишь частично проявленную на земном
плане в каждом из них. Индивидуальность является
хранительницей Книги Жизни, и каждая личность имеет в ней
свою страницу. В эту книгу записываются страницы лучших
земных проявлений. Но встречаются Книги Жизни, по счастью
редко, в которых отсутствует та или иная страница, и такое
явление весьма прискорбно, ибо оно означает, что очередное
проявление было настолько ничтожно и лишено преуспеяния, что
личность уявилась на духовном самоубийстве и ничто не могло
запечатлеться на нетленных страницах Книги Жизни. Память о
такой личности вычеркивается из сознания Монады. Конечно, пре
красные страницы нередко чередуются с малоприметными. Но
вычеркиванию обычно предшествует длинный ряд почти пустых
страниц. Ужасна должна быть страница, осужденная на
вычеркивание, на отрыв от Монады! Элементы или энергии,
входившие в состав такой личности, утратившей магнетическую
связь со своей монадой, после так называемой смерти
физической личности на физическом плане, разлагаются
окончательно и увлекаются в водоворот элементов и энергий,
представляющих собою космические отбросы, которые, как
Сказано, "могут наполнять собою камни соседних планет или
другие низшие образования". Сколько веков, вернее
тысячелетий, пройдут, пока монада сможет снова уявиться на
новом притяжении и создании новых обиталищ. Человек
сложнейшее создание, именно микрокосм, и утеря одного звена в
строении повлечет многовековую задержку в его эволюции.
Приведу Вам Беседу из кн. "Надземное".
"Вы знаете сущность самоистребления. Некие двуногие,
ограничивающие себя миром телесноземным, полагают, что
самоистребление есть телесное убийство. Они не могут
представить себе иное, горшее убийство - убийство
психическое. Лишь немногие поняли, что самоистребление прежде
всего заключается в убийстве психическом. Именно человечество
оказалось в опаснейшем положении. Люди убивают дух и лишают
себя психической энергии. Невозможно представить себе, как
больно человечество, и такая зараза проходит по всей планете.
Наиболее населенные места особенно подвержены эпидемии
самоистребления. Человечество не мыслит, в каком виде оно
предстанет в Надземном Мире. Религии не могли обосновать
значение нравственности, теперь религии не умеют найти
общения с наукой. Великое Единство заменяется жалким
разделением, но каждое раздробление есть символ бессилия.
Куда же направится блуждающее человечество? Оно нуждается,
прежде всего, во Враче и Учителе. Он может предупредить об
опасности она велика! Мыслитель сожалел: "Ужасно зрелище
бродящих самоистребленных!" Прочтите эту беседу Вашим
друзьям.
Теперь об ячейках Общества Мира и Культуры. Советую
прочесть в кн. "Иерархия" все, что говорится там о Знамени
Мира и Культуры, от п.324 до 400, так еще больше уясните эти
понятия и символ их Знамя Мира. Соберите лучшие мысли около
Знамени Мира, покройте им все начинания. Пусть приходящие
привыкают видеть поднятым Знамя Мира и помнить те великие
основы, которые оно возглавляет. Великое никогда не входило в
мир при фанфарах и ликованиях, но всегда в трудах, отрицаниях
и при осмеянии невежеством, но мы доживем и до утверждения
Культуры во главе нового Строительства. Сознание масс
поднимается на новую ступень и поймет, что страны не могут
жить и развиваться, утратив понимание истинной Культуры.
Всякий суррогат есть ложь, но лживые основы не могут уявиться
прочными устоями, и разрушение и самоистребление неизбежны.
"Не может быть международного соглашения и взаимного
понимания без Культуры, потому Знамя Мира вмещает все тонкие
понятия, которые приведут народы к понятию Культуры" (А.Й.
331). Пора понять, что разворачивается Знамя, величайшее в
Истории. Никогда Знамя Мира не выявлялось как знак нового
Мира. Пусть поймут люди Знак Спасения. Твердь трепещет. Токи
раскалены. Знамя Мира как маяк в бурю. И посев Культуры как
противоядие. "Знамя Мира - Знамя Твердыни Света!"
События помогут движению Культуры развиться, как
последнему прибежищу! Пусть никто не считает это движение не
новым, оно будет порогом Нового мира.
Конечно, преддверие Новой Эпохи, несущей Переустройство
Мира и сопровождающееся необычайными Откровениями и
открытиями науки, не может быть легким, но прекрасно
закладывать основы блестящего Будущего.
Сознание спасительного маяка иерархии Света среди океана
безумия так необходимо, так неотложно! Знамя Мира должно
напомнить о грозном времени.
Наступающая Эпоха приоткроет и завесу над Миром
Надземным. Многое станет очевидным и доступным земным
чувствованиям. Именно это радует меня. Границы между духовным
и материальным, между земным и надземным начнут постепенно
стираться, и люди еще при земной жизни будут сознательно
готовить в себе продолжение в Мире Надземном. И сама земная
жизнь не будет бессмысленным обрывком, но явится сознательным
творчеством, выполнением и продолжением принятого на себя
задания в обоих мирах. Можно представить себе, как
облагородится и ускорится эволюция! А пока что человечество
занято самоистреблением! Итак, будем утверждать Культуру и
Знамя ее Знамя Мира. Культура в основе своей есть Эволюция,
отрицая культуру, заменяя ее Технократией, мы отвергаем
эволюцию и нарушаем Космичсский закон.
29.09.50.
Дисциплина всех йог одинакова, требуется некоторое
воздержание во всей жизни и развитие воли. Воля основа всего,
всего знания и преуспеяния. Путь любви облегчает развитие
воли, ибо устремление к Высшему Идеалу развивает постоянное
горение сердечное, полное радости и постижений. В конце
концов устремление и воля синонимы. Можно начать упражнение
воли с малых повседневных заданий. Например: отказ от какой-
либо ненужной привычки или некоторое воздержание в пище.
Между прочим Вам будет полезно знать, что свекловичный сахар
очень вреден и не рекомендуется во время прохождения
йогических ступеней. Следовало бы постепенно отвыкнуть от его
употребления. Можно заменить медом или полезным продуктом -
глюкозой, или декстролом сахаром, добываемым из кукурузы.
Свекла, как овощ, одно, но свекловичный сахар, как он
изготовляется, настоящий яд, особенно так называемый рафинад.
Также вредна жирная пища. Избыток масла ожиряет нервные
каналы, и многие посылаемые лучи скользят по поверхности без
пользы. Самое вредное масло жареное, сливочное допускается в
ограниченном количестве. Лучшая пища все молочные продукты,
овощи, каши, кисели и пресный хлеб. Некоторое очищение
физического организма необходимо и помогает духовному
освобождению.
Вы правы, атмосфера сгущается во всем мире. Знаю, как
трудно сейчас бороться не только с житейскими трудностями, но
и с психическими бурями, несущими подавленность настроения,
иногда тяжкую тоску, так называемую космическую тоску,
провожаемую психическим безумием нашего человечества. Но
бороться с этой тоской нужно и не так уж трудно, имея
чудесные наставления и нося в сердце Любимый Образ.
Воспоминания о беседах и прекрасных минутах духовного подъема
лучшая помощь в дни омраченности. Сердце Ваше чует идущие
грозные дни для всего мира. Но храните в сердце сознание, что
Силы Света охранят и направят все на путь лучший. Наша страна
и сотрудники устоят. Утвердите в сердце бодрое мужество и
мудрое спокойствие. Писала о том же и приводила слова,
поясняющие качества требуемого спокойствия, приведу их и Вам:
"Для ничтожеств спокойствие есть безволие и безразличие, но
для сильных оно будет высшим напряжением, в нем скажется
расширение сознания, мудрость и мужество. Таким образом,
спокойствие есть выявление великого потенциала. К нему нужно
сознательно готовиться". Так готовьтесь и приобщайте к такому
пониманию спокойствия и своих учеников.
Также нужно понять, что во время так называемой
космической тоски происходит большая выдача психической
энергии. Энергия наша по закону магнита летит туда, где она
нужна. Часто она приобщается к несущемуся потоку энергии,
посылаемой Вел. Учит., и, таким образом, мы, не ведая того,
участвуем в помощи великой. Чем утонченнее организм, тем
сильнее он выдает эту энергию, потому можно заметить
непонятную усталость, которая охватывает многих людей,
получается своеобразная эпидемия, которая еще не понята
наукой, только после люди смогут понять, куда потребовалась
их энергия, какой магнит ее привлек. Нужно наблюдать такие
явления, в них часто сочетается Надземное с земным. Скажем
пусть наша энергия летит к достойнейшему. Будем надеяться,
что физиология скоро установит связь человеческого организма
с Космосом, и будут подняты из праха науки вроде астрологии и
астрохимии и прочие познания тончайших энергий. Не отвергая
прежних достижений, человечество сможет обновить жизнь. Пусть
только каждый скажет вместо слова "нельзя" слово "можно". Вся
жизнь преобразится таким достижением в сознании. Только таким
пониманием неограниченных возможностей человеческого
организма мы достигнем высот сверхчеловека, а сейчас мы еще
только на ступени двуногих, ибо не научились еще
человечности, отвергли все гуманитарные понятия и достижения
и, как обезьяны, применяем к себе механические приборы, не
понимая их значения, готовы уничтожить всех и вся. Истинно,
скучно стало ва земле с уничтожением интереса ко всему,
связанному с духовностью и истинным гуманитаризмом. Последние
могикане во всех областях гонимого знания уходят во всех
странах, еще одна пятилетка и перед нами может открыться
пустыня знаний. Вот почему необходимо готовить новые кадры,
хотя бы малочисленные, которые могли бы охранить погибающее
достояние многих тысячелетий.
В полном сознании грозного времени напряжем все наши
силы, чтобы охранить доверенное нам. Оно так понадобится, и
так бережно нужно будет передавать новое понимание ищущим и
голодным душам. Молния рассечет мрачную завесу, и вихри
разнесут тучи, ослепительное солнце воссияет над нашей
землей. Верю в Космическую справедливость и живу в будущем.
Живите и Вы в будущем, которое уже близко, и там сохраните
молодость духа, подвижность и легкую приспособляемость к
обстоятельствам.
Живу радостью, что подходит время, когда указание Мира
Надземного будет реальной наукой, к тому устремляет людей
Армагеддон и все бедствия, им вызываемые.
Беседуйте с учениками о тех великих переменах, которые
произойдут в сознании людей, когда приоткроется завеса,
отделяющая нас от Мира Надземного, когда люди смогут получить
доказательство наглядное о надземной жизни, путем телевизии и
рекордов звуковых.
ВЫДЕРЖКИ ИЗ ПОЗДНИХ ПИСЕМ
06.09.48.
Свет стоит над Родиной. Людские чаяния и ожидания
расходятся с решениями космическими. Следует привыкать, что
все человеческие опасения и угрозы часто оказываются такими
только потому, что их считают таковыми, вместо того, чтобы
мужественно встретиться с ними и приложить свое умение в
жертвенном труде на общую пользу.
Армагеддон заключается грозными явлениями. Никакие
разрушения атомными бомбами не будут допущены, ибо это
означало бы конец нашей земли. Силы Света на дозоре, и Лучи
новых Светил лучшие помощники для оздоровления атмосферы. Они
могут убрать все отбросы не только у нас, но и во всей
Солнечной Системе. Космическая целесообразность является как
Космическая Справедливость. В полном доверии к Высшей
Мудрости и в радости скорому новому труду во благо общее
[пребудем].
16.11.48.
Не легко входит Новый Мир в сознание людей. Все же все
чаще и чаще раздаются голоса против войны, ибо справедливый
мир не может быть принесен на конце меча. Война не может
решить никаких проблем жизни. Решение придет, как Космическое
утверждение. А пока что безответственные индивиды продолжают
раздувать пожары нетерпимости и ненависти, прикрывая свои
истинные вожделения устарелыми лозунгами. Испытания
человечества еще не закончились и приготовляются новые
столкновения в широком масштабе. Но мы твердо знаем о победе
нашей страны и о краткости предстоящих столкновений, иначе
мир не выдержит. Но Новый Мир грядет в сиянии лучей новых.
02.09.49.
Шлю Вам самые светлые мысли и радость мою о близкой,
прекрасной Новой Эре, которая явит кипучую строительную
деятельность в наших любимых странах. Чую победу нашего
Славянства, нашей великой страны.
17.11.49.
Тяжкие сроки, тяжкие времена! Но лучшая страна станет
космическою основою равновесия в мире. Страна лучшая станет
страною самой строительной и самой прекрасной. Наша страна
узнает ярый расцвет после уявления космических знаков.
Космический знак нашей страны сотрудничает со знаком
Благоденствия. Мы будем свидетелями многих космических
проявлений в Европе и позднее на Востоке. Сотрудничество с
Силами Света спасет многих.
Молодость расы не означает непременно молодость духа, но
только особое качество духа народа, его способность к
сотрудничеству и ярое устремление в будущее. Оба эти качества
не могут народиться среди молодой расы. Молодость нашего
народа не имеет ни антропологического, ни исторического
основания, но именно заключается в этих двух вышеуказанных
качествах. Итак, лучшая страна станет и самой молодой. Никто
не коснется ее. Она не будет затронута космическими знаками и
пойдет путем особым, путем самостоятельным, путем
сотрудничества с Силами Космическими, Силами Света.
Существует мнение, что римляне воплотились в англосаксов,
а древние греки - в ярых французов, и это мнение имеет
основание. Утверждение Штейнера, что многие египтяне
воплотились среди русского народа, не лишено основания. Ибо,
действительно, многие лучшие египтяне рождались среди лучших
русских и будут продолжать рождаться среди них. Что же
касается до народных масс (древних египтян), то, конечно, они
рождались и рождаются среди масс Востока.
05.04.50.
Время и токи необычайно трудны. Ведь весь мир, можно
сказать, висит как бы на ниточке. Если бы не Помощь Свыше, мы
все оказались бы плавающими в голубом эфире. Опасность не
устранена, но размеры ее могут сократиться. События принимают
богатый узор и пополняются неожиданными подробностями. Все
идет на пользу великой страны. События почти назрели, но
уявились на определенной им задержке Владык Кармы из-за
возникновения лучшей комбинации обстоятельств, которая может
явить спасение большему числу людей.
Сколько мощи, сколько забот и напряжения уявлено на
помощь неблагодарному человечеству. Потому не будем
легкомысленны и уявим прежнюю бдительность, бережную
предусмотрительность и осторожность во всем. Несмотря на
тяжкое время, внутри меня живет спокойствие, даже радость,
ибо дух твердо осознал, что возмущение стихий необходимо,
иначе как свершится очишение?!
26.08.50.
Мировая война не будет допущена, вернее, будет пресечена
вмешательством Сил Космических. Но во что выльется и как
страшен может оказаться удар против занесших его? Он может
обрушиться бумерангом. Наша страна будет охранена, будет
победной страной: так заповедано и начертано в звездных
рунах. Все, кто с него, разделят ее победу. Итак, вехи еще
раз поставлены и утверждены. Помните всегда о Великом Щите.
Светлые дни после мрака особенно ярки. И они близки.
07.12.54.
Судьба Запала решена, там нет будущего. Не ищите его ни в
одной Европейской стране, но наблюдайте идущий развал. Но
Восток возрождается. Невозможно продвигаться и строить путем
старой захватнической политики. Страх перед Новым навеян
недругами, боящимися расцвета нашей мощной страны. Но ярая
справится со всеми врагами, ибо стремится к общему благу.
Ярые народы там растут в новом понимании и новых условиях,
исправляют свои ошибки и строят Новую страну. Ярая страна
является страною Братскою всем существам, стремящимся к
Новому Строительству, и показала это на яром примере оказания
помощи народам Востока. Яро нужно явить справедливость и
прозреть, насколько народ униженный и бедный усвоил, где его
спасение, и явил несломимое противодействие старому,
отжившему сознанию уходящего поколения. Ярый сдвиг сознания в
массах произошел и это основа Нового Мира. Конечно, там, где
этот сдвиг проник в толщу народную, там и переход от старого
к Новому произойдет легче и скорее. Много еще тормозящих, но
остановить "поток Кармы Мира" они не могут. Убеждение в
правоте Строительства Нового и в эволюции мира страстно,
сильно вошло в сознание молодых поколений. Ведь, в сущности
говоря, происходит Битва Света с тьмою. Битва за Свет, за
Общее Благо, за раскрытие Истинного знания и утверждение
Красоты.
18.02.55.
События сложатся неожиданно, не так, как мы ожидаем, но,
как всегда, на пользу лучшей страны. Страшное время
пронесется очищающим вихрем. Трудность в том, что многие еще
не понимают причину и смысл совершаемого на всей планете.
Новые сознания должны полюбить волну нового строительства.
Новое строительство должно раскрепостить мышление, отсюда
произойдут благие перемены. Накопившаяся злоба в мире
разрешится потрясениями. Но не опасайтесь! Щит Света над
новыми сознаниями, отказавшимися от злобы, зависти и
понявшими, куда устремляется поток эволюции. Распространение
зла будет остановлено. Космическая справедливость приведет в
действие новые рычаги, и новая карма начнет утверждаться.
Мировой войны не будет - лишь некоторые столкновения.
|
|